故事发生在去年秋季学期。我们学校举行讲故事比赛，每班推荐一名选手参赛。
我们班先进行选拔赛，同学们既是参赛者，又是评委，班主任张老师也是评委。经过紧张的班级初赛，小红和青青成为推荐侯选人，两人再进行一次淘汰赛。小红*常各方面表现很突出，威信高，大家都很喜欢她，而青青却很*常。
比赛那天，很多同学都叫“小红加油、小红必胜”。比赛开始了，小红的故事讲得断断续续，语气**淡淡，更谈不上什么表情呀、动作了，而青青的故事内容精彩，讲时表情丰富，动作协调，语言十分动听。大家都听得十分入迷。
同学们，如果你是评委，你会选谁？你一定会说：“青青”。
然而那天的情景恰恰相反，张老师当时瞪大了眼睛说：“同学们，你们再想想，该选谁？”好像不相信自己的眼睛似的。但同学们却毫不犹豫地回答：“当然选小红了”。
于是张老师提出三个问题来讨论。一、在*时的表现中，小红、青青各有哪些优点？二、在本次比赛中，谁的表现更为优秀？三、我们的比赛原则是什么？
经过一番的激烈讨论，班长代表全班发言了，说：“小红*时表现很好，值得赞扬，但不能作为推荐的理由，这次青青表现突出，理当推荐青青，我们比赛的原则是公*、择优”，张老师竖起大姆指笑了。班里立刻响起一阵热烈的掌声。
最后，张老师问：“同学们，通过今天的事情，你们懂得了什么道理？”我们回答说：“应当公*对待每一个人”。张老师又问：“那你们不想对小红和青青说点什么吗？”“小红青青加油，青青对不起，以后我们和睦相处，*等对待，”全班同学的声音回荡在教室里，回荡在校园里，回荡在世界的每一个角落……
据说，人最宝贵的是东西是——生命。
——题记
我很感谢它，让我来到这个其妙的世界，让我经历最痛苦的情感和一次又一次的磨难，让我学会蜕变，让我学会成长，让我学会什么叫做珍惜。
也许我还小，不可能把生命看得如此透彻，但总比亡命徒更懂得去拥有，我会比那些只注重外在美的女孩要强得多，旨在与我有个永远支持我的朋友—生命。我会毫不吝啬的陪伴他，时常爆粗口，依赖责骂它，却一点也不影响我跟他的感情及默契。
我很尊敬明知道自己为其不多的癌症患者，他们让微笑面对生活，乐观对待生活，从不跳楼自尽，尽管他们以前的自己有多么坏，但会明白自己将会用仅有的时间去回报生命赐予给他们的力量，拥有生命的人才是世界上最美丽的人。
我很尊敬那些天生智障，行动不便的残疾人士。他们不因自己的身份而卑微，并感谢生命赐予他们不一样的东西，让他们的人生变得更有刺激性。
我很尊敬那些在孤儿院工作的服务人员。只是因为他们用自己的力量呵护了一个又一个孤僻的生命，让他们得到更多的温暖以及旅途中的陪伴，让这些小生命的人生不再有缺陷，洒满道路的不再是一阵阵哭泣声，而是一串串笑声。
我很尊敬坚韧不拔的小草，只是因为怎么的狂风暴雨也冲不走它零碎的生命。
幸福不分贫贱，生命不分高贵。世界上每个人的生命都是*等的，无论是癌症患者、残疾人士，服务人员以及小草，他们都有着追求*等待遇的机会，都有权利为自己的人生而奋斗，别人异样的眼光不是阻碍他们前进道路的物品。
因此，冷暖人生拥有*等生命。
在我们生活中不*等不公*的事随处可见。
就拿我家里来说吧。那天我和妹妹两人在家里玩，只听见“砰”的一声，原来是她不小心打碎了一个碗，满地都是碎片。妹妹吓得跑到我的房间躲了起来，留我一人收拾残局。我本想悄悄把地上的碎片扫掉，“毁尸灭迹”的。可没想到老妈早不回晚不回，正好这个时候推门进来。我刚想向老妈解释，可哪想到老妈一见地上的碎片，开口就骂道：“你都那么大个人，怎么这么不小心，连个碗也拿不住……”
我实在听不下去了“是老妹打破的啊！干吗都赖在我的头上。”“这样啊！”老妈终于知道改正错误了，放低声音缓缓地开口：“婷婷，你有没伤到哪里，以后要小心点。”这是什么老妈，也不关心我一下有没有受伤，开口就骂。为什么知道冤枉我了还不和我说声对不起，也不骂妹妹，还关心地要她小心啊！气死我了。
为什么在家中受到不*等待遇，到了学校还是一样。老师对学*成绩好坏同学也有一定的偏心程度。像成绩好的学生，老师会很愿意为他们补课，增加一些课外知识，而成绩差的学生，老师会觉得就是多看他们一眼也会不舒服。
像我以前的一位奥数老师，那天一位女同学（她是我们班学*尖子）有一道题不懂，课间去问老师，只见老师反复地给她讲解，还不时地问：“你听懂了没有。”把我们上课的时间都退后了十来分钟。
又一课间，一位男生（他在我们班是前几名，不过是倒数的）也拿了道题去问老师，可老师只回了一句：“你上课不认真，没听，问同学去。”唉！这是什么世道啊！为什么老师这么偏心。
老妈不公*我还能理解，对侄女嘛！可是学校里怎么也会有这样的是呢？我想不通。这样下去成绩好的同学会越来越好，而差的则越来越差。
四季流转，百花交替。转眼十余载，进入了一个崭新的时代。发展迅速，人们的生活节奏愈发快速，急急如细雨，是否眼前景消逝得过快，人们连一瞬也将捕捉不到。
是夜，品着唐朝的桃花酿，窗外淡如兰气的清风拂面而来，清风不识字，翻动词卷掀起宋朝时的翰墨香气，桌案上静默流下的红蜡泪，是杜丽娘所遗，从厅室内曲折而过的溪道中几尾细鳞正游向我的梦中。
相比白天繁忙的都市生活，夜晚则更需寻找一方僻静处，寻求心灵的安逸。而古代诗词作品只是个媒介，物欲横流的世界还有多少透彻灵魂可寻，商业化，速食经济，蚕食着人们的思想，固定人们的行动。而这个时代，更多地则推行了重视文化内涵，古今融合，寻访古风遗迹的活动，使中华文化之博大精深得以流传广远。
其中，自然以“人”为主体，法律面前人人*等，现在已提升到道德，文化等方面的*等，节假日的汉服宣传活动不再惹人嗤之以鼻，传统技法的展示不再被人说是作秀，许多优秀传统*俗得以推广。
当然，这个世界的婚姻嫁娶观也前卫了许多，年轻人思维丰富多彩，各种新奇惹人眼球的婚礼层出不穷，着实让人感叹这变化从古到民国再到现代，风格迥异，无不体现时代人的创新思维和前卫观念。
既然人有情，那就该是*等的，人有权去享有感情，*等代表不特殊，有何必去大肆宣扬？又何必投去猎奇亦或是厌恶的眼光？从古至今多少有情人排除万难只为相拥一刻亦或是触碰指尖，然而世俗如磁场，将人排开，这个时代将文化传统传承做得很好，但势必有些敏感事物被列为不合法，对此不多做评价。
坐在桌前，且听风吟，洗净白天多思所带来的尘埃，面前排列整齐的白瓷罐子里装着不同茶叶，轻抿口去年陈茶，味涩，后回甘，一如这时代，在这都市，我还有一*安身之地，守着这茶馆，听过客的故事，叹一段又一段从古至今的故事。
人生是*等的，每个人的生命都受人尊重；人生是*等的，上帝在关闭你的一屏门的同时会打开另一扇窗；人生是*等的，天使与恶魔都会在每个人心中，然而选择做天使或恶魔由你自己抉择……人生需要*等！
*等是什么？*等是对所有人的同等尊重。
每个人总会有残缺，例如心理残缺、生理残缺以及身体残缺。然而残疾人的身体残缺却是外表的，他们却因此而受挫。其实他们和普通人一样，一样坚强，一样聪明，一样美丽，一样需要别人的尊重，一样需要别人的*等对待……
记得去年，我们一家人去市里游玩。当我们到达步行街时，看见一位残疾人在乞讨，多数人都会掏出一二元钱给他，但也有一些没有善心、同情心的人。让我记忆深刻的是，有一位大学生看见这位残疾人便一脸厌恶，大声地喝到：“你个残疾人在这里挡道吗？你躺在这里马路是你家开的吗？你个残疾人还好意思躺在这里吗？你不感到害……”没等他说完便有人站出来阻止道：“小伙子你怎么能这么说呢！人生而*等、社会是公*的。难道你的思想竟是那么狭隘？你以为身体残缺是他希望的吗？还亏你是个大学生，思想怎么就这样！”路人纷纷站出来指责那位大学生，他因感到害臊便匆匆离去了。
后来大家才知道那位带头出来指责那个的大学生的竟然是一位工人。残疾人流下了眼泪，感激地说：“谢谢你！谢谢好心人！”其实，人生来就是*等的，然而，当人们的*等权受侵害时，就应当有人站出来。
残疾人也美丽，他们也需要大家的*等对待。他们一样坚强、一样努力、一样爱国，一样是我们这个大家庭的一分子。在残运会上，正是他们的坚强、努力、爱国为他们自己赢得了尊重，赢得了跟正常人*等的权利，人需要*等，社会同样需要*等。
*等，能够让我们体会到尊严，能够让我们感受到生活的美好……我希望，我祈盼，大家都学会尊重他人，*等的对待他人，让我们从现在做起，让*等处处存在！
——以*等为话题的作文9篇
*等是相对的，世界上没有绝对的*等；*等是与生俱来的，想要获得真正的*等需要争取；*等未必是处处可见的，想要达到绝对*等是不可能的。
所以，在日常生活中，难免会有不*等、不公*的事情发生。对此，不必太斤斤计较，应当换一种心态，换一个角度去对待。也许结果就会在你的意料之外。
人人天生都是*等的。从我们呱呱坠地的那一刻起，我们都同样有权在这个大千世界上立足。上天赋予了我们*等，给了我们立足之地。因此，人人天生嗾使*等的。
但是，后天的*等，就把握在我们自己的掌控之中了。想要获得真正的*等，需要看我们的表现和展示。有时，我们做得很突出，很完美，但是由于某种原因，会使*等有所偏向，会使公*有所偏袒。那么结果就会有所改变！
有一天，一个苹果落在了牛顿头上，也正是这一个苹果，让他这个爱思考，爱探索，有想象的头脑发现了万有引力定律。也许有些人认为这是不*等、不公*的。心中暗想：苹果为什么没有落到我头上？也许苹果真的落到了他头上，他也不会发现万有引力定律，也不会像牛顿那样成为伟大的物理学家。人人都是*等的，关键看每个人的发挥和展示。成败与否，关键在个人的努力程度。因为，上天已经赋予我们*等。
但是，世界上也没有绝对的*等、公*。想要获得绝对的*等是不可能的。大千世界，解决问题的时候，难免会有一些外在因素影响*等的天*。俗话说，五个指头伸出来也不一样长。想把一碗水端*也不容易。因此对于生活中的*等、公*。我们尽力争取，但不锱铢必较。“尽吾志也不能至者，可以无憾矣。”
*等是相对的，不是绝对的。我们最应该把握的，是自己的态度。以十分的努力，争取接*十分的*等。
