一方水土，一方民族
在*日，白岩松就“妖魔化”为河南人正名。其实，对河南的“妖魔化”从2001年就开始愈演愈烈，地域性歧视更是成为了一股浑浊且猛烈运转的暗流。何况一方水土，一方民族，这种“妖魔化”就是其他民族对河南这一民族的不满与不认可。在长达十数年的“妖魔化”中，让河南人在外苦不堪言，更是背负着舆论的压力在号召团结社会的今天艰难前行。
关于地域性的歧视，“正名”不是结束，而是代表着越来越多的人对这一社会性问题发出的呐喊以及主流媒体对此所端正的态度。何况，地域性歧视不能成为我们这一巨大国家地基下汹涌的暗流，我们应该严肃的对待处理这一有破坏民族团结倾向的社会现象。
“妖魔化”代表的是地域性歧视的一种极端，而地域性歧视的另一个极端则是漠视与忽略。还有这样沉重如山的四个字，在不知多少人的嘴边如柔风般一驱而散，却有多少辛酸一把挥洒在这个社会最悄无人知的的角落。
“老，少，边，穷”
首先，我是一个甘肃人，我也很难把甘肃归到这四类中哪几类中去。但每当想到脚下的这片土地，就飘到诗中的情趣里了。“玉门关”、“杨柳春风”、“大漠”、“孤烟”、凝夜紫的塞上、尽带黄金甲的满城将士……再在沙场上醉卧一场，对着这北斗星光，吞吐如虹的豪气;再伫立于汉时关，遥对秦时月，仰天一声长啸，知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。可现势让雄关岌岌可危，当况令壮士含恨而归;有多少人认为甘肃是陇上精神的荒原?又有多少人把这里看做繁荣的盐碱地?
在学校里，从大学步出的老师怀抱遗憾讲给后来的学子：同舍的室友听闻自已来自甘肃后，纷纷提问。“甘肃是哪儿?”“好像在西北。”“你家在那儿啊!”“你们那边打电话是不是要爬电线杆上?”“你们是骑骆驼上学的，对吧?”也许仅是流言，但时过境迁，往昔的一幕随着时间的冲刷早已无迹可查，刻下的印痕却永远遗留在青春的记忆里，成为一个个年轻人奋斗与努力的目标。然后呢，当丑小鸭变成白天鹅后又会如何选择呢?童话早已给出美丽而残酷的答案。是啊，离开，远远地离开，和同样是白天鹅的伙伴飞往温暖而美丽的南方;或许直到因为在故土血缘上深植的根系与祖先深切的呼唤，又是匆匆地来匆匆地走;或许，永远也不会回来。但追逐梦想的失意者依旧将理想传递：孩子们，好好努力啊，走出这个贫困的地方，最好，永远不要回来。
无疑，老师的所作所为与他的职业并无不契。甘肃的教育是不落后的，甘肃的人才是很多的，列举一例，虽不具有代表性，但也很能说明问题。2006年为止，甘肃会宁县58万挣扎在温饱线的人民在短短20年间，就涌现了3000多研究生，分散在海内外的博士亦有500余人来自这里，大学生的人数更是不知凡几，更有在早年我父母辈的学生中流传――就连新中国第一次高考的状元也出在会宁的一个状元村里，这激励着一代又一代的会宁学子。
可为什么呢?我们这个民族又为何得不到其他民族的认可呢，连认可彼此都做不到，还怎么谈团结?难道是我们缺少历史的沉淀，还是说这儿真的是寸草不生的精神荒原?
于是任由思绪似羽飘飞，凭那流年倾泻如水。
悄悄地，两个字从我脑海的某个角落款款步出，敦煌。这两个字所代表的精神在浩瀚的历史海洋之中折射出璀璨的光芒，战争、偷窃、诡辩……都阻挡不住一场文化交流上的盛宴，都在数个民族融汇在一起倾斜而出的艺术洪流下显得苍白而无力。在经济依附于陆地上的兽驼肩扛时;它，丝绸之路，成为经济的动脉，东西方民族文化碰撞的先锋。***的贵族痴迷于东方的漆器丝绸，欧洲的帝王在烛光下细细把玩着素瓷，恒河畔的苦行者，以浮屠之名行于中原的名山大川，为凌于万顷之上的羽化者留下敲响晨钟的千年古刹。
飞天，飘逸的绸带卷裹起一个个不甘束缚的灵魂。每一笔一划的镌刻者，都应该拥有属于自己的称号;能工巧匠?不，他们是一群精神高原上的文化塑造者，也是一个个被封建王朝戴上枷锁的艺术大师，他们更是促进多个民族紧紧拥抱在一起的.伟大外交家!
在黄土高原上，有寸草不生的苍茫大山，黄尘滚滚;在天山脚下，是浓绿如荫的河套*原;这是甘肃。卫星于酒泉破空冲霄，全世界为之而瞩目;佝偻的老农面朝黄土背朝天，即使在村里，他的名字也不为人知;这也是甘肃。甘肃到底是什么?为何这般矛盾却又偏生存在，疑问的回声在旷远的心房中远远回荡，久久无法*息。也许他的本质应是融合，集多个文化的精髓于一身，又慷慨与吝啬的将其镂于金石之上，虽世殊世异，后之览者，亦将有感于斯文。也许他的本质是是贫困与束缚，高端知识分子纷纷就职海外，就如状元村的兄弟博士，一个为美国航天局效力，一个任德国大众公司高级工程师，一个在美国有座豪华别墅，一个因伴侣问题想要定居加拿大;他们曾点着煤油灯熬夜苦读的窑洞早已咧着空洞的黑口于荒草之中，他们真的斩断了这一份由先辈们亲手联起的血脉脐带吗?我想又不是，只是在当下多元化的发展历程中，不同的民族又开始新一轮的交流与融合，而首当其冲的就是人才的流失与文化的冲击。
这一切当真是一个民族吗?
在这片或许贫瘠的土地上，孕育出一个个向往美好的灵魂，在这片或许落后的荒原上，又有不知多少灯盏彻夜不眠?在这片曾经文化的战场上，没有胜败，只是开启一个民族精神圣宴的祭礼。也许百年，千年前同样的不眠之夜，西夏的战者，羌族的古王，鲜卑的酋首，盛唐的飞将都曾经在这片年轻的土地上挥汗洒血，到了最后，连墓碑的喃呢都已含混不清。
这一切当真是一个民族吗?
也许从一开始，我们就不应站在碎片化的角度去思考，哪有什么几个民族?一方水土养一方人，一方水土孕一方民族，家、村、乡、镇、县、市、省、中国、亚洲、世界!难道我们可以一小块一小块的将一个大活人切成碎片吗?愚蠢的是我，残忍的也是我。虽然现在，手、腿、脚、头你想走东，我想走西，但大家很快就会发现，这样的人除了原地踏步外一无所选。我相信，在不久的将来，一个个相似的理念凝聚的文化会紧密的牵手相拥，实现了海纳百川，完成了真正的民族团结!
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五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如这首歌中所唱，中国是一个拥有五十六个民族的泱泱大国，民族团结是一条重要的发展大计。
新疆更是一个多民族的聚集区，在这里民族团结显得非常重要。之后，三个离不开成了这里的发展之大计。汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间相互离不开。
是啊，只有各民族团结一心，祖国才会有今天的辉煌!只有民族团结了，经济才能更迅速的发展;只有民族团结了，才不会发生昨天的悲剧;只有民族团结了，人民才会安居乐业。我们中华民族才能真正地，走向社会主义的伟大复兴。
纵观千百年来的民族发展史，我国自古以来就是一个多民族的国家，共有56个兄弟民族，生活在这片辽阔而富饶的土地上。各民族都有悠久的历史和丰富的文化，各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗*惯。尽管各民族之间，在历史上曾经存在着矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好往来，一直是历史的主流。中华民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，正是因为我们的祖辈们如此团结，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和亲入藏，土尔跋扈族在渥多锡带领还乡……这些事例虽然来自离我们非常遥远的古代，但至今仍然广为流传。
通过专家讲授、领学自学、交流研讨等形式，本着原原本本学、全面系统学、联系实际学的原则，我更加深刻地领会和理解了中华民族共同体意识的深刻内涵和重要意义，并为今后工作明确了方向和目标。我们要通过坚持党对民族工作的领导、坚持和完善民族区域自治制度和开展民族团结进步创建，不断夯实铸牢中华民族共同体意识的组织基础、制度基础和思想基础。
推广普及国家通用语言文字是***作出的重大战略部署，是做好民族地区工作的长久之策、固本之举，是铸牢中华民族共同体意识的重要途径，是推动各民族发展进步、共同走向现代化的客观需要。我们要把专题培训的学*成果转化为加强和改进民族工作的实际成效，在理论武装上有新收获、在政治能力和党性修养上有新提升;要牢牢把握新时代民族工作的主线，扎实做好铸牢中华民族共同体意识工作;要勇于担当作为，为实现学校高质量内涵式发展做出应有的贡献。
通过系统丰富的培训教育，我深刻认识到中华民族共同体意识对于国家统一、民族团结的重要意义和深刻内涵。此次培训进一步提升了我对铸牢中华民族共同体意识这一重要使命的认识，同时，对推行使用国家统编教材和国家通用语言文字教育的重大意义和要求等有了更加全面准确的理解。
在今后的工作中，我将在课程教学中融入社会主义核心价值观教育，使学生不断增强“***”;对我校参加出国(境)学*交流的教师、学生加强其中华民族共同体意识教育，增“五个认同”信念;把中华文化认同教育融入到来华留学生的日常管理和教育中，向他们讲好中国故事。铸牢中华民族共同体意识既是民族工作主线，也是其他各项工作需要遵循的重要原则。我们要提高政治站位，精准聚焦巩固和发展中华民族共同体，以“永远在路上”的精气神，凝聚起同心共筑中国梦的磅礴力量，坚定不移走好各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”之路。
通过本次“铸牢中华民族共同体意识”主题党日学*活动，我学*到了很多，也了解了许多，充分认识到铸牢中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。民族团结是我国各族人民的生命线，要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，像珍视自己的生命一样珍视民族团结。
在服务基层、服务群众的工作当中，我始终弘扬爱国主义精神，维护民族团结，铸牢中华民族共同体意识。在乡村振兴的大背景下，作为嘎查干部，帮助农牧户购置、出售畜类、农作物也成了我的工作内容。有次买卖出现了农户与商贩语言不通导致交流产生误会，闹得不和谐。我听到消息，及时去到现场，安抚双方情绪，并与双方谈价、协调，使交易和谐的进行下去，且不损害双方利益，也在一定程度上维护了民族团结，促进了友谊。通过基层经历，我明白只有各民族干部、群众相互信任、相互团结、同甘共苦、荣辱与共，我们的基层才能更加和谐、进步、发展。各民族把自己的命运同中华民族的命运紧紧联系在一起，像石榴籽那样紧紧抱在一起，中华民族才有希望，各民族才有未来，共同团结奋斗、共同繁荣发展。
在日常生活中，作为一名少数民族党员，我坚持党的领导、坚决维护祖国的统一、维护民族团结，*等对待各民族同胞，团结互助、相互尊重。在***革命、建设和改革各个历史时期，少数民族和民族地区在党的领导下，都作出了巨大牺牲和贡献。从“彝海结盟”、“牦牛革命”，到“三千孤儿入内蒙”、“一家三代为国戍边”，再到西气东输、西电东送，感人的故事不计其数，但都值得我们铭记。党的__大以来，在打赢脱贫攻坚战、抗击新冠疫情中，各族人民手足相亲、守望相助，一方有难、八方支援，充分展示了中华民族大团结的力量。
中华民族一家亲，同心共筑中国梦。坚持党的领导，坚持培育和践行社会主义核心价值观，坚持不断增强各族群众对于伟大祖国、中华民族、中华文化、***、中国特色社会主义的认同，将更好地铸牢中华民族共同体意识。当前，我国发展面临的风险挑战明显上升，必将迎来许多艰难险阻，但伟大的中华民族永不退缩，知难而上。各民族万众一心、同舟共济，战胜前进道路上的一切风险挑战，势必把中华民族伟大复兴的中国梦变成美好现实。
理解铸牢中华民族共同体意识的基本前提
就类型而言，意识无外乎两类：一类是存在于所有成员头脑之中的大意识，通常与社会文化环境相依存，是一种具有相似乃至贯通属性的存在;一类是只存在于个体成员头脑之中的小意识，通常与个体经验相关联，是一种具有差异性的存在。在现实生活中，意识总是游离于大意识与小意识之间，相对性地共存。大意识没有小意识的支撑和贯通就不会存在，小意识在对大意识的内容体系进行能动选择的同时，又常常受到大意识或直接或间接的规约。我们可以将大意识理解为特定范围内所有成员与相关生存环境互动而生发的意识关系总和。
显然，中华民族共同体意识就是上述关系总和式的大意识。它是一个聚合各族人民所能感知、所持价值和所要致之于一体的心态体系，既是一种归属体验，又是一种共善信念，还是一种能动意愿。具体来说，这样的大意识表现为各族人民心连心一家人的温暖归属体验、手拉手一起走的共善价值信念、同手足共复兴的责任使命意愿。
从“中华民族共同体意识”到“铸牢中华民族共同体意识”，虽然只有两字之差，却是两个不同层面的问题。毫无疑问，对前者的思考会落脚于大意识层面，至于后者，则未必只关注大意识，而是要时时着眼于各种各样的小意识，即如何把握小与大的关联、实现众多小意识的协和贯通。正是在此意义上，我们说大与小是理解铸牢中华民族共同体意识的基本前提。
应当说，小层面的无意识、潜意识乃至意识迷茫现象仍广泛存在。许多人生于斯长于斯，融于中华民族共同体之中，对潜存的大意识、小意识并无觉察;许多人行走中国，感受着广袤疆域的地理人文差异，意识到中华民族因多元一体而充满活力，但对深层次的精神信念尚无寻察;许多人渴求登高望远，有意识地想象并期盼自身未来的前景，但因囿于一己一时一地，对整体航向缺乏洞察。
这些普遍存在的现象，背后均映射出一个视角、眼界或格局的问题，体现了大与小的基本关系范畴，诸如宏观与微观、长远与眼前、全局与细节、集体与个体等。借此关系范畴来审视铸牢中华民族共同体意识，就能够明晰铸牢中华民族共同体意识的前提意涵，即要唤醒一些*而未察的无意识，明晰一些优秀且具超越性的精神价值，发掘一些能动性的进步意识，一点一滴地超越个体小意识，培育宽眼界、长眼光、大格局的思维能力，实现大意识与小意识之间的彼此理解、相互贯通。
在几千年的历史沧桑中，我国各民族发展了休戚与共、相互依存的亲密关系，构成了伟大的中华民族，共同缔造了统一的多民族国家。国家统一始终是中国历史发展的主流，是各族人民的最高利益。维护祖国统一，始终是中华儿女的神圣职责。
祖国统一是国家繁荣富强的根本前提。一个强大的国家，必然是一个统一的国家;一个强盛的民族，必然是一个统一的民族。四分五裂，断难成为世界一流强国;一盘散沙，绝无期望跻身世界先进民族行列。在中国历史上，凡是国力强盛、经济发达、文化繁荣的时期，无一不是国家统一的时期。西汉文景之治、唐代贞观之治、清代康乾盛世，都是在国家统一、社会安定的情景下出现的。新中国成立以来，异常是改革开放以来，中国的综合国力不断增强，国际地位显著提高，各族人民在党的领导下，共同团结奋斗、共同繁荣发展，中华民族的伟大复兴展现出宽广而完美的前景。
祖国统一是各民族发展提高的重要保障。国家的统一，为各民族发展提高供给了稳定的社会政治环境，密切了各民族间的经济文化联系，极大地推动了各民族的发展提高。新中国成立以来，处于不一样社会发展阶段的各少数民族，经过民主改革和社会主义改造，走上了社会主义道路。各民族经济文化联系更加紧密、交流更加频繁，相互学*气相互促进，共同发展、共同提高。各民族在政治、经济、文化等方面发生了天翻地覆的变化，取得了举世瞩目的成就。在……的领导下，中华民族焕发出蓬勃生机和旺盛活力。
祖国统一是各民族幸福生活的不竭源泉。祖国是各民族安身立命之所在，是各民族共同生活的家园。祖国好比母亲，为各民族供给衣食之需，使他们免受冻馁之苦;为各民族遮风挡雨，使他们免遭风刀霜剑的伤害。祖国统一是各民族之福，祖国分裂是各民族之祸。新中国的成立，实现了国家的高度统一，各族人民在社会主义道路上开始了崭新的生活。改革开放和现代化建设的不断推进，使人民生活实现了从温饱不足到总体小康的巨大跨越，各族人民稳定地走上了富裕安康的广阔道路。
实现祖国完全统一，是中华民族走向伟大复兴的历史必然，是全体中华儿女的共同心愿。坚决反对一切***的政治图谋，绝不允许任何人以任何名义任何方式制造民族分裂、危害祖国统一。海内外中华儿女紧密团结、共同奋斗，祖国完全统一就必须能够实现。
铸牢中华民族共同体意识，首先要深刻把握中华民族共同体建构的理念内涵。
中华民族和各民族的关系，是一个大家庭和家庭成员的关系，各民族的关系，是一个大家庭里不同成员的关系”。这句话为我们辩证认识“一体”和“多元”的关系提供了根本遵循。只有深刻把握中华民族共同体建构的理念内涵，才能切实理清共同性和差异性的关系，搞清楚哪些方面必须“同”，哪些方面可以“异”，才能做到有的放矢，靶向治理。其次，要充分认识铸牢中华民族共同体意识的重要战略意义，中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。国无魂不立，族无魂不聚。再次推进各民族交往交流交融，是铸牢中华民族共同体意识的重要载体和手段。这一点体现在我们高校工作中，就是要积极创造条件，促进各族学生在共同学*生活中彼此相互沟通，加深了解、增进感情。最后要践行守望相助理念，担当责任，忠诚奉献。
提高政治站位，以铸牢中华民族共同体意识为主线，将铸牢中华民族共同体意识纳入到日常各项工作之中，在自己的工作岗位上履职尽责，争做促进民族团结进步的模范。
我爱我的祖国，我的祖国是一个多民族的国家。五十六个民族拥有一个共同的名字——中国。五十六种语言汇成一句话，爱我祖国，爱我中华!
