每个人心中都有一位英雄，他可以是视死如归的王二小，可以是乐于助人的雷锋，也可以是神机妙算的诸葛亮，还可以是我们学校见义勇为的杨向明老师。今天，我要跟大家论一论的人物，他是一个家喻户晓的故事中的主人翁妇孺皆知的武松。
有一位同学读完《水浒传》后，提出了看法，他认为武松打虎不爱护动物，因为称不上英雄。我对他的话不敢苟同，我认为武松是一个大英雄，我是这样看的：
武松经过的景阳冈，老虎经常出没，不知害死了多少人，使得他们家破人亡，妻离子散，方圆几百里的老百姓叫苦不迭，惶惶不可终日。武松打死老虎是为大家消除了一大祸害，是为民造福的一大义举。我在书上看过周处除害的故事，其害之一就是老虎。古时候的人们都将老虎看作大害，武松怎么能见害不杀呢？再说当野生动物伤害人类时，我觉得人们是可以自卫的，总不能坐以待毙吧！况且老虎是主动攻击武松，而不是武松挑衅比拼的呀！
其次，武松打虎的年代还未颁布《野生动物保护法》，如今野生动物越来越少，大家的保护意识越来越强，国家还建立了许多野生动物保护区，野生动物也没有那么多的机会与人类面对面地接触，武松打虎这一幕不太可能在生活中上演。当然，我相信如果武松生活在现代，他肯定也会手下留情，不会置他们于死地。
再者，武松的英雄事迹不光是打虎这一件，还有很多：斗杀西门庆、醉打蒋门神、单臂擒方腊……都能看出武松无畏无惧、勇猛过人的英雄气概，谁说他不是一个真正的大英雄呢？
世界杯已经落下了帷幕，带着一丝不舍与怀念，告别了德国世界杯，太多的震撼，太多的悲壮，太多的惊喜，太多的感情。只有一个词：百感交集。
真的，该总结一下了，或许，可以作为对2006世界杯的纪念，或者说是对成长的见证。下一届世界杯举行时，我将送走高考，那时再看足球，或许会有截然不同的心境。
阿根廷是我最喜欢的球队。我总是对那一抹飘逸的浅蓝充满了向往，蓝白相间，像天的颜色，纯净，潇洒。我更爱他们娴熟豪放的脚法，带球，过人，真的是太精彩了。在与塞黑的那场比赛中，23脚妙传让我们看见了阿根廷的精湛与团结配合。阿根廷的球员不像巴西球员那样出名，这也决定了他们默默无闻，团结协作的精神，比起巴西，他们的配合更多，狂傲更少。我爱阿根廷。
在阿根廷与德国的1／4决赛比赛后，我再也没有看一场球，我失望，我悲伤，我难过，我哭泣。阿根廷！阿根廷！！阿根廷！！！
不过，我最喜欢的球员却在葡萄牙队――小小罗。这个与超级大腕同姓的新秀，脚法精巧诡异，过人的技术更是精彩绝伦。我喜欢他那张阳光帅气的娃娃脸，显得那么豪放，那么叛逆与不羁。当然，这也是许多球迷讨厌他的原因。不管喜欢与否，我们都有权利发言或者沉默。
我和大家一样不喜欢小小罗的假摔，不过，其实假摔也是一种艺术，需要很好的掌握时间与动作。否则，动作不到位会引来黄牌，动作太大会弄伤自己。可以这么说，会假摔的球员都是技术精湛的，不会假摔的都是草包。但我依旧希望小小罗不要再假摔了，弄伤了自己可不是玩的。
知道我最看好哪个教练吗？斯科拉里。这位长相有点滑稽的神奇教练不但带领葡萄牙闯进四强，而且创造了带领球队世界杯连胜12场的记录。我们有什么理由不赞扬？
一切都过去了，像一阵风，给我们的生活吹起了一丝波澜后悄然离去。
但愿4年以后的世界杯，依旧精彩。
《三国演义》讲述了许多英雄人物的故事。但是真正值得我们赏识的英雄是谁呢？我想曹操有一句话说得特别好：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”如果照这个标准商量，《三国演义》真正的英雄只有曹操和刘备。如果你不信，听我慢慢地讲给你听。
关云长，武功绝顶，义气深重，也深有谋略。有温酒斩华雄、过五关斩六将、单刀赴会等辉煌事迹，但他骄傲自满安于现状，不算英雄。张飞，勇猛无比，但缺少谋略，性情暴躁，贪酒误事，也不算英雄。诸葛亮干过许多惊天动地的大事，舌战群儒、巧借东风、六出祁山、七擒孟获……但如果不是刘备三顾茅庐，他也就是一个有才无处使的种田农民。可见他胸无大志，所以也不是英雄。司马懿可谓有勇有谋，诸葛亮六出祁山，未能如愿，就是因为碰上了司马懿。可是他优柔寡断，致使诸葛亮空城计，下退几十万大军，让后人耻笑。所以也不是英雄。孙权凭借长江天险，盘踞江东，不图进取，谈不上英雄。周公谨年轻有为，赤壁之战大破曹军80万。可他小肚鸡肠，嫉贤怒能，当然算不上英雄。吕布可谓勇冠三年，在战场上一人能抵刘、关、张三人，但他三易其主，毫无信义，又贪酒好色，只能是一个徒有武功的无义之徒。剩下的赵云、张辽、许褚、马超、黄忠等诸将，均胸无大志，当个将军还可以，离英雄相差很远。
再看曹操和刘备。二人均看到汉朝将要灭亡，诸侯混战，民不聊生。曹操举事是为了统一诸侯，救民于水火；刘备举事是为了匡复汉室，解黎民于危难。因此他们两个都有远大志向，就是图天下以救苍生。在谋略方面曹操自不必多说，他不但是军事家、政治家，还是有名的诗人。刘备在谋略方面虽逊曹操一筹，但他用人有方，使天下许多有才之人都投到他旗下。他三顾茅庐，是诸葛亮出山，顶三分天下之计。所以说真正的英雄要有远大的志向，其次要有智谋，再者就是会用人。
泱泱华夏，五千年的文明历史孕育出满天星斗般可歌可泣的英雄人物。诸葛亮六出祁山，七擒孟获，鞠躬尽瘁，死而后已；关羽温酒斩华雄，斩颜良，诛文丑，过五关斩六将，单刀赴会。可谓是天下无敌。可是又有谁能力盖群雄，天下无双呢？关云长狂妄自大，败走麦城，死于孙权之手；张飞脾气暴躁，贪杯误事，惨死于营帐之中；周瑜年少有为，却小肚鸡肠，被诸葛亮气死在了长江边；司马懿疑神疑鬼，优柔寡断，诸葛亮一个空城计就将他的四十万大军吓退了几十里，为后人所耻笑；吕布武艺高强，骁勇善战，但他三易其主，毫无信义，又贪酒好色，好大喜功，只是一个勇而无信的人。武功再高有用？智谋再多有何用？还不是照样惨死吗？
那么，真正的英雄是谁呢？这个人就是论智谋，有智谋、论信用，有信用的蜀汉丞相——诸葛亮。他还未出茅庐之时，就已经知道了三分天下的事情。初出茅庐，便火烧新野，用计谋杀死了夏侯惇十几万大军，令刘备手下诸将都信服于他。后来赤壁之战又与孙权周瑜等群雄强强联手，用火攻箭射的方法再次杀退曹操几十万大军，使刘备从一个默默无闻，只能依附于其他大势力的无名后裔，一下子与曹操和孙权*起*坐。后来，由于曹魏过于狂妄，屡次南下攻打蜀汉边境，为了抵御曹魏的攻打，诸葛亮阵前谏后主，留下了忠心耿耿的《出师表》。虽然后来战争失败了，但是他不气馁，每日操练兵马，筹谋国事，养精蓄锐，蜀汉实力在他的苦心经营下日益增强。九年后，他又一次北伐攻打曹魏，于是又有了《后出师表》的留名，后来由于他北伐中过度辛劳，积劳成疾，最后死于五丈原，“鞠躬尽瘁，死而后已”成了他一生的写照。
“英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”，诸葛亮便是如此之英雄！
“爱其子，择师而教之。”今人之于古人，更为注重孩子的教育。然而，不少父母把重视化为对于点点成绩的纠结，*日里的“天之骄子”因点点失误而被“由爱转恨”者有之，一直的“差生”因点点进步顿时被“捧在手心”者亦有之。父母的态度因一点点分数改变而“180度”大转弯，这是对待成绩过于主观、生硬的行为。
分数的沉浮本就有多重原因，孩子对知识的掌握、思维方式、老师出题的难度，甚至于个人的运气皆可改变分数的高低。仅以“这次比上次高了几分”来界定孩子是否认真学*是不客观的、表面的。高分学生的父母看不到孩子一直以来的勤奋与不辍；低分学生的父母不能认识到孩子的能力与水*，单次成绩的沉浮即界定英雄，评定父母心中的“宝”，难以认识到孩子的真水*，终会致使孩子深陷在那红色的分数中，不清醒且不理智。
《礼记》有言：“父之爱子，乃生而行之乎。”父母的爱本是无条件的，而现今因分数一点点退步或增加均可改变父母的爱，则此爱易流于表面而不触其心。孩子退步了两分即挨了巴掌，或许是错罚了因为试题变难但仍取得班级第一的他。孩子学*如同苦行僧在路上踱步前进，这一路上，父母的关爱与理解如“春风潜入夜，润物细无声”般让前路阳光明媚。若父母的爱变成“有偿”，须用分数提高来赢得，只会让孩子战战兢兢，时刻背负“优生的包袱”或者“差生的重担”。
古人云：“爱其子，则为计之深远。”父母看待孩子的眼光不应局限于那点点的分数。考试是对孩子学*的评估，却并非是对孩子的评估。父母看待孩子分数的眼光也不应局限于一隅，而应看到整体的、纵横的，这样才能知道成绩背后那点点浮沉的真正意义。
父母的“巴掌与吻”是可影响孩子一生的。曾几何时武汉神童惊人跳级，学业有成，而父母惯于其优异，容不得半点失误或退步，他最终顶不住压力而厌学，“泯然众人矣”。
成绩那点点浮沉并不能直接界定了孩子的“好坏”、“优差”，也不能作为孩子赢得父母的爱的筹码。只有看到孩子真正的实力，及时给予支持，方能在无涯学海上为他扬起一叶风帆，助他学成至彼岸。
翟让是曾经的瓦岗头领，最后却被李密杀害，其实翟让是一个厚道的人，在李密大败张须陀之后，威望越来越大的时候，他没有嫉妒，要给李密一个自己的直属军队，命名为“蒲山公营”。
若是换了别的人，李密威望一大，李密可是性命难保，但是翟让没有那样，他认为李密是自己一手成就的人才，反而觉得很骄傲，很为李密自豪，所以能够容许李密当头领，能够容许李密与自己*起*坐，能够容许李密超过自己，这是何等的肚量！又是何等的胸怀！
翟让只想有一块容身之地，并没有李密那样胸怀大志，便将自己一生的心血交给李密，也算是衷心祝愿李密能够成就一番帝业。
李密
说到李密，大家都知道这位瓦岗将领，他德高望重，他又有以德报怨的胸怀，但由于内心的轻敌，内心的膨胀，所以成了一颗璀璨的流星。
李密也很有成就，他领着瓦岗军赚得一份帝业的基础，他努力了，但由于过度轻敌，他的努力就消融了，就如梅毅所讲的一样，李密正应了“亢龙有悔”那个词。
有很多人都有着成王败寇的心理，事实却并不是这样，这位李先生虽然失败，但是他的智慧确实让大家认可，优秀的他引领瓦岗将士一次次击败隋军，运筹帷幄的他，就是乱世英雄中的一颗流星。
李世民
李世民是一个独具慧眼的人，他慧眼识英雄，能够对手下的提议给予理智的答复，能够在N条建议下选取最好的那一条。
李世民是仁慈的，他爱民如子，不枉**命，哪儿像朱元璋那样啊，一杀就是大屠杀。在贞观四年，这个爱民如子的李世民，痛心的确定了29人的死刑，这一年里，李世民就杀掉了29人！李世民始终认为人命至重，真是难得的好皇帝。
李世民是能文能武的，有股气吞天下的范儿，有一回，他自己带着几十来个人当侦察兵，身后仅有两员大将，其余全是小兵，面对着王世充的三万精兵，在如此众寡不敌的情况下，他用弓箭百发百中吓得敌兵惊慌失措，不敢靠*这位李世民！
不以成败论英雄，但是，赢者只有一个，那就是李世民了，是他带领着玄甲兵击退王世充、窦建德、还有许多反隋武装，不愧是玄甲战神，虽说翟让和李密失败了，但是不能说他们就不是英雄，他们也有着英雄的豪情，但是，由于一点的疏忽，就败给了对方。
——不以成败论英雄作文6篇
再见，翔飞人。每个人都有像恒星般的闪亮，也有流星坠落后的失意。但成功或者失败，都让我们永远记住一个人，刘翔——题记在2004年雅典奥运会中，刘翔以饱满的状态参加比赛，用12秒91这个优秀的成绩获得了男子110米栏的世界冠军。打破了奥运会记录，*了1993年创造的世界记录。这对于一个亚洲人，或者对于一个黄皮肤的*人来说，是一个不小的奇迹了。21岁的刘翔成为了*田径第一人。4岁的我，那时以刘翔为我的偶像。这是*人的骄傲，亚洲人的骄傲。那时的刘翔似一颗璀璨的星辰，镶嵌在天空最耀眼的位置，在那儿闪闪发光。
2008年北京奥运会中，刘翔在自己家门口比赛。作为东道主的他，在110米栏比赛的前一刻，刘翔的脚伤突然复发，他因伤退赛，默默地走出了赛场。八岁的我有一些失望。但是，人生不如意事十之八九，辉煌固然精彩，但辉煌过后的黯淡，才能磨练一个人真正的意志。如果说，人的一生都是胜利，没有挫折和悲伤那才是你一生的遗憾。那时我坚信2012年，刘翔一定会给我们惊喜。我在前几天陆陆续续得在媒体报道中知道了刘翔的脚伤还没好，伤病一直折磨这刘翔。因为剧烈的疼痛，刘翔没能参加伦敦钻石联赛。有人说，刘翔不可能在出现在伦敦的跑道上了。但是没有，因为他是英雄！今天也就是伦敦奥运会举行110米栏的预赛。我带着紧张打开了电视机，17点45分，刘翔带着伤痛竟然自信的出场了。比赛开始啦！刘翔没能跨过第一个栏就重重地摔在了地上。但刘翔以坚强的意志单脚跳到了终点。这么一跤，导致了他脚健的断裂。我很欣慰，因为他顶着种种压力站在伦敦的跑道上。不以成败论英雄，我们同是*人，我们会在巴西奥运会等着你。翔飞人，你是*田径历史上不可磨灭的一个辉煌！我觉得，作为一名运动员，场上展现的那一刻所要付出的努力和代价，身体上的痛处，意志的磨练，所以只要是站在运动场上的都是优秀的运动员。
