人因尊严而活，尊严也因人而存在，人和尊严就像牙齿和嘴唇的关系一样，密不可分。
今天，我在网上看到这样一个故事：
有一个头发花白但很整齐的老人，他瘦小驼背，无亲无故，孤零零地住在印第安纳波里斯市北区一幢整洁的木屋里。27年来，华思一直挨家挨户地兜售杂货，以此谋生。
华思老人的事有三件让我铭记不忘：一是他从来不当自己是小贩，他总是对顾客说：“我是推销员。”二是限定自己每年到每户人家的次数为3趟，说这样不致于讨人厌，并以此说明他是一位懂规矩的推销员。三是他从不向邻居推销，每有邻居向他买东西，他就说：“我是你的街坊嘛。希望你当我是街坊，而不是站在你门口的推销员。”
1971年2月的某一天，73岁的华思老人去世了。次日，报纸上登出一篇有关华思老人的文章，其中透露了华思生前说过的一句话，就是“担心将来死了没人送终”。出乎意料的是，华思葬礼的那天，无论是穷人还是富人，无论是男女还是老少，凡认识华思的人都提前一个小时来到墓地，为华思送行。
每个人都要有自己的尊严，“尊严是礼貌。当你不小心踩到了别人的脚，一声诚恳的对不起好似你的尊严。你也会让他人领略到你的尊严”这是汪圣宇说的一句话。
我觉得，一个人如果失去了尊严，那么，他活着也就不存在任何意义了。
尊严是什么？尊严就是礼貌；尊严就是毅力；尊严就是意志；尊严可以改变人一生的命运，尊严是一种可怕的势力，但又是一种简单的美德。
在词典中，尊严的解释是指可尊敬的身份和地位，其实，真正的尊严决不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。
石油大王哈默认为用自己的劳动去换取报酬是一种尊严，这也正是哈默与众不同的人格而得到别人的赏识和尊重。
人活着必须要有尊严，伟大的伊科恩曾经说过：“高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。”
自尊心就是要做到：相信自己，克服缺点！
（一）尊严无价
去年夏天，我和妈妈去广州购书中心买书。那天烈日当空，我们热得浑身冒汗。来到购书中心门口，忽然听到不远出传来一阵悦耳动听的二胡声。我和妈妈都被这声音所迷住了，疾步向传来二胡声的地方走去。只见一位盲人大伯正专心致志地拉着二胡虽然累得满头大汗可还是拉的如痴如醉。周围许多人都被这美妙的二胡声所陶醉。盲人大伯的旁边坐着一位身强力壮年轻的小伙子，正拿着一个铁碗向路旁川流不息的人乞讨、要钱，甚至不顾廉耻地跟着一个行人边走边乞讨。许多人都对他不屑一顾。盲人大伯拉完一曲著名的《二泉映月》，许多人都鼓起掌来并纷纷拿出钱投进盲人大伯的碗里，我也不由自主的投了5元钱。盲人大伯碗里有5元的、10元的、1元的、还有100元的……
相比之下那个年轻的小伙子显得多么渺小，而盲人大伯显得多么伟大。我觉得盲人大伯真坚强，他虽然身体上有缺陷，但身残，志不残。在他快要走投无路的情况下，他没有选择出卖自己的尊严去乞讨，而是用自己的劳动获得生存的希望。
（二）尊严
一次数学考试后，老师把卷子发下来，要求我们在下课后先自己改正。课后，大家都埋头改正自己的数学卷，不时有同学互相问问题。这时，小金跑过来问我旁边的数学课代表小王题目。
小金是我们班有名的数学差生，没一次考试及格过。每次都会拉下我们班的*均分2~3分，不少同学对她“恨之入骨”，有的还在私底下对她议论纷纷。
小王抬起头一看，见是小金来问题，便冷冷地说：“自己看！”“小王，这题我想了好久，还是想不出来，你就教我一下吧！”她的话语中带着一丝恳求，眼神中也充满了希翼。可小王却对她的提问不屑一顾，用斜斜的眼光看了一眼，说：“你傻啊！这么简单的题目你也好意思来问我，你到底有没有脑子！”说着把卷子甩给了小金。
小金捡起试卷，沉默了几秒后，说：“你就教我一下吧！”又恭恭敬敬地把手上的卷子放在了小王的桌上。我在小金的眼中明显看到了泪光闪烁，可她忍住了。等小王不耐烦地写上了几个简单的公式后，她小心翼翼地接过卷子，连声说谢谢，并给小王鞠了个躬，可小王却还是在做自己的.事，好像完全没有看到。
这一幕，我看在眼里，也渐渐对小王的做法表示鄙视，题目不会是人之常情，难道小王你什么都会？难道你是神童，不需要老师教？既然你不是什么都会，更不是神童，为什么当别人来向他请教时，他就显出一副不屑一顾的样子？人都是有尊严的，他伤害了别人的尊严。
我记得在去年的汶川地震中，一位残疾人带着自己的一份心意，来到了捐款箱前，因为残疾，她怎么也够不到捐款箱。旁边的志愿者发现了这一个细节，她并没有接过老人的钱，而是把捐款箱放到老人前面，看着老人亲手把自己的“心意”放进捐款箱。这个故事被媒体发现，我们可以在网络和电视上都能看到。这位志愿者不仅帮助了老人，而且很好地维护了老人的尊严。
在小金请教问题这件事上，小金是尊重小王的，他是为了知识；而小王却没有尊重小金，那是他认为小金太笨，殊不知，不尊重他人，自己也降低了人格。
每个人都是有尊严的。如果不维护他人的尊严，又何尝让他人来维护你的尊严？让我们都行动起来！维护他人的尊严吧！
（三）为生命的尊严喝彩
当11岁的北川残疾女孩李月，在轮椅上缓缓给右脚穿上红舞鞋，开始跳那“永不停跳的舞步”，很多人禁不住潸然泪下。残酷的命运让一个酷爱芭蕾的女孩失去了左腿，但她选择了坚强，选择了在全世界面前重新起舞。
坐在轮椅上的侯斌，抓住那条长长的绳索，努力向上攀升，点燃北京20xx年残奥会的主火炬，这一幕同样感动了世界。
健全人或许很难真切体会到，失去一条腿、失去从此站起来的能力，对当时只是一个9岁的孩子到底是一种什么样的打击，但我们看到他终于从残疾少年成长为残奥冠军，并在点燃主火炬的过程中向全世界展现了动人风采。人生有坦途，也有坎坷。春风得意或许引人艳羡，但生命的硬度与尊严却往往体现在人生遭遇挫折的当口。李月、侯斌们直面命运的残酷挑战，在努力抗争中重新获得人生飞翔的翅膀。
他们奋发向上、自强不息的强者姿态，带给我们的不仅有感动，更有深深的启迪：灾难可以摧残肢体，但摧不毁生命的意志、尊严；挫折或许可以让人一时失意，但却永远无法阻挡坚定的追梦者奋勇向前的脚步。
美丽的花朵，需要蜜蜂来传播花粉；坚固的楼房，需要大理石的建造；细嫩的小草，需要雨水的呵护；而生命的尊严，则需要靠自己来维持。有两种人，一种是虽然身体残疾，但他有尊严，依然能够活下去；而另一种人，四肢健全，却已经丧失了尊严，只能靠乞讨来维持生命。我就遇到过这两种人。
一个盛夏的早晨，我和妈妈一起去买菜，看到拐角处有一群人，便过去看热闹。只见一个双腿残疾的'人在卖力地拉着二胡，他已经累得汗流浃背，但还坚持拉着。我震惊了，同时也有些难以说出的伤心滋味。一个残疾人，本来是可以好好待在家里享受国家和*的补贴的，但他为了尊严，仍不断地为了自己的生命而努力，生命之花一定会为他绽放！
我正在专心致志地看他拉二胡，突然，前面冒出一个健壮青年，伸手向我要钱，我头也不回地走开了，对这种没有尊严的人，我只有讨厌而已。与其在大街上等着白吃干饭，还不如去努力，用自己挣来的钱买饭吃，这样才有意义，有价值。
他和他成了鲜明的对比，虽然都用的是一个“他”，但内涵却截然不同！
现在的社会最需要的就是勤劳，只有勤劳的人，才能拼出属于自己的一个位置。而自己汗水换来的财富，是金钱不可买到的，虽然总有失败，虽然总有挫折，但是阳光总在风雨后！
我气那些乞丐，气他们没有尊严，可又有什么办法呢？
尊严是雕琢你生命的一把刻刀，能为你的人生增色不少。就用你的尊严，来为生命化妆吧！
美丽的花朵需要蜜蜂来传播花粉，坚固的建筑需要大理石，人类的生命需要尊严。如果人失去了尊严，就会像行尸走肉一样活着。
记得初二期中考试那天，一开学，监考老师就先提醒大家把课本和复*资料放进书包里。大家收好的时候，我想起忘了课本和复*资料，就抓起来了，准备放到书包里，却发生了意想不到的事情。一双大手从天而降，把我的复*资料拿到讲台上。监考老师也狠狠地看了我一眼，喊道：“想偷看？没门！”同学们都用异样的眼光盯着我，我不知所措地站在那里，失望的眼泪一下子就流了下来。当时心里就像刀割一样疼，心想：我明明没偷看，可是作为老师，你又没调查，我凭什么偷看？想着想着，只觉得天昏地暗，大地似乎停止转动，鸟儿不再唱那么婉转动听的歌。下课后，同学们有说有笑地走开了，我却还坐在座位上发呆：老师，你知道我有自尊心，你怎么这么武断？让一个无辜的孩子受委屈？
这一刻，我觉得自己的尊严被粉碎了。尊严就像鸟儿不可或缺的翅膀；鱼类的基本鳞片；狮子锋利的爪子。如果没有尊严，人的一生就不会有成功或伟大的成就。
