“当、当、当”，十二点的钟声已响起，意味着一天又将过去，不禁令我想起这几天发生过的种种，令我回味无穷。
除夕，是大扫除，也是大家团聚在一起吃年夜饭的日子，一大早起床便和爸爸、妈妈、哥哥一起卷起衣袖，拿起抹布，将家中久未清洗的.窗户一一刷洗干净，而这还是我自出生一来第一次所做的“重大”辛苦工作，顿时，手脚又酸又痛，简直是快累翻，虽然五脏庙早已咕咕作响，但因满心期待晚上团圆饭的大餐，只好默默的忍耐及等待。
等堆积如山的垃圾清除后，我便立刻跑去外公家帮忙外婆煮饭、做菜，就像上战场一样，一下子切菜、一下子洗米、一下子将火炉上的火关起，本来已经累翻的我，也因敌不过身体的疲累，而不得不放下手中的工作，躺到舒适的床上好好睡一觉，不仅为补充体力，也为年夜饭后的活动储备战力，以免体力不支无法参 与、而留下悔恨的遗憾。
“啪啦!啪啦!啪啦!”一阵鞭炮声把我吵醒，我揉揉眼睛，看看窗外，才发现天色已暗下来，所以我便走出客房，才发现大家早已围在桌子前，只缺我一个人，而我便火速赶到桌前，拿起汤匙，与大家一同吃年夜饭，享受团圆的感觉。
吃完饭后，领令人期待已久的红包后，便立刻冲下楼，开始玩起鞭炮，但调皮的哥哥故意将冲天炮放在我的面前，使我被冲天炮炸伤，当时的我既生气又很痛，但因为过年生气会带来恶运，所以只好先忍耐着，直到鞭炮全部放完为止。正当我们上楼准备玩牌时，才发现已接*十二点放鞭炮除旧迎新的时候，表兄弟姐妹们将准备好的长炮吊置好等待十二点的钟声响起，各地鞭炮声此起彼落的互相呼应着声音，震耳欲聋，响彻云霄，心情激动，像是参加一场盛大的晚会但活动结束后，大家也陆续的离开。
我带着依依不舍的心情送走他们后，也因玩累而不知不觉的睡着。我想今年的过年不但充实也有趣，更是我记忆中难以忘怀的大节日。
春节是我国的传统节日。每次过春节，人们总要贴春联、贴福字、放爆竹。你瞧,家家户户都一派张灯结彩、喜气洋洋的景象。
我们家也不例外。我拿起一副春联，粘上胶水整齐地贴在门上。爸爸又将“福”字倒贴在门上。姐姐也在屋里忙碌着，她先拿起几只红灯笼,挂在屋子里;又把一串小彩灯贴在墙上。小彩灯一闪一闪地,好像一颗颗正在眨眼的小星星。
吃完年夜饭，我和哥哥、姐姐一起出去放烟花。哥哥打开打火机，点燃导火线。只听“啪啪啪”几声，一条火龙直冲云霄，一朵美丽的“菊花”开放。它们五彩缤纷，一会儿变红、变黄;一会儿变绿、变青;一会儿变蓝、变紫。一朵朵烟花有的像银蛇飞舞，有的如金光四溅，有的像天女散花，有的`如孔雀开屏……真是美丽极。这时，姐姐又拿起一个“大花炮”，*放在地面上，用打火机点燃。“轰”地一声，它也飞向深蓝的夜空。它时而像一朵娇艳的红牡丹，时而如一朵美丽的大黄菊，时而似一朵动人的紫罗兰。
“爆竹声中一岁除”，新的一年又过去。我爱放烟花，更爱美好的春节。
我的老家是湖北，所以我常常在湖北过春节。而湖北的春节自然是十分好玩的。
由于我外婆家距奶奶家不过三小时车程，所以我一般中午在荆州（也就是我外婆家所在）团年，晚上则在宜昌（也是我奶奶家所在）跨年。
过年前一个星期，大家便开始忙内忙外了。大人们忙于买新衣服、大扫除等等，小孩们则上街买些好吃的以备看春晚时食用，外公外婆上市场买些乌龟、鱼等新鲜的食材，在家养着，过年时食用。我早餐喜欢吃“糖舌头”。那是一种小食，用面团摊成的一条，放进油里炸，炸完后再裹一层糖，糖黏在表皮上，一口下去，甜甜的，是小朋友们的最爱。
一切准备就绪，除夕便要来了。除夕当天一早，我蒙蒙胧间被绵绵——我的表妹，从睡梦中拽起。我拿起床边放着的新衣裳。那是每年过年都要买的，一件火红的新衣裳，过年时穿，梳一个好看的发型，这一天的造型便这样打造完成。
我外婆那可是一大家子。外婆外公有五个孩子，而舅舅小姨们又各有了各的孩子。早上九十点左右，大家陆续到来，大人们坐在一起聊天，小孩子们则在房间聊天。大约十二点左右，丰盛的大餐便做好了。每年吃得大概都差不多是那几样：乌龟、鱼、藕汤等，一大碗一大碗盛着，摆满了一大桌子。每人发一个塑料碗和一个纸杯，或装着橙汁，或装着可乐，或装着雪碧。不得不说，湖北的藕真的好吃，特别监利县又离洪湖不远，藕自然是粉粉甜甜，可以拉出一大条丝来。乌龟则是辣着烧的，色味俱全，满满的胶原蛋白。大家在饭桌上你一言我一语，欢声笑语洋溢着，喜气洋洋的气氛弥漫在每一处角落。
吃完饭后，便可以收到红包了。湖北的红包一般是以五百起步，而我的亲戚又多外婆、外公、大舅舅、二舅舅、周铮美姨、小姨，各方亲戚，只要我们走访过，都必定要赠上一个红包，那凑在一起可是一笔不小的金额。然而，这些钱怎么可能都让小孩们拿着？每每收完红包，自然是要交给大人的。红包在北方更像是一种礼节罢，你给我一百，我给你一百，大家礼尚往来，终究谁也没赚，谁也没亏。一番客套后，男人们便喝着酒打着麻将，女人们则聚在一起嗑瓜子、聊天。小孩子们关着房门在里面打游戏，什么王者荣耀、绝地求生，打得可开心、可激动了。“快撤快撤，撤退啊。”“推塔推塔。”，大家放开嗓子喊着，乐此不疲。
大概过了一会儿，便要启程去宜昌了。经过三小时的车程，便到了爷爷奶奶家。爷爷奶奶家住在长江三峡边，放好行李后，爷爷奶奶便领着我在滨江公园里放风筝。把风筝线拴好，使劲拖着风筝跑一阵，风筝便乘着风在空中翱翔了。
晚上七八点，是吃年夜饭的时间。我们一般订三、四桌晚饭，点上丰富的菜式，然后拿着酒杯或果汁，在各桌间来回走动，敬酒拜年收红包。他们有的去打麻将，有的在一起客套着。“好久不见啦。”“呦，怎么长这么大啦？”……
吃完年夜饭后，七大姑八大姨们都各自回家，我也回到了爷爷奶奶家。一回家，自然是要守在电视机前看春晚，守着我的偶像出现在荧幕前，来一波土拨鼠叫。春晚开始时，我拿出手机跟几个小伙伴们连麦跨年。不如我所料，群里下起了红包雨，我在群间穿梭着，拆着一个个红包，盼望着自己能拿到一大笔金额。毕竟若是抢到，可以不用交给任何人，是只属于我自己的私房钱呢。到稍微晚一点的时候，班群里便会涌现出一群熬夜跨年的夜猫子们，开始“搞事情”，玩真心话大冒险，翻出各式各样的同学们的丑照制作表情包等等。
春晚结束后不久，我们几个小伙伴各自道了祝福后，互相发出几个金额不小的红包，便挂掉电话睡觉了。
这便是湖北的春节，不知道你那边的`春节又是什么样的呢？
湖北团风人春节第一餐喝鸡汤，象征“清泰*安
武昌以正月初四为“新婿贺年”，新女婿回岳家，必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒。黄陂拜年的顺序为“初一拜本家、初二母舅、初三回岳家”。家有亲丧者，必以篮纸写一服字贴在门口，谢绝贺年。
孝感
孝感位于江汉*原，但节令*俗与鄂东北大部分地区基本一致，却也是独有趣味。
大年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。拜年是不问亲疏的，称为“拜年无大小”。家中来了拜年客，必定会再三挽留，以糍粑相待。俗语有“拜年拜节，糍粑发裂。”拜年一般拜到初三、初四为止。
这里的人们还有以初一这天听到的飞禽叫声来判断新年的生产情况的*俗。五更鸟先叫就宜于养鸭；鹊先鸣宜于养鸡；天亮时麻雀噪飞就是丰年；人们还认为初一听到狗群吠不是好兆头。
除夕之夜12点的时候，各家要把一个做好的金元宝模型送到门外，代表在新的一年里会招财进宝。
大年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为“压岁”。初三才开始挑水，并在井池边烧纸钱说是“买水”。门神也要在初二取下烧掉，俗谚说：“初三烧了门神纸，各人寻生理。”新年伊始，举笔写字时，在过去要先用红纸写一幅“新正举动蛇笔，万事大吉利”的话贴在墙上。
正月十五是春节的高潮，锣鼓敲得震天响，没有锣鼓或锣鼓少的`时候，人们把铁罐子也当成锣鼓敲。所以孝感民间有“正月半敲铁罐”的俗语。
龙灯会是孝感民间正月十五节庆活动的中心。人们一般从初八开始扎龙，还扎狮子、彩船、竹马、高跷、*台等样式。正月十五这天男女老幼同游同乐，唱各种彩词。采莲船走村串户，见到什么人家就唱什么词，例如“老者添寿、少者安宁、家事如意、四季大*、五谷丰登、鹿鹤同春、七星转斗、八仙临门、久久富贵、十福大全”等祝福的吉利语。
元宵之夜，孝感当地还流传着请七姐、问年成和乞巧的*俗。七姐当地叫做张七姐，传说是玉皇大帝的第七个女儿，她最心灵手巧，而且心地十分的善良。一天，七姐得知丹阳境内（今孝感）有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把“百年好合”说成“百天好合”，害得董永六姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到“咔喳、咔喳”的织机声。每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。此外，有的人家用糯米粉作成鹅蛋形状，让孕妇烧“鹅卵”以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。
当地民间还传说正月十五的晚上是老鼠嫁女的日子，人们是不能在家里喧闹。妇女是要在床下点一盏麻油灯，边拜边说：“请红娘子看灯。”据说这样，一年就没有臭虫骚扰了。人们还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉。仰则主丰收，仆则歉收。
另外，孝感地区还有一个有趣的*俗，五更时，人们用火照栗、梨等果木，边照边用刀斧敲打树干。一人边敲边问：“结不结？”一人在旁边应道：“结！“据说这样做新的一年里就会果实满枝头。
我们这儿过春节的*俗是，大年三十晚上家家户户吃饺子，初一早上穿新衣、吃饺子、放鞭炮。
我和我们村的'那些孩子就会定个地点，在大年三十的晚上我们就在那个地方集合。然后，人到齐了，我们分成两组，在村子里面玩炮战，你给我扔，我给他扔。大家都玩的很开心。有一次，我一不小心把一个威力很大的炮扔到对方的家里了。‘澎’的一声，从屋子里传来。把我吓的在草丛里躲了半天，害怕对方的家人出来骂我、打我。过了一会儿，我看对方的家人没出来。我就出来和他们继续玩。玩着，玩着，我们各自的家人都叫我们回家吃饺子。我们在一起商量着说：‘一会儿把饭吃完，出来继续玩。’商量玩我们就都回家吃饺子去了。我把饭吃完出去，结果他们都开始玩了。我到他们面前说：‘我们一块儿再买一些炮吧!’他们的意见都不同，有的同意，有的不同意。我就叫了一个和我关系特别好的孩子，我和他一块去了。买回来后，除了我和跟我的那个孩子，剩下的全部都会去了。过了一会，和我一起的那个也被家人叫了回去，我一看没人了，我也只好回去了。
初一早上，我们又来打枪战，我们各自拿着各自的抢，有大抢，也有小抢。我们还是按着炮战的那个队伍来玩，我和我的一个队友，我们两上到砖堆上，上面有草，我们两用草把自己的身体盖住，潜伏在那里。一但有一点小的动静，都逃不过我两的眼睛。打了9回合，都是我们赢。
初二、初三、初四，我们就会去走亲朋好友，给他们提上上礼，到亲朋好友家以后，见到长辈要问候。把礼送到他们手上。在他们家歇息一下，他们就会给我们做饭吃。吃完走的时候，他们还会给我们家的小孩发红包。
在我的记忆里春节就是这样过的。如果你们和我的春节不一样，不妨介绍给大家，让大家了解一下。
湖北团风人春节第一餐喝鸡汤，象征清泰*安。其中，主要劳动力还要吃鸡爪，寄意新年抓财，有希望的后生要吃鸡翅膀，寓意能展翅高飞，当家人则吃鸡骨头，有出人头地之意。秭归人第一餐吃袖炸的白蒿，取其谐音百好以图吉利。荆州、沙市一带，第-餐要吃鸡蛋，意谓实实在在，吉祥如意。如遇客人，要吃二个煮得很嫩，可透过蛋白见蛋黄的荷包蛋，意即银包金，金缠银，得金得银。
武昌以正月初四为新婿贺年，新女婿回岳家，必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒。黄陂拜年的顺序为初一拜本家、初二母舅、初三回岳家。家有亲丧者，必以篮纸写一服字贴在门口，谢绝贺年。
孝感
孝感位于江汉*原，但节令*俗与鄂东北大部分地区基本一致，却也独有趣味。
大年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。拜年是不问亲疏的，称为拜年无大小。家中来了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗语有拜年拜节，糍粑发裂。拜年一般拜到初三、初四为止。
这里的人们还有以初一这天听到的飞禽叫声来判断新年的生产情况的*俗。五更鸟先叫就宜于养鸭；鹊先鸣宜于养鸡；天亮时麻雀噪飞就是丰年；人们还认为初一听到狗群吠不是好兆头。
除夕之夜12点的时候，各家要把一个做好的金元宝模型送到门外，代表在新的一年里会招财进宝
大年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为压岁。初三才开始挑水，并在井池边烧纸钱说是买水。门神也要在初二取下烧掉，俗谚说：初三烧了门神纸，各人寻生理。新年伊始，举笔写字时，在过去要先用红纸写一幅新正举动蛇笔，万事大吉利的话贴在墙上。
正月十五是春节的高潮，锣鼓敲得震天响，没有锣鼓或锣鼓少的时候，人们把铁罐子也当成锣鼓敲。所以孝感民间有正月半敲铁罐的俗语。
龙灯会是孝感民间正月十五节庆活动的中心。人们一般从初八开始扎龙，还扎狮子、彩船、竹马、高跷、*台等样式。正月十五这天男女老幼同游同乐，唱各种彩词。采莲船走村串户，见到什么人家就唱什么词，例如老者添寿、少者安宁、家事如意、四季大*、五谷丰登、鹿鹤同春、七星转斗、八仙临门、久久富贵、十福大全等祝福的吉利语。
元宵之夜，孝感当地还流传着请七姐、问年成和乞巧的*俗。七姐当地叫做张七姐，传说是玉皇大帝的第七个女儿，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七姐得知丹阳境内（今孝感）有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得XX为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把百年好合说成百天好合，害得董永六姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到咔喳、咔喳的'织机声。每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。此外，有的人家用糯米粉作成鹅蛋形状，让孕妇烧鹅卵以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。
当地民间还传说正月十五晚上是老鼠嫁女的日子，人们不能在家里喧闹。妇女要在床下点一盏麻油灯，边拜边说：请红娘子看灯。据说这样，一年就没有臭虫骚扰了。人们还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉。仰则主丰收，仆则歉收。
另外，孝感地区还有一个有趣的*俗，五更时，人们用火照栗、梨等果木，边照边用刀斧敲打树干。一人边敲边问：结不结？一人在旁边应道：结！据说这样做新的一年里就会果实满枝头。
——湖北的春节作文6篇
快过年，大家走街串巷，忙着办年货。
街上货物琳琅满目，购物者是多之又多，你看，一些女士们正在商店选购“新年礼服”呢，周围围着一群可爱的“小天使”，笑嘻嘻地吵着闹着要买新衣服、新玩具。这些妈妈被吵得没办法，只好放下手中已看好的衣物，先带“宝贝们”一阵狂购后，再来为自己添置。
“对不起，不好意思，把你的衣服弄脏。”这时突然传来一句道歉。怎么回事?原来一位大伯刚买完鱼出来，不小心将正在购买年画的几位小姑娘的衣服弄脏。“没关系!”小姑娘笑嘻嘻地拿着刚选好的年画又走进另一家商店。这位大伯也笑哈哈地走。
“哈哈哈……”那边又传来一阵阵笑声……
除夕之夜：
“嗤，嗤，嗤——”的几声，天空盛开几朵鲜花，五彩缤纷，原来是几位小朋友在放烟花。又是几声清脆的爆裂声，漆黑的天空顿时变得一片通明，原本墨一般黑的屋脊，此时如同被明亮的彩灯照耀得清晰可见，远处的群山也依稀可辨。随着鲜花的盛开，顿时传来一阵惊喜的欢呼声。小河之畔，时而隐现一张张仰望天空的笑脸。天上的.美景稍纵即逝，地上的惊喜却在漫延。
