人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的.底线，做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汨罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎？”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。
汨罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么我默默感悟，思绪飞扬。
每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢
溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。
不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。
逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗那是千载骂名，那是遗臭万年；逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死
水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里白骨，民不聊生；火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭；人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称得上是真正的人。
一个社会如果没有规则，就会乱的不可开交，俗话说：没有规矩，不成方圆。‘所以我们一定要遵守规则记得有一次，我和妈妈乘坐公交车去中心市场买东西，一上车，我就看到几个醒目的大字：妇女儿童专用区。原来是公交车上为了让妇女儿童有座位坐，特地把前面四个座位设为“妇女儿童专坐区”可是出乎我意料的是那四个座位上都坐着四位西装革履的男子，我和妈妈看他们并没有让座的意思，无奈的摇摇头，坐到后面去，我想：哪里明明是”妇女儿童专坐区“，他们四个男子坐在那里竟然好意思。接着，有一个妇女抱着一个婴儿上车了，四位男子却视而不见，跟本就没想过要让座给这个妇女，坐在我后面的一位阿姨目睹了这一切，最后实在看不下去了，就对那四位男子说：”这里是“妇女儿童专座区”，不是你们坐的地方，请你们让开。“一位男子不耐烦的`说：我想坐哪就坐哪，你管不着。“然后又若无其事地拿耳机听起音乐来。阿姨生气极了，跑过去把那位男子的耳机摘掉，说：你也太不讲理了吧，这明明就不是你该坐的地方，你看那些孩子都没有座位坐，是你们抢占他们的位子，竟然还有面子听音乐。“没等阿姨说完，其中一位男子就推了阿姨一把，嘴里还嘟嚷着：”真是啰嗦。“这时，车内所有人都替阿姨打抱不*：”你们根本就没有资格坐在那。“”他们太不讲道理了。“”就是啊！听着大家对他们的声声责骂，四个男子跑下了车。
看着这一切，我不禁想到：公交车上工作人员为了妇女儿童不用站在车上，开放了”妇女儿童专座区，”只要我们人人都遵守这个规则，一些妇女儿童就不会受如此的冷落。而这功德却被一些人所践踏，使社会公德被破坏，他们不但不感到内疚，反而心安理得，实在使人心痛。社会规则是永恒的，我们每个人都应该有一个高尚的道德准则。请大家遵守这美丽的规则吧！
今天我学*了美国作家詹姆斯写的《钓鱼的启示》。
这篇课文主要写了作者在鲈鱼开禁捕捞的日子，还有两小时的时候钓到了一条大鲈鱼，尽管附*没人，但父亲还是要求作者把鲈鱼放回湖中。三十四年过去了，每当“我”面临道德抉择时，总能想起父亲的告诫。这时，我心中产生了疑问：那位父亲是真的不喜欢鲈鱼吗?不是，那又是什么驱使他让“我”放掉鲈鱼呢?带着疑问，我再一次读了课文，顿时恍然大悟，那位父亲是为了坚守道德，不让道德从他手中溜走，他是一个正直的人，是他为“我”指了一条阳光大道，真是一位英明的父亲。
我认为对我启发最大的是父亲对“我”的告诫：“道德只是简单的是与非的问题，实践起来却很难。”因为它告诉我们，一个人不能贪图像鲈鱼那样的小利，而是要守住道德底线，正是在父亲的教育下，“我”才成为了一个著名的建筑设计师，假如没有父亲对“我”的约束，“我”难免会误入歧途，因为贪图小利而无法实现自己的理想。
我也有过类似的经历，有一回，我在桌子上发现了一枝我很喜欢的铅笔，正想放入铅笔盒，却想起了妈妈的'告诫：“管好自己的东西，不要拿别人的东西”。于是，我四处打听，才知道，原来这是王嘉乐中午落下的，我将笔还给了他。
是呀，只有坚守道德底线，做一个正直的人，才能够大步前进，人生的路还很长，我们要经得住像大鲈鱼那样的诱惑，永远不贪图小利，做一个有道德的人。
今天我学*了美国作家詹姆斯写的《钓鱼的启示》。
这篇课文主要写了作者在鲈鱼开禁捕捞的日子，还有两小时的时候钓到了一条大鲈鱼，尽管附*没人，但父亲还是要求作者把鲈鱼放回湖中。三十四年过去了，每当“我”面临道德抉择时，总能想起父亲的告诫。这时，我心中产生了疑问：那位父亲是真的不喜欢鲈鱼吗?不是，那又是什么驱使他让“我”放掉鲈鱼呢?带着疑问，我再一次读了课文，顿时恍然大悟，那位父亲是为了坚守道德，不让道德从他手中溜走，他是一个正直的人，是他为“我”指了一条阳光大道，真是一位英明的父亲。
我认为对我启发最大的是父亲对“我”的告诫：“道德只是简单的是与非的问题，实践起来却很难。”因为它告诉我们，一个人不能贪图像鲈鱼那样的小利，而是要守住道德底线，正是在父亲的教育下，“我”才成为了一个著名的建筑设计师，假如没有父亲对“我”的约束，“我”难免会误入歧途，因为贪图小利而无法实现自己的理想。
我也有过类似的经历，有一回，我在桌子上发现了一枝我很喜欢的铅笔，正想放入铅笔盒，却想起了妈妈的告诫：“管好自己的东西，不要拿别人的东西”。于是，我四处打听，才知道，原来这是王嘉乐中午落下的，我将笔还给了他。
是呀，只有坚守道德底线，做一个正直的人，才能够大步前进，人生的路还很长，我们要经得住像大鲈鱼那样的诱惑，永远不贪图小利，做一个有道德的人。
100元可以做什么？买两三本书，买十支笔，买几包零食……它的用处可大可小，小到一支笔，大到一个生命，而我，曾试图把它的价值提升到更高。
有一次，我拿着从我家王母娘娘那刚领的100元零花钱，心情愉悦地快步向外走着。头顶的太阳火辣辣的炙烤着大地，汗水不断从我额头、背上、手臂渗出，我边用手使劲作扇子扇风边大步向书店走。
“小朋友，要吃雪糕吗？”突然一个声音从我耳边穿过。转头一看，是路边小店的营业员。看着他手中诱人的冰淇淋，明明不想花掉100元钱的我，脚却像被钉子钉住般，走也走不动，挪也挪不开了。我狠狠地摇了摇脑袋，飞似地逃走了，生怕自己经不住美食诱惑向他投降了。
我捏紧100元钱快速地往前走，一个苍老而沙哑的声音再一次拉住了我。“小姑娘……”我回过头，只见是一个弱不禁风的老婆婆，左肩上背着一个蓝白相间的布包，身上穿着一件皱得不能再皱的花布短袖，时不时还飘出一股酸酸的味道，似乎很久不曾清洁。老婆婆看了我一眼，又连忙低下了头，几次想说，但又欲言又止的样子。两只手不安地拧着身上的背包。
看着婆婆的那可怜的样子，我不禁靠*了她一些。或许我的靠*鼓励了她，她开始叙述了她的遭遇：她来横店找她一心想当明星的女儿，结果来了一个星期也没有找到，钱也被人偷走了。女儿没找着，想回江西老家的钱也没有了……听着他的遭遇，我眼前不自觉地就出现了一位衣衫褴褛的奶奶在垃圾桶前捡东西的场景。
“我会还你的，我回到老家我叫人给你打回来，你给我一个电话或地址都行。”看着老婆婆那诚恳又可怜的样子，我不禁皱了皱眉头。
我要把钱给这可怜的老婆婆吗？可给了我那向往已久的那套漫画书就买不了了，再向王母娘娘要钱，NO！简直不可能！可，她会是骗我的吗，奶奶老告诉我，不能相信陌生人的话。应该不会吧，100元钱，我还是个小孩呢？谁还会到小孩这里来骗100元呢？
老婆婆许是看到了我眼中的犹豫，她连忙朝我鞠了个躬，小声地说道：“小姑娘，不好意思，打扰了！”一边说着一边转过身去。看着老婆婆远去的身影，心中的愧疚感不禁溢满了胸膛。我连忙叫住那个老婆婆，飞快地把那张皱巴巴又汗渍渍的***塞到了老婆婆的手心里，转身就跑，生怕自己下一刻会后悔。但是想想下一次我还能拿到100元钱零花钱，而给了老奶奶，却能解她的燃眉之急甚至可能救她一命，我就释然了。
夏天的晚上总是更凉爽些，有一天晚上，妈妈带着我去江滨公园散步。忽然，在人群中，我见到一个熟悉的身影，一样的皱的不能再皱的花布短袖，肩上背着一个蓝白相间的布包，背略驼着。是她吗？会是她吗？我慢慢地靠*，隐约听到那人说：“我来找我女儿，可找了一个星期都没找着，钱也被偷走了……”一样的背影，一样的台词……
一瞬间，我为我自己这几天因助人为乐产生的自豪自得自喜而感到可笑，为那没有起到一点价值的***难过，更为不敢说出100元钱的用处而在王母娘娘面前撒谎的行为而后悔！我愣在原地，对着这个“可怜”的老婆婆行了很久的注视礼。她穿在身上的花布短袖看起来格外刺眼，流下的泪水看起来格外虚伪，她说出的一字字、一句句让我感觉恶心。
我感到悔恨！愤怒！悲哀！
100元钱，真的能让人丧失道德底线吗？
清明节快到了，人们都忙着出来买祭祀用品，而卖祭祀用品的小贩也渐渐多了起来。
有一天，大街上多了一个小贩，他也是卖祭祀用品的，可是他与众不同；别人开着车，把要卖的东西放入车内或是放入一个木箱内，而他把要卖的东西放到了一块破得不能再破的布上，布与他的脸相同，都写满了岁月的沧桑。他卖的东西也非常简单，只有一些假花、树苗、竹竿与剪好的彩旗。
每天我路过那里时，看到的都是那几样东西，而且总是满荡荡的，昨天有多少，今天就还有多少。他每天清晨六点多就开始摆摊了，晚上九点多才会回家。有的人来买祭祀用品，要不是把他当作空气一样，就是看看其他人卖的，再看看他的，好像在对他说；“你的东西已经过时了，我买这些‘手机，、‘衣服’、‘摇钱树’……这些东西才能对得起我的祖先。”而他每次看到人们对自己投来这种目光时，总是向对方一笑，不说话。每天只有极少数人去光顾，可是这些人也只是看看，并不买。
终于有一天，我再也压抑不住心中的疑惑，把我看到的，我心里想的，所有关于他的，我全告诉了爸爸。爸爸听完之后，激动而又感慨地说：“他真是伟大，他卖这些东西本来就没有打算去赚钱，他是想告诉人们，文明祭祀，不烧纸，不让有了安全隐患，这样的人，我给他点赞。”
那人，那摊，那份坚守，感动了我，虽然他不是什么大人物，但是我们要向他学*，文明祭祀，从我做起！
诸葛孔明忠心于刘备与后主刘禅，致力于恢复汉室，这是一种坚守；杨震拒绝王密的行贿，“四知”的故事流传不息，这是一种坚守；《丰碑》里的军需处长直至冻死仍为后来的人指明道路，这业是一种坚守。永恒的坚守，让他们拥有了无上的荣光。
旧时高洁的人们即使在百般困顿之中，依然坚守着“人淡如菊”的操守，所谓“时穷节乃见”。入冬时节，大雪纷飞，地窖阴森寒冷。地窖中的人却有一颗炽热的心，他在坚守，坚守着作为一个人的尊严，更坚守着作为朝廷使节的尊严。
单于的威逼利诱没有浇灭他胸中的烈火，卫律、李陵的劝说没有移动他那坚贞的心。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”无论面对怎样的艰难险阻，他微微一笑，从容处之，目光坚定。渴了，就捧雪止渴；饿了，啃皮带充饥。一个人，可以没有吃的，可以没有喝的，但是，绝不能没有坚定的信念，绝不能没有骨气和尊严。
苏武的坚守不是一时，而是一生一世，永恒不变。
北海的羊群咩咩地叫着，似乎在欢迎着这位坚贞不屈的大汉使节的到来。这位牧羊老人披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际的西伯利亚荒原之中。他静静地伫立，好似一尊雕像，默默地看着远方，那是南方，那是祖国的方向，眼神里尽管含蓄着无限的悲凉，但更似燃烧着一缕希望。他手中的符节也因为他的永不放手而变得光秃秃了。那有什么关系呢？他只相信自己，相信自己的祖国。连他背后的羊群也是默默的。
是什么让苏武在深陷困苦，饱受威逼利诱之时毫不动摇？是什么让苏武在北海的苦寒窘境中仍旧拄着汉庭的符节？是什么让苏武妻儿的眼泪也无法留住这位大汉忠臣的心？是他那永不泯灭的汉节，是他那伟大的民族尊严，是他对国家的赤胆忠心。
也正是如此，让他获得了无上的荣光，不但被历史铭记，成为中华民族永世的骄傲，也让人们对尊严与气节的的认识提升到一个新高度。
苏武选择了坚守，历史选择了苏武，也成就了苏武。那是一个响当当的名字，是历史的星空中耀眼的一颗，引领着后人在暗夜中找寻生命的坐标，勇往直前而不迷失。
在生命的天*上，有人选择了个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太*，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天*，紧握永恒的绳索，探到永恒的答案，成为民族的脊梁，收获无上的荣光。
今天我学*了美国作家詹姆斯写的《钓鱼的启示》。
这篇课文主要写了作者在鲈鱼开禁捕捞的日子，还有两小时的时候钓到了一条大鲈鱼，尽管附*没人，但父亲还是要求作者把鲈鱼放回湖中。三十四年过去了，每当“我”面临道德抉择时，总能想起父亲的告诫。这时，我心中产生了疑问：那位父亲是真的不喜欢鲈鱼吗?不是，那又是什么驱使他让“我”放掉鲈鱼呢?带着疑问，我再一次读了课文，顿时恍然大悟，那位父亲是为了坚守道德，不让道德从他手中溜走，他是一个正直的人，是他为“我”指了一条阳光大道，真是一位英明的父亲。
我认为对我启发最大的是父亲对“我”的告诫：“道德只是简单的是与非的问题，实践起来却很难。”因为它告诉我们，一个人不能贪图像鲈鱼那样的小利，而是要守住道德底线，正是在父亲的教育下，“我”才成为了一个著名的建筑设计师，假如没有父亲对“我”的约束，“我”难免会误入歧途，因为贪图小利而无法实现自己的理想。
我也有过类似的经历，有一回，我在桌子上发现了一枝我很喜欢的铅笔，正想放入铅笔盒，却想起了妈妈的告诫：“管好自己的东西，不要拿别人的东西”。于是，我四处打听，才知道，原来这是王嘉乐中午落下的，我将笔还给了他。
是呀，只有坚守道德底线，做一个正直的人，才能够大步前进，人生的路还很长，我们要经得住像大鲈鱼那样的诱惑，永远不贪图小利，做一个有道德的人
仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘；转回***，那里挂满了辉煌与成就。
在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
面对国君，他一身傲骨；面对一片天地，他千古诗才；面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家；好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲；好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线！
在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”
面对朔风凛冽，他与冷月作伴；面对荣华富贵，他用行动作出承诺；面对威胁劝降，他用心灵作出答复
在生存与死亡之间，他选择了后者；在富贵与贫困之间，他选择了后者；在屈服与坚守之间，他同样选择了后者！历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的'诠释；用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇；用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。
在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”
面对两朝国君，他忠心耿耿；面对天下百姓，他以身作则；面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明！他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。
底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。
坚守底线，坚守善良。
“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。
“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”！我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？
坚守底线，坚守诚信。
“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。
“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！
坚守底线，坚守忠贞。
“效忠贞之节，继之以死乎？”诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以
身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。
坚守底线，尽显人性本色。
——坚守道德底线作文6篇
今天我学*了美国作家詹姆斯写的《钓鱼的启示》。
这篇课文主要写了作者在鲈鱼开禁捕捞的日子，还有两小时的时候钓到了一条大鲈鱼，尽管附*没人，但父亲还是要求作者把鲈鱼放回湖中。三十四年过去了，每当“我”面临道德抉择时，总能想起父亲的告诫。这时，我心中产生了疑问：那位父亲是真的不喜欢鲈鱼吗?不是，那又是什么驱使他让“我”放掉鲈鱼呢?带着疑问，我再一次读了课文，顿时恍然大悟，那位父亲是为了坚守道德，不让道德从他手中溜走，他是一个正直的人，是他为“我”指了一条阳光大道，真是一位英明的父亲。
我认为对我启发最大的是父亲对“我”的告诫：“道德只是简单的是与非的问题，实践起来却很难。”因为它告诉我们，一个人不能贪图像鲈鱼那样的小利，而是要守住道德底线，正是在父亲的教育下，“我”才成为了一个著名的建筑设计师，假如没有父亲对“我”的约束，“我”难免会误入歧途，因为贪图小利而无法实现自己的理想。
我也有过类似的经历，有一回，我在桌子上发现了一枝我很喜欢的铅笔，正想放入铅笔盒，却想起了妈妈的告诫：“管好自己的东西，不要拿别人的东西”。于是，我四处打听，才知道，原来这是王嘉乐中午落下的，我将笔还给了他。
是呀，只有坚守道德底线，做一个正直的人，才能够大步前进，人生的路还很长，我们要经得住像大鲈鱼那样的诱惑，永远不贪图小利，做一个有道德的人
底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。
坚守底线，坚守善良。
“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。
“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了*，感动了世界！而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”！我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？
坚守底线，坚守诚信。
“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。
“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，*侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，*情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，*文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！
坚守底线，坚守忠贞。
“效忠贞之节，继之以死乎？”诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以
身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。
坚守底线，尽显人性本色。
雨打芭蕉，帘卷西风，历史如奔腾的长江悠悠而去，也留在了我们的心中。这些被一代代坚守的传统文化，汇成了我们的民族魂。
儿时，我爱托着两腮饶有兴趣地看着奶奶灵巧的手把那大红色的纸剪成一幅艺术品。纸屑飘落在她的袖口、指尖，一条高高跃起的红鲤鱼逐渐呈现在纸上。“真好看，奶奶好棒!”我爱不释手。奶奶欣慰地看着我，眉宇间夹杂着淡淡的忧伤：“这窗花剪纸是中华传统艺术中的一宝，里面有浓浓的年味，浓浓的中华情。可惜，现在关心的人越来越少了，不知道能不能一直传下去。”在奶奶的熏陶下，我小小的手拿起了剪刀。
对传统文化的坚守，还在那整齐的方块字里。“杨老，帮我家也写一幅吧!”“真好看，谢谢啊!”每到春节，爷爷家门口都会挤满找他写春联的人。爷爷*日里没什么其他的爱好，就喜欢写毛笔字，只要村里有红白事或其他需要写字的就都找爷爷，爷爷也非常热心去帮忙。我小时候就时常围在爷爷身边看他写字，帮他砚墨。“爷爷，我也想要学写毛笔字。”我羡慕不已。“好啊，现在科技发达了，人们都不常写字了，但这方块字博大精深，电脑这冰冷的机器哪能懂得。”在爷爷的带领下，我走进了方块字的世界。
对传统文化的坚守，在那精致华美的戏眼里。外公外婆喜欢京剧，于是我就开始学*京剧，摆起兰花指，迈出凌波步，扬起眉头，“装模作样”地唱了起来，虽然只是不懂含义的模仿，但我还是从外公外婆眼里看到了欣慰之情。外公早年买了一套京剧的正旦服，如今将它送给了我，“丫头，京剧可是我门的国粹，你坚持着好好练，可不能辜负了这戏服，糟蹋了国粹。”外公语重心长地嘱咐着。我郑重地接过来，对外公微微一笑。我曾经听过这样一句话，“世界上有两种人，一种是喜欢京剧的，另一种是还不知道自己喜欢京剧的。”的确，在这个流行音乐风靡的时代，我们能做什么?或者只是默默地关心与坚守着我们的骄傲——“国粹”京剧。
世界各地，天涯海角，每处都会有坚守着中华传统的华夏儿女，连成一个红红的*红，飘扬的*红世代相传，汇成厚重古老的中华魂，生生不息。
曾读到过这样一个片段：一位教授在一所学校里为老师们讲语文教学，一位老师突然问教授，你对有的老师*时让学生抄作文选，考前让学生背作文选持什么态度?教授说，这不是教学问题，不是教育问题，而是良心问题。的却如此，我们每天早出晚归，埋头批作业，拉着学生进办公室，不厌其烦的给家长打电话，不都是良心活吗?
