一道绿光射入我的眼中，眼前顿时一黑，再睁眼，发现面前多了一位面目慈善的老人。
“老爷爷，您从哪里来？要到哪里去？”我好奇地询问面前这位对我微笑的老人。“我从天上来，今天是公主日，你是我们从童话王国派往人间的公主，我承诺过你，每年的今天都会给你一个选择。”老人用疼爱的眼神看着我。“我怎么不记得呢？您这次给我的选择是什么？”我好奇地问。
“贫穷与富贵。”
老爷爷语重心长地说：“穷人生来一无所有，为了丰衣足食他必须自食其力不畏辛劳地创造生活。富人从生到死都会吃好的、穿美的，做什么事都不用自己动手，只享受生活。”
思考许久，我慎重地说：“我选择穷人！”“穷人？富人不好呢？”老爷爷问道。
“富人固然让人羡慕，但这种从生到死都不用劳动的人和废人有什么区别？这种人的一生都会是*淡无奇的，他们的心会因一切太过舒适而提早死去，所以我选择做一个自由而又快乐的穷人。”我严肃地解释着。“真是个好孩子，我将会为你的真诚与勤劳送上一份礼物。”老爷爷摸了摸我的头说。
“谢谢您，老爷爷。”说完，我的眼前又有一道绿光闪过，老爷爷不见了，我面前多了一座可爱的糖果奶油屋，上面有张纸条，写着：“送给最勤劳的小公主。”我甜蜜地笑了。
“丁零……”
“起床了，上学要迟到了！”
揉揉眼睛，我才发现这是一场梦。但这个梦境让我明白了——只有勤劳、踏实的人，才会收获到真正属于自己的奖励。
贫穷，是穷人破落的茅屋，更是富者豪宅中冷漠的感情。
贫穷，是青年迷茫的眼神，更是老者白发中流失的.岁月。
贫穷，是山林间荒无人烟，更是城市高楼大厦上空的阴霾。
贫穷的定义有很多种，而我们通常只看到最普通的那一种。不要被表面的贫穷所迷惑，我们其实很富有，要解开贫穷的面纱。
贫穷的环境中锻炼着伟大的精神，处于困苦的境地，往往塑造出伟大的人格。箪瓢缕空，满目萧然，是五柳先生的贫穷。但他更应以菊为伴，以风为友，超然于世外的情怀为人所景仰；朴实无华，*淡无奇是项脊轩的贫穷，但他更因归有关的落落寂寞，拳拳深情而为人们所喜爱。贫穷背后，有一种淡然，一种超脱。
财富的多少不是片面地用金钱来衡量的。作为阳光下的一代，我们尚无任何经济收入，但我们是世界上最富有的人。我们有绚丽的青春，洋溢在脸庞那一抹扬起的弧度中；我们有美好的未来，等着我们用汗水去浇灌；我们有世上最美好的亲情，父母无微不至的关怀让我们每一天都万分精彩。贫穷是一个遥不可及的词语，因为我们每天都会迎来一轮新的太阳。
贫穷是生活水*的反映。那么，新世纪的贫穷更体现在我们生活在一片污浊的天空下。新加坡的一位官员抱怨，说*没有任何名胜古迹，只有*淡无奇的鲜花，没办法发展旅游业。*回复他说鲜花正是最好的资源呀。于是，新加坡以保护环境为依托，建设成“花园城市”，旅游业迅速发展，人民生活水*提高。可见，一片湛蓝的天空，也是富有的体现啊。
新世纪新阶段，中华民族要实现伟大富兴，必须“物质文明、精神文明”两手抓。既发展经济，又促进民族综合素质提高。这样我们才能彻底摆脱经济文化落后的状态，自立自强地屹立于世界民族之林。
贫穷背后是富有。揭开贫穷的面纱，感受我们所拥有的无尽财富吧！让我们以高尚的精神境界，饱满的精神斗志，开掘人生这座最大的宝库吧！
小时，每次傍晚和妈妈去散步时，都会遇见一个疯子。
听母亲说，这疯子原来是一个大学生，毕业后找到了一份工作，可不久便出了车祸，导致大脑功能性紊乱。
当时的我不知失礼，好奇地盯着那穿着病号服的疯子看，他并不理我，两只眼睛无神地盯着前方，口中不知念着什么，他身旁有两位老人，想必是父母亲，搀扶着他，小心翼翼地搀他向前走。过了一会儿，那疯子突然一顿，老人连忙拿出一个杯子，给他喝了一口，可他却像漱口一样，将水吐到了杯子里。我有些惊讶于他看着像成年人，怎么行事却像个小孩，妈妈拍了拍我的肩膀，叫我不要没有礼貌地盯着人家，拉着我离开。我回头看了看他们，看见老人在夕阳的余辉中佝偻着身子，费劲地给高大的儿子擦汗，而那疯子却极力抗拒，昂着头，发出*的“啊”“啊”声。老人微笑着，小声地劝着。
时光荏苒，我已成了一名初中的学生，暑假的一天傍晚，我走在公园里，享受夏日傍晚的空气。走着走着，一个熟悉的一幕出现，两位老人缓缓地搀扶着他们的儿子，小心地迈步，场景仿佛回到了几年前。可老人却更加地苍老无力，而他们的儿子，也到了中年，老人小心地搀扶着，给他们的儿子擦汗，然后三人一起渐渐消失在夕阳的余辉中。
我心中升起了一丝怜悯，他们的儿子本该成家立业，老人应该安享晚年。可听母亲说，为了治病，他们已花了许多钱，可病情却并未好转，看着儿子依然未好，从希望到失望，从失望到绝望，最后，便是坦然。我看着在夕阳中微小的身影，虽卑微却坚定。他们渐行渐远，我似乎听见老人耐心地说话，看见他们的微笑，想到他们十年如一日地照顾，虽贫穷却依然微笑，我心中充满了敬意，可仍有一丝疑问：是何种力量支持他们依然微笑面对贫穷呢？瞬间便释然了，这就是爱吧。
我过腻了衣来伸手、饭来张口的优裕生活，想尝尝贫穷的滋味，我穿越时空隧道来到了另一个世界。我成了一个贫困家庭的小孩，我的父母是打工者，他们远离故乡，在陌生的城市讨生活，我只能在免费的民工子弟学校上学。
为了省钱，我从来都是捡别人丢下的铅笔头写字，老师骂我字写得难看，我无奈，我没有一根像样的笔。我们一家住在一个只有十*米的出租房里，而且是黑黢黢的地下室。看见那些城里小孩家里天天开荤，我却连个唐僧都不如，三百六十五天从来只是豆腐青菜。父母为交房租就已经忙得够呛，更别提有余钱解解我的馋。
家境比我富裕的同学经常嘲笑我，瞧我面黄肌瘦的样子，一看就知道是营养不良。晚上，躺在床上，摸着自己那空瘪的肚皮，如卖火柴的小女孩般想象着眼前摆着无数的美味佳肴，我咽了咽口水，就这样又熬过了饥饿的一天。
第二天，我是被妈妈用苍蝇拍子打醒的，快速塞了个发黄的面包，我便上路了。一路上有好多小孩都是父母开车接送的，我看见那些擦洗得锃亮的豪车都心痒痒，啥时我也能坐上一回呢？就算再差也该有辆自行车接送啊，可我从来都是背着沉重的书包步行回家。心里这么想着，迈开的步子似乎一步重似一步……
第三天放学时，看见过往的孩子一个个手上都拿着冰条、棒糖，我只有流口水的份，似乎自己也变成了一个现实版的“三毛”。我跑回家说：“娘，我也要冰条、棒糖嘛，求你了，就一次！”可遭到的却是冰冷的回应：“吃吃吃，猪头，就知道吃！买菜的钱都要挤，还冰条，没门！”我的心冷了……“快去啊！傻站着干啥？！去去去，干活去！”……
老师让我们每人买一本练*册去学校午间做，我回家告诉了妈妈，可她却说：“哼，能供你上学就不错了，还想要什么‘全解’、‘同步练*’，去跟你们老师说，没钱，我们没有钱！”我捂住脸，哭着跑了出去……
哎呀，这贫穷的日子我实在受不了了，我还是赶紧变回来吧。我得珍惜那吃穿不愁的幸福生活，别再将幸福当作理所当然。
说起“贫穷”这个词，人们自然而然会联想到灾区难民和未开发地区的穷苦百姓等。他们吃不饱穿不暖的贫穷生活令人心酸不已。
然而，一则特别的小故事让我改变了这种看法。故事主要讲了一个富豪带儿子去农场旅行，好让儿子知道别人的贫穷。儿子回来后的确体会到了贫穷，他对父亲说，农场人家的狗比自己家的狗多，自己家真穷！
看完这个故事，笑罢之余，我更感到疑惑，贫穷何止食不裹腹？这则故事打破了传统的理念，虽然是一个孩子天真的话语，却让我们明白了丰衣足食并不代表拥有一切。就像故事一样，也许，灾区的人们因失去家园而贫穷，山区孩子因不能读书而贫穷，就连富豪的儿子也认为自己是很贫穷的。从不同的角度来看，每个人都有贫穷之处。
*期，我在阅读中看到了《穷人》这篇文章。文中的渔夫夫妇虽然生活艰苦，但依然果断地领养了死去邻居的两个孩子，这种行动无形之中体现了渔夫夫妇的一笔巨大财富，这是一笔精神上的财富。此时，他们不再贫穷，反倒是那些身价百万却财大气粗的人要在渔夫夫妇面前羞愧地低下头。
如今的这个社会上，仍然有许多脑满肠肥的富人。在他们的眼中，一身的珠光宝气就可以体现自己的富有，当他们趾高气扬地炫耀时，孰不知人们对这些“穷人”投来的只是鄙夷的目光。外表高贵而内心空乏的人，不值得我们崇拜；生活简朴而心地善良的人，才值得我们去尊敬。
何为贫穷，何为富裕？想必大家都已心知肚明。华而不实的外壳不再是重点，你我心中的那笔财富才是人生的真谛！
贫穷，富有，这两个看似相距遥远实际*在咫尺的词语，居然让一堵无形的墙分隔开来，而这道墙，其实就是——人们的心境。
也许有人很贫穷，一无所有，但他活得快乐，活得精彩，活得充实。因为他乐观豁达，他相信自己能改变人生，改变生命的价值，凭着这股信念，他始终坚持不懈，前进的道路坎坷难走，但他并不畏惧，因为他有一颗钢铁般的百坚不催的心，正是这颗心，给了他勇气与意志，尽历艰辛，在人生路上洒满汗水，最终摘到成功之花，享受成功的喜悦。也许他会成为世界首富，或者亿万富翁，但他那颗坚定、坚毅、坚韧的心仍旧不变，他仍然像贫穷一样，不断地奋斗，追求更高的目标，直到攀上人生的颠峰。
