姑姑家养了一盆君子兰，长的即朴素又妩媚，十分美。看了之后，让人心旷神怡。传说，君子兰的来头还不小呢！二三百年前还只是非洲热带雨林中的无名野花，后传入欧洲，一位爱花如命的老教授见它清雅脱俗，形似君子，便起名为君子兰，后来它步步高升，成为驰名中外的名贵花种。
君子兰十分名贵，令人真爱，这与它的花、叶、茎的美是分不开的，如大叶君子兰，脉络分明，剑叶、整齐、宽大、翠绿、脉络分明的剑叶，高大、秀美、细嫩、圆实、青翠欲滴，观赏时，一股请润，舒畅的感觉，就会流入心田，让人心情大爽。君子兰对环境特别挑剔，最佳温度是零上11度—22度，低了不行，高了也不行，浇水时，要用活水或井水，次一点的，也要用沉淀几天的自来水。君子兰需肥量特别大，它最喜欢氮肥、磷肥、钾肥，等综合肥，不过施肥时，千万不能让肥料与根、茎接触，否则，它就回香消玉损。
君子兰以高贵，脱俗的形象载入花卉史册。怪不得，有这样一首诗形容它，叶宽常叶绿，脉络宜分明。金盘托红玉，银蕊发幽情。立似美人扇，散如凤开屏。端庄伴萧洒，报春斗寒冬。君子兰，你真是太美丽!
古往今来，历代文人不知对牡丹倾入了多少情，唐代诗人刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节东京城”，把牡丹推向了群花之首。而菊，这位“不为五斗米而折腰”的隐士，这位饱经沧桑的勇敢的斗士；这位“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖的女子，只是在默默的绽放，绽放出了自己生命中最耀眼的光芒！
想必大家都知道，菊花残谢后一般不会凋零花瓣，不会像桃花一样，一片一片落下来。这是菊花的独到之处。
菊花凌寒的品格值得我们赞扬，怪不得唐代诗人白居易写下“耐寒唯有东篱菊，金栗初开晓更青”这样的佳句。
是啊，菊花清新、淡雅，给人以脱俗的感觉。深秋时节，群芳凋谢，秋天的山沟里，竟是菊花的天下！
这素雅的菊花，散发出清清的幽香，沁人肺腑，让我如痴如醉。
不仅是菊花的美丽吸引了人们，更有她那无私奉献，临霜盛开的精神，让人们对它喜爱有加。虽然它没有牡丹的富贵，也没有兰花的名贵，更没有玫瑰的浪漫，但——菊是高贵的！
菊花，多么美丽，又多么让人钦佩！
我爱它的婀娜多姿；爱它不畏严寒的本性；也爱它无私奉献的美好品质！
“生于忧患，死于安乐”这句话说得太过于深奥，它是我们一生中必不可少的重器组成部分，我们应该以一个正确的姿势去对待它、对待它。
君子，这个词大家都熟悉，但它的意思可能与它简单的词语“相反”，但它的意思是：一个人如果没有勇气，他就会被这个世界带进另一个世界。我们应该以一个正确的姿态去对待这个世界。
君子是一个伟大的人，他为了救自己，甘心做一个安乐椅，宁愿自己坐到一个安乐椅上，宁愿自己坐到一个安乐椅上，安乐椅会把人送到他的手里，让别人来帮助他，让别人来帮助他。我们应该学*一个人对事物的态度。
君子的一生，总是会遇到许多困难，但这些困难是能够使一个人变得强大起来的。如果你对一件事做不到的时间，你对另一件事做不到，那么你会怎么对待它呢?如果你对那件事做不到的时候，你对另一件事做不到，你也会对这件事情做不到，那你就会对事情失去信心，对事情失去信心，对事情失去信心。如果你对事情失去信心，那么你就会对事情失去信心，甚至是失去信心，对事情失去信心。如果你对事态不理解，那么你也会为一件事付出一个代价。这个世界上，没有一件事是完美的，没有一件是完整的，只有一件完整的。
君子，你也是一个坚强的人，不管怎样也要做一个有正确、有正确的人。君子，不管遇到什么困难，一定要坚强。君子，我知道的，也有很多。
君子，你应该在自己的岗位上做到“宁可食之”，“不可一世”，而你，只有这个世界上的人才会有自己的一份功劳。
君子，你应该学*一个人不为所动，不为所动，不为所动，为所动。这个世界上，有一个人，不管你做了什么，都不可能有人去帮助你，这个世界上，有一个人，不管你是谁，你都是好样的!
君子，你应该学*，在自己的岗位上，做一个有正确性的人。你的一生，总是会遇到很多困难，但这些困难，你都能够克服、克服。我们应该学*君子，在自己的岗位上做到“宁可食无肉，不可一日无酒，不可一日无酒”，“一生一世一世一世”，“不为自己而活”，这样一来，才有可能实现自己的价值，才有可能实现自己的价值，才有可能实现自己的人生价值。
君子，你应该学*，在自己的岗位上，做一个有正确的人，做一个有正确的人，才有可能实现自己的价值。“不为自己而活”，我们也应该学*别人的优点，做一个能够改变自己的人。
花中君子，我要做一个对自己负责的人。
君子画中现，未见人已醉。
——题记
脑海中不断搜寻着关于那位少年的痕迹，只依稀记得他站在绿荫底下，单眼皮，眉目清朗，身材清隽，单单薄薄地把白衬衫的袖子卷到手肘，宛如从画中走出来似的。
似乎正是应了那一句“陌上花开，公子可缓缓归矣”的场景了，明知此类美男子乃不是我等*民百姓所能高攀得上，却还是不由自主地硬生生把那位不知姓名的美男子记住了。我也忘记当时是什么样的表情，就大概觉得自己当时一定是荷尔蒙太强烈了，在那么一刹那对某个人一见钟情，我也不求喜欢之人喜欢上自己，只是希望能在远处看见他岁月静好而已。
初夏微凉，视线总会*惯性地往那个绿荫底下望去，明知道那少年并非每日都会来这里，可还是不愿意去放弃每一个有可能见到他的机会。我知道如果他来了，自己的心情会很好并且嘴角微扬;倘若没出现，那么自己这一天的心情就会变得很糟糕，很沮丧。然后一个人背着书包，默默地走在回家的路上，感到很难过，为的是那个偷偷见过几次面又不知姓名的陌生少年;因为他，我在青葱的岁月里不知流下了多少的苦涩的眼泪。
尽管过去了很久，如今的我依然能清晰的回想起那个我曾暗恋过的白衬衫少年，以及关于那个浅浅的际遇和美好又难忘的邂逅。而我，虽已不再迷恋那个记忆中的少年，但这份纯纯的感情也值得我去回忆。起码比起现在用物质铺陈的爱情宫殿，我还是也不愿意去错过曾经在我生命里出现，最后可能又不再见的人们。
我说，如果有缘能再遇见记忆中的少年，可否告诉我你姓甚名谁?
君子的说法，我们久违了。道德行为的评价，时代的变迁，说法也就不同了。人们心中都有一杆称，谁是君子，而谁又亦不是。
君子喻于义
出自孔子的《论语里仁》。君子不是不明白名利的重要，不是不明白物质是基础，关键是在于该不该伸手。而君子比别人更多了一份思考。君子在物质利益面前问问良心，问问天理。良心不安的利益也不会沾。俗话说“君子爱财，取之有道”。也许有些人认为这就是大傻瓜了。不，不是。有时候我们的名利与物质产生了冲突，是否应该取舍。别为了所谓的一己之私，把自己贬低的一钱不值。应该把名利看得轻于鸿毛。这就是君子。
君子坦荡荡
出自孔子的《论语述而》。君子有错，自责甚严，不攀张附李，君子不欺人，不夺人之所爱，办不到的事也不会硬要你做。如果君子与你不和，可是也不会否定你的优点。君子很正派，从不会看人脸色，更不会暗夜偷偷送礼。君子不害人，别人有错不会言夸其词，他会尽力搭救，不会冷眼旁观这些。当自己有错时，应该勇敢承认，不是一味的找借口，为自己开脱。懂得知无不言言无不尽，不拐弯抹角，暗地里说人坏话，光明磊落。这就是君子。
君子之交淡如水
出自《庄子》。君子有朋友，但大家只不过来来往往一杯茶。君子家里有种种困难，可是怕找人，孩子又唧咕归唧咕，老婆埋怨归埋怨，亲戚咒骂归咒骂，只认为天无绝人之处。君子何尝又不想有成就，但无依靠，无人扶持，始终还是出不了头，也就不能怪天，不能怪地。“*朱者赤，*墨者黑”。不与友人过于亲密，也不与友人过于疏远。朋友固然重要，关键是自己如何把握。这就是君子。
谦谦君子
出自《易谦》。君子廉洁，不会说自个穷；君子做善事，不会到处宣扬；君子勤恳，不会到处叫苦；君子低调。当自己考试优秀或是受到表扬时，不是骄傲自满，目中无人。应该谦虚总结自身不足，为了以后取得更出色的成绩。不过于张扬自己，在大众人群中独具一格，显得如此格格不入。要在共性中展示个性。这就是君子。
人之一生，浮浮沉沉。认识不少人，阅历不少人，其中以君子最多，值得成为我们的典范，长久怀念。现在社会，什么都有假冒，君子也一样。不过君子不自夸，不卖弄。君子总觉得自己不过好。
君子之名利，君子之正派，君子之交友，君子之谦虚。这便是君子。
——写君子的作文 (菁华5篇)
虽然我是男孩子，但也十分喜欢花，而且对一种花情有独钟。你要问那是什么花，我来说，你来猜。
它是花中四君子之一，当百花凋谢的时候，只有它傲立着，它的颜色五彩斑斓，红的似火，黄的如金，白的似雪，粉的如霞，紫的如梦……你猜到了吗？对了就是——菊花。
我家的阳台上有几株菊花，它们的茎是嫩绿的，有一层绒毛，摸上去有些粗糙，可能是与寒冷搏斗的结果吧。周围布满了碧绿的叶子，像一把把小扇子，扇啊扇啊，扇走了夏天的炎热。接着走*仔细观察，有一些很小的花骨朵，完全被绿色的花萼包住了。藏在叶子里，好像在和我们捉迷藏，或是害羞得迟迟不敢见人呢！有开了一半的花苞，圆圆的，鼓鼓的就像吃饱了饭的小胖子。嫩绿的花蕊在花瓣的怀抱中，变成了天上的点点繁星。还有更大的花朵不服气，绽开笑脸。它的花瓣层层叠叠的簇拥着，像几十个甚至几百个亲密的小朋友拥抱在一起，好像在议论着怎样把秋天打扮得更美丽。
再仔细观察它们的花瓣，有的像妈妈的卷发，有的像金色的滑滑梯，当下雨时，雨水像娃娃一样滑了下来。有一株紫色的菊花造型十分特别，吸引了我。它的花瓣有一部分抬起了头，像公主的皇冠，还有一部分的花瓣是向下的，像姐姐的蓬蓬裙，真是有趣。
妈妈告诉我，菊花不仅美观，还能泡茶喝呢！它泡的茶清热解毒，味道淡淡的，喝下去后有一阵甘甜。