一家人围着大圆桌，吃着热气腾腾的团圆饭，看着精彩的春节联欢晚会，等待着新年的到来。
走亲访友：
“恭喜发财!”一阵阵问候传入耳中，原来是路上走亲访友的熟人互致问候。而伙伴们则是跑东家串西家，“跟你拜个年!”手中的钞票也多起来，甚至手中还会赚得一大把香烟。而这大多是送给自己的老爸，有时也会试着抽一下，可咳嗽几声只好把它扔掉。小姑娘们则在一起咬着嘴皮子悄声细语地说着什么。大人们在一起谈谈家常，老人们则在儿女们的陪伴下观看着TV节目，精彩的节目时而惹得老人们会心地笑个不停。
过新年，喜洋洋，家庭大团圆，每个人都春风满面，每个人都嘴角流油……
湖北团风人春节第一餐喝鸡汤，象征清泰*安。其中，主要劳动力还要吃鸡爪，寄意新年抓财，有希望的后生要吃鸡翅膀，寓意能展翅高飞，当家人则吃鸡骨头，有出人头地之意。秭归人第一餐吃袖炸的白蒿，取其谐音百好以图吉利。荆州、沙市一带，第-餐要吃鸡蛋，意谓实实在在，吉祥如意。如遇客人，要吃二个煮得很嫩，可透过蛋白见蛋黄的.荷包蛋，意即银包金，金缠银，得金得银。
武昌以正月初四为新婿贺年，新女婿回岳家，必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒。黄陂拜年的顺序为初一拜本家、初二母舅、初三回岳家。家有亲丧者，必以篮纸写一服字贴在门口，谢绝贺年。
孝感
孝感位于江汉*原，但节令*俗与鄂东北大部分地区基本一致，却也独有趣味。
大年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。拜年是不问亲疏的，称为拜年无大小。家中来了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗语有拜年拜节，糍粑发裂。拜年一般拜到初三、初四为止。
这里的人们还有以初一这天听到的飞禽叫声来判断新年的生产情况的*俗。五更鸟先叫就宜于养鸭；鹊先鸣宜于养鸡；天亮时麻雀噪飞就是丰年；人们还认为初一听到狗群吠不是好兆头。
除夕之夜12点的时候，各家要把一个做好的金元宝模型送到门外，代表在新的一年里会招财进宝
大年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为压岁。初三才开始挑水，并在井池边烧纸钱说是买水。门神也要在初二取下烧掉，俗谚说：初三烧了门神纸，各人寻生理。新年伊始，举笔写字时，在过去要先用红纸写一幅新正举动蛇笔，万事大吉利的话贴在墙上。
正月十五是春节的高潮，锣鼓敲得震天响，没有锣鼓或锣鼓少的时候，人们把铁罐子也当成锣鼓敲。所以孝感民间有正月半敲铁罐的俗语。
龙灯会是孝感民间正月十五节庆活动的中心。人们一般从初八开始扎龙，还扎狮子、彩船、竹马、高跷、*台等样式。正月十五这天男女老幼同游同乐，唱各种彩词。采莲船走村串户，见到什么人家就唱什么词，例如老者添寿、少者安宁、家事如意、四季大*、五谷丰登、鹿鹤同春、七星转斗、八仙临门、久久富贵、十福大全等祝福的吉利语。
元宵之夜，孝感当地还流传着请七姐、问年成和乞巧的*俗。七姐当地叫做张七姐，传说是玉皇大帝的第七个女儿，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七姐得知丹阳境内（今孝感）有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得XX为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把百年好合说成百天好合，害得董永六姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到咔喳、咔喳的织机声。每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。此外，有的人家用糯米粉作成鹅蛋形状，让孕妇烧鹅卵以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。
当地民间还传说正月十五晚上是老鼠嫁女的日子，人们不能在家里喧闹。妇女要在床下点一盏麻油灯，边拜边说：请红娘子看灯。据说这样，一年就没有臭虫骚扰了。人们还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉。仰则主丰收，仆则歉收。
另外，孝感地区还有一个有趣的*俗，五更时，人们用火照栗、梨等果木，边照边用刀斧敲打树干。一人边敲边问：结不结？一人在旁边应道：结！据说这样做新的一年里就会果实满枝头。
家乡湖北的`春节就是和我们深圳的春节不一样。春节大多数都是从小年二十三就开始。“二十三，送灯盏；二十四，剔鱼刺；二十五，敲大鼓；二十六，福猪肉；二十七，除脏迹；二十八，福鸡鸭；二十九，家家有”这说的便是湖北过年要做的那些事儿。
虽然，我回老家湖北过年只是那一次，可以说是个什么新鲜的事情。但是，就是那一次家乡过年气氛，深深的刻在我的脑海里。
二十三，送盏灯就是指送劳苦功高的灶王爷，当地人是说灶王爷也要回天庭和家人团聚，看来呀这过年连神仙也不能免俗。所以叫做送盏灯。
“腊月二十四，掸尘扫房子”，这是春节里最忙碌的一天。按民间的说法：是因为“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有着“除陈布新”的涵义，其中索用意就是要把一切穷运、晦气统统都随着灰尘扫出门。大家更忙！我也帮忙开始打扫环境；清洗各种器具；拆洗被褥窗帘；洒扫庭院和花园；掸拂尘垢蜘蛛网。到处都洋溢着欢喜迎新春的喜悦之情。
除夕之夜。一出门，香味扑鼻，处处都洋溢的新年的气氛。一家人都围聚在一座上，吃上一顿丰盛的年夜饭，说说离别时的奇闻乐事和所见所闻，看着春节联欢晚会。享受着一家团圆的乐趣。烟花、鞭炮声毫不断绝，不给我们一个喘息的机会。午夜12点，大家一起数着一年中最后的几秒，匆匆度过。那一刹，天空顿时明亮许多，烟花在空中一朵朵的绽放着，鞭炮在一旁当附衬，衬托出那份只属于新年的热闹。
初一，一早就有着很多街坊邻居来到家中，要跟姑姑一起去各个邻居家、朋友家，挨个拜年。
到初八，舞龙队舞狮队等业余文艺便开始浓妆淡抹粉墨登场。*惯于城市繁忙劳累的生活男女老少们就趁着这难得的闲暇时光来观赏国粹精华。小伙们举着龙灯在狮子头上拥着狮子走遍街道，把春节的喜气洋洋带便那里的每一个角落。上窜下跳，前滚后翻，在我们面前那是耍尽他们那十八般武艺。
没一会功夫，就要回到城市，春节在正月十五的时候就结束。家乡，虽没有深圳如此发达。但，那里有着深圳没有的东西。
换门神
春节信仰门神的现象，至迟可追溯到春秋战国时期，《礼记.曲礼》篇上便有“春祀户祭”的记载，祭门神被列为“五祀”之一。到汉代，门神有了具体的姓氏与形象，那就是古代的勇士成庆的画像，他“短衣、大裤、长剑”，颇为勇猛。唐代，门神为唐太宗李世民的两员大将秦琼、尉迟恭的画像所取代。南北朝时，门神再改为神荼、郁垒二神。南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》载：“岁旦，绘二神贴户左右，左神荼、右郁垒，俗谓之门神。”据该书称，原来，东海边上有座度朔山，山上一大桃树，枝叶繁茂，蟠曲三千里。其东北方有一鬼门，为万鬼出入之处，神荼、郁垒二神据门而守，一旦发现了危害人间的恶鬼，便用芦苇绳索捆绑起来送去喂老虎。因为鬼怕神荼、郁垒，民间便在门扉上画二位大神以驱逐鬼邪。经过天长日久的传承，这种崇拜家庭保护神的风俗便沿袭下来。后世民间，除了武将的门神外，又出现了朝服文官的门神，称为“五福临门”或“纳福迎祥”，这样，门神便由消极的驱鬼逐邪变成了积极的迎祥纳福。
春节莅临，仙桃城乡的大门上，家家户户都换上了新的门神，红光耀眼，一对对忠诚的家庭门卫，“良宵盛会喜空前”，赐予主人以吉祥、安宁的赐予!构成了春节的第一道亮丽的风景。
贴春联
如果说门神的来历与桃树有关，那么，春联则直接来自于桃木。宋代王安石诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。干门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这诗中的桃符，就是当时的春联。什么是桃符呢?据《淮南子》一书说，桃符就是用桃木削成的两块一寸多宽、七八寸长的小木板，上面分别写上“神荼”、“郁垒”的名字，钉在大门的左右两侧，这与门神的崇拜对象完全一样，目的在于用来驱鬼避邪。后来，人们为了省事，渐渐地不用桃木板了，而是将它换成两片纸，画上神荼、郁垒的相貌或者干脆写上神荼、郁垒的名字，贴在大门两边就完事了。当然，这种桃符还算不上真正的春联。
五代时期，西蜀的宫廷里开始在桃符上题写联语用以表达某种意愿。《宋史·蜀世家》上说，公元965年初，后蜀皇帝孟昶命学士辛寅逊题写联语，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’。”原来，孟昶皇帝嫌辛寅逊题写的联语不工巧，缺乏文采，便自己亲笔题写了这两句联语，这就是我国历史上最早的春联。
贴春联是我们民族的好风俗，仙桃大地概莫能外。有一些文质兼美的春联，不受时代，地域的限制，放之四海而皆准，比如；“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财”，“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，无不道出了人们讨口彩、求吉利的心态，流传是极为久远的。
祭祀祖先
春节祭祖，是人们必经的一项活动。新年将*，各家各户祖宗的牌位早已掸得千干净净。祭祀时，先将香纸蜡烛，牲礼酒浆备齐，供奉于祖宗牌位前，然后上香跪拜，叩头作揖。一副毕恭毕敬的.样子，充分表现了*人百善孝为先的传统美德。
开门爆仗
正月初一凌晨，当旧年的钟声响过十二响，湖北民众家家户户就争．先恐后放鞭炮，霎时，村庄院落处处是噼噼啪啪的鞭炮声，火药浓香，烟雾缭绕。天亮一看，燃放的鞭炮大红纸片铺满地面，与大门的鲜红春联交相辉映，呈现出一片喜庆祥与的气氛。鞭炮，也称爆竹，起源于古代人们对“年”这种猛兽的抵御。宗懔《荆楚岁时记》中说：“正月一日……鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”放鞭炮庆祝春节，更是发扬先祖遗风。现在乡镇还保留着这种*俗。
拜年
新春伊始，人们一见面就要恭贺新年；左邻右舍，同仁同事更是拱手作揖，互相拜年。
清人顾铁卿在《清嘉录》书中写道；“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。”这就是说，大年初一，家庭内的晚辈，先给尊长拜贺后，家长再率领卑幼者到邻舍、族人或亲戚家去拜年，或者家长派遣子弟为之代贺。
宗懔《荆楚岁时记》记述：这一天，“长幼悉正衣冠，以次拜贺。……进屠苏酒，胶牙饧。”人们拜贺后，主人便拿出酒或麦牙糖招待来者。如今，仙桃农村百姓家庭无不制作麦牙糖，用麦牙糖制作的麻叶香脆爽口。南北朝时期的胶牙饧，在这方水土延续不断，实乃仙桃人的一大口福。
给压岁钱
俗话说：大人望种田，小孩望过年。原来，过年对小孩有一笔特有的犒赏一一压岁钱。
压岁钱是长辈发给晚辈的，小儿们得了压岁钱，便可以买一些节日的玩艺，自然高兴无比。清代有一首描绘得压岁钱的喜悦心情的诗：“百十钱穿彩线长，分来角枕自权藏。商量爆竹饧箫价，添得娇儿一夜忙。”
压岁钱一般是除夕夜长者发给晚辈，仙桃乡间，却大都是正月初一小孩拜年时，大人赏赐给孩童们，并勉励他们好好学*，天天向上。压岁钱，寄托着长辈的殷殷希望!
舞龙舞狮
龙，是古代传说中的一种神异动物，它是专管雨的。春节舞龙，表达了劳动者祈祷神龙以保风调雨顺与五谷丰登之意。
舞龙的历史也较久远，宋人吴自牧《梦梁录》一书曾这样记述：“……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛成盏，望之蜿蜒如双龙之状。”以此推算，舞龙已有700多年了。
湖北乡间的舞龙，全长二三十米，用竹篾铁丝扎成骨架，再敷盖黄布，做得精致的，龙身上还划有黑脊，在欢乐的锣鼓声中，巨龙翻卷腾跃，显示出一种翻江倒海的磅礴气势。
与舞龙相匹配的另一种春节庆典活动是舞狮。据传，唐代已有舞狮的戏要。白居易诗云；“假面胡人假狮子，刻木为头狮作尾。金镀眼睛银贴齿，奋迅毛衣摆双耳……”湖北舞狮通常由两人扮演，一人舞狮头，一人舞狮尾，动作翻滚、跳跃、扑跌，变化多端。贺年时，遇有比较殷实的人家，主人在屋梁上挂一道红绸，另有烟酒等物，供狮子去“取红”。在紧锣密鼓中，狮子抖抖威武雄壮的身姿，使出浑身解数，借物攀援，将那道红取了下来，得意之际，更加赢得了一阵喝采声。
划彩船
彩船，又叫旱莲船，它是在陆地上模仿船行动作的一种春节娱乐形式。彩船也是用铁丝竹篾扎成骨架，然后再用布敷盖。讲究的彩船，赤橙黄绿青蓝紫，五彩斑烂，煞是好看。掌船的小姑娘打扮得灵秀齐整，另一个扮演小丑的男子撑篙，搭配着表演。他们挨家挨户拜年，或划或唱，唱词大都是湖北花鼓、乡村小调，甚至流行歌曲，每家门前三五分钟不等，喜庆的农家都舍以香烟，红包相谢，一年岁首，得个祝福，欢娱不断。
“当、当、当”，十二点的钟声已响起，意味着一天又将过去，不禁令我想起这几天发生过的种种，令我回味无穷。
除夕，是大扫除，也是大家团聚在一起吃年夜饭的日子，一大早起床便和爸爸、妈妈、哥哥一起卷起衣袖，拿起抹布，将家中久未清洗的窗户一一刷洗干净，而这还是我自出生一来第一次所做的“重大”辛苦工作，顿时，手脚又酸又痛，简直是快累翻，虽然五脏庙早已咕咕作响，但因满心期待晚上团圆饭的大餐，只好默默的忍耐及等待。
等堆积如山的垃圾清除后，我便立刻跑去外公家帮忙外婆煮饭、做菜，就像上战场一样，一下子切菜、一下子洗米、一下子将火炉上的火关起，本来已经累翻的我，也因敌不过身体的疲累，而不得不放下手中的工作，躺到舒适的床上好好睡一觉，不仅为补充体力，也为年夜饭后的活动储备战力，以免体力不支无法参 与、而留下悔恨的遗憾。
“啪啦！啪啦！啪啦！”一阵鞭炮声把我吵醒，我揉揉眼睛，看看窗外，才发现天色已暗下来，所以我便走出客房，才发现大家早已围在桌子前，只缺我一个人，而我便火速赶到桌前，拿起汤匙，与大家一同吃年夜饭，享受团圆的感觉。
吃完饭后，领令人期待已久的红包后，便立刻冲下楼，开始玩起鞭炮，但调皮的哥哥故意将冲天炮放在我的面前，使我被冲天炮炸伤，当时的我既生气又很痛，但因为过年生气会带来恶运，所以只好先忍耐着，直到鞭炮全部放完为止。正当我们上楼准备玩牌时，才发现已接*十二点放鞭炮除旧迎新的时候，表兄弟姐妹们将准备好的长炮吊置好等待十二点的钟声响起，各地鞭炮声此起彼落的互相呼应着声音，震耳欲聋，响彻云霄，心情激动，像是参加一场盛大的晚会但活动结束后，大家也陆续的离开。
我带着依依不舍的心情送走他们后，也因玩累而不知不觉的睡着。我想今年的过年不但充实也有趣，更是我记忆中难以忘怀的大节日。
新的一年来，朋友们都换上新衣服脱下旧衣服。在人们的一天天盼望中，新年终于到，人们开始忙碌起来。买烟花爆竹的小摊子出来做生意;买糖果点心的出来做生意;买福字对联的也出来做生意。大家纷纷上街购置年货，大街小巷一片沸腾的景象。
这天晚上，是不是会有几户人家把烟花点燃放上天去;有时还有几个调皮的小孩也来凑热闹，手里拿着小鞭炮，往地上扔去，还的大地疼得毕毕剥剥的叫着。各家各户把灯打开，有的人家在看电视，有的人家再吃团圆饭;我和爸爸妈妈在一起说说笑话，讲讲故事，看看电视，我的脑海中顿时浮现出一首古诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
在热闹的爆竹声中，送走难忘的旧年;温暖的春风，给笑容满面的人们送来新年。我们又长一岁。家家户户敞开门窗，让大年初一的气息吹进屋里。在这爆竹声中，我又大一岁，我因该更加懂事，妈妈和爸爸在我的身上下那么多功夫，我要好好读书，绝不辜负爸爸妈妈对我的期望。我一定会好好读书来回报爸爸妈妈对我的关怀和对我的期望。祝：大家新年快乐!
