赵玉周的长篇小说《新养老时代》，始终散发着一种深思人生的气息。从某种意义上来说，他的深思像对话，像勘探，也像是阐释一种主张。但归结起来却很简单，就是如何赡养老人。
在《新养老时代》中，作家赵玉周正是立足于“孝”，对“顺”进行了质疑。叶丽作为一个从农村来到城市生活的女性，她内心中深藏着对家人的爱，她不是一味地对老人愚昧地顺从，而是从人伦感情出发表现出心中的敬，并使这种敬爱和谐、融洽、完美。可是所有的生活都不会像湖面的水，总有刮风起浪的时候。这种和谐很快就因为苏美华骨子里无形中遵循着的传统打破。该书的开篇点明主题叶泽春很烦。烦是因为妻子叶丽回了乡下老家。因为小夫妻的暂时分别，不经意把城市、乡村两个不同的地域环境与人物无形中堆砌到一起。叶丽在母亲和爷爷奶奶耗尽心血的抚养下长大**，为尽自己的孝心，她用行动演绎了生活中最美的乐章。这是生活中最美的人性显现，也是整个社会所要弘扬的主题。但她的做法很快就被融入到各种交织的矛盾之中。作为知识分子的苏美华，理应熟谙道德伦理，理应顺应时代进步，但她的骨子深处所表现的家庭观念更多意义上是对道德伦理的亵渎和曲解。为了让叶丽的爷爷奶奶离开城市，她不择手段让儿媳怀孕、找人设局进行诽谤。面对这样的压力考验，叶丽并没有屈从地选择沉默。相反，丈夫的不解、婆婆的不满、周围同事的猜疑、亲人的担忧接踵而至，使得故事情节环环相扣，展现出了深刻的思想，并对当下的养老制度提出了疑问。正如*作协副*张炯在本书的序中写道：“这是一幅关于传统与现代、城市与乡村矛盾纠葛的现实画卷。表现出的是作者深厚的艺术功力和可贵的担当意识。”又何尝不是呢？责任与道德的交锋，是人性与爱的碰撞，也是对人类生存的反思和坚守，它反映出的并不局限于当下社会传统的逐渐消失，人们的道德水*的渐行渐远。
那么，如何使社会道德重新回归理性和传统的轨道呢？说到底这不仅考验着每一个人的道德标准与取舍，也对社会建立完善的保障机制提出了质问。
作为一个当下越来越沉重的话题，走向老年是每一个人都要面对的现实问题。自然，作家无法指责社会制度存在弊端，但在面对*的“银发危机”愈加严重的现代社会，他还是发出了心声：满足老人尊严、自由度和支配欲望便显得特别的重要。由于作家赵玉周对农村生活特别谙熟，又拥有城乡的生活经历，更多时候在文字中不刻意为故事制造矛盾，不过分地讲求写作技巧，他只是顺其自然更好地抓住了主人公叶丽的细节表现。通过这些细节来表现故事的可读可圈之处。
赵玉周用其现实触角，艺术地塑造出了叶丽有血有肉的饱满形象。她的精神世界不独独是居家过日子的那种*常，其中还有着对老人们的赡养和关爱。然而，赡养和感恩，这生活中*淡之极的事情，却不经意牵动着两个家庭之间的冲突。冲突也让厚道实在的叶泽春在爱情面前充满着浪漫又有着坚韧。但母亲的怂恿摧毁了夫妻间的信任。从猜疑到提出离婚，再到无法解决事端时喝药自杀，让这对从相爱、恩爱到相濡以沫的真爱夫妻，成为在生活矛盾中的坚守者。叶泽春在双方家庭的强大压力下几乎无能为力，但又不能袖手旁观，他既想力挽家庭这座大厦，又通过自杀流露出内心的绝望。这全都归结于自身责任的不清楚与缺乏理性的认同，构成了他在处理赡养老人问题上的矛盾纠结。正如他最终选择自己命运着落时的自白所言：“她能不能够活着还是一个问题。她就是想养她的爷爷奶奶，那是养育她的亲人啊，她有错么？”自然，她是没有错的。如果有，这所谓的错只能是社会道德流失后产生的不良后果。
透过这声嘶力竭的呐喊，我们从中发现生活里不仅有谎言，有虚伪，更充斥着大量的矛盾。所有的现象仿佛雨后的浮萍，良莠不分地纠结在一起，让人无法辨识。也就在这时，赵玉周很小心地提出了心中积蓄已久的疑问：随着经济社会的快速发展和老龄化问题的日趋严重，老人们在哪里养老？如何养老？
无形的压力下，叶泽春消失了内心的满足和向日葵般的'笑容。内心深处的纠结愈发地缠绕着他的心绪，让他无法舒展开来。这个时候，他面对叶丽离家出走、面对母亲百般欺骗、面对叶丽爷爷去世等诸多的压力，只能选择毅然决然与家庭绝别。这绝别是对叶丽不应为此蒙冤呐喊的响应，是对社会养老资源需要进一步完善的感喟。最终，叶泽春带着对妻子的无比愧疚和对妈妈的恨，绝望地喝下了“百草枯”。
那一刻，叶泽春似乎彻底解脱了，可他需要背负起的却是不孝的称谓。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。自然，作为男人的他以这种方式选择逃避，无疑不是最好的办法。
《尔雅》中说，善事父母者为孝。作者赵玉周之所以选择孝道为突破口，目的还是想通过家长里短的故事来感化人性，倡导年轻人学*孝文化，学会爱戴孝敬老人，让辛劳一世的老人们幸福、安逸地享受晚年。同时他也立足自己，从另个层面向社会发出呼吁，希望老人们要理解当下的年轻人所处的变革环境，在生活中以不同的方式来分担他们的压力。故事最后，大家重归于好，苏美华脸颊上流下两颗大而晶莹的泪珠，真实地折射出了*社会丰富多变的历史万象，深刻地揭示了人性的复杂与坚韧，宏观地展示了家庭、养老以及爱情如何永恒的内在的秘密。
可以说，《新养老时代》承载着生命的沉重话题，在与孝道文化紧紧纠缠的同时，依然要面对社会严峻的现实。养老话题的提出，既是对生活现状的一种反思，也无疑是对*传统孝文化回归的理性引导。通过人性的深刻剖析，那种生于城市的优越和长在农村的朴实不断糅合、被认可，使得共同赡养老人的意义体现出人与人之间的*等、友爱，也只有这样才能将作者所要表达的深意思想表现出来，达到理想中的完美生活。
读完了《青少年美德丛书》，我的心情久久不能*静，不禁低吟起了孟郊的诗句：谁言寸草心，报得三春晖。
人说“别等到她离我们远去的时候，才懂得母亲是那样重要。”一代君王郑庄公，在*定共叔段叛乱后，一怒之下将与叛乱事件有千丝万缕关系的母亲姜皇后发配到颖地，但是后来，母子俩却又和好如初了。这是为何呢？是孝心，是郑庄公对母亲的一片孝心使他牵挂着流落远方的母亲，是孝心使他听从大臣颖考叔的建议，与母亲言归于好，尽释前嫌。郑庄公也因此被后人所称颂。
在*古代源远流长的历史长河中，涌现的孝子数不胜数——著名宰相狄仁杰。有一天狄仁杰外出巡视，途中经太行山，他登上山顶向下看着云朵，对他的随从说：“我的`亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈……孝心，竟有如此大的力量，可以感天动地。
养育之恩，何以为报？
乌鸦反哺就是一个典型的例子。你可曾听说，成年的乌鸦，虽然样子不讨人喜欢，但是，在父母年老病残之时，乌鸦会不远千里地找来食物，一口一口地喂给老乌鸦。你说，这难道不令人感动吗？你从呱呱坠地的婴儿成长为身强体健的青年时，你可曾注意过，母亲在一点一点地变老。那满头银发是为我们而长的，我们怎能视而不见？
衔环结草，以报恩德。吴猛八岁时就懂得孝敬父母：家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
在感恩节那一天，我要把最真挚的祝福赠于父母。
你做到了吗？母亲节那天，你是否为母亲洗过脚，是否为母亲带来一个惊喜，哪怕是一句温暖的问候；父亲节那天，你是否为家里的顶梁柱——呈上一份礼物？英国有句古话：“感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶*中最不好的。”请你静下心来设身处地地想一想，你回报你的父母了吗？
“百善孝为先”，不在乎是一个不经意间的举动，不在乎是一顶纯黑的博士帽，不在乎是一只野果一朵小花，不在乎是作业本上的一个“优”，不在乎是一张小小的奖状……它们在父母的心中永远是最有价值的孝心。
这几天我们不上学，因为五一劳动节放假。我很快就把作业做完了，所以妈妈让我自己去玩我的玩具。可是一个人玩儿实在是太没有意思了，所以我就叫：“妈妈！来陪我玩儿吧。”可是妈妈正在客厅跟姥姥聊天，她就说：“你自己玩儿吧，等会儿。”我一直喊了好多遍，她都不来，最后我很生气，就大声喊着说：“妈妈！你对我没有孝道！”妈妈听到了，就走过来笑着说：“宝贝！你说啥？”
我说：“你对我没有孝道！都不来陪我玩儿。”妈妈听了这话笑得更大声，问我：“你为什么这样说我呀？”我理直气壮的回答：“电视上都说—陪伴是最好的孝道。你不来陪我，当然就是没有孝道啦。”妈妈听我说完，笑得都弯下了腰，还跑去把我说的话跟姥姥说了一遍，结果姥姥也笑了，只有我莫名其妙的看着她们在大笑。
后来妈妈抱住我说：“你这个小机灵呀！孝道是晚辈对长辈说的，长辈对晚辈的是爱心才对呀！”哈哈，原来是我搞错了词语，闹出这样的笑话，还挺有趣的。
听说邻居王莉阿姨对父母不好，但这让我看到了，也相信了。
圣诞节下午，邻居王莉阿姨邀请我去她家和女儿盈盈玩。王莉阿姨的房子很大，装修豪华。我一进门，就看到一棵大圣诞树，上面挂满了彩灯，非常漂亮。书房里有一台电脑，一个家庭影院，客厅里有几大盆名贵的鲜花，非常漂亮。茶几上有进口的红葡萄干等新鲜水果，地上有三只波斯猫在吃鲜鱼。
王莉阿姨正躺在沙发上，给怀里的小斑点狗喂牛奶。看到我进来，一边招呼我坐下，一边忙着给她爸妈打电话：“爸妈，我这个月钱太紧了，给你们生活费……”听说她会这样对待老人，我很惊讶。她有钱养宠物，却没钱给父母生活费。好鬼！
从王莉阿姨家出来，我觉得很不舒服。王莉阿姨道德素质低。好像不是神话。她现在这样对待父母。女儿老了会对她这么孝顺吗？
我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”
好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出！我不禁问道：“*五千年文明的孝道哪里去了？”
我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。
而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。
社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出*人对“孝”的重视。
而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养**，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女**之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，**的战场和老人的地狱。
可见，讲“孝道”是*人的美德之一。
我国伟大的无产阶级革命家*同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见*进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当*发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”*却说：“我是您的儿子呀？别人怎能代替呢！”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。
可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”，孝道是我们*人最突出的美德。
我们青少年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大！
——弘扬孝道美德征文6篇
赵玉周的长篇小说《新养老时代》，始终散发着一种深思人生的气息。从某种意义上来说，他的深思像对话，像勘探，也像是阐释一种主张。但归结起来却很简单，就是如何赡养老人。
在《新养老时代》中，作家赵玉周正是立足于“孝”，对“顺”进行了质疑。叶丽作为一个从农村来到城市生活的女性，她内心中深藏着对家人的爱，她不是一味地对老人愚昧地顺从，而是从人伦感情出发表现出心中的敬，并使这种敬爱和谐、融洽、完美。可是所有的生活都不会像湖面的水，总有刮风起浪的时候。这种和谐很快就因为苏美华骨子里无形中遵循着的传统打破。该书的开篇点明主题叶泽春很烦。烦是因为妻子叶丽回了乡下老家。因为小夫妻的暂时分别，不经意把城市、乡村两个不同的地域环境与人物无形中堆砌到一起。叶丽在母亲和爷爷奶奶耗尽心血的抚养下长大**，为尽自己的孝心，她用行动演绎了生活中最美的乐章。这是生活中最美的人性显现，也是整个社会所要弘扬的主题。但她的做法很快就被融入到各种交织的矛盾之中。作为知识分子的苏美华，理应熟谙道德伦理，理应顺应时代进步，但她的骨子深处所表现的家庭观念更多意义上是对道德伦理的亵渎和曲解。为了让叶丽的爷爷奶奶离开城市，她不择手段让儿媳怀孕、找人设局进行诽谤。面对这样的压力考验，叶丽并没有屈从地选择沉默。相反，丈夫的不解、婆婆的不满、周围同事的猜疑、亲人的担忧接踵而至，使得故事情节环环相扣，展现出了深刻的思想，并对当下的养老制度提出了疑问。正如*作协副*张炯在本书的序中写道：“这是一幅关于传统与现代、城市与乡村矛盾纠葛的现实画卷。表现出的是作者深厚的艺术功力和可贵的担当意识。”又何尝不是呢？责任与道德的交锋，是人性与爱的碰撞，也是对人类生存的反思和坚守，它反映出的并不局限于当下社会传统的逐渐消失，人们的道德水*的渐行渐远。
那么，如何使社会道德重新回归理性和传统的轨道呢？说到底这不仅考验着每一个人的道德标准与取舍，也对社会建立完善的保障机制提出了质问。
作为一个当下越来越沉重的话题，走向老年是每一个人都要面对的现实问题。自然，作家无法指责社会制度存在弊端，但在面对*的“银发危机”愈加严重的现代社会，他还是发出了心声：满足老人尊严、自由度和支配欲望便显得特别的重要。由于作家赵玉周对农村生活特别谙熟，又拥有城乡的生活经历，更多时候在文字中不刻意为故事制造矛盾，不过分地讲求写作技巧，他只是顺其自然更好地抓住了主人公叶丽的细节表现。通过这些细节来表现故事的可读可圈之处。
赵玉周用其现实触角，艺术地塑造出了叶丽有血有肉的饱满形象。她的精神世界不独独是居家过日子的那种*常，其中还有着对老人们的赡养和关爱。然而，赡养和感恩，这生活中*淡之极的事情，却不经意牵动着两个家庭之间的冲突。冲突也让厚道实在的叶泽春在爱情面前充满着浪漫又有着坚韧。但母亲的怂恿摧毁了夫妻间的信任。从猜疑到提出离婚，再到无法解决事端时喝药自杀，让这对从相爱、恩爱到相濡以沫的真爱夫妻，成为在生活矛盾中的坚守者。叶泽春在双方家庭的强大压力下几乎无能为力，但又不能袖手旁观，他既想力挽家庭这座大厦，又通过自杀流露出内心的绝望。这全都归结于自身责任的不清楚与缺乏理性的认同，构成了他在处理赡养老人问题上的矛盾纠结。正如他最终选择自己命运着落时的自白所言：“她能不能够活着还是一个问题。她就是想养她的爷爷奶奶，那是养育她的亲人啊，她有错么？”自然，她是没有错的。如果有，这所谓的错只能是社会道德流失后产生的不良后果。