五十六个民族生活在这个辽阔而富饶的的土地上，各民族都有悠久的历史，都有自己的文化和传统风俗*惯、宗教信仰和语言文字。在华夏这片波涛汹涌的大地上，在寒风凛冽的世界第一高峰，插着一面用爱凝结成的，流芳百世的旗帜，它就是以“团结统一、爱好和*、勤劳勇敢、不屈不挠、自强不息”为目标的民族精神!一个国家的建设不能仅仅靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建设。鲁迅曾说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”听说过“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”的谚语吗，连三个臭皮匠的智慧，都能顶一个诸葛亮，这难道还不足以说明团结的力量大吗。
社会主义荣辱观中曾提到：以团结互助为荣，以损人利己为耻。每个民族的文化传统都是不一样的：苗族的服装和饰物特别漂亮;云南的傣族孔雀舞姿态优雅;云南彝族的火把节特别壮观;新疆的葡萄干味道香甜……
今天，我们站在**下，看到冉冉升起的**，就仿佛看到无数革命先烈。他们抛头颅、洒热血，冒着枪林弹雨，宁愿牺牲自己宝贵的生命，也要换来和*。所以，我们更应该团结一致，不让我们这个大家庭再次支离破碎。蔚蓝的天空，是因为有了白云的点缀才不会孤单;宽广的大地，是因为有了万物的装点才会生机盎然;美丽的鲜花，是因为有了绿叶的衬托才会显得更加纯洁、高贵。
听，芦笙和唢呐一齐吹响，看，乳燕雏鹰比翼飞翔。五十六朵鲜花争相开放，装点祖国万里大花园。让先辈的英灵自豪地惊叹，啊!这就是我的中华!这就是中华的少年!
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我国少数民族生活的地区，不仅有美丽如画的自然风光，而且土地肥沃，气候宜人，物产丰富，还拥有珍贵的动植物资源、水力资源以及矿产资源等。
我国南方气候温和，少数民族的服饰多种多样。男子一般穿对襟上衣和裤子。妇女穿的飘逸轻盈，各有特色。如傣族的绸料筒裙，景颇族的毛织花裙，苗族、布依族和部分壮族妇女的百褶大筒裙，彝族的多层百褶裙，黎族姐妹的绣花衣裙等。
由于我国各少数民族居住地区的地理、气候条件不同，经济、生活方式也不同，他们的住房结构各具特点。在湿润多雨的南方少数民族地区，人们一般居住在干栏式楼房里。这种楼房分上下两层，所用材料以竹木为主。楼房上层用于圈养家禽、牲畜，放置农具或杂物。有些少数民族人民甚至完全用竹子做材料，建成别致的小竹楼。一栋栋造型独特的小竹楼，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子树织成绿色帷幕中，与大自然融为一体，美丽极了!
在春暖花开或秋收季节，壮族群众喜欢开展抛绣球的活动。抛绣球是壮族男女相互表达感情的一种方式。青年们在草坪或空地上竖起一根高十米的木杆，顶端钉一块木板，木板中心有些圆孔。男女各为一队，以抛出的绣球穿过木板上的圆孔为胜。也有在场中间搭歌棚，绣球抛不过棚或抛出界，或接不住对方抛过来的绣球，就要被罚唱歌，非常有趣。
五十六个民族是一家人啊。
民族团结从中国上千年的历史中从未褪色。北魏孝文帝的改革率先为少数民族打开了向汉族学*的大门。张骞两次出使西域，历时十八年，考察了许多国家，把西域的自然环境、风土人情、政治、经济等都向汉武帝作了详细汇报，为汉朝反击匈奴创造了有利条件，加强了中原与西域的相互了解与来往。大漠的驼铃声记录着遥远的文明。
汶川地震，玉树地震中所展现的民族团结精神深深烙印进了人们心中：忘不了全国各族人民为汶川遇难者默哀的情景，忘不了玉树地震中藏族孩子渴望生命的眼光。这是因为我们是一家人，我们有血浓于水的亲情。我们或许生活*惯不一，姓氏不一，语言不一，但我们都属于中国的孩子，我们无时无刻都是一家人。
孟子云：“天时不如地利，地利不如人和”。中华民族自古有“和为贵”的传统。团结进取是中华民族千百年来于种种艰难困苦、外患内忧之中生生不息、伟岸屹立的强大精神支撑和动力。我校是一所民族高等院校，汇聚着全国56个民族的学生，民族团结也体现为同学之间、师生之间、同志之间的团结。团结就是力量，加强团结是搞好教学、科研、后勤等各项工作的保证。
有耕耘才有收获，有付出才有结果。唯有参与铸牢过程、巩固铸牢效果，才能产生真正的价值和意义，促成小我和大我的自觉自立、自爱自尊、自主自律和自强自信，最终实现个人梦想和中华民族伟大复兴的中国梦。
民族团结是我们从未忽视的问题。五月的和风伴着我们迎来了自治区第26个民族团结教育月。今年的民族团结教育活动显得尤为重要。
民族团结从中国上千年的历史中从未褪色。北魏孝文帝的改革率先为少数民族打开了向汉族学*的大门。张骞两次出使西域，历时十八年，考察了许多国家，把西域的自然环境、风土人情、政治、经济等都向汉武帝作了详细汇报，为汉朝反击匈奴创造了有利条件，加强了中原与西域的相互了解与来往。大漠的驼铃声记录着遥远的文明。在抗日战争时期也有一批爱国的少数民族为祖国的事业献出了自己的生命，用他们的生命换来了之后千万同胞们的幸福生活。新中国成立后我们所实行的民族区域自治制度充分保障了少数民族同胞的权利，使得在新疆生活的47个民族能够像一家人一样相亲相爱的生活。汶川地震，玉树地震中所展现的民族团结精神深深烙印进了人们心中：忘不了全国各族人民为汶川遇难者默哀的情景，忘不了玉树地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了国庆节***前那56根民族团结柱。这是因为我们是一家人，我们有血浓于水得亲情。
我们学校是一个各民族学生与老师和谐相处的大家园。学校有***族，哈萨克族，柯尔克孜族，**，蒙古族等多个民族的同学。学校在学*生活方面也给予少数民族同学很多的关心，而我们也应该用一种团结、友爱的态度来对待学校里的每一位少数民族同学。只有关系的和谐才能创造出一个充满生机和活力的新校园。
无论从哪一方面说，和谐都是发展的前提。如果没有了团结我们很有可能成为那个*代任人宰割的中国，实现中国的伟大复兴就会成为空谈，变成一个遥遥无期的梦想。面对国内外严峻的形势，我们更应做到团结，用一种全新的姿态面对世界!居安思危能使我们防患于未然，能让我们见证一个蒸蒸日上的新家园!
回望历史，我们拥有辉煌的华夏文明;我们共同书写中华的传奇!展望未来，我们拥有美好的明天，我们共同仰望同一片蓝天!
民族团结是我们中华民族的传统美德，我们应该更加发扬光大这种精神。民族团结是新疆稳定的“保护之神”，让我们手拉手，心连心，各民族之间互相帮助，互相学*，互相促进，一起建设美好家园!
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为了中华 民族团结五十六个民族是一家。不管什么样的困难，都阻止不了我们团结;为了中华，民族团结，为了发扬中华民族精神，我们更要团结。五十六个民族是一家。虽然我们相隔万里，可是我们的心连在一起;为了中华，民族团结，为了弘扬中华民族风貌，我们更要团结。五十六个民族是一家。固然我们的风俗*惯不同，但是我们的心连在一起。为了中华，民族团结，为了振兴中华民族，我们更要团结。为了中华民族团结，我们更要努力成才。
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只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高。从个体的角度来说，没有什么比脱离共同体更具杀伤力的事情，离群索居或遭到抛弃的恐惧孤单和坐立不安，足以让一个人在精神意识上出现障碍和紊乱。也就是说，一个人的认知、生存与价值呈现，只有在具备共同体意识的海面上才能生发并荡开。铸牢中华民族共同体意识关涉个体的生命体验与价值，有助于形塑一个有理性、有情感、有道德、有自信、有价值的个体。
有助于培育公共精神，形成个体理性品质。铸牢中华民族共同体意识的过程，是社会成员在公共空间**营美好生活的过程。依托于中华民族共同体意识的指引与规范，成员们在努力营造共善生活中发觉并形成一系列理性的公共精神，最全面的范文参考写作网站包括公正、*等、参与、法治、互助、宽容、合作、信任、廉洁、分享、责任等。这些公共精神的形成，既得益于铸牢中华民族共同体意识的过程，也会以公共利益的增量方式促进铸牢中华民族共同体意识的效果，最终还会落脚到公民个体成员身上，以健全理性品质和健康人格为基本的风范体现。
有助于生发同胞情感，给予个体心灵归属。任何成员都不愿意生活在一个冷漠疏远的社会中，而理性又无法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基础上，成员相互间才会有亲和力，才更愿意接*彼此，相信彼此为情同手足的同胞。铸牢中华民族共同体意识的过程不仅会形成理性的公共精神，还会生发友爱、关心、同情等同胞情感，这些情感在给予个体精神慰藉和心灵归属的同时，也提供了长远乐观的前景预期与归宿。
有助于提供道德规范，提升个体生活体验。共同体意识可以提供成员彼此间相处的良善秩序，也为个体提供了待人接物的基本规范。无论是理性的公共精神，还是感性的同胞情感，都容易为大家所接纳和偏爱。就如白居易所言，“以心度心，以身观身”，共同体意识可以促成共鸣性的良知和善意动机，进而渗透到日常生活之中，慢慢形成相对稳定的道德规范体系。这些道德规范对丑恶能够形成一定的约束与规制，消解歧视、偏见等不愉快的生活体验，进而提升个体生活的品质。
有助于形成自信心理，促进个体积极行动。作为一个成员，当其所处的共同体在灿烂悠久的文明基础上能够团结凝聚、能够富强独立时，其自身的自豪感和自信心也会油然而生。当然，铸牢中华民族共同体意识的自信并不等同于盲目自负，而在于寻求积极的自强行动，努力学*并进步。正是源于各族同胞的进步努力和能动维护意愿，才形成了多元之和与一体之合的中华民族共同体，并为个体提供自信行动的根基。
有助于自我全面发展，实现个体人生价值。个体的人生价值虽由自己能动创造，但最终还是由共同体提供机会、由对他者和社会的贡献来获得评判。也就是说，自我人生的价值意义构建，是由整个共同体作为参考系并由共同体意识加以支撑。宽泛地说，参与铸牢中华民族共同体意识的过程，是成员间相互接触联系、创造机会与价值意义的过程，也就是促进自我全面发展的过程。范文写作同时，个体获得的各种知识经验、秉持的各种共善性的价值信念、创造的各种价值贡献，都需要在共同体中才能完成和体现。
综上所述，铸牢中华民族共同体意识，既是一个过程，又是一种状态;既与整体的规范尊严相关，又与个体的德性修养相连;既关乎整体的命运走向，也涉及个体的生命价值。有耕耘才有收获，有付出才有结果。唯有参与铸牢过程、巩固铸牢效果，才能产生真正的价值和意义，促成小我和大我的自觉自立、自爱自尊、自主自律和自强自信，最终实现个人梦想和中华民族伟大复兴的中国梦。
“五十六个民族，五十六只花。五十六个兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。中国人民经历了多少苦难，还是那么团结。
1931年***主义侵略我中华大地，中国人民团结奋战最终把日本侵略者赶出了中国，老话说的好“一根筷子易折断，十根筷子难折断。”这句话说出了一个道理，那就是团结就是力量。
2008年5月12日四川省汶川县发生了8级大地震。在阵阵的轰鸣声中一栋栋房屋高楼在转眼之间都崩塌。许多的人都在顷刻之间失去了家园和亲人。是团结让汶川站了起来，各大厂家纷纷捐出水和食物，许多明星和慈善家都捐出资金。为汶川人民建设医院、学校和家园就这样又让汶川人民过上了幸福的日子。
云南发生百年不遇的严重旱灾。地里的庄稼完全绝收，甚至于很多地方就连人们正常饮水都出现了问题。当地的人们不论老少为了解决饮水问题，不惜艰难跋山涉水到有水源的地方背水、挑水、驮水回家。这一情况后来被记者叔叔阿姨报道出来后，全国人民纷纷向灾区群众捐款捐水，以解决灾区人民生存问题。这真是印证了一句话“一方有难，八方支援”。就这样靠大家和灾区人民的自救方式，旱灾最终在全国人民的帮助下得到了解决，灾区人民又恢复了正常的生活。
这么多的见证都说明了中华民族是个团结的大家庭，谁有了困难大家都会向他伸出援手。
中国，是一个拥有5000年历史的文明大国，是一个拥有56个民族的多民族国家。而团结，正是中国必不可少的。
五千年来，也有许多著名的民族团结的事。比如，昭君出塞、孔繁森的故事等。
孔繁森出生于1944年7月，是山东聊城人。1979年，国家要从内地抽调一批干部到**工作，时任地委宣传部长的孔繁森主动报名，并写下了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。1993年春天，孔繁森赴任阿里地委**后，在不到两年的时间里，全地区106个乡村他跑了98个，行程达8万多公里，茫茫雪域高原上到处都留下了他深深地足迹。1994年11月29日孔繁森在完成任务返回阿里途中，不幸发生车祸以身殉职，时年50岁。就这样，一个优秀的干部永远离开了我们。
在我们学校，也有些**同学。如果我有几个少数民族朋友的话，我会教他们说汉语，还会尊重他们的*惯。比如，**人信***教，不吃猪肉;蒙古族人厌恶黑色，认为黑色是不祥的颜色……
对于一个小团体，团结可以成功，而对于一个国家来说，团结是和*的象征，团结就是力量!
