伯牙鼓琴改写优秀作文实用五份

　　伯牙鼓琴改写优秀作文 1

　　又是一次日落，太阳沉重地又一次隐藏在山谷之间，惊起鸟，鸟向微弱地火光飞去。

　　飞至半晌，隐隐约约地听到让人感到温暖的音乐，宿鸟惊讶了一会，便飞到树枝上聆听，但是下雨了。

　　那个鼓琴之人，不是别人，正是伯牙。

　　“锵——”忽然瑶琴上的一根琴弦断了，伯牙身长七尺寸，面如冠玉，唇若涂脂，双颊绯白，青翠纶巾常戴于头上，颇有一股儒雅之味，伯牙心想：莫非有人听我弹琴？遂让人去寻这听曲之人。不一会，一名年轻的樵夫来了，他便是钟子期，只见他丹凤眼，卧蚕眉，身长九尺，相貌堂堂，略有饥色。伯牙对钟子期说：“我的弹奏你能听懂吗？”钟子期说：“您弹的是四季调回吧？”伯牙立刻感到惊愕与兴奋，马上以礼相待，伯牙又说：“钟孑期莫非还懂琴理？”钟子期说：“哪敢哪敢，略知一二也。”伯牙问及他各种乐曲和乐器，钟都侃侃而谈，从不信口开河。俩人越聊越投机，伯牙觉得此人不一般，“我给先生弹奏一曲，看看先生从鄙人这能听到什么？”伯牙净手焚香，轻轻拨动起琴弦来。

　　此时，船内雾气迷蒙，颇似仙境。伯牙开始弹琴时，心志在遥远的东岳泰山，钟子期听了仿佛身处雄伟恢宏、高耸入云、险入云霄的泰山，不时会有奇松，翠柏在其中错杂，钟子期说：“您此曲真是妙一！像高大磅礴的泰山一样……”伯牙片刻之间又想到了汹涌澎湃的黄河长江，钟子期表情安泰，享受之感涌上心头，他仿佛又看到了汹涌澎湃的黄河长江，如虎啸龙吟一般扣人心弦，势不可挡……钟子期说：“多么引人入胜啊！那汹涌奔流般的音乐竟指向了黄河长江等名川大河，您果然是天下第一，妙，妙！”伯牙激动地哭了，几了很久伯牙发现了知音！他走遍神州大地都未寻得知音，今天终于在这里遇到了，两人结为知音，畅聊一夜。天明之后，两人约定明年在见。

　　落木萧萧都是枯枝败叶，流水浑浊都是泥土沙尘……

　　“子期！子期！”伯牙喊着，不小心被一个石头绊了一脚，跌到一块石头前，上面清清楚楚地写着：“钟子期之墓”几个大字，伯牙有点惊讶与茫然，但不一会伯牙小声说：“子期，子期是你吗？”这时一个人说：“他呀，因染病后没钱医治，死了”。“死了！死了！死了——”这几个字就像毒虫一样钻进伯牙的脑子里，他仿佛在心里，痛苦流涕，开始轻抚瑶琴，此时一幕幕往事历历在目，知音却远去了……

　　一曲终了，伯牙在一旁看见了宝刀，竟把瑶琴砍作两半，大吼道：“世上的知音等于没有”！遂破琴绝弦，跪在那里，痛哭呜咽整整一天……

　　第二天，伯牙披头散发，离开了这个曾经梦幻过，曾经失望过的地方。那个老人目送伯牙离去后，便吟起一首诗：明月楼高体独倚，酒入愁肠，化作相思泪……

　　伯牙鼓琴改写优秀作文 2

　　“噔……噔……”一阵优美的古琴声传进了一个樵夫的耳朵里，这个樵夫名叫“锺子期”，锺子期站在山脚下，向上望，看到了一位风度翩翩的公子在悬崖边弹琴。

　　锺子期爬上山，想一探究竟。爬上山后，锺子期和这位公子同时看到了对方，同时也在疑惑，这位公子在好奇：这位披着蓑衣，带着斗笠，挑着扁担的男青年是谁？锺子期也在疑惑：这位公子弹琴如此出色，为何满脸忧愁？这时，这位***口了：“你是谁？”锺子期笑了笑回答：“我只不过是一个樵夫，路过这里，偶然间听到您在弹琴，于是过来看看，敢问您尊姓大名？您又为何满脸忧愁？”这位公子回答道：“在下名叫伯牙，这十几年以来竟没有一个人能够听懂我的音乐……”“哦？能不能把您刚弹的曲子再谈一遍？”伯牙答应了，开始流利的弹起了这首“高山流水”。

　　伯牙弹琴，锺子期在一旁静静的听。伯牙弹琴的时候刚刚想到了高耸入云的高山，锺子期便评价道：“你这曲子谈的好啊！我好像面对着高山，太阳正从山后慢慢地探出脑袋，霎时间阳光洒满了高山，穿过一层薄薄的云来向我打招呼。”伯牙感叹道：“知音啊！”过了一会，伯牙刚刚想到了流水，锺子期又说道：“你这琴弹的妙啊！听你弹琴，我仿佛面对着河流，月亮正从水天相接的地方升起来。微波粼粼的水面上，霎时间洒满了银光，月亮越升越高，穿过了一缕缕轻纱似的微云。忽然，水面上刮起了轻风，卷起了微浪。被月光照的雪亮的浪花，一个连一个朝岸边涌来……”

　　不知不觉间，已经到了深夜，两人告别后，约定明年的今天再相见。

　　一年以后，伯牙如约而至，却始终没有见到这位知音，于是，他向一位老村民打听锺子期的下落，才知道他寻觅一句的知音早已过世。伯牙悲痛欲绝，他来到锺子期的坟前，弹了一曲又一曲的“高山流水”。等到了当年两人离别的那个时间，便一把把自己的爱琴摔碎在大石头上，并且此生都不再弹琴，因为他认为，在这个世界上，再也没有值得他为之弹琴的其他人了。

　　伯牙鼓琴改写优秀作文 3

　　古代有位弹琴爱好者，名叫俞伯牙，他受人爱戴，被人尊称为“琴仙”。

　　有一天，伯牙带着琴满怀高兴地走出家门。他来到一个无人的地方，湖水柔波荡漾，风姑娘拂过树梢，柳树纸条随着风儿在摆动，隐隐约约传来鸟儿动听的歌唱声，也许是伯牙的琴声太迷人了，把远在千里外的大雁都纷纷招来了。

　　不知是哪阵风，把热爱琴的钟子期也带到了这儿，悠扬的琴声延伸到湖对岸，把钟子期深深陶醉了。

　　伯牙弹琴时，心里突然想到了巍峨的高山，钟子期似乎明白他的心意，夸奖道:“弹得如痴如醉，太好了，就像巍峨的泰山屹立在我面前!”伯牙心里又想到了流水，钟子期十分迷恋，不假思索道:“好好好，好极了!这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”

　　无论伯牙心里想些什么，钟子期都能准确的说出他的心意，这世间难求知音啊，伯牙终于找到了他的知音——那就是钟子期。子期应故死后，伯牙认为在这五彩缤纷的世上再也没有他的知音了，虽然伯牙和子期只是一面之缘，但是知音难寻啊!好不不容易才找到一个真正了解自己的知音，偏偏他却应故而去世了，伯牙能不伤心吗?是的，有何物能和知音相提并论呢?伯牙悲痛万分，他摔破琴，扯断琴弦，终身不再弹琴了。

　　是啊，真正能理解自己的心意，有共同语言的人才能称得上知音。人生苦短，知音难求。每个人都希望能找到自己的知音啊!

　　伯牙鼓琴改写优秀作文 4

　　伯牙琴艺十分高超，但没有人赏识他，出门散心时决定拿琴在林间弹奏。

　　伯牙选择了一块空地，周边绿树围绕清风拂过，只看见伯牙摇着头两只手不停挥舞在那琴弦上，那动听的的曲调便从那琴弦上蹦跳出来。那琴声有时高亢激昂，像那汹涌澎湃的海浪牌技着海岸，有时低沉委婉，像清风拂过淬炼出的柳梢……所有事物似乎都醒了过来，随着歌声，跟着风一起摆动着，那琴声简直美妙极了！

　　而锺子期恰好在这林边游览风光，听见这悠扬的曲调，内心兴奋极了：啊，这琴声好动听呀，是谁在弹奏呢？于是闻声寻来，找到了伯牙在旁边恭敬的坐下倾听乐曲。伯牙陶醉在其中不知锺子期在旁边，心志在高山，于是琴声变得高亢，锺子期一听两眼放光，脑海中浮现出那雄壮的高山，等伯牙演奏完，立即称赞：“好啊，妙极了！这琴声犹如大山一样俊秀雄伟。伯牙望着锺子期笑了笑，心志又在流水，琴声变得急促而有舒缓，锺子期听了入了迷，脑海中又浮现出流水的场景，于是有喝彩道：”好啊，妙极了！就像流水一般浩荡。这时伯牙心想：怕不是遇见知音了？于是立即与锺子期交谈起来。

　　他们两个人交成朋友，都对对方的才华十分赏识，从此形影不离，一同游山玩水，谈论音乐和家庭琐事……

　　只到有一天，两人刚游玩山水回家休息，锺子期却生病了，卧床在家。伯牙得知后，立马跑去他家照料锺子期，谁知锺子期没过几天便死了，伯牙悲痛欲绝，砸碎了自己的琴，并决定不在弹琴，认为世界上的所有人没有一个人值得再为之而弹琴了。

　　伯牙鼓琴改写优秀作文 5

　　“…博雅古琴，志在高山。钟子期说:“好，峨嵋像泰山!”正如博雅所说，它必须在中子旗获得……”

　　这是我学过的一篇文言文。经过深入的了解，我100%的羡慕博雅，甚至有点羡慕，因为他有钟子期这样的“知心朋友”。知己是指真正了解自己的人。然而，知心朋友可以见面，但不能被要求。因此，有“山河”(意为知心朋友难寻)。

　　对我来说，我现在没有一个真正的知己，甚至我的父母也不太了解我。因此，爸爸妈妈不是我的知己。每次我难过，每次我难过，每次我生气，我觉得我的父母不了解我。也许我的父母认识我，但我没有意识到。

　　在我的同学中，我有一个良好的关系，许多朋友和几个亲密的人。然而，没有一个人可以为博雅做一半的时间，但他们有时也认识我。就像在那节课上，老师给我们布置了作业，然后开始工作。完成作业后，我拿起了著名的《哈利·波特》。后来，当我看到小天狼星死了，我很感动，想哭。这时，陆文轩问我:“田伟，怎么做这个题你怎么哭了?”感动吗?我没有注意他，但我很高兴他的话。

　　但他们不太了解我。我记得有一次，陪伴我多年的那支笔不见了，我找不到了。我非常沮丧，在座位上哭了。这时，他们回来了。他们看见我这样，就把我团团围住，问我说:“你怎么了?你怎么了?”每次他们问我，我的情绪就更低落了。我只想安静。

　　我渴望有一个知己，一个真正了解自己的知己。如果我是博雅，我会用一生来等待我的童年。

伯牙鼓琴改写优秀作文实用五份扩展阅读

伯牙鼓琴改写优秀作文实用五份（扩展1）

——伯牙鼓琴教学设计

伯牙鼓琴教学设计

　　作为一名为他人授业解惑的教育工作者，通常需要准备好一份教学设计，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。那么什么样的教学设计才是好的呢？下面是小编收集整理的伯牙鼓琴教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

伯牙鼓琴教学设计1

　　一、初读课文，疏通字词

　　1、教师让学生齐读课题和课文第一句话，理解“鼓”的意思。

　　（1）让学生说说，*时他们说“鼓”的时候指的是什么。

　　（2）出示课文插图，引导学生理解在课文中“鼓琴”是“弹琴”的意思。

　　（3）让学生明白在文言文中，“鼓”字有“弹”的意思。

　　2、引导学生联系旧知，回顾学*文言文的方法。

　　（板书：看注释看插图）

　　3、教师示范朗读并简单讲解。

　　（1）教师示范朗读课文，并注意指导以下几个字的读音。

　　少（shǎo）选、汤（shāng）汤乎、复为（wèi）鼓琴者

　　（2）引导学生借助注释和插图，知道课文讲了伯牙和锺子期这两个热爱音乐的好友之间发生的故事。

　　4、引导学生理解难懂的句子并正确朗读。

　　（1）用多种方式理解句子，读好停顿。

　　方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

　　①引导学生借助注释理解“善哉”，知道“善哉乎鼓琴”是“琴弹得真好啊”的意思。

　　②借助注释，说出“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”的意思，知道“太”在这里是“大”的意思。

　　③通过“巍巍乎若太山”，引导学生理解“方鼓琴而志在太山”是说伯牙在弹琴的时候心里想着大山；通过“汤汤乎若流水”，引导学生明白“少选之间而志在流水”是说伯牙在弹琴的时候心里想着流水。教师再让学生关注注释中“少选”表示“不久”，对照知道“方”也是表示时间，是“刚刚”的意思。

　　④借助停顿线，引导学生读好停顿，并告诉学生读到语气词“哉”“乎”的时候声音可以稍微拖长。

　　方/鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”

　　锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

　　①引导学生理解“破琴绝弦”中“破”和“绝”表示动作，再通过“破坏”和“断绝”的词语让学生大致明白这两个字在这里的意思，进而能说出这四个字的意思是“把琴摔破，把弦弄断”。

　　②引导学生借助注释理解“世无足复为鼓琴者”的意思，并知道“为鼓琴者”是“伯牙为他弹琴的人”的意思，“复”是“再次”的意思，“足”是“值得”的意思。

　　③引导学生读好停顿。

　　锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。

　　（2）学生齐读课文，做到读准字音，停顿正确。

　　（3）指名交流课文具体讲了一个什么样的故事。

　　（设计意图）教师通过借助注释、结合插图、组词等方式，指导学生理解难懂的句子，进而正确朗读课文，为后面进一步理解课文内容作准备。

　　二、聚焦句子，想象画面

　　1、聚焦“弹”和“听”的句子，自主学*。

　　（1）学生读课文，用横线和波浪线分别画出伯牙鼓琴和锺子期听琴的句子。

　　（2）同桌交流。

　　2、全班汇报交流。

　　3、想象画面，有感情地朗读句子。

　　（1）学生朗读。

　　方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”

　　（2）教师引导：读着句子，你眼前仿佛出现了什么画面？

　　预设：很高很高的大山，雄伟的大山；流得很急的河水，浩荡的流水……

　　（3）引导学生根据锺子期不同的回答，猜测伯牙弹奏音乐的特点。

　　预设：若太山——比较深沉，很有气势；

　　若流水——节奏很快，调子很高昂。

　　（4）欣赏古琴曲《高山流水》，再让学生想象并交流伯牙的琴声是什么样的。

　　（5）师生配乐共读。

　　（设计意图）从根据文字想象画面，到配乐朗读，引导学生体会音乐的魅力，进一步理解课文内容。

　　三、结合材料，体会情谊

　　1、聚焦课文最后一句话，引出“知音”主题。

　　（1）指名朗读。

　　“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”

　　（2）教师提问：锺子期死后，伯牙做了什么？为什么？

　　预设：摔坏了琴，永远不再弹琴了；因为在伯牙心里，只有锺子期能真正理解自己的音乐。

　　（3）教师追问：你想用哪个词语来形容他们俩？

　　（板书：真正了解自己的朋友——知音）

　　2、阅读材料，交流看法。

　　（1）教师引导：伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，有人说这样做不值得，也有人说应该这样做。请联系课后资料袋，说说你的看法。

　　（2）全班交流反馈。

　　（3）小结：是啊，是音乐让两人心意相通，成为了知音。知音已逝，演奏也因此失去了意义。

　　（4）学生再次读课文最后一句话。

　　3、总结。

　　教师：后来，《高山流水》的乐曲便与“伯牙鼓琴遇知音”的故事一起，在民间广为流传，而成语“高山流水”则比喻知音难遇或乐曲高妙。

　　4、配乐背诵全文。

　　（设计意图）课后材料的适时切入，引导学生深化对课文结尾和成语知识的理解。

伯牙鼓琴教学设计2

　　一、教学目标：

　　1、会写“哉，巍，弦”等三个字。

　　2、正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》

　　3、能根据注释的内容理解最后一句话，结合资料袋说出自己的感受，感受朋友之间真挚的友情。

　　二、重点：凭借注释理解词句，背诵课文。

　　难点：感受朋友之间真挚的友谊。

　　三、教学设计

　　课前游戏

　　同学们，我们来做一个词语游戏。请同学们仔细观察这个词的组成结构，（板书：杨柳依依）你能照样说一个这样的词语吗？

　　白雪皑皑，流水潺潺，其乐融融，书声琅琅……

　　师出示：清风徐徐、明月皎皎、芳草萋萋、炊烟袅袅、云雾蒙蒙

　　有没有注意到，这些词都是描写什么的？（美丽的景物）

　　（一）导入

　　1、有一个故事，流传千古，令人吟诵至今，他就是我们今天学*的这篇课文《伯牙鼓琴》，这是一篇文言文，有事我们也把他简单的成为古文。请同学们自由放声朗读，至少读三遍，争取读通课文。有个别字不流利的多读几遍。

　　2、请一个同学读。（真是不简单那，不同于白话文那么顺溜却读的如此娴熟，我最欣赏他的是把这些词都读对了！）

　　（跟我们白话文还是有些区别，不难顺利，那我们先来看看这些难读的词语）

　　需要注意的字音：

　　少选，汤汤乎若流水，巍巍乎若泰山，绝弦，以为世无足复为鼓琴者

　　3、谁再来读读。不仅读正确，还能读流利。（不错，一字不差）

　　4、请你读给同桌听，有错误的马上请你帮他纠正。

　　5、文言文啊，不仅要读正确，更要读出文言文的节奏和韵味。你先试着用上铅笔划一划节奏读一读。

　　6、想不想听听老师怎么读，看看你的节奏跟上了没有。

　　你来瞧一瞧，你的停顿对了么？赶紧跟着划一划。

　　7、请你根据斜线试试读。现在齐读课文，感受一下文言文的节奏和韵味。

　　二、

　　1、读的越来越有味道了，俗话说：读书百遍，其义自见。虽然我们没有读了百遍，但七八遍是有了。我得考考大家：这篇古文写了谁？（俞伯牙和钟子期）他们是什么关系？（知音）

　　2、思考：伯牙为何视钟子期为知音？从哪里可以看出来？

　　课件出示：

　　方鼓琴而志在太山，钟子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。少选之间而志在流水，钟子期又曰：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

　　3、善哉又是何意啊？（从这句话你读懂了什么？）

　　这个善就是好啊，哉是一个感叹词，善哉就是对别人表示赞叹，既然这样，我们变通一下，用现在的表达方式，肯定不止好啊这一种方式来赞叹，我们还可以怎么说？

　　（真棒啊，真行啊，不错啊，了不起啊，真厉害啊）

　　4、妙极了，伯牙在弹琴的时候心理想到了高山，子期就说：好啊，就像泰山一样高大，像泰山一样巍峨。（你理解的非常棒，老师也忍不住对你说一声“善哉”）同样，伯牙志在流水，你们应该也能读懂。

　　（心理想到流水，子期说：好啊，就好像流水一样浩荡。）

　　5、想象一下，假如你就是钟子期，志在高山，透过琴声，你仿佛看到了什么画面？于是乎你怎样赞叹——（用文中的话来）

　　你呢？请你也来赞美一次

　　志在流水，你有看到了什么？请不要吝啬你的赞美——（文中的话）

　　6、作为“琴仙”的伯牙，会用琴声表达他的见闻、思绪、情感。可见他的琴技高超。文中只提到了他“志在高山、流水”，

伯牙鼓琴教学设计3

　　一、导入新课，揭示课题

　　（播放古筝曲）同学们，我们听到的这支优美动人的曲子，名字叫作《高山流水》。这支曲子的背后，还流传着一个感人的故事。今天就让我们一起走进课文，来了解这个故事。（板书课题，齐读课题）

　　二、初读课文，整体感知

　　1、学生自由读课文，教师巡视指导。

　　2、师范读，配乐。

　　3、自由读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿。（课件出示朗读节奏划分）

　　4、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

　　5、齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

　　三、小组合作，疏通文意

　　1、师：课文读得很有古文的韵味了，我们现在就来读懂其中的意思吧！想想我们以前有哪些理解古文的方法。四人小组合作学*，理解全文的意思。

　　2、学生借助注释和工具书，合作讨论，弄懂课文意思，师巡视指导。

　　3、全班交流课文意思。（课件出示译文）

　　四、品读课文，感悟“知音”

　　（一）何为“知音”？

　　1、什么叫知音？（理解自己心意，有共同语言的人。）从哪里看出锺子期是伯牙的知音？在文中画出相关句子。

　　2、指名读。

　　3、师：伯牙鼓琴，锺子期听之。这说明了什么？（学生自由说一说）

　　4、伯牙鼓琴。思考：他的琴艺怎么样呢？在文中如何表现出来的？（指名答）伯牙能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。

　　5、锺子期听之。他从伯牙的琴声中听到了什么呢？用“——”在文中画出相关句子。

　　课件出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

　　明确：“善哉”是表赞叹之意。（教师指导读好赞叹的句子）这句话表明，伯牙隐藏在琴声中的想法，锺子期能心领神会。

　　6、如果你是锺子期，伯牙鼓琴志在高山、志在流水时，你仿佛看到了什么？（引导学生想象回答：徐徐清风、皎皎明月、依依杨柳……）

　　7、师：大家一起想象伯牙正在鼓琴，子期正在听琴的画面。当伯牙鼓琴志在清风、志在明月，锺子期会怎样赞叹？教师引导学生说句子。

　　示例：“善哉，徐徐兮若清风！”“善哉，皎皎乎若明月！”

　　8、师小结：只有锺子期能听懂伯牙的琴声，只有他最能明白伯牙内心深处的表白，这就是——知音。知音相聚，是一种怎样的场面呢？你能用一个词语来形容吗？（快乐、激动、兴奋……）

　　9、指导朗读。（自由读、分组读）

　　师：同学们的朗读让我们体会到了真正的知音欢聚时的那一份融洽，那一份欢乐！的确，多么欢乐的相聚，多么难忘的时光！无奈世事难料，锺子期不幸去世。

　　（二）知音之死。

　　课件出示：（锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。）

　　1、锺子期死了，伯牙为什么会认为世上再无知音了呢？

　　2、锺子期死了，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

　　3、齐读。（教师指导，要求读出伯牙此时的心情。）

　　4、为何锺子期死了，伯牙要绝弦呢？好不容易苦练学会的琴技就这样放弃了？

　　5、在遇到锺子期前，有没有人赞美伯牙呢？那些人会怎样赞美伯牙？锺子期又是怎样赞美的呢？

　　6、终于有一天，伯牙遇到了自己的知音锺子期！面对如此善听的锺子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他会对锺子期说什么？

　　五、拓展延伸，回味“绝弦”

　　1、师：锺子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面对锺子期的坟墓，伯牙写下了一首短歌。（出示短歌：伴低沉悲凉的古典音乐，师范读）

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　2、你可以用什么词语来形容伯牙此时的心情？

　　明确：悲恸欲绝、痛不欲生……

　　3、锺子期一死，伯牙又要回到以前那无人理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！教师播放《高山流水》乐曲，指导学生齐读课文。

　　六、教师小结

　　自古以来，“良朋易求，知音难觅”。一曲“高山流水”成就了一段流传千古的知音佳话，至今，仍为世人津津乐道。这就是“高山流水觅知音，千古知音最难觅”。

伯牙鼓琴教学设计4

　　教学目标：

　　1、能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。初步感受文言文的特点，激发学*文言文的兴趣。

　　2、正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》，通过想象画面的方法体会艺术之美。

　　3、理解词句的意思，体会朋友间相互理解、欣赏，知音难觅以及音乐的魅力。

　　教学重点：

　　正确朗读和背诵课文；体会朋友间知音难觅的情感。

　　教学难点：

　　能参考注释读懂每句话的意思，初步感受文言文的特点。

　　教具准备：

　　课件

　　教学过程：

　　一、以曲入题

　　1、播放《高山流水》

　　2、上课

　　3、音乐能荡涤我们的心灵。它本身就是一种美，能提高我们对美的欣赏能力，使我们更加热爱生活，热爱生命，这就是音乐艺术的魅力。今天，我们就走进这首曲子背后的故事。（板书课题，齐读。）

　　二、解题

　　1、谁来说说“鼓”的意思呢？课题又是什么意思呢？（《伯牙弹琴》，让我们再次齐读课题。）

　　4、这是一篇文言文，还记得在五年级的时候我们已经学过一篇文言文——《杨氏之子》，学*文言文有三步走，分别是读通文言文；读懂文言文；读好文言文。什么是读通、读懂、读好呢？（预设：读通是把课文读顺，读出节奏；读懂是借助注释或工具书读懂文言文的意思；读好是带着感情去读。）

　　5、这是我们学好文言文的“三部曲”。今天，就让我们用上这些方法继续学*文言文。

　　三、读通读顺，感知课文

　　1、首先，我们要读通文言文，请你们打开书，认真倾听视频朗读，给容易读错的字音做上记号。

　　2、出示字音容易读错的字：

　　少选汤汤乎以为复为鼓琴者

　　过渡：“为”字是多音字，我们应该根据意思去选择读音，这叫“据义定音”。（板书：据义定音）

　　3、现在，我把这些易读错的字放到句子中去（出示句子），大家试着读一读。（指名读，齐读）。

　　4、文言文的朗读要注意停顿，读出节奏。请看大屏幕，先试着自己读一读。

　　指名读，齐读。

　　四、读懂品情

　　1、真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。

　　请看插图，图上画了什么？

　　1、齐读

　　2、它是什么意思呢？

　　（伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。）

　　3、一个善鼓，一个善听。

　　过渡：老师带来了一则资料，让我们一起了解一下伯牙和子期的身份吧。出示背景：伯牙子期，一个身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙，一位是戴斗笠、披蓑衣的樵夫。是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？

　　预设：音乐、古琴

　　过渡：对音乐的共同理解使得伯牙和子期走在了一起。那么你是从哪里看出伯牙善鼓，子期善听的呢？快速默读课文，找到相关句子画下来。

　　1、这两句话是什么意思呢？请同学们拿出学*单，针对第一题四人小组讨论、交流并订正。

　　2、看你们讨论得很认真，哪个小组愿意来分享下你们的成果呢？

　　预设:①学生解释字词（你能借助注释或词语手册理解词语的意思，真好！）

　　②学生解释第一句时（单单根据字面上的意思去解释，句子不通顺怎么办呢？这就需要我们根据语境去展开联想或想象理解句意。板书：根据语境展开想象）

　　③生读

　　3、（出示句子）当伯牙的琴声幽然响起，子期的思绪飞向了那巍巍的泰山之巅。善听的子期，你的眼前仿佛出现了一幅怎样的画面呢？（生：我仿佛看到了高大（巍峨）的太山……）于是，你赞叹道————（生读）