有人喜欢高贵的牡丹，有人喜欢出淤泥而不染的荷花，而我最喜欢婀娜多姿的菊花，它让我赏心悦目，百看不厌。更让我想到了元稹写的菊花诗：“不是花中偏爱菊，此花看尽更无花”。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——题记
自然之大，之奇，无花不有，那你喜欢什么花呢？是淡雅脱俗的菊花？是色彩浓颜的牡丹？还是高雅端庄的荷花呢？从古至今，荷花一直都是人们所赞颂德花，人们赋予了它各种美好的品质。
它可是“花中的君子”呢！荷花又名莲花、水芝、水芙蓉、凌波仙子等。它可是多年的水生植物呢！它如同一位小姑娘，粉着脸，亭亭玉立在池塘中心，被一圈圈地“绿盘子”所包围。它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，总是那么庄重地立在水上，释放出美丽的颜色，散发出淡雅的清香，令人陶醉其中，回味无穷……
荷花，它是那么的清洁无暇，那么多清纯脱俗，那么多娴静深情！当然，在我们的身边不仅仅只有荷花，还有别的花，例如：菊花、牡丹等。
菊花，它不畏严寒，高洁，高雅脱俗，不与百花争艳，但是，你知道吗？它不愿光明正大的开放，它宁愿自己独自开放，未免有些太自私了吧！这是逃避现实的表现。
还有受人欢迎的牡丹哩！它总是散发出一阵阵的浓香，它那浓艳的花瓣在百花中尤为夺目，的确有很多人为它如痴如迷，但是相对于一切淡雅的荷花，是不是*淡写更好呢？花中的君子，乃为荷花，着并没有夸大其实，它的确有君子般的气度。
它可以用来做药，医治别人的病；它的根（藕）可以用来作食料，带给人们可口的菜肴；它的用途还有很多很多，它为我们无私的奉献自己，它身上每一个地方都有很多的用途。你难道不认为它的君子们？它的那么的高尚，是花之君子，是我们所要学*的——不受环境的影响。
一粒沙子，浮在空中便成了尘埃，落在地上便成了土壤，位置往往会造成巨大的影响。人亦如此，唯有正确地认识自己，找准定位，不狷不狂，方能成为君子。
过于冲谦自牧其实是对自己的轻视，对时间的浪费。毛遂尚能自荐，白白看着机会从掌心溜走岂不是浪费生命？真真是竹篮打水一场空了。更何况，有时过度谦虚在他人看来便是虚伪了，欣然接受适当的东西那叫直率，更显高效。
当然，过于狂放不羁也非可行之策。水缺少了岸的约束便会泛滥成灾，没有扎实地基的建筑再雄伟也不过就是空中楼阁罢了。倘若一个人过狂，他周围人对他的信任感终会被逐渐消磨，最终流于轻薄可笑。正如袁崇焕不懂得和光同尘，嚣张跋扈，失去了崇祯的信任后只落得一个凌迟的下场。
由此观之，唯有不狷不狂，方能成为一个真正的君子。萨松曾言：“我的心中有猛虎在细嗅蔷薇。”唯有将狷与狂并掺，方为丰满的人性。可见，狂与狷是可以完美融合的，只要找准适当的时机，适当地表达自己的态度，就能把握好其中的*衡。蔺相如也正是敢于向赵王自荐，同时在廉颇刁难时能够容忍，方能官拜上卿，流芳百世。
然而，不狷不狂并不是那么容易做到的，它需要人们正确地认识自己。只有找准自己的定位，才能“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”，有一颗坚定的心，才不会被情绪困扰。不狷不狂是范仲淹“不以物喜，不以己悲”，是弘一法师“华枝春满，天心月圆”，是米勒“为永远作画”。他们都正确、透彻地了解自己和处境，不骄傲、不自卑，淡然处世，圆满一生。
做一个不狷不狂的人，宠辱不惊，方能笑看花开花落，坐观云卷云舒。
所谓君子，我的理解是乐于助人，道德出众，热爱祖国，能包容别人的错误和缺点，在*凡的岗位上做出不*凡的事情的人。
我们小区就有一位这样*凡而又伟大的社区垃圾分类员——顾爷爷。顾爷爷虽然已经六十几岁了，但是他的精气神可一点不比年轻人差，和蔼可亲的脸上永远挂微笑，花白的头发梳得整整齐齐。每次下楼，远远的都可以看见他在小区里巡逻的身影。我们放寒假在家，顾爷爷还挨家挨户上门宣传垃圾分类的知识——绿色的垃圾桶是收纳剩饭剩菜，残枝落叶等厨余垃圾；蓝色的.垃圾桶收集着塑料废纸、金属玻璃等可回收垃圾；橙色的垃圾桶收存着砖瓦陶瓷、用弃的纸巾等难以回收的其他垃圾；红色的垃圾桶专门保管着废电池旧灯管、过期药品等有害垃圾……因为他的辛勤劳动，所以我们小区的草坪上，地面上都很干净，没有人乱扔垃圾。
有一天，屋外电闪雷鸣，大雨如注打得雨棚噼里啪啦响个没完。我们全家窝在空调房里听音乐、下棋。这时我想，顾爷爷应该不会来了吧？天气这么糟糕！我往门口小路瞟了一眼，咦！倾盆大雨那个橙色的小点难道是他？我打开门，定睛一看，天哪！真的是顾爷爷！他身上的衣服都被大雨淋湿透了，撑着的小伞压根挡不住狂风暴雨的侵袭。我不禁对他肃然起敬！我以迅雷不及掩耳之势找出了柜子里的一件雨衣，带着雨伞奔向他。顾爷爷感激地披上雨衣，又急忙说：“谢谢你！你快回家吧，不要被大雨淋感冒了！”
多么敬业又慈善的顾爷爷，*凡的岗位塑造了他们不*凡的形象，是他们默默无闻的奉献，让我们的生活更加美好，这样的人难道不是谦谦君子吗？
莲，它是古代诗人比较喜欢用的一种意象，它象征着品行端正，代表着高尚情操，它是花中君子。
著名遥感学家，遥感领域的泰斗李小文，被称为*科学界的“扫地僧”，他外表不羁，仙风道骨，经常脚踏布鞋、衣着简朴，他具有“不以物喜，不以己悲”的高尚情操，是当下社会的一泓清流。
当今社会，能把名利，金钱等抛之脑后的人屈指可数，当他们去做某件事时，都是带着目的性的，要么为名，要么为利，这是相对于少部分人来说的，但正是因为他们这些人的这些行为的存在，才使我们的社会风气变得混浊，而老人李小文的行为体现了传统知识分子的风骨、本色、随性，他们为我们带来的是健康的社会风气。如被誉为“*杂交水稻之父”的袁隆*，他虽然已有89岁的高龄，但他经常衣着简朴地出现在田野上，致力于自己研究的领域，他不为名，也不为利，他只为能让成千上万的*人吃得上饭，他还在他空闲的时间练*弹钢琴，培养个人兴趣，他“独爱莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，他是花中君子，他促进健康社会风气的形成，是当下社会的一泓清流，他身上所带有的美好品质，值得我们学*。
有名望又受我们尊敬的人，他们都共有一个品质，那就是不与世俗同流合污，他们秉持着自己的信念，“不以物喜，不以己悲”，他们都是花中君子。而我们作为后生，应向他们看齐，继承他们身上的美好品质，但又要保留我们自身的特色，让我们一起携手共建我们的家园，让它焕发活力，让它造福每一代。要想打造一个和谐，充满活力和具有健康风气的社会，只凭一人之力，不可成，要万众一心，团结一致，方可成。为了构建我们的家园，我们都要争做花中君子，为下一代树立榜样。
——我眼中的君子作文9篇
每个人对君子都有不同的定义。我眼中的君子是品格高尚、如切如磋、如琢如磨、勇敢正直，虚怀若谷、心胸宽广的人。上学期的语文课本中，我认识了许许多多的伟人，他们的美好品质和远大志向感染着我。但，让我印象最深刻的，是他，鲁迅。
在旧社会时，*民百姓与权贵豪门的金钱差距极大。有的人家里，吃了上餐后就没下餐了，还得去田里辛苦劳作；有的人家里面食物堆积如山连发臭了也不愿意与他人分享，身在异国他乡的鲁迅，原本是一名医生，但他对*的这种现象感到厌恶，于是他便回到了*。开始用“笔”来作战，批评了那些骑在人民头上的权贵与社会中的腐败现象；一边尽自己的微薄之力，帮助身边的人。
一次邻居家的女仆吵架了，吵得不可开交，越吵越激动。而时，鲁迅为了完成一篇文章己经三天三夜没有睡觉了，他原来可以下楼给两位女仆劝架，但他没有这么做。他选择了让她们俩人吵出来，因为吵出来，怒火就消了！就这样，鲁迅先生一夜未眠。
还有一次，一位车夫的脚被玻璃渣弄伤了。鲁迅先生不但没有对他不理睬，还去帮助车夫处理伤口并为他包扎。他是多么地高尚与大度啊！
鲁迅先生原本可以在国外继续学医，而他却放弃这前程似锦的好工作回国“战斗”他就是我心中的君子，我要向他学*，成为更好的自己。
“人不之而不愠”，这是《论语》中的君子，在我看来，君子有很多种。
千古悲歌——屈原。屈原，饮水兰之露，餐秋菊之英，戴岌岌高冠，佩陆离长剑，为了楚国的'千秋伟业，修明法度，举贤授能，为了理想绝不妥协从俗。为百姓决不同流合污。于是，投入尼罗江，他便在此后驾飞龙，乘轺车，扬云露，鸣玉鸾，遨游在广阔，明丽的天空中。奏《九歌》，舞《韶》兮。载着千秋万代！陶渊明，他其实很想做官，少时就有猛志“少时壮且力，抚剑独行游。谁言行游*，张掖至幽州。”而且，他也做过官，只是受了不少官场的腐气，骄奢淫逸。他走出官场，走到风和阳光之中，走到贫寒却诚实的土地之上，一边耕种一边也在寻找他的诗句。李白，他那天籁似的诗文，他那横空出世的才华，令人神往。李白永远行走在漂泊的路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌，诗人拒绝根的存在，这是彻底的漂泊情怀，他把生命看做一场漂泊，并实践着，在*的文化上没有第二个和他一样的人。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”。当那迷蒙的小雨，一点一滴打湿在罗衫上，谁会说这感情不滂沱？不然怎么会湿了整件的衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这些感情不壮烈？不然怎么能铺满了整条幽径？然而，在李清照的眼中，那却是“看不见，听无声”的。韩愈被发配到潮州，爱女死于途中，他却将伤痛化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修大力，受到所有百姓的爱戴，那潮州的山水竟尽姓了朝。
身体是速朽的，于是追求永恒就成了许多人的梦想。但是永恒和权势无关，和财富无关，和生命的长短无关，和欺诈无关。一切的假丑恶在时间的面前，都露出了原型。假饰越多，反差越大，永恒只和爱有关。君子，亦如此。
