说起咱们班的老师，有的性格温柔，有的暴躁如火，有的喜欢喋喋不休……虽然如此，可我们班的老师们完全就是同学们知识渊博的大朋友。
苏老师，我们班的班主任。不喜欢的是不按时完成作业、爱撒谎的的人。还有一种人，是爱在苏老师面前说胖子的人。这属于本人亲身经历。请勿模仿！苏老师一发火就跳起三丈高，脸不比天上的太阳差——超红。
黄老师，六、五班的副班主任。有副憨直的笑容。他的体形十分魁梧。不知身上长的肌肉还是“泡泡肉”。
喻老师，天生的好脾气，已经结婚当主妇了。在每一节的英语课上，*时语文课上都爱接嘴的尹文皓那可是不依不饶呀！每节英语课喻老师都要绞尽脑汁地整治尹文皓，可依然行不通。每一次喻老师要向苏老师告发。
徐老师，计算机老师。虽然瘦得已经包皮骨了，可跑上楼梯的速度可谓是神速。在他面前，同学们不用吞吞吐吐，完全可以不拘小节。大家都畅所欲言，有什么说什么。
王老师，科学老师。他上的'课全班几乎没有人听，因为科学实在太乏味了。不像语文、数学要快速转动大脑。
我们的漫话老师性格各异。怎么样？令你瞠目结舌吧！
新学期，我们班分来了一位新的语文老师，她身材偏矮，微胖的身体，一头乌黑的长发，圆圆的脸庞上嵌着一双格外明亮的大眼睛，那大眼睛如同“千里眼”一般，时刻关注着上课不认真听讲的学生，只要有哪个同学不专心听课，一定逃不过她的火眼金睛。她待人友善大方、工作勤恳，而且非常睿智。这位老师就是我们班现任的语文老师兼班主任——吴老师。
吴老师上课十分睿智。记得那一次，我们正在上队会课时发生的那件事。上课之前，吴老师拿出了几本“扣留”的作业本，并让本子的主人上讲台和她“谈谈心”。瞅准这空档，有些同学的嘴巴就开始窃窃私语起来。逐一交待完作业问题后，吴老师开始布置学校安排的工作，就在她低头查找信息的一瞬间，班上的`“小麻雀”们又找到了大好的机会，继续议论开了，随后，几乎全班同学都七嘴八舌地加入了“闲话大军”。抬起头，吴老师的目光在全班一扫，教室里顿时鸦雀无声。
快要下课了，吴老师转身关闭多媒体，“失不再来”的聊天时机，同学们怎能放过？又你一言我一语地津津乐道起来。吴老师猛地一回头，目光一凛，教室里立刻静得连一张小纸片掉在地上的声音也清晰可闻。小心翼翼地察言观色以后，有胆大的同学发现吴老师不动声色，就放肆地说起闲话来，反正离下课也不过那么三五分钟了。
这时，吴老师终于忍无可忍，她却并没有怒发冲冠，而是慢悠悠地发话了：“此时时景，让我想到一个成语，你们猜是什么？”吴老师竟然没有生气！同学们面面相觑，不知道老师葫芦里卖的什么药，大气也不敢出。吴老师接着说：“那就是上午我们刚刚接触到的‘喋喋不休’，上午没来得及给你们详细地解释，下午你们倒自顾自地给我表演起来了！好了，谁能不用‘喋喋不休’这个词来表述一下刚才你们‘喋喋不休’的情景？”同学们见吴老师真的没有生气，纷纷把手举了起来。
课堂上，面对同学们一而再，再而三的钻空子讲闲话，吴老师不仅没有暴跳如雷，反而借机给我们实境教学了一番，真是我至今遇到的最睿智的老师啊！
说起咱们班的老师，有的性格温柔，有的暴躁如火，有的喜欢喋喋不休……虽然如此，可我们班的老师们完全就是同学们知识渊博的大朋友。
苏老师，我们班的班主任。不喜欢的是不按时完成作业、爱撒谎的的人。还有一种人，是爱在苏老师面前说胖子的人。这属于本人亲身经历。请勿模仿！苏老师一发火就跳起三丈高，脸不比天上的太阳差——超红。
黄老师，六、五班的副班主任。有副憨直的笑容。他的体形十分魁梧。不知身上长的肌肉还是“泡泡肉”。
喻老师，天生的好脾气，已经结婚当主妇了。在每一节的英语课上，*时语文课上都爱接嘴的尹文皓那可是不依不饶呀！每节英语课喻老师都要绞尽脑汁地整治尹文皓，可依然行不通。每一次喻老师要向苏老师告发。
徐老师，计算机老师。虽然瘦得已经包皮骨了，可跑上楼梯的`速度可谓是神速。在他面前，同学们不用吞吞吐吐，完全可以不拘小节。大家都畅所欲言，有什么说什么。
王老师，科学老师。他上的课全班几乎没有人听，因为科学实在太乏味了。不像语文、数学要快速转动大脑。
我们的漫话老师性格各异。怎么样？令你瞠目结舌吧！
——漫话探险的作文 (菁华3篇)
暑假，爸爸、妈妈带着我和姐姐到大连旅游。在星海公园的激流探险宫中，我和弟弟玩得可痛快啦！
我与姐姐兴致勃勃地坐上探险船，开始前进。船随着水流的速度向前冲，突然，船拐了个弯，进入一个漆黑的山洞，里面伸手不见五指，还时而响起恐怖的蝙蝠叫声。我们的船上升了，足有七八米高，到顶峰后，又立刻俯冲下去，溅起四五米高的水花。船继续前进，洞的深处，出现了微弱的光线，无数庞然大物忽隐忽现。当船靠*时，我们俩才惊奇地发现，原来是许多形象逼真的恐龙。若不仔细看，还真要吓一跳。这些恐龙个个张着血盆大口，看起来很可怕。水流加快了，一个急转弯，我们便来到“猿人世界”，在茂密的森林中，能看见人类的祖先活灵活现的身影。它们有的坐在草地上，围着一个圆东西看着，有的吊在树上嬉戏，还有几个在水边洗脸洗脚。突然，一只巨大的螃蟹趴在水面上，挡住了我们的去路。机灵的姐姐把头一缩，刚刚能通过，我也低头试了试，可是不行，**脆就蹲在船舱底，嘿，还真成功了。
刚刚通过一个障碍，突然水流停止了，我们只好用船浆自己划。我和姐姐齐心协力，使劲划着，大约20分钟后，我们到达了终点，结束了这次刺激、有趣的探险旅游。
这次探险，不仅锻炼了我的胆量，还让我知道了做任何事情都要开动脑筋。
“探险”是一项有意的活动，但有许多人将探险与冒险混为一谈，他们认为探险与冒险都有着巨大的风险，若不小心就失去了宝贵的生命。但我认为探险与冒险是截然不同，冒险指的是不顾生命的去做某种活动，但探险指的`是去某一个没有人或很少人去过的地方，到那个地方考察自然界的情况。冒险不是探险，但探险往往需要不怕死亡的冒险，因为没有去过或很少人去的地方是非常危险的，你不知道那里的环境，气温变化，所以探险必须要有敢于冒险、不怕困难、不怕牺牲、勇往直前的精神。
探险是有意义的，探险不是冒险，在冒险中不仅你不会得到任何知识和奥秘，并且可能会有生命危险。但在探险中能发现许多奥秘，就算在进行中失去了宝贵的生命，也是死得其所，死的有价值、有意义。例如南极考察，去南极意味着死亡，南极最低气温可以达到零下九十摄氏度，但探险家阿蒙森、斯科特等人勇敢的走向那片土地，并且有人安全回来，这一壮举激励了后者，让许多科学家开始研究南极，现在也许在南极还有探险者在寻找着岩石，研究者南极的气温是否与全球气温的变化有关。攀登珠穆朗玛峰北路的*队员刘连满等人为我们更好地开发地球新能源，为社会作贡献，冒着生命危险向顶峰攀去。
探险是一项有意义的活动，有挑战性，大自然还有许多不为我们人类所知的秘密，等我们开发。
古往今来，中外有着多少坚毅执著，勇于探险的人们啊，他们其间不是经历常人无法体验的激情与成功，就是经历常人难以想象的悲壮与失败……
探险，人们曾为它下过多次定义，有人认为它是勇敢者的游戏，也有人认为它是无谓的牺牲，可它的真谛和奥秘又有几个人清楚？
探险的真谛或许只有真正尝试过的人才会明白，才会了解，也或许亲身经历过也无从得知。比如他们：走遍名山大川的李时珍，游遍祖国的徐霞客；七下西洋的郑和；发现新大陆的哥伦布；环球航行的麦哲伦；考察*的马可波罗……他们或许对“探险”的了解比我们深得多，可仍不会知道它的真谛。
“爱拼才会赢”，探险需要的不正是这种敢于拼搏的精神与信念吗？在人生路上，任何人都可能会面临无数次的失败，但你可曾想过，只要做到永|||不言败，就能让你的心灵豁达、振作起来，重新开始。仔细想想，探险其实并不一定要像那些勇攀科学高峰，敢创新辉煌的人一样，我们只要有着那种精神，并把它带入到自己所投身的学业、事业中，那么只要我们按部就班地同过去一样学*、工作就也是一种心灵的“探险”了！
探险的真谛，在道理上我们究竟是否应该把探险当作是无谓的牺牲呢？我个人以为决不可以！虽然在从古至今的'探险人员中有非常之多的人踏上探险之旅后一去不复返，可毕竟还有归来并为世界作出壮举之人啊，因此我们不可否认探险是有意义的。正是有人不敢面对困难、不敢尝试未做过的事，探险的真谛才会有争议。事实上，“探险”与“冒险”只有一念之隔，探险究竟是否等于冒险只在于自己个人怎么想。只要人们执著地继续进行探险，那么我们的生活也会随之越来越美好、多姿多彩！
探险——它的确有时会使人倾其所有，甚至是生命，不少探险家们都为它付出了全部，但与此同时，我们人类又收获了文明的进步啊！如果仅仅因为人们的牺牲就放弃探险，那岂不是功亏一篑？人们正是深知这一点，才没有被探险过程中的重重艰难险阻所遏止住，才一如既往地为着自己的梦想、国家的梦想乃至世界的忙乡继续向新的领域迈进。在永不停息的探险中，我们还应知道：“只有勇于探险的人，才能攀上科学的高峰，莽撞和冒险对科学是毫无意义的”，也许是只有这样，“探险”才不会再拥有2种相反的理论。
如今的我们还是如此脆弱，不堪一击，要待何时才能凝聚动力开始起航，扬起生命的风帆，去驶向远方啊！我们应该一致坚信：只要我们学会坚强，学会永不言弃，积累经历挫折、失败的经验，在今后的人生中，我们理想的未来将不再是奇幻缥缈的梦，它将是最真实、最美好的一个崭新的未来。
在此，让我们各自许下矢志不渝的承诺：在将来定乘风破浪，寻找出探险的真谛，而且一并找到洗礼人格的良“剂”！
——漫话奇思妙想作文 (菁华3篇)
面对未来，我们一定有许多大胆的猜测和奇思妙想。未来的世界一定是是五颜六色的，未来的世界一定是五彩缤纷的、未来的世界一定是丰富多彩的。当然，我相信未来的世界一定缺少不了我们一直喜爱的科技——机器人。
机器人是一个像人一样的科技，它能通过编程来控制它的动作，形态。它和人一样活灵活现，十分可爱。现在有会说话的机器人，会跳舞的机器人，会唱歌的机器人。但这些，都是人们用编程输送进去的。我希望将来会有更智能的机器人。
机器人也会用脑思考，也会笑，也会生气。他也会与我们对话，也会与我们一起成长。他的全部都像人一样，也和人一样聪明。
在未来的世界，在街上都是可爱的机器人。那些机器人，他们一一向我们打招呼；在餐厅，服务员们也都是机器人，他们十分礼貌的给我们端菜，倒水；在学校里，也有机器人和老师一起上课，他会在课余的时间给我们讲更多丰富有趣的知识。
作为21世纪的青少年，我们绝对不能只站在原地等着别人造出更好的东西、享受别人创造出的美好未来，应该用自己最大的能力，为未来的智能生活贡献自己的智慧！
对当今社会来说，废气，是个罪大恶极的家伙。
从工厂中排出后，那令人作恶的气味扑鼻而来，灰黑色的烟雾袅袅，熏得人们不得呼吸，那时，真的好想把那罪恶滔天的废气给消掉，让他永生化为灰烬。
它不仅污染环境，使我们可爱的大自然变成脏兮兮的弥漫着臭气的世界；还会引发各种疾病严重污染环境和影响人体健康，吸入过多，甚至会致人死亡。特别是化工厂、钢铁厂、制药厂，以及炼焦厂和炼油厂等，排放的废气气味更大。
那骇人的事实在我眼前回放，眼前仿佛浮现出，工厂排放废气的画面。这使我心烦意乱。翻来覆去在床上打着滚，毫无睡意。
突然，有一个灵感之光窜入脑袋。要是能发明个转化器多好啊，将化工厂排放出来的废气，吸收入内，像树木一样，将它转化**能呼吸的氧气。中间安装一个类似于树木转化空气的结构装置，就可以顺利将废气变成有用的气体，岂不是一举两得？既消除了废气，又造福了人类。如果每个工厂都有个它的话，世界一定会有许多怪病消失，人会个个健康，富有活力，环境会变得更好，更加富有生机。
它不仅可以转化废气，也可以转化废水，甚至是垃圾。转化废水时，先要扫描，扫描河里被污染的水，将其吸收，细致处理后再将水派放到世界各地，为居民所用，让“缺水”这个词消失在词典里。转化垃圾类似于回收，却要比它方便得多只要将可回收垃圾，塞到它的‘’”“大肚子里”，便会自动排出新的生活用品，环境污染也不会再是个难题，人们的生活会更加丰富多彩的！
我相信，在科技发达的明天，这个想法一定可以实现！
奇思与妙想，什么食物展开奇思妙想？奇思与妙想，什么物品展开奇思妙想？奇思与妙想，什么东西展开奇思妙想？……
奇思与妙想，我觉得应该是做到一个梦寐以求的美梦吧！我确实做到一个梦寐以求的美梦。
我想要一对漂亮的翅膀！
