诗经座右铭60句精选
白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。下文是小编为大家整理推荐的诗经座右铭，大家快来看看吧。
1、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。——《诗经·召南·草虫》
2、既见君子，云胡不喜。——《诗经·郑风·风雨》
3、岂曰无衣，与子同袍。
4、投我以木桃，报之以琼瑶。
5、螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。《诗经》
6、害浣害否，归宁父母。《诗经》
7、草虫喓々草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙々。亦既见止，亦既觏止，我心则说。陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经》
8、嘤其鸣兮，求其友声。《诗经》
9、摽有梅摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。《诗经·召南·摽有梅》
10、鹤鸣鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。《诗经》
11、桃之夭夭，其叶蓁蓁。
12、兄弟阋于墙，外御其侮。《诗经·小雅·棠棣》。
13、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·国风·周南·关雎》
14、秩秩斯干，幽幽南山。《诗经·小雅·斯干》
15、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉
16、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ ——诗经
17、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
18、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。——《诗经·大雅·荡》
19、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。" 译：夏季白日烈炎炎，冬季黑夜长漫漫。百年以后归宿同，与你相会在黄泉。 及尔偕老，老使我怨。淇则有 岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴， 言笑 晏晏。 信 誓旦旦 ，不思其反。反是不 思， 亦 已 焉哉 ！ 译： 当年 发誓 偕白头， 如今未 老心 先忧。 淇水滔滔终有岸，沼泽虽 宽有 尽头 。 回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，岂料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休。 《诗经》
20、愿言恩伯，甘心首疾。
21、未见君子，怒扣调饥。
22、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
23、桃之夭夭，其叶蓁蓁。
24、燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
25、吁嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。
26、我心匪（fěi）石，不可转也。我心匪*，不可卷也。
27、优哉游哉，辗转反侧。
28、江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。
29、出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
30、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。
31、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
32、心之忧矣，其毒大苦。
33、玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。
34、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。
35、嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹！
36、殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！
37、麟之趾麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。《诗经》
38、绿衣绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！
39、江有汜江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。
40、巧笑倩兮，美目盼兮。
41、他山之石，可以攻玉。 鹤鸣于九皋，声闻于天。
42、赛因河的柔波里掩映着罗浮宫的倩影，它也收藏着不少失意人最后的呼吸。流着，温驯的水波；流着，缠绵的恩怨。
43、我心匪石，不可转也。我心匪*，不可卷也。《诗经郑风柏舟》
44、山有扶苏，隰有荷华出处：诗经
45、嘤其鸣兮，求其友声。出处：诗经
46、不愧于天，不畏于人。出处：《诗经》
47、优哉游哉，辗转反侧。出处：诗经
48、痴儿归佛，半世寂寞，生子契阔，与子成说。
49、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
50、鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
51、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经》
52、窈窕淑女，钟鼓乐之。
53、言笑晏晏，信誓旦旦。
54、维以不永伤，维以不永怀。
55、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
56、行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。——《诗经·小雅·采薇》
57、莫往莫来，悠悠我思。
58、心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。
59、心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。
60、野有蔓草，零露漙兮。有一美人，清扬婉如。
——诗经座右铭说说菁选
诗经座右铭说说汇总60句
胡为乎泥中！——《诗经·邶风·式微》下文是小编特地为大家收集的诗经座右铭说说,感兴趣的一起来看看吧。
1、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
2、七月流火，九月授衣。——《诗经·豳风·七月》
3、害浣害否，归宁父母。《诗经》
4、巧言如簧，颜之厚矣。《诗经》
5、我行其野，芃芃其麦。《诗经》
6、桑之未落，其叶沃若。《诗经》
7、毋金玉尔音，而有遐心。《诗经》
8、生死契阔，与子成说。
9、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰！山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地各，乃敢与君绝。