——湖北高考满分作文6篇
我不完美，但独此一款；我不是全才，但学有所长——题记
大千世界，每一个人都是独一无二的天使。我们生逢此世、生逢此时，我们染以时光的印，献之毕生之力，当我们尽了自己的专长，我们的*会因各具特色的我们绽放不败光彩。
尺有所长，寸有所短。
与生俱来的一无所有被填写上满满的朴素真理，于潜力至极之际，没有什么不同的我们也会因此发挥己长，来让生命变得更美、更好。当命运的咽喉被不幸扼住，史铁生无奈坐上了轮椅，从此与行无缘。当没有运动的生命将要凋谢，他毅然执起思维的笔，以*的姿势、坦然的心态执笔，在思想的田埂上奔跑跳跃，如一息风，一闪光，渺小却力量巨大。也许没有杨威撑杆的本领，但史铁生用自己在思想上的长处撑起了生命的一片湛蓝的天空。
是金子，总会发光的。
我们的躯体与思维，如鱼与熊掌一样。长，必也会有所短。人生路何其短，找准自己的定位，绽放人生的不朽。当奥普拉执着于生命的追求，她忘记苦难，成就人生；当九把刀为救母写书，他忽略坎坷，执着于这部剧的制作，成就人生；当杨振宁执着于贡献国家，他放弃模仿导师，另成大作……也许人生不会导之以航，但磨砺会让我们懂得自己的长或短。找准人生定位，谁，都是终究会发光的金子。
天生我材必有用。
人，是自然生成的，材，是自己一人成就的。人生必少不了小弯路，必少不了错误的选择，但信念始终在前方，路一直在脚下。陶渊明放弃官权利势，选择了精神生活的神仙居所，在“采菊东篱下，悠然见南山”的一耕一织中成就自己，以不朽的佳作流芳百世。也许名利场上的陶渊明争不了名，得不了利，自己的才能也会被铜臭封住，但他终是在人生半路上找到了合适的路，一再贬谪的坎坷，最好被一缕菊香消尽。有才，必有用处；是材，必有用处。
染了尘世的尘，我们便都是凡夫俗子，在别人的眼里活，并不是我们来此世的初衷。我们的资本，除了鲜活的生命便所剩无几，因此，我们得把握这独一的时间简史，走自己适合的路，尽其才，成就人生。相信我，你就是传奇。
那么，朋友，就开始成就人生的光吧。适其才，成其才，放手去追，你是那抹不灭的光，你的人生不变地在闪亮。
屈原曾说：“何方圆之能周兮？”提出的正是方与圆难以相合的道理。反观社会，园瓶，方盒，方圆之用，各得其妙。看到这里，我不禁想到人生的几点智慧。
人生中，“方”是一个人的棱角，是一个人的个性，人人因方而不同。“圆”是一个人的处世之道，“圆”让我们藏其锋芒，在与别人相处时减少“摩擦”。而我们只有融合方圆之道才得成就一个完美的人生。
有人曾说：“方圆齐用，功效俱呈。”处于青年时代的我们却常显刚烈有余而圆润不足，不懂处世之道常让青年人在社会浪潮中屡遭打击。因而作为青年人，我认为要适当收锋芒，提升自己处世之道是十分必要的。
海纳百川，有容乃大，用包容打造“圆”的基础。青年人激情澎湃，追求个性、探寻独立也为时代所需要。但青年人的胸怀却难以容下自己的激情。而成大事者，未有无宽广胸怀者。曹操容下许攸，成就官渡之战的辉煌；蔺相如宽容廉颇，成就了“将相和”的佳话。有人说：“要想自己被社会包容，就要有包容社会的肚量。”青年刚迈入社会，难免会对社会的种种弊端怒不可遏，但如果我们能退一步，多宽容一些，是不是就达到了海阔天空的境界呢？
心静如止水，用冷静作为圆的润滑剂。刚烈而又易激动是青年人的一大特色。激动往往使我们失误，以致作出错误的判断。这时，保持冷静是青年人与世相处的另一个好方法。冷静使我们保持清醒，似隔热层对于火箭，缰绳对于骏马，能束缚住情感，使情感不至于失控。这样当我们遇到社会不公时，就不至于让情绪成为与社会相处时的摩擦力。
我并不是只看重圆，方圆合一，方显人生智慧。只是在我看来，方是每个青年人本来具有的，而如何做圆正是我希望所有同龄人去学的。因而我想说：“把心放宽一些吧，何必要让一些小事折磨你美好的心灵呢？保持冷静吧，日本又拜神社，砸汽车岂能解决？城管凶悍，打人又有何用？”冷静、包容是成圆之道。
让我们一起融合方圆，功用信俱呈，显出智慧吧！
悠然地走在城市的街巷中是我钟爱的消遣。
参差不齐的楼房、迎风招摇的树叶、闪烁的信号灯和苍蓝的天空都是一道道绝美的风景。路上来往不定的行人也是一种有着多变气质的独特景象。
渐渐地，我发现静立在街边的楼房和树木虽不能日日都有新颜，但每一个都有着不同的形态；而路上的行人虽然外貌各不相同却都是一副面孔。在他们的脸上，除了行色匆匆就无法再找到其他神情的影子。
我疑惑了。为什么路人们要将本属于自己的鲜活表情流放？
青天下鸽子成群飞过，鸽哨声仿佛成了一种嘲讽。天空最后又恢复了*静，徒留我和寒风在街上迷茫。人们依旧来去匆匆，而我被夹在喧闹的空气中，心情愈发沉重。疑惑的黑色丝线和我的心纠缠不清。
后来，柔软的雪花降临到这个城市。一夜之间，世界恢复了它初生时的寂静和素雅。踩着纯白的雪，我踏上了熟悉的街道。在新雪的世界里，鸽子和我*日里见到的路人们全都销声匿迹了，只有几个孩子在雪地里嬉闹。
孩子被冻得通红的脸颊和被高高抛起的雪球相互映衬，竟有一种奇妙的和谐感。小小的身影在雪中奔跑跳跃，在他们嘴边漾起的是那久违的微笑。时间在这里都放慢了脚步，想让这美景持续不化。
在清脆的童声中，纠缠的丝线在心里迅速地变换着形状，最后直达问题的根本。
我想象，人生就像是走蜀道。人们背着行囊在深渊上行走，而路又是曲折回环、万分崎岖。于是，有的人为了走得更轻松更精彩，就开始丢弃一些他们自认为不必要的物品，全然忘记了他曾经许诺初心不变。在坠下悬崖的物品里有一样散发着光芒，人们称它为微笑。
我想，微笑应该是人类最古老的的一种表情吧。在混沌之中，它就是最初的光亮、最初的火种。它让文明绵延、让生命奔涌。可是在拥挤的人潮中，你能发现几个纯洁如雪的微笑？
痛苦，悲哀，无奈。
请管住你的微笑，它是混沌中最明亮的光。
请管住你的微笑，它是寒冷里最温暖的火。
别将你的微笑流放，它是着雪的红梅，小巧淡雅却芬芳悠长。
别将你的微笑流放，它是带水的牡丹，华丽柔软却细腻纤弱。
我期望着有一天再到街巷中散步，满目都是洁白的微笑。
走在街边，我们总可见到这样的情景：音像店中，那功放的音响中传出的始终是那节奏感极强的英文歌，人们也如过江之鲫般涌向英文歌专卖区，而那零落的、稀疏的民乐cd盒上却满布着灰尘。
每每看到这种情景，我心里便涌出一股酸楚：“汉语真的走向衰落了吗？”大开的国门给我们带来了繁荣的经济，而那外来的语言也似潮水般涌入了年轻人的大脑，淹没了大街小巷。于是少了那字正腔圆、抑扬顿挫，多的是一份沉重的哀思……
在我印象中，汉语是多么的美丽啊！“江南可采莲，莲叶何田田。”汉乐府用她那独特的婀娜带着江南的清香，伴着燕语呢喃飘入人们梦中，使那梦境亦真亦幻，氤氲的水汽打湿人们的易感动的心，何其妙哉！又或是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”《诗经》的清新与明媚如同春日的黄莺穿柳，白鹭登天，将轻灵投向那一如水洗的碧空，也如同独上高楼的青涩江南女子，将一眼隐隐的凄怨化为一汪美丽的池水，滋润、迷醉了五千年的华夏古国！这是多么的令人心向往之。
汉语也是神奇的。某位作家曾写过一篇名为《施氏食狮史》的文言短文。内容浅显，但据说通篇文字只有一个读者“shi”(当然，音调不同)，这实在令人惊叹。也许，世界上也只有汉语能做到呢？
可是，我们拥有着这样一笔巨大的财富，却为何要弃之不顾，而去追寻其他民族的语言呢？每个国家的人都会说：“我们的语言是世上最美妙的语言！”惟独那些不可理喻的崇洋者疯狂地攻击着自己的母语，着实令人费解。
德国有这样的规定：演讲者在发表演说时必须使用德语。这不能不引起我们的深思。我们学*英语，本是为了方便与外国友人沟通，而我们甚至连面对同胞时也讲英文，这是为哪般呢？百年前，*被武力奴役，不想百年后的今天，我们却被语言奴役……
翻开线装书本，淡淡的檀香味飘进鼻子——这才是灵魂的味道啊！飘逸的李白，哀怨的易安，豪放的东坡，他们费尽心血构建起了中华民族的灵魂，然而这灵魂就要在我们这一代手中飘散了吗？不！决不能！请让我们一起张开双手，拥紧我们的灵魂吧！
有没有上帝，你不知道。门，冥冥之中，确乎存在的。否则，如何解释世间的诸多神奇与困惑呢？
你出现了，在一个炊烟袅袅的早晨。饭罢，据说豪雨初霁。啼哭声嘹亮吗？三十年后女儿的第一声啼哭，似乎是当年那声啼哭的回响。你听到了，有些木然，感动却是很久以后的事情。女儿降生的那一刻，被你这样描述：她一声不太嘹亮的啼哭，把故乡小院的那个傍晚喊得绿意葱笼。
记忆是一页发黄的纸片，斑驳的水渍、潦草的涂抹，发脆变硬了，仍不忍轻弃。曾经幻想有火熊熊，但又怕轻盈飘舞的黑色的鸟，阴翳了忧郁的眼。于是，好自珍藏，小心翼翼。跌跌撞撞走在陌生的路上，前行山水迷茫，回首无路可逃。你爱上了诗歌。诗歌成为你生命的火，或微弱，或奔腾，都让你黯淡的眸子亮光闪烁。守着亲情，想像一个名叫爱情的女孩，女孩的一切轮奂，轮奂的一切，反复在梦境浮现。女孩，永远地遥远。
那个窄小庭院低矮的院门，是童年的守护。一把笨拙的提拉式铜锁，幽幽地发光。门里进出，长辈沉痛的叮咛语重心长，你选择了文字里的找寻，似乎碎石簇拥的文字大山里，有你希冀的藏。小院那把熟悉的铜锁，钥匙长条状，一截满是汗渍的细麻绳垂着，它是开启上帝之门的锁钥吗？在一个又一个的路口迟疑，被召唤着，被鼓动着，你选择复前行。有人说你勇猛若贲，有人说你怯懦如鼠。在一扇久扣不开的门前，你沮丧万分；迷惘的眼，冰凉的泪，忘了回眸。蓦然回首时，另一扇门，徐徐开启。
那是上帝之门吗？屠格涅夫笔下的门槛，考验着女孩的坚定。傻瓜和圣人，都不重要，重要的是女孩伟大的跨越。你敬仰那个女孩吗？也许女孩让你迷醉，也许诗歌增添了你的婉约。你是一个男孩子啊，尽管骨子里透着几分木讷。木讷的你，一刻也不曾放弃对门的叩击与追寻。当一扇门猝不及防地闭合，门神狰狞的眉眼幸灾乐祸地尽显冷酷时，你有些眩晕。恐怖和无助与门有关，但不能完全归罪于门。著名的围城之说流传甚广，围城之外的人们何必一定要进去探个究竟呢？曾经置身门内，霎时跃然于门外，难免留恋以往，可春天的步履矫健，君不见，一枝红杏，穿墙而出，正招摇着别样的春色呢！
上帝也许是存在的。有形无形的门，却有些恍惚。你错过了那扇门，门口伫立的长者，若干年后远行。是上帝的召唤吧，你去告别。归途，邂逅一株树。树沉默着，你有了《初春，一株树沉默》的吟咏。据说，你的吟咏，让远方许多陌生者落泪。你与这个世界，何曾有门的隔阂呢？门如果存在，你还算穿行自如。20年前在一间破旧的屋舍里栖息，闭门独思，你心如止水，唯一鲜活的是潜行于血脉里的奔涌的诗情。没有谁理会你自诩的那般优秀，狂妄的思绪爬满了旧式的塑料皮本子，溢出了，流淌在手工装订的简易纸册上。
感谢那场多年不遇的雨袭击了故乡。洪水的热情让你束手无策。它蜂拥而入，登堂入室。疯狂地亲吻被母亲小心收藏在箱柜底层的厚厚诗册，文字随退却的洪水皈依自然。欲哭无泪的你把斑驳的纸页在庭院晾晒，一旁发怔的母亲，不能完全理解你深深的忧伤，更不能理解你情感所经历的彻底的清仓。
风尘仆仆，气喘吁吁，你挤进了一扇门。再次叩击下一扇门扉时，你吃了闭门羹。是的，有点怅然。可谁又能要风有风，要雨得雨呢？破门而入或畅通无阻，世间的门岂非形同虚设？门虽设而常关是陶潜的雅致，一夫当关，万夫莫开，太白何其豪迈！小扣柴扉久不开，叶绍翁没有错过春色；山顶千门次第开，人羡妃子一笑为荔枝，谁见宛转蛾眉马前死？
你寄情大唐，热切探问老杜：何时论文一樽酒？你慨然赴约，欣闻心仪诗友：蓬门今始为君开。哦，那是上帝之门！
洞天石扉，訇然中开
仁弟妹启。书函而隐于世，复现幸乃得阅者，岁逝十八已。夫光阴莫可逆，时纵弗还留。始生而有识，至今对卷犹忆，社会骤然易貌，形势风云莫测。君子不役于物，惟实以乘其变也。
初，吾诞于农家，父母俱耕事，春稼其禾，夏穑而苗，以待秋实。兄姊或为耘收，亦更豢事于猪牛。及能力，逮扩招新潮，民风倏变，废农务工，庶免其劳。田园芜而畜没，小楼盛而道幽。方此时也，街机已为陈迹，网吧春兴街道。诸友及为同班者，彼云传奇魔兽，此论真三多塔。谈笑含蕴、宇春之渐衰，圈粉雯婕、维维之当盛。唏嘘磁碟湮没于既倒，惊叹袖珍流行于猝发。
是以势有盛衰之替，则子好之而弗能巧之，抑或玩之而不可致其精者，唯小遣以遗其时于控者也。夫农，往世之不避也，而父母见弃，势也。苟憧憬于田园居之不争，寄情于桃花源之虚幻，事之而废其学，斯障而弗知四体之劳效微，父母之所以弃，而学之无量也。又溺于游而罔于课者，倘技宰于佼佼则已；不然，不过于炮灰而湮于势没矣。及悔，时去而学已怠矣。且夫风潮岁更替，识丰乃知所欲。初所嗜之动漫，今则嗤之无聊。方所好者经史诸作，往岁恶而远之者，何也？奔逐于耳目形式之盛也，疏于经典名著之所以为胜也。故可为控者，学也。
方初入小一，持诺基以为戏，不过方块之娱。及级七，掌三星而智能开化，应用之乐不暇。时逢网络形盛，忽然自媒突起。及今小米华为一统，过者已为陈迹。日听于晓松之说，夜思于罗胖之言。概梁、吴之谈，扼郎、王之论。辨崔、方之所争，析林、张之所立。犹如醍醐自新，而脑洞遂开于多维。求焉知焉，故知往岁之淫者寡，如片叶障目于眼前之所欢，而弗鉴于江河川藏之宏伟哉！仰俯一世而知莫达，憾一生死之轮回，可谓亏矣！
故星际、暗黑已矣，王者、英雄势颓，初音未来兴观，虚拟真视可待。无有盖哥、伍声之禀赋，嗜而不谙至于巅，不若弃其淫而割其瘾。否，不过炮灰于光阴，而弗度开新之愉也。何必父母以忧，勿蹈七哥故事。实而致其学，开然后知吾之所欲也。则本山之作，德云之盛，其故有能者契合之。pa酱不相其声，于谦不小其品。是故自丰以智其目，明取舍以达耳。
吾始好数，怠语及文。已而逐于英，然后知有古文。兴曰：志在焉。后得《史记》名著以广其识，叹曰：已也夫！夫今以得到之引带，其意可有尽乎！
——湖北导游词6篇
神农架景点.燕子垭海拔2200米，与天门垭南北相望，下临紫竹河谷，扼鄂西江汉间交通之咽喉，垭口西侧的'半壁上有会仙桥，观景台，燕舞亭等建筑，专供游人观赏，会仙桥相传为炎帝神农氏与太上老君相会，劝老君改炼丹为冶金炉之地，桥头的香柏迎风傲霜，婀娜多姿，桥下的森林原始古老，生机盎然。沿小径登临燕舞亭，可领略原始森林的特有风貌，凭石栏俯瞰塔坪村，可饱赏云海佛光的壮丽景观。
在东北距燕子垭口1000米的半壁上，便是闻名遐尔的燕子洞，海拔2343米，北邻水沟垭，由公路上坡约50米即可到洞口，前厅颇宽，约有420*方米，入内即窄渐暗，顿感飞燕掠耳，吱吱有声，约700米不见燕子，却闻滴水如琴，进入3700米，洞体不能容人，只听流水潺潺，却不知洞生何处，洞内冬暖夏凉，空气潮湿，沁水长流，洞壁光洁如玻璃，干燥处挂满燕窝，在燕子垭西北面的岭脊上已修有石阶桥亭，漫步岭上，回首观望，但见金燕风舞，时进时出，高翔低回，敏捷灵巧，如遇雨过天晴，燕群穿阳破雾，剪云裁霞，翱翔冲跌。
山势，燕形，云影相映成趣，好一幅生机盎然的景象，这种金丝燕是古老的海洋金丝燕的变种，具有很强的方位变识能力，故是研究地质，考古，鸟禽分类学的好素材。
荆门是湖北省的一个地级市，位于湖北省中部，江汉*原西北部，北通京豫，南达湖广，东瞰吴越，西带川秦，素有“荆楚门户”之称，自商周以来，历代都在此设州置县，屯兵积粮，为兵家必争之地。荆门市为世界文化遗产——明代皇家陵寝明显陵所在地，辖京山县、沙洋县、东宝区、掇刀区以及钟祥市、漳河新区、屈家岭管理区和荆门高新区。荆门历史悠久，文化底蕴深厚，资源丰富，处于鄂西生态文化旅游圈之内，紧邻武汉城市圈，既占“两圈”地理之便，又享“两圈”政策之利，是中西部地区经济发展极具活力的城市之一。*历史第一县权县建立于此，郭店楚简、战国古尸等轰动世界的历史文物出土于此。荆门养育了一代楚辞文学家宋玉等历史人物，留下了“阳春白雪”、“下里巴人”等千古传颂的历史典故。
夏商荆门属荆州之域，西周分属权国、鄀国，春秋战国归属楚，汉置当阳县，唐立荆门县，宋建荆门军，元设荆门府，明复荆门县，清为荆门直隶州，民国降州为县，新*成立后续为荆门县。
各位旅客朋友们：
大家好!