君子，爱就要爱得深入骨髓，甚至是粉身碎骨。
在现代的肤浅和喧嚣中，君子站成了一棵松，硬成一块石，凝成一撮土……
无言的冷月，永逝的春水，当思绪浮现在心灵的彼岸，路途漫长、遥远……
——题记
夜阑人静，独坐窗下，守一杯香茶，翻一卷名著，面对四溢的茶气与书香，辗转于千古风流人物，遥想我眼中的君子，思绪便随着幽香慢然飘回到那些年代，心情随之沉浮……
浮游于天地之间
当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种*淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。正因为世道污浊，庄子才选择隐退；正因为有黄雀在后的经历，庄子才选择与世无争；正因为爱得热烈，庄子才选择恨得彻底……
当你甘于*淡，乐于*淡，并自得于*淡时，你的人生便注定会与众不同。你只愿在梦境中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的雄鹰浮游于天地。不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，就如同那山间流淌的涓涓细流，给人以绝处逢生，给人以宁静致远，给人以超脱万物。我以为你是孤独的，你却让我明白了“君子之交淡如水”，亦教会了我“望断天涯路”。于是，你成为我眼中的君子，淡淡如泉水，如那天际的一抹缟素……
一蓑烟雨任*生
时间的流逝，旧迹依旧，“乌台诗案”毁灭不了你的才情。将烦恼抛给江水，寄情于天地，苏轼的人生发人深思……
你能驾一叶扁舟，在惊涛骇浪间豁达处之。在白露横江、清风徐来之际，你以自己旷达的性情和俯仰万世的思考，来压制内心深处对世事无常的感伤。你猛然间豁然开朗，终于悟出了“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则万物与我皆无尽”的哲理。霎时，你的内心已一片澄明。于是，所有的不幸与困苦，都在这旷达的胸中渺小得如同一缕游丝、一粒轻尘。那些小人不懂，可江上的清风懂了，山间的明月懂了。在这场正义与邪恶的博弈中，你获得了心灵上的胜利。于是，你成为我眼中的君子，远离喧嚣，回归于清纯空灵，才情更加俊逸洒脱，处事更加宠辱不惊。
悠悠，不尽长江滚滚流
在辛弃疾那穿越时空、恒定不变的人生感悟中，我已心有所悟……
我听到历史的磨盘轰然作响，大丈夫披一身豪情冲向报国的前线，不料身后蜂拥而来的是小人的、*的猜疑。我听到了，你突破心灵最低的防线，为国而沉默，于是你像一粒铜豆在磨盘中滚动，你选择了“把栏杆拍遍”，却在“山深闻鹧鸪”的凄凉中为国献出一生。只因你心中的那道报国之门，将一切猜忌拒之在外，把忠诚镌刻在你不朽的人生之中！于是，你成为我眼中的君子，铿锵与信念，是你坚定的步伐。
游出历史的逆流，置身于现实世界，回望屹立于*历史文坛的先人们，他们以不同的方式塑造着精彩的人生。书中常写：“君子如水，随方就圆，无处不自在。”君子的定义并不唯一，游览于他们的人生，无不非同寻常……
一阵微风迎面而来，将我从无限的遐思中唤醒，骤然忆断，思在万千……
在以前，我一直都认为君子就仅仅是明白道理的。但自从看了有关国学的《诗经》、《论语》、《大学中庸》后，我对君子与做人的道理又有了新的深刻的理解，于是我下定决心，一定要做一个君子，并改去自身毛病。就拿我来讲吧，既不宽容别人，也不能体谅别人，与书中所谓的君子简直有天壤之别。
正所谓“君子喻于义，小人喻于利”，我与朋友交虽然不去关注利益，但有时会因某件事而降低看法，从而冷对他，这种逞一时之气的做法，也可以算是半个“小人”了。我为人不注重品质，而注重学*，尽管学*不错，又有何为。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
如此一比我的缺点可不是数的出的了，自此，我的决心有坚定了许多。尽管离君子还差十万八千里，但我一定要要追上他，与君子通行，甚至超过他，因此我一定要严格要求自己，“有志者事竟成。”我相信只要我谨遵“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”的原则，总有一天，君子会与我通行。
古人好君子之风，讲求行如君子，品如君子，性若君子。子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《三国志》中写道：“海以合流为大，君子以博识为弘。”君子之风贯穿了五千年的文化，遗留在泛黄薄纸的字里行间。然，何为君子？
君子，是诗人挥毫洒下的风骨。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”多少年的仕途不顺终使诗人了悟，发出了这样感叹。是啊，与其车尘马足，*厚禄，不如行扁舟，赏垂柳，笑看人生，一世风流。所谓君子，清华其外，淡泊其中，有不媚世俗之风骨，正是这种潇洒的君子之风，让李白写下“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的飘逸；正是这种淡然的君子之骨，让陶渊明留下“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意；正是这种脱凡的君子之性，让白居易吟出“谁知将相王侯外，别有悠游快活人”的感悟。
君子，是画家丹青笔下的豪气。徐悲鸿说：“人不可有傲气，但也不能无傲骨。”这也正是君子之风，不媚俗，不趋俗，有“宽以待人，严于律己”的人品，这种傲骨也深埋在他的画作当中，那奔腾的骏马，不正有一种“我自横刀立马”的豪气？古往今来，众多名士，都自有一种孤洁傲岸的骨气，这种傲骨是山水泼墨的源泉，凝结在千年的墨香里，描绘了一代又一代人的辉煌成就。
君子，是泠泠七弦下的隐逸。贤能者，大隐于朝，中隐于市，小隐于林，有才的君子若是不能在仕途上取得成就，往往最终会在明山秀水中找到自己的归宿，于是便有了“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”的逍遥态度，便有了“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的自得其乐，浮华本若梦，能欢几何，这种与青山绿水相依相伴的人生态度，不正是一种君子之风吗？
流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌？三千思绪明镜托，一朝风流永不落。所谓君子，幽静若兰，挺拔若松，傲骨似梅，隐逸如菊。是洒脱、风流，是温润如玉，是传承在千年文明中不朽的神韵。
夜来风雨声，花落知多少？
——题记
昨夜，雨疏风骤，绿肥红瘦独立中庭。日光微醺的庭院里，几家翘首，几家辞世？
今日，雨疏风骤，浓睡不消残酒无力。倚门回首的千丈红尘，几川烟雨，几蓑岁月？
我眼中的“君子”，昧昧人世中踽踽独行，不知深浅与多少。
才子旷世，名动天下，尤其还是少年得志。他挺着他骄傲的脊梁。指点江山，激扬文字，但却不胜烦扰纠葛被扯进了泥淖自此远谪他乡，从此沉沉浮浮如海上浮萍。
不知深浅，让我眼中的“君子”委身鄙野，无法泅渡，只有在西子湖畔的白堤上和三潭映月中默默地书写着岁月。
将军北望，燕山银月似钩。沉痛的号角牵起多少少年的情怀。那时，功业是一部史诗，任自己信手涂鸦，挽救天下。此时，功业是一段记忆，在流放的绵延中，流成黄沙。
不知深浅，让我眼中的“君子”擎起长弓，西北望，与射天狼的豪情定格成永远的幻想，交付现实却遥遥无期。
我眼中的“君子”，却依然踽踽独行！
昧昧人世踽踽独行，深深浅浅，又知多少？
昧昧人世踽踽独行，深深浅浅，又有几人知？
昧昧人世，苍茫大地，我本将心向明月，奈何明月照沟渠！
有人是害怕，所以不敢走，他怕被淹没；有人无畏，所以敢走敢拼，他不怕死，但却怕被生命的价值淹没，虚活一场；有人热心冲天，为苍生挥戟折茅，奈何历史辜负了他，一而再，再而三地遗弃他，好比我眼中的“君子”苏东坡，好比我眼中的“君子”辛稼轩，好比很多很多人。
昧昧人世，深浅知多少？不是被自己淹没，就是闯出木板桥。即使历史一而再，再而三地遗弃他，我眼中的“君子”依然不畏前方的无知，不在乎深浅，用自己的脚丈量深浅，用自己的生命擎起历史的天。
昧昧人世，踽踽独行，夜来风雨声，花落知多少？落花人独立，想象着我眼中的“君子”用脚丈量着世界，用无畏开创着世界。深深浅浅无人知，便是无人知，又何妨！
君子兰之所以受人喜爱，不是因为它那娇艳动人的花朵，而是它那直立似剑、翠如碧玉的叶片。那厚实的叶片，让人不由想到那威武不屈的品格，它就仿佛是我眼中的“君子”的象征。
何谓君子？权重者不媚之，势盛者不附之，是为君子。海瑞为官清廉，不侵占一丝民产。面对昏庸的皇帝，他买好棺材上死谏；而对腐败的上司，他果敢坚决反贪抓捕；面对得势重臣，他不畏威逼不受利诱，在其位谋其职。包拯正直廉洁，宁得罪皇帝也不破不受礼的条例，以诗拒礼：铁面无私丹心忠，作官最忌念叨功。他们是君子，面对权势的欺压，他们坚持自己的做人准则，不媚上欺下。正直者，君子也。
何谓君子？从善者友之，好恶者弃之，是为君子。孟郊“求友须在良，得良终相善”，与善之人交友，创造出不少诗篇；司马迁“君子拙不知己，而信于知己”，结交贤友，行路万里，终著《史记》。俗话说：“*朱者赤，*墨者黑”，与贤者交友，会让你“见贤思齐”，从而提高自身素养，与恶者交友，会让你沾染恶*，成为那令人不齿的一员。谁说贤友不重要呢？或许只是他的那么一句话，或许只是他的那么一个动作，就足以对你造成影响，因贤而贤，因恶而恶，做向贤之人，不*恶者，才是君子所为。*贤者，君子也。
