苍鹰感谢长空，因为长空让它飞翔;高山感谢大地，因为大地让它高耸……我感谢许多许多人，但我最感谢的人是父母。人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。为报答父母的养育之恩，孝敬父母是我们应尽的责任。父母为这个家所做的每一件事，我都记在心上。
一天下午，妈妈正在打扫卫生。她弯下腰，准备把沙发底下的灰尘扫出来，却不小心把腰闪了，坐倒在沙发上。在旁边看书的我赶忙走过去，问道：“妈妈，你怎么了?”“我没事。”妈妈强忍疼痛，捂着腰站了起来，继续打扫卫生。我连忙说：“妈妈，您休息一会儿吧，我来帮您做清洁。”妈妈笑着说：“好儿子，都会孝敬父母，帮父母做事了。也好，那我就休息一会儿吧!”于是，我拿起扫帚，帮妈妈扫起地来。说实话，扫地还真是挺辛苦的。我先扫客厅，从墙根扫起，扫好扫的地方都花了我十几分钟。妈妈坐在一旁不时提醒我：“桌子底下扫了吗?”“那儿还没扫干净呢!”“把灰尘扫到一起呀!”客厅还没扫完，就累得我满头大汗。接着，我又用扫帚尖把角落里的灰尘也扫了出来。最后，我把所有的灰尘都扫到一起，用簸箕装好，倒进垃圾桶中。回头一看，地下还是灰蒙蒙的。妈妈从我手中接过扫帚，笑着说：“傻孩子，扫地不是那么容易的。还是让我来吧!”说着又开始扫起地来。
在生活中，我们应在小事上关心父母，孝敬父母，而不应该高谈阔论，不求实际。父母所需的，不是豪言壮语，只是希望你能够成为一个对社会，对祖国有所贡献的人。作为一名学生，孝敬父母最好的方法，就是在学*上努力，在家中为父母分忧，成为一个有用的人。
无意间搜索，我看到了一赡养纠纷，二原告已是迟暮之年，走路都已经颤颤巍巍。二人于1953年结婚后生育了两男两女，即本案的四被告，四个人都是由两位老人抚养**，现都已成家立业修建了楼房，可他们却在两位老人年事已高，丧失劳动能力的时侯让他们住在修葺的猪圈楼上。
说实话，我自认为我是一个很理性的人，所以在看到这样的事情时，我的第一反应不是愤怒，而是思考这个家庭中子女与父母的关系究竟是怎样的，子女与父母是要有多大的矛盾才能让他们如此安置年迈的父母而忘了父母曾经的生养之恩。
（1）父母的忽略
讲到原因，我想到的第一个原因就是这个，80后的孩子不像我们现在90后的孩子因计划生育所以个个都是父母捧在手心里的宝，而是上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹，血缘亲戚一大堆。虽说天下哪有不爱孩子的父母，但不可否认，孩子多了，烦心的事也就多了，父母自然而然会因为家庭或个人的原因在不经意间偏爱其中一个孩子，而忽略了其他的孩子。
哪个孩子不渴望父母的关注，却因父母无意间的忽略受到了伤害，数次多了，便自我感觉父母不爱自己了，长大了，只记住了父母的不好的他们，亲情自然也就淡了，怨或恨却增加了。于他们来讲，只是远离父母已是仁至义尽，想要他们好好的赡养父母，呵，那纯属扯淡。
（2）父母财产分配不均
俗语说人多好办事，可这个道理在赡养父母的问题上却并不灵验。子女多了，当他们成家立业另立门户之时，大部分父母都会因林林总总的原因使某个孩子的财产比其他孩子的要多。良心好点的，最多也就在心里抱怨一下，该有的赡养费却不会少上一分钱，可是亲情却也淡了，调查一下不难发现他们回家的次数也少了。
至于没有良心的人，我想不需要我说大家也都知道，众多的纠纷案例中可是有不少都是因为财产分配不均引起的。
（3）爱人与父母的隔阂
有使以来，因自身爱人与父母的关系不好闹上法庭的赡养纠纷同样不少。不是他们不爱父母，而是相比较而言他们更爱自己的另一半。以他们的立场来看，一边是一起度过前半生的年迈的父母，一边是将要一起度过后半生的妻子，即使是愿意赡养老人，也会因为新婚妻子的枕边风而远离老人，不与父母住在同一个屋檐下。在他们的想法中还是爱人重要，至于父母，给点钱也就差不多了。
这并非危言耸听，任何一个人处在赡养父母与维系自己小家庭安稳的矛盾中都会举步维艰，大概只有父母曾在年少时给予他深刻的感动的人才会站在父母这一边吧。
……
尊老，一直以来都是中华民族的传统美德，是需要传承与发扬的，可是现在的人们总会因为这样或那样的原因与父母闹上法庭，难道他们忘记了吗，忘记了父母把自己从小养大，付出的心血、倾注的爱心？
虽然那案件最后已然完美解决，可我却并不认为这是值得庆贺的事情。当赡养父母的问题闹上法庭，当儿女与父母站在对立面时，我深刻的怀疑亲情是否还在，即使赡养问题最终得到解决那又怎样，父母的心已然凄凉。
俗语说滴水之恩当以涌泉相报。而父母给我们的，又何止是滴水呢？父母恩情深似海，他们给我们的是整个大海，我们应该懂得回报，懂得孝道。
何谓孝道——百善孝为先，孝之以其道，只有心怀孝道的人，才终能收得善果。
店主站在柜台后面，百无聊赖地望着窗外，心里却盘算着最*一直不太景气的。
一个小女孩走了进来，整张脸都贴在了橱窗上，仔细地寻找着，过了一会儿，出神地盯着一条蓝宝石项链看。
“我想买给我妈妈，您能包装得漂亮一点吗?”她说。
店主狐疑地打量着眼前有一双清澈眼睛的小女孩，问：“你有多少钱?”
小女孩马上从口袋里掏出一个小袋，小心翼翼地打开，然后将钱摊在手心上，兴奋地说：“这些可以吗?”不待店主回答，她又说：“今天是妈妈的生日，我想把它当做礼物送给妈妈。我很长时间没见妈妈笑过，我相信妈妈一定会喜欢这条项链的，她肯定会笑得特别的好看，因为项链的颜色就像她的眼睛一样。”
店主认真地听完，拿出了那条项链，装在一个精致的小盒子里，用一张漂亮的红色包装纸包好，还在上面系了一条绿色的丝带。然后对小女孩说：“拿好啊，小心点。”说完拍拍小女孩的头，微笑着目送小女孩满心欢喜、连蹦带跳的身影回家去。
在这一天的工作快结束的时候，店里来了一位年轻的妈妈，衣着虽简朴但不失韵致，她有一双蓝色的大眼睛，她把已经打开的礼品盒放在柜台上，问道：“这条项链是从这里买的吗?多少钱?”
“本店商品的价格是卖主和顾客之间的秘密。”
妈妈说：“我女儿只有几枚硬币，这条蓝宝项链却货真价实，她绝对买不起的。”
店主笑了笑，一脸的灿烂，轻轻地从妈妈手中接过礼品盒，精心地将包装重新包好，系上丝带，又递回了妈妈的手中。
妈妈愕然。
店主说：“她给出了比任何人都高的价格，孝心无价，更何况，她还付出了她所积攒的一切。”
“谢谢。”年轻的妈妈含泪说完，又笑了，有一滴泪在她眼角绽放光芒，晶莹剔透，就像蓝宝石。
“每逢佳节倍思亲”。清明节时，人们都要以各种形式祭祀已故的'亲人，以表示对他们的怀念。此时，不管他们祭祀的形式怎样，都是为了表达晚辈对长辈的一片孝心。许多坟墓前摆满了丰厚的祭品，成堆的纸钱，甚至还要有纸做的家用电器。要在老人去世后，烧给他们好好的“享福”一番。我不禁要问：“这种孝心值多少钱?为什么你们的孝心只能在这一节日里淋漓尽致的表现呢?”
其实，*日里，自己吃大鱼大肉，睡高档床铺，穿高档西服;而老人只能吃些残羹冷饭，穿破旧的衣服，睡草铺的床。自己住明亮舒适的新房，把老人安排在旧房或低矮潮湿灰暗的破房子里居住生活，定期供给粮食，在“施舍”少许钱财。这种情况大有人在。每个人都会变老，而自己的做法会给孩子带来些什么?这不能不引起人们的思考。当自己也到了这样的年龄，孩子也会不会跟自己一样对待长辈，造成孝心的恶性循环。
俗话说：“家有一老，如有一宝。”孝敬老人是中华民族的传统美德，我国古代地理学家徐霞客就是非常孝敬母亲的人。
徐霞客懂得母亲的艰辛，从来不在吃穿上提出什么要求，让母亲为难。他的袜子破了，母亲给他做一双新的，他却舍不得穿，仍然穿着那双满是补丁的旧袜子。徐霞客放学后，只要有时间，总是帮着母亲干活。只要他能做的事，都主动去做，他常为能减轻母亲的一点劳累而高兴。
后来，徐霞客对母亲更加体贴孝敬。在生活上，他尽心尽力地侍奉老母亲;在精神上，他时时宽慰老母亲。他专门为老母亲建造了一所房屋，取名为“晴山堂”，祝愿老母亲像天空一样晴朗，像高山一样健康长寿。他还请画家绘制了一幅“秋圃晨机图”，歌颂这位激励自己在科学道路上奋勇攀登一个又一个高峰的伟大母亲。“孝”是稍纵即逝的眷恋;“孝”是无法重现的幸福;“孝”是一失足成千古恨的事;“孝”是生命与生命交接处的链条，一但断裂，永无连接。
少年儿童应该继承和发扬中华民族孝敬父母的传统美德，从小会体贴孝敬父母，了解他们的疾苦，体谅他们的困难，理解他们的心情。
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢?所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
——弘扬孝道美德征文6篇
赵玉周的长篇小说《新养老时代》，始终散发着一种深思人生的气息。从某种意义上来说，他的深思像对话，像勘探，也像是阐释一种主张。但归结起来却很简单，就是如何赡养老人。
在《新养老时代》中，作家赵玉周正是立足于“孝”，对“顺”进行了质疑。叶丽作为一个从农村来到城市生活的女性，她内心中深藏着对家人的爱，她不是一味地对老人愚昧地顺从，而是从人伦感情出发表现出心中的敬，并使这种敬爱和谐、融洽、完美。可是所有的生活都不会像湖面的水，总有刮风起浪的时候。这种和谐很快就因为苏美华骨子里无形中遵循着的传统打破。该书的开篇点明主题叶泽春很烦。烦是因为妻子叶丽回了乡下老家。因为小夫妻的暂时分别，不经意把城市、乡村两个不同的地域环境与人物无形中堆砌到一起。叶丽在母亲和爷爷奶奶耗尽心血的抚养下长大**，为尽自己的孝心，她用行动演绎了生活中最美的乐章。这是生活中最美的人性显现，也是整个社会所要弘扬的主题。但她的做法很快就被融入到各种交织的矛盾之中。作为知识分子的苏美华，理应熟谙道德伦理，理应顺应时代进步，但她的骨子深处所表现的家庭观念更多意义上是对道德伦理的亵渎和曲解。为了让叶丽的爷爷奶奶离开城市，她不择手段让儿媳怀孕、找人设局进行诽谤。面对这样的压力考验，叶丽并没有屈从地选择沉默。相反，丈夫的不解、婆婆的不满、周围同事的猜疑、亲人的担忧接踵而至，使得故事情节环环相扣，展现出了深刻的思想，并对当下的养老制度提出了疑问。正如*作协副*张炯在本书的序中写道：“这是一幅关于传统与现代、城市与乡村矛盾纠葛的现实画卷。表现出的是作者深厚的艺术功力和可贵的担当意识。”又何尝不是呢？责任与道德的交锋，是人性与爱的碰撞，也是对人类生存的反思和坚守，它反映出的并不局限于当下社会传统的逐渐消失，人们的道德水*的渐行渐远。
那么，如何使社会道德重新回归理性和传统的轨道呢？说到底这不仅考验着每一个人的道德标准与取舍，也对社会建立完善的保障机制提出了质问。
作为一个当下越来越沉重的话题，走向老年是每一个人都要面对的现实问题。自然，作家无法指责社会制度存在弊端，但在面对*的“银发危机”愈加严重的现代社会，他还是发出了心声：满足老人尊严、自由度和支配欲望便显得特别的重要。由于作家赵玉周对农村生活特别谙熟，又拥有城乡的生活经历，更多时候在文字中不刻意为故事制造矛盾，不过分地讲求写作技巧，他只是顺其自然更好地抓住了主人公叶丽的细节表现。通过这些细节来表现故事的可读可圈之处。
赵玉周用其现实触角，艺术地塑造出了叶丽有血有肉的饱满形象。她的精神世界不独独是居家过日子的那种*常，其中还有着对老人们的赡养和关爱。然而，赡养和感恩，这生活中*淡之极的事情，却不经意牵动着两个家庭之间的冲突。冲突也让厚道实在的叶泽春在爱情面前充满着浪漫又有着坚韧。但母亲的怂恿摧毁了夫妻间的信任。从猜疑到提出离婚，再到无法解决事端时喝药自杀，让这对从相爱、恩爱到相濡以沫的真爱夫妻，成为在生活矛盾中的坚守者。叶泽春在双方家庭的强大压力下几乎无能为力，但又不能袖手旁观，他既想力挽家庭这座大厦，又通过自杀流露出内心的绝望。这全都归结于自身责任的不清楚与缺乏理性的认同，构成了他在处理赡养老人问题上的矛盾纠结。正如他最终选择自己命运着落时的自白所言：“她能不能够活着还是一个问题。她就是想养她的爷爷奶奶，那是养育她的亲人啊，她有错么？”自然，她是没有错的。如果有，这所谓的错只能是社会道德流失后产生的不良后果。
透过这声嘶力竭的呐喊，我们从中发现生活里不仅有谎言，有虚伪，更充斥着大量的矛盾。所有的现象仿佛雨后的浮萍，良莠不分地纠结在一起，让人无法辨识。也就在这时，赵玉周很小心地提出了心中积蓄已久的疑问：随着经济社会的快速发展和老龄化问题的日趋严重，老人们在哪里养老？如何养老？
无形的压力下，叶泽春消失了内心的满足和向日葵般的'笑容。内心深处的纠结愈发地缠绕着他的心绪，让他无法舒展开来。这个时候，他面对叶丽离家出走、面对母亲百般欺骗、面对叶丽爷爷去世等诸多的压力，只能选择毅然决然与家庭绝别。这绝别是对叶丽不应为此蒙冤呐喊的响应，是对社会养老资源需要进一步完善的感喟。最终，叶泽春带着对妻子的无比愧疚和对妈妈的恨，绝望地喝下了“百草枯”。
那一刻，叶泽春似乎彻底解脱了，可他需要背负起的却是不孝的称谓。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。自然，作为男人的他以这种方式选择逃避，无疑不是最好的办法。
《尔雅》中说，善事父母者为孝。作者赵玉周之所以选择孝道为突破口，目的还是想通过家长里短的故事来感化人性，倡导年轻人学*孝文化，学会爱戴孝敬老人，让辛劳一世的老人们幸福、安逸地享受晚年。同时他也立足自己，从另个层面向社会发出呼吁，希望老人们要理解当下的年轻人所处的变革环境，在生活中以不同的方式来分担他们的压力。故事最后，大家重归于好，苏美华脸颊上流下两颗大而晶莹的泪珠，真实地折射出了*社会丰富多变的历史万象，深刻地揭示了人性的复杂与坚韧，宏观地展示了家庭、养老以及爱情如何永恒的内在的秘密。
可以说，《新养老时代》承载着生命的沉重话题，在与孝道文化紧紧纠缠的同时，依然要面对社会严峻的现实。养老话题的提出，既是对生活现状的一种反思，也无疑是对*传统孝文化回归的理性引导。通过人性的深刻剖析，那种生于城市的优越和长在农村的朴实不断糅合、被认可，使得共同赡养老人的意义体现出人与人之间的*等、友爱，也只有这样才能将作者所要表达的深意思想表现出来，达到理想中的完美生活。
