《茶馆》第三幕选段
秦仲义 日本人在这儿，说什么合作，把我的工厂就合作过去了。咱们的**回来了，工厂也不知怎么又变成了逆产。仓库里(指后边)有多少货呀，全完!哈哈!
王利发 改良，我老没忘了改良，总不肯落在人家后头。卖茶不行啊，开公寓。公寓没啦，添评书!评书也不叫座儿呀，好，不怕丢人，想添女招待!人总得活着吧?我变尽了方法，不过是为活下去!是呀，该贿赂的，我就递包袱。我可没做过缺德的事，伤天害理的事，为什么就不叫我活着呢?我得罪了谁?谁?皇上、娘娘那些狗男女活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意?
常四爷 盼哪，盼哪，只盼谁都讲理，谁也不欺负谁!可是，眼看着老朋友们一个个的不是饿死，就是叫人家杀了，我呀就是有眼泪也流不出来喽!松二爷，我的朋友，饿死啦，连棺材还是我给他化缘化来的!他还有我这么个朋友，给他化了一口四块钱的棺材;我自己呢?我爱咱们国家呀，可是谁爱我呢?看(从筐中拿出些纸钱)遇见出殡的，我就拣几张纸钱。没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧，哈哈，哈哈!
秦仲义 四爷，让咱们自己祭奠祭奠自己，把纸钱撒起来，算咱们三个老头子的吧!
王利发 对!四爷，照老年间出殡的规矩，喊喊!
1.用简洁的语言概括这段戏的内容和意义。
2.概括归纳秦仲义、王利发、常四爷这三个人的身份和性格特征。
3.对这一幕所反映的时代和三个人共同的思想情绪分析准确的一项是( )
A.**前夕，三人都充满了绝望情绪。
B.抗战刚刚胜利，他们充满了不*、懊恼和愤慨。
C.日本投降不久，三人都充满了绝望情绪。
D.**前夕，他们充满了不*、懊恼和愤慨。
4.我可没做过缺德的事，伤天害理的事，为什么不叫我活着呢?对这句话分析错误的一项是( )
A.王利发自己的自白是对***统治的愤怒控诉。
B.这是王利发对自己悲惨命运的生动概括。
C.这话代表了千千万万小商人的命运和遭遇。
D.这话控诉了整个旧时代太黑暗、太不合理。
5.我爱咱们国家呀，可是谁爱我呢?对这话分析正确的一项是( )
A.常四爷正直、善良、敢作敢为，富有正义感，所以一切**人物都迫害他。
B.常四爷代表了不甘受奴役的中国百姓，这是他们反抗封建专制制度情绪的流露。
C.老百姓爱国，可是代表国家的**却不爱老百姓。
D.常四爷是个***，可是他又不按**意愿去做，所以**不爱他。
参考答案：
1.三个人互诉不幸，含着眼泪为自己撒起纸钱，也为时代唱起葬歌;
2.秦：是个民族资本家，终于被各种**势力吞噬而彻底破产了，变得无可奈何。王：是个小商人，虽善于经营，却无法抵御住种种**家伙的欺压，是个可怜虫，无路可走，只有自杀。常：是不甘受奴役的中国人的代表，骨气铮铮，富有反抗精神;
3.B;
4.A;
5.C
茶是一种起源于中国的由茶树植物叶或芽制作的饮品。也泛指可用于泡茶的常绿灌木茶树的叶子，以及用这些叶子泡制的饮料，后来引申为所有用植物花、叶、种子、根泡制的草本茶，如“铁观音”等。课文中国的茶阅读答案，我们来看看。
①中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地。中国茶的发现和利用，在中国已有四五千年历史，且长盛不衰，传遍全球。茶是中华民族的举国之饮，中国茶文化糅合了中国佛、儒、道诸派思想，独成一体，是中国文化中的一朵奇葩。
②中国何时开始饮茶，人人言殊，莫衷一是。唯大体上可谓开始于汉，而盛行于唐。唐以前饮茶，陆羽《茶经》卷下《六茶之饮》概为言之，谓：茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公，齐有晏婴，汉有扬雄、司马相如，吴有韦曜，晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒，皆饮焉。但此多非史实，纵是史实，非加申述，亦不易明。《茶经》云：神农《食经》茶茗久服，有力悦志(刘源长《茶史》卷一)。陆羽《茶经》以为饮茶起于神农氏，然《食经》为伪书，尽人皆知，不足为据。《尔雅》有苦荼之句，世以《尔雅》为周公时作品，谬以为饮茶自周公始，不知《尔雅》非作于周公，也不足为饮茶起始之证。
③在古代史料中，茶的名称很多，但茶则是正名，茶字在中唐之前一般都写作荼字。荼字有一字多义的性质，表示茶叶，是其中一个义项。茶字从荼中简化出来的萌芽，始发于汉代，古汉印中，有些荼字已减去一笔，成为茶字之形了。不仅字形，茶的读音在西汉已经确立。在古代史料中，有关茶的名称很多，到了中唐时，茶的音、形、义已趋于统一，后来，又因陆羽《茶经》的广为流传，茶的字形进一步得到确立，直至今天。
④茶能消除疲劳，使人精神振奋，增强思维和记忆能力;饮茶能兴奋中枢神经，增强运动能力。茶中含有多种抗氧化物质与抗氧化营养素，对于消除自由基有一定的效果。因此每天喝三两杯茶可抑制细胞衰老，达到延年益寿的目的。茶叶中含有多种维生素和氨基酸，喝茶对于清油解腻，增强神经兴奋以及消食利尿也具有一定的作用。但饮茶也需注意，并不是喝得越多越好，不宜餐前睡前喝茶﹐餐前喝茶容易刺激肠胃，睡前喝茶则容易影响睡眠品质;茶水不宜过浓，也不宜置放太久;服用药物时，不可以茶水配服，会影响药效。
⑤茶文化的内涵其实就是中国文化的内涵的一种具体表现，谈茶文化必须结合中国汉文化而论之。中国素有礼仪之邦之称谓，茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等*惯和中华的文化内涵和礼仪相结合形成的一种具有鲜明中国文化特征的一种文化现象，也可以说是一种礼节现象。礼茶文化是中国具有代表性的传统文化。中国不仅是茶叶的原产地之一，而且，在我国不同的民族，不同的地区，至今仍有着丰富多样的饮茶*惯和风俗。
(选自百度百科，有删改)
1.下列的说法，符合文意的一项是( )(3分)
A. 中国茶文化糅合了中国佛、儒、道诸派思想，大家都认为中国是茶文化的发源地。
B. 中国人皆爱饮茶，茶对人体诸多器官均有益处，可谓有百利而无一害的举国之饮。
C. 探究中国茶文化的精神内涵，必须通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等*惯来进行。
D. 陆羽《茶经》以为饮茶起于神农氏，但文章作者认为茶开始于汉，而盛行于唐。
2.文章第②③④⑤段分别从哪个角度介绍了有关茶的知识，请简要概括，每句字数不超过8个字。(4分)
参考答案：
1、 D
2、第②段茶的起源，
第③段茶字的历史，
第④段茶的功用和禁忌，
第⑤段茶的文化内涵
故人寄茶
李德裕
剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。
半夜邀僧至，孤吟对竹烹。碧流霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。其余不敢费，留伴读书行。
［注］作者一说曹邺。
阅读题目
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.开篇扣题，“缄题”扣“寄”，“剑外”“玉京”暗寓千里寄茶情意深厚。
B.作者将茶碾碎烹煎，已至半夜还邀请僧人前来品饮，足见其爱茶之深。
C.绿色茶汤悦人眼目，香气四溢，轻落于盏旁的花朵增添了饮茶的意趣。
D.作者不愿耗用余茶，要留下在读书时饮用，表现了对茶和友情的珍视。
16.“微月”“泉声”“竹”三个意象对写饮茶一事有何作用？请简要分析。（6分）
参考答案
15.【参考答案】C（3分）
【试题分析】曲解诗意。“轻落于盏旁的花朵增添了饮茶的意趣”不当，“香泛乳花轻”是说茶汤表面泛起如花般的茶沫，茶沫轻盈，茶香四溢。
16.【参考答案】“微月”点明开茶的时间，渲染了清幽的气氛（1分）；“泉声”以动衬静，突出了碾茶时环境的清静（2分）；“竹”写出了饮茶之处的雅致（1分）。三个意象展现了烹茶饮茶的美好环境，从侧面烘托出饮茶的清雅脱俗之趣（2分）。
（6分。若有其他答案，只要言之有据、言之成理，亦可酌情给分。）
“茶”在我国出现很早，而“茶”这个字出现却较迟。在茶字出现之前，荼就是作茶字用的。《说文》：“荼，苦荼也。”茶在我国出现很早，《茶经》：“茶之为饮，发之神农氏。”《本草》：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”汉代王褒《僮约》中有“武阳买茶”的记载。说明“茶”这个字，在汉代就有了。
茶是我国特产，在世界上享有极高的荣誉，它和我国瓷器一样，简直可以代表中国。我国茶不但品种多而且质量高。在林林总总的茶叶中，不少是名气很大的，如中国十大名茶：1、杭州龙井。龙井属炒青绿茶，向以色绿香郁味醇形美而享誉中外。2、苏州碧螺春。碧螺春茶叶用春季从茶树采摘下的细嫩芽头炒制而成，炒成后的干茶条索紧结，白毫显露，色泽银绿，翠碧诱人，卷曲成螺，故名碧螺春。3、黄山毛峰。产于安徽黄山，主要分布在桃花峰周围。这里山高林密，日照短云雾多，茶树得云雾之滋润，无寒暑之侵袭，蕴成良好的品质。4、庐山云雾。庐山云雾芽肥毫显，条索秀丽，香浓味甘，汤色清澈，是绿茶中的精品。5、六安瓜片。产于皖西大别山茶区，成茶呈瓜子形，因而得名，色翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。6、恩施玉露。恩施玉露是我国保留下来的为数不多的一种蒸青绿茶，对采制的要求很严格，芽叶须细嫩、匀齐，成茶条索紧细，色泽鲜绿，匀齐挺直，状如松针。7、白毫银针。这是一种白茶，产于福建北部。满坡白毫色白如银，细长如针，因而得名。汤色黄亮清澈，滋味清香甜爽。8、武夷岩茶。产于武夷山。其主要品种有大红袍、乌龙等，品质独特，茶汤有浓郁的鲜花香，饮时甘馨可口，回味无穷。9、安溪铁观音。制作工艺复杂，好的铁观音，冲泡后，有天然的兰花香，滋味纯浓。用小巧的功夫茶具品饮，先闻香，后尝味，顿觉满口生香，回味无穷。10、普洱茶。普洱属于黑茶，因自古以来即在普洱集散，因而得名。普洱茶的品质优良不仅表现它的香气、滋味等饮用价值上，还在于它有可贵的药理作用，因此，海外侨胞和港澳同胞常将普洱茶当作养生妙品。
中国茶文化源远流长，六朝以前的茶史资料表明，中国的茶业最初兴起于巴蜀。茶的历史可推到三皇五帝。西汉将茶的产地县命名为“荼陵”，即湖南的茶陵。茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈，起着一定的精神、社会作用。中唐时，陆羽《茶经》的问世使茶文化发展到一个空前的高度，标志着唐代茶文化的形成。《茶经》概括了茶的自然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融入饮茶中，首创中国茶道精神。以后又出现大量茶书、茶诗，有《茶述》《十六汤品》等。唐代茶文化的形成与禅教的兴起有关，因茶有提神益思、生津止渴功能，故寺庙崇尚饮茶，在寺院周围植茶树，制定茶礼、设茶堂、选茶头，专呈茶事活动。在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人茶道。《茶经》是个里程碑，《茶经》诞生后茶大行其道，具有划时代的意义。宋代茶业已有很大发展，推动了茶叶文化的发展，在文人中出现了专业品茶社团。晚明时期，文士们对品饮之境又有了新的突破，讲究至精至美之境。明代文人学士认为，品茶不必斤斤于其水其味之表象，而要求得其真谛，即通过饮茶达到一种精神上的愉快，一种清心悦神、超凡脱俗的心境，以此达到超然物外、情致高洁的仙境，一种天、地、人融通一体的境界。这可以说是明人对中国茶道精神的发展与超越。
由于茶能益思，所以诗人饮茶成*，对此体会更深。卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，很有味道：“……五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋**清风生。”
中国的茶文化，可谓博大精深，饮誉全球。有文人学士的参与，更显底蕴丰厚、音韵悠长。
1、下列有关“茶”的表述，正确的的一项是
A、在茶字出现之前，荼就是作茶字用的。《说文》中“荼，苦荼也”和《本草》“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”就是证明。
B、茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化，从而使茶具有了自然和人文科学双重内容。
C、中国茶文化源远流长，六朝以前的茶史资料表明，早在三皇五帝时期，中国的茶业已经在巴蜀地区兴起。
D、“茶”这个字出现较迟，汉代王褒《僮约》中有“武阳买茶”的记载，说明“茶”这个字在汉代才出现。
2、下列有关“中国十大名茶”的表述，不正确的的一项是
A、“中国十大名茶”中，有绿茶、白茶、黑茶等品类，杭州龙井、庐山云雾、恩施玉露属于绿茶。
B、“中国十大名茶”中，有的因产地得名，有的因形得名，因形得名的有苏州碧螺春、六安瓜片、白毫银针。
C、好的安溪铁观音，制作工艺复杂，冲泡后，用小巧的功夫茶具品饮，先闻兰花香，后尝纯浓味，回味无穷。
D、普洱茶被海外侨胞和港澳同胞当作养生妙品，正是因为普洱茶特殊的药理作用。
3、根据原文内容，下列理解和分析正确的—项是
A、文人饮茶的兴起带来了咏茶的诗词歌赋的出现，茶走入了文化圈，起着精神和社会作用。
B、唐代禅教兴起，寺庙因茶的提神益思、生津止渴功能而崇尚饮茶，在寺院周围植茶树，制定茶礼、设茶堂、选茶头，专呈茶事活动。这导致了唐代茶文化的形成。
C、宋代茶业已有很大发展，文人中出现了专业品茶社团，这推动了茶叶文化的发展。
D、卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗暗合了明代文人学士追求的通过饮茶达到一种精神上的愉快，一种清新悦神、超凡脱俗的心境，以此达到超然物外、情致高洁的仙境的境界。
参考答案
1、B（A《本草》“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”的例子是证明“茶在我国出现很早”。C中国茶的历史与茶业的兴起并非一个概念。 D原文是说“茶”这个字，在汉代“就”有了，而不是“才”有。）
2、D（原因中遗漏了“普洱茶的品质优良不仅表现它的香气、滋味等饮用价值上”）
3、D （A起着“一定“的精神、社会作用。 B 原文只是说”唐代茶文化的形成与禅教的兴起有关“而不能说是“导致了唐代茶文化的形成”。 C颠倒了因果关系）
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.文章以“三把茶壶”为叙事线索，通过修茶壶、换茶壶刻画了主人公小娄踏实、敬业、诚信的人物形象。
B.“他长得俊眉细眼，面若小生”暗含了“我对小娄的不信任，下文“衔接处有渗水”进一步印证了“我”的判断。
C小说先提到“还加了他的微信”后写到“当即拍了照片，从微信上传给了他”，这是一组伏笔和照应，体现了作者构思的严密。
D.“汝瓷”简淡、素雅、明润，透着自安之美，把玩时能让人淡泊守静，“汝瓷”寄寓了“我”对生活的情感态度。
8.文章多次提及“开片”一词，说说“开片”一词在小说中有哪些具体含义。（6分）
9.最后一段中“我想或许他已从汝瓷茶道中，品嚼出生活的真味”，请结合小说内容，从小娄的角度说说他从茶道中品嚼出了怎样的生活真味。（6分）
答
7.B【解析】本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。“他长得俊眉细眼，面若小生”是突出小娄与“我”印象中制瓷人的形象有鲜明的反差，“下文”衔接处有渗水进一步印证了‘我的判断”更无从说起）
8.指汝瓷因胎与釉膨胀系数的不同，冲水后形成的“吡呲”的声音；指小娄在经历创业失败的打击之后，能够重新找到自己的人生定位，实现了他个人意义的“开片”。（意思对即可，每点3分）
【解析】本题考查理解文章句子意思的能力。解题时要注意先找到小说中有哪几个句子提到“开片”，再结合语境具体分析。
9.要以人为本，尊重人与人的情感。如小娄"来市里办事，顺道看望您”；要诚信本分。小娄从当初创业时默许作假的错误做法到后来的诚信经商，两次寄茶壶给我；要专注做事。小娄从当初的“心性贪玩”，到后来的踏实做事，表明他已实现了人生质的飞跃；要敢于面对失败，不怕磨炼。小娄从最初创业失败时的“沮丧”，到传承汝瓷后变得自信安然。（每点2分，意思对即可，答对三点即可给满分）
【解析】本题考查分析作品内容的能力。解题时先梳理小说的故事情节，再通过分析主要情节来梳理出小娄“嚼出怎样的生活真味”
——《茶》阅读答案 (菁华5篇)
*茶史
郑培凯
上古时代，茶在*的植物图谱中已经出现，但是最早时，茶属于药品，或者属于菜蔬，一直到了唐代，随着茶叶的广泛种植和行销到了游牧民族地区，茶才正式成为*人的日常饮用之物。这时候，陆羽创立了完整了茶叶科学体系，规范了饮用方法，包括提出了茶有真香的核心观念。根据一些古籍记载，战国时候，四川一带已经有饮用茶的*惯，秦灭蜀后，将之带出来，这里也是古茶树的发源地之一，符合南方有嘉木的说法。
到了三国魏晋时代，浙江和江南普遍种茶，饮茶人也增加，不再属于贵族专利，扩展到士大夫阶层，用以待客。当时也做成饼，叶片大汁不能黏合的就用米汤去黏合，喝的时候先去研磨，然后用沸水冲泡，还没有形成唐时那种复杂精美的饮用法。不过当时长江流域尤其是中下游，已经很普及饮用茶了，包括对器物和水都有讲究，但是饮用方式还比较古朴，茶处理如同蔬菜，放在水里煮喝，加各种香料与佐料，基本上就像蔬菜汤。属于实用阶段。唐之后，茶饮不再是实用主义，而是上升到了精神领域，这就成就了饮茶之道。茶之流行，除了交通和社会原因，也包括禅教大兴，在参禅过程中，为了提神不寐，也为了打坐，很多寺庙推广喝茶。当时禅宗影响很大，又影响到了民间，渗透特别广泛。