尊严使人不丑，尊严使美永恒。我从出生到现在已经度过了九个春秋。这几天看了无数张脸，很多都被时间冲走了，但是有一张脸。我忘不了。
记得有一次，我从暑期补*班回来，已经很晚了。突然路过一家面包店。面包店的争吵引起了我的注意。我走过去看了看。一个老乞丐恳求店主说：“乖乖的，老板。给我一些面包，我已经好几天没吃东西了。店主是个三十多岁的男人，盯着乞丐。这个乞丐看起来好像60岁了。他的脸又瘦又黄，嘴唇干裂。似乎没有血，手像枯木一样在向店主微微颤抖。店主茫然的看了他一眼，用手抓起一条面包扔在地上。店主说：“乞丐，快去吃吧。“面包在地上滚了好几圈，我实在受不了了，就像店主理论上说的：‘你怎么能这样！"店主是哦"什么是没有尊严的人，不是狗？”我无言以对，只好离开。第二天，当我在学校的时候，我发现了一些坚硬的东西——面包！突然，我感觉脑子里涌起一股暖流。我明白什么是尊严。
虽然时间久了，但似乎告诉我“尊严无价”。
两个小时前打的送水电话，到此刻还没送来，要在以前，我会再打电话催促的，可此刻下这么大雨，我完全能够理解。随手翻开一本杂志，是乔叶的《感谢生活》。无意间，似乎听到咚咚的敲门声，那声音和哗哗的雨声混在一齐，好比梦里的呓语难以分辨。仔细一听，没错，敲门声来自我家门口，我明白，必须是送水的来了。开了门，果然是。还是以前送水那小伙，一脸的憨气，头上的雨水正沿着他的刚盔帽沿往下滴，一点、两点……我有一种想哭的感觉，不为所谓的诚信，而为生命的负荷。
他换完水，我给他十元，小声说：“那两元你不用找了。”因为只有两元，连我就羞于启齿，生怕他感到生命的卑微，所以声音小得不能再小了。他似乎没有听见，因为我看到他在口袋里摸钱。我急了，再重复了我的话语，这次我确信他是听见了，但是他什么也没说，摸出两元钱就放在我的鞋柜上，我哑然无语，难道是钱太少他不屑？还是不想被人瞧不起？他轻轻地带上门，一任我在门前的诚惶诚恐，步履匆匆地消失在楼道中，外面的风雨仍像饕餮吞吃的声音。我呆呆地立在原地，一个劲地自责，我想我必须是伤害了他。
外面的雨，还在肆意地渲泄着，夜的黑，提前在屋子里漫延，在广漠澎湃的黑暗深处，我的自尊心也像泄尽了气的橡皮车胎，慢慢地搅动得缩小以至全无了，心忽然也软得没有力量跳跃。
手里，还是那翻开的《感谢生活》――“我感谢生活，它值得我感谢，悲伤，喜悦，残缺，遗憾，它的一切我都在感谢中照单全收……”
我明白：此时，我是一个醒了的天使。
——尊严作文6篇
这几天被康乐县景谷镇阿姑山村及其村民杨改兰刷遍了头条和朋友圈。起先，大家感觉到同情，说是因贫至死，是贫困把她及他的家人逼上了绝路。同时，揣测当地*是否真的作为了。在全国舆论一片哗然的时候，有些专家学者站了出来，他们认为，杨改兰是有罪的！她的死是不值得同情的。因为虎毒还不食子呢。贫穷跟理智没有直接的联系。天下的贫困潦倒之人多得是，但鲜有如此残暴的行径，这种行径不是勇敢面对贫困的正确途径和选择。而是恶劣的结束了孩儿的幼小生命!
作为西部民众，可能我更能了解及理解这个事件的体会更真实性。换而言之，我可以理解杨改兰的选择和残暴的做法。也可以原谅她的暴力行径。
首先，她是一位母亲。
母亲都希望自己的孩子是幸福的。是有吃有穿的。
当几个孩子趴在奶奶门口，看着奶奶吃着鸡肉的时候，杨改兰心里是痛的，痛到了极点。表面上看是当奶奶的杨兰芳不*人情，甚至有些绝情。但深层次原因是穷啊，如果富有，杨改兰的娃就不会馋一口鸡肉，有盐没醋的鸡肉。
如果日子是一天两天的，过去了就过去了。但是日日夜夜，年复一年的贫困，让人有些发慌，有些后怕。杨改兰是从小穷到大了，穷怕了。日复一日，似乎没有改变的迹象。
记得小时候，我家的日子不怎么景气，我们兄弟姊妹三个老往几个叔叔家跑。借口很多，目的只有一个，那就是别人家里的饭比我家的香。别人家吃的比我家好。好多次被爸爸抓回家，拿棍子挨个抽。我们嚎啕着，爸妈咒骂着。最后我们累了，睡着了。爸妈则趴在我们头顶悄悄的抹眼泪。
做为盛世最底层的民众，孩子最大的幸福就是能够吃好的。而父母最大的心痛就是没啥给自己的骨肉可吃。
其次，杨改兰是一位妻子。
因为贫困，丈夫不得不长期在外务工。聚少离多。杨改兰心里是苦闷的。素日，我们这些脆弱的女子，能够宽慰自己的人除了至亲的丈夫再没有他人。而杨改兰在遭受生活的压迫，亲人的恩怨，乡里邻居的轻蔑之后，没处诉说。最*一次丈夫回家，放了1500元，又匆匆的返回养猪场了。对杨改兰而言是绝望的。没有丈夫的体贴和温存的日子，跟寡妇没有什么两样。长期以往，只能憋在心里。久而久之就会如同酝酿了很久的火山爆发了。
我爸爸那会外出务工，短则半年，长则一两年。每每夜深人静的时候，妈妈就是长长的叹气。妈妈是孤独的。但是为了生计，她只能忍耐了。
像这种情况，在遥远贫困的西部是相当普遍的，杨改兰只是没有足够强大的心境而已。
最后，作为一个正常的人，杨改兰是有尊严的。
之前奶奶长告诉我，人穷了就没脸面了。之前不太懂这句话的含义，只是觉得奶奶爱唠叨。慢慢的经历了生活的困苦，才明白，人穷了，真的就没脸面了。
我们可以脑补一下穷困潦倒的杨改兰，走在村子里。村民个个跟见了瘟神一样唯恐不及的躲避，她的心情是怎样的复杂？！
所谓人穷志短。杨改兰前面走着，后面的村民嘲笑着。即使大家没有这么做，她的心里都会这么想。久而久之，会成一种病态的存在。慢慢地，她就自己孤独的活着，她不想跟别人说话，觉得自己人微言轻。她不主动跟别人打招呼，别人更不会主动寻她说话。这样的恶心循环，造就了她一颗卑微的心，玻璃的心。一触即破。
而我们的*，当地基层的*，所有的工作都是皮毛功夫，很少深入人心。甚至更多的时候是相信大家的言谈指控。因此，杨改兰是注定被遗落在犄角旮旯的那一个。
很多时候，我们国家上面的顶层设计是正确的，大方向是好的。但贯彻到基层的时候就变了味。养着一群基层干部，养着一群蛀虫。他们要么中饱私囊，要么一人为官鸡犬升天。编织数据，欺上瞒下，谎言连篇。而真正生活在水深苦难的民众，很少能够享受国家的福利。
为什么旅行？毕淑敏打了个比喻，说我们每个人都是井底之蛙，只不过井口的口径大小不一样罢了。去旅行可以把这个井口的口径掘的大一些。
那为什么要带上灵魂呢？难道灵魂还会跟身体分开？借印第安人的传说来说，如果身体走得太快，要安营扎寨住上几天，等一等灵魂。
我们没有机会去沿着作家的足迹旅行，按作家的说法，我们*惯于把旅行的花费折算成日常的米面开销，这样的观念在现在的时代未免有点迂腐。
殊不知我们大部分人迫于生计还必须保持这样的思维方式，我便是如此，所以所到之处寥寥，“心有多大，世界就有多大”的观念还只停留在理论层面。值得庆幸地是，有人带着我远行的愿望走了这么远，还非常地细腻地记录了下来，在一个假期里与这样的人一晤，在她的书籍里走上旅途，也算得偿所愿。作者去的地方很多，其中走过的三个地方，*常人不去，给我的震撼也最大。
作者早年学医，当过医生，所以跟医学沾边的地方，她都每站必到，这就跟*常人有所不同。作者来到了芝加哥“国际外科博物馆”，此地陈列着历史悠久，透着古怪的各种仪器。这些仪器对比现在的精密仪器显得那么简陋和粗糙，简直就像一个个的刑具。作者详细叙述了一个输血器，描述了人与动物的换血，人与人的换血的惊悚过程，没有化验血型的换血就是“夺命”。医学的蒙昧时间里，不知道有多少活生生的人带着生的希望在刑具般的仪器下一命呜呼。
看到这一篇的时候，我仿佛来到了医院，周围弥漫着消毒液的味道，每个人的脸上都写着惶惑和担忧。医院是一个每个人都不想去但必须去的地方，它有时候日常地像一节站台，又有时高大上地联通生死，它是你绕着走却最终能绕回来的地方。当你有那么一次被安置在手术台上时，你是那么的脆弱和无助，各种稀奇古怪的仪器你并不知道它们是干什么用的，但知道它们都会作用于你的肌肤，骨骼，甚至内脏。
作者说，什么是外科呢？就是把那些残破的无可救药的肢体和脏器，从整体上切割下来，把那些可堪补用的部分穿针引线地缝缀起来。
想一下，截肢，换眼角膜，换肾，心脏搭桥……种种熟悉的名词确实被作者道尽外科的本质，不禁也让人背后丛生凉意。
我想起我也曾上过手术台，有一次是因为肺炎，往气管里插管子，周围什么都能看见，但你就是不能呼吸了，四肢都被压住，你想喊，你想呼吸，但你什么都做不到。当你经历了这些从手术室里出来的时候，所有的人都不知道你身上经历了怎样的痛苦，怎么可能感同身受呢，你自己就是你自己，可庆幸地是，你还活着。