10、如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
11、君本寂寞谁需记，我是相思自断肠。
12、言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
13、秩秩斯干，幽幽南山。《诗经·小雅·斯干》
14、委委佗佗，如山如河。——《诗经·鄘风·君子偕老》
15、风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜？ ——诗经
16、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——诗经
17、月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风·月出》
18、不愧于人，不畏于天。
19、云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
20、"式微，式微，胡不归？ Decline， decline， Hu did not return？ 《诗经》"
21、月出皎兮，佼人僚兮。
22、葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
23、子不思我，岂无他人？
24、靡不有初，鲜克有终。
25、燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
26、鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔你。
27、瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，
28、坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。
29、琴瑟在御，岁月静好。
30、相鼠有体，人而无礼。
31、维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
32、挑兮达兮，在城阙兮。
33、麟之趾麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。《诗经》
34、优哉游哉，辗转反侧。《诗经》
35、江有汜江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。
36、毂则异室，死则同穴。
37、我瞻四方，蹙蹙靡所骋。
38、芣苡采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。
39、我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心，你不必讶异，更无须欢喜，在转瞬间消灭了踪迹。
40、君子于役，如之何勿思！
41、心之忧矣，其谁知之？
42、他山之石，可以攻玉。 鹤鸣于九皋，声闻于天。
43、西周时大臣召公致政于周宣王之时祝福宣王亲政的诗。释义如下：如月之恒（音庚）， 你像上弦月渐满，如日之升。 又像太阳正东升。如南山之寿， 你像南山寿无穷，不骞（音千）不崩。 江山万年不亏崩。如松柏之茂， 你像松柏长茂盛，无不尔或承。 子子孙孙相传承。
44、秩秩斯干，幽幽南山。出处：《诗经小雅斯干》
45、萧萧马鸣，悠悠旆旌。出处：诗经
46、雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？百尔君子，不知德行？不忮不求，何用不臧？
47、言之者无罪，闻之者足戒。出处：诗经
48、它山之石，可以攻玉。出处：诗经小雅
49、不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
50、夫妻好合，如鼓琴瑟。——《诗经》
51、如切如磋，如琢如磨。
52、所谓伊人，在水之湄。
53、有匪君子，终不可谖兮。
54、它山之石，可以攻玉。
55、击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。——《国风·邶风·击鼓》
56、绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧矣。絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。
57、隆粳到来时，百花亦已绝？
58、蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
59、呦呦鹿鸣，食野之蒿。
60、予室翘翘，风雨所飘摇。
——诗经座右铭菁选
关于诗经座右铭30句
行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。——《诗经·小雅·采薇》下面是小编为你整理的一些诗经座右铭，希望对你有所帮助。
1、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
2、投我以木桃，报之以琼瑶。
3、山有扶苏，隰有荷华。《诗经》
4、月出皎兮，佼人僚兮。舒窕纠兮，劳心悄兮《诗经》
5、苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生櫻蚍厥祝三星在罶。人可以食，鲜可以饱。《诗经》
6、高岸为谷，深谷为陵。《诗经》
7、参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
8、君本寂寞谁需记，我是相思自断肠。
9、兄弟阋于墙，外御其侮。《诗经·小雅·棠棣》。
10、琴瑟在御，岁月静好。
11、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
12、瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，
13、怕有生之年难回家乡。
14、温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。
15、采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。
16、于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。
17、济济跄跄，絜尔牛羊，以往烝尝。或剥或亨，或肆或将。祝祭于祊，祀事孔明。先祖是皇，神保是飨。孝孙有庆，报以介福，万寿无疆！
18、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
19、心之忧矣，其毒大苦。
20、裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。
21、江有汜江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。
22、委委佗佗，如山如河。《诗经墉风君子偕老》
23、"弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。"琴瑟在御，莫不静好。
24、我瞻四方，蹙蹙靡所骋。出处：诗经
25、投我以桃，报之以李。
26、宜言饮酒，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好。
27、蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。——《诗经·曹风·蜉蝣》
28、忧心烈烈，载饥载渴。——《诗经·小雅·采薇》
29、匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。