透过这声嘶力竭的呐喊，我们从中发现生活里不仅有谎言，有虚伪，更充斥着大量的矛盾。所有的现象仿佛雨后的浮萍，良莠不分地纠结在一起，让人无法辨识。也就在这时，赵玉周很小心地提出了心中积蓄已久的疑问：随着经济社会的快速发展和老龄化问题的日趋严重，老人们在哪里养老？如何养老？
无形的压力下，叶泽春消失了内心的满足和向日葵般的'笑容。内心深处的纠结愈发地缠绕着他的心绪，让他无法舒展开来。这个时候，他面对叶丽离家出走、面对母亲百般欺骗、面对叶丽爷爷去世等诸多的压力，只能选择毅然决然与家庭绝别。这绝别是对叶丽不应为此蒙冤呐喊的响应，是对社会养老资源需要进一步完善的感喟。最终，叶泽春带着对妻子的无比愧疚和对妈妈的恨，绝望地喝下了“百草枯”。
那一刻，叶泽春似乎彻底解脱了，可他需要背负起的却是不孝的称谓。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。自然，作为男人的他以这种方式选择逃避，无疑不是最好的办法。
《尔雅》中说，善事父母者为孝。作者赵玉周之所以选择孝道为突破口，目的还是想通过家长里短的故事来感化人性，倡导年轻人学*孝文化，学会爱戴孝敬老人，让辛劳一世的老人们幸福、安逸地享受晚年。同时他也立足自己，从另个层面向社会发出呼吁，希望老人们要理解当下的年轻人所处的变革环境，在生活中以不同的方式来分担他们的压力。故事最后，大家重归于好，苏美华脸颊上流下两颗大而晶莹的泪珠，真实地折射出了*社会丰富多变的历史万象，深刻地揭示了人性的复杂与坚韧，宏观地展示了家庭、养老以及爱情如何永恒的内在的秘密。
可以说，《新养老时代》承载着生命的沉重话题，在与孝道文化紧紧纠缠的同时，依然要面对社会严峻的现实。养老话题的提出，既是对生活现状的一种反思，也无疑是对*传统孝文化回归的理性引导。通过人性的深刻剖析，那种生于城市的优越和长在农村的朴实不断糅合、被认可，使得共同赡养老人的意义体现出人与人之间的*等、友爱，也只有这样才能将作者所要表达的深意思想表现出来，达到理想中的完美生活。
赵玉周的长篇小说《新养老时代》，始终散发着一种深思人生的气息。从某种意义上来说，他的深思像对话，像勘探，也像是阐释一种主张。但归结起来却很简单，就是如何赡养老人。
在《新养老时代》中，作家赵玉周正是立足于“孝”，对“顺”进行了质疑。叶丽作为一个从农村来到城市生活的女性，她内心中深藏着对家人的爱，她不是一味地对老人愚昧地顺从，而是从人伦感情出发表现出心中的敬，并使这种敬爱和谐、融洽、完美。可是所有的生活都不会像湖面的水，总有刮风起浪的时候。这种和谐很快就因为苏美华骨子里无形中遵循着的传统打破。该书的开篇点明主题叶泽春很烦。烦是因为妻子叶丽回了乡下老家。因为小夫妻的暂时分别，不经意把城市、乡村两个不同的地域环境与人物无形中堆砌到一起。叶丽在母亲和爷爷奶奶耗尽心血的抚养下长大**，为尽自己的孝心，她用行动演绎了生活中最美的乐章。这是生活中最美的人性显现，也是整个社会所要弘扬的主题。但她的做法很快就被融入到各种交织的矛盾之中。作为知识分子的苏美华，理应熟谙道德伦理，理应顺应时代进步，但她的骨子深处所表现的家庭观念更多意义上是对道德伦理的亵渎和曲解。为了让叶丽的爷爷奶奶离开城市，她不择手段让儿媳怀孕、找人设局进行诽谤。面对这样的压力考验，叶丽并没有屈从地选择沉默。相反，丈夫的不解、婆婆的不满、周围同事的猜疑、亲人的担忧接踵而至，使得故事情节环环相扣，展现出了深刻的思想，并对当下的养老制度提出了疑问。正如*作协副*张炯在本书的序中写道：“这是一幅关于传统与现代、城市与乡村矛盾纠葛的现实画卷。表现出的是作者深厚的艺术功力和可贵的担当意识。”又何尝不是呢？责任与道德的交锋，是人性与爱的碰撞，也是对人类生存的反思和坚守，它反映出的并不局限于当下社会传统的逐渐消失，人们的道德水*的渐行渐远。
那么，如何使社会道德重新回归理性和传统的轨道呢？说到底这不仅考验着每一个人的道德标准与取舍，也对社会建立完善的保障机制提出了质问。
作为一个当下越来越沉重的话题，走向老年是每一个人都要面对的现实问题。自然，作家无法指责社会制度存在弊端，但在面对*的“银发危机”愈加严重的现代社会，他还是发出了心声：满足老人尊严、自由度和支配欲望便显得特别的重要。由于作家赵玉周对农村生活特别谙熟，又拥有城乡的生活经历，更多时候在文字中不刻意为故事制造矛盾，不过分地讲求写作技巧，他只是顺其自然更好地抓住了主人公叶丽的细节表现。通过这些细节来表现故事的可读可圈之处。
赵玉周用其现实触角，艺术地塑造出了叶丽有血有肉的饱满形象。她的精神世界不独独是居家过日子的那种*常，其中还有着对老人们的赡养和关爱。然而，赡养和感恩，这生活中*淡之极的事情，却不经意牵动着两个家庭之间的冲突。冲突也让厚道实在的叶泽春在爱情面前充满着浪漫又有着坚韧。但母亲的怂恿摧毁了夫妻间的信任。从猜疑到提出离婚，再到无法解决事端时喝药自杀，让这对从相爱、恩爱到相濡以沫的真爱夫妻，成为在生活矛盾中的坚守者。叶泽春在双方家庭的强大压力下几乎无能为力，但又不能袖手旁观，他既想力挽家庭这座大厦，又通过自杀流露出内心的绝望。这全都归结于自身责任的不清楚与缺乏理性的.认同，构成了他在处理赡养老人问题上的矛盾纠结。正如他最终选择自己命运着落时的自白所言：“她能不能够活着还是一个问题。她就是想养她的爷爷奶奶，那是养育她的亲人啊，她有错么？”自然，她是没有错的。如果有，这所谓的错只能是社会道德流失后产生的不良后果。
透过这声嘶力竭的呐喊，我们从中发现生活里不仅有谎言，有虚伪，更充斥着大量的矛盾。所有的现象仿佛雨后的浮萍，良莠不分地纠结在一起，让人无法辨识。也就在这时，赵玉周很小心地提出了心中积蓄已久的疑问：随着经济社会的快速发展和老龄化问题的日趋严重，老人们在哪里养老？如何养老？
无形的压力下，叶泽春消失了内心的满足和向日葵般的笑容。内心深处的纠结愈发地缠绕着他的心绪，让他无法舒展开来。这个时候，他面对叶丽离家出走、面对母亲百般欺骗、面对叶丽爷爷去世等诸多的压力，只能选择毅然决然与家庭绝别。这绝别是对叶丽不应为此蒙冤呐喊的响应，是对社会养老资源需要进一步完善的感喟。最终，叶泽春带着对妻子的无比愧疚和对妈妈的恨，绝望地喝下了“百草枯”。
那一刻，叶泽春似乎彻底解脱了，可他需要背负起的却是不孝的称谓。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。自然，作为男人的他以这种方式选择逃避，无疑不是最好的办法。
《尔雅》中说，善事父母者为孝。作者赵玉周之所以选择孝道为突破口，目的还是想通过家长里短的故事来感化人性，倡导年轻人学*孝文化，学会爱戴孝敬老人，让辛劳一世的老人们幸福、安逸地享受晚年。同时他也立足自己，从另个层面向社会发出呼吁，希望老人们要理解当下的年轻人所处的变革环境，在生活中以不同的方式来分担他们的压力。故事最后，大家重归于好，苏美华脸颊上流下两颗大而晶莹的泪珠，真实地折射出了*社会丰富多变的历史万象，深刻地揭示了人性的复杂与坚韧，宏观地展示了家庭、养老以及爱情如何永恒的内在的秘密。
可以说，《新养老时代》承载着生命的沉重话题，在与孝道文化紧紧纠缠的同时，依然要面对社会严峻的现实。养老话题的提出，既是对生活现状的一种反思，也无疑是对*传统孝文化回归的理性引导。通过人性的深刻剖析，那种生于城市的优越和长在农村的朴实不断糅合、被认可，使得共同赡养老人的意义体现出人与人之间的*等、友爱，也只有这样才能将作者所要表达的深意思想表现出来，达到理想中的完美生活。
孝道是中华民族的传统美德。这个世界充满了孝道。孝敬父母是我们每个人的事。我们应该从小开始，一点一点地开始。只有这样，我们才能发扬中华民族的传统美德。孝是所有美德历史上的第一件事。对年轻人来说，孝道可能没有被完美地表达出来，但是我们应该尽力去诠释它，让它更有意义，而不仅仅是一个名字。
孝道是父母完成工作后带回家的一杯热茶。当父母累了的时候，孝顺是一个安慰的词。孝顺是父母晚上带回家的洗脚水。孝顺，就是让父母看到我们的成就进步，孝顺。这是父母的附属品。孝顺意味着我们可以健康成长，拥有健康的身体。对他们来说，这也是孝道。
父母不指望我们给他们买很多东西，也不指望我们有多富有，但是当我们难过的时候，我们可以给他们打个电话。这是我们在外面上学时给他们的安宁，这使我们在期中和期末考试中名列前茅。即使我们考试成绩不好，我们的父母仍然会鼓励我们，让我们努力学*，让我们进步。一切，一切，都是为了我们。
想想父母在家里努力赚钱，为什么？为了让我们过上美好的生活，有一个良好的学*环境，能够取得进步和健康成长。
为了父母，为了我们的家庭。作为高中生，我们应该多下功夫孝敬父母。不要要求我们给他们买很多东西，只要要求我们在学*上努力进步，不断前进。当你回家时，给父母洗洗脚，拍拍他们的背，谈论这段时间的进展，谈论本周发生的事情。这些是对他们的孝敬。
孝顺是所有美德中的第一位。孝是我们中华民族的文化，是民族历史上的一个好故事。让我们用实际行动来影响我们的父母，孝敬他们：端来一杯热茶，关心我们的父母，洗洗脚，拍拍我们的背，报告一句学*中的和*与进步的话。
虽然我们不能完全表达孝道，但我们必须尽力去诠释它，不要让它停止成为我们的一个好故事。
孝顺是我们永远不会忘记的传统美德。这是一个影响我们心灵的名词。
有一次，爷爷生病了，在医院里打吊针，我在旁边照顾他，给他端开水喝。他难受时，我就讲故事逗他开心。过了一会儿，一瓶液体打完了，我着急地跑去找护士换药或者拔掉针头，爷爷摸着我的头，夸我说：“你真是个孝顺的好孩子！”我觉得很开心！
奶奶下班回家后，总是显得很疲倦。我赶紧扶她坐下，端上一杯热水，然后给她捶捶背、揉揉肩，她感到很舒服，微笑爬上了她的脸颊：“谢谢你，我的乖孙子！”我觉得孝敬老人真快乐！
情人节那天，爸爸想送给妈妈一件礼物。我帮他出主意：“买一块甜甜的蛋糕吧，妈妈一定很喜欢！”于是，我和爸爸一起出去买了一块乳酪蛋糕，等在妈妈下班的路上。等她刚一出现，我立刻冲上去，捧出蛋糕大声喊：“妈妈，我爱你！”妈妈高兴地笑了，说：“谢谢你，旸旸，我的好儿子！我也爱你！”我好幸福！
这几天我们不上学，因为五一劳动节放假。我很快就把作业做完了，所以妈妈让我自己去玩我的玩具。可是一个人玩儿实在是太没有意思了，所以我就叫：“妈妈！来陪我玩儿吧。”可是妈妈正在客厅跟姥姥聊天，她就说：“你自己玩儿吧，等会儿。”我一直喊了好多遍，她都不来，最后我很生气，就大声喊着说：“妈妈！你对我没有孝道！”妈妈听到了，就走过来笑着说：“宝贝！你说啥？”
我说：“你对我没有孝道！都不来陪我玩儿。”妈妈听了这话笑得更大声，问我：“你为什么这样说我呀？”我理直气壮的回答：“电视上都说—陪伴是最好的孝道。你不来陪我，当然就是没有孝道啦。”妈妈听我说完，笑得都弯下了腰，还跑去把我说的话跟姥姥说了一遍，结果姥姥也笑了，只有我莫名其妙的看着她们在大笑。
后来妈妈抱住我说：“你这个小机灵呀！孝道是晚辈对长辈说的，长辈对晚辈的是爱心才对呀！”哈哈，原来是我搞错了词语，闹出这样的笑话，还挺有趣的。
春姑娘走了，夏公公跑来了。街上的柳树像病了似的，枝条一动不动，无精打采的。
李红的爸爸从市场上挑选了一个又大又甜的西瓜，那西瓜绿得像翡翠上面有许多条纹。爸爸吧西瓜放在餐桌上叫到：“吃西瓜了，吃西瓜了。”小红一个箭步地跑到餐桌前，紧接着爷爷奶奶妈妈也来到餐桌前，爸爸拿出西瓜刀把西瓜切成一小块一小块的，小红见了，心里想：“我应该孝顺长辈，把最大块的西瓜给爷爷奶奶吃，让他们先吃。”西瓜切好了，小红拿着一块大大的西瓜给奶奶说：“奶奶，请您吃西瓜。”奶奶笑着说：“谢谢小红，你先吃吧。”小红说：“奶奶，你先吃，我这里有。”说着小红指了一下桌子，接着李红又拿了一块给爷爷，给爸爸和妈妈，最后自己拿了块最小的吃起来。虽然西瓜很小，一下子就吃完了，但是李红还是十分开心。
李红真是一个孝顺长辈的好孩子，我要向她好好学*。
——传承中华文化弘扬传统美德征文6篇
我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华美德熠熠生辉。
中华美德体现了矢志爱国，体现了善待自然，体现了宽以待人，体现了尊师重道……。
爱国是高于一切的'美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹成为中华美德的最高音。邱少云就是最好的例子。在他埋伏在茅草堆的时候，敌人使用了*，火苗随着风由茅草烧到了邱少云的身上。这个时候，只要他从火里跳出来，在地上打几个滚，就可以把火扑灭，可是他却没有这么做，他为了战斗的胜利，为了国家的安危，他却任火在他身上乱蹿。
是什么使他做如此举动?是爱国的美德，是一种深切的情感，是一种振兴中华的责任感。
善待自然同矢志爱国一样，一直被人们所推崇，也是中华美德的重要体现。我们青少年要从我做起，改进个人的环境观念和环境行为，齐心协力，使我们这颗美丽的蓝色星球永远有清洁的河流，茂密的树林，湛蓝的天空，清新的空气和悦耳的鸟鸣所环绕。
宽以待人也是*人民的光荣传统和崇高美德。在我国，有不少诗人，学者用富有哲理的名言佳句来赞美宽以待人这一美德。
“见人之过如已有过”、“不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不知”，由此可见，宽以待人是人与人相处时的重要问题。
宽以待人是我们民族美德的精华之一，而尊师重道义何尝不是呢?
*同志就是尊师重道的典范。他在百忙之中还想着给自己的老师徐特立祝寿，这表达了他对老师的深深敬意和不忘师恩的深厚情愫。
美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如*的瑰宝，数不胜数，我们要发扬中华民族的闪光点——美德!
中华民族传统礼仪文化是*人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温*是在*传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
*百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
*传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是*传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，*只能被称为是一个现代国，而不能称其为*了。*传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，*便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来*传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是*人!”