任何职业都有它自己的底线，这是我们都清楚的。正如校长推荐文章中所说的底线就是“一个最可为大家接受的底线。这个底线定的足够地低，低到让大家认为，这太容易，太简单，不做到它甚至说不过去。”
“什么是教师职业的底线?”作为一个问题越来越凸显出来，也就是说在一个浮燥的、急功*利的、以“功名富贵”为一元评价标准的社会氛围中，教师们亟待思考并回答的问题是“做一个教师最低的要求是什么?”
其实，这个问题的答案很简单，就是无论在什么情况下，一个老师必须履行教师职责，这就是教师职业的底线。教师的职责就是教师应该做的事，换句话说，把教师凭良心把应该做的事做到位、做好，这就是教师的底线。
关于教师职业的底线的认识一直存在着许多误区。有人说我也没有事业心，对自己没有那么高的要求，也不想做一名优秀教师;有人说外面的世界很奇妙，外面的世界很热闹，我的价值体现在炒股、炒房，我的精力我的时间主要放在这上面;有人说我讲求的是工作轻松舒适，我才不会为了工作累自己;有人说只要我不违法违纪，我有做自己喜欢的事的自由……于是，凡是持以上一种或几种观点的教师似乎很有理由、很心安理得地随随便便对待自己的这份教师工作：课不认真备、不认真讲，班不好好管、不好好教……。这里的误区在于，这样的老师误把立足本职，做好份内的工作当成了有事业心的表现，其实这样的表现离事业心相差很远。如果说有事业心是一个较高层次的要求，那么对一个教师最基本的要求并不是怀有“事业心”，而是怀有一颗职业心、责任心，亦即尽职尽责把自己的老师工作做好。退一步说，炒股炒房也罢，轻松舒适也罢，教师生活的价值诉求应以不牺牲教师职责为前提的，就是说只要你做了教师职业要求应该做的事——履行了教师职责，你再想做什么别的事，包括从事第二职业——只要法律、道德允许，你尽管做好了，没人说你的，当然也不应该有人对你说三道四，因为你用“敬业”得到了应有的回敬。
一位*凡的瑞典孩子面对一片普通的阅读短文，一句简单的明了的“这篇文章触犯了我的原则。”使老师颇为震撼，让老师陷入了深深的思考。
读完这篇短文，我对于这位瑞典孩子顿生敬意。因为他在老师面前没有选择退缩，而是坚持了自己的原则。是的，在我们的现实生活中，不乏像这位瑞典孩子一样的人，在任何情况下都能坚守自己的原则。
一天，在珠海市的一家工厂里面，工人们犯了一个小错误。女老板发现之后，辱骂道：“全部跪下。”虽然工人们都不愿意，但是害怕没有了工作，他们都跪了下来，但是其中一个工人直直地站着，用愤怒的眼神看着那个女老老板。女老板吼叫道：“你为什么不跪？”他斩钉截铁地回答道：“我是不会为你跪的！”女老板顿时无言以对。
然而古今中外，有人为了权力、名利、金钱而放弃了自己的原则。
在古代名著《墨子》中就有这样的一个故事：从前，楚灵王喜欢自己的臣子有纤细的腰身。于是，楚灵王的一般臣子拼命减肥，讨楚灵王的喜爱。可是到了第二年，这般臣子的脸就变得黑黄黑黄的了。这篇文章就这样描述了这些投其所好者可悲的下场。
可是有些时候，我们也可能放弃自己的原则。
前几天，一位同学找我问一道作业怎样做。我心想：给他讲题又累又烦，让他抄作业又方便又不用下功夫，多好呀。于是，我就把作业本借给他抄，自己在心里面还暗暗高兴找到了一种帮助他人的办法。可是这件事情被老师知道之后，批评我说：“你做事情真没有原则，你这样是害了你的同学。”读完这篇短文，我觉得我应该遵守我的原则---真心帮助同学。
为什么我会放弃原则？那就是我在做这件事情的时候只是从自己的角度来看，想到讲解作业又累又烦，还不如借作业给别人抄，自己还可以去玩呢。所以我就放弃了自己的原则。
原则是什么？原则就是做事的标准。
那个工人不跪，就是他自尊的原则。
那个瑞典小学生拒绝回答问题，是他对于自然，对动物热爱的原则。
楚灵王那帮臣子减肥，是放弃了健康的原则，放弃了讲真话的原则。
在生活中，有很多的诱惑，有很多的原因，让我们总是在原则面前忘记了坚守。
瑞典孩子坚守，不怕老师批评，不怕得零分；工人坚守，不怕老板把他辞退，不怕没有了工作。
在历史上，有很多人坚守自己的原则：文天祥“留取丹心照汗青”是他对原则的坚守；梅兰芳蓄须是他对原则的坚守；钱学森冒死回到*，这也是一种对原则的坚守。左后，他们都得到了人们的尊重。
坚守原则，就是从每一件小事情做起。做一个正直的，有勇气的人，做一个有责任的人。
读完这篇短文，我懂得了怎样做人和做事。
光阴荏苒，岁月无倩地侵蚀着你孤独挺直的身躯；斗转星移，在荒无人烟的深山里，一个崇高的灵魂因你的坚守散发着鲜为人知的光芒。老计，是什么让你独自一人在这草盛人稀的深山里还一直认真地坚守着自己的岗位?一天天，一月月，一年年，每日与你为伴的是丛林密布的深山，是列车驶过久久回响的汽笛声。为了防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，曰曰可见的是你独自一人行走二十多公里；每当列车驶过，随即可见的是你庄重的敬礼。没有人监视你，但你天天如此，从来不曾轻视懈怠过。那是对工作的负责，对生命的珍视啊!试问，滚滚红尘中有多少人能够耐得住如此的孤独与寂寞，在野兽横行、杳无人迹的深山中坚守着自己的岗位?又有多少人能够抛下尘世的安逸、幸福和亲朋好友，独自一人安然走进深山为人民服务，夜以继曰，默然坚守?那是多么崇高、伟大的灵魂，多么顽强纯洁的心啊!
在你每天庄重的敬礼中，满含了多少祝福与祈祷，温暖了多少人的心啊!那在深山中久久回荡的汽笛声就是对你的歌颂，对你那崇高无私的灵魂的赞扬!我要加冕给你“人性最美光环”的桂冠，为你多年不懈的坚守，为你不求回报的奉献，为你带给我们的感动与震撼。
不言回报，无悔付出。壮丽深山，庄重敬礼，悠悠汽笛……这一个个场景是你上演的无悔的坚守。你背起行_，踏进深山，去忍受岁月的侵蚀，孤独的考验，去做深山老林日日夜夜多年不变的坚守——只因你是一位铁路工人，为了人民的安全，你甘愿忍受没有尽头的寂寞与孤独。因为你恪尽职守，你抛下一切，走向了寂寞的深山，一去就是几年啊!是的，你没有为祖国抛头颅、洒热血的壮举，你没有像那些伟大的科学家为祖国争得荣誉，你没有那些可载入史册的功绩，但我仍然愿意尊你为英雄，一位曰夜与孤独寂寞为伴，在大山深处高唱坚守快乐的英雄，一位*凡中彰显着熠熠光辉的英雄!
我相信，假如你没有一腔的工作热情，你就不会决然地走进深山；假如你没有一颗善良之心，你就不会甘受孤独寂寘；假如你心中没有大爱，你就不会日日夜夜、始终如一地坚守。
你，用自己的行动唱响了尽职尽责的赞歌；你，用无悔的光阴彰显了亘古不变的坚守的魅力；你，用满腔的热血传播了大爱的强音……
——坚守道德底线作文 (菁华5篇)
人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汨罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。
汨罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么我默默感悟，思绪飞扬。
每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢
溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。
不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。
逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗那是千载骂名，那是遗臭万年;逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死
水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里白骨，民不聊生;火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭;人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称得上是真正的人。
今天我学*了美国作家詹姆斯写的《钓鱼的启示》。
这篇课文主要写了作者在鲈鱼开禁捕捞的日子，还有两小时的时候钓到了一条大鲈鱼，尽管附*没人，但父亲还是要求作者把鲈鱼放回湖中。三十四年过去了，每当“我”面临道德抉择时，总能想起父亲的告诫。这时，我心中产生了疑问：那位父亲是真的不喜欢鲈鱼吗?不是，那又是什么驱使他让“我”放掉鲈鱼呢?带着疑问，我再一次读了课文，顿时恍然大悟，那位父亲是为了坚守道德，不让道德从他手中溜走，他是一个正直的人，是他为“我”指了一条阳光大道，真是一位英明的父亲。
我认为对我启发最大的是父亲对“我”的告诫：“道德只是简单的是与非的问题，实践起来却很难。”因为它告诉我们，一个人不能贪图像鲈鱼那样的小利，而是要守住道德底线，正是在父亲的教育下，“我”才成为了一个著名的建筑设计师，假如没有父亲对“我”的约束，“我”难免会误入歧途，因为贪图小利而无法实现自己的理想。
我也有过类似的经历，有一回，我在桌子上发现了一枝我很喜欢的铅笔，正想放入铅笔盒，却想起了妈妈的告诫：“管好自己的东西，不要拿别人的东西”。于是，我四处打听，才知道，原来这是王嘉乐中午落下的，我将笔还给了他。
是呀，只有坚守道德底线，做一个正直的人，才能够大步前进，人生的路还很长，我们要经得住像大鲈鱼那样的诱惑，永远不贪图小利，做一个有道德的人
底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。
坚守底线，坚守善良。
“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。
“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了*，感动了世界！而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”！我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？
坚守底线，坚守诚信。
“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。
“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，*侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，*情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，*文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！
坚守底线，坚守忠贞。
“效忠贞之节，继之以死乎？”诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。
坚守底线，尽显人性本色。
山，自是一种巍峨，因为坚守自己的一方领土；
天空，自是一种广阔，因为坚守自己的一片纯净；
鹰，自是一种雄威，因为坚守飞行道路的笔直。
坚守，坚决守卫。
坚，坚持不懈，坚定不移。是在逆境中自然希望的信念，是在困难面前从容镇定的心态，是在失败时高高扬起的头颅。纵然面前是汪洋大海，狂风巨浪，扬帆的小舟仍能站在风口浪尖，紧握住日月旋转。这，是一份自信，一种执着。
守，守护，守候。是对自己钟爱不渝的决心，是对正确观念坚定的信心，是对漫天尘土毫不畏惧的行道树。即使面临地动山摇，天昏地暗，孤独的守望者如旧伫立在那一片宽阔无垠的麦田里，守着心灵的纯真。这，是一份成熟，一种正直。
坚守者你的位置，脚下就有一片坚实的土地。向日葵坚守着太阳，它便有了属于自己的一米阳光；星星坚守着月亮，它就有了独自的灿烂星空；白云坚守着蓝天，它拥有了醉人的如诗晚霞。
坚守如层层海浪，不断地洗涤人们的心。大浪淘沙，历史的人物随海上来往的船帆离我们越来越远，但一颗颗坚守的明珠，在黄土的磨砺下，照亮每一个迷途的心。
在浑浊的官场，坚守“山高月小，水落石出”的境界，被贬之时，保持乐观豁达的胸襟，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。”以从容自在、飘逸洒脱挑战恶劣的仕途，用逍遥自得、坦荡闲静向命运呐喊。这就是一代大文豪——苏轼。他在挫折中坚守，在坚守中乐观。
在混乱的政治中坚守心中的圣地——桃花源，在官场失意时仍能坚守心中对自然的热爱，“羁鸟恋旧林，池鱼羡故渊。”它如一股清泉，在世俗的浊流中坚守自己的一片圣洁。悠悠南山，秋菊环绕，五柳先生以淡泊宁静的心冷观世事，用舒适闲静的心怀拥抱田园。
但一味地坚守只能固步自封，最终将会成为断流的死水，清朝的闭关锁国，使我少年*遭受帝国的蹂躏。无知山谷的守旧老人盲目排外，随着谷民前进的车轮，他们被智慧辗得粉碎。
所谓“智者乐水，仁者乐山”，水因为追求而灵动，山因为坚守而执着沉稳。一追一守，才使山川秀丽，才有锦绣山河的壮画景。
朋友，当你沉浸在“情人节”的玫瑰花香里的时候，你可想过，就要到来的“七夕”里，牛郎织女正在一路奔波，即将相会在鹊桥之上？
朋友，当你头戴红色圣诞帽，挤在小教堂里不亦乐乎的时候，你可记得，重阳那天携着双亲登高远望遍插茱萸时的一幕一幕？
朋友，当你操着满口的洋话庆祝“洋节”的时候，你可想到，其实你更应该陪伴自己的长辈倾听民族古乐的动人琴声？
朋友，在西方洋节的冲击下，你是否还记得自己的肤色就是大地的颜色，是否还记得自己的血液里传承着中华民族的文化？
让我们放下手中的杯盏，关掉轰鸣的音响，坐在阳台前的月光下静静地思考吧!
