世人都晓富人好，唯有金钱忘不了！世人都晓富人好，唯有豪宅忘不了！富人看起来好像能拥有一切想有的东西，殊不知，他们也是穷光蛋。
富人除了金钱之外，其他的一无所有。
他们只知，金钱可以买来美丽的灯具，却不知，金钱买不到农舍上的灿烂星空。“天阶夜色凉如水，卧看牛郎织女星”是那些被镁光灯包围的富人所永远
欣赏不到的。他们眼中只有霓虹灯机械变幻的色彩，却无乡下星空俏皮眨眼的灵动；他们所花重金购买的一只名犬，其实远比不上村落中的一声遥远的犬吠。
富人的悲哀在于，他们以为自己拥有了一切，而真正富有的人，从来都属于那些精神的巨擘。
富者当如陶朱公。虽然许多商人在起家的时候都会祭拜陶朱公，他们的本意也许并非如此，但是这点想法很快会被金钱的漩涡吞没，有哪个富人能够将所赚的钱财像陶朱公一样尽分亲友？有哪个富人能像陶朱公一样保持一颗“盛名之下难以久居”的清泊之心？
居天下之要冲，收四方之财，改名换姓，三散其财移家于北海之上。富人至此，极矣！
还有一种真正的富人，虽不像陶朱公一样能够腰缠万贯，却能立于污浊之中，在精神上富贾一方。
历史能给东晋豪富石崇留下的是一纸骂名，而给清高的五柳先生一块世外桃源。纵然陶潜没有石崇那样豪阔，但他的一句“不为五斗米折腰”足以让他成为一个拥有清高的富人。
大唐的富不在于它有多强大，有多少兵力，而在于它拥有一座渭城，一片竹林，一叶扁舟，一轮明月。一句“渭城朝雨浥轻尘”是大唐的景象充满和谐，这句诗所描绘的景色是用军队抢不到的，是用金钱买不来的。一个人可以不知道唐有多少仓库，却不能不知唐有多少首唐诗；一个人可以不知杨国舅的富可敌国，却不能不知李白的金樽绣口。
古人云：“为富不仁。”我想指的是那些用金钱来评判一切的富人。在精神上，他们是可怜的穷光蛋。
愿为唐朝之富，做一个精神富人！
我出生在农村，因此离不开贫穷的折磨。但我并不憎恨贫穷，相反，我感激贫穷。
我从小就下地干活，上坡放羊，每天重复着这一切的艰苦劳动，我痛恨父母，为什么把我生在这贫穷的农村。
终于到了入学年龄，我被送进村办的小学。可怜的是，我每天穿着同一身打了补丁但在父母眼中已是“贵族”的衣服去上学，我常常只能躲在角落里，甚至不敢与同学交流，害怕他们潮笑我们家的贫穷。
我的贫穷，我的自尊，塑造了一个吃苦耐劳、勤奋好学的我。因此，我开始从班里的中等生，一步一个脚印地克服了许多困难，成绩稳步上升，成为班内的小状元。有一次考试，我的成绩名列前茅，我渐渐有些飘飘然了，开始骄傲了，以至于在一次大考中，我竟成了倒数第十名。回到家，看到因为终日劳作而日渐询倦的父亲，整天忙里忙外两鬓染霜的母亲，还有我们那个家徒四壁的小院，我后悔了。这一天，我把自己关在屋里，仔细分析了成绩下滑的原因，振作精神，不断激励自己。
现在，我认识到，贫穷本身不是罪过，因为穷而失掉了自己的人生尊严和人生目标，那才是真正的罪过。“自古雄才多磨难”，只要能够正视，敢于克服，人们才会对你另眼相看。物质的贫穷并不可怕，重要的是努力做精神的“富翁”，要有自己的人生原则，去做好自己想做的一切。
我感谢贫穷，是它成就了现在的我，是它让我的生活丰富多彩。我感谢你，拥抱你，贫穷！
有人说贫穷是成才路上的绊脚石。是，对于潦倒懒惰的人是彻底失望，但对于有梦想、勤勉的人来说却是机会和希望。
——题记
当我读了读本中的《贫穷也能变成财富》一文后，我明白了许多，它让我重新认识了贫穷。
文中讲了两个故事：田伟饿着肚子进考场竟考了624分（满分为640分）。刘程休假一学期在班里仍然是第一。而且这两个人有着一个共同的特点，那就是他们都拥着贫穷。
这难道不令人感动吗？家境这样的贫寒却有这么好的成绩，为什么？因为他们穷且益坚，不坠云之志。《简。爱》中说过“我贫穷，身份低微，也不美丽，但在上帝面前我们是一样的。”我想人人从这句话中都能明白一些道理。贫穷的人一样有人生的四季，一样能创造美好的未来。
常常听到有的同学私底下这样说：“哎！学*不好，家里又没钱，以后可怎么办呢？”我不知道有多少人有这样的想法，也不知道有多少人因为这种想法而放弃学*的念头。是啊！你们是家庭条件不好，但这并不妨碍你们却做好自己应该做的事呀。其实啊，我觉得你们这些你念头并不是因为贫穷。而是在生活的重压之下你们成了生活的败者。更重要的是在这种重压之下你们精神上也变得贫穷起来。
经济上贫穷并不可怕，精神上贫穷才真正可怕。
精神上贫穷了，便会象一艘飘浮在大海上的孤舟一样失去了前进的方向。也就没有了前进的动力。我们可以设想，生活中没有了积极进取，你还能成为生活的胜者吗？不，不会的！精神上的贫穷只会掩盖住你的潜能，只会约束着你的智慧。那胜利果实的香甜便会成了你遥远的梦想。
匡衡凿壁借光，车胤囊萤映雪，他们一样贫穷，但他们却成为了后世典范。我们有人的境况可能会和他们相似，我们虽不能也像他们那样做，但只要正视环境而且去努力，相信功到自然成。
在以后，面对贫穷我们都深思一下吧！
在这里，我想告诉所有人的是物质上的匮乏并不是贫穷，精神上的缺失才是真正的贫穷。
很久很久以前，有一个富有的母亲，她有一个孩子，母亲非常地疼爱自己的孩子，不管孩子向母亲提出什么样的要求，母亲都会满足……
小男孩天天在母亲的园子里跟小动物们做游戏，每天都玩的很开心，他的母亲看到了，也很开心。这样的时光持续了很多年，直到有一天……
一天，母亲看到自己的孩子坐在草地上闷闷不乐。母亲问男孩："你去跟小动物们做游戏啊，你不是很喜欢跟它们玩吗？"小男孩说："我现在已经是一个大男孩了，我不再是小男孩儿了，我现在需要玩具，可是我没有钱。"母亲说："你可以把苹果树上的果子都摘下来，拿去卖钱。"小男孩一听非常高兴，就去把所有的果子都摘了，跑到集市上去卖。
一转眼，小男孩便长成了男人。他对母亲说："我现在需要好吃的，好看的衣服，家和工厂。"母亲说："孩子，你可以把家里的鸡给杀了，做成好吃的；把家里的羊身上的毛都剪下来，做成好看的衣服；把树木上的枝条都砍光来建造你的房子和工厂。"男人听了很高兴，便杀光了鸡，剪光了羊身上的毛，砍光了所有的树枝。母亲看完后很伤心，现在家里没有鸡，树只剩下了一根根光秃秃的树干，小河也被污水弄得不再清澈。
又过了几年，男人又向他的`母亲要矿资源，于是母亲又把矿资源给了自己的孩子。男人开的工厂，整天冒着黑烟，男人心满意足地看着自己的工厂。又有一天，孩子找到母亲说："母亲，现在采的矿太多了，过不了几天矿资源就会没有了，所以我想开一家水厂，您能把水资源给我吗？"母亲说："没问题。"孩子高兴地离开了。
她的孩子老了，他又回到了母亲的面前，对母亲说："我们家的园子为什么会变得满目疮痍？"母亲说："孩子，是你，把她变成这样子的。"孩子听了后，后悔万分。
这位伟大的母亲叫地球。
孩子的名字，就是母亲最爱的——人类。
朋友，如果我说贫穷也是一种财富，你会相信吗?请你不要惊讶，因为对我来说，贫穷确实是一笔无法估量的精神财富。
我出生在一个贫穷的小山村里，那里除了碧水青山，就是云雾缭绕。没有*坦宽阔的公路，也没有来来往往、络绎不绝的车辆，没有城市里马路边一闪一闪的霓虹灯，更没有耸入云霄的高楼大厦穷，可以说是家乡最显著的特征，但正是这块贫穷的土地，铸造了我坚强的性格，帮我养成了许多富家子弟没有的*惯。
我不会遇到一点困难就哭泣，也不会因为别人不了解我而烦恼，更不会因为别人无端的嘲笑而伤心。也许你会说我没有自尊，但我要告诉你，我确实非常快乐。因为我有一颗上进的心，他人的
的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗?面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。
失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理?