　　师：从你的朗读中，我仿佛看见了一座巍峨的太山矗立在我眼前。下面有请男生来读读这句话。

　　师评：不愧是铁骨铮铮的男子汉。

　　4、（出示句子）少选之间志在流水，汤汤的流水仿佛从他的指间浩荡而出——子期，此时的你又仿佛看到了怎样的画面？（我仿佛看到了广阔无边的江河。）于是，你脱口而出——（生读）

　　过渡：男生已经给我们展示了太山的巍巍，下面有请女生来读读这句话。

　　师评：真是“巾帼不让须眉”，你们的朗读，仿佛让老师看到了汪洋的流水。

　　5、小结：子期就是用这种联想的方法来点评伯牙的琴技。你们看，不管伯牙弹什么，子期都能知道，如此了解自己的人，我们可以称作“知音”。（板书：知音）

　　师评：听着你们的朗读，老师仿佛已是伯牙，你们是子期，我们也成为了知音。现在我来读伯牙，你们来读子期，看看我们的默契吧。（齐读）

　　五、拓展延伸，升华情感

　　1、伯牙是个技艺高超的琴师，他的琴声不仅能表现太山巍巍，江河洋洋，想象一下，还可以表现哪些动人的景色呢？请同学们拿出学*单，聚焦第二题，一起来交流下吧。

　　2、出示词语：请同学们照样子写词语。

　　师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语）

　　假如你是子期，当伯牙方鼓琴而志在清风，你会怎么赞叹？

　　指名学生回答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。

　　师：当伯牙鼓琴而志在明月──

　　生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……

　　小结：来，让我们再来读读这两句话，感悟音乐艺术的无穷魅力吧！

　　3、此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？那还是什么呢？

　　（预设答案：看来善听的子期不仅听懂了琴声，还听懂了伯牙倾注在琴声里高山般的志向和流水一样的胸怀，他们还是人生的知音。）

　　六、悟痛——摔碎瑶琴凤尾寒

　　师：孩子们，伯牙和锺子期让我们看到了真正的知音。无奈世事难料，

　　1、让我们一起来读读这句话吧。谁读懂了这句话呢？（生交流）

　　2、子期已死，伯牙又要回到没有知音、无人理解的日子，这种无人能倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来—那就是—破琴绝弦--（读）

　　3、伯牙为什么要破琴绝弦呢？

　　（因为子期死，再也没有人能听懂他的琴声了。）

　　4、文言文的学*需要资料来帮助我们加深理解，（板书：查阅资料）请看（出示资料）：伯牙一直在寻觅知音，可见知音难觅啊！他们两人第一次相遇就是因为伯牙在弹《高山流水》，而子期听得如醉如痴。就这样，两人相知相惜，成为知音。所以，当伯牙听到子期死的消息，悲痛欲绝，作了一首短歌（出示）：

　　（指名读）

　　5、古人云：“士为知己者死。”伯牙用“破琴绝弦”来告别知音，也是在谢知音。（板书：谢知音）

　　6、伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情之后，我们再来读读这段话。（学生再有感情地读最后一句。）

　　七、配乐诵读

　　师小结：伯牙高山流水遇知音，破琴绝弦谢知音，这个故事荡气回肠，令人动容。后人就用“高山流水”这个词语形容乐曲高妙或知音难觅，让我们伴着《高山流水》这首动听的音乐，去体会这个故事，一齐试着背一背吧！

伯牙鼓琴教学设计5

　　教学目标:

　　1.有感情地朗读课文，能背诵课文

　　2.能根据注释和课外资料理解诗句意思，能用自己的话讲讲这个故事

　　3.积累经典诗句，感受朋友间的.真挚的友情

　　教学重难点：

　　借助注释和工具书读通，读懂内容，在此基础上记诵积累;感受朋友之间的知音情谊。

　　教学准备：

　　相关课件

　　教学流程：

　　一、导读题——未成曲调先有情

　　1.谈话导入，激发兴趣。(课件出示“伯牙鼓琴图”)(指名读课题，读准“弦”)

　　2.理解题目的意思。

　　3.师：理解了意思，再读题。(生读题)

　　二、练读文——抑扬顿挫品音韵

　　1.自由读，把不太好读的句子多读几遍。

　　2.指名说一说哪些句子不太好读(课件出示难读的句子)，指导学生读好停顿和语气词“哉”“兮”。

　　3.指名读，师配乐范读，齐读。

　　4.学生结合注释理解古文的意思。(生结合注释理解意思，师巡视)

　　三、品读“情”——高山流水得知音

　　(一)学*最后一句话，设置悬念

　　1.师：题目是“伯牙绝弦”，那么，伯牙为什么绝弦呢?(指名回答)

　　你是从文中的哪一句话看出来的呢?(课件出示最后一句话)指名读

　　2.师：这句话什么意思?

　　(二)学*前三句话，了解知音

　　1.师：从这句话我们能看出来，伯牙和子期是什么关系(知音)，我们从文中的哪些句子能看出来子期的确是伯牙的知音呢?(课件出示句子)

　　句子中“善”字出现了四次，意思一样吗?(指名回答)

　　2.那么，让我们一起来读一读第一句话吧

　　师：那么伯牙究竟有多么擅长弹琴呢?让我们看看《荀子劝学篇》里是怎么说的。(出示课件，指名读，理解擅长)

　　3.师：(播古琴高山流水的“高山”片段)善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢?(生欣赏音乐，感受音乐，想象)指导朗读

　　4.出示第二个句子：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”

　　师：此时，伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间浩荡而出，——(听音乐)子期，此时你又好像看到了怎样的江河?

　　(指名说，指导朗读)

　　5.师：真好。俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢?请你充分发挥想象力!

　　6.句式练*

　　师：同学们，当伯牙鼓琴志在明月时，子期会怎么赞叹呢，(出示课件)伯牙鼓琴时心里还会想到什么，子期又会怎么赞叹呢?请同学们从以下词语中任选一个仿照书上的句式说一说好吗。(指名答)

　　7.师：是的，不管伯牙心里想什么，子期一定能准确地知道他的心意，这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”

　　其实，子期必得的又何止是伯牙的琴声啊，他还听出了其中的弦外之音呢?请同学们来看看这个小故事。(指名读)

　　(出示链接，生阅读)

　　师：读了这个小故事，你感受到伯牙怎样的心胸、怎样的志向呢

　　师：是的，这种高远的志向，博大的胸怀，伯牙通过琴声表现了出来，而子期也通过伯牙的琴声感受到了，这才叫—一起读(课件出示“伯牙善鼓琴，钟子期善听”)。也只有这样知志又知心的才是真正的知音。(板书：知音)(理解知音的真正含义)

　　8.相传，这曲高山流水伯牙最早是在宫廷演奏的，但是在诸侯大夫中、在宫廷乐师间，没有人能听懂他的琴声，更没有人能听懂他高远的志向，博大的胸怀，达官贵族们喝得零丁大醉，甚至有的人还连连摇手：“这是什么曲子?换换换……”伯牙此时会是什么心情啊?(孤独伤心)他多么渴望能有一个知音啊。现在，他遇到了子期，他该多么(指名答：兴奋、幸福、激动)让我们带着这种激动、幸福一起来读一读这段话吧。(齐读)

　　9.同学们，如果你就是伯牙，你会有怎样的感慨想对子期说呢?出示“伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉!善哉!”

　　10.师：想知道伯牙当时是怎么说的吗?(出示)

　　善哉善哉，子之听夫志，想像犹吾心也。

　　11.(出示)老师和大家配合着来读。

　　四、知音离世，断然绝弦

　　1.师出示音乐，拓展知识，语言渲染，指导朗读读最后一句话。

　　2.师：在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?

　　(断了他的前程、断了他的心弦、断了他的希望……)

　　3.齐读最后一句话。

　　4.出示短歌，师配乐范读。

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

　　五、回味绝弦，余音袅袅

　　1.故事学完了，此时你有什么想说的吗?

　　2.是啊，正是因为知音难觅，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。相信，现在你们一定能入情入境地读一读这篇这个故事了，是吗?(生有感情地齐读课文)

　　六、布置作业

　　1.背一背这篇古文。

　　2.把这个故事用自己的话讲给别人听。

　　3.搜集一些描写友情的诗句。

　　附板书设计

　　伯牙绝弦

伯牙鼓琴教学设计6

　　教学目标：

　　1、会写“哉、巍、弦”等5个生字。

　　2、正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。

　　3、能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　4、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　教学重点：

　　1、凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

　　2、感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；体会音乐艺术的无穷魅力。

　　教学过程：

　　一、激趣导入，揭示课题

　　1、课件出示与知音相关的句子。

　　知音共饮醉当歌。

　　知音世所稀。

　　千金易得，知音难寻。

　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

　　春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

　　2、学生自由朗读，找出诗句的共同点。（都有“知音”一词。）

　　3、教师过渡，板书课题。

　　过渡：从刚才我们读的这些诗句中，我们可以看出知音是何等珍贵。今天我们就来学*一篇关于知音的文言文，它讲述的是春秋时期一个动人的故事，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。（在黑板上板书课题。）

　　4、学生齐读课题，弄清题意。

　　r“鼓”是什么意思？（弹。）

　　r这里的“琴”指的是七弦古琴。（教师可出示古琴图片。）

　　二、初读课文，检测预*

　　1、自由读文，注意把字音读准，把句子读通顺。

　　（1）学生大声读课文，读两至三遍，争取读通课文。

　　（2）指名学生读课文，读后评价并相机正音。

　　◆需注意的字音：

　　①“少选之间”的“少”读三声ｓｈǎｏ，不要读成ｓｈàｏ。

　　②“汤汤乎若流水”中的“汤”读ｓｈāｎɡ，不要读成ｔāｎɡ。

　　③“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声ｗéｉ，表示“以为，认为”；第二个“为”读四声ｗèｉ，表示行为的对象。

　　◆朗读时要读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。

　　2、教师示范读课文，引导学生注意停顿，试着用“／”标记。

　　（课件出示正确的朗读停顿。）

　　伯牙／鼓琴，锺子期／听之。方鼓琴／而志在太山，锺子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／太山。”少选之间／而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎／鼓琴，汤汤乎／若／流水。”锺子期死，伯牙／破琴／绝弦，终身／不复／鼓琴，以为／世无／足复为鼓琴者。

　　3、全班根据朗读停顿齐读课文。

　　预设：文言文的教学，诵读应放在首位。学生只有反复诵读，才能深入理解，并品悟出文言文的美感。这篇文言文篇幅很短，适合反复诵读，所以在教学开始时教师可引导学生读准音、读准节奏、读出韵味。

　　三、再读课文，整体感知

　　1、回忆学*文言文的方法。

　　过渡：“书读百遍，其义自见”，同学们能把课文读得正确、流利了。课文中有一些难字、不常见字，你们是怎么理解它们的呢？我们以前也学过文言文，大家能说说有哪些学*文言文的好方法吗？

　　（学生举例，教师根据学生的回答小结板书：①借助文中注释、工具书、相关资料；②联系上下文；③反复朗读，用心思考。）

　　2、学生再读课文，读懂课文，用自己的话讲讲这个故事。

　　（1）结合课文下的注释，再读课文，读不懂的地方可以做上标注。

　　（2）学生尝试自己复述故事。

　　（伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。）

　　3、教师适当补充人物背景知识。

　　过渡：学到这儿，我们都知道《伯牙鼓琴》讲述了伯牙与子期之间的知音故事，那么大家是否知道他们两个人的身份呢？他们是怎么相识的呢？这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。相传伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。他既是弹琴能手，又是作曲家，被尊称为“琴仙”。而锺子期只是一个山村里的樵夫，以砍柴为生。他们俩相识于伯牙探亲回家途中。伯牙在汉江边弹琴，锺子期正巧遇见，于是就有了一段动人的故事。一个是著名的琴师，一个是普通的樵夫，伯牙为何会为子期之死而破琴绝弦，终身不复弹琴？我们接下来就一起品读一下课文。

　　四、品读欣赏，深入探究

　　1、品读课文，感悟“知音”。

　　过渡：同学们，今天我们学*的是一篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”把课文分成两部分吗？

　　学生尝试划分层次，概括层意。

　　第一层（前三句话）：伯牙遇知音，欣喜万分。

　　第二层（最后一句话）：伯牙失知音，悲痛欲绝。

　　2、品味知音相遇之“喜”。

　　（1）默读课文前三句话，思考：伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以看出来？

　　（2）课件出示相关语句。

　　方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

　　预设：因为锺子期能听懂伯牙的心声、琴声，所以伯牙视他为知己。锺子期虽然只是一个普通的樵夫，但音乐是不分贵贱的，这份艺术上的共鸣是极其难得的。锺子期从伯牙的音乐中听懂了他这个人，而不仅仅是音乐本身。学生或许能说出其中的原因，但难以深刻理解其中蕴含的知音难求的深意。教师可以引导学生说说他与好友心有灵犀的感觉，有时只需一个眼神就能明白对方说的话，这种心心相印的感觉是令人非常愉悦的，能让人体会到友谊的奇妙之处。而作为音乐家来说，音乐就是自己的事业和追求，如果有人能听懂自己的音乐，明白自己的志向和胸怀，这难道不是件奇妙而美好的事情吗？所以伯牙才会这么珍视锺子期这位朋友。

　　（3）想象拓展，说话训练。

　　过渡：作为“琴仙”的伯牙，会用琴声表达他的见闻、思绪、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么请大家展开丰富的想象，说说他的琴声中还会出现哪些景物。

　　①出示词语，学生齐读。

　　杨柳依依清风徐徐白雪皑皑明月皎皎

　　②师生合作，完成句式训练。

　　伯牙鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。”

　　伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。”

　　伯牙鼓琴而志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”

　　小结：只要是伯牙心里想的，锺子期全都知道，他真是伯牙的——（学生补充“知音啊”）。“相识满天下，知音能几人！”得到人生的知己，如果用一个字来概括伯牙当时的心境，那就是——（学生补充“喜”）。是啊，如果要用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是——（学生补充“欣喜万分”）。

　　（4）学生齐读前三句，读出伯牙得遇知音的喜悦心情。

　　3、品味失去知音之“悲”。

　　（1）故事补白，渲染失知音之痛。

　　过渡：伯牙与子期因琴相识，相处甚欢，并约好明年中秋老地方再见。第二年中秋，伯牙如约赶来，可是万万没想到的是，等来的却是子期病逝的消息。面对子期冰冷的坟墓，一位老人告诉他，子期病逝前一再叮嘱自己死后要把遗体葬在江边，等他的知音伯牙来的时候，能再听到他的琴声。可是，知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？伤心欲绝的伯牙以一种极端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？请大家齐读最后一句。

　　（2）学生齐读课文最后一句，说说最后一句话的意思。

　　（3）出示补充资料。

　　过渡：相传伯牙在破琴绝弦之前，在子期坟前吟诵了一首诗，我们一起来读一读。

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　（4）教师配乐范读诗歌，将学生的情感推向高潮。

　　（5）学生配乐朗读诗歌，思考：从这首诗中，你体会到伯牙怎样的心情？用一个字来形容。（悲，痛。）用一个词来形容。（伤心欲绝，肝肠寸断，撕心裂肺。）

　　4、质疑探讨，升华情感。

　　（1）伯牙破琴绝弦，“绝”的仅仅是“弦”吗？他在破琴绝弦的同时也断绝了什么？

　　预设：引导学生从伯牙的职业来考虑，破琴绝弦意味着他将不再以琴师为业，也就断了自己的前程。这更可见伯牙对和子期的这份友谊的珍视。

　　（2）讨论：你怎么看待伯牙破琴绝弦这一举动？你是赞成还是反对？

　　预设：学生可自由发言，对于这一举动，可能有些学生会不赞成。比如伯牙是一位有名的音乐家，他从此以后不再弹琴，对音乐艺术的发展来说，这是多大的损失啊！而且，锺子期虽已不在人世，但可能还会有人能听懂伯牙的音乐，可能他还会遇到一位知音，可他摔了琴，就等于放弃了这个机会。学生思维活跃，可能会有各种观点，言之有理即可，教师不必过多评判。

　　小结：同学们的发言都很有道理。但我想提醒大家的是，伯牙和子期的故事是一个传说，可能是真的，也可能是不存在的。后来的人把这个故事记载成文，或多或少都有些艺术上的修饰成分。“三尺瑶琴为君死”，正是因为这种可歌可泣的举动凸显了伯牙对知音的一片赤诚，这个故事才有着这么动人的力量，被人们一代又一代地讲述、传颂。

　　五、朗读悟情，背诵积累

　　1、有感情地朗读全文，结合板书试背全文。

　　2、播放音乐《高山流水》，齐读课文，结束全文。

　　教师：一曲《高山流水》，一段动人的故事千古流传！《高山流水》也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所做的《高山流水》已经失传，但是后人为了纪念这个动人的故事，也创作了一曲《高山流水》。让我们伴着这首曲子，再齐读课文，能够背诵的同学可以背下来。

　　小结：同学们，学*了今天这个故事，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人，你就可以称他是你的——（生：知音。）尽管我们知道，知音难觅，知音难求，但我们依然怀抱着愿望在生命中寻寻觅觅着我们的——（生：知音！）

伯牙鼓琴教学设计7

　　学*目标：

　　1.读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。

　　2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　学*重点：

　　凭借课文注释和工具书读通、读懂内容，理解词句的意思。

　　教学难点：

　　读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。

　　学法提示：

　　1.能根据注释和课外资料理解词句意思。

　　2.根据句子的意思来正确流利地读通课文，一边读一边在头脑中想象画面。

　　3.了解课文内容后，练*读文、尝试背诵。读背中感受朋友之间相互理解和欣赏的真挚友谊。

　　学*准备：

　　搜集并倾听《高山流水》乐曲，积累有关友谊的古诗或文章。

　　课时安排：

　　2课时

　　学*过程：

　　课前

　　一、课文导读

　　1.同学们，学*了《轻叩诗歌的大门》这一单元，相信大家诵读古诗的兴趣越来越浓了。学*新课之前，我们先走进有趣的古诗王国，去感受古诗的无穷魅力。

　　(1)桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　(2)劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　(3)孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　(4)莫愁前路无知己，天下谁人不识君?

　　(5)海内存知己，天涯若比邻。

　　2.读了之后，你一定会被古诗中浓浓的情谊所打动!今天我们就一起穿越时空的隧道，走进两千五百多年前的春秋时期，走进一篇和友谊有关的古文《伯牙鼓琴》。

　　二、课前预*

　　1.初读课文，我能扫清文字障碍。

　　(1)读题目，“伯牙鼓琴”中的“绝”的意思是，“伯牙鼓琴”的意思是。

　　(2)读3—5遍课文，我能把带有拼音的字读正确，记在心里，然后给下列字注音：

　　弦哉

　　兮峨

　　(3)我能将本课最难写的生字书写端正美观。

　　2.对照注释，查字典、读课文，我能理解课文每一个词、每一句话的意

　　思，并能把句子中省略的部分补充完整。

　　(1)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　(2)伯牙所念，钟子期必得之。

　　(3)伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　3.对比阅读，加点字的意思分别是：

　　善鼓琴

　　钟子期善听

　　善哉

　　4.我能根据文中句子的意思，把文章读得正确流利，并能用“|”在文中标注出节奏来。

　　5.读了几遍课文后，让我最感动的几句话是：

　　6.我来盘点一下：

　　(1)我理解词语的方法是：

　　A.查字典。B.看注释。

　　C.联系上下文D.先理解句子中重点的字，再连起来理解。

　　(2)本课中我认为难写的字是，我是这样记住它的

　　(3)课文我读了遍，知道全文的意思是通过：

　　A.大声地朗读。

　　B.先读，读熟后再看课文注释和查字典。

　　C.默读，边读边看课后的注视或查字典。

　　D.先通过看注释或查字典，知道了文章大意后，再大声地朗读来进一步

　　理解。

　　课中

　　三、合作探究

　　1.链接资料，边读边思。

　　俞伯牙钟子期

　　衣着衣着华贵，羽扇纶巾青布包头，两截布衫

　　国籍晋国楚国

　　身份上大夫打柴的樵夫

　　2.小组合作，细读质疑。

　　当两个人的资料集中展示在你眼前的时候，你有什么疑问?(针对学案中的资料卡片分组进行交流，要求在组长的带领下，针对资料，展开交流和学*，其中组内1号同学发言，其余同学补充。)

　　3.品词析句，想象画面。

　　(1)从文中哪些句子可以看出”伯牙善鼓琴”、“钟子期善听”的?用“”在文中画出来，并且说说你的感受。

　　(2)全班交流学*情况：

　　A.出示含有“善”的句子：请选择“善”在文中的意思：①擅长②表示赞叹。

　　B.换位体验：假如你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么?你是怎么赞叹的?

　　C.朗读汇报，读中体会。(伙伴互读、小组互读、师生互读)

　　(3)创设情境，引导想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，

　　还会表现哪些动人的场景?如：皎皎明月、徐徐清风、潇潇竹叶、潺潺流水等。这时，子期分别是怎样赞叹的?我来创作——

　　伯牙鼓琴，志在明月。钟子期曰：皎皎兮若明月。

　　伯牙鼓琴，志在清风。钟子期曰：

　　伯牙鼓琴，志在竹叶。钟子期曰：

　　伯牙鼓琴，志在流水。钟子期曰：

　　(4)不管伯牙心里想到什么，也不管他有怎样的志向和情怀，子期总能知道，这就是文中所说的——，。(教师引读)

　　这不是一般的朋友，这就叫——!(教师引说)

　　4.知音相遇，心灵相通。

　　(1)伯牙当时已经是著名的音乐家，他的身边一定有许多赞美之声。当他听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到他的心情吗?假如你就是伯牙，写写此时你的心情!

　　(2)终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期!面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情?他一定会对子期说什么?(播放“知音”音乐)

　　5.痛失知音，深悟“绝弦”。

　　(1)短暂的相遇让两人成为知音。之后的离别却又那么难舍。两人相约第二年八月十六再相见。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了见面的日子，却传来子期已经去世的消息。面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙说了什么?做了什么呢?

　　用“”画出相关的句子，带上你的感受多读几遍!

　　(2)读到这，你知道伯牙为什么破琴绝弦?对此你有何感受?

　　6.链接短歌，升华情感。

　　(1)伫立在子期的墓前，伯牙满怀悲痛地写下了这样一首短歌——

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

　　(2)老师引读，学生跟读，读出自己的理解，读出自己的感悟。

　　(3)欣赏《高山流水》乐曲，回味动人故事。

　　7.背诵课文，领悟写法。

　　(1)背诵指导：课文先概括写了伯牙善弹，子期善听，再具体写如何弹如何听，最后写子期死，伯牙鼓琴。全文共用77个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。边想象边背诵。

　　(2)自由练背。

　　(3)背诵展示。

　　四、拓展延伸

　　1.我能把这篇古文改写成小故事，生动地讲给别人听。

　　2.根据括号里的注释，读懂下面文言文小故事，再完成练*。

　　楚人有涉(渡)江者，其剑自(从)舟中坠于水(掉到水中)，遽(急忙)契(刻)其舟，曰：“是(这)吾剑之所从坠(掉下去的地方)。”舟止，从其所契者(刻着记号的地方)入水求之(寻找剑)

　　舟已行矣，而剑不行，求剑若此(这样)，不亦惑乎?

　　(1)这是个成语故事，题目叫。

　　(2)理解句义我能行：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?