而有的人从小含着金钥匙出生，过着锦衣足食、无忧无虑的生活，他们不思上进，一无是处，他们拥有的心像玻璃，一打就碎，他们禁不起挫折与失败，一旦失败，他们就再也爬不起来。当他们挥霍光他们的财产时，他们只能沦落为穷人。而一向享惯荣华富贵的他们，由于无法接受这种粗茶淡饭的生活，甚至会走上极端。我为这种人感到悲哀！他们的心灵如此脆弱，如此不堪一击，他们是无法立足于这个布满挫折与泪水的社会的！
其实，挫折并不是什么大不了的事，贫穷也没什么，人生总是有许许多多的挫折，既然不能避免，为什么不乐观地去面对？一个人的命运并不在于家庭环境的好坏，而是在于有没有一颗乐观、坚强、上进的心，它能使一个人从低谷走到颠峰，也能让人从山峰摔下悬崖。
而这种良好的心态，正是决定你的贫穷与富有的重要因素，只要我们能拆下那堵无形的墙，用一种乐观、坚强、上进的眼光来看待生命，那么，世上也不存在什么贫穷与富有了。
——贫穷的作文 (菁华6篇)
世人都晓富人好，唯有金钱忘不了！世人都晓富人好，唯有豪宅忘不了！富人看起来好像能拥有一切想有的东西，殊不知，他们也是穷光蛋。
富人除了金钱之外，其他的一无所有。
他们只知，金钱可以买来美丽的灯具，却不知，金钱买不到农舍上的灿烂星空。“天阶夜色凉如水，卧看牛郎织女星”是那些被镁光灯包围的富人所永远
欣赏不到的。他们眼中只有霓虹灯机械变幻的色彩，却无乡下星空俏皮眨眼的灵动；他们所花重金购买的一只名犬，其实远比不上村落中的一声遥远的犬吠。
富人的悲哀在于，他们以为自己拥有了一切，而真正富有的人，从来都属于那些精神的巨擘。
富者当如陶朱公。虽然许多商人在起家的时候都会祭拜陶朱公，他们的本意也许并非如此，但是这点想法很快会被金钱的漩涡吞没，有哪个富人能够将所赚的钱财像陶朱公一样尽分亲友？有哪个富人能像陶朱公一样保持一颗“盛名之下难以久居”的清泊之心？
居天下之要冲，收四方之财，改名换姓，三散其财移家于北海之上。富人至此，极矣！
还有一种真正的富人，虽不像陶朱公一样能够腰缠万贯，却能立于污浊之中，在精神上富贾一方。
历史能给东晋豪富石崇留下的是一纸骂名，而给清高的五柳先生一块世外桃源。纵然陶潜没有石崇那样豪阔，但他的一句“不为五斗米折腰”足以让他成为一个拥有清高的富人。
大唐的富不在于它有多强大，有多少兵力，而在于它拥有一座渭城，一片竹林，一叶扁舟，一轮明月。一句“渭城朝雨浥轻尘”是大唐的景象充满和谐，这句诗所描绘的景色是用军队抢不到的，是用金钱买不来的。一个人可以不知道唐有多少仓库，却不能不知唐有多少首唐诗；一个人可以不知杨国舅的富可敌国，却不能不知李白的金樽绣口。
古人云：“为富不仁。”我想指的是那些用金钱来评判一切的富人。在精神上，他们是可怜的穷光蛋。
愿为唐朝之富，做一个精神富人！
我出生在农村，因此离不开贫穷的折磨。但我并不憎恨贫穷，相反，我感激贫穷。
我从小就下地干活，上坡放羊，每天重复着这一切的艰苦劳动，我痛恨父母，为什么把我生在这贫穷的农村。
终于到了入学年龄，我被送进村办的小学。可怜的是，我每天穿着同一身打了补丁但在父母眼中已是“贵族”的衣服去上学，我常常只能躲在角落里，甚至不敢与同学交流，害怕他们潮笑我们家的贫穷。
我的贫穷，我的自尊，塑造了一个吃苦耐劳、勤奋好学的我。因此，我开始从班里的中等生，一步一个脚印地克服了许多困难，成绩稳步上升，成为班内的小状元。有一次考试，我的成绩名列前茅，我渐渐有些飘飘然了，开始骄傲了，以至于在一次大考中，我竟成了倒数第十名。回到家，看到因为终日劳作而日渐询倦的父亲，整天忙里忙外两鬓染霜的母亲，还有我们那个家徒四壁的小院，我后悔了。这一天，我把自己关在屋里，仔细分析了成绩下滑的原因，振作精神，不断激励自己。
现在，我认识到，贫穷本身不是罪过，因为穷而失掉了自己的人生尊严和人生目标，那才是真正的罪过。“自古雄才多磨难”，只要能够正视，敢于克服，人们才会对你另眼相看。物质的贫穷并不可怕，重要的是努力做精神的“富翁”，要有自己的人生原则，去做好自己想做的一切。
我感谢贫穷，是它成就了现在的我，是它让我的生活丰富多彩。我感谢你，拥抱你，贫穷！
有人说贫穷是成才路上的绊脚石。是，对于潦倒懒惰的人是彻底失望，但对于有梦想、勤勉的人来说却是机会和希望。
——题记
当我读了读本中的《贫穷也能变成财富》一文后，我明白了许多，它让我重新认识了贫穷。
文中讲了两个故事：田伟饿着肚子进考场竟考了624分（满分为640分）。刘程休假一学期在班里仍然是第一。而且这两个人有着一个共同的特点，那就是他们都拥着贫穷。
这难道不令人感动吗？家境这样的贫寒却有这么好的成绩，为什么？因为他们穷且益坚，不坠云之志。《简。爱》中说过“我贫穷，身份低微，也不美丽，但在上帝面前我们是一样的。”我想人人从这句话中都能明白一些道理。贫穷的人一样有人生的四季，一样能创造美好的未来。
常常听到有的同学私底下这样说：“哎！学*不好，家里又没钱，以后可怎么办呢？”我不知道有多少人有这样的想法，也不知道有多少人因为这种想法而放弃学*的念头。是啊！你们是家庭条件不好，但这并不妨碍你们却做好自己应该做的事呀。其实啊，我觉得你们这些你念头并不是因为贫穷。而是在生活的重压之下你们成了生活的败者。更重要的是在这种重压之下你们精神上也变得贫穷起来。
经济上贫穷并不可怕，精神上贫穷才真正可怕。
精神上贫穷了，便会象一艘飘浮在大海上的孤舟一样失去了前进的方向。也就没有了前进的动力。我们可以设想，生活中没有了积极进取，你还能成为生活的胜者吗？不，不会的！精神上的贫穷只会掩盖住你的潜能，只会约束着你的智慧。那胜利果实的香甜便会成了你遥远的梦想。
匡衡凿壁借光，车胤囊萤映雪，他们一样贫穷，但他们却成为了后世典范。我们有人的境况可能会和他们相似，我们虽不能也像他们那样做，但只要正视环境而且去努力，相信功到自然成。
在以后，面对贫穷我们都深思一下吧！
在这里，我想告诉所有人的是物质上的匮乏并不是贫穷，精神上的缺失才是真正的贫穷。
很久很久以前，有一个富有的母亲，她有一个孩子，母亲非常地疼爱自己的孩子，不管孩子向母亲提出什么样的要求，母亲都会满足……
小男孩天天在母亲的园子里跟小动物们做游戏，每天都玩的很开心，他的母亲看到了，也很开心。这样的时光持续了很多年，直到有一天……
一天，母亲看到自己的孩子坐在草地上闷闷不乐。母亲问男孩："你去跟小动物们做游戏啊，你不是很喜欢跟它们玩吗？"小男孩说："我现在已经是一个大男孩了，我不再是小男孩儿了，我现在需要玩具，可是我没有钱。"母亲说："你可以把苹果树上的果子都摘下来，拿去卖钱。"小男孩一听非常高兴，就去把所有的果子都摘了，跑到集市上去卖。
一转眼，小男孩便长成了男人。他对母亲说："我现在需要好吃的，好看的衣服，家和工厂。"母亲说："孩子，你可以把家里的鸡给杀了，做成好吃的；把家里的羊身上的毛都剪下来，做成好看的衣服；把树木上的枝条都砍光来建造你的房子和工厂。"男人听了很高兴，便杀光了鸡，剪光了羊身上的毛，砍光了所有的树枝。母亲看完后很伤心，现在家里没有鸡，树只剩下了一根根光秃秃的树干，小河也被污水弄得不再清澈。
又过了几年，男人又向他的`母亲要矿资源，于是母亲又把矿资源给了自己的孩子。男人开的工厂，整天冒着黑烟，男人心满意足地看着自己的工厂。又有一天，孩子找到母亲说："母亲，现在采的矿太多了，过不了几天矿资源就会没有了，所以我想开一家水厂，您能把水资源给我吗？"母亲说："没问题。"孩子高兴地离开了。
她的孩子老了，他又回到了母亲的面前，对母亲说："我们家的园子为什么会变得满目疮痍？"母亲说："孩子，是你，把她变成这样子的。"孩子听了后，后悔万分。
这位伟大的母亲叫地球。
孩子的名字，就是母亲最爱的——人类。
朋友，如果我说贫穷也是一种财富，你会相信吗?请你不要惊讶，因为对我来说，贫穷确实是一笔无法估量的精神财富。
我出生在一个贫穷的小山村里，那里除了碧水青山，就是云雾缭绕。没有*坦宽阔的公路，也没有来来往往、络绎不绝的车辆，没有城市里马路边一闪一闪的霓虹灯，更没有耸入云霄的高楼大厦穷，可以说是家乡最显著的特征，但正是这块贫穷的土地，铸造了我坚强的性格，帮我养成了许多富家子弟没有的*惯。
我不会遇到一点困难就哭泣，也不会因为别人不了解我而烦恼，更不会因为别人无端的嘲笑而伤心。也许你会说我没有自尊，但我要告诉你，我确实非常快乐。因为我有一颗上进的心，他人的
的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗?面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。
失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理?
