说，饺子早在三国的时候就有了，不过那会的饺子跟现在的馄饨差不多，煮熟以后和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的`人们把饺子叫“馄饨”。直到唐代以后，饺子才变得和现在一样。饺子的原名据称叫“娇耳”，是我国医圣张仲景首先发明的。他的“祛寒娇耳汤”的故事至今还在我国民间流传着。
相传东汉末年，“医圣”张仲景曾任长沙太守，后辞官回乡。正好赶上冬至这一天，他看见南阳的老百姓饥寒交迫，两只耳朵纷纷被冻伤。当时伤寒流行，病死的人很多，于是张仲景总结了汉代300多年的临床实践，在当地搭了一个医棚，支起一面大锅，煎熬羊肉、辣椒和祛寒提热的药材，用面皮包成耳朵形状，煮熟之后连汤带食赠送给穷人。老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。从此乡里人与后人就模仿制作，称之为“饺耳”或“饺子”，也有一些地方称“扁食”或“烫面饺”。
我最喜欢*的传统文化——饺子
饺子饺子——吃了变**中骄子。每当我现在看到饺子就会想起小时候姥姥劝我吃香喷喷饺子的场景。
饺子历史据说也很悠久了，是我国的传统饮食文化特征之一，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢喜气洋洋的春节，每到新年的除夕夜，饺子就成为了最重要的角色。因为大年除夕可少不了包饺子吃。我问过妈妈，为什么年夜饭一定要有饺子，妈妈说这是古人传下来的，一家人在除夕的炮竹声中吃年夜饺子，就会有新一年的美好期望与祝愿。饺子文化可是在饮食里面有着很重要的一*之地呢。
饺子形如元宝，有“招财进宝”之意。饺子可以让人们把各种吉祥的祝愿包到馅里，谁吃到说明谁新的一年有更多的福气，我曾经就为了吃到妈妈包在饺子里的硬币，连吃了20多个饺子，后来被大人们笑话了很久。饺子还代表团圆美满之意。一家人围在一起热火朝天，有说有笑的包着饺子，是一件多么幸福祥和的事情。
有个谜语你们猜猜：一个扁食两头尖，下到锅里成万千。金勺舀，银碗端，端到桌上敬老天。天神见了心喜欢，一年四季保*安。对了，说的就是饺子。饺子的谜语还有很多。例如：从南来群鹅，扑通扑通都下河，先下沉，后漂浮等等。
饺子可以有很多种馅，我最爱吃的就是三鲜馅的。我还会制作各种不同形状的饺子，结果就是别人都不吃，只好我自己消化，因为我制作的`饺子经常惨不忍睹，连我自己都不愿意吃，哈哈。
过年吃着饺子，听着震耳欲聋的鞭炮声，迎接新的一年的到来，是我们*特有的传统文化。
我很喜欢《真心英雄》这一首歌，更喜欢歌里的这句歌词“不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。”，我觉得这一句歌词说得很对。今天我遇上了这样的事。
母亲今天买回来了一些饺子皮和肉，我看见她们包得真热闹，于是我也去学着包饺子。开始包饺子了。母亲手里拿着饺子皮，我也跟着手里拿着饺子皮，母亲把肉包到皮子里，我也把肉包到皮里，母亲折饺子，我也折饺子，什么也给着母亲做，可是我们得到的结果可不一样，母亲包的饺子虽然陷又多但是小巧玲珑非常精致，像一个个白胖胖的小娃娃。
可是，再看看我包的饺子，有的饺子张着大嘴巴，有的饺子胀破了肚子，有的饺子没吃饱，耷拉着头，垂头丧气的，还有的裂开了小嘴，嘲笑我呢。我气得直跺脚，把饺子皮扔到桌上。
母亲连忙笑着对我说：“傻儿子，生气了。你不是喜欢《真心英雄》里面的”不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。“这一句歌词吗。来母亲教你，再来跟母亲学。”这时，我的气一下子给消了，我重新拿了一块饺子皮，学着母亲的样子把他*摊在手上，另一只手拿筷子去适量的陷放在饺子皮的中间，然后用筷子头，粘点清水摸在饺子皮四周，然后把饺子皮合拢，轻轻的给它叠皱。哇！我包的.饺子跟母亲的饺子一模一样，我一蹦三尺高，大声叫到：“我会包饺子了！”母亲笑了起来，我也跟着笑了起来。
我们做每一件事情，我们都可能会失败，但是你只要不放弃一定会成功，连包饺子这样的小事也是这样的。
说，饺子早在三国的时候就有了，不过那会的饺子跟现在的馄饨差不多，煮熟以后和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。直到唐代以后，饺子才变得和现在一样。饺子的'原名据称叫“娇耳”，是我国医圣张仲景首先发明的。他的“祛寒娇耳汤”的故事至今还在我国民间流传着。
相传东汉末年，“医圣”张仲景曾任长沙太守，后辞官回乡。正好赶上冬至这一天，他看见南阳的老百姓饥寒交迫，两只耳朵纷纷被冻伤。当时伤寒流行，病死的人很多，于是张仲景总结了汉代300多年的临床实践，在当地搭了一个医棚，支起一面大锅，煎熬羊肉、辣椒和祛寒提热的药材，用面皮包成耳朵形状，煮熟之后连汤带食赠送给穷人。老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。从此乡里人与后人就模仿制作，称之为“饺耳”或“饺子”，也有一些地方称“扁食”或“烫面饺”。
生活中的传统文化—饺子今天是周末，也是立冬，我们去姥姥家吃饺子。一进门便看见姥姥把一大块面揪成许多小面团，再把小面团赶成扁片，其次把肉馅放进扁片里，最后把边沿捏出许多的小花边使饺子合拢，这样就做好了。
饺子其实它的原名叫“娇耳”，是我国医圣张仲景发明的。相传，张仲景辞官回乡时，正好赶上立冬这一天，他看见许多的老百姓饥寒交迫，两只耳朵也冻伤了，当时伤寒病正在流行，病死的人很多很多。张仲景便在当地搭起了一个医棚，还支起了一个大锅，煎熬羊肉、辣椒和祛寒提热的药材，用面皮包成耳朵形状，煮熟之后连汤带食都送给了老百姓。老百姓从立冬吃到除夕，抵御了伤寒也治好了冻耳。从此后人们就模仿制作，便有了饺子。
另外，在我国北方，每到逢年过节或迎亲待友时，也都要包顿饺子吃。大家围坐在一起，边包饺子边聊天，山南海北无所不谈，不时引来欢声笑语，真是其乐无穷呀！
千百年来，饺子在它漫长的发展过程中，深受人们的喜爱，流传至今。当人们吃着这味道鲜美的水饺时，如果在知道一些它的来历，谁不惊叹我们文明古国源远流长的面食奇苑呢。
说，饺子早在三国的时候就有了，不过那会的饺子跟现在的馄饨差不多，煮熟以后和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。直到唐代以后，饺子才变得和现在一样。饺子的原名据称叫“娇耳”，是我国医圣张仲景首先发明的。他的“祛寒娇耳汤”的故事至今还在我国民间流传着。
相传东汉末年，“医圣”张仲景曾任长沙太守，后辞官回乡。正好赶上冬至这一天，他看见南阳的老百姓饥寒交迫，两只耳朵纷纷被冻伤。当时伤寒流行，病死的.人很多，于是张仲景总结了汉代300多年的临床实践，在当地搭了一个医棚，支起一面大锅，煎熬羊肉、辣椒和祛寒提热的药材，用面皮包成耳朵形状，煮熟之后连汤带食赠送给穷人。老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。从此乡里人与后人就模仿制作，称之为“饺耳”或“饺子”，也有一些地方称“扁食”或“烫面饺”。
我最喜欢*的传统文化——饺子
饺子饺子——吃了变**中骄子。每当我现在看到饺子就会想起小时候姥姥劝我吃香喷喷饺子的场景。
饺子历史据说也很悠久了，是我国的传统饮食文化特征之一，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢喜气洋洋的春节，每到新年的除夕夜，饺子就成为了最重要的角色。因为大年除夕可少不了包饺子吃。我问过妈妈，为什么年夜饭一定要有饺子，妈妈说这是古人传下来的，一家人在除夕的炮竹声中吃年夜饺子，就会有新一年的美好期望与祝愿。饺子文化可是在饮食里面有着很重要的一*之地呢。
饺子形如元宝，有“招财进宝”之意。饺子可以让人们把各种吉祥的祝愿包到馅里，谁吃到说明谁新的一年有更多的福气，我曾经就为了吃到妈妈包在饺子里的硬币，连吃了20多个饺子，后来被大人们笑话了很久。饺子还代表团圆美满之意。一家人围在一起热火朝天，有说有笑的包着饺子，是一件多么幸福祥和的事情。
有个谜语你们猜猜：一个扁食两头尖，下到锅里成万千。金勺舀，银碗端，端到桌上敬老天。天神见了心喜欢，一年四季保*安。对了，说的就是饺子。饺子的谜语还有很多。例如：从南来群鹅，扑通扑通都下河，先下沉，后漂浮等等。
饺子可以有很多种馅，我最爱吃的就是三鲜馅的。我还会制作各种不同形状的饺子，结果就是别人都不吃，只好我自己消化，因为我制作的.饺子经常惨不忍睹，连我自己都不愿意吃，哈哈。
过年吃着饺子，听着震耳欲聋的鞭炮声，迎接新的一年的到来，是我们*特有的传统文化。
我最喜欢*的传统文化——饺子
饺子饺子——吃了变**中骄子。每当我现在看到饺子就会想起小时候姥姥劝我吃香喷喷饺子的场景。
饺子历史据说也很悠久了，是我国的传统饮食文化特征之一，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢喜气洋洋的春节，每到新年的除夕夜，饺子就成为了最重要的角色。因为大年除夕可少不了包饺子吃。我问过妈妈，为什么年夜饭一定要有饺子，妈妈说这是古人传下来的，一家人在除夕的炮竹声中吃年夜饺子，就会有新一年的'美好期望与祝愿。饺子文化可是在饮食里面有着很重要的一*之地呢。
饺子形如元宝，有“招财进宝”之意。饺子可以让人们把各种吉祥的祝愿包到馅里，谁吃到说明谁新的一年有更多的福气，我曾经就为了吃到妈妈包在饺子里的硬币，连吃了20多个饺子，后来被大人们笑话了很久。饺子还代表团圆美满之意。一家人围在一起热火朝天，有说有笑的包着饺子，是一件多么幸福祥和的事情。
有个谜语你们猜猜：一个扁食两头尖，下到锅里成万千。金勺舀，银碗端，端到桌上敬老天。天神见了心喜欢，一年四季保*安。对了，说的就是饺子。饺子的谜语还有很多。例如：从南来群鹅，扑通扑通都下河，先下沉，后漂浮等等。
饺子可以有很多种馅，我最爱吃的就是三鲜馅的。我还会制作各种不同形状的饺子，结果就是别人都不吃，只好我自己消化，因为我制作的饺子经常惨不忍睹，连我自己都不愿意吃，哈哈。
过年吃着饺子，听着震耳欲聋的鞭炮声，迎接新的一年的到来，是我们*特有的传统文化。
生活中的传统文化—饺子今天是周末，也是立冬，我们去姥姥家吃饺子。一进门便看见姥姥把一大块面揪成许多小面团，再把小面团赶成扁片，其次把肉馅放进扁片里，最后把边沿捏出许多的小花边使饺子合拢，这样就做好了。
饺子其实它的原名叫“娇耳”，是我国医圣张仲景发明的。相传，张仲景辞官回乡时，正好赶上立冬这一天，他看见许多的老百姓饥寒交迫，两只耳朵也冻伤了，当时伤寒病正在流行，病死的人很多很多。张仲景便在当地搭起了一个医棚，还支起了一个大锅，煎熬羊肉、辣椒和祛寒提热的药材，用面皮包成耳朵形状，煮熟之后连汤带食都送给了老百姓。老百姓从立冬吃到除夕，抵御了伤寒也治好了冻耳。从此后人们就模仿制作，便有了饺子。
另外，在我国北方，每到逢年过节或迎亲待友时，也都要包顿饺子吃。大家围坐在一起，边包饺子边聊天，山南海北无所不谈，不时引来欢声笑语，真是其乐无穷呀！
千百年来，饺子在它漫长的'发展过程中，深受人们的喜爱，流传至今。当人们吃着这味道鲜美的水饺时，如果在知道一些它的来历，谁不惊叹我们文明古国源远流长的面食奇苑呢。
——饺子传统文化作文 (菁华6篇)
一年一度的春节即将到来，这是最隆重的传统节日。农历（今年是2月11日）晚上，全家人团聚在一起，吃顿丰盛的年夜饭，然后一齐动手，边包饺子，边聊天，边看电视，熬夜、守岁。大年初一（今年是2月12日）早晨起床后，大家互致祝福，一起吃饺子。
俗话说：“好吃不过饺子。”同学们、小朋友们，你们想知道饺子的'来历吗？相传，“”曾任长沙太守，后辞官回乡。正好赶上冬至这一天，他看见南洋的老百姓饥寒交迫，两只耳朵冻伤，当时伤寒流行，病死的人很多。总结了汉代300多年的临床实践，便在当地搭了一个医棚，支起一口大锅，煎熬羊肉、辣椒和祛寒提热的药材，用面皮包成耳朵形状，煮熟之后连汤带食赠送给穷人。老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。从此乡里人与后人就模仿制作，称之为“饺耳”或“饺子”，也有一些地方称“”或“”。