赛因白努!欢迎来到湖北武汉木兰草原!我是景区导游**，大家可以叫我**，今天就由我为大家做向导游览美丽的木兰草原。大家如果有什么需要和要求尽管对我说，我一定尽自己最大的努力为大家解决。希望您在这里吃得尽兴，玩得开心，度过愉快的一天!
首先请大家注意一下我们这座富有特色的门楼，它是木兰草原的一大建筑符号，具有四大鲜明的草原元素。大家能猜出是哪四大吗?对了，就是牛角，粗绳，方木，以及摔跤浮雕。这都是草原上最常见的事物，在我们木兰草原上也有展示。
好了，下面请大家随我往里走。门口的这几个车轮是草原上特有的勒勒车的轮子。在游牧生活中蒙古人就是用勒勒车来搬运蒙古包的。它最大的特点就是轮子比较大，直径一般都在一米五左右。
接下来我给大家介绍一下木兰草原的由来。大家知道黄陂是花木兰的故乡，那么木兰草原与木兰将军当然也有一段渊源。相传，木兰小时侯经常骑上她那匹心爱的白马飞奔来到草原练兵*武，人们常常看到木兰驰骋草原的英武雄姿。后来，木兰替父从军，在边关征战十二年。凯旋归来时，一群景仰木兰将军的将士，追随她一同来到木兰将军的故乡——黄陂。这群将士中有很大一部分是来自草原的少数民族，为了让他们既能安居乐业，又能长期与自己朝夕相伴，木兰将军决定给他们找一处理想的居所。经过反复斟酌，木兰将军决定把少年时骑马练箭的草原之地划拔给这些将士。当将士们看到这片水丰草美的草原时，就深深爱上了这里。从此，他们就在这里建立起自己新的家园。再后来，朝庭一位钦差大臣来黄陂拜访木兰故居，当他看到这片美丽的草原，再联想到木兰将军动人的故事，于是将这里命名为“木兰草原”。
现在大家远离了城区，远离了闹市，亲临这片绿色的净土，是不是也像当年那些将士们一样深深爱上了这里，流连忘返了呢?别着急，现在大家看到的还只是草原的一角，这片辽阔的草原还有更多美丽的景色，美味的食物和更多好看好玩的活动等着我们呢。下面就请大家随我一起去领略草原的风土人情。
当你来到辽阔的草原上，你首先看到的往往是鹰。看，那边就有一只雄鹰正欲展翅高飞呢。大家知道吗，生活在大草原上的人们，能从鹰的活动中得到许许多多的'信息。 早晨，天空的东方出现一片朝霞，但是没有看到鹰在天空中翱翔，这时，你就会知道天气准会有变化。果然，过了一会就下起了大雨。到了晚上，天又晴了，天空中不时的传来鹰的长鸣，好像在跟我们说明天一定是个晴朗的好天气。鹰不仅是草原上的天气预报员还是草原上指引人们回家的向导呢。如果你在辽阔的大草原上迷了路，你只要向远处眺望一下，就会发现闪动的一点点的小黑点，那就是鹰。你就朝鹰飞的方向走去，也许你会发现一潭清水，碰上一群牛羊，也许你能找到一座村庄。总之鹰是草原人民的好朋友，能带来很多很多好处，我们一定要好好保护它，给它安个坚实的家。
接下来，除了鹰，草原上最常见的还有什么呢?对了，就是蒙古包。如果说草原是绿色的大海，蒙古包就是大海中的点点白帆。蒙古包作为草原上特有的建筑，既美观又实用。在游牧生活中，牧民必须随着水源、牧草不断迁移，蒙古包具有结构简单，便于拆迁组装，就地取材，自产自用等特点，充分反映了游牧民族的聪明才智。现在大家来到草原，亲眼见到蒙古包，大家知道蒙古包流传的历史和它的构造吗?根据《史记》记载，早在尧舜时期，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是现在蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，所以蒙古包可以看作是一个伟大民族浓缩的历史。
下面给大家说说蒙古包的构造：一般先用石块垒起圆形房基，再把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”立在房基上，上面成斜坡状，“哈纳”是数十根同样粗细的，抛光后的木棍，用牛皮绳连接，可以伸缩的网状支架。然后搭上“乌尼”片，“乌尼”是用木棍支撑的伞状包顶支架。最后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，蒙古包顶端还有“陶脑”即天窗，不仅可以采光，而且也起一个通风换气的作用。圆形的蒙古包对大风雪的阻力小，下雨时包顶不存水，门小而且连着地，这样雪就不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，非常适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。
梁子湖是湖北省第一大淡水湖，有“天然绿宝石”之称，其2/3水面位于武汉市江夏区。江夏风景区坐落在风景秀丽的梁子湖畔，依托梁子湖清新的水质、无污染的生态环境，独特的湿地景观，美丽的传说，以及湖周边凝结厚重文化的宋代古窑址，着力打造别具一格的湖泊生态旅游。风景区坚持科学可持续发展观，面向大梁子湖区域，统筹江夏南北与周边发展，立足保护环境，既有效保障湿地生态功能，又充分利用湿地生态优势，促进旅游业发展。在科学规划的前提下，分区分期高标准建设，形成在湿地生态资源下，融自然、历史、现代于一体，保护与利用相结合，集生态旅游、休闲度假、人居相协调统一的环境体系，为人们提供一个放松身心的天然大氧吧。
梁子湖以水清、秀丽、奇特三大特色著称，湖面烟波浩淼，水天一色，湖中有岛，岛中有湖，湖水清澈见底，水产资源丰富。是*水生植物种类最多，植被覆盖率最高，群落生物量最大的草型湖泊。其水草覆盖率达80%，被世界自然基金会誉为“水下原始森林”。该湖常年水质保持在Ⅱ类以上，可直接饮用，是国内为数不多的未受污染的淡水湖之一。现有水生植物331种，被列为国家一级和二级保护的水生植物12种，其中蓝睡莲世界仅存，杨子狐尾藻、水车为亚洲独有。水生动物主要分为鱼类、禽类、贝类、甲壳类等。其中鱼类96种(经济鱼类有30余种，是驰名中外的武昌鱼的故乡。)，鸟类16目137种(国家一级保护候鸟6种即东方白鹳、黑鹳、白鹤、白头鹤、丹顶鹤和大鸭)，爬行类80多种，浮游藻类89种，底栖动物49种(贝类21种及鳖、龟、虾等)。为湖北省级湿地自然保护区。20xx年梁子湖被列入亚洲重要湿地目录，被世界自然基金会和*科学院称为全球湿地资源最齐全的湿地之一。
梁子湖山湖兼备，湖中有岛、岛中有湖，湖湾半岛众多，景色如画。
各位朋友大家好，大家一路辛苦了!
首先让我代表神龙架旅行社欢迎大家的到来，我是这次神农架之旅的导游员。俗话说的好：“有朋自远方来，不亦乐乎!”今天既然大家有缘来到这里，就是我珍贵的朋友，尽我最大的努力充实和丰富各位此次的神农架之旅，如果旅途过程中有什么问题或困难的话，请尽管提出来，我一定会尽力给大家解决，在这里我先预祝大家旅途愉快!
神农架还有个十分气派的称号——华中屋脊，这是因为神农架中的最高峰——神农顶海拔高达3105.4米，为华中第一高峰，所以有此称号。神农架最初只是指一座山峰，也就是今天的大小神农架，到现在则指整个神农架林区。
神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动，相传咱们的祖先炎帝神农氏就曾在此搭架采药，教人们耕种，所以将这里称作神农架。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。
大家都知道神农架是一片原始森林，很多在别的地方见不到的物种在神农架却可以见到，这是为什么呢?原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性，在第三、第四纪冰川时期充当了生物界的避难所，至今还保存着原始森林的特有风貌，其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍稀的动物。因此，神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。
我们现在马上就要进入景区了。在进入景区之前，有几点要给各位强调：因山区气候变化，气温会比*原地区低，请各位注意多带衣服。各景区均有一次性雨衣，旅途中可以不用带雨具。因为山势比较陡峭，所以我们尽量轻装上阵，进入神农架景区，请注意保护生态环境。神农架原始森林很大，很多地方不对游人开放，为防止在森林中迷路，请大家最好集体活动，千万不要走失了。
现在我们就来到了神农坛景区的核心部分——神农祭坛，神农祭坛是专供炎黄子孙缅怀先祖、祭祀神农、祈求神灵赐福的地方。祭坛分为天坛和地坛，天坛位于苍翠的群山之上。大家请看神农像，他双眼微闭好像是在洞察世间万物，神像高21米，象征着祖国21世纪蒸蒸日上;宽35米，与高加起来是56米，象征着56个民族的大团结。头上的两只牛角是根据传说中神农氏是牛首人身而设计的，而实际上牛角是古代农耕部落的图腾。
连接天坛和地坛的是草坪和台阶，中间的草坪和两边的台阶完全具有我国古代皇家建筑风格，中间是天子所走，两边为大臣所走，又有“左臣右相”之分;在我国古代称单数为阳数双数为阴数，九是阳数之首，与天长地久的“久”同音，有天长地久、九九归一之意，所以两边的台阶全都是九的倍数，它分成了五个含有九的阶段，又有九五之尊的意思，这说明炎帝神农氏在华夏儿女的心中早已被奉为至尊。
我们现在的位置就是地坛，地坛也是供一般的*民祭祀的，前面设有九鼎八簋、香炉和功德箱，每一个炎黄子孙均可在此祭祀神农、祈福免灾。在这里我们可以看到地坛是外圆内方，又契合*古代的“天圆地方”之说;在祭坛的中心有五色石，它们分别代表金、木、水、火、土五行。
炎帝神农是中华民族的伟大始祖，是我们的祖先神，神农老祖不仅遍尝百草、搭架采药而使神农架得其美名，更为了子孙后代的繁荣昌盛、继续发展和进步做出了巨大贡献，在祭坛内有八幅壁画就标明了炎帝一生为后代留下的功绩与财富，大家可一同随我走*来看一下。由于他善于用火和发明了原始农耕而被称为炎帝神农，同时他也是中华民族的第一大发明家，他的许多发明创造在中华民族的发展史上留下了辉煌的篇章，我们至今还沐浴着他的恩泽。那么现在就让我们一起来到祭坛前来祭拜一下这位伟大的始祖吧。
朋友们，来到神农架，说到什么最有吸引力。也许你首先想到的不是美丽的风光，不是我们的祖先神农氏。可能关于野人的传说更具有吸引力。
现在我们就到达了板壁岩，这里因为有野人出没而倍受游人注目。从古到今神农架野人事件都是给大众神神秘秘感觉，古代时候屈原就曾写过描写野人的诗。而在现代，从**前就不停有执着的探险家在一直考察，找到的也就是一些所谓脚印痕迹。以现在科技也还是找不到一点蛛丝马迹，野人的真面目至今没有展现在人们面前。
那么现在我们就下车去板壁岩的石林和树丛中走走，运气好的话说不定您就还真能看到野人呢。板壁岩上下箭竹漫山遍野，密不透风，这一带是野人经常出没的地方，箭竹林中曾多次发现野人的踪迹，毛发、脚印以及野人用箭竹做成的窝。大家在这里游览一定要注意安全，可千万别被野人抓去了喽!
