心灵不在它生活的地方，而在它所爱的地方。——题记
世界上最灿烂的花朵是你绯红的脸颊；世界上最动听的音乐是你清脆的笑声；世界上最澄澈的清潭是你明净的眼神。孩子，你是上帝送给人世的礼物，是世间最美丽的天使。
丰子恺曾说：“孩子的眼光是直线，不会转弯。”的确，毕加索在参观了一个儿童画展后感叹和他们一样大时画得和拉斐尔一样，但学会像他们一样画要花一生的时间。
童眼之所以澄澈，是因为童心纯粹而不掺杂任何杂质。用童眼打量世界，用童心追求美好，让纯真悄悄开花。
懂得用童眼打量世界的人播下纯真的种子，不会错过你毕生追求的最美的花期。
画家鲁斯本倾尽一生研*画作。他画中人物骨骼健朗，刚劲如松；皮肤如脂，吹弹可破，画中执扇的东方女子宛转的秋波惹人怜爱，顾盼生姿。当被问及如何达到如此高的艺术境界时，鲁斯本淡然一笑：“我只不过是用出生婴儿的眼光来打量这个世界。”何尝不是这样呢？孩童的双眼里没有名利的追逐引起的争抢厮杀，没有汲汲与功利事物谄言媚笑，更没有被利欲熏心的狰狞面目和丑恶的嘴脸。他们有的只是徜徉在一个纯真美好的世界里开出一朵淡雅的花来。
月如指尖的细沙转瞬即逝，我们跟着匆匆的岁月身后成为岁月的奴隶。浸泡在红尘的染缸里，慢慢地发酸发臭。又有多少人还能保持曾经的纯粹如一，保持那份安静泰然的优雅和一份让人不敢轻触的美好？
张爱玲曾说：“生活是一件华丽的旗袍，上面爬满了虱子。”但只要卸下多余的包袱，日子一样可以行云流水。又有谁说人生只有百味皆尝才不负仅有一次的人生？卡尔·维诺在《如果在冬夜，一个旅人》中曾说：“生命是一条有开始却没有结束的路。”何不做一个雅士林逋般悠然简单之人，掬一首流觞月，揽一笔兰亭墨，以梅为妻，以鹤为子？
用童眼打量世界，隔着一条世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。让一位杰出考古学家耗尽一生的几行字却被孙子用镜子背面照镜子简单地解开了。何尝不是向我们昭示，把一切繁杂都化为简单归真，把一切繁尘都看作过眼云烟。童眼看世界，你会拥有“贫，气不改；达，志不改”的坚定；感受“雨醉云醒，柳暗花明”的清新；感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福与香甜……
请用童眼打量世界，用童心追求美好吧！你的心灵将在所爱的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花开。愿有朝一日，儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
对那幅照片我一直不满意，是爷爷的一幅肖像照片，家里人都说挺好，后来以那幅照片为蓝本又做了瓷版画，但与记忆中的爷爷相去甚远。 我是爷爷奶奶带大的，在他们身边八年，记忆如磐石，刻骨铭心。两位老人早已离我远去，眼前却总模糊着爷爷踉跄的脚步，耳畔回荡着奶奶的哭泣，永红什么时候再回来啊？
尽管不能诠释内心记忆，但那幅照片我一直珍藏。后来，学会摄影后做的第一件事情就是翻拍那幅照片并放大，现仍在我的书房里挂着，那是记忆中爷爷最后一幅照片。 岁月更替，手中有了相机，并从胶片到了数码，科技改变了一切。房间一角堆积的胶片、影集远远不如桌子上那个4T的硬盘所承载丰富，但点滴的记忆，前者所占更为丰满。
于是，内心常彷徨：我们少了什么？ 胶片到数码，科技改变的不仅是摄影方式，更是生活方式。一部手机搞定一切，拍照、上网、购物、缴罚款……
不经意间，地铁上人手一份的报纸悄然滑落；机场旅客手中的书籍寥寥无几；亲朋聚餐，开心的是这盘菜又可以发朋友圈。 科技是时代发展的产物。
1912年，拉蒂格父亲送给他一部小相机的时候，很是稀罕新潮，那时起，他拍摄了他的上流社会家庭亲情。在那个大动荡时代，其行为仅如低头走路一般*凡甚至*庸，几十年后，这些照片成为整个法国社会的时代记忆，入展纽约现代艺术博物馆。 说到这里，我感觉，关于“胶片时代与数码技术时代”这个命题实则是个伪命题，最新的科技发明的确取代了旧技术，或许也取代了许多美好，但这些东西，或旧古董或新科技，永远只是一个工具。工具掌握人还是人掌握工具，这是个关键。或者说，这才是命题所指。
于是，悄然问自己，我，能做什么？ 急剧变化的经济社会面前，我们是否眼光放得太远，而无力顾及身边父母的健康，亲人的需求？ 前天，在江西老家的三弟，把手机视频聊天功能打开，这是父母第一次使用，看到我在画面里，妈妈兴奋地说：“我看到你了，胡子又没刮。你看到我了吗？”镜头里，父母满面喜悦，绽放的笑容，抑制不住流淌。 有段时间没回家了，我想，得回去了。对了，父亲一直说要爷爷那幅照片，家里没有，这次也得带回去了。
一个不懂得宽容的人也不会成长，一个不懂得宽容的人永远也不会知己，一个不懂得宽容的人永远也不会居于顶端，亲，让宽容之花开满心房，点缀这个世间的每一个角落。
人，要学会原谅。幼时，我总是与他人争吵，不论事情到底有多大？不论是不是一句话便能解决，我总是毫不退让一步，哪怕是一件微不足道的小事。在那段里，我很，因为我的霸道与不懂得原谅。后来，我找到了害我孤独的元凶，它就是不知退让。我渐渐明白：“退一步，真的是海阔天空。”原谅，是一件小事，一句话的事。我又何乐而不为呢！原谅，便是一种宽容，它使我成长。
人，要学会信任。那年，我的很多，称得上密友的却少之又少，上总有许多误会，它可以使你们的更加深厚，却也可以在一瞬间瓦解你们之间的友谊。而这两个极端的选择权，并不是强制性的，它取决于你，只要拥有你的信任，友谊便会更*一步。只要拥有你的信任，你的朋友会更加开心，这是心中最为独特的。信任，又何曾不是一种宽容，它使我们的友谊越来越深。
人，要学会互助。俗话说的好：“赠人玫瑰，手留余香。”在帮助他人之后，你又何尝不会收获一份。人，是群体动物。因此，人都是群居的，可以说，有人的地方就有社会。那么我们就需要以宽容的心态来接纳他人，在别人需要我们帮助的时候，我们为什么就不能伸出援助之手呢？俗话说的好：“一方有难，八方支援。”在他人有困难的时刻，我们做一些力所能及的事情，帮助他们，在我们有困难的时候，不也有人帮助我们吗？只要我们懂得，互相帮助，又有什么事情办不好。又如何不能聚于顶端，所以互助也是一种宽容。
原谅、信任、互助组成了独特的魅力，那就是宽容。它的魅力，像水，柔和舒适，在不知不觉中温暖人心。它的魅力像雨，给予沙漠中的人们一份帮助，浇灌人们干枯的心田。它的魅力像太阳，给予内心冰冷的人一份温暖，给予他们与光明。
宽容，包含了太多太多，哪怕我们倾尽，耗尽，也不能全部领悟。所以我们更要抓紧时间，结交四方好友，帮助需要帮助的人，给他们带去一份内心的温暖。
宽容的魅力就是如此非凡。
一个灰头灰脸的农村孩子，架着挑水的担子，望着蓝得逼人的天空，咬着牙说道：“我没有那条件，不可能学*的我不是那块料……”说到这他沉默了，手中的麻绳被拽得更紧了，接着便加快脚步说：“家里还有奶奶，妹妹等着我提水回来嘞。”此时在旁的主持人也尾随着迈着蹒跚的步伐在积满乱石的山路上艰难地前进。
这是一档走进西北旱灾农村的节目，就因为这一场旱灾使原本艰苦的农村孩童生活更为艰难了，他们不得不放弃上学的机会来照顾家中的弟弟妹妹和爷爷奶奶。此时的他们纵使心中多想跨过那座大山，去繁华的城市学*发展成为一个栋梁之才，现在看来比登天还难。现在他的那双长满了茧的双手早已无力也不可能再去提起那根断了的铅笔。如果连一支笔都没法用，又谈何成才，谈何理想。所以当主持人问他为什么不好好学*，然后带着弟弟妹妹们出大山，让爷爷奶奶享清福，此时他说的那句我没有那条件，道出了多少农村孩童的心声和苦衷。
这让我们不得不深思，环境对于一个人的成才是多重要啊！“千里马常有，而伯乐不常有。”在一个没有伯乐的环境，恐怕纵是万里马，也只能祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。“*朱者赤，*墨者黑”，从这里就可知道环境甚至可以影响一个人的行为，品行。
一所省重点中学考上大学的人数不胜数，可一所农村中学能够出一两个大学生已经是很好了。在重点中学里有优美的学*环境，优秀的老师，齐全的教辅读物等等，而农村学校有些学科就只有一个老师，教材都是几个人一起看的，连像样的教室都没有，祈求这种学校能够出很多个大学生，简直是无稽之谈。由此可知，成才，环境是一个必要的前提。
在鱼缸中养的鱼只有几寸长，但放在大河大江中却有几尺长。在动物园里面那些牢笼里的老虎总不会像野生的老虎有着一种动物之王的气魄、霸气，也就这样从一个万兽之王沦为人们观赏戏弄的玩物，这是多么令人痛心的事，这样的老虎失去了原本的野性之美，只能是一个逗乐人的小丑，一个傀儡。
“我没有那条件。”依旧萦绕在我耳旁，久久无法散去。有多少在感慨，心中定会想象着很多如果。但在现实的压力下，他们只会发出千里马一样的悲鸣，哀叹环境对于自己的一生影响为何如此之大、之深。
绿意盎然时，夏天的大门就全部打开了。天空中下着雨点儿，在天地间划出了一串串的珠帘。水滴洒落在地面上，开出了一朵朵晶莹的水花。踮起脚尖，水从我脚下滑落。
雨终于停了，天上有几颗星星已经钻出了云层。可是当我伸出双臂时，却怎么也摸不到。是不是说，只要我把脚尖踮起，就会*一些呢？也许吧。
于是，我踮起了脚尖，但它还是离我一样的渺远。我失落了，于是哭了。
我知道，爷爷离我很远，我也知道，他会再回来看我。但是，每当我满怀希望的盼到生日时，爷爷依然还是没有出现。也许希望是鱼，失望是刺；鱼越大，刺也越大吧！
妈妈知道爷爷在哪里，爸爸也知道，可是，他们却不肯告诉我，连电话也不告诉我。
一天一天的长大，生日的跑车又快到了。还记得以前，爷爷和我一起过生日时，一家人幸福快乐的场面，我开心地笑了。
人们都说：“希望可能被峰峦遮掩，而让我们看不到前面的路。但是只要我们踮起脚尖，放远眼光，看清道路，就可以顺利到达远方。”
那么，是不是，只要我踮起脚尖就可以看到爷爷了呢？我问妈妈，妈妈笑了，说：“你这么矮，怎么看得到啊！”
于是，我就听妈妈的话，每天吃那些我不愿意吃的菜肴，盼望着自己有一天也能像爸爸一样的高，那样，我就可以看到了。
爷爷已经离开我五年了，我也从一个一米出头的小女孩慢慢地长大了，长高了。可是，正当我站在瓦蓝天空下，碧绿草地上，迎着风，轻轻地踮起脚尖之后，我才知道，这都是假的。
无奈的我只好坐在草地上。
鱼儿不能因为羡慕鸟儿就飞上天空，小草不能因为羡慕大树就疯狂长高，而我也不能想爷爷就哭鼻子。
所以我还是宁愿相信，在未来的某一天，在当我踮起脚尖的时候，一定可以看见爷爷。
生日又到了，爷爷依旧没有回来。风迎面吹来，我踮起脚尖，水从我脚下滑落。
生活的琐碎、现实，让我们懂得"有所为有所不为"。有所为，就是要求自己在自身的原则之下，做该做之事。要做到有所为，就必须要有联系天下的处事原则。
有所为更多地强调坚守自身的原则、坚守属于自己的本性。刘翔是中国人的骄傲，他身披无与伦比的光荣和赞赏，他收获了亿万人民的关注。但是，他并没有在名利中失去自我，他没有绯闻，他没有和教练不和，他没有贪功好利。在他的世界里，时间和成绩是他的一切，所以他选择了不断的训练和比赛，在这样的过程中实现自己的'价值。作为一名运动员，他真正做到了有所为，那就是带着梦想去奔跑，而不是选择名利。假设没有追逐梦想的有所为，没有抛弃名利的有所为，没有克服困难的有所为，我们也许看不到今天的"飞人"刘翔了。
有所为一旦被每个人都实践了，或许会有不一样的一个中国了。郎咸*，著名经济学家，他的名气是源于他对经济学的尊重。在经济管理的这个圈子里，有相当一部分专家已经丢弃了自己的良心，为了金钱不惜做出损害经济的事情来。而郎咸*成了坚守的人中的一位，他凭借自身专业的知识，凭着良心地引导他人对经济的认识，所以他能被公众承认。因为他选择符合自身原则的有是，所以他成就了自己。但现实社会还有很多人不能做到有所为，在艰险困难面前畏畏缩缩，在面对需要伸出援手的时候冷漠路过，在面对欺凌之时，不敢挺身而出......因此我们的社会需要更多的有所为，敢于在原则之下坚决去做事。
当面对外族欺凌的时候，岳飞挺身而出，发出精忠报国的时代最强音;当兵败被俘的时候，文天祥不改面容，悲叹"臣心一片磁针石，不指南方誓不休";当面对国人的愚昧落后无知，鲁迅毅然弃医从文，"俯首甘为孺子"，立志改造国人的劣根......这一切的一切，他们承担了社会的责任，也履行了对自己国家的有所为，他们是时代的英雄。
人生有所为有所不为。当面对人生险阻，我们要敢于迎难而上;当面对社会责任，我们要勇于承担......总之，作为21世纪的青少年，我们要为自己和社会做到有所为!
我一个人坐在花园中，静静看着塘中饱满欲爆的莲花，清风带来夏日夕阳的暗香。花苞盈盈颤动，粉色嫩尖好似少女的粉腮，惹人怜爱……站起身来，走至塘边，轻抚如纱诱人的瓣边，我多想折下一枝，插在书房中，让这香气伴我左右！四下无人，仅有我与满池莲花，相对默默无言。
纤长指尖终还是滑下花脉，收于身侧。慎独啊，慎独！我默念着这重似千钧的至理之言，离开了花园，夕阳从身后进来，送我一条暗色影，伴我踏上归途。
星空闪烁，月华流转，书桌前缺了一枝清莲，却并不让人遗憾，我甚至任性地想，一池莲花，是否会在深夜窃窃私语，悄悄回味着暮色四合之时，手指与瓣脉离开一瞬的韵味？
想着想着竟有几分痴了，忽然又冒出几分涩味：若换成别人，莲的境遇又会是何般？
这也许就是自己才解得开的谜题罢。”慎独”二字，在我咿呀学语之间，满腹诗书的祖父便一遍又一遍地让我记得，小时不明所以，却是在此时此刻，暮色四合，才恍然大悟。确是至理名言，不枉人一生铭记。
独处时，人心有些不似*常。似乎一切都可以松弛下来。*日里的善行善举，行端言慎，又是几分真心，几分假意？这都市光怪陆离，世界变数无穷，又有谁能有通天彻地之晓，掐指一算，告诉你什么是该，什么不该？不知不觉中，生活也许已经不由人反抗，在你脸上牵上一幅面纱，喜怒不由人！一副伪装，让人变成另一人，人生如戏，丐子将相，又有谁知那面纱下真面目？独处时，一切都可以卸下，周身散发一切，只留下自己和自己，抚心低语。
或许你在人前满腹经纶，可自己却明白，全是虚伪的装饰；或许在人前善行屡屡，可自己却明白，这样非自私的本意……独自一人，你如何对待自己？是无赖撒泼，还是喜怒无常，全然不似*日？
举手投足间，泄露一个人如何与自己对话。对自己诚恳的人，是为人的最高褒赏，人独自来这繁华世间，又独自静静离去，修身自养比乞巧于人更值得去躬行，无人之时，一个眼神都能泄露最真实的自己，独自走过断柳，躬身而行透出你的温良；独自面对病狗，怜悯避开透出你的和善；独自面向困难，安之若素地经过，透出你的`不卑不亢……
是所渴望“慎独”！独处时，用良善温俭之心面对一颗赤子之心，这不经意的举动，泄露了你的真实与诚恳。
我面窗临月，仿佛嗅到不远处的莲香，独处时，如此清新美好的时光，绝不只有自己在体味，还有的，是自己的举手投足之间，不经意留下的气质与芬芳。
清晨，可曾听到商贩的叫卖声?踏着早晨的清露，给出行的人送来一缕缕可口的清香。傍晚，可曾目视霓虹灯下忙碌的身影?踩着夜晚的喧嚣，送来一块块干净的草地。他们无私、认真、勤奋，伴随着时间的流逝，人心依旧，奉献长存。
即使没有人们的喝彩，没有丰厚的奖金，总有一群人在坚守着自己的岗位，为人们奉献出属于自己最美的东西。校园中，早起的老师怀揣着所要教给学生们的知识，总是早早来到教室，督促着学生，当听到朗朗的读书声，便欣慰地笑了;大街上，推着满载食物的货车小贩，为人们献出自己早做好的的辛苦饭菜;商贩们看着行人们满意的眼神，不禁加快了手上的动作，嘴角边露出欣喜的微笑。
坚守自己的工作，奉献自己一份心意的人，每天都觉得充实，快乐，不会抱怨什么。经常，我可以在杂志上、电视里看到一个个奉献者的故事，如工作在大山中的老计，巡视铁路的认真，向列车致敬的庄重，是什么让他这么做?
那像大海一样澎湃的内心，点燃了奉献者的激情，没有最好，只有更好。重庆最美的哥李泽勇们，或许有妻子有女儿，也或者有父母，又是什么让他或她在生死关头，选择了更为高尚的一面，那只是一瞬间的决定，为何如此无悔，勇毅?
