泥土紧贴在大地的怀抱，它的业绩赢得了大家的赞颂。可泥土禁不住旋风的煽动飞上天空，旋风停止了，泥土掉下来成为灰尘，遭到人们的怨恨。泥土没有摆正自己的位置，不仅被人们嫌弃，自己也觉得不爽。摆正自己的位置，不随波逐流，人生就会过得充实而敦厚。
汉初三杰之一的张良辅佐刘邦建立西汉。斗志鸿门，下邑奇谋，虚抚韩彭，劝都关中。安一仇而坚众心的谋略是他成为汉高祖的股肱之臣。随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事原则。在汉初刘邦翦灭异姓王的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训。
张良深悟“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的哲理，自请告退，专心修道。但吕后感德张良，劝他不要自苦，张良最后还是听从了吕后的劝告，仍旧服人间烟火。张良摆正了自己的位置，他才会在伴君如伴虎的朝廷得以全身而退，最后能够寿终正寝。这是多么睿智的决策。
*奥委会名誉*何振梁两次代表*做申奥最后演讲，把*带回国际奥林匹克的大舞台；他身在高处，心系基层，把奥林匹克的价值观引进学校；他凭借人格魅力，把*的悠久历史与文化带给世界体坛。他说：“人贵有自知之明。在某个特定的事情上，你会被历史推到主要的位置上。当事情过去，你应该懂得离开这个位置，退到舞台的边缘，甚至离开舞台。”正是何振梁摆正了自己的位置，在做申奥演讲的过程中并不降低自己的身份，委曲求全去博得欢心，而是在不卑不亢中争取机会，他不愧是申奥功臣。
华盛顿是美国的第一任总统，由于他扮演了美国独立战争和建国中最重要的角色，故被尊称为“美国国父”，又称“合众国之父”。他在连续两次担任总统后自愿放弃权力不再谋求续任。华盛顿摆正了自己的位置，急流勇退，被美国人民爱戴。
反之社会上有一些人不能摆正自己的位置，导致生活上迷失方向。林浩2008年汶川地震的小英雄，现在十五岁的他已经把拍电影、电视剧作为他的主业，学*的时间几乎没有。林浩和仲永没什么两样。那些沉溺在网吧中玩着大游戏的孩子们都是没有摆正自己的位置。
摆正自己的位置，不要让物欲和私利蒙蔽了你的双眼，不盲从，不迷信，前方的路你一会走好。
雄鹰注定要与蓝天为伴，不能与大地相挨。它虽为猛兽，有着锋利的爪牙，但不能与狮子对抗，它属于天空，只有在天空才找到它生存的位置，才找到它的价值。雄鹰与地面会有偶尔的交点，在俯首捕捉的那一刻有了短暂的交点，但偶尔的相交换不来永恒的相守。猎物在爪下那刻，一只雄鹰奔向天穹，蓝天白云任纵游，它是天空的宠儿，不属于大地。
李白，是一个人才。但决不是一个治国的能臣，至少也算不上是一个称职的官员。他是文人，但只能用他的才学为他的生活增添几分生趣。
“峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”
一首《峨嵋山月歌》的确显示了他卓尔不群的文学造诣，让所有人都从诗歌中看到他的豪迈与狂放，让他名扬四海。他一生自认怀才不遇，自己有经天纬地之才，学富五车之识，却潦倒半生，不得重用。
于是，写诗纵酒，留下“大道如青天，我独不得出”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”等千古诗篇以慰藉他半生的失意。但殊不知他的的官职也只是他卓越的文学造诣换来的，而并非他有什么非一般地领导才能。他本不属于官场，官场本不为高傲不群的人开放，而你偏偏没有找准自己的位置。你没有官场中人特有的圆滑与心计，你不会尊重上司，不会巴结他人，你一身正气，本无所畏惧。
但你身在官场，就要官场的规矩，你既不能容忍官场的尔虞我诈，官场有何能容忍一个傲而不群的人呢？你不顾一切冲向不能相容你的官场，最后也只能留下你一生的遗憾。
与李白一样，不为世俗的官场所容的陶渊明却明智得多了。一样的高傲不羁，“不为五斗米折腰”；一样的才情横溢，“采菊东篱下，悠然见南山”。但两人的却遭遇了不同的人生，陶渊明深知官场不是他那种高傲文人所能胜任的。他与李白一样，没有处理好人际关系的能力，眼睛里揉不进一颗沙子，更没有应付万千变化与蓄势待发的心计与谋略他们的位置都不属于官场，而陶渊明则明智地选择了适合他的乡村生活。“户庭无尘杂，居室有余闲。”是他的追求，也是最适合他的位置。他在自耕自足之中得到解脱，得到身心的愉悦，他的晚年虽是穷困潦倒的，但至少是幸福而安详的。
人应该找准自己的位置，我们很难像达？；芬奇那样精通各个领域，但至少总有一个领域，一个位置属于你自己的。
找准自己的位置，你会看到最美的夕阳；
找准自己的位置，你会活得如阳光般灿烂；
找准自己的位置，你会感叹生命的美妙！
早晨到公园散步，经常会碰到一些老年朋友，三五成群的汇聚在凉亭下，进行交谈，当然他们也是来这里散步的。所交谈的内容，相当广泛，上到国家大事，下到社会新闻，几乎是无所不包。真可谓是“自由论坛”，可见已经形成了一个宽松的言论环境。
这些老年人，经了解都有丰富的社会阅历，有的曾经是单位的领导者。*日，来这里聊天的，又增加一位新朋友。自称为“草民”，因为是刚退休，所以了解的事情也较多，便侃侃而谈。所谈的内容是怪话连篇、牢骚满腹。在他的影响下，其他的人们也跟着随声附和，发泄自己的不满。
有一天，这位“草民”正在高谈阔论之时，来了一位老先生，一眼认出这位“草民”，正是本单位的蔺厂长。随之便把他在职期间，如何挪用老干部经费，外出旅游，购买纪念品，几个人私分等等，全盘托出。这位“草民”的真实身份败露，便泱泱的离去，之后再也没用见到他的身影。
这件事情，引起了我的思考，为什么这些人，过去曾经是单位的领导，所谓是教育人的人，如今却大放厥词，与过去相比判若两人？
究其原因，有些老年朋友，没用摆正自己的位置。自退休以后，回家养老，其社会身份也随之改变，完全变成了一位普通的公民。过去的官职也随之解除，一切功名利禄均成为历史。这就是在人生经历中，进行的角色转换。我们在思想上，一定要适应这种变化了的形势，调整好个人的心态。否则，摆不正自己的位置，就会带来无限的烦恼。”
如果还是像在职时那样，还说三到四，指手划脚，这就叫“错位”。俗语讲：“在其位，谋其政。离其位，远其政。”这位自称“草民”的领导者，就是没有摆正自己的位置。人已退休，思想还没有转过弯来。
还有的人，自退休后，做到了老有所学、老有所为，稍有成绩，便沾沾自喜。有一位老年朋友，与社区的几个老年人，组织一个诗社，不时的在社区的会议上进行朗读。这对于活跃社区的文化生活，发挥了积极的作用。本来这是一件好事，但是其作法却事与愿违，印成名片标榜自己是诗人，却引来了众人的耻笑，大家都称之为“名片诗人”。这样做的结果，实属为“越位”，因为你还没有达到，真正诗人的水*，岂知名人是不能“拔苗助长”的。
自改革开放以后，经济高速发展，社会也发生了巨大的变化。对于变化了的形势，仍然用传统的眼光进行观察，有的老人还不相适应，难免有些说三道四。要知道，我们绝大部分是工薪阶层，靠养老金生活的老人。在生活中，就要摆正自己的位置，调整自己的心态，走好自己的路。我们要做到不奢求、不妄想、不攀比。个人消费要进*价店，活动进社区游艺室。一切都要做到“即钱吃面，量体裁衣”。这就是我们老年人的社会位置，如果超越，你就会陷入无限的苦恼之中。
老年朋友，我们应该检查一下，自己的位置是否摆正？有没有“错位”和“越位”的情况？
记者与两位大师的对话，让我思绪万千，他们说：“他们别的什么都不会，只会做数学题和画画。”但他们最后却成就了他们的事业。他们真的什么都不会吗？不是，因为他们认清了自我，找准了位置，并且发扬了自我。
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空，万类霜天都有自己的位置，有自己的长处，我们应该找准自己的位置、找出自己的优点，发挥自己的长处，发扬自我。
小草说：“我没有绿树高大的身躯，我没有浓密的叶子，但我可以做草丛中的一棵，为祖国大地装点一片绿色。”乌龟说：“我没有兔子般的速度，没有兔子健美的身躯，但我可以凭我的毅力，脚踏实地的，一步一个脚印的，走向我的目标，我也是胜利者。”
世界万物都有自己的位置，我们人类也应该找准自己的位置，不盲目崇拜别人的优点，找准自己的优点为建设我们美好的未来做好奠基。
自古以来，多少仁人志士找准了自己的位置，不被功名利禄这些美好的事物所诱惑，为国家做出了贡献。
“众人皆醉我独醒”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原。面对支离破碎的祖国和受苦受难的百姓，作为士大夫却未能为力，纵身跳入滔滔江水，成为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎明百姓谋求生活的士大夫。面对朝廷的腐败无能，却束手无策，选择投入滔滔江水之中，为祖国奉献自己的生命。为后世统治者做出警醒。
现代的社会中也有许多成功人士找准了自己的位置，成就了自己的一番事业。潘长江个子虽低，他找准了自己的位置，成为一位著名的喜剧笑星。他的一句话值得我们钦佩“小个子有小用，大个子有大用，浓缩的就是精华。”这就是一种境界。因为找准了自己的位置，认清了自己，发现了自己的长处，并不以自己的短处而自卑，却为发现自己的长处而高兴，并为之奋斗，成为的著名的笑星。还有我们熟知的*局长任长霞，她找准了自己的位置，为此她付出了自己的生命，但是她的牺牲却是有价值的。因为她的牺牲让我们记住了她——*局长任长霞。还有相当于我们衣食父母的“杂交水稻之父”——袁隆*。用自己的知识来满足人们的粮食需求。因为他找准了自己的位置，让数以万计的人民不会挨饿，让我们从物质消费转变为精神消费，不会再为食物缺乏而担忧。
这些成功的人士，成功的事例，让我们懂得了——只有找准位置，并为之奋斗，才能成就自己的一番事业。
找准位置不是一句空话，而是一句座右铭。让我们牢记在心里——找准位置，认清自我，才能让我们的世界更加美好。
找准位置，发扬自我，我们的人生才会有目标、有动力，并为之奋斗。找准位置，才能让我们的人生更加精彩，让我们的世界更加绚丽。
找准位置，认清自我，你我同行。
人们经常*惯于训诫别人而不反省自己，这也是许多人让人厌恶的原因。
不是说审视别人不对，只是要明白，一个人能正确审视别人的前提，是先认清自己。只有认清自己，才能从正确的角度出发去观察世界，思考人生，评价他人。老舍说过：“一个真正认识自己的人，就没法不谦虚。”认清自己能使人的心性浓缩，像一个小卵石，虽然小，却极结实。古今中外有许多名人都是因为认清了自己，才走上了成功的道路。
陆羽是我国唐朝著名学者，他小时候是孤儿，被智机禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中却不愿整日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，禅师却给他出了道难题：叫他学*茶道。陆羽没有退缩，在钻研茶道的过程中，陆羽不仅学会了复杂的冲茶技艺，还通过茶道参透了不少读书做人的道理。当陆羽最后将一杯热气腾腾的茶端到师傅面前时，禅师答应了他的请求，因为他已不再是以前的陆羽了。
正是因为陆羽这样坚持不懈的面对困难，在不断的反思后，才真正了解什么是自己真正喜欢的，是认清自己最终成就了陆羽。
一代文豪鲁迅先生也是于此。鲁迅年轻的时候目睹了百姓的疾苦，为了解除人们的疾苦鲁迅立志学医，但他却发现拯救人民身体的痛苦并不能解救人民于水火之中，正确的方法就是解救人们的心灵。于是鲁迅弃医从文，用他如椽巨笔控诉黑暗，警醒国人。他从一开始就认清自己的人生目标——济世救国，把拯救国家民族做为自己的责任。即使明知任重而道远，他也毅然决然的肩负起重担。也正是因为鲁迅能认清自己的内心，才会为之努力终生，无怨无悔。
人们应该找到适合自己的价值取向，从而认清自己，在追求中认清自我价值是一种智慧的人生选择。看清自己才会取得成功实现自己的价值。
傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。
人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。
人生的追求应该是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。
浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。
我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。
人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌！
——认清自己的位置的说说 50句菁华
1、做人一定要有一颗*常心，不要让自己整天活在他人的影子里面。京东守护红包我们应当认清自己，找到属于自己的位置
2、不要小看自己，也不要抬高自己，你可能在一个人面前轻如鸿毛，也可能在另一个人心里重如泰山，你要摆正自己的位置，更要看清自己的价值。
3、今天，我所受16年的教育被狠狠地按在地上摩擦。要认清社会的面目，冰冷残酷，要认清人群，愚蠢傲慢。要认清自己的位置，不是人，是一个工具。别委屈，他们不是人，也只是工具。别当人，人有心，会累。
4、你要知道你的付出并不是单纯的给予那么简单，如果没有搞清楚自己的位置就盲目地付出，只会给人徒增烦恼，那可能是一种压力，而不是能够坦然接受的幸福。
5、人应该具有适应性，无论在什么情况下，你都要认清自己的位置。不是别人离了你不行，而是你离了别人不行，能够认识到这些，就不要再做一些无谓的抗争，免得争不到，反而会失去。
6、别太高估自己，我不会为你暗自垂泪。
7、之前有和朋友约着一起做的事，但后来她独自一个人做完了才告诉我，这种时刻就再次觉得，大家都有自己的生活节奏，凡事别太当真，也别把自己太当回事。
8、拥有的，要珍惜，要知足；做人一定要有一颗*常心，不要让自己整天活在他人的影子里面。我们应当认清自己，找到属于自己的位置，走自己的道路，过自己的生活。
9、不论哪种*，人们生活在里面，都会有幸福的和不幸的，那种体制好谁能说得清，重要的是自己能够摆正心态，清楚自己的位置。
10、看轻自己，也是看清自己，知道当务之急重要的是什么，一个偶然的事件，抓住就是机会，没看清就只是事件。
