爱如一股清泉，滋润着我们的心田；爱像一缕阳光，照亮了我们的前方；爱就在这里，感动着你我。
这次班队课，老师给我们看了两期“感动*，感动你我”的节目，分别采访了两个人物（或家属）：何？h、陈斌强。
何？h是一个患有癌症的女孩，面临着死亡的她做出了一个决定――她死后，要捐出自己的器官来帮助别人。其实，她也只有12岁，这么小就被病魔带去了生命，但是她活在了我们的心中，就如《有的人》中的那一段：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。她用她的善良、爱心感动了我们。我们和曾想过，要像她一样，就算不是现在，死后也可以。人们常说“人死了要入土为安”，可何？h小朋友宁愿自己的身躯不完整，也要帮助别人，我不禁感叹：“爱心，多伟大！”
还有陈斌强，他是一位教师，虽然工作比较忙，但他还是坚持要自己照顾母亲。每天早晨，他用母亲曾经背过他的绑带，将他和母亲紧紧的绑在一起，骑着电动车一起去学校。为了让他更好的照顾母亲，校长特批了一间宿舍给他们，有时他为了照顾母亲，不小心上课迟到。记者看了一下他的日程安排表，时间安排的满满当当，除了上课就是照顾母亲。我看了后，一股热血涌上心头，他竟有如此孝心！再回想我们这一代，对父母可以说是指手画脚，要他们做这个，做那个。其实陈斌强完全可以将母亲送到敬老院的，他就是怕照顾的不妥当，坚持将母亲带在身边，想到这儿，我是如此的惭愧。从今往后，我一定要好好孝敬父母，至少要对得起我的良心。
是啊，他说的千真万确啊！可能吗？大家也可以自己想象，如果是你，你会吗？
"这个可以不谈，每个人有自己的想法。"他回到那张纸上，指着地图说："我还是给你们介绍我们的大一统吧。这是世界，十五年后，他就是我们日本人的。"他在纸上用繁体字写下："大一统"。
"我们不用繁体字，对不起先生，请不要再写了，我们看不懂。"我们很生气他的做法。
"没关系，其实这也是你们文化的一部分。你们连祖先写的字都放弃了。"他轻蔑地笑着说。
"我们国家是有规划的，全世界都在看我们的动画片，我们的电视剧，用我们的电器，很多人疯狂的崇拜日本，在*，也不再少数吧？你们接触的都是外面的文化，而*人又对自己的文化不感兴趣，当有一天你们一觉醒来，发现身边的一切都是别人的时候。你们连后悔都来不及啦！顺理成章的，总有一天，你们的国土也会变成我们的，因为你们中很多人已经认同我们的东西，我们的思想了。"
多么的悲哀啊？他说的事情的的确确是真的。我们身边多少人对日本的美国的东西着迷，甚至有哈日，哈韩这样的词语出来。在欧洲，巨无霸被人们认为是美国文化的侵略而被抵制，而*最*的调查有47%的*孩子觉得麦当老是*的品牌，这会有什么样的后果啊？我虽然嘴上在回击，但我的心里很不是滋味，那是一种什么感觉？此时此刻的你能体会到吗？
有一种回忆叫做感动，有一种真情叫做温暖，有一种尊严叫做承诺。这，这就是洗礼人类心灵的盛典，这就是真情的温暖。
《感动*》中，涌现出了很多伟人，但是最令我感动的还是信义兄弟孙水林、孙东林。
孙水林在腊月26，拿着20几万元钱，去给一些农民工发工资，可天有不测风云，就在去的路上，突然发生了车祸，孙水林的妻儿当场死亡，自己也在抢救过程中去世了。弟弟孙东林听到这个不行的消息后，并不是悲伤，而是记急着完成哥哥的遗愿，把这些钱送到每个农名工手里。因账单在车祸途中已丧失，所以孙东林告诉农民工们，希望他们能凭良心拿钱。当孙东林手上的20几万元钱发完后，还有些农名工没法到钱，这是孙东林就拿出自己几万元的积蓄，老母亲也拿出自己的一万元养老金。最后每个农民工都分到了钱。
我想，这对信义兄弟不仅感动了我的心，也感动了全*人的心。推选委员说：“这是一面镜子，值得我们每个人去照，值得我们整个社会去照，值得我们把心掏出来照。”
虽然它们不是什么伟大的.人，但它们有一颗伟大的心。他们用炙热的心照亮我前行的路，是他们，教会了我怎样做人，做一个怎样的人。
每一次付出都是一次旅行，每一个故事都是一道美丽的风景，每一位感动*人物都是国人心中的一杆路标。相信每个看了《感动*》的人都会有一种真实的清洁感，就好像一次精神上的沐浴，而同时，走路的脚要结实一分，就好像使一次年度的充电，一个缺电的电池再度内心充实，于是，又可以支撑自己，也希望可以可以帮助别人。这，正是感动的一种力量。
——以悲悯为话题的作文 (菁华5篇)
有一个广为流传的问题这样提问：当你面前有二艘分别载着两百人和五十人的即将沉没的船，而你只能拯救一艘船上的人，你会如何选择？每个人都会有自己的见解，而我想共通之处在于，绝大多数的回答者都极难在第一时间给出答案，而是要经历长时间的内心斗争。这即是人类心中对于生命最发自本能的敬畏，也就是人本精神。
法律无疑是每个人心中的行为底线，法治被认为是和谐社会的基石而大力宣扬。而法律的由来是什么？从公元前的《汉穆拉地法典》到如今的各大法系，它们无一例外，是人们心中道德底线的浓缩，而最初的道德观念，则是为了保护每个个体不受伤害，从而维持族群。所以，人本精神写在每一个人类的基因里，是人类社会的基石。
即便是科技飞速发展的现在，人工智能超越人类也仍旧还属于未来的命题，而人类受人工智能影响却是我们正在面对的问题。那么，在如此巨大的变革下，我们究竟能否保持住自己的、人类独有的价值观和同情心呢？
这个问题不禁让人联想至每当他国有地质灾害或其他灾难发生时，网络上或是身边常出现的论调：几十人或几百人的伤亡，只是汶川地震的一个零头，算不得什么灾难。毫无疑问，事故必然有伤亡数字、生还的概率，然而这只是对于严重程度的评估，对于个体而言，只有零与百分之一百的区别。我们真的尊重个体的生命权了吗？
日本作家田中芳树曾在作品中写过这样的台词：和个体的生命与自由相比，国家的荣耀和存续，实在算不得什么。这句话受其作品和写作背景的影响，并不能说是正确的。然而也提醒了人们：我们真的尊重并敬畏生命的价值了吗？在智能时代，人类将一切交由计算机掌握，但不能交出的，是人类的价值和同情心。
生死对于普通人来说过于宏大，大多数人面对的是琐碎的日常。就以争议极大的“扶不扶老人”来说，我们赞扬那些救助者，因为他们弘扬了人本精神。对于袖手旁观者的批判也从未停止。可他们真就罪不可赦了吗？我并不认同，普通的工薪阶层如何能承担高额的赔偿和赡养义务？每个人都有保护自己的权利，所谓人本，并不只局限与生死，也包括尊重每一个人的独立人格。这让人想起杨绛在《老王》中的思考，她眼中的老王不是一个低贱的或穷苦的可怜人，她尊重老王的人格，所以才有愧怍之感。
保持思考，保持人性，人类与计算机的不同之处，便是一颗悲悯的心。
城市的天空闪着冰冷凄婉的秋光，每个人的眼前似也只剩下一块块结实又高速运转的cpu，不断将信息接纳，转为二进制，成为上万上亿个字节，存储在小小的电子屏幕之后。人们的灵魂，好似已麻木不仁、支离破碎，究竟怎样才能获得救赎？
我明白现代人的生活压力很大，网上频繁传出的虐待小动物事件已见怪不怪。他们“左牵黄，右擎苍”，左手拎屠刀，右臂提敝筐，在相机前表演虐杀动物的游戏，一幕幕痛彻心扉，他们却从中获得**的快感，摆出“我自横刀向天笑”的英勇风姿。前不久甚至有人报道，某剧组为了拍摄更加逼真的军事片，要求一只训练有素的战狗背着真的炸药包飞奔于田野之上，直至炸得粉身碎骨灰飞烟灭。战士们看到这一幕，随即落下泪来。