美哉我少年*，与天不老!壮哉我*少年，与国无疆!——题记
文明是相对于愚昧、野蛮而言的。*曾说“文明是实践的事情，是社会的素质。”350万年前，人类诞生，人猿揖别。地球上有了人类，就有了人类文明上的历史。人类文明的建立是一个漫长的过程，这一过程既包含了人类体质的进化，也包含了人类的心性，精神和思想情感的不断丰富、充实、积淀。中华民族是一个伟大的民族，她以自己的勤劳、勇敢和智慧创造了独具特色的中华文明，为人类进步做出了不可磨灭的贡献。中华文明是我们共同的骄傲，共有的财富，是抹不去的生命“痕迹”。
我是一个普通的90后，许多人认为我们这一代缺乏理想和信仰的一代，但其实我们是有梦想的，是有信仰的。我们也知道文明美德，并且它将由我们传承。在我的心中，文明美德是感恩、诚信……
最阳光的生命
“曾经多少次跌倒在路上，曾经多少次折断过翅膀，如今我已不在感到彷徨，我想超越这*凡的生活，我想要怒放的生命，就想处理在彩虹之巅，就想穿行璀璨的星河，拥有超越*凡的力量。”他是一个*凡的男生——黄舸。在他七岁时被确诊为先天性肌营养不良。他的生命最多在18岁时就会结束。但他却并不感到害怕和难过。而是和父亲一起踏上了寻找曾经帮助过自己的人们。因为没有钱，父子俩坐的是一辆三轮摩托车。就是抱着这感恩的信念，支持真他们走过了82个城市，行程13000多公里，向30多位当年给他们汇款治病的恩人当面道了谢。“坐着父亲开的三轮摩托车，到好心人的家门口亲自说声谢谢，送上一束鲜花表达我深深的谢意，是我最大的心愿。”黄舸在2009年带着笑离开了。他把他的眼角膜捐献给社会上有需要的人，代替他继续欣赏这个美好的世界。虽然他走了，但他的精神却留在了我们心中。感恩，就是用自己的心去感谢别人。
诚信
松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。
江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。
山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。
现在的我门正面临着中考的挑战，父母说这是我们人生的第一个转折点，老师说这是我们的一个分叉点。我其实也是知道的这是一次很重要的考试，看到妒忌如山的作业和背不完的知识，真的压力很大。虽然我不知道为什幺中考，但是我知道要想实现自己的理想，要想到达自己想去的地方，我们必须去努力。因为我想一个人承诺过我一定会实现自己的理想，所以无论会有多么艰难，无论会付出多少，我都会去做，因为这是一个承诺。我认为诚信就是答应别人的事，不论有多么艰难，都会努力去实现自己的承诺。
传承
感恩、诚信、尊重、礼貌、自强、勤学…。。在我们的生活中，还有许多的文明美德，这些是一直陪伴我们成长的指路明灯，而现在这些将由我们传承并发扬光大。如果你要问为什么，那么我会告诉你，因为“少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强。”文明美德，伴我成长;文明美德，由我传承!
诚实守信、勤俭节约、宽宏大量、勇敢坚强……都是中华美德，这些优良品质都体现在我们的的生活中。我们仔细观察，处处都有爱心……在《感动*》当中的一幕，至今让人记忆犹新。
那是一个大雾弥漫的早晨，眼前什么也看不清。有两个以拾破烂为生的人，开着一辆小卡车，正从九江大桥上通过。因为雾大，他们开得很慢，有几个性急的车辆闯了过去，车灯闪了一下就不见了。他们很奇怪，下车一看，不远处，桥面已断裂开了一个巨大的口子，前面没有路了。原来在这之前，一艘轮船撞在了九江大桥的桥墩上，九江大桥像根折断的筷子，桥面被撞断了，已经有几辆车掉了下去。这两位*六十的老人于是站在附*(离桥断面仅5米远)，不停地使来的车辆挥着手，那两双苍老的、长满老茧的、又黑又硬的手，终于拦住了十几辆车，把几十个生命拦在了生死线?5米外，那些人又赶紧报了警。
警察来了，他们却不见了，也许为了生计，还有许多活要做。后来，当人们找到他们时，他们说，他们当时一点也不害怕，只想不让更多的人掉下去。*给他们的奖励，他们全部用于改善3所小学的校舍等条件，让孩子们能坐在宽敞明亮的教室内上课。听说村民他们在这之前做生意赔本欠了4000多元外，没有为自己的利益而占有这个奖励。这件事非常让人感动，它体现了我们中华民族不怕牺牲、团结友爱互助的精神风貌，是中华美德在我们日常生活中无时不在的生动事例。
这个世界有各种各样的人，人们的心灵禀赋都不一样，但我们都应该拥有社会道德。每一种美德都代表了一种美好而高尚的力量，中华美德有着巨大而神奇的力量，让我们把中华美德一代代传承下去，使中华民族的传统美德发扬光大。
*的文化博大精深，我们身为*人不仅应该学*优秀文化，还要传承传统美德。
世界四大文明古国之一的古埃及，被罗马帝国所占领，其文化也被*文化所代替；古代印度，基本民族历史的文字记载早已丧失殆尽；古巴比伦，也早已被波斯帝国所消灭，其文化也被迫中断。人类文明的四大发源地，有三个都分别衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展经久不衰，至今仍然屹立于世界的东方，这是什么原因？原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是*不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这些血统与传统，培育、造就了我们世世代代的炎黄子孙，使得中华民族的文化与美德代代相传。
我国是有几千年文明历史的古国，吃苦耐劳一直是中华民族的传统美德。劳动创造了世界，劳动创造了人类。古往今来，涌现出多少勤劳向上的名人，成为世人学*的楷模。
但据调查，现在的中小学生，爱劳动、有较好劳动*惯的约占1/3，另外的2/3是不爱劳动或不太爱劳动的。有些孩子，懒得叠被子，懒得洗袜子、洗衣服，懒得收拾书包、收拾书桌，甚至于懒得洗脸、洗脚，连喝水也懒得自己倒。
事实上，家长并不太重视对孩子从小培养热爱劳动的品质。现在，我国几千万个独生子女家庭中，有不少家庭把独生子女视为“小皇帝”，凡事都围着独生子女转。现在的青少年学生大都是独生子女，处于优越的生活环境，祖辈父辈们过多的溺爱、宠爱和放纵，使得独生子女们从小养成了饭来张口、衣来伸手的不良*惯，产生了父母宠爱自己是天经地义的错误思想。而一些学校只顾传授知识和能力，却严重地忽视了对学生进行民族精神与民族道德素质的培养。结果，成绩上去了，道德下来了。一些青少年思想品质开始出现问题，见利忘义、骗财害人，不讲人格、自私自利、损害公德、不讲孝敬的现象时有发生。要扼制和消除这些社会的非文明、非道德现象，必须进行中华民族传统美德教育，而传统美德的教育除了家庭、学校的教导以外，更需要整个社会的配合。
无论是什么中华文化，我们都应该传承下去，从现在开始，"读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。努力学*中华文化，传承传统美德。
寒假之前，老师给我们推荐了《青少年经典诵读大赛》。一开始，我还不以为然，今天闲来无事，看了一期，看完之后给我带来极大的震撼。
第一环节，一共有五位选手。规则是根据题目来轮流背诵古诗词。每一位选手都能熟记很多古诗词，朗朗上口、滔滔不绝，这样我敬佩之情油然而生。大脑不断的运转中，总后出现一点差错，随着倒计时的不断减少，我的心情也跟着紧张起来。只剩下两位选手了，四号选手在倒计时间中，临危不乱，最终想出答案，赢得这个环节的胜利。此时，我由衷地钦佩她，在这样紧张的环境中，还可以沉着冷静的思考，确是值得我们学*的。
下一个环节，是美德大考验。导演带选手去吃饭，可这是一场特殊的比赛：比的是选手们是否在生活中行知合一，学以致用，比的是谁更有礼貌。令我印象深刻的是选手们在入座前互相谦让，还有一位选手上厕所说是更衣，一开始我并不明白，后来我才知道，这是礼貌用语。后来上菜时，一共有六人而只有五只大虾和五个鸡蛋，这时选手们互相谦让让我很感动。因为现在的孩子在家里都当成了小皇帝，所以在生活中没有意识到谦让的重要性。最后，选手们还总结自己的错误，知错就改。这使我想到自己*时有错误就想隐瞒的不好的*惯，真是受益匪浅。
对于我们青少年来说，中华美德并没有多大，它只是生活中一些点点滴滴的普通小事。而在生活的小事中，每一句话，每一个动作，每一个表情，每一个眼神，都可以度量出一个人的修养和品德。
我也要改变自己在学*生活中的一些不好的*惯，踏踏实实，学*知识，活学活用。在日常生活中尊敬长辈、关心他人。人生不会一帆风顺，而我们也要做到知行合一，学以致用。
中华上下五千多年，其中有多少为人留下的经典名著，也留下了优秀的传统美德。我们要在历史的长河中遨游，广泛诵读经典，让经典永驻心间;传承中华美德让美的伴随身边。
——弘扬中华美德传承良好家风征文6篇
我国是一个富有灿烂的古代文明和悠久的历史文化，拥有强大的名族精神和深厚的名族传统。文化美的的力量深深熔铸在名族的生命力创造力和凝聚力之中。我国的文化发展具有浓厚的历史根源，继承中华民族的优秀文化和传统美德，所以家风就是在中华文化的伟大传统
比如说：学生要有学生的规矩，这是古代圣人的教训;当学生的首先要孝敬父母，顺从兄长，其次要做事小心，说话诚实，讲究信用。首先要对大家有爱心，应该亲*道德品质高尚的人，*明有精力有时间，用该多看书学*。父母呼唤的时候，要立刻答应;父母要你做事的时候要马上去做，不要偷懒;父母教导的时候，要恭敬地听;父母责备的时候，要心悦诚服的接受。
每次出去和回来，都要禀告父母。居住拥有定所，选定了职业，或立定的志向要努力的去完成，不可见异思迁。不要因为是小事就不禀告，而自作主张去做，那就不和为人子女的道理了。如果我们的身体有所不适，会是父母担忧。如果品德上有所缺失，会使父母没面子。
父母爱我我孝敬父母，这是应该的。如果父母有了过失，我们应劝他改过，在劝的时候一定要合言悦色，声调柔和。
忠，也是中华民族的传统美德。古代有许多这样的例子，比如说：古时候绍兴人周某，被贼劫到湖州，为首的贼头很凶狠。一天，贼头晚上做梦梦见他家的.下人合伙杀了他，并要夺取他的财产。第二天，贼头便要把他家所有的下人都杀了。最后，有一个小女孩哀号着像要祈求免杀的样子。周和贼头相处很好，就竭力请求不要杀了他，贼头就答应了，周便把这个小女孩寄养在其他的地方。几个月后，周从贼窝逃出，小女孩也跟随他一起逃出，到了德清，睡在一所枯庙中。到了傍晚，小女孩忽然等他的床。周惊醒起来，听见户外有人切切耳语，知道他们可能都是贼，想杀害他然后夺取他的钱。周于是夺门而出，有好几个人拿着兵刀追他。小女孩抱住了贼人，周才得以逃生。后来绕道回到绍兴，大风把船刮翻了，周掉进了水中。小女孩也跳入水中，小女孩用父亲教给她的游泳术，救了周，周又一次得以不死。光绪元年的时候，有人在杭州城隍山看见了周和那个小女孩。
我国的传统美德还有很多：尊老爱幼、诚信、爱国、敬业、友善、义……都需要我们继承和发扬。因此，我们应该从小事做起，从一点一滴做起。爱护我们的祖国，保护我们的祖国，努力学*，为祖国做贡献，为中华民族的的伟大复兴而奋斗，这就是我们发晒家风传美德的关键所在。
家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，都会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。
家风是一家的道德标准，如同食粮一般，是一个家庭必不可少的成分。在我们家，也有家风，那就是如何做人。
首先，做人要做到善良。有一句话叫“害人之心不可有，防人之心不可无”，“人之初，性本善”。父母从小就这样教育我。记得小时候，有一次，我故意向一条小道上扔小石头。小道又窄又偏僻，爸爸看见了，急忙上前制止了我，并教育我道：“怎么能这样子呢?”“怎么了……”我委屈地反问道。此时，我感到爸爸在生气。“你这样可能会让骑车的人摔倒，白天还好点，要是晚上摔得不就更厉害了吗?这等于是在陷害别人，摔倒别人是不道德的!”爸爸激动地对我说。我呆呆地站在一旁默默地听着，慢慢地我意识到自己做错了。看到我好像意识到了错误，爸爸的口气也缓和了下来，继续说：“儿子，你应该还记得去年你摔倒时的痛疼吧?骑车摔倒比那样还痛!”我下意识地捂了捂右手，轻轻地抚摸那道伤痕，至今令我难忘。这时，爸爸变得同往日一样得慈祥，道：“快把那些小石子捡起来吧。”“好!”我立刻答道。通过这件事，让我明白了一个道理，那就是从今以后我应该小心地做每一件事情，在做事之前，首先要考虑一下它的后果如何，决不让自己一个不经意的动作而伤害到他人。
其次，做人就要做到守时守信，在我的记忆中，我的妈妈*时没有要求我如何守时守信，但她总是用自己的行动告诉我这个道理。妈妈每次和别人约定出行时间时，她总是要提早几分钟到达。她说，这样，才不会让别人等我们。记得，有一次，我还戏谑道“宁让我等天下人，决不让天下人等我”。就这样，久而久之，我也耳濡目染，学着妈妈，养成了守时守信的好*惯!父母的言谈举止，总能影响到孩子。优秀的品质，就是从*时这一点一滴的小事中潜移默化培养起来的。
站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、*天下;岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志;愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风;曾国藩认为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风;……
在古今的《示儿》诗中，有教子戍边卫疆，报效国家的;有教子舍身为公、不谋名利的;有教子修身养德、正直做人的;有教子尊老爱幼、孝顺父母的;有教子勤劳节俭、廉洁奉公的等等。
1961年，*在儿子远行就学之际，用《示儿》诗告诫儿子：“……身体要健壮，品德重谦恭。工作与学*，善始而善终……”诗中针对德、智、体提出了具体要求。等等。
优良家风的形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力而形成的。通过父传子，子传孙，子子孙孙生生不息的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地实践，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代人的.践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，造就了一代又一代的英才。
良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。
良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，让社会风尚得到进步发展，让伟大的“*梦、我的梦”早日实现，让千万个家庭组合成一股强大的振兴中华的正能量。
我们相信，当一个个优秀的家风汇聚之后，涓涓细流就会汇成一股洪流;就会形成一种影响深远的家风文化，推动社会向上向美，实现其价值和意义的最大化;就会为社会文明的发展和进步奠定最扎实深厚的根基——自强、自立、自律。
总之，家风虽然起自家庭立足于家庭，但其作用和意义，是绝不局限于一家一户的，而是可以对社会的进步，人性的提升，民族的凝聚，文明的拓展，都将产生巨大而深刻影响的。为了实现中华民族的伟大复兴，实现社会主义核心价值观，让我们携手奋进，从我做起，从每个家庭抓起，严格要求自己的言行，践行自己的家风家训吧!