西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。
所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你得身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。 得到了，要不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠*。 记住，有得必有失，得失并存。
一本散发着墨香的<<心系祖国健康成长>>的书，放在我面前，我好奇地拿了起来，翻阅着。呵！一篇篇文章多么生动，多么感人肺腑，特别是从<<贫穷是最好的大学>>把我深深得打动了！
故事讲的是一个贫困家庭的孩子，是怎么样克服一个个困难，走向插满荣誉旗帜的科学顶峰的。从他生活中的一个小小的镜头，就可以体现出那位孩子的不向命运低头的优良作风。人人都说，贫穷是锻炼人们坚强意志的灵丹妙药，也是搭建人生舞台的基础，有了贫穷，你的生命不会因为缺少富裕而失去光彩，蒙上阴影，而是增加了一道生命的奇迹！增加了一道耀眼的光芒！我们这些*时娇生惯养的城市小孩，因为太受宠爱，不会培养坚强，刚毅的性格，自然地，也不能培养出优秀的*下一代。乡村的小孩就不一样了，他们因为贫穷，因为落后，为了自己，为了乡村的美好前程，他们个个立下伟大的理想，并且个个付出特别高的代价。如果让你去亲身体验一下那乡村孩子的朴素而又艰苦生活，你就会明白，从贫穷的阴影中摆脱出来，是多么地困难，多么的艰辛啊！所以，我们应该珍惜自己幸福的生活，多去想想那些苦难的孩子们的生活，这样，即使你的生活是多么的甜美，你的心依然很朴素，性格依然很坚强，很刚硬。
同学们啊！我们是祖国的花朵，世界的希望。我们生活在祖国温暖的怀抱里。待到有一天，我们的翅膀硬了，胆子大了，就挣脱祖国妈妈的怀抱，带着自信，带着希望，搭上开往科学顶峰的班车，勇往直前！再待到有一天，我们带着智慧的包裹，自豪地回到妈妈怀抱，努力的为祖国妈妈的建设，献上自己的一份微薄的力量，直到我们无能为力的时候，才休息。
当我再次翻开那本散发着墨香的书时，我的心又颤抖了一下……
——贫穷作文 (菁华6篇)
一道绿光射入我的眼中，眼前顿时一黑，再睁眼，发现面前多了一位面目慈善的老人。
“老爷爷，您从哪里来？要到哪里去？”我好奇地询问面前这位对我微笑的老人。“我从天上来，今天是公主日，你是我们从童话王国派往人间的公主，我承诺过你，每年的今天都会给你一个选择。”老人用疼爱的眼神看着我。“我怎么不记得呢？您这次给我的选择是什么？”我好奇地问。
“贫穷与富贵。”
老爷爷语重心长地说：“穷人生来一无所有，为了丰衣足食他必须自食其力不畏辛劳地创造生活。富人从生到死都会吃好的、穿美的，做什么事都不用自己动手，只享受生活。”
思考许久，我慎重地说：“我选择穷人！”“穷人？富人不好呢？”老爷爷问道。
“富人固然让人羡慕，但这种从生到死都不用劳动的人和废人有什么区别？这种人的一生都会是*淡无奇的，他们的心会因一切太过舒适而提早死去，所以我选择做一个自由而又快乐的穷人。”我严肃地解释着。“真是个好孩子，我将会为你的真诚与勤劳送上一份礼物。”老爷爷摸了摸我的头说。
“谢谢您，老爷爷。”说完，我的眼前又有一道绿光闪过，老爷爷不见了，我面前多了一座可爱的糖果奶油屋，上面有张纸条，写着：“送给最勤劳的小公主。”我甜蜜地笑了。
“丁零……”
“起床了，上学要迟到了！”
揉揉眼睛，我才发现这是一场梦。但这个梦境让我明白了——只有勤劳、踏实的人，才会收获到真正属于自己的奖励。
贫穷，是穷人破落的茅屋，更是富者豪宅中冷漠的感情。
贫穷，是青年迷茫的眼神，更是老者白发中流失的.岁月。
贫穷，是山林间荒无人烟，更是城市高楼大厦上空的阴霾。
贫穷的定义有很多种，而我们通常只看到最普通的那一种。不要被表面的贫穷所迷惑，我们其实很富有，要解开贫穷的面纱。
贫穷的环境中锻炼着伟大的精神，处于困苦的境地，往往塑造出伟大的人格。箪瓢缕空，满目萧然，是五柳先生的贫穷。但他更应以菊为伴，以风为友，超然于世外的情怀为人所景仰；朴实无华，*淡无奇是项脊轩的贫穷，但他更因归有关的落落寂寞，拳拳深情而为人们所喜爱。贫穷背后，有一种淡然，一种超脱。
财富的多少不是片面地用金钱来衡量的。作为阳光下的一代，我们尚无任何经济收入，但我们是世界上最富有的人。我们有绚丽的青春，洋溢在脸庞那一抹扬起的弧度中；我们有美好的未来，等着我们用汗水去浇灌；我们有世上最美好的亲情，父母无微不至的关怀让我们每一天都万分精彩。贫穷是一个遥不可及的词语，因为我们每天都会迎来一轮新的太阳。
贫穷是生活水*的反映。那么，新世纪的贫穷更体现在我们生活在一片污浊的天空下。新加坡的一位官员抱怨，说*没有任何名胜古迹，只有*淡无奇的鲜花，没办法发展旅游业。*回复他说鲜花正是最好的资源呀。于是，新加坡以保护环境为依托，建设成“花园城市”，旅游业迅速发展，人民生活水*提高。可见，一片湛蓝的天空，也是富有的体现啊。
新世纪新阶段，中华民族要实现伟大富兴，必须“物质文明、精神文明”两手抓。既发展经济，又促进民族综合素质提高。这样我们才能彻底摆脱经济文化落后的状态，自立自强地屹立于世界民族之林。
贫穷背后是富有。揭开贫穷的面纱，感受我们所拥有的无尽财富吧！让我们以高尚的精神境界，饱满的精神斗志，开掘人生这座最大的宝库吧！
小时，每次傍晚和妈妈去散步时，都会遇见一个疯子。
听母亲说，这疯子原来是一个大学生，毕业后找到了一份工作，可不久便出了车祸，导致大脑功能性紊乱。
当时的我不知失礼，好奇地盯着那穿着病号服的疯子看，他并不理我，两只眼睛无神地盯着前方，口中不知念着什么，他身旁有两位老人，想必是父母亲，搀扶着他，小心翼翼地搀他向前走。过了一会儿，那疯子突然一顿，老人连忙拿出一个杯子，给他喝了一口，可他却像漱口一样，将水吐到了杯子里。我有些惊讶于他看着像成年人，怎么行事却像个小孩，妈妈拍了拍我的肩膀，叫我不要没有礼貌地盯着人家，拉着我离开。我回头看了看他们，看见老人在夕阳的余辉中佝偻着身子，费劲地给高大的儿子擦汗，而那疯子却极力抗拒，昂着头，发出*的“啊”“啊”声。老人微笑着，小声地劝着。
时光荏苒，我已成了一名初中的学生，暑假的一天傍晚，我走在公园里，享受夏日傍晚的空气。走着走着，一个熟悉的一幕出现，两位老人缓缓地搀扶着他们的儿子，小心地迈步，场景仿佛回到了几年前。可老人却更加地苍老无力，而他们的儿子，也到了中年，老人小心地搀扶着，给他们的儿子擦汗，然后三人一起渐渐消失在夕阳的余辉中。
我心中升起了一丝怜悯，他们的儿子本该成家立业，老人应该安享晚年。可听母亲说，为了治病，他们已花了许多钱，可病情却并未好转，看着儿子依然未好，从希望到失望，从失望到绝望，最后，便是坦然。我看着在夕阳中微小的身影，虽卑微却坚定。他们渐行渐远，我似乎听见老人耐心地说话，看见他们的微笑，想到他们十年如一日地照顾，虽贫穷却依然微笑，我心中充满了敬意，可仍有一丝疑问：是何种力量支持他们依然微笑面对贫穷呢？瞬间便释然了，这就是爱吧。
我过腻了衣来伸手、饭来张口的优裕生活，想尝尝贫穷的滋味，我穿越时空隧道来到了另一个世界。我成了一个贫困家庭的小孩，我的父母是打工者，他们远离故乡，在陌生的城市讨生活，我只能在免费的民工子弟学校上学。
为了省钱，我从来都是捡别人丢下的铅笔头写字，老师骂我字写得难看，我无奈，我没有一根像样的笔。我们一家住在一个只有十*米的出租房里，而且是黑黢黢的地下室。看见那些城里小孩家里天天开荤，我却连个唐僧都不如，三百六十五天从来只是豆腐青菜。父母为交房租就已经忙得够呛，更别提有余钱解解我的馋。
家境比我富裕的同学经常嘲笑我，瞧我面黄肌瘦的样子，一看就知道是营养不良。晚上，躺在床上，摸着自己那空瘪的肚皮，如卖火柴的小女孩般想象着眼前摆着无数的美味佳肴，我咽了咽口水，就这样又熬过了饥饿的一天。
第二天，我是被妈妈用苍蝇拍子打醒的，快速塞了个发黄的面包，我便上路了。一路上有好多小孩都是父母开车接送的，我看见那些擦洗得锃亮的豪车都心痒痒，啥时我也能坐上一回呢？就算再差也该有辆自行车接送啊，可我从来都是背着沉重的书包步行回家。心里这么想着，迈开的步子似乎一步重似一步……
第三天放学时，看见过往的孩子一个个手上都拿着冰条、棒糖，我只有流口水的份，似乎自己也变成了一个现实版的“三毛”。我跑回家说：“娘，我也要冰条、棒糖嘛，求你了，就一次！”可遭到的却是冰冷的回应：“吃吃吃，猪头，就知道吃！买菜的钱都要挤，还冰条，没门！”我的心冷了……“快去啊！傻站着干啥？！去去去，干活去！”……
老师让我们每人买一本练*册去学校午间做，我回家告诉了妈妈，可她却说：“哼，能供你上学就不错了，还想要什么‘全解’、‘同步练*’，去跟你们老师说，没钱，我们没有钱！”我捂住脸，哭着跑了出去……
哎呀，这贫穷的日子我实在受不了了，我还是赶紧变回来吧。我得珍惜那吃穿不愁的幸福生活，别再将幸福当作理所当然。
说起“贫穷”这个词，人们自然而然会联想到灾区难民和未开发地区的穷苦百姓等。他们吃不饱穿不暖的贫穷生活令人心酸不已。
然而，一则特别的小故事让我改变了这种看法。故事主要讲了一个富豪带儿子去农场旅行，好让儿子知道别人的贫穷。儿子回来后的确体会到了贫穷，他对父亲说，农场人家的狗比自己家的狗多，自己家真穷！
看完这个故事，笑罢之余，我更感到疑惑，贫穷何止食不裹腹？这则故事打破了传统的理念，虽然是一个孩子天真的话语，却让我们明白了丰衣足食并不代表拥有一切。就像故事一样，也许，灾区的人们因失去家园而贫穷，山区孩子因不能读书而贫穷，就连富豪的儿子也认为自己是很贫穷的。从不同的角度来看，每个人都有贫穷之处。
*期，我在阅读中看到了《穷人》这篇文章。文中的渔夫夫妇虽然生活艰苦，但依然果断地领养了死去邻居的两个孩子，这种行动无形之中体现了渔夫夫妇的一笔巨大财富，这是一笔精神上的财富。此时，他们不再贫穷，反倒是那些身价百万却财大气粗的人要在渔夫夫妇面前羞愧地低下头。
如今的这个社会上，仍然有许多脑满肠肥的富人。在他们的眼中，一身的珠光宝气就可以体现自己的富有，当他们趾高气扬地炫耀时，孰不知人们对这些“穷人”投来的只是鄙夷的目光。外表高贵而内心空乏的人，不值得我们崇拜；生活简朴而心地善良的人，才值得我们去尊敬。
何为贫穷，何为富裕？想必大家都已心知肚明。华而不实的外壳不再是重点，你我心中的那笔财富才是人生的真谛！
贫穷，富有，这两个看似相距遥远实际*在咫尺的词语，居然让一堵无形的墙分隔开来，而这道墙，其实就是——人们的心境。