11、这么多年生活的经验教会了我很多，其中最重要的就是相信自己，跟从自己的心，忠于自己，喜欢做自己。不论对婚姻、事业我都知道自己想要什么，清楚自己在什么样一个位置。
12、对的时光却爱错了人 而错的时光爱上对的人 我该咋办？
13、我对我老公早就没有了信赖了，欺骗我太多了
14、我爱的人，我却那么信赖他，他为什么还要伤害我呢？
15、假如，两边，彼此都没有了信赖，那么这段婚姻，也算到头了
16、不举步，越不过栅栏；不迈腿，登不上高山。
17、沙漠之所以美丽，是因为在不远处有一片绿洲。
18、如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败；如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。
19、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。
20、不懂时，别乱说；懂得时，别多说；心乱时，慢慢说；没话时，就别说。
21、没有人能改变你，别人只能影响你，能改变你的只有你自己。
22、登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。
23、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
24、困难里包含着胜利，失败里孕育着成功。
25、不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。
26、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。
27、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
28、人各有志，自己的路自己走。
29、按照自己的意志去做，不要听那些闲言碎语，你就一定会成功。
30、学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。
31、有多大的思想，才有多大的能量。
32、成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
33、记住你的价值，它不因你的外观的不雅而贬值，是金子总有发光的一天。
34、与其用泪水悔恨今天，不如用汗水拼搏今天。
35、告诉你使我达到成功的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。
36、其实，很多人不是讨厌现在的生活，而是过不起想要的生活罢了。
37、人的生活如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
38、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
39、人有二亩田，白天的一亩田是填饱肚子，晚上的一亩田是耕种自己的未来。
40、努力不一定能实现一切，但它能告诉你，你最远到哪里。
41、看得见的伤口，迟早有一天会痊愈的。
42、沉浸于现实的忙碌之中，没有时间和精力思念过去，成功也就不会太远了。
43、不论你在什麽时候开始，重要的是开始之後就不要停止。
44、用顶风迎雨的态度，过随遇而安的生活。
45、只有不想做的，没有做不到的。
46、表示惊讶，只需一分钟；要做出惊人的事业，却要许多年。
47、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
48、人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼搏的失败者，也不要做安于现状的*凡人。
49、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难，脱靶容易中靶难的缘故。
50、人生是美丽的'，人生是甜密的，并不代表人生是一帆风顺的。
——认清自己的位置作文优选【十】篇
李白，是一个人才。但决不是一个治国的能臣，至少也算不上是一个称职的官员。他是文人，但只能用他的才学为他的生活增添几分生趣。
“峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”
一首《峨嵋山月歌》的确显示了他卓尔不群的文学造诣，让所有人都从诗歌中看到他的豪迈与狂放，让他名扬四海。他一生自认怀才不遇，自己有经天纬地之才，学富五车之识，却潦倒半生，不得重用。
于是，写诗纵酒，留下“大道如青天，我独不得出”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”等千古诗篇以慰藉他半生的失意。但殊不知他的的官职也只是他卓越的文学造诣换来的，而并非他有什么非一般地领导才能。他本不属于官场，官场本不为高傲不群的人开放，而你偏偏没有找准自己的位置。你没有官场中人特有的圆滑与心计，你不会尊重上司，不会巴结他人，你一身正气，本无所畏惧。
但你身在官场，就要官场的规矩，你既不能容忍官场的尔虞我诈，官场有何能容忍一个傲而不群的人呢？你不顾一切冲向不能相容你的官场，最后也只能留下你一生的遗憾。
与李白一样，不为世俗的官场所容的陶渊明却明智得多了。一样的高傲不羁，“不为五斗米折腰”；一样的才情横溢，“采菊东篱下，悠然见南山”。但两人的`却遭遇了不同的人生，陶渊明深知官场不是他那种高傲文人所能胜任的。他与李白一样，没有处理好人际关系的能力，眼睛里揉不进一颗沙子，更没有应付万千变化与蓄势待发的心计与谋略他们的位置都不属于官场，而陶渊明则明智地选择了适合他的乡村生活。“户庭无尘杂，居室有余闲。”是他的追求，也是最适合他的位置。他在自耕自足之中得到解脱，得到身心的愉悦，他的晚年虽是穷困潦倒的，但至少是幸福而安详的。
人应该找准自己的位置，我们很难像达？；芬奇那样精通各个领域，但至少总有一个领域，一个位置属于你自己的。
找准自己的位置，你会看到最美的夕阳；
找准自己的位置，你会活得如阳光般灿烂；
找准自己的位置，你会感叹生命的美妙！
泥土紧贴在大地的怀抱，它的业绩赢得了大家的赞颂。可泥土禁不住旋风的煽动飞上天空，旋风停止了，泥土掉下来成为灰尘，遭到人们的怨恨。泥土没有摆正自己的位置，不仅被人们嫌弃，自己也觉得不爽。摆正自己的位置，不随波逐流，人生就会过得充实而敦厚。
汉初三杰之一的张良辅佐刘邦建立西汉。斗志鸿门，下邑奇谋，虚抚韩彭，劝都关中。安一仇而坚众心的谋略是他成为汉高祖的股肱之臣。随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事原则。在汉初刘邦翦灭异姓王的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训。
张良深悟“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的哲理，自请告退，专心修道。但吕后感德张良，劝他不要自苦，张良最后还是听从了吕后的劝告，仍旧服人间烟火。张良摆正了自己的位置，他才会在伴君如伴虎的朝廷得以全身而退，最后能够寿终正寝。这是多么睿智的决策。
中国奥委会名誉**何振梁两次代表中国做申奥最后演讲，把中国带回国际奥林匹克的大舞台；他身在高处，心系基层，把奥林匹克的价值观引进学校；他凭借人格魅力，把中国的悠久历史与文化带给世界体坛。他说：“人贵有自知之明。在某个特定的事情上，你会被历史推到主要的位置上。当事情过去，你应该懂得离开这个位置，退到舞台的边缘，甚至离开舞台。”正是何振梁摆正了自己的位置，在做申奥演讲的过程中并不降低自己的身份，委曲求全去博得欢心，而是在不卑不亢中争取机会，他不愧是申奥功臣。
华盛顿是美国的第一任总统，由于他扮演了美国独立战争和建国中最重要的角色，故被尊称为“美国国父”，又称“合众国之父”。他在连续两次担任总统后自愿放弃权力不再谋求续任。华盛顿摆正了自己的位置，急流勇退，被美国人民爱戴。
反之社会上有一些人不能摆正自己的位置，导致生活上迷失方向。林浩2008年汶川地震的小英雄，现在十五岁的他已经把拍电影、电视剧作为他的主业，学*的时间几乎没有。林浩和仲永没什么两样。那些沉溺在网吧中玩着大游戏的孩子们都是没有摆正自己的位置。
摆正自己的位置，不要让物欲和私利蒙蔽了你的双眼，不盲从，不迷信，前方的路你一会走好。
人生不如意，十有八九，关键在于个人的心态。每个人都是生活的主角，只有想做、去做，就一定可以做到，就一定可以将自己的故事书写成传奇！
《寻找圣人》这篇文章的主人公是一个黑人，被美孚石油公司的董事长推荐去寻找圣人。后来，他历经千辛万苦，来到董事长所属的地方，可是并没有发现圣人，最后在董事长的指点下，他认识了自己，最后成为了这个集团的总经理。
人人都是生活的主角，只有认清自己，才能提高自己，也只有提高了自己，才有可能成功。世界上成功的例子不可计数。为什么他们可以成功？因为他们认清了自己，认清自己的不足之处。
阿里巴巴的董事长马云，他之所以能成功，难道是他长得帅吗？不，其实马云长得并不帅，而且十分的普通，可为什么他可以成功呢？其实，还是要回到“认清自己”这个话题。人，只有在认清自己的基础上才能加以改进，才能提高自己。提高了自己，才能在社会上有一*之地。
“认清自己”说起来简单：也就是将你每日、每周、每月的的知识总结一下，将还不够掌握的再次巩固。可做起来难，你必须要持之以恒，如果半途而废，那就前功尽弃了。但是一旦你养成了这个好*惯，相信我，你一定会受用不尽。
“认清自己”才能在日后的学*和生活中有所提高，有所进步；“认清自己”才能在每一次的失败中汲取经验、提取对自己有用的东西。如果一个人，不能够认清自己，那么无论如何，他也只会在原地徘徊。
傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。
人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。
人生的追求应该是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。
浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。
我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。
人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌！
如果说社会像一台机器，那么人就像是机器上的零件，每个零件都在自己的位置上，社会才能正常运行，因此我们认清自己的位置。
每个人应该处于自己的位置上，人在自己的位置上才能最大程度地发挥自己的价值，人在错误的位置上就可能遭到灭顶之灾，所以我们要认清自己的位置。
每个人都应该处于自己的位置说上，人就像是一个零件，每个零件都在自己的位置上，机器才能正常运转。每个人都是组成社会的一部分，每个人都有自己的职责，都有自己的价值，人与人的价值和职责是不同的，因此人都有特定适合自己的环境，也就是说，每个人都适合自己的位置，适合自己的位置不一定适合别人，同理适合别人的位置不一定适合自己，所以每个人都应该处于自己的位置上，比如一个科学家在实验室里会工作得很出色，这是他的位置，如果他去一家公司做总裁则有可能使公司在几个月破产，因为这里不是他的位置，因此每个人都应该处于自己的位置上。
人在自己的位置上才能最大程度地发挥自己的价值，每个人都有自己的特点与专长，要想充分发挥自己的专长，人就必须处在自己的位置上，这就好比钥匙开锁，一把钥匙只能开一把锁，如果把钥匙插到其他锁中，非但开不了锁，还可能把钥匙拧断。因此，人在自己的位置上才能最大程度地发挥自己的价值，正如上文中提到的，科学家在实验室中可能造福人类，下海经商则有可能一败涂地，人自己应该处于的位置是最适合自己的。因此，人在自己的位置上才能最大程度地发挥自己的价值。
人如果在错误的位置就可能遭到灭顶之灾，最*被判刑的就是一个例子，身居高位但他没有认清自己的位置，贪赃枉法，以权谋私，他没有认识到自己所处的位置，没有意识到这个位置锁承载的责任，相反他把自己的位置当成一口油井，他疯狂地吞噬国家财富，处在错误的位置而没有改正，最终落得一个悲惨的下场，真的要把牢底坐穿了。零件再错误的位置就可能损坏，钥匙插在其它锁中可能折断。人在错误的位置上就可能有灭顶之灾，错误的位置是不适合一个人的，这与的特点价值不符，不适合人的发展，人处在错误的.位置就像吧荷花种在沙漠里。因此人如果再错误的位置上就可能遭到灭顶之灾。
每个人应该处在案件的位置上，人在自己的位置时才能最大程度地发挥自己的价值，人在错误的位置上就可能遭到灭顶之灾。为了最大程度地发挥自己的价值，为了使自己*安，我们要认清自己的位置。
这个世界最难懂的不是晦涩的道理，而是我们自己。认清自己需要一定的智慧，需要较高的情商。只有认清自己，才能控制自己，管理自己，激励自己不断的改变。认清自己不是容易的事情，所以有人问哲学家苏格拉底:你认为人生中最不容易做到的事情是什么？”苏格拉吉只说了简单的五个字，认清你自己。听到这个答案，有些人可能会忍俊不禁。心里至少会想到我从一个哇哇坠地的婴儿变成如今的承人，还有什么认不清自己的呢？
那请看这样的例题:
深山里有一头驴，每天都辛苦的拉磨，日子过得*淡如水，一眼望不到尽头。驴不想自己的余生都是这样，便想走出深山，去外面的世界走一走，看一看。
自从心中有了这个想法，于早也想晚，也想每天都在想如何才能寻找机会去看看外面的精彩世界。盼星星盼月亮终于等到了一个千载难逢的好机会。这天家里的主人要到山脚下的集市上搬一些东西，便把驴带去坨东西。好不容易走出深山的驴，看到什么都觉得稀奇，心里特别高兴。下山后主人把其中一样东西放在驴背上，转身搬其他东西了。让驴颇感意外的是，自从背上了涂了东西后，集市上的行人看到驴后纷纷下跪行起里来。取出驴不明就这里。认为人们不可能跪自己，但后来他发现一个问题，只要自己走过的地方，人们无一例外都夏朝跪拜，看到人们这样的行为，驴心里有些飘飘然，他确信人们跪的就是自己。
有了这次经历，这头驴回去后心态开始变了，认为自己不是一头普通驴，所以不用从事这么辛苦的工作，于是不在干活，由于整天不干活食量很大，主人家养不起这头懒驴便把他赶了出去。
