和我们不一样，马迪根是个活泼天真的小女孩，但这本书为什么叫《疯丫头马迪根》呢，是因为她有着一个巨大无比的脑洞，而且她不只是光想想，只要想了就要去尝试，总是做出一些古怪的事情，她有个妹妹叫丽莎贝特，她是大家心中永远的孩子，她特别喜欢马迪根，几乎从不吵架，如果吵了一会也就好了。
这本书里最让我难忘的是这样一个片段：马迪根喜欢童话里的天使能飞，有一次她听到了一个传说一个叫勇。布伦德的人用绳子在身上绑了两把伞，纵身一跃就飞了起来，于是马迪根就打算自己实现一把，她爬上了小木屋的屋顶，打开雨伞，正准备往下跳时，低头一看，离地面这么远，会不会摔死呀，但心想，勇·布伦德都成功了，为什么我不会成功，伴着丽莎贝特的加油声，马迪根纵身一跃，只听“呀”的一声她摔在了地上……这时候她妈妈责骂了她，但并没有不允许她做什么事，马迪根接受了教训，又没有磨灭她的天性，所以马迪根一直认为她是快乐的。
同时马迪根也是让我琢磨不透的一个人物；有一次马迪根头上长满了虱子，妈妈帮她弄掉后，她却又心疼头上的虱子，马迪根既疯狂，有时又很善良；马迪根和丽莎贝特经常去努丝·伊达家做客，有时马迪根心也是软的，努丝·伊达给她们弹奏忧伤的曲子，每次马迪根都会哭，可丽莎贝特从来不哭。
就是因为她的家长，才让她知道什么可以做什么不可以做，却没有约束她，让她释放自己的天性，所以她觉得自己的生活是充实的。
孩子难免会犯错，但不应该约束她，另外家长在批评孩子之前，应该先从孩子的角度考虑，了解她的内心是什么样的。因为让孩子拥有天性最重要。
在一次会议上，我同一位著名的心理学家共同进餐。他告诉我：“尽管我喜欢在乡村休养，但是当我回到办公室时，我就必须为此付出代价了——一大堆邮件等着我去处理。
这个人的思维模式——相信快乐是有代价的——给我留下了深刻的印象。小时候（或者是用信用卡透支时），有人就教我们“现在行乐，过后就要付出代价”或者“先付帐，再玩乐”。在两种情形中，我们都下意识地接受了一个程式，那就是玩乐是需要代价的，但事实却不是这样的。不负责任的玩乐是要付出代价的，因为如果我们以一种伤害自己或他人的方式“玩乐”，那迟早上天都会阻止我们，而这对我们也是件好事。但是，真正的玩乐是即时的欢庆，不会让我们因此而付出代价，而是会使我们得到解脱。
只要稍微的反省我们就能看出“行乐需付出代价”的想法是多么的自虐，孩子们并不相信玩乐会付出代价，因此他们是世界上最快乐的人。玩乐是最有效的学*方式，会比奋斗产生更好的结果。观察一下小孩子唯呀学语、玩泥巴或者帮妈妈烤蛋糕，这些对他们来说只是游戏！他们并没有抱着“我最好是学会把事情做好，不然我就会成为一个废物”的态度使自己感到很辛苦。这些活动对他们来说只是快乐地冒险。他们即使是发出莫名其妙的音节或者把蛋糕掉在地上，也会大笑起来，然后再做一遍。耶稣强调过“要想进入天国，你必须变得和小孩子一样”。他没说过你必须奋斗，为你的快乐付出代价。他宣称快乐是我们的天性。要点：在快乐的状态下，我们会自然地学到知识并获得成功。
一次，一个印度人看见一只蝎子在水里团团转，那个印度人想救它，印度人伸出手，蝎子蛰了他一下，印度人一下缩回来，但他没有放弃又企图伸手去救它，印度人再次伸出手，蝎子再次蛰了他，印度人再次伸出手，蝎子再次蛰了他。旁边的人看见了，就疑惑地问道：“它要蛰你，你还救它干嘛？”那个印度人说：“蛰人是蝎子的天性，而善良是我的天性，我不能因为蝎子要蛰人就放弃我的天性。”是的，是这样的。人生就是要坚持自己的天性，不要因为一次小挫折就放弃了自己的天性。印度人的天性是善良的，蝎子的天性是蛰人。蝎子一而再，再而三地蛰那个印度人，但那个印度人即使被蛰了还是要救它。因为他要实行自己的天性和不放弃他的天性。有的人一遇到点困难就放弃了他的天性。那么，这个人就是不能够成功的。天性也是成功的一大要素。
有些人的'天性是善良的，但因为一次变故，挫折使他们自暴自弃走上犯罪之路。因此，我们不能放弃自己的天性。
天性是与生俱有的，天性的好坏也是由我们自己掌控。人不会是天生性格就很坏，是由自己在不知不觉中掌控着自己的天性，就可以说是由我们自己掌控着的。好坏也是我们不知不觉地行为中所掌控的。
有时，我们所处的环境可以改变自己的天性，比如说；一辆车撞倒了一个老太婆，我们看见了，又想救，但是又怕被别人误以为是他撞的。在这样的情况下有两种结果；一，救了老太婆被人当成撞人的。二，不帮，心中一连几天几个月几年都在阴影里跳不出来，心里一直愧得很。在这样的环境无论选前者与后者，天性都会受大的打击与挫折。但是我们要用坚强来让我们的天性不改变。
天性是不可改变的！
江山易改，本性难移。
——题记
“嘻嘻哈哈。”传来一群孩子天真的笑声，久久在山野回荡。玩耍是孩子们的天性。人之初，性本善。这是上帝对人的安排。
人的天性是不能改变的。就像每个人都有自己的性格，是不能逃避的，交换的。就像爱美是女人的天性，坚强是男人的天性。就像一个农夫，他的理想顶多就是当个养殖专业户。他不会想去当个北大西洋留学生，或者去费米实验室工作。这就是他的天性，由他的祖辈与他生活的环境造成的。
人们的天性，随着这灯红酒绿的世界渐渐的被埋没了。人们丧失了天性，慢慢的变成一个个行尸走肉。这繁华的都市，这来来往往的人群，一个个为了生活而奔波。其中有几个还依然追寻这种属于我们自己的天性？我们的天性，到底为了什么而存在？我们的天性，到底在何方？我们到底为什么不去追逐？我们的天性，就这样渐渐的让我们所淡忘，渐渐的从我们的肌肤上慢慢的消失。那么我们生存的意义何在？我们究竟是为了什么而生存？
天性，我们的信仰，我们的宗教，我们的文化。一切的一切都关系到我们的天性。天性是我们的本质，是上帝创造我们的安排。我们的天性一直在我i们的身体里，在我们灵魂的净处。不需要寻找，不需要等待。只需我们去发掘，去感触。
天性，人类的永恒。
小时候的我就是一个典型例子。每当买了一件自己很喜欢的东西后，总是第一时间便拿出来炫耀，即使是一个小小的发卡。脚刚刚踏出商店，便嚷嚷着外婆帮我别上。走在街上，我仿佛感觉所有的人都在看着我，心里暗暗赞叹我的发卡是多么得好看。而如今想起，只觉得那时的我自作多情，而且傻到家了。
小时候的我是那么得喜欢炫耀啊，也许那一声的赞美，会让我高兴好几天。那时的我已经懂得了挑人。因为我知道，长辈流露出来的只是怜爱，弟弟妹妹们流露出来的是羡慕：他们无论你手里拿的东西是否真的漂亮，长辈们以为我开心就好；而弟弟妹妹太小，只认为我拥有他们没有的东西。我的炫耀对象是姐姐。只有她们比我更懂得什么是真正的漂亮。可是她们总是敷衍我，一句“你喜欢就好”便把我打发了。
童年就是做任何事情都不想放弃，她们愈是这样，我愈是想向她们炫耀我的东西，因为我想得到她们的肯定。
她们终于说出了实话。当我再一次拿着新买的蜡笔小新贴纸问表姐好不好看的时候，她喊了一声：“你的东西很幼稚！”我回到房间，把那张贴纸剪成了碎片。一个被宠坏的小孩，每一天被赞美包围着，突然得到了否定，便坐在床头流泪。从那次以后，我再也没有去问过她们了。
时间渐渐地把这件事抹去，我却变成了她们那样的人。堂弟拿着新买的变形金刚到我面前，想向我展示战斗时的英姿，嘴里还一边配音，我却不耐烦地说：“我很忙，下次吧。”他垂头丧气地走开了。第二天，他又来了。这一次，他先敲了敲我的房门，说：”姐姐，我能进去吗？”他此时的乖巧让我不能拒绝，我只好点了点头。他的变形金刚又开始了新一轮的战斗。我对这些实在是不感兴趣，烦躁了起来，呵斥道：“别烦我了可以吗？我不喜欢！”堂弟愣了愣，强忍着泪水，灰溜溜地走了。此时我猛地想起来，六年前的我，不是和他一样吗？那时的我，期待的是肯定，却得到与我期待相反的东西，他又何尝不是呢？那多年以后，他是否又会变成像我一样的人……我不能让他像我一样。
这一天，弟弟独自一人在玩他的变形金刚，嘴里不知还说着什么。可看到我来了，突然紧张起来，把玩具藏在了背后。我坐在他的旁边，跟他说：“姐姐突然很想玩变形金刚，你能教我怎么玩吗？”“真的吗？好，看我的汽车人大黄蜂超级变身！……”突然发现，小孩在玩乐的过程中流露出的快乐，是逝去童年的人所没有的，他们的天真烂漫真的很让人羡慕。
突然想想，我不也是从童年过来的吗？
小时候我是典型的例子。每次买自己喜欢的东西，总是在第一时间炫耀。即使是小发夹。脚刚离开店，外婆就叫我不要上去。走在街上，好像所有人都在看着我，心里暗自感叹我的发卡有多漂亮。现在只是觉得那时的我亲切又愚蠢地到家了。
小时候我喜欢那样炫耀，也许那称赞能让我开心几天。那时我已经知道要选人了。我知道大人们表现出来的只是同情，弟弟们表现出来的是羡慕。不管他们拿在你手上的东西是否真的漂亮，大人们都认为我很幸福。弟弟和妹妹太小，我认为他们只有我没有的东西。我的炫耀对象是姐姐。只有他们比我更清楚真正美丽的是什么。但是他们总是敷衍我，一句“你喜欢就行了”就打发我走了。
童年什么都不想做，也不想放弃。他们越是这样，我就越想向他们炫耀我的东西。因为我想得到他们的肯定。
他们终于说出了真相。当我再次拿着新买的蜡笔贴纸问表姐漂亮吗，她说：“你的东西很幼稚！”大喊大叫。我回到房间，把那张贴纸切成了碎片。被宠坏的孩子，每天都被称赞包围，突然被否定，坐在床上流泪。从此以后，我再也没有问过他们。
时间渐渐抹去了这件事，但我却变成了他们这样的人。表弟拿着新买的变形金刚来到我面前，想给我看战斗时的姿态，嘴里正在配音，我不耐烦地说。“我很忙，下次吧。”他灰溜溜地走了。第二天，他又来了。这次他先敲我的房门说。“姐姐，我可以进去吗？“在这一点上，他的聪明举动我不能拒绝，我点了点头。他的变形金刚又开始了新的战斗。我对这些真的不感兴趣，很生气，说：“不要烦我，可以吗？”呵斥道。我不喜欢！“堂弟呆地忍住眼泪，垂头丧气地走了。这时我突然想起，六年前的我不是和他一样吗？那时我期待的是肯定的，但得到了与我期待的相反的东西，他又没有尝到什么味道呢？那几年后，他还能成为我这样的人吗.我不能让他像我一样。
当天弟弟一个人在玩变形金刚，嘴里不知道还在说什么。但是看到我来了，突然紧张起来，把玩具藏在背后。我坐在他旁边对他说。“姐姐突然想做变形金刚，能教我怎么做吗？”“真的吗？好吧，看看我的汽车人大黄蜂超级变身！……”突然意识到，孩子们在玩耍的过程中表现出的快乐是失去童年的人所没有的，他们的天真烂漫真的让人羡慕。
突然想起来，我不是也是从小来的吗？
——天性的作文 (菁华5篇)
小时候的我就是一个典型例子。每当买了一件自己很喜欢的东西后，总是第一时间拿出来炫耀，即便是一个小小的玩具。脚刚刚踏出商店，便嚷嚷着要玩。走在街上，我仿佛感觉所有人都在看着我，心里暗暗赞叹我的玩具是多么地好看。而如今想起，只觉得那时的我自作多情，而且傻到家了。
小时候的我是那么得喜欢炫耀啊，也许那一声的赞美，会让我高兴好几天。那时的我已经懂得了挑人。因为我知道，长辈流露出来的只是怜爱，弟弟妹妹们流露出来的是羡慕：他们无论你手里拿着的东西是否真的漂亮，长辈们以为我开心就好；而弟弟妹妹太小，只认为我拥有他们没有的东西。我的炫耀对象是我二姐。只有她比我更懂得什么是真正的漂亮。可是她总是敷衍我，一句“你喜欢就好”便把我打发了。
童年就是做任何事情都不想放弃，他们越是这样，我越是想向他们炫耀我的东西，因为我想得到他们的肯定。
他们终于说出了实话。当我再一次拿着新买的蜡笔小新贴纸问哥哥好看不，他喊了一声：“你的东西很幼稚！”我回到房间，把那张纸剪成了碎片。一个被宠坏的小孩，每一天没赞美包围着，突然得到了否定，便坐在床头流泪。从那次以后， 我再也没有去问他们了。
有一天，弟弟独自一人在玩他的变形金刚，嘴里不知还说着什么。可看到我来了，突然紧张起来，把玩具藏在了背后。我坐在他的旁边，跟他说：“哥哥突然很想玩变形金刚，你能教我怎么玩吗？”“真的吗？好，看我的汽车人大黄蜂超级变身……”突然发现，小孩在玩乐过程中流露出的快乐，是逝去童年的人所没有的，他们的天真烂漫真的很让人羡慕。
突然想想，这就是天性啊！儿童的天性啊！
我姥姥家养了两只狗。
春节，我去姥姥家拜年，恰巧碰到了这两只小狗。
正值万里冰封的时节，可两只小狗却蹦蹦跳跳，很是活泼，显示了新生者生命力的旺盛。我很是惊讶。