何谓君子？长则尊之，幼则庇之，是为君子。尊老爱幼是中华民族道德精神的精华所在。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，从古代子路为让父母吃上米饭，翻山涉水，不辞千里，从亲戚家背回一小袋米，到现代*向一位七十多岁的老人敬酒，“*敬酒，岂敢岂敢”，“敬老尊贤，应该应该”，一时传为佳话。从孟郊的“报得三春晖”，到鲁迅“怜子如何不丈夫”，他们都在用行动向我们演示着君子所为。
何谓君子？见民贫老者怜之，见民伤痛者惜之。段太尉看见被恶吏重伤的农者，内心大悲，亲自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药，早晚喂农者吃饭，最后取坐骑卖了，市谷代偿。时至今天，仍然记得2008年四川大地的那一幕，*站在废墟上，拣起一个破旧的书包，拣起一只被压得不成形的鞋子，满脸写着愁苦，眼里含着辛酸的泪花。没有一点“官样”的*，没有一点官架的*，没有一点官腔。这样的领导，使人不得不充满敬意。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”心有大受，心怀天下苍生者，君子也。
难道干大事者才叫君子吗？对辛苦的母亲奉上一杯热茶，为调皮的小妹盖好被子，这为何不也是一种君子所为呢？尊弱者，君子也。谁才是真正的君子呢？不畏强权，清廉正直，那叫君子；结交贤友，远离恶友，那叫君子：尊敬老人，守护幼者，那叫君子；胸怀天下，心系苍生者，那叫君子。
远处，传来君子兰的花香，我顺其清香走去。
君子，伫立在汨罗江边，我眼中的君子。风吹乱了他的发丝，却吹不变他的意愿。“虽九死其犹未悔”是的，他早已看清了这个“举世混浊”的世界，他宁愿身赴汨罗江湍急的流水也不远“屈心而抑志”。于是，他纵身一跳，从此，世上少了一位伟大的诗人，史册里却添了一位君子———屈原。君子，就该有自己坚定地信念，不能随波逐流。
君子，牧羊在大漠荒北。大漠风尘，滚滚黄沙，一边是*厚禄，一边是祖国大业，他舍弃了锦衣玉食，舍弃了世间繁华。作为汉使，却被单于扣下牧羊，北雁南归而人却依旧淹没在滚滚黄沙。他，一位君子，一位忠君爱国的君子，在*厚禄和大漠黄沙之间，在选择和放弃之间，他用行动无言的回答。他就是苏武，一位不卑不亢的君子。君子，就应该有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚定意志。
君子，漂泊在零丁洋中。连年征战，身心俱疲，如今已成为敌军的俘虏。文天祥在船上回首自己的一生，他为大宋奋斗至今，如今是他该以死殉国的时候了，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”他已预见到了自己的死将永载史册。但是命运却不允许他的生命就这样结束，一首《正气歌》才更能体现他的品格。他最终倒下了，面对大宋的方向。君子，就该有“捐身赴国难，视死忽如归”的爱国情怀。
遭受酷刑仍完成《史记》的司马迁，是君子；不为五斗米折腰的陶渊明，是君子；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹，是君子；绝不摧眉折腰事权贵的李白，是君子；乐趣在于山水之间的欧阳修，是君子……她们虽已离我们远去，但他们的品格却得以传承，之间仍照耀着我们前进的道路。
让我们去认识君子，了解君子，做个君子！
是那个“凤歌笑孔丘”的楚狂人吗？是那个在云间下榻，在天上行杯的谪仙人吗？是那个以月为友，以酒为朋的独行者吗？是的，是那个以万丈豪情入仕，却以游山乐水为终的李太白，是那个以酒洗涤自己的秉性，以诗放牧自己灵魂的青莲居士，他是我眼中的君子。他的品质如莲花一般高洁，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，那是何等的铮铮傲骨；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，那是何等的傲岸不羁；御手调羹，责妃捧砚，力士脱靴，天子门前尚容走马那是何等的放浪形骸。千年时间的流逝，你的那些事迹仍然历历在目，你用实际行动诠释了君子的操守，告诉世人何为君子的铮铮傲骨：不随波逐流，不为名利而弯腰，不被世俗所束缚，傲立于天地之间。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，那是何等的豪情；“天生我材必有用，千金散尽还复来”，那是何等的洒脱；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，那是何等的飘逸。千年时间的流逝，你的那些美言妙句仍然朗朗上口，你用你的诗歌唱出了君子的自信，告诉世人何为君子的内涵：在山穷水尽之时，总相信有柳暗花明的一天，像夜空中的星星，给自卑力量，让他们看到黎明的曙光。
“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，那是何等的磅礴大气；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，那是何等的凌云壮志；“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，那是何等的乐观豁达；“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，那是何等的缥渺神话。千年时间流逝．你的那些传奇诗歌仍然动人心弦，你用独特的音符弹出了君子的内涵，告诉世人何为君子的美德：有崇高的理想，豁达的胸怀，飘逸的气质，消遥于天地之间的情怀。
然而随着现代社会的飞速发展，金钱名利成了世界的主旋‘律，尔虞我诈充斥在社会的每一个角落。而君子则成了傻子的代名词，如国宝般罕见似乎已经淡出了人们的视野，与这个充满铜臭的社会绝缘。李白，我们需要你这位翩翩君子。你是灵魂的导师，让我们不会像迷途的羔羊一般不知所归，让我们的心灵得到净化，让我们的思想得以超脱。
李白，你是我眼中的“君子”，释放着如莲花般的清香，净化了我们的心灵，让我们在人生的道路上潇潇洒洒走下去。或**凡凡，或风风火火，但是却在我们每个人心中种上了一枚莲子，终有一天，会绽放出异样的光彩。
——美丽的君子兰作文 (菁华6篇)
顽强的芦荟翠绿欲滴，娇气的四季果红得像玛瑙，五颜六色的太阳花像撑起的一把把漂亮的小花伞……我家里众多的花草中，我最爱艳丽娇羞的君子兰。
据说，君子兰四五年才开一次花，非常难得。记得去年君子兰开花的时候，我高兴得不亦乐乎，连忙叫父母来看。
君子兰的花朵开得艳丽夺目，造型独特。我通过仔细观察，发现君子兰的花瓣外面是橙红色的，里面包含着微小的、黄色的花粉。上回我看见几只小蜜蜂还在上面辛勤地采着花粉哩！
君子兰在太阳的照耀下，绽开灿烂的笑脸，显得那么的娇弱、美丽。每到夜晚，它又不由自主地收起了这把“太阳伞”。像一个红灯笼，使人赏心悦目。我轻轻地触动它一下，它都会把花瓣收拢，仿佛一个害羞的小姑娘。
君子兰的生命力很顽强，从一棵君子兰中摆两片叶子，就可以移植成一棵新的`君子兰；而且，他所含水分多，有着耐渴、耐旱的能力，几天不给它浇水，它都不会死，依然风采不减。
你看，养花不仅能够美化环境，而且还可以陶冶性情，还可以给我们的生活带来无穷的乐趣。所以，养花，爱你没商量。
它的叶子绿油油的，有好多个小叶片排列而成，那姿态就像是孔雀开屏时那美丽的羽毛。叶子的颜色由浅入深，看起来鲜嫩无比。一阵风吹来，这些叶子就迎风摇摆，君子兰犹如一位翩翩君子，高雅，清秀。
它的花朵美丽独特。没有盛开的花骨朵好像一个个没有成熟的小玉米，有的饱胀得似乎马上就要破裂了。盛开的花朵颜色艳丽无比，橘红色的花瓣，金黄色的花蕊，花蕊顶着饱满的花粉，就好像戴了一顶小帽子。这些花朵一个个簇拥在一起，就好像是英国伦敦的奥运火炬，让人欢喜不已。
君子兰不仅花朵独特，就连它的果实也非常漂亮。它的果实非常饱满，看起来既像一个小小的椰子，又像一个可爱的莲子。这些可爱的.小椰子小莲子们缀满了枝头，尽展芬芳。它们高举枝头，迎风舞蹈，似乎在向我们点头微笑。
我喜欢君子兰，喜欢它嫩绿的叶子，喜欢它那与众不同的花朵，喜欢它那小小的果实，更喜欢它那如君子般高雅的气质。
在我们的班级里面有一盆美丽的君子兰。
这是我们老师买来的，让我们好好照顾它。每一天早上的时候，都有同学们都给它浇水。我们辛辛苦苦养了它年，他终于开花了，那盆花开满了橘黄色的花朵，每一朵都那么迷人。瞧！那花舒展*伸，不弯腰，不低头，象征着刚正向上，百折不挠的精神，能给人们一种蓬勃向上，勇于创新的精神。多像一位正直的君子啊！在寒冷的冬天里依然绽放，仿佛在严冬里看到春天的色彩，正如花红叶绿报春风君子兰的叶子形似一把宝剑，苍翠欲滴。从远处看，就像打了蜡一般，油光闪闪，它们长短参差不齐，两边对称，而在它旁边的文竹，和它比起来，就显得逊色不少。它的叶脉是深绿色的，形状就如丝网一般，漂亮极了。更美丽的就是君子兰的花了。君子兰的花朵虽然不像牡丹花那样雍容华贵，也不像茉莉花那样芳香浓郁，更没有月季花的艳丽多彩，但她却端庄大方，有着自己独特的韵味。这些花远看似火炬，亭亭玉立。*看，其中有三朵已经盛开，六个花瓣的上半部呈火红色，中间呈杏黄色，下半部则呈乳白色，七根花蕊如黄金般耀眼。四个含苞欲放的花骨朵，虽然还是嫩绿色的，但都饱胀得快要裂开似的。那些花儿有了绿叶的衬托，显得格外妩媚，格外精神。我的爸爸曾经告诉我说君子兰不仅能吸收有害气体、降低噪声、杀灭细菌，创造出舒适的起居环境，还可以陶冶情操、增进健康，提高文化艺术素养。将君子兰陈设于客厅、书房，摆放在书案、茶几之上，或窗台、阳台之前，叶片在阳光或灯光的照耀下，会闪闪发光，令人油然生情，使你的居室生机盎然，景色常青。而且，君子兰的花多开在冬季，花期还长，外面冰天雪地、银装素裹，室内绿叶红花、春意浓浓、一派生机。君子兰的性格有些像梅花，它不怕吃苦，在寒冷的冬季傲然开放，送给我们春天的美色，令人敬佩！在我们*，君子兰代表着坚忍不拔的品格。它的韧性极强，那卫士似的叶片，发达的根系，保护着君子兰在恶劣的环境下生存。君子兰也具有格调高雅的姿容，它那碧绿挺秀的剑叶，富贵丰满的花容，艳丽的色彩，细腻的花瓣，盛开时灿烂夺目，有着热烈欢舞和娇莹发光的气氛，使人心旷神怡，精神为之一爽。因此，人们常常把君子兰作为甜蜜、富有和幸福的象征。
