想担起生活的重负，先学会做人。
做一个自信的人。真正的自信，不同于拿破仑的“我比阿尔卑斯山还要高”。这何等英伟，然而不要忘记他身后跟着许多士兵。自信不是踩在别人头上，而是要脚踏实地。也不同于兔子的“我比乌龟快多了，先睡一觉，我照样的赢他”。龟兔赛跑，兔子输在不屑，乌龟赢在了不懈。自信需要有资本，但睡觉的狮子只会完败于警惕的野狗；自负过头的人，最终只会不堪重负。所以真正自信的人，一步一个脚印，昂首挺胸走上坡路。
做一个为人为己的人。所谓“为人”，你不一定要学雷锋，一心只做党的螺丝钉；或像鲁迅那样做“人民的公仆”，“俯首甘为孺子牛”，却又“横眉冷对千夫指”。因为我们不该总是委曲自己求全。我们一个人的能力有限，做得到为人民站出来，但不一定能为人民真正的服务，反而不能全身而退。再谈到“为己”，切记不可像曹操那样“宁叫我负天下人，休叫天下人负我！”想要与天下人为敌，任何人在任何的时候都不配。只有“我为人人”，才有“人人为我”。设身处地地为他人着想，同时也低下头来替自己想想。
做一个有志向的人。莫学宋文帝“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”。志向不是自想的白日梦，要想得志就该时刻做好准备。要像诸葛亮那样，志当存高远。但也要懂得“不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海”，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”。老骥伏枥都志在千里，更何况，恰同学少年，风华正茂。加油吧！少年不等风来，他一直在路上。
做一个无忧无虑的人。有人说，无忧无虑要像海子那样“只愿面朝大海，春暖花开”。但我想问，那你还要生活干什么？去吧，来一次海子那样说走就走的旅行啊！无忧无虑，不是一走了之，而是勇敢地面对，敢于忍受，学会轻描淡写，一笔带过。要怀着苏轼“也无风雨也无晴”的心态尝遍人间的酸甜苦辣。我们要在生活中无忧无虑，不是逃避甚至死亡。
做一个有自信的人，做一个有志向的人，做一个为人为己的人，做一个无忧无虑的人。那群昂首挺胸走向日出的人们，也应该有高举手臂触摸天空的我们。
学会做人，好好做人……
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯“。由此可见，书籍将会伴随一个人的一生，我们从中获取知识，了解古今，学*精神文化……所以，阅读在其中也发挥着重要的作用。
记得我第一次看书，是和爸爸一起的，其实那也不算是一本书。那时候我还小，只知道在电视剧里古人读书，都是嘴在念着，头在晃着，我当时以为现在读书也是这样的，于是我偏过头，问爸爸：“爸爸，我读书也要摇头晃脑吗？““当然不是了，而且你不觉得一直摇头晃脑头会晕吗？“说到这里，我和爸爸都笑了起来。突然，爸爸拿出了一本小册子，便携式的那一种。他对我说到：“这是一本拼音的小册子，你看，它里面有图画，有例句，可以方便记忆。想要读书，就得先学会拼音。所以，就让我们一起来学*吧！“于是，我先开始学*声母和韵母。爸爸读一遍，我读一遍，我看着爸爸张开的口型，再学着口型读一遍，再读一次例句。就这样，我和爸爸一起练了一天的拼音。或许那时候的小孩子对什么都有好奇心吧，但又做什么都只有三分钟热度。我也一样。
得到了那本小册子后，我几乎天天都捧着，不时拿出来读一读，似乎连睡觉也不撒手。有些记不住的，就拿去问爸爸。但现在回想起来，好像过了一段时间就不看它了，把它丢在一边，这就是做事三分钟热度吧。不久之后，爸爸发现我没有看小册子，也没有练*拼音，而是在看电视或做别的事情，而那本小册子也只是被我随意的丢在一个角落。他叫我到餐桌那儿，对我说到：“书本或许枯燥无味，但你只要想去真正了解它的内涵，这获取知识的过程就会变得生动有趣。而这个过程更要持之以恒，半途而废将会一事无成。你才拿到小册子几天就不看了，也不练了，你该好好反省一下了。“的确，做事半途而废往往会一事无成，于是我又重新拿起小册子，学*拼音。
以后，尽管书本再如何枯燥，我也始终怀揣着好奇心和求知心去阅读，并且在自己想要放弃时为自己加油鼓劲，告诉自己不要半途而废，这样到头来什么也不会收获到。而爸爸对我说的话我也一直铭记着。我想，它会使我终生受益。
竹，一身傲骨，风再大，雨再烈，他的身躯仍屹立不倒；梅，在寒冬束缚下，即便是厚重的霜雪，也无法压弯他的腰身。对我们来说只有站直了做人，才能无愧于心，活得顶天立地！
纵使我们无法选择性别，无法选择出身，但是我们却能够决定自己对待生活，对待命运的态度。也许，点头哈腰于人会让你换得一身享受，片刻满足，然而，你却要背负一世骂名，如此所为是否值得？又怎如站直了做人，即便“零落成泥碾作尘”，却也依旧“香如故”，而被世人称赞、颂扬。