除了深深的驴自由了，不用受任何束缚，她开心极了，便一路狂奔到跑到集市上远远的驴里面，看见人群中有不少敲锣打鼓的人心想，难道是人知道我今天下山特意来欢迎我吗？不自量力的驴，于是只听听的站在马路中间，幻想人们像上一次那样对他朝拜。
但这次人们见到驴在路中间挡着去路，别拿棍子和石头把驴猛揍。被打的遍体鳞伤的驴撑着，最后一口气回到深山，对主人说之前山下的人对我朝拜。可今天他们去完全变了个样子，恨不得一棒子打死我，他们实在太坏了，还是山林里好。
可惜这头驴至死才明白这个道理，铝对自己没有一个清楚的认知，误以为自己是一头高贵的驴，人们是在潮自己跪拜，却不知人们跪拜的是自己背上驮着的佛像，正因为他没有认清自己的情商和智慧，所以他才做出这样一件蠢事，丢了自己的性命。
人生如画，浓墨泼洒，淡泊与浓烈相辉映；人生如歌，高低迷离，嘈杂与清脆皆成曲调；人生如酒，婉转悠长，热烈与缓淡亦爽朗。人生之中，无数长路寻览，“淡泊与浓烈”，“嘈杂与清脆”，“热烈与缓淡”皆取决于你对自己位置的认知。
朱元璋不过一乞丐，却能成就大明王朝，名传后世；陈胜不过一耕者，却能力抗暴秦，改写历史；司马迁不过一狱囚，却能“究天人之际，成一家之言”。因为他们能选准自己的位置，蓄积自身的力量，厚积薄发，所以终成大业。
选准自己的位置，是为了让自己突显更大的潜质。
她，千古第一女词人，父亲的藏书将她浇灌的外秀如花，内蕴如竹。本以一支如椽巨笔与丈夫琴瑟相和，但在家国有难，山河破碎之时，她以笔抗世，以词唤天，将故国之愁与亡国之恨抽丝剥茧般地进行纺织，最终，为世人留下了一首首灵魂绝唱，也激励了一代代英雄人物。没错，她就是李清照。她一支与赵明诚趣谈金石文的笔转而用来勾勒半壁江山。是她认清了自己的位置，也用对了手中的笔。她的词，使一代又一代激昂的青年人前仆后继地向前奔跑着。正是她认清自己的位置，才得以名垂千古。
选准自己的位置，要付出艰辛的努力，才能上九天揽明月。
古代中国，做官乃是文人雅客一生所求。就有那样一群人在认准自己的位置后，勤学苦练，韦编三绝，因而美名永传。昔日有苏秦握锥刺骨，孙敬悬梁系发，文当投斧求学，儿宽带经而锄，张舒牧羊编简，匡衡凿壁引光……一个个勤奋的学子，不在乎家贫无光，不在乎艰苦无食，顽强地汲取知识的养料，最终留下一段段佳话。
选准自己的位置固然重要，然而加以努力才能够使自己的成绩更加光彩照人。所以说，我们也应该在认准自己的位置后，勤奋地学*，努力地奋斗，让自己的目标得以实现。
选准自己的位置者，方能事半功倍；反之，找不准自己的位置而终日忙碌者，却事倍功半。
风华正茂的李天一，没能够在现实社会中看准自己的位置，误入歧途，最终走入法律的制裁圈；才高八斗的青年作家韩寒目光浅短，在众多作品中专挑社会阴暗面，遭到一阵又一阵辱骂。两者都因为没有看准自己的位置，终而成为娱乐届的风口浪尖之士。为了避免类似的事件发生在我们身上，我们一定要认准自己的位置，实现自我的价值，为自己、为他人、为社会作出应有的贡献。
日新月异的社会，定有你正确的方向；色彩缤纷的世界，定有你准确的位置。我期待每个人在社会中，都能顺利找到自己的坐标，真正选准自己的位置。
总体来说由于最*过得比较*淡，可以说的话越来越少了，不过心里还是放不下某些想要坚持的信念。之所以这一篇文章写在了这么晚的深夜里，我自己也有些哭笑不得，我被一件小事搞得头昏脑涨有种鱼死网破的尽头，以至于深更半夜睡不着觉。
到底有多小呢？我就想在网上绑定个手机号，结果从晚饭后到现在一直显示“来源ip错误”，连续试了好几次，换手机号都没用，我的牛脾气就这么和这个电脑僵持了数个小时。有时候我觉得钻牛角尖的精神真的是一个很了不起的精神，高中的时候我拿全班第一的时候，靠的就是这股钻牛角尖儿的劲头，我可以为了一道题不吃午饭，下了晚自*不回宿舍的境界。他们都说我脑袋瓜好使，不用听课都比他们强，其实只有我知道，我有时候大脑真的转不过来弯儿，从小被人称傻子，到现在也是。不过傻子总有傻子的好处，那就是对事情认真，该是怎样就是怎样。
不过有的时候过分钻牛角尖儿，就不是一种好的精神了，搞不好还会变成精神病的。就好像今天我钻的这个牛角尖，我其实并没有必要和它生气的，就算弄成了，我实际上也没得到了什么，失败了也没事去什么，这就是一个死胡同了，非要把人弄疯不可的。
其实生活中好多事情都是这样，做事的四象限法，有一种是不重要不紧急的事，但我们把它分错了类不说，还过分的分配了时间，耗费了精力。结果就是，真正重要紧急和重要不紧急的事情我们反而没有做，做事的效率就算再高，走错了方向也会把时间拖光。
如果说社会像一台机器，那么人就像是机器上的零件，每个零件都在自己的位置上，社会才能正常运行，因此我们认清自己的位置。
每个人应该处于自己的位置上，人在自己的位置上才能最大程度地发挥自己的价值，人在错误的位置上就可能遭到灭顶之灾，所以我们要认清自己的位置。
每个人都应该处于自己的位置说上，人就像是一个零件，每个零件都在自己的位置上，机器才能正常运转。每个人都是组成社会的一部分，每个人都有自己的职责，都有自己的价值，人与人的价值和职责是不同的，因此人都有特定适合自己的环境，也就是说，每个人都适合自己的位置，适合自己的位置不一定适合别人，同理适合别人的位置不一定适合自己，所以每个人都应该处于自己的位置上，比如一个科学家在实验室里会工作得很出色，这是他的位置，如果他去一家公司做总裁则有可能使公司在几个月破产，因为这里不是他的位置，因此每个人都应该处于自己的位置上。
人在自己的位置上才能最大程度地发挥自己的价值，每个人都有自己的特点与专长，要想充分发挥自己的专长，人就必须处在自己的位置上，这就好比钥匙开锁，一把钥匙只能开一把锁，如果把钥匙插到其他锁中，非但开不了锁，还可能把钥匙拧断。因此，人在自己的位置上才能最大程度地发挥自己的价值，正如上文中提到的，科学家在实验室中可能造福人类，下海经商则有可能一败涂地，人自己应该处于的位置是最适合自己的。因此，人在自己的位置上才能最大程度地发挥自己的价值。
人如果在错误的位置就可能遭到灭顶之灾，最*被判刑的周 永康就是一个例子，周 永康身居高位但他没有认清自己的位置，贪赃枉法，以权谋私，他没有认识到自己所处的位置，没有意识到这个位置锁承载的.责任，相反他把自己的位置当成一口油井，他疯狂地吞噬国家财富，处在错误的位置而没有改正，最终落得一个悲惨的下场，真的要把牢底坐穿了。零件再错误的位置就可能损坏，钥匙插在其它锁中可能折断。人在错误的位置上就可能有灭顶之灾，错误的位置是不适合一个人的，这与的特点价值不符，不适合人的发展，人处在错误的位置就像吧荷花种在沙漠里。因此人如果再错误的位置上就可能遭到灭顶之灾。
每个人应该处在案件的位置上，人在自己的位置时才能最大程度地发挥自己的价值，人在错误的位置上就可能遭到灭顶之灾。为了最大程度地发挥自己的价值，为了使自己*安，我们要认清自己的位置。
最*，各类中学开始提前招生了，我参加各类考试，不说考出怎么样的成绩，只是每次考试都让我收获良多，认清了自己。
那天，天空一片晴阳，不知天高地厚的我，胸有成竹地走进了报考蛟川书院的考场。
先是语文和英语，没拿到试卷之前，我心里很是忐忑，心也突突突直跳，拿到试卷后，大致浏览一番，心才慢慢*静下来。基本部分顺顺利利做完，长呼了一口气。其他题目也不算很难，很快就答完试卷。接下来的数学还是我的强项，肯定是志在必得。谁知我看到试卷后，不禁膛目结舌。
全是些让我找不到路径能解开的，看懂已是天方夜谭，更何谈解题，只看得我一头雾水我的手心开始冒汗，眼前的景色开始眼花目眩。外面的天似乎阴了，滴下了雨珠，我的额头也沁出丝丝汗珠。怎么会这样呢？惨败在自己的强项上，有时候太高估自己，竟然也挺危险。走出考场，猛觉得世界都变了样，自以为拿手的数学，竟然出现了意想不到的结果，更让我懂得人外有人，天外有天。
经历过那次挫败，是我更谨慎了。认真学*，努力进取。
我猛然懂得不要妄想一步登天，成功者底下，都是他们自己的汗水、泪水，所累成的阶梯，也不应该妄想对手是多么不堪一击，而是做最好的自己，哪怕你成败与否便已足够。
我深刻领会了这两句话，在后来，我下定决心，要认真执笔，书写好每一个字，认真思考，严谨对待每一道题。不断积累，复*，才能攻克一道道看似不可解的题，从刁难的条件中，找出解题的钥匙，突破那不可越的瓶颈。
要认识自己的错误，认知别人的实力，努力！做最好的自己。
过几天，又是一次至关重要的考试，一定要努力，才能成功！
——找准自己的位置作文 (菁华5篇)
宠辱不惊，先看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——题记虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物都有自己的位置，有自己的长处，我们应找准自己的位置，用一颗*静的心聆听自我位置的呼唤！小河说：“我没有大海的磅礴，但我可以汇入大海，作为大海一部分，增加大海的磅礴。”寒梅说：“我没有一指昙香的慈爱，但我能经历寒风的怒吼，为诗人填出最好的词牌。”
牛顿说：“巨人们的伟岸，但我能站在巨人的肩膀上，完成我自己的梦想。”世间万物都有自己的位置，不盲目随从别的东西，我们也应该找准自己的位置，不要盲目崇拜别人，找准自己的位置，在我们的人生中诠释自己的价值。
亘古以来，多少仁人志士、英雄豪杰找准了自己的位置，完美的体现了他自己的价值。“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求所”的爱国志士屈原“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入涛涛江水中，为后世可歌可泣之人。
他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。
他是一把倚天巨剑，侠之大者。意气风发时立马横刀，指点江山。潦倒之时，却能在消极投降的逆流中巍然耸立，坚守一个民族的精神。沙场点兵，以笔为剑。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”“舞榭歌台，流总被雨打风吹去。”辛弃疾找准了自己的位置绽放了生命的奇葩！
找准自己的位置，便有了鲁迅的弃医从文，有了马克思由做诗人到研究社会科学的转变，有了莎士比亚，这样一个梳羊毛者到文学巨匠的伟大转变。找准位置，那是张謇“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。
每个人都有自己的位置，若生为林木，我当欣欣以向荣。若生为幽草，我当萋萋而摇绿。就算是一根小草，也不必羡慕大树伟岸参天，我依然可以长成一片碧绿。生为帝皇，定当待民如待子。既生为英雄，定当振臂为救国。
无论正但任何职，必然恪尽职守努力付出，然都应惊世骇俗自成一方。
梁山好汉中，智有吴用，道有公孙胜，武更是高手云集，却用宋江为首；蜀汉文有孔明，勇推关张，而以刘备为帝；东木西金，南火北水，却以戊土为中。
何以如此？松江仗义好施，刘备宽厚待人，戊土稳重自持，股能在最适合自己的位置上大放光彩。“月朗星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”世间万物无不在自然演变中找寻着自己的位置，勾画出和谐自然的景象。
夜莺有悦耳动听的歌声，孔雀有摇曳生姿的美屏。若孔雀想唱歌，夜莺想开屏，无疑是树上长着大西瓜，把人砸得头昏脑胀，而疑心起这怪异的画面。
“绕树三匝”并非枝枝可依。若八戒挑担，悟空念经，唐僧打怪，那岂会有西天取经的美谈？若项羽果真胜刘邦而建楚却不用亚夫，赶走韩信，相遇也注定难逃垓下的围杀。若勾践一意以卵击石，不肯受卧薪尝胆之苦，哪会有苦心人，天不负三千越加可吞吴的壮丽诗篇，来激励后代呢？
想不通时，鱼想飞，鸟儿想潜水；待其醒悟，鱼翔浅底，雁驰长空，驼走大漠，虎啸深山。
“绕树三匝”此枝可依，五千年封建王朝地动山摇，资本主义实验终归失败，而社会主义经由*人的建设和发展，在中华大地上生根发芽，已逾百年，风吹雨打，依然展现出勃勃的生机。
绕树三匝，若无枝可依，也可凭思想安家。他是*升起**年龄最小的孩子，尽管他双目失明；他以钢琴演奏拿下*达人秀的冠军，尽管他双臂截肢；他热爱冲浪，曾以连续几个空中翻转登上著名体育杂志的封面，尽管他没有四肢。精神，我们也可以用它来找到自己的位置。
我们渴望孔雀美丽的羽毛，也期盼夜莺的歌声，但最重要的是找准自己的位置，无论是灵巧的手指，还是灵敏的思想，都能让我们大放异彩，灿烂辉煌。
雄鹰只有进入天空才能自由翱翔，小鱼只有进入江河才能自在游动，狮子只有进入森林才能尽情奔驰。天空、江河、森林就是他们的位置。所以，人只有找准自己的位置，才能充分实现自己的人生价值。
有些人，狂妄自大，自以为自己很了不起，于是在寻找自己的位置时随随便便，最后发现自己并不适合这个位置。战国时期的大将赵括，他的位置不在沙场，而在后方。可他却带兵打仗，最终四十万赵军悉数被白起活埋。这样纸上谈兵的人，去当个理论家倒能为赵国做出自己的贡献，可带兵打仗却勉为其难。正因为他没有找准自己的位置，导致他最终失败了，而赵国的元气大伤。有些人，他本在一个已找到的位置上呆着。可他在其位不思其政，他的业余爱好大过了他的本职工作，最终导致他在本位上的一事无成。如李后主、宋徽宗等，他们的位置是朝堂之尊，可偏偏走了歪路。如果他们能励精图治，做好自己的本职工作。那么他们肯定会做的有声有色。在他们的治理下国家将走向繁荣富强。可是历史不容假设。正因为他们没有找准自己的位置，导致他们把祖宗留下的大好河山让给别人，最终成了亡国之君。
如果找准了自己的位置，那么可以更好的实现人生价值。著名的撑杆跳女皇伊辛巴耶娃，她早先选择体操，可在这个位置上没有多大进展。于是他忍痛放弃，选择了撑杆跳，在这个位置上，她凭借体型的优势和对体育事业的执着，不断创造辉煌，最终获得撑杆跳女皇这一无比光荣的称号。因此，要找准自己的位置。
找准自己的位置，需要有自知之明，知道自己适合做什么。这样就不会因为头脑发热，找到一个不适合自己的位置。也要清楚自己在怎样的位置，在这样的位置上该干什么，这样才不会本末倒置，造成自己人生上的失败。除此之外，要多听旁人的意见，因为当局者迷，旁观者清。尤其是自己不清楚自己的位置在何方时，旁人的意见无疑是黑暗路途的明灯。比如唐太宗听从魏征的谏言励精图治开创贞观之治，宋太祖听从赵普的意见杯酒释兵权维护宋朝长治久安，康熙听从他祖母孝庄太皇太后的意见智擒鳌拜开创康乾盛世，这些人都找准自己的位置，从而实现了自己的人生价值，成就了一番伟业。
愿每个人都能找准自己的位置，在适合自己的位置上实现自己的人生价值!