这就是我们班里的那一盆美丽迷人的君子兰啊！我非常喜爱君子兰，不光是因为它美丽，更是因为它那坚强的品格！
我家住在一楼,前面有一个小花坛,我家在里面种了许许多多的花儿,其中就有三棵君子兰。
君子兰四季常青，无论是百花凋谢的秋天还是寒风凛冽的冬天，它都保持着自己的容貌。春天来了万物复苏了，可是君子兰呢？它没有丝毫的动静，终于有一天它长出了翠绿色的新叶，看起来水灵灵的真妩媚。
一天傍晚我们一家人吃过晚饭后，在阳台上欣赏风景，我发现了翠绿而又水灵的花茎上冒出了十几个粉红色的花骨朵儿。粉得像穿花衣服的小公主，艳得像美丽的彩霞，美丽极了！
这几天我一放学就去观察它，看有没有动静。一天晚上，君子兰悄悄地打开了花瓣，淡淡的清香在清新的空气里飘散着，一阵阵沁入人的肺腑。花瓣只有一层，花蕊是金黄色的，好似几粒金子点缀在上面，阵阵微风吹过来，花蕊就像弹簧一样不停地颤抖着，鲜艳的花朵在随风起伏的绿叶衬托下，像一束束节日的礼花。
君子兰可真美！谁见了不会喜欢它呢？
今天上第一节课的时候，老师让程洪雷把君子兰搬上来，一搬上来，我就看见一个亭亭玉立的君子兰。它的叶子尖尖的，墨绿墨绿的，还有新长出来的叶子是浅绿的，我发现它的叶子是对称分布的 ，像一把把锋利的宝剑一样，它的每一半都有七八片叶子，总体看像一把张开的大扇子。在“大扇子”中，那花朵就更美丽了。
在“大扇子”中，有一簇美丽的花，它的茎从土里抽出来，细长的，笔直笔直的，真漂亮。它的顶部有一簇花，它的花瓣一朵一朵的，像一个个小喇叭一样。每朵花都有三种颜色，最里面是嫩黄色 的花蕊，外面一点是橘色的，最外面是橘红色的。像一个大绒球，高傲地开着花。
我看着看着，我仿佛也变成了君子兰，高傲地看着娇嫩的花，迎着风唱着，跳着。
君子兰，你真漂亮，你就是花中的公主。
我家住在一楼,前面有一个小花坛,我家在里面种了许许多多的花儿,其中就有三棵君子兰。
君子兰四季常青，无论是百花凋谢的秋天还是寒风凛冽的冬天，它都保持着自己的容貌。春天来了万物复苏了，可是君子兰呢？它没有丝毫的动静，终于有一天它长出了翠绿色的新叶，看起来水灵灵的真妩媚。
一天傍晚我们一家人吃过晚饭后，在阳台上欣赏风景，我发现了翠绿而又水灵的花茎上冒出了十几个粉红色的花骨朵儿。粉得像穿花衣服的小公主，艳得像美丽的彩霞，美丽极了！
这几天我一放学就去观察它，看有没有动静。一天晚上，君子兰悄悄地打开了花瓣，淡淡的清香在清新的空气里飘散着，一阵阵沁入人的肺腑。花瓣只有一层，花蕊是金黄色的，好似几粒金子点缀在上面，阵阵微风吹过来，花蕊就像弹簧一样不停地颤抖着，鲜艳的花朵在随风起伏的`绿叶衬托下，像一束束节日的礼花。
君子兰可真美！谁见了不会喜欢它呢？
——君子作文500字 (菁华5篇)
竹，花之君子者也。
当你走在繁荣华丽的大街上时，路边只有被装饰的无比美艳的`香樟，却从不发现竹子的身影。而当你寻访深山远林时，你会发现它们竟长得如此葱郁。
古时候，有理想有抱负的隐居者通常会在简陋的房屋周围种上几杆冲天的翠竹，每当打开那扇深红色的门扉时，便会看见竹在岑寂的深山中显得如此的与众不同，因为当与竹同居时，就觉得有位君子时刻规范着自己，警醒着自己。
竹，如君子，挺拔不屈。古有郑板桥的“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”竹，虽说只有细细的杆，杆上还有茂盛的枝叶，但它的根却深深地扎在土地里。虽说生长在野外的竹没有专门的保护，整天风吹雨打，在最自然的环境中最自然地生长，但它没有倒下，反倒是越来越青葱了，我想正是在恶劣的生活环境下，竹才能如此的挺拔和不屈！君子亦是如此，在腐败和黑暗中能够顽强地抵抗，不屈服于原本的命运，为迷失的人们发出希望的光芒。
竹，如君子，高风亮节。竹，深山中有属于它的一片蓝天，一片土地。它不如牡丹的雍容华贵；不如荷花的清香怡人；亦不如迎春的小巧精致。但它有它独特的风韵，它远离红尘紫陌，淡泊名利，就如孟浩然笔下的“逸气假毫翰，清风在竹林。”在浮华的人世间，有太多的诱惑，可是竹它却隐于深山，安逸*静，就如君子，即使社会被污染的多么不堪，在他们的心中仍有一方净土，功名利禄只不过是过眼云烟。
青青翠竹，离红尘很*，当你远离，它依旧生长在苔藓阑珊的角落；离红尘很远，当你走*，它已消失在如流的人群中。新雨明净，洗去岁月的尘埃，微风拂水，荡涤人生的苍茫。不变的是竹如君子般清瘦风流的神韵和摄人心魂的风骨。
竹是君子，君子亦是竹。
他们走在整洁宽敞的大街上，会毫不犹豫地对那些乱丢垃圾的“小人”投去愤怒的眼光，那犀利的眼神足以令人胆战心惊，吓出一身冷汗。如果还有人胆敢把垃圾踢来踢去，他们更是会上前对肇事者大讲特讲社会公德、人生哲理。然而，怒过了、骂过了之后，他们往往自视功成身就、任务完成，于是，此时不走更待何时。而那散落一地的垃圾依旧“横尸街头”、惨不忍睹。
话已至此，相信一定会对此类君子有所感触。或许您就是其中之一，亦或许您对此一直不甚了解，您觉得这样的君子作为是值得提倡、称赞的吗？
很显然，不是。"君子动口不动手”不如“君子动口也动手”来的好。两者相比，虽然只有一字之差，但是其本质却截然不同。前者奉行“事不关己，高高挂起”的哲学，处处以旁观者自居，只是评论别人，而自己却“超然脱俗”。而后者则是以“主人翁”的态度来参与，对一些社会病态加以指正，而这种指正绝非只停留于口头，更多的是付诸实践，以自己的行动来改变别人。这样的人往往都有明显的特征，比如名字前常常带有“如心肠”三字。笔者认为，此乃真君子也！
当今社会为什么会有如此之多的歪风邪气，为什么有如此之多的犯罪分子？君不见，其主要原因就是世之君子，假比真多。为了我们共同的社会更加完美，所以朋友，请您在下次遇见对社会不满时，切记“君子动口也动手”！
莲，它是古代诗人比较喜欢用的一种意象，它象征着品行端正，代表着高尚情操，它是花中君子。
著名遥感学家，遥感领域的泰斗李小文，被称为*科学界的“扫地僧”，他外表不羁，仙风道骨，经常脚踏布鞋、衣着简朴，他具有“不以物喜，不以己悲”的高尚情操，是当下社会的一泓清流。
当今社会，能把名利，金钱等抛之脑后的人屈指可数，当他们去做某件事时，都是带着目的性的，要么为名，要么为利，这是相对于少部分人来说的，但正是因为他们这些人的这些行为的存在，才使我们的社会风气变得混浊，而老人李小文的行为体现了传统知识分子的风骨、本色、随性，他们为我们带来的是健康的社会风气。如被誉为“*杂交水稻之父”的袁隆*，他虽然已有89岁的高龄，但他经常衣着简朴地出现在田野上，致力于自己研究的领域，他不为名，也不为利，他只为能让成千上万的*人吃得上饭，他还在他空闲的时间练*弹钢琴，培养个人兴趣，他“独爱莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，他是花中君子，他促进健康社会风气的形成，是当下社会的一泓清流，他身上所带有的美好品质，值得我们学*。
有名望又受我们尊敬的人，他们都共有一个品质，那就是不与世俗同流合污，他们秉持着自己的信念，“不以物喜，不以己悲”，他们都是花中君子。而我们作为后生，应向他们看齐，继承他们身上的美好品质，但又要保留我们自身的特色，让我们一起携手共建我们的家园，让它焕发活力，让它造福每一代。要想打造一个和谐，充满活力和具有健康风气的社会，只凭一人之力，不可成，要万众一心，团结一致，方可成。为了构建我们的家园，我们都要争做花中君子，为下一代树立榜样。
学校的使君子开了。
一眼望去，在一片杂乱的绿叶中，出现了一点点的红、粉、白。有的星星点点散在绿叶中，有的一朵朵汇成一簇簇，像一块绿色的大画布不小心泼上了红、粉、白三色颜料。有的一簇里只有一种颜色，有的一簇里有好几种颜色，像是一束束美丽的礼花。
我被迷住了，走到它下面。
我立即被成片的绿荫护在了清凉中。一抬头，正有一大簇花在我头顶，它们都朝着地面，像在对着我笑，用它们桃子般的香味在欢迎我呢！
我看到一簇很精神的，朝着阳光，生机勃勃，急忙走过去。这一束里有红的、粉的，还有粉色从内往外渐渐变成白色的，它们的颜色都渗透到花瓣的后面，花瓣的背面也是同样的颜色。整束花像一个皮肤白皙的少女红着脸低着头，在害羞的笑。它们并没有给人涂了口红般鲜艳的感觉，只是淡雅的、安静的，让人感觉恬静温暖，自然舒适。看着它们，总想报以微笑。
它们的花苞都尖尖的、圆圆的、鼓鼓的。花尖全部向上，似乎在努力的吸收阳光，将来绽放出最美丽的`花儿。风吹过来，它们欢快的跳起了舞，散发出阵阵清香。
我突然想到，在没开花的时候，我们都没注意到它，只把它们当五环上一丛杂乱的草。可它们默默地、默默地积聚力量，吸收阳光水份，待到花开季节，却美丽绽放，香气四溢，令人陶醉。
我想，人和花是一样的。或许*时只是一丛绿叶，默默无闻，只要积聚力量，努力成长，总有一天也会美丽绽放。
想到这，我抬头望着花，笑了。