如果你问我，谁是“民族情、团结爱”的见证者，我一定会告诉你，是四通八达的绿皮火车。
接触“微心愿”系列活动缘于巧合，我无意中看到青年志愿者协会发布的宣传片，四四方方的屏幕里，滚动着孩子们的心愿。他们梦想着拥有新的画板、篮球、书包，甚至许着生活更美好、国家更富强的愿望。我注意到这些孩子有的来自新疆，有的来自**，还有一部分来自福州。他们说着不同的语言，受着不同文化的熏陶，却在心愿这条道路上殊途同归。或许是那些大大小小的心愿让我动容，亦或许是“许个愿吧，我不问民族、不问地域，无条件为你还愿。”的活动理念让我心潮澎湃。我定了三个闹钟、躲在卧室里，隔绝一切纷扰，打起十二万分的精神抢到“一个心愿”。心愿领取群里热火朝天的讨论还历历在目：“心愿有没有具体的描述呢，我怕小孩不喜欢;还有没领取的心愿吗，真的很想为这些小孩做点什么;一个激动买多了怎么办，可以都送给心愿的主人吗;什么时候才能开学啊，想让孩子们早点收到礼物……”云云。我们来自不同省份、甚至不同民族，但是我们都期待着绿皮火车将“心愿”送达的那一天、期待孩子们收到心心念念的“心愿”后能露出笑容、期待这份小小“心愿”背后沉甸甸的“民族情、团结爱”能够一直延续下去。
如果心愿的传递隔着距离，那不妨到新疆去。绿皮火车慢慢悠悠，一点一点把治愈递给你。
“到新疆太棒了!因为它有不同的民族，不同的语言，不同的文化，这里头有多少学问呢!”王蒙先生如是说。那里没有成片的沙漠，也没有骑马上学的小孩，有的是王蒙先生眼中丫头艳丽的裙摆、勾人心弦的各族民歌、手艺绝佳地打馕阿妈、精致的农家小院、连绵不绝的欢声笑语……十六年不长不久，却是王蒙先生人生中最热烈的一段岁月，或许这就是他留给新疆的一份佳礼。“这里十分*凡，这里永远低调，这里就是那个需要脚踏所谓的实地”。1979年，他离开了被他喻为第二个故乡的地方。曾经，王蒙先生带着人生中的逆境而来，却在离开后坦言“我永远感谢，永远想念新疆。是她在我最困难的时候带给我快乐和安慰，在我最匮乏的时候丰富了我的生活，在我最软弱的时候带给我粗犷和坚强，在我最迷茫的时候带给我无限乐观的情绪和力量”。他把这份想念和感谢化成文字，记录着在新疆的岁岁年年，孜孜不倦、不厌其烦、日复一日。一本本自传的别名都叫“怀念”，却是为了让更多人看到那里永远*凡、永远低调、永远热情。他还对《我从新疆来》系列的面世与发行提供了许多帮助“我支持这件事，我喜欢这一个个来自新疆的人物故事，我热爱新疆，热爱那里的各族人民，我希望为生活在新疆的各民族同胞正名。”思念有多远，我用余生说给你听，大概就是王蒙先生对新疆的态度。
有人“到新疆去”，亦有人“从新疆来”。不论我们是哪一种人，“民族情、团结爱”始终贯穿在生命的长河里。那里欣欣向荣、那里永远*凡、那里没有什么不一样、那里是我们永远的故乡。
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五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如这首歌中所唱，中国是一个拥有五十六个民族的泱泱大国，民族团结是一条重要的发展大计。
_更是一个多民族的聚集区，在这里民族团结显得非常重要。7·5事件之后，三个离不开成了这里的发展之大计。汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间相互离不开。
是啊，只有各民族团结一心，祖国才会有今天的辉煌!只有民族团结了，经济才能更迅速的发展;只有民族团结了，才不会发生昨天的悲剧;只有民族团结了，人民才会安居乐业。我们中华民族才能真正地，走向社会主义的伟大复兴。
纵观千百年来的民族发展史，我国自古以来就是一个多民族的国家，共有56个兄弟民族，生活在这片辽阔而富饶的土地上。各民族都有悠久的历史和丰富的文化，各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗*惯。尽管各民族之间，在历史上曾经存在着矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好往来，一直是历史的主流。中华民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的.变故与动荡而永不分离，正是因为我们的祖辈们如此团结，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和亲入藏，土尔跋扈族在渥多锡带领还乡……这些事例虽然来自离我们非常遥远的古代，但至今仍然广为流传。
不光在古代，在今天也有很多这样的事例：
人们不会忘记，为了挽救尿毒症晚期的***族学生毛兰·吾买尔，23岁的王燕娜姐姐，把自己的一颗肾，无偿捐赠给了素不相识的***族“弟弟”。
人们不会忘记，在天山深处偏僻的库车县栏杆村，***族老人卡德尔，用40年时间写下了1000多篇日记，记载了***与当地村民之间拥军爱民的故事。这位老人说，我的眼睛不行了，但要把写日记的任务交给儿子，这日记不会停，一定会一代代，写下去。
人们不会忘记，被誉为***“音乐之母”的“十二木卡姆”在新中国成立前已濒于灭绝，__区**将其列为重点抢救的艺术品种，组织力量收集、整理和保护;柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》、蒙古族史诗《江格尔》、哈萨克族的《阿依特斯》等一批民族优秀传统文化项目被列入首批国家非物质文化遗产名录……
手握手、心连心、同呼吸、共命运、维护民族团结是刻不容缓的，这不是一句口号，而是要真正落实到行动中去的，让我们每个人从身边做起，从一点一滴的小事做起，滴水可以汇成江河，不传谣，不信谣，不参与违法犯罪活动，不利于民族团结的话不说;不利于民族团结的事不做，共同筑起一道维护祖国统一，反对民族分裂的铜墙铁壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花岗岩还坚硬。我们要团结，不要分裂，让我们民汉一家亲，永远这样相亲相爱吧，如果我们分裂了，别的国家就有机可乘，必将会让我们走向灭亡，如果我们心连心，手握手，筑起铜墙铁壁，那么，就算有再强大的敌人，我们也不会害怕!我们中华民族必将象巨人一样屹立在世界的东方。
我国少数民族生活的地区，不仅有美丽如画的自然风光，而且土地肥沃，气候宜人，物产丰富，还拥有珍贵的动植物资源、水力资源以及矿产资源等。
我国南方气候温和，少数民族的服饰多种多样。男子一般穿对襟上衣和裤子。妇女穿的飘逸轻盈，各有特色。如傣族的绸料筒裙，景颇族的毛织花裙，苗族、布依族和部分壮族妇女的百褶大筒裙，彝族的多层百褶裙，黎族姐妹的绣花衣裙等。
由于我国各少数民族居住地区的地理、气候条件不同，经济、生活方式也不同，他们的住房结构各具特点。在湿润多雨的南方少数民族地区，人们一般居住在干栏式楼房里。这种楼房分上下两层，所用材料以竹木为主。楼房上层用于圈养家禽、牲畜，放置农具或杂物。有些少数民族人民甚至完全用竹子做材料，建成别致的小竹楼。一栋栋造型独特的小竹楼，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子树织成绿色帷幕中，与大自然融为一体，美丽极了!
在春暖花开或秋收季节，壮族群众喜欢开展抛绣球的活动。抛绣球是壮族男女相互表达感情的一种方式。青年们在草坪或空地上竖起一根高十米的木杆，顶端钉一块木板，木板中心有些圆孔。男女各为一队，以抛出的绣球穿过木板上的圆孔为胜。也有在场中间搭歌棚，绣球抛不过棚或抛出界，或接不住对方抛过来的绣球，就要被罚唱歌，非常有趣。
盼星星，盼月亮，终于盼到了 9月28日。在这一天，我们学校为了庆祝祖国妈妈63岁生日，要举行首届“民族团结日”活动。在这一天，我们全体师生都得穿上不同民族的服装呢，那将是一种什么场面，大家能不激动吗?
我是同学们当中最自豪的。为什么呢?因为其他同学的衣服都是租来或买来的，而我的衣服确是妈妈亲手做出来的，显得很特别。当同学们得知，这件衣服是我妈妈亲手做的之后，都围过来看，“这是你妈妈做的，真好看!”“这是真丝的吗?”“你妈妈真是太厉害了!”
从他们的眼神中可以看到他们的那种羡慕嫉妒恨。呵呵!
8点30分到了，我们排着整齐的队伍走进操场。升旗仪式过后，我们盘腿坐在草坪上观看精彩的歌舞表演。那些表演我们看得津津有味，有舞蹈团的表演《爱我中华》和《哇哈哈》，这些表演中，都有我们班的陈蓉婷呢!还有独唱和独舞，独舞是由六一班的孔雪尼表演的，她表演的是孔雀舞。她最让我很佩服，因为她居然能跳出杨丽萍的孔雀舞!我一边看表演一边忙着用相机拍下这难忘的瞬间。
中午，我们吃过了中饭，赶紧走到台上，为什么要走到台上呢?那是因为台上有一张大海报，那张海报上有我们每个人的照片，我们赶紧找到自己的照片，然后拍照留念，还要发到我们班的微博上呢。有幸福就要大家一起分享嘛!
下午，就是我们最最激烈的比赛了民族知识竞答，我们信心满满地进入了考点大音乐教室。首先是图片题，每个班都在激烈地竞答着。第二类题是判断题，我们班和其他班全对。到了第二轮抢答图片题，在这些题里面，有一题超级难，那道题的内容是：一张图片，上面是一群人穿着民族服装，要我们说出民族服装的名字。这题实在是太难了，连出来挑战的同学都回答不出来，结果被5(1)班的余蕾猜对了，真是太神奇了!最后，我们班和5(1)班各拿了鼓励奖，4(2)班拿了冠军。
就这样，激动人心的一天就在同学们的欢声笑语中结束了，我们期待下一届的“民族团结”日活动。
“少数民族离不开汉族，汉族离不开少数民族，各少数民族之间互相离不开。”每当说起这三个离不开，我就会想起我的“保护之神”。
悲伤逆流成河
这是我人生中最大的转折，那一天，我瘦小的身躯拖着沉重的行李来到了内初班，离开了父母，一个人孤孤单单的，周围是陌生的面容，陌生的声音，陌生的影子。
总感觉自己像个没家的孩子一样，整天看着一个个陌生的影子走进教室，周围没有一个朋友。
阴沉沉的天气，冰冷冷的心，悲伤你留成河。
梦里落花知多少
“当当当”考试开始了，我摸着自己那沉重的头，看着那模模糊糊的黑圈圈，泪水滑过我的脸颊。
考完试了，我独自一人坐在教室，趴在那坚硬的课桌上，教室里安安静静的，只能听到我一个人的呼吸声，不知不觉中我进入了梦乡，在梦里，她来到了我的身边。
长相依日光倾城
她轻轻地迈着脚步走了过来，温柔地说：“怎么了?生病了吗?”我被眼前的这画面惊呆了，原来她是我们班唯一一个汉族同学红霞，没来得及回答，她就把我扶了起来，关切地说：“走，我陪你去医务室。”
一路上，只听她不停地唠叨：怎么一点都不会照顾自己呢?为什么不注意自己的身体?你以为没人管你啊!”我只记得她说了很多，但实在是记不起来她到底唠叨了些什么!
这时，我觉得我的世界开满了美丽的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，红霞就像我的“保护之神”，只要有困惑，她就会出现在我的身边，在她无微不至的关心下，我的病也很快好了起来，一个霞光万丈的日子，我们拉着手，面向霞光许愿：做一生的好朋友，永不分离!
我的汉语水*不高，发音也不是那么的标准，在她的耐心指导下，我的汉语水*有了很大的提高，闲暇之余，我也会教红霞说几句***语，日子在我们的相伴中愉快的度过。
民族团结是我们中华民族的传统美德，我们应该更加发扬光大这种精神。民族团结是新疆稳定的“保护之神”，让我们手拉手，心连心，各民族之间互相帮助，互相学*，互相促进，一起建设美好家园!