两只小狗待人很是热情，即使见到陌生人，也总是笑脸相迎。这种待客的方式，令我很是惊奇。比起仅有几步之遥的隔壁院里的“纯种农村狗”这可真有天壤之别啊！如同鹤立鸡群，如同野蛮人中的文明人。这一点，不得不令我信服。
我突发奇想，把隔板撤开，小狗们会不会飞奔出来呢？
当我把通向自由的大门打开时，我正等待着两只狗的欢呼。可是！两只狗竟然只用疑惑的眼神望了望我，不曾穿过这似乎有玻璃阻挡的一步！我很是气恼：给你们自由，却不出来是不是还想在里面呆着！我开始尝试引诱它们出来。用食物，不行；用口哨、手势，都不行。最后，我不得不吓唬他们，就想赶羊一样，妄图把这两只愚蠢的狗给赶出去。
结果依然同上，我希望我会狗语，问一问他们，前面是不是万丈深渊，是不是黑洞的边缘，是不是死亡的大门！
当一切都无济于事时之时我彻底失望了。我认为把狗们赶出狗窝这件事可以列为世界上第一百零一个不可能完成的事。
对于全世界的所有狗，我有以下几点劝导，为了你们的自由：
1、即使流浪，也不让可耻的锁链拴住你高贵的脖子。
2、像狼一般，即使饿死，也不像我们，即人类屈服。
3、如果想做人类的朋友，也要做一个可以到处撒欢的狗，坚决不做看家狗！
4、如果被迫拴在狗链上，那只有绝食，或者“血染墙头”！
希望在不久的将来，家狗可以“进化”成狼，人们可以用毫无感情的机器狗来替代。
一次，一个印度人看见一只蝎子在水里团团转，那个印度人想救它，印度人伸出手，蝎子蛰了他一下，印度人一下缩回来，但他没有放弃又企图伸手去救它，印度人再次伸出手，蝎子再次蛰了他，印度人再次伸出手，蝎子再次蛰了他。旁边的人看见了，就疑惑地问道：“它要蛰你，你还救它干嘛？”那个印度人说：“蛰人是蝎子的天性，而善良是我的天性，我不能因为蝎子要蛰人就放弃我的天性。”是的，是这样的。人生就是要坚持自己的天性，不要因为一次小挫折就放弃了自己的天性。印度人的天性是善良的，蝎子的天性是蛰人。蝎子一而再，再而三地蛰那个印度人，但那个印度人即使被蛰了还是要救它。因为他要实行自己的天性和不放弃他的天性。有的人一遇到点困难就放弃了他的天性。那么，这个人就是不能够成功的。天性也是成功的一大要素。
有些人的'天性是善良的，但因为一次变故，挫折使他们自暴自弃走上犯罪之路。因此，我们不能放弃自己的天性。
天性是与生俱有的，天性的好坏也是由我们自己掌控。人不会是天生性格就很坏，是由自己在不知不觉中掌控着自己的天性，就可以说是由我们自己掌控着的。好坏也是我们不知不觉地行为中所掌控的。
有时，我们所处的环境可以改变自己的天性，比如说；一辆车撞倒了一个老太婆，我们看见了，又想救，但是又怕被别人误以为是他撞的。在这样的情况下有两种结果；一，救了老太婆被人当成撞人的。二，不帮，心中一连几天几个月几年都在阴影里跳不出来，心里一直愧得很。在这样的环境无论选前者与后者，天性都会受大的打击与挫折。但是我们要用坚强来让我们的天性不改变。
天性是不可改变的！
小时候的我就是一个典型例子。每当买了一件自己很喜欢的东西后，总是第一时间便拿出来炫耀，即使是一个小小的发卡。脚刚刚踏出商店，便嚷嚷着外婆帮我别上。走在街上，我仿佛感觉所有的人都在看着我，心里暗暗赞叹我的发卡是多么得好看。而如今想起，只觉得那时的我自作多情，而且傻到家了。
小时候的我是那么得喜欢炫耀啊，也许那一声的赞美，会让我高兴好几天。那时的我已经懂得了挑人。因为我知道，长辈流露出来的只是怜爱，弟弟妹妹们流露出来的是羡慕：他们无论你手里拿的东西是否真的漂亮，长辈们以为我开心就好；而弟弟妹妹太小，只认为我拥有他们没有的东西。我的炫耀对象是姐姐。只有她们比我更懂得什么是真正的漂亮。可是她们总是敷衍我，一句“你喜欢就好”便把我打发了。
童年就是做任何事情都不想放弃，她们愈是这样，我愈是想向她们炫耀我的东西，因为我想得到她们的肯定。
她们终于说出了实话。当我再一次拿着新买的蜡笔小新贴纸问表姐好不好看的时候，她喊了一声：“你的东西很幼稚！”我回到房间，把那张贴纸剪成了碎片。一个被宠坏的小孩，每一天被赞美包围着，突然得到了否定，便坐在床头流泪。从那次以后，我再也没有去问过她们了。
时间渐渐地把这件事抹去，我却变成了她们那样的人。堂弟拿着新买的变形金刚到我面前，想向我展示战斗时的英姿，嘴里还一边配音，我却不耐烦地说：“我很忙，下次吧。”他垂头丧气地走开了。第二天，他又来了。这一次，他先敲了敲我的房门，说：”姐姐，我能进去吗？”他此时的乖巧让我不能拒绝，我只好点了点头。他的变形金刚又开始了新一轮的战斗。我对这些实在是不感兴趣，烦躁了起来，呵斥道：“别烦我了可以吗？我不喜欢！”堂弟愣了愣，强忍着泪水，灰溜溜地走了。此时我猛地想起来，六年前的我，不是和他一样吗？那时的我，期待的是肯定，却得到与我期待相反的东西，他又何尝不是呢？那多年以后，他是否又会变成像我一样的人……我不能让他像我一样。
这一天，弟弟独自一人在玩他的变形金刚，嘴里不知还说着什么。可看到我来了，突然紧张起来，把玩具藏在了背后。我坐在他的旁边，跟他说：“姐姐突然很想玩变形金刚，你能教我怎么玩吗？”“真的吗？好，看我的汽车人大黄蜂超级变身！……”突然发现，小孩在玩乐的过程中流露出的快乐，是逝去童年的人所没有的，他们的天真烂漫真的很让人羡慕。
突然想想，我不也是从童年过来的吗？
父母爱孩子，孩子爱父母是人类的天性。天性是天生的，绝不会因为什么而改变，即使孩子和父母不管有什么矛盾，这种天性也不会变。以前我不明白什么是天性，但现在却知道了?光阴似箭，日月如梭。一转眼，愉快的暑假过去了，我的初中生涯即将开始，我十分兴奋，我马上成为一名中学生了，可以离开家到很远很远的地方读书了，终于可以逃离妈妈的管束，自由自在，随心所欲的玩了。
可是事情远远没有我所想象的那么轻松、简单。我的初中生涯开始了，求学路上并没有快乐，而是充满了许多坎坷、寂寞和无奈。开学第一天，我兴高采烈的来到学校报了到，在教室里坐了下来，因为爸爸妈妈工作忙，他们要早点回家，于是把我送到教室后不久他们就走了，当父母转身的那一刻，我心如刀绞，我的眼睛顿时模糊了，望着爸爸的车子渐渐驶向远方，在我的视野里越来越小，直至没有，那不争气的眼泪，居然掉下来了。
我看到新同学们十分快乐的谈论着什么，我也挤进去和她们有说有笑，暂时忘记了那些痛楚，可是不一会儿上晚自*了，第一天上学，也没学些什么，也没作业，我们就在座位上看书，眼睛有点不舒服，于是揉了揉眼睛，我看了一下手表，当时八点过，我想到以前在家，八点过是我正在看自己喜欢的电视剧，妈妈催我睡觉的情景:""快点儿，快点儿去睡觉，明天还要早起读书。""我撒娇地说：“再看一会儿嘛，就一会儿。”而妈妈却抱怨道：“一天就知道看电视，也不说多学*一会儿。”我假装没听到她说的话，继续看我的电视，妈妈只好走进房间了。
回想到这一幕，眼泪又在眼眶里打转儿了，我抑制住泪水，不让它流出来丢人现眼。“叮铃铃，叮铃铃”下课铃响了，我们三五成群地向寝室跑去，我们快速的地洗漱完后，我就爬上了床，我原以为床既软和又暖和，没想到床却是有硬又凉，睡在上面浑身不自在，加上想爸爸、妈妈就更睡不着了。用“辗转反侧”来形容当时的我是最恰当不过了。我睁着眼睛，看着食堂楼下的那束微弱的光，我对爸爸妈妈的思念又泛起了大浪，一整天没听到妈妈的唠叨真不*惯，回忆起以前的一幕幕，就像放电影一样从我脑海中闪过。眼泪从脸颊一直流下来，流下来??????我的心好痛好沉，压得我喘不过起来，夜静了，深了，我的心伤痕累累。天性，这就是天性，自己对爸爸妈妈的思恋和爱终于让我懂得了什么是天性。
——先天性行为和学*行为教学设计3篇
一、教学设计思想：
本节的内容是介绍动物的行为，并通过探究活动加深学生对“先天性行为和学*行为概念的认识”，复*对比实验的设计和操作方法等。引导学生学会先天性行为和学*行为的区分以及分析各种行为对生物的意义是本节的重点。本节的难度不大，在教学过程中采取讨论法组织课堂教学，发动学生进行积极的思考，认识动物行为对其生存的重要性。
二、教学目标：
知识目标：区别动物的分先天性行为和学*行为，说明这些行为对动物的生存的意义。
能力目标：运用研究动物行为的方法，探究动物行为的成因。情感态度与价值观：通过“探究一种动物行为”的过程，形成实事求是的科学精神。
三、重点难点
重点：1、区分先天性行为和学*行为；2、阐明这些行为对动物生存的意义。
难点：课堂实验的组织。
四、课时：一课时
五、教学媒体
表现生物不同行为的图片，培养的菜青虫或小鸡小鸭等小动物
六、教学过程：
教学内容学生活动教师活动
1、区分先天性行为和学*行为先天性行为：动物生来就有的，由动物体内的遗传物质所决定的行为。学*行为：在遗传因素的基础上，通过环境因素的作用，由生活经验和学*而获得的行为。
2、研究一种动物的行为学*行为为例思考小宠物吃东西、睡觉和学会到指定地点大小便这两种行为的区别，并阐述自己的观点。总结出先天性行为和学*行为的概念。阅读资料分析的图文资料并讨论后面的问题，学会区分先天性行为和学*行为，并分析动物行为对其生存的意义。以小组为单位进行探究实验，并得出结论。各组进行交流，对比实验方法和实验结果，阐明本组实验设计的思路和实验过程中的不足。创设情景：小宠物不教也会吃东西、睡觉，但要学会到指定地方大小便却很费劲，这是为什么？指导学生进行资料分析书P32（文字和插图），引导学生讨论资料后面的问题，并强调动物不同行为对维持其生存的意义。教师事先培养菜青虫卵（培养过程中也可组织学生进行）。上课前教师将培养好的菜青虫饿2~3天，以便于观察。课上，教师首先组织学生分组，然后布置学生按照小组进行试验的设计和操作，并最后得出结论。组织学生进行实验方法和实验结果的交流，在交流过程中，注意通过对课本几道思考题的讨论使学生认识到设计对比实验应注意的问题。
七、检测：
1、动物具有“学*能力”，有利于（）。A、找到食物B、逃避敌害C、找到配偶D、适应复杂的生活环境
2、下列各项中，属于先天性行为的是（）。A、马戏团里的狮子表演节目B、老鼠打洞C、小狗作算术D、蚯蚓走迷宫
3、下列几种动物中，属于学*行为的是（）。A、野鸭的迁徙B、蜘蛛结网C、蜜蜂采蜜D、山雀偷吃牛奶
4、下列各项中，属于捕食行为的是（），防御行为的是（），繁殖行为的是（），迁徙行为的是（）。A、狮子追捕羚羊B、一只母猪哺育者8只小猪C。黄鼠狼遇险释放臭气D、秋后大雁南飞
5、观察与思考：（1）观察自家或周围家养的猫、狗、鸡、鸭等的各种行为，与同学交流一下，哪些是先天性行为？哪些是学*行为？（2）你看过马戏团的动物进行表演吗？你能解释动物们是怎样完成这些表演的？
6、资料分析：（1）年幼的黑猩猩能够通过观察和模仿自己的妈妈，学*生存的本领，利用一块地衣从石缝中汲取水液，还能学会利用一根沾水树枝，从洞穴中取出白蚁作为食物；（2）若干年以前在英格兰，人们发现一只大山雀有一次偶然碰巧打开了放在门外的奶瓶的盖，并偷饮了牛奶，它的这一活动，被其它的大山雀细心地观察过，后来过了不久，其他地区的大山雀也模仿学会了偷饮牛奶；（3）成年黑猩猩能够利用经验来解决问题。如下雨时，它会从树上摘下宽大的树叶当伞用；人们把黑猩猩爱吃的香蕉挂在高处，黑猩猩徒手拿不到的，于是，它把几个木箱堆叠在一起，然后爬到木箱顶上，这样就可以拿到原来拿不到的香蕉了。试分析并与同学交流一下：幼猩猩、大山雀和黑猩猩的学*能力有什么不同？这说明了什么问题？
八、板书设计：
第二节先天性行为和学*行为一、概念先天性行为：动物生来就有的，由动物体内的遗传物质所决定的行为。学*行为：在遗传因素的基础上，通过环境因素的作用，由生活经验和学*而获得的行为。二、区分先天性行为和学*行为三、探究实验
一、教材分析
教材的地位和作用
《先天性行为和学*行为》是八年级上册第五单元第二章第二节的内容。课标中要求学生明确动物获得行为的两种方式，学会区分动物的两种行为，初步把握两种行为的要领，但不能要求过高，因为学生还缺少一些基础知识，如什么是遗传物质他们并不懂。因此，让学生通过资料分析，对两种行为的形成，两种行为对动物维持生存的意义，以及不同动物学*能力的差别进行了讨论。引导学生认识学*的重要性。
本节从学*的过程中，体现了人们对科学概念的认识和深入体会。在教学中，通过发挥教师主导作用，引导学生从对动物的趣味性为切入口，使课堂进入分析、探讨的认识学*过程。从而提高学生学*的自觉性和主动性。
