《战争与和*》在我看来无疑是整个十九世纪最大的史诗，是*代的《伊里亚特》。整个世界无数的人物与热情在其中跃动，在波涛汹涌的人间，矗立着一颗最崇高的灵魂，宁静地鼓动着并震慑着狂风暴雨。他思想的自然的动作，使他从关于个人命运的小说，引入描写军队与民众，描写千万生灵意志交融着的巨大的人群的小说。他在塞白斯多堡围城时所得的悲壮的经验，使他懂得俄罗斯的国魂和它古老的生命。
最初是一片静止的海洋，俄罗斯社会在战争前夜所享有的和*，开始的几章，以极准确的手法与卓越的讥讽口吻，映现出浮华心魂的虚无幻灭之境。直至这些活死人中最坏的一个、Baile亲王才发出一声生人的叫喊：
“我们犯罪，我们欺骗，而是为了什么？我年纪已过五十，我的朋友……死了，一切都完了……死，多么可怕！”
在这些暗淡的、欺妄的、有闲的，会堕落与犯罪的灵魂中，也显露着若干具有比较纯洁的天性的人——在真诚的人中，例如天真朴讷的RierreBesoukhoo，具有独立不羁的性格与古俄罗斯情操的MarieDmitriwna，饱含青春之气的Rostove；——在善良与退忍的灵魂中，例如Marie公主；——还有若干并不善良但很高傲且被这不健全的生活所磨难的人，如Andre亲王。
可是波涛开始翻腾了，第一是“行动”。俄罗斯军队在奥国。无可幸免的宿命支配着战争，而宿命也更不能比这发泄着一切兽 性的场合中更能主宰一切了。真正的领袖并不设法要指挥调度，而是如Koutouzoo或Bagnation般，“凡是在实际上只是环境促成的效果，由部下的意志所获得的成绩，或竟是偶然的现象，他们必得要令人相信他们自己的意志是完全和那些力量和谐一致的。”这是听凭命运摆布的好处！纯粹行动的幸福正则健全的情状，惶乱的精神重复觅得了它们的均衡。Andre亲王得以呼吸了，开始有了真正的生活，……至于在他的本土和这生命气息与神圣风波流离的地方，正当两颗最优越的心魂，Dierre和Marie公主受着时流的熏染，沉溺于爱河中时，Andre在奥斯丹里兹受伤了，行动对于他突然了陶醉性，一下子得到了无限清明的启示，仰身躺着，“他只看见在他的头上，极高远的地方，一片无垠的青天，几片灰色薄云无力地漂浮着。”
开学时，班主任陈老师把我和刘豪杰调成同桌，从此我们俩水火不容的“战争”就开始爆发。
“三八婆！”刘豪杰笑呵呵地说。“哼！我做完作业整死你。”我在心里暗骂道。“你给我等着！”我绷着脸不怀好意地说。
“呵，做完了！”刘豪杰舞动着身子，得意地笑，“来呀！你来呀！”
“敢在本小姐面前张牙舞爪，找死啊！”说完，我立马放下手中的笔，伸手抓住他手臂上一块肥肉，360度旋转，五指像钢针一样狠狠地一掐。看着刘豪杰扭曲的身子，嘴里还憋足了一大口气，脸涨得通红，眼睛睁大了一倍，疼得像个小老头似的直叫：“唉哟，唉哟……轻点，姑奶奶，行行好！”于是我松开了手，得意地说：“我的‘九阴神抓功’厉害吧！”
我们之间的“战争”屡见不鲜，目前已有N次了，但是我们更多“同舟共济”的时候。“戚晨滢，这题怎么做？”刘豪杰紧皱眉头，指着一道数学题，可怜巴巴地问，一双大眼睛满含着真诚地望着我。我放下笔，拍拍他的肩：“小菜一碟。听好了……”耐心地讲解之后，他开心地对我说：“Thank you！”。一边还朝我竖竖大拇指。
“刘豪杰，水彩笔借一下！”我扭头对他说。他一边瞪着眼恶狠狠地说着“借什么借！”一边从课桌下拿出一整盒水彩笔放到了我面前，还故意装出一副哭脸。
这就是我的同桌冤家——刘豪杰，我们就是这样时而“同舟共济”，时而“战争纷飞”。我想：我不会忘记这段“战争与和*”的时光。
《战争与和*》是著名作家列夫托尔斯泰的著作。“战争”这一词在那天我们深深的领略到了。
学农那天早上，伴随着的是我们吵闹的声音，当老师走进教室拿起粉笔在黑板上写了大大的四个字“真人CS”这时，吵闹声一下子消失了，接着，就是一片欢呼声。大家兴奋地你看看我我看看你。老师示意叫我们安静。大家纷纷屏住呼吸认真地听老师讲课。十分钟……二十分钟……三十分钟……1小时过去了，可是老师却还在那里滔滔不绝，大家的困意不尤来袭。这时老师说：“好了，大家都听清楚了吧！休息十分钟到楼下按学号排队集合。”一阵欢呼声淹没老师的讲话，大家早已消失困意也忘记了下课休息，早早排好了队，随着老师进入了拓展基地。
我们共有56个人分为2组，2组中又分为了四组，一小组对战一小组。一组穿着黑色迷彩服，手中拿着枪，不时发出滴滴的枪声，而另一个小组穿着蓝色迷彩服。我光荣的成为黑队的一员，黑队的我们彼此早已不是普通的同学，而是出生入死的战友。
大家早早的伏在障碍物和隐蔽物的后面，几个胆大的早已悄悄潜入敌营。先是第一小组对战第一小组，大家以不顾雨后泥土的潮湿，不怕会被潮湿的泥土滑而摔倒。当老师说了开始，彼此个个都瞄准了目标向“敌军”发射。“我军”早已遥遥领先了，把“敌军”打的片甲不留！“我军”纷纷拍打腿上的泥土露出满意的微笑。在第二组蓝队反败为胜，且我们黑队势单力薄，蓝队深深的反击我们，我们输了！纷纷低下了头。到了第三组对抗第三组的时候了，也就是我出场了，我躲在一十分隐蔽的地方向敌方射击最后被我们打得逃之夭夭。我们赢了！
最终我们以二比一而胜，我们心中甜滋滋的，原来战争是这样的啊！一场战争不知道会死多少人啊！是啊！我们因该让世界停止战争，多一份和*！让彼此心连心，手拉手，让我们的明天更美好！
学农活动中，大家收益非浅。我们领略了宁静祥和的田园风光，感受到了劳动的艰辛，更体会到了一种团队合作的重要与快乐。我们在收获中成长，在成长中收获。
3月20日上午，北京时间十点三十分左右，伊拉克首都——巴格达响起了爆炸声，顿时，浓烟滚滚，烟雾笼罩着古老的首都巴格达。战争爆发了，美军开始轰打伊拉克了。在接连的几天里，全世界各地的人们都用愤怒的眼神指责美英，纷纷指责他们不该轰打伊拉克。在美国、在英国、在法国……都举行了规模重大的反战活动。
美军不该轰打伊拉克，因为，伊拉克需要和*，世界更需要和*。在这场战争中，会有多少无辜的伊拉克老百姓伤亡、流离失所？我在报纸上曾经看到过这样一幅令我记忆犹心的图画——一个8岁左右的小男孩，因被美军的炸到了头部，所以头上扎着白色布带，住在巴格达市中心的一家医院里，他哭着喊：“爸爸，妈妈！”看着这幅图画，我的心不禁一颤，多么可怜的小男孩呀，我们坐在教室里学*，有那么好的学*环境，可是，伊拉克的儿童不但读不了书，而且还面临着生命的危险，他们随时随地都有可能被无情的炸死！
在美军还没有轰打伊拉克之前，伊拉克的一切又一切都是美好的。首都巴格达，是《一千零一夜》的故乡，全世界风靡的故事，全在这个“百宝箱”里；巴伦比，是梦的花园；著名的乌尔，是世界上最早的城市；乌尔乌克，在公元3年就开始文字发明了……而现在的伊拉克，都快成一个“废墟场”了！一颗颗无情的，把一切美好的事物都给毁灭了，就连孩子们那美好的梦也给毁了……
虽然战争已经开始了，但是一切的一切还是来得及挽回，赶快停止战争吧，伊拉克需要和*，世界更是需要和*！
“战争”是好还是坏呢？
“战争”是否给了我们和*？
“战争”是否永远在我们的身边？
“战争”是否给了我们一切？
“战争”是否能让和*之花开放？
哎……地球上为什吗有战争？
还有的国家地区还存在着战争的硝烟啊！
为什吗？为什吗地球不能给我们和*呢？
这一朵朵的完整的和*之花，就被战争一瓣瓣的打掉！
还有一切的中华儿女都是被战争中打死的。
为什吗！为什吗会这样，本来我们国家是和*的，就是这样的战争给了我们痛苦啊！
战争啊！我希望战争不在发生。
你们一定要坚强！坚强！坚强！
我希望战争永远不会在发生！
我希望能建设我们和*的中国！
和*之花！
能让和*之花慢慢的开放……
——战争与和*作文10篇
一大群难民逃离；一大群难民流离失所；一大群难民骨肉分离，罪魁祸首是谁呢？是战争。
面对自己的家，看看以前繁荣昌盛的叙利亚，现在呢？变成了一片片废墟，残垣断壁。
当看到一艘艘小艇在海里撞击风浪时，你有什么感受？当难民来到边境而没有人收留他们时，又有什么感受？这一切无非是战争造成的。一辆辆救护车上都坐满了人，一个个亲人流离失所，这是何等的悲。
当摄影师将镜头对准他们时，他们本能地举起了双手。也许是因为他们对枪的恐惧，也有可能是因为他们求生的欲望，因此他们只能投降。
再看看我们，我们多好啊，背后永远有一个强大的祖国默默支持着我们。和我们相比，我们的`条件太优越了，没有战争，没有像他们一样流浪，更没有一样的痛苦。所以，我们是幸福的。
当你在家里安心睡觉时，他们只能提心吊胆地注视着危险；当你在学校里上课时，他们只能凝视海面，等待着亲人。当你们每天吃着米饭时，他们只能挨饿受冻。
你可以坚信你的背后有个强大的祖国，他们可以给你们带来和*，他们可以庇护你，你们是幸福的。
从古至今，战争一直存在，难道我们就不能放下手中的武器，让世界永远和*吗？
我们先来想一想我们的生活吧！我们每个人都有一个幸福美好的家庭。我们有温暖的衣服，有漂亮帅气的鞋子。家里有电灯、冰箱、电视……各式各样的家电。我们有自己的小汽车、越野车等交通工具。
而在战争的土地上呢？那里的人们因为敌方的炮火没有了食物，没有了衣服，没有了汽车，还可能没有了家和生命。尤其在非洲地区因为战争，因为饥饿，有些人瘦的身上的每一根骨头都可以看见，简直像一个骷髅！他们的国家到处都是灾难，丧失了儿童的家长痛苦不已。战争、仇恨、疾病和饥饿……处处展现的是惊心凄惨的场面，战争给他们带来了灾难。
那么我们该怎么做呢？我们要一个没有战争和武器的`星球，我们要消灭破坏和疾病，我们再也不要仇恨和饥饿，我和你永远不要无家可归的事发生，我们要共享美好幸福的生活，共享大地给予我们足够的食品，我们将保卫天空中美丽的彩虹，让我们丢掉恐惧和悲伤，抓住欢笑和梦想，让我们感受“和*”的重大意义，从我做起，从现在做起，倡导和*，维护和*吧！
1987年8月28日，上海火车南站的天空突然出现了几架轰炸机，在空中盘旋，犹如一只用那凶恶的目光注视着自己的目标。“嗖、嗖”只听见窜窜炸弹一个接着一个掉落到地面时，引起了巨大的爆炸，顷刻间，房屋全部毁了，砖头、瓦片，像浪潮一样吞噬着人们可贵的生命。
等战争结束的时候，那里的场景一片狼籍、悲痍，一个小孩在一个铁路上，他不停地在哭，嘴里呼唤着自己。原来，日本飞机在轰炸时，这个孩子的父母为了不让孩子失去生命，不惜一切保护孩子到了安全的地方，而他们自己却永远失去了生命。
那个孤儿，他是多么地孤独，没有了父母的爱，孩子以后该怎么办？他的童年注定是悲惨而痛苦的，也许他会被好心的人收养，可是，孩子也知道这并不是自己的新生父母，难以感受到真正的爱，最后还会流浪街头，每天捧着笑脸，向人们乞讨地过着一天不如一天的生活。
想到这里，我感到日本人的狠毒，*的惨状都是他们造成的，战争让许多的人，远离世间，让我们一起呼唤和*，不要让战争在我们身边发生。
看着这幅图，我仿佛看到浓浓的硝烟弥漫在空中，我仿佛听到小孩孤独无助地哭声......