　　这里的“若”的意思是：。

　　这句话的意思是：。

　　课后

　　五、交流收获

　　学*了本课，你有哪些收获?薄弱的学*环节有哪些?以后应该采取怎样的措施和方法?对学*方法有哪些感悟?……

　　六、资料链接

　　1.关于知音难觅或乐曲高妙的诗文——如“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”宋代王安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

　　2.古今交友的名言名句——“有朋自远方来，不亦乐乎”、“四海之内，皆兄弟也”、“君子之交淡如水”、“莫逆之交”、“士为知己者死”、“管(仲)鲍(叔牙)之交”、“刎颈之交”、“海内存知己，天涯若比邻”、“忘年之交”、“患难之交”、“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”、“酒逢知己千杯少”等。

　　3.伯牙学琴的故事——

　　春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，

　　少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水*。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。

　　过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。

　　没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧!”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。

　　板书设计：

　　伯牙鼓琴

　　念俞伯牙破

　　知音

　　得钟子期绝

伯牙鼓琴教学设计8

　　教学目标：

　　1、读准字音，读通句子，读准节奏

　　2、借助注释，联系上下文理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3、感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。

　　教学重点：

　　理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解的真挚友情，体会音乐艺术的魅力。

　　教学难点：

　　体会伯牙为纪念子期而破琴绝弦的情感。

　　教学准备：

　　教学课件，学生收集资料

　　教学过程：

　　一、揭题导入

　　1、人们常说，“人生得一知己足矣”，“相识满天下，知音能几人！”。“知音”这个词，源于一个千古流传的故事，那就是今天我们所要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学*，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。

　　2、板书课题，齐读课题，解题:“伯牙绝弦”是什么意思？说说你的理解。

　　二、初读课文

　　过渡：伯牙为什么要断弦？让我们一起走进课文，来找寻问题的答案。

　　1、自由读文，大声读，有读不通的地方多读几遍，注意节奏和停顿。

　　2、指名读文，教师注意引导学生感受文言文的节奏和韵味,指导读好语气词“哉、兮”。

　　3、生齐读课文

　　三、再读释义

　　过渡：这是一篇文言文，古文离我们的生活较远，所以要学*有法，一般是——读古文，释字义，连词句，说大意。

　　1、默读课文，借助注释或者联系上下文理解课文大意。

　　2、同位之间互相说给对方听。

　　3、指名说。教师随机指导个别字的含义，如“善”的含义等

　　4、在理解诗意的基础上，再读课文。

　　5、反复读文，读出感情。

　　四、初解“知音”，

　　1、“知音”是什么意思？课文中谁是谁的知音？知音

　　2、学生说自己对知音的理解，教师根据学生汇报板书：伯牙—子期

　　3、哪些句子能说明子期是伯牙的知音？学生汇报，师板书：善鼓善听

　　4、师生共同读文，体会知音的含义所念必得之

　　5、拓展思维：伯牙的琴声还能描述什么？想象画面，课件出示填空：“伯牙鼓琴，志在＿＿＿，钟子期曰：善哉，＿＿＿兮若＿＿＿；志在＿＿＿，钟子期曰：善哉，＿＿＿若＿＿＿；……”学生练*说话

　　6、配乐朗读课文

　　五、相遇相知

　　1、师介绍伯牙与子期相遇的经过

　　2、在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？

　　学生思考回答，师生共同解疑：

　　当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说---

　　当伯牙志在流水。没有人会像子期说——

　　3、伯牙听到那些不着边际的赞美时，什么心情？在他的内心一定有一种渴望，渴望什么？

　　4、知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们仅仅是一对音乐方面的知音吗？

　　六、深悟绝弦

　　世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

　　1、面对着子期冰冷的墓碑，伯牙悲痛欲绝，相传他写了一首短歌《祭知音》，师配乐读

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　2、子期死了，伯牙这种无人倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓。在这里，伯牙摔断的仅仅是琴吗？他还摔断了什么？

　　3、当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

　　4、子期一死，伯牙又要回到以前那无人能够理解的生活中去，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！学生再次配乐读文。

　　5、面对伯牙的痛苦与绝望，该怎样安慰他？你想对他说些什么？将你的想法下下来。

　　七、回味绝弦

　　伴着那一曲动人的《高山流水》再读课文，试着背诵

　　八、作业布置

　　搜集有关知己、朋友之间情谊的名言名句

　　九、板书设计：

　　伯牙鼓琴

　　伯牙（知音）子期

　　得之喜

　　失之悲

伯牙鼓琴教学设计9

　　教学目标：

　　1、能利用双气泡图整理对比收集到的信息，深入理解课文内容。

　　2、透过语言文字展开合理想象，感受艺术之美。

　　重难点：

　　重点：能利用双气泡图整理对比收集到的信息，深入理解课文内容。

　　难点：透过语言文字展开合理想象，感受艺术之美。

　　教学过程：

　　一、导入课题

　　1、同学们，琴棋书画是古代文人修身的必备技能。古琴是我国古老的弹拨乐器，在古代只叫作琴，*代区别于其他乐器，才*惯叫作古琴或七弦琴。孔子所教授的课程“六艺”中的“乐”就有弹琴咏唱诗歌的项目。今天我们就来学*一篇与“琴”有关的文章——《伯牙鼓琴》。

　　二、自读课文，理解文意

　　1、指名检测重点字词的读音、解释。

　　2、分组读、合作读检测课文朗读。

　　3、说说两篇课文讲了什么内容。

　　三、调动五觉，想象画面

　　1、《伯牙鼓琴》这篇课文中，伯牙弹的琴曲是什么样的？课文中是如何描写伯牙弹琴的？

　　2、锺子期的语言让你想象到了什么？

　　3、调动“五觉”，即“视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉”，分别说一说“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”让你想象到了什么？

　　4、同桌讨论，全班交流，用上“我仿佛看到了……听到了……闻到了……尝到了……触到了……”将自己的想象描述出来。

　　四、人物对比，感受“知音”

　　1、快速阅读资料袋，说说什么是知音？

　　2、思考，为什么伯牙和锺子期二人会成为知音呢？他们之间有哪些相同点和不同点。

　　（1）找出课文中进行对比的两个人物。

　　（2）逐句分析，将提取到的信息分别填入相应人物的气泡上。

　　（3）将相同点填在中间的气泡，不同点填在两边的气泡中。

　　师总结：伯牙弹琴，锺子期听琴；伯牙用将高山流水的情志寄托在琴声之中，锺子期能用语言描述出；锺子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。他们二人不愧是彼此的“知音”！这种图表叫做双气泡图，它可以帮助我们将两种事物进行对比，找出其中的相同和不同点。关于伯牙和子期，你肯定还想了解更多，下面让我们阅读补充资料，完善双气泡图。

　　3、小组合作，练*巩固。

　　（1）四人一组，快速阅读补充资料。

　　（2）提取人物相关信息，完善双气泡图。

　　提示：提炼主要信息，看哪组找的准确、快速、全面。

　　4、小汇报交流，说说“知音”的故事哪里让你感动。

　　五、回顾总结

　　1、利用双气泡图回顾课文内容。

　　2、阅读诗句，品味“知音”。

伯牙鼓琴教学设计10

　　一、教材分析：

　　我说课的内容是七年级下《伯牙鼓琴》这篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊让人感动。本文行文简洁流畅，只有百余字。

　　我选这篇课文的意图，一是让学生借助注释了解文言文的大意;二是感受朋友间相互理解的纯真友情。本文教学的重点放在全文的重点字词理解和全文的翻译，并在此基础上记诵积累。教学难点在于让学生体会伯牙、子期之间真挚的友情。

　　二、分析学生特点：

　　到现在为止，学生已经接触过不少文言文，他们已初步掌握了通过多读、借助注释和工具书读懂文言文的学*方法。虽然有部分学生的基础较差，但是他们的学*能力还是很强的，教师教会他们学*文言文的方法后让他们自学，有助于培养他们的自学能力。至于课文所包含的人文内涵学生未必能深入理解，只要让他们有所体会就可以了。

　　三、教学目标和重难点：

　　1、有感情地朗读课文，并背诵课文。

　　2、根据注释和辅助资料理解词句意思，分小组合作翻译全文。

　　3、感受伯牙和钟子期之间真挚的友情。

　　1、重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

　　2、难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　四、教学理念：

　　新课标对文言文教学的要求是“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养学生健康的审美情趣和审美能力”。另外，新课标提出的以学生自学为主，教师以指导为主的教学理念，因此以小组合作的形式学*的效果是比较好的。而老师在这个过程中，只是一个组织者，而不是主导者，因此我把全班同学分为了八个小组，每个小组6个同学。

　　在讲述第七单元文言文的时候，我尝试着采用小组合作的形式来上课。然后为每个小组预设好具体的任务，并把每个任务的要求写在一张纸上，让各个小组抽签。而这些任务就是文言文学*的过程和方法，而重点就放在了字词意义的理解和全文的翻译。任务当中有简单的，有的是课本注解找不到的，这样适当地给他们一些有难度的题目，会让学生觉得有挑战性。第一课时主要是让学生合作完成任务，并让他们举手请求老师的帮忙；第二课时主要是汇报他们学*的成果。

　　五、教学准备：

　　学生完成的学*任务、多媒体课件。

　　六、教学过程：

　　（一）导入：播放《高山流水》水墨动画，这个动画只有三分多钟，大致讲述的是伯牙和钟子期两人相遇到相知的过程。可以作为学生学*本文的一个辅助资料，又可以吸引学生的学*兴趣，从而导入本节课的内容。

　　（二）朗读课文

　　1、先让学生自由朗读，并根据自己的理解读准课文节奏，读出感情。

　　2、师范读，学生齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

　　重点指导难句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！

　　（三）、小组合作，完成学*任务

　　我为每个小组设定好了他们要完成的任务，有了明确的题目和要求，学生自学起来就有了目的性。从题解、文章出处的简介，到重点字义的解释，每一句话得翻译，再到涉及本文的相关问题，文章寓意等，都由学生通过合作自主学*。

　　而在他们汇报学*成果的过程中，有的字义理解或句子翻译会出现错误，这时让学生自己去判断、讨论、解决，而老师就作为一个助手帮他们做出一些补充说明。

　　此外，我会适当穿插一些问题让他们思考和解决。而在本课，由于课文中有一些文言虚词是他们没有接触过的，例如“哉”“兮”“夫”这些词语，尤其是语气词，对文章的感情抒发有十分重要的作用，借此可以指导他们的朗读；此外，在此基础上，还可以引导学生进行语言的拓展和运用，例如形容山高的“峨峨兮”形容水势盛大的“洋洋兮”可以换成其他词，再为他们创设伯牙鼓琴的情境，让学生仿造句式完成句子。

　　最后，把每个小组提出在学*的过程中遇到的问题挑选一些有代表性的展示出来，让学生共同解决。

　　（四）学生质疑，共同探讨

　　在学*的过程中，由各小组提出问题；并让全班共同解决问题，老师作点拨。

　　1、伯牙和子期是怎么相遇认识的？

　　（师适当补充伯牙和钟子期相遇相知的背景资料）

　　2、为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而写得更多的是钟子期？

　　3、何是知音？何是知己？两者是否一样？

　　有一个小组提到，为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而文中多次写钟子期。通过这个题目的解答，可以让学生拓展一些文言知识，通过举例子让学生知道有一些篇目是没有题目的，而后人在整理编辑的时候常常用文章的首句作为题目，例如《论语》中的《学而篇》，还有《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》等。而还有一个小组提出知音和知己有何不同，虽然这个问题似乎有点咬文嚼字和钻牛角尖，但是通过补充一些资料对他们进行点拨，会让课文起到升华主题的作用。

　　（五）教师总结

　　总结伯牙和钟子期相遇相知的过程，引导学生体会二人之间的深厚情谊。

　　（六）课外拓展

　　让学生收集有关知音知己的诗歌。

　　（七）布置作业，背诵全文。

伯牙鼓琴教学设计11

　　教学目标：

　　1.初步了解文言文特点，理解背诵《伯牙鼓琴》。

　　2.通过诵读了解伯牙、锺子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

　　3.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　重点

　　学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

　　难点

　　借助语言文字展开想象，体会艺术之美。

　　教学过程：

　　1.预*提纲

　　（1）通过查字典、结合注释等方式读准字音、读通句子。

　　（2）搜集伯牙和锺子期之间的故事。

　　（3）查阅苏轼的资料。

　　2.多媒体课件

　　教学课时

　　1课时

　　一、音乐导入巧激趣

　　1.谈话导入：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史、灿烂的文明，不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学*两篇震撼人心、发人深省的文言文。板书课题《文言文两则》，齐读课题。

　　2.播放《高山流水》古琴曲：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》，已经流传了几千年。它能受到人们的喜爱，不仅是因为它旋律优美，还因为它蕴含着一个动人的故事！今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》，师板书，生齐读课题。

　　二、初读课文、整体感知

　　1.出示自读提示。

　　（1）自由读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。

　　（2）课文主要写了什么？

　　2.学生自读，师巡视。

　　3.检查初读情况。

　　课件出示：

　　1.锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”

　　2.锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

　　（1）指名读，读正确，读流利。

　　（2）猜想主要写了什么内容。

　　三、花样朗读晓停顿

　　1.这是一则文言文，读起来比较拗口，但只要注意停顿，就能读出文言文的节奏和韵味来。仔细听老师读，注意老师是如何停顿的，边听边画出停顿记号。

　　2.教师范读。

　　3.课件出示画了停顿记号的.课文。

　　课件出示：

　　伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在/太山，锺子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在/流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。

　　（斜线是停顿符号，“乎”字是语气词，在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏三叹，颇有韵律美。）

　　4.生读课文。

　　（1）你也能像老师一样读出文言文的节奏和韵味来吗？赶快读读吧！一定要注意停顿哦！

　　（2）自读练*，注意读准字音，读通句子。

　　（3）指名读——男生读——女生读——齐读

　　5.师生合作读。

　　师：我们来合作读课文，老师读每句的前半部分，学生读后半部分，一遍读完后，交换朗读内容。

　　6.指名配乐读。

　　【设计意图】

　　读文是初解文意的基础。教师通过示范指导、自由读、男女生读、师生合作读等形式，层层推进，扎实训练，不仅让学生学会流畅地读文言文，还能让学生感悟文中每一句话中前后一一对应的特点，也为下面理解文言**铺垫。

　　四、合作探究懂文意

　　1.回顾学*文言文的方法，思考一下，要读懂文言文有哪些方法？

　　（1）查工具书，如《古汉语词典》。

　　（2）借助注释来理解。

　　（3）可以多读，联系上下文理解。

　　（4）结合插图理解。

　　（5）小组讨论，问同学。

　　2.学生先进行自学，而后开展小组讨论。

　　3.反馈组内不能解决的问题，教师指导。

　　4.预设1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。

　　师：“方”是刚才的意思。

　　预设2：“善”在文中的意思是什么？

　　师：“善”字是“好、妙”的意思。通过这个字的意思，悟出理解文言文要注意联系上下文。

　　预设3：“以为世无足复为鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？

　　师：“足”在文中的意思是值得。

　　预设4：文中的“巍巍”“汤汤”这些叠词有什么好处？

　　师：叠词的运用使诗文既呈现出一种音韵之美、富有节奏感，又使人物的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感，而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。

　　5.创设情境，训练语言。

　　伯牙鼓琴志在_________，锺子期曰：_________

　　6.小组内合作，用自己的话讲讲这个故事。

　　【设计意图】

　　高年级的学生有较强的自学能力，有一定的知识及方法的积累，采用合作探究的形式，便于学生释放已知，解决疑难，获得更多的新知。“反馈组内不能理解的问题”环节，通过学生交流，教师点拨，词句的意思便迎刃而解。在此基础上，引导学生借助注释和刚才探究的成果解释全文的内容，就变得水到渠成了。

　　五、朗读课文，熟读成诵

　　1.结合资料，谈谈对最后一句话的理解。并和同学交流感受。

　　2.带着自己对文章的理解和感悟熟读课文。

　　3.同桌互背。

　　【设计意图】

　　讲故事是学生对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来，“粗知文言文大意”的目标落到实处。

　　六、补充拓展悟情感

　　1.教师深情描述雨夜的相见。

　　据记载，伯牙子期在一个中秋之夜的雨后因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪而别，他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待的赶来与子期相见时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。课件出示最后一句，齐读：

　　课件出示：

　　锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

　　2.以伯牙的地位与“破琴绝弦”的行动感受伯牙内心之痛。

　　伯牙是当时著名的琴师，既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。再看“破琴绝弦”的行为，有什么想对伯牙说的吗？

　　预设：

　　（1）兴许你还会遇到像子期这样的知音呢？

　　（2）精美绝伦的瑶琴，你砸掉不可惜吗？

　　（3）如此高的技艺不再弹，不感到遗憾吗？

　　师：伯牙又何尝不是这样想的呢？伯牙“盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散”。面对此情此景，仰天长叹：“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。一起读。

　　3.从有关知音的诗词感受知音难觅的痛苦。

　　课件出示：

　　酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——高适

　　万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹

　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。——孟浩然

　　酒逢知己饮，诗向会人吟。——《增广贤文》

　　这些诗句表达了同一个主题：知音难觅。

　　4.小结:

　　这是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。

　　【设计意图】

　　通过补充资料、教师渲染等手段，让学生走进伯牙内心，体会痛失知音之情。

　　通过历朝历代关于知音的名句积累，让学生了解故事的影响力，体会知音难觅。在此基础上，领悟课文的主题思想就很容易了。

　　七、对比关注编者意

　　1.课件出示伯牙子期相遇时的图片（教材第96页插图）。你有什么问题要问吗？（学生提出疑问。）

　　一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁担的樵夫。是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？又是怎样的原因让伯牙毅然决然地破琴绝弦，终身不复鼓琴呢？

　　是古琴的魅力，是音乐的魅力，这就是艺术的魅力。

　　（板书：艺术的魅力）

　　2.配乐诵读全文，感受艺术的魅力。

　　【设计意图】

　　新课标指出：阅读教学是学生、教师、教材编者、文本对话的过程。《伯牙鼓琴》中伯牙、子期超越了地位、国籍而成为知音，就是因为音乐、艺术的魅力。本环节从人物的介绍中，从学生的质疑中，来感悟艺术的魅力。

　　八、布置作业

　　1.背诵全文。

　　2.把这个故事讲给父母听。

　　【设计意图】

　　“评价学生阅读浅易的文言文，重点考查学生的记诵积累。”最后学生能够熟读成诵，很好的达成了阅读文言文的一个基本目标——让学生受到美的熏陶。

伯牙鼓琴教学设计12

　　《伯牙鼓琴》是部编版语文六年级上册第七单元《文言文二则》中的一篇文言文。本单元的语文主题是“感受艺术的魅力”，语文要素是“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”。本文行文简洁，流畅，讲述了千古流传的伯牙、子期高山流水遇知音的故事，后人多用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

　　（学情分析）

　　六年级的学生对文言文的表达形式已有了初步感知，也了解了一些阅读文言文的基本方法，知道借助注释理解基本内容。但由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的白话文之间有着较大的差异，因此，学生对于文言文仍有着初学的新鲜感与认知上的陌生感。所以在教学方法上，我以指导朗读和引导想象为主，渗透学法的指导。在课堂上以“读”为本，体会人物形象，在琅琅书声的浸润陶冶中，读出古文特有的韵味。在教学中注重渗透文言文阅读的基本方法，通过看注释、联系上下文、结合生活经验、增补等方法理解文章的意思，感受朋友间真挚的友谊，感受艺术的魅力。

　　（教学目标）

　　1.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

　　2.了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事，感受朋友间真挚的友谊。

　　3.借助语言文字展开想象，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

　　（教学重点）

　　1.读好文言文。

　　2.通过注释、已有文言基础，读懂文意。

　　3.能用自己的话讲这个故事，感受朋友间真挚的友谊。

　　（教学难点）

　　1.感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。

　　2.借助语言文字展开想象，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

　　（课前准备）多媒体课件

　　（教学过程）

　　一、创设情境，激趣导入

　　1.同学们，上课前我们先来听一段乐曲。播放乐曲《高山流水》

　　2.导入：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》。它已经流传了几千年，它能受到人们的喜爱，不仅因为它旋律优美，还因为它蕴含着一个动人的故事。今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》（板书课题）

　　3.理解课题：强调“鼓”的古今异义。“鼓”是“弹”的意思。“琴”指的是古琴。

　　（设计意图）本单元主题是艺术的魅力，本课讲述的也是关于高山流水遇知音的故事，用《高山流水》的乐曲导入，既契合本课的内容，又能激发起学生学*的兴趣。

　　二、初读课文，整体感知

　　1.学生用自己喜欢的方式自由朗读文言文。

　　2.指生读。

　　3.正音。

　　4.师配乐范读。

　　5.借助停顿线，指导学生朗读：“哉”和“乎”都是语气词，相当于我们现在的“啊”，朗读时要适当延长后再停顿，古文的味道就出来了。

　　6.师生合作朗读

　　（设计意图）读文是初解文意的基础。通过学生自由读，指生读，教师示范读，师生合作朗读等形式，层层推进，扎实训练，不仅让学生能流畅地读文言文，也为下面理解文言**铺垫。

　　三、理解文意，复述故事

　　1.借助注释疏通文意，如有不懂的可以和你的同桌交流交流。

　　2.用自己的话来说说这个故事。

　　方法：（1）梳理层次（2）想象画面（3）联系背景

　　（设计意图）讲故事是学生对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来，“粗知文言文大意”的目标落到实处。

　　四、细读文本，品味知音

　　1.教师补充人物背景知识。

　　2.品味知音相遇之“喜”。

　　（1）默读课文前三句话，思考：伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以看出来？

　　（2）课件出示相关语句。

　　方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

　　师补充：伯牙不仅知其音，更知其志，真是心有灵犀一点通，这不是一般的朋友啊，这就叫——知音。（板书：知音）

　　（3）面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙会对子期说什么？

　　（4）指导朗读

　　①“相识满天下，知音能几人”，此时伯牙的心情用一个字来形容——喜，用一个四字词语来形容——欣喜若狂。指导朗读：读出欣喜。

　　②读了这个句子，你脑海中浮现初怎样的画面？指导朗读：读出气势。

　　（5）想象拓展，说话训练。

　　过渡：作为“琴仙”的伯牙，他的琴声中一定不止包含巍巍太山、汤汤流水，那么请大家展开丰富的想象，说说他的琴声中还会出现哪些动人的场景？

　　①出示图片：杨柳依依清风徐徐白雪皑皑明月皎皎

　　②完成句式训练。

　　以此方式练说出示的词语之后，尝试放手，学生想象，伯牙的琴声中，还可能志在哪儿？用“伯牙鼓琴而志在，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若。”

　　小结：只要同学们借助语言、借助图片给想象插上翅膀，就能让静态的文字变得更加生动起来。

　　3.品味失去知音之“悲”。

　　（1）故事补白，渲染失知音之痛。

　　（2）面对这座坟墓，伯牙是如何做的？出示句子。

　　（3）一代琴仙，一生视琴为命。可此时他却毅然决然地破琴绝弦，是什么原因让他做出如此决定？他绝的仅仅是琴吗？

　　（4）指导朗读：此时伯牙的心情用一个字来形容——悲，用一个词来形容——悲痛欲绝、撕心裂肺、肝肠寸断。

　　（5）古书中记载伯牙在子期的墓前，写下这样一首短歌，让我们一起来吟诵。（出示短歌，师生齐读）

　　（设计意图）通过多种形式的朗读感受伯牙遇知音之喜和失知音之痛，借助资料、故事补白、视频和诗句进一步感受人物的情感。借助图片、语言文字展开想象，落实语文要素的训练。

　　五、背诵积累，深化主题

　　1.和着音乐，齐背《伯牙鼓琴》

　　2.我国古诗常提及伯牙、钟子期的传说，出示资料袋。

　　3.读完诗句，你认为什么才是真正的知音？

　　六、链接《丛书》，主题阅读

　　阅读《主题丛书》6中的《月夜听卢子顺弹琴》（第9页）

　　1.借助注释，读懂诗意。说说读了这首诗你脑海中浮现出哪些画面？

　　2.想想诗人为什么会发出“锺期久已没，世上无知音“这样的感慨？

　　（设计意图）主题阅读既拓宽了学生的阅读面，增加了学生的阅读量，又训练了本单元的语文要素——借助文字想象画面。同时也深化了学生对“知音难觅”的理解。

　　七、布置作业，课后延伸

　　1.发挥想象，增加一些细节，用现代汉语改写这个故事。

　　2.收集体现知音良朋的诗文和名言名句。

　　（板书设计）

伯牙鼓琴教学设计13

　　教材解析：

　　《伯牙鼓琴》是部编版六年级上册第七单元的一篇课文。本文是一篇文言文，行文简洁、流畅，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。古人云：“士为知己者死。”伯牙鼓琴所喻示的正是一种知音的境界，这也正是他千百年来广为流传的魅力所在。

　　教学目标：

　　1、能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。初步感受文言文的特点，激发学*文言文的兴趣。

　　2、正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》。

　　3、理解词句的意思，体会朋友间相互理解、欣赏，知音难觅以及音乐的魅力。

　　4、探究学*，体会人物心理。

　　教学重难点：

　　正确朗读和背诵课文；体会朋友之间知音难觅的情感。

　　教学课时：

　　一课时

　　教学准备：

　　课件

　　教学过程：

　　一、齐读课题，由“琴”导入

　　1、齐读课题，提出问题

　　同学们，伯牙鼓琴，“琴”是一种乐器，你还知道哪些琴？

　　2、学生各抒己见：钢琴、古筝、小提琴……

　　3、这些“琴”跟我们课题中的“琴”是一回事吗？（课件展示伯牙的琴：七弦古琴）

　　4、由“七弦古琴”引出《伏羲造琴》的故事。

　　5、简介伯牙。（课件出示：伯牙古琴，而六马仰秣）意在讲述伯牙琴技高超。

　　二、问题导入，走进课文

　　1、琴技这么高超的伯牙有一天摔断了琴弦，从此不再弹琴，这是为什么呢？这就是我们今天的学*内容《伯牙鼓琴》。

　　2、出示【课件：课题】（板书题目：伯牙鼓琴）学生齐读课题。

　　三、读通读顺，感知课文

　　1、自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。

　　2、古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再读课文，这次要求读得有节奏。

　　3、教师范读，读出节奏，读出韵味，学生拿笔画停顿。

　　4、学生再次自由朗读课文。

　　5、点名读，齐读。（老师指导）

　　6、字体不断变化，让学生感受中国汉字的魅力。

　　7、背诵课文。

　　四、借助注释，理解课文

　　1、借助注释思考，文章讲了一件什么事，用一句话概括出来。

　　（预设答案：伯牙和锺子期成为知音的故事。）

　　2、锺子期为什么成了伯牙的知音？（小组合作学*）把关键的语句划上横线。

　　3、汇报交流：你找到了哪些关键的语句读给大家听。

　　（课件出示句子：方鼓琴而只在太山……汤汤乎若流水。）

　　4、预设交流

　　(1)我读懂了“伯牙鼓琴，锺子期听之”，这句话告诉我们伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。

　　师：读了这一句，有同学要质疑吗？伯牙弹得好吗？锺子期会欣赏吗?我们看下去就懂了。

　　(2)我读懂了“方鼓琴而志在太山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……

　　（板书：伯牙鼓琴锺子期听）

　　师：锺子期说的“善哉”什么意思？

　　（很好，很棒！）

　　师：这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。

　　(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。

　　(4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。

　　6、假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？（生自由发表意见。）

　　五、拓展延伸，升华情感

　　1、引导升华，拓展探究。

　　（1）师：伯牙是个音乐家，他一切的艺术灵感都来源于自然界，除了高山和流水还有哪些动人的场景会出现在这优美的琴声中呢？

　　（预设答案：还会有杨柳、明月……）

　　2、师生合作演伯牙和子期。

　　①师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──

　　生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。

　　②师：当伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……

　　③师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。这就是──（预设答案：知音。）

　　2、理解文本，探究知音

　　①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？

　　（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声。……）

　　②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）

　　③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说──

　　生：巍巍乎若太山。

　　（板书：志在太山巍巍）

　　④师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说──

　　生：汤汤乎若流水。

　　（板书：志在流水汤汤）

　　⑤师：当他没遇到锺子期，心情会是怎样的？

　　（预设答案：失望、寂寞、忧虑、渴望）

　　⑥师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？

　　（预设答案：快乐、激动、充满希望、欣慰）

　　⑦师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？

　　（预设答案：他们还是生活上的知音，是人生的知音。）

　　⑧师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读文）

　　⑨师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”伯牙为什么把子期视为知音？

　　（预设答案：因为子期能听懂伯牙的琴声样）

　　（板书：死绝弦）

　　3、丰富内容，拓展课文

　　①师：伯牙在断绝琴弦的时候，也断绝了什么？

　　（预设答案：1、断了他的前程。2、断了他的心弦。3、断了他的希望。……）

　　②师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最后一句。）

　　③师：讲述锺子期遇伯牙的故事。【课件：高山流水觅知音】

　　六、积累背诵，拓展延伸

　　1、师：课文虽然很短，但写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？（生回答）

　　2、师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。（生齐读课文。）

　　3、师：《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个典故谱写了一首乐曲《高山流水》。全班学生再次在音乐声中朗读课文。