生命本来就是一个物，部分构成整体，当某一天一个部分宣告结束的时候，整体的物也就可以结束。所以，感受一下心脏的跳动和呼吸的一呼一吸间。生命是多么脆弱地存在，存在地又多么的生动，着实值得敬畏。
作者还非常关心西方社会的一些福利机构，作为一个作家，我想她关心的命题就是“西方人生命在即将结束时如何度过”，她来到了老人院。
老人的形象是不分国籍的，白发，皱纹，迟缓的发音和身躯是他们的标志。衰老是每个人在这个世界上必须走完的一段路，即便你想方设法地去隐匿你的年龄，但还是掩耳盗铃，它还是非常真实地清晰地呈现出来，这是一种必然，迟早要接受的一件事。但不是每个人都能拖着一个日渐残破的身躯还能有一颗坚强的心。
*有个词叫“老小孩”，是啊，老人像小孩一样脆弱，像小孩一样需要人的照顾。老了，老了，孩子长大了，相伴一生的伴侣也随着老了，没有多少能力去爱别人了，但却更需要别人的爱。
但人啊，爱子女容易，爱父母难。抚摸光滑的孩儿面容易，抚摸散发着味道布满皱纹的皮肤难。
西方的高科技竟然发明了一种洗澡机，只要坐进去，关上舱门，就可以自动洗澡了，但是没有哪个老人愿意去洗。作者说“在孤寂的震荡中，独自体验着自己的衰老和残疾，是一件残忍的事。”
等你老了，脸庞上可以继续浓墨重彩——西方的老人还注重装饰；居室也可以四季如春——西方的很多老人住在别墅般的屋舍里；但中外相同，心灵的温度是无法靠孤寂加温的。《十一块宝石婴孩的项圈》这个故事里，老奶奶带着一个串满了宝石的项圈，每一个宝石代笔她的一个孙子或孙女。老奶奶向客人们炫耀这个光彩夺目的项圈，但是孩子们，“来过，可是，已经很久不来了……”，这则故事的寓意，跟一首*歌曲有着异曲同工之妙，这首歌叫做《常回家看看》。
《奶奶是没有翅膀的天使》中，四十多岁的米绍博士化装成70岁的老妇人，来到老年服务中心住了三天，还到了一家医院，竟然没有人认出她不是真正的老年人。不是因为化妆技术夺么高超，是因为压根就没有人认真地看她一眼。
再看看社会上诸多因为赡养老人问题，兄弟姊妹反目成仇，家人大打出手的事件，孩子们因为什么赡养父母，不是因为反哺之心，是因为房子，财产。老人们稍有偏向，稍有处事不公，姊妹们利益一旦不均，就立马变成了不赡养老人的理由。父母爱你们的时候，有理由吗。而孩子们，你们的赡养难道都要找个理由？
家人的冷漠，社会的冷漠……难道每个孤单的老人都要带着绝望对抗这样的冷漠？一个真正文明的社会，一定会让老人老有所养，老有所依，让老人也活的有尊严，这是中西方共同的命题，也是人类文明的命题。
作者还来到了临终关怀中心。
猝来的重症让人提起步入死亡之谷，此生已有太多值得偏执的事，要放下怎不会恋恋不舍；也有很多人惊醒以前并没有真正活着，那么告别是多么痛苦和不甘的事情。
《艾滋之椅》告诉你，面对死亡，心态的安然还需要学*。——等你已*末路，你要学会看到阳光和树叶的静好，你要学会告别，学会宁静和安详。
老人和临终病人，两类人的处境说的其实是同一件事：人需要关怀，而且是有温度的关怀。
《斯特朗的地毯鞋》中，风烛残年的老人把对生活的期待，编织成一件件工艺品，作者买下了一件工艺品，并不只是为了纪念旅行，是为了让制造者有成就感。
《让死亡回归家庭》中，护士索菲在病人最后的时间里，抵达病人家中，一直陪伴病人到最后。
作者说，“现代化剥夺了人死在自己熟悉的安全的家里的权利。让死亡回归家庭，让濒临死亡的人，享有最后的安宁与尊严。”
我想到生活中，人们却忌讳人终了时在家中，认为这是很不吉利的，中西观念的碰撞中，可见，死亡也应该尊重，生命本身是有尊严的。
作者的这些视角和思考都让我进入了一个陌生的世界，感受着孤独、煎熬，也在这样的世界里看到了爱的微光。
正像周国*所说，“我们每个人都是孤独的，正因为由己及人地领悟到了别人的孤独,我们内心才会对别人充满最诚挚的爱”。
当合上书页之时，对待世间的不幸，多了些悲悯，老人拖着拐杖行走的声音仿佛就踏在心上，立即想上前扶上一把。面对孩子童真的面孔和日渐茁壮的生长，多了些感慨和感动，每一个亲吻和爱抚都变得郑重起来。面对一只图片里睁着眼睛垂死的羔羊，突然明白我们不过是天地间的过客，还存在谁高于谁的问题吗。
每个生命都值得尊重，每个人带着尊重与爱在世间行走。灵魂据说只有21克的重量，它如此轻盈，所以才不会让肉身沉沦泥潭吧。
尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，有的人视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全。文天祥说过这样的一名话：“人生自古谁无死，留取丹心照汉青。有好多好多的人认为：一个没有了尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。
我听说过这样一个小故事，一个韩国的大公司，在一次休息过程中，因为员工没有按老板的吩咐，排四纵队进公司，老板竞提出无理的要求：他让一万来个员工低头并跪下认错，只有一名员工挺胸抬头的站着，他的名子叫刘明会，誓不低头下跪，老板说：“你不这么做就要下岗回家，老板的父母也来劝刘明会，可他宁可下岗回家也不低一下头，因为他知道自己是一个有尊严的*人！
尊严有如冰天雪地里开的最艳的那一束腊梅；也是喜马拉雅山上的雪莲；更是海面上突然出现的船舶上飒飒飞扬的*……
如果，你有了生命，但却没有尊严，那就代表了你的生命被自己白白浪费了。
假如，日本人来了之后，你很害怕自己不在了，你就投靠给了日本人，那就代表你并不是我们*人，而是背叛*，背叛抗日英雄的汉奸，从此，就没有再信任你了，连你的家人也不会信任你。
我们的生命和新*都是有尊严的人，没投靠日本人的英雄给的，他们的尊严给我们带来了快乐和幸福。
而且，你有了生命也只能活到100岁，有人却100岁还没有到，就不在世上了，这就可以说明尊严比生命还重要。
虽然有人把生命称作可贵的生命，那是因为那个人没有尊严或者是不懂什么是尊严，那就不是聪明的人。
在法国有一位著名的文学家卢梭先生说过一句话叫做：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
一天我买完东西走回家，一个乞丐拦了我的去路。我身上没有钱，他便问我要手中的东西。还装出一副被我欺负的样子，大喊大叫。人们谩骂着，他却总以笑脸相迎。没有办法，只得将手中的东西给了他。他可倒好，不仅不谢我，还将我臭骂了一通。
有一天，一个捡破烂的老头，卖力地等着那一辆已经旧的不能再旧，破的不能再破的三轮车。一股冲哄哄的味道传了过来，人们谩骂着，他却总以笑脸相迎。我不禁起了怜惜之情，本想掏出裤兜里的钱给他，却还是没有拿出。不是我吝啬，而是我知道，他之所以放下“尊严”，做这没有人愿意做的事。是因他不想放下尊严。
对于生活，我们要得到的太多太多。你是否放下了尊严，来换取你物质上的追求；还是放下了物质上的追求，换取精神上的尊严！
尊严不是靠金钱和地位得来的，而是通过自己的行动争得的。付出努力得来的尊严是最美丽的。
在东图书店所在的那个十字路口，总有几位发传单的小姐，如果我接过了传单，一向是走到传单小姐看不见的地方，把传单随手扔进垃圾桶里。
可是有一天，我这熟练的举动被一位传单小姐看见了，幸好这时公交车来了，我跳上车，谁知，一阵风把我的帽子吹到了路边，那位小姐捡起帽子递给了我。我连忙说了好些声谢谢。我看见她的脸因为受到我的尊重而闪闪发亮。这时，公交车开了，我只得匆匆看了她最后一眼。
从此，我再也没看见那位小姐。
其实，在我没有尊重她的情况下，她完全可以不捡我的帽子，这也是大多数人没有受到尊重后的选择。而她，她选择了更高尚的方法：用自己的行动来换取别人的尊重。这样做的人少之又少啊。对呀，有几个没受到尊重的人会放下不满去用实际行动争取尊严？思考一下。的确，那样的人很少，因为它太难太难了，但是请再想一想，如果，那一天你做到了，用行动打动了别人自私，冷酷的心，那在别人赞赏，尊重的目光下，你会多么快乐。也许，你用行动争取来的尊严与尊重会是你一辈子的骄傲。
试一试，坦诚对待生活中的每一个人。也许，一句问好，一次微笑，一次招手，不需要金钱，地位，你就会赢得最美丽的尊严。
——尊严说课稿6篇
一、说教材