它可以让我展翅高飞，飞上蓝天白云上面看一看，我们人类永远都摸不了云朵，摸不了蓝天，我一直都有着这个奇怪的想法，因为有一句歌词就是这样的：“想飞上天和太阳肩并肩……”这是从《我相信》里面的歌词照抄下来的，因为没有人能摸到云朵和蓝天。（我的猜想，有可能除了宇航员之外，因为我不太清楚）展翅高飞，是我这个“奇思妙想家”的梦想，可惜永远不能实现，不像动画片里面的人物，想要飞多高就飞多高，想要怎么样就怎么样……他们自由自在，无拘无束，我好羡慕有这样的生活！
我在梦里面实现了！
在梦里面，我有着无数对漂亮的翅膀，而且还配着闪亮的裙子呢！（是不是很羡慕我有这样的一个梦呢?我自己都不敢想象了呢！）这个奇思妙想的梦简直太帅了！我的不敢相信自己竟然会做梦梦到我有“翅膀”啦！那些翅膀上面都闪闪发光的闪粉，有着不一样的颜色，而且这些翅膀是飞的最快的，没有人可以超过它们的飞行速度哟！这些翅膀太令人惊喜了，如果真的出现在我的眼前，还要有什么比赛才可以获得的话，我一定要开始就拼尽全力赢得这所有的有着闪粉的翅膀，那是必须滴！
翅膀，我梦寐以求的翅膀，要到什么世纪才可以出现？I want to it！
——漫话老师作文优选【5】份
每个人的心中都有一自己心目中的老师。而在我心目中，我觉得每个老师都是那样的和善，又是那样的`严厉。今天我就要说一说我心目中的老师是什么样的。
苏老师戴了一副眼镜，虽然已经20好几的人了，但身材和心态还是保持在十七几岁的样子。有时笑起来嘴巴像是一把弯刀，也许是笑里藏刀。
黄老师戴了一副眼镜，身高中等偏高，他有一个令人骄傲的将军肚。他老是喜欢笑，或者讲一些笑话。但凶起来可非同小可，就像是把存在将军肚中的气，完完全全地释放出来一样。我还有一点非常疑惑，虽然他已经“廉颇老矣”，但为什么还是那样充满青春活力呢？
梅老师，他有一个发光的头顶。我一直有个疑惑：他明明是美术老师，但为何每节课都要抽十分钟给我们讲学校一些坏孩子曾经做过的坏事？不过我也知道是为我们好。他对我们要求很低，但每节课都会有人惹他生气，让他大发雷霆。
这就是我心中的老师，你们的呢？
新学期，我们班分来了一位新的语文老师，她身材偏矮，微胖的身体，一头乌黑的长发，圆圆的脸庞上嵌着一双格外明亮的大眼睛，那大眼睛如同“千里眼”一般，时刻关注着上课不认真听讲的学生，只要有哪个同学不专心听课，一定逃不过她的火眼金睛。她待人友善大方、工作勤恳，而且非常睿智。这位老师就是我们班现任的语文老师兼班主任――吴老师。
吴老师上课十分睿智。记得那一次，我们正在上队会课时发生的那件事。上课之前，吴老师拿出了几本“扣留”的作业本，并让本子的主人上讲台和她“谈谈心”。瞅准这空档，有些同学的嘴巴就开始窃窃私语起来。逐一交待完作业问题后，吴老师开始布置学校安排的工作，就在她低头查找信息的一瞬间，班上的“小麻雀”们又找到了大好的机会，继续议论开了，随后，几乎全班同学都七嘴八舌地加入了“闲话大军”。抬起头，吴老师的目光在全班一扫，教室里顿时鸦雀无声。
快要下课了，吴老师转身关闭多媒体，“失不再来”的聊天时机，同学们怎能放过？又你一言我一语地津津乐道起来。吴老师猛地一回头，目光一凛，教室里立刻静得连一张小纸片掉在地上的声音也清晰可闻。小心翼翼地察言观色以后，有胆大的同学发现吴老师不动声色，就放肆地说起闲话来，反正离下课也不过那么三五分钟了。
这时，吴老师终于忍无可忍，她却并没有怒发冲冠，而是慢悠悠地发话了：“此时时景，让我想到一个成语，你们猜是什么？”吴老师竟然没有生气！同学们面面相觑，不知道老师葫芦里卖的什么药，大气也不敢出。吴老师接着说：“那就是上午我们刚刚接触到的‘喋喋不休’，上午没来得及给你们详细地解释，下午你们倒自顾自地给我表演起来了！好了，谁能不用‘喋喋不休’这个词来表述一下刚才你们‘喋喋不休’的情景？”同学们见吴老师真的没有生气，纷纷把手举了起来。
课堂上，面对同学们一而再，再而三的钻空子讲闲话，吴老师不仅没有暴跳如雷，反而借机给我们实境教学了一番，真是我至今遇到的最睿智的老师啊！
自从到学校以来，在四年漫长的小学生涯中，有许多老师教过我。他（她）们都非常令我难忘。但曾教过我们班数学的张老师，却给我留下了最深刻的印象。
张老师看样子非常温柔。她的脸上总是面带着微笑，显得非常和蔼可亲。她讲课时的样子严肃而认真，仿佛是一位经验丰富的教授。张老师外表虽然非常*凡，但是她对学生的负责，对工作的认真，讲课的态度，却是不*凡的'……
她，有一头乌黑发亮的长发，长着一张樱桃小嘴，一双水汪汪的大眼睛，很有精气神，一个翘鼻子，长得非常俊俏。
最令我难忘的还属张老师的“大道理”。上课时，张老师常说一些意味深长的话语：人要有良知；数学是一门很有规律的学科……听起来是不是很烦？我原来也是这么认为的。有一次我做附加题，这道题目可真难呀，我都想了10分钟了，还是没有办法。反正这个题目一定不会考的，我在心里自我安慰着，我决定放弃。突然张老师的“大道理”在我耳朵边响了起来：数学是一门很有规律的学科……，我急躁的心*静了下来。按张老师的“大道理”，经过不断的尝试，我终于找到了规律，很顺利的解决这道奥数题。而以后的一次考试中，出现了同这道题相似的附加题，这对我来说是soeasy，我不费力的就解答了，并得到了高分。谁说数学不是一门很有规律的学科呢？
真情，是一根古老的藤，承载着对岁月的眷恋，贮藏着对往事的回味；真情，是一片深情的海，描绘着人生最美丽的画卷，述说着人间最深的情意。如今，张老师已经不再教我们了，我仍然忘不了，忘不了张老师的滴水之恩，俗话说得好：“滴水之恩，当以涌泉相报。”我一定不会忘记你――张老师！我希望长大后能像您一样，做一盏明灯，领着懵懂中追求知识的人，步入美好而又憧憬的未来。张老师，感谢您！
每个人的心中都有一自己心目中的老师。而在我心目中，我觉得每个老师都是那样的和善，又是那样的严厉。今天我就要说一说我心目中的老师是什么样的。
苏老师戴了一副眼镜，虽然已经20好几的人了，但身材和心态还是保持在十七几岁的样子。有时笑起来嘴巴像是一把弯刀，也许是笑里藏刀。
黄老师戴了一副眼镜，身高中等偏高，他有一个令人骄傲的将军肚。他老是喜欢笑，或者讲一些笑话。但凶起来可非同小可，就像是把存在将军肚中的气，完完全全地释放出来一样。我还有一点非常疑惑，虽然他已经“廉颇老矣”，但为什么还是那样充满青春活力呢？
梅老师，他有一个发光的头顶。我一直有个疑惑：他明明是美术老师，但为何每节课都要抽十分钟给我们讲学校一些坏孩子曾经做过的.坏事？不过我也知道是为我们好。他对我们要求很低，但每节课都会有人惹他生气，让他大发雷霆。
这就是我心中的老师，你们的呢？
说起咱们班的老师,有的性格温柔,有的暴躁如火,有的喜欢喋喋不休……虽然如此，可我们班的老师们完全就是同学们知识渊博的大朋友。
苏老师，我们班的班主任。不喜欢的是不按时完成作业、爱撒谎的的人。还有一种人，是爱在苏老师面前说胖子的人。这属于本人亲身经历。请勿模仿！苏老师一发火就跳起三丈高，脸不比天上的太阳差——超红。
黄老师，六、五班的副班主任。有副憨直的笑容。他的体形十分魁梧。不知身上长的肌肉还是“泡泡肉”。
喻老师，天生的好脾气，已经结婚当主妇了。在每一节的英语课上，*时语文课上都爱接嘴的尹文皓那可是不依不饶呀！每节英语课喻老师都要绞尽脑汁地整治尹文皓，可依然行不通。每一次喻老师要向苏老师告发。
徐老师，计算机老师。虽然瘦得已经包皮骨了，可跑上楼梯的速度可谓是神速。在他面前，同学们不用吞吞吐吐，完全可以不拘小节。大家都畅所欲言，有什么说什么。
王老师，科学老师。他上的课全班几乎没有人听，因为科学实在太乏味了。不像语文、数学要快速转动大脑。
我们的漫话老师性格各异。怎么样？令你瞠目结舌吧！
——《教育漫话》读后感6篇
《教育漫话》是17世纪英国伟大的教育思想家约翰.洛克撰写的一本教育名著，它主要论述“绅士教育”。作为未来的教育工作者，可以从中吸取有益的教育思想和方法，并且反思我国的教育思想和方法。
今天，我继续阅读《教育漫话》。在书的开始部分“健康教育的具体意见”中，作者首先提到的就是“避免娇生惯养洛克十分注重健康教育，他认为“健康的心智寓于健康的身体”。书中他非常详细的说明和指导了饮食、衣着、睡眠等各个方面，如：多吸新鲜空气，要有充分的运动和睡眠，饮食要清淡……其中也有一些是不合理的，但总的来说，他是为了培养儿童俭朴的生活*惯，注重儿童身体的磨练，来造就强健的体魄/。这是值得我们借鉴的，我认为洛克所说的“大多数儿童的身体都是由娇生惯养弄坏的'，或至少由此受到了损害”是有道理的。读到这里，我深有感触。现在许多的孩子都是独生子女，一出世即受到家人的百般宠爱，吃好的、穿好的不说，家人还处处小心，就怕他们有一丁点的闪失。就拿我儿子来说吧，他从小就是我妈妈的心肝宝贝，天气一冷就怕他冻着，总是给他穿很多的衣服，我妈妈经常放在嘴边的一句话就是：“小孩子就应该汗津津的。”结果，稍微见点风，孩子就感冒了，然后吃药，挂水……孩子出生刚四十五天的时候，就因肺炎住进了医院。后来的日子里，孩子三天两头地往医院跑，体质特别的不好，直到今年暑假做了扁桃体切除手术，孩子的身体才强健一些。不过，即使是现在，我也不敢让儿子少穿衣服，因为小时侯已经养成*惯了，天气一冷，儿子的衣服立即成倍递增。
其实，每个家长都爱自己的孩子，但爱的方式却是迥然不同。古代德国和现代爱尔兰人，他们刚出生的婴儿都用冷水洗浴，不仅洗脚，还洗全身。现在苏格兰高地的妇女也在冬天用此方法锻炼她们的孩子。他们的孩子并没有受到伤害，反而非常的健康。
看来，爱孩子，就应该让孩子经受锻炼，而不能把他们都培养成温室里的花朵呀！
孩子需要赏识和鼓励。
父母的赏识是对孩子探索方向的肯定。在婴儿时期，孩子的探索是多方面的。开始，他可能并不关心家长的感觉，探索主要依据自己的兴趣，在探索中感受愉悦。2岁以后，他开始关注家长的感觉。因此，家长对孩子某些探索的赏识，实际上是在为孩子的探索定向。
父母的赏识是对孩子探索方法的赞赏。父母的赏识大多是在孩子的探索取得成功时表现出来，而孩子探索的成功，往往是由于耐心和方法。因此，父母对幼儿的赏识，实际上是对其探索方法的赞赏。在得到父母的赏识之后，孩子会不自觉地总结自己所使用的方法，以便取得下一次成功。
父母的赏识是孩子不断前进的动力。以下例子说明了这一点。
一位母亲参加幼儿园的家长会时，老师说“你的孩子有多动症，连3分钟都坚持不了。”
母亲也知道孩子调皮，但他对孩子说，“老师表扬你，说你以前只能安心地坐1分钟，而现在能安心地坐3分钟。”
母亲去参加小学的家长会，老师说，“你的孩子只考了40名，可能智力上有问题”。
母亲也知道，孩子的'学*比较吃力，但他对孩子说，“老师表扬你很努力，说只要你坚持下去，下次很有可能进入38名。”
母亲去参加初中的家长会，老师说，“你的孩子并不优秀，考上重点高中很有危险”。
母亲也知道，孩子尽管很尽力，但他并不聪明，但她对孩子说，“老师鼓励你，说你只要努力，考上重点高中很有可能。”
高考后，孩子被一所重点大学录取。孩子大哭起来，一边哭一边对妈妈说，“我知道我不是一个聪明的孩子，可以你却赏识我，……尽管那是骗我的话，那是一层纸，一捅就破，但我还是喜欢你说，因为它是我学*的动力”。
尽管这个故事具有童话色彩，但应相信，即使没有如此美好的结局，这位母亲仍会赏识孩子，使孩子有着前进的动力，生活在幸福当中。
赏识和激励的时机
在孩子成功的时候赏识孩子，会增强他的成就动机，去争取更多的成功。
在孩子犹豫的时候赏识孩子，并解除孩子的后顾之忧，会使孩子在父母的支持下积极探索。
在孩子失败地时候赏识孩子，就是要告诉孩子，失败并不可怕，你的优秀正是由于你的探索。历史名人有许多这样的故事：最后的成功是建立在多次失败之上的，失败才是人生的常态，但每一次失败都离成功前进了一步。陈景润是一位伟大的数学家，他证明了“1＋2”。但从绝对意义上讲，他也没有成功，因为他只是证明了“1＋2”，而不是“1＋1”。
赏识孩子，并不是简单地表扬，而是用一种积极乐观的心态去面对孩子，看得起孩子。孩子若能感觉到你因为他而快乐，会受到很大的激励。
暑假期间，我阅读了教育专着———《教育漫话》，这本书是17世纪英国伟大的启蒙思想家约翰·洛克所着，以“绅士教育”为主题，分为健康教育、品德教育、知识和技能教育三个部分。这本书所以称为“漫话”，是因为总计217条，15万字的这本小册子，全部都是写给一个人的信件整理而来的。洛克自己曾这样写道：“这些漫话，与其说是一篇公之于众的论文，不如说是一段朋友之间的谈话”。