百花凭借各的本事，赢取了赞赏是植物间的*等；百鸟凭借各的本事，得到食物是动物间的*等；举案齐眉，多劳多得是人与人之间的*等……生活总不是缺少*等，而是缺少发现*等的眼睛。更缺少能够自己创造*等的人。*等不是别人赋予的，而是自己创造的，通过努力得来的。
人都幻想天上能掉金子，但又有几人得到？正如人人都渴望*等，却感觉怎么都抓不到。梅利叶说：“人人天生都是*等的。”但下一句更重要：“人人都应该从事有益的劳动，以便取得生活中必须的和有益的东西。”任何事物都得靠自己，总是有些是天生的。正如狮子说兔子：“你的利爪在哪里？”总是你生下来就和万物*等，但想得到你想要的*等，就必须得靠自己去创造。
众所周知，在美国，黑人和白人地位不*等。但一个人却改变了这种不*等，是天*两端第一次真正地实现了*衡，那就是美国第一任黑人总统——奥总统。他的出现让黑人抬起了头。为什么一个人黑人能当上总统？难道真的是老天眷顾他，把好运降临到他的头上？不！那是完全靠他自己，靠他的实力坐到了总统的*位。他用自己的实力创造了属于他的*等，更是黑人的*等。
如果说人人生下来就*等，但阿里巴巴的创始人——马云却改变了这句话。因为他是一个被俞敏洪认为“如果你感觉马云长得好看，一定是审美出现问题”的丑陋的人。但尽管那样也丝毫不影响他成功。如果是我们肯定会说：上天对我们真不公*，但马云却丝毫没有被影响，他用自己的实际行动创造了属于他的*等。
上天有时真的会给我们开玩笑，但那并不可怕。纵使上天赋予每个人*等，但有时那也算不上*等，用自己的实际行动创造出的才算真的*等。
朋友，用自己的双手去创造属于自己的*等吧！
放下了这篇文章，它带给我们的不仅是一种享受，更是一次幼小心灵的震憾。那小小的雏菊，一直在我心中回荡。
在这篇文章中，写了一株小小的雏菊，它在一处阴沟边，看着天空，看着一切，为自己能在这世上生活能感到幸运。它，其貌不扬，却品质高尚；它默默无闻，却十里飘香，与它的朋友－百灵鸟，共演了一段感人的故事。
那一株小小的雏菊，没有玫瑰那样妖艳，没有郁金香那样华丽，但是，这些它都不在意，它乐观、纯真、*淡无奇，它为自己在世上享受着一切而感到很幸运，真是无比纯真啊！
在生活中，有的同学因为成绩优异，而感到自己的生命就比别人的生命珍贵，觉得别人的生命没价值；有些小朋友，随意地用石块去砸小猫小狗，踩死一只只小虫，有没有想过它们的痛苦和失去生命的恐慌。那些同学，好比就是郁金香，如此自命不凡；那些落后者，好比就是不起眼的小花，它们还不是一个人幸运地活着。
在这五彩缤纷的世上，有描写梅花的坚强，有描写荷花的清高，而小小的雏菊，却一无所有，但它们不为此伤心，因为，它们乐观，它们有生命，它们仍然在世上生存着。那些“人才”，被发现后，在社会上利用了，但他们因工作杂乱而烦乱；那些“愚才”没被发现，他们好好地过着日子，过着自己默默的生活。
小鸟仍在树林间自由地唱，小狗仍在草丛中快乐地玩耍，它们一切是多么和谐，一切都在默默地成长。
不小看别人，不滥杀无辜，因为：生命、*等！
读了《绿叶让我们记住》，让我感触极为深刻“地球上每个生命都是*等的”。
《夜莺的歌唱》中写到，在德国，那里的每一只鸟都受到了和人类同等地法律保护。文章中花工奥斯特为鸟儿们提供了“救济房”和“救济金”，给鸟类世界实行了“低保”。在他那里，鸟儿们享受着*等的待遇。这些真实的故事，给我们展示了一幅人类和大自然和谐相处的美丽画面，着实令我们感动！
读了《一只猫的独白》让我不寒而栗。同一个物类，却有着截然不同的生活境遇。那些身价上万的宠物猫，被人们抱在怀里，牵在手里。而另一类是过着窘迫、流浪日子的猫的家族，它们整天为填饱肚子而四处游走，被人追打、遭人唾弃。想想这些流浪猫那份对生存的万般无奈，真值得人们反思。
说到这里，我忽然想起了邻居李奶奶家收养了的几只被人们遗弃的流浪猫。它们有的被打折了腿，有的被剁掉了一个脚趾，还有的被砍掉了尾巴?这些都源于它们饿急了偷吃了人家的一口饭菜。多么惨重的代价！幸好这些可怜的小东西被好心的奶奶抱回家。当然随之而来的是儿女们的不理解和邻居们的埋怨。我不由得为这些可怜的小东西多了几分
牵挂，更为好心奶奶年迈的身体多了几分担忧。下次再去看它们的时候我会多带一些小零食。真为这些小家伙感到高兴，因为在这里它们同样享受到了呵护、宠爱的待遇！作者的一句“地球上的每个生命都是*等的”，在这里也得到了验证！
地球上每一个生命都是热烈的、*等的，是他们构成了丰富多彩的世界，所以，我们应该尊重这些生命的存在——让他们去享受生命的权利吧！
记得一年前的冬天，妈妈带我去了一个偏远的小村庄，去那里过几天苦日子，感受一下生活。
汽车行驶了好几个小时才到达目的地，之后我和妈妈选择了一个老农的家住了下来。当我走进四处通风的房子时发现老农家又脏又乱，连家具都不全。屋里特别冷都没有暖气，床下面还挖了一个大火坑，一坐上去好像要把人给烫死似的。这时我有点口渴了，问妈妈要有没有可乐雪碧，妈妈说这次来就是让你体验生活的，给的只是一碗冰凉的清水，碗还又脏又破……这时候忽然走出一个衣衫褴褛的小姑娘，好象比我小一些。在她那粗糙的手里捧着一个崭新的茶杯，她对我说：“姐姐，请喝水!这是我*时节省下来的钱买的新杯子，我一次都没用过，舍不得用，现在给你用吧。”我不情愿的接过杯子，喝了一小口，不屑一顾的放到了桌子上。
天气是非常的寒冷，还好我带上了毽子和跳绳，想出去活动一下，可那个小妹妹一直跟着我，说要跟我一起玩，我也实在没办法，只好答应了。心里暗想：反正你也玩不过我，肯定输。可是没想到我踢毽子踢了一百个，可她却踢了一百二十个，我想可能是巧合吧。接着比跳绳，可又没想到我绳跳了一百个，她却跳了一百三十个。心里还是不服气，就跟她比写字，可我意想不到的是我们城市里孩子*时用的都是高级的文具，小妹妹却用烂笔头写作业，更没想到是她在作业本上写的字工工整整非常漂亮。后来我才知道，小妹妹上学要翻过两座山才能到达学校，看着眼前的这位小妹妹，再想到我自己，我羞愧的低下了头。
经过了这件事让我深刻的体会到：贫穷与富裕并不代表什么，人与人之间是*等的，如果想要别人尊重你那你首先就要尊重别人!
窗外下着淅淅沥沥的小雨，雨点敲打着窗，迸溅出点点水花，也拍打着我的心扉……
那天，写完作业的我像一只出笼的鸟儿，快活的飞向公园，大口呼吸着公园内的新鲜空气，感受大自然的恩馈……
突然，一个落寞的身影闯入了我的眼帘，一边哼着歌一边走着的我停下了脚步，那是一个怎样的人啊：靠着双臂的支撑，他勉强坐在一张已经破得不成样子的轮椅上，身体也因极度萎缩而显得十分矮小，除此以外，乱糟糟的黑发，含皱的皮肤以及那双浑浊无神的眼睛无不预示着他的病情严重。
兴许是觉察到了我那强烈的目光，他微微抬起头朝我这边望了一眼，又很快低下头去。我一惊，赶紧低下头，忍不住一拍脑门。是啊！我忘了，他怎么可能不讨厌这样的注视，这带着试探，同情，甚至有些许轻蔑的注视，想必他已经经历过许多回了吧。
可是难道他就该被人们遗忘吗？答案是否定的，他是个残疾人，但他也需要社会的鼓励和关心，也需要所有人的温暖与爱心。他也是和我们一样，有血有肉的人啊！我们又怎能因他的缺陷而投去不屑的目光呢？
人与人之间是*等的，我们不需要向那些成功人士投以仰慕、崇拜的目光，也不应该对那些生来不同的人们以不屑与轻蔑。*等是人与人相处的基本原则，正因为*等，那些成功的人才不会因为人们的赞赏而骄傲，坠入深渊，而那些生活不如意的人们也不会因为丧失信心而自暴自弃，走向生命的尽头。
雨后，天空又放睛了，划出了一道绚丽的彩虹。我相信，那是一座沟通人与人心灵的桥梁，会使人们的关系更加融洽。而我的心在经过荡涤后似乎变得更加明亮了。
就在刚才我和我妈妈吵了一架，就因为玩手机。
我已经是个高中生了，从初中妈妈就说等我到了高中就管的松了，但是并没有，初中老师说高中老师都不会管你们多少，但是并没有。
管得非常严，在家长会上老师然家长没收学生手机，只有我妈听了，没收了我的手机，其他家长都没这样做。
现在我的手机只有在周末才能玩，可现在在周末我妈也要管我手机。在吵架的过程中我想了很多，每次和我吵，我都说大家也这样，她不但不信还扬言要告老师。呵呵，老师，又是老师，每次都用这招，告状好玩啊。
人人*等根本在世界上没有实现，老师管你家长管你，他们的地位权力都在学生之上，要听老师的话要听爸妈的话，明明人世间的*等关系不见了。
我妈现在还想要周末不让我碰手机，还说我玩电脑，我明明在写作文，反正说不过她，我喜欢沉默着，我喜欢在生气的时候不理人。
每次这样，我相信大家家长都一样，总会说你是不是翅膀硬了什么的。
然后让我们什么都自己来，吃饭自己去解决，洗衣服自己去洗，上学自己走路。呵呵，要么管得严，要么你自己为生。双面都难，我只想要自己的空间，我只想你不管我做作业和玩的方面，作业是我自己的事，第二天肯定是要交上去的，那还有不写的？
每次考试，都要说我不好好复*，有时卷子难也不看其他人考的就说我有本事你去考考。
现在家长有多少人和我妈妈一样？很少，大多数家长管得很松，那些重点高中的同学还不是一样天天刷手机。
中饭我想吃这个，你不同意，那我自己去买算了，还会一副你出门就别想回来的嘴脸。那么我就不吃好了，现在在自己房间里写这篇文章。
我只想说，我的未来我只想自己决定，不想别人管这么多。
没有人可以改变我。没有人。
人格不分高低，人人*等。
作为人类，每个人生来就享有*等的生命权、发展权和幸福权。这意味着作为人类，每个人的个性都是*等的。1959年10月26日，在全国英雄联盟；*热情接待了全国劳模、粪工石传祥。*握着石传祥的手说：当你是清洁工时，你是人民的仆人，当我是*时，我也是人民的仆人。这只是分工的不同。我们都是革命事业不可缺少的一部分。”这个案例更能说明问题。劳动既不高也不低，无论做什么样的工作，每个人的个性都是*等的。**易*人和*等的高尚品质值得学*。每个人都有*等的人格，应该得到同样的尊重。尊重他人，以*等的态度对待他人，不按人与人之间的差异划分等级，表现不同的态度，是一个正直的人应该对待他人的方式，也是现代社会不可或缺的基本素质。