刘翔，祖国以你为荣！因为你是黄皮肤的亚洲人！不管什么结果，刘翔，相信你！不因你曾经的世界记录，不因你是冠军，只因为你还站在跑道上，你就是英雄，再见了，刘翔。
翟让是曾经的瓦岗头领，最后却被李密杀害，其实翟让是一个厚道的人，在李密大败张须陀之后，威望越来越大的时候，他没有嫉妒，要给李密一个自己的直属军队，命名为“蒲山公营”。
若是换了别的人，李密威望一大，李密可是性命难保，但是翟让没有那样，他认为李密是自己一手成就的人才，反而觉得很骄傲，很为李密自豪，所以能够容许李密当头领，能够容许李密与自己*起*坐，能够容许李密超过自己，这是何等的肚量！又是何等的胸怀！
翟让只想有一块容身之地，并没有李密那样胸怀大志，便将自己一生的心血交给李密，也算是衷心祝愿李密能够成就一番帝业。
李密
说到李密，大家都知道这位瓦岗将领，他德高望重，他又有以德报怨的胸怀，但由于内心的轻敌，内心的膨胀，所以成了一颗璀璨的流星。
李密也很有成就，他领着瓦岗军赚得一份帝业的基础，他努力了，但由于过度轻敌，他的努力就消融了，就如梅毅所讲的一样，李密正应了“亢龙有悔”那个词。
有很多人都有着成王败寇的心理，事实却并不是这样，这位李先生虽然失败，但是他的智慧确实让大家认可，优秀的`他引领瓦岗将士一次次击败隋军，运筹帷幄的他，就是乱世英雄中的一颗流星。
李世民
李世民是一个独具慧眼的人，他慧眼识英雄，能够对手下的提议给予理智的答复，能够在N条建议下选取最好的那一条。
李世民是仁慈的，他爱民如子，不枉**命，哪儿像朱元璋那样啊，一杀就是大屠杀。在贞观四年，这个爱民如子的李世民，痛心的确定了29人的死刑，这一年里，李世民就杀掉了29人！李世民始终认为人命至重，真是难得的好皇帝。
李世民是能文能武的，有股气吞天下的范儿，有一回，他自己带着几十来个人当侦察兵，身后仅有两员大将，其余全是小兵，面对着王世充的三万精兵，在如此众寡不敌的情况下，他用弓箭百发百中吓得敌兵惊慌失措，不敢靠*这位李世民！
不以成败论英雄，但是，赢者只有一个，那就是李世民了，是他带领着玄甲兵击退王世充、窦建德、还有许多反隋武装，不愧是玄甲战神，虽说翟让和李密失败了，但是不能说他们就不是英雄，他们也有着英雄的豪情，但是，由于一点的疏忽，就败给了对方。
我并不是一个粉丝，可是6月5日中午的中哥对决，我依然冒上班迟到之大不韪，收看了前半场赛事。并不是就是我对*国家队存有着哪些脱离实际的想象，由于不有着粉丝的疯狂，因此使我能在祝贺*队出线的欢笑声中醒悟地听见薄弱的不一样响声，一目了然*国家队是在怎样的机会下才得到涉足世界杯赛的。可是，大概或是受了新闻媒体开朗诱发，使我觉得和哥队的交锋是大家惟一有着赢面的一场比赛。因此出自于质朴的爱国主义精神感情，我这个以往老公一看足球都是会要我喊头疼的业余人员，或是满怀豪情地看过上半场赛事。
前半场*国家队毫无建树要我心寒，但沒有想起，沒有都还没看的下一场更要我崩溃。*国家队0:2输了赛事的信息我是在企业里听闻的，听见这些信息的朋友，没人有过激反应，全是宁静地接纳了，可是却另有一种令人心醉的心寒，深深地的。
大家常说，不以成败论英雄。可是，究竟该以哪些来论英雄呢?通过直播现场的光圈，大家可清晰地见到大家的球员在比赛场的笑容，讲解员说足球运动员们情况轻轻松松，是的，看得出来，她们心理调节得很非常好，称得上处变不惊，相形之下，挎着心坐到电视前看比赛的上亿粉丝，可就有点儿不必要了:人家原本过得挺滋养的，你们偏在那里义愤填膺地哀其不幸、怒其不争，那不是皇上不慌忙宦官，午餐吃得太撑或是哪些?!而在落败以后，电视机里节目主持人和评论员改主意了大谈大家甘拜下风，弦外之音是别太指责大家的球员，她们纯系心有余而力不足，可大家的球员们却不一定给面子。就拿孙继海应对记者采访所言，哥斯达黎加队一点也不强。坦白说，在世界杯赛可以碰到那样的足球队真是是一种好运。我认为她们的工作能力乃至总体水*都比大家差些我被这二愣子给废了，原本应该是大家2:0赢。一副个人感觉挺优良豪情万丈的气势。
但是，这类結果、这类心态，大家听到多了，想来粉丝们也看得惯了，哪场*国家队预料之中或者出乎意外的落败以后，不是这样的反映呢?!不以成败论英雄?这句话本非常好，后世迄今仍在诵读至今思项羽，不肯过江东。但是，古语云:知耻而后勇。应对那样一支热衷山中无老虎，猴子称大王，*以为常文过饰非、不求上进的团队，还论什么英雄，把那一个英字来到也好!
我想，成功在每个人心中有着不同的概念。一个学生的成功在于将来考上一所好大学，找到好工作，有很大成就。一个老板的成功在于在工作中能事事一帆风顺，不出半点差错。一个打工仔的成功在于能找到好工作，挣很多钱，受到人们的赞赏。我的成功在于能够取得好成绩，受到老师和家长的表扬，交许多朋友。
但今天，我要和大家说的是，不能以一个人的成败去判定他是不是英雄。
观点１：成功不等于实现理想；而英雄却不一定都成功。这个关键在于其努力的过程、表现的精神。成功是靠努力换来的，如果不劳而获，那么即使成功了。可在事实上却是失败了。因为它没有享受到成功过程的乐趣，也不懂得成功的真正价值。
相反，如果是通过努力换来的，即使失败了，也没什么大不了。因为至少你享受到了这个努力的过程，你懂得了你所经历的失败的价值。在*漫长的历史中有许多失败的英雄，如屈原、荆轲、项羽、岳飞、李志成……他们虽然失败了，但是，他们始终是人们心目中的英雄。
观点２：成功是相对而言的关键在于你成功地做了什么，即你的目标是什么。有些人成功了却遭到了人们的唾骂。比如秦桧，他原来是一个书生，他是靠出卖国家才当上宰相的。虽然成功了但至今他还跪在岳飞墓前。遭到人们的唾骂。
总之，一个人的成功与失败不能以结果来判定。而在于它确定的.目标及实现的过程。正确的目标，即使失败了，也能受到人们的认同。错误的目标，即使成功了，你也是一名失败者。
不能以成败来评判英雄。
翟让是曾经的瓦岗头领，最后却被李密杀害，其实翟让是一个厚道的人，在李密大败张须陀之后，威望越来越大的时候，他没有嫉妒，要给李密一个自己的直属军队，命名为“蒲山公营”。
若是换了别的人，李密威望一大，李密可是性命难保，但是翟让没有那样，他认为李密是自己一手成就的人才，反而觉得很骄傲，很为李密自豪，所以能够容许李密当头领，能够容许李密与自己*起*坐，能够容许李密超过自己，这是何等的肚量！又是何等的胸怀！
翟让只想有一块容身之地，并没有李密那样胸怀大志，便将自己一生的心血交给李密，也算是衷心祝愿李密能够成就一番帝业。
说到李密，大家都知道这位瓦岗将领，他德高望重，他又有以德报怨的胸怀，但由于内心的轻敌，内心的膨胀，所以成了一颗璀璨的流星。
李密也很有成就，他领着瓦岗军赚得一份帝业的基础，他努力了，但由于过度轻敌，他的努力就消融了，就如梅毅所讲的一样，李密正应了“亢龙有悔”那个词。
有很多人都有着成王败寇的心理，事实却并不是这样，这位李先生虽然失败，但是他的智慧确实让大家认可，优秀的他引领瓦岗将士一次次击败隋军，运筹帷幄的他，就是乱世英雄中的一颗流星。
李世民是一个独具慧眼的人，他慧眼识英雄，能够对手下的提议给予理智的答复，能够在多条建议下选取最好的那一条。
李世民是仁慈的，他爱民如子，不枉**命，哪儿像朱元璋那样啊，一杀就是大屠杀。在贞观四年，这个爱民如子的李世民，痛心的确定了29人的死刑，这一年里，李世民就杀掉了29人！李世民始终认为人命至重，真是难得的好皇帝。
李世民是能文能武的，有股气吞天下的范儿，有一回，他自己带着几十来个人当侦察兵，身后仅有两员大将，其余全是小兵，面对着王世充的三万精兵，在如此众寡不敌的情况下，他用弓箭百发百中吓得敌兵惊慌失措，不敢靠*这位李世民！
不以成败论英雄，但是，赢者只有一个，那就是李世民了，是他带领着玄甲兵击退王世充、窦建德、还有许多反隋武装，不愧是玄甲战神，虽说翟让和李密失败了，但是不能说他们就不是英雄，他们也有着英雄的豪情，但是，由于一点的疏忽，就败给了对方。
班际篮球比赛早已落下帷幕，但这次比赛给予我们的还有很多……
人们常说，胜者为王败者寇。但现实中，往往也有一些失败者，却被人们铭记，成为失败了的英雄。我认为，胜败乃兵家常事，即使不能取得胜利，但只要贡献够大，对后世影响够深，那他就是英雄。
陈胜出生低微，是所谓＂瓮牖绳枢之子，氓隶之人＂。他之所以被称为英雄，不是因为那句“王侯将相，宁有种乎！”而是因为他拉开了＂讨无道，诛暴秦＂的帷幕。他在秦王朝残暴统治下，首先发难，举起了反抗暴秦的大旗。司马迁为陈胜这样写道：＂陈胜虽死，其所置遣侯王将相卒亡秦，由涉首事也。＂更是在最后，全文引用了贾谊的《过秦论》来代替自己写赞文，足以说明了司马迁所看重的是功业，而不是以成败论英雄。
再如项籍，楚国名将项燕之子。在陈胜自立为王后，也起兵反秦，他虽并未统一天下称帝，但司马迁仍然高度评价了他：＂三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯。政由羽出，号为霸王。＂所以他也作为一个特例被列入本纪，从而名垂青史。
神话传说中，这样的英雄也数不胜数，其中古希腊神话中的阿喀琉斯最具有代表性。阿喀琉斯，是阿尔戈英雄帕琉斯与海洋女神忒提斯之子。在荷马史诗《伊利亚特》中这样写道：阿喀琉斯，这个半神，长得何等高大英武。但命运多桀的他即使有赫菲斯托斯亲手打造的战甲，也逃不过战死的命运。然而，他虽身死，但他将希腊人的斗志带到了巅峰，从而打败了特洛伊，取得了最终的胜利。之所以被称为希腊最著名的英雄之一，是因为他舍生取义，为自己的朋友帕特洛克罗斯，更为了希腊人的荣誉，至死都保持着大义凛然的风范。无论生前与死后，一直都是希腊第一勇士。
古今中外有许多满怀理想追求，虽然不懈努力却失败的人，他们给后人留下了宝贵的精神财富。《伟大的悲剧》是奥地利作家茨威格写的一篇传记，茨威格没有给胜利者阿蒙森作传，却为失败者斯科特写下了那悲壮的一幕。历史往往钟情于胜利者，为他们唱响太多的赞歌，而很少去关注失败者。茨威格的确不同凡响，正如他在文中所说：“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一个时代，都是最伟大的悲剧。”是啊，斯科特虽然是失败者，但他们征服自然的坚强毅力，团结合作的精神和为国家争得荣誉的爱国主义精神，是我们需要学*的'。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，当是非成败转头成空，最终留下的，是不能以成败而论的精神气概，这才是永恒的。
——论曹操作文 (菁华6篇)
曹操其人在史学上争议颇多，有时被歌颂，有时被指责，生前一世风光，身后如此饱受争议，不知应感其幸还是哀其不幸。但他的诗歌却很少有人持贬抑态度的。大气、豪壮、雄浑......诸如此类的赞美词纷至沓来，而在读过《龟虽寿》、《观沧海》之后读他的《短歌行》又真的获得了“物外之趣”。
乍一看有很多从《诗经》中“抄袭”来的句子，我从中摘了“青青子衿，悠悠我心”这句进说说，还有同学回复“你们也学了《子衿》啊!我们也学了!‘纵我不往，子宁不嗣音’嘛!!”令人哭笑不得。但细细读来，又会发现他和原用表达的情感实则不同。比如《诗经》“青青子衿，悠悠我心”表达的是男女思念，而《短歌行》中表达的竟然是对人才的渴求!不能不拍手称快，用得极妙!把男女之爱“嫁接”到渴才上，不失夸张，却更令人敬佩。
可能是《三国演义》给我的印象太深。印象中的曹操就应该是个“反派”嘛!还是个实力超群的“不死之身”，怎么也会有发出“去日苦多”这般无奈愁怅的`时候?若连他的成就都“譬如朝露”了，我们那点小九九不是贻笑大方吗?对此，我表示只能说他档次实在太高，成就不拘于此罢!