　　4、引导背诵。

　　板书设计：

　　伯牙鼓琴

　　伯牙锺子期

　　知音

　　所念必得之

　　不复鼓琴死

伯牙鼓琴教学设计14

　　教学目标：

　　1.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。

　　2.学生能凭借注释、资料读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

　　3.积累中华经典诗文，体会艺术之美。

　　教学重点：

　　学生能凭借注释读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

　　教学难点：

　　借助语言文字展开想象，体会艺术之美。

　　教学课时：

　　1课时

　　教学目标：

　　1.初步了解文言文特点，理解背诵《伯牙鼓琴》。

　　2.通过诵读了解伯牙、锺子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

　　3.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　教学过程：

　　一、音乐导入巧激趣

　　1.播放《高山流水》古琴曲：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》，已经流传了几千年。它能受到人们的喜爱，不仅是因为它旋律优美，还因为它蕴含着一个动人的故事！今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》，师板书，生齐读课题。

　　2.鼓是什么意思？（弹）

　　【设计意图】

　　本课讲述的本身就是关于音乐的故事，用《高山流水》的乐曲导入，既契合本课内容，又能引起学生注意。

　　二、初读课文、整体感知

　　1.出示自读提示。

　　（1）请同学们打开课文，自由读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。

　　（2）想想课文主要写了什么？

　　2.学生自读，师巡视。

　　3.检查初读情况。

　　以下字形字音有误的一组是？

　　4.师讲解：哉、巍、弦

　　5字词读准确了，相信这两个句子也难不倒你，谁来读

　　指名读，读正确，读流利。

　　三、花样朗读晓停顿

　　1.教师范读。

　　3.课件出示画了停顿记号的课文。

　　3.生读课文。

　　（1）自读练*，注意读准字音，读通句子。

　　（2）指名读——男生读——女生读

　　四、合作探究懂文意

　　1.借助注释学生先进行自学

　　2.教师指导学*课文

　　3.创设情境，训练语言。

　　伯牙鼓琴志在_________，锺子期曰：_________

　　五、朗读课文，熟读成诵

　　六、布置作业

　　1.背诵全文。

　　2.把这个故事讲给父母听。

　　附件1：《伯牙鼓琴》课文节奏划分

　　伯牙/鼓琴

　　伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方/鼓琴/而/志在太山，钟子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水，钟子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足复为鼓琴者。

　　附件2：《伯牙鼓琴》公开课学*单

　　一、下列字音有误的一项是（）

　　A善哉（zāi）汤汤（shāng）B巍巍（wēi）少选（sho）

　　C绝弦（xián）锺子期（zhōng）D若（nuò）鼓琴（qín）

　　二、我会写生字（一个生字两遍）

　　三、边听范读边画停顿线

　　伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

　　四、仿写句子

　　伯牙鼓琴志在______，锺子期曰：__________________________________

　　伯牙鼓琴志在______，锺子期曰：__________________________________

　　《伯牙鼓琴》教学反思

　　《伯牙鼓琴》是部编版教材语文六年级上册的一篇文言文。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“破琴绝弦，终身不复鼓琴。”古人说：“士为知己者死。”伯牙鼓琴，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

　　这是学生较少接触文言文，但本文行文简洁、流畅，不足百字，古今字义差别不大，所以可让学生借助注释自读自悟，重点字词我稍作点拨即可。在教学中，我注意把握好以下这两点：

　　一、紧扣课题和课文结尾，理解“伯牙”为什么要“绝弦”和怎样的人才堪称“知音”学生通过读文就明白了，当伯牙“志在高山”“志在流水”时，子期都能感受出来，总之“伯牙所念，钟子期必得之”，因而伯牙把子期视为知音；子期死了，世间再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴绝弦，终身不复鼓”。在学生汇报交流时，相机引导他们理解文中四个“善”字的不同含义、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”两个语气词的用法。

　　二、适当拓展，深化理解。伯牙作为当时著名的音乐家，他的技艺一定非常高超，他的琴声一定不止表现了高山流水。因此我引导学生想象他的琴声还可能会表现出哪些动人的场景？并且仿照课文句式进行语言拓展：“伯牙鼓琴，志在（），钟子期曰：‘（）’志在（），钟子期曰：‘（）’”这样，既使学生体会到伯牙的琴技炉火纯青，又让学生感受到子期的“善听”，可以称得上是真正的知音，还发展了学生的想象力和语言表达能力。另外，在理解伯牙为子期“破琴绝弦”时，我为学生配乐(二胡曲《长相思》)朗诵了相传伯牙给子期写的一首短歌，凄凉伤感的音乐映衬着，让学生深切地感受到子期死后，伯牙悲痛欲绝。最后，我让同学们交流自己收集的古今交友名句，进一步体会友情的珍贵。通过以上做法，我觉得基本达到了本课的教学目的。

　　评课稿：

　　练笔设于感慨“得遇”，好处有三：第一，从伯牙的角度看，得遇知音的巅峰情感已经到了不吐不快的地步，此刻抒写是再自然不过的事了;第二，从文本的角度看，故事对伯牙的不吐不快却做了某种类似于“休克”的艺术处理，这一文本的未定点、空白点，给了学生极佳的回味和想象空间;第三，从课堂的角度看，学生为伯牙代言，将得遇知音的喜出望外、欣喜若狂尽情倾诉，营造出课堂教学的高潮，而这一高潮旋即与接下来的“子期死”形成一种巨大的情感落差，使教学充满了震撼心灵的张力。嗣后的课堂实践证明，此练笔确乎取得了意想不到的成功。高效的语文教学，焉能放逐“设计”？

伯牙鼓琴教学设计15

　　一、单元导入，明确目标。

　　1、导入新课：

　　走*《列子》《列子》相传为战国时郑国人列御寇，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。(庄子有关资料学生交流)

　　2、展示本节课的学*目标：

　　（1）了解寓言及基特点;

　　（2）读懂原文，会概括寓意，正确认识客观事物

　　（3）探究古文二则共同的道理。

　　二、自学指导、合作探究。

　　(一)展示预*成果

　　1、作者简介

　　5.庄子(约前369~前286)，名，时期宋国蒙人，我国古代著名的、、的代表人物。《郢人》选自。

　　列子，名，相传郑国人，思想家和语言文学家。《伯牙善鼓琴》选自。

　　2、做“导学案”“基础达标”1——4题

　　(做完后，学生展示，先答答案，然后说原因，要规范完整)

　　(二)读课文。

　　1、学生自读课文，读准字音。

　　2、听课文朗读录音，学生朗读课文。

　　(三)借助注释和词典翻译课文。

　　(四)合作探究

　　1.“郢人斫垩”这则寓言故事的寓意是什么?

　　2.你从庄子讲的这个故事中看到了庄子对亡友怀着怎样一份特殊的感情?

　　3.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听?

　　4.这两篇古文所共同蕴含的道理是什么

　　三、大组汇报，教师点拨。

　　1.生活中志趣相投的人很难遇到，没有志趣相投的人，自己的才能也就不能得到很好的发挥了。

　　2.庄子想象奇特，拿匠人石和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊关系，表达对朋友怀恋和惋惜之情。

　　3.伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。

　　4.知音难得，知己难求。

　　四、巩固练*，拓展提高

　　1、做导学案自主检测题

　　2、读伯牙绝弦的有关文字，思考问题:

　　子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。(节选)

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!(这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌)

　　1.善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么?把你最想说的话写下来。

　　2.后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么?

　　五、课堂小结，单元回归。

伯牙鼓琴改写优秀作文实用五份（扩展2）

——伯牙鼓琴教学设计(10)份

　　伯牙鼓琴教学设计 1

　　教学目标:

　　1.有感情地朗读课文，能背诵课文

　　2.能根据注释和课外资料理解诗句意思，能用自己的话讲讲这个故事

　　3.积累经典诗句，感受朋友间的真挚的友情

　　教学重难点：

　　借助注释和工具书读通，读懂内容，在此基础上记诵积累;感受朋友之间的知音情谊。

　　教学准备：

　　相关课件

　　教学流程：

　　一、导读题――未成曲调先有情

　　1.谈话导入，激发兴趣。(课件出示“伯牙鼓琴图”)(指名读课题，读准“弦”)

　　2.理解题目的意思。

　　3.师：理解了意思，再读题。(生读题)

　　二、练读文――抑扬顿挫品音韵

　　1.自由读，把不太好读的句子多读几遍。

　　2.指名说一说哪些句子不太好读(课件出示难读的句子)，指导学生读好停顿和语气词“哉”“兮”。

　　3.指名读，师配乐范读，齐读。

　　4.学生结合注释理解古文的意思。(生结合注释理解意思，师巡视)

　　三、品读“情”――高山流水得知音

　　(一)学*最后一句话，设置悬念

　　1.师：题目是“伯牙绝弦”，那么，伯牙为什么绝弦呢?(指名回答)

　　你是从文中的哪一句话看出来的呢?(课件出示最后一句话)指名读

　　2.师：这句话什么意思?

　　(二)学*前三句话，了解知音

　　1.师：从这句话我们能看出来，伯牙和子期是什么关系(知音)，我们从文中的哪些句子能看出来子期的确是伯牙的知音呢?(课件出示句子)

　　句子中“善”字出现了四次，意思一样吗?(指名回答)

　　2.那么，让我们一起来读一读第一句话吧

　　师：那么伯牙究竟有多么擅长弹琴呢?让我们看看《荀子劝学篇》里是怎么说的。(出示课件，指名读，理解擅长)

　　3.师：(播古琴高山流水的“高山”片段)善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢?(生欣赏音乐，感受音乐，想象)指导朗读

　　4.出示第二个句子：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”

　　师：此时，伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间浩荡而出，――(听音乐)子期，此时你又好像看到了怎样的江河?

　　(指名说，指导朗读)

　　5.师：真好。俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢?请你充分发挥想象力!

　　6.句式练*

　　师：同学们，当伯牙鼓琴志在明月时，子期会怎么赞叹呢，(出示课件)伯牙鼓琴时心里还会想到什么，子期又会怎么赞叹呢?请同学们从以下词语中任选一个仿照书上的句式说一说好吗。(指名答)

　　7.师：是的，不管伯牙心里想什么，子期一定能准确地知道他的心意，这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”

　　其实，子期必得的又何止是伯牙的琴声啊，他还听出了其中的弦外之音呢?请同学们来看看这个小故事。(指名读)

　　(出示链接，生阅读)

　　师：读了这个小故事，你感受到伯牙怎样的心胸、怎样的志向呢

　　师：是的，这种高远的志向，博大的胸怀，伯牙通过琴声表现了出来，而子期也通过伯牙的琴声感受到了，这才叫―一起读(课件出示“伯牙善鼓琴，钟子期善听”)。也只有这样知志又知心的才是真正的知音。(板书：知音)(理解知音的真正含义)

　　8.相传，这曲高山流水伯牙最早是在宫廷演奏的，但是在诸侯大夫中、在宫廷乐师间，没有人能听懂他的琴声，更没有人能听懂他高远的志向，博大的胸怀，达官贵族们喝得零丁大醉，甚至有的人还连连摇手：“这是什么曲子?换换换……”伯牙此时会是什么心情啊?(孤独伤心)他多么渴望能有一个知音啊。现在，他遇到了子期，他该多么(指名答：兴奋、幸福、激动)让我们带着这种激动、幸福一起来读一读这段话吧。(齐读)

　　9.同学们，如果你就是伯牙，你会有怎样的感慨想对子期说呢?出示“伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉!善哉!”

　　10.师：想知道伯牙当时是怎么说的吗?(出示)

　　善哉善哉，子之听夫志，想像犹吾心也。

　　11.(出示)老师和大家配合着来读。

　　四、知音离世，断然绝弦

　　1.师出示音乐，拓展知识，语言渲染，指导朗读读最后一句话。

　　2.师：在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?

　　(断了他的前程、断了他的心弦、断了他的希望……)

　　3.齐读最后一句话。

　　4.出示短歌，师配乐范读。

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一�g土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

　　五、回味绝弦，余音袅袅

　　1.故事学完了，此时你有什么想说的吗?

　　2.是啊，正是因为知音难觅，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。相信，现在你们一定能入情入境地读一读这篇这个故事了，是吗?(生有感情地齐读课文)

　　六、布置作业

　　1.背一背这篇古文。

　　2.把这个故事用自己的话讲给别人听。

　　3.搜集一些描写友情的诗句。

　　附板书设计

　　伯牙绝弦

　　伯牙鼓琴教学设计 2

　　教学目标

　　1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。

　　2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学*文言文的方法。

　　3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。

　　4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

　　教学重点：

　　1．指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。

　　2．通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。

　　课前准备

　　教师准备：《高山流水》录音或flash动画。

　　学生准备：预*课文。

　　课时安排

　　一课时。

　　教学过程

　　一、导入新课，激**趣

　　1．师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学*的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。/我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。

　　播放古筝曲《高山流水》片段；这首古筝曲是不是动人心弦？关于这首乐曲的创作，有一个传说，这就是我们今天要学的课文。

　　2．板书课题，齐读课题，解释课题。

　　解题质疑：

　　⑴ 学生通过课前的查资料简介伯牙，老师做适当的补充：伯牙，春秋时期楚国著名的琴师。（可结合参考上的伯牙学琴故事）大致了解伯牙、钟子期。

　　⑵ 理解绝弦（如果不易理解可在读懂环节进一步理解。）

　　⑶ 质疑：如：伯牙为什么绝弦？绝弦说明什么？

　　二、读通读顺，感知课文

　　1．请同学说一说这篇课文和*时课文的有什么区别。

　　师：这是一篇比较浅显的文言文，同学们已有了学*文言文的基础，回想一下，应该怎样学*文言文？

　　（把字音读准，把课文读通；借助注释，一句一句地读，想一想每一句话的意思；读懂整篇课文的意思，弄不懂的词句和同学讨论，或问老师。）

　　2．先让学生试着读一读，谈谈体会。/article/

　　3．师：自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。（学生自由大声地读课文。）

　　4．师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。

　　5．教师范读，相机指导读发。

　　6．学生再次自由朗读课文。

　　7．学生互相交流读，教师检查读，相机指导读。

　　伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮／若／泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮／若／江河！伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

　　三、探究理解，感悟文本

　　1．师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说伯牙绝弦的意思。（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）

　　2．师：课文中还有哪些地方提到了伯牙绝弦？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）

　　师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？/soft/他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）

　　3．师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

　　（学生再一次自由朗读后交流。）

　　4．预设交流1：我读懂了伯牙善鼓琴，钟子期善听，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。

　　师：这个善字在文中出现了几次？意思一样吗？（4次。）

　　师：前面的两个善是什么意思？后面的两个善可以怎么说？

　　师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说好啊还可以怎么说？

　　师：由此可以看这里的善哉表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。

　　伯牙鼓琴教学设计 3

　　一、初读课文，疏通字词

　　1、教师让学生齐读课题和课文第一句话，理解“鼓”的意思。

　　（1）让学生说说，*时他们说“鼓”的时候指的是什么。

　　（2）出示课文插图，引导学生理解在课文中“鼓琴”是“弹琴”的意思。

　　（3）让学生明白在文言文中，“鼓”字有“弹”的意思。

　　2、引导学生联系旧知，回顾学*文言文的方法。

　　（板书：看注释看插图）

　　3、教师示范朗读并简单讲解。

　　（1）教师示范朗读课文，并注意指导以下几个字的读音。

　　少（shǎo）选、汤（shāng）汤乎、复为（wèi）鼓琴者

　　（2）引导学生借助注释和插图，知道课文讲了伯牙和锺子期这两个热爱音乐的好友之间发生的故事。

　　4、引导学生理解难懂的句子并正确朗读。

　　（1）用多种方式理解句子，读好停顿。

　　方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

　　①引导学生借助注释理解“善哉”，知道“善哉乎鼓琴”是“琴弹得真好啊”的意思。

　　②借助注释，说出“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”的意思，知道“太”在这里是“大”的意思。

　　③通过“巍巍乎若太山”，引导学生理解“方鼓琴而志在太山”是说伯牙在弹琴的时候心里想着大山；通过“汤汤乎若流水”，引导学生明白“少选之间而志在流水”是说伯牙在弹琴的时候心里想着流水。教师再让学生关注注释中“少选”表示“不久”，对照知道“方”也是表示时间，是“刚刚”的意思。

　　④借助停顿线，引导学生读好停顿，并告诉学生读到语气词“哉”“乎”的时候声音可以稍微拖长。

　　方/鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”

　　锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

　　①引导学生理解“破琴绝弦”中“破”和“绝”表示动作，再通过“破坏”和“断绝”的词语让学生大致明白这两个字在这里的意思，进而能说出这四个字的意思是“把琴摔破，把弦弄断”。

　　②引导学生借助注释理解“世无足复为鼓琴者”的意思，并知道“为鼓琴者”是“伯牙为他弹琴的人”的意思，“复”是“再次”的意思，“足”是“值得”的意思。

　　③引导学生读好停顿。

　　锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。

　　（2）学生齐读课文，做到读准字音，停顿正确。

　　（3）指名交流课文具体讲了一个什么样的故事。

　　（设计意图）教师通过借助注释、结合插图、组词等方式，指导学生理解难懂的句子，进而正确朗读课文，为后面进一步理解课文内容作准备。

　　二、聚焦句子，想象画面

　　1、聚焦“弹”和“听”的句子，自主学*。

　　（1）学生读课文，用横线和波浪线分别画出伯牙鼓琴和锺子期听琴的句子。

　　（2）同桌交流。

　　2、全班汇报交流。

　　3、想象画面，有感情地朗读句子。

　　（1）学生朗读。

　　方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”

　　（2）教师引导：读着句子，你眼前仿佛出现了什么画面？

　　预设：很高很高的大山，雄伟的大山；流得很急的河水，浩荡的流水……

　　（3）引导学生根据锺子期不同的回答，猜测伯牙弹奏音乐的特点。

　　预设：若太山——比较深沉，很有气势；

　　若流水——节奏很快，调子很高昂。

　　（4）欣赏古琴曲《高山流水》，再让学生想象并交流伯牙的琴声是什么样的。

　　（5）师生配乐共读。

　　（设计意图）从根据文字想象画面，到配乐朗读，引导学生体会音乐的魅力，进一步理解课文内容。

　　三、结合材料，体会情谊

　　1、聚焦课文最后一句话，引出“知音”主题。

　　（1）指名朗读。

　　“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”

　　（2）教师提问：锺子期死后，伯牙做了什么？为什么？

　　预设：摔坏了琴，永远不再弹琴了；因为在伯牙心里，只有锺子期能真正理解自己的音乐。

　　（3）教师追问：你想用哪个词语来形容他们俩？

　　（板书：真正了解自己的朋友——知音）

　　2、阅读材料，交流看法。

　　（1）教师引导：伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，有人说这样做不值得，也有人说应该这样做。请联系课后资料袋，说说你的看法。

　　（2）全班交流反馈。

　　（3）小结：是啊，是音乐让两人心意相通，成为了知音。知音已逝，演奏也因此失去了意义。

　　（4）学生再次读课文最后一句话。

　　3、总结。

　　教师：后来，《高山流水》的乐曲便与“伯牙鼓琴遇知音”的故事一起，在民间广为流传，而成语“高山流水”则比喻知音难遇或乐曲高妙。

　　4、配乐背诵全文。

　　（设计意图）课后材料的适时切入，引导学生深化对课文结尾和成语知识的理解。

　　伯牙鼓琴教学设计 4

　　（学情分析）

　　六年级的学生对文言文的表达形式已有了初步感知，也了解了一些阅读文言文的基本方法，知道借助注释理解基本内容。但由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的白话文之间有着较大的差异，因此，学生对于文言文仍有着初学的新鲜感与认知上的陌生感。所以在教学方法上，我以指导朗读和引导想象为主，渗透学法的指导。在课堂上以“读”为本，体会人物形象，在琅琅书声的浸润陶冶中，读出古文特有的韵味。在教学中注重渗透文言文阅读的基本方法，通过看注释、联系上下文、结合生活经验、增补等方法理解文章的意思，感受朋友间真挚的友谊，感受艺术的魅力。

　　（教学目标）

　　1.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

　　2.了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事，感受朋友间真挚的友谊。

　　3.借助语言文字展开想象，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

　　（教学重点）

　　1.读好文言文。

　　2.通过注释、已有文言基础，读懂文意。

　　3.能用自己的话讲这个故事，感受朋友间真挚的友谊。

　　（教学难点）

　　1.感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。

　　2.借助语言文字展开想象，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

　　（课前准备）多媒体课件

　　（教学过程）

　　一、创设情境，激趣导入

　　1.同学们，上课前我们先来听一段乐曲。播放乐曲《高山流水》

　　2.导入：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》。它已经流传了几千年，它能受到人们的喜爱，不仅因为它旋律优美，还因为它蕴含着一个动人的故事。今天我们就一起走进这个故事――《伯牙鼓琴》（板书课题）

　　3.理解课题：强调“鼓”的古今异义。“鼓”是“弹”的意思。“琴”指的是古琴。

　　（设计意图）本单元主题是艺术的魅力，本课讲述的也是关于高山流水遇知音的故事，用《高山流水》的乐曲导入，既契合本课的内容，又能激发起学生学*的兴趣。

　　二、初读课文，整体感知

　　1.学生用自己喜欢的方式自由朗读文言文。

　　2.指生读。

　　3.正音。

　　4.师配乐范读。

　　5.借助停顿线，指导学生朗读：“哉”和“乎”都是语气词，相当于我们现在的“啊”，朗读时要适当延长后再停顿，古文的味道就出来了。

　　6.师生合作朗读

　　（设计意图）读文是初解文意的基础。通过学生自由读，指生读，教师示范读，师生合作朗读等形式，层层推进，扎实训练，不仅让学生能流畅地读文言文，也为下面理解文言**铺垫。

　　三、理解文意，复述故事

　　1.借助注释疏通文意，如有不懂的可以和你的同桌交流交流。

　　2.用自己的话来说说这个故事。

　　方法：（1）梳理层次（2）想象画面（3）联系背景

　　（设计意图）讲故事是学生对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来，“粗知文言文大意”的目标落到实处。

　　四、细读文本，品味知音

　　1.教师补充人物背景知识。

　　2.品味知音相遇之“喜”。

　　（1）默读课文前三句话，思考：伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以看出来？

　　（2）课件出示相关语句。

　　方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

　　师补充：伯牙不仅知其音，更知其志，真是心有灵犀一点通，这不是一般的朋友啊，这就叫――知音。（板书：知音）

　　（3）面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙会对子期说什么？

　　（4）指导朗读

　　①“相识满天下，知音能几人”，此时伯牙的心情用一个字来形容――喜，用一个四字词语来形容――欣喜若狂。指导朗读：读出欣喜。

　　②读了这个句子，你脑海中浮现初怎样的画面？指导朗读：读出气势。

　　（5）想象拓展，说话训练。

　　过渡：作为“琴仙”的伯牙，他的琴声中一定不止包含巍巍太山、汤汤流水，那么请大家展开丰富的想象，说说他的琴声中还会出现哪些动人的场景？

　　①出示图片：杨柳依依清风徐徐白雪皑皑明月皎皎

　　②完成句式训练。

　　以此方式练说出示的词语之后，尝试放手，学生想象，伯牙的琴声中，还可能志在哪儿？用“伯牙鼓琴而志在，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若。”

　　小结：只要同学们借助语言、借助图片给想象插上翅膀，就能让静态的文字变得更加生动起来。

　　3.品味失去知音之“悲”。

　　（1）故事补白，渲染失知音之痛。

　　（2）面对这座坟墓，伯牙是如何做的？出示句子。

　　（3）一代琴仙，一生视琴为命。可此时他却毅然决然地破琴绝弦，是什么原因让他做出如此决定？他绝的仅仅是琴吗？

　　（4）指导朗读：此时伯牙的心情用一个字来形容――悲，用一个词来形容――悲痛欲绝、撕心裂肺、肝肠寸断。

　　（5）古书中记载伯牙在子期的墓前，写下这样一首短歌，让我们一起来吟诵。（出示短歌，师生齐读）

　　（设计意图）通过多种形式的朗读感受伯牙遇知音之喜和失知音之痛，借助资料、故事补白、视频和诗句进一步感受人物的情感。借助图片、语言文字展开想象，落实语文要素的训练。

　　五、背诵积累，深化主题

　　1.和着音乐，齐背《伯牙鼓琴》

　　2.我国古诗常提及伯牙、钟子期的传说，出示资料袋。

　　3.读完诗句，你认为什么才是真正的知音？

　　六、链接《丛书》，主题阅读

　　阅读《主题丛书》6中的`《月夜听卢子顺弹琴》（第9页）

　　1.借助注释，读懂诗意。说说读了这首诗你脑海中浮现出哪些画面？

　　2.想想诗人为什么会发出“锺期久已没，世上无知音“这样的感慨？

　　（设计意图）主题阅读既拓宽了学生的阅读面，增加了学生的阅读量，又训练了本单元的语文要素――借助文字想象画面。同时也深化了学生对“知音难觅”的理解。

　　七、布置作业，课后延伸

　　1.发挥想象，增加一些细节，用现代汉语改写这个故事。

　　2.收集体现知音良朋的诗文和名言名句。

　　（板书设计）

　　伯牙鼓琴教学设计 5

　　《伯牙鼓琴》是部编版语文六年级上册第七单元《文言文二则》中的一篇文言文。本单元的语文主题是“感受艺术的魅力”，语文要素是“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”。本文行文简洁，流畅，讲述了千古流传的伯牙、子期高山流水遇知音的故事，后人多用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

　　（学情分析）

　　六年级的学生对文言文的表达形式已有了初步感知，也了解了一些阅读文言文的基本方法，知道借助注释理解基本内容。但由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的白话文之间有着较大的差异，因此，学生对于文言文仍有着初学的新鲜感与认知上的陌生感。所以在教学方法上，我以指导朗读和引导想象为主，渗透学法的指导。在课堂上以“读”为本，体会人物形象，在琅琅书声的浸润陶冶中，读出古文特有的韵味。在教学中注重渗透文言文阅读的基本方法，通过看注释、联系上下文、结合生活经验、增补等方法理解文章的意思，感受朋友间真挚的友谊，感受艺术的魅力。