宋代茶书和茶人的世界首先在宫廷，当时宫廷的饮茶*惯非常发达，制作茶的技术比之唐代还要复杂。先是龙凤团，后来发展到石乳、白乳，再后来又有小龙团，以及各种密云龙、瑞云祥龙，越来越精细，层出不穷。当时的点茶手法是水和茶要用得恰当，比例均匀，否则就表面的沫饽不匀。还有斗茶法，没有水痕的最佳。为了达到效果，建立了一套新的系统，包括茶叶制作、茶叶击拂、茶叶品饮、器物优略，都形成了仪式和系统。
明代的士大夫阶层讲究品茶，与品茗环境和制茶都有很大联系，构成了一种发达的品茗体系，所以明朝成为*茶的复兴时代。品茶的情趣方面，一是恢复了唐宋赏茗器的乐趣，对茶饮的程序和器物的雅洁再三致意，不因为明使用紫砂壶为主的相对简单的品茗体系，就不欣赏器物了、不对茶器物有追求了。另一方面，着重性灵世界，追求品茶所带来的心灵的修养的提升，期待有和谐之境界。
清代基本上延续了明朝的饮茶方式，有两件事情值得一提。一是茶碗越来越少，到了最后就成了基本使用青花杯，或者白瓷杯，紫砂壶成了最主要的泡茶工具；二是福建工夫茶的出现，导致了小紫砂壶的流行，这都是明清的茶事重点。但是随着清中期后民生的凋敝，整个的品茗雅趣开始走向没落，走了下坡路。尤其是1890年之后，基本上没有人有心思提及品茗雅事了。这之后，战乱频繁，革命事起，品茗之趣长期无人提及，结果现在很多*人觉得茶道是日本的国粹，与*文化无关，这也是历史失落太久的缘故。大多数*百姓用大杯冲泡茶，倒是也符合质朴之道。
（选自《醒狮国学》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A．茶在上古时代的*植物图谱中已经出现，古籍记载的战国时期四川一带已经有了饮用茶的*惯等可以说明蜀地是古茶树的发源地之一。
B．三国魏晋时期在长江中下游地区已经普遍饮茶，随着茶叶的广泛种植以及行销到游牧民族等，茶在唐朝时期真正成为国人日常饮用之物。
C．宋代宫廷的点茶和斗茶是烹茶的方式，但因有着一定的系统和仪式而成为精神领域的享受，这说明整个宋代的茶书和茶人的世界在宫廷。
D．清代中期后，民生凋敝，整个品茗雅趣走向没落，基本没人提及品茗雅趣了，随着时间的推移，现在很多*人认为茶道是日本的国粹。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．在茶饮上升到精神领域陆羽有着重要的贡献，他创立了完整茶叶科学体系，规范了饮用的方法，提出了茶有真香的核心观念。
B．饮茶开始时是属于贵族专利，后来饮茶扩展到士大夫阶层，但饮用方式比较古朴，茶处理如同蔬菜，没有唐代复杂精美的饮用法。
C．唐代茶的流行除了社会原因和交通外，还与禅教的兴盛有关，很多寺院推广喝茶来提神不寐，因禅宗的影响很大，最终就影响刘民间。
D．现在大多数*百姓都是用大杯冲泡茶叶，这很符合古伐的质朴之道，但因历史原因，我们祖先创造的茶道已与*文化无关了。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．茶最初被认为是菜蔬等，所以饮茶的方式与后来大不相同，十分有生活气息，在三国魏晋时就是放在水里煮，再加香料和佐料。
B．唐代在制茶技术没有宋代复杂，到明代制茶技术有了更高的发展，构成了一种发达的品茗体系，使明代成为*茶的复兴时期。
C．明朝品茶的情趣不仅是品味茶叶香味，更重要的还有通过品茶带来的心灵的修养的提升，当然在饮茶时还会像唐代一样赏茶具。
D．清代在品茶上有着自己的特点，如茶碗变得更加小，基本使用青花瓷、白瓷杯，紫砂壶成为主要泡茶工具，福建功夫茶出现等。
参考答案：
1．C 【解析】扩大范围。整个宋代的茶书和茶人的世界中宫廷错误，文中有宋代茶书和茶人的世界首先在宫廷，可以判断出随后的茶书、茶人的世界应该扩大到整个社会。
2．D 【解析】胡乱联系。我们祖先创造的茶道已与*文化无关了错误，原文说现在很多*人觉得茶道是日本的国粹，与*文化无关，意思是因为*的茶道长期无人提及，造成一些人认为茶道就是日本的而不是*的错误观念。
3．B 【解析】延伸过度。明代制茶技术有了更高的发展错误，原文的意思是明代成为*茶的复兴时代，主要因为士大夫阶层讲究品茶，构成了一种发达的品茗体系，而不是因为制茶技术的发展。
神奇的福鼎白茶
①白茶属*六大茶类之一，福鼎白茶以其神奇的特点在*白茶中出类拔萃，深受人们的喜爱。
②福鼎有适合白茶生长的独特环境。以福鼎大白、福鼎大毫为原料茶的福鼎白茶种植区雨量充沛，年*均气温18．5℃左右，年降水量约1669．5mm，年相对湿度80%，山区*均无霜期228天。这样的气候条件非常适合白茶的生长。福鼎市濒临海洋，地势西北高东南低。除了海滨一带有少数的低山*地外，大多数海拔在500-800米之间，有的乃至1000米之上。太姥山就分布在境内的西南部。这种独特的地势有利于海洋暖湿气流进入。千百年来，经过风化腐蚀，形成了很适合白茶生长的红壤、黄壤、紫色土和冲积土。这种独特的生长环境使得福鼎白茶与其他地方的白茶相比，具有香气清高、豪香持久、鲜醇嫩爽等优良品质。
③福鼎白茶制作工艺自然高超。它的制作讲究“自然萎凋，不炒不揉”。一般来说，绿茶是没有经过发酵的。制作中要经过采摘、炒青、揉捻、干燥等过程。红茶要经过完整的发酵，制作过程包括采摘、萎凋、揉捻等，但没有炒青这道工序。白茶的制作综合了绿茶和红茶制作工序的优点，以萎凋和干燥两道工序为主，通过除梗、去片、蜡叶、红张、暗张之后，以文火进行烘焙至干，只宜以火香衬托茶香，待水分为4-5%时，趁热装箱。由于制作过程讲究天然，以最少的工序进行加工，很大程度上保留了茶叶中的营养成分。因制作工艺自然高超，今年5月福鼎白茶的制作工艺光荣入选我国第三批国家级非物质文化遗产名录。
④福鼎白茶还有特别的营养成分。除了含有茶类所具有的茶多酚，还含有人体所必需的活性酶和多种氨基酸。
⑤现在，神奇的福鼎白茶已成为我市的一个品牌，走进世博会，走进联合国馆。相信不久的将来，“世界白茶在*，*白茶在福鼎”的美名将盛传天下！
小题1:读了这篇文章，你认为福鼎白茶的“神奇”表现在哪些方面？
小题2:请你从说明语言和说明方法两方面分析第②段“年*均气温18．5℃左右，年降水量约1669．5mm”这句话的表达效果。
参考答案：
小题1:生长环境独特、制作工艺自然高超、营养成分特别
小题2:“左右”“约”表示约数，如果去掉就表示确数；显然有这两个词更符合事实，体现了说明文语言的准确性、科学性、严谨性。
用具体的数字准确具体地说明了福鼎适合白茶生长的气候特点。
松子茶
林清玄
朋友从韩国来，送我一大包生松子，我还是第一次看到生的松子，晶莹细白，颇能想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀。
松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的，怎么样来吃这些松子呢？我想起饭馆里面有一道炒松子，便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了。
朋友一听，大惊失色：“松子怎么能用油炒呢？”
“在台湾，我们都是这样吃松子的。”我说。
“罪过，罪过，这包松子看起来虽然不多，你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢？用油一炒，不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况，松子虽然淡雅，仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么，松子应该怎么吃呢？”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国，松子仍然被看作珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶。”
“泡茶？”“你烹茶的时候，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。”
当夜，我们便就着月光，在屋内喝松子茶，果如朋友所说的，极*凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气，我觉得，以松子烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的东西，但是有时候，极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。
朋友的话十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说，太阳给万物以生机和力量，并不单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱，不让人在月下独享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生，我们虽然能将它烹茶，下锅，但不表示我们比松子高贵。
佛眼和尚在禅宗的公案里，留下两句名言：
水自竹边流出冷，风从花里过来香。
水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的，但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知。可见，纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义，何况是人和松子？
我觉得，人一切的心灵活动都是抽象的，这种抽象宜于联想；得到人世一切物质的富人如果不能联想，他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福。这完全是境界的差别，禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动，是风动？还是幡动？”六祖慧能的可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”
仁者，人也。在人心所动的一刻，看见的万物都是动的，人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒”，感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。”
灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子。
1．按要求摘取文中的语句，回答问题。
①文中说，看到松子“颇能想起‘空山松子落，幽人应未眠’那样的情怀”，结合下文，指出“情怀”的含义。
答：_________________________________________________
②作者引用佛眼和尚的两句名言“水自竹边流出冷，风从花里过来香”，目的是想阐明一个什么道理？
答：_________________________________________________
2．文中说，“我们虽然能将它烹茶、下锅，但不表示我们比松子高贵。”判断下面对这句话的理解，正确的打“√”，错误的打“×”。
A．极*凡的茶加了一些松子就不*凡起来了。（ ）
B．松子虽小，但和“我们”一样，吸取了日月精华。（ ）
C．小松子有时也可以做“我们”情绪的大主宰。（ ）
D．在人心所动的那一刻，看见万物都是动的。（ ）
3．作者在最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子”。请问“那面旗”的具体含义是什么？请按字数限制填入横线上。
坦然地_________（四个字），不要在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，而要像把握小松子一样把握存在我们生活四周的_________（3个字）。
4．本文通过如何吃松子这件小事阐发了一个深刻的人生道理。作者阐发的这个人生道理是：_________________________________________________。
5．仿照下列句子的形式，另写一个句子。
例句：一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。
仿句：_________________________________________________
6．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（ ）
A．本文语言华丽，词藻丰富，且大量地运用了一些修辞手法，使文章呈现出一种典雅高贵的富态美。
B．本文行文曲折有致，从对松子食用的错误认识到领略人生的真谛，作者的思想经历了一个复杂的变化过程。
C．从作者的思路和文章的主旨来看，文章倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的，删去并无大碍，反而更加精炼。
D．“因为它也许正可以飘动你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身边的事物”。
E．作者运用了比喻的修辞手法，把一个深奥的深奥人生哲理阐述得通俗易懂，很好地揭示了本文的主旨，让人备受启迪。
参考答案：
1．①“独尝异味，尘俗为之解脱”②“纵是简单的万物也要通过配合才能胜出不同的意义。”
2．A．× B．√ C．√ D．×
3．面对生活 小东西（小事物）
4．人永远不要忽视身边的事物。
5．“略”。意思正确，句式相同，修辞手法一样即可。
6．AC
阅读下面的文字，完成下面问题。
父亲的茶
（1）谷雨后，同事们纷纷喝上了新茶。大家见面多了一事：评茶。你看看我的茶杯，我看看你的茶杯，比较着形色味，打听着各自茶叶的来头、价格。
（2）我还在喝陈茶。我的新茶已经到了，但我仍然喝着陈茶。
（3）这茶是父亲过年时送给我的，用两层方便袋扎着。这茶是父亲一个人从山上一片一片摘下来的，又一个人摸着黑、锅上一把锅下一把炒出来的。
（4）父亲七十好几的人了。我告诉我自己，我一定要把它喝完，不能糟蹋掉。
（5）父亲的茶叫“炒青“，样子不好看，没有专业的炒茶机，全是手工做的。采下山的鲜叶，当晚就要炒，采茶炒茶是连轴转的，格外地累人。
（6）鲜茶，先放在锅里杀青，锅就是做饭的大锅；然后放在匾子里搓揉，直到揉出“汗”，匾子是*常晒粮食的匾子；最后，再放进铁锅里焙干，铁锅烧得发红。我曾伸手进锅里翻炒，被烫得龇牙咧嘴。父亲的手是老手，不怕烫，烫也没法子。他教我以茶翻茶，抓住就放，动作要快。
（7）茶自故乡来，应知故乡事。茶叶的颜色有些旧了，那是故乡泥土的颜色；茶叶的.形状有些粗大，那故乡茶山的形状；茶叶的香气有些走了，那是故乡*淡的风的气味。天天捧着它，看着它，饮着它，天天就回到了故乡，回到了童年，回到了父母的身旁。茶叶是一条故乡的小路，带我回家。
（8）闭上眼睛，就能看到我家屋后壮硕的大山上，那层层的茶园。
（9）这茶园跟我的岁数相仿，最早是集体的，后来，每家分了一块。随着我的上学、姐姐的出嫁，我们都迁走了户口，每走一个，就要放掉一垄至两垄，最后只剩下父母两人有限的几垄了。靠山顶的，茶的品质好，但父母都先后放了它们，留着山腰和山脚的。他们岁数大了，爬不动那么高的地方。
（10）靠山顶的地方，还有我家的几棵茶，20xx年4月13日下午，母亲就是为采这几棵茶而倒下的，再也没能起来。后来，医生告诉我，山高也是诱发脑溢血的一个原因。
（11）母亲去世后，那几棵茶，父亲再也没去采过，不知它们现在怎么样了。
（12）我常常想：母亲要是活到现在，该是个什么样子；有了母亲，我的生活又该是个什么样子。我现在脑海中，还是她最后一次送鸡蛋来的样子，吃过饭匆匆回家摘茶的样子，突发脑溢血昏倒在茶山上被七手八脚抬下来的样子。母亲走的时候，指甲缝里尽是茶绿，脚上面沾了很多新鲜的黄泥。
（13）有一年清明，我突然心血来潮，骑车回家。到家时是晌午时分。大门锁着，门口的索上晾着几件湿衣裳，树阴下面，一只母鸡带着一团一团鹅黄的小鸡苗。我知道，他们下田去了。再看大门上有父亲的“留言”，粉笔字：“我们在畚箕洼锄麻草，钥匙在老地方，早饭在锅里。”我找到钥匙，开了门，放下东西。拖开锅盖，锅里面熏着一碗饭，一碗熟菜，熟菜上有两只煮鸡蛋。
（14）父母怎么知道我要回来？
（15）他们是不知道我回来的，他们只是准备着我回来，他们清明前好些天都在思默这件事，他们是盼望着的。父母对于子女一生都是盼望着的，都是随时准备着的。 （选自《散文》09年第8期，有删改）
1、第2段作者说，“我的新茶已经到了，但我仍然喝着陈茶”，根据下文，分条概括原因。
_______________________________________________
2、第7段文字表达有什么特点？请从表达方式、修辞手法、句式特点等方面简析。
_______________________________________________
3、第12段中划线的句子是细节描写，请赏析它的作用。
_______________________________________________
4、结尾作者说，“父母对于子女一生都是盼望着的，都是随时准备着的”，请你根据自己的生活感受，谈谈你的理解，不少于50字。
_______________________________________________
参考答案：
1、它是父亲炒好送来的，包含着父亲的心血；它体现着父亲对我的关心和思念；它寄托着我对父亲的思念和感谢；它寄托着我对故乡的怀念。（答对其中三点即可）
2、从表达方式上看，是抒情；从修辞上看，使用了排比和比喻（比喻：茶叶是一条通往故乡的小路。排比举例略）；
从句式上看，整齐中富有变化。生动形象，情感真挚，表现了我对故乡和父母的深切怀念。（意对即可）
3、表现了母亲一生勤劳，一生操劳；表达了我的悲伤、痛苦和思念。（意对即可）
4、“略”。（言之有理即可。）
《茶馆》第三幕选段
秦仲义 日本人在这儿，说什么合作，把我的工厂就合作过去了。咱们的*回来了，工厂也不知怎么又变成了逆产。仓库里(指后边)有多少货呀，全完!哈哈!