二、学情分析
八年级学生已经学过或掌握了一些动物行为的特征，这为新的知识的学*奠定了认知的基础。他们热爱大自然，对新奇的事物充满好奇。教师应充分利用学生这一心理，引导学生进行探究，让学生自主地解决问题，掌握知识。由此确定了以下的教学内容。
三、教学目标
1、知识目标：
认识动物获得动物行为的两种方式，并举例说明。
学会区分动物的先天性行为和学*性行为。
能说明动物行为对动物生存的意义。
2、能力目标：
通过分析、讨论、发言等活动激发学生的主动参与意识、积极地思考，从而提高学生进行研究学*的能力及交流的能力。
3、情感与价值观目标：
通过参与问题的讨论，学生能认同人类学*和自身学*的重要性。
通过各种探究活动激发学生学*的热情，树立珍爱生命，自觉尊重和爱护动物的意识。
四、教学重点
动物的学*行为。
教学难点
动物行为对其生存的影响。
五、教学方法
出于八年级的学生，根据此时期学生心理特征和对动物特征有相关的了解及对动物的兴趣爱好，为了培养学生的观察、思考和分析判断能力，我采用的是自主学*+分组探讨+互动交流的教学方法。
六、教学设计
为了全面地引导学生达到教学的目标，根据新课程理念的要求教师的角色转变。已不是从前知识的传授者，而是一个从知识的传授者中解脱出来，引领学生学*能力的培养者，教师不再是学生知识的唯一来源。因此在学*活动中培养学生的自主学*能力、合作学*就变得尤为重要，在这节课的教学中，我把这一点作为我要突破的重点来处理，在教学中我主要进行如下：
1、从生活实际出发，导入新课。
由于日常生活中我们学生有很多熟悉，也许是经历过的事。如：家里养的小狗，这样就把学生们身边对动物行为的感受引入到这节课要讲的先天性行为和学*行为。这样让学生有利于提高对知识的兴趣。
2、从熟悉的事例到陌生事例的分析，区别动物的行为。
生活中的动物的行为是多种多样的，要理解动物所产生的行为属于哪一类。因此我先让学生明白分类的依据。在这个基础上，我先举出一些日常生活中常见的动物，让学生谈谈动物所产生行为的看法，对此认识学*的重要性然后让学生去阅读资料、观察图片、进行对比、分析判断，这样使学生在认识到判定的过程中，培养学生自觉能力。
当学生对所认识的知识有所了解后，我请同学谈谈自己的分析过程，发表自己的看法依据。对同学们提出的看法，组织学生分组讨论，让每个学生都能溶入到自主探究性的学*中。这样我就通过这个活动来突破重点和难点。
所谓新课程教学中教师的角色，不仅是促进者、指导者和协助者，而且是一个亲密合作的伙伴。当学生在探讨中出现错误时，老师应给予一定的引导，讲解及时纠正。学生在提出问题时，教师乐意地接受，并和学生们一起探讨、分析、讲解。让我们的学生理解和掌握知识。这样增强了师生的合作精神，培养了感情，激发了学生学*的积极性和创造性。同时我对每一位（组）学生的发言，都给予积极的评价，评价中注意关注和理解学生个性发展的差异，尊重和认可学生个性化的价值取向，让学生从评价中体验成长发展的快乐，从而受人赞赏而奋发向上。
3、交流总结，体会感受
课堂即将结束时，我总是要求学生们用自己的话总结课文，以展示自己学*的成果。由于各自的感想体会不同，但从学生对课堂的知识的收获中，看到了学生增强学*的自信心，学会尊重和欣赏别人的成果。这样通过对比，学会反思，认识到自己在今后不断学*的重要性。
七、板书设计
八、自评
通过这一节，我觉得主要的学*任务基本完成，但还是有不太如意的地方，比如在演示凸透镜和凹透镜对光的会聚和发散作用的实验，这个实验其实应该是实际给学生们做一下，但是只是通过学生会以前的小学的回忆导出图片，进而说出凸透镜的会聚作用，设计的不太好，准备的不太好。 还有一个不太理想的就是 没有用光的折射 说明为什么光经过凸透镜向中间 聚集，而凹透镜就向 四周 扩散，这也是一个疏漏的地方。
总之，希望领导们和老师们多提宝贵意见。谢谢。
一、教材分析
教材的地位和作用
《先天性行为和学*行为》是八年级上册第五单元第二章第二节的内容。课标中要求学生明确动物获得行为的两种方式，学会区分动物的两种行为，初步把握两种行为的要领，但不能要求过高，因为学生还缺少一些基础知识，如什么是遗传物质他们并不懂。因此，让学生通过资料分析，对两种行为的形成，两种行为对动物维持生存的意义，以及不同动物学*能力的差别进行了讨论。引导学生认识学*的重要性。
本节从学*的过程中，体现了人们对科学概念的认识和深入体会。在教学中，通过发挥教师主导作用，引导学生从对动物的趣味性为切入口，使课堂进入分析、探讨的认识学*过程。从而提高学生学*的自觉性和主动性。
二、学情分析
八年级学生已经学过或掌握了一些动物行为的特征，这为新的知识的学*奠定了认知的基础。他们热爱大自然，对新奇的事物充满好奇。教师应充分利用学生这一心理，引导学生进行探究，让学生自主地解决问题，掌握知识。由此确定了以下的教学内容。
三、教学目标
1、知识目标：
认识动物获得动物行为的两种方式，并举例说明。
学会区分动物的先天性行为和学*性行为。
能说明动物行为对动物生存的`意义。
2、能力目标：
通过分析、讨论、发言等活动激发学生的主动参与意识、积极地思考，从而提高学生进行研究学*的能力及交流的能力。
3、情感与价值观目标：
——《认知天性》读后感 (菁华5篇)
《认知天性》是一本偏理论的书，如果你对纯理论的文字感到厌烦或枯燥，那么这本书你是不太容易坚持下去的，总结来看，作者主要想表达的是通过自己的摸索，找出最适合自己的学*方法，通过不断的思考，来深化对某一个知识领域的认识和理解直至精通。
书中提到了很多学*方法，比如模拟现场法，这个确实是实战性知识技能的最佳方法，比如你想学*PS技巧，看万本书不如动手做一张图来的印象深刻。
书中还提到了很多贯穿人世间的'基本法则，比如二八法则，在这个商业社会，最典型的例子莫过于：你80%的利润，是来自于你20%的客户。
那么这本书给我自己的启迪是，一本书，真的需要从头到尾一字不落的看完吗？答案是确确否定的。因为这本纯理论的书籍，如果你不是打算借鉴其中的实际例子，而仅仅是和我一样带着“认知天性究竟是什么样的天性，我们怎样提高自己的认知和学*能力“的问题来阅读本书，那么，你完全可以跳开例子，看看每一章节的小标题，然后看看每一章节的最后一个小结就可以得到自己想要的了。
而如果你想跳过所有的例子和阐述，直接翻开本书的第8章，开始学*绝对的实用干货。
令我印象最为深刻的一个章节是第七章的“学*执行力比学*技巧更重要“这一小节，在各行各业，任何一件事情，执行力是非常重要的一个环节。因此结合前文所述，所有事情应该是这样的一种模式才比较好：深入而有效的思考——彻底而有效的执行。
这是一本解决学*问题的书，能够解决记不住的问题，能让学*变的更加轻松、科学并很快掌握事物之间的联系，大幅度提高成绩，所以这本书很重要。
这本书里讲，心理学家经过测试发现，反复的阅读，对我们来讲几乎是白费力气，因为持续的阅读会让我们产生一种似乎记住了的错觉，尤其是你在本子上画，画各种彩色的线条，画完后你就觉得自己似乎已经记住了。
教育学家配合心理学家做了反复的测试，第一组人就是不停的读不停的读，第二组人是读一遍，读完一遍以后过了一个星期再读一遍，最后把这两组人放在一起测试他们的结果就发现，过了一个星期再读一遍的人，比那个连续读10遍的人记忆效果好得多。那么比这个过了两个星期再读一次，记忆效果更好的是什么呢？是考一次试，只要你给他一个检索的机会，让他拿大脑使劲地回忆一次，一个小小的考试，就能大幅地提高记忆效果。
为什么会这样呢？是因为我们大脑中有个东西叫元认知，就是你对于自己认知水*的判断，叫做元认知。我们的元认知非常容易出现偏差，即使最努力的学生，也会陷入两个误区，一是不知道自己学*中的薄弱之处，不知道在哪里花更多精力才能提高自己的知识水*，二是爱使用那些会让自己错误地认为掌握了知识的学*方法，也就是拼命地记笔记，拼命地画下划线，拼命地反复阅读。
心理学家讲，为什么大部分人都喜欢这样的重复呢？就是因为这种东西不会带来挑战。什么东西会带来挑战呢？就比如你读完一本书，拿一张白纸把这本书重新写出来，这很挑战。就在写的过程当中，你的大脑要经历痛苦，要经历那些想不起来的部分。想不起来怎么办呢？想不起来使劲想想，使劲想想的过程当中，可能想出来了，可能没想出来，这都有助于理解这个问题，前提是先不看书在那仔细地检索，这个过程在这本书里有一个名词叫作检索，为什么大量的老师和学生都反感检索，就是因为检索会带来痛苦。
书中举了个学*跳伞的例子，因为这个学不好就会死，这件事情不能出错。你不能一上来就让你去跳，所以必须得有一个循序渐进的又是科学的方法，让你学会跳伞。学跳伞的是个女孩，叫米娅，跳伞学*过程中，第一个原则就是，学生不允计带笔记本，也不允计做笔记，只只需要倾听，观察，在心里演练以及执行，在跳伞学样这个地方，测验是最主要的授课工具，而且测验时刻都在进行，通不过，就会离开。翻滚式跳伞着陆，在军事术语里叫PLF，就是你只要一触地，你可以朝六个方向翻滚，你这取决你你飘落的方位，地形，风向，以及你在触地的时候是否摆动等等瞬间的条件，一开始的时候，教官会让你站在一个沙坑里，有人给你解释并且演示这个PLF的动作，然后轮到你尝试的时候，你就不停地翻滚，然后一周以后难度加大，你要从离地两英尺高的*台上，往下跳，这时候你就算学不好，也不会出现生命危险，再往后，测验会变得更加困难，你要攀到离地数英尺高的滑索上，抓住头顶的T型把手，滑到降落地点，然后在那个时候松手，落地，完成翻滚。
再往后，你要爬到十二英尺高的*台上，在那儿你要练*穿戴背带，和战友相互检查装备，并且从一扇模型机舱门中跳出来，和真正的跳伞一样，身上还有提拉的带子等等，然后沿着滑索悬空下滑，最后是教官，而不是你本人，拉开滑源，让你从两三英尺的高度落下来，这时候你就可以随机练*翻滚，涉及各个方位，再接下来，你要爬到34英尺高的跳伞塔上，然后练*从飞机上跳出来的所有动作，体会从高空滑降是什么感觉，如何处理设备失灵，如何携带沉重的作战装备伞降，这时候你会以一名伞兵的身份登记，加入一个30人的队伍，在空投区上空进行大规模伞降。从这个案例里我们可以看到人学*一个新东西时的三道功序，一、编码；二、巩固；三、检索。
最后总结一下有效学*方法：练*从记忆中检索新知识，有间隔地安排检索练*，穿差安排不同类型的问题。如果你有时间，建议你可以买来这本书读一下哦，相信会受益匪浅。
你是否还认为长时间的背诵课文中的段落或是不断的重复课本上的术语，就可以把他们牢牢的烙在记忆深处。
你是否读书时还在用荧光笔，加下划线，长时间盯着笔记和课本，认为这样就可以把重点内容记到脑子里。
你是否还认为智力水*是天生注定的，学无学业无成是因为先天不足。
但本书研究后发现，反复阅读往往是白费力气，浪费时间，因为反复阅读只能产生短暂记忆，他让我们错误的感觉到自己已经掌握了所学内容，但这些记忆会随着时间的流逝被大脑遗忘。
但为什么明明知道反复阅读和画下划线不会对我们的长期记忆有帮助，但是许多人仍然坚持使用呢？因为做这些事对于他们来说不大费力，而用大脑思考问题是一个很耗能的过程。大脑很排斥这个过程，所以真正意义上的学*是挑战人类天性的必修课。
那如何找到解决这个问题的办法呢？首先我们要了解我们学*的的目的：
首先你要让你学到知识技能，在脑子里随时待命，这样才能在以后遇到问题时，思路清晰并抓住解决问题的机会。其次你的技能是一种条件反射，不需要任何思考。同时你需要将技能变成一种心智模型，随时提取，任意切换。
为了这个目标这个目标，书中将形成长时间记忆的学*分为三个步骤。
1、编码：对短期记忆中的信息进行编码，这些短期记忆还未被巩固，成长为的记忆中的知识表征。
2、巩固：将新知识进行辨识，赋予其含义与长期记忆中的知识进行联系。
3、检索：更新所学知识，并让你能做到学以致用。
其中巩固记忆的几个关键点需要知道。
学*是建立在已知基础上的，我们是通过与已知建立联系这种方式来解读和记忆中的事情的。
长期记忆基本上是无限的，你知道的越多你就越有可能为新知识建立联系，这就是为什么有些人书读的`越多就越容易学*，这就是“知识的滚雪球效应”。因为他原来的知识量够大，所能产生的联系就越多。