古时有司马迁，一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人，他在朝廷上不畏强权，为李陵辩护，即使现实如此残酷，即使受了宫刑，他也咬牙吞血，依然挺直身躯，直面苦难，无视官员们各种挖苦，甩开他们眼中的各种讽刺。他“就极刑而无愠色”，不是为了苟活于世，是要写一部传世巨作。这才是人，这才叫做人的肝胆！走过了炼狱，司马迁活的更加让人敬佩。即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万次磨难，他也依旧不会屈服，绝不会酥软，而是用行动，一次次的向我们证明，他无悔意。这是多么傲岸不屈的风骨！同样，苏武亦有着不屈的灵魂。在他身陷匈奴后，面对着劝降的人的各种引诱，他宁愿选择牧羊，再苦、再困难，也坚守着自己的使命，坚守着民族的气节。身处异国，他仍旧有着坚如磐石的信念。我们似乎能看到他望着荒芜人烟的的原野，挺直了脊背，那是他在默念：宁可玉碎，也绝不瓦全！这是怎样的执著才能令他坚持到这种地步！身处逆境志不屈！
现在，也随处可见到那些可歌可泣的英雄，在民族兴亡面前，刘胡兰，一位处在花季的少女，在死亡来临的时刻，仍站直身躯，绝不向侵略者们低头。可见，这是多大的勇气使然！再看那些汉奸，为了自己的利益，趴在那些侵略者的脚下摇尾乞怜，这是何等耻辱！
也许你并不在意，但是只有站直了做人，才能懂得生命的真谛，才能够明白人生的意义所在。
竹，清丽悦目；梅，暗香涌动。站直了做人，活出自己的价值，活得顶天立地！
我妈妈教我成为一个男人。墙角的杂草能从石缝中冒出来，这是一种坚韧。每片竹叶都会垂下头，这是一种谦虚。蚂蚁通过一起工作可以移动比它们重几十倍的东西，这是一种团结。然而，你母亲教会了我生命中最重要的品质。
我小时候，隔壁院子里有一棵很大的枇杷树。夏天，它被金黄色覆盖。你将永远牵着我的手，在树下站一会儿，让我感受夏天的感觉。我在想，你喜欢枇杷吗？然后有一天，我经过你的窗户，看到你正在给我补一件破衣服。我突然觉得你为我付出了这么多，但我从未回报。我爬过矮墙，爬上琵琶树，随着金黄色的树来回穿梭。
我挑了五六个最大、最鲜艳的琵琶，放在你的窗前，心想：妈妈，你爱吃的琵琶。当你看到这些金色精灵时，你轻轻地笑了笑，突然愤怒地对我喊道：“小宇，为什么我们家有一把琵琶？”我微笑着看着你说：妈妈，我给你摘的。没想到，你竟然抓住我的手，用手拍了我的手掌：小宇，你怎么能这样做？偷人家的琵琶，偷！我很委屈，但是你告诉我不要哭，要有骨气，错了一定要有勇气承认。我含着眼泪点点头，让我手上的疼痛蔓延到我的心脏。
晚上，你叫醒我，摸摸我的手掌，问我疼不疼。我摇摇头，没有痛苦，已经虚弱了。打在手心，痛在心里，所以你总是用手打我，体验和我一样的痛。我知道。你把那些点子放在我手里：小宇，吃吧，我跟隔壁奶奶有个好交易。我说：妈妈，你吃吧！我给你挑了这个。你点点头，立刻失声。即使相隔很远，我仍然清晰地感觉到你的体温和颤抖的身体。妈妈，你在哭吗？
这是我第一次吃枇杷，我仍然记得它的味道。后来，我一次又一次地发现，你总是用你所拥有的一切告诉我生活的真正意义。你要让那些不能回家的孩子暂时呆在我家。当你生病时，你会把痛苦埋在心里，试图把烦恼藏在我们心里。你偶尔会帮助邻居家的人，但你不会选择对象。你会把责任推到自己身上，这样别人就不会那么尴尬了。爱、尊严、对他人的关心和对他人的自我牺牲。有那么一会儿，我觉得你太棒了！
你教给我的东西将使我受益终生。我，用什么来赞颂你伟大的母亲！
踏入人生，第一位老师，是母亲——最高尚、最慈祥的母亲。她教会我们发第一个音符，教会我们怎样做人。
一天清晨，我与妈妈去散步。昨天晚上下了一夜的雨，路面格外滑。这时，一阵“哗哗”的扫地声传入我的耳朵，我循声望去，一位女清洁工拿着扫把吃力地扫着，额头布满了密密麻麻的汗珠，泥水溅了她一身。突然，她盯住了一个地方，原来排水口被污泥堵住了，泥水都积在上面排不走。阿姨眉头拧成了疙瘩，她卷起衣袖、裤腿，踏进了膝盖深的污水里，只听“啪”的一声，大概被什么东西绊了一下，跌倒在污水里，顿时成了“落汤鸡”，我“扑哧”一声笑了起来，妈妈也看到了，一向和蔼的她狠狠地瞪了我一眼，我呆住了。妈妈疾步跑了上去，小心翼翼地扶起阿姨，阿姨左一句“谢谢”右一句“谢谢”地对妈妈说。此时，我觉得我的脸烧到了脖子根，真是无地自容。
在回家的路上，我和妈妈默默地走着，我的头埋得很低，等待着一场“暴风雨”的来临。到了一处，妈妈停了下来，我的.心跳到了嗓子眼。然而，妈妈显得很*静。她摘下手表，指着表壳问我：“这上面有什么？”我非常惊异，不知妈妈糖葫芦里卖了什么药，吞吞吐吐的回答：“有三跟指针和一块玻璃表面……”妈妈又拆开了表壳，问我：“这里面又有什么？”“螺丝和齿轮等小零件。”“如果没有这些零件，这表还能走吗？”“不能。”我回答着，心里更疑惑了。“对！没有这些零件，这块表就一文不值，即使有再漂亮的外表又有什么用呢？这些零件无声无息地工作着，而被人们所遗忘。就如那些清洁工人——城市的美容师，也同样做着无人喝彩的工作，他们被人们嘲笑，被人们瞧不起，却没有一点怨言。如果没有他们，这个城市将会变成垃圾场。”“无人喝彩的工作……”我反复叨念着，妈妈微笑的望着我，我懂她的意思！我飞快地跑到清洁工阿姨面前，恭恭敬敬地说了一声：“阿姨，对不起！”阿姨听我说了事情的原委后，高兴地笑了，街上又响起了那“哗哗”声，我第一次觉得那声音是那么好听。