课文尊严写的是美国石油大王哈默年轻时的一个故事。在一个寒冷的冬天，哈默等一群逃难的人来到了沃尔逊小镇上，他脸色苍白，骨瘦如柴，仍拒绝了送到面前的食物，理由是不能白吃人家的东西，只能在帮忙干完活以后才可以吃。镇长把他留在了自己的庄园，甚至还把女儿许配给了他，因为镇长杰克逊认为“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”从这件事我体会到：尊重自己，才能获得别人的尊重。文中哈默的一句话：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动就得到这些食物！”令我对哈默肃然起敬。一个在逃难途中仍保持自我尊严的人的确是个不寻常的人，他日后的成就就是以此为基础的。文中的镇长杰克逊同样令我关注，他是那么善解人意，把尊严留给了哈墨，同样也展示了自己的胸怀和慧眼。
本篇课文抓住哈默的神态、动作、语言，描写他是一个要通过自己的劳动换取食物的人，表现出他非常自尊。
二、说学*目标
我班上的个别学生对尊严两字背后的含义不是很明白，对怎样通过神态、动作、语言来表现一个人不是很清楚。为此，我设计学生的学*目的是：
1、能读准生字“惫”、“堪”、“捶”、“僵”等，并能正确书写及运用。
2、能抓住人物的神态、动作、语言体现人物的品质，能通过角色转化进行有感情地朗读。
3、在品读课文的过程中体会哈默美好的形象和人格魅力，明白从小就要有自尊心，无论在什么时候都要有尊严。
我把本课的教学重点确定为抓住描写哈默神态、动作、语言的句子深入体会人物的内心世界；难点确定为透过哈默的言行体会人物的品质以及理解杰克逊对女儿说的那句话。
三、学*准备
收集有关尊严的名人名言，与家人交流各自对尊严的理解
四、教学时间
两课时
五、教学设计
第一课时，开门见山地板书课题，请同学根据自己回家后的学*和交流谈谈什么是尊严。然后读课文，概括地说一说课文围绕尊严讲了一件什么事。再读课文，理清课文脉络——三块：1、逃难人狼吞虎咽地吃起好心的沃尔逊人送来的饭菜；2、哈默例外，他拒绝了送到面前的食物，理由是不能白吃人家的东西，只能在帮忙干完活以后才可以吃；3、哈默留在了庄园里，二十年后成了石油大王。最后学*生字，并能联系上下文理解“疲惫不堪”、“狼吞虎咽”和“惬意”。
第二课时我是这样设计的：
一、入境导入，患难显本性
1、出示词语：
面呈菜色 疲惫不堪 狼吞虎咽
2、配上一副逃难人的画面，要求学生以逃难为主题说一段话，并用上这三个词语，然后再读读课文里是怎么形容这一群逃难人的。
目的是让学生在这一过程中意识到此时人饿极了，很少再顾及尊严。
二、读中体会，坚持显品质
1、过渡：在这一群逃难人里有一个人例外，他拒绝了送到他面前的食物，坚持要在帮忙干完活以后才可以吃。
2、默读2到5小节，划出年轻人说的话，谈谈自己的感受。
3、在学生交流的过程中出示年轻人说的3句话
⑴他仰起头问；“先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗？”
⑵这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动就得到这些食物！”
⑶不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西！年轻人站起来说。要求学生关注这三句话中年轻人的神态、动作、语言，包括语气（这从标点可以看出来），体会哈默的内心，体会哈默的品质。如果学生不能讲到位，我可以用问题引导学生体会，让学生以哈默的身份与我对话，从而突破重难点；
⑴ “年轻人，你为什么非得有活儿需要你做才肯吃东西？”
⑵“年轻人，你不吃东西能有力气干活儿吗？”
⑶“年轻人，你为什么一定要坚持先把活儿做完才吃东西？”
这一设计的目的就是引导学生认识到人需要有自己的坚持，需要有顽强的毅力，需要有高尚的品质。
4、同桌分角色朗读2到5小节，在全班多组交流的过程中引导学生来评价哈默和杰克逊大叔，如老师问朗读课文的同学：“杰克逊大叔，我看袄了你脸上惬意的笑，你觉得哈默做事怎么样？”或请其他同学来评：“你觉得杰克逊大叔是个什么样的人？”对能够结合文本来评价的`同学要多表扬。
三、升华主题，尊严成就富翁
1、引读6、7小节
2、出示杰克逊说的话，要求学生谈谈你以前认为怎样的人是富翁，学了课文以后对富翁有什么新的认识。可以小组内先交流，再全班交流。
设计目的是通过讨论问题，让学生基本达成这样一个共识：这里的富翁，并不是指那些拥有豪华的物质享受或百万金钱的人，而是拥有着尊贵的人格魅力、相信劳动才能创造财富的人。这样的人的贫穷只是一时的，他会靠自己的尊严，凭自己的双手一点一滴地创造财富，成为既有物质财富，又有精神财富的富翁。
3、在学生交流的基础上总结全文，完善板书：哈默用劳动换取食物，维护了自己的尊严，在你我心中书写了一个大大的人字。
各位领导、老师们，你们好！今天我要进行说课的课题是《维护人格尊严—我们的人格尊严权利》，我准备从“教材、教法学法和教学程序”等几个方面来说：
一、说教材
1、本课在教材中的地位和作用
《维护人格尊严》是初二《思想品德》第六单元《我们的人身权利》的第二课题。在此之前，学生们已经学*了第一课题《维护人身权利》，了解了法律对公民的人身自由和生命健康权利保护的规定，学会运用法律维护自己和他人的人身自由和生命健康，而学*《维护人格尊严》将使学生进一步了解法律对公民人格尊严保护的规定，学会运用法律维护自己的人格尊严自觉尊重他人的人格尊严。这为后面《保护个人隐私》的学*做了铺垫。处于重要的地位。
2、学*目标要求：
（1）、知识与能力
A、使学生了解人格尊严的含义和内容，区分肖像权、名誉权、荣誉权、姓名权、隐私权（教材单独1个学*单元）的具体内容；
B、能够根据现实生活中的案例，判断侵犯公民人格尊严中哪些权利；
C、了解未成年人人格尊严受保护的法律规定，学会保护自身的人格尊严和尊重他人的人格尊严。
（2）、情感、态度与价值观
通过教学，使学生明白人格尊严的内容包括肖像权、名誉权、荣誉权、姓名权，这些权利与每个公民生活息息相关；未成年人的人格尊严也受到法律的特殊保护，中学生能在自己的尊严受到伤害时，懂得依法维护自己的合法权益；在逐步扩展生活经验的基础上加强个人修养，自觉尊重他人的人格尊严，培养*等待人，尊重他人人格的道德修养。
（3）过程与方法
通过学生对案例的讨论，理解人格尊严的含义及所包含的内容，明确肖像权、名誉权、荣誉权、姓名权的含义及法律规定。
3、教学内容
“我们的人格尊严权利”介绍了人格尊严权的含义及所包含的内容，分别阐述肖像权、名誉权、荣誉权、姓名权四个方面的内容及法律规定。
二、说教材重点、难点
学情上看：
1、认知结构方面：“人格尊严”是比较抽象的内容，要具体到肖像权、名誉权、荣誉权、姓名权、隐私权等，学生才易于理解。在日常生活中，未成年人对这些权利的认知较差，对发生在学*、生活中的有关事件，中学生甚至不懂得判断是否侵犯了自己的人格尊严。
2、情感方面：在21世纪的文明社会，人格尊严越来越得到重视，中学生侵犯他人人格尊严的事情与被他人侵犯人格尊严的事情时有发生，因此要教育学生重视维护他人和自己的人格尊严．形成和发展尊重人格尊严的情感。
3、生活背景方面：尚有部分初中学生的文明素养不高，也不注重个人道德修养，有时会发生自己的言行侵犯了他人的人格尊严而不自知的情况，当事人还以为自己仅仅是在开玩笑，不理解甚至不知道，侵犯了他人的人格尊严是违法的，因此要加强法律意识的培养，提高道德和法律素质。
教学重点：如何运用法律手段维护自己和他人的人格尊严不受侵犯。在教材中是公民的人身权利的重要内容以及学生的人格尊严的权利意识淡薄的实际，确定本课的重点。
教学难点：人格尊严的理解；道德高尚的人能自觉维护他人的人格尊严不受侵犯。依据本课教学内容“人格尊严”是比较抽象的，以及上述的八年级学生的学情，确定本课的教学难点。
三、说教法和学法
1、说教法：
依据上面学情分析，主要采取
（1）、讨论法：教育教学的主体是学生，我结合对研究性学*理论和教学过程最优化理论的认识，本堂课主要采用讨论式进行教学。讨论是以问题为中心，以教师引导下的师生和生生的对话、讨论为主要手段的一种教学活动方式，它旨在鼓励学生发挥学*的主动性，学会用自己的头脑去思考、去辨析、去归纳。建构主义理论认为，学*是学生主动建构知识的过程。美国教育家布鲁姆也指出：“知识的获得是一个主动的过程，学*者不是信息的被动接受者，而是知识获得过程的主动参与者”。
——尊严的名言6篇
1、我们总是把心里最想说的话藏着，为了所谓的尊严，也为了许许多多愚蠢的理由。
2、当你确认ta的心不在你这儿了，你唯一的出路就是有尊严的离去。可悲的是你总误以为ta的心还在，然后你会做愚蠢的努力。千万别!