也许有人很贫穷，一无所有，但他活得快乐，活得精彩，活得充实。因为他乐观豁达，他相信自己能改变人生，改变生命的价值，凭着这股信念，他始终坚持不懈，前进的道路坎坷难走，但他并不畏惧，因为他有一颗钢铁般的百坚不催的心，正是这颗心，给了他勇气与意志，尽历艰辛，在人生路上洒满汗水，最终摘到成功之花，享受成功的喜悦。也许他会成为世界首富，或者亿万富翁，但他那颗坚定、坚毅、坚韧的心仍旧不变，他仍然像贫穷一样，不断地奋斗，追求更高的目标，直到攀上人生的颠峰。
而有的人从小含着金钥匙出生，过着锦衣足食、无忧无虑的生活，他们不思上进，一无是处，他们拥有的心像玻璃，一打就碎，他们禁不起挫折与失败，一旦失败，他们就再也爬不起来。当他们挥霍光他们的财产时，他们只能沦落为穷人。而一向享惯荣华富贵的他们，由于无法接受这种粗茶淡饭的生活，甚至会走上极端。我为这种人感到悲哀！他们的心灵如此脆弱，如此不堪一击，他们是无法立足于这个布满挫折与泪水的社会的！
其实，挫折并不是什么大不了的事，贫穷也没什么，人生总是有许许多多的挫折，既然不能避免，为什么不乐观地去面对？一个人的命运并不在于家庭环境的好坏，而是在于有没有一颗乐观、坚强、上进的心，它能使一个人从低谷走到颠峰，也能让人从山峰摔下悬崖。
而这种良好的心态，正是决定你的贫穷与富有的重要因素，只要我们能拆下那堵无形的墙，用一种乐观、坚强、上进的眼光来看待生命，那么，世上也不存在什么贫穷与富有了。
——《贫穷的本质》读后感 (菁华5篇)
这本书的名字很吸引人，让人不禁买回家中，看看自己到底为什么会这么穷，顺便想一想摆脱现在社畜生活的方法。然而，翻开它，笔者的算盘却落了个大空。这本书并不关注笔者这样的“伪穷人”，而是着眼于世界上真正的最底层人民——33%的产妇死亡率、每年死在疟疾下的那100万、全球处于饥饿中的10亿是他们的标签。显然，这本书有着更高的境界，笔者也愿意将目光追随作者，去看一看世界真正贫穷的地方。
贫穷源自于什么？是懒惰吗？生活中很多人这么认为。然而这本书却告诉我们：是由当下收入和未来收入共同交织而成的贫困陷阱。具体而言，以当前收入为横坐标、以未来收入为纵坐标，会形成一条“S”形曲线，前凹后凸，前半部分即为贫穷陷阱。在这个陷阱之内，他们的收入会一天不如一天，无法逃脱。举个例子，穷人的收入如果不足以让他们吃饱饭，他们就没有足够的力气去应付第二天的沉重劳动，这又会带来他们的收入下降，从而使他们的收入进一步的萎缩。然而，他们是本有机会摆脱贫困陷阱的。
认知害了他们。他们只要花一点点钱购买蚊帐，就可以大幅减小患疟疾的概率；他们只要选择只吃香蕉和鸡蛋，就可以以每天花费21美分的价格，获得足够的能量、蛋白质和脂肪；他们只要购买加铁鱼酱，就能以更强的劳动能力多赚很多钱。但他们宁愿花更多的钱在婚丧嫁娶上、在吃更好吃的食物上，甚至是用于本可以很容易预防的疾病上。可贫穷让他们变得短视。他们不想纠结于未来会怎样，只想在当下过得更舒服一些。作者做了大量的调查，从统计数据中发现了这些相关性，但这些穷人可没有什么机会做这些调查研究，他们唯一能参考的就是他们的生活经验，而生活经验样本小、浮动大、容易**扰。今天挣得钱比昨天多，穷人未必能想到这是他摄取了更多能量的结果，可能会认为是昨天的餐前祷告起了作用，或者是昨天妻子孩子的鼓励起了作用。事实上，如果他们能得到这些信息，并坚定不移地做出改变，他们的贫困处境就能得到很大程度的改善——至少不用忍受饥饿、徘徊在生死线的边缘。
这就需要有一个负责任，并且能取得群众信任的*。很遗憾的是，在那些最贫困的地区，即便是*愿意担负起这个责任——我指的是乐于帮百姓普及常识，并免费为他们接种常见传染病的疫苗，他们也没有办法取得群众完全的信任——这在贫困的地方很常见。*自古就有皇权不下县的.说法，因为国民收入不高，税收就不会多，就难以有足够的*雇员，就必然导致社会管理能力不足，而使百姓“自组织”起一批组织，现在的世界贫苦地区也是这样。穷人对*很是陌生，不愿意和*打交道。他们宁可去民间借贷那里借钱，也不愿意去贷款利率更低的银行。*不够强力、不够有效，就没办法帮助穷人们摆脱贫困。
写到这里，我真的很感激**，他们以极强的执行力沉入底层，帮助*的底层百姓摆脱死亡的边缘——或许有些人认为这理所应当，但事实是，世界上有些地区的穷人正在经受濒于死亡的折磨，而且这样的日子还将进行下去。
虽然这本书没能教会我怎么发财，但我还是从中学*了一些省钱的方法，比如购买廉价而健康的事物，而不是美味的食物；比如，用一些钱来预防疾病，而不是等到发生后再去治疗。但更重要的是，这本书让我了解到更真实的世界。世界不止有华尔街、有好莱坞、有中关村、有航天城，还有挣扎在贫困线、死亡线的穷人们。这使我能更包容、更博爱地看待这个世界。写到这，有些人可能要说，这和他们有什么关系。可我想说，人和人是息息相关的，贫穷的人可能会带来动乱，也可能会带来传染病，影响到你去过你那丰富多彩的现代生活，帮助他们也就是在帮助你自己。
最*有一本书让我非常印象深刻，我不敢说我非常同意作者的观点，但是这是有史以来我看过最直接把问题说的这么直接的书。这本书就是《贫穷的本质》。
说起贫穷我们并不陌生，提起贫穷就不得不说一下穷人，作者阿比吉特·班纳吉和埃斯特·迪弗洛很擅长概括经济发展的秘密。他们运用了很多针对当地的考察记录及实验，探寻贫穷国家的穷人是怎样应付贫穷的：他们知道什么？从表面上看他们想要什么或不想要什么？他们对自己及别人的期望是怎样的？他们怎样做出选择？
在第一章中列举了全球不到5岁就夭折的儿童有900万。他们绝大多数都是来自贫困地区，并且这些贫困地区人口的*均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。
马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童；在赞比亚，自20xx年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿，400万安哥拉人（占安哥拉人口总数的1/3）已被迫离开自己的家乡，超过1100万埃塞俄比亚人急需食品援助。
杰弗里·萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。
而全球每年在扶贫这件事情上也花了大量的钱。但是仍然没有什么太好的效果，过去我知道，贫穷的本质是早收到了资源或资本的剥削，我一直都认为没有剥削就没有贫穷，但是作者的看法给我一个全新的观点。在这个世界上，有人宁愿不吃饭，也要去买奢侈品。
在印度，99美分只能买15根小香蕉，或是3磅劣质大米。你能靠这点吃的活下去吗？不过，20xx年，全球有8.65亿人口（占世界总人口的13%）都是这样生活的。有人认为穷人懒，不愿意思考。可是事实却恰恰相反，大多数穷人都很勤劳，而且他们有非常多的想法。
作者说：“我们应该认识到，谁也没有那么明智、耐心或博学到能够为自己的健康做出正确的决定。同样，对于那些生活在富裕国家的人来说，他们周围充满了无形的助推力，而贫穷国家保健政策的首要目标应该是，让穷人尽可能容易地获得预防性保健，并规范病人所能享受的医疗服务的质量。”
读完《贫穷的本质》我知道了贫穷的本质其实不是物质上的贫穷，精神上的贫穷其实更可怕。不止是非洲乃至全世界，这种贫穷的本质是一样的。虽然作者的想法难免偏激，但是透过现象看本质，我们应该正视贫穷，正视自己。这本书我有很多收获。
后脱贫时代应聚焦精神层面的贫困治理
笔者以为这本书对我们的启示不仅在于研究的结论，还在于帮我们换一种视角和思路来思考脱贫工作。我们需要在理解贫困人口的基础上来设计助其脱贫的方案。面对贫困人口所呈现出的与预期有差异的行为表现时，我们更需要的是站在他们的视角上思考现象背后的原因，而不是急于表达我们的无奈、失望甚至愤怒的情绪，更不应简单武断地归因，并在这样的归因基础上继续下一步的措施。
扶贫先扶智，治贫先治愚，已经成为我们对扶贫路径的共识。联合国开发计划署认为，所谓人类贫困指的是不具备基本的人的能力，例如文盲、营养不良、卫生条件等，能力贫困、精神贫困、文化贫困、信息贫困和生态贫困等成为贫困的主要范畴。
如果说在脱贫攻坚阶段，我们要解决看得见、摸得着的物质上的贫困，那么后脱贫时代，我们将聚焦于看不见、摸不着但更加复杂的精神上的贫困治理。
教育将在其中扮演更加重要的作用。已有的理论和实践研究都明确了贫困地区中小学学生辍学的原因主要在于“新读书无用论”以及感觉学*没有劲，因此也在努力探索让学生“留得住、学得好”的途径，例如提升教师的数量和质量，丰富学校课程，优化学*方法，等等。
笔者也非常认同对于这些问题进行研究的必要性，而在可行性方面则需要基于对贫困地区学生及家庭的理解，更加系统地进行贫困地区学校教育的重新设计，而非简单地模仿、接纳先进地区、高质量学校的优质教育资源输送，无论是师资还是课程教学资源。班纳吉和迪弗洛的研究同样指出：“争论的焦点不在于教育本身是好是坏，而在于*是否应该干预以及如何干预。”
有很多自己无法理解，但是细想会发现非常真实的例子。
比如说，有的人会每天都喝“奢侈”的茶（相对必需品而言的“奢侈”），却不愿意把喝茶的钱存下来买化肥（可以让自己种植的收益更高）。
又如罗伯特·延森和诺兰·米勒的研究也表明，对于那些非常贫穷的城市家庭来说，当收入增加的时候，他们并不是优先选择获取更多的能量（以提高生产力），而是获取味道更好的能量（以鱼虾代替主食）。
这就是所谓的穷人思想。当然，这都是环境的决定的。一般来说，不是因为他们有穷人思想所以变成了穷人，而是因为贫穷的环境让他们拥有了穷人思想，进而陷在贫穷的陷阱里，无法爬出来。
穷人思想，具体表现为三点。
1、“今天”的诱惑比“明天”致命。今天的1块曲奇比明天的2块曲奇更诱人。这对穷人和富人都是一样的，人都容易屈服于今天的诱惑。区别在于，富人即便吃掉了今天的1块曲奇，虽然得不到明天的2块曲奇，但家里还有很多曲奇。又或者富人可以今天先吃家里的曲奇，然后等明天的2块曲奇。而穷人吃掉了今天的1块曲奇，就再也没有曲奇了。这些愚蠢的事情富人也会做，只是做出来并不需要承担高昂的代价。
2、对未来的预期决定了今天的选择。
3、穷人生活在巨大的.压力之下，而由压力产生的皮质醇会使他们做出冲动的决定。
想起了《东京女子图鉴》。女主绫奋斗了这么多年，以为终于可以和港区出身的人*等相处，却发现她依旧无法赢过出身好的女友人，也无法成为港区男的正妻候选。
阶层不完全与金钱有关，还有理念、生活*惯等等。这一切都不是一代人可以轻易争取到的。要不然也不会有所谓暴发户、土豪的叫法。当然，这样的上层社会的思想，不要也罢。
我觉得自己变急躁了，因为看到研究性的文章或书籍，都会先去看看它的结论是怎样的。如果和自己的预想一致，就直接扔了；如果和自己的预想大相径庭，甚至违背自身的立场，那也扔了；如果有新颖的说法或思路，再回头去看它的论证。但对于这本书，我忍住了，是从头看到尾的。