其次提高检索效率的方法：
明白回忆所学知识的难易取决于对信息的重复使用，其中阶段性的检索所学，有助于强化记忆间的联系，常用的方式对所学知识进行阶段性的考查。
重复进行费力的回忆或练*，有助于把所学知识整合成心智模型，如开车感知和操作就是一个例子。
练*中条件如果发生变化，或在检索中穿插安排对其他资料的学*，能强化自己的辨析和归纳能力建立立体的知识体系。
试着自己对所遇到的问题先尝试解决，就算错也会产生更好的学*效果，也能把正确的答案或解决方案记得更持久。
我们知道了如何思考，那么我们如何建构建我们学*的心智模型呢？
1、富有成效的挫败感是是加深记忆的重要方法：耗费心血的学*才是深层次的，效果也更持久，不发力气的学*就像在沙子上写字，今天写了明天字就会消失。
2、检索式练*提高记忆持久性：与反复阅读这种复*方式相比，回想事实概念或事件更有效，这种方法被称为检索式练*。检索会强化记忆并阻止遗忘，我们在阅读过一段文字或听过一堂课后，只需要用一道简单的小问题考考自己，就可以巩固所学强化记忆，而且效果比重读课本和笔记好很多。大脑不像肌肉那样可以通过锻炼来加强，但负责学*的神经回路确实是可以强化的——具体方法就是记忆检索，并练*所学东西。其中考试是最有效的学*策略之一。
3、有时间间隔的检索练*能达到更好的记忆效果：如果你做一件事情的中途有时间间隔，你会在中途期间感到稍有生疏，或者把两件或多件事情穿插在一起做时，检索的难度会更大，而且你会觉得收效不佳，但实际上这样做会让学*效果更持久，而且以后也可以灵活的运用学到的知识和技能。
4、犯错与挫折是给记忆链条打上记忆结的重要方式，如果你感到学*非常吃力，那说明你正在学*非常重要的东西。一个人如果真的想达到真正专业程度就要明白，努力和挫折是必不可少的，犯错误并改正错误，其实是在搭建通往高层次学*的桥梁。
5、学以致用检验学*效果的试金石：将新知识放到更广泛的情景中有助于学*。从心智之中提起关键概念，并把这些概念组成一个心智模型，同时把这些模型与已知的知识联系起来，能做到这一点就能更好的掌握复杂知识。
《认知天性》教给我们一个简单的道理，如何有效的学*。不管你想要做什么或成为什么样的人，只有掌握了学*能力，你才能参与竞争，才不会落伍。
一直以来，对于学*大家都有各种认识。有的人认为学*好是天赋，有些人过目不忘一学就会，有些人理解力超强，一看就懂。其实这些只是表面现象，没有一个人可以轻松学*，那些看似轻松的人只是他们都有一套适合自己的学*方法。那么什么是好的学*方法呢？《认知天性》这本书给我们做出了科学合理的解答。
这本书先分析了大家一般的学*方法，在人们学*一项技能或一门知识的时候，都倾向于反复阅读课本，并进行集中练*，这其实是一种效率最低的学*方法。重复阅读和集中练*会让人越做越熟练，以为自己已经掌握了所学的知识，但实际上这种方法达不到真正的精通，也不会产生持久的记忆，只是在浪费时间。
那么什么是有效的学*方法呢？本书给出经过科学验证的方法。一是练*从记忆中检索新知识。二是有间隔的安排检索练*。三是学*时穿插安排不同类型的问题。对于如何运用这些方法，本书给出了具体的操作方法，可以说是详细入微，可操作性很强。检索练*就是回想事实、概念或事件。检索会强化记忆，并阻止遗忘。
我们在阅读过一段文字或听过一堂课后，要不时的停下来，合上书问自己这样一些问题：核心概念是什么？哪些术语或概念是我没接触过的？我会如何定义它们？这些概念和我已知的东西有什么联系？而且效果要比重读课本或复*笔记好得多。研究发现反复阅读往往白费力气，而且80％的大学生都是这么学*的。但是反复阅读无法产生持久记忆，而且会让人产生错觉，以为自己已经掌握了内容。
通过对148名大学生做的阅读实验来看，初次阅读后，隔一段时间再阅读是有意义的，但是连续多次阅读只是空耗时间，好处少得可以忽略不计而且浪费了时间。这就是本书的第二种方法，有间隔的安排检索练*。有间隔的练*就是要不止一次的学*资料，但是中间要隔开一段时间。怎么样把有间隔的练*当成学*方法使用呢？建立一份自测计划，在每个学*阶段都留出一段时间，具体多长时间取决于资料本身。作者举例说明如果是一串人名和面孔对应起来，那么你要每隔几分钟就复*一遍，因为这种关联是会很快忘记的。课本中的新资料一般一两天以后温*一遍，之后隔一周再看一次就行。间隔练*可能比集中练*感觉效果更差，但是你在长期记忆中重建所学，不但强化了记忆，还强化了你对知识的掌握。效果远比集中练*好。作者提出的第三种方法就是学*时穿插安排不同类型的问题，比如数学公式，不要每次只学*一种，要把多种公式穿插混合练*。具体学*中怎么样安排呢？作者提出在安排自己的学*进度时，一旦你能理解新问题的类型和解决方案，但对问题的领悟还比较初级，就要把这类问题分散安排到你的练*规划中。这样你才能要不同的问题轮流考查自己，并为每种问题检索正确的答案。感觉上这样的效果会比只专一的练*一类问题，精通了再练*下一种差，但是研究证明这只是幻觉。真正有效的还是混合练*。
除了学生用这套方法意外，作者还列出了职场人士，教师，终身学*者也可以通过以上方法达到事倍功半的效果。
*有一句古话：“少时不读书，老来空白首”，世间万物，皆是身外之物，唯有书才能够洗涤你的灵魂；炽热你的激情，充实你的人生。书籍是人类进步的阶梯，我们只有多读书，才能了解每本书的精华，学*重要的知识，才能在心灵的交流中思如泉涌，思考得更透彻，理解的更具体。
前两天，在一个偶然的机会下，我攻读了《认知天性》这本书。并非夸大其词，而是有感而发，我觉得，这本书对我的帮助很大。刚刚毕业不久，就我本人而言，我对这个社会的认知是有限的，有很多事情我不知道；有很多领域我还没有涉及；有很多很多东西我需要去学*。《认知天性》这本书让我对学*有了一个新的认识。
从小我都是学***，但是也不是特别差的那种，在小学初中一直都处于中上等，高一的时候差一分进入重点班，当时的我选择了留在了普通班，这个成绩让我在当时的班级很快引起了班主任老师的重视，于是我在老师的重点关注下成绩也算是班级中的佼佼者，当时也没有把学*放在心上，因为贪玩与班里的同学打成了一片。高二分文理科，我选了文科，好多经常在一起相处的同学都分开了，还算幸运，新的班级里有一个之前班级中关系还不错的一个女生，其它同学都不怎么认识，同时家里人也在给我灌输思想，到高二了，可跟高一不一样了，高考在即，不能再和以前一样贪玩了，于是，我和这位女同学走上了学*为主的道路。我们两每天三点一线：宿舍、教室、食堂，有时时间紧迫的时候连晚饭都不吃，和时间赛跑。
付出和收获是成正比的，这句话真的不无它的道理，第一次月考，我竟然考了班级第一，新班级，新气象，老师对于新接班的同学的了解当然看成绩，于是，在老师、班里同学的认知促使以及家里的管教下，我成了一名，他们眼里的“好学生”。因为学的是文科，各个科目需要牢记的知识点较多，台灯和小桌子都是必需品，每天早上，我们这批所谓的好学生五点起床，晚上熬夜做题，有时候一做就是晚上一两点。课本上五颜六色的颜色标记，各种笔记密密麻麻。总之，高一之后的那两年，是真真正正的用心学*了两年。通过这两年，我打破了家里人对我以往的认知，我没有走上她们为我规划的专科之路，然而我并不为之庆幸，因为我付出的努力只有我自己知道，我不应该只是考取这样的一个成绩，毫不夸张的说，我甚至吃饭都在记单词。
《认知天性》这本书中有一句话让我记忆犹新：你只是假装很努力！人们都不喜欢挑战自己，也不喜欢挫败感。相比较而言，一遍一遍地画线要轻松得多。可惜，轻松的学*是无效的。很多人自视为好学生，一丝不苟，但是事实是我们根本不知道什么是有效的学*。自认为已经掌握了所有学到的道理和经验，但多的是我们不知道的事，那些不给自己出难题的学生，容易过高地估计自己对学*资料的掌握程度。我想之前的我就是这样的，我自认为老师讲的我都懂了，很轻松的接受了老师传授给我的知识点。结果就是，即使我很努力，但我已经陷入了误区：一是不知道自己学*中的薄弱之处，不知道要在哪里花更多的精力才能提高自己的知识水*；二是爱使用那些会让自己错误地认为掌握了知识的学*方法。
——《认知天性》读后感 (菁华5篇)
《认知天性》是一本偏理论的书，如果你对纯理论的文字感到厌烦或枯燥，那么这本书你是不太容易坚持下去的，总结来看，作者主要想表达的是通过自己的摸索，找出最适合自己的学*方法，通过不断的思考，来深化对某一个知识领域的认识和理解直至精通。
书中提到了很多学*方法，比如模拟现场法，这个确实是实战性知识技能的最佳方法，比如你想学*PS技巧，看万本书不如动手做一张图来的印象深刻。
书中还提到了很多贯穿人世间的'基本法则，比如二八法则，在这个商业社会，最典型的例子莫过于：你80%的利润，是来自于你20%的客户。
那么这本书给我自己的启迪是，一本书，真的需要从头到尾一字不落的看完吗？答案是确确否定的。因为这本纯理论的书籍，如果你不是打算借鉴其中的实际例子，而仅仅是和我一样带着“认知天性究竟是什么样的天性，我们怎样提高自己的认知和学*能力“的问题来阅读本书，那么，你完全可以跳开例子，看看每一章节的小标题，然后看看每一章节的最后一个小结就可以得到自己想要的了。
而如果你想跳过所有的例子和阐述，直接翻开本书的第8章，开始学*绝对的实用干货。
令我印象最为深刻的一个章节是第七章的“学*执行力比学*技巧更重要“这一小节，在各行各业，任何一件事情，执行力是非常重要的一个环节。因此结合前文所述，所有事情应该是这样的一种模式才比较好：深入而有效的思考——彻底而有效的执行。
这是一本解决学*问题的书，能够解决记不住的问题，能让学*变的更加轻松、科学并很快掌握事物之间的联系，大幅度提高成绩，所以这本书很重要。
这本书里讲，心理学家经过测试发现，反复的阅读，对我们来讲几乎是白费力气，因为持续的阅读会让我们产生一种似乎记住了的错觉，尤其是你在本子上画，画各种彩色的线条，画完后你就觉得自己似乎已经记住了。
教育学家配合心理学家做了反复的测试，第一组人就是不停的读不停的读，第二组人是读一遍，读完一遍以后过了一个星期再读一遍，最后把这两组人放在一起测试他们的结果就发现，过了一个星期再读一遍的人，比那个连续读10遍的人记忆效果好得多。那么比这个过了两个星期再读一次，记忆效果更好的是什么呢？是考一次试，只要你给他一个检索的机会，让他拿大脑使劲地回忆一次，一个小小的考试，就能大幅地提高记忆效果。
为什么会这样呢？是因为我们大脑中有个东西叫元认知，就是你对于自己认知水*的判断，叫做元认知。我们的元认知非常容易出现偏差，即使最努力的学生，也会陷入两个误区，一是不知道自己学*中的薄弱之处，不知道在哪里花更多精力才能提高自己的知识水*，二是爱使用那些会让自己错误地认为掌握了知识的学*方法，也就是拼命地记笔记，拼命地画下划线，拼命地反复阅读。
心理学家讲，为什么大部分人都喜欢这样的重复呢？就是因为这种东西不会带来挑战。什么东西会带来挑战呢？就比如你读完一本书，拿一张白纸把这本书重新写出来，这很挑战。就在写的过程当中，你的大脑要经历痛苦，要经历那些想不起来的部分。想不起来怎么办呢？想不起来使劲想想，使劲想想的过程当中，可能想出来了，可能没想出来，这都有助于理解这个问题，前提是先不看书在那仔细地检索，这个过程在这本书里有一个名词叫作检索，为什么大量的老师和学生都反感检索，就是因为检索会带来痛苦。
书中举了个学*跳伞的例子，因为这个学不好就会死，这件事情不能出错。你不能一上来就让你去跳，所以必须得有一个循序渐进的又是科学的方法，让你学会跳伞。学跳伞的是个女孩，叫米娅，跳伞学*过程中，第一个原则就是，学生不允计带笔记本，也不允计做笔记，只只需要倾听，观察，在心里演练以及执行，在跳伞学样这个地方，测验是最主要的授课工具，而且测验时刻都在进行，通不过，就会离开。翻滚式跳伞着陆，在军事术语里叫PLF，就是你只要一触地，你可以朝六个方向翻滚，你这取决你你飘落的方位，地形，风向，以及你在触地的时候是否摆动等等瞬间的条件，一开始的时候，教官会让你站在一个沙坑里，有人给你解释并且演示这个PLF的动作，然后轮到你尝试的时候，你就不停地翻滚，然后一周以后难度加大，你要从离地两英尺高的*台上，往下跳，这时候你就算学不好，也不会出现生命危险，再往后，测验会变得更加困难，你要攀到离地数英尺高的滑索上，抓住头顶的T型把手，滑到降落地点，然后在那个时候松手，落地，完成翻滚。