西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。
所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你得身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。 得到了，要不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠*。 记住，有得必有失，得失并存。
一本散发着墨香的<<心系祖国健康成长>>的书，放在我面前，我好奇地拿了起来，翻阅着。呵！一篇篇文章多么生动，多么感人肺腑，特别是从<<贫穷是最好的大学>>把我深深得打动了！
故事讲的是一个贫困家庭的孩子，是怎么样克服一个个困难，走向插满荣誉旗帜的科学顶峰的。从他生活中的一个小小的镜头，就可以体现出那位孩子的不向命运低头的优良作风。人人都说，贫穷是锻炼人们坚强意志的灵丹妙药，也是搭建人生舞台的基础，有了贫穷，你的生命不会因为缺少富裕而失去光彩，蒙上阴影，而是增加了一道生命的奇迹！增加了一道耀眼的光芒！我们这些*时娇生惯养的城市小孩，因为太受宠爱，不会培养坚强，刚毅的性格，自然地，也不能培养出优秀的*下一代。乡村的小孩就不一样了，他们因为贫穷，因为落后，为了自己，为了乡村的美好前程，他们个个立下伟大的理想，并且个个付出特别高的代价。如果让你去亲身体验一下那乡村孩子的朴素而又艰苦生活，你就会明白，从贫穷的阴影中摆脱出来，是多么地困难，多么的艰辛啊！所以，我们应该珍惜自己幸福的生活，多去想想那些苦难的孩子们的生活，这样，即使你的生活是多么的甜美，你的心依然很朴素，性格依然很坚强，很刚硬。
同学们啊！我们是祖国的花朵，世界的希望。我们生活在祖国温暖的怀抱里。待到有一天，我们的翅膀硬了，胆子大了，就挣脱祖国妈妈的怀抱，带着自信，带着希望，搭上开往科学顶峰的班车，勇往直前！再待到有一天，我们带着智慧的包裹，自豪地回到妈妈怀抱，努力的为祖国妈妈的建设，献上自己的一份微薄的力量，直到我们无能为力的时候，才休息。
当我再次翻开那本散发着墨香的书时，我的心又颤抖了一下……
——贫穷的本质读书笔记 (菁华6篇)
一、世界上大部分穷人凭借体力劳动都能吃饱饭，不会挨饿。而且还有余款，那么他们为什么还是一直处在贫穷的水*线上？
当他们吃的饱饭后，他们会选择些价格高口味好的食品，这种摄入卡路里低。除了主食花费，还有其他花费如糖等。如果他们选择以高性价比比，高卡路里健康食品为主，如土豆，每天都吃，他们就能省下一笔钱，然后用这比钱做点其他的。但他们受不了每天都吃这么乏味的食物，所以他们会选择贵但可口的食物。
总体来说，穷人的首要选择显然是，让自己的生活少一点儿乏味。这可以使一台电视机，也可以是一点儿特别的食品，比如一杯加糖茶。而穷人在没有收音机或电视机的情况下，可能在节日上花的钱更多。
二、政策要简单明了，最好能用一句话说清，或者引导（以利诱之）
贫穷的人，受过的教育少，有些甚至不识字。你发传单给他，他也看不懂，最好能用一句话说清楚。比如接种育苗，只能预防某些疾病，有很多疾病无法预防。而没受过教育的父母并不一定能够理解，为什么他们的孩子接种后仍未能避免一些疾病。因此，当孩子接种后仍然得病，家长就会觉得自己受骗，可能决定以后都不再让孩子接种。
而花费一点小小奖励，就能大大提高穷人参与的积极性。因为这些奖励，是今天可以拿到的。而接种育苗的好处，只在未来的某个时刻实现，而费用却需要今天来支付。所以人们会拖延。（人们重视短期利益，这与人类从远古时期形成的思维方式有关。远古时期，祖先的首要目的是解决温饱，这属于紧急而又重要的事，而重要不紧急的事，他们是不会考虑的。到现在，人们才开始重视重要不紧急的事，如读书、健身等，但从远古时期形成的思维方式很难纠正过来。这种今天付出了代价，只在未来某天才会实现的，人们虽然知道有好处，但还是会抗拒、拖延，而专注于当下能立即获得好处的）
在举个例子，穷人家的孩子很早就开始打工赚钱，而不去读书。如何让孩子上学？*应从经济角度考虑，让父母觉得送孩子值得，即补上孩子去读书而没有打工赚的钱。这种叫做“有条件现金转移”。贫穷家庭会得到某些救助，但前提是要让孩子定期上学。如果孩子上了中学，或者女孩上了学，家长就会得到更多的钱。不管家长怎么看待教育，只要让他们觉得如果不送孩子上学就会受到损失，就达到目的。
三、越贫穷的人，思想越传统。
越贫穷的人，受的教育越少，思想越受传统的禁锢。发展*家的人由于医疗制度不健全，寿命较短。年轻人会吸食毒药而逃避贫穷带来的压力，很容易被毒药夺走生命。家人会根据传统为这些死去的人举行隆重的葬礼。一场葬礼可能会花费该家庭40%的年收入。于是，更多的家庭成员会抱怨吃不饱饭。也就是说，葬礼的花费是导致贫穷的主要原因。葬礼所花的钱越多，来年就越艰难，他们的孩子就越可能被迫辍学，出来打工。然后容易被教坏，或者逃避压力，吸食毒药。然后死在毒药上，家人会悲伤的举行葬礼。如此恶性循环。
四、穷人生孩子是为了养老。
穷人会生很多孩子，然后选择一个聪明的，让他继续读书，其余出去打工赚钱。孩子就是他们老了以后的保障。而在发达国家，他们不需要生孩子来养老。这要归功与社会保险及医疗制度。
因而，要想降低生育了，就是让人们觉得没必要生很多孩子。这就必须要建立有效的社会保障体系（如医疗保险或养老金）或发展金融业。
五、每位穷人都是天生的生意家。
只要有一笔运作资金，每位穷人都可以做生意，卖水果、卖零食。发展起来容易，但他们很难把生意做大。因为潜力有限，竞争大。此外，大多数人的受教育程度低，做大生意还需要懂得管理或其他方面的技能。这些，他们都不懂，所以他们的生意一直处于小规模。并且他们不会为生意投入那么多钱和精力。穷人有多种赚钱方式，白天开店，晚上街边卖东西。（淘宝的伟大之处，在于让很多人省下一笔开店资金，而且管理简单。在那个时代，只要开个淘宝店，努力下就能发财。）
六、为什么穷人贷款，利益会那么高？
贷款要担保，富人违约的概率低，即成本低。假设贷款给一个人100元，要拿回110元，即10%的利息。贷款给穷人，如果有半数人违约，为了维持运营，就必须提高利息，即20%的利益。并且在贷款时，还要调查借贷人的信息，时刻关注借贷人的动向，防止跑路。这些都需要花时间和人力。收集信息、监督穷人花费的时间和人力的成本，是导致贷款给穷人利息高的主要因素。
穷人很少能把钱存下来，一是穷人想买的东西较为昂贵，而他们钱太少。目标太遥远了，于是穷人觉得买不起不如去喝杯酒。二是穷人在考虑到未来，每次的选择都是艰难的。在巨大的压力之下，大脑会产生皮质醇使穷人做出更冲动（任性）的决定。
七、个子高的人，收入越高。
个子高的人，表示孩子在童年时期摄入了充足的营养，发育良好，而且家里有钱供他上学。他会更加聪明，挣到更多的钱。
八、制定政策需要考虑三个问题。
意识形态、无知和惯性。这三个问题瓦解着可以帮助穷人的各种努力。意识形态，公有制、非公有制。无知，领导拍脑袋决定，把市场理想化，把人抽象化，从没考虑到是否可以做到。惯性，即把自己的思维代入穷人的思维，认为自己能做到，穷人也可以的，比如接种育苗。
九、改善穷人生活的五个方面。
第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情，导致做出错误的决定。这些决定有时会引起严重的后果。如穷人不明白接种的好处，而不让孩子接种，导致孩子染上疾病花费大量钱治疗。
第二，穷人肩负着生活中的多种责任。你越富有，越容易做正确的决定。而穷人生活本来就很困哪，还需要考虑多种因素，如饮用自来水是否卫生，如何存钱养老，是否该让孩子上学等等。
第三，服务穷人的市场很少，或者在市场中，穷人处于不利地位。如针对穷人的医疗保险市场，贷款等。
第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。人们总会认为政策实施，就会达到理想效果。而没有考虑到制定政策出现的错误。比如人们总期望护士能完成普通人无法胜任的工作，但从没有人想过护士的工作职责如此荒唐。
第五，人们会认为自己不能做什么，最终常变成自我实现的语言。孩子放弃上学，是因为老师认为他不够聪明，最后他们都真得变的不聪明了。
重构贫困地区学校教育需因地制宜
我们要从内心深处相信教育对于改变贫困状态的价值，而不是将教育扶贫仅仅作为对政策的执行、对任务的完成。这种相信不局限于探讨知识是否可以改变命运，更在于教育可以给人提供希望。
处于困境的人需要“希望”，而他们缺乏足够的耐心等待长远的、宏大的目标的实现，他们需要的“希望”是能够尽快实现的希望。这是我们在重构贫困地区学校教育时特别需要关注的问题。
基于对贫困地区人口教育需求的分析，学校的育人目标需要相应地做出调整。培养目标的设定需要在国家意志、地方需要，对标发达地区以及当地老百姓的实际需要中寻找“重叠共识”。
例如，基于人们这种对于“希望”的特殊渴求，学校教育应特别关注学生的信念教育。对于贫困地区孩子的“核心素养”“关键能力”则应更多地关注对学生的“耐心”“专注力”“自控力”“选择的意识与能力”“自信心”的培养。
围绕育人目标，我们还需不断建构、完善学校课程体系。如本书作者所批评的那样“千年发展目标中并没有规定孩子们必须在学校里学的东西，只是说他们应完成基本的课程”，我们要研究不同贫困地区的小学、初中、高中（包括职业教育）学生分别要掌握的基本知识、基本技能。
我国在这方面已经做了非常好的工作，笔者在这里更强调的是国家课程之外的学校特色课程。
在扶贫资金的支持下，我们看到很多贫困地区的学校也开设起了比较丰富的校本课程，而这些课程往往是从发达地区直接引入成熟的课程包或是简单地模仿，经常因为师资、资金的不可持续以及与学生实际需求的错位而无法成为学校常态的高质量课程。
基于贫困地区区域特色、办学条件以及实际需求的课程才更加有生命力。
此外，还有个关键的因素——贫困地区的教师，他们决定着我们对于贫困地区学校教育的这些美好设想在多大程度上能够变为现实。
面对着教育“迟效性”的特点和贫困地区人们对“立竿见影成效”的渴望，怎样向贫困家庭的父母解释*要这样做，而不仅仅是应该要做什么；怎样把长远的目标分解成一个个小目标，建立怎样的评价机制让孩子和家长们不再觉得目标遥不可及，能够抵制得住实现目标路途中的各种诱惑；怎样停止对学生、家长素质的.抱怨，面对现有的学生而不是面对可能想要的学生构建学校教育……
这些都是对教师的考验，远不能用“爱心”“能力”这样的词汇去简单地概括。
在《贫穷的本质》一书中，作者花了很多篇幅解读了经济学的一个概念——“贫穷陷阱”。他们认为，穷人陷入“贫穷陷阱”的根本原因在于没有有效地利用资源和留存收益，大量本该被用作未来发展的资本开支被浪费了，因此最终陷入了贫穷之中。
这启发我们思考：教育中是否也存在类似的“贫穷陷阱”？我们投入在教育上的资源被合理利用了吗？不同年段、学段教育的衔接中有没有把学生之前形成的“知识、能力、态度、方法等”作为“留存收益”用于未来发展？
本书作者的研究发现：“贫穷陷阱”的“梯子”是存在的，但并非总是放在正确的地方，而且人们似乎不知道怎样踏上“梯子”，或者他们甚至根本不想那样做。所幸的是，在我们国家的各个地方，总是有那么一大群可爱的人甘当“人梯”，让我们有理由期待“踏上梯子、走出陷阱”的那一天。这也正是我们这个时代教育人的使命担当！
一、世界上大部分穷人凭借体力劳动都能吃饱饭，不会挨饿。而且还有余款，那么他们为什么还是一直处在贫穷的水*线上？
