尽管庄周有着妻死鼓盆而歌的豁达，尽管他把生死看作没有隔扇的一条长廊，但他演绎的只是笑对死亡的洒脱，毕竟没有看到生之快乐，执拗地认为“生亦何欢，死亦何忧？怜我世人，忧患实多！”因此，他的一切，都只是逃避，最后他选择了“无为”。
“人生不如意者十之八九”，于是世人，自然而然地接受了“人间苦”这无奈的慨叹和伤感。
孔子“未知生，焉知死”的发问，绝不是简单的回避，也不是单纯的启发，而是兼而有之的规避与引导。引导人们珍惜“活着”，淡化“死亡”，这恰好体现了至圣先师积极的入世哲学。
庄周主张“无为”，是缘于他的“人间苦”；孔子宣扬入世，是因为他的“人性善”。前者希望众生采取避让的方法，少与周边的一切冲突，让人间少几分苦难；后者激励人们积极进取，将身边的一切改变，让生活多几分欢乐。
他们从两个截然不同的角度对生与死，福与祸等人生的宏论阐释了自己的见解与理念。然而，他们毕竟都是哲人，都有着一种宠辱不惊、去留无意的豁达与度量，普通人哪能有这等洒脱与胸襟，也不可能有那样深奥广博的辨证与思考。更多的人，面对生与死，总是一腔难以尽诉的矛盾、痛苦和惆怅——既有对生之留恋，又有对死之恐惧；既有对人生多艰之苦闷，又有对死亡超脱之向往；既有长生不老之渴望，又有撒手西去之闪念……尽管如此，但是毕竟绝大多数的人，眼下能做的只有活着。死亡与活着一样，更需要勇气。面对死亡，更多的人，是畏惧和怯懦。尽管有人蹈死不顾，尽管有人视死如归。于是，绝大多数的人选择了活着。
于是，人们开始寻找活着的理由。开始为活着寻找动力。
好在圣人早已给我们准备好了极其充分的理由。自我是先辈生命的延续，子孙是自己血脉向未来的延伸……所有的人都肩负着传递“香火”的职责，没有人可以拥有做或者不做的自由，“不孝有三，无后为大”，也是圣人的训言。于是，活着成了我们的责任——我们要把前人的重托接过来，我们要把手中的火种传下去——因此，我们生活在一种使命与幻想的荣耀里，因而也必然地站在历史与未来的交汇点上，被使命鞭策着，宛如李存勖背负的“三矢”；被荣耀招引着，就像孔明辅佐着阿斗。我们已经没有了停止不前的权力和可能！
无论是战死疆场，还是谏死朝堂，为的都是祖辈的荣耀，后世的荣光；无论是受尽胯下之辱，还是行乞街市，为的都是有朝一日，来日方长；无论是科举为官，还是驰骋商场，为的都是光宗耀祖，是恩荫永长……一切的一切都是“活着”的结果。然而，活着的甘苦，活着的屈辱，活着的悔恨，活着的悲伤，活着的无奈……一切的一切，都只能独自吞咽，暗暗收藏。于是，前人们深味了庄周的慨叹——“生亦何欢，死亦何忧？怜我世人，忧患实多！”于是，就有了功成身退的张子房，就有了禅位出家的顺治帝，就有了死不为官的介之推，就有了放浪形骸的阮嗣宗……
就这样，我们整个的民族都在这种“人生苦短”、“华年难再”、“人生多舛”的阴影里徘徊，挣扎，思索，跋涉，一直艰难地走到了今天。
“人生苦短”，是不争的事实，任何人也无法将时光拉长；“华年难再”，是铁的法则，没有人可以从头再来；“人生多舛”是前人给我们留下的苦酒。你不能用祖辈的苦难养育自己的子孙！再苦，你也要走下去，再难，你也要挺过来。因为，我们秉承的不仅仅是光大过去、荣耀祖辈的使命，更重要的是还肩负着造就未来的重担。我们用笔记录前人的甘苦，可却要用双脚和双手创造我们自己的历史。
记住庄周的慨叹吧，对生活不要有一帆风顺的奢望；记住孔子的告诫吧，对生活多一点向上的心劲。记住自己始终站在历史的荣光与未来的期盼中，记住自己始终站在苦难与幸福的交汇里。历史与未来，继承与创造，保持与光大，始终就在你的手上，我的手上，他的手上。前人无法为我们叹息，但后人却可以将我们评点。后人的评价，才是我们真正的命运！持久不变的命运，是你来不及享受的后人的供奉。
生命，就是这样的倔强偏执，生性刚烈。刚烈塑造了她的公*，但正是这种公*，磨练了我们的毅志；生命，就是这样的酸涩美好，禀赋芜杂。芜杂幻化出她的魅力，但就是这种魅力，吸引着我们的好奇；生命，就是这样的清晰迷离，姿容多变。多变组成了她的美丽，但正是这种美丽，招引着我们的探索；生命，就是这样的多情绝义，情绪乖戾。乖戾诉说着她的无理，但就是这种无理，铸造着我们的抗争……
我们只能在幸福的苦难里享受着生命。我们无法在未来的荣光里看到拥有着怎样生命的自己。因为我们看到的只是自我生命开出的花朵，不能也无权品尝我们培育的果子。
每个人生命中都有一片戈壁滩，而我们的一生就是让那里开满鲜花。——题记
敬畏：即所对之事心生敬意，感到惊讶。
在我小的时候，因为老鼠经常跑到厨房去偷吃粮食，所以妈妈让我去商店买老鼠粘。我不一会儿买回来了，妈妈为了引诱它，就在上面放了块煮熟的小地瓜。之后，谁也没有再去理会它。
第二天一大清早，我还在睡梦中，妈妈将我喊起：“快来看啊，你看这是什么？”我睡眼惺忪地爬起来，下床去，到了事发地去看。“妈，不就是一只老鼠么，有什么好大惊小怪的。”我看完就回卧室了，再也没有去理会它。之后第二天，偶然间又到了厨房，发现那只老鼠还在动，我想：应该是老鼠的生命力很顽强吧，要不就是老鼠才吃完东西就被黏上去了。第三天我又去看它，它的眼珠间或一转，奄奄一息了。
我心生敬畏：连老鼠都不肯轻易丧生，而我们人类呢？有的人遇到个失恋就寻死觅活的，有的人丢到个工作就跳楼自杀......与老鼠相比，人类的生命不是更重要么？
还有一件事，就是前几年，爸爸偶然间得到了一棵无根的吊兰，但因其生长速度太快，我们家又没有人成天在家给它浇水，妈妈就把它放到室外，有一天，阳光很毒，我放学回家往角落里一扫，它的叶子几乎泛黄了，盆内的土都裂开了，我扔下书包赶忙去找水，给它浇上，过了两三天，我又去看它，发现它又有了生机。
生命的来之不易，我们对它很是敬畏，敬畏母亲十月怀胎的辛苦，将我们生出来，敬畏他顽强地活着。我们谁都没有资格去死，生命如此美好！还有大把的美好时光值得我们去看、去闯、去拼搏，谁又有资格去浪费、去挥霍？
我们每个人对待生命都应该含有敬畏之心，这样才能澹泊、宁静、庄严、崇高，生命的价值很高，只要你善于发现生命的奥秘，善待生命，对生命心存敬意，不放弃生的机会，那你就会出造不一样的价值，开拓出不一样的天地！
麦苗在整齐的田垄间，扬起了翠绿的小脸。
老家是小麦的重产区，秋冬之际，田野里尽是青青的小麦幼苗。看着在这即将万木凋谢的日子里，突然出现了这样青翠可人的小苗，我开心极了。
我的眼前仿佛看到了绿油油的麦浪，书上的文章里用“麦浪滚滚”来形容，可惜我回老家不是时候，如果再晚回来几个月，也许就可以看到麦浪滚滚的景色了。
然而，第二天，当我再次走过叔叔家的麦地的时候，却发现青青的小麦已经东倒西歪了，似乎被谁故意给践踏了一样。尤其是地垄两侧的麦苗根，都被扒开土，晾晒在了外边。站在田头一看，整个麦地像一个人的头发被大火烧过，变得百孔千疮。尤其那些嫩嫩的绿绿的麦苗，更是被什么工具随意地划拉过，我似乎听到了麦苗的痛苦**。
我的可爱的麦苗呀，是谁这么狠心，让你们这样惨遭毒手？我赶紧跑回家中告诉叔叔麦苗的惨状。叔叔听完之后，哈哈大笑。
“我的傻孩子，这是在‘蹲苗’！”
“蹲苗？好好的麦苗，都给破坏了，还怎么生长呀？”
“正是因为让麦苗生长，所以才要先破坏它们一下！”
我和叔叔你一言我一语地对答着，叔叔看和我说不清楚，就带我到麦地里。叔叔告诉我，如果在这个时候不破坏麦苗的生长，麦苗就只长茎叶，不扎根，而且，茎和叶把地里的肥料都给吸收了，到时候就无法结出大麦穗了！
还有这样的道理。我定定地看着倒伏在地上的麦苗，肃然起敬，原来，“蹲苗”是为了更好地完善自己，好让自己扎好根，等到将来结出更大更好的果实！
回到家，我把这事跟爸爸说了。爸爸说，小孩子也像麦苗，在青少年时代，正是扎好生命之根的时候，不可以疯狂地生长茎叶这些虚荣的东西，最好要节制破坏这些虚荣心，而且，“蹲苗”的意义还在于，通过对麦苗的破坏，再长起来的'茎叶就能抵抗风雨侵袭了。
我看看自己瘦弱的样子，还有家庭优越的环境，以及自己*时的一些作为，我觉得我真的要向麦苗学*了，也要蹲一蹲苗。也许那样，我才能成为有用的材料！
原来，*凡的麦苗中竟然蕴含着如此丰厚的生命哲理，真的令人敬畏呀！
——再谈敬畏生命高中话题作文1000字3篇
随着疫情无情的到来，我们每一个人的生活都变得艰难无比。
因为疫情，大家不仅不能自由的出门，而且还天天被关在家里，每天的心情都闷闷不乐的。就这样，一天又一天的时间过去了，许多人也因为这个原因，而不能外出旅游、不能回国探亲、不能与朋友相聚。
在此的同时，世界各地的经济也逐渐下降，城市里的每一条路像是被定格在同一刻时钟里，没有动静、没有声音、更没有生气。不少的家庭在疫情的魔抓下失去了最爱的亲人、最真挚的朋友和最亲密的伙伴。每一天、每一时、每一秒，都有许多人因为疫情的缘故，使他们的生活变得更艰难；也有许多人因为疫情的到来，我懂得了珍惜与大家在一起的每一刻每一秒；更因为疫情的出现，我学会了敬畏生命。
疫情改变了我们的生活模式。为了安全起见，我们学生不能正常去学校上课，只能在家里上网课。回想以前和同学老师们一起在校园里玩耍，一起学*的日子，感叹时光真美好！
我们的购物模式也发生了改变。为了避免去人群多的地方，一切生活物品，我的妈妈都在网上购买，订餐也在网上预订。我想起商场里热闹的音乐及喧哗的吵闹声，和家人朋友在餐厅一起嘻嘻哈哈，认真品味美食的瞬间，那是多么的开心！
就在我们人类停止大规模运动的同时，动物们却欢快自由的得到了瞬间呼吸。海水变清澈了，海豚和鱼儿们快乐地畅游在大海里；豺狼虎豹们带着它们的小宝贝们，用它们的语言成功猎食……小鸟翱翔在天空，花草树木静静的生长，天空变得湛蓝湛蓝，大自然也在潜移默化中变化着。
不仅这样，从此我悟到了生命的重要性以及可贵性，和它的脆弱、渺小。我们应该和自然还有动物们和谐发展与共存。
每一天，我常常看到新闻里有疫情的报告，以及相关的信息，使我心里很不是滋味。我常常想，什么时候才能正常的继续生活、什么时候才能和亲朋好友们聚集在一起，一起庆祝夏日的到来。
即便如此，我想，我想要的东西，自由，迟早都会到来，但许多人们所想要的，是一个活下来的机会。无情的疫情夺走了他们的生命，他们身上最宝贵、最美好的东西，生命，就在一出日落和日出间默默的被夺走了。
在这种情况下，我们应该有勇气的生活下去，而且更加坚定的相信，疫情会很快好转，我们在*的领导下，疫苗安全接种，也一定很快度过难关。
即使在看不到事情的结尾时，也要记住一定不能放弃。这一切的一切，让我意识到，生命有多么脆弱、多么渺小。也让我意识到，我们要去尊重、保护、以及爱护每一条生命。
我们要敬畏生命，珍惜生活的每一天！
私家车司机面对急救车的.不断鸣笛，果断违反交规，为生命让出通道。在我眼里，这不是一个胡作非为、漠视法律的司机，而是一个敬畏生命、彰显大爱、舍己为人的英雄。在我看来，私家车司机最值得我崇敬。
广大网友强烈呼吁取消处罚，让我们看到了正能量的传递；交警查看监控特事特办取消处罚，让我们看到其弘扬正气、执政为民。相比较下，私家车司机的让道，让我们看到了其对生命的敬畏。他本来完全可以坐在车里无动于衷，以遵守交规为由安慰自己，但他即使面对罚款与处分也要遵从大义，为生命让出通道，让我们看到了人性美的光辉，这便是我最崇敬他的地方。