　　（教学目标）

　　1.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

　　2.了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事，感受朋友间真挚的友谊。

　　3.借助语言文字展开想象，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

　　（教学重点）

　　1.读好文言文。

　　2.通过注释、已有文言基础，读懂文意。

　　3.能用自己的话讲这个故事，感受朋友间真挚的友谊。

　　（教学难点）

　　1.感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。

　　2.借助语言文字展开想象，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

　　（课前准备）多媒体课件

　　（教学过程）

　　一、创设情境，激趣导入

　　1.同学们，上课前我们先来听一段乐曲。播放乐曲《高山流水》

　　2.导入：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》。它已经流传了几千年，它能受到人们的喜爱，不仅因为它旋律优美，还因为它蕴含着一个动人的故事。今天我们就一起走进这个故事――《伯牙鼓琴》（板书课题）

　　3.理解课题：强调“鼓”的古今异义。“鼓”是“弹”的意思。“琴”指的是古琴。

　　（设计意图）本单元主题是艺术的魅力，本课讲述的也是关于高山流水遇知音的故事，用《高山流水》的乐曲导入，既契合本课的内容，又能激发起学生学*的兴趣。

　　二、初读课文，整体感知

　　1.学生用自己喜欢的方式自由朗读文言文。

　　2.指生读。

　　3.正音。

　　4.师配乐范读。

　　5.借助停顿线，指导学生朗读：“哉”和“乎”都是语气词，相当于我们现在的“啊”，朗读时要适当延长后再停顿，古文的味道就出来了。

　　6.师生合作朗读

　　（设计意图）读文是初解文意的基础。通过学生自由读，指生读，教师示范读，师生合作朗读等形式，层层推进，扎实训练，不仅让学生能流畅地读文言文，也为下面理解文言**铺垫。

　　三、理解文意，复述故事

　　1.借助注释疏通文意，如有不懂的可以和你的同桌交流交流。

　　2.用自己的话来说说这个故事。

　　方法：（1）梳理层次（2）想象画面（3）联系背景

　　（设计意图）讲故事是学生对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来，“粗知文言文大意”的目标落到实处。

　　四、细读文本，品味知音

　　1.教师补充人物背景知识。

　　2.品味知音相遇之“喜”。

　　（1）默读课文前三句话，思考：伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以看出来？

　　（2）课件出示相关语句。

　　方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

　　师补充：伯牙不仅知其音，更知其志，真是心有灵犀一点通，这不是一般的朋友啊，这就叫――知音。（板书：知音）

　　（3）面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙会对子期说什么？

　　（4）指导朗读

　　①“相识满天下，知音能几人”，此时伯牙的心情用一个字来形容――喜，用一个四字词语来形容――欣喜若狂。指导朗读：读出欣喜。

　　②读了这个句子，你脑海中浮现初怎样的画面？指导朗读：读出气势。

　　（5）想象拓展，说话训练。

　　过渡：作为“琴仙”的伯牙，他的琴声中一定不止包含巍巍太山、汤汤流水，那么请大家展开丰富的想象，说说他的琴声中还会出现哪些动人的场景？

　　①出示图片：杨柳依依清风徐徐白雪皑皑明月皎皎

　　②完成句式训练。

　　以此方式练说出示的词语之后，尝试放手，学生想象，伯牙的琴声中，还可能志在哪儿？用“伯牙鼓琴而志在，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若。”

　　小结：只要同学们借助语言、借助图片给想象插上翅膀，就能让静态的文字变得更加生动起来。

　　3.品味失去知音之“悲”。

　　（1）故事补白，渲染失知音之痛。

　　（2）面对这座坟墓，伯牙是如何做的？出示句子。

　　（3）一代琴仙，一生视琴为命。可此时他却毅然决然地破琴绝弦，是什么原因让他做出如此决定？他绝的仅仅是琴吗？

　　（4）指导朗读：此时伯牙的心情用一个字来形容――悲，用一个词来形容――悲痛欲绝、撕心裂肺、肝肠寸断。

　　（5）古书中记载伯牙在子期的墓前，写下这样一首短歌，让我们一起来吟诵。（出示短歌，师生齐读）

　　（设计意图）通过多种形式的朗读感受伯牙遇知音之喜和失知音之痛，借助资料、故事补白、视频和诗句进一步感受人物的情感。借助图片、语言文字展开想象，落实语文要素的训练。

　　五、背诵积累，深化主题

　　1.和着音乐，齐背《伯牙鼓琴》

　　2.我国古诗常提及伯牙、钟子期的传说，出示资料袋。

　　3.读完诗句，你认为什么才是真正的知音？

　　六、链接《丛书》，主题阅读

　　阅读《主题丛书》6中的《月夜听卢子顺弹琴》（第9页）

　　1.借助注释，读懂诗意。说说读了这首诗你脑海中浮现出哪些画面？

　　2.想想诗人为什么会发出“锺期久已没，世上无知音“这样的感慨？

　　（设计意图）主题阅读既拓宽了学生的阅读面，增加了学生的阅读量，又训练了本单元的语文要素――借助文字想象画面。同时也深化了学生对“知音难觅”的理解。

　　七、布置作业，课后延伸

　　1.发挥想象，增加一些细节，用现代汉语改写这个故事。

　　2.收集体现知音良朋的诗文和名言名句。

　　（板书设计）

　　伯牙鼓琴教学设计 6

　　教材解析：

　　《伯牙鼓琴》是部编版六年级上册第七单元的一篇课文。本文是一篇文言文，行文简洁、流畅，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。古人云：“士为知己者死。”伯牙鼓琴所喻示的正是一种知音的境界，这也正是他千百年来广为流传的魅力所在。

　　教学目标：

　　1、能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。初步感受文言文的特点，激发学*文言文的兴趣。

　　2、正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》。

　　3、理解词句的意思，体会朋友间相互理解、欣赏，知音难觅以及音乐的魅力。

　　4、探究学*，体会人物心理。

　　教学重难点：

　　正确朗读和背诵课文；体会朋友之间知音难觅的情感。

　　教学课时：

　　一课时

　　教学准备：

　　课件

　　教学过程：

　　一、齐读课题，由“琴”导入

　　1、齐读课题，提出问题

　　同学们，伯牙鼓琴，“琴”是一种乐器，你还知道哪些琴？

　　2、学生各抒己见：钢琴、古筝、小提琴……

　　3、这些“琴”跟我们课题中的“琴”是一回事吗？（课件展示伯牙的琴：七弦古琴）

　　4、由“七弦古琴”引出《伏羲造琴》的故事。

　　5、简介伯牙。（课件出示：伯牙古琴，而六马仰秣）意在讲述伯牙琴技高超。

　　二、问题导入，走进课文

　　1、琴技这么高超的伯牙有一天摔断了琴弦，从此不再弹琴，这是为什么呢？这就是我们今天的学*内容《伯牙鼓琴》。

　　2、出示【课件：课题】（板书题目：伯牙鼓琴）学生齐读课题。

　　三、读通读顺，感知课文

　　1、自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。

　　2、古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再读课文，这次要求读得有节奏。

　　3、教师范读，读出节奏，读出韵味，学生拿笔画停顿。

　　4、学生再次自由朗读课文。

　　5、点名读，齐读。（老师指导）

　　6、字体不断变化，让学生感受中国汉字的魅力。

　　7、背诵课文。

　　四、借助注释，理解课文

　　1、借助注释思考，文章讲了一件什么事，用一句话概括出来。

　　（预设答案：伯牙和锺子期成为知音的故事。）

　　2、锺子期为什么成了伯牙的知音？（小组合作学*）把关键的语句划上横线。

　　3、汇报交流：你找到了哪些关键的语句读给大家听。

　　（课件出示句子：方鼓琴而只在太山……汤汤乎若流水。）

　　4、预设交流

　　(1)我读懂了“伯牙鼓琴，锺子期听之”，这句话告诉我们伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。

　　师：读了这一句，有同学要质疑吗？伯牙弹得好吗？锺子期会欣赏吗?我们看下去就懂了。

　　(2)我读懂了“方鼓琴而志在太山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……

　　（板书：伯牙鼓琴锺子期听）

　　师：锺子期说的“善哉”什么意思？

　　（很好，很棒！）

　　师：这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。

　　(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。

　　(4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。

　　6、假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？（生自由发表意见。）

　　五、拓展延伸，升华情感

　　1、引导升华，拓展探究。

　　（1）师：伯牙是个音乐家，他一切的艺术灵感都来源于自然界，除了高山和流水还有哪些动人的场景会出现在这优美的琴声中呢？

　　（预设答案：还会有杨柳、明月……）

　　2、师生合作演伯牙和子期。

　　①师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──

　　生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。

　　②师：当伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……

　　③师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。这就是──（预设答案：知音。）

　　2、理解文本，探究知音

　　①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？

　　（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声。……）

　　②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）

　　③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说──

　　生：巍巍乎若太山。

　　（板书：志在太山巍巍）

　　④师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说──

　　生：汤汤乎若流水。

　　（板书：志在流水汤汤）

　　⑤师：当他没遇到锺子期，心情会是怎样的？

　　（预设答案：失望、寂寞、忧虑、渴望）

　　⑥师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？

　　（预设答案：快乐、激动、充满希望、欣慰）

　　⑦师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？

　　（预设答案：他们还是生活上的知音，是人生的知音。）

　　⑧师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读文）

　　⑨师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”伯牙为什么把子期视为知音？

　　（预设答案：因为子期能听懂伯牙的琴声样）

　　（板书：死绝弦）

　　3、丰富内容，拓展课文

　　①师：伯牙在断绝琴弦的时候，也断绝了什么？

　　（预设答案：1、断了他的前程。2、断了他的心弦。3、断了他的希望。……）

　　②师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最后一句。）

　　③师：讲述锺子期遇伯牙的故事。【课件：高山流水觅知音】

　　六、积累背诵，拓展延伸

　　1、师：课文虽然很短，但写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？（生回答）

　　2、师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。（生齐读课文。）

　　3、师：《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个典故谱写了一首乐曲《高山流水》。全班学生再次在音乐声中朗读课文。

　　4、引导背诵。

　　板书设计：

　　伯牙鼓琴

　　伯牙锺子期

　　知音

　　所念必得之

　　不复鼓琴死

　　伯牙鼓琴教学设计 7

　　《伯牙鼓琴》是部编版语文六年级上册第七单元《文言文二则》中的一篇文言文。本单元的语文主题是“感受艺术的魅力”，语文要素是“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”。本文行文简洁，流畅，讲述了千古流传的伯牙、子期高山流水遇知音的故事，后人多用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

　　（学情分析）

　　六年级的学生对文言文的表达形式已有了初步感知，也了解了一些阅读文言文的基本方法，知道借助注释理解基本内容。但由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的白话文之间有着较大的差异，因此，学生对于文言文仍有着初学的新鲜感与认知上的陌生感。所以在教学方法上，我以指导朗读和引导想象为主，渗透学法的指导。在课堂上以“读”为本，体会人物形象，在琅琅书声的浸润陶冶中，读出古文特有的韵味。在教学中注重渗透文言文阅读的基本方法，通过看注释、联系上下文、结合生活经验、增补等方法理解文章的意思，感受朋友间真挚的友谊，感受艺术的魅力。

　　（教学目标）

　　1.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

　　2.了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事，感受朋友间真挚的友谊。

　　3.借助语言文字展开想象，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

　　（教学重点）

　　1.读好文言文。

　　2.通过注释、已有文言基础，读懂文意。

　　3.能用自己的话讲这个故事，感受朋友间真挚的友谊。

　　（教学难点）

　　1.感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。

　　2.借助语言文字展开想象，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

　　（课前准备）多媒体课件

　　（教学过程）

　　一、创设情境，激趣导入

　　1.同学们，上课前我们先来听一段乐曲。播放乐曲《高山流水》

　　2.导入：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》。它已经流传了几千年，它能受到人们的喜爱，不仅因为它旋律优美，还因为它蕴含着一个动人的故事。今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》（板书课题）

　　3.理解课题：强调“鼓”的古今异义。“鼓”是“弹”的意思。“琴”指的是古琴。

　　（设计意图）本单元主题是艺术的魅力，本课讲述的也是关于高山流水遇知音的故事，用《高山流水》的乐曲导入，既契合本课的内容，又能激发起学生学*的兴趣。

　　二、初读课文，整体感知

　　1.学生用自己喜欢的方式自由朗读文言文。

　　2.指生读。

　　3.正音。

　　4.师配乐范读。

　　5.借助停顿线，指导学生朗读：“哉”和“乎”都是语气词，相当于我们现在的“啊”，朗读时要适当延长后再停顿，古文的味道就出来了。

　　6.师生合作朗读

　　（设计意图）读文是初解文意的基础。通过学生自由读，指生读，教师示范读，师生合作朗读等形式，层层推进，扎实训练，不仅让学生能流畅地读文言文，也为下面理解文言**铺垫。

　　三、理解文意，复述故事

　　1.借助注释疏通文意，如有不懂的可以和你的同桌交流交流。

　　2.用自己的话来说说这个故事。

　　方法：

　　（1）梳理层次

　　（2）想象画面

　　（3）联系背景

　　（设计意图）讲故事是学生对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来，“粗知文言文大意”的目标落到实处。

　　四、细读文本，品味知音

　　1.教师补充人物背景知识。

　　2.品味知音相遇之“喜”。

　　（1）默读课文前三句话，思考：伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以看出来？

　　（2）课件出示相关语句。

　　方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

　　师补充：伯牙不仅知其音，更知其志，真是心有灵犀一点通，这不是一般的朋友啊，这就叫——知音。（板书：知音）

　　（3）面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙会对子期说什么？

　　（4）指导朗读

　　①“相识满天下，知音能几人”，此时伯牙的心情用一个字来形容——喜，用一个四字词语来形容——欣喜若狂。指导朗读：读出欣喜。

　　②读了这个句子，你脑海中浮现初怎样的画面？指导朗读：读出气势。

　　（5）想象拓展，说话训练。

　　过渡：作为“琴仙”的伯牙，他的琴声中一定不止包含巍巍太山、汤汤流水，那么请大家展开丰富的想象，说说他的琴声中还会出现哪些动人的场景？

　　①出示图片：杨柳依依清风徐徐白雪皑皑明月皎皎

　　②完成句式训练。

　　以此方式练说出示的词语之后，尝试放手，学生想象，伯牙的琴声中，还可能志在哪儿？用“伯牙鼓琴而志在，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若。”

　　小结：只要同学们借助语言、借助图片给想象插上翅膀，就能让静态的文字变得更加生动起来。

　　3.品味失去知音之“悲”。

　　（1）故事补白，渲染失知音之痛。

　　（2）面对这座坟墓，伯牙是如何做的？出示句子。

　　（3）一代琴仙，一生视琴为命。可此时他却毅然决然地破琴绝弦，是什么原因让他做出如此决定？他绝的仅仅是琴吗？

　　（4）指导朗读：此时伯牙的心情用一个字来形容——悲，用一个词来形容——悲痛欲绝、撕心裂肺、肝肠寸断。

　　（5）古书中记载伯牙在子期的墓前，写下这样一首短歌，让我们一起来吟诵。（出示短歌，师生齐读）

　　（设计意图）通过多种形式的朗读感受伯牙遇知音之喜和失知音之痛，借助资料、故事补白、视频和诗句进一步感受人物的情感。借助图片、语言文字展开想象，落实语文要素的训练。

　　五、背诵积累，深化主题

　　1.和着音乐，齐背《伯牙鼓琴》

　　2.我国古诗常提及伯牙、钟子期的传说，出示资料袋。

　　3.读完诗句，你认为什么才是真正的知音？

　　六、链接《丛书》，主题阅读

　　阅读《主题丛书》6中的《月夜听卢子顺弹琴》（第9页）

　　1.借助注释，读懂诗意。说说读了这首诗你脑海中浮现出哪些画面？

　　2.想想诗人为什么会发出“锺期久已没，世上无知音“这样的感慨？

　　（设计意图）主题阅读既拓宽了学生的阅读面，增加了学生的阅读量，又训练了本单元的语文要素——借助文字想象画面。同时也深化了学生对“知音难觅”的理解。

　　七、布置作业，课后延伸

　　1.发挥想象，增加一些细节，用现代汉语改写这个故事。

　　2.收集体现知音良朋的诗文和名言名句。

　　（板书设计）

　　伯牙鼓琴教学设计 8

　　教学目标:

　　1.有感情地朗读课文，能背诵课文

　　2.能根据注释和课外资料理解诗句意思，能用自己的话讲讲这个故事

　　3.积累经典诗句，感受朋友间的.真挚的友情

　　教学重难点：

　　借助注释和工具书读通，读懂内容，在此基础上记诵积累;感受朋友之间的知音情谊。

　　教学准备：

　　相关课件

　　教学流程：

　　一、导读题――未成曲调先有情

　　1.谈话导入，激发兴趣。(课件出示“伯牙鼓琴图”)(指名读课题，读准“弦”)

　　2.理解题目的意思。

　　3.师：理解了意思，再读题。(生读题)

　　二、练读文――抑扬顿挫品音韵

　　1.自由读，把不太好读的句子多读几遍。

　　2.指名说一说哪些句子不太好读(课件出示难读的句子)，指导学生读好停顿和语气词“哉”“兮”。

　　3.指名读，师配乐范读，齐读。

　　4.学生结合注释理解古文的意思。(生结合注释理解意思，师巡视)

　　三、品读“情”――高山流水得知音

　　(一)学*最后一句话，设置悬念

　　1.师：题目是“伯牙绝弦”，那么，伯牙为什么绝弦呢?(指名回答)

　　你是从文中的哪一句话看出来的呢?(课件出示最后一句话)指名读

　　2.师：这句话什么意思?

　　(二)学*前三句话，了解知音

　　1.师：从这句话我们能看出来，伯牙和子期是什么关系(知音)，我们从文中的哪些句子能看出来子期的确是伯牙的知音呢?(课件出示句子)

　　句子中“善”字出现了四次，意思一样吗?(指名回答)

　　2.那么，让我们一起来读一读第一句话吧

　　师：那么伯牙究竟有多么擅长弹琴呢?让我们看看《荀子劝学篇》里是怎么说的。(出示课件，指名读，理解擅长)

　　3.师：(播古琴高山流水的“高山”片段)善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢?(生欣赏音乐，感受音乐，想象)指导朗读

　　4.出示第二个句子：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”

　　师：此时，伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间浩荡而出，――(听音乐)子期，此时你又好像看到了怎样的江河?

　　(指名说，指导朗读)

　　5.师：真好。俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢?请你充分发挥想象力!

　　6.句式练*

　　师：同学们，当伯牙鼓琴志在明月时，子期会怎么赞叹呢，(出示课件)伯牙鼓琴时心里还会想到什么，子期又会怎么赞叹呢?请同学们从以下词语中任选一个仿照书上的句式说一说好吗。(指名答)

　　7.师：是的，不管伯牙心里想什么，子期一定能准确地知道他的心意，这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”

　　其实，子期必得的又何止是伯牙的琴声啊，他还听出了其中的弦外之音呢?请同学们来看看这个小故事。(指名读)

　　(出示链接，生阅读)

　　师：读了这个小故事，你感受到伯牙怎样的心胸、怎样的志向呢

　　师：是的，这种高远的志向，博大的胸怀，伯牙通过琴声表现了出来，而子期也通过伯牙的琴声感受到了，这才叫―一起读(课件出示“伯牙善鼓琴，钟子期善听”)。也只有这样知志又知心的才是真正的知音。(板书：知音)(理解知音的真正含义)

　　8.相传，这曲高山流水伯牙最早是在宫廷演奏的，但是在诸侯大夫中、在宫廷乐师间，没有人能听懂他的琴声，更没有人能听懂他高远的志向，博大的胸怀，达官贵族们喝得零丁大醉，甚至有的人还连连摇手：“这是什么曲子?换换换……”伯牙此时会是什么心情啊?(孤独伤心)他多么渴望能有一个知音啊。现在，他遇到了子期，他该多么(指名答：兴奋、幸福、激动)让我们带着这种激动、幸福一起来读一读这段话吧。(齐读)

　　9.同学们，如果你就是伯牙，你会有怎样的感慨想对子期说呢?出示“伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉!善哉!”

　　10.师：想知道伯牙当时是怎么说的吗?(出示)

　　善哉善哉，子之听夫志，想像犹吾心也。

　　11.(出示)老师和大家配合着来读。

　　四、知音离世，断然绝弦

　　1.师出示音乐，拓展知识，语言渲染，指导朗读读最后一句话。

　　2.师：在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?

　　(断了他的前程、断了他的心弦、断了他的希望……)

　　3.齐读最后一句话。

　　4.出示短歌，师配乐范读。

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一�g土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

　　五、回味绝弦，余音袅袅

　　1.故事学完了，此时你有什么想说的吗?

　　2.是啊，正是因为知音难觅，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。相信，现在你们一定能入情入境地读一读这篇这个故事了，是吗?(生有感情地齐读课文)

　　六、布置作业

　　1.背一背这篇古文。

　　2.把这个故事用自己的话讲给别人听。

　　3.搜集一些描写友情的诗句。

　　附板书设计

　　伯牙绝弦

　　伯牙鼓琴教学设计 9

　　教学目标：

　　1.初步了解文言文特点，理解背诵《伯牙鼓琴》。

　　2.通过诵读了解伯牙、锺子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

　　3.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　重点

　　学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

　　难点

　　借助语言文字展开想象，体会艺术之美。

　　教学过程：

　　1.预*提纲

　　（1）通过查字典、结合注释等方式读准字音、读通句子。

　　（2）搜集伯牙和锺子期之间的故事。

　　（3）查阅苏轼的资料。

　　2.多媒体课件

　　教学课时

　　1课时

　　一、音乐导入巧激趣

　　1.谈话导入：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史、灿烂的文明，不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学*两篇震撼人心、发人深省的文言文。板书课题《文言文两则》，齐读课题。

　　2.播放《高山流水》古琴曲：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》，已经流传了几千年。它能受到人们的喜爱，不仅是因为它旋律优美，还因为它蕴含着一个动人的故事！今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》，师板书，生齐读课题。

　　二、初读课文、整体感知

　　1.出示自读提示。

　　（1）自由读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。

　　（2）课文主要写了什么？

　　2.学生自读，师巡视。

　　3.检查初读情况。

　　课件出示：

　　1.锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”

　　2.锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

　　（1）指名读，读正确，读流利。

　　（2）猜想主要写了什么内容。

　　三、花样朗读晓停顿

　　1.这是一则文言文，读起来比较拗口，但只要注意停顿，就能读出文言文的节奏和韵味来。仔细听老师读，注意老师是如何停顿的，边听边画出停顿记号。

　　2.教师范读。

　　3.课件出示画了停顿记号的课文。

　　课件出示：

　　伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在/太山，锺子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在/流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。

　　（斜线是停顿符号，“乎”字是语气词，在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏三叹，颇有韵律美。）

　　4.生读课文。

　　（1）你也能像老师一样读出文言文的节奏和韵味来吗？赶快读读吧！一定要注意停顿哦！

　　（2）自读练*，注意读准字音，读通句子。

　　（3）指名读——男生读——女生读——齐读

　　5.师生合作读。

　　师：我们来合作读课文，老师读每句的前半部分，学生读后半部分，一遍读完后，交换朗读内容。

　　6.指名配乐读。

　　【设计意图】

　　读文是初解文意的基础。教师通过示范指导、自由读、男女生读、师生合作读等形式，层层推进，扎实训练，不仅让学生学会流畅地读文言文，还能让学生感悟文中每一句话中前后一一对应的特点，也为下面理解文言**铺垫。

　　四、合作探究懂文意

　　1.回顾学*文言文的方法，思考一下，要读懂文言文有哪些方法？

　　（1）查工具书，如《古汉语词典》。

　　（2）借助注释来理解。

　　（3）可以多读，联系上下文理解。

　　（4）结合插图理解。

　　（5）小组讨论，问同学。

　　2.学生先进行自学，而后开展小组讨论。

　　3.反馈组内不能解决的问题，教师指导。

　　4.预设1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。

　　师：“方”是刚才的意思。

　　预设2：“善”在文中的意思是什么？

　　师：“善”字是“好、妙”的意思。通过这个字的意思，悟出理解文言文要注意联系上下文。

　　预设3：“以为世无足复为鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？

　　师：“足”在文中的意思是值得。

　　预设4：文中的“巍巍”“汤汤”这些叠词有什么好处？

　　师：叠词的运用使诗文既呈现出一种音韵之美、富有节奏感，又使人物的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感，而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。

　　5.创设情境，训练语言。

　　伯牙鼓琴志在_________，锺子期曰：_________

　　6.小组内合作，用自己的话讲讲这个故事。

　　【设计意图】

　　高年级的学生有较强的自学能力，有一定的知识及方法的积累，采用合作探究的形式，便于学生释放已知，解决疑难，获得更多的新知。“反馈组内不能理解的问题”环节，通过学生交流，教师点拨，词句的意思便迎刃而解。在此基础上，引导学生借助注释和刚才探究的成果解释全文的内容，就变得水到渠成了。

　　五、朗读课文，熟读成诵

　　1.结合资料，谈谈对最后一句话的理解。并和同学交流感受。

　　2.带着自己对文章的理解和感悟熟读课文。

　　3.同桌互背。

　　【设计意图】

　　讲故事是学生对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来，“粗知文言文大意”的目标落到实处。

　　六、补充拓展悟情感

　　1.教师深情描述雨夜的相见。

　　据记载，伯牙子期在一个中秋之夜的雨后因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪而别，他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待的赶来与子期相见时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。课件出示最后一句，齐读：

　　课件出示：

　　锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

　　2.以伯牙的地位与“破琴绝弦”的行动感受伯牙内心之痛。

　　伯牙是当时著名的琴师，既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。再看“破琴绝弦”的行为，有什么想对伯牙说的吗？

　　预设：

　　（1）兴许你还会遇到像子期这样的知音呢？

　　（2）精美绝伦的瑶琴，你砸掉不可惜吗？

　　（3）如此高的技艺不再弹，不感到遗憾吗？

　　师：伯牙又何尝不是这样想的呢？伯牙“盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散”。面对此情此景，仰天长叹：“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。一起读。

　　3.从有关知音的诗词感受知音难觅的痛苦。

　　课件出示：

　　酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——高适

　　万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹

　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。——孟浩然

　　酒逢知己饮，诗向会人吟。——《增广贤文》

　　这些诗句表达了同一个主题：知音难觅。

　　4.小结:

　　这是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。

　　【设计意图】

　　通过补充资料、教师渲染等手段，让学生走进伯牙内心，体会痛失知音之情。

　　通过历朝历代关于知音的名句积累，让学生了解故事的影响力，体会知音难觅。在此基础上，领悟课文的主题思想就很容易了。

　　七、对比关注编者意

　　1.课件出示伯牙子期相遇时的图片（教材第96页插图）。你有什么问题要问吗？（学生提出疑问。）

　　一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁担的樵夫。是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？又是怎样的原因让伯牙毅然决然地破琴绝弦，终身不复鼓琴呢？