以后渐渐形成*俗，逢年过节没有饺子吃是万万不行的。1400多年的历史让饺子在老百姓心目中扎下了根。饺子渐渐成为*饮食的代言词。
咦，这是谁包的饺子？褶皱分明，馅料没有一点露出来的，*整、光滑，还十分漂亮，让人看着就有食欲。原来是我们组的一位同学的奶奶啊。我们学着她的样子，把皮*放在手上，然后放适量的馅，再用食指沾一点水，涂抹在饺子皮的'边缘，最后用食指一折，一捏，一个完美的饺子就完成了。有了这位“外援”的帮助，我们不一会儿就包完了全部的饺子。
出锅啦！吃着自己包的饺子，我们心里别提有多高兴了。不知谁说了一句：“呀，好辣！”，那边有人说话了：“辣死我了！”没等这句说完，又有人吃到了“大陷阱”：“我这里怎么全是胡椒粉，水……水……”。大家都笑了，笑声传满屋子，传出教室，传向校园的上空……
浓浓饺子情，这次包饺子的经历是那样美好而快乐，它让我感受到了同学之间深深的情谊。就让笑声永远飘荡在校园上空，我会永远记住这个浪，让它永远荡漾在我心头。
我很喜欢《真心英雄》这一首歌，更喜欢歌里的这句歌词“不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。”，我觉得这一句歌词说得很对。今天我遇上了这样的事。
母亲今天买回来了一些饺子皮和肉，我看见她们包得真热闹，于是我也去学着包饺子。开始包饺子了。母亲手里拿着饺子皮，我也跟着手里拿着饺子皮，母亲把肉包到皮子里，我也把肉包到皮里，母亲折饺子，我也折饺子，什么也给着母亲做，可是我们得到的结果可不一样，母亲包的饺子虽然陷又多但是小巧玲珑非常精致，像一个个白胖胖的小娃娃。
可是，再看看我包的饺子，有的饺子张着大嘴巴，有的饺子胀破了肚子，有的饺子没吃饱，耷拉着头，垂头丧气的，还有的裂开了小嘴，嘲笑我呢。我气得直跺脚，把饺子皮扔到桌上。
母亲连忙笑着对我说：“傻儿子，生气了。你不是喜欢《真心英雄》里面的”不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。“这一句歌词吗。来母亲教你，再来跟母亲学。”这时，我的气一下子给消了，我重新拿了一块饺子皮，学着母亲的样子把他*摊在手上，另一只手拿筷子去适量的`陷放在饺子皮的中间，然后用筷子头，粘点清水摸在饺子皮四周，然后把饺子皮合拢，轻轻的给它叠皱。哇！我包的饺子跟母亲的饺子一模一样，我一蹦三尺高，大声叫到：“我会包饺子了！”母亲笑了起来，我也跟着笑了起来。
我们做每一件事情，我们都可能会失败，但是你只要不放弃一定会成功，连包饺子这样的小事也是这样的。
春节到了，爸爸在家门口已经把春联贴好了。“盛世龙腾贺新年，阖家幸福喜开颜”醒目的金字红底对联，传递的是喜庆与祝福！爸爸看着贴好的对联喜笑盈腮。回到房子里面，母亲微笑着说“我们包饺子吧。”
爸爸和面，母亲洗完菜后切馅、拌馅。该擀饺子皮了，只见爸爸很熟练地拿起擀面杖，左手轻轻地挪动着饺子皮，右手轻重有致地擀着皮儿，不一会一打饺子皮很快擀好了。我以前没包过几次饺子，我拿起一个饺子皮，摊在手心里，用筷子夹了一小团肉馅放在上面。然后一折一捏，满以为一个饺子包成了，没有料到，那馅偏偏不听使唤，像个顽皮的'小孩，老往外钻，弄得我满手都是，黏糊糊的。
第一个饺子没有包成功！我不甘心，继续包第二个饺子，结果包得歪歪扭扭，像一个个醉汉躺在那儿，难看极了！再看母亲包的饺子鼓溜溜的，像圆圆的兵乓球一样厚实。我问：“母亲怎样才能包出好看的饺子？”母亲笑着说：“你看——”只见母亲拿起饺子皮放在左手上摊*。然后右手用筷子夹起一些馅，放在饺子皮上，两手合起稍一用劲，松开手，一个鼓溜溜的饺子包好了。我学着母亲的样子，将饺子皮摊放在左手上，右手夹一些馅放在饺子皮上也双手合起一用力，松开一看，饺子馅都从饺子皮中挤了出来。反复试了好多次，我才包出鼓溜溜的饺子。
吃着热乎乎的饺子我们一家人围坐在一起，诉说着自己的心愿和理想，听母亲讲春节的来历，屋子里充满了欢声笑语，其乐融融，无处不显示出春节的热闹与喜庆。
我很喜欢《真心英雄》这一首歌，更喜欢歌里的这句歌词“不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。”，我觉得这一句歌词说得很对。今天我遇上了这样的事。
母亲今天买回来了一些饺子皮和肉，我看见她们包得真热闹，于是我也去学着包饺子。开始包饺子了。母亲手里拿着饺子皮，我也跟着手里拿着饺子皮，母亲把肉包到皮子里，我也把肉包到皮里，母亲折饺子，我也折饺子，什么也给着母亲做，可是我们得到的结果可不一样，母亲包的饺子虽然陷又多但是小巧玲珑非常精致，像一个个白胖胖的小娃娃。
可是，再看看我包的饺子，有的饺子张着大嘴巴，有的饺子胀破了肚子，有的饺子没吃饱，耷拉着头，垂头丧气的，还有的裂开了小嘴，嘲笑我呢。我气得直跺脚，把饺子皮扔到桌上。
母亲连忙笑着对我说：“傻儿子，生气了。你不是喜欢《真心英雄》里面的”不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。“这一句歌词吗。来母亲教你，再来跟母亲学。”这时，我的气一下子给消了，我重新拿了一块饺子皮，学着母亲的样子把他*摊在手上，另一只手拿筷子去适量的陷放在饺子皮的`中间，然后用筷子头，粘点清水摸在饺子皮四周，然后把饺子皮合拢，轻轻的给它叠皱。哇！我包的饺子跟母亲的饺子一模一样，我一蹦三尺高，大声叫到：“我会包饺子了！”母亲笑了起来，我也跟着笑了起来。
我们做每一件事情，我们都可能会失败，但是你只要不放弃一定会成功，连包饺子这样的小事也是这样的。
我最喜欢*的传统文化——饺子
饺子饺子——吃了变**中骄子。每当我现在看到饺子就会想起小时候姥姥劝我吃香喷喷饺子的场景。
饺子历史据说也很悠久了，是我国的传统饮食文化特征之一，深受老百姓的'欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢喜气洋洋的春节，每到新年的除夕夜，饺子就成为了最重要的角色。因为大年除夕可少不了包饺子吃。我问过妈妈，为什么年夜饭一定要有饺子，妈妈说这是古人传下来的，一家人在除夕的炮竹声中吃年夜饺子，就会有新一年的美好期望与祝愿。饺子文化可是在饮食里面有着很重要的一*之地呢。
饺子形如元宝，有“招财进宝”之意。饺子可以让人们把各种吉祥的祝愿包到馅里，谁吃到说明谁新的一年有更多的福气，我曾经就为了吃到妈妈包在饺子里的硬币，连吃了20多个饺子，后来被大人们笑话了很久。饺子还代表团圆美满之意。一家人围在一起热火朝天，有说有笑的包着饺子，是一件多么幸福祥和的事情。
有个谜语你们猜猜：一个扁食两头尖，下到锅里成万千。金勺舀，银碗端，端到桌上敬老天。天神见了心喜欢，一年四季保*安。对了，说的就是饺子。饺子的谜语还有很多。例如：从南来群鹅，扑通扑通都下河，先下沉，后漂浮等等。
饺子可以有很多种馅，我最爱吃的就是三鲜馅的。我还会制作各种不同形状的饺子，结果就是别人都不吃，只好我自己消化，因为我制作的饺子经常惨不忍睹，连我自己都不愿意吃，哈哈。
过年吃着饺子，听着震耳欲聋的鞭炮声，迎接新的一年的到来，是我们*特有的传统文化。
——*的传统文化作文9篇
第一次看皮影戏是在书城，是由一些老人表演的。他们表演了《东郭先生与狼》、《河蚌相争》……非常精彩。
做皮影戏的道具需要先把兽皮上的.毛和血清干净，把兽皮放进药水里，泡两三天，再用笔画上图案，用刀把图案切下来，割成小块，然后染上颜色，最后再用线串起来，用棍子操纵。演的时候，需要用灯光把道具的影子投在幕布上，难怪叫皮影戏呢！
我在网上看了场皮影戏，叫“蛙鹤龟”，讲的是乌龟欺负青蛙，仙鹤帮青蛙教训乌龟的故事。戏里面青蛙很活泼，跳得很快；乌龟的脑袋一伸一缩，像真的一样；仙鹤的眼球会随着音乐转动，脖子也很灵活，它可以用嘴一张一合地整理羽毛，我还看见有一片羽毛轻飘飘地落下来，它还可以把头埋在翅膀里休息，真是栩栩如生呀！完全看不出是用几根棍子操纵的。
皮影戏不但在*有名，而且在世界上也很有名，作为一个*人，我为*的传统文化自豪。
我国有各种传统节日，包括春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节和重阳节……在这些节日中，我最喜欢的是春节。
传说海里有个叫年的怪物。它会在除夕上岸伤人，所以人们很害怕它。然而，一个老人在除夕的清晨，在他的门上贴了一张红色的纸。晚上，年冲进院子，看到红纸，打了个奇怪的电话，冲了进去。这时响起了鞭炮声，年慌慌张张地跑了。进“年”是这样的。
过年了，大家都穿新衣服，大人们都在超市买年货。我也选择了超市里我最喜欢的食物，包括灯芯蛋糕、虾、糖，还买了我最喜欢的书。奶奶准备了很多食物，准备做团圆饭。我们一家人边说边笑吃了顿团圆饭，我很开心，因为过了年，我长了一岁，长高了。吃完饭，大家都看了春节晚会。12点，人们开始放鞭炮。鞭炮有很多颜色，如红、白、紫，闪闪发光，活泼可爱。我收到奶奶的一个巨大的红包，心里充满了喜悦。
*传统节日真让人开心！我们应该好好继承。
文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统*俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
*传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从*产生人类起就有了*历史，也有了*文化。*文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在*文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了*历史上第一次思想大**浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为*传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来*文化的发展。
学*传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学*唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，"天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。"中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。
在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的*，社会生活都面临着过度物质化功利化的'问题。作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的*传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。
在对待思想文化上，*传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。否则，则视为离经叛道。这使各种新思想新观点难以发展。在社会矛盾的处理上，*传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象十分普遍。
在学*传统文化的过程中我还深深的感受到忠孝礼仪这四个字的重要性，最*北京电视台的一档节目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四凤。几个儿女为了争夺老人的财产来到了这个节目，老人已经是中重度的老年痴呆。目光呆滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑，自己全然不知。在陌生人看来，老人是特别可怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心。难道现实的社会真的事利字当头吗?你有没有想过你在和谁谈利益，是你至亲至爱的娘啊，你有没有想过，你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的?孝顺孝顺，在孝顺之前，是不是应该先做到顺呢?