再往后，你要爬到十二英尺高的*台上，在那儿你要练*穿戴背带，和战友相互检查装备，并且从一扇模型机舱门中跳出来，和真正的跳伞一样，身上还有提拉的带子等等，然后沿着滑索悬空下滑，最后是教官，而不是你本人，拉开滑源，让你从两三英尺的高度落下来，这时候你就可以随机练*翻滚，涉及各个方位，再接下来，你要爬到34英尺高的跳伞塔上，然后练*从飞机上跳出来的所有动作，体会从高空滑降是什么感觉，如何处理设备失灵，如何携带沉重的作战装备伞降，这时候你会以一名伞兵的身份登记，加入一个30人的队伍，在空投区上空进行大规模伞降。从这个案例里我们可以看到人学*一个新东西时的三道功序，一、编码；二、巩固；三、检索。
最后总结一下有效学*方法：练*从记忆中检索新知识，有间隔地安排检索练*，穿差安排不同类型的问题。如果你有时间，建议你可以买来这本书读一下哦，相信会受益匪浅。
你是否还认为长时间的背诵课文中的段落或是不断的重复课本上的术语，就可以把他们牢牢的烙在记忆深处。
你是否读书时还在用荧光笔，加下划线，长时间盯着笔记和课本，认为这样就可以把重点内容记到脑子里。
你是否还认为智力水*是天生注定的，学无学业无成是因为先天不足。
但本书研究后发现，反复阅读往往是白费力气，浪费时间，因为反复阅读只能产生短暂记忆，他让我们错误的感觉到自己已经掌握了所学内容，但这些记忆会随着时间的流逝被大脑遗忘。
但为什么明明知道反复阅读和画下划线不会对我们的长期记忆有帮助，但是许多人仍然坚持使用呢？因为做这些事对于他们来说不大费力，而用大脑思考问题是一个很耗能的过程。大脑很排斥这个过程，所以真正意义上的学*是挑战人类天性的必修课。
那如何找到解决这个问题的办法呢？首先我们要了解我们学*的的目的：
首先你要让你学到知识技能，在脑子里随时待命，这样才能在以后遇到问题时，思路清晰并抓住解决问题的机会。其次你的技能是一种条件反射，不需要任何思考。同时你需要将技能变成一种心智模型，随时提取，任意切换。
为了这个目标这个目标，书中将形成长时间记忆的学*分为三个步骤。
1、编码：对短期记忆中的信息进行编码，这些短期记忆还未被巩固，成长为的记忆中的知识表征。
2、巩固：将新知识进行辨识，赋予其含义与长期记忆中的知识进行联系。
3、检索：更新所学知识，并让你能做到学以致用。
其中巩固记忆的几个关键点需要知道。
学*是建立在已知基础上的，我们是通过与已知建立联系这种方式来解读和记忆中的事情的。
长期记忆基本上是无限的，你知道的越多你就越有可能为新知识建立联系，这就是为什么有些人书读的`越多就越容易学*，这就是“知识的滚雪球效应”。因为他原来的知识量够大，所能产生的联系就越多。
其次提高检索效率的方法：
明白回忆所学知识的难易取决于对信息的重复使用，其中阶段性的检索所学，有助于强化记忆间的联系，常用的方式对所学知识进行阶段性的考查。
重复进行费力的回忆或练*，有助于把所学知识整合成心智模型，如开车感知和操作就是一个例子。
练*中条件如果发生变化，或在检索中穿插安排对其他资料的学*，能强化自己的辨析和归纳能力建立立体的知识体系。
试着自己对所遇到的问题先尝试解决，就算错也会产生更好的学*效果，也能把正确的答案或解决方案记得更持久。
我们知道了如何思考，那么我们如何建构建我们学*的心智模型呢？
1、富有成效的挫败感是是加深记忆的重要方法：耗费心血的学*才是深层次的，效果也更持久，不发力气的学*就像在沙子上写字，今天写了明天字就会消失。
2、检索式练*提高记忆持久性：与反复阅读这种复*方式相比，回想事实概念或事件更有效，这种方法被称为检索式练*。检索会强化记忆并阻止遗忘，我们在阅读过一段文字或听过一堂课后，只需要用一道简单的小问题考考自己，就可以巩固所学强化记忆，而且效果比重读课本和笔记好很多。大脑不像肌肉那样可以通过锻炼来加强，但负责学*的神经回路确实是可以强化的——具体方法就是记忆检索，并练*所学东西。其中考试是最有效的学*策略之一。
3、有时间间隔的检索练*能达到更好的记忆效果：如果你做一件事情的中途有时间间隔，你会在中途期间感到稍有生疏，或者把两件或多件事情穿插在一起做时，检索的难度会更大，而且你会觉得收效不佳，但实际上这样做会让学*效果更持久，而且以后也可以灵活的运用学到的知识和技能。
4、犯错与挫折是给记忆链条打上记忆结的重要方式，如果你感到学*非常吃力，那说明你正在学*非常重要的东西。一个人如果真的想达到真正专业程度就要明白，努力和挫折是必不可少的，犯错误并改正错误，其实是在搭建通往高层次学*的桥梁。
5、学以致用检验学*效果的试金石：将新知识放到更广泛的情景中有助于学*。从心智之中提起关键概念，并把这些概念组成一个心智模型，同时把这些模型与已知的知识联系起来，能做到这一点就能更好的掌握复杂知识。
《认知天性》教给我们一个简单的道理，如何有效的学*。不管你想要做什么或成为什么样的人，只有掌握了学*能力，你才能参与竞争，才不会落伍。
一直以来，对于学*大家都有各种认识。有的人认为学*好是天赋，有些人过目不忘一学就会，有些人理解力超强，一看就懂。其实这些只是表面现象，没有一个人可以轻松学*，那些看似轻松的人只是他们都有一套适合自己的学*方法。那么什么是好的学*方法呢？《认知天性》这本书给我们做出了科学合理的解答。
这本书先分析了大家一般的学*方法，在人们学*一项技能或一门知识的时候，都倾向于反复阅读课本，并进行集中练*，这其实是一种效率最低的学*方法。重复阅读和集中练*会让人越做越熟练，以为自己已经掌握了所学的知识，但实际上这种方法达不到真正的精通，也不会产生持久的记忆，只是在浪费时间。
那么什么是有效的学*方法呢？本书给出经过科学验证的方法。一是练*从记忆中检索新知识。二是有间隔的安排检索练*。三是学*时穿插安排不同类型的问题。对于如何运用这些方法，本书给出了具体的操作方法，可以说是详细入微，可操作性很强。检索练*就是回想事实、概念或事件。检索会强化记忆，并阻止遗忘。
我们在阅读过一段文字或听过一堂课后，要不时的停下来，合上书问自己这样一些问题：核心概念是什么？哪些术语或概念是我没接触过的？我会如何定义它们？这些概念和我已知的东西有什么联系？而且效果要比重读课本或复*笔记好得多。研究发现反复阅读往往白费力气，而且80％的大学生都是这么学*的。但是反复阅读无法产生持久记忆，而且会让人产生错觉，以为自己已经掌握了内容。
通过对148名大学生做的阅读实验来看，初次阅读后，隔一段时间再阅读是有意义的，但是连续多次阅读只是空耗时间，好处少得可以忽略不计而且浪费了时间。这就是本书的第二种方法，有间隔的安排检索练*。有间隔的练*就是要不止一次的学*资料，但是中间要隔开一段时间。怎么样把有间隔的练*当成学*方法使用呢？建立一份自测计划，在每个学*阶段都留出一段时间，具体多长时间取决于资料本身。作者举例说明如果是一串人名和面孔对应起来，那么你要每隔几分钟就复*一遍，因为这种关联是会很快忘记的。课本中的新资料一般一两天以后温*一遍，之后隔一周再看一次就行。间隔练*可能比集中练*感觉效果更差，但是你在长期记忆中重建所学，不但强化了记忆，还强化了你对知识的掌握。效果远比集中练*好。作者提出的第三种方法就是学*时穿插安排不同类型的问题，比如数学公式，不要每次只学*一种，要把多种公式穿插混合练*。具体学*中怎么样安排呢？作者提出在安排自己的学*进度时，一旦你能理解新问题的类型和解决方案，但对问题的领悟还比较初级，就要把这类问题分散安排到你的练*规划中。这样你才能要不同的问题轮流考查自己，并为每种问题检索正确的答案。感觉上这样的效果会比只专一的练*一类问题，精通了再练*下一种差，但是研究证明这只是幻觉。真正有效的还是混合练*。
除了学生用这套方法意外，作者还列出了职场人士，教师，终身学*者也可以通过以上方法达到事倍功半的效果。
*有一句古话：“少时不读书，老来空白首”，世间万物，皆是身外之物，唯有书才能够洗涤你的灵魂；炽热你的激情，充实你的人生。书籍是人类进步的阶梯，我们只有多读书，才能了解每本书的精华，学*重要的知识，才能在心灵的交流中思如泉涌，思考得更透彻，理解的更具体。
前两天，在一个偶然的机会下，我攻读了《认知天性》这本书。并非夸大其词，而是有感而发，我觉得，这本书对我的帮助很大。刚刚毕业不久，就我本人而言，我对这个社会的认知是有限的，有很多事情我不知道；有很多领域我还没有涉及；有很多很多东西我需要去学*。《认知天性》这本书让我对学*有了一个新的认识。
从小我都是学***，但是也不是特别差的那种，在小学初中一直都处于中上等，高一的时候差一分进入重点班，当时的我选择了留在了普通班，这个成绩让我在当时的班级很快引起了班主任老师的重视，于是我在老师的重点关注下成绩也算是班级中的佼佼者，当时也没有把学*放在心上，因为贪玩与班里的同学打成了一片。高二分文理科，我选了文科，好多经常在一起相处的同学都分开了，还算幸运，新的班级里有一个之前班级中关系还不错的一个女生，其它同学都不怎么认识，同时家里人也在给我灌输思想，到高二了，可跟高一不一样了，高考在即，不能再和以前一样贪玩了，于是，我和这位女同学走上了学*为主的道路。我们两每天三点一线：宿舍、教室、食堂，有时时间紧迫的时候连晚饭都不吃，和时间赛跑。
付出和收获是成正比的，这句话真的不无它的道理，第一次月考，我竟然考了班级第一，新班级，新气象，老师对于新接班的同学的了解当然看成绩，于是，在老师、班里同学的认知促使以及家里的管教下，我成了一名，他们眼里的“好学生”。因为学的是文科，各个科目需要牢记的知识点较多，台灯和小桌子都是必需品，每天早上，我们这批所谓的好学生五点起床，晚上熬夜做题，有时候一做就是晚上一两点。课本上五颜六色的颜色标记，各种笔记密密麻麻。总之，高一之后的那两年，是真真正正的用心学*了两年。通过这两年，我打破了家里人对我以往的认知，我没有走上她们为我规划的专科之路，然而我并不为之庆幸，因为我付出的努力只有我自己知道，我不应该只是考取这样的一个成绩，毫不夸张的说，我甚至吃饭都在记单词。
《认知天性》这本书中有一句话让我记忆犹新：你只是假装很努力！人们都不喜欢挑战自己，也不喜欢挫败感。相比较而言，一遍一遍地画线要轻松得多。可惜，轻松的学*是无效的。很多人自视为好学生，一丝不苟，但是事实是我们根本不知道什么是有效的学*。自认为已经掌握了所有学到的道理和经验，但多的是我们不知道的事，那些不给自己出难题的学生，容易过高地估计自己对学*资料的掌握程度。我想之前的我就是这样的，我自认为老师讲的我都懂了，很轻松的接受了老师传授给我的知识点。结果就是，即使我很努力，但我已经陷入了误区：一是不知道自己学*中的薄弱之处，不知道要在哪里花更多的精力才能提高自己的知识水*；二是爱使用那些会让自己错误地认为掌握了知识的学*方法。
——认知天性读后感实用十份
十年后，我依旧能这么说，这本书在大学时期带给我的影响跟《未来简史》一样大。《未来简史》让我决心从土木转专业到计算机，《认知天性》则是改变了我多年来对于学*的错误观念和方法，让我能在终身学*的时代不被淘汰。
首先问自己：为什么要学*？
书中给出了这样的解释：努力学*会改变大脑，为大脑建立新的连接，扩展你的能力。我们的智力并非天生确定，而在很大程度上由我们自己发展。
最*我的祖师爷，DNA之父沃森（他是我高中班主任导师的导师，所谓叫他祖师爷）的荣誉被摘，因为他提出人的智商因为人种和基因存在差异图：智商分布区间地图。
作为一个东亚人，我当然愿意接受这样的说法哈哈哈哈，谁不喜欢别人夸自己聪明呢。我觉得这个说法没毛病，就像我们愿意承认黑人比起我们更有运动天赋一样。只是接受差距这种东西本身是困难的，至少对于大部分能力低下的人来说，承认差距是很痛苦的。