明珠的社会制度保障每个人在人格和法律上的*等，但它不能消除人与人之间的差异，也不能使机会、财富和各种社会资源得到充分和*等的分配。如果我们不能正确对待人与人之间的差异和现实中的不*等，这些差异和不*等可能成为歧视态度的根源。正是因为人与人之间的差异和现实中的不*等，我们才尊重他人，等待人才展示良好的道德价值观。因此，人们应该消除歧视，在人际关系中*等对待他人。不要欺负弱者，欺骗活着的人；不要评判富人和穷人，富人和穷人。
*等是人类长期追求的美好理想。随着社会文明的不断进步，*等的概念越来越流行。今天，*等已经成为普遍公认的价值。因此，当我们与他人相处时，我们应该真诚、尊重、善良和礼貌地对待对方，不管他们的才能、出身、财富和地位如何。除此之外，我们必须真诚尊重他人的人格，采取客观、现实的态度，摒弃过时的观念。让我们携起手来，认清歧视的错误和危害，努力消除人与人之间的各种歧视，建立*等、真诚、和谐的人际关系和社会氛围。让我们拥有一个越来越好的明天。
*与道路清洁工，他们都是社会的一份子，都对社会的发展做出了贡献，难道我们能因他们做出贡献的大小不同而衡量职业的高低尊卑吗？职业不过是一个人对彰显自身价值的方式的一种选择，既然是选择，那便无关乎贵贱，选项都是*行*等的。
“北大才子”，“名校毕业生”，“法学硕士”，这些被视为人中豪杰之辈却选择从事*民百姓经营的猪肉，米粉行业，引发了人们的唏嘘与不解。其实，我们无需表现得如此讶异，尽管他们拥有高于常人的才智，但这并不意味着他们就必须选择不同于常人的职业。职业是*等的，他们的选择便是自由的只要自身有实力，无论做出何等选择都可以发出耀眼的光芒。
名校毕业生从事卖猪肉米粉其实折射了一种社会进步，展现了随着知识水*的提升，对于*等的认识程度也进一步加深。在原先的封建社会，士农工商存在阶级贵贱只分，而在今日的社会主义社会，这种思想应被摒弃，取而代之的应是一视同仁，是行行出状元的认同与欣赏。*虽然并没有选择与自己所对口的职业，但他在猪肉市场上取得的成就也是一种自我价值的实现。而且，我们不妨进一步分析，当越来越多这种名校才子从事大众行业时，这些行业将被注入新鲜血液，极大带动它的创新式运转。这样看来，他们所创造的社会价值远大于从事对口职业所创造的价值，这样怎能说是人才浪费？
伏尔泰曾说：“我虽然不赞同你的话，但我誓死捍卫你说话的权利。”即使不赞同名校毕业生的这种行为，我们也应尊重他们的选择，而有些人却将他们选择的职业定位为不入流的生意，不可不说有种鄙夷的意味，反映出人们内心中对于职业的一架歪斜的天*。以薪水为标准来定位职业，将其划分为三六九等，则掩藏着一股功利主义暗流，而这些名校毕业生敢于做自己，不汲汲于功利，*等看待一切职业，亦是一种对于自我的坚守，是一种敢于突破的勇气。
在新时代，职业*等观应得到进一步贯彻，让越来越多人在不同岗位上放射自身的光芒。
——以*等为话题的作文6篇
*等像一个孩子一样，喜欢在世间各处玩耍，处处留下它的痕迹，但又不让人发现；也有它到不了的地方，正等着它的到来。
“人人生而*等”，人一出生时，*等就在他（她）身上留下了痕迹，这个孩子会和其他孩子一样茁壮成长，但没人会发现*等来过，留下痕迹。如果这个孩子是个先天残疾，*等也会光顾，既然为这个孩子关了一扇门，那么*等必会为它开一扇窗或者更多扇窗。开完窗后，*等静悄悄地走了，待来日这个孩子会发觉它曾来过他身边。
*等尽管是个孩子，但它也明白自己最难到达的地方不是死亡沙漠，不是危险海底，更不是冰天雪地，而是人的意识、人的心灵、人的*惯行为。*等为人们提供了一条条同样的起跑线，没有终点，你想跑多远就多远，只要你付出了代价，*等也会给予你等值的东西。然而世界上没有绝对的*等。*的富二代、官二代开车撞人、出手伤人不会受法律制裁；美国白人对黑人的鄙夷态度；中东的民族歧视等等，都在无声地承认这个事实。*等并未进入这些人的意识、心灵、行为*惯中，他们意识中没有*等，心中一片荒芜，行为*惯更不用说。
*等是个孩子，在它还没有长大时，人们就开始给它抹上或浓或淡的胭脂，白净的脸上有时甚至散发着一股股恶臭，令人作呕。只有少数的人愿意拿着干净的浸了水的布，帮它一点一点地擦洗，还原它的样貌。
我国古代有奴隶制、独裁专制等，现如今，我希望我国是法律*等的国家，换上干净的妆容，用最真实的样子面对世人。
放下了这篇文章，它带给我们的不仅是一种享受，更是一次幼小心灵的震憾。那小小的雏菊，一直在我心中回荡。
在这篇文章中，写了一株小小的雏菊，它在一处阴沟边，看着天空，看着一切，为自己能在这世上生活能感到幸运。它，其貌不扬，却品质高尚；它默默无闻，却十里飘香，与它的朋友－百灵鸟，共演了一段感人的故事。
那一株小小的雏菊，没有玫瑰那样妖艳，没有郁金香那样华丽，但是，这些它都不在意，它乐观、纯真、*淡无奇，它为自己在世上享受着一切而感到很幸运，真是无比纯真啊！
在生活中，有的同学因为成绩优异，而感到自己的生命就比别人的生命珍贵，觉得别人的生命没价值；有些小朋友，随意地用石块去砸小猫小狗，踩死一只只小虫，有没有想过它们的痛苦和失去生命的恐慌。那些同学，好比就是郁金香，如此自命不凡；那些落后者，好比就是不起眼的小花，它们还不是一个人幸运地活着。
在这五彩缤纷的世上，有描写梅花的坚强，有描写荷花的清高，而小小的雏菊，却一无所有，但它们不为此伤心，因为，它们乐观，它们有生命，它们仍然在世上生存着。那些“人才”，被发现后，在社会上利用了，但他们因工作杂乱而烦乱；那些“愚才”没被发现，他们好好地过着日子，过着自己默默的生活。
小鸟仍在树林间自由地唱，小狗仍在草丛中快乐地玩耍，它们一切是多么和谐，一切都在默默地成长。
不小看别人，不滥杀无辜，因为：生命、*等！
2003年起，杭州市图书馆就开始实行对所有读者免费开放，包括乞丐和拾荒者，图书馆对这些特殊读者的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。对于允许乞丐和拾荒者进图书馆是对其他读者的不尊重这一说法，褚树青回答：我无权拒绝他们入内读书，但您有权利选择离开。
1月18日晚上，这条消息一出来，瞬间被转发1万余次，无数网友在微博上表示了对馆长褚树青的敬意，被感动的网民把杭州图书馆称为“史上最温暖图书馆”。网友“南国玫瑰”微博：“有一扇门为乞丐而开，才有资格叫““天堂”“……尊重众生*等，才是真的进入成熟社会。这位馆长值得尊敬；做得好，每个人都有读书的权利。太阳不会因为乞丐和拾荒者的身份而拒绝给予他们阳光。”
公共图书馆是取之于民又用之于民的产物。太阳不会因为其乞丐的身份就吝啬光辉与温暖，知识面前人人*等，尊重社会各阶层的权利才算得上是文明社会。我清楚某些人厌恶乞丐进入的心理，这些人有知识却无文化，孰不知漠视他人权利的终点是自己的权利也将被损害。今天你拒绝乞丐进入图书馆，焉知你明天不在别的场合被身份更高者拒绝？万科老总王石说得一针见血：“时下的社会，人们尊重的往往不是人本身而是背景。”不知从何时起，我们待人接物，惟成功、财富和身份是从，却把尊严、人格和关爱当作遮羞布而已。
让社会充满公*，让人民活得更有尊严。当某些自视甚高的读者拒绝乞丐入内时，这实际上是封建时代的旧传统旧意识的现实反映。而杭州图书馆的善举是对封建意识的巨大挑战。杭州图书馆用善举填*文化和信息的鸿沟。
关爱就像是在昏暗的世界里，天空突然间被捅出了一个窟窿，一道剑般的光芒照在大地上，每捅出一个窟窿，就多一道光芒，刹那间，心里就变得暖暖的这么有意义的事，谁不愿意做，而谁又愿意看着一个人继续堕落下去呢？
我无法想象如果世界没有了爱会怎样，是黯淡无色还是灿烂依然？人类是群体动物，谁没有了谁，都难以生存。
爱是无私的。在世界上有多少人在过着流离失所的生活，你知道吗？世界上有多少人背井离乡，最终客死异乡，你知道吗？世界上有多少人放弃肉体，出卖灵魂，只为了生存，你又知道吗？大家都需要爱啊！主动帮助自己身边的人，这样你就不只拯救了一个人，而是拯救了整个世界。不需要你的金钱，只需要你轻轻的一句话，一句洋溢着爱的话。爱是无私的，尽管伸出你的臂膀吧。
在烽火连天的战场上，在荒僻的茅屋后，有多少人需要我们的帮助呢？不计其数。想象一下，当一个将要失去生存意志的人，突然间有人对他说出一些鼓励性的话时，犹如雪中送炭。就像是在昏暗的世界里，天空突然间被捅出了一个窟窿，一道剑般的光芒照在大地上，每捅出一个窟窿，就多一道光芒，刹那间，心里就变得暖暖的。这么有意义的事，谁不愿意做，而谁又愿意看着一个人继续堕落下去呢？
在同一个生存环境里，如果你每个月吃得饱穿得暖的话，那么你已经比世界上80%的人要幸福。而那80%的人正是需要我们去关注去爱的人。他们就像是刚出生的雏鸟，他们需要人去呵护；需要人去打开他们的心灵，去了解他们的穷苦，他们的艰难；他们需要一双大而有力的手来把他们从落伍的行列中拉上来；他们需要放下偏见，就如打破了人与人之间的隔膜。想象一下，当大家都变得富裕*等，个个相处得融洽和谐，那可是一件多么美的乐事。
尽力帮助那些需要帮助的人，就是要使所有不幸的人重新得到幸福，就是让这个世界处处充满温暖与和*。让我们都献出爱心吧，让爱心去温暖一切不幸的人们，让爱溢满这个美好的世界！
那天，我去机关汇报工作，刚坐下，办公室电话响了。主任去接电话的，我便一个人干坐着。这个电话打了十几分钟，我就一直安静地坐着，没有丝毫的焦急和不耐烦。主任接完电话，对我说抱歉，我反而觉得不安。从主任办公室出来我去另一个社区送材料，顺便通知一些工作，赶巧该社区的同行也在接电话，让我先坐，我也安静地坐着。可等了两分钟，我就坐不住了，站起来对同行说：“我把材料搁这，一会电话再联系。”走出该社区办公室，我心里很不满的，觉得自己受到怠慢。回到自己的工作室，我静下心来想到这件事，觉得自己真是缺乏修养：主任的十几分钟我可以安静的等，为何同行的两分钟我就觉得不耐烦呢？是因为主任是领导，同行不是领导？这颗心也太不公了！
法国思想家蒙田说：“皇帝和鞋匠的灵魂是用同样的模型铸造的。”这句话揭示了*等精神的要义，那就是人没有高低贵贱之分，都是*等的。然而人世间最难的事就是*等待人。
