当炸弹飞翔在天空，当硝烟迷茫在空气中，当战争打响时就以意味着，我门的家庭又该不完整了，战争与和*作文资料。诺贝尔研究炸弹难道是用来打仗的吗?他为研究炸弹付出了那么多就只是换来人们不和睦的一天?不是的，诺贝尔研究炸弹是为了造福人类而恰恰在这一点上人们误解了。诺贝尔在成功的背后付出了多少只有他自己知道。这不禁让我想起冰心奶奶的一首诗：成功的花，人们只羡慕她绽开的明艳!然而，当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，在电视上，在报纸上，在电脑上我门时常看到许多血-案的发生新世纪进入不久就爆发了第一次世界大战死亡上亿人，耗费大量钱财和*固好但是如果没有战争那么地球会承受到这么多人吗?不少人说我的看法天真但是我却不这么认为，战争有战争的好处和*有和*的好处两者是相互存在的少了其一也不能维持人类的人数急速发长。虽然和*可以让人的一家团团圆圆的。但是，*13亿人，仅仅次与的*人数的希腊还有更多的国家你门想想如果没有战争那么地球的资源会被很快的采集光，地球承载的重量也就远远的超了现在，和*和战争如同自然界中的动物与动物之间的相互生存，依赖。没有了和*也不好没有了战争人数急剧生长也不好的。
当炸弹飞翔在天空，当硝烟迷茫在空气中，当战争打响时就以意味着，我门的家庭又该不完整了。诺贝尔研究炸弹难道是用来打仗的吗?他为研究炸弹付出了那么多就只是换来人们不和睦的一天?不是的，诺贝尔研究炸弹是为了造福人类而恰恰在这一点上人们误解了。诺贝尔在成功的背后付出了多少只有他自己知道。
这不禁让我想起冰心奶奶的一首诗：
成功的花，
人们只羡慕她绽开的明艳!
然而，当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
在电视上，在报纸上，在电脑上我门时常看到许多血-案的发生新世纪进入不久就爆发了第一次世界大战死亡上亿人，耗费大量钱财和*固好但是如果没有战争那么地球会承受到这么
多人吗?
不少人说我的看法天真但是我却不这么认为，战争有战争的好处和*有和*的好处两者是相互存在的少了其一也不能维持人类的人数急速发长。
虽然和*可以让人的一家团团圆圆的。但是，*13亿人，仅仅次与的*人数的希腊还有更多的国家你门想想如果没有战争那么地球的资源会被很快的采集光，地球承载的重量也就远远的超了现在。
和*和战争如同自然界中的动物与动物之间的相互生存，依赖。没有了和*也不好没有了战争人数急剧生长也不好的。
伴随下课的铃声，校园爆发一阵阵欢呼，忘却一天的烦心的事，冲向久违的梦乡。
梦想指南，下一站，灭六国秦统天下，一抹长途，飞跃时空，我来到了秦都咸阳城经过一番“洗心革面”后出于好奇，拥挤在城口，据说大军即将出征，*定叛乱，无知的心促使我混入军营，等待我的`又是什么？兵行千里，扎军驻营，吹着冷风，倾听虎啸，何以入眠，对着月光，擦拭宝剑，预想明日饮血之快。
惆怅中，太阳已穿越了水*线，牵来了新的一天，它似乎也不愿看到这场“非正义撕杀。”
号角长鸣，喊杀声惊天动地，手持“热血剑”冲杀于两军之间，刀下之处，血迸马惊，无暇顾及身边根根利箭穿空而过，生命只在差念之间，且看千里伏尸，万里血流。一个个男儿相继倒下，一战三天三夜。敌军终因指挥失误，大败沙场。
杀敌一万，自损八千，此兵家大忌。但有谁可以更改历史的语言，倒在血泊之中的是一个凡胎血体，哭泣的来到人世，又枉死钢刀铁枪之下，此主有何意。带着凯旋的喜悦，归附京都，突然草丛中窜出数人，刀剑向我而来，我一时情急大喊一声恐惧惊醒了我，原来只是一个梦， 没有什么可怕，走出可怕的梦境，我又陷入了沉思。
一战中的人民的哀苦回荡在耳旁，二战中的阵阵的撕杀又历历在目。*静的海湾要燃起战争的烈焰，同是人类为何互相残杀。
伊拉克的儿童在呼唤，他们渴望一个完整的家，需要爸爸妈妈的呵护，需要老师的细心教育。然而战争剥夺了他们的一切，这成了一个永远的梦。
无知的人类，觉悟吧。不要在为点点滴滴挑起战争，请让战争之火熄灭于20世纪。和*之光绽放在新的世纪。
60亿的地球人，每人洒下一颗和*的种子吧，让世界永远绽放和*之花。
依旧一棵橄榄枝，一只鸽子多么美丽的图画。
“战争”一个多么可怕又多么熟悉的字眼啊。人类仿佛是踏着战争走向文明的。可不管在什么年代，人们从未从心底受过它。人们渴望从战争中走向和*。“和*”是世界上最美丽的文字。可是，人们却时常忽略了战争的忠实仆人——野心和利益！所以，即使到了高度文明的现代，我们也躲不开战争。也就是说战争与和*是矛盾的两个方面，人们渴望和*，但又离不开战争。
其实，不管给战争加上什么理由，战争始终是战争。战争可以带来很多：它可以带来鲜血，可以带来死亡，可以带来亲人的眼泪。一旦被战争洗礼，田野会变成荒原；文明会变成废墟；更何况国家会变得支离破碎。例如，1860年，英法联军闯入圆明园。这里的金银财宝让侵略者惊呆了。他们争先恐后，掠夺珍宝，后来他们把所有抢不走的东西，全部砸碎。并且为了掩人耳目，他们又放火焚烧，大火烧了三天三夜，圆明园里的所有东西全部都化为灰烬。
在无数次的战争中，多少人死于它的手里，多少人都在希望和*快些来临，希望世界永远没有战争，让和*永存。虽然战争掠夺了无数条人命，但在我们现在这个年代，和*还是在我们身边的。现在我们老有所养，病有所医，住有所居，无处不体现和谐。
在公交车上老人上车，有年轻人给让座；在马路上，有些盲人想过马路，路边交警立即过去搀扶老人过马路。这里处处烘托着一片祥和的气氛。人们可以巧妙地不去面对自己想不通、自己无法解决的事，可是人们却无法不去诠释自己灵魂深处真正的邪恶的肮脏的东西。
读了《一个*孩子的呼声》这封信后，我的感触很深。
我的.眼前仿佛出现了战场上浓浓的硝烟弥漫空中的情景;我的耳边仿佛响起了无辜的儿童被流弹夺去生命的声音与儿童的哀号......
我不禁想到现在伊拉克与美国的战争。发起战争的原因是伊拉克的石油，美国想占领伊拉克，成为西方强国。伊拉克的人民整天提心吊胆，生怕自己会被美军抓去。伊拉克上空每天硝烟滚滚，一幢幢大楼被炸成了*地。为了保护自己的家园，有些身强力壮的男子不得不冲阵杀敌。当噩耗传来，他们的亲人将是多么痛苦啊!穷困的人就露宿街头，冒着随时被枪毙的危险。人们个个弄得家破人亡。人们渴望和*，人们不希望再看着自己的亲人死去。可这一切都无法实现。
战争与和*，究竟美国选择哪一个?是战争?是和*?我能义不容辞地回答，是战争!美国没有任何伤害，受伤害的是伊拉克。布什不能体会伊拉克人民失去亲人那种撕心裂肺的感受，他们永远体会不到。
为什么诺贝尔的“和*奖”至今都没有一个国家获得?这说明什么?说明世界还不太和*，需要我们去维护和*，制止战争。
我一定要向文中雷利的父亲那样热爱和*，维护和*!战争与和*作文第六篇：战争与和*
一次一次，反反复复，永不完结，
战争，世人都憎恶的恶魔，它张着满口臭虫的血淋淋的口，贪婪的眼神将黑洞的眼珠挤出灰黑的眼眶。无论我拜跪，还是反抗，只有往火炕里跳，才求忠烈终生。
我在黑暗中，追寻和*的影子，可暗中总是无影，有影便回到阳光。我在幻梦里，探寻和*的歌声，可梦里总是无声，有声便回到现实。
我厌倦阳光，继续在黑暗中追寻和*的影子。我厌倦现实，继续在幻梦里探寻和*的歌声。
和*，一个遥远的地方，是我怎么也到达不了的地*线。战争，一个残酷的世界，是我怎么也逃离不了的迷雾宫。
梦中，我看见我泪尽而毙，刹是惨不忍睹。却仍逃不出这个牢笼。
飞溅的血泪湿透你苍白的灵魂，飘摇的风轻轻地翻越沉重的黄袍。70年前抗日战争取得完全胜利，在历史的星空定格成永恒。
七十年前，狼烟动，寰球魅蝎。齐奋起，策镫张弩，护江征伐。谁能忽？1942年1月1日，中苏美等26个国家因对*的不满，因为*的种种恶劣行为在华盛顿签署《联合国家宣言》，世界反*战争也由此拉开帷幕。1943年2月*格勒战役的胜利，促进了抗战的胜利，经过日日夜夜无休止的奋斗，战场上无一人不抛头颅洒热血。硝烟弥漫的战争就在美国向日本投下原子弹的那一刻正式结束。
这场战争给我们带来的灾难是巨大的，是毁天灭地的。20亿人口在战火中无辜牺牲，战场涉及到的许多区域都被摧毁。我国所遭受的劫难也最为惨重。战火纷飞中一双双渴望和*的目光在无情的屠刀下不暝，悲怆的哭喊，在血腥弹雨中戛然而止。这些记忆是痛苦的而也正是因为这些个悲惨的回忆才提醒我们要珍爱和*，和*来之不易。
在我们珍爱和*的同时，也不能忘记当年日本*对我们*明目张胆的侵略，不要忘记国耻。21世纪是一个和*的年代，我们在**的领导下，奋发向上社会越来越繁荣，科技也逐渐发达。而我们青少年也肩负着重大的责任：为实现中华民族的伟大复兴而奋斗！
岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹，历史的记忆留下了悲壮的回声。历史告诉我们：战争和报复不会为我们赢得尊重，发奋图强。这才是我们庆祝胜利·铭记历史的好方式。
鲜血铸就了中华民族，也正因如此我们更应该珍惜这得之不易的和*！我们的和*是用上百位战士们的顽强拼搏换来的，是用上百位无辜人民换来的。
“以色列应该从地图上抹去。”内贾德说，于是，以色列愤怒了，美国准备坐山观虎斗了，无关者开始觉得这位总统简直是酷毙了；朝鲜人在美国独立日发射了几枚卫星，于是，美国人怕了，表示谴责了，韩国人躲在老美背后嚷嚷了，日本人准备找点事做了；以色列人终于被惹火，跟哈马斯干上了，美国人挺身而出了，***人沉默是金了，傀儡联合国又开始准备些没用的条约了。
五年前的伊拉克战争，小布什一声令下，10万条生命灰飞烟灭。再后来，有伊拉克记者朝小布什扔鞋子，也有辛迪·希恩“我希望布什停止利用我儿子的牺牲为其杀戮正名”。战争造成的是双方的伤害，有痛苦的伊拉克父亲，亦有悲伤的美*亲。美国普利策奖的最佳战地摄影，又躺在小小棺材中只有十八个月大的伊拉克男孩，也有为阵亡的同胞悼念的美国士兵，每个人的眼中都是警惕，疲惫与惊恐。
同样地，有《辛德勒的名单》中被屠杀的犹太人，也有《朗读者》中萧瑟冷清的柏林，二战战犯惊恐的双眼。没有人希望战争发生，但是他们必须战斗。
许许多多的人在说，三战一触即发，不断恶化的美伊关系，为了天然气争吵不休的乌克兰与俄罗斯，从未和*过的中东，经济危机……
到那时，只能像《永恒的一天》中的那个阿尔巴尼亚男孩一样：通往希望的路上都是地雷，每走一步都要拿起一个石子，投到前面，然后双手抱头，蹲下。没有地雷，就往前走几步。然后再投，再蹲下，再抱头，再走。
战争不断，冲突不断，世界也只能如此。只是鲜少有人意识到我们现在所拥有的幸福。
和*是全世界人民共同的心声，因为和*我们才能过上安全的生活，因为和*我们才能……
现在已经是21世纪了，但还有一些地区弥漫着战争的硝烟，有许多同我们一样年龄的孩子无家可归，战争把他们亲人的生命夺去了，他们的美好家园变成了废墟……这就是战争的代价啊！我庆幸我生在一个和*的国家，生在一个没有战争的国家中，假设我生在一个战争的国家，那我可怎么活啊！
我国有许许多多人民因为战争而失去了宝贵的生命，其中最为严重的南京大屠杀，日本人进入南京仅仅一个月就杀死了30多万惹我你，30多万这真是一个可怕的数字，30万人就这样死去，这就是战争的代价，战争是一个坏蛋，它为了得到一切不惜夺取人们宝贵的生命，它让妻子失去丈夫，母亲失去儿子，孩子失去父亲，无情的战争请你停止吧！请远离我们的生活，我们只想过着和*的生活。
我渴望和*，不止是我渴望和*，全世界人民都渴望和*，渴望安全的生活！
国与国之间难免发生摩擦，有摩擦就和*解决，不应该发动战争，如果真要发动战争，那么国家领导们请想想渴望和*的百姓们吧！如果战争一旦发生那么会有多少无辜的生命被夺走，美好家园也将会变成废墟啊，我们只想过着和*的生活，请不要发动战争，好吗？战争请远离我们，好吗？
和*！和*！和*！渴望一个和*的世界，我们不想天空中充满着战争的硝烟，我们希望天永远都是那么蓝，空气永远都是那么清新！
战争请你不要再发生了，不要再让妻子失去丈夫，母亲失去儿子，孩子失去父亲，我们渴望和*，请你不要再来打搅我们的生活。
我们渴望和*，因为和*是多么的美好，不是吗？
古往今来，这世界上战争总是不断的.。就我们*来说，从夏到清朝的变更，换了多少个统治者？经过了多少次的战争？可是，谁是真正的受害者呢？
战争，不仅仅意味着一场输赢的比赛，还有着泪水、血水、痛楚和喜悦。泪水，是在战争中失去亲人的人流出来的；血水，是战死沙场的烈士们流出来的；痛楚，是一个国家从兴盛走向衰败民族的痛；而喜悦，则是成功者的表情。人们不想有战争，可自我却引发战争，为何呢？是为了自我版图能够扩大吗？是为了人民的幸福吗？不，不是。是为了他们的私欲，是为了他们的野心。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