夏日朦胧的月光下的交谈，耳边清晰的侃侃而谈的教诲，深深留在我的心中。妈妈，是妈妈，一次次，一遍遍地教给我怎样去做人、做一个能够发光发热的人——如同夜幕中的星辰那样。
——低调做人，不必炫耀作文800字 (菁华5篇)
常言道:“谦虚让人进步，骄傲使人退后”。我们生而为人，最应该有的，就是做人的良好的品行。不端正的品行，难免会让你的人生留下隐患，就算你有再多的钱财，都会给人一种德不配位的感觉。所以说，做人要低调，这，无关于你有多少财富，也无关于你有多少才能。
其实，我以前也不懂得去低调做人，总是向别人显耀自己的成绩。但是后来，现实给了我一计响亮的耳光。那时候，我上初中，学*很好，经常被老师夸赞。或许这就是我变得高傲的原因，但是我却忽略了一个现实：你优秀，但一定还有比你优秀的人，毕竟人外有人，山外有山，只不过，别人不以此为傲，懂得谦虚对待罢了。
那时候，我对中考的结果自信满满，但是结果让我当头一棒，我中考失利了。我并没有考上理想的高中，而那些*日里在班级里默默无闻的同学，居然考上了最好的学校。拿成绩单那天，我很沮丧，而那个同学，被大家簇拥着，就像众星捧月一般，顿时间，我感觉到无比失落。然，那个同学说出的一句话：“我只是运气好，这些题目刚好我会做。”听到这句话，我很羞愧，不是因为成绩，而是因为态度，我想不到，他不仅仅学*好，连学*态度，也非常好。
人总是在经历太多事情以后，才会变得谦逊，后来的我，遇见过高傲的，也遇见过谦逊的，但总觉得谦逊的人比较受人欢迎。所以，慢慢的，我便开始学*这种面对生活的良好态度。我不再到处张扬，而是懂得了谦卑，我告诉自己，一定要低头努力，然后一鸣惊人。学*上，我懂得了好好努力，不必声张成绩，我告诉别人：“我取得的成绩，纯属运气。”
人活着，最重要的事情，不是拥有更多的金钱，而是拥有更多的底气，所谓的底气，就是学*态度的低调，以及生活质量的高级。对于每个人来说，这个生存法则，都不可以随意删改。
在生活中，我们常常会听别人说，某某某家里有多少钱，某某某家里有多么幸福。但是这些议论别人的人，永远不会想到一个问题，那就是：万物皆是无常的化身，你今天拥有的一切，也许明天就会被毁灭。你今天所有的幸福，明天就可能随之消失不见。所以说，不必羡慕别人，你应该做的，是学*别人的谦逊，因为它千金不换，因为它是一个人永久幸福的主体，及根源。
没有流过血的手指，不会弹出人间的绝唱；没有经历过炼狱般的逆境，不会体会到生活的醇美。
同样的逆境，不一样的处事方式；但不一样的处事方式，目的只有一个，战胜困境，从容地活着，活得灿烂。
通过仙人掌与大黄，我们思绪万千，这不就是人生吗？仙人掌与大黄不就是我们芸芸众生中那些不屈不折地与困难作斗争，与磨难抗行，与命运向拼搏的战士吗？
是啊，顺境固然舒坦，但是逆境更能打磨出人性的光辉。《老人与海》中的桑蒂亚戈，一位老者，过月而无所收获，陪同的少年也离他而去。但是他高调做事，从不低头，从不放弃，面对鲨鱼的“巧取豪夺”，老人也心痛，但是老人永不言败，因为他是弓，压力越大，拉得越满，射击的力度也是强劲，因为他是钢铁，压在心里，沉甸甸的，有所期待。
逆境越是困难，越是令人生畏，战胜它，就越是光荣。脱了鞋的脚可以像手一样灵巧吗？你一定会给个否定的答案。然而，刘伟告诉你，“可以，完全可以。”生命给了他伤痛，他却回之一笑。他也曾迷茫过，也被悲哀过，但悲哀带来的还是悲哀，不会有其他。他在困境中做了人生的选择题；“要么精彩的活着，要么赶紧死。”显然，他选择了前者。他是个强者，在困境中开出了绚烂地花，开出了只配他用拥有的生命之花。
不幸是人间最美好的大学，在不行中会高调做事，还需要会低调处事。陶潜不失本心，高调地词辞去了彭泽县令一职，毅然决定去过他低调的生活。雨果这个大文豪，为了调低写作，不浪费时间搞人际交往，竟然剃秃头并在白天睡觉，晚上写作。因为，发过是个夜生活非常繁荣的地方，即使这样，同样的邀请还是不断。可爱的大文豪只好出卖自己的脑门自嘲：“你看我这样，还能见人吗？”卢梭为追寻自己心灵的安静而栖息瓦尔登湖畔……陶公的执着，雨果的自嘲，卢梭的安静……他们的低调不正给我们敲响警钟吗？高调做好分内事，低调做好自己的处事原则。
困境中，蜷缩的仙人掌活得从容；舒展张扬的大黄活得灿烂，而我们也应该张弛有度，高调做事，低调做人，这才是生存的大智慧！
不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。