总的说来，曹操在我心中好感度还蛮高的。每个人都会有优点缺点，我们应该去发掘他们积极的一面，自省他们不足的一点。而不应该把眼界放在批判或赞美怎样。比如曹操志向的远大、心胸的广阔、他求贤渴才的“品质”以及文学素养，不正是所有人应该从中学*的地方吗?
是“能臣”还是“奸雄”
“子治世之能臣，乱世之奸雄”——（东汉）许劭。
我相信倘若曹操生在治世必定是一个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。
当时，汉朝的气数已尽，外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁义面具”收罗诸葛、关张、赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。很多人骂他是“汉贼”、乱臣”，可是更多的人说他是英雄。“破黄巾，灭袁绍，*袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表，挟天子以令诸侯”，这一切无不表现出曹操杰出的军事才略和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。
曹操是爱惜贤才的，但他也是心狠手辣的。当时，许攸来投曹操，曹操正在睡觉，一听旧友许攸来投，连忙从床上跳下来，鞋袜不穿，跑出恭迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。“青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。”这句诗是曹操人才观重要的体现。但是，遇到不肯投靠他的贤士，他也会毫不犹豫地把贤才杀死，以免贤士投靠他的敌人。
曹操生性多疑，体现在他杀华佗这事上，也体现在他死后采取的“疑冢”的措施上，曹操晚年患了头脑痛风症，华佗说需要开脑根除时，他竟疑心华佗是趁机取他性命，所以他将华佗杀了。在曹操出殡那一天，都城所有的城门全部打开，七十二具棺木同时从东南西北四个方向的城门抬出。从此，曹操之墓成为千古之谜，至今未有定论。
曹操言而有信。有一次，曹操大军经过农田，看见田里庄稼丰收在望，于是下令凡践踏麦田的，就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中，踏坏了一块麦田，为了实践自己的命令，取信于民，于是就割了自己的头发来代替。
鲁迅说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。银屏戏台上面目可憎的曹操只能说明后人对曹操的咒骂声很多。但是那可能不是真正的曹操，又有谁能说曹操不是个英雄呢？”
京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱：“世人害我奸，我笑世人偏。为人少机变，富贵怎双全？”
世人口中的“奸雄”，京剧当中的白脸，《三国演义》里的无数典故，把曹操堆砌成奸诈的化身。然而，即便是“亲刘贬曹”的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不得不承认他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。
曹出身官宦，十六岁举孝廉任城门典校卫。设十二色杖，不分贵贱一旦违犯出入城规，皆与杖责。这体现他的“忠信”。黄巾作乱，曹操任骠骑都尉奋力破敌也是“忠勇”表现。
董卓当权，败坏纲纪。操夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇不下荆轲，行刺失败，董卓怀疑他时他又随机应变说是来献宝刀，骗过董卓后星夜飞离京城。这一些不都说明他有勇有谋吗？
我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？
破黄巾，灭袁绍，*袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表。挟天子以令诸侯”，这一切无不表现出曹杰出的军事才能和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。
纵观整部《三国演义》，哪个人及得上曹操这样军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢？诸葛比不上，他没有狠辣的手段，所以会有宦官黄皓坏计；没有豪迈的诗情，所以要借吟前人《梁甫吟》抒志；没有严格的惩罚制度，让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途。
曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。他的产生既是个人际遇，也是历史的必然选择。
曹公，生而不能与之交游，真人生一大憾也！
在那涛涛的黄河水中逝者如斯；大多人一生*凡、碌碌无为，最终抱憾终身；只有少部份人最终名流千古，让人铭记致今。而在这些人中，我最喜欢三国时期的大枭雄——曹操。他广纳贤士、不怕失败、纳谏如流、礼贤下士最终成就了大魏江山。
曹操在开始时就展现了远大的政治抱负，悉心听取谋士的建议将当时的皇帝接到了许昌，来挟天子以令诸侯。这一明智选择不仅为他取得了一个正当的理由去攻打其他诸侯，也让他得到了人心。所以他无疑拥有超越常人的远见、。
时操方解衣歇息，闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。这就是曹操赤脚迎许攸的故事，曹操用他的真诚感动了许攸，最终在著名的官渡之战中取的历史上以少胜多的战役。曹操的真诚引来了大批贤士的加入，这难道不是曹操礼贤下士的真正体现。他虽然文不及诸葛亮，武不及关羽，但为什么可以制霸天下，我觉得靠的就是这个吧！
曹操不怕失败敢于直视失败，赤壁一战八十万大军败北后，并不灰心相比起在不听大臣们的劝告执意为关羽报仇的刘备好多了，刘备在夷陵之战失败后最终病死于白帝城，这便是曹操与刘备最大的区别吧。所以曹操无疑是个不怕挫折、敢于直视失败的人。
在白帝城刘备的将蜀国的天下交给了刘禅，可惜刘备以死不然一定会为自己的决定后悔的，年幼的刘后主虽然有足智多谋的`诸葛丞相但任然在宫中歌舞升*，奸佞之臣一次次的扰乱国家大计，刘禅始终放任。在将士想要力挽狂澜的时候，昏庸的刘后主却投降于魏国。“当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀吗？”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀”。这就是著名的成语——乐不思蜀的由来。而曹操无疑比起刘备的选择好了多了，他把自己的江山交给了曹丕，而曹丕也不负重任创建了魏国。所以曹操不仅善于用人更善于选人。
“ 馀香可分与诸夫人。诸舍中无所为，学作履组卖也”。这竟然是一个大枭雄最后的遗言，没有过多的抱怨，也没也过多的说及军事，在我看来有的只是对他的夫人们溢于言表的关心。所以曹操是个儿女情长的大枭雄。
曹操你虽然被世人所厌恶，但我任然喜欢你，你广纳贤士、不怕失败、纳谏如流、礼贤下士最终成就了不*凡的一生，所以我敬你。
曹操是三国中重要的人物，不论是《三国志》还是《三国演义》中都有详细的记载。但是两者之中却有着一丝的不同。三国演义中的曹操遭受到作者不少的批判，并且给他加上了“奸雄”的称号，这就给了后人一个错误的认识。
可是曹操虽奸，但是他很聪明，也许他却早就料到了“其子曹丕篡汉后，追封曹操为武帝”。呵呵，他对于篡位这个问题，却想的是名正言顺，这不由让人感到好笑，但也是他博得好评的一大亮点。曹操的“宁可我负天下人，也不叫天下人负我”就是他奸诈性格的一种表现手法。身为乱世，曹操心不乱，他有着自己的雄才大略，坚持着自己的梦。虽为“奸雄”但是，“奸雄”“奸雄”难道就不算是英雄了吗？
曹操以“求贤若渴，骄傲自大，足智多谋”等特点也注明了“奸雄”这个词。
“求贤”是历代君王成就霸业的一个共同点，而在曹操的身上这一点也得到了淋漓尽致的表现。在《三国演义》中，关羽过五关斩六将，曹操放其而去。这实在是曹操不忍伤害关羽，不然，后果还很难定。再如官渡之战时，曹操听闻许攸前来拜访，竟然高兴的赤脚相映迎，只为了得一人才。这也难怪许攸为曹操所感动，于是献计给曹操，最终注定了官渡之战的胜利。
古代有人说：“浩浩长江风浪生，当年赤壁夜交兵；负忠若不因黄盖，妙计何曾识孔明。”赤壁之战之所以吴蜀联军能乾坤逆转，透过表面看实在。其中主要的原因就是因为曹操的爱才，对黄盖和庞统的信任所至。
自董卓以后，豪杰并起，曹操比袁绍则名微众寡，然而曹操却运用了“挟天子以令诸侯”的策略，他用了最少的人力，得到了最好的效果，最后灭了袁绍。对战张鲁，他用调虎离山之计，大大减少了人员的伤亡。他用上了离间之计，离间了马超和韩遂，最终轻松的*定西凉之乱。
“骄傲自满是一个可怕的陷阱，而且这座陷阱是人们自己亲手挖掘的。”而“自负”是历代君王失败共同的一点原因，而在曹操的身上也有所体现。《三国演义》中，赤壁之战兵败后曹操的三次仰天大笑，引出三次兵败，作者并没有直接加以评论，而是以士兵数的锐减，和曹操话语体现曹操的自负，给人留下了充分的回味空间。
人焉能无错，曹操固然有错，但是他却有着自己的性格，在曹操得身上还有很多需要现代人去探索和研究的东西。
“奸雄”也是英雄！
“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已！”仅一句，就将东汉末，三国初之大英雄曹操之胸怀尽皆显现。
思绪回古，我仿佛来到了那个金戈铁马的烽烟 滚滚的战火时代 ！来到了那个英雄辈出, 逐鹿天下的大时代！
论曹操，我所敬佩他的，或许不是他的成就，而是他那一种睥睨天下，置天下豪杰于无物般的气势。早在他初临满月台之时，许绍兄弟就对他有这样的评价：‘治国之能臣，乱世之英雄！’他有着一份敢于拼搏的勇气，在哪些软弱的官员啼哭之时，他就敢为天下想为而不敢为之事：刺杀董卓！尽管事后失败，但他却也因此迈上了建立大魏霸业的第一步！他鞭挞宇内，芟荑群丑，于华夏民族更有扫荡诸夷之大功：定羌虏，扫乌桓， 压匈奴，降鲜卑，使其在汉末乱世不能趁虚而入中原为祸，他的外战功绩，不逊于任何一位在大一统皇朝时的帝王！
而他自己本人，同样注重学*，著有许多军事书籍，他常年带兵打仗，毫不夸张的说，他甚至是三国时期最出色的军事家之一！倘若这些，还算不了什么，可是他的胸襟与抱负，却是真正使人可敬的！赤壁一战，曹大败！可是在三国志上，我没有读出他失败后的颓废，而是“若取江南，还需数日”的自信!
以客观的角度来看，他也有缺点：*杀俘，残民害士，兖州任上，屠戮徐州数十万百姓!
可是无论如何，他是可敬的，是在这泱泱中华千古史上不会被历史潮流所埋灭的!