第二次世界大战，不错，是很激烈。可是，请你想一想，这场激烈战争，的结果又是什么呢？这还不足以给人们给予警告吗？可是，随着时间的流逝，惨痛的历史被人们淡忘了，也包括以往的伤痛。南京大屠杀、九一八事变、珍珠港事件……诸如此类的战争，哪一个没有饱含硝烟、没有生离死别、没有痛苦绝望呢？
人们真诚的发自内心的呼喊出一个词——和*。和*能够将痛苦化为欢乐，和*能够将满天硝烟变为晴空万里。
我们热爱和*，我们需要和*。
生活在世上的人，都难以万却第二次世界大战这段惨无人道的战争历史。那些可怕、残忍、勇敢、爱心……都在一瞬间爆发了。在无战的和*世界中，人们永远无法想象“战争”这两个字的可怕，相反，在二战中的人们，更是不敢想到过上那和*恬静的生活。是战火泯灭了他们心中的美，恐惧侵蚀了无辜的肉体吗？
侵略者往往是可恶的魔鬼，它们向善良的人类伸出了魔爪。在人们恐慌至极的时候，守护天使用肉体筑成了堡垒，并勇敢地与魔鬼斗争。为了从肮脏的双手中夺回一条生命，他们不惜牺牲一切，直到生命的结束。战争的世界中也就出现了博爱正义与坚强勇敢之心。正因为这，当守护者受到伤害时，那些或许曾经懦弱的人们，会毫不犹豫地伸出阳光般的手。他们，就是这样彼此守护着。最终，爱与勇敢将取得胜利之旗。
勇敢构造了和*。二战的结束缘由于人民的爱国勇气，和*是因勇敢在每个国民身上渗透所凝成的。勇敢一直地鼓励着人们前进，鼓励他们展开勇敢之翼，化为白鸽飞向和*之花。
战争是残酷的，然而和*是美好的。因此人们的心永远会偏向和*。战争的世界是我们所不能想象到的黑暗，战争的伤痛是我们所不能感受到的碎心，战争的泪水是我们所不能制造出的苦涩。战争的定义永远是可怕的，它夺去了多少无辜的人的生命：英法联军强盗般地洗劫了圆明园，并四处残害生命；日本的南京大屠杀中，鲜血汇成了无数条河；苏联被侵略，德军像丧失人性地杀害人民；朝鲜人民在美军的压迫下，失去最珍贵的……该用什么符号来表示不计其数的一切罪行呢？这就是历史——我们永远不能忘记得了的曾经！
当人类还生活在原始社会时，战争随人类的创造力和智慧的提高而步步逼*，它是因人的私心和欲望而爆发的。如今社会依然存在着战乱，和*之花犹有不足。不过，请身处战火袅袅中的人们相信，和*一定会很快来解救你们的，坚持地勇敢下去，总有一天，战火会熄灭，枪声会停下，世界一片和*快乐。
那象征和*的白鸽子啊，请飞向世界的每个角落吧！以您神圣的力量把枪口堵住，将炮火熄灭，让全世界的每个人都能享受到和*的美好，共同分享和*的快乐。让我们牵起友谊之手、闭上眼感受世界，感受这和*的宇宙！
——战争与和*作文10篇
一大群难民逃离；一大群难民流离失所；一大群难民骨肉分离，罪魁祸首是谁呢？是战争。
面对自己的家，看看以前繁荣昌盛的叙利亚，现在呢？变成了一片片废墟，残垣断壁。
当看到一艘艘小艇在海里撞击风浪时，你有什么感受？当难民来到边境而没有人收留他们时，又有什么感受？这一切无非是战争造成的。一辆辆救护车上都坐满了人，一个个亲人流离失所，这是何等的悲。
当摄影师将镜头对准他们时，他们本能地举起了双手。也许是因为他们对枪的恐惧，也有可能是因为他们求生的欲望，因此他们只能投降。
再看看我们，我们多好啊，背后永远有一个强大的祖国默默支持着我们。和我们相比，我们的`条件太优越了，没有战争，没有像他们一样流浪，更没有一样的痛苦。所以，我们是幸福的。
当你在家里安心睡觉时，他们只能提心吊胆地注视着危险；当你在学校里上课时，他们只能凝视海面，等待着亲人。当你们每天吃着米饭时，他们只能挨饿受冻。
你可以坚信你的背后有个强大的祖国，他们可以给你们带来和*，他们可以庇护你，你们是幸福的。
从古至今，战争一直存在，难道我们就不能放下手中的武器，让世界永远和*吗？
我们先来想一想我们的生活吧！我们每个人都有一个幸福美好的家庭。我们有温暖的衣服，有漂亮帅气的鞋子。家里有电灯、冰箱、电视……各式各样的家电。我们有自己的小汽车、越野车等交通工具。
而在战争的土地上呢？那里的人们因为敌方的炮火没有了食物，没有了衣服，没有了汽车，还可能没有了家和生命。尤其在非洲地区因为战争，因为饥饿，有些人瘦的身上的每一根骨头都可以看见，简直像一个骷髅！他们的国家到处都是灾难，丧失了儿童的家长痛苦不已。战争、仇恨、疾病和饥饿……处处展现的是惊心凄惨的场面，战争给他们带来了灾难。
那么我们该怎么做呢？我们要一个没有战争和武器的`星球，我们要消灭破坏和疾病，我们再也不要仇恨和饥饿，我和你永远不要无家可归的事发生，我们要共享美好幸福的生活，共享大地给予我们足够的食品，我们将保卫天空中美丽的彩虹，让我们丢掉恐惧和悲伤，抓住欢笑和梦想，让我们感受“和*”的重大意义，从我做起，从现在做起，倡导和*，维护和*吧！
1987年8月28日，上海火车南站的天空突然出现了几架轰炸机，在空中盘旋，犹如一只用那凶恶的目光注视着自己的目标。“嗖、嗖”只听见窜窜炸弹一个接着一个掉落到地面时，引起了巨大的爆炸，顷刻间，房屋全部毁了，砖头、瓦片，像浪潮一样吞噬着人们可贵的生命。
等战争结束的时候，那里的场景一片狼籍、悲痍，一个小孩在一个铁路上，他不停地在哭，嘴里呼唤着自己。原来，日本飞机在轰炸时，这个孩子的父母为了不让孩子失去生命，不惜一切保护孩子到了安全的地方，而他们自己却永远失去了生命。
那个孤儿，他是多么地孤独，没有了父母的爱，孩子以后该怎么办？他的童年注定是悲惨而痛苦的，也许他会被好心的人收养，可是，孩子也知道这并不是自己的新生父母，难以感受到真正的爱，最后还会流浪街头，每天捧着笑脸，向人们乞讨地过着一天不如一天的生活。
想到这里，我感到日本人的狠毒，*的惨状都是他们造成的，战争让许多的人，远离世间，让我们一起呼唤和*，不要让战争在我们身边发生。
看着这幅图，我仿佛看到浓浓的硝烟弥漫在空中，我仿佛听到小孩孤独无助地哭声......
那是在1937年8月28日，黑暗笼罩着整个上海，日本侵略者轰炸上海南站，因为北站处于战区，大批逃难的人流聚集于南站，人们把南站挤得水泄不通，可人们万万没想到的是死神悄悄地来临了。
突然，日本的几架战斗机像恶狼般扑来，敌人在上面投下了无数的炸弹，一阵疯狂轰炸后，整个火车站成了一片废墟，到处一片狼籍：天桥塌了，周围的建筑物倒塌了，地上都是铁片和碎瓦，尸横遍地，残不忍睹。
在一片废墟上，一个约两三岁衣衫褴褛的小男孩伤心地哭泣着，撕心列肺的哭喊着父母：“爸爸妈妈，你们在哪儿？”他的父母究竟在哪儿？为何不来救自己的孩子？唉！可能他们已葬身在敌人的攻击下，可能正在某个地方寻找自己的孩子......渐渐地，他的声音哑了，轻了，他睡着了，可是他的脸上还留着泪痕，嘴里还呼唤着爸爸妈妈......
这个孤独又可怜的小男孩将来的命运如何？也许他流浪街头乞讨，也许被好心人收养......
这张旧照片，让我们看到了历史，日本侵略者是多么的可恶啊！战争是多么的可怕！我要告诉全世界人民：“为了母亲不再失去儿子，为了妻子不再失去丈夫，为了孩子不再失去父亲，我们不要再战争了！我们需要和*。失去和*，人们将无法生存！”
停止战争吧！让和*永驻人间。
*来，爸爸、妈妈的工作很繁忙。所以一直都是姥姥照顾我。
有一天晚上，姥姥给我做了一盘“木须肉”，我对姥姥说：“姥姥，怎么又吃这个呀！我都吃腻了。”姥姥笑了笑，说：“你们现在的孩子多幸福啊！姥姥像你这么大的时候，一年中有一顿能吃饱就不错了。”我惊奇地问：“那为什么不每顿都吃得饱一点呢？”姥姥摸摸我的头，对我说：“因为那时候战争刚刚结束，又赶上自然灾害，庄稼绝收，所以根本就吃不上饭。”正是因为姥姥提到的战争，现在回想起来语文书上的一张照片，它是1937年8月28日在上海南站时，被记者拍下来的真实情景。
那张照片上讲述的是：在一个风和日丽的周末，一个年龄大约2、3岁的小男孩与他的爸爸妈妈一起去我国的首都——北京去旅游。但是，他们刚要登上火车，残暴的日本侵略者就实施了轰炸火车南站的计划。整个车站一片狼藉，火车的残骸、破碎的瓦砾、残缺的尸体遍地都是。小男孩的父母为了保护他，不幸双亡。小男孩因为找不到他的爸爸妈妈，并且害怕眼前的一幕，所以坐在那里号啕大哭······
此时此刻，我的脑海中浮现出一个个问题：这个既孤独又可怜的小男孩以后的命运会是如何？是被好心人收留了呢？还是在寒冷的冬天里，因为饥寒交迫而离开人间呢······
我特别痛恨那些挑起战争的侵略者。他们曾经毁灭了多少幸福的家庭啊！他们使多少本该快乐成长的孩子无家可归啊！他们是多少可以为祖国贡献力量的成年人流离失所啊！他们使多少人承受着妻离子别的痛苦啊！战争带来的永远是灾难，和*带来的永远是幸福和繁荣。所以，我们一定要做到“维护和*，制止战争”，共同携手创造我们和谐、幸福、美满的家园。
从*战争到甲午中日战争，从八国联军到武昌起义。每一场重大的战役背后都有无数冤屈的人民在心底呼喊着“和*”。
忘不了，战争攻伐年代民生的疾苦；没有淡忘，日军侵华的罪恶行径，*人民饱受的战争揣残！打开记忆的闸门，一幅幅扣人心弦，感人肺腑的画面呈现眼前。仿佛看见；“路有冻死骨，朱门酒肉臭”的场景。
官与官，国与国之间的战争，为何要连累及*民？
1840年6月，英国舰队开到广东海面，进行挑衅，爆发了一场残酷的*战争。为了和*，清军反抗，却壮烈殉国。人们的心底不禁存下一丝叹息。
1860年10月，英法联军一路烧杀，洗劫了北京城，三天三夜焚化了中华历史上靓丽瑰宝一圆明园。此时，有多少人在心底愤恨，哭泣？
世界上的战争又何止在*爆发？
硝烟只能满足那些制造硝烟的人的虚荣。
可是，被连累的无辜百姓们，永远也不会放弃对和*的追求。他们组成一支支队伍，去反抗战争，去呼吁和*。
如果你记得几次世界大战的销烟；如果你还不至于对现代社会纷繁频仍的战争麻木，那么，请一起来维护和*吧！
我们要和*，不要战争！
我渴望和*。于是在一个静悄悄的黎明，我放飞了一只白鸽。它衔着橄榄枝向着和*飞去了。可是，世界会和*吗？
我渴望有一天，全世界的小朋友都聚集在一起，每人手里捧着一只和*鸽，“哗”——亿万只白鸽一齐展翅高飞，向着美好的明天，向着和*飞翔，飞翔……
看了这幅图，我仿佛看到浓浓的硝烟弥漫在空中，我仿佛听到许多孩童孤独无助地哀号看这个小孩，他的身体是那么瘦弱，他的穿着是那么破烂，看上去，他比我还要小。可是由于日本侵略军肆意的轰炸和破坏，他生活的城市，每天硝烟滚滚，，一幢幢大楼被炸成了废墟。他的爸爸为了保护自己的家园，不得不上阵杀敌，英勇牺牲在战场上；他的妈妈也被战火吞噬了。从此他*静的童年生活永远消失了。他是那样前所未有地感到孤独害怕，是那样茫然无助；他多么渴望跟爸爸妈妈一起度过*静、幸福的生活。可是永远没有希望了，爸爸妈妈永远不见了，他怎能不伤心欲绝呢？
哭累了，声音哑了，他慢慢地睡了过去。不知过了多久，他醒来了，浑身无力，双手、双脚，甚至连脊梁都很酸痛。好不容易站起来，可是他能去哪呢？家没了，爸爸妈妈没有了，所有的亲人都没了。他费力地迈开脚步，在一大片废墟上艰难地走着，漫无目的地走着
他露宿街头，饥饿无比，内心充满了恐惧，他多么希望爸爸妈妈奇迹般地出现在他的身边，可是一切都无法实现。可恶的战争让他永远失去一切，他在心里呐喊：我们不要战争，我们要和*！
在历史的长河里和*总是多于战争，每当人们提起战争总是痛恨那些侵略者(如：英法联军日本侵略者沙俄……)痛恨他们的暴力与残忍。
我也总是这么认为。但有时我又会想：不是他们我们怎样团结起来，不是英法联军的侵略又何来的新*。是英法联军让所以*人民明白了什么叫“落后就要挨打”是英法联军的起始让*渐渐从封建变成了现代。
我们不能歧视战争，世界上不可能永远都是和*，既然人人是*等的那么“战争”与“和*”之间也要画上一个等号。
要不是有过第一次以及第二次的世界大战恐怕人类早已像恐龙一样在世界上灭亡，不，应当是在宇宙中灭亡，因为地球经不起这么多人类的折腾。它早已和宇宙说拜拜了。
我并不是期望战争早点到来，而是期望人们不要太渴望和*，不要为了自我一时的幸福而毁灭全人类，请所有人在“战争”与“和*”之间画上一个等号。
1937年7月7日，“卢沟桥事变”爆发。战争的'硝烟很快传入了上海，百姓们纷纷跑进火车站企图借助火车逃往别地。火车进站了，旅客们争先恐后地跑进火车。突然，天空中出现了一种冷笑的光。随后，几十架日军的轰炸机赶来，雨点似的炸弹争先恐后地落下来。几枚炸弹落在地上，虽然没有炸伤人群，但是将一片房屋炸成废墟，还将天空染成黑灰色。 黑灰色的天空与激烈的爆炸声引起旅客的注意，纷纷下车。其中有一对抱着一个一岁左右的孩子的夫妇。他们刚下车，废墟一下子压在他们的身上。爸爸用胳膊举出一块窄小的空间，让妈妈和孩子爬出。他们爬出后爸爸觉得任务完成，笑了一下便再也起不来了。一颗炸弹掉下来，妈妈用身体保护了孩子。孩子看着眼前的情景，尘埃将天空染成黑灰色，不时刮来的寒风使他瑟瑟发抖，荒凉的废墟上已空无一人，废墟上全是尸体，孩子想他的父母了，边喊边哭。突然他觉得后背很痛......