当他们吃的饱饭后，他们会选择些价格高口味好的食品，这种摄入卡路里低。除了主食花费，还有其他花费如糖等。如果他们选择以高性价比比，高卡路里健康食品为主，如土豆，每天都吃，他们就能省下一笔钱，然后用这比钱做点其他的。但他们受不了每天都吃这么乏味的食物，所以他们会选择贵但可口的食物。
总体来说，穷人的首要选择显然是，让自己的生活少一点儿乏味。这可以使一台电视机，也可以是一点儿特别的食品，比如一杯加糖茶。而穷人在没有收音机或电视机的情况下，可能在节日上花的钱更多。
二、政策要简单明了，最好能用一句话说清，或者引导（以利诱之）
贫穷的人，受过的教育少，有些甚至不识字。你发传单给他，他也看不懂，最好能用一句话说清楚。比如接种育苗，只能预防某些疾病，有很多疾病无法预防。而没受过教育的父母并不一定能够理解，为什么他们的孩子接种后仍未能避免一些疾病。因此，当孩子接种后仍然得病，家长就会觉得自己受骗，可能决定以后都不再让孩子接种。
而花费一点小小奖励，就能大大提高穷人参与的积极性。因为这些奖励，是今天可以拿到的。而接种育苗的好处，只在未来的某个时刻实现，而费用却需要今天来支付。所以人们会拖延。（人们重视短期利益，这与人类从远古时期形成的思维方式有关。远古时期，祖先的首要目的是解决温饱，这属于紧急而又重要的事，而重要不紧急的事，他们是不会考虑的。到现在，人们才开始重视重要不紧急的事，如读书、健身等，但从远古时期形成的思维方式很难纠正过来。这种今天付出了代价，只在未来某天才会实现的，人们虽然知道有好处，但还是会抗拒、拖延，而专注于当下能立即获得好处的）
在举个例子，穷人家的孩子很早就开始打工赚钱，而不去读书。如何让孩子上学？*应从经济角度考虑，让父母觉得送孩子值得，即补上孩子去读书而没有打工赚的钱。这种叫做“有条件现金转移”。贫穷家庭会得到某些救助，但前提是要让孩子定期上学。如果孩子上了中学，或者女孩上了学，家长就会得到更多的钱。不管家长怎么看待教育，只要让他们觉得如果不送孩子上学就会受到损失，就达到目的。
三、越贫穷的人，思想越传统。
越贫穷的人，受的教育越少，思想越受传统的禁锢。发展*家的人由于医疗制度不健全，寿命较短。年轻人会吸食毒药而逃避贫穷带来的压力，很容易被毒药夺走生命。家人会根据传统为这些死去的人举行隆重的葬礼。一场葬礼可能会花费该家庭40%的年收入。于是，更多的家庭成员会抱怨吃不饱饭。也就是说，葬礼的花费是导致贫穷的主要原因。葬礼所花的钱越多，来年就越艰难，他们的孩子就越可能被迫辍学，出来打工。然后容易被教坏，或者逃避压力，吸食毒药。然后死在毒药上，家人会悲伤的举行葬礼。如此恶性循环。
四、穷人生孩子是为了养老。
——《贫穷的本质》读书笔记 (菁华5篇)
一、世界上大部分穷人凭借体力劳动都能吃饱饭，不会挨饿。而且还有余款，那么他们为什么还是一直处在贫穷的水*线上？
当他们吃的饱饭后，他们会选择些价格高口味好的食品，这种摄入卡路里低。除了主食花费，还有其他花费如糖等。如果他们选择以高性价比比，高卡路里健康食品为主，如土豆，每天都吃，他们就能省下一笔钱，然后用这比钱做点其他的。但他们受不了每天都吃这么乏味的食物，所以他们会选择贵但可口的食物。
总体来说，穷人的首要选择显然是，让自己的生活少一点儿乏味。这可以使一台电视机，也可以是一点儿特别的食品，比如一杯加糖茶。而穷人在没有收音机或电视机的情况下，可能在节日上花的钱更多。
二、政策要简单明了，最好能用一句话说清，或者引导（以利诱之）
贫穷的人，受过的教育少，有些甚至不识字。你发传单给他，他也看不懂，最好能用一句话说清楚。比如接种育苗，只能预防某些疾病，有很多疾病无法预防。而没受过教育的父母并不一定能够理解，为什么他们的孩子接种后仍未能避免一些疾病。因此，当孩子接种后仍然得病，家长就会觉得自己受骗，可能决定以后都不再让孩子接种。
而花费一点小小奖励，就能大大提高穷人参与的积极性。因为这些奖励，是今天可以拿到的。而接种育苗的好处，只在未来的某个时刻实现，而费用却需要今天来支付。所以人们会拖延。（人们重视短期利益，这与人类从远古时期形成的思维方式有关。远古时期，祖先的首要目的是解决温饱，这属于紧急而又重要的事，而重要不紧急的事，他们是不会考虑的。到现在，人们才开始重视重要不紧急的事，如读书、健身等，但从远古时期形成的思维方式很难纠正过来。这种今天付出了代价，只在未来某天才会实现的，人们虽然知道有好处，但还是会抗拒、拖延，而专注于当下能立即获得好处的）
在举个例子，穷人家的孩子很早就开始打工赚钱，而不去读书。如何让孩子上学？*应从经济角度考虑，让父母觉得送孩子值得，即补上孩子去读书而没有打工赚的钱。这种叫做“有条件现金转移”。贫穷家庭会得到某些救助，但前提是要让孩子定期上学。如果孩子上了中学，或者女孩上了学，家长就会得到更多的钱。不管家长怎么看待教育，只要让他们觉得如果不送孩子上学就会受到损失，就达到目的。
三、越贫穷的人，思想越传统。
越贫穷的人，受的教育越少，思想越受传统的禁锢。发展*家的人由于医疗制度不健全，寿命较短。年轻人会吸食毒品而逃避贫穷带来的压力，很容易被毒品夺走生命。家人会根据传统为这些死去的人举行隆重的葬礼。一场葬礼可能会花费该家庭40％的年收入。于是，更多的家庭成员会抱怨吃不饱饭。也就是说，葬礼的'花费是导致贫穷的主要原因。葬礼所花的钱越多，来年就越艰难，他们的孩子就越可能被迫辍学，出来打工。然后容易被教坏，或者逃避压力，吸食毒品。然后死在毒品上，家人会悲伤的举行葬礼。如此恶性循环。
四、穷人生孩子是为了养老。
穷人会生很多孩子，然后选择一个聪明的，让他继续读书，其余出去打工赚钱。孩子就是他们老了以后的保障。而在发达国家，他们不需要生孩子来养老。这要归功与社会保险及医疗制度。
因而，要想降低生育了，就是让人们觉得没必要生很多孩子。这就必须要建立有效的社会保障体系（如医疗保险或养老金）或发展金融业。
五、每位穷人都是天生的生意家。
只要有一笔运作资金，每位穷人都可以做生意，卖水果、卖零食。发展起来容易，但他们很难把生意做大。因为潜力有限，竞争大。此外，大多数人的受教育程度低，做大生意还需要懂得管理或其他方面的技能。这些，他们都不懂，所以他们的生意一直处于小规模。并且他们不会为生意投入那么多钱和精力。穷人有多种赚钱方式，白天开店，晚上街边卖东西。（淘宝的伟大之处，在于让很多人省下一笔开店资金，而且管理简单。在那个时代，只要开个淘宝店，努力下就能发财。）
六、为什么穷人贷款，利益会那么高？
贷款要担保，富人违约的概率低，即成本低。假设贷款给一个人100元，要拿回110元，即10％的利息。贷款给穷人，如果有半数人违约，为了维持运营，就必须提高利息，即20％的利益。并且在贷款时，还要调查借贷人的信息，时刻关注借贷人的动向，防止跑路。这些都需要花时间和人力。收集信息、监督穷人花费的时间和人力的成本，是导致贷款给穷人利息高的主要因素。
穷人很少能把钱存下来，一是穷人想买的东西较为昂贵，而他们钱太少。目标太遥远了，于是穷人觉得买不起不如去喝杯酒。二是穷人在考虑到未来，每次的选择都是艰难的。在巨大的压力之下，大脑会产生皮质醇使穷人做出更冲动（任性）的决定。
七、个子高的人，收入越高。
个子高的人，表示孩子在童年时期摄入了充足的营养，发育良好，而且家里有钱供他上学。他会更加聪明，挣到更多的钱。
八、制定政策需要考虑三个问题。
意识形态、无知和惯性。这三个问题瓦解着可以帮助穷人的各种努力。意识形态，公有制、非公有制。无知，领导拍脑袋决定，把市场理想化，把人抽象化，从没考虑到是否可以做到。惯性，即把自己的思维代入穷人的思维，认为自己能做到，穷人也可以的，比如接种育苗。
九、改善穷人生活的五个方面。
第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情，导致做出错误的决定。这些决定有时会引起严重的后果。如穷人不明白接种的好处，而不让孩子接种，导致孩子染上疾病花费大量钱治疗。
第二，穷人肩负着生活中的多种责任。你越富有，越容易做正确的决定。而穷人生活本来就很困哪，还需要考虑多种因素，如饮用自来水是否卫生，如何存钱养老，是否该让孩子上学等等。
第三，服务穷人的市场很少，或者在市场中，穷人处于不利地位。如针对穷人的医疗保险市场，贷款等。
第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。人们总会认为政策实施，就会达到理想效果。而没有考虑到制定政策出现的错误。比如人们总期望护士能完成普通人无法胜任的工作，但从没有人想过护士的工作职责如此荒唐。
第五，人们会认为自己不能做什么，最终常变成自我实现的语言。孩子放弃上学，是因为老师认为他不够聪明，最后他们都真得变的不聪明了。
贫穷陷入死循环的根源在拒绝“延时满足”
“穷人在选择食品时，主要考虑的并不是价格是否便宜，也不是有无营养价值，而是食品的口味怎么样……穷人常常拒绝我们为其想出的完美计划，因为他们不相信这些计划会有什么效果……在他们的生活中，还有比食物更重要的东西。大量记录显示，发展*家的穷人会花很多钱来置办婚礼、嫁妆、洗礼等，这很可能是怕丢面子的结果。”
“我们眼中的穷人世界，常常是一片失去机遇的土地。我们会好奇，为什么他们不把买那些东西的钱攒下来，将钱投入到真正能使他们过得更好的地方？然而，穷人会更加怀疑那些想象中的机遇，怀疑其生活产生任何根本改变的可能性。他们的行为常常反映出这样一种想法，即任何值得做出的改变都要花很长时间。这也可以解释，为什么他们只关注当前，尽可能把日子过得愉快，在必要的场合参加庆祝活动……除了食物之外，他们需要面对太多其他的压力和欲望……
然而，在很多情况下，食品政策只停留在这样一种想法上，即穷人需要的只是便宜的粮食。” “纯净水、蚊帐、抗蠕虫药片或加铁面粉，尽管这些东西会给人们的健康带来很大好处，但人们似乎不愿为此花太多的金钱或时间。那么，这是否意味着，穷人不关心自己的健康？有证据显示，结果恰恰相反……
他们常常把钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上……更糟糕的是，了解保健知识不仅对穷人来说很难，对其他每个人来说也都一样。如果病人坚信自己需要打针才能好转，要让他们认识到自己的错误几乎是不可能的……
穷人之所以会坚持那些看起来漏洞百出的信念，还有一个潜在的原因：在他们无能为力的情况下，希望变得至关重要……穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。”
以上是从书中随意摘抄的段落，读来是否对这些穷人生活的描述似曾相识？尽管该书没有研究*的问题，但很自然地让我们想起在我们的帮扶过程中也有人抱怨贫困户将自己送去的农作物种子、牛羊猪杀掉吃了，而并没有如我们所愿去种植、饲养以获取更大的价值。
一位青海的校长曾分享，在开展义务教育控辍保学工作过程中，他对自己负责的学生进行了调研，发现他们无一是因为贫困上不起学，而是他们并不想上学。
这一现象也与书中所呈现的世界其他贫困地区的情况高度一致。而作者对这些现象的分析是否又让我们有恍然大悟的感觉？
贫困的原因是什么？穷人有什么需求？穷人怎样才能摆脱困境？贫穷让人丧失耐心，更容易做出不理智的冲动型的决定。
穷人缺乏正确的信息来源，而往往选择相信错误的事情。穷人想让生活变得更加有趣一点，在重要的场合更有面子一点。
穷人更容易拒绝延时满足，比如教育、学*，因此很容易掉入一个几代贫困的死循环。
重构贫困地区学校教育需因地制宜
我们要从内心深处相信教育对于改变贫困状态的价值，而不是将教育扶贫仅仅作为对政策的执行、对任务的完成。这种相信不局限于探讨知识是否可以改变命运，更在于教育可以给人提供希望。