简单地评价就是，事例的分析还比较有意思，但是解决问题的政策的参考价值较低。
分析的一大堆，虽有极少部分涉及*，绝大多数对象都在南亚和非洲。如果这本书在上世纪50年代初被我国引入，那倒是很有些价值的。因为书中大量提到的通过疯狂生育来防老，婴儿注射疫苗，幼儿打蛔虫，儿童义务教育等问题，在现阶段的*，这些都不再是需要讨论或会在国家和公民间引起存废博弈的问题。很多事情都是国家或公民必须做的，法定的，没什么可讨论的。而书中提到的那些国家中，当道还在为“法律父爱主义”的困境而踯躅。甚至一些公益组织还通过给父母奖励的方式，让他们允许孩子参加免费教育。这样的父母在*少之又少。
政策方面，除了前面提到的，还有给水质超级差（传播疟疾）的地区发放消毒粉等在我国几乎没什么可应用的（不知道印度会怎么看“村村通”工程），唯独一个是在书中被反复讨论，而在我国有可能应用的——小额贷款。
本书在一定程度上夸大了贫困人口的企业家才能。但无可否认地是，贫困人口中的一部分人，的确具有极高的企业家才能。小额贷款可以向他们提供流动性，把事情运转起来，使他们脱离“贫穷陷阱”。
但并不是所有的人都需要小额贷款。对这个问题的思考，必须考虑本书前半部分所分析的那些贫困人口的特点，比如缺乏信息，比如风险巨大。怎么可能又是缺乏信息，又是难以承担风险的群体，有了小额贷款，就可以大概率地发挥自身的企业家才能呢？这个事情的成功率值得怀疑。无论如何，这也是一种值得尝试的路径。而且我觉得由公益团体或私营组织来运作小额贷款，比*直接指挥银行（甚至*自己）来操作，要好得多。
阅读本书后，结合自己的思考和实践，对于扶贫，我有两点想法：
一、扶贫方式有三步，挑出能扶的人，找出能扶的领域，选出扶的方式。必须是自己有脱贫意愿的人，才能接受帮助，否则，又是在浪费资源；不能从帮助者的角度出发，而只能从受助者的角度出发，寻找帮助的领域；帮助的方式，用惯用语说，就是得是“造血式”的，而不仅仅是“输血式”的。如果在任何一个环节不能达成合意，就只好无可奈何地放弃这种帮助的尝试，否则其后果不会令人愉快。
二、移风易俗也能帮助人。移风易俗很难，传统风俗很强悍很顽固。就像书中说的，可有可无的人情往来耗费了大量资源。或许要让愿意接受帮助的人知道，如果想要改变，就要先放弃过去的一些*惯。
——感谢贫穷作文汇总10篇
说起我们家，那真是无人不知，无人不晓————太穷了！
就说前几天，我家前楼的王阿姨家失火，正所谓“城门失火，殃及池鱼”，我家也被大火重重包围。新邻居可好心了，马上跑过来帮我家搬东西。可是见我和妈妈若无其事地走出来，那汗哪，比弟弟的口水还多！他跑过去问妈妈：“你家的财产带了吗？”“财产？哈，我家的财产上辈子都花了！哈哈……”
说来也是，我家实在是穷。沙发是爷爷的.，说是爷爷的，不如说是爷爷的爸爸的。看上面的补丁，比诺贝尔的财产还多。电视已经太老了，是57年前的“小黑白”，有时它会发出巨响，还会“变脸”———一会儿屏幕变红，一会儿变绿。但是这台电视是我家的“小新人”呢！床铺就是沙发。还有……哦，还有一张桌子，既可以工作，又可以吃饭。再看我们的衣着。老爸套着“补丁式”中山衣，老妈穿着“超小式”连衣裙，我呢，最流行的“露脐高装”呗！
不要可怜我们。因为我们坚信，乐观会改变一切！
祖祖辈辈都是穷根子，就连父母这一代还是。
出身贫穷的家庭，从小我就觉得低人一等。不敢和其他孩子一起玩，怕他们把我当作“马”骑，最怕的是叫父母的名字了，假如不听话，会被他们斗得鼻青脸肿，不敢回荚冬怕父母看见了会伤心。这一切都是由于贫穷。
就这样熬过了我的幼年，后来渐渐长大了，爹把我送到村里的村办小学。真倒霉，我又碰到了我的同桌，是全学校出名的“铁拳手”，他叫我怎样，哪还敢反抗？更不敢“告状”，怕他报复，只好“心甘情愿”给他做了几年的“奴隶”，这还是由于贫穷。
正是在这残酷的现实的威下，我的心灵得文学大到异乎*常的净化，对光明前途的向往，对事业成功的渴看，时刻总感到胸中有一团烈火在燃烧，这圣火熔化了一切的虚幻和虚伪，熔化了自私、贪婪、狡诈，它照亮了我前行的路。
实在难忘父母在那晨曦微露便背着农具佝偻着的躯体；小妹妹学业未完便出门打工的泪水；还有奶奶病重无钱医治而抱憾离往时留恋的目光……这一切都是由于贫穷。
在艰难的跋涉中，我学会了坚韧、顽强、乐观、自信。这钢铁般的意志使我在恶劣的环境下不至懈怠、消沉，而是奋勇前行。
感谢贫穷，它过早地催熟了卧痘
感谢贫穷，它让我变得更加坚强；
感谢贫穷，更感谢我的父母。
*日，一名高考取得707分、被北大中文系录取的女生写下的“感谢贫穷”的文章在网络热传：“尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命，但我仍想说，谢谢你，贫穷。”这引发网友热议，有感动，有鼓励，也有更深层的讨论。
这几年，关于寒门子弟的高考录取故事不少，比如今年在工地上收到录取通知书的云南曲靖考生，去年被清华录取的甘肃残疾考生等。
贫穷不值得感谢，要感谢的是自己在贫困中激发出的拼搏力量。高考是人生长路中的一道关口，后续的学*、工作和生活还有诸多困难。但即便困难重重，也应看到努力奋斗和刻苦学*依然拥有改变命运的'力量。学*的结果，不仅仅是拿到一张上升的“门票”，更重要的是，获得“门票”所经历的苦难，以及克服困难的过程。过程有时比结果更重要。
今年是首批“00后”参加高考，这代人有什么样的特点呢?新华网曾有一份调查显示，95后的年轻人，超过半数者将网红作为理想职业。因为不用辛苦读书就能“直播两小时，打赏好几万”，这比苦哈哈地上了大学，到了大城市却还要群租过日子强多了。这样的新“读书无用论”，已经在乡镇青年中有不小的市场。即便国家有了诸多向寒门学子倾斜的政策，比如专项的招生指标和学费减免，但依然有不少人抱着早早出门赚钱的想法，“鲤鱼跃龙门”反倒不如“做一天日结上三天网吧”受认可。
就此而言，阻碍寒门学子上升的，其实已经不单是经济条件，更重要的是观念，以及让他们形成这些观念的诸多社会因素。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”这正是寒门考生写下“感谢贫穷”能够引起共鸣的原因。人们感慨的其实不是她感谢贫穷这件事，而是她不向贫穷低头的精神。
“寒门贵子”，隐喻了贫穷家庭出才子，然而事实却是贫穷往往限制了梦想和成才机会。贫穷和成才之间，并无直接因果联系，甚至没有经历过贫穷的人，或许有更多资源去实现目标。
贫穷是一种无奈，但绝不值得感谢，反而每个人都应当把改变贫穷，不论是物质层面的还是精神层面的，作为奋斗目标。
诚然，不论来自何种家庭，考入知名高校者都是少数，但知识和奋斗依然可以改变命运，过去如此，将来亦如此。
贫困是一个双刃剑，因为它是认为，贫困可能带来的痛苦，就一个人的生命，成为一个绊脚石给你的生活。没有钱，你不能买你喜欢的东西，兴趣参观的地方，并发展自己的事业。而更糟糕的是，贫困可能导致轻罪，甚至死亡。求生存是人类的本能。如果你在急性饥饿，你不能让一个想法帮助偷窃和抢劫。那么也许你会把它付诸行动。所以很多时候，贫穷原来是犯罪的根源之一。但是，如果你看到正确的方式，贫困是一个“宝库”。
在开始的时候，一种如释重负的感觉可以发现在这个“宝库”。如果与贫穷负担，你可以从对健康的食品和饮料的混合物今天复杂后顾之忧，对明天的衣服和鞋子抢眼匹配;和对本周的汽车昂贵的维护。终于知道自己在真正潦倒，一种如释重负的感觉将是您在第一财富“宝库”发现。
此外，成功将实现在“宝库”。贫困将迫使你想达到的思想财富和成功。
艾弗森的NBA巨星，曾经是一个贫穷的家庭的孩子，饱受贫穷很多。以极大的努力，他终于成功了。他成为NBA的最佳球员之一。毫无疑问，贫困已成为他的成就动机。
此外，贫困是友谊的试金石。正如一句谚语所说，“。贫穷让我们看出谁是朋友，谁是我们的敌人”一方面，这些谁选择给你一把当你遇到麻烦的是真正的朋友;那些谁选择离开你独自一人时你硬起来，其实不是。另一方面，如果之间的贫富差距很大，可以弥合，人们可以自己作为这种真正的朋友。
这是完整的幸福建立在人的一生。
在贫穷，可以带你到生命的黑暗面：lowness的社会状况，苦难的生活，和不幸。不过，你应该关注的是贫困的光明面。很显然，贫穷的美德多于恶*。贫穷将是一个“宝库”，在这里你可以找到一种解脱，成功和真正的友谊之情。
在茫茫人生之中，最惨的，最悲的不是你没有才华，而是你没有钱，你穷。
在当今社会当中，钱已经似乎成为了衡量人的标准，才华为次了吧。
读书时，你家穷，你不能去你所心怡，所认为很好的课外班，即使你已经通过了笔试以及面试，但却最终卡在了钱这一关上，可悲！你只能靠你自己去奋斗，你得自己去努力，你没有钱的'资本，你只有靠你仅存的能力，潜力去发挥。
在进入社会时，你要找工作了，可家里并不怎么好，你无权无钱，你只得漫游在大街上，寻觅着工作，想找的工作，你可能达不到标准，例如视力，身高，气质。你寻来寻去，只寻到了一份微薄工资的工作，你奋斗着，只愿热真工作，能多得工资，可与那些有权有钱的同学比，你逊色多了，他们一读完大学，就进入父母早已安排好的工作，拿着高薪，悠哉工作，你真可悲！
在有了孩子后，你尽你所能去满足孩子，不让他重蹈你的覆辙，可耐于现实，终究还是重蹈了，你觉得你对不起他，愧疚，因为他要付出更大，他似乎比别人落下了很多，他得追上去。作为父母的，心痛，但现实就是残酷的。唉，可悲！
在晚年的时候，你靠着你之前挤出来的钱交了养老保险，却还得打工，工作，又或者去捡破烂卖钱，因为一个月养老保险金也才几百块，你不仅自己要用，还有整个大家庭，你与你的同学相比，差太多了，他们一个月几千块，晚年过得安逸，而你仍在劳累。可悲！
我为穷而悲，为穷而哭！但愿将来的人们不再如此。
每年七月下旬到8月中旬，正是高校录取通知书如雪花般飞向莘莘学子的时段。2018年的夏天，一篇题为《感谢贫穷！707分考入北大，她的这篇报道看哭所有人……》的报道刷屏网络。故事主角王心怡以707的高分被北大中文系录取，这个励志故事感动了无数人。
但这次舆论的焦点却集中在王心怡曾经写过的一篇题为《关于自己·关于贫穷·关于希望》的文章，即表达了她感谢贫穷这一态度的文章。对此，众人观点不一。
有人认为“君子以自强不息”，贫穷是王心怡能成功的一个重要因素，值得感谢。正如傅雷所说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。贫穷正是一种生活的磨砺，让学会坚强的人赢得宝贵的人生财富，感谢贫穷，或者说感谢逆境中的困难，都是一种积极的人生态度。