一个阳光明媚的早晨，阳光从窗户外射入。他醒了，发现周围大多数是穿白衣服的人。他又发现他的肚子上系着一层白布。突然他的头很痛，又睡了，不过这次他没能再次苏醒...... 像这样的孩子战争中很多，为了让在战火中的孩子得到父母的关怀，为了减少战争中伤亡的孩子，全世界应该一致行动起来，拥护和*，抵制战争！
战争永远是残酷的。再完美的战争，也有它致命的缺陷----总会有人因为战争而离开。
看看*代的*，南京大屠杀，那悲惨的一幕幕，相信作为*人的我们还历历在目吧。
1973年冬，侵华日军蓄意制造了惨绝人寰、震惊中外的南京大屠杀。30多万百姓惨遭杀害，数以万计妇女横遭强-暴，日军的暴行比二战中纳粹屠杀犹太人更加残忍。尽管铁证如山，但*年来，日本国内不断发生妄图否认南京大屠杀的事件。
这一切的一切都是战争所带来的后果，它是悲壮的，是令人愤奋不*的。
第二次世界大战期间，波兰人曾在24个地点对犹太人进行了至少30次屠杀，杀害了上千名犹太人。二战前，波兰共有350万犹太人，其中大约有300万人死于纳粹的大屠杀，目前波兰的犹太人仅有约2万人。许多波兰人一直都认为他们是纳粹的受害者，对于自己的同胞曾屠杀犹太人的说法难以接受。
当这些战争所带来的恶梦已慢慢开始随着时间逝去，新的恶梦又突如其来地爆发了。
美国与伊拉克的战争又带来了更多的无奈，美国士兵虐待战俘，更是令人胆寒。
据报道，美军用来虐待战俘的方式至少有20种之多，其行为的非人道性和恶劣程度骇人听闻，令人发指。用美国陆军的一份内部调查报告的话说，这是一些“残忍、无耻、下流的虐待犯人行为”。不仅如此，对此事件负有不容推卸责任的美国*长拉姆斯菲尔德还透露说，现在已经揭露出来的虐俘情况只是一部分，还有更多的照片和录像带，可能使这场丑闻变得更加严重。有报道说，这里还有凶杀、强-奸等明显的犯罪行为。
诸多的战争带来了诸多的恶梦，可我们想要的是和*，只是和*，只有和*。
——战争与和*作文6篇
70多年前，一场灾难悄悄降临了*土地---上海火车南站，它遭到了日本侵略者的狂轰滥炸，顷刻之间，火车南站已是残垣断壁、血流成河、尸横遍地、死伤无数，痛苦**声不断涌入人们的耳中，横七竖八的尸体躺在一片废墟中……让人惨不忍睹。
在这烟雾弥漫的火车南站，其中，有一个幼儿在号啕大哭，他的父母在哪里呢？也许，是要上火车时，遭到了日本侵略者的轰炸，一瞬间就永远离开了自己的骨肉，不知道这个可怜的孩子是否还会有明天。
70多年后的今天，虽然我们生活在和*之中，但世界并不和*，不少地区还弥漫着战争的硝烟，罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和*之花”，伊拉克战争、阿富汗、黎巴嫩……那儿的`人们同样是家破人亡、妻离子散，触目惊心。
停止吧，战争！你给人们带来了多少苦难，你让人们骨肉分离，让人们惊恐万分。
全世界行动起来，维护和*，让和*永驻人间！
古往今来，这世界上战争总是不断的。就我们*来说，从夏到清朝的变更，换了多少个统治者?经过了多少次的战争?可是，谁是真正的受害者呢?
战争，不仅意味着一场输赢的比赛，还有着泪水、血水、痛楚和喜悦。泪水，是在战争中失去亲人的人流出来的;血水，是战死沙场的烈士们流出来的;痛楚，是一个国家从兴盛走向衰败民族的痛;而喜悦，则是成功者的表情。人们不想有战争，可自己却引发战争，为何呢?是为了自己版图可以扩大吗?是为了人民的幸福吗?不，不是。是为了他们的私欲，是为了他们的野心。兴，百姓苦;亡，百姓苦。
第二次世界大战，不错，是很激烈。不过，请你想一想，这场激烈战争，的结果又是什么呢?这还不足以给人们给予警告吗?可是，随着时间的流逝，惨痛的历史被人们淡忘了，也包括曾经的伤痛。南京大屠杀、九一八事变、珍珠港事件……诸如此类的战争，哪一个没有饱含硝烟、没有生离死别、没有痛苦绝望呢?
人们真诚的发自内心的呼喊出一个词——和*。和*可以将痛苦化为欢乐，和*可以将满天硝烟变为晴空万里。
我们热爱和*，我们需要和*。
这是一个美丽的星球，我们期盼这里的鸟儿能在天空中自由地翱翔，这里的鲜花能在微风中轻松地摇曳，这里的人们能在和*的阳光下幸福安宁地生活，没有矛盾，没有烦恼。
矛盾冲突生活中自然是常有，小则朋友间的一言不合，大到国家间的关系僵硬。最*听说了许多关于我国与他国之间发生了矛盾，我不明白为什么这么多人喜欢这样不友好地解决问题，矛盾给人们带来了什么好处？最后的结果就是一方获胜，一方败馁，于是两方都再也无法友好地沟通。
看了报道，得知了日、美与*可能随时开战，我思索着，战争真的是最好的解决方法吗？难道就不能想一个两全其美的办法？
我也不是不知道日本曾在我们*大地上留下了不可灭迹的耻辱，面对这些，哪个*人能不气愤？但其实，我并不恨日本人，我甚至要感谢他们让我们留下了如此刻骨铭心的历史，感谢他们的杀戮让我们*人勇敢地站了起来，感谢他们让我们学会了保护我们的*大地。
现在的*完完全全地站了起来，屹立在世界的东方。现在的*已经不再是以前任人欺凌的旧*，可是我们*人不喜欢战争，不喜欢战争带来的血腥和硝烟。战争给人们带来了什么？是美丽的家园成为废墟，是亲人额头上流淌的鲜血，是亲人尸体旁啼哭的孩子，是人们脑海中太多太多痛苦的回忆。
“假如和*能够出售，我愿意为我的祖国买来和*。”一个小女孩都懂得和*生活的美好，为什么大人们却不明白呢？看着心爱的家园被毁灭，看着亲人遭受着战争带来的灾难，这难道是人们所希望的吗？
“我们的童年正在失去，很久以来，在我们的国家只有战争和干旱，我们中的许多人不得不离开家园，有许多同龄人已经死去。年复一年，那里只有更多的疾病和贫困。”这是一名经历过战争苦难的.儿童在《阿富汗儿童向联合国特别大会的倾诉》中写下的，看到了吗？战争就像一场噩梦，带走了幸福、快乐，却留下死亡，和已成为一片废墟的家园。
我承认，我害怕战争带来的死亡，就如同一个孩子害怕母亲离开自己一般；我害怕战争过后天空不再蔚蓝；我害怕战争过后鲜花不再美丽；我害怕战争过后空气中弥漫着一股硝烟味；我害怕战争过后再也看不见疼我爱我的亲人。
停止战争吧！让世界沐浴和*的阳光，让硝烟和哭泣从我们身边走开。和*美好的生活是全世界共同的愿望。
战争给人民带来了灾难和痛苦，战争使许多个完整美好的家庭，妻离子散，家毁人亡，战争让和*之花凋谢，美丽的花瓣一片一片的掉落下来。一九三七年，*主义侵略者占领了我国部分地区，实行“烧杀抢”三光政策，让无数*人民无家可归，四处逃难。在电视中看过一幕真实的画面，这画面是一位记者在一九三七年八月二十八日拍下来的。
在一片废墟中，周围弥漫着战争过后留下的气息。一个1岁左右的男孩在这一片废墟中哭喊。他衣衫褴褛，胳膊和腿都露在外面。他竭尽全力地哭着，喊着，却无人回应。他还没来得急享受父母给他的爱，还没来得及享受童年给他带来的快乐，还没来得及享受世界的美好，就已经失去父母，失去家变成孤儿了。
这个可怜的小男孩未来的命运将会怎样呢?我想：这个小男孩今后会流浪街头，这已经是不幸中的万幸了。他也可能死在鬼子的炮弹下。原本他应该生活在舒适的家庭里，拥有父母的家庭里。可是因为人类发明了水雷，炸弹等危险工具，令多少国家自相残杀，令多少人无家可归，令多少个孩子失去父母和亲人啊!
我不明白，为什么不让世界永远和*呢?为什么我们同在一片蓝天下的孩子有天壤之别呢?为什么我们不能一起欢笑，不能一起学*?这一切一切，都是因为无情的战争，残忍的战争，可恶的战争，久久不能*息的战争!就是因为有了它，多少英雄，多少无辜的老百姓死于弹下!我们现在的安宁，不是一份投降书换来的，而是这千千万万的英雄和老百姓用自己的生命和鲜血换来的!古人曾经说过：“战争来临时，真理是第一个牺牲品。”
和*，是一段美好的时光，是一朵娇嫩的鲜花，是一张张可爱的笑脸，是一幅美丽的图画，是万物的生命。一旦失去和*，就等于人失去了新鲜的空气，植物失去了灿烂的阳光，孩子失去了最爱的父母。
所以，维护和*，制止战争吧!
战争，世界上很多人因为它而无辜死去。虽然我现在生活的国家没有战争，但是她曾经也饱受战争的摧残。
1937年8月28日，这天风和日丽，上海火车南站和往常一样，人来人往，川流不息。站台上，人们满怀期望地等待列车。一个可爱的小男孩被爸爸妈妈逗得咯咯直笑，高兴极了。突然，日本侵略者开始了野蛮的轰炸。顷刻间，火车站四周的房屋倒塌了，天桥断裂了，铁轨扭曲了，满地的碎片，到处是一片片狼藉。轰炸过后，废墟中仅有那个男孩还活着，他的父母用自己的身躯保住了他的小生命。虽然那个男孩满身血污，哇哇的大哭着，但是他的哭声是那样响亮，那样执着，好像在告诉侵略者——我要坚强，我要勇敢。我相信*叔叔很快会来救护他，这个无家可归的孩子，在祖国的大家庭中会茁壮成长。长大后会保卫自己的祖国，不让她再受到侵略者的摧残。
让我们热爱和*吧!不要战争和武器;不要恐惧和悲伤;不要憎恨和饥饿。为了和*，为了我现在的和*，为了永久的和*，让可怕的战争消失吧!