当今社会是多元化的社会，是各种文化相互碰撞彼此渗透的社会。闭关自守的时代一去不复返，只有了解世界，认识世界，才能傲立于世界民族之林。但是，传统的文化为何要丢弃？
在我国五千多年的历史文化长廊中，已沉淀了为世人所惊叹的无数瑰宝——文字、礼仪、节日等，它们如同天山上奔腾的清流，如同森林间孕育的珍宝，灿烂夺目，博大精深。
*的节日文化就是一曲唱不尽的民乐，品不透的茶茗。新春佳节，寄意于合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；中秋之夜，明月高悬，清辉洒遍人间，亲人故友共婵娟；端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情，祭奠古代之忠烈，继往开来。可以说，每一个佳节都承载着动人的历史故事，寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。欢度传统佳节，即是浸足于清泉，沐臂于月光，只觉古代贤德佳人在耳边吟唱；享受民族风俗，即是置身于大海，浴心于波涛，顿感今朝人生美满幸福无比。简言之，佳节既是感受瑰丽多彩的文化魅力，更是联系血脉骨肉之情的纽带。
一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀。
源远流长的民族文化必是民族的自豪和民族的心结。两河流域滋养了犹太人的虔诚，赋予他们圣诞之庆；长江黄河孕育了华夏儿女的勤劳善良以及对故乡的眷恋。共度传统节日，就是把心结紧紧系牢，让精神久久传承。即使漂泊异乡，身处险境，也能勇于奋起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲声声，曾让西方震动；中秋赏月，七夕庙会，曾让世人感怀。所以，我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任：将中
国节日的神韵代代相传!
亲爱的朋友，当你流连于洋节的霓虹灯里时，可别忘了，你更应该重返故里、坚守故里，因为那里有你自己的一缕节日的阳光!
——坚守心中的道德律作文 (菁华5篇)
康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。
某杂志刊登了一份关于青少年价值观的报告，其中的一些数据显示有相当一部分青少年对“在公共场所大声喧哗”，“在公共汽车上不让座”，“过马路闯红灯”，“竞争可以不择手段”，“诚实意味着吃亏”等明显不文明、不道德的行为表示“难以评价”。为什么会这样呢？我想，这正是我们当中一部分同龄人对社会公德和个人品德的认识模糊甚至错误所致，正说明他们没能坚守住心中的道德律。
不得不承认，有些青少年，在花花绿绿、充满诱惑的现实生活中，丧失了心灵的纯洁、放弃了道德的底线，最终迷失自我、走向罪恶。原因虽然很多，但最重要的，还是他们缺乏正确的价值观，没有守住心中的道德律。比如网上那对最*迅速窜红的“90后贱女孩”孪生姊妹——包包与阿紫，不就是以恶俗博出位、靠犯贱换成名的典范么？
要知道，一个人的真正价值并非取决于其容貌、衣着、金钱、地位等外在的东西，而取决于他的头脑、观念、精神、品格、爱心、气度等综合素质和内在修养，取决于他的躯壳里到底装了一副怎样的灵魂，取决于他是否坚守住了心中的道德律！
1979年度诺贝尔和*奖获得者德兰修女说：“人们不讲道理，思想谬误，自我中心；不管怎样，总是爱他们。如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心；不管怎样，总是要做善事。你耗费数年所建设的，可能毁于一旦；不管怎样，总是要建设。你所做的善事，明天就被遗忘；不管怎样，总是要做善事。将你所拥有的最美好的东西献给世界，哪怕你会被踢掉牙齿。”德兰修女用自己的一生，将爱心撒向世界，用善良普渡众生，用微笑去抚*人们心中的伤痛。她的善行，她的义举，使她被誉为穷人的圣母，善良的天使，并成为世界人民心中的女神、天主的化身。这都是因为她始终坚守着自己心中的道德律！
桃李不言，下自成蹊。这次汶川大地震中那么多年轻而伟大的`老师和同学，灾难猝临，生死瞬间，不约而同，毅然决然的选择了舍己救人！
他们心中那崇高伟大的道德力量，感天动地、惊鬼泣神，高山仰止，日月同辉！
“不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的”。正如希腊诗人乔治？赛福斯的这首小诗所说，我们青少年要想有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律！
道德心不仅适用于人类社会，在自然宇宙同样适用。——题记
在一片宁静的森林之中，密叶遮挡着阳光不让其泻下。叶层上下，形成了阴阳两重天。随着一阵“沙沙”声，一把锃亮的*从灌木丛中伸出来，开出了一条道路。一支科学考察队正在向森林深处进发。
一路上，他们见识了许多，但最令他们惊奇的`是，密林深处的中心竟是一座活火山。这座火山的能量，强得令人感觉不可思议，而它的上面却是一座上亿年的森林！他们将其命名为“莱夫火山”，即生命的意思，并将其评为年度道德模范。颁奖词是这样的：“他的忍耐铸就了生命的奇迹，他的奇迹诠释了自然的道德心！”
很久以前，莱夫所在的区域是名副其实的生命禁区。巍峨的山峰成日宣泄着内心的炙热，把满腔的热血喷洒到满目疮痍的大地上，凝结成死亡的灰黑色。那上方的云团不是即将恩泽万物的雨云，而是来自深渊地狱的无尽的火山灰。这一切，都是因为莱夫——那个随心所欲、无所忌惮地伤害着世界的恶徒。此时，一只青鸟作为生命的代表，带着一个神秘的礼物来到莱夫的身边：“莱夫，我们想要赠予你一件礼物，但你现在的品性却没有资格拥有这件礼物。”
橘红色的岩浆还在蔓延，又有灰尘涌入本已不见太阳的天空。莱夫傲慢地说道：“什么？我的品性不够好？我的光辉照耀着这片大地，我的形象如此雄伟，我的力量如此强大。我难道还没有资格？你在开玩笑吧？”“你的力量使你骄傲，然而你却凭此藐视生灵。你看看你的身边，除了你自己，还有什么？”青鸟似乎早已预料到莱夫回答，并没有因此感到愤怒，接着说：“道德心来源于关爱生命，你对生命的藐视决定了你没有道德心。”青鸟一边说，一边飞离了这片生命禁区，只留下莱夫在深思。
一个纪元过去了，又一个纪元过去了。外界进入了冰河时期，世界上的一切皆被冰雪所覆盖，了无声息，就连莱夫也暂停了他无止尽的喷发。此时的莱夫正期盼着青鸟的再一次来到，他想要得到来自生命的礼物。可是等啊等，没见到青鸟的一根羽毛，却让风吹来了一颗小小的种子。于是，莱夫的世界里便只有这颗种子。
向来唯我独尊的莱夫，宛若成了一个慈祥的母亲，他看着这种子落在他的身上，看着这种子把根扎在他的身上，孤独地成长。种子的生长需要温度，他便让自己的体温小心地散发；种子的成长需要水，他便让冰雪融化；种子的生长需要阳光，他便让天空的灰尘散去。渐渐地，种子长成了小树，小树又长成了大树，大树继而发展成为森林。生命禁区也改变了曾经的模样，变得充满生机。
那颗种子，其实就是生命的礼物。青鸟在离开时特意将其留下，因为她相信莱夫会明白，道德心的来源是对生命的关爱，她也认为莱夫一定会有一颗关爱生命的心。
评点：
谁也不会想到，一座火山，在作者笔下会成为一个如此美丽的故事，能够向世人诉说出一段如此深刻的哲理。行文时，作者从现实性入手，写出科学家们对莱夫火山的惊讶。在此基础上，继而放飞想象的翅膀，构思出了一个美妙无比的故事。这样的故事，显然是作者智慧的表现；而这种哲理，却能给人一种触及灵魂的感动。
道德心不仅适用于人类社会，同样适用于自然宇宙。
--题记
在一片宁静的森林之中，密叶遮挡着阳光不让其漏下。叶层的上下，形成了明暗两重天。随着一阵“沙沙”声，一把锃亮的*从灌木丛中伸出来，开出一条道。一支科学考察队正在向森林深处行进。
一路上，他们见识了许多，最令他们惊奇的是，密林的中心竟有一座活火山。这座火山的能量，强得不可思议，而它的上面却是一片上亿年的森林。他们将这座火山命名为“莱夫”，即生命的意思，并将其评为年度道德模范。颁奖词是这样的：“他的忍耐铸就了生命的奇迹，他的奇迹诠释了自然的道德心！”
很久很久以前，莱夫火山所在的区域是名副其实的生命禁区。火山口成日宣泄着内心的炙热，把滚烫的岩浆喷洒向满目疮痍的大地，凝结成象征死亡的灰黑色。火山上方的云团不是恩泽万物的雨云，而是来自深渊的无尽的火山灰。这一切，都是因为莱夫那个随心所欲、无所忌惮地伤害着世界的毫无道德心的恶徒。有一天，一只青鸟作为生命的代表，带着一份神秘的礼物来到莱夫的身边：“莱夫，我本想赠予你一件礼物，但你现在的品性无法得到这件礼物。”
红色的岩浆还在蔓延，又有灰尘涌入本已不见太阳的天空。莱夫傲慢地说道：“什么！我的品性不够好？我的光辉照耀着这片大地，我的形象如此雄伟，我的力量如此强大。我难道还不够资格？你在开玩笑吗？”“你的力量巨大，然而你却因此藐视生灵。你看看你的身边，还剩下谁？”青鸟似乎早已预料到莱夫的回答，并没有因此感到愤怒，接着说：“道德之心来源于对生命的关爱，你对生命的藐视决定了你没有道德心。”青鸟一边说，一边飞离了这片生命禁区，只留下莱夫在深思。
一个世纪过去了，又一个世纪过去了。地球进入了冰河时期，世界上的一切皆被冰雪覆盖，静悄悄的，了无声息，就连莱夫也停息了他那无止尽的炙热。此时的莱夫正期盼着青鸟的再一次来到，他想要得到来自生命的礼物。可是等啊等，连青鸟的一根羽毛也没见到。后来，莱夫等到了一颗小小的种子。于是，莱夫寂寥的世界里便多了这样一颗种子。
向来唯我独尊的莱夫，仿佛成了一个慈祥的长辈，他看着种子落在他的身上，看着种子把根扎在他的身体里，在他的身上孤独地成长。种子的生长需要温度，他便让自己的体温小心地散发；种子的成长需要水，他便让冰雪融化；种子的生长需要阳光，他便使天空的灰尘沉降下来。渐渐地，种子长成了小树，小树又长成了大树，大树继而成了森林。这片生命禁区也改变了曾经的模样，变得充满生机。
其实那颗种子，就是生命的礼物。青鸟特意将其留下，因为她相信莱夫会明白，道德心来源于对生命的关爱，她相信莱夫一定有一颗关爱生命的心。
在我们的生活中，有许许多多大公无私，乐于奉献的道德模范。大家眼中的道德模范，可能是辛勤劳动的农民伯伯，可能是坚守岗位的交警叔叔还可能是毫无怨言的“城市美容师”---清洁工。可我心中最具代表性的道德模范却是我们村的电工---吕学金爷爷。
在我的记忆中，吕爷爷总是带着电工帽，肩上背着一个斜挎包，挨家挨户地收电费。无论刮风下雨，酷暑严寒，他都坚守在自己的岗位上，毫不退缩。他就像一棵高大的松柏，坚强、勇敢、百折不挠。但是，别看他的外表这么刚强，他可是十分和蔼可亲的，记得他每次收电费时都笑嘻嘻的，看不出一丝的疲倦、抱怨。我想：他的内心是快乐的、幸福的，他深深地爱着这份工作，也爱着村里的人们。
记得有一年冬天，那时地面都被雪花覆盖了，气温极低，人们都在家里不愿出去。可是那天刚好是收电费的日子。吕爷爷为了不耽误收电费的时间，便迎着寒风出门了。他走过了一家又一家，终于，来到了我家门前，此时，他的脸、耳朵、手已经冻得白里透红，红得发紫。我对他说：“吕爷爷，你为什么冷的天还跑出来收电费呀？其实，电费晚收几天没关系的，你是个好人，我们都理解你的。”吕爷爷哆哆嗦嗦地说：“这点苦算不了什么的，正因为大家信任我，理解我，我才更要多为大家服务，不能辜负大家对我的理解和信任。”吕爷爷收过电费又去下一家了。收完了最后一家电费时，他病倒了。村里的人都很担心，大家买了一些水果营养品去看望他，吕爷爷仍然笑嘻嘻地和村民们聊天，也仍然看不出丝毫的疲倦、抱怨、痛苦。
在医院呆了一阵子，吕爷爷就吵着要出院，他说：“村里的电线杆还有一些歪，再不及时处理，就会影响整个村的用电，我必须回去！”他的家人没有办法，只好让他回去，
他一回来就忙着整修电线杆，直道修好，他才松了一口气。
吕爷爷是个坚强、勇敢、热爱工作的人，不仅如此，他还是个热心肠的人。
如果有谁家的灯泡坏了，他去修；谁家孩子满月，他就去给客人端盘子倒水；谁家的麦子熟了，他就背着镰刀去帮忙收割……他做这些，从来没有收过村民的钱，不过是在人家家里吃顿便饭就走了。
记得，有一天晚上，我突然发了高烧，三十九度八，妈妈很着急，就立刻背着我去村里的诊所，那时吕爷爷正好在诊所买药，看到我发了高烧，就让医生先给我治病。打过针后我在诊所的病房里躺着。不知道妈妈和大夫说些什么。后来，我病好了才知道。那时，家里条件特别困难，本想和医生商量着医药费过一阵子再付，后来吕爷爷说，孩子治病要紧，就先垫付了医药费。妈妈说：“吕爷爷这次可帮了我们家大忙了，你以后一定要感激吕爷爷呀。”其实妈妈不说我也知道，吕爷爷是个好人，他值得我们去尊敬。
吕爷爷，你是一个大公无私、乐于奉献的人。
直到去年，我们村每家每户都安上了新的电表，而且是插卡的。吕爷爷终于可以轻松点儿了。但是吕爷爷还是在村里跑来跑去的，如果看到别人家有什么需要帮忙的，他还是会尽力帮忙。他说，自己忙了一辈子，现在好不容易闲下来了，但是，他现在才发现，他是那么那么地热爱这份工作
，热爱村里的人。他发现他已经离不开这份工作了。他还说：“我就要退休了，我希望在退休前可以尽可能多的为大家做一些事。我就要老了，等我走不动的时候，我希望那个时候，村民们常来看看我，陪我说说话。”
吕爷爷，我们一定会常去看你的。
现在，吕爷爷已经退休了，但他依然能跑能跳，过得舒心，快乐、幸福。他在家门前种满了各种各样的花。红的、黄的、白的、粉的，但尽管花再怎么美丽，也比不上