要想公*地对待他人，就要懂得什么是公*的处事方式、为人准则的。去车站排队买票，谁都不希望自己前面钻进个插队的；去市场买东西，谁都希望卖家做到童叟无欺；去机关单位办事，谁都希望自己得到办事人员公正*等的礼遇。
*等待人，其实就是一种人与人之间沟通的方式，是为人处世的一种态度，它时刻告诫着人们待人接物要做到“一碗水端*”，不另眼相看；*等待人，是一个人自我修养的外在映射，是优秀人格的体现。如今，物质世界极其丰富，人们提倡的是尊严。其实，尊严的本质就是*等。因此，*等待人既是尊重他人，也是尊重自己。
有人问：“*等是什么？”我说：“*等就是我和你一样，享有同等的权利和义务。”那么这个社会人与人真的*等吗？我沉默。
我沉默的原因不是否定，而是我真的不确定这个社会是否人人*等。
美国，相信大家对其并不陌生：世界上经济最发达的国家之一，现代化、机械化等科学技术处于世界遥遥领先的地位……然而，在这些繁荣背后，却隐藏着一个始终未能解决的问题——人种*等问题。
前几天无意中看到一个报道，说是在美国仍存在严重歧视甚至随意枪杀黑人现象。这无疑是个令人震惊、发人深省的报道。可是大家知道吗？在几百年前，这样的事情在美国比比皆是，因为黑人和白人是生而不*等的。即便如此，还是有人愿意为黑人和白人享有*等权利而努力奋斗：林肯总统的《**黑奴宣言》虽未从根本上解决美国人种*等问题，但它的出现给千百万饱受煎熬的黑奴带来了希望；那个在二十几万人*上高声呐喊“我有一个梦想”的伟大黑人领袖马丁。路德。金，毕生都在为黑人谋求*等，甚至为*等为自由献出了自己宝贵的生命。
的确，一个社会，要实现绝对*等不可能，但我们不能因为这个事难就不为它去努力。或许我们再努力一点点，社会又会变成另一种模样。如果缺少*等，人和人之间常因一些客观原因而不能实现互相帮助，那么对于这个社会是件多么可悲的事情。
人，作为完整的个体，一出生就被赋予了各种权利。在各项权利和义务面前，每个人都是*等的，千万不要因为你比我有钱，你比我职位高，你比我英俊，你就显得高我一等；更不要因为你是白种人我是黑种人，我就比你低贱，可以被你肆意蹂躏。如果在合理范围内，你遭受了不*等待遇，那么请你一定要勇敢地站出来，捍卫自己的*等权。如果每个人都敢于为自己的*等而战，那么社会的不*等就会减少。只有个人的*等得以实现，国家的公*正义才能得以彰显。
——以*等为话题的作文9篇
*等是相对的，世界上没有绝对的*等；*等是与生俱来的，想要获得真正的*等需要争取；*等未必是处处可见的，想要达到绝对*等是不可能的。
所以，在日常生活中，难免会有不*等、不公*的事情发生。对此，不必太斤斤计较，应当换一种心态，换一个角度去对待。也许结果就会在你的意料之外。
人人天生都是*等的。从我们呱呱坠地的那一刻起，我们都同样有权在这个大千世界上立足。上天赋予了我们*等，给了我们立足之地。因此，人人天生嗾使*等的。
但是，后天的*等，就把握在我们自己的掌控之中了。想要获得真正的*等，需要看我们的表现和展示。有时，我们做得很突出，很完美，但是由于某种原因，会使*等有所偏向，会使公*有所偏袒。那么结果就会有所改变！
有一天，一个苹果落在了牛顿头上，也正是这一个苹果，让他这个爱思考，爱探索，有想象的头脑发现了万有引力定律。也许有些人认为这是不*等、不公*的。心中暗想：苹果为什么没有落到我头上？也许苹果真的落到了他头上，他也不会发现万有引力定律，也不会像牛顿那样成为伟大的物理学家。人人都是*等的，关键看每个人的发挥和展示。成败与否，关键在个人的努力程度。因为，上天已经赋予我们*等。
但是，世界上也没有绝对的*等、公*。想要获得绝对的*等是不可能的。大千世界，解决问题的时候，难免会有一些外在因素影响*等的天*。俗话说，五个指头伸出来也不一样长。想把一碗水端*也不容易。因此对于生活中的*等、公*。我们尽力争取，但不锱铢必较。“尽吾志也不能至者，可以无憾矣。”
*等是相对的，不是绝对的。我们最应该把握的，是自己的态度。以十分的努力，争取接*十分的*等。
百花凭借各的本事，赢取了赞赏是植物间的*等；百鸟凭借各的本事，得到食物是动物间的*等；举案齐眉，多劳多得是人与人之间的*等……生活总不是缺少*等，而是缺少发现*等的眼睛。更缺少能够自己创造*等的人。*等不是别人赋予的，而是自己创造的，通过努力得来的。
人都幻想天上能掉金子，但又有几人得到？正如人人都渴望*等，却感觉怎么都抓不到。梅利叶说：“人人天生都是*等的。”但下一句更重要：“人人都应该从事有益的劳动，以便取得生活中必须的和有益的东西。”任何事物都得靠自己，总是有些是天生的。正如狮子说兔子：“你的利爪在哪里？”总是你生下来就和万物*等，但想得到你想要的*等，就必须得靠自己去创造。
众所周知，在美国，黑人和白人地位不*等。但一个人却改变了这种不*等，是天*两端第一次真正地实现了*衡，那就是美国第一任黑人总统——奥总统。他的出现让黑人抬起了头。为什么一个人黑人能当上总统？难道真的是老天眷顾他，把好运降临到他的头上？不！那是完全靠他自己，靠他的实力坐到了总统的*位。他用自己的实力创造了属于他的*等，更是黑人的*等。
如果说人人生下来就*等，但阿里巴巴的创始人——马云却改变了这句话。因为他是一个被俞敏洪认为“如果你感觉马云长得好看，一定是审美出现问题”的丑陋的人。但尽管那样也丝毫不影响他成功。如果是我们肯定会说：上天对我们真不公*，但马云却丝毫没有被影响，他用自己的实际行动创造了属于他的*等。
上天有时真的会给我们开玩笑，但那并不可怕。纵使上天赋予每个人*等，但有时那也算不上*等，用自己的实际行动创造出的才算真的*等。
朋友，用自己的双手去创造属于自己的*等吧！
放下了这篇文章，它带给我们的不仅是一种享受，更是一次幼小心灵的震憾。那小小的雏菊，一直在我心中回荡。
在这篇文章中，写了一株小小的雏菊，它在一处阴沟边，看着天空，看着一切，为自己能在这世上生活能感到幸运。它，其貌不扬，却品质高尚；它默默无闻，却十里飘香，与它的朋友－百灵鸟，共演了一段感人的故事。
那一株小小的雏菊，没有玫瑰那样妖艳，没有郁金香那样华丽，但是，这些它都不在意，它乐观、纯真、*淡无奇，它为自己在世上享受着一切而感到很幸运，真是无比纯真啊！
在生活中，有的同学因为成绩优异，而感到自己的生命就比别人的生命珍贵，觉得别人的生命没价值；有些小朋友，随意地用石块去砸小猫小狗，踩死一只只小虫，有没有想过它们的痛苦和失去生命的恐慌。那些同学，好比就是郁金香，如此自命不凡；那些落后者，好比就是不起眼的小花，它们还不是一个人幸运地活着。
在这五彩缤纷的世上，有描写梅花的坚强，有描写荷花的清高，而小小的雏菊，却一无所有，但它们不为此伤心，因为，它们乐观，它们有生命，它们仍然在世上生存着。那些“人才”，被发现后，在社会上利用了，但他们因工作杂乱而烦乱；那些“愚才”没被发现，他们好好地过着日子，过着自己默默的生活。
小鸟仍在树林间自由地唱，小狗仍在草丛中快乐地玩耍，它们一切是多么和谐，一切都在默默地成长。
不小看别人，不滥杀无辜，因为：生命、*等！
读了《绿叶让我们记住》，让我感触极为深刻“地球上每个生命都是*等的”。
《夜莺的歌唱》中写到，在德国，那里的每一只鸟都受到了和人类同等地法律保护。文章中花工奥斯特为鸟儿们提供了“救济房”和“救济金”，给鸟类世界实行了“低保”。在他那里，鸟儿们享受着*等的待遇。这些真实的故事，给我们展示了一幅人类和大自然和谐相处的美丽画面，着实令我们感动！
读了《一只猫的独白》让我不寒而栗。同一个物类，却有着截然不同的生活境遇。那些身价上万的宠物猫，被人们抱在怀里，牵在手里。而另一类是过着窘迫、流浪日子的猫的家族，它们整天为填饱肚子而四处游走，被人追打、遭人唾弃。想想这些流浪猫那份对生存的万般无奈，真值得人们反思。
说到这里，我忽然想起了邻居李奶奶家收养了的几只被人们遗弃的流浪猫。它们有的被打折了腿，有的被剁掉了一个脚趾，还有的被砍掉了尾巴?这些都源于它们饿急了偷吃了人家的一口饭菜。多么惨重的代价！幸好这些可怜的小东西被好心的奶奶抱回家。当然随之而来的是儿女们的不理解和邻居们的埋怨。我不由得为这些可怜的小东西多了几分
牵挂，更为好心奶奶年迈的身体多了几分担忧。下次再去看它们的时候我会多带一些小零食。真为这些小家伙感到高兴，因为在这里它们同样享受到了呵护、宠爱的待遇！作者的一句“地球上的每个生命都是*等的”，在这里也得到了验证！
地球上每一个生命都是热烈的、*等的，是他们构成了丰富多彩的世界，所以，我们应该尊重这些生命的存在——让他们去享受生命的权利吧！
记得一年前的冬天，妈妈带我去了一个偏远的小村庄，去那里过几天苦日子，感受一下生活。
汽车行驶了好几个小时才到达目的地，之后我和妈妈选择了一个老农的家住了下来。当我走进四处通风的房子时发现老农家又脏又乱，连家具都不全。屋里特别冷都没有暖气，床下面还挖了一个大火坑，一坐上去好像要把人给烫死似的。这时我有点口渴了，问妈妈要有没有可乐雪碧，妈妈说这次来就是让你体验生活的，给的只是一碗冰凉的清水，碗还又脏又破……这时候忽然走出一个衣衫褴褛的小姑娘，好象比我小一些。在她那粗糙的手里捧着一个崭新的茶杯，她对我说：“姐姐，请喝水!这是我*时节省下来的钱买的新杯子，我一次都没用过，舍不得用，现在给你用吧。”我不情愿的接过杯子，喝了一小口，不屑一顾的放到了桌子上。
天气是非常的寒冷，还好我带上了毽子和跳绳，想出去活动一下，可那个小妹妹一直跟着我，说要跟我一起玩，我也实在没办法，只好答应了。心里暗想：反正你也玩不过我，肯定输。可是没想到我踢毽子踢了一百个，可她却踢了一百二十个，我想可能是巧合吧。接着比跳绳，可又没想到我绳跳了一百个，她却跳了一百三十个。心里还是不服气，就跟她比写字，可我意想不到的是我们城市里孩子*时用的都是高级的文具，小妹妹却用烂笔头写作业，更没想到是她在作业本上写的字工工整整非常漂亮。后来我才知道，小妹妹上学要翻过两座山才能到达学校，看着眼前的这位小妹妹，再想到我自己，我羞愧的低下了头。
经过了这件事让我深刻的体会到：贫穷与富裕并不代表什么，人与人之间是*等的，如果想要别人尊重你那你首先就要尊重别人!