赵玉周的长篇小说《新养老时代》，始终散发着一种深思人生的气息。从某种意义上来说，他的深思像对话，像勘探，也像是阐释一种主张。但归结起来却很简单，就是如何赡养老人。
在《新养老时代》中，作家赵玉周正是立足于“孝”，对“顺”进行了质疑。叶丽作为一个从农村来到城市生活的女性，她内心中深藏着对家人的爱，她不是一味地对老人愚昧地顺从，而是从人伦感情出发表现出心中的敬，并使这种敬爱和谐、融洽、完美。可是所有的生活都不会像湖面的水，总有刮风起浪的时候。这种和谐很快就因为苏美华骨子里无形中遵循着的传统打破。该书的开篇点明主题叶泽春很烦。烦是因为妻子叶丽回了乡下老家。因为小夫妻的暂时分别，不经意把城市、乡村两个不同的地域环境与人物无形中堆砌到一起。叶丽在母亲和爷爷奶奶耗尽心血的抚养下长大**，为尽自己的孝心，她用行动演绎了生活中最美的乐章。这是生活中最美的人性显现，也是整个社会所要弘扬的主题。但她的做法很快就被融入到各种交织的矛盾之中。作为知识分子的苏美华，理应熟谙道德伦理，理应顺应时代进步，但她的骨子深处所表现的家庭观念更多意义上是对道德伦理的亵渎和曲解。为了让叶丽的爷爷奶奶离开城市，她不择手段让儿媳怀孕、找人设局进行诽谤。面对这样的压力考验，叶丽并没有屈从地选择沉默。相反，丈夫的不解、婆婆的不满、周围同事的猜疑、亲人的担忧接踵而至，使得故事情节环环相扣，展现出了深刻的思想，并对当下的养老制度提出了疑问。正如*作协副*张炯在本书的序中写道：“这是一幅关于传统与现代、城市与乡村矛盾纠葛的现实画卷。表现出的是作者深厚的艺术功力和可贵的担当意识。”又何尝不是呢？责任与道德的交锋，是人性与爱的碰撞，也是对人类生存的反思和坚守，它反映出的并不局限于当下社会传统的逐渐消失，人们的道德水*的渐行渐远。
那么，如何使社会道德重新回归理性和传统的轨道呢？说到底这不仅考验着每一个人的道德标准与取舍，也对社会建立完善的保障机制提出了质问。
作为一个当下越来越沉重的话题，走向老年是每一个人都要面对的现实问题。自然，作家无法指责社会制度存在弊端，但在面对*的“银发危机”愈加严重的现代社会，他还是发出了心声：满足老人尊严、自由度和支配欲望便显得特别的重要。由于作家赵玉周对农村生活特别谙熟，又拥有城乡的生活经历，更多时候在文字中不刻意为故事制造矛盾，不过分地讲求写作技巧，他只是顺其自然更好地抓住了主人公叶丽的细节表现。通过这些细节来表现故事的可读可圈之处。
赵玉周用其现实触角，艺术地塑造出了叶丽有血有肉的饱满形象。她的精神世界不独独是居家过日子的那种*常，其中还有着对老人们的赡养和关爱。然而，赡养和感恩，这生活中*淡之极的事情，却不经意牵动着两个家庭之间的冲突。冲突也让厚道实在的叶泽春在爱情面前充满着浪漫又有着坚韧。但母亲的怂恿摧毁了夫妻间的信任。从猜疑到提出离婚，再到无法解决事端时喝药自杀，让这对从相爱、恩爱到相濡以沫的真爱夫妻，成为在生活矛盾中的坚守者。叶泽春在双方家庭的强大压力下几乎无能为力，但又不能袖手旁观，他既想力挽家庭这座大厦，又通过自杀流露出内心的绝望。这全都归结于自身责任的不清楚与缺乏理性的.认同，构成了他在处理赡养老人问题上的矛盾纠结。正如他最终选择自己命运着落时的自白所言：“她能不能够活着还是一个问题。她就是想养她的爷爷奶奶，那是养育她的亲人啊，她有错么？”自然，她是没有错的。如果有，这所谓的错只能是社会道德流失后产生的不良后果。
透过这声嘶力竭的呐喊，我们从中发现生活里不仅有谎言，有虚伪，更充斥着大量的矛盾。所有的现象仿佛雨后的浮萍，良莠不分地纠结在一起，让人无法辨识。也就在这时，赵玉周很小心地提出了心中积蓄已久的疑问：随着经济社会的快速发展和老龄化问题的日趋严重，老人们在哪里养老？如何养老？
无形的压力下，叶泽春消失了内心的满足和向日葵般的笑容。内心深处的纠结愈发地缠绕着他的心绪，让他无法舒展开来。这个时候，他面对叶丽离家出走、面对母亲百般欺骗、面对叶丽爷爷去世等诸多的压力，只能选择毅然决然与家庭绝别。这绝别是对叶丽不应为此蒙冤呐喊的响应，是对社会养老资源需要进一步完善的感喟。最终，叶泽春带着对妻子的无比愧疚和对妈妈的恨，绝望地喝下了“百草枯”。
那一刻，叶泽春似乎彻底解脱了，可他需要背负起的却是不孝的称谓。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。自然，作为男人的他以这种方式选择逃避，无疑不是最好的办法。
《尔雅》中说，善事父母者为孝。作者赵玉周之所以选择孝道为突破口，目的还是想通过家长里短的故事来感化人性，倡导年轻人学*孝文化，学会爱戴孝敬老人，让辛劳一世的老人们幸福、安逸地享受晚年。同时他也立足自己，从另个层面向社会发出呼吁，希望老人们要理解当下的年轻人所处的变革环境，在生活中以不同的方式来分担他们的压力。故事最后，大家重归于好，苏美华脸颊上流下两颗大而晶莹的泪珠，真实地折射出了*社会丰富多变的历史万象，深刻地揭示了人性的复杂与坚韧，宏观地展示了家庭、养老以及爱情如何永恒的内在的秘密。
可以说，《新养老时代》承载着生命的沉重话题，在与孝道文化紧紧纠缠的同时，依然要面对社会严峻的现实。养老话题的提出，既是对生活现状的一种反思，也无疑是对*传统孝文化回归的理性引导。通过人性的深刻剖析，那种生于城市的优越和长在农村的朴实不断糅合、被认可，使得共同赡养老人的意义体现出人与人之间的*等、友爱，也只有这样才能将作者所要表达的深意思想表现出来，达到理想中的完美生活。
孝道是中华民族的传统美德。这个世界充满了孝道。孝敬父母是我们每个人的事。我们应该从小开始，一点一点地开始。只有这样，我们才能发扬中华民族的传统美德。孝是所有美德历史上的第一件事。对年轻人来说，孝道可能没有被完美地表达出来，但是我们应该尽力去诠释它，让它更有意义，而不仅仅是一个名字。
孝道是父母完成工作后带回家的一杯热茶。当父母累了的时候，孝顺是一个安慰的词。孝顺是父母晚上带回家的洗脚水。孝顺，就是让父母看到我们的成就进步，孝顺。这是父母的附属品。孝顺意味着我们可以健康成长，拥有健康的身体。对他们来说，这也是孝道。
父母不指望我们给他们买很多东西，也不指望我们有多富有，但是当我们难过的时候，我们可以给他们打个电话。这是我们在外面上学时给他们的安宁，这使我们在期中和期末考试中名列前茅。即使我们考试成绩不好，我们的父母仍然会鼓励我们，让我们努力学*，让我们进步。一切，一切，都是为了我们。
想想父母在家里努力赚钱，为什么？为了让我们过上美好的生活，有一个良好的学*环境，能够取得进步和健康成长。
为了父母，为了我们的家庭。作为高中生，我们应该多下功夫孝敬父母。不要要求我们给他们买很多东西，只要要求我们在学*上努力进步，不断前进。当你回家时，给父母洗洗脚，拍拍他们的背，谈论这段时间的进展，谈论本周发生的事情。这些是对他们的孝敬。
孝顺是所有美德中的第一位。孝是我们中华民族的文化，是民族历史上的一个好故事。让我们用实际行动来影响我们的父母，孝敬他们：端来一杯热茶，关心我们的父母，洗洗脚，拍拍我们的背，报告一句学*中的和*与进步的话。
虽然我们不能完全表达孝道，但我们必须尽力去诠释它，不要让它停止成为我们的一个好故事。
孝顺是我们永远不会忘记的传统美德。这是一个影响我们心灵的名词。
有一次，爷爷生病了，在医院里打吊针，我在旁边照顾他，给他端开水喝。他难受时，我就讲故事逗他开心。过了一会儿，一瓶液体打完了，我着急地跑去找护士换药或者拔掉针头，爷爷摸着我的头，夸我说：“你真是个孝顺的好孩子！”我觉得很开心！
奶奶下班回家后，总是显得很疲倦。我赶紧扶她坐下，端上一杯热水，然后给她捶捶背、揉揉肩，她感到很舒服，微笑爬上了她的脸颊：“谢谢你，我的乖孙子！”我觉得孝敬老人真快乐！
情人节那天，爸爸想送给妈妈一件礼物。我帮他出主意：“买一块甜甜的蛋糕吧，妈妈一定很喜欢！”于是，我和爸爸一起出去买了一块乳酪蛋糕，等在妈妈下班的路上。等她刚一出现，我立刻冲上去，捧出蛋糕大声喊：“妈妈，我爱你！”妈妈高兴地笑了，说：“谢谢你，旸旸，我的好儿子！我也爱你！”我好幸福！
这几天我们不上学，因为五一劳动节放假。我很快就把作业做完了，所以妈妈让我自己去玩我的玩具。可是一个人玩儿实在是太没有意思了，所以我就叫：“妈妈！来陪我玩儿吧。”可是妈妈正在客厅跟姥姥聊天，她就说：“你自己玩儿吧，等会儿。”我一直喊了好多遍，她都不来，最后我很生气，就大声喊着说：“妈妈！你对我没有孝道！”妈妈听到了，就走过来笑着说：“宝贝！你说啥？”
我说：“你对我没有孝道！都不来陪我玩儿。”妈妈听了这话笑得更大声，问我：“你为什么这样说我呀？”我理直气壮的回答：“电视上都说—陪伴是最好的孝道。你不来陪我，当然就是没有孝道啦。”妈妈听我说完，笑得都弯下了腰，还跑去把我说的话跟姥姥说了一遍，结果姥姥也笑了，只有我莫名其妙的看着她们在大笑。
后来妈妈抱住我说：“你这个小机灵呀！孝道是晚辈对长辈说的，长辈对晚辈的是爱心才对呀！”哈哈，原来是我搞错了词语，闹出这样的笑话，还挺有趣的。
春姑娘走了，夏公公跑来了。街上的柳树像病了似的，枝条一动不动，无精打采的。
李红的爸爸从市场上挑选了一个又大又甜的西瓜，那西瓜绿得像翡翠上面有许多条纹。爸爸吧西瓜放在餐桌上叫到：“吃西瓜了，吃西瓜了。”小红一个箭步地跑到餐桌前，紧接着爷爷奶奶妈妈也来到餐桌前，爸爸拿出西瓜刀把西瓜切成一小块一小块的，小红见了，心里想：“我应该孝顺长辈，把最大块的西瓜给爷爷奶奶吃，让他们先吃。”西瓜切好了，小红拿着一块大大的西瓜给奶奶说：“奶奶，请您吃西瓜。”奶奶笑着说：“谢谢小红，你先吃吧。”小红说：“奶奶，你先吃，我这里有。”说着小红指了一下桌子，接着李红又拿了一块给爷爷，给爸爸和妈妈，最后自己拿了块最小的吃起来。虽然西瓜很小，一下子就吃完了，但是李红还是十分开心。
李红真是一个孝顺长辈的好孩子，我要向她好好学*。
——弘扬孝道美德征文 (菁华5篇)
赵玉周的长篇小说《新养老时代》，始终散发着一种深思人生的气息。从某种意义上来说，他的深思像对话，像勘探，也像是阐释一种主张。但归结起来却很简单，就是如何赡养老人。
在《新养老时代》中，作家赵玉周正是立足于“孝”，对“顺”进行了质疑。叶丽作为一个从农村来到城市生活的女性，她内心中深藏着对家人的爱，她不是一味地对老人愚昧地顺从，而是从人伦感情出发表现出心中的敬，并使这种敬爱和谐、融洽、完美。可是所有的生活都不会像湖面的水，总有刮风起浪的时候。这种和谐很快就因为苏美华骨子里无形中遵循着的传统打破。该书的开篇点明主题叶泽春很烦。烦是因为妻子叶丽回了乡下老家。因为小夫妻的暂时分别，不经意把城市、乡村两个不同的地域环境与人物无形中堆砌到一起。叶丽在母亲和爷爷奶奶耗尽心血的抚养下长大**，为尽自己的孝心，她用行动演绎了生活中最美的乐章。这是生活中最美的人性显现，也是整个社会所要弘扬的主题。但她的做法很快就被融入到各种交织的矛盾之中。作为知识分子的苏美华，理应熟谙道德伦理，理应顺应时代进步，但她的骨子深处所表现的家庭观念更多意义上是对道德伦理的亵渎和曲解。为了让叶丽的爷爷奶奶离开城市，她不择手段让儿媳怀孕、找人设局进行诽谤。面对这样的压力考验，叶丽并没有屈从地选择沉默。相反，丈夫的不解、婆婆的不满、周围同事的猜疑、亲人的担忧接踵而至，使得故事情节环环相扣，展现出了深刻的思想，并对当下的养老制度提出了疑问。正如*作协副*张炯在本书的序中写道：“这是一幅关于传统与现代、城市与乡村矛盾纠葛的现实画卷。表现出的是作者深厚的艺术功力和可贵的担当意识。”又何尝不是呢？责任与道德的交锋，是人性与爱的碰撞，也是对人类生存的反思和坚守，它反映出的并不局限于当下社会传统的逐渐消失，人们的道德水*的渐行渐远。
那么，如何使社会道德重新回归理性和传统的轨道呢？说到底这不仅考验着每一个人的道德标准与取舍，也对社会建立完善的保障机制提出了质问。
作为一个当下越来越沉重的话题，走向老年是每一个人都要面对的现实问题。自然，作家无法指责社会制度存在弊端，但在面对*的“银发危机”愈加严重的现代社会，他还是发出了心声：满足老人尊严、自由度和支配欲望便显得特别的重要。由于作家赵玉周对农村生活特别谙熟，又拥有城乡的生活经历，更多时候在文字中不刻意为故事制造矛盾，不过分地讲求写作技巧，他只是顺其自然更好地抓住了主人公叶丽的细节表现。通过这些细节来表现故事的可读可圈之处。
赵玉周用其现实触角，艺术地塑造出了叶丽有血有肉的饱满形象。她的精神世界不独独是居家过日子的那种*常，其中还有着对老人们的赡养和关爱。然而，赡养和感恩，这生活中*淡之极的事情，却不经意牵动着两个家庭之间的冲突。冲突也让厚道实在的叶泽春在爱情面前充满着浪漫又有着坚韧。但母亲的怂恿摧毁了夫妻间的信任。从猜疑到提出离婚，再到无法解决事端时喝药自杀，让这对从相爱、恩爱到相濡以沫的真爱夫妻，成为在生活矛盾中的坚守者。叶泽春在双方家庭的强大压力下几乎无能为力，但又不能袖手旁观，他既想力挽家庭这座大厦，又通过自杀流露出内心的绝望。这全都归结于自身责任的不清楚与缺乏理性的认同，构成了他在处理赡养老人问题上的矛盾纠结。正如他最终选择自己命运着落时的自白所言：“她能不能够活着还是一个问题。她就是想养她的爷爷奶奶，那是养育她的亲人啊，她有错么？”自然，她是没有错的。如果有，这所谓的错只能是社会道德流失后产生的不良后果。
透过这声嘶力竭的呐喊，我们从中发现生活里不仅有谎言，有虚伪，更充斥着大量的矛盾。所有的现象仿佛雨后的浮萍，良莠不分地纠结在一起，让人无法辨识。也就在这时，赵玉周很小心地提出了心中积蓄已久的疑问：随着经济社会的快速发展和老龄化问题的日趋严重，老人们在哪里养老？如何养老？
无形的压力下，叶泽春消失了内心的满足和向日葵般的'笑容。内心深处的纠结愈发地缠绕着他的心绪，让他无法舒展开来。这个时候，他面对叶丽离家出走、面对母亲百般欺骗、面对叶丽爷爷去世等诸多的压力，只能选择毅然决然与家庭绝别。这绝别是对叶丽不应为此蒙冤呐喊的响应，是对社会养老资源需要进一步完善的感喟。最终，叶泽春带着对妻子的无比愧疚和对妈妈的恨，绝望地喝下了“百草枯”。