王利发 改良，我老没忘了改良，总不肯落在人家后头。卖茶不行啊，开公寓。公寓没啦，添评书!评书也不叫座儿呀，好，不怕丢人，想添女招待!人总得活着吧?我变尽了方法，不过是为活下去!是呀，该贿赂的，我就递包袱。我可没做过缺德的事，伤天害理的事，为什么就不叫我活着呢?我得罪了谁?谁?皇上、娘娘那些狗男女活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意?
常四爷 盼哪，盼哪，只盼谁都讲理，谁也不欺负谁!可是，眼看着老朋友们一个个的不是饿死，就是叫人家杀了，我呀就是有眼泪也流不出来喽!松二爷，我的朋友，饿死啦，连棺材还是我给他化缘化来的!他还有我这么个朋友，给他化了一口四块钱的棺材;我自己呢?我爱咱们国家呀，可是谁爱我呢?看(从筐中拿出些纸钱)遇见出殡的，我就拣几张纸钱。没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧，哈哈，哈哈!
秦仲义 四爷，让咱们自己祭奠祭奠自己，把纸钱撒起来，算咱们三个老头子的吧!
王利发 对!四爷，照老年间出殡的规矩，喊喊!
1.用简洁的语言概括这段戏的内容和意义。
2.概括归纳秦仲义、王利发、常四爷这三个人的身份和性格特征。
3.对这一幕所反映的时代和三个人共同的思想情绪分析准确的一项是( )
A.**前夕，三人都充满了绝望情绪。
B.抗战刚刚胜利，他们充满了不*、懊恼和愤慨。
C.日本投降不久，三人都充满了绝望情绪。
D.**前夕，他们充满了不*、懊恼和愤慨。
4.我可没做过缺德的事，伤天害理的事，为什么不叫我活着呢?对这句话分析错误的一项是( )
A.王利发自己的自白是对*统治的愤怒控诉。
B.这是王利发对自己悲惨命运的生动概括。
C.这话代表了千千万万小商人的命运和遭遇。
D.这话控诉了整个旧时代太黑暗、太不合理。
5.我爱咱们国家呀，可是谁爱我呢?对这话分析正确的一项是( )
A.常四爷正直、善良、敢作敢为，富有正义感，所以一切*人物都迫害他。
B.常四爷代表了不甘受奴役的*百姓，这是他们反抗封建专制制度情绪的流露。
C.老百姓爱国，可是代表国家的*却不爱老百姓。
D.常四爷是个*，可是他又不按*意愿去做，所以*不爱他。
参考答案：
1.三个人互诉不幸，含着眼泪为自己撒起纸钱，也为时代唱起葬歌;
2.秦：是个民族资本家，终于被各种*势力吞噬而彻底破产了，变得无可奈何。王：是个小商人，虽善于经营，却无法抵御住种种*家伙的欺压，是个可怜虫，无路可走，只有自杀。常：是不甘受奴役的*人的代表，骨气铮铮，富有反抗精神;
3.B;
4.A;
5.C
——《茶》阅读答案 (菁华5篇)
*茶史
郑培凯
上古时代，茶在*的植物图谱中已经出现，但是最早时，茶属于药品，或者属于菜蔬，一直到了唐代，随着茶叶的广泛种植和行销到了游牧民族地区，茶才正式成为*人的日常饮用之物。这时候，陆羽创立了完整了茶叶科学体系，规范了饮用方法，包括提出了茶有真香的核心观念。根据一些古籍记载，战国时候，四川一带已经有饮用茶的*惯，秦灭蜀后，将之带出来，这里也是古茶树的发源地之一，符合南方有嘉木的说法。
到了三国魏晋时代，浙江和江南普遍种茶，饮茶人也增加，不再属于贵族专利，扩展到士大夫阶层，用以待客。当时也做成饼，叶片大汁不能黏合的就用米汤去黏合，喝的时候先去研磨，然后用沸水冲泡，还没有形成唐时那种复杂精美的饮用法。不过当时长江流域尤其是中下游，已经很普及饮用茶了，包括对器物和水都有讲究，但是饮用方式还比较古朴，茶处理如同蔬菜，放在水里煮喝，加各种香料与佐料，基本上就像蔬菜汤。属于实用阶段。唐之后，茶饮不再是实用主义，而是上升到了精神领域，这就成就了饮茶之道。茶之流行，除了交通和社会原因，也包括禅教大兴，在参禅过程中，为了提神不寐，也为了打坐，很多寺庙推广喝茶。当时禅宗影响很大，又影响到了民间，渗透特别广泛。
宋代茶书和茶人的世界首先在宫廷，当时宫廷的饮茶*惯非常发达，制作茶的技术比之唐代还要复杂。先是龙凤团，后来发展到石乳、白乳，再后来又有小龙团，以及各种密云龙、瑞云祥龙，越来越精细，层出不穷。当时的点茶手法是水和茶要用得恰当，比例均匀，否则就表面的沫饽不匀。还有斗茶法，没有水痕的最佳。为了达到效果，建立了一套新的系统，包括茶叶制作、茶叶击拂、茶叶品饮、器物优略，都形成了仪式和系统。
明代的士大夫阶层讲究品茶，与品茗环境和制茶都有很大联系，构成了一种发达的品茗体系，所以明朝成为*茶的复兴时代。品茶的情趣方面，一是恢复了唐宋赏茗器的乐趣，对茶饮的程序和器物的雅洁再三致意，不因为明使用紫砂壶为主的相对简单的品茗体系，就不欣赏器物了、不对茶器物有追求了。另一方面，着重性灵世界，追求品茶所带来的心灵的修养的提升，期待有和谐之境界。
清代基本上延续了明朝的饮茶方式，有两件事情值得一提。一是茶碗越来越少，到了最后就成了基本使用青花杯，或者白瓷杯，紫砂壶成了最主要的泡茶工具；二是福建工夫茶的出现，导致了小紫砂壶的流行，这都是明清的茶事重点。但是随着清中期后民生的凋敝，整个的品茗雅趣开始走向没落，走了下坡路。尤其是1890年之后，基本上没有人有心思提及品茗雅事了。这之后，战乱频繁，革命事起，品茗之趣长期无人提及，结果现在很多*人觉得茶道是日本的国粹，与*文化无关，这也是历史失落太久的缘故。大多数*百姓用大杯冲泡茶，倒是也符合质朴之道。
（选自《醒狮国学》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A．茶在上古时代的*植物图谱中已经出现，古籍记载的战国时期四川一带已经有了饮用茶的*惯等可以说明蜀地是古茶树的发源地之一。
B．三国魏晋时期在长江中下游地区已经普遍饮茶，随着茶叶的广泛种植以及行销到游牧民族等，茶在唐朝时期真正成为国人日常饮用之物。
C．宋代宫廷的点茶和斗茶是烹茶的方式，但因有着一定的系统和仪式而成为精神领域的享受，这说明整个宋代的茶书和茶人的世界在宫廷。
D．清代中期后，民生凋敝，整个品茗雅趣走向没落，基本没人提及品茗雅趣了，随着时间的推移，现在很多*人认为茶道是日本的国粹。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．在茶饮上升到精神领域陆羽有着重要的贡献，他创立了完整茶叶科学体系，规范了饮用的方法，提出了茶有真香的核心观念。
B．饮茶开始时是属于贵族专利，后来饮茶扩展到士大夫阶层，但饮用方式比较古朴，茶处理如同蔬菜，没有唐代复杂精美的饮用法。
C．唐代茶的流行除了社会原因和交通外，还与禅教的兴盛有关，很多寺院推广喝茶来提神不寐，因禅宗的影响很大，最终就影响刘民间。
D．现在大多数*百姓都是用大杯冲泡茶叶，这很符合古伐的质朴之道，但因历史原因，我们祖先创造的茶道已与*文化无关了。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．茶最初被认为是菜蔬等，所以饮茶的方式与后来大不相同，十分有生活气息，在三国魏晋时就是放在水里煮，再加香料和佐料。
B．唐代在制茶技术没有宋代复杂，到明代制茶技术有了更高的发展，构成了一种发达的品茗体系，使明代成为*茶的复兴时期。
C．明朝品茶的情趣不仅是品味茶叶香味，更重要的还有通过品茶带来的心灵的修养的提升，当然在饮茶时还会像唐代一样赏茶具。
D．清代在品茶上有着自己的特点，如茶碗变得更加小，基本使用青花瓷、白瓷杯，紫砂壶成为主要泡茶工具，福建功夫茶出现等。
参考答案：
1．C 【解析】扩大范围。整个宋代的茶书和茶人的世界中宫廷错误，文中有宋代茶书和茶人的世界首先在宫廷，可以判断出随后的茶书、茶人的世界应该扩大到整个社会。
2．D 【解析】胡乱联系。我们祖先创造的茶道已与*文化无关了错误，原文说现在很多*人觉得茶道是日本的国粹，与*文化无关，意思是因为*的茶道长期无人提及，造成一些人认为茶道就是日本的而不是*的错误观念。
3．B 【解析】延伸过度。明代制茶技术有了更高的发展错误，原文的意思是明代成为*茶的复兴时代，主要因为士大夫阶层讲究品茶，构成了一种发达的品茗体系，而不是因为制茶技术的发展。
神奇的福鼎白茶
①白茶属*六大茶类之一，福鼎白茶以其神奇的特点在*白茶中出类拔萃，深受人们的喜爱。
②福鼎有适合白茶生长的独特环境。以福鼎大白、福鼎大毫为原料茶的福鼎白茶种植区雨量充沛，年*均气温18．5℃左右，年降水量约1669．5mm，年相对湿度80%，山区*均无霜期228天。这样的气候条件非常适合白茶的生长。福鼎市濒临海洋，地势西北高东南低。除了海滨一带有少数的低山*地外，大多数海拔在500-800米之间，有的乃至1000米之上。太姥山就分布在境内的西南部。这种独特的地势有利于海洋暖湿气流进入。千百年来，经过风化腐蚀，形成了很适合白茶生长的红壤、黄壤、紫色土和冲积土。这种独特的生长环境使得福鼎白茶与其他地方的白茶相比，具有香气清高、豪香持久、鲜醇嫩爽等优良品质。
③福鼎白茶制作工艺自然高超。它的制作讲究“自然萎凋，不炒不揉”。一般来说，绿茶是没有经过发酵的。制作中要经过采摘、炒青、揉捻、干燥等过程。红茶要经过完整的发酵，制作过程包括采摘、萎凋、揉捻等，但没有炒青这道工序。白茶的制作综合了绿茶和红茶制作工序的优点，以萎凋和干燥两道工序为主，通过除梗、去片、蜡叶、红张、暗张之后，以文火进行烘焙至干，只宜以火香衬托茶香，待水分为4-5%时，趁热装箱。由于制作过程讲究天然，以最少的工序进行加工，很大程度上保留了茶叶中的营养成分。因制作工艺自然高超，今年5月福鼎白茶的制作工艺光荣入选我国第三批国家级非物质文化遗产名录。
④福鼎白茶还有特别的营养成分。除了含有茶类所具有的茶多酚，还含有人体所必需的活性酶和多种氨基酸。
⑤现在，神奇的福鼎白茶已成为我市的一个品牌，走进世博会，走进联合国馆。相信不久的将来，“世界白茶在*，*白茶在福鼎”的美名将盛传天下！
小题1:读了这篇文章，你认为福鼎白茶的“神奇”表现在哪些方面？
小题2:请你从说明语言和说明方法两方面分析第②段“年*均气温18．5℃左右，年降水量约1669．5mm”这句话的表达效果。
参考答案：
小题1:生长环境独特、制作工艺自然高超、营养成分特别
小题2:“左右”“约”表示约数，如果去掉就表示确数；显然有这两个词更符合事实，体现了说明文语言的准确性、科学性、严谨性。
用具体的数字准确具体地说明了福鼎适合白茶生长的气候特点。
松子茶
林清玄
朋友从韩国来，送我一大包生松子，我还是第一次看到生的松子，晶莹细白，颇能想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀。
松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的，怎么样来吃这些松子呢？我想起饭馆里面有一道炒松子，便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了。
朋友一听，大惊失色：“松子怎么能用油炒呢？”
“在台湾，我们都是这样吃松子的。”我说。
“罪过，罪过，这包松子看起来虽然不多，你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢？用油一炒，不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况，松子虽然淡雅，仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么，松子应该怎么吃呢？”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国，松子仍然被看作珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶。”
“泡茶？”“你烹茶的时候，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。”
当夜，我们便就着月光，在屋内喝松子茶，果如朋友所说的，极*凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气，我觉得，以松子烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的东西，但是有时候，极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。
朋友的话十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说，太阳给万物以生机和力量，并不单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱，不让人在月下独享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生，我们虽然能将它烹茶，下锅，但不表示我们比松子高贵。
佛眼和尚在禅宗的公案里，留下两句名言：
水自竹边流出冷，风从花里过来香。
水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的，但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知。可见，纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义，何况是人和松子？
我觉得，人一切的心灵活动都是抽象的，这种抽象宜于联想；得到人世一切物质的富人如果不能联想，他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福。这完全是境界的差别，禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动，是风动？还是幡动？”六祖慧能的可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”
仁者，人也。在人心所动的一刻，看见的万物都是动的，人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒”，感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。”
灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子。
1．按要求摘取文中的语句，回答问题。
①文中说，看到松子“颇能想起‘空山松子落，幽人应未眠’那样的情怀”，结合下文，指出“情怀”的含义。
答：_________________________________________________
②作者引用佛眼和尚的两句名言“水自竹边流出冷，风从花里过来香”，目的是想阐明一个什么道理？
答：_________________________________________________
2．文中说，“我们虽然能将它烹茶、下锅，但不表示我们比松子高贵。”判断下面对这句话的理解，正确的打“√”，错误的打“×”。
A．极*凡的茶加了一些松子就不*凡起来了。（ ）
B．松子虽小，但和“我们”一样，吸取了日月精华。（ ）
C．小松子有时也可以做“我们”情绪的大主宰。（ ）
D．在人心所动的那一刻，看见万物都是动的。（ ）
3．作者在最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子”。请问“那面旗”的具体含义是什么？请按字数限制填入横线上。
坦然地_________（四个字），不要在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，而要像把握小松子一样把握存在我们生活四周的_________（3个字）。
4．本文通过如何吃松子这件小事阐发了一个深刻的人生道理。作者阐发的这个人生道理是：_________________________________________________。
5．仿照下列句子的形式，另写一个句子。
例句：一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。
仿句：_________________________________________________
6．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（ ）
A．本文语言华丽，词藻丰富，且大量地运用了一些修辞手法，使文章呈现出一种典雅高贵的富态美。
B．本文行文曲折有致，从对松子食用的错误认识到领略人生的真谛，作者的思想经历了一个复杂的变化过程。
C．从作者的思路和文章的主旨来看，文章倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的，删去并无大碍，反而更加精炼。
D．“因为它也许正可以飘动你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身边的事物”。
E．作者运用了比喻的修辞手法，把一个深奥的深奥人生哲理阐述得通俗易懂，很好地揭示了本文的主旨，让人备受启迪。
参考答案：
1．①“独尝异味，尘俗为之解脱”②“纵是简单的万物也要通过配合才能胜出不同的意义。”
2．A．× B．√ C．√ D．×
3．面对生活 小东西（小事物）
4．人永远不要忽视身边的事物。
5．“略”。意思正确，句式相同，修辞手法一样即可。
6．AC
阅读下面的文字，完成下面问题。
父亲的茶
（1）谷雨后，同事们纷纷喝上了新茶。大家见面多了一事：评茶。你看看我的茶杯，我看看你的茶杯，比较着形色味，打听着各自茶叶的来头、价格。
（2）我还在喝陈茶。我的新茶已经到了，但我仍然喝着陈茶。
（3）这茶是父亲过年时送给我的，用两层方便袋扎着。这茶是父亲一个人从山上一片一片摘下来的，又一个人摸着黑、锅上一把锅下一把炒出来的。
（4）父亲七十好几的人了。我告诉我自己，我一定要把它喝完，不能糟蹋掉。
（5）父亲的茶叫“炒青“，样子不好看，没有专业的炒茶机，全是手工做的。采下山的鲜叶，当晚就要炒，采茶炒茶是连轴转的，格外地累人。
（6）鲜茶，先放在锅里杀青，锅就是做饭的大锅；然后放在匾子里搓揉，直到揉出“汗”，匾子是*常晒粮食的匾子；最后，再放进铁锅里焙干，铁锅烧得发红。我曾伸手进锅里翻炒，被烫得龇牙咧嘴。父亲的手是老手，不怕烫，烫也没法子。他教我以茶翻茶，抓住就放，动作要快。
（7）茶自故乡来，应知故乡事。茶叶的颜色有些旧了，那是故乡泥土的颜色；茶叶的.形状有些粗大，那故乡茶山的形状；茶叶的香气有些走了，那是故乡*淡的风的气味。天天捧着它，看着它，饮着它，天天就回到了故乡，回到了童年，回到了父母的身旁。茶叶是一条故乡的小路，带我回家。
（8）闭上眼睛，就能看到我家屋后壮硕的大山上，那层层的茶园。
（9）这茶园跟我的岁数相仿，最早是集体的，后来，每家分了一块。随着我的上学、姐姐的出嫁，我们都迁走了户口，每走一个，就要放掉一垄至两垄，最后只剩下父母两人有限的几垄了。靠山顶的，茶的品质好，但父母都先后放了它们，留着山腰和山脚的。他们岁数大了，爬不动那么高的地方。
（10）靠山顶的地方，还有我家的几棵茶，20xx年4月13日下午，母亲就是为采这几棵茶而倒下的，再也没能起来。后来，医生告诉我，山高也是诱发脑溢血的一个原因。
（11）母亲去世后，那几棵茶，父亲再也没去采过，不知它们现在怎么样了。
（12）我常常想：母亲要是活到现在，该是个什么样子；有了母亲，我的生活又该是个什么样子。我现在脑海中，还是她最后一次送鸡蛋来的样子，吃过饭匆匆回家摘茶的样子，突发脑溢血昏倒在茶山上被七手八脚抬下来的样子。母亲走的时候，指甲缝里尽是茶绿，脚上面沾了很多新鲜的黄泥。
（13）有一年清明，我突然心血来潮，骑车回家。到家时是晌午时分。大门锁着，门口的索上晾着几件湿衣裳，树阴下面，一只母鸡带着一团一团鹅黄的小鸡苗。我知道，他们下田去了。再看大门上有父亲的“留言”，粉笔字：“我们在畚箕洼锄麻草，钥匙在老地方，早饭在锅里。”我找到钥匙，开了门，放下东西。拖开锅盖，锅里面熏着一碗饭，一碗熟菜，熟菜上有两只煮鸡蛋。
（14）父母怎么知道我要回来？
（15）他们是不知道我回来的，他们只是准备着我回来，他们清明前好些天都在思默这件事，他们是盼望着的。父母对于子女一生都是盼望着的，都是随时准备着的。 （选自《散文》09年第8期，有删改）
1、第2段作者说，“我的新茶已经到了，但我仍然喝着陈茶”，根据下文，分条概括原因。
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2、第7段文字表达有什么特点？请从表达方式、修辞手法、句式特点等方面简析。
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3、第12段中划线的句子是细节描写，请赏析它的作用。
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4、结尾作者说，“父母对于子女一生都是盼望着的，都是随时准备着的”，请你根据自己的生活感受，谈谈你的理解，不少于50字。
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参考答案：
1、它是父亲炒好送来的，包含着父亲的心血；它体现着父亲对我的关心和思念；它寄托着我对父亲的思念和感谢；它寄托着我对故乡的怀念。（答对其中三点即可）
2、从表达方式上看，是抒情；从修辞上看，使用了排比和比喻（比喻：茶叶是一条通往故乡的小路。排比举例略）；
从句式上看，整齐中富有变化。生动形象，情感真挚，表现了我对故乡和父母的深切怀念。（意对即可）
3、表现了母亲一生勤劳，一生操劳；表达了我的悲伤、痛苦和思念。（意对即可）
4、“略”。（言之有理即可。）
《茶馆》第三幕选段
秦仲义 日本人在这儿，说什么合作，把我的工厂就合作过去了。咱们的*回来了，工厂也不知怎么又变成了逆产。仓库里(指后边)有多少货呀，全完!哈哈!