3月20日上午，北京时间十点三十分左右，伊拉克首都——巴格达响起了爆炸声，顿时，浓烟滚滚，烟雾笼罩着古老的首都巴格达。战争爆发了，美军开始轰打伊拉克了。在接连的几天里，全世界各地的人们都用愤怒的眼神指责美英，纷纷指责他们不该轰打伊拉克。在美国、在英国、在法国……都举行了规模重大的反战活动。
美军不该轰打伊拉克，因为，伊拉克需要和*，世界更需要和*。在这场战争中，会有多少无辜的伊拉克老百姓伤亡、流离失所？我在报纸上曾经看到过这样一幅令我记忆犹心的图画——一个8岁左右的小男孩，因被美军的炸到了头部，所以头上扎着白色布带，住在巴格达市中心的一家医院里，他哭着喊：“爸爸，妈妈！”看着这幅图画，我的心不禁一颤，多么可怜的小男孩呀，我们坐在教室里学*，有那么好的学*环境，可是，伊拉克的儿童不但读不了书，而且还面临着生命的危险，他们随时随地都有可能被无情的炸死！
在美军还没有轰打伊拉克之前，伊拉克的一切又一切都是美好的。首都巴格达，是《一千零一夜》的故乡，全世界风靡的故事，全在这个“百宝箱”里；巴伦比，是梦的花园；著名的乌尔，是世界上最早的城市；乌尔乌克，在公元3年就开始文字发明了……而现在的伊拉克，都快成一个“废墟场”了！一颗颗无情的，把一切美好的事物都给毁灭了，就连孩子们那美好的梦也给毁了……
虽然战争已经开始了，但是一切的一切还是来得及挽回，赶快停止战争吧，伊拉克需要和*，世界更是需要和*！
——《战争与和*》读书心得9篇
我读了《战争与和*》这本经典小说，虽然不是理解很深刻，但也有了明确的认知感。里面的一句话使我印象很深：“用人间的爱去爱，我们能够由爱转恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。”
“桥炸掉了吗？”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意的说。“代价是多少？”“不值一提，俩伤一亡。”军官无所谓地耸耸肩。我看到那里，不由自主地感到心里很难受，有这样把生命当做儿戏的吗？战争，死伤肯定是要有的，可是这样不痛惜士兵的死伤，也仅有没有素质的军官阶级才做的出来。
读完整本书，我的心境久久不能*静。闭上眼睛，小时候听我舅公讲他年轻时如何打退敌人的英勇壮举一一浮此刻我的脑海中。
我的舅公是一名和*时代的现役军人。33年前，1979年2月17日的黎明，对越自卫反击战的序幕被拉开了。*军人用火一样的热血青春，铁一样的军魂，唱响了英雄的战歌。他们为了保卫国家的安宁，为了捍卫国家、人民的利益，抱着我们绝不侵占别人的一寸土地，别人也休想侵占我们的领土和人民。
我的舅公那时候还仅有23岁，是个炮兵班长，告别祖国，告别亲人，雄赳赳地奔赴了战场，在炮火轰鸣中、机枪的咆哮中，他英勇杀敌，凉山、高*、老街都留有他和战友们的足迹。在打凉山的战争中，我舅公身负好几处伤，最严重的是他的右脚大拇指在炮火中被炸掉了。战争结束回国后，部队授予他战斗英雄的称号。
每次我去南京奶奶家，总忘不了去看望舅公，一遍一遍地听他讲杀敌的事迹，看着舅公少了大脚趾的右脚，心疼地问他“此刻还疼吗？”此刻的舅公虽然地位不低，可是为人很低调，总是教育部下说：“虽然此刻是和*年代，但必须不能忘了警惕，忘了本。”舅公的家教也很严，不准赌博、不去娱乐场所，不住别墅，不搞特殊。到此刻为止，他家还住在部队的军区大院。
有时候他会很自责，虽然打了胜仗，却没有把很多战友活着带回来。三十多年过去了，舅公在每年的清明节，都会约上当年的几个老战友一齐去广西的烈士陵园，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排长、有他的战友。舅公每次去都会泪流满面，诉说着对他们的思念，告诉他们今日的祖国有多么的强大。
我很崇拜我的舅公，视他为我心目中的偶像。我经常对自我说，此刻我要好好学*，多学知识，强健身体，长大了我要去当兵，像舅公一样保家卫国，做一个合格的军人后代。
今天，研读了半年之久的《战争与和*》真的要划下一个小小的句号了，心里颇有依依不舍之情，伟大的著作总有这样的特点，那就是当你要离别它的时候，仿佛离别了亲*的人，而当你展卷重读的时候，又仿佛回到了过去的时光，当年读这部书时的心态与情味，又一一展现开来。伟大著作以开启一个鲜活的精神世界的方式，引领着人的灵魂成长，《战争与和*》正是这样的著作。
在这部巨著的最后一部分《尾声》中，托尔斯泰给了我另一个震撼。尽管这一部分是文学评论家认为写的冗长乏味的部分，然而我却觉得它写的精彩极了。《战争与和*》犹如一条巨龙，而尾声恰如点睛，托尔斯泰离开了具体历史的陈述，也离开了那些活生生的人物和情节，上升到了一个特别的高度——论述自由意志，而且论述得精妙、深刻、透辟。除了这样的结尾能承托起这阙宏大的史诗，我想象不出另一种结尾能如此完美。
在这个长长的结尾部分，托尔斯泰首先探讨了历史事件的“原因”，他认为，表面上看来是“权力”在起作用，而实质上，权力必须作用于“合力”形成的那个方向上，否则就如同向虚空中击掌，又如抽刀断水，得不到任何回应与实效。拿破仑远征俄国，表面上看仿佛是拿破仑在下命令，而实际上拿破仑有过诸多军事计划和命令方案，但远征俄国是真的变为了现实，不能不说是由于它符合了历史的某种必然规律。于是，从此出发，托翁以浓墨重彩探讨了自由与必然的关系问题。
托尔斯泰大致认为，在理性看来，自由意志是个幻觉，是一种“一瞬间无法确定的生命感觉”，然而在形上学（灵性）看来，自由意志则是生命的全部，是人之所以为人的最精髓之处。我们不能想象完全的自由，一个人无论如何想象不受外界的影响，我们永远不可能获得空间上和时间上的自由概念，在空间上的运动，遵循必然规律，在时间上的思考与判断，也受到一系列的制约。然而最关键的是：我们无法想象我们的行动没有原因，“理智的第一个要求就是假设和找到原因，因为没有原因我们就无法想象任何行动。我举手，没有任何原因，但我要做一个没有原因的动作，这就是我行为的原因。”多么精彩的论证啊！如果托尔斯泰沉溺于具体的科学知识（例如力学或生理学）的论述来反驳自由意志，那么他的论证可以被科学的发展所推翻，至少是牵连缠绕有不决断处，但是，他却顿挫一下，转入更高层次的概括，如太极之勾手引带，拨转自如，结论却难以撼动，实在可以媲美职业哲学家！
更重要的是，托尔斯泰并没有沉溺于一端而忽视了另一端，他接下来论证绝对的必然也是不可能的。因为大千世界的规律无穷无尽，各种条件与原因亦无穷无尽，人不可能认识所有的规律与条件，于是，总是不会有完全的必然。“一个垂死的人、一个未出世的胎儿或一个白痴，他们完全没有自由，我们观察的人的概念也就不存在了，因为没有自由，就不成其为人。”由于超时空的、全知全能的人的不存在，于是，人总可以透出必然性的约束而得其自由。托翁在这里表现出的是不可知论的立场，由于我们对宇宙和人生的实质是不可知的，因此，自由就奠定在这不可知之上，这恰是二十世纪的自由意志论（古典自由主义者）的公论。可知论、唯物论的世界中，没有自由，只有所谓“微分方程”和“混沌”，然而来自“混沌”的自由并非自由，真正的自由源于意志的自主与自律。
然而，以上的论证仍然是“执其两端”的，托翁还论证了另一个重要的真理：自由与必然的共生性。自由意志恰恰是依系于必然规律而生的，一方面，没有物理与生理的过程，思想只能是空中楼阁，另一方面，即使我们认知到了千万条规律，我们总是可以说：我们当时可以这么做而不是那么做，于是，这种试图超越规律的约束的意志，即是自由意志。恰如我们即使做了一万件恶行，却总可以说：当时忍住就好了，我还是可以为善的。于是，人性仍然是向善的——分辨善恶即是根本善。人性中包含着自由意志——试图超越束缚即是自由之源。人的自由意志的最突出表现，即是人能意识到自由意志。在观察者看来，它与其他过程或许难以分别，但在行动者看来，它是最重要的行动之源。
我很想谈谈那位性格深沉而坚毅的安德烈公爵，这位时常默默不语，时常又冷言冷语，深沉而坚毅的男人，与皮埃尔的宽厚善良形成巨大反差。但两个人却是至交好友，两人都愿望做对民众和国家有意义的事。区别在于皮埃尔希望做得好，但是效果不佳。安德烈从没说过希望，但是却在切切实实地**着农奴。然而，令人扼腕叹息的是，这位光彩夺目、散发人格魅力的安德烈公爵却突然间地死掉了。他死于战争时期的伤口感染，这个意外事故让我们这些拥有发达医学的现代人感到十分地不能理解。
我也很想谈谈那位性格随和善良的皮埃尔伯爵。他是位宽厚善良、乐于施舍、不修边幅的好人。我们看到了他婚姻的曲折，看到了他在内心深处的思考，看到了他贯穿始终对周围人和事的细微地观察。作者把他写得如此重要，让我一度认为这是作者本人的化身。
我也很想谈谈那些几乎一闪而过的人物。杰尼索夫，骠骑兵军官，尼古拉的好友兼青年时期的榜样。是个意气风发的人物。冲动地向朋友的妹妹求婚，同样，又冲动地带领自己的士兵（为了不至于挨饿）抢夺军需官的粮食。于是，因为抢夺粮食这个原因他消失了，他在半途中离开了我们的视线，他可能入狱，也可能在医院中死掉。于是我们为他的命运感到十分不*，这绝不应该是这为*民英雄应有的命运。然而造化弄人，在抵抗拿破仑入侵的前夕，俄军总司令的府邸，又出现了这位英姿飒爽的军人的身影。
严厉的、正派的阿莫罗西莫娃，快乐、热闹的罗斯托夫伯爵一家人，克制内敛、温柔贤淑的玛丽亚公爵小姐，这些都给我们留下难以抹去的印记。
然而，我决不能忘记谈一下库图佐夫，这位指挥俄军抗击侵略者，一度败退于拿破仑的俄军总司令。他始终如一地认为看似失利的鲍罗金诺会战是促成敌人灭亡的胜利的会战，而并非像其他的当事人，仅仅因为俄军的撤退和古都莫斯科的被放弃就断定这是一场失败的会战。事实证明，法军在僵持几个月后莫名其妙地撤退了，随后又*似疯狂地溃败了，老将军库图佐夫终于如愿地，让“急于回家”的法国人不得不在严寒中“吃马肉”去了。
读到文章的最后，越发地感受到库图佐夫的人格魅力。他少有激动的一面（除了在战前激动地要侵略者去“吃马肉”这一段），大多数都是一种疲倦和接受的状态。他不参与谈话，也不发表意见，任何激昂煽情的言论在他面前都没有表现的`余地。他不置可否，很少发表评论；但是他贯穿始终的言行，体现的是一个强大的坚韧的人格力量。
有时候自己受到别人误解和攻击的时候，想想书中的库图佐夫，便会觉得眼前的一切不过滑稽可笑。于是便能淡然处之。——因为真正实在的东西，不是那些表演，而是我们的作为；决定事态发展的东西，不是我们的意愿，而是事情本来就是那样。——这样的性格与命运，正印证了*一句古话：“士不可不弘毅，任重道远。”
俄罗斯伟大作家列夫·托尔斯泰的《战争与和*》是世界文学史上一部不朽名著。
它以战争问题为中心，以库拉金、保尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。
小说最突出的艺术成就是那气势磅礴、宏大复杂的结构与严整有序的布局。托尔斯泰以一天才之笔，游刃于战争与和*、心理与社会、历史与哲学、婚姻与宗教之间，主次分明，匠心独具。作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的小说作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。
里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常*淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临*，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
一位举世闻名的俄国作家——列夫托尔斯泰；一部被誉为“世界上最伟大的小说”——《战争与和*》；一段惊心动魄的'历史故事。
这本书是围绕保尔康斯基，别祖霍夫，罗斯托夫和华西里四大贵族的家庭生活展开的。记载了1805年至1820年拿破仑统治的法国与亚历山大统治下的俄国之间发生的战争，歌颂了俄国人民的爱国主义精神及取得的震惊世界的伟大胜利。
书中刻画了许多个性鲜明的人物，如：性格内向、意志坚定的安德烈，有较强的社会活动能力；心直口快、易动感情的彼埃尔，缺少实际活动的能力，侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接*人民，具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被裸露身体裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
其中，有两个人物特别耐人寻味，他们的性格变化得非常快。彼埃尔——别祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之间变成了百万富翁和社交界的宠儿。获得遗产后的彼埃尔一开始贪图享受，后来献身于慈善事业，最后又想当兵打仗。娜塔莎——罗斯托夫公爵的女儿，她起初喜欢保尔康斯基的儿子——英勇善战的安德烈，后来又爱上了阿那托里，最后又跟彼埃尔结婚。
《战争与和*》让我第一次感悟到：生命是多么宝贵！和*是多么重要！生活在和*年代的我们是多么得幸福！
我最*看了托尔斯泰晚年时的代表作——《战争与和*》。
而皮埃尔则是我在这部书里最喜欢的一个人，我震撼于他那强大的精神世界所带来的一种几乎接*于静止的美好，我就像安德烈的小儿子一样带着一种*乎崇拜的神情仰望他，仰望他最后所获得的那份超脱与豁达。最喜欢的是巴兹杰耶夫对皮埃尔所说的那段充满启示性的话：
“至高无上的智慧和真理，正如我们想要汲取的最洁净的甘露，我能用不洁净的器皿盛这种甘露，而评论它是否洁净吗？只有把内心洗净，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的洁净。”
而当皮埃尔成为俘虏，过上了最为艰难困苦的生活之时，我却像皮埃尔一样感到这个世间一切都充满阳光与幸福，我的心也随着埃尔的灵魂在这苦难之中的改变而变得洁净并且充满感动，我几乎带着一种嫉妒的心态羡慕地望着皮埃尔自身所发生的改变，看着他受到启示找到真谛并且最终获得超脱。就像娜塔莎所说的“他像刚从浴室里走出来一样”，他心中最终获得的那份洁净与信仰，是这美丽心灵的永恒阳光。
我想也许库图佐夫就是皮埃尔将来的样子，成为那样默默无闻甚至受人们误解的伟大人物，但是那份顺其自然的从容与那份洞若观火的自信，却是留给后世最大的一份财富。而他们的这份顿悟与释然，也许却是是我们穷极一生都无法达到的，我不希望我会一生都活在像皮埃尔过去的那种浑浑噩噩之中，只求有一天可以趟过这条人生的苦水，获得永恒的真谛。
今天，研读了半年之久的《战争与和*》真的要划下一个小小的句号了，心里颇有依依不舍之情，伟大的著作总有这样的特点，那就是当你要离别它的时候，仿佛离别了亲*的人，而当你展卷重读的时候，又仿佛回到了过去的时光，当年读这部书时的心态与情味，又一一展现开来。伟大著作以开启一个鲜活的精神世界的方式，引领着人的灵魂成长，《战争与和*》正是这样的'著作。
在这部巨著的最后一部分《尾声》中，托尔斯泰给了我另一个震撼。尽管这一部分是文学评论家认为写的冗长乏味的部分，然而我却觉得它写的精彩极了。《战争与和*》犹如一条巨龙，而尾声恰如点睛，托尔斯泰离开了具体历史的陈述，也离开了那些活生生的人物和情节，上升到了一个特别的高度——论述自由意志，而且论述得精妙、深刻、透辟。除了这样的结尾能承托起这阙宏大的史诗，我想象不出另一种结尾能如此完美。
在这个长长的结尾部分，托尔斯泰首先探讨了历史事件的“原因”，他认为，表面上看来是“权力”在起作用，而实质上，权力必须作用于“合力”形成的那个方向上，否则就如同向虚空中击掌，又如抽刀断水，得不到任何回应与实效。拿破仑远征俄国，表面上看仿佛是拿破仑在下命令，而实际上拿破仑有过诸多军事计划和命令方案，但远征俄国是真的变为了现实，不能不说是由于它符合了历史的某种必然规律。于是，从此出发，托翁以浓墨重彩探讨了自由与必然的关系问题。