　　是古琴的魅力，是音乐的魅力，这就是艺术的魅力。

　　（板书：艺术的魅力）

　　2.配乐诵读全文，感受艺术的魅力。

　　【设计意图】

　　新课标指出：阅读教学是学生、教师、教材编者、文本对话的过程。《伯牙鼓琴》中伯牙、子期超越了地位、国籍而成为知音，就是因为音乐、艺术的魅力。本环节从人物的介绍中，从学生的质疑中，来感悟艺术的魅力。

　　八、布置作业

　　1.背诵全文。

　　2.把这个故事讲给父母听。

　　【设计意图】

　　“评价学生阅读浅易的文言文，重点考查学生的记诵积累。”最后学生能够熟读成诵，很好的达成了阅读文言文的一个基本目标——让学生受到美的熏陶。

　　伯牙鼓琴教学设计 10

　　一、导入新课，揭示课题

　　（播放古筝曲）同学们，我们听到的这支优美动人的曲子，名字叫作《高山流水》。这支曲子的背后，还流传着一个感人的故事。今天就让我们一起走进课文，来了解这个故事。（板书课题，齐读课题）

　　二、初读课文，整体感知

　　1、学生自由读课文，教师巡视指导。

　　2、师范读，配乐。

　　3、自由读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿。（课件出示朗读节奏划分）

　　4、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

　　5、齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

　　三、小组合作，疏通文意

　　1、师：课文读得很有古文的韵味了，我们现在就来读懂其中的意思吧！想想我们以前有哪些理解古文的方法。四人小组合作学*，理解全文的意思。

　　2、学生借助注释和工具书，合作讨论，弄懂课文意思，师巡视指导。

　　3、全班交流课文意思。（课件出示译文）

　　四、品读课文，感悟“知音”

　　（一）何为“知音”？

　　1、什么叫知音？（理解自己心意，有共同语言的人。）从哪里看出锺子期是伯牙的知音？在文中画出相关句子。

　　2、指名读。

　　3、师：伯牙鼓琴，锺子期听之。这说明了什么？（学生自由说一说）

　　4、伯牙鼓琴。思考：他的琴艺怎么样呢？在文中如何表现出来的？（指名答）伯牙能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。

　　5、锺子期听之。他从伯牙的琴声中听到了什么呢？用“――”在文中画出相关句子。

　　课件出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

　　明确：“善哉”是表赞叹之意。（教师指导读好赞叹的句子）这句话表明，伯牙隐藏在琴声中的想法，锺子期能心领神会。

　　6、如果你是锺子期，伯牙鼓琴志在高山、志在流水时，你仿佛看到了什么？（引导学生想象回答：徐徐清风、皎皎明月、依依杨柳……）

　　7、师：大家一起想象伯牙正在鼓琴，子期正在听琴的画面。当伯牙鼓琴志在清风、志在明月，锺子期会怎样赞叹？教师引导学生说句子。

　　示例：“善哉，徐徐兮若清风！”“善哉，皎皎乎若明月！”

　　8、师小结：只有锺子期能听懂伯牙的琴声，只有他最能明白伯牙内心深处的表白，这就是――知音。知音相聚，是一种怎样的场面呢？你能用一个词语来形容吗？（快乐、激动、兴奋……）

　　9、指导朗读。（自由读、分组读）

　　师：同学们的朗读让我们体会到了真正的知音欢聚时的那一份融洽，那一份欢乐！的确，多么欢乐的相聚，多么难忘的时光！无奈世事难料，锺子期不幸去世。

　　（二）知音之死。

　　课件出示：（锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。）

　　1、锺子期死了，伯牙为什么会认为世上再无知音了呢？

　　2、锺子期死了，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

　　3、齐读。（教师指导，要求读出伯牙此时的心情。）

　　4、为何锺子期死了，伯牙要绝弦呢？好不容易苦练学会的琴技就这样放弃了？

　　5、在遇到锺子期前，有没有人赞美伯牙呢？那些人会怎样赞美伯牙？锺子期又是怎样赞美的呢？

　　6、终于有一天，伯牙遇到了自己的知音锺子期！面对如此善听的锺子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他会对锺子期说什么？

　　五、拓展延伸，回味“绝弦”

　　1、师：锺子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面对锺子期的坟墓，伯牙写下了一首短歌。（出示短歌：伴低沉悲凉的古典音乐，师范读）

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一�g土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　2、你可以用什么词语来形容伯牙此时的心情？

　　明确：悲恸欲绝、痛不欲生……

　　3、锺子期一死，伯牙又要回到以前那无人理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！教师播放《高山流水》乐曲，指导学生齐读课文。

　　六、教师小结

　　自古以来，“良朋易求，知音难觅”。一曲“高山流水”成就了一段流传千古的知音佳话，至今，仍为世人津津乐道。这就是“高山流水觅知音，千古知音最难觅”。

伯牙鼓琴改写优秀作文实用五份（扩展3）

——伯牙鼓琴的扩写作文实用5份

　　伯牙鼓琴的扩写作文 1

　　在春秋时期，有个著名的琴师叫伯牙。虽然他听者无数，但却没有人能真正听懂他的琴声，为此，他十分寂寞。

　　一天，他为了排遣内心的孤独，独自一个人来到这幽静的山中弹琴。这正是棋夫上山砍柴之时。一阵风吹来，“沙沙”的响声给伯牙美妙的琴声*添了一分情感。悦耳的琴声传进了一名叫钟子期的樵夫耳里，他不由自主地向伯牙走*。只听伯牙的琴音威严高亢，气势巍峨。一会儿轻巧活泼。钟子期忍不住赞叹:“弹得真妙呀，琴音像大山一样高峻。”伯牙心中略略一惊，有些激动，有些欢喜，手上却拨动得越来越快，越来越有节奏，和刚才气势又有所不同。钟子期又称赞道:“弹得太好了，琴音像流水一样浩荡。”伯牙收了手，有些诧异，摸了摸胡子，缓缓说道:“你是唯一个懂我的人，请问你高姓大名。”钟子期与伯牙就这样认识了。每天，伯牙都会上山弹琴;而钟子期呢，每天也会到那里去听伯牙的琴声。慢慢地，伯牙与钟子期的友谊得到了升华，两人都成为了对方的“知音”。

　　如此美好的日子一直持续到了那一天。

　　那天，伯牙依旧带着他的琴兴致勃勃地去他与钟子期约定的地方弹琴。弹了许久也不见钟子期来。也许是心灵相通吧，伯牙隐隐感到钟子期出事了。于是，伯牙开始寻找钟子期。他费尽千方百计，终于得到了钟子期的消息，却并不是他想象那样的——钟子期……死了!伯牙的心一下子凉了。虽然那天阳光明媚，可他却如同身在冰天雪地。与钟子期的相识，每天上山弹琴、品琴声，一起聊天、喝酒......一幕幕情景，缓缓凝聚起来，汇成丧失“知音”的，难以诉说的悲伤，又变成一根根尖锐的小针，一齐扎着伯牙的心。伯牙伤心极了，他去了钟子期的坟前，带上了他的七弦古琴。在子期坟前，他缓缓坐下，轻轻拨动琴弦，弹起了那支两人初见时弹的曲子。琴声再无那种美妙，而是那么的悲伤，让人听了潸然泪下。最后一章音符，他没有拨琴，而是让一颗热泪滚滚流下，颤动了最后一声绝响……一曲终了，他站起来，摔破了琴，对子期的坟说:“子期兄弟，你去了，我也不再弹琴了。”说完，悄然离去，终身不再碰琴。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

　　唉，千金易得，知音难寻啊!

　　伯牙鼓琴的扩写作文 2

　　相传，在那春秋时期，有一人名为伯牙，这伯牙啊，弹的一手好琴，但是吧，这伯牙性情古怪，一辈子啊，就只给一人用心去弹过琴，这个人啊，就是那锺子期。

　　在民间，这伯牙和锺子期啊，还流传着一段佳话啊，你要问我这佳话为何，唉，不要着急，你听我呀，给你慢慢道来！

　　要说这伯牙呢，因性情古怪，这一生中就只有那锺子期一知音，这锺子期呢，用我们的俗语来说，就是这伯牙肚子中的蛔虫，与这伯牙是志不同不相为谋，伯牙弹琴，志在那巍峨的高山，这锺子期便在他身边道：“好，弹得好！这琴声之中有着那高山的气势，这琴声如其人，伯牙兄好气魄！”伯牙弹琴，志在那潺潺流水，这锺子期就说啊：“好！弹得好啊！这琴琴声中有着这流水的的柔和，也如伯牙兄一样，柔情似水！”

　　只可惜，这种生活没维持多久，这两人便分开了，待到在次相逢之时，这阴阳两隔，佳人难再得，这伯牙倒也是个性情中人，据这民间传言，这伯牙含泪吻了一下这锺子期的墓碑，撒了一把土，便将自己心爱之琴在墓前摔断，并立下誓言，这往后余生，他都不会在弹琴，只为的是这锺子期一人。

　　后来啊，就有了这伯牙绝弦，知音难觅的故事了！只可惜这伯牙与锺子期却没有一个好的结果啊！

　　伯牙鼓琴的扩写作文 3

　　古时春秋，人才辈出。伯牙子期的高山流水流传出了一段真挚的情谊。大家都说知音难觅，却不知这一词的成就者，如何理解知音二字？

　　伯牙擅长弹琴，如果没有子期的欣赏，即使他得到了大家的认可，但终究会心有遗憾，不为别的，大家只是单纯的欣赏他的琴声，觉得美妙，但只知其然，而不知其所以然。伯牙在没有遇到子期之前，是否将所有人都当成了牛？对牛弹琴，索然无味，他应该是将自己沉浸在了一个独有的小世界里，默默弹奏，无人欣赏，只好孤芳自赏。

　　子期只是一介樵夫，已砍柴为生，终日操劳，实在是与优雅的琴搭不上边，然，他虽不会弹琴，但他会倾听，一般人听伯牙的琴都是心外无物，心之外只有琴声，看似迷恋，实在无人得知这些倾听者的内心波动？也许只是沉醉在了自己勾画的一方蓝图里，唯独子期一人将自己带入了音境，真正融进了伯牙的小世界，心无外物，这才有了那句千古感叹善哉，子之心而与吾心同。

　　子期逝世后，再也没有人能进入伯牙的小世界，他悲痛欲绝，把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。从古至今，有多少人为伯牙的这一举而感到可惜，又有多少人因为听不到伯牙的琴声而连恨上了子期？可除了子期，还有谁担得上知音一称呢？

　　千里马与伯乐是相互成就，子期和伯牙是惺惺相惜，我的知音呢，你又在哪里？

　　伯牙鼓琴的扩写作文 4

　　春秋战国时期，楚国有一位著名的琴师，名叫伯牙。一天，伯牙来到了一处风景优美的地方，这里的山高大险峻，雄伟壮观；这里的水奔腾不息，声势浩大。伯牙看到眼前的美景，心旷神怡，心想：这里风景优美，山清水秀，美丽幽静，多么适合弹琴啊！伯牙一边想着一边把自己心爱的七弦古琴拿了出来，他望着这里的美景，开始缓缓弹奏了起来。

　　伯牙弹着琴，心里想着高大险峻的山峰。突然，耳边响起一阵赞美声：“弹得真好啊，琴音高峻的样子就像大山一样！”伯牙内心十分惊讶，手上的动作倒是半分没减，继续弹着。伯牙微微抬起头，看清了这道赞美声的发出者，此人衣着朴素，皮肤黝黑，身上还背着一箩筐的木柴，看样子应该是个樵夫。此刻这个樵夫闭着双眼，正一脸陶醉地坐在伯牙面前。

　　伯牙低下头，一边心不在焉地继续弹着琴，一边心想：这人竟然能听懂我这琴声中所要表达的东西，这怎么可能！待我再试探一下他。刹那之间，琴音变得如同波涛汹涌的江水，这浪潮正在一次又一次的拍打着岸边，一个又一个的浪潮叠加起来，绵绵不绝，生生不息。这时那个樵夫又说：“弹得真好啊，琴音浩荡的样子就像流水一样！”

　　伯牙心头一震，手上的动作都出现了片刻的迟缓，伯牙抬起头来，不可思议地看着那个樵夫。听到琴声的迟缓，那人先是微不可察地皱了皱眉，然后才慢慢睁开了眼，看见伯牙正睁大眼睛望着自己，才意识到自己打扰的伯牙弹琴了。那个樵夫抱歉地笑了笑说：“对不起啊，打扰到你了，你弹琴弹得真好，我陶醉在你的琴声里了。我叫钟子期，是路过这来砍柴的樵夫。”说着钟子期还指了指自己身后的那一箩筐木柴。伯牙十分激动，兴奋地和钟子期介绍了自己，二人把酒言欢，相见恨晚，在两人约定好明年的这个时候再在这里相见后，两人才依依不舍的分别了。

　　第二年，伯牙兴高采烈地来到当初约定的地方赴约。可伯牙一个人独自在那儿等了整整一天也没有看见钟子期。后来才知道，钟子期在和伯牙分别不久后就染上了重病，不久后便悄然离去了，听钟子期的亲人们说，他去世前的那段时间，最常念叨的，就是伯牙。他说他对不起伯牙，明明当初说好了要再次相见的。可惜，他失约了，要先走一步了。

　　伯牙听到这个消息，悲痛欲绝，黯然神伤。他跌跌撞撞地跑到钟子期坟前，含着泪弹完了当初他们相遇时伯牙所弹的曲子，弹琴的人还是那个人，可当初听琴的人却再也回不来了。这曲子乍一听与当年无异，可若用心感受，却能听到这首曲子比起当年多了一层化解不开的悲凉之意。

　　一曲完毕，伯牙看着面前的墓碑渐渐红了眼眶，他缓缓站起身来，用微微颤抖的双手抚摸着墓碑，用很轻很轻的声音说道：“没关系，我不怪你。”他深吸一口气，把他心爱的七弦古琴高高举起，用力地往地上一摔，只听“嘭”的一声，琴，断了。伯牙望着钟子期的坟墓，一字一句地说道：“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴君死！”

　　伯牙鼓琴的扩写作文 5

　　博雅擅长鼓和古筝，钟子期擅长听。石匠把人们鼻子上的白泥除掉。世间万物都有一个好知己。那么，谁是我的童年?是的,蔡先生。

　　蔡先生是师范三年级学生，他来我们学校当语文老师，并在念段做助教。因为那时段女士怀孕了，她经常教中文课。我们班的语文老师当时怀孕了，自然放了一个学期的假。所以我们班的语文课在新的一年被其他老师代课。当蔡老师开始教我们的时候，我们已经学了传记。她给了我们单位。幸运的是，那个时候我认真的写了卷，否则，我的人生，就没有这样的时期了。当然，我们在最好的时间相遇:我仍然坚持，你没有放弃。

　　考卷是在星期三下午的辅导课上评阅的。那个教训我记忆犹新。它就像泰山的影子，突然下起了大雨。就是在那个时候，博雅认识了彼此。我还记得我以前对你的脸的描述:你的头发是染过的，香槟色的短发配着婴儿胖胖的脸，就像一个可爱的洋娃娃，一切都是完美的，即使有一两颗雀斑，那也是一个漂亮的数字前后的小数点装饰。那篇论文我得了66分。语言基础满分为90分。在那节课上，你说你把我们的期中考试和同学们的分数分析做了比较。当你谈到我的时候，你笑着说:“这个考试很好。我知道你有上升的潜力。努力学*。如果你听不懂，可以到我的座位上问。”好!E'e就像泰山一样!(好!海洋就像河流!就像钟子期一样。就像这个故事一样，博雅和钟子期每年8月25日都到这里来评秦。我们还同意在下一次的月考中拿到75分，但是你是怎么做到的呢?故事是这样的，第二年8月25日，博雅来了，但他在童年时就夭折了。为什么，你不能等上辈子的一年，你还不能等今生?!再说，才一个月嘛!钟子期死，博雅绝贤。看来我的身体也适合“爵臣”。我病得很重!

　　博雅擅长鼓和古筝，他从小就擅长听。博雅古琴决心要攀登这座山。钟子期说:“好!峨嵋山一样!”他的志向是流动的水。钟子期说:“好!海洋就像一条河!”博雅读过，钟子期一定要得到它。博雅在泰山的阴影下游泳。他在暴风雨中丧生，在岩石下停住了脚步。他的心很悲伤。他帮助琴和鼓。起初，这是雨的运作，但也有山塌的声音。每当演奏一段音乐时，它的兴趣往往局限在中子时期。

伯牙鼓琴改写优秀作文实用五份（扩展4）

——伯牙鼓琴教学设计3篇

　　教学目标：

　　1、能利用双气泡图整理对比收集到的信息，深入理解课文内容。

　　2、透过语言文字展开合理想象，感受艺术之美。

　　重难点：

　　重点：能利用双气泡图整理对比收集到的信息，深入理解课文内容。

　　难点：透过语言文字展开合理想象，感受艺术之美。

　　教学过程：

　　一、导入课题

　　1、同学们，琴棋书画是古代文人修身的必备技能。古琴是我国古老的弹拨乐器，在古代只叫作琴，*代区别于其他乐器，才*惯叫作古琴或七弦琴。孔子所教授的课程“六艺”中的“乐”就有弹琴咏唱诗歌的项目。今天我们就来学*一篇与“琴”有关的文章——《伯牙鼓琴》。

　　二、自读课文，理解文意

　　1、指名检测重点字词的读音、解释。

　　2、分组读、合作读检测课文朗读。

　　3、说说两篇课文讲了什么内容。

　　三、调动五觉，想象画面

　　1、《伯牙鼓琴》这篇课文中，伯牙弹的琴曲是什么样的？课文中是如何描写伯牙弹琴的？

　　2、锺子期的语言让你想象到了什么？

　　3、调动“五觉”，即“视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉”，分别说一说“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”让你想象到了什么？

　　4、同桌讨论，全班交流，用上“我仿佛看到了……听到了……闻到了……尝到了……触到了……”将自己的想象描述出来。

　　四、人物对比，感受“知音”

　　1、快速阅读资料袋，说说什么是知音？

　　2、思考，为什么伯牙和锺子期二人会成为知音呢？他们之间有哪些相同点和不同点。

　　（1）找出课文中进行对比的两个人物。

　　（2）逐句分析，将提取到的信息分别填入相应人物的气泡上。

　　（3）将相同点填在中间的气泡，不同点填在两边的气泡中。

　　师总结：伯牙弹琴，锺子期听琴；伯牙用将高山流水的情志寄托在琴声之中，锺子期能用语言描述出；锺子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。他们二人不愧是彼此的“知音”！这种图表叫做双气泡图，它可以帮助我们将两种事物进行对比，找出其中的相同和不同点。关于伯牙和子期，你肯定还想了解更多，下面让我们阅读补充资料，完善双气泡图。

　　3、小组合作，练*巩固。

　　（1）四人一组，快速阅读补充资料。

　　（2）提取人物相关信息，完善双气泡图。

　　提示：提炼主要信息，看哪组找的准确、快速、全面。

　　4、小汇报交流，说说“知音”的故事哪里让你感动。

　　五、回顾总结

　　1、利用双气泡图回顾课文内容。

　　2、阅读诗句，品味“知音”。

　　一、导入，激发阅读兴趣

　　我们常说“千金易得，知音难求”。“知音”这个词是什么意思呢？是从何而来的呢？今天，我们就来学*一个与“知音”有关的故事。

　　二、走进故事，体会感情

　　1、解题：《伯牙鼓琴》，鼓为“弹”的意思。

　　2、自学（读准、读通、读懂）。

　　3、互助学*：朗读检查、用自己的话说说文章的意思。

　　4、分享与释疑：重点强调“汤”的读音，最后一句的断句及意思“以为/世/无足/复为/鼓琴者”。补充资料：伯牙是著名的琴师，并且在朝为官；而锺子期是一位樵夫。两人地位相差很大。

　　三、深度思考，理解“知音”

　　1、提问：“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”这句话是什么意思呢？为什么锺子期死后，伯牙要破琴绝弦，终身不再弹琴？

　　预设：因为伯牙认为钟子期是他的知音。（这是比较浅层的理解，学生可能会关注到这一因果，但不能体会其中深厚的情感由来。）

　　2、从哪里可以看出钟子期是伯牙的知音呢？请在文中找到依据。

　　预设：因为在伯牙“志在太山”时，子期能够评论出“巍巍乎若太山”；伯牙“志在流水”时，子期可以感受到“汤汤乎若流水”。

　　请你发挥想象，锺子期听到琴声后看到了怎样的画面呢？（引导学生细致描述）

　　预设：当锺子期听到伯牙在弹高山时，他可能看到了巍峨的大山，山势连绵起伏，山峰高耸入云。当锺子期听到伯牙在弹流水时，他可能看到了河水浩浩荡荡，奔流向前。

　　3、伯牙将子期视为知音，是否只是因为他能听懂自己的琴声？

　　引导学生回到文本，关注到“志在太山”“志在流水”，琴声包含着伯牙的情操与志向。子期听懂的不仅仅是外在琴声，更重要的是琴声中包含的志向。由此，伯牙才将其视为知音，与那些表面上赞扬他琴声的人相比，子期才是真正明白自己的人。

　　因此，只有“知志”才是真正的“知音”。

　　4、此时此刻，伯牙的内心是这样的呢？

　　预设：激动的、欣喜的、不在感到孤单的。

　　5、当锺子期死后，伯牙的心情又是怎样的呢？他为什么一定要破琴绝弦？

　　预设：伤心的，悲痛的，甚至是绝望的。这个世上再无明白自己的人，那么所弹奏的乐曲也就没有了意义，因此，伯牙绝的不仅仅是琴弦，绝的更是心弦与希望，重回无边的孤寂。

　　再次有感情的朗读文章，建议配上吴文光的《流水》，在旋律的跌宕起伏中体会伯牙子期相逢之乐与分别之痛。

　　四、结合拓展资料，了解“知音”的文化意义

　　读一读资料袋中的内容，交流自己的感受。

　　预设：伯牙和锺子期的故事流畅非常光，很多书上都有记载。后世的人们也会用高山流水和知音来比拟自己与友人的深厚感情。许多有志之士也会用高山流水来比喻自己心志高洁。

　　教学目标：

　　1、会写“哉、巍、弦”等5个生字。

　　2、正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。

　　3、能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　4、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　教学重点：

　　1、凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

　　2、感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；体会音乐艺术的无穷魅力。

　　教学过程：

　　一、激趣导入，揭示课题

　　1、课件出示与知音相关的句子。

　　知音共饮醉当歌。

　　知音世所稀。

　　千金易得，知音难寻。

　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

　　春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

　　2、学生自由朗读，找出诗句的共同点。（都有“知音”一词。）

　　3、教师过渡，板书课题。

　　过渡：从刚才我们读的这些诗句中，我们可以看出知音是何等珍贵。今天我们就来学*一篇关于知音的文言文，它讲述的是春秋时期一个动人的故事，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。（在黑板上板书课题。）

　　4、学生齐读课题，弄清题意。

　　r“鼓”是什么意思？（弹。）

　　r这里的“琴”指的是七弦古琴。（教师可出示古琴图片。）

　　二、初读课文，检测预*

　　1、自由读文，注意把字音读准，把句子读通顺。

　　（1）学生大声读课文，读两至三遍，争取读通课文。

　　（2）指名学生读课文，读后评价并相机正音。

　　◆需注意的字音：

　　①“少选之间”的“少”读三声ｓｈǎｏ，不要读成ｓｈàｏ。

　　②“汤汤乎若流水”中的“汤”读ｓｈāｎɡ，不要读成ｔāｎɡ。

　　③“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声ｗéｉ，表示“以为，认为”；第二个“为”读四声ｗèｉ，表示行为的对象。

　　◆朗读时要读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。

　　2、教师示范读课文，引导学生注意停顿，试着用“／”标记。

　　（课件出示正确的朗读停顿。）

　　伯牙／鼓琴，锺子期／听之。方鼓琴／而志在太山，锺子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／太山。”少选之间／而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎／鼓琴，汤汤乎／若／流水。”锺子期死，伯牙／破琴／绝弦，终身／不复／鼓琴，以为／世无／足复为鼓琴者。

　　3、全班根据朗读停顿齐读课文。

　　预设：文言文的教学，诵读应放在首位。学生只有反复诵读，才能深入理解，并品悟出文言文的美感。这篇文言文篇幅很短，适合反复诵读，所以在教学开始时教师可引导学生读准音、读准节奏、读出韵味。

　　三、再读课文，整体感知

　　1、回忆学*文言文的方法。

　　过渡：“书读百遍，其义自见”，同学们能把课文读得正确、流利了。课文中有一些难字、不常见字，你们是怎么理解它们的呢？我们以前也学过文言文，大家能说说有哪些学*文言文的好方法吗？

伯牙鼓琴改写优秀作文实用五份（扩展5）

——鼓的作文300字实用20篇

　　暑假里我和妈妈一起来到了美丽的海滨城市厦门旅游。鼓浪屿是厦门最美丽的景点。

　　我们下了轮渡，展现在眼前的是一幅碧海蓝天、树木葱笼、海浪拍岸、礁石嶙峋的美丽画面。鼓浪屿原名圆沙洲，在明朝时改为鼓浪屿，它是因海浪拍打礁石，声音像雷鼓一样而得名。

　　我们上了一个小山坡路，首先来到百鸟园。那里有很多种千姿百态的鸟，孔雀，鹦鹉，八哥等，不管走到哪里都有鸟的气息，似乎鸟儿就是我的朋友。走出百鸟园就是鼓浪屿最高的山峰——日月 岩。我们攀登到最顶端眺望远方，把整个鼓浪屿的美景尽收眼底，让我惊叹不已。从日光岩下来就是美丽的菽庄花园。那里有著名的钢琴博物馆。那些古老的镏金钢琴，手摇钢琴等让我大开了眼界。

　　走在鼓浪屿的大街小巷让我感到最难忘的还是那一棵棵古老的榕树。大的有500多年，小的也有100多年。榕树垂下来许多的须，妈妈告诉我那叫气根。它们有些挂在树上，有些就垂到地上慢慢变 粗变成另一个支撑大树的树根。榕树每时每刻都吐出新鲜的空气，让整个鼓浪屿的一年四季都变得生机勃勃。