王利发 改良，我老没忘了改良，总不肯落在人家后头。卖茶不行啊，开公寓。公寓没啦，添评书!评书也不叫座儿呀，好，不怕丢人，想添女招待!人总得活着吧?我变尽了方法，不过是为活下去!是呀，该贿赂的，我就递包袱。我可没做过缺德的事，伤天害理的事，为什么就不叫我活着呢?我得罪了谁?谁?皇上、娘娘那些狗男女活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意?
常四爷 盼哪，盼哪，只盼谁都讲理，谁也不欺负谁!可是，眼看着老朋友们一个个的不是饿死，就是叫人家杀了，我呀就是有眼泪也流不出来喽!松二爷，我的朋友，饿死啦，连棺材还是我给他化缘化来的!他还有我这么个朋友，给他化了一口四块钱的棺材;我自己呢?我爱咱们国家呀，可是谁爱我呢?看(从筐中拿出些纸钱)遇见出殡的，我就拣几张纸钱。没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧，哈哈，哈哈!
秦仲义 四爷，让咱们自己祭奠祭奠自己，把纸钱撒起来，算咱们三个老头子的吧!
王利发 对!四爷，照老年间出殡的规矩，喊喊!
1.用简洁的语言概括这段戏的内容和意义。
2.概括归纳秦仲义、王利发、常四爷这三个人的身份和性格特征。
3.对这一幕所反映的时代和三个人共同的思想情绪分析准确的一项是( )
A.**前夕，三人都充满了绝望情绪。
B.抗战刚刚胜利，他们充满了不*、懊恼和愤慨。
C.日本投降不久，三人都充满了绝望情绪。
D.**前夕，他们充满了不*、懊恼和愤慨。
4.我可没做过缺德的事，伤天害理的事，为什么不叫我活着呢?对这句话分析错误的一项是( )
A.王利发自己的自白是对*统治的愤怒控诉。
B.这是王利发对自己悲惨命运的生动概括。
C.这话代表了千千万万小商人的命运和遭遇。
D.这话控诉了整个旧时代太黑暗、太不合理。
5.我爱咱们国家呀，可是谁爱我呢?对这话分析正确的一项是( )
A.常四爷正直、善良、敢作敢为，富有正义感，所以一切*人物都迫害他。
B.常四爷代表了不甘受奴役的*百姓，这是他们反抗封建专制制度情绪的流露。
C.老百姓爱国，可是代表国家的*却不爱老百姓。
D.常四爷是个*，可是他又不按*意愿去做，所以*不爱他。
参考答案：
1.三个人互诉不幸，含着眼泪为自己撒起纸钱，也为时代唱起葬歌;
2.秦：是个民族资本家，终于被各种*势力吞噬而彻底破产了，变得无可奈何。王：是个小商人，虽善于经营，却无法抵御住种种*家伙的欺压，是个可怜虫，无路可走，只有自杀。常：是不甘受奴役的*人的代表，骨气铮铮，富有反抗精神;
3.B;
4.A;
5.C
——《捕蛇者说》阅读答案（精选五篇）
捕蛇者说
永州之野产异蛇，黑质而（ 表并列）白章，触草木尽死，以（如果）啮人，无御之（代指蛇毒）者。然得而（表顺接）腊之以为（ 把……当作）饵，可以（可以用来 ）已（治愈）大风、挛、瘘、疠、去死肌，杀三虫。其始，太医以（用）王命聚（征集）之，岁赋（征收）其二，募有能捕之者，当（充抵 ）其租入，永之人争奔走焉（句末语气助词）。
有蒋氏者，专（独自享有）其利（好处 ）三世矣。问之，则曰：“吾祖死于（在）是，吾父死于是，今吾嗣（继承）为之十二年，几（ 几乎 ）死者数（屡次，多次）矣。”言之（凑足音节/代指这些话），貌若甚戚者。
余悲（同情）之，且曰：“若毒（痛恨，怨恨）之乎？余将告于莅事者（地方官 ），更（更换 ）若（你的）役，复若赋，则何如？”
蒋氏大戚（悲伤），汪然（眼泪汪汪的样子）出涕曰：“君将哀而生（使……生存）之乎？则吾斯役之不幸，未若（比得上）复吾赋不幸之甚也。向（假使）吾不为斯役，则久已病（困苦不堪）矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而（表修饰）转徙，饥渴而顿踣（困顿跌倒 ），触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩（先前，从前）与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以（凭借）捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳（冲撞）突乎南北，哗然而骇者，虽（即使）鸡狗不得宁焉。吾恂恂（小心翼翼的样子）而起，视其缶，而（如果）吾蛇尚存，则弛然而（表修饰）卧。谨食（喂养）之，时而（表修饰）献焉。退而甘食其土之有，以（来）尽吾齿。盖一岁之犯（冒）死者二焉；其余则熙熙而（表修饰）乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉？今虽（即使）死乎（相当于“于”，在）此，比吾乡邻之死则已后矣，又安（怎么）敢毒耶？”
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于（比）虎也。”吾尝疑乎是（ 代指这句话），今以（根据 ）蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故（因此）为之说，以（来）俟（期待）夫观人风者得焉。
1.解释文中加点的字词。
2、文学常识：柳宗元，唐代文学家，字子厚，因祖籍河东，世称“柳河东”。后被贬柳州，世亦称“柳柳州”。本文为柳宗元被贬到永州时写的，“说”是我国古代的一种文体。
3、重点字音字形：啮人（niè）腊之（xī） 以为饵（ér） 挛（luán）蹙（cù） 殚（dān） 转徙（xǐ） 顿踣（bó） 相藉（jí） （nǎng） 叫嚣（xiāo ） 隳突（huī） 恂恂（xún）视其缶（fǒu）谨食之（sí） 熙熙（xī）孰知（shú）又安敢毒邪（yé）赋敛（liǎn） 以俟夫观人风者得焉（sì）
4、找出通假字并解释。
（1）非死则徙尔：“尔”通“耳”，罢了 （2）谨食之，时而献焉：“食”通“饲”，喂养
5、一词多义。
（1）以：以俟夫观人风者得焉 用来 太医以王命聚之 用 以尽吾齿 来 而吾以捕蛇独存 依靠
（2）于：余将告于莅事者 向 积于今六十岁矣 到 吾祖死于是在苛政猛于虎 比
（3）之：永州之野产异蛇 的 无御之者 它，指毒蛇 君将哀而生之乎 我悍吏之来吾乡 取独
（4）其：当其租入 他们的 专其利三世矣 指捕蛇不纳税 视其缶 那退而甘食其土之有 自己
（5）若：岂若吾乡邻之旦旦有是哉 像 貌若甚戚者 好像 更若役，复若赋：你的 若毒之乎 你
（6）焉：以俟观人风者得焉 相当“于之”，从这里 永之人争奔走焉 这件事虽鸡狗不得宁焉语气词 今其室十无四五焉 语气词
（7）而：黑质而白章 表并列 然得而腊之以为饵 表顺接而吾以捕蛇独存 表转折 吾恂恂而起表修饰
（8）已：可以已大风 治愈 则久已病矣 已经
（9）得：然得而腊之以为饵 捕得 以俟夫观人风者得焉 了解，知道
（10）乎：若毒之乎 吗叫嚣乎东西 相当于“于”
（11）是：自吾氏三世居是乡 这个 岂若吾乡邻之旦旦有是哉 指冒死亡的危险 吾尝疑乎是指孔子的这句话 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎 这
（12）食：谨食之 通“饲”，喂养 退而甘食其土之有 吃
（13）生：乡邻之生日蹙 生活 君将哀而生之乎 使……生存
6、古今异义。
（1）汪然出涕曰古义：眼泪今义：鼻涕；（2）虽鸡狗不得宁焉 古义：即使 今义：虽然
（3）可以已大风古义：可以用来今义：表示许可（4）则久已病矣古义：困苦不堪 今义：疾病
7、找出词类活用的词语并解释。
（1）殚其地之出，竭其庐之入：形容词使动用法，使……尽；动词活用为名词，生产的东西，收入
（2）而乡邻之生日蹙动：动词作名词，生活（3）以尽吾齿：形容词作动词，过完
（3）余悲之：形容词的意动用法，以……为悲（4）然得而腊之以为腊：名词作动词，把蛇晾干
8、翻译下列句子。
⑴永州之野产异蛇，黑质而白章
永州的郊外有一种奇异的蛇，黑色的皮肤，上有白色的斑纹
⑵然得而腊之以为饵，可以已大风、挛、瘘、疠、去死肌，杀三虫
但把它捉了来，风干以后制成药饵，却可以治好麻风、手脚麻痹、脖子肿和癞疮等恶性疾病；还可以消除烂肉，杀死人体内的寄生虫。
⑶太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入，永之人争奔走焉
起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉它的人，（准许）他们用蛇抵应缴的租税。永州的老百姓都争着去干这件差事。
⑷若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？
你怨恨这件差事吗？我打算告诉主管人，免掉你这件差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？
⑸君将哀而生之乎？
您是可怜我，让我活下去吗？
⑹则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也
我这件差事的不幸，还不像恢复我缴税的不幸那么厉害啊。
⑺向吾不为斯役，则久已病矣
假使我不做这份差役，那早就困苦不堪了。
⑻而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入
乡邻们的生活一天比一天困苦不堪。把他们土地上的出产全都交出去，把他们家里的收入全都交出去
⑼悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉
凶暴的官吏一到我们村子来，就到处乱闯乱嚷、冲撞破坏，暄闹叫嚷着惊忧（乡村的气势），即使是鸡狗也不得安宁啊。
⑽退而甘食其土之有，以尽吾齿
回来后，心满意足地吃我地里出产的东西，来过完我的余年。
⑾今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶
如今即使死在捕蛇上，比起我那些邻居的死已经晚多了，又怎么敢怨恨这件差事呢？
⑿孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
谁知道赋税的祸害有比这种毒蛇更厉害的呢!