整本书都是洛克建议他的绅士朋友———爱德华·葛拉克，如何将儿子培养成为标准绅士———谦和明礼、举止优雅、品行端正、吃苦耐劳，既热爱知识，又能随时握起枪杆为祖国而战的英国绅士。书里的内容是洛克多年做家庭教师经验的结晶。整本书的文字随意，既没有艰深难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，但处处透着真诚，读这本书放佛是与一位朋友在交流养育孩子的“私话”。打动人的，恰是这种“私话”特有的随意和真诚。书中深入浅出的文字，处处透着教育的智慧。下面就谈谈给我启发比较深的几点和大家分享：
首先，关于健康教育思想。“健康的心智寓于健康的身体”是约翰·洛克在《教育漫话》中的经典名言。他认为“凡身体和心智都健全的人就不必再有什么别的奢望了，身体或心智如果有一方面不健全，那么即便得到了别的东西，也是枉然。”因此，他认为应把培养强健的体魄放在教育的首位，并对学生体育提出一些比较具体要求：多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应*惯冷水，应与水接触。我们老师和家长当然明白身体健康的重要性。
可当面临应该将孩子有限的时间用于运动还是学*时，绝大多数大人会选择后者。现在的孩子在享受优越的生活和学*条件的同时也丢失了童年最宝贵的自由。孩子们没有足够的时间也没有充分的空间玩耍、锻炼，长时间面对课本、电视、电脑让他们忽略了大自然的存在，对生活环境的漠视。为什么现在越来越多的孩子视力*视？为什么*儿童的身体素质下降？孩童时期，身心的健康和知识的学*，到底孰轻孰重？因此，建议家长们，除了关注孩子智力的发展，更多的还要关注孩子的身体健康。不要给孩子过多的压力，偶尔也陪陪孩子出去锻炼，这对孩子有好处。我国实行的体育锻炼大课间，就是贯彻落实《*中央*关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》的精神，以“全国亿万学生阳光体育运动”为先导，正是与洛克的思想相吻合，通过长期的锻炼，学生们的身体素质才能不断提高。
其次，关于品德思想。教育的主要任务乃是塑造一个人的精神或人格。因此，德育在洛克那里不仅仅是指道德品质的培养，而是指整个精神品质或人格的塑造。意大利文艺复兴的先驱但丁说得好：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”在我们目前的子女教育中，重视知识和技能教育，却忽视精神和人格的培养，不惜代价地让孩子去学一些文体技能，如钢琴等，而不愿让孩子去学一些有用的手艺，要孩子每次考试都得100分，并为此不让孩子干任何别的事情，一发现问题，不是打骂就是不知所措如此等等。这些做法忘记了教育的根本目的是明白生活的意义，对个人成长十分不利，究其原因，则是目前社会上金钱第一、过分注重功利的风气惹得祸。那么，“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。”正如很多老师意识到的，作者指出：对于小学阶段的儿童首先应该培养他们良好的*惯和克制自我的能力，而且应尽早培养。因为幼儿的可塑性是最强的，他们就像一张白纸或一块蜡，是可以随心所欲地做成什么式样的。
每个班都有那么几个让老师、家长都头疼的孩子，一般的说教似乎对这些孩子毫无作用，造成这些孩子学*困难、表现不好的最根本原因，很多是因为从小没养成良好的生活、学**惯。如果不纠正他的不良*惯，从根本上改变他对待学*的态度，是很难看到他的转化与进步的。洛克先生从英国当时社会的实际，从培养绅士的角度出发，认为必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。而这些“道德品质应该及早形成，那可是影响儿童一生一世的。”在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危险的。我们有时会遇到这样的家长跑过来流着眼泪跟班主任说：“我们家孩子我管不住，骂也不是，打也不是，甚至和我们对打，实在没有办法，请你老师帮帮忙。”父母稍加管制或不给零花钱吧，甚至就发恐吓短信威胁家长和老师。我们私下也开玩笑说：“奇葩学生的背后必然有奇葩家长。”那其实这样的孩子就是从小太过放纵和溺爱的后果。真是“从小不管制，老大徒伤悲”。洛克认为应该在孩子“精神最纤弱，最容易支配的时候”要让他们*惯于遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。当然需要注意的是，同时培养的*惯不能太多，否则，花样太多会把他们搞得晕头转向，反而不利于*惯的培养。洛克在书中提到了很多孩子常犯的错误和大人常用的培养孩子德行的方法，比如说理、鞭笞、榜样、责骂、强迫等。
其中有三点我非常赞同：
1、在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，最简明、最容易而又最有效的办法是在他们面前树立起你要他们做或要他们避免的事情的榜样。父母要选择适宜孩子成长的良好环境，就像我们古代的故事“孟母三迁”一样。首先父母要选择或创造良好的、积极向上、充满学*氛围的一个环境或空间，让孩子吸收到最健康、积极和乐观的空气，让孩子在蓝天下健康和茁壮地成长，其中父母的作用是不可磨灭的！
2、当对学生进行说理时，举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，初为人师时，我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的愤怒只会让学生害怕或反感，他们会认为你的恼怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们，因此这种失态的惩罚不能让学生从内心认识到他们的错误。那么今后当老师想发火时，最好想想：我发火的目的是什么？用这种方式能不能让犯错的学生从内心屈服、认同呢？3。对于孩子一定要谨慎地使用体罚，体罚的作用是要让孩子的羞耻心占据更大，如果只是身体的疼痛或是一种躲避的心理，那这种体罚对于孩子就是效果甚微的，或使体罚下的孩子变得懦弱，变的十分的'奸诈。在教育中，要想方设法地激起孩子对自己荣誉和名誉的保护，如果他很热爱自己的名誉，他想得到别人的尊重，那在生活中，父母的一个眼神或一句严重的话语都会起到效果。如果使用体罚，就要将他一次驯服，没有丝毫讨价还价的余地。
第三、写了体育和德育之后，作者最后才写到知识和技能教育。
“它的目的在于发展学生的能力，使之掌握正确的方法，主动地获取知识”。他认为德行和智慧比学问重要得多，前两者有助于学问，而徒有学问但无德行与智慧则反而无用。不要把读书当成一种任务强迫孩子去学，而要把读书当作一种游戏、消遣、光荣、快乐的事情或对良好表现的奖励，孩子们就会自己要求学*的。他认为儿童能够说话的时候，就应该开始学*阅读。给我印象比较深的是他建议把字母粘在骰子和玩具上，让儿童在游戏的时候学*字母，在可能的范围内诱导他去有意义地阅读，例如《伊索寓言》或者《圣经》上的一些部分。当他们能够很好地阅读的时候，就应该教他们写字和速记，然后教他们画画。在拉丁文学*上，洛克先生是反对机械学*，反对靠文法规则学*，他举了个例子：一个法国妇人教一个英国女孩学*法文，只是和她闲谈，一点不需要什么文法，只是口语，有了一两年的功夫，英国女孩就能把法文说得很好，读得很好了。所以在教学方法上，他反对死记硬背，重视培养智力，多作实地观察，诱发学*兴趣。
在知识和技能教育方面，作者的主要观点有：
1、小孩子的好奇心应该小心地加以鼓励。因为好奇心是一种求知欲，对事物好奇的孩子才会善于思考，爱动脑筋。
2、要重视孩子的兴趣。因为孩子兴致好的时候，学*效率要好两三倍。当孩子没有立意去做那件事情时，父母或老师就应该少就他去做。有些喜爱读书、写字、画画的人，在某些时候对于书、字、画也会感到无味，如果那时他再勉强自己去弄，结果只能把自己弄疲惫，甚至对原本感兴趣的东西失去原有的兴趣。
3、孩子的时间应该用在获得一些对于他们日后长大**有用的事物上，即强**育的实用性。我们的孩子不可能有时间和精力去学*一切事物，所以最大的精力应该用在学*最需要的事情上。他们在世上最需要、最常用的事物，也就是最应当所追求的事物。
在这本书的最后，作者指出每个人的心理都与他的面孔一样，各有一些特色，能使他与别人区别开来。两个孩子很少能用完全相同的方法去教导的。对孩子的教育要根据孩子的不同特点进行，和我们的祖师爷孔子提出的因材施教这个观点是一致的。
真理总是朴素的，*淡的文字总会发挥实实在在的作用。作者用最*实的文字述说着最深刻的道理，《教育漫话》给了我莫大的启示：注重对学生道德的熏陶和培养，认为学生良好的德性才是最根本，是第一位的。因此，作为教师的我们，在*时的教学当中应更加注重对学生思想情操的陶冶，德性的培养，一切从育人出发，坚持立德树人，从而促进学生全面发展。教育过程中要充满对学生的爱和尊重，维护他们的自尊心。在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓励时投去赞许的目光。我相信他们终会因尊重而**，会因为老师的宽容有度和耐心呵护，在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的动力。最后我想说：“老师们，善存于心，爱在于行！让我们用爱心搭起桥梁，用关心凝成温暖，用真心传递幸福，用时光铸就“爱可以改变一切”的金色长城！
《教育漫话》是17世纪英国伟大的教育思想家约翰。洛克撰写的一本教育名著，它主要论述“绅士教育”。读了《教育漫话》使我对英美等发达国家的传统教育思想有所了解。这是一本饱含哲理而又写得深入浅出、生动感人的教育学，除了时代和阶级的局限外，某些主张如对教育力量的深刻信念、对父母的教育责任和早期教育的论述等等。作品虽然写于三百多年前，时至今日仍然有着现实意义。作为教育工作者，可以从中吸取有益的教育思想和方法，并且反思我国的教育思想和方法。
洛克十分重视早期教育的关键作用。一是因为儿童少小时的可塑性最大。二是因为幼小时的印象“都有极重大极长远的影响”。像水源一样，稍加引导，“便可以把它导入他途，使河流的方向根本改变”。因此，越早教育越要谨慎从事，因为教育上的错误“像配错了药一样”，第一次错了，以后就难补救了。
小学儿童的可塑性也很大，因此，我们的教育应从养成教育抓起，如良好的卫生*惯养成、良好的行为*惯养成等。书中关于*惯的养成，我觉得很有可迁之处。“儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。你觉得他们有什么必需做的事，你便应该利用一切机会，甚至在可能的时候创造机会，给他们一种不可缺少的练*，使它们在他们身上固定起来。这就可以使他们养成一种*惯，这种*惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地很自然地就能发生作用了。不过我在这里有两点要提醒的。第一，你要他们练*某种*惯，最好和颜悦色地去劝导他们，提醒他们，不可疾言厉颜色地去责备他们，好像他们是有意违犯似的。第二，还有应该注意的一件事，就是同时培养的*惯不可太多，否则花样太多，把他们弄得头昏眼花，反而一种都培养不成。要等某一件事情经过经常的练*，变得容易自然，他们做来不必再假回忆之后，你才可以再去培养另外一种*惯。”我觉得我们学校这方面也是这样做的。
洛克十分注重健康教育，他认为“健康的心智寓于健康的身体”。书中他非常详细的说明和指导了饮食、衣着、睡眠等各个方面，如：多吸新鲜空气，要有充分的运动和睡眠，饮食要清淡……其中也有一些是不合理的，但总的来说，他是为了培养儿童俭朴的生活*惯，注重儿童身体的磨练，来造就强健的体魄。这是值得我们借鉴的，我认为洛克所说的“大多数儿童的身体都是由娇生惯养弄坏的，或至少由此受到了损害”是有道理的。现在的孩子大部分都是独生子女，大多从小娇生惯养，家长无微不至的照顾着孩子，吃得饱、穿得暖，这一切原本也是为了孩子的健康着想，却反而使得现在的孩子身体素质越来越差。天一冷，就会有很多孩子感冒，生病。我们可以学*《教育漫话》中科学的合理的成分，培养儿童强健的体魄，让儿童从小就锻炼身体，使他们将来能抵抗天气，生活方式，生活条件等多方面的变化。