看到这则新闻，我的内心同六年前看到“小悦悦”事件时一样翻江倒海。女童被碾车下，二十人路过无人出手相救，漠不关心，摆出“事不关己，高高挂起”的轻松姿态。我看见一条条生命的消亡，化作青烟生死两茫茫。田野里的麦苗停止生长，星星用云蒙蔽了眼睛，不让人们重见天亮。无论是动物，是人，我们若不报以同情心，只为了满足一己私欲，为了商业经济，而放下身为人类最基本的价值观、同情心，社会将会变得冰冷凄凉，如同一潭死水，不富生机。就像苹果公司总裁库克所说的：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”所以说，人工智能代替人类不可怕，最可怕的是人类成为了人工智能，身体是活的，思想却是死的。古时候一位学士喜食鳝。一次在烹鳝时看见它的身体上下扭曲，发现原来是母鳝，为保护腹中的幼鳝而这样，生恻隐之心，今后不再烹鳝。这是一位文人在日常生活中的同情心。
鲁迅弃医从文，是因为看见一个民族的麻木不仁。他看见人民的身体救治不再是最重要的功课，最主要的是唤醒人们消沉的意志。这是一个文人的悲天悯人的精神。沈从文也是如此，他在最贫穷的岁月写下《边城》，让人们看见梦幻里的湘西边城，看见美丽质朴的翠翠，体味人世间最真诚的情感。沈从文不仅只是一个创造了世外桃源的作者，更是一名一生从事唤醒人们*情感的使者。这是文人在民族忧患时的悲悯大怀。
我曾读美国诗人艾米莉的诗：“假如我能抚*一种痛苦，或者减轻一条生命的痛苦，或者帮助一只受伤的鸟，重新回到鸟巢，我就不会虚度一生。”这或许便是常怀同情，拥有正确价值观的意义所在吧。我们抛下机器的束缚，走到自然里，看花开花谢潮起潮落，和李清照一样伤春惜花，吟出“物是人非事事休，欲语泪先流”的千古佳唱；我们可以走到社会中，体会人情冷暖世间百态，饱览诗书，和诸葛亮一起“淡泊以明志，宁静以致远”；我们更可以走到历史与民族的画卷中，看英雄们挥斥方遒看江山如画，体味“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神境界。我们远离机器，灵魂由此变得圆润饱满。渐渐地我们也会拥有“疮痍满目的忧愤感，飞蛾扑火的壮烈感，钢刀剜心的痛彻感”，因而不会虚度一生，因而灵魂也能得到救赎。
人，就应当像人一般思考，心存他人，心系社会。而决不是被现代机器同化，失去了恻隐之心，失去了价值观，不计后果的人，是残忍而富有危害性的。我们只有常常心存悲悯，关心身边、社会、民族的一切，才得以升华自己的灵魂、不虚度一生。
佛说：“善哉，善哉。”佛要“普渡众生”。佛有“大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。”佛的悲悯情怀，庇护芸芸众生。佛教现在仍是我国文化百花园中的一朵奇葩，而佛教所传承的悲悯情怀，也在普通人的心里生根发芽。
还记得那次惨绝人寰的印度洋大海啸。狂风暴雨袭转着印度洋边沿的人们，惊涛骇浪摧残着一条条鲜活的生命，哭喊声铺天盖地，求救声跨过血雨腥风传到世界人的耳朵里。应了那句古话“危难之中显真情”。那一次，世界各国几十亿人心手相连，作了受难人们身后最坚定的后盾，众志成城击退了冷酷无情的海啸。*人也积极参与，全国动员捐款捐物，为受难人们送去最温馨的祝福，*人的善良是我们最大的特点，既使在最后关头，我们也心存一份悲悯情怀，任何事物都无法泯灭我们善良的爱。
因为*人心中有佛，佛的忘我，是舍己及人，把爱传递给身边需要关爱的人；佛的大爱，是无视世俗，把最真挚的问候赐予暂时不幸的人。
其实，当你点亮了心里的那盏灯，它不仅照亮了他人，也照亮了自己，对不幸的人产生一丝怜悯，此时，心中另一种思想正在萌芽：要珍惜现在的美好。
上帝造人，他无法使人人都幸福美好，他让一个人拥有幸福，是因为拿了另一个人的快乐作为代价。
有时上街，望着这繁华的城市，霓虹灯的闪耀，映照出一份无助的灰凉。路边总有一些乞讨的人，他们畏缩的身体，无助的眼神透露出期待的目光。当我向他们半伸半缩的手上放下一枚硬币，没有谢意，没有倾诉，只剩无言的悲寥。有时，我会止步，注意到他们身上与着城市截然相反的装扮，破布烂褂，脏得不能再脏的泥土色烂棉袄，甚至残缺的身体，苟延残喘地在这世上受罪，命运对他们如此不公，而我，似乎是天生的宠儿，在他们面前，我的幸运是一种负罪，而世间的这种不公*，让我有了一个决定：珍惜现在的美好，不论一路上是否会遭受苦难或挫折，把他们当作考验。因为我不是最不幸的，生命本身就是一种幸运，因为这个幸运，我们才有机会去体味世间百味。当我看到希望的渺茫时，我就是自己的守护天使，而上帝，只救自救的人。
佛的悲悯情怀，给我人生的启迪。还听说过东郭先生和狼的故事，如此的善良固然可贵，但我也决不能让善良掉进虚伪巧设的陷阱里，我要保有这一份情怀的难能可贵。
悲悯是我们来到这世上学会的第一种感情，当你第一声啼哭开始，它已融入了血肉，与你不可分割，这是造物者赐给我们与生俱来的珍贵礼物，只是，在成长后，这感情渐被俗事纷扰掩埋，偶而，当困惑之际，它才又执着破冢重回，修正你早已面目全非的初衷，这时，游离的魂才又溯回，仿佛涅盤重生，同时深悟而达隽永。
悲悯是种因缘，在布施过程中，圆满了别人，同时也种下了福种，若有一日，自己陷入世俗苦海，无法摆脱时，许是宿命安排，只需抬头仰望，纯净苍穹，必会有若干不同天梯，只需纵身一跃，就能一切释然，大概这就是福报吧。
悲悯是种力量，在某个时刻，某个角落，传达给需要的人，会使人温暖，随之强大，这力量无穷不竭，源源汩汩，可化腐朽为神奇，撼动天地，似乎，这力量原就是天地所赐，只是借你我躯壳，来拯救苍生，天意悲悯，原来如是。
悲悯是种境界，先人后己，方显本色，携感怀之悟，包容万物，八荒苍莽，皆如我辈，修一颗真挚之心，渡身边可渡之事，青萝拂行，超然而至，如此，世间当无杂念，悠悠天地，清澈分明，也许这才是造物者的良苦用心。
悲悯是种信仰，在你人生黑暗之际，它就像半空中突然飞入的萤火虫，用这星点光明，焚了你无边的混沌，最后，给你照亮通途，指引你到达理想之彼岸。或者，只有经历了，才会莫失莫忘，信仰原来是黑暗中的际遇，悲悯才是选择。
圣人云人性本善，又云人性本恶，千百年来，争论不休，至今仍无定论，其实，善恶不过一念，只不过是悲悯表现与否的产物。
我们来时，悲悯自己母亲十月怀胎之苦，用自己刚领悟的方式，替这世上第一挚爱之人宣泄，又或者，也是悲悯我们自己，只因生老病死，本身就是一种痛苦煎熬，总之，这就是我们来时的状态。
而我们走时，身后子女，悲悯我们一生辛苦操劳，用他们早已经领悟的方式，替安详的我们宣泄情绪，又或者也是悲悯他们自己，因为今日的我们，即是明日的他们，总之这就是我们走时的状态。
于是悲悯贯穿了我们整个生命过程，造物者悲悯的赐给了我们，然后我们又悲悯的全部还给了他。
是的，这才是答案，勿庸置疑，人性本悲悯，就是这样。
我们悲悯的走，正如我们悲悯的来......