⒀故为之说，以俟夫观人风者得焉
所以我为此事写了这篇“说”，以期待着那些考察民情的人能从这里了解一点百姓的实情。
9、课文内容理解。
（1）本文通过蒋氏宁肯冒死捕蛇也不愿受赋敛之苦的事情，深刻揭露了封建统治阶级横征暴敛的罪恶，这正如孔子所言：“苛政猛于虎。”表达了作者对劳动人民的深切同情。
（2）文段①中围绕着一个“异”字而展开，依次介绍了毒蛇的外形、毒性、效用。其作用是：为下文“永州人争奔走焉”作铺垫，以突出赋敛之毒有甚于蛇毒这一主旨；“触草木尽死，以啮人，无御之者”与“ 永州人争奔走焉。”产生了矛盾，作者这样的目的是暗示：赋敛之毒有甚是蛇者。
（3）蒋氏在诉说“专其利” 为什么“貌若甚戚者”？
这个“利”是九死一生换来的，在得到这个利的过程中充满了危险和痛苦，是迫不得已的选择，所以“利”隐含蒋氏无限的辛酸悲苦。
（4）蒋氏的两次“戚”，各为了什么而“戚”；作者的两次“悲”，又各是为了什么？用自己的话加以简要回答。
蒋氏的两次“戚”：第一次： 蒋氏为自己所“专利”工作的艰险而忧伤；第二次： 蒋氏为自己担心失去自己的捕蛇专利恢复赋税而忧伤。
作者的两次“悲”：第一次： 作者为蒋氏一家的不幸遭遇而悲伤（为个人）；第二次： 作者为广大人民收到的赋税之毒而悲伤（为社会）。
（5）第四段的中心句是：则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。该段主要运用的写法是对比，请举一例加以分析说明。
①乡邻们因为赋税非死则徙尔；蒋氏却以捕蛇独存；②乡邻们遇悍吏虽鸡狗不得宁焉；蒋氏见蛇安在，却能弛然而卧；③乡邻们缴税“殚其地之出，竭其庐之入”；蒋氏“退而甘食其土之有”。
作用：突出“赋敛之毒有甚于蛇者”这一主旨，揭示了广大人民遭受的苦难不幸，表现了作者对劳苦大众的深切同情。
阅读下面一段文言文，完成问题。
蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉；非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
1、对下面加粗的词语，解释不正确的.是（）
A．向吾不为斯役 向：这里是假使的意思。
B．则久已病矣 病：生病，这里指困苦不堪。
C．弛然而卧弛 然：放心的样子。
D．又安敢毒耶 毒：祸害。
2、下列句子的翻译有错的是（）
A．君将哀而生之乎？（你要哀怜（我），使我活下去吗？）
B．今其室十无一焉。（现在每十家人中就少了一家了。）
C．虽鸡狗不得宁焉。（即使鸡和狗也不得安宁。）
D．岂若吾乡邻之旦旦有是哉？（怎么比得上我的邻居天天有这样的事呢？）
3、下列的叙述有错的是（）
A．“殚其地之出，竭其庐之入”，“号呼而转徙，饥渴而顿踣”都是对偶句。
B．文段用了两处对比：相邻们的十室九空与蒋氏的“以捕蛇独存”对比，用“悍吏之来吾乡”弄得鸡犬不宁与蒋氏的“弛然而卧”“甘食其土之有”“熙熙而乐”对比。
C．这段文字的中心句是“则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也”。
D．“又安敢毒耶”表明蒋氏认为捕蛇是一件好事，从而万分庆幸的心理。
参考答案：
1、D
2、B
3、D
阅读下面《捕蛇者说》片段，回答17－24题。（共22分）
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，会以蒋氏观之，犹信。鸣呼！孰知赋剑之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟中观人风者得焉。
17、解释上面文段中加点的字的意思。（4分）
（1）余： （2）于： （3）尝： （4）是：
（5）以： （6）信： （7）孰： （8）为：
18、给下列字注音。（4分）
（1）孰 （2）敛 （3）俟 （4）夫
19、翻译下列两个句子。（4分）：
（1）苛政猛于虎也。
译：
（2）以俟夫观人风者得焉。
译：
20、作者听了蒋氏的话后更加悲伤的原因是：（用文中语句回答）。（2分）
答：
21、作者写《捕蛇者说》的目的是：（用文中语句回答）。（2分）
答：
22、作者引用孔子的话，目的是什么？。（2分）
答：
23、这段话表现了作者什么感情？（2分）
答：
24、你想想，如果考察民情的**或皇帝看到《捕蛇者说》这篇文章，会不会采取措施减轻农民的负担？为什么？。（4分）
答：
（只要说得有理即可）
参考答案：
17、（1）余：我 （2）于：比 （3）尝：曾经 （4）是：这句话
（5）以：从 （6）（6）信：真实可信 （7）孰：谁 （8）为：写作
18、（1）孰Shú （2）敛liǎn （3）俟Sì （4）夫fú
19、（1）苛酷的统治比老虎还凶啊！ （2）以期待那些（朝廷派遣的）考察民情的人得到它。
20、苛政猛于虎也。
21、以俟夫观人风者得焉。
22、目的是为了更好地揭露当时统治者加在百姓头上的赋税比毒蛇还毒的黑暗现实。
23、表现了作者对劳动人民疾苦的同情。
24、不可能找到解决减轻农民负担的方法。
由于时代和阶级的限制；当时政治腐败，战乱不绝，统治者根本不顾人民的死活，他们所关心的只是权力和财富，为了维护他们的统治，他们不会发善心减轻人民的负担。（只要说得有理即可）
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
【小题1】下列哪组加点词的意思相同？（ ）（2分）
A．自吾氏三世居是乡经纶世务者，窥谷忘反。（《与朱元思书》）
B．退而甘食其土之有故君子有不战，战必胜矣（《得道多助失道寡助》）
C．又安敢毒耶燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）
D．故为之说不足为外人道也（《桃花源记》）
【小题2】下列哪一项加点词的词性活用情况与其它三项不同？( )（2分）
A．然得而腊之以为饵
B．置人所罾鱼腹中
C．名之者谁
D．殚其地之出
【小题3】选文叙述蒋氏和乡邻的遭遇时主要运用了什么手法，并请结合文章举出一例。（2分）
【小题4】文中写到“孔子曰：‘苛政猛于虎也’。吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。“从中看出作者的写作用意是什么，联系下面这则材料，说说你的理解。（2分）
【链接材料】“第二天又有一批敞口船来到这里停泊。镇上便表演着同样的故事。这种故事也正在各处市镇上表演着，真是*常而又*常的。”（《多收了三五斗》）
答案
【小题1】C(2分)
【小题2】D(2分)
【小题3】对比(t分)①乡邻“十室九空”与蒋氏“以捕蛇独存”对比；②悍吏扰民鸡犬不宁的情形与蒋氏“弛然而乐”“熙然而卧”对比；③乡邻“旦旦有是”与蒋氏“一岁之犯死者二焉”对比。
【小题4】柳宗元引用孔子的话作为论据，表明苛政自古就有，真实揭露封建社会重赋苛政的黑暗现实(1分)，与《多收了三五斗》结尾指出谷贱伤农这类现象是普遍存在的一样，突出了作品深刻的社会意义(或深化了主题)。(1分)
解析【小题1】
试题分析：注意题干中的提示，“意义”指字词的含义。了解文言常用字词多个义项，根据语境判断，进行比较，用反选排除法，
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【小题2】
试题分析：首先要了解古文中有哪些词类活用，然后找出各项中的活用词，了解其活用方法比较。A句的“腊”、B句的“罾”、C句的“名”都是名词动用，而D句的“出”是动词名用，故选D。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【小题3】
试题分析：根据所学而掌握的知识，从“对比”的角度举例说明。
考点：理解文言文内容要点。能力层级为理解B。
【小题4】
试题分析：要理解孔子生活的时代比作者早得多，作者引用孔子的话与“苛政”有关，而《多收了三五斗》也是反映农民倍受剥削的现实，从这个角度思考作答。
考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
阅读下面文言文，完成题目。（16分）
捕蛇者说
永州之野产异蛇，……太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。……盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
【小题1】解释划线词语。（4分）
岁赋其二（ ） 若毒之乎（ ）
蒋氏大戚（ ） 以俟夫观人风者得焉（ ）
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）向吾不为斯役，则久已病矣。
（2）孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！
【小题3】根据例句的修辞，再从选文中摘录一句。（1分）
例：①号呼而转徙，饥渴而顿踣。 ②谈笑有鸿儒，往来无白丁。
——风阅读答案（精选五篇）
昨夜一阵凛风，将报社门前台阶上的盆景吹得落叶满地。昨日还是满树黄叶的银杏，忽然间只剩秃骨临风了。季风就这样将冰清玉洁的冬姑送临。
日复一日，当我在踏上门前的台阶，总要留心关注这盆银杏的生态。四时的变换，世情的冷暖、心境的忧乐，似乎都是伴随着季风而变幻，从它的生命常态中显现出来。
新岁来临时，当春风悄悄拂过，银杏的秃枝上就萌发了嫩绿，绿叶漫漫地展开了翅膀，将新的生命张扬。满眼的碧绿带着极好的心情，又迎来了凉爽的夏风，将生命的热情推向极致。当夏至尽头，气爽的高秋带来了新的生命信息，满树的金黄预示着生命的成熟，尽管它并未结出半盈的硕果。秋后的寒风无情袭来，它便逆时地脱下金色的外衣，将生命珍藏，将希望孕育。生命之树就这样随着季风而四时变幻。
风是什么?风是大气的精灵。集日月精气于心，集天地灵气于表，集山川海洋豪气于怀，化作流畅的血脉，灵动的气韵，去感受世界，去催生万物。人间万豪，山川陡变，唯有风最敏感。
风是人间的使者。风既带给人们高山的传岸气质，又带给人们大海的宽广胸怀;既可给人们带来心高气爽的愉悦，又可给人们带来秋尽叶落的慈怜;既带来春燕的呢喃，又带来秋雁的长吟……它掠过丛林、村庄、田野、河流，阅尽了人间姿色，教人识时应世，临风应对四时的变换。保持生命之树不衰。
风是大自然的雕塑家。风刀犀利，岁月无涯，数万年雕塑了无数沟壑、奇山异水，雕塑了古道，雕塑了枯树，雕塑了瘦洞，雕塑了自然界这个大盆景。塑了霜，塑了雪，塑了云，塑了雾，塑造了有形和无形的自然境界，留下了万年不衰的艺术创意。
风还是忠实的史学家。它用如橡巨笔*卷千年，纵横天下，翻江倒海，将历史记在了悬崖，记在了洞穴，记在了无数次山川巨变之中，记在了无数个破败的衬落、庭院和宫殿里。伴随着多少次战火烽烟，多少回山崩海啸，多少代历史变迁，它记下了千里大漠，记下了秃岭荒原，记下了古罗马斗兽场、古楼兰王国、圆明圆废墟、深埋海底的泰坦尼克号。它在记录历史的同时也记下了人生，记下了人世的艰辛、生活的印痕、岁月的磨难。将这一切刻写在每一个人的额头上、须发间。
疾风知劲草，识忠奸，辨善恶，磊落坦荡。既满怀爱心，将春意遍布人间，又疾恶如仇，将丑恶揭露得淋漓尽致。它心高气豪，敢爱敢怒，颇具英雄气度。有时狂飚怒号，摧枯拉朽;有时暴性陡起，肆虐山河;有时和煦可掬，遍布抚爱。风有怀柔、有激越、有狂放、有悲壮。古来多少英雄把酒临风，抒发豪情，畅怀大风。刘邦雄踞天下，重返故里，唱响“大风起兮云飞扬”的《大风歌》。荆柯满怀壮志，临风唱响“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的绝命悲壮。血战沙场的勇猛将士面对死亡唱起了“风雪满弓刀”的豪情。风是有情的，风是有骨的。英雄所爱的是大风的一泻千里的豪迈，是义无反顾的铮铮风骨。在临风之时，那些随风而倒的墙头小草缺少的正是这种风骨。
季风虽有四时之变，而惟有其风骨不变。日月经空，乾坤朗朗，是季风万年不衰的永久风源。愿清丽的风荡涤世俗尘埃，将世界催化得更清纯、更壮丽!
11.为什么作者在文章开头写了一盆银杏?(3分)
写银杏是以有形写无形，侧面写风;//引出下文对风的正面描写，突出风的形象。
12.请结合全文，谈谈你对“季风虽有四时之变，而惟有其风骨不变”这句话的理解。(6分)
风随着四时变化而不同，有温暖的春风，凉爽的夏风，气爽的秋风，寒冷的冬风;让人对生命有不断的惊喜与发现。风雕塑了自然万物，记录了历史变迁。///但是风的精神风骨却永远不变，它磊落坦荡，敢爱敢怒;义无反顾，颇具英雄气度。作者赞美风骨，实际上是赞美历史上坚持理想追求的英雄的美好品格与精神。(意思对即可)
13.文章表现了怎样的感情?请从作品的内容和写法两方面分析作者是如何表达的?(8分)表现了对季风与具有季风精神的人由衷的赞美与敬仰之情。//内容上联想丰富，从银杏的四时变化，日月山川、霜雪云雾与历史变迁、人生艰辛，层层铺开，增强文章气势，把赞美与敬仰之情表达得淋漓尽致。//写法上运用比喻、排比、拟人等手法。例：“风是人间的使者”，“风是大自然的雕塑家”，“风还是忠实的史学家”等段，形象、生动地揭示风的内在气质与精神，使作品内涵更加丰富而韵味无穷。(意思对即可)
答案
11.写银杏是以有形写无形，侧面写风;//引出下文对风的正面描写，突出风的形象。
12.风随着四时变化而不同，有温暖的春风，凉爽的夏风，气爽的秋风，寒冷的冬风;让人对生命有不断的惊喜与发现。风雕塑了自然万物，记录了历史变迁。///但是风的精神风骨却永远不变，它磊落坦荡，敢爱敢怒;义无反顾，颇具英雄气度。作者赞美风骨，实际上是赞美历史上坚持理想追求的英雄的美好品格与精神。(意思对即可)
13.表现了对季风与具有季风精神的人由衷的赞美与敬仰之情。//内容上联想丰富，从银杏的四时变化，日月山川、霜雪云雾与历史变迁、人生艰辛，层层铺开，增强文章气势，把赞美与敬仰之情表达得淋漓尽致。//写法上运用比喻、排比、拟人等手法。例：“风是人间的使者”，“风是大自然的雕塑家”，“风还是忠实的史学家”等段，形象、生动地揭示风的内在气质与精神，使作品内涵更加丰富而韵味无穷。(意思对即可)
为什么天地这般复杂地把风约束在中间?【A】硬的东西把它挡住，软的东西把它牵绕住，不管它怎样猛烈地吹，吹过遮天的山峰，挣脱缭绕的树林，扫过辽阔的海洋，终逃不到天地之外去。或者为此，风一辈子不能*静，和人的感情一样。
也许最*静的风，还是拂拂微风。果然纹风不动，不是*静，却是酝酿风暴了。蒸闷的暑天，风重重地把天压低了一半，树梢头的小叶子都沉沉垂着，风一丝不动，可是何曾*静呢?【B】风的力量，已经可以预先觉到，好像蹲伏的猛兽，不在睡觉，正要纵身远跳。只有拂拂微风最*静，没有东西去阻挠它：树叶儿由它撩拨，杨柳顺着它弯腰，花儿草儿都随它俯仰，门里窗里任它出进，轻云附着它浮动，水面被它偎着，也柔和地让它搓揉，随着早晚的温凉、四季的寒暖，一阵微风，像那悠远轻淡的情感，使天地浮现出忧喜不同的颜色。有时候一阵风是这般轻快，这般高兴，顽皮似的一路拍打拨弄。有时候淡淡的带些清愁，有时候润润的带些温柔;有时候亢爽，有时候凄凉。谁说天地无情?它只微微的笑，轻轻地叹息，只许抑制着风拂拂吹动。因为一放松，天地便主持不住。
假如一股流水，嫌**缚束太紧，它只要流、流、流，直流到海，便没了边界，便自由了。风呢，除非把它紧紧收束起来，却没法儿解脱它。放松些，让它吹重些吧; 树枝儿便拦住不放，脚下一块石子一棵小草都横着身子伸着臂膀来阻挡。窗嫌小，门嫌狭，都挤不过去。墙把它遮住，房子把它罩着。但是风顾得这些么?沙石不妨带着走，树叶儿可以卷个光，墙可以推倒，房子可以掀翻。再吹重些，树木可以拔掉，山石可以吹塌，可以卷起大浪，把大块土地吞没，可以把房屋城堡一股脑儿扫个干净。听它狂嗥狞笑怒吼哀号一般，愈是阻挡它，愈是发狂一般推撞过去。谁还能管它么?地下的泥沙吹在半天，天上的云压*了地，太阳没了光辉，地上没了颜色，直要把天地捣毁，恢复那不分天地的混沌。
不过风究竟不能掀翻一角青天，撞将出去。不管怎样猛烈，毕竟闷在小小一个天地中间。吹吧，只能像海底起伏鼓动着的那股力量，掀起一浪，又被压伏下去。风就是这般压在天底下，吹着吹着，只把地面吹起成一片凌乱，自己照旧是不得自由。末了，像盛怒到极点，不能再怒，化成恹恹的烦闷懊恼;像悲哀到极点，转成绵绵幽恨;狂欢到极点，变为凄凉，失望到极点，成了淡漠。风尽情闹到极点，也乏了。不论是严冷的风，蒸热的风，不论是哀号的风，怒叫的风，到末了，渐渐儿微弱下去，剩几声悠长的叹气，便没了声音，好像风都吹完了。
但是风哪里就吹完了呢。只要听*静的时候，夜晚黄昏，往往有几声低吁，像安命老人，无可奈何的叹息，风究竟还不肯驯伏。或者就为此吧，天地把风这般紧紧的约束着。
1.第一段中说，“风一辈子不能*静”;第二段中又说，“只有拂拂微风最*静”。(4分)
(1) 为什么“风一辈子不能*静”?
(2)什么情况下，“一辈子不能*静”的风可以成为“最*静”的风?