处于困境的人需要“希望”，而他们缺乏足够的耐心等待长远的、宏大的目标的实现，他们需要的“希望”是能够尽快实现的希望。这是我们在重构贫困地区学校教育时特别需要关注的问题。
基于对贫困地区人口教育需求的分析，学校的育人目标需要相应地做出调整。培养目标的设定需要在国家意志、地方需要，对标发达地区以及当地老百姓的实际需要中寻找“重叠共识”。
例如，基于人们这种对于“希望”的特殊渴求，学校教育应特别关注学生的信念教育。对于贫困地区孩子的“核心素养”“关键能力”则应更多地关注对学生的“耐心”“专注力”“自控力”“选择的意识与能力”“自信心”的培养。
围绕育人目标，我们还需不断建构、完善学校课程体系。如本书作者所批评的那样“千年发展目标中并没有规定孩子们必须在学校里学的东西，只是说他们应完成基本的课程”，我们要研究不同贫困地区的小学、初中、高中（包括职业教育）学生分别要掌握的基本知识、基本技能。
我国在这方面已经做了非常好的工作，笔者在这里更强调的是国家课程之外的学校特色课程。
在扶贫资金的支持下，我们看到很多贫困地区的学校也开设起了比较丰富的校本课程，而这些课程往往是从发达地区直接引入成熟的课程包或是简单地模仿，经常因为师资、资金的不可持续以及与学生实际需求的错位而无法成为学校常态的高质量课程。
基于贫困地区区域特色、办学条件以及实际需求的课程才更加有生命力。
此外，还有个关键的因素——贫困地区的教师，他们决定着我们对于贫困地区学校教育的这些美好设想在多大程度上能够变为现实。
面对着教育“迟效性”的特点和贫困地区人们对“立竿见影成效”的渴望，怎样向贫困家庭的父母解释*要这样做，而不仅仅是应该要做什么；怎样把长远的目标分解成一个个小目标，建立怎样的评价机制让孩子和家长们不再觉得目标遥不可及，能够抵制得住实现目标路途中的各种诱惑；怎样停止对学生、家长素质的抱怨，面对现有的学生而不是面对可能想要的学生构建学校教育……
这些都是对教师的考验，远不能用“爱心”“能力”这样的词汇去简单地概括。
在《贫穷的本质》一书中，作者花了很多篇幅解读了经济学的一个概念——“贫穷陷阱”。他们认为，穷人陷入“贫穷陷阱”的根本原因在于没有有效地利用资源和留存收益，大量本该被用作未来发展的资本开支被浪费了，因此最终陷入了贫穷之中。
这启发我们思考：教育中是否也存在类似的“贫穷陷阱”？我们投入在教育上的资源被合理利用了吗？不同年段、学段教育的衔接中有没有把学生之前形成的“知识、能力、态度、方法等”作为“留存收益”用于未来发展？
本书作者的研究发现：“贫穷陷阱”的“梯子”是存在的，但并非总是放在正确的地方，而且人们似乎不知道怎样踏上“梯子”，或者他们甚至根本不想那样做。所幸的是，在我们国家的各个地方，总是有那么一大群可爱的人甘当“人梯”，让我们有理由期待“踏上梯子、走出陷阱”的那一天。这也正是我们这个时代教育人的使命担当！
我觉得自己变急躁了，因为看到研究性的文章或书籍，都会先去看看它的结论是怎样的。如果和自己的预想一致，就直接扔了；如果和自己的预想大相径庭，甚至违背自身的立场，那也扔了；如果有新颖的说法或思路，再回头去看它的论证。但对于这本书，我忍住了，是从头看到尾的。
简单地评价就是，事例的分析还比较有意思，但是解决问题的政策的参考价值较低。
分析的一大堆，虽有极少部分涉及*，绝大多数对象都在南亚和非洲。如果这本书在上世纪50年代初被我国引入，那倒是很有些价值的。因为书中大量提到的通过疯狂生育来防老，婴儿注射疫苗，幼儿打蛔虫，儿童义务教育等问题，在现阶段的*，这些都不再是需要讨论或会在国家和公民间引起存废博弈的问题。很多事情都是国家或公民必须做的，法定的，没什么可讨论的。而书中提到的那些国家中，当道还在为“法律父爱主义”的困境而踯躅。甚至一些公益组织还通过给父母奖励的方式，让他们允许孩子参加免费教育。这样的父母在*少之又少。
政策方面，除了前面提到的，还有给水质超级差（传播疟疾）的地区发放消毒粉等在我国几乎没什么可应用的（不知道印度会怎么看“村村通”工程），唯独一个是在书中被反复讨论，而在我国有可能应用的——小额贷款。
本书在一定程度上夸大了贫困人口的企业家才能。但无可否认地是，贫困人口中的一部分人，的确具有极高的企业家才能。小额贷款可以向他们提供流动性，把事情运转起来，使他们脱离“贫穷陷阱”。
但并不是所有的人都需要小额贷款。对这个问题的思考，必须考虑本书前半部分所分析的那些贫困人口的特点，比如缺乏信息，比如风险巨大。怎么可能又是缺乏信息，又是难以承担风险的群体，有了小额贷款，就可以大概率地发挥自身的企业家才能呢？这个事情的成功率值得怀疑。无论如何，这也是一种值得尝试的路径。而且我觉得由公益团体或私营组织来运作小额贷款，比*直接指挥银行（甚至*自己）来操作，要好得多。
阅读本书后，结合自己的思考和实践，对于扶贫，我有两点想法：
——《贫穷的本质》读书笔记合集10篇
有很多自己无法理解，但是细想会发现非常真实的例子。
比如说，有的人会每天都喝“奢侈”的茶（相对必需品而言的“奢侈”），却不愿意把喝茶的钱存下来买化肥（可以让自己种植的收益更高）。
又如罗伯特·延森和诺兰·米勒的研究也表明，对于那些非常贫穷的城市家庭来说，当收入增加的时候，他们并不是优先选择获取更多的能量（以提高生产力），而是获取味道更好的能量（以鱼虾代替主食）。
这就是所谓的穷人思想。当然，这都是环境的决定的。一般来说，不是因为他们有穷人思想所以变成了穷人，而是因为贫穷的环境让他们拥有了穷人思想，进而陷在贫穷的陷阱里，无法爬出来。
穷人思想，具体表现为三点。
1、“今天”的诱惑比“明天”致命。今天的1块曲奇比明天的2块曲奇更诱人。这对穷人和富人都是一样的，人都容易屈服于今天的诱惑。区别在于，富人即便吃掉了今天的1块曲奇，虽然得不到明天的2块曲奇，但家里还有很多曲奇。又或者富人可以今天先吃家里的曲奇，然后等明天的2块曲奇。而穷人吃掉了今天的1块曲奇，就再也没有曲奇了。这些愚蠢的事情富人也会做，只是做出来并不需要承担高昂的代价。
2、对未来的预期决定了今天的选择。
3、穷人生活在巨大的压力之下，而由压力产生的皮质醇会使他们做出冲动的决定。
想起了《东京女子图鉴》。女主绫奋斗了这么多年，以为终于可以和港区出身的人*等相处，却发现她依旧无法赢过出身好的女友人，也无法成为港区男的正妻候选。
阶层不完全与金钱有关，还有理念、生活*惯等等。这一切都不是一代人可以轻易争取到的。要不然也不会有所谓暴发户、土豪的叫法。当然，这样的上层社会的思想，不要也罢。
为什么贫穷？
为什么他们吃不饱饭还要买电视？为什么他们的孩子即使上了学也不爱学*？为什么他们放着免费的健康生活不去享受，却要自己花钱买药？为什么他们能创业却难以守业？为什么大多数人认为小额信贷、穷人银行没什么效用？
15年以来，为了弄清为什么会贫穷，贫穷又会导致哪些特定问题，从而不断让穷人陷入无法逃离“贫穷陷阱”的怪圈，两位作者深入五大洲多个国家的穷人世界，调查贫困人群最集中的18个国家和地区，从穷人的日常生活、教育、健康、创业、援助、**、NGO等生活的多个方面，探寻贫穷真正的根源。
同时，本书也对关于贫穷的一些流行观点进行了反思，比如援助越多穷人的依赖性越强，外部援助不起作用等等。他们指出，多年来的扶贫政策大都以失败而告终，原因就在于人们对于贫穷的理解不够深刻，好钢没有用在刀刃上。他们通过大量的实例，提出了一些实用性较强的建议，寻找那些经得起检验的扶贫方案，为政策制定者、慈善家、政治家及所有希望天下脱贫的人提供了重要指导。
自打贫穷一出现，我们就产生了某种以约定俗成的方式来贬低穷人的冲动。他们被描述的有时懒惰、有时上进、有时高尚、有时鬼祟、有时愤怒、有时顺从、有时无助、有时自强。而实质上，这些对他们的看法无助于帮助那些处于贫穷状态下的普通男女实现希望、消除疑惑、弥补不足、满足愿望、坚定信仰、解决困惑。穷人的出场通常只是作为某种励志剧或悲剧的主人空，或令人钦佩、或惹人怜悯，而不是某种知识的传播者，人们更不会向他们咨询其想法或计划。
穷人所陷入的困境与很多其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息，信念不坚定、拖延。的确，我们并不贫穷，受过良好的教育，见多识广，但我们与穷人的差别其实很小，因为我们的认识比我们想象中的要少得多。我们的真正优势在于，很多东西是我们在不知不觉中得到的。我们无须担心我们的明天是否面临生存问题，换句话说，我们急用用不着自己有限的自控及决断能力，而穷人需要不断运用这种能力。
不过，必须清楚的是，即使这些人处于贫穷状态，他们机会在所有方面都和我们一样。穷人与我们有相通的欲望和弱点，也并不我们理性多少——正好相反，恰恰因为他们几乎一无所有，我们常常会发现，穷人在作选择时会非常谨慎：为了生存，他们都需要成为精打细算的经济学家。
然而，我们和他们的生活依然有着天壤之别。这在很大程度上是因为，我们对自己的生活方方面面都已经*以为常，几乎不会在这些方面细细思量。每天微薄的收入对于他们就意味着：他们接受信息的渠道也会受限——所有东西都要花钱来买。因此他们常常对世界上其他人得到的特定信息一无所知。于是，在他们所生活的世界里，很多机构并不是为他们这样的人而建的。大多数穷人都没有稳定收入来源，更不要说给予自动交纳的退休计划了。这就相当于，你在大字不识的情况下，却要根据很多细则做出决定。
这一切都表明，对于穷人来说，要想充分发挥自己的才能，为自己家人的未来提供保障，他们需要拥有更多的技能和更强的意志力，承担更多的义务。然而，恰恰相反，正是我们大多数人所忽略的那些小化肥、小障碍、小错误，在穷人的生活中却成了尤为突出的问题。此外，贫穷陷阱可能不存在的一个原因就是，大多数人都能吃饱饭，绝对的食物匮乏并不存在，穷人之所以营养不良，是因为他们主要考虑的不是价格便宜，也不是有无营养价值，而是食物的口味怎么样。手里的钱越少，就越不愿意购买健康食品。特别是当你陷入失业状态，你并不想吃乏味的健康食品，而是想吃点味道不错的东西，总会有一些便宜而又好吃的食品诱惑着他们。
于是，我们眼中的穷人世界，常常是一篇失去机遇的土地。穷人往往会怀疑那些想象中的机遇、怀疑其生活产生任何根本改变的可能性。他们的行为常常反映出这样一种想法，即任何值得做出的改变都要花很长时间。这也可以解释，为什么他们只关注当前，尽可能把日子过得愉快，在必要的场合参加庆祝活动。
学*的问题从来没有被放在是非突出的位置，在很多人眼里，学到什么比没有入学重要。然而如果学校里学不到任何东西，那么上学对于孩子来说，真的是毫无用处。市场没有发挥其应有的作用，而私立学校之间缺乏一定的竞争压力，家长们也没有获取足够的指导信息。不过在这些之外，需要注意到教育所特有的一个关键问题，教育的每个阶段都是有价值的，但对于教育成果的具体期望会歪曲家长们的需求，这种期望包括公立及私立学校的价值、孩子们的成就，以及随之而来的巨大浪费。
由于自我控制很难实现，自觉的决策者们就会采取其他行动，减少自己将来受到诱惑的可能性。但是，富人会根据目前的资本净值存下更多的钱，因为今天的存款是明天的资本净值的一部分。而对于穷人来说，除非他们能够依据动力与规则行事，拉*与目标的距离，否则一切对于他们来说都会非常遥远。
在传统就业机会缺失的情况下，一种特殊的立业冲动被更多地展现了出来，于是穷人们的事业苏护就是买到一份工作：自己的一份小生意，或者是去体制内。特别是对于**工作的特别强调表面穷人对于稳定的一种向往，以至于他们不得不放弃生活里的激动人心。可是，面对“**办事不养人”的时代，他们这样子，真的能靠得住么。