30、静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。
——诗经座右铭菁选
诗经座右铭汇总50句
桑之未落，其叶沃若。本文是小编为大家推荐的诗经座右铭，欢迎阅读。
1、投我以木桃，报之以琼瑶。——《诗经·卫风·木瓜》
2、静言思之，不能奋飞。——《诗经·国风·邶风·柏舟》
3、七月流火，九月授衣。——《诗经·豳风·七月》
4、匪女之为美，美人之贻。——《诗经·邶风·静女》
5、委委佗佗，如山如河。
6、桃之夭夭，灼灼其华。
7、谁谓荼苦，其甘如荠。《诗经》
8、鸢飞戾天，鱼跃于渊。《诗经》
9、匪女之为美，美人之贻。
10、参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
11、桃之夭夭，其叶蓁蓁。
12、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》
13、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。
14、山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
15、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——诗经
16、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》
17、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·国风·邶风·击鼓》
18、未见君子，怒扣调饥。
19、桃之夭夭，其叶蓁蓁。
20、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
21、寤寐无为，涕泗滂沱。
22、谁谓荼苦，其甘如荠。
23、出自《诗经？小雅？采薇》，被认为是诗经里最美的句子。"采薇"也是一首戍边兵士的诗，全文共六章，这句最美的诗来自末章，写归途雨雪饥渴的苦楚和痛定思痛的心情。
24、人而无礼，胡不遄死？
25、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
26、式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
27、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
28、心之忧矣，其毒大苦。
29、喓々草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。
30、隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知！
31、毂则异室，死则同穴。
32、芣苡采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。
33、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
34、月出佼兮，佼人僚兮。
35、委委佗佗，如山如河。《诗经墉风君子偕老》
36、彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
37、纵我不往，子宁不嗣音出处：诗经
38、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。
39、我瞻四方，蹙蹙靡所骋。出处：诗经
40、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
41、言之者无罪，闻之者足戒。出处：诗经
42、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。
43、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经》
44、我瞻四方，蹙蹙靡所骋。
45、靡不有初，鲜克有终。
46、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。"《诗经·国风·唐风·葛生》
47、爱的人儿啊，无尽相思使我心伤。
48、蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
49、式微，式微，胡不归？
50、手如柔荑，肤如凝脂。脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
——诗经座右铭说说菁选
诗经座右铭说说30句
胡为乎泥中！——《诗经·邶风·式微》下面是小编为大家整理的诗经座右铭说说，欢迎大家阅读分享。
1、天实为之，谓之何哉！——《诗经·邶风·北门》
2、彼黍离离，彼稷之苗。
3、他山之石，可以攻玉。
4、鸢飞戾天，鱼跃于渊。《诗经》
5、得妻若此，夫复何求。《诗经》
6、**谷风，以阴以雨。
7、野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
8、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——诗经
9、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
10、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。" 译：夏季白日烈炎炎，冬季黑夜长漫漫。百年以后归宿同，与你相会在黄泉。 及尔偕老，老使我怨。淇则有 岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴， 言笑 晏晏。 信 誓旦旦 ，不思其反。反是不 思， 亦 已 焉哉 ！ 译： 当年 发誓 偕白头， 如今未 老心 先忧。 淇水滔滔终有岸，沼泽虽 宽有 尽头 。 回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，岂料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休。 《诗经》
11、桃之夭夭，其叶蓁蓁。
12、女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。
13、葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
14、瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，
15、怕有生之年难回家乡。
16、济济跄跄，絜尔牛羊，以往烝尝。或剥或亨，或肆或将。祝祭于祊，祀事孔明。先祖是皇，神保是飨。孝孙有庆，报以介福，万寿无疆！
17、及而携老，老使我怨。
18、岂曰无衣？与子同袍！
19、蒹葭（iānjiā）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
20、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。
21、"蒹葭苍苍，白露为霜，广袖飘飘，今在何方？几经沧桑，几度彷徨。衣裾渺渺，终成绝响。——《诗经》"
22、岂曰无衣？与子同袍！
23、西周时大臣召公致政于周宣王之时祝福宣王亲政的诗。释义如下：如月之恒（音庚）， 你像上弦月渐满，如日之升。 又像太阳正东升。如南山之寿， 你像南山寿无穷，不骞（音千）不崩。 江山万年不亏崩。如松柏之茂， 你像松柏长茂盛，无不尔或承。 子子孙孙相传承。
24、妻子好合，如鼓瑟琴。
25、高岸为谷，深谷为陵。