德育在洛克的教育思想中占有根本的地位，“德行是一个人或一个绅士所应具备的首要的也是最必不可少的一种禀赋，一个人如果缺少德行，就决不可能得到别人的尊重和喜爱，甚至不可能被自己所接受或容忍”。在洛克看来，德育不仅仅是指道德品质的培养，而是指整个精神品质或人格的塑造，大致说来它包括德行、智慧、教养以及坚忍等各种美德的培养。
洛克反对溺爱放纵孩子，他认为这是最大的教育失误。当今社会，溺爱放纵孩子这一现象越来越多的存在着。被溺爱的孩子总是哭闹着想要得到某样东西或做某件事，小时侯是糖、玩具，长大后就要的更多了，这时候家长才对孩子的任性感到烦恼。还有许多家长对自己孩子的错误行为视而不见，听之任之，一再的放纵孩子，等小错变为大错才想要纠正，但为时已晚。过分的溺爱孩子，会使得孩子任性妄为，自己想怎样就怎样，使父母对孩子的教育效果大打折扣，有的孩子对于父母的教育完全不放在心上，甚至理直气壮的和父母争吵。过分的溺爱孩子，会使他们以自我为中心，自私自利，不利于他们在同伴中的交往，进入社会后，人际关系往往比较差。父母应当做到不溺爱放纵孩子，在既严厉又宽松的环境下对儿童进行教育。
《教育漫话》这本书，给我印象较深的还有榜样的作用，父母的榜样作用，教师的榜样作用，同伴的榜样作用。在学*生活中，教师往往会在无形当中成为孩子学*的对象，尤其在幼儿园，幼儿的模仿学*能力较强，可塑性也较强，教师的榜样作用也就更大了。作为未来的教育工作者，我们应当从现在起就不断的自我提高，自我充实，让自己成为一个有品德，有智慧，有修养的人。凡事以身作则，这样才能更好的起到教师的榜样作用。在同伴交往中，家长应该正确的引导孩子与品行端正积极向上的孩子交朋友，“*朱者赤，*墨者黑”，在儿童的成长过程中，同伴的作用是巨大的。
读了《教育漫话》，使我对教育有了更深的认识、了解。我将继续勤奋学*，为成为一个优秀的教育工作者而努力。
记得我刚毕业的时候，就接触到了洛克以及他的《教育漫话》，那个时候，只是匆匆读过这本书的书评，只留下些肤浅的记忆。如今，我又一次翻阅了这本书，才真正搞懂了洛克的博大思想。
当然，提到洛克，我们不得不想到他的“白板说”，他认为儿童的心智是一片空白，后天的教育至关重要，这种思想始终贯穿于全书，从“健康教育”中的“儿童的心智和源头的水性相*，容易引导，决之东则东，决之西则西”，到“道德教育”中的“儿童自呱呱坠地时就应该*惯于克制自己的欲望”，再到“知识与技能教育”中的“当他到了能够说话的时候，他就应该开始学*阅读”，种种理念无一不渗透着他的这种思想。
实际生活中，我们也可以发现教育在儿童的成长中确实起到了催化的作用。从真实的课堂教育，到潜移默化的自然教育；从具体的学科教育，到*惯性的家庭教育。在这一过程中，我们也确确实实看到了儿童在道德品质和知识技能等方面得到了不同层次的发展。因此，教师和家长在教育过程中，要保持一种积极的心态，还要学会教育的技能技巧，保证儿童身心健康和谐地发展。
《教育漫话》这本书的主题是“绅士教育“，他所提到的教育，是为了将每个儿童培养成为绅士，成为一个具备健康体魄、高尚道德以及精深知识的人。洛克引用了葡萄牙“儿童热爱学*”的事例，也进一步验证了这一点。
洛克的教育，并不是单纯的文化教育，它包括健康教育、道德教育、知识与技能教育。其中，他把健康教育放在第一位，他认为“健康的精神寓于健康的身体”，为了获得强健的体魄，他对儿童的吃穿住行提出了各方面的要求。这里，我要提到的是“冷水浴”，洛克认为“冷水浴”可以增强和锻炼体格，这是有医学依据的。
我们现代的父母亲以自身的经验判断，“冷水浴”会使儿童感冒、咳嗽、发烧等，只有他们适应的温度才适合儿童，其实不然，经常的让孩子在家里赤脚或是多让孩子踩水，恰恰能够促进儿童的健康。试想，即使在最寒冷的冬天，儿童的脸都暴露在外面，为什么他们的手、脚不能呢？为什么他们就不能洗冷水浴呢？
第二点，洛克提到了道德教育。我们已经拥有了健康的体魄，接着我们就应该培养孩子形成良好的思想品质。在道德教育的过程中，就要不可避免地提到赏罚制度。洛克认为儿童要及早管理，越小的时候越需要严格对待，等年龄越大，反而需要与之亲切地相处。洛克认为使用体罚应该谨慎，因为稍有不慎，就会给儿童的心理造成阴影，儿童可能会胆怯、羞涩、沉默等。但是，现实生活中，体罚处处可见，而且各类的体罚是不注重场合，不注重时间，不注重后果的。
明智的父母绝对不会在公共场合斥责儿童，因为儿童也有自尊，儿童的自尊也需要保护。有些父母在儿童犯了错误就开始对其进行体罚，他们往往带有一些情绪化，使惩罚的程度加重，对儿童的身心造成不良影响。我们必须承认，体罚是最后的手段，不到万不得已，绝不使用体罚。
一旦具备了健康的身体，高尚的品德，这个时候，我们就可以给予儿童知识，提高他们的文化素养。虽然儿童阶段是以游戏为主，但是培养他们学*的兴趣和*惯也必不可少。很多教育家，都试想着把学*至于游戏中，让儿童在游戏的过程中学到丰富的知识。如：福禄贝尔的“恩物”，蒙台梭利教具，以及幼儿园里的各类养植活动。
如今，幼儿园是否开设英语课成为社会上的一大争议，很多人认为儿童的母语都没有学好，又何谈学一门外语呢？蒙台梭利认为儿童外语学*的关键期是2—7岁；洛克认为一到他能够说英语的时候，他就应该学*别种语言。其实，我个人非常赞同这种观点，儿童在3—4岁正是口语发展的关键期，这个时候教授他外语口语，他会和学*中文一样快，而且没有任何心理负担。前期英语口语的储备，对其以后深入学*英语，会起到奠基作用。
——漫话清明散文6篇
村头大叔从不睁眼。那天他掐着指节，口吐真言：命犯桃花。从此，我不敢静静注视一朵桃花，它的纯净多情照得出我潜藏的暗。
杏太涩，李太酸。小时候惹我与弟妹垂涎的，最是桃果。
老屋前种有一株桃树，一株杏树。东风吹得杏花艳，等得满树一串一串的白，引我们欢喜，却是桃花要开。
难懂桃花的心事，做不成赏花爱花人。只喜桃花红艳得亮眼，一如隔壁阿姐摸我头时的笑脸。三月的阿姐，头上插一枝桃花，赤脚做农活，裤脚高高，上衣束腰。我们心里暗暗欣喜，仿佛闻到夏日里桃香的味道。
怀春的桃树娇贵。刀刻一道痕，就成一道难愈的伤。常年吐粘稠的汁液，细细滋养。如女人倾诉艰难抬手抹去的泪。这种晶莹而多弹性的体液，给我们很多喜悦，成为儿时的爱物。它如露珠晶亮而凝形，如滑脂柔软而粘物。采集它粘蜂蚁、甲虫，一粒粒润圆似琥珀般稀罕。
一树桃花一树梦。我们总挂牵它早日挂果。暮春桃瓣落，就急着踩落花去数孕成的幼桃，竟无半点伤悲！四月，隔壁阿姐远嫁山里，我们不记得她那天落泪的眼，只是高兴地比数着抢来的喜糖。夜晚，仍旧做甜甜的梦。
结果的桃树特别惹蚊虫。蚂蚁排着队伍上树下树忙碌，红头苍蝇喜在细长的桃叶上产卵拉屎。蚊虫厮混叶上，晒着暖暖的阳光。我们摘不得桃叶吹尖利的叶哨，看得直跺脚。对昆虫的爱憎即由此而生。
桃树不施肥，不洒药。开花多，挂果少。一场风雨，落果无数。看着地上萎谢的幼果，伤心得泪眼汪汪。小脚的奶奶紧紧搂住我，用方格子手帕揩我的眼，安慰道：乖，桃树公公留最大的桃，给我的大宝崽。
六月，熟透的桃高高挂在枝头，阳光照见白嫩水灵的皮上，长一层细细的绒毛。鼓胀的果实，着实诱惑一颗欣喜激动的心。感谢鸟雀的慈悯，树上尚留有十数颗熟桃。最大的几颗早有美食的虫子安家。我爬上虬枝，将它们一一采摘，与树下仰头欢跳的弟妹们分食。
裂口与虫蛀的桃，最甜。
每当怀抱自私与贪婪，面对一片桃花，细数悲喜计较与虫鸟争食的日子，感念曾经以生命的光华，明亮我的世界的人。心瞬间清明，一种感激夺眶而出。
既已命犯桃花，注定难逃罪罚。岁月，留给我一座空城。经年行路，风霜中最愧疚的竟是一株老桃树。几番清明回故里，与我缔结初梦的人早已儿女成行，最牵挂的人已作风中飘摇的垄头青草。只有三月的桃林接纳我，以如火的亮色，一朵朵细细烘暖我湿漉漉的魂灵。
耳畔响着轻柔的钢琴曲，虽是一声一音，但讲他们连接起来，却那么的丰富，多姿。
晨，清明。
又是一年清明时，思绪有些飘忽，很多的时候，觉着日子过的很快，很久的事情仿佛发生在昨天，而今天，当再次回忆往事，却是觉着很远，犹如彩色的照片不在鲜艳，泛则陈旧的黄色。
这往事，这般厚重。
清明，是祭祖的日子。或许我是幸运的，到目前为止，亲人们都在，离去的，只有我的曾祖父。那天的情形，已经有些模糊了，只是记得早晨，下着稀疏的小雨，一队人抬着棺材，走向祖坟山。山顶上，一个挖好的坑。
记忆从来都是片段的，每到清明，我都会想起这个片段。亲人们离去了，便在今天祭奠他们，从古到今。
我觉得，清明，小雨，却不是凄凉。
清明，应该是温暖的。这一天，我仿佛又看到曾祖父了，他慈祥的目光，有些含糊不清的话语，以及那高大却有些微驼的身影。
我相信人的灵魂的存在，相信轮回，觉得人死了，灵魂便消散了，没了肉体的载体，灵魂又如何能存在？或许我的见解是执拗的，但我就是这么觉着的。
曾祖父，永远离我们而去了，不存在了。但，在我的心里，却始终有一个位置，单方面的，关于曾祖父的记忆。
或许，人生在世，对周围事物的影响，不过是在对方的心里，有一个位置，一个回忆的位置。这，也就够了。
粗糙的手纹，摩挲着；轻声的言语，在空气中荡开……
在清明时节，我仿佛有见到了离去多年的亲人，再次感受相聚的感觉。这，已经很足够了。
是谁在问酒家何处有？又是谁家酒香在杏花深处飘摇？
又逢清明。又是春雨潇潇，杏花纷纷。
第一次目睹亲人离开，是奶奶。她矮小慈祥，又干练严厉。她的手温暖粗糙，皱纹柔软深刻。她的小煤炉里肉骨头炖的又烂又香，她带我舀一小勺米去炸爆米花，那是童年最响最响的声音，那是童年最香最香的米花。可她去时，我并没有特别的伤心。也许是童年与成年之间隔了太长太长的时间，也许是目睹老人面临病痛的折磨太过残忍，也许吧也许，是我的心太小太钝。
奶奶有一个很春天的名字，提醒我她曾像春天的杏花一样的烂漫，也曾在少年的目光中低眉回首。她的经历很坎坷，有很长一段时间，她给人的印象是乖戾、倔强，是多少的时光多少的经历把一颗温润年轻的心变得这般孤独、坚韧？可是在岁月轮回面前，我们都是这样的脆弱和无助，像一个婴孩，无力挽留似水流年，无力把握手中的暖暖余温？奶奶，今天我没去扫墓，可是我好想，你牵着我的手，走进那曲曲弯弯的巷道，米花，好香……。我希望老人家在那边住的地方叫杏花村，因为她爱喝点小酒。看见过奶奶笑、奶奶生气，没看见过奶奶哭，可是，我这个孙女却不自禁泪潸潸了。
去年，爸爸住院。奶奶的儿子也是这样倔强、不服输的人啊，当我帮他擦澡时，他居然是那样的忸怩和害羞，我的眼泪就悄悄的跑出来。爸爸的病并无大碍，可我知道，当我们的身心在渐渐变得强壮的时候，我们的父母在渐渐老去。那一天我回家时，没乘电梯，一个人从13层的楼道里慢慢的走下来，泪流满面。
流光容易把人抛。别老别老，亲人别走。可是—怎能？
天各一方，阴阳相隔，共同举杯，即便不能人长久，就让亲情、怀念长长久久……
清明节我们放假了，当汽车还在路上行驶时，雨水还在下个不停，透着窗外眺望着远处朦胧的山影；路上的行人也越来越模糊，不知不觉的我感到自己已经困了。好想睡觉好想好好的睡在爷爷的身旁，好想小的时候，那个永远长不大的我。可惜现在睡在爷爷的身旁已经是无法实现了，因为爷爷已经死了，已经走了！我想只有等到我死的时候，才有可能了。而我现在只有在那方矮矮的坟墓外面陪你说话了，我听不到你的声音，也看不到你的身影；我想只有在梦中了。
我现在就希望快点到家，快点去看你。而现在时常陪伴你的是青山绿水，我想时间长了，你也会感到枯燥无味的。我好想去陪你说说话，好想听你在我的面前唠叨！爷爷你知道吗？我真的好想你，每当我看书烦躁时，静不下心时；我就想到你我的脑海中就会浮现出你慈祥的面容；耳畔时时会想起你和蔼可亲的声音······
其实我真不想回家，因为我回到家，我感到真的不*惯，感觉少了你，家里变得冷冷清清；变得没有原来的气氛！回到家里，一看到你生前的东西，我就会想到你的模样！
看到门前停靠的手扶拖拉机时，我想到了你在烈日当空中，开着它，一步一个脚印，一圈一个轮印，在田里来来*的手把手教我开着，即使熄火时，你也笑着对我说；开着挺好的，只是油门拉大了，下次就会好的。
看着家里的稻谷，我想到我刚考上大学时，当你那布满老茧的双手；把卖稻谷的钱交到我的手上，我感到了这份钱的无比的承重！
你是否记得？那一次我夜里发烧，你一个人，深夜独自背我，到十里外去看病！第二天，我看到你在我的旁边睡着了。