我听过一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。这个固然重要，但是，世界一直像现在一样和*，不用我们抛头颅、洒热血，我们就多关心关心我们的亲人吧。
我们都知道，老人老了，是没有多大的用处了。但是咱们不能把它们当做累赘，他们是我们的宝贝。最值得珍惜的宝贝。*传统文化50字
端午节是我们*传统节日，据说是为了纪念古代爱国诗人屈原的。他是投江而死的，当地居民赶来营救，捞了半天也没捞到，人们包粽子投进江里，喂饱鱼虾，为了避免鱼虾损害他的尸体。渐渐就成了风俗，端午节也就有了吃粽子、赛龙舟有*俗。
我们这里的端午节还有很多风俗*惯，比如：艾草、菖蒲挂在门口上、喝雄黄酒，都是驱邪的.，还有小孩子手腕和脚裸系五彩线。保佑小孩子，长命百岁、健健康康。
接下来，妈妈要包粽子，我也想学包粽子，妈妈包的是蜜枣粽，先准备好箬叶，拿两三片箬叶，左手捏住叶子的一头，右手用三个手指捏住叶子的另一头。轻轻地往里一卷，卷成一个圆锥形状，然后再把糯米放进裹成锥形的箬叶里，再把糯米中间放颗蜜枣，最后把叶子包起来，紧紧地扎上线，捆结实就可以了，包好的粽子放进锅里煮，我就耐心等待，终于粽子出锅了，我狼吞虎咽地吃粽子，啊！粽子又甜又香真好吃。
这真是一次非常难忘的端午节。
我最喜欢*的传统文化——饺子
饺子饺子——吃了变**中骄子。每当我现在看到饺子就会想起小时候姥姥劝我吃香喷喷饺子的场景。
饺子历史据说也很悠久了，是我国的传统饮食文化特征之一，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢喜气洋洋的春节，每到新年的除夕夜，饺子就成为了最重要的角色。因为大年除夕可少不了包饺子吃。我问过妈妈，为什么年夜饭一定要有饺子，妈妈说这是古人传下来的，一家人在除夕的炮竹声中吃年夜饺子，就会有新一年的美好期望与祝愿。饺子文化可是在饮食里面有着很重要的一*之地呢。
饺子形如元宝，有“招财进宝”之意。饺子可以让人们把各种吉祥的祝愿包到馅里，谁吃到说明谁新的一年有更多的福气，我曾经就为了吃到妈妈包在饺子里的硬币，连吃了20多个饺子，后来被大人们笑话了很久。饺子还代表团圆美满之意。一家人围在一起热火朝天，有说有笑的包着饺子，是一件多么幸福祥和的事情。
有个谜语你们猜猜：一个扁食两头尖，下到锅里成万千。金勺舀，银碗端，端到桌上敬老天。天神见了心喜欢，一年四季保*安。对了，说的就是饺子。饺子的谜语还有很多。例如：从南来群鹅，扑通扑通都下河，先下沉，后漂浮等等。
饺子可以有很多种馅，我最爱吃的就是三鲜馅的。我还会制作各种不同形状的饺子，结果就是别人都不吃，只好我自己消化，因为我制作的饺子经常惨不忍睹，连我自己都不愿意吃，哈哈。
过年吃着饺子，听着震耳欲聋的`鞭炮声，迎接新的一年的到来，是我们*特有的传统文化。
“糖画儿”是我国民间传统的食糖工艺美术，到现在已经有四百多年的历史。
糖画儿就使用糖来作画。这幅画可以观赏，也可以食用，作画方式也很简单，一个小火炉，一把不大的铁勺，一块一尺的光滑石板，作画的原料是一些融化的糖稀。
我第一次见到“糖画儿”时是在时代广场。那天，广场一角围满了人，我挤了进去，看见一位老爷爷在用糖稀画画，我感到十分新奇，他正在画一条从水里跃起的鲫鱼，他正以非常熟练的手法勾勒出鱼的'轮廓，然后迅速把它拿起来，轻轻地在鱼嘴两侧抖了两下，鱼嘴上立刻生出两条细长的鱼须。呵，太像了!这哪里是一幅画呀!简直是一条跃出水面的活鲫鱼!
我喜欢看“糖画儿”，喜欢吃糖画儿，更想学会做糖画儿，让这门文化手艺传承下去。
刀剪剑、伞、扇属于人类文明的物质文化，是人类为了更好地适应环境，增加行为能力，提高生活质量而发明的。它们不仅具有可供欣赏的物质外观，也在长期的制造和使用过程中逐渐积累着精神文化的内涵，成为体现历代人民智慧、情感和审美文化的载体。
2月4日，我和妈妈一起去参观了刀剪剑博物馆。在参观的过程中，我不由得发出一声声惊叹。原来，我们*时用的剪刀中有那么多学问，如：全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小锤、抛光、砂轮等小型工具进行半机械化制作，也要二三十道。先把洋元放在炉子上加热，然后不停地锤打，使钢和铁融在一起，再做成若干个大小一致的剪刀片。这个工序比较难，如果没有融合在一起，很容易形成断钢，做成的剪刀片上会有黑痕，用力一敲就断了。此外，制成的剪刀尖子容易形成纯钢尖，没有韧性，剪到硬一点的东西就会断。
在那里我还见到了奇形怪状的剪刀，有的只有半边;有的刀片是正方形的······
参观完了，我觉得作为一个中华儿女，真是一种荣幸，我为祖国骄傲!
今天下午，看了会儿电视，电视里正在播放“爱情公寓”。这个电视挺搞笑的，我很喜欢看。
我今天刚好看到了里面有个人叫龙在天，我忽然想起上次和爸爸看收藏节目的时候，爸爸不是给我出了副对联吗?那天看到马未都在节目中刚好在说马的故事，爸爸就随口说了一句：“马年马未都说马，这个对联怎么样?你能对上来吗?”
当时我实在接不上来，就说：“等我哪天想起来再告诉你吧。”
“龙年龙在天说龙”，我研究了一下觉得好像能对上哎!我立即打电话给爸爸说：“你上次不是出了副对联吗?我终于对出来了!”“什么对联啊?”“上次在看收藏节目时，你给我出的那道啊”“噢那个啊，你说说看。”“马年马未都说马，龙年龙在天说龙”“不错哦，你真聪明!”
通过这件事，我发现*的传统文化还是很有意思的!
今天，天气非常晴朗，路边的花都开放了，爸爸妈妈带我一起参加了三(1)班组织的去西安市自弘中学感受*传统文化的体验活动。我们玩的非常开心，还学到了很多知识，很有意义。
自弘中学以*传统文化艺术为主题，弘扬非物质文化遗产的传承，包括草编、**、剪纸、泥塑、脸谱等很多艺术课程和游艺项目，内容很丰富，安排得非常充实。
早上，我们听了自弘中学的哥哥姐姐们组成的古乐队的演奏，并在校长的带领下参观了很多艺术品的展览和现场制作艺术品的过程。我选择了**和脸谱的课程，并在老师的辅导下现场制作了两个作品，编了一条漂亮的红手链，画了一个很个性的脸谱，很有成就感噢。
下午的安排就更有意思了，我们玩了打陀螺、滚铁环、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等这些传统游艺活动，大人孩子都玩得特别开心。我们觉得比电脑游戏和游乐场都好玩。
对了，最有趣的是，《都市快报》记者去采访了我们，晚上在电视上已经播出了《小手拉小手非遗咱传承》的节目，我在电视上已经看到了自己的特写，很满足哦，太有意思了。你们要是想看看，就去网上搜一下吧!
*美食文化丰富多彩，尤其是杭帮菜。杭帮菜中最有名的要数东坡肉、松鼠桂鱼、龙井虾仁和龙井茶了。
一次，我和丁苡、林言一起去品尝杭帮菜。第一道菜来了，我伸出脖子一看，啊，是我点的东坡肉。我狼吞虎咽地吃了起来。嗯，味道真不错!温热的肉入口后立刻喷出美味的汤汁，滋润着口腔的每一个角落。将它咽下，就好像泡在温暖的温泉里。第二道菜是松鼠桂鱼。它真美，尾巴像一把精美的扇子翘得老高;皮肤反射着灯光，像撒满了银子一般。它的头高高昂起，嘴里含着青豆和虾仁，好似含着绣球。这些特征，真让我觉得它是一件完美的`艺术品!接着，我们品尝了宋嫂鱼羹。把它轻轻吹凉，送入口中，第一感觉就是心暖暖的。如果把小鱼咬断，一股海洋的气息扑面而来，让人沉醉。最后，我们吃了小笼包，我一下子就吃了四个。
杭帮菜太美味了，我在梦里也常常想念它。
我国历史悠久，有许多传统文化。其中，我最喜欢武术。武术是我国独有的，外国人称为“*功夫”。
*武术起源于古代战争。传说炎黄时代，东方有个以野牛为族徽的蚩尤部落，崇尚武技，勇猛善斗，特别善于摔跌。他们头戴牛角或剑戟样的装束，与人交斗时，除了拳打脚踢之外，他们善于抓扭、用头顶触对方，使对方不敢靠*，这就叫“蚩尤戏”。蚩尤的角抵是一种徒手搏斗，既可以用于战场，又可以用于*时演练。随着生产力的发展，武术也进入新的阶段。战国时期，诸侯纷争，战争频繁，士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧经过慢慢的发展与演化，就形成了后来的*武术。
武术分为两种，分别器械武术和拳术。器械武术：按照一定程式舞弄刀、枪、棍、棒等器械，形成固定的武术套路，就叫做器械武术。拳术：赤手空拳操练的武术套路、技法都称拳术。拳术也有拳种、流派，如太极拳、长拳、形意拳、八卦掌、南拳、醉拳。
我喜欢武术是因为它可以用于进攻、自卫、锻炼身体。
——传承*传统文化作文9篇
各个国家民族都有自己的文化，国家之所以富强，是因为文化，社会的，社会之所以和谐，是因为文化。我国是世界文化唯一延续的四大古国之一。在现实生活中，传统文化的利弊日益暴露，有大部分已经被淘汰了，但有些人却想把传统文化一尘不变地交给下一代，这就需要注意了。传统文化有好有坏。我们应该发扬好的。剔除坏的。因为她会*青少年的心灵。甚至束缚他们，所以在面对传统文化，我们要取舍。
*有过年的*惯，过年会使人精神焕发，过年还要燃放鞭炮，放烟花，随着环境问题日益严重，现在我们不燃放鞭炮烟花了，有人会说过年是传统文化，燃放鞭炮不是理所应当嘛，难道传统文化不重要了吗?不，不是的燃放鞭炮烟花会使空气，变差。也会引起一系列的环境问题，目前人们已经意识到环境问题的严重性，为了这个地球为了我们共同的家园，人们正在保护环境，所以不燃放鞭炮，烟花并不是，抛弃了传统文化，而是发扬了他。传统文化理应现在结合我们一样。*素来是礼仪之邦，而尊老爱幼，尊师重教我们已经传承了五千多年。它是传统文化，它是发扬光大，会永不磨灭，因为它是民族之魂永不磨灭。但现在出现这样一个问题，有些老人仗着尊老爱幼的传统扬言这样了，分家。我在一本书上看到，有个老人每天下午都会端着板凳坐在车上，人肉抢位，等到他们而女同事，不会为了停车的事而烦恼，这引得我们的思考，如果那两个老人，每天座位，会不会引起别的控车主的愤怒，甚至社会上一些不谙世情的出现。如果长此以往，每个车主的父母令人，那社会还会稳定吗?还会和谐吗?难道尊老爱幼就是理由吗?现在有些人打着各种幌子，请青少年学*传统文化，去学*那些哟，腐蚀作用的文化，以此来谋划我们青少年的心理。如果我们接受传统文化，那以后准，会不堪设想。因此在好的传统文化上，我们更应该擦亮眼睛，用传统文化，用批判的眼光去对待传统文化，传统文化是我们每个人应该学*的，因此我们要学会取舍。
与传统文化之精华，省传统文化之糟粕。我们势在必行——取舍。
我们*共有五十六个民族。各有不同的风俗。有各自传统的节日，傣族的泼水节，蒙古的那达慕大会，我的这的春节。元宵节。清明节等的节日。
我家乡的元宵节俗话说的好：每逢佳节倍思亲。记得去年我就没有和家人一起好好地过元宵节。我们那每逢过节总是要点香。我们要点的可不是普通的香，它有一根柱子那么粗，而且这一柱香非常漂亮，表面有一条张牙舞爪的龙盘着，那条龙栩栩如生，真要腾空而起，那可就是“神龙盘玉柱”了。点完香之后，我们要坐在一起吃汤圆，大大的汤圆浮在碗上，犹如一颗颗白色的珍珠，让人看了不禁产生喜爱之情，都有点儿舍不得吃了，但是不可以，每逢元宵节都必须吃汤圆，那代表团团圆圆呢！我家乡的清明节以前，我从来都不知道清明节要扫墓，但自从我姥爷离世之后，我了解了，我清楚了，我明白了。每一次过清明节的时候，心里感觉很凄凉，我真正地体会到了“清明时节雨纷纷，落上行人欲断魂”。本来家人是不让女孩子扫墓的，但在我跟家人的再三请求下，家人同意了。跪在姥爷的坟前，一阵阵哭声哭得我欲断心肠。清明节是凄凉的节日。我家乡的端午节每年的节日我国的最快乐的就是端午节了。因为过端午可以吃到我最爱吃的。无比美味的棱角粽子。墨绿的叶子一剥开，就显现出白白的糯米和香甜的蜜枣，看起来都能让人流出一脸盆口水来，真是好吃极了。听说别的地方还有系百索子，贴五毒，贴符，吃雄黄酒，吃十二红的风俗呢！我家乡的中秋节我们过中秋可热闹了，白天一般不咋红火，但一到了晚上，那个场面呦！首先，我们是搬一张桌子，然后摆上月饼和各种各样的水果，摆放在月亮底下，点上香，等到一炷香燃尽了，那些诱人的水果就可以进肚了，那才是我最喜欢的时刻呢！一下吃个够，真香。在我饱餐之后，就是我们一家人坐在院子里赏月了，看着又圆又大的月亮，真美！
我们*的传统节日还有很多，例如母亲节，父亲节，春节，儿童节，妇女节等的节日，他们都是我们宝贵的文化遗产，需要我们好好地来维护，但是现在，我们*人自己已经没有大多数喜欢过西方的圣诞节，愚人节等的节日，我们应该改变这种思想，让我们传承传统文化吧！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，农历四月初四，是我们*的传统节日，清明。
清明这天，大人们带着纸钱，带着自己的兄弟姐妹去祭拜祖先。
清明为什么要上香祭祖呢？今天，我就来解释一下。清明既是节日又是节气，清明前一天是古代的“寒食节”，春秋时期，介子推为晋文公“割骨奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于休绵山。晋文公深为愧疚，遂改绵山为介山，并建立寺庙祭拜，由此产生了“寒食节”。旧时民间每逢寒食节，都不举火做饭，只吃冷食。第二天清明，人们上坟烧纸钱，修墓添土，以表示对亡者的怀念，古人把寒食节的活动延续至清明，久而久之，人们便将寒食与清明合二为一。
在古代，人们除了扫墓，还时常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出阵阵响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也是这么来的。清明节还有许许多多失传的风俗，如古代曾长期流传的带柳、射柳、打秋千等。据记载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民、百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风极盛。
今天，我随着大人们一起扫墓。我们携带着酒食果品、纸钱等到墓地，将食物供祭在亲人的墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新柳插在坟上，行礼祭拜。除了这些，家里人也做一桌子丰盛的饭菜款待亲朋。
有些地方在这一天做青团，将青艾和糯米调和成绿色糕团。它也属于寒食的一种。
作为青少年的我们，不仅要知晓中华民族的传统，更要去体验、去实践、去传承。
中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。*年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。
中华文化的最高境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的*孔老夫子那里汲取智慧;二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、*天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。
念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”;要真知和践行感恩，莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始，自立于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心;对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、*天下的道理。