如果用《认知天性》的观点来支撑沃森的看法：努力学*可以改变一个人的心智模型，建立新的连接。那么，我认为东亚有智商优势是因为中华文明是世界上唯一一个经久不衰的文明，甚至同化了一部分犹太文明（在河南，山西地区）。正如一个真理：教育不是一代人的事情，而是几代人共同努力的财产。这也能解释为什么高考状元多出在父亲是工程师，母亲是老师的家庭，或者说，父母是博士的小孩会有更强的学*能力。有研究表明*十几年来人类*均智商超过了科学家预期发展，毋庸置疑，因为人们生活水*提高，越来越重视教育对一个人发展的重要性，在我国，就有九年制义务教育，公民的知识水*有了质的飞跃。越是发达，富裕的地区，就越是重教育，美国就不用说了，在我国，江浙等经济发达的地区来的同学也确实会比内地一些地区的同学更热爱学*，作为一个中部城市来的我很不愿意承认，却不得不承认，他们确实有更开阔的眼界和对学*更大的热情。所以，东亚人的智商优势，恰恰是文明发展了几千年的优秀成果，在中华文明的照耀下成长的我们，潜移默化地接受了祖先的思考方式，会比那些原始村落长大的小孩更容易建立未知与已知的连接，这是几千年来我们的祖辈留给我们的宝贵的财产。
回到正题，说说这本书的核心观点：学*就是建立未知与已知的连接的过程，本质就是知识链与记忆结。本书针对学生提出了学*三部曲：学*阶段的随时检索，学*过后有间隔地安排检索，和在学*时穿插安排不同类型的问题。
本书纠正了我学*时的一些错误观念。第一条，喜欢反复看学*材料，比如我学*《计算机网络》这本书的时候，制定的计划就是反复看这本书。这是错误的，书中指出，反复浏览这些资料并不能让你更好地掌握这些知识，相反，因反复阅读而产生的熟练感会让你产生错误的“元认知”（大白话说，就是逼数），认为自己已经掌握了这些材料。而实际上，“看熟”不代表“掌握”。相反，把关键内容提取出来，通过检索关键内容建立联系的方法更有助于理解知识并长期记忆。
我喜欢通过做框图的方式来梳理内容，个人认为，那些概念图会比西方的思维导图更适合中国人有逻辑性的思考方式，但我在做框图的时候有个误区：喜欢把每一章节的细节内容都摘录下来，有时候，框图更像是一个图像版的书，而不是个人的思考过程。在初次学*中适当舍弃一些细节是必要的，因为书中提出学*是建立在已知的.基础上，连本章节的框架都不理解，就想要去理解细节的东西，是揠苗助长的。所以做概念框图的时候，要改变原来那种事无巨细的做法，而是从大到小，就像遍历一棵树一样，从根到结点。
书中指出，学*中真正关键的步骤，是建立未知与已知的联系。曾经被我误解为概念比题重要。其实，如果一道题能助你更好地理解一个概念的话，也是不错的。在建立未知与已知的联系中，可以用一些比较巧妙的方法，比如助记，记忆宫殿等等，同时，跟别人授课也能帮助更好地理解。所以我打算在b站上开个号专门讲解一些与计算机，数学等相关的概念或是说书。
书中指出，间隔练*比集中练*更有效果，对此我深有体会。学土木就是集中练*，考试前一段时间复*突击，因为我的目的是pass，而不是在脑海中建立一个本学科的心智模型。事实上，我很排斥在脑海中建立一个土木的心智模型，因为不感兴趣，这种抗拒是生理上的。所以土木的学*效果不如计算机。所以一个人一定要学*自己感兴趣的东西，才有利于建立心智模型。间隔一段时间进行检索，大家总是觉得这样会很慢，没有效率。学过的东西过一段时间不看就会忘记。其实不是这样的，正因为会忘记，所以这个检索的过程更有价值，更有助于建立连接，并且在以后能快速检索到这条知识通路。只是这个过程往往会伴随着沮丧，这是正常的。这也是本书提到，要克服这种心理，懂得纠错的过程是可贵的。检索时付出的精力越大，知识掌握越牢固。
书中还指出，学*时穿插安排不同类型的问题效果更好。就拿学*数学公式来说，不要每次只学*一种，可以轮换接触不同的问题和解法。
考试的本质——《认知天性》读后感3000字：
开学季，如果你问一个学生，最痛恨什么，除了少数学霸，可能大部分都会回答两个字：考试。
我本人也未能免俗。学生时代，虽然成绩凑合，但是也不能阻止我对考试的厌恶——主要是恐惧。记得中考的前一天，我居然生病了，当天晚上，我一夜几乎没有睡着，嘴里喃喃自语反复背诵一篇古文《口技》（别想多了，这是清代人“铁崖居士”林嗣环的一篇文章，初中语文课本里有收录）。上了高中和大学，好运气让我免于参加高考和考研，否则我的人生可能是另外一种不可想象的境遇。
为人父母后，我又走到另一个极端，告诉孩子，成绩不算什么，考好考不好都无所谓，只要学到知识有进步就行了——其实这话充满了谬误并且有些强人所难，不能指望一个七八岁的孩子去明白。
最*看了《认知天性》这本书，终于让我能够把这么多年或痛苦或恐惧或释然或明朗的心态做了重新梳理，让我重新认识了考试的本质。
《认知天性》读后感1500字：
这是一本解决学*问题的书，能够解决记不住的问题，能让学*变的更加轻松、科学并很快掌握事物之间的联系，大幅度提高成绩，所以这本书很重要。
这本书里讲，心理学家经过测试发现，反复的阅读，对我们来讲几乎是白费力气，因为持续的阅读会让我们产生一种似乎记住了的错觉，尤其是你在本子上画，画各种彩色的线条，画完后你就觉得自己似乎已经记住了。
教育学家配合心理学家做了反复的测试，第一组人就是不停的读不停的读，第二组人是读一遍，读完一遍以后过了一个星期再读一遍，最后把这两组人放在一起测试他们的结果就发现，过了一个星期再读一遍的人，比那个连续读10遍的人记忆效果好得多。那么比这个过了两个星期再读一次，记忆效果更好的是什么呢？是考一次试，只要你给他一个检索的机会，让他拿大脑使劲地回忆一次，一个小小的考试，就能大幅地提高记忆效果。
为什么会这样呢？是因为我们大脑中有个东西叫元认知，就是你对于自己认知水*的判断，叫做元认知。我们的元认知非常容易出现偏差，即使最努力的学生，也会陷入两个误区，一是不知道自己学*中的薄弱之处，不知道在哪里花更多精力才能提高自己的知识水*，二是爱使用那些会让自己错误地认为掌握了知识的学*方法，也就是拼命地记笔记，拼命地画下划线，拼命地反复阅读。
心理学家讲，为什么大部分人都喜欢这样的重复呢？就是因为这种东西不会带来挑战。什么东西会带来挑战呢？就比如你读完一本书，拿一张白纸把这本书重新写出来，这很挑战。就在写的过程当中，你的大脑要经历痛苦，要经历那些想不起来的部分。想不起来怎么办呢？想不起来使劲想想，使劲想想的过程当中，可能想出来了，可能没想出来，这都有助于理解这个问题，前提是先不看书在那仔细地检索，这个过程在这本书里有一个名词叫作检索，为什么大量的老师和学生都反感检索，就是因为检索会带来痛苦。
书中举了个学*跳伞的例子，因为这个学不好就会死，这件事情不能出错。你不能一上来就让你去跳，所以必须得有一个循序渐进的又是科学的方法，让你学会跳伞。学跳伞的是个女孩，叫米娅，跳伞学*过程中，第一个原则就是，学生不允计带笔记本，也不允计做笔记，只只需要倾听，观察，在心里演练以及执行，在跳伞学样这个地方，测验是最主要的授课工具，而且测验时刻都在进行，通不过，就会离开。翻滚式跳伞着陆，在军事术语里叫PLF，就是你只要一触地，你可以朝六个方向翻滚，你这取决你你飘落的方位，地形，风向，以及你在触地的时候是否摆动等等瞬间的条件，一开始的时候，教官会让你站在一个沙坑里，有人给你解释并且演示这个PLF的动作，然后轮到你尝试的时候，你就不停地翻滚，然后一周以后难度加大，你要从离地两英尺高的*台上，往下跳，这时候你就算学不好，也不会出现生命危险，再往后，测验会变得更加困难，你要攀到离地数英尺高的滑索上，抓住头顶的T型把手，滑到降落地点，然后在那个时候松手，落地，完成翻滚。
再往后，你要爬到十二英尺高的*台上，在那儿你要练*穿戴背带，和战友相互检查装备，并且从一扇模型机舱门中跳出来，和真正的跳伞一样，身上还有提拉的带子等等，然后沿着滑索悬空下滑，最后是教官，而不是你本人，拉开滑源，让你从两三英尺的高度落下来，这时候你就可以随机练*翻滚，涉及各个方位，再接下来，你要爬到34英尺高的跳伞塔上，然后练*从飞机上跳出来的所有动作，体会从高空滑降是什么感觉，如何处理设备失灵，如何携带沉重的作战装备伞降，这时候你会以一名伞兵的身份登记，加入一个30人的队伍，在空投区上空进行大规模伞降。从这个案例里我们可以看到人学*一个新东西时的三道功序，一、编码；二、巩固；三、检索。
最后总结一下有效学*方法：练*从记忆中检索新知识，有间隔地安排检索练*，穿差安排不同类型的问题。如果你有时间，建议你可以买来这本书读一下哦，相信会受益匪浅。
《认知天性》是一本偏理论的书，如果你对纯理论的文字感到厌烦或枯燥，那么这本书你是不太容易坚持下去的，总结来看，作者主要想表达的是通过自己的摸索，找出最适合自己的学*方法，通过不断的思考，来深化对某一个知识领域的认识和理解直至精通。
书中提到了很多学*方法，比如模拟现场法，这个确实是实战性知识技能的最佳方法，比如你想学*PS技巧，看万本书不如动手做一张图来的印象深刻。
书中还提到了很多贯穿人世间的基本法则，比如二八法则，在这个商业社会，最典型的例子莫过于：你80%的利润，是来自于你20%的客户。
那么这本书给我自己的启迪是，一本书，真的需要从头到尾一字不落的看完吗？答案是确确否定的。因为这本纯理论的书籍，如果你不是打算借鉴其中的实际例子，而仅仅是和我一样带着“认知天性究竟是什么样的天性，我们怎样提高自己的认知和学*能力“的问题来阅读本书，那么，你完全可以跳开例子，看看每一章节的小标题，然后看看每一章节的最后一个小结就可以得到自己想要的了。
而如果你想跳过所有的例子和阐述，直接翻开本书的第8章，开始学*绝对的实用干货。
令我印象最为深刻的一个章节是第七章的“学*执行力比学*技巧更重要“这一小节，在各行各业，任何一件事情，执行力是非常重要的一个环节。因此结合前文所述，所有事情应该是这样的一种模式才比较好：深入而有效的思考——彻底而有效的执行。
《认知天性》这本书是以罗迪格教授为主要负责人的团队在项目上投入了10年时间，首次提出人类认知规律和学*之间的紧密联系，透彻解读人类普遍的学*过程规律。
根据脑神经科学研究成果，推导出的最有利于大脑的简单学*法则。本书提到的重要学*策略总结为：学而时*之。 学（提取练*：识别、关联和总结）而时（间隔）*（阐释）之。
如果把我们的大脑比喻成一条细链，把知识比作一颗又一颗的串珠，那么学*就是往细链上串珠的过程。重复阅读就像反复把珠子串上细链，却任由它们从链条的另一端掉落。那么怎样才能让串珠留在上面呢？没错，打一个结。
学*过程中，要为自己的知识链打上记忆结，你需要检索。 检索就是主动回忆某个事情的过程，最好的检索其实就是考试。如果能在学*过程中做到主动检索，也就是多去做自我检测，你的记忆就会得到强化。
书中提到了一个实验案例：在伊利诺伊州哥伦比亚市的一所中学，实验人员安排了两组八年级的学生用不同的方法来学*科学课的一些小知识。一组人仍采用老办法，在老师的带领下重复阅读，但没有测试；另一组人需要经常接受关于这些知识点的小测验。一个月以后大考，凡是考到那些用小测验来学*的知识点的时候，学生们的*均成绩是A-；而在考察那些仅作复*但是没有测验的知识点的时候，学生们的*均分数为C+。
虽然学生们反感考试，教育部门也在出台政策来减少考试给学生带来的压力，但我们不能否认的是，考试可能是提升学*效果的最好方式。检索不需要高科技，却对孩子们的学*具有重要意义
《认知天性》这本书是以罗迪格教授为主要负责人的团队在项目上投入了10年时间，首次提出人类认知规律和学*之间的紧密联系，透彻解读人类普遍的学*过程规律。
根据脑神经科学研究成果，推导出的最有利于大脑的简单学*法则。本书提到的重要学*策略总结为：学而时*之。 学（提取练*：识别、关联和总结）而时（间隔）*（阐释）之。
如果把我们的大脑比喻成一条细链，把知识比作一颗又一颗的串珠，那么学*就是往细链上串珠的过程。重复阅读就像反复把珠子串上细链，却任由它们从链条的另一端掉落。那么怎样才能让串珠留在上面呢？没错，打一个结。
学*过程中，要为自己的知识链打上记忆结，你需要检索。 检索就是主动回忆某个事情的过程，最好的检索其实就是考试。如果能在学*过程中做到主动检索，也就是多去做自我检测，你的记忆就会得到强化。