托尔斯泰大致认为，在理性看来，自由意志是个幻觉，是一种“一瞬间无法确定的生命感觉”，然而在形上学（灵性）看来，自由意志则是生命的全部，是人之所以为人的最精髓之处。我们不能想象完全的自由，一个人无论如何想象不受外界的影响，我们永远不可能获得空间上和时间上的自由概念，在空间上的运动，遵循必然规律，在时间上的思考与判断，也受到一系列的制约。然而最关键的是：我们无法想象我们的行动没有原因，“理智的第一个要求就是假设和找到原因，因为没有原因我们就无法想象任何行动。我举手，没有任何原因，但我要做一个没有原因的动作，这就是我行为的原因。”多么精彩的论证啊！如果托尔斯泰沉溺于具体的科学知识（例如力学或生理学）的论述来反驳自由意志，那么他的论证可以被科学的发展所推翻，至少是牵连缠绕有不决断处，但是，他却顿挫一下，转入更高层次的概括，如太极之勾手引带，拨转自如，结论却难以撼动，实在可以媲美职业哲学家！
更重要的是，托尔斯泰并没有沉溺于一端而忽视了另一端，他接下来论证绝对的必然也是不可能的。因为大千世界的规律无穷无尽，各种条件与原因亦无穷无尽，人不可能认识所有的规律与条件，于是，总是不会有完全的必然。“一个垂死的人、一个未出世的胎儿或一个白痴，他们完全没有自由，我们观察的人的概念也就不存在了，因为没有自由，就不成其为人。”由于超时空的、全知全能的人的不存在，于是，人总可以透出必然性的约束而得其自由。托翁在这里表现出的是不可知论的立场，由于我们对宇宙和人生的实质是不可知的，因此，自由就奠定在这不可知之上，这恰是二十世纪的自由意志论（古典自由主义者）的公论。可知论、唯物论的世界中，没有自由，只有所谓“微分方程”和“混沌”，然而来自“混沌”的自由并非自由，真正的自由源于意志的自主与自律。
然而，以上的论证仍然是“执其两端”的，托翁还论证了另一个重要的真理：自由与必然的共生性。自由意志恰恰是依系于必然规律而生的，一方面，没有物理与生理的过程，思想只能是空中楼阁，另一方面，即使我们认知到了千万条规律，我们总是可以说：我们当时可以这么做而不是那么做，于是，这种试图超越规律的约束的意志，即是自由意志。恰如我们即使做了一万件恶行，却总可以说：当时忍住就好了，我还是可以为善的。于是，人性仍然是向善的——分辨善恶即是根本善。人性中包含着自由意志——试图超越束缚即是自由之源。人的自由意志的最突出表现，即是人能意识到自由意志。在观察者看来，它与其他过程或许难以分别，但在行动者看来，它是最重要的行动之源。
今天终于拜读完托尔斯泰的鸿篇巨著《战争与和*》，心中久久不能*静，感慨太多太多：
首先我认为《战争与和*》超过了我原来读过的所有的小说，甚至包括我比较喜欢的《红楼梦》、《三国演义》、《百年孤独》、《瓦尔登湖》……
这本书好就在它的任何一个人物刻画、景物描写、战争场面描写、心理活动描写、人物对话描写等等，及至每一个段落、句子甚至标点都是那么恰到好处，完美无瑕：
这本书描写得很真实，以几次真正的战争为背景，里面有真实的人物：拿破仑、亚力山大、库图索夫等，它的真实还体现在，每一个人物的描摹都不是一出场就完美无缺的，他们都有一个成长和成熟的过程：
彼埃尔一出场是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚会上，当时在场的“上流社会”的人们都很“轻视他，他的言行是为人们所不齿的，而这正说明彼埃尔是一个真诚的、不流于世俗的人。安德来公爵就很欣赏他这一点，并主动结交这个人。当彼埃尔突然继承父亲的巨大财产后，成为别素号夫伯爵、成为全莫斯科最有钱的人之一后，他马上成为莫斯科整个上流社会倍受欢迎的人，莫斯科所有有女儿的家长都盼望能把女儿嫁给他，他说出的每一句话都会受到所有人的称赞，连他自己也疑惑：好好像自己具备了所有的美德……这是多么大的讽刺啊！然而这又多么现实啊！这与我们如今*社会的主流思想多么不谋而合啊！……彼埃尔的真正的成熟是在经历了被俘之后，他的立身行事真正地为各个阶层的人所接受并喜欢：他的钱袋永远是空的，因为它对所有的人开放；宴会中的女人们欢迎他，因为他从来不只对某一个人献殷勤；仆人们高兴彼埃尔回来，因为他们知道，他在家的时候，尼考拉伯爵便不每天到农场上去，便更愉快、更和谐，还因为在节日，他们都可以得到重赏；小孩们和女教师们高兴他回来，因为没有一个人能像彼埃尔那样地领导他们过共同生活，只有他一个人能够在大钢琴上弹苏格兰舞曲（他的的曲子），照他说，他们可以随着这个曲子跳一切可能的舞。并且他确实带礼物给大家；尼考林卡。保尔康斯基高兴他回来，因为彼埃尔叔叔（他这么称呼他）是他羡慕与热爱的对象；客人们欢迎彼埃尔，因为他这个人总是能够使任何团体富有生气并且能够团结大家……
玛丽亚公爵小姐，她虽然长得较丑，但是她心地善良，屈己待人，她一直都深爱着对自己严历到刻薄甚至精神虐待的父亲；她成全女伴部锐昂小姐和自己的求婚人约会；她一直精心照顾、教育自己的侄儿尼考林卡，及至到自己有儿女时都不允许自己在行为甚至在思想上对侄儿不如自己的儿女；她的灵魂是那么的高尚，正如丈夫罗斯托夫对她说的”人不是因为美才可爱，而是因为可爱才美，“玛丽亚就是那个最美的女人！我最喜欢这个人物。在我眼里，从内到外，这个人物都是纯粹的完美无瑕的。尤其我最喜欢的`场景是玛丽亚与罗斯托夫的第一次相遇：”罗斯托夫立刻把这次会面当作一种奇遇，一个没有保护的不胜悲伤的姑娘，独自遭受到粗野农民的横行！多么奇怪的命运把她带到我这来了“”她的面貌上和表情上是多么温柔、高贵！“
玛丽亚的育儿日记也是我所崇敬的，我同样对她的那种崇高的道德世界感到惊异！
娜塔莎，作者对这个人物的描写跨跃很大：从一个天真烂漫的小女孩写到多情美丽的少女、又写到完全献身家庭——丈夫与儿女而完全抛弃自己的所有——包括外交、爱好和女人的修饰等等，整个小说中人物娜塔莎的变化是的。
对老伯爵夫人的老年之后的描写是我非常喜欢的，奈何拙笔不能表达深意，准备全部作摘抄以享之。
当然还有安德来公爵、矮小的公爵夫人，发西利公爵、俾利*、索尼亚……每个人物都有血有肉，真不愧为大家手笔、神来之笔！
托翁在描写环境和心理相结合的水*着实让人叹为观止：如罗斯托夫第一次参加战争”他对死亡和担架的恐惧、对太阳和生命的爱惜，写得太传神了！安德来公爵第一次“死”：“在他头上除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不可测的：感谢上帝……”太让人感动了！
托翁的比喻也是信手拈来：“他和道黑图罗夫一样是一个不受人注意的齿轮，虽然这些齿轮没有发出任何声响，却是机器的最主要部分；全军的情形就像一只受伤的野兽的情形，它感觉到它自己的灭亡，却不知道它在做什么；他就好像一只被犬包围的兔子，缩着耳朵，在敌人面前继续躺着一样……
经过一个半月的《战争与和*》的阅读，思想上得到了一次深刻的启迪，灵魂上获得一次深刻的净化，真真切切地享受了一顿文化大餐！对这本书，我真是有些爱不释手。读过一遍后，又详细读了里面的精彩片断，并做了部分摘抄，从思想意识中竞有些不愿回到现实生活中来了！
在此，我希望喜欢读书的人千万莫错过这本好书，不读《战争与和*》，枉称读书人！
——战争与和*读书心得9篇
《战争与和*》是一部宏伟巨著，它以战争问题为中心，以库拉金、保尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。
作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和*年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。
场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。体会最深的是，这部小说人物形象十分鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动本事；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动本事，更侧重于道德梦想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接*人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
我认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应当是更广阔的精神与永恒。《战争与和*》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎期望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不一样的.，每个人都有自我的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和*》的人，都在心里构造了一部属于自我的《战争与和*》。
《战争与和*》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一向以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，可是略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的感情。
经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与欢乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。
娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又研究到自身的处境而显得漫不经心，最终他向娜塔莎挥手道别：“明天，不！再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、欢乐的微笑。这一段异常使我感动，虽然他们之间的谈话十分*淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然能够感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。
尤其是皮埃尔那句：“明天，不！再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临*，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
有人说，托尔斯泰写《战争与和*》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和*》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。
结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和*之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴*，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。
语言方面，《战争与和*》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。
人物性格方面，《战争与和*》也有其高超过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格（要做到这一点是比较困难的，其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就）。其次，书中许多人物的性格，都在不断变化。如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言，他的性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的变化，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些人物的变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，似乎一切事情就应该这样。而且，无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的'。这就是托尔斯泰的高明之处，他总是能够站在一个客观的高度，从客观上描述并观察人物的性格，而不因为任何主观因素来刻意创造。
《战争与和*》究竟是一部什么样的作品呢？托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和*》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和*》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和*》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。
文学是一把通往知识殿堂的金钥匙，文学是一种富有神奇力量的精神食粮，文学是一双可翱翔于碧蓝天波的隐形的翅膀，文学是一座比彩虹还美的七色彩桥……
我常泛舟在浩瀚的书的海洋里，领略到了书的无穷魅力。
列夫。托尔斯泰是俄罗斯的作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《战争与和*》这一部名著，共分上下两册，主要记叙了拿破仑与亚历山大之间为争国土、输赢的持久战争。在这部书中，托尔斯泰是有爱有恨的，他并不单单表示自己对哪一路人马的支持，他从一个旁观者的角度，记叙并议论着眼前所发生的一切，也适时地做了一些批评，称赞，或只是一些简单的个人感受，但这所表现出来的令人振奋的感觉是极其巨大的。
托尔斯泰在《战争与和*》中，不仅描写了一个时代的转化过程，更添加了那个时代中人物的观念，拿破伦作
为一个国家的统治者，所到之处无不受人们的热烈欢迎和爱戴，但与之相同的是，亚历山大也受到了*民的支持，这些足以证明，一个时代的成功或是灭亡，取决于这个时代的统治者的影响力。
记得托尔斯泰这样说过：“认为苹果之所以落下是因为细胞组织衰退分解的植物学家和那个认为苹果落下是因为他想吃而祈祷结果的树下小孩一样都是正确的。”这确实是一段极富寓意的话，如果将它与战争联系在一起，我们不妨可以这样理解它：说拿破伦去莫斯科是他愿意去，他的毁灭是因为亚历山大希望他毁灭，这二者同样无法判定谁对谁错。
其实，这历的每一个有名的人物，并不是因为他们本身的魅力而让人们记住的，而是由于在他们身上发生了一件或几件让世人为之振奋或震撼的事件，所以人们才记住他们的。从历史角度来看，他们都是不能自已的，因为他们的所有行为都与历史的进程紧密联系在一起，是早就注定的了，他们的自以为是通过世人允许而表现出来的。
《战争与和*》这本书，给我们揭示了人与人之间的敌对或友好的关系，展示了人性，它是本值得赏读的书！
列夫·托尔斯泰是公认的最伟大的俄罗斯文学家，他的'长篇巨著《战争与和*》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》是托尔斯泰文学艺术上的三个里程碑。《战争与和*》这部伟大作家的伟大作品，无疑是我们最该读的那几本书之一。高尔基曾言：“不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。”
《战争与和*》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄罗斯社会的重大历史事件，四大贵族在战争中仍然享受着和*和宁静的生活，他们希望在战争中寻找机会建立自己的战功，获得荣耀，而底层的俄罗斯人民却生活在水深火热之中，不光是俄罗斯，即便是发动了战争的法国，受害的也是底层老百姓，托尔斯泰用战争与和*的不同生活状态来表达在战争中遭受苦难的人民的深切同情，也让我们更加珍惜和*的生活!