那是在1937年8月28日，黑暗笼罩着整个上海，日本侵略者轰炸上海南站，因为北站处于战区，大批逃难的人流聚集于南站，人们把南站挤得水泄不通，可人们万万没想到的是死神悄悄地来临了。
突然，日本的几架战斗机像恶狼般扑来，敌人在上面投下了无数的炸弹，一阵疯狂轰炸后，整个火车站成了一片废墟，到处一片狼籍：天桥塌了，周围的建筑物倒塌了，地上都是铁片和碎瓦，尸横遍地，残不忍睹。
在一片废墟上，一个约两三岁衣衫褴褛的小男孩伤心地哭泣着，撕心列肺的哭喊着父母：“爸爸妈妈，你们在哪儿？”他的父母究竟在哪儿？为何不来救自己的孩子？唉！可能他们已葬身在敌人的攻击下，可能正在某个地方寻找自己的孩子......渐渐地，他的声音哑了，轻了，他睡着了，可是他的脸上还留着泪痕，嘴里还呼唤着爸爸妈妈......
这个孤独又可怜的小男孩将来的命运如何？也许他流浪街头乞讨，也许被好心人收养......
这张旧照片，让我们看到了历史，日本侵略者是多么的可恶啊！战争是多么的可怕！我要告诉全世界人民：“为了母亲不再失去儿子，为了妻子不再失去丈夫，为了孩子不再失去父亲，我们不要再战争了！我们需要和*。失去和*，人们将无法生存！”
停止战争吧！让和*永驻人间。
*来，爸爸、妈妈的工作很繁忙。所以一直都是姥姥照顾我。
有一天晚上，姥姥给我做了一盘“木须肉”，我对姥姥说：“姥姥，怎么又吃这个呀！我都吃腻了。”姥姥笑了笑，说：“你们现在的孩子多幸福啊！姥姥像你这么大的时候，一年中有一顿能吃饱就不错了。”我惊奇地问：“那为什么不每顿都吃得饱一点呢？”姥姥摸摸我的头，对我说：“因为那时候战争刚刚结束，又赶上自然灾害，庄稼绝收，所以根本就吃不上饭。”正是因为姥姥提到的战争，现在回想起来语文书上的一张照片，它是1937年8月28日在上海南站时，被记者拍下来的真实情景。
那张照片上讲述的是：在一个风和日丽的周末，一个年龄大约2、3岁的小男孩与他的爸爸妈妈一起去我国的首都——北京去旅游。但是，他们刚要登上火车，残暴的日本侵略者就实施了轰炸火车南站的计划。整个车站一片狼藉，火车的残骸、破碎的瓦砾、残缺的尸体遍地都是。小男孩的父母为了保护他，不幸双亡。小男孩因为找不到他的爸爸妈妈，并且害怕眼前的一幕，所以坐在那里号啕大哭······
此时此刻，我的脑海中浮现出一个个问题：这个既孤独又可怜的小男孩以后的命运会是如何？是被好心人收留了呢？还是在寒冷的冬天里，因为饥寒交迫而离开人间呢······
我特别痛恨那些挑起战争的侵略者。他们曾经毁灭了多少幸福的家庭啊！他们使多少本该快乐成长的孩子无家可归啊！他们是多少可以为祖国贡献力量的成年人流离失所啊！他们使多少人承受着妻离子别的痛苦啊！战争带来的永远是灾难，和*带来的永远是幸福和繁荣。所以，我们一定要做到“维护和*，制止战争”，共同携手创造我们和谐、幸福、美满的家园。
从*战争到甲午中日战争，从八国联军到武昌起义。每一场重大的战役背后都有无数冤屈的人民在心底呼喊着“和*”。
忘不了，战争攻伐年代民生的疾苦；没有淡忘，日军侵华的罪恶行径，*人民饱受的战争揣残！打开记忆的闸门，一幅幅扣人心弦，感人肺腑的画面呈现眼前。仿佛看见；“路有冻死骨，朱门酒肉臭”的场景。
官与官，国与国之间的战争，为何要连累及*民？
1840年6月，英国舰队开到广东海面，进行挑衅，爆发了一场残酷的*战争。为了和*，清军反抗，却壮烈殉国。人们的心底不禁存下一丝叹息。
1860年10月，英法联军一路烧杀，洗劫了北京城，三天三夜焚化了中华历史上靓丽瑰宝一圆明园。此时，有多少人在心底愤恨，哭泣？
世界上的战争又何止在*爆发？
硝烟只能满足那些制造硝烟的人的虚荣。
可是，被连累的无辜百姓们，永远也不会放弃对和*的追求。他们组成一支支队伍，去反抗战争，去呼吁和*。
如果你记得几次世界大战的销烟；如果你还不至于对现代社会纷繁频仍的战争麻木，那么，请一起来维护和*吧！
我们要和*，不要战争！
我渴望和*。于是在一个静悄悄的黎明，我放飞了一只白鸽。它衔着橄榄枝向着和*飞去了。可是，世界会和*吗？
我渴望有一天，全世界的小朋友都聚集在一起，每人手里捧着一只和*鸽，“哗”——亿万只白鸽一齐展翅高飞，向着美好的明天，向着和*飞翔，飞翔……
看了这幅图，我仿佛看到浓浓的硝烟弥漫在空中，我仿佛听到许多孩童孤独无助地哀号看这个小孩，他的身体是那么瘦弱，他的穿着是那么破烂，看上去，他比我还要小。可是由于日本侵略军肆意的轰炸和破坏，他生活的城市，每天硝烟滚滚，，一幢幢大楼被炸成了废墟。他的爸爸为了保护自己的家园，不得不上阵杀敌，英勇牺牲在战场上；他的妈妈也被战火吞噬了。从此他*静的童年生活永远消失了。他是那样前所未有地感到孤独害怕，是那样茫然无助；他多么渴望跟爸爸妈妈一起度过*静、幸福的生活。可是永远没有希望了，爸爸妈妈永远不见了，他怎能不伤心欲绝呢？
哭累了，声音哑了，他慢慢地睡了过去。不知过了多久，他醒来了，浑身无力，双手、双脚，甚至连脊梁都很酸痛。好不容易站起来，可是他能去哪呢？家没了，爸爸妈妈没有了，所有的亲人都没了。他费力地迈开脚步，在一大片废墟上艰难地走着，漫无目的地走着
他露宿街头，饥饿无比，内心充满了恐惧，他多么希望爸爸妈妈奇迹般地出现在他的身边，可是一切都无法实现。可恶的战争让他永远失去一切，他在心里呐喊：我们不要战争，我们要和*！
在历史的长河里和*总是多于战争，每当人们提起战争总是痛恨那些侵略者(如：英法联军日本侵略者沙俄……)痛恨他们的暴力与残忍。
我也总是这么认为。但有时我又会想：不是他们我们怎样团结起来，不是英法联军的侵略又何来的新*。是英法联军让所以*人民明白了什么叫“落后就要挨打”是英法联军的起始让*渐渐从封建变成了现代。
我们不能歧视战争，世界上不可能永远都是和*，既然人人是*等的那么“战争”与“和*”之间也要画上一个等号。
要不是有过第一次以及第二次的世界大战恐怕人类早已像恐龙一样在世界上灭亡，不，应当是在宇宙中灭亡，因为地球经不起这么多人类的折腾。它早已和宇宙说拜拜了。
我并不是期望战争早点到来，而是期望人们不要太渴望和*，不要为了自我一时的幸福而毁灭全人类，请所有人在“战争”与“和*”之间画上一个等号。
1937年7月7日，“卢沟桥事变”爆发。战争的'硝烟很快传入了上海，百姓们纷纷跑进火车站企图借助火车逃往别地。火车进站了，旅客们争先恐后地跑进火车。突然，天空中出现了一种冷笑的光。随后，几十架日军的轰炸机赶来，雨点似的炸弹争先恐后地落下来。几枚炸弹落在地上，虽然没有炸伤人群，但是将一片房屋炸成废墟，还将天空染成黑灰色。 黑灰色的天空与激烈的爆炸声引起旅客的注意，纷纷下车。其中有一对抱着一个一岁左右的孩子的夫妇。他们刚下车，废墟一下子压在他们的身上。爸爸用胳膊举出一块窄小的空间，让妈妈和孩子爬出。他们爬出后爸爸觉得任务完成，笑了一下便再也起不来了。一颗炸弹掉下来，妈妈用身体保护了孩子。孩子看着眼前的情景，尘埃将天空染成黑灰色，不时刮来的寒风使他瑟瑟发抖，荒凉的废墟上已空无一人，废墟上全是尸体，孩子想他的父母了，边喊边哭。突然他觉得后背很痛......