26、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
27、修我甲兵，与子偕行！
28、嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。
29、有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
30、静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。
——诗经读后感菁选
诗经读后感(15篇)
读完一本名著以后，大家一定都收获不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的诗经读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
教学目的
一、了解《诗经》常识：风、雅、颂，赋、比、兴。
二、学*两首诗中的比兴手法及重章复唱的章法。
三、体会两首诗的现实主义创作方法。
教学设想
一、学诗重在熟读背诵，一定要加强朗读教学，让学生在反复吟唱中和艺术美。
二、两首诗表现手法同中有异，可作比较式讲解。
教学时数 2教时
教学过程
第一教时
教学要点
学*《伐檀》，重点体味古代奴隶们在对奴隶主贵族不劳而获的强烈的责问和讽刺中所流露的愤懑不*的情绪。学*“兴”的用法及重章复唱的章法。
教学内容与步骤
一、导入 新课
高二时，我们学*过一个诗歌单元，从形式看，除了***同志的《诗二首》外，其余的都是新诗。新诗是现代诗歌的'主流。新诗反映新生活，表现新的思想感情，形式上采用白话，打破了旧体格律的束缚，自由灵活，易学易懂。***同志在50年代初写给《诗刊》主编臧克家的信中指出，要学好旧诗，因为新诗是从旧诗发展来的。我国古典诗歌，源远流长，星汉灿烂，《诗经》、《楚辞》，唐诗、宋词、元曲，是中国文学发展史上一座又一座不朽的丰碑。
现在，我们就从我国古代诗歌的源头——《诗经》学起，先学第1首：《伐檀》（板书）
二、疏通课文。
1.《诗经》简介。
(1)《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。包括西周初（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。（板书）汉代以后儒家奉为经典，才称为《诗经》。
(2)《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。（板书）“风”指“十五国风”，即指当时15个王国的诗歌，绝大部分是民间歌谣，是《诗经》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷乐曲，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的乐曲，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。“雅”和“颂”，都是统治阶级在特定场合所用的乐歌。
(3)《诗经》形式多为四言一句，隔句用韵，常以重章叠句加强抒情效果。它的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。（板书）“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描写他种事物以引起下面的正题。
《诗经》带给人一种古韵之美，她仿佛穿越了几千年只为来到我的身边。《诗经》的很美，美在质朴的语言，美在对人世间美好情感的诠释。她没有太多的华丽词藻，没有庸俗之气，她吸引我去领略那古朴而又优美的辞章，去感受那真挚而又深沉的美好。
在我的眼中，最美不过《诗经》，美在对生活的无比热爱。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花开得红艳似火，用来比喻女子的美丽。无论谁读过之后，眼前便不由自主地浮现一个像桃花一样鲜艳的女子形象。尤其是“灼灼”二字，真的给人以照眼欲明的感受。细声慢吟这名句，一种喜气洋洋的气氛充满了字里行间。嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花，姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家人。看啊，多么美好的祝词。这种情绪，这种祝贺，反映了当时社会人民对生活的热爱。在我看来，人只有对生活满怀神情与热爱，才能在纷繁的世间为自己、为别人带来一份宁静祥和的温馨。
最美不过《诗经》，美在爱的幸福与美满。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这句脍炙人口的诗句，说出了生死不分离，一同老去的相依相伴，多么情意绵绵的佳句，体现了爱人之间一起白头偕老的心愿。表达的是对幸福与美满的无比向往。和爱着自己的人共度一生，是一件多么幸福美满的事啊！“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”倾倒了无数身在爱河的人们，渴望美满爱情的人们把这诗句当成对另一半的山盟海誓。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一同老去，永不分离。这是爱情的.最高境界，与你**淡淡度过一生。
最美不过《诗经》，美在朋友的隽永深情。“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”你将木瓜报赠子我，我就用琼琚作为回报。不是为了答谢你，而是珍意情意永相好。朋友之间珍重彼此的情意便是最高尚的情意，揭示了朋友之情的实质不是获取，而是给予。礼尚往来，朋友之情才能保持下去。回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了人们的高尚情感，这种情感重的是心心相印的，是精神上的契合，因而回赠的东西价值的高低，则是对他人对自己情意的珍视。
《诗经》宛如一个端庄优雅的绝代佳人，从中华五千年的历史向我们款款走来，让我们去领会她那份独特的美，使我们折服于这独特的美。最美不过《诗经》，我甘愿倾倒于美的《诗经》。
“于嗟如兮，无与士耽!
士之耽兮，犹可说也;
女之耽兮，不可说也。”
每读到这里我不得不佩服古人对阶级社会婚姻生活的经典概括!看到这样的无奈使我陷入了沉思。于是我的思想不自觉地在历史长河里流淌，采摘那一个个不同遭遇的生活片段：
看着无边的桑树，日出而作，日落而归的场面。我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的妇女，但她这样付出的结局却是其黄而陨，淇水汤汤，渐车帷裳。于是为这位可怜而又坚强的女人感动着。她在面对兄弟不知，咥其笑矣却能够勇敢地面对生活。她的心也许看透了阶级社会丑恶的面孔，也许她的心理面有着强烈的反抗精神!
白娘子为了报答许仙，她付出了很多很多，本来那么完美的婚姻却让法海来了搅和。白娘子爱许仙如此的深，于是有了水漫金山的传说，于是有了白娘子被关在雷峰塔的传言。看着*静的西湖水，一切都已灰飞烟灭，留下的只是可歌可泣的反抗压迫的传说。这个传说在告诉我们中华民族的妇女反对阶级压迫的精神，她们在向历史宣誓：女之耽兮，犹可脱也!
也许是为了爱，也许是憎恶封建礼教的毒害，《诗经》超越了时代的界限，它所描述的一个个爱情故事似乎都在后代不断地发生着。
孔雀东南飞，五里一徘徊，看到的是刘兰芝婀娜的身影，她努力地做好她的本分工作，换回的结果却是那深潭的一道道圆晕。她的命是苦的，但她以死的方式在向世人警告：她也有爱，也有恨，也有强烈的反抗精神。难道不是吗?她死后化为鸳鸯都在不日不夜地鸣叫着，那不是在控诉着对阶级社会的不满嘛，那不是一种强烈的反抗精神嘛!