书中提到了一个实验案例：在伊利诺伊州哥伦比亚市的一所中学，实验人员安排了两组八年级的学生用不同的方法来学*科学课的一些小知识。一组人仍采用老办法，在老师的带领下重复阅读，但没有测试；另一组人需要经常接受关于这些知识点的小测验。一个月以后大考，凡是考到那些用小测验来学*的知识点的时候，学生们的*均成绩是A-；而在考察那些仅作复*但是没有测验的知识点的时候，学生们的*均分数为C+。
虽然学生们反感考试，教育部门也在出台政策来减少考试给学生带来的压力，但我们不能否认的是，考试可能是提升学*效果的最好方式。检索不需要高科技，却对孩子们的学*具有重要意义
《认知天性》这本书让我对学*有了新的认知，以往觉得正确的学*方式都是书里所说的“看起来很努力的”方法。重复阅读与集中练*会让人越做越熟练，会逐渐产生“已经记住了”的错觉。但实际上这种方法达不到真正的精通，也无法产生持久记忆，这样会无法正确认识到自己学*中的薄弱之处，不知道要在哪里花更多精力才能更好的提高知识水*。
个人读书摘抄归结以下几点：
1、认清学*的本来面目
本书的理念就是要让学到的知识与技能在脑子里随时待命，这样你才能在以后遇到问题时，思路清晰，并抓住解决问题的机会，让知识成为条件反射。首先，要学以致用，就必须记忆；其次，我们要坚持不懈的学*并记忆，终生不怠；再次，学*本身是一项可以获得的技能。学*的成果好坏不能靠自己感觉，而是要用考试的方法检验。每次测试都是给记忆和学*加一个节点，给知识链打上记忆结。dhB100.COM
学*分三步：编码、巩固和检索。编码就是我们常说的了解一个知识，巩固就是当了解一个知识后要及时练*，检索就是在过了一段时间后，努力把这个知识回忆起来。当花费了很大力气，才想起一个知识的时候，效果最好。
2、“后刻意练*”时代
“后刻意练*”所讲的就是间隔练*、穿插练*、多样化练*。间隔学*使知识存储的更牢固，穿插练*有助于长期记忆，多样化练*促进知识的活学活用。在这基础之上，间隔学*比连续学*效果要好。比如，一个八小时的课程，一天学*四小时分两次（在两周里）学完，要比一次学完好。这样可以给大脑一个缓冲时间和回忆的刺激。穿插学*不同的内容，比学*单一内容好。道理和上面的类似，不停的折腾就是为了刺激大脑，这样可以加强记忆。
3、学*的心理学规律
欲求新知，先忘旧事。养成一个新的*惯很难，但比这更难的是改掉一个旧的*惯。更确切的说，不是改掉旧*惯，而是先把旧*惯放在一边不去用它。一个人普通话不好，通过努力学好普通话，他不会忘记原来自己的方言，而是可以自由的在方言和普通话之间切换。所谓的*惯也是如此。越容易被想起的，就越容易被忘记。检索练*是强化所学的一种方法，某件事物你所耗费的努力越多，你学的就越扎实。
用自己的方式重新理解知识。学了一个新知识，如何才能记得牢，就需要把它用自己的语言重新叙述一遍，这样可以纳入自己的知识体系。遇到了相似的应用场景，就要试着去使用，进行知识的迁移。
制造良性干扰。很多人学*的时候，总是要找一个安静良好的环境，其实这往往更不利于学*。适当的噪音能够让人更加集中注意力，字迹略为模糊，反而能够让人更加印象深刻。因为这些不完美的外界环境，都能刺激大脑提高注意力。
适度困难更有助于学*。人们都喜欢做没有挑战性的东西，但这样会使自己的能力越来越弱。只有不断的去做那些略为困难的事，跳出舒适区，才能使自己进步。
4、打造适合自己的心智模式
学*时避免错误和记忆扭曲。对一件事情，我们只会记住其中对自己情感影响最大的因素，剩余的细节，则由自己填补，暗示及其他事件的干扰都会歪曲我们的记忆。
用时间和测验评估自己，测验对于学*的重要性非常之大，我们称之为节点反馈，一个公司在做培训的时候，学校在做课程考试等等其实都是需要做一个节点反馈，不仅可以帮助自己查漏补缺，还可以自己的学*进度。
5、选择适合自己的学*风格，做一个终身学*者
为什么要做一个终身学*者，我的理解是，即便你的学*方法很对，学*东西也很快，但是如果不持续学*，最终也会全部忘记，所以最好的记忆方法是坚持长期学*，不断学*的过程中可以很好的把之前学到的东西进行串联。
给职场人的学*策略：多做检索和反思，思考自己工作中的问题会更有助于提高自己的专业水*。给学生的策略：要练*从记忆中检索新知识，多用回忆来挑战自己，要有间隔的安排检索联系，最后穿插安排不同类型的问题。
心理学家将学*/记忆过程中的三个阶段分为：编码（获得信息）、存储（将信息维持一段时间）、检索（以后使用信息）。只要你成功地记起某事，这三个阶段就完好无损。遗忘（或者说出现失败记忆——检索某事时发生的错误“记忆”，却认为它是正确的）可以发生在任何一个阶段。
——天性的作文汇总五篇
“烦死了！你怎么又把我的衣服弄湿啦！”唉，这条烦人的金鱼总是把我的衣服弄湿。每天，我观察它，它总是帮我洗一次脸。我总也弄不清楚他到底在干什么？
那天我回到家，又来对金鱼例行观察。我坐在旁边，看着它的身子左摆摆，右摇摇，活像一个天真的舞蹈家。看它那姿态，三片黑色的大尾巴像羽毛扇子，它扭动着身子，挥舞着扇子，真像是在翩翩起舞似的。这不，好戏又来了，它又在那儿展示它的舞姿了。只见它身子一摆，尾巴一摇，鱼鳍上下摆动，在鱼缸的大舞台上尽情的展示它的妩媚。真是迷人啊！它，还有一个绝活，就是跳水表演，你把鱼饵放到离水面十厘米的位置，它会跃身而起，以迅雷不及掩耳之势 “抢劫”你手里的“美味”。有时，还会像一颗鱼雷爆炸似的，水花四溅，突然就会给你洗把脸。那天晚上，爸妈不在家，写完作业，我就去看金鱼了，我又让它表演拿手绝活，一不小心，我把鱼缸里的水洒了出来，这下可惨了，它也顺势跳出了鱼缸，在桌面上翻腾打滚，我的心紧张的缩成一团，害怕它因此而夭折……
我顾不上许多，以最快的速度换上新水，再把鱼放进去，“金鱼，对不起，今天委屈你了……”
玩，是孩子的天性。玩不玩，是孩子最怕大人问的问题。大人们何尝想过现在的孩子的苦？21世纪，是一个科技发达的世纪。我们，这一群跨世纪的接班人。在这个世纪里，他们简直就是学*的机器，他们没有人类丰富的感情，没有情商，只有智商。家长们，请你们让孩子有一个正常、快乐的童年。孩子们想有自由，孩子们渴望自由。但家长却剥夺了孩子们的自由，剥夺了孩子们玩得权利。玩，有什么错？家长们为什么要剥夺去？玩，是孩子的天性。孩子的出生不是为了学*，而是为了给社会贡献一份自己的力量，让自己和家人还有亲戚朋友们更好的生活。
我承认，孩子不好好学*长大会没用。但你们这样有什么用呢？到头来孩子对学*越来越没兴趣，对家长怀恨在心。这就是您们这样对您孩子的结果。您不如放开手，让孩子自己去拼搏，去奋斗。让孩子自己去玩，去学*，去自理。玩，没有错。孩子也许在生活的过程中会有一些困难，那就看家长们怎样去鼓励孩子，让孩子树立信心。有的孩子现在不务正业，整天玩耍。这样也不行，有的家长就会骂孩子，打孩子，甚至求孩子。这样都不行，要给孩子一个婉转的答复，心*气和的跟他讲。现在的孩子一般都是独生子女，*时没人玩。爸爸妈妈们就要动起来了，陪孩子一起玩。跟孩子亲子运动、亲子阅读、亲子沟通。千万记住，不要打、骂孩子。我要说的就这些，剩下的奇迹归您们家长自己创造了。加油！
大人们总是对我们说：“好好学*，可以变聪明，好好用功，将来才会有成就!”但我否认这种死板的想法。因为世界名人比尔·盖茨就是靠自己“玩”而玩出了成就，所以，我认为万不会对我们的前途造成多大的伤害。
据科学家研究，大多数未成年孩子都是在玩耍中学*、学事的。所以，不太自由的孩子，我认为未必会聪明。反而，经常玩古灵精怪的游戏，而又调皮的孩子一定很聪明，因为他玩多了，见多了，想象力也就丰富了。
就是为了给孩子减轻负担，所以国家不允许给孩子补课，减少作业的量，可是有些家长总是担心自己的孩子以后将考不上重点高中，考不上重点大学，不会有成就不会有出息。于是就总是过分的给自己的孩子补一些奥数、阅读，还有一些难以学会的外语，还经常个孩子布置数也数不完、做也做不完的课外作业，让孩子们向背了大山一样累得喘不过气来。
全国的孩子在呼吁：老师们，家长们，你们听见了吗?谁偷走了我们的童年?所以，为了让祖国的花朵能够拥有一个美好的童年，锻造一个美好的未来，你们应该采取合理的教育方式，让祖国的花朵时刻受到阳光与雨水的倍感滋润吧。
爱美是人的天性，人人都向往美，追求美，渴望建立一个只有美而没有丑的世界，这恐怕是幻想中的天国了。在这个世界里，大自然缔造了美丽的蝴蝶，也缔造了丑陋的苍蝇；缔造了芳花，也缔造了毒草；给予人生的喜悦，同时又给予人生的遗憾……
在我们的身边有很多美的做法，同时也有丑的做法……
我一直在寻找，美是什么，丑是什么，可是一直就找不到答案，原来以为长的丑的人，心灵就丑，而长的美的人，心灵就美。可是就在昨天，，我看见了真正的答案，用我自己的双眼去证实，到底美、丑是什么。
昨天，我看见了一个一个小妹妹走了过来，她长的很清秀，身上没有过多的装饰，头上只有一个别致的蝴蝶发卡，随着她舞动。她手里拿着可爱多，吃完就随手扔在地上。
一个邋遢的，流着鼻涕，脏兮兮的小男孩来了。当他离我还有几米远的时候我就捂住了鼻子，好像他很臭似的。但是他却没说什么，只是冲我笑笑就从我身边绕开，把可爱多轻轻地捡起来扔进垃圾箱。
其实美与丑之间仅仅一步之遥，也许你的一个举动就会让一个原本不好看的一个人变得顺眼，也许你的一个举动互让原本漂亮的你变得丑恶。花瓣固然美丽可终究会凋零，而花香则会永远留在人们的心里；
小时候和同学玩跳橡皮筋，边跳边喊：“一、二、三”，这何尝不是一种天性；用鞭炮把别人家的南瓜园炸得“瓜肉横飞”，这何尝不是一种天性。然而这些天性，被我们在试卷中，在教室里给遗忘了。
天性是什么，不就是自己的本性吗？孩子的本性不就是童心、贪玩吗？然而，本该我们玩的时候，我们却坐在教室里“奋笔疾书”。
夜深了，我被树叶的沙沙声吵醒，我翻身起床，搬了一个小椅子坐在窗前，一件一件地回想起小时候的场景。树叶小草在路灯的照射下落下一地斑驳，小树也随风舞动，地上的影子像一个个小精灵般跃动。什么时候我也变得如此惆怅，不觉心头一阵悲凉。
第二天上学，跟小伙伴说起小时候曾玩过的“捉迷藏”，自己却淡然了。那天回家，看见三个孩子在路旁围着小树逮着玩，嘴里不由勾起一个弧线，心想，这些孩子真幸福哟！现在长大了，再也找不回以前那种感觉，无论我再怎么努力地回忆、追寻，但还是无能为力。
亏我还有这份童心，可是童趣已经不再，儿时的那些翩然往事，已经不能在我和同龄人之间重现。重拾童心又如何，始终找不到属于自己的那份甜蜜了。
或许只有自己回想过往事情，才能浅浅尝一下过去的童真与美好，只能把童趣摇曳在梦里，如旋转木马一样，如此不停地反复旋转着。
——认知天性读书笔记实用5篇
一旦将考试从“自我评估”的角度来观察，考试的成绩就不那么重要了，不断自我评估，不断取得新的成绩；考试也不过是我们路过的一个个驿站，而不是最终的目的。
学校经常会设立“最有进步奖”这样一个奖项，在演艺界也经常会设立“最具成长潜力”或者“最佳新人奖”这样的奖项。如果说其他奖项是对当下成绩的肯定，那么上述几个奖项则是对学生或选手未来可能性的评估；如果说其他奖项是对一些人当下的静态情况进行评估，那么上述奖项则是着眼于另一些人的“动态发展”。
记得刚上大学的时候，学校通知所有大一新生去参加一个英语摸底考试，目的是对全体新生的英语水*有一个大概了解。不巧的是，那天我恰逢生理期。在考场上，我腹痛越来越严重，整个人大汗淋漓，双手不断颤抖，头晕目眩，根本无法继续集中精力考试。好在监考老师发现了我的状况，让我回宿舍休息。
清楚地记得那天，我一个人躺在宿舍的床上，非常紧张而且沮丧不已，觉得自己特别没用，不知道未来在英语学*方面我会面临什么样的困难。没想到一学期下来，除了任课老师找我了解了一下缺考的原因以外，我和别人没有任何差别。
时过境迁，把当年的糗事拿出来说，是在反思：当年怎么那么傻？究其原因，还是因为作为学生的我，当时没有理解到，考试有时候是动态的，不必太在意当下的表现，而要着眼于未来的表现。
当然了，当下的表现也是有用的，用途就是发现当下的不足，以此为起点进行复*、巩固和查漏补缺。
概书的作者建议学*者和教学者使用动态测评的方法提升学*效果。具体分为三个步骤：
步骤一：进行某种类型的测验——可以是一段经历，也可以是一次笔试——看到自己的知识和技能在哪些方面有所欠缺。