私家车司机、广大网友、交警，用实际行动证明了在生命面前，一切都应当退让，这便是对生命的敬畏，这就是人间的大爱所在。
这件事让我想起了曾经在报纸上看到的一个真实的故事：北京的一名孕妇因难产生命垂危，被其丈夫送进医院，两人身无分文，医院决定免费为其入院治疗，而其丈夫竟然一味迷信顺产对孩子好，拒绝在剖腹产手术单上“签字”。在医生、护士、病人、110警察和精神科医生劝说下，其仍然拒绝签字。院方只好请示上级领导，得到的答复是：“家属不签字，不得进行手术”。就在人们束手无策时，一个医生站了出来，毅然说道：“我来为她做手术，所有的责任我来承担！”一旁的护士大惊失色，连忙说道：“医生啊，这可万万不行啊，您这样违反了医院的规章制度，而且如果手术失败了您可能会面临巨额赔偿，甚至可能要承担医疗责任啊。”医生挥一挥手：”就算违规我也不怕，在生命前面，这些都不是理由。”几个护士见状也跟着站了出来，与医生一同进行手术。经过了数个小时的紧张抢救，病人的生命保住了。医生不顾自己可能面临的严重后果，不昧自己的良心，一心想着挽救患者的生命，他既是对利己主义者的反讽，也是敬畏生命的代表。
不管是上面的那位私家车司机，还是这位舍己救人的医生，都是驱散社会阴霾的一股清流。曾几何时，有人在马路上看到摔倒的老人不敢去扶，怕被老人讹诈；有人看到深夜醉倒在路边的人不敢去问，怕惹上麻烦……但是，在保护这些人的生命与自己受到讹诈之间，孰轻孰重，不言自明。况且受到讹诈也只是小概率事件。如果我们都能以人的生命为重，该出手时就出手，那么这个社会肯定会奏响爱的协奏曲，我们的社会将会变得更加和谐，充满幸福与欢乐。
人活在世界上总要有所敬畏的。
敬畏，是一种信仰，它如一盏明灯指引着人们向着理想前进；敬畏，是一种界限，它像一把戒尺时刻横悬在人们头顶，宣告着神圣不可逾越。
而在现代社会，我们远离了洪荒旷野，迷失在钢铁森林。我们把自己关在砖、水泥、钢筋组成的四壁之内，我们总活在眼前，匆忙而迷惘的我们无暇顾及敬畏，于是将敬畏踩在脚下肆意践踏——我们不再是虔诚的圣徒，我们不再渴求精神的永恒转而疯狂地让物欲横流；我们不再是自然的守护者，我们贪婪地向自然索取甚至掠夺，肆意德奴役和蹂躏地球；我们甚至不再敬畏社会的准则，我们开始肆意妄为、触犯法律……
然而人活着是一定要有所敬畏的。事实证明着，没有敬畏的人错了——物欲横流者，终于被铜臭掩埋，遗臭万年；掠夺自然者，遭到了自然无情的报复；触犯法律者，终将被法律严惩……事实证明着，人活着不能没有敬畏。
纵观古今，千古风流人物，名垂青史者谁不是有所敬畏呢？
屈子行吟汨罗江畔，若不是心怀对名生的敬畏，岂能留下“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的千古绝唱？官场失意的柳永，若非对人生的敬畏，怎能叹道：“且去填词”而开创清丽小令，留下“暮霭沉沉楚天阔”的美丽诗篇呢？“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”古之圣贤不都是心怀敬畏才能做到忍辱负重、“不以物喜，不以己悲”的吗？
看那泱泱大秦，扫除*，虎视何其雄也？“燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜”。可一声大泽乡的振臂呐喊，却使百二强秦的帝国大厦顷刻间轰然倒下——“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”如果不是始皇帝毫不敬畏黎明苍生，苛行*，大秦会亡吗？
同样一位“秦王”——李世民，却深明人民力量的强大。“上疆场彼此弯弓月，流遍了，郊原血”浩浩荡荡的隋末大起义，不知道流尽了多少战士的鲜血，流干了多少孤儿寡妇的眼泪。正是如此，更令李世民敬畏天下苍生，懂得“水能载舟，亦能覆舟”的道理。所以他励精图治，终于开创了贞观盛世，终成万世称颂的一代明君。
心存敬畏者昌，胸无敬畏者亡，这是历史留给我们的教训，更是亘古不变的真理。
只有心存敬畏的人才能战胜苦难，不为浮华所迷茫，只有他们才能赢得别人的敬畏。
——敬畏生命高中作文 (菁华5篇)
今天在书本上学到了一种新的生物，亚马逊蝌蚪。那是一种奇怪的生物，它们从一团卵子变成蝌蚪需要一个月的时间。当它们在还是卵子的时候，就已经被天敌红蜻蜓盯上了。很多的仔仔都葬身于红蜻蜓的腹中。等到它们好不容易有了一点形状后，又成为了蓝水鸟的食物。狂风暴雨在亚马逊河掀起了惊涛骇浪，密密麻麻的像豆子般大小的雨滴残忍的将那些小小成型的蝌蚪打得粉碎，然后河水将它们的尸体冲的一泻千里，再无归期。经过这三道关卡存活下来的小蝌蚪才能成为幼蛙，又会招致红扁嘴鱼和草蛇的进攻。成为大蛙之后，也没有办法轻松，因为要重复先辈，产下后代，日后不停地鸣叫，引来无数敌人的进攻白天长尾雁、夜晚猫头鹰。
我在想，这些亚马逊蝌蚪这一生究竟在为了什么？物竞天择，适者生存。每一种生物都在很努力的活着，它们的为的是产下后代，让自己的种群一点一点的繁衍下去，这种行为真是让人感动、敬佩！
而我们人类呢，为了自己的野心、贪婪或者其他理由，不断地发动战争。他们只顾着打仗，却不想战争背后带来的灾难有多大。世界大战，第二次世界大战，这一次一次的战争让我们很多国家的经济发展都落后了几百年。战争虽然能带来荣誉，但是灾难性的毁灭是无可避免的。
直到今天战争和*的乌云还在笼罩地球。有多少士兵为了保卫祖国，血洒疆场，哪怕是侵略国的士兵不也是背井离乡，远离自己的妻儿老小？他们饱经风霜为了保卫自己的祖国，他们迎来和*，不希望打仗。在他们在临死的时候，都会想到自己的母亲、妻子和儿女，努力的想把头望向故乡的方向。
和*，这是我们这个世纪的主题。只有和*才能幸福。生命是世界上最珍贵的东西，每个人来到这个世界上都是来之不易的。因为生命带来的不仅仅是生老病死，更是过程中的艰辛，喜悦，幸福和快感，还有许许多多的故事，让我们难以忘怀。生命也是最脆弱的东西，我们都经不起永远的战争，我们都希望自己能*安快乐的活着，我们可能一不小心就会没有明天。请我们大家敬畏生命，关爱他人。
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千人应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中；老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅处于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的*民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害贻尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
每个人生命中都有一片戈壁滩，而我们的一生就是让那里开满鲜花。————题记
敬畏：即所对之事心生敬意，感到惊讶。
在我小的时候，因为老鼠经常跑到厨房去偷吃粮食，所以妈妈让我去商店买老鼠粘。我不一会儿买回来了，妈妈为了引诱它，就在上面放了块煮熟的小地瓜。之后，谁也没有再去理会它。
第二天一大清早，我还在睡梦中，妈妈将我喊起：“快来看啊，你看这是什么？”我睡眼惺忪地爬起来，下床去，到了事发地去看。“妈，不就是一只老鼠么，有什么好大惊小怪的。”我看完就回卧室了，再也没有去理会它。之后第二天，偶然间又到了厨房，发现那只老鼠还在动，我想：应该是老鼠的生命力很顽强吧，要不就是老鼠才吃完东西就被黏上去了。第三天我又去看它，它的眼珠间或一转，奄奄一息了。
我心生敬畏：连老鼠都不肯轻易丧生，而我们人类呢？有的人遇到个失恋就寻死觅活的，有的人丢到个工作就跳楼自杀......与老鼠相比，人类的生命不是更重要么？
还有一件事，就是前几年，爸爸偶然间得到了一棵无根的吊兰，但因其生长速度太快，我们家又没有人成天在家给它浇水，妈妈就把它放到室外，有一天，阳光很毒，我放学回家往角落里一扫，它的叶子几乎泛黄了，盆内的土都裂开了，我扔下书包赶忙去找水，给它浇上，过了两三天，我又去看它，发现它又有了生机。
生命的来之不易，我们对它很是敬畏，敬畏母亲十月怀胎的辛苦，将我们生出来，敬畏他顽强地活着。我们谁都没有资格去死，生命如此美好！还有大把的美好时光值得我们去看、去闯、去拼搏，谁又有资格去浪费、去挥霍？
我们每个人对待生命都应该含有敬畏之心，这样才能澹泊、宁静、庄严、崇高，生命的价值很高，只要你善于发现生命的奥秘，善待生命，对生命心存敬意，不放弃生的机会，那你就会出造不一样的价值，开拓出不一样的天地！
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁、虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
但自从人类文明时代诞生的那一天起，人类就再也没有用*等的眼光看待过其他的生命。可是这些生命却实实在在地存在于我们身旁。“万物*等”，是的，人们常常是这么说的，可是人类对那些和他们一样有生命的万物都做了些什么呢?
我们拿起了斧子、弓箭开始向大自然进攻。最终我们在森林中建起了房子，在篝火上烤起了野味。除了人类，其他生灵都被我们视为低级的生命。我们站起来，走到高山上看着我们的杰作：火光冲天、浓烟滚滚中大片的森林被毁，无数的动物失去了赖以生存的家园，很多生物种群渐渐绝迹……我们忘记了，人类也是自然之子，我们也是在艰难的挣扎中走到了今天。
如果有朝一日，地球上那些珍贵的物种被人类消灭净尽时，我们会怎样想?
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中；老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起身体的中间是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实，不是只有人类才拥有生命神圣的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的*民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
人类作为蓝色星球上智力最高的动物，逐渐地成为了这漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小岛上的主宰，掌握着任何其他物种的生杀大权。
人有时候比饕餮更加贪婪。动物美丽的皮毛，人类用它裹着自己孱弱的身躯；动物强壮的身体，人类用它填满自己臃肿的肥肠。人类更可以厚颜无耻的把有益于自己的昆虫称为益虫，而没有办法让人类榨取的昆虫便被划分到害虫的行列。每年人类都会大刀阔斧地消灭这些所谓的害虫。可是它们也是生活在这个星球的一份子，它们也是这里的'主人。可事实却像旧社会的大地主强行强占了农民们的土地，还要受害者为他们干苦力。稍稍造成点损失，农民便会遭到灭顶之灾。
人是霸道的强盗!明火执仗的行凶者!假如动物们穿你的皮，吃你的肉，不知道还会有人把生命视如草芥吗?