那一刻，叶泽春似乎彻底解脱了，可他需要背负起的却是不孝的称谓。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。自然，作为男人的他以这种方式选择逃避，无疑不是最好的办法。
《尔雅》中说，善事父母者为孝。作者赵玉周之所以选择孝道为突破口，目的还是想通过家长里短的故事来感化人性，倡导年轻人学*孝文化，学会爱戴孝敬老人，让辛劳一世的老人们幸福、安逸地享受晚年。同时他也立足自己，从另个层面向社会发出呼吁，希望老人们要理解当下的年轻人所处的变革环境，在生活中以不同的方式来分担他们的压力。故事最后，大家重归于好，苏美华脸颊上流下两颗大而晶莹的泪珠，真实地折射出了*社会丰富多变的历史万象，深刻地揭示了人性的复杂与坚韧，宏观地展示了家庭、养老以及爱情如何永恒的内在的秘密。
可以说，《新养老时代》承载着生命的沉重话题，在与孝道文化紧紧纠缠的同时，依然要面对社会严峻的现实。养老话题的提出，既是对生活现状的一种反思，也无疑是对*传统孝文化回归的理性引导。通过人性的深刻剖析，那种生于城市的优越和长在农村的朴实不断糅合、被认可，使得共同赡养老人的意义体现出人与人之间的*等、友爱，也只有这样才能将作者所要表达的深意思想表现出来，达到理想中的完美生活。
读完了《青少年美德丛书》，我的心情久久不能*静，不禁低吟起了孟郊的诗句：谁言寸草心，报得三春晖。
人说“别等到她离我们远去的时候，才懂得母亲是那样重要。”一代君王郑庄公，在*定共叔段叛乱后，一怒之下将与叛乱事件有千丝万缕关系的母亲姜皇后发配到颖地，但是后来，母子俩却又和好如初了。这是为何呢？是孝心，是郑庄公对母亲的一片孝心使他牵挂着流落远方的母亲，是孝心使他听从大臣颖考叔的建议，与母亲言归于好，尽释前嫌。郑庄公也因此被后人所称颂。
在*古代源远流长的历史长河中，涌现的孝子数不胜数——著名宰相狄仁杰。有一天狄仁杰外出巡视，途中经太行山，他登上山顶向下看着云朵，对他的随从说：“我的`亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈……孝心，竟有如此大的力量，可以感天动地。
养育之恩，何以为报？
乌鸦反哺就是一个典型的例子。你可曾听说，成年的乌鸦，虽然样子不讨人喜欢，但是，在父母年老病残之时，乌鸦会不远千里地找来食物，一口一口地喂给老乌鸦。你说，这难道不令人感动吗？你从呱呱坠地的婴儿成长为身强体健的青年时，你可曾注意过，母亲在一点一点地变老。那满头银发是为我们而长的，我们怎能视而不见？
衔环结草，以报恩德。吴猛八岁时就懂得孝敬父母：家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
在感恩节那一天，我要把最真挚的祝福赠于父母。
你做到了吗？母亲节那天，你是否为母亲洗过脚，是否为母亲带来一个惊喜，哪怕是一句温暖的问候；父亲节那天，你是否为家里的顶梁柱——呈上一份礼物？英国有句古话：“感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶*中最不好的。”请你静下心来设身处地地想一想，你回报你的父母了吗？
“百善孝为先”，不在乎是一个不经意间的举动，不在乎是一顶纯黑的博士帽，不在乎是一只野果一朵小花，不在乎是作业本上的一个“优”，不在乎是一张小小的奖状……它们在父母的心中永远是最有价值的孝心。
这几天我们不上学，因为五一劳动节放假。我很快就把作业做完了，所以妈妈让我自己去玩我的玩具。可是一个人玩儿实在是太没有意思了，所以我就叫：“妈妈！来陪我玩儿吧。”可是妈妈正在客厅跟姥姥聊天，她就说：“你自己玩儿吧，等会儿。”我一直喊了好多遍，她都不来，最后我很生气，就大声喊着说：“妈妈！你对我没有孝道！”妈妈听到了，就走过来笑着说：“宝贝！你说啥？”
我说：“你对我没有孝道！都不来陪我玩儿。”妈妈听了这话笑得更大声，问我：“你为什么这样说我呀？”我理直气壮的回答：“电视上都说—陪伴是最好的孝道。你不来陪我，当然就是没有孝道啦。”妈妈听我说完，笑得都弯下了腰，还跑去把我说的话跟姥姥说了一遍，结果姥姥也笑了，只有我莫名其妙的看着她们在大笑。
后来妈妈抱住我说：“你这个小机灵呀！孝道是晚辈对长辈说的，长辈对晚辈的是爱心才对呀！”哈哈，原来是我搞错了词语，闹出这样的笑话，还挺有趣的。
听说邻居王莉阿姨对父母不好，但这让我看到了，也相信了。
圣诞节下午，邻居王莉阿姨邀请我去她家和女儿盈盈玩。王莉阿姨的房子很大，装修豪华。我一进门，就看到一棵大圣诞树，上面挂满了彩灯，非常漂亮。书房里有一台电脑，一个家庭影院，客厅里有几大盆名贵的鲜花，非常漂亮。茶几上有进口的红葡萄干等新鲜水果，地上有三只波斯猫在吃鲜鱼。
王莉阿姨正躺在沙发上，给怀里的小斑点狗喂牛奶。看到我进来，一边招呼我坐下，一边忙着给她爸妈打电话：“爸妈，我这个月钱太紧了，给你们生活费……”听说她会这样对待老人，我很惊讶。她有钱养宠物，却没钱给父母生活费。好鬼！
从王莉阿姨家出来，我觉得很不舒服。王莉阿姨道德素质低。好像不是神话。她现在这样对待父母。女儿老了会对她这么孝顺吗？
我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”
好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出！我不禁问道：“*五千年文明的孝道哪里去了？”
我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。
而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。
社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出*人对“孝”的重视。
而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养**，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女**之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，**的战场和老人的地狱。
可见，讲“孝道”是*人的美德之一。
我国伟大的无产阶级革命家*同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见*进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当*发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”*却说：“我是您的儿子呀？别人怎能代替呢！”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。
可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”，孝道是我们*人最突出的美德。
我们青少年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大！
——弘扬中华美德传承良好家风征文6篇
我国是一个富有灿烂的古代文明和悠久的历史文化，拥有强大的名族精神和深厚的名族传统。文化美的的力量深深熔铸在名族的生命力创造力和凝聚力之中。我国的文化发展具有浓厚的历史根源，继承中华民族的优秀文化和传统美德，所以家风就是在中华文化的伟大传统
比如说：学生要有学生的规矩，这是古代圣人的教训;当学生的首先要孝敬父母，顺从兄长，其次要做事小心，说话诚实，讲究信用。首先要对大家有爱心，应该亲*道德品质高尚的人，*明有精力有时间，用该多看书学*。父母呼唤的时候，要立刻答应;父母要你做事的时候要马上去做，不要偷懒;父母教导的时候，要恭敬地听;父母责备的时候，要心悦诚服的接受。
每次出去和回来，都要禀告父母。居住拥有定所，选定了职业，或立定的志向要努力的去完成，不可见异思迁。不要因为是小事就不禀告，而自作主张去做，那就不和为人子女的道理了。如果我们的身体有所不适，会是父母担忧。如果品德上有所缺失，会使父母没面子。
父母爱我我孝敬父母，这是应该的。如果父母有了过失，我们应劝他改过，在劝的时候一定要合言悦色，声调柔和。
忠，也是中华民族的传统美德。古代有许多这样的例子，比如说：古时候绍兴人周某，被贼劫到湖州，为首的贼头很凶狠。一天，贼头晚上做梦梦见他家的.下人合伙杀了他，并要夺取他的财产。第二天，贼头便要把他家所有的下人都杀了。最后，有一个小女孩哀号着像要祈求免杀的样子。周和贼头相处很好，就竭力请求不要杀了他，贼头就答应了，周便把这个小女孩寄养在其他的地方。几个月后，周从贼窝逃出，小女孩也跟随他一起逃出，到了德清，睡在一所枯庙中。到了傍晚，小女孩忽然等他的床。周惊醒起来，听见户外有人切切耳语，知道他们可能都是贼，想杀害他然后夺取他的钱。周于是夺门而出，有好几个人拿着兵刀追他。小女孩抱住了贼人，周才得以逃生。后来绕道回到绍兴，大风把船刮翻了，周掉进了水中。小女孩也跳入水中，小女孩用父亲教给她的游泳术，救了周，周又一次得以不死。光绪元年的时候，有人在杭州城隍山看见了周和那个小女孩。
我国的传统美德还有很多：尊老爱幼、诚信、爱国、敬业、友善、义……都需要我们继承和发扬。因此，我们应该从小事做起，从一点一滴做起。爱护我们的祖国，保护我们的祖国，努力学*，为祖国做贡献，为中华民族的的伟大复兴而奋斗，这就是我们发晒家风传美德的关键所在。
家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，都会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。
家风是一家的道德标准，如同食粮一般，是一个家庭必不可少的成分。在我们家，也有家风，那就是如何做人。
首先，做人要做到善良。有一句话叫“害人之心不可有，防人之心不可无”，“人之初，性本善”。父母从小就这样教育我。记得小时候，有一次，我故意向一条小道上扔小石头。小道又窄又偏僻，爸爸看见了，急忙上前制止了我，并教育我道：“怎么能这样子呢?”“怎么了……”我委屈地反问道。此时，我感到爸爸在生气。“你这样可能会让骑车的人摔倒，白天还好点，要是晚上摔得不就更厉害了吗?这等于是在陷害别人，摔倒别人是不道德的!”爸爸激动地对我说。我呆呆地站在一旁默默地听着，慢慢地我意识到自己做错了。看到我好像意识到了错误，爸爸的口气也缓和了下来，继续说：“儿子，你应该还记得去年你摔倒时的痛疼吧?骑车摔倒比那样还痛!”我下意识地捂了捂右手，轻轻地抚摸那道伤痕，至今令我难忘。这时，爸爸变得同往日一样得慈祥，道：“快把那些小石子捡起来吧。”“好!”我立刻答道。通过这件事，让我明白了一个道理，那就是从今以后我应该小心地做每一件事情，在做事之前，首先要考虑一下它的后果如何，决不让自己一个不经意的动作而伤害到他人。
其次，做人就要做到守时守信，在我的记忆中，我的妈妈*时没有要求我如何守时守信，但她总是用自己的行动告诉我这个道理。妈妈每次和别人约定出行时间时，她总是要提早几分钟到达。她说，这样，才不会让别人等我们。记得，有一次，我还戏谑道“宁让我等天下人，决不让天下人等我”。就这样，久而久之，我也耳濡目染，学着妈妈，养成了守时守信的好*惯!父母的言谈举止，总能影响到孩子。优秀的品质，就是从*时这一点一滴的小事中潜移默化培养起来的。
站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、*天下;岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志;愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风;曾国藩认为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风;……
在古今的《示儿》诗中，有教子戍边卫疆，报效国家的;有教子舍身为公、不谋名利的;有教子修身养德、正直做人的;有教子尊老爱幼、孝顺父母的;有教子勤劳节俭、廉洁奉公的等等。
1961年，*在儿子远行就学之际，用《示儿》诗告诫儿子：“……身体要健壮，品德重谦恭。工作与学*，善始而善终……”诗中针对德、智、体提出了具体要求。等等。
优良家风的形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力而形成的。通过父传子，子传孙，子子孙孙生生不息的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地实践，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代人的.践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，造就了一代又一代的英才。
良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。
良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，让社会风尚得到进步发展，让伟大的“*梦、我的梦”早日实现，让千万个家庭组合成一股强大的振兴中华的正能量。
我们相信，当一个个优秀的家风汇聚之后，涓涓细流就会汇成一股洪流;就会形成一种影响深远的家风文化，推动社会向上向美，实现其价值和意义的最大化;就会为社会文明的发展和进步奠定最扎实深厚的根基——自强、自立、自律。
总之，家风虽然起自家庭立足于家庭，但其作用和意义，是绝不局限于一家一户的，而是可以对社会的进步，人性的提升，民族的凝聚，文明的拓展，都将产生巨大而深刻影响的。为了实现中华民族的伟大复兴，实现社会主义核心价值观，让我们携手奋进，从我做起，从每个家庭抓起，严格要求自己的言行，践行自己的家风家训吧!