这广阔的大地，并没有因一朵鲜花的盛开而遍地芳香，并没有因为一棵树的发芽长成而到处绿荫，可它们却明白，既然遍地与芳香无缘，与满地绿荫无份，增添属于自己最动人的色彩也义无反顾。大山中的老计，跳江救人的李泽勇，正是抱着这样的心情毫不退缩地面临生命的选择，他们毅然地从*凡奔向了伟大，让灵魂得以升华，为此而坚毅，无悔。
潜藏在人群中的奉献者们，不是海滩边微不足道的沙粒，即使没有人发掘他的价值，人心依旧，奉献长存。他们的事迹，总会到处传颂，经久不衰。
清晨，淡淡的曙光下，我听见商贩们叫卖的声音，遍大街都很温馨，我笑了;傍晚，淡淡的夕阳下，我看见霓虹灯下忙碌的身影，我懂了。奉献者正是在细小的事情中奉献着美好。
愿像冬日的腊梅，像夏日的荷花吐露芬芳;虽时间流逝花开花落，人心依旧，奉献长存。让花之心驻留每个人的心间。
作家和读者的关系向来微妙：没有了读者，作家的作品就得不到推广和认可。而没有了作家，读者就失去了愉悦身心的作品。而对于作家应如何对待读者这一问题，我认为应该作家读者两者兼顾，不可顾此失彼。
首先，作家应当倾听读者的呼声。既然是创造生活的“作家”，那就应贴*大众生活创作，源于生活是一切文学艺术的出发点。文学即人学，脱离大众的文学就是失去源头活水的渠泽，是无法产生精神共鸣的独角戏，终究会被社会淘汰。唐代著名诗人白居易每作一首诗先自己反复吟咏，觉得可以之后都要念给不识字的老太太听，如果老人听不懂，就马上回去修改，留下了“老妪亦解白诗”的佳话。像明清时期盛行的通俗小说和“文摊文学家”赵树理的作品也都是因为贴*生活通俗易懂，才得以广泛流传。
当然，作家也应该坚持自己的想法，既然是将自己的生活写成“作品”，就不应该人云亦云，创作高于生活才是作家的终极目标。失去作家个人言语的作品只会是千篇一律，毫无独特性可言，埋没于文海。放眼古今传世之作，哪一个作者不是勇于创新，开一派先河的大家？屈原作《楚辞》开中国浪漫主义诗风，胡适著《尝试集》打破旧体诗格律，开始传统诗词向新诗的蜕变……所以想写出成功的作品，展示个性化自我是很重要的一点。
要创作出优秀作品，必须好好把握分寸，创作倾听读者的意义不需要再做赘述，但是一味地倾听造成读者市场化也有着很大弊端：就像现在许多风靡一时的网络小说，它们只是一味地迎合读者、取悦观众，毫无其本该拥有的文学意义。个别手法粗糙的作品还充斥着暴力**等低劣思想，严重影响身心健康。
同样，因为创作领域鱼龙混杂，作家素质参差不齐，有很多想法不堪娴熟甚至心智尚未成熟的作家，他们思想肤浅行文敷衍，创作出的作品即便反映了他们的心声，有其“独特之处”，也大多是文化毒瘤、社会之祸，没有任何正面引导作用。
所以，一部绝对优秀的作品既要倾听读者意愿，又要坚持自我、坚守真理、修正谬误、关注世界，展现作家主体的心声。这样的作品才是肩负起了文学创作的使命，创作出这样作品的作家，也才是真正的文学大家！——本文由高考作文管家编辑发布。
站在山脚，抬头仰望上方直入云端的高峰，不由有些心悸，山上遍布着密密麻麻的游客，有上有下。我有些不放心，随便找了一个刚从山上下来的游客，问道：“山上的风景好么？”被我拦住的人虽然气喘吁吁，被中午灼热的太阳晒得满脸通红，但依旧是露出一个满意的笑容：“很好看。”
我感谢一声，凝望着前方不见边际的阶梯，最终还是有些犹豫的向山顶攀去。从先开始的如履*地到后来的精疲力尽，只是很少的一段路，但在我看来，已经爬了很久了。回头看看身后，不由有些失望：照这个速度，到底要什么时候才能到啊！于是，我休息片刻，再次拦住了一个背着相机，满脸喜色的路人：“从这到山顶，还有多久？”“大概两个多小时吧。”我点点头，随意地问了一句：“山顶的风景好么？”没想到他一下子兴奋了，激动地两眼放光：“好哇！当然好啊！我在山顶照了好多相呢！”
我想退回去的想法不由有些动摇，思考良久，我依旧选择了向上爬去。我就那样闷声闷气地爬着枯燥无味的楼梯，累了就休息一下，片刻之后，继续头也不抬地走着，目不斜视，眼里只有那一些高不可攀的阶梯。最终，我沉不住气了，又一次问了一个路人：“还有多久啊。”“差不多快到了吧。”行人思索片刻，回答道。“山上好看么？”我本就准备爬上去，只是随口一问，没想到那人耸耸肩：“没什么好看的，当初我坐缆车上来的，排了好长时间的队。”我叹息一声，已经爬了这么久，不能就这么退下去吧！于是乎，我苦着脸，闷闷不乐地继续走去。
不知道多了多久，也不知道中途休息了多少次，我总算爬上了山顶，向下鸟瞰，不由大失所望：这座山的风景和我以前看过的没有什么不同，无非就是多了几朵花而已。草草照了几张相，我便匆匆离开了。我下去的速度很快，因为我的心头很是郁闷：早知道就不来爬山了，何必为这些千篇一律的景致而浪费我的大好时光。由于速度太快，又没怎么看路，我一不小心与一个正在照相的人撞了个满怀。对于我的道歉，她只是微微一笑，随即继续拍着自己的照片。
我不禁大奇，到底是怎样的秀丽风景，令她这般着迷？随着她的目光一看，我顿时心头懊悔：只顾着爬山，竟然没有看见这般亮丽的景致！惠子曰：“子非鱼，焉知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，焉知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝焉知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”一件事，一千个人或许有一千种看法，不要仅仅只是为了终点的风景而劳累奔波，沿路的风景和收获才是人生旅途中最有价值的东西。人生不只如此，惟有在无数失望与如愿之间，才懂得欣赏人生不同的风景。那么有人看的是风景，有人看的是心情。
下山的路上，我放慢了速度，细细欣赏着沿路的风景，结果固然重要，而过程同样重要，风景就在那里，它不会变，只有看你是否会发现它，欣赏它。
史铁生在《活着的事》中这样写道：世界上唯一你可以拥有的东西就是过程，而时间是永远流逝的。所以唯有经历，才是最美的风景。不要去询问山顶的风景美不美，只需放慢脚步，亲身经历，繁花定会灿烂，绿叶必然静美，人生更会与众不同的风景。旅途如是，人生如斯！
——云南高考满分作文优选【10】份
从什么时候开始，又会怎样结束，历史留给我们的，只剩下虚无。岁月洗礼过的辉煌，竟比不上千万年前残败的记忆。
是什么时候，他寻找到孤独？漫天黄沙中，金戈铁马，兵戎相见，七个国家绝不会和谐相处。他们各自割据一方，被称为战国七雄，所有人都在想保全自己，安命一隅。他，注定是不同的，没有人知道他在战火中看到了什么，没人知道他心中澎湃着什么。我想，他在不屑，不屑与其他六国一样。他需要的是一统天下，后人都称之为野心，这便是孤独。没有前人尝试，他便放手一搏，于是一个统一的封建专制王朝屹立在历史上。嬴政，他是天下的王，一个人，一片天下。从这时起，他寻到了孤独。
孤独，是一种勇气，是一种果敢。芸芸众生中，有太多的相同，没有人会记得所有相同的成就，而独树一帜的，终究最耀眼夺目。世界看得到你时，你或站在巨人的肩膀上，或在空无人烟的*原上独自漫步。
越来越多的人选择融入，选择和别人一样。我普通、*凡，他们也一样，那就这样吧！于是，这种普通到了极致，无法改变，这便是顺从，顺从他人，顺从命运。汉初的“无为而治”便很好地诠释了这种顺从。既然前人做得很好了，我已无能为力，唯有顺从。可慢慢人们发现，这种顺从影响了他们的生活。在这个时候，社会普通的潮流也挡不住孤独的步伐。董仲舒登上了历史的舞台，如此“百家争鸣”的局面让统治者难以选择。他冷眼旁观着各个学派争奇斗艳，他所需要的是前所未有的全新的学派——能够在这个王朝立足并被奉为上座的学派。融入，这是他做出的创新。他脱颖而出，众中求异，攀上了巨人的肩膀，泛黄的历史的纸页上也写上了他的名字。这也是孤独，当然我们更*惯称之为创新。
也许，你会忘记昨日的晚霞，也许你会忽略悬挂的弦月，但你绝不会忘记转瞬即逝的流星，它以一种强势的姿态闯入你的脑海，哪怕只有一瞬，你也会记忆深刻，因为它是宇宙中孤独的存在。
*代中国，便也像流星一般。当其他国家还沉浸在资本主义的欢悦中，我们却转向了社会主义；当苏联以失败的身份退出舞台时，我们却另辟蹊径，走了属于自己的中国特色社会主义道路。当我们独自漫步在空无一人的*原上时，令我们害怕的是孤独，但偌大的*原令我们欣喜的也是孤独。我们始终相信，独创是孤独的最高境界。我们以一个大国的身份提出伟大复兴的中国梦，于是世界看到了我们。
时间记载着一切，但并非一切能让我们记住。几张史页，也不过寥寥几行浓墨，却是独一无二的孤独传记。一个人的伟大，一个国家的强盛，无不诠释着孤独的力量。
所谓的适应和顺从，不过是*凡的借口，哪怕再普通，去做从未做的事，去想从未有的事，去创新，去突破，又有谁敢说你大众？时代总在进步，一味的随波逐流，又怎会比得上乘风破浪？可以受伤，可以失败，但绝不可以后退。若是前浪，便勇往直前；若是后浪，便后来居上。孤独从不需要等待。
大千世界，历史飘渺，当我们以孤独的姿态去勇闯人生，我们会被后人记住。我们不再是大海中的一滴水珠，不再是浪花中的一粒砂石，而是独一无二的存在。没有代名词，只有我自己。
“越伟大，越具有独创精神的人，越喜欢孤独。”赫胥黎这样说。时间无法冲走那些屹立不倒的孤独的人，又是孤独推动了历史的前进，推动了世界的前进。
自从去年游览了风景秀美的云南丽江、香格里拉，美丽的云南给我留下了深刻的印象。今年寒假我们全家又故地重游了云南。
在我们去云南的时候，绍兴天气很冷，下着鹅毛大雪，我们乘坐3个多小时的飞机后终于到达了目的地---昆明，这里天气晴朗，瓜果飘香，蓝天白云，天气不冷也不热，这里是众所周知的春城昆明。这里既没有寒冷的冬天，又没有炎热的夏天，一年四季都如春天一样，春暖花开，令人心旷神怡！
在这美丽的春城昆明，给我留下印象最深刻------神奇的九乡溶洞。这里还是许多电影的拍摄点呢！走进洞门我们先上了小船，划着船抬头仰望天空，蔚蓝的天空映在湖面上，四周都是奇异的石山，高高的石山上有一座好长的铁链桥，心想这么高人们是怎么搭上去的呢？当我们上岸后向洞里面走进去，里面都是石头，心想也没什么奇特的呀，可是当工作人员吧灯光亮起，开放音乐，导游开始介绍，我们感到了这普通的石头真是不普通呀，那是多么的奇妙呀！那是伟大的奇迹---钟乳石。在6亿年前的震旦纪灯影硅质白云岩地层，各种地质构造的节理，使裂隙水合地下暗河沿裂隙侵蚀同向发育，因后地面抬升，形成弯长的石洞穴，多伴有次生化学沉积如钟乳石，石笋和石芽等。看！那是不是很神奇！看到这神奇的造化，鬼斧神工，想起电影《神话》的世界，梦幻中的仙境，美轮美奂的“九乡”奇观！大自然的博物馆，石头界的奥林匹克家园，千奇百怪，巧趣横生。游览完这奇特的大自然石头，让我学到了许多新的从未听说过，从未见识过的知识。
这是伟大的祖先留下的宝贵产物，这是大自然的奇迹！
不游九乡，枉来云南，这再一次的云南游又带给我了新的知识和乐趣！这奇特的九乡深深的在我脑海中回荡！再见了云南，再见了九乡，我还会记得明年再来的。
泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。
孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的.先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、*天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于"风萧萧兮易水寒"中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以"千金散尽还复来"的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂;将诚信拓展到八荒****，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹"举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒"，他愤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君恋阙，心系
国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下;李世民深知"水能载舟，亦能覆舟"，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了"贞观之治"……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。
因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌!
谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。
小李，徜徉于生命科学的海洋，跻身于国际学术前沿，让人敬仰;小刘，流连于自然山水间，定格于时间的美景，惹人心动;而老王，也许没有小李的聪慧敏思，也没有小刘的超脱风流，但他却能在看似卑微的工作中，变普通技术为完美艺术，走出了一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。我以为，这样的老王最具风采!
回望上下五千年，能够在历史的画卷中留下一笔的，要么是王侯将相，要么是文人墨客——似乎，他们把历史装点得生龙活虎，一出出跌宕起伏的舞台剧好像天天都在上演。然而，掩卷而思，我们很容易发现，这些金戈铁马的英雄故事并不是生活的常态;我们也很容易发现，普天之下，芸芸众生的故事从来都很少惹人关注，因为他们太过*凡，*凡如微风般在历史的天空轻轻拂过，仿佛什么都没有留下。殊不知，正是这些*凡人，用他们的智慧，在社会的各个角落辛勤工作着，在点滴积累的经验中迸发出虽小但也足够亮眼的火花——而他们，在我眼里，本该是最具风采的!
正如老王，也许，他们就是我们身边一位再普通不过的邻居、朋友，亦或路人;也许，他们正日出而作，日入而息，日复一日，年复一年，最后也默默无闻。是的，也许，历史的天空不会留下他们的任何痕迹，但是他们已然飞过!但是，正是这样一些“沉默的大多数”，正是这些低头俯首的“孺子牛”，他们出于对生活以及工作的热爱和责任，随着时间的流逝，他们也能够化腐朽为神奇!一如爱岗敬业的老王，在荆棘丛生的环境里，他竟然走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，我以为，这样的老王，当然最具风采!
诚然，*凡的人能走出一条不*凡的路，是最令人动容是最具风采的。因为，这样的人往往位居社会的底层，他们尝遍生活的酸甜苦辣，他们关注生活的柴米油盐——那是生活最原始的味道，虽然他们没有那些高高在上之人的光鲜与荣耀，但他们往往对生命更加执着。那些看似枯燥乏味的工作，对于他们来说，那就是自己的全部世界，是自己倾之以全部心血的杰作，于是，坚守的汗水凝聚成光彩夺目的明珠——*凡的事，因为他们不*凡的坚守，闪耀出夺人眼球的风采。
在这个*凡的世界，*凡的你我也许没有耀眼的外表，没有超乎寻常的智慧，也没有纵情山水的情怀，但这并不代表所有的风采会随之远去，因为，*凡之人也能在坚守与执着中迎来不*凡的未来。
其实，我们每个人都是*凡的，但是，*凡的人，可以有不*凡的坚守。我们仿佛一只只*凡的蜗牛，背负生命之重，凭着那一点属于自己的执念，缓慢地爬行。请相信，只要我们坚持自己的信念，等到某一天，再回首，回望那条湿湿的生命的轨迹，那里有我们和老王一样的不*凡的风采……
白落梅曾写道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的旷远，地的辽阔。尝难尽的是食物千味，吃不完的是人生百态。”中华食文化源远流长，千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人骚客、权贵宠臣、普通百姓竟折腰，不妨夹起一双木筷，从胃开始，读懂中华。
古来便有七俗：“柴米油盐酱醋茶。”从原始人的“茹毛饮血”到如今“蒸煮炒焖炖”，火的使用，让中国人的餐桌走向多元。而这，恰好体现了古人们的创新精神。倘若没有创新思维，又怎会有火苗的出现？又怎会有火种的保留？“食色，性也。”儒家先哲早已道出国人性格真谛。
食物承载的还有人们的性情。广东人好喝汤，正如广东人的性格，温润谦和；四川人爱吃辣，也恰体现了川妹子、川哥哥们的好爽直率；京城烤鸭色泽金黄，制作讲究，不正是京城“老炮儿”们谨慎机智的表现吗？凡此种种，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味构成一桌满汉全*，菜式多样，人也多样，中国人就是如此多元。
食物上多依附的不乏中华传统。元旦吃饺子，元宵吃汤圆，端午吃粽子？食物们的名称因为谐音也被用来传递美好愿景——年年有“鱼”，汤“圆”团圆？？这些都体现了先人们卓越的智慧以及虔诚的美好祝愿。
不过，正如《月亮与六便士》所言：“任何硬币都有正反面。”在食品行业迅速发展的今天，其背后透露出的一些弊端也引发了人们的恐慌。不知从何时起，开始代替了，红心鸭蛋成为了***浆液的代名词，虾不但仅虾，而是注胶虾？逐步地，人们谈“食”色变，浮云蔽目，食物难辨好恶，这正折射出今日中国个别商家眼里唯利是图，罔顾他人安全，实在是“利欲催人万火牛”，悲哉！
所幸中华民族没有放弃抵抗。食品监管力度的增大、相关法律的出台、执法程序的严格？均在扼杀着不良商家的坏念头。最终，蔽目浮云将被吹薄，也不再会因为“不见长安”而发愁了。
装盛中华美食的瓷碗，素胚勾勒出细致纹路，碗身描绘艳丽的花，这是中华民族千年手艺传承，历史沉淀；夹食中华美食所用木筷，竹香仍溢，挺直坚韧，恰如中华民族性格刚直正义，不阿不谀。
中华美食折射的，除了文化还有人性；烹饪方式的改进始发于人们的创新思维，源起于人民精益求精的追求；“纵有安全小隐患，重典治理安人心”更是体现了中华民族的责任心之强大。捧起一碗，执起一筷，于色香味俱全的中华美食中，歆享中国特色中国味吧！
羊肠小道，阡陌交通。
不知多少庄稼人踩在它身上，忙于田间。
又是一年夏季，又是一个西瓜大卖的季节。村子田间到处都是西瓜藤。不禁又令我想起几年前家家开始种西瓜的情形。
几年前，不知什么原因，村里邻间纷纷开始种起了西瓜来。邻家林阿婆也不例外。但她种西瓜的方法却与别家不同，另显风度。
别人一门心思的侍候西瓜藤，林阿婆却养起了数十只鸡。曾在餐桌上听爷爷奶奶议论：“不照顾西瓜藤，却养起了鸡。等西瓜熟了，我们卖西瓜她卖鸡，那十几只鸡能卖多少钱。”偶然听到林阿婆的儿媳和林阿婆关系弄僵了。
春风吹，绿了大地，红了花儿。西瓜藤也开出了淡黄色的花儿，绿油油地嫩叶在阳光下照得翡翠。天渐渐暖了，家家也忙活了起来。田间小路又一次热闹起来。家家开始推着小推车，扛着锄头，给西瓜藤施肥，除草。唯有林阿婆一家从容淡定，过着玩出早归的生活，别有一番风度。
漫长的等待可急坏了庄稼人，但很快西瓜藤便结出了一个个如同绿玛瑙的小西瓜，这可喜坏了庄稼人，家家又开始忙着施肥的、打药、除草，一个都不能少啊。
但是林阿婆却很少去田间，而是每天侍弄着自己养的那盆盆栽，浇水、剪枝。悠哉自然，风度翩翩。是不是逗逗家中的那只黄狗，累了就躺在古木藤椅上，晒晒太阳，闭目养神。
西瓜熟了。但人们怎么瞧也不对劲，收西瓜的人都往林阿婆家跑？蹭过去瞧瞧，还是不对劲，为啥她家的西瓜比自家的大，还比自家的甜？
林阿婆一家高兴得合不拢嘴，为啥？因为并未花什么钱在种西瓜上，甚至连精力都没有。至于虫子嘛，草嘛都被鸡吃了，肥料嘛，鸡肥中不中。这时大家才拍拍了拍脑袋，恍然大悟。
忙季过去，空气中依旧充斥着汗渍味。林阿婆依旧过着修建盆栽，逗弄黄狗的惬意乡村生活，悠闲从容的风度尽显。不同于别家的种法，不同流的风度尽显。
站在阳台上，望着林阿婆家田地里的西瓜，皆如绿宝石。我想，他生活的风度，和为人处世的风度应该和她种田时那种从容不迫的风度一样吧。
是啊，每个人的风度都会在自己所做的事中体现出来。往往还伴随着一个人的智慧。林阿婆的风度，尽显。
大道至简，奋斗为要。“人”字只有简单的一撇一捺，但“做人”却蕴含着一生一世的哲理，奋斗就是贯穿其中的主题主线。
幸福都是奋斗出来的。个人的成长如此，美好的生活如此，伟大的事业更是如此。在历史长河的每一个时期，在广袤大地的每一个角落，到处都是挥洒汗水、不懈奋斗的人们，到处都留下了奋斗者披荆斩棘的光辉足迹。有了革命先辈“革命理想高于天”的浴血奋战，才有中华民族扬眉吐气、傲立世界东方的昂扬姿态；有了袁隆*院士“要做一粒好种子”的无私奉献，才有“喜看稻菽千重浪”的万家粮足；有了“十年寒窗磨一剑”的冥思苦学，才有“一剑霜寒十四州”的苦尽甘来。历史和现实启示我们：要幸福就要奋斗！奋斗就是遇见更好自己、创造美好未来的不二法宝。
沉潜方能飞跃，厚积才能薄发。奋斗是艰辛的，更是长期的、曲折的，就像写“人”字，必然要经过逆锋起笔藏而不露、中锋用笔不偏不倚、停滞迂回缓缓出头一样，奋斗也要经历量的积累、向的校准、质的飞跃等阶段，且每个阶段各有特点、各有状态，呼唤着我们抓住与之相对应的重点、拿出与之相对应的姿态。
从人生的时间线来看，青年学子犹如破土的幼苗，正处在“逆锋起笔”阶段。要守得住清苦、耐得住寂寞，扎根在知识的海洋，博观约取、雅通古今，学思践悟、温故知新，拓展视野、格局，丰盈精神、內心，夯实长远发展的根基。
从思想的“总开关”来看，青年学子的世界观、人生观、价值观不断塑造、日趋养成，正处于“中锋用笔”阶段。要透过历史的重重烟云，总结经验教训、把握规律主动、校准价值取向，自觉将理想信念与时代同心同向，把“小我”的追求融入祖国的“大我”、人民的“大我”之中，继承自强不息、诚信友善、见义勇为等传统美德，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，恪守社会公德、职业道德、家庭美德，修身立德、律己笃行，扣好人生“第一粒扣子”。
从特定的阶段性来看，青年学子踏上高考这场“自我修行”的终点站，就像站在“停滞迂回”的转折点，往后是对无数个日夜伏案耕读、辛勤付出的成果检验，向前是迈入新的战场，面临更多的挑战。选择了专业，就是选择了方向、选择了道路，要矢志不渝地向着既定目标奋勇前进，力度不减、韧劲不变，善始善终、善作善成，取得“出头”出彩的成效。
人生就像一幅徐徐舒展的画卷，不同的人生有不同的色彩。无论是“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的丹心红，还是“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的赤子红，奋斗都是其中最纯粹、最鲜红的底色。让我们一起用奋斗书写精彩人生，以奋斗礼赞最美青春。