少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁。是啊，少年正是狂字当头，可是哪个少年狂得有理智，找到了自己的位置呢？
曾经我看到了这样一则小故事，深有感触，一个商人到一个乞丐模样的人那里买桔子，就把硬币投进了小乞丐的那个破碗里就走了。一会儿后，这位商人，又返回来了，说：“我忘记了你也是商人，我是来拿桔子的。”过了十年后，当这位商人见到乞丐，他一下子愣住了，这不正是当年的小乞丐吗？他说：“谢谢你当年的那句话让我找到了自己的位置。”
如果你认为你是乞丐，你就是乞丐；如果你认为你是商人，你就是商人。这是我得到的一个启示，只要能正确定位，找到属于自己的位置，这个世界就属于你，你就是世界的主人，否则，你将会被人主宰。
看庄子梦蝶，定位于道家，成就了一家美名；看孙膑定位于齐国，才成就了一家兵学；看子胥定位于吴国，才报了仇并成就了忠孝义之名；看苏武定位于草原，才成就了贞操及高尚的民族魂；看周瑜定位吴周，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭；看岳飞定位祖国，才抗金大捷成就了精忠报国的一腔热血……纵观*历史那些成就大的人不正是正确定位，找到了适合于自己的一块美土，从而实现精神超脱及人格的伟大吗？
早晨看太阳定位于东海才有了朝霞之美，中午看残阳定位于上方才有了那些万物的生机和活力，傍晚看残阳西下，才有了晚霞的美丽和人民的安宁。原来太阳也是朝三暮四，不老实定位啊，有人说。不，它是贡献的使者，它是永恒的太阳，是我们的动摇才觉得它的运动，是我们的错觉欺骗了我们。我们只有学*太阳找到属于自己的一片天，老实实现理想，才会像太阳一样永恒。
彩虹定位于天空才有了七彩的光芒，雄鹰定位于天空才有了搏击的勇气，瀑布定位于山间才有灵动银白的龙舞。是啊！如果我们去争取不属于自己的位置，违背自己的本心就会如草原上的孤鹿就时时会被吞没。只有找准自己的一片天，才会有万丈光芒。
漫漫人生路，每个人都在埋头拼命的朝前走，殊不知，有些人选择正确的位置开始努力，最终看到的是流水潺潺，十里桃花；有些人，却选错了位置，最终到达的却是万丈悬崖，全无后路。所以，人要找准自己的位置，才能做自己想要做的事，让自己的人生发光发热。否则，就如同开在道路中央的花，不但无人欣赏，反被无情践踏。
只有找准自己的位置，才能名留史册，芳华犹存。
李白，就如同佛前的一朵青莲，无论世事变迁，永远散发着芳香。他也曾风华一时，贵妃研磨，力士脱靴，何等风光！但是他没有被眼前的繁华遮住了眼，而是内心的操守不改。他仍是那个举杯邀明月，对影成三人的悠然诗人，他仍旧保持着那股“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的傲骨。终究，他的三分酒气酿成了月光，七分剑气铸成了整个盛唐。千百年来，他的风华不减。
正是因为李白找准了自己的位置，没有被浮华遮掩而追逐名利，没有让浮世的铜臭浸染了他身上的莲香，才能盛名长存。
只有找准自己的位置，才能为国出力，发光发热。
在新青年运动如火如荼，国难当头的时候，鲁迅毅然放弃了学医救人，以笔锋为匕首，激烈的抨击着腐朽的*，唤醒着浑噩的中华同胞。如果他只是行医救人，那固然可贵，但他只能湮没于历史长河。又怎会有“我以我血荐轩辕”的勇气与魄力，又怎会有在沉默中爆发的豪情‘。正是因为他找准了自己的位置，毅然拿起笔头，投向表面*静实则暗涌翻滚的社会，终成就了一位国难当头，挺身而出的爱国才子。
正是因为鲁迅找对了自己的位置，才能让自己发光发热，于历史长河中闪闪发光。
只有找准自己的位置，才能获得成功的果实。
王莽，可谓是一个治世能臣，满怀文韬武略，而且他生于一个政治混乱的年代。按道理说，乱世出英雄。王莽本可以成为辅佐昏庸皇帝走上正道的一代名将。可是他却找错了自己的位置，人心不足蛇吞象，已经坐上了大司马的位置，可谓风光无限，但他却惊自己贪婪无厌的心伸向了那至高无上的宝座。他的位置该在哪里，他却一味追求，最终等待他的只能是一场撒旦盛宴，惨死于暴民之手。
所以，人生不仅仅是一味的追求，找准自己的位置更重要。只有找准自己的位置，才能走向成功。
位置，就像我们跑步的起点一样。我们站在了正确的起点，才能奔向终点，如果连起点都没有找对，又何谈奔向终点摘得桂冠呢？所以我们每个人都要先找到自己的位置，才能确定人生的方向，只有这样，等待我们的才将是佛灵花开。
——找准自己的位置议论文 (菁华5篇)
鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸山林，龙吟深渊，万物都应有各自的位置。要认清自己的位置，才能充分发挥自身的才华，才会取得成就。陈省身，黄永玉正因找准位置成就了美名。
你瞧，黄沙漫天，那位骑驴高歌的人，浑然不见这黄沙蔽日，他的胸怀该是多么坦荡。只因他压抑的心终于解脱，再没有朝野之中的勾心斗角，尔虞我诈，他终于找到了自己的舞台，青山绿水，明月修竹，他的舞台就应该是这广阔天地。他更适合做这以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客，更适合做那且歌且行的游者，在这苍茫天地间，尽情释放他的激情，尽情展示他的才华。
这位歌者就是李白，这茫茫天地就是他的舞台。正因李白找准了位置，才成就了半个盛唐。
你看，那位南山下种豆，东篱前采菊的隐士，此刻是多么悠闲。只因他没有为五斗米而折腰，而是把命运隐在云雾之间，山林之中。比起彭泽县令，他更适合戴月荷锄行走在庐山里，用庐山的水洗净目光，然后信手拈来几个意境，放进**仄仄的.酒杯中，饮醉所有的诗词歌赋。他认清了自身的位置，将一袖功名抖落，躬耕于南亩。
这位隐者就是陶潜，这阡陌之中就是他的位置，正因找准了位置，才成就了他辞赋的美名。
你看，冰冷的江面之上，皑皑的白雪之间，悠闲垂钓的老翁，此刻他是如此的超然物外。他找到了自己的位置，他选择在这里升腾自己的硬气。在这寂寂唐朝，他头戴蓑笠，守着孤舟，承载着一江的寒雪，用一丝细线垂钓这悲叹，将自己交付给永州这片山水，令所有的绝望在这里消失，所有的哀怨在这里沉淀。在永州这片山水中守候着超然的孤独，守候着生命的绝响，守候着精神的自由。
这位钓翁就是柳宗元，由于他认清了自己的位置，所以陶醉于永州的山水，端坐在唐朝的江岸边。
如果你是雄鹰，就展开双翅，翱翔于苍穹之中；如果你是游鱼，就尽情摇曳身姿，畅游在深海之中。此刻的我们就应该认准自己的位置，埋头于书海之中，攀援知识的高峰，总有一天，成功的殿堂会向我们敞开大门，夺目的光环会围绕在我们身旁。
人生，有时候就如减价促销的商场，挤满了人，让你迷失方向，迷失自我。要想在外界的纷扰中走好人生之路，便要找准位置，做好自己。
于乱世的动荡中找准位置，方能严明自律，在乱世中守卫自己的国家。社会的动荡也许会让你迷茫，但唯有找准位置，才能做好自己，保家卫国。在那个硝烟弥漫的年代，他手持刀枪剑戟，带领着岳家军大喊“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”奋勇杀敌，令金人发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，为大宋维护了半壁江山。于乱世的动荡与硝烟中，岳飞找准了自己身为武将的位置，坚持“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”的条律。虽被冤惨死，但仍未负自己精忠报国的志向。乱世的战火带着动荡冲击着天下人，若想于这动荡中为国为民，必要找准位置，严明自律。
于名利的引诱中找准位置，方能抵挡诱惑，在俗世中保持纯洁。面对名誉与金钱，却没有被左右，为何？凭的就是在充满铜臭味的社会中找准自己的位置。风华绝代的钱钟书在*乃至世界文坛早已名声大噪，但是能够与他彻谈的访客却少之又少，为何？只因他在名誉与厚利的引诱中找准了自己作为作家与学者的位置，抵挡住诱惑，保持自己在俗世中的纯洁，不想被名利玷污。在名利的利诱面前找准位置，坚守自我，做好自己，才可不被利欲社会的侵蚀，保持自己的那一份清廉。
于团队的合作中找准位置，方能促进合作，在竞争中走上成功的道路。将团队比作一台机器，那每个成员便是零件，只有每个零件都找准位置，机器才能高效运转，取得效益。作为一个歌唱组合，到要面对其他成员成为主唱陪衬的问题，当五月天被问及谁是主唱是，吉他手却说，每当要表扬一个人的时候，我们都会伸出大拇指，做出一个“赞”的手势，虽然这个动作只露出大拇指，但却需要其他四个手指的配合。也许有人一直好奇为何在华语乐坛的竞争中那么多组合失败解散，而五月天却始终独树一帜？他们的秘诀便是找准位置，做好自己，团结一致，不离不弃。在团队中，任何人都想做主角，但唯有放下那一份难以割舍的虚荣，找准自己的位置，即使做一个配角，也让自己大放光彩，才能促进团队的合作，使整个团队走向成功。
如果将人生比作一段旅途，那种种的羁绊便是沉沉的雾霭，若想不迷失于其中，那便要找准位置，做好自己，做最好的自己。
人生，有时候就如减价促销的商场，挤满了人，让你迷失方向，迷失自我。要想在外界的纷扰中走好人生之路，便要找准位置，做好自己。
于乱世的动荡中找准位置，方能严明自律，在乱世中守卫自己的国家。社会的动荡也许会让你迷茫，但唯有找准位置，才能做好自己，保家卫国。在那个硝烟弥漫的年代，他手持刀枪剑戟，带领着岳家军大喊“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”奋勇杀敌，令金人发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，为大宋维护了半壁江山。于乱世的动荡与硝烟中，岳飞找准了自己身为武将的位置，坚持“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”的条律。虽被冤惨死，但仍未负自己精忠报国的志向。乱世的战火带着动荡冲击着天下人，若想于这动荡中为国为民，必要找准位置，严明自律。
于名利的引诱中找准位置，方能抵挡诱惑，在俗世中保持纯洁。面对名誉与金钱，却没有被左右，为何？凭的就是在充满铜臭味的社会中找准自己的位置。风华绝代的钱钟书在*乃至世界文坛早已名声大噪，但是能够与他彻谈的访客却少之又少，为何？只因他在名誉与厚利的引诱中找准了自己作为作家与学者的位置，抵挡住诱惑，保持自己在俗世中的纯洁，不想被名利玷污。在名利的利诱面前找准位置，坚守自我，做好自己，才可不被利欲社会的侵蚀，保持自己的那一份清廉。
于团队的合作中找准位置，方能促进合作，在竞争中走上成功的道路。将团队比作一台机器，那每个成员便是零件，只有每个零件都找准位置，机器才能高效运转，取得效益。作为一个歌唱组合，到要面对其他成员成为主唱陪衬的问题，当五月天被问及谁是主唱是，吉他手却说，每当要表扬一个人的时候，我们都会伸出大拇指，做出一个“赞”的手势，虽然这个动作只露出大拇指，但却需要其他四个手指的配合。也许有人一直好奇为何在华语乐坛的竞争中那么多组合失败解散，而五月天却始终独树一帜？他们的秘诀便是找准位置，做好自己，团结一致，不离不弃。在团队中，任何人都想做主角，但唯有放下那一份难以割舍的虚荣，找准自己的位置，即使做一个配角，也让自己大放光彩，才能促进团队的合作，使整个团队走向成功。
如果将人生比作一段旅途，那种种的羁绊便是沉沉的雾霭，若想不迷失于其中，那便要找准位置，做好自己，做最好的自己。
雄鹰搏击长空，鹰找准了自己的位置，它属于高空，它的雄姿注定要在天人施展，它由此成为人们赞美的对象。
胡杨傲立沙漠，胡杨找准了自己的位置，它要为沙漠增添一丝生机，甘受寂寞也要保护时常被沙子埋没的铁路，因此它的生命力变得顽强，它由此成为乘客们歌颂的守边勇士。
小草绿化大地，小草找到自己的位置而生命力变得旺盛，能随遇而安，因为它要完成自己绿化大地的使命。寒梅傲立雪中，寒梅找到了自己的位置而傲霜斗雪，因为它要赋予“冷”与“死”的冬天以“活”的生机；青蛙捕捉害虫，青蛙找到自己的位置而拥有强健的后腿，因为它要给胆敢在它跟前飞来飞去的害虫致命一击……万事万物无不如此：因为找准了自己的位置，它们变得勇敢、坚强、富有战斗力，无坚不摧。
人也是一样。终身为师，就变得勤劳而富有爱心；成为一个科学家，就变得善于钻研，善于发问；成为一个父母官，就变得公正严明，知道无私奉献，为民办事。在其位，谋其政。在其位，我们就会花超乎常人数倍甚于数十倍的精力去奋斗，我们的成功便多了希望，这是很简单的真理，相信不会有语言学家能绘出“神舟6号”的设计图，也不会有航天学家能设计出款式新颖的服装，可以这样说：我们成功，因为我们找准了自己的位置。
那么，作为21世纪的高中生，我们站在什么位置？作为一个父母对满怀希望的孩子，你是否在游戏人生；作为一个应为自己前程而不泄奋斗的学生，你是否对自己的学业不屑一顾；作为21世纪振兴中华的主力军，你是否对你肩上的重任置之不理；作为中华民族的脊梁，你是否对民族尊严随意践踏……
生命价值的实现就在于找准自己的位置。找准了自己的位置，我们才不会在遇到挫折时一蹶不振，在获得成功时忘乎所以，在失去向导时迷失自我。找准了自己的位置，我们就会看到黎明的曙光，希望的灯塔，找准自己的位置，我们就会变得坚韧和刚强，我们就会不断地奋斗，我们就会成功。
梅花选择了寒风刺骨的严冬展示自己的傲骨；水滴选择了汇入奔腾不息的大海充实了自己的胸怀；雄鹰选择了浩瀚无穷的天空演绎出鹰击长空的雄伟。
是的，只有准确地为自己定位，找到适合自己的位置才能够发出夺目的光彩。
当被问到为什么选择数学时，数学大师陈省身回答：“别的什么都不会，只好做数学。”而著名画家黄永玉被问到同样的问题时，他与陈省身大师的回答如出一辙。
为什么他们能够成功？追根究底，我想，那是因为他们选对了属于自己的位置，并且站稳了脚步，从而努力地发光发热。
找准自己的位置，是我们成功的前提。
大家可知，牛仔大王李维斯当初有着怎样的选择和经历，当时，李维斯跟许多想有为的年轻人一样，带着梦想前往西部追赶淘金热潮，但发现那希望很渺小，后来迫于无奈他曾摆渡、卖水，但都被别人抢了地盘，没有使他发挥出自己的价值，直到有一天他发明了自己的第一条牛仔裤，便一发不可收拾，最终成为举世闻名的“牛仔大王”。
李维斯的发迹史似乎是一个传奇，但那其中的秘诀其实很简单，那就是李维斯找准了自己的位置。
找准自己的位置，是通往成功的捷径。