放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。
说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。
得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。
祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。
口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。
耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。
不要总是报怨原单位：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。如果这一步还没有达到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话，那你就大错特错了！
说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。
沉默是金：沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。
低调做人，是一种修养，一种风度，一种智慧，是做人的最佳姿态。俗话说:“木秀于林风必摧之”，人们总喜欢鹤立鸡群所带来的优越感，却忘了所谓“枪打出头鸟”。
材料中的围棋选手小柯，年仅十八，一年内连夺三项世界冠军。小小的年纪，就得到如此大的成就，足以成为他狂傲的资本。但在比赛前夕，他直言对手只有5%的胜算，认为对方作为一代传奇，该谢幕了。这是对选手的不尊重，也是有失风度与修养的行为，就算小柯赢了金牌，也无法赢得人们的尊重，过刚易折，柔者才能长存，小柯的做法，容易招人妒忌，树敌。所谓树大招风，小柯不懂得收敛自己，不学会藏拙，这会是别人攻击的弱点。
曾经，那个高歌着“举世皆浊，我独清，众人皆醉，我独醒。”的楚大人屈原，最终的结局是怀时跳江。那个“力拔山兮，气盖世。”的西楚霸王项羽，最终的结局是自刎乌江。他们都有一世才情，最终都失败了，原因就是太过刚毅，不懂得放低姿态。低调做人，可以让我们获得更多的帮助。三国时期的刘备，为请诸葛亮出山三顾茅庐，才得以成功。诸葛亮帮助刘备建立了蜀国，形成了三国鼎力的局面，是想，如果刘备不亲自拜访，拜拜，诸葛亮召来，那么是否还有三国鼎立的局面呢？低调做人，并不代表着看轻或者贬低自己，相反，低调做人是一种睿智的做法，或者，你可能拥有权势，但在需要他人帮助的时候，却不能降低自己的身份，那么就可能痛失一条卧龙，如果你能降低身份，亲自请求，那么即便并不是一条卧龙也都会尽力帮助。
低调做人，不仅可以保护自己，融入集体，与人和谐共处，也可以让自己在暗中积蓄力量，在不漏任何马脚中成就自己，常言道：“地底成海，人的成王”。做人应该知道收敛自己的锋芒，该低头的时候，就要低头。要知道今日的低头，只是为了明天更好的抬头。人生需要韧性，弯而不折，曲直分明，放低姿态，柔者长存，低调是一种心态，低调做事是最好的处世之道，低调做人才是最伟大的人。
一个人想要立足社会，有作为，得先从自己的为人处事，自身修养……方面得到别人的认可，现实是残酷的，优胜劣汰的道理大家都懂，学生时代更应试在校多多学*，才能为自己的将来打好基础，以免误入歧途。
我是一名中学生，虽没有见过什么大世面，但至少在校园里也懂得了略少的小道理，就拿自己来说，我有一群玩得好的朋友。有一次，我说话过冲，骂了他初中，我本以为好朋友之间这些小一会太在意，可人家心里却不这样想，闹得大家差点打起来了，虽然没发生，但好朋友之间的感情已渐渐疏远，到后来分了班，不在一起，联系的时间少之又少。有些小事确实没必要斤斤计较，如果我当时脾气能够克制，那现在我们的关系依旧挺好，其实很多小事都可以淡化，但现实中有不少就是因为一点小摩擦而发生大后果的例子，放眼校园，屡屡可见。
我一个要好的同学因为走路不小心撞到了另一个人，那人立马给了我好朋友一巴掌，晚上，好朋友叫上我还有几个人找到了打他那人的寝室，也是二话不说，拳打脚踢，一顿狂凑。事没完，架是打不熄火的，那人又勾结另外一伙也打了我们一顿，连翻架就是这样打成的。之后，我们和他们统统被查出来，政教处去了，全部是一顿教育，之后通知家长带回，反省几天再返技通知处理结果，好吧！什么什么的一大堆来了，我赔了1000元，我们一起加起来是3000元，他们那边也差不多，钱干啥用呢？我现的好的朋友和打他一巴掌的那人都被挨打，而且受到的打不少，所以分别赔给他们，住院，精神损失……就是这样的结果呀！而且我们都被留校察看一年，记大过处分，在家里，我反思许多，懂得了做人需低调，谨慎……天外有天，人外有人，在这点小地方，都不算个啥，父母和老师的教诲我铭记于心。