历史中的妇女们似乎都在重复《氓》中女主人公的不幸遭遇。我心中的琴弦断了一根，但是不得不佩服中华民族妇女们不畏压迫、不畏朱颜瘦的精神。我时常在想，即使她们的爱情化作冰冷的白雪结晶破碎，也会对生活充满着热烈的.爱与追求。
因此有了秋瑾的《提芝龛记》：
莫重男儿薄女儿，*台诗句赐峨眉。吾侪得此添生色，始信英雄亦英雄。
这是秋瑾反对封建余毒的作品，从中可以看到中华民族妇女们反对阶级压迫的漫长历史过程。
《诗经》让我想起了很多不幸的女人，它的出现似乎暗示妇女的不幸在不断地延续着，但很幸运的是现代的女权运动在不断的发展着，我想这是《氓》的作者的心愿吧，这是妇女们的愿望吧，但我更相信这是坚强的妇女们用泪、用血、乃至生命换来的!
叩开诗词的门扉，走入《诗经》的世界，我第一次领略到“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”的空灵境界，明白了“一个人只拥有此生此世是不够的，还应拥有诗情画意的世界”这句话的含义，感受到传承了五千年的华夏文明的魅力。
《诗经》之美在于静。它不同于现代作家所描绘的喧嚣都市。它的世界安宁祥和，拂去历史的尘埃，依然可以窥见诗中那个有着潺潺流水，暖暖斜阳，徐徐清风和袅袅炊烟的年代，恍然间，透过单纯的诗句，在你的心田缓缓开出一朵学名“静好”的花。
《诗经》之美在于情。“窈窕淑女，君子好逑”是少年惊鸿一瞥后，道出的青涩爱恋，是长河里始终飘摇的'瑰丽诗篇。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”是在最美的时光里，遇到对的人的坚贞爱情，是携手一生的誓约。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”是看到心爱之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是因为海底月是天上月，眼前人是心上人，才会觉得她艳丽无双。《诗经》中的爱情令多少情人羡慕不已，而大抵只有诗词才能描绘出这般深情缱绻的爱情。
《诗经》之美在于随。纵观全书，没有作茧自缚的宗教信仰，没有凉薄自利的思想观念，更没有硝烟四起的战争。这里只有着随性潇洒的华夏先民和怡然自得的生活，就像传说中的世外桃源，宁静悠远。
《诗经》是华夏千年文化所沉淀的精华，无论何时都带着惊心动魄的美。让人不得不感叹华夏文明的魅力。
华夏传统文明有着上千年历史，底蕴深厚，源远流长，并在自身传统文化的基础上，不断吸取外来文化的优秀成分，不断改进，形成了独树一帜的中华优秀传统文化，令世界为之侧目。
尽管中华文化十分优秀，却依然不被许多人理解，尤其是青少年。记得在一次阅读课上，我看《诗经》正入迷，忍不住轻笑出声，引得同桌好奇地凑过来，她扫了一眼便道：“这什么呀？乱七八糟的。”我不着痕迹地掠过她手中的言情书，笑着说：“没什么，一本很有名的书，而且挺有意思的。”她不屑地朝我手中的书瞥了一眼，顺带附赠了一个看异类的眼神给我，才转回身去。我哑然失笑，心中有几分悲凉。
这件事让我第一次真切认识到弘扬中华优秀传统文化是一件多么迫切的事，这需要让更多的人，特别是青少年，真正领略中华优秀传统文化的魅力，肩负起传承中华优秀传统文化的重任。
这是一部研究我国古代最早的文学作品集《诗经》中的动植物与自然现象的专著，自从吴陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》以来，涉及这门学问者代不乏人，至于晚*，则此调不弹久矣。
作者胡淼先生是长期研究农学的专家，他既吸取了前人的成果，但决不人云亦云，而提出了很多的创见。据胡先生统计，《诗经》305篇，有141篇492次提到动物，144篇505次提到植物，89篇235次提到自然现象，可以说是世界最早的一部百科全书。而这1232个知识点，就是胡先生这部著作的释读对象。
《诗经》首篇是人们最熟悉的《周南关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”其中的“雎鸠”一般解释为鱼鹰，胡先生认为鱼鹰不在河州地区生活，亦非歌手，故“雎鸠”应该是东方大苇莺。
《周南麟之趾》中的麒麟，常被视为传说中的动物，或被认为是先民的图腾，胡先生引用国外学者的研究成果，说麒麟实际上是今仅存于中部非洲一带的麋羚，古时曾遍布于东亚到西亚及非洲的广大地区，《诗经》《春秋》和《山海经》等书有关麒麟的记载，表明它曾在我国黄河和长江中下游地区繁衍生息过。大约在公元前520xx年前后，它在山东地区最后消失。河南南阳石桥出土的汉画像石上，刻有麒麟奔越的优美图像。
《召南采蘩》《豳风·七月》《小雅出车》中的“蘩”，前人多注为“白蒿”，《中药大辞典》定为大籽蒿。实际上，蒿是非常复杂的一个混合种群。大籽蒿只是白蒿中的一个种，是旱生性的，而诗中指明蘩是生长在涧和沚的'水生植物。所以蘩应该是蒌蒿(水蒿)，是一种清香可口的蔬菜，古人誉为“嘉蔬”，既可用于祭祀，也可食用，需要量很大，女子常常成群结队地去采摘。
《诗经》中的“谷风”有两种。一是东风，是一种大中尺度的大气环流，春夏之期，和润的东风带来雨水，有利于谷物生长，《邶风谷风》描述的“**谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒”就是这种风。另一种是中小尺度的大气环流，即山谷风，白天由山脚向山顶刮上山风，夜晚由山顶向山脚刮下山风，在一定的条件下，可造成强烈的区域性雷暴雨，《小雅·谷风》中描述的“**谷风，维山崔嵬”就是这种风。注家大多没有做这样的区分和解释。
在中华文化的漫漫长河中，诗词是一颗璀璨的明珠，在我国占据着重要的地位。它们将华夏的远古面貌毫无保留地展现了出来。而《诗经》又是其中不得不提的存在。
《诗经》汇集了西周初年到春秋中叶约五百年的诗歌，虽不及《击壤歌》之早，但却也是我国最早的一部诗歌总集。子曰：“不学诗，无以言”，足以证明其在历史上举足轻重的地位。