3、生活总是悲喜交织，哭笑掺杂，我们不必为一时之失而愧怍，为一事之败而沮丧。走低的时候，不要看轻了自己，你放弃了尊严的底线，就遗弃了攀爬的阶梯;处高的时候，无须过多的得意，早晚有一天，你还得下来。唯有心灵的*和宁静，才能垒起我们快乐幸福的高台。花开花落，云卷云舒，我们都应淡然地走过。
4、我想爱一个人，是抛却一切惟愿与她相守的决心，是当她撕毁你时无怨无悔，当她要求你时仅遵从;是视她为一切，是除她之外无所冀、无所忆;是止弃恩怨，舍弃梦想，摒弃尊严;是为她无所畏惧;是无所留，亦无所求;是接受她的放任、强横、专制，也接受她的自卑、敏感、啰嗦;是接受她容颜的衰没，身体的残损;是坚守，是执著，是耐心;是拥抱和亲吻，是无止尽的温柔。
5、老娘虽然是走性感路线的，但也是有尊严的。 说的好有道理哦!
6、梁朝伟说过，聪明的女人最性感。聪明女人只偶尔讨好男人一分，男人便会回报她十分。聪明女人不需担心男人身在何方，男人会紧张守护担心她会随时出逃。聪明女人不需低眉顺眼，而是有尊严的等着男人来伺候
7、放下利害，放下尊严，放下身份-爱情面前;比法律更人人*等。
8、要受过多少委屈，才学懂了尊严?才知道卑微的爱有多傻?如此苦涩的青春，难道真的只是为了长大、为了变得更好吗?抑或，是为了明白一个人也可以孤独地前行，直到一天，终于遇到命定的那个人。于是，所有的等待，都有了归途。
9、笑着就是让我们保持尊严。我讨厌无望的悲观，我觉得不管故事有多悲惨，都应该有笑声。笑声，是我们能够给予自己的最大奖赏，而且笑得要有力量。
10、克制是尊严和教养的表现，必须借助于人格的力量。那些下等人总是利用一切机会表达发泄他们的欲望，而软弱的人则总是屈从于欲望，他们都不懂得克制。 在这么一个张扬个性的年代，更加没有人视克制为美德。
11、其实我们追求的不是成功而是自己的尊严。
12、想起母亲生前不止一次地说过，……女人的地位是生孩子生出来的，女人的尊严也是生孩子生出来的，女人的幸福和荣耀也都是生孩子生出来的。一个女人不生孩子是最大的痛苦，一个女人不生孩子算不上一个完整的女人，而且，女人不生孩子，心就变硬了，女人不生孩子，老得格外快。
13、蓦然回首你在灯火阑珊处 我们遥遥相望穿透千百人只看到对方的影子 可惜心纵然再炽热 却抵不过你所谓厚如城墙的尊严。
14、我要追上那辆车，我有话要跟他说。我要问他，我知道我做错了什么，你可不可以在下面，再等我片刻?我令你没有尊严的一步步走了下去，为了惩罚我，我甚至愿意一路滚到你脚边，从此和你*起*坐，你能不能再等等我，前路太险恶，世上这么多人，唯有你是令我有安全感的伴侣，请不要就这么放弃我，请你别放弃我。我一定要对他说。我不再要那一击即碎的自尊，我的自信也全部是空穴来风，我能让你看到我现在又多卑微，你能不能原谅我?求你原谅我。
15、钱怎么能买回我失去的尊严?
16、要保持你的尊严，保持你的人格。除了你以外任何人都打不倒你，别人对你或许有不同的看法，但是你知道你是什么人，你就要做这样的人，满怀自信。
17、面子是什么?那只是一付维护“尊严”的虚假面具而已。要知道，在茫茫人海之中，有谁能真正的知道你是谁?因此，还是以真实的本来的面目显示为好!
18、【你会沟通吗?】1.与老人沟通，不要忘了他的自尊。2.与男人沟通，不要忘了他的面子。3.与女人沟通，不要忘了她的情绪。4.与上级沟通，不要忘了他的尊严。5.与年轻人沟通，不要忘了他的直接。6.与儿童沟通，不要忘了他的天真。一种态度走天下，必然处处碰壁。
19、青年需要的不是镁光灯，而是培养做人的真正实力、开发深度的智慧和觉知生命的尊严。
20、没有哪种爱情，需要你放弃尊严作践自己，要你去受罪吃苦。爱情或许会让你不知所措，会让你嫉妒生气，会让你伤心流泪。但它最终是温暖的，能给你愉悦，能给你安全感。如果不是这样，那要么爱错人，要么用错方法。与其受罪，还不如单身。没有你想要的拥抱，那就先学会一个人坚强吧。
21、我以为对待朋友就要牺牲自我的无私付出，然后我看到很多人在友谊里很有尊严的游刃自如;我以为对待爱情就要把能给予的一切都给他，金钱身体岁月时光，然后我看到她们即使遍体鳞伤却仍能全身而退;我以为大学前两年应该抓住仅剩的青春放肆疯狂，然后我看到他们忍受单调寂寞最终功成名就。赤裸裸的现实游走的目的，就是为了给自以为是的你，一剂痛彻心扉的响亮耳光。如梦初醒后，再一头扎进未来的漩涡。
22、我们放下尊严，放下个性，放下固执，都是因为放不下一个人......
23、我喜欢那种有尊严的男女，孽缘也罢，善缘也罢，开心地融合时象水一样干淨，能适应各种形状;痛苦地分手时像刀子一样干淨，能斩断任何依赖。
24、必须重新站起来，告诉自己，继续走吧，路途尚未结束---即使重新捡起的东西已被别人踩得粉碎。包括你蹲下去的时候，散落一地的尊严。
25、他们是来亵渎我们的生活方式,污辱我们的理念，践踏我们的自由,他们这次不仅是失败,更给予我们珍贵的礼物,一个重生的机会,我们将重生,更加坚强与团结,这是我们的时代,我们的机会，找回最好的自己,以身作则领导世界,尊严、诚信与荣誉曾建立这个国家,这些美德也将再次建构美国,愿上帝保佑世人,愿上帝保佑美国。
26、他建立了一个国家前所未有的尊严，他给了一个族群挺立千秋的自信，*号成了一个民族永远的名字。
27、若想光宗耀祖，必思国家领土; 心无大是大非，定昰祸害恶毒; 软骨能吓日本?铁定自取其侮; 泱泱华夏神州，会无恩*辈出? 当年收复港澳，英葡岂能不服。 如今国强民盛，人民尊严尽无???!