窗外下着淅淅沥沥的小雨，雨点敲打着窗，迸溅出点点水花，也拍打着我的心扉……
那天，写完作业的我像一只出笼的鸟儿，快活的飞向公园，大口呼吸着公园内的新鲜空气，感受大自然的恩馈……
突然，一个落寞的身影闯入了我的眼帘，一边哼着歌一边走着的我停下了脚步，那是一个怎样的人啊：靠着双臂的支撑，他勉强坐在一张已经破得不成样子的轮椅上，身体也因极度萎缩而显得十分矮小，除此以外，乱糟糟的黑发，含皱的皮肤以及那双浑浊无神的眼睛无不预示着他的病情严重。
兴许是觉察到了我那强烈的目光，他微微抬起头朝我这边望了一眼，又很快低下头去。我一惊，赶紧低下头，忍不住一拍脑门。是啊！我忘了，他怎么可能不讨厌这样的注视，这带着试探，同情，甚至有些许轻蔑的注视，想必他已经经历过许多回了吧。
可是难道他就该被人们遗忘吗？答案是否定的，他是个残疾人，但他也需要社会的鼓励和关心，也需要所有人的温暖与爱心。他也是和我们一样，有血有肉的人啊！我们又怎能因他的缺陷而投去不屑的目光呢？
人与人之间是*等的，我们不需要向那些成功人士投以仰慕、崇拜的目光，也不应该对那些生来不同的人们以不屑与轻蔑。*等是人与人相处的基本原则，正因为*等，那些成功的人才不会因为人们的赞赏而骄傲，坠入深渊，而那些生活不如意的人们也不会因为丧失信心而自暴自弃，走向生命的尽头。
雨后，天空又放睛了，划出了一道绚丽的彩虹。我相信，那是一座沟通人与人心灵的桥梁，会使人们的关系更加融洽。而我的心在经过荡涤后似乎变得更加明亮了。
就在刚才我和我妈妈吵了一架，就因为玩手机。
我已经是个高中生了，从初中妈妈就说等我到了高中就管的松了，但是并没有，初中老师说高中老师都不会管你们多少，但是并没有。
管得非常严，在家长会上老师然家长没收学生手机，只有我妈听了，没收了我的手机，其他家长都没这样做。
现在我的手机只有在周末才能玩，可现在在周末我妈也要管我手机。在吵架的过程中我想了很多，每次和我吵，我都说大家也这样，她不但不信还扬言要告老师。呵呵，老师，又是老师，每次都用这招，告状好玩啊。
人人*等根本在世界上没有实现，老师管你家长管你，他们的地位权力都在学生之上，要听老师的话要听爸妈的话，明明人世间的*等关系不见了。
我妈现在还想要周末不让我碰手机，还说我玩电脑，我明明在写作文，反正说不过她，我喜欢沉默着，我喜欢在生气的时候不理人。
每次这样，我相信大家家长都一样，总会说你是不是翅膀硬了什么的。
然后让我们什么都自己来，吃饭自己去解决，洗衣服自己去洗，上学自己走路。呵呵，要么管得严，要么你自己为生。双面都难，我只想要自己的空间，我只想你不管我做作业和玩的方面，作业是我自己的事，第二天肯定是要交上去的，那还有不写的？
每次考试，都要说我不好好复*，有时卷子难也不看其他人考的就说我有本事你去考考。
现在家长有多少人和我妈妈一样？很少，大多数家长管得很松，那些重点高中的同学还不是一样天天刷手机。
中饭我想吃这个，你不同意，那我自己去买算了，还会一副你出门就别想回来的嘴脸。那么我就不吃好了，现在在自己房间里写这篇文章。
我只想说，我的未来我只想自己决定，不想别人管这么多。
没有人可以改变我。没有人。
人格不分高低，人人*等。
作为人类，每个人生来就享有*等的生命权、发展权和幸福权。这意味着作为人类，每个人的个性都是*等的。1959年10月26日，在全国英雄联盟；*热情接待了全国劳模、粪工石传祥。*握着石传祥的手说：当你是清洁工时，你是人民的仆人，当我是*时，我也是人民的仆人。这只是分工的不同。我们都是革命事业不可缺少的一部分。”这个案例更能说明问题。劳动既不高也不低，无论做什么样的工作，每个人的个性都是*等的。**易*人和*等的高尚品质值得学*。每个人都有*等的人格，应该得到同样的尊重。尊重他人，以*等的态度对待他人，不按人与人之间的差异划分等级，表现不同的态度，是一个正直的人应该对待他人的方式，也是现代社会不可或缺的基本素质。
明珠的社会制度保障每个人在人格和法律上的*等，但它不能消除人与人之间的差异，也不能使机会、财富和各种社会资源得到充分和*等的分配。如果我们不能正确对待人与人之间的差异和现实中的不*等，这些差异和不*等可能成为歧视态度的根源。正是因为人与人之间的差异和现实中的不*等，我们才尊重他人，等待人才展示良好的道德价值观。因此，人们应该消除歧视，在人际关系中*等对待他人。不要欺负弱者，欺骗活着的人；不要评判富人和穷人，富人和穷人。
*等是人类长期追求的美好理想。随着社会文明的不断进步，*等的概念越来越流行。今天，*等已经成为普遍公认的价值。因此，当我们与他人相处时，我们应该真诚、尊重、善良和礼貌地对待对方，不管他们的才能、出身、财富和地位如何。除此之外，我们必须真诚尊重他人的人格，采取客观、现实的态度，摒弃过时的观念。让我们携起手来，认清歧视的错误和危害，努力消除人与人之间的各种歧视，建立*等、真诚、和谐的人际关系和社会氛围。让我们拥有一个越来越好的明天。
*与道路清洁工，他们都是社会的一份子，都对社会的发展做出了贡献，难道我们能因他们做出贡献的大小不同而衡量职业的高低尊卑吗？职业不过是一个人对彰显自身价值的方式的一种选择，既然是选择，那便无关乎贵贱，选项都是*行*等的。
“北大才子”，“名校毕业生”，“法学硕士”，这些被视为人中豪杰之辈却选择从事*民百姓经营的猪肉，米粉行业，引发了人们的唏嘘与不解。其实，我们无需表现得如此讶异，尽管他们拥有高于常人的才智，但这并不意味着他们就必须选择不同于常人的职业。职业是*等的，他们的选择便是自由的只要自身有实力，无论做出何等选择都可以发出耀眼的光芒。
名校毕业生从事卖猪肉米粉其实折射了一种社会进步，展现了随着知识水*的提升，对于*等的认识程度也进一步加深。在原先的封建社会，士农工商存在阶级贵贱只分，而在今日的社会主义社会，这种思想应被摒弃，取而代之的应是一视同仁，是行行出状元的认同与欣赏。*虽然并没有选择与自己所对口的职业，但他在猪肉市场上取得的成就也是一种自我价值的实现。而且，我们不妨进一步分析，当越来越多这种名校才子从事大众行业时，这些行业将被注入新鲜血液，极大带动它的创新式运转。这样看来，他们所创造的社会价值远大于从事对口职业所创造的价值，这样怎能说是人才浪费？
伏尔泰曾说：“我虽然不赞同你的话，但我誓死捍卫你说话的权利。”即使不赞同名校毕业生的这种行为，我们也应尊重他们的选择，而有些人却将他们选择的职业定位为不入流的生意，不可不说有种鄙夷的意味，反映出人们内心中对于职业的一架歪斜的天*。以薪水为标准来定位职业，将其划分为三六九等，则掩藏着一股功利主义暗流，而这些名校毕业生敢于做自己，不汲汲于功利，*等看待一切职业，亦是一种对于自我的坚守，是一种敢于突破的勇气。
在新时代，职业*等观应得到进一步贯彻，让越来越多人在不同岗位上放射自身的光芒。
——以*等为题的议论文3篇
建设，建设，建设……难道建设真的那么重要吗？难道人类为了过上舒适的生活，就可以将其它可爱的生灵的唯一住所改造成高楼大厦吗？不，不能！要知道我们人类的历史不过只是几千年而已，在我们之前，早已有许多物种诞生了。自从我们人类出现在这个世界上之后，随着经济和科技的发展，人类霸占陆地不说，还夺取了鸟类的天堂DD天空，侵占了鱼类的领地DD海洋，使得许多动物挣扎着灭绝了……几次世界大战之后，动物的处境是更加危险了。
赚钱，赚钱，赚钱……难道赚钱真的那么重要吗？难道人类为了自己能不愁吃不愁穿，就可以将一些动物的牙、眼、胃等一些器官换成钱充实钱包吗？不，不能！要知道我们人类并不是神，我们没有权利剥夺动物的生死权，我们不能为了得到动物身上的一些器官就残忍地将它们杀死。难道钱就是一切了吗？难道一个活的生命就值那么一点钱？通道它们一生下来，就注定要死在人类手里吗……在这里，我要告诉偷猎者们，总有一天，你会后悔的！
人类，人类，人类……难道人类真的那么罪恶吗？难道人类的手都是沾满鲜血的吗？不，不是的！只是一些人：一些害群之马，一些丧家之犬，一些卑鄙无耻之徒，在暗中作祟，在捣乱我们这个和*的世界。我要大声告诉你们：当动物们一个一个消失之后，我们，也包括你们终将被自然所抛弃！所以我要更大声地说：一切都是*等的！
人一生下来，都是*等的。我们应当*等地对待每一个人，那也是尊敬别人。
有次，我看到一位男子喝了酒，骑着摩托车在路上飞奔，拐弯的时候，撞到了一位农民工，他不但不向农民工道歉，反而骂骂咧咧地说农民工不长眼等话。还有一次，就是一位清洁工人在打扫落叶，迎面走过来几个打扮很时尚的姑娘，她们用轻蔑的目光望着她，像逃难似的快速跑过去。看到这一幕，我感到心里很不是滋味。
记得在书上，看过两个故事，我感觉很痛快。
有一个财主，叫做笑面虎，他看到衣面整洁的人，就不停的夸奖，如果看到穿着破破烂烂的话，就吹胡子瞪眼。结果，受到别人的讽刺。
再一个，就是阿凡提的故事。有一次，阿凡提去理发，那个理发师看到他不像一个有钱人，就很马虎得给他理了一次，但阿凡提却给了他很多钱；第二次去理发时，理发师就很仔细地理。可是，阿凡提却给了他很少的钱。理发师不满地说：“上次我给你很马虎地理，可你给了我那么多钱，这次，我给你很仔细地理，为什么给了我这么少？”阿凡提慢条斯理地说：“这次给的，是上一次理发的钱，上一次给的，是这一次理发的钱。”
笑面虎和理发师这样的人，好像只有阿凡提可以治得了。
*等的对待别人，尊重别人，别人就会尊重你。大家快行动起来吧！
正如《简·爱》中简爱所说的话：“每个人的生命都是*等的，最起码我们穿过坟墓*等的来到上帝面前。”从一个人的出生到这个人的死亡，这是一段漫长的时间，在活着的时候生命都是*等的，我们不应该在不幸的时候放弃生命，放弃生活，放弃命运，在不幸的淫威下屈服，我们应该珍惜时间，珍惜生命，珍惜你拥有的一切，好好的生存下去。
唐山大地震，发生于1976年7月28日*东部，官方公布的死亡人数是24。2万人。地震是多么的无情，硬生生的让24。2万人失去了家，在地震面前，人人*等，每个人都表现出了求生的渴望，有的人为了让别人而放弃自己，有的胆小怕事只顾自己。而这都是在生与死的一念之间产生地思想，没有什么对错。生与死其实只在一念之间，顽强的生命能够活下来，对于那些遇到不幸就逃避的生命来说，这是一场大灾难，在地震中，有的人死的壮烈，有的人死的*凡，有的人令你潸然泪下，这也是生与死之中的抉择。
在生命面前，人人都是*等的，但有人选择了轻易的死去，而有人却选择了屈辱的活着，活着的人就是为了活的更有意义。提起司马迁，人们首先会想到有关他的两件事，一是他撰有伟大的历史著作——《史记》，一是他受过宫刑。他因李陵之祸惨遭宫刑是他个人生活的悲剧，却是《史记》增色的新起点。其实面对宫刑所带来的奇耻大辱，在生与死的选择上，司马迁徘徊了多时。因为作为堂堂士大夫在当时那个社会里，受宫刑是污及先人，见笑于乡邻亲友的，但是面对这样的羞辱，司马迁还是艰难的选择了生。他身受腐刑，人处逆境，对封建专制社会的世态炎凉、人情冷暖与权势浮沉有了更清醒的认识，从一味的服从听命于权贵转而“发奋著书”，对国事世事从此冷漠不再关心，在监狱中花了三十四年写出了有名的《史记》。正因为司马迁忍辱负重为了无言的历史立著选择生，所以他才能流芳于后世，成为后人之楷模。《史记》被鲁迅称为：史家之绝唱，无韵之离骚。
生命是*等的，只有用*常的心态来看待它，用顽强的意志来维护它，才能让生命散发出光彩来！
——以立志为话题的作文 (菁华5篇)
常言道: 人若无志,不成一事.这说明了立志是成功的基础.志不立,如无舵之舟,无嚼之马,最终无所成就.志,就是志向.立志,就是树立自己的理想和志向.有些人的志向是"金榜题名,衣锦还乡,有些人的志向是"最大限度地获得剩余价值,而有些人的理想是推翻*派的统治,建立一个富强,独立的新*,实现*.我们青年-祖国未来的建设者,在树立自己理想和志向时,首先应考虑到为人民为全人类谋幸福,而应屏弃那些只为个人的得失,为少数人谋利益的志向.只有这样,我们才能以雷锋为榜样,把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，把实现*作为最崇高的理想.
当你憧憬着自己的理想变为灿烂的现实时你是否想到"临渊羡鱼,不如退而结网这句话,鱼再硕大,你渴望得到鱼的愿望再强烈,如果不付出艰辛的努力,也只能是"羡鱼而已.树立起远大志向,只是获得成功的起点,而把远大理想变为现实,还得有实干精神,还必须付之实际行动.愚公的例子就是最好的例证,他敢于立下大志-移山;敢于迎难而上,契而不舍,受嘲讽而不退缩.他的精神感动了上帝.其实上帝不帮忙,愚公及其子孙也必然会把山移走的.这样的例子在现时生活中屡见不鲜的.
每个人都想立壮志,通过自己的奋斗来获得成功.但历史的经验告诉我们,只有个人奋斗与祖国的前途相结合,才会产生巨大的动力.当今的青年应该做生活的强者,驾起革命的航船,在四化征途上乘风破浪,奋勇前进,早日达到成功的彼岸.