《诗经》分为风、雅、颂三个部分，是由我国古代劳动人民编写而成的，既有篇名又有文辞的共三百零五篇，故有“诗三百”之称。
“诗三百，思无邪”是后人对诗经的高度概括，然而其思虽是无邪，但从中透露出的人性又是怎样的呢？
诗经中最耳熟能详的名篇当属《关雎》和《桃夭》，其表达的主旨均是爱情。《关雎》中所流露出来的情感是克制而谨慎的，体现的是炎黄子孙内里的矜持与羞怯。然而其真的是单单地赞美男女之情吗？不然，细细品味不难看出其中有对后妃之德的赞美，试图达到以明教化的目的。再者，《诗经》中总是很善于运用重章叠句，易使人产生共鸣，把作者的'感受不断加诸于人，“关关雎鸠”如此，“桃之夭夭”更是如此。《桃夭》一篇中讲述的是新婚之喜，然而我每每看到其中“宜其室家、宜其家室、宜其家人”的描述，难免要想到其中对女子三从四德的强调与教化。不过，单论《诗经》，这几篇中透露的情感还是颇为朴素烂漫的，其中的人性是善良纯真的。
诗经有一篇名为《墙有茨》，其诗通篇都在反映卫国的宫廷丑事（即卫宣公强娶其子伋的未婚妻的“秘闻”）。开头开门见山写出“墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也，言之丑也”然而诗人偏偏表达得极为迂回，其意不免让人难以揣测。
《诗经》在歌颂我国古代劳动人民的生活时又辛辣的点出了当时腐朽堪忧的社会现状，在显示人们内心的真情实感时又显示了当时官吏和劳动人民对封建统治的叫苦连天。可以说，《诗经》里展示的就是完完全全的中华的十分之一的历史，其意总归是向善的。其实，我们始终无法凭借着自己的想法去揣测作者的思想，真正需要我们发掘的，是传统文化其中暗藏的智慧与哲思，那是古人留给我们最宝贵的精神财富。
诗经，就如古朴的石阶：虽陈旧，却已屹立千年；虽古朴，却载满了人情冷暖。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是我读到的关于《诗经》的第一句句子。那时候的我学*《关雎》，什么都不懂，就只能听老师给我们讲它用的各种写作手法和它所表达的意义。而如今，老师讲的我早已忘记得一干二净，唯一记得的就只有那其中承载的满满的浓情与少年求而不得的深深无奈。我也已经不再像曾经那样只能“听老师讲”了，我已经可以独立地从我自己的角度去理解它，不再完全依赖老师的讲解。诗经，可以在我彷徨躁动时给我清风般的抚慰。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。”《诗经·桃夭》是我在整部《诗经》中最喜欢的一首。《桃夭》虽是一首婚嫁赞歌，但写的却是对即将出嫁的女子的美好祝愿。《桃夭》中虽无对女子的妆容进行描述，但是却通过对桃树的描写，从侧面展现了女子的美丽。虽无直接表达对女子的祝愿，但是却通过满树的果实和茂密的枝叶，表达了他对女子的祝福。诗经，可以在你孤独无助时给你阳光般的安慰。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”战事不断，戍地不稳，战士背井离乡，妻儿孤苦，老母年迈。但倭寇猖獗，又岂可弃国家于不顾？无奈只能辛苦家人，在战场为国家而厮杀。或许家人会怨他，不理解他，但他对国家无愧，这就够了。而真正的勇士，要敢于直面人生的挫折。诗经，可以在人迷茫时如灯塔般为人指引方向。
每个人心中都有不灭的热情，每个人都有过去，每个人都有故事，或许人生本就是一场一场又一场的.戏，聚集，然后淡然的离去；生命本就是一次一次再一次的轮回，出生，然后孤独的死去。我们不停地记录一张张面容，与别人一次次相遇，再一遍遍的擦肩而过。我们走的道路虽各不相同，但最终我们必将去往同一个地方。
若你感到彷徨躁动，《诗经》可以给你清风般的抚慰；若你感到孤独无助，《诗经》可以给你阳光般的安慰；若你感到迷茫，《诗经》则可以像灯塔，为你在重重迷雾中指引方向。读《诗经》，其实不在于你看了多少，而是在于――你懂了多少……
《诗经》是民歌，之所以现在这样高高在上，让人觉得高不可攀，除了语言和社会变迁之外，还有诗歌本身发展的因素。每每想读诗经，但每每我又止步于它枯涩难懂的文字。这个国庆节，我开始阅读《诗经》。人与书的邂逅，大抵总是这样，凉爽的天气，泡一杯清茶，轻轻念出书中的句子。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家……”于是这枯涩的文字和着杯中迷蒙的水雾，莫名便叫人心安。这卷叫做《诗经》的.古书，其实却不是诗，而是歌。千年前那些人们，哼过吟过唱过的民歌，犹如带着晨露的桃花，无比质朴却又凄美高雅。一伸手，便一束在手，衬着你明艳的脸庞，盈盈地笑。孔子亦被这句子打动过吧——“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”
也许是古代社会没有当今世界纷乱复杂，也许是古人心中有一丝的纯美，仿佛什么也无须遮掩，没有粉饰，没有忸怩，没有故作姿态……那些四字的句子，是一颗颗袒荡于天地之间的赤子之心，可以帮助你寻回那个还没有受到任何污染和伤害的最初的自己，在自然中纯洁、甜美地微笑着。
读着这些深涩难懂的文字，可以自由自在地听从自己的心灵随着那些句子浮想联翩。恍惚间，我觉得自己连这身体，都被这清新之风浸润得轻灵起来，或许连《牡丹亭》里的杜丽娘听了“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”这般清雅温润的言语，也会步出闺阁羞怯张望，看看那园子里的妩媚春光。
这样的一卷书，念着念着，仿佛回到儿时心境，内心有如头顶湛蓝的天空，广阔辽远，深邃不可触摸。此时人不再徘徊纠缠于俗事之中，时光可以这样从纸页间流过，就很幸福。