也有人认为“如果贫穷有意义，那还追求什么富裕”。“感谢贫穷”是一类典型的毒鸡汤。我们不应该感谢贫穷，而是要感谢那个为了脱离贫穷而努力拼搏的自己。命运五分天注定，人一出生的就有美丑、贫富、健全与不健全之分，尽量改变能改变的，是我们唯一能做的。这是现实，不是鸡汤，尽管我们多么希望鸡汤里不是骗人的。
我更认同后者。我想这位女生在说这话时心中或许是痛苦的，因为贫穷狭窄了她的视野，刺伤了她的自尊，甚至间接带走了她至亲的生命。但她理出了这样一个因果关系：贫穷坚定了我知识即是力量的信念，终于使我考上了北大！
照此逻辑，司马迁应该跳出来，高喊“感谢宫刑”！是宫刑让他做不得官，过不得正常人的生活，心无旁骛，终于写出了《史记》。潘冬子应该感谢南霸天，是南霸天刺伤了他的自尊，烧了他的家，带走了他至亲的生命，更坚定了他革命的信念，最终点亮了他帽上闪闪的红星。
我想起了从前的一个辩题，是顺境还是逆境更能使人成长。我赞同逆境更能使人成长，但我不认为逆境中的困难值得感谢。其实顺境也好，逆境也罢，个人顽强不屈的姿态很大程度上决定了他能否摆脱环境的限制。你不必勉强自己感谢那些限制本身发展的境遇和遭遇，而更应该感谢一直努力前行、打不垮的自己。
人人都不喜欢贫穷。因为贫穷，可能会失去很多。但有一个人，她不仅不讨厌贫穷，还要感谢贫穷。那个人就是河北高考状元王心仪。
因为贫穷，使得她更勤俭节约，努力学*。虽然经常会面对同学来自衣着的嘲笑以及家庭生活的压力，她还是用自己稚嫩的双肩扛起了命运的重担。
因为贫穷，她少了很多同龄孩子的乐趣。但也正是因为这样，她的身边少了许多分散她注意力让她不专心的东西。可以说，贫穷，促使她高考考出707分的好成绩。
在“穷得揭不开锅”的情况下，一般只会有两种人：精神极度缺乏的人与精神极度富裕的人。王心仪选择了后者。
只有精神极度富裕的人，才有可能在“贫穷”这个巨大的重压下勇敢地站起来，然后彻底击败“它”！在逆境中成长，才有可能走得更远。
现在的城市家庭，就算经济再紧张，也不会穷到只能穿亲戚不要的衣服。就算生活再怎么困难，父母都会把重担扛到自己肩上，不会让孩子受罪。所以，城里家境不是很好的孩子，不要再抱怨贫穷的种种了。因为，你要是精神富裕的话，它带给你的好处远远大于坏处。
富裕家庭中长大的孩子，不要被富裕这“蜜罐”淹得迷迷糊糊，不要被手机、电脑游戏这些东西弄得玩物丧志。如果这样的话，富裕岂不是成了件坏事？
有时，贫穷也是挺好的一件事。贫穷中造就的品质多么可贵！
在一个学校有一个富二代，他有一群很棒的朋友，可是他最瞧不起那个最穷的学生，他是班里的.学霸，但是被富二代侮辱过很多次。
富二代总觉得这个学生不值得有尊严，就算他再努力学*，将来不会成才。有一次，富二代把他的文具盒给甩到垃圾桶里了，穷学生去告老师，可是老师说是穷学生做的不对，他看一眼就知道这个老师肯定也是看上了富二代的钱，有钱又怎样，等他长大了，父亲养活不了他了，他不就没钱了吗？
从那以后穷学生除了一天三顿和睡觉时间，他都在努力学*，很多年过去了，富二代不再是以前的富二代了，穷学生也不再是以前的穷学生了。
穷学生在路上走着，发现了在要饭的富二代，富二代给他磕头，给他跪拜想让他投一元钱，可是他一分钱也没有给，给了他一耳光，留下了一句话，不要瞧不起人。
这个我编的故事告诉我们人不可貌相，蝴蝶小的时候是一只毛毛虫，可是长大了却翩翩起舞，在人们眼中，只记得蝴蝶的美丽，却忘记毛毛虫，人也是这样，所以不要瞧不起任何人。
刚刚落地的婴孩并不知道自己接下来要面对的命运，但还不需要多久，原生家庭的状况将清晰地反映在她们身上，其中最直观的便是贫穷与富有。这无法选择的命运将影响他们的童年，甚至是一生。人人都有富有的梦，但贫穷却占了大多数。当贫穷的人们埋怨上天的不公时，还有一部分人群选择了接受贫穷，并收下了他所馈赠的礼物，用独一无二的财富换取一个超越开局的未来。
贫穷赠予人百折不回的坚强。《送东阳马生序》中，作者为了激励年轻人写出了自己的求学经历：家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。句子虽轻描淡写，却勾勒出了一位在风雪中奔波的少年，只为按时将书籍送还，读到更多的书。无论天寒地冻还是路程遥远，他一定锲而不舍地前进，无论几重困难，只为学*圣贤之理。是家贫让他渴望用读书改变命运，是百折不回的坚强让他求学成功。
贫穷赠予人刻苦向上的动力。最*，一位考上北大中文系的女生写下的文章走红网络，因为她在感谢贫穷。尽管贫穷夺去了她的许多权利和拥有，但她并不因此沉沦于怨天尤人，而是将它变为自己积极上的动力，就像落入马路缝隙中的草籽，抱着必胜的决心，用知识做自己的武器，冲破贫穷的樊笼，在生命的缝隙中开出绝美的花朵。她用青春和拉开了和大多数人的.距离，她是命运的馈赠者，她也是主动掌握着自己命运的成功者。
贫穷赠与人快速生长的肥料。民间有俗谚说：穷人的孩子早当家。因为他们早早的就明白了生存的艰辛。新中国成立之初，我们的各项产业百废待兴，刚刚独立就在世界中风雨飘摇，是贫穷的激励，是为了让人们过上好日子的期望，让尚在新生之初的国家坚强的成长着，用加倍的汗水完成一项项的奇迹，用30年做到了西方国家300年的成就，是曾经的一贫如洗，换来了今天的富有强大。
所有命运馈赠的礼物，都会在暗中标上价格。贫穷会给人带来不可忽视的伤痛，在伤痛过后，努力之下会有值得的馈赠降临在生活中，激励着人们继续走下去，直到拥有美好的那一天。
贫穷并不是锁链，而是蝴蝶背上，那双需要挤压才能飞翔的翅膀。
我出生在一个贫苦的农民家庭中，从小就开始品尝贫苦的滋味。
记得那是我6岁的时候。有一天，妈妈带我去串门，路上见一个与我同龄的孩子正在细细地品尝刚从卖店买来的零食。我是个“馋猫”，见到美食怎能不心动？“妈，我也要”，我乞求着。妈妈并没有作声，对面就是卖店了，可是妈妈硬是着我走了过去，我央求着，可妈妈还没有作声。我甩开妈妈的手，向卖店跑去，妈妈随后追上来，硬将我抱了回去，到家后还打了我一顿。我坐在地上抽泣着，抬头一看，妈妈也是满脸泪水，她走过来扶起我，对我说：“大闺女，别生妈的气，咱家啥条件你不是不知道，大饼子都快吃不溜了，还哪有钱给你买吃的'呀？你现在要是好好学*，将来改变咱家的贫穷面貌！”妈妈的话，深深地印在了我心里。从此以后，每每路过卖店，我便把头过去，尽量阻挡着它的诱惑。自那以后，妈妈也偶尔给我一角钱，我也是乐得合不拢嘴地去买冰棍。
还记得那是我13岁的时候，一次妈妈带我去赶集。我一眼看中了一条牛仔裤：上面绣着一朵粉红色的大荷花，顶部还停息一只蜻蜒，那样的优闲，蜻蜒的眼睛是水钻的，在阳光的照耀下，闪闪发光。我正要试图去抚摸它，去感受它的魅力时，“别瞎动！”妈妈看出了我的心思三步并两步地拉我离开了铺位，我恋恋不舍地离开了，不忍回头再望。泪水没有和我预约，却突然来访，让我措手不及，敲打着我的心。
我增怨恨贫穷，因为贫穷，我吃不如人、穿不如人、住不如人，还让人瞧不起；雨天时人家穿雨衣、拿雨伞，而我却只有一块塑料布，谁又知道我宁可被雨淋也不愿披上那件“隐身衣”。
可今天，我感谢贫穷。
因为贫穷，我比别的孩子更懂得钱来之不易，不乱花钱；因为贫穷，我比别的孩子更珍惜上学的机会；因为贫穷，我有足够的信心和勇气战胜困难；因为贫穷，我更早地懂得了什么叫志气。我不要被人瞧不起，我一定要脱掉那件“隐身衣”！
虽说我得到的物质没有别的孩子多，但是，从思想上、行为上，却给了我一笔取之不尽，用之不竭的财富。
——贫穷与富贵作文范文5份
跪倒在地上，颤抖地伸出一双乌黑的手，浑浊的眼睛呆呆地注视着从面前走过的人……，这就是乞丐。一个人在物质上贫穷并不可怕，但如果在精神上把自己的命运交给一个个陌生人，在他们哀怜的目光中获得生存，这种生活还有什么意义？
我并不是一个冷血少年，我的心中并不缺少同情。但每当在路旁看到那些乞讨的人，总会哀其不幸，怒其不争。
但那天，一个人让我看到了一种别样人生。
寒风中，我走在路上，到补*班上课。路旁，一位白发苍苍地老人进入我的视线。他静静地站在街边，头戴一顶飞着旧棉絮的帽子，身穿一件洗得发白的风衣，手上戴着两只手套。之所以说是两只，是因为一黑一红，格外显眼。在他身边斜靠着一把二胡，一个满是伤痕地搪瓷盆放在前面，空空的，就像他的空空的人生。
我心中不禁冷笑了一声。想，不会有哪个一根筋的人可怜你的。现在社会上这样的人多了！用红药水作血，用白乳胶作疤，骗取人们的同情，这样的事情网上、电视上报道的多了。于是我加快脚步，向前走去。
突然，一阵裂帛般的二胡声响起。
我回头望去，那位老人已经坐了下来，那把二胡放在膝上，左手已经脱去手套，那粗大的手指在弦上轻盈地跃动。那激昂的乐曲，就从他的右手的弓弦上发出，直撞向我的心底。我不懂音乐，但那一声声二胡，急促，有力。我的眼前似乎有飞奔的马群疾驰而来。寒风中，这二胡声似一团火，把我的心灵点燃。
这是一个乞丐吗？这是一个迟暮的老人发出的声音吗？那二胡声涌动着激情，那生命的活力令人震撼。人也许会因为生活的际遇无法摆脱物质的穷困，但有这种激情，却向人展示出一种富足的人生，而这种富足是任何物质财富都无法替代的。
我愣住了，不知不觉向那老人走了过去。我伸出手，把兜里的10块钱默默放到那个搪瓷盆里，那是我今天中午的饭费。这10块钱，是对他的同情？我不清楚。我有资格同情他吗？裹了裹衣服，我迈开步子，向前走去。
今天，我们和大姑去了麦当劳吃东西，临出门口时，我听到一声惊呼：今天，我觉得很幸福！
难道，去一次麦当劳就能拥有幸福么？那那些没钱的贫苦家庭，不就是没有了幸福？
书说：穷也罢，富也罢，穷和富，只是生活的一种方式，一种不同的享受。
有钱，可以买到幸福么？有钱，能够买到健康么？有钱，可以买到生命所有的乐趣么？
没有钱，但是拥有健康的体质，体会到人生在世的乐趣，难道不是幸福而是悲哀？
记得一篇文章，写一个年轻人觉得自己没有幸福而四处打听，他认为，有钱就可以得到幸福，一老人问：“小伙子，把你的手切断，我给你2万元，你愿意么？”那年轻人，坚定地摇了摇头。老人有问：“那你把你的腿废了，我给你5万元，你愿意么？”年轻人又摇了摇头，老人说：“你已经拥有幸福，何须要钱？”年轻人顿悟，笑了。
过得好，不代表你一定幸福，反而认为有钱为幸福的人，更是一种愚笨的行为。
如果，幸福有贫富只分，那什么是贫？什么，又是富？
爱本无界，何必让贫富划开一条深深的沟壑？
——题记
合上了课本，我却与大堰河在脑海里遇见。我们邂逅时，正值黑夜，我看见，在那乌黑的桌子旁边的乌黑的床上有着一副乌黑的脸庞，那乌黑的脸庞上有着被幸福填满了的常人无法看到的浅浅的笑意。大堰河啊大堰河，她正做着一个不能对别人说的梦。梦中她的养子正牵着他的新媳妇来到她面前，微笑，鞠躬，敬酒，叫她“婆婆”。她是多么地幸福，可她又是多么地明白，这种梦里的幸福有多么的遥不可及——自己的养子是地主家的儿子。