对于人们来说，用长远的眼光来看问题时可能需要举杯一种稳定感。至于那些看不到自己未来生活质量有所提高的人，他们可能总是不愿继续努力，其生活水*也难以得到提高。一份稳固的收入可以对未来的支出做出更多的贡献，而且也使现在的借款变得更容易、更廉价。这就是为什么一份搞工作如此重要。好工作是稳定的、工资可观的工作，它能够赋予人们足够的心理空间，让人们去做中产阶级擅长做的事情。
除此之外：
穷人拒绝计划，更讨厌规划，因为他们不相信这些东西会有什么效果。他们的首要选择永远都是：让自己的生活少一点儿乏味。
穷人往往把钱花费在昂贵的医疗上，而不是廉价的预防上。
穷人应对风险的所有方法一般都很昂贵。
……
要想摆脱贫穷并不容易，但只要抱着一种“万事皆有可能”的态度，在加上一点援助（一条信息、一点推动），有时也能产生令人意想不到的成果。另一方面，错位的期望，必要信仰的缺乏，表面上的一些小障碍，都有可能对这一过程造成一定的破坏。把持住正确的杠杆至关重要，但正确的杠杆往往很难找到。而且，单凭一个杠杆显然不能解决所有的问题。同时，真正有用的放肆是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。
摆脱贫穷的不存在最好的办法。一方面，一个问题的答案，只取决于你所谓的"效果"是怎样的。而另一方面，最好的敌人，往往就是更好。并且，即便我们对待问题有一个客观而冷静的认识，我们也必须意识到问题并不一定意味着这些问题就能够得到解决。这可能仅仅意味着，我们能够遇见自己会在哪些方面遭遇挫折。我们不能单纯依靠制度，制度最基本的概念：制度规定了参与的准则。这一概念包括了以往分析中的大部分概念；我们也不能只依靠控制消费和收入，人们虽然对价格很敏感，但对收入却不敏感；我们更不能只依靠政策，如果正常不能被正确地实施，计划得再周密完好的正常，也不能发挥作用。而不幸的是，政策的意图和实施之间存在的差距越来越大。
若想使世界上最重大的问题取得突破性精湛，必须要逐步积累、认真思考、细致实验和合理执行，虽然这看上去是不言而喻的。但是在现实中，这并不是制定政策的常用方式，发展政策的实施以及随之而来的一场场争论，似乎都是以证据的不可依赖性为前提的：能被证明的证据是一种妄想，最多只能是遥远的梦想，或是一种自娱。政策制定者和顽固的顾问更倾向于去继续研究，而不是寻求证据。但是，无论怎么样，这种急促没有任何益处，毫无道理。
一直以来，深感自己有很多思维方式是“穷人”的，并不是说好、或者不好，而是，没搞清这些思维的原因，可能会阻碍自己做出更好的选择。所以，前段时间弄了一本《贫穷的本质》看，有些收获，简记如下，提一句，书里对贫穷的定义是每天收入小于0.99美元的人群，全球有10亿，这是一批真的穷到基本衣食住行都成问题的人。
书中认为，贫穷最大的原因是，穷人通常缺少信息来源，所以会相信一些错误的事情，于是做出错误选择，显得短视。
对穷人来说，很多信息都不是免费的，一份报纸、开通网络都会成为一笔需要计算的开销，电视机就更不用说了。不过，穷人们就算买电视，也多数用于娱乐。穷人喜欢及时享乐，主要原因是信息缺乏导致了短视，本来日子就很苦了，不如花点小钱，买点今天的快乐，所以会花钱在一些零食、烟酒茶等物品上。书里分析，哪怕每天收入小于0.99美元，也是足以购买有营养保证的食物的，大约只要0.2美元左右，但穷人往往会买一些更贵，营养少，但口味好的食物。所以，我们常常看到穷人们一副营养不良的样子，甚至陷入“没有足够的体力精力工作，收入减少，食物没保证，体力精力更差”的恶性循环。
他们不愿意做“小投资”，是因为不清楚给儿童接种疫苗的好处，不明白基础教育的重要性，而这些都是今天花钱，今后收益的。
穷人们的短视，也有被动的原因，他们的生活，往往要肩负着更多责任。他们享受不到很多公共设施，比如没有自来水，所以当**对水进行氯化时，他们也无法受益。又如，他们没有退休计划和社会保障，需要自己存钱，于是不敢冒险（比如做生意）。
此外，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位，导致一个恶性循环的陷阱，一旦穷了，就很难翻身。最值得探讨的一个例子就是“信贷”。穷人很需要“小额信贷”，常规的金融机构为什么不做？主要三个原因：
一是违约，穷人违约的概率很高，他们“破产”的概率更大，有时候是真的还不起了，有时候是一种“破罐子破摔”的心理，不珍惜自己的信用，“可怜之人必有可恨之处”还是经常有道理的；
二是信息，给穷人贷款不像给大公司贷款，信息更加不对称，银行很难了解穷人的各种信息，从而，也增加了银行的风险；
三是管理成本，假设银行有一定金额的钱要贷出去，那么做小额信贷就会大大增加“笔数”，各种管理成本也就上去了，对银行来说，何必去碰这块业务呢。顺道提一句，互联网金融在这点上，也是可以有点作为的。
但是需求仍然在，所以出现了民间的高额利贷，为什么高额利贷做得起来？
首先必须“高利”，其实是用守约的还款来弥补违约的金钱损失。第二，和正规银行不一样，高额利贷的违约可以通过暴力来提高成本，通常，他们和黑色团队合作，不还钱直接“砍手指、下胳膊下腿”什么的，对其他贷款者也能起到威慑作用。而穷人的信息，也不用怎么收集，管理也还好，通过小混混收款即可。
尤努斯的格莱珉银行，获得了诺贝尔和*奖，也就是通过非暴力的方法，做成了小额信贷，他的主要改进，是把暴力变成了“几人捆绑 + 道德约束”，借钱的时候，比如几个亲朋好友互相担保一起借，这样，一些信用不好的人，就很难找到合作者，比如对不还钱的人，主要采取去家门口羞辱、**的方式，让你在社区里名誉扫地……不管怎么说，比砍手好太多了。
各种可怜。
读《贫穷的本质》这本书的时候，当时想可能更多的是描写个体心理及环境对贫穷的影响，没想到书中的内容是世界性的有关于贫穷的问题，不过这样也好，让我对这一问题有个基本和较为全面的了解。
如文中所述，尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活，主要是以下5个方面：
一、穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。
在健康（接种疫苗、预防疾病）、基础教育、农药化肥、心理情绪控制、政治参与方面，都有许多误区，而任何方面的改善或恶化，都有可能脱离或返回贫困。信息告知穷人时，要使人们改变：需尚未知晓或听说但未感知的、信息发布的方式必须是简单而又吸引力的、信息的来源是可靠的等。对于免费疫苗，实际上，存在着一种“心理沉没成本”—人们更有可能会利用他们为之支付很多钱的东西。人们可能根据价格来判断质量：恰恰由于某物品时廉价的，便有可能认为他缺乏价值。
二、穷人肩负着生活中的多种责任。
小孩很多的大家庭，资源分配时，最吃亏的是“母亲”。穷人脱离贫困后，许多较难突破瓶颈往更高走，如走出s型中的第一个高点。制约因素和贫困时差不多，只不过难度更大和更高。
三、一些服务于穷人的市场。
正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。这个穷人的融资和信贷方面尤其明显。
四、贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。
许多时候，主要是由于制定政策时出现的错误造成的，包括无知、意识形态和惯性。腐败的制度往往会滋生更加腐败的制度，形成恶性循环，这就是所谓的“寡头政治铁律”。当政的领导者倾向于制定能够为他们谋取财富的经济政策，而他们一旦变富，又可以利用手中的财富，提前阻止可能对他们的权力构成威胁的人。
五、对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。
通常，成功能带来更大的成功，当一种情况得到改善时，这种改善本身就会影响人们的信念和行为。因此，在启东一个良性循环时，人们不必害怕必要的付出。一份稳定的工作会通过决定性的方式，改变人们的生活观念，因为它能够赋予人们足够的心理空间，对未来产生一种控制感，从而会进行长期规划和准备。
本书是一本富有人情味的书，因为作者能够理解穷人做决定的艰难。
贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。
贫穷的人在做选择时会非常谨慎，为了生存，他们需要成为精打细算的经济学家。
穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的：缺乏信息、信念不坚定、拖延。
穷人挣的钱太少，导致他们无法胜任重要的工作，但那些吃饱饭的人，却足以胜任细致的农活儿。这就产生了一种“贫穷陷阱”：穷人变得越来越穷；而富人则变得越来越富，吃得越来越好，身体也越来越强壮，而变得更加富有。因此，贫富差距会进一步扩大。
拥有财富的人可以激励人们投入时间，变得更有耐心。其言外之意就是，贫穷会永久性的腐蚀人的耐心。
穷人之所以穷是因为，第一，避险手段太落后，第二，他们只顾眼前，不做任何长远规划，第三，因为认知水*的局限，他们对不懂的东西有太多偏见。其实我们和穷人并没有什么本质的区别，他们犯的错误，我们也在犯。
本书的两位作者调查了贫困人群最集中的18个国家和地区，从营养、健康、教育、生育、风险管理、贷款、存款、创业、政治参与等九个方面探讨穷人的生存、选择，以及援助、制度对穷人的意义。穷人进行选择的困顿以及消除贫困的理论、政策的种种困顿。详细解读了我们过去对贫穷和穷人的误解，并提出了解决贫穷问题的具体办法。书中很多观点和理念读来有种耳目一新，豁然开朗的感觉！
贫穷的问题已经存在了好几千年了，虽然**和慈善机构都在为解决贫穷而努力，但是现实中依然有很多问题需要解决。要消除贫穷，就必须要倾听穷人的心声，理解穷人真实的生活方式，只有基于这样的理解，才能找到贫穷的真正原因，进而找到应对的有效方法。
生活中的贫穷多种多样，精神的贫穷、知识的贫穷、物质的贫穷、懒惰的贫穷等等；人没有一样的人生，在哪方面去努力去追寻是要去思考的。多种多样的人生总有适合自己的部分，不要去抱怨埋怨你会发现自己的部分。
生活是一个人的感悟和理解，生活是一个人不断学*不断自省的过程；每天都是在寻知的路上，每天都是在完善自我的认知的开始。祝福每个人找到适合自己的部分！感悟每一个瞬间。
我们因何而贫穷，又如何在贫穷的漩涡里不得挣脱。
总是*惯感叹穷人没有富人思维，而没有富人思维的本质，便是贫穷。是穷让我们无法思考未来，因为穷人连当下也无法顾及，像被逼到墙角，胡乱的战斗，仅有的力气与意志，都在与当下艰难的生活作斗争。这是我觉得本书最有人情味的一点，没有高高在上，没有蔑视众生，更没有旁观冷漠，而是真的，切实地站在穷人的角度，深入穷人的生活探讨穷人因何而贫穷。
穷人更应该接受风险教育，借贷是一把双刃剑，穷人抗风险能力极低，首先创业的成功率是很低的，借贷经营要慎之又慎，只有持续创业成功率才大，问题是能经受几次折腾。穷人应该努力存钱，一步一步来，克制消费的欲望，穷人普遍压力更大，到处都是问题，如果自律和克制力不强，常常会放纵自己，这样会功亏一篑。
穷不是宿命，不是轮回，只是穷人的机会太过稀少而珍贵，太难以把握，但我们依然可以改变自己，使自己不那么穷，不那么苦苦挣扎，即使我们的生活依旧艰难。
买一份保险，为我们的生活兜底；找一份稳定的工作，减少内耗；努力学*，改变思维认知方式，提高自己挣钱攒钱的能力。这并不能一下子改变我们的穷，但可以让我们活得没那么艰难。
贫穷的本质，是思维、意识和知识的贫穷。解决贫穷，需要一个循序渐进的过程。物质的匮乏，可以通过努力奋斗积攒经济资本来提高，但如果没有足够的思维、意识和知识的储备，何来的经济头脑？而这些，只能通过学*和教育来改变。如果不在教育学*上下功夫，则贫穷的改变会事倍功半。