你有多久没有听过蝉叫鸟鸣了呢?也许它们没日没夜的歌唱惹恼了没有心情的你。可是，你知道吗?蝉要在又黑又冷又湿的泥土里辛苦四年，才能换来一个月在阳光下的欢唱。这难道不值得人去敬畏吗?它虽然渺小，但他并不卑微!因为它懂得生命最深刻的意义，它不会浪费每一个瞬间去争取欢唱的机会。而自诩清高的人类呢?有的却像行尸走肉一样的活着，成为这个世界的寄生虫，这才是真正的卑微!
别小看地上的一只蚂蚁，如果它和你一样高大，它可以把卡车轻松举起；别轻视天上的一只小鸟，如果它有害人之心，它可以与庞大的飞机同归于尽!
敬畏生命，别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中，而是存在于我们的身边!
——敬畏生命高中优秀作文实用5份
牡丹，以花大瓣繁者为美，单瓣则不足以表现其雍容富贵之态；水仙，以色洁单瓣者为上，复瓣则不足以体现其优雅高洁之姿。
由此不难看出，繁芜是美，简单也是美。
花卉如此，生命亦如此。无数生命构成的自然始终给我们难以穷尽的启迪。我们要认真品读生命这本大书。
人，生来就是简单的。譬如，婴儿呱呱坠地，大凡饥饿、寒热、甚至是痛痒，稍有不适，便大哭不止，直抒胸臆，绝无掩饰与造作。单纯到极致，可爱到极致。这种情景，应该我们都不难见到，无须举例。但是，人一旦到了晚年，也会变得简单起来。尤其是那些先哲圣贤，不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，物我两忘。简约到极致，可敬到极致。历代先哲都是最好例证，此处想必也不必赘言。
如此看来，在生命的过程中，两头都是以一个“简”字作结。就像“你缘于尘土，还要归于尘土”一样，人们起步与终了的禀性也是惊人的一致。那么中间这一段又是如何呢？中间的过程，其实又可以一分为二，先是由简到繁即充实的过程，后是由繁到简即修炼的过程。
充实的过程，是生命成长的过程，也是学*与矫饰的过程。有的人，这个过程完成得不好，因而会浮躁不定，游移无根，最后是空泛鄙俗，一事无成，即使是身有定所，但灵魂却到处漂泊。邯郸卢生、南郭先生当是家喻户晓的人物。修炼的过程，是生命成熟的过程，也是去浮饰存真谛的过程。有的人，这个没有到位，因而会浅尝辄止，逡巡不前，最后是丰而不精，虽满腹经纶，但却难成正果。《儒林外史》中不乏这样成事不足败事有余的“饱学之士”，不再一一列举。
于是，不难看出，两头都是一种惊人相似的境界。起初的境界是天生就能够获得的，无须付出什么艰辛与痛苦。最后的境界，却需要费尽周折和磨难。
由此让我想起一句佛经来——拿得起是勇气，放的下是度量，舍弃需要智慧。仔细揣摩、体味一番后，就会觉得，这话真的说到了点子上。
生命的前半截，其实就是“拿”的过程，只有敢于“拿”，方可能使自己得到最大限度的充实。“悬梁刺股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”“千里寻师”“程门立雪”都是极好的例证；生命的后一段，其实也就是“放”的过程，只有舍得“放”，才可能让自己变得简约起来。古代身为国相但却“无衣帛之妾，无食粟之马”的季文子，当代虽身家无数却依然衣食普通的李嘉诚，国外虽名重世界但却能够与*民无异的托尔斯泰都是很有说服力的例子。而无论是“拿”还是“放”，需要的都是智慧，否则，就可能或者必定是，该“拿”的未拿，不该“拿”的却拿了不少，该“放”的未放，不该“放”的却放了许多。不学无术之徒是少“拿”多“放”之人，贪得无厌之徒是多“拿”少“放”之人；食古不化者是多“拿”少“放”之人，不得前鉴者是多“放”少“拿”之人。因此，只有那些“拿”“放”适当，恰倒好处的人，才可以称得上是大智大勇之人。
虽然我们不能要求所有的人都成为季文子、李嘉诚、托尔斯泰似的圣贤，但要想使自己的生活过得幸福，要想使自己的生命活得光彩，这“拿”与“放”的关系，还是务必要处理好的。记得著名影星英格丽·褒曼有这样一句名言——“幸福就是健康，加上坏记性。”这“健康”就是你要多“拿”的，拿了也要保持的，这“坏记性”，就是要学会忘却，学会舍弃，将那些无关宏旨的恩恩怨怨，是是非非，统统的都抛到太*洋里去。做到这一点了，心中留下的也就只有欢乐与悠闲了，幸福就会不期而至，何愁你的命运不能遂顺，何愁生命不能活得精彩，何愁你的生命不能虽**淡淡却也能**安安。
因此，我们说，活着，看似纷繁芜杂，千头万绪，多姿多彩，喜怒哀乐，无一人相同。其实也很简单，只要你学会了该“拿”什么，该“放”什么，复杂的自然会变得简单，生活简单了，生命自然也会变得透彻明了。只要做到了这一点，就不会因“拿”了不该多拿的而使水仙变得庸俗不堪，也不会因为“放”了不该多放的而让牡丹花失去了应有的富贵与气派。只要做到了这一点，赤子般的真纯与无邪，就不会在你的身上失却，即使活到百岁依然有一颗因简单而年轻的心，即使身居高位也会因有了一颗*常心而不失去*民的*淡与欢乐，即使老态龙钟，也会因自己的简约而变得年轻。古代圣贤，现代高士的崇高品格，完美生活，也会在你的身上再现。
生命的现象是纷繁芜杂的，但她的本质简单而又明了，只要用心了，不会不懂！
生命，到底意味着什么?生命的价值又在哪里?古往今来，人们追问了千百年，却至今都没有得到一个完整的答案。在我看来，生命是大自然的结晶，是山的魂魄，是水的精灵，是造物主创造的奇迹，是宇宙大化中最独特的存在。生命的价值在于珍爱生命、尊重生命和孜孜不倦的追求。
生命源自质朴而原始的爱。记得丰子恺先生在《缘缘堂随笔》中，曾记述了这样一个感人的故事：从前，一个猎人上山打猎，远远看见一只母熊蹲坐在涧水边，他对准要害发出一枪。大熊危坐不动，他连发数枪，均中要害，而大熊仍危坐。猎人走*观察，发现大熊双眼已闭，血从颈中流下，确已命中。只见它的前脚抱住一块巨石，猎人再走*去细看，才看见石下的涧水边，有三只小熊正在饮水。猎人感慨敬服：倘若大熊倒下，巨石落下，势必压死那些可爱的生命。是的，是质朴的爱，让母熊在承受巨大痛苦时仍然死死抱住巨石，面对痛苦和死亡，用爱支撑的母熊顽强地奉献给孩子最后的礼物——生命的延续!
展翅高飞的雄鹰遨翔天际，那是雄鹰对悠悠长天的爱;轻盈洁白的柳絮飘舞云霄，那是杨柳对春天的爱;千古流传的《离骚》，是屈原对泱泱楚国的爱;飘逸奇幻的《逍遥游》，是庄周对灵灵生命之爱。列夫托尔斯泰说：“爱拦住死，爱是生命。”生命本就是因爱的萌动而延续，因爱的质朴而升华。
爱是生命亘古的旋律!
生命，只要是生命都同样的至高无上!哪怕是小小的蜂鸟!相传，释加牟尼曾于菩提树下入禅三个月，当他参悟后，头顶叽叽喳喳的鸣叫声让他发现有对鸟儿竟把自己的发髻当作了鸟窝，在上面生下了幼雏。他若是这时起身必定吓飞头上的鸟儿，为了不惊扰鸟儿，他一动不动，直到幼雏飞走后方才离开，始知又过了三个月。是的，正是参悟到一切有灵生命皆有佛性，一切众生皆是*等的，动物和人的生命一样理应予以尊重，佛祖才甘于付出宝贵的光阴任由幼雏长成。
源于对生命的尊重，让贝多芬在贫苦交加的窘境中创作出《命运交响曲》，挑战生命的极限，表达对生命的尊重;对生命的尊重让司马迁遭受宫刑耻辱之后，历时十年，谱写出被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》!固然，生命中也许有一些无法改变的
生命，一个多么简单的词语，谁没有生命呢？生命，也是一个宝贵的东西，它对于我们只有一次。所以珍爱生命是我们义不容辞的责任。
生命是宝贵的，还记得那天吗？2008年5月12日，汶川一震，举国悲痛，一个生机勃勃的城市就直一瞬间倒了下去，死神将他们一个一个地带走，将一条又一条的生命带走！也许，震前的小朋友还在欢快地唱歌；也许，震前的学生还在认真地听课；也许，震前的老人还在一起说家常……多么有活力，多么有生机，多么宝贵的生命。死神，请问您：“忍心吗？”宝贵而炙热的生命被坚硬而冰凉的石头压在下面，**着，呼唤着：“谁来救救我？”对不起，我不能到那里去鼓励你们，但荧屏面前的我，从心底里为你们加油。活着的人们，请你们不要放弃，继续坚持，知道最后一刻；死了的人们，为你们哀悼，同时请你们保佑更多的人活下来。就像***说的：“人民的生命高于一切，我们要不惜一切代价抢救被掩埋和受伤的群众。”对！一切的一切只为——宝贵的生命。
生命是有价值的。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，它不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：“我整个的生命和全部精力，都已献给世界最壮丽的事业——为人类的**而斗争。这句话是《钢铁是怎样炼成的》中我特别喜欢的一个段落，同时它也是激动人心、被千千万万青年人引以为座右铭的文字。该书的作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基已经双目失明、全身瘫痪，这本书是他强忍病痛，在病榻上历时三年才写成的。其实，他不仅是这本书的作者，也是主人公，故事取材全来源于他的亲身经历。这本书被我们现在正在学*的语文书称为“理想注意的旗帜与人生的教科书”。其实几百页的内容就仅仅阐述了一个道理——生命要过得有价值。
我们要珍爱生命，敬畏生命。我们要增加生命的长度，更要努力增加生命的重量。
黑夜，一道灵光幽灵似地划过天际，定格住人类惊恐的脸庞；刹那间，一阵咆哮宛欲震驭万物生命……
凝聚了几天的炎热时他愤怒的涨红的脸，人类一就肆意践踏着这片可爱的孕育着愤怒的热土，他爆发了，向人类这里不知天高地厚的微尘发出了警告。他睁大眼睛欲裂整个天穹，他怒吼，震颤人类生命！
无以言表的恐惧——无以言表的敬畏
信大自然的力量，不要考验他的忍耐，人类只是一只“寄蜉蝣于天地”的小生命，只是渺沧海之一粟的小米粒，无可厚非——我们我们要始终对自然怀有一份敬畏！人春花开落凋零，秋叶哀歌伴舞倾尽凄凉，夏叶绿了又黄，冬雪捂热希望。这一切都是大自然的灵性。人类是京华烟云，纷纷扰扰中的一个过客，除了欣赏自然的一切，空留的只有敬！只有畏！
感慨大自然之伟大，凝系生命之精华……
那个”坐穿”牢底的才子，你选择了什么？是苟且偷生？是激昂愤慨？那间弥漫着霉朽气息的牢笼，竟成了你挥毫泼墨，尽展才华的天地，你怀着对光明的敬畏“苟且”地活着；诉尽内心不*的心境跃然纸上，感慨伟人业绩滴墨之间，你怀着对希望的敬畏“忍辱”活了下去；咬牙坚持着，生命在你眼中早已不仅仅是活着，你内心陈在这千千万万的想法，它们都是光明的，你手执玉笔，刻下生命的华章，将生命上升到一个新的高度，将生命升华！我肃然起敬，内心充满了敬畏！
是什么让你蓬头垢面？是什么让你一个七尺男儿泪弥全颜？你微颤着，踉跄着走上那条不归路，高歌一曲“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”永赴那条凄凉不清的泊罗江，你最终选择了以死明志，不！你只是将生命的含义转向了另一个方向，你怀着对精神的敬畏将肉体遗矢，那张充满是的躯壳早已不能代表生命的存在，你既然用自己的生命抛弃了那张躯壳，它受了太多世俗的污垢，你还是怀着敬畏的内心高洁的灵魂，所以选择了死，成就了活！生与死的较量，死与生的抉择，你的选择同样给予了我震撼，对你只有敬！只有畏！
朋友，保持一颗敬畏的心吧，毕竟那不是一件坏事！
凡不敬畏者，均为黍米。——神谕
他是一名将军，至少在希腊的各个城邦中，他远*闻名，同时也是勇敢和骁勇的化身。据说，他七岁开始和父亲征战，还从没败过。
他在水中的影子随着一阵波动碎裂开来，波纹中心，一把滴水的长剑正被缓缓提出水面，长剑下，是随波纹散开的一团殷红。他将脸凑*，嗅了嗅剑上还未退去的淡淡血腥，之后猛地抬起头，用仿佛镂空的眼神盯着远方将倾的城墙……
这大概是最后一战了，因为城内再找不出可以抗衡的部队，哪怕是*民。城墙上的还能勉强作战的士兵绝望地望向远方那把被高举的利剑，耳中传来死神般的怒吼，贯彻城墙，像猛禽的利爪深深嵌入人们的心室，伴随着撼动屋顶的铁蹄声，打碎了全城人心中最后的希冀……
他现在站在残破的宫殿顶部，俯瞰这座屈服在他脚下的城邦，却没有一丝的骄傲，在它看来，征服一座城邦是再容易不过的事情了，虽然这里的贱民竟然让他进攻了两次，但自打他出生以来就没有什么他为难的事。甚至，他突然觉得他从早晨开始发动攻击一直到现在在做的只不过是踩死了一只臭虫。这样的想法让他脸上的肌肉抽动了两下，很快就恢复了正常。
他还真不相信他不是这里的主宰。
但当他推到那个满嘴胡言的老巫婆，并亲手砍下当地人视为圣地的树林中的第一课之后，他才发现，他错了……
该娅走进神殿，径直到达宙斯身旁——他正用双手撑住脑袋，不知道是不是在睡觉——在他耳边耳语了几句，沉默良久，宙斯低吼出一声：“交给哈迪斯!”该娅没看到宙斯有什么动作，不过他转身便走了，因为他就要一个回答。
树林外，胆子最小的一个兵听到了从树林深处传来的那个巫婆幽幽的声音——今天是不敬神者的死劫!