——牢中华民族共同体意识作文,铸牢中华民族共同体意识征文(精选五篇)
梦想我认为就是在茫茫黑暗中出现在人们脑海中的一盏明灯，它寄托着人们的梦想，指引着人们风斗的方向。希望在我们脑海中点燃。记得有一句名言：世界上最欢快的事，莫过于为理想而奋斗。我们从不怀疑，由于梦想只要经过奋斗，就可能变成现实。哪怕没有成功，我们也不后悔，由于我们至少奋斗过、努力过。
相信每个人都有自己的梦想。有时候，梦想很容易实现。有时候，梦想难以实现。一个人怎能没有梦想?没有梦想，便没有奋斗的目标;没有梦想，生活*淡如水。“我的民族团结梦”，不是一串漂亮的宏观数据，不是一句空洞的口号，它属于每一个*凡的中国人。而“我的民族团结梦”，要在改变自身命运的过程中守望相助，为亲爱的祖国注入更多自信、热情与希望。记得电视上，袁隆*爷爷“干到九十岁，种出亩产千公斤杂交水稻”是梦想，高原上的藏族族小女孩喜欢舞蹈，以后想当个舞蹈老师也是梦想。而我开始遐想起了自己的梦想：我的梦想是当一名作家，把自己的情感流露在划动的笔尖上，用天马行空的想像写出引人入胜的文章，为中华文字史上提供更多更靓丽的瑰宝!成为中华民族的骄傲!我还梦想成为一名教师，传授学生们知识，学*品德和科学技术。我还梦想开家蛋糕店，为客人们做出美味的甜品。
每个中国人，都应该有一个民族团结之梦。56个民族就有56种梦想，凑成中华民族大家庭的伟大梦想。这就像每个人都可以仰看星空，星光洒在每个人的脸上，照亮更加丰富的人生，也照亮更加灿烂的祖国。指导教师：李其贤
“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家……”每当这首歌唱响的时候，我都深深地感受到祖国民族大家庭的温暖。
我出生在新疆博尔塔拉蒙古自治州，这里山青水绿，土地肥沃，水草丰茂，牛羊成群;这里孕育着淳朴善良、勤劳豪放的各族儿女。
在博乐市有一所“逸夫”小学，在我们美丽的校园里，不仅有汉族学生，也有***族、哈萨克族、蒙古族、**等同学。虽然我们民族不同，生活环境不同，但我们像自家人一样快乐地相处着。
我们班有一位哈萨克族同学，普通话说得不是很标准，老师讲课他也听得不很明白，因而学*成绩不是很好。我们看着很着急，就一遍一遍地教他学说普通话，让他一步一步理解汉字的意思。经过老师和同学们的帮助，他的普通话有了明显提高，学*成绩也上去了。
在给我们讲课的老师里，也有少数民族老师用汉语给我们上课的。有时候老师还教我们浅显易懂的一些民族话，如你好，谢谢，再见，对不起等等;有时候还给我们讲民族故事，让我们了解各民族风俗*惯，尊重各民族的生活方式。
在集体活动中同学和老师有时是一起参与的，这时候少数民族同学可是大显身手了，如***族同学表演***族舞蹈《我们新疆好地方》，蒙古族同学唱蒙古歌曲《吉祥三宝》。我们也跟着他们学跳、学唱，沉浸在一片欢乐之中。
一年有四季，民族团结就是这四季里春日的鲜花朵朵，夏日的和风**，秋日的硕果累累，冬日的阳光融融。让我们尽情品尝这四季的芬芳!让我们用心浇灌民族团结的花儿!让我们用情唱出祖国的繁荣富强!
五十六个民族，五十六朵花，五十六种语言，汇成一句话，五十六个民族是一家。
我们是“民族之家”中的一份子，维护民主团结是我们每个人的义务，与班里的同学要和睦相处，少年强则国强;少年富则国富，首先我们要从少年强做起，只要我们都有一颗民族团结之心，国家渐渐就会强大起来;只要我们有一颗民族之心，就算是一盘散沙，混合着一些泥土，也会慢慢的凝固起来;只要我们有一颗民族团结之心，就不会发生以往的悲剧。
历史书上曾经描写过昭君出塞，文成公主入藏的小故事，在遥远的古代，这些少女都懂得维护民主团结，正是她们的贡献，才会使我们的民族团结意识越来越清晰。
阿尼帕。阿力马洪这个伟大妈妈收养了汉。回。维。哈四个民族的十个孤儿，这位民族妈妈家境贫寒，但她并没有放弃抚养这些孩子，并且努力的让他们吃好，穿好。当记者采访她时，指着墙上那幅全家福问她是否认识这些孩子，这位母亲说：“我是永远都不会忘记他们的!”
虽然我们不能像这位伟大的母亲那样做出惊天动地的大事，但是我们可以从身边的小事做起，*等对待班上的民族同学，不能受一些谣言的影响。“民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所所能济世的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其他一切运动而获得最后的胜利。”
一座断桥，只要有力量一定可以修复好;一盘散沙，只要有泥土和水，一定可以凝固起来;一个国家，只要有一颗民族之心一定可以强大起来。
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纵观世界浩瀚的大洋，有过许多国家的船只航行其中，许多船只因经不住惊波骇浪的考验，最后粉身碎骨，葬生在海洋，而生存下来的繁荣昌盛的，哪一个不是有多民族的大家庭组成，他们团结一致，拧成一股绳，奋勇前行，我们的中华民族也不例外，由五十六个民族组成，在这浩瀚的大洋中奋勇前行。
我们班是一个由四个民族组成的大家庭，像一朵含苞待放的蔷薇，而这蔷薇又有许多花瓣齐齐绽放，散发出不同的芳香，传遍校园的每个角落，在这片花圃中是那么的耀眼，就像在轻薄的雾气中透进清晰明亮的阳光，又好像在漆黑无比的夜空中透进如积水般澄澈明清的月光，在星空中灿烂辉煌。
“事成于和睦，力生于团结”这句***谚语道出了我们班的一致目标。就说说我们宿舍吧，由六个***族与两个汉族同学组成，每一次遇到作业本中的“拦路虎”，我百思不得其解时，就会找他们帮忙。他们一听，就拿起作业本，双眼凝视作业与那“拦路虎”搏斗，思考了一会，便把解题思路完整而详细的绘声绘色的讲解起来。
我在细看这道题，便有种豁然开朗之感，顿觉无比简单，变成了“纸老虎”。我们也总是教他们***语，他们不标准的发音便总是逗得我们“嗝嗝”直笑。他们有时也会自嘲，便又继续练*起了发音，学*起了新词语。玩也要在一起玩，一起打篮球之类的。总而言之，我们宿舍以及我们班没有什么所谓的民族之分，只知道一点，我们都是二班的孩子，我们都是兄弟姐妹。可以夸张的说我们就是民族团结的模范和榜样。
浩瀚世界的海洋，曾有多少一叶孤舟行驶下来，并名留千载，这些孤舟当风雨兼程，并肩同行，而我们应当扬起民族团结之帆。
——学校共同体建设方案（精选10篇）
一。体育教学工作
1、加强学*，更新观念。
组织相关人员认真学*县教育局20年体卫艺计划，充分认识体育课程改革的重要性和艰巨性，进一步学*体育课程标准，加大对体育学科课程改革实验的力度。
2、深入探索，成立课题。
要结合本学科特点，以体育教科研为先导，以课题为抓手，不断推进体育教学改革。重视学生的主体地位，关注学生个体差异与不同需求，确保每一个学生受益。激发***兴趣，培养学生终身体育的.意识。
3、规范常规，注重实效。
要让每一个孩子都接受良好的体育教育目标，我们应重视课堂教学的规范化，从认真备课、设计教案、抓好教学常规入手，提高体育教学质量，使学生养成良好的课堂常规。在教学过程中重视安全保护措施，以科学锻炼身体为思想指南，提高学生的体能和技能水*。
二。学校群体工作
1、体育教研组在“健康第一”的思想指导下，要认真制定出本学期体育教学工作各项计划，对所订计划的执行情况要有检查、有总结。
2、抓好学校大课间活动、课外活动的开展，做到教师落实、场地落实、器材落实，在确保学生活动开展的同时，要强调安全教育。
3、深入开展阳光体育活动，丰富学生的课余生活。本学期我们将根据县教育局20年体卫艺计划，开展学校阳光体育活动，使我校的阳光体育活动进一步深入，成为学生乐于参与课余生活，培养学生终身体育意识，体验体育活动的乐趣。
4、进行新广播操比赛，营造浓厚的校园体育文化氛围。要精心组织新广播操比赛，做到隆重、和谐、快乐、健康，使广大师生都能会做新操，能做好每一节新操。
三。竞赛训练工作
1、抓住重点。
组建好比赛队伍，抓紧训练，积极参加各项比赛，争取获得好成绩。
2、统一布局。
体育组除认真抓好田径队的训练外，积极思考开设其它项目，便于统一布局，更好的抓好薄弱项目的训练，力争几年中取得好成绩。
3、梯队建设。
体育组在做好体育台帐资料之外，还将继续抓好运动队梯队衔接训练，并重视运动员训练档案的收集，梯队衔接工作，注重培养后备运动员。
父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校，家庭教育对孩子的成长有着决定性的影响作用。随着教育改革的不断深入，迫切需要寻求一种有效的家校合作方式——构建家校共同体，架起家校同步教育的桥梁。为进一步规范家校共同体建设，经学校办公会研究决定，特制定本方案。
一、指导思想：
构建家校共同体，执行《国家十年发展纲要》，尊重教育理论和规律。通过“家长会”、“家长学堂”、“家长协会”、“家教咨询”等多种形式，引导家长重视家庭教育、关注学校教育、提升家教水*、克服家校矛盾、营建良好的家校教育氛围，保证学校教育的顺利和高效，为学生的健康成长和终身发展奠定坚实的基础。
二、组织建设：
1、成立领导小组。
组长：贾旷
副组长：林锡宇、马明东
成员：臧传发、王昉、刘洪肃、陈大龙、焦东兴、李起、全体班主任
领导小组下设办公室，办公室主任由陈大龙兼任，负责组织家校共同日常工作开展。
2、部门职责：政教处负责德育方面，教务处负责教学方面，总务处负责后勤服务，办公室负责舆论宣传，教科室负责调研、指导活动开展，并进行督查、评价，年级组负责组织落实。
3、由各班主任担任家校联络员和教导员，负责日常来访家长的接待和咨询，并通过校信通与家长保持联系。
4、特聘家教咨询师（或由心理咨询师兼任），负责为特殊学生家长提供家教咨询服务。
5、分年级成立家长理事会。邀请有家教经验、热心家教工作的家长代表参与家校共同体建设，负责收集家教信息、献计献策、组织开展相关活动。
三、筹建规划：
1、开设家长学堂，周末开放，供家长集中学*交流使用。
（1）配置电脑和音像设备，收集、下载、播放家教讲座影像和家教电子图书。
（2）内设家教阅览室，订购一些家教方面的'的报纸、杂志、书籍等。
（3）配置桌椅、饮水机。
（4）地点建议设在教科室东（三楼会议室）。
2、分年级设家长接待室，由年级组班主任专门接待来访家长（避免班主任在办公室接待家长影响其他老师办公），配置椅子、饮水机。
3、学校专门设家教咨询室或分年级与家长接待室合一（也可与学校心理咨询室合一），为特殊学生家长提供家教咨询服务，配置椅子、饮水机。
4、召开筹备会：统一思想、明确分工、上岗培训。
四、活动安排：
1、每学期召开一至二次家长会（或家长委员会会议），由各年级组负责组织。
2、每周日开放家长学堂和家教阅览室，播放系列专家讲座视频，对家长进行系统培训。同时为家长提供优秀家教视频和电子图书的复制下载服务。
3、开辟“淮滨高中家教大讲堂”，播放系列专家讲座视频，为广大家长提供便利服务，普及家教知识，扩大社会影响。
4、*时由各班主任负责接待家长来访，提供咨询服务。班主任可结合本班实际，自主开展主题家教活动。
5、特殊家教咨询，由班主任推荐、年级主任审批、家教咨询师（心理咨询师）提供服务。
6、利用校园网和校信通*台，开辟家教专栏，交流家教经验，宣传家教新理念，加强家校联系。
7、配合家长理事会进行家教问卷调研，召开专题讨论会。
五、管理评价：
1、各年级组要将家校共同体建设列入学年度总体工作计划，每次活动要认真筹划精心组织，每学期写出专题总结材料报给教科室。
2、每学期对家教工作成效显著的先进集体（年级组）和个人（领导成员、班主任、咨询师、模范家长等）进行表彰。
为深入贯彻落实全国教育大会和《**中央、***关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》(中发〔20xx〕4号)《教育部关于加强和改进新时代基础教育教研工作的意见》（教基〔20xx〕14号）《**贵州省委贵州省人民**关于全面深化新时代教师队伍建设改革的实施意见》《贵阳市大力推进教育高质量发展全面加快教育现代化进程行动纲要（20xx—20xx）》《开阳县提升教育质量三年行动计划（20xx-20xx年）》等文件精神。结合开阳县学校教育教学教研工作实际，通过教研制度化、规范化、常态化建设，促进教师专业成长，促进学校优质均衡发展，提升教育教学质量和水*，让每个孩子享有公*而有质量的教育目标。特制定本方案。
一、指导思想
全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，遵循教育规律，树立科学的教育质量观。根据全县教研现状和教师专业发展的需求，通过“学区内联合，校际及学科互动，内联外引，共同研究”的教研共同体机制，实现资源共享、优势互补、相互借鉴、共同发展，提升教师教育教学研究水*，从而促进教师专业成长，提升全县教育教学质量。
二、工作原则
（一）导向性原则。
教研共同体植根于学区、学校、教师发展的共同愿景，学区学校自主合作，以研促教，以研育师，以研提质，共同发展。
（二）共同性原则。
教研共同体以县直优质校为教研引领、以学区中心校为教研基地，为学区学校及教师提供教研*台和发展空间，对学区进行教研辐射、带动、引领，促进教研资源共享，缩小校际差距，促进教育均衡,共同发展提高。
（三）实效性原则。
制订《教研共同体实施考核细则》，以教研督导考核制度化促进教研规范化、常态化，规范学校教研管理，确保教研扎实有效开展。
（四）协作性原则。
以教培中心为组织纽带，加强协调联系，探寻教研载体，推进教研共同体发展。加强县校协作、学区协作、校际协作、学科协作，促进学校与教师之间共建、共享、示范、引领，促进共同发展。
（五）开放性原则。
共同体内学校相互开放课堂、集体教研，相互学*借鉴，共享教育教学教研资源，取长补短，开放吸收，促进开放发展。
三、主要工作目标
（一）建立学区教研共同体。