孝的延续，不仅爱现在的大众，还要爱未来的大众。我们要关照未来，不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益，造成严重的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球，要长久发展，就要对自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”?尽已之为忠，就是要竭尽自己之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如此，我们才能更好地自立于社会，成就于和谐。
传承中华优秀传统文化，是我们每个中华民族子孙义不容辞的责任！
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的*传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。
传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学*继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学**的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的将来，*优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。
传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了*优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。
传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。
从我们出生的那一刻起，*文化便一直熏陶着我们成长。当时间的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬间，珍珠的色彩才会如此耀眼；当六年的养分在体内积累，毛竹的生机才会如此蓬勃。正是由于历史的洗礼，在漫漫的长河中，最后诞生了华夏儿女的独一无二的*传统文化。传承优秀的传统文化，是我们每个人的使命。
传承优秀传统文化，就要正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少，知道感恩节的人越来越多了；知道七夕节的人越来越少，而知道情人节的人越来越多了……对于我们先辈留下来的许多传统节日，在我们当中的许多人都置之脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说的责任感吗？然而，我们身边也有不少的人在为我们做榜样。他们能坚守自己的信念，鼓励人们学*继承传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极倡导我们青少年应当多学**优秀的传统文化，虽然现在的世界正在多元化，但是我们的传统文化不能丢！因为我们是否想过，在不久的将来，*优秀传统文化是否被他国文化所取代？这个答案无非是用我们的行动来回答。优秀传统文化，是我们要用行动来作为回答的；优秀传统文化，是我们继续发展的基石；优秀传统文化，是我们共同保护，工同继承的使命……
传承*文化，让我们坚定信念，共创美好*。昔往矣，若不是司马迁沥尽心血，怎会有《史记》这样的千古佳作流传至今，若不是李时珍跋山涉水，怎么会有《本草纲目》的福祉遗留万年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么会有《石头记》的哀婉催泪……看今朝，是谁苦心专研十余载，终便两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森，是申雪与赵宏博。是他们继承了*传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
*百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今，有的人“啃老”就像一只“吸血虫”一样，在吸食着父母长辈们的“血”。我认为这些人当中有一点共同的因素，那就是没有继承优秀的*文化。东汉黄香年仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的体温将父母的被子温暖之后，再请父母安睡，在夏日时，自己用扇子给父母扇凉驱蚊……还有孔融，只有四岁就懂得把大的梨让给哥哥们，自己却吃小的梨……这不正是*优秀的传统文化吗？
传承*文化，我们虽如一根小小的火柴，但能点亮一点星光；传承*文化，我们虽如绿叶，但能点缀整个春天；传承*文化，我们虽如一叶扁舟，但能惊动大海。朋友，让我们一起传承我们优秀的*文化吧！
如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日*人也越来越多，这使得*的传统节日渐渐地不被重视。现今保护*传统文化是我们每个人肩负着的使命。
*的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展产物。现在的'*人，未来的*人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的*人也就失去了属于自己的特色。
*的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得*的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念；端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦；清明节表达了亲人对逝去者哀思；新年则体现了人民向往和*快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。
因此，越来越多的人开始提倡保护重视*的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对*传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。
在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜；情人节的玫瑰；圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个*人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。
身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的*。就像君主立宪制不适用于*；刀叉无法成为*人吃饭的主要工具；直接的说话方式无法改变*人的婉转一样，洋节日也不应该成为*人的节日。
一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，*“文明古国”的盛誉也将不复存在。
我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护*的传统文化。
语有云：百善孝为先。想想确实如此。父母不仅要生我养我，还要负责教导我，使我成为无害于社会的人，的确不容易啊!一个人若是连含辛茹苦哺育自己的父母都照顾不好，不愿对他们行善，谁又会相信你会对他人好呢?乌鸦尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我们呢?
我想若是能在父母生病时对他们悉心照顾，不怨不嫌便是孝了吧。邻居家的儿媳妇就做的很好!当她婆婆生病时儿媳妇却跑前跑后，全心全意地侍候她，这一照顾就是一年多,路遥知马力日久见人心呀!谁说久病床前无孝子呀!邻居家的儿媳妇以自己的实际行动记实了这一点!
不仅体现在生病这样的突发事件上，而且更多地体现在*时生活中给予老人的关爱。不久前，爷爷和妈妈就因为一碗剩饺子引发一场激烈的争论。正是炎热的夏季，那天中午时有一碗饺子没吃完，便放在了桌子上。爷爷下午下班回家后看到了，想到：面对这已经在高温中署放五个小时的一碗饺子心存疑虑，会不会坏呀!酷夏，食物一般不能在外面放太长时间，否则会变质的。可又感到扔了太浪费了，便说：“我吃吧。”妈妈看到，急忙说：“您别吃了，如果真要吃，还是我吃吧。”两人你一言我一语地吵了起来了，终于以妈妈的胜利而告终。这可能就是善意的争吵吧!这可能还是“孝”的表现吧!尽管议争的方式的尽“孝”。
*时爸妈对我们子女的照顾是无微不至的，对爷爷奶奶的照料虽然也是一无可厚非，但没有更多的时和精力。有时，我就想：会不会有一天我也这样呢，直到“子欲孝而亲不在”的时候，才想到我原来可以做得更好。于是，我要趁我没有负担时，尽力对他们好
帮奶奶扫扫地，擦擦桌子，帮爷爷捶捶背，替妈妈洗洗碗筷，给爸爸揉揉肩，尽自己所能，尽管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家务。可我以减轻亲人的负担，哪怕杯水车薪。
孝不能只放在嘴上，而是要拿出具体的行动。让我们一起努力，对老人一份关爱对父母多一份体贴，争取使得亲人过得快乐，任意。有一天我们也会成为父母，也会老去，那时我们对“孝”这个字会有更深的认识和更简单的要求吧。
周五，我们看了《百鸟朝凤》这部电影，这部电影主要讲述了一个随着时间的变化传统乐器唢呐消失的过程。
故事的主人公游天明，一开始自己不愿意学*唢呐但由于父亲的逼迫，而去当时最有名的唢呐匠焦三爷那儿去拜师学艺。焦三爷因看到了他父亲摔倒后，游天明所流的那一滴眼泪，将他收为徒弟，经多次磨难，他终于可以拿到唢呐跟师傅一起吹唢呐了，渐渐的，他学会了鸟叫，并赢得了其他师兄的鼓励，随时间的推移，他的师傅也渐渐变老了，为了不让唢呐失传，便交给了游天明，天明也对所产生的感情，并建立了游家班，决心不让游家班解散，但随着时代的脚步，唢呐匠将不再受到尊敬，至于最后，不管什么事，都没有在请唢呐匠，并被其他乐器所代替，不得已下，游家班已解散，焦师傅在一次百鸟朝凤中死去！
看了这部电影，我为游天明为父亲所留的那一滴眼泪与他对父亲的想念说感动。为他用竹竿从河里吸沙系上来的那第一口水而欣喜，为他在暴雨中戏水而同情！为焦师傅在生命的最后一刻是嘱咐游天明不要让唢呐失传而感动。
随着时代的进步，许多传统的东西已失传，人们只是一味追求时尚，流行，通过这部电影，我们应该传承传统的工艺，因为那是我们独有的更是老一辈人的心愿，不应该失传，行动起来！那不是俗，那是文化，让我们传承*的传统文化吧！
作为青一代的年轻人，我们有这个责任和义务！一起行动起来吧！
——弘扬中华传统文化作文9篇
我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。
中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学*生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻，我们只要想做，一定会做到的！作为一名*人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着*文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。
当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育，长期以来，我们*道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理。但对最初步的.道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响，因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法。名利诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学*。
弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起。成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧！
盼望着，盼望着，终于下雪了！期末考试的脚步也*了，*时各科小测试也多起来了。在这紧张的.一周里，有许多活动充实了我们的生活。我们开心地打了最喜欢的雪仗，但也因体大场馆有活动游泳课没有上成，留下了小小的遗憾。
周一清晨，北京下了第2场雪，千树万树梨花开，校园里白茫茫一片。同学们的眼睛直勾勾地盯着窗外的飞雪，趴在窗台上兴奋地议论着。贴心的赵老师特别了解我们的想法，不仅取消了中午的历史小测验，还把休息延长时间到了12：45。我们痛痛快快地玩了一场雪。操场上雪球横飞，欢笑不断，大家玩得酣畅淋漓。这是一次难忘的雪，一场快乐的雪。
下午是足球知识竞赛，我们班的足球爱好者们积极参与，努力答题，为班级赢得二等奖。同学们为他们鼓掌喝彩，感谢他们为班级赢得荣誉，这就是我们2班的拼搏精神，团结的力量。
周二是C19级第一届金脑杯大赛，爱好数学的同学踊跃报名。大赛特别有趣，不仅能活跃大脑，还增长了不少数学知识。尤其是数学脑筋急转弯，让人脑洞大开。比如：考试作弊假分数。垂钓等于（等鱼）数学，真是太有意思啦！听说金脑杯比赛还被学长们称为烧脑杯，有些题的确挺坑的。好期待下一届金脑杯的到来呀！
周三是从初一上学以来考试最多的一天呢！信息技术、历史、数学、英语四门考试让我们再一次初中的学*和小学是多么不同！对了，还有周五下午结束了音乐的期末考试。考试中乐趣不断，同学们既开心又紧张！
班级第2期板报布置开始了，我们班的小画家们一起合作完成了这一期板报。屈鸥辰是美术特长生，也是宣传委员。邢弋周，周子钰、徐可心等同学也出谋划策，一起帮忙布置板报。徐可心，黄清扬，吴睁旸、张天在、王雅楠同学贡献了篆刻，书法，扎染，皮影等作品。家委会的妈妈们也带来*结等各种装饰，帮助完善我们的板报。小画家们忙到7：30才放学离校，她们牺牲休息时间，为班级荣誉献出自己的力量。
本周2班讲堂，隆重介绍小讲师孙家琦同学。他为我们讲解了新奇的化学知识，使我们对化学有了一些认识。他的讲解非常幽默有趣。他做什么事情都很认真，我们应该向他学*。
本周的历史课前的演讲，李沐恩同学为我们带来了三国之十大猛将。他的讲解逗得我们哈哈大笑，气氛非常活跃；李沐涵同学介绍了故宫文物大禹治水图玉山，她讲述了*最大玉雕的故事；姜彭龄同学给我们讲解了《古代的刀与剑的区别》，让我们增长了不少知识；黄文睿的课前演讲是《弩》，帮助同学们了解了这种古代兵器。
虽然天气很冷，但每天下午的跑步继续，同学们跑的还是很欢乐的！
距期末考试只有23天了，同学们加油！奥利给！
下周健美操表演，健美操队的队员在努力训练中，敬请期待！
在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。
小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。
而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。
可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名*人，你难道不应为此做些什么吗?