一个阳光明媚的早晨，阳光从窗户外射入。他醒了，发现周围大多数是穿白衣服的人。他又发现他的肚子上系着一层白布。突然他的头很痛，又睡了，不过这次他没能再次苏醒...... 像这样的孩子战争中很多，为了让在战火中的孩子得到父母的关怀，为了减少战争中伤亡的孩子，全世界应该一致行动起来，拥护和*，抵制战争！
战争永远是残酷的。再完美的战争，也有它致命的缺陷----总会有人因为战争而离开。
看看*代的*，南京大屠杀，那悲惨的一幕幕，相信作为*人的我们还历历在目吧。
1973年冬，侵华日军蓄意制造了惨绝人寰、震惊中外的南京大屠杀。30多万百姓惨遭杀害，数以万计妇女横遭强-暴，日军的暴行比二战中纳粹屠杀犹太人更加残忍。尽管铁证如山，但*年来，日本国内不断发生妄图否认南京大屠杀的事件。
这一切的一切都是战争所带来的后果，它是悲壮的，是令人愤奋不*的。
第二次世界大战期间，波兰人曾在24个地点对犹太人进行了至少30次屠杀，杀害了上千名犹太人。二战前，波兰共有350万犹太人，其中大约有300万人死于纳粹的大屠杀，目前波兰的犹太人仅有约2万人。许多波兰人一直都认为他们是纳粹的受害者，对于自己的同胞曾屠杀犹太人的说法难以接受。
当这些战争所带来的恶梦已慢慢开始随着时间逝去，新的恶梦又突如其来地爆发了。
美国与伊拉克的战争又带来了更多的无奈，美国士兵虐待战俘，更是令人胆寒。
据报道，美军用来虐待战俘的方式至少有20种之多，其行为的非人道性和恶劣程度骇人听闻，令人发指。用美国陆军的一份内部调查报告的话说，这是一些“残忍、无耻、下流的虐待犯人行为”。不仅如此，对此事件负有不容推卸责任的美国*长拉姆斯菲尔德还透露说，现在已经揭露出来的虐俘情况只是一部分，还有更多的照片和录像带，可能使这场丑闻变得更加严重。有报道说，这里还有凶杀、强-奸等明显的犯罪行为。
诸多的战争带来了诸多的恶梦，可我们想要的是和*，只是和*，只有和*。
——战争与和*作文素材 (菁华3篇)
何谓战争？何谓和*？我所知道的仅仅只有字典上苍白的解释，而被作业压得无法翻身的我也不得不羞愧地承认我没机会能拜读一下托尔斯泰的著作《战争与和*》。于是我对这两个词的理解也只能是肤浅的。
战争，是千千万万个家庭的悲恸的哭诉，却也是一个国家的尊严与呐喊；它可以是对一个种族或一个文明的毁灭，却又不可否认它推动了世界的年轮。这便是战争啊。你可曾听到风中那依稀存在的号角齐鸣、厮杀彻天；你可曾见过那一名名将士在生与死的边缘徘徊，却最终马革裹尺，被后来者踏入泥土；你可曾闻到空中依然弥漫着的战火硝烟以及在这硝烟中夹杂着的劣质烟草味，这是生存者的庆幸与告慰，这就是战争。战争真实无比，同样残酷无比。有无数男儿在这里抛头颅，洒热血，最终被泥土掩埋，他们有名有姓，可这几个字却如被马蹄溅起的尘土，有谁能记得它呢？或许唯一记得它的只有那长长的白纸——《阵亡人员名单》与那夜夜痛哭的妻儿。无论是哪一次战争，都必将流血；世上都必将失去一条条鲜活的生命。战争是罪恶的，战争是残酷的，却也是真实的。
于是，人人都期望着和*，似乎和*年代就是一个无忧无虑，堪比仙境的年代，和*就是小孩子们叽叽喳喳如同麻雀的欢快的交谈声洒满上下学的马路，和*就是一家三口其乐融融坐在桌前吃饭，和*是公园中那一个个快活自在的身影。它不会有惨烈的厮杀，不会有无辜的鲜血洒满大地，也不会有妻离子散，四处漂泊的孤苦与无助。和*是所有人希望永恒拥有的至宝，是战争年代永远漂荡在前方的希冀。
和*便理所当然成了所有国家领导的砝码与嘴边常客，而其反面的战争也就成了一切阴暗与罪恶的禁忌。
可是真的，和*就那么可爱吗？
或许身为一名*民百姓的你都会这么说。可你看见了你头上人们的一切吗？你不会看见，和*是一层很好的迷雾，遮掩了许许多多你并未想象过的事。
有这样一群人，他们的名字叫政客，他们渴望着权力与荣誉，于是他们便无比激烈的拉取选票，他们手中的武器，是对方的丑闻过错，人非圣贤，孰能无过？于是，他们手中的武器便会无坚不摧，坚利无比，将深深刺破对手的身体，在对方心上留下滴血的伤痕，挖掘对方过错再撒上盐，这是一种多么卑劣的行为。于是，他们当中脆弱的会声败名裂，事业危垂，甚至妻离子散，之后余下的会继续“战斗”，再从中选出最能承受伤痕的一人接受官职更进一步，这何尝不是一种战争呢？
或许，你也不会看见*达贵因为自己的欲望而拼命贪 污敛财，将公款当作自己的武器；或许，你也不会看见商家之间的战争，为将对方商业弄垮，独霸市场，收集一系列伪证，这何尝不是一次战争？而同样罪恶的他们却笼上了一层虚伪、不真实的面纱，冠冕堂皇的存在着，他们也比真实战争更加卑劣。
我并非想说战争年代用于和*年代，我只是希冀着，和*，能比战争更像和*，更像一个国与这之间*行互惠，而非弱肉强食的和*；更像一个协手共进，而非相互倾轧的和*；更像一个人与人间和谐美好，真诚相对的和*。
曾经**本轰炸上海火车南站幸存下来的那个失去亲人的孤儿正躺在那洁白又宁静的病床上，想着他的亲人，慢慢地回忆起那可怕的一幕……
那是一个阳光明媚的早晨，爸爸抱着他到上海火车站，准备回老家。这时，一颗陨石般的巨大炮弹正向这里飞奔而来，炸毁了这里的一切。人们被巨大的废墟海给淹没，哭泣声、**声传遍了整个火车站，在蔚蓝的.天空中久久地回荡。有的人几乎都被废墟吞噬了，惟独坐在等候火车*台上的小男孩幸存了下来，一直哭个不停。他仅仅为亲人而哭，也为国家和世界的和*而哭。
但幸运的是，一位好心人路过，搭手相救了他。从那天起，他开始了他的新生活，憎恨战争，讨厌战争。那次轰炸不仅伤害了他的身体，成了残疾人，还伤害了他幼小的心灵，触动了他对和*的渴望。他立志一定要为世界的和*而努力，保卫和*，制止战争！让和*之鸽在蔚蓝的天空中自由飞翔！
“战争”是好还是坏呢？
“战争”是否给了我们和*？
“战争”是否永远在我们的身边？
“战争”是否给了我们一切？
“战争”是否能让和*之花开放？
哎……地球上为什吗有战争？
还有的国家地区还存在着战争的硝烟啊！
为什吗？为什吗地球不能给我们和*呢？
这一朵朵的完整的和*之花，就被战争一瓣瓣的打掉！
还有一切的中华儿女都是被战争中打死的。
为什吗！为什吗会这样，本来我们国家是和*的，就是这样的战争给了我们痛苦啊！
战争啊！我希望战争不在发生。
你们一定要坚强！坚强！坚强！
我希望战争永远不会在发生！
我希望能建设我们和*的*！
和*之花！
能让和*之花慢慢的开放……
——战争与和*作文800字范本5份
和*，人人都渴望和*，可是，枪声、炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。
金钱、权利，难道真就那么重要？甚至能让我们自相残杀。联合国总部前的铸剑为犁雕像，难道就单单只是一个雕像？全球人民不都是是在渴望和*？难道和*就只是战争的一个借口？
有人说，有些战争是正义的，是逼不得已的，这是对的，可是，如果没有另一方的贪婪，会有战争吗？**口口声声说要维护和*，那么训练兵队要干什么呢？哦，是为了打击不良分子，存在这不良分子是和*另一大阻碍，如果世界和*，人人安居乐业，**给予人民更多的利益，给予人民更多的保护，那么，不法分子还能嚣张、张狂吗？**会说，不法分子那么多，管得来吗？而且，我们不也在积极管理吗？不去努力的治理，不去试试，怎么知道不行，**真的全都在认真处理？这我就不知道，我只知道我所知道的官员只会想方设法地让自己得到更多的钱，即使是剥削人民，贪赃枉法；不只是官场，甚至是学校，学校管理员为了赚到更多的钱，不惜剥削学生，然自己得到更多的钱这样的世界能和*吗？难道和*就能成为人们心中的愿望？难道世界和*的现象就在人们的梦中出现？
面对历史，难道所有的侵略国家都有在忏悔吗？就如日本，面对被自己侵略、蹂躏的国家，不承认自己的错误，反而狡辩，面对自己强盗的行为，竟无一点忏悔之心。作为一个中国人，我应该痛恨日本，九一八的炮声、七七卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万死难同胞的呼告声让每一个中国人愤怒、哀伤，可是，痛恨有用吗？我们能改变历史吗？难道我们要对日本报复来发泄自己的悲愤吗？不，不是的，我们要和*，战争给我们带来的伤害，不是要我们报复，是在时时刻刻提醒着我们，和*！