推动学校教研机制建设，使教研成为学校常态化工作，促进区际、校际、学科共建、共享、示范、引领，提升教研工作实效性，促进教师专业成长，培育、扩大名师资源，深入贯彻落实核心素养理念，落实学科关键能力和必备品质的教学研究，学段衔接的研究，适应新中考、新高考改革的研究，促进全县教育优质均衡发展，提升全县各学段教育教学水*和质量，办人民满意的教育。
（二）扎实深入做好教研服务。
教育科研服务学校教育教学，引领课程教学改革，提高教育教学质量；服务教师专业成长，指导教师改进教学方式，提高教书育人能力；服务学生全面发展，深入研究学生学*和成长规律，提高学生综合素质；服务教育管理决策，加强基础教育理论、政策和实践研究，提高教育决策的科学化水*。
（三）搭建教师专业成长*台。
建立“公开课、观摩课、示范课、优质课”评选机制，为教师专业发展拓宽渠道，提升教师专业能力和素养。
四、主要工作任务
（一）建立完善教研体系。
建立县级、学区、学校三级教研共同体，形成“学校主动、上下联动、左右互动、典型带动”的教研工作机制。县教培中心及学区引领校、基地校加强对学区教研共同体的`指导和督查。
1.搭建教研*台，多层次推进：联通市级教研*台、县级教研*台（教培中心、引领校）、学区教研*台（基地校、校本）；促进教研共同体“点”（校本、基地校）、“线”（学科团队）、“面”（学区、全县）结合。
2.创建教研载体，多形式教研：学区教研基地校建设；学科教研基地校建设；乡村校“互加”项目建设； 教学技能展演（校本秀课、教学设计、观摩课示范课优质课）；教学成果展示（课题、论文等）。
3.开发教研资源，丰富教研内涵：内引，学区内发现和培育名师；充分调动县内“三名”教师、骨干教师资源。外联，聘请县外名师、专家为学区教师做讲座、上示范课。
（二）加强教学教研指导。
县教培中心加强对教研共同体工作的统筹、规划、指导，工作重心下移，深入学校、课堂、教师、学生之中，深入开展调查研究，指导学校和教师进行校本教研，改进教育教学方式，形成课程标准引领下的备、教、学、评、导“五位一体”教研模式。各学校将教研共同体工作摆在学校发展的突出位置，按照筑教科通[20xx]14号文件精神完善学校教研工作体系，促进教研工作常态化、专业化和规范化发展，保障教研工作有效开展。
1.加强“教研基地校”建设，推动学区、学科教研常态化。基地校要发挥教研基地功能，根据教师发展需求，制订基地校教研规划和计划，定期组织开展基地校教研，建成名副其实的教研基地和学科基地，培育学区名师，促进学区教师专业成长。
2.引领校要制订教研引领规划和计划，组织共同体内外名师、骨干教师按计划在学区内做好教学展示、研讨和学术讲座，为教师专业发展做好示范、引领，使学区优质资源效益最大化。
3.学区共同体学校要积极参与共同体教研。借助学区教研共同体建设的契机，做好学校教研规划，扎实抓好校本研修，促进教师专业发展。
（三）强化校本教学研修。
校本教研要立足学校实际，以实施新课程新教材、探索新方法新技术、提高教师专业能力为重点，拟定符合学校实际的校本教研计划，着力增强教学设计的实效性、创新性，不断提高基于核心素养理念的教学能力和水*。学校须健全校本教研制度，开展常态化教研活动，充分发挥教研在研究学生学*、改进教学方法、优化作业设计、解决教学问题、指导家庭教育等方面的作用。
（四）创新教研工作方式。
要根据不同学科、不同学段、不同学区、不同教师的实际情况，因地制宜采用区域教研、网络教研、综合教研、主题教研以及教学展示、现场指导、项目研究等多种方式，提升教研工作的针对性、有效性和创造性。各学段各学科教研员每学期到学区讲授示范课、公开课，***备课、研讨课，开展听评课和说课活动并提出明确要求；建立教研员联系点制度，组织教研员到贫困、民族、边远地区学校和薄弱学校持续开展教学指导，帮助学校提升教育教学质量。
（五）树立全面育人观。
聚焦构建德智体美劳全面发展的育人观，围绕如何突出德育实效、提升智育水*、强化体育锻炼、增强美育熏陶、培育劳动观念等重点问题，强化学科整体育人功能，深入开展内容、策略、方法、机制研究，指导学校将德智体美劳全面发展的育人目标有机融入教育教学全过程，促进学生德智体美劳全面发展、健康成长。
（六）加强育人环节研究。
加强对课程、教学、作业和考试评价等育人关键环节研究。加强国家课程的研究，指导学校和教师准确把握国家课程方案和课程标准，做好课程实施工作；加强地方课程和校本课程开发研究，丰富学校课程体系和资源，满足学生多元化发展需求。加强综合性和实践性教学研究，指导学校和教师不断创新教学组织形式和教育教学方式。加强课程设计和作业设计研究，指导学校和教师完善作业调控机制，创新教学设计和作业布置方式，提升教学设计和作业设计水*。加强考试评价改革研究，提高考试命题质量，推动建立以发展核心素养为导向的科学评价体系。
五、学区教研共同体实施过程
学区教研共同体工作由县教育局组织领导，开阳县教育科学研究培训中心负责统筹规划、组织实施，县**教育督导办公室、教育科负责监督、考核。
（一）启动阶段：20xx年5月-9月
开展全县各学段教师年龄结构、专业、课业结构、学校教研情况问卷调查，做出诊断和反馈报告。召开全县中小学校长、分管副校长、教务（教科）主任会议，讨论学区教研共同体划分，对引领校、基地校教研职责进行说明，安排部署教研共同体学区活动。制定教研共同体工作方案。
（二）组织实施阶段：20xx年10月-20xx年7月（试行）
对学区教研共同体建设进行动员部署，对教研共同体方案进行解读。组建学区教研共同体，实施中小学学区教研共同体计划。教研共同体工作纳入20xx年目标考核。
（三）建立长效机制阶段：20xx年8月后
收集学校和教师对教研共同体的意见和建议，总结一年来教研共同体取得的经验、成绩和亮点；也总结存在的不足，收集学校和教师亟须解决的问题，以问题为导向，促进教研共同体工作持续、健康、稳定发展，建立教研共同体长效机制，让教研共同体真正成为教师专业成长的*台。
六、保障机制建设
1.加强教研共同体组织领导和制度建设。县教育局成立全县中小学学区教研共同体工作领导小组，制定工作方案，明确分工与职责，组织教研共同体工作指导、督导、考核。教研共同体引领校按县要求拟定学区教研共同体规划和计划，并积极组织开展共同体教研；基地校要发挥教研基地功能，制订基地校教研规划和计划，定期组织开展基地校教研；学区教研共同体学校要积极参与共同体教研，以促进教研工作常态化、专业化和规范化发展，保障教研工作有效开展。
2.建立教研共同体督导考核评估机制。县**教育督导室将教研共同体工作纳入督导考核评估体系，重点督导评估教研队伍建设、条件保障和教研工作实绩等。学校需建立教师教研考核机制，将教研组、教师教研工作情况纳入年终绩效、目标考核、评优评先条件。用制度保障教研常态化、规范化、实效性，促进教师专业发展，促进教育教学质量提升。
3.加大教研经费投入。县教育局将教研共同体工作经费纳入师训经费预算，采取以奖代补方式补助工作经费，确保教研共同体推进。各学校也要把教研预算经费纳入学校教育事业经费预算，确保学区教研共同体工作正常实施。
为贯彻落实《**中央***关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》，根据《浙江省教育厅等四部门关于新时代城乡义务教育共同体建设的指导意见》（浙教基〔20xx〕70号）《浙江省教育厅办公室关于落实好“新增城乡教育共同体结对学校（校区）1500家”省**民生实事任务的通知》（浙教办函〔20xx〕53号）文件要求，围绕以高品质建设“优学婺城·幸福城”为目标，结合我区实际，强化城乡教育共同体建设，特制定本实施方案。
一、指导思想
全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，按打造“重要窗口”的新要求、高标准，切实把牢以城带乡、以优扶弱、优质均衡、共同发展的工作方向，通过党建统领、数字赋能、系统集成，大力推进教共体建设，将城镇优质教育资源下沉到乡村义务教育学校，激发乡村学校办学活力，提升乡村学校师资、管理、质量、文化等整体水*，着力破解义务教育在均衡、质量方面“乡村弱”的突出问题，缩小城乡教育差距。
二、工作原则
1.坚持共享发展。充分发挥城镇优质学校教育资源优势，实现优质教育资源的辐射推广和合成再造，形成稳定的合作机制，推动镇乡共同体学校共同发展和进步。
——共同体意识教育工作方案实用5篇
为贯彻落实中央、自治区关于建设高质量教育体系和推进乡村人才振兴总体要求，坚持党对教育工作的全面领导，深化教育改革，促进教育公*，推动义务教育均衡发展和城乡一体化，健全县域教育人才培养机制，推动专业人才服务乡村教育，助力乡村振兴，全面提高我市中小学校教育教学质量，实现打造一流教育目标，构筑柳州教育高质量发展新模式。结合实际，制定本实施方案。
一、指导思想
认真贯彻落实党的***和十九届二中、三中、四中、五中全会精神，全面贯彻落实党的教育方针，坚持社会主义办学方向，落实立德树人根本任务，遵循教育规律，在已有党建共同体、集团化办学、学区联盟、支教轮岗、县管校聘等管理改革措施基础上，围绕“一体化”教育改革发展目标，推动教育共同体建设（以下简称“教共体”建设），统筹规划促进教育资源跨行政隶属关系纵向联合、横向联动，推动教育组织联建、师资联育、资源联享、活动联办、服务联动、发展联抓，逐步缩小区域间、校际间质量差距，实现党建引领下的教育优质均衡发展。
二、主要目标
围绕“城乡教育一盘棋”的工作思路，坚持和加强党对人才工作的全面领导，通过搭建教育共同体，推动城市优质教育资源辐射乡村、薄弱地区常态化。从教育行政管理、学校文化建设、管理团队培育、教育人才培养四个维度对乡村学校、薄弱学校进行帮扶，缩小城乡、县域间教育质量差异，全面提升我市中小学校教育教学整体质量，实现一流教育目标。
三、实施范围
全市中小学校（含幼儿园）。
四、工作原则
（一）党建引领，主体清晰
坚持以党建为引领，统筹规划和组织开展教共体建设工作。市教育局统筹规划全市教共体建设工作，负责引导、调配市区优质学校参与教共体建设。各县区（新区）教育行政部门和各中小学校是教共体建设的主体，应结合自身实际，积极落实各项配套政策，推动教共体的建设。各县区（新区）人民**（管委会）和各级组织、编制、财政、人社等部门在各自职责范围内支持教共体建设工作。
（二）人才先行，科学评价
组建成立的教共体在人、财、物相对独立的基础上，可以通过人才交流、支教轮岗、送教下乡、线上同步教学、集体备课研课、科研能力指导等多种形式，在人才培养、学校管理等方面深入合作。教共体建设单位应当签订合作协议，明确各自权利义务、合作方式、合作周期、目标任务、效果评价等内容。市县两级教育行政部门依据本方案和教共体合作协议对教共体工作内容和成效进行增值性评价。
（三）统筹兼顾，稳步实施
教共体建设重点向乡村学校、薄弱学校倾斜。各县区（新区）可结合需求，对教共体成员进行调剂安排。通过人才交流、支教、调动等方式，优化教师资源在不同教共体之间或教共体内部的资源配置，促进教共体健康发展。教共体建设按照教学和管理并重；先试点、后全面的原则推进。特别注意与集团校、学区联盟、县管校聘等相关政策的衔接融合。
五、教共体建设类型
教共体建设单位分为牵头单位和联合单位，1个教共体一般由1个牵头单位和1—2个联合单位组成。如有需要，经建设单位集体协商，可以适当增加牵头单位或联合单位，单位总数原则上不超过6个。
（一）组建市县高中教共体
由市属高中和县属高中组建而成，其中市属高中为牵头单位，县属高中为联合单位。第一批市县高中教共体建设由柳州高级中学、柳州铁一中学、柳州市第一中学、柳州市第二中学、柳州市铁二中学与县属示范性高中组建成，将城市优质高中学校党建经验、教育教学管理经验、人才培养经验向五县高中辐射。具体建设名单详见附件。其他市属高中可根据本单位实际情况，与县属高中协商后自行提出建设申请，报市教育局审批后开展教共体建设工作。
牵头单位每年要选派1名副校长或优秀中层干部到联合单位担任校长或副校长；每年要派出不少于3名骨干教师到联合单位支教；选派优秀教师组建学科团队推动教共体内教学研一体化建设，支持联合单位人才培养。
（二）组建区县教共体
由柳北区、城中区、鱼峰区、柳南区作为牵头单位，其他县区（新区）作为联合单位组建而成，具体建设名单详见附件。各县区（新区）教育行政部门要互派优秀中青年干部到对应县区（新区）教育行政部门交流服务，担任副职领导（同时兼任教研室副主任），推动县区（新区）间教育管理经验的交流和提升，助推区县教共体的建设，服务时间一般为1—2年。
牵头城区要选择辖区内优质学校与联合县区（新区）的乡村学校或薄弱学校建设区县学校教共体，每个学段要建成不少于1个区县学校教共体。牵头学校每年要选派1名副校长或优秀中层干部到联合学校担任校长或副校长；牵头学校每年要派出不少于3名骨干教师到联合单位支教；选派优秀教师组建学科团队推动教共体内教学研一体化建设，支持联合学校人才培养。
（三）组建县域内教共体
由县域内城镇学校、优质学校和乡村学校、薄弱学校组建而成，原则上由同一学段学校或地理位置相*的学校组建而成，其中城镇学校、优质学校为牵头单位，乡村学校、薄弱学校为联合单位。由各县区（新区）根据学区制改革和集团化办学的模式，以教共体建设为载体，进一步深化学区制、集团化管理。
六、实施步骤
（一）启动阶段（20xx年8月）
在全市范围内宣传并解读教共体建设内涵、目标和工作内容、要求。
（二）实施阶段（20xx年9月起）
牵头单位和联合单位就组建教共体的合作模式、合作内容、保障措施、权利义务、合作期限等进行充分协商，拟定教共体合作协议，报主管部门审核后，各成员单位共同签署教共体合作协议。合作期限一般不少于3年。统一加挂“牵头单位名称+联合单位名称+教育共同体”构成的标牌。按照本实施方案和各教共体的合作协议内容，派出支教和交流服务团队，提供培养培训、技术支撑，提升联合单位的教育教学质量。