2.作者认为应该如何对待“风”?(4分)
3.文中画线【A】【B】语句，任选一句加以赏析。
4.你从文中“风”的形象得到什么启迪，请联系语境，展开联想，谈其中一点看法。(4分)
参考答案：
1. (1)因为它被天地紧紧约束其中，终逃不到天地之外去。(2分)(2)没有什么东西去阻挠它。(2分)
2. (1)严加管束(把风约束在天地之间);(2)给予一定的活动自由(对风的活动不加阻挠);(3)即使酿成风暴，也不必惊慌。(答对两点即给分)
3. 【A】运用排比修辞手法，强调了风的猛烈，富有气势;同时“软”“ 硬”二字生动形象地写出了风的两种类型，句式对称，有节奏，写出了天地对风的约束。
【B】运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了风暴来临前不*静的态势。
4. 联系本文主旨，可以从个人感情角度谈，也可以从社会矛盾角度谈。如：
①人的感情不会永远*静无波，总会有不*静的时候，遇到这种情况，应该让它有适度的释放。
②社会不可能没有矛盾，对待社会矛盾，不能采取压制的方式，而应该让它有适度释放的机会，否则，将会酿成社会的大动乱。
③对待感情的波澜(社会矛盾)，既要让它适度释放(表现)，又要给予一定的控制，否则后果将不堪设想。
④对待激化了的矛盾(个人感情)，不必惊惶失措，因为任何矛盾(个人感情)最终都是可以解决的。
以上只是举例，答案不必强求一致，只要符合原文的要旨，言之成理即可。
阅读下面两首诗，回答问题。(7分)
阅读下面两首诗，然后回答问题。
咏风〔唐〕虞世南
逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。
动枝生乱影，吹花送远香。
春思〔宋〕方岳
春风多可①太忙生二，长共花边柳处行。
与燕作泥蜂酿蜜，才吹小雨又须晴。
【注】⑴“多可”即“多所许可”，这里是随和的意思。⑵“生”，句末语气词，无实义。“与”，替，帮。
(1)古人有“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也”的评述，请以方岳《春思》第四句中的“又”字为例，加以赏析。(2分)
(2)请结合具体诗句简要分析两首诗刻画风的形象所运用了的艺术手法的同与异。(5分)
⑴“又”与“才”相承，语势急促，状写春风之忙。⑵虞世南《咏风》主要运用侧面描写。风本无形，诗人通过“袖”“歌”“枝”“花”在风吹动下各种动态的描写，使人看见、听到、闻到，生动形象。方岳《春思》，主要运用拟人手法。把春风拟人化，说她总是太忙，亲切有趣。无 马上分享给同学
据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面两首诗，回答问题。(7分)阅读下面两首诗，然后回答问题。..”主要考查你对古诗词阅读等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下： 现在没空?点击收藏，以后再看。 因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
考点名称：古诗词阅读古诗词阅读：
古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。
1、诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
(1)古体诗：包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
(2)*体诗：与古体诗相对的*体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、*仄、用韵等都有严格规定。
①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。
②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律(或长律)。
(3)词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的*仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。
(4)曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相*。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。
2、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。
(1)诗眼：“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩，增强了文章的形象性。
(2)炼字：炼字，修辞方法之一，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。
(3)意象：所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。
(4)表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。
注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。
古诗文阅读原则：
一、抓诗眼、抓意象、明意境
1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。
2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。 古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征;“月亮”代表思乡之情;“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。
3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识
诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。
三、把握不同的诗作题材
就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等等。
怪风揭密（邓万祥）
⑴风是一种常见的自然现象 ，但是 ，大自然也造出了许多怪风 。
⑵有一句俗语：“清明前后刮鬼风”，这种所谓 的“鬼风”能转着圈跟着人走。世界上当然是没有鬼的 ，这种风其实是一种尘卷风 ，它一旦遇到障碍物 ，便会改变前进的方向 ，在一个地方打转 ，有时它还挟带着泥沙 、纸屑旋转上升。
⑶有一种 叫“焚风”的风，最早是指气流越过阿尔卑斯山后在德国 、奥地利和瑞士山谷出现的一种风。它的特点是热而干燥。实际上在世界其他地区也有焚风 ，如北美的落基山 、中国新疆吐鲁番盆地等。焚风主要是因为气流受到山脉阻挡时沿着山坡上升而形成的。当受阻气流到达山脊附*后，变得干燥，然后在背风坡一侧顺坡下降，气温常有大幅度的升高，从而形成焚风。 阿尔卑斯山脉在刮焚风的日子里 ，白天温度可突然升高20℃以上 ，初春的天气会变得像盛夏一样 ，不仅热 ，而且十分干燥 ，易引起森林火灾，遇特定地形，还会引起局地风灾，造**员伤亡和经济损失。
⑷ 在怪风家族里 ，还有一种叫“布拉风”的风，这种风具有飓风力量而且无比寒冷。经研究发现 ，这种可怕的风是因为陆地上空控制的冷空气团和不断上升的海上热空气之间的气压差而形成的。布拉风的风力可以达到12级 ，甚至更高 ，具有极强的摧毁力与破坏力 。约100年前 ，俄国黑海舰队的四艘舰艇停在海岸边，忽然刮来一阵狂风 ，卷起千层巨浪 ，刹那间船被冻成了一座冰山 ，最后全部沉没。
⑸对人类危害最大的还得算台风。它既大刚又大柔，一边画圈一边大呼大啸***。台风是一种形成于热带海洋上的风暴。太阳的照射使海面上的空气急剧变热、上升，冷空气从四面八方迅速赶拢来，热空气不断上升，直到到达高空变为冷空气为止。这些热空气冷凝后，立即变为暴雨，四面八方冲来的冷空气夹着狂风暴雨形成了一个大漩涡，从而形成台风。它对人类危害极大，有时会把大树连根拔起，把房顶掀掉，伴随狂风而来的瓢泼大雨还会淹没庄稼、中断交通。海面上，台风的破坏力更是惊人，它掀起滔天巨浪，威胁着海上作业人员和海上航行船只的安全。翻一翻苍茫历史，可知1970年11月13日，台风曾“叩问”孟加拉湾，飓风上岸潮高6米，顷刻之间20多万人成鱼鳖，100多万人无家可归。
⑹如果台风在空中产生带有垂直转轴的旋涡，就会形成龙卷风，这是一种强烈的小范围旋风，其破坏力远远大于台风。上海浦东地区就曾受到过龙卷风的袭击，那场风把一只11万吨重的储油罐轻而易举地抛到120米以外。
⑺怪风家族里的一些“微风”也具有一定的破坏力。 一个晴朗的夏夜 ，一座70米高的铁塔在一声巨响中轰然倒塌了。当时除了阵阵微风外 ，没有任何异常情况 ，当时人们不知道铁塔为何而塌。后来 ，人们才发现当气流贴着物体流动时 ，会形成一个个小旋涡 ，这旋涡会产生一种使物体左右摇摆的力 ，从而危及建筑物。建筑物的设计师们没有注意到这种微风的破坏力 ，那座铁塔就是被这微风吹倒的。
⑻ 怪风虽怪 ，但如果我们巧妙地加以利用 ，有些怪风也可以为人类造福。比如 ，人们在经常出现焚风的地方种植一些作物和果树 ，便可利 用焚风带来的热量来促进植物的生长 ，从而使当地也可种植一些原本要栽在南方的植物 ，同时，作物和水果的品质也得到了改善。由此看来 ，只要我们能够认识它们 ，就一定会找到兴利避害的好办法。（选自《生命与灾害》20xx年第1期 有删改）
1.阅读文章⑶——⑸段，请用短语完成填空。（3分）
作者都是从怪风名称、___________、___________ 、___________ 这四方面对焚风、布拉风、台风进行揭秘的。
答案：怪风特点、形成原因、怪风危害（意思对即可）
2.根据文中第⑶段内容，给“焚风”下一个定义。（不超过35个字）（2分）
答案：焚风是气流受到山脉时沿着山坡上升而形成的热而干燥的风。（答到“气流受到山脉阻挡时沿着山坡上升而形成”，得1分；答到“热而干燥”，得1分）
3.结合语境，分析下列句子中加点(线)词的表达效果。（4分）
①怪风虽怪，但如果我们巧妙地加以利用 ，有些怪风也可以为人类造福。
答案：“有些”是指“有一部分”的意思，从范围上加以限制，说明不是所有的怪风都可以为人类造福，这体现了说明文的准确性。
②那场风把一只11万吨重的储油罐轻而易举地抛到120米以外。
答案：“轻而易举”形容做事很容易，在文中是指龙卷风把11万吨重的储油罐抛到120米以外很容易，突出了龙卷风威力之大，体现了语言的形象生动。
4.科学家们不断探索，揭开了一个个自然之谜。回顾你学过的课文，并结合上文说说科学家们的“揭秘”有何意义。（3分）
——精卫填海阅读答案(精选五篇)
阅读短文，答题。
精卫填海
太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃。有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，海上起了风浪，像山一样的海浪把小船打翻，女娃不幸淹死在海里，永远回不来了。炎帝虽然挂念他的女儿，但是不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。∥
女娃不甘心就这样死去，她的灵魂变成了一只小鸟，名叫“精卫”。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点像乌鸦，住在北方的发鸠山。她恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上飞翔着，把石子或树枝投下去，要想把大海填*。
大海奔腾着，咆哮着，露出雪亮的牙齿，__________________：“小乌儿，算了吧，你这工作就算干上一百万年，也休想把我填*。”
精卫____________________：“即使是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的终极，世界的末日，我也要把你填*！”
“你为什么这样恨我呢？”
“因为你夺去了我年轻的生命，将来还会有许多年轻无辜的生命要被你无情地夺去。”
“傻鸟儿，那么你就干吧——干吧！”大海____________________。
精卫____________________：“我要干的！我要干的！我要永无休止地干下去的！这叫人悲恨的大海啊，总有一天我会把你填成*地！”
她飞翔着，啸叫着，离开大海，又飞回西山去，把西山上的石子和树枝衔来投进大海。她就这样往复飞翔，从不休息，直到今天还在继续。
1。 在短文中的横线上填上合适的提示语。
2．用“波浪线”画出精卫填海的语句。
3．按照文章已分好的段落，概括段意。
第一段：___________________________
第二段：___________________________
第三段：___________________________
4．你觉得精卫身上具有什么样的精神？请用几个四字词语概括一下。
_________________________________
参考答案：
1。嘲笑她 在高空答复大海 得意洋地说 发誓说
2。因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上飞翔着，把石子或树枝投下去，要想把大海填*。
她飞翔着，啸叫着，离开大海，又飞回西山去，把西山上的石子和树枝衔来投进大海。她就这样往复飞翔，从不休息，直到今天还在继续。
3。（1）女娃被大海夺去生命
（2）女娃变成精卫
（3）精卫发誓填*大海
4。坚持不懈、持之以恒、不屈不挠、疾恶如仇等
精卫填海
在浩瀚的东海上，有一种叫精卫的小鸟。这种鸟整天忙忙碌碌，到西山去衔来小树枝、小石子，丢到大海里去。它为什么要这样做呢？原来，它立志要以坚韧不拔的毅力，把大海填*。
这种鸟原来生长在北方的发鸠山上，它把窝筑在拓木和桑树上。它的形状跟乌鸦差不多，带有花纹的脑袋，白色的尖喙，血红的脚爪，叫声就像在呼唤自己的名字：精卫——，精卫——”那它们为什么要飞到东海来，并且衔树枝和石子想填*大海呢？
这里有一个美丽的传说：相传在古时候，炎帝有个最小的女儿，名叫女娃。
有一次女娃到东海边去游玩，不幸被汹涌的海水吞没了。女娃死不瞑目，怨恨不绝。她的怨气化成了一种鸟，这种鸟就是精卫。
直到现在，东海边上还留有精卫誓水处——据说女娃就是在此处落水淹死的，所以精卫鸟誓死不饮这里的水。
精卫鸟以它微弱的力量想要填*浩瀚无垠的大海，这当然是不可能实现的。但是，它认定目标，坚持不懈地努力的精神却是难能可贵的，是鼓舞人奋发向上的。这大约就是《精卫填海》这则神话一直流传的原因吧。
1.给画线字选择正确的读音【A】。
坚持不懈
A.xiè
B.jiě
2.给画线字选择正确的读音【A】。
浩瀚无垠
A.yín
B.xiàn
3.给画线字选择正确的读音【A】。
誓死
A.shì
B.ché
4.给画线字选择正确的读音【B】。
尖喙
A.chuán
B.huì
5.《精卫填海》这则神话一直得以流传的原因是什么【A】？
A.精卫认定一个目标，坚持不懈地努力的精神却是难能可贵的，是鼓舞人奋发向上的。
B.女娃死不瞑目，怨恨不绝。她的怨气化成了一种鸟。
C.在浩瀚的东海上，有一种叫精卫的小鸟。这种鸟整天忙忙碌碌，到西山去衔来小树枝、小石子，丢到大海里去。
D.精卫鸟以它微弱的力量想要填*浩瀚无垠的大海，这当然是不可能实现的。
6.你最欣赏的是精卫的什么【D】？
A.死不瞑目
B.忙忙碌碌
C.怨恨不断
D.坚持不懈
7.你还读过哪些神话故事？写出两个故事的名字。
答：开天辟地 八仙过海 女娲补天 嫦娥奔月等等。
太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。
炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。
精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上飞翔，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填*。
大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就是干一百万年，也休想把大海填*。”
精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填*！”
“你为什么这么恨我呢？”
“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成*地。”
精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。
人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫做“精卫誓水处”。
1.给画线字选择正确的读音。
结成了夫妻
A.jiē
B.jié
正确答案：B
2.给画线字选择正确的读音。
成年累月
A.lěi
B.lèi
正确答案：A
3.选出词语的近义词。
咆哮（ ）
A.怒吼
B.暴怒
C.暴躁
正确答案：A
4.选出词语的近义词。
悲鸣 （ ）
——蒲公英阅读答案（精选5篇）
荷花、牡丹在文人墨客的笔下十分得宠，而蒲公英则很少有人问津。我觉得这不太公*。荷花之风骨确实值得称颂，但它太清高;牡丹花国色天资，艳丽无比，但它太高贵，*民百姓只能望而生叹。比起他们来，蒲公英虽名不见经传，但我更喜欢蒲公英的朴实无华，默默无闻，无私奉献。
说起蒲公英，我倍感亲切，我们家乡的山上、田野、路边、路旁，到处都有蒲公英生长。蒲公英的叶子细长嫩绿，数寸高的细颈顶端，开一朵铜钱大小的黄花儿，小黄花简直就是刚刚绽放的向日葵的缩小版，十分讨人喜爱。阳光下，绿茵茵的原野就像撒落了满天耀眼的星星。当和煦的春风吹来时，它摇晃着纤细的身躯，仿佛在向人们招手致意，仿佛在向人们诉说着历史的变迁。在人民公社吃大锅饭时期，由于粮食不足，乡亲们总要到山上挖蒲公英来充饥。
现在，人民的生活水*提高了，蒲公英不再是人们维持生命的野菜，而成为人们调节口味的绿色食品，甚至在酒*桌上成为招待来宾的美味佳肴。蒲公英不仅味道鲜美，还有极好的药用价值。啊!无名的蒲公英，你究竟养育了多少人谁也说不清楚。 蒲公英在山野、路旁悄悄生长默默开放。他出身寒微，从不怨天尤人;无论环境是优越还是恶劣，它都能顽强地生长;它默默无闻，与野草为邻，不炫耀自己。
蒲公英，自生根发芽那天起，它就苦苦地追寻生命的美丽。在路边，即使过路人将他踩伤，他也无怨无悔，毅然用血肉凝聚成一缕清香;一生中，虽然大家都不去理会它的美丽，它依然默默地为你献上芬芳。
1.第一自然段中，名不见经传的意思是( )。
2.前文说蒲公英很少有人问津名不见经传后文却大加赞赏，这里用的是()的写法。
3.说起蒲公英，我倍感亲切的原因有哪四点?
4.第二自然段中，小黄花简直就是刚刚绽放的向日葵的缩小版这句话的意思有哪两个要点?