28、就在这秒夺回曾遗失的尊严
29、作为一个商人，一个讲究尊严的商人，生意上所遭遇的巨大失败简直就是残酷的人生悲剧。
30、一个人为钱犯罪,这个人有罪;一个人为面包犯罪,这个社会有罪;一个人为尊严犯罪,世人都有罪。
31、把意外当做是对自己尊严侮辱的人永远不会再遭到意外。
32、阿秀，记住，男子汉要坚强，要有尊严，我们生来就是忍受痛苦的。时间会冲淡一切，包括那些刻骨铭心的感情和回忆，只要挺住了，一切都会过去的!”
33、人类的全部尊严,就在于思想!
34、当一个国家都没有了尊严的时候，每一个人都不会有尊严。
35、有人说“好马不吃回头草。” “我告诉你什么才是好马：身壮力健，不迷失方向，哪里有草就到哪里去的才是好马。” 生活中得失不计，荣辱不惊。事事讲尊严，算原则，顾面子，怎样吃饭?
36、想你，但不打扰，静静的思念就好，把最后一点尊严留给自己。
37、其实我不怕死，但是我怕生不如死。活得苟且，不如死得有尊严!
38、想你了，你却不知道。你是我的不知所措，我却是你的心不在焉。还好，我决定离开;还好，我还年轻。不打扰是我留给自己最后的尊严，留给你最美的温柔。
39、什么样的女性算魅力女性?独立!精神的独立，经济的独立。精神独立，有思想有主见，不会因为男人而丧失自我。这样的女性就算失恋也会很快恢复，她不会被打倒，因为精神气儿还在。经济独立，能养活自己，让你不用为物质低头做不喜欢的事情，这样的女性活得有尊严。这就是魅力女性!
40、我必须远离他，否则我会轻视过去的自己。被骗，总是被骗，甚至还一厢情愿毫不发怒的人，被认为是傻子。要容纳谎言，必须越过尊严的障碍。
41、不要以爱的名义，去伤害爱你的和你爱的人，因为谁也没有伤害别人的权力。爱你的人如果你不爱，请给他留点尊严。你爱的人如果不爱你，也要尊重他的选择。占有不是爱的本意，伤害也不是爱的目的。不论爱与不爱，产生纠葛已是前世修来的缘分。珍惜缘分，善待彼此，幸福才会住在你心里。
42、我们不要靠施舍与践踏自己的尊严去赢得或换取一些东西。
43、挥不去的是记忆，留不住的是年华，拎不起的是失落，放不下的是情感，输不起的是尊严。
44、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证
45、生命只是一把尺子，青春在这样一把尺子上占据的只是一段短暂的跨度，一成不变地被几个细密的标识所代表。而我们观瞻它的角度，已然像日晷般记录了我们与它的渐行渐远。 我想，因为这生命的慷慨，我们必须尊严地过下去。就如同生命本身，尊重我们的存在。
46、活着，就要活到袒胸露背迎接万箭攒头，犹能举头对苍天一笑的境地。因为美，容不下一点狼狈，不允许掰一块尊严，只为了妥协。
47、如果*惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。
48、被摧毁的健康，被剥夺的自由，被践踏的尊严。
49、我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你……
50、有时，爱也是种伤害。残忍的，选择伤害别人;善良的人，选择伤害自己。我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。你说呢?
1、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。--卢梭
2、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。--蒙田
3、我已经没有多少尊严了，给我一点小小的骄傲吧……--三毛
4、没有自尊心的人，即*于自卑。--莎士比亚
5、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。--海卡尔
6、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。--苏霍姆林斯基
7、“不可能”这三个字只存在与愚人的字典里。--拿破仑
8、自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。--笔姆
9、一个人能够有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。--苏格拉底
10、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。--苏霍姆林斯基
11、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。--汤因比
12、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心--这是以块磨练细腻的感情的砺石。--苏霍姆林斯基
13、哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。--马丹·杜·加尔
14、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。--苏霍姆林斯基
15、只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。--塞缪尔·约翰逊
16、没有比认为自己是有用之才的自尊自信对人更有益的东西。--卡内基
17、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。 --约翰·高而斯华馁
18、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。--池田大作
19、有尊严的人，有信仰，他可以为理想死去，而无怨无悔。
20、自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。 --斯特那夫人
21、擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。--尼克松
22、楚兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不以穷困而变节。--子 路
23、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”--卡耐基
24、恢弘 志士之气，不宜妄自菲薄。--诸葛亮
25、要人敬者，必先自敬。--陶行知
26、假如你认为能够，你便能够；假如你认为不能够；你便不能够。--戴维斯
27、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。 --毕达哥拉斯
28、最野蛮的是轻蔑自己。--蒙田
29、没有诚实哪来尊严。--西塞罗
30、文化，看似只是不起眼的泥土，然而我们期待的文明而有尊严的社会，就是从这里生根，抽芽，一片叶子一片叶子长出来的。--柴静
31、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。--柯林斯托姆
32、对人来说，最最重要的东西是尊严。--普列姆昌德
33、应该相信自己是生活的强者。--雨果
34、尊重他人是一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅。
35、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。--屠格涅夫
36、不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。--*勒
37、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。 --黑格尔
38、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。--桑塔亚那
39、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。--陈家琪
40、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源 --屠格涅夫
41、走你的路，让别人去说罢！--但丁
42、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。--弗洛姆
43、人与人之间需要一种*衡，就像大自然需要*衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。--戴尔·卡耐基
44、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。--苏霍姆林斯基
45、高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。--伊·谢·科恩
46、我们放下尊严，放下个性，放下固执，都只是因为放不下一个人。--张小娴
47、尊严文明但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。--陈家琪
48、尊严是一种无与伦比的美丽，有了他，无论走上什么样的旅程，你都可以用自信的臂膀，满怀热情的拥抱人生。
49、人的一切尊严，就在于思想。--巴斯葛
50、自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。--别林斯基
51、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不*等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。--罗素
52、生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。--池田大作
53、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱地位权势，甚至比生命都更有价值。--海卡尔
54、古往今来的*人总在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智。--王小波
55、自尊自爱力求的动力却一切事业的渊源。--屠格涅夫
56、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。--爱默生
57、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。--约翰·高而斯华馁
58、人受到震动有种种不同：在脊椎骨上；在神经上；在道德感受上；而最强烈的、最持久的则在个人尊严上。--约翰？高而斯华馁
59、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。--卢梭
60、每正直的人都应该的尊严。--卢梭
1、我们总是把心里最想说的话藏着，为了所谓的尊严，也为了许许多多愚蠢的理由。
2、当你确认ta的心不在你这儿了，你唯一的出路就是有尊严的离去。可悲的是你总误以为ta的心还在，然后你会做愚蠢的努力。千万别!
3、生活总是悲喜交织，哭笑掺杂，我们不必为一时之失而愧怍，为一事之败而沮丧。走低的时候，不要看轻了自己，你放弃了尊严的底线，就遗弃了攀爬的阶梯;处高的时候，无须过多的得意，早晚有一天，你还得下来。唯有心灵的*和宁静，才能垒起我们快乐幸福的高台。花开花落，云卷云舒，我们都应淡然地走过。
4、我想爱一个人，是抛却一切惟愿与她相守的决心，是当她撕毁你时无怨无悔，当她要求你时仅遵从;是视她为一切，是除她之外无所冀、无所忆;是止弃恩怨，舍弃梦想，摒弃尊严;是为她无所畏惧;是无所留，亦无所求;是接受她的放任、强横、专制，也接受她的自卑、敏感、啰嗦;是接受她容颜的衰没，身体的残损;是坚守，是执著，是耐心;是拥抱和亲吻，是无止尽的温柔。
5、老娘虽然是走性感路线的，但也是有尊严的。说的好有道理哦!