大家应该都知道大指挥家舟舟吧，对于很多人来说，这都是不可思议的，一个唐氏综合症患者，怎能有如此高的造诣。试想，全世界每年有多少名唐氏综合症患者，可是又有几个人能像舟舟一样获得成功。那是因为他们没有找到属于自己的位置，从而无为一生，而舟舟，准确地来说，是舟舟的父母帮助他找到了自己的舞台，那就是音乐，因为他有音乐天赋，所以指挥台便成了他人生的舞台，在这小小的指挥台上，他最大程度的释放了自己生命的力量，成就了人生的辉煌。
事实上，那些伟人、名人就是找准了自己的位置，使得自己的价值得以展示，而更多的人只是选错了位置，便使得短暂的一生在碌碌无为中耗尽。
聪明的朋友，让我们用智慧的头脑选择属于自己的位置，在这方美丽的空间，实现自己完美的蜕变，实现人生华丽的转身。
行动起来吧，准确地为自己定位，找到属于自己的位置，成就完美的人生。
——找准自己的位置作文实用二十篇
尼采说过：“我们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们永恒判词是——你每个人最远的，就是她自己。对于我们自己，我们不是知者。”因此，我们每一个人都应该认识自己，站到属于你自己的位置上。
认识自己是智慧的开端，其中包含着整个宇宙，也包含了人性所有的挣扎。认识你自己，站到属于你的位置上，得从以下三个方面做起。
第一，要保持一个清醒的头脑。伟大的科学家，爱因斯坦原可以担任以色列总统。但他清醒的知道是自己的兴趣和能力，所以在物理方面做出了巨大的贡献，成为一名伟大的物理科学家。正确认识自己是一种智慧，需要我们保持一颗清醒的头脑。丢弃一些不适合我们的东西才可以收获更多你想要的。找准自己的位置，合理定位自己的人生，不要为名利所动。
第二，不要老以自我为中心。正如鲁迅，他原在日本学医，当他得知中国人民**本残害之后。放弃了他热爱的医学，用手中的笔来唤醒中华的灵魂，从精神上拯救国民。终于他做到了，成为全国人民都敬仰的人！正确认识自己，树立正确的人生目标和方向，将自己与国家、社会、时代关联起来。少年强则国强，少年智则国智。因此，我们要以国家、社会为中心，找到自己！
第三，要善于听取好的建议。著名的散文家，翻译家冯亦代，他就是一个善于听取好的意见的人。正因为他当初听取戴望舒“你不适合当诗人”的建议，因此他成为了一个卓越的翻译家和散文家。一个成功者，就应该善于听取好的建议。倘若一个人想得到成功，那他就必须善于听取他人的意见。善于听取好的意见，不仅仅能让你从迷雾中走出来，而且能让你取得成功。
“陆上的人喜欢寻根究底，虚度光阴。冬天担心夏天的迟来，夏天担心冬天的将至，所以你们不停的追求，一个遥不可及，四季如夏的地方”经典的语言不变的真理，如果一个人能够正确的认识你自己，找准自己的位置，那还需要如此辛苦地去追寻那些不可能的事吗？只要一个人站到属于自己的位置上，那便是最好的认识到了自己。不必去苦寻过去和将来，认知自己，才能够在名利面前淡定自如。成功需要汗水，需要付出，但是成功，更需要找准舞台。因此，站到属于你自己的位置上，为你的人生放出光彩！
这世上没有两片完全相同的树叶，这世上没有两块完全相同的石头，这世上没有完全相同的两件事物。我们每个人都有自己独特的价值，只有正确地认识自己，才能使人生更加成功。
位居“ 中国财富最多的作家”榜首的郭敬明，在出道初期总是因自身的身高缺陷而受到嘲笑与争议。他也曾担言，有一段日子，他的身高的确令自己抬不起头来。但他从未有过怨恨之情，因为每当他看到自己出版的书籍广受好评并一销而光，就明白了自己的成就不能拘泥于小小的身高缺陷。于是他更大程度地发掘自己，开自己的公司，拍自己的电影，他小小的身躯散发出了巨大的光芒。郭敬明的成就使人们的目光更多地关注到他的天赋而非身高，这正是因为他找准了自己的位置，未曾顾影自怜，而是专注于自身的价值，实现飞跃。
这世上总有许多痛苦以及使别人痛苦的人，这都是因为他们不好好走自己的路，偏要走别人的路，这样一来，大家都不能好好走路了。齐园皇后冯小怜，身居皇后宝座，不能好好地掌管三宫六院，处理后宫事宜以使皇帝无后顾之忧，而是处处设防，千方百计干扰正事，正值齐国皇帝高纬昏庸无道，任其罢布，冯小怜“不在其位而谋其政”，极大程度造成了整个齐国的灭亡，而她自己也终将为错误付出代价，成为千古罪人，受世人唾弃。
我们每个人都有自己的位置，如果人人都要达到别人天一般的高度，“走自己的路，让别人无路可走”，那这个社会不就乱套了吗？我们要走自己的路，不要盲目地用别人的成就来衡量自己的现状，这才是正确的方向。
当我们认清了自身的价值，并找准了自己的位置，那我们离成功就不远了。最后一点也是最重要的一点就是要长久不懈地坚持。著名画家丰子恺一生志向高洁，不畏名利，全心全意追求人生的至高境界——真、善、美。他一生不曾放弃这个梦想，他渴望用他的画，蕴涵着***的人性光辉的画来启迪警醒世人，他如乱世中的一米阳光，温暖了千万人的心。哪怕身处**时期，他也从未放弃这个信念，他一鼓作气绘出了画本《浮生物语》，造福苍生，与时代相抗衡，虽然丰子恺先生与世长辞，但他的 精神仍将流芳百世！
正视自身的优点与不足，找准自身的位置，坚持不懈地走自己路，这可帮助我们走向成功。
灯光选择了黑暗，才能显示它的明亮；蜜蜂选择了辛勤劳动，才能显示它的伟大；骏马选择了草原，它才能显示自己的英姿。万事万物，只有找准了自己的位置才能绽放光彩。
历史上著名的“诗仙”李白，他因为找准了自己的位置，所以才在诗坛上吒咤风云；才在历史的长卷上留下深深的一笔；才被后世尊称为“诗仙”，被后人所敬仰。
著名的田园派诗人陶渊明，曾经“不为五斗米折腰”毅然辞官归隐，才有了“采菊东蓠下，悠然见南山”的悠闲的心境。由此成就田园诗的盛世。
李白、陶渊明都是因为在人生的旅途中找准了自己的位置，才能展现自己的文采，在历史上留下浓墨的一笔。
南唐的最后一位皇帝李煜，才华横溢，但他不善于治国而是善于作诗。因为没有找准自己的位置，他最终成为了亡国之君。找准自己的位置的重要性可见一斑。
雄鹰选择的天空，才能显示它的矫健；鱼儿选择了大海，才能显示它的轻快。
如果不能成为大河，我们就成为美丽的浪花；如果不能成为高大的杨柳，我们就成为点缀春天的`小草；如果不能成为天空，我们就成为一朵自由自在的白云。
找不准自己的位置，就好像在茫茫的大海中没有方向；就好像在人生的十字路口没有选择；就好像在黑暗中前行而没有灯光的陪伴。
明朝有一位皇帝十分地喜欢摆弄木头，而且十分善于雕刻，但他却一点也不喜欢管理朝政。最终使国家衰败，。试想一下，如果他是一位木匠，他或许可能与鲁班相提并论吧！
找不准位置，就像为人拉磨的千里马，不仅不能将自己本事的才能发挥出来，还可能被人遗弃。
因此在人生中我们只有找准自己的位置，才能放射出光芒。
你站在的山顶眺望，你可以发现，原来山林之间也散发着点点灵动。你可以与山齐高，你可以一览众山小，你可以尽收山中之美，你可以领略到登临绝顶的喜悦，你可以感受“飞翔”的感觉，你可以呼吸着美好的空气……
此时此刻，你会感觉到，原来，真正的美来源于眺望。“夕阳无限好，只是尽黄昏”，灿烂的红霞，灼热的太阳，温暖的阳光，它并不是永恒的。或许，在它即将消逝的那一刻，你可以试着做一个眺望的动作。这是，你仿佛能追忆那即将逝去的美好事物，或许，你还有一点新的发现；或许，你还能在此刻触发一点自己以前从未想过的东西……
在你登临绝顶的时候，在你站在高处的时候，你千万记得，你可以做的唯一一个动作在也不是单纯的“拥抱自然”，你也可以眺望，可以眺望，眺望着，眺望着……或许，你会有不一样的感受。
让我们一起来，一起做一个眺望的动作，一起发现新的美，一起感受不一样的事物，一起领略眺望之美的所在吧！
没有蓝天的广阔，可以有白云的飘逸；没有大海的深沉，可以有小溪的优雅；没有繁花的芬芳，可以有小草的翠绿。生命中，没有旁观者的*位，找准自己的位置，发挥自身长处，活出价值。
当面对金子和泥土时，人们通常会选择金子，可是，若要培养生命，那我们必然会选择泥土。由此可见，不同的.事物，置于不同的位置时，有着截然不同的价值。
还记得春晚上动人心弦，美丽大方的“千手观音”吗？音乐响起，她们开始舞动，那么整齐，那么眩目。可是，你们看到她们的第一眼，能想象这是一群聋哑人吗？邰丽华便是其中一员，作为一个聋哑人，她有过灰心丧气的时候，可她终究没有放弃生命。她组织了一群像她这样的人，为春晚精心编制了这段舞蹈。她说，“虽然不能像正常人一样用语言交流，但我们却因此更容易专心于一件事。”
与常人相比，她们会自卑，可是，当她们找到自己的位置，得以实现以生命的价值时，她们重拾自信，在春晚的舞台上为观众们留下了震撼人心的表演。
再看看海伦。凯勒，不仅是一个聋哑人，还双目失鸣。她的成长道路上该有多少挫折与苦难，年轻的她有埋怨过，有烦躁过，甚至绝望过。可她最终像沈从文一样，在痛苦低到尘埃中后，又开出美丽的花朵。她开始学*盲文，通过它自学了多种语言，在文学上也颇有造诣。她的《假如给我三天光明》给了多少困境中的人希望。
萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是万念俱灰，二是踌躇满志。”而海伦凯勒则是在万念俱灰时，找准自己的位置，立中于文学，实现她的价值。
丰子恺说：“白驹过隙的生命应在白驹过隙中好好度过。”是啊，生命，如此短暂，我们为何要执著于与他人相比，令自己自卑呢？何不积极一些，发掘自己的长处，给自己清晰的定位，来实现生命的价值呢？
之前不是有新闻报道：有位老人给美术生做**吗？老人已是风烛残年，子女又不在身边，在自己孤独之时，他找到了实现他价值的位置，并乐此不疲。
是鱼儿，就应在水中展现英姿，而不是跃上地面，绝望地死去；是雄鹰，就应搏击长空，为天空添彩，而不是伏在地面，碌碌无为。
“天生我材必有用”，找准位置，实现价值。
少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁。是啊，少年正是狂字当头，可是哪个少年狂得有理智，找到了自己的位置呢？
曾经我看到了这样一则小故事，深有感触，一个商人到一个乞丐模样的人那里买桔子，就把硬币投进了小乞丐的那个破碗里就走了。一会儿后，这位商人，又返回来了，说：“我忘记了你也是商人，我是来拿桔子的。”过了十年后，当这位商人见到乞丐，他一下子愣住了，这不正是当年的小乞丐吗？他说：“谢谢你当年的那句话让我找到了自己的位置。”
如果你认为你是乞丐，你就是乞丐；如果你认为你是商人，你就是商人。这是我得到的一个启示，只要能正确定位，找到属于自己的位置，这个世界就属于你，你就是世界的主人，否则，你将会被人主宰。
看庄子梦蝶，定位于道家，成就了一家美名；看孙膑定位于齐国，才成就了一家兵学；看子胥定位于吴国，才报了仇并成就了忠孝义之名；看苏武定位于草原，才成就了贞操及高尚的民族魂；看周瑜定位吴周，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭；看岳飞定位祖国，才抗金大捷成就了精忠报国的一腔热血……纵观中国历史那些成就大的人不正是正确定位，找到了适合于自己的一块美土，从而实现精神超脱及人格的伟大吗？
早晨看太阳定位于东海才有了朝霞之美，中午看残阳定位于上方才有了那些万物的生机和活力，傍晚看残阳西下，才有了晚霞的美丽和人民的安宁。原来太阳也是朝三暮四，不老实定位啊，有人说。不，它是贡献的使者，它是永恒的太阳，是我们的动摇才觉得它的运动，是我们的错觉欺骗了我们。我们只有学*太阳找到属于自己的一片天，老实实现理想，才会像太阳一样永恒。
彩虹定位于天空才有了七彩的光芒，雄鹰定位于天空才有了搏击的勇气，瀑布定位于山间才有灵动银白的龙舞。是啊！如果我们去争取不属于自己的位置，违背自己的本心就会如草原上的孤鹿就时时会被吞没。只有找准自己的一片天，才会有万丈光芒。
篇五：选准自己的位置
人生如画，浓墨泼洒，淡泊与浓烈相辉映；人生如歌，高低迷离，嘈杂与清脆皆成曲调；人生如酒，婉转悠长，热烈与缓淡亦爽朗。人生之中，无数长路寻览，“淡泊与浓烈”，“嘈杂与清脆”，“热烈与缓淡”皆取决于你对自己位置的认知。
朱元璋不过一乞丐，却能成就大明王朝，名传后世；陈胜不过一耕者，却能力抗暴秦，改写历史；司马迁不过一狱囚，却能“究天人之际，成一家之言”。因为他们能选准自己的位置，蓄积自身的力量，厚积薄发，所以终成大业。
选准自己的位置，是为了让自己突显更大的潜质。
她，千古第一女词人，父亲的藏书将她浇灌的外秀如花，内蕴如竹。本以一支如椽巨笔与丈夫琴瑟相和，但在家国有难，山河破碎之时，她以笔抗世，以词唤天，将故国之愁与亡国之恨抽丝剥茧般地进行纺织，最终，为世人留下了一首首灵魂绝唱，也激励了一代代英雄人物。没错，她就是李清照。她一支与赵明诚趣谈金石文的笔转而用来勾勒半壁江山。是她认清了自己的位置，也用对了手中的笔。她的词，使一代又一代激昂的青年人前仆后继地向前奔跑着。正是她认清自己的位置，才得以名垂千古。
选准自己的位置，要付出艰辛的努力，才能上九天揽明月。
古代中国，做官乃是文人雅客一生所求。就有那样一群人在认准自己的位置后，勤学苦练，韦编三绝，因而美名永传。昔日有苏秦握锥刺骨，孙敬悬梁系发，文当投斧求学，儿宽带经而锄，张舒牧羊编简，匡衡凿壁引光……一个个勤奋的学子，不在乎家贫无光，不在乎艰苦无食，顽强地汲取知识的养料，最终留下一段段佳话。
选准自己的位置固然重要，然而加以努力才能够使自己的成绩更加光彩照人。所以说，我们也应该在认准自己的位置后，勤奋地学*，努力地奋斗，让自己的目标得以实现。
选准自己的位置者，方能事半功倍；反之，找不准自己的位置而终日忙碌者，却事倍功半。
风华正茂的李天一，没能够在现实社会中看准自己的位置，误入歧途，最终走入法律的制裁圈；才高八斗的青年作家韩寒目光浅短，在众多作品中专挑社会阴暗面，遭到一阵又一阵辱骂。两者都因为没有看准自己的位置，终而成为娱乐届的风口浪尖之士。为了避免类似的事件发生在我们身上，我们一定要认准自己的位置，实现自我的价值，为自己、为他人、为社会作出应有的贡献。
日新月异的社会，定有你正确的方向；色彩缤纷的世界，定有你准确的位置。我期待每个人在社会中，都能顺利找到自己的坐标，真正选准自己的位置。
我们每个人都希望在自己的难得而又宝贵的一生中，活得潇洒如意，活出自己存在的意义。
——题记
希腊德尔斐神庙里有这样一句话：“认识你自己。”“自己”对于多数人而言似乎是一个十分熟悉的词，但真的明白其中的深意吗？明白自己是谁，从何而来，会帮助人找准自己的位置，充分实现自己的人生意义。
找准自己的位置，是一种理性的追求。伟大的爱国诗人屈原在《问天》一诗中一连一百七十多个问题，涉及天文、地理、历史、哲学等方面。而后来的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨正体现他试图追求一个理想的境界。在尔虞我诈的官场中，他没有“随其波而扬其波，不哺其糟而啜其醴”，不屑于与世俗同流合污。正是找准了自己的位置，他才成为了一个有觉悟的爱国之士，理性追求自己人生的真正意义。