多年后，几个崇尚英雄情结的年轻人来到树林外的一座墓前，哀悼了一下这个被人唾弃的英雄。这时，一位老者缓步走来，将一尊宙斯的雕像放在了英雄的墓碑正上方，转身要离去。年轻人中的一位问道，他因为什么丧命的呀?老者扭过头，狠狠瞪了他一样，把一句回答和年轻人一同留在了原地：
“这是个禁忌!”
年轻人不知所措的回过头，望向墓碑上的宙斯雕像——
他现在站在残破的墓碑顶部，俯瞰这个屈服在他脚下的凡人。
——敬畏生命优秀作文6篇
4月20日，四川雅安地区发生了百年不遇的7.0级地震，一瞬之间房屋倒塌、生灵涂炭，多少鲜活的生命片刻间阴阳两隔……生命是脆弱的，也是宝贵的。联想起铁路*几起重大事故，不仅在国内外造成及恶劣的影响，更让人心痛的是多少生命已成为不可挽回的亡灵。
铁路系统在运输行业中是一部大联动机，每个部门都是这部“联动机”的一个组成部件，每名铁路员工都是这部“联运机”上的一颗螺丝钉，这每颗螺丝钉的质量或松或紧都时刻危及这部“大联动机”的正常运转。有章不循，违章、违纪是一切事故的祸根，是对生命最大的不负责，不尊重。这生命包括旅客、货主，也包括自身。
曾几何时，关于铁路人身安全事故接二连三、屡见不鲜，多名铁路职工因一念之差惨死于车轮之下，这些血淋淋的事实不仅给当事人的家庭造成了一生的痛苦，也成为铁路人身伤害事故的罪魁祸首。
安全责任是一个职工的道德和良知在日常生活中的缩影，它和规章、制度、措施及法律一起在看守着广大职工、旅客、货主的生命，在维护运输秩序的安全高效运作。
当每一次的违章作业，每一次的违反劳动纪律都可能面对巨额赔付时，我们对生命的体会才能更清楚些，对责任的体会才能感到更沉重些，才能对生命产生自觉的敬畏。不要把违章违纪看成只是扣几十元、几百元的小事情，抱着这种意识我们如何才能杜绝安全隐患，怎样才能消灭事故。当然对生命的敬畏不是一下养成的，对一些人来说，生命的敬畏来自切身的痛感。敬畏生命不仅要体现在遵章守纪上，更要体现在责任意识上，从每个人的作业质量上我们可以看到他在思想上对待一个人、一条生命的态度。
人类文明的进步，首要就是认同每个生命不分贵贱，无可代替的价值，确立生命至上的地位。铁路*年来把安全工作提高到生命的高度是文明程度的体现，是对旅客、货主和职工高度负责的体现，更是敬畏生命的体现。
安全是大爱，安全是尊严，安全是财富，安全是对生命的敬畏，安全是权力同时也是义务……安全有着太多的解释，太多的含义，仁者见仁、智者见智，唯有不变的是：只有安全做保障，生命之花才会绚丽多彩。没有安全一切都是空谈，没有强烈的安全意识，生命必然黯淡。
珍爱我们的生命，要以点滴入手，生命是脆弱的也是顽强的，这脆弱与顽强取决于我们心中安全警钟是否长鸣。遵章守纪，严格达标，每一个作业标准，从某种意义上来说，都价值千金。
每个铁路员工都要站在广大旅客、货主生命负责，为自身生命负责的高度，在岗位上最大限度的去释放自身能量。只有人人百倍的珍惜生命、敬畏生命，广大旅客、货主才能以从容的心态去享受生活。让我们从自身做起，从点滴做起，自觉遵章守纪，严格作业纪律，让我们自身和旅客货主的生命进一步得到保障，为了不再让我们的亲人为我们的生命安全再捏一把汗，我们一起来—敬畏生命吧！
对什么生物来说，生命只有一次，它是宇宙之间最宝贵的最值得珍惜的。生命既是短暂的，也是永恒的；既是坚强的，也是脆弱的。这就是宇宙长期以来赋予我们的礼物也是我们对生命的追求。
1976年7月28日凌晨三点多，我国唐山市发生了世界乃至历史最罕见的8级大地震，这场灾难摧毁了多少美好的家庭。
据当地人民描述：当人们正在熟睡中，一场突如其来的灾难发生了。房屋吱吱作响，窗户全部变形，地板破裂，此时此刻，路边的流浪狗乱叫一轰，市民们被流浪狗的乱叫声从睡梦中醒来时，顷刻之间，一百万人口的城市，化成一片废墟，有的人被压在废墟下也有的人已经不在人世了。唐山一片破烂不堪，人民财产与国家财产受到了严重损失。这次地震共造成20多万人死亡，10多万人受重伤；失踪的更是不计其数。此时此刻唐山一片死气沉沉，民房倒塌，直接经济损失高达50多亿。
时间一分一秒的过去了直至清晨7点多，从远方传来一阵奶声奶气的声音：“爸爸、妈妈，救命啊，救命啊，有没有人啊！”正在旁边守候的官兵们听见了一阵微弱的声音，直奔事发地点。“呼——呼——呼——”消防叔叔来了，官兵来了，*叔叔也来了，看见了一个差不多6岁左右的小孩子被压在天花板下面，那个孩子用微弱的声音叫着：“叔叔救我。”一位临危不惧的消防叔叔用手把一块一块的石头给搬起来，12小时，24小时36小时他双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹，挖了整整40小时终于把那个孩子抱了出来。
医务人员抬起担架床把那位小孩子抱到床上，然后抬到救护车上并迅速送到医院抢救。时间过去许久，那位小孩终于抢救成功了。消防叔叔脸上露出了欣喜的笑容。
之所以那位消防叔叔能救出那位孩子是因为他坚持着一个信念：我一定能把那位孩子给救出来。而那位孩子能等到有人来救他也是坚持着一个信念：一定会有人来救我。因为有了这样坚强的信念才能救出人，被人救。
生命是顽强，不可摧毁的；生命是短暂的、无常的。珍爱生命，用心生活拥有了这种态度与追求，我们也就拥有了人生的“财富”！
前几天在网上看到了一个视频里面就是其实就是关于教育这一方面的事情，仅仅是一个特别优秀的学生，然后回馈的第一，甚至都有保研啊，出国留学这样子的学*经验都是妹妹的，她就是那一种经常性的调皮捣蛋，然后学*成绩都是班上的倒数的`这种反差的形象，然后最后呢妹妹她是经常活下来的，但是姐姐她却跳楼自杀了，其实当时自己就学了解析，他实在是不懂事，他这么珍贵的生命出来，它来自于妈妈他们的经手打造出爸妈他们确实是给予他过多的压力了，但是他至少也要珍爱自己的生命啊，毕竟那是自己的生命也应该去敬畏呀。
最后呢，这也就是看到最后的话，他就是也是干了挺多的坏事的时候说他是一个挺优秀的学生，但是他的心理健康是存在了一定的问题的，心理扭曲是吧，他会去偷一些东西，然后去给他的妈妈，其实这也是对生命的不尊重，对每一个人的不尊重，他怎么能够干出这样子伤害自己甚至伤害他妈妈的事情，虽然说是他的妈妈给予他这样子的一种惩罚，然后让他变成了这样子的人，但是自己总主要是因为他不懂得怎么去疏导自己，像说等自己真的去遇到这样子的事情的时候，可能自己也不知道怎么去解决，可能自己会变得比他更加极端，但是至少在这一个时候理智的自己就觉得像说这个短片，他是想要去提醒大家，家长不必要去给孩子施加更多的压力，否则这可能是埋葬孩子的凶手。
但就突然间想到前几天在上课的时候，英语老师他说他去参加一个幼儿的那一种英语演讲比赛，然后有一个男孩子8岁男孩子，他就说他其实支持虎妈这个形象和存在的，因为他的妈妈特别的严厉，然后就让他学*了英语和法语以及钢琴，然后还特别的优秀，所以当时老师他也觉得其实不是很能够接受这样子的，虎妈存在，但是又特别的欣赏这样子的孩子的诞生。
所以不管怎么样，其实每一个生命都是值得尊重的，你首先必须去尊重的就是自己的生命，必须敬畏的就是自己的生命，才可以有其他行为的存在，才有其他所敬畏他人，敬畏动物的这种生命的理念存在。
普通的鱼需要靠着能胀缩的鳔，储气浮沉。但鲨鱼无鳔，它必须拼命游动才不不能致葬身大海，那是它的悲，也是它的幸。结果，它成为海上霸王。
这就是生命！
生命正是如此，如果你想活下来，就必须适应大自然的残酷法则，弱肉强食，这便是大自然简单的法则，冷酷的法则、血腥的法则、不得不去遵守的法则。你可能会说我们是生活在社会中，大自然那套没用，那么，你错了！大大的错了，别以为社会中没竞争，实际上你身边就有许多例子：三年级的孩子家长听了什么“学*要从娃娃抓起”之类的话，于是孩子的周末被占得满满的；六年级不用说了，升学二字将他们变成学*机器……例子数不胜数。
这也是生命！
“被人类用火封住洞口的唯一出口后，用自己的身躯为同伴和后代闯出血路的豺；发生火灾时，闯入火中救出伤员的无名英雄。不向自己身体缺陷屈服，并用毅力成为了一位血气方刚的狼王；一位首次听见了瀑布的低吼、摸到了柔软的细沙、闻到了松脂的幽香，环游世界的盲人。坚决不向人类低头的老虎雷雷；坚决不向敌人低头的军人张知渔”（我举的是两个伟大的，两个真的，两个书中的人物）。
这还是生命！
因为这些，我敬畏生命中的缺陷、敬畏生命中的逆境、敬畏生命中的偶遇、敬畏生命中的一切。所以，我敬畏生命！
当不法商家的假冒伪劣奶粉充斥于市场，当无良*的随时威胁人民群众生命财产的安全；当麻木无情的路人冷眼旁观“小悦悦”生命之花的逐渐凋零，我不禁要追问在这个所谓物质文明精神文明并重的社会，轻视、漠然、冷酷、残忍已成为了我们对待生命的态度吗？我们对生命的敬畏又到哪儿去了？
10月13日，在广东省，有一辆大货车呼啸而至，碾过“小悦悦”瘦小的身躯后，却不做任保停留扬长而去，有那么18位中人，亲眼目睹“小悦悦”在血泊中苦苦挣扎，耳闻“小悦悦”微弱的呼喊，却无动于衷继续前行；有一位拾荒阿婆陈贤妹，在18位路人面对“小悦悦”惨剧视若无睹后，却毅然决然地拨打了120将“小悦悦”送进了医院。
马丁·路德·金曾说过：“在这个特殊的社会转型时期，人类最大的悲哀不是坏人的过度嚣张，而是好人的过度沉默”。我坚信那18位路人并不是什么大恶之人，只是因为某些原因，他们选择了沉默。可是若他们能够保持着对生命的敬畏，他们一定会像陈贤妹一样救起“小悦悦”，救起自己的良知，救起*人日渐弯曲的民族脊梁。
虽然，那18位路人的麻木无情刺痛了国人的心，但陈贤妹的行为无疑像一支敬畏生命的蜡烛，照亮我们内心未曾泯灭的良知，照亮尘世那一个阴暗的角落，照亮那些在微漠的悲哀和淡红的血色中正在醒觉的幸存者。
时间永是流驶，街市依旧太*。小悦悦已经离我们而去，但她用鲜活生命留给我们关于对待生命的态度的反思仍在继续。
敬畏生命，是驻足聆听每一朵花开的声音；是漫步欣赏每一棵草破土而出的力量；更是当他人身处困境时，你怀着一种对生命的热忱，伸出援助之手。
你所站立的那个地方，正是你的*。
“你怎么样，*便怎么样。你是什么，*就是什么。你有光明，*便不会黑暗。”学者崔卫*如是说，在小悦悦事件后，重新审视这句话，我尤其感慨——只要你有良知，*就不会沉沦；你有尊严，*就不会糟糕，你敬畏生命，*的脊梁就不会弯曲!