蓦然，大笑：往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，叹，换了人间啊！
——不以成败论英雄作文 (菁华5篇)
*人向来都认为不论做什么事，最重要的是结果，向来都只知道“成者王侯败者寇”。可这种观点对吗？答案当然是否定的。
人们常说项羽空有一身“力拔山兮气盖世”的蛮力，最后还不是败给了一个靠坑蒙拐骗的刘邦，有什么了不起的呀？可你们想想：项羽一生走得是多么辉煌，跟叔父项梁一起复楚国，推*；破釜沉舟，大军直取咸阳，灭了二世而亡的大秦帝国；义薄云天，本来他只要灭了当时不成气候的刘邦，便可令万世称臣，三呼万岁；但念其与刘邦之兄弟情义，不忍下手，与其相和，情深义重；四面楚歌，十面埋伏，不忍虞姬落入刘邦之手，掩泪杀妻；面对子弟兵消亡殆尽，又无颜愧对江东父老，挥剑自刎，更是气节长存。项羽“生当为人杰，死亦为鬼雄”，他一生光明磊落，坦坦荡荡。他虽未成功，但却为自己的人生抹上了一道绚丽的风景线。他实在不愧于“英雄”二字。
重在参与，过程精彩就好，不求结果如何，但求问心无愧。成，要成得光明磊落；败，也要败得坦坦荡荡。
“是非成败转头空”，“不以成败论英雄”。
棋盘上的32个棋子,中间隔着“楚河汉界”蓄势待发。在一场场厮杀中，我的思绪飞到了秦末群雄逐鹿的年代。
你出身世家，年少时便有凌云之志，胯下乌骓马，手中破城戟，“力拔山兮气盖世”，英勇无人能敌！关键时刻，你破釜沉舟，率威武之师大败秦军主力，解巨鹿之围。如此壮举又岂是市井无赖刘邦能比？你重义气、讲诚信，绝不攻打没有摆好阵形的军队，但奸诈的刘邦之流只要有利可图就不择手段，“楚汉之争”还未开始就注定了是场悲剧。
你成就了一番霸业：进军关中，拥四十万大军。在鸿门宴上，虽对刘邦先入咸阳不满，但心怀仁爱之心的你终错失良机，致使刘邦尿遁，令人扼腕叹息。也正是由于你的心胸坦荡、毫无心机，一句“此沛公左司马曹无伤言之”，致使暗中投靠你的曹无伤被杀，试想此后还会有谁来助楚？
不是你无能，实在是刘邦、韩信之流太过狡猾，趁你出击齐地之机，定三秦，占彭城。当你与刘邦说和后，自以为有“楚河汉界”，可以*分天下，井水不犯河水，但刘邦背信弃义，明修栈道、暗渡陈仓……最终你兵败垓下，四面楚歌。虞姬将生命之花绽放在雪白的剑刃上。一滴英雄泪，流出了你刻骨铭心的悲痛、不可言说的无奈，还有无限的深情……“时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何”，英雄末路，壮士掩面，乌骓悲鸣。与生俱来的自尊使你在乌江边结束了不*凡的一生，鲜红的热血洒进滚滚乌江，随着浩浩荡荡的江水流向远方……
你的生命之花，散发出最动人的.光辉，虽花瓣尽落，但芬芳依旧弥漫，令人迷醉……
你是真正的英雄！正如非洲大草原上的雄狮，捕获的猎物虽然最后被成群的鬣狗利用卑劣的手段抢走，但雄狮仍然是名副其实的草原之王。
虽然你失败了，但你以英勇、诚信搅动了*历史上惊天动地的风云，谱写了一篇永世不朽的神话。
不以成败论英雄！
我不是一个球迷，但是6月5日下午的中哥之战，我仍然冒上班迟到之大不韪，观看了上半场比赛。并非是我对*队存在着什么不切实际的幻想，因为不拥有球迷的狂热，所以使我可以在庆贺*队“出线”的欢呼声中清醒地听到微弱的不同声音，明了*队是在什么样的“机遇”之下才得以进军世界杯的。但是，大约还是受了媒体乐观诱导，使我认为和哥队的较量是我们惟一拥有胜算的一场赛事。所以出于朴素的爱国主义情感，我这个往日丈夫一看足球都会让我喊头痛的外行，还是满怀激情地看了半场比赛。
上半场*队毫无建树让我失望，但没有想到，没有来得及看的下半场更让我绝望。*队0：2输掉比赛的消息我是在单位里听说的，听到这个消息的同事，没有人有过激反应，都是*静地接受了，但是却另有一种令人窒息的失望，深深的。
我们常说，不以成败论英雄。但是，到底该以什么来论英雄呢？透过现场直播的镜头，我们可清楚地看到我们的国脚在赛场的笑意，解说员说球员们状态轻松，是的，看得出，他们“心态调整”得很不错，堪称“举重若轻”，相形之下，提着心坐在电视机前看球赛的几亿球迷，可就有点多余了：人家本来过得挺滋润的，你们偏在那里痛心疾首地“哀其不幸、怒其不争”，那不是“皇帝不急急太监”，午饭吃得太饱还是什么？！而在输球之后，电视里主持人和评论员改口大谈我们“技不如人”，言外之意是别太责怪我们的国脚，他们纯系“力不从心”，可我们的国脚们却不见得领情。就拿孙继海面对记者采访所言，哥斯达黎加队“一点也不强。说实话，在世界杯上能遇到这样的球队简直就是一种幸运。…我觉得他们的能力甚至整体实力都比我们差些…我被这傻子给废了，本来应该是我们2：0赢。”一副自我感觉挺良好“舍我其谁”的架势。
不过，这种结果、这种态度，我们听得多了，想必球迷们也看得惯了，哪次*队意料之中或是出乎意外的输球之后，不是这样的反应呢？！不以成败论英雄？这话本不错，后人至今仍在吟诵“至今思项羽，不肯过江东”。可是，古语云：知耻而后勇。面对这样一支热衷于“山中无老虎，猴子称大王”，惯于文过饰非、不思进取的队伍，还论什么英雄，把那个“英”字去了也罢！
我并不是一个粉丝，可是6月5日中午的中哥对决，我依然冒上班迟到之大不韪，收看了前半场赛事。并不是就是我对*国家队存有着哪些脱离实际的想象，由于不有着粉丝的疯狂，因此使我能在祝贺*队出线的欢笑声中醒悟地听见薄弱的不一样响声，一目了然*国家队是在怎样的机会下才得到涉足世界杯赛的。可是，大概或是受了新闻媒体开朗诱发，使我觉得和哥队的交锋是大家惟一有着赢面的一场比赛。因此出自于质朴的爱国主义精神感情，我这个以往老公一看足球都是会要我喊头疼的业余人员，或是满怀豪情地看过上半场赛事。
前半场*国家队毫无建树要我心寒，但沒有想起，沒有都还没看的下一场更要我崩溃。*国家队0：2输了赛事的信息我是在企业里听闻的，听见这些信息的朋友，没人有过激反应，全是宁静地接纳了，可是却另有一种令人心醉的心寒，深深地的。
大家常说，不以成败论英雄。可是，究竟该以哪些来论英雄呢？通过直播现场的光圈，大家可清晰地见到大家的球员在比赛场的笑容，讲解员说足球运动员们情况轻轻松松，是的，看得出来，她们心理调节得很非常好，称得上处变不惊，相形之下，挎着心坐到电视前看比赛的上亿粉丝，可就有点儿不必要了：人家原本过得挺滋养的，你们偏在那里义愤填膺地哀其不幸、怒其不争，那不是皇上不慌忙宦官，午餐吃得太撑或是哪些？！而在落败以后，电视机里节目主持人和评论员改主意了大谈大家甘拜下风，弦外之音是别太指责大家的球员，她们纯系心有余而力不足，可大家的球员们却不一定给面子。就拿孙继海应对记者采访所言，哥斯达黎加队一点也不强。坦白说，在世界杯赛可以碰到那样的足球队真是是一种好运。我认为她们的工作能力乃至总体水*都比大家差些我被这二愣子给废了，原本应该是大家2：0赢。一副个人感觉挺优良豪情万丈的气势。
但是，这类結果、这类心态，大家听到多了，想来粉丝们也看得惯了，哪场*国家队预料之中或者出乎意外的落败以后，不是这样的反映呢？！不以成败论英雄？这句话本非常好，后世迄今仍在诵读至今思项羽，不肯过江东。但是，古语云：知耻而后勇。应对那样一支热衷山中无老虎，猴子称大王，*以为常文过饰非、不求上进的团队，还论什么英雄，把那一个英字来到也好！
不以成败论英雄，也许，失败后的英雄更彰显英雄本色。
——题记
英雄的一生多坎坷，没有坎坷，英雄就不亮丽。正如曲径，才能通向幽深之处；英雄的一生多波折，正如峻岭，才能创造醉人奇景；英雄的一生多荆棘，正如玫瑰，才能绽放妖艳的花。
奥运赛场上，有一位英雄，虽不及恒星的闪耀，但却有着月光的淡泊；虽不及白玉的亮泽，但却有翡翠的深沉。
伦敦奥运会，他重回赛场。他缓缓走到风起云涌的赛场，比赛是残酷的，他却是自信的——曾经的冠军。但他的道路并不*坦——北京奥运会因伤退赛。那一刻他蹲下，昂首笑了一笑。
他赛场一笑，似乎是对自己的振奋。我猜：他是在告诉人们他的挫折与磨难，还是告诉人们他的梦想和坚强？
如果大海没有风浪，海燕就不会美名远扬；如果赛场没有失败，英雄也绝不会流芳百世。他在110米栏的面前，忘却曾经的辉煌，也放下曾经的失败，如奔腾的骏马飞奔而去，而就在他跨出第七步时，他摔在了红色跑道上……一切是不是都结束了？不，一个英雄不会这样退场。于是，他挣扎起来，拖着伤脚一步步跳向终点。他跳到自己的最后一栏前，深情地吻了一下那最后一道栏……
他退赛一吻，似乎飘荡出一缕落寞与忧伤。我猜：他是在告诉我们他的挫折与磨难，是在告诉我们他的梦想与坚强。
谁能看穿这泯然一笑？他笑的是自己的艰辛，但告诉我们一种坚持。这一笑，也许正是灵魂的绽放。
谁能悟透这深情一吻？他吻的是自己的失败，但告诉我们失败也是英雄。这一吻，也许是精神的升华。
他是刘翔。
他退赛了，但这断然不是终点，而是感动、震撼、启迪、开始。我们已无憾，因为他是英雄。
英雄是面对挑战都能泯然一笑的人；英雄是面对失败也能深情一吻的人。
——煮酒论英雄读后感 (菁华3篇)
历代英雄，哪有不好酒之徒?读完这本书，更让我领略了一下他们的英雄气概。先说楚霸王项羽与汉高祖刘邦的鸿门宴。酒宴之上，项羽由于自己的居功自傲，心慈手软，而不听范增的劝告，放弃了亲手杀死心腹大患的机会。项庄舞剑，意在沛公，本也想帮助项羽暗杀刘邦，但没有成功。项羽有勇无谋，导致自己拱手让江山，最后在乌江含恨自刎。楚汉相争，项羽.刘邦皆为英雄。时迁三国，魏国曹操，蜀国孔明，吴国孙权……又何尝不为英雄?就像书中的“火烧连营”，刘备急于为义弟报仇，不惜倾国攻打吴国，但因双方对峙不下，刘备在高山之上布下五百里连营，却不料犯了用兵大忌，被吴国反抓机会，用一把大火烧成一片废墟。还好孔明及时接应，否则后果不堪预料。
男儿虽勇，但女儿也不会示弱，宋代女英雄穆桂英，她亲自挂帅出征的事迹至今还成为美谈。
英雄人物给予我们许多“英雄道理”，最让我受益匪浅的是：金无足赤，人无完人。在人生中必定会有成败，只是有的成败给人教训，有的成败决定前途，有的成败却能主宰命运。想成为英雄不难，只看你敢不敢拼搏。人生能有几回搏呢?不去拼搏，何来成功。
我，是一个女孩。虽不会像武松那样“千杯不醉”，也不会像乔峰那样豪情痛饮，但我热爱浓郁的酒香。就像在酒香中品完这本诠释英雄的`书一样，让我的生活也充满“英雄气息”，让我可以对着浩空皎月说：“煮酒论英雄，同予者何人?”