会飞的蒲公英
童年的我，在初夏，常常和妈妈去小木屋后面的山坡上。山坡上盛开着一丛丛火红的杜鹃，鹅黄的迎春，淡紫的牵牛……我快活地拍着小手，蹦蹦跳跳地采摘这些五颜六色的花儿，可妈妈却总是轻轻地挽着我走支山坡的另一侧，那里开满了一朵朵白色的小花儿。花儿怪逗人的；圆圆地脑袋，白白的茸毛，风一吹，就轻（yíng）地飞了起来，飞呀飞，飞得老高老高的，我费了好大的劲，才抓住一朵飞在空中的小白花儿。
妈妈说：这是蒲公英，它从不满足于待在偏僻的角落，最喜欢到外面的世界去闯荡。
妈妈的话，在我幼小的心灵里留下了很深的印象。晚上，我常常梦见自己变成了一朵白色的蒲公英，在广阔的世界上空飘荡。
不久，我上小学了，妈妈缝了个花书包给我，书包上绣着几朵白色的蒲公英，花旁还歪歪斜斜地绣着几个字--会飞的蒲公英。每天，我就像一朵快乐的蒲公英，在小木屋到学校的山路上飞来飞去。
一个有风的黄昏，我从学校跑回家，高兴地拉着妈妈来到开满蒲公英的山坡。我把老师刚刚教的儿歌《蒲公英的种子》唱给妈妈听，我一边唱一边在蒲公英丛中跳来跳去，一朵朵白色的小花儿在我的歌声中轻捷地飘上了天空。妈妈的神情有些激动，目光亮亮的，深情地追随着那一朵朵飘飞远去的小白花儿。
从妈妈的目光里我仿佛看到了晚上常常做的那个梦：一朵白色的蒲公英，在轻风的吹送下，飞呀飞，飞过一间间古旧的小木屋，飞过了一片片茂密的山林，飞进金色的阳光中。
带着这个白色的梦，我考上了中学，那个绣着蒲公英的花书包旧了破了。有几个深夜，妈妈把花书包放在桌上，望了好好久。后来妈妈又守着小油灯，为我做了一件蓝色的连衣裙，裙上绣着一朵白色的蒲公英。每天，我穿着蓝色的连衣裙，在学校和山村的大路上飞来飞去。
几年之后，一张遥远的地方飞来的大学录取通知书，使我那关于蒲公英的梦更真切了。临别前一个黄昏，风很大，妈妈和我不知不觉来到小木屋后的山坡。山坡上一朵朵蒲公英飞得比以往更高了。我惊讶地睁大了双眼。妈妈站在离我不远的地方，眼睛里含着泪花。暮色渐浓，我和妈妈默默地往回走，快到小木屋时，妈妈拉了拉我的手，轻轻地说：孩子，你算是一朵会飞的蒲公英了，但你还要飞得更高一些。
从此，我牢牢记住了妈妈的话，开始心情地在大学的林阴小道上飞来飞去。一年后，我把从林阴小道上飞进报纸和杂志的诗行寄给了山里的妈妈，并写了一段话：妈妈，从你身边飞出的那朵娇（nèn）的蒲公英，不仅学会了飞而且还懂得怎样才能飞得更高了。
很快，妈妈回信了，信里夹了一幅水彩画：一片蓝色的天空下，有一座开满了白色蒲公英的小山坡。画上题有一行字：山里的孩子。
从这幅画里，我读出了妈妈心中那份诚挚的向往——
蓝天下，一群群孩子，明亮的双眸，痴痴地凝望着山坡上一朵朵白色的蒲公英。口里欢快地唱着：我是一颗蒲公英的种子……
这不正是每一个山里母亲期待的吗？
1. 根据注音写出汉字。
（1）轻______（yíng） （2）娇________（nèn）
2. 文章第一段中写火红的杜鹃，鹅黄的迎春、淡淡的牵牛……有什么作用？
3. 文章中最能体现蒲公英性格特点的一句话是什么？
4. 在我成长的不同时期，妈妈为我做的事情都和______有关。妈妈这样做的用意是：
5. 文章中三次运用了飞来飞去这个词语，其作用是什么？
6. 文章以会飞的蒲公英为题，有什么含义？
7. 文章最后一段中每个山里的母亲期待的是什么？
答案：
1. （1）盈 （2）嫩
2. 衬托蒲公英白色小花儿的淡雅
3. 它从不满足于待在偏僻的角落，最喜欢到外面的世界去闯荡。
4. 蒲公英教育我像蒲英那样，不满足于现状，积极进取，不断取得新的成就。
5. 生动传神地写出了我在妈妈的教育下求知、成长、努力进取的情景。
6. 既揭示了蒲公英的性格特征，又包含了母亲对我的殷切希望。
7. 每一个山里的母亲都期待孩子像蒲公英那样飞出大山，飞向更广阔的天地
阅读语段，答题。
小降落伞大声答道：“放心吧，太阳公公！我们一定到泥土中去生长！”
可是，有两颗小种子却不这样想。
一颗种子望了望下面的大地说： “这黑黑的泥巴有什么意思！瞧，那金光闪闪的地方一定有数不尽的宝贝。到那儿去，我准会变成百万富翁。”
于是，他就向沙漠飞去。
另一颗种子落在湖泊里，他得意地说：“这波光粼粼的湖面，一定能给我带来欢乐！”
1、“小降落伞”指的是___。
2、“这黑黑的泥巴有什么意思！”一颗蒲公英的种子认为（）
A：黑黑的泥巴有意思
B：黑黑的泥巴没有意思
3．根据课文内容填空。
不贪图___，没有被___迷惑，那些落在泥土中的种子___，___。
参考答案：
1、蒲公英的种子
2、B
3、财富
一时的欢乐
茁壮成长
竞相开放
①十岁生日那天，母亲送他一把红棉吉它。母亲是位乡村音乐老师，她轻轻拨动琴弦，流淌出美妙的乐曲。他听得着了迷，缠着母亲教他识谱，教他弹唱。
②过了一段时间，他的指尖也能如蝴蝶般在琴弦间飞舞。那时日子虽然清苦，却有无数小快乐。可是，两年后，母亲因病去世。想念母亲时，他就抱着吉它轻轻弹唱，让琴声带走内心的悲伤。
③有一天，他放学回家，父亲指着位个子瘦高的女人，说是他的继母。女人身后站着个年龄与他相仿的男孩，父亲说这是弟弟。他的心猛得一疼，难道父亲忘记母亲了吗?
④周未，父亲进家，从包里掏出两个苹果。红红的苹果又大又圆，散发着诱人的香味，馋得他直咽口水。父亲当着继母的面，把苹果都递给弟弟，扭身想对他说些什么，他赌气跑开了。他觉得父亲果然变了心，心里更觉悲凉。
⑤他躺在床上，想起刚才的一幕，泪水悄然滑落。这时，有人推门进来，是继母。他合
上眼，假装睡着。继母在床边坐了会儿，给他掖掖被，随后，轻轻地离开。他侧过身，碰到凉凉的东西，一看，是个苹果。他心头一暖，委屈消散了许多。自那以后，每每父亲捎回些好吃的，继母总给他留上一些。
⑥继母无声的关爱，为他孤独的心灵，打开一扇亮窗。他和弟弟的感情日渐融洽起来，弟弟的成绩好得出奇，让他这个做哥哥的自愧弗如。
⑦那天，他和弟弟并排躺在田野上，周围丛生着一片片蒲公英，风轻轻地吹着，吹起了一柄柄汢白如雪、轻盈如羽的小伞儿，飘飘悠悠，随风远逝。他们聊起各自的梦想，他说将来想当一名歌手，弟弟说愿化作蒲公英的种子，随风飘向广袤的天地。
⑧就在他对未来充满憧憬时，不幸再次降临。父亲在下班回家的路上遭遇车祸，病危之际，拉着他的手说：孩子，我所做的一切，都是为了这个家。多年的误会和责怨，顷刻间烟消云散。他悲恸地呼唤，最终没能留住父亲。父亲走后，继母一下子苍老许多，她常坐在那里发愣，任忧愁爬满脸庞。
⑨他想了又想，做出一生中最重要的决定。他对继母说要到外边打工，挣钱供弟弟读大学。继母低声说：我一个妇道人家，没啥能耐，让你跟着受苦了。她用手指绞着衣角，泪水落了下来。
⑩第二天清晨，他留下一封短信，背起心爱的吉它，悄悄地离开家。他来到一家建筑工地，干着又脏又累的活，在飞扬的尘土里，抛洒辛勤的汗水。最困难的时候，他住廉价的出租屋，被成群的蚊子叮咬。为了省钱，他甚至连着一个月，每顿只吃盐水煮面条。他把节约下来的钱，寄往家里。
○11偶然的一个夜晚，他看到有人在街头弹唱，生意似乎还挺火，心中一阵暗喜。弟
弟正读高中，购买复*资料，需要更多的钱。他把吉它擦试一遍，调好弦，对着乐谱苦练了几十首曲子。
○12他穿行在繁华的夜市，用心弹奏每一个音符。有的听众被他的歌声吸引，拍手叫好;也有的听众拿他取乐，推搡中将他撞翻在地。他爬起来，拍拍身上的尘土，转身离去。
○13 来到城市这些年，他学会了隐忍。不管人生的际遇多么黯淡，他从没有忘记当初的梦想，并用自身微弱的光芒，去照亮弟弟前行的路。
风吹起蒲公英阅读答案
○14就这样，他白天在工地干活，晚上到街头弹唱。终于盼到这一天，他收到弟弟的来信，弟弟以优异的成绩，考上理想的大学。他接着往下读，读着读着，泪水浸湿了纸页。 原来，弟弟曾到工地上找过他，工友们说，他下班后，到街头唱歌去了。弟弟转过几条街巷，看到抱着吉它弹唱的他。弟弟听得泪流满面，忍了又忍，没有喊出声来。弟弟说，当时就下定决心，要用最好的成绩回报哥哥。考上大学后，可以边学*边做兼职，这样哥哥就不用那么辛苦。弟弟还说，母亲很挂念他，让他有空多回家看看。
○15那天晚上，他破天荒地买了酒，跟几位工友一起庆祝。大声地说：我弟弟考上重点大学了!他的语气是那么骄傲，那么自豪，仿佛考上大学的是他。
○16他生*第一次喝醉，倒在床边，微闭着眼，脸上露出幸福的笑容。就在半梦半醒之际，他感觉自己化作一缕清风，吹起洁白的蒲公英，飘向那不知名的远方。
(选自《20xx年中国微型小说精选》，有改动)
1.根据情节的发展，用文中的词语，把他的心理变化过程补充完整。(每处不超过4个字)(3分)
母亲教学吉他，(1)继母弟弟进家，(2)父亡外出打工，悲恸 隐忍弟弟考上大学，(3)
2.每⑦段划线句在文中有什么作用?(3分)
3阅读下列句子，回答括号中的问题。(4分)
(1)过了一段时问，他的指尖也能如蝴蝶般在琴弦间飞舞。(结合语境，品味加点词的圾达效果。)
(2)不管人生的际遇多么黯谈，他从没有忘记当初的梦想，并用自身微弱的光芒，去照亮弟弟前行的路。(联系上下文，理解加点词的含义。)
4.有人把文章题目改为兄弟情，你赞同吗?请简述你的理由。(3分)
【答案】
1.(1)小快乐(2)委屈(悲凉)(3)骄傲(自豪)(3分，每空1分)
2.通过环境描写，营造(渲染)了优美温馨的氛围;推动情节的发屉，为下文引出弟弟的梦把和他为弟弟的梦想而奋斗的情节作铺垫;与标题、结尾相呼应，突出文章主题。(3分，结合具体语境答题，吾则酌情扣分)
3.(1)运用比喻的修群手法，形 象生动地写出了他琴拉的熟练，表达了他内心的快乐。(2分，修辞方法l分，分析1分，意对即可)
(2)微弱是指他身份低微，工贤微薄;光芒是指他以自身微弱的力量支持着弟弟，供弟弟读书，给弟弟带来希望，照亮弟弟前行的道路;表现了他自立自强、勇于担当的优秀品质。 (2分，意对即可)
4.(1)我赞同用原来的标题。因为风吹起蒲公英喻指他帮助弟弟实现人生梦想，标题含蓄新颖，形象生动，更好地突出了文章的主题，令人回味无穷。
(2)我赞同用兄弟情这个标题，因为这个标既既概括了文章的主要内容，又表选出了兄弟之间的深厚情谊突出了文章的中心，标题简洁明自，(3分，任选一种，言之有理即可)
文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
蒲公英情人 【欧·亨利】
和舒伦堡家庭餐馆达成的协议是萨拉单枪匹马闯世界以来最大的一次胜利。
这家餐馆紧挨着她租住的老式红砖房子。一天晚上，在餐馆用过晚饭以后，她顺手拿走了放在餐桌上的菜单。菜单上的字迹潦草的几乎无法辨认。第二天，萨拉给舒伦堡看了一张漂亮的打印菜单。菜名在右边排列得整整齐齐。老舒伦堡十分高兴。在萨拉离开之前，他欣然与她签订了协议：她负责餐馆里２１张餐桌的菜单打印。早餐、中餐、晚餐各一份，菜单每日更新。作为回报，舒伦堡将把一日三餐送到萨拉的房间里。这个协议，双方都感到非常满意。现在在舒伦堡家庭餐馆用餐的人可以知道他们吃到嘴里的东西到底所谓何物了。而在这个阴冷的冬日里萨拉也有了食物得以果腹，对她而言这是眼下最要紧的事了。
尽管春天的月份来到了，那还不是春天。春天总是在该来的时候才来。街上一月份的积雪还冻得硬梆梆的。
一天下午，萨拉在房间里冻得直打哆嗦。除了打印餐馆的餐单之外，她无事可做。萨拉从摇椅里站起来，看窗外，已经是春天了。
事情还要从去年夏天说起，在萨拉到乡下去的时候，她坠入了爱河。在阳光农场逗留的两个星期里，她爱上了老富兰克林的儿子沃尔特。他们相偎而坐，他为她编蒲公英花环，他赞美说金黄色的花朵和她深棕色的头发是多么的相称啊。她害羞的把花环留在地上，跑回屋里，一路上不停地摆弄着手里的草帽。他们打算在春天结婚——“就在嗅到第一丝春天的气息的时候。”沃尔特是这样说的。然后萨拉回到城里，继续敲她的键盘。
一阵敲门声把萨拉从过去的幸福时光拉回到了现实里，一名侍者带来了第二天的菜单清单。萨拉在打字机前坐下。她是一个熟练的打字员，大概只要一个半小时，２１张卡片就能准备妥当。萨拉的手指在键盘上灵巧地弹跳着，就像小虫在夏日的浅溪上翩翩起舞。她依次而下，细致地让不同长短的菜名在卡片上各就其位。就在她快要打到水果一栏的时候，萨拉突然冲着菜单哭了起来，眼泪从她充满绝望的心底深处涌了出来，盈满了眼眶。她已经有两个星期没有收到沃尔特的来信了。菜单上的下一道菜是蒲公英，——蒲公英和什么蛋？去它的什么蛋——蒲公英。沃尔特用金灿灿的蒲公英编织花冠，给他钟爱的女王，他未来的妻。
过了一会儿，萨拉强忍住了眼泪。卡片必须得打完。恍恍惚惚中她朝键盘伸出手。她的心思完全不在这上面，她满脑子里想的全是她在乡下的爱人。７点钟的时候，侍者送来了晚饭，顺道取走了菜单。７点半的时候，就到了萨拉读书的时间。她拿出书，把脚搁在箱子上，读了起来。门上响起了铃声，房东太太去开门。萨拉把书扔到一旁，竖起耳朵听着。楼下的大厅传来了一阵嘈杂声，萨拉跳了起来，夺门而出，书落在了地板上。
你一定猜着了吧！当她冲到楼梯口的时候，她爱的小伙子也一步三台阶的冲了上来，一把把她抱在了怀里。
“你为什么不给我写信？哦，为什么？”萨拉哭喊了起来。
——《幼时记趣》阅读答案(精选五篇)
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视，以虫草为林，，以土砾凸者为丘，凸者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐，而二虫尽为所吞，余年幼，方出神，不觉呀然惊恐，神定，捉蛤蟆，驱之别院。
10．解释句中加点的词。（2分）
（1）明察秋毫 （2）项为之强
11．选出下列“之”的用法与其他三个不同的一项（2分）（ ）
A．故时有物外之趣 B．何不试之足
C．从其所契者入水求之 D．观之正浓
12．请用“／”正确划分下列句子的朗读停顿。（停顿两处）（2分）
则或千或百果然鹤也。
13翻译下列句子。（4分）
（1）夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。
（2）舌一吐而二虫尽为所吞。
14．一位哲人说：“童年的趣，是梦中的真。”请结合本文说说，看似琐碎的事物在“我”的眼里为什么会变得趣味盎然？这对你有什么启示？（3分）
答案：
10.（1）察：看清（2） 强：同“僵”，僵硬
11．A
12． 则/或千或百/果然鹤也
13．①夏夜蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比做群鹤在空中飞舞。（2分）③蛤蟆舌头一伸，两只虫子就全被吞进肚里。（2分）
14．(1）因为幼时眼力极好，①童年的“我”，对新鲜事物充满了好奇心。②“我”善于观察和发现，具有丰富的联想和想像力。（2分）(2）这启示我们应当细心观察身边的事物，永葆童心，敢于想像联想，做一个有生活情趣的少年（1分）
①余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。
②夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
③于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
④一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
1．加点的词解释有误的是（ ）
①于土墙凹凸处（在）②神游其中（想像）
③项为之强（僵硬）④留蚊于素帐中（朴素的）
⑤盖一癞蛤蟆也（原来是）⑥鞭数十（鞭子）
⑦以土砾凸者为邱（同“丘”，土山）⑧鹤唳云端（高亢地鸣叫）
2．解释一词多义：
①之时有物外之趣（）昂首观之（）心之所向（）项为之强（）
②观昂首观之（）作青云白鹤观（）
③以徐喷以烟（）以丛草为林（）
④为项为之强（）以虫蚁为兽（）
⑤故故时有物外之趣（）温故而知新（）
⑥其常蹲其身（）神游其中（）
3．下面的词语大多作为成语保留在现代汉语中，请解释它们的意思。
(1)明察秋毫：__________________________________________________________。
(2)怡然自得：__________________________________________________________。
(3)庞然大物：_________________________________________：
①心之所向，则或千或百果然鹤也。
译句：__________________________________________________________。
②夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。_________________。
4．翻译下列句子
译句：__________________________________________________________。
③舌一吐而二虫尽为所吞。
译句：__________________________________________________________。
5．选文第二段写的趣事是_____________________。（只用4个字）
6．对选文第三段文字意思的理解，有下面两种不同的概括。你赞成哪一种？简要说明你的理由。（1）神游丛草（2）神游山林
答：__________________________________________________________。
7．第一段中统领全文的一个词语是 。
8．什么是“物外之趣”？
答：________________________________________________________。
9．“我”能得到许多闲情之趣的原因是 。
10、没有想象就没有神游的感受，请用原文写出第三段中作者想象的句子。
答：________________________________________________________。
11．说说“项为之强”的表达作用是什么？
答：________________________________________________________。
12．第四段中具体表达“神游其中，怡然自得”的句子是
答：________________________________________________________。
13．第二段中“又”的用法应该是：（ ）
Ａ．表示重复或继续 Ｂ．表示几种情况或性质同时存在
Ｃ．表示意思上更进一层 Ｄ．表示转折，有“可是”的意思
14．第一段与二、三、四段的关系是： 。
15．文章具体叙述了幼时的几件趣事，体现了作者怎样的性格和情趣？
答：__________________________________________________________。
16、“鹤”在我国古代有着丰富的文化内容，请你写出两个带有“鹤”字的成语或诗句。
1、_________________2、_______________
答案：
1．④（白色的）⑥（鞭打）
2．①的；它，指蚊子；位于主谓之间取消句子独立性（或助词，无实义）；代词，指“昂首观之”。②观看；景观。③用；把。
④因；当作。⑤所以；旧的。⑥指自己；它们，指丛草、虫蚁、土砾。
3．(1)形容眼力可以看清极细小的东西。（连极细小之物也看得一清二楚，表现视力极佳。）
(2)心情舒畅，自得其乐。（形容安适愉快而满足的样子。）
(3体积极大的东西。（形容极大极大的物体。）
4．①我心里这样想，那成百上千的蚊子果然都变成鹤了。（私，私下里。）
②夏夜蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比着群鹤在空中飞舞。
③舌头一伸，两只虫子就全被吞进肚里。
5．观蚊如鹤（夏蚊成鹤）。
6．以神游丛草为好，丛草也值得“神游”，更能体现童趣。选另一答案，言之成理亦可。
7．物外之趣
8．即观察物体本身以外的乐趣（超脱于尘世以外的乐趣）。
9．细察（见藐小微物，必细察其纹理）
10、“以丛草为林……凹者为壑.”