　　我喜欢美丽的鼓浪屿。

　　星期四的晚上，学校举办了家长会，会后，据说张老师让每一位家长写上最想对自己的孩子说的一句话。我想，张老师独特的想法，可能是想让家长们通过会后感，再一次评价对自己的孩子的看法与要求吧。

　　第二天，在张老师的提示下，我迫不及待地从桌布底下拿出妈妈留给我的纸条，我认真地看了一遍又一遍：刘佳琦，你在妈妈心目中永远都是最棒的。顿时，我的心像一股暖流涌向全身，感到无比的欣慰，没想到我在妈妈心目中是如此的美好。

　　我知道妈妈简短的纸条，是对我的鼓励，也是对我的信任，更重要的是对我要求，希望我用“最棒的”标准来严格要求自己。

　　妈妈的鼓励令我想起妈妈好多年来对我教诲，您说：“我不会像别人的家长那样攀比，我只希望你做一个最好的你自己，在学*方面只要你*时努力就行了，重要的是要做一个诚实守信的人。”妈妈的话我时刻铭记在心，我从内心也很庆幸，我有一位明智的好妈妈，您的鼓励对我来说是一种无穷的力量，它时刻激发着我不断前进。

　　我以后一定会更加好好学*，精益求精，奋发向上，决不会辜负您的期望。

　　田径运动会开始了， 我报的是男子400米和铅球。简简单单的两项比赛，训练起来极为不容易，晚上做完作业，去学校训练，日以夜继。

　　广播里喊起：“梨洲中学二零一三年第四十九届田径运动会正式开始，请学校所有参加田径会的成员们到操场上集中。”霎时间，同学们像风一样地离开教室飞奔来到了操场，二百米，老同学，毫不手软地打败对方，获取班级的荣誉。

　　四百米，顿时，七零三班热烈地为我欢呼鼓掌，给一个ok的手势。裁判说：“各就各位。”“砰”地一声枪响，打破了热闹的天空，同学的呼喊声连成一片，声势浩大，汹涌彭拜，我像一只下山的猛虎冲向自己的'目标，可谁知，跑完一圈后，觉得力气已消耗殆尽，失去了当初的那股勇气，后面的对手张牙舞爪地反扑上来。班主任站在台上为我打气呐喊。我顿时有了信心，要证明自己是战无不胜的，向目标挺进，五十米！三十米！十米啦！只有五米了！哇！我夺得了第一。我很自豪，同学立即打来水和毛巾，祝我这次比赛的成功！

　　同学的鼓励，给了我莫大的勇气和信心，困难时，要告诉自己：“挺进，再挺进！”

　　今天放学回家，妈妈问我：“你想不想吃雪糕？”我毫不犹豫地说：“想！”

　　妈妈就带我到“好邻居超市”去买雪糕，妈妈让我自己选。我挑来挑去就是挑不中，后来终于挑中了柠檬加可乐的雪糕。

　　付完钱，我把纸撕开一舔，啊！真好吃呀！我这里舔舔那里舔舔，妈妈说：“你真像一只小狗！”我听了妈妈的话就学着小狗叫：“汪，汪！”妈妈听了哈哈大笑起来，我也笑了。

　　回到家我还在吃，因为我吃雪糕的速度特别慢，因此我到家还没有吃完。进家门后我赶快来到垃圾桶旁，不一会儿雪糕从棍子上滑了下来溜到我的嘴里，冰冰的，我用舌头搅来搅去最后终于搅成了水。

　　吃完了我问妈妈你怎么突然问我想不想吃雪糕呀？妈妈说：“因为你昨天吃饭乖呀！有进步，不会向以前那样只吃一点点，因此鼓励你”。我笑了，妈妈也笑了。

　　每个人的兴趣不同，有的人喜欢拉小提琴，有的人喜欢弹钢琴，而我非常喜欢爵士鼓，就像爱我的爸爸妈妈一样。

　　我第一次接触爵士鼓时，我拿起鼓棒，就开开心心的打起鼓来，我要学鼓是因为生气时，我可以用打鼓的方式来发��自己的情绪，使我从伤心地狱到快乐天堂。每次上课时，我都会迫不及待的进教室，拿起了鼓棒，尽情的学*，像只自由自在的'小鸟，在那儿唱歌。

　　日后，我爱上了爵士鼓，因为我越练越有趣。这时，老师打电话来说下次要上台表演，叫我要有心里准备。上台时，评审说，我打得很好，我就得了第一名，我的老师和我都觉得很惊讶，他就送我一个很大的礼物，因此，我就更爱爵士鼓了，每天一回家，我一定会练*，而且练的滚瓜烂熟，才会停止练*。

　　我最爱的乐器一定是爵士鼓，我希望以后可以成为一位超级厉害的音乐家。

　　今天早上，我们坐着船去往鼓浪屿。我们参观了许多的小洋房，还去钢琴博物馆观看各式各样的钢琴。我们最期待的就是去各种网红店吃小吃。导游说了许多有闽南特色而且还美味至极的小吃，还对我们说，张三疯奶茶店、土耳其冰激凌的味道都一般，全是被抖音捧红的。还说，路边的鱿鱼、臭豆腐都不要买，不然就要立刻跑去厕所。

　　解散之后，我们就分头去买各种小吃，我、刘佳怡和组长去买蚵仔煎。网红店人气果然很高，排队的人可真多，我们拿着小盒子在店前排了很长时间，感觉过了一个世纪，我们终于买上了蚵仔煎。到了广场上，我们终于会和了。小吃摆了椅子上一大部分地方，有鱼丸、粉肠、蚵仔煎等等，感觉都吃不完。我们组有的坐在椅子上，有的蹲在椅子下面，还有的蹲在树旁边，拿着一个铁碗就可以做乞丐了。我们组有许多大胃王，他们把我们剩下的食物都吃的一干二净。我们还剩下几百元，就买了一些饮料。

　　一天很快就过去了，可是鼓浪屿的美丽让我终身难忘！

　　今天，我们玩了一个很好玩的游戏——击鼓传花。

　　游戏开始了，老师拿出一只红艳艳的`玫瑰花和一面小军旗，并说出了游戏规则：从第一位同学开始，S型开火车，将花传到下一位同学的手中，同时老师要背对同学不停地敲鼓，当鼓声停时，花在谁的手中，谁就要给大家表演一个节目，可以唱歌、跳舞、讲笑话、模仿动物……说完就把玫瑰花递给了董海龙。

　　终于开始玩游戏了，老师敲着鼓，第一排同学传着花。鼓声停了，花落在了曹佳鑫的手里，曹佳鑫羞答答地把花递给了下一位同学，自己走上讲台，游戏接着进行……轮到我了，我心里又兴奋又紧张。花到我手里之后，我飞快地把花递给了陈姝嘉，结果鼓声停了，陈姝嘉沮丧地走上了讲台，我暗自庆幸：幸好我反应快，否则就要表演了。

　　游戏结束了，老师一共抓了九个，那九个同学获得了“头等彩票”。该表演了，教室里顿时热闹起来：小兔子蹦蹦跳跳地围着桌子跳、狮子吼着走来走去、小鸟围着大家飞来飞去、鸭子“嘎嘎嘎”地大摇大摆地向大家走来、大猩猩用拳头拍打着胸前的肌肉……热闹极了！

　　游戏结束了，我还沉浸在欢乐中，大家都玩的特别开心。在紧张的学*之余中，做做这样的游戏，真是太好了！

　　咦？家里怎么那么吵呀？原来架子鼓的五鼓三镲吵起来了。

　　小军鼓得意地说：“别看我体形不，但我是所有鼓中音色最高的，只有我的存在，才能使架子鼓能够实现作品完美表现。”三个桶鼓兄弟不服气了，争辩到：“我们按大小分为低、中、高音音域，只有我们三个之间的衔接配合和轮奏，才能极大地丰富观众的听觉感受。”低音大鼓敞着大肚子，哈哈大笑：“哈哈，我是体形最大的一个鼓，我来决大定一首乐曲的节奏与表演速度。”五鼓们不停地炫耀着自己，这时，踩镲不急不躁地说：“大鼓哥，要不是我辅助你稳定节奏，怎么体现低音音域的强弱呢？”吊镲不甘示弱：“我在乐曲首尾鼓手加重打击我达到突出的作用，增强首乐曲的感染力。”

　　鼓棒一直默默地听着它们的争辩，淡定地说：“只有我们的'主人挥舞着我，打击在你们身上，才能完成一首完美的曲子，不然，你们就是一种摆设，我们几个是缺一不可的，还是和睦相处，好好为主人服务吧！”听了鼓棒的话，大家都安静下来了。

　　在无能为力的事件面前，我会退缩，会害怕，甚至会愤怒，从小到大，从未改变。以前，总是把这种无力感归罪于外界的强大，从来没有在自己身上寻找过原因。

　　随着年龄的增长，对自己的了解也更加深入。慢慢发现，过去的犹豫不决和谨小慎微都是源于内心深处深深的自卑。

　　因为自卑，所以畏惧，害怕去挑战比自己强大哪怕一点点的东西，害怕去尝试不一样的事情。不是不想，而是不敢。总是觉得自己不够好，总是觉得会失败，总是害怕努力之后的两手空空。于是，就一点点的退缩，远离一切，恨不得把自己缩进一个小小的壳子里，就像蜗牛一样。

　　但是，人总要长大的，没有谁是自己永远的庇护所。总要走出去，去面对各种滋味的生活。这个时候，我们有两种选择，一种是用自己的力量把壳子建造地更加坚固使其风雨不侵，另一种是让自己更加强大能够抵抗外界的所有风尘。

　　不管选择哪一条道路，都要行动起来，不要再做那个令人生厌的躲在角落的可怜虫，因为没有人会为了一条虫子而哭泣。

　　那些曾经自卑的人，让我们一起走出自己冰冷而黑暗的壳子吧！虽然我们不够好，但是我们很独特。大胆的往前走吧，如果累了，就自己用力地抱抱自己，鼓励自己。

　　“哗哗”，听见了这个声音，我就想起了在我两年前游泳时发生的呛水经历。

　　那时我三年级，妈妈给我报了游泳班，当时我跃跃欲试，换上泳衣就下水找教练了。

　　开始游泳了，老师先教我们蛙泳。老师教完之后，就让我和几个同学自己去游，自己练*蛙泳。

　　过了一会，我们觉得练得差不多了，就想去深水区(1.8米)游。我们到了深水区，看着那深蓝的`海水，我立刻又游回了浅水区(1.3米)，可我看见同伴在深水区游得很快乐，我又壮着胆子回到深水区。可脚下一滑，一下子摔在了水底下了……

　　在水下我想：怎么回事，我可不能淹死啊!我要淹死了爸妈怎么办!

　　正想着，突然眼前一亮，我浮起来了。原来教练看见我，过来把我拉回了浅水区。可想而知，我已经呛了三口水。

　　回到家，我感觉嘴里又疼又痒，去了医院，医生说我严重口腔溃疡，半年不能去游泳。我后来学会了游泳，但我再也没呛过水，我要为自己鼓一次掌。

　　上学期秋游时，我收获了很大的一份感动。

　　那天接*下午时，我们来到了玩耍的地方。从下面望向高处，看起来没有想象中那么难：一小段楼梯接着一块黄板子，板子中间断了一块。我们要先爬上楼梯，走上板子，再跳过断掉的那节，又返回来，最后像跳楼一般蹦下去。教官用绳子拉住你，让你安全着陆。上去的同学全都磨磨蹭蹭，直到轮到我，我才知道有多恐怖。

　　我顺利地爬上了楼梯，但眼前的景色却让我吓了一跳：两块板子之间的距离仿佛有几千米之远!我默默想到：“要是板子断了怎么办?要是跳的时候没稳住，磕到了脑袋怎么办?……”越想越怕，最后，竟然都想到了原路返回的念头!下面的同学们一个劲儿鼓励我：“加油!没什么好怕的!”“一跳就过去了!加油!”我急得像热锅上的蚂蚁：“要是跳，出了个三长两短怎么办?可要是不跳，又辜负了同学们的期望……”终于，我硬着头皮纵身一跃，摇摇晃晃地跳了过去。“呜呼!”我一阵欢呼，随即又像舞蹈演员一样“飞”了过去。然后蹲下来，把脚小心翼翼地放下去，教官吊着我回到了“大地母亲”的怀抱。

　　谢谢亲爱的同学们鼓励我，让我没当“缩头乌龟”，你们的鼓励让我永远温暖在心中。

　　我知道有一些同学是很喜欢读书，每次买回来书的时候很高兴，但是写完作业、吃晚饭在看书的时候，也就是刚看一点，就会觉得自己不想再看了，心里就会想着一些别的事情。

　　在我以前的时候，好像是上三年级的时候，我们的邢老师让我们读书，当我回家读书的时候，刚读了不到20分钟，我就不想读了，当时我不想读书的原因是什么我给忘了，我的妈妈看见我读书的时候没有耐心，而且读了还不到20分钟的时间，所以我的妈妈就让我每当在读书的时候，都让我把心里的一切想的事情都放在一边，自己只能想这本书很好看，这本书很好看。不过每次都是我的妈妈和我一起读书，我还是能勉强的读书。

　　果然，过了几天，我就能自己在一个地方读书了，每次我都是读得津津有味。不过，我老是没有边读边画和勤做读书笔记的*惯，一直到现在，我还是一直提醒着自己读书要做到边读边画，要做到勤做读书笔记。

　　现在，我已经做到了读书时常常边读边画，读书笔记倒不是很常做，所以我要多多加油。同时我也给同学们加油。

　　下午队会，大伙儿一致决定“击鼓传花”表演节目，而且要王老师当击鼓手。

　　游戏开始了。王老师蒙上眼睛，手握“鼓锤”――教鞭敲了起来，咚咚……第一个同学抓起“大花”――红毛巾赶紧丢到了后排同学的桌上，第二个同学还没等“大花”落下，急忙接住就往后扔，就像是手中抓到了一个烧红了的铁块似的……

　　哦，到班里的调皮鬼阿超同学了，只见他轻轻地揪起“大花”，慢悠悠地转过身，对着后面的同学挤眉弄眼，手是伸过去又缩回来，递上去又滑下来，一副成心“坑人”的样子，把后面的同学急得是手舞足蹈，这还不过瘾，边逗还边说：“别急，别急，马上就到……”这个“你”还没说出口，“鼓”声戛然而止，“哈哈哈……”教室里哄堂大笑，把后面这个同学乐得合不拢嘴，一个劲地直鼓掌：“叫你玩，玩到自己了吧！哈……哈……”笑得差点儿背过去。一副茫然的阿超连上台都一直是张大个嘴，表演的“哑剧”自然又是笑声一片。

　　鼓声继续，笑声不断。那鼓声忽快忽慢，忽重忽轻，笑声、尖叫声也时缓时急，时高时低……

　　叮铃铃……下课铃声响了。同学们有的擦汗，有的叹气，还有的直拍桌子，都在期盼着下次队会早点儿到来。

　　从小到大，我经历过许多掌声，但只有一次掌声使我最难忘，它让我懂得了只要对自己有信心，做什么事也不会难。

　　在我五岁那年，我正在读幼儿园，为了庆祝“六一”儿童节，我们班排练了一个叫《泥娃娃》的舞蹈节目要上台表演。第一个上台表演的便是我们幼儿园的团长及老师们，她们表演的舞蹈是新疆舞。瞧！老师们的舞姿多美呀，我给了她们热烈的掌声。

　　终于，到我们上台表演了，我的手心冒出了汗珠，手脚也不听使唤，到了台上，我摆好姿势，“哗”的一声，幕布拉开了，眼前全是观众，多得数不清，灯光照在我们身上，我非常害怕。这时，老师在旁边喊：“要勇敢！”我慢慢体会到这几个字，闭上眼，在心中念着：“下面的全是西瓜，不怕！”渐渐地，心情有了好转，不怎么紧张了。我发挥了自己的水*，跳了起来。当舞蹈的'最后一个动作结束时，台下响起了热烈的掌声。我成功了，没有一点害怕，没有一丝害羞。

　　这一次的掌声，或许对别人来说一文不值，可对我来说，这掌声太重要了，我会永远记住这个在我最需要安慰而响起的声音。这声音，是证明我没有被困难所打败，这个掌声，好伟大！

　　一个小男孩独自在洒满月光的后院玩耍，不知道为什么，她总是一次一次纵身跳向那一轮又大又圆的月亮，妈妈觉得很奇怪，边大声问:“爱的，你在干什么?”子认真的回答:“妈，我想跳到月球上去.”年轻的妈妈没有像其他父母嘲讽或者责怪孩子的异想天开，而是微笑地说：“好啊，记得要回来哦，否则妈妈会想你的！”

　　这句话不经意鼓励了小男孩的信心，他将此作为自己的理想，在接下来的日子为之而努力，奋斗........若干年后，这个男孩真的“跳”上月球了，他就是人类第一个登上月球的人----美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗。

　　还有，一天，晨晨的妈妈带着孩子在散步，和另外的两个妈妈不约而同走在一起，他们讨论着孩子的事情，这三个妈妈都说着自己的孩子这不好那不好，感叹着........三个妈妈谈论孩子，三个孩子在前面跑，组成多么温情的画面啊！但妈妈却不会注意到----他们的言行对孩子的影响。

　　孩子眼里的世界是丰富多彩的，他们每时每刻都在试图用自己的方式揭开世界上无数的谜，父母应该给孩子宽容的微笑和温暖的鼓励，保护好孩子那双高飞的翅膀。

　　在人生的旅途上，你将会听到无数个人给你无数个鼓励。有老师给你的鼓励，同学给你的鼓励，亲人给你的鼓励……但在这些鼓励中，我最记忆犹深的鼓励，那就要数妈妈的“爱的鼓励”了。

　　一次我看动画片《大头儿子与小头爸爸》的时候，就是因为有大头儿子的“鼓励”小头爸爸就更有动力了。你们想知道这个特殊的“鼓励”是什么吗？答案就是一个“吻”。小时候，我经常生病，我总是叫妈妈也给我这样特殊的“鼓励”，可能现在回想起来，我都会觉得有一些幼稚，但是在那时候的我却是一个甜蜜、美好的回忆，巨大的动力，是这个爱的鼓励让我挺过许许多多的难关，让我懂得了：还是世上的妈妈好，我会好好珍惜妈妈的好，妈妈的爱。更加珍惜妈妈给我的“爱的鼓励”。

　　一次，在黑夜中，天下了一场大雨，打雷、闪光把我从梦境中惊醒了，当时爸爸不在家，是妈妈您晚上醒来，给我了一个鼓励，使我安心地度过了那个怖的夜晚。

　　还有一次我和我的好朋友们一起玩捉迷藏，我狠狠地摔了一跤，哭闹个不停，也是妈妈您给我了一个“爱的鼓励”，让我一下子忘记了疼痛……

　　谢谢你！妈妈，你的这份“爱的鼓励”帮我度过了很多恐怖、难熬的黑夜，帮我忘记了疼痛。妈妈，谢谢你！

伯牙鼓琴改写优秀作文实用五份（扩展6）

——《伯牙绝弦》优秀教案范本5份

　　【设计理念】

　　文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学*古文的乐趣。

　　【教学目标】

　　1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。。

　　2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学*文言文的方法。

　　3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。

　　4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

　　【课前准备】

　　教师准备：《高山流水》录音或flash动画。

　　学生准备：预*课文。

　　【课时安排】 一课时。

　　【教学流程与设计意图】

　　第一课时

　　一、导入新课，激**趣

　　1．师：我们来看一下下面一组成语：（展示）

　　一琴一鹤 人琴俱亡 琴心剑胆

　　琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不调

　　琴棋书画 焚琴煮鹤 对牛弹琴

　　请大家读一读，找出这些成语的共同点。（成语中都含有一个琴字）

　　2．师：谁能再说几个带琴字的词语。（预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴……）

　　师：*时如果有意识地积累一些词语，可以使我们知识视野更宽阔，对写作一定有帮助。

　　3．师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学*的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。

　　4．板书课题，齐读课题，解释课题。

　　［设计意图］本环节的设计从小游戏入手，引发学生热爱语言文字的兴趣。然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。

　　二、读通读顺，感知课文

　　1．请同学说一说这篇课文和*时课文的有什么区别。

　　2．先让学生试着读一读，谈谈体会。

　　3．师：自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。（学生自由大声地读课文。）

　　4．师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。

　　5．教师范读，相机指导读发。

　　6．学生再次自由朗读课文。

　　7．学生互相交流读，教师检查读，相机指导读。

　　［设计意图］“书读百遍，其义自现”。本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣。教师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃了学生热爱阅读文言文的热情。

　　三、探究理解，感悟文本

　　1．师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）

　　2．师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）

　　师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）

　　3．师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

　　（学生再一次自由朗读后交流。）

　　4．预设交流1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。

　　师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？（4次。）

　　师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？

　　（预设答案：啊！好啊！）

　　师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？

　　（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）

　　师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。

　　（预设交流：2：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山……3：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。4：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。）

　　5．你们又从哪里看出“伯牙所念，钟子期必得之”？（预设答案：伯牙善鼓，钟子期善听。）

　　6．师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？（生自由发表意见。）

　　［设计意图］阅读是一种个性化的行为。教师引导学生通过个性化的阅读来理解文本，引导学生对照注释，揣摩句意，理解文本，课文的文言形式已经在学生的头脑中逐步形成了白话文。

　　四、拓展延伸，升华情感

　　1．引导升华，拓展探究。

　　①师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。……）

　　②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──

　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。

　　③师：当伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

　　④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是──（预设答案：知音。）

　　2．理解文本，探究知音

　　①师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。……）

　　②师：那么，别人对他的赞美是什么样的`？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）

　　③师：可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说──

　　生：峨峨兮若泰山。

　　④师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说──

　　生：洋洋乎若江河。

　　⑤师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？

　　（预设答案：1、失望。2、寂寞。3 、忧虑。生4、渴望。……）

　　⑥师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？

　　（预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……）

　　⑦师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？

　　（预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。）

　　⑧师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读文）

　　⑨师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。” 伯牙为什么认为子期是最后的知音？（预设答案： 1、因为子期能听懂伯牙的琴声。2、因为他们之间就像亲人一样。……）

　　3．丰富内容，拓展课文

　　①师：伯牙在断绝琴的时候，也断绝了什么？（预设答案：1、断了他的前程。 2、断了他的心弦。 3、断了他的希望。……）

　　②师：伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最后一句。）

　　③师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道吗？（配乐，教师深情朗诵）：

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

　　但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

　　来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；

　　三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！

　　摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！

　　春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

　　［设计意图］本环节的设计是在指导朗读时，师生融入课文中的角色，师生形成了“知音”式的对话交流，入文，入情。这样，教师就成了*等中的首*，学生如同从远古走来，文言语言如同己出，吟诵如吐心语，阅读也就融入了生命的律动，师生在互动中成了“知音”。

　　四、积累背诵，拓展延伸

　　1．师：课文短短的74个字，写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？将你此刻内心的想法写出来。（学生动笔写感受。然后交流。）

　　2．师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。（生齐读课文。）

　　3．师：……《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个故编写了一首乐曲《高山流水》。播放《高山流水》音乐或flash动画。全班学生再次在音乐声中朗读课文。（或背诵课文）

　　4．师生分角色读。

　　5．引导背诵。

　　［设计意图］在反复诵读的过程中，努力让学生读出理解，读出韵味，结合古文特点的渗透，让薛孤感受到古代文字的魅力，从而产生浓厚的兴趣，能够把对传统文化的吸收变成一种自觉的行为。学生从读通到读懂，最后熟读成诵，达到了“其词若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。

　　【板书设计】

　　伯牙绝弦

　　伯牙→钟子期

　　善鼓琴→子期善听

　　志在高山→峨峨兮若泰山

　　志在流水→洋洋乎若江河

　　不复鼓→子期死

　　［设计意图］本少而精采用对比的方式，精妙地勾画出了文本的基本要义。便于学生理解课文的主要内容，同时亦展示了故事的行文脉络。

　　【特别建议】

　　文言文教学要处理好自主与指导的关系。语文课程标准把确定学生的主体地位和改变学生的学*方式作为教学改革的重心，提出“学生是语文学*的主人”，“积极倡导自主、合作、探究的学*方式”。教师应由教学的主宰，转变为“学*活动的组织者和引导者”；学生由被动的接受者，转变为学*的主体。教师应尊重学生的个别差异，尊重学生个性化的学*方式；学生有选择学*内容、学*方式、学*伙伴等权力。语文教学应激发学生的学*兴趣，注重培养学生自主学*的意识和*惯，为学生创设良好的自主学*的情境，应让学生在自主学*的基础上主动探究、团结合作、勇于创新，应珍视学生独特的感受、体验和理解。但是在语文教学中学生的自主和教师的指导是相互依存、相互作用的双向关系。“教师指导”的着眼点是“学生自主”；而“学生自主” 的必要条件是“教师指导”。叶圣陶先生的名言“教是为着不需要教”深刻地揭示了教和学的辩证关系。教师不教，学生就不可能获得“不需要教”的能力。可是当前有一些教师并没有吃透语文新课程的理念，在教学中出现学生自由过多，教师指导不足的现象。表现之一是鼓励学生误读课文。语文课程标准指出“自主、合作、探究的学*方式与有意义的接受学*是相辅相成的”。我们强调改变学生的学*方式，阅读教学出现勃勃生机，但教师该讲的内容要敢讲。在引导探究学*的过程中，指导学生自己提出问题、讨论问题，自己找出答案。在文言文的阅读教学中，教师要根据文本和学生实际，灵活运用多种学*方式，既要防止“一讲到底”，又要防止“一议到底”。该讲的内容还是要大胆地讲，例如对课文背景的必要介绍，对学生经过议论确实无法解答的问题的讲解，对课文必要的总结，等等。但讲解要有的放矢，要少而精，并且具有启发性。