找准自己的位置，是一种自我的认识。罗丹在初踏进艺术的殿堂时，选择的是油画。油画颜料价格的昂贵使他渐渐陷入困境，在无奈之下他转入雕塑班。而谁也没有料到，此时的一番阴差阳错竟会造就日后世界著名雕塑家名单里增添了“罗丹”。找准自己的位置，清醒的认识自己，不必固执地坚守某一方面。选择适合自己的，才是最为正确的。天下并非只有一个“罗丹”，任何人都可以做到如此。
找准自己的位置，是一种即时的转变。马克·吐温是我们熟知的幽默大师，著名的作家。他正是找准了自己的位置，才能登上如此高峰。在他刚出名时偶然看到出版商出版自己的`书赚了很多钱，他不满足于写书，也想涉足出版界。他亲自出版图书，希望能有惊喜出现。但上天赋予他的天赋仅仅在文学这一方面，不久他便债台高筑。万幸的是他终清醒，意识到是自己找错了位置。于是他将更大的热情投入到写作中去，成绩斐然。善于发现自己的不足，即时转变，不正是一种必需的品质吗？
“即使是一滴露珠，找准自己的位置，也能为空气带来一份湿润；即使是一颗石子，找准自己的位置，也能为铺路尽一份微薄之力；即使是……”身处于这个大千世界中，正如置身于一个舞台上，每个人都是在扮演自己的角色。或许你所扮演的只是一个配角，但找准自己的位置，做好自己能做好的事，未尝不能活出自己的价值。找准自己的位置，活出自己的精彩！
“橘生于淮南为橘，生于淮北则为炽。”植物生长在与生活*性最为相*的地方，对于人来说，则必须找到最适合自己举的位置，方才能放射出最耀眼的光芒。
钱钟书先生在《围城》中说过：“城外的人拼命想挤进来，城内的人又拼命想逃出去。”这便如这则故事中的老虎：笼子时在的老虎羡慕外边老虎的自由，外边的考虑羡慕笼子里的考虑丰衣足食。即便是这样，他们也没有过上梦想中的生活：笼子里的老虎逃出去后饥饿而死，外边的老虎进来后抑郁而终。他们的悲剧收场昭示了空然羡慕别人的美好，却不知在自己适合的位置上，才能拥有永恒的美好。
总是朝着一个方向不懈努力着，但路竟是越走越艰难。倒不如顺起点，寻找一条合适自己的路，也许这条路上和风细雨，是一条*坦的康庄大道。
历史上不乏建功立业的明君，但那些亡国之君，他们并不是昏庸，而是走错了路。宋微宗赵佶，是一位伟大的画家，他的花鸟画成就极高。但尴尬的是，他继承了父皇的天下。显然“治世”是不能画出来的。靖康之役让赵宋天下蒙受了奇耻大辱，金国荒凉的草野上，他可曾悔恨没有断然将皇位让于他人，而自己怡情翰墨，逍遥人间呢？
有些事情，我们并不是没有能力，而是假如我们根据能力选择生活，就能最大限度发挥我们的能。天才的确是99%的汗水加上1%的天分，但我们的这1%的天分如果被埋葬的话，即使100%的汗水也未必抵得当1%的灵感。
一颗金子的确会发光，假如金子发错了位置，譬如它埋在土里，它还能发光吗？同样是金子，雕琢成饰品便被人奉为珍宝，仍然掩盖于流沙之中，便连一块垫脚石也不如。
因此，每个人都要找到让“金子”发光的位置，不要再朝着未知的方向做无谓的忙碌。
找准位置，需要审视自我，认清自我，用一颗*静的心聆听自我价值的呼唤。宠辱不惊，先看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
找准位置，需要认清自己。认识自己，恰恰会让我们摆脱束缚，拓宽我们的人生道路，会帮助我们找准自己的位置，正确地评估个人的价值，便有了鲁迅的弃医从文，有了马克思由做诗人到研究社会科学的转变，有了莎士比亚，这样一个梳羊毛者到文学巨匠的伟大转变。
找准位置，那是张謇“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃，他们的评价没有影响他们的决定，却为他们的成功铺路。
也许我们“飘飘何所似，天地一沙鸥”，也许我们，“仰天大笑出门去”，也许我们“小舟从此逝，江海寄余生”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”。真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起伤痕累累的星。
李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无尽的享受，苏轼“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情，让我们感受到他的雄浑壮志。他们在自己的追求中没有因失意而迷失自己，没有因他人的排挤或奉承迷失了自己的追求，而是找到了属于自己的位置。
在追求中找准自己的位置是一种智慧，一种人生的'选择。
虎宿深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空……世间万物各有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。
每个都是自己的英雄，找准位置，你会像蛟龙掠过浅滩小河，到浩瀚的海洋击水三千，你会像大鹏飞跃*地低空，在苍茫的天宇扶摇直上。人身的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求中，找准自己的位置，才能在人生旅途创造生命的辉煌！
许许多多的“面孔”，或批评，或赞扬……在我们生活随处可见，但我们要认清自己，找准自己的位置，成就辉煌的人生。
没有蓝天的深邃，就没有白云的飘逸；没有大海的壮阔，就没有小溪的优雅；没有原野的芬芳，就没有小草的翠绿，花朵的鲜红。生活中若是没有教导者的存在，也许我的世界将是一片黑暗，一片沮丧。或许会被痛苦永久的束缚，永远无法挣脱。
我的故事谁人可知？哪人又晓？我的世界充满了凄凉。那是一段悲惨的记忆，因为一起小小的交通事故，我的右腿胫腓骨骨折。那一刻的我好无助，像是荒野里的一棵小草，即将枯萎，却想着勇敢面对。是一个陌生的面孔将我抱起，并把我送到了医院。我昏睡了，醒来的时候，看见的是我的亲人。我用灰暗的目光扫描着病房里的每一个人，却不见他。那位恩人早已离去，而他的面孔，我已刻在心上。
就是他教会了我帮助他人而不求回报。我的脑海深处藏着一个我无法去勇敢面对的念头：我可能无法再站起来了。我不相信！我不相信！我一定要站起来，还要用这双腿去寻找我的恩人。
时光飞逝，凭借着坚定的信念，我又重新站了起来，迎接那东方的一轮红日。几经周折，爸爸费了九牛二虎之力，我又重返学校，把我放到了这个新的班级，那一张张陌生的脸，让我措手不及，记忆深处的“陌生人”又出现在我眼前，即使很模糊……
与同学们混熟之后，我变了。也许是我经历过的给我启示，健康真好，上学真好。可是我的性格让我很难成为一个优秀的学生，错误一次又一次的犯，控制不住青春期叛逆的冲动。渐渐地长大了，离十八岁越来越*，掐指算算，仅剩下三年的时间。回头想想，我在世的这十五年又干了什么？也许答案只有我知道吧！
——找准自己的位置的作文（精选10篇）
我们每个人都有独特之处，可是，为什么有的人能成功，而有的人却每天不思进取，整天浑浑噩噩的虚度光阴，这些人就是失败者吗?
有的同学经常说自己什么都比不上别人，在别人面前永远是一个小丑，是为了衬托别人的好才来到世上，事实真的是这样吗。
记得有这样的一个故事。德国化学家奥托，瓦拉赫是诺贝尔化学奖的得主。他的成长过程为我们阐述了上述问题的答案。
刚开始读初中时，父母为他选择了一条文学之路，希望他在文学方面有一番作为，不料一个学期下来，老师却给他这样的评语:“瓦拉赫，很用功，但过分拘泥，这样的人即使有更完美的品德。也绝不可能在文学上有所成就，”后来瓦拉赫去学画，可能情况更糟，他既不会上色，也不会关心绘画，对艺术的理解力也不强，成绩是班上的倒数第一。学校的评语更是给他打击: “你是绘画艺术不可造就的人才，”说到这里，我不禁想问，此时的瓦拉赫跟我们的心情又什么两样呢?可能晚上还会在被子里流眼泪，责怪自己。
就在这时，化学老师却认为他做事一丝不苟，正具备了做化学实验应有的品质。他智慧的火花一下子被点燃了，经过他不懈的努力，化学成绩在同学们中遥遥领先，最后取得了成功。
这个故事告诉我们，或许我们的学*或另外一方面有不如人意的地方，感觉不如别人。因此有挫败感，好像自己的前程已被黑暗笼罩了。你知道你最擅长做什么呢?我想有许多人不知道吧!然而却来抱怨自己这里不好，那里不好。并不是这样的，上帝创造的每一个人都是有意义的。只是鸟儿在空中才能够飞翔，鱼儿只有在水里才能显示它畅游的本领，太阳只有在空中才能放出他的万丈光芒。在人生的旅程中也是一样的，只要找到自己在生活中的位置，并为之付出努力，我想明天就会更加精彩。
找准自己的位置，不要再浪费自己的青春，不要再抱怨自己的一无是处 ，相信自己是最棒的，在自己的位置上，那才是通向成功的起点。
驼走大漠，鹰击长空，虎啸山林，鱼翔浅底。它们都找准了自己的位置，创造出生命的奇迹，长留于人们的记忆里。
生命是短暂的，记忆却是永恒的，让生命长存于人们的记忆中，让生命绽放光芒，就要找准自己的位置。
一只乌鸦，想模仿老鹰俯冲抓羊，结果不幸被牧羊人抓住，永远的告别了天空。也许曾经挥洒过汗水，付出艰辛的努力，可终究是“雉鸡升天非主流”，没有找准自己的位置，导致白费心血，空悲切，生命结束于记忆的某一瞬间。
找准自己的位置，越王勾践卧薪尝胆，终于成就三干越甲可吞吴。刘备三顾茅庐，成就了蜀魏吴三足鼎立的时期。*代烈火英雄邱少云，钢铁身躯黄继光，谱写了辉煌的人生画卷。因为他们找准了自己的位置，发挥了生命的极致。
昔者，风卷残云，映着一轮血色的夕阳，一位高大的英雄正向亲人告别。回想起当日太子丹赠重金，上门请就职，地小兵弱的燕国挡不住堂堂秦国的虎狼之师。于是荆轲为报太子丹知遇之恩，苦修剑法，现在就要去完成使命了。北风呼啸，映着“壮士一去兮不复返”的悲怆，那一刻定格于人生之路上，成为最美丽的风景。他找准了自己的位置，创造人生奇迹，虽败犹荣。
现实生活中，找准自己的位置，造就人生美丽之花，切莫伯牙绝弦，书生弃笔。日月如梭，挡不住记忆的匆匆流过，找准自己的位置，让青春永在，风华长存。
没有蓝天的广阔，可以有白云的飘逸；没有大海的深沉，可以有小溪的优雅；没有繁花的芬芳，可以有小草的翠绿。生命中，没有旁观者的*位，找准自己的位置，发挥自身长处，活出价值。
当面对金子和泥土时，人们通常会选择金子，可是，若要培养生命，那我们必然会选择泥土。由此可见，不同的事物，置于不同的位置时，有着截然不同的价值。
还记得春晚上动人心弦，美丽大方的“千手观音”吗？音乐响起，她们开始舞动，那么整齐，那么眩目。可是，你们看到她们的第一眼，能想象这是一群聋哑人吗？邰丽华便是其中一员，作为一个聋哑人，她有过灰心丧气的时候，可她终究没有放弃生命。她组织了一群像她这样的人，为春晚精心编制了这段舞蹈。她说，“虽然不能像正常人一样用语言交流，但我们却因此更容易专心于一件事。”
与常人相比，她们会自卑，可是，当她们找到自己的位置，得以实现以生命的价值时，她们重拾自信，在春晚的舞台上为观众们留下了震撼人心的表演。
再看看海伦。凯勒，不仅是一个聋哑人，还双目失鸣。她的成长道路上该有多少挫折与苦难，年轻的她有埋怨过，有烦躁过，甚至绝望过。可她最终像沈从文一样，在痛苦低到尘埃中后，又开出美丽的花朵。她开始学*盲文，通过它自学了多种语言，在文学上也颇有造诣。她的《假如给我三天光明》给了多少困境中的人希望。
萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是万念俱灰，二是踌躇满志。”而海伦凯勒则是在万念俱灰时，找准自己的位置，立中于文学，实现她的价值。
丰子恺说：“白驹过隙的生命应在白驹过隙中好好度过。”是啊，生命，如此短暂，我们为何要执著于与他人相比，令自己自卑呢？何不积极一些，发掘自己的长处，给自己清晰的定位，来实现生命的价值呢？
之前不是有新闻报道：有位老人给美术生做**吗？老人已是风烛残年，子女又不在身边，在自己孤独之时，他找到了实现他价值的位置，并乐此不疲。
是鱼儿，就应在水中展现英姿，而不是跃上地面，绝望地死去；是雄鹰，就应搏击长空，为天空添彩，而不是伏在地面，碌碌无为。
“天生我材必有用”，找准位置，实现价值。
社会一天天在发展，生活也一天天在进步。在岁月的斗转星移中，你是否记得那个原本的自己，又是否模糊了自己的位置？唯有找准自己的位置，才能在时代的洪流中不惮于前行。
找准位置，是为你守护内心责任的天使。若你身陷囹圄，是整日郁郁寡欢，哀叹自己命不久矣，还是怨天尤人，将自己原有的责任和使命全都抛之脑后？***滚滚退回那个古老的年代，司马迁身在狱中却心系苍生，虽遭受宫刑，右手却依然紧握笔杆。在心灵和肉体的双重痛苦之中，他没有忘记自己的责任，依然能认清自己作为一名史官的位置。一介史官，因为找准了自己的位置，方能名垂青史，流芳百世。找准自己的位置，纵然有屈辱苦痛，依然能坚守内心的责任。
找准位置，是面对时代选择时为你指路的明灯。时代开出的花，有艰难苦涩，但却闪耀着希望的光辉。西域的黄沙漫漫，却淹没不了班超西域出使之路上的点点驼铃。面对时代的需要，班超选择不再做一个整日埋头于笔墨纸砚之间的书生，而是把自己重新定位于一个身先士卒的勇士。茫茫大漠中，他始终铭记自己战士的位置，凭借智慧勇敢无数次带领队伍脱离险境。因为找准了自己的位置，书生亦能成为拥有铮铮铁骨的热血男儿。找准自己的位置，纵然有艰难险阻，依然能做出正确选择。
找准位置，是带你穿越名利漩涡的风帆。名利是一个难以走出的`迷宫，一旦深陷其中，唯有找准自己的位置，才不会被困在原地。面对媒体的采访和各种节目的邀请，以书为伴的钱钟书找准了自己作为文学家的位置，淡泊名利，宠辱不惊；面对张作霖的巨额封口费，著名报人邵飘萍找准了自己作为记者的位置，冷静理智，不屑利诱；面对人们的夸赞和自己不断取得的胜利，吴清源找准了自己棋士的位置，心境澄明，无欲无求。当你仰慕他人的成功与荣耀时，何不先找准自己的位置？
真正美丽的生命能清醒的找准自己的位置，不会让痛苦扭曲自己的形象，不会让选择成为牵绊自己的线，不会让趋炎附势沾染自己的底色。若你是一条清澈的小溪，那就去滋润一片沃土吧！
骆驼因为行走在大漠而美丽，骠勇的骏马因为奔驰在草原而美丽，洁白的云朵因为飘浮于天空而美丽……世间万事万物都有自己的最佳位置，找准自己的位置，才能将自我的美丽尽现。
铁棒圆而厚实，身躯本不适合一把锁，可它硬要把自己往锁里塞，费了一身力气空得一声叹息。不是铁棒的无能，若要它支起一个帐篷，若要它献身器械，它定能将最美展现，只是在一个不属于它的位置，它如何能伸展拳脚?