不要让争执，让我们再有战争！
我们生存的地方地球，面对战争，她已经伤痕累累了，我们的地球只有一个，难道再想把它破坏后能有一个新的地球等着我们在去破坏吗？难道我们不为自己的子子孙孙着想吗？
为了世界和*，为了我们的子孙后代，为了和*不再只是人们心中的一个愿望，让我们放飞手中的白鸽，让我们的明天更美好！
战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？
“他不会有任何自己的主张。他不会去计划什么的，也不会去做什么的，”安德莱公爵想，“但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻 挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，――这是事件的不可避免的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件 的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。
在新军开始溃败的时候，王凤指挥城里汉军乘势杀出，夹攻新军。这时候的新军由于主帅阵亡，士气一落千丈，已经完全失去战斗力，像山崩一样的垮下来，将 士们只顾争着逃命，互相冲撞践踏，死伤的人不计其数，那些虎、豹、犀、象等野兽也早已脱缰逃走。正当新军望风溃逃的时候，天空忽然阴暗下来，接着狂风呼 啸，雷电轰鸣，大雨倾盆而下，昆阳城北的�怼�zhi治〕川立刻暴涨起来。风声、雷声、雨声、水声和汉军的喊杀声汇成一片，简直要把丧魂落魄的新军淹没了。
每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。
只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。 没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。
“啊，我的朋友，*来我觉得活着是痛苦。我知道，我懂得太多。人不适宜尝试善恶的知识的果子……”
他所感到的意识，是对一切人世的的事物的疏远，和身体的快乐的、奇怪的轻飘之感。他不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。那个严厉的，永恒 的，不可知的，遥远的东西，――他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，――现在和他靠*了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的， 实在的。
和*，是许多人都渴望的生活。但是却有人要制造战争，破坏和*。
“轰隆！”一枚枚x弹毁了多少个幸福和睦的家庭；使多少个小孩失去了父亲；使多少个妻子失去了丈夫，使多少个母亲失去了儿子……
罪恶的子弹。你不要再出现了！你永远消失吧！你让全世界的人都憎恨，因为你是那么无情，你让一个个年轻的生命消失在这个世界上！
和*！降临到人间吧！地球上的人们都渴望得到你的滋润。如果地球一的每一天都充满和*和爱；那世界将是多么美好，瞧！澌上朋友们在草地上欢快地嬉戏；老人在树荫下聊天；盲人过不了马路，小学生跑过来扶他过马路；老师在宽敞的教室里，向学生传授知识的种子；还有，还有……人们都懂得了爱，懂得了互相帮助，还懂得了许多。许多……
和*，还有多久还能永驻人间呢？我真渴望和*！
对于我们来说，战争只不过是字典上的一个名词罢了。可是，对于生活在十九世纪中叶的欧洲人来说战争像是一场极其逼真的电影，他们身临其境，痛不欲生，但又不可思议，因为他们并不知道自己的家庭以及快乐的生活为什么在一夜之间便消失不见了。在托尔斯泰《战争与和*》的世界里，和*生活与不和*的战争一览无余。
战争会将幸福粉碎。在战争中身负重伤又意外康复的安德烈公爵回到家中。本是激动而喜悦的他，在享受着亲情，感谢着命运的恩惠时，上帝却带走了他的妻子。在战争的干扰下，医学的不发达使他的妻子难产而死。若是战争不要如此无情，那么这个幸福的家族会在一次次离别后天各一方吗？
和*，让快乐在心中荡漾。在这场残忍的战争结束后，四大家族的生活又恢复了*静，一切又像从前一样，宁静，安详。大家又生活在一个充满着快乐的世界中了。若是没有这场战争，那一切早就是快乐的了。虽然一切看似*静了，可内心的创伤是难以愈合的。
为资源而战，可是战争大量消耗资源，之后再如强盗一般掠夺，如此的恶性循环为何不早日停止？好像是造福，但却是生灵涂炭，如此的伤害何不快些消失？
战争啊！离可爱的人们远些吧！让和*永存，让战争消失。塞住枪管，放飞和*的鸽子，让战争成为一段封存的记忆，越走越远……
小的时候，受战争电视剧的影响，我竟然产生了渴望战争的想法打仗的时候，那些剧中的主人公多么英勇啊！一个人杀了几十个敌人，威风凛凛。我信奉的，是乱世出英雄。
我怀着这种心理，翻开了《三国演义》
看完后，我觉得心冷冷的。《三国演义》就是以东汉末年的战乱为背景，讲述了一个世纪的风云变幻。在整部小说中，我最喜爱的人物非曹操莫属了。虽然整部小说拥刘反曹的意思十分明显，可我觉得，曹操是一个英雄，他统一了大半个中国，基本*定了北方诸候割据的战乱局面。对于奸诈，那是一个有野心的.政治家所必须具备的，这总比那个满口仁义，内心奸诈的伪君子刘备强。
我读到那些惊心动魄的战争场面时，心里十分激动，可是后来，书中描写了战争之后的场面流民无数，尸横千里，百里不闻鸡鸣狗叫。我的心被触动了。这让我联想到了第二次世界大战，苏联用了两千多万人的生命为代价，取得了战争的最后胜利。两千多万人，这是什么概念，我们有什么权利去剥夺别人的生命？
从这时开始，我厌恶战争了。杯着一种新的心情看下去。到赤壁之战了。我希望曹操可以击败孙权、刘备，统一中国，停止战争。结果还是不尽人意，半路杀出个程咬金诸葛亮在这时出山了，曹操大败，退回北方。
孔明的出山其实是一场悲剧。这在孔明出山前作者就已经写下前奏，作者借用了诸葛孔明之师司马徽说了一句：孔明虽得其主，不得其时。果然，诸葛亮后六出祁山，无功而返，寸土未得，最后病死在五丈原。孔明的出山使曹操在赤壁之战失败了，这只能使曹操统一中国的步伐慢下来，但这时，北方统一南方的局势已定，孔明还是没能挡住***。
《三国演义》最后定了三国归晋，向我们讲述了分久必合，合久必分的道理。
在《三国演义》一百年的战乱中，无辜的百姓是死得最多的，就因为三个国家的矛盾，出现了多少人永远分离，白发人送黑发人的历史悲剧。
我读完整本《三国演义》，我希望世界上没有战争，取而代之的是和*，因为我回首了战争，所以更珍爱现在的和*。
《战争与和*》是著名作家列夫托尔斯泰的著作。“战争”这一词在那天我们深深的领略到了。
学农那天早上，伴随着的是我们吵闹的声音，当老师走进教室拿起粉笔在黑板上写了大大的四个字“真人CS”这时，吵闹声一下子消失了，接着，就是一片欢呼声。大家兴奋地你看看我我看看你。老师示意叫我们安静。大家纷纷屏住呼吸认真地听老师讲课。十分钟……二十分钟……三十分钟……1小时过去了，可是老师却还在那里滔滔不绝，大家的困意不尤来袭。这时老师说：“好了，大家都听清楚了吧！休息十分钟到楼下按学号排队集合。”一阵欢呼声淹没老师的讲话，大家早已消失困意也忘记了下课休息，早早排好了队，随着老师进入了拓展基地。
我们共有56个人分为2组，2组中又分为了四组，一小组对战一小组。一组穿着黑色迷彩服，手中拿着枪，不时发出滴滴的枪声，而另一个小组穿着蓝色迷彩服。我光荣的成为黑队的一员，黑队的我们彼此早已不是普通的同学，而是出生入死的战友。
大家早早的伏在障碍物和隐蔽物的后面，几个胆大的早已悄悄潜入敌营。先是第一小组对战第一小组，大家以不顾雨后泥土的潮湿，不怕会被潮湿的泥土滑而摔倒。当老师说了开始，彼此个个都瞄准了目标向“敌军”发射。“我军”早已遥遥领先了，把“敌军”打的片甲不留！“我军”纷纷拍打腿上的泥土露出满意的微笑。在第二组蓝队反败为胜，且我们黑队势单力薄，蓝队深深的反击我们，我们输了！纷纷低下了头。到了第三组对抗第三组的时候了，也就是我出场了，我躲在一十分隐蔽的地方向敌方射击最后被我们打得逃之夭夭。我们赢了！