回想一切一切，现在感到是那么的美好！这雨什么时候停，我不知道，但我归心似箭。
我常常在想：生活难道真的对每个人都是公*的吗？那么为什么病魔会如此狠心要夺去你年轻的生命？你是这个大家庭里最聪明的孩子，也是学*最好的孩子，包括我这个姐姐和其他弟妹都自叹不如。曾经坐在一起聊天时，我们一致都认为你会是这个大家庭里的第一个大学生，可是你的生命却在16岁嘎然而止。16岁，如花的年龄，如梦的岁月，一切还未来得及上演，你年轻的生命就这样消逝。而18岁的我，却要承受与你生死相隔的距离，那种痛与绝望是最初刻进我生命的伤。
我想起20年前的春天，那个万物复苏的春天。我的泪，却大滴大滴落在了那张写着关于你消息的信笺上，而哭声渐渐微弱，最终我无力地倒在了沙发上。我不知道自己到底哭了多久，只是醒来时自己躺在床上，眼睛肿得已经睁不开了，床边是家人焦急的目光，想到从此后就再也见不到你，我的心就陷入了一种绝望。
亲爱的弟弟，当我写到这段的时候，我的泪又落在了键盘上。我不得不承认，很多年过去了，一些细微的小节却会摧毁我伪装的坚强。我从来都没有觉得自己有多么坚强，只是很多时候用漠然为自己筑起坚强的外壳，然后活在自己的喜恕哀乐里。
我知道生活没有假如，亦没有如果，但我还是会忍不住想：如果20年前的医学如现在这样发达，如果那时我们的生活条件如现在这样宽松一些，是不是会更全力以赴来挽救你的生命。可是在那样的年代里，为了你的病，你的家人、包括所有的亲人都已竭尽全力了。生命，原来是这般脆弱。然而自此，我却不敢再看任何与此情节有关的电视或报道，因为每次看到那种病魔带给患者的痛苦和亲属的心灵折磨时，我总会想到与你有关的片断，我的心又会陷入无边际的悲伤里。
但凡有人想起清明，总会记起一句诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”正是它，带着人们的哀思，在一人又一人的心中吟唱！清明是我们纪念祖辈，哀悼沉思的日子。
清明节似乎总是与雨分不开的。这个清明节便是一个不下雨的雨天。
那是周二的上午，阳光明媚的清晨丝丝柔和的光照在我迷茫的脸上美妙极。但我的心中却充满哀思。我们迈着沉重又有些悲伤的步伐向祖辈的墓前走去。
终于到祖辈的墓前，我们所有的人都是肃然起敬，直立在他们的合墓前面。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香，一起为在“九泉之下”的祖辈鞠一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。
我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在他们的墓前。花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在花和花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆。
我们拜完之后，就开始给在”九泉之下”的长辈烧阴间的钱，爷爷知道他们很会玩麻将，就多烧一些给他们，有一亿的，有两亿的，有一百万的大钞票，还跟他们说："人人都有不要抢。”我虽不迷信这些，但不知怎么在这时也相信鬼神的存在。
在这熊熊的火焰之中，我陷入沉思。啊清明，有谁不会被这浓浓的思念之雨所感化，有谁不会思念自己已死去的祖祖辈辈。在这天，植物都是这么鲜艳。只有你能寄托我的思念。
——《教育漫话》读后感 (菁华5篇)
前段时间有幸阅读了《教育漫话》这本书，书中提到了好多教育孩子的方法。这些方法对于从事教育行业的我们来说，真的是受益匪浅。本书的作者约翰洛克，是17世纪英国著名的哲学家和思想家。洛克对医学、自然科学以及实验科学情有独钟，后来他又担任过多年的私人医生以及家庭教师，这些经历使洛克积累了较为丰富的教育经验，为日后写下《教育漫话》奠定了基础。《教育漫话》的主题是所谓的“绅士教育”。绅士教育是欧洲文艺复兴时期兴起的一种代表新兴资产阶级的教育观，洛克提出的绅士教育的任务是要阐明，如何才能培养出符合时代需要的有理性、有德行、有才干的绅士或者有开拓精神的事业家。全书共217节，主要分为三部分：体育保健、道德教育和智育。
在《教育漫话》中，洛克首先讨论的是健康教育，因为“健康的精神寓于健康的身体”，是“对于人世幸福状态的一种简洁而充分的描绘”，二者不可或缺。洛克之所以重视保健、养护，与其所处的时代有密切的关系。洛克是一位唯物主义哲学家，而且深入研究过医学和其他自然学科，作为一位“内行”，他对儿童的体育、健康、养护等问题都提出了不少具体的颇有价值的意见。例如他建议“无论冬夏，儿童的穿着都不可过暖，主张儿童用冷水洗脚或洗澡，多过露天生活，多呼吸新鲜空气，衣着不可过紧，饮食要清淡，不喝烈性饮料，早睡早起，睡硬板床，不宜滥用药物，注意运动锻炼等。这些主张都是配合贯彻其教育目的、任务提出来的，至今看来绝大部分还是科学合理的，值得人们吸取。道德教育是《教育漫话》这本书中最重要的内容。洛克声称：“一位绅士应具备的各种品行之中，我将德行放在首位，视之为最必需的品性。“他要求儿童在具备健康体魄的基础上，必须有健全的精神发展，而这集中表现为必须具有完美的德行。洛克认为，德行乃是人生最重要、最不可缺少的，缺乏德行，就无所谓人生幸福可言；因为缺少德行的人不可能被人瞧得起，也难以取得事业的成功。在这一部分，洛克对儿童的德育提出了许多具体意见，其中包括：
（1）小时候就要将孩子驯服，让他（她）听自己的话，让他尊重自己。因为小时候如果就*惯糟糕，对你的话都当做耳边风，长大的孩子就更没有出息，抑或更没有规矩，没有规矩就不成方圆，那他又怎能走上一条严格要求自己、善待别人、健康而又安全的道路？
（2）父母是孩子最好的榜样，如果做父母的都舍不得将时间留给孩子，那他的成长还有谁对他负责？如果要求孩子不做的，做父母的首先带头不这样做。父母要选择适宜孩子成长的良好环境，就像我们古代的故事“孟母三迁”一样。首先父母要选择或创造良好的、积极向上、充满学*氛围的一个环境或空间，让孩子吸收到最健康、积极和乐观的空气，让孩子在蓝天下健康和茁壮地成长，其中父母的作用是不可磨灭的！
（3）对于孩子一定要谨慎地使用体罚，体罚的作用是要让孩子的羞耻心占据更大，如果只是身体的疼痛或是一种躲避的心理，那这种体罚对于孩子就是效果甚微的。或是体罚下的孩子变得懦弱，变的十分的奸诈。在教育中，要想方设法地激起孩子对自己荣誉和名誉的保护，如果他很热爱自己的名誉，他想得到别人的尊重，那在生活中，父母的一个眼神或一句严重的话语都会起到效果。如果使用体罚，就要将他一次驯服，没有丝毫讨价还价的余地……智育是《教育漫话》这本书的第三部分，讨论的是智慧与学问。为了培养能力，洛克重视智育办法并提出了一些有意义的见解，包括：
（1）不能强迫儿童学*，反对教师用斥责和惩罚的方法迫使学生去注意；
（2）主张启发儿童的学*积极性，使他们“自己去向往学*，把求学当成另外一种游戏或娱乐去追求”；
（3）教育孩子“要从明白的地方开始”，一次不要学的太多，同时也要善于激发儿童的努力；
（4）应当鼓励并尽量满足儿童的好奇心，并提出了具体的指导意见；
（5）培养动手能力，如引导儿童自己制作玩具，学*一种手艺或园艺等，这样既可调剂生活，又可获得一些必要的知识技能，还可防止儿童将宝贵的光阴虚掷在无益的事情上。洛克还一再强**育要适合儿童的年龄特点，对于年幼儿童，可以寓教学于游戏之中等。虽然洛克在书中提出的某些意见具有时代的局限性，但总的来说，本书是富有教益的。现在独生子女越来越多，独生子女的教育越来越引起人们的`重视，在此情况下，爱子女心切，期望子女成龙成风但苦于乏术的家长，承担儿童教育重任的教师，以及一些对教育有兴趣的人阅读此书，一定会在儿童教育问题上获得诸多有益的启示。
《教育漫话》是17世纪英国伟大的教育思想家约翰.洛克撰写的一本教育名著，它主要论述“绅士教育”。作为未来的教育工作者，可以从中吸取有益的教育思想和方法，并且反思我国的教育思想和方法。
今天，我继续阅读《教育漫话》。在书的开始部分“健康教育的具体意见”中，作者首先提到的就是“避免娇生惯养洛克十分注重健康教育，他认为“健康的心智寓于健康的身体”。书中他非常详细的说明和指导了饮食、衣着、睡眠等各个方面，如：多吸新鲜空气，要有充分的运动和睡眠，饮食要清淡……其中也有一些是不合理的，但总的来说，他是为了培养儿童俭朴的生活*惯，注重儿童身体的磨练，来造就强健的体魄/。这是值得我们借鉴的'，我认为洛克所说的“大多数儿童的身体都是由娇生惯养弄坏的，或至少由此受到了损害”是有道理的。读到这里，我深有感触。现在许多的孩子都是独生子女，一出世即受到家人的百般宠爱，吃好的、穿好的不说，家人还处处小心，就怕他们有一丁点的闪失。就拿我儿子来说吧，他从小就是我妈妈的心肝宝贝，天气一冷就怕他冻着，总是给他穿很多的衣服，我妈妈经常放在嘴边的一句话就是：“小孩子就应该汗津津的。”结果，稍微见点风，孩子就感冒了，然后吃药，挂水……孩子出生刚四十五天的时候，就因肺炎住进了医院。后来的日子里，孩子三天两头地往医院跑，体质特别的不好，直到今年暑假做了扁桃体切除手术，孩子的身体才强健一些。不过，即使是现在，我也不敢让儿子少穿衣服，因为小时侯已经养成*惯了，天气一冷，儿子的衣服立即成倍递增。
其实，每个家长都爱自己的孩子，但爱的方式却是迥然不同。古代德国和现代爱尔兰人，他们刚出生的婴儿都用冷水洗浴，不仅洗脚，还洗全身。现在苏格兰高地的妇女也在冬天用此方法锻炼她们的孩子。他们的孩子并没有受到伤害，反而非常的健康。
看来，爱孩子，就应该让孩子经受锻炼，而不能把他们都培养成温室里的花朵呀！
周末在家，闲来无事，就捧起在校图书馆借来的约翰.洛克所著的《教育漫话》，以前匆匆翻过，并未留下深刻印象。可再次拿起它的时候，却爱不释手。书里面涉及很多子女的教育问题，这也是我一直以来最为头疼的事，孩子已经上六年级了，而作为父母的我，却不知如何来培养她，使她成为心智和健康都优异的人。
很荣幸遇见了约翰洛克的《教育漫话》，他使我知道在孩子培养的各个方面。首先第一章，他讲的是健康教育，正像书中所说的那样：“我们要有自己的事业，要得到幸福，必须要有健康的身体；而要功成名就，出人头地，更必须先有能够忍耐辛劳的强健体魄。”“身体和心智如果有一方面不健全，那么即便得到种种别的东西，也是枉然。人的幸福和苦难，大部分是自己造成的。心智不明的人，做事情找不到正确的途径；身衰体弱的人，即使有了正确的途径也无法取得进展。”可见健康的身体有多么重要。在书中，他向我们见绍了身体健康的几个原则：
一，保暖。无论春夏秋冬，都不要让孩子穿的过暖，否则就会引起头痛感冒，发炎咳嗽以及其他一些疾病的。
二，冷水锻炼。要让孩子从小开始，养成用冷水洗脚的*惯，最好用冷水洗澡，这样能增强他们的体质。不过，锻炼最好从春天开始，最初用温水，以后逐渐把水调冷，要不了几天就完全用冷水了，此后不分春夏秋冬，都要坚持洗下去。
三，游泳和户外活动，游泳，既能和冷水接触，又能获得应付急需的技能。
四，衣着不可过紧。要让身体的各个器官自然的生长，不然就不会匀称。
五，饮食要清淡。要少食肉食，多吃一些硬性的食物。
六，水果。不应当吃可口的水果，如甜瓜，桃子等和不和时令以及被糖渍过的水果，因为这些水果都不利于健康。
七，按时大便。八，医药。不要乱给孩子用些预防疾病的药物，尽量让孩子少用或不用药物。
看完他的这些关于身体健康的原则，我想自己今后在孩子的健康上应该如何注意了。
《教育漫话》是17世纪英国伟大的哲学家和启蒙思想家约翰·洛克所写的一部教育名著。这本书深刻地影响了后世的学者，塑造了一代又一代普通人的思想，至今仍然是欧美乃至世界各国教育工作者和父母的必读之书。
《教育漫话》在书本的起章就强调了爱尔维修的一句话：即使是最普通的孩子，只要教育得法，也会成为不*凡的人。这句话，有力地说明了教育的重要性，教育得法至关重要。
《教育漫话》主要分为身体保健、道德教育、智育三部分。书本从这三部分分别教导父母与教育工作者如何去教导孩子，培养孩子日后成为一个有理性、有道德、有才干的人。
（一）身体保健