这就是我们与生俱来的悲悯情怀。
2011年4月，日本发生大地震，国人对此态度不一，有人认为这是南京大屠杀的30万冤魂的索报，是日本的因果报应。可是，咱们的孟子也曾曰：“人皆有不忍人之心。”所以我认为，人应当常怀有悲悯之心。
悲，是慈悲;悯，是怜悯，体恤。悲悯即是一中高于同情的情怀。悲悯之心是人的本心，是人类共同传承的良知。
两千多年前，孔子周游列国，在山中碰到一位老妇人，因交不起苛捐杂税，一家人躲进山中，后来丈夫和儿子被老虎吃了。孔子同情这位老妇人的遭遇，感叹“苛政猛于虎也”。鲁迅悲悯动荡时局下的下层劳动人民，于是化笔为匕首，刻画出一个个有着现实悲惨遭遇的人物。中华民族五千年的文化底蕴，涵养的悲悯之心在人们心里生根发芽，佛家的“慈悲”、道家的'“不争”、儒家的“恕道”大抵也是可以与这对上号的。孔子若没有悲悯之心，就没有“苛政猛于虎”的呼喊，就不可能有“仁”的主张;鲁迅若没有被悲悯之心，就没有那些脍炙人口的文章，就没有那些个性鲜明的极具讽刺意义的角色。一个人如果没有了悲悯之心，面对突如其来的天灾，就会无动于衷，冷眼旁观。
常怀悲悯之心，社会才能安定，百姓才能*安幸福。
失去了悲悯之心，同时也失去了廉耻之心的**，为了所谓的政绩，高额的回扣，就会与开发商同流合污，强拆民宅，牺牲百姓的利益来换取自身的利益。失去了悲悯之心的医生，就会不顾病人的死活，双眼被金钱所蒙蔽。曾有新闻报道：一位不知名的男子在田间晕倒，被人送去医院，可医生却因病人身份不明，无人付费，拒绝医治。三天后，该男子在医院外的垃圾堆里，全身开始腐烂。正因为没有了悲悯之心，被利益熏昏头脑，某些部门才做出一系列令人不齿的事情;也正因为丧失了悲悯之心，社会才会出现许多“医死人”，“弃病人”等一系列没有人道的事情。活在这样的社会，百姓何来幸福?
常怀悲悯之心，也是国家必行的准则。
2008年5月12日，四川发生9.0级地震。《每日新闻》报道，大阪的门真市立砂子小学的学生为四川地震灾区捐款9万日元。校长坂田说：“小孩子们这时候感觉离*很*。”危难时不分国籍，这既是一种国际的友爱，也是国家与国家，人民与人民的一种人之常情。小孩子们尚能如此，何况大人们呢?我们铭记南京那30万冤魂，可我们的悲悯之心在哪儿?面对那些无辜的生命，我们忍心吗?林肯说过：“一个民族如果对一个民族长期怀着仇恨或崇拜的心理，这是一个弱国的心态。”我们应当超越这种理念，用悲悯的情怀去对待与我们有着相同遭遇的国家。
如果一个社会，一个民族，一点点丢掉它的悲悯之心，最终丢掉的将是社会良知和道德文化的灵魂。我们不能对人类的不幸和苦难熟视无睹，无动于衷，而应该用悲天悯人之心相互扶持，彼此慰藉。固此，我们应当怀有悲悯之心，来对待人们，对待社会，对待他国。
——感动世界作文 (菁华3篇)
生活和情感记载，是一部感动全世界的真实日记！作为一名成长中的花季少女，安妮以细腻的笔触、*静的叙述、深沉的情感，描述了密室生活的点点滴滴和个人成长轨迹，真实记录了特殊环境下的作者的忧虑、快乐、控诉和渴望，引发人们深入思考战争的浩《安妮日记》是犹太女孩安妮？
弗兰克于二战期间藏身密室时的劫和人类的坚毅，拨动思想和情感的琴弦，追问生命的价值和意义。 《安妮日记》是安妮假托给好友“吉蒂”写信的形式，真实地记录自己的生活和情感的日志。在日志中，安妮用细腻而富有生活气息的笔触，记录了成长中的困惑。期待以及对美好生活的向往；他以勇敢的'笔墨控诉了*写的战争，描述了战争给人们带来的深重灾难。 《安妮日记》不仅能够了解历史、战争和种族的迫害，更能够感受到安妮在黑暗中那勇敢、坚强地笑容，以及身处逆境不气馁、不屈服、永远乐观向上的人生态度。
大雪无情人有情。题记
一个朦胧的早晨，我迷糊糊地张开了眼。只见，前面的车被大雪堵住了，我从车上站了起来。很快，我便感到一阵寒冷。车门打开了，上来了许多的工人，他们手里端着碗，碗里有一些热汤，冒着长长的热气。向我们车上的人递去，而自己的手却红通通的。我接来了一碗汤，手立刻暖活起来。我十分感动，不停地说谢谢两个字。他们送完汤，便匆匆地走了。
我跟着下了车，外面的雪还在下。冻的我直发抖，我继续向前走去，只见好多好多工人正拿着雪橇产雪。
叔叔，你不冷吗？
叔叔怎么会冷呢？小朋友，你快点回车休息吧，外面很冷的。
我不做声，继续走着。大雪似乎盖满了所有的高速公路，豆大般的汗珠从一位又一位叔叔地脸颊上倾泻下来。可这些叔叔没有抱怨，没有叫苦，恨不得把所有的雪都产的一干二净。突然，一位叔叔倒下了，可是在这紧要关头，怎么可能向大雪屈服呢？那位叔叔使劲站了起来，又重新拿起雪橇产雪。时间一分一秒地过去了。我都冷得直打颤，何必说叔叔们冷不冷呢？直到妈妈在车上喊我回来，我才回到了车上。
经过三天三夜的`奋力拼搏，大雪终于被一撬一撬的赶走了。车重新行驶了起来，望着那些工人一张张温暖的笑脸。我的眼睛湿润了，那些工人整天都不休息地帮我们产雪，为了让我们能尽快回到自己的家。
真是大雪无情人有情，大雪是毫不留情，人与人之间的情却能给人温暖和关怀。
一个生命，一缕阳光，丰盈并温暖你我的生活，并时时刻刻在震撼着世界，撼动每一个人的内心。
让我们先听一个故事，在重庆的江边，以前总有一只母狗在滩涂间游荡。并且一天要数次横穿江河，到达中间的孤岛，嘴上总会叨住什么，或是肉，或是草，然后跳下江，迎着无数个湍急的漩涡，上了那一片沙丘。几小时后再回到陆地，好奇的人们也总是不断随它前去。上岛后，人们往往倞呆了，这岛上的都是都市中被遗弃的不同种类的幼猫，而它们这几个月来，都是那只母狗抚养大的。
到底是什么让一只母狗去哺育幼猫并不计回报？是母性的激发？可能也是那时的一种怜悯，促成了今日的伟大，令我们赞同，令我们感动，这是我们无从而知的。而当一个茫茫都市中多少人听到声嘶力竭的猫啼，它们惶恐，它们害怕，可这些人当中又还仅有多少人能伸出援助之手，而狗却动了恻隐之心，而在这个地方，动物了无寸*，仅能来到一个江中沙丘，这似乎是一种讽刺，却又令受讽者感动，可是，在感动背后，更多的，应是一种反思，一种当时自己未能做的忏悔，一个良心上的谴责，如果你并非当事人，也该想：那时，我可能，更多人应会说我会将它们送到宠物收容所，可在现实中，我们往往会止步不前，把所谓的机会留给他人，并会对他人产生种感动，无论他贫富贵贱，然后接着反思，这自然也是另一种人的通病，生活中绝大部分的时间都在做被感动者和自我反思者，从未想过行动，用自己的所做所为成为一个被他人认可，感动的人，所以也总在羡慕另一个自己。
母狗抚育幼猫，它的一种母性的大爱与搏爱，在生物学上可能这是一个多年难解的谜题，而在我们心中，这是一份无法辨驳的美丽，一种众多心灵砌合的美德，而狗已经超脱于生命，已成扎根于每人心中或多或少的情感，一个人人敬仰的伟大！而总不愿施于援手的人们，还悲哀成为寂静世界中一份子，不能自拔，还在感动与反思中辗转，令人唏嘘
生命感动世界，在于认同，而世界感动生命，在于行动。
——我同情悲悯作文1200字 (菁华3篇)
一个衣衫褴褛的小男孩，站在曼哈顿寒冬凛冽北风中的一个街口卖铅笔。天气太冷，许多人从他身旁匆匆走过，并没有人停下脚步。这时，美国石油大王洛克菲勒也恰好路过这里。他看到了在寒风中瑟瑟发抖的孩子，恻隐之心顿起，从口袋里掏出几个美元，放在小男孩胸前摆放着铅笔的盘子里，就匆匆走开。然而，没走几步，他又返身回来，从盘子里选取了几支铅笔。“对不起，我忘记拿铅笔了。”他对男孩道过歉，才又急急离开。