最*，电视上举办的一个节目搞得不错，值得称赞。节目内容即“家风”教育在社会发展上的作用。这个内容在当今社会的确很重要，宣传中华精神文明，弘扬“尊老爱幼”光荣传统。我们要从家庭内部做起，从社会基层实际生活出发，开启心灵窗户，传承伟大的民族精神，对社会未来发展十分必要的。
家庭是社会最小组合单位，也是最基础的社会分子。没有小家庭就没有社会大家庭。和睦、和谐的家庭关系，是社会稳定的基石。*是文明古国，有着几千年的光荣历史。在传统思想教育史册上有着璀璨奇葩——儒家思想，道家思想，佛教思想，还有家风教育汇聚成中华精神文明的核心。在这百花盛开的园地里有许许多多代表人物，人们把关公、岳飞等人物塑造成“仁、义、礼、孝……”的化身，以忠孝为人生必须遵循准则，光荣的传统一代一代传承下来。家教在传统教育中起到积极的不可低估的作用。迄今社会上大多数的家庭，继续秉承祖先的教诲，弘扬光荣传统，勤俭持家过日子，以尊老爱幼为出发点建设和睦和谐的家庭关系。这样和谐稳定的家庭关系对社会的健康发展起到积极的推动作用。值得称赞，值得渲染，促进社会稳定，快速向前发展进步。
在过去的几十年间，由于一切以经济效益为中心，人人向“钱”看齐，社会上滋生了一种畸形的思想观念：金钱至上。在这种极其不健康的思想影响下，对中华传统的精神文明冲击很大，对社会的和谐、稳定、健康发展起到负而作用，而且影响极坏。一些人在社会公共活动场合上公开宣称：良心值几个钱?可以断言，“良心”无价之宝藏。“良心”是衡量一个人的道德修养的基础。
钱是生活中必不可少的物质 ，维持人的生存必备基础。但是，良心是衡量做人是准则，是纯洁心灵中的核心，参与社会活动应遵循的公德规则。失去了良心的人，其行为规则将是杂乱无章的，也是社会不稳定的因素之一。
家庭关系和睦、和谐，融洽，这与良好的“家风”，传承文明思想教育有直接关系。对孩子的家风教育是不可缺少的，家庭教育，灌输文明的思想，启蒙教育影响人的一生。
在经济发展大浪潮下，物质生活水*不断的`提升，精神文化生活也要紧跟时代的步伐向前迈进。传统的文明不能遗弃，中华文明精华不能丢掉，要坚持弘扬传承下去，东方古国文明风采不能没有。伟大的中华民族行进在世界舞台上，要有风度，有神韵，展示中华民族的文明思想精华，优良的“家风”教育在此会发挥出积极作用的。(
中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形式代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵这些最美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。
古语说得好：“百善孝为先。”说的是孝顺父母是人类各种美好品德中最重要和占据第一位的品德，也是每个家庭都应该首先传承的家风。
古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。
小时候总是在父母怀里撒娇，然后是看着白发增多却是无能为力，总是说要让父母以后更好的过日子。可是到大了，却又很多人忘记了小时候的承诺。都说孩子是父母心头一把刀。儿时的调皮，少年的叛逆，青年的奔波，何时才能让父母省心呢？只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母当年的恩情。而此时的父母已过花甲之年，身体大不如前，还能陪伴我们多少年呢？因此孝顺是最不能等待的事情。
可是，在很多的家庭中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。这种现象，使子女不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良*惯。凡此种种，值得忧虑。
而我们经常看到这样一则广告：一位刚下班的年轻妈妈，忙完了家务，又端水给老人洗脚，老人对她说：“孩子，歇会儿吧！别累坏了身子。”她笑笑说：“妈，不累。”年轻妈妈的言行举止被只有3、4岁的儿子看到了，儿子一声不
响地端来一盆水。年幼的儿子吃力地端着那盆水，摇摇晃晃地向妈妈走来。盆里的水溅了出来，溅了孩子一身，可孩子仍是一脸的灿烂。把水放在母亲的脚下，为母亲洗起了脚。
父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。 其实父母亲要的真的不多，如果不能天天见面，每天只是电话的问候，足矣让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬，有时间多回家看看父母，陪老人说说话。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母？
在这个世界上，最亲*你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。传承好家风作文一百字
现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世。
“和谐”是我国的传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳形态，是一切美好事物的共同特点。而创建和谐校园是一个永恒的主题。
构建和谐校园需建立和谐的师生关系。师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而打造和谐的学*氛围。
构建和谐校园需建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。
构建和谐校园需建立需要建立好的学风、好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学*精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。校风积极向上，从而打造和谐的教育氛围。
构建和谐校园需建立诚信、文明的作风。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明，从而打造和谐的校园文化。
同学们、老师们，构建和谐校园需要我们大家共同的努力，我们要打照和谐的学生群体，打照和谐的人际关系，打照和谐的校园文化，让我们在和谐的教育氛围中愉快的学*，在和谐的兴趣乐园中陶冶情操，在和谐的人际关系中成长！
家风是美德的历史传承，是社会的文明基因，为引导辖区青少年学*中华民族传统美德，践行社会主义核心价值观，2月4日，德才里社区活力空间举办了以“传承好家风弘扬价值观”为主题的青少年道德讲堂，辖区青少年、学生家长共计50余人参与活动。
活动分讲故事、诵经典、写家风、谈感受、做承诺五个环节。主持人为青少年讲述了曾国藩、孟子、陆游等名人的家风故事，带领大家诵读了“五常八德”、《弟子规》等文化经典，并将印有历代名人贤士治家庭训的`家风箴言赠与青少年。这些故事和经典引起大家强烈共鸣，青少年纷纷有感而发写下自家家风，贴在“家风墙”上。“忠厚传家久，诗书继世长。”“正直做人，踏实做事。”这些朴素的语言，反映出普通家庭的美好家风。随后，河西区军休所关工委魏老师发言，对青少年提出殷切希望，并与家长代表一起将写有“诚信感恩，做人立世千金诺；勤劳敬业，教子传家百代铭”的楹联赠予青少年，鼓励他们系好人生的第一粒纽扣，崇德向善、健康成长。
——弘扬孝道美德征文 (菁华5篇)
赵玉周的长篇小说《新养老时代》，始终散发着一种深思人生的气息。从某种意义上来说，他的深思像对话，像勘探，也像是阐释一种主张。但归结起来却很简单，就是如何赡养老人。
在《新养老时代》中，作家赵玉周正是立足于“孝”，对“顺”进行了质疑。叶丽作为一个从农村来到城市生活的女性，她内心中深藏着对家人的爱，她不是一味地对老人愚昧地顺从，而是从人伦感情出发表现出心中的敬，并使这种敬爱和谐、融洽、完美。可是所有的生活都不会像湖面的水，总有刮风起浪的时候。这种和谐很快就因为苏美华骨子里无形中遵循着的传统打破。该书的开篇点明主题叶泽春很烦。烦是因为妻子叶丽回了乡下老家。因为小夫妻的暂时分别，不经意把城市、乡村两个不同的地域环境与人物无形中堆砌到一起。叶丽在母亲和爷爷奶奶耗尽心血的抚养下长大**，为尽自己的孝心，她用行动演绎了生活中最美的乐章。这是生活中最美的人性显现，也是整个社会所要弘扬的主题。但她的做法很快就被融入到各种交织的矛盾之中。作为知识分子的苏美华，理应熟谙道德伦理，理应顺应时代进步，但她的骨子深处所表现的家庭观念更多意义上是对道德伦理的亵渎和曲解。为了让叶丽的爷爷奶奶离开城市，她不择手段让儿媳怀孕、找人设局进行诽谤。面对这样的压力考验，叶丽并没有屈从地选择沉默。相反，丈夫的不解、婆婆的不满、周围同事的猜疑、亲人的担忧接踵而至，使得故事情节环环相扣，展现出了深刻的思想，并对当下的养老制度提出了疑问。正如*作协副*张炯在本书的序中写道：“这是一幅关于传统与现代、城市与乡村矛盾纠葛的现实画卷。表现出的是作者深厚的艺术功力和可贵的担当意识。”又何尝不是呢？责任与道德的交锋，是人性与爱的碰撞，也是对人类生存的反思和坚守，它反映出的并不局限于当下社会传统的逐渐消失，人们的道德水*的渐行渐远。
那么，如何使社会道德重新回归理性和传统的轨道呢？说到底这不仅考验着每一个人的道德标准与取舍，也对社会建立完善的保障机制提出了质问。
作为一个当下越来越沉重的话题，走向老年是每一个人都要面对的现实问题。自然，作家无法指责社会制度存在弊端，但在面对*的“银发危机”愈加严重的现代社会，他还是发出了心声：满足老人尊严、自由度和支配欲望便显得特别的重要。由于作家赵玉周对农村生活特别谙熟，又拥有城乡的生活经历，更多时候在文字中不刻意为故事制造矛盾，不过分地讲求写作技巧，他只是顺其自然更好地抓住了主人公叶丽的细节表现。通过这些细节来表现故事的可读可圈之处。
赵玉周用其现实触角，艺术地塑造出了叶丽有血有肉的饱满形象。她的精神世界不独独是居家过日子的那种*常，其中还有着对老人们的赡养和关爱。然而，赡养和感恩，这生活中*淡之极的事情，却不经意牵动着两个家庭之间的冲突。冲突也让厚道实在的叶泽春在爱情面前充满着浪漫又有着坚韧。但母亲的怂恿摧毁了夫妻间的信任。从猜疑到提出离婚，再到无法解决事端时喝药自杀，让这对从相爱、恩爱到相濡以沫的真爱夫妻，成为在生活矛盾中的坚守者。叶泽春在双方家庭的强大压力下几乎无能为力，但又不能袖手旁观，他既想力挽家庭这座大厦，又通过自杀流露出内心的绝望。这全都归结于自身责任的不清楚与缺乏理性的认同，构成了他在处理赡养老人问题上的矛盾纠结。正如他最终选择自己命运着落时的自白所言：“她能不能够活着还是一个问题。她就是想养她的爷爷奶奶，那是养育她的亲人啊，她有错么？”自然，她是没有错的。如果有，这所谓的错只能是社会道德流失后产生的不良后果。
透过这声嘶力竭的呐喊，我们从中发现生活里不仅有谎言，有虚伪，更充斥着大量的矛盾。所有的现象仿佛雨后的浮萍，良莠不分地纠结在一起，让人无法辨识。也就在这时，赵玉周很小心地提出了心中积蓄已久的疑问：随着经济社会的快速发展和老龄化问题的日趋严重，老人们在哪里养老？如何养老？
无形的压力下，叶泽春消失了内心的满足和向日葵般的'笑容。内心深处的纠结愈发地缠绕着他的心绪，让他无法舒展开来。这个时候，他面对叶丽离家出走、面对母亲百般欺骗、面对叶丽爷爷去世等诸多的压力，只能选择毅然决然与家庭绝别。这绝别是对叶丽不应为此蒙冤呐喊的响应，是对社会养老资源需要进一步完善的感喟。最终，叶泽春带着对妻子的无比愧疚和对妈妈的恨，绝望地喝下了“百草枯”。
那一刻，叶泽春似乎彻底解脱了，可他需要背负起的却是不孝的称谓。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。自然，作为男人的他以这种方式选择逃避，无疑不是最好的办法。
《尔雅》中说，善事父母者为孝。作者赵玉周之所以选择孝道为突破口，目的还是想通过家长里短的故事来感化人性，倡导年轻人学*孝文化，学会爱戴孝敬老人，让辛劳一世的老人们幸福、安逸地享受晚年。同时他也立足自己，从另个层面向社会发出呼吁，希望老人们要理解当下的年轻人所处的变革环境，在生活中以不同的方式来分担他们的压力。故事最后，大家重归于好，苏美华脸颊上流下两颗大而晶莹的泪珠，真实地折射出了*社会丰富多变的历史万象，深刻地揭示了人性的复杂与坚韧，宏观地展示了家庭、养老以及爱情如何永恒的内在的秘密。
可以说，《新养老时代》承载着生命的沉重话题，在与孝道文化紧紧纠缠的同时，依然要面对社会严峻的现实。养老话题的提出，既是对生活现状的一种反思，也无疑是对*传统孝文化回归的理性引导。通过人性的深刻剖析，那种生于城市的优越和长在农村的朴实不断糅合、被认可，使得共同赡养老人的意义体现出人与人之间的*等、友爱，也只有这样才能将作者所要表达的深意思想表现出来，达到理想中的完美生活。
读完了《青少年美德丛书》，我的心情久久不能*静，不禁低吟起了孟郊的诗句：谁言寸草心，报得三春晖。
人说“别等到她离我们远去的时候，才懂得母亲是那样重要。”一代君王郑庄公，在*定共叔段叛乱后，一怒之下将与叛乱事件有千丝万缕关系的母亲姜皇后发配到颖地，但是后来，母子俩却又和好如初了。这是为何呢？是孝心，是郑庄公对母亲的一片孝心使他牵挂着流落远方的母亲，是孝心使他听从大臣颖考叔的建议，与母亲言归于好，尽释前嫌。郑庄公也因此被后人所称颂。
在*古代源远流长的历史长河中，涌现的孝子数不胜数——著名宰相狄仁杰。有一天狄仁杰外出巡视，途中经太行山，他登上山顶向下看着云朵，对他的随从说：“我的`亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈……孝心，竟有如此大的力量，可以感天动地。
养育之恩，何以为报？
乌鸦反哺就是一个典型的例子。你可曾听说，成年的乌鸦，虽然样子不讨人喜欢，但是，在父母年老病残之时，乌鸦会不远千里地找来食物，一口一口地喂给老乌鸦。你说，这难道不令人感动吗？你从呱呱坠地的婴儿成长为身强体健的青年时，你可曾注意过，母亲在一点一点地变老。那满头银发是为我们而长的，我们怎能视而不见？
衔环结草，以报恩德。吴猛八岁时就懂得孝敬父母：家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
在感恩节那一天，我要把最真挚的祝福赠于父母。
你做到了吗？母亲节那天，你是否为母亲洗过脚，是否为母亲带来一个惊喜，哪怕是一句温暖的问候；父亲节那天，你是否为家里的顶梁柱——呈上一份礼物？英国有句古话：“感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶*中最不好的。”请你静下心来设身处地地想一想，你回报你的父母了吗？
“百善孝为先”，不在乎是一个不经意间的举动，不在乎是一顶纯黑的博士帽，不在乎是一只野果一朵小花，不在乎是作业本上的一个“优”，不在乎是一张小小的奖状……它们在父母的心中永远是最有价值的孝心。
这几天我们不上学，因为五一劳动节放假。我很快就把作业做完了，所以妈妈让我自己去玩我的玩具。可是一个人玩儿实在是太没有意思了，所以我就叫：“妈妈！来陪我玩儿吧。”可是妈妈正在客厅跟姥姥聊天，她就说：“你自己玩儿吧，等会儿。”我一直喊了好多遍，她都不来，最后我很生气，就大声喊着说：“妈妈！你对我没有孝道！”妈妈听到了，就走过来笑着说：“宝贝！你说啥？”
我说：“你对我没有孝道！都不来陪我玩儿。”妈妈听了这话笑得更大声，问我：“你为什么这样说我呀？”我理直气壮的回答：“电视上都说—陪伴是最好的孝道。你不来陪我，当然就是没有孝道啦。”妈妈听我说完，笑得都弯下了腰，还跑去把我说的话跟姥姥说了一遍，结果姥姥也笑了，只有我莫名其妙的看着她们在大笑。
后来妈妈抱住我说：“你这个小机灵呀！孝道是晚辈对长辈说的，长辈对晚辈的是爱心才对呀！”哈哈，原来是我搞错了词语，闹出这样的笑话，还挺有趣的。
听说邻居王莉阿姨对父母不好，但这让我看到了，也相信了。
圣诞节下午，邻居王莉阿姨邀请我去她家和女儿盈盈玩。王莉阿姨的房子很大，装修豪华。我一进门，就看到一棵大圣诞树，上面挂满了彩灯，非常漂亮。书房里有一台电脑，一个家庭影院，客厅里有几大盆名贵的鲜花，非常漂亮。茶几上有进口的红葡萄干等新鲜水果，地上有三只波斯猫在吃鲜鱼。
王莉阿姨正躺在沙发上，给怀里的小斑点狗喂牛奶。看到我进来，一边招呼我坐下，一边忙着给她爸妈打电话：“爸妈，我这个月钱太紧了，给你们生活费……”听说她会这样对待老人，我很惊讶。她有钱养宠物，却没钱给父母生活费。好鬼！
从王莉阿姨家出来，我觉得很不舒服。王莉阿姨道德素质低。好像不是神话。她现在这样对待父母。女儿老了会对她这么孝顺吗？
我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”
好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出！我不禁问道：“*五千年文明的孝道哪里去了？”
我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。
而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。
社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出*人对“孝”的重视。
而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养**，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女**之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，**的战场和老人的地狱。
可见，讲“孝道”是*人的美德之一。