最终我们以二比一而胜，我们心中甜滋滋的，原来战争是这样的啊！一场战争不知道会死多少人啊！是啊！我们因该让世界停止战争，多一份和*！让彼此心连心，手拉手，让我们的明天更美好！
学农活动中，大家收益非浅。我们领略了宁静祥和的田园风光，感受到了劳动的艰辛，更体会到了一种团队合作的重要与快乐。我们在收获中成长，在成长中收获。
——战争与和*作文 (菁华5篇)
走到伊拉克的日子，见过两边对打的堡垒，一串串冲天而起的火蛇，在我看来却是人性的悲哀，为了生存的一点资源，掀起战火，有什么意义？在战火背后掩盖的是民不聊生，国家经济萧条；为什么战火还会被掀起，难道二战的协约失效了吗？不，不是，只是美国所谓的“国联”抓到了伊拉克的一点不好，便打了起来；伊拉克虽然没有美国的'强大，但是它绝不屈服，这也是一种和*主义的体现，最终结局虽不好，但是战争停止了，这便是最好的结局，这也证明了世界上是有许多人渴望和*的，正是由于他们不断的努力，才让这场战争停了下来。
百年*，历历在目，百多年前的一天，一群高鼻梁，白皮肤，碧绿眼睛的人闯进了圆明园，我似乎还能看见他们因为得到财富而笑的手舞足蹈的丑态，他们把圆明园洗劫一空，自己腰包满了，却给国人带了一段挥之不去的阴影-落后就要挨打；一群有血性的青年顶风而起，用刀剑矛弩杀出了一条血路，但是他们死在了国人的手中，但是他们是真正的英雄，为国家而死，即使奋斗到最后一人也不会放弃而逃跑。“国破山河在，城春草木深”义和团出现了，清朝*得以苟延残喘，但是由于*统治者慈禧的软弱无能，国家又再一次陷入了无尽的黑暗。曙光降临在泱泱中华，一名叫孙中山的男子，舍得一身命，硬是把皇帝也拖下了马。似乎一切要明朗起来，但是由于一场惊天的复辟，国家又沦为半殖民国，最终是社会主义取代了一切，新*成立了，自此*和*。
时至今日，战争依旧没有结束，各国互相针对；棱镜门，互相窥视，偷听；互相防备，在我看来这是战火燃烧的前奏，暴风雨之前的宁静；天空似乎阴沉下来，随时都会降下一道惊天之雷，使战争打响。地球最终的毁灭者必定是人类自己。转身回到*，虽然国泰民安显于其表面；但社会的阴暗只是没有爆发出来罢了；人性的冷漠使我心寒，我想我要是遭难了，一定不会有陌生人向我伸出援助之手；但碍于我的身份，我的一句话在大多数人心中也只能石沉大海，再看看我们一直不认同的日本，他们虽然是好战分子，但社会内部却并不缺少关怀；他们仰慕有知识的人，这一点在我们国家恐怕是很难做到了，从那么多高材生找不到工作就可以看出。我们应该向他们学*！这个世界是个竞争的世界，失败或者摔倒都没关系，只要你有爬起来的勇气，终有一日，你会成功。
战火一日不止，世界一日不宁静，钟声一天不敲响，全世界的人民就一直活在不安稳当中。在这战火纷飞的年代，我只能在世界中找到独属于我的领地，一直挣扎下去，宣传和*；我无法改变现状，但是我深信，只要一日一日努力，和*精神一人一人的传递，世界将会迎来新生；也许到了千秋万世之后，我的姓名不会有人提及，或许会消逝在过去里；但我知道我为和*做的没一点微不足道的事，一定能潜移默化的影响世界历史长河极小的一点流向；蝴蝶在渺小，只要它肯飞，它的翅膀一定会扇出一片天地，飞向高空；在这之后，世界会因大多数人的努力真正步入和*，人们会获得真正意义上身心的安宁，千秋之后的子孙们啊，请保护好这份来之不易的和*；因为它太珍贵，我也相信你们能做到，因为你们的血脉里流淌的是和*，而不是战争！
当炸飞翔在天空，当硝烟迷茫在空气中，当战争打响时就以意味着，我门的家庭又该不完整了。诺贝尔研究弹难道是用来打仗的吗？他为研究弹付出了那么多就只是换来人们不和睦的一天？不是的，诺贝尔研究弹是为了造福人类而恰恰在这一点上人们误解了。诺贝尔在成功的背后付出了多少只有他自己知道。
这不禁让我想起冰心奶奶的一首诗：成功的花，人们只羡慕她绽开的明艳！然而，当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉！
在电视上，在报纸上，在电脑上我门时常看到许多血案的发生新世纪进入不久就爆发了第一次世界大战死亡上亿人，耗费大量钱财和*固好但是如果没有战争那么地球会承受到这么多人吗？
不少人说我的看法天真但是我却不这么认为，战争有战争的好处和*有和*的好处两者是相互存在的少了其一也不能维持人类的人数急速发长。
虽然和*可以让人的一家团团圆圆的。但是，*13亿人，仅仅次与的*人数的希腊还有更多的国家你门想想如果没有战争那么地球的资源会被很快的采集光，地球承载的重量也就远远的超了现在。
和*和战争如同自然界中的动物与动物之间的相互生存，依赖。没有了和*也不好没有了战争人数急剧生长也不好的。
在1937年8月28日，上海火车站**本侵略军轰炸了，到处一片废墟，只看见一个衣衫褴褛的小孩坐在地上号啕大哭……
那一天，上海火车南站挤满了人，有的'是来接朋友，亲人的；有的是回老家的……一位小孩的爸爸妈妈正排着长长的队伍买票呢，终于轮到他们时，一阵轰隆隆的响声从他们的耳边传来，买票的人都紧张了起来，有的爸爸妈妈连忙抱起孩子，生怕孩子会受到一点危险。这时，日本侵略军开着*缓缓驶来，突然，一个炸弹炸毁了火车轨道，让所有人都大吃一惊，周围变喧闹起来。一个孩子的爸爸妈妈抱着她，小心翼翼地从人群后面偷偷溜走，但是不幸被侵略军发现了，一家三口都被杀死了。
过了一会儿，日本侵略军开始进攻了，一阵阵大炮声把一个孩子吓哭，他的妈妈连忙安慰他。这时，从妈妈的头上落了下来，妈妈急忙将孩子扔了出去，自己被炸死了，身体被压在小山似的废墟下，孩子立即号啕大哭起来。
看到这一幕，我想呼吁：救救孩子们吧，快停止战争吧，孩子们需要和*！
最后孩子被一个好心人收养，过上了快乐的生活，但他永远记得那一天，他的爸爸妈妈**本侵略军炸死了，他们永远回不来了，他再也看不到他的爸爸妈妈了，他是多么的想念他们呀。
1968年前苏联版的《战争与和*》是影史上最昂贵的影片，5亿6000万美元的投资，即使到了现在，许多美国大片还是望尘莫及。
好莱坞版的《战争与和*》，好像铁了心要把托尔斯泰的名著拍成一部爱情电影，丁香花一样美丽的奥黛丽·赫本，被压缩得几乎只剩下一条爱情主线的剧情……没办法，让美国人去感受俄罗斯的历史，是深刻不起来的。
而前苏联版，其宏大的场面，史诗般的镜头语言，让观者无不清晰地看到俄国人自身对本国历史的切肤感受。
不知有没有受之前美国人的影响，前苏联版的女主角柳德米拉·米哈伊诺芙娜·萨维里耶娃像极了奥黛丽·赫本，除了带点本民族气质，身材更丰满一些，一样的高挑美丽、一样的清纯活泼，表情、动作也有些相似。不过，这并不影响她演技的发挥。《战争与和*》获得奥斯卡最佳外语片后，萨维里耶娃更是一跃成为全世界知名的苏联演员。
在那个年代，前苏联电影居然得到了那些充满傲慢与偏见的'美国奥斯卡评委们的青睐，不得不说，这部电影拍到了让人无话可说的地步。
每个人都希望世界和*，只有世界和*了，人们才能过上幸福的生活。只有停止了战争，世界才会友爱。谁都不喜欢战争的时代，苦难的时代。
在战争时代里，血流成河，到处充满了血的腥味。花儿不再盛开，天空变成了灰色，原本温暖的太阳如今却变得冷冰冰的。无论到哪儿，都是惊天动地的厮杀，闹得人人提心吊胆。战斗让我们失去了太多东西，失去了太多亲人，孤独的孩子为失去了父母而在无声地哭泣;失去了孩子的父母伤痛欲绝，在奋力地挣扎。许多人流离失所，无家可归，时时刻刻都怀着一颗惴惴不安的心。
战争的时代烽火连天，充满了血腥与一切罪恶，而和*的时代却迥然不同，那儿拥有的是一切美好与欢乐。
和*的时代里，人们安居乐业，吃得饱穿得暖，生活过得美满幸福。大人们安心地开拓自己的事业，通过自己的努力取得一番成就;孩子们可以穿着干干净净、漂漂亮亮的衣服坐在宽敞明亮的教室里专心致志地上课，在书的世界里畅快遨游，所以人再也不用担惊受怕地过日子了。在和*时代里，每个人都是快乐的，没有了痛苦，拥有了欢笑与幸福。和*的世界是最美好的世界，阳光灿烂，河流清澈，树木苍翠，人们善良，到处都是一片生机勃勃的景象。世上的一切，才是最好的!
我们热爱和*，有谁会希望在战火硝烟中四处逃生?珍惜现在有的生活吧，多一份宽容，让和*永驻人间，让战争远离我们!