吕爷爷那一颗火热的心。吕爷爷现在和家人们过着幸福的生活，我们全村人都为他感到高兴。吕爷爷，你是我们全村的道德模范。
现在我们村的电工是吕爷爷的儿子，他和吕爷爷一样热情、坚强、无私。
吕爷爷，你犹如一棵高大的松柏，挺拔、高大，尽管你老了，你也会让小松柏来继续为人们无私奉献，我真心希望您这棵松柏能够长青。
道德有如沙漠中的一滴水，让人从绝望中看到生机；道德又如石缝间的小草，让人从间隙中看到生命的顽强。道德，其实它就在我们身边：“公交车上让一个座，路上顺手捡一个垃圾，登楼梯时靠右走……”一件件看似*常的小事都表现了一个人的道德。
今年我上了初中，每天都要在四楼的教室与四楼的寝室之间徘徊，充分领略了楼道的拥挤。特别值得一提的是每天都会被两个三个甚至四个的并排一行人挡住去路。而这就是一种不道德的行为：如果别人有急事的话，该怎么办？所以，道德就是要为他人着想，给予他人方便。
还记得程门立雪的故事吗？杨时为了拜见老师，又不忍打扰老师休息，就在门外足足等了大半天，要知道外面可下着鹅毛大雪啊！但他丝毫没有退意，继续等老师醒来。最终，杨时成为了一名知名学者。他的成功不就源自于那颗道德心吗？
一个有道德的人，就像是社会中的清洁工一样，为这个社会洗去污浊，带来美好。我也想要成为一名社会的清洁工，但我知道德行的实现是由行为而不是由文字来完成的，所以我也会用我的实际行动来证明，我能做好一名有道德的人。譬如多坐公车，多骑自行车，不乱扔垃圾破坏环境等，我都要尽我所能做得更好。
道德就像是一朵一朵花，每做一件道德的事，生命就绽放一朵道德之花，一件件道德的事，一朵朵道德之花，为我们的心灵建造属于自己的道德花园。
道德是沙漠中的一滴水，道德是石缝里的一棵草。我们深知，只靠几个人的奋斗是不行的，只有靠大家的力量才能使生活更美好！让我们每一个人行动起来，让一滴滴水汇成大海，让一棵棵小草破石而出。
做一个有道德的人，从自我做起，从今天做起。
——坚守通用十篇
每一个人的生命有如奔流不息的河流，不断地根据河道的浅窄来调整自己，又始终坚守着那一份追求的美丽。 ――题记
一 生死观的调整 活着的美丽
读着《我与地坛》，我似乎又看到那一个失意的史铁生转着轮椅避开他母亲的目光。或许人生中的厄运是上天为我们准备的一杯苦酒吧！我们无法逃避，为什么不选择坦然的笑着喝下去呢！“我用一只（支）笔撞开了生命的门”，史铁生是这样说的。与其失意消沉的活着，不如欣然坦荡去接受，这是一种自我的调整。坚守活着的美丽，于是他用笔续写了他不完整的人生。
悬崖上的花，我们也许采撷不到，但我们依旧能够味到它迷人的芳芬（芬芳），这是调整自己的人生态度，演绎出生命的高质量。我们既然无法延长生命的长度，何不去拓展生命的宽度？
二 “千手”的魅力
真诚在流动着，善良在传播着，这是《千手观音》在震出了生命的强音。面对光怪陆离的社会，他（她）们在努力着，不断地提高自己，克服残疾带来的困难，调整自己的力量，为我们演绎了一场真诚善良的美丽舞蹈。调整自己，明确长处与短处，坚守世界充满爱的美丽。
真诚、善良的他（她）们为世界普（谱）写了一曲爱的奏鸣，这大概也是他们的魅力所在吧！
时代在变迁，不懂得调整自我去适应社会，必然会被社会所摒弃，而失去了真诚善良的坚守，又会像沙漠里的木乃伊，生活毫无知觉。
三、调整自我 坚守美丽
月亮说，阴晴圆缺是我的调整，本质皎洁是我坚守的美丽。
雄鹰说，高低不定是我的调整，飞得更高更远是我坚守的美丽。
海洋说，波浪起伏是我的调整，心胸宽阔是我永恒坚守的美丽。
我说，曲调的跌荡（宕）是我伴随时代之歌的调整，坚守正真（直）、真诚、善良的音符是我永不舍弃的美丽。
我是一颗拒绝融化的冰，坚持这样的角度和坚硬，我是一颗拒绝融化的冰，坚持不变的寒冷和清醒。
——题记
生活中存在着太多的未知数。当你得意时，不要过分欢喜，当你落魄时，不要过于悲伤，坚守自我，从容地对待世界的沉沉浮浮。
兰亭传世
那个时代，仿佛被老庄主宰。
一篇《逍遥游》不知惹起了多少人的向往，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，多么潇洒豪迈!一时间，追捧者无数，出世人仙，逃避现实、自由放任的作品泛滥兴起，可是，有位智者却坚守自我，十分清醒地不为所动。在玄学盛行的风气下，王羲之坚持自己的文风，一反“清心寡欲，尤善玄言”之风，大笔挥就一篇情直语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》，成了中华古典文学宝库中的珍宝!
坚守自己的文风，“翩若浮云，矫若惊龙”的书法家在文坛获得一*之地。
陆游报国
灵魂蓄满了报国之情，他的目光坚毅明亮得能洞穿人世的一切陆游——一个对国家无比忠诚、无比挚爱的老者。
“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，他拳拳的爱国之心可见一斑，可是，英雄如他，却时运不济，怀才不遇，尽管有“此生谁料，心在天山，身老沧州”的愤懑，他却依然坚守看自己不移的报国之心。他企盼大宋统一，他渴望收复失地，或许“了却君王天下事，赢得生前身后名”正是他此刻心情的写照吧!
但谁又能理解他英雄迟暮的辛酸，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”成了他的遗训，也见证着他坚守的赤胆忠心!
坚守自己的报国之心，你树立了“零落成泥碾作尘，惟有香如故”的志士形象。
诸葛忠魂
草庐中的他，燃青灯，调素琴，诵黄卷，占尽古风神韵。躬耕于陇亩之中，高吟着“大梦谁先觉，*生自我知”，自得其乐。
为报三顾茅庐之恩，他出山辅佐刘备，“未出茅庐而先知三分天下”是他的睿智，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”是他的神勇!忘不了，先帝白帝城托孤的殷切目光;忘不了，许下承诺时自己坚守的眼神!无奈，少主却是扶不起***!其实你明明可以取而代之。可是，你坚守着自己的承诺，依然默默地辅佐着乐不思蜀***，纵然一切只是徒劳!
坚守自己的承诺，你赢得了“出师一表真名士，千古谁堪伯仲间”的美名!
坚守自己，了却了浮生，赢得了美誉!
一滴水，只要有恒心，终有汇入大海的那一天；一棵树，只要有毅力，总会有长大成材的辉煌；而一个人，只要有坚持不懈的精神，必将收获实现理想后的灿烂。
冰冻三尺非一日之寒，水滴穿石非一日之功，细细品味这前人的千古名句，我总会不由自主地惊叹自然界中这些景象所表现出来的恒心和毅力。
我爱漫步在林阴小路上，欣赏大树的苍翠，每次都会联想到一棵树的轮回。那是春的等待，夏的灿烂，秋的憔悴，冬的守望，每棵树的一生都是如此，它们在岁月变迁中始终等待着夏的绚丽，而为了这份美，它们要付出三倍的等待时光，久久难以忘怀。一位哲人意味深长的言语：一季的灿烂却要付出三季的等待，这便是树的一生。
望着树，总是震惊于它那恒久的不计代价的付出，它那份坚忍不拔，令我诧异，正是它的这种毅力才为它迎来了生命的辉煌，为它*淡的一生增添光彩。
树的坚守令我感动，而更令我震惊的是水的那份坚持不懈。
很难想像滴水穿石是一个怎样的过程，我也曾见过水滴打到石头上的景象，然而那只是一次毫无痕迹的历程。父亲告诉我，水只有滴上千年才能穿石，在漫长的时光里，水经历了沧海，又穿越了桑田，一千年的漫长，它始终坚守自己的希望。有人说：生命在于追求，我想这追求的过程，也许是无比漫长的，然而只要在恒心，坚守自己的追求，生命总会有灿烂的那一天！
“这是一颗英雄的纽扣，”祖母的白发闪耀着火红的烛光，她为即将远行的孙子扣上最后一颗纽扣，“明天你穿着这身衣服走，记得像你父亲一样，坚守你的岗位。”
这已是三年前的情景，却依然时时浮上心头。小宏给打滑的轮胎缠上铁链，和战友一起把旧越野车推出冰沟，呼出的白气腾成了祥云，喷在领口的纽扣上。
小宏在新疆，祖国的边境线上，真真正正六月飞雪的地方。
“小宏啊，内地那么多好地方，干嘛要来新疆？”老班长手里拿着馒头，敲了敲小宏的饭盆。“叮叮当当”的伴奏中，小宏腼腆地笑着：“我父亲就是边防战士，我也想守守边疆。”
边疆好啊，小宏想，每次轮值站岗，自己总是最积极的那个。毡帽上盖了一层厚厚的雪绒，军靴下的薄冰好像冻到腰上一样，即使站几个小时军姿，端着枪的小臂发麻，小宏依然坚定地驻守在他的岗位上。
线条凌厉冷峻的山体，皑皑寒雪的覆盖下突兀裸露的脊梁，视野中茫茫的一片白色，再往前，就出了国境线了。
祖母曾在小宏儿时讲一个英雄，那个有着粗粝手掌的健壮军人，他的父亲。他在岗位上由于天气原因突发事故，为了拉一把战友，自己却摔下冰崖，永远地留在了边境线上，半空中伸出的无力的手，只抓住了他的一颗纽扣。“小宏，这是他的坚守，”祖母温暖的目光抚摸着那颗英雄的纽扣，它和闪耀的一等功勋章一起，并排躺在垫着绒布的小盒子里，“那个艰苦困难的岗哨，是他坚守的信仰。”
经度，纬度，山体走势，雪被下河流蜿蜒细弱的源头，大理石的界碑，漆红的二字“中国”。小宏抬手向换班的战友敬礼，军靴磕在一起发出清脆的乐音。祖国在哪里，英雄的纽扣就在哪里。
日复一日，小宏青色的胡茬早就发硬，握枪的手磨出一层茧，但咽喉处那颗纽扣，还坚固地缝在衣领处，好像父亲和祖母，在和他一起坚守。
回家的日子终于到了小宏先是徒步数十公里，再乘大巴车，最后坐火车，终于回到了熟悉的家乡。
见到祖母，他没说岗位上缺水严重，没说自己曾失足滑下过冰沟，没说那天站岗看见边境线上的黑影结果却只是虚惊一场。他只是让祖母清清楚楚地看见他身上那颗英雄的纽扣，甩下包昂起头，站端挺直抬起手，敬了一个漂亮的军礼：“奶奶，我回来了！”
短暂探亲后，小宏马上就要归队，继续坚守在岗哨上，但他期待地朗笑着，眼睛里闪着热情的光：“祖国是一件衣服，而我，就是那颗坚守在角落的纽扣。”
我们都用拥有自己的家园，这个家园温暖、和*、热闹。其实世间万物都有自己独一无二的家园。
人有自己的家园，动物有自己的家园，我们的心灵也同样是拥护着一片只属于它的家园。在这个家园中有很重要的一个组成部分——精神。精神也拥护着不大的家园，但它的维系却需要我们来维持。
保卫、维持精神家园的方式就是坚守。所谓坚守精神的家园的含义，就是多做正义的事情。其实在我看来，不过就是奉献、付出而又不贪图回报，这种助人为乐的方式就是在诠释坚守心灵的家园。
或许就是那一瞬间，便可以坚守心灵的家园。晚自*后离开校园似乎显得在*常不过了，可是那一天却不为*常了。校车的突然失控，你的奋不顾身，永远停留在了我们的心中。那夜的风刮的如此之大，那夜的雨下得如此之狂，那夜的灯也如此之亮……
——道德的力量作文300字汇总十篇
在颁奖晚会上，全国道德模范走在中央电视台的星光大道上时，他们个个都是人们心中耀眼的明星，他们大多来自*民百姓，他们的先进事迹就是在自己的工作、学*和生活中产生的：他们或助人为乐，或见义勇为，或诚实守信，或敬业奉献，或孝老爱亲……他们是我们这个时代精神的象征，也是我们这个时代的骄傲。
自己一直都认为，一声问候，一句关怀的言语，一个微笑，甚至一个信任的表情，都会给人极大的暖意和鼓励。我很喜欢微笑，不管是熟悉的人，还是陌生的人，只要他们的目光投向我，我都会给予一个微笑。真希望我们的社会变成一个“微笑的社会”。微笑是全世界共同的语言，明年的奥运，我们微笑地面对世界各地的朋友，这就已经是参与了北京奥运。
善行无疆，舍己为人，一诺千金，恪尽职守，大爱无声……这是评审委员给全国道德模范的致敬辞，更是亿万中国人最由衷的赞誉，最崇高的褒奖，最衷心的致敬
道德，本是人间理想，却演变成了如今人们的奢侈品
车上老人的身板在摇晃却是周围年轻人的袖手旁观，落水不救，老人不扶。社会到了如今这种程度，不得不说，真的是人间的悲哀。但如今社会的冷漠，也值得我们深思：我们到底该用什么重新扶起沦丧的道德？
社会，我们要让正义发光，让道德闪耀。有个新闻，一老人救落水后要求登报，这算什么呢？许多的网友谩骂老人追寻荣誉，是吗？我看来，不是。他已经几乎看遍了人生，此时再多的金钱对于他而言，又是什么呢？他没有精力再去享受了。无非，他只想借此告诉这个社会，连老人都可以救人，为什么年轻人不可以，他想唤醒这个世界。
人，本来是乐于助人的天性，但一次又一次的违背道德违背人们良心事情的出现，人们的热情被冷水泼熄，于是社会变得冷漠，变得无情。但，这只是人们走入了死胡同，陷入了迷茫，稍一点，社会便可重幻光彩。
我们的行为受思想控制，如今思想又遭受舆论的控制。舆论的力量，显得格外重要。我们的媒体不应该再关注这些有损道德的社会事件，应该努力让世界不再倒退，让社会重新变得光明。
让我们用实践、用热情重新扶起这个世间沦丧的道德。
传统文化作文250字
传统文化——人们为什么过年张振一人们为什么要过年呢？因为很久很久以前，有一个叫年兽的大魔头，每天晚上年兽就在大道上横行霸道，人们都紧紧地封上门窗，可是一点用都没有，年兽一下子就把门踢开了，把人都吃了，吃饱了就到河边喝水。第二天，没有被吃掉的人们很伤心，老天爷说话了，说：“年兽怕光和响声。”第三天晚上，年兽又来了，人们都拿着红灯笼和鞭炮，把年吓跑了。后来便有了过年的*俗。指导第4篇
传统文化作文250字
传统文化——春节张玉润春节是一年中最隆重的节日，家家户户都挂起了红红的灯笼，妈妈也给我买来了礼花和小鞭炮呢！到了晚上，我和几个小伙伴一起去楼下放礼花和小鞭炮。噼里啪啦！噼里啪啦！礼花有的像美丽的菊花，有的像淘气的小孩子，还有的像美丽无比的仙女……还有很多样的呢！转眼间，就到了看联欢晚会的时间了，演员们都表现得很出色。看！小朋友，这就是春节，你们喜欢吗？指导教师 崔梅茹