我国伟大的无产阶级革命家*同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见*进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当*发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”*却说：“我是您的儿子呀？别人怎能代替呢！”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。
可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”，孝道是我们*人最突出的美德。
我们青少年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大！
——弘扬孝道文化演讲稿(10)份
同学们：
新时期我们弘扬中华传统的孝道文化，主要是“善事父母”，做到孝顺父母，敬亲尊长，团结友善，家庭和睦。
孝顺父母。当今我国已逐步进入民主、法治的时代，我们孝敬父母，不仅要为父母生存、生活提供足够物质保障，尤其要给父母以精神情感上的抚慰和关怀。这就要求我们应经常了解父母生存、生活的物质需要，尽其所能予以保障，多为父母提供生产、生活的劳动服务;对待父母的态度要尊敬、亲切、和蔼，经常陪伴父母身旁、多与父母交流沟通、化解父母的忧愁;出门做事要告诉父母，进门要给父母以问候;当父母外出时，子女应提醒父母是否遗忘东西或注意天气变化;建立家庭生活的正常*惯，起居有度，作息有序;当父母劳累时，子女应主动帮助父母或请父母休息一下;当父母有病时，子女应该主动照顾父母，多说宽慰话，替他们接待客人等;只要不违背法律法规和社会公德，子女应顺从父母，听从父母教导，让父母宽心、快乐，有不同意见，可作说明，保留意见，不可以生硬的态度顶撞父母。
敬亲尊长。家庭成员尤其是小字辈，在家庭生活乃至社会交往中，要懂得亲缘关系，知道对亲人的称呼，热爱亲人，尊敬长辈、长者和老人。
团结友善。在家庭生活中，兄弟之间、姊妹之间、妯娌之间、姑嫂之间、叔侄之间、夫妻之间，要相互关心，相互爱护，善良相处，宽厚待人。
家庭和睦。建立*等、民主、和谐、有序的家庭新型关系。家庭成员之间在人格上一律*等，父母家长要克服父权专制的思想，家庭事务确定要民主，家庭成员之间要团结和睦、和谐共处，建立长幼有序、生活有规的家庭秩序。父母要尊重孩子的独立人格，听取他们的意见，尊重他们的合理愿望，同时，家庭又是一个整体，不能各自为政，父母是家庭生活的供养者，有丰富的生活经验，自然应该成为家庭的核心和主事人。子女应该在父母的指导帮助下生活、学*。不要让子女成为“小太阳”和以我为中心的“小霸王”，家长变成围着孩子转的“月亮”，这不利于培养子女孝敬父母的好*惯了。
各位尊敬的老师，亲爱的同学们，
大家好！
我演讲的题目是《孝敬父母》。
同学们，有一种爱，即使我们付出所有也报答不了，那就是父母的爱。我们每一个人的生命，都是父母给予的。从我们出生的那一刻起，父母就把他们最真挚的爱，无私地奉献给我们。母亲用乳汁把我们喂养，父亲用深情把我们沐浴。在我们成长的路途中，每一步都饱含着父母的辛劳。寒冷时，父母给我们温暖；困难时，父母给我们支持；生病时，父母给我们照顾。父母对儿女的爱比天高，比海深。
有句古语说得好：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。
亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的'前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？因此我们应该用我们的优异成绩，我们的健康成长来孝敬父母，回报父母。
父母给予我们的爱，常常是细小琐碎却无微不至，不仅常常被我们觉得就应该是这样，而且还觉得他们人老话多，嫌烦呢。其实感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片大海。因为，父母是上苍赐予我们不需要任何修饰的心灵的寄托。
当我们遇到困难，能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母；当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母；当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母；当我们取得成功，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是父母。
而将来，当我们去外地生活学*的时候，依然牵挂着我们的，还是父母。生活并非想象那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们在生活上可以少让父母为自己操心。当父母生病时，我们是否应担起责任，照顾父母？要知道，哪怕一句关心的话语，哪怕一碗自己做好的方便面，都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。感恩父母，并不难做到。
我们也许会记得感谢在人生道路上帮助过我们的朋友，也许会记得感谢辛勤培育我们的老师……是的，他们当然是我们要感谢的，可同时，我们更不应该忘记，父母，永远是我们最值得感谢的人！
其实父母亲要的真的不多，只是一句随意的问候“爸、妈，你们今天好吗？”随意买的宵夜，煮一顿再普通不过的晚餐，睡前帮他们盖盖被子，天冷帮他们添衣服、戴手套……都能让他们高兴温馨很久。同学们，以后也许我们都会有自己的生活，有自己的子面前说：“妈妈，我也为你洗脚！”这一场景令人感动，也让人深省，我们长这么大到底为父母都做过些什么？我们有几个人能记住父母的生日？父母最喜欢吃的东西？父母穿多大的鞋？这些看似很微不足道的事，却表现了我们是否对父母有一份孝心。
细心的同学会发现，新砌的墙壁上多了不少弘扬道德理念的宣传画，可以说，画上的人物就是我们的道德模范。妈妈告诉我，他们都是南京市的道德模范，他们都是在*凡的岗位上，兢兢业业，奉献社会，善待他人的普通人。这些叔叔阿姨们对身边不熟悉的人甚至是陌生人，都能这么热情周到，我们对自己的父母能做些什么呢？有人可能会说，我们还是中学生，怎么能够成为孝老爱亲的模范呢？其实，我们只要从小事做起，哪怕是为我们的父母垂垂肩，洗洗碗，陪他们逛逛街，散散步；也算是尽到了一份孝心。在父母疲劳时，为他们洗洗脚，捶捶背；在父母生日时，为他们送上自己亲手做的贺卡；当父母生病时，哪怕一句关心的话语，哪怕一碗自己做好的方便面，都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。孝敬父母，并不难做到。
学会感恩，学会报答，我仿佛一下子长大了：我用心学*，不让他们为我们操心；我抢着洗碗拣菜，让他们能多休息一会儿。我尽我所能给父母留下最难忘的美好时光，让他们开心，让他们骄傲。
同学们，让我们用一个个细小的进步，一天天的长大懂事，一次次的优异成绩来回报父母，感恩父母吧！感恩父母，希望天下父母一切都好！
我的演讲完了，谢谢大家！
多年前，一曲《常回家看看》，风行大江南北，唱得游子纠结而黯然，唱得空巢老人凄婉而喟叹。百善孝为先，常回家看看，帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，给爸爸捶捶后背揉揉肩，与父母唠唠嗑，是表达孝意的基本方式，也是朴素而必需的人之常情。
日前有媒体报道，不少网友在网上发起了“算算这辈子还能和父母相处多久?”的调查，网友们计算出与父母相处的时间最长的是有十几年，最短的只有十几天。有网友感叹，“这辈子我也许只能和妈妈相处了25天了，我在外地上班，每年只有春节能回家一次。我妈妈今年55岁了，如果上天眷顾妈妈能活到85岁，在她最孤独的那30年里，我在她身边的时间不超过600小时，也就是25天，还不到一个月，这个结果真是太残酷了。”
“家和万事兴，百善孝为先。”在此语境中，游居在外的儿女确实应该常回家看看。“孝顺”是一种特殊的情感，孝顺是人伦理道德的一个基本指标，孝顺的基础是尊重，起点是抚育之恩和情感关心的回馈，这可以说是一种责任。作为中国的传统文化。生命授之父母，多年养育之恩，是难以报答的。
今天我为大家带来的是我们身边的一位孝老爱亲模范的故事，薛凤宝是华电淄博热电有限公司职工薛兆云的妹妹，出生后不久因一次高烧不幸患上了“婴儿瘫”。从那时起，薛兆云和他的兄弟姐妹们就担负起了照料妹妹的担子，这副亲情的担子一挑就是五十四年，风雨无阻。
“吃喝拉撒完全不能自理，24小时离不开人。”说到数十年如一日照料妹妹的事，薛兆云一脸*静。“感谢我的嫂子、妹夫们，也感谢我的妻子，他们的理解、支持和付出。”说到全家人对小妹的照料，薛兆云充满了感激。除了这个残疾的小妹，薛兆云还有两个哥哥、两个妹妹。他们和薛兆云一样，无怨无悔地付出着，即便是各自成家立业之后，对妹妹的照料也从没间断。除了日常生活上的精心照料，他们还经常用轮椅推着妹妹出来散散步、晒晒太阳、呼吸呼吸新鲜空气，那整洁的衣着、安详的神态，很难让人想到这是一位已经瘫痪数十年的病人。
“我妹妹的房间必拾掇得可干净了，比我的房间都干净呢。”说到妹妹的饮食起居，薛兆云打开了话匣子。去年，因为换领身份证的需要，户籍民警上门给薛兆云的妹妹照身份证照片，一进门就大吃一惊，不仅仅是因为病人的精神状态好，更多的是因为房间的干净整洁大大超出意料。“根本看不出这是一个病人的房间。”两位民警发出了由衷地感慨。
薛兆云的父亲患偏瘫十几年，除了病床上的妹妹，薛兆云和哥哥、妹妹们还分担着轮流照料照料父亲的重任。可能是太过劳累的缘故，20xx年，薛兆云因突发心肌梗塞被送进医院，抢救了三天才脱离危险。出院后，他一如既往地履行着自己心中的那份承诺。由于年龄大了，又有心脏病，还要和家属帮着照料刚满月的外甥女，哥哥、妹妹们再次做他的思想工作，让他先别参加轮班看护妹妹的任务了，他坚决不同意。在他看来，这不仅仅是一种义务，更是一种承诺。
孝顺，是中国人的传统美德。我们可喜地看到，今天，像以姜峰为代表的.这样一批恪守孝道的善良人士依然大有人在，他们付出的是孝心、爱心和耐心，赢得的是尊重和敬意，让我们在感恩的心中重新发现向善的力量，让传统的孝道充满生活情味，也让我们从生活的细节中寻找到生活的理由。“谁言寸草心，报得三春晖。”敬老、爱老，是中华民族的传统美德，它如同温暖的灯盏，在辽阔的人间，散发着历久弥新的光芒。
尊敬的xxx：
您好！
*年来，全国各地都在大力提倡和弘扬“孝道文化“，评选县、市级“孝道明星“，为推进当地公民道德意识，构建和谐社会，促进地区经济发展，起到了积极的推动作用。
孝道文化是华夏民族的美德，是五千年文明的象征，是推动社会发展的动力。一个民族，一个地区，一个家庭只有弘扬了孝道文化，人人尊老爱幼，才能真正体现人间真情，才能真正创建和谐社会，才能真正宏扬文明新风。
“忠孝传家久，诗书继世长。“纵观中国数千年历史，孝道文化一直被国人奉若神明，渐入吾民族血液乃至浃骨沦髓，成为中华民族有别于他种文明之重要文化符号。孝道自经儒家经典发挥，又与历代王朝制度紧密关联，日渐超越其最初尊祖敬宗和孝事父母之单纯伦理价值理念，被赋予宗教、哲学、政治、法律、教育、民俗、艺术等诸多文化意蕴，从而转变为关涉血缘关系、政治制度、社会组织、生活礼俗等诸方面之复杂形态。故孝文化道不仅为中国传统文化主体--儒学之精髓，亦为中国文化核心观念之首要。
然而，就在社会文明不断进步的今天，我们有些人不但不赡养父母，还虐待辱骂老人。据报刊载：有用狗槽叫老人装饭的；有把亲娘骗出卖掉的；有少壮居华堂、享酒肉，而老人瑟缩于棚角、食残粥的。媒体上经常曝光的儿女不尽瞻养义务、父子对簿公堂的事，也履见不鲜。前几天听到这样一则故事：我的老家某场镇有一位王老汉，养了5个儿女，儿女们的名字是：孝、悌、忠、义，信，可见父母对儿女们的期望是孝顺和忠于信义。然而，儿女长大后，都有相当不错的职业，每个儿女都修有砖房洋楼，但对寡居的70多岁的老父亲却不闻不问。一天早上，老人饿了，想买碗面吃，可身上又没钱，只好去找孙女儿要，结果孙女掏了半天也只给了五角钱。王老汉实在怄气不过，将这伍角钱买了一包“毒鼠强“，回到家全部吞进了肚子里……
从上面的事例反映出现代年轻人“孝顺“美德的缺失。笔者不禁想起前人写的一副《示儿》中堂：“隔窗望见儿喂儿，想起当年我喂儿。我喂儿来儿饿我，当心你儿饿我儿。“很形象地道出了古今一些老年人生活中的艰辛和无奈，也说出了个别家庭一辈一辈忤逆不孝“重蹈覆辙“的悲哀。
因此，践行孝道是中华民族的优良传统，孝敬老人是一种生生不息的亲情之爱，是家庭和睦、社会和谐的重要根基。民间广为流传的“二十四孝“，就是“善事父母“的典范。曾经的《子路负米孝双亲》、《木兰替父从军》、《张良敬老得兵书》、《黄庭坚涤母溺器》、《**为母洗尿裤》等故事，教育了一代又一代的炎黄子孙，演绎了灿烂的华夏文明。被人们称为“轮椅上的孝子“--云南残疾青年潘前（苗族），为了赡养体弱多病的母亲，他一边与病魔作斗争，一边学技术谋生，一边细心关照母亲，成为年轻人弘扬“孝道文化“的典范。*年来也有大学生背着残父上学，带上病母赴校的的事例，正说明我们的孝道文化正一步一步地在年轻人中提升、发扬、传承。
万恶淫为首，百善孝为先。一个民族只有传承和宏扬了推动社会前进的先进文化，也就是吾民族之孝道文化，吾国人才能具有较高的素质修养，才能传承礼义之邦文明精神，才能使国民经济兴旺发达，才能成为永让世人仰慕的民族。
谢谢大家！
尊敬的各位领导、同事们：
今天，我宣讲的题目是“践行《弟子规》弘扬孝道文化”。首先让我们来看一下这个“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是儿子的“子”。引意为“老子靠着儿子，儿子背着老子”，古人用最直观的文字，向我们传递了“孝”的真谛。
所谓孝道文化，就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。最早记录孝道的，当属《孝经》一书。《孝经》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝道是我们人类道德的最高根本，人类所有的教化，都是从这里开始的。
我们学*传统文化经典《弟子规》，第一篇是入则孝，里面有一句“冬则温夏则”，这是出自二十四孝的一个小故事《扇枕温衾》：汉朝时期，孝子黄香的母亲早逝，他知书达理，在炎热的夏天，他用扇子扇凉*子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡。他当魏郡太守时当地遭遇洪灾，他拿出自己的俸禄和家产救济灾民。人们称他：“天下无双，江夏黄香。”
孝道是中华民族的传统美德。不管社会如何进步，社会文明如何发达，这种美德什么时候都不能丢。乌鸦尚有反哺之孝；羊亦知有跪乳之恩，更何况人呢？孝道是古今社会永恒的主题，弘扬传统孝道文化具有重要的现实意义。
20xx年，陵县开展了“孝亲敬老之星”评选活动，我局职工叶金丽同志当选，她的'公公患病多年，神经末梢损伤，生活完全不能自理，为了使公公过上干净舒适的生活，她每天为公公擦洗身子，经过她一年多的精心护理，公公能够基本生活自理，在别人的帮助下能下床走路了。
俗话说，祸不单行，不幸又落到叶金丽的头上。20xx年7月份她的婆婆查出肺癌，她和爱人与老人搬到了一起居住，照顾两位老人的饮食起居，陪伴老人去医院做化疗、放疗，以尽孝道。功夫不负有心人，经过几个月的治疗，她婆婆身体的癌细胞奇迹般消失了，连医生都深感惊奇。
陵县公路局这样的模范人物还有很多，市局组织学*《弟子规》以来，我局因地制宜，整合资源，充分发挥五楼会议室的多功能性，建起了公路文化讲堂，组织广大干部职工开展文化创建活动。通过观看视频讲座、集体诵读经典、听取模范报告等一系列活动，使文化讲堂真正起到传播经典文化，提升自我修养的作用。
今年，我局开展“牵手留守儿童共享幸福蓝天”关爱活动，针对中小学留守儿童，为他们捐赠儿童文学、中外名著、连环画等300余册，解决留守儿童由于亲情缺失、监护不力造成的生活、学*、身体、心理等方面的问题，尽己所能促进留守儿童健康成长。
当干部职工的父母生病住院时，局领导总会第一时间赶到，并送上慰问金，解除职工的后顾之忧，始终把职工父母的身心健康问题放在心上，真心实意为职工办实事。
我们弘扬孝道文化，积极倡导尊老、敬老、助老的传统美德，与边临镇敬老院结对帮扶，为孤寡老人送温暖、献爱心。让老年人在物质上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人们颐养天年，享受天伦之乐，做到老有所养。我们说，孝道是衡量道德素养的“标尺”，一个人只有有了孝心，才可能把爱父母、爱家庭的感情延伸到爱他人、爱社会、爱民族、爱祖国的崇高境界，从而担负起家庭和社会的双重责任。我局开展了一系列的社会公益活动。
利用植树节开展“百万青年绿林汇”植树活动，树立“植绿爱绿护绿”的生态文明观念，弘扬传统文明，争当雷锋精神新传人。
利用路政宣传日开展“公路法宣传教育”活动，执法人员深入公路沿线村镇、农户等进行宣传，结合《弟子规》学*，将公路法律知识宣传到每个人、每一户，做到人本化教育。
利用劳动节开展“爱公路、爱家园”卫生大扫除感恩活动，争做学*《弟子规》的践行者。
综上所述，我们践行《弟子规》弘扬孝道文化的最终目标是什么呢？
祝局长在接受陵县电视台采访时说：“孝，乃百行之本，众善之初也。”孝不分老少、富贵贫贱，是人人可行可做的。愿我们能牢记这些话。及时把握行孝的机会，切莫等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲恸，至此追悔已迟。
最后祝天下所有的父亲、母亲身体健康、心情愉快！
谢谢！
尊敬的领导，亲爱的同事：
大家好!今天，很高兴能够与大家一起分享一下我身边关于“孝”的故事。
吃鱼的故事
在我们烟台这座海滨城市里，栖霞市是全市唯一不靠海的县级市，戏称“沿海的内陆”。而我的家就在栖霞市的一个小镇上。因此，之前，新鲜的海鱼并不是家里桌上的家常菜。有一次，家里弄了四条新鲜的海鱼，母亲做了三条，留下一条等着我从学校回去再做。中午父亲从地里回来，母亲将其中两条稍稍小点的鱼，端到桌上后宣称......