——读战争与和*有感范本10份
用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。
这一句话，是《战争与和*》中的经典句。列夫・托尔斯泰的这本巨著，用极其*和的语调，流露出了对时代和人们的悲悯。
“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争，为了信仰而有的战争，也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话，那么就错了。如果只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是战争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王――是历史的奴隶。那么，真的是吗？别人在牺牲，他可以说出这种话。
“桥炸掉了吗？”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少？”“不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗？但是转念又想，这不就是战争吗？死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么？今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。
战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美好的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。他看上去，是一种美好的结合。在最危难的时候，想到的不是绝望，而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。
在拜读完俄国作家列夫·托尔斯泰的一部著作——《战争与和*》，我觉得列夫·托尔斯泰不仅仅只是一位作家，从书中我仿佛也看到他对军事、哲学、历史等也有高度的透彻，对他的喜爱与崇拜使我对这本家喻户晓的著作有点感想。
小说从1805年奥斯特利茨战役写到1821年俄国专制加强潜伏危机的时刻，以法国和俄国之间关系恶化，战争一触即发为主线。但内容并不全是以战争为话题。故事的主人公青年公爵安德烈为了心中的信仰投身到“硝烟四起”的战争中去，把怀孕的妻子交给父亲与妹妹玛丽亚照顾，在军中担任库图佐夫将军的副官，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。而主人公二彼埃尔，他是安德烈留学归来的好友，身份高贵，由于继承了伯爵身后的全部遗产，也是莫斯科数一数二的资本家。居心叵测的监护人拉金公爵看上了彼埃尔的这一点，便计划把相貌美丽但品行不端的小姐爱仑嫁给了他。而同一时间在奥斯特里茨战役中战败的安德烈不幸受了重伤，身心也受到重创的他只好静静养伤。另一边的新婚后的彼埃尔，在不久后就发现妻子爱仑与好友多勃赫夫之间若有若无的暧昧关系，他为了卫护自己的名誉最终与爱仑分居，内心陷入了纠结当中，直到认识了互助会的.领导后慢慢开始找到了新的信仰。而在战场上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好产下一名男婴后逝世，这让安德烈顿时感到人生已走到尽头，直到遇到活泼漂亮，充满生命力的年轻小姐娜塔莎，可父亲的强烈反对，使得安德烈出国和娜塔莎无奈分开一年，娜塔莎最终奈不住寂寞与爱仑的哥哥阿那托尔私奔。后直到1812年的一次战争，娜塔看到了将死的安德烈，她向他谢罪并热诚地照顾他，可安德烈最终还是和死亡一起走了。彼埃尔化为农夫刺杀拿破仑却反被俘虏，其妻爱仑在这战火连连的环境下依旧放荡行为，最后因误服堕胎药而死。几番奋战后，俄国最取得胜利。像每个故事完美结局一样，大家过上了幸福美好的生活。
战争，充满着杀戮，为了所信仰的去战争，不去管生命的高贵。的确，战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，我记得书中有这么一句话：“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这就是战争，我想大概没有人喜欢战争吧，它不能与一切美好的事物相提，战场不过是洒满鲜血的修罗场。帝王永远是冷漠无情的，战争在他们眼中不过是事关国家利益和荣辱的“打架”。
我厌恶战争，帝王永远是历史的奴隶。但在战争中我看到了俄国人民同仇敌忾，战争，必定会有牺牲者，为了和*，他们甘愿为保卫国家、人民流血。书中也有多处描写在战争这样的环境下，人丑陋的欲望是多么令人厌恶，像放荡的爱仑，示财权如命的拉金公爵，他们的时代终将过去，迎来的只会是和*。
和*的到来，是用铺满鲜血的花朵迎接，战争不会永远，因为正义存在。在这本书中，人间的一切惨剧，各种情欲，人从生下的啼哭婴儿到白发老人的一生阶段，这本书中都应有尽有，斯特拉霍夫曾这样评价。我喜欢安德烈的单纯坚忍，娜塔莎的活泼善良，彼埃尔的温和并不懦弱……他们都不完美，各有各的人**望，但上帝说，每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳，也许他是被上帝咬得特别多的苹果，所以，他是最被上帝所最爱的人。
结局，和*的年代真正来临，婚礼，生育，就像小尼古拉说的：我所能做的，只不过是令爱的人都感到幸福。
可以说看《战争与和*》起初完全是自己强迫自己读的，一看见那厚厚的“砖头”就害怕，刚开始读时不知道它在叙述什么，后来却是完全沉迷进去，所以我今天为大家推荐这本书。
《战争与和*》讲述了四大贵族为主线，在俄法战争中的故事，它堪称一本记录俄国贵族与*民生活的史书。托尔斯泰把他的领悟和想法，汇入进了俄国芸芸众生之中，那些性格迥异的各阶层公民，带来一个又一个惊心动魄，富有哲理的故事。
一、追求与向往
安德烈公爵是一位有家庭，有领地的上层贵族，他却厌恶这种生活，他在追求荣誉。于是，在俄法两国开战之际他参军了。他在军队溃逃时，自己向前冲锋，结果负重伤，归家之后，发现自己的妻子已离世，只留下一个男孩。此时他不再像以前那样热血沸腾，而是郁闷的活着。后来，他爱上了另一家族的女儿娜塔莎，结果因娜塔莎与他人私自订婚而更加失落。最后，他参加了第二次战争，而那时的他，已经没有任何活力，在一次战争中受伤死亡。可以说他是一个伟大的人，他在战争中勇敢无畏，尝试去拯救更多俄国人的生命，可他的故事是一个悲剧。皮埃尔是一个贵族的私生子，父亲死后，他继承了大量遗产。他先是吃喝嫖赌，后来到处旅行。他加入了共济会，在法国攻入莫斯科时，他要刺杀拿破仑，却无意间救了一位法国军官的命。原来痛恨法国的他与军官成为了朋友。再后来，他加入军队，打赢了这场战争。可以说，他是一个奇特的人，他的追求不断更改着，他向往的生活一直改变，但他是一个善良，富有同情心的'人。
追求和向往随着社会的发展不断改变，你想成为科学家，你想当将军，你想做园丁，战争与和*穿插，追求与向往自然不同。在那个充满战争的年代，还是我们现在的和*时期，无论你经历什么，有两样不能放弃，一个叫良心，一个叫理想。理想可以改变，但永远不能舍弃。良心，值得我们一生拥有。
二、个人意志vs命中注定
法国人在拿破仑的带领下攻入俄国，攻占了很多城市，甚至攻进了莫斯科，他们把俄国人赶入小城镇。后来俄国人聚集的怒火爆发，在库图佐夫的领导下把法国人打得节节败退，毫无还手之力。这其中，就有很多贵族与士兵一起奋勇抗战，把敌人赶回老家，夺取自己的家园。
这结果似乎也正常，根据某些史学家的理论，是俄国太冷了，拿破仑也做出了错误决定。但是，真正影响这件事的是俄国人，法国人的意志。不是因为拿破仑想称霸世界，而是每个法国人的心中也有同样的梦。不是库图佐夫的英明决策使得俄军击退法军，而是俄国人渴望回到自己原来的家园，赶走侵略者。一切事情，都是由人民，每个人民的意志决定的。这反映了托尔斯泰的一个理论——一切历史事件都是命中注定。它们都是由无数人民的意愿而发生的。
这些道理都是我从这本书里领悟或看到的，而还有很多，我没有来得及叙述和发现。这本书如一条无尽长江，每一滴流过的水都蕴含着道理与知识。翻开这本书，去感受悲欢离合的故事，探索世界的奥秘吧。
所等的宁静！所等的*和！他对着自己说，和我狂乱的奔驰相差多远！这美丽的天我怎么早就没有看见？终于窥见了，我所等的幸福！
是的，一切是空虚，一切是欺罔，除了它……它之外，什么也没有，……如此，颂赞上帝罢！”
然而，生活恢复了，波浪重新低落。灰心的、烦恼的人们，在都市颓废诱惑的空气中，他们在黑夜中彷徨，有时，在浊世的毒氛中
融泄着大自然的醉人的气息，春天、爱情、盲目的力量，使魅人的Natacha去接*Andre亲王，而她不久以后，却投入第一个追逐她的男子怀中。
尘世已经糟蹋了多少的诗意、温情、心的纯洁！“而面临着恶浊尘土的无垠的人”依然不变！但是人们却看不见它。
即是Andre也忘记了奥斯丹列兹的光明。为他，天只是“阴郁沉重的穹窿”，笼罩着虚无。
对于这些枯萎贫弱的心魂，极需战争的骚乱重新来刺激他们，国家受到威胁了。一八一二年九月七日，Brodino村失陷，这壮严伟大的日子啊
仇恨都消灭了，Dolokhoo亲抱他的敌人Pierre。受伤的Andre，为了他生*最憎恨的人，车中的邻人AnotoleKouraguine遭受患难而痛苦
充满着温情与怜悯。由于热烈地为国牺牲和对于神明律令的屈服，一切心灵都联合了。
“严肃的、郑重的，接受这不可避免的战争……最艰难的磨练莫过于把人的自由在神明的律令前低着屈服了。在服从神的意志上才显出心的质朴。”
大将军Koutouzoo便是俄国民族心魂和它服从命运的代表。
“这个老人在热情方面，只有经验，——这是热情的结果——他没有用以组合事物搜寻结论的智慧，对于事故，他只用哲学的目光观照
他什么也不发明，什么也不干；但他谛听着，能够回忆一切，知道在适当的时间运用他的记忆，不埋没其中有用的成分
可亦不容忍其中一切有害的成分。在他的士兵的脸上，他会窥到这无可捉摸的，可称为战胜的意志，与未来胜利的力
他承认比他的意志更强有力的东西，便是在他眼前展现的事物必然的动向；他看到这些事物，紧随着它们，他亦知道蠲除他的个人意见。”
《战争与和*》给了我这个小孩许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。
一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。
经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。
《战争与和*》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常*淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临*，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。