（三）考核评价阶段（每年2—3月）
市教育局牵头制定教共体建设考核评价文件，主要考核教共体运行管理情况、教共体内分工协作情况、资源共享情况、发挥辐射作用情况、教共体可持续发展情况和实施成效等。考核评价分为年度考核和终期考核。具体考核评价文件另行制定下发。年度考核每年2—3月开展1次，重点考核各单位上一年度是否按协议开展各项工作任务。终期考核在协议到期前1个月开展，重点考核教共体实际取得成效，在党建引领、日常管理、师资培养、学生学*能力等方面通过增值性评价方式予以考核。考核结果作为财政补助拨付、学校绩效考核等依据。考核落实情况应当作为各县区（新区）人才工作目标责任考核和各级党组织**抓党建述职评议考核重要内容，强化党管人才原则和党建引领结果运用，对工作成绩显著的教共体及其领导班子成员予以表彰，在绩效分配、评优评先、选拔任用等工作中予以倾斜；对教共体建设工作落实不力、作风虚浮的单位和个人，分层次进行约谈问责，限期整改。
七、工作要求
（一）坚持党建引领
围绕“发展教育抓党建，抓好党建促教育”的工作思路，做好“党建+”文章。发挥党建在教共体建设中的引领作用，把党建工作与师资培养、教学教研、学生德育等业务工作同谋划、同部署、同推进、同考核。推行清单工作法，建立健全各级各类教共体牵头单位和联合单位共建清单，明确教共体资源共享需求清单、任务清单和责任清单，积极引导教共体建设单位党组织共抓支部标准化建设、党建品牌建设，推动教育系统党建资源、办学条件和人才师资力量共建共享。同时在教育教学改革中积极发挥党组织战斗堡垒和党员先锋模范作用，推动党建工作与教育改革融合互进，实现党建引领教育优质均衡发展。
（二）强化“联建·共享”理念
强化教共体的机制性联系，围绕集团化办学、学区联盟、“一体化”发展的教育改革目标，推动教共体间组织联建、党员联育、资源联享、活动联办、服务联动、发展联抓。延伸拓展集团化办学“命运共同体、利益共同体、奋斗共同体”理念，要牢牢把握学校党建与教学业务相互贯通、同频共振、协调推进的工作理念，推动教育系统党建资源、办学条件和师资力量共建共享。
（三）重视师资培养
牵头单位每年要派出不少于3名骨干教师到联合单位支教，联合单位应安排支教教师担任班主任、备课组长、教研组长、年级组长等职务，充分发挥骨干教师的示范引领作用。牵头单位要选派优秀教师组建学科团队，通过送教、名师工作室、网络教研、线上同步互动课堂等方式推动教共体内教学研一体化建设。牵头单位还可以通过师徒结对、集体备课、接收联合单位派出的骨干教师跟班学*等方式支持联合单位人才培养。牵头单位开展校本研修时，应当包含联合单位教师。牵头单位应当有针对性的对联合单位的教研组长、备课组长等进行系统培训。
（四）加强学校管理
牵头单位选派的领导干部是中**员的应当进入联合单位、学校党组织班子。联合单位可以选派中层以上领导到牵头单位跟班学*，学*时长由牵头单位和联合单位协商决定。牵头单位应就学校管理、学生管理、校园文化建设等对联合学校进行分类培训指导，对联合单位教师科研课题评比、师生竞赛等提供技术支撑和专业指导。牵头单位可以对联合单位学生进行同步测试评价、同步分析，加强对联合单位学生学情的分析研究，制定并实施精准的解决措施。
八、组织保障
（一）加强组织领导，明确责任分工
教共体建设是服务乡村振兴，加快推进城乡间、区域间教育优质均衡的重要举措，涉及系列体制、机制建立和创新，工作任务重，实施难度大，是一项复杂的系统工程，需要多部门、单位共同参与。市委组织部负责教共体建设改革的指导推进；市教育局负责教共体建设改革的具体实施，做好考核评价和监督管理工作，加强系统内资源调配，支持教共体建设单位创新有效工作；市委编办、市人力资源社会保障局负责教共体成员单位的编制和人事管理，对教共体内部人员招聘、交流调动和收入分配等创新措施给予指导；市财政局负责做好教共体建设的财政保障工作，落实补助资金。各教共体建设单位要成立相应组织，单位主要负责人为第一责任人，细化各项工作任务分工到人，按照本实施方案和合作协议全力抓好各项工作推进，确保取得预期成效。
（二）加大经费投入，促进改革成效
各县区（新区）人民**（管委会）要保障对教共体建设单位的财政投入，并积极落实各项配套政策，协调辖区内相关部门支持教共体建设工作。各县区（新区）人民**（管委会）可以结合本地实际出台教共体扶持配套政策，在人才引进、福利待遇、政策保障等方面予以支持。牵头单位要保障派出到联合单位工作人员的工资待遇不低于原工资待遇，县区（新区）人民**（管委会）可结合实际，在政策范围内给予教共体牵头单位派出人员一定补助或奖励。每年定期对教共体成员单位进行考核，考核结果作为下一年度经费拨款依据。
（三）推进制度创新，服务教共体建设
经县区（新区）人民**（管委会）同意，探索建立教共体内灵活的用人机制，教共体可以统一制订进人用人计划、统一人员招聘、统一岗位管理和按岗公开竞聘、统一培养、统一考核奖惩。探索参照牵头单位人员薪酬待遇水*发放联合单位人员薪酬待遇，差额部分由同级财政承担。
牵头单位教师到联合单位支教、交流服务的或联合单位教师到牵头单位轮岗交流的，按照《柳州市中小学教师队伍轮岗交流工作方案》享受相应标准的工作补助，并按照实际工作时间认定支教经历。牵头单位到联合单位担任教研室副主任、校长或副校长的，也可按规定享受工作补助，并按实际工作时间认定支教经历。牵头单位组建的学科团队通过送教、名师工作室、网络教研、线上同步互动课堂等方式促进联合单位教学研建设，完成规定的工作任务且经考核合格的，学科团队成员的工作经历可累计计算为支教工作经历，具体计算办法：累计送教达到200天的；或名师工作室帮扶时间不少于3年，每年不少于8次现场教研或培训活动，且工作室考核为合格及以上等次的；或线上教学超过200课时的；可以认定为具有1年支教工作经历。
（四）强化考核监督，保障工作实效
各县区（新区）人民**（管委会）、各责任单位要根据本实施方案制定具体方案和措施，并认真组织实施。各中小学校（含幼儿园）牵头单位和联合单位，每年12月底前将教共体党建工作具体落实情况报给主管部门，各县区（新区）教育行政部门及时汇总整体情况并将成效形成报告，经局党组研究同意后，于次年1月底前报送市教育局。市教育局会同相关部门，采取实地检查和材料核验等方式，按照教共体考核评价文件要求，结合各教共体合作协议、责任清单等内容，对各教共体进行评价考核，并对评价结果予以公布。
为贯彻落实中央、自治区关于建设高质量教育体系和推进乡村人才振兴总体要求，坚持党对教育工作的全面领导，深化教育改革，促进教育公*，推动义务教育均衡发展和城乡一体化，健全县域教育人才培养机制，推动专业人才服务乡村教育，助力乡村振兴，全面提高我市中小学校教育教学质量，实现打造一流教育目标，构筑柳州教育高质量发展新模式。结合实际，制定本实施方案。
一、指导思想
认真贯彻落实党的***和十九届二中、三中、四中、五中全会精神，全面贯彻落实党的教育方针，坚持社会主义办学方向，落实立德树人根本任务，遵循教育规律，在已有党建共同体、集团化办学、学区联盟、支教轮岗、县管校聘等管理改革措施基础上，围绕“一体化”教育改革发展目标，推动教育共同体建设（以下简称“教共体”建设），统筹规划促进教育资源跨行政隶属关系纵向联合、横向联动，推动教育组织联建、师资联育、资源联享、活动联办、服务联动、发展联抓，逐步缩小区域间、校际间质量差距，实现党建引领下的教育优质均衡发展。
二、主要目标
围绕“城乡教育一盘棋”的工作思路，坚持和加强党对人才工作的全面领导，通过搭建教育共同体，推动城市优质教育资源辐射乡村、薄弱地区常态化。从教育行政管理、学校文化建设、管理团队培育、教育人才培养四个维度对乡村学校、薄弱学校进行帮扶，缩小城乡、县域间教育质量差异，全面提升我市中小学校教育教学整体质量，实现一流教育目标。
三、实施范围
全市中小学校（含幼儿园）。
四、工作原则
（一）党建引领，主体清晰
坚持以党建为引领，统筹规划和组织开展教共体建设工作。市教育局统筹规划全市教共体建设工作，负责引导、调配市区优质学校参与教共体建设。各县区（新区）教育行政部门和各中小学校是教共体建设的主体，应结合自身实际，积极落实各项配套政策，推动教共体的建设。各县区（新区）人民**（管委会）和各级组织、编制、财政、人社等部门在各自职责范围内支持教共体建设工作。
（二）人才先行，科学评价
组建成立的教共体在人、财、物相对独立的基础上，可以通过人才交流、支教轮岗、送教下乡、线上同步教学、集体备课研课、科研能力指导等多种形式，在人才培养、学校管理等方面深入合作。教共体建设单位应当签订合作协议，明确各自权利义务、合作方式、合作周期、目标任务、效果评价等内容。市县两级教育行政部门依据本方案和教共体合作协议对教共体工作内容和成效进行增值性评价。
（三）统筹兼顾，稳步实施
教共体建设重点向乡村学校、薄弱学校倾斜。各县区（新区）可结合需求，对教共体成员进行调剂安排。通过人才交流、支教、调动等方式，优化教师资源在不同教共体之间或教共体内部的资源配置，促进教共体健康发展。教共体建设按照教学和管理并重；先试点、后全面的原则推进。特别注意与集团校、学区联盟、县管校聘等相关政策的衔接融合。
五、教共体建设类型
教共体建设单位分为牵头单位和联合单位，1个教共体一般由1个牵头单位和1—2个联合单位组成。如有需要，经建设单位集体协商，可以适当增加牵头单位或联合单位，单位总数原则上不超过6个。
（一）组建市县高中教共体
由市属高中和县属高中组建而成，其中市属高中为牵头单位，县属高中为联合单位。第一批市县高中教共体建设由柳州高级中学、柳州铁一中学、柳州市第一中学、柳州市第二中学、柳州市铁二中学与县属示范性高中组建成，将城市优质高中学校党建经验、教育教学管理经验、人才培养经验向五县高中辐射。具体建设名单详见附件。其他市属高中可根据本单位实际情况，与县属高中协商后自行提出建设申请，报市教育局审批后开展教共体建设工作。
牵头单位每年要选派1名副校长或优秀中层干部到联合单位担任校长或副校长；每年要派出不少于3名骨干教师到联合单位支教；选派优秀教师组建学科团队推动教共体内教学研一体化建设，支持联合单位人才培养。
（二）组建区县教共体
由柳北区、城中区、鱼峰区、柳南区作为牵头单位，其他县区（新区）作为联合单位组建而成，具体建设名单详见附件。各县区（新区）教育行政部门要互派优秀中青年干部到对应县区（新区）教育行政部门交流服务，担任副职领导（同时兼任教研室副主任），推动县区（新区）间教育管理经验的交流和提升，助推区县教共体的建设，服务时间一般为1—2年。
牵头城区要选择辖区内优质学校与联合县区（新区）的乡村学校或薄弱学校建设区县学校教共体，每个学段要建成不少于1个区县学校教共体。牵头学校每年要选派1名副校长或优秀中层干部到联合学校担任校长或副校长；牵头学校每年要派出不少于3名骨干教师到联合单位支教；选派优秀教师组建学科团队推动教共体内教学研一体化建设，支持联合学校人才培养。
（三）组建县域内教共体
由县域内城镇学校、优质学校和乡村学校、薄弱学校组建而成，原则上由同一学段学校或地理位置相*的学校组建而成，其中城镇学校、优质学校为牵头单位，乡村学校、薄弱学校为联合单位。由各县区（新区）根据学区制改革和集团化办学的模式，以教共体建设为载体，进一步深化学区制、集团化管理。
六、实施步骤
（一）启动阶段（20xx年8月）
在全市范围内宣传并解读教共体建设内涵、目标和工作内容、要求。
（二）实施阶段（20xx年9月起）
牵头单位和联合单位就组建教共体的合作模式、合作内容、保障措施、权利义务、合作期限等进行充分协商，拟定教共体合作协议，报主管部门审核后，各成员单位共同签署教共体合作协议。合作期限一般不少于3年。统一加挂“牵头单位名称+联合单位名称+教育共同体”构成的标牌。按照本实施方案和各教共体的合作协议内容，派出支教和交流服务团队，提供培养培训、技术支撑，提升联合单位的教育教学质量。
（三）考核评价阶段（每年2—3月）
市教育局牵头制定教共体建设考核评价文件，主要考核教共体运行管理情况、教共体内分工协作情况、资源共享情况、发挥辐射作用情况、教共体可持续发展情况和实施成效等。考核评价分为年度考核和终期考核。具体考核评价文件另行制定下发。年度考核每年2—3月开展1次，重点考核各单位上一年度是否按协议开展各项工作任务。终期考核在协议到期前1个月开展，重点考核教共体实际取得成效，在党建引领、日常管理、师资培养、学生学*能力等方面通过增值性评价方式予以考核。考核结果作为财政补助拨付、学校绩效考核等依据。考核落实情况应当作为各县区（新区）人才工作目标责任考核和各级党组织**抓党建述职评议考核重要内容，强化党管人才原则和党建引领结果运用，对工作成绩显著的教共体及其领导班子成员予以表彰，在绩效分配、评优评先、选拔任用等工作中予以倾斜；对教共体建设工作落实不力、作风虚浮的单位和个人，分层次进行约谈问责，限期整改。
七、工作要求
（一）坚持党建引领
围绕“发展教育抓党建，抓好党建促教育”的工作思路，做好“党建+”文章。发挥党建在教共体建设中的引领作用，把党建工作与师资培养、教学教研、学生德育等业务工作同谋划、同部署、同推进、同考核。推行清单工作法，建立健全各级各类教共体牵头单位和联合单位共建清单，明确教共体资源共享需求清单、任务清单和责任清单，积极引导教共体建设单位党组织共抓支部标准化建设、党建品牌建设，推动教育系统党建资源、办学条件和人才师资力量共建共享。同时在教育教学改革中积极发挥党组织战斗堡垒和党员先锋模范作用，推动党建工作与教育改革融合互进，实现党建引领教育优质均衡发展。
（二）强化“联建·共享”理念
强化教共体的机制性联系，围绕集团化办学、学区联盟、“一体化”发展的教育改革目标，推动教共体间组织联建、党员联育、资源联享、活动联办、服务联动、发展联抓。延伸拓展集团化办学“命运共同体、利益共同体、奋斗共同体”理念，要牢牢把握学校党建与教学业务相互贯通、同频共振、协调推进的工作理念，推动教育系统党建资源、办学条件和师资力量共建共享。