我讲的第二件小事
20xx年的那个冬天，无情的病魔击垮了慈爱的奶奶，一个月时间，奶奶的身体暴瘦，很快变成一个枯瘦如柴小老太太。父亲兄弟几个日夜守护着，不断地为她翻身。皮包骨头的奶奶整日卧病在床，连躺着都变成了一种煎熬。后来，兄弟几个一商量，就让奶奶躺一会，躺累了就轮流将奶奶抱起来，在屋里走走。看着父亲抱着奶奶，小心翼翼，满是心疼，一如抱着婴儿时期的我!那时候奶奶的体重很轻，可从父亲的凝重的眼神中，却分明感觉他是在拥抱着整个世界!
这，就是生活中父母所做的一两件小事，小的微乎其微，小的不足为道，但其中的分量又何以言表呢?大多数父母眼里，他们又何曾指望过儿女干什么“惊天地、泣鬼神”的大事呢?生活不就是由这样一件件小事组成的吗?生命不就是这样一代代延续的吗?孝敬父母，从某个角度讲，那是对历史世界的尊重，是对自己生命的敬畏!不忘历史，敬畏生命，是任何一位重孝道、守良知的人天性使然，不必有什么高深的哲理，不必有什么严谨的论证，而这，就足以让我肃然起敬!
我感谢父亲、母亲用行动所给我讲述的故事，让我成为第一个听他们故事的人，也引导着我去做一个拥有自己故事的人。他们只是普普通通的农民，思想的力量却照耀穿射了我的整片精神天空。我感谢母亲，感谢她言传身教，感谢她身上体现的那种“老吾老以及人之老”大气和情怀!我感谢父亲，感谢他引导我走向这样一条路，诚恳待人，踏实做事，劳而不怨，惠而不费。世界上能选择的道路很多种，父母引导我走这条路，通向的并不一定是成功，并不一定是鲜花和掌声，但是它通向了孝道，通向了良知，通向了人间的“真、善、美”!在这条道路上，我能够获得内心的安宁，夯实脚下一片坚实的土地，能够铸就一颗坚定的内心，还有一往无前的勇气和无所不畏的信念......
同学们：
古有孟母三迁、岳母刺字的故事。历史上有一篇流传很广的文章，李密的《陈情表》，可看作古代以孝为题材文章的代表。今天的这本《孝心不能等待》同样获得了越来越多的人的共鸣。据作者在后记中说，从2008年到2013年这本书共印刷了四十个版次，最集中的时候几乎每月都要加印一次。从书中看得出，作者对母亲的爱，似乎比普通人更深刻。或是因为他“入伍十二年没有回家过春节”。这种聚少离多的日子，使得亲人之间的感情更加深厚了。可是，也减少了作者对父母尽孝的机会，母亲去世，他就有了“夜阑人静时分一种锥心的痛悔。”
作者采用的是日记体的形式，记录了母亲最后的时光、以及母亲离世后作者的心情的变化，中间也回忆了母亲在世时的种种情境。文章多是*铺直叙，鲜有各类的修辞手法和表现手法，完全是用白描，来记述与母亲相关的一个个事件。作者没有刻意的去构思，也没有矫情的做作，而是完全是真情、真景、真事。有时是生活中的小事，是那么的不起眼，却闪着爱的光芒，使人不自觉的温暖一下子，感动一下子。某个有名的记者说过，真实的力量最能打动人。
无论你从事什么职业，无论你年老还是年轻，无论你高兴还是失落，无论你是富人还是穷人——这本《孝心不能等待》不能错过。或许读完后你不能从中学到什么，但这本书会提醒你，时刻提醒你——你给父母尽孝了吗?从前，父母在，不远游。今天呢?也许你离家许久，不能守在父母身边，但一个电话，一个问候，之于父母就会是释然与宽心。
这本书同时还提醒你，尽孝要趁早。不要等到“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”。
自古以来，中国就是一个重视孝道教育，重视家规和家训的国度。“百善孝为先”，家庭教育的核心是“孝道”教育。作为学校也是传授孝道文化的基地。作为我儿子就读的中学，以“正为本，孝为先”为教学宗旨，积极在学生中进行孝道教育。学校给每个学生发放一幅精美的《二十四孝图》，这《二十四孝图》对我们父母来说也是爱不释手，更是受益匪浅。
从我儿子朱俊上幼儿园开始，每个妇女节和母亲节，他都会送礼物给他妈妈，虽然只不过是一张小小的卡片或是几句短短的祝福语，但礼轻情义重，他妈妈都会格外珍惜！随着朱俊年龄的增长，朱俊也越来越懂事，每个妇女节和母亲节，她还会送礼物给奶奶和外婆，不再是一张简单的卡片，而是他用自己省下来的钱买些小礼品。比如说，今年他送奶奶是一个漂亮的茶杯和一面镜子，而送给外婆的则是一瓶洗发露。他还提议给奶奶过生日。父亲节，他还会记得给外公送上礼物。我过生日，朱俊还用自己的钱给我买蛋糕。还有，朱俊还会主动把他奶奶的衣服拿到我们的洗衣机里帮奶奶洗衣服，还会主动帮家里做家务。等等，这样的事举不胜数！朱俊从不给我们添麻烦。他对我们长辈关心的很细致，那份心意让我们都很赞赏！他是一个非常有孝心的好孩子！
不仅仅是对长辈的关怀，朱俊小小年纪就已经在为我们这个家分担责任了，我们给他买空调时，朱俊主动拿出了一部分钱，这些钱是他*时零用钱省下来，还有是我们为他考勤奖励他的钱。今年他妈妈过生日，朱俊和我一起为他妈妈买了一架数码相机，朱俊拿出了五百元，那是他动用了他打工的积蓄，真是不简单啊！孩子有孝心,我们全家也充满了关爱与和睦的氛围.我为有这样孝顺的儿子而感无比自豪！
当然，朱俊的这些美德和学校老师的'教育是分不开的。记得朱俊在上七年级的时候比较顽皮，家长没少往事学校跑，我们家长是觉得脸上无光。自从学校推行孝道教育后，儿子懂事了，学*成绩也进步得特别快，从全年级的二百名左右，到现在挤进了全年级五十名之内，真的非常感谢学校孝敬教育，让我儿子找到了学*的动力，我的家庭也充满了笑声和希望！
——弘扬中华美德，传承良好家风征文合集五篇
都说“国有国法，家有家规，没有规矩，不成方圆”。今天我就来讲一讲我家的家风——餐桌礼仪吧！
从小妈妈就告诉我，吃饭要有吃饭的样子，等人来齐了才能吃饭；吃饭时还不能上厕所，上厕所要在吃饭前和吃饭后上。吃饭的时候不能脱鞋。还不能翘着“二郎腿”，吃饭的时候要坐在餐桌椅上吃，不能挑食，不能掉饭，还不能剩饭。如果家里有客人的话要先让客人动筷子，筷子上不能有饭粒，碗要吃干净。”
记得有一次，是妈妈炒的菜，而且还是我最爱吃的青菜炒肉，当然我是不会吃青菜的，我的眼睛只瞅着盘子里的肉，所以妈妈总爱称我为“肉食动物”。我已经*惯了谁叫我那么爱吃肉呢。
等到所有人都到齐了，饭菜也上齐了，我就开始吃饭了，我只能听见筷子和盘子打架的`声音。这个动作引起了妈妈的注意，妈妈“嗯”了一声，我赶快停下手上的动作，唉！没办法，妈妈可是我们家的“执法长老”呢！要是不听话，可是会挨揍的。
这就是我家的优秀家风——餐桌礼仪。
家风是一个家庭的生活方式，也是一个家庭的道德标准，就如同粮食一般，是不可缺少的成份。在我家的家风就是“言出必行，诚实守信”。
“拉钩上吊，一百年不许变，谁变了就是小狗……”两个小女孩拉着手，向远处跑去。看到这情形，不禁让我想到了一件事……
“说好了，明天去西山森林公园爬山！”“嗯，好的'，知道了，风雨无阻嘛！”
那天，我和同学约好第二天一起去西山森林公园爬山，并且商量好在车站碰面后一起出发。
回到家后，我赶紧把作业做完了，好早点完成任务轻松上阵，到了晚上吃饭的时候，爸爸说明天休息，一起回老家看爷爷奶奶，“噢！太好了！我好久没回家看过爷爷奶奶了，我……”，我刚准备答应的时候，想起要和同学约好要去爬山的事情，可是我又很想去看爷爷奶奶，真让人左右为难，怎么办呢？我把这件事情告诉了爸爸，爸爸说“既然答应同学了，就不能言而无信，要遵守约定。”
“嗯，我知道，可是……”
爸爸好像看出我的心思，说：“你忘了，爸爸是怎么教你的了吗？做人一定要守信，失信一次，你的同学和朋友们就不再相信你了。”
第二天，我准时到了车站，看到同学已经在那儿等着了，同学见到我说：“你真守信，有你这样的朋友我真的很高兴。”我当时心里在想，“幸亏我准时来了，要不然就会做一个不守信用的人了。”
这就是我家的家风，“言出必行，诚实守信”，它一直陪伴在我身边，伴我成长，让我诚诚实实做人，踏踏实实做事，做一个对社会有用的人。
家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。
我的父母都是知识分子，作为高级工程师的爸爸会把“学*第一”作为口头禅，作为教师的妈妈会时常念叨“应该文质彬彬”。这两句把我耳朵都磨出厚茧的“圣诏”，也可以说成是我的家风。从记事起，每逢来客，都会看到父母满脸堆笑，落落大方接待客人。于是，不是一顿香甜可口的饭菜，便是一场“之乎者也”类的高谈阔论。我和弟弟则端茶递水，不问不开口，有问必答，大人说话不插言，大人吃饭不上桌，于是博得了客人的夸奖：“你家的孩子真懂事。”“不愧是知识分子，就是与众不同。”但是*时，淘气的我和弟弟会时不时“犯二”的，例如突发奇想直呼爸爸的姓氏，女孩子吹个口哨，自然这些少不了爸妈的.训斥。在那个年代，父亲总是用传统教育方法来教育我们。但正是这些教育方法，使我和弟弟在学*上养成了爱读书、勤思考的*惯。
每当夜晚，从左邻右舍传来哗啦啦的搓麻将声，也有地动山摇的电视音响声，而在我家只有我和弟弟写作业的沙沙声和父母翻书报的声音。有时，全家人也会为了一道数学题而争得面红耳赤。长大后，我和弟弟都陆续成了家，有了自己的孩子，但父母对我们的影响依然承续着。如果一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗？家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的？是我们。爸爸没有威严，妈妈全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。
这就是我的家风，我坚信，随着时代的进步，新时代的家风会落脚于我家。我的家庭将变得更充实，更美好!
我的家很温馨，有勤劳的爸爸和善良的妈妈，他们常常教导我做人要有爱心，要帮助人，做个善良的人。
这是从我爷爷那一辈传下来的甚至更早的时候传下来的，因为我爷爷等许多人爱帮助人，所以，我们的家风就这样形成啦，而且大家都是这样做的。
有一次，我上学坐公交车，坐到第六医院的时候，有许多老人上车，随后，有许多人都站着，我穿过了三位老人，把哪位腿脚不利索的老爷爷让到了我的座位上。这位老爷爷和我说了好多话，我并不感到厌烦，而是觉得很开心，人都有老的时候啊，我们要有爱心啊！
还有一次，我在上学的路上看到有一位老爷爷突然摔倒在地，我忙跑过去扶，因为要上学啦，所以心里又着急又害怕，又因为当时急于上学去，刚刚把老爷爷扶起来，也没看身边，转身跑向学校。结果，又不小心碰倒了一个路人，当时也还是非常着急，只是小声嘀咕啦一声“对不起”便跑走了。
没想到，妈妈就在后面远远地看着我，她回头给别人说话，没看见我扶老人，只看见我撞倒了路人，妈妈很失望，回到到家不停的'批评我，我很冤枉，我给妈妈诉说自己的苦衷，妈妈听了恍然大悟，接着妈妈告诉我：“你的做法又让无辜的路人受到了伤害，这不是我们家人的作风，要引以为戒啊。”
我默默的惩罚自己，半个月不许玩电脑。
自从这件事过去之后，我越来越明白，爱心要真心对待，帮助人要全心全意，一定不能漫不经心的去帮助别人。
这就我们家的家风，和国法一样，一点儿也不可触犯，否则后果会很严重。你喜欢我们家的家风吗？
中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形式代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵这些最美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。
古语说得好：“百善孝为先。”说的是孝顺父母是人类各种美好品德中最重要和占据第一位的品德，也是每个家庭都应该首先传承的家风。
古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。
小时候总是在父母怀里撒娇，然后是看着白发增多却是无能为力，总是说要让父母以后更好的过日子。可是到大了，却又很多人忘记了小时候的承诺。都说孩子是父母心头一把刀。儿时的调皮，少年的叛逆，青年的奔波，何时才能让父母省心呢？只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母当年的恩情。而此时的父母已过花甲之年，身体大不如前，还能陪伴我们多少年呢？因此孝顺是最不能等待的事情。
可是，在很多的家庭中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的.，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。这种现象，使子女不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良*惯。凡此种种，值得忧虑。
而我们经常看到这样一则广告：一位刚下班的年轻妈妈，忙完了家务，又端水给老人洗脚，老人对她说：“孩子，歇会儿吧！别累坏了身子。”她笑笑说：“妈，不累。”年轻妈妈的言行举止被只有3、4岁的儿子看到了，儿子一声不
响地端来一盆水。年幼的儿子吃力地端着那盆水，摇摇晃晃地向妈妈走来。盆里的水溅了出来，溅了孩子一身，可孩子仍是一脸的灿烂。把水放在母亲的脚下，为母亲洗起了脚。
父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。 其实父母亲要的真的不多，如果不能天天见面，每天只是电话的问候，足矣让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬，有时间多回家看看父母，陪老人说说话。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母？
在这个世界上，最亲*你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。
现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世。
——弘扬孝道美德的演讲稿(精选5篇)
各位老师、同学们：
大家早上好！有这样一个真实的故事：一位生活在穷乡僻壤、出身贫寒的农家子弟透过自己的刻苦发奋和顽强拼博，最后考取了当地最好的重点中学，父母为此流下了激动和高兴的泪水。孩子进入县一中读书后，正因离家*百里，于是在学校寄宿。这所学校正因是县城唯一的重点中学，因此县城许多当官及有钱人家的孩子几乎都送到那里来读书，也使得校园攀比之风盛行，渐渐地，这位农民的孩子正因家境贫寒感到很自卑，总觉得自己在别人面前抬不起头，对那些有钱的同学个性羡慕。
有一次，母亲在一个寒冷的冬天，为了节省几元钱的车费给孩子送冬天的衣服，硬是赶了*一天的路直到学校给孩子送冬天的衣服和食物。当疲惫不堪、穿着破旧、日见苍老的母亲敲开教室的门时，老师问她找谁，她说了自己孩子的姓名，然而，当老师问这位孩子她是你什么人时，这位孩子居然像犯了错误似的，脸涨得通红，小声地说她是我家的一个亲戚。当这句话传到站在门外把他含辛茹苦养育大的母亲耳里时，她愣住了，眼里涌出了泪花，她一句话也没说，把东西交给了老师，转身走进凛冽的寒风里。
同学们，听了这个故事，我想每一位同学都会在心里痛哭并打心眼里瞧不起那位没有良心的农家子弟。的确，这位农家子弟为了那可怕的一钱不值的虚荣心竟然连母亲都不认，真是可悲可恨。古话说得好“百善孝为先”，我们每一个人无论何时何地都不能忘记父母的养育之恩，因此，我们要学会感恩，要孝敬父母，无论父母相貌有多丑、地位有多低、生活有多苦，我们都丝毫没有理由看不起父母、嫌弃父母。据报载，日本有一些大企业在招聘高级管理人员时都要调查和了解其是否孝敬父母，对父母好不好并作为能否录用的先决和必备条件，可见孝敬父母的重要性。
同学们，让我们用实际行动来孝敬父母、感谢父母的养育之恩，体谅明白父母的艰辛，替父母排忧解难，做父母喜爱、人人称赞的好孩子吧。
我的讲话到此结束，谢谢大家！
亲爱的老师，同学们：
大家好!我演讲的题目是：百善孝为先。
古语道：百善孝为先。孝是人们与生俱来的品质。孝敬长辈是中华民族的传统美德。我们做儿女穿的、吃的、用的都是父母们辛辛苦苦挣来的。衣服上的每一根丝线都渗透着父母的汗水，都寄托着父母的祝福和期盼。
同学们，那我们要怎么报答自己的父母和长辈呢?