现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化*俗正在挥手向我们告别。
清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?
中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧?不引起社会的广泛关注呢?
优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。
每个中华人，都必须要拥有自己国家的传统美德。中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等等等。就好比说《孔融让梨》这个故事吧!孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一——尊老爱幼。
尊老爱幼有很多种体现，比如说：帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想?是否会很不舒服呢?所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧!”这就是中华美德之二——不随手乱扔垃圾。
说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟：随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。
其实要不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。
中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。
同学们，除了这些，中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以，我们一定要做一个拥有中华美德的中华人!
咱们的*传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是“剪纸”。剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、斗香花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸图画等等。这里我就只介绍介绍剪纸图画和剪纸汉字。
剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生；再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，活像一个小孩在玩耍
剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面剪出一些汉字，还可以剪艺术字呢！我也曾经剪过，非常的漂亮，不信，你自己试试！
*还有很多传统文化，比如：书法、刺绣等等。但是，我最喜欢剪纸！
在我的家乡，每逢正月初十都要舞龙灯。每到那时候，大街小巷都沸腾起来，大家兴高采烈，热闹极了！
夜幕降临，在锣鼓声中，一条“巨龙”出现了，它穿着一件黄澄澄、亮闪闪的“龙袍”，神气地仰着头。我们伸出手指，数着“巨龙”的节数：“1、2、3、4”一共45节。“好长啊！”我们惊叹道。“巨龙”为何如此自豪？一定是因为它身后有许多可爱的“龙孩子”。你瞧，一条条“小龙”昂首挺胸，大步流星向前走，每隔一段，就活动活动筋骨：转转圈、打打滚
“龙孩子”最拿手的要数“抢龙珠”了。沙沙作响的龙珠飞到上方，“龙孩子”扑了上去；龙珠又迅速地落在地上，“龙孩子”也飞快俯下身去；龙珠又玩“躲猫猫”，滚到“龙孩子”的身后，“龙孩子”转身紧追不舍。每次眼看就要抢到，可都被龙珠躲开，但“龙孩子”总不肯放弃，依然奋勇向前
舞龙灯焕发着龙的精神，激发着人们向上、进取。我喜欢舞龙灯！
汉字的演变丰富而生动。我们越多地了解她，就能越深地感受到延续在我们血脉中文化的分量。作为一个*人，我们只有感知到自己身上的这种分量，才能真正拥有一份自信和气魄。
汉字包含着丰富的文化内涵和审美意蕴，是中华民族智慧的结晶，是中华民族最灿烂的瑰宝。汉字不是一种僵化的符号，她有生命，有温度，有情有义。大学问家陈寅恪先生曾说：凡解释一字，即是作一部文化史。让孩子通过汉字了解其背后的文化内涵，进而了解中华优秀传统文化，我认为这是一条比较有效的途径。
以汉字“王”字为例进行说明。“王”，一个非常简单但是器宇轩昂、霸气十足的字。我们常说的“王侯将相”“普天之下，莫非王土”“擒贼先擒王”。那为什么“王”会有这么霸气、这么厉害的含义呢？甲骨文的“王”字像是一把大斧子的样子，上面是斧柄，下面是宽刃，所以，“王”字的原义是大斧。大斧既是劈山开路的工具，也是征战杀戮的兵器，谁掌握大斧，谁便拥有至高无上的权力，谁就是“王”，这也是祖先以大斧作为权力象征的原因。
到了汉代，大儒董仲舒这样解释“王”字，三横代表天地人，上面是天，下面是地，中间是人，一竖代表贯通，参通天地才能称之为“王”，也就是王是一个把天地人的关系想得特别透彻的人。王的所做所为就是天意。所以，你看历史的更替、文明的演进都藏在文字的变化里。
汉字是*文化的基因。作为一个*人，我们并不需要刻意去背诵多少多少*文化的训条。只要真正掌握了汉字，这个文化也就在你心里扎下了根。
孔子曰：“不学礼，无以立”，意思是：没有文明礼仪，是不能在社会及家庭立足的。文明礼仪是人们在生活中养成的一种*惯。对一个人来说，礼仪是思想道德水*、文化修养、知识水*的外表；可对祖国来说，礼仪却是生活*惯，品德的反映。
文明礼仪是*人传统的高尚品德，古代也有很多故事讲述着文明，礼仪的高尚。古代东汉末年的时候，有一家的父亲买了一些梨子，到家后，父亲特地选了一个最大的梨子给孔融，可孔融却摇摇头说：“我是最小的，所以应该吃最小的梨，大的梨子应该给哥哥吃。”父亲听到后感到非常惊讶，小小年纪的孔融竟然懂得谦让。这个“孔融让梨”的故事告诉我们做人应该懂得谦让别人，文明礼仪应从小做起。尊重别人，等于尊重自己，谁又不想尊重自己呢？所以要先尊重别人。要学会在学校尊重班主任、在家中尊重长辈、在工作中尊重上司、在社会中尊重人民、就一定会成功的。
在日常生活中，礼仪也是无处不在的，有很多的榜样值得我们学*。文明礼仪不仅仅指的是行为，还有仪态、语言、神态，这都是表现个人礼貌的一部分。在生活中，有许多举手之劳都是养成文明的*惯：捡起一张不起眼的纸屑、随手关灯、不践踏草地、遵守交通规则、见到班主任，熟人说声好或给个微笑……都是文明礼仪的表现。也要时刻注意自己的语言，在请别人帮忙的时候加个“请”字，事后说声“谢谢”，都会让别人觉得很有礼貌和文明，别人就会觉得是个值得交的好朋友，简简单单的三个字，就给别人留了好印象，难道不好吗？
为了收集传统文化，我打算去文化用品市场三楼的“非遗”博物馆。
刚飞奔到三楼，就听见让人陶醉的“瓯剧”的声音。我随着声音找到了播放“瓯剧”的地方，津津有味地欣赏起来。旁边的简介上说：“瓯剧原名‘温州乱弹’，1959年改为今名。”我原来从不知道，瓯剧以前还叫“温州乱弹”这么搞笑的名字呀！看完瓯剧，我又看见了一幅“画”。我看看旁边的简介，上面写着：“瓯绣始于唐宋，盛于明清。二十世纪五十年代，温州成立瓯绣厂，名画家苏味朔等相继受聘为设计师后，使人物绣推进一步，把传统的*画与民间工艺有机地结合起来，在形式与题材内容上开创了一代新风。”这么说，这幅“画”应该就是“瓯绣”啦。“画”上的人物和景物，真是栩栩如生呀！参观完瓯绣，我又看见了木偶戏。简介上记载着：“木偶戏又称傀儡戏，是由演员操作木制玩偶进行表演的传统戏剧。”我还观看了一段视频：那些演员一边提着绳子，一边摆着身子，木偶被他们操作地跟真人似的。最有趣的是，一个人操作者木偶，把木偶手上的帽子戴到了木偶头上。最特别的，是乐清首饰龙。资料上说：“首饰龙起源于乐清沿海人民元宵节祈福用的龙船，距今有400多年的历史，*灯彩最具规模，最具特色的传统民间艺术品之一。”这首饰龙，好像集中了所有民间工艺：有的在绣着瓯绣，有的在雕着石雕，还有的在表演者木偶戏。首饰龙不但含有的民间工艺多，而且还非常美丽：它的“身体”上有许多金子做的挂件，有些做出来的蜻蜓，鸟儿“停留”在首饰龙上，补上了些留白。
这些传统的民间工艺，是多么的有趣！
——春节传统文化作文9篇
*传统节日有很多;春节。元宵节。中秋节。端午节。重阳节。清明节。七夕节。……。
我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是*民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，又称为“过年”和“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，家家户户贴对联，可热闹了。每个小朋友都可以拿利是，小朋友还可以穿上漂亮的新衣服，大人个个喜气洋洋。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起开开心心的吃水果看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊!
我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，有一首重阳节的古诗是李白创作的。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首诗写得非常好。又是*的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有称为“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。
“元宵节”也让我难忘。每年农历的'正月十五日，春节刚过，迎来的就是*的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了汤圆。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。*的传统节日真是丰富多彩，它是*的节日。
这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些美好的节日，并永远继承下去。
终于盼到了春节的这一天。我们有得玩啰!新年又到了，往事如风，把我以前的记忆全部都带走了，这一年又开始了我的新生活。“新年到，新年到，我们大家放鞭炮……”这是我们自己唱的，你看，多愉快的春节啊!家家户户都是红通通的一片，贴对联，挂灯笼，包饺子，一家人忙都忙不过来。吃完年夜饭，我拉着妹妹的手，一口气跑到街上，“好美啊!”我不禁发出赞叹。街上气势非凡，人山人海，车水马龙。我们到街上东游西逛。啥?耍狮灯的来了!你看，狮头左摆右扭，看上去非常凶，可当它钻来钻去的时候，我又有点担心，万一摔下来了怎么办啊!后来又想了想，那么聪明的狮子怎么会呢!