弗洛姆曾说过：“尊重生命，尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。”是啊!凡是有生命迹象的，不管是人是物，都需要谨慎对待。
我曾看到过这样一幅令人感叹的画面。一只小蜜蜂从窗外飞进来，在室内绕了两圈，再回到原来的窗户竟飞不出去。在玻璃上撞得“咚咚”作响。后来，绕了一圈，从它闯进来的纱窗缝隙飞了出去。小蜜蜂尝尽各种方法，甚至遍体鳞伤，但它至始至终不曾对生命产生厌倦的情感，而是抱着乐观、积极以及对生命的敬畏的态度，去寻找生命的出路。这样的小生命尚且如此，何况作为万物之灵的人类?所以，不管你遇到怎样的困难，碰到怎样的人，都应该敬畏生命。
曾在报纸上读到这样一则故事：一个高中女生为情跳楼自尽。第二天，她的男朋友从桥上跳入河心，也自杀了!好一对痴男怨女。他们的爱情固然是令人震惊，但拼却一死那也只是一时的冲动，而更多、更长久的却是人们对他们这样轻视生命行为的不理解与悲怜。死生亦大矣，切不可意气用事，更不可令家人担心与痛心。生命比任何一切愿望都珍贵，因为它只有一次，所以生命是应该用来敬畏、疼惜的。
花季少女李坤同时患上了5种绝症。母亲用博大的爱守护着女儿，同时社会各界也关心帮助他们。终于她用10年的时间写下了《治疗日记》帮助同病患者，报答社会。她说：“正是这些帮助过我的人才让我有活下来的勇气，我怎能轻易放弃?我放弃了，我死了，谁来回报这些爱心?”正是抱着一种感激的情感，正是出于一颗同情的心，更是出于对生命的敬畏，使之具有高尚的境界。敬畏生命，不仅是给自己的最珍贵的礼物，还是给朋友、亲人的最最宝贵的礼物。敬畏生命不仅意味着灵魂的升华，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。敬畏生命，不仅赋予了生命以永恒，更赋予生命以友谊。
生命是尊贵的，这种尊贵，不仅是“宝贵”更是“高贵”。所以，被称为20世纪最伟大的人物之一的法国人阿尔贝特史怀泽，创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为，敬畏生命的休戚与共，是世界的大事。
——敬畏生命敬畏自然作文6篇
你是否目睹过晨曦中百花齐放的春天?
你是否匐在接*凋零的红杏枝旁细数着调谢的时光?
你是否知晓那天上的云朵是自然鬼父神工的表象，而那声声惊雷正是自然激昂始作俑者的修行?
若是你不知晓何为敬畏自然，那么，你将永远无法，领略到自然的神奇与美丽……
自然是默默无闻的奉献者，敬畏自然，就是在敬畏它为我们奉献的一切。制成衣服的棉花，地里长出的粮食，供汽车轮胎行动的'石油，阳光与水使万物苏醒，树木所产生的氧气……哪一个不是我们人类生存的根本?哪一个不是自然无私又无偿的储备?钢铁打造的器具，交通工具，树干造成的书写纸，哪一个不是大大便利了我们的生活?哪一个不让我们感叹自然奇妙无私的奉献?敬畏自然，就是敬畏生命!
自然是一位宽宏大量的母亲。敬畏自然，就是在敬畏我们的母亲。向河中排放污水造成鱼类死亡;在土地里乱扔废弃电池导致土地污染，无法利用;向空中排放有毒气体导致臭氧层出现空洞……人类对自然做出的一切，哪一项没有使自然受到严重的破坏?哪一次并非十恶不赦，无法挽回?无私的付出却换来无情的伤害，这样的自然，为何不值得敬畏?
奉献并不代表无限，自然能源终有一日会衰竭;母亲会原谅她的孩子，可这不代表她不会受伤。现如今，越来越多的人遗忘了敬畏自然，自然又会不会再次选择原谅我们呢?
你是否目睹过晨曦中百花齐放的春天?
你是否匐在接*凋零的红杏枝旁细数着调谢的时光?
你是否知晓那天上的云朵是自然鬼父神工的表象，而那声声惊雷正是自然激昂始作俑者的修行?
若是你不知晓何为敬畏自然，那么，你将永远无法，领略到自然的神奇与美丽……
自然是默默无闻的奉献者，敬畏自然，就是在敬畏它为我们奉献的一切。制成衣服的棉花，地里长出的粮食，供汽车轮胎行动的石油，阳光与水使万物苏醒，树木所产生的氧气……哪一个不是我们人类生存的根本?哪一个不是自然无私又无偿的`储备?钢铁打造的器具，交通工具，树干造成的书写纸，哪一个不是大大便利了我们的生活?哪一个不让我们感叹自然奇妙无私的奉献?敬畏自然，就是敬畏生命!
自然是一位宽宏大量的母亲。敬畏自然，就是在敬畏我们的母亲。向河中排放污水造成鱼类死亡;在土地里乱扔废弃电池导致土地污染，无法利用;向空中排放有毒气体导致臭氧层出现空洞……人类对自然做出的一切，哪一项没有使自然受到严重的破坏?哪一次并非十恶不赦，无法挽回?无私的付出却换来无情的伤害，这样的自然，为何不值得敬畏?
奉献并不代表无限，自然能源终有一日会衰竭;母亲会原谅她的孩子，可这不代表她不会受伤。现如今，越来越多的人遗忘了敬畏自然，自然又会不会再次选择原谅我们呢?