不可光说铁棒，我们自己又何尝不是这样?明明知道笨拙的双手无法拿起画笔尽现自己的梦想，却执意如此，耗尽了此生回头一事无成，谁说头
脑精明的你不能在商海角出自己的一*之地呢?明明知道反应迟钝，你却硬要竞选主持人，面对变化的场景你不知所措，谁说动听的歌喉唱不出你今生的精彩?明明知道体质羸弱的自己今生无缘足球，却执意不改而忽略了善辩的自己在另一领域将是一个多么难得的人才。
许多的例子铺写了现实中抹不去的遗憾，然而沉迷其中的我们却还不能清醒地认识位置的重要性。我相信上帝造就我们不是十全十美的，但是在我们每个人的身上却有一个光亮之处，找到它，你也同样可以成为一个佼佼者。
善辩的孟子游说各国，推行自己的“仁政”，而性情不羁的庄周他在乡村山野间高吟“扶摇而上者九万里”，同样历史都记住了他们。成吉思汗，一代天骄，“只识弯弓射大雕”，却将大漠的军队引进中原而终不去舞文弄墨。而还有一个只会低吟“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”的亡国之君，又惹出多少人的怜惜与叹息，或许这不是他的错。
美国艾森豪威尔将军在军事上可谓令人赞叹，然而坐在大学校长办公室的那一天到来的时候，或许也曾感叹过自己的不足。
说过“金无足赤，人无完人”，一个人的能力又怎么可以单方面的评说?关键是能否真正找准自己的位置。我相信，只要找准自己的位置，你也可以做一条海底自由自在的鱼，做一只天空展翅高翔的鸟。
我们每个人都希望在自己的难得而又宝贵的一生中，活得潇洒如意，活出自己存在的意义。
——题记
希腊德尔斐神庙里有这样一句话：“认识你自己。”“自己”对于多数人而言似乎是一个十分熟悉的词，但真的明白其中的深意吗？明白自己是谁，从何而来，会帮助人找准自己的位置，充分实现自己的人生意义。
找准自己的位置，是一种理性的追求。伟大的爱国诗人屈原在《问天》一诗中一连一百七十多个问题，涉及天文、地理、历史、哲学等方面。而后来的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨正体现他试图追求一个理想的境界。在尔虞我诈的官场中，他没有“随其波而扬其波，不哺其糟而啜其醴”，不屑于与世俗同流合污。正是找准了自己的位置，他才成为了一个有觉悟的爱国之士，理性追求自己人生的真正意义。
找准自己的位置，是一种自我的认识。罗丹在初踏进艺术的殿堂时，选择的是油画。油画颜料价格的昂贵使他渐渐陷入困境，在无奈之下他转入雕塑班。而谁也没有料到，此时的一番阴差阳错竟会造就日后世界著名雕塑家名单里增添了“罗丹”。找准自己的位置，清醒的认识自己，不必固执地坚守某一方面。选择适合自己的，才是最为正确的。天下并非只有一个“罗丹”，任何人都可以做到如此。
找准自己的位置，是一种即时的转变。马克·吐温是我们熟知的幽默大师，著名的作家。他正是找准了自己的位置，才能登上如此高峰。在他刚出名时偶然看到出版商出版自己的书赚了很多钱，他不满足于写书，也想涉足出版界。他亲自出版图书，希望能有惊喜出现。但上天赋予他的天赋仅仅在文学这一方面，不久他便债台高筑。万幸的是他终清醒，意识到是自己找错了位置。于是他将更大的热情投入到写作中去，成绩斐然。善于发现自己的不足，即时转变，不正是一种必需的品质吗？
“即使是一滴露珠，找准自己的位置，也能为空气带来一份湿润；即使是一颗石子，找准自己的位置，也能为铺路尽一份微薄之力；即使是……”身处于这个大千世界中，正如置身于一个舞台上，每个人都是在扮演自己的角色。或许你所扮演的只是一个配角，但找准自己的位置，做好自己能做好的事，未尝不能活出自己的价值。找准自己的位置，活出自己的精彩！
没有蓝天的广阔，可以有白云的飘逸；没有大海的深沉，可以有小溪的优雅；没有繁花的芬芳，可以有小草的翠绿。生命中，没有旁观者的*位，找准自己的位置，发挥自身长处，活出价值。
当面对金子和泥土时，人们通常会选择金子，可是，若要培养生命，那我们必然会选择泥土。由此可见，不同的事物，置于不同的位置时，有着截然不同的价值。
还记得春晚上动人心弦，美丽大方的“千手观音”吗？音乐响起，她们开始舞动，那么整齐，那么眩目。可是，你们看到她们的第一眼，能想象这是一群聋哑人吗？邰丽华便是其中一员，作为一个聋哑人，她有过灰心丧气的时候，可她终究没有放弃生命。她组织了一群像她这样的人，为春晚精心编制了这段舞蹈。她说，“虽然不能像正常人一样用语言交流，但我们却因此更容易专心于一件事。”
与常人相比，她们会自卑，可是，当她们找到自己的位置，得以实现以生命的价值时，她们重拾自信，在春晚的舞台上为观众们留下了震撼人心的表演。
再看看海伦·凯勒，不仅是一个聋哑人，还双目失鸣。她的成长道路上该有多少挫折与苦难，年轻的她有埋怨过，有烦躁过，甚至绝望过。可她最终像沈从文一样，在痛苦低到尘埃中后，又开出美丽的花朵。她开始学*盲文，通过它自学了多种语言，在文学上也颇有造诣。她的《假如给我三天光明》给了多少困境中的人希望。
萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是万念俱灰，二是踌躇满志。”而海伦凯勒则是在万念俱灰时，找准自己的位置，立中于文学，实现她的价值。
丰子恺说：“白驹过隙的生命应在白驹过隙中好好度过。”是啊，生命，如此短暂，我们为何要执著于与他人相比，令自己自卑呢？何不积极一些，发掘自己的长处，给自己清晰的定位，来实现生命的价值呢？
之前不是有新闻报道：有位老人给美术生做**吗？老人已是风烛残年，子女又不在身边，在自己孤独之时，他找到了实现他价值的位置，并乐此不疲。
是鱼儿，就应在水中展现英姿，而不是跃上地面，绝望地死去；是雄鹰，就应搏击长空，为天空添彩，而不是伏在地面，碌碌无为。
——找准自己的位置高中800字作文范文五份
没有蓝天的广阔，可以有白云的飘逸；没有大海的深沉，可以有小溪的优雅；没有繁花的芬芳，可以有小草的翠绿。生命中，没有旁观者的*位，找准自己的位置，发挥自身长处，活出价值。
当面对金子和泥土时，人们通常会选择金子，可是，若要培养生命，那我们必然会选择泥土。由此可见，不同的事物，置于不同的位置时，有着截然不同的价值。
还记得春晚上动人心弦，美丽大方的“千手观音”吗？音乐响起，她们开始舞动，那么整齐，那么眩目。可是，你们看到她们的第一眼，能想象这是一群聋哑人吗？邰丽华便是其中一员，作为一个聋哑人，她有过灰心丧气的时候，可她终究没有放弃生命。她组织了一群像她这样的人，为春晚精心编制了这段舞蹈。她说，“虽然不能像正常人一样用语言交流，但我们却因此更容易专心于一件事。”
与常人相比，她们会自卑，可是，当她们找到自己的位置，得以实现以生命的价值时，她们重拾自信，在春晚的舞台上为观众们留下了震撼人心的表演。
再看看海伦·凯勒，不仅是一个聋哑人，还双目失鸣。她的成长道路上该有多少挫折与苦难，年轻的她有埋怨过，有烦躁过，甚至绝望过。可她最终像沈从文一样，在痛苦低到尘埃中后，又开出美丽的花朵。她开始学*盲文，通过它自学了多种语言，在文学上也颇有造诣。她的《假如给我三天光明》给了多少困境中的人希望。
萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是万念俱灰，二是踌躇满志。”而海伦凯勒则是在万念俱灰时，找准自己的位置，立中于文学，实现她的价值。
丰子恺说：“白驹过隙的生命应在白驹过隙中好好度过。”是啊，生命，如此短暂，我们为何要执著于与他人相比，令自己自卑呢？何不积极一些，发掘自己的长处，给自己清晰的定位，来实现生命的价值呢？
之前不是有新闻报道：有位老人给美术生做**吗？老人已是风烛残年，子女又不在身边，在自己孤独之时，他找到了实现他价值的位置，并乐此不疲。
是鱼儿，就应在水中展现英姿，而不是跃上地面，绝望地死去；是雄鹰，就应搏击长空，为天空添彩，而不是伏在地面，碌碌无为。
“天生我材必有用”，找准位置，实现价值。
找准自己的位置
宠辱不惊，先看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
——题记
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物都有自己的位置，有自己的长处，我们应找准自己的位置，用一颗*静的心聆听自己位置的呼唤！
小河说：“我没有大海的磅礴，但我可以汇入大海，作为大海一部分，增加大海的磅礴。”寒梅说：“我没有一指昙香的慈爱，但我能经历寒风的怒吼，为诗人填出最好的词牌。”牛顿说：“巨人们的伟岸，但我能站在巨人的肩膀上，完成我自己的梦想。”
世间万物都有自己的位置，不盲目随从别的东西，我们也应该找准自己的位置，不要盲目崇拜别人，找准自己的位置，在我们的人生中诠释自己的价值。
亘古以来，多少仁人志士、英雄豪杰找准了自己的位置，完美的体现了他自己的价值。
“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求所”的爱国志士屈原“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入涛涛江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。
他是一把倚天巨剑，侠之大者。意气风发时立马横刀，指点江山。
潦倒之时，却能在消极投降的逆流中巍然耸立，坚守一个民族的精神。沙场点兵，以笔为剑。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”“舞榭歌台，流总被雨打风吹去。”辛弃疾找准了自己的位置绽放了生命的奇葩！
找准自己的位置，便有了鲁迅的弃医从文，有了马克思由做诗人到研究社会科学的转变，有了莎士比亚，这样一个梳羊毛者到文学巨匠的伟大转变。找准位置，那是张謇“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。
每个人都有自己的位置，若生为林木，我当欣欣以向荣。若生为幽草，我当萋萋而摇绿。就算是一根小草，也不必羡慕大树伟岸参天，我依然可以长成一片碧绿。生为帝皇，定当待民如待子。既生为英雄，定当振臂为救国。无论正但任何职，必然恪尽职守努力付出，然都应惊世骇俗自成一方。
尼采说过：“我们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们永恒判词是——你每个人最远的，就是她自己。对于我们自己，我们不是知者。”因此，我们每一个人都应该认识自己，站到属于你自己的位置上。
认识自己是智慧的开端，其中包含着整个宇宙，也包含了人性所有的挣扎。认识你自己，站到属于你的位置上，得从以下三个方面做起。
第一，要保持一个清醒的头脑。伟大的科学家，爱因斯坦原可以担任以色列总统。但他清醒的知道是自己的兴趣和能力，所以在物理方面做出了巨大的贡献，成为一名伟大的物理科学家。正确认识自己是一种智慧，需要我们保持一颗清醒的头脑。丢弃一些不适合我们的东西才可以收获更多你想要的。找准自己的位置，合理定位自己的人生，不要为名利所动。
第二，不要老以自己为中心。正如鲁迅，他原在日本学医，当他得知中国人民**本残害之后。放弃了他热爱的医学，用手中的笔来唤醒中华的灵魂，从精神上拯救国民。终于他做到了，成为全国人民都敬仰的人！正确认识自己，树立正确的人生目标和方向，将自己与国家、社会、时代关联起来。少年强则国强，少年智则国智。因此，我们要以国家、社会为中心，找到自己！
第三，要善于听取好的建议。著名的散文家，翻译家冯亦代，他就是一个善于听取好的意见的人。正因为他当初听取戴望舒“你不适合当诗人”的建议，因此他成为了一个卓越的翻译家和散文家。一个成功者，就应该善于听取好的建议。倘若一个人想得到成功，那他就必须善于听取他人的意见。善于听取好的意见，不仅仅能让你从迷雾中走出来，而且能让你取得成功。
“陆上的人喜欢寻根究底，虚度光阴。冬天担心夏天的迟来，夏天担心冬天的将至，所以你们不停的追求，一个遥不可及，四季如夏的地方”经典的语言不变的真理，如果一个人能够正确的认识你自己，找准自己的位置，那还需要如此辛苦地去追寻那些不可能的事吗？只要一个人站到属于自己的位置上，那便是最好的认识到了自己。不必去苦寻过去和将来，认知自己，才能够在名利面前淡定自如。成功需要汗水，需要付出，但是成功，更需要找准舞台。因此，站到属于你自己的位置上，为你的人生放出光彩！
漫天飞舞的雪花停满在伫立的梅花枝头，雪梅交相辉映，让诗人的赞赏不知从谁开始，只能吟叹，梅花不若雪花纯白晶莹，雪花不如梅花繁香弥漫，这大概说明了每个人都有自己的独特之处吧，其实，只要找准自己的位置，你就是世界的主角。
想起那位推动物理学迈向新台阶的爱因斯坦，他曾被邀请担任以色列总统，但他拒绝了，他说自己一生都与客观物质打交道，他缺乏经验来处理行政事务，以及公正地对待别人，因此他选择了放弃，将自己的一生交给了科学，没日没夜的忙碌，他造就了《相对论》，假如爱因斯坦没找准自己的位置，他怎能成为科学界的泰斗？大文豪马克·吐温曾经希望自己成为商人，于是他忙碌着东奔西走，结果不但没成功，还欠了一屁股债，但他在妻子的帮助下发现了自己的文学天赋，从此他登上了创作之路上一个又一个高峰。假如马克·吐温在失败后没找到自己的位置，他如何能够名垂千史，成为文学巨匠。