以前听说过字如其人的说法，说根据一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质，后来又听到文如其人的这一说法，即文品大可等同于人品，一个人若书读得多，文章写得好，其做人的标准也会在无形中得以提升。所谓文如其人，大概便是说你心里想的是什么，就会把你所想的东西根据文字表达出来。
说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，所谓的文风便是文章所体现的思想作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及语言运用的综合反映。在我觉得，文风分有刚劲有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派例如辛弃疾，苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。假如说文如其人的话，婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历，在后期的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出“凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候比较难将息”，他们内心是同样的悲伤难过，因此写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼，站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽，千古风流人物！”这与他仕途坎坷自己又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗？而这一系列的例子不便是在佐证文如其人这一观点吗？
既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇文章，想要拥有好的文采与为世人折服的文笔，是不是就意味着你的人生经历要出彩呢？不管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜，只是文风与文品是不同的，文品几乎能够说是关乎一个人的自己发展情况的概述，就像一个人的人品，假如人品不正，那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的，不会有人愿意浪费时间去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能给人以正能量，教给人们积极向上的东西，这样文字才会被人们津津乐道。
因此说，与其想着怎么提升自身的写作水*，不如先学会怎样做人，一个人立于世界比较根本的因素，就是成为一个正直的人，当你提升了自己的修养与品性，你的文章必然也就为大众追捧。无论怎么，请记牢，应该做一个“大写”的人。
人的生命只有一次，生命是如此地脆弱，需要精心的呵护，无视安全，就无视生命的存在。
当我们在安静的教室中听课时，安全的概念或意识在我们的脑海里荡然无存，就体会不到安全的重要性。而每分每秒都有一些人出生或意外死亡，季节可以轮回，而生命的逝去就如一江春水向东流——一去无返了。
在我们的周围演绎着一场场血淋淋的教训：车祸、火灾、坠楼等等，一个个美好的生命就这样悄然殒失了。
安全第一，警钟长鸣。
我们学校的新校区坐落于郊外，由于缺乏严格的管理，交通秩序异常纷乱，司机超速行驶，学生交通安全意识模糊，在短短的两个月里三个年轻鲜活的生命灰飞烟灭，全校师生陷入了悲痛之中，而受害者的家长更是倍尝生死离别的巨大悲痛和创伤，谁之过?这三起事件引起了上级领导的高度重视，大力投资修建路面设施，给学生安上了一道生命的防护线。此后，再也没有发生类似事件，每当看到那长长的防护栅栏，每个本校学生都深深地懂得那是用鲜血和生命换来的。
为什么只有当事情发生了才想到去修治?防患于未然，它留给我们的不仅仅是思考。
有一则事例让我终生难忘：在一次交通宣传课上，放映了许多真实的车祸事件，其中有一个七岁的女孩在一次车祸中失去了下肢，整个上身被安置在一个疲软的蓝球里，两只手拄着木屐一样的木板蜗行爬索，面对记者的采访，她却笑得那么的天真无邪，说她的愿望就是再要一个篮球，在场的每一个人无不为之动容，泪如泉涌，教室里一片抽噎哭泣，心酸，心痛。
当你正愁你的身体不够好时，你有没有想过一个没有下肢的人是怎样度日的?你不觉得惭愧吗?你的烦恼又算得了什么?
认真地遵守交通法则，即是对自己的生命的珍视，也是对他人生命的负责。避免一场车祸的发生，就会避免两个家庭的残损和悲痛。
悲剧，我们谁也不愿看到!
怎样避免，你我他，大家都有责任，都有义务。维系生活的美妙，就要珍视自己的生命，而安全就是第一位的。
“俺孙子在学校要是不听话，该打的时候就用教鞭打，俺不怪您！”祖父带我到高中报名时，很是坚定地对班主任说。班主任乐了：“您孩子在学校里，我们自然是要严加管理，可打人是犯法的，只要孩子遇事您肯配合教育就行了。”祖父无奈地变换了口气：“那就麻烦您了，班主任，您把他当成自家子女来教吧，该严的时候要严，不要放松……”
顽劣的学生被老师处罚是应该的，这是祖辈、父辈上学时就存在的老规矩。上课不听话，罚站在办公室门口；作业没来得及订正，完成再回家；做作业时出现失误，一个巴掌就落在头上；同学之间发生争执，两人互相打手掌直到红肿才作罢……总而言之，讲台上竹竿做成的教鞭，时常能派上用场。
该打的打了，该骂的骂了，该罚站的罚站了。学*呢？还是老样子，没有丝毫的进步。古语有言“子不教，父之过；教不严，师之惰”“严师出高徒”。在那个年代父亲没有成为大学骄子是因为受不了“打骂”，过早地进入社会，成为一名普通的农村青年。
时光在流转，昔日之规矩已不适用于当前之教育。祖父不知道的是《教师职业道德规范》早已成为老师们手头必备的读本。他们在细细的品读中，通晓学生的权利和义务，熟知新时期的教育方式。在讲究人人*等的时代，师生之间更多的是相互尊重和理解，旧时代蛮横无理、唯“师”独尊的教育方式，已经被法律所取代。
教师的职责是教书育人。传授知识是件容易的事情，根据教材要求，按部就班把知识传授给学生，就能完成任务。育人却没那么简单，它需要一定的技巧，只有在掌握法律常识的基础上，才能够教育好学生。简单粗暴的教育管理方式难免会伤害年轻人的心灵。
十六七岁的高中生正值青春年少，自尊心强，也容易受不良社会风气的影响。如果教师和家长对事情的处理方式不当，不能做到让他们心服口服，势必影响他们的心理健康，结果只会适得其反。
教育已经改变了旧规矩，任何人都不可能抛开教育法规而奢谈教育，任何人都不可能再如私塾先生般用老规矩教书育人。
——高考满分作文( )优选【10】份
“背完的同学可以走了”，老师的话音未落，教室里已是一片欢腾，只有少数同学还在面对古诗卷眉头紧蹙，面色茫然。我麻利地收拾好书包，哼着无名的小调，连蹦带跳地向门口走去，想象着回家后迅速写完作业就可以好好欣赏那场球赛了。(对比的手法写出两种人的表现，开篇不俗!)
“你回来”，前脚虽已跨到门外，但师命难违，还是小心翼翼地回到老师跟前。(出人意料的小插曲，如电影快切镜头，如乐曲声调急剧而下!文如看山不喜*!)“他的古诗还没背过，明天就是古诗文背诵大赛了，你得帮帮他。”老师的话像晴天霹雳一样将我击中。(比喻——世事难料的无奈感受!)我用乞求的眼神望着老师，(刻画不情愿的样子)希望能放过我，但显然于事无补，我只好不情愿地扔下书包，向他走去。
教室里只剩下几个人，都结成了两人小组在一起背诵，显然还有几个跟我同病相连的人。想到这里，心中的不*衡少了几分。
我坐到他身边，一把抓过他的古诗卷子，大义凛然地说道：“来，咱们一起背。”“太感谢你了!”他的喜悦溢于言表，像是久困于沙漠的人，发现了希望的绿洲。(比喻——他的喜悦溢于言表!)
“飞来山上千寻塔，闻说……闻说……”他紧锁着眉头，犹豫不决地背诵着，“闻说鸡鸣见日升。”我手中不断扇动着卷子，不耐烦的说道，“哦，闻说鸡鸣见日升，不畏……不畏……”他苦恼地抓了抓脑袋，“不畏浮云遮望眼，只缘身在层!背了这么久，怎么还没记下来啊?”我失去了耐心，一把把卷子拍到桌子上，高声对他喊道，他疑惑地望着我“呃……不应该是‘自缘身在’么?”他小声咕哝着。“嗯?”我连忙翻开卷子，‘自缘身在层’这几个字映入眼帘。(语言描写生动形象，极具画面感!)我惊诧的张大了嘴，翻来覆去的读了好几遍，猛地站起身，拿着卷子向老师走去。“没错，是‘自缘身在层’”得到老师的肯定后，我难以置信的睁大了眼睛，我背错了!(行文如峰回路转)
我混混沌沌地回到座位上，“看!是我对了吧。”点点头，看着他那憨厚的笑脸，刹那间，之前的不耐烦一扫而空。是他，让我及时改正自己的错误，悬崖勒马，避免了在大赛中给班里扣分，如果真到那时，可就后悔莫及了。我拍了拍他的肩，“咱们赶快开始背吧!还有……”谢谢，心中默默的说道。(好一个心中默默的说道!)此刻的我，不再有抱怨，不再有烦躁，只是静下心来，一起背诵着唐诗宋词，一起品味着诗赋的韵律。(浮躁退去，助人之时，益的恰恰是我们自己!)
夕阳的余晖掠过我们认真的双眸，昏暗的夜幕笼罩我们窗边的美景，明亮的灯光照亮我们吟咏的篇章。空荡荡的教室里，仅剩我们两个，但那洪亮的背诵声却响彻云霄。我为找到自己的漏洞欣喜若狂，我为他背下一首诗而欢呼雀跃，时间，就这样，在我们的共同的欢乐下缓缓流过……(共同奋斗的欢乐时光!与人玫瑰，手有余香!)
我不后悔错过了球赛，更不后悔帮助了他，是他，让我明白了在传授知识的同时，会使你找到*时知识的漏洞，避免与成功失之交臂。其实，最终的受益人，还是自己啊!予人玫瑰,手有余香。(结尾扣题，点名中心!)
写同学之间互助的，一般分为两种，自己帮助了别人，或别人帮助了自己!作者匠心独具，写自己被老师安排去帮助同学背诗，结果自己也被别人帮助了，这传达了一种多么自然而积极的主题啊!生活就是这样，付出总会有不经意的所得!
以前我很讨厌道家的思想，总觉得道家那些一味消极避世的观念看似超脱，实则是一种颓废，于是我也就很讨厌道家的音乐。虽然我并没有怎么听过，但道家的音乐在我脑海中一开始就被打上了颓废的标记，笼罩着层层乌云。
朋友送给我一盘磁带，其中有一曲道教的《松山风曲》，我一听那淡如白开水的乐声就头疼。而且其中又夹杂着沙哑的二胡凑热闹。与其说它追求的是一种静，不如说它追逐的是一种杂乱，一种无感情、无理性的凌乱，我一听就烦，然后就倒带。再后来一个偶然的机会，我去了趟武当山。幽静的山中洪亮的钟声与道观中缀绕而升的烟火仿佛创造了一个远离尘杂与繁芜的人间。一切感觉很清淡，是我比较喜欢的感觉，这时，一种朦胧的亲切感在我潜意识里开始滋生，隐隐然间觉得渺远的道教离我又走*了一点。回家后，我对这种感觉有点不理解，便去问一个我很崇敬的长者。他以前打过仗，当过不小的官。我说出了我的感觉，他用手一拂颂下长须，微微一笑： "听听这个吧！""这一定是好曲子楼！"我见他把磁带放人录音机时心想。
乐声缓缓而起，几声古筝似山中的几阵清风，拂过树叶，带来几声鸟鸣，掀起一阵灵动，我心一惊季：这好像在哪听过，可当时又实在想不起来。然而筝声渐密渐稠，似天上的几处白云互相追逐打趣，引起他也性子一乐，叭叭喳喳地叫了起来。不经意间，略显凝重的二胡插入其中，用沙哑来表现几分随意、几分思索。这思索如天马行空，无牵无挂，自在飘扬，古筝的灵动与二胡的悠扬恰到好处地揉合，把一种内心无所嚣绊的欢愉演绎得淋漓尽致。待最后一个音符弹出一缕升天的轻烟，我回到了现实。长者用慈祥的笑容看了我一眼："这就是《松山风曲》，你听过的，再听一次，还好吧？"我博然。他又继续，"道家的超脱对的是繁芜的世俗，道家也热爱自然，他们所爱的是纯真无尘的自然。道家的音乐实际上是很爱生活的……" 同一首曲子，开始听时设置的感情亲疏不同，我对道家音乐的感知竟然千差万别。我想在以后的生活中，如果我能意识到感情对事物的这种负面影响，并注意克服，一定能更多地接*事物本来面目，正如同这次，"拨开天空的乌云，我看到了骑鹤的仙人"一般，这"乌云"便是感情障碍。
茫茫书海之中，如果深阅读是大海，那么浅阅读只能是小溪；如果深阅读是蓝天，那么浅阅读只能是浮云；如果深阅读是草原，那么浅阅读只能是绿坪。
大海，永远充斥着的，只有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时表面上默默无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然而小溪，整日呜咽，用全身力气叫喊也只不过是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉；再看那海中蛟龙，滕溪而上，一切美景尽收眼底。
大海般的深阅读中你可以做翱翔万里的蛟龙，小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。
蓝天，深邃旷远，雄鹰飞翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云，只有漂浮，居无定所，只追逐视觉的刺激，有的只有雾霭与你相伴，可之后呢？雾霭惹上一身污垢，迷失自我。
蓝天般浩瀚无穷，广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放；浮云般的浅阅读只能让你污垢染身，迷失自我。视觉的享受只不过是过眼烟云。
碧蓝的草原，一望无际，广袤无垠，骏马飞奔，鹏跃鸟鸣。绿萍，只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意，偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。
无垠的草坪，浩渺的深阅读中，你可成为飞驰的骏马，悠婉鸣叫的小鸟，仅有数点绿意的绿萍上，你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受，快餐是好吃，但是没营养，有时甚至会吃坏脾胃，浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我，找不到回去的路。
深阅读中，你可以品味李后主恰似一江春水向东流的忧愁；可以体会杜甫出师未捷身先死，长使英雄泪满襟的壮志未酬。你可以感悟李白安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的不慕名利。
深阅读如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般辽阔。浅阅读只能与鸣咽的小溪，嘶叫的青蛙，居无定所的浮云相比。
到深阅读中去，感受大海给你的威颜，蓝天给你的旷远，草原给你的无垠！
无须羡慕，你也是景色。
若你歌《行路难》，你必歌出不来诗仙李白那般的肆意欢乐；若你唱《虞美人》，你定仿出不来李后主的委婉愁思；若你做自个，别人怕是也无法复制你的容颜，那�N请打开自信心的门，做一个诗情画意而美丽的你自身。
曾有些人歌江南地区的小溪流水，也有些人颂沙漠的孤烟落日，有些人唱拂晓的红日喷薄，也有些人赞美深更半夜夜空，而你就是你，您有自身无以伦比的漂亮。
青石板瓦檐，羊肠小道，古色古香的农村还承袭着历史悠久的“日出而作，日落而息”的生活规律。清苦与自得嵌入着这些人的日常生活，殊不知她们善于清苦没去追求大城市的红灯酒绿，当然有着一份静谧的日常生活。也许朴实的帆布鞋让自己安稳，或许质朴无华的衣服让她们温馨，在她们心里，自身就是景色又何需羡慕别人？
一花一世界，一叶一人生道路。这里有太难懂的禅理，我参不透，就要我浅陋地解释为花朵也是有自己的世界，芳香就是他们的漂亮，叶片也是有自身的人生道路，它并不是花的衬托，葱郁就是他们的漂亮。做一朵花，一片叶，众人皆知不羡，自信心而又勃发地好好活着，这又何尝不是日常生活的生活哲理。
法国演员奥黛尔曾去参与影片招聘面试，电影导演告知她假如她愿去动手术整修她过度丰满的臀部便让她出演女一号，奥黛尔果断地拒绝了，她讲假如她的观众们喜爱她也定会喜欢她的所有。这一刚毅、果断的女人果真变成大伙儿，拿到奥斯卡影后的荣誉。不恰好是这类不羡与自信心为她产生了更为幸福的市场前景吗？你原是景色，又何若因那�N盲然的艳羡而失去本确实美？
“�]有容貌，你有着资本；�]有资本，你有着聪慧；�]有聪慧，你有着身心健康。”假如你依然立在原地不动做真实的自己，你还可以排成一道美丽的风景。
也许对这世界而言，总是会有些人是主人公也总是会有些人当龙套，但如果你坚守本心又不惧你是她们眼里的主人公也是龙套呢，在自己的世界做一个主人公吧，不倾国倾城不倾国，不被他们的光辉所压抑感也是�e有一番风味的人生道路。
无须暗怨生活是一场苦旅，不嘟嘟囔囔自身一直衬托，不羡众人皆知，你是景色，你的性命几乎都只为自身绽开不一样样的光辉。
所谓倾听和倾诉，虽然只有字面的一字之差，但是它们之间的差距却完全不同。你曾想过它们之间的差距么？
倾听，便是字面上的意思，即：认真听着别人所说的，思考他们所说的。而且倾听属于有效沟通的必要部分，以求思想达成一致和感情的通畅。那么，倾诉呢？倾诉即是你对着一个人，无论他是谁，只要那时他或她在你身边就是了。当他来到你的身边，你便是无助的小孩，没有丝毫掩饰的表达自己的情感给他或她。
那么，你真的倾听过他或她对你的倾诉么？如果没有，那么请你给他或她道歉吧。为什么呢？因为你并没有过一次倾听别人对你的诉说！你把别人对你的感情抛在了一旁，全然不顾别人的感受！因为别人因为你是一个可以倾听他或她倾诉的人，所以才来找你，可是你还使他或她感到失望，无助。
你觉得这么做对吗？当别人找你诉说的时候你却这么对他或她？
诉说者在对别人诉说自己遭遇的同时，把自己的痛苦分给了对方感受，但是倾听者却是倾听对方诉说的人，体会对方的感受，因此感同身受。所以比起诉说者，我更愿意做一个倾听者。
倾听别人的诉说，体会别人的遭遇，感受别人的痛苦。虽然说是感受到了对方的痛苦，但是相反，你也在体会痛苦的同时减轻了对方的痛苦，这不是一件很好的事吗？
正是因为有了倾听者的存在，才让倾诉者有了倾诉的对象，使得自己的痛苦得以减轻，同时也让倾听者体会到了同样的感受。
可是在现在，大部分压力大的倾诉者并没有一个合适的倾诉对象，为什么呢？因为学生之间有着共同的压力，而身为师长的老师们却也有着来自学生的压力。所以正因为这样，才使得现在的学生们一个一个都把来自各处的压力和自己痛苦的遭遇深埋在自己的心中，生怕被某些人看见。同样的，学生也并不是没有像父母这样的监护人可以诉说。但是，对父母倾诉的人却是少之又少。这又是为什么呢？
因为啊，现在的学生们普遍都处于青少年的叛逆成长期中，而在这时，父母也有来自家庭，工作上的压力，从而使得倾诉者无法拥有一个合适的环境和时间来对于父母的倾诉。
正是因为有倾听与倾诉的关系，才使得倾诉者与倾听者显得密不可分。而有是因为有了倾诉者的存在，才会使得倾听者的存在显得有意义，不是吗？
倾听者与倾诉者，本就是应该在一起的，而正是因为来自社会各方面的压力，才使得这两者之间的关系显得不是那么恰当。
那么，你是愿意做一个将痛苦分享给别人帮你承担的倾诉者；还是愿意做一个分担别人痛苦的倾听者？
这两者之间，不过是一个字的差别；不过是两种态度的差别；更是两种人格的差别！
春，迈着轻盈的步伐。悄悄的载着希望来了。给大地带来美丽，带来生机。花团锦簇，鸟虫围绕，如诗如画。春的气息渐渐弥漫整个世界。
静静的，听着小河流淌的声音。鸟儿欢唱的声音编织着一曲曲优美的音乐。感受风带来的舒畅，感觉雨带来的淋漓。天边的彩虹也似乎在微笑，为这个早来的春天而欣喜这正如初升的太阳，渐渐染红半边天，带着新的光芒照耀整个惺忪的大地。同时，我们也正“钻土而出，带着对世界，生活，未来的憧憬，放逐我们的梦想！我们幼嫩的心灵装满对美好人生的幻想，正撒向世界的每一个角落！
夏，春还未画上圆满的句号！炎热的气息正悄悄的来了！万物依然蓬勃生长，但更多了些对生命的火热的激情，更多的`奔放！参天大树，芸芸众生！绚丽花儿，争艳开放！这种激情早已融如我们的血液里，沸腾！
这个红色的季节，我们的中考，高考，期末考如日进行，飞快的频率就如在乐谱声跳的音符，也正在我们火热的青春里上演着―知了的叫声也成了夏天永不变的半奏！
秋是成熟，是丰收！是风的不挽留，还是树的不追求？！叶儿渐渐离开长年相伴的树枝为大地铺上金黄的被子！蚂蚁在搬运食物，享受着这个丰收的节日！
是的，丰收了，果树累累！农民在满脸汗水里欣喜的收获着！我们也在这个时候捕捉到了自己的梦想，品味着成功后甜甜的滋味！秋显得成熟干净，我们也随着岁月长大了，进一步理解了人生的真谛，仰望生命里最高的那座山峰！
冬，步入四季之末的冬，也终于迫不及待的跑来了！满天飞舞的雪花，满地银白雪！雪给孩子带来了欢乐―我们打雪仗，滑雪橇，堆雪人，为冬天留下最美好的印迹！
冬的来临是安静的，只有在冬天人们的心才会抛开世间杂念，会如同雪一样纯洁透明，也只有在冬天，雪拂去了世间的尘埃，抹去人们心中的阴影！这一年，我们随冬天安静的落幕了！同时等待下一个春天的到来，重新奋斗下一步的人生！
四季是四首不同的歌，每首都无悔的唱出了我们的.青春年华！
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由；壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚*，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉；李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随著名物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学*成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。
有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。
正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。
当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学*呀！
用心绽放最美的风景相信拥有一份热爱，便可驱散烈日骄阳;相信心怀一份信念，便可建造最美的花园;相信执着于一份坚守，穷乡僻壤也可绽放出最美的风景。
我愿为我心注入一份爱，填满一份信念与坚守，以绽放出人生最美的风景!