　　一、教学目标：

　　1、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学*文言文的兴趣。

　　2、读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。

　　3、通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

　　二、教学重点：

　　1、指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。

　　2、通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。

　　三、教学难点：

　　通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

　　四、教学准备：

　　多媒体课件。

　　五、教学过程：

　　（一）解题质疑，引入课文。

　　初读课题后，学生理解“绝弦”的意思，大致了解伯牙，就课题提出疑问。

　　（二）读准字音，初知课文。

　　1、学生自由练读。

　　2、检查初读情况，读准字音，读通句子。

　　（三）联系注释，读懂文意。

　　1、指导学生联系注释尝试疏通文意，并练*用自己的话说一说。

　　2、在学生讲述时，教师相机指导理解重点词句“善”“志”等。

　　3、学生练*朗读，读出文言文韵律。

　　（四）深入体会，品味文情。

　　思考：伯牙为何绝弦？

　　1、感悟“知音相遇之喜”。

　　（1）学生自学：你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音，勾划相关的语句，读一读，品一品。

　　（2）学生交流，教师相机点拨，引导学生理解善鼓的伯牙志在高山与流水时，善听的子期能准确听懂伯牙的琴音所传达的心声。

　　①学生练*朗读，读出文言文的韵味。

　　②拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。

　　③师生共读，表达知音相遇之喜。

　　2、感悟“知音离世之悲”。

　　（1）借助冯梦龙《警世通言》中《俞伯牙摔琴谢知音》的部分内容，引导学生进一步理解伯牙为何破琴绝弦。

　　（2）学生练读，体会伯牙失去知音的复杂情感。

　　（3）对比朗读，再次体会知音离世之悲。

　　（五）回味诵读，升华文心。

　　1、善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？

　　2、学生讨论，教师点拨。

　　3、师生诵读全文。

　　教学目标：

　　1．朗读课文。背诵课文。

　　2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

　　教学重难点：

　　1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

　　2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　教学准备：《高山流水》的乐曲

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　一、课前谈话、揭题导入

　　师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风徐徐 杨柳依依 明月皎皎 炊烟袅袅 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨绵绵 这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。

　　师：*时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

　　有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学*的一篇文言文《伯牙绝弦》。

　　二、初读课文

　　1．学生自由读文，要求读准字音。

　　2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

　　3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

　　4．师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

　　指导：峨峨兮 / 若 / 泰山 洋洋兮 / 若 / 江河 伯牙谓 / 世 / 再无知音

　　三、读懂课文内容

　　1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学*文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过*时学*古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）

　　2．学生自学，弄懂课文的意思。

　　3．通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音）

　　4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学*文言文的方法）

　　伯牙所念，钟子期必得之。

　　学生感情朗读此句。

　　引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。

　　引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？

　　（表面的.。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白……）

　　说话练*：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？

　　（失望、寂寞、忧虑、渴望……）

　　后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？

　　（快乐、激动、充满希望、欣慰……）

　　5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

　　学生再一次自由朗读后交流。

　　出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么？这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？

　　质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？

　　（好啊！）

　　师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？

　　（真棒啊！了不起！真厉害！……）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。

　　齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。

　　理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？（他们之间心息相通，是知音。）

　　一、教学目标

　　根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标，教学重难点：

　　知识目标：

　　1）朗读课文。背诵课文。

　　2）了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发学生学*文言文的兴趣。

　　能力目标：能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。

　　情感目标：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受艺术的美好。

　　二、教学重、难点

　　教学重点：

　　让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

　　教学难点：

　　体会伯牙，子期之间真挚的友情。

　　三、教法，学法

　　教法：

　　运用“以读代讲”法，“”情境感悟”法，和“点拨引导法”。

　　学法：采用“自读自悟”，“合作学*”渗透“读，思，议，悟”等学法。

　　四、课时安排：一课时

　　五、教具：录音机多媒体课件

　　六：教学过程

　　（一）古文引路，揭示课题。

　　课前同学们背诵了很多首古诗、词、曲，很有节奏。我们还学过一篇文言文叫《杨氏之子》，谁愿意给大家背一背，会的同学可以跟着小声的背好吗？

　　我们学*了这么多的古文，能说说你对古文的感受吗？看来每个人学的时候感受是不同的。古文虽然有点难，但觉得挺有意思的。今天我们要学*的这篇课文就是一篇文言文，题目是《伯牙绝弦》一起读。希望通过今天的学*，同学们能进一步的了解文言文，喜欢文言文。

　　这篇课文只用了77个字，却向我们讲述了一个千古流传的感人故事，现在我们就一同走进这个故事好吗？

　　（二）初读感知，体会韵味。

　　1、自由读课文，把子音读准确，句子读通顺。

　　2、指名读文，其他同学仔细听，也可以跟着默读。

　　（教师正音，“哉”*舌音；“得”是多音字读“dé”。还有哪些字要注意呢？你在读书时有没有读不好的句子？）

　　3、齐读课文。要注意刚才提到的几个字，注意停顿和节奏。

　　4、指导朗读最后一句话。（在兮和若后边停顿很好，最后一句我和你们读的都不一样。师范读，学生跟着读）

　　小结：有进步，看来古文多读几遍就不难了。古文要读出节奏和韵味来也不难，只要我们在读的时候注意停顿就能读好。可以用“/”画出停顿。我想如果你们理解了课文内容，会读的更好的。

　　（三）深入探究，疏通文意。

　　1、理解课题

伯牙鼓琴改写优秀作文实用五份（扩展7）

——改写秋思作文600字实用五份

　　改写(1)通过重写或修改使适合于新的或不同的用途或情况。(2)把一种文体转变为另一种文体，把一篇散文改写成诗。(3)变换另一种写法，意思不变。(4)根据原著进行改编。(5)改变了以前的状态，使得未来从此在修改的过程中发生了变化。下面是yuwenmi小编整理的作文，快来看看吧，希望对你有帮助哦。

　　改写秋思作文600字【篇一】

　　秋天被一阵阵让人心旷神怡的风吹来了，被一片片金黄色的枫叶送来了，那如同仙女撒落的花瓣，也像太空漫步，慢悠悠地飘落在*整的地面上。这里如此宁静，我不禁想起了我的家乡，我真想还乡呐!

　　我独自客居在洛阳城内，亲人却远在天涯。秋风袭来，我打起了一阵阵冷战。我缓缓地拿出纸笔，想给远方的亲人写一封信。窗外的路上早已铺满了一层层枫叶，我却无从下手，我想表达的含义太多，怎么说都说不尽心中的思念，不能表达完整内心的衷肠。书信很久才写下了一丁点儿，我非常担心，害怕不能把意思表达清楚，害怕写得太少，写得太乏味。

　　搁下纸笔，我把匆匆写就的信，小心翼翼地封好、封牢，生怕掉落。踏着金黄的枫叶，送信的人急驶而来，我把信交给他，使者刚想离开，我又立刻把信从使者手里抢过来，反复查看，反复添加，过了很久，才犹豫不决地交给使者，看着他驾着马车渐渐远去……

　　我思念家乡，思念亲人，思念家乡的一切。我回到客栈，捂着脑门，无数思愁、悲哀向我汗水般涌来，使者到底何时能把信送到呢?我非常、非常想念过去、回忆过去，越想念越是思愁如山了……

　　改写秋思作文600字【篇二】

　　独自一人骑着马走在乡间的小路上，马儿伴随着我漂泊它乡已经多日，它也渐渐瘦了下来，再没有往日的健壮与活力。

　　道路两边的老树，毫无生气地呆立在那里，大多数绿叶早已不知所踪，剩下的几片枯黄的残叶，在秋风中摇摇欲坠，做着垂死挣扎。几根枯藤无力地缠绕着大树，发出哀伤的**，那扭曲着的打在树干上的结仿佛也打在我的心中，阵阵痛楚让我欲哭无泪。

　　“吱—”天边传来一声乌鸦的叫声，显得如此凄凉，久久回荡在天地间，或许是觅食太少而太饿了吧。我何尝不想放声大叫，把心中的忧愁倾泻出来呢?

　　四周并无市俗的喧闹，汩汩的流水是那么的清澈，水声不断传入我的耳朵，一座小桥横跨在溪水的**，几处人家也映入我们的视野中，但却毫无别致之景，乡村之趣，显得*淡无奇。

　　眼神收回到面前的古道上，这条路不知是何年何月就已修成，凹凸不*，弯弯曲曲，更往我的心中增添了几分愁绪。

　　已是黄昏时候，夕阳渐欲落山，把自己的最后几缕红光抛向大地。西风阵阵，虽无冬季里的寒风凛冽，还是如刀样刺痛我的脸，更刺痛了我的心。

　　不禁想起儿时，每日无忧无虑地玩耍、嬉戏，天天在父母的身边。而如今，漂泊他乡，毫无故乡的音讯，那思乡之情充满了全身，让我夜夜难以入睡。

　　有谁了解我这个浪迹天涯的断肠人啊?

　　改写秋思作文600字【篇三】

　　秋风**，天高云淡的秋天，在洛阳城里，秋风乍起。金黄色的树叶在空中翩翩起舞，就像蝴蝶一样优美。

　　住在洛阳城里的张籍，看到这样的景象，心里不禁溅起一片涟漪。想想在远方的亲人，不由思绪万千，那就寄一封信，表达自己思念家乡和亲人的情感。

　　张籍边走边想，猛然间瞧见前面一家五口一起收拾行李，打算回家乡拜访家中老母亲和老父亲的温馨场景，心中又一阵疼痛。他回到家中，走到书房里找出几张纸。提起笔，却不知道从何说起。心想：是先问问家中的老母亲身体怎么样;还是先问问家中今年的收成怎么样;亦或是问问孩子们在学堂里的表现如何，有没有听先生的话;还是问问孩子们身体好吗，有没有生病……他想了这么多，终于提起千斤重的笔写下了自己的思乡之情，灯直到半夜才熄掉。

　　信写完之后，张籍又躺在床上翻来覆去睡不着。怕自己忘记写什么了，又怕家人看不懂。张籍想了又想，不知不觉，到了第二天。

　　张籍顶着黑眼圈走到城门外，在那等待送信人的到来。不一会，送信人来了，送信人接过张籍手中的信封。准备出发时，张籍又连忙喊道：“等等，等等!让我再看一遍!”送信人把信还给了张籍。张籍把信封打开，看了又看，确定之后又给送信人。当送信人又准备出发时，张籍又喊道：“再让我看一眼，一眼就好了。”信又回到张籍手中，他又轻轻地打开看了看，重新封好还给了送信人。望着送信人的背影渐渐消失后，张籍不禁在心中写了《秋思》这首诗：

　　洛阳城里见秋风，

　　欲作家书意万重。

　　复恐匆匆说不尽，

　　行人临发又开封。

　　一地的金黄色，树枝上已枯黄的树叶化作千万只蝴蝶摆弄着她们婀娜的舞姿。清晨，我把门打开，映入眼帘的就是这样的景色。唉，在洛阳城居住已有好几年了，不知父母亲可安好呢?妻子是否有帮他们分担家务呢?俩孩子又可有好好念书呢?想到这儿，我忍不住拿起笔和纸，想写一封信给他们，可心里头想说的话是在太多了，一时间竟不知从何写起。

　　想了好一会儿，我才开始写道：“ 爹、娘，你们怎么样了?是否会为家里或田里的工作感到辛苦?妻子，你可有帮咱们的爹娘做事?孩子们，父亲不在的时候有好好念书吗······” 我正把最后一句话写好，门外就响起一阵阵马蹄声，啊，这可真巧，是一位邮差! “兄台!请停一停!” 我喊住他，“ 兄台，请你帮我把这封信转交给我的父母亲，可好?”

　　“快点吧，拿来!” 邮差正说着，我便把信给了他。 可正当他就要出发时，我又急忙拉住他，因为我很担心刚才匆匆写就的信会不会漏了个一言半语。“ 兄台，请把我那封信先拿回给我好吗?就再等一等。” “ 好啦好啦，快点儿!” 邮差似乎很不耐烦。

　　我接过信，急忙打开，从头到尾仔仔细细的看了一遍：“ 啊!我居然忘了写我现在的情况!” 于是，我又抬起笔：“ 对了，你们不用担心我······倒是你们自己，天气渐渐冷了，要记得多穿几件衣服。” 写罢，再看一遍，把信封好，才安心的交给了邮差。

　　邮差一跃坐上了马，飞奔在落叶之中。

　　我目送着他，直到他的背影越来越远，越来越模糊。我的眼里热泪盈眶，似乎连老天爷也在为我难过，让一阵秋风吹落我的眼泪······

　　一阵阵秋风吹着脸，天有些凉了，不知道家人是否*安，朋友们是否健康。

　　我看着满地的落叶，阵阵秋风吹着我单薄的身躯，心里不禁一阵凄凉。因为战争的原因，我告别家乡，来到这洛阳城里谋生。一眨眼，我来这里竟然十年了！十年之中，我没回过一次家乡，没看望过一次老母亲，也不知老母亲可安好，朋友们可健康。我回到客栈，回忆起这十年来的点点滴滴。我虽然身在他乡，但我的心却早已飞到了家乡。

　　我走在街上，心里想着家乡，想着老母亲。这时，一声熟悉的语调冲进我的耳畔，多么温暖，多么亲切！我转过向来，寻找声音的来源，说话的是一位中年男子。我上前一问，竟是我的故人。我赶紧把他请进客栈，询问起家乡的情况来。他说因为长年战乱，家乡已经残破不堪，人们生活也越来越艰难。听着他的叙说，我心里不由得难过起来。心中涌出很多话想对远方的父母表达。于是我便让故人在客栈停留休息，自己准备好笔墨，想写一封信慰问家中的老父母。

　　我要告诉他们我在洛阳*安无事，一切安好。希望他们也保重身体，如有机会我一定尽快回到故乡，与他们团聚。

　　写好后我把信慎重地交给了故人，嘱托他一定要交给我的父母。并转告他们我很好，不要担心。

　　故人临走前，我又一次叫住了他，因为怕自己信中没有完整地表达出自己的想法。我拆开封好的信封，又把信检查了一遍，确定没有遗漏后才又放心地把信封好交给故人。他拍拍我的肩膀，骑上马远去，看着他远去的背影，视线不禁变得模糊……

　　这就是我的故事，我叫张籍。

　　夜,越发的静寂

　　河水被笼上了一层淡淡的黑雾.不远处,依稀可见昏暗的灯光在风中摇曳.耳边,偶尔传来几声狗叫.村庄里的一切,都如水墨画般的静谧. 星儿们都出游了吧?漆黑的天幕上只留下一轮弯月. 看哪,它像不像是后羿的神弓?是嫦娥仙子在作怪吗,是她在向后裔忏悔吗?

　　嫦娥一个怎样的女子啊?

　　她美丽,她善良,她勤劳,却终究逃离不了对欲望的束缚.她选择了成仙,面对的却是世人的痛斥,亲人的厌恶,丈夫的失望.

　　这样的她,我一点都不讨厌.相反,我同情她,敬仰她.

　　嫦娥也是一个苦命的女子啊,她用她的贪婪换来了一辈子子独守广寒宫的恶果.人都是有贪念的.若是换了别人,就能将仙丹视为一钱不值的东西,就不会起贪念了吗?当欲望超越理智的警告线,就是贪婪.

　　成仙算什么?广寒宫又算什么?到头来,只不过是一场空梦.相比之下,凡人惦记的金钱利益又算的了什么呢?

　　嫦娥其实比任何一个人都要来得伟大,她的容貌虽美,却不为金钱利益而动摇,毅然嫁给了一贫如洗的后裔,过着男耕田,女织布的生活,又有几人能有她这样的胸襟?她也懂爱啊,而且比任何人爱的都深.难道凭她偷了仙丹,就能否定她的一切的吗?

　　别把所有的罪恶都强加在这样一个弱女子身上,她会累的,哭泣的 ,如果世上真有后悔药可吃,她会毫不犹豫的选择和后羿白头到老.她日日夜夜都在为她的恶行而忏悔,她在企求人们的原谅,这弯月,便是她忏悔的最好证明.

　　所以请你们实现我一个小小的心愿吧,

　　原谅她吧!

　　当你们接受月光的洗礼时,请你们由衷的接受她的忏悔,给予她一份小小的爱意,这就足够了.

　　夜,更加深了.

　　任由凉风卷起我的发丝,在心底深深地祝福她,望着那轮弯月,久久的

　　秋天的到来给大地带来了几分凄凉，仿佛万物俱寂，失去了春天的生机勃勃。诗人马致远还在异乡奔波工作。现在是午后，精力旺盛的太阳光已经衰退了不少，却仍在云层后面望着大地。在长长的林间荫道上，古老的树木遮蔽了大部分阳光。这些老树高大挺拔，但是躯干上的每一个地方都在衰老着，有被虫蛀过的缺口，有被鸟类用爪子刮的深痕，也有许多树皮残缺不全的地方，每棵树都不是独立的，他们把最长的一些根**深深的图层，又把另外的根绕几个圈，歪歪扭扭地与其它树根紧紧纠缠，就像年老的好兄弟，相依为命，手足情深。黄昏时刻，几只长相参差不齐的黑乌鸦栖息在古老的粗树干上，它们凝视落日残阳，发出几声沙哑凄苦的怪叫声，似乎难寻饱腹之食。

　　马致远的心情也是无比堕落的。他不忍心再目睹这一片荒凉，转头面对河对面的邻水人家看。河水清澈，有鱼儿嬉戏，有落花漂泊。水面上，几位贤惠的妇女们在慢悠悠地洗衣服，孩子们聚在一堆奔到小桥中央，一个个俯下身来伸手戏水。不远处，有数亩农田，几位劳动的使者在勤劳地耕作，在他们辛苦得满头大汗的时候，就远望一边洗衣一边聊天的妇女们和玩得不亦乐乎的幼童们，脸上又会露出笑容，如有了动力一般继续劳作。一副多么其乐融融的`幸福画面！马致远也淡淡一笑，这是羡慕的笑，企盼的笑，也是苦笑啊。他独自一人骑马奔波在外，攒来的钱除了寄给千里外的妻子，儿子外，自己的那部分只能勉强维持每一天自己与马的饮食，甚至有时还要挨饿。几天下来，马瘦得连骨头都要顶出皮肉来了，自己的脸上也一天多一条皱纹。冷瑟的秋风吹着他半黑半白的乱发，面色苍淡，毫无红润之色与精神之气。他多么想念自己的家乡，自己的妻儿和亲戚，大家过节时团聚一桌饮酒尝鲜的情景啊！但目前工作繁重，不工作就养不了家，只能不断坚持了。

　　这乡愁，到底何时才能结束啊？

伯牙鼓琴改写优秀作文实用五份（扩展8）

——天净沙秋思改写优秀作文实用5份

　　独自一人骑着马走在乡间的小路上，马儿伴随着我漂泊它乡已经多日，它也渐渐瘦了下来，再没往日的健壮与活力。

　　道路两边的老树，毫无生气地呆立在那里，大多数绿叶早已不知所踪，剩下的几片枯黄的残叶，在秋风中摇摇欲坠，做着垂死挣扎。几根枯藤无力地缠绕着大树，发出哀伤的**，那扭曲着的打在树干上的结仿佛也打在我的心中，阵阵痛楚让我欲哭无泪。

　　“吱—”天边传来一声乌鸦的叫声，显得如此凄凉，久久回荡在天地间，或许是觅食太少而太饿了吧。我何尝不想放声大叫，把心中的忧愁倾泻出来呢？

　　四周并无市俗的喧闹，汩汩的流水是那么的清澈，水声不断传入我的耳朵，一座小桥横跨在溪水的**，几处人家也映入我们的视野中，但却毫无别致之景，乡村之趣，显得*淡无奇。

　　眼神收回到面前的古道上，这一条路不知是何年何月就已修成，凹凸不*，弯弯曲曲，更往我的心中增添了几分愁绪。

　　已是黄昏时候，夕阳渐欲落山，把自己的最后几缕红光抛向大地。西风阵阵，虽无冬季里的寒风凛冽，还是如刀样刺痛我的脸，更刺痛了我的心。

　　不禁想起儿时，每日无忧无虑地玩耍、嬉戏，天天在父母的身边。而如今，漂泊他乡，毫无故乡的音讯，那思乡之情充满了全身，让我夜夜难以入睡。

　　有谁了解我这一个浪迹天涯的断肠人啊？

　　瑟的秋风无情地向我袭来，也同时侵蚀着我的灵魂。

　　我孤独地行走在异乡，陪伴我的只有那匹朝夕相处、瘦骨如柴的老马。经过多天的流浪，它早已跟我一样，疲惫不堪。我拉着它踉踉跄跄地往前走，希望能在别人家里借宿一宵，但在这荒凉的古道前方，似乎望不到尽头。正如我现在的心境，过了今天，不知道还有没有明天，只能走一步算一步了。

　　我把老马牵到一棵垂垂老已的大树下，看着仅剩的几根脆弱的枯枝，不禁想起它在花样年华之季，是何等生机勃勃。但现在，眼前的老树已失去了光辉，变得黯淡无光，在它身上完全看不到生命的影子。缠绕在它身上的藤，已经枯萎了，看上去，是多么弱不禁风。想当年，它的生命力多旺盛啊！因为靠着树，它成长得多么迅速，攀援得多么高。当它渐渐地老了，再也受不住风雨的摧残，只能无声无息地死去。黄昏回家的乌鸦的叫声打破了静寂的天空，虽显出几分生机，但是单调而刺耳。

　　我拉着老马继续向前走。看见一条细水潺潺、清澈见底的小溪。溪上架着一条只有一尺宽的小木桥，木板凹凸不*，异常简陋。溪水哗哗地流着，是那样自由，那样欢畅，那样的无忧无虑。听着流水，惆怅的心情竟有了淡淡的释然。

　　昏黄的天空中飘着几缕从那户人家冒出的袅袅轻烟，带着饭香的气味迎面扑来。我回头望了望，淡黄的窗纸上映着一家三口幸福的笑影。回头看看我自己，孤苦伶仃，孤身只影，即使有老马陪伴，也透不出一丝温馨。我的家人，却在遥远的故乡。

　　断肠人在天涯，流浪、流浪，流浪到远方。

　　本想为国效力，报效朝廷，无奈他才疏学浅，只得流落他乡，漂泊在外。——题记

　　记得那是一个秋日黄昏，在夕阳的余晖中，风尘仆仆，孤身一人、形单影只的他，骑着一匹瘦骨嶙峋的老马，走在荒凉的古道上。秋风愈发冷冽的吹着，吹向他心中最柔然的深处。落叶也被吹得在空中飞舞。小径两旁有一棵年华已逝的老树，树干上缠绕着干枯的藤蔓——藤上，树上，那几片即将飘落的黄叶也被当做珍宝，更别提其他的充满生机的.生物。抬头看去，突然发现树上有个鸟巢，再往天上看去，几只鸟雀正在树上盘旋着，不时发出哀怨地啼叫。

　　此情此景中，他的心顿生一片苍凉悲旷。

　　凛冽的寒风仍然毫不留情的刮着。小桥下的涓涓溪流倒映出几户农家。放眼望去，才发现那农舍是有多简陋。妇人正在准备着晚饭，等待着丈夫的归来。几缕炊烟懒懒地向天空飘去，袅袅婷婷，倒也一片安静祥和。

　　此时，冒着萧瑟的秋风，那一人一马在古道上缓缓前行，越走越远，夕阳把他们的背影拉长，拉长……斜阳终于落下，留给人们的只有一片黑暗与无边的惆怅。而他，现在将留宿何处呢？想来除了自家，还有何处是他的容身之所呢？可他并非无家可归，而是有家难回！

　　他只能继续漂泊，浪迹于天涯，海角。

　　我想这位异乡羁旅客的心中，现在应该只有无限的感伤与肝肠寸断般的疼痛。

　　秋风依旧，落叶依旧，鸟雀依旧，农妇依旧，一切依旧。只有他还牵着那匹老马向不知名的远方走去，边走边想——“今夜我该留宿何处？”愈走愈远，直至不见踪影……

　　是的，他还要继续漂泊……

　　在一个秋天的傍晚，天气冷冷的，一个人孤零零地走在一条古道上，牵着一匹瘦马，伴着西风，徐徐地向前步行。古道旁是一棵棵枯树，整齐的矗立着，树被枯藤缠绕着，古铜色的树皮上覆盖着一层青苔，显得更加苍老。离他不远处有一座小桥，桥下有一条小溪，发出潺潺的水声。他循声望去，看见了一个小村。小村被炊烟笼罩着。几只乌鸦盘旋在空中，时不时地悲鸣几声。远处的夕阳快要落山了，阳光冷冷的，投下他孤独的身影，使他倍感思乡。

　　“这时，家人也许正围在饭桌旁，等着我回家啊！”说罢，勾起了他思乡的情思……

　　镜头一

　　几年之前，他刚刚与她的心上人永结姻缘之时，是多么甜蜜！他有了孩子之后，天天在家与孩子、妻子相依为伴。他的母亲年事已高，本该尽享天伦之乐，享受儿孙满堂的快乐，而今他不在家，漂泊在千里之外的地方，家里的人该多么想念她呀！

　　镜头二

　　当他决定要去远足时，他的妻子已为他缝好了衣服，母亲已为他缝好了帽子，他临行时，母亲嘱咐他：“你在外，要注意身体！记着多往家写信！”说罢。母子俩已潸然泪下。是啊，“儿行千里母担忧”啊！

　　他回头看了眼夕阳，这时，夕阳只剩下半张脸。他继续策马向前走去。一阵风吹过，卷起地上的落叶。道旁的树已秃了。看到此情此景，他的心再次跌入了低谷。他恨不得有一双翅膀，马上飞回家中。

　　然而……

　　深秋到了。带着绵绵柔长来了，画下了一幅悲惨凄凉的画面。

　　枯干的藤蔓缠绕着苍老的树木，树上栖息着一群黄昏时候归来了乌鸦，那乌鸦仰天长鸣，仿佛在唱着一首悲惨的秋之歌，那悲惨的声音啊，听了之后让人潸然泪下，那藤蔓与苍老的树啊，好像在流泪。一座小桥横跨在小溪上，桥那边是一户人家，从烟囱里徐徐冒出一屡白烟，升向天空，在与白云倾诉内心的苦，小桥上的行人在姗姗前进，个个都低着头，那溪中的水啊，全都是行人的泪，在唱着一首伤心的歌流向了远方，我想，那是一首首思念家乡的歌吧！这时，它们一定是去找自己的家与离别已久的家人。一位面容憔悴的旅人正骑着一匹骨瘦如柴的马儿，冒着寒风，风尘仆仆的奔波在荒凉的古道上。调皮的风孩子啊，别吹了吧，你的力气太大了啊，他受不住，他太单薄了，放下你那强壮的手臂，让你的母亲来抚摸他吧！叶啊，别落在他的身上了，你让他整个人都失去的活力啊。太阳啊，别沉落了，远在异国他乡的游子还没有回去呢，他的亲人还不知道他在天涯的何处，没了你的日光照射，那游子久看不到回家的路，那他的家人久更担心他了。

　　游子啊，快回去吧，你的家人还在苦苦等着你呢。你那双鬓斑白的母亲与你那天真活泼的孩子此时此刻正望着沉落的夕阳吟到“夕阳无限好，只是*黄昏”。快回去吧，快回去吧。