拿破仑他有卓越的政治才华和军事才能，但他发动的战争也对人类带来了灾难，总之一个伟大的政治家身上，会体现出才华与罪恶。1805年，拿破仑发动了战争，俄罗斯也引燃了战火，当战争来临时，俄罗斯的贵族与底层人民都奋起反抗，只不过大多数贵族是为了荣誉和战功，老百姓则是为了保家卫国。战后不管胜负如何，上层人士仍然过着锦衣玉食的生活，跳着快乐的舞步。但是在这场卫国战争中，俄罗斯贵族的青年们也有了不同的思想观念，他们接触了欧洲文明的资本主义制度和生活方式，思想正在发生改变。
在战争与和*的历史背景中，俄罗斯还是一个奴隶制国家，当西方文明的资本主义渗透进来时，他们遭遇了沉重的打击，一个大国仍然要被强大的小国冲击和压迫，当然这也给俄罗斯的社会进步带来了契机。
全书通读完毕，如内心中火星迸起而燃烧整片心灵，不光小说的流畅性与场景性充满魅力，对于*的描写，关于爱的波澜，关于人们的爱国之情等等，生活、战争中的种种场景无不渗透每一篇节，其对历史观的表达，历史中人类的作用与历史推力之间的关系蕴含着多层次的哲理。
我很想谈谈那位性格深沉而坚毅的安德烈公爵，这位时常默默不语，时常又冷言冷语，深沉而坚毅的男人，与皮埃尔的宽厚善良形成巨大反差。但两个人却是至交好友，两人都愿望做对民众和国家有意义的事。区别在于皮埃尔希望做得好，但是效果不佳。安德烈从没说过希望，但是却在切切实实地**着农奴。然而，令人扼腕叹息的是，这位光彩夺目、散发人格魅力的安德烈公爵却突然间地死掉了。他死于战争时期的伤口感染，这个意外事故让我们这些拥有发达医学的现代人感到十分地不能理解。
我也很想谈谈那位性格随和善良的皮埃尔伯爵。他是位宽厚善良、乐于施舍、不修边幅的好人。我们看到了他婚姻的曲折，看到了他在内心深处的思考，看到了他贯穿始终对周围人和事的细微地观察。作者把他写得如此重要，让我一度认为这是作者本人的化身。
我也很想谈谈那些几乎一闪而过的人物。杰尼索夫，骠骑兵军官，尼古拉的好友兼青年时期的榜样。是个意气风发的人物。冲动地向朋友的妹妹求婚，同样，又冲动地带领自己的士兵（为了不至于挨饿）抢夺军需官的粮食。于是，因为抢夺粮食这个原因他消失了，他在半途中离开了我们的视线，他可能入狱，也可能在医院中死掉。于是我们为他的命运感到十分不*，这绝不应该是这为*民英雄应有的命运。然而造化弄人，在抵抗拿破仑入侵的前夕，俄军总司令的府邸，又出现了这位英姿飒爽的军人的身影。
严厉的、正派的阿莫罗西莫娃，快乐、热闹的罗斯托夫伯爵一家人，克制内敛、温柔贤淑的玛丽亚公爵小姐，这些都给我们留下难以抹去的印记。
然而，我决不能忘记谈一下库图佐夫，这位指挥俄军抗击侵略者，一度败退于拿破仑的俄军总司令。他始终如一地认为看似失利的鲍罗金诺会战是促成敌人灭亡的胜利的会战，而并非像其他的当事人，仅仅因为俄军的撤退和古都莫斯科的被放弃就断定这是一场失败的会战。事实证明，法军在僵持几个月后莫名其妙地撤退了，随后又*似疯狂地溃败了，老将军库图佐夫终于如愿地，让“急于回家”的法国人不得不在严寒中“吃马肉”去了。
读到文章的最后，越发地感受到库图佐夫的人格魅力。他少有激动的一面（除了在战前激动地要侵略者去“吃马肉”这一段），大多数都是一种疲倦和接受的状态。他不参与谈话，也不发表意见，任何激昂煽情的言论在他面前都没有表现的余地。他不置可否，很少发表评论；但是他贯穿始终的言行，体现的是一个强大的坚韧的人格力量。
有时候自己受到别人误解和攻击的时候，想想书中的库图佐夫，便会觉得眼前的一切不过滑稽可笑。于是便能淡然处之。——因为真正实在的东西，不是那些表演，而是我们的作为；决定事态发展的东西，不是我们的.意愿，而是事情本来就是那样。——这样的性格与命运，正印证了*一句古话：“士不可不弘毅，任重道远。”
《战争与和*》是俄罗斯作家列夫.托尔斯泰的诸多著作中的一部很优秀的作品，列夫.托尔斯泰的作品被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。
1805年7月，拿破仑率兵征服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而在彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活，达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜·巴甫洛夫娜举办家宴招待会上。以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和*年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。
其中让我记忆最深的几句话：生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在*时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于**常常的满足。其它则是无关紧要的 ;最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心 ;人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭;没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。
体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。他集中描写有本能智慧的人——以“耐心”为座右铭的库图佐夫;快快活活上战场、穿上干净的衫赴死、只求投奔造物主的农夫们;在污浊和饥饿中为自己的憧憬而满面笑容的法军俘瞄。而主人*得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接*人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
俄罗斯著名作家列夫。托尔斯泰撰写的《战争与和*》，被人称为“世界上最伟大的小说”。这部巨著以儿女情长衬托出法俄战争，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个社会领域，非常值得回味，我怀着崇敬的心情，拜读了这部著作。
小说描写的是：俄罗斯的罗斯泰尔伯爵的女儿娜塔沙美若天仙，在一次舞会上和一位年轻的公爵安德烈。保尔康斯基相爱。可是，不久后法俄战争爆发，安德烈奔赴沙场，最终负伤身亡。娜塔沙悲痛欲绝，在别人的劝说下无奈改嫁。此时，在俄国人民的打击下，法军溃败。俄国有恢复了其乐融融的景象。这本书充分地表现出俄国人民坚强不屈的精神。
读了《战争与和*》这本书，我感触异常深刻：主人*德烈忠心报国，最终为国捐躯，他的爱国情怀使我内心久久不能*静：安德烈为了祖国、为了人民，放弃了自己的幸福，终身长眠于九泉之下，守护着自己的祖国。娜塔沙天真善良，十分纯洁。彼埃尔善良真诚，凭着继承的遗产成了上流社会的瞩目人物，可他并不像其他贵族，坚强与邪恶作斗争……这本书真是把那时候的俄国人的思想感情描述的淋漓尽致。
《战争与和*》是列夫·托尔斯泰的代表作之一，小说以史诗式的规模，反映了1805——1820年俄罗斯整个动荡不安的时代。气势磅礴地展示了“无与伦比的俄罗斯生活的图画”，多方面地表现了俄罗斯人民的爱国热情和勇敢斗争的精神。整部作品以库拉金、罗斯托夫、鲍尔康斯基、别祖霍夫四大贵族家庭的生活为情节主线展开叙述，人物心理、动作、表情分析描写透彻，生动具体。
拿破仑率领着法国一百万人的兵马，轰开了俄国的大门，这引起了俄国人民的恐慌，人们对拿破仑这位军事天才嗤之以鼻，俄国军队边打边退，以少于对方一半的兵马和对方周旋，最后，竟然失掉了俄罗斯的首都——莫斯科。之后，拿破仑开始渐渐衰败，在莫斯科，指挥军队毫无纪律地搜刮居民财产，落得的下场便是抱作一团然后落荒而逃。
在俄国军队与法国军队周旋的过程中，曾打过几次的战役，是拿破仑的士兵丢盔弃甲，损失惨重，为什么一个原本不足以抗拒声势浩大法军的俄罗斯军队，如今却远远占了上风，那是因为俄国人民所拥有的那些法国军人所没有的品质——朴实、真诚、爱国、无私、舍己为国，他们看见了皇帝能够感动得热泪盈眶，在莫斯科即将被攻破的那段时间里，人们抛弃了自己的财产，远远地逃离了这里，这说明了什么?说明了俄国人民从来没有想过在外国人的统治下生活，说明了他们有一颗爱国心。
是的，失败从不源自于条件的好坏，而真正导致失败的原因，则是对事物所持有的态度，俄国人民没有绝望过，他们相信，并且认定他们终将把法国人赶出自己的领土，有一种“力”叫做“信仰之力”，正是这种力真正让法军感到恐惧，俄军冲锋陷阵，毫无怨言，把死视为在前线马革裹尸，鞠躬尽瘁，把祖国视为心中尚、最圣洁的地方，爱国之心人皆有，但是，法军却禁不住金钱的诱惑，在金钱面前，他们丧失了理智，抛弃了祖国的利益，导致了最后的失败。
爱国其实需要坚定的意志力，在危难面前，不退缩，与祖国同生死，共存亡。就如文天祥在被捕时所说的那样：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这样的死，才值得世人铭刻在心。
*几天家里来了客人，丁丁跟他们玩的不亦说乎!一直坚持的阅读也放弃了，最后还是在我的提醒下阅读完了《战争与和*》，还主动写下了以上的读后感。人都有惰性，何况是孩子，但是，“失败从不源自于条件的好坏，而真正导致失败的原因，则是对事物所持有的态度”，对于生活也是如此，以正确的心态面对每一天的生活，过得充实而精彩。
《战争与和*》这本书主要以抵抗拿破仑侵略的卫国战争为中心，通过对几个贵族家庭的详细描写，反映了从1805年到十二月党人起义前夕这段历史时期的俄国生活。
1805年，拿破仑集结军队继续向西挺进。俄国受到了威胁，遂与奥地利签订盟约，共同抵抗法军。虽然到处都是人心惶惶，但人们的生活并没有被打乱，贵族们依旧举行盛大的舞会接待客人，依旧和朋友们聊天玩乐。在莫斯科，人们生活*静，在另一边库图佐夫却在带领军队抵抗法军的入侵。皮埃尔的父亲去世了，他从一无所有变成了俄国首富，姑娘们都对他另眼相看；安德烈公爵参军了，公爵夫人为他生了一个胖小子，但公爵夫人死去了；尼古拉还一直在追求着索丽娅。没过多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同时爱上了阿纳托里。过了一段时间，战争打到莫斯科来了，人们纷纷离开，逃往别处。战争进行得很激烈，双方伤亡惨重，安德烈也在战役中牺牲。拿破仑似乎很有胜算。1812年，意想不到的事发生了，俄军胜利了。从那以后，生活恢复了*静。娜塔莎与皮埃尔结婚生子，玛丽亚和尼古拉也结婚了，人们都生活得很幸福。
从文章中我体会到卫国战争中，俄罗斯人民的爱国主义精神和伟大的力量。人民都愿意参军为国牺牲做出自己的贡献，他们不怕死亡，随时随地做好准备战斗，只要国家用得上他们，他们哪怕是死也要完成任务。文章中许多*民出身的士兵和军官就拥有这种精神：朴实英勇、藐视死亡，他们都很有英雄气慨。文章中的库图佐夫遇事沉着冷静，脑子很灵活，每一步都思考得很详细、很周到，是人民智慧的体现者。在战争中俄罗斯能以少胜多，他的功劳是不可磨灭的。