想必每个人的父母和老师都曾经告诉过你们，人活在世上最重要的一点就是学会做人．做人就是做一个有道德的人，人要是没有道德，再富也会变成穷人，官再大也会被贬成*民．有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单．做一个有道德的人，就是要尊老爱幼，孝敬父母，尊敬老师，关爱他人……
有一次，我和爸爸妈妈一起去烟台旅游，我们一去烟台把行李放好就坐公交车去海边玩．在公交车上我看到了一位老奶奶没有座位，正准备给老奶奶让座，这时，有个比我小一点，大约七八岁的男孩走到老奶奶身边，把老奶奶扶到他的座位上，那个老奶奶对小男孩说：“好孩子，谢谢你．”
今年5月12日，我国四川省汶川县发生了8。0极大地震，人们给灾区人民捐钱捐物，献血，有的人还领养了灾区的孤儿，还有的人到灾区去当志愿者．特别是我们的救援人员和医护人员，整日整夜地忙来忙去，顾不上休息，还有为灾区人民运送救援物资的航空人员和一些司机更是忙不过来，有的一天只能休息两，三个小时．这都是有爱心，有道德的表现啊！
在颁奖晚会上，全国道德模范走在中央电视台的星光大道上时，他们个个都是人们心中耀眼的明星，他们大多来自*民百姓，他们的先进事迹就是在自己的工作、学*和生活中产生的：他们或助人为乐，或见义勇为，或诚实守信，或敬业奉献，或孝老爱亲……他们是我们这个时代精神的象征，也是我们这个时代的骄傲。
自己一直都认为，一声问候，一句关怀的言语，一个微笑，甚至一个信任的表情，都会给人极大的暖意和鼓励。我很喜欢微笑，不管是熟悉的人，还是陌生的人，只要他们的目光投向我，我都会给予一个微笑。真希望我们的社会变成一个“微笑的社会”。微笑是全世界共同的语言，明年的奥运，我们微笑地面对世界各地的朋友，这就已经是参与了北京奥运。
善行无疆，舍己为人，一诺千金，恪尽职守，大爱无声……这是评审委员给全国道德模范的'致敬辞，更是亿万中国人最由衷的赞誉，最崇高的褒奖，最衷心的致敬
道德是发展先进文化，构**类文明，特别是精神文明的重要性。
春节期间，我看了《壹周立波秀》这个节目，当中我听到一个笑话：周立波与他的一位外国朋友去参观上海世博。那位外国朋友看见一个中国人排队时插位，他用疑惑的眼神看着周立波，周立波说这是个别人。他们走着走着，又看见一个中国人坐在轮椅上又站起来去拿东西，外国朋友又用疑惑的眼神看着周立波，周立波说这也是个别人。之后他们又看见一个中国人随地吐痰，周立波无奈的说这还是个别人。最后，外国朋友对周立波说：我来中国得出个结论，中国人大多数都是‘个别人’。从这个笑话中我们可以知道中国人的国民素质、道德水*还得加油啊！
无论是社会中，还是学校里，我们都要有道德。比如，社会中：不闯红灯，不随地吐痰，过马路走斑马线，酒后不开车······学校里：不打架，不抄袭，不作弊······要遵守校纪校规，讲法律规则。
生活当中大家一定都要讲道德，我作为一名三年级的小学生，在这里我想呼吁大家：我们都是社会的一份子，都要学会从自身做起，从小事做起，不仅为了别人，或是家人，还是自己，杜绝笑话中的社会类似现象成为一个有道德的人。
什么是道德？道德，是诚实，是宽容，是理解，是尊重，是爱心。
我曾经看过一个故事，说的是一对以乞讨为生的父子，他们在街上行乞。有一个绅士拿出了几枚硬币，并同情地说：“真是可怜的人啊！”太阳偏西时，这对父子经过另一条街，看到了一个也在乞讨的老人。父亲迟疑了一下，从贴身口袋里拿出了一张十元的纸币，用双手恭恭敬敬地递给了老人。恰巧那位绅士从父亲旁边路过，他目睹了这一幕，发出了感叹：“这真是一位伟大的父亲！”
这个小小的故事，充满了人世间的温情，让我们体会到了同情，理解，尊重和博爱。在我们生活的这个城市里，一定也有许许多多感人的故事，一定也存在着数不胜数的有爱心、有道德的人们。
作为生活在广州的小主人，我们可以做些什么来美化我们的城市，让道德的力量牵引我们前进？
我们可以在下雨时，邀请同学一起打伞回家；或者，帮助生病的同学补补落下的课程；又或者，做了错事不说谎话，承诺了的事情一定做到；我们应该经常帮助那些需要帮助的人，关心社会上的事情。
希望我们，所有祖国的花朵，在成长的岁月里，牢牢记住科尔顿说的一句话：人生中只有一种追求，这是一种至高无上的追求，那就是对美德的追求！
生活中会有许许多多不文明的事，为什么大家都不讲文明呢?许多人像投蓝一样扔垃圾，而不愿意走*垃圾桶扔垃圾。这有一幅漫画，让我给大家讲解一下。
一天放学，小明和小红走在回家的路上，他们路过一个垃圾桶，垃圾桶旁边都是垃圾，他们不禁指责到：“是谁这么不讲文明呀!乱扔垃圾，这不但会影响环境和美观，还会影响心情的!”小红和小明很生气，小红马上蹲下，准备将垃圾清理干净。这时小明说：“等等，即使我们清理干净了这个桶，那全市有那么多垃圾桶，我们总不能一个个清理吧!况且我们今天清理了，明天还会有人扔的，你这个办法一点都不好，不能长久生效”。小红没有理睬他，虽然垃圾很脏很臭，但为了环境卫生，小红还是坚持清理下去。这时小明想到，他为什么不能贴一条标语不提醒大家呢?小明马止趴在地上写了一条标语并贴在了垃圾桶上“文明—只差一步”。小红也很赞同小明的做法。
现在许多人都想讲文明，可大家没有发现，往往最不讲文明的却还是我们。有时，文明只差一步，而我们为什么不能走这一步，让文明之花开满各个角落!
什么是道德？道德，是诚实，是宽容，是理解，是尊重，是爱心。
我曾经看过一个故事，说的是一对以乞讨为生的父子，他们在街上行乞。有一个绅士拿出了几枚硬币，并同情地说：“真是可怜的人啊！”太阳偏西时，这对父子经过另一条街，看到了一个也在乞讨的老人。父亲迟疑了一下，从贴身口袋里拿出了一张十元的纸币，用双手恭恭敬敬地递给了老人。恰巧那位绅士从父亲旁边路过，他目睹了这一幕，发出了感叹：“这真是一位伟大的父亲！”
这个小小的故事，充满了人世间的温情，让我们体会到了同情，理解，尊重和博爱。在我们生活的这个城市里，一定也有许许多多感人的故事，一定也存在着数不胜数的有爱心、有道德的人们。
作为生活在广州的小主人，我们可以做些什么来美化我们的城市，让道德的力量牵引我们前进？
我们可以在下雨时，邀请同学一起打伞回家；或者，帮助生病的同学补补落下的课程；又或者，做了错事不说谎话，承诺了的事情一定做到；我们应该经常帮助那些需要帮助的人，关心社会上的事情。
希望我们，所有祖国的花朵，在成长的岁月里，牢牢记住科尔顿说的一句话：人生中只有一种追求，这是一种至高无上的追求，那就是对美德的追求！
小明和小丽高兴地走在放学的路上，有说有笑地谈着应该怎样把下个星期的绿色环保节搞得最好，争冠群雄。
突然小明和小丽走到一个垃圾桶前，一下子整个脸都沉了下来，看着垃圾桶前没扔进去的垃圾，想起了乱扔垃圾，环保意识差的人们，看看这个人像投飞标一样，把喝完的牛奶盒或瓶子扔进垃圾桶，没扔进，也不捡起来放进垃圾桶，就垂头丧气地走了。如果谁走到垃圾桶前都不把垃圾扔进去，那这个瓶子放在地上，过路人脚一踩，搞得水洒到哪里都是。如果再这样下去，公园本来是给人们健身、休闲、散心的将会变成垃圾场，臭气熏天，人们都不愿意去了。一想到这儿，小丽说：“我们来把垃圾放入垃圾桶内吧!”
小明说：“好。”
小丽说干就干，把垃圾都清到了垃圾桶。小明一拍脑瓜子想出了一条好主意。于是，马上写了一手好字句告诫人们：“文明——只差一步。”小丽看了，举起大拇指连声说：“好，好!”做完这件事后，他们俩商议后决定下一个星期的绿色环保节的主题就叫“文明——只差一步”，然后便有说笑，蹦蹦跳跳地回家了。
我觉得小丽和小明的这种精神值得我们去追求，要是每个人走前一步把垃圾扔进垃圾桶，那世界将会更加美好。
——守住生命的底线作文(精选十篇)
生活是什么样的？生活是为了活着，不是为了浪费自己的生命。
相信大家都知道交警，春夏秋冬都站在路中间为行人指挥交通秩序。下雨天，他们在雨中指挥我们；夏天，他们头顶的烈日依然英姿飒爽。不管多热，他们都不吃冰糕，冒着热气给我们指挥交通。这种奉献精神难道不是热爱生活的体现吗？
一天，我看见一只蚂蚁向它的洞穴爬去。我拿了一块小石头压在上面，只让它露出头来。过了一会儿，它好像要死了。我想：这一次一定不能动，一定是死路一条。
然而，奇迹发生了。绝望中，它挣扎着爬出来。虽然钻不出来，但是爬出来花了很长时间。再看一遍。虽然背上的皮破了，但是靠自己的努力挺过来了。
我也很热爱生活。
每天晚上放学回家，我都会分分钟做作业。做完作业后，我也不会看电视。反而会抽时间看书做论文，然后洗脸睡觉。
我记得老师给我们讲过这样一个人，全身都不能动。医生说只能活一周，他不信。后来他靠自己的意志活了下来。
所以，我决定：我可以让我有限的生命展现出无限的价值，我要好好活着，让自己活得更精彩更有力。
世间万物皆有生命。植物有生命，所以才会春荣秋枯；器物也有生命，美丽的鱼缸在破碎的刹那生命也就消失了。人有生命，所以才有生老病死的历程。生命对于我们每个人都只有一次，所以我们要真切地珍惜和回报生命。但发生在我们身边的以及我们听到的交通肇事事故让人触目惊心。
它危及着我们的生命……前不久，我在成都商报上看到一篇报道。它的主要内容是：一位司机酒后驾车，夺去年仅十二岁孩子的生命，给孩子的家人带来了巨大的悲痛。事后，司机十分愧疚，在孩子的遗像前长跪不起。但再深的忏悔也挽回不了孩子的生命。可见，车祸猛于虎！像类似的事件，司机酒后驾车、超速行驶、闯红灯，还有行人过马路不走斑马线等等违章行为造成的交通事故不知损害了多少人力、财力和物力呀！青年朋友们，可见“交通安全”这四个字应在我们心中扎根！我希望，从马路上传来的不是紧急的救护车声，而是来往车辆有节奏的喇叭声；我希望每个人都来学*交通安全常识，都来自觉维护交通秩序，让世界每个角落都充满欢声笑语！让生命之花开得更艳！
每个人只有一次生命。一旦失去，就没有第二次生命。
既然每个人都只有一次生命，唯一的生命就是母亲“十月怀胎，生一次。”我们出生在努力工作之后。能不能折磨惯了？但是，有些人不懂得珍惜和爱护生命。
有一次，我在报纸上看到一个小女孩，她回家后因为考试不及格被父母骂了一顿，就跳楼自杀了。考砸没什么大不了的，只要努力，下次想考好就没问题了，“失败是成功之母”！为什么要践踏自己的生命和父母的终身努力？她的父母带她来到这个世界，但她来去匆匆。我觉得像她这样的人来到这个世界没有什么意义。是她让父母的努力白费了。有些人牺牲自己去拯救别人的生命。这种精神值得学*。
汶川地震时，谭千秋张开双臂保护几个在他怀里的少年。消防队员发现他们的时候，同学们都活着从废墟里出来了，谭老师早已闭上眼睛离开了我们。谭老师为了别人的生命结束了自己的生命。有很多人喜欢谭老师，也有很多人喜欢小姑娘。谭老师死的英勇，死的痛快，小女孩死的伤心。既然如此，我们为什么不选择把自己的生命愉快地奉献给别人的生命呢？
绿草需要雨露，美丽的花朵需要园丁的浇灌。而生活，就像美丽的花朵，需要我们的呵护！
一个人需要做的最重要的一件事就是享受自己，需要自己的生活，但两者兼得是有益的。有时候，如果你有一件事是你此刻不喜欢做的，你应该先把它分类。如果是你以后一定要有的东西，比如生存技能和清晰的思维，如果不是你以后或者现在想做的事情，那就不要做，因为即使继续做下去，也没有动力，效果也不好，很无聊。再说了，没了也就没东西吃了。
相反，如果你喜欢一件事，你就会全力以赴去做。没有人会逼你去做，你可以自由的走下去。只要你足够喜欢他，有足够的耐力，敢于尝试，你的喜好给了你其他的元素，你就可以做出非常好的成绩。如果你真的有在某个特别的地方取得成功的欲望，可以试一试。如果每个人都做着同样的工作，整天跑来跑去求生存，那该有多无聊！这样的人能有什么大的欲望？
现在有很多新闻报道说有很多孩子不喜欢某些兴趣班，但是很无奈。用了一些自残行为后，伤害了自己，所以有理由避免。如果我是你，我早就把**拉倒了，不用再自残了。
你的目标是你热爱并愿意付出的！
强势？勇气？永恒？
这几天，我学到了一些关于蝉的知识。有的蝉在地下等了十几年，为了在某一年的夏天唱一首歌。然而人生如此短暂，——。他们十多年的等待在几周内化为乌有。虽然他们的歌唱时间很短，但他们没有浪费一分钟。他们抓紧时间，尽一切努力唱这首生命之歌。他们不在乎生命的长短，只想让生命更完整。这大概就是生活吧！——坚持不懈地生活。
春天快过去了，草长高了。在那堆岩石里，我突然发现，裂缝里多了些生机。是的，它生长在坚硬的岩石上，石头被它刺穿，然后它伸出头继续生长。这种草生活在尘土中，但经过风雨洗礼，依然挺立着，似乎比以前更绿了，有时还散发着草香。这大概就是生活吧，——强。
几周前，总是刮风，许多植物被风雨压弯。过了几天，天开始放晴，我在上学的路上突然瞥见一朵微不足道的花；花儿开得如此灿烂，叶子又绿又满。我简直不敢相信这种不为人知又不起眼的小花，居然能在这场风暴中存活下来。风雨过后，它的花更加鲜艳，躺着就能闻到它淡淡的红色香味。这大概就是生活吧。——生活中的勇气。
真的没有一句话或一句话来概括人生吗？
生活！——生活！
生命之源————水，很多小朋友都认为水很多，用也用不完，我刚开始也是这样认为的。可是，经过到水厂参观，我的想法改变了。
来到水厂，首先映入眼帘的就是帘帘飞瀑，落下来时就如滔滔江水。走过瀑布，我们又看到一座假山，那假山好象一条腾飞的巨龙不断地喷水，下面还有一个坛子，坛子里面有一颗大大的球，就像一颗陨石一样。