为心灵的园地注入信念的水分，长出一方园地的灿烂。
我不知道一个人得如何，才能在无尽黑夜中坚守到黎明的曙光;我不知道一个人得如何，才能在花繁柳密中坚守住梦想。
我只知道，惟有拥有信念，方可坚信自己，方能重建垣墙，修复梦想!她做到了，因为拥有信念，她放弃自己的百万家财;因为拥有信念，她勇敢地当上村干部;大雨中为村民修建房屋，疾病中仍心系村民。
她便是“最美村干部”――段爱*。
一个村的梦想，因她的信念而发芽，茁壮成长!梦想路上携手信念同行，我心便是风景最美的园地!
为心灵之舟满载坚守之货，更轻松地驶入一片“桃花源”。
谁不向往晴明之日、海不扬波的美景?谁不期待日升月落、潮落星生的风光?人生需要一份坚守，方可造就最美的风景。
周有光懂得坚守，终**们称赞的“周百科”;乔布斯懂得坚守，永不言弃，成就他的苹果梦;蒲柏懂得一份坚守，即使再小的花也要怒放，终成英国文学巨匠。
最美的风景往往就在彼岸，惟有懂得坚守之人，方可勇敢地前往，闻到彼岸一缕花香;悠然抱膝沙上，领略到最美风光!
“我从地域来，到天堂去，正路过人间。
”对呀!作为生命的过客，我们也不能失去自己的一从精彩。
心怀一份热爱，携手一份信念，懂得一份坚守，最美的风景需要用心绽放!
通往天堂的路，拿出自己的真心，铸就民族最美中国梦，创造祖国最美的风景!
自古以来，书信都是我们中国的传统，素有鸿雁传书之说。在历史长河里，它不单是一种联系方式，更是一种古老的文化，这在文学作品中都有深刻的体现。面对着破碎的山河，想起远方的家人，杜甫写下“烽火连三月，家书抵万金”，思念之情跃然纸上；岑参在西征的途中写下“马上相逢无纸笔，凭君传语报*安”，这一封信，弥足珍贵，满纸都是对亲人的牵挂；面对君王，诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》、李密的《陈情表》，也感人肺腑，一番忠义之情，令人钦佩！这样的例子不胜枚举，可见，书信在中国古代的地位，是何等关键！面对这一种古老而悠久的文明，我们是满心欢喜地接受！
可是今天，它却遭受着一种严峻的挑战。
在二十一世纪信息高度发达的时代，联系方式也日趋多样化。手机聊天，电子邮件，漂流瓶……能够说是五花八门，无论那个的人，都在频繁地使用。当然这种方式是好的，给我们的学*和生活带来了极大的便利，我们对其是抱着一种认可的态度。而且，每天都在大量地使用，这已经融入了我们的日常生活，成为我们生活的必需品。
假如让我选择，我无法说出那一种方式更好，由于它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。也许，你觉得，邮件省钱，效率高；写信贵，速度慢。可是，面对着整齐划一的电脑打印的文字，我们已经有一种视觉上的疲劳。而，书信，能够很好地抒发我们的情感，它给我们的意义早已超出了字面的范畴！
当投身军营的士兵，每一次收到家里的来信，都会压在枕下，反反复复地阅读，也许，你觉得这只是一封信，但你可曾想过，这里面包含了多少的`期盼与等候；
当留守在家的孤寡老人，他无法使用现代先进的沟通工具，收到远方子女的来信时，内心是怎样的一种激动；
当身处逆境之时，收到朋友的一封来信，纵然是简简单单的关心的话语，也足以让你感动得泪流满面。
我们在电视上，也看见过很多贫困山区的儿童，他们和很多城市的小朋友交朋友，都是靠书信来往。便是这小小的书信，让爱心之路得以延续。当镜头给到那群可爱的小朋友，坐在绿油油的草坪上，带着笑容，努力地阅读着来信的场景时，我想，在那一刻，他们一定是幸福快乐的！
而如今，这种文明已经渐行渐远，很难再去寻觅它的踪迹，可是它并不会退出我们的生活！不管现代文明怎么发达，作为一种古老的传统，它不会消失！在我们的脑海深处，它已是一行不灭的印记！我想说：朋友，当你面对电脑、手机的印刷体，出现审美疲劳时，不妨拿起纸和笔，写一封信，给亲人，给朋友……
经典高作文800字3篇小梦就先为大家讲解到这里了，希望可以帮到你些，若还有更多疑问，可以点击右下角咨询哦！学*是快乐的，学*是幸福的，虽然在学*的道路上我们会遇到许多困难，但是只要努力解决这些困难后，你将会感觉到无比的轻松与快乐，所以我想让大家和我一起进入学*的海洋中，去共同享受快乐。
洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突……
于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的："这是最好的时代，也是最坏的时代。"每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。
还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀"宁可西行求生，绝不东还求生"的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。
所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之；面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。
生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
恰如居里夫人所说的："我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。"生活在这个钢筋水泥筑成的'年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣！
【评语】
文章以比喻为题目，生动形象，比较含蓄，富有诗意。"此岸"，比喻当代，"无岸"，比喻放飞心灵，"感受过去"，"揣摩未来".前者主要由居里夫人的话引发，后者主要由汤因比、涵娜、伊雷娜的话引发，全文紧扣材料，切合题意。文章侧重从"怎么办"的角度展开论述，把两个方面的问题结合起来写，体现了一种构思的艺术。在思路方面，由时代的两面性，引出人们的"埋怨"，随即提出观点；接着举玄奘为例加以证明；然后提出，"生于此岸"，要坚守本真，照应了文题的前半部分。在此基础上，再论述如何做到"心无岸"，并以一位作家的体会为例进行论证，照应了文题的后半部分。最后总结全文，提出了解决问题的办法。思路清晰，结构严谨。论据典型，有针对性。语言表达颇有文采。书写工整，卷面整洁。虽然说理分析还不够深刻，语言表达上也有瑕疵，但仍不失为一篇写得较好的文章。
当今中国的中学生，目光盯着升学，重压山大。奥数、英文是两种特别的东西，它能帮中学生走上升学的捷径，中学生一直怕学得不好，拿不到高分，而语文学科无论如何考，分数既高不上去，也拉不下多少（这是中学生特别是高中生的共识），且语文课程中的鲁迅更是难得好似蜀道，以致大多数同学都仰天胁息坐长叹。
先生的文章博大精深甚至晦涩难懂，确实并不浅显。但这能成为大家怕的原因吗？纵观先秦诸子散文、唐宋诗词、明清小说，又有哪一个是既浅显的？对于精华，唯有一字一句仔细琢磨，方得真滋味。世上本没路，走的人多了，也便成了路。当生活安逸了，人就被生活所累了。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。字字珠玑，意味深长，发人深省，难道都让红尘掩盖了它们？
世事沧海桑田，思想却亘古不变。
鲁迅这个名词就其本质，已经不再是周树人的笔名，更不是一代文豪的代称，而是正义力量的象征。试看当今社会，孔乙己化身为教授，不是窃书，而是抄书；阿Q复活了，在互联网炫富炫阔；祥林嫂复活了，在底层**；乏走狗复活了，披着专家学者的镀金外衣，依旧向着没钱人狂吠；闰土复活了，失学打工，没了漂亮的家园哪个怕鲁迅？只有孔乙己、乏走狗、鲁四老爷之流。
中学生不应怕鲁迅，应当正视社会现实，不可以只沉迷于书本。脱离社会的书本常识断然不可以能够帮助中国的进步！
假如中学生只被奥数、英文统治头脑，只为分数而学，到头来，思想来定是一片废墟。急功*利的学*只能损毁大家的将来，将来中国肯定需要思想深邃的学者。怕鲁迅，就一定不可以树人。人树不起来，地*线上就不会升起复兴崛起的期望晨曦！
——高考天津卷满分作文优选【10】份
你会用“智慧芯片”吗？
每个人都希望自己“才高八斗，学富五车”，有了智慧芯片，人人都可以成为立地书橱。这看起来可真是天大的好事！
然而，凡事有利就有弊。试想，植入或佩戴了智慧芯片的人类再也不必“三更灯火五更鸡”，甚至不用一页一页地翻书，只要萌动念头或轻触按钮，就能激活芯片里的储备而拥有想得到的一切，他们还用再学*吗？停止学*之后，他们不再创新，不再灵活变通，不再思考，他们只知调取库存，只会墨守成规，只能千篇一律地生搬硬套……一个停止学*的民族就像缺乏维生素的幼儿，孱弱不堪，甚至中途夭折。退一步讲，纵使我们真的拥有那神奇芯片，我们的学*也不能停止。
学无止境，玉石必须经镂刻琢磨方为佳品。镂刻琢磨的过程就是细细品味、悉心体会，慢慢消化的过程，有了这样的过程，学*才能充分打下自己的烙印，才能尽显个性体验的魅力。就像端午节吃粽子，买来的粽子你只能吃出豆之香甜与米之糯软；自己包的粽子，可能饮食学上的味道比不上买来的，但包的过程能加深对其中文化韵味的理解，放入口中可能别有一番风味。缺少过程感的学*室乏味的、枯燥的，学*过程中的苦辣酸甜是人生不可或缺的财富，芯片再“智慧”也不能代替。
但是，我们也不能委屈了智慧芯片。牛顿说过，我之所以能成功，是因为我站在巨人的肩膀上。如果真的发明了智慧芯片，相当于退出了无数的“巨人”。人的精力是有限的，人的兴趣爱好也各不相同，一个人不可能穷尽所有的知识，不可能对所有的领域都有所涉猎，那么，借鉴已有的成果，就成为聪明人的必然选择。需要哪方面的知识，输入口令，很快就能找到我们需要的东西，可以说是多快好省，这等于间接延伸了生命的长度。就是日常生活，也同样有智慧芯片的广阔空间。需要哪些常识了，比如如何调数字电视，如何发微信，如何合理搭配水果，如何确定蔬菜的维生素比例等等，“一查就灵”。这样，才算真正把智慧芯片用在了正地儿和正点儿上。
当然，智慧芯片也是要不断更新的。谁来更新？你，我，他。如此，人类的发展脚步也必然加快。
雨果曾经说过：“人类的心灵需要理想甚于需要物质。”理想是每一个人的必需品：有人想成为一名医生，用精湛的医术救死扶伤；有人想成为一名警察，扫黑除恶、弘扬正义；有人想成为一名军人，保家卫国、守护和*……我的理想是当一位教书育人、鞠躬尽瘁的人民教师。
小时候，妈妈常常对我说：“孩子，教师是人类灵魂的工程师，他们为祖国的花朵们付出了多少辛劳的汗水啊！”打小我就认为，老师批改作业的样子是最美的，老师头上的白发是最美的，老师的笑容是最美的。每回有人问我的理想是什么，我都毫不犹豫地回答：“当人类灵魂的工程师——人民教师！”
在通往“老师”这座岛屿的船上，我需要准备充足的“食物”——课内知识。没有渊博的知识，怎么给学生们上课？怎么回答学生们各种各样的问题？从现在开始，我一定得掌握所有学过的知识，无论是语文课本中一个个扣人心弦的故事，蕴含着的一个个深刻的人生哲理，是数学例题里那一条条公式、定律，还是英语句型中包含的语法，都必须把它们一点一点嚼碎，成为自己源源不断的营养“补品”。
在通往“老师”这座岛屿的船上，我需要准备多样的“衣物”——课外积累。《朝花夕拾》《海底两万里》《古文观止》……不管是中外文学名著，还是科普类的书，都能使我增长知识，达到季羡林爷爷所说的三贯通：中西贯通、文理贯通、古今贯通。还有浩如烟海、博大精深的古诗词，也急待多背多积累，想像一下，当我上课时能时不时地引经据典，相信课堂气氛马上就会活跃起来，充满诗情画意的古诗句真好似披了一件“诗的霓裳”呢！
在通往“老师”这座岛屿的船上，我需要准备导航的“罗盘”——教学方法。在课堂上如何让学生融入老师创设的教学情境？怎样才能让学生的学*积极性更高？怎样使学生们爱上学*……这一连串的问题是教学永恒的话题。为了能够成为一名合格的人民教师，我从现在开始就要留意老师们上课的技巧，这样才能使“罗盘”发挥最大的功效。
理想是一盏明灯，照亮前进的道路；理想是一座灯塔，指引正确的航向；理想是一艘小船，驶向成功的彼岸……相信通过我不懈的努力，“老师”这座岛屿一定会欢迎我的到来！
一位哲人曾经说过：“理想的生活是为了生活的理想。”有了理想，生活才能拥有激情，才有热情，面对生活中的挫折与磨难，才有前行的动力。
记得在七年级时，我曾定下了自己的理想目标：做一名漫画家。这不是什么伟大的理想，却是从小在我心中慢慢扎根下的一颗种子，伴随着我长大。
忽然，有那么一天，我顿时发现，原来我一直都有这么一个理想，从未动摇，也从未改变。
我不敢说自己是一个擅长坚持的人，可面对自己喜欢的事儿，自己的理想，我却坚持了许多年，一开始觉得素描枯燥乏味，没有鲜艳的色彩，只有黑、白、灰三色，机械重复的动作，可我却渐渐从这枯燥乏味中找出了点儿别样的趣味。
可能是渐渐熟悉的原因，在我眼中，画面不再单调，层次变得丰富，动作变得灵活，跟随灵动的线条，立体的画面运动起来。所以我想将这个事儿，坚持得久一点，更久一点……直到有那么一天，我能够自豪地说：“我从未愧对于我的理想。”
因为我的青春中，都是我努力拼搏的身影，都是我为梦想挥洒的汗水。不会为此感到后悔。现在的我，应该继续坚持画画，好好学*，为自己的未来打下扎实的基础，考上喜欢的大学，做自己喜欢的事儿……画一本属于自己的漫画。
它也许会受到许多人的喜爱，又或许没多少人喜欢它，不过没关系，我还是会一直朝着自己的梦想勇往直前，因为这是我从年少就喜欢的事儿，就想要坚持，一辈子的事儿。
我很庆幸，我找到了自己的理想，找到了我想要坚持一辈子的'事儿，我的人生不会在庸庸碌碌中度过，会一直朝着自己的理想勇往直前，披荆斩棘，即使前路漫漫，充满困难险阻，我也不会放弃。
前途浩浩荡荡，万事皆可期待，视他人之怀疑如盏盏鬼火，大胆的走我的夜路。
即使我未曾实现理想，但曾经这份追逐理想的勇气不会消失，会激励着我走向更远的地方。
今夜星光灿烂，此处灯火辉煌，当一切洗尽铅华，沉于冷清之时，照耀我的是理想！
理想不灭，温暖我们的是热情，热情永在，愿心中所爱可抵岁月漫长！
每一个人都有自己五彩缤纷的梦，都有曾经天真烂漫时定下的理想，虽然可能只是一时的天马行空，但它会让你拥有坚定的方向，并且变成一对美丽的翅膀，带你飞到成功的彼岸。
——题记
我的理想是当一位作家。这在我小时候就有了一个模糊的轮廓，因为每天晚上，妈妈都会给我讲故事，听完那一个个温暖的柔软的故事，我便想着如果自己也能写出那样的故事，该有多好在渐渐之中，长大的我会自己读书了，在读过那些感人心扉的书之后，在读过令人潸然泪下的《再见了，艾玛奶奶》之后，在读过扣人心弦感人至深的《哈里·波特》之后，我在眼泪中又更加明白了自己的理想——要做一名能给人们带来感动的作家！
我愿用文字，带来严冬中一丝阳光；我愿用文字，带来嘈杂纷乱的世界中一泓宁静；我愿用文字，带来茫茫黑暗中一星灯火；我愿用文字，带来漫天飞舞的黄叶中一瓣绿意。我更愿用文字，描写勾勒出人间冷暖，像林清玄那样带来一股优美的清泉，向罗琳那样触动人心最柔软的地方。因为我想成为作家，所以，我为此正不断努力着——天空中阳光虽灿烂却并不刺眼，此时的我正呆呆望着前方，搜集者写作的素材——写作可是时不时需要外出找灵感的！可现在的我被那暖融融的太阳照得睡意绵绵，恨不得直接躺在那被太阳红烘得热乎乎的草地上睡一觉，想着想着，干脆仰躺在草地上睡一觉，望着湛蓝的天空天空，可这诗意还不过一秒，我突然感到身上痒痒的，扭头一看，一只蚂蚁正沿着我的手爬上来！也来不及多想，我马上蹦起来，慌忙用手拂去扰乱我意境的蚂蚁，拿起记录本飞一般逃走了。
没找到灵感，我又回到家拿起一本书读起来，正看得入神时，肚子却咕噜咕噜叫唤起来，我边看边走向餐桌。奇怪，今天怎么没闻到饭菜的香味，还感觉面前凉飕飕的呢？我把书—收，往前一看，天啊！妈妈坐在桌前盯着我，桌上的菜早已吃光了，还没想好怎么办，妈妈就滔滔不绝地“念起了经”。唉，为了一篇作文，我可是“赔了夫人又折兵”啊，可是一想到我的遥远的理想，我总会像注了许多力量一般又开始奋斗……
实现理想的路是艰难的，路上必定会布满荆棘，但是我知道，只要不放弃，坚持下去，就会到达胜利的彼岸！
我爱做白日梦。
在梦中，我的梦想在飞。
其实，我有很多理想。
曾经想过当教师。小时候总觉得这个职业神圣而光荣。教师，多么*凡却伟大的人啊。所以我开始为自己稚嫩的想法努力学*。我想，教师从学生身上会得到许多欢乐吧；那么，也会经常被学生气个半死吧？于是，长大一点后，觉得当教师很累很惨，被学生气得连身体都搞垮了呢，所以我这个懒骨头打消了当教师的念头。
也曾经向往过律师这个职业。看上它的主要原因是它的正义之光。律师可以说是正义的化身，帮助一个个被冤屈的人夺回公道，多酷啊！于是，我为了心中这个秘密，又开始锻炼自己的口才。多想在法庭上义正言辞，把对方辩驳得毫无反击之力；但是，事情总有正、反两面，我会无意中帮助了邪恶那方吗？其实，后来想想，世上也没什么好坏之分，看你拿什么当参照物。
再长大些，爱上了Angel。于是自然而然过渡到有当“白衣天使”的想法。看着在病魔手中挣扎的痛苦不堪的人们，我心中确实不忍。天使，多么善良。我也想当天使，当个医生，解救在苦难中摸索的人们。于是，我又开始留意医学知识。后来看到一篇篇真实报道，由于医生们的小小疏忽，扼杀了一个又一个有生存希望的病人。开始害怕，自己以后会不会害人。从天使到恶魔，很简单啊，真的很简单啊……接着，立刻停止了当医生的渴望。
说到这里，我好像一直在半途而废啊。但是，我自己心中明白，非常明白，教师、律师、医生都不是属于我的真正的理想。从小到大，一直在幻想，一直寻找着自己的理想，一直在寻找着人生的目标，一直在努力达到目标，却又一直失败着。但我清楚，扎实的基础知识是必不可少的。所以，为了我的理想我的梦，现在我需要做的也是应该做的只有学*；打好基础，才能有以后理想的实现。
现在，我开始渴望飞翔，渴望蓝天。我羡慕飞机驾驶员，我想像他们那样，载着大家飞上蓝天。广阔的天，无边的天，承托着人们理想的天。我想在蓝天中放飞自己，放飞人生，放飞理想。
烟火气是千家炊烟，万家灯火；是孩童的欢快，老者的笑脸；是少年的苦读，成年的奋斗；是久别的重逢，离去的痛楚…是一首承载岁月的歌，是人间最美的风景。
小时候住在农村爷爷奶奶家，每天和小伙伴们奔跑在田埂上，东窜西跳，这家串那家。直到天黑了，看见自家烟囱炊烟升起，才慢悠悠的往家晃。一路上，总能听到各家婶婶们扯着嗓子朝着田边大喊，让田间劳作的人回家吃饭的声音。不知道是田间空旷，还是婶婶们嗓门大，感觉声音传得很远很远。晃悠到家，免不了被爷爷奶奶念叨，一天到晚不着家。一边说，一边张罗着饭菜，还把肉往我碗里夹。我仰起头给奶奶一个调皮的笑，然后大口的扒着碗里的饭。夏日里还会吃个西瓜，浸在冰爽的井水里切开，伴着隔壁院子里飘来的数落孩子的笑骂声。幼时的烟火气格外的清甜。