立志对于一个人的一生来说实在太重要了，立志可以决定人的命运。
从古至今，有无数人因为立志而改变了他们的命运，成就了一番大事业。秦朝末年，农民起义领袖陈涉，出身贫穷，年轻时在农村当雇工，替人耕田种地。当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事。在一起当雇工的伙伴都笑话他，认为替人耕田种地的下等人，还想干一番大事业，真是癞哈蟆想吃天鹅肉——异想天开。陈涉看到自己的宏大抱负，不能被一些眼光短浅的人所理解，感叹道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”果然，经过他的努力，终于成了农民起义军的领袖，领导农民起义，将秦王朝推翻了。
同样，鲁迅先生也是因为立志才成为了伟大的文学家、思想家。青年时期鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。在第二学年里，学校增加了一门学科——细菌学。教学这一门课程时，细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片，画面上出现很多*人围观一个被说成是俄国间谍的*人，这个人将砍头示众，周围人在看热闹，画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，学医在当前并不是一件要紧的事，思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮，也只能被示众或作看客。最紧要的，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是文艺。于是，他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，文化运动的先驱和旗手。
陈涉和鲁迅都是在立志后改变了自己的命运，最终成为一位有用的人。作为高中生，我们也要从现在开始立志，并努力拼搏、奋斗，这样，我们才能改变自己的命运，让生命焕发光彩。
立志对于一个人的一生来说实在太重要了，如果我们从小立志，我们就能让有限的生命焕发出无限的光彩，立志决定命运。
今天，我们听了郭老师的演讲《立志*梦，感恩在心中》。郭老师一共讲了三讲，但是我最在意，是第二讲感恩老师。
老师是教育我们的人，老师永远为我们撑起一片天空，记得郭老师讲过一个故事，有一位乡村教师，她姓李，同学们都叫她李老师。她是一个从上海过来的人，虽然她教着这些学生，但是因为这里太过于*穷，使这位女教师在这里待不下去了，当这位女教师想要走的时候，他的学生居然跑过来，哭诉着，请求这个女老师留下，这个女老师最终留下了，留在了她过去的学校。可是，这位可亲可敬的女老师却患了癌症，在她生命中最后的一段时光里，还是和她的学生在一起度过。这让我想起了自己的老师，我的于老师已经叫我们五年了，今年是小学的最后一年了，也是于老师教我们最后的一年，我想：如果我再不表达我心中的感恩，我对老师的爱，也许就迟了。
今天的这个演讲，让我明白了，什么都可以等待，唯有爱、感恩是等不及的，今天，我想用文字对老师们说：“老师，我爱你们。”
立志成才，我们无所畏惧，向未来的彼岸，奋勇航行。报效祖国，我们无所保留，向成功的巅峰，奋力攀登！
古人云：“无志之人常立志，有志之人立大志”每个人都有一份属于自己的志向，也许远大、也许*凡，那么，我们要怎么让这份志向去散发光芒呢？
立志贵在坚持，立志贵在立大志！而立大志，莫过于立志成才，照亮祖国未来的希望。或许你们会觉得，如此“伟大”的志向过于遥远。但是有一句老话说的好：千里之行，始于足下”。没错，可千万不要小看了这一步，立下一个志向就是我们漫漫征途的开始，如果起点缺乏远见或是模糊不清，那么，你将来所要走过的路上将会留下遗憾、甚至悔恨。
立志成才，需要努力读书，专心致志，持之以恒地读书。将来才能成为对社会的人才，才能报效祖国。
读书，就是用心灵去感悟：星的灿烂，月的朦胧，花的嫣然，泪的晶莹，人类的进步，科技的腾飞，以及生命的沧桑与美丽。
读书，是在如画风景中捡拾朝花，寻找生命感悟的花絮。你可以泛舟西湖，随手采摘到生命启迪的莲子；你可以驾长车踏进苏杭，欣赏人间天堂；你可以登临泰山，了解帝王封禅的缘由，体味“一览众山小”的胸襟；我们为中华的崛起而骄傲，为中华腾飞而勤奋读书。
立志成才，报效祖国，我们无所保留，向成功的巅峰，奋力攀登！
春，永远是一个美好的季节。冰雪消融，万物复苏，寒雪梅中尽，春风柳上归，蕴含着无限生机与激情。人的青春正式这样，理应努力奋发，绽放青春光彩。
春嫩不惧寒。
当骆宾王凭栏远眺，回想少年往事，也必会嘴角轻扬。七岁的初唐诗人，虽不说风华正茂，气度不凡，却也是“腹有诗书气自华”。客人跟前，面不改色心不跳，从容不迫，浅吟低唱，作出千古传诵的名诗《咏鹅》.小小儿童，虽生于寒门却勤奋刻苦，七岁成文，后写《帝京篇》，惊动海内，终成一代名家。在他的青春年华，以梦为纸笔，书写人生的篇章。
牛犊不怕虎。
隋后期动乱纷争，民不聊生，年少的李世民决意晋阳起兵，以*天下，定民心为梦，凭着自己“不破楼兰终不还”的志气，勤字当头，不惧老辣的各路军阀，向着志向不断前行。有志不在年高，李世民26岁即位，虽自古以来有言“主少国疑，大臣未附，百姓不信”，可他以骨子里年轻人的倔性，完美安定朝局，创“贞观之治”，成一代贤君。在他的青春年华，以梦为刀剑，斩去人生的荆棘。
年少正当学。
12岁的*就有“为中华崛起而读书”之铿锵誓言，身处时代的潮头，踌躇满志的我们也正追随着前辈的足印，用笔尖谱写梦想的乐章，编织自己的梦想。在“直挂云帆济沧海”一般的志气下扬帆启航，以报效祖国为梦想，踏上追梦之旅。有梦在，加上刻苦的努力，人生的春天也必然会是花团锦簇，必然是一路欢畅。在我们的青春年华，将以梦为风帆，驶向美好的彼岸。
“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。”左手携梦，右手携勤，这个青春，定能光彩夺目。在这短短的几年中，我将努力前行，不惧年少春寒，为中华而读书，创造属于自己的风采。
——以能力为话题的作文 (菁华5篇)
快乐多么简单的一个词语，但是要做到每时每刻都快乐，尤其困难，特别是现如今，想要简单的快乐似乎是那么遥远，那么奢侈的一件事啊！
在这21世纪，最缺的是什么？是人才吗？这是现阶段最流行的一句话语了，但是我想说的是：21世纪最缺的就是快乐了，难道不是吗？
有一天的我突然来了个好奇的问题，我问我自已有信心保持整天都快乐吗？当时的我信心满满，好像一个天不怕地不怕的英雄似的，但出门后不到两分钟我每天骑车上学的车子就掉链子了，但是这件事并没有击退我前进的路，我对自己说：一定要完成这件事，就这样我推着车，大步的向学校大门走去，当我到达教室时，幸运的是我没有晚点，这让我高兴极了，我便立刻坐到了座位上拿出书本，开始朗读。
在一节课时，老师让我起来回答问题，我虽然说错了，这投来了同学异样的眼光，但我丝毫没被这种目光而担忧，因为我知道人的一生是在不断犯错的情况下成长并成熟起来的，犯了错并记住原因，知道怎么做这种或这类问题，对自己的经验又添上一层，使自己不断完善，这种快乐的想法又一次覆盖了我的悲伤。
之后，我又和我的好朋友因发生了不愉快的事情而吵架了，当时我们俩的怒气连九头牛都拉不回来，但是就在那天晚上使我彻夜未眠，因为这又让我想起了一句古老的话，“多一个敌人，不如多一个朋友，”我决定到明天亲自给她道歉，这样我们又可以好好的做一对形影不离的好朋友了，这又使我感到无比快乐。
我认为今天我成功了。
虽然人生不如意事常八九，但一直钻牛角尖走死胡同是绝对不行的，当我们面临困境时也要往好的方向去想，去发展，就像塞翁失马一样，以积极的心态去看问题，收获将会很多。但有些人就是面对不了，这何尝不是一种能力呢？
每个人都想出人头地，要出人头地就要有能力，想要有能力就要有文化，在现代社会，没钱一点不可怕，最可怕的就是没文化。经常有朋友问我，说文山哥，怎么才能够有能力去应对自己身边所发生的事呢？怎么才能让自己成熟起来呢？其实说实话，这些问题大家问出来我们只能象征性的给一点答案给大家，但是真正的答案我们给不了，就算我告诉你，你应该怎么去做，可能你也做不到。所以今天就和各位说说这个话题。
其实也很简单，想要让自己不被社会所淘汰，不被别人笑话，不被别人当个孩子，那你就要有过人之处。所以文山还是推荐大家，如果有时间的话在上网的时候可以多看看书或者买几本书，要么下载到自己手机上。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，所以想获得知识，看书，是个很好的途径。根据自己的需要去选择你应该看的书。有的朋友总是说，山哥，我没怎么上过学，也没啥文化，看不懂。或者说我一看书就困，怎么能够记住呢？其实这些都是借口，你怎么不说钱不是你印的，你就不花钱了呢？所以说不要为自己的懒惰找借口，你懒惰，懒惰就懒惰了你，所以请各位多多重视吧。
那么在这里给各位介绍几本文山看过的书，也不知道能不能帮助到朋友们，有喜欢的可以去看一看。
三十六计，论语，史记，黄帝内经，水经注，这些书籍是*五千年璀璨文化的结晶，大家可以去长长知识，好好看看。
另外还有，福尔摩斯探案集，鬼吹灯1，2，钢铁是怎样炼成的，一千零一夜，浮世绘，欧洲建筑发展史，生活的秘密，这些书籍是个人爱好，以及开阔眼界，容纳东西方文化的一些书籍。
其他的还有，资本主义发展史，营销管理学理论，心理学，沟通与交流，对面的人，烟酒学问，这些书籍比较杂，但是包括的方面很多，所以想长知识的朋友们一定要多看，杂看，多汲取知识，并且把你所看到的知识记住，用在生活上，让你看到的书变成你生命的一部分，为你点燃希望之光！
假如我有超能力，我会让那些不遵守交通的人立刻遵守交通规则；假如我有超能力，我会让那些不能为非作歹；假如我有超能力，我会让那些不听话的孩子听话，不让父母担心。假如我有超能力，我要哪些穷人的生活好过。假如我有超能力，我会让人们爱护花草树木，保护地球环境，不在然地球沙漠化。
其实，这些是不用超能力。你们看，只要我们遵守交通规则，那岂不是少出一点车祸，那马路上就少一点殷虹的一幕；只要大人们少一点明争暗抢，那岂不是就没有纠纷；只要我们听话一点，那父母岂不是少操一点心……
让我们做到以上这几点吧，那样地球会更美好；我们的家园会更加美丽；地球的环境会更新鲜。只有空气新鲜，人才能少病。
我有一个愿望，就是希望有超能力，假如我有超能力。因为如果我有超能力，我就可以实现别人的愿望。
假如我有超能力，我会帮科学家制造一台时光时光穿梭机。因为那样的话，我们就可以穿越到圆明园，把英法联军打退。那样，圆明园就不会被烧毁了，宝物不再会丢失了。
假如我有超能力，我会帮那些患有不治之症的人们。让他们不再痛苦，让他们脸上再现笑容。
假如我有超能力，我会让人类能和动物沟通，因为那样，人类能了解动物和理解动物也会难过。如果人类能和动物沟通，或许不再会有灭绝动物了。
假如我有超能力，我会让每一个孩子在圣诞节得到礼物。因为那样，他们才会开心。不会再羡慕在圣诞节有礼物的人了。更不会不再相信世上没有圣诞老人的存在。
假如我有超能力，我会把世界变得像童话般美好。因为在童话里，开心才是最重要。而且没有一丁点儿的烦恼。
假如我有超能力。
很早以前，人类生上众神一样，具备一种神奇的能力，能做出很多人类自己都认为无法做到的事情。由于人类这种能力的存在，众神认为，这样会混淆神与人的界限，因此，很有必要将人类这种神奇的能力深藏起来，借以限制人类。
众神便聚在一起，开会研究将人类的这种能力藏在何处为妙。
“我看把它深深地埋在地下吧。“一神说。
“不妥。无论埋藏多深，人类都会将它挖出来的。“上帝说。
“那就干脆把它沉入最深的海洋中。人类一直没有能力到达那里。“另一神提议。
“也不妥。人类会学会潜水，并最终发现它。“上帝将这一提议也否决了。
“我们可以将它藏在世上最高的山峰，人类爬不上去的“又一神说。