我读了《三国演义》里面的《煮酒论英雄》后，觉得刘备很聪明，它知道曹操一直怀有害他之心。于是，他就在住所的后院开辟了一块菜园，每天锄地、浇灌，学*种菜。关羽和张飞见刘备不问天下大事，一心种菜，觉得很奇怪，便问他为什么。刘备含笑不语，其实这是刘备用的“韬晦之计”。韬晦原是让光芒暗下来的意思，在这里比喻要做大事的人，不到时机不能轻易暴漏自己意图的一种计谋。
有一天，曹操请刘备到他那里去做客，刘备一进相府，曹操就迎了上来，问他*来做什么。刘备说自己不过在浇水种菜。曹操说请他过来喝酒赏青梅。俩人来到亭子里坐下，开始喝酒。忽然，天上乌云密布，一股龙卷风狂风卷地地刮来。接着他们就开始谈论起了关于英雄的话题。
我觉得刘备和曹操不是真正的英雄，关于、张飞和赵云才是。因为他们个个武功高强，而且为人正直，为民造福，即使牺牲自己的生命也不害怕。不过，刘备也会武功，勉强能算上是英雄。而曹操却想称霸天下，根本不是英雄的所作所为。
想地大家都读过《三国演义》吧！在这个暑假我读了《三国演义》，这本书让真我受益匪浅啊！
《三国演义》中的二十一回“煮酒论英雄”讲的是：有次曹操请刘备喝酒，在酒桌上，曹操问刘备现在天下谁是英雄，刘备说好多个当时有名的人物。曹操都不认同。刘备反问曹操认为天下谁才算是英雄？曹操对说：“天下英雄，就只有你和我而已！”刘备以为是身份败露，筷子都吓掉了。正好天上打雷，刘备借口说是被雷吓的。曹操也信以为真。我认为曹操算得上英雄。曹操，人们都骂他“奸雄”，曹操的奸，我不反对，但雄我很赞成，曹操在患病的情况下继续带兵，忍着疼痛抵挡刘备的军队。人们说曹操狂妄，说出：“宁教我负天下人，休叫天下人付我”的大逆不道的话，但是哪一个君主不狂妄的。有人说，曹操杀了不少人，但哪场战斗没有血腥？没有人牺牲？哪个君王没杀过人？我认为孔明也是英雄，因为孔明他是智慧的化身：草船借箭——料到了三天后必有大雾，大胆的以三日期限造出十万只箭；诸葛亮能七擒孟获，又七纵，正是他运用到了欲擒故纵的战术，才让孟获心悦诚服，归顺于蜀国。再说他的空城计，正是智慧的诸葛亮确定了司马懿的心理，让他保住了这个没多少兵抵抗的空城。诸葛亮的忠诚也是不可否认的，面对一个傻瓜皇帝，还毫无篡位之意，可见诸葛亮的忠诚了。
看了《三国演义》后，我知道了孔明聪明、曹操勇猛……我要向孔明学*，做一个聪明的人。
——煮酒论英雄读后感实用10份
煮酒论英雄想必是很多人都会很熟悉的，它的出处是出于《三国演义》第二十一回。故事的梗概是这样的，曹操外出见青梅挂满了枝头，望去觉得很美，忽然想到了“望梅止渴”这一成语典故。恰逢此时又是煮酒的佳节，他就心生一念，何不邀刘备来共饮，借此机会也可试探一下刘备，看他有无称帝和自己共争天下的野心。刘备如约而来，酒*宴上，曹操问天下英雄有哪些，刘备随便答了几个，可都被曹操否定了，相反曹操则认为天下英雄唯有自己和刘备两个人而已。闻此言刘备惊得筷子落地，正逢此时窗外雷声大作，刘备从容的拾起筷子，借口害怕雷声才惊落自己的筷子，这才遮掩了过去，消除了曹操的怀疑。
这则章节和故事是《三国演义》中我最喜欢读的，就因为它被描写得很具有文学的趣味，意境很美也很有诗意。***古代文学史我们不难知道，曹操是建安时期著名的大诗人，其诗更有“建安风骨”的美称。他邀刘备来饮酒是想考验刘备，这点是无疑的。不过于此同时这也显示了他诗人的本色。青梅着在枝头，望去景象已经是很美，可以说是赏心悦目的。此等美景激发了曹操诗人的豪兴，想要赋诗一首，但一时间诗思不来，只好暂时作罢，若用青梅煮酒，那当更能突显英雄的本色，所以才有了这一段与刘备的共饮与聚会。我对小说不是很喜爱，这可能是由于个人的偏好吧，《三国演义》的其它章节虽然读过了，但觉得没有什么印象和回味，唯独这一节我却是很喜欢的。对我而言，它是小说中最有诗意的回目和章节。
也正是由此节，不能不让我们联想到曹操，他是三国时期的一位杰出的文学家和军事家。小说毕竟就是小说，它是可以虚构的，但作者罗贯中的尊刘贬曹倾向实在是很严重的。所以曹操被描写成了反面的人物，在人们的印象中是一代的奸雄。这从影视评书和戏曲中表现得更为突出，所以人们就人云亦云地认为曹操是奸雄了。另一个原因是人们对《三国演义》的熟悉和喜爱毕竟远胜于《三国志》。文学的影响有时会超过和左右历史于此可见一斑。人们对于曹操的认识由于小说的影响虽然是有曲解之嫌，但是依我看这也没有什么关系的，我们不是专门做学问的学者何必当真呢？小说也原本就是共人消遣的和休闲娱乐的，只要快乐那样才是最好的生活方式。
今天我们实际生活当中许多俗而不雅的人呼朋引类地聚在一起，推杯换盏高谈阔论，往往也自命为煮酒论英雄。这一则也可以想见这典故影响的深远和广泛了。其实说这话的人也未必就知道这典故的出处，或许也有知道的。结果是往往自命不凡，酒过三巡，菜过五味更是飘飘然，然飘飘了。在醉意朦胧中都认为自己是大英雄，借英雄的豪气还想在多喝几杯。实际上真正的英雄确有着他独具的品格，胸怀坦荡，腹有良谋，行侠丈义，智勇双全，试问当世真能做到者又有几人。英雄不是嘴上的空话，不是凭空的幻想，不是醉意朦胧里的豪言壮语，他是一种优秀的品格，这种品格是超凡人的，一般人难以企及的精神境界。
现代是科学昌明的时代，酿酒业也发达了，也许再也不用青梅来煮酒了。我们谈到青梅煮酒有些印象依稀了，实际上是有名无实了，只留给了诗人的某些诗意的想象和美学的熏陶。不具备英雄资格的人却来煮酒论英雄，实在是有些僭越古人之嫌。不过在酒*之中能够陶然地忘却了现世的烦恼来充一次英雄也无妨。我想这也是我们现世生活的一部分，苦中也有乐。不妨开怀畅饮，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。什么不尽人情的话和不尽常理的事在这里都可以尽情的诉说，这酒桌的聚会简直就成了另外的娱乐逍遥的小世界。刘伶的死便埋我的精神虽然未免有些放浪于形骸之外，但这也是尽人情的一种表现，是一种旷达的风度。
俗语说饮酒不醉才为高，多喝酒，喝个酩酊大醉于身体不益，喝酒过量也容易误事，此种事情屡见不鲜，要引用例子真是不胜枚举。以煮酒论英雄的气概饮酒并没有什么不对的地方，但问题是拿了这个作为了借口，成为了不可救药的酒徒与酒鬼，不问世事，枉费了光阴，践踏坏了身体，那可真是一件得不偿失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所谓的度数低，不比今日的白酒那样的猛烈，所以古人于喝酒之余还可以对诗赋词弹琴流觞尽雅兴之乐。今人在喝醉上断不可盲目的效法古人。
另一则对煮酒论英雄想到的是人们对于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我们精神生活的一部分吧，这从武侠小说的广受欢迎中可以看得出来。而这一则青梅煮酒论英雄的小说段落尤其是写得精彩，让后世的人在闲适中也能增添一些精神的悦乐。从这一点来说这典故真是大有裨益了。
每当回想这个典故的时候，自己也好象回到了从前，一想起那时三五知己友朋，会聚在一起，放谈高笑，引酒作乐的情景，真有一种说不出的感觉，一种豪兴往往会不自觉的涌上心头。好小说好的文学作品好的典故能够耐人寻味的地方，于此也可见一斑了。
很久很久以前，在我们祖国的土地上曾经流传着这样一段交织着无数英雄血泪的传说。一位名为罗贯中的文人把它记录了下来，给它注上了一个名字——《三国演义》。
曾有一位诗人，他漫步在长江之畔，望着那波涛滚滚，乱石穿空的江水，留下了“江山如画，一时多少豪杰”的绝唱。
曾有一棵桃树，那青葱欲滴的华盖下，有过三位豪侠，演绎了一个万古流芳的故事。
曾有一个学子，手捧着书本，在那苍白的'日光灯下，从那黑白的文字间见证了一场场惊天动地的战斗。
书中的蜀国，令人惋惜。当那颗巨大的彗星从五丈原的上空陨落时，一个伟大的智者留下了“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”的遗憾。高高在上的曹丞相啊！你那满怀的壮志雄心也敌不过岁月的蹉跎，只留下了“人生苦短”的嗟叹。那曾经虎踞江东的孙氏一族，你们可曾想到你的子孙会跪拜于司马脚下？
滔滔江水啊，请容我向你祭上一杯薄酒。你是历史的见证者。那百万雄狮的余灰，你可曾留着？
我合上书卷，闭上双眼。仿佛独自漫步于江上，耳畔之间，那阵阵兵戈交错，风悲马嘶之声渐渐离我远去。一个熟悉的歌声缓缓而来——“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”
在很久很久以前流传着一段交织着无数英雄血泪的传说。一位叫罗贯中的`文人记录下来了。著上了一个名字《三国》。
三国是一部跨越*一个世纪，出场约四百余人的长篇小说，其中我最喜欢的当然要数曹操煮酒论英雄了。读了以后深有感触、受益匪浅。
青梅煮酒论英雄的故事主要讲述了，刘备天天浇水种菜，因为怕曹操怀疑自己，就装出一副与世无争的模样。
有一天，曹操邀请刘备来自家的园子里喝酒聊天。刘备来到曹操的园子里，曹操问：你知道世上哪些自称得上是英雄吗?刘备说：刘秀玉、张绣、张鲁、韩遂等人皆可为英雄了?这些只是区区小人，曹操说英雄只有你我两人。刘备的筷子惊吓得掉到了地上，却说这雷威力好大呀!曹操笑：大丈夫也怕打雷?刘备说：这么响的雷谁能不怕?从此以后，曹操就不怀疑刘备了。
后来刘备继续种菜，并且对付袁术，领军五万攻打徐州。后来，袁术刘备击败，吐血而死。
我合上书卷，闭上双眼，耳绊传来那首熟悉的歌声：滚滚长江东逝去，浪花淘尽英雄是非成败转头空。青山依旧在，几度夕红。同时，我也有了读后的启示：蛮力永远不能计策。
想地大家都读过《三国演义》吧！在这个暑假我读了《三国演义》，这本书让真我受益匪浅啊！
《三国演义》中的二十一回“煮酒论英雄”讲的是：有次曹操请刘备喝酒，在酒桌上，曹操问刘备现在天下谁是英雄，刘备说好多个当时有名的人物。曹操都不认同。刘备反问曹操认为天下谁才算是英雄？曹操对说：“天下英雄，就只有你和我而已！”刘备以为是身份败露，筷子都吓掉了。正好天上打雷，刘备借口说是被雷吓的。曹操也信以为真。我认为曹操算得上英雄。曹操，人们都骂他“奸雄”，曹操的奸，我不反对，但雄我很赞成，曹操在患病的情况下继续带兵，忍着疼痛抵挡刘备的军队。人们说曹操狂妄，说出：“宁教我负天下人，休叫天下人付我”的大逆不道的话，但是哪一个君主不狂妄的。有人说，曹操杀了不少人，但哪场战斗没有血腥？没有人牺牲？哪个君王没杀过人？我认为孔明也是英雄，因为孔明他是智慧的化身：草船借箭——料到了三天后必有大雾，大胆的以三日期限造出十万只箭；诸葛亮能七擒孟获，又七纵，正是他运用到了欲擒故纵的战术，才让孟获心悦诚服，归顺于蜀国。再说他的空城计，正是智慧的诸葛亮确定了司马懿的'心理，让他保住了这个没多少兵抵抗的空城。诸葛亮的忠诚也是不可否认的，面对一个傻瓜皇帝，还毫无篡位之意，可见诸葛亮的忠诚了。
看了《三国演义》后，我知道了孔明聪明、曹操勇猛。我要向孔明学*，做一个聪明的人。
历代英雄，哪有不好酒之徒?读完这本书，更让我领略了一下他们的英雄气概。先说楚霸王项羽与汉高祖刘邦的鸿门宴。酒宴之上，项羽由于自己的居功自傲，心慈手软，而不听范增的劝告，放弃了亲手杀死心腹大患的机会。项庄舞剑，意在沛公，本也想帮助项羽暗杀刘邦，但没有成功。项羽有勇无谋，导致自己拱手让江山，最后在乌江含恨自刎。楚汉相争，项羽.刘邦皆为英雄。时迁三国，魏国曹操，蜀国孔明，吴国孙权……又何尝不为英雄?就像书中的“火烧连营”，刘备急于为义弟报仇，不惜倾国攻打吴国，但因双方对峙不下，刘备在高山之上布下五百里连营，却不料犯了用兵大忌，被吴国反抓机会，用一把大火烧成一片废墟。还好孔明及时接应，否则后果不堪预料。
男儿虽勇，但女儿也不会示弱，宋代女英雄穆桂英，她亲自挂帅出征的事迹至今还成为美谈。
英雄人物给予我们许多“英雄道理”，最让我受益匪浅的是：金无足赤，人无完人。在人生中必定会有成败，只是有的成败给人教训，有的成败决定前途，有的成败却能主宰命运。想成为英雄不难，只看你敢不敢拼搏。人生能有几回搏呢?不去拼搏，何来成功。
我，是一个女孩。虽不会像武松那样“千杯不醉”，也不会像乔峰那样豪情痛饮，但我热爱浓郁的酒香。就像在酒香中品完这本诠释英雄的`书一样，让我的生活也充满“英雄气息”，让我可以对着浩空皎月说：“煮酒论英雄，同予者何人?”