洛克菲勒富甲天下。同时也是著名的慈善家。当他面对在寒风中瑟瑟发抖的小男孩，他充满了同情，帮他一把的想法，油然而生。他并不需要铅笔。他的秘书早就帮他削好了一大把，放置在他的办公桌伸手就可拿到的地方。可是，慈善家洛克菲勒的施舍，并不需要感谢。他以买铅笔为由，让自己的施舍不露痕迹地变成了双方之间的价值交换，恰到好处地维护了小男孩的尊严。事实上，小男孩也为洛克菲勒的善解人意所感动，后来，他成了美国最著名的钢铁大王，也成了与洛克菲勒一样的大慈善家。
确实，人与人之间需要有悲悯之心。当某个地方遇到地质灾害，相当多的企业和明星大张旗鼓地捐款捐物，这是一种悲悯；先富起来的一部分人，将自己收入的一部分甚至大部分用来做慈善，这是一种悲悯；同样，当我们走地路上，碰到一个人向自己行乞，慷慨地递给他一元二元，这也是一种悲悯。人类所拥有的悲悯之心，可以让人与人之间的关系变得更为融洽。尤其在贫富分化愈演愈烈的今天，富人们所拥有的悲悯之心，可以让穷人与富人之间的关系，变得较为和谐。
可是，还有如洛克菲勒一般的另外一种悲悯，更为可贵。这种悲悯不是施舍，而是通过某种形式，让施舍变成价值交换，能够让接受的一方坦然接受，并不因为接受了别人的施舍而带来情感上的压力。这种悲悯，我们可以称之为优雅的悲悯。
林语堂先生当年留学美国，只得到了半个奖学金。林先生家贫，正当一筹莫展时，在北大任教的胡适之先生主动对他说，如果你回国后到北大教书，我们可以补助你另一半既每月40美元。林先生答应了，不过这只是口头承诺，并没有签订书面合同。林语堂先生到美国之后，果然按月收到以北大的名义汇过来的40美元。不仅如此，林先生的陪读夫人生病住院，没钱医治，他不得不向胡适先生拍电报，请求预支以后薪酬，也收到了胡适先生寄来的500美金支票。林语堂先生此后回国，如约来北大任教。向当时的校长蒋梦麟先生说明此事时才明白。所谓的奖学金也好，预支的酬金也好，都是胡适私人掏的钱，与北大无关。
“我的朋友胡适之先生”的这种悲悯，恰到好处地展示了悲悯的优雅。他们两人站在同一尊严的底线上，一个以北大的名义，按时付钱，一个以回国后回北大工作的条件，坦然接受。长达数年的时间，他们仿佛都在履行一个契约。当林先生学成回国知道了事情的真相后，大为感动，他们也成了至死不渝的朋友。
我们称道直接进行施舍的悲悯，我们更应该称道这种优雅的悲悯。它让双方站在道德高地的同一个位置，在不知不觉中，让悲悯抹去了痕迹，变成了双方之间愉快的合作。
从小，就听到许多好心没有好报的事情；从小，就被大人贯输一些自保的方法：看到老年人倒在地上不要去扶，小心他讹你；陌生人跟你说话不要答应，小心是骗子；看到可怜的人不要去同情，小心是圈套。难道，这个社会，就不允许人们有一点同情心吗？
不，同情心绝对可抛。因为，它会给我们带来无穷的正能量！
同情可融化冷漠
有一次，我在街上看见一个老奶奶被一个骑自行车的人撞倒了在地上，当时有许多人围观，有拍照片的，有打电话的，可就是没有人敢去拉那个老奶奶一把。
这时，一个年青人挤进了人群准备把她扶起来。有人还说：“现在的老年人可是扶不得，有时你扶了她，她就会抓着你不放，说是你撞的她，如果你不给她钱，她是不会放过你的。”
年青人火了，说：“你们看，老人家那么痛苦，定是真的摔到了。你们难道看着不管吗？快帮帮我！”他一边说，一边试图把老奶奶抱起来。看到年轻人吃力的样子，人群开始蠢蠢欲动了。终于，有一个人走了出来“小伙子，我帮你！”接着，第二个，第三个人跟着进来，有的帮着扶，有的递着水，有的给老人擦着汗———
当老人被扶上呼啸而来的救护车时，人群中响起了一阵热烈的掌声。
看着他们的背影，我深受感动：谁说同情心会让人受骗？一个人的同情心，不仅可以帮助弱者，更可以让一个冷漠的团体变得温暖有爱。同情，能带来正能量！
同情可帮人解忧
还有一次，我在路上看见围着许多人，挤进去一看，是个卖菜的老爷爷。
那个老爷爷靠卖自己种的一点菜为生，可是刚来不知道规矩，占了道。城管看到了，走过来就是一脚，把菜踢翻了，还在那一个劲地骂那位老爷爷。老爷爷心痛地看着那些菜，一个劲地向城管求情。
我在那儿看着都心酸，真想帮一下那位可怜的老爷爷。这时，人群中有人说：“同志算了吧，老大爷这么大把年纪了也不容易。”有人说“我们帮他把菜捡起来吧！”“对，大家帮个忙———”马上就有人应和着。于是，周围的人纷纷走过来，捡起散落在地上的菜。不一会，老爷爷的菜篓子就装满了。“大爷，以后卖菜记得到支路上去，城管就不会收了———”“前面有个小区，到那儿去卖吧，买的人多——”大家纷纷出着主意。
“好，好，谢谢，谢谢你们啊！”老大爷裂开嘴笑了，眼神充满了感激。
看着他担着菜轻快前行的背影，我心里暖暖的：谁说同情心不能轻易流露？同情心，能帮人走出困境，让人获得希望！同情心，给社会带来正能量，真好！
同情可给我能量
这两件事之后，每每遇到需要帮助的人，我不再隐藏自己的同情。我不再想到“好心没好报”，不再想到大人教的那些自保的招数，不再事不关自己就不管。而是尽自己所能，帮助别人。看到老年人过马路不便，我会去扶一把；看到公车上老弱病残站着挤着，我会起身让座；看到同学有不懂的问题，我会主动讲解；看到弱者沿街乞讨，我会施舍零钱———
我对别人的同情与帮助，让我心里越来越坦荡，越来越快乐；还让我获得了许多的朋友，更让我在困难时也得到了大家的帮助。
同情心，带给我的，是滿满的正能量！
要是现在的人都有同情心，都能在心中燃烧着正能量该多好啊！我渴望看到这一天，因为我相信这一天的到来，一定会让我们的社会更加美好！
*的崛起不能没有一种关注当下的悲天悯人，同情弱者的人文情怀，更却少不了一中关注未来的开拓创新，造福人类的科学精神。
苏轼云：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦;是秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?”是啊，秦王的楼阁长桥、妃嫔珠玉、气势恢宏的阿房宫正是秦王的那颗狭义的心取代爱民的心的真实写照，他不惜调集七十万囚犯拟于渭南营造新宫，然而这样规模宏大的宫殿至秦亡也尚未完工。试问，作为一国之主的君王呢?你到底是纣的化身呢?没有一颗爱民之心，不会同情弱者，不给予施救的国主，即使在强大的国家也终究会被历史的长河湮灭。因此，爱民者，则国兴。自新*成立以来，伟大的领袖们便朝着一种以民为本，构造强国的方向引领我们走向小康生活，领导关心民生，同情弱者，才会是百姓真正成为被关注的焦点，是为百姓谋福利，普*大地的人们才会心之所向，努力维护、团结、用心去爱这个若大的家园，*想不强大都难......
同情弱者诚可贵，伸出援手价更高。经常看导沿街乞讨的人穿梭在人群之中，手捧旧旧的经岁月腐蚀锈化了的破铁盆，里面硬币铛铛的碰撞声刺痛了我的耳膜，每每这时，手指便会去抓钱包，钱或多或少，我想我的这些钱，至少他们今天不用挨饿了吧。与此同时，心底总有一个细小的声音发出强大的呼声：“不要在过这样的生活了，要学会自食其力，自食其力啊......”同时他们的不上进，不争气也让我痛恨到心里发狠，确定手中的钱以落在盒中，我便转身就跑，我不想要养成他们这样安于现状，更不敢面对那双没有焦点的眼睛......