洛克说：“我们要能工作，要有幸福，必须先有强健的身体。”是的，身体是革命的本钱，良好的身体素质尤为重要。良好的身体素质与健康的教育有密切的联系，而健康教育与培养良好的生活*惯密切相连。因而，作为父母，应当从小培养孩子良好的*惯，不能过于溺爱孩子。在孩子小的时候，就不能放纵他们的行为，任意让他们运用自己的意志去做各种事情。在温室中长大的花朵是经不起风雨洗礼的，洛克主张用冷水洗脚或洗澡，注意运动锻炼等等，从小就开始锻炼身体素质，养成良好的生活*惯，那么身体素质也会增强。
（二）道德教育
洛克认为，德行是人生最重要、最不可缺少的。他认为“良好的德行”大致有三层含义，其一为世俗的聪明，其二是要懂得的礼仪，礼貌，其三是具有性格刚毅、坚强、能吃苦耐劳等品质。洛克对儿童的德育提出了许多具体意见，其中包括：
(1)反对溺爱、放纵子女；
(2)宽严结合；
(3)奖惩结合；
(4)说理教育；
(5)榜样教育；
(6)文明礼貌教育。
每个方面，洛克都在书本中做了详细的说明，其中，让我最深刻的是榜样教育。我们每个人，尤其是儿童，都喜欢模仿别人，儿童的举止大半是模仿得来的。最能影响他们的举止的还是那些与他们朝夕相处的人和他们周围的人的言行。正所谓，*朱者赤，*墨者黑，因而，父母应为子女树立良好的行为榜样，你不愿意他去仿效的事，你自己绝不可在他们的面前做，并且让孩子结交好的伴侣。由此，我想到了，作为一名教师，在学生心目中是很神圣的，是学生学*模仿的榜样。因而，我们从事教师事业，要更加注意自己的行为举止，具有良好的行为*惯，要做到上课不迟到、早退，诚实守信，衣着端庄，谈吐优雅等等，为学生树立榜样作用。
（三）智育
洛克对有实际用途的学科很重视，尤其重视培养世俗的智慧与能力。他重视智育的方法，并提出了一些有意义的见解，其中他还在书本中一再强**育要“适合儿童的年龄特点”，对于年幼儿童，可以学于游戏之中。他主张要把读书看成一种游戏，一项娱乐，而不是当做他的一种责任。例如教儿童学字母时，我们可以在骰子和玩具粘上字母，在游戏时教儿童学*字母。书中提到了书籍中配有插图更会使儿童欢欣雀跃，并可鼓励他去阅读求知，因为如果儿童的观念中缺乏此类生动直观的事物，但是听说说没有多少用处，而且也不能够获得满足：这些观念不能从声音中学到，只能从事物本身或事物的图片上获得。在《儿童发展与教育心理学》中也提到小学儿童处于具体形象思维向抽象逻辑思维过渡的时期，其思维在很大程度上仍直接与感性经验相联系，以形象思维为主。在教导儿童学*时，要多借助具体的物体、图像让儿童接受知识。显而易见，这两个知识点是一致的。这告诉了我，在学*课堂书本知识之外，我们也应该多阅读课外有关的书籍，加深对课堂知识的了解，扩展我们的知识视野，并学会学以致用。
《教育漫话》中，强调事业型、开拓性人才的培养，以及体、德、智全面发展的教育，而且对德育比智育更为重要强调，尤其是洛克对于德行和教养的强调，对我国当前的教育普遍忽视德行和教养的培养而一味强调智育和分数，是一种极好的清醒剂。目前，随着我国计划生育政策的推行，独生子女越来越多，独生子女的教育问题越来越引起人们的重视。在此情况下，爱子女心切，期望子女成龙成凤，但苦于乏术的家长，以及承担儿童教育重任的教师阅读本书，一定会在儿童教育问题上获得诸多有益的启示。
有幸看了约翰·洛克的《教育漫话》，作者从体育、德育、智育三方面论述了自己的教育观点，内容给人感觉很与众不同，非常具体实在。读了《教育漫话》让我联想到很多现实生活中的例子，对于我在*时的教育教学中都有很高的启发和反省。
《教育漫话》十分通俗易懂，书中既没有艰深难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，作者有如在和亲朋好友话家常，语调亲切*和，道理简单明了，但他所讲的东西却非常深刻，极有启发意义。这种深入浅出的东西，只有大师才能写得出来。书中的许多话都能引起我的思索。我想我们教师的工作要比医师更重要。若不是每位老师认真对待每一堂课，那么也许会培养出更多的庸医，伤及更多人的性命。
“人类之所以千差万别，便是由于教育之故。我们幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极重大极长久的`影响。正如江河的源泉一样，水性很柔，一点点人力便可以把它导入它途，使河流的方向根本改变。读了《教育漫话》让我联想到很多现实生活中的例子，对于我在*时的教育教学中都有很高的启发和反省。
形式很美观，质料很贵重，里面盛着的东西总不能使他感觉到好吃一样。与此同时，这种棍棒教育在实行的时候，学生是会屈服的，是会佯作服从的。可是一旦不用教鞭，没人看见时他们便越会放任，显露出的势头回比约束前更加强烈。
读了《教育漫话》，让年轻的我进一步去思考，究竟什么是素质教育？究竟如何才能培养出高素质的人才？如何使我们对学生的教育不再盲目，使我们对学生的教育更加有效。
——情人节浪漫话语 (菁华3篇)
1、何止是一些野心，我预谋了一辈子的念想，从遇见你开始，不共黄土不死心。
2、遇到了可爱的你，生活一下子甜了起来，街道也好，晚风也罢，人生得意须尽欢，但没有你我会不知所措。
3、当你爱上一个人的时候，不是你的眼中只看到他的优点，而是看到了他的缺点，你不介意！
4、你难道还看不出我对你的心意吗？我爱你。
5、想你的日子是春天，相爱的日子是夏天，没你的日子是冬天。
6、何止是野心，我预谋了一辈子的念想，从遇见你开始，不见黄土不死心。
7、遇见你是偶然的，喜欢你是自然的，爱上你是毅然的，得到你是欣然的，伴你一生是必然的。
8、我依赖你的肩膀，你依赖我的微笑。我们的爱，没有美丽的霓裳，却在每一天*淡的日子，闪闪发光！
9、我只要你陪着我只对我笑，我只要你吻我一个，只逗我一人，我就是不放弃。
10、越是在遥远的地方，你的样子就更清晰；越是在寒冷的时候，你的笑容就更温
暖；越是在失落的时候，你的话语就更坚定；越是无言的时候，我的思念其实更多！
11、我不知道以后能不能跟你走下去，可我想和你开始。
12、我可以不是你第一个喜欢的人，不是你第一个牵手的人，不是你第一个拥抱的人，不是你第一个亲吻的人，不是你第一个拥有的人。但是我却是希望，我是你遇到了痛苦第一个想去倾诉的人，是你遇到快乐第一个想要分享的人。
13、拳头大的心脏告诉我，只要我还有呼吸，还有心跳，心里装的都是你。
1、戒指无声地倾诉着我们的故事，时光静静地低吟着我们的誓言，明月柔柔地讲述着我们的深情，春天融融地守护着我们的爱情。情人节到了，对你的情至死不渝！
2、简简单单几句话，却是真诚永不变；你我的友情如笔墨，写上去便无法抹去所写的字迹；在无聊时常聊天，发发短信现真情。在节日时聊天，送去真心祝愿！
3、情人节是鲜花和巧克力的海洋，没有情人就为自己买束鲜花，吃一块爱心糖，这是爱神的愿望：保你在爱情里徜徉，早日走出迷茫！
4、或许我没有太阳般狂热的爱，也没有流水般绵长的情，只知道不断的爱你爱你无所不能的为你。
5、遇见你，我成了最小气的人，想得到你一心一意的爱。若拥有了你，我就成了最富有的人，你的爱最珍贵，即使全世界给我，我也不换。
6、用幸福为你制一颗爱的真情巧克力，用甜蜜为你酿一杯爱的玉液琼浆，用温柔为你织一件爱的贴心小棉袄，用挚爱为你筑一方爱的碧水蓝天。情人节到了，爱你一生一世！
7、看过玫瑰的妖娆，听过情歌的缭绕，品过咖啡的味道，尝过单身的煎熬，读过短信的曼妙：有无情人没啥大不了，快乐又逍遥！
8、一心一意我想你，两情相悦甜如蜜，三世情缘创奇迹，四时充美人欢喜，五福临门笑口开，六六大顺吉祥意，七上八下亲亲你：情人节快乐！
9、我的情人节里没有情人，只有我的老婆，她是我的最爱，今天是，明天是，直到我死去我的心中也只有她！亲爱的老婆，真的爱你！
10、在这深情的季节里，我好想送你一束盛开的玫瑰和数不尽的祝福！但愿这玫瑰的清香能淡淡地散发出对你的柔柔关怀和思念的气息，情人节快乐！
11、没有情人的情人节，思念朋友不停歇，好运常伴不枯竭，翻开过去每一页，感动走过每一刻，让祝福的心为你祈福，我提前祝你情人节快乐。
12、春风吹来阳光万缕，你我弹奏爱的旋律；田野蔓延绿色希望，你我沐浴爱的芳香；蓝天捧出灿烂黎明，你我编织爱的风铃。情人节到了，只想和你永浴爱河。
13、爱情小屋，用邂逅来选址，用缘分来建筑，用真情来装修，用忠诚来守护，用思念来温暖，用宽容来挡雨，让我们牵手入住，相伴幸福。情人节快乐！
14、谁说单身的人只能唱情歌？谁说单身的人只能面对寂寞？谁说单身的人不会在情人节里收到祝福嗑？你收到了，你是幸运的，你要笑笑的，情人节一样要快乐！
15、在一起的日子很*淡，似乎波澜不惊，只是，这种*凡的日子是最浪漫的，对吗？亲爱的，情人节快乐！
16、只要你还在远处看着我，就不会有别人走进我的心里，一颗心永远为你而跳动。亲爱的人，情人节快乐！
17、满怀思念遥寄月一弯，丝丝眷恋托付星几点，无论你是在他乡孤独的旅途，还是刚踏上归乡的客船，满天的星光和月色，都是我对你最真的思念！情人节快乐！
18、遇到你，是我心动的开始。爱上你，是我幸福的选择拥有你。是我最珍贵的财富，踏入红毯，是我永恒的动力，永远爱的人，是你。
19、空气寒冷，冷缩不了对你的眷恋；工作劳累，疲惫不了对你的牵念；距离遥远，阻断不了注视你的双眼。情人节，虔诚祝愿我们情真意切、姻缘圆满！
20、爱你没商量，你的眼睛眨一下，我就死去，你的眼睛再眨一下，我就活过来，你的眼睛不停地眨来眨去，于是我便死去活来！
21、誓言总被大地见证，行动总被情人见证，友情总被朋友见证，情人节，献上温馨的短信，字字句句，淳朴厚实，目的只有一个，祝你和你的情人节过的快乐！
22、有些真情，光阴覆盖不了；有些记忆，岁月流逝不了；时光煽动着爱的羽翼，沾着你的气息涌入我心底，爱你，是我一生最大的希冀！
23、只要你还远远地看着我，就不会让别人走*我的心扉，我的世界永远为你停留。亲爱的人，情人节快乐！
24、亲爱的，拥有你的真心，是我今生最大的幸福。不管世事如何变迁，你是我心中的唯一和最爱。
25、一心一意爱着你，永不离弃伴随你，幸福甜蜜拥有你，真心实意呵护你，爱你到老我愿意，句句真言表心意。2.14情人节，亲爱的，我爱你。
26、情人节情人过节，情人结情人共结，情人结情人共解，有情人同心永结！送给你一个情人结，你就能和你最爱的人相爱加十分。
27、爱情本无对与错，只有考试那么做。风赶残云云追月，蝶不畏刺花有约。爱恨情愁不能说，双丝网有千千结。风清云淡撩人夜，浓情蜜意情人节！
28、你的名字就是我在爱的语录里惟一的单词，你也就是我在爱的海洋里惟一的航班！让你我一同乘坐这航班过个浪漫快乐的情人节！
29、二月桃花已盛开，情人相聚树下来。人面桃花相映红，手牵手儿笑开怀。情谊绵绵说不完，海誓山盟诉情爱。愿你如意情缠绵，早日抱得美人还。祝情人节快乐！
30、爱情不是一种尘世的感情，乃是一种天上的感情。我俩就是天造的一对。爱情要懂得珍惜，随着岁月加倍地珍惜。我会永远的珍惜你！情人节快乐！
连续三年的情人节，他都会收到来自同一个陌生号码的祝福短信，只有短短五个字：情人节快乐。他从来没有回复过。第四年的情人节，那条短信没有出现。他犹豫很久，终于对那个号码发了句情人节快乐。很快便有了答复"谢谢，你哪位?"爱情不会在原地等谁，一不小心，它便被时间带走了。
工资全部上交，包括计划外的;剩饭全部承包，包括馊了的;家务活全干，包括岳母家的;思想天天汇报，包括一闪念的。你看情人节了，老婆，让我做一天你的男朋友吧，不做老公了!
克隆一个快乐给你，将快乐分你一份;克隆一份祝福给你，愿你幸福一生;克隆一个*安给你，愿你健康一辈子;克隆一个我给你，让那个我永久陪着你!祝情人节快乐!
生活给我出了个难题，送给我这么可爱的你，我该怎么庆祝?生活也给你出了个难题，送给你这么忠诚的我，你该如何解决?情人节来了，问题解决了，咱俩做情侣吧!
不愿再说一句“我爱你”，只因单调的重复再也诠释不了我对你的执着。轻轻的为你剪着指甲，哆嗦了为你披上衣装，即使当银丝替代了柔黑的亮发。
日日孤单因思你，夜夜寂寞因想你，时时伤心因无你。刻刻难过因爱你。害我整天迷着你，情人节到了，赶快来到我身边，让我好好抱着你，情人节要快乐!
情人节智力测试题：两种蔬菜同时拥有一个品牌的手机!猜两种蔬菜和一个手机品牌。答案：萝卜青菜各有所爱!今天你爱了没?祝情人节快乐!
誓言：我们要天天思念，但不要天天相见!我负责美丽妖艳，你负责努力赚钱!你可以和别人相恋，但不要让我发现。若被我碰见，哼……耗子药煮面。看你敢情人节不送我礼物!