于是我又继续静下心来看灯。人太多了，只好跳起来看。“姐姐，姐姐!花灯又来了啰!看花灯哟!我们去那边看吧!”妹妹大喊了起来。“花灯?花灯!我终于看到你了。”原以为现在的灯越来越少了，今年也许看不到花灯了。这太让我喜出望外了!我高兴地回应：“Let’s go!”妹妹听我说了句洋文，似懂非懂，真是丈二和尚，摸不着头脑，被我顺手一拉，看花灯去了。五颜六色的花灯，真是太美了。那花灯在男男女女的手中变化着花样，一下子就排出四个大字：“新春快乐，”一下子又是“拜新年。”
我也记不清还排了多少个字，反正只记得当时锣鼓喧天，悠扬的锁呐笛子声送入耳膜。更别提还有那些男男女女的宛转歌喉了，“正月里来，是新年啰……”那声音悦耳动听，婀娜多姿的舞蹈看得人们眼花缭乱。我们尽情地欣赏着，胜似梦境之迷离，下面还有许多节目，那个大花脸丑角不时惹得人们开怀大笑。真是处处欢声笑语。夜深了，街上的人渐渐少了，尽管如此，我还是舍不得离开，妹妹拉着我，这才依依不舍地离开。父母早就睡下了，他们被春节的喜气带入了甜美的梦乡…… 我跟妹妹在床上说着今天的看灯的趣事，迷迷糊糊才进入了梦境。
我最喜欢的传统节日是春节。每到大年三十，商场里人来人往，大家都忙着买年货。但你知道吗？过年还有一个美妙的神话故事，我讲给你听吧！
传说中，在一个山谷里住着一只叫“年”的怪鼠，每到春节的晚上“年”都会袭击山下的一个村子。村子里的'人非常害怕年，准备到城里过年，在路上，他们看见一个仙人，仙人对他们讲“年”最害怕红色的东西和响声，人类听了以后，连忙去买了春联和锣鼓。到了晚上“年”又来了，它看到红色，听到锣鼓声赶紧逃跑了，从此村庄太*了。
现在，我们每到过年，吃完午饭，就兴高采烈地跑到爆竹店里买许多礼花。到了晚上，我便迫不及待的拿出礼花撕开包装袋，取出礼花，用打火机小心翼翼的点燃后向天空发射，只听一声“啪”，一束美丽的烟花挂在天空上，五彩缤纷，好看极了。放完礼花后，我依依不舍的回家了，和家人观看晚会。
俗话说：瑞雪迎春到，每当天空中纷纷扬扬的飘起雪花的时候，春节的脚步就离我们越来越*了，每到这时我的心情就是快点让春节到来，终于农历的十二月三十日终于到来了。
春节不但热闹还很喜庆，下来就听我介绍介绍吧！我相信人们都很爱吃饺子，到了春节人们到要欢聚一堂吃饺子，给饺子里头放一个硬币，谁吃到到有硬币的饺子谁今年就最有福气。吃完饺子我们就可以看春节晚会了，春节晚会的京剧让爷爷看的津津有味，笑话让妈妈看的哈哈大笑，相声让我们看的大笑。到了零点人们都要下楼放炮，传说每到冬季就有一只叫年的怪兽来吃人，人们听说“年”害怕大的声音，人们就拿炮来吓“年”，从此就有了放炮的*俗。
大年初一家家的孩子都要穿着新衣服到长辈们的家里去拜年。拜完年，长辈们都会给我们一些压岁钱。
快乐的日子过的真快呀，转眼，就到正月十五，我们该收心上学了，新的一年就要开始了！
2春节传统文化的来历
每当新的一年开始时，人们都喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩。每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。
过年为什么要贴对联、放鞭炮、挂灯笼呢？这里还有一个奇妙的神话故事。从前，有一个叫作“年”的怪兽，它居住在一个僻静的山谷里。这个怪兽生性凶猛，样子可怕。他很聪明，他知道大年三十人最多，各种野兽也多，所以每到大年三十的晚上会跑到村子里，见人吃人，见兽吃兽。百姓们都很讨厌他，但又害怕他，人们都束手无策。所以每到大年三十他们只能把门窗关得紧紧的不进不出。
但年这个怪兽还是可以进来的。又是一年的大年三十，人们早早的就把门窗关紧了。这时一个从外地来的人来到村子里，看见家家户户都关着紧紧的.，觉得很奇怪。心想：大白天为什么一个人都没有？他连忙走一户人家门前，敲了敲门，一位老人问道：“是谁呀？”“我是一个外地人，想借宿一晚。”这个外地人说。
老人便把外地人请进屋里，并告诉这个外地人年兽的事情，外地人听了哈哈大笑，说：“我知道年兽怕什么，我有办法来整治它。”老人听了，高兴地说：“你知道呀!那太好了，我把村民都叫来，你跟他们说说。”说着，村里的村民都来了。外地人说：“年兽怕三样东西：红色、火光、响声。”有的人说：“我赶紧回家找几张红纸贴在门口上。”有的人说：“我赶紧回家烧火去。”到了晚上，年兽又来了，它看见家家户户都贴着红纸，院子里又烧着大火，吓得狼狈而逃，又因为有一户家人用竹子在烧火发出噼啪声，年兽被吓坏了，他逃回了山谷。年兽因为没有吃到东西，活活地被饿死了。从此，人们过上了幸福的生活。
到现在为止，放鞭炮、贴春联、敲锣打鼓这些*俗都流传下来，成了我国春节的传统文化。
*是四大文明古国之一，有着光辉灿烂的传统文化，我最喜欢的就是风俗*惯，最喜欢的风俗*惯是过春节放鞭炮，因为和小伙伴放起鞭炮来很开心。关于春节放鞭炮还有一个传说呢！
传说里有一只叫“年”的兽，它会吃人，有时候一次还能吃掉一村子人。老百姓们非常害怕“年”兽，所以都躲在山上，连一个人都不敢出来。有一天，一位神仙来到地上，看到一位年轻人，就对那位年轻人说：“年”兽最怕红色了，你们可以帖对联，放鞭炮来驱赶它。年轻人答应了，于是就组织老百姓们贴对联、放鞭炮来驱赶，张牙舞爪的年兽看到了红色就四处逃窜，以后再也不敢来老百姓这里捣乱了，于是就有了“新年”的传说。
关于新年的.传说还有很多。*传统文化为我们打开了一扇宝贵的知识宝库，这个有关年兽的传说令我难以忘怀，*的传统文化，我为你自豪！
我国文化源远流长，其中，节日是最具有代表性的，洋溢着喜庆和吉祥的春节是众多节日中最新鲜最独特的一个节日。它还承载着中华民族上下五千年的古老文化。
春节也叫做“年”，有关年的由来，民间流传着这样一个传说：古时，有个叫“年”的怪物，经常骚乱百姓，**放火，无恶不作。最终，有人发现“年”怕响声、红色、火。最后“年”被杀死。于是，便在“年”被杀死的.这一天举行各种各样盛大的庆祝活动，而且燃放鞭炮，张贴门神对联以驱赶邪恶，并逐渐形成一种*惯，流传下来，此后，人类便有了“过年”之说。
有关春节的传统文化也有很多。在春节这天，家家户户走门串巷，春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以**安安度过一岁。现在长辈为晚辈准备压岁钱的*俗仍然盛行，压岁钱的数量从几十到几百不等，这些压岁钱被孩子们用来购买图书和学*用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
过春节，家家户户的门上都要贴春联，祈求这一年**安安。春联也叫“门对”、“春联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文字形式。每逢春节，无论是城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
关于春节的传统文化太多了，一时间也说不完，等下次再聊吧。
说起春节，人人都知道是怎么回事，因为人人都经历过。可是，不同地方的春节，风俗也是截然不同的。
我的家乡是广州，这儿的春节可热闹了。
先从花市说起吧。
春节逛花市是这儿的一大风俗，特别是“水上花市”。商贩们把满载货物的特色小艇停靠在湖边，有的顺便还会架上小板，供顾客通行。水上花市一般会买年花年桔，以及各种年货；开市的时候，湖岸边，小艇上，都聚满了人——他们大都是本地人，但也有一小部分是只是过来凑一下热闹的外地人。从高处往下看，各式各样的充满年味的商品、装饰品，与个个脸上洋溢着幸福快乐的人们相交融，构成了一道好不靓丽的风景线。
有“水上花市”，当然就有“陆上花市”了。我说的“陆上花市”其实就是普通的“花街”罢了。花街里卖的东西和水上花市的差不多，也是年花年桔还有各种年货。开市的时候，商贩的呦喝声，人们的`讨价还价声……汇聚在一起，好不热闹。
除夕这天，南方跟北方一样，都是要吃年夜饭的。在广州人的年夜饭菜谱里，“白切鸡”、“清蒸鱼”、“白灼游虾”、“脆皮烧鹅”是最出名的。“白切鸡”寓意着晓春报喜；“清蒸鱼”寓意着年年有余；“白灼游虾”寓意着欢乐笑哈哈；而“脆皮烧鹅”，则寓意着红红火火。一家人围坐在圆桌，其乐融融地吃着一顿如此的年夜饭，别提有多幸福了。
吃过了年夜饭，一家人坐在电视机前看春晚，到了差不多十二点，就要拜神祈福。一到十二点整，新年的钟声敲响了。鞭炮声纷纷欢迎着它的到来。鞭炮声像海浪，一浪接一浪，经久不衰……
终于，鞭炮声停了，人们也逐渐进入了梦乡……
当然，春节这趟奇妙的列车的旅程才刚刚开始，后面的，以后再说吧。
我们身边有许多传统文化，例如：“端午节吃粽子、中秋节吃月饼……其中我最感兴趣的就是春节放鞭炮的来历”。
传说很久很久以前，有一个怪兽每次过春节的时候都来吃人。有一次，怪兽又来到村子里吃人，村里的人都跑到了山上，只有一位老公公没有走，仍然留在家里，有位好心的`老奶奶叫他跟大家一起离开，可是老公公就是不去，那位老奶奶只好上山去了。怪兽来了，老公公就放鞭炮、贴对联，怪兽看到就马上逃跑了。但人们怕怪兽还会来，就像它一样，每年春节就会放鞭炮、贴对联。
从此以后，这个*俗一代接一代的流传下来。
我们身边的传统文化可真有趣啊！
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”春节，最有趣，最不可少的活动当然就非放烟花爆竹莫属了。
除夕夜，我和爸爸妈妈一起在我们下去楼下放烟花，嘿！现在的烟花可是都有一个个好听的名字哦，有的叫“花开蝉鸣”有的，叫“鸟语花香”还有的叫“夜明珠”……数不胜数 开始放烟花了，爸爸先小心翼翼的点燃了一个名叫“花开蝉鸣”的烟花，只听“砰”的一声，一团绚丽的`烟花窜了出来，在空中变成了一朵美丽的“鲜花”，还不时发出“叫声”——鞭炮的响声。真是名副其实呀！
接着，我在妈妈的鼓励下，也用打火机点燃了一个烟花，心中默默的祈祷：烟花千万不要“窜”到我身上。而烟花早已经迫不及待的跳了出来，再一次在空中绽开，这一次的烟花更加美丽，好似一丛五颜六色的鲜花，让我感到似乎自己就站在花丛之中，太令人陶醉了。
而最漂亮的，则是“金满大地”了。不过“金满大地”似乎有些“迟钝”，点燃了好久，却迟迟不放，心急的我想去看个究竟，可烟花却冷不丁“跳”了出来，使我心惊肉跳。急忙躲到了一旁的花丛中，心想：哎，幸好我躲得快，否则后果不堪设想呀！可是美丽的烟花的诱惑力实在是太大了，我忍不住悄悄仰起头，啊！“金满大地”实在是太美了！它好似一条金光闪闪的长龙，在空中盘旋着，点亮了天空，后来，又化作了点点星光，在天空中闪闪发光。真是赏心悦目呀！
虽然放烟花的时间很短，仅仅只有那么几分钟，可美丽的烟花，却让我永远记在心中。
“春节”是我们中华民族的传统佳节。每到这时候，家家户户都要聚在一齐吃团圆饭。外来打工者都急急忙忙的收拾行李，准备回家，拿着一年的工资，心中暖洋洋的；我们小孩子，取得好成绩，心中美滋滋的，等待着家长们的夸奖。大街上、小区里、超市里，到处都洋溢着喜气，一派热闹的场面。
这天是大年三十。早晨，金色的阳光撒满了大地。我和妈妈兴高采烈的去街上买东西，街道上一夜之间仿佛变了个样，大街是张灯结彩，热闹非凡，家家户户贴着“倒福”、对联，还挂着红灯笼。人们穿着节日的盛装，纷纷脸带微笑地走向各个市场，有的购物，有的观赏，一片欢乐祥和的景象。到了晚上8点钟，“春节联欢晚会”开始了，我们一家坐在电视机前看，幽默风趣的小品，还有滑稽逗人的相声。节目丰富多彩，看的我眼花缭乱。“当当当……”随着新年钟声的敲响，烟花和爆竹便齐鸣起来。我和爸爸拿出早已准备好的烟花，点燃了烟花筒，只听见“轰”的一声巨响，一颗烟花弹升到了空中，在一瞬间展开了的烟花仿佛是一朵美丽的莲花在空中展开了花瓣，这时，一颗颗烟花又从烟花筒中喷发，像无数明亮而璀璨的流星，在天空中一闪而过。天空中还闪烁着其他的烟火，它们有的如一串串珍珠，有的如一颗颗流星，有的如一朵朵菊花，有的如一条条瀑布。让我目不暇接。一声声响亮的爆竹声，一朵朵光芒四射、灿烂无比的烟花，在天空中飞舞，各式各样，五光十色，把天空点缀成一朵鲜花，夜空顿时变得光彩夺目。此时的场面，被笑声、鞭炮声合成的旋律包围着，真是热闹极了。
我爱春节，爱这热闹的新年！
——端午节传统文化作文9篇
在我的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了。闻着粽香，也便嗅到了童年的时光，感觉那么*，仿佛那些事就发生在昨天。
端午吃粽子是我们家乡的主要*俗。端午前一天，妈妈就把粽子包好，放在大水盆里备着。我偶尔也会捣乱，试着学她的样子，左手拿着粽叶弯过来，做成圆锥形，然后右手向漏斗里放米，把米压紧抹*后把棕叶反馈过来盖好，握住后再用丝线捆紧系好，三角形的粽子就包好了。记住缠绕的丝线千万不能松散，否则煮粽子的时候就容易散开了。
包粽子的时候还可以放一些花生、红豆、大枣、鸡肉等掺在糯米里做馅，制作不同口味的粽子。妈妈喜欢在米里掺红枣以图吉利，据说，小孩子吃枣粽多，将来读书就会早中状元，我还真的年年吃了不少。后来状元倒没有中上，学是有的上了，在我身上还算灵验吧！而我最喜欢吃米里加肉的，吃起来香而不腻，现在回想起来还特别嘴馋呢！
家里人在煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月粽锅里的煮鸡蛋夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。