小说中的三位贵族优秀青年安德烈公爵、皮埃尔和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到卫国战争的最前线。安德烈公爵不仅是库图佐夫的好助手，还是人民心目中的勇士。他为国捐躯，人们永远都不会忘记他。现在人们的好日子都是用那些英勇献身的勇士们的`鲜血换来的，我们要珍惜他们为我们所做的一切，他们是多么的不容易呀！在战场上的每一分每一秒，士兵们都是冒着生命危险在战斗。他们从来没有想过退缩，只想着怎样才能胜利，才能让子子孙孙们幸福地生活，他们从来没有为自己想过。那些被法军抓走的俘虏们，他们就算死也不屈服，也不出卖国家和人民，与胆小怕死、傲慢自负的拿破仑相比较，他们显得多么伟大、多么高尚。虽然他们很*凡，但是他们所做出的是令人尊重、敬爱的事，我们要向他们致敬，也要向英勇的将军、士兵、统帅等等一些人致敬，感谢他们所付出的一切！
——《战争与和*》心得 (菁华5篇)
今天，读完托尔斯泰的名著《战争与和*》，我的心久久不能*静，我感到太多的情感：
首先我觉得《战争与和*》超越了我之前看过的所有小说，甚至包括《战争与和*》，《红楼梦》，《三国演义》，《百年孤独》，《瓦尔登湖》。
这本书的好处在于它的人物塑造、景物描写、战争场景描写、心理活动描写、人物对话描写等。而且每一个段落、句子甚至标点符号都恰到好处，无懈可击：
这本书的描述非常真实，以几场真实的战争为背景，里面有真实的人物：拿破仑、亚历山大、库图佐夫等。它的真实也体现在每个人物的描写并不是一出现就完美的，他们都有一个成长和成熟的过程：
比尔一出现就出现在安娜身上。在巴卢夫纳家的聚会上，当时在场的“上流社会”的人都鄙视他，他的言行也被人鄙视，这恰恰说明皮埃尔是一个真诚而世俗的人。安德来到公爵身边欣赏这一点，并主动和这个人交朋友。在比尔突然继承了父亲的巨额财产后，他成为了贝苏尼伯爵，也是莫斯科最富有的人之一，他立刻成为了莫斯科整个上流社会的受欢迎的人。所有在莫斯科有女儿的父母都期待着和他的女儿结婚，他说的每一句话都会受到大家的称赞。就连他也想知道：似乎他拥有所有的美德。真是讽刺！然而，这是多么现实啊！这与我们当今*社会的主流思想不谋而合！皮埃尔真正的成熟，是在被俘虏后，他的所作所为真正被各行各业的人所接受和喜欢：他的钱包总是空的，因为它对所有人都是开放的；宴会上的女人欢迎他，因为他从不只追求一个人。仆人们很高兴皮埃尔回来了，因为他们知道当他在家的时候，尼古拉伯爵不会每天去农场，这让他更快乐、更和谐，也因为他们可以在节日得到奖励。孩子和女老师都很高兴他回来了，因为没有人能像皮埃尔一样带领他们生活在一起，但他是唯一能在大钢琴上演奏苏格兰舞曲（他的音乐）的人。据他说，他们可以随着这种音乐跳所有可能的舞蹈。他确实给每个人都带了礼物；尼科林卡。保罗斯基很高兴他回来了，因为皮埃尔叔叔（他这样称呼他）是他羡慕和爱慕的对象。客人们欢迎皮埃尔，因为他总能使任何团体活跃起来，团结每个人。
玛丽亚公爵小姐虽然长得丑，但心地善良，对别人居高临下。她一直深爱着对自己残忍甚至精神虐待的父亲。她帮助她的同伴芮昂小姐和她的追求者约会；她一直小心翼翼地照顾和教育自己的侄子Nikorinka，有了孩子以后，在行为上甚至思想上都不允许她对侄子比自己的孩子差。她的灵魂是如此高贵，就像她的丈夫罗斯托夫对她说的：“人不是因为美而可爱，而是因为可爱而美丽。”玛丽亚是最漂亮的女人！我最喜欢这个角色。在我眼里，从里到外，这个人物都是纯洁无瑕的。特别是我最喜欢的一幕是玛丽亚和罗斯托夫的第一次见面：“罗斯托夫立刻把这次见面看作是一次冒险，一个没有保护而深感悲痛的女孩，独自遭受了一场粗野的_农民式的横冲直撞！她给我带来了多么奇怪的命运。她的脸和表情多么温柔高贵啊！”
玛丽亚的育儿日记也受到我的尊重，我也惊叹于她崇高的道德世界！
娜塔莎，作者对这个人物的描写有了很大的飞跃：从一个天真无邪的小女孩变成了一个深情美丽的女孩，再到对家庭完全奉献，完全抛弃她所有的`——，包括外交、爱好和女人的装饰等。整部小说中娜塔莎这个人物的变化是正确的。
我很喜欢老伯爵夫人晚年后的描述，但我简陋的笔无法表达深刻的含义，所以我打算把它全部提取出来供大家欣赏。
当然还有安德莱公爵，小公爵夫人，法希尔公爵，派尔*，索尼娅。每个角色都有血有肉，真的值得大家手书和启发！
托翁在描写环境和心理相结合的水*着实让人叹为观止：如罗斯托夫第一次参加战争”他对死亡和担架的恐惧、对太阳和生命的爱惜，写得太传神了！安德来公爵第一次“死”：“在他头上除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不可测的：感谢上帝……”太让人感动了！
托翁的比喻也是信手拈来：“他和道黑图罗夫一样是一个不受人注意的齿轮，虽然这些齿轮没有发出任何声响，却是机器的最主要部分；全军的情形就像一只受伤的野兽的情形，它感觉到它自己的灭亡，却不知道它在做什么；他就好像一只被犬包围的兔子，缩着耳朵，在敌人面前继续躺着一样……
经过一个半月的《战争与和*》的阅读，思想上得到了一次深刻的启迪，灵魂上获得一次深刻的净化，真真切切地享受了一顿文化大餐！对这本书，我真是有些爱不释手。读过一遍后，又详细读了里面的精彩片断，并做了部分摘抄，从思想意识中竞有些不愿回到现实生活中来了！
在此，我希望喜欢读书的人千万莫错过这本好书，不读《战争与和*》，枉称读书人！
今日我读了《战争与和*》这本经典小说，虽然不是理解很深刻，但也有了明确的认知感。里面的一句话使我印象很深：“用人间的爱去爱，我们能够由爱转恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。”
“桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意的说。“代价是多少?”“不值一提，俩伤一亡。”军官无所谓地耸耸肩。我看到那里，不由自主地感到心里很难受，有这样把生命当做儿戏的吗?战争，死伤肯定是要有的，可是这样不痛惜士兵的死伤，也仅有没有素质的军官阶级才做的出来。
读完整本书，我的心境久久不能*静。闭上眼睛，小时候听我舅公讲他年轻时如何打退敌人的英勇壮举一一浮此刻我的脑海中。
我的舅公是一名和*时代的现役军人。33年前，1979年2月17日的黎明，对越自卫反击战的序幕被拉开了。*军人用火一样的热血青春，铁一样的军魂，唱响了英雄的战歌。他们为了保卫国家的安宁，为了捍卫国家、人民的利益，抱着我们绝不侵占别人的一寸土地，别人也休想侵占我们的领土和人民。
我的舅公那时候还仅有23岁，是个炮兵班长，告别祖国，告别亲人，雄赳赳地奔赴了战场，在炮火轰鸣中、机枪的咆哮中，他英勇杀敌，凉山、高*、老街都留有他和战友们的足迹。在打凉山的战争中，我舅公身负好几处伤，最严重的是他的右脚大拇指在炮火中被炸掉了。战争结束回国后，部队授予他战斗英雄的称号。
每次我去南京奶奶家，总忘不了去看望舅公，一遍一遍地听他讲杀敌的事迹，看着舅公少了大脚趾的右脚，心疼地问他“此刻还疼吗?”此刻的舅公虽然地位不低，可是为人很低调，总是教育部下说：“虽然此刻是和*年代，但必须不能忘了警惕，忘了本。”舅公的家教也很严，不准赌博、不去娱乐场所，不住别墅，不搞特殊。到此刻为止，他家还住在部队的军区大院。
有时候他会很自责，虽然打了胜仗，却没有把很多战友活着带回来。三十多年过去了，舅公在每年的清明节，都会约上当年的几个老战友一齐去广西的烈士陵园，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排长、有他的战友。舅公每次去都会泪流满面，诉说着对他们的思念，告诉他们今日的祖国有多么的强大。
我很崇拜我的舅公，视他为我心目中的偶像。我经常对自我说，此刻我要好好学*，多学知识，强健身体，长大了我要去当兵，像舅公一样保家卫国，做一个合格的军人后代。
其实不大想写《战争与和*》的，但《宇宙简史》是科学巨作，《世界是*的》是经济学的伤口写出来一定是一部科研报告或是一份市场分析。所以选了《战争与和*》，最喜欢的作品。
《战争与和*》记叙了俄土战争的始末，从黄帝写到贵族再到*民百姓，两本厚厚的大书，我选几个片断来写。
第一个是安德烈公爵血战后身负重伤，倒在血洗的大地上。是什么让他活下来?是天空，故土广阔壮丽的天空。天空给了安德烈公爵如此强大的力量，让一个万念俱灰的人重拾信心。天空到处都有，也有很多人抬头仰望，不同的人看到不同的天空，伽利略看到的天空是他毕生追求的真理，“大漠孤烟直，长河落日圆”;王维看到的天空苍凉悲壮，六王毕，四海一;秦始皇看到的天只怕是天下了。
那么我们看到的天空呢?说实话，我看天的第一反应是“看云识天气”，第二反应是“空气污染严重啊!”第三么应是祈祷明天有个好天气。偶尔，会有点诗意，也只是想到“小小的壳有大大的梦想，总有一天会找到属于我的天”之类的歌词，叫“歌意”也许更贴切些。归根结底，第一反应是本能，第二反应是联系实际，第三反应是基于第一反应的条件反射。而偶尔——那是心情不好的时候，调节心情，音乐使人快乐。但安德烈他看到的天空只可能是一种信念，是忠诚是爱是不舍，我们不得而知，但是透过作者的笔可以看到作者本人。作者透过安德烈的眼睛，看到生的力量——不管出于何种信念。和托尔斯泰比，其实，我们真的很幸福，而我们肩上的责任也更重。我们要让以后的人比我们更幸福。我们看的天空简单明快，是因为我们充满信心，而托老看到信念，是因为托老坚持的梦想。
第二个是战场写实，“看到法军后方的人说俄军一定能打垮法军，而看到俄军后方的人也这样说“。战争是人类永远的主题，从刀剑到飞机*再到原子弹，还有不远的将来想必会出现的太空战舰。从几百个人到十几万大军再到百万雄师，谁知道。小说中上亿军人的战役会不会成真?一开始几个氏族，到村落，再到举国之一力，二次世界大战袭卷全球，哪一天，人类会用铁血一统宇宙。一句话说的好：“战争是用牙解开舌头解不开的结”。
人类的结太多太紧，宗教、土地、资源、民族……全用牙齿解开，不是要把太*洋都染红?托老在《战争与和*》中，写出了这样一种疑惑：民族与和*，哪个重要?为了人类的未来，很多都应该放下，但通向未来的路太多，走不同的路的人都有，世界却只有一个。每个人都知道战争不好，但为什么总有人要战争?我不明白，难道，真的只为两个字：利益?《战争与和*》太多太多的东西，只能写这么多。只是一些感想，写下来罢了，与你共享
《战争与和*》可以说是托翁最伟大的著作，如一篇动人心魄的史诗!
没有什么十恶不赦的混蛋，但同样也没有什么至大至伟的圣贤，每个人都以生命的形态游历于这大千世界之中。还有什么比这份更真实，还有什么比这更伟大，还有什么比这更贴*人心。我猜想这部著作的经久不衰或许就在于此。他所展开的画卷，正是通向人类心灵的道路，他所描述的一切，正是生命所赋予我们的内涵。
历史一次次向我们诉说着答案，但那份谬误的轮回却总是在我们身旁若隐若现。人们常感叹这个时代下假象的引诱已经太多太多，人们不再被无知的敏感而伤害着，反倒由幻象所编制的层层蔽障已使我们太过麻木。这个时代或许已经不缺少天马行空的断想。反倒是那份对现实的最质朴感悟却总是被淹没在鼎沸的浮华喧嚣中，有的甚至被我们那份无聊时所产生的猎奇心所替代。世界是一个潘多拉的魔盒，在那里面不仅孕育着希望，还有许多挑战与困苦。正因为如此对现实的把握、认清和思考就更加重要和必需了。我们要用怎样的自己来面对我们最现实的生活，用怎样的心情来面对周遭的瞬息变化，更重要的是在这一切的'一切中我们自身究竟发挥着怎样的作用和意义呢?生命是在现实中延续的，具体到了个体他便成了为了一份份生活。把握住我们生活中的每一个瞬间，倾听我们内心的每一份诉求，给我们生活以最真挚的感悟和祈福。不正是这个世界以生命的名义给与我们存在的最伟大定义和赞赏吗?