有一天，曹操请刘备一起赏梅喝酒。
酒喝到一半，天空突然乌云密布，眼看就要下雨。曹操指着天上的龙卷风说：“知道龙的变化吗？”
刘备答不上来。曹操望着天上说道：“龙的变化能大能小，能升能隐。大，能腾云驾雾；小，能隐身蔽形。升飞时，能飞腾于宇宙之间，隐藏时，能深藏于波涛之内。龙随机而变化，就像人得志而纵横四海一样。”
曹操让刘备说说看，当今世界谁算得上英雄。刘备说了许多人物，都算不上英雄。曹操说：“所谓英雄，必定是胸怀大志，有战略眼光，能运用宇宙的规律，来实现自己远大的理想。
对英雄的理解，我和曹操差不多。不过，我觉得还有几项是英雄所具备的本质：尊重他人；英雄应该心胸宽广，而不是心胸狭窄；英雄不是以地位来分级别的，哪怕你是个普通人，只要具备这条件，也一样可以做英雄。
在很久很久以前流传着一段交织着无数英雄血泪的传说。一位叫罗贯中的文人记录下来了。著上了一个名字《三国》。
三国是一部跨越*一个世纪，出场约四百余人的长篇小说，其中我最喜欢的当然要数曹操煮酒论英雄了。读了以后深有感触、受益匪浅。
青梅煮酒论英雄的故事主要讲述了，刘备天天浇水种菜，因为怕曹操怀疑自己，就装出一副与世无争的'模样。
有一天，曹操邀请刘备来自家的园子里喝酒聊天。刘备来到曹操的园子里，曹操问：你知道世上哪些自称得上是英雄吗?刘备说：刘秀玉、张绣、张鲁、韩遂等人皆可为英雄了?这些只是区区小人，曹操说英雄只有你我两人。刘备的筷子惊吓得掉到了地上，却说这雷威力好大呀!曹操笑：大丈夫也怕打雷?刘备说：这么响的雷谁能不怕?从此以后，曹操就不怀疑刘备了。
后来刘备继续种菜，并且对付袁术，领军五万攻打徐州。后来，袁术刘备击败，吐血而死。
我合上书卷，闭上双眼，耳绊传来那首熟悉的歌声：滚滚长江东逝去，浪花淘尽英雄是非成败转头空。青山依旧在，几度夕红。同时，我也有了读后的启示：蛮力永远不能计策。
今天我读了《三国演义》中的《曹操煮酒论英雄》。这篇文章写了刘备为了不让曹操看出自己有争雄天下的心思，故意装出一副与世无争的姿态，在后花园种菜。一天，曹操等人来到刘备的后花园赴宴。曹操说：“龙能大能小，能升能隐，天下英雄也和龙一样。你走遍天下，一定知道谁是英雄。”刘备列举了许多人，但都被曹操否决了，只有问曹操他认为谁是英雄。曹操说：“真正的英雄只有你和我!”话刚说完，关羽和张飞闯了进来，他们担心主人有危险，急忙前来打听。曹操笑道：“这又不是鸿门宴，那用得上你们?”
这篇文章主要说的是刘备与曹操对英雄的理解。刘备认为英雄是指兵足粮多、威震四方的人;而曹操认为真正的英雄是指胸怀大志、腹有良策，有包藏宇宙之机、吞吐天地之志的人。是啊，只有这样的人，才能统一天下。而在最后，张飞雨关羽闯进了，说明他们十分关心主人的安危。这一点从侧面反映了刘备是一个真正的英雄。
历代英雄，哪有不好酒之徒?读完这本书，更让我领略了一下他们的英雄气概。先说楚霸王项羽与汉高祖刘邦的鸿门宴。酒宴之上，项羽由于自己的居功自傲，心慈手软，而不听范增的劝告，放弃了亲手杀死心腹大患的机会。项庄舞剑，意在沛公，本也想帮助项羽暗杀刘邦，但没有成功。项羽有勇无谋，导致自己拱手让江山，最后在乌江含恨自刎。楚汉相争，项羽.刘邦皆为英雄。时迁三国，魏国曹操，蜀国孔明，吴国孙权……又何尝不为英雄?就像书中的“火烧连营”，刘备急于为义弟报仇，不惜倾国攻打吴国，但因双方对峙不下，刘备在高山之上布下五百里连营，却不料犯了用兵大忌，被吴国反抓机会，用一把大火烧成一片废墟。还好孔明及时接应，否则后果不堪预料。
男儿虽勇，但女儿也不会示弱，宋代女英雄穆桂英，她亲自挂帅出征的事迹至今还成为美谈。
英雄人物给予我们许多“英雄道理”，最让我受益匪浅的.是：金无足赤，人无完人。在人生中必定会有成败，只是有的成败给人教训，有的成败决定前途，有的成败却能主宰命运。想成为英雄不难，只看你敢不敢拼搏。人生能有几回搏呢?不去拼搏，何来成功。
我，是一个女孩。虽不会像武松那样“千杯不醉”，也不会像乔峰那样豪情痛饮，但我热爱浓郁的酒香。就像在酒香中品完这本诠释英雄的书一样，让我的生活也充满“英雄气息”，让我可以对着浩空皎月说：“煮酒论英雄，同予者何人?”
这个寒假，我读完了四大名着中的一本，书名是《三国演义》。书中一个个故事、一个个传奇，构成了一本让人津津有味、百看不厌的历史书。
这本书生动有趣的写了东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。故事中刻画了*两百个人物，以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。
《三国演义》里让我记住了许多英勇威武的人物，如足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅、仁慈宽厚的刘备……，其中，最让我敬佩的是诸葛亮。
诸葛亮从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延等一系列计策中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试没的分数而灰心、气馁，更不应该为自己取得的一点点小成绩而沾沾自喜。金无足赤，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
读完一本《三国演义》，不禁感叹历史潮流的“分久必合，合久必分”之大势，祖国和*统一，人民才能安居乐业。《三国演义》真的为读者生动活现地演义了一个个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道，难怪人们说：“少不看水浒，老不看三国”。
——品三国，论英雄优秀作文(精选五篇)
“东汉末年分三国，烽火连天不休……”一想起那段英雄辈出，群雄并起的烽火岁月，我便哼唱起这首《曹操》。
从《三国演义》到《三国志》，我也曾在东风台上借东风；也曾与赵子龙提起长枪在长坂坡前七进七出；也曾看着孔明在夜晚昏暗的灯光下写下“臣本布衣……”
品三国，不能不品的人是孟德，世人皆称其为“奸”雄，却不知他也提着一口宝刀冒着死亡的风险欲刺董卓，也曾在官渡之战中身先士卒。他虽阴险狡诈，但这却是在那个时代活下去，并一步步壮大的根本。他也是喊出“宁教我负天下人”，与世界为敌的第一人。
世人皆称其为一代之奸雄，但我更认为他是一位伟大的谋略者，一位伟大的君王，尽管到他去世也没有称王。
与孟德相比，便不能不品一下关云长了。除了他的义，我更看到了他的勇，过五关斩六将，哪怕前方是深渊，他亦无所畏惧。温酒斩华雄，对方的刀下正沾着十八路诸侯军中两位大将的鲜血，他一个小小的马弓手，在无人敢迎战的时刻挺身而出，将其斩于马下。
再好的马也会失前蹄，守卫荆州之时，关云长太过于自大，英雄末路败走麦城。“义绝”关云长自此画上了句号。
三国三绝怎么能少得了“智绝”诸葛亮呢？他在整个三国历书留下了浓墨重彩的一笔。如同一位出色的导演，策划了一场又一场的经典战役：孙刘联军帐前，他站在阵前借东风；面对着滚滚而来如同黑云一般的魏军，他坐在城楼之上含笑弹琴；面对着中原，他转战深山七擒孟获。刘备托孤，他便“鞠躬尽瘁、死而后已”，成为一段传世佳话。只可惜“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”如果他再多活十年呢？只可惜历史没有那么多如果。
小学尚不懂其中，直到初中我才窥到其中一二，以前读的是“温酒斩华雄”的痛快淋漓，现在却对“挥泪斩马谡”陷入了沉思。
时光荏苒，在不经意间再次翻开《三国演义》，我的脑海中又会浮现出场景：曹操对陈宫郑重地说出“宁教我负天下人”；三英与吕布大战三百回合未分胜负；孔明挥笔写下“臣本布衣，躬耕于南阳……”
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”翻开书页泛黄的《三国演义》，耳边回荡着杨慎那气壮山河的诗句。眼前历经沧桑的字字句句谱写着汉朝末年战火纷飞中英雄的搏斗与拼杀、战争与结盟、勇拼与智斗的诗篇。三国，你是个英雄辈出的时代，是个战火纷飞的时代，你给后人留下了无限遐想，无限期待。现在，我终于揭开了你那神秘的面纱！
沉浸在书中的我眼前似乎浮现出官渡之战的刀光剑影，心中好像燃起了赤壁之战中的冲天烈火。这两次战役都是以少胜多，以弱胜强的典范。它使我悟出人数的多少不是关键，有利的条件不是关键，最关键的是士兵的强烈斗志，将军的英勇果断，智囊的足智多谋，统帅的坚定决心和领导才能。一个杰出的领导者不能小看似乎不堪一击的对手，不能轻视好像势单力薄的敌军。只有做好一切准备，控制住军心，打探好敌人的虚实，朝正确的方向努力，成为笑到最后的赢家。
有志而不骄，有能而不傲，胜者也。
“陆逊火烧连营八百里，刘备败走白帝城。”刘玄德最后那令人惋惜失利的惨痛教训时刻提醒着我：不能因损失自己爱的人而被冲昏头脑，不顾一切去报仇。只能把悲伤与愤怒埋藏在心底，并把它转化成前进的能量，等到时机成熟，羽翼丰满时，再吹响进攻的号角。“君子报仇，十年不晚”正是如此。越王勾践，大将军司马懿之所以能成功，是因为他们能屈能伸，忍辱负重，有大局观。
能忍辱而不失其志，成者也。
《三国演义》中不光富有感情色彩的文字与那通俗的表达方式使我们啧啧赞叹；对各个人物形象的生动刻画也使我暗暗称奇—义气的关羽，多智的诸葛亮，奸诈的曹操……这一切，深深地印在读者的心中。它使我们领悟了做人的道理与成功的秘诀，真不愧是四大名著之一，永远在文学史中闪闪发光的一颗璀璨的明珠！
这几天我正在看一本书——厦门大学易中天教授著的一本《品三国》。
初次见到此书，心中便有一种如获至宝的感觉，为什么这么说呢？因为电视里也常常播出易中天教授讲三国，品三国。于是我便拿起这本好书专心致志的看了起来……
看了这本书，使我对曹操的看法大大改变了，我原以为曹操是一个阴险狡猾、诡计多端的“奸贼”。这是其实是错误的。实际上的曹操是一个顶呱呱的大英雄，真正了不起的人物！只不过《三国演义》的改动太大了，才使我对阿瞒（曹操的小名）产生了误会。
那么曹操到底是个什么样的性格的人呢？他是一个儿女情长的人。曹操一生南征北战，因为享受天伦的时间不多，所以对家人的感情特别珍惜。在临终前他就说：“我一生所作所为，没什么可后悔的，也不觉得对不起谁，唯独不知到了九泉之下，如果子修（曹昂，曹操的长子）向我要妈妈，我该怎么回答。”
我还觉得他还是一个和我一样爱笑，爱开玩笑的人。当朋友、亲友、战友去世时，他会哭，会嚎啕大哭。可是，做错了事，打了败战，遭到人家羞辱，他绝不会哭，一定是笑。因为他豁达开朗，大气磅礴！
曹操也是很可爱的。他常穿薄绸当衣裳，腰里挂一个腰包，用来装手巾之类的零碎东西。有时还戴着丝绸制的便帽去见宾客。
……
看了这本书，让我认识了一个真正的伟人，一个真正的英雄，一个真正的政治家——曹操。阿瞒呀，阿瞒，我真是对你误解了！
有首诗如此记述诸葛亮的一生事迹：“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬顾。取西蜀，定**，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。”《三国演义》给我们留下的是仿佛如同神一样的诸葛亮，有他在茅庐中被刘皇叔三次上门拜访，有他在吴国的舌战群儒，以及在赤壁中的各种连环计，出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。
在一般人心中，诸葛亮如同神仙一样，似乎不管遇到什么事情，那结果都是事先料定的。计谋也很现成，甚至都装在袋子里，就等着执行者拆开看。自己既不必上战场亲自杀敌，也不用操心费神，只需要带个大头巾，摇把鹅头扇，泡壶菊花茶，摆个围棋盘，便“谈笑间强虏灰飞烟灭”，真是何等的潇洒！
然而，这是在几千年中，走样的厉害的诸葛亮。
其实，他也只是个普通人，他在辅佐刘备和刘禅的时候心理压力大的很。刘备对他的三顾茅庐他确实感激不尽，甚至对于有些官员来说，是君仁臣忠的楷模，就出现了那些摆着臭架子，自以为很牛，等着人来推举的伪人。在白帝城托孤中，刘备说道：“吾儿刘禅能辅则辅，不能辅则汝自为成都之主。”。刘禅的无能，是明摆着的，还用看？无非就是为了让自家的血统流传下去，他知道诸葛亮不会篡位，于是就在这儿将它一军。诸葛亮是明白人，立即表态：“臣敢竭股翃之力，效忠贞之节，继之以死。”