最*，电视上举办的一个节目搞得不错，值得称赞。节目内容即“家风”教育在社会发展上的作用。这个内容在当今社会的确很重要，宣传中华精神文明，弘扬“尊老爱幼”光荣传统。我们要从家庭内部做起，从社会基层实际生活出发，开启心灵窗户，传承伟大的民族精神，对社会未来发展十分必要的。
家庭是社会最小组合单位，也是最基础的社会分子。没有小家庭就没有社会大家庭。和睦、和谐的家庭关系，是社会稳定的基石。*是文明古国，有着几千年的光荣历史。在传统思想教育史册上有着璀璨奇葩——儒家思想，道家思想，佛教思想，还有家风教育汇聚成中华精神文明的核心。在这百花盛开的园地里有许许多多代表人物，人们把关公、岳飞等人物塑造成“仁、义、礼、孝……”的化身，以忠孝为人生必须遵循准则，光荣的传统一代一代传承下来。家教在传统教育中起到积极的不可低估的作用。迄今社会上大多数的家庭，继续秉承祖先的教诲，弘扬光荣传统，勤俭持家过日子，以尊老爱幼为出发点建设和睦和谐的家庭关系。这样和谐稳定的家庭关系对社会的健康发展起到积极的推动作用。值得称赞，值得渲染，促进社会稳定，快速向前发展进步。
在过去的几十年间，由于一切以经济效益为中心，人人向“钱”看齐，社会上滋生了一种畸形的思想观念：金钱至上。在这种极其不健康的思想影响下，对中华传统的精神文明冲击很大，对社会的和谐、稳定、健康发展起到负而作用，而且影响极坏。一些人在社会公共活动场合上公开宣称：良心值几个钱?可以断言，“良心”无价之宝藏。“良心”是衡量一个人的道德修养的基础。
钱是生活中必不可少的物质 ，维持人的生存必备基础。但是，良心是衡量做人是准则，是纯洁心灵中的核心，参与社会活动应遵循的公德规则。失去了良心的人，其行为规则将是杂乱无章的，也是社会不稳定的因素之一。
家庭关系和睦、和谐，融洽，这与良好的“家风”，传承文明思想教育有直接关系。对孩子的家风教育是不可缺少的，家庭教育，灌输文明的思想，启蒙教育影响人的一生。
在经济发展大浪潮下，物质生活水*不断的`提升，精神文化生活也要紧跟时代的步伐向前迈进。传统的文明不能遗弃，中华文明精华不能丢掉，要坚持弘扬传承下去，东方古国文明风采不能没有。伟大的中华民族行进在世界舞台上，要有风度，有神韵，展示中华民族的文明思想精华，优良的“家风”教育在此会发挥出积极作用的。(
中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形式代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵这些最美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。
古语说得好：“百善孝为先。”说的是孝顺父母是人类各种美好品德中最重要和占据第一位的品德，也是每个家庭都应该首先传承的家风。
古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。
小时候总是在父母怀里撒娇，然后是看着白发增多却是无能为力，总是说要让父母以后更好的过日子。可是到大了，却又很多人忘记了小时候的承诺。都说孩子是父母心头一把刀。儿时的调皮，少年的叛逆，青年的奔波，何时才能让父母省心呢？只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母当年的恩情。而此时的父母已过花甲之年，身体大不如前，还能陪伴我们多少年呢？因此孝顺是最不能等待的事情。
可是，在很多的家庭中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。这种现象，使子女不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良*惯。凡此种种，值得忧虑。
而我们经常看到这样一则广告：一位刚下班的年轻妈妈，忙完了家务，又端水给老人洗脚，老人对她说：“孩子，歇会儿吧！别累坏了身子。”她笑笑说：“妈，不累。”年轻妈妈的言行举止被只有3、4岁的儿子看到了，儿子一声不
响地端来一盆水。年幼的儿子吃力地端着那盆水，摇摇晃晃地向妈妈走来。盆里的水溅了出来，溅了孩子一身，可孩子仍是一脸的灿烂。把水放在母亲的脚下，为母亲洗起了脚。
父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。 其实父母亲要的真的不多，如果不能天天见面，每天只是电话的问候，足矣让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬，有时间多回家看看父母，陪老人说说话。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母？
在这个世界上，最亲*你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。传承好家风作文一百字
现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世。
“和谐”是我国的传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳形态，是一切美好事物的共同特点。而创建和谐校园是一个永恒的主题。
构建和谐校园需建立和谐的师生关系。师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而打造和谐的学*氛围。
构建和谐校园需建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。
构建和谐校园需建立需要建立好的学风、好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学*精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。校风积极向上，从而打造和谐的教育氛围。
构建和谐校园需建立诚信、文明的作风。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明，从而打造和谐的校园文化。
同学们、老师们，构建和谐校园需要我们大家共同的努力，我们要打照和谐的学生群体，打照和谐的人际关系，打照和谐的校园文化，让我们在和谐的教育氛围中愉快的学*，在和谐的兴趣乐园中陶冶情操，在和谐的人际关系中成长！
家风是美德的历史传承，是社会的文明基因，为引导辖区青少年学*中华民族传统美德，践行社会主义核心价值观，2月4日，德才里社区活力空间举办了以“传承好家风弘扬价值观”为主题的青少年道德讲堂，辖区青少年、学生家长共计50余人参与活动。
活动分讲故事、诵经典、写家风、谈感受、做承诺五个环节。主持人为青少年讲述了曾国藩、孟子、陆游等名人的家风故事，带领大家诵读了“五常八德”、《弟子规》等文化经典，并将印有历代名人贤士治家庭训的`家风箴言赠与青少年。这些故事和经典引起大家强烈共鸣，青少年纷纷有感而发写下自家家风，贴在“家风墙”上。“忠厚传家久，诗书继世长。”“正直做人，踏实做事。”这些朴素的语言，反映出普通家庭的美好家风。随后，河西区军休所关工委魏老师发言，对青少年提出殷切希望，并与家长代表一起将写有“诚信感恩，做人立世千金诺；勤劳敬业，教子传家百代铭”的楹联赠予青少年，鼓励他们系好人生的第一粒纽扣，崇德向善、健康成长。
——弘扬中华美德传承良好家风征文 (菁华5篇)
国有国法，校有校规，家有家风，我无时无刻都在谨记着我家的家风是：“诚，孝。”这两个简单又质朴的家风，影响着我生活的每一天，让我受益匪浅。
诚则诚信，是家风最重要的一条。我每天坚持写日记，可这几天因为种种原因没时间写，妈妈问我写没写，我总是爽快地回答：“写了，写了。”有一天，妈妈要检查我日记，我的心怦怦直跳，忐忑不安，拿着日记本慢慢地向妈妈走去。妈妈翻开一张张白纸，脸上的笑容一下子灰飞烟灭，顿时大发雷霆，狠狠地批评我说：“我批评你，不是因为你不写日记，而是因为你不诚实，不讲信用。你没写可以告诉我，而不应该用谎言欺骗我，记住，做人要一诺千金!”这件事对我的影响很大，做人一定要讲诚信，在以后的生活中我也是这样严格要求自己的。我尊敬长辈，时常会帮老爷爷老奶奶拎东西，他们会很高兴的夸我一声好孩子;过马路时，我会扶着爷爷奶奶帮助他们，收获他们一句小小的谢谢;家里，我会经常帮爸爸妈妈干一些我力所能及的家务活，听到他们夸我一声好孩子。在学校，答应了同学的事一定会尽心做好，大家都爱和我交朋友。
孝就是孝顺，俗话说：“百善孝为先。”我家也不例外。
妈妈每天在家给奶奶做饭，给他们买营养丰富的水果。爸爸在外辛辛苦苦挣的钱，也毫不犹豫地给他们花。这些举动我看在眼里，记在心里。
我家的家风就是一种无声的教诲，使我铭记在心，像是一本无字的典籍，让我明白人间的道理。我一定要牢记长辈的话，将我家良好的家风发扬下去。这样，我们的生活会变得更加美好。
我家的家风是‘孝’孝敬父母，尊敬老师，长辈。父母一直告诉我：百善孝为先。家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更高更远!铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为祖国的栋梁之才!
家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民的努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物质上的丰富。在我看来，更重要的是她的风气，一个国家，一个朝代的风气决定了它的衰于胜，只有社会风气好的国家，才能国盛民强，才真正算上一个强国。
孩子是家庭的希望，家庭式社会的细胞。为人父母有义务，有责任把家庭料理好、把孩子教育好。尽管使孩子具有高尚品质的责任未必完全在父母身上，但为人父母在心甘情愿当“牛”做“马”的同时，树立良好的家风，用好家风培养好孩子，责无旁贷。如果因为家风不好而使自己的孩子不像‘爱得华’而像“珠克”，不仅会让父母伤心失望，对社会也将贻害无穷。
希望家家户户能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人，在社会中形成一个良好的风气!
俗话说“百善孝为先”，不错，我的家乡确实是以孝当先，个个人家的子女长大后首当其冲的一件事是：就是孝敬老人、父母。
幸运的我有个哥哥，哥哥是怎样孝敬爸爸妈妈的举动，我都一点一点的记在脑海里。
还记得我九岁的时候，哥哥已经毕业了，并且挣到了钱。果不其然，哥哥做的第一件事就是孝敬爸妈。那天，哥哥从上海回来，兴冲冲的告诉我们一家，说挣到钱了。我们都为哥哥高兴。
当天，哥哥开着新车带着爸妈去了南通的老天宝黄金店，说是为妈妈买黄金，就当是孝敬妈妈。因为：以前没那么富裕，现如今社会条件改变了，当然要“炫耀”一番啦。哥哥给妈妈精挑细选的耳环和戒指，妈妈整天跟别人炫耀说“唉呀，我儿子有出息了，都懂得孝敬我们啦!”这些一点一滴我都记在脑海里，等到我长大的那一天，像哥哥那样孝敬父母。也许，那一天，我将做的比哥哥还要好。
也许，“孝”这个字说简单也不为简单，说不容易，也并不是那么的苛刻。孝，不过就是陪陪老人，孝敬父母;孝，不过就是为父母端上一杯温暖的茶;孝，不过就是为了父母而送上一句嘘寒问暖的话语。我想，再也没有什么事比孝敬父母更为重要的了。
我的家风不过如此，“孝”这个字永远刻在我的心头。
中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形式代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵这些最美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。
古语说得好：“百善孝为先。”说的是孝顺父母是人类各种美好品德中最重要和占据第一位的品德，也是每个家庭都应该首先传承的家风。
古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。
小时候总是在父母怀里撒娇，然后是看着白发增多却是无能为力，总是说要让父母以后更好的过日子。可是到大了，却又很多人忘记了小时候的承诺。都说孩子是父母心头一把刀。儿时的调皮，少年的叛逆，青年的奔波，何时才能让父母省心呢？只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母当年的恩情。而此时的父母已过花甲之年，身体大不如前，还能陪伴我们多少年呢？因此孝顺是最不能等待的事情。
可是，在很多的家庭中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。这种现象，使子女不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良*惯。凡此种种，值得忧虑。
而我们经常看到这样一则广告：一位刚下班的年轻妈妈，忙完了家务，又端水给老人洗脚，老人对她说：“孩子，歇会儿吧！别累坏了身子。”她笑笑说：“妈，不累。”年轻妈妈的言行举止被只有3、4岁的儿子看到了，儿子一声不
响地端来一盆水。年幼的儿子吃力地端着那盆水，摇摇晃晃地向妈妈走来。盆里的水溅了出来，溅了孩子一身，可孩子仍是一脸的灿烂。把水放在母亲的脚下，为母亲洗起了脚。
父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。 其实父母亲要的真的不多，如果不能天天见面，每天只是电话的问候，足矣让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬，有时间多回家看看父母，陪老人说说话。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母？
在这个世界上，最亲*你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。传承好家风作文一百字
现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的.行为，从而成就自己的一生一世。
最*，我读了《浙江好家风》这本书。这本书分为学*篇，修身篇，治家篇，处事篇，爱国篇五个部分。这本书使我受益匪浅。
从古至今，我们浙江人的好家风代代相传，成就了许多名人。我为自己是浙江人而感到自豪与骄傲。
每个家庭都有自己的家风，我们家的家风是：助人为乐。我的妈妈是一位老师，爸爸是一位公务员，从小，父母就教育我：赠人玫瑰，手有余香。有一年，妈妈班上有个小女孩的父亲因病去世，爷爷又身患重病，丧失了劳动能力，母亲不堪生活的重担，远走他乡，改嫁他人，年迈的奶奶成了家中的顶梁柱。从此，小女孩的脸上再也没有笑容。妈妈知道了她的情况，经常把她接到家中，给她关爱与温暖。那年暑假，我爸爸还带着她去乌镇旅游呢！小女孩的脸上终于展现出了久违的笑容。
父母的言传身教对我的影响颇深，如今，我早已接过父母手中的爱心棒，将一份份爱心传递了出去。
记得在我五年级的时候，学校组织了一次联谊活动：将农村学校的一些学生接到我们学校生活四天。他们由我们学校的学生自愿认领，放学后，跟我们回家，和我们同吃同住。于是，我家里就迎来了一位小客人——小邱同学。很快，四天过去了，我们在分别时，互相留下了联系方式。
放假后，我和爸爸带了许多礼物去看望他。当走进他那破旧不堪的房子时，我们才知道，原来他爸爸是残疾人，她妈妈在生下两个弟弟后就离家出走了，生活的重担都落在了年迈的爷爷奶奶身上。知道这一切后，我的心无比沉重。回家的路上，我和爸爸决定帮小邱筹集一笔钱，为他以后上初中做准备，而且还要将他接到城里，让他接受更好的教育。