6、梁朝伟说过，聪明的女人最性感。聪明女人只偶尔讨好男人一分，男人便会回报她十分。聪明女人不需担心男人身在何方，男人会紧张守护担心她会随时出逃。聪明女人不需低眉顺眼，而是有尊严的等着男人来伺候
7、放下利害，放下尊严，放下身份-爱情面前;比法律更人人*等。
8、要受过多少委屈，才学懂了尊严?才知道卑微的爱有多傻?如此苦涩的青春，难道真的只是为了长大、为了变得更好吗?抑或，是为了明白一个人也可以孤独地前行，直到一天，终于遇到命定的那个人。于是，所有的等待，都有了归途。
9、笑着就是让我们保持尊严。我讨厌无望的悲观，我觉得不管故事有多悲惨，都应该有笑声。笑声，是我们能够给予自己的最大奖赏，而且笑得要有力量。
10、克制是尊严和教养的表现，必须借助于人格的力量。那些下等人总是利用一切机会表达发泄他们的欲望，而软弱的人则总是屈从于欲望，他们都不懂得克制。在这么一个张扬个性的年代，更加没有人视克制为美德。
11、其实我们追求的不是成功而是自己的尊严。
12、想起母亲生前不止一次地说过，……女人的地位是生孩子生出来的，女人的尊严也是生孩子生出来的，女人的幸福和荣耀也都是生孩子生出来的。一个女人不生孩子是最大的痛苦，一个女人不生孩子算不上一个完整的'女人，而且，女人不生孩子，心就变硬了，女人不生孩子，老得格外快。
13、蓦然回首你在灯火阑珊处我们遥遥相望穿透千百人只看到对方的影子可惜心纵然再炽热却抵不过你所谓厚如城墙的尊严。
14、我要追上那辆车，我有话要跟他说。我要问他，我知道我做错了什么，你可不可以在下面，再等我片刻?我令你没有尊严的一步步走了下去，为了惩罚我，我甚至愿意一路滚到你脚边，从此和你*起*坐，你能不能再等等我，前路太险恶，世上这么多人，唯有你是令我有安全感的伴侣，请不要就这么放弃我，请你别放弃我。我一定要对他说。我不再要那一击即碎的自尊，我的自信也全部是空穴来风，我能让你看到我现在又多卑微，你能不能原谅我?求你原谅我。
15、钱怎么能买回我失去的尊严?
16、要保持你的尊严，保持你的人格。除了你以外任何人都打不倒你，别人对你或许有不同的看法，但是你知道你是什么人，你就要做这样的人，满怀自信。
17、面子是什么?那只是一付维护“尊严”的虚假面具而已。要知道，在茫茫人海之中，有谁能真正的知道你是谁?因此，还是以真实的本来的面目显示为好!
18、【你会沟通吗?】1.与老人沟通，不要忘了他的自尊。2.与男人沟通，不要忘了他的面子。3.与女人沟通，不要忘了她的情绪。4.与上级沟通，不要忘了他的尊严。5.与年轻人沟通，不要忘了他的直接。6.与儿童沟通，不要忘了他的天真。一种态度走天下，必然处处碰壁。
19、青年需要的不是镁光灯，而是培养做人的真正实力、开发深度的智慧和觉知生命的尊严。
20、没有哪种爱情，需要你放弃尊严作践自己，要你去受罪吃苦。爱情或许会让你不知所措，会让你嫉妒生气，会让你伤心流泪。但它最终是温暖的，能给你愉悦，能给你安全感。如果不是这样，那要么爱错人，要么用错方法。与其受罪，还不如单身。没有你想要的拥抱，那就先学会一个人坚强吧。
21、我以为对待朋友就要牺牲自我的无私付出，然后我看到很多人在友谊里很有尊严的游刃自如;我以为对待爱情就要把能给予的一切都给他，金钱身体岁月时光，然后我看到她们即使遍体鳞伤却仍能全身而退;我以为大学前两年应该抓住仅剩的青春放肆疯狂，然后我看到他们忍受单调寂寞最终功成名就。赤裸裸的现实游走的目的，就是为了给自以为是的你，一剂痛彻心扉的响亮耳光。如梦初醒后，再一头扎进未来的漩涡。
22、我们放下尊严，放下个性，放下固执，都是因为放不下一个人......
23、我喜欢那种有尊严的男女，孽缘也罢，善缘也罢，开心地融合时象水一样干淨，能适应各种形状;痛苦地分手时像刀子一样干淨，能斩断任何依赖。
24、必须重新站起来，告诉自己，继续走吧，路途尚未结束---即使重新捡起的东西已被别人踩得粉碎。包括你蹲下去的时候，散落一地的尊严。
25、他们是来亵渎我们的生活方式,污辱我们的理念，践踏我们的自由,他们这次不仅是失败,更给予我们珍贵的礼物,一个重生的机会,我们将重生,更加坚强与团结,这是我们的时代,我们的机会，找回最好的自己,以身作则领导世界,尊严、诚信与荣誉曾建立这个国家,这些美德也将再次建构美国,愿上帝保佑世人,愿上帝保佑美国。
26、他建立了一个国家前所未有的尊严，他给了一个族群挺立千秋的自信，*号成了一个民族永远的名字。
27、若想光宗耀祖，必思国家领土;心无大是大非，定昰祸害恶毒;软骨能吓日本?铁定自取其侮;泱泱华夏神州，会无恩*辈出?当年收复港澳，英葡岂能不服。如今国强民盛，人民尊严尽无???!
28、就在这秒夺回曾遗失的尊严
29、作为一个商人，一个讲究尊严的商人，生意上所遭遇的巨大失败简直就是残酷的人生悲剧。
30、一个人为钱犯罪,这个人有罪;一个人为面包犯罪,这个社会有罪;一个人为尊严犯罪,世人都有罪。
31、把意外当做是对自己尊严侮辱的人永远不会再遭到意外。
32、阿秀，记住，男子汉要坚强，要有尊严，我们生来就是忍受痛苦的。时间会冲淡一切，包括那些刻骨铭心的感情和回忆，只要挺住了，一切都会过去的!”
33、人类的全部尊严,就在于思想!
34、当一个国家都没有了尊严的时候，每一个人都不会有尊严。
35、有人说“好马不吃回头草。”“我告诉你什么才是好马：身壮力健，不迷失方向，哪里有草就到哪里去的才是好马。”生活中得失不计，荣辱不惊。事事讲尊严，算原则，顾面子，怎样吃饭?
36、想你，但不打扰，静静的思念就好，把最后一点尊严留给自己。
37、其实我不怕死，但是我怕生不如死。活得苟且，不如死得有尊严!
38、想你了，你却不知道。你是我的不知所措，我却是你的心不在焉。还好，我决定离开;还好，我还年轻。不打扰是我留给自己最后的尊严，留给你最美的温柔。
39、什么样的女性算魅力女性?独立!精神的独立，经济的独立。精神独立，有思想有主见，不会因为男人而丧失自我。这样的女性就算失恋也会很快恢复，她不会被打倒，因为精神气儿还在。经济独立，能养活自己，让你不用为物质低头做不喜欢的事情，这样的女性活得有尊严。这就是魅力女性!
40、我必须远离他，否则我会轻视过去的自己。被骗，总是被骗，甚至还一厢情愿毫不发怒的人，被认为是傻子。要容纳谎言，必须越过尊严的障碍。
41、不要以爱的名义，去伤害爱你的和你爱的人，因为谁也没有伤害别人的权力。爱你的人如果你不爱，请给他留点尊严。你爱的人如果不爱你，也要尊重他的选择。占有不是爱的本意，伤害也不是爱的目的。不论爱与不爱，产生纠葛已是前世修来的缘分。珍惜缘分，善待彼此，幸福才会住在你心里。
——维护尊严的作文 (菁华6篇)
材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是*等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。
孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。
二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的'大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗？询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。
又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢？对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。
不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧！这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心；就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。
然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗？有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗？还是他们又成了“暴力”慈善的受害者？
在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。
我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严吧！
点评
本文是一篇议论文，其突出的特点是观点鲜明，论据较充实，论证较有力。文章从作文题提供的第三个家庭对待捐助的态度引出自己的观点即：“做慈善，应该维护他人的尊严。”围绕这个中心论点，作者列举了古今中外的有关论述和做法，主要采用了举例和正反对比论证的方式，论证了维护受捐助者尊严的重要性和效果。作者为了让读者明白尊重受捐者尊严的意义，还运用比喻的论证方法，说明了这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖受捐者，又不至于灼伤他们的心。在论证的过程中，作者还能够联系现实，在肯定当前一些人善举的同时，指出其存在的问题。最后劝告做慈善的人应该放下架子，小心呵护受捐者。全文思路清楚，论证较严密有力。结构较严谨。