多次的出师都在即将成功的时候，刘禅听了身边一些不三不四的人的坏话，将诸葛亮一路召回，结果最后竟然因为一个太监让刘禅把诸葛亮从远方回来，把诸葛亮气得当场吐血。在这段时间里，他又要去打天下，又要哄小孩儿，又怕老的起疑心，又怕小的不高兴，能不累吗？事实上，诸葛亮不像军师，倒像一个管家。大大小小的事情，都要他亲自过问，亲自操持，即所谓“事必躬亲”。这固然是生性谨慎，也是势之所然。不这么做，他怎么能大权独揽而国人不疑呢？他实在害怕出错啊！
过度的疲劳，严重损害了他的身体；沉重的压力，又让他吃不下饭，睡不着觉。公园234年，病逝在五丈原，倒在了北伐的途中。我认为，与其说他是病死的，倒不如说他是被刘禅气死的和被很多的事情累死的。
高尔基说过：“读一本好书就像是和一个高尚的人谈话。”现在我懂得了这句话的意思：一本好书可以陶冶人们的性情，让人从中明白很多有益的道理，使人变得高尚起来，值得用心去品读。
这里我要向推荐一本我在今年暑假里读得一本好书——《三国演义》。
这本书从汉灵帝黄巾起义写起，写到太康元年三国统一为止。书中描写了九十多年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一场风云变幻而又动荡不安的历史时代的变故，生动地提示了统治者内部勾心斗角，尔虞我诈，互相勾结又相互争夺的复杂关系。
在它描写的曹操、刘备、孙权三个政治派别中，曹操、刘备两个派别是主要主要对立面。而刘备处于中心地位。曹操与刘备一组对立的艺术形象尤其鲜明：曹操的奸诈、凶残与刘备的宽厚、仁慈形成鲜明的对比。而诸葛亮他是神机妙算的精灵，是“贤相”的化身，更是智慧的化身。他在各种战争中总能恰到好处地掌握着敌人心里而灵活运用战机战策，真可谓：知己知彼，百战百胜。
“草船借箭”是诸葛亮巧妙利用了大江冬天的天气；“火烧连环船”是诸葛亮巧妙运用了天时；而“火烧赤壁”博望坡却是诸葛亮巧用了地形；“空城计“的成功是诸葛亮利用了司马懿多疑的心理；”六出祁山木牛流汗”则是也孔明利用了科技发明的成果……诸葛亮比起刘备、孙权来也因此给我留下了更多的精彩。
再说关羽，张飞两位主人公，武功之高强，是刘备远远不及，要论智谋，刘备又逊色于诸葛亮。那又是什么让他们甘心情愿为刘备打江山呢？是“信任”二字，刘备对他们以诚相待，委以重托而信任之。如果刘备把兵权交于他们，却又疑虑重重，，那谁还愿意帮也出生入死打江山呢？真所谓“疑人不用，用人不疑心，正是“信任”成就了刘备的帝皇宝座。
品<<三国>>这本长篇历史长卷，它不仅让我了解中国古代的一段历史，还让我明白了做一个成功人士的必备条件，那就是智、仁、信！
——论时势造英雄的高二作文优选【5】份
动乱的时候，诗人的吟诵，战士的刀鞘都弥漫着一股硝烟的味道；和*的年代，词人的浅酌低唱，将军的战袍都充斥着一丝欢愉。时代造就英雄，什么样的年代将出现什么样的人才。
酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，秀口一吐就是半个盛唐。盛唐的繁荣造就了名垂千古的李白。开明的政治，轻松的氛围让李白——这一位天才诗人有了一*可施展抱负之地，在他的青春年少的日子里，他留下了众多脍炙人口的诗歌。他李白的后期，也是这个唐朝官场的腐败，政治黑暗，太白纵有力士脱靴，贵妃捧墨，御手调汤，终究达不到他内心的欢愉，于是他毅然决然地离开京城。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”他喊出了自己内心的向往，从此，他浪迹天涯，终成一代游侠。和*的唐朝，动乱的唐朝，需承认——那个时代造就了李白。
乱世出英雄。秦末乱世造就了西楚霸王的一代美名，流芳千古。“力拔山兮气盖世”。你——项羽用一个人的力量扛起了一个时代。语文老师说你傻，说你笨，说你不会变通。但我认为你是那个时代顶天立她的男子汉，你没有章邯的血腥，你没有刘邦的狡诈，你宁死不过江东，这是—种男儿的方刚正气啊!兵荒马乱的年代，你带着你的梦想出现，又带着未完成的遗愿死去，你是那个时代的英雄。
“落日楼头，断鸿声里”是那个江南的游子吗?“把栏杆拍遍，无人会，登临意”是那个无人了解你的断肠之人吗?“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，是那个渴望建功立业却满腔热血无处释放的你吗?辛弃疾——时代的骄子，你，在那个时代，渴望呼风唤雨；你，在那个时代，渴望拥有自己的一片天空。虽最终，那个时代造就了你悲剧般的人生，即使辛酸，但在后世人的心里，你仍是一个英雄，一个愿意为国家出生入死的英雄。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”那些动乱的年代已经过去，君不见，一个如此和*的年代展现在我们面前。是的，和*的年代同样造就了英雄。我们可以选择“闲看庭前花开落，漫蹲随天际卷云舒”的惬意生活，但我们更应该昂扬斗志，奋发向上，用我们的青春谱写一首无悔之歌!
时代造就英雄，朋友们，行动起来，属于我们的时代已然来临!
当我第一次听到背影一词是在去年朗读者里朗诵《朱自清散文集》里父亲的背影，深深的触动我的心，那是一种父爱的坚韧和沉重。然而，2020年映入我脑海里的是一个个奔向新型冠状病毒最严重的武汉前线的医生护士，在无硝烟的战争里，留下一个个白色英雄的背影，更加令人犹思未尽，每个背影都包含无尽的担当和责任。
新闻中，各文体报道中，歌曲中，出现各白衣战士全副武装，穿着防护服，一个接一个走向“火神山”“雷神山”“武汉协和医院”病房的背影，再坚强的体魄因没日没夜的抢救病人而倒下了。如第一个指出新型冠状病毒是传染病的李文亮医生。一个30多岁，却有着丰富的临床经验，英勇奋战一线而不幸被传染，牺牲了。钟南山爷爷也为他感到自豪，含泪赞扬他是医生的模范，医务人员的典型奉献精神。从李文亮叔叔身上，我看到了白衣天使的担当。他是英雄，我深深的敬佩他。
众多英雄背影当中，还有位彭银华医生，年仅29岁，妈妈告诉我这个年龄是学好本领青春有为，成家立业之年。但他却推迟婚礼奋战一线，也牺牲了。他欠妻子一个婚礼的殿堂，欠没有出生的宝宝一个拥抱。他是英雄，我深深的痛惜他。
正努力奋斗在前线的英雄背影，令人敬佩的，通过他们的付出与努力，疫情不断的好转，但病毒的进化还是深不可测，作为后线的我们不能掉以轻心，我们中华人民有着“咬定青山不放松，不破楼兰终不还”的精神，做好防护，停课不停学，努力适应做好网上学*，不添乱，不给国家增压，将来努力成为一名英雄。
在遥远的上古时期，**开天辟地，女娲捏泥造人，从此被称为人类的英雄；在夏商周时期，大禹治水，从而被封为历史的英雄；工业革命时期，爱迪生发明电灯泡，因此被封为推动社会发展的英雄。而在当今时代，同样有那么一群人，低调，坚毅，乐观，做出了利国利民的事，他们同样是这个时代的英雄。
有一种英雄主义叫低调。
在微博热搜中，有一位年过六十却只穿布鞋给同学们讲课的老教授火了起来，他便是当今被人们熟知的布鞋院士李小文。多年以来，他只穿布鞋上课，省下的钱全部捐给了贫困儿童，却从来不声张。他低调善良，帮助弱小，他素者仁心，以一双布鞋任*生。并不是四处宣扬才可以成为英雄，低调也一样可以，素者仁心，是最纯粹的英雄。
有一种英雄主义叫坚毅。
在《超级演说家》的演讲者中，有这样一个人，他叫崔万志，他天生残疾，出生时差点夭折，几经周折才得以存活。当他长大时，各地学校却又因为他的残疾多次将他劝退，但他并没有因此而放弃自己。他开始转攻互联网，依靠自己的聪颖和努力最终成为了淘宝网上的“旗袍先生”。当别人问及他为何如此坚强之时，他总会微笑着说“抱怨没有用，一切靠自己”。他用自己的坚毅，诠释了当今社会另一种英雄的含义。
有一种英雄主义，叫爱国。
中华文明，上下五千年而绵延不断的根本原因，就是无数爱国志士前赴后继，愿为国家之兴盛奉献生命。
古有岳飞精忠报国，今有南仁东创造“天眼”。2017年，“天眼”项目在贵州竣工，而担任该项目的总设计师南仁东，却已永远地闭上了眼。南仁东从小学*优异，长大出国留学，有许多国外的企业高薪聘请他，但他不为所动，毅然回国投入到了国家建设当中。他带领团队努力拼搏，最终完成了天眼项目，使中国的科技实力再次飞跃。他总是说“科学没有国界，但科学家是有祖国的”。虽然南仁东先生的眼睛闭上了，但是他的爱国之心，却永远地嵌在了每一个中国人的心中。
“苔花如米小，也学牡丹开”，在我们的生活中，他们人或许没有响亮的名字，没有伟大的成就，但他们却总是用*凡的小事感动着我们，他们用自己的行为和精神，诠释了这个时代的英雄。
在读完《拿破仑传》后，浮现在我脑海里的就是时势造英雄这几个字。那个曾经战无不胜的将军，那个曾建立法兰西第一帝国的皇帝，同时也是一位名留史册的英雄。
“拿破仑去寻找美德，没有找到，但是他得到了全力”是啊，提到拿破仑·波拿巴，我首先想到的是战争，然后是法兰西第一帝国，他的手中握有至高无上的权力。读完《拿破仑传》后，我却对他有了不一样的看法。
我不禁佩服起这位伟人来，他从一个小小的军人走到万众瞩目、敬畏的一国之君，这其中之艰难可想而知。这时，我不由得想起他的一句名言“不想当将军的兵，不是一个好士兵”这让我不由的敬畏、仰慕起这位“铁人”。他有铁一般的身躯，同样，他也有比铁还刚毅的毅力。
在那个动乱不安、腐败之风盛行的年代里，在几经挫折后还能坚定不移地坚持自己的理想，并为之不懈地努力奋斗，这需要多么惊人的毅志啊。但是他，拿破仑·波拿巴做到了，他从未放弃过自己的理想，永远保持清醒的头脑，从未被失败击垮，最终站在了胜利的领奖台上。
“拿破仑的生*给我的印象就像是圣约翰的《启示录》一样。我们都感到其中必定另有文章，但不知那究竟是什么”我和都德有一样的感觉，拿破仑他那睿智的眼眸有时透出坚定，给人以无法置疑，有时却可以折射出一抹柔情。皇后分娩时，他一整夜都在妻子的床前守护着，在助产士带来母婴二人有生命危险的可怕消息时，我的心也提了起来。在这时，他会选择谁？母亲还是孩子？这个决定不仅要对他自己负责，还要对数百万满怀期待的百姓负责，想必这位皇帝也别无选择吧。“该怎么办就怎么办，就当是一个普通公民的妻子在分娩。母亲的生命第一！”看到这儿我的心被震撼了。当读到“那双冷漠的灰蓝色眼睛里含着泪水时”时，我的心彻底沦陷了，他当之无愧地受到“人类历史上最成功个人之一”的称赞。
这由于时势造英雄，当时的时势造就了拿破仑这个英雄，但是那个造就拿破仑的时势终究过去了，他遭遇了人生最大的失败，他在战场上惨遭滑铁卢，虽说最后有几次的复辟但是那都是失败前的挣扎，没有多大作用。这就犹如都德所说的“这个人必将毁灭！¨¨¨尘世间的一切都是自然而然地发生的。由于恶魔将他绊倒，即便拿破仑也终奖被推翻”是的，拿破仑·波拿巴，这个曾经叱诧整个法兰西的风云人物失败了。我曾为他的失败感到痛心疾首，为他的失败深感惋惜，但历史潮流不能逆，即使像拿破仑这样伟大的人物也不能。历史潮流向前迈，永不止步，也没有人能阻挡它的前进，它也不会为了任何一个人有所停留。
1821年5月5日，在成为俘虏的六年后，拿破仑去世了。在他去世前最后的话语是法兰西军队¨¨¨5月5日，这个令法兰西人悲痛的日子，那个伟大的皇帝如同流星划过夜空后坠落了，即使是流星，但划过夜空的那一刻真的十分炫亮，炫亮的光芒刺的人无法睁眼，只能用那颗心敬畏的在心底崇拜他。
回想他的一生，如果这不是白纸黑字留下来的事实，谁又会相信那个曾让敌人畏惧的将军、皇帝，竟然会以这种身份死亡，有谁会相信他拿破仑·波拿巴会失败呢？没有人会相信的，因为他就是那么另人相信，他就是有那个能力。
拿破仑是死了，可他那热血沸腾的热情、激情澎湃的心永远不会死亡。
李白是一个狂人，也只有李白的狂放能举起诗歌的火炬来照亮辉煌壮丽的唐代文明；李白是一个诗人，也只有诗歌的国度能缔造李白的不凡来灌溉茫茫无边的诗歌之土。时势造英雄，也只有唐代，这个空气中也弥漫着诗香，土地里也耕耘着自由的时代，缔造了超然的李白，缔造了狂放的李白，吸引着我走*的李白。