幸福看似那么美丽，却隔着玻璃，而这玻璃，大堰河很明白——贫富差异。在那样的年代，钱将人与人隔绝在两个不同的世界里。大堰河是穷人，养子是富人家的子弟，他们之间有那么多的差异，甚至让大堰河对养子深深的爱也变得安静。可是，大堰河不知道的是：钱并不是万能的，否则她的养子——艾青先生不会那么深深地怀念她，敬爱她，不会为她冒着生命危险向那不公*的时代发出诅咒。
可是，看看现如今，尽管像大堰河那样的悲苦的人已不复存在，但是，用钱来衡量爱的程度的人又何尝少呢？特别是青少年。曾听语文老师讲述过这么一则故事：一个父母离异后跟着母亲生活的十多岁的少年，母亲工资并不高，仅能维持母子二人的日常费用，但却还是想尽办法对儿子好。可他并不领情，竟为了母亲不肯给自己买电脑而觉得他的生活中失去了爱和希望，选择从十多米的高空坠楼身亡。他是不懂的，他不懂得爱与钱毫无交集的两条*行线。他是可怜的！诸如此类的可怜的人又有谁能数得清呢？因为家境的贫穷，父母不能满足自己的意愿时，而怀疑父母不爱自己；因为环境的艰苦，父母不能在自己身边好好呵护自己，细心照顾自己，而怀疑父母不爱自己……醒醒吧，可怜的人儿啊，孰知爱是无法被任何物质所衡量的。
爱是一种精神上的东西，爱的传递是心作的动力。爱，只能在精神的世界里存活，在物质上流传的爱像是夏日里的泡沫，虽然看起来很美丽，却很快就会幻灭。它的作用无法就是给人营造了一个美丽的谎言，但我们终究还是被骗了，再美丽也无法弥补心的伤口。
所以，请记得，爱，只能在精神的世界里存活！让爱漫过贫富线吧！
诚信是金子，如果一个富人没有诚信，那他的灵魂就是贫穷的；如果一个穷人拥有诚信，那他的灵魂就是富有的。
战国时期，有一个商人，他经常卖一些高仿的商品，所谓高仿的商品，就是模仿真实商品的物品，俗称假货。高仿的商品比真货所需的成本要少，却能按照正品的价格来卖，这样就可以赚到三倍或四倍的价钱。因此，很多商人都走上了卖假货这条不归之路，既卖了假货，也卖了自己的诚信。
假货毕竟是假货，总有自己的缺点。比如，有的炮仗一碰就炸，因为用的是过期火药；有的盾牌一砸就碎，就只是蒙了一层铁皮。有的商人很精明，他们特意把真货和假货各准备一份，每当**有人来查时，他们就拿出真货应付，**的人一走，他们继续销售假货。就这样，他们赚了很多的钱，成为了一个富人，一个出卖诚信的富人。
假货伤害了很多人，所以，老百姓怨声载道，抵制假货的百姓越来越多，**对假货的打击力度越来越大。最终，那些制造、销售假货的人，一旦被发现，就会没收所有的财产，只能在牢房里度过自己的后半生。他们因出卖诚信，还是成为了穷人，甚至连穷人都不如，穷人还有自由。
拥有诚信，穷人也能成为富人。
在秦朝末年，有一位名垂青史的大将军，他就是韩信，人们只看到他怎么上阵杀敌，怎么成功，怎么英勇，人们却不知道，他在成名之前，只是一个十分穷苦的小伙子。少年的韩信，每天在外面流浪。有一次，他饿得晕倒了，一位在河边洗衣服的老婆婆给了他一碗饭，救活了韩信。韩信发誓，以后一定会报答这个老婆婆。因为心中有这份诺言，韩信一生努力，永不放弃，最后当上了大将军，马上报答了那位老婆婆。言出必行，这就是诚信，韩信也因此由一个穷小子变成了一个富人。
诚信，其实很简单，就是为自己说出的话做出保证，然后，不管有多少困难，我们都沿着诚信的路标走下去，这样，即便我们很穷，最终，一定能成为一个富人！
——读《贫穷与富有》有感优选【5】篇
今天，我读了一篇文章，叫《贫穷与富有》，我读完这篇文章后，深受教育。
这篇文章主要讲：一天晚上，爸爸妈妈去夜校。邻居富有的马叔叔到“我”家来让“我”替他给父母写信，一开门“我”还没请他进来他就大步流星地走进房间，一屁股坐在沙发上，还嫌“我”家的烟不高级。“我”写完信后，他就给了“我”一张十元的钞票，“我”执意不要，他便收起钱走了。
读完文章后，我觉得马叔叔虽然有钱，单素质很低，作者家虽然没钱，旦一家人素质很高。我不由得想起爸爸的一个同事，他的收入很高，每个月有好几千元。但他都用来打牌、喝酒，要用的时候就没钱，向别人借。我觉得他很“贫穷”，再看看我家，家里只能靠父亲一个人工作，但一家人过得和和睦睦，我觉得我家很“富有”。
这篇文章让我懂得了精神上的财富笔金钱上的财富更重要。
今天我读了一个故事，名叫《能给予就不贫穷》，故事讲的是：教师节那天，孩子们拿着自己准备的礼物送给了老师，大多学生都是送的鲜花、卡片、千纸鹤，但有一个小女孩送的却是一双花花绿绿甚至可以说是粗糙的纸皮鞋。老师把鞋收了起来。在这个小女孩子的作文里，老师终于明白了小女孩的心意：别人穿的是皮鞋，而老师穿的是布鞋，所以老师肯定很穷，于是她就做了一双很漂亮的鞋子送给他，不过那双鞋不能穿。
这是一个明净的女孩，在明白女孩的心意后，老师问同学：老师为什么穿布鞋啊？有的同学说好看，有的说透气，有的说健身，但奇怪的是没有人说老师贫穷。后来老师告诉同学们：肢上穿着布鞋心里却装着别人，是最让老师感到幸福的。只有富有的人才能给予别人幸福，能给予就不贫穷。(.)
通过跟同学在物质生活上的对比，小女孩知道自己是贫穷的，同时她脑海中形成了一个概念：穿布鞋的一定也跟她一样是穷人。所以当她看到老师跟她一样也穿着布鞋时，她认为老师跟她一样也是穷人，但这个脚上穿着布鞋心里却装着别人的小女孩想让老师幸福，所以她自己动手给老师做了一双鞋送给了教师。
小女孩的故事让我很感动，她在物质上是穷人，却是爱心上的真正富人，她小小年纪就懂得去关心他人，并把爱心给予他人。
在我们现实生活中，却有少数同学喜欢将自己的优越的物质生活到处炫耀，看不起比他穷的人，甚至嘲笑他人，这实际是无知、没有爱心的表现。他们所炫耀的无非是他们的父母创造的财富，这并不能证明他这个人就比别人强。我们不能选择自己的出生的家庭，但我们能通过自己的努力，亲手创造自己的幸福生活，同时我们的世界应该是一个处处充满爱的大家庭，我们不能做一个没有爱心的乞丐，灵魂的穷人，我们要做一个爱心富人，爱心的大门将随时为我们敞开，那么，我们所收获的，将不仅仅是别人的感激，而是更加富有的灵魂！
贫穷的人分为两种人，一是，志向远大，想要干出一番大事业得人，可惜有心无力，因为贫困，但也有从贫困中取得辉煌成就的人；二是，自己对自己都没有信心的人，自己都注定自己要落魄一辈子的人，对人生没有信心；但所有贫困的人也想过白手起家，富有起来。今天我读了一则故事，让我受益匪浅！
这个故事是这样的：有位青年时常对自己的贫穷发牢骚。有一天，他终于鼓足了勇气敲开了一位富翁的家门，希望那位白手起家的富翁能告诉他一些关于致富的秘诀。
“你一定想知道我是怎样白手起家的吧？”一进门，富翁首先问道。
“您是怎么知道的？”青年对富翁判断力表示惊讶。
“因为在你之前，已经有很多位自以为一无所有的人来找过我。来时他们确实贫困潦倒而且牢骚满腹，但走时俨然个个都成了富翁。你也具有如此丰厚的财富，为什么还抱怨不止呢？”
“它到底在哪里呀？”青年急切地问。
“你的一双眼睛。只要你给我一只眼睛，我可以用一带黄金作为补偿。”
“不，我不能失去眼睛！”青年大声回答道。
“好，那么我要你一双手吧！这样我就可以把你所有想得到的东西都给你。”
“不，双手也不能失去！”青年尖叫道。
“既然你有一双眼睛，你就可以学*；依然有一双手，你就可以劳动，现在你看到了吧，你有多么丰富的财富啊！这就是我所谓的致富秘诀。”富翁微笑的说。
青年听了，如梦方醒。他谢了富翁，昂首阔步的走了出去。俨然也成了一位大富翁，因为他知道他已经拥有了致富的本钱。
生活中，有许多人都像这位青年那样，不是抱怨命运不公*，就是抱怨没有人欣赏自己。其实，生活的富有就在于自己拥有的东西有没有价值，难道不是吗？！
今天我又一次温*了《最富有的时刻》这篇文章，我读的非常认真。作者的爸爸那种诚实守信，光明磊落的高尚品质深深印在了我的心中。
这篇文章讲述了一个伟大父亲的一件事：在第二次世界大战前作者家里是城市里唯一没有汽车的，有一天父亲买的那张彩票中奖了，获得了一辆轿车。可获奖的这张彩票是爸爸给老板买的那张。父亲以做事光明磊落的信念经过一番思想斗争决定把车还给老板。歌颂了父亲的做事光明磊落，诚实守信的高尚品质，抒发了作者对父亲的尊敬和敬仰通过读这篇文章使我想到了我的爸爸。
那天晚上我和爸爸去超市买东西，一共买了75元，可收银员找了30元，我对爸爸说:"管他的，还多挣了五元呢！"可爸爸坚持要去退了，我也无可奈何了。通过这件事我知道我爸爸是一个做事光明磊落，不贪占小便宜的好爸爸。
其实物质上的贫穷不算什么，而道德上的完善才是一生最大的财富。一个有道德的，襟怀坦荡的人就是最富有的人。我们不能凡事都想着占点小便宜，即使这样以再有钱，即使是亿万富翁也不会受到大家的尊重的。
"做事光明磊落就等于有了一大笔财富”我坚信它，在今后的日子里我要想文中的父亲学*，成为一个对社会有用的人。
我今天在去北京的高速列车上读了这篇感谢贫穷，它使我陷入沉思。
任何人都不愿贫穷，任何人都想过上富足的生活。富足的生活怎样得来?靠父母吗？父母能跟你一辈子吗？女人靠丈夫吗？关键是你能有幸找到个可以依赖一生的哪个人吗？这些都是味知数。我认为这个世界唯有自己最可靠！为什么作者要感谢贫穷呢？贫穷可怕吗？可怕！非常的可。
贫穷可以让你活得没有尊严！例如七九年我高考那年失利，如果家庭条件好点的话，我可以选择第二年再战高考。可是依据当年的家庭条件，我豪不^犹豫的选择就业。这一生我不后悔放弃当官的机会，不后悔留在大城市工作的机会；我唯一后悔的事是放弃了再次深造的机会，这是我一生永远的痛！它让我今生学医的愿望成为泡影！出国深造的愿望渐行渐远……
贫穷好吗？因为贫穷有的人失去了前行的斗志，但是今生我也要说声：感谢贫穷，贫穷志不穷，因为贫穷，所以我特别珍惜来之不易的工作！
因为贫穷，记得我从小学二年级时，就向同学们借各种小说，贪婪的阅读；因为贫穷，记得从上小学一年级开始，就珍惜每一只铅笔，每次剩的铅笔头，我都舍不得丢掉，把铝笔头用小刀劈开，拿出笔芯再插入农村淘来的过去叫听竿的上面，直到彻底用完，现在的孩子恐怕连听说过都没有。
因为贫穷，我小时候用的方格本练*本，一个方格中，我可以先用铅笔写四个小小的字，写满一张后，我再用钢笔用作数学演算，这样下来，我一年可以节约不少的纸张。以致于后来我在银行工作，也养成了节约的*惯。我从不浪费单位上半张纸，一滴水、半度电。有一位80后的同事见到我为公家这样节约，反问我：阿姨，你这样做够我们领导的一口酒吗？一口烟吗？半口菜吗？我说：都不够！但是我做的心甘情愿，做的心安理得！
因为贫穷，我一直没放弃学*，直到现在退休了，我还在如饥似渴的学*、读书、写日记、记读书笔记，和可爱的小外孙一起背唐诗宋词，一起学英语……
因为贫穷，我一直没停下学*的脚步；因为贫穷，我没有停下前进的脚步；因为贫穷，我一直没有停下追求梦想的脚步……