只有自己行为规范，有道德修养，才能让别人看得起你，做人要低调，才能踏踏实实做出最精彩的自己。
——低调做人，踏实做事作文800字 (菁华5篇)
低头是一种智慧雪松懂得低头，能够造就一片山头的翠绿；海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有我们学会低头，懂得伸屈，生命才总会有绝处逢生的惊喜。
四面楚歌中，当那寒光闪闪的长剑划过虞姬白皙的脖颈，只留下一抹鲜艳的红色时，你只懂得吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的无可奈何；你只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。面对滚滚的乌江水，昔时勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何落得个如此下场？虽有李清照颂你“生当作人杰，死亦为鬼雄”，然而你可知“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”？你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”？纵然你的决定是于过往的回顾，于尊严的维护，于耻辱的对抗，但是如果你懂得低头是一种智慧，渡过乌江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重来，历史或许会被改写。当时的天下，是一个群雄逐鹿的舞台，你始终不肯磨*你那突出的棱角，始终不会有刘邦那“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。你是山，一座从不肯低头弯腰的山，这样的性格，便注定了你不可能有绝处逢生的惊喜。穿越历史的时空，我们品读这边独好的风景，欣赏着这位伟人留下的赞歌。当遭受过痛苦与耻辱的双重磨难，当在黑暗于犬牙参差的隧道中踽踽独行，当在死亡的江河中艰难求渡，你用激昂的信念将羞辱焚烧，点燃灵魂，从此踏上了一条隐忍的道路。
在“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”的痛苦折磨中奋笔疾书，书写三闾大夫行吟江畔的忧郁，书写荆轲那把寒光闪闪的匕首，书写酷吏们内心蛰伏的蛇蝎，书写武帝挥动干戈滴下的鲜血，书写垓下英雄末路的悲歌……为的便是那永不曾磨灭的信念——究天人之际，通古今之变，成一家之言。你的苟且偷生，你的能屈能伸，成就了中华历史上的伟大著作，你懂得低头是一种知慧，是一种绝处求生的智慧，是一种可以在绝境中真正实现自身价值的智慧。
人生如一泓水，温存而灵动。懂得屈伸自如，学会低头，这种智慧会让你在困境中得到柳暗花明的转机
几天前是母亲节，想着为我们辛苦了那么久的母亲，不少人都在微博上、QQ上、各种交流软键上大秀对母亲的爱。心意是好，情感是真，可我看后难免要发出几句感叹：“可惜你们的母亲不上网……”新闻中时常冒出某某某又拿到了博士学位，某某某家产过亿，某某明星又获了什么大奖，某某企业又收购某机构了。几天后，我便发现他们的博士学位很冷门，他们的家产不过是父母遗留下的，他们的奖其实没多大意义，他们的企业只是从自己的养猪场收购了邻家的杀猪厂……然后我便又要调侃几句：“能不高调做人，低调做事吗！”
央视著名支持人、极棒的'口才评论家杨澜，选择在她事业最顶峰的时期，毅然决然地外出读研，一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事。她说：“事业的顶峰期现在来了，但终会走的，真正的高手在于如何延长这一顶峰期。相信等我回来，我的能力更高，汲取的知识更多，经验更丰富才能做出的贡献更多，表现的更好。”果然，她说到做到，在长期的学*后，回国的她，愈显光鲜亮丽，迎来了事业又一个高峰。她高调地做事了，才有满腹知识；她低调做人了，才更让人记住了不凡的她。
前段时间有件事闹得全中华人民沸沸扬扬，听说模范丈夫文章出轨了！这么个曾令所有人羡慕的幸福家庭一夜间被媒体抓住传出这么个“骇人”之闻。不禁想说：“文章您也真就领悟到高调做人，低调做事的真谛了啊，您要是反着做到高调做事，低调做人，没准就不被发现呢！做甚要苦了您的妻儿呢。”当然这只限于调侃，想说的还是文章你一男子汉大丈夫，何必要让你那优秀能干的妻子终究发出“且行且珍惜”的感叹呢！
北大的众多教授，学问高于常人，他们也只在校园里传授知识观点，从不抛头露面在媒体中大肆宣言。什么是明星？明星就是你追随着他会让你也变得有足够人格魅力被人追随的人。他们是真正的大方之家，他们从来高调做事，低调做人。他们知道真正的道理。