冰心曾说过：我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。这是一个人对于生命的敬畏啊！
生命像什么？像顽强生长的一棵小树，在冰雪里欠伸。他等待着，等待着春风降临在这片大地的一刹那；他渴望着，渴望着那无情的雪帮助他冲破这层禁锢的着他的土壤的那一刹那；他憧憬着，憧憬着自己枝繁叶茂时那黄莺为自己歌唱的一刹那。那等待，渴望以及憧憬便是他作为一颗树对生命的敬畏。
生命也是那奔腾不息的一江春水，冰雪便是他的前生。寒冷并不算什么，冻得住他的身体却冻不住的那渴望萌芽的心。他在咆哮着：“我要捏住命运的喉咙”。伴随着阳光给予他的温暖，他冲了出去。冻僵的身体已充满了热血，没有被冻僵的心也在激情的迸射的。前方的险阻怎能难住他？他奔腾了起来，咆哮着，回旋着。他火了，开始冲击着生命的堡垒。终于，他成功了。他冲倒了这危崖却却还不罢休，于是他蓄势待发，走破苍穹，冲破乾坤。终于有那一天，他冲进了海洋的怀抱，在海洋的怀抱里享受着。他的奔腾不息，咆哮，迸射，回旋，享受，冲击，便是他作为一江春水对生命的敬畏。
敬畏生命的人还有许多。三个遭受家庭生活不幸和社会排斥的人，要么在孤独和痛苦中死，要么不屈不挠的抗争。不屈不挠抗争是他们所选择的，他们怀着的亦是对生命的敬畏。贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》；米开朗基罗直到临终前的几天还整天站在塑像前雕刻，终于留下了他的传世杰作；托尔斯泰在生命的最后一刻下定了摆脱贵族生活的决心。他们怀着的亦是对生命的敬畏。敬畏生命，因为有了生命你才能看到一棵棵小树的蔚然生长；因为有了生命，你才能看到那一江春水的奔腾不息；应为有了生命，你才懂得宽容·友爱·坚强。
所以，敬畏生命。象一只蚂蚁一样：梦自己扛，泪自己尝，又何尝不是一种对生命的敬畏。
在这个充满了灾难和痛苦的世界中，每一个生命都显得是那样的渺小和脆弱。各种灾害时有发生，无情地掠夺着一切，怎样生存，如何生存，对每个生命而言都尤为重要。
尽管世事无常，生命弱小单薄，但有些时候，生命于逆境中所显现出来的坚强与伟大，足以让我们心生敬畏。他们总是能在最危急的时刻爆发出强大的力量，创造出一个又一个奇迹。
在非洲撒哈拉大沙漠中，生长着一种菊科植物，叫做齿子草，由于生命短促，齿子草又名短命菊。撒哈拉大沙漠长期干旱，很少降雨，许多沙漠植物都有褪掉叶片，保存水分的本领，以适应干旱的沙漠环境。齿子草却与众不同，它形成了迅速生长和成熟的本领。只要沙漠稍微降一点雨，它就立即发芽，生长开花。果实成熟了，就形成球状，随风飘落，传播后代，繁衍生机。
短命菊的生命虽短暂，但它们没有因为生存环境的恶劣而自甘堕落，恰恰相反，它们坚强的用自己的方式生存生长，从未停止与恶劣的环境做斗争。
值得我们敬佩的不仅仅是这些坚强的动植物，还有那些敬畏生命，勇敢地与命运抗争的人。
林徽因是我国建筑界的一大才女，人们印象中的她贤淑文弱，瘦削而多病。她曾从死神手中强夺了10年寿命，并做了最后的三次努力。1955年4月1日，因为长期积劳，病情恶化，她在同仁医院走完了51年的生命历程。这位看似柔弱的奇女子就这样勇敢的与死神战斗到最后一刻，给我们新*留下了宝贵的财富。
每一个生命在最危急的时刻都能爆发出令人震撼的力量，每一个生命都同样让人敬畏。
拥有对生命的敬畏之心，才能认真的看待这个世界，认真的对待自己，才能真正的懂得生命的意义与价值，所以，在这个危险无处不在的世界，我们每一个生命都应知道，不到生命的最后一刻，不应放弃，相信自己能创造奇迹。
空气中弥漫着医用酒精的味道，四周一片白色。我们穿过寂静的过道，推开一扇蓝色的门，看到了躺在病床上的爷爷。爷爷微张着嘴，瘦得皮包骨头，脸色苍白，头发也被剃光了，鼻子上带着一个透明的罩子，喉咙上、胳膊上、手腕上，插着各种各样白色管子，床边挂着一瓶瓶的液体，感觉总也输不完。我的心被揪了一下，上个月还跟爷爷一起吃饭，爷爷还给我讲起他的海军生涯，还教导我坚持就能够战胜一切，可现在爷爷却一动不动地躺在那里。
爸爸看到我们走进来，轻轻地叫着：“醒一醒，看看谁来了？”爷爷眼睛慢慢地睁开，嘴微微地张了一下，向我攥了一下拳头，这是爷爷每次鼓励我加油的动作，我的眼睛顿时模糊了，爷爷的动作是告诉我不要害怕吧？可是在脆弱的生命面前谁又可能不害怕呢？我看了看四周的人，他们都一脸*静，没有痛苦与绝望，但我却怎么也*静不下来，心里有无数个问题想问。
妈妈擦着眼睛走出病房，我跟出来问：“爷爷到底怎么了？”妈妈说：“我们一起*静的陪着爷爷安详地渡过最后一段时间吧！”我又想问：爷爷还有多长时间？可话到嘴边，又收了回去。我想了《城南旧事》最后一段话“爸爸的花落了，我也不是小孩了。”这是我第一次经历生死，也许对于我来说是沉重的，但是人必须长大，必须明白生命的意义。
在我记忆中的爷爷寡言少语，总是坐在桌前，写毛笔字和画国画。每次看到我进来，他都会拉着我的手，给我讲他写的篆书和画的山水。虽然大多数内容我都听不懂，但是从这些书画中我可以感受到，爷爷当时的专注与坚持。虽然爷爷没有丰功伟绩，只是一名普普通通的军人，但是他的生命对我们来说是伟大的，他的品质是值得我们尊敬的，他的精神将在我们身上得到传承。
在这段日子里，我们会默默地守候着这即将结束的信号灯；在以后的日子，我们会以爷爷为圆心，继承着他的精神，发扬着他的传统，他会一直在我们每个人的心中。
又是一年二月天，走过阳台，无意的在绿叶之中发现了这些可爱的生命，不禁为之而感动。
君子兰的叶子又大又绿，一片紧挨着一片，在这片绿色之中，有几个花骨朵冒出来。它们一个挨着一个，紧紧地贴在一起、伸出小脑袋来，细细一数，最起码也有六七个这样的小生命。它们相依相偎，一同成长着，将来有一天，它们一定都将成长为美丽的花姑娘，绽放自己的美丽。
如果你不仔细观察的话，是很难发现那些小小的花骨朵的。要想从那些紧挨着的叶子中探出头来，一定需要很大的力量，最重要的是拥有最坚定的梦想，它们为自己的梦想努力着、奋斗着，最后顶开一片片的叶子，探出自己的小脑袋来，完成自己的梦想。它们是这样的顽强，为了美丽的绽放，它们要付出多大的努力啊！
就是这无意之中的一个小小的发现，让我感动不已。这是小花们对生命的渴望，它们要绽放，要释放美丽。我为这小小的花儿而感动了，为它的坚强，为它付出的努力，为它对生命的敬重。一朵小花，为了不过几天的绽放而努力着、奋斗着。也许开过之后几天便会枯萎，但是它知道只要绽放过，就不会有什么后悔的了。
一朵小花都可以这样，更何况是人呢？我们共同生活在同一片蓝天下，和谐美好，它们为了自己的梦想，努力着努力，奋斗着奋斗，它们是那样顽强，它们坚信只要自己努力，就一定可以成功，于是它们便用尽全身的力气，使劲从绿叶中探出头来，去实现梦想。我们也应像它们一样，为自己的梦想努力奋斗。
像小花这样不*凡的生命还有很多很多，它们都在为梦想努力，这也告诉着我——每一种生命都有其存在的价值，都是伟大的，值得我们去尊敬的，我们不应小瞧每一种生命！
看着照片上的花骨朵，我就觉得突然就有了奋斗的力量，我也要像这花骨朵一样，乘风破浪，抵达成功的彼岸！
这小小的发现，让我知道了我们应该去敬畏生命，并且像这些花骨朵一样，为了梦想努力拼搏！
——敬畏生命作文 (菁华5篇)
妈妈在阳台上养了许多盆花，在一盆仙人掌中，我偶然发现了些许在草。我想：“为什么仙人掌种会有杂草？”可能是这些天我没照料它的原因吧。可我又想：既然它这么厉害的话，那就由它自生自灭吧，反正它既没有用，也不好看，还扎人!哼，我才不管你呢。
第二天，我见它没有事，有点不满意，就把他的刺来了个“一剪没”，看看到他的精力消减了许多，我心满意足的离开了，心想：它明天一定会死的，还想和我斗，你还嫩点。再回头看看，又有点于心不忍。“唉，我很同情你啊!”我有点自大的说。
第三天，第四天……第八天，我来看看我的手下败将是否已经去了天堂。当我看到它时，我心里突然感到了前所未有的震撼。它还在努力的活着，即使没有刺没有了水，甚至一半已经枯黄，他还是在拼尽全力，好像在向我显示他的力量，像在告诉我：“别以为自己高级，就可以随便玩弄我们，我们也是和你们一样，是有生命的，是*等的!”突然之间我感觉到了它的生命的伟大、无私。我突生敬畏之情，感到了我亵渎了一个生命、一个比世界更大的心灵。我感觉到了心仿佛在被针刺一样的痛。
从此以后，我都*等的对待每一个动物、植物、甚至一片树叶，因为我知道世间所有的东西都是*等的、都是有生命的，这就是一个令我敬畏的仙人掌告诉我的。
动物是我们人类最忠诚的朋友，所以我们不可以去伤害森林里的野生动物，如果我们不保护动物，那过几十年后许多的动物也就会陷入绝种的无底沼泽之中。只要现在大家一起保护自然生态环境，善待动物，那地球将会变成一个充满生机的世界。
因此我提我的一些建议：
一、不猎杀动物、鸟类，不乱提动物进行贩卖活动。
二、不乱砍伐树木，不破坏鸟的家，不掏小鸟。
三、在全国建设动物园、动物医院、动物粮批发百货公司。
四、不吃野生动物。保证酒楼里没有野生动物。
希望大家支持我的建议，并采纳我的建议，保护动物，“敬畏生命，善待动物”。
只一夜的功夫，小区的花儿开了----白的樱花，粉的桃花，红的黄的紫的蓝的----没开的也打着花蕾，最耀眼的还是迎春花儿，她们是成片的，黄灿灿的----什么都是多了壮观。 可是只有几天，我便发觉那些圆润，娇艳的花儿就有了些许的憔悴，有些已经凋谢了。看着满地落英 ，心生感叹，花期太短，来不及好好欣赏，便是“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，即便是高贵的牡丹，也在暂短的灿烂中慢慢憔悴。是的，她们也是轮回的。她们也没有力量让自己永远灿烂下去。
其实每一朵花，都有它自己的生命，当花儿枯萎的时候，就是它生命终结的时候，而它的种子，就是它生命的延续，继续承受风，经受雨，面对另一个轮回。 “三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。” 三月残花，有意送春归，无意留春住。春天，就这样毫无眷恋的飘走了，她完成了她复苏的过程，在等待着下一个的轮回。
生命，是短暂的。人的一生，犹如自然的一年四季，从春天的发芽，到夏天的俏皮，到秋天的丰硕，到冬天的冷峻----四季里，狂风暴雨，雷闪电鸣，冰雹寒雪----这天，我走在小区里，看见地上洒满了五颜六色的彩条，马葫芦上压着耀眼的红纸----又是一对新人的大喜。一辆喜车缓缓驶来，不是婚车，是喜添人丁的喜车，看那些不同辈分的人们，抑制不住的喜悦----两帮办喜事的人不约而同的相遇，真是喜上加喜，并不相识的人，互相祝福着----大包的喜糖，热烈的鞭炮。也就是这时，一辆面包车在不远处停滞，里面是一群披麻戴孝的----这是一群送葬的。不和谐吗?不，自然界里，每天都有千千万万个新的生命来到，同时也有千千万万个生命在消失。我想，他们是有缘的。也许那个新的生命就是那个消失的生命的灵魂，他们没有走远，他们在迎接那些替代他们灵魂的小生命。新添的小生命里，有我的两个小外孙，有我认识的和不认识的。那些逝去的生命里，也有我认识或是不认识的。我想起了那些我认识的，早早就失去的生命，里面有我下乡时的好朋友，那个17岁的，鲜活的生命，只是一次农药，便被上帝收到了天堂，她定格在永远17岁的花季里。
某一天，忽闻我的好朋友----某报社的记者，那么健康的身体，却是癌症转移。那个身体，曾经是那么的让我羡慕嫉妒恨----可如今----“我每天像在炼狱里，不如死去----”难道生命就是这样的不堪一击吗?悲伤之际，想起了几年前突发脑溢血死去的知青战友，刚刚58岁，也是刚刚办理了退休，耳边“大姐”余音还没走远，便去了另一个世界。
儿童节，一个欢乐的节日，400条鲜活的生命，瞬间便魂归大海，留给阳间的，揪心的疼----我想，也许他们是早早的托生，去天堂欢庆儿童节----苍茫的大海“我心永恒”，略显苍凉的的尺八，飘在无边仙境般大海的上空，在为那些逝去的生命送行。也就是这天，我的版友的父亲，一个把终身献给大海的老船长，也被上帝召去，为他们掌舵领航。汶川，甚至回到了76年的海城，整整20万----也许我和他们不曾相识，但我们共生天地间，共生大自然里，我们都是宇宙的生灵，不管在哪里，总是会相遇的，也许是一阵清风，也许是天上掠过的飞鸟，怎知不是他们来与我们相聚?