和*中的希望和梦想是孕育我们生命的乳汁，而战争中的残酷和痛苦却是我们永远抹消不掉的苦果，而正是在这天堂与地狱之间，生命铸造了他最不可辩驳的真实和奇迹。
《战争与和*》是一部描写人民战争的英雄史诗。在这部作品中，表现了人民在反侵略战争中的爱国精神及其历史作用。关于战争与和*，有许多耐人寻味、发人深省的说法。
安德烈公爵想：“云是多么安静和*静啊！他们不像我们这里的恐慌、恐惧和混乱！云漫不经心地飘在空中，永远不必像法国士兵和大炮对扫帚那样愤怒。为什么我之前没注意到？我现在看到了，我是多么幸福啊！只有天空是纯净的，没有虚伪，没有欺骗，没有什么可以与之相比。天空中只有寂静和柔软。感谢上帝……”
这是他被打趴在地后的感受。这种感觉与他最初的看法大相径庭。安德烈是一位富有的老公爵的儿子。他性格内向，意志坚定。当时他是上流社会的重要人物，他非常热衷于帮助年轻人进入上流社会，所以安德烈与上流社会的人有着密切的联系。在他的家庭中，有爱他的父亲和妹妹玛丽亚公主，还有一个不想让他离开去参军的妻子。
战前，他认为自己活着的目的是为了追求名利。为了追求别人的尊重，他希望在战场上成为英雄，从而施展才华。为了达到这个目的，他要不要放弃亲人都无所谓。让我们考虑一下。这是一个多么无情的想法啊！在他看来，荣誉和地位是他最珍视的东西，也许很多上流社会的人也会有同样的想法。
然而，当他被打败，躺在地上，当他看到蓝天白云时，他清醒了，意识到了一切。它安静、舒适、遥远。看到这样的场景后，他的内心是如此的*静。天空中的云是如此的*静、安宁、祥和。陆地上没有杀戮，也没有血腥味。明白这一切后，他觉得无数人崇拜的英雄拿破仑，也是渺小而无足轻重的，根本比不上旷达的`天空。
蓝天和浮云从来没有被安德烈注意过。他看到的是上流社会的虚伪面孔。现在他看到了他一直忽略却又很纯粹的东西，他看到了永恒！
——战争与和*的作文 (菁华5篇)
翻开史书，会发现，战争这一魔鬼已伴随人类走了数千年。
千年来，多少次人类在睡梦中看到一只白色的和*鸽衔着嫩绿的橄榄枝在天空中翱翔；多少次，人类听着那枪声炮声，只能无助的叹息；又有多少次，人类在战争中受伤，失去亲人，却只能默默流泪
战争，是由统治者引起的，去只能因百姓流离失所、家破人亡而告终。那为什么要发起战争呢？是为了是自己的`国家领域更大，还是为了向别的国家证明自家的强大？
可战争究竟能带来什么？百姓的无家可归，妻离子散；还有那几万、几十万甚至几百万的生灵化作冤魂。那些发起战争的统治者们，天天看到这些，难道不会做噩梦吗？
而和*又是什么呢？
和*就是和*鸽在蓝天的背景下形成一幅幅美丽的图画；和*就是黎明的花蕾在晨曦的风中摇曳；和*就是没战乱，全世界的小朋友手拉手一起游戏。
对和*的追求，是人类的天性；对和*的维护，是人类的天职！
洁白的画纸上仿佛浮现出了一个个身处战火的孩子，一个个支离破碎的家庭，一双双充满痛苦与悲哀的眼睛……——题记
明媚的阳光，蔚蓝的天空，清澈的河水，碧绿的.草地，苍翠的树木，幸福的家园，善良的人们……这些是人们共同拥有的愿望，但是，在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声远远多于鞭炮声和礼炮声，这说明我们生活的世界并不和*。
在人类的历史上，血与火的战争屡屡爆发。
20世纪，是一个多战的世纪，是一个全世界发生翻天覆地巨变的世纪，人类历史上仅有的两次世界大战都发生在这个世纪。
第一次世界大战持续了四年零三个月，波及人口15亿以上军民伤亡3000多万人。
就在人们还处在一战后的喘息当中时，就在人类都盼望和*会降临时，人类历史上最恐怖的灾祸——第二次世界大战的硝烟已经笼罩了地球。
二战历时六年之久，全世界60多个国家卷入战火，波及20多亿人口，军民死伤7000多万人，直接物质损失在4万亿美元以上！
在历史的长河里和*总是多于战争，每当人们提起战争总是痛恨那些侵略者（如：英法联军日本侵略者沙俄……）痛恨他们的暴力与残忍。
我也总是这么认为。但有时我又会想：不是他们我们怎样团结起来，不是英法联军的侵略又何来的新*。是英法联军让所以*人民明白了什么叫“落后就要挨打”是英法联军的起始让*渐渐从封建变成了现代。
我们不能歧视战争，世界上不可能永远都是和*，既然人人是*等的那么“战争”与“和*”之间也要画上一个等号。
要不是有过第一次以及第二次的世界大战恐怕人类早已像恐龙一样在世界上灭亡，不，应当是在宇宙中灭亡，因为地球经不起这么多人类的折腾。它早已和宇宙说拜拜了。
我并不是期望战争早点到来，而是期望人们不要太渴望和*，不要为了自我一时的幸福而毁灭全人类，请所有人在“战争”与“和*”之间画上一个等号。
大地被摇晃着。
天空突然黑了。
死亡、血腥、残暴、毁灭，随着战争的到来。
我的心也被震碎。泪，汇聚成了河……
人类的战争是无休止的，中华民族伴随着战争硝烟，也走过来了。我们固然爱和*，可又无法阻止战争的到来……
云荒大地，空寂无人，这便是古战场。回首远古岁月，历经多少兵荒马乱，我们——历史长河中的幸存者。这里，曾是繁荣昌盛的古城，但，战争是不可避免的，为了谋取某种利益，统治者，不惜兴师动众，发动千军万马，挑起战争。随着战争的来临，人民的家园被毁，人民的钱财得不到保障，人民的生命被无情地剥夺……妻离子散、家破人亡。
古人云：杀敌一千，损兵八百。可一殊不知，在战争胜利的背后，双方都付出了沉重的代价，这种代价，便是那无计其数的活生生、血淋淋赤裸裸的生命啊!
战争!你的轮廓在黑暗中淹没。战争!你的苍白主义到底被什么蛊惑。看桃花开出怎样的结果，民众的目光比月色更凄淡。
和*，千百年来，看不穿你失落的魂魄，猜不透……
和*是什么?有人说，和*是幸福。因为和*，所以幸福。那战争呢?为什么如此的频繁。难道这是人类进步的阶梯吗?为什么如此的残忍?
自从看了南京大屠杀的视频资料后，我感到十分的痛心和气愤。在南京大屠杀中，血性大发的日本鬼子残忍地杀害了三十万*同胞。有年迈的老人，有年轻的少年，也有待哺的婴儿……这段历史教育我们要永远牢记这个教训——世界需要和*，人们需要安居乐业。
从古自今，发生了无数次的大小战争，每一次战争都有流血和牺牲，每一次都损失惨重，所以我们要坚决反对，提倡和*。
第二次*战争中，由于清*的腐败无能，帝国主义丧心病狂，终使我国的圆明园被抢劫中烧毁。倘若在每个人的心中的愿望，有一条是希望和*的。在战场上的一滴眼泪。是一滴伤心、失去家人的泪水，依然在脸上刻画着。
有一次，老师从网上下载了一些打仗的图片给我们看。其中有两幅是令我最感动的：第一幅是一个小女孩的双脚被炸烂的**还在掉动，只见小女孩的爷爷抱着她大哭起来，小女孩已经闭上了眼睛，去到了无忧无虑的天堂，而她爷爷在为他的孩子失声痛哭。第二幅，在战争是一位父亲用他的身体把他儿子藏在身后。后来。他的父亲被子弹射进了头里，父亲倒下了，他的儿子抱着爸爸的尸体在大声叫喊。
和*!你何时才能洒满人间?一双双充满泪水的眼睛难道你看不见吗?战争!你何时才能控制你的恶性?多少人无家可归，多少人亲离死别，多少人失声痛哭。
作为中学生的我，多么希望不同肤色，不同民族的人们能在同一片蓝天下学*、工作、来往。只要人人都能献出一点爱，世界将变成美好人间。让我们共同携起手来，创造和*。
——战争与和*作文400字(五)份
1987年8月28日，上海火车南站的天空突然出现了几架轰炸机，在空中盘旋，犹如一只老鹰用那凶恶的目光注视着自己的目标。“嗖、嗖”只听见窜窜炸弹一个接着一个掉落到地面时，引起了巨大的爆炸，顷刻间，房屋全部毁了，砖头、瓦片，像浪潮一样吞噬着人们可贵的生命。
等战争结束的时候，那里的场景一片狼籍、悲痍，一个小孩在一个铁路上，他不停地在哭，嘴里呼唤着自己爸爸、妈妈。原来，日本飞机在轰炸时，这个孩子的父母为了不让孩子失去生命，不惜一切保护孩子到了安全的地方，而他们自己却永远失去了生命。
那个孤儿，他是多么地孤独，没有了父母的爱，孩子以后该怎么办？他的童年注定是悲惨而痛苦的，也许他会被好心的人收养，可是，孩子也知道这并不是自己的新生父母，难以感受到真正的爱，最后还会流浪街头，每天捧着笑脸，向人们乞讨地过着一天不如一天的生活。
想到这里，我感到日本人的狠毒，中国的惨状都是他们造成的，战争让许多的人，远离世间，让我们一起呼唤和*，不要让战争在我们身边发生。
一提到旧照片，大多数人都会想到自己童年快乐的事情。但今天我展示的这一张旧照片，会让你想到1943年8月28日日本侵略上海火车站的情景。
这一天，上海火车南站和往常一样人来人往。突然，天上来了一架飞机。这时，一颗颗x弹从天空中落下。此时，火车站已硝烟四起，房屋已被炸毁，火车轨已歪扭。这时，天桥已倒塌，房屋已倒塌，本是美丽的上海火车站，可现在已成为废墟。
正在这时，模模糊糊地听到：“爸爸，我好害怕;妈妈，你在哪呀?快过来呀!快过来呀!”仔细看，原来是一个穿着一件小娃娃的衣服小男孩坐在铁轨上号啕大哭。我想：一定是他的父母死了吧!
我们中国人以前被鬼子欺负，是因为我们太软弱。现在来看看我们的祖国吧!现在，我们得神舟七号已成功发射，而且还有了汽车、轮船、飞机、火车、手机、座机、小灵通……现在我们已挤进了世界强国之林，我们中国强大了，富强了。
我们现在应好好学*，为将来的世界增添更新的“面貌”。
在1937年8月28日，日本轰炸中国上海火车南站现场一片狼藉，惨不忍睹。
房屋倒塌，大桥倒塌，地上被炸的深浅不一，人们大部分被炸死了，埋在了土地下，只有小部分人逃掉了。在那里，只有一个不到一岁的孩子，坐在火车轨道上。在这个不到一岁的孩子周围，只有乌黑呛鼻的浓烟和破碎的砖瓦，没有一个人。那个小孩的父母有可能扔下他逃走了，也有可能他的父母**本兵打死了，他正坐在火车轨道上哇哇大哭，那哭声响彻云霄，十分悲惨！
也许，那个小孩正要过生日，他的妈妈正带着他去火车站，坐火车去他的奶奶家过生日，不幸的是，他们正要上火车，就飞过来了一颗特大号的炸，遭到此难。
或许，那个小孩，过了几天，被一个好心人收留了，好心人天天辅导那个小孩良好的知识，最后，那个小孩长大了，为祖国做了许许多多的好事，立了许许多多的功，成了祖国的一把好手。
从以前和现在比比看，现在有电视、电脑......奥运会、世博会......都从中国举行，而从前，有什么呢？
我希望，我们中国越来越富强！
等中国富强了以后，我们就不再弱小，不会再受到别的国家的欺侮了！
战争，世界上很多人因为它而无辜死去。虽然我现在生活的国家没有战争，但是她曾经也饱受战争的摧残。
1937年8月28日，这天风和日丽，上海火车南站和往常一样，人来人往，川流不息。站台上，人们满怀期望地等待列车。一个可爱的小男孩被爸爸妈妈逗得咯咯直笑，高兴极了。突然，日本侵略者开始了野蛮的轰炸。顷刻间，火车站四周的房屋倒塌了，天桥断裂了，铁轨扭曲了，满地的碎片，到处是一片片狼藉。轰炸过后，废墟中仅有那个男孩还活着，他的父母用自己的身躯保住了他的小生命。虽然那个男孩满身血污，哇哇的大哭着，但是他的哭声是那样响亮，那样执着，好像在告诉侵略者——我要坚强，我要勇敢。我相信***叔叔很快会来救护他，这个无家可归的孩子，在祖国的大家庭中会茁壮成长。长大后会保卫自己的祖国，不让她再受到侵略者的摧残。
让我们热爱和*吧!不要战争和武器;不要恐惧和悲伤;不要憎恨和饥饿。为了和*，为了我现在的和*，为了永久的和*，让可怕的战争消失吧!
1937年8月28日，一个小孩在废墟旁边哭：“呜——呜……”原来日本侵略者在这一天开着轰炸机来到了人来人往的上海火车南站，那可恶嚣张的嘴脸就像在说：“中国的土地将变成我们的殖民地！”火车站顿时嚣声四起，日本侵略者投下几颗炸弹，人们纷纷向防空洞逃窜。“丢——嘭”一枚炸弹相似神一般窜向密集的人群。火车站的祥和宁静被无情的炸弹打破了，顿时天翻地覆，尸横遍野，血流成河。巨大的天桥塌向人群，火车站变成了一片废墟，此刻，天空灰暗一片，世界都变得血淋淋的。
他的命运是坎坷的，他的生命将是寂寞的，这一切全因为可恶的日本侵略者！他的父母在最后一刻将他推出来了废墟。那一秒钟，废墟即将倾倒下来，父亲说：“好好生活下去！”母亲在说的瞬间将他一把推出了废墟外，父亲的话音未落，废墟便压了下来，刹那间吞没了他的母亲和父亲。他的眼泪像断线珍珠似的向下掉，他无法面对这个现实。
他无法过没有母亲的日子，没有母亲的爱抚，没有母亲析安慰，什么都没有，这全都是因为可恶的日本侵略者！
我们要和*，不要战争，让世界成为和谐美丽的人类家园。将战争赶出世界，赶出太阳系，赶出宇宙！我们祈盼和*，和*！