皇天不负有心人，在我和爸爸的努力下，终于为小邱筹集到了一笔钱，而且我爸爸还帮他联系学校，如今，他已经进入处州中学的重点班学*。我和爸爸都为他感到非常高兴。周末的时候，我还会约他到我家来小住几天。我们去万地购物，看电影，我还教他骑自行车……
人们都说，孩子是父母的一面镜子，什么样的父母就会培养出什么样的孩子。我想，这就是家风的魅力和神奇吧！
——弘扬孝道倡议书 (菁华5篇)
“百善孝为先”，一个“孝”字，涵浸了华夏五千年的文明史。尊敬长辈，孝亲父母，一直是中华民族的传统美德。为了进一步弘扬传统孝德，引导我县的广大青少年学生知孝，懂孝，行孝，共建和谐社会，固安县教育和体育局组织开展“扬孝道文化，促和谐社会”活动，并向全县广大师生发出如下倡议:
一、孝亲起于自身，敬老见于小事。孝敬父母、关爱老人，要从生活细节做起。就餐时为父母端一杯茶、一碗饭，点点滴滴见真情;外出时给父母多打一个电话，多发一个信息报*安，字字句句显孝心。
二、传承优良传统，争扬孝德之风。关爱老人，关爱我们身边的高龄老人，多为他们做好事、办实事;关爱我们身边的孤寡老人、空巢老人，多给他们送去一份温暖。
三、围绕孝道文化，学*孝子榜样。挖掘我们身边的孝心好少年，多学*他们的先进事迹;树立师德模范，多传颂他们的孝德故事。
四、时刻反省自己，马上行动改正。反思自己每天的言行，如果自己的.言行使父母生气、伤心，要及时向父母道歉;纠正自己的错误行为，并向父母保证以后不再犯同样的错误。
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一是高举孝文化旗帜，用自身的孝行引领社会。
志愿为国人在思想、精神、道德等素养境界提升上献出一份力。在传统文化中“孝文化”占据重要地位，因为以孔子为代表的儒家文化对孝的深层诠释，是倡导由孝心到孝行，进而“泛爱众而亲人”“博施于民而济众”。秉承孔子的孝道观，就是要让孝从家庭走向社会，走遍华夏大地，此乃同仁之共同意愿。
二是修身、齐家、治国、*天下，是我们的担当；要想拥有幸福家庭，实现幸福美满人生，应当大力弘扬孝文化。
针对当今社会困扰人们的三大社会问题：与父母沟通问题、夫妻相处问题、孩子教育问题。我们倡导以弘扬孝道为切入口，结合现代最新心理学，融合儒释道的精髓，揭示家庭与社会之道、幸福与财富之道、眼前与长远之道，进而实现家庭和谐、社会和谐、国家和谐，乃至世界和谐。
三是响亮地提出：人人争当孝子贤孙。
忠臣与孝子是天下第一等好人。何谓好人？我们认为：考虑国家和别人比考虑自己稍多一点就是好人。一个好人吃香的社会，肯定是美好的社会。
四是行孝的第一个层次是在家庭“孝老爱亲”，第一位的是孝敬父母，因为“善待父母”乃家庭关系中子女的最基本的义务，亦是做人之本。一个“孝”字全家安，一个“孝”字全家顺，一个“孝”字全家和，家和即可万事兴，兴者富，富者福；博施孝行，就可打开通向幸福的大门。
五是何谓“孝”？请记住十句话：
1、贫困的父母，钱到为孝；
2、衰弱的父母，出力为孝；
3、孤单的父母，相伴为孝；
4、脾气暴躁的父母，理解为孝；
5、患病的父母，照顾为孝；
6、唠叨的父母，聆听为孝；
7、忠职尽责，干好工作为孝；
8、当官的儿子，清廉为孝；
9、父母对你的期待，你能实现就是尽孝；
10、遵纪守法，不让父母担忧为孝。
六是一个成功的男人身后必定有一个贤惠的内助，孝子身后必定有贤妻。
在每个家庭中，妻子的作用极其重要。女人要做好妻子，好母亲，好婆婆，男人也是同样要做好儿子，好父亲，好丈夫。夫妻地位*等，要互爱、互尊、互敬、互帮、互助。不轻言离婚，因为夫妻离异伤害最大的是子女。倡导对爱情忠贞不渝，追求银婚、金婚，钻石婚至白金婚。
七是欲实现辈辈孝，代代传，父母的身教重于言教。
父母应以自身的孝行，垂范子孙。要重视家教，培育良好家风。倡导家家制定家训、家规，因为良好的家训家规传递的是正能量。对子女不求成龙成凤，要从小培养孩子的健全人格做起。
八是在社会上倡导尊老敬贤，视天下父母为己父母，积极参与公益事业，做公众孝子。
做孝子，不仅要做家庭的孝子，更要做社会的孝子。社会的孝子做派是“尊老敬贤”。尊老与敬贤二位一体，尊老当敬贤。贤者，德高望重之人也。为此，我们呼唤新乡贤，因为时代需要千千万万的新乡贤。乡贤是中华传统文化在乡村中的一个重要载体。具有见贤思齐、崇德向善等功能。当务之急是创立新的乡贤文化，让乡贤文化赋予时代内涵。
九是倡导忠于国家，做祖*亲的“孝子”。
当孝子的最高境界是忠诚于国家。《孝经》开宗明义曰：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”中华传统孝文化的内涵，由维系家庭伦理道德扩展演绎成维系社会的伦理规范。我们倡导树立敬畏意识，敬畏宪法、敬畏所有法律法规。作为中华人民共和国的公民，当然包括每一个*员，一定要在言语行动上，维护祖国的尊严，树立*人的良好形象，努力做最美*人。
孝是小家之爱，忠是大“家”之爱；孝是忠的基础，忠是孝的升华。倡导大忠大孝，追求忠孝两全。欲使美德万代传，须从小做起，从自身做起，从点点滴滴做起。孝老爱亲，尊贤敬老，中华美德，光耀千秋。
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“常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。”孝道文化是*传统文化中内涵最深、包容最广、绵延最长、最有渗透融通力的文化体系；这不仅是儒家文化的理论基础，也是传统文化中最为优秀的思想精华。
步长制药倡导以“全心全意为人类健康服务”为核心的价值观，这与儒家思想的精华“忠孝礼义”是分不开的。“以老为尊”、“尊老敬贤”，是以自然情感为基础而形成的一种强有力的文化心理、行为*惯和传统美德，这也是现在大力弘扬孝道文化的现实意义。
作为中华民族的优良传统文化，步长制药也在努力倡导遵循“忠孝礼义”的道德准则。步长制药董事长赵涛先生多次强调，要让步长人努力传承这种精神，鼓励所有步长人以弘扬传统文化为荣，提倡孝道文化榜样作用，是社会的需要、家庭的需要、企业发展的需要，更是衡量步长事业发展和企业文化进步的重要标准。
因此，我们倡议：
第一，传承优良传统，弘扬孝德之风。
*的孝道文化源远流长，博大精深，自古以来我们就把孝道视为美德之首、立身之本、持家之宝、治国之道。乌鸦尚有反哺之义，羔羊亦知跪乳之情，弘扬孝道文化，依然是我们这个时代的呼唤。面对孝道文化教育的缺失，面对孝德文化的断层危机，我们呼吁用中华民族传统的孝德文化滋润我们的心灵，完善我们的人格，以孝德行天下。
第二，孝亲起于自身，敬老见于小事。
“老吾老以及人之老”。老年人是社会的宝贵财富，他们曾经为国家、为社会、为家庭做出重大贡献，理应受到社会的敬重和年轻人的关爱。孝敬父母、关爱老人，让我们从自身做起，从小事做起，从生活细节做起。一杯茶、一碗饭，点点滴滴见真情；一件衣、一床被，丝丝缕缕连爱心；一个电话、一句问候，字字句句显孝心。在孝敬父母的同时，也要关爱我们身边的老人，特别是孤寡老人、空巢老人、高龄老人，多为他们做好事、办实事，帮他们解决生活中的困难。相信我们多一份关爱，多一份付出，世界便会多一份温暖，多一份美好。
第三，围绕孝道文化，学*孝子榜样。
开展发掘周围人中的孝子活动，推荐宣传真实感人及有一定影响力和公信力的孝子事迹，让其在本单位和社会中起到良好的的舆论引导和示范带头作用。步长制药将把此项工作作为一项长期持续性的企业文化工作展开。
“百善孝为先！”尊敬长辈，孝顺父母，一直是中华民族薪火相继的传统美德。孝与和谐相伴、与爱心同行，它是家庭和睦团结的纽带，是建设和谐社会的润滑剂，是加快社会主义建设的助推器。请让我们共同携手，积极参与，从我做起、从现在做起、从小事做起，向父母向长辈献一份孝心，以对长辈们的尊敬之心、感恩之情，争当敬老爱老的实践者、孝道文化的传播者！
“百善孝为先”，一个“孝”字，涵浸了华夏五千年的文明史。尊敬长辈，孝亲父母，一直是中华民族的传统美德。为了进一步弘扬传统孝德，引导我县的广大青少年学生知孝，懂孝，行孝，共建和谐社会，固安县教育和体育局组织开展“扬孝道文化，促和谐社会”活动，并向全县广大师生发出如下倡议:
一、孝亲起于自身，敬老见于小事。孝敬父母、关爱老人，要从生活细节做起。就餐时为父母端一杯茶、一碗饭，点点滴滴见真情;外出时给父母多打一个电话，多发一个信息报*安，字字句句显孝心。
二、传承优良传统，争扬孝德之风。关爱老人，关爱我们身边的高龄老人，多为他们做好事、办实事;关爱我们身边的孤寡老人、空巢老人，多给他们送去一份温暖。
三、围绕孝道文化，学*孝子榜样。挖掘我们身边的孝心好少年，多学*他们的先进事迹;树立师德模范，多传颂他们的孝德故事。
四、时刻反省自己，马上行动改正。反思自己每天的言行，如果自己的言行使父母生气、伤心，要及时向父母道歉;纠正自己的错误行为，并向父母保证以后不再犯同样的错误。
“百善孝为先”，一个“孝”字，涵浸了华夏五千年的文明史。尊敬长辈，孝亲父母，一直是中华民族薪火相继的传统美德。孝与和谐相伴，与爱心同行，是家庭和睦团结的纽带，更是建设和谐社会的润滑剂和助推器。在大力弘扬优良传统文化，积极推进公民道德建设的今天，尤其在已经进入人口老龄化的当下，共青团海兴县委、县关工委和县教育局组织开展“扬孝道文化，促和谐社会”活动，旨在弘扬传统孝德，引导人们知孝，懂孝，行孝，共建和谐海兴。因此，向全县中小学生和社会各界人士诚发如下倡议：
传承优良传统，弘扬孝德之风。*的孝文化源远流长，博大精深，自古以来我们就把孝道视为美德之首、立身之本、齐家之宝、治国之道。在当今社会经济的快速发展中，我们的孝德却在不知不觉中被淡化甚至遗忘。乌鸦尚有反哺之义，羔羊亦知跪乳之恩。面对孝文化教育的缺失，面对孝文化的断层危机，我们呼吁用中华民族传统的孝文化滋润我们的心灵，完善我们的人格，传承孝德传统，争扬孝德之风，让孝行天下，德泽万代。
起于身边小事，实践孝德之行。事亲行孝，是我们做人的根本，孝亲不一定非要伟大作为和豪情壮志，需要的是长久坚持和无悔付出。孝敬父母、关爱老人，让我们从自身做起，从娃娃抓起，在生活细节中体现。一杯茶、一碗饭，点点滴滴见真情；一件衣、一床被，丝丝缕缕连爱心；一个电话、一封家信，字字句句显孝心。在孝敬父母的同时，也要关爱我们身边的老人，特别是孤寡老人、空巢老人、留守老人，多为他们做好事、办实事，帮他们解决生活中的困难。相信我们多一份关爱，多一份付出，世界便会多一份温暖，多一份美好。
全民动员参与，夯实孝德之基。孝道文化是调节人际关系，实现家庭和睦，构建社会和谐的精神纽带，倡导孝道文化需要全体公民的共同努力。我们要全民动员，积极参与，开展各种主题活动，努力营造敬老爱老的浓郁氛围；要创新载体丰富内涵，切实推进孝道文化进农村，进社区，进机关，进学校，走进社会的每一个角落；要优化敬老服务，努力做到老有所养有保障，老有所助有阵地，老有所乐有载体，老有所为有途经，真正将孝道文化落到实处，收到实效，为构建和谐海兴做出贡献。
“亲恩不可忘，百善孝为先”，亲爱的朋友们，让我们一起携手，传承美德，弘扬孝道，共同创造和谐美好的明天！
——弘扬中华美德传承良好家风征文范文20份
家是我们成长的第一空间，在我的成长过程中，身上无一不是家风烙下的印记。像春雨一样"润物细无声"......
家风是一个家的道德标准，如同粮食一般，是一个家不可缺的部分，而我们家的家风就是乐于助人，宽以待人。
记得，小时候，爸爸告诉我，做人，在看到他人需要帮助时，应要做到义不容辞地乐于助人。"遇到有困难的人，尽量伸手帮一把"。
那是个星期天的上午，我和妈妈去超市，在超市门口有个乞丐讨钱，妈妈说"把一些零钱给他"我对妈妈说："妈妈，不要理那些乞丐，现在很多乞丐都是这样骗钱的"。"如果人家是真的需要钱呢?如果换做你是那个乞丐，也给希望得到别人的帮助吧!"。妈妈反驳道。我拗不过妈妈，只好把零钱给了乞丐。"谢谢"那个乞丐灰白的头发下，乌黑的眼睛充满感激，他伸出双手，激动的接过钱。这时我觉得自己错了，妈妈是对的，我想我知道以后遇到这种情况应该怎么做了。
宽以待人，爸爸在生活中交际广泛，人缘很好，我爸爸一直在用行动告诉我，什么叫宽容。有一次，邻居的孩子把我家鱼缸里的鱼玩死了，我本以为爸爸会大发雷霆，要知道爸爸十分喜欢那些金鱼，每天定时喂养它们，每周定时给鱼缸换水，这些金鱼在爸爸的精心照料下，在我家生活多年，没想到他却和颜悦色地对那小孩说话，教育他，让邻居对他的`为人十分钦佩。
我家的家风，对我的成长有很大的影响，它教我做人的道理，让我成为社会的有用之材。家风就是道德的力量和成长过程中的信仰，是一个成长的指南针，家风是一个家幸福美满的见证，家风是一个国家兴旺发达的根本，家风是一个社会长治久安的基础，家风是我们不可缺少的信仰。
我的家很温馨，有勤劳的爸爸和善良的妈妈，他们常常教导我做人要有爱心，要帮助人，做个善良的人。
这是从我爷爷那一辈传下来的甚至更早的时候传下来的，因为我爷爷等许多人爱帮助人，所以，我们的家风就这样形成啦，而且大家都是这样做的。
有一次，我上学坐公交车，坐到第六医院的时候，有许多老人上车，随后，有许多人都站着，我穿过了三位老人，把哪位腿脚不利索的老爷爷让到了我的座位上。这位老爷爷和我说了好多话，我并不感到厌烦，而是觉得很开心，人都有老的时候啊，我们要有爱心啊！
还有一次，我在上学的路上看到有一位老爷爷突然摔倒在地，我忙跑过去扶，因为要上学啦，所以心里又着急又害怕，又因为当时急于上学去，刚刚把老爷爷扶起来，也没看身边，转身跑向学校。结果，又不小心碰倒了一个路人，当时也还是非常着急，只是小声嘀咕啦一声“对不起”便跑走了。
没想到，妈妈就在后面远远地看着我，她回头给别人说话，没看见我扶老人，只看见我撞倒了路人，妈妈很失望，回到到家不停的批评我，我很冤枉，我给妈妈诉说自己的苦衷，妈妈听了恍然大悟，接着妈妈告诉我：“你的做法又让无辜的路人受到了伤害，这不是我们家人的作风，要引以为戒啊。”
我默默的惩罚自己，半个月不许玩电脑。
自从这件事过去之后，我越来越明白，爱心要真心对待，帮助人要全心全意，一定不能漫不经心的去帮助别人。
这就我们家的家风，和国法一样，一点儿也不可触犯，否则后果会很严重。你喜欢我们家的家风吗？
在前一段时间里，电视播出了“寻找最美家风”。很多人接受了采访，有人说勤俭持家的，有人说人不忘本的，还有人说尊老爱幼的。说起我们家的家风，很简单：尊老爱幼，诚实守信，勤俭持家。妈妈经常教我要尊老爱幼，当然她也要以身作则。
记得有一次，奶奶突然病了，那是期中考试前的一个星期，正是复*的黄金时间。可奶奶病得很严重，一时间，不能给我做饭吃，接送我上下学了，也更不能辅导我学*了。家里的事无人打理乱得一塌糊涂。这时，妈妈知道后，从百忙之中，来到我和奶奶身边，给奶奶买药、做饭、熬姜汤、做家务、接我上下学。家里的一切都由她担当起来，而且做得井井有条、整整齐齐。那些日子她很辛苦，我看在眼里，记在心里。“妈妈您辛苦了！”我心里说。在妈妈的精心照料下，奶奶的病终于好了起来。我的心里，一块巨大的石头，一下子落了地。
以前，我不太了解妈妈，那是因为没能和她生活在一起，但通过这件事情，妈妈对我的影响很大。我看到了她身上的中华传统美德——尊老爱幼、勤俭持家。我暗暗的想：妈妈，你给我做了好榜样。我一定会传承下去的。其实，回想起这件事，我才觉得发生在我们身边的事情很多很多，我也被别人帮过。比如：奶奶来接我时，因为车很多，维持秩序的警察叔叔会主动送我过马路，这也是警察叔叔的美德啊！
一颗红红爱国心，做阳光好少年，文明美德伴我成长。以后，我见了要过马路的老奶奶也要扶一扶;见了有困难的小伙伴也要帮一帮。像《给予树》中的金吉娅，用钱买了一个洋娃娃，给了一个陌生女孩。我要学*她善良仁爱、同情和体贴的高尚品质。今后，我知道了，在家里自己的事情要自己做，帮奶奶扫地、擦桌子，来减轻家长的负担。做一个尊老爱幼、勤俭持家的好孩子。