感谢贫穷！它让我越战越勇……让我相信：更美好的明天，就在脚下……
——贫穷的本质读后感(5)份
终于把《贫穷的本质》读完了。
有两点印象特别深刻，一是那个S型曲线。二是解决问题的方法。
关于Ｓ型曲线，处在拐点之前的状态的时候，人没有钱，没有文化，没有知识，也看不到希望，所以一般来说大部分穷人和弱者处于一个恶性死循环。但是一旦跨越了那个S型拐点，就进入了良性循环，人就从此走出贫穷和逆境，进入光明和富有。但问题是人看不到希望的时候是会堕落的，所以要在泥潭里保持奋斗和温暖需要强大的自制力和自信心。大部分人都失败了。如果有一天我处于这种情景，我希望自己能够毫无来由地相信光明，寻找爱。
Ｓ型曲线同样是做生意的模式。大部分小生意是赚不到多少钱的，并且要把生意做大就必须加大经营规模，但是大部分小企业从事者都不明白这个道理或者没有办法扩大经营。所以大部分人死在了拐点之前的泥潭。
第二点是关于解决问题的'方法的。我们都认为是“体制”导致了一切落后和苦难，并且不愿意再从某个琐碎而具体的问题上去思索解决方案。但是这本书告诉我们，不要空谈很多大道理，不能期盼一种“主义”或者“政治”来解决所有的小问题。像“由给选民看候选人的名字改为看候选人的照片”这种小改变就能起很大的作用。政治问题不都来源于“西方破坏”或者“民族劣根”，而有可能是某个实际操作中细节没有考虑到。
我想到了很多现实生活中的问题。比如现在的手机ＱＱ，要聊天和发表说说必须要多一个选择步骤，这个理由足以让我抛弃QQ使用微信；就像网易云阅读每次载入都会出现一张图片，这导致我打开这个Ａｐｐ的次数大幅减少；就像加多宝的昆仑山矿泉水，用商业模式分析是没用的，我不买纯粹就是因为它瓶子和包装太丑了。
和很多人一样，我也是因为今年诺贝尔奖影响，才来到这里看这本书的。很粗略地读了一遍，感觉这本书最佳可贵的地方可能就是其深入实地调查、真正地和很多贫困人**流、与扶贫人士探讨。告别了以前大多数讨论贫穷经济上那种精英式的“悬丝诊脉”，和自以为是地“隔空开方”。为什么有些扶贫措施行得通？为什么有些又不行？那些贫困人群在面对贫穷时的所思所想：这边本书里都有记录。所以，如果来贴标签的话，那么“真实”无疑很适合它。
分章来看，本书从人们长期认为与贫穷相关的地方开始着手研究：饥饿、健康、教育、家庭、贷款、储蓄、创业和**政策。先探究理论上这些因素和贫穷之间的关系，然后结合实际，或加以佐证、或提出质疑，最后梳理出自己的看法和建议。在很多地方，如果不是书中有明确的调查，读的时候我都不太相信；原来真实情况是如此，那些穷人原来是这么想的。拒绝将懒惰和贫穷划等的公式化思考，认真倾听穷人的心声、理解他们的逻辑，这是作者提供的发现贫穷原因和解决之道。很佩服本书的作者能够长期坚持这项令人生畏的研究，这才是造福于人的真正学术精神。
除此之外，还有一个很深的感触是书中描述的穷人对于自身如何脱贫的看法。介绍到的很多例子表明，外在的助力都在那里，但是自身可能因为之前的教育或信息不足，导致这些援助不能够被好好利用于自身的财富创造。与其说存在着“贫穷陷阱”，不如说是存在着“贫穷心理陷阱”。如果不能摆脱贫穷的心态，给予再多地援助，都很难保证能够脱离贫穷的现状。这不止适用于最贫穷的那些人们，也适用于像我这样的人。
有很多自己无法理解，但是细想会发现非常真实的例子。
比如说，有的人会每天都喝“奢侈”的茶（相对必需品而言的“奢侈”），却不愿意把喝茶的钱存下来买化肥（可以让自己种植的收益更高）。
又如罗伯特・延森和诺兰・米勒的研究也表明，对于那些非常贫穷的城市家庭来说，当收入增加的时候，他们并不是优先选择获取更多的能量（以提高生产力），而是获取味道更好的能量（以鱼虾代替主食）。
这就是所谓的穷人思想。当然，这都是环境的决定的。一般来说，不是因为他们有穷人思想所以变成了穷人，而是因为贫穷的环境让他们拥有了穷人思想，进而陷在贫穷的陷阱里，无法爬出来。
穷人思想，具体表现为三点。
1、“今天”的诱惑比“明天”致命。今天的1块曲奇比明天的2块曲奇更诱人。这对穷人和富人都是一样的，人都容易屈服于今天的诱惑。区别在于，富人即便吃掉了今天的1块曲奇，虽然得不到明天的2块曲奇，但家里还有很多曲奇。又或者富人可以今天先吃家里的曲奇，然后等明天的2块曲奇。而穷人吃掉了今天的1块曲奇，就再也没有曲奇了。这些愚蠢的事情富人也会做，只是做出来并不需要承担高昂的代价。
2、对未来的预期决定了今天的选择。
3、穷人生活在巨大的压力之下，而由压力产生的皮质醇会使他们做出冲动的决定。
想起了《东京女子图鉴》。女主绫奋斗了这么多年，以为终于可以和港区出身的人*等相处，却发现她依旧无法赢过出身好的女友人，也无法成为港区男的正妻候选。
阶层不完全与金钱有关，还有理念、生活*惯等等。这一切都不是一代人可以轻易争取到的。要不然也不会有所谓暴发户、土豪的叫法。当然，这样的上层社会的思想，不要也罢。
买这本书的时候，当时想可能更多的是描写个体心理及环境对贫穷的影响，没想到书中的内容是世界性的有关于贫穷的问题，不过这样也好，让我对这一问题有个基本和较为全面的了解。其中有些内容在《瞬变》中有提及，就是面对时如何改变。
如文中所述，尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活，主要是以下5个方面：
一、穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。在健康（接种疫苗、预防疾病）、基础教育、农药化肥、心理情绪控制、政治参与方面，都有许多误区，而任何方面的改善或恶化，都有可能脱离或返回贫困。信息告知穷人时，要使人们改变：需尚未知晓或听说但未感知的、信息发布的方式必须是简单而又吸引力的、信息的来源是可靠的等。对于免费疫苗，实际上，存在着一种“心理沉没成本”—人们更有可能会利用他们为之支付很多钱的东西。人们可能根据价格来判断质量：恰恰由于某物品时廉价的，便有可能认为他缺乏价值。
二、穷人肩负着生活中的多种责任。小孩很多的.大家庭，资源分配时，最吃亏的是“母亲”。穷人脱离贫困后，许多较难突破瓶颈往更高走，如走出S型中的第一个高点。制约因素和贫困时差不多，只不过难度更大和更高。
三、一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。这个穷人的融资和信贷方面尤其明显。
四、贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。许多时候，主要是由于制定政策时出现的错误造成的，包括无知、意识形态和惯性。腐败的制度往往会滋生更加腐败的制度，形成恶性循环，这就是所谓的“寡头政治铁律”。当政的领导者倾向于制定能够为他们谋取财富的经济政策，而他们一旦变富，又可以利用手中的财富，提前阻止可能对他们的权力构成威胁的人。
五、对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。通常，成功能带来更大的成功，当一种情况得到改善时，这种改善本身就会影响人们的信念和行为。因此，在启东一个良性循环时，人们不必害怕必要的付出。一份稳定的工作会通过决定性的方式，改变人们的生活观念，因为它能够赋予人们足够的心理空间，对未来产生一种控制感，从而会进行长期规划和准备。
后脱贫时代应聚焦精神层面的贫困治理
笔者以为这本书对我们的启示不仅在于研究的结论，还在于帮我们换一种视角和思路来思考脱贫工作。我们需要在理解贫困人口的基础上来设计助其脱贫的方案。面对贫困人口所呈现出的与预期有差异的行为表现时，我们更需要的是站在他们的视角上思考现象背后的原因，而不是急于表达我们的无奈、失望甚至愤怒的情绪，更不应简单武断地归因，并在这样的归因基础上继续下一步的措施。
扶贫先扶智，治贫先治愚，已经成为我们对扶贫路径的共识。联合国开发计划署认为，所谓人类贫困指的是不具备基本的'人的能力，例如文盲、营养不良、卫生条件等，能力贫困、精神贫困、文化贫困、信息贫困和生态贫困等成为贫困的主要范畴。
如果说在脱贫攻坚阶段，我们要解决看得见、摸得着的物质上的贫困，那么后脱贫时代，我们将聚焦于看不见、摸不着但更加复杂的精神上的贫困治理。
教育将在其中扮演更加重要的作用。已有的理论和实践研究都明确了贫困地区中小学学生辍学的原因主要在于“新读书无用论”以及感觉学*没有劲，因此也在努力探索让学生“留得住、学得好”的途径，例如提升教师的数量和质量，丰富学校课程，优化学*方法，等等。
笔者也非常认同对于这些问题进行研究的必要性，而在可行性方面则需要基于对贫困地区学生及家庭的理解，更加系统地进行贫困地区学校教育的重新设计，而非简单地模仿、接纳先进地区、高质量学校的优质教育资源输送，无论是师资还是课程教学资源。班纳吉和迪弗洛的研究同样指出：“争论的焦点不在于教育本身是好是坏，而在于**是否应该干预以及如何干预。”
——在贫穷中挣扎的父亲感恩励志美文通用五篇
从小到大，父亲总是在我身边，陪伴着我成长，一直到现在，一直都是。
在我看来，父亲是个不爱说话的人。他不善言辞，却会将之付诸于行动中。小时候，我最害怕的人便是父亲。有时犯错了，他不会破口大骂，不会跟我面对面地长篇大论，只是用一个眼神会意我，然后耐心地给我讲道理。这常常使我幼小的心灵感到愧疚，倒不如大骂一顿来得痛快。
那是个晴空万里的午后，爸爸妈妈都不在家，我独自一人呆在家里看着电视。许久，我感到有些无聊，便看到窗外的几盆花草被晒得干巴巴的，我就想给它们浇水。于是我摇摇晃晃地舀来两大瓢的水，毫不犹豫地一股脑浇了上去，不久，我便看到那几盆小草都死掉了，我心里害怕极了。与此同时，爸爸妈妈回来了，妈妈一看到那几盆小草奄奄一息的样子，便急忙上前：“这是谁干的呀？怎么都死了？”我似乎被妈妈吓到了，慌张地看向别处。于是，爸爸把我轻轻地拉到跟前：“跟爸爸说。”我说出了事情的原委，便不禁放声大哭。爸爸语重心长地说：“小草死了，不是你有心的，你也是出于好意，所以，大方承认就好了，但绝不可以撒谎骗人，我们要懂得诚信待人。”此后，我一直将诚信二字铭记于心。
这些年，我慢慢地长大了，父亲言传身教的一些人生道理我都铭刻在心。如果没有父亲的教导，也许我还是那么无知。所以，我感恩我的父亲，他不仅给予我生命，更赠与我许多宝贵的精神食粮。
那一天是父亲的生日。这么多年来，我没有送过父亲一件礼物，所以我决定亲手做一份礼物送给他。
我找到了几本旧杂志，虽然可能有些旧了，但非常地耐人寻味，很适合父亲去读一读。所以我将这几本杂志放在一起，用一张白纸将书的四面包了起来，然后又亲手做了一些小玩意放在上面，剪了几张比较优美的图画贴起来，差不多就完成了。但是看上去还是比较粗糙，我就用小刀重新修剪了一下，也许是眼睛看花了，不小心割到了手，我放下小刀，先处理伤口，便继续制作。