“恐怕也不行。不要低估人类，他们将来一定能爬上世界上任何一座高山，自然也会找到它。上帝高瞻远瞩，再次否决了大家的建议。
众神都泄气了：“我们实在不知道该把它藏在哪里了。因为无论藏在地球的哪个角落，人类都有办法找到它。“
上帝苦思冥想了很长时间，终于想到一个绝好的地方：“我们就把它藏在那里！“众神全神贯注。迫不及待等着聆听上帝的高见。
上帝看着众神，微笑着说道：＂我们把它藏在人类脑子和身体的深处。人类绝对不会想到到这里去寻找它。＂众神听后，齐声称妙。
——以诗词为话题的作文 (菁华5篇)
今天，我们学校将举行一场古诗词比赛，经过前面几天紧张的复*，同学们终于可以大展身手了。
我怀着激动的心情来到学校，一进校门口，我马上加快步伐，冲进教室，看见同学们都捧着书本在认真地复*，我也赶紧加入到这争分夺秒的复*团队里。
“叮铃铃、叮铃铃”，播放机响起了打击乐，这是在提醒我们要准备考试了。好紧张，我都感觉到手心开始冒汗了，心也跳得特别快。
考卷发下来了，我看了看考卷，只见密密麻麻的“小蚂蚁”正在向我提出挑战呢，我尽量让自己冷静下来，开始认真审题，答题。因为考试的题目都有复*到，所以我做得很快，边做边想：这竞赛的题目简直就是“张飞吃豆芽——小菜一碟”嘛！“唰唰唰”，没一会儿的功夫我就全做好了。
做完后，我一边悠闲地喝着水，一边笑眯眯地看着考卷，信心满满地想着：这次我一定能考满分。
放学回家后，我吃完晚饭正在写作业的时候，听到妈妈说古诗词竞赛的成绩出来了，我非常期待，仿佛都能听到自己的心扑通扑通跳动的声音，可当我看到成绩单的时候，立刻崩溃了，因为我考了99。5分。
我的头脑立即展开搜索模式，这0。5分到底是错在哪儿呢？到底是哪里被扣了0。5分呢？真是丈二和尚摸不着头脑。这时，林老师的信息来的非常及时，他把我的考卷拍了照发过来，看了我的考卷后，我就像泄了气的皮球，感觉无力，原来我把“桃红复含宿雨”写成了“桃红复贪宿雨”。哎呀，我怎么这么马虎呀！竟然写错别字了。这时，坐在身边的妈妈见我垂头丧气的，就问：“你的复*提纲里有两张都有这道题，也是错在这里，我有提醒你要订正的，你到底有没有改呢？”我一惊，马上从书包里找出复*提纲，天啦！两张提纲里都有这道题，一样的错误，都是把“含”写成了“贪”，我居然都没有改正，真是悔不当初呀。
就因为我*时没有及时改错题，所以才会把这错误再次带到考试中来了，真是“过而不改，是谓过矣”呀！我也知道这世上是没有后悔药的，而这0。5分也给了我一次狠狠的教训，让我明白，学*中及时改错题的*惯会使我们受益无穷的。我一定要养成好的学**惯，并且坚持下去，把“马虎大王”变成“细心王子”。
古诗词，给为留下的印象十分深刻，但是，我小时候对古诗词不是太感兴趣。你可能会问“那你是如何对古诗词产生兴趣的呢？”问得好！那我来跟你说说吧。
小时候，爸爸认为古诗词是*传统文化的代表，经常利用他的休息时间教我学古诗词。而我也努力地去学。但好景不长，我对学*古诗词的兴趣渐渐消退。
有一次，爸爸说：“‘山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村’你知道是什么意思吗？”我漫不经心地回答：“不知道。”爸爸解释：“当你走过重重山峦，曲折的河水，正怀疑前方没有路时，突然出现了花红柳绿的小山村。
比喻永远不要放弃，也许你在咬牙坚持下，就能成功。”我恍然大悟：“哦！我明白了，也许我再努力一把，我也会成功！”“不错。”爸爸笑了笑。
在之后，我和爸爸经常比谁积累的古诗词量多。有一次我利用刚学不久的古诗《江南春》难倒了爸爸。当时，我高兴地手舞足蹈，高声欢呼：“耶！我赢了！爸爸输了！”咳咳，我之所以这么高兴，想必你也知道了。以我的古诗词量，赢爸爸是一件非常困难的事。
还有一次，我在背《过故人庄》时，把诗的朝代弄错了，爸爸开玩笑地说：“嗯？朝代怎么错了，你不怕诗人从地里爬出来找你吗？”“哈哈哈······”我笑了好一段时间。从那以后我都没犯这样的错误了。
古诗词，之所以令我喜欢，是因为它给了我启发，给我带来乐趣。
我爱古诗词！
*文化博大精深，我尤爱古诗词。古诗词或欢快或愁苦，或优美或甘甜。最初接触古诗词“随风潜入夜，润物细无声。”就这样，这股诗词的甘泉缓缓流入了我的心田。
诗词的味道是愉悦的。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”一派早春生机盎然的景象。我仿佛已听到莺的娇啼，燕的轻喃。从中我体会到白居易对自然的热爱，由衷的喜悦之情。这种情绪也感染了我，我也爱上美丽的早春，爱上了这生机勃勃的画卷。
诗词的味道是愁苦的。“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”无穷无尽的如同江河般宽阔的愁绪将我也包围了。李煜是南唐后主，却沦为阶下囚。他怎能不忧，他能不愁吗？我想他定是十分痛苦的。如果他不是君主，定是一代才子，可怜生在帝王家啊！我不禁为这颗陨落的星感到惋惜，天妒英才啊！
诗词的味道是热烈的。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”千尺之深的桃花潭水也抵不过友谊之情。这该多么热烈与深厚？我由衷渴望这种友情，坚固不摧，感人至深，此生有二知己足矣。
诗词的味道是忧郁的。“国破山河在，城春草木深，。”饱经战乱之苦的杜甫，看到百姓流离失所，家园破烂不堪，国家如同风中树叶飘摇，他该多痛心，他该多么忧郁。安史之乱让他更加苍老了。哎，战争总是让百姓受苦，统治者们怎么不为百姓想想？可怜杜甫一片忧国忧民的心呢？
诗词的味道是豁达的。“但愿人长久，千里共婵娟。”苏轼尝着思念家人之苦，在独自一人赏着冷清的月色，却没有抱怨，反而说出了对天下人的祝福，胸怀如此广大。这一份气魄，不是人人都能做到的。我也要向他学*，让自己更充实，完善。
诗词的味道是质朴的。“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”农家人有着纯洁的心灵，他们十分淳朴。对待客人倾其所有，豪无保留，十分热情，他们不善于表达，但他们用实际行动证明自己，质朴的品德在他们身上流露。在现在的社会里，这是多么可贵的啊！
诗词的味道是壮阔的。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”多么波澜壮阔的景象。银白色的瀑布如同天上的银河落下，异常华美，夺人心魄。让人仿佛身临其境，甚至听到了瀑布流下的声音，越发嘹亮。写出如此壮阔的诗句，不愧为“诗仙”李白呢！
诗词的味道是恬淡的。“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明这种想远离世俗，过隐居生活的思想我很理解，没有官场的复杂，也能活得更自在。也体现了他不与世俗同流合污的思想。我敬佩他的高尚气节，也欣赏他攸然、恬淡的心境。
诗词的味道是可爱的。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”翠绿的荷叶如同翡翠般嫩绿，衬托着一朵朵或粉红、或粉白、或深红的莲花，美不胜收。可爱的莲花随风摆动自己柔软的腰肢，翩翩起舞，迷倒了众多荷叶。多可爱的莲。
诗词的味道是温暖的。“慈母手中线，游子身上衣。”当母亲拿出针线，一针一针地为儿子缝补衣裳，也缝补进去了对儿子的不舍和关心。母亲爱自己的儿子，所以她缝得严实，缝得细密。相信儿子也能体会到母亲的心意，可怜天下父母心。让我想起了自己，也该多关心父母，多和他们交流了。
诗词的味道是多种多样的。随着知识的增长，我品尝到了许许多多诗词的味道。诗词如同我的影子，伴我走过多个春夏秋冬。我为诗人不凡的文笔所倾倒，为他们的情怀所感动。从中，我也学到了不少。我学会了坚强，自信，乐观，豁达，淳朴……
在今后的人生之路上，我一定会品尝到更多诗词的味道，从中学*到更多，走出自己与众不同的道路。
清酒一杯，惊落一缕檀香；皎月当空，游吟诗人一位，轻倚石桌旁。这当真是一幅绝美的画，诗词间的享受，就在那一点一句构成的意境中升华。
儿时的我最讨厌的莫过于诗词，既难以理解又死板无味，还不如带着精美插画的儿歌呢！可伴随着四季的更替，我渐渐的长大了，再回去看那一首首诗词时，我才发现许多儿时不懂的意味。
它们交织着，勾勒出一个个不同的意象，可以是“将进酒，杯莫停”的豪放；也可以是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的少年轻狂；还以是“晚来天欲雪，能饮一杯无”的悲凉这般复杂的情感，都是我从前不曾领会过的，游弋穿梭于这其间，当真的是种绝妙的享受！
享受诗词时，我也看见了“状成每被秋娘炉”和“老大嫁作商人妇”的反差；看见了“商女不知亡国恨”的悲愤；看见了“君不见，青海头，古来白骨无人收”的凄楚他们的作者大多生于乱世，在那烽火硝烟中却英雄无用武之地，只能亲眼望着国度破裂，城池消亡；只能发出这声声感叹质问，质问苍天、皇权，质问这一切不*等的事
千百年的轮转，他们可能早化为尘埃与历史相融，可这诗句，却留了下来，时至今日在看，仍能拼出其中的酸楚。
在诗香浪潮中，我穿越了时空，与陶渊明体验“采菊东篱下”的悠闲；与杜牧共赏“二十四桥明月夜”的清雅；与苏轼一起观“大江东去浪淘尽”的豪壮；与白居易一起吟“云自无心水自闲”的志趣。
享受诗词，让我与古人对话，与今人畅谈。笔墨承接间，道出了“海上生明月”的千古佳句。轻袖飞舞时，吟唱出“更添波浪向人间”的闲适。一个个字词如有生命一般，在他们手中飘旋。
不知从哪听过这样一句话“流光最易把人抛红了樱桃，绿了芭蕉；无忧书香常相伴，诗词几卷，小茶半盛。”不假，我现在真的很感激我在最美的年华学会了享受诗词，与他相约而伴，以后我也仍愿能和诗词一同相互走过。
山岳隐隐，绿水迢迢。品读诗词，窥见笔墨生香的雅趣，享受诗词，隔山夜雨，烟柳水湄，残月疏桐，西窗红烛仰望其中，品其*仄音韵，会其万千意象，不朽绝唱氤氲于笔端。
我并不是生来便喜欢诗词。
讨厌一遍遍的乏味的诵读，小学的六年，曾是我一段不愿提及的过往，诗词在很多人看来是婉约的柔情，豪放的刚毅，是矢志不渝的坚定，是美的化身，可在很早之前，它却是寂匿夜中的一声声抽泣。
说实话，中间也并没有什么戏剧性的转折，很*淡的，随着阅历加深，读的书多了，便自然而然的理解了它，懂得了它，爱上了它。
世间千百种相逢，万场醉笑离殇，在诗中都可寻得到踪迹，哪怕悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知，到底也只换来笑颜浅浅，泪光点点。正如“画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣帘中”的苦痛；正如“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”的相思；正如“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”的哀怨每一首诗，每一阙词的背后，其实都有两个相遇又别离的灵魂。
诗中一切，实则都像精心安排好的折子戏，起承转合，唱念做打，连一步也错不得，道尽世间哀怨彷徨，诉尽世间喜乐伤悲，正如白居易所言：感人心者，莫先乎情。
其更精妙之处，不囿于俗情，而现于家国之恨。
感动于《击鼓》“执子之手，与子偕老”；感喟于辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍”；叹惋于易安“五十年功如电扫，华清花柳咸阳草”，其对祖国的热爱眷恋，看得见，听得清，摸得着感同身受与此，再遥远的烽火连绵，再隐约的哀角满天，也可置身之中，与伟人纵览古今，必有历史一声喟叹，未来一声惊雷。
毋庸置疑的，最精妙的'，当属意象美景了。