另外，神农架也是一座规模很大的天然药材库，有中草药两千多种，包括麝香、熊胆、金钗等名贵药物，不仅种类多数量大，而且疗效奇特，颇具特色，其中有60种具有防癌抗癌的功效，尤其以富有传奇色彩的“四个一”更闻名于省内外。
所谓的“四个一”是指4种名称上均有“一”字的草药，在本地区有一定的代表意义和影响，名字好叫，很上口。它们分别是“头顶一颗珠’”江边一碗水”“文王一支笔”“七叶一支花”等珍惜草药。现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源，在作为观光度假旅游区的基础上，还开展了森林浴行和自行车、攀岩、漂流、淡水垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动。
好了，我们今天的神农架之行到这里就结束了。时间虽然有些许短暂，但并不影响我们结下深深的友谊。非常感谢大家对我工作的支持和配合。同时，如果我工作中有什么做的不好的地方还请大家多批评指正。希望以后能有缘和大家再次相逢，我愿为大家提供更好的服务。最后祝大家身体健康，万事如意!谢谢大家,再见!
女士们、先生们、朋友们，您们好：
我是xxxxxx旅行社导游，我的名字叫：xxx，十分荣幸今天将由我带领大家领略大自然的“杰作”美丽的恩施大峡谷！
首先我代表恩施人民对您们的到来表示真诚的。恩施是一个神奇美丽的地方，是一个留连忘返的地方。恩施有得天独厚的旅游资源禀赋，有自成体系的民族文化，有丰富多彩的旅游商品。八百里清江，八百里画廊，如歌如诗，如梦如幻，疑是仙境降人间。
提醒游客:爱护景区内植被,游览途中请不要吸烟,垃圾请入池!
恩施大峡谷概况(马者或大河碥—马鞍龙交叉路口介绍)
大家有没有去过黄山和张家界？黄山是山中看谷，而大峡谷是谷中看山；黄山是花岗岩，张家界是石英砂岩，大峡谷却是石灰岩；黄山是侵入岩，张家界是机械沉积岩，大峡谷是化学沉积岩。三大景区，各具特色。黄山以奇松、怪石著称于世，张家界以天然盆景饮誉中华，那各位看了恩施大峡谷后一定会被它的大气、震撼所折腰叹服。
大峡谷主要景区集中在前山和后山。前山是2.1-2.5亿年前形成的三迭纪地层，所以气势恢弘、棱角分明；后山是2.5-2.9亿年前形成的二迭纪地层，景观秀丽，形态圆润。前山和后山景观风格各有所长，目前已开发的仅前山七星寨景区。
大峡谷景区概括为：一段地缝，两条河流，三大板块，四大神奇，五大特色。
1、一段地缝。
是指云龙河地缝。“地缝”现在已经是地学界接受的一个“喀斯特地貌”术语，它是指非常狭窄且有相当深度与长度的流水沟谷，形态上表现为地壳表面的一条深切“天然岩缝”。由于其形成、保存十分困难，“地缝”也就成了旅游的热门景点。一般的地缝是下面窄，上面宽，有的是上面窄，下面宽，而像云龙河地缝上下垂直基本一致断面呈“U”字形的地缝极为罕见，目前世界上只发现罗马尼亚有类似的地缝，所以它的稀缺性、独特性可见一斑。
2、两条河流。
一条是从利川而来的雪照河，另一条是从奉节而来的云龙河。云龙河的水量大，雪照河的河道长，根据“唯远为源”的原则，将雪照河上游都亭山作为清江的正源。新*探察出云龙河上游的长度可能超过雪照河上游的长度，对清江的源头又有新论。两条河流给大家带来的礼物都不同凡响，雪照河带来了世界第一杉、亚洲第一洞，云龙河带来了世界罕见的天坑、地缝和暗河。
3、三大板块。
大峡谷共分为五个功能区，主界有三大板块：一是朝东岩板块，它是以探险旅游为主；二是大山顶板块，它是以休闲度假为主；三是七星寨板块，它是以山水观光为主。今天我们要去的就是七星寨板块。
4、四大神奇。
一是绝壁峰丛并存。二是暗河上的“热云洞”。三是后山大山顶的女儿会。四是两个不同地质年代的地缝。
5、五大特色。
一是清江升白云。大峡谷由于有清江的凝聚，每逢雨过天晴升起的云海象一条腾飞的巨龙，蜿蜒曲折，延绵百里，形态丰润，美不胜收。二是绝壁环峰丛。喀斯特地貌一般情形是有绝壁者无峰丛，有峰丛者无绝壁，大峡谷不仅兼而有之，而且面积大、品位高。有四面绝壁凌空者，有四面绝壁落陷者。其它地区多见单面绝壁、双面绝壁，我们这里是三面绝壁和四面绝壁，目前象这么大规模的多面绝壁在世界上并不多见。三是天桥连洞群。洞穴群落是大峡谷中又一特点。据不完全统计，大峡谷沿线有大小洞穴200余个，最大的是利川腾龙洞。暗河上的“热云洞”，一年四季仙云飘飘，有石壁相隔形成两个洞口,一洞出热风，一洞出冷风，冷热交融，烟雾缭绕。更有天桥匹配，水天相谐、人物相映，宛如世外仙境。四是地缝接飞瀑。地缝怪石遍布,五彩斑斓，古木苍翠，碧流潺潺，尤其是地缝*的数条飞瀑流泉，令人震撼而神怡。五是暗河配天坑。恩施大峡谷的地下暗河全长50公里，为世界罕见。仅暗河之上的竖井就有108个，每逢冬季如同古代长城上升起的狼烟。
七星寨景区概况(马鞍龙交叉路口处介绍)
恩施大峡谷七星寨景区位于恩施市的东北部，距市区40公里，景区由云龙河地缝、大楼门、中楼门、小楼门及绝壁组成，主要包括地缝、绝壁、奇峰、峡谷等地质景观，是整个清江大断裂景观的精华，总面积23.9*方公里。目前已开放的游步道全长7.5公里，沿途景点有小龙门群峰、龙门石林、一线天、绝壁长廊、轿顶山、鞠躬松、一柱香、天路、母子情深等。
(一)、云龙河地缝 (桥上介绍)
云龙河地缝至少形成于5千万年前，从地缝顶部到地缝底部的地层主要为形成于2.1－2.9亿年间、跨二迭与三迭纪的灰岩；全长3.6千米、*均深75米，*均宽15米，*陡峭，飞瀑狂泻、缝底流水潺潺，上通天水暗河，下联莽莽清江。地缝上共有7条半瀑布(有一条瀑布叫“半流瀑”，丰水期有，枯水期无，故称半条瀑布)。大家看到的云龙桥上游那条瀑布，该瀑布水质清澈且在太阳下出现彩虹，游客如果有幸见到这道彩虹，必然显贵发达。云龙桥下游的那条瀑布，名为开阳瀑布，瀑布中含有黄铁矿，天长日久冲刷卵石，石头就变成了五彩颜色，又叫五彩黄龙瀑布,下方即是五彩河。神话中女娲补天所用的五彩石，正是这种石头。
云龙河地缝曾是云龙河的伏流段，以暗河形式沉睡地下二、三千万年，后因水流在地下强烈掏蚀，在地表不断剥蚀、致使暗河顶部坍塌，地缝才得于面世，成为恩施大峡谷一大奇观。
*地质大学实地考证，这是世界上唯一*不同地质年代的地缝。右岸为1.8-2.3亿年前形成的三迭纪地层，左岸是2.5-2.8亿年前形成的二迭纪地层。原因是：在早期地壳变动中由于断裂作用，使三迭纪地层与二迭纪地层呈断层接触，后经过山地抬升和水流沿断裂薄弱带长期下切、侵蚀，而形成现在的深谷地缝。
(二)、干堰塘服务中心(干堰塘处介绍)
这里是游客接待中心、景区内部管理中心和大型停车场。我们要在这里下车，乘坐景区观光车到小楼门。
——湖北神农架导游词6篇
各位朋友大家好，我是时光飞逝旅行社的导游员xxx，在这里我对大家参加我社的旅游团表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
下面请大家和我一起去游览神农顶和神农坛两大景区。
神农架地处长江和汉水间的川鄂交界地带，1970年建立行政区划，面积约为3253*方公里，其中森林覆盖率达67%，区内居住有汉、土家、回等民族，人口约7。9万。
另外神农架还有个十分气派的称号——华中屋脊，这是因为神农架中的最高峰——神农顶海拔高达3105。4米，为华中第一高峰，故而有此称号。
神农架最初只是指一座山峰，即今天的大小神农架，到现在则指整个神农架林区。
神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药，教人们耕种，故将这里称做神农架。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代，在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》，以解释宇宙和人类社会的起源、叙说*古代历史为主要内容，其特征*似神话史诗，受到学术界的重视，也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白。
大家都知道神农架是一片原始森林，其中有种类繁多的鸟兽虫鱼，很多濒临灭绝，在别的地方见不到的物种在神农架却可以见到，这是为什么呢？
原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性，在第三、第四纪冰川时期充当了生物界的避难所，至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌，其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍稀的动物。因此，神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。
神农架也是一座规模很大的天然药材库，有中草药两千多种，包括麝香、熊胆、金钗等名贵药物和头顶一颗珠、文王一支笔、江边一碗水等珍惜草药。其中有60多种具有防癌抗癌的功效。
现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源，在作为观光度假旅游区的基础上，还开展了森林浴行和自行车、攀岩、漂流、淡水垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动。
好，各位游客朋友，现在我们的旅游车呢已经进入了神农坛景区，请大家稍作准备，我们马上就要下车去游览。
现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部，是神农架旅游的南大门。虽然面积很小，只有0。7*方公里，但整个景区层次分明，自然风光十分优美。
神农架是神农坛风景区的核心部分，是专供炎黄子孙在此缅怀先祖，祭祀神灵的场所，祭坛内神农塑像高达21米，高大雄伟，庄严肃穆，它以大地为身躯，立于群山之中，向上望去，炎帝双目微启，似在洞察世间万物。头上两只牛角是根据传说中的“牛首人身”设计的，中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所布置，中间为天子所走，左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是最大的数字，故两边的台阶全是9的倍数。台阶下即是祭坛，置有九鼎八簋、香炉、编钟、大鼓等器物。每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。
炎帝神农氏首创牛耕，采药救民，光照千秋，不仅因遍尝百草，搭架采药而使神农架得此名称，更为子孙后代繁荣昌盛、继续发展与进步作出了巨大的贡献。
离开神农坛，我们现在就要去神农架的至高点——神农顶风景区。神农顶风景区位于神农架的'西部，我们今天主要是要去游览风景垭和板壁岩。请各位游客朋友往车窗左边看（讲解时伴有手势，因面对游客，故出右手指自己身体右方），这就是被称作“华中屋脊的华中第一高峰神农顶，海拔达3105。4米。
走过了神农顶，现在我们就到达了风景垭，风景垭原名巴东垭，号称“神农第一绝”，海拔2800米，风景垭下的板桥河谷深万丈，满底琅岈，风姿各异，四周岩壁如切似削。遍布冷杉如裘（qiu）似衾（qin），更加上气象瞬变，神韵竞奇，将这风景垭的风光齐聚一体。
从风景垭出发，大约二十分钟的车程，我们就到达了板壁岩，这里因为有野人出没和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么现在我们就下车去板壁岩的石林和树丛中走走，运气好的话说不定还能看到野人呢。板壁岩上下箭竹漫山遍野，密不透风，这一带是野人经常出没的地方，箭竹林中曾多次发现野人的踪迹，毛发、脚印以及野人用箭竹做成的窝。野人的毛发无论是从表面还是细胞结构，均优于高等灵长动物。野人的脚印长约25厘米，步幅约2。7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人惊叹的还要算是野人的窝，窝是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，视野开阔，舒适如同靠椅，经验证，这绝非猎人所做，更非猿类、熊类所为，它的制造和使用者当然是那种介于人和高等灵长类之间的奇特动物了。
好了，游览完板壁岩以后，我们现在就要返回饭店了，这一路上大约需要一个半小时的时间，相信游览了一天的时间大家都会有些疲惫，那么大家就可以在这个时间里稍作休息。
各位朋友：
大家好，我是时光飞逝旅行社的导游员李礼，在这里我对大家参加我社的旅游团表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
下面请大家和我一起去游览神农顶和神农坛两大景区。
神农架地处长江和汉水间的川鄂交界地带，1970年建立行政区划，面积约为3253*方公里，其中森林覆盖率达67%，区内居住有汉、土家、回等民族，人口约7.9万。
另外神农架还有个十分气派的称号——华中屋脊，这是因为神农架中的'最高峰——神农顶海拔高达3105.4米，为华中第一高峰，故而有此称号。
神农架最初只是指一座山峰，即今天的大小神农架，到现在则指整个神农架林区。
神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药，教人们耕种，故将这里称做神农架。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代，在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》，以解释宇宙和人类社会的起源、叙说*古代历史为主要内容，其特征*似神话史诗，受到学术界的重视，也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白。
大家都知道神农架是一片原始森林，其中有种类繁多的鸟兽虫鱼，很多濒临灭绝，在别的地方见不到的物种在神农架却可以见到，这是为什么呢?
原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性，在第三、第四纪冰川时期充当了生物界的避难所，至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌，其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍稀的动物。因此，神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。
神农架也是一座规模很大的天然药材库，有中草药两千多种，包括麝香、熊胆、金钗等名贵药物和头顶一颗珠、文王一支笔、江边一碗水等珍惜草药。其中有60多种具有防癌抗癌的功效。
现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源，在作为观光度假旅游区的基础上，还开展了森林浴行和自行车、攀岩、漂流、淡水垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动。
好，各位游客朋友，现在我们的旅游车呢已经进入了神农坛景区，请大家稍作准备，我们马上就要下车去游览。
现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部，是神农架旅游的南大门。虽然面积很小，只有0.7*方公里，但整个景区层次分明，自然风光十分优美。
神农架是神农坛风景区的核心部分，是专供炎黄子孙在此缅怀先祖，祭祀神灵的场所，祭坛内神农塑像高达21米，高大雄伟，庄严肃穆，它以大地为身躯，立于群山之中，向上望去，炎帝双目微启，似在洞察世间万物。头上两只牛角是根据传说中的“牛首人身”设计的，中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所布置，中间为天子所走，左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是最大的数字，故两边的台阶全是9的倍数。台阶下即是祭坛，置有九鼎八簋、香炉、编钟、大鼓等器物。每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。
炎帝神农氏首创牛耕，采药救民，光照千秋，不仅因遍尝百草，搭架采药而使神农架得此名称，更为子孙后代繁荣昌盛、继续发展与进步作出了巨大的贡献。
离开神农坛，我们现在就要去神农架的至高点——神农顶风景区。神农顶风景区位于神农架的西部，我们今天主要是要去游览风景垭和板壁岩。请各位游客朋友往车窗左边看(讲解时伴有手势，因面对游客，故出右手指自己身体右方)，这就是被称作“华中屋脊的华中第一高峰神农顶，海拔达3105.4米。
走过了神农顶，现在我们就到达了风景垭，风景垭原名巴东垭，号称“神农第一绝”，海拔2800米，风景垭下的板桥河谷深万丈，满底琅岈，风姿各异，四周岩壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上气象瞬变，神韵竞奇，将这风景垭的风光齐聚一体。
从风景垭出发，大约二十分钟的车程，我们就到达了板壁岩，这里因为有野人出没和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么现在我们就下车去板壁岩的石林和树丛中走走，运气好的话说不定还能看到野人呢。板壁岩上下箭竹漫山遍野，密不透风，这一带是野人经常出没的地方，箭竹林中曾多次发现野人的踪迹，毛发、脚印以及野人用箭竹做成的窝。野人的毛发无论是从表面还是细胞结构，均优于高等灵长动物。野人的脚印长约25厘米，步幅约2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人惊叹的还要算是野人的窝，窝是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，视野开阔，舒适如同靠椅，经验证，这绝非猎人所做，更非猿类、熊类所为，它的制造和使用者当然是那种介于人和高等灵长类之间的奇特动物了。
好了，游览完板壁岩以后，我们现在就要返回饭店了，这一路上大约需要一个半小时的时间，相信游览了一天的时间大家都会有些疲惫，那么大家就可以在这个时间里稍作休息。
各位游客：
大家辛苦了!