我们又来到一个办公室听康主任给我们讲解第五水厂的分布图，听了分布图的讲解还有工序，工序是先从汉江上游取水，因为上游没有污染，水质好。然后取水泵把水抽上来，水又流到沉沙池中沉淀大颗粒的沙子，水又流入隔板反应池加入明矾溶于水，吸附悬浮杂质，再加氯消毒。水又流到阀滤池水经过活性炭过滤除去异味。再到二次消毒再到清水库到吸水井到水泵房，最后终于到达管网用户。
通过这次参观我发现：自来水是多么不容易啊！要经过9道工序才能变成自来水供我们饮用。水是人类生命活动和社会发展的物质基础，我们要珍惜保护有限的水资源。
自来水真是来之不易，为了我们的美好未来让我们保护汉江，保护我们的母亲河，让我们努力吧！
展开你的双手，放在你的左胸，你是否感受到了跃跃欲试的年轻活力？那是强烈的，清晰的，富有朝气的,向你表示着无穷的奥妙，你为它的热血震惊。这，无法形容。
我捡起一片随风徐徐落下的叶。它的身体上，被岁月的流逝冲刷，布满伤痕，斑斑的黑点的形状掩饰不了伤痕。破碎的“躯”，枯黄的没有丝毫的生命活力，连它的“心”——茎也脆弱得像蜘蛛网，一击便破。哎，衰老啊！
我抬起头，一棵高大粗壮的樟树，一抹新绿荡漾在枝头，咧开了嘴微笑着。阳光轻吻着它的脸庞，从树叶之间的缝隙中稀稀疏疏中透进，留下的，只剩下斑斑点点的叶影儿，远看，像一块碧绿的翡翠。喔，年轻的活力！
我奔跑着，任凭风狂虐着我的头发，任凭风的力量与速度在指间游走，那一刻，我在生命里领悟。我跑到树林，白云在天空散漫地走着，小鸟在枝头尽情地享受着，花朵儿一朵一朵“窜出”，空气中流动着一股暗香……
我高歌着：
我想要怒放的生命就像飞翔在辽阔天空
就像穿行在无边的旷野拥有挣脱一切的力量
生命？生命是什么？是遇到困难的时候，放弃自己的生命？还是坚强的活下去？我选后者。人们，大多都认为，植物和动物一遇困难就会退缩，但是事实是相反的，植物的生命是顽强的，是比我们顽强几倍的。
有一次，我摘了一颗牵牛花种子，把它放在墙角，又用砖头盖住，对植物来说，这种环境简直是地狱，没有阳光，没有水，也没有土，几星期后，我去看它，惊讶的发现，它已经长出花苞了。
看！植物的生命就是这么顽强，人类远远比不上它们，生命的意义是珍惜它，爱护她，一分一秒也不浪费，不虚度一生，后悔一辈子。
世上万物皆有生命，但，生命只有一次，人类别指望再毁了自己以后能重生，我们抓紧时间，再有限的时间里为祖国做出无限的贡献，如果你误入歧途，那么，毁的不只是你自己，还有你的家人，朋友，如果你真的爱你家人，那请你保护自己，不要让他们为你担心。
生命就像一棵小苗，你要它生便生，你它要亡便亡，有了希望，它便能成长，所以，让我们珍惜生命，在遇到困难的时候，有生命，才能有希望，有希望才能成功。
我听过许多故事，有一个故事令我记忆忧新。在她的身边，许多不幸的事似乎都集中在她的身边，她就是——杨玲。杨铃在她3岁的时候，一场突如其来的疾病夺走了她的声音，使她进入了无声世界。但她还坚持工作，认真负责。
但不幸的事发生了，在1992年和1996年，她和丈夫双双下岗。他们的工资只有280元，还要抚养一个上中学的儿子。一个公司得知她的情况后，录她工作，每月800元。为了多赚些钱，她还利用双休日为一户人家做家政服务。一天，杨玲突然感到视力模糊，经医院检查，确认脑垂体瘤，她动了两次手术，仍未成功，就在她痛苦无望的时候，社会各界的关爱不断涌来：有的送来安慰金，有的送来营养品等，两次手术没有治好她的病，使她生命垂危。今年六月，她动了第三次手术，把她从死神手中夺了回来。我读了这个故事，使我总结了一个道理：谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。
我以后要好好地珍惜生命。虽然生命短暂，但我们可以让有限的生命体现出无限的价值。于是我下定决心，一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力！
冰心说：“一朵成功的花，只为眼前的美丽而惊叹。当初，它的萌芽浸透了奋斗的泪水，洒下了牺牲的细雨。”如果遇到挫折，还能以拼搏的英雄姿态去面对，那么这种人生就是辉煌的。
生命是宝贵而美好的。幼苗顽强地生长在砖缝里，蛾子在绝望的环境中挣扎求生。这些感人的画面都表现了他们对生活的热爱。
勇敢面对生活中的一切，无论遇到什么挫折，只要有勇气才有希望！所以现在要好好学*，珍惜生命，让有限的生命发挥出最大的价值。不要把时间浪费在无所事事上。
就像医院的医生护士一样，没有对疾病的恐惧。不像我们的一些同学看到困难就不想下去，我们应该向医院的医生学*。没有必要为落叶而悲伤，也没有必要为了挫折而放弃奋斗。因为一朵花不能浪费整个春天，一次挫折不能浪费整个人生。常言道，风雨过后，有海鸥游的天水，荆棘之后，有一条铺满鲜花的大道。在这种情况下，我们有什么理由“放大生活的痛苦”？
啊！虽然生命短暂而有限，但我们可以通过不懈的努力创造生命的无限价值，让生命穿越时空，变得永恒。
——以坚守幸福为主的作文汇总十篇
幸福在自己的心中，幸福没有榜样，也无需榜样。
*惯了忙忙碌碌的生活，看惯了纷纷扰扰的世间百态，当儿时桀骜不驯的性格渐渐被生活打磨的圆滑，“幸福”两个字依然能唤起我们无限的向往之情。其实，幸福一直在我们心中。
有一个很有趣的故事：一个富翁开车去上班，恰赶上上班高峰，路上堵车堵的厉害，百无聊赖之际发现路旁一个乞丐正满脸幸福的晒太阳，富翁觉得有意思，于是有了以下一番对话：
“老兄，你怎么这么悠闲地在此晒太阳呢？”
“不然，我该做什么呢？”
“努力工作啊”
“为什么要努力工作呢？”
“因为可以挣很多钱”
“要那么多钱干什么呢”
“那样就可以幸福地晒太阳了”
“那我现在在做什么啊”
我不知道富翁听后会有什么想法，但我真切的懂得了：幸福与财富无关，幸福只是一种感受，一种潜藏在我们心里、等待被发觉的感受。
有这样两幅漫画：第一幅，两个鱼缸，一只缸里有很多鱼，另一只缸里只有一条鱼。它们互相张望着，都期盼跳到对面，享受对面的生活；第二幅，缸里的'鱼都调换了位置，一切都变了，可一切又都没变，它们依旧向着对面张望着、张望着。我给它们起了一个名字叫：守望幸福。其实幸福就在它们身边，只是对岸的假象迷惑了它们的双眼。我们又何尝不是如此呢：在守望中困惑、在守望中孤独、在幸福中守望幸福。
捷克作家米兰昆德拉在他的小说《玩笑》中说：“受到乌托邦声音的诱惑，他们拼命挤进天堂的大门，但当大门在身后砰然关上时，他们发现自己是在地狱里。生活有时候就是这样的黑色幽默，让渺小的人们难堪、无助。”
某个地方，某项工作某种羁绊，只要我们触摸不到心中的幸福，我们就变得脚步匆匆，张望起别处的生活，仿佛那里处处闪耀着幸福的诱惑之花。可是当我们怀着某种虚幻的愿望，极力想荡到幸福的最高点，最终回到的，却是原来的位置。
其实幸福就在我们心中，幸福没有榜样，也无需榜样。打开尘封的心灵，擦除利诱的污渍，我们的生命必会绽放幸福之花。
有人说，这世上最幸福的四件事不过去是读书，交友，健身，旅行。
这么幸福的事，我们没有坚持去做。这四件事难吗?难，很少有人能全部做到。大体上，我们会选择一两个，或多或少去做过一段时间。
城市快速发展，却渐渐丢了文化；人们走在路上，却渐渐丢了幸福。
清醒的人开始呼吁，于是一座城市的健身文化炸响，人们渐渐苏醒。
我所生活的泰州，于10月31号在泰州的体育场举行第五届运动会开幕式。本届运动会是史上规模最大，水*最高的综合性运动会。设青少年部，职工部，高校部，老年部，残疾人部，民族宗教部等九部，再加群众模块，共65项目，直接参与人员达1.6万人。
1.6万的参与数令人欣慰，这标志着健身文化，运动文化正在这座城市蔓延。恰让我感到奇怪的是体育馆就在学校旁边，上万人的体育场上人头攒动，人们闹的沸沸扬扬，百里之外可闻其声。
而一墙之外的我们却萎缩在宿舍不愿出门，一整天几乎都在床上度过。一场体育的大型竞赛，一次全民的.欢庆节日，似乎与我们这帮年轻人毫无关系。有人不禁发问，我们这一代，怎么了？
确时，我们不是每天都抱着韩剧，我们不是只会去追星，我们也没有一天到晚的打网游。我们也隅尔打打球，跑跑步，读书、交友、健身、旅行这样的事我们也都做过。渐渐的，你发现，自己不是学者，不善交际，没有腹肌，到老也没出过远门。于是，你并没有实现自己的远大目标，还是一个没有闪光点的普通人。
你，不好也不坏；人生，不好也不坏。而你原先的人生遐想，并不是这样。
其实，你并不是一天到晚都忙得累死累活，你并不是在处理完那些琐事后，没有一点时间去读书，交友，健身，旅行。你并不是一开始就愁吃愁喝愁穿，总是眼巴巴看着星巴克不敢靠*半步，看着衣服的标价总以为多标了个0。你的生活并不是一开始就这么糟，你自己也不是一生下来就注定一无是处。你也曾努力，只是在不知不觉中，放纵了自己的懒情，将就自己的生活，于是，你吞下了这自己种下的恶果。
有一天，你成了孤独的少年，独坐天台，迷茫惆怅，问这一切的因果。而当你明白了因果之后，你又想说，如果……
选择了懒惰，抛弃了坚持，失去了幸福。
抛开那些无用的惆怅，它不是你的翅膀；删掉那些无用的幻想，它不能助你飞翔。
你没有太多精力，可以不必旅行，可以不去健身房。但至少，别做一个离不开床的儿童，走不出虚拟世界的孩子。
有时候，你即使打开了电脑，或抱着手机，或懒在床上，也不知道要干什么，而这恰恰证明了你的懒惰。网络与床，消除不了你的孤独感，也给不了你幸福。慵懒安逸的日子谁都想过，没有人喜欢忙忙碌碌的工作，但总有人将其干成一番伟大的事业。如果没有目标和理想，又有谁宁愿风雨兼程，并选择坚持走下去？
床上多舒服，网络多有趣！那些每天坚持早起赶稿子，坚持放下手机去锻炼的人也不是傻子。他们相信，总有一天，会笑着说，感谢这些日子里坚持的自己。
你不逼自己一把，怎么知道自己有多坚持；你不坚持走出去，怎么知道外面的世界有多精彩？
你所要的幸福，其实也在外面。
请告别你的懒隋，让坚持带你飞翔。人，在忙与闲中度过。用那些无聊的时光，试着，爱上一种运动。运动，是最容易坚持的娱乐。它让你流多少汗，就会给你多少幸福。请相信，这一切的坚持，都值得去换一个更好的明天。
渐渐的，你发现，学会了坚持的自己，很美；坚持后的生活，更美。
全世界最快乐的人都会拥有幸福。幸福是***滋生的土壤，幸福是成功者向往的天堂。
或许你因为贫穷或疾病的纠缠而忧伤，或许你因为曾经的挫折失意而恐慌。但是，只要你不放弃心中的梦想，用积极的心态去把握健康，去追求心灵的安宁，把爱的阳光播撒到四面八方。那么，来吧，朋友！尽管未来谁也无法预料，让我们以幸福的名义庄严宣告：获得幸福是我们的`共同理想。为了幸福我们不再迷失方向，让漂泊不定的心扎根于幸福的土壤。幸福不是毛毛细雨，它不会从天而降。幸福就在我们积极的追求和努力中。学会宽容，懂得坚强，相信风雨之后必然赢来明媚的阳光。幸福不是无源之水，她向花儿一样灿烂绽放。友谊是水分，健康是土壤，事业是枝干，家庭是她生长的肥料。
我们追求幸福，更希望拥有智慧。幸福的人一定是成功的人，而成功的人不一定是幸福的人。为了幸福我们锐意进取，绝不浪费生命碌碌无为。我们懂得良心的珍贵，相信正义和道德的力量使生活更加完美。我们重视财富的积累，努力经营，顽强拼搏，开拓进取，无怨无悔。但是我们不会做财富的奴隶。一颗贪婪之心，可以把物质和精神的财富无情的摧毁。道德是行为的准绳，法律是行动的指南。在幸福的字典里，没有胆怯和欺诈，没有损人利己损公肥私的行为。
山岳巍巍，松柏青青。江水滔滔，奔流不息。想要获得幸福，就要找准人生的方向，留住我们善良之根，克服困难的阻挡。心有多大，天地就有多大。人敬人、人爱人、人助人。珍惜拥有的一切，团结协作，爱岗敬业。知福、惜福、造福四方。用感恩的心期盼国泰民安，人人幸福安康。让我们用百折不挠的坚定信念和非凡勇气追求卓越，挑战自我共创美好未来！
无论什么时候，不管遇到什么情况，我决不允许自己有一点点的灰心丧气。
————题记
当皎洁的月光洒满大地，星星在空中调皮地眨着眼睛，我却还在书桌前奋斗，不为别的，只为明天能够正常发挥，赢他一回，哪怕只是0。5分，我也心满意足了。
小时候，我的成绩总是名列前茅，不想得第一也没办法，因此我也常常幻想着能有人能与我一决高下。可是直到有了他的出现，我真的是第一次感到前所未有的威胁...... “同学们，今天呢，我们班里会来一位新同学，还请大家多多照顾他哈！”班主任在讲台上慈祥地说着，但忽然间，语重心长地对我们说，“这位同学，其实是你们的师哥，因为他本来就比你们高一个年级，只是因为在家里不小心从楼梯上摔下来，致使手骨折，所以才休学一年的。”起初我真的没有什么感觉，但后来我才真的理解了......
“钟风同学100分，楚丹同学100分，小明同学99分。”，数学老师在讲台上念着月考的分数；
“钟风同学第一名，楚丹同学同上，小丽同学97分。”，语文老师在讲台上念着月考的分数：
“钟风同学满分，楚丹同学这次，嗯，也不错，99.5分。”英语老师在讲台上念着月考的分数。
三次月考，他竟与我相差无二，这是我从未遭受过的失败！我知道一次的失败代表不了什么，可是接下来他的成绩的确是令我刮目相看，虽然我们依旧相差不了多少，但这是我不能忍受的，我也不敢去忍受，一次又一次的失败，不得不说挑起了我心中的那团火，所以我变得更加刻苦了，我只想证明自己，冠军依旧是自己的，自己是不可超越的。但我越努力，他就越优秀，不得不说，人都是会进步的，或许，女生把成绩看的比谁都要优秀吧，我不知晓......