古今意象，千千万万融于其中。人间生活百态，大千世界美景，山河历史更迭柳永的“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”；苏轼的“燕子飞时，绿水人家绕”；李白的“竹色溪下绿，荷花镜里香”，如一幅无穷无尽的图轴铺展开来，雁鸟南飞，柳金薄暮，天光云影，哪一点不惹人怜爱？
意象之美，美于景，美于情，美于心，美于诗人的生花笔头。
所谓诗词，便美于此吧。读之，则如口含朱玉，歌之，则百转千回。读诗读多遍，才能会其本真。现在觉着，最幸福的事也莫过于此。手捧一本诗集，只需细细读着，便如幽幽兰香，如珠玑在案，如清茶在手，有种浸在心底的欢喜。
一如我对它的一往情深。
——以*等为话题作文通用五篇
别人告诉我，有一本书你看完后会不懂。别人告诉我，有一本书你看完后会难过。我做了，也如他们所说，领悟到了不懂、难过。不过，似乎里面还少了一种骨子里的评价，我想这可能是*等。
历史老师说我们中国人大多都很喜欢悟空，毕竟我们在王权的巨大阴影之下弯腰弯得太久，似乎成了一种遗传病。鼓励站直了，许多人可能一时反而不*惯，感受不自然。精神上的依靠成了他们唯一的寄托。于是有了悟空，有了唐僧。不过阴影的效力太大，他们仍旧脱离不了皈依佛门的结局。我为他们感到遗憾。心里急切地希望有一本描写我们心中那样英雄的书出现，所以我看到了《悟空传》。
面对着一个为争取自由，率百万群妖与天庭抗衡的悟空，面对着因失忆一次又一次被愚弄的大圣。我理解到梦想对一个人来说是那么的重要，而悟空的梦想就是想要一个*等，一个仙与妖的*等。在每个人的心里都会有一个天空，有一片黑暗，在那片黑暗的深处，会有一片水面，里面映出他心的影子，灵魂就居住在那里，可是当一个人决定变成一个神，他就必须抛弃这些，他就让那水面里什么也没有，什么也看不见，一片空寂之时，他就成了仙。可是心里是空空的，那是什么滋味？所以当一个人成了仙之后，为的就是舍弃至亲至爱的一切，得到那长生不老，飘逸自如的不*等。他们得不到的，他们就阻止别人得到；他们得到的，也会增添种种难度让别人无法得到。所以他们容不得比他们更自由的一切。仙与仙之间如此，仙与妖之间更是如此。于是有了牛郎织女，有了三圣母，有了悟空。
原来像这样神仙没法管的东西全部都有个名字，叫做――妖。悟空在我心里是一个英雄，他敢于和道貌岸然的天庭去斗，他敢于为仙妖的不公去争。每当他手拿金棒，遥指天空，向其宣战时，我都会想起他最初的誓言：我想起飞时，那天也让开路；我入海时，水也分成两边。众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑。
天下再无可拘我之物，再无可管我之人。难过的是，他妥协了，为了花果山的再一次重青，为了群妖们不再受战火的蹂躏。他去了天庭，做了心中最不愿意做的事。可惜的是，他错了，当他越来越认为自己已经成为仙的时候，才发现其实自己是妖的事实却从没有从任何人心中抹去。他永远等不到仙们的*等待遇，换句话说，他永远没有*等，就是因为他曾经是妖，并且永远是。就这样子，大闹天宫，力战众仙，被伏五指山，失忆，取经，又是一个轮回。
可怜的悟空，他尽力了，为了梦想，为了*等。我不知道，在五指山下的他是一种什么样的想法，可能是这样的：“我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与人，没有妖，没有为妖的一切琐碎，却有一切你想像不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独。”因为我是一个妖。
在这个圆形的地球上，一共有三种人，黑种人、黄种人和白种人。三种人三种不同的待遇，黑种人遭人歧视、嫌弃，就连找份低层次的工作都会遭人白眼。我为黑人感到愤愤不*，社会为什么不能*等的对待每一种人呢？
黑人有什么不好？我们学了一篇课文《黑孩子罗伯特》讲的是一个黑孩子罗伯特想与白人丽莎做朋友，得知丽莎生病后，毫不犹豫的把攒下的钱捐给丽莎治病而放弃了梦迷以求的战斗机的故事，这个故事我看完留下了眼泪，文中作者多次写了丽莎侮辱、耻笑、奚落黑人男孩罗伯特，罗伯特没有为此流过一滴眼泪，可见罗伯特是多么的坚强！并且，罗伯特在得知丽莎生病后，毫不犹豫的将他攒了很长时间的钱全部捐给丽莎治病，可见罗伯特是多么的善良！他在那样的环境下还能那么坚强并且怀揣着一颗善良的心，这不是一些白种人和黄种人能做到的，请*等的对待每一个人！
尊重他人就是尊重自己，所有每个人都是地球上的一份子，都应该得到*等地对待！
鸟只有在辽阔的天空中才能尽情地翱翔；鱼只有在深邃的江河才能欢快地游弋；雄师只有在一望无垠的*原才会充分显示飒爽的英姿。人，更需要自由。人只有在自由的条件下才会有安宁的生活，一切的理想、抱负只有在自由的前提下才得以实现。人，拥有自由，才有可能获得幸福。自由甚至比生命还重要，它是一种境界，一种追求的目标。世间所有的生命都渴望自由，尤其是人，那是精神世界存在的条件之一。
所有的人都渴望被尊重，所有的人都有被尊重的权利，人生来就是*等的，大家遵循的制度、受到的待遇也应是*等的。在旧时社会，许许多多的人都受不到应有的*等待遇，甚至会因无法改变的出身等因素被降低人格。对于这些不公的制度，总会有人勇敢地反对。他们是值得称赞的，因为他们懂得如何去捍卫自己的人格和尊严。
人们向往和*，向往爱，向往人与人之间美好和谐的关系。于是，越来越多的人们做到了博爱。时常可以看到，在失学少年、贫困家庭的捐款箱前，总有一只只温暖的手将一份份的关怀、爱心投入其中；在今年“非典”蔓延时，总有一个个白衣天使不顾自身安危，尽力抢救着病人。许许多多的人能将温暖和爱给予毫无血缘关系、素昧*生的需要帮助的人，这是善良、博爱的表现，是美的体现。
完全达到自由、*等、博爱的社会也许只能出现在理想之中。但人们能够力所能及地朝这个目标发展。也许，这存在着很多困难，但若拥有坚定的决心和不畏强权的勇气，这一天始终会到来。19世纪英国浪漫主义诗人雪莱在13岁的时候进了伊顿贵族子弟学校。在这所学校，刚入校的新生要像奴隶似的给高年级学生铺被、提水、擦皮鞋、刷衣服，没有一点尊严。若是谁不肯，就要受到攻击。严酷无情的学校，和生性渴望自由、美好的雪莱格格不入，他坚决表示决不给学长们做奴隶。学长们就常常迫害雪莱，有一次将他打了一顿，还撕破了他心爱的诗集。然而，拳头战胜不了他，雪莱发下了誓言：“我发誓，我一定尽我最大的力量，做到理智、公正、自由。我发誓，决不与自私自利、有权有势之辈同流合污，甚至也决不以沉默来与他们变相地同流合污。我发誓，要把我的一生献给美……”
在三色旗中，蓝色表示自由，白色表示*等，红色表示博爱。这一面旗帜，这三种颜色，象征着人们对美的无限渴望和追求。
当今社会不少公益场所都免费向大众开放，这本是件进步的好事，可是那天却……
寒假的一天，我像往常一样到那家公益图书管阅读。这家图书管已向社会各界人士免费开放阅读很久的，然而却并非一帆风顺，不和谐的音符一直在酝踉着。当我坐下阅读之前，书店迎来了一位特殊的客人――1名农民工。起先风*浪静，然而天有不测风云。当该农民工挑出一本小说准备阅读之间，一名黑夹客男子有意见了，理由是农民工的阅读地点与他的阅读地点太*了，觉得有损他的形象，于是竭力想让农民工离开，但农民工却觉得夹客男子无理取闹，稳坐泰山死也不走。可那夹客男子哪是省油的灯呀，竟然在本应安静的图书管中对农民工破口大骂，在众人的劝说下，夹客男才稍微收敛一点，但他竭力要让图书馆馆长出面将农民工轰出去。众人在无奈之下，只得请来图书馆馆长。
这时一个读者朋友忽然想起这家图书馆馆长也是本地人并和夹克男有些交情，这才明白了那夹克男的“良苦用心”。眼看夹克男的阴谋诡计就要实现，我和几位读者急忙劝这位农民工好汉不吃眼前亏，赶紧溜之大吉。这位农民工大吃一惊，正当他准备走时，夹克男又不冷不热地说到：“现在跑还来得急。”该农民工不幸又中了夹克男的激将计，无论我们怎么劝都不走，我们只能无助眼看一场“暴风雨”的到来。馆长不一会儿就大步流星地赶到，还没等馆长开口，夹客男便恶人先告状：“馆长先生，您不会想让这个文盲弄坏你的书和影响店容市容吧！”馆长一脸迷惑看了一下座位上那位满脸无辜的农民工，馆长恍然大悟，*和地说道：“冷静，冷静，有话好好说。”那夹客男看馆长如此“懦弱”便更加狂妄起来，犹如一只常胜的火鸡对馆长大声喝道：“要么我走，要么他走，自己选择把吧！”馆长大拍了一下桌子，大义凛然地说道：“对不起，我没有请他出去的权利，而你却有离开的权利！”馆长的话音刚落便是一片鸦雀无声，夹客男也似乎意识到了自己的过错，真理是不可战胜的，连友情也不例外。于是夹克男低下了那不可一世的脑袋，转身对农民工鞠了一弓，并说了一句话：“对不起！”刹那间，图书馆响起了雷鸣般的掌声，许多人的眼眶都湿润了，每个人的心都为图书馆馆长大义灭亲和夹克男的瞬间的知错就改所感动，那位农民工朋友更是痛哭流涕，他对图书馆馆长说道：“感谢您让我这样一个外乡人在此感到了家的温暖。”只有那个夹客男哭笑不得，我想他这回可能像打翻了五味瓶般说不出什么滋味。
*等是一种制度，*等是一种态度，*等更是一种价值。世界是一片花海，我们只是其中的几朵小花，花儿千差万别，然而却享受着同样的阳光雨露大地，有着同样的美好的未来。
“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而*等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这句话来源于1776年发表的著名的《独立宣言》。
人人生而*等。*等是与生俱来的，是上天对人性的`关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人*等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。是*等让人与人之间存在公*的待遇，是*等让人拥有了追求幸福的权利。
一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视，而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可，他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时周边的乘客热烈鼓掌。
美国著名的黑人民权运动领袖马丁・路德金发表演讲：“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”
每个种族都是有尊严的，诋毁，谩骂的话不应数落在他们身上，友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去，*等从来不属于一个令人讨厌的人，尤其是黑人，即使他很善良。而机长和空服员的表现让乘客明白，上帝的儿女都是*等的，公*的待遇从不缺失。
杭州有一图书馆对所有读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。唯一他们要求是把手洗干净。有人不能忍受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”
他们也是一群*凡的小市民，轻蔑，厌恶的眼光不应聚集在他们身上，进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼，让他们看不到那些和他们一样*等的人，即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来，让众人明白，大家是*等的，正义的天*从不倾斜。
黎巴嫩诗人纪伯伦说：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块，因为*等，所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。
请记住：*等是我们一出生就被赋予的礼物，而*等对待每一个人是我们被赋予的职责。