遇见《诗经》，是这秋天里最美的邂逅。因为无论是唐诗的华丽，还是宋词的精致，在我看来都抵不过《关睢》《蒹葭》《子衿》给我的震撼。那种质朴，那种清新，那种深沉，直抵心间，无可比拟。
遇见《诗经》，是这十月天里，最美的邂逅。诗是对生活的歌唱、吟咏，在创作与歌咏间享受了美感，升华了人性，使人得到了自由。在《诗经》里我亲见了《桃夭》的繁华，《出车》的深沉，似乎是真的回到遥远的古代。
——诗经名言说说菁选
关于诗经名言说说汇总（通用60句）
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。——《诗经·周南·卷耳》下文是小编特意为各位读者收集的诗经名言说说，供大家参考，希望能够对大家有所帮助。
1、人之多言，亦可畏也。——《诗经·郑风·将仲子》
2、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅·十月之交》
3、式微，式微，胡不归？
4、不敢暴虎，不敢冯河。
5、山有扶苏，隰有荷华。《诗经》
6、害浣害否，归宁父母。《诗经》
7、羔羊羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。《诗经》
8、挑兮达兮，在城阙兮。《诗经》
9、宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式穀似之。题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔所生。交交桑扈，率场啄粟。哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能穀？温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。——小宛《诗经》
10、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰！山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地各，乃敢与君绝。
11、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ ——《诗经·国风·王风·黍离》
12、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·国风·周南·桃夭》
13、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
14、赳赳武夫，公侯腹心。——《诗经·周南·兔罝》
15、于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
16、执子之手，与子偕老。 ——诗经
17、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。——诗经
18、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——诗经
19、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《邶风·击鼓》 不论生死离别，都跟你说定 了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。
20、愿一日，有女同车，颜如舜华。
21、林有朴樕，野有死鹿。
22、不愧于人，不畏于天。
23、它山之石，可以攻玉。
24、蒹葭苍苍，白露为霜。
25、我心难把石头比，哪能随人来转移。
26、大雅永言配命，自求多福。
27、舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
28、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
29、从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
30、采采卷耳，不盈顷筐。
31、天实为之，谓之何哉！
32、七月流火，九月授衣。
33、泌之洋洋，可以乐饥。
34、左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。
35、子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。
36、苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生。
37、喓々草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。
38、窈窕淑女，寤寐求之。
39、题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔所生。
40、肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
41、鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。《诗经》
42、就是你我，一南一北。你说是我甘愿离南，我只说是你不肯随我北来。
43、交交黄鸟，止于桑。《诗经国风秦风蒹葭》
44、委委佗佗，如山如河。《诗经墉风君子偕老》
45、子不思我，岂无他人？出处：诗经
46、纵我不往，子宁不嗣音出处：诗经
47、**谷风，以阴以雨。出处：诗经
48、毂则异室，死则同穴。出处：诗经
49、桃之夭夭，灼灼其华。出处：诗经
50、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。出处：诗经
51、信誓旦旦，不思其反。出处：诗经氓