11．写出了“我”的专注，侧面烘托出想象世界的美好。
12．方出神，不觉呀然惊恐。
13．Ｃ
14．总分关系
15．两件事，表现了作者的童真童趣和富于热情幻想的性格。
16．鹤立鸡群（比喻人的才能或仪表卓然出众。）
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
1．哪一组句子中加粗的'词的意思相同？（）
A、故时有物外之趣 至之市，而忘操之
B、舌一吐而二虫尽为所吞 昂首观之，项为之强
C、徐喷以烟何 不试之以足
D、神游其中，怡然自得 及反，市罢，遂不得履
2．翻译下面的句子。
①余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。
_____________________________________________
②心之所向，则或千或百果然鹤也。
_____________________________________________
3．文章写了作者童年生活的哪几件“物外之趣”？一位哲人说：“童年的趣，是梦中的真。”请结合本文说说，看似琐碎的事物在作者的眼里为什么会变得趣味盎然？
_____________________________________________
4．说说“项为之强”这一细节表现出了“我”当时怎样的情态？你能从文中再找一个类似“我”当时这种情态的句子吗？
_____________________________________________
参考答案：
1．C
2．①我回忆幼小的时候，能张大眼睛对着太阳，眼力可以看清极细小的东西。
②心中想象的是鹤，那么眼前的或者成千或者成百飞舞的蚊子果真（觉得它们）是鹤了。
3．观蚊如鹤、神游山林、鞭打蛤蟆：童年的我对外界十五充满兴趣，并能细心观察，展开丰富的想象。
4．这个细节表现我观赏群鹤舞空图的专注、入迷，侧面烘托出想象世界的美好；如：“方出神，不觉呀然惊恐”。
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
1．哪一组句子中加粗的词的意思相同？（）
A、故时有物外之趣 至之市，而忘操之
B、舌一吐而二虫尽为所吞 昂首观之，项为之强
C、徐喷以烟何 不试之以足
D、神游其中，怡然自得 及反，市罢，遂不得履
2．翻译下面的句子。
①余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。
_____________________________________________
②心之所向，则或千或百果然鹤也。
_____________________________________________
3．文章写了作者童年生活的哪几件“物外之趣”？一位哲人说：“童年的趣，是梦中的真。”请结合本文说说，看似琐碎的事物在作者的眼里为什么会变得趣味盎然？
_____________________________________________
4．说说“项为之强”这一细节表现出了“我”当时怎样的情态？你能从文中再找一个类似“我”当时这种情态的句子吗？
_____________________________________________
参考答案：
1．C
2．①我回忆幼小的时候，能张大眼睛对着太阳，眼力可以看清极细小的东西。
②心中想象的是鹤，那么眼前的或者成千或者成百飞舞的蚊子果真（觉得它们）是鹤了。
3．观蚊如鹤、神游山林、鞭打蛤蟆：童年的我对外界十五充满兴趣，并能细心观察，展开丰富的想象。
4．这个细节表现我观赏群鹤舞空图的专注、入迷，侧面烘托出想象世界的美好；如：“方出神，不觉呀然惊恐”。
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
1．下面哪两组句子中加粗的词的意思或用法相同？（ ）（ ）
A．以虫蚁为兽 何不试之以足（《郑人买履》）
C．见藐小微物 忽有庞然大物
E．余忆童稚时 何事长向别时圆《水调歌头》
B．是吾剑之所从坠（《刻舟求剑》） 项为之强
D．拔山倒树而来 而忘操之（《郑人买履》）
2．用现代汉语翻译下面的文言语句。
心之所向，则或千或百果然鹤也。
_________________________________________________
3．“忽有庞然大物，拔山倒树而来”中的“山”和“树”指什么？（用文中词句）
_________________________________________________
4．选文中的一些词语已作为成语保留在现代汉语中，你能写出来吗？
①______________________________________________
②______________________________________________
③______________________________________________
5．作者说：“见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”谈谈你对这句话的理解，并举出具体事例来证明你的观点。
_________________________________________________
参考答案：
1、CE
2、我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤。
3、山：土砾凸者 树：丛草
4、庞然大物、怡然自得、明察秋毫。
5、仔细观察事物，经常会有很多乐趣甚至发明。牛顿观察苹果落地，发现万有引力定律。
——除夜阅读答案(精选五篇)
除夜作
[唐]高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
邯郸冬至夜思家
[唐]白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
1.两首诗均写到节日、馆舍、灯，且用意基本相同。请问，用意是什么?请结合诗的具体内容简要赏析。(5分)
2.故乡今夜思千里与想得家中夜深坐，还应说着远行人在写法上的共同点是什么?王维的《九月九日忆山东兄弟》中哪两句诗也用了这样的写法?高适的《除夜作》末句表达了什么情感?(6分)
参考答案：
1.得分要点：营造氛围：凄凉、凄清、冷寂抒发心绪：孤独、寂寞、伤感(氛围1分，心绪2分，意思接*即可，抓住意象分析，酌情给分)
2.共同点：借对方写自己，以想象对方想我，来表达我的思乡、思念亲人的感情。(或：共同之处在于将故乡之思与羁旅寒灯之下的凄然感受放臵在具有欢乐色彩的节日之夜)(2分)诗句：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(2分)感情：老大无成或离乡日久、客居多年(或：将愁鬓的生命体验臵于明朝又一年时间流逝的临界点，将生命有限的无奈与故乡千里的空间阻隔对应，增加表达效果。)(意思对即可，2分)
除夜宿石头驿
戴叔伦
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
（1）诗歌的首联运用了什么手法？这样写有什么作用？（3分）
（2）一年将尽夜，万里未归人历来为人激赏，称其为客中除夜之绝唱（《诗薮》），请你说说其妙处。（3分）
（3）寥落悲前事，支离笑此身一句中既写到悲又提及笑，这样写是否矛盾？请结合全诗作简要分析。（4分）
参考答案
（1）（3分）谁相问，用设问的语气（1分），交代诗人的处境。这两句写出诗人长夜枯坐，举目无亲的孤独（1分），这样写更能鲜明突出诗人除夕之夜的凄苦、寂寞之情。（1分）
（2）（3分）这两句形象地写出诗人身处异地，与家人远隔万里的难堪处境（1分）。其中一年将尽万里未归，构成对仗，把悠远的时间感、广漠的空间感，对照并列在一起，自有一种意绪茫茫、百感交集的情思。（2分）
（3）（4分）不矛盾（1分）。前事可悲，今复可笑（1分）。诗人悲的是往事不堪回首，而这笑字包含着对自我的嘲笑，也包含着对现实无奈的苦笑（1分），其中蕴含着诗人对不合理现实的愤慨不*。这一悲一笑极为伤感。（1分）
相关阅读练*
1.试简要分析首联的作用。
2.试赏析尾联中又字的妙处。
参考答案：
1.万家团聚之际，驿馆长夜枯坐，只有寒灯相伴，表明诗人孤独寂寞之境；用设问开篇，更能突出诗人孤苦凄凉之情，为全诗奠定了感情基调。
2.又为副词，表示重复或继续，用在这里加重了语气，表达的是诗人年年岁岁不变的际遇和一年不如一年的凄惨命运，透露出人生迟暮、前景渺茫的无奈悲凉心境。
（3）这首诗抒写了诗人在传统节日时独自滞留他乡的孤苦之情，这个传统节日是除夕或春节。
诗中点题的句子是：一年将尽夜（或：明日又逢春）。（2分）
（4）结合一、二句，分析作者是怎样表达自己的孤独之情的。（2分）
答：作者通过一个设问句，引出了自己年夜独宿旅馆（1分），只有与孤灯相伴的凄苦境遇，表达了作者孤苦凄凉的心情（1分）。
（5）全诗充满了凄凉之意，但作者为何用一个笑字？请具体分析。（2分）
答：笑，是苦笑之意，蕴含了作者对自己孤苦境遇的无奈（1分），是含着辛酸眼泪的自嘲的笑。
阅读练*二：
（1）支离笑此身中的笑字用得好不好？为什么？（3分）
（2）请结合全诗，分析最后一句明日又逢春中所蕴含的思想感情。（3分）
参考答案
（1）用得好，一个笑字与前句的悲字相呼应，是对一生经历的自我嘲笑。（1分）作者追忆往事又回到现实，满怀无奈、辛酸与不*之气。（2分）
（2）但新的一年又要来到，反衬作者日渐衰老，满腹愁绪，倍感凄凉，使他的愁苦心情更加沉重。（3分）
阅读练*三：
1．诗的前四句刻画了一个怎样的形象？请简要说明。（5分）
2．试赏析尾联中又字的妙处。（5分）
3．结尾明日又逢春一句有何作用？请简要分析。（6分）
参考答案
1．①刻画出一位羁旅思乡者的形象。（2分）②除夕之夜，诗人无离故乡，滞留驿舍，无人问候，只有寒灯为伴，孤独凄凉。（3分）
2．①又，再一次。（1分）②愁苦叹息中又迎来了一个新春。（1分）③用在这里加重了语气，表达的是诗人年年岁岁不变的际遇和一年不如一年的凄惨命运，透露出人生迟暮、前景渺茫的无奈悲凉心境。（3分）
3．内容上：表达对宦海艰险、羁旅漂泊、年渐退暮的无尽感慨。（2分）结构上：①点明题目或呼应前文一年将尽夜。（2分）②这样作结留有余味或言有尽而意无穷或给读者留下想象的空间。（2分）（分析酌情给分）
参考译文
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。
愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
赏析
魏晋时期，晋武帝曾亲自参与整顿旧旅店，开设新旅店*畿辐凑，客舍亦稠，冬有温庐，夏有凉荫，刍秣成行，器用取给，让人宾至如归之感。南北朝时，出现一种新兴的旅馆邸店。它是供客商食宿、存货和交易的场所。其时，洛阳还开设有四夷馆招待四邻各国的贡使和客商。隋朝建置的典客署，则用于招待西域各族和日本诸国的客商和使者。唐宋时期，客舍、客铺、客栈等都统称旅店，有官办和民办两种。唐太宗曾下诏令京城内为朝觐官员造邸第三百余所。其时，全国还有驿站一千六百三十九所。旅馆之称最早出现在唐代，唐代中期著名的诗人戴叔伦有一首《除夜宿石头驿》写道：旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将*夜，万里未归人，诗中就提到旅馆。
诗人作诗，如果是思想感情的自然发泄，总是先有诗，然后有题目，题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是除夜宿石头驿，可知诗的内容主要是除夜和夜宿。夜宿的地点是石头驿，可知是在旅途中夜宿。
第一联旅馆谁相问，寒灯独可亲，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联一年将尽夜，万里未归人补充说明这个夜是除夜，这个人是离家很远的人。
第三联转写这个人大年夜独宿在旅馆中的思想感情。寥落悲前事是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。支离笑此身是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
第四句紧紧地承接上句。愁颜与衰鬓就是此身的支离形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。明日又逢春这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个又字，其思想基础是对于逢春并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话没有说出来，给读者留下思考的空间。这就是所谓馀味。
宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵，他说：诗贵含蓄，东坡云：言有尽而意无穷者，天下之至言也。山谷尤谨于此，清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉。后之学诗者，可不务乎？若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。
可知最好的诗，必须做到句有馀味，编有馀意，总起来说，就是不可把话说尽，要留有让读者思考的.馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度，读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联一年将尽夜，万里未归人。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》一年漏将尽，万里人未归诗句，但是他换了两句的结构，强调了夜和人，放在他这首诗中，有了创新，就成为警句
除夜有怀
崔涂
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤独异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
【注】据《唐才子传》卷九记载，崔涂“穷年羁旅，壮岁上巴蜀，老大游陇山，家寄江南，每多离怨之作”。
1.本诗写于作者(限两字)时期。(1分)
2.有人认为全诗笼罩在悲苦的氛围里，请具体说说有哪些可悲之事。(6分)
3.尾联在诗中的作用上什么？诗人把乡思之情放在除夕夜来写收到怎样的表达效果？
参考答案
1.壮年
2．这首诗抒写旅途之中适逢除夕之夜的悲愁。离家远行，一可悲也；行当穷乡僻壤，“乱山残雪”之处，二可悲也；适逢春节，孤独无亲，三可悲也。(每点2分)
3.尾联起点题、点眼的作用。表达了岭夜除夕，诗人正在飘泊之中；明日新年，家家喜庆团圆，而自己又那堪如此飘泊，这就把因飘泊而引发出乡思之苦更推进了一层。
参考译文
巴郡巴东巴西，离家多么遥远；漂泊在这艰险之地，真难容身。
山峦错落，大雪下到更残漏尽；孤烛一支，彻夜伴我异乡客人。
我与骨肉亲眷，不觉渐离渐远；只有身边僮仆，跟我越来越亲。
漂泊生涯之苦，怎么经受得了？除夕一过，明日又是新年新春。
除夜作(高适)
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
(1)首句作者怎样用寒孤两字，营造出与除夕欢乐团圆夜截然不同的意境?
(2)故乡今夜思千里一句，言故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我，这样的表达有什么独特作用?简要分析。
(3)第一句诗中的寒灯渲染了除夕之夜旅馆中怎样的氛围?(2分)
(4)作者心情转凄然的原因有哪些?请结合全诗，用自己的话回答。(3分)
除夜作阅读答案由语文网小编整理，仅供参考：
(1)答:作者通过除夕夜在冰冷的旅馆里,青灯寒光如豆,诗人影只孤孑,营造出一种孤寂清冷凄然的意境。
(2)答:不直写自己思念故乡，却言故乡思我，能把思乡之情表达得更婉曲含蓄。