上学后回到了城里爸妈家，虽然城市里没有了乡村的邻居亲*，但每当我抬头远望城市的万家灯火，我知道其中有一盏闪亮的灯光是为我而亮的。
记得高三的一个晚自*，因为一道数学难题一直没有做出来，回家晚了。回家路上，一股股秋天的冷风吹得我直哆嗦，我加紧步伐经过一段漆黑的路。正在赶路时，远处一个黑点影影绰绰，正向我走来。我的心一下子提到嗓子眼：“怎么办，遇到坏人了，怎么办！”我四处张望，都不见有来人。我正想尖叫时，却听到熟悉的声音：“婷婷，是你吗？”“爸爸——”我立刻朝着爸爸飞奔而去，直到挽着爸爸的胳膊，我心里的惊慌才消散。远远地，看见我家的窗户亮着灯，它仿佛寄托着亲人的期待喝盼望，是众多灯火中最亮的，也是最温暖我内心的。妈妈已经在家为我熬好了陈皮水。她把陈皮水端到书桌旁，再三叮嘱：以后晚自*下课就回家，不能再这么晚，让父母担心。”看着她眼中的慈爱，看着她眼角的皱纹，我的心里既愧疚又温暖。*凡人家的烟火气，是心中永远珍惜的亲情和始终陪伴在身边的家人。
林语堂说：“构**生的，更多是且将新火试新茶的寻常烟火，*常小事。”清晨楼下早点铺子刚出笼包子的喷香，阳光晒过被褥的干燥，雨后草木的清新，以及邻里交谈的温馨……
烟火是大地上最恒久最美丽的风景。有烟火的地方，有安定与温暖。有烟火的地方，便有圆满和幸福。有烟火的地方，还有勇敢、奉献与付出。
我们生活在这个嘈杂纷乱的人世间，最不缺的就是烟火气，最留恋的也是烟火气。
直到最*，我才奇妙而深刻的体会到，什么叫做我有了一个理想。那是一种什么困难都能克服的信念，是抓紧一切时间去做些什么的紧迫感，更是在每一次努力过后，都觉得自己的灵魂会更加有意义的心旷神怡。有一个理想，大概是实现自我价值的不二法门。
在鱼缸中缄默一辈子的龟的确抓紧了生命死不放手，可我不知道，从没什么追求的它，何时才能停止它毫无意义的缄默。而鲥鱼，它的一生虽已走向终结，但辽远的江海曾是它的栖身之所，惊涛骇浪也曾在它耳边激荡。如惊鸿一般短暂，像夏花一样绚烂，历史告诉我它从不*庸，追寻过理想的它获得了永存的价值。
西周姜子牙者，年*九十，仍每日垂钓溪畔，直钩钓鱼，坐等贤者。直至文王来到，委以大任，辅佐西周，终灭商纣，功成圆满，随即隐去。人生七十古来稀，而姜尚九十出山，接受伐纣大业，为的是一圆他心中一直存在的理想——解救人民于水深火热当中。功成时刻，黄发垂髫，鸡犬相闻的国泰民安之景是其价值的最好体现。
马丁·路德·金西装笔挺地伫立在华盛顿林肯纪念堂前的一方演讲台上，目光坚定地注视着台下的二十五万观众。伴着还未褪去的九月暑气，他开始维护黑人人权的伟大演讲。挥舞着那只追求*等和自由的右手，他大声呐喊“我有一个梦想！”当幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途成真之时，他在现实中已逝的生命得以在和*世界的公民心中永存。
我相信他们两个一定都会觉得，自己每时每刻都像是被抽干能量，精疲力尽，但同时他们也清楚明白，自己每时每刻都做了些什么，自己的下一分和下一秒都应该去做什么。而这一切的坚持，动力和充实感，只因为他们是有理想有追求的个体。
当你追寻理想之时，阿拉斯加的鳕鱼正越出海面，惊起点点晶莹的水花，大西彼岸的海鸥正振翅飞向蓝天，一两片洁白的羽毛被落在身后，那极图中的夜空也正散漫着五彩斑斓，银河缓缓流经深邃的夜，璀璨得美着。可请你别着急，在你为自己的理想努力奋进时，那些你感觉一生都无法看到的景色，那些你认为一辈子也无法实现的价值，正一步步向你走来。
相信大家都听过宋朝阮阅写的《诗话总龟前集》中的一句：“海阔任鱼跃，天高任鸟飞。”那么，请问理想究竟是什么？
或许有人会说这是一个是自己前进的目标；也会有人说这仅仅只是一个遥不可及的目标；还有人会认为这只是一个美好的梦。仔细想想，其实梦是期待，而理想是坚强——是把你飘渺的梦坚持作自己的勇气与执着，是你对自己负责的最高境界。从另一个角度讲，梦也是理想的一种，一种没有坚持的理想，但扪心自问，我们又有多少人能够成就自己心中最初的理想？
童年时，我的理想是有钱。大人问我：“小朋友，有了钱你要去干什么？”“我要去买糖。”“如果你有很多钱呢？”
“我会去买很多糖”“如果你有用不完的钱呢？”“我会把做糖的工厂买下来”的确，小时候的我们，天真无邪，有着一颗善良的童心，幸福与快乐是一曲不变的乐章。
刚上初中的时候，我的理想是希望自己成为一名尖子生，回到家能收到家人的表扬，在学校能收到老师们的肯定，同学之间有鹤立鸡群的表现。但是，渐渐地，我发现其实这个理想并不只能是我想就能达到的。之后，我学会了奋斗。
忙忙碌碌一天加上晚自*后放学回家，真是又累又困，吃夜宵都没有味道，这样的日子很单调，也学有时候会想念许多小学同学，有时候赶着上课还是一双朦胧的眼睛。讨厌死板的校服，却又不得不每天规规矩矩地穿好。星期六、星期天的时间真的很短，还属于孩童的脾气很想发作，但为了自己的理想，我不敢也不会放弃，把握自己的每一天绝不放手。
今天，我有一个理想，我希望自己能考上缙云高中，为了自己的理想，每一天都辛辛苦苦地拼搏努力着。
梦想像一颗种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有理想，就像你生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。试问，如今的热血青年谁有愿意过那种行尸走肉的日子呢？我相信我不会，也没人愿意。
理想会催使人前进，也许在实现理想的道路上，会遇到无数的挫折和困难，但没关系，跌倒了自己爬起来，为自己的梦想前进，毕竟前途不仅靠运气，也是靠自己创造出来的。
以心灵的宁静感悟生活。
——题记
静是什么？你也许很茫然。
“忙”是什么？你一定很了然。
马路上的风驰电掣，人行路上的行色匆匆，人们脸上无不写着一个字——“忙”。“忙”是当下人们最普遍的感受。
为什么而“忙”？为生活，为生计，为赚更多的钱，为得更多的利，为有更大的权……我们会有一千个忙碌的理由。但是在追逐名利的过程中，是否让我们丢失了什么？是的，让我们丢失了至为重要的——静，心灵的宁静。在忙碌的社会，更需要“静”，因为“静而知之”。
庄子，两千多年前的先贤，穿越时空告诫着行色匆匆的我们：“水静尤明，而况精神。圣人之心静乎！”
前有先贤，后有名士。清代李渔在家乡建亭，命名为“且停亭”，且拟联明志：名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。他劝解忙碌于名利场的人们，停一停，歇歇脚，在山水中获得一份心灵的宁静，获得一种生命的从容。
静而知之。还是让我们停一停匆匆的脚步，松弛一下绷紧的神经，以宁静的心灵重新打量这个世界，你会真正感受到山间那欢悦的鸟鸣。
“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”王维以他宁静的内心享受着庸碌的世人无法感受的山水之美、自然之美，感受着明月、春鸟、溪流所营造的美妙意境，也让我们后人感受到诗人那湾心湖的澄澈宁静之美。
静而知之。只有保持心灵的宁静，才能真正知晓自己内心的需求，获得深邃的人生感悟。
还记得那位不朽的苏轼吗？“乌台诗案”，使其放逐黄州。在那段穷困潦倒的最失意的时光里，他保持着心灵的宁静，从而从容面对，淡然处之，并以他前无古人后无来者的美丽诗篇，抒发了旷达豪情，超越了世俗的荣辱毁誉，超越了成败得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，实现了精神的升华。
在忙碌的现代社会，“静”已经成为我们生活的奢侈品，但更是我们生活的必需品。让我们以“静”涵养我们的心灵，以心灵的宁静感知“天地有大美而不言，万物有成理而不说”的生活之理，以心灵的宁静成就我们生命的从容与淡定。
人生梦想的旅途需要不断地追求，向上高飞，方能达到巅峰，看到与众不同的精彩。然而，若是一味地前行而忘了停顿，则也可能会陷入盲目行走而不知初衷的境地。
在标点符号中，顿号是我们常见的一种。它表示一种并列，更表示一种停顿——因顿号的存在而使得我们能在相类似的词组中迅速察觉出它们之间的不同，看到文字与语言的魅力。
在人生追梦的过程中也一样，我们可能会拥有相同的梦想，如成为一名教师，或是当一名公务员[微博]。可是，是选择在学校还是培训机构进行教书育人？是选择与所学专业相关的工作或是随便捡一个，只要是公务员就好？
梦虽同，道却异。若是不能停下来思考自己适合怎样的道路，随波逐流，那么最终梦想只能是梦想，而不能成为那个让我们欣喜若狂的现实。
唯有停顿下来，让自己浮躁的思想慢慢宁静，将心灵处在一个*静的世界，直面自己，反省自己，问问自己到底想要走一条怎样的逐梦之旅。只有在停顿的时刻，我们才能真正回顾过往，总结经验，学会如何剔除人生道路上的绊脚石。很多人都说，时间不多，奔跑的速度还嫌不够呢，怎么舍得浪费光阴稍事停留。
而在我看来，学不会停顿的人是难以成就梦想的人。因为，不会停顿思考就犹如行尸走肉，一直往前走，可是行走过程中碰到了什么、有什么值得我们去学*，这些他们全都看不到。他们的思想停留在追梦的起点，这必然难以引领他们到达追梦的终点。试想一下，若是当初革命党人没有在与敌对抗的过程中停留下来，召开会议，总结过去的失败经验，提出更适应现实情况的方针政策，他们能摆脱敌人的围剿，顺利会师吗？
停顿是福，它让我们看清自己。不会停顿是祸，很可能毁人毁己。因为，停不下来的人把自己一生献给了前进的贪婪，而忘记了为何要前进。许多贪官在就职时高声阔论，誓要当上宰相为民做主，情意深深，感动了别人也感动了自己。然而，为民做主本该是他们的初衷，可却在追求宰相之位的征途中迷失了本性，无知无觉中让自己成为了权势的奴隶，成为了祸害百姓的毒瘤。
因此，我的朋友，想要看到梦想实现的那道彩虹，就请先学会停顿吧！
——广东高考满分作文10篇
在第一幅漫画中，前一位小孩因考得100分而获得了家长的亲吻，后一位则因为拿了不及格的55分而被家长打了一巴掌。然而在第二幅图中，曾获100分的小孩因只得了98分而被惩罚，后一位不及格的小孩因为进步得了61分而受奖励。两图对照，不难看出这其中蕴含的进步与退步的关系。但在我看来，家长在教育孩子时，既要给孩子进步的鼓励，也应给孩子留有一定的退步空间。
进步与退步，两个看似截然相反的趋势，实则在某种程度上有着相同的方向。进步是一个人能力发掘的过程，而退步则是一个人缺陷暴露的过程。在教育的过程中，对待进步与退步，教育者应秉持科学的态度，鼓励进步者是鼓励其不断砥砺自我的奋进状态，而鼓励退步者则是为其留足反思的空间。利用好暴露的缺陷，实现自我完善。正确地处理进步与退步，最终都将促使受教育者保持一个积极向上的状态。
家长应鼓励孩子前进的每一小步。漫画中的第二位小孩两次获得的分数均未超过第一位小孩，但其家长仍在他获得进步后予以鼓励，这是我所赞同的。即便55分到61分只有6分的进步，且61分离满分还有很远距离，但这个鼓励是应有的。家长以鼓励的方式告诉孩子“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”在自我的升华过程中，需要一个量的积累，一小步的前进相对于从差到优的路途来说是微小的，但没有这一步步的积累便不可能到达优秀。因此，家长给予小孩进步的鼓励，应从细微处出发，给孩子一个良好的指引，脚踏实地，滴水穿石。
家长应给孩子的退步保留一定的空间。孩子的成长发展就如同发掘一处金矿，不可能出现每一次挖掘都能见到金矿的情状。单纯地把孩子的退步视作一种失败，而不仔细推究其中的原因所在，那么这一个退步或许会变成孩子走向衰颓的一个开端。因此，给孩子的退步留一点空间，就如陈忠实在寻找中不断剥离过去的束缚重建自我一样，就如王阳明在被贬作驿使仍静心思悟一样，就如杨绛在下放到干校改造仍潜心学*西班牙语一样。从一个小退步入手，引导孩子给自己一个反省的空间，在退中求进，才能如那些古今中外的大师一样在面对人生的退步时以正确的态度重建自我，上下求索。
进步和退步是相离相生的一对，家长在教育孩子时，不以单纯地奖惩来对待孩子的进与退，才能让孩子在独当一面时正确处理自己人生的进退，成为一个能够推动社会在变动中求稳求发展的栋梁。
亲爱的母亲：
您好！
先请允许我引用一句名言：“人能够登上荣誉的高峰，却不能长久地居住在那里。”我明白您对我的殷切期望，希望我永远都是最优秀的孩子，您的望子成龙我能理解，世界上有哪个母亲不想自己的孩子好？但今天我想跟您说，请原谅我不能一直优秀，请原谅我不能一直都做得最好。
我记得小时候，您一直拿我跟别人比，我记得我的表弟，有时候他来我家吃饭，您就会说：“看谁吃的最快。”每次看 我快速的吃完，您都会满意地点点。我记得我去学钢琴，你会坐着听我弹，听我练，直到每一个音符都弹得流畅，您才会微笑地放我离开，我去考级，虽说也并不真 的痛恨钢琴，但我对考级的厌恶有一半都来自您过高的期望。有时候我也会羡慕其他孩子，当班上一个成绩一般的同学拿到成绩单后就能开心地回家，因为他有了一 点进步。而我心理却是忐忑的，我因为您要求每次考试都要95分以上，所以我才惧怕，即使我的成绩在班上很好。
母亲，我希望您也能理解体谅我，压力有时是动力，但更多时候，压力就像一个鸡蛋，从里面打破的是生命，从外面打 破的就只有灭亡。我希望您能尊重我内心的最真实的意愿，而不是一味强加压力给我，我的成长并不是您个人的意志就能决定的，就好像思想家卢梭曾说：“大自然 希望儿童在**以前，就应像儿童的样子。”
有时候我也会想到新闻里报道的“虎妈”、“狼爸”，他们希望自己的孩子从小就赢在起跑线上，在这个到处是竞争的 年代希望能“与众不同”，但我觉得他们的孩子并不真的快乐。同为少年成名的作家蒋方舟，小小年纪便已出书，但她并不是父母逼的，而是她真的热爱写作，到如 今已是受广大读者喜爱的青年作家之一。母亲，我知道您一直很爱我，您外表严厉只是想让我成为更优秀的自己，也许您可以选择用另外一种方式引导我，鼓励我， 我更愿意看到一个温柔的母亲。
今天，坐在高考考场上，人生往后漫漫长路也许就在我的笔尖下书写与改变，只是想借此机会，想跟您说一句：这一次，让我做一回真正的自己，无论结果如何，我都无怨无悔。
谢谢您，我的母亲。
星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态，或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏，或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为，惟有走出房间，走进自然，用眼去看，用心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。
通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发展，身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标，只要是我们想看到的信息和图片，都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言：“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活*性，了解撒哈拉沙漠的广阔无垠，清楚四川九寨沟的风景怡人。这种种体验都是前人无法想象的。
然而，虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前，你也许可以知晓南极企鹅的生活模式，却无法了解身处天寒地冻的环境中，那一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战，是如何书写生命带给它们的壮歌。躺在舒适的床上，你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种种艰辛与困难，但无法体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来的绝望。正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩，却永远无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔和。由此可见，仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的。
既然如此，不如走进大自然，与它拥有一个心贴心的拥抱吧!当你踏进绿绿的草地，自然给你的不再只是一张翠绿的图片，而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。当你走进宽阔的大森林，自然给你的不再是一幅幅野兽的画像，而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不断的海量自然信息，你不仅收获了自身亲历的难得体会，而的是自然赠予人类的无限美好。还在等什么?难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗?而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。
罗素有言：“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前，走出一成不变的生活，用眼去看这大自然的参差多态，用心去听听大自然脉搏的跳动。惟有此途径，人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。
用眼去看，用心去听。
古谚有云：“早霞不出门，晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中揣测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界局限的天气预报映入眼帘。两种感知自然的路子不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“*”与“远”。
对于自然，人理应借助迷信发明和经验去了解，通晓宏观层面，同时用细腻的心仔细领会和感受身边的微观自然之美，方可告竣“宏通迷信之通，微感自然之美”的境界，实现人、迷信与自然最终的“和谐”。