（三）重视师资培养
牵头单位每年要派出不少于3名骨干教师到联合单位支教，联合单位应安排支教教师担任班主任、备课组长、教研组长、年级组长等职务，充分发挥骨干教师的示范引领作用。牵头单位要选派优秀教师组建学科团队，通过送教、名师工作室、网络教研、线上同步互动课堂等方式推动教共体内教学研一体化建设。牵头单位还可以通过师徒结对、集体备课、接收联合单位派出的骨干教师跟班学*等方式支持联合单位人才培养。牵头单位开展校本研修时，应当包含联合单位教师。牵头单位应当有针对性的对联合单位的教研组长、备课组长等进行系统培训。
（四）加强学校管理
牵头单位选派的领导干部是中**员的应当进入联合单位、学校党组织班子。联合单位可以选派中层以上领导到牵头单位跟班学*，学*时长由牵头单位和联合单位协商决定。牵头单位应就学校管理、学生管理、校园文化建设等对联合学校进行分类培训指导，对联合单位教师科研课题评比、师生竞赛等提供技术支撑和专业指导。牵头单位可以对联合单位学生进行同步测试评价、同步分析，加强对联合单位学生学情的分析研究，制定并实施精准的解决措施。
八、组织保障
（一）加强组织领导，明确责任分工
教共体建设是服务乡村振兴，加快推进城乡间、区域间教育优质均衡的重要举措，涉及系列体制、机制建立和创新，工作任务重，实施难度大，是一项复杂的系统工程，需要多部门、单位共同参与。市委组织部负责教共体建设改革的`指导推进；市教育局负责教共体建设改革的具体实施，做好考核评价和监督管理工作，加强系统内资源调配，支持教共体建设单位创新有效工作；市委编办、市人力资源社会保障局负责教共体成员单位的编制和人事管理，对教共体内部人员招聘、交流调动和收入分配等创新措施给予指导；市财政局负责做好教共体建设的财政保障工作，落实补助资金。各教共体建设单位要成立相应组织，单位主要负责人为第一责任人，细化各项工作任务分工到人，按照本实施方案和合作协议全力抓好各项工作推进，确保取得预期成效。
（二）加大经费投入，促进改革成效
各县区（新区）人民**（管委会）要保障对教共体建设单位的财政投入，并积极落实各项配套政策，协调辖区内相关部门支持教共体建设工作。各县区（新区）人民**（管委会）可以结合本地实际出台教共体扶持配套政策，在人才引进、福利待遇、政策保障等方面予以支持。牵头单位要保障派出到联合单位工作人员的工资待遇不低于原工资待遇，县区（新区）人民**（管委会）可结合实际，在政策范围内给予教共体牵头单位派出人员一定补助或奖励。每年定期对教共体成员单位进行考核，考核结果作为下一年度经费拨款依据。
（三）推进制度创新，服务教共体建设
经县区（新区）人民**（管委会）同意，探索建立教共体内灵活的用人机制，教共体可以统一制订进人用人计划、统一人员招聘、统一岗位管理和按岗公开竞聘、统一培养、统一考核奖惩。探索参照牵头单位人员薪酬待遇水*发放联合单位人员薪酬待遇，差额部分由同级财政承担。
牵头单位教师到联合单位支教、交流服务的或联合单位教师到牵头单位轮岗交流的，按照《柳州市中小学教师队伍轮岗交流工作方案》享受相应标准的工作补助，并按照实际工作时间认定支教经历。牵头单位到联合单位担任教研室副主任、校长或副校长的，也可按规定享受工作补助，并按实际工作时间认定支教经历。牵头单位组建的学科团队通过送教、名师工作室、网络教研、线上同步互动课堂等方式促进联合单位教学研建设，完成规定的工作任务且经考核合格的，学科团队成员的工作经历可累计计算为支教工作经历，具体计算办法：累计送教达到200天的；或名师工作室帮扶时间不少于3年，每年不少于8次现场教研或培训活动，且工作室考核为合格及以上等次的；或线上教学超过200课时的；可以认定为具有1年支教工作经历。
（四）强化考核监督，保障工作实效
各县区（新区）人民**（管委会）、各责任单位要根据本实施方案制定具体方案和措施，并认真组织实施。各中小学校（含幼儿园）牵头单位和联合单位，每年12月底前将教共体党建工作具体落实情况报给主管部门，各县区（新区）教育行政部门及时汇总整体情况并将成效形成报告，经局党组研究同意后，于次年1月底前报送市教育局。市教育局会同相关部门，采取实地检查和材料核验等方式，按照教共体考核评价文件要求，结合各教共体合作协议、责任清单等内容，对各教共体进行评价考核，并对评价结果予以公布。
一、指导思想
本着“合作、交流、共享、发展”的原则，以城区（特色学校）学校为龙头，对共同体学校开展调研，全面了解共同体学校教育现状，共同研究制定受援方教育发展三年规划，明确发展方向，帮助共同体学校确立“以人为本、面向全体、和谐发展”的办学理念，实现教育资源共享，优势互补，促进学校共同发展。
二、建设目标
主体学校应对共同体学校在办学思想、学校管理及组织建设、办学特色、教师培训、教育质量等方面进行指导和帮助，重点加强软件建设，通过共同体建设，使共同体学校管理水*、教师队伍素质、办学质量进一步提高，逐渐形成一定的办学特色。
1.加强联动。通过组建学校“1+1”、“1+2”“1+3”模式，进一步加强校际联动，营造资源配置，逐步实现城乡学校优势互补、资源共享。
2.以强带弱。充分发挥城区学校、特色学校的带动和辐射作用，通过更新理念、队伍建设、教学改革、交流轮岗等方式，有效促进农村学校办学水*的.全面提升。
3.均衡发展。通过共同体建设，促使城乡教育均衡发展，确保优质资源不稀释，薄弱学校能提高，整体水*有提升。
4.有效激励。把激发学校办学活力、调动教师工作热情作为优化资源配置的出发点和落脚点，通过学校共同体的考核和评优，努力形**人争先、校校创优的良好局面。
三、共建时间和形式
20xx年9月至20xx年8月，以学校为单位开展共同体建设工作，以优质带动薄弱，城区、周边学校、特色学校带动农村边远山区学校，全面实施城乡学校发展共同体建设，实行一对二或一加三形式结对帮扶，对口帮扶覆盖面达100%，全面促进全县教育均衡发展。（具体学校见附件1）。
四、城乡学校发展共同体建设领导小组
为确保城乡学校发展共同体建设行动扎实深入有效地开展，县教体局成立了“城乡学校发展共同体建设领导小组”，由林文*局长担任组长，肖田生副局长、张育华副局长、廖富洋副局长、张智勇主任为副组长，各股室站负责人为领导小组成员，该领导小组下设办公室，办公室设在教育股，由项忠艳同志兼任办公室主任，统筹安排城乡学校发展共同体建设工作。
五、共建措施
1.交流轮岗常态化
（1）城乡符合条件的教师或学校行政，采取本人申请、学校推荐、教体局审核调配的程序进行互派交流轮岗，交流轮岗时间为1学年。
（2）交流期间，主体学校一般教师按交流地学校教师工作量完成教学任务，并按要求组织指导交流地学校的教研活动，轮岗学校行政以参与指导交流地学校的管理工作为主，并完成相应的教学任务。
（3）交流轮岗教师待遇。城区长期交流轮岗教师享受与交流地学校教师同等的交通补贴，在后备干部确定、职称评聘、评优选模中优先考虑。
（4）交流轮岗期间，学校发展共同体内各成员学校的原法人地位、领导班子、教师编制等不随交流轮岗改变。
2.制度管理一体化
学校发展共同体主体学校校长是第一责任人，每学期至少参与或指导2次以上各成员学校的活动或学校管理；每学期至少组织召开2次会议，安排研究解决共同体管理中的相关问题，促进学校文化、管理理念和机制的创新、融合和落实，相互借鉴、相互交流，在统一基本标准要求的前提下，促进学校个性化发展。
3.教学研究融合化
（1）教学活动：每学期按照展示课、研讨课、竞赛课、送教课等形式，由主体学校组织，至少开展一次课堂教学的交流活动；
（2）薄弱学科送教活动：主体学校结合成员学校实际，每学期至少为共同体学校的一个薄弱学科送教一次或在共同体内采取走教的形式定期送教。
（3）教学研究活动：在教研室的指导下，各共同体每学期至少组织开展1次教科研活动。
4.考核评价机制捆绑化
城乡学校教育共同体一建三年，实施捆绑发展、捆绑考核评价机制。在县教体局每年的学校办学水*督导评估中，主体学校考核得分按2：8比例计算评估最终得分（即：城乡教育共同体建设中的共同体学校评估得分的20%计入主体学校得分，如有2所共同体学校，则各按10%计入主体学校得分；主体学校自身评估得分按80%计算）。如在学年度考评当中，共同体学校综合排名较前一年进步5个名次（含5个）以上的，则主体学校可以按本校实际考评进行得分。
5.硬件支援重点化
鼓励主体学校根据自身情况和共同体学校的办学需要提供有关物资等方面的帮助，重点是向共同体学校提供教育教学设施支援，如信息技术设备、实验设备、教学仪器和图书资料等。
六、工作要求
1.提高认识，加强领导。各校要充分认识实施共同体建设的重要意义，成立相应的领导小组，制定管理制度，确定工作目标，在相互商讨的基础上制定每学年的活动实施方案，并在每学年秋季开学前报县教体局教育股、教研室、人事股及包片股室，每年7月份各共同体学校要联合形成学年度工作总结交至局相关股室。
2.加大宣传，强化协调。各校要加大宣传力度，广泛动员部署，让学校师生认识到开展共同体建设工作的重要意义。局相关股室要切实担负起协调的职责，指导和督促联系学校积极开展共同体建设工作，确保各项目标、任务落到实处。各校应及时将开展共同体建设工作情况、出现的先进经验等报县教体局教育股。
3.注重总结，营造氛围。各学校在共同体建设过程中，要注意积累文字和图像资料，完善档案，并及时总结在学校管理、教研活动、教师队伍建设、学生发展等方面的工作经验体会，为今后共同体建设的健康、快速发展奠定基础。县教体局将坚持正确的舆论导向，对在学校发展共同体创建过程中涌现出来的先进经验与做法、典型人物事迹，进行及时梳理总结，大力推广和表彰，并利用新闻媒体予以宣传报道，以提高相关学校及典型人物的知名度。
为深入贯彻有关教育信息化的战略部署，落实浙教办函〔20xx〕53号《浙江省教育厅办公室关于落实好“新增城乡教育共同体结对学校（校区）1500家”省**民生实事任务的通知》现就镇海应行久外语实验学校和镇海区九龙湖中心学校义务教育城乡教育共同体20xx年工作提出如下实施方案：
一、指导思想
认真贯彻《浙江省教育厅等四部门关于新时代城乡义务教育共同体建设的指导意见》（浙教基〔20xx〕70号），文件精神和全国教育信息化工作电视电话会议提出的“以教育信息化全面推动教育现代化”要求，各校实行“资源共享、管理共进、教学共研、文化共生、考核捆绑”的管理模式，在办学理念、学校管理、教育教学、学校特色等各方面实现共生发展。
二、发展目标
1.资源共享。推动教共体内教师的有序流动、均衡配置、培训培养、整体评价等机制。鼓励各校培育特色学科，形成优质教师团队，引领学生发展。充分借助教育信息化的力量，整合核心校和各成员校的优质资源，实现教共体内师德建设、课堂教学、校本教研、课题研究等资源共享，相互促进，共同提高。
2.管理共进。构建合作交流*台。建立以教共体核心校牵头的学校日常教学管理和学校发展通报、研讨例会制度。实施教共体内教学协同管理，做到常规制度、课程建设、教学进度、质量检测等基本同步。组织各校名师成立学科建设指导小组，指导教共体内学校的各门学科建设。
3.教学共研。核心校以项目合作方式接纳成员校教师参与教科研，由骨干教师帮扶成员校开展富有针对性的研究，提升教师教育教学水*。建立科学的教育教学质量诊断监控机制，实施统一的质量检测管理，制定各学科质量保障制度，指导并督促各校学科教育。加强教学经验交流，提升教共体内学校的教学管理水*、教师发展水*、学生发展水*。
4.文化共生。教共体通过资源共享、活动共建、质量共评，助推文化渗透。核心校立足地域文化和学校教育资源，培育富有特色的学校文化。教共体各学校通过城乡学生“手拉手”、家庭结对等形式，组织交流活动，促进城乡学生的相互了解、共同进步。教共体之间力所能及地为对方提供教育基地和实践空间。
5.考核捆绑。建立科学合理的考核评价方案，建立健全教共体一体化考核评价机制。教共体内各成员校在特色发展、校园文化、学科建设、教研活动、教学协同等方面实行捆绑式考核，成员校的发展情况作为核心校相关考核的主要依据。形成利益共享、荣辱与共的共同体。
三、实施内容
（一）加强队伍建设
1．两校各自成立工作领导小组，校长任组长，教学副校长为副组长，相关处室负责人、教研组长代表为成员。
领导小组分工如下：校长负总责，制订工作实施方案与年度计划，做好思想引领工作协调；教学副校长分管，协调、推进各方工作；教导处主任具体负责，落实各项活动的开展，信息报道、工作月报、资料整理；信息技术处主任负责网络技术支持，建设宁波智慧教育和“之江汇”网络帮扶空间；语文、数学、英语、科学、综合等教研组长，负责同步课堂、网络教研活动的开展。
2．两校共同组建钉钉工作群，发布活动信息，开展工作交流，分享教学经验，构建发展共同体。
(二)完善学校网络建设
完善学校网络建设，完善学校数据中心的建设。充分利用各级教育网络资源中心、信息系统应用体系、技术服务体系，实现教育数据中心的无缝对接及综合管理应用，实现与教育网络互通和应用。
（三）交流课堂教学
利用互联网技术，由优质学校部分学科的授课教师同时对本校学生和结对帮扶学校学生开展线上、线下互动教学。使结对的学校学生实现同步上课、同步作业、同步接受辅导，结对的学校教师共同备课、共同上课、共同批改作业和辅导学生，共同进行质量检测，让乡村学校的学生同步享受到城镇的优质教学资源。
（四）加强网络教研
基于网络*台开展集体备课、教学诊断和主题研修活动，促进教师专业发展，提升城乡教师教学整体水*。
（五）提升师资常态
通过校际师徒结对、同伴互助等方式，促进两校教师各专业发展，培养一批农村学校教学骨干，互相交流学*课堂教学和专业技能。
（六）共建学校文化。共同体学校要互相交流学校文化，吸收新的内涵，将优秀学校的学校文化逐步内化，并逐步形成自己的学校文化，构建两校丰富而有个性特色的学校文化。
四、工作安排
1.两校成立“城乡教育共同体”工作领导小组，并组建各结对帮扶工作小组，确立帮扶形式及帮扶学科。