有同情心固然重要，开拓创新，将志向放为远大又何尝不需要我们去做。不要抱有，我不是个科学家，我也不可能成为科学家，科学家太了不起，我不行，研发东西是他们的事，就这样不试一试，不去拼一拼就全盘否定自己，永远也不可能成功，永远也不会有奇迹出现。一个国家亦是如此，坚定的将创新继续下去，培养创新型人才是现在所需，像罗阳、袁隆*等具有肯吃苦、真实干、耐研究的人才国家一定会日益强大，到那时，*还能扯不断理还乱地让日本人争夺么?根本没可能。
去研发世界上不存在的东西，这个过程是漫长的、艰苦的，令人寂寞的。泰戈尔说过：只有经历过地狱般的磨练，才能创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹出时间的绝唱。只有付出比别人多几倍的辛苦，耐得住考验，挣脱思想的枷锁，待到灵感来临之日，便是我们成功之时。
左岸是梦境，右岸是生活，不知不觉间，我们已来到了高考的门前，高考是没有硝烟的战场，我们顾不上风吹雨打，倩影依依的象牙塔下，梦比海远，泪比天高，闻鸡起舞，梦敢做就能圆。登上古墙，踏破青青足迹，心无旁骛，冷眼观世界，是我心之所求。冲破牢笼，将高考踩在脚下。志存高远，跃过人生第一个转折点。把知识变为一门帮助我们去更好地开拓创新，更好地去改变未来，造福人类的工具，使*更加强大。
为*之崛起而读书，问苍茫大地，我主沉浮。
——同情与悲悯高中作文 (菁华5篇)
尘世杂糅，却有一种感情，依然洁白无暇。人心叵测，却有一种情怀不能使干戈化帛。在杂糅尘世，叵测人心中沙里淘金般挑剔地找寻的这样的东西，那是悲悯。
悲悯绝不是“生物学”中孱弱无能的寄生虫，而是普照大地，驱逐黑暗的温柔暖光，悲悯是一双细腻修长的手，抚慰一颗颗躁动不安的心，悲悯永远是一副海纳百川的包容姿态，包容邪恶、丑陋、善良、美丽，就像包含一颗糖一样，越品越甜，融化到灵魂，清净、透彻地看到本质。悲悯者可以站得更高，看得更远，缘由底下有被悲悯者托举着，得道者亦为悲悯者，悲悯者必多助。
失去悲悯的人最可怜，他们冷酷、无情、孤单、寂寞，貌比灰暗角落的一株树苗，找不到生长的方向，内心只能空虚，一切茫然，一只迷途的羔羊，也许能活得很坚强，但一定活得不快乐。内心没有悲悯的人，绝不敢“对镜贴黄花”，他们在丑陋上强加美丽，将会变得不伦不类。
有一个杀手，无情。有一个法官，正直。当杀手扣动扳机，看到的并不是以注无助的眼神，而是莞尔一笑和一句话：“不是你杀的我，是你手中的枪杀的我。”悲悯者望穿了灵魂，人性本善，是无奈才误入歧途。杀手幡然悔悟，他想起曾杀过的人，无穷的罪恶感涌上心头。他杀了雇他的那人，数了数，救了三人。原告和原告父母。又一声枪响，救了无数会找他报仇的仇家，是法官杀了死了杀手？不！是悲悯的心唤醒了另一颗悲悯的心。死了？醒了！幡然悔悟了！
这是一则故事，不真实却感人，不够长却直击内心。悲悯担任救世主的角色，它将良知、希望、救助、和谐和公*从罪恶、肮脏、不公中萃取出来，壮大它们，再放回去，炮制罪恶、肮脏而不公。大道之行时，天下为公，必先使天下人有悲悯情怀，悲天悯人，将天地看作父母，将他人看作手足兄弟，当真是天下为公，四海之内皆兄弟了。
悲悯，是一首安然优美的歌，每一个音符的跳动，都饱含感动；悲悯，是一碗美味油稠的鸡汤，每一次倾情而入，都暖淌到心房。悲悯情怀已然成为了现世不可或缺的一份子。
终于放寒假了，今天下午，妈妈带我去逛街。
我们坐公交车来到了我市最繁华的商业区，老槐树。也许是快要过春节的缘故吧！尽管天气寒冷，但大街上却比往常更加热闹了。男男女女，老老少少，各色人等，都像赶集似的聚到了这里。他们一个个脸上喜气洋洋，手上提着大包小包的年货。是啊！过年了，这可是我们*一年中最最重要的节日。谁家还不置办些年货呢？小孩子们跟在大人身旁，有的嘴里吃着小吃，有的手里拿着玩具，说说笑笑开心极了！
我和妈妈走到街角，看见一个人双膝跪地，头埋在帽子里，脸埋在手里，对路上的行人做“叩头”的姿势。我看不清他的样子，只看见在他的前面放着一只碗，里面有零零散散的几元钱。我的心猛地一震，想掏出我的零花钱给那个人。妈妈说话了：“不知道他是老人还是年轻人，要是年轻人就不该给他，因为他有劳动能力，他有能力养活自己。要是老人就给她一些，因为老人没有劳动能力，这也许是他最无奈的选择。”
我们随着人群往前走，很快就把这件事忘到了九霄云外。夜幕降临，大街上的人群匆匆地往家赶！我和妈妈又回到了那个街角。猛然间，我看到那个人还在那里。只是已不再是跪在地上，而是坐到了地上。也许是夜幕能够遮盖住他的尊严吧，他抬起头来了。他是一位老人，苍白的头发，苍白的胡须，苍白的脸。一双无神的眼睛里有着说不清的凄凉。他是被他的孩子抛弃了吗？还是……看看周围，没有一个人往他面前的碗里投钱。我沉默了，从口袋里掏出妈妈给我的十元零花钱投入了那只碗里。老人猛然抬起头，眼中满是感激。
我忍不住再次打量了他。只见他的棉衣和裤子都破了。其实他全身上下不用再去找其他词来形容了，因为“破烂”已经可以概括一切了。
我有些茫然，现在的人怎么这么麻木、自私、冷血？我越想越气，甚至责怪身边的每一个人。他们可能跟我一样曾经掠过一丝同情，但最终他们却选择了冷漠对待。
我只能静静的期待，期待我们身边的每一个人，互相关爱！
古今中外，无数英雄多遭磨难，但却有泪不轻弹。
翻开历史的画卷……
孙膑，战国中期杰出的军事家。齐国阿鄄之间人。孙武的后代。曾与庞涓同学兵法。研读过孙武及晋将荀息、孙轸的兵书。庞涓为魏惠王将军，忌其才能，骗他到魏，处以膑刑，故称孙膑。但他没有落泪，而是由齐国使者秘密载回，被田忌推荐给齐威王，任为军师。
生活不同情眼泪。
司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间；还有贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃。他们在努力过程中也遭到过他人的耻笑，但他们没有落泪，而是努力创造出自己的一片辉煌蓝天！
生活不同情眼泪。
投射现代的长廊……
2001年，第二炮兵某基地司令员杨业功生前最后一次指挥演*。从1995年这支新型导弹部队首次亮相起，在举世瞩目的神箭95、联合961等一系列重大军事行动中，这支新军都骁勇善战，声震疆场。杨业功也因此被誉为“神威将军”。作为高级指挥员，杨业功把自己的位置，始终摆放在部队最前沿。不管大小试验，杨业功都要跟班作业。在一次野外勘察阵地时，他创下了11天奔波7000公里的记录。
2003年底，由于长期带病超负荷工作，杨业功被查出患十二指肠腺瘤癌，手术后的他，体重由70多公斤降到50公斤。但他没有落泪，而是忍泪继续工作！
2004年7月2日凌晨，将军走了，一位四十多年的老兵走了。留下的，是闪烁的将星，是不死的军魂，是镌刻在长空上的弹道与一方和*的蓝天……
杨业功铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师。他用尺子丈量自己的工作，用读秒计算自己的生命。未曾请缨提旅，已是鞠躬尽瘁。天下虽安，忘战必危，他是*军人一面不倒的旗帜！
泪，有时是对过去生活不幸的哭诉，但更多时候是未来辉煌的奋斗！
生活永远不同情眼泪！