此后的三年里，每一次的年级考，我每一次都败在你的手上，你拿第一，我注定只有第二的份。
直到六年级，我们已经分道扬镳，各奔东西。每一次的考试成绩我都不会去过问，因为我在害怕，我害怕这些年的努力都白费，付诸东流，再也无法从这个坎里走出来。毕竟我不是金刚不坏之身，抵挡不了一次又一次的伤害。但最后，我的努力并非是白费劲，有努力总会有回报。
在小学毕业考中，我以全镇总分310.5完爆你的310分。我知道这不算什么，比我高的人多了去了，但这一次的分数却决定了我们的.最后一场战争。在这场战争中，我赢了。虽然是险胜，但也令我高兴了整整一个假期，心情是说不出的舒畅，或许你觉得我有点小题大做，但你没有尝试过其中的“幸福”，你是不会懂的，四年的时间，只有一个目的。
小学的科目纵然没有现在的多，可是四年的时间，我也失去了很多。我不知道自己花了多少钱砸在笔芯上，足足装满了一个月饼盒；教科书的折角不知道有多少，早已满目疮痍；那双明亮的眼睛也已经一去不复返；书包的肩带断了一遍又一遍。这些年来，我是为了什么？有时候我也会有着些许的迷惘，但静下心来，总会想到那一个目的：赢他，哪怕0.5分也好！
四年了，其中既有辛酸也有幸福，感受我说不清楚，但其中的体验我倒是能很好的表达出来，虽然过程很苦，遭受很多的打击，但是唯一不变的就是人们常说的那一句话，“经历风雨才会见到彩虹”。
幼鸟张开翅膀在蓝天中翱翔，他懂得了幸福；小草破土而出在广阔的大地中成长，它懂得了幸福；消息离开故乡在大海中歌唱，它懂得了幸福；学生经过努力在学海中傲然挺立，他懂得了幸福。你说，对与否？
幸福，美丽而奇妙，发自人的内心深处。
有许多人不明白什么是幸福，的确，随着社会的快速发展，人们的物质生活越来越丰富，但精神生活却越来越贫穷，人们往往容易被金钱控制，往往容易忽略生活中最美好的东西——发自内心的幸福感。
幸福其实并不难找，也许在你人生前行的道路上，就会发现许多幸福的种子，信手捡起，细心培养，终有一天会结出属于你的幸福果子。
记得小时候很喜欢吃糖，但妈妈怕我长蛀牙，不让我多吃。有一次考试得了第一名，回到家，妈妈说要给我奖励，接着从她背后变出来一包糖果。我小心翼翼地拆开糖纸，将糖放进嘴里，我感觉到甜味在我嘴里慢慢融化的满满的幸福，糖使我的'大脑分泌出了一种叫做幸福的腺体，而我只希望它能一直就这么分泌下去。
在激情与睿智的字里行间，去捕捉生活的哲理，在思想阡陌纵横里，去体会幸福的本质。林清玄说过一句话：“生命的幸福原本不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活应对。”幸福，应该是你心中的一份禅意，悄悄的收藏起来，在默默无语中相伴一生的花样美丽。
幸福其实很简单，真的很简单。它像一朵筋斗云，它在前面飞，你在后面追。当你气喘吁吁地追上它，抓住它，那你的一生都驾着幸福筋斗云在空中穿梭；如果它就这么飞走了，可能你一辈子只能在苦恼中哭泣。
哪里有幸福？幸福并不是遥不可及，它不是名车豪宅，更非花天酒地。物质上的幸福再多，也远不及心灵的幸福。当你苦闷时，有人来安慰你，你得到了受人安慰的幸福；当朋友遇到困难时，你助他一臂之力，你收获了帮助别人的幸福；你得到了一盒饼干，同他人分享，你体验了分享乐趣的幸福.
幸福是一个过程，令人向往的过程。追求幸福不是一个目标，真正体味的是你向往而追逐幸福所产生的幸福感。人生会有很多很多的各种各样的幸福，每一件幸福事都是一个过程中的幸福。要懂得幸福，珍惜幸福，享受幸福，发现幸福，人生才会有无尽的快乐。幸福也是对人生的态度，对生命的最好诠释，它会让你乐观的去生活。去寻找幸福，幸福的云才会冲你挥手。人生的幸福是创造性的乐趣，本身，你追求幸福就已经得到了幸福。
让我们手牵手，共同去追赶那朵朵幸福筋斗云。
人生是一场长跑。在这跑道上有艰难坎坷，有雨雪风霜，更有雨过天晴得愿所惝。无论如何，奔跑是前进的唯一方法。寒假的安逸生活消磨了我的斗志。我的体育一落千丈。从班级前列落到吊车尾。我好像已经放弃了，每次跑步，我都走走停停，最终只能挪动着走过终点。
一切的改变起源于一次早操。那天天气晴朗，阳光明媚，绿草柔美。一派岁月静好的样子。兀的，一声哨响打破寂静。仿若千帆竞渡，百舸争流，百十位健儿如箭一般震耳离弦，构成隆隆作响的洪流。而我就在中游。跑过一圈使我的腿隐隐酸痛，这就好像给我一个借口，于是我跑得更慢了。慢慢的看到前面的同学远去，他们的衣角飞扬，阳光洒在地上，尘埃飞舞。看到更远处老师在挥手催促，我却依然提不起力气。
我还在跑，脑中却浮现一个人海伦凯勒。她双目失明，两耳失聪，却努力的从一个让人同情的小女孩，变成让世界尊敬的伟人。她本可以接受命运的安排，躲进角落悲叹，但她没有。她吃力的学*盲语，如饥似渴地学*新事物，用她永不言弃的信念和坚持不懈的意志为理想的天空涂上一抹亮色。海伦在梦想的路上奔跑着，我不也如此吗？
正想着，一个高亢的声音在我耳边炸响：“快跑！步幅在大手臂前后推拉！”我仿佛被注入一剂强心剂，我不是孤身一人，我的奔跑是有意义的，我又过了半圈。最后半圈我离前一个同学只有十多米。我想起骏马、猎豹想起火车、飞机，想起代表极速的'事物，我想超过他。于是双腿好像发动机终于高速旋转了。我猛的提速，强风迎面吹拂，我听着剧烈的心跳，大口的喘，不作他想，终于到达了终点。
雨过天晴终见彩虹。当我回神时，心里仍不住地为自己庆贺。双腿的酸痛似乎也不足为惧。我心中有一个信念，我这次可以，下次也可以，只要我坚持终有一天我会实现自己的梦想。
奔跑过终点的那一刻，我是幸福的。我知道我所克服的困难终会成为我积蓄的力量，只带有朝一刻勇往直前。人生也是如此，只要你选择奔跑，无论成功与否都能收获属于自己的幸福。
追寻幸福
从未亲眼目睹过幸福的我，一直坚信我会有拥有幸福的一天。幸福，它无时无刻在与我玩捉迷藏，当我觉得我已经捉住它的时候，它又不留痕迹地逃走，沮丧的我无法保留着幸福，我渴望它的到来，却总是有心无力。幸福，你到底在哪里?
——坚守自我优秀作文汇总十篇
生活中那些被人嘲笑的人，并没有因此而一蹶不振，他们以顽强的生命力在痛苦的泥淖里绽放出绚丽的生命之花。
在嘲笑中坚守自我，化嘲笑为动力。
哥白尼是最早提出“日心说”的一位科学家，但因为当时处于宗教统治时期，人们都相信“地心说”，所以哥白尼的学说被嘲笑，虽然过程很是艰辛，但他仍然坚持自己的观点，出版了《天体运行论》这本流传至今的经典著作。哥白尼的观点虽然在当时没有受到人们支持，但是在后世为天文学做出了重大贡献。哥白尼没有因他人的嘲笑而放弃自己的研究，把他人的嘲笑当作动力，最终完成自己的研究。
在嘲笑中坚守自我，让冷静主导自己。
司马懿，三国时期杰出政治家，公元234年，司马懿与诸葛亮对阵五丈原，诸葛亮数次挑战，司马懿均坚壁不出，以待其变。诸葛亮便派人给司马懿送来“巾帼妇人之饰”，欲激司马懿出战，司马懿仍不出战，他不畏嘲笑，最后守住了关隘，拖垮了蜀军，诸葛亮最后病死在五丈原。司马懿没有因诸葛亮而怒火中烧，丧失自我，他冷静对待诸葛亮的挑衅，最终守住了关隘。
在嘲笑中坚守自我，微笑面对嘲笑。
林肯是美国最伟大的总统之一，但他更是一个从种种不幸、失败中走出来的坚强的人。有人曾为林肯做过统计，说他一生只成功过3次，但失败过35次。他曾多次竞选总统，没有因为失败被他人嘲笑而放弃，他微笑着面对每一次的失败，在他一次次的坚持下，他成功了。每个人都会遇到性质各异的嘲笑，但不能微笑面对嘲笑，以微笑面对嘲笑，并不是多么的困难，只要有一份坚强、一份自信、一份大度，就能用微笑对抗嘲笑。
人生中，谁也避免不了被人嘲笑的遭遇，而我们又常常不自觉地沦为嘲笑他人的人。被人嘲笑是痛苦的，那些刺耳的嘲笑、无情的眼神，是一把把尖利的刀，深深刺进人心。然而，你无须拔出，就让它们插在你的心上，然后忍住痛，跋涉！
是谁，跨越了绵延沙漠拥抱蓝色海洋？是谁，本如囚徒却化出绚丽之翼？又是谁，积土成山傲立世人难以企及的高度？是它，坚守自我流向的小溪；是它，坚守生长轨迹的蝴蝶；是它，坚守心中梦想泰自立的大山。于洪荒宇宙之中，岁月长河之上，大自然以其的经岁月长河冲刷而丝毫无损反而更加美好的智慧告诉我们：坚守自我才能克服困境，创造出更美好的未来。
曾有一位哲人说过“每个人都是上帝创造的，每创造完一个人后就会把那个模子打碎。”是的，每个人都是世界独一无二的存在，世界上绝不会出两个一模一样的人，就如这世上不会存在两片脉络完全重合的叶子。而人们只有充分地认识了自己，清醒地坚持自我的生长轨迹才有机会让自己如树般由小到大，枝繁叶茂，如斯美好，相反，如果人们只是在乎眼前种种关于自己的不利，抛弃了自己本质，那必然会如邯郸学步，只会成为生活的小丑，离成才成功渐行渐远。
红袖添香，持清茗一杯，秃笔一支，于清雾袅袅中默然自立，静思窗外的几垄金黄。江南的水稻极其*凡，但春种夏收却是始终如一的规律。水稻从不羡慕牡丹的天姿国色，也未去效仿玫瑰的芳香艳丽，只是坚守自己的花期和生长轨迹，即使默然花开，花色*凡，无人问津，无人知晓，百草相闹，百花嘲讽，也只在自己的位置坚持成长。“待它日香穗沉沉缀低头，而后养活数亿人，才始比往日低贱今日高”坚守自我，不艳羡不属于自己的美好，不放弃对自我的坚持，这是水稻的执著，默默如老子笔下的青牛，一步一步地朝心中的方向前进，步伐虽然沉重而迟缓，但离自己的目标却是越来越*。给自己一个坚定的方向，无所谓他人的言语议论，用一颗最朴素的心来忠实于自我，便是人活于世界真实的伟大。
犹记得唐朝的玄奘，本在历尽艰难险阻自印度取回真经后便可荣华富贵，**厚禄尽享一身，但他忠实于内心的超然一心虔诚礼佛，终得以于佛光普照下洗净灵魂，脱下凡根，换上仙骨，成百姓传颂的活神仙。生于经济繁华，歌舞升*的盛世，身边的诱惑如烟雾缭绕，但玄奘还是做到了坚持自我。出淤泥而不染，濯清莲而不妖，可见环境之类的外部条件不足以成为抛弃自我，于尘世中迷失方向的理由。我们要做的是，用一颗执著的心如陶渊明坚守安贫乐道，文天祥坚守爱国忠贞，陆游坚守钗凤深情般坚守自己的本真。
三毛说：“每个人心中都有一亩地，种桃种李种春风，梨花开尽春又来。”所以，亲爱的朋友们，请坚守住自己心中的一亩地，并努力地在此种草栽树，以阻挡风雨，涵养本真。
无数次地，点一盏灯，慰藉夸父和他逐不到的日；秉一支烛，夜访精卫和她填不满的海；在孤寂的荒原放一场烟火，短暂驱散永恒的绝望。因为坚守，世界有光。
北极星发出的光亮，或许没有那么冰冷吧？夜已深了，莽莽雪原，曳曳人影，是苏武的踽踽独行。“何不降？”以何降！惟有孤身被放逐又何妨？牵绊归途的羊群，已安静栖息于这须发*白的老人身旁。无意瞥望，洒上星光的羊毛真像家乡晴日的一片云啊。不论麦浪翻滚、草长莺飞，还是故友相逢、破镜重圆，都是那般遥不可及。而我坚守着，坚守着手中的一麾节杖。为了国家的尊严，我总是能够在绝望中看见明天。
世事如书，*行的五根直线间音符游动，是字里行间最动人的注解。微笑着眯起双眼的贝多芬，回想去年今日，逐渐听不见时间飞速的流逝声。无数段乐章在他的指挥中纷飞，狂舞的时日滴答轮转，终归定格。娱乐他人的乐神本想以最痛苦的洗礼赚取泪水，却收到了最震撼的礼物——《命运交响曲》。去它的命运！那在我内心响彻天际的坚守，是对信仰对艺术的最好回音了。
若我也同那司马相如一般坚守，为你歌一曲《凤求凰》，唯一一次不遵守母亲劝告，无需桎梏于世俗冷眼，你我尚未举案齐眉数尽。本是咫尺知己，偏逢离别成恨。是陆游唐婉，仲卿兰芝；是烈焰成池，死水一潭。若我也能像白石老人一般坚守，欣然沉浸在水墨世界陪伴那游动的虾子；若我也能像抗敌壮士邱少云一般坚守，燃烧微小的生命照亮旗帜的红光；若我也能像青年司机吴斌一般坚守着，把乘客团圆一家最完整的笑容作为最美的纪念……
若我。最遗憾的词组。
别说“若”，别说我们所谓的坚守，都是过去早已失去的，和未来永远得不到的。我们彼岸远得还没有尽头，我们带着无所畏的青春的梦，坚守着此方的少年岁月。李娜说，我不希望直到老开始后悔，年轻时有那么多没有尽力的事。
坚守被雨淋着的畅快，就别渴慕别人的伞；坚守荆棘丛生的野径，就别奔向世俗的路；坚守漫漫黑夜的旅行，就别丢下理想的包裹。周遭若给你奉上眼泪，那泪水必将反射坚守背后，最灼目的光芒。
黑夜，*卷了光亮，我与别人分道而行，追逐着我的萤火，独自上路。在这漆黑的路上，我仿佛是唯一的前行者，没有依靠的胸膛，没有并肩的温暖。想要停滞，要放弃？不！那不是我，那不是追逐光明的我！而如此孤独的时刻，我在回首的刹那，看见了零星的身影……
千年前的浓雾散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一袭白袍，坐在刑场之上，从容抚琴，那是《广陵散》，他唯一遗憾没有教给学生的绝曲。还记得那日，他在好友面前写下了《与巨源绝交书》。他不能背叛自己的内心，为一个虚伪残忍的贼子效力，他高洁的人格就如同洁白的宣纸，容不下哪怕一点点的墨迹。所以，他表明自己的心意，犀利地指责政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定会引来杀身之祸，而最不能拖累的，就是朋友。绝交书信，把自己的生命置于屠刀之下，而能够保全朋友，他死而无憾。终于，他一个人为“理想”前行，他让自己的生命，干净完整地离开人世，在死亡面前，他仍是那个洒脱的嵇康，那个只为自己清白而生的仙人。
千年时光转逝，这一次，我看见了伏案而睡的她。清秀的面容，单薄的身子，桌面上是满满的手绘的稿子。她，是夏达。六年的时间，她只能在阴暗的地下室里画着她的梦。中国风，在很多人舍弃的时候她却在坚持着。没有商业利益可言，但她纯粹地喜欢着，喜欢水墨晕染的朦胧，喜欢爷爷说过的诗词古句，因为那上面，有中国的味道。六年的坚持，六年的努力，她始终不改自己的风格。终于，那一日，她把自己的漫画推向世界，不仅仅让中国人看后落泪，更是征服了无数的海外漫迷，她让外国顶级漫画名单上有了中国人的名字。当记者询问她成功的动力时，她羞涩地笑了，认真而又虔诚地回答：“因为里面，有另一个世界……”
就这样，我终于明白，原来，真正的“自我”并不是甘于隐没于这个人云亦云的世界，更重要的是在面对死亡，面对困苦时毫不退缩地坚持自我。当别人拿来一个苹果，问你是否嗅到它的香气，不管别人的感觉，你始终要坚持自我，因为只有你自己，才是那个唯一知道自己该怎么做的人。
康德说：“世界上有两样东西让人不断探寻，其一是头顶璀璨的星空，其一是心中的道德律令。”
一个人的底线便是他心中的道德律令。纷繁的世界，芸芸众生，各有各的姿态，或高或低，每个人都有自己的眼光，看到的世界不尽相同，但每个人都应有自己的坚守。
回眸历史的长河，让我们的心为之一动的是那些始终不放弃自己坚守的人们。
陶渊明是一个隐士，无数后人仰慕他的傲骨，也向往他那归园田居的怡然自得。不为五斗米折腰，这是他的底线。官场的污浊让他窒息，也许可以同其他为官者一样，选择低眉顺眼，选择随声附和，但这一切都和陶渊明的理想相去甚远。“归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”时至今日，我甚至仍能从他的吟诵中感到一种莫名的轻松、欣喜，他在坚守着。
屈原，一位江边的吟游诗人，用他的一生苦苦追寻着他的理想。总有人不理解，也总有人追问，正如那个江边的渔父。“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?”但屈原毅然选择了坚守，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”当自己的理想和现实强烈冲突时，他没有悔恨自己的坚守，徐徐走向江中。他的悲剧被人们诉说，他的坚守也划破天空，成为星宿中明亮的一颗。
目光回到*代，忽显一阵纷乱，但让我们铭记的那些名字依然字字清晰。“戊戌变法”失败，有人劝谭嗣同逃跑，也许有一天能卷土重来。但谭嗣同却慷慨激昂：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”他说，各国的变法都有牺牲，就让我来做中国的第一个。他至死都以天下为己任，坚守着那个离他似乎还很远的家国梦。
历史上的那些坚守让人感动，无不显示着那些独立不迁的人和他们的铮铮硬骨。
今天，我们将他们重新提起，让他们给予我们力量，在这个信仰、底线缺失的时代勇敢地走下去。
我们这个时代的许多人，将思考交给了电脑，把沟通交给了手机，将行走交给了公车，把健康交给了保健品，把美貌交给了美容院……诚然，现代生活在给人们带来方便的同时，无形中也让人们遗失了很多东西。其中，自我是我们必须坚守的。
没有自我，我们和动物没有什么差别。帕斯卡尔曾说过，人是一根会思考的芦苇，人的尊严在于自我的独立思考。在这个金钱主义思想泛滥的社会，我们更应该坚守自我，不为非己之利所动，不随波逐流。也就是说，坚守自我，才能活出别样的精彩。
少女时代的徐静蕾在还没有成为“老徐”时是个干瘪、瘦黑、自卑的普通女孩。她没有出众的外表、独特的才艺，她只知道自小就按照爸爸的吩咐每天练*毛笔字。尽管总会觉得低人一等，可她并没有放弃自我。相反，她完美诠释了自我。她通过自己的努力，练成了自成一格的“徐体”，别具一格的拍摄能力。终于，她成为了家喻户晓的才女导演。唯有坚守自我，才能于蓝墨水瓶底沉淀下一支羽毛，绽放独特精彩。
同是演艺圈的陈坤因其“高富帅”而一夜成名。可他并没有因此而迷失自我。相反，他通过不断向希望工程捐款，组织“**之旅”来坚守住个性中最真实的自我。和她一样清醒，坚守自我至始自终不变的还有著名舞蹈家杨丽萍。她为了坚守自己最初的梦想，毅然辞职，苦心孤诣地拍出一部华丽作品——《云南映像》，为世人带来了一份意外的惊喜。她用舞蹈来告诉我们：唯有坚守自我，才能取得成功。
在杰出人物层出不穷的领域里，我们看到他们一个个于诱惑重重之中坚守了自我，最终取得了斐然的成绩。莫言坚守自我，用独具特色的中国语言创造了中国土地上的语言奇迹；闾兵露薇坚守自我，用她“铁娘子”的个性赢得“战地玫瑰”之美誉；王宝强坚守自我，用他吃苦、老实、踏实的品性打造了他如日中天的事业……很多时候，我们的*庸不在于我们智不如人，而是因为我们容易在大千世界中迷失自我。而唯有坚守自我，才能打造一片属于自己的蓝天。
梅花坚守自我，才能傲雪缩放；秋菊坚守自我，才能漫天开尽；夏木坚守自我，才能荫庇后人！
昔者，坚守自我主导着天下思潮。任尔滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄;我亦白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。而今，一个时代的软弱已悄然将效仿甚而取糟去精推上主流，却可有人尚记得，文明教我们的何止顺水推舟，更在秉持与坚守?自我，诚然需要坚守。
如何坚守自我?试想，焚木取炭的青年倘使对沉香的功用已颇有见地，对立场的信心已无可撼摇——又岂会暴殄天物，惨淡收场?