相信每家每户都有自己家的家风，我们家也不例外。记得妈妈说过：没有规矩不成方圆，一个好的家风对一个家庭来说非常重要。我们家的家风是善良、诚实、勤俭。
善良
一个阳光明媚的周末，我们一家三口去塘栖古镇玩，逛着逛着看到街角处有一个老人的身影，我和妈妈走过去一看，原来这位老爷爷在卖桑葚，篮子里装着新鲜的桑葚，我看看满头白发的老爷爷，穿着一身朴素的衣裳，身旁的妈妈问：“大爷，桑葚多少一斤？这些都卖给我吧！”老爷爷眯着眼露出了淳朴的笑容，连忙说：“好的好的，我这就给你们装好。”买好后转身我就问妈妈：“妈妈，这么多桑葚我们怎么吃得完啊？”妈妈看着我说：“你看这个老爷爷年纪这么大了还在这卖桑葚，这么辛苦多不容易，我全部买完他就可以回家休息了多好呀！至于桑葚吃不完我们回家分给小伙伴吃呀！”那一刻我觉得妈妈看起来是那样的美丽善良，回头看看不远处的老爷爷，我的心里觉得好温暖。
诚实
从小爸爸妈妈就告诉我做人一定要诚实，不可以说谎。有一天妈妈让我到家门口的超市里买一瓶酱油和一袋鸡精，一共是14元，我付了20元。本来应该找我6元钱的可是营业员阿姨却找了我7元钱，我连忙和阿姨说：阿姨您多找了我1元钱，我把1元钱还给您。阿姨微笑地看着我说：“谢谢你小朋友，你真是个诚实的孩子！”超市里其他的顾客都不约而同地看向我，好像都在为我的诚实点赞。我回到家把这件事告诉了妈妈，妈妈也直夸我是个诚实的孩子。
勤俭
勤俭节约是中华民族的传统美德。说到勤俭我的.爷爷奶奶就是最好的榜样。爷爷是一个农民，年纪这么大了还天天去菜地里种菜，从来不说累不说辛苦，还说能够天天这样忙碌着才充实，看着我们可以吃着他种的绿色蔬菜他开心得合不拢嘴。每次吃饭的时候奶奶都会默默地把前一天的剩饭装给自己吃，从来不舍得倒掉。在家里每次我盛饭的时候妈妈都会说吃多少就盛多少，盛好的饭要吃完不可浪费。我在她们的身上看到了勤俭节约，我也从小养成了节俭的好*惯。
这就是我家的家风，它让我养成了许多好的*惯，也让我懂得和明白了很多道理。我希望好的家风能够一直保持下去，让家庭充满美好，我爱我的家。
我半岁时，我家从四川搬到了荆门，刚到荆门，日子十分窘迫。爷爷、奶奶打起了退堂鼓，想回老家。太爷爷沉默良久，说了一番话：“当年的延安，缺衣少粮，***号召根据地军民开展了大生产运动，多年下来，根据地军民不仅没有饿垮，反而越来越团结、强大。现在条件比那时强多了，只要我们自力更生、艰苦奋斗，还怕不能闯过难关？”一番话拨云见日，让一家人定下心来在荆门安家落户。
5岁时，太爷爷去世了，换成爷爷给我们讲太爷爷的革命经历，讲革命时期那些自力更生、艰苦奋斗的故事。这几年爷爷渐渐老了，爸爸又成了讲述者。他们将自力更生、艰苦奋斗的精神牢牢记在了心里，经过这些年的努力，我们家盖起了楼房，开上了汽车，日子越过越好。
别人家的客厅挂的是优美的风景画，而我家客厅挂的是“自力更生、艰苦奋斗”几个大字。每当在学*和生活中遇到困难时，这几个字便浮现在我的脑海中，指引我战胜困难。
去年暑假，爷爷奶奶回四川老家了，父母也因为有事要出门一个星期，他们给了我200元，要我每天去餐馆解决吃饭问题。爸妈走了后，我像离了笼的小鸟，吃饭有现成的，上网没人管，太自由了。可才过了两天，我就觉得心里空荡荡的，坐卧不安，难道这个星期就这样过下去吗？忽然客厅那八个大字映入眼帘，像一道闪电照亮了我迷茫的内心！是啊，我为什么不能“自力更生”呢？
说干就干，我买回面条、青菜，鸡蛋等，学着妈妈的样子煮面条，做米饭，炒青菜……吃着自己做的美食，心里美滋滋的。几天后，爸妈回来了，听到我的思想情况汇报，高兴地直夸我长大了。
是的，自力更生，艰苦奋斗已成为我们家的家风，我会让它一直传承下去！
良好的家风可以使我们树立正确的价值观和经济观，提高我们自身修养，陶冶情操。微笑始终是对你自己或其他人通往快乐的最好的入场券。
修养是个人魅力的基础，其他一切吸引人的长处均来源于此。我认为，个人修养是非常重要的，就是我们所谓的素质，良好的个人修养可以使别人愿意听你说话，愿意和你做朋友，会影响你的各个方面。从小，我的父母便教导我，人的文明修养不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。首先便要读书学*，提高自己的文化知识水*，并在学*中有了自己独特的思想和判断是非的能力；其次要端正自己的心态，不能违法，超过自己的良知，底线。
在青少年时期，便是要勤学了，不只是学*课本上的知识，更是要学会如何与同学，老师友好的相处，要懂得宽容。宽容是一种修养，是一种海纳百川的胸怀，雨果曾说过：‘世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。’如果没有蔺相如的宽容，又何来廉颇的负荆请罪?又何来两人联手打造辉煌盛世的局面呢？
修养不是伟人才有的，*民百姓的修养也让人称赞。*日，福建莆田一88岁老人过斑马线时，向停车礼让的90后车主脱帽鞠躬致谢的一段视频走红网络，人们纷纷为他点赞！他是一个有修养的人！
同样一个有修养的人，在日常生活中的谈吐是健康、干净的，会让人觉得很舒服。一个人的修养，很大程度决定了别人对你的态度，打个比方，你手里有一根棒棒糖，一个小孩对你说:‘快把糖给我！’另一个小孩对你说：‘姐姐，可以把你的糖送给我吗？’这时你会给谁？我想答案是肯定的。我妈妈常常说我不会说话，我想她说的有道理，这一点我的却是欠缺的，路上碰到同学我不会大方的走出去冲他们打招呼，甚至有时会悄悄躲起来；有时我发现别人说错话或者说谎会当面拆穿，有时很多事我提醒过对方，对方还是会做，受挫了，失败了，上当了，我肯定忍不住会说，“我早就说过”……情商也是个人修养的一部分，现如今，情商往往比智商还重要，我在父母的帮助下也逐渐提高自己的情商。
作为学生，我们要在努力学*的同时提高个人修养，修养是一种态度，你可以不断完善提高它，我的家风使我努力成为一个有修养的人，我要以‘静以修身，俭以养德’来勉励自己，承传好家风好家训!
中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形式代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵这些最美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。
古语说得好：“百善孝为先。”说的是孝顺父母是人类各种美好品德中最重要和占据第一位的品德，也是每个家庭都应该首先传承的家风。
古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。
小时候总是在父母怀里撒娇，然后是看着白发增多却是无能为力，总是说要让父母以后更好的过日子。可是到大了，却又很多人忘记了小时候的承诺。都说孩子是父母心头一把刀。儿时的调皮，少年的叛逆，青年的奔波，何时才能让父母省心呢？只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母当年的恩情。而此时的父母已过花甲之年，身体大不如前，还能陪伴我们多少年呢？因此孝顺是最不能等待的事情。
可是，在很多的家庭中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。这种现象，使子女不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良*惯。凡此种种，值得忧虑。
而我们经常看到这样一则广告：一位刚下班的年轻妈妈，忙完了家务，又端水给老人洗脚，老人对她说：“孩子，歇会儿吧！别累坏了身子。”她笑笑说：“妈，不累。”年轻妈妈的言行举止被只有3、4岁的儿子看到了，儿子一声不
响地端来一盆水。年幼的儿子吃力地端着那盆水，摇摇晃晃地向妈妈走来。盆里的水溅了出来，溅了孩子一身，可孩子仍是一脸的灿烂。把水放在母亲的脚下，为母亲洗起了脚。
父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。其实父母亲要的真的不多，如果不能天天见面，每天只是电话的问候，足矣让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬，有时间多回家看看父母，陪老人说说话。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母？
在这个世界上，最亲*你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。
现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世。
家风，就在生活的点点滴滴之中，对我来说一点都不陌生。
在我们家里，阅读与我们形影不离。在我的记忆里，妈妈每晚都捧着一本书在台灯下阅读，再忙也不例外。妈妈看得津津有味，不时会笑出声来，我因此感到好奇，书中有什么魔力能吸引妈妈?妈妈于是给我拿了一本书，和我一起读了起来，那本书我至今已忘了名字，但是它把我深深地吸引住了。之后，家里就多了一道亮丽的风景线，每天我都和妈妈享受书带来的乐趣。在家里，只有沙沙的翻书声和轻微的呼吸声，静得连针掉在地上的声音都听得见。之后，妈妈为了我看书的需求，二话不说，购置了许多新书。在这良好的阅读氛围内，书香四溢，让我受益许多，知识面越来越广，知识量越来越多，还领悟了许多道理。
“一粥一饭，当思来之不易。”这就是我们家的另一个家风。我记得小时候，我几乎每次吃饭时，饭粒都掉在地上，爸爸就因此狠狠地训斥我，我感到既委屈又不解，心想：不是掉了几粒米么，有什么大不了的?我左耳进右耳出，不当一回事。爸爸看到了我的不以为然，等种水稻的时候，爸爸把我带到农田里，和家里人一起插秧。才干了一会儿，我就累的腰酸背痛，汗流浃背，感觉整个人都瘫痪了。爸爸于是语重心长地对我说：“种下一粒种子，需要农民播洒许多汗水，付出百倍的辛劳，所以我们要爱惜粮食。”听了这番话，从此我再也不浪费粮食了。
我们家的良好的家风让我受益匪浅，感谢父母对我的培育。
家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家庭不可缺少的。家风的树立、存在，对整个社会是有好的帮助的。例如：在公共汽车上给老弱病残孕的人让座；不随地吐痰；不乱扔纸屑、垃圾等一些小事上不只是个人礼仪素质和道德水*的体现，还是一个人背后家风好坏的体现。在良好的家风影响下，我健康茁壮成长着，我身上已深深烙上了家风印迹。
我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直是告诫我：百善孝为先！
就在前不久，我的奶奶因为蛇盘疮疾病需要住院治疗，爸爸妈妈义无反顾地承担起了照顾奶奶的责任。住院期间，妈妈每天要去医院照顾奶奶，帮奶奶擦脸，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下学，还要精心地为奶奶准备各种有营养的饭菜，给奶奶送到医院，爸爸妈妈就这样一直照顾奶奶到出院。每天吃不好饭，睡不好觉，可他们却从来不说累。爸爸妈妈对奶奶的这份孝心也是深深地感染着我，每天我自觉地做好自己应该做的事，尽量的不让他们为我的事情操心。这是我对他们唯一能尽的孝心。
我们在父母、亲人无微不至的关爱下，茁壮无忧地成长着，我们贪婪地享受着他们给予我们所有的爱，他们总那么无私的爱着我们，我们也就*惯的照单全收，我有时也会想：等有一天我长大了一定要给父母买很多东西，可是父亲教育我说：“孝顺不是体现在你能给我们买多少东西，孝顺父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯热茶，父母累的时候你能说上一句安慰的话，父母晚上回到家你能端上一盆洗脚水，还有就是能看到你学*成绩进步，有一个健康的身体，对于我们来说就是你的孝顺。”妈妈也常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。
“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他同学们，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀团员。让核心价值观在所有中国人的心中点燃，凝聚起向上向善的力量，成为人们一种价值追求和自觉行动。
中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，闪耀着人们以勤劳和智慧所创造出的灿烂文明。中华美德，也在我们发展与进步中渐渐散出光芒，于是中国便有了“礼仪之邦”这样的美称。而当一个文化之都发展到今天这样繁荣时，中华美德的光芒却因受到外来文化和不良思想的冲击，被人们忘却。作为中华儿女，我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统与使命。
古往今来，一个又一个的历史故事，教给我们一个又一个的中华美德：从孔融让梨到一字千金，无疑都是在告诉我们爱国、明志、孝敬、知耻与诚信。其中，我认为诚信最为广泛。子曰：“人而无信，不知其可也。”我认为诚信就是诚实守信，是我们做人的基本准则。人若不讲信用，在社会上就没有立足之地，什么事也做不成。诚信是中华民族的传统美德，也是现代文明的重要标志，既是为人之道，又是做人之本，也是当代人民塑造健康人格、实现人生价值的道德基石。
关于诚信，有这样一则历史故事――《曾子杀猪》：
曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪给他吃。后来，曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止道：“我不过是跟孩子闹着玩的，你别当真。”可曾子说：“和孩子是不可说着玩的，小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊。”于是曾子便把猪杀了。事后，他告诉妻子：“许诺过的话，就一定要做到，这就是诚信。”
曾子深深懂得，做人应该诚实守信、说话算活。若失言不杀猪，那么家中的猪是保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
当今社会，有许多不守信用的人，他们不懂得在一切道德品质中诚信才是世界上最需要的。不论你学历多高，不论你权力多大，不论你钱财多少，真诚与朴实才是一个人最宝贵的品质。*勒说过：即使你衣衫褴褛，也不要忘记穿上诚信的衣裳。因为生命是不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，惟有诚信使你看**正的自己。
同样在几千年后的今天，也有一个诚实守信的故事：
一次，人烟稀少的西双版纳来了一批日本游客，几位日本摄影师请当地的一位少年代买啤酒，于是这位少年跑了三个多小时。第二天，那少年又自告奋勇地再替他们买啤酒，这次摄影师给了他很多钱，但直到第三天下午那少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购到四瓶啤酒，然后他又翻过了一座山，趟过一条河才购得另外六瓶，返回时摔坏了三瓶。他哭着拿着玻璃处，向摄影师交回零钱，在场的人都为之动容。这件事感动了许多的外国人，从此，这里就有了很多游客。
看着这一个个诚信的例子，我心中不禁涌起一股激动的热潮。诚信是我们中华民族的传统美德，更是我们青少年做人的根本。在我们今后的学*生活中，我们更应该像那位少年一样诚实为人，诚信做事。
所以，让我们向着传承中华美德这个目标，一起努力吧!让我们从诚信做起，昂首阔步向着文明而和谐的社会前进!