女人：情人节是情人结，两人结在一起甜蜜蜜。男人：情人节是情人劫，专门来劫我的钱包的。光棍：情人节是情人竭，在这一天最痛苦，最渴望爱情。
——漫话清明散文（精选十篇）
年复一年，今年的清明节又如期的到来了，家家户户都忙着自己的事情。
清明既是二十四节气之一，又是一个历史悠久的传统节日。清明的前一天称寒食。两节恰逢阳春三月，春光明媚，桃红柳绿，一派大地复苏，欣欣向荣的气象。
我国传统的清明节大约开始于周代，已有2500多年的历史。后来，由于清明与寒食的日子接*，而寒食又是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，所以寒食节成为清明节的别称，也变成为清明时节的一个*俗。
清明节是汉族和一些少数民族最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子，扫墓在民间俗称上坟。一直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的*俗仍很盛行。
清明寒食期间，民间有禁火寒食的*俗。另外还有蹴鞠（用脚踢的一种球）、拔河、斗鸡、插柳枝、打马球、荡秋千、放风筝等传统活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止食用凉东西伤身，所以大家来参加一些热身活动，以锻炼身体。
清明节又叫踏青节，古时叫春游、探春、寻春等。按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正值草木吐绿的时节，也正是人们外出春游的好时候，所以古人有清明踏青的*俗。
清明前后，春阳照临，暖雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的*惯。有人还把清明节叫作“植树节”，植树风俗一直流传至今。
因此，这个节日中既有祭扫故人的悲情泪水，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。目前，不仅我国很重视清明节，一些周边的国家也开始过清明，使它成为了一个具有国际地域性的节日。人们有理由相信，清明节民俗文化一定会长久的保留和传承下去。
我常常在想：生活难道真的对每个人都是公*的吗？那么为什么病魔会如此狠心要夺去你年轻的生命？你是这个大家庭里最聪明的孩子，也是学*最好的孩子，包括我这个姐姐和其他弟妹都自叹不如。曾经坐在一起聊天时，我们一致都认为你会是这个大家庭里的第一个大学生，可是你的生命却在16岁嘎然而止。16岁，如花的年龄，如梦的岁月，一切还未来得及上演，你年轻的生命就这样消逝。而18岁的我，却要承受与你生死相隔的距离，那种痛与绝望是最初刻进我生命的伤。
我想起20年前的春天，那个万物复苏的春天。我的泪，却大滴大滴落在了那张写着关于你消息的信笺上，而哭声渐渐微弱，最终我无力地倒在了沙发上。我不知道自己到底哭了多久，只是醒来时自己躺在床上，眼睛肿得已经睁不开了，床边是家人焦急的目光，想到从此后就再也见不到你，我的心就陷入了一种绝望。
亲爱的弟弟，当我写到这段的时候，我的泪又落在了键盘上。我不得不承认，很多年过去了，一些细微的小节却会摧毁我伪装的坚强。我从来都没有觉得自己有多么坚强，只是很多时候用漠然为自己筑起坚强的外壳，然后活在自己的喜恕哀乐里。
我知道生活没有假如，亦没有如果，但我还是会忍不住想：如果20年前的医学如现在这样发达，如果那时我们的生活条件如现在这样宽松一些，是不是会更全力以赴来挽救你的生命。可是在那样的年代里，为了你的病，你的家人、包括所有的亲人都已竭尽全力了。生命，原来是这般脆弱。然而自此，我却不敢再看任何与此情节有关的电视或报道，因为每次看到那种病魔带给患者的痛苦和亲属的心灵折磨时，我总会想到与你有关的片断，我的心又会陷入无边际的悲伤里。
微微春风吹绿，缕缕春光明心;丝丝春雨润物，声声问候暖情。清明节了，只言片语伴随你，愿你照顾好自己，关心亲人和好友，祝你天天好心情!
为你擦干满脸的泪花，让你忧愁随风飘散，帮你抚*受伤的心灵，让快乐幸福逐渐好转，发条祝福短信送关怀，让你幸福+健康+快乐，清明节愿你无忧无虑无烦恼。
忘忧草，送给你，烦恼忧郁彻底抛;*安果，要捧好，健健康康最重要;招财猫，照顾好，财源滚滚滚到爆。嘿嘿，清明节到了，一切如意哦。
万物苏醒迎清明，缅怀故人祭清明，珍爱生命言清明，生死并置真清明。知道吗?这才是清明节的人文精神：一纪念感恩，缅怀故人;二维护新生!
万物复苏，新生迎清明;扫墓祭祖，真情怀清明;春光明媚，踏青赏清明;珍重生命，大爱在清明。祝你清明节身体健康，内心清明多快乐。
推开清明的门扉，看到阳光下思亲的泪水;打开清明的天窗，听到春风中唤亲的伤悲;步入清明的长廊，感受细雨中回忆的温馨。清明节，让我们一起缅怀亲情!
听说：清明前后种瓜得瓜种豆得豆，我迫不及待地赶紧种下我对你最深的想念和祝福，那样就可以得到你对我同样的想念和祝福了，对吧?
天也清明，地也清明，美丽的山色分外清明;人也清明，心也清明，快乐的情绪十分清明。愿你生活清且明，前程好清明!清明小长假，祝你愉快!
天让我们过清明节，是为了让我们振奋，而不是悲伤。又一个播种希望的日子，让我们快乐的，幸福的，幸运的播种，收获，让爱我们的人们快乐，欣慰。
替你拂去晶莹的泪水，让你的忧愁随风飘散;帮你抚*受伤的心扉，让你的伤痛逐渐变浅;送你一句关怀的祝福，让你的快乐愈明显。清明节愿你无忧!
淡白的梨花没有来，天街的烟雨没有来，河边的荠菜没有来。然而你还是来了，带着亘古的炊烟。
站在还是一片苍白的草地上，一股生命的气息从苏醒的泥土里缓缓升起。那隐隐的绿意，让我想起中国的泼墨大写意山水画，那意境似远实*，若即若离，满纸大气却又意蕴含蓄。生命的力量不急着爆发，只是淡淡的接*花开的季节。
花将开未开，站在温暖的阳光中，聆听她们等待花开的梦想。风把头发吹的乱乱的，仰起头来看到几只风筝正稳稳地飘在天上，让我想起《红楼梦》中宝钗的话：“好风凭借力，送我上青天。”一个人要是有梦想，就会活得更有激情，一本书中说过：“一个人为了自己的梦想那么拼命的时候，是多么美好啊！”
说起梦想，便想到介子推。在人人都想尽办法争名夺利的时候，他决然的与老母隐居于寂寂青山中，那名利只是别人的梦想，他的梦想只是过*静的日子。一个人只有经历了繁华，才有资格说看透繁华，而在繁华中能看透繁华就看个人的造化了。
老家的人总把清明节叫做寒食节，看过一些资料，知道它们原本是两个不相干的节日，只因日子*，才合为一个。不过，它们的本意都是为了纪念。
纪念，是一个有感情的词。很想感谢祖先创造了清明这么一个节日，让我们无可寄托的感情有处停歇。纪念未免过于正式，相比之下怀念更为温暖，恰似这明媚的阳光将我们带进一段散发着老粗饼味道的回忆中去：那些聚在一起擀饼的农家妇女呀，那骨碌轱辘的擀面杖声呀，那袅袅升起的轻烟呀，她们的身后是缀满杏花花苞的`树枝，地上是孩子折回来的柳条……
一阵风吹来，我看着湛蓝的天空，突然想到一句话：陌上花将开，彼可缓缓归矣。
清明节是我们的一个传统节日，是一个祭奠祖先悼念亡者的日子。
清明时节正是春回大地，万物复苏之时。人们除了扫墓以外，还可以上山踏青或者到野外放风筝等等。清明节，我们全家都要去为祖先扫墓。我们坐了将*40分钟的车，来到祖坟所在的山坡上，各自拿起镰刀、锄头与铁铲，为祖坟添新土与除草，不一会儿工夫，我们便汗流浃背，祖先的墓碑被我们扫得干干净净，焕然一新。
扫墓当然少不了我最爱吃的五色糯米饭，有黑色、白色、紫色、黄色与橙红色，制作五色糯米饭的染料全都是纯天然的植物，我最喜欢吃的就是紫色糯米饭。香喷喷的糯米饭摆在墓碑前，周围摆放的还有公鸡、金猪、鱼肉与小虾米等各类祭拜的美食。摆好祭拜的东西之后，我拿了点燃的香在墓碑前深深地鞠了一个躬，拜了又拜，对失去亲人感到伤心难过。拜好以后在附*逗留片刻，与祖先一起分享我们带来的美食，浓浓的糯香味扑鼻而来，勾起了我对外公的想念。虽然身边有许多其他的坟墓让人胆战心惊，我有些害怕，但周围不停地传来不同小鸟清脆的叫声，它们仿佛在鼓励我：“不要怕，不要怕，我们陪着你！”我的心情慢慢地*静下来。
祭奠仪式快结束了，我们开始烧纸钱与其他必备的物品，火辣的太阳，把我的小脸晒得红彤彤像个苹果似的。妈妈忍不住在我的小脸上亲了又亲。在离开之前，我们把垃圾统一放在一个袋子里拿到指定的地方处理，检查好火烛完全熄灭后，做好环保与防火工作后才离开。在此，我也希望大家在每年祭拜完后也能做好环保与防火工作。
今天真的让我难忘极了，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这句诗不停地在我脑海里回荡。
女儿说：今年清明怎么不下雨？
我说：不会！清明时节，老天怎会不流泪呢？
果然，一大早，天上飘起的小雨打湿了窗棂。临窗观望，屋外蒙蒙细雨，飘洒不停，这仿佛是来自我们心底的泪，在轻轻诉说着亲人的离别与伤悲。窗外的路人，行色匆匆，雨伞下遮挡的是欲焚烧的纸钱吗？车来车往，是去凭吊逝去的亲人吧？
细雨菲菲，晓风微漾；苍天一改明媚，阴沉着灰暗的脸，它也知晓人间的爱恨情仇与悲欢离合。
苍天悲悯，人世有难以割舍的亲情。我们缅怀先烈、怀念逝去的亲人，追忆先人。年年岁岁，岁岁今朝；苍天落泪，江河乌咽；黑蝶飘舞、柳枝低垂。
转眼间，我敬爱的父亲离开我们一百四十七天了。可是，在我们的心里，父亲没有走。看着父亲慈详的照片，仿佛他老人家只是做了一次远行，未及归来罢了……父亲以他独特的方式让我们记住他离去的日子，生日便是忌日。父亲，这一切，我们做儿女的又怎会忘记？
清明无雨泪成雨,不尽哀思滚滚来。父亲，我们站立在您的墓碑前，诉说着对您无尽的哀思。我们跪在您的脚下，如同贴着您的心脏,感受着您的心跳；多想再聆听您的教诲,感受您的慈爱。多少个日夜过去了，您的音容仍在我心头驻守。只叹阴阳相隔，唯有梦中相见。
抚摸着略带寒意的碑身，止不住又一阵心伤，离别时的哀伤又溢满心扉。那黑色葬礼上撕裂的伤口还未痊愈，泪水啊，绝不会不因时间而干枯。
黄花满地，春风依旧。我们久久伫立在凄风冽冽的细雨中，不忍离去。黑蝶在头顶盘旋，泪水在碑身间流淌。纸钱飘舞，落叶纷飞，带着我们对您的思念飞向远方。
清明的雨，儿女的泪。父亲，您永远在儿女心中驻守！
乍疏雨，洗清明。
明日又是清明了，心里不免有些戚戚。尽管父亲离开我们多年，母亲也走了将*3年，到了清明节，对这两个给予我红尘生命的人，深深的怀念涌上心头，哀悼，思念，内心还充满了对父母的感激。
年岁日长，在心中口里的思念里，如今更是加添了反思和悔恨。特别是父母进入老年后，对于他们的思路或者情绪，我们甚至是不理解和不耐烦，现在想来，是我们忽略了什么吗？父母已经不在尘世，这一切似乎没有了答案，但时间的流逝，又似乎给出了答案。
想起面对父母在生命最后的阶段，对我们这些子女的依恋和温情，尤其让人难以释怀。也许，这就是延续我们生命的除了血脉以外，更多的还应该有爱。
生命中的爱应该是有很多很多的，对谁都一样。所以，如果你对人的爱的能力缺失了，你缺失了多少，你的悔恨就会有多少。
也是奇怪，每次清明节好像总是在姹紫嫣红，轰轰烈烈的春天里忽然到来。好像吹来一阵清凉的风，给这种张扬活力，高举生命的季节，以冷静和徐缓，试图放缓这地球上一切生物苏醒的脚步。
细雨湿流光，芳草年年与恨长。细雨给炽烈灿烂的春日带来了明晰清爽，清新绵柔的另一种春意，给人清醒思考的间隙。让人不负春光，在春光中追逐，也要在生命中不要停止思考，仿佛让热热闹闹的凡尘中的人们，重新思考命定的逻辑推理，清醒人们对红尘的眷恋和想往，超越面对生命的*以为常。
屋外婴儿的啼哭，宣示这人类新生命的生生不息；楼下小学操场上儿童欢快的笑声，让人看到生命永生的奇迹。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。对酒当歌，春花烂漫，一杯清茗，敬父母！
但凡有人想起清明，总会记起一句诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”正是它，带着人们的哀思，在一人又一人的心中吟唱！清明是我们纪念祖辈，哀悼沉思的日子。
清明节似乎总是与雨分不开的。这个清明节便是一个不下雨的雨天。
那是周二的上午，阳光明媚的清晨丝丝柔和的光照在我迷茫的脸上美妙极。但我的心中却充满哀思。我们迈着沉重又有些悲伤的步伐向祖辈的墓前走去。
终于到祖辈的墓前，我们所有的人都是肃然起敬，直立在他们的合墓前面。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香，一起为在“九泉之下”的祖辈鞠一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。
——《教育漫话》的读后感合集5篇
《教育漫话》是一部影响深远的世界教育名著。洛克在第二页就指出教育的重要性，“教育上的错误比别的错误更不可轻犯，教育上的错误正和错配了药一样，第一次错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。”家庭教育非常重要，当孩子在家里受到了错误的教育再接受学校教育就有点困难。
洛克在书中谈了德行、智慧、礼仪和学问等方面问题。其中他最重视德行，他说“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”“如果没有德行，我学得他今生来世就都得不到幸福。”
教书育人，育人是第一位的，我认为在现行教育体制下多数学校对教学成绩抓得力度更大一些，大考小考不断，德育也不应忽视，应扎扎实实地开展德育活动。一个学生的德行若出了问题，一生的幸福就毁了。