无论贫穷或富有，都应时常反思自己，培养自己更理性更长远更全面的思维方式，抓住机会过上更美好的生活。
愿生活在水深火热地区的人们，都能够早日脱贫致富，过上幸福的生活。
一、世界上大部分穷人凭借体力劳动都能吃饱饭，不会挨饿。而且还有余款，那么他们为什么还是一直处在贫穷的水*线上？
当他们吃的饱饭后，他们会选择些价格高口味好的食品，这种摄入卡路里低。除了主食花费，还有其他花费如糖等。如果他们选择以高性价比比，高卡路里健康食品为主，如土豆，每天都吃，他们就能省下一笔钱，然后用这比钱做点其他的。但他们受不了每天都吃这么乏味的食物，所以他们会选择贵但可口的食物。
总体来说，穷人的首要选择显然是，让自己的生活少一点儿乏味。这可以使一台电视机，也可以是一点儿特别的食品，比如一杯加糖茶。而穷人在没有收音机或电视机的情况下，可能在节日上花的钱更多。
二、政策要简单明了，最好能用一句话说清，或者引导（以利诱之）
贫穷的人，受过的教育少，有些甚至不识字。你发传单给他，他也看不懂，最好能用一句话说清楚。比如接种育苗，只能预防某些疾病，有很多疾病无法预防。而没受过教育的父母并不一定能够理解，为什么他们的孩子接种后仍未能避免一些疾病。因此，当孩子接种后仍然得病，家长就会觉得自己受骗，可能决定以后都不再让孩子接种。
而花费一点小小奖励，就能大大提高穷人参与的积极性。因为这些奖励，是今天可以拿到的。而接种育苗的好处，只在未来的某个时刻实现，而费用却需要今天来支付。所以人们会拖延。（人们重视短期利益，这与人类从远古时期形成的思维方式有关。远古时期，祖先的首要目的是解决温饱，这属于紧急而又重要的事，而重要不紧急的事，他们是不会考虑的。到现在，人们才开始重视重要不紧急的事，如读书、健身等，但从远古时期形成的思维方式很难纠正过来。这种今天付出了代价，只在未来某天才会实现的，人们虽然知道有好处，但还是会抗拒、拖延，而专注于当下能立即获得好处的）
在举个例子，穷人家的孩子很早就开始打工赚钱，而不去读书。如何让孩子上学？**应从经济角度考虑，让父母觉得送孩子值得，即补上孩子去读书而没有打工赚的钱。这种叫做“有条件现金转移”。贫穷家庭会得到某些救助，但前提是要让孩子定期上学。如果孩子上了中学，或者女孩上了学，家长就会得到更多的钱。不管家长怎么看待教育，只要让他们觉得如果不送孩子上学就会受到损失，就达到目的。
三、越贫穷的人，思想越传统。
越贫穷的人，受的教育越少，思想越受传统的禁锢。发展中国家的人由于医疗制度不健全，寿命较短。年轻人会吸食毒品而逃避贫穷带来的压力，很容易被毒品夺走生命。家人会根据传统为这些死去的人举行隆重的葬礼。一场葬礼可能会花费该家庭40％的年收入。于是，更多的家庭成员会抱怨吃不饱饭。也就是说，葬礼的花费是导致贫穷的主要原因。葬礼所花的钱越多，来年就越艰难，他们的孩子就越可能被迫辍学，出来打工。然后容易被教坏，或者逃避压力，吸食毒品。然后死在毒品上，家人会悲伤的举行葬礼。如此恶性循环。
四、穷人生孩子是为了养老。
穷人会生很多孩子，然后选择一个聪明的，让他继续读书，其余出去打工赚钱。孩子就是他们老了以后的保障。而在发达国家，他们不需要生孩子来养老。这要归功与社会保险及医疗制度。
因而，要想降低生育了，就是让人们觉得没必要生很多孩子。这就必须要建立有效的社会保障体系（如医疗保险或养老金）或发展金融业。
五、每位穷人都是天生的生意家。
只要有一笔运作资金，每位穷人都可以做生意，卖水果、卖零食。发展起来容易，但他们很难把生意做大。因为潜力有限，竞争大。此外，大多数人的受教育程度低，做大生意还需要懂得管理或其他方面的技能。这些，他们都不懂，所以他们的生意一直处于小规模。并且他们不会为生意投入那么多钱和精力。穷人有多种赚钱方式，白天开店，晚上街边卖东西。（淘宝的伟大之处，在于让很多人省下一笔开店资金，而且管理简单。在那个时代，只要开个淘宝店，努力下就能发财。）
六、为什么穷人贷款，利益会那么高？
贷款要担保，富人违约的概率低，即成本低。假设贷款给一个人100元，要拿回110元，即10％的利息。贷款给穷人，如果有半数人违约，为了维持运营，就必须提高利息，即20％的利益。并且在贷款时，还要调查借贷人的信息，时刻关注借贷人的动向，防止跑路。这些都需要花时间和人力。收集信息、监督穷人花费的时间和人力的成本，是导致贷款给穷人利息高的主要因素。
穷人很少能把钱存下来，一是穷人想买的东西较为昂贵，而他们钱太少。目标太遥远了，于是穷人觉得买不起不如去喝杯酒。二是穷人在考虑到未来，每次的选择都是艰难的。在巨大的压力之下，大脑会产生皮质醇使穷人做出更冲动（任性）的决定。
七、个子高的人，收入越高。
个子高的人，表示孩子在童年时期摄入了充足的营养，发育良好，而且家里有钱供他上学。他会更加聪明，挣到更多的钱。
八、制定政策需要考虑三个问题。
意识形态、无知和惯性。这三个问题瓦解着可以帮助穷人的各种努力。意识形态，公有制、非公有制。无知，领导拍脑袋决定，把市场理想化，把人抽象化，从没考虑到是否可以做到。惯性，即把自己的思维代入穷人的思维，认为自己能做到，穷人也可以的，比如接种育苗。
九、改善穷人生活的五个方面。
第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情，导致做出错误的决定。这些决定有时会引起严重的后果。如穷人不明白接种的好处，而不让孩子接种，导致孩子染上疾病花费大量钱治疗。
第二，穷人肩负着生活中的多种责任。你越富有，越容易做正确的决定。而穷人生活本来就很困哪，还需要考虑多种因素，如饮用自来水是否卫生，如何存钱养老，是否该让孩子上学等等。
第三，服务穷人的市场很少，或者在市场中，穷人处于不利地位。如针对穷人的医疗保险市场，贷款等。
第四，贫穷的'国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。人们总会认为政策实施，就会达到理想效果。而没有考虑到制定政策出现的错误。比如人们总期望护士能完成普通人无法胜任的工作，但从没有人想过护士的工作职责如此荒唐。
——贫穷的母亲作文汇总5篇
“我来自事故，像灰尘，谁能看到我的……”每当我想起“感恩节”这个词，我就会想起这首优美的歌曲“感恩节”。
生活中，我最想感谢的是妈妈。她给了我生命，让我成为世界上最幸福的人。
那是一个细雨蒙蒙的春天，我走在上学的路上，心里想着：今天老师说考试了，我还没复*呢！哦，算了吧！反正我还要去学校看一遍。“我边走边想，然后就到了学校。来学校的时候，我没有复*功课，而是在那里四处看看。”老师来了，老师来了！”前面的同学喊道。当学生们回来时，他们笔直地坐着。这时，老师拿着一摞试卷走进教室，站在讲台上说：“把桌子上的书都收起来！”学生们赶紧把桌子上的书都收拾好。老师分发整理好的试卷。拿到卷子的时候，我瞪着一双眼睛，惊呆了！考题大部分是课堂笔记。这个时候我觉得我做的每一道题都很难。”终于考完了！”我撅着嘴说道。但是我心里在打鼓：妈妈不会骂我的！放学后，我步行回家。刮风，天黑。然而，经过深思熟虑，我决定告诉妈妈。回到家，我低着头走到妈妈面前，轻声低语：“妈妈，我考试不及格。”“没关系，失败是成功之母，不要灰心，妈妈相信你！”我妈妈认真地对我说。妈妈的话给了我坚定的信心。
无论发生什么，妈妈都会鼓励我，让我坚强。所以，我一定要报答妈妈养育我的恩情。
“母亲”是一个神圣的名词。她给了我们生命。给我们无微不至的照顾。满足了我们的各种异想天开。她没有抱怨。
妈妈带给我们很多东西，关心，呵护，感动。
“当你成功时，每个人都是朋友，但当你失败时，只有母亲——是她的伴侣。”相信很多人都听过这句名言。现在，我已经慢慢体会到这句名言的含义了。当我在考试中取得好成绩时，我家里的每个人都会为此感到兴奋。考试不及格的时候，只有妈妈会帮我分析错题，耐心讲解。和我讨论一下这次失败的原因，争取下次成功。这给当时心情失落的我带来了莫大的感动，也点亮了我的心。
母爱表现在一句话，一顿饭，一件衣服，一些细节。回到学校，我说“保重”，心里暖暖的；给我做一顿丰盛的晚餐，准备返校，让我安心；天气突然凉下来的时候，给我带了一件衣服，让我很开心。妈妈在细节上给了我无微不至的爱。
母亲付出很多，却从不回报。她只是希望自己的孩子健康快乐的成长。她下班回来，会递一杯温水，她会很高兴。母亲节或生日的节日快乐或生日快乐会在她心里珍藏很久。一张贺卡，她会终身珍藏。即使我们做的事情是那么的细微和不经意，她也会感动很久。
母爱是无声的，但它像空气一样必不可少，永远存在。母亲对我们的爱是精神上的，也是物质上的。我们现在给不了她物质上的奖励，还是精神上做的更好吧。
每当雏鸟展开稚嫩的翅膀，划破厚厚的云层，撒下缕缕灿烂的阳光时，那成鸟在阴暗的阴影中默默地跟随着，陪伴着……
记得在还小的时候，不知在哪儿被狠狠地摔在了地上，泪水倾刻间灌满我的双眼，断续的哭声在广阔的地方却显得过分凄凉。
您来了，摸了摸我的脑袋，轻轻地抱起我，我模模糊糊地记着，您在颤抖着，您紧紧地搂着我，像是有人要把我抢走一般，您飞快地跑着……在我上初中时，有一次，我打给您说，妈，我拉肚子了，您原本期待而又欣喜的语气刹时变了，您紧张地告诉我，您现在要把药送来并反复叮嘱着我，不要紧张。我当时笑了，是在学业的辛劳中难得的笑，我想真正紧张的可能不是我，而是您。我笑着和您说，您不用来了，只是点小病。
寝室灯熄了，空气仿佛凝固了，浴室里的洗手台正“嘀咚、嘀咚”地滴水，窗外流浪的野猫受惊似的“喵喵”乱叫。
一阵急促的敲门声猛地打破了这宁静，您来了，您手中提着用塑料袋包裹着的药物，我愣住了，透过夜幕，仿佛看见了您那布满血丝的双眼，您轻轻喘着粗气，问我，还来得及吧，现在还不舒服吗？
即使这只是一两句朴实的家乡方言，但从字里行间，清晰地流露出那一阵阵的暖意。我没有回答，我只用热泪来回对您，耳边缭绕着开水冲进水杯的声音，那浓浓的药味飘入我的鼻子……
远处零星灯火闪烁，沉寂的繁星在天空闪耀，我坚信，那夜幕中最亮的北极星是您，永远指引着我。
很久很久以前，有一个富有的母亲，她有一个孩子，母亲非常地疼爱自己的孩子，不管孩子向母亲提出什么样的要求，母亲都会满足。而孩子也很乖巧，每天晚上回到家，孩子都会向母亲说说他在学校发生的趣闻。母亲很爱孩子，孩子也很爱母亲。
渐渐地，孩子长成了一个少年，他需要纸读书。于是，就跟母亲说：“妈妈，我需要纸，我要读书。”母亲说：“孩子，妈妈答应你，我把茂密的森林都用来给你做纸。”第二天，孩子拿着新的书，蹦蹦跳跳地去学校了，但他却浑然不知，世界上有些地方已经沙漠化了。
等到孩子成年时，他已经不再读书。当他跟妈妈说了以后，母亲慈祥的说：“那你还需要什么呢？”额，妈妈，我想成为富翁，你能把你的矿产资源给我吗？“当然可以。”母亲第二天就把丰富的矿产资源全给了儿子，儿子立刻成为了百万富翁，拥有无限的宝石。母亲欣慰地笑了。但母亲也变贫穷了。
孩子老了，由于过度开采，他的公司倒闭了。他又找到了母亲，说：“妈妈，我的工厂已经倒闭了，我想要你那广阔的土地。”母亲只想让儿子开心，于是欣然同意。孩子便建起了一座座房屋：小区，别墅，摩天大楼。孩子建起了娱乐场所：商业街，地下商城，KTV。孩子虽然很开心，但母亲的身体越来越差。
孩子又一次向母亲索取：“妈妈，土地被开发光了，我想要你的石油。”母亲躺在病床上，摸了摸儿子的头，说：“孩子，石油你全拿走吧！”孩子十分开心。不料，发生了石油泄漏，许多石油到了海洋里，许多动物都死了，母亲身体很脏，很脏。孩子成为了老人，回到了家，看到满身伤痕的母亲，含着泪对母亲说：“妈，我已经老了，我已经不需要什么了。”母亲流着眼泪说：“对不起，妈妈现在已经一无所有了，没有树木，没有矿产，没有土地......