过端午节除了要吃粽子，当然也少不了赛龙舟哟！我最喜欢看得就是赛龙舟的情形，几十个水手都手拿着桨，用尽全身的用手奋力地划着，擂鼓的水手势气高昂，用力地敲着有规律的鼓点儿。“加油，加油！”，场边的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般地加油声、呐喊声、助威声，使水手们不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈，可以说是独一无二，是端午节传统的象征。
端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统。此刻我在想，倘若屈原能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧！
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊，吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。”大家一听到这首童谣，一定会想到端午节。一年中有我喜欢的热热闹闹春节，喜欢团团圆圆的中秋节，张灯结彩的元宵节，但我还是最喜欢粽子飘香的端午节。
端午节又叫“端阳节”、“重五节”等，是农历的五月初五，俗称“端午节”，“端”是“开端”、“初”的意思。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动是：吃粽子、赛龙舟、插艾草、喝雄黄酒等。据说，吃粽子和赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原。
端午节一早，我刚睁开眼，就看到妈妈在门外忙上忙下的。出去一看，原来妈妈在插艾草，餐桌上还摆着用艾草煮成的鸡蛋和几个香喷喷的粽子。这时，我才想起今天是端午节。看着煮的绿绿的鸡蛋和香喷喷的粽子，口水都垂涎三尺了呢。几分钟，两个鸡蛋和一个粽子就没影儿了。
在我的家里头，每个人都会包粽子。妈妈告诉我：“烨，长大了，要学会包粽子哩！来，我来教你包饺子。”我一听到这个好消息，一蹦三尺高。“要先去市场买包粽子的材料。”我便穿好衣服上市场了。去市场买粽叶、五花肉、糯米，绳子。妈妈先把糯米、五花肉，绳子洗干净，然后把五花肉切成小块，再把粽叶和绳子煮一煮，这样才能使粽叶和绳子变成柔软更好包，糯米不容易掉出来。
“先把长长的粽叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。”妈妈对我说。我想想，这不是很简单吗？便开始动手了。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。“这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。”妈妈亲切地对我说。我似懂非懂的点点头，可是还是做不好。没办法，妈妈无奈的摇了摇头，走过来手把手的叫我，一个还算像样的粽子在我手上诞生了。
我终于吃上自己包的.粽子啦！突然有一种说不出的快乐！耶，我终于会包粽子啦！
端午节是古老的传统节日，始于*的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原.据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥.端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚*王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥.端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭.*代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的*俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的.标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
家自己包粽子，妈妈对我说：包粽子先要把糯米和竹叶在水里泡一天，才好包又好吃。所以妈妈昨天就泡了糯米和竹叶，并备好了一些配料。
开始包粽子了，妈妈拿起粽子叶，把一头一卷，就形成了甜筒状，然后把糯米装进去，再放进一块淹好的五花肉，把粽子叶折好捆紧，一个肉粽就包好了。接着妈妈一边包一边示范给我看，我仔细看着，学着她的'样子慢慢的包着，终于包好了一个，虽然形状还不太好，看着我包的第一个粽子，我高兴极了。后来我包的一个比一个好，好棒！妈妈笑着说。
粽子煮熟了。我闻着清香解开粽子，一边吃着一边听妈妈讲端午节的故事。
今天是端午节，一想起来我就不由得想到一个食物-—粽子。端午的'味道少不了粽子，端午的味道少不了温馨，端午的味道少不了幸福。
早上一起床，我就赖在床上。过了一会儿我被妈妈的话吸引了，妈妈说今天是端午节，要赶快去爷爷家吃粽子。听到这句话后，我急忙起来洗漱后去了，爷爷一看见我就说：“快吃，刚做的粽子。”我回过神说了一句端午节快乐后急忙开始吃了。吃完后感觉很舒服。
到了下午，我又“偷吃”了一个，剥开粽子皮，鲜红的大枣就浮现在眼前了，接着一股沁鼻的糯米香飘来。我口水直流三千尺，一口咬下去粽子就少了一半。我这专注的吃着，没注意到爷爷在旁边，我暗暗地说：“遭了，被发现了。”但心里还是感觉非常温馨，非常快乐，非常幸福的。
今天是我感觉最好的一天，我的粽子记忆永远都不会忘，今天我体会到端午的味道—真好！
农历五月初五是*的传统佳节。端午节又可以叫做端阳节，传说那天是*古代伟大诗人屈原抱石投江的日子。那天爱国诗人屈原听到自己的'国家快要灭亡的消息后，悲愤交加、心如刀割，抱起一块石头，纵身跳入江河里。
人们为了纪念屈原，每到端午节时，大家就划着船把饭投进江里。后来，他们知道这饭已经被鱼吃了。就想了一个办法：把米放到四片长叶里面包起来，就像一个三角形，这个样子饭就不会被鱼吃了。人们把这一个被叶子包裹而成的“米三角”起了个名字叫粽子。
以后，每年的这一天，家家户户都要吃粽子，孩子们都带上了香袋，在门上的两边插上艾草和桃枝……我最喜欢的节日就是端午节啦！
端午节有美味的粽子吃，端午节真好！
在我的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了。闻着粽香，也便嗅到了童年的时光，感觉那么*，仿佛那些事就发生在昨天。
端午吃粽子是我们家乡的主要*俗。端午前一天，妈妈就把粽子包好，放在大水盆里备着。我偶尔也会捣乱，试着学她的样子，左手拿着粽叶弯过来，做成圆锥形，然后右手向漏斗里放米，把米压紧抹*后把棕叶反馈过来盖好，握住后再用丝线捆紧系好，三角形的粽子就包好了。记住缠绕的丝线千万不能松散，否则煮粽子的时候就容易散开了。
包粽子的时候还可以放一些花生、红豆、大枣、鸡肉等掺在糯米里做馅，制作不同口味的粽子。妈妈喜欢在米里掺红枣以图吉利，据说，小孩子吃枣粽多，将来读书就会早中状元，我还真的年年吃了不少。后来状元倒没有中上，学是有的上了，在我身上还算灵验吧！而我最喜欢吃米里加肉的，吃起来香而不腻，现在回想起来还特别嘴馋呢！
家里人在煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的'还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月粽锅里的煮鸡蛋夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。
过端午节除了要吃粽子，当然也少不了赛龙舟哟！我最喜欢看得就是赛龙舟的情形，几十个水手都手拿着桨，用尽全身的用手奋力地划着，擂鼓的水手势气高昂，用力地敲着有规律的鼓点儿。“加油，加油！”，场边的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般地加油声、呐喊声、助威声，使水手们不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈，可以说是独一无二，是端午节传统的象征。
端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统。此刻我在想，倘若屈原能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧！
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊，吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。”大家一听到这首童谣，一定会想到端午节。一年中有我喜欢的热热闹闹春节，喜欢团团圆圆的中秋节，张灯结彩的元宵节，但我还是最喜欢粽子飘香的端午节。
端午节又叫“端阳节”、“重五节”等，是农历的五月初五，俗称“端午节”，“端”是“开端”、“初”的意思。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动是：吃粽子、赛龙舟、插艾草、喝雄黄酒等。据说，吃粽子和赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原。
端午节一早，我刚睁开眼，就看到妈妈在门外忙上忙下的。出去一看，原来妈妈在插艾草，餐桌上还摆着用艾草煮成的鸡蛋和几个香喷喷的粽子。这时，我才想起今天是端午节。看着煮的绿绿的鸡蛋和香喷喷的粽子，口水都垂涎三尺了呢。几分钟，两个鸡蛋和一个粽子就没影儿了。
在我的家里头，每个人都会包粽子。妈妈告诉我：“烨，长大了，要学会包粽子哩！来，我来教你包饺子。”我一听到这个好消息，一蹦三尺高。“要先去市场买包粽子的材料。”我便穿好衣服上市场了。去市场买粽叶、五花肉、糯米，绳子。妈妈先把糯米、五花肉，绳子洗干净，然后把五花肉切成小块，再把粽叶和绳子煮一煮，这样才能使粽叶和绳子变成柔软更好包，糯米不容易掉出来。
“先把长长的粽叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。”妈妈对我说。我想想，这不是很简单吗？便开始动手了。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。“这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。”妈妈亲切地对我说。我似懂非懂的点点头，可是还是做不好。没办法，妈妈无奈的摇了摇头，走过来手把手的叫我，一个还算像样的粽子在我手上诞生了。
我终于吃上自己包的粽子啦！突然有一种说不出的快乐！耶，我终于会包粽子啦！
每年的五月初五人们为了纪念屈原，都要划船到江里把米饭给鱼儿吃，免得鱼儿吃了屈原的尸体，可是担心米饭太小了鱼儿看不见，人们就用叶子把米饭包成了粽子，人们把粽子扔进江里，鱼儿大口地吃了起来。直到现在人们都要吃粽子、赛龙船来纪念伟大的`爱国诗人——屈原。
我最喜欢吃粽子了，粽子有绿豆味、红豆味、豆沙味等口味的，但是我最喜欢吃奶奶亲手做的桂花粽子，吃一口真是好吃啊！
我真希望每天都是端午节，这样我就能天天吃粽子，天天和小朋友玩了。
端午节真像一个快乐而美味的节日啊！
端午节有许多的*俗，如吃粽子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡――三明就有一种“插茱萸”的*俗。茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一捆茱萸，以求神灵保佑*安。
有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边（门框前）架好，然后小心翼翼地拿出一捆茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一捆茱萸草插上去，然后下来。
我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧！我一定回保佑大家*安的！”
这就是我的家乡的端午节*俗之一―插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。
所以，我向大家提议：大家要保持这种*俗把古老又悠久的*俗一代又一代地传下去。
——传统文化作文6篇
你是否曾在无意中听到一两声低回婉转的轻吟，感受到那清脆的情意绵绵中猜不透的京腔调子？你是否曾在中秋佳节赏池畔边圆月迸发出的一星半点儿喜悦或惆怅？
我一直有一个梦想，长大以后一定要学一门手艺。他可以很*凡，但也能惊得人们发出叹，在岁月的年轮里不断发光。现在的生活，已让这样的传统文化慢慢远走，很慢，却看得到他的疲惫，如何停下流逝的步伐？
这门手艺可能是剪纸吧，在一张*淡无奇的纸上，时而精雕细刻时而轻轻勾勒，把那带着古色古香的带着珠帘般叮咚响的的梦刻在每一处天地。这门手艺可能是做紫砂壶吧，曾在电视上看到过一个制造紫砂壶工艺的节目，当看到它时，我想到了一粒饱满圆珠，在哑色摩挲中沉淀开淡然的痕迹。