欢迎大家来到美丽而又神奇的原始森林神农架，我是大家此次的导游小黎，很高兴能为大家服务，希望您能够玩的开心，玩的愉快，恭祝身体健康万事如意，下面我给大家介绍一下神农架;
神农架最早是一座山的名称，而后是一个山系的总称，如今是一个行政区神农架林区，它是1970年经*批准新建的行政区，因为它的版图由神农架山系为构成主体又保留着大面积的原始森林，相传炎帝神农氏首创牛耕，曾经在这里搭架采药、遍尝百草、救民疗疾，故而得名神农架林区。
它位于湖北省西部边陲，为湖北省的房县、兴山县、巴东县给合部组成，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山、巴东而濒三峡，北倚房县、竹山且*武当，总面积3253*方公里，直属湖北省人民*的领导，辖4镇4乡和1个国家
级森林及野生动物类型自然保护区、1个国有森工企业林业管理局(保护区管理局和林业管理局均为正处级单位)，林地占85%以上，神农架共有12个民族，汉族是神农架人口最多的一个民族，占总人口的95%，有少数民族11个，其中的土家人口为最多，占总人口的4.5%，壮族、苗族、*、彝族、满族、朝*、畲族、蒙古族、白族等民族人口极少，少数民族人口主要分布在松柏地区和下谷乡。汉、土家、回等民族，总人口8万人。直属湖北省管辖，是我国唯一以"林区"命名的行政区。
这里还有着优美而古老的传说和古朴而神秘的民风民俗，人与自然其同构成我国内地的高山原始生态文化圈。神农氏尝草采药的传说、"野人"之谜、汉民族神话史诗《黑暗传》、川鄂古盐道、土家婚俗、山乡情韵都具有令人神往的诱惑力。这里山峰瑰丽，清泉甘冽，风景绝妙。神农顶雄踞"华中第一峰"，风景垭名跻"神农第一景";红坪峡谷、关门河峡谷、夹道河峡谷、野马河峡谷雄伟壮观;阴峪河、沿渡河、香溪河、大九湖风光绮丽;万燕栖息的燕子洞、时冷时热的冷热洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷响出鱼的钱鱼洞令人叫绝;流泉飞瀑、云海佛光皆为大观。
远古时期，神农架林区还是一片汪洋大海，经燕山和喜玛拉雅运动逐渐提升成为多级陆地，并形成了神农架群和马槽园群等具有鲜明地方特色的地层。神农架位于我国地势第二阶梯的东部边缘，由大巴山脉东延的余脉组成中高山地貌，区内山体高大，由西南向东北逐渐降低。神农架最高峰神农顶海拔3105.4米，成为华中第一峰，*均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，因此神农架有"华中屋脊"之称。西南部的石柱河海拔仅398米，为境内最低点，相对落差达270*米。
神农架茫茫的林海，完好的原始生态系统，丰富的生物多样性，宜人的气候条件，原始独特的内陆高山文化，共同构成了绚丽多彩的山水画卷。也使神农架享有了"绿色明珠"、"天然动植物园"、"生物避难所"、"物种基因库"、"自然博物馆"、"清凉王国"等等众多美誉。神农架于1986年经*批准为国家级森林和野生动物自然保护区。1980年，神农架成立自然保护区;1986年经*批准为"国家森林及野生动物类型自然保护区";1990年被联合国教科文组织接纳为人与生物圈计划"世界生物圈"保护网成员，受到全球环境基金(GEF)资助，成为"亚洲生物多样性保护示范区"。
神农架人文历史久远，早在20多万年前，就有古人类在此活动。秦汉以来，神农架地区分属历朝历代邻*州郡县管辖(仅三国至隋初设绥阳县)，清代隶属湖北省郧阳府房县及宜昌府兴山县。由于这里谷深林密，交通不便，历来为兵家屯守之地。唐中宗被贬为庐陵王后，命神农架山脉为"皇界"。清顺治、康熙及嘉庆年间，义军刘体纯部及白莲教军先后在此屯守11年之久。革命战争时期，*红三军在此建立苏维埃*。新
*成立后的上世纪50年代中至60年代初，国家以采伐木材为主要目的着手对神农架进行开发，并于1966年修通贯穿南北的公路。1970年*以〔1970〕国发47号文件，批准神农架林区建置，由湖北省直辖，行政地域由房县、兴山、和巴东三县毗邻区域划出，国土面积3253*方公里。此后行政隶属几经变更，终于于1987年确定直属省辖至今。
神农架文化遗存众似繁星，民俗乡风淳厚质朴。阳日古刹净莲寺、九冲佛影天观庙传承佛教衣钵，川鄂古盐道依稀再现南方丝绸之路的繁荣，残存的木雕、石刻及民间刺绣显示炎帝后裔五千年的智慧。在此发现并已整理出版的《黑暗传》被称为汉民族的创世史诗，从而打破西方关于*没有自己史诗的百年神话。反映秦巴*民喜怒哀乐的百代民风土家婚俗、打丧鼓、山锣鼓、打火炮堪称中原文化的活化石。神农架的自然条件和人文背景共同构成了神农架绚丽多彩的画卷，隽秀如屏的群峰，茫茫苍苍的林海，完好的原始生态系统，丰富的生物多样性，宜人的气候，独特的内陆高山文化使神农架成为当今世界人与自然和谐共存的净土和乐园。神农架据传是华夏始祖、神农炎帝在此搭架采药、疗民疾矢的地方。神农炎帝是华夏文明开创者之一，后人将其丰功伟绩列陈有八：训牛以耕，焦尾五弦，积麻衣革，陶石木具，首创农耕，搭架采药，日中为市，穿井灌溉。
这里有很多古老的传说，在林区的南部巍峨的屹立着南北相峙的两座高山，北边的叫大神农架，海拔3105.4米，是神农架搭架采药的地方，因此这座山便得名神农架了，那么神农氏为什么要在这里搭架采药呢，神农氏出生在距今约4500--5000年的原始社会，今湖北省随州市的历山镇，生活在现在的陕西省的歧山县，他的部落原属西族的一支，最早由甘肃游牧到这里，在黄河流域定居下来，继伏儀之后，在轩辕之前，他担任了部落联盟的酋长，在此其间，社会生产力空前的提高，出现了一代文明盛世，神农架不仅是东西南北野生动植物种类的交汇地，而且是华夏民族四大文化种类的交汇地。以神农架为原点，西有秦汉文化，东有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神农架是一处文化洼地，各种文化溪流在这里交融。神农架在神农氏时代很有可能是联系四方交通的枢纽，是华夏文化的集散地，它恰好位于歧山和随州的连线的中间位置上，神农氏要经常往返两者之间，而神农架药源丰富，所以神农氏在此搭架采药是合乎情理的。
神农架的架字该怎么解释呢，有三种说法，一，架木为梯;神农氏搭梯攀岩采药，当年他用的是两种梯子，一种是用藤做的，一种是用短木棒和大树干做的，二，架木为屋;神农架人喜欢找一片森林就地取材，砍伐树木建造房屋，比如现在人说的垛壁子，三，架木为坛，说神农氏是奉天帝之命来这里采药的，完成任务之后就在高山上架起一座高台，然后跨鹤飞去，总结下来，架木为梯，以助攀岩，架木为屋，以助避寒，架木为坛，跨鹤升仙。
各位朋友们：
大家好！大家辛苦了！首先请允许我代表楚天海外旅行社欢迎各位朋友来本地来观光旅游。我姓刘，大家叫我“刘导”好了。这位是我们的司机*。在我市旅游期间就由*和我为大家提供服务，我们十分荣幸！大家在此旅游，可以把两颗心交给我们：一颗是“放心”，交给*，因为他的车技娴熟，有12年的驾龄，从未出过任何事故；另一颗是“开心”，就交给刘导我好了。旅游期间，请大家认清导游旗的标志，以免跟错队伍。请大家记清集中和游览时间，以免因一人迟到而影响大家的活动。大家有什么问题和要求请尽量提出来，我将尽力解决。最后祝大家这次旅游玩得开心、吃得满意、住得舒适。谢谢！各位朋友，神农架是美丽的，神农架是神秘的，神农架是绿色的`，神农架是原始的，神农架是独特的，神农架是其他旅游景点所望尘莫及的。在随后的几天中，让我们在神农架实实在在享受一*归大自然吧！
下面请大家和我一起去游览神农顶和神农坛两大景区。神农架地处长江和汉水间的川鄂交界地带，1970年建立行政区划，面积约为3253*方公里，其中森林覆盖率达67%，区内居住有汉、土家、回等民族，人口约7.9万。另外神农架还有个十分气派的称号——华中屋脊，这是因为神农架中的最高峰——神农顶海拔高达3105.4米，为华中第一高峰，故而有此称号。神农架最初只是指一座山峰，即今天的大小神农架，到现在则指整个神农架林区。神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药，教人们耕种，故将这里称做神农架。
神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代，在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》，以解释宇宙和人类社会的起源、叙说*古代历史为主要内容，其特征*似神话史诗，受到学术界的重视，也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白。大家都知道神农架是一片原始森林，其中有种类繁多的鸟兽虫鱼，很多濒临灭绝，在别的地方见不到的物种在神农架却可以见到，这是为什么呢？原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性，在第三、第四纪冰川时期充当了生物界的避难所，至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌，其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍稀的动物。因此，神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。
神农架也是一座规模很大的天然药材库，有中草药两千多种，包括麝香、熊胆、金钗等名贵药物和头顶一颗珠、文王一支笔、江边一碗水等珍惜草药。其中有60多种具有防癌抗癌的功效。
现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源，在作为观光度假旅游区的基础上，还开展了森林浴行和自行车、攀岩、漂流、淡水垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动。
好，各位游客朋友，现在我们的旅游车呢已经进入了神农坛景区，请大家稍作准备，我们马上就要下车去游览。现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部，是神农架旅游的南大门。虽然面积很小，只有0。7*方公里，但整个景区层次分明，自然风光十分优美。
神农架是神农坛风景区的核心部分，是专供炎黄子孙在此缅怀先祖，祭祀神灵的场所，祭坛内神农塑像高达21米，高大雄伟，庄严肃穆，它以大地为身躯，立于群山之中，向上望去，炎帝双目微启，似在洞察世间万物。头上两只牛角是根据传说中的“牛首人身”设计的，中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫
的格局所布置，中间为天子所走，左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是最大的数字，故两边的台阶全是9的倍数。台阶下即是祭坛，置有九鼎八簋、香炉、编钟、大鼓等器物。每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。
炎帝神农氏首创牛耕，采药救民，光照千秋，不仅因遍尝百草，搭架采药而使神农架得此名称，更为子孙后代繁荣昌盛、继续发展与进步作出了巨大的贡献。离开神农坛，我们现在就要去神农架的至高点——神农顶风景区。神农顶风景区位于神农架的西部，我们今天主要是要去游览风景垭和板壁岩。请各位游客朋友往车窗左边看，这就是被称作“华中屋脊的华中第一高峰神农顶，海拔达3105。4米。
——我的家乡湖北作文 (菁华5篇)
我的家乡在湖北省十堰市巍峨的武当山脚下，这是一个历史悠久、物产丰富、人杰地灵的地方。
说十堰历史悠久，一点儿也不过分。早在新石器时代十堰就有活动的踪迹，春秋战国时期，就是秦楚、必争之地。在历史博物馆我们可以看到和想象到恢弘的历史场面。
说十堰物产丰富，一点儿也不过分。十堰气候怡人，一年四季风调雨顺，适合农作物、水果、养殖业的生产。十堰丹江口，素有“柑橘之乡”的美称，盛产的柑橘色鲜味美；郧县安阳的西瓜瓜皮薄、口感好；十堰丹江口的鱼，全国闻名遐迩。
一方水土养一方人，说十堰人杰地灵，一点也不过分。这片土地孕育了一批批优秀的中华儿女。著名的马克思主义哲学家、理论家、教育家杨献珍爷爷，就是我们十堰郧阳人。在阴暗的革命时期，为了*的**，奋不顾身地战斗在革命前线。郧西女教师胡安梅，把自己的青春和热血全部奉献给了那些渴望知识的山村孩子。她几十年如一日，扎根深山，用“燃烧自己，照亮别人”的精神，鼓舞着一代又一代的山区孩子奋发向上。也正因为有了像他们这样的十堰人，我的家乡才变的.如此美丽。
现在的十堰是一座因车面建、因车而兴、因车而兴的现代化工业化城市。在这片“百里车城”土地上，还有闻名全世界的风景区——武当山风景区。来过武当山的客人，都会对我们祖先的智慧发出由衷的敬佩。汉江流域的汉水河，就像一条白色的丝带，绕在十堰的脖子上，为十堰增添了几分秀丽。
十堰山美、水美、物美、人美。十堰的美数也数不清，家乡的歌唱也唱不完。因为我是十堰人，我爱自己的家乡，所以我深感自豪荣幸！
大家好，我是导游钟楚宜。现在我来给大家介绍一下我的家乡——湖北。湖北位于我国的中原地带，交通四通发达，是承东启西、连南接北的交通枢纽。湖北风景优美、物产丰富，四季分明，气候宜人，它不仅有着*最长的河流—长江，而且还有着*最大的*原—江汉*原，还有*四大湖泊之一洞庭湖，是*著名的渔米之乡。
湖北夏天非常热，湖北的省会武汉就有着“火炉”之称，而冬天又非常阴冷，外面的温度与屋里的温度差不多，因此湖北人的性格非常爽朗、刚烈。
湖北有许多全国著名的风景，比如说：黄鹤楼、神农架等等，是每一个到湖北的人必访之地。
湖北有一个湖泊叫洪湖，夏天的时候，湖面上全是盛开的荷花，美丽极了。每年的7月到9月是盛产莲蓬的季节，莲子新鲜吃时非常鲜嫩，入口清甜，晒干后煲汤入味鲜美，还有清热、去湿、下火的功效。每年暑假回老家，我都会给身在珠海的妈妈带回一些新鲜的莲子。
湖北还有很多特色小吃，比如热干面、欢喜坨、豆皮、烧饼……烧饼在湖北街头最为常见，我在湖北的时候，几乎每天都可以吃到，而且烧饼闻起来特别香，吃起来更香……如果你有一天到湖北旅游或办事，一定要尝尝它的美味哦！