媒体曾报道过一件独生子女缺少同情心的事例：一些幼教专家对北京一家幼儿园进行心理测试，有这样一个题目：一个小妹妹发烧，冷得直哆嗦，你会借她外套吗？结果孩子们半天不回答。当老师点名时，第一个孩子回答道：“病了是会传染的，她穿了我的衣服，那我也该生病了。”第二个孩子则说：“我妈妈不让，我妈妈会打我的。”第三个孩子说：“给我弄脏了怎么办？弄丢了怎么办？”……结果半数以上的孩子都找出种种理由，表示不愿意借衣服给生病的小妹妹。
这无疑十分让人心寒。以前，英勇的战士们为了国家的利益，将生命置之度外；现如今，也有越来越多的人为了自己的利益将生命置之度外。同情是人心最圣洁的感情，也是最重要，最不可丢失的感情，可怎么将本末倒置的人却越来越多呢？在这个社会，几乎所有人都在被物质支配着，因利益而生的人也是数不胜数，因为这个社会教给我们更多的是：为生存而竞争。物质，能造就一个人，同时也能毁了一个人。现在的大多数人正向后者慢慢靠*着，一步一步地走向无底的深渊。
初二:张琬莹
当你看到路边落魄的乞丐，当你看到只能吃野菜的山里孩子，当你看到因战乱而无家可归的难民时，你会不会心里难受到想伸手去帮助他们？如果会，那么你就是一个人拥有同情心，精神健全的人。英国的一个伟人曾经这样解释过同情：“同情仅次于爱，是人心最圣洁的感情。”可当今社会，人们的同情心正在逐渐减弱。
有一些志愿者被要求在街头演拐卖小孩的人（被拐的小孩也是志愿者）。有些路人视而不见，有的躲在远处看“好戏”，有的想去救孩子却因志愿者的几句恐吓而停止了。任凭孩子大哭大闹，也再没有人去管他。
世态炎凉，唯有圣洁的感情是透过黑暗阴冷的一抹阳光。在所有圣洁的感情里，最不该丢失的，就是同情。
什么是同情?你是不使曾经想要知道? 当一个人，在大雪纷飞之日爬上匍匐在路上，你想流泪吗?人们的心是相连的，你不会怜悯，却不会流泪。寒冷彻骨，一滴眼泪，掉落在他脏兮兮的脸上，他笑了，就那样笑着，睡了。你可能早都忘记了吧!人不能没有了同情。如同人没有了情感。堕落到了如此的程度，还不如好好生活。曾经梦想着，要去帮助，或是去可怜别人。你所谓的同情，就是施舍。是对他人的鄙视。虽然你不曾认为过，但我毕竟看到过。所以，如若你知道了什么是同情，就去关爱和帮助生活中每一位人吧!也许，你会静静沉思，我做到了吗? 当人们说，同情是一种温暖的关怀，是一种体贴和幸福。会给你喜怒哀乐，也许还有更多。同情几多愁?相思何难料。夜晚，夜宁静了，白天是那样的风和日丽。抚摸着，或是一只温顺的小猫，或是一只调皮的小狗，满满地，在想……若是给流浪的猫儿和狗儿一个家，会算是同情吗?也许，在你身陷困境时，你也需要有个人来帮助你，关怀你，同情你，给你继续走的决心。
朋友，同情是什么?你的答案不比我差，细细体会，生活中，你同情过什么?得到过什么?又回报过什么? 同情似酒，冲走你的疲惫，让你在醉了的一瞬间清醒;同情是一把伞，为你默默的遮阳遮雨，细细的叮嘱着，往前走，不要怕下雨，有我呢!同情是一滴泪，晶莹剔透，似乎是一碰就会碎，碎了，就在人的心里，酝酿着新的灵魂。同情在生活的每一个角落，尽管是那么的不起眼。但豪华的地方，不一定有同情的存在，相反，甚至有万恶与虚荣。
同情是一位天使，当人们遇到困难时，降临在他朋友的身上，让他的朋友去帮助他，给他温暖与自豪。同情好象阳光一样温暖，但当你不怀好意的时候，又像冰雪冻结成的剑一样刺骨严寒……不要去伤害别人，让生活中充满阳光，变得快乐，美满!
——感动事的作文 (菁华3篇)
有一种久违的体验叫感动，有一种醉人的滋味叫感动。感动，无法预定也无法奢求，它总是在不经意的一瞬间，悄悄触动你的心灵。就是这轻轻的一触，让多少英雄落泪，让多少浪子回头；就是这轻轻的一触，才演绎出人世间如此之多的悲欢离合，铭心刻骨。
那是在暑假时，我独自一人去医院看病，在公共汽车上，车上人很多，我好不容易等到了座位，坐下之后，我正在看窗外的风景，突然，有一个老大爷颤颤巍巍上了车，仔细一看，只见老大爷年过花甲，老态龙钟，额上布满了皱纹，满头银发，身子十分瘦弱，手上拿了一根拐杖，行动缓慢。我正在犹豫该不该把座位让给老大爷，给吧，自己又没座位了，不给吧，老师不是说过要学*雷锋助人为乐的吗？当我正在胡思乱想的时候，有一个大哥哥站了起来，微笑的对老大爷说：“老大爷，您坐我的座位吧！小心别摔跤了。”老大爷显得十分惊讶，但很快又回过神来，乐呵呵的对那位大哥哥边摆手边说：“还是你坐吧，你也别摔着了。”大哥哥听了很不高兴了，对老大爷说：“大爷，我不坐可以，我还年轻的很呢！没关系。”老大爷实在说不过只好坐下了。说道：“哎！现在的年轻人啊，越来越学*雷锋了。”大哥哥听见后只是笑了笑，什么也没说。这时我发现全车的乘客都用一种敬佩的眼光看着那位大哥哥，随后脸上又浮现出略带一丝羞愧的表情。看到这一幕，我不禁被大哥哥学*雷锋乐于助人的精神感动了，是呀！，现在这个年代，人们虽然都在说：“要学*雷锋！要学*雷锋！”，可又有几个人做到了？从大哥哥身上，我最感动的是他那说到做到、
尊老爱幼、助人为乐的精神。我一定要学*大哥哥，争取当一个跟他一样的活雷锋！另外，我也感到后悔，自己为什么不抢先一步，比大哥哥早一点，说不定老大爷已经坐在我的位置上了呢！
人的一生中有很多次感动，并在不断的感动之中，不要怀疑，因为我们并不是故作伤感，而是真真切切的情感流露，尽管世俗的东西已经让身边的事物变的模糊不清，尽管这样的感动变的越来越少。然而我们的生命需要象感动这样的东西如夜空中的繁星闪闪发光，照亮这个世界。所以我们需要……
在我的脑海里，储存这很多让我感动的事情，它们就像一颗颗星星数也数不清，其中有一颗至今还在我的脑海里闪烁着。
记得那天早晨是我的生日，我迫不及待的想告诉老师，今天是我的生日，想让同学们给我唱一首生日歌，可是我胆怯在门口转来转去，我看到了我的好朋友走进了办公室，不知他本和老师说什么。
上课铃声响起，我急忙跑到教室，老师也来了站在台上说：“今天是李嘉玮的生日，大家为她唱一首歌吧。”“祝你生日快乐，祝你生日快，祝你生日快乐……”我听到全班同学为我祝福，歌声是那么美，那么真诚。在歌声中，老师又说：“同学们，你们给李嘉玮送上对她的祝福。”于是同学们开始送我礼物，有小熊小贺卡。和祝福的小纸条。正当这时我的妈妈带着老师给我送了一个大蛋糕，我感动的落下眼泪了，我们打开蛋糕盒，上面写的是送给我亲爱的小女儿，我有多么好的朋友，我也有一个好妈妈。
这是我生下来到现在我过的最有意思的生日，也是我记忆中最令我感动的一件事，我为有如此关心的我的老师和同学们而感到自豪，我也对我亲爱的妈妈说声谢谢！
在我的心里，有许多令人感动而又难以忘怀的事。在这些事中，最令人感动的非那件事不可。
那是一个阳光明媚的一天，天空像一张淘气娃娃的脸，刚才还是晴空万里，突然乌云密布，天空中下起了雨。放学后，雨下的更大了，看着同学们一个个笑容满面地被家长接走后，我更是心急如焚。突然，一个熟悉的身影从远处急匆匆地跑了过来，是爸爸，只见爸爸汗流满面。我满心疑惑，这时的爸爸不是应当在单位上班吗？我问爸爸：“怎样您来接我了？”爸爸说：“我看天说下就下，怕你等急了，就请了假跑来接你了，没等急吧？”“还好，刚放学。”我的心里暖暖的。“那就好，还好赶上了！”爸爸笑着说。在回家的路上，爸爸只是问了些我在学校的情景，就没再说什么了，但我明白，雨伞一向在向我这边倾斜着，我也没太在意。回到家后，爸爸急忙把我拉了过来，看到我安然无恙后他那颗悬在半空中的心最终落了下来。可是，在那一瞬间，我看见爸爸的右半边身子全都湿透了。我问爸爸怎样会这么湿，爸爸笑着说：“没关系，只是淋了一下，还好你没淋湿。”我全都明白了，顿时一股暖流流入了我的`心膛，泪水流满了我的脸颊。在这一刻，我发现爸爸是那么高大，为我遮风挡雨；爸爸是那么无私，为我付出了很多；爸爸是那么强壮，任我依靠、撒娇……