迷信与自然不曾分离，从现代各种水利工具的发明运用到如今发达的天气监测预报零碎发展，人类生产力的提高和迷信前进一直相辅相成。人之于自然，甚为渺少，人类没有能力逐一亲自探寻自然的一切奥秘，因此自然似乎离人很远。而迷信运用，恰是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的'无力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获得天气信息、地理资讯，增长了自然常识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，迷信常识对人构成迷信思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣恰是夙昔人的迷信著作中萌生的，其中的迷信实际如生物的纲目属种，都对他构成严谨的迷信思维产生庞大作用。可见，利用迷信感知自然，既便捷全面又有益于培养自然迷信思维，恰是“仰观宇宙之大”的好方法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一，人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和*生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。*现代有“生”的哲学，生生不息，物我一体是现代给人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”如许反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因此多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。
*儒家学说中重要的“和谐”思想，请求各方面告竣统一与协调，在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法，也无法抵抗迷信发展的潮流。因此，务必告竣人、迷信和自然的和谐统一，就像时兴的观星活动，利用高迷信望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！
宏通迷信之道，微感自然之美。人既与自然亲*、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
古谚有云：“早霞不出门，晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中揣测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界局限的天气预报映入眼帘。两种感知自然的路子不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“*”与“远”。
对于自然，人理应借助迷信发明和经验去了解，通晓宏观层面，同时用细腻的心仔细领会和感受身边的微观自然之美，方可告竣“宏通迷信之通，微感自然之美”的境界，实现人、迷信与自然最终的“和谐”。
迷信与自然不曾分离，从现代各种水利工具的发明运用到如今发达的天气监测预报零碎发展，人类生产力的提高和迷信前进一直相辅相成。人之于自然，甚为渺少，人类没有能力逐一亲自探寻自然的一切奥秘，因此自然似乎离人很远。而迷信运用，恰是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的无力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获得天气信息、地理资讯，增长了自然常识、弥补了人自身能力和视野的`局限。同时，迷信常识对人构成迷信思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣恰是夙昔人的迷信著作中萌生的，其中的迷信实际如生物的纲目属种，都对他构成严谨的迷信思维产生庞大作用。可见，利用迷信感知自然，既便捷全面又有益于培养自然迷信思维，恰是“仰观宇宙之大”的好方法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一，人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和*生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。*现代有“生”的哲学，生生不息，物我一体是现代给人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”如许反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因此多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。
*儒家学说中重要的“和谐”思想，请求各方面告竣统一与协调，在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法，也无法抵抗迷信发展的潮流。因此，务必告竣人、迷信和自然的和谐统一，就像时兴的观星活动，利用高迷信望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！
宏通迷信之道，微感自然之美。人既与自然亲*、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突……
于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的*新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的："这是最好的时代，也是最坏的时代。"每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。
还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀"宁可西行求生，绝不东还求生"的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。
所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之；面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。
生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
恰如居里夫人所说的："我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。"生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣！
随着科技的进步，互联网、电视等的出现使“秀才不出门，尽知天下事”成为了可能。通过科技，我们不仅能看遍世界的美景，还能更深入的探索自然的奥妙。科技，拉*了人与自然的距离，让我们更好的感知自然。
科技为我们打开了一扇窗。透过这扇窗，我们看见了世界的壮美与辽阔。目前，一组“世界与内蒙古撞脸”的图片在网络上走红。从图片中我们能看到世界上许多著名的景点在许多地方与内蒙古有异曲同工之妙。网友们纷纷感叹，要是没有科技，我们也许永远也不会发现内蒙古那具有“国际范”的美。的确，如今的人们处在边界的互联网时代，不出家门，我们就可以看见内蒙古广阔无垠的草原，感受“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮阔气势。这要放在古代，人们“读万卷书，行万里路”，虽然感受更真切，但要忍受旅途的疲惫。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通过科技，才能满足我们对自然无限的好奇心。
科技总能把我们带入另一个“时空”。通过科技，我们无需实地考察，就能从宏观上把握自然，感知自然。尼泊尔发生了8.0级大地震，令世界为之悲痛。如今，有了科技，我们得以换一种方式心系灾区。通过电视，我们了解到灾区的各方面情况。通过上网，我们还能了解到尼泊尔此次灾难发生的原因，震源深度以及可能引发的各种气象灾害等等。科技拉*了我们与尼泊尔的距离。我们无需亲自前往灾区，便能够感受自然的巨大威力。有了科技，我们对自然的感知就不仅仅停留在感性层面，我们能更加理性地面对自然，对自然常存敬畏在心间。
我们应该庆幸我们生在一个科技如此发达的时代。科技激发了我们对自然的想象，推动了我们去探索。回首在科技不那么发达的时代里，哥伦布历尽艰险发现新大陆，却未发现那不是他所向往的亚洲；*代*人因为科技落后而缺乏对世界的了解，妄自尊大？我们要好好利用科技，开眼看世界，更好的感知自然，利用自然。
日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教师辞职信被称为史上最具情怀辞职信。我们在最大限度利用科技同时，也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟还有诗和远方。
总而言之，在这个不断向前发展的时代里，科技的出现总是有利于人们更好地感知自然的。我们应感激：科技拉*了人与自然的距离。
欣赏是欣然的观赏，观赏你身边的快乐；
欣赏是用心的观赏，观赏你身边的酸甜苦辣；
欣赏是用新的眼光观赏，观赏你身边的种种经历；
欣赏，欣赏是要用你的目光来观察；欣赏是要用心来感受，用心去体会的……
“世界并不是缺少美，而是缺少欣赏美的眼睛。”回想起这句话，还觉得有点道理。在日常生活中，我们总是很在意自己的学*和工作，并没有仔细地用心地去看过这个世界，从而错过了许多值得我们思考，蕴含丰富人生哲理的风景。
每当我们失败后，也总是找客观原因怨天怨人，却从来没有从自己身上找原因。你想过没有，当我们长大立足于社会时，不是社会适应我们，而是我们适应社会。而且世界上没有绝对的失败，只要你坚持，失败之后必会有成功，。失败过后，我们可以从中获得许多教训，从而完善自己。失败乃成功之母，只有经历了失败的折磨，才会迎来成功的辉煌。
想必大家都知道爱迪生吧。没错，就是那个经历了许多次失败后发明了电灯的发明大王爱迪生。为什么他能经历了这么多次失败后还不放弃，最终还发明了电灯，因为他会欣赏，因为他知道失败也是一种美丽，因为他能从失败中吸取教训，完善自己。在他发明电灯的过程中，也有人给他说过：“失败了这么多次了，别再做了，放弃吧。”爱迪生却说：“不，我还没有失败，我只是证明了有几千种材料不适合做灯丝而已。”没错，在生活中没有完全的失败，只有甘为失败低头的人。不单如此，有时候失败也是可以转化为成功的。
吸水纸的发明就是一个很好的例子。它来自一个错误：一名德国工人在生产一批纸时因为不小心而弄错了配方，结果，生产出了大量不能书写的废纸！他被扣工资，罚奖金最后遭到解雇。正当他灰心时，一位朋友让他将问题倒着想，看能否从错误中找出有用的东西来。于是，他很快就发现这批废弃纸张吸水相当好，他就把纸切成小块，取名“刀切吸水纸”，拿到市场上出售，结果相当抢手，因而也就有了现在的吸水纸。所以，面对挫折，多一点对其的欣赏，少一点对其的埋怨和不快，就能发现许多也有用的东西。
对世界多一点欣赏和赞美，少一点挑剔与埋怨，多一点认同与乐观，少一点不快与放弃，我们就能看见一个崭新的世界。
在我家的小山坡上开满了一丛丛五颜六色的野菊花。“噢！花仙子便是你”每次见到山菊花，我都会由衷的赞叹，虽然这是一种名不见经传的山间野花。
每个早晨，柔柔的朝阳，匀匀地照在野菊花上，使她娇小的花瓣溢彩流光。在淡紫、淡黄、淡红的花蕊里，那一汪汪露水颤悠悠、娇滴滴、亮晶晶，纤细的茎柔而韧。这一切都是那么富有神韵。
这便是野菊花，一种极其普通却又能给人带来美的享受的花。它的花朵不像花园里的花那么火而显眼，颜色不像那么妖艳，香味也没那么浓。它有的只是淡淡的颜色，小小的花朵，发出的也是一种淡淡的清香。
山涧旁，峡谷里，悬崖边，哪儿不见野菊花俏皮俊逸的脸庞！虽然土壤是那么贫瘠，也许连太阳也照不到，蜜蜂也不肯光顾，只与清风为友，冷月为伴。然而野菊花却静静地长着，对生活憧憬着，因为她深知，与命运抗争，其乐无穷。
这便是野菊花，一种极其普通却又*凡的花。在一丛盛开的山菊花中，谁曾见过几枝早衰的山菊花？你别以为这只是偶然的巧合，这正是山菊花的一种特点—互相帮助。
营养缺乏，阳光缺乏，水分缺乏，可山菊花却连成一片，手拉着手，根挽着根，根须向着地深处生长，生长，带着生的希望，坚定的信念，汲取营养……谁有难，大家帮，生长着，繁衍着，谱写着一个个生动的故事……
这就是野菊花，一种极普通却又深含哲理的花。
——高考全国I卷满分作文(10)份
树立理想，就是树立方向。王守仁说过：“志不立，如无舵之舟，无衔之马。”我便予舟以舵，予马以衔——做中药材生意。
我想干这个，主要因为我爸就做这个。*时，我就喜欢看一看家里的参，摸一摸参片，敲一敲天麻。这些小小的硬疙瘩中，居然有那样多的营养，我对此好奇不已。
我不止喜欢中药，还很喜欢中医，特别是他们看病的风格。感冒了，咳嗽了，不紧不慢地一把脉，该如何配药，如何服药，全都告诉你了。那些神秘的中药有股清香，喝完睡一觉，精气神都有了。
我进一步喜欢中医、中药，是在前年暑假，我体验当中医。中医们手把手地教我包药，称药以及把脉等行医基本功，最棒的是，中药房的东西，什么都可以看一看，摸一摸，甚至闻一闻。那些洁白的骰子似的白芷，那些干巴巴硬邦邦的陈皮，那些闪着绚丽光芒的蜣螂……如王羲之流畅有力的草书，在我脑海中挥之不去。
有一次我因为满头大汗，又直接进空调房，中暑了。中医们不慌不忙地给我喝水，又找刚要下班的师傅给我刮痧。师傅二话不说，大褂一披，就一丝不苟地帮我治病。刮完痧，没要钱，师傅大褂一脱，走了，我的暑也消了。我又一次体会到中医治病的轻松。轻松间，有些许和中药一样神秘的感觉：中医是厚道，善良的!我便敬佩中医，又想当中医了。
但仔细想想，我又觉得不太合适。包药时，我包的又扁又大，看着毫不比又小又鼓的纸包让人欣喜;称药时，那几十克药，我也得放上来拿下去，好几下都称不好;把脉时，更是狠抓几下，才勉强摸到，却一边数一边就忘了多久了……这理想许是遥远了些，像天上星，谁也捉不到。
便不做中医，做中药生意也行。东北家里有许多地，许多山，种参，种天麻，什么都行。树丛中，草堆里，何处无虫?找蝉蜕，找蜣螂，什么都找得到。
但纵是这样，也需知识的积累，会种，会养，会辨，会捉，那才行。不能把蒲公英当野草拔掉，也不能不经加工，就把满地乱爬的蝼蛄卖出去。
我下定决心，努力学*中药知识。驾知识之船乘风破浪，御实践之马纵横驰骋，向理想的圣地全速前进，为病人服务!
大海里满是无数的小水滴，我愿化身成针尖上的一滴水，落在无边无尽的大海里，与大海合为一体，奉献我自己的那一份力。
仔细闻闻，那一阵阵面包的香味，勾住了人们的鼻子，使那些为了工作没时间吃饭的人闻到面包的香味，变得更加有精神，不再饥肠辘辘。我的理想就是成为能做出这些面包的人，也就是面包师傅。在现在这个快节奏的社会里，人们不再像以前一样自己做一顿饭，细嚼慢咽地吃完它，美味但是麻烦的一道道菜已经被各个工作族淘汰了，更多的是简单而又方便的面包。我的理想就是要创造出这些面包，为上班达人提供更好更方便的食物。我就像是一滴水，与理想一起滴入了大海里。我滴在人生的海里，海里的理想有许多，有些水滴想成为教育学生，给学生们教授知识的老师，有些水滴想成为为人民画出房屋设计图的工程师，也有些水滴想成为能救死扶伤的医生、护士，我却只想成为一个普普通通的面包师傅，你们可能会说面包师傅有什么好的，这份工作既没有前途，又没有出息，我为什么想做呢?我只会对你说：当你穿上面包师傅那件洁白的工作服时，你会觉得所有人的味蕾都被掌握在了你的手中，只有你才能使他们满意的摸着肚子称赞。看着自己精心做出来的面包，被他们一口一口的塞进嘴里，然后被他们称赞“你做得真好吃”是，你的心里会无比的高兴，就像往你的心里注入了蜂蜜一样的甜，就是因为你受到了别人的肯定。这种优越感是其他职业所无法带给你的。
人生的海里除了一滴滴的水珠之外，还有数不清的礁石和惊涛骇浪，只有克服了这些重重的困难，你才能成为大海上的一滴耀眼的露珠。为了成为一滴完美的露珠，我必须先整顿好我的态度，良好、乐观、坚持不懈的态度才适合我。不管你是多么的聪明，还是多么的愚钝，只要你有坚持不懈的态度与决心，完美的露珠就在与你接*，钱学森就曾经说过：不要失去信心，只要坚持不懈，最终就会有成果的。心态的调整还只是一个前提，要完成我的理想还要多多学*相关的知识，为以后打下坚固的基础。虽然不求事事知道，但求略懂皮毛。知道一些小知识，这也只是第三步。文字的理论往往不如实践的证明，理论是死的，但实践是活的，理论和实践的结合才是完美的。只有真正自己去尝试过了，才会明白个中滋味。这真是帮助我成就理想的三部曲!
我像一滴水，滴在人生的海里，寻找理想，铸就理想。
理想，在我国古代也被称为“志”。古人是很重视理想的，即使到了贫无立锥之地，也要恪守“人穷志不穷”的信念，坚持他们的理想。古人为何如此重视理想呢?因为理想是沙漠中的绿洲，是黑夜里的灯光，是吹响生命的号角。诗人流沙河曾经说过：“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走向黎明。”青少年失去了理想，生活就会失去光彩，生命就会枯萎。有了理想，生活就会充满希望，生命就会闪光。山溪的理想是大海，泉水的理想是池塘，幼苗的理想是栋梁，我们就更应该有理想。
从远古时代的**开天辟地到如今的知识爆炸、信息革命，多少年，多少志士都有着崇高的理想。但他们受到时代的限制，有许多人感到生不逢时，饮恨终生。江洲司马，沦落天涯，泪湿青杉;东坡居士，赤壁岩下愤呼“人生如梦”陆放翁临终低吟“万事空”;秋瑾女士狱中咏叹“秋风秋雨愁煞人”……然而，那种令人诅咒的日子已经一去不复返了。现在，我门的祖国已是“天公重抖擞，九州生气扬”的时代了。
今天，是昨天父辈们用用着鲜血的理想建成的;明天，更需要我们用用着汗水的理想去创造!过去，祖国在无数中华儿女的理想和信念上站立起来;将来，祖国更需要我们用开拓和进取是她富强!我们大家正处于风华正茂、年富力强的青春时期。青春正是人生的春天、早晨的太阳，蓬蓬勃勃，灿烂火红，绚丽多彩。青春是人生的黄金时代，充满活力，富于探索，勇于追求，敢于创造。在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金。青春的魅力，应当使枯枝长出新叶，沙漠变成绿洲。这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分!