在我的眼中，我的家乡湖北有些小城市，虽不及上海、北京、珠海般繁华，但在我心里它却是最美丽的。你听了我介绍，你是不是和我一样爱上它了呢？
我的家乡湖北山清水秀、美丽富饶、人杰地灵，在别处或许是夸张，但在湖北可谓名副其实。
湖北省位于中华人民共和国的中南部，长江中下游，国家一级行政区。由于历史上湖北主要要地属荆州，春秋战国时期大部分地区属楚地，所以人民经常称湖北为“荆楚大地”。自隋朝开始，湖北部分地区为鄂州所管辖，因此湖北简称“鄂”。
湖北北接河南省，东连安徽省，东南和南邻江西、湖南两省，西靠重庆市，西北与陕西为邻。东西长约240千米，南北宽约470千米，面积为1859万*方千米，占全国总面积的1。95%，居全国第16位。全省人口6070万人。
湖北多水，水是生命之源。由于湖北的边界大抵由大别山、秦岭等山脉合围而成，境内水系发达，河流纵横交错，湖泊星罗棋布，是我国湖泊最多省，因此自古就有“千湖之省”的美称。
千百年来，湖北人依湖而居，湖像慈母一样养育着湖北人。长江流域是中华民族的发祥地之一。但是现在却有人在不断的伤害母亲——居湖北水利厅调查显示：湖北资源总量占全国3。5%，列第10位，人均占有量为1731立方米，列第17位，只占全国人均占有量的73%。接*国际公认的人均1700立方米严重缺水警戒线。虽然家乡水源丰富，但我们还是要节约资源。
如今的湖北人，正在努力打造一种文明诚信的良好风貌。湖北人深知：文明诚信是为人之本，是一块基石，只有站在这块基石上，做人才能有信誉，做企业才能生机无限。文明诚信还是一个名族的命脉，只有遵循了这个基本的道德规范，名族才能兴旺发达，国富民强。我们要让文明成为一种*惯，我们共同的家园，需要一种城市文明，一种城市精神。讲文明，树新风，要从小事做起，从我做起。
我相信，在湖北所有人的共同努力下，我们一定会把家园建设得更加美好，一定会让他恢复原本生机勃勃，景色*人的风貌。
我爱湖北，我爱我的家乡！
蓝天是白云的家，大树是小鸟的家，土地是蜗牛的家，美丽的花儿是蝴蝶的家！而人杰地灵，风光秀丽，物华天宝的湖北就是我的家乡。
我的家乡风景优美。有清澈的小河，河水旁边有绿油油的小草和五颜六色的小花，远远望去就像一张天然的色彩鲜明的地毯。河边还有各种各样的石头，那些石头奇形怪状，有爱心形的，有鹅蛋形的……河的中心安装了一个喷泉，喷泉一会儿喷高一会儿喷低，有趣的是，他们有时候还会沿着小河往下流变成深蓝色的，可以给淡蓝色的小河加点色彩。喷泉还会跳舞呢，就像会跳芭蕾的仙女，婀娜多姿地在半空中飘舞。
中午，太阳火辣辣地烤着地面。滚烫的地面寸草不生，那时温度高达三十四摄氏度。人们不再在街上游荡，各自回家，开个凉爽的空调，吃个冰凉的雪糕。
傍晚，天色渐渐暗下来，离我们很*的花草也看不见了，我们的眼睛好像蒙上了一层漆黑的眼罩，就在这时，会过来一群小精灵，在你身旁一闪一闪的，它们就像黑暗中的小灯笼，帮你点亮黑夜！
黑夜，猫咪慵懒地在夜色中喵喵地叫着，这就是我的家乡，你们说美不美？
我美丽的家乡，在湖北，那里虽然不如城市那样繁华，但却有城市没有的东西，那就是——新鲜的空气。
一下车，我就嚷着叫姨妈带我出去玩，第一个目地的就是棉花地远远望去，那边全部是雪白色的，宛如一群可爱的雪娃娃，我兴奋的跳起来，*处一看，有的棉花优雅的抬起头面朝着太阳，似乎在享受着宝贵的阳光；有的棉花还没有绽放；还有的棉花正在朝我点头。我东张西望，发现这里的空气果然比城市的空气好，这里能闻到小草散发出的清香的味道。
第二个目地的是荷塘，荷叶上有许多蜻蜓，荷塘里有许多五颜六色的荷花，有紫的，有白的，还有粉红色的，绿绿的荷叶更加引人注目。姨妈告诉我等夏天的时候，荷花就会结出莲蓬，我一听蹦得老高。
时间过得飞快，转眼间几天就过去了，我恋恋不舍的跟妈妈坐上车，看着那毫无污染的田地，我的心里暗暗赞叹。家乡真时绿色自然的世界！
——美丽的湖北作文通用十篇
远望，是高大连绵的群山。环抱着层层叠叠的田野，这就是生我养我的家乡，一个古朴又美丽的地方。
布满青苔的石板小路，牵引着你，走向一个清幽远古的世界：粉墙黛瓦，雕梁画栋，庭院深深。这里就是我们祖宗留下的物质遗产，是现今国内最大的明清建筑露天博物馆―新叶明古屋。如果你想访古探幽，这里有您意想不到的收获。生在这里，长在这里，我对这里的一草一木，一季节都充满深深地爱。
春天，野花开得烂漫。在阳光下，显得绚丽多彩。油菜花开得最奔放，黄澄澄的，一大片一大片满是的，引来成群的蜜蜂，成天的在花间飞舞，狂欢。
在这样的清晨，太阳还没来得及苏醒，农民们就带上农具，踏着露水，赶赴农田。它们挥着鞭子，喝着牛，翻出一犁犁的大土块。这是新的一天，它们要为接下来的一年做好打算。
到了夏天，田里的荷花开了。虽不及“接天莲叶无穷碧”，但是一样的“印日荷花别样红”。一样的楚楚动人，如同是豆蔻梢头二月初的少女，翩然起舞。
傍晚，太阳熟练了最后一道霞光，暮色四合，农民们陆续回家，三三两两，不时的打着招呼。吃过晚饭，各家各户都拿了小凳子，出来纳凉，偶尔有老人家，拿出一杆油亮油亮的烟斗，扑哧扑哧的吸上几口黄烟。还有几个妇女，拿出刚从田里摘来的莲蓬剥了起来，一边干活，一边聊天，不时发出阵阵爽朗的笑声。
直到月明星稀了，笑声渐悄，人们也慢慢的起身回屋。留给大地好静谧的夜。
您想，这样一个充满诗情画意，欢声笑语的地方，如母亲一样哺育我温暖我的地方，让我怎么不爱她。
十月一号，是我们全家到武汉的第一天。由于天气不太好，所以爸爸先带我们去了湖北省博物馆。我可是个博物馆迷啊，去过首都博物馆、陕西博物馆、河南博物院……这次来武汉之前，爸爸就说湖北博物馆里面有很多好东西，我真是急不可待了。
一下车，我们就被那长的惊人的队伍下了一跳。只见领票的队伍曲曲折折的伸向远方，一眼望不到头。没办法，我们也只好慢慢的排在后面往前挪。只过了一小会儿，我回头一看，后面又排了好多人了。大概排了一个半小时，我们才进到了馆内。
我们在湖北省博物馆看了很多珍贵的文物，比如画着梅兰竹菊的元青花四爱图梅瓶，两千多年前铸造的越王勾践剑，反映人类进化史的郧县人头骨化石，等等。最令我感到震撼的是曾侯乙墓出土的各种文物，在这里面有好几件是国宝级的。比如铜鹿角立鹤，这时人类想象的一种吉祥动物，它的身体像鹤，而头上却立着鹿的角。还有金盏，全部是用金子做的，是秦朝以前最重的金器。而曾侯乙尊盘是我在探索频道看过的文物，但当我看到真品时，还是被它那复杂的工艺和精美的造型惊呆了。
在曾侯乙墓展厅，我最喜欢的是曾侯乙编钟。我之前在河南博物院看过王孙诰编钟，我以为那就非常大了，谁知道曾侯乙编钟比它可要大多了。爸爸告诉我，斜挂起来的钟叫做甬钟，三个以上的甬钟在一起就叫编钟。曾侯乙编钟不仅规模大，更重要的是在编钟的架子上刻着丰富的乐理知识，经过专家的认真鉴定，我国古代的乐理和现在***用的非常接*，而曾侯乙编钟音域跨越5个八度， 只比现代钢琴少一个八度。我们的祖先真是充满了智慧啊！
湖北博物馆还有很多珍贵的文物，希望大家都能早点儿去看看。
我的外婆是在住的比较偏僻的乡下，既没有什么跟我差不多大的小朋友，也没有可以去玩的地方，所以我觉得在外婆家非常无聊。
我跟妈妈吵着说，呆在这里太没味了，除了看电视，就没有好玩的啦！妈妈说：“那我带你去外婆家附*看风景去。”
太阳下山了，妈妈叫我一起出发去小河边玩，因为小河边比较凉快。小姨家就住在河的旁边，听妈妈说小姨生了一个可爱的小弟弟，那我们就先去看小弟弟吧！刚进房门，一条小狗突然跑了出来汪汪大叫，吓得我一蹦三尺高。妈妈说你那么怕干嘛？你又不是不认识它，我仔细一看，哦，原来是三毛啊。
小弟弟长得白白胖胖的好可爱，妈妈和小姨聊了一会儿，我们就去河边了，走着走着没多久，我发现以前的这个小河，现在已经变成了一条大河。妈妈告诉我，那是因为发电站的水流到了这条河里，所以这条河变得很宽，水很大，流的很急，而且还好冰，水刚流出来的时候就是一道几米宽的爆布，多么壮观呀！
河的两边有绿油油的小树、大树，河的旁边还有农民伯伯种的玉米，现在玉米熟了，一个个金黄的玉米像一个个战士一样，坚强的守卫着自己的岗位。田里面还有种红薯的、种白果树的，看上去到处都是绿油油的一片，外婆那里真的是有山有水有美景。
向远处看去，山更是美不胜收，太阳还在山后面，就像是这座山在发光，更加体现了它的美。
没想到外婆这儿还有这么美的地方，真是不虚此行呀！
湖北，那个一年四季景色如画的地方，它是我美丽的家乡。
春天，姹紫嫣红的花朵在嫩绿的小草间捉迷藏。郁郁葱葱的树木间偶尔透露点点阳光照射在草地上，形成相互交错的光斑。那个被我命名为“幸福湖”的湖水里，有许多小鱼游来游去的，还不时吐出珍珠一样的泡泡。泡泡缓缓上升，在阳光的照耀下，五彩缤纷的，漂亮极了！一池*静的湖水，倒映着蓝天，白云，还有周围的花、草，构成了一幅色彩缤纷的油画。
夏天，绿树成荫 ，鸟语花香。一阵微风吹来，让人心旷神怡。突然，下起淅淅沥沥的大雨，雨水落在胭脂般的花瓣上，荡起点点小水珠，像天上的星星一样闪闪发亮。
秋天，落英缤纷，硕果累累，一个丰收的季节。一阵凉风吹过，一片片金色的麦浪在的田野中翻滚。黄叶纷纷落下，飘在河面，像一条条小船在欢迎秋姑娘。
冬天，一片寂静，万物好象都进入了梦乡。窗外下起了雪，像一匹匹白色的小手绢在空中飞舞。小路盖上了一层厚厚的棉袄，白茫茫一片，十分迷人。
我的家乡如此美丽，美得像一幅画！
周六，我们在金汉斯享受了美味的午餐后来到了新建的湖北省图书馆。
车还没开到图书馆，远远地我们就看见图书馆大楼，侧面看去就像山上的梯田，又像是巨人的楼梯，一级一级的.，共有四级。来到图书馆的门口，大门是从房顶垂下的玻璃，给人感觉气势很雄伟，很壮观。一进大门，便可以看见一个圆形的大厅，宽敞而又明亮。
我们先办读者证，只见妈妈首先把身份证放在自动办证机的感应器上，感应器立即录入妈妈的身份信息，然后电脑屏幕提示妈妈输入电话号码，最后妈妈从进钞口放入一百元，不到十秒钟的功夫读者证就出来了，真是又方便又快捷啊！
办好读者证我们直接进入了一楼的少儿图书阅览室。我一眼就看见了一排排书柜排列有致，上面摆着各种各样的图书，琳琅满目让我目不暇接。里面还有舒适的沙发，整齐的桌椅，好多小朋友、大人都在津津有味地看着书。我迫不及待地冲了进去挑了一本《赛尔号》就加入了大家的行列。
时间过得真快，眼看就要到离开的时候了，我挑了四本喜欢的书要求妈妈借回家。服务员阿姨告诉我们借书找青蛙，我们满怀疑惑地找到了“青蛙”。来到“青蛙”面前，妈妈拿出读者证，把读者证放在了“青蛙”的前脚上，我把书放在它的肚子上，只见“青蛙”的嘴上立即显示出了所有的书名，真神奇！根据提示，我点了“确定”，出来了一张小纸条，纸条上记录的是我所借的所有书的书名，真是太简单太方便了！
我依依不舍地告别了图书馆，妈妈说，以后每个星期六都会带我来这儿，我听了以后，高兴地跳了起来！
今天哥哥要去湖北了，我都快哭了，结果听到我可以去，就高兴地跳起来了。马上回到房间收拾起自己需要带的东西。爸爸见到我高兴成这样，对我说：傻瓜，不用带这么多东西，过一两天就回来了。我说：你干嘛不早说嘛，害我白忙了这么久。
吃完中饭我们就准备出发了，在车上我也没顾得上看外面的风景，就晕呼呼地睡着了，我只听到有人喊皓皓到了，快下车。我擦了擦眼，一看外面好陌生，对他们说了一句，这是哪里啊？湖北呀！哥哥说。其实湖北是哥哥外婆家。我一进门，外婆跟舅舅就各自给了一个红包给我，我说了声谢谢！然后偷偷把钱藏了起来！
晚上哥哥带我去旁边的小公园玩了一下，湖北有比我们家冷哦，但是好美，我跟哥哥说，我们去买点礼花到公园放好不好。哥哥一个劲的点头。
每每天天，这趟城乡之间的公交车便成了钱先生笔下的“沙丁鱼罐头”，我们从校门口上车，就“*水楼台先得月”，最差的也能在后排抢到一个座位，免遭颠簸之苦，还能观察车内百态。
坐在我前面的是一位带小孩的妇女，不厌其烦地回答孩子一个又一个天真的问题；过道里站着两位时髦的青年，一位戴着耳机随着节奏晃动，另一位则神情专注地玩着手机游戏，不时向周围扫描；过道前面站着几位打工返乡的男子，一上车就彼此问候，热火朝天地讨论着今年的收人；其余的就是和我一样的中学生，不仅人数众多，而且声音最大，此起彼伏地高谈阔论，俨然自己就是车里的主宰。
车行至凹凸不*的乡间公路，颠簸起来，乘客们随着车身前俯后仰、左摇右摆，吵闹声也戛然而止。突然，戴耳机的青年在同伴的掩护下，迅速将手伸向一位民工的裤兜……打工者的同行都看见了，但一个个若无其事地将头扭向窗外；车厢内的不少学生也看见了，个个却张皇失措；*时一个个热血沸腾、见义勇为的男子汉顿时成了“小绵羊”；司机呢，也自然不愿得罪这些人，默不作声地后视镜压下去・・・・・一时，车厢里忽然静得出奇。
我的心“扑通扑通”猛跳不止，要不要提醒那位民工一声？见义勇为是我们每个人的责任啊！可是，我的耳边又响起妈妈的叮嘱：“不关自己的事千万不要多嘴！否则，会引火烧身！”老师也反复告诫我们，要保护自己，万一他们找我报复……
“喜羊羊，懒羊羊……”几声极不协调的歌声打破车内的寂静。戴耳机的青年一惊，“扑通”一声，钱掉在地上，戴耳机青年的脸红一阵白一阵，却把目光转向车外，众人哄堂大笑，我的脸也一阵红一阵白。老师说，见义勇为也可以讲究方法，我怎么没有想到呢？
放暑假了，大家都各个跑到东南西北去玩，而我却一直待在家里，没有去玩，而在这时，我的一次特殊旅行开始了。
临*开学的前两个星期，我很不开心，因为我不能像别人一样出去玩耍，而在这天晚上，我和妈妈去逛街，回来的路上我给爸爸打了一个电话，问爸爸什么时候回来，爸爸说明天下午回来，后天还要去。我问爸爸我可不可以一起去，爸爸说当然好了。听到这个消息我开心地笑了起来，蹦蹦跳跳地回家了。这一天，终于到了，我终于可以去玩耍了，我们要去湖北沙洋，因为爸爸要在那里工作，所以我们要去湖北。其实，这次出去，不算旅游，但我已经很知足了。
到了那里，首先给我印象深刻的是那一片片金黄黄、绿油油的水稻，还有一个个长在树上的柚子，我可是第一次见哦！这时我才知道，我们所吃的大米就是这样种植出来的。还有喝粥的*俗和我们也完全不一样，他们会先把大米炒熟了再烧成粥，我和妈妈、哥哥很是喝不*惯，可是爸爸却喝的美滋滋的！还有他们还普遍用一次性餐具（我觉得这样太不环保了）。
爸爸在工作之余带我们去了莫愁湖和莫愁村，看到宽广的湖水让人心旷神怡、莫愁村的美食也是数不胜数...最后爸爸还带我们到荆州看了长江，第一次坐在那么庞大的轮船上，心里无比激动，觉得一切都那么美妙。