很明显，人类是不可能征服自然的`，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗?至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。
不管怎么说，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。
《战争与和*》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和*》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。
1805年，拿破仑集结军队继续向西挺进。俄国受到了威胁，遂与奥地利签订盟约，共同抵抗法军。
虽然到处都是人心惶惶，但人们的生活并没有被打乱，贵族们依旧举行盛大的舞会接待客人，依旧和朋友们聊天玩乐。在莫斯科，人们生活*静，在另一边库图佐夫却在带领军队抵抗法军的入侵。皮埃尔的父亲去世了，他从一无所有变成了俄国首富，姑娘们都对他另眼相看；安德烈公爵参军了，公爵夫人为他生了一个胖小子，但公爵夫人死去了；尼古拉还一直在追求着索丽娅。没过多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同时爱上了阿纳托里。过了一段时间，战争打到莫斯科来了，人们纷纷离开，逃往别处。战争进行得很激烈，双方伤亡惨重，安德烈也在战役中牺牲。拿破仑似乎很有胜算。1812年，意想不到的事发生了，俄军胜利了。从那以后，生活恢复了*静。娜塔莎与皮埃尔结婚生子，玛丽亚和尼古拉也结婚了，人们都生活得很幸福。
从文章中我体会到卫国战争中，俄罗斯人民的爱国主义精神和伟大的'力量。人民都愿意参军为国牺牲做出自己的贡献，他们不怕死亡，随时随地做好准备战斗，只要国家用得上他们，他们哪怕是死也要完成任务。文章中许多*民出身的士兵和军官就拥有这种精神：朴实英勇、藐视死亡，他们都很有英雄气慨。文章中的库图佐夫遇事沉着冷静，脑子很灵活，每一步都思考得很详细、很周到，是人民智慧的体现者。在战争中俄罗斯能以少胜多，他的功劳是不可磨灭的。小说中的三位贵族优秀青年安德烈公爵、皮埃尔和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到卫国战争的最前线。安德烈公爵不仅是库图佐夫的好助手，还是人民心目中的勇士。他为国捐躯，人们永远都不会忘记他。现在人们的好日子都是用那些英勇献身的勇士们的鲜血换来的，我们要珍惜他们为我们所做的一切，他们是多么的不容易呀！在战场上的每一分每一秒，士兵们都是冒着生命危险在战斗。他们从来没有想过退缩，只想着怎样才能胜利，才能让子子孙孙们幸福地生活，他们从来没有为自己想过。那些被法军抓走的俘虏们，他们就算死也不屈服，也不出卖国家和人民，与胆小怕死、傲慢自负的拿破仑相比较，他们显得多么伟大、多么高尚。虽然他们很*凡，但是他们所做出的是令人尊重、敬爱的事，我们要向他们致敬，也要向英勇的将军、士兵、统帅等等一些人致敬，感谢他们所付出的一切！
要说我读过最伟大的一部小说是什么，那恐怕就是托尔斯泰的这本《战争与和*》了。
女主人公娜塔莎是一个贵族小姐，年轻貌美，天真活泼，能歌善舞。安德烈公爵是库图佐夫属下的一名军官，一次因公来到娜塔莎家，他对娜塔莎一见钟情。对俩人的婚事娜塔莎的父母均赞同，但安德烈的父亲坚决反对，他坚持要等一年之后才能考虑。在等待的这一年中，娜塔莎与海伦的哥哥阿纳托利相识，她经受不住阿纳托利的勾引，打算与之私奔，并致函安德烈要求解除婚约。虽然私奔企图未能得逞，但对安德烈却是一个沉重打击。在俄法两国再度交战时，安德烈身受重伤，俄军节节败退。罗斯托夫家将原本用来搬运家产的马车，改派去运送伤兵，娜塔莎于伤兵中发现将死的安德烈。她向他谢罪并看护他，但一切都是徒劳了，安德烈仍然逃不过死亡之神而去世了。几番奋战后，俄国终于赢得胜利，皮埃尔于莫斯科巧遇娜塔莎，两人便结为夫妇，而安德烈的妹妹玛莉亚也与娜塔莎之兄尼克拉结婚，而组成一个幸福的家庭。
这本书非常容易让我们联想到自己，在安德烈苦苦追寻自己想要的超俗的生活，这不仅让我们也在感慨：真正的生活究竟是什么样的呢？这种问题我们大多数人应该都曾想过，也经历了许多的冥想、挣扎、痛苦，可能人的一生到最后也没等想出个真正能够说服自己的'答案。千百年前，屈原就在离骚中写道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”直到现在，我们还是一生都在追求生命的意义。与此同时，我们还能感到很真实，半点没有虚构小说的样子，因为文中的拿破仑、亚历山大、库图索夫等都是我们所熟知的人物，文章还以真正的战争为背景，他们都真实的体现了。
《战争与和*》，一本可以代表世界级的书。
《战争与和*》给了我这个小孩许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。
一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。
经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。
《战争与和*》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常*淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临*，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。
很明显，人类是不可能征服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗?至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。
不管怎么说，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。
《战争与和*》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和*》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。
今天，我怀着崇敬的心情读了俄国最伟大的文学家列夫·托尔斯泰写的长篇小说《战争与和*》。读完后，我思潮起伏，心情久久不能*静。
《战争与和*》是列夫·托尔斯泰的代表作，他的这一本书中以“战争”与“和*”两条线索为主线，讲述了一八二二年俄法大战时，一个名叫安德烈。保尔康斯的青年，在战役中身受重伤，最后死亡。彼尔在刺杀拿破仑时不幸被俘，几经奋战后，俄国取得了伟大的胜利。后来，彼尔和娜达莎结为夫妇。小说中的人物都能在作者的亲人找到原型，正因为作者有原型，才把人物写得有血有肉、真实可信。
——《战争与和*》的读书笔记范本5份
最*阅读了《战争与和*》，这本书值得重读精读。
其中有句经典的语句深深的吸引了我：“用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质”。
这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，终于过去了……”也许，就像列夫·托尔斯泰在《战争与和*》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。
和*的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得胜利的时候，所有人都知道，真正的黎明，终于来临了。是的，来临了，经过战争的洗礼，这和*的曲调奏响之时，那旋律格外的欢快和动人。
婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的和*时代了。最后一句话，让人感触颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和*了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到幸福而已。
读《战争与和*》，我最大的感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全读懂。
初读《战争与和*》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情节。托尔斯泰—把故事安排在战争与和*间穿梭，和谐的宴谈与混乱的战争场面交替呈现，整个故事却仍井然有序，分毫不乱。托尔斯泰对高难度大场面的描绘似乎把握自如，无论是宴会，舞会，或是战争，描写都极其细致入微。每每一读，总让人有亲临其境之感。他善用精简的语言将人物的性格心理充分表现。他的作品中，字里行间始终透出质朴之气却又与众不同，从而造就了他作品的独特。
再次细读《和*与战争》，渐渐地，我发现其涉及的哲学、政治、经济，军事和宗教等各方面，共同构成了一个庞大的思想体系，这也是托尔斯泰的思想结晶所在。托尔斯泰一生始终在思索和探寻，环境的变迁使托尔斯泰的思想和信仰不断发生着变化。在和*美好的环境中，他追求善和美；在面对残酷的战争时，他的思想又一次经历着洗礼，他曾把美好的情感屈从于战争的现实。
然而，始终不变的是，即使面对战争，他的内心仍在关心那更广阔的精神与永恒。关于精神与永恒的问题，他多次借以作品中皮埃尔和安德烈的大脑来探索，借以他们的谈论来商讨。
作为思想家，托尔斯泰也矛盾与彷徨过，他的思想的逐渐成熟，也像《战争与和*》的小女孩，经历过几场所谓爱情后成了一位不修边幅却更成熟沉稳的母亲；随和善良、无贵族架子的皮埃尔，有私生子变成继承人，由不敢爱变成婚后幸福的丈夫，也更有责任和担当；安德烈冷峻聪明，但欠缺宽容，在经历爱情失败后，他在战争中死去，在死前，他也得到彻底的醒悟。
其实，思想的产生与提升，是需要磨练的。托尔斯泰身为贵族，却蔑视贵族的腐朽享乐，一生都在追求真理。他的思想觉悟使他意识到世界的不公，他希望能帮助农民等下层阶级，却得不到农民的信任，也得不到世人的理解，连家人也同他产生了隔阂。托尔斯泰不如意的经历，似乎是成就他不*凡的思想的关键，也成就了他的多部文学巨著。
战争使国家衰亡，战争使无数人无家可归，战争让年幼的孩子失去父母；让无数的父母忍受着失去孩子的悲痛；让亿万妇女变成寡妇。可想而知，战争是全人类不愿看到的。
人们永远不会忘记战争给人类带来的创伤。回首往事，中国人民饱受了太多的战争之苦。在***主义侵略中国期间，有多少美丽的家园被吹毁；多少无辜百姓死在日本侵略者的屠刀之下。
提起南京大屠杀，每一个中国人都刻骨铭心。在这场灭绝人性的大屠杀中，中国军民被集提射杀、火焚和活埋。全市房屋大部份被烧毁，整个南京城尸骨遍地，令人发指。
为了争取和*，制止战争，许多善良的人奋斗了一生，有的还献出了生命。加拿大的白求恩、大夫、印度的柯华大夫为了反对日帝国主义侵略中国，把生命献给了中国的**事业。为了和*的事业，他们千里迢迢来到中国的抗日战场，用他们精湛的医术，拯救了一个个中国战士的生命。