*时里，父母工作很忙，我们应该让父母少操心，努力学*，做个好学生，让父母少一份担心，多一份放心。
生活中，要关心老人，尊敬长辈，做自己力所能及的事情，做他们的贴心人。
记得两个月前，我的小狗去世了。我无法排除内心的悲伤，但我却没有想到，爷爷比我更悲伤。国为一般都由爷爷来照顾。就在小狗去世那天，爷爷不知心里有多伤心、多痛苦，甚至还偷偷地哭泣。我没有别的办法，只有安慰爷爷说：“爷爷，别伤心了!人生的路上会有许多挫折，您不能因为一个挫折而放弃!”爷爷经过我多次劝说，终于从悲伤中走了出来。
还有一次，奶奶生病了，爸爸妈妈又不在家。虽然我不会做饭菜，但是我毫不犹豫的炒起菜来，虽然味道不怎么样，但是奶奶高兴的竖起大拇指，夸我懂事。我能为奶奶做事真自豪!
“谁言寸草心，报的三春晖!”同学们，让我们永远记住孝心的存在，争做孝道好少年。
我的演讲完毕。
谢谢大家!
各位老师、同学们：
大家早上好！有这样一个真实的故事：一位生活在穷乡僻壤、出身贫寒的农家子弟透过自己的刻苦发奋和顽强拼博，最后考取了当地最好的重点中学，父母为此流下了激动和高兴的泪水。孩子进入县一中读书后，正因离家*百里，于是在学校寄宿。这所学校正因是县城唯一的重点中学，因此县城许多当官及有钱人家的孩子几乎都送到那里来读书，也使得校园攀比之风盛行，渐渐地，这位农民的'孩子正因家境贫寒感到很自卑，总觉得自己在别人面前抬不起头，对那些有钱的同学个性羡慕。
有一次，母亲在一个寒冷的冬天，为了节省几元钱的车费给孩子送冬天的衣服，硬是赶了*一天的路直到学校给孩子送冬天的衣服和食物。当疲惫不堪、穿着破旧、日见苍老的母亲敲开教室的门时，老师问她找谁，她说了自己孩子的姓名，然而，当老师问这位孩子她是你什么人时，这位孩子居然像犯了错误似的，脸涨得通红，小声地说她是我家的一个亲戚。当这句话传到站在门外把他含辛茹苦养育大的母亲耳里时，她愣住了，眼里涌出了泪花，她一句话也没说，把东西交给了老师，转身走进凛冽的寒风里。
同学们，听了这个故事，我想每一位同学都会在心里痛哭并打心眼里瞧不起那位没有良心的农家子弟。的确，这位农家子弟为了那可怕的一钱不值的虚荣心竟然连母亲都不认，真是可悲可恨。古话说得好“百善孝为先”，我们每一个人无论何时何地都不能忘记父母的养育之恩，因此，我们要学会感恩，要孝敬父母，无论父母相貌有多丑、地位有多低、生活有多苦，我们都丝毫没有理由看不起父母、嫌弃父母。据报载，日本有一些大企业在招聘高级管理人员时都要调查和了解其是否孝敬父母，对父母好不好并作为能否录用的先决和必备条件，可见孝敬父母的重要性。
同学们，让我们用实际行动来孝敬父母、感谢父母的养育之恩，体谅明白父母的艰辛，替父母排忧解难，做父母喜爱、人人称赞的好孩子吧。
我的讲话到此结束，谢谢大家！
敬爱的老师，亲爱的同学们：
各位朋友们上午好!
也许是你跋涉得太疲惫，也许是你品尝了太多的泪水，也许是繁重的工作充斥了你的大脑，让你在不经意间把一种爱哄睡，轻轻地掩上了门，从此不闻不问，让日子就在这日出和日落中*静地过着。
直到有一天，你在惊雷的震慑下猛醒了。急忙推开门，大声将那种爱吵醒，吵醒的声音震天撼地，这才意识到自己的无情和愚蠢，意识到自己忘记了有一种爱叫孝心……
孝心是一种世间生物共有的情感，无需培养。从来世的第一天就应该具备这中至真至纯的情感。只是在有的时候，孝心也需要勤心擦拭，也需要精心点燃，渐渐融化孝心的河床上那一层层冰棱。
带着孝心上路的人，眼前总是光明的，因为他时刻想着父母，也知道在他的后方有自己的父母双亲在默默支持着他，时时挂念着他，给了他无穷的力量。他应该在达到胜利的顶峰之后，用优异的成绩去回报自己的父母。这就是对父母最大的孝心。
从来没有一种佳酿能使全世界共醉，也没有一种上帝能让全世界的人顶礼膜拜，惟独“孝心”，这种爱能够让全世界的人心产生共鸣，在同一时刻产生心灵的涟漪。
苏醒吧，这种至真至纯至善的爱，只有你，能够收回天下儿女们的心，让孝心充满人间。也只有你，才能够使牛鬼蛇神心惊胆战，让名利、虚荣、奸诈、嫉妒等种.种不愉快的心理都沉睡在潘多拉的魔盒当中去吧。
朋友，去把孝心吵醒吧，让它萦绕在你的身边，陪你走过翠绿的春、激情的夏、萧瑟的秋、严酷的冬。它会像一堆篝火，让你的心如中午的太阳一般的火热!
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
我要做一个孝顺的孩子，因为我已经上四年级了，所以我应该懂得体贴。孝顺父母了。
有一天妈妈下班回来她一回到家，便直接躺在了床上，我跑到床前小心地帮妈妈盖好被子。大概是因为太累了，妈妈很快进入梦乡，我本想出去玩一会，但是我想到自己曾经说过做一个孝顺贴心的孩子时，我放弃了出去玩耍的念头。我先去厨房把碗和盘子洗干净，然后用电磁炉为妈妈做了四个麻油水煮蛋，我心想，妈妈这几天累坏，得多吃几个鸡蛋补补。
我又倒了一杯牛奶，左后拿出切面面包，再抹上果酱加上两片火腿，这样给妈妈做的晚饭就算做好了，我端着晚饭拿到房间，又轻轻地叫醒妈妈，他看见我给她准备了食物，妈妈十分开心直夸我说：“儿子，你真棒。”听了妈妈的夸奖我不好意思地摸摸头笑了。
晚上，爸爸回来喊着腰疼，我立马跑过去帮爸爸捶背，可能我的手法比较娴熟，爸爸十分享受的闭上眼睛，最后竟然睡着了。爸爸睡了一觉起来伸了个大队的懒腰，很高兴的对我说：“儿子你可真孝顺!”我大声地回答爸爸说：“这是我应该做的!”
我一定要做个孝顺的好孩子，不，要比以前更加孝顺、贴心，懂事!
——弘扬中华美德征文范本五份
唐山是一个文明的城市，我就出生在这里，成长在这里，唐山人以自己的勤劳、勇敢和智慧创建了一个独具特色的文明城市凤凰城传承中华文化弘扬传统美德的征文600字传承中华文化弘扬传统美德的征文600字。这里的每一个人都珍爱这里，为这里的文明做贡献，如果不信，我就给你讲讲我身边的故事吧!
五一那天，我和妈妈去南湖玩，在15路车上人很多，没有座位，这时一位阿姨抱着一个小孩上车，旁边坐着的一位小女孩忙站起来，走上前说：阿姨，请您坐到我的座位上吧，这位抱小孩的阿姨忙说;谢谢你，还是你坐吧。小女孩忙说：没关系，您抱着孩子挺累的还是您坐吧，这位阿姨微笑着说：谢谢。像这样让座的事在车上随时都能看得见。
在南湖，有不少外地的游客，因为路不太熟悉，经常会找不到要去的地方，可在这里只要有人问路，热心好客的唐山人就会耐心细致的告诉你要去的路线，帮助遇到困难的人，微笑的脸庞和谢谢的声音成为南湖一道最美的风景线。
日月往来，物转星移，多少事如烟而过，多少人悄然而去，但文明自始至终一直流传下来，它成为我们唐山进步的标志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要从身边的小事做起，养成文明的*惯，使文明贯穿我们的一举一动，一点一滴，让我们的文明美德传承下去，让文明美德伴我成长。
做人还要文明，不能因为一点小事而打架。我给大家讲一个实例：20xx年8月29日晚，周某某、何某裕、蔡某等人在贺州市*桂管理区沙田镇马峰村宵夜摊一包厢内唱歌喝酒，王某某、黄某某、徐某某等人则在隔壁包厢喝酒。期间，黄某某因走错包厢而与何某裕发生争执，双方均不服气。何某裕和周某某等人商议后便通过电话纠集人员来帮忙打架传承中华文化弘扬传统美德的征文
传统中国重家风。家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。扬州个园有两副楹联：“传家无别法，非耕即读;裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，就体现了这一点。家风影响了一代又一代人，*年来却很少被提起。在种种“神回答”中，虽有调侃，但也见其式微。
有人讲，现在谈家风，并没有多大意义。言下之意是，家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，可社会现实常常是“老实人吃亏”。有声音称，当下社会除却成功别无信仰，而且为了成功可以抛弃一切。这样的社会背景下，做一个出淤泥而不染的莲太累了，甚至难有出头之日。但必须看到，这会引起一系列社会问题，这种状况不会延续只会削弱。而且，我们处在同一条船上，谁也不能独善其身，谁也不能做社会责任的“逃兵”。这种责任，是存在的理由，也是活得更好的保证。
有人讲，家风向来是大户人家事，与一般百姓关系不大。这是一种误解，文人重家风，但家风并不只是文人事。许多人家，虽然没有专门家训，但也在潜移默化中，形成了自己的家风，由此也构成了特色的家教文化。
有人讲，现在家族意识不断消减，此时谈家风不合时宜。家庭单元的缩小化是一个趋势，但再小也有家庭，也有家风存在的意义。这些年来，有关富而不贵，以及“富不过三代”的话题，为有些人焦虑为有些人乐道。这同样可以从家风上寻找一定原因。富是指物质、钱财，而贵是指素质、教养。父母是孩子第一任老师，家庭是孩子第一课堂，一个人的成长有没有受到好的家风熏陶，是完全不一样的。有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。对于不少人来说，家风的好坏甚至影响和决定人的一生。
中华民族五千年的悠久历史，源远流长着传统美德，深植于民族意识、民族性格和民族气慨之中。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀，“出污泥而不染”的高风亮节，以俭为本，以节理事的质朴之风，“己知不欲，勿施于人”的修身品行，历久弥新、世代相传。这些历史积淀下来的民族道德的根脉，博大精深，丰富多彩，我们必须发扬光大。
天下兴亡，匹夫有责。华夏之地，历来崇尚公而忘家，精忠报国，无数仁人志士以天下为己任，以报国为追求，在民族危亡之际，总是挺身而出，“我以我血荐轩辕”。大禹治水十三年，一心为民解灾难;霍去病“匈奴未灭，何以家为”;戚继光“封侯非我意，但愿海波*”;林则徐“荀利国家生死以，岂因福避避趋之”。这种关心国家命运，心系民族危亡的可贵品质，有口皆碑，流芳百世。
威武不屈，贫贱不移。炎黄子孙，重气节。讲立身，脊梁直，骨头硬，浩然正气之士灿若群星，他们立身做人光明磊落，对国家民族忠心耿耿。战国时的屈原、汉代的苏武、宋朝的文天被祥等，生活富裕时不骄奢淫逸，生活贫寒时不动摇志向，**面前不屈膝变节，留下了“时穷节乃见，一一垂丹青”的民族风骨，为历代人民所敬仰。
吃苦耐劳，艰苦奋斗。中华民族的生存环境一直是严酷的。祖先们不屈不挠，艰辛创业，用勤劳的汗水，改造山河，建设家园，发展文明，铸就了不向困难低头、舍得吃苦耐劳的民族传统。“大禹治水”、“愚公移山”的开拓精神，“苦其心志，劳其筋骨”的砥砺之志，千年来一直为人们所赞美、崇尚和仿效。
诚实守信，言行一致。我国劳动人民历来崇尚忠诚老实，言行一致，实事求是。凡事恪守信约，履行诺言，说到做到，言而有信，以至今天人们仍以“诚实贵如珠宝，守信乃人民之珍”，“言必信，行必果”等谚语、格言，当作处世、修身的根本。
勤学求索，自强不息。世代流传的头悬梁，锥刺股，“三更灯火五更鸡”的苦读故事，张衡艰辛创制地动仪，祖冲之倾注毕生心血计算圆周率，司马迁发愤60年著《史记》，不都是我国人民勤奋学*，刻苦攻关，坚忍不拔精神的体现吗?
力戒靡奢，克勤克俭。中华民族倡导清廉节俭，千百年来一直以俭为本，以朴为荣，“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，十分珍惜劳动成果。“俭以养德，奢必丧志”被人们奉为生活的宝鉴。
孝敬父母，尊老爱幼。从孔子提倡“孝”开始，对父母尊重、赡养，被视为做人的起码道德;不孝，被认为是大逆不道。由孝敬父母进而推广到全社会的尊老爱幼，童叟无欺，敬老尊贤，成为衡量社会风气的重要标志。
谦和礼让，严己宽人。“满招损，谦受益”，先人后己，和睦邻里，宽厚待人，一直是我国人民在相互交往时所遵循的准则，为华夏神州赢得了“礼仪之邦”的美誉。廉颇与蔺相如将相和好，共同为国效力的故事，就是着眼大局，胸襟博大，不纠缠个人恩怨得失的典范。
助人为乐，先人后己。从古到今，中华民族一向把慷慨解襄，救人之危、解人之难当着自己的最大快乐。友人、邻里、同事之间友好相处，彼此关之，相互照顾，亲密和谐。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，历来受到人们的唾弃。
尚德重义，厚德载物。古人强调立身做人“品德为先”、“道义为上”，认为美好的品德能够容纳天地万物，信奉“名节重泰山，利欲轻鸿毛”、“君子之交淡如水”。这种传统美德，造就了无数公而忘私、舍生取义、人格高贵的优秀人物，培育了纯朴、忠厚的民族性格。
朋友们，让我们都来发扬中华民族的传统美德，为构建和谐社会作出贡献吧!
“和谐”是我国的传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳形态，是一切美好事物的共同特点.而创建和谐校园是一个永恒的主题。
构建和谐校园需建立和谐的师生关系。师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而打造和谐的学*氛围。
构建和谐校园需建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。
构建和谐校园需建立需要建立好的学风、好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学*精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。校风积极向上，从而打造和谐的教育氛围。
构建和谐校园需建立诚信、文明的作风。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明，从而打造和谐的校园文化。
同学们、老师们，构建和谐校园需要我们大家共同的努力，我们要打照和谐的学生群体，打照和谐的人际关系，打照和谐的校园文化，让我们在和谐的教育氛围中愉快的学*，在和谐的兴趣乐园中陶冶情操，在和谐的人际关系中成长!