2.通过互联网形式开展“同步课堂”的教学。
3.通过“网络研修”的教研形式，开展集体备课、课堂诊断和主题研修等活动，实现优质资源的共享与补给，提升教师的专业能力。
4.积极拓展同步领域，逐步从课堂延伸到课外，从日常教学拓展到校本特色活动、学校文化交流活动。通过远距离或实地参与或欣赏两校的校园活动，开展线下互访交流活动。（具体结合两校各节日活动开展）
5.认真总结同步课堂教学模式，及时撰写工作总结、收集典型案例，做好活动材料的收集和归档工作。
五、保障措施
（一）组织保障
建立学校“义务教育城乡共生体建设”领导小组和工作小组，组织协调和宏观规划及设施工作。在学校各部门间建立“协同推进”的管理机制。从工作的组织管理上，加大学校的统筹力度，担负起明确发展方向、统筹协调学校互联网+义务教育的推进。
（二）制度保障
学校将进一步完善“义务教育城乡共生体建设”工作绩效评价机制，明确规划、统一建设和集中管理，严格制定教育信息化系统网络和数据安全相关规章制度和技术保障措施，落实信息安全责任制，加强数据管理、信息发布和网络安全监控。
（三）队伍保障
学校将建设一支专兼结合、结构合理、素质优良的教育教学科研和管理队伍，加强专业技术人员和科研人员的配备力度。
为贯彻落实中央、自治区、柳州市关于建设高质量教育体系和推进乡村人才振兴总体要求，推动城乡教育均衡发展，提高我县中小学教育教学质量，实现打造一流教育目标，构筑融安县教育高质量发展新模式。根据柳州市教育局等五部门关于印发《柳州市教育共同体建设实施方案（20xx-20xx年）的通知》（柳教人〔20xx〕47号）精神，结合我县实际，特制定本工作方案。
一、指导思想
认真贯彻落实党的***及历次全会精神，全面贯彻落实党的教育方针，坚持社会主义办学方向，落实立德树人根本任务，遵循教育规律，在已有集团化办学、学区联盟、支教轮岗、县管校聘等管理改革措施基础上，围绕“一体化”教育改革发展目标，推动教育共同体建设（以下简称“教共体”建设），推动教育组织联建、师资联育、资源联享、活动联办、服务联动、发展连抓，逐步缩小校际间质量差距，实现党建引领下的教育优质均衡发展。
二、建设目标
围绕“城乡教育一盘棋”的工作思路，坚持和加强党对人才工作的全面领导，通过搭建教育共同体，充分发挥县城优质教育资源示范引领作用，从教育行政管理、学校文化建设、管理团队培育、教育人才培养四个维度对乡村学校、薄弱学校进行帮扶，缩小城乡间教育质量差异，全面提升我县中小学教育教学整体质量，实现一流教育目标。
三、工作原则
——铸牢中华民族共同体意识个人心得,铸牢中华民族共同体意识作文实用5份
“五十六个民族，五十六只花。五十六个兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。中国人民经历了多少苦难，还是那么团结。
1931年***主义侵略我中华大地，中国人民团结奋战最终把日本侵略者赶出了中国，老话说的好“一根筷子易折断，十根筷子难折断。”这句话说出了一个道理，那就是团结就是力量。
2008年5月12日四川省汶川县发生了8级大地震。在阵阵的轰鸣声中一栋栋房屋高楼在转眼之间都崩塌。许多的人都在顷刻之间失去了家园和亲人。是团结让汶川站了起来，各大厂家纷纷捐出水和食物，许多明星和慈善家都捐出资金。为汶川人民建设医院、学校和家园就这样又让汶川人民过上了幸福的日子。
云南发生百年不遇的严重旱灾。地里的庄稼完全绝收，甚至于很多地方就连人们正常饮水都出现了问题。当地的人们不论老少为了解决饮水问题，不惜艰难跋山涉水到有水源的地方背水、挑水、驮水回家。这一情况后来被记者叔叔阿姨报道出来后，思想汇报范文全国人民纷纷向灾区群众捐款捐水，以解决灾区人民生存问题。这真是印证了一句话“一方有难，八方支援”。就这样靠大家和灾区人民的自救方式，旱灾最终在全国人民的帮助下得到了解决，灾区人民又恢复了正常的生活。
这么多的见证都说明了中华民族是个团结的大家庭，谁有了困难大家都会向他伸出援手。
铸牢中华民族共同体意识个人心得作文篇五
团结就是力量，五十六个民族汇成一句话，爱我中华。还记得，上学以后，我学会的第一句话就是：“我是中国人”慢慢又知道“没有***就没有新中国”“没有***就没有中国的强大”。
从小，我就为我能生活在中国这片辽阔的土地而自豪骄傲，因为我知道，这片土地，汇聚的56份热情;这片土地，汇聚的是56种希望;这片土地，汇聚的是56颗炽热的爱国之心!
我知道，我的中国，是一个多民族国家，是一个各族儿女都团结一心，共同推动社会繁荣的发展大国。
人多又怎么样呢?我们中国是一个最团结的国家，十三亿人口，手牵着手，心连着心，与祖国共同迈向繁荣，人民强了，团结了，还怕国家不强，不团结吗?
有句话说得好“国家有难，匹夫有责”自古以来，钓鱼山本来就是属于中国的`领土，一个小小的日本，想买我们的领土，不买就抢，全国与世界的人民，我相信，现在都看得清日本是一个怎样无耻、霸道的、小到用一百个日本，才低得中国的领土。
在这一点上，足够证明中国人民的团结，比团结，比人力我们样样赢你，小小的日本，你不要嚣张，最后的胜利是要靠民心所向的。
少数民族离不开汉族，汉族离不开少数民族，各少数民族之间互相离不开。每当说起这三个离不开，我就会想起小时候大家常说的“一根筷子易折断，十根筷子抱成团。”一部中国历史，就是一部民族团结、融合发展、共荣共存的历史。在中国，各民族就像石榴籽一样紧紧地抱在一起。中华民族是一个共同体。
中华民族共同体意识是国家统一之基，民族团结之本，精神力量之魂。铸牢中华民族共同体意识的关键就是需要文化认同。推进国家统编教材使用工作，就是***立足中华民族伟大复兴作出的长远之举、固本之策，是对国家整体利益的考虑，是对少数民族长远利益的考虑，是国之大计、党之大计，是构筑中华文化共同体的重要举措，更是在全民族中进行文化认同。无论是普及通用语言文字还是落实******在中央民族工作会议上党关于加强和改进民族工作的重要思想的十二个方面，构建起维护国家统一和民族团结的坚固思想长城，各民族共同维护好***和社会稳定，才能有效抵御各种极端思想的渗透_。我们每一名普通民众都应该全力支持、全力配合能够促进文化认同推动民族团结的方针政策和民族工作。
《旧唐书·魏徵传》中有言：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替。”中华文化博大精深，中国的历史就是为实现民族**、长期抵御外来侵略、各民族之间建立患难与共关系和深厚友情的历史。我们要结合当前阶段的党史学*教育，深入学*党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，从自身做起树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，以史为镜知兴替，以史正人明得失，以史化风浊清扬。
在抗击非典、抗洪抢险救灾、汶川地震、玉树地震救援中、在打赢脱贫攻坚战、抗击新冠疫情、河南水灾，一方有难、八方支援，处处展示着中华民族大团结的力量。尤其在抗击新冠疫情中，我们每一个人都是亲历者，举国上下，万众一心，共度时艰，有人坚守岗位，有人迎风逆行，无不彰显了***员的信仰，无不彰显了中国人的刚强，无不彰显了中国人民团结的力量，我们无不为之感动，为之振奋。
身为一名党员、一名年轻干部、一名组工干部，更应发挥党员先锋模范作用，自觉维护民族团结，共同促进祖国繁荣发展，学党史、感党恩、跟党走，肩负好铸牢中华民族共同体意识的使命担当，守正创新地做好意识形态、思想政治学*、组织建设等工作，进一步增强“文化认同”，为实现中华民族伟大的中国梦而不懈奋斗。
在我的心底里，隐藏着一个梦，那是一个美好的中国梦，那个梦聚集着千千万万中华儿女的希望!承载着十三亿颗中国心!我愿：五十六个民族永远团结在一起，在中国这个大家庭里，如兄弟姐妹永不分离!
我国是一个多民族的国家，56个民族是一个巨大的团体。只要全民族团结一心，众志成城，只要我们56个民族紧紧相依，就没有什么艰难险阻不能克服，就没有什么梦想不能实现。历史一再表明，民族团结和睦，国家就繁荣发达;民族内乱分裂，国家就衰败落后。洪涝灾害冲不垮万众一心的中华儿女，地震垮塌压不垮万众一心的中华儿女，狂风怒号也吹不倒万众一心的中华儿女。
“今天，我们都是汶川人!”六年前，这句话成为全体中国人共同的心声。在玉树大地震后，不分地域，不分民族，中华儿女再次奏响心手相连、众志成城的心曲：“今天，我们都是玉树人!”邻*的**，抽调**、林芝、昌都的**消防官兵，在第一时间分头向玉树挺进。昌都消防官兵成为最早进入灾区一线的外地救援队伍。18日上午，记者在玉树抗震救灾指挥中心，工作总结范文见到了志愿者赵成才和29位战友，组成“老兵联盟”，以最快的速度赶到了玉树。哪里有任务，他们就出现在哪里，记者这几天已在好几个不同的场合见到过这些忙碌的“老兵”。赵成才告诉记者，“老兵联盟”是个典型的多民族组织：成员有汉族、藏族、**、蒙古族，“在这儿，我们都属于中华民族，我们都是一家人。”
民族团结一家亲，这个梦想已经不遥远了，它触手可及。我们要共同努力，让五十六个兄弟姐妹的笑声洒满每一个人的心中，洒满校园的每一个角落，洒满华夏大地!让民族之花，开满新疆，开满祖国妈妈的心田!
理解铸牢中华民族共同体意识的基本前提
就类型而言，意识无外乎两类：一类是存在于所有成员头脑之中的大意识，通常与社会文化环境相依存，是一种具有相似乃至贯通属性的存在;一类是只存在于个体成员头脑之中的小意识，通常与个体经验相关联，是一种具有差异性的存在。在现实生活中，意识总是游离于大意识与小意识之间，相对性地共存。大意识没有小意识的支撑和贯通就不会存在，小意识在对大意识的内容体系进行能动选择的同时，又常常受到大意识或直接或间接的规约。我们可以将大意识理解为特定范围内所有成员与相关生存环境互动而生发的意识关系总和。
显然，中华民族共同体意识就是上述关系总和式的大意识。它是一个聚合各族人民所能感知、所持价值和所要致之于一体的心态体系，既是一种归属体验，又是一种共善信念，还是一种能动意愿。具体来说，这样的大意识表现为各族人民心连心一家人的温暖归属体验、手拉手一起走的共善价值信念、同手足共复兴的责任使命意愿。用******的话来说，就是“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”。中华民族共同体意识是一个相对开放的意识体系，各族人民的亲和感知、精神信仰、行为意愿都是其构成要素。
从“中华民族共同体意识”到“铸牢中华民族共同体意识”，虽然只有两字之差，却是两个不同层面的问题。毫无疑问，对前者的思考会落脚于大意识层面，至于后者，则未必只关注大意识，而是要时时着眼于各种各样的小意识，即如何把握小与大的关联、实现众多小意识的协和贯通。正是在此意义上，我们说大与小是理解铸牢中华民族共同体意识的基本前提。
应当说，小层面的无意识、潜意识乃至意识迷茫现象仍广泛存在。许多人生于斯长于斯，融于中华民族共同体之中，对潜存的大意识、小意识并无觉察;许多人行走中国，感受着广袤疆域的地理人文差异，意识到中华民族因多元一体而充满活力，但对深层次的精神信念尚无寻察;许多人渴求登高望远，有意识地想象并期盼自身未来的前景，但因囿于一己一时一地，对整体航向缺乏洞察。
这些普遍存在的现象，背后均映射出一个视角、眼界或格局的问题，体现了大与小的基本关系范畴，诸如宏观与微观、长远与眼前、全局与细节、集体与个体等。借此关系范畴来审视铸牢中华民族共同体意识，就能够明晰铸牢中华民族共同体意识的前提意涵，即要唤醒一些*而未察的无意识，明晰一些优秀且具超越性的精神价值，发掘一些能动性的进步意识，一点一滴地超越个体小意识，培育宽眼界、长眼光、大格局的思维能力，实现大意识与小意识之间的彼此理解、相互贯通。
精神家园——对中华文化的认同
中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。文化是民族的重要特征，是民族凝聚力和创造力的重要源泉，文化和谐是民族关系和谐的重要保障。长久以来，各民族间碰撞升华的文化火种，使中华民族成为一个统一的有机整体。各民族在地域构成上交错杂居又相互包容、在经济生活中相互帮扶、在情感诉求中相互亲*依存，这是对中华文化认同的一种现实表述。各民族的文化交流与自身文化传承间的*衡状态是中华民族文化传承在当时当下的真实写照，更是中华文化的传承依据，是最珍贵的精神财富。
一个民族的长治久安，复兴兴旺更多的是依托于文明永固创新不竭的基础之上，而这一切的前提是对文化的认同及信心。党的***报告指出，中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化三者构成了中国特色社会主义文化的重要内容，为中华民族共同体意识的培育注入了灵魂。通过弘扬中华优秀传统文化，让各族群众树立对中华民族的文化自信;通过弘扬革命文化，让各族群众了解***革命的历史，进而将文化自觉和政治自觉相结合，形成正确的政治认同;通过弘扬社会主义先进文化，对中国传统文化进行传承、改造和创新，从而更具有现代性。
在内蒙古的土地上生活着49个民族，各民族在历史进程中形成了各自独特的文化体系，孕育了光辉灿烂的草原文化。内蒙古之所以能够保持和谐发展的局面，其主要原因之一就是始终坚持社会主义先进文化发展方向，并大力传承和弘扬民族优秀传统文化。70多年来，内蒙古在制度建设、人才培养、载体构建、技术支撑等方面开展了大量工作，取得了显著成绩。建国初期，内蒙古创立了面向基层群众的“乌兰牧骑”，成为全国文艺界的一面旗帜;改革开放以来，文化大区、文化强区战略的实施，实现了文化大发展大繁荣;进入新世纪，实施了草原文化研究工程，创造性地提炼出“崇尚自然、践行开放、恪守信义”的草原文化核心理念，为培育和践行社会主义核心价值观注入了深层的民族文化精髓。