全文表现出了作者对现实的关心，对正确慈善和提升慈善质量有较深入的思考，与那些说空话和套话的文章形成了鲜明的对照。
*日，看到网传某中学生集体下跪的消息，心情很是沉重。
据有关调查报道，2014年12月26日，某中学初一年级几名学生利用课间休息时间，在教室门口玩“真心话、大冒险”游戏，输的学生跪在地上接受惩罚。后来，加入进来的同学越来越多，最后发展到了10多个同学一起玩游戏。到惩罚输家的游戏环节时，竟呼啦啦跪下一大片！而跪在地上的，基本上都是女生！她们全然不顾自己的形象，以“千金”之躯，跪在人来人往的教室过道上，真是让人痛心。这群正值豆蔻年华的女孩子，何苦自降身价，自取其辱呢？要知道，纵然是玩游戏，也应该有尺度有底线啊。这底线，便是人的自己的尊严。
“站着的农夫要比跪着的绅士高的多。”这是富兰克林的一句名言。这句话告诉我们，人要自己的尊严。自己的尊严是健康人格的基石，是一种对自己人格的重视和肯定的情感。自己的尊严就是尊重自己，爱护自己，从身体、仪表到行为、心灵，维护自己作为一个人的尊严，不做有损人格的事情，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视或侮辱自己。
大家都知道“晏子使楚”的故事。晏子天生身材矮小，在出使楚国时受人嘲笑，他没有忍气吞声，没有甘于落寞，而是巧言回复，很好地维护了自己的自己的尊严。假如晏子忍气吞声，不敢维护自己的自己的尊严，那他丢失的不仅仅是自己的尊严，家族的自己的尊严，甚至还有国家的自己的尊严！
谢甫琴科是俄国著名诗人。有一天，沙皇召见他时，文武百官和各使臣都向沙皇弯腰鞠躬致敬，只有他——谢甫琴科一个人凛然站在一旁。沙皇大怒，问道：“你怎么不弯腰鞠躬？”谢甫琴科沉着地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也象周围的这些人一样，在你面前深深弯腰，请问，那你怎么能看得清我呢？”这便是自己的尊严！
由此可见，自己的尊严是一种高尚的品格，是一个人必需具备的品质。一个人若是没了自己的尊严，那他也就不能称作一个“人”了。所以说，我们必须要维护自己的尊严，这样我们才能立足于社会！
当然，我们在维护自己自己的尊严的同时，也不要去伤害别人的自己的尊严。爱默生曾说过：“只有尊敬他人，自己才能够受到尊敬。”你伤害到他人的自己的尊严，自己又何来的自己的尊严呢？
同学们，学会自己的尊严吧！这样才是一个真正的“人”，一个大写的“人”！
请同学们记住：人不可有傲气，但不可无傲骨！
2003年10月的一天,一位妇女在深圳的一家超市购物时,偷了超市的东西。在她走出门口时被保安发现,保安随即对其进行了搜身，发现了赃物。超市保安没有报警，而是写了一张“我无耻，我是小偷”的牌子，让其拿着当街示众。
任何人，无论其年长还是年幼、聪慧还是愚钝、富有还是贫穷，也无论其是*还是*民、是自由人还是在审押犯，都有人格尊严权。
人格尊严权，是我们作为人应当受到他人最起码的尊重的权利。
在法制社会中，公民基于人格尊严所享有的权利包括肖像权、姓名权、名誉权、荣誉权、隐私权等。侵犯公民的这些权利，要承担相应的法律责任。
一对农村夫妇，生了个胖儿子，夫妇俩开心之余，却为儿子取姓名发了愁，思来想去，朴实的夫妇终于给儿子取名“寿生”，祝他一生*安，长命百岁。寿生渐渐的长大，转眼来到了省城读中学，为了能培养他成材，父母亲倾注了所有的心血。寿生也很懂事，在校非常关心集体，热心助人，成绩优异，在一次省奥林匹克英语竞赛中还获得了一等奖。可最*向父亲提出改名字。因为他父亲姓秦，所以同学嘲笑他，叫“禽兽生”，但是遭到父亲的拒绝，说“我是你的父亲,我们家长取的名字,怎么能够让你自己更改.”父子俩发生了激烈的争执.
社会就是一个大家庭，人们生活在不同的空间里，有喜有忧，有笑有泪，有哀有怒。
我在这个社会中，品尝着酸甜苦辣。在一个暑假里，我们一家子都去了杭州，去看看那美丽的西湖，那吸引人的动物园，以及那充满刺激的游乐园。但在那儿却发生了一件事使我感慨万分。
从宾馆里走出来，望了望杭州的繁华街市。忽地，我的眼睛无意中看见了一个妇人。她大概四十来岁，头发乱蓬蓬地披落双肩，衣服都破了，那脸上更是许多灰。我的心不禁掠过一丝怜悯，但是，这怜悯很快就被我打消了，转而变成了歧视和愤怒。
这时，一个外国人从宾馆中走出。只见这老妇人竟快步走到那外国人的面前，双膝跪地，在地上苦苦哀求道：“好心人，给点儿钱吧！求您了。”说罢，那妇人双手紧紧地抓住外国人的脚。似乎在用动作威胁道：你不给钱，就别想走！外国人叹了一口气，无奈地从口袋里掏出钱，放入了碗中。便急匆匆地离开了。那老妇人望着那远去的身影，竟咧嘴大笑起来。在我眼里那是多么无耻啊！这丢的可是我们国人的颜面。虽然这仅仅是一件小事，可是*人在外国人的面前，竟然双膝跪地，这不是赤裸裸的贬低吗？这老妇人的颜面不要，却让我们国人颜面何存？难道乞讨者连自己唯一的自尊也没有吗？
一个人什么都可以没有，唯独尊严不能丢。绝对不能拿自己的尊严作代价，去交换别的物品。因为尊严是你自己的，别人是无可取代的。
在我的记忆深处，记得一篇我们语文书上的文章《尊严》。他所写的就是一个青年人因家乡遇难，而流亡到了一个名叫杰克逊的小镇。这位青年人被镇长所收留，已经饿的饥肠辘辘了。面对镇长给他的面包，他却毅然拒绝了。因为，他知道一个人是绝对不能徒手接受这份食物，而是应该靠自己的努力劳动，来赚取这份食物。就哪怕是给这位好心的镇长捶捶背也好啊！
正是因为这位青年人虽然一无所有，但是他却有自己那永远都不倒下的尊严，才致使有了一位赫赫有名的石油大王，他就是——哈默！
哈默那自己独有的尊严难道我们不值得去歌颂他、赞扬他吗？相反，这个同样一无所有的老妇人，却为什么没有自己的尊严呢？为什么不用自己勤劳的双手去撑起那一片属于自己的蔚蓝的天空呢？
刚学完“尊严”这一单元，我的心灵有所触动，便不由地想起了奥运火炬手金晶的感人故事。
这是我从电视上看到的一幕。4月7日，火炬在法国传递，当*残疾姑娘——缺少右腿的火炬手金晶正在等待下一名火炬手到来时，意想不到的事情发生了。几个身材魁梧的独分子突然冲了上来，他们使劲拉扯着金晶的胳膊，试图从她手里抢夺祥云火炬，可金晶右手拿着火炬，左手紧紧护着，坚定的目光怒视着分子，使他们根本无法夺到。电视机前的我把心提到了嗓子眼儿，手心也攥出了汗。不仅为分子的这种行径感到愤怒，又为金晶和火炬感到担心。但最终，金晶维护了自己的尊严，更是维护了我们祖国的尊严。千千万万的爱好和*的人们为金晶的胜利而高兴。虽说这件事只发生了短短的几分钟，但却永远铭记在我的心里。一想起这件事，我的泪水直在眼眶里打转。我即悲愤又感到自豪，一个手无寸铁的残疾人，面对凶恶的歹徒大义凛然，毫不退缩，让我们为金晶维护祖国的胜利而高兴吧！
尊严是人生中必不可少的一部分，从电视上看到的这一幕使我真正明白了“尊严”这两个字的含义。最后让我借用卢梭的名言吧！“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”而我认为，每一位爱国主义者更应该维护我们伟大祖国的尊严！
回家的路上，不知何时起，多出一个卖报纸的孩子，10岁左右的年纪，左腿截肢，拄着拐杖。我从发现他起，每天都要买他一份报纸。
一天，一位老人递过去1元钱，要了一份当天的报纸后转身就走。孩子在后面喊着：“爷爷，找你钱。”那5角钱，也许他当成了一种善意的馈赠，可是这个孩子却单腿跳跃着追出好远，把钱塞进老人手里。
再去买报纸的时候，孩子没有直接接过我的钱，而是抬着头，嘴里一连串说出当天报纸主要新闻的标题，他说：“今天的副刊是E时代，写的都是数码科技的知识，叔叔，你看你需要吗，不需要的话就明天再来。”
我问他为什么要这么说，他不好意思地说：“我在这里卖报纸，发现一些叔叔阿姨、爷爷奶奶是因为可怜我，才来买我的报纸。我希望，他们能把我看成是一个正常人，他们买报的原因是自身需要，而不是出于对我的同情！”
再后来，孩子的身边多了一个纸箱做的牌子，上面写着：报纸———每天30份。
几天后，我又买报纸。“今天不要钱的，叔叔。”小男孩把报纸递给我，“谢谢你们一直买我的报纸。我明天就开学了，不卖报了。今天的报纸送给你们。”他回头指着一辆崭新的自行车对我说：“这是我用卖报纸挣的钱买的新车，以后上学方便多了。”
“家里人怎么不买给你，让你自己出来赚钱买呢？”
“是我自己坚持要出来的，我想靠我自己赚的钱买一辆车。叔叔，你说，靠自己赚的钱买车，是不是说明正常人能做到的我也能做到，我看书上写着，这叫做人的尊严。”
我被一个10来岁的孩子震撼了。
尊严是什么？尊严对他来说，就是不依靠别人的施舍，哪怕施舍是善意的；尊严就是不假借别人的手来实现自己的梦想；尊严就是他稚嫩的声音读出的报纸内容；尊严就是每天30份报纸，而不是用别人对自己的同情去卖更多更多。家庭教育中孩子教育是最重要的！