中华传统美德是历史悠久，传统美德有中秋之夜，既是对亲人的思念，也是对中国的传统美德赞美。
传统美德是美好的，有尊敬师长的，中国古代经典，《礼记·礼运》描写：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”“老有所终，壮有所用，幼有所有，鳏寡孤独废疾者皆有所养，描写表达了古人对社会和谐的憧憬，对人的良好生活的期待，在生活中，我们尊老爱幼，在车上看见老人上车要主动让座，这是对老年人的最起码的尊重，看见长辈最起码要对他们一声称呼，这是中国的传统美德，中国传统文化既有先进的，也有落后的，先进文化是人类文明进步的结晶，是推动人类社会前进的精神动力，在社会的发展中发挥着启迪思想、陶冶情操、传授知识、文化的多样性和丰富性是当今是当今世界的一个基本现实，不同国家的文化要以*等的态度、开放的胸襟去尊重、学*其他民族的传统：对待不同性质的文化要弘扬先进文化和传统美德。
中秋之夜是对家人的思念，每年中秋都是团圆的节日，也有许多人在节日连夜赶车排很长的时间才买到票，为的就是能和家人团圆，说到团圆。我不禁想起诗句“明月几时有，把酒问青天”“愿人长久，千里共婵娟”“举头望明月，低头思故乡”这邪恶诗句表达了对亲人的思念；别人都说月亮代表我的思念，其实在外面要回来跟家人团圆。这就是传统美德。
尊老爱幼是每个人必须尊重，特别是青少年要对老年人的尊，在路上，看见老人着扶着，在老人推车时，要主动帮着推，时时要帮别人，别人也会帮着你的。在学校里也要尊重老师和同学，在老师面前不能顶嘴，要服从老师的意志，不能随意的，要在学校有纪律，在同学面前要同学之间互相尊重。
建设和谐文化要大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点；要加强社会公德，职业道德，家庭美德，个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务，对社会的传统美德，对家庭的传统美德，要深入开展群众性精神文明创建活动。
——弘扬孝道美德的作文(精选5篇)
相信大家看见“敬老孝亲”这个词，都会想起家里的亲人，尤其是比较年迈的老人家。今天，我要与大家谈一下这个话题。
爷爷奶奶们常常默默的为子女和孙子孙女们付出。曾记得在烈日当空下，他们依旧是一锄一锄的在田地里干活;在热浪袭人的夏夜，他们扇子蒲扇为我们驱赶蚊虫;在寒冷的冬天，他们把最暖和的衣裳给我们披上……但为什么，还有是又许多的老人流离失所，无家可归呢?
关爱老人，是每一个人所应有的义务。大家还记得花木兰吧!花木兰年代女子不裹小脚。南北朝时期，朝廷为抗击倭寇而命花弧应征入伍。花木兰想到父亲年老多病，弟弟花木力年幼无知，决意女扮男装，以弟弟的名字，代父从军。开始全家都不同意，花木兰想尽方法来说服他们。花弧本是一个老英雄，看女儿一片忠孝之心，又是智勇双全，答应女儿穿上战袍，跨上战马，赶赴边关去报效祖国。这替父从军的故事传颂了千百年，这样的精神将被世人歌颂!
曾记得，在敬老院里，为老人们打扫卫生的场景还在眼前回放;为老人们带去食物的.爱之味还在心中萦绕;给老人们的舞曲依旧在心田荡漾……最挥之不去的，便是老人们的阵阵笑声和欣慰的笑脸……我们就是老人的开心果，我们可以使他们永远的开心与幸福!
是啊，小时候要感谢母亲的生育之恩，感谢父亲的辛勤劳动，感谢爷爷奶奶的悉心关怀，感谢所有支持自己的亲人们。在什么时候都要有一颗孝亲敬老的心!
有关弘扬孝道美德的作文1：
相信大家看见“敬老孝亲”这个词，都会想起家里的亲人，尤其是比较年迈的老人家。是啊，小时候要感谢母亲的生育之恩，感谢父亲的辛勤劳动，感谢爷爷奶奶的悉心关怀，感谢所有支持自己的亲人们。在什么时候都要有一颗敬老孝亲的心!
眼看着爸爸妈妈的白头发越来越多，邹纹布满脸上，我会立刻冲上前来，帮爸爸捶捶背，倒杯茶。帮妈妈做一些家务，讲个开心的笑话。当父母亲微微地翘起嘴巴，开心的笑一笑，我已十分满足了，心里比蜂蜜还甜大多，孝顺父母就是儿女应该做的。
年迈的爷爷奶奶，外公外婆，他们辛苦了大辈子，也应该休息一下了，但为了我的安全，奶奶每天都来接送我上下学，风雨无阻。爷爷每天不厌其烦的每天通过电话问候我。外公外婆住的最远，他们竟然为了和我聊天，居然学上自己上网聊天。要知道，老人家要学上电脑，谈何容意。所以，我每年一到过节，都会寄贺卡给他们，这里面藏了我敬重年迈家人的。一丝丝心意。
我们要学会敬老孝亲，敬重老人家，多关心家人，孝顺父母，从一句温暖的问候做起，从一的*位的动作做起!
有关弘扬孝道美德的作文2：
每个人生活在这个世界上，都一定有父母，一定有长辈。小时候，虽然常听父母教育我“做人要有孝心”，但是，说实话，我对孝心的理解并不深，直到那一天……
几年前，我爸爸去探望生病的爷爷。爷爷在我眼里是一个很*凡的人。他很爱我，使我感到慈祥可爱，但我却读不懂他脸上那深深的皱纹。
路上，我们买了三斤又人又红的水蜜桃。因为爸爸说，爷爷最*特别想吃桃子。很快到了爷爷家，只见爷爷比以前消瘦了不少。爸爸坐在床边，陪爷爷聊天。他们谈什么，不听我也知道，尽是些老掉牙的话题，爸爸竟然从不厌烦。
“宁宁，去，给爷爷洗几个桃子。”爸爸吩咐我。我到厨房洗桃儿。那水蜜桃个儿大、皮薄、汁多，好像一不小心，那汁水就要喷出似的。“哼!待会儿，爸爸一定把最大的给爷爷，我不如先吃掉一个。”我暗自想。于是，我挑了一个最人的，狼吞虎咽起来……吃完桃儿，我三下五去二地洗了四个桃，端到里屋，
果不出我所料，爸爸剥了一个最大的桃子递到爷爷手中。但是，爷爷又把桃儿递到我手中。我的脸一下子发烫了，感到手上的桃儿有千斤垂。而爷爷的脸却舒展开来，露出了他特有的笑容。“爸!你怎么……”爸爸“唉”了一声，又重剥了一个，亲手送入爷爷口中。他一手握着桃子，一手拿起毛巾，不住地擦爷爷嘴角溢出的汁水。我怔怔地望着这一幅*凡却强烈震撼我心灵的画而，脑海中出现了两个人字——孝心。
回家的路上，我拉着爸爸的手，他比我足足高出两个头。我感到他越发高人起来，不光是身材，更是心灵上的某些东西。我仰脸人声告诉爸爸:“爸爸，我从你身上学到了做人要有孝心的道理。”噢，是吗?”爸爸笑了。我发现他的笑与爷爷的笑很像。我暗卜决心:我要像爸爸对待爷爷一样对待我的父母及所有长辈。
有关弘扬孝道美德的作文3：
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。如果说母爱是一种动物性的本能，那么孝敬父母也是上帝赐予的一种动物本能。
成长的过程磕磕绊绊，难免父母会有“训斥”你的时候。也许你对父母有些误会，也许父母真的有做不好的地方，找个机会，用适合的方法告诉他们你的感受，但不要责备他们，如果他们年事已高，就更不要试着改变他们，而是试着把自己置身他们当时的环境，理解他们!
给父母唠叨唠叨，我不烦。因为他们这是爱我。
有一次，我心血来潮，一心想帮妈妈做些家务。我把想法告诉妈妈，妈妈笑了，说：“好啊，看你能不能帮我减轻负担!”我听了高兴极了，忙说：“好好好!”我一边拿来拖把，一边说：“妈妈，我拖大厅!”妈妈点点头。我从卫生间提来一桶水，来到大厅里。开始了，我左托右拖，嘴里哼着曲儿：“洗刷刷，洗刷刷，洗刷刷......”不一会儿，干净的大厅出现在我面前，映出我的小花脸来。妈妈走到我身旁，欣慰地笑了。
我得意极了。这时，妈妈发话了：“女儿，我希望你每次做家务时都有你的身影，因为好成绩不是完全报答父母的。父母下班回来，只是想子女为自己端上一杯热茶，或一句问候，或帮父母提东西，或者拿来一双鞋子给父母换。知道吗?”我听了，心里知道明白了。原来爸爸妈妈需要的是一杯茶，一句问候，一个动作......我的眼眶热了，可是泪收回去。
我心里想：“我一定，不，每次都帮父母做事。”
孝心无价，孝心如黄河之水长长流，朋友们，献给父母孝心吧!
有关弘扬孝道美德的作文4：
苍鹰感谢长空，因为长空让它飞翔;高山感谢大地，因为大地让它高耸……我感谢许多许多人，但我最感谢的人是父母。人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。为报答父母的养育之恩，孝敬父母是我们应尽的责任。父母为这个家所做的每一件事，我都记在心上。
一天下午，妈妈正在打扫卫生。她弯下腰，准备把沙发底下的灰尘扫出来，却不小心把腰闪了，坐倒在沙发上。在旁边看书的我赶忙走过去，问道：“妈妈，你怎么了?”“我没事。”妈妈强忍疼痛，捂着腰站了起来，继续打扫卫生。我连忙说：“妈妈，您休息一会儿吧，我来帮您做清洁。”妈妈笑着说：“好儿子，都会孝敬父母，帮父母做事了。也好，那我就休息一会儿吧!”于是，我拿起扫帚，帮妈妈扫起地来。说实话，扫地还真是挺辛苦的。我先扫客厅，从墙根扫起，扫好扫的地方都花了我十几分钟。妈妈坐在一旁不时提醒我：“桌子底下扫了吗?”“那儿还没扫干净呢!”“把灰尘扫到一起呀!”客厅还没扫完，就累得我满头大汗。接着，我又用扫帚尖把角落里的灰尘也扫了出来。最后，我把所有的灰尘都扫到一起，用簸箕装好，倒进垃圾桶中。回头一看，地下还是灰蒙蒙的。妈妈从我手中接过扫帚，笑着说：“傻孩子，扫地不是那么容易的。还是让我来吧!”说着又开始扫起地来。
在生活中，我们应在小事上关心父母，孝敬父母，而不应该高谈阔论，不求实际。父母所需的，不是豪言壮语，只是希望你能够成为一个对社会，对祖国有所贡献的人。作为一名学生，孝敬父母最好的方法，就是在学*上努力，在家中为父母分忧，成为一个有用的人。
有关弘扬孝道美德的作文5：
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢?所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的`芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
有关弘扬孝道美德的作文6：
小时侯，“百善以孝为先”这句话常常回绕在我的耳边，无论是大人还是长辈谈起这句话，总会有深奥的见解把我折腾地一头雾水;长大点了，倾听着妈妈讲古代孝子的故事，看着妈妈饱经风霜却又带着灿烂笑容的脸，一个念头在我脑海里油然而生：长大后一定也要孝顺爸爸妈妈，做个孝子。
记得有一个寒冬的早晨，天气很凉，雾像个小霸王，霸占了天，霸占了地，他把整个世界变得白茫茫一片。早晨我起床，便听到很有节奏的“唰唰”声：“唰唰唰，唰唰唰……”我心想：是谁起的这么早，在洗衣服?于是，我飞奔下楼，想看个究竟。刚一下楼，我就看到了一个熟悉的不能再熟悉的背影——妈妈，想着看着，不禁觉得眼前一片模糊，我的泪在眼眶里直打转。再走*点看，妈妈的手心起了老茧，手背冻得通红，头上也长起了一丝银发。顿时，我的心好像被一根细小的针扎了一下，这根针穿过我的外表，刺痛我的灵魂。我不由自主地走上前：“妈妈，我长大了，这些事我也能干，您去休息吧，我来洗!”起初妈妈还不同意，在我的再三请求下，妈妈终于答应了。
我坐在小板凳上，学着妈妈的样子，安排好步骤：先把洗衣粉倒一点在衣服上搓，洗干净后用清水过干净，再绞干，最后就可以晾了。我小心翼翼地拿起洗衣粉轻轻一倒，我便拿起衣服搓了起来。我先洗衣领，衣领最脏，我双手拿着衣服握拳，有洗衣粉的地方双手靠拢，搓啊搓，我突然发现自己的双手已经冻得没知觉，由红变紫了。妈妈看见了，连忙走过来心疼地说：“宝贝，冷吗?”忽然，一阵风吹来，我多谢这一阵风吹干了我的泪，没让妈妈看见我在哭。我强忍着让自己笑：“不冷，真的一点都不冷!”我继续洗着衣服，尽管我的手冻得通红，可是我愿意。终于洗好了，我把衣服晾好，朝妈妈笑了笑，妈妈也欣慰地笑了。
孝顺，可以是有好东西与长辈一起分享，也可以是帮长辈做一件事情。生活中有长辈对子女的爱，更应该有子女对长辈的孝，哪怕是一句暖心的话语。
相信大家看见“敬老孝亲”这个词，都会想起家里的亲人，尤其是比较年迈的老人家。今天，我要与大家谈一下这个话题。
爷爷奶奶们常常默默的为子女和孙子孙女们付出。曾记得在烈日当空下，他们依旧是一锄一锄的在田地里干活;在热浪袭人的夏夜，他们扇子蒲扇为我们驱赶蚊虫;在寒冷的冬天，他们把最暖和的衣裳给我们披上……但为什么，还有是又许多的老人流离失所，无家可归呢?
关爱老人，是每一个人所应有的.义务。大家还记得花木兰吧!花木兰年代女子不裹小脚。南北朝时期，朝廷为抗击倭寇而命花弧应征入伍。花木兰想到父亲年老多病，弟弟花木力年幼无知，决意女扮男装，以弟弟的名字，代父从军。开始全家都不同意，花木兰想尽方法来说服他们。花弧本是一个老英雄，看女儿一片忠孝之心，又是智勇双全，答应女儿穿上战袍，跨上战马，赶赴边关去报效祖国。这替父从军的故事传颂了千百年，这样的精神将被世人歌颂!
曾记得，在敬老院里，为老人们打扫卫生的场景还在眼前回放;为老人们带去食物的爱之味还在心中萦绕;给老人们的舞曲依旧在心田荡漾……最挥之不去的，便是老人们的阵阵笑声和欣慰的笑脸……我们就是老人的开心果，我们可以使他们永远的开心与幸福!
是啊，小时候要感谢母亲的生育之恩，感谢父亲的辛勤劳动，感谢爷爷奶奶的悉心关怀，感谢所有支持自己的亲人们。在什么时候都要有一颗孝亲敬老的心!
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。如果说母爱是一种动物性的本能，那么孝敬父母也是上帝赐予的一种动物本能。
成长的过程磕磕绊绊，难免父母会有“训斥”你的时候。也许你对父母有些误会，也许父母真的有做不好的地方，找个机会，用适合的方法告诉他们你的感受，但不要责备他们，如果他们年事已高，就更不要试着改变他们，而是试着把自己置身他们当时的环境，理解他们!
给父母唠叨唠叨，我不烦。因为他们这是爱我。
有一次，我心血来潮，一心想帮妈妈做些家务。我把想法告诉妈妈，妈妈笑了，说：“好啊，看你能不能帮我减轻负担!”我听了高兴极了，忙说：“好好好!”我一边拿来拖把，一边说：“妈妈，我拖大厅!”妈妈点点头。我从卫生间提来一桶水，来到大厅里。开始了，我左托右拖，嘴里哼着曲儿：“洗刷刷，洗刷刷，洗刷刷......”不一会儿，干净的大厅出现在我面前，映出我的小花脸来。妈妈走到我身旁，欣慰地笑了。
我得意极了。这时，妈妈发话了：“女儿，我希望你每次做家务时都有你的身影，因为好成绩不是完全报答父母的。父母下班回来，只是想子女为自己端上一杯热茶，或一句问候，或帮父母提东西，或者拿来一双鞋子给父母换。知道吗?”我听了，心里知道明白了。原来爸爸妈妈需要的是一杯茶，一句问候，一个动作......我的眼眶热了，可是泪收回去。
我心里想：“我一定，不，每次都帮父母做事。”
孝心无价，孝心如黄河之水长长流，朋友们，献给父母孝心吧!
有这样一个学生，在她生日前一天，她爸爸说要给她买一个蛋糕庆祝。但后来，爸爸因为工作繁忙，一时忘了买，那个女生就绝食一天表示反对。她爸爸没办法，开车又到镇里，买了一个蛋糕给女儿。
由此，我觉得这个女生实在是太不孝顺了，父母含辛茹苦地把她养大，而到头来，却因为没买蛋糕这么点小事而进行绝食反抗。她爸爸应该对她进行教育，不应该一味地顺从她。这样只会让她更加嚣张，依赖心理增强，独立性变差。还会形成唯我独尊、任性自私、骄横无礼、以自我为中心的不良品质。长大后工作怕苦怕累，不去钻研;劳动时拈轻怕重，偷工减料。总之是有百害而无一利的。试想，这些养尊处优的孩子长大后能建设祖国服务社会吗?他们能养活自己算不错了。