在鸡群里长大的雄鹰，如果他认为自己与鸡无异，那么他注定不能飞翔，正如富兰克林所说：“宝贝放错地方便是废物。”
如今神童已成为人们追捧的对象，尤其是家长更是羡慕不已。在中国望子成龙，望女成凤已成为佳范，这些殷切的希望便转化为一副副沉甸甸的担子压在孩子身上。各种辅导班如雨后春笋的迅雷不及掩耳之势成长，扼杀孩子的志向，让他们推动寻找自己位置的机会。“成功”遁入空门的神童宁铂便是最好的证明，6岁看完《中医学概论》就能给人开药方，这有几个小孩能做到，他以超乎寻常的智力成功进入科大少年班，但酷爱天文学的他被迫在物理学中深造，这使他失去了学*的乐趣，失去了生活的热情，他失去寻找自己位置的机会，最后只能让一颗明珠被世俗的尘埃所埋没。
找准位置，别让现代版伤仲永继续上演，是金子就该发光，是鹰就该飞翔，找准自己的位置，向别人展示最独特的你，让自己的人生绽放异样的光芒。
雄鹰只有进入天空才能自由翱翔，小鱼只有进入江河才能自在游动，狮子只有进入森林才能尽情奔驰。天空、江河、森林就是他们的位置。所以，人只有找准自己的位置，才能充分实现自己的人生价值。
有些人，狂妄自大，自以为自己很了不起，于是在寻找自己的位置时随随便便，最后发现自己并不适合这个位置。战国时期的大将赵括，他的位置不在沙场，而在后方。可他却带兵打仗，最终四十万赵军悉数被白起活埋。这样纸上谈兵的人，去当个理论家倒能为赵国做出自己的贡献，可带兵打仗却勉为其难。正因为他没有找准自己的位置，导致他最终失败了，而赵国的元气大伤。有些人，他本在一个已找到的位置上呆着。可他在其位不思其政，他的业余爱好大过了他的本职工作，最终导致他在本位上的一事无成。如李后主、宋徽宗等，他们的位置是朝堂之尊，可偏偏走了歪路。如果他们能励精图治，做好自己的本职工作。那么他们肯定会做的有声有色。在他们的治理下国家将走向繁荣富强。可是历史不容假设。正因为他们没有找准自己的位置，导致他们把祖宗留下的大好河山让给别人，最终成了亡国之君。
如果找准了自己的位置，那么可以更好的实现人生价值。著名的撑杆跳女皇伊辛巴耶娃，她早先选择体操，可在这个位置上没有多大进展。于是他忍痛放弃，选择了撑杆跳，在这个位置上，她凭借体型的优势和对体育事业的执着，不断创造辉煌，最终获得撑杆跳女皇这一无比光荣的称号。因此，要找准自己的位置。
找准自己的位置，需要有自知之明，知道自己适合做什么。这样就不会因为头脑发热，找到一个不适合自己的位置。也要清楚自己在怎样的位置，在这样的位置上该干什么，这样才不会本末倒置，造成自己人生上的失败。除此之外，要多听旁人的意见，因为当局者迷，旁观者清。尤其是自己不清楚自己的位置在何方时，旁人的意见无疑是黑暗路途的明灯。比如唐太宗听从魏征的谏言励精图治开创贞观之治，宋太祖听从赵普的意见杯酒释兵权维护宋朝长治久安，康熙听从他祖母孝庄太皇太后的意见智擒鳌拜开创康乾盛世，这些人都找准自己的位置，从而实现了自己的人生价值，成就了一番伟业。
愿每个人都能找准自己的位置，在适合自己的位置上实现自己的人生价值。
——找准自己的位置满分作文合集5篇
没有蓝天的深邃，就没有白云的飘逸；没有大海的壮阔，就没有小溪的优雅；没有原野的芬芳，就没有小草的翠绿，花朵的鲜红。生活中若是没有教导者的存在，也许我的世界将是一片黑暗，一片沮丧。或许会被痛苦永久的束缚，永远无法挣脱。
我的故事谁人可知？哪人又晓？我的世界充满了凄凉。那是一段悲惨的记忆，因为一起小小的交通事故，我的右腿胫腓骨骨折。那一刻的我好无助，像是荒野里的一棵小草，即将枯萎，却想着勇敢面对。是一个陌生的面孔将我抱起，并把我送到了医院。我昏睡了，醒来的时候，看见的是我的亲人。我用灰暗的目光扫描着病房里的每一个人，却不见他。那位恩人早已离去，而他的面孔，我已刻在心上。
就是他教会了我帮助他人而不求回报。我的脑海深处藏着一个我无法去勇敢面对的念头：我可能无法再站起来了。我不相信！我不相信！我一定要站起来，还要用这双腿去寻找我的恩人。
时光飞逝，凭借着坚定的信念，我又重新站了起来，迎接那东方的一轮红日。几经周折，爸爸费了九牛二虎之力，我又重返学校，把我放到了这个新的班级，那一张张陌生的脸，让我措手不及，记忆深处的“陌生人”又出现在我眼前，即使很模糊……
与同学们混熟之后，我变了。也许是我经历过的给我启示，健康真好，上学真好。可是我的性格让我很难成为一个优秀的学生，错误一次又一次的犯，控制不住青春期叛逆的冲动。渐渐地长大了，离十八岁越来越*，掐指算算，仅剩下三年的时间。回头想想，我在世的这十五年又干了什么？也许答案只有我知道吧！
长大了许多，也明白了许多。总以为老师是最严厉的职业。渐渐地从懵懂的误区中走了出来。再想想，这十五年里和老师在一起的时光长达数十年。还有什么理由不去发奋学*呢？没有吧。
在这个新的集体里，从无知到懵懂，从懵懂到成熟。经历过了，自然也就明白了。我犯过的错误，我没齿难忘，都是我的恩师对我一次又一次的原谅，又让我懂得了宽容。
长大了，也明白了，正值精力旺盛的青少年的我们，应该在充满生机勃勃的青春期中，找准属于自己的那个位置，静下心来，心怀感恩与宽容，闯出属于自己的那片天空！
它是一块冰，一块在撒哈拉沙漠的冰，当被太阳融化得只剩小小的一块时，当他感叹“北极才是冰的天堂”时，可曾想过冰在沙漠时才是最珍贵的。
做沙漠里的一块冰，让生命在奉献中永垂不朽！
是你，从历史中徐徐走来，又在时空里隐隐而去。暴君极刑让你受尽耻辱，身已残，心已钝，本以为你会饮药自裁；朋友弃，亲人离，本以为你会悲赴黄泉。然而你找到了一个适合你的位置。你活了下来，坚强如山，意志如铁。你在屈辱中握紧笔杆，挑亮青灯。于是你为历史奉献了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的史文巨著《史记》。一部《史记》足以使那些痛苦暗淡无关；一部《史记》足以使那些昏庸君主自渐形秽；一部《史记》足以使太史公你演绎出一曲千古绝唱。
司马迁，一个令后世敬仰的伟大名字；一个找准自己位置的人；一个让生命在奉献中永垂不朽的人！
做沙漠里的一块冰，让生命在奉献中永垂不朽！
大漠孤烟，长河落日，黄沙弥漫，驼铃叮当。你，一位美若天仙的女子，本应常伴君王侧，受尽恩宠。但是，造化弄人，于是你毅然踏上了和亲之路，远赴塞外。塞外不是故乡，然而千种情绪万般惆怅，纵有不舍也要放在心底，因为你深知自己的位置——和亲的使命。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。拨开纷繁的是非，透过你耀眼的光环，我看见你的坚贞不渝，你的忠于心灵，当华美的叶片都落尽，你白杨一般屹立的身影，清晰而美好。那一瞬，我忽然理解，马蹄已去，但你的伟名永远耀眼。
王昭君，一个选择为国家政治献身的美丽女子；一个顾及国家万千百姓免受战乱之苦的美丽女子；一个让生命在奉献中永垂不朽的美丽女子！
做沙漠里的一块冰，让生命在奉献中永垂不朽！
宝贝放错了地方，变成了废物，鲁迅弃医从文，医治了人们麻木不仁的心灵。南唐后主李煜，才华横溢，通音律，工书画，擅填词，但却被命运推上了帝王之位。但只会舞文弄墨的他，最终落个国破家亡。
鲁迅找准位置，让生命在文学奉献中永垂不朽。然而不正确的位置却让李煜落得身死人手的悲惨结局。
做沙漠里的一块冰，找准自己的位置，让生命在奉献中永垂不朽！
少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁。是啊，少年正是狂字当头，可是哪个少年狂得有理智，找到了自己的位置呢？
曾经我看到了这样一则小故事，深有感触，一个商人到一个乞丐模样的人那里买桔子，就把硬币投进了小乞丐的那个破碗里就走了。一会儿后，这位商人，又返回来了，说：“我忘记了你也是商人，我是来拿桔子的。”过了十年后，当这位商人见到乞丐，他一下子愣住了，这不正是当年的小乞丐吗？他说：“谢谢你当年的那句话让我找到了自己的位置。”
如果你认为你是乞丐，你就是乞丐；如果你认为你是商人，你就是商人。这是我得到的一个启示，只要能正确定位，找到属于自己的位置，这个世界就属于你，你就是世界的主人，否则，你将会被人主宰。
看庄子梦蝶，定位于道家，成就了一家美名；看孙膑定位于齐国，才成就了一家兵学；看子胥定位于吴国，才报了仇并成就了忠孝义之名；看苏武定位于草原，才成就了贞操及高尚的民族魂；看周瑜定位吴周，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭；看岳飞定位祖国，才抗金大捷成就了精忠报国的一腔热血……纵观中国历史那些成就大的人不正是正确定位，找到了适合于自己的一块美土，从而实现精神超脱及人格的伟大吗？
早晨看太阳定位于东海才有了朝霞之美，中午看残阳定位于上方才有了那些万物的生机和活力，傍晚看残阳西下，才有了晚霞的美丽和人民的安宁。原来太阳也是朝三暮四，不老实定位啊，有人说。不，它是贡献的使者，它是永恒的太阳，是我们的动摇才觉得它的运动，是我们的错觉欺骗了我们。我们只有学*太阳找到属于自己的一片天，老实实现理想，才会像太阳一样永恒。
彩虹定位于天空才有了七彩的光芒，雄鹰定位于天空才有了搏击的勇气，瀑布定位于山间才有灵动银白的龙舞。是啊！如果我们去争取不属于自己的位置，违背自己的本心就会如草原上的孤鹿就时时会被吞没。只有找准自己的一片天，才会有万丈光芒。
每个人都有每个人的定位，最重要的是要找准自己的位置，一味的狂妄自大又或者是妄自菲薄，都不能说明是对自己的认识，在生活中不要把自己看的过高也不能过低。有多大的本领使多大的劲儿，切勿逞能，找准位置！
麻雀立志高飞，最终翱翔天空，只因有的同伴羡慕，它便觉得自己很是了不起，更加努力向上飞，结果飞到了鹰的地盘，成为了雄鹰的猎物，这就是没有找准自己的位置狂妄自大了。
第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本士科学家屠呦呦，她是一位拔尖创新人才，发现青蒿素。获得如此较大的成就，她并没有狂妄自大，而是找准自己的位置，一如既往的站在科学前线，已经有八十多岁高龄的她坚持每天研究药材，在学术上有很深的造诣。因此，她之所以成才是因为找准了自己对自己的定位，几十年如一日不忘初心，即使获得了诺贝尔科学奖也始终坚持在自己的岗位上，不骄不躁，在医学事业上默默无闻的奉献。正是因为找准了自己的定位才使自己走向了成功。
2020年巴西里约奥运会成为一大亮点，吐槽声一片。其中最火的应该是男子游泳赢奖牌失人品的霍顿，当他超过孙杨摘得金牌的时候，因为自己在比赛后接受采访时口无遮拦，目中无人的态度，引起骂声一片。身为冠军，却没有冠军的风度，没有找准自己的位置，狂妄自大，不禁让人感到丢了国家的脸面，以致于赛后许多流言盛传。将者理应有将者的风范，而霍顿虽然游泳比赛获得了成功，但是在他做人方面却是失败的。
成功者之所以成功，是因为他们认识自己，找准了自己的位置。不狂妄自大，不骄傲，在自己的领域上默默付出，认清自己的能力，不过分追求名利。
事实上，生活中我们每一个人都有自己的定位，要学会认清自己，识人先识己，认清自己的能力，找准自己的位置。
骆驼因为行走在大漠而美丽，骠勇的骏马因为奔驰在草原而美丽，洁白的云朵因为飘浮于天空而美丽……世间万事万物都有自己的`最佳位置，找准自己的位置，才能将自我的美丽尽现。
铁棒圆而厚实，身躯本不适合一把锁，可它硬要把自己往锁里塞，费了一身力气空得一声叹息。不是铁棒的无能，若要它支起一个帐篷，若要它献身器械，它定能将最美展现，只是在一个不属于它的位置，它如何能伸展拳脚?
不可光说铁棒，我们自己又何尝不是这样?明明知道笨拙的双手无法拿起画笔尽现自己的梦想，却执意如此，耗尽了此生回头一事无成，谁说头
脑精明的你不能在商海角出自己的一*之地呢?明明知道反应迟钝，你却硬要竞选主持人，面对变化的场景你不知所措，谁说动听的歌喉唱不出你今生的精彩?明明知道体质羸弱的自己今生无缘足球，却执意不改而忽略了善辩的自己在另一领域将是一个多么难得的人才。
许多的例子铺写了现实中抹不去的遗憾，然而沉迷其中的我们却还不能清醒地认识位置的重要性。我相信上帝造就我们不是十全十美的，但是在我们每个人的身上却有一个光亮之处，找到它，你也同样可以成为一个佼佼者。
善辩的孟子游说各国，推行自己的“仁政”，而性情不羁的庄周他在乡村山野间高吟“扶摇而上者九万里”，同样历史都记住了他们。成吉思汗，一代天骄，“只识弯弓射大雕”，却将大漠的军队引进中原而终不去舞文弄墨。而还有一个只会低吟“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”的亡国之君，又惹出多少人的怜惜与叹息，或许这不是他的错。
美国艾森豪威尔将军在军事上可谓令人赞叹，然而坐在大学校长办公室的那一天到来的时候，或许也曾感叹过自己的不足。
说过“金无足赤，人无完人”，一个人的能力又怎么可以单方面的评说?关键是能否真正找准自己的位置。我相信，只要找准自己的位置，你也可以做一条海底自由自在的鱼，做一只天空展翅高翔的鸟。