这件事虽然过去很长时间了，但我永远不会忘记，这一刻清晰地印在我的心里！
——感动青春作文 (菁华3篇)
“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉我今天是亲身体会到了。
今天天气晴朗，我们的心情也像天气一样充满阳光，因为今天我们到了苏州的东山来秋游了。我们的第一项活动是爬山，许是因为*时的我们过于娇气了，导游居然说，爬不动的同学可以不用爬山，于是就有很多同学没有尝试就放弃了，而是优哉游哉地坐在旁边的小亭子里休息去了，真可笑，居然还是一群大男生。我们虽然是女生，可是巾帼胜过须眉，一个个背着书包开始爬山了。说实话，爬山没有想象中那么轻松，渐渐地，我感觉脚步越来越重，自己的呼吸也越来越急促了，身边的小草也好像在打旋，身上的书包好像跟自己作对似的，也越来越重了，哎，真累呀。
可是我不想就此放弃，因为半途而废就是对自己原来理想和追求的背叛，我可不想做一个信念的叛徒！于是，我总是不断地鼓励自己：马上就要到了，马上就要到了，坚持，坚持！我的好朋友们看我有点体力不支，都跑过来搀扶着我，就这样大家，你搀着我，我扶着你，一步一步地往上爬。“到了，到了网，哦，万岁，万岁”，不知道是谁大声地呼喊把我的疲惫一扫而光，真的，真的，我也到山顶了，我爬到山顶了。
极目远望，太湖的美景尽收眼底，风格各异的房屋在烟雾缭绕中显出一副迷蒙的景象，群山环绕的太湖是那么的美丽，我从来没有站在高处看过景色，今天站在山顶，终于明白了“山高人为峰”的含义。站在山顶，迎面的清风吹的我心情舒畅，连日来淤积在心中很多的不快都好像被清风吹走了似的，现在我在终于明白了大自然是最好的医生了，当你痛苦的时候，去亲*自然吧，大自然会用她博大是胸怀来抚慰你，激励你。
觉醒青春
秋风唆使落叶漫天飞舞，兜转于翩跹百叶之中的，是我。我的梦冻结了，被阻隔在秋季的边缘。我的心中充满了惆怅，像生在南国的红豆，如此无奈。我无助极了，我的心似乎被凉凉的秋意包裹着。紧皱的眉头封锁了我心灵的窗口，轻柔的钢琴也化解不了心中的忧伤，空荡荡的思绪如荒芜的沙漠……
我曾在一场模糊的梦中清楚地看到，宽广无尽的大道上，没有树，没有房子，没有人，只有一个孤独的影子无休止、无目的地向前奔跑着……
迷失，寻寻觅觅，我再次扬起风帆起航，给生命一份承诺。重要的是我觉醒的青春。
收获青春
因为年轻，我们可以灿烂地笑，伤心地哭，可以编织一个一个动人的故事；因为年轻，我们有在满天星斗下数繁星的闲情逸致，有精忠报国的壮志豪情。这一切都足以让那些在尘世中举步艰难的人们羡慕不已。与他们相比，我们少了份无可奈何的`身不由己，多了份纯真浪漫的青春激情。在我看来，青春是一方沃土，理想是唯一的种子，信念是不懈的耕耘。假如丢了种子，放弃耕耘，我们将一无所有。所以，必须早早的播种，辛勤的耕耘，不久后，就会盼来我们期待收获的青春之果。
感动青春
一天，我站在阳台上极目远眺，我忽然发现阳台的一角躺着一只鹅黄色的蝴蝶，一动不动。望着这只不知何时死去的蝴蝶，我做了这样的遐想：也许，她曾愉快的享受过大自然的爱抚，也曾为落叶伴舞；冬天来临，为了最后一点儿阳光和对春天的渴望，她留下来了，可最终还是未抵挡住寒风的侵袭，死在了这儿。然而她依然充满希望。她仍坚信：冬天到了，春天还会远吗？瞧，她那略微向上翘的小脑袋似乎在对我说：“我虽然没等到春天，但我为此努力过，我不后悔！”我被这一只小蝴蝶深深的触动了。
是的，青春就是这样的！收藏感动，感动青春！
时光流逝，流年偷换，我们在青春的道路上愈走愈远。回首往事，青春的记忆不会模糊，与往事微笑，然后挥手告别，将甘甜留在心间，独自品味这青春的美好。
青春是条林荫小路，美丽，而又迷离，在青春的尽头，总会是阳光。蓦然回首间，才发现初中的生活已过半，在这一年半中，与老师同学们经历过许多风风雨雨，懂得了许多人情世故，也品尝到了青春的美。
运动会上，同学们挥洒汗水，阳光和花草汇合起来的味道弥漫全场，那是独属青春的味道。跑道上，同学们整装待发，咬紧牙关，似乎要与对手拼个你死我活，又似乎要与对手合作进步；观众*上，大家万众一心，为参赛同学加油，大家都积极为班级做着贡献：每天结束后，总有几个同学帮着收拾垃圾；当运动员比完项目，总有同学自费买水并帮忙送水；当运动员受伤，同学们就拿出带来的急救药品为他擦抹。总之，运动会上，有太多的感动。
要说起倾注心血最多的，非胯下传球莫属。半个月前就开始练*，可是效果几乎没有，比赛前，老师同学们都几乎放弃。但当拍完这张青春洋溢的照片，我们知道，必须要拼一把了。阳光射下，洒在老师同学的身上，显得暖洋洋的，观众台上的同学们都似乎屏住了呼吸，终于在一声枪响后，比赛开始了。顿时加油声不断，我们都在努力，发挥出自己的最高水*。终于，我们超过了一个班，但我们不能松懈，尽管之前的比赛已让我们的“遍体鳞伤”，但我们有青春，有冲劲，终于，超过一个个班后，比赛结束了。虽然成绩不是很理想，但也是我们的最好成绩了。当回忆青春，只要拼过，努力过，就无怨无悔。暖暖的阳光再次打下，同学们抱在一块，共同享受阳光般的青春之美。
青春是段跌跌撞撞的旅行，拥有着后知后觉的美丽。我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首来时的路，回首，伫足，找到自己曾经忽略的美景，任凭时光丢下我，轰轰烈烈地向前跑去。
——学会悲悯作文(5)份
走在街头，时常都能看到一些无助者，以企求的眼光，希望路人能给一些施舍与帮助。
当第一次在街上看到一个小女孩，跪在道旁，面前写着因无钱注册而不能就读，求好心人相助时，我曾放下过一张百元大钞。后来经媒体报到，说那都是一种骗术。尽管受骗，但看到那些残疾人，和没有劳动能力的老者，还是会动了悲悯之心，拿出口袋中的一些零钱，表达一种很朴实的小意思。
其实这样的朴实举动，很多人都可以做到。只是也有很多人，对这样的朴实行为，却认为是可做可不做的，没什么多大意义的事。甚至还有人会略带鄙夷地认为，这样的行为是琐碎与庸常的，悲悯他人只是为了证明自己。
记得少的时候，家里也很穷，每一次有讨饭的来到家门前，如果锅里有饭，母亲一定都会打上满满一碗给他。没有饭也会端出一碗热开水，让他也暖暖心。母亲常说：“人活着，顶要紧的是心要善，人要朴实。天下那么大怎么可能会没有落难的人，对落难的人，更不能另眼相看。就是你现在日子过的红红火火，谁能保证今后不会有三灾六难，也会变成一个沦落人呢？悲悯之心不可无啊！”
其实，现代人真的是将本有的悲悯之心，在很多时候，都将其遗忘在了内心深处的某个角落，而不愿时常将其拿出来翻晒。由于悲悯之心的退位和遗忘，使人们总是被那些显赫的东西所驱使，为所谓的荣华富贵而奔波。