家风是一种潜在无形的力量，在日常生活中潜移默化地影响着我们的心灵，塑造我们的人格，是一种无言的教育，无字的典籍，无声的力量，是最直接、最经常的教育。
我们家的家风便是诚信二字。诚就是要堂堂正正、清清白白地诚实做人。而信就是要守信，说到做到。
还记得发生在我六岁时的一件小事。那天，上完培训班天已经黑了，我和妈妈走在回家的路上。我说饿了，刚好路边有一个老爷爷推着三轮车在叫卖卤鸡蛋。妈妈给了我五元钱自己去买，我买回后把找的钱递给妈妈，妈妈也没看就一把装进裤兜。到了车站，妈妈掏出零钱准备打车，才发现口袋里的零钱是九元钱。老爷爷肯定把五元当成十元，找了九元钱。妈妈把情况告诉我，然后问我：你说我们现在应该怎么办？肯定应该把多找的钱还给老爷爷。我毫不犹豫地回答。要不明天再还？你看，我们都走了这么久。妈妈觉得天太晚，征求我的意见。我非常坚定地说：不，我们马上去还。
其实这时候天已经漆黑，还刮着呼呼的北风，但我们还是大手牵小手往回走。皇天不负有心人，我终于把那五元钱退给了老爷爷。老爷爷感动地摸着我的头：真是个诚实的孩子！我开心地笑了。
虽然我的脸被被寒风刮得生疼，小手也冻得通红，但我的心却是温暖的。
从我记事起，长辈们就教我″没有规矩，不成方圆”，是啊，国有国法，家有家规，有一个好的家规是十分重要的。
那到底什么才是家风?什么才是家训呢?
从小到家庭到大到国家都有属于自己的一种风气。家风正了，这么一个家庭的思想品德也就正了，家庭的风气正了一个国家也将繁荣昌盛，可见家风有多么重要。
家训也就是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它对个人的修身、齐家也有着着重要的作用。岳母在岳飞的背上刻下“精忠报国”四个大字，这四个大字的家训也就时时驱使着岳飞上进，最终岳飞也没有辜负岳母的期望，成为了保家卫国的大将军。
我们的家训就比较简朴几个词来行容就是朴素，坚强，自力更生。
朴素不是穿衣朴素、简朴，而是奢华、节位的意思。因为奶奶一家很简朴，一直是勤勤恳恳的劳作着，从没有享受过奢华，所以在他们眼里只要勤恳简朴就够了。
坚强也许就是路再远，终有尽头;伤再深，亦会痊愈。我们是自己生命的赶路人，背负着对未来的希冀，走过每一段痛且快乐的时光。因为心系远方，哪怕路迢迢，我们在坚韧中跋涉;因为怀揣向往，何惧艰险多，我们在抗争中坚强。
自立，指的是自己去面对风吹雨打和各种困难。人类如果不去自立处事，在他人怀抱中生存，那么，他将也是一个失败者。
良好的家风可以使我们可以更好的在社会上立足，良好的家训也可以使我们更好地为成功的道路垫下基础，所以我们应该学*这些良好的家风，继承优秀的家训，改正不良的*惯，在长辈的.带领下一同坚守这些好*惯，让它刻在每个人的心中。
虽然每个人的家风家训都不同，但他也承载着祖祖辈辈的经历。
中国是一个古国，有着悠久的历史和传统的风俗。《孔融让梨》《孟母三迁》两本书向我们展示了中华民族的高尚美德。
在上幼儿园时，妈妈要求我读一些关于“中华美德”的书籍。上小学了，老师让我们要弘扬中华美德。中华美德到底是什么？它为什么这么重要呢？
中华美德就是乐于助人，尊老爱幼，尊敬师长……雷锋叔叔就是我们生活中的活例子，我们应该学*他那乐于助人、善待他人的精神。我明白了中华美德是每个人都应该拥有的，只要你乐于助人你就拥有了；尊敬师长你就拥有了；节约你就拥有了………如果没有中华美德，一个承载着几亿人民的大国就不可能在世界民族之林中脱颖而出，所以传承中华美德是一个国家好坏的见证。
家风是一个家的顶梁柱，我们家的家风就是诚实，和谐，守信。家庭关系和谐，融洽，这与良好的家风是不可缺的。因为家庭的教育，灌输文明的思想，可以影响人的一生。它既有历史的遗传性，更有鲜活的现实存在。在我们的周围，许多人都喜欢铺张浪费。有一些大老板，总以为自己很有钱，办一大桌一大桌的酒*，留下很多的剩菜，有的根本没吃，烟酒更是肆意挥霍。他们难道不知道非洲有些国家连水都没有，更别说吃饭了。有时甚至跟狗抢东西。那一桌剩菜够他们吃几个星期呀！在我们学校，虽然有管理人员，但还是有同学想蒙混过关，把饭压在菜下面，随手倒进了剩菜桶里。我们要节约粮食，珍惜每一粒米饭。
俗话说：“有什么样的家风就有什么样的孩子。”如果没有好的家风，会影响人的一生。
我们中华民族的美德和良好的家风不能被我们遗忘，不能丢掉，要继续坚持弘扬传承下去。因此我们必须加强中华优秀文化的学*。
“勤俭节约是传家宝，祖祖辈辈传到今天，不管什么时候都要记心间。勤俭节约，国更富，民更安，咱生活幸福美满。”这首歌不但是我们家族的家风，还是我们中华民族的美德。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这句诗词在上幼儿园时老师就教会了我。记得，有一次我和爸妈一起去饭店吃排骨米饭，由于肚子饿的“咕咕”哭，我头也不抬，低着头狼吞虎咽地吃了一碗又一碗，妈妈笑**地看着我说：“这孩子，真能吃。”而爸爸则留心于碗中的米粒儿，瞧！我剩的米粒一个个晶莹剔透，遍布于碗中。爸爸有点不耐烦地说：“先别吃了，先别吃了，自己看看你的碗。”我低头一看，哇哦！我惭愧的脸都红了，爸爸有点生气：“今儿早上才看的新闻，要进行‘光盘行动’，怎么？一会儿就忘了？快，马上吃干净！一粒米也不许剩。”我应了一声，便行动了起来。是啊，每一粒米都包含着农民辛勤劳动的汗水，每一元钱都是父母辛勤劳动的成果。
古人云：“俭，德之共也；侈，恶之本也。”回忆2010年的暑假，我收获无穷。我与妈妈去北京游玩，那些我们家乡没有的食品、玩具，牢牢的把我那充满好奇的心勾住，使我流连忘返，见什么都想据为己有，妈妈自然不同意，开导我说：“孩子，戒奢从简，是自古以来传下来的警句，大人们赚钱不容易，我们应该节约才是啊。”10岁的我似懂非懂的点了点头。
勤俭节约的美德似雨露，滋润着枯涸的土地。勤俭节约的美德似阳光，给予我们温暖与温馨。勤俭节约的美德似花朵，点缀着青青的草原。勤俭节约的美德似小鸟，唱响了寂静的森林。
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”古往今来，多少名人志士，是以朴素、节俭来约束自己。“静以修身，俭以养德。”这是三国名相诸葛亮的修身之道；***则以“厉行节约，勤俭建国。”为治国的经验。大到一个国家乃至整个世界，小到一个家庭，每个人。要想生存，要求上进，绝对离不开勤俭节约。翻阅我们刚刚学*的历史书，哪一位励精图治的开国皇帝不懂得节俭？翻阅世界历史，哪一个国家不知道节约？“节约便士，英镑自来。”这是英国女王伊丽莎白二世经常说的一句谚语。闻名世界的日本现代丰田汽车公司的“车到山前必有路，有路必有丰田车。”他们公司的手套破了要一只一只的换，纸张用完了正面要接着用反面等等事例让我们震惊。
总而言之，勤俭节约是我们炎黄子孙的一种美德，让我们一起传承下去，让勤俭节约成为一种时尚、一种*惯。把铺张浪费的现象彻底消灭掉。让我们90后、00后的后代人代代传承、发扬光大。
家，是最温馨的地方。是温暖的港湾，是疲累旅途中那盏始终明亮的灯塔。但是没有规矩，不成方圆，“家”也有“家”的样子。家规家训就是一个家的重要组成部分。
规则是让社会有序运转的良方。每个家庭必定少不了规则。它如参天大树的根部，使大树牢牢扎根在泥土，历经风吹雨打，不轻易倒下。它就像一幢高楼的地基，支撑楼的结构，使它不会轰塌。家规，维持着这一个家的秩序，使家不会杂乱无章，支离破碎。
家风，是一个家庭成员的作风素质和行为*惯所集中体现出的风气。家风是耐心的老师，教育我；是严厉的长辈，提醒我；是一位亲切的朋友，感染我。家风教我了诚实守信，每次与朋友的约定，妈妈总要求我早点到场，因为“言必行，行必果。”当我遇到道德抉择时，家风提醒我要诚实，因为人在做天在看，做人做事要对得起良心。
家训，家中的每个人都需牢记并遵守的核心价值。它无形地塑造家中的每个人的品行。我家的家训是“严以律己，宽以待人。”它告诉我：对自己要严格，对他人要宽容。家训里包含了祖辈治家的理念和祖辈对后代的殷切期望。它如同一位指路人，指引我成长的方向。
寒门家风好，少年早成才，作为*凡的我们要努力将先辈们的优良家风家规家训传承下来，让它成为一种潜在的，无形的力量，激励成长，铸就辉煌。
我们家传承下来的好家风是：勤劳大方，孝顺节约。外婆是我们家里的榜样“好家风”。
外婆很勤劳，每天早早的起床，出去到田里干农活，给菜翻土，让他们长得更强壮一点，还要做种菜、摘菜、除草等很多杂活累活，所以每天晚上都要很累很累地回家。
外婆很节约。她把用过的塑料袋子清洗一遍，再循环利用。外婆不穿好看的新衣服，旧衣服破了，在上面补一下也能将就着穿。她把能省的钱都省下来，攒起来到过节的时候发给我们红包，我们深爱着外婆，将一个个红包还给外婆。我们都知道外婆对我们很好，大方，但在自己的生活里却非常的'节省，所以我们在*时能帮外婆做的事情都做一点，让外婆过得舒服一点。
外婆很孝顺，外祖母在世时，外婆把她照顾地可好了！给外祖母做美味的稀饭，给她摘来许多新鲜的蔬菜水果吃；把她的脏衣服清洗得干干净净的，让外祖母冬天穿的暖暖和和的，每天过得舒舒服服的！外婆爱着外祖母，能为外祖母做的事都尽量做到最好！
外婆也很大方！老家有一座大房子，里面可以住很多户人家。外婆总是会把摘来葫芦、南瓜、包心菜还有许许多多的蔬菜水果给租户们送一点去，那些租户也送给外婆一些自己家乡的美味呢！我们家的租户有许多都已经在这里住了四五年了，我想这就是让租户们一直住在这里的原因吧！
外婆把她身上的好品质都传承了下去，为我们做了一个好榜样！我也要学着外婆，做一个勤劳、朴实、大方、孝顺的“好家风”！
舟车所至，人力所通；天之所覆，地之所载；日月所照，霜露所队。凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。——《中庸》
大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了无数炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心“孝”道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以“孝”道为核心。
家风是一个家族历经岁月的沉淀，世世代代的相传，从而形成独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内容。子曰：“为人子止于孝，为人父止于慈。” 为人子要孝顺尊敬父亲，为人父要关爱教育儿子，形成子承父志的家风，这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。
——弘扬中华美德，传承良好家风征文合集五篇
都说“国有国法，家有家规，没有规矩，不成方圆”。今天我就来讲一讲我家的家风——餐桌礼仪吧！
从小妈妈就告诉我，吃饭要有吃饭的样子，等人来齐了才能吃饭；吃饭时还不能上厕所，上厕所要在吃饭前和吃饭后上。吃饭的时候不能脱鞋。还不能翘着“二郎腿”，吃饭的时候要坐在餐桌椅上吃，不能挑食，不能掉饭，还不能剩饭。如果家里有客人的话要先让客人动筷子，筷子上不能有饭粒，碗要吃干净。”
记得有一次，是妈妈炒的菜，而且还是我最爱吃的青菜炒肉，当然我是不会吃青菜的，我的眼睛只瞅着盘子里的肉，所以妈妈总爱称我为“肉食动物”。我已经*惯了谁叫我那么爱吃肉呢。
等到所有人都到齐了，饭菜也上齐了，我就开始吃饭了，我只能听见筷子和盘子打架的`声音。这个动作引起了妈妈的注意，妈妈“嗯”了一声，我赶快停下手上的动作，唉！没办法，妈妈可是我们家的“执法长老”呢！要是不听话，可是会挨揍的。
这就是我家的优秀家风——餐桌礼仪。
家风是一个家庭的生活方式，也是一个家庭的道德标准，就如同粮食一般，是不可缺少的成份。在我家的家风就是“言出必行，诚实守信”。
“拉钩上吊，一百年不许变，谁变了就是小狗……”两个小女孩拉着手，向远处跑去。看到这情形，不禁让我想到了一件事……
“说好了，明天去西山森林公园爬山！”“嗯，好的'，知道了，风雨无阻嘛！”
那天，我和同学约好第二天一起去西山森林公园爬山，并且商量好在车站碰面后一起出发。
回到家后，我赶紧把作业做完了，好早点完成任务轻松上阵，到了晚上吃饭的时候，爸爸说明天休息，一起回老家看爷爷奶奶，“噢！太好了！我好久没回家看过爷爷奶奶了，我……”，我刚准备答应的时候，想起要和同学约好要去爬山的事情，可是我又很想去看爷爷奶奶，真让人左右为难，怎么办呢？我把这件事情告诉了爸爸，爸爸说“既然答应同学了，就不能言而无信，要遵守约定。”
“嗯，我知道，可是……”
爸爸好像看出我的心思，说：“你忘了，爸爸是怎么教你的了吗？做人一定要守信，失信一次，你的同学和朋友们就不再相信你了。”
第二天，我准时到了车站，看到同学已经在那儿等着了，同学见到我说：“你真守信，有你这样的朋友我真的很高兴。”我当时心里在想，“幸亏我准时来了，要不然就会做一个不守信用的人了。”
这就是我家的家风，“言出必行，诚实守信”，它一直陪伴在我身边，伴我成长，让我诚诚实实做人，踏踏实实做事，做一个对社会有用的人。
家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。
我的父母都是知识分子，作为高级工程师的爸爸会把“学*第一”作为口头禅，作为教师的妈妈会时常念叨“应该文质彬彬”。这两句把我耳朵都磨出厚茧的“圣诏”，也可以说成是我的家风。从记事起，每逢来客，都会看到父母满脸堆笑，落落大方接待客人。于是，不是一顿香甜可口的饭菜，便是一场“之乎者也”类的高谈阔论。我和弟弟则端茶递水，不问不开口，有问必答，大人说话不插言，大人吃饭不上桌，于是博得了客人的夸奖：“你家的孩子真懂事。”“不愧是知识分子，就是与众不同。”但是*时，淘气的我和弟弟会时不时“犯二”的，例如突发奇想直呼爸爸的姓氏，女孩子吹个口哨，自然这些少不了爸妈的.训斥。在那个年代，父亲总是用传统教育方法来教育我们。但正是这些教育方法，使我和弟弟在学*上养成了爱读书、勤思考的*惯。
每当夜晚，从左邻右舍传来哗啦啦的搓麻将声，也有地动山摇的电视音响声，而在我家只有我和弟弟写作业的沙沙声和父母翻书报的声音。有时，全家人也会为了一道数学题而争得面红耳赤。长大后，我和弟弟都陆续成了家，有了自己的孩子，但父母对我们的影响依然承续着。如果一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗？家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的？是我们。爸爸没有威严，妈妈全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。
这就是我的家风，我坚信，随着时代的进步，新时代的家风会落脚于我家。我的家庭将变得更充实，更美好!