这位伟大的母亲就是地球，孩子就是母亲最爱的——人类！
妈妈，一个温馨的代表；妈妈，一个劳碌的代表；妈妈，一个苍老的身影。这就是妈妈，一个在日常日常生活看的*凡的人。
——题记
她是一个日常生活在几万亿人之中的普通人，却要扛着很多人未曾出任的重担，就由于，她是一个母亲；她是一个日常生活在几万亿人之中的普通人，却要将一颗心分为上百份，为这一家中在社会发展中扎稳脚，就由于她是妈妈。
是她给了过万人的生命，让一个美丽的地球越来越热闹。唐朝的王建曾那样说出众见生男孩女孩好，不知道男孩和女孩空悲切。妈妈为了更好地大家，饱受了劳碌，在她倒地以前，早已耗光了活力，她早已累了
我们都是妈妈生的，我们都是妈妈养的，我们都是妈妈一手带大的，为了更好地妈妈，也是因为我们的未来，使我们赶紧成长，为妈妈分摊痛楚，《格言联璧》也曾记述到爸爸妈妈所有为者，我继述之；爸爸妈妈所重念者，我亲厚之。
妈妈是劳碌的，妈妈是苍老的。使我们为妈妈奉上一朵永不凋谢的花，仅有妈妈携带才漂亮的花；使我们为妈妈奉上一首赞颂的歌，仅有妈妈听了才可以凸显磅礴和赞扬的语调的歌。
为妈妈洗洗脚，为母亲捶捶背，帮妈妈轻揉脚，为妈妈倒一杯水。这么多例子都能够用于收益妈妈对我们的爱，那么就让我们一起行动起来，让妈妈的脸部每一天都弥漫着灿烂的笑容。
啊！妈妈，这是一个多么的漂亮的头衔啊！妈妈，这是一个多么的光辉的头衔啊！
——贫穷助学金申请书优选【5】份
尊敬的系领导、老师：
您们好!我是xx学院xx专业xx班学生xxxxx。很荣幸的成为我校的一名学生。在这里已有两年的大学生活，我始终保持着积极向上的心态，时时以高标准要求自己做到全面发展。经过大一一年的努力，我在各个方面都取得了很大的提高，在这里特向领导申请我想申请国家奖学金。
我来自农村，对于当地当时的情况，亲朋好友都为我感到高兴能有机会上大学。怀着满腔的热情，我离开了我钟爱的故土来到他乡求学。带着家乡们的自豪与执著，我一直在努力的做着我应该做的事情——学*。可是在我求学的路上，父母省吃检用的钱把钱寄给我。他们希望我能过的好。父母只想让我好好学*，我只能用学*成绩来回报他们，每次向家里报告好成绩的时候，都可以感受到父母舒心的笑容，还有他们的嘱咐，让我再接再励!
早年就靠父母们远走他乡去打工挣钱为我找学费并且一直持续到现在。也许是父母们对与儿女的关爱，他们总是要我们不要太薄对自己，总是把最好东西留给我们，他们自己说“钱我们俩回努力去挣的，你尽管按你的需要去做你的事情吧!只要你将来能够有所作为。”每当我听到这句话，我都回感到镇镇心痛。一种欲摆无奈的心情。我只愿为他们减轻些。这二千元的奖学金对我来说能解决家里的困难，我想给父母减轻一些负担。
大学阶段是我人生中一个极为重要的阶段。在这两年中，我在各个方面都获得了巨大的进步，综合素质得到了很大的提高。我也要特别感谢院里的大力培养以及老师在专业方面的.深入指导和同学们在工作、生活中给我的支持和帮助。非常感谢国家给予我们大学生的帮助，资助优秀大学生完成学业。今天我得到了帮助，我会在以后的日子里更加严格要求自己，学好专业知识，争取早日服务社会，为国家奉献一份力量。
我本不愿给学校添麻烦，，但我现在真的十分需要领导、学校、国家帮助我，帮我和我的家庭度过难关，让我能有幸和其他的同学一起顺利完成学业。我满怀热血感谢党和国家对贫困学生的关心。真诚希望领导给我一次机会，一解我求学之路的燃眉之急。我会以20XX的努力去拼搏，积极上进，来回报国家，学校对我的关爱!
敬请各位领导、老师加以评判审核!
此致
敬礼!
申请人：XXX
20xx年xx月xx日
尊敬的领导：
你们好！
我是高级中学高二（3）班的XX，我生活在农村，家中的劳动力只有父亲和母亲，可是他们身体一直都不好。因为没有文化，没有本钱，只好以做苦工短工为生，十几年来一直过着贫苦的生活。父母亲为了让我们都能上学，日夜劳碌奔波，但是他们那些辛苦赚来血汗钱根本不够我们的开支。哥哥也刚初中毕业就回家了，主要的原因还是家里有些困难。爷爷、奶奶都老了，且有病在身，也需要有人照顾，还有一个没成家的小叔了也和我们生活在一起。
小学毕业考的时候我以优越的成绩考进了高级中学远程班，在上初中的时候我就花了家里的好多钱，那时的学费很高，父母挪口攒食的供我。包括现在也是。我家田地都少，每年所有收获的也勉强能提供家用。主要的经济来源也只有依靠爸爸长期的做苦工。除去日常开支，所剩也就无几了。
所以学费一直困扰着我们。但是为了将来，我必须读书，上大学。为了完成我的学业，圆我的大学梦，我很希望得到你们的帮助，我会努力拼搏，努力去实现我的梦想。感谢你们！
此致
敬礼
申请人：XXX
20xx年xx月xx日
尊敬的校领导：
您好!
我是20xx年考入我校xx学院应用xx专业就读的一名学生，我叫xx。
我家住在x市x镇x村，家里现有五口人。年迈的奶奶常年卧病在床，需要很多的医药费，姐姐现在就读于xx科技大学研究生院外语系。我和姐姐同时上学使家里负担沉重，家里只靠父母亲种地来维持生活。每次我和姐姐要交学费，父母在掏空家里积蓄的同时还要四处借钱。多年来家里已欠下不少的外债，种地本身就不挣钱，就那么几亩地，除去我和姐姐学费之外家里的生活常常捉襟见肘。大一我发了一学年的传单，因为我深刻的意识到自己也应该需要靠自己的劳动来缓解家里的负担。可这两年来的物价上涨让我发现努力赚来的那点钱根本帮不了多大的忙，而我只能更加的省吃俭用。可就在去年，在我往家里打了一个电话之后得知：母亲从田里回家时，因为天黑她被一辆车撞到了，司机逃逸，幸好伤势不是很严重，可还是肩膀骨折并断了两根肋骨。母亲的伤让原本就负担沉重的家里雪上加霜，母亲的肩膀到现在还很难抬起，从那以后就更不能干重活了。今年在粮食收获的时候连续下雨，导致庄稼严重减产，今年的学费也是暑假我们挣钱和母亲到亲戚家借来的。以上的内容便是我家一些基本情况的简单介绍。
现在我已经成为一名大二的学生了，在校的这两年里，我收获了许多。班级就如同一个小家，在这个家庭里，我找到了一些与我志同道合的朋友，结交了一位认真负责的导师，并从中获取了大量的专业知识，这些无疑是我以后走向社会的财富。对于身在其中的我来说，为这个小家付出是我义不容辞的责任。在大一学年，我积极进取，竞选班委，曾经担任过宣传委员、文艺委员。我想借着每期黑板报来表达我对这个班级的热爱，借着每次的活动来体现我积极为班级服务的心情。我曾先后主办过以“教师节”、“感恩”、“地*线教育”“圣诞节”为主题的黑板报，同时它们也给了爱好画画写字的我一个展示自己的舞台。我还积极参与了班级和系里举办的大小活动，像拔河比赛、定向越野赛、系里的辩论赛、话剧比赛、还有运动会等。其中在辩论赛和话剧比赛中我班均取得了第二名的好成绩。在班级活动里我也积极参与，包饺子活动、班级组织去金沙滩、组织去爬崂山等一系列有意思的活动。在班级举办的晚会中我还担任过主持人，其中第一学期末的元旦晚会和教师节晚会让我记忆深刻。以上这些活动中我都努力的为这个班集体奉献着自己的力量，觉得自己过的很充实并获得了许多意想不到的收获。也下决心在本学年更加积极的参与到各种班级和学院的活动中去。在参加活动的同时我也努力的学*，上学年期末成绩我仅有一科为中，其他均为优良。现在有助学金这个机会，我紧紧把握和珍惜，希望能获得这次助学金，在本学年我会更加的努力，响应老师和学院的领导，艰苦奋斗、积极进取，不会向困难屈服。
我希望我可以得到这次的国家助学金，那样可以减少一些学费带来的家庭负担，生活得到一些补助，我很需要这笔钱，真诚希望领导和老师能给我这次机会，使我能够全身心的投入到学*中，再也不用为生活费去发愁，我也会继续努力学*，以及积极参加各种活动，争取将来可以为国家和社会贡献出自己的一份力量。我会努力发展自己争取能够成为一名全面发展的大学生。积极奉献自己的力量，日后自己一有能力，就马上回报社会，回报学校给我的帮助!并且去帮助所有需要帮助的'人。真心的感谢学校领导和老师能给我这次申请的机会，并希望领导老师能够批准我的申请。
谢谢!
此致
敬礼!
申请人：xxxx
20xx年xx月xx日
尊敬的校领导和老师：
你们好，我是来自班的学生xx，由于家庭比较困难，所以想学校提出申请助学金。
我家住在一个小村庄里，家里有4口人，家中的劳动力只有父亲和母亲，可是他们一直有病在身。因为没有文化，没有本钱，只好坐苦工和短工为生，十几年来一直过着贫困的生活。
在学*上，本人在校期间品行成绩良好，遵纪守法，无违法违纪行为，诚实守信，做事遵守承诺。在生活上，因为家庭经济困难，所以生活俭朴，勤俭节约。
加入能够获得助学金，我将在今后的学*中投入更多的精力，来努力完成学业，争取优秀毕业，为班级和学校争光。通过自己的不断努力和不断汲取知识和方法为将来打好基础。为今后的学业做准备。
特此申请，望予批准。
此致
敬礼!
申请人：XXX
20xx年xx月xx日
尊敬的xx校领导：
我是高一（2）班的xx，因家庭原因，现申请获得20xx年国家贫困生补助金，希望学校能予批准。
我家有6口人，年过60的爷爷奶奶、正在读高中的我和一个正在读小学四年级的妹妹。于是担负起这个家的重任就落在爸爸和妈妈的身上。爸爸是修车工人，收入极不稳定，有时能赚一些钱，有时却只有空手而归。爷爷是中**员，年轻时是村里的干部，本来有退休金，可*几年，不知是何原因，退休金越来越少。好在妈妈刚找到一份工作，虽然很辛苦，妈妈还是很高兴，因为那是一份稳定的工作，又稳定的收入。但是妈妈的工作始终还在实*期，工资也不是很多，所以我想为家人分担这份重任。因此提出申请国家贫困补助。
我*常在生活中，勤俭朴素，广交好友，并在20xx年凭借在老师和同学记忆中的深刻印象。加入了中国***青年团，现希望凭借自己的力量为家庭承担重任，与家人一起共渡难关。希望领导予以批准。
此致
敬礼
申请人：x
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