终于，总算把礼物包装好了，尽管受了一些小伤，但相比于父亲这些年来的劳累付出，根本不值一提。于是，我给爸爸写了一封信，感谢他多年来的教诲。我也是一个比较内向的人，不会在嘴上表达，只能通过这封信来表达我对父亲的爱。
我将礼物与信一起装进袋子里，送给爸爸后，便去学校了。礼物虽然做得粗糙了些，不如礼品店里的精致，却蕴含了我的心声，我相信父亲一定能够读懂。我懂得感恩，我将这份爱融进了这两样礼物中，只想说：父亲，您辛苦了！我真的很爱您！
小草有雨露的滋润，而我有您给予我的最好的养料。
不能做温室的花朵，而要做搏击风雨的小草。
这是您期望的，也是我要做到的！我感恩您，您是我人生中最好的启蒙老师！
几米说：“世界上最棒的事，就是每天醒来都有崭新的一天，完全免费，永不断货。”可是，这一天该怎么过呢？读完了毕淑敏的《预约死亡》，又一次想起她说的那个困扰绝大多数人的问题—人生有什么意义？
毕淑敏说，人生没有任何意义，但是我们每个人要为自己确立一个意义！这个意义不是从小家长灌输的答案，不是老师及各种类型的教育向我们批发的人生意义之书，而是我们对世界，对人生的感悟，是我们每个人为自己确立的意义。
那么，我想，人生的意义就在于感恩。是谁将我带到这个世界，是谁用他温柔的目光注视着我，是谁不论风吹雨打总陪在我身边？父母啊！无私伟大的父母之爱，我要学会感恩，学会感恩父母。当第一缕阳光照进屋子，我要给父母一个灿烂的微笑来温暖他们的心，给他们一份动力；当金色的阳光洒满教室，我要精神饱满认真学*，给父母一份安心，让他们能拿着我的成绩会心一笑；当父亲节，母亲节到来时，我要亲自动手做份小礼物，让父母在他们的节日里更加幸福……
我要抹*你们眼角的鱼尾纹，我要染黑你们的丝丝白发，我要轻揉你们手上厚实的老茧，我要感恩，我要让你们幸福。是谁的名字令我满心自豪，心潮澎湃？是谁的大地令我的眼里噙满泪水？是中国，我的祖国，我要学会感恩，学会感恩中国。但祖国大地吹起奥运之风，我便在心中默默祝福；当祖国大地一声震响，举国哀痛，我便献出一份爱心；当祖国经济腾飞，我便满心欢喜并努力学*，要为祖国贡献一份力量……我要说好汉语，让世界领会汉语的魅力；我要言行得体，让世界明白中国人的文明；我要奋斗拼搏，我要感恩，我要让祖国更辉煌。是谁让我呼吸到这新鲜的空气？是谁给了我鸟语花香？是谁让我感受到大海的无垠，草原的辽阔，天空的蔚蓝？是谁让我的世界如此缤纷？自然，神奇的自然，我要学会感恩，我要感恩自然。当柔弱的小树苗被风雨打得摇摇晃晃时，我便轻轻将它扶起，让它的根扎得更牢；当花朵终于绽放，我会停下匆忙的步伐来欣赏它；当顽皮的鸟儿在院子里嬉戏，我会为它们洒上一把米，让它们长得更强壮……我会好好享受自然给予的一切；我会赞美每一朵花儿，感谢每一片绿荫，帮助可怜的流浪猫，流浪狗；我会捡起一张张废纸，我会对破坏环境的人给予告诫，我会进行低碳生活，绿色生活，我要感恩，我要让自然更加美丽。
我找到了我的人生意义—学会感恩。正如毕淑敏所说，有了自己的人生意义，接下来的人生路才走的坚定。我会感恩父母，感恩祖国，感恩自然，感恩一切，在感恩中成长。学会感恩，心怀感恩，让感恩之花开满大地！
感谢我的父亲，教给我顽强拼搏，努力奋斗的红枫精神，让我的生活充满勇气！
楼下，一片荒凉，秋风瑟瑟，如一把霜刃，直刺人的胸膛，催促行人裹紧衣服，低头匆匆赶路；万物也凋零了，几株老榆正护着它们青青的叶仿佛是老人想保存半辈子积攒下的家私，但哪经得西风如败子，日夕在耳畔絮聒？现在它的叶子已去得差不多了；那几株尚未死亡的小草，却已半死不活了；在西风中低下了头，身体已经由开始的青绿变成了黄绿相间，空旷的土地上，也只有几株顽强的秋菊陪伴着它们；梧桐树那巴掌大的树叶也在西风中狂舞……一片荒凉的景象。我想；“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”马致远的这首诗也应当是这个季节，这个景象最完美地诠释了。
又一阵西风吹来，冻得我直打哆嗦，我不禁抓紧了爸爸的手。突然，我好像被什么东西吸引了。那是什么？我的目光紧紧盯着那儿。是火吗？不，不是。哦，原来是一株红枫。
多么美艳而又神奇的一株红枫啊！她们一路火焰焰地开过去，一眼看不到边，显尽了空前的风华；她们用那纤细的腰肢以及艳红的花冠，*稳多姿地托起一片天，一片红得令人恍神的天。
我久久注视着她们，刹那间，我感到喧嚣的四周如旷野般宁静，我的眼中也只有大片大片的红，那是正在努力燃烧自己的红枫。她们尽心尽力地生长过了，所以她们在火光中笑得那么美丽，那么灿烂，那么无悔。突然，一阵秋风吹过，那树红枫在风
中“沙沙”作响，如一团团熊熊燃烧的烈火，令人为之震惊。她们在为明年的浴火重生做准备。
我的心灵被震撼了。一株株小小的红枫都能在凛冽的秋风中顽强地生长，努力地燃烧，绽放出绚丽夺目地光彩，擦亮生命的火花。而我呢？为什么不能向红枫学*，学*那种顽强拼搏，努力奋斗的精神呢？
爸爸似乎看懂了我的内心，松开我紧握的手，指着前面的那株红枫，意味深长地说；“生命是起伏的潮汐。涨潮，未必是生命的巅峰；落潮，也未必是时光的末日。一次考试并不算什么，只要你努力去做了，就一定会有希望。”说完，他徐徐地放下手臂，转而朝我扭过头，坚定地说；“儿子，我支持你。你是最棒的，只要你顽强拼搏、努力奋斗就一定能成为那株引无数人驻足的红枫！”
从此，我不再畏惧，我开始坚信生命的长河中没有什么跨不过去的。即使天涯海角，纵有千里，横有人荒，我一定会怀着父亲给我的红枫精神——顽强拼搏，努力奋斗的心，努力前进，直至到达成功的彼岸，引无数人驻足赞叹！
感谢我的父亲，教给我顽强拼搏，努力奋斗的红枫精神，让我的生活充满勇气！
鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；我感恩，很多很多的人……然而在今天这个特殊的日子里，我要感恩我的爸爸。
那是今年的父亲节，爸爸在客厅里看着报纸，而我则在卧室里聚精会神地看着书。忽然，我突然想起，今天是父亲节！我想送给爸爸一个特别的节日礼物，作为父亲节的感恩。我冥思苦想：“到底送什么呢？对了！记得我看过一本书，书中说捶背可以刺激背部组织与穴位，再通过神经系统和经络传导
促进局部乃至全身的血液循环，提高机体免疫力和抗病能力。好，我就为爸爸捶捶背吧！”
于是，我放下手中的书，径直走向客厅。爸爸见我来到他身旁，便放下报纸，对我说：“女儿，有什么事需要我帮忙吗？”我搬来一张椅子，笑着对爸爸说：“爸爸，我来为您捶捶背吧！”爸爸在一刹那间的惊诧后，报之以一脸微笑……
我拉着爸爸在椅子上坐下后，用虚掌轻柔而有节奏地拍打着爸爸的脊椎两侧，心想：“爸爸还不知道，今天是父亲节吧！我先将这个秘密留在心里，让爸爸好好享受一次吧！”拍打了十多分钟后，我又攥紧拳头，轻轻地锤着爸爸的背部。我问爸爸：“爸爸，女儿手法怎么样？”爸爸闭着眼睛享受着，说：“真是太舒服了！”
然后我手握空心拳，以腕发力，刚柔快慢适中，自上而下至腰部，认认真真的敲打着，为爸爸缓解着工作中的劳累。看着爸爸夹杂着些白丝的头发，我从心里泛出一阵隐隐的痛，鼻子也禁不住发酸。是啊，爸爸照顾了我那么多年，在学*中遇到困难
他总是帮我解答；在失败后，他总是鼓励我：“今天的失败孕育着明天的成功！”；在我心情低落时，他总是把我拉到一旁，轻声安慰我……现在，爸爸为了家，连今天是父亲节都忘记了！真是“父爱如山，母爱似海”啊！
最后，我用小手用尽全身力气捏着爸爸的肩膀，随着爸爸的脸上笑容的展开，疲累也越来越少，我的心情也莫名其妙地清朗起来。我把手放在爸爸的肩上，四个手指放前，大拇指放后，一边推，一边揉，最后拍了拍爸爸的肩。
我对爸爸说：“爸爸，我捶完了，这下您不会这么疲劳了吧！”爸爸转过身来，伸手抚摸着我的头：“孩子，你长大了！”随后，我猛然发现，爸爸的眼圈红红的！
哦，爸爸，男儿有泪不轻弹，我不过是做了一丁点儿我该做的事而已……
其实，父亲的爱，总是默默地传递给我们，虽然不像母爱那样明显，但是父爱也同样包含着深情。我想，这个父亲节，爸爸一定过得很开心吧！
“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，这次父亲节的感恩，我永远不会忘记的！愿天下每个孩子，都来做个感恩父母的好孩子吧！
朱自清先生的《背影》几乎成了父爱的代言，然而最让我难以忘怀的却是父亲的肩膀。
春节回家，发现父亲身体有些虚胖，因为长期睡眠不好，眼袋重了很多，脸上也爬上了一道道皱纹。他的双肩也不再那么结实，一下子苍老了许多。泪光中，浮现出我中考后跟随父亲一起去教育局复查分数的一幕：复查分数的档案室虽然有工作人员在，但中午没有对外开放，只有一扇窗户开着。地势较低，够不到窗口。父亲蹲下身子，满面笑容地看着我说：没事!上来吧，爸扛着你!我怀着不安的心情颤颤巍巍地踩上父亲的肩头，父亲托举着我，仿佛托举着一个家族的希望。他把自己未能实现的读书梦想完全寄托在我身上然而，复查的分数没有错误，我终归还是落榜了。
曾经不止一次听姑姑们提起父亲的旧事。父亲是家里的长子，在那个连麦糊、薯渣都吃不饱的年月，父亲稚嫩的双肩很早就扛起了生活的重担，过早地咀嚼了生活的艰辛。他跟随爷爷一起早出晚归，常常是鸡还没叫头遍，他们就开始起床做线面，然后用箩筐挑着挨村挨户叫卖，后来又四处奔走兜售麦芽糖、正方糕，似乎所有能赚钱的小买卖他都不想错过。
我读初中的时候，父亲承包了一片木麻黄。有段时间，父亲经常驻扎在树林里，用肩膀扛起那刚砍下的一根根粗大沉重的木麻黄，不知疲倦。尽管肩衬很厚，但是那些衣服的肩部还总是最先被磨破，父亲的肩膀也经常被粗粝的树皮磨得红肿，父亲却没有丝毫怨言。有时候他会在酸痛的肩膀上敷上风湿膏。仿佛他扛起的不是木头，而是命运，是一家人的幸福生活。
前些年，父亲还揽了一个小工程砌山坡。我不知道父亲与工友们是如何把一块块笨重的花岗岩在陡峭的山坡上堆砌起来。他们肩挑手扛，终日与铁钎、瓦刀、泥浆为伍，双手磨砺得异常粗糙。那个时候，父亲的身体有些虚弱，稍微一干体力活就会汗如雨下，更何况这烈日下的劳作。几个月荒郊野外的生活，白天头顶烈日，夜晚工棚里蚊子成群来袭父亲想，做这个工程虽然比较辛苦，可是家里欠下的`那笔外债到时多少可以偿还一些了。然而，活干完了，验收完毕，包工头却卷钱跑路了。父亲和工友们辛辛苦苦赚的一万多元的工钱也拿不到了，这一万多元简直就是天文数字!我不知道父亲疲倦的双肩怎样扛起这段难挨的时光
父亲总是默默地用双肩承受着生活的重压，撑起一片爱的天空。正如歌里唱的那样：那是我小时候，常坐在父亲的肩头，父亲是那登天的梯，父亲是那拉车的牛这样温情的画面一定也是你所熟悉的!父亲的肩膀**常常，却扛起了生活的重担!父亲的肩膀普普通通，却谱写了无声的父爱。