兰花，是高洁的象征；兰花，是典雅的象征；兰花，是爱国的象征，是坚贞不渝的象征。兰花象征高尚，被誉为是谦谦君子的就是伟大的兰花。兰花风姿素雅，美丽坚韧，许多女生的名里都带有“兰”字，那是他们的父母想让他们的女儿像兰一样美丽动人，像兰一样不怕挫折，像兰一样做一个人人爱戴的谦谦君子。人们喜欢她的高雅，她的尊贵，所以被誉为“国香”、“王者香”的*兰花还是高雅文化的代表。
我们维明路小学的校花便是兰，校长想让我们成为积极向上、快乐、谦让的兰花天使。校长还请了著名歌唱家给我们编了校歌“悠然兰草香”。校园里也摆满了兰花，一进校园，便能闻见一阵阵清香，让我们一大早就有了“梦想”，在花海中上课、游戏。每当我们唱起“悠然兰草香”是，就会想到自己，想到自己的不足，想到努力的方向。正如歌词里说的一样：“总是快乐、总是坚强，让梦想放闪闪的光！”我们都有着自己的梦想！现在，如果你走进我们的学校，我们准能给你一个不小的惊喜：你会看见一群健康向上追逐梦想的小天使！
由于喜爱兰，我央求妈妈也给我买了一盆兰花，我亲手培育她，过两三天就给她浇一次水，并把黄叶摘掉。现在的她已经非常茂盛了，每当我遇到开心或悲伤的事时，她都陪伴着我，并时刻激励我前进。
总之，兰花是淡雅、高贵的象征，实话中的谦谦君子，我们的好榜样。我要向她学*，做一个人人爱戴的谦谦君子！！！
——君子之德作文 (菁华5篇)
古人云：“上善若水，水善利万物而不争…….”这句出自于《老子》，妈妈小时候常常和我说，它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样， 可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西……，这其中所涵盖的深远意义，陪伴我长大，使我养成了宽容善待，尊重他人的心。
明礼诚信，谦让明德。小时候，爸爸经常给我讲一个故事—孔融让梨，在古文《三字经》中有"融四岁，能让梨"，知道了孔融小时候把大个的梨给哥哥吃的故事，爸爸经常说我们要懂得遵守公序良俗，知道孝顺父母，尊敬兄长，懂得谦让，心里处处想着别人。小小的我感觉听到这个故事新鲜极了，听得津津有味，虽然不是很懂，但却记住一个道理，要懂得谦让，要懂得礼貌，爱家人，爱师长。”
这小小的故事告诉我最严谨的家风，在我的心灵里埋下种子，引导着我慢慢的成长。这个故事，让我明白了：我们从小要孝敬父母;朋友之间、姐弟之间要友好相处，当你有好东西时，应该与大家共同分享，不要只顾自己。今后，我要用一颗善良的心去关心、爱护身边的每一个人，要做一个新时代的小孔融。我知道了，“年纪小，应该吃小的”，以前，我总觉得，我是小孩子，应该多吃点，什么都握在手里，不会痛的分享。每次妈妈让我选吃的，我总会比了又比，选了又选，在其中选出最大的，也总是“大大”的叫着，总觉得只大一点点，也是好的啊!自从慢慢懂事，我逐步改正了自己的缺点。每一次餐桌上的佳肴，我就主动先夹给爸妈，对他们说：“爸妈，请您吃!”每次吃好东西时，我总是迫不及待地递给长辈，对他们说：“您吃吧。”大家看见我这么有礼貌，总是表扬我，我非常开心。
每天清晨进入学校的第一句“保安大爷好”，傍晚商店取奶时一句“阿姨再见!”，乘车时起身为爷爷奶奶让座，也许这并不是什么重要的事情，但却时时温暖了大家的心，我常常听到的一句话就是“好孩子”，小的时候妈妈总是告诉我，以人为善，要有礼貌，虽然我不知道其中的含义，但是在一点点循环努力过程中，慢慢养成了良好的生活*惯，和蔼的性情，树立了我的和善之心。
雨果告诉过我们：“善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人”。小小的我我觉得，生活中的点点滴滴，都应流露出*。在学*上，我应该更努力刻苦，与同学友善;在成长中，我要勤于思考，敢于创新;在生活中我要关心他人，积极参加社会实践活动，用积极地心热爱我们心中最最可爱的祖国，多做些有意义的事。在我们家，没有什么大道理的家训，也没有什么严谨的家规，但是有一个温馨又温暖的家风，使我学*，伴我成长。
宝贝淘德上次讲述了1个月大的淘德有多可爱，今天我再给你们讲讲如今三个月的淘德吧。
现在的淘德肥嘟嘟的，乌宝贝淘德黑的卷毛，水灵灵的眼睛，眼睛和毛发混在一起，总是让人找不见在哪里。当它吃饭的时候，必须要人把狗粮放在手里，端到它嘴边，它才肯吃几粒。它很喜欢吃馒头和鸡蛋。我吃饭的时候故意发出嚼东西的声音，这招果真把它激怒了，它又急又气的大叫，吓得我赶紧掰一块馍放在地上，它吃完便乖乖的走开了。
别看他挑食，它也有可怜的一面，它是很孤独的。每天早上我们出门时，它紧紧的咬着我的鞋带不让我走。或是用可怜的眼神看着我，并低声哼叫着。当我们刚一开家门，它就开始用像小孩一样的哭声冲我们叫。我们只好狠下心来关上门。电梯在26—24层之间都能听到它的狂吠。晚上回家，一开屋门他就扑到我身上，使劲的舔，还不停的摇着尾巴，大概要十分钟，它才会安静下来。
这就是三个月大的可爱的淘德，如果你还想知道关于它的更多趣事，那就耐心等到它一岁时，我会好好讲给你们听。西安工业大学附小四年级一班 白睿歆迪
*人注重礼节，尤其是长辈与晚辈之间的孝。先看孝，上边是个老，下边是个子，老和子一体谓之孝。也就是说像爱护自己的头一样去爱护老人，像爱护自己的身子
一样去爱护孩子。这显然是孝的一个重要内涵。
再说德，一个人善行的累积谓之德！所谓德行！是行的累积，并且是善行的累积！所谓道德，道是宇宙人生的规律也即自然规律。“道德”提示我们：道是德的来源和依据，符合道的结果是德。
在我四大文明古国之一的泱泱大中华的煌煌五千年文明史中，孝德文化在其中有着举足轻重的地位。可是事实上，虽然尊重长者、孝敬父母是中华民族的传统美德，虽然从每一个人开始上幼儿园时，就教*古语：“百善以孝为先。”但如今，这种美德在一些同学的身上很少表现。我们常常可以看到这样不和谐的镜头：吃过饭后孩子扭头看电视或出去玩了，父母却在那里忙着收拾碗筷；家里有好吃的东西，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候……想想真让人寒心哪！
由此看来，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事做人要端正，不给父母牵累，不让父母操心，父母有了错，也要婉转的直言不讳。这才称得上孝。
从前曾有一个“卧冰求鲤”的成语典故，讲的就是这个“孝”字：晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。的确，王祥确实是有孝心，相比起我们，真是相形见绌啊！
至于“德”，“孔融让梨”就是一个很好的典故：一天，父亲的朋友带了一筐梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说:"我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。"父亲听后十分惊喜，又问:"那弟弟也比你小啊?"孔融说:"因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。"孔融让梨的故事，很快传遍了汉朝。小孔融也成了许多父母教育子女的好榜样。孔融是一个有德行的孩子，他懂得避让，懂得分享，他是我们学*的好榜样。
所以从现在起，我们要挽回自己曾经的过失，好好孝顺长辈，珍惜现在的时间，和长辈多聊聊，谈谈心，用自己的孝心来表达对他们的敬意。因此，请你们珍惜自己现在和长辈们所过的每分每秒，要求的不是每天的嘘寒问暖，要求的不是每天都跟着形影不离，有时，一句真心的叮嘱，一个细致入微的动作，更能体现出我们对他们的在乎。在生活中更是要经常帮助别人，常怀一颗感恩之心，让我们的生活变得更加美好！
我曾多次述说人生旅途的不同，或苦或悲或欣然。朝花晨雾，夕阳晚霞，一天、一月、一年、一生，不过尔尔。人生何透彻之心灵，何寄托之心境。人生百态，心宽是德。
自古韩信事迹甚感人，李白精神足可追。古人告诉我们，一件小事不必斤斤计较，处处追究，有时候放下取舍，淡泊名利，未必象征一无所有，一无是处。我们都一样，都是人，都有情绪，何不如看淡一切，选择尝试去宽容、原谅一个人呢？
宽容，是一种境界。一个人真心宽容一个人是一种人格上的提高。有人曾问过我:“你学会真心宽容一个伤害人了吗？”我却毫不犹豫地回答了简简单单的一句话:“没有。”起初对方以为这是我的谎言，其实这是真的，我真心告知我真心没有宽容过一个伤害我的人。但是，如果换到现在他再问我这个问题的话，我会告诉他:“我学会了宽容。”
小学的我特别记恨特别高冷，认为自己的一切想法都是对的，认为是我的一定是我的。记得有一位女生她以种种方式告知她爱我(写匿名纸条、传话、做出一些让我特别反感的事……)，但是我却不喜欢她，有时候对她还是大张旗鼓地辱骂，其实我的目的很简单，就是希望她放下，其实我是这样一种没道德的人。很让我失望，她到了七年级(现在八年级我就不知道了，毕竟我和她不同班)还是很爱我(四年级开始种下的情根)，整整四年，对她来说只是自作多情，苦苦追求，但是我却快活地喜欢上我自己喜欢的女孩，对她不闻不问，不理不睬，有时候朋友说我的她来了……话语，我特别生气地说:“我不喜欢她，别提她。”我真心搞不懂我自己有什么好，朋友为什么老是喜欢开这种“国际”玩笑，对我来说我真的特别生恨。
至今的我反省了多次，发觉我错了。我真的不该这样辱没别人对自己的爱，我真的太无情太高傲太自大了。现在想想，其实有一个人爱你就说明你是有资本能够被爱的，你是有优点被爱的，那是对你的崇拜，那是对你的信任，那是对你的欣赏。你却拒绝别人的赏识，想必自己也是不会赏识别人的人。所以八年级上册开始，我选择了随意，做好自己，别人的尊重照样还给别人，别人的玩笑一概不入耳，自己做好自己就好了，当然也要改变自己变得更好。虽然大多的人觉得我挺优秀的，但是我却不能满足你们的觉得，所以我应该做得更好，我很感谢大家对我的赏识，其实你也可以跟我一样，为自己争取一条安安稳稳的道路，一直走下去。