我敬畏生命，自然界里所有的生命，不论是动物还是植物。我家阳台上有一半以上的花草是我在路上捡来的。那盆小兰草，是被人随便扔在大街上的，我捡起它时，好像没有了生命迹象。但我还是捡起它，把它种在泥土里，那是它的生命的根，好长时间它都毫无生机。也许是我的执拗，20天后，它竟然也活了过来，还发出了鲜绿幼芽。
生命是要敬畏的。
“在我们这个美丽的星球上，每一天，太阳都辉煌地升起，又绚丽地落下。每一天，都有一些生命开始它的旅程，一些生命延续着他们的价值，也有一些生命永远地离开 ----生命伟大，生生不息，然而有时又极为脆弱，由此，我们都要敬畏生命。”
我在家看报纸时，翻到了那一页，看到了一篇关于牧羊犬妈妈的照片和一些文字，使我不禁对牧羊犬妈妈感到敬畏和敬佩。
事情是这样的：那只牧羊犬已经是一个妈妈了，它不久前刚生下了五只小牧羊犬，它们都还没睁眼。但不巧的是，主人家里失火了，当时牧羊犬妈妈正在照顾孩子，当主人发现失火后，赶紧也让牧羊犬妈妈往外跑，但它没有忘记自己的孩子们，它顺嘴叼起一个孩子往外跑，来到外面把孩子放在消防车后，又回到了房间里，此时火还不算太大，接着又出来了，嘴里还叼着一只小牧羊犬。大家根本没发现这只牧羊犬。
到了最后，4只小牧羊犬都相继被叼出，但还是有一只在屋子里面，此时火已经相当大了，火神肆虐的热浪已经朝着周围的人扑去，尽管消防员在用高压水枪竭尽全力地控制火势。看着这肆虐的火神仿佛要将自己吞掉，但想到屋子里的孩子，牧羊犬妈妈没有犹豫，径直以最快的速度冲进了火海。此时，牧羊犬妈妈只想快点救出这些孩子，因为，它太爱自己的孩子了。不多时，它出来了，嘴里叼着一只小牧羊犬，它成功的将自己的5个宝宝救出来了。它放下那只小牧羊犬，在它们身上来回添，经过检查，5只小牧羊犬中，只有最后一只因烧伤严重而不幸身亡外，其他小牧羊犬并无大碍。
凡不敬畏者，均为黍米。——神谕
他是一名将军，至少在希腊的各个城邦中，他远*闻名，同时也是勇敢和骁勇的化身。据说，他七岁开始和父亲征战，还从没败过。
他在水中的影子随着一阵波动碎裂开来，波纹中心，一把滴水的长剑正被缓缓提出水面，长剑下，是随波纹散开的一团殷红。他将脸凑*，嗅了嗅剑上还未退去的淡淡血腥，之后猛地抬起头，用仿佛镂空的眼神盯着远方将倾的城墙……
这大概是最后一战了，因为城内再找不出可以抗衡的部队，哪怕是*民。城墙上的还能勉强作战的士兵绝望地望向远方那把被高举的利剑，耳中传来死神般的怒吼，贯彻城墙，像猛禽的利爪深深嵌入人们的心室，伴随着撼动屋顶的铁蹄声，打碎了全城人心中最后的希冀……
他现在站在残破的宫殿顶部，俯瞰这座屈服在他脚下的城邦，却没有一丝的骄傲，在它看来，征服一座城邦是再容易不过的事情了，虽然这里的贱民竟然让他进攻了两次，但自打他出生以来就没有什么他为难的事。甚至，他突然觉得他从早晨开始发动攻击一直到现在在做的只不过是踩死了一只臭虫。这样的想法让他脸上的肌肉抽动了两下，很快就恢复了正常。
他还真不相信他不是这里的主宰。
但当他推到那个满嘴胡言的老巫婆，并亲手砍下当地人视为圣地的树林中的第一课之后，他才发现，他错了……
该娅走进神殿，径直到达宙斯身旁——他正用双手撑住脑袋，不知道是不是在睡觉——在他耳边耳语了几句，沉默良久，宙斯低吼出一声：“交给哈迪斯！”该娅没看到宙斯有什么动作，不过他转身便走了，因为他就要一个回答。
树林外，胆子最小的一个兵听到了从树林深处传来的那个巫婆幽幽的声音——今天是不敬神者的死劫！
多年后，几个崇尚英雄情结的年轻人来到树林外的一座墓前，哀悼了一下这个被人唾弃的英雄。这时，一位老者缓步走来，将一尊宙斯的雕像放在了英雄的墓碑正上方，转身要离去。年轻人中的一位问道，他因为什么丧命的呀？老者扭过头，狠狠瞪了他一样，把一句回答和年轻人一同留在了原地：“这是个禁忌！”
年轻人不知所措的回过头，望向墓碑上的宙斯雕像——他现在站在残破的墓碑顶部，俯瞰这个屈服在他脚下的凡人。
5月12日的汶川地震给我们带来了太大的震撼，太多的伤痛。面对突如其来的天灾，我才感受到活着比什么都重要。
看着从废墟中被救出的灾民，我第一次感觉到生命是如此脆弱，同时有是如此坚强。脆弱，脆弱到在灾难降临是连思考的时间都没有就被吞噬；坚强，坚强到在废墟中坚持几十甚至上百小时都不放弃生的希望。生命在这一刻如此令人敬畏。
敬畏生命的博大，丰富，更敬畏生命中永恒的不可知。
敬畏生命向我们展现的每缕美妙的光芒，更敬畏生命中突如其来的悲剧。
敬畏生命的坚强，更敬畏生命的脆弱。
我们能做的只有认真过好每一天，坦然接受生命中的各种际遇。
让我们为在这次灾难中逝去的同胞默哀······
默哀中，我们祈祷，愿这些无辜的灵魂一路走好。
默哀中，我们敬畏生命，更加珍惜生命。
默哀中，我们感悟人生，我们活着就是为了让他人更好的活着。
默哀中，我们众志成城，心与心相连。
默哀中，我们期待阳光灿烂的日子，我们相信明天会更好！
——敬畏生命小学作文 (菁华3篇)
那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安那州的一个湖边，我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的.，像棉花似的，有些飘到草地上，有些飘入湖水里。我当时没有十分注意，只当是偶然风起所带来的。
可是，渐渐地，我发现情况简直令人吃惊，好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。
整个下午，整个晚上，漫天漫地都是那种东西。第二天情形完全一样，我感到诧异和震撼。
其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力靠纤维播送的，但也只是知道一条测验题的答案而已。那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬畏。我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的。
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。
我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗种子成了小树？至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成荫，教会她，怎样敬畏生命。
生命以一条阳光泛滥的河流，半是灿烂辉煌，半是暗波汹涌。敬畏生命，是宇宙中永恒的哲思。
生命其实并不抽象。生命是天山南麓稚拙地诠释着生命苍凉与华美的胡杨，生命是遥远村庄里眨着大眼睛渴盼知识的贫困儿童；生命是夏日路边斑驳的树影，生命是秋日里同归泥土的红叶。生命是我们身边最*凡的事物，更是我们自己。这一切朴实而渺小的生命，都值得我们体味与敬畏。
敬畏生命是人生的智慧。生命并不廉价，尽管我们生而有之；生命不分等级，无论你高低贵贱。自傲地俯视一切生命时，人难免感到高山巍峨的寒冷；何不放低身段，仰视人生，敬畏生命，在低姿态中踏实走好自己的路。
敬畏生命，并不是教人因畏惧殊甚而随波逐流，任凭所谓的“宿命”束缚自身，在“生命”两个大字面前畏首畏尾，在懒惰灰心时为自己找借口。敬畏生命，便必须挖掘生命中理性的力量，发展自我的价值，生命的价值。惟有充分发挥自身价值，燃烧生命之火的每一分热量，才是对生命最好的敬畏。
敬畏生命，是勇敢地做自己。很喜欢《月桂女神》的几句歌词：月桂树飘香，云缠绕星光，我的爱很不一样；素净的脸上，从不抹浓妆，坚持自己喜欢；月桂树飘香，我要有话就讲，比谁都不一样。正因为生命是独一无二的，无法简易地复制粘贴，每个个体的生命才在迥绝的宇宙中闪耀各不相同的璀璨光辉。生活中，我们需活出真实的自己，纵没有伟人金戈铁马下的豪情，也要活出独属自己的清香。敬畏自己，摘下虚伪遮盖着的，名为人云亦云的小丑面具，停止无谓重复着的旋转跳跃，踮起脚尖，跳起属于自己的那支优美的人生之舞。
不管我们生活在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应怀揣着对生命的爱与敬畏，一直走下去。敬畏生命，感受着一滴血液延展时震撼人心的热量；敬畏生命，让世界之乐章因自己的一个重音而变得更加美妙，让世界之画板因自己的存在而多一抹亮丽的色彩；让自己活出自己的热烈鲜明，在生命之道上，无忘、无悔地走下去。
《黑骏马》是一部有趣、感人的长篇小说。他生动的演绎了一匹贵族马由出生到老年的悲欢离合。
小说的主人公“黑骏马”是一匹漂亮的优种黑马，皮毛乌黑发亮，前额上显眼的一点白色皮毛像一颗美丽的白色的`星星。它从小生活在贵族人家，受过良好的训练。它性格温顺，又聪明机智，还十分强壮，从小，妈妈就告诉他：“马一生命运的好坏全得靠运气——遇上好的主人就是他的福气，遇上虐待自己的主人就只好自认倒霉。”黑骏马长大后，由于主人家发生了变故，它不得不被卖掉。离开了从前温暖的家，过上了艰难的生活。
在他的一生中，遇见过各种各样的人，也接触过各式各样的工作：他先是被卖给善待马的戈登老爷当坐骑；后来又被卖给了W伯爵，那可恶的勒马缰绳成为他一生中最讨厌的东西，也是所有马儿的不幸；拉出租马车时，因为人们错误的驾车方式，受尽了折磨。他见过喝多了酒就拿马撒气的醉汉；动辄抽鞭子的出租马车车夫；有不把动物当回事的野蛮人，也有把动物当成朋友的好人家，尝尽了人间的甜酸苦辣。最后，它终于找到了一个善待自己的家，在那里安度晚年。
黑骏马的一生是维多利亚时期各种马的缩影。在它身上，我们可以看到很多美好的品质：诚实可靠、坚定勇敢、温顺友善……虽然它历经各种磨难，却始终没有改变这些品质。就像拜伦的诗句所说“你拥有人类全部美德，却毫无人类的缺陷。”作为人类，作为地球上最高级的生命，我们应该怎么做，应该具有怎样的品质？《黑骏马》用惟妙惟肖的语言，生动的为我们讲述了这样一个娓娓动听的故事。细致的描绘出一匹马一生的故事，写出了马在遇见种种困难时真实的内心世界和想法。
《黑骏马》告诉我们“动物也有尊严，也是生命，它们也有感觉和思想，我们应善待它们”这样一个道理。
——再谈敬畏生命高中话题作文1000字优选【5】篇
不知从何时起，我有了一个怪癖。
无论春夏秋冬，我们学校里多蚊虫，特别是夏天，一夜里总有那么几只虫子会突然像飞机失事一样啪得坠落在课桌上，而这时候我就要手痒痒了，没心情就直接碾死，有闲情那就摘下套在笔尾的笔盖，悄悄地套住那只小虫子，开始玩弄起来。
也有例外的时候，若小虫子少见，有欣赏价值，我便细细观赏，观赏它奇特的外表，观赏它被我捉了却还不明事理的悠哉游哉。有时候我残忍些，把小虫从笔盖里倒出来，分解它，先弄掉它的翅膀，再去掉它的6条腿，我享受着弱小的生命被我蹂躏而带给我的快感，仿佛是在替天行道。当然每一个被我捉到的微小生命最都躲不过死亡的厄运，它们的死，我不会怜悯，因为它们实在太微小，我自然看不到它们痛苦挣扎的表情。