唐代是中国诗坛的珠穆朗玛峰，李白则是峰顶的一块坚石，伟岸而不可动摇，唐代是中国诗坛的长江与黄河，李白则是浪尖的一股劲流，凶猛而不可阻挠。失去了巨峰基垫的坚石，拥有不了自身的伟岸；失去了巨浪烘托的劲流，拥有不了自身的凶猛。于是我们了然失去了时势后盾的英雄，拥有不了自身的不凡。
唐代的历史环境缔造了超然的李白。“昔乘匹马去，今驱万乘来”，自认为是老子李耳后裔的李世民来了，骑着那昭陵六骏，如一阵风，兴盛了“站在九天绝顶看人间”的老庄道家，兴盛了自魏晋至南北朝便勃兴的佛教，没有过往的思想芥蒂，没有过往的言论束缚。于是，李白也插上了梦想的羽翼在自由的天空飞翔。他是“其翼若垂天之云”的大鹏，不屑于做儒家的信徒；他是“双睛喂宿，六翩垂云”的大鹦，昂首观宇宙把视野扩大到最大限度。他是云，必须飞到天顶去探测天空的浩渺；他是水，必须奔向大海去扬起海上的狂涛。于是他“仗剑去国，辞亲远游”，用超然物外的态度来对待生活中的一切哀苦。生活的超然使他耐得住身为百姓的凡，受得住皇帝召见的喜，挺得住无情流放的悲。诗格的超然使他写得出岑参、高适般大气磅礴的边塞诗“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关。”使他写得出王维般恬静优美的山水诗“对酒不觉嗅，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。”使他写得出孟浩然写意田园的田园诗“跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。”更使他写得出独绝古今，无人匹敌的《将进酒》等等。宋代诗歌评论家严羽说别人写诗是用笔一句句写下来，李白则只要把心里那股气一张口喷出来就行了。我想这就是我看到的时代造出的超然李白吧！
唐代的政治环境缔造了狂放的李白。高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的李白昂首挺进皇宫。但他毕竟是完全生活在梦中的诗人，梦一旦醒来，留下的就只是失望。他不明白只有诗人屈从政治家，断没有政治家屈从诗人；他不明白唐代的政坛需要的绝不是一个梦化了的诗人，更不是一个不可一世的诗人。于是，他叫喊出“君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒**”，他呐喊出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”梦想的羽翼一次次被无情地伤害，现实的荆棘一寸寸不停地蔓延。
是累了还是倦了？你停下了曾想憧憬的一切一切。但政坛的失意成就了你诗坛的得意，无尽的踌躇成就了你无边的自由。你明白了“人生得意须尽欢，莫使金蹲空对月”，你明白了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。你奔跑，从那现实的荆棘奔向无边的草原；你狂放，从那没有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容丝毫卑屈的人格。狂放的你，眼里的长江是“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山”，眼里的黄河是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。未必真那么险峻的蜀道也“哈吁烯，危乎高哉，蜀道之难难于上青天。”算不得多高峻的天姥山也“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”狂放的心智，狂放的李白，我想这才是我看到的时势造出的狂放李白吧！
“酒入豪肠，七分酿成月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”这是李白，站在巨峰顶上遥望的李白。挺在巨浪尖前进的李白。超然狂放的李白。我走*的李白。我想更是唐代缔造的李白，时势造英雄，诗场英雄的李白。
——论英雄(精选五篇)
每个人心中都有一位英雄，他可以是视死如归的王二小，可以是乐于助人的雷锋，也可以是神机妙算的诸葛亮，还可以是我们学校见义勇为的杨向明老师。今天，我要跟大家论一论的人物，他是一个家喻户晓的故事中的主人翁妇孺皆知的武松。
有一位同学读完《水浒传》后，提出了看法，他认为武松打虎不爱护动物，因为称不上英雄。我对他的话不敢苟同，我认为武松是一个大英雄，我是这样看的：
武松经过的景阳冈，老虎经常出没，不知害死了多少人，使得他们家破人亡，妻离子散，方圆几百里的老百姓叫苦不迭，惶惶不可终日。武松打死老虎是为大家消除了一大祸害，是为民造福的一大义举。我在书上看过周处除害的故事，其害之一就是老虎。古时候的人们都将老虎看作大害，武松怎么能见害不杀呢？再说当野生动物伤害人类时，我觉得人们是可以自卫的，总不能坐以待毙吧！况且老虎是主动攻击武松，而不是武松挑衅比拼的呀！
其次，武松打虎的年代还未颁布《野生动物保护法》，如今野生动物越来越少，大家的保护意识越来越强，国家还建立了许多野生动物保护区，野生动物也没有那么多的机会与人类面对面地接触，武松打虎这一幕不太可能在生活中上演。当然，我相信如果武松生活在现代，他肯定也会手下留情，不会置他们于死地。
再者，武松的英雄事迹不光是打虎这一件，还有很多：斗杀西门庆、醉打蒋门神、单臂擒方腊……都能看出武松无畏无惧、勇猛过人的英雄气概，谁说他不是一个真正的大英雄呢？
夜已经深了，但许都里的一座凉亭依然闪烁着点点亮光。亮光投下一条长长的影子，我正坐在亭子里，面对曹操，谈笑风生。
曹操一边煮着香气扑鼻的青梅酒，一边微笑地问我：“玄德兄*来可好？”“哎，还行吧！一会儿跑这一会儿跑那的，真烦人。”我叹着气回答。“哦！那先不说这个，咱先喝酒。”他说着，给我倒上一杯温热的酒，说：“那你有什么志向？”“要是有个固定的工作和住所就好了。”我含笑回答。“你为何不像我这样，招募兵士和谋士，去霸占块土地称王呢？”说完，还奸诈地笑了笑，我听得冷汗都出来了，附和地笑了笑。
“现在袁术的几个儿子为了称王都闹得四分五裂了，其实啊，天下能称得上英雄的莫过于你和我两个人了，你真的应该去占块地称王啊！”我一听，心里不禁发毛了：吓！现在我都快被你灭了，等我再占个地称个王，你还不把我五马**了……想着想着，冷汗不禁又冒了出来，把衣服浸湿了，手中的筷子不知不觉掉到了地上。恰在此时，天上打了一声响雷，我怕曹操多疑，便灵机一动说：“我害怕打雷，你看，筷子都吓掉了，真是……哎！。”“哟！大丈夫还怕雷啊？”他用嘲笑的口吻说。我便顺势回道：“是啊，我从小就胆小，做不了英雄的……”曹操从鼻孔里哼了一声，我的好兄弟关羽和张飞也在这时飞速赶到了。原来，他们知道我在这里，怕我被伤害，特地赶了过来。关羽说：“曹大人，请让我来舞剑助兴吧！”曹操笑了笑，说：“这又不是鸿门宴，何必需要项庄和范增呢！”说完，便让我走了。
哎！真是吓死我了，手脚都软了，真得感谢那一声响雷啊，要不然就不能活着出来了。
泱泱神州大地,英雄辈出.
“那红脸的关公握大刀,黑脸的张飞叫喳喳”想必是妇孺皆知.那个三国时期的猛将至今地位很高.孔子被尊为“文圣”,关公便当仁不让地做了“武圣”。在全球有华人聚集的地方,就有关老爷的庙,甚至在酒店的厅堂,百姓的家里都有关老爷的像。关羽是个很讲义气、很尽忠的武将，他帮刘备打下江山，万事做得仁至义尽。中国人以他为楷模，向他学*“仁、义、礼、智、信”，各朝各代的皇帝就需要臣民们这样，关公的地位就越来越高，从“英雄”变成了“圣雄”亦或是“神”。那关公庙修得越来越大，关公像与佛祖像差不多了，高高在上，望三川五岳惟我独尊。关公也是活生生的人，他也有出错的时候，只是在某个方面做得比较好，人们出于他对自己权益的维护做出过贡献，才视为英雄。当时老百姓最基本的权益就是希望天下太*，能过安稳的日子足矣。当一个混沌的世代来临的时候，人们将希望寄托在一个能维持秩序的人身上，并称他为“英雄”。关公实际上是一个真英雄，这里的“英雄”只是勇敢有正义的意思。可过分地渲染和拔高，“英雄”的含义也扭曲了.
我们常说“时势造英雄”，英雄的出现机会很少，而中国却是需要大量的英雄们涌出，所谓“推动时代发展”或“英雄造时势”。于是就有一批批的“造英雄热”。将有些成绩的人称为“英雄”，将有些名气的人提升为“英雄”，再将“英雄们”提升为“神”，大肆称赞和宣传。古代的皇帝们作过，臣民们做过，而至今这项活动也没有停止。我们听的英雄的事迹，从关公到某公，又有多少是真的呢？流传越久，便越像神话，我们的时代要这些名存实亡的英雄有什么用呢？
我并没否认关公不是“真英雄”，英雄总是有的，真正的英雄在每个人心中。“时势造英雄”只能在一段时间有效，“真英雄”经得起时代的考验。
三国演义这本书写的很好，人物描绘生动细致，战斗场景十分逼真。不自觉的仿佛就进入了一个崭新的世界。当然，我最喜欢的还是人物描绘。
曹操 ：阴险，多疑，奸诈，不过有大志大略，军事政治上都十分出色，靠自己打拼创出自己的事业，是实干家，在 三国演义 中是奸雄，在历史上是英雄！ 刘备：《三国演义》推崇的人物，仁义善良，礼贤下士，有 君子之风 ，不过妇人之仁，感情用事，在三个霸主中算能打，曹操称他为 天下英雄 ，不过事实上没有什么特别本领，军事上十分窝囊，早期浑浑噩噩没有闯出什么名堂，最后也是败亡于军事上。 关羽：忠勇义的化身，武力不是最高但是却号称“武圣”，砍无名小将是他的专长，自视甚高，他的结局告诉我们……虚心使人进步，骄傲使人落后…… 张飞：勇猛却莽撞、粗暴，但是偶尔细心就会让人刮目相看，对义兄向来一条心，未能出战彝陵实在是遗憾…… 诸葛亮 ：智慧的化身，鲁迅的评价是“状诸葛之多智而*妖”，诸葛亮却是拥有非人的智慧，几乎到了未卜先知、料事如神的地步……后期为了报答刘备的三顾之恩，鞠躬尽瘁，死而后已，令人肃然起敬。 赵云：三国中一流的武将，长坂坡一战成名，汉水一战获得“一身是胆”的美誉，老了仍然力斩五将，武力勿庸置疑。至于品德，自追随刘备后一直肝脑涂地，出生入死，而且为人刚正耿直，刘备有这种人追随真是三生有幸……孙权 ：明主，在他治下的江东，人才济济，最后更是越来越强盛。曹操对这位后辈的评价是“ 生子当如孙仲谋 ”，个人认为十分对。
三国演义这本书给我的感觉就是逼真，虽然结局出人意料，但这本书还是写的很好。
书籍是人类知识和文化的载体，是人类智慧的结晶！读一本好书，就是在跟睿智和高尚的人交流！我，也是一个非常非常喜欢读书的孩子。
寒假，我多半时间都是在书店里度过的。《三毛》系列，《宝葫芦的秘密》，沈石溪系列等等，四大名著之一的《三国演义》才是我最喜欢的一本！
三国时代，战火纷飞，英雄辈出：英勇善战的关羽、以德服人的刘备、万人敌张飞、战无不胜的吕布、小霸王孙权、神机妙算的诸葛亮、持天子以令诸侯的曹操……
书中的故事让我很震撼，特别引人入胜，像：桃园三结义、草船借箭、赤壁之战、三顾茅庐、诸葛亮空城退司马、过五关斩六将……
我印象最深的是草船借箭！刘备想打败曹操，天下归一。让诸葛亮去东吴找周瑜和孙策，想和他们商量一起打败曹操。经过谈判，周瑜答应了，但条件是让诸葛亮留下来，诸葛亮也满口答应。周瑜对诸葛亮说：我们擅长打水战，可是我军羽箭不多了，我给你十天时间，你得做出十万支羽箭。诸葛亮说：不必十天，三天就够了，并且诸葛亮立下了军令状。周瑜对甘宁说：你去盯着他。到了第三天，甘宁对周瑜说：老大，这几天诸葛亮和他的朋友一直在吃喝玩乐。周瑜笑着说：没事，他已经立下了军令状，如果做不到，就按军规处置！诸葛亮向朋友借了二十艘船，上面都用稻草人遮蔽起来。第三天大雾，诸葛亮让把草船开到曹军赛口，然后敲锣打鼓，曹军以为有人来攻打曹营，下令弓箭手向船进攻，不一会儿，稻草人身上就插满了羽箭，诸葛亮满载而归！这就是著名的草船借箭！《三国演义》给了我许多启发，让我开始对历史有了更进一步的了解，人要足智多谋，诸葛亮之所以借箭成功，是因为他有足够的聪明才智，并且他还懂天文地理！以史为鉴，以史为例！读书可以明鉴，尤其是名著和经典。让我们博览群书，厚书读薄，在读书中成才，在读书中成就幸福人生吧！