记得我老在别人耳边说什么关于人生的道理，其实我自己也是看不透猜不透的，只是觉得有灵感的时候说出了富有灵魂的语句，认为自己特别有感染力，然而却不足惜。有时候一个人拒绝了你的请求，并不象征着他完全不理你，只不过你的请求发生了在不对的时间里，虽然你的请求很好。有时候放下心，想一想，其实也没什么，这次ta拒绝了，下次有机会再请求一次也未必不可，或许ta会同意与你去完成你的请求，这丁点的请求也没有什么，何必斤斤计较呢？毕竟每个人都是主体，有时候试着去宽容一个人，自己所赢得的也是一种欢心。
“沉默是金，吃亏是福。”这句话我一直理解为:万事遂心愿，有时候少发一言，或许就不会惹是生非，所谓祸从口出;有时候自己虽然吃了一点点的亏，但是想想还是觉得没什么，毕竟不缺那一点点，少点斤斤计较，或许才能*坦无角。归根结底，人还是应该万事随心，学会坦然面对一切，放下也是一种福，心宽才是德。
诸葛亮（公元181？234年）曾经有一封奏书给蜀后主刘禅，谈到自己家庭经济状况的安排，他说：“臣初奉先帝，资仰于官，不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生产，以长尺寸。老臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”
诸葛亮这样说，也是这样做的。公元月269年，晋统一了全国，为了收买人心，下令寻访汉朝的名臣子孙，赐给他们爵禄。那时诸葛亮第三个儿子诸葛怀还在。他推辞说：“臣家成都，有桑八百株，薄田十五顷，衣食自有余饶。材同樗栎，无补于国，请得归老牖下，实隆赐也。”
他在这里说的经济情况，和诸葛亮当年说的大致相同。诸葛亮是西蜀的丞相。当时后主刘禅幼弱，蜀国的“政事无巨细，咸决于亮”。他为什么不置家产，为子孙多留一些呢？人们都说诸葛亮会算计，他为子孙打算，也是算得比较远的。他在给哥哥诸葛谨的信中说到他的儿子诸葛瞻：“瞻今之八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”诸葛亮耽心的是：聪明过早外露，容易自满自足，会反而成不了大器。所以他给诸葛瞻起的名字叫做“思远”。他给外甥的信也说：“志当存高远。”这都表示希望后代有远大的理想和志向。
怎样才能有远大的志向呢？诸葛亮在给儿子的信中指出了两个条件：一个叫静，一个叫俭。他说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。”他认为要有才，就要刻苦学*。要学*就要有志气，就要心静。心不静就不能专心治学。生活太舒适了，也容易分散精力，立不了大志。生活俭朴，才是涵养道德的重要条件。
他在给外甥的信中，进一步指出：要坚持自己的远大志向，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝”。这就是说，要不考虑一时的得失，不贪图生活上的细碎的享受，广交师友，不计较个人的恩怨。这样做了，“虽有淹留”，也许一时不成功，但“何损于美趣，何患于不济”，学*之中自有乐趣，也一定会有用的。怕的是“老不坚毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情”，受追求世俗的物质生活和情欲的影响，失去坚强的决心。那就会“永窜伏于凡庸，不免于下流矣”！
诸葛亮让孙子生活俭朴一点，还是为了使他们更有理想，更能成为一个对国家社稷有用的人。
——君子兰作文550字 (菁华5篇)
这颗君子兰漂亮吗？这颗花是去年我从路边捡来的。
学会在垃圾堆旁捡东西、在商场里淘衣服，还是跟三毛学会的。三毛在文章里写到，经常到大漠里捡回一些她自己认为的宝贝。把沙漠里的家装扮的非常美丽。
我也是，当时这颗花是人家扔了不要的，在花坛里捡到的时候叶子很少，也很小。幸亏我知道这是颗有观赏价值的花卉，于是捡了回来。经过我细心的栽培和料理，现在它在阳台上开得美滋滋的，在冲我笑呢！
君子兰是一种高品味的名贵花卉。其拉丁文名字含有富贵、高尚、美好、壮丽的意思。
我国《辞源》称“有才徳的人为君子”。君子兰的命名，喻其有着人的君子般的品格和风采。君子兰的价值，是指人的需要与君子兰的属性之间的关系，即君子兰能够满足人们美化居室、陶冶情操、净化空气、增进健康等多方面的需要，使你的居室尽现雍容华贵的气派，为丰富和调剂人们的生活增添光彩和魅力。
我第一次亲手养育的君子兰开花了，算是给了我一个很大的面子。花朵硕大艳丽，我非常喜欢。
说到捡东西，我还在垃圾桶旁捡回过别人丢弃的漂亮的果篮、花篮。我把它们洗刷干净了，装满了花束，有谁说不是一道美丽的风景呢？这叫巧手有慧心。
几天前，我还捡了一颗高大的刺梅，或许人家嫌她太大了，放在家里嫌碍事吧，于是丢弃了。而我刚好想买颗高大的植物花卉，这不，种到花盆里，看着也不错啊……
有些东西对有的人来说可能是垃圾，其实不然。像这颗君子兰，不是开得很开心吗？一件物品，只有懂得欣赏它的人，才可以体现出它所拥有的价值。就像人，只有彼此互相欣赏，才可以体现出人与人之间的友情和关爱，体现出人与人的内心世界的精彩。
生活就是在于你有没有一双随时发现美的眼睛。而你，找到生活中那个真正欣赏你的人了吗？
我家有一棵美丽的君子兰。它的枝叶非常茂盛，从粗壮的枝干上，长出无数嫩绿嫩绿的叶子，叶片很厚，如开花一样向四面展开，并慢慢地耷拉下来。只有中间，在每次长出新叶的时候，才会笔直地直往上长，但长到一定的长度，又会往外打开，仿佛在给新的叶子生长腾出地方。叶子虽然茂密但层次分明。从远处看，它如一位君子般温文尔雅，仪态大方，这可能就是它的名字“君子兰”的由来。
君子兰快要开花的时候，会从中间慢慢地钻出一根光滑的茎，茎不断长高、长粗，顶上面的花骨朵会随着慢慢地发生变化。开始时和其他叶子没有什么区别，但慢慢地，慢慢地，会悄悄地鼓起，并透出里面花苞的颜色。
君子兰开的花非常漂亮，大红的，浅红的，深红的，浅黄的，各种颜色都有。无论哪一种颜色，都让人感觉非常舒服，真是“淡妆浓抹总相宜”。
我 家君子兰开的花是浅黄色的。沿着粗壮的茎往上，排列着一串挨挨挤挤的小花苞，不几天，花儿越长越大，由开始的含苞欲放到最后全都展开，每一朵花瓣都是那样娇嫩，让人不忍心有半分亵渎的心思。这时候，整个室内就会弥漫着清淡高雅的香气。
君子兰喜欢潮湿阴凉的地方，如果你把它放在太阳底下，不几天他就叶子发黄，蔫蔫的打不起精神来。但他又不能浇太多的水，如果浇水时，你碰到叶子，他也会慢慢的变黄，真是如君子般洁身自好的一种植物呀！
君子兰，它像兰花一样高雅，又像牡丹一样华贵，还像腊梅一样坚强，真让人喜爱。我喜欢我家美丽的君子兰。
如今已是盛夏时节，眼看百花怒放在园子里，唯不见君子兰的踪影。原来，我错过了那盆君子兰，也错过了我的外公。
在记忆中，去外公家时，他总在自己的园子里开心地忙活着。最受他宠爱的就数那盆君子兰了，我时常疑惑的问他：“外公你为什么喜欢君子兰呀？我觉得百合花更好看。”外公摸了摸我的头，滔滔不绝地讲起他的君子兰来。我曾经因为好玩偷闯进外公的小花园，仔细地端详着那盆充满生气的君子兰。眼看周围没人，伸出手把君子兰的叶片掐了下来，“咚咚”外公怒气冲冲地进来了，火冒三丈怒斥道：“你这孩子，谁叫你碰的？我有叫你进来吗？”他几乎把我拎了出去，愤愤地让我妈送我回家。回到家里，我倒头大哭，把眼睛都哭肿了，发誓再也不去外公家，再也不和外公说话！
过了两年，我就听见外公住院的消息，心中对外公的痛恨早已淡去，泛起一丝苦楚，不禁黯然神伤。我跟妈妈一起赶往医院，再次看到外公的脸时，眼泪不争气的流了下来。也许两年对于我来说很短，可对于外公来说，很长很长。原来刚强健壮的身体却病怏怏地瘫软在病床上，脸上毫无生气，眼神苍白无力。窗外的阳光斜射进来，我再次看见了那盆君子兰，依然充满生机。这时，外婆指着君子兰，脸带愠色地说：“你外公啊，生病了还硬要把君子兰带来。”我有些哽咽，轻轻的握着外公的手说：“外公，对不起。”我说完后眼泪又再次夺眶而出，外公对我笑了笑，眼里并没有责备的神情。
半年后，外公还是与世长辞了，只留下那盆君子兰。也许那时除了家人，还有君子兰给予外公抵御病魔的力量吧。上个星期再想去观赏外公的小花园时，发现里面的花花草草仍顽强的生长着，可君子兰却与外公走了。猛然发现，除了外公，没有人会照顾它们。我曾经错过了君子兰，也错过了与外公相处的仅存的时光。
在我们教室的窗台上有一盆君子兰，我非常喜欢它。
君子兰种在一个白色的花盆里，它非常美丽。它的叶子都是成对生长的，墨绿色的、剑形的叶子约有一尺多长、六厘米多宽，两边大约有七到八片叶子，向两边弯曲着伸展开来，像喷泉一样。
听说君子兰的每一片叶子都连着一条根，长一条根就会长一片叶，而败一片叶就会死一条根，真是神奇啊！它的每一片叶子上布满了细细的叶脉，不像其它花的叶子上只有几条叶脉。君子兰是通过叶子上的叶脉来吸收阳光带来的养分的，因此需要经常用清水擦拭，保持叶面的清洁。
君子兰的花茎底下是淡绿色的，到了上面，花茎的颜色就是深绿色的了。花茎像一根擎天柱立在叶子中间，当它开花的时候，花茎上会张好几个绿色的花苞；当剑叶中间忽然露出一点橘黄色的时候，我们就知道它要开花了。花全部开放后，花茎的顶端共有13朵花，每个花都有六片花瓣，花瓣向外弯曲，上部分是桔红色的，美丽动人；下部分是淡黄色的，花蕊是一个小管子，小管子上面有一个椭圆形的小点，像高尔夫球杆。其中12朵花簇拥在一起，像12个小喇叭演奏着春天的乐章；还有1朵花调皮地伸出头来，像一个亭亭玉立的小姑娘，在乐曲的伴奏和绿叶的衬托下歌唱春天，真是太迷人了。