步骤二：运用反思、练*、间隔练*或其他有效的学*方法提高在自己的能力。
步骤三：再次测验自己，留意哪方面有所改善，同时特别注意哪方面还需要下功夫。
在上述步骤中，提到一个“间隔练*的方法”，这也是该书一直强调的学*方法，那就是别集中“死磕”某一方面，要“间歇性”学*，这样效果更好。
“因为向长期记忆中存放新知识需要有一个巩固的过程。在这个过程中，记忆痕迹（大脑中有关新知识的心理表征）得到加深，被赋予含义，并和已知联系起来——这个过程需要数小时，甚至数天。”
“出现了一些遗忘后，再检索所学的东西，就需要花费更多的力气，这会重新触发巩固过程，进一步强化记忆。”
早上无意中翻到了《认知天性》这本书，阅读的过程中发现了很多有效且有用的学*与思考的方法。
*常我们在读书学*的时候，总是会对一个新的知识点容易遗忘，在这本书中，我看到了可以践行的实用的技巧，那就是学会扩展、比喻以及联系。
举个例子来说，就像我要背诵李白的诗句，要了解他是哪个朝代的诗人，那么我就回想一下自己读过他的哪些诗，跟他同一个朝代代的还有哪一些著名的诗人，这样就是有一个扩展和联系的过程。就如同我们知道杜甫，就是因为我们经常把他俩的诗句一起了解背诵。还有就是如果我们对诗仙有了解，就会对诗圣、诗鬼这样的几个称谓也会去联系起来，就加深了我们的记忆。
关于比喻，就如同我们教小朋友认识图画，看一个圆圈，问他像什么，他会说像篮球，像太阳，像饼一样，这样就更容易让他对各种形状加深认知。
这本书中还有一点让我觉得很受用的就是要去主动地思考。
当我们对于一道题想要迫切地解答出答案的时候，一种是直接给你答案，一种是让你思考十分钟解答之后再给你答案。如果有这样的经历的人一定了解，肯定是第二种方法会让你对答案有更深刻的印象。因为你有过主动的思考，才会对于之后给出的解答有更深刻的认识。
通过这本书，我了解到其实学*是有技巧的，同时也是需要我们发自内心主动地去求知，这样才会把学过的一个个知识碎片集结成一个知识体系，无形中就提升我们的知识面以及学*能力。
《认知天性》读后感600字：
《认知天性》是一本偏理论的书，如果你对纯理论的文字感到厌烦或枯燥，那么这本书你是不太容易坚持下去的，总结来看，作者主要想表达的是通过自己的摸索，找出最适合自己的学*方法，通过不断的思考，来深化对某一个知识领域的认识和理解直至精通。
书中提到了很多学*方法，比如模拟现场法，这个确实是实战性知识技能的最佳方法，比如你想学*PS技巧，看万本书不如动手做一张图来的印象深刻。
书中还提到了很多贯穿人世间的基本法则，比如二八法则，在这个商业社会，最典型的例子莫过于：你80%的利润，是来自于你20%的客户。
那么这本书给我自己的启迪是，一本书，真的需要从头到尾一字不落的看完吗？答案是确确否定的。因为这本纯理论的书籍，如果你不是打算借鉴其中的实际例子，而仅仅是和我一样带着“认知天性究竟是什么样的天性，我们怎样提高自己的认知和学*能力“的问题来阅读本书，那么，你完全可以跳开例子，看看每一章节的小标题，然后看看每一章节的最后一个小结就可以得到自己想要的了。
而如果你想跳过所有的例子和阐述，直接翻开本书的第8章，开始学*绝对的实用干货。
令我印象最为深刻的一个章节是第七章的“学*执行力比学*技巧更重要“这一小节，在各行各业，任何一件事情，执行力是非常重要的一个环节。因此结合前文所述，所有事情应该是这样的一种模式才比较好：深入而有效的思考——彻底而有效的执行。
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读完《认知天性》以后在上发现自己在19年5月就读地一遍，并且还写了一篇不短的读后感，但是现在我却一点印象都没有了，根本不知道自己读过一本书。写了读后感的都忘成这样，可见遗忘之快，更加不谈后面的从知到行。
作者通过例子以及一些实验对比了一些学*方法来告诉说明正确的学*方法以后为什么这种学*方法是正确的。
1.重复读写vs检索式的学*
重复读写，这个应该很多人都清楚，从小的重复读课文，记重点，记单词。检索可以理解成百度搜索一样，在脑中去搜索你学到的知识，检索式的学*是指你学完一遍之后要把书关上，去回顾书中的的内容，书中的主要内容是什么？是怎么阐述的？通过检索，思考的过程可以有效提高学*的效率，书中讲了不少的对比实验来说明这样的方法，这里就不一一说明。
重复读写为什么效果不好呢？重复读写，看上去很熟练，你会觉得相关的知识都清楚，往往给你一种你完全掌握的假像，但实际上对于知识并没有掌握，在重复读写的过程中，很多时候只是不断的重复这个过程，大脑可能根本就没有运转。
检索式学*，在检索的过程中，大脑会找思考，找到解决办法，在这个过程中会加速运转，与相关知识点的树突将会接合，形成更快速的结全链。
2.集中练*VS间隔练*，穿插练*
当你在学*篮球的时候，教练安排的练*通过都是集中练*。投篮怎么练呢，今天先练投篮，先练手部动作，教练先示意加讲解标准动作，然后开始练*，在教练的指导和不断的练*下，手部动作标准了；接下来练腿部动作，同样的套路再来一遍；再接着把手和腿部动作组合在一起不停的练*。最后大家都能够熟悉的掌握这一套动作。然后第二天开始练*运球，同样的套路；第三天开始练*其他的。这个就称之为集中练*。
而间隔练*和穿插练*则不太一样，比较今天上午练投篮的手部动作，下午可能练运球的某一个动作。第二天上午可能练抢篮板的动作，下午练*投篮的腿部动作。
集中练*讲究的是一段时间只练*一种动作，而间隔练*，穿插练*则是要求一段时间练多种动作，然后过段时间又需要把之前的动作拿回来练*。作文书中用投沙包，体育练*这样实际的对比例子说明了间隔练*，穿插练*的效果更好。其背后的原理在于集中练*往往练*的是人的短期记忆，短期来看人们很快就掌握了一个知识，一个动作，但由于缺少下一步的机制转化为长期记忆，很快就容易忘记。并且在实际使用知识的过程中也不可能只使用单一的知识，动作。而穿插练*，间隔练*则利用了人的记忆曲线，以及前面讲的检索学*，通过综合的，多次短时的练*，将知识转化为长期记忆。生活中如何进行间隙练*呢，比如你今天在看书的时候，有些书可以不必按照书中1，2，3这样的章节看，可以先看1，再看3，再看2，当然仅限前后没有先后顺序的书才行。或者看一部分之后再看看其他内容的书，刷刷剧（给自己看抖音找了一个好借口），再回过头来看，看完之后放一段时间再来回顾。樊登读书里面就讲到他看完一本书后放一段时间再来写思维导图，也是利用的这一点，我这个读后感也是在看完书之后几天再写的。都是利用的间隔学*，过一段时间，让自己的记忆有一些遗忘，加工以后，再进行检索，加深印象。
关于这一块书中有讲到了一个很有意思的例子，在实验过程中，有很多人都认识到了穿插，间隔练*的好处，但后面这些人又回到了集中练*。作者认为集中练*可以给人看来短期的成就感，让你觉得今天学到了很多东西，而穿插，间隙练*则要过几天，甚至好几天才有效果，虽然效果好，但是收益在一段时间以后，所以人们为了短期的成就感，又回到了低效的学*方法。
《认知天性》读后感2000字：
经营起多年没用过的微信公众号了。是因为这一时刻一定要好好记录一下。十年后，我依旧能这么说，这本书在大学时期带给我的影响跟《未来简史》一样大。《未来简史》让我决心从土木转专业到计算机，《认知天性》则是改变了我多年来对于学*的错误观念和方法，让我能在终身学*的时代不被淘汰。
首先问自己：为什么要学*？
书中给出了这样的解释：努力学*会改变大脑，为大脑建立新的连接，扩展你的能力。我们的智力并非天生确定，而在很大程度上由我们自己发展。最*我的祖师爷，DNA之父沃森（他是我高中班主任导师的导师，所谓叫他祖师爷）的荣誉被摘，因为他提出人的智商因为人种和基因存在差异
作为一个东亚人，我当然愿意接受这样的说法哈哈哈哈，谁不喜欢别人夸自己聪明呢。我觉得这个说法没毛病，就像我们愿意承认黑人比起我们更有运动天赋一样。只是接受差距这种东西本身是困难的，至少对于大部分能力低下的人来说，承认差距是很痛苦的。
如果用《认知天性》的观点来支撑沃森的看法：努力学*可以改变一个人的心智模型，建立新的连接。那么，我认为东亚有智商优势是因为中华文明是世界上唯一一个经久不衰的文明，甚至同化了一部分犹太文明（在河南，山西地区）。正如一个真理：教育不是一代人的事情，而是几代人共同努力的财产。这也能解释为什么高考状元多出在父亲是工程师，母亲是老师的家庭，或者说，父母是博士的小孩会有更强的学*能力。有研究表明*十几年来人类*均智商超过了科学家预期发展，毋庸置疑，因为人们生活水*提高，越来越重视教育对一个人发展的重要性，在我国，就有九年制义务教育，公民的知识水*有了质的飞跃。越是发达，富裕的地区，就越是重教育，美国就不用说了，在我国，江浙等经济发达的地区来的同学也确实会比内地一些地区的同学更热爱学*，作为一个中部城市来的我很不愿意承认，却不得不承认，他们确实有更开阔的眼界和对学*更大的热情。所以，东亚人的智商优势，恰恰是文明发展了几千年的优秀成果，在中华文明的照耀下成长的我们，潜移默化地接受了祖先的思考方式，会比那些原始村落长大的小孩更容易建立未知与已知的连接，这是几千年来我们的祖辈留给我们的宝贵的财产。
回到正题，说说这本书的核心观点：学*就是建立未知与已知的连接的过程，本质就是知识链与记忆结。本书针对学生提出了学*三部曲：学*阶段的随时检索，学*过后有间隔地安排检索，和在学*时穿插安排不同类型的问题。
本书纠正了我学*时的一些错误观念。第一条，喜欢反复看学*材料，比如我学*《计算机网络》这本书的时候，制定的计划就是反复看这本书。。。这是错误的，书中指出，反复浏览这些资料并不能让你更好地掌握这些知识，相反，因反复阅读而产生的熟练感会让你产生错误的“元认知”（大白话说，就是逼数），认为自己已经掌握了这些材料。而实际上，“看熟”不代表“掌握”。相反，把关键内容提取出来，通过检索关键内容建立联系的方法更有助于理解知识并长期记忆。
我喜欢通过做框图的方式来梳理内容，个人认为，那些概念图会比西方的思维导图更适合中国人有逻辑性的思考方式，但我在做框图的时候有个误区：喜欢把每一章节的细节内容都摘录下来，有时候，框图更像是一个图像版的书，而不是个人的思考过程。在初次学*中适当舍弃一些细节是必要的，因为书中提出学*是建立在已知的基础上，连本章节的框架都不理解，就想要去理解细节的东西，是揠苗助长的。所以做概念框图的时候，要改变原来那种事无巨细的做法，而是从大到小，就像遍历一棵树一样，从根到结点。
书中指出，学*中真正关键的步骤，是建立未知与已知的联系。曾经被我误解为概念比题重要。其实，如果一道题能助你更好地理解一个概念的话，也是不错的。在建立未知与已知的联系中，可以用一些比较巧妙的方法，比如助记，记忆宫殿等等，同时，跟别人授课也能帮助更好地理解。所以我打算在b站上开个号专门讲解一些与计算机，数学等相关的概念或是说书。
书中指出，间隔练*比集中练*更有效果，对此我深有体会。学土木就是集中练*，考试前一段时间复*突击，因为我的目的是pass，而不是在脑海中建立一个本学科的心智模型。事实上，我很排斥在脑海中建立一个土木的心智模型，因为不感兴趣，这种抗拒是生理上的。所以土木的学*效果不如计算机。所以一个人一定要学*自己感兴趣的东西，才有利于建立心智模型。间隔一段时间进行检索，大家总是觉得这样会很慢，没有效率。学过的东西过一段时间不看就会忘记。其实不是这样的，正因为会忘记，所以这个检索的过程更有价值，更有助于建立连接，并且在以后能快速检索到这条知识通路。只是这个过程往往会伴随着沮丧，这是正常的。这也是本书提到，要克服这种心理，懂得纠错的过程是可贵的。检索时付出的精力越大，知识掌握越牢固。
书中还指出，学*时穿插安排不同类型的问题效果更好。就拿学*数学公式来说，不要每次只学*一种，可以轮换接触不同的问题和解法。
总结，我对我自身的学*过程调整如下：通过画框图的方法理解知识体系，同时对知识体系与现实建立联系，再由浅入深。每隔一段“学*间隔”就问问自己，有哪些概念，含义是什么，与现实有什么联系。
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