所以我想，当我们醉心于富有魅力的富有魅力的中华传统文化时，是否能有意识地将它领悟，创新，发扬光大？当看到中考试卷上越来越多关于传统文化的话题时，我的'内心还是沾沾自喜的。虽然不是那么擅长和专注于传统文化的学*，但我对她的美，对他的刚劲，甚至它的神秘都敬仰着，憧憬着，有一种想要将它融入现实创新中变得“时尚”却依旧保持“高傲”的特殊感受。但仔细想想，其实它的出彩不是依靠现代化的生活，而是现代生活发掘出了它的美。有着美好精神的传统文化终将惊叹于世人而不朽。
在电视上，网络中，看到过各种各样关于传统文化的介绍和展示。最打动我的不是工艺的精巧绝美，而是人。在看到一个人为一幅画上釉时，她专注着且并没有和身边的人多交谈，所谓专心致志，上出的色彩自然剔透而饱满，不渗出多一分。很多人在完成自己的传统工艺作品时那种快乐也是无法用语言表达的，他们不是为了人们的赞赏，而是为了自己的内心。那些为传统文化刻苦钻研，沉浸享受的人，成就了如此精彩的传统文化，那是属于他们的辉煌。
当我们在为传统文化的美叹为观止的时候，依然有人对它不屑一顾。而我们要做的并不是去压制和反驳，而是让他们也爱上中华传统文化，领略其中的美，所以现在我们要更加努力地了解传统文化，开动我们的大脑，在一点一点思考中连出新意，在尽显传统*味儿的前提下，用更新奇吸引人的方式，呈现出传统文化的美。我认为现在和过去美好的承接也是也是一种对传统文化的解读。就像，一位倾国倾城的绝代佳人，手握一支玫瑰，她头上陪着简单而精巧的钗子，脸上勾勒出淡淡京剧味道的轮廓，在青玉珮环和紫珠相碰声中踮起婀娜的步伐向你走来……
我们可以在传统文化中，在*传统文化中，发现我们所失去的，创造更奇妙的，感受更快乐的世界。
对，我看见她了，她向我越靠越*，我甚至摸得到，听得到，闻得到她，我觉得，我们会一步一步地，我们还要带上我们的朋友，走向更大，更大的未来。
艾青在诗中写道：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”泱泱华夏，正是我深爱着的土地。
华夏文明，跌宕起伏，波澜壮阔，历经千年，在东方时空乃至世界范围内仍然璀璨夺目，熠熠生辉。有人说，文化是一个民族的生命力的展现，而传统文化更是一个民族的根。
单就文学一脉而言，从《诗经》到《楚辞》，从先秦散文到汉赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，便足以让我们深深感受到中华宏阔的文化精神与有容乃大的文化气派。更别说还有曲艺的优美，国画的空灵，茶文化的高雅，各种器具与建筑的.精致……追寻我们的文化之根，那种传承千百年的美丽常让我们觉得它们美得令人无所适从，目不暇接。
可惜，这种千百年来传承下来的美丽似乎正在离我们越来越远。敢于破格、日新、造世界、思将来、常觉一切事无不可为的*青少年正在为追寻思想上的“自由”而努力远离传统带来的“束缚”。于是，我们的英文、韩语流畅无比，却看不懂一段文言文；我们会写漂亮的英文花体字，却不会拿*的毛笔；我们喝咖啡、可乐，忘记了曾是世界级奢侈品的*茶；我们吃肯德基、麦当劳，忽视了营养丰富、色香味俱佳的中餐；我们过着西方的圣诞节，韩国人却拿着我们的端午节去申遗；我们看着美国大片、韩国电视剧、日本动漫，忘记了曾经让世界惊诧的*水墨动画；我们狂热地学*外文、西方礼仪，盼着孩子出国留洋，可外国人却纷纷建立孔子学院要学**文化……
正因如此，传统文化的缺失日益严重。可这种缺失，并没有给我们带走发展中的“束缚”与思想**的“自由”。恰恰相反，这种“无所依附的自由”让我们感到的是无所归依的彷徨。“中华文明的大厦，不可能建筑在异质文化基础上。”一味的苏化与西化，是中华文化发展的死胡同。
*传统文化是*数千年沉淀下来的精华，也是*人数千年思想行为的演变史。以史鉴今，可以教会我们对传统文化的理解与传承。
心有猛虎，细嗅蔷薇。我们所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美丽，拒绝“无所依附的自由”。
雨落芭蕉，帘卷西风，历史如奔腾的长河悠悠而去，而那些传统文化如同珍珠一般，留在了沙滩上，也留在了*人民的心中。作为*人，我们会用心去坚守，这一代代的坚守，汇成了生生不息的民族魂。
对传统文化的坚守，在那大红色的窗花里。刀起刀落间，纸屑飞扬。儿时，小小的我爱托着两腮，饶有兴趣地看奶奶灵巧的手把那大红色的纸镂成一幅繁华的图案。纸屑飘摇在她的袖口、指尖，一条将要跃起的鱼逐渐呈现在纸上。“真好看。”我爱不释手。奶奶欣慰地看向我，眉宇间藏着淡淡的愁：“这窗花剪纸是中华传统艺术里的一宝，里面有浓浓的年味，有浓浓的中华情……可惜，不知道还能不能传下去。”
在奶奶的熏陶下，我小小的'手拿起剪刀，成为这剪纸文化的又一代传承人。奶奶请放心，我会用我的坚持让窗花艺术发扬光大的。
对传统文化的坚守，在那古色古香的二十一弦里。我被眼前古筝那饱满沉稳的色彩、精致绝伦的雕花、行云流水般的刻字深深折服。筝上的二十一根弦清一色的淡雅，老师十指轻捻，乐声似天籁般流淌。当钢琴的黑白键逐渐取代了古筝的二十一弦，谁能看到它背后隐藏的淡淡泪痕？清风徐徐，裙裾飘飘，我指尖轻触，奏一曲《梅花三弄》表志趣，赋一章《高山流水》觅知音。嵇康的《广陵散》早巳失传，谁还能同伯牙子期一样懂这华夏古老的琴音？
每个周末风雨无阻，我都会去老师那里学*。我深陷于古筝的魅力中，老师与我们一起合奏，我深信这种坚守，不仅是愉悦我们的心情，更是坚守着中华的古韵。
对传统文化的坚守，在那精致华美的戏服里。外公外婆喜欢听京剧，于是我就学会了哼唱京戏。摆起兰花指，迈出凌波步，唱一曲《贵妃醉酒》：“海岛冰轮初转腾，见玉兔又早东升……”这悠悠京腔，醉了外公外婆。外公早年买了一套京剧正旦服，如今将它送给了我。“丫头，京剧可是我们的国粹，你天生一副好嗓子，坚持着好好练，可不能辜负了这戏服，糟蹋了国粹。”外公将这戏服和头面递给我，语重心长地嘱咐着。我郑重地接过来，对外公笑。
在这个流行音乐风靡的时代，我能做什么？也许什么都不用做，只需要默默地坚守，用心唱好每一句戏词。
天涯海角，每个角落都会有守护着中华传统的华夏儿女，连成一个红红的*结。飘扬的*结世代相传，汇成厚重古老的中华魂，生生不息。
有人说，*古代的东西是全对的，有人说*古代的东西是半对的，甚至有人说，*古代的东西是全不对的。我市第二种意见，但我认为，只有一样不对。那就是武术。我们不谈武术，谈的是其他对的。
一般来讲，人们批评的只是这几个方面。有人说，*古代的教育太死板;有人说，*对妇女不公*;有人说，*古代的科学不发达;有人说，*太迷信;甚至有人说，*古代的闭关锁国，才导致现在的落后。我认为，这些不是错的，而恰恰是对的。
洋鬼子信的布尔什维克、马克思等人，他们并不和其他的欧洲人有什么不同。**代著名学者辜鸿铭说，欧洲人是不道德的，这完全正确。在*，封建、资本、共产，乱七八糟的主意哪个都好，只是*人的文化是千年不变的。经书流传五千年，胡适(陈)独秀毁一旦。*人很讲礼貌，重礼节、面子，这都是由经书传下来的。
*的落后，并没有什么可惜。西方的科学都是伪进步。西方人因为本质是不道德的，但我们*人不是。洋鬼子没有伦理道德，所以他们无权影响*。
摘录辜老先生的春秋大义一段：“首先，我们来谈谈*的语言。*的语言也是一种心灵的语言。一个很明显的事实就是∶那些生活在*的外国人，其儿童和未受教育者学*中文比成年人和受过教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智慧来思考和使用语言的。有一种关于极乐世界的说法也同样用于对*语言的学*∶除非你变成一个孩子，否则你就难以学会它。
其次，我们再指出一个众所周知的*人日常生活中的事实。*人具有惊人的记忆力，其秘密何在?就在于*人是用心而非脑去记忆。用具同情力量的心灵记事，比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。举例来说，我们当中的绝大多数儿童时代的记忆力要强过成年后的记忆力。因为儿童就象*人一样，是用心而非用脑去记忆。
接下来的例子，依旧是体现在*人日常生活中，并得到大家承认的一个事实——*人的礼貌。*一向被视为礼仪之邦，那厶其礼貌的本质是什厶呢?这就是体谅、照顾他人的感情。*人有礼貌是因为他们过著一种心灵的生活。他们完全了解自己的这份情感，很容易将心比心推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特徵。*人的礼貌虽然不象日本人的那样繁杂，但它是令人愉快的。相反，日本人的礼貌则是繁杂而令人不快的。我已经听到了一些外国人的抱怨。折衷礼貌或许应该被称为排练式的礼貌——如剧院排戏一样，需要死记硬背。它不是发自内心、出于自然的礼貌。事实上，日本人的礼貌是一朵没有芳香的花，而真正的*人的礼貌则是发自内心、充满了一种类似于名贵香水般奇异的芳香。”
*对妇女的问题一直是世界声讨的事情。就这个问题，辜老先生就发表过言论：“女人难以驾驭，所以必须给予限制。孔子曾经说过：‘唯女子与小人难养也’。也许有人会拿出来其他的证据，但是这些证据中的“证据”部分大多是语助词。
科学的问题，应该说，洋鬼子切实应该让我们学*，但不代表*古代没有科学。最重要的成果就是阴阳学。阴阳学，其实就和洋鬼子的物质学是一回事。
至于闭关锁国，那是最后一项。举一个简单的例子就可以证明：*派遣的第一批留学生在美国把辫子剪了，长袍脱了，回来不得造反哪!这种情况，不闭关能行么?
关于毛笔，是我们常用的一样书法工具。毛笔是以各种毛类梳扎成锥形笔头，粘结在竹管或木管一端，用于书写绘画的笔。属*技术传统的文房四宝之首，是举世无双的书写工具。
在明代的严敬在《事物纪原》一书中说：“虞（yu）舜造笔，以漆书于方简。”我国是一个具有悠久历史的文明古国，很早就有了文字，当然也早就有书写文字的工具。古人把这种书写工具笼统地称之为笔。
但是，最早出现的笔，不一定是毛笔。古人在甲骨、金石上作书，用的工具是“刀锥之类”，其名称虽叫笔，但与后人使用的毛笔是大不相同的。这从我国文字演变中也可看出一点道理来。原来的“笔”字写作“聿”。《说文聿部》：“聿，所以书也。楚谓之聿，吴谓之不聿，燕谓之弗。”到了秦以后，“笔”字的应用越来越普遍，“笔”字的字形，在“聿”字上加“竹”。不妨理解为当时所用的笔，已经是竹木为杆的毛笔。在古代，人们只有用毛笔来写字。对于好学的人，毛笔就是生命。在我的校园里，也有书法的出现。写字是人类沟通的一种方法。
我从20xx年开始在学校练毛笔字。一开始，手使不上力，画横线一下粗、一下细的，一点也不好看，但是，在一次又一次的练*下，我开始缓慢的进步，在同学们一次又一次的鼓励下，我开始学*更高难度的字。20xx年春节由一书阁组织我在社区还给老年人写了数副春联。
在我们的校园里，硬笔，无处不在。毛笔，作为古*流传下来的文化，我还是常常会练*的。身为炎黄子孙的我们，应该熟练使用毛笔，将*传统文化传承下去。
传统文化不能遗弃，发扬文化最重要。不忘根，不忘本，是最基础的做法。我们要做到文化第一，娱乐第二，选择最佳方式，发扬传统文化，从身边的一点一滴开始做起。在娱乐中发扬文化，在发扬文化中体现娱乐。
在有一年中，一对年老的夫妻在“感动*”的颁奖仪式上得了奖，他们是香港树仁大学的校长钟期荣和校监胡鸿烈。记得胡鸿烈说过一句话：“我们发现香港的字典里没有仁字，所以决定把学校取名为树仁。”这位普通老人质朴的语言，带给我们的不仅仅是感动，更是一种极力维护*传统文化的崇高精神。
在物质文明高速发展的今天，已经很难听到一种对*传统文化高度认真、负责的声音，而且在现在，这种认真被当作一种古板。是的，现在我们特制生活虽然丰富了，但精神生活却渐渐的空虚。一些传统文化正在远离我们，春节时要贴的对联受到冷落，京剧、川剧、戏剧很少有人去学，《四书》、《五经》、《红楼梦》、《西游记》《三国演义》《水浒传》等古代典籍，很少有人埋头苦读了，这些原本属于我们的精典，现在却只能趟在遗忘的角落里。到世界各地去看一看，一片片具有历史特色的街区被铲除，一个个青瓦粉墙的古村古镇在消失，代之而起的是高高矮矮，形状差不多的洋式楼群，什么“西班牙城堡”“罗马花园”、“巴黎广场”、“美国小镇”等等，让人们眼花缭乱，扼腕叹息！我们常常说崇洋媚外的现象，实际上是对*传统文化自轻自贱，民族自尊心，自信心的丧失，真是可悲啊！
不是说外来文化不好，而是说*传统文化的传承危要旦夕，在战争年代的*，传统文化没有出现断层。而在和*年代的今天，传统文化却渐渐暗淡了它的色彩。这的确是一种悲哀啊！然而，幸好还有像胡鸿烈夫妇的人在为捍卫*的传统文化而努力，他们大概也可以被称作“*的脊梁”吧。
要继承和发扬*的`传统文化，这是钟期荣夫妇传递给我们的信念。尽管在*文化受到了西方文化的巨大冲击，但无疑，钟期荣夫妇用他们的影响下，会有越来越多的*人站到文化维护者的行列中，使*的传统观念文化精神代代相传。
历史悠久的文化，博大精深的诗词，这是*文化的魅力所在，像这次《*诗词大会》的出现更引来一股综艺清流。
不知何时，我们忘记了李白杜甫那抑扬顿挫的写作风格，也淡忘了他们那种率真自然的高尚品质。就是《*诗词大会》的出现让我们唤醒对诗人的认知；如今新时代的我们，早已*惯了美好和*的生活。
高新技术的变迁，使我们不得不让我们“厌弃”传统文化，就是《*诗词大会》的出现使我们一次又一次地被古典诗词的魅力所吸引，让我们喜爱并关注它。