朋友们，多变的春秋，一天一个样，一时一个气候，为了揭开生活的秘密，实现自己的理想和追求，我们有丢掉烦恼和忧伤，丢掉埋怨和叹息，丢掉悲观和失望，从狭隘的个人主义小天地了勇敢地走出来……挽起理想的手臂，挽起知识的手臂，昂首挺胸地向前走。我们每一个人就是一束阳光，合起来就是一轮太阳，就是一个春天!我们每一个人都是一根线，织起来便是一叶巨大的风帆，就可以推动祖国的航船前进。同学们，我们是龙的传人，是华夏子孙，是五月的花海，我们应该用青春拥抱未来。
前方，是新世纪的曙光，是我们的用武之地。我们正当青春年少，应该依照古人的雄心壮志努力学*，艰苦奋斗，用辛勤的汗水来浇灌灿烂的理想之花，用拼搏的双手去开拓祖国美好的未来。
如果，人生是一叶扁舟，那么船上的人，就是摆渡者，无论潮起潮落，依旧风正一帆悬。
猝然想起爱因斯坦的相对论来，深邃遥远的理论，像浪花拍打着我心中枯干的礁石，被动而绝望。然而，于浪花而言，拍打的每一刻，都是滋润礁石而收获的自豪感。
于他，于她，千差万别，你最好自己掌好舵，控制好行驶的速度，任凭东西南北风，方可直挂云帆济沧海!在属于你的海域，你便是一道风景线。
想起了2014年，足球点缀着的高三。那一天，却成为了巴西的国耻日，以大比分输给德国队出局，我看见现场的球迷撕心裂肺地痛哭，过了好久才愿接受我钟爱的球队出局的事实。一位足球名宿说过：“于巴西队而言，亚军就是失败。”这似乎成为了巴西足球领域的隐形胜负衡量标准，过去金光灿灿的成就太过显赫，只许成功，不许失败。
然而，同样的成绩放在中国队的身上，不说进入淘汰赛，能打进世界杯就算是轰动一时的爆炸性新闻了，足以给咱中国球迷提供好长时间的谈资。如果你是强者，请追求完美，精益求精;如果你是弱者，请仰望星空，脚踏实地。
我们每个人都载着不一样的船，所处的高度也不同，扬帆起航还是缓缓前行，于不一样的人，只要奋力前行，每一种方式都配得上胜利者的殊荣，勇敢点，做你生命中的摆渡者。正如有人说的，一个人行走的范围，就是他的世界。或许，但凡属于自己的，都幸福。
我还听过这么一句话，幸福啊，不是光想着自己没啥，而是要多想想自己有啥。比上不足比下有余，要做你自己生命中的摆渡者，如果你喜欢小溪的潺潺流水，何必远方呢?
很多人都有自己的理想，当设计师；当老师；当园丁；当医生……我却只有一个古人才有的想法——做一个诗人。
当一个作家，做一个诗人，我总觉得我特别异想天开了。这么奇怪的想法，我的同学自然不会想到，而我一开始只是想当一位作家，后来我渐渐爱上了诗，是古诗，也有一些散文诗”把岁月当成一根血肉做成的弦，我们是这根弦上的箭，引而不发或锋芒毕露都是为了抵达一种生命的高度。”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。我背了很多我喜欢的诗和散文，买了很多本名著，我最喜欢雨果的《悲惨世界》，冉？阿让的故事让我潸然泪下，我也想写作，想创作冉？阿让这么高尚的、不屈不挠、不卑不亢的`人物，同时我也想成为这样的人物。我一连几次做了在同一场景发生的梦，悲欢离合、喜怒哀乐尽在其中，简直是一部科幻小说。我就试着写下来，可是我写一页，撕一页。写一页，撕一页。把一整本本子撕完了也没写好满意的第一章。
后来，我不仅爱看书，更是迷上了李白的诗，也迷上了背所有诗人的古诗词“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是*黄昏。”“天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”十六句的《古朗月行》我也背了，还找到一个背书的好时间；早上起床后的一个小时。我虽然成绩上明显偏理科——数学好，而且从小就有音乐、绘画，甚至各项运动上的优势和天赋，但是我放弃了这些，我总不能什么都干吧。我甚至还编过“古诗”，还是“七言绝句”呢。我不敢给人看到，都给扔了。我最初想考上洪中，再考上清华北大，一直学到最后，可是我想多留一些背古诗，写文章的时间，就暂时看着办。我决定一直背古诗，还突发奇想到电视上参加诗词大赛之类的比赛。
谈到我其次的理想写作，我就表态了和别人不一样但和一位诗人一样的想法：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”我不仅在语文上跟人不一样，上数学课时，一些稀奇古怪想法正确的方法和思路甚至公式也会从我嘴里冒出来，当我发觉我的不一样时，老师已经惊讶的望着我了。
我爱写作，我爱背诗和作诗。我不管有没有机会，都要试一试，开拓创新自己，不怕命运坎坷，不怕嘲笑讥讽，不怕生老病死。就算经历了再多，我也绝不回头！哪怕重病在身，也抵不过我对自己的信任。
仿佛我已预知了未来，这就是我一直以来的乐趣的理想。“君子一言，驷马难追”。我会怀着理想走向成功的明天。
最*有一句网络流行语叫“别人家……”，意思是羡慕别人家的'XXX，而自己却没那么命好，没能碰上。同样一张试卷，小明考了98分，结果得到的“奖赏”是一个耳光，小王考了61分，就得到了一个鼓励的亲吻。哎，又是一个“别人家”的家长，同样一张试卷，奖励和惩罚的命运却千差万别。
理解润亲情，鼓励成远方。成功没有标准答案，胜利不一定就是满分，只不过期望值不同而已。有些时候，我们*惯于成功，*惯于完满，把标准定得太高，把脚步迈的太大，可能落差也会更大，还不如春风化雨，脚踏实地，让成就一步一步积累，让喜悦一点点绽放。
北风与南风打赌，看谁的力量更强大，他们决定比谁能把行人的大衣脱掉。北风无论怎样强烈，行人只是将衣服越裹越紧;而南风只是轻轻拂动，人们就热得敞开大衣。“南风效应”告诉我们一个道理，强扭的瓜不甜，早熟的柿子生涩，早拔的育苗根儿松，漫灌的鲜花会被淹死，关键看你如何把控尺度，如何设置期望值。
20世纪英国著名心理学大师唐纳德·温尼科特曾提出“足够好的妈妈”的概念，具体含义是妈妈做到60分，满足孩子的基本生活需要，给孩子足够的安全感，把剩下40分的爱以“特别狠心”的方式隐藏起来，留给孩子足够的空间，让他自己努力学*成长。相反，六一儿童节之际，湖北武汉一“着急妈妈”火了。从半岁到5岁，她为自己的小孩累计投入*12万元，报了英语、数学、声乐、表演等17项培优班，结果没想到儿子竟然由“学霸”变成了“学渣”。对比触目惊心，做“60分妈妈”总比做“着急妈妈”更令孩子接受。
教育是一块橡皮泥，可以任人随意捏造出各种形状。那么反向推演，一件成功的雕塑与一件破摔的雕塑，他们的最初状态都是陶泥，无所谓孰轻孰重熟好熟坏。我们都羡慕别人家的孩子学艺双全，各方面都很优秀，但在*凡世界里，我们不甘于*凡但应*惯于*凡。每个人都想成为鹤立鸡群的那只“鹤”，那么谁来成为那大多数的“鸡群”呢?
上善若水任方圆。98分的“学渣”与61分的“学霸”，奖惩分明、区别对待背后是一种焦虑，中间隔着*惯性与偶然性的转换差，而这个差值正是中国应试教育下的一种常态。在此呼吁别让“中国式焦虑”毁了“中国式教育”，因为方圆即乾坤。
对于小明来说，是一百分与九十八分间的毫厘。
对于小亮来说，是及格与不及格间的跨越。
看似的差别待遇毫无道理，仔细思索却能悟出其间的合理。
如他人言、人生来不*等，自呱呱坠地时起，每一个生命便是一个独自的个体，有着其属于自身的优劣与价值，生而如此，又怎能以一条统一的刻线，单薄的规矩丈量一个个鲜活而独立的生命呢?
千年前，圣人孔子便提出“因材施教”的主张，弟子三千人，有富可敌国的巨贾，有位极人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，则成为后世称赞景仰的伟大教育家，究其根本，在于其能准确地把握每一位学生的优劣长短，扬其长补其短，因材施教，正是因为这样的“差别待遇”，才使得每个人都得尽展其能，各得其所。
社会对于每个人，应有不同的要求，正如一台高速运转的机器既不能缺少轰隆雷鸣的马达，也不能松懈默默无名的一颗小小螺丝钉，可能对于小亮而言，九十分是他永无无法企及的高度，及格便是其尽其所能的结果，若是我们只是用统的标杆来评价不一样的人，那世间将会埋没多少奇能与怪材!
是的，我们社会需要差别待遇!正如航天器的研发需精确到小数点后十多位，而汪洋恣意的书画只求神形俱备即可;正如廉颇以身经百战显赫战绩位列上将，蔺相如以如莲巧舌精巧说辞为上卿;正如舌尖上的中国中一位位能人以食物铺写精致，《我在故官修文物》中一双双巧手以古物刻写精华……各行各业，各得其所，差别待遇而实现整体的共赢!
由此观之，作为肩负向国家与社会输送人才的责任的学校，更应抛弃条条框框，拼弃墨守成规之道，改革创新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出每一个莘莘学子的独特光华，以不同的标准，相同的诚意，培养出各取所长的栋梁之材!差别的待遇，相同的匠心;不同的准则，同样的期许。
我一直坚信，每一个个体，都有其独特的芳华，每一个存在，都有其独特的意义。而我，愿养我浩然之气，展我独特风采!
“差别待遇”不差别!
每个人心中都有自己五彩缤纷的梦，都有自己心中崇高的理想。理想好比是一盏指路的明灯，它会指引你到达成功的彼岸。我的理想，就是要当一名画家，画家可以画出自己想要的任何东西。当我不开心的时候，画画可以让我开心起来。
我觉得，如果世上没有绘画，人们就缺乏一种美的享受。其实当画家是很累的。因为绘画是一门艺术，我希望我画的画能让人们陶醉在不一样的艺术魅力中，即使不能，我也要努力，要坚持不懈、持之以恒、锲而不舍，就像画家达芬奇一样，从小老师就让他画鸡蛋，从不同角度去画，一画就是三年，他没有放弃，坚持了下来，这也是他为什么能成为画家的重要原因之一。
记得有一次，我小时候在上幼儿园的时候，突然有一位美术老师了，走进教室，他跟我们说，今天我们要画食物，你们吃过什么食物吗?有的小朋友说：“我吃过西瓜、胡萝卜、牛奶。”也有的小朋友说：“我吃过白菜、菠萝、包子。”美术老师又跟我们讲画食物的过程、注意事项，我就迷迷糊糊听懂了一些，我就开始画了，看了看其他小朋友的画，就模仿画了起来。画了一个苹果，但我不会画叶子，该怎么办呢?忽然，美术老师就走到我身边来，他按着我的手画了起来，他跟我讲了注意叶子的尖尖的地方，不要变成半圆了，于是我就记在了脑子，画好之后，涂上了颜色，苹果就这样完成了。真是多亏了美术老师给我教导。所以，我就喜欢上了画画。
后来，我才发现美术老师是一位资深老教师，他画画几十年了，他总是来上我们班画画。面带微笑去教其他的小朋友，从来不生气。
画画也是一种艺术，要有很强的专业技巧和功底，需要各方面的综合能力。如定位、主题、涂色等。我的理想是想当一名画家，所以从现在开始，我会更认真上好每一节美术课，多画画、多练*、从基本功练起，掌握好画画方方方面面的技巧。同时，每天我还要练*一小时，从而提高自己的画画技巧。另外，现在周末我还参加美术辅导课，请教有关美术方面的专业老师和多看一些关于美术方面的书籍，丰富自己这方面的知识，为今后实现当画家的理想而努力。
人生会有一段美妙或者艰难的旅程，如果跌倒了，再爬起来，还是有机会的!我打算把画画坚持画下来，只要坚持好好读书，好好画画，苦练加巧练，就会实现自己的理想!
理想是人生导航的灯塔。世间万物都是有理想的：花儿的理想是绽放出美丽的花朵;鸟儿的理想是筑造一个坚固的巢穴;果树的理想是结出累累的果实……正是因为有了理想，人们才会为自己的理想而奋斗，而努力。我的理想就是当一名辛勤的园丁——一名教师，一名光荣的人民教师。
教师像蜡烛，他们燃烧了自己，照亮了他人;教师像园丁，把幼小的树苗培育成参天大树。教师是人类灵魂的工程师，一代代教师呕心沥血，无私奉献，一月月一年年耕耘在那三尺高的讲台上，把知识传播下去，把人类文明传播下去，为国家培养了一批批优秀人才，才使得社会更加文明，国家更加繁荣富强。
上幼儿园的时候，教师教我们唱歌、跳舞，给我们讲故事听。那时，我觉得教师真神奇，真伟大，什么都会，我就想：我长大了，我也要当一名神奇教师，把我懂得都教给小朋友。慢慢地，我长大上学了，觉得教师更加神奇了。不认识的字，不懂得的知识，只要教师一讲，就豁然开朗，全部明白了。教师教给我们做人的道理，告诉我们要做一个诚实的好学生。当我们伤心的时候，教师给予我们安慰;当我们遇到挫折的时候，教师给予我们鼓励。教师真伟大，就像一本书，那么多的知识教师都懂得，只要看到教师那和蔼的面孔，再困难，在伤心的事情都会简单起来，都会烟消云散。这更加坚定了我当教师的信念。
如果我当上了教师，登上那三尺高的讲台，向学生们传授知识，带领他们在知识的海洋里遨游，那是一件多么奇妙的事情啊!我会把我的学生当做我的学生，像照顾自己的学生一样照顾他们，教育他们。让他们从一个个***的小故事，里领悟到人生的真谛;让他们从一首首如歌如画的唐诗宋词中，领略到“万籁此俱寂，但余钟磬音”的寂静。让他们从一个个含苞怒放的花苞中，感受到大自然的神奇。让他们从一个个英语单词中，感受到语言的神奇;让他们从一个个活泼乱跳的数字中感受到数学王国的神奇。
我还会让学生们从学*中找到乐趣，在乐趣中学*，爱上学*。当他们捧起奖杯时，我会告诉他们“不要骄傲，一定要再接再厉，在以后的道路上继续努力”;当他们在成长的道路上遇到困难而气馁时，我会告诉他们“不要气馁，阳光总在风雨后，坚持就是胜利”。像当时教师教育我们一样教育我的学生。把他们培养成一个有爱心，有责任心，有正义感的好学生，长大后成为一个对社会有用的人才。
我一直在为这个理想而不懈地努力，扎扎实实学好每一门功课，一步一个脚印朝这个目标攀登……
——腾飞的巨龙高考满分作文优选【5】份
每一次，当**冉冉升起，心中万分感慨；每一次，当**庄严地奏响，心中有万缕情怀；每一次，当“中华”朗朗上口，心中有万分自豪。我们—-炎黄子孙，都有个共同的母亲叫—-中华。中华是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是远方的地*线上初升的太阳。
中华，一位历经沧桑的老者，有着五千年的沧桑历程。从古至今，中华哺育着一位又一位，一代又一代优秀儿女。他们像火把，是无怨无悔的燃烧，是至死不渝的真情；他们像一泓清泉，是长年的流淌，是不计名利的付出；他们像老牛背犁，是默默的耕耘，是热血铸就的忠诚。他们更像一首经久不息的颂歌，永世回荡在广袤的神州大地。葛振林宁死不屈，舍生跳崖，慷慨赴死；欧阳海无私无畏，勇推惊马，高亢豪迈；戴碧蓉千钧一发，拼死救人；小赵宁见义勇为，魂留沃土；邹延龄敢向长天寻新路；吴宏权一身正气震四方；冷卫红身残志坚夺金牌；刘志艳临危不惧成大义…….那都是一瞬间的壮烈，又都是永恒的辉煌！他们—英雄人物，以董存瑞的义无反顾，大义凛然；高建成的舍己为人，视死如归…….写进书本，载入史册，更刻在世人的心中。
中华，一位母仪天下的母亲，她不仅拥有让他骄傲的儿女，又拥有让她自豪的悠久历史，更拥有让她为之动容的灿烂文明。我们的祖国有九百六十万*方公里的山川沃野，但中华贡献的不是血与火，而是声振寰宇的四大发明，三山五岳的秀丽风光，开辟古代东西方文化的丝绸之路，闻名中外的万里长城，号称“世界屋脊”的青藏高原，世纪第一高峰—珠穆朗玛峰以及东方明珠香港，宝岛台湾，山水甲天下的桂林，诗情画意的杭州…….伟大的祖国，是任何东西都无法与之相比的，不必说雄伟的泰山、峨眉，也不必说那幽静的西湖，感人肺腑的断桥，康桥的依依惜别，单是滔滔长江，滚滚黄河，就足以让世人目瞪口呆。《草本纲目》、《孙子兵法》、《论语》、《易经》、《甘石星经》、《永乐大典》更是让全人类为之倾倒。中华文明古国，造福了全人类，展示了中华民族的聪明才智。汉语我们心中最美的语言，无需色彩，随意挥洒就是书法，无需奏乐，**仄仄就是韵律，汉语一路走来，以包容一切的气度凝成了一个个方块的汉字。汉字记载了中华的崛起，更记载了中华儿女的中华魂。
中华，我伟大的母亲！侵略者的践踏没能把您吓倒，从鸦片战争到七七事变，顽强的爱国志士为救国而殊死搏斗，让您重新站了起来。三万五千里长征的坎坷历程，开创了人间旷世千古的奇迹，使得古老中国的命运之舟驶向胜利的彼岸。1949年的开国大典，宣告着中华民族历史性的伟大胜利！上下五千年的悲欢荣辱顷刻化为无限力量，开始了中华伟大复兴的建设。看泱泱华夏，莽莽神州，到处都是一派欣欣向荣的景象。我为我的祖国而骄傲、自豪！
每当云雾缭绕的清晨，中华像一条巨大的青龙，再凌空飞腾；每当月光朗照的夜晚，中华似一条巨大的银龙，在碧波倘佯；旭日东升，她又化作一条金龙，去戏“宝珠”；夕阳斜挂，她又化作一条赤龙，遨游飞霞。微风，是她在自由呼吸；暴雨是她在倒海翻江；电闪，是她在扫视人间沧桑；惊雷，是她在欢呼这个今日的世上天堂……..中华，东方巨龙，我们，龙的传人，我们爱好和*。21世纪对中华来讲，则标志着一个野蛮时代的结束和一个文明时代的到来，标志着一个权霸的衰败和一个和*力量的崛起。中华一个日不落的民族。我登上崇山峻岭的高峰之巅，我站在万里长城耸入云端的城楼之上，我昂首挺立在世界的东方，在祖国的山川大地，向世界的大洲大洋，向天外的星球宇宙，纵声高喊：我爱中华！