所谓高调就是连乘个公交车都给个小费，放张名片；所谓低调就是吃份燕窝鱼翅都要夹在馒头里生怕别人看出来。天大地大，学会高调做事，低调做人才是关键，别让马车动静大的扰了民，等人民找你“喝茶谈心”时，又找不到这个马主人了！
在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似*淡，实则高深的处世谋略。
谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。
*和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用*和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善 哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远*，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。
毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。
在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处 一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为， 本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。
主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。 若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之 中，又焉有不败之理？
为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空，忍一时风*浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
低调是一种智慧，低调做人是对生活的一种态度。低调可以避免矛盾。生活中许多矛盾引起的原因都是因为双方谁也不让谁，导致双方矛盾升级，最终反目成仇的比比皆是。所以，学会退让，学会低调，在我们与他人的相处中显得尤为重要。有时候低调并不意味着耻辱，而是更加凸显一个人的品德修养。低调是一种生活的态度，他可以使每个人安然无恙地生活在一个地球上。
“木秀于林风必摧之。”人若过于高调，注定不能拥有一个安稳的生活，道家向来低调，他们崇尚“无为而治”，“无为”并不是指真正的没有作为，它指的只是一种退让，一种暂避锋芒的大智。刘备很低调，所以他才能在弱小时期不被人扼杀，当年曹操“煮酒论英雄”，是刘备的低调让他免于遭受曹操迫害。刘备的低调，不仅使他自己免遭遇难，更使他赢得了关羽和张飞的信赖;刘备低调，运用的炉火纯青，就连他以后也让诸葛亮对他鞠躬尽瘁死而后已。刘备一生低调，低调是人生宝贵的财富。
地球上的一颗草，都是无比低调的，它从不与百花争艳;它只是一颗卑微的小草。但是虽然它是无比低调，但是谁又能否定它大大的作用?如果没有它，土壤无法根深蒂固;如果没有它，人类的牲畜无法长大。就是这样卑微的小草联系着世间的一切，“野火烧不尽，春风吹又生。”草不仅仅是一颗草，它虽然生得卑微，但是也很伟大，它的生命因它的低调得到升华。生命是脆弱的，就像一颗小草，永远怀揣着希望，永不放弃，这就是草。草虽然低调，但并不意味着他的软弱，相反，草是最坚强的植物，它就算遭万人践踏，也不它生根发芽妨碍，草的低调生在地下，只要它的根不灭，草就会永远不死。低调，就像草根一样，是每个人生命的坚强。
“低调做人，高调做事。”在263我只是一个*凡的作者，所以我很低调;但是在我的每一个原创作品中，都投入我的时间和心血，所以，我可以很高调地对每一位263的读者说:“虽然我很低调，但是我的作品绝不低调!”
有些人，有些事，总是在经历后，才能真正看清，真正看明白。
国家是社会团体，是大家；单位是小的社会机构，是小家，机构虽小，却五脏俱全。社会压力，各级领导的压制，做人，不能随心所欲；做事，不能自以为是，做人做事，学会谨慎小心，居安思危，不要目中无领导。
领导，都喜欢雄才大略虚怀若谷之人，同时，内心又惧怕这种人，赏识你同时默默的压制你，有能力不得重用，有抱负不得施展，最终，不是调离，就是反目成仇，不欢而散。
*来打算约同在广东的三位老同学小聚。除了“扬”外，其它有两位都是十几年未见面，所以对于小聚，满怀期待，但又怕太久未见，同学们不知还有没话题可聊。
在选聚会地址时，我倾向于给人简单轻松的氛围，所以就选了KTV。而扬则认为我选的地方没档次，在她的概念中书吧或者咖啡厅这种场合才适合她的出入。