我喜欢君子兰，不仅是因为它美丽，还因为它有顽强的生命力。前年放寒假时，我们忘了把教室里的花带回家，等我们开学返校时发现，除君子兰外，其它的花早已无精打采了，只有君子兰还直直地站在那里，而且又要开花了，这让我很惊讶，也为它的顽强而感动。
我喜欢君子兰！
姥姥喜欢养花，我最爱她养的那一盆君子兰。
我爱君子兰，叶青如碧，花洁似乳，萼层出，蕊循序，素心蕴藏，华彩风发，既质朴，又光彩照人。古人曾说：“文质彬彬，然后君子”。她生的很*常，绿叶舒展，鲜花挺立，花叶映衬，如其他花一般用绿色鲜花书写着自己的生命。但在百花之中一出场就给人以清幽自然、苍翠萦怀的感觉，抢尽众人眼球，这是何等魅力！文质彬彬的她，能在方寸之间永驻春色，亲*自然，沁人心脾，可谓君子！
我爱君子兰，叶丰泽，花明润，神貌泰然，却绝无矜傲；即面对山花野卉，也处之怡悦。古人曾说：“君子泰而不骄”。它虽没有牡丹那绚烂妖娆，没有杜鹃般热烈多姿，没有百合般清丽纯洁，但他用自己笔直的茎秆、寥寥的叶片，单纯的绿色盎然的呈现自我。具有高雅端庄，单纯脱俗的内在气质和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的外在气势，可谓君子！
我爱君子兰，主根，花茎，蕊柱，一以贯之，垂老而不改其正直，展叶喷华，自是由于本固而荣了。古人曾说：“君子务本”。它开花时静悄悄的，红色的花瓣在叶中悄悄地探出了头，它身着红黄相间的礼服，犹如要参加一场盛大的舞会。阳光透进来，照在她鲜嫩的花瓣上，透着妩媚，绿色的叶子粗狂的分布两边，像新郎般张开双臂，把她这个美丽的新娘，拥在怀中。黄色的君子兰更是娇艳，鹅黄色花朵，如打蜡一般，晶莹透亮，让人陶醉。
有这样的诗句赞美君子兰：叶宽带叶绿，脉络宜分明，金盆托红玉，银蒸发幽情。立似美人扇，散如风开屏，端庄伴萍雅，报春斗寒冬。我爱君子兰，它落落大方，朴素中带着妩媚。君子兰不仅因为它的外形的美丽而被人喜欢，更因为它高尚的品格而被世人赞颂。
——君子学生作文通用5篇
虽然我是男孩子，但也十分喜欢花，而且对一种花情有独钟。你要问那是什么花，我来说，你来猜。
它是花中四君子之一，当百花凋谢的时候，只有它傲立着，它的颜色五彩斑斓，红的似火，黄的如金，白的似雪，粉的如霞，紫的如梦……你猜到了吗？对了就是——菊花。
我家的阳台上有几株菊花，它们的茎是嫩绿的，有一层绒毛，摸上去有些粗糙，可能是与寒冷搏斗的结果吧。周围布满了碧绿的叶子，像一把把小扇子，扇啊扇啊，扇走了夏天的炎热。接着走*仔细观察，有一些很小的花骨朵，完全被绿色的花萼包住了。藏在叶子里，好像在和我们捉迷藏，或是害羞得迟迟不敢见人呢！有开了一半的花苞，圆圆的，鼓鼓的就像吃饱了饭的小胖子。嫩绿的花蕊在花瓣的怀抱中，变成了天上的点点繁星。还有更大的花朵不服气，绽开笑脸。它的花瓣层层叠叠的簇拥着，像几十个甚至几百个亲密的'小朋友拥抱在一起，好像在议论着怎样把秋天打扮得更美丽。
再仔细观察它们的花瓣，有的像妈妈的卷发，有的像金色的滑滑梯，当下雨时，雨水像娃娃一样滑了下来。有一株紫色的菊花造型十分特别，吸引了我。它的花瓣有一部分抬起了头，像公主的皇冠，还有一部分的花瓣是向下的，像姐姐的蓬蓬裙，真是有趣。
妈妈告诉我，菊花不仅美观，还能泡茶喝呢！它泡的茶清热解毒，味道淡淡的，喝下去后有一阵甘甜。
有人喜欢高贵的牡丹，有人喜欢出淤泥而不染的荷花，而我最喜欢婀娜多姿的菊花，它让我赏心悦目，百看不厌。更让我想到了元稹写的菊花诗：“不是花中偏爱菊，此花看尽更无花”。
每个人对君子都有不同的定义。我眼中的君子是品格高尚、如切如磋、如琢如磨、勇敢正直，虚怀若谷、心胸宽广的人。上学期的语文课本中，我认识了许许多多的伟人，他们的美好品质和远大志向感染着我。但，让我印象最深刻的，是他，鲁迅。
在旧社会时，*民百姓与权贵豪门的金钱差距极大。有的人家里，吃了上餐后就没下餐了，还得去田里辛苦劳作；有的人家里面食物堆积如山连发臭了也不愿意与他人分享，身在异国他乡的鲁迅，原本是一名医生，但他对中国的这种现象感到厌恶，于是他便回到了中国。开始用“笔”来作战，批评了那些骑在人民头上的权贵与社会中的腐败现象；一边尽自己的微薄之力，帮助身边的人。
一次邻居家的女仆吵架了，吵得不可开交，越吵越激动。而时，鲁迅为了完成一篇文章己经三天三夜没有睡觉了，他原来可以下楼给两位女仆劝架，但他没有这么做。他选择了让她们俩人吵出来，因为吵出来，怒火就消了！就这样，鲁迅先生一夜未眠。
还有一次，一位车夫的脚被玻璃渣弄伤了。鲁迅先生不但没有对他不理睬，还去帮助车夫处理伤口并为他包扎。他是多么地高尚与大度啊！
鲁迅先生原本可以在国外继续学医，而他却放弃这前程似锦的好工作回国“战斗”他就是我心中的君子，我要向他学*，成为更好的自己。
君子不器，即君子不能像器皿那样只有一种作用。在社会上有“有一技之长，方有立足之地”，也有“样样通，没样精。”社会生活中，着重强调了拥有一手绝活的好处与重要。但仅凭一技之长就能立足社会吗？这是远远不够的。一个老板如果只懂得拉拢生意，而不会管理生意，那么最终他是失败的。反之也一样；一个技术师傅，如果仅会这项技术，而其他全然不懂，那他就变成了一个只会工作，只会赚钱的机器人。由此而观之，“样样通，没样精”倒胜过了“有一技之长，方有立足之地”了。
再拿我们的教育现实来说，有分数就有好待遇，试问？如果你的分数不好，就算你的'品德再好又有什么用？反之，如果你分数好，品德不好那又会怎样？统局观之，惟有全面发展才能立足于社会。但话说回来，如果在这些考试科目中，有一科给你拖了后腿，你是否会为了这一科而暂且放下其它拿手的几科，来加快这一科的进步速度，让这几科都*衡吗？你一定会。因为为了分数，或许，因为这一科你进不了理想高中，进不了理想大学。所以，为了你的前途，你会毫不犹豫这么做。但却有人说：“如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，我们只好把“全”字人下的“王”拿掉。时代需要的是人才。”确实，如果你为一科而把其它几科都磨*了，也就等于你让你的长技流于俗，那么就算你考进理想高中、大学，但你却流入了庸俗这一派，你不再是为理想而活着，你是为追求自己前途而追求。人生的意义在于追求，但你这追求不入雅的行列。
器皿只有一种用途，所以受人奴役。我们也不应该只有一种用途，因为我们是大自然最骄傲的杰作。
虽然我是男孩子，但也十分喜欢花，而且对一种花情有独钟。你要问那是什么花，我来说，你来猜。
它是花中四君子之一，当百花凋谢的时候，只有它傲立着，它的颜色五彩斑斓，红的似火，黄的如金，白的似雪，粉的如霞，紫的如梦……你猜到了吗？对了就是——菊花。
我家的阳台上有几株菊花，它们的茎是嫩绿的，有一层绒毛，摸上去有些粗糙，可能是与寒冷搏斗的结果吧。周围布满了碧绿的叶子，像一把把小扇子，扇啊扇啊，扇走了夏天的炎热。接着走*仔细观察，有一些很小的花骨朵，完全被绿色的花萼包住了。藏在叶子里，好像在和我们捉迷藏，或是害羞得迟迟不敢见人呢！有开了一半的花苞，圆圆的，鼓鼓的就像吃饱了饭的小胖子。嫩绿的花蕊在花瓣的怀抱中，变成了天上的点点繁星。还有更大的花朵不服气，绽开笑脸。它的花瓣层层叠叠的簇拥着，像几十个甚至几百个亲密的小朋友拥抱在一起，好像在议论着怎样把秋天打扮得更美丽。
再仔细观察它们的花瓣，有的像妈妈的卷发，有的像金色的滑滑梯，当下雨时，雨水像娃娃一样滑了下来。有一株紫色的菊花造型十分特别，吸引了我。它的花瓣有一部分抬起了头，像公主的皇冠，还有一部分的花瓣是向下的，像姐姐的蓬蓬裙，真是有趣。
妈妈告诉我，菊花不仅美观，还能泡茶喝呢！它泡的茶清热解毒，味道淡淡的，喝下去后有一阵甘甜。
有人喜欢高贵的牡丹，有人喜欢出淤泥而不染的荷花，而我最喜欢婀娜多姿的菊花，它让我赏心悦目，百看不厌。更让我想到了元稹写的菊花诗：“不是花中偏爱菊，此花看尽更无花”。
君子，也就是有优良品性的人，有渊博学问的人，而我说的'君子，是无论处在什么境遇都能保持安然自得的人。
而所谓”安然自得”，也就是不受他人影响。如果你在一个喧闹的地方写作业，没有足够的意识力，那么一定会被旁人干涉，导致无法静下心来，仔细思考，会变得十分浮躁，效率明显变低，作出来的作业也一定不怎么样。为什么呢？因为周围的喧闹会打乱一个普通人的思维，而普通人没有足够的意识力。
有些人可能会说：”*朱者赤，*墨者黑”。那可能就大错特错了。这只是一个看似有道理的借口，一个普通人的借口，一个没有君子品行的普通人。一个能达到”出污泥而不染”的人，也就是君子，有着莲花一样品行的君子。
君子，可不是一个人想当就能当地，这必须有超常的意识力，可想而知，这是很难的。它要时时刻刻自我反省，面对品行不好的人，他能不与后者沾上一点儿关系，也不会被他的恶劣品行所影响，反而能够照常地保持自己原有的优良品性，不受他们任何干扰，做自己的事，走自己的路，过自己的生活。然而君子的朋友也一定是君子，因为他们能够相互学*对方的好品行，而也只有这样，才能得到真正的提高。所以，做一位君子也是万分重要的。
再回首当今社会，有一些学生正是因为有一个君子做朋友，才得到了学*上的提高，这种相互影响是值得我们学*的。而还有一些本来品行优良，学*优秀的学生，长期生活在“淤泥”中，也渐渐成为“淤泥”。这或许也就是要做到“无入而不自得”的原因了，为了自己更美好的未来，成为一个君子是必不可少的了，而只要世界上多一些君子，相信能够改变他人，让世界变得更加“君子”。
无入而不自得，可以为君子也。