就拿这次刘翔退出了百米跨栏比赛来说吗。如果人们都以悲悯之心，来看待这件事，在网上就不会有那么多“阴谋论”“演戏论”与无法数清的骂声。如果那些管体育的官员，教练员，花巨资为了获得更大利益的赞助商，和那些只为抢头条，而不顾其它的媒休。他们还有一点不灭的悲悯之心，刘翔怎么可能会出现这样的状态？怎么会沦落到今天这种让人看了寒心的地步？如果刘翔自己还能保留一份悲悯之心，怎么可能会走上被人操弄，被人控制，被人利用，被人唾骂的不归路。没有了悲悯之心，让我们一些人貌似坚强、坚定，实质是冷酷、懦弱地生存着。
有些人总是将悲悯之心，与雄厚的经济条件，及强大的权势相提并论。认为只要有了钱，当动了悲悯之心时，才会有大手笔，才会起作用。只要有了权，当动了悲悯之心时，才能做成想做的事，才能达到别人无法达到的目的。我们没钱没势的人就是有悲悯之心，也无所作为。
但事实并非如此，在日常生活中常听到和看到这样的事。就是一个工地上的小小包工头，他绝对不会是一个没钱的人，但他一样会狠心地克扣着比他贫寒几十倍的民工工资。那些大权在握的权贵，利用手中的职权，不但侵吞着巨额的人民财产。有人求他办事时，也绝对是给少了红包，照样是啥事也办不成。因此，怀有悲悯之心与钱权无关，它是无条件的，是人性中那种最真、最纯的情感。如果谁在悲悯之心上附加了条件，就会变成：“贪得无厌与不择手段”的代名词。
世界是人类共有的，绝不会为某一个人或某一类人而存在。世事是多变的，“三十年河东，三十年河西”无时不在验证着，“人生无常”这一绝真理。每当想到这些，就会认识到，无论当下处于什么样的状态，心怀一颗悲悯之心，前行是多么的重要。有力量者，那就无条件地拿出千百万家产，为贫穷的同胞多做一些善事吗！力量小的人，给路边的小碗放下几块钱，给问路的人送上一碗水，指一个最捷径的方向吗！只要你怀有一颗无条件的悲悯之心，快乐就会笑着向人们走来！
一些人为了活着而吃饭，另一些人为了吃饭而活着。一些人为了今天下午要游泳决定多吃一点，另一些人为了今天下午能吃饭决定上街乞讨。一些人为了肉不可口弃之不顾，另一些人为了残羹剩饭而暗自窃喜。
为了活着而吃饭的人，将食物视为依靠，一个能让自己维持生命，享受生活的依靠。而为了吃饭而活着的人，将食物视为一切，一个值得自己付出全部生命，不倦追求的事物。对于一个为了活着而吃饭的人，胃或值得他们讨厌，对于一个为了吃饭而活着的人，胃或值得他们恐惧。
因为啊，同样是胃部传来的饥饿感，对于前者来说，不过是身体令自己感到不舒服来提醒自己吃饭，而对于后者饥饿感带不来食物，只带来的是死亡。这也就是为什么，大多数人面对深重的苦难，会有一种迷茫的感觉，因为这些苦难离他们太遥远，等到看见，就如同看见一头老虎的化石，全然生不起恐惧来。
当人一个早上不吃饭，人为胃酸只能消化自己的胃壁而感到不适，而当一个人一个周不吃饭，他会为他的胃酸正在消化他自己而感到恐惧。我们或会为听闻“食人”二字而一阵惊悚。但当饥饿真的来临，我们的人性会被一点点腐蚀，我们会逐渐沦为为生存本能驱使下的行尸走肉。我们用来看花的眼睛会被用于在垃圾桶里寻找食物，我们写作的双手也会被用于在垃圾堆里翻找食物，我们品茶的舌头也会被用于卷去盘上的油渍。在饥饿的支配下，吃着观音土的人们正为了吃饭而活着。
无论在哪个时代，在高高竖起的大旗背后，总有一点阳光照不到，驱不散的阴影。生活在光明之处的人们，总是如同厌恶着老虎的尸体般避开着它，但我们避不开它的，饥饿，战乱，这一切扼杀者生命的东西，最后都需要我去承受。对于身处不幸的人们的悲悯，最后将成为悲悯我们的不幸的悲悯，照至人间阴暗处的光。最终也就将成为照亮我们的光。
不要因为身处光明就忘记黑暗，不要因为正在吃饭就忘记饥饿。不是因为活着而悲悯，而是因为悲悯而活着。
夜深了，凉了，静了。
今天，我看到了世间最残忍的一幕：斗牛士用红布把牛弄得团团转，在牛往红布的方向不顾一切的狂奔时，人们趁其不备，用手中的剑，在牛背上狠狠的刺下。这时，观众们竟一齐起立，为斗牛士这一行为鼓掌、欢呼，有许多人甚至高兴的笑着。看着牛背上五六根的剑，我百感交集，愤怒、无助、怜悯……
齐朝，高家的天子常用“供御囚”来取乐。所谓“供御囚”，就是把一些犯了死罪的人逼到一个大围圈中，让他们自相残杀，最后一个活下来的就能被赦免死罪。如不愿意遵守规则想要逃出去的，将被一旁的侍卫活活刺死。人们为了自己的性命，便不过一切的斗打。立刻，人们一个接一个的死去，横尸遍地。血，染红了天。而天子则在龙椅上哈哈大笑……
从何时起，人类变得如此冷血？把自己的快乐建立在动物们的痛苦之中，用他人自相残杀的残忍来取乐，怜悯之心何在？！我相信，一个人如果没了怜悯之心，他会变得鬼一样可怕；我也相信，一个人如果从来没流过怜悯的泪水，那他和机器也无异了。
看到别人流泪，你为之动容；看到别人遭受灾难性的事情，你心有不忍；看到别人的不幸，你为之怜悯……然后在施以援助之手，加以关怀，把这一切融合起来，用一颗怜悯之心去酿造，难道不会获得一坛溢满陈香的美酒吗？
怜悯之心，本应是人皆有之。如果每个人都心怀怜悯，我们的社会定是和谐、温暖的。但如今，一些因看重钱财而冷漠的现象，让社会中那份怜悯之心渐渐消逝，那份温情渐渐消逝……
在社会上，老人，是一类脆弱的人群。但当一些老人遇到困难，人们无情地掠过，不伸出援助之手的现象已经是家常便饭。因为许多因素，讹诈、碰瓷等，人们对这类人的怜悯之心愈来愈冷淡了。
有一类人，在金钱的驱使和诱惑下，面上在关切那些遇到困难的老人们，嘘寒问暖，而实际却只是在推销那些养生产品。这样的做法，不免令人十分气愤，十分心酸……
他们，被无限的金钱蒙蔽了双眼，蒙蔽了每个人心中的那份怜悯之心。这样的契机，他们怎能放过？为了钱财，不惜背叛了自己的良心。
这个社会，就是因金钱、欲望而变得浑沌，人们的那份最善良的怜悯之心，也在渐渐消逝。“赠人玫瑰，手有余香”，你帮助了别人，不仅为别人带来了温暖，还浣净了自己的怜悯之心。
记得，有一次，奶奶因为伤风而住院，挂号后，回到家，就收到了许多短信――各大药店的推销短信，一家讲得一家好。若要真正地帮助他人，就要做出实际行动，哪怕只是一个小小的举动，而不是袖手旁观，诱导老人们上当购买。
金钱，换来的东西是有限的。而在社会上，帮助他人的怜悯之心所得的回报是无限的，那会让你学会帮助别人，那会让你的内心是美好的，充满温情的。
所以，我们要持一颗怜悯之心，去温暖这个冷淡的社会。
“赠人玫瑰，手有余香。”这是所有人都知道的道理。当你给予其它人帮助时，自己不仅会感到心情愉悦，被帮助的人也会感到欣慰。
同情和给予的区别，也仅仅在一念之差，我听过这样一个故事。
在一个大雪纷飞的冬天，寒风凛冽。医院门口排了长长的队伍，一个头发花白的老人蹲在角落里，冻得瑟瑟发抖，这时，旁边走来一个年轻人，用手拍拍老人的肩膀说道：“老大爷，天这么冷，进屋去等等吧！”那老人没有说话，继续呆在那里。几个小时过去了，那年轻人又过来了：“老大爷，赶紧进屋去吧！”老人依然不语。这是一个大汉气势汹汹的从医院里走了出来，手里拿着棉被，护士拼命阻拦着，可还是无济于事，年轻人见了，急忙拦住大汉，那大汉急了，抓住了年轻人多脖领道：“你眼睛是不是瞎了，他都已经冻了几个小时了。”
读到这里，事情大概弄明白了，年轻人的做法不过是一种怜悯，同情，而大汉的做法，则是真正给予老人关爱。
当人们在帮助他人时，往往将同情当做是给予，但是换个方向想想，如果你是被帮助的人，别人同情你，你会接受吗？当你面对需要帮助的人的时候，你会怎么做？