我个人感觉书吧适合一个人的闲情逸致，咖啡厅适合知已良朋，两人时刻闲时小聚，这两种地方给我的感觉都是哪怕不说话，依然可以自得其乐的场所。对于那两位十几年没见的同学我一直觉得还是要找个对于我们每人来说都不感觉拘束的地方才好。
所以我坚持自已的意见，并且且告诉扬不要脱离群众太久，是时侯回归了。扬虽然坚持，但是她因为没有具体的地方供我们选择，所以最终同意了我的决定。
我先安排大家游了下红砖厂，然后带她们去了潭村地铁口不远的佰音KTV。在KTV中我们边品尝着自助餐，边听着悠扬的音乐，让这两位老同学也很放松。虽都已为人母，但也聊的热火朝天。聚会上，扬除了对自助餐的出品颇多微词外，其它并没有发表太多言语。只见她不是嫌我们拿了寿司没拿芥末与酱油，就是觉得同学们拿的东西不合她味口。好在是自助餐，大家都是一样的，不分彼此。我想那么多食物中总会有她相对喜欢的，即便真不喜欢，也绝对不会让她饿着。
这么多年来，我已经*惯了扬的挑剔。可能当一个人真的穷得只有钱时，也只有通过挑剔来显示其高贵的品味吧。其实我也能理解扬的感觉，自嫁入豪门来，她已几乎与外界隔绝，内心是落寞、酸涩和清苦的。长期深居简出的她早已不知人间烟火是何味道。所以与另外同学显得格格不入。而当同学们谈到自已的另一伴对自已关怀备至时，她竟然感到别人是在她面前炫耀……
低调蕴含修养，高调彰显品味。我个人觉得一个真正"有品"的人应该是在低调中也能慢慢感受到她的品味所在。
虽然咖啡、茶、书都是"低调"的代表。但我们衡量一个人是否有“品”,绝对不是看他光顾咖啡厅、茶馆、书吧的次数,而是看“咖啡、茶、书”的精神是否已深入骨髓。
前者是附庸称雅，后者是了然于胸。
胸藏文墨虚若骨，腹有诗书气自华。一个人的气质与修养与她的言谈举止一定是相辅相成、浑然一体的。
——做人不能自私800字作文3篇
世界上一点都不自私的人大概没有，自私得透顶的人还真不少见。自私是有轻重之分的，一般程度的自私，只要是在情理之中，大概是可以理解的。譬如对待自己的孩子，每个人都会在乎多一点，关心多一点，疼爱多一点，而对别人的孩子，大约就不会表现得那么爱之深而疼之切了。
为什么人与人之间不能好好相处？这是我*来一直在思考的问题。
忽然间想起了波特莱尔的一篇文章。文章讲述了：有一次，“我”去旅行。准备用餐的时候，一个衣杉褴褛的孩子走过来，盯着“我”的面包。“我”把一块面包给了他。当他正要离开的时候，被一个同样衣衫褴褛的孩子推倒在地上。两个人撕打起来，后一个孩子把头一个孩子的耳朵咬住，而且还把咬下的一小块血淋淋的东西吐在地上。前一个孩子当然也不甘示弱，死死地揪着对手的头发。分开后，俩人还是把目光放在面包上，就这样，面包在两个孩子的衣兜里进进出出，体积也越来越小了。当头破血流的双方终于筋疲力尽，无力继续下去而罢手的时候，那片面包——俩人为之而战的面包，已经散落成碎末。
回忆完这个故事，给我带来了很大的震撼。我没法想象也不忍想象两个孩子抱在一起在地上打滚，抢夺面包的情景。尤其是一个孩子咬住另一个孩子的耳朵，并把咬下的一小块肉吐在地上那残忍又恶心的场面。
为什么兄弟两人谁也不愿意把饼干分一半给对方？那可是一对亲兄弟，不是别人更不是敌人啊！因为自私占据了两个孩子的心。我原本以为自私只存在于大人之间，而孩子的心是纯洁的，没有任何污点，他们心中有的是友爱，没有自私，可是我错了，大大的错了。
因为自私，所以两个孩子谁也没有得到面包，而且还被彼此打得一身伤，真是一个悲惨的结局。
如果两个孩子愿意分享那一块面包，那面包就不会散落成碎末，化为尘土。
如果他们不自私，两人也不会打起来，而最终却什么也没有得到。
如果他们不自私，那么一定会是另一种结局……
自私是一把剑，一把锋利的剑，刺伤了别人的同时，也会刺伤了你自己。
人与人之间不能好好的相处，因为人与人之间隔着自私，自私使人们的心中产生了距离。
请不要让心与心之间产生距离，不要让自私占据了你的心，让大家好好相处，组成一个幸福的大家庭，让自私离开我们吧！
记得那是在我很小的时候，由于年龄小，所以读书速度慢，时间长了，便养成了放书签的*惯。
有一次，我在班级里的公共图书角读书，由于没有读完，我便放上了书签，把书放回了书架，准备明天继续读。可等到了第二天早晨，当我兴冲冲地准备继续读时，去却发现书被别人借走了，于是我等到下午才拿到书。当我找到我昨天放在里面的书签时，却发现，书签放的页数不是我昨天读到的地方。我开始怀疑是另一个借书的同学干的，于是我去找他，没想到他说：“这是我昨天放进去的书签，怎么页数不一样？是不是你干的？”我没有仔细思考，便骂了起来：“这明明是我昨天放进去的书签，而现在书签的位置和我昨天放的位置不一样，很明显是有人动过了，而且在我还书之后只有你一个人借过书吧？除了你还能有谁？你怎么这么自私？”他也生气了，说道：“这个书签明明是我昨天放进去的，而且现在的位置和我昨天放的位置也不一样，我还书之后，也只有你借过书吧？这很明显是你干的，你居然还反过来说我？你才自私呢。”我们僵持了起来。