可见，坚守自我，首先要洞悉自我。“取其精华，去其糟粕”，唯有怀珠握瑜的自我方有坚守意义。卞和献璞，厉王以为石，刖其左足;再献璞，武王以为石，刖其右足。两次苦刖足之痛，两次坐欺君之罪，抱璞泣血的他何以斗胆献玉再三?因为他深谙此璞玉中掩着的是连诚之宝。因此，他的坚守便如同有了源头活水的一渠清流，澄澈如许，有了存在的依据与价值。反观3.2昆明恐怖事件，分子无不是固执己见又丧心病狂之徒，竟可为幼稚浅鄙得可笑的政治目的而血刃*民——坚守这样违背时代潮流的自我，不是功业有为、不是维护信仰，而是冥顽不化，是与世界为敌。盲目的自我坚守，要么，是身陷迷途;要么，便是促成一场逶迤浊臭三千里的历史耻辱。
坚守自我，更需要意志坚定。正是因为苏武够坚定，方能在天苍苍野茫茫的胡地草莽间空对团团惨白如缟素的羊群;正是因为岳飞够坚定，方可在三十功名尘与土后犹为北宋餐胡虏肉、饮匈奴血，待从头收拾旧破败成冰碴的绵延江山;正是因为林俊德够坚定，方能埋名五十载，潜心钻研核弹，日日与茫茫*沙共叙冲天豪气，凌霄壮志。他们都因坚韧的意志战胜了艰险，坚守了尊严与信仰。
当代社会，如何处理自我与社会之间的关系已经成为人生不可推脱的一个命题了。有人认为该去适应坏境，但也有人认为，坚守自我更为重要。
殊不知，当下有太多太多的青年人在漫无边际的职场生涯上渐行渐远，他们的确适应了当下不进则退的社会形势。然而，在日夜操劳夏的寂寞的深夜里，唯独留下那颗对于初心的羞愧之情与不见天日的明天。压力与重负成为成就适应社会的筹码，难道果真可取吗？
耐克打响“尽管去做”的口号打动了多少倍所谓的社会现实所束缚的疲惫内心，湖南卫视“青春做自己”的理念得到了多少青年男女大相拥护，汪国真先生的“不忘初心，方得始终”的人生至理成为万千青年人自重坚持发扬个性、不忘最初梦想的信条。
坚持自我，方而为人。若你“卑微如朽木，腐朽如蝼蚁”，那舍弃自我而适应环境到头来只能“白了少年头空悲切”。坚持自我始终蕴藏着无限能量，它发扬的最根本的力量源于它使每个人拥有个性，是那一种“不为五斗米折腰”的傲岸品质，是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱个性，是“斯是陋室，惟吾德馨”的乐道情趣。
从另一角度来看，坚守自我充分响应了当代国际社会多元化的号角。各种声音被广泛地倾听、包容、和谐、成就人与人之间个性的世界正在不远几尺的明天。今日的我们若作为一个成就时代特点的先锋者，那么在今后的社会将变得更加缤纷，更具人文情怀。当我们能在坚守自我的道路上拓踏出属于自己的痕迹，成就的不只有自己的初心与自我，更成就一个社会、一个时代。
不只你是否在某时某刻聆听到屈原呐亘古不变的操守，不是你是否领略童贞女王——伊丽莎白一世为国奉献一声的故事，不知你是否为黑人奋勇追求*等、农民斗争起义所动容。
我想，适应环境不如推动环境，以人富有满腔热忱的心拓刻出缤纷的社会与历史。毕竟，人类之所以是人类，正因它们有着不竭的创造力与异于其他物种的个性。
坚守自我，成就自我。放弃自我，虽生犹死。
做不成伟岸的大树，就做一棵坚强的小草；做不成辽阔的天空，就做一片飘逸的云彩；做不成汹涌的大海，就做一朵轻盈的浪花，每个人都可以找到自己的位置，最重要的是坚守自我。
——高三周考作文:坚守自己的底线范文5份
生命像一首诗，辞藻纵横于笔墨之间，格律在其中隐隐浮现；生命像一条船，驰骋扬帆于海浪之间，航线在坐标纸上严格呈现；生命像一支歌，音律萦绕于天地之间，乐谱在身后静默相连。生命可以拥有风一般的自由，却一定要有风筝那样的细线。那是象征信念、寓意自由、代表尊严的生命的底线。
生命的底线，是“隐忍苟活而不辞者”的信念的底线，是“相忘于江湖”的自由的底线，也是“安能摧眉折腰事权贵”的尊严的底线。
信念的底线，镌刻在一个隐忍苟活的士人的生命里。是夜，凄风，弦月低垂。油灯将他徘徊的身影拉得细长。镣铐在地上拖动着，发出细碎的声音。腐刑，还是死刑？这个选择，不仅仅是生与死的抉择：或者是恪守节操，舍生取义；或者是像懦夫一样，从此以后苟且偷生，为世俗唾弃。他，司马迁，从来不是怕死之人。他血液隐隐地翻腾，似乎想到死之前，那一瞬间的豪迈。但是……他望向远方的天空，天色渐渐亮了。他想到了父亲过世前希冀的眼神，想到了他多年的夙愿，他该义无反顾。在那一瞬间，司马迁守住了信念的底线。
自由的底线，浮现在一个逍遥于世的隐士的生命里。清风，云影，垂钓人。他手持钓竿，*地而坐，时间空间不过像周公梦中那一瞥蝶影。泥淖般的池塘里映着他，庄子，那澄澈如水的眼眸。齐国的使者在旁边等候多时，他知道，使者带来的不仅仅是财富，更有齐国一人之下、万人之上的权势。诚然，这些一度是他的追求。但这些，都不是他最终想要的。那里，没有蝶影蹁跹，没有大鹏翱翔，更没有逍遥的真谛。他，庄子毅然恪守自由的底线。
尊严的底线，定格在一个浪漫飘逸的诗人的生命里。弦乐，清酒，觥筹三千。曾经，“天生我材必有用，千金散尽还复来”是他的豪迈，“举杯邀明月，对影成三人”是他的洒脱，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他的壮志。无奈，他的不拘小节得罪小人，谗言让他要建功立业的雄心化为乌有。他失望，但没有绝望。“摧眉折腰事权贵”，本来就不是他李白的性格。于是，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他翩然而去，谪仙般超脱出世。他知道，在这一刻，他守住了尊严的底线。
守住信念的底线，生命便会升起黎明的曙光；守住自由的底线，生命便会化茧成蝶；守住尊严的底线，生命便不再拘于蓬蒿之间。
守住生命的底线！
人生在世，最不能缺的那就是底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。人性的底线是做人最起码的标准，坚守底线，做一个真真正正的人。
坚守底线，坚守诚信。
“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。
“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津!
坚守底线，坚守忠贞。
“效忠贞之节，继之以死乎？”诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年!善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。
坚守底线，坚守善良。
“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。
“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界!而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”!我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？
坚守底线，坚守你做人的最后一道尊严，做一个无愧于自己的人。
曾看过一所重点中学的德育问题的问卷调查：
如果你赴校考试，看见拖把、扫帚凌乱地倒在学校门口，是扶起还是视而不见？考后能不能把椅子恢复原样？考生吃完点心后，包装纸乱扔还是放进垃圾箱？……
从统计结果来看，70的考生不能把拖把、扫帚扶起来，30的考生离开教室后不能把椅子放会原处，20的考生乱扔了包装纸……
以上数据实在令人担忧。思想道德素质是一个民族礼貌素质的体现。我无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才？一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林？仔细想想，这些都无疑是一个*惯问题。古罗马西塞罗说过：“*惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本就应是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德*惯都不能做到，这实在是值得众人深思的。
事实上，助人为乐、拾金不昧、勤俭节约本是一个民族的道德底线的体现，然后当今社会竟沦落到谈及*惯问题，实在是有失社会的形象。
一日，沈阳的杨女士在超市购物，不慎钱包被小偷盗走。翌日，杨女士在自家的邮箱中发现了自己的钱包，其中除了几百元钱不见了，身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少，还多了一封致歉信，信中说：“来沈数日，衣食无着，又找不到工作，不得不与盗贼为伍……，您的身份证、工资卡和票据对您很重要，对我却无用，现完璧归赵，并致歉意。”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦，对这个小偷也颇为感激。
偷盗是不道德的，甚至就应是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又是道德的。当今社会是复杂的，多样化的。如果此刻你硬要把人分为好人或坏人，硬要说某件事是道德的或不道德，这似乎有些落伍了。人不可能都有舍己为人的完美或一下子坠落成一无是处的社会的残渣，也不可能在短时间内把社会上的丑恶现象消灭干净这是很难做到的，所以就出现了上面这种现象，从根本上来说，这种现象是适应当时社会发展规律的。
但是，我们不能屈从于这些现象，更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。我们是命运的主宰，相信努力会得到回报，道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前！
在现在，许多人为了追求自己的荣誉和利益，而辜负了亲人、朋友对他们的期望。虽然在地位上要比别人高，但是也许他们不明白，亲人、朋友渴望的并不是这样。他们只是希望让我们在外面能够多见识见识世面，能够了解外面的世态，而不至于受伤。但他们却被世态所感染，失去了自己对待一切人和物的底线。
也许有人认为，底线这种东西可有可无，有甚至还不如没有，有底线反而会吃亏。但是，殊不知，如果没有底线，为了一件小事而打得你死我活，为了过瘾，而一错再错。一步错，步步错，最后酿成了大祸。如果人们都降低了自己的底线，世道人伦一定会败坏；如果人人守住底线，社会便拥有一条美的水准线——文明。因此说，守住底线，既为了成全社会，也是为了成全自己。
其实坚持底线并没有那么难，只要对得起自己的良心就行。在我看来，社会的底线可能是脆弱的，人的底线依旧是坚强的，牢不可破的。底线是自己的基准，道德的基准，处处为人的基准。
我要为自己画上一道底线，我有这个信心。没有底线，一定会是一塌糊涂的失败的自我；有底线的人至少在“人”的层面上，获得了成功的自我与成功的人生。
康德说：“世界上有两样东西让人不断探寻，其一是头顶璀璨的星空，其一是心中的道德律令。”
一个人的底线便是他心中的道德律令。纷繁的世界，芸芸众生，各有各的姿态，或高或低，每个人都有自己的眼光，看到的世界不尽相同，但每个人都应有自己的坚守。
回眸历史的长河，让我们的心为之一动的是那些始终不放弃自己坚守的人们。
陶渊明是一个隐士，无数后人仰慕他的傲骨，也向往他那归园田居的怡然自得。不为五斗米折腰，这是他的底线。官场的污浊让他窒息，也许可以同其他为官者一样，选择低眉顺眼，选择随声附和，但这一切都和陶渊明的理想相去甚远。“归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”时至今日，我甚至仍能从他的吟诵中感到一种莫名的轻松、欣喜，他在坚守着。
屈原，一位江边的吟游诗人，用他的一生苦苦追寻着他的理想。总有人不理解，也总有人追问，正如那个江边的渔父。“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？”但屈原毅然选择了坚守，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”当自己的理想和现实强烈冲突时，他没有悔恨自己的坚守，徐徐走向江中。他的悲剧被人们诉说，他的坚守也划破天空，成为星宿中明亮的一颗。
目光回到*代，忽显一阵纷乱，但让我们铭记的那些名字依然字字清晰。“戊戌变法”失败，有人劝谭嗣同逃跑，也许有一天能卷土重来。但谭嗣同却慷慨激昂：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”他说，各国的变法都有牺牲，就让我来做中国的第一个。他至死都以天下为己任，坚守着那个离他似乎还很远的家国梦。
历史上的那些坚守让人感动，无不显示着那些独立不迁的人和他们的铮铮硬骨。
今天，我们将他们重新提起，让他们给予我们力量，在这个信仰、底线缺失的时代勇敢地走下去。