中国是世界四大文明古国之一，有着五千年的悠久历史，四大发明的美誉，从火药到神五、神六载人航天飞船，中国人民付出了太多的汗水，太多的心血，太多的努力，但终于赢得了世界各国的认可，使世界各国刮目于这里。
中国人正是经历了太多的磨难，付出了太多的努力，终于争取到了2008奥运会的主办权。2001年7月13日，当国际奥委会**萨马兰奇宣布第29届奥运会在中国举办时，举国欢庆，四海飘歌，各个城市都灯火璀璨，炮竹连天，这是世界给北京的一次新机遇，，回想第十届奥运会，我国只派了沈嗣良作为观察员出*，而并未参加比赛。但现在，中国人的百年梦想终于实现了！奥运会终于在我们家门口召开了！13亿华夏儿女这么多年来的汗水终于有了回应！
现在，虽然奥运会闭幕了，谈它不代表奥运精神也随之闭幕了。第二十九届奥运会虽然结束了，但我们还应该“讲文明，树新风。”正如广告词上说的：“文明就像是一盏灯，灯光亮一些，那我们身边的黑暗就少一些，其实文明离我们很*很*，*的触手可及……”扶一位老奶奶过马路，既快乐了别人，有快乐了自己，不是更好吗？看到别人践踏草坪，上前阻止，既提醒了别人，又提醒了自己，不也是为社会做贡献吗？我相信，每个人的心灵都是一扇窗，窗户打开了，光就会进来。并且我更相信，文明就像火炬传递一样，在每个人心中传递，燃烧让我们用文明的世界，崭新的世界来为奥运加油！
中国就像是一条巨龙，而要让这条巨龙腾飞起来，活跃起来，还是需要我们这些未来的接班人。而我们又能为奥运做些什么呢？恐怕只有努力学*，学好英语，坐在电视机前为奥运健儿加油助威，为他们的精彩表现呐喊！用一口流利的英语向外国人介绍中国的名胜古迹，历史文化，历史伟人，美食等，让老外也举起大拇指，对中国说一声：“Good！”
第29届奥运会的圣火虽然熄灭了，但不代表奥运精神熄灭了，也不代表奥运会结束了，更不代表中国奥运就此结束了，让我们继续带着奥运精神迎接下一届奥运会，在鸟巢里，我们大声喊：“中国加油，你是最棒的！08加油，让腾飞的中国永远翱翔在世界上空！奥运加油，让和*之花永远盛开在人们心中，让和*之鸽永远快乐的飞翔！”
有人问我中国像什么？我会毫不犹豫的告诉他中国像一条腾飞的巨龙！
在遥远的东方有一条龙，他的名字就叫做中国。
小时候啊，心中的中国是一个很厉害很厉害的人”，他就像一位英雄，永永远远地屹立在东方。
后来啊，心中的中国是一个很美很美的地方，她就像一株山丹丹，深深的扎根在了华夏大地。
长大后，心中的中国是一头雄健的狮子，向世界发出那响彻云霄的吼声。
现在啊，心中的中国是一条巨龙，一条在世界天空中振翅欲飞的巨龙！
还记得清朝末年，这条巨龙也在时光的漫漫中长河沉沉的酣睡过。
那时的中国手无缚鸡之力，侵略者为了自己的利益，在中国的国土上大肆烧杀抢掠，将中国人民置于死地。这时中国就涌出了一个个爱国人士，他们抛头颅，洒热血，骨子里透出的是中国的坚强。经过多年的努力，终于赶走了侵略者，让中国慢慢站了起来。
中国这条巨龙清醒了，正一步一步向世界的中央走去，我们的科技日新月异，我们的文化被世界所称颂。我们还有广阔的疆土，有辉煌的历史，有漫山遍野的丰富宝藏，有三川五岳的秀丽风光。
以前那个***早已不复存在，现在矗立在东方的是一条巨龙，那个巨龙的名字就叫做中国！
巨龙啊，腾飞吧，看哪，那一片蓝天之上，是你辉煌的前途，我们为你骄傲！我们为你祝福！
古老的东方有一条龙，他的名字叫中国。中国曾在侵略者的铁蹄下被蹂躏，中国曾在蔑视者的眼里被冷笑；中国曾在内乱中跌下深渊……但是，她愤怒而起，宛如希望的曙光又一次冉冉升起，她依然生生不息，不屈不挠，传承着一代代的华夏儿女……
忆往昔，帝国主义狂风肆虐在中国的大地上，西方列强的铁骑践踏着祖**亲的躯体，炮火连天聚成乌云遮住太阳的光辉，神州大地陷于混沌之国，但邪恶抵不过正义，黑暗终将被光明所战胜，乌云的螳臂怎能遮住太阳的万丈光芒。危难之际，您的英雄儿女奋起反抗，用鲜血与生命洗涤您身上的污浊，抚慰您的创伤。终于在正义和光明面前，黑暗和邪恶屈服了，灰溜溜地滚走了！祖国，您又一次在浩劫中屹然而起，用伟大和坚强书写着一部沧桑传奇的历史。这一切的一切，无不向世人展示：祖国是勇猛的蛟龙，是屹立的巨人！
岁月如梭，时光荏苒。在“同一个世界，同一个梦想”的欢呼中，在熊熊圣火照耀下的8月，中国实现了中华民族的百年梦想，美轮美奂的开幕式向世人显示着中国传统文化和现代中国风采的完美结合，中国运动员秉承着“更高、更快、更强”的奥林匹克精神，以顽强的意志和出色的竞技夺得了金牌桂冠，奥运期间的各项组织工作，志愿者的服务及中国人民神采奕奕的精神面貌，给世界留下了深刻的印象，赢得了全世界人民的齐声喝彩。国际奥委会**萨马兰奇说：“奥运会的巨大成功，中国向世界展示了友好合作的姿态。”
如今的中国犹如腾飞的巨龙，像高山一样气势磅礴，像青松一样高大苍翠，像大海一样汹涌澎湃……
我们祖国宏伟的蓝图征服了世界所有人的眼睛，各个国家的语言汇成了一句话：“中国，你真棒！”当然生活在蓝图中的我们也站在了更高的起跑线长。
让我们共同唱起“生日歌”祝福我们的祖国妈妈今天过的美好，明天过得更好
**开天孕育万物，女娲补天换得苍生。
于是，一条巨龙便从此飞于神州之上，抟扶摇直上九万里，开启它的征程。
初生的龙朝气蓬勃，浑身都散发着生气，于是，在古代中国的大地上，四大发明一一呈现在世界面前，将古代劳动人民的智慧与创造力凝结在最绚丽的光点。
然而造化弄人，一味的封建专制成了它翱翔的羁绊，闭关锁国禁锢了它的思想。
“落后就要挨打”，民族矛盾日益加剧，帝国主义侵略步步紧逼。
然而“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，然后动心忍性，增益其所不能”。
中国人民觉醒了，在党的领导下，结束了屈辱历史，建立了新中国，中国人民从此站起来了。这是巨龙经涅槃后的重生。
这条龙更加健壮了，炯炯有神的目光似乎要穿透整个世界，要向世界证明它的力量，它积蓄已久的能量……
1978年第十一届三中全会提出的改革开放政策，就是在向世界发出中国要崛起的宣言书，于是，春天的故事响彻华夏大地，改革开放改写了中华民族前进的方向。它引领中国全面对外开放，同时不断开拓市场，促进国内经济发展，使经济增长突飞猛进，为世界上演了名叫“东方奇迹”的传奇。
巨龙更加坚定，它抖擞抖擞精神，决定要向更远更高的方向飞进。
它飞向国际……联合国合法*位的恢复是我们打的第一场胜仗，紧接着，中国人民在党的领导下，齐头并进，2001年胜利加入WTO，举办亚太经合会议、奥运、世博会，更有“神六”、“神七”陆续升天，嫦娥奔月，向全世界宣告中国正在崛起，尤其北京奥运会的成功，将一个全新的开放的经济科技实力不断增强的中国展现在世人的面前。
然而，巨龙在腾飞之际，肩上背负的责任也越来越重，这是更能彰显巨龙成熟到驰骋天下的时候了，它勇于背起重担。
中国向索马里派遣护航编队;金融危机时，中国起到了中流砥柱的作用，遏制住了经济持续凋敝的浪潮;“9.11”事件后的“电话外交”，全面提出一系列主张，都受到世界一致好评，赢得了更多的尊重和更高的国际地位。
腾飞的巨龙啊！
你终于可以释怀一笑，用豁达坦然的姿态面对这一切的传奇经历了，在这场还没有终止的腾飞中，你收获了艰辛后的胜利，泪水后的笑容，巨龙，相信你在世界的瞩目下，仍能继续击空十万里，拥有更广阔的天空！
腾飞吧！
——往年高考的满分作文优选【五】份
我站在人生的渡口，此岸的边缘。满眼是彼岸山水的静谧，浸渍在风吹草低的呼吸;丝丝缕缕的梦幻，凄凄诉诉的百花留香;泠泠泉清，嘤嘤鸟鸣，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有时，现实如同一场迷雾，比梦更长，比风更短，执着的心情，为所求、为所得，掩盖了漫漫上浮起的黑暗。总有人，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，驶入梦魇深处的迷幻。
我还是要去彼岸。
为了那白鹭横江水光接天的彼岸，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，我可以不怕一切的险阻与艰难。此岸此时已变得丑陋，在彼岸的反衬下显得如此迷乱不堪，我片刻难安，世界已被彼岸填满，足以扣住我脉搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有时，世界像一口锅，人生与得失煮沸在其中。看不清方向的人们跌落进形形色色的诱惑的罅隙。人生像一壶烧开的水，沸腾着翻滚着燃烧着不停消耗着自己，在沸点的.极限上耗尽成壶口百态的烟，使我们老来莫名的感慨万千。何为得，而何又为失呢?
我终于登上了彼岸。
如果说到达的所得能让我短暂欣喜，那么欲望冷却后的冰凉如在心底挖空一个长眠的洞。这空空如也的残缺是所得还是所失?我回首曾经的那个此岸，为何是翠竹摇风暄千林翠鸟的晨曲?又为何竟传来红梅映日吐万树红霞的晚钟?风雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的边缘。当彼岸成为了此岸，此岸又成为了另一个彼岸时，怅然若失是怎样一个词?
我躺在此岸与彼岸的边缘，当我明白，这便是得与失的边缘。
有时，得与失似乎竟在一念之间，而它们却又是相互依存而在，这便如河的**，人生忙忙碌碌，始终都是在此岸眺望彼岸。这世上没有一味的得也没有一味的失，琉璃镜两边的世界如何能择选?岸之得失，且正是人生之得失，人应为该得而得为该失而失，莫在这无穷无尽的困扰上心机算尽劳烦一生。韶光飞逝，才是人生最大的失!
此岸是真实，彼岸是风景。我颓然一笑恍若隔世。且让子夜的音调洗净潮声，让薄雾欲坠的回响将飞走的月色反转，流进我梦的血管。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
还记得2015年，我在看东方卫视大型综艺类选秀节目《笑傲江湖》的时候，有一位选手让我记忆犹新，并且他也不负众望的获得了2015第一季《笑傲江湖》的总冠军孙建宏。
说起这个名字，相信大家都不陌生。“我就是我，颜色不一样的烟火。欢迎收看《百家笑谈》……”这句话贯穿了他选秀时参演的所有作品。很*实的一句话，可是经他的口说出来，却是另外一种感觉：有点搞笑，却又不失稳重；有点夸张，却又不言过其实；……我觉得孙建宏就是一个很有个性的人。而他的个性，并不张扬，而是同样的语言、同样的文字只是换了一种方式来告诉大家，给人另外一种感觉。看他的节目，每次都能让我捧腹大笑，但却又时刻提醒着我这是一场严峻的比赛。我觉得孙建宏是一个很有个性、无谓人言、大胆创新的人。
想成为和孙建宏一样，很有个性、无谓人言、大胆创新的人是我的梦想。可是现实总是不尽人意的。有句话叫“人活人”，人言可畏；有句话叫“我们都需要勇气……”在当今这个社会，想要做到“不失其本心却又大胆创新”可不是一件容易的事。
所以我们既需要通过学*各种知识不断完善自己的知识技能、思想品德、个人修养……做到“理论联系实际”，又需要在不断探索中创新发展来寻求做最好的自己。
“我就是我，颜色不一样的烟火。”有梦想的人啊!让我们一起加油吧!
不知是什么原因，半夜醒来后就怎么也睡不着，于是便起身。
站在窗前，本想欣赏夜色，可泼墨般的夜空连一个星星也没有。也许是因为今天天气的缘故，但更有可能是我并没有仔细用心地观看，反正就是扫兴。只看到正对着有一轮月亮，但不能算是皓月。月光极为朦胧，像是有层轻纱笼罩着，如诗如画如梦如幻。不知道这是不是就叫“月亮长了毛”，但却更显得夜幽谧雅静了。
我坐在桌前，心想反正闲着也是闲着，便翻开本子，拿起笔，准备开始自己的黑夜灵感。哪知道我的心已被这夜的意境所陶醉，而无从下笔。于是我面对桌子凝神再聚，用心回味着黑夜的独特气息。清新柔和，仿佛进入了梦乡，有着一丝温馨和淡淡的馨香……回过神来，我仍坐在桌前，面对着空白的纸张。我知道再怎么“徒劳”也是无功，但不可再浪费时间，便决定动笔。
这种感觉把我拉回了从前，我想起曾经，那还是暑假。我就曾为了周记、为了作文半夜爬起来写。那时侯时间还很充裕，所以我多半是边玩边写的，但其实最主要的还是为了玩，写作只是一个幌子。小孩子嘛，充满童心，总会有很多天真、幼稚的想法，而我只是寻求一种新鲜、刺激，一种叛逆罢了。
这让我觉得自己跟夜更贴切了，*日里愈发高远的天空，看不见的月亮，此时都与我产生了最*的距离。虽然它们仍旧那么深沉，但又怎能抹去我对黑夜的喜爱，抹去我心头*添的亲切感?
黑夜无语，星晖如织。虽然今天的夜空缺乏足够的光芒，但夜的寂寥、恬静已给了人无尽的思想和情绪，突然让我有了种诉说和聆听的激动。
这就是夜的神秘了，有着无言的苦楚但并不伤感。
再次站到窗前，月亮已渐渐向西边移动着，仍是一片静寂。突然掠过一阵风，无痕的风。我感到无比清新，却又有种无形的东西贯穿全身，我觉得冷了，——是孤寂与压抑。有东西从我脑海中一闪而过，不敢多想，心中不禁隐隐作痛。
不知为什么，今晚的夜色会让我无故想到让我几度流泪的它，但夜也确实留给了我这些碎片。——这没有诗意的失意，没有优雅的幽雅。
睡意来了，我爬上床头，期望明天能灿烂整个美丽!
打开书吧，书是浓缩的人生。那些嘤嘤啼叫的文字，那些慈祥温存的句子，那些对着你灵魂快乐呐喊的话语，在与你的交流中，传递着生活的感悟，阐释着生命的哲理，演绎着自然的启示。
走进一本书，就是走进一个世界。你要拿着这个世界的地图，带上一把把开启城市大门的钥匙，循着一定的路径，以个性的方式走进文字中心，才能领略词云语雾背后的美丽。生命的本质是另一种形式的阅读。
阅读自身，阅读他人，阅读社会，阅读生活，阅读自然，阅读心灵。读一朵微笑，收获一天的心情；品一段清风，收获一季的快乐；赏一丛阳光，收获一年的温暖。读一粒种子，认识忍耐；读一棵苍松，学会坚强；读一段古墙，感悟沧桑；读一声叮嘱，感受亲情。读一部小说，了解人间百态；读一首短诗，享受灵性清新；读一篇散文，体验喜怒哀乐；读一段历史，明析人生哲理。静静地沉淀浮躁，让阅读在技巧中延伸。
读山，远读其苍茫、*读其清幽；粗读其豪放、细读其深沉。读青、读绿、读和谐、读静谧。读那“山路原无雨，空翠湿人衣”的韵；“陵岭耸逸峰，遥瞻皆奇绝”的险；“古木无人径，深山何处钟”的幽；“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的趣。
读水，深读其磅礴、慢读其悠长；朗读其滔滔、默诵其淙淙；品味其轻柔、赏析其纯净。读清、读浅、读浪花、读飞瀑。读“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的撼天震地；“清泉石上流”的'*和宁静；“桃花潭水深千尺”的浓情厚意。
读人，速读其外表、细读其心灵；详读其宽容、复读其人格。读忠、读奸、读温雅、读豪迈。读那“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的豪情；“自信人生两百年，会当击水三千里”的自信；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的悲壮。读东篱下菊花丛中的闲适，庐山上飞流直下的快意；读黄昏里梧桐细雨的愁情凄凉，读元宵夜灯火阑珊处的惊喜浪漫。
人生的满分阅读，一定能实现生命质量的圆满提升。
拥挤的街道上，经常会听到这样的话：“对不起，碰着你了!”“没关系，没关系!”被踩着的面带笑容，没有丝毫责备的神色，有时还挺疼的，不过没关系——那一句“对不起”比红霉素药水还奏效。正是这一句很轻松的话语，让人感受到了一种发自内心的真诚，将对方心里仅存的怨气化作云烟散去。这就是真诚的力量，它就像人的灵魂独白，清除了遮挡心灵的纯洁的污垢，让人与人之间像水晶一样剔透。
亲爱的蝴蝶，我们之间也许久缺少这种真诚。人与人之间的真诚尚且好说难做，更何况我们同属两个不同物种的世界你?朋友相处久了，一个眼神，一个微笑，甚至一个细微的眉头，都能让人感受到一种真诚的力量。在这一点上，我们还需要继续努力啊!
那天我们的闯入时候真的有点突兀，但真的事出有因。作为探险者，我们的本质是探险美丽，面对一个充满神奇魅力的洞穴，我们又岂能轻言放弃呢?至于点燃那支蜡烛则更是无奈之举也!在漆黑的山洞里，我们需要足够的勇气和信心来支撑;倘若没有光的指引，我们都不知道如何迈开脚步了。我们还得感谢光，也正因为有它，我们发现了你，才得以目睹你的美。亲爱的蝴蝶，你真的误解我们了，我们没有恶意。人和自然是好朋友，好朋友自然就需要真诚。我们以一颗真诚的心对你说声“对不起”，可是你却已经悄然离开了。现在很多人之间的关系都结成厚厚的冰凌，除了冷漠还是冷漠，那一份真诚都已经不复存在了。为什么呢?就因为缺乏真正灵魂上的'交流与信任。面对你们，我们希望用真诚打开这扇窗，希望博得你们的理解。这份发自内心的真诚，可以打开我们彼此的心锁，它是那么耀眼高贵，更让我们体验其中的那份美好。
来吧，亲爱的蝴蝶，希望你们能理解我们的真诚，共同缔造和谐的生态。