这就是我的湖北之旅，大家看了是不是也心动了呢！
我是湖北人，我自豪！我热爱它，热爱它的秀美和静谧；我敬重它，敬重它的磅礴气势和伟人辈出；我依恋它，依恋它的淳淳风情和博大的胸怀；我赞美它，赞美它的蓬勃发展和迅速成长。
我爱湖北，爱它秀美静谧。这里有圈内山岳、江河、溶洞、植被；这里有长江三峡、武当山、神农架、腾龙洞、清江山水画廊；这里有三峡大坝、丹江口水库人间奇际。原汁原味的清江水画廊让人流连忘返，原始古朴，充满野人”传说的神龙架令人神往，更有几分神秘之感。
我爱湖北，爱它伟人辈出。这里有伟大的浪漫主义诗人，世界四大文化名人”屈原；这里有孟襄阳”之称的唐代著名诗人孟浩然；这里有唐代著名茶叶专家、诗人、音韵和文学专家、书法家陆羽；这里有明代著名医学家李时珍，这里有他们为中国的发展献出了自己的一份力量。
我爱湖北，爱它丰富的民族风情。这里有雄壮有力的长江峡江号子；这里有韵律欢快的襄阳花戏鼓；这里有富有神秘感的炎帝神农传说，有着许多铿镪有力的旋律，美妙的歌会，神秘的传说一切无不令人神往。
我爱湖北，爱它迅速发展的蓬勃生机。这里有东方芝加哥”之称的对外贸易城市汉口；这里有从清朝洋务运动便开始迅速发展的经济中心汉阳；这有1911年辛亥革命起义的地方武昌。他们在长江母亲河的哺育之下，蓬勃发展，一直站在中国发展的潮头。
啊！湖北，美丽的湖北，我爱你！
大家好，我是导游钟楚宜。现在我来给大家介绍一下我的家乡――湖北。湖北位于我国的中原地带，交通四通发达，是承东启西、连南接北的交通枢纽。湖北风景优美、物产丰富，四季分明，气候宜人，它不仅有着中国最长的河流―长江，而且还有着中国最大的*原―江汉*原，还有中国四大湖泊之一洞庭湖，是中国著名的渔米之乡。
湖北夏天非常热，湖北的省会武汉就有着“火炉”之称，而冬天又非常阴冷，外面的温度与屋里的温度差不多，因此湖北人的性格非常爽朗、刚烈。
湖北有许多全国著名的风景，比如说：黄鹤楼、神农架等等，是每一个到湖北的人必访之地。
湖北有一个湖泊叫洪湖，夏天的时候，湖面上全是盛开的荷花，美丽极了。每年的7月到9月是盛产莲蓬的季节，莲子新鲜吃时非常鲜嫩，入口清甜，晒干后煲汤入味鲜美，还有清热、去湿、下火的功效。每年暑假回老家，我都会给身在珠海的妈妈带回一些新鲜的莲子。
——湖北，我的家乡作文(精选五篇)
说起我的家乡湖北的风俗，那可真不少呢！比如，鱼面炖肉，是湖北人家家饭桌上的一道必不可少的美食。今天我就给你讲讲鱼面的那件事。
有一次，我们一家回家乡过年，碰巧赶上家里在置办年货。只见门前摆放着几只大盆子和大水桶，里面有好几条大肥鱼。大概是鱼儿大多了，显得盆子太小，它们拥挤在一起，层层叠叠，转不动身了。大姨见我看得入神，告诉我这些鱼儿是用来做鱼面的材料。
随后，姨夫把大木板架在两条木凳上，大砧板搭好了。姨夫从身旁的盆子里捞起一条大鱼，用刀麻利地刮去青鱼身上的鳞片，取掉鱼腮，再划开鱼肚，扯出内脏，很快就把鱼清洗干净了。姨夫用刀劈开鱼背，一分为二，经过一番行云流水的操作，他顺利地剔除鱼刺，将鱼肉取了出来。然后，我们将鱼肉剁成了肉酱糊糊，倒入大碗中。我根据大姨的教导，在碗里加入一定比例的淀粉食盐，用灵活的小手将它使劲揉搓在一个大面团，再抽一抽，扯一扯，拉一拉，大面团就四分五裂，变成一个个小面团啦！最后再把它们用擀面仗擀成蒲扇大小的面饼，再卷成卷，初始步骤就做好了！
接下来，把卷好的面饼放入蒸笼二三十分钟就可以出锅了！揭开锅盖，一阵鱼香扑面而来，馋得人直咽口水！姨夫切了一小段给我，说：“快，趁热吃！”我咬了一口，嗯，真是美味呀！姨夫把余下的几个肉卷均匀切好，说是一次吃不完，晾干后可以分几次做鱼面炖肉。听妈妈说，这道菜曾经被孔子吃过了呢！当天饭桌上就上了这道鱼面炖肉的大菜，炖好的鱼面，看起来比面条粗，吃起来味道鲜美，口感爽滑不腻。
听姨夫说，以前家里条件不好的时候，只有过年才有机会吃到鱼面，而且鱼面炖肉也只用来招待客人的，客人走了后自家人才能吃。如今家家户户都有条件自己做鱼面了，而且都做得多，晾干存放，*时想吃的时候也可以拿出来做菜。现在每次回乡过年，我们都会带回一大包鱼面给爷爷奶奶吃。
怎么样，你想不想也来尝尝我们家乡的美食呢？
当你来到一个你不认识的地方，那里青山绿水，鸟语花香；那里充满着茶叶的香气；那里的人们热情好客；那里到处洋溢着一片生机勃勃的景象。没错！这就是我的家乡——恩施
瞧！这里是一片茶的天地：嫩芽宝宝们个个精神饱满，都争先恐后的从茶树妈妈的怀抱中探出头来，东张西望着，好奇地打量着这个素未谋面的世界。一阵微风拂来，嫩芽宝宝们跳起了欢快的舞蹈，有的在摇脑袋，有的又摇摇尾巴，还有的打出了“沙沙”的节奏，使整片茶林犹如一汪碧波荡漾，波光粼粼的湖水，又好似一块光彩夺目的翡翠。
走进茶园，便能感觉到一股浓浓的茶香扑面而来，深深地吸一口气，一股沁人心脾的清香通透全身，使人心魂俱静，心旷神怡。
仔细观察茶叶，我们可以发现茶叶是*似椭圆形的，叶脉较粗，颜色一般是浅绿，深绿和灰绿。在这里，我要告诉大家，恩施的茶富含硒元素，并且是碱性的，非常适合人们使用；茶叶还具有安心养神的功能，是休闲娱乐的健康饮料。
闭上眼睛，我们仿佛置身在了人间仙境，世外桃源。那里，风景如画，地上到处都能看见茶树，五颜六色的鲜花和软绵绵的绿草，一条清澈见底的小河中，鱼儿在嬉戏玩耍。这时，太阳公公才刚起床，茶树的嫩叶上还闪烁着一颗颗晶莹剔透的露珠，使嫩芽上反射出五彩缤纷的奇异光芒，睁开眼睛，定一定神，这才发现自己还在茶园中；离开茶园，身心得到了完全的放松，这个时候，再喝上一杯恩施地地道道，热气腾腾的富硒茶，真是比做神仙还要快活！
恩施除了茶叶，旅游方面也毫不逊色，如：恩施大峡谷，腾龙洞，野三河等。在这些景点中，最著名的就要数梭布垭石林了，石林内怪石林立：有的像雄鹰展翅，有的像鱼跃龙门，有的好似仙女回眸，有的恰似农夫耕田。真是千奇百怪，无奇不有。
我爱湖北，更爱我的家乡，让我们一起携起手来，把家乡建设的更加美好！
我的家乡湖北宜昌，是个风景优美、物产丰富的地方。这里有三峡大坝、夷陵广场、磨基山、三游洞、下牢溪、枝江、五峰……
我觉得最美的地方是三峡大坝。三峡大坝的水好壮观，一喷就是几十米远。从上看水就象一把机关枪一样的，从下面看象喷泉。很多游客来参观。
其次是枝江，春季时油菜花象金色的海洋，漫山遍野，好看极了。秋季时又大又甜的橘子象一个个黄灯笼挂在树上等着人们去摘呢！
下牢溪的夏季也很美，峡谷两侧树林茂密，溪水清澈，是最好的户外游泳去处，水不仅干净还不要钱，宜昌人夏季都喜欢去那里避暑！
我的家乡宜昌真是个美丽的地方呀！
我的家乡在湖北省十堰市巍峨的武当山脚下，这是一个历史悠久、物产丰富、人杰地灵的地方。
说十堰历史悠久，一点儿也不过分。早在新石器时代十堰就有活动的踪迹，春秋战国时期，就是秦楚、必争之地。在历史博物馆我们可以看到和想象到恢弘的历史场面。
说十堰物产丰富，一点儿也不过分。十堰气候怡人，一年四季风调雨顺，适合农作物、水果、养殖业的生产。十堰丹江口，素有“柑橘之乡”的美称，盛产的柑橘色鲜味美；郧县安阳的西瓜瓜皮薄、口感好；十堰丹江口的鱼，全国闻名遐迩。
一方水土养一方人，说十堰人杰地灵，一点也不过分。这片土地孕育了一批批优秀的中华儿女。著名的马克思主义哲学家、理论家、教育家杨献珍爷爷，就是我们十堰郧阳人。在阴暗的革命时期，为了中国的**，奋不顾身地战斗在革命前线。郧西女教师胡安梅，把自己的青春和热血全部奉献给了那些渴望知识的山村孩子。她几十年如一日，扎根深山，用“燃烧自己，照亮别人”的精神，鼓舞着一代又一代的山区孩子奋发向上。也正因为有了像他们这样的十堰人，我的家乡才变的如此美丽。
现在的十堰是一座因车面建、因车而兴、因车而兴的现代化工业化城市。在这片“百里车城”土地上，还有闻名全世界的风景区——武当山风景区。来过武当山的客人，都会对我们祖先的智慧发出由衷的敬佩。汉江流域的汉水河，就像一条白色的丝带，绕在十堰的脖子上，为十堰增添了几分秀丽。
十堰山美、水美、物美、人美。十堰的美数也数不清，家乡的歌唱也唱不完。因为我是十堰人，我爱自己的家乡，所以我深感自豪荣幸！
蓝天是白云的家，大树是小鸟的家，土地是蜗牛的家，美丽的花儿是蝴蝶的家！而人杰地灵，风光秀丽，物华天宝的湖北就是我的家乡。
我的家乡风景优美。有清澈的小河，河水旁边有绿油油的小草和五颜六色的小花，远远望去就像一张天然的色彩鲜明的地毯。河边还有各种各样的石头，那些石头奇形怪状，有爱心形的，有鹅蛋形的……河的中心安装了一个喷泉，喷泉一会儿喷高一会儿喷低，有趣的是，他们有时候还会沿着小河往下流变成深蓝色的，可以给淡蓝色的小河加点色彩。喷泉还会跳舞呢，就像会跳芭蕾的仙女，婀娜多姿地在半空中飘舞。
中午，太阳火辣辣地烤着地面。滚烫的地面寸草不生，那时温度高达三十四摄氏度。人们不再在街上游荡，各自回家，开个凉爽的空调，吃个冰凉的雪糕。
傍晚，天色渐渐暗下来，离我们超级*的花草也看不见了，我们的眼睛好像蒙上了一层漆黑的眼罩，就在这时，会过来一群小精灵，在你身旁一闪一闪的，它们就像黑暗中的小灯笼，帮你点亮黑夜！
黑夜，猫咪慵懒地在夜色中喵喵地叫着，这就是我的家乡，你们说美不美？
——湖北我的家乡作文优选【5】篇
我的家乡在湖北的一个小地方，那里有生我，养我的土地、母亲有哺育我的沮河、有教育我的老师，伴我一起游戏的伙伴。
春天到了草地上的冰雪融化了，雪水流成一条条小河，奔向山脚下的沮河。山川和草地也都变成了绿的海洋。种子也发芽了，顽皮的从土地探出小脑袋，好奇的看看外面的世界。春天的天空也格外晴朗，万里无云。
夏天里，细雨蒙蒙，麦苗咕咚咕咚地喝着雨水。我家乡的特产――橘子，橘子也开花了。橘园里嗡嗡声从未间断过。夜间，鸣蝉在树梢上睡着了，蛐蛐却在草间叫了起来，青蛙也打起蛙鼓来。
秋天里，到处一片丰收景象橘子吸收四个多月的日月精华也成熟，它们三个一群五个一伙的接在一起在做游戏一样，它们这时也换成一身金装。菊花也盛开了像一个圆盘似地。
冬天，我的家乡变成了银装素裹的小世界，一望无际的是雪的世界；又仿佛像一*铺展开来的画纸，小鸡在上面画些竹叶，小狗在上面画些梅花。并凑成一幅美丽动人的连绵不断的画卷。
我的家乡四季有不同的特色。
啊！湖北，我的家乡。
我的家乡在湖北，那春天温暖，夏天炎热，秋天丰收，冬天严寒。是个四季分明的地方。
湖北最好吃的，也是湖北最有名的.食物就是热干面。香香的酱料加上软软的面条，再加上一个脆萝卜酱，啊！那味道，回味无穷入口就化，就是人间美食，天堂之物。
湖北的首都在武汉，那是一个人很多，物很好的大超市，也是一个美食天堂。武汉很繁华，那里的物虽然有一点贵，但是却非常的好。武汉的美食又香又好吃，又多又甜。如果你来到武汉的话，就要一碗热干面加酸梅汁吧！吃一口又干又香的热干面，再上一口 酸甜可口的酸梅汁，那可真是美味极了啊！
湖北还是一个四季分明的地方，春天大地长出嫩绿的小草，秋天掉的光溜溜的树抽出新的枝条。夏天温度从十几度升到了二十七度，狗热得直吐舌头，人热得直流汗。秋天，叶子变得金黄金黄。秋风一吹，叶子就七零八散，飞到了更远的地方。冬天，大雪淹过了人们的脚指，每走一步都很困难，大雪好像在提醒人们天冷了要多加几件毛衣了。
啊！多么美丽的湖北啊！让我欣赏你，让我们走进你。
湖北，哪里是我的家乡，那里景色虽然不及名山大川，可风景却十分风逸优雅。
春天，草翠花开，草木茂盛，一片葱茏，草地上，蝴蝶蜜蜂快乐地嬉戏，树林中，梨花，桃花争先恐后地开放，闻到花的香昧，无论你有多么悲伤的事也会忘之九霄云外。
夏天，知了鸣叫，小鱼在水中快活地游玩，小蝌蚪快乐的游来游去。晚上更有诗意了，蛐蛐尽情地歌唱，连青蛙也想一展它们的音乐天才，便搞了个音乐演唱会，猫头鹰也一起附与。在树阴下乘凉的人们天高地阔地谈笑，这是一幅多美的画卷呀！
秋天，稻田的水稻成熟了，一片金黄，金色的稻穗一浪接着一浪，收割的人们在稻田辛勤地劳动，挥汉如雨，真是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”那笑弯了腰的高梁迎风起舞好象在对我炫耀：“小朋友，你看我用红灯笼做大衣，我多么美丽，富有啊！”那红彤彤的柿子挂满了树稍，好似广州许愿树怀揣着游人的梦想。
冬天，银装素裹，街道成了白色的天地，小孩子们打雪仗，堆雪人，滑冰，多么快乐啊！再加上空中雪花点点，白色的浓雾，大人们对小孩的嘱咐声，别冰着了快进屋暖暖手。这是一幅人与自然多么与谐的场面哪！
啊！湖北，我的家乡，你是那么的美丽富饶，在远方的我永远不会忘记你的！
我的家乡在湖北，这里青山环绕，景色优美。我从小生活在这里，呼吸着清新的空气，喝着纯净的水。总之，家乡的好是我用文字所不能形容的。只有生长在湖北的人，才能亲身体验到她的美。
湖北是一个美丽而富饶的地区。这儿有无穷无尽的美丽景色，让人应接不暇。这儿有大大小小的湖泊。早晨，太阳从东方升起，使在睡梦中的湖泊苏醒了。金灿灿的阳光照在湖面上，露出一大片红颜色来，就像美丽的少女的脸上爬出的腼腆红晕一般。圆顶帐篷似的蓝天静静地躺在湖底，仿佛蓝天和湖水融化在一起。湖边一丛丛野花对着天然的镜子梳妆。连一叶一瓣都照得分外清晰。丢一枚小石子，它便像老人一样皱起眉头。
美丽的大湖小湖都镶在翠绿的草坪和碧绿的树林之中，躺在那儿睡大觉。丝带般的水草像仙女的秀发随波飘动，时卷时伸，与湖水缠绵，与鱼虾逗乐。
在湖北，乡村也是一道风景线。走到村口，鲜花、绿草、秧苗都会疯狂地为你跳草裙舞，就连你脚下的泥土也会为你散发出淡淡清香。走进村庄，映入眼帘的是那一幅山水画。让你感觉走进了仙界。如果一位仙女也来到这儿，那就天衣无缝了。
这就是我的家乡---湖北！
我的家乡在湖北湖北宜昌，这里没有广州那样的大城市繁华，也没有的北京那么绚丽与多彩，但我深爱这片土地，因为它质朴、典雅。
这儿有世界著名的三峡大坝，她每年的发电量居世界第一，这项工程还创造了世界记录呢！
三峡天下雄，最美是晓峰。我的老家就在迷人的晓峰，这儿素有“三峡画廊第一峰”之称，这儿还有许多景区，如：气势如虹的“三峡第一瀑”白果树瀑布风景区；奔流不息的“空中长河”天河龙宫高空溶洞风景区；有三洞并立、气象万千的“艺术迷宫”金狮洞风景区；这里神奇的自然景观令人荡气回肠、流连忘返。
当然，这里风景好人也热情，假如你到了湖北宜昌，例如问个路什么的，当地的人会细心的告诉你，甚至会亲自带你去，让你感到湖北宜昌人的热情、纯朴善良！
我爱湖北，我爱我的家乡，这是心灵的赞美，这是心灵的歌声，这是心灵的呼唤。