但那次经历，却让这一切改变。一只蚊子，和往常一样，我用笔盖套住了它。刚开始，它受了惊，在我的笔盖里焦躁不安，左碰碰右撞撞，才发现自己已被囚禁在了人类的笔盖里。它仿佛冷静了下来，在我的笔盖里一动不动，好像就在观察周围的新环境，想找到出去的口子，可是这是徒劳，那蚊子便开始钻起了笔盖任何的缝隙，竭尽全力蠕动着腹部，收起翅膀，想用任何努力来增大出去的概率，可是没有效果。它又开始焦躁，用尽全身的力气在我的笔盖里乱扑乱撞，多么强烈得想获得自由的心啊，多么强烈的求生欲啊！
面对着这样一只暴躁的蚊子，突然间，我的内心被戳了一下，仿佛是一只大蚊子吸了我心的血，感到疼痛。一只蚊子不甘被笔盖束缚而挣扎，它对重获自由的渴望，对生存的执着打动了我，我想把它放了！我竟然产生了这样一个奇怪的想法！
可是，人类想要生存的心不也和蚊子一样吗，假如我们也被比自己更强者禁锢起来，我们也会竭尽所能做出反抗，以获自由，获得生命，就像那只蚊子一样。所以从此看来，人类蚊子没有区别，所有生命都希望自由，这也是人类生活意义所在，既然没有区别，我们就要*等对待任何一个小生命，包括蚊子。因为每一个小生命都渴望自由，我们应该敬畏他们。这是我从那只小蚊子身上学到的。不自觉地，耳边响起小时候外婆说的那句话：打死蚊子可以，可不要折磨这小虫子呀！
所以，我最终放了那只小蚊子，因为我没有权利，因为我对它产生了一丝敬畏。
日出是生命的开始；日落是生命的终结。
——题记
清晨，一个电话惊醒梦中的我，伸手拿出枕头下面的手机接听，原来是老妈让我和老姐起床去早市给她送东西。挂断电话后，我边用手拽着老姐的被子摇呀摇，边说着：“起床啦！起床啦！”老姐睁开双眼，眨巴几下，坐起来，戴上我递给她的眼镜。简单洗漱后，我和老姐带上妈妈要的东西向早市出发。
路上，稀少的人显得格外冷清，这样可以更加突出“早起的鸟儿有虫吃”和“一日之计在于晨”这两句话。张嘴打个哈欠会被迅速液化成白汽，风一吹，本来昏昏沉沉的脑袋清醒了一些。喜鹊在枝头报喜，好像是在向人们祝福节日的快乐。快走到早市的时候，身体已经很疲惫了，但胜利就在前方，现在怎么可以放弃呢？
早市，人真多啊！是路上行人的十几倍，我俩找到老妈把东西给她后，我和老姐开始赶集啦！赶集的人真多，虽然每天都有集市，走路都会碰到别人，要连声道歉才可，别人也只是浅浅一笑，无大碍。
买卖，有人卖就会有人买，那么集市就是一个交易的好地方。有人卖着刚从河里捞出的鱼；有人卖着刚出锅的馒头；有人卖着刚从地里采摘的菜；有人卖着……看！那不是大公鸡吗？它俩被绑架了！但它并没有放弃它的逃跑计划，它煽动着翅膀，用嘴试着去啄掉束缚它脚丫子的绳子，它折腾几次，绳子却毫发无损，它继续啄着、煽动着。由此可见，生命对它来说如此可贵。而另一只大公鸡，没有意识到自己生命即将结束，若无其事地啄着地上散落的枣儿，也许对于它来说生命可有可无……
回家，逛得也有一段时间了，太阳公公已高高升起，我和老姐该回家了，路上行人也多了起来，多半是刚赶完早市准备回家做早饭的人。
发现，走在回家的小路上，除了我和老姐还是没几个人啊！估计都在准备早餐呢。累了，蹲下身体休息一会儿，发现地上的蚂蚁搬运着比它身体还大的东西。调皮的我对它吹口气，“沙尘暴”来了，小蚂蚁却没有乱了阵脚，它用脚淡定的抓住地面。“沙尘暴”过后，小蚂蚁把被“沙尘暴”吹走“几米”远的食物再次背在身上走了……好了，我也站起来和老姐回家了。
感悟，人要积极地面对生活，面对困难时，要像第一只大公鸡一样，努力去挣脱束缚着我们的绳子，不要像第二只大公鸡，一副“死猪不怕开水烫”的模样，那样太麻木了；还要像小蚂蚁一样，虽然身体不大，但是可以搬运自己身躯几倍大的东西。
活着真好！所以我们要爱惜生命，生命即使再渺小也值得去敬畏！
沉舟侧畔千舟扬帆竞过，病树前头万木绽绿成春；冰天雪地里，雪压枝头，冬梅却傲霜斗雪吐清香；野火蔓延过后，春风吹拂大地，唤醒生命，青草又生。生命的坚韧冲击我们的心灵，生命的顽强令我们心生敬畏。
不因生活中的磨难和挫折而放弃，这种精神让我们对生命产生敬畏。轻生，是对生命的污辱；杀生，是对生命的蔑视；顽强，是对生命的坚持；珍惜，是对生命的敬重。史铁生虽然身体被禁锢在轮椅上，却用文字温暖苍生，让人感动，教人坚强。海伦凯勒虽然眼不能视，却用坚毅的精神点亮人生，给人希望，教人自信。舟舟虽然身残智低，内心却充满感恩与乐观，给人大爱，教人感激。
对生命有所敬畏，源自对生命的大彻大悟，源自于心灵的正确抉择，源自于对恶者的愤怒，对弱者的同情，对贫者的帮助，对美好的追求，对生命的热爱与珍惜。孔子心系苍生，周游列国，风餐露宿，用心良苦地试图说服各国君主停止战乱，那是对宝贵生命的敬畏，对草菅人命的痛恨。“提灯女神”南丁格尔，彻夜不眠地守着那些快要死去的普通士兵，给予他们最温馨的安慰和护理，那是对生命最崇高的敬畏。温暖的眼神，简单的手势，让古镇德拉赫腾在“无红绿灯”指引下的交通井然有序，那是对生命无比珍惜的彻悟。对生命的敬畏，静静地流淌在他们心间，滋润苍生。
可是回首历史与当下，一串串践踏和漠视生命的现象却刺痛了我们的眼睛。秦始皇登上宝座却执敲扑而鞭笞天下，践踏百姓，最终二世而灭。广东工业大学一男子跳楼自杀，让人痛心。美国为争夺石油，悍然发动伊拉克战争，致使伊方生灵涂炭。我们无法忍受日本对南京大屠杀的断然否认，无法忍受以色列对加沙人民的无情迫害，无法忍受某些人对动物的虐待。
泪在滴，血在流，国家之间纠缠不清的利益之争，让心灵变得冷酷无情；生活中看似强大的挫折困顿，让心灵变得脆弱不堪。失去对生命的敬畏，多少生命因此消逝，多少不安由此产生，多少惨案因此出现。试想，怎能因为个人私利而漠视生命的珍贵？怎能因为一时的困厄而放弃生命的尊严？怎能因为一时的迷惘而忘却对生命的敬畏？
我们的生命不像电脑游戏，敲击键盘便可重新开始；不像韭菜，割了一茬还可以再长。生命是唯一的，生命是可贵的，生命是可敬的。让我们敬畏生命，活出精彩，共建一个温馨的世界。敬畏生命，热爱生命；敬畏生命，热爱生活。
我向来讨厌虫子。
扑火的飞蛾，因为无知而燃烧殆尽；垃圾处的小蝇，由于肮脏为人厌弃；美丽的蝴蝶，也无法掩盖身为毛毛虫的事实。虫子的命运似乎都是悲哀的——它们总免除不了被扼杀的命运。不过，我认为这不值得同情：毕竟这是它们自己导致的。
这种想法一直持续到那一天，我遇到那只飞蛾。
彼时，我正在阳台上看书。正当我沉浸于书中优美的段落，一阵烦人的“嗡嗡”声打断了我的思绪。抬头一看，原来是一只灰色的飞蛾正飞向我身边的一盆杂草。它那毛茸茸的翅膀上分布着几条粗拙的花纹，快速扑打着，两条腿像弯曲的细线，隐藏在它那瘦小的身体下，让我感到有些厌恶。我不愿让这些小虫停留在我家任何一盆植物上——哪怕只是一盆杂草。不想再多耽误时间，我用手挥了挥，试图再次沉浸到书中。可这只飞蛾却灵活地调了个弯，避开了我的“攻击”。
“敬酒不吃吃罚酒！”我愤然！于是，我顺手抄起一边的扫帚向它打去——“左勾拳”、“右勾拳”，再配上一个“上勾拳”，一通猛挥。一般的飞蛾见识了我这套“必杀技”之后，必定会“落荒而逃”，可是飞蛾看似小巧，却并不敏捷；被打中的几率很大。但是很明显，这个飞蛾不一样。它不断地闪避着，翅膀扑打的速度越来越快，直至我的手都扑酸了也没被打中。
我只得暂且停战，而它又伺机向杂草飞去，仿佛挑衅一般，这更加激怒了我。于是我取来一个喷壶，准备实行“水攻”，这时，那只飞蛾刚落到一片草叶上，不停扑棱着翅膀。不知天高地厚的小家伙！我立刻出击，臂一扬、指一按，伴着“呲”的一声，一阵水雾便笼罩了它所在之地。飞虫可是最怕水了！果然，水打湿了它的翅膀，耷拉在身体两侧，再无力飞翔，只是伏在一根草叶上微微颤动着身躯，却仍活着。“只不过是苟延残喘罢了。”我说道。
可是，接下来看到的这一幕却让我久久无法忘怀。那只飞蛾缓缓地动了一下身躯，奋力将翅膀抬起，颤了颤，紧接着排出了一些白色的小珠子——卵！是卵！随后，它像是完成了一项伟大的任务，如枯叶一般，飘落到了土里。
它死了。
我目瞪口呆，良久说不出话来。有一股愧疚之情涌上心头——这是我第一次因为杀死一只虫子感到难过。原来虫子也有情感，它们和人一样，会为了自己所珍视的东西付出一切代价，甚至生命。
我再也没有讨厌过虫子。这只虫子告诉我要敬畏生命。
人活在世界上总要有所敬畏的。
敬畏，是一种信仰，它如一盏明灯指引着人们向着理想前进；敬畏，是一种界限，它像一把戒尺时刻横悬在人们头顶，宣告着神圣不可逾越。
而在现代社会，我们远离了洪荒旷野，迷失在钢铁森林。我们把自己关在砖、水泥、钢筋组成的四壁之内，我们总活在眼前，匆忙而迷惘的我们无暇顾及敬畏，于是将敬畏踩在脚下肆意践踏——我们不再是虔诚的圣徒，我们不再渴求精神的永恒转而疯狂地让物欲横流；我们不再是自然的守护者，我们贪婪地向自然索取甚至掠夺，肆意德奴役和蹂躏地球；我们甚至不再敬畏社会的准则，我们开始肆意妄为、触犯法律……
然而人活着是一定要有所敬畏的。事实证明着，没有敬畏的人错了——物欲横流者，终于被铜臭掩埋，遗臭万年；掠夺自然者，遭到了自然无情的报复；触犯法律者，终将被法律严惩……事实证明着，人活着不能没有敬畏。
纵观古今，千古风流人物，名垂青史者谁不是有所敬畏呢？
屈子行吟汨罗江畔，若不是心怀对名生的敬畏，岂能留下“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的千古绝唱？官场失意的柳永，若非对人生的敬畏，怎能叹道：“且去填词”而开创清丽小令，留下“暮霭沉沉楚天阔”的美丽诗篇呢？“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”古之圣贤不都是心怀敬畏才能做到忍辱负重、“不以物喜，不以己悲”的吗？
看那泱泱大秦，扫除**，虎视何其雄也？“燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜”。可一声大泽乡的振臂呐喊，却使百二强秦的帝国大厦顷刻间轰然倒下——“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”如果不是始皇帝毫不敬畏黎明苍生，苛行**，大秦会亡吗？
同样一位“秦王”——李世民，却深明人民力量的强大。“上疆场彼此弯弓月，流遍了，郊原血”浩浩荡荡的隋末大起义，不知道流尽了多少战士的鲜血，流干了多少孤儿寡妇的眼泪。正是如此，更令李世民敬畏天下苍生，懂得“水能载舟，亦能覆舟”的道理。所以他励精图治，终于开创了贞观盛世，终成万世称颂的一代明君。
心存敬畏者昌，胸无敬畏者亡，这是历史留给我们的教训，更是亘古不变的真理。
只有心存敬畏的人才能战胜苦难，不为浮华所迷茫，只有他们才能赢得别人的敬畏。