我的家很温馨，有勤劳的爸爸和善良的妈妈，他们常常教导我做人要有爱心，要帮助人，做个善良的人。
这是从我爷爷那一辈传下来的甚至更早的时候传下来的，因为我爷爷等许多人爱帮助人，所以，我们的家风就这样形成啦，而且大家都是这样做的。
有一次，我上学坐公交车，坐到第六医院的时候，有许多老人上车，随后，有许多人都站着，我穿过了三位老人，把哪位腿脚不利索的老爷爷让到了我的座位上。这位老爷爷和我说了好多话，我并不感到厌烦，而是觉得很开心，人都有老的时候啊，我们要有爱心啊！
还有一次，我在上学的路上看到有一位老爷爷突然摔倒在地，我忙跑过去扶，因为要上学啦，所以心里又着急又害怕，又因为当时急于上学去，刚刚把老爷爷扶起来，也没看身边，转身跑向学校。结果，又不小心碰倒了一个路人，当时也还是非常着急，只是小声嘀咕啦一声“对不起”便跑走了。
没想到，妈妈就在后面远远地看着我，她回头给别人说话，没看见我扶老人，只看见我撞倒了路人，妈妈很失望，回到到家不停的'批评我，我很冤枉，我给妈妈诉说自己的苦衷，妈妈听了恍然大悟，接着妈妈告诉我：“你的做法又让无辜的路人受到了伤害，这不是我们家人的作风，要引以为戒啊。”
我默默的惩罚自己，半个月不许玩电脑。
自从这件事过去之后，我越来越明白，爱心要真心对待，帮助人要全心全意，一定不能漫不经心的去帮助别人。
这就我们家的家风，和国法一样，一点儿也不可触犯，否则后果会很严重。你喜欢我们家的家风吗？
中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形式代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵这些最美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。
古语说得好：“百善孝为先。”说的是孝顺父母是人类各种美好品德中最重要和占据第一位的品德，也是每个家庭都应该首先传承的家风。
古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。
小时候总是在父母怀里撒娇，然后是看着白发增多却是无能为力，总是说要让父母以后更好的过日子。可是到大了，却又很多人忘记了小时候的承诺。都说孩子是父母心头一把刀。儿时的调皮，少年的叛逆，青年的奔波，何时才能让父母省心呢？只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母当年的恩情。而此时的父母已过花甲之年，身体大不如前，还能陪伴我们多少年呢？因此孝顺是最不能等待的事情。
可是，在很多的家庭中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的.，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。这种现象，使子女不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良*惯。凡此种种，值得忧虑。
而我们经常看到这样一则广告：一位刚下班的年轻妈妈，忙完了家务，又端水给老人洗脚，老人对她说：“孩子，歇会儿吧！别累坏了身子。”她笑笑说：“妈，不累。”年轻妈妈的言行举止被只有3、4岁的儿子看到了，儿子一声不
响地端来一盆水。年幼的儿子吃力地端着那盆水，摇摇晃晃地向妈妈走来。盆里的水溅了出来，溅了孩子一身，可孩子仍是一脸的灿烂。把水放在母亲的脚下，为母亲洗起了脚。
父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。 其实父母亲要的真的不多，如果不能天天见面，每天只是电话的问候，足矣让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬，有时间多回家看看父母，陪老人说说话。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母？
在这个世界上，最亲*你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。
现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世。
——弘扬中华美德传承八婺好家风征文实用5份
家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学*的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神……
现在，家风是人们热议的话题之一。其实，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世.
俗话说：“百善孝为先”，我们祖祖辈辈都以“孝”为家风的核心。我国古代人就十分孝顺，比如《三字经》中的黄香，在他9岁时母亲就去世了，他十分悲伤。可母亲已经不能生还了，于是他决定把对母亲的思念以及爱全部都倾注到父亲身上。冬天的天气十分冷，晚上睡觉时，黄香就先躺在父亲的被中，等被窝热后才回到自己冷冰冰的被窝里。这就是著名的“香九龄，能温*。”这个故事让我初步认识到了孝，而让我深刻理解的孝是从爸爸身上学到的……
记得小时候，家里条件非常不好，爸爸妈妈只能背井离乡到很远很远的黑龙江打工谋得一份工作。为了赚钱，他们每天四点多就要起床，晚上几乎六七点才能回家。后来我姥姥和姥爷因为和我大舅妈在家乡闹别扭，无奈之下来到了爸爸妈妈的身边。
在接下来的生活中，每次爸爸妈妈买点好吃的，一定会让我和弟弟将姥姥姥爷叫过来，一家六口人吃的其乐融融。可是偶然一次吃排骨到时候我发现，爸爸妈妈几乎都不夹排骨，他们一直给姥姥姥爷夹排骨，让我和弟弟多吃点，我就主动的给他们都夹了块排骨，好奇地问“你们怎么不吃啊?”他们竟然又夹回来了，并摆摆手说不喜欢吃。年幼无知的我想着，很好吃啊，你们竟然不喜欢吃?现在想想当年的我多么无知，家境不好的爸爸妈妈能买多少排骨，他们只能以这样的借口来让我们多吃点。*时的点点滴滴都表现了父母对姥姥姥爷的爱。
“一个小小的关怀对父母来说是一份大大的爱”这句话在我心底里扎下了根，从小的熏陶也让我学会了孝。我不善言语，也不会对父母说什么甜言蜜语，只是吃完饭后洗洗碗筷，睡完觉后叠叠被子，自己的衣服自己洗自己的事情自己做。现在的我只有父母，以后的父母只有我们，现在用成绩报答他们，以后用爱报答他们，让他们过上简单而又幸福的生活。
诚信也是父母教给我的另一样重要的品质。记得四年级的期末考试，偶然去老师办公室知道成绩后感觉很害怕，因为考到了班级的第十名，这样一直在前三名的我不敢和父母说，怕让他们失望，也怕他们不高兴。我想着能拖一天就是一天，等到家长会的时候他们会知道的。我去同学家聊到了这个问题，阿姨说帮我保密。可是，几天后我们一起去逛街，妈妈聊到成绩阿姨说漏嘴了，妈妈当时没有说什么。可是回了家就打了我一巴掌，这是我有印象以来第一次被打，因为我一直都是一个很听话的女生。当时妈妈真的很生气，严厉地说：“考不好妈妈不怪你，可是你不应该瞒着妈妈，这么长时间就我自己一个人被蒙在鼓里，我最讨厌别人骗我”。是啊!我怎么能瞒着最爱我的妈妈呢?她一定失望极了。所以从那以后有什么事我一定会及时和妈妈说，也不再想偷点巧去骗别人。
在这个世界上，最亲*你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的'一件事情，就是好好报答养育自己的父母。
家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展;给力伟大的“中国梦我的梦”的实现;千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。
家庭是蓝天，我是小鸟，没有它我将无法飞翔;家庭是雨点，我是小草，没有它我将无法生长;家庭是阳光，我是树苗，没有它我将无法成长。国有国法，校有校规，家有家风。
在美国，一个调皮的孩子拿着爸爸给他的一把漂亮的小斧头后，砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，很生气。孩子见闯了祸，他虽然害怕，但他是个不说谎的`孩子，就在盛怒的父亲面前承认了自己的错误。父亲被感动了，高兴地说： “我的好儿子，爸爸宁愿损失一千棵樱桃树，也不愿你说一句谎话。爸爸原谅诚实的孩子。不过，以后再也不能随便砍树了。”这个诚实的孩子就是乔治·华盛顿，也许就是这样诚实的性格让华盛顿成为了美国历史上的第一位伟大总统。
在我家，父母经常教导我做一个拾金不昧、不贪图钱财的人，这句话深深在我心里，可小时候的我却不懂得什么是拾金不昧。
六岁的一天，一个叔叔家的小妹妹来我家玩，玩了许久，叔叔便把她拉着走了。在家里的沙发上，一个玉像项链落在了那里，眼尖的我马上跑到哪里坐下假装看电视，一只手拿着遥控板，另一只手却一直往后面拿项链。摸到项链后我就马上往房间跑，偷偷把它藏了起来。在吃晚饭的我，虽然脸上*静，但心中却忐忑不安。爸爸和妈妈似乎看穿了我的心，反复地问我发生了什么事，我吞吞吐吐地把事情的来龙去脉一五一十的告诉了爸爸妈妈，爸爸首先把碗“砰”地一声放在桌子上，大声喊道：“马上把项链拿来!”我被爸爸的怒吼吓哭了，连忙跑进家里拿了出来。妈妈拿过项链，语重心长地对我说：“做人要拾金不昧，不论是在哪里捡的也要还给东西的主人，不然主人会担心，要设身处地的为别人想一想。”我似懂非懂的点了点头。妈妈把项链还给了那个小女孩，她连声道谢，那位叔叔也对我赞不绝口，而我却羞愧地低下了头。
家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。
中国是一个古国，中华民族的传统美德源远流长。作为新一代的中国人，让我们倍感自豪的是我们的传统美德和民族精神。作为青少年，作为祖国未来的栋梁，我们应该继承传统美德，弘扬民族精神。
首先要热爱自己的祖国。古往今来，有多少文人和战士为维护祖国的尊严和获得祖国的荣誉为后人做出了榜样，有多少***员为国捐躯，然而有许多人面对物质的诱惑卖国求荣。我们时刻要重视祖国的利益。还要奋发图强。一个集体、一个强大的国家要处于不败之地，必须要有立志奋发的精神。俗话说得好“有志者事竟成”。一个人只要有坚强的信念，什么事都能成功。很多成功人士的以前是失败的，他们经过了坚持不懈的努力，才能取得巨大的成功。勤俭廉政也是中华民族的一大美德。不要被金钱和物质所迷惑，不要被甜言蜜语动摇。我们要从生活中一点一滴的小事中学会勤俭。我们身边有许多人，很少人能注意他们。吃剩的菜和饭，他们不是选择倒掉，而是选择继续把剩菜剩饭吃完;破旧不堪的衣服，一般的人们都会选择扔掉，他们会用针细密地缝起来，因此，你会看到他们的衣服上有一个个补丁。
中华民族是一个善于取长补短、勇于创新的民族。中国文化遗产格外丰富，这与古代人民的勤学好问是离不开的。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”和颜真卿的“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，无不述说着勤学的重要。弘扬美德还要敬重长辈，有礼貌，诚实守信。对人彬彬有礼表达了自己对别人的尊重。在现在的社会中，文明礼貌和文明教养对一个人，甚至一个国家是至关重要的'。在生活中一定要诚实守信，有了诚实，你就有了朋友，有了坚强，脸上就洋溢着笑容;没了诚实，你就有了敌人，有了灰心，脸上就愁眉苦脸的。当你在同学困难的时候伸出援助之手的时候;当你向父母表达你的孝心的时候;当你向长辈和老师彬彬有礼问好的时候;当你懂得“坚持就是胜利”的时候;当你学会“宽容对待他人”的时候……你所做的一切不是在弘扬中华美德吗?
2014年，在新春佳节即将到来的时候，中央电视台“新闻联播”推出一个调查节目“家风是什么?”这让我不由自主地想起2012年国庆前期央视推出的“幸福是什么?”电视台的记者奔赴各个地方采访了很多工作者。有些人的回答让人感到，有些人的回答让人感到无奈。“家风”在人们的印象中就没有那么清晰了。“幸福”是经常会用到的，“家风”就很难回答。经过思考，很多普通老百姓回答：“家风是中国传统，不能忘。”“做人要诚实、厚道。”“别出去打人。”家风是家庭遵守的规则、道德。好的家风需要一个家庭、一代人，甚至数代人的日积月累和长年品行的沉淀才能形成。当今社会，科技飞速发展。很多新的东西浮现在人类的脑海里，很多旧的思想渐渐淡去。家风对现在的家庭来说已经变得陌生，很多好的家风被遗忘。现在一家人聚在一起，又有几家人会谈论家风?亲朋好友都是讨论如何赚钱、怎样过上幸福的生活。现在重提家风，是非常有积极意义的。这是一种良好文化的回归，是一种智慧的挖掘。是一种道德的力量。如果每个家庭成员都能拥有家风意识，一个家庭的品德是高尚、纯洁的，这个社会一定是和谐的!
让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们为拥有一座美丽的家园而自豪!
传统中国重家风。家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。扬州个园有两副楹联：“传家无别法，非耕即读;裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，就体现了这一点。家风影响了一代又一代人，*年来却很少被提起。在种种“神回答”中，虽有调侃，但也见其式微。
有人讲，现在谈家风，并没有多大意义。言下之意是，家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，可社会现实常常是“老实人吃亏”。有声音称，当下社会除却成功别无信仰，而且为了成功可以抛弃一切。这样的社会背景下，做一个出淤泥而不染的莲太累了，甚至难有出头之日。但必须看到，这会引起一系列社会问题，这种状况不会延续只会削弱。而且，我们处在同一条船上，谁也不能独善其身，谁也不能做社会责任的“逃兵”。这种责任，是存在的理由，也是活得更好的保证。
有人讲，家风向来是大户人家事，与一般百姓关系不大。这是一种误解，文人重家风，但家风并不只是文人事。许多人家，虽然没有专门家训，但也在潜移默化中，形成了自己的家风，由此也构成了特色的家教文化。
有人讲，现在家族意识不断消减，此时谈家风不合时宜。家庭单元的缩小化是一个趋势，但再小也有家庭，也有家风存在的意义。这些年来，有关富而不贵，以及“富不过三代”的话题，为有些人焦虑为有些人乐道。这同样可以从家风上寻找一定原因。富是指物质、钱财，而贵是指素质、教养。父母是孩子第一任老师，家庭是孩子第一课堂，一个人的成长有没有受到好的家风熏陶，是完全不一样的。有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。对于不少人来说，家风的好坏甚至影响和决定人的一生。
有人讲，现在更应该讲政风社风，而不能退而求次家风。“以优良党风政风带动社风民风”——“**”很重要，休戚相关、互相影响，还可以在中间加上“家风”。虽然不能无限扩大家风的重要性，“家风正，则后代正，则源头正，则国正”可能有些绝对。但换一个角度看，从家风开始，推动党风政风、社风民风改善，这在方向和策略上却是正确的。有用的东西最重要的是拾起来，最腻味的是先争论大用小用，最怕的是在争论中不用。
别让家风也成为“一阵风”，徒留下“古风不再”的感慨，今天有必要重提家风。家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。家风是潜移默化发挥的，作用更是潜力无穷。家风这个源头清澈了，有利于涵养好的党风、政风与社风、民风。
古语说得好：“一屋不扫，何以扫天下。”中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形式代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、以和为贵这些美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。
父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。
妈妈是个大孝女，不论是爷爷、奶奶还是外公、外婆，妈妈总能照顾的面面俱到。记得那年秋天，奶奶生了一场大病情况非常糟糕。妈妈知道了这件事，带着我急忙赶到医院，当妈妈看到奶奶那黑白交错的乱发、瘦不经风的身子时，妈妈鼻子一酸，顿时，哗哗流水集成汪洋大海，随后，妈妈铿锵有力的说：“妈，女儿不甘心您有这般享福的年龄就早早离开人世，女儿不甘心啊！”自此以后，妈妈在家与医院之间来回奔波。一个星期天的下午，我和爸爸去医院看奶奶，透过病房窗户，我看到奶奶的脸稍有了一点光泽，头发也非常油亮，一种淡淡的薰衣草味，身子也渐渐变得健康的了，听医生说奶奶的病情大有好转。爸爸的眼睛红了—这是对妈妈孝心的感动；这是对妈妈视婆婆为生母的感动。经过妈妈一个月的精心照料下，奶奶顺利出院，难道这般尊老、敬老、孝老的心不值得我们学*吗？
可是，在很多的家庭中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父
母身体不适，孩子却很少问候。这种现象，使子女不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良*惯。凡此种种，值得忧虑。
在这个世界上，最亲*你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。
现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世。