——诗经座右铭语录菁选
诗经座右铭语录60句
江有汜江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。下文是小编为你整理的一些诗经座右铭语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
2、既见君子，云胡不喜。——《诗经·郑风·风雨》
3、浦天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
4、硕鼠硕鼠，无食我黍！
5、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
6、草虫喓々草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙々。亦既见止，亦既觏止，我心则说。陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经》
7、邂逅相遇，与子偕臧《。诗经》
8、才说无，便是有。《诗经》
9、谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。《诗经》
10、生死契阔，与子成说。《诗经》
11、桃之夭夭，其叶蓁蓁。
12、君本寂寞谁需记，我是相思自断肠。
13、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·国风·郑风·风雨》
14、兄弟阋于墙，外御其侮。《诗经·小雅·棠棣》。
15、妻子好合，如鼓瑟琴。
16、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——诗经
17、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。——诗经
18、言笑晏晏，信誓旦旦。
19、溯洄从之，道阻且长。
20、云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
21、蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。
22、昔我往矣，日月方奥。
23、"式微，式微，胡不归？ Decline， decline， Hu did not return？ 《诗经》"
24、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
25、江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。
26、舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
27、巧言如簧，颜之厚矣。
28、温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。
29、嘤其鸣兮，求其友声。
30、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
31、七月流火，九月授衣。
32、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。
33、泌之洋洋，可以乐饥。
34、于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。
35、遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。
36、巧笑的两靥多好看，水灵的双睛分外娇。
37、肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
38、挑兮达兮，在城阙兮。
39、于以采苹？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。
40、君子偕老君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！
41、心之忧矣，其谁知之？
42、他山之石，可以攻玉。 鹤鸣于九皋，声闻于天。
43、执子之手，与子偕老，生死契阔，与子成说
44、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。出处：诗经
45、西周时大臣召公致政于周宣王之时祝福宣王亲政的诗。释义如下：如月之恒（音庚）， 你像上弦月渐满，如日之升。 又像太阳正东升。如南山之寿， 你像南山寿无穷，不骞（音千）不崩。 江山万年不亏崩。如松柏之茂， 你像松柏长茂盛，无不尔或承。 子子孙孙相传承。
46、秩秩斯干，幽幽南山。出处：《诗经小雅斯干》
47、桃之夭夭，灼灼其华。出处：诗经
48、高山仰止，景行行止。出处：诗经小雅车辖
49、该给的我都给了，我都舍得，除了让你知道我心如刀割、今夕何夕，见此良人。
50、高岸为谷，深谷为陵。
51、有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。
52、他山之石，可以攻玉。
53、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经》
54、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
55、维以不永伤，维以不永怀。
56、陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。——《诗经·周南·卷耳》
57、遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。