德育自古就很受重视，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”《大学》里提到修身齐家治国、*天下。修身是基础，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”古代对品德教育更重视，不像现代教育这么功利化，考什么学什么，而是诗书礼乐等全面发展。
《教育漫话》中论述惩罚的文字不少。当今中国的教育是谈“罚”色变，正当的惩罚也可能会被家长以体罚之名诉之媒体，不良媒体为吸引眼球连篇累牍地报道，丝毫不虑及社会影响，导致很多老师在管理学生上明哲保身谨言慎行，而有的学生日益肆无忌惮，不少老师感慨现在的学生越来越不好管。过犹不及，体罚是惩罚的极端，没有惩罚的教育也是不完整的。
“如果儿童所畏惧的或所感到的只是它所给予的痛苦，则鞭挞的好处并不多，因为痛苦消灭得很快，儿童对于它的记忆也会同时忘却。但是我觉得有一种过失儿童是应受鞭笞的，儿童应受鞭笞的过失也只有这一种，这就是顽梗，或者反抗。在这种情形之下，我主张在可能范围内把鞭挞所给的羞辱作为惩罚的最大部分，不是痛苦。惟有使他们由于做错了事和被打而感到害羞，才是真正的德行上的制裁。”
洛克主张慎用鞭挞，“鞭挞或呵斥是应该谨慎地避免的。因为这种惩罚的方法，除了使儿童对于使得自己遭受鞭挞或呵叱的错误行为发生一种羞耻与恐怖的心思以外，是决不能再有别的好处的”，久而久之，“这种奴隶式的管教，所养成的也是一种奴隶式的脾气。”
“它只是弥缝了目前，使伤口结上了一层皮膜，对于痛楚的核心仍然没有触到。只有出自内心的羞耻和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。”教育要育心，孟子曰，“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”
在这本书中，作者还谈论了体育和智育等方面的问题，深入浅出又富有哲理。
我用了十几天的时间把这本书又读了一遍，重点章节读了两遍，做了两千字的摘记。合上书还想去读，这是一本真正的教育经典，隔一段时间再读又会有新的收获。
周末在家，闲来无事，就捧起在校图书馆借来的约翰。洛克所著的《教育漫话》，以前匆匆翻过，并未留下深刻印象。可再次拿起它的时候，却爱不释手。书里面涉及很多子女的教育问题，这也是我一直以来最为头疼的事，孩子已经上六年级了，而作为父母的我，却不知如何来培养她，使她成为心智和健康都优异的人。
很荣幸遇见了约翰洛克的《教育漫话》，他使我知道在孩子培养的各个方面。首先第一章，他讲的是健康教育，正像书中所说的那样：“我们要有自己的事业，要得到幸福，必须要有健康的身体；而要功成名就，出人头地，更必须先有能够忍耐辛劳的强健体魄。”“身体和心智如果有一方面不健全，那么即便得到种种别的东西，也是枉然。人的幸福和苦难，大部分是自己造成的。心智不明的人，做事情找不到正确的途径；身衰体弱的人，即使有了正确的途径也无法取得进展。”可见健康的身体有多么重要。在书中，他向我们见绍了身体健康的几个原则：
一，保暖。无论春夏秋冬，都不要让孩子穿的过暖，否则就会引起头痛感冒，发炎咳嗽以及其他一些疾病的。
二，冷水锻炼。要让孩子从小开始，养成用冷水洗脚的*惯，最好用冷水洗澡，这样能增强他们的体质。不过，锻炼最好从春天开始，最初用温水，以后逐渐把水调冷，要不了几天就完全用冷水了，此后不分春夏秋冬，都要坚持洗下去。
三，游泳和户外活动，游泳，既能和冷水接触，又能获得应付急需的技能。
四，衣着不可过紧。要让身体的各个器官自然的生长，不然就不会匀称。
五，饮食要清淡。要少食肉食，多吃一些硬性的食物。
六，水果。不应当吃可口的水果，如甜瓜，桃子等和不和时令以及被糖渍过的水果，因为这些水果都不利于健康。
七，按时大便。八，医药。不要乱给孩子用些预防疾病的药物，尽量让孩子少用或不用药物。
看完他的这些关于身体健康的原则，我想自己今后在孩子的健康上应该如何注意了。
本书于1693年问世，至今已有324年，这位作者不知长眠了多少年了，但他的教育观念、教育方法还在被一代代的人们所使用。正如一首诗所写，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”人最终都会死亡，身体发肤生会带来，死亦会带去，唯一可以留下去的东西是人的思想。就像约翰洛克，虽然他已死了那么多年，但他一直活在人们的心中，活在全世界的人心中。本书中篇谈的是儿童的道德教育问题，有几种观点我感悟很深。
一、早期教育
教育要趁早，孩子小的时候，是人的精神最纤弱、最容易支配之时，此时是对孩子进行良好教育的最佳时期，要让孩子*惯性地遵守纪律，服从纪律。但我们今天的许多父母，在孩子小的时候任孩子妄为，对他们的行为不加管理与约束，致使长大后再想去矫正时会相当麻烦。人们*惯性在水的源头播撒毒药，日后亲自喝到苦水时，却又感到不解。园艺者培育盆景，在植物很小的时候就下很大的功夫对植物进行修剪、定型，才使植物按照人们喜爱的方向去发展，倘若我们在树小的时候没有进行处理，待它长成粗枝大叶的，我们就无法把他培育成我们喜欢的模样。所以早期教育很重要，那是一个人做人的根本。
二、教育儿童要用理智克服欲望
节制欲望，是造就一个自满自得、幸福快乐的人的合适途径。人为什么会痛苦，是因为你的欲望太多，当你的能力配不上你的欲望时，你就会痛苦。对孩子，从小就要克制他的欲望，要让他明白，你得到的是适合你得到的，而不是你想要的。对于孩子要求的东西，我们要适当给予，比如孩子饿了，他如果只是说他饿了我们就要满足他的要求，如果他点名需要啤酒或面包时，就不能答应他，因为这是人的欲望的表现。我们必须通过对这一件件小事的控制来控制儿童的欲望。
三、寻找适合父子的恰当距离。
孩子小的时候，是最适合建立威信的时候，所以孩子小的时候要对孩子严格一些，让他对你产生敬畏之心。长大了，我们反而应该越来越亲切地去对待他，像朋友一样，一起干活一起玩乐。而现在的家庭的教育刚好是反的，在孩子小的时候对他百般溺爱，把孩子的各种坏*惯都培养起来了，长大了，又想把他们塑造成我们希望的样子，须不知小树苗已变成杂乱丛生、没有方向的大树，我们已经没有办法给它矫正了，因为我们错过了培育的最佳时期。所以在家庭教育问题上，一定要尽早，而且还要找到适合学生年龄特点的方法。
四、尽可能不适用鞭挞。
曾看过一篇一位老师写的文章，他的小学和初中老师喜欢打人。小学的老师，只要你题目做不对就会打人，所以大家上课都很规矩，这位老师的教学效果非常不错。到了初中，遇到的班主任也打人，不过是无理由的乱打，只要他喝酒喝醉了，就在班上乱打人，很多同学都受了不少冤枉打。这两位老师的鞭挞对现在的这位老师影响很深远。
毕业了，这位老师在社会上不敢和别人打交道，对领导如同对当年的教师一样，有畏惧心里，所以刚进入社会那几年，工作一直不出色。所以从长远来看，鞭挞是起不到很好的作用的。作者也提出，鞭挞与呵斥应谨慎地予以避免，因为这种惩罚的方法，除了使儿童对于带给他们不幸的行为产生一种羞耻与憎恶的心思以外，决不会再有别的益处。
虽然是一本古老的书，但它的思想至今都很前卫，经典之所以成为经典，是因为它遵循这一种自然的规律，任时代风起云涌，它自岿然不动。
前段时间有幸阅读了《教育漫话》这本书，书中提到了好多教育孩子的方法。这些方法对于从事教育行业的我们来说，真的是受益匪浅。本书的作者约翰洛克，是17世纪英国著名的哲学家和思想家。洛克对医学、自然科学以及实验科学情有独钟，后来他又担任过多年的私人医生以及家庭教师，这些经历使洛克积累了较为丰富的教育经验，为日后写下《教育漫话》奠定了基础。《教育漫话》的主题是所谓的“绅士教育”。绅士教育是欧洲文艺复兴时期兴起的一种代表新兴资产阶级的教育观，洛克提出的绅士教育的任务是要阐明，如何才能培养出符合时代需要的有理性、有德行、有才干的绅士或者有开拓精神的事业家。全书共217节，主要分为三部分：体育保健、道德教育和智育。
在《教育漫话》中，洛克首先讨论的是健康教育，因为“健康的精神寓于健康的身体”，是“对于人世幸福状态的一种简洁而充分的描绘”，二者不可或缺。洛克之所以重视保健、养护，与其所处的时代有密切的关系。洛克是一位唯物主义哲学家，而且深入研究过医学和其他自然学科，作为一位“内行”，他对儿童的体育、健康、养护等问题都提出了不少具体的颇有价值的意见。例如他建议“无论冬夏，儿童的穿着都不可过暖，主张儿童用冷水洗脚或洗澡，多过露天生活，多呼吸新鲜空气，衣着不可过紧，饮食要清淡，不喝烈性饮料，早睡早起，睡硬板床，不宜滥用药物，注意运动锻炼等。这些主张都是配合贯彻其教育目的、任务提出来的，至今看来绝大部分还是科学合理的，值得人们吸取。道德教育是《教育漫话》这本书中最重要的内容。洛克声称：“一位绅士应具备的各种品行之中，我将德行放在首位，视之为最必需的品性。“他要求儿童在具备健康体魄的基础上，必须有健全的精神发展，而这集中表现为必须具有完美的德行。洛克认为，德行乃是人生最重要、最不可缺少的，缺乏德行，就无所谓人生幸福可言；因为缺少德行的人不可能被人瞧得起，也难以取得事业的成功。在这一部分，洛克对儿童的德育提出了许多具体意见，其中包括：
（1）小时候就要将孩子驯服，让他（她）听自己的话，让他尊重自己。因为小时候如果就*惯糟糕，对你的话都当做耳边风，长大的孩子就更没有出息，抑或更没有规矩，没有规矩就不成方圆，那他又怎能走上一条严格要求自己、善待别人、健康而又安全的道路？
（2）父母是孩子最好的榜样，如果做父母的都舍不得将时间留给孩子，那他的成长还有谁对他负责？如果要求孩子不做的，做父母的首先带头不这样做。父母要选择适宜孩子成长的良好环境，就像我们古代的故事“孟母三迁”一样。首先父母要选择或创造良好的、积极向上、充满学*氛围的一个环境或空间，让孩子吸收到最健康、积极和乐观的空气，让孩子在蓝天下健康和茁壮地成长，其中父母的作用是不可磨灭的！
（3）对于孩子一定要谨慎地使用体罚，体罚的作用是要让孩子的羞耻心占据更大，如果只是身体的疼痛或是一种躲避的心理，那这种体罚对于孩子就是效果甚微的。或是体罚下的孩子变得懦弱，变的十分的奸诈。在教育中，要想方设法地激起孩子对自己荣誉和名誉的保护，如果他很热爱自己的名誉，他想得到别人的尊重，那在生活中，父母的一个眼神或一句严重的话语都会起到效果。如果使用体罚，就要将他一次驯服，没有丝毫讨价还价的余地……智育是《教育漫话》这本书的第三部分，讨论的是智慧与学问。为了培养能力，洛克重视智育办法并提出了一些有意义的见解，包括：
（1）不能强迫儿童学*，反对教师用斥责和惩罚的方法迫使学生去注意；
（2）主张启发儿童的学*积极性，使他们“自己去向往学*，把求学当成另外一种游戏或娱乐去追求”；
（3）教育孩子“要从明白的地方开始”，一次不要学的太多，同时也要善于激发儿童的努力；
（4）应当鼓励并尽量满足儿童的好奇心，并提出了具体的指导意见；
（5）培养动手能力，如引导儿童自己制作玩具，学*一种手艺或园艺等，这样既可调剂生活，又可获得一些必要的知识技能，还可防止儿童将宝贵的光阴虚掷在无益的事情上。洛克还一再强**育要适合儿童的年龄特点，对于年幼儿童，可以寓教学于游戏之中等。虽然洛克在书中提出的某些意见具有时代的局限性，但总的来说，本书是富有教益的。现在独生子女越来越多，独生子女的教育越来越引起人们的重视，在此情况下，爱子女心切，期望子女成龙成风但苦于乏术的家长，承担儿童教育重任的教师，以及一些对教育有兴趣的人阅读此书，一定会在儿童教育问题上获得诸多有益的启示。
真理总是朴素的，*淡的文字总会发挥实实在在的作用。洛克在《教育漫话》中像拉家常般告诉我们一些实用的教育真理，看似琐碎的小事，实际关乎孩子一生的命运。
无论将来如何，一个人童年起拥有健康的身体是一生幸福的基础。一个儿童要遵守几条简单的规则：多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应*惯冷水，应与水接触。人是自然之子，古人在运动中捕猎生存，往往健康强壮，饮食上多食植物，遗传下来就*惯素食，虽然古人的寿命比不过现代人，可他们到死是无疾而终。
现代人虽是寿命较长，但很多人最后的几十年疾病缠身。羸弱的身体多是娇气的生活方式造成。幸福的人生必须以强壮的身体为基础，否则哪来健康的精神。我们的教育审时度势，实行体育锻炼大课间，每天至少锻炼一小时，我感觉学生们的身体素质正在不断提高。
对于学生的羞耻心和名誉，洛克说：儿童的错误有时不能不加以斥责，因而斥责不独应当出之以严肃的、不任情的词句，并且应当背着别人私地里去执行；至于儿童应受表扬的时候，则应当当着别人的面前去得到。我觉得，小学生脸面很重要，很多时候的当众批评起不到应有的作用，反而适得其反。现在教的是三年级的孩子，明显感到比一二年级的孩子爱要面子。
想起前面有的学生私下嘀咕：老师就爱板起脸来训斥人。我应该变换一下教育方式了，于是就在这个学期，在班内宣布“无批评日”，得到了学生的一致响应。我提出了条件：我要大力表扬有良好行为的同学，对犯错的同学会凝视10秒钟，希望每个同学注意老师的眼神。这个方法真管用，以前不太与老师进行目光交流的孩子能不时地盯着老师了。这一天，有那么几次，我要忍不住批评学生时，会提醒全体同学：“现在犯错误的学生赶紧改正，要不我可忍不住了。”这样的“无批评日”，保护了学生的自尊心，激起了学生的羞耻心，促进了学生情感的发展与精神的成长。
洛克在《教育漫话》中谈到的很多观点，朴素而实用，就像一轮皎洁的月亮，把柔和的光芒撒向自己的心底，使自己变得胸有成竹起来，知识是力量，智慧更是力量。