可见的和*和发展是当今世界的主题、反映了绝大多数的愿望。我过的社会主义建设需要和*的环境，世界的进步和发展也需要和*的环境。中国的少年儿童是热爱和*的，我们要为增进世界人民的友好交往为维护世界和*做出自己的努力。
今天我读了《战争与和*》这本经典小说，虽然不是理解很深刻，但也有了明确的认知感。里面的一句话使我印象很深：“用人间的爱去爱，我们可以由爱转恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。”
“桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意的说。“代价是多少?”“不值一提，俩伤一亡。”军官无所谓地耸耸肩。我看到这里，不由自主地感到心里很难受，有这样把生命当做儿戏的吗?战争，死伤肯定是要有的，但是这样不痛惜士兵的死伤，也只有没有素质的军官阶级才做的出来。
读完整本书，我的心情久久不能*静。闭上眼睛，小时候听我舅公讲他年轻时如何打退敌人的英勇壮举一一浮现在我的脑海中。
我的舅公是一名和*时代的现役军人。33年前，1979年2月17日的黎明，对越自卫反击战的序幕被拉开了。中国军人用火一样的热血青春，铁一样的军魂，唱响了英雄的战歌。他们为了保卫国家的安宁，为了捍卫国家 、人民的利益，抱着我们绝不侵占别人的一寸土地，别人也休想侵占我们的领土和人民。
我的舅公那时候还只有23岁，是个炮兵班长，告别祖国，告别亲人，雄赳赳地奔赴了战场，在炮火轰鸣中、机枪的咆哮中，他英勇杀敌，凉山、高*、老街都留有他和战友们的足迹。在打凉山的战争中，我舅公身负好几处伤，最严重的是他的右脚大拇指在炮火中被炸掉了。战争结束回国后，部队授予他战斗英雄的称号。
每次我去南京奶奶家，总忘不了去看望舅公，一遍一遍地听他讲杀敌的事迹，看着舅公少了大脚趾的右脚，心疼地问他“现在还疼吗?”现在的舅公虽然地位不低，但是为人很低调，总是教育部下说：“虽然现在是和*年代，但一定不能忘了警惕，忘了本。”舅公的家教也很严，不准赌博、不去娱乐场所，不住别墅，不搞特殊。到现在为止，他家还住在部队的军区大院。
有时候他会很自责，虽然打了胜仗，却没有把很多战友活着带回来。三十多年过去了，舅公在每年的清明节，都会约上当年的几个老战友一起去广西的烈士陵园，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排长、有他的战友。舅公每次去都会泪流满面，诉说着对他们的思念，告诉他们今天的祖国有多么的强大。
我很崇拜我的舅公，视他为我心目中的偶像。我经常对自己说，现在我要好好学*，多学知识，强健身体，长大了我要去当兵，像舅公一样保家卫国，做一个合格的军人后代。
《战争与和*》是一部带有浪漫主义色彩的小说，这部长篇巨制中，值得我们细细品味。
小说从家庭生活场景和战争场面的描写入手，站在宏观视角，描绘了19世纪俄国的社会生活。
首先，小说人物处理有自己独到的见解。
《战争与和*》多出运用对比的手法，用其浪漫色彩的语言来劝勉世人。并不写一些“高大全”的人物，小说中，有渐渐由有许多不良嗜好一步步蜕变为一个顶天立地的男子汉的比埃尔；也有在国难当头只是仍然寻欢作乐，沉浸在奢华糜烂的生活中无法自拔的艾伦等贵族。
在描述他们的时候，作者是想通过描写来表现自己心中美好的愿景的，但是他还是会从一个人不成熟的一面写起，这样也更加的真实动人。也许有人会说，像小说描写的比埃尔参加决斗，娜塔莎甘愿离家出走追求所谓的爱情是一种不好的，不应该写的东西。那就有失偏颇了。我国*代的学衡派，观点保守，他们也认为西方一些小说描写一些社会中的负面信息，这样是令人作呕的，是不良的。但是大家细看小说又会发现，其实，在比埃尔参加决斗之后，又描写到他的对手其实在家中是个孝子，是个对待自己姐妹很和善的人。小说中还写到比埃尔在决斗前后内心的斗争与挣扎……这写情节真切地反映出，描写不良的事情，有没有经过作者自己的真实的、诚实的思考，托尔斯泰在写这部作品的时候，有没有经过这样的思考是显而易见的。大家可以试想一下，如果有作家只是单纯描写不良的事情，而命运在之间穿插或者是引导读者作出理性的思考，那么这样的作品就只能是一种宣扬腐朽、落后文化的载体。
描写出他们渐渐“成长”的一面，这也使得小说的任务形象更加丰满。小说中的人物娜塔莎据说原型是托尔斯泰的母亲，但是在小说中，也写到娜塔莎遇见所谓的爱情时迷失了自己，无法理性进行判断，险些被恶人诱拐，差点就酿成大错。比埃尔呢，在小说的上半部分，是一个贪图享乐，脾气暴躁的人，但是他通过各种方式，找到自己身上的不足，下苦工夫改变自己，使得自己的性格更加趋于完善，也许，他是作者美好的期望吧。
其次，这部小说还在分析历史的成因有不同于一般思维的特点，用哲学的角度分析历史的成因以及历史人物活动与历史演变的关系，而不再是用以往其他人的那种唯心主义的眼光片面地看待历史的演变过程（小说中提到的英雄人物决定历史进展显然是唯心的、不合逻辑的），这又是它与其他小说不同的一点。悲伤而有冷静，欢乐而不是风度。它从一个全面、客观的角度来看待社会生活中的人与事，虽然这部小说被划分在浪漫主义小说中，但我觉得，《战争与和*》是一部浪漫主义与现实主义结合的比较好的作品。
从小说的写作方面，我想谈谈我的几点看法。
第一、在人物刻画方面，小说善于设置矛盾冲突来展现人物性格。《战争与和*》中刻画了两种人物，借用哈代小说的说法，一种就是灵肉性人物。比如娜塔莎；还有一类肉性人物，比如艾伦。这两类人物，在*静的生活中展现人物性格仍远远不够，在激烈的矛盾冲突中，更能浓墨重彩地展现人物性格并展现当时社会文化特点。小说通过这种渐进的过程给读者的冲击更加强烈，就像*静的海洋亲眼见到波浪时，还是会被那壮阔的景象所深深折服。
第二、小说善于描写恢弘的场面，给人以壮阔之美。和《德伯家的苔丝》相比较，我们就可以发现，《德伯家的苔丝》描写的故事情节属于半封闭状态，似乎与外界的联系很少，无论是某个小说人物遭到非议什么的，都是小说中的主要人物对其产生非议，而不是所谓的“当时社会上”的人。这就有种不太真实的感觉。人是生活在社会中的人，每个人的一举一动都或多或少会引起其他社会上的人的反应，而不是单纯地只是几个人在那里发议论。我认为这是《德伯家的苔丝》在叙述中出现的不足。因为作者他已经将故事情境和人物遭遇做了较为真实的处理，而单单在社会环境这一方面处理成与世隔绝的状态，显然有逃避现实之嫌，就像在编织一个梦一般的童话。在《战争与和*》中，作者将人物的一举一动放到“当时的社会”这个大环境中去，在给人真实感的同时，也是作品的意义更加特别。据说，俄国人是喜欢《战争与和*》的，因为他里面塑造了别佳、安德烈等几个安国人物形象，他们为他们的祖国抛头颅，洒热血，使得“战争”时期向“和*”时期过度，为当时的社会稳定作出了卓著的贡献，宣扬了爱国主义思想。但是我觉得，爱国主义思想是一个国家在任何时期都应该有的，而且，引申开来，小说这种渐进的叙述方式也向我们传递了一个信息：爱国主义思想的培养不是一蹴而就的。看看小说中的人物别佳，他不在战争的场面中时，更多展现为是一个关心周围人的人。当他请求参加军队时，当他冲锋陷阵时，他展现出的更多的是爱国主义。我就在想，如果只会空谈爱国主义，是无法达到使被教育者真真正正地培养出爱国主义思想的。只有在孩子小时候就教育他关爱周围的人，在他们长大后，自然而然会热爱他们的祖国。
——战争与和*小学作文优选【5】篇
战争，世界上很多人因为它而无辜死去。虽然我现在生活的国家没有战争，但是她曾经也饱受战争的摧残。
1937年8月28日，这天风和日丽，上海火车南站和往常一样，人来人往，川流不息。站台上，人们满怀期望地等待列车。一个可爱的小男孩被爸爸妈妈逗得咯咯直笑，高兴极了。突然，日本侵略者开始了野蛮的轰炸。顷刻间，火车站四周的房屋倒塌了，天桥断裂了，铁轨扭曲了，满地的碎片，到处是一片片狼藉。轰炸过后，废墟中仅有那个男孩还活着，他的父母用自己的身躯保住了他的小生命。虽然那个男孩满身血污，哇哇的大哭着，但是他的哭声是那样响亮，那样执着，好像在告诉侵略者——我要坚强，我要勇敢。我相信***叔叔很快会来救护他，这个无家可归的孩子，在祖国的大家庭中会茁壮成长。长大后会保卫自己的祖国，不让她再受到侵略者的.摧残。
让我们热爱和*吧！不要战争和武器；不要恐惧和悲伤；不要憎恨和饥饿。为了和*，为了我现在的和*，为了永久的和*，让可怕的战争消失吧！
这个星期，我学*了一组新课文，都是关于战争与和*的。告诉我们维护和*，制止战争的道理。
在科技发达的世界里，部分科技用到了研发兵器中。我们世界人民都盼望和*吗？并不是，有些国家故意破坏和*的家园。洁白的云儿载着我们飞翔的梦飘上蔚蓝的天空，而如今的美国、阿富汗、卡索沃等地却只能看见被子弹、导弹、大炮点缀的乌黑的天空了。别看小小的一颗子弹，它可是能把一个人的生命摧毁呀！发动战争的国家。你们看到别的`国家的土地宽广，你就去占领，有各种兵器威胁可爱的孩子们还有年迈的老人。生存的意义不是这样的。
和*、和*！维护和*，制止战争吧！和*是世界人民的呼声！
这个星期，我学*了一组新课文，都是关于战争与和*的。告诉我们维护和*，制止战争的道理。
在科技发达的世界里，部分科技用到了研发兵器中。我们世界人民都盼望和*吗？并不是，有些国家故意破坏和*的`家园。洁白的云儿载着我们飞翔的梦飘上蔚蓝的天空，而如今的美国、阿富汗、卡索沃等地却只能看见被子弹、导弹、大炮点缀的乌黑的天空了。别看小小的一颗子弹，它可是能把一个人的生命摧毁呀！发动战争的国家。你们看到别的国家的土地宽广，你就去占领，有各种兵器威胁可爱的孩子们还有年迈的老人。生存的意义不是这样的。
和*、和*！维护和*，制止战争吧！和*是世界人民的呼声！
这个星期，我学*了一组新课文，都是关于战争与和*的。告诉我们维护和*，制止战争的道理。
在科技发达的世界里，部分科技用到了研发兵器中。我们世界人民都盼望和*吗？并不是，有些国家故意破坏和*的家园。洁白的云儿载着我们飞翔的梦飘上蔚蓝的天空，而如今的美国、阿富汗、卡索沃等地却只能看见被子弹、导弹、大炮点缀的乌黑的天空了。别看小小的一颗子弹，它可是能把一个人的生命摧毁呀！发动战争的国家。你们看到别的国家的土地宽广，你就去占领，有各种兵器威胁可爱的孩子们还有年迈的老人。生存的意义不是这样的。
和*、和*！维护和*，制止战争吧！和*是世界人民的呼声！
战争，世界上很多人因为它而无辜死去。虽然我现在生活的国家没有战争，但是她曾经也饱受战争的摧残。
1937年8月28日，这天风和日丽，上海火车南站和往常一样，人来人往，川流不息。站台上，人们满怀期望地等待列车。一个可爱的小男孩被爸爸妈妈逗得咯咯直笑，高兴极了。突然，日本侵略者开始了野蛮的轰炸。顷刻间，火车站四周的房屋倒塌了，天桥断裂了，铁轨扭曲了，满地的碎片，到处是一片片狼藉。轰炸过后，废墟中仅有那个男孩还活着，他的父母用自己的身躯保住了他的小生命。虽然那个男孩满身血污，哇哇的大哭着，但是他的哭声是那样响亮，那样执着，好像在告诉侵略者——我要坚强，我要勇敢。我相信***叔叔很快会来救护他，这个无家可归的孩子，在祖国的大家庭中会茁壮成长。长大后会保卫自己的祖国，不让她再受到侵略者的摧残。
让我们热爱和*吧！不要战争和武器；不要恐惧和悲伤；不要憎恨和饥饿。为了和*，为了我现在的和*，为了永久的和*，让可怕的战争消失吧！