我越想越生气，于是我把书重重的摔在了地上，发出一声沉闷的响声，而伴随响声的，是两张书签从书里一起飞了出来，我们的目光不由得都都被那两张书签吸引了过去。我仔细一看，两个书签一模一样，我顿时明白了过来，原来我们读完书后都在书中放了书签，而我们放的书签一模一样，我当时正好翻到了他的书签那页，而他也正好翻到了我的书签那页，这才引发了这场误会。
我顿时觉得自己很自私，在没有弄清楚情况的情况下，就主观臆断地认为是他动了我的书签，还说他自私。我顿时觉得无地自容，想道歉，却又难以启齿，我们之间陷入了尴尬的局面。就在我不知如何是好时，他先开口了：“是我误会了，抱歉。”我连忙说道：“不不不，是我误会了，该道歉的是我，对不起。”他没有再争辩，而是低头把书捡起来，递到我手中，像没有发生过这件事一样，说：“你还没有读完吧？给你继续读吧，我等下次再借。”我也装作什么也没发生的样子，说：“谢谢。”
就这样，这件事情过去了，而我们的关系还像以前那样好，甚至比之前更加亲密。
我的朋友很少，不是因为我很内向，而是因为我很自私。
新学期开始了，有些同学长高了，有些同学长胖了，而我也不例外，也长高了。又到了分新座位的时候的家纷纷排好队但是由于我太高，就被安排到了最后几桌，我本身就好强好胜，不想做台后面而且有些看不到，可想而知我是肯定不会坐在那个位子的。 于是，我便打了一个电话个妈妈，说我并不想坐那里，而且又看不到，想让妈妈帮助我跟老师说一下，便让老师把我调一下座位；但是过了许久，老师反而一点反应也没有，我便又打了一过去，问妈妈有没有打，妈妈说她没有时间，而且很忙，就让我自己跟老师说。唉，没办法也只能这样了。
我找来了罗泳佳，要她陪我一起去，她答应了。来到了老师面前，我鼓起勇气对老师说明了一切，我还以为老师会个我一个满意的答复，没有想到老师却说：想换位子没有那么简单！这已经完全超出了我的想象，一时间，也不知道该怎么办，便以为哭是最好的办法，晚上打了一个电话给妈妈，哭诉着晚上半夜起来睡不好，而且饭也吃不下，老师上课时候看的模糊，虽然有些过分，但是这也全是真的，妈妈说让爸爸打，爸爸又说星期五的时候跟老师说；而我又怎么可能等到那一天呢？我便天天跟老师说我看不到，我知道这样不仅打扰了老师，还影响了老师，我这也是迫不得已啊！但是依然没有任何动静，直到一天晚上，我大胆的托人写了一张纸条个老师，我本以为这样老师看出了我的心思也可一个我换了，但谁知换的同学她竟然不同意，我也苦口婆心的开始跟她调解再调解，但是最终的答案还是一样的。
很快，星期五来临了，爸爸来接我了，爸爸也对老师说明了一切，但是只要她愿意，我就可以换，如果不愿意，那老师也就是没办法了。回到了家我寝食难安，睡睡不好，吃吃不好，妈妈无奈之下便给老师的了个电话给老师，老师说假如我换到前面那其他同学也会挡住，是啊！将心比心，我也要想想别人，我便提出了左右换，老师同意了。
这件事便过去了，而我却对老师但到了深深的歉意，所以，我想老师说一声对不起，我不应该去打扰老师的，然而，我又明白了一个道理：人是不能强求的，要不然自己也会不快乐，所以在今后的日子里，我一定要和同学好好相处，不再做一个自私的人。
——做人作文500字6篇
语文新课标指出：语文课程具有丰富的人文内涵，对学生的精神领域具有深广的影响，陶行知说过：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”我们在教学中也应该挖掘*作中的人文情怀，在教学中既指导学生真实作文又要指导学生真实做人。
在一次作文批改的时候我看到一篇文章中是这样描述的“我讨厌电子琴，它夺走了我读书的时间，它夺走了我的动画片，它夺走了我和伙伴们去楼下游戏的机会，它让妈妈变成了老太婆成天的在我的耳边唠叨个没完，电子琴到象是她亲爱的女儿，我是什么？我是电子琴的奴隶，是电子琴的的一个零件罢了。哎！我该怎么办？”看了作文后我才认识到*时无忧无虑的孩子其实也有很多烦恼呀，他们能把自己生活的真实感受写在文章中这很好，这也正是我们老师帮助他们解决问题的一个很好的契机。于是我就和她的妈妈联系让她学会赏识孩子，培养孩子学琴的技术，更要帮孩子找到学琴的乐趣和信心，我也和孩子谈心，我鼓励她都考到八级了说明他是个很有毅力的孩子，一定要坚持到底，不要让自己的努力功亏一篑，要相信自己的潜力是无穷的，希望她能体谅妈妈的良苦用心。后来在日记里我看到了孩子生动的记录下她在电子琴九级考试中的经过，日记里把她刻苦练*，考级时的心理，通过后的喜悦，以及对老师和妈妈的感谢都写得真实感人，看来孩子不但学会了弹琴还学会了坚持，学会了感恩当然也学会了作文。
在实际的教学中如果我们鼓励孩子们大胆的把他们生活中的烦恼写到他们的*作中，这些都是很好的*作素材，也给我们老师提供了很多引导孩子，指导他们健康生活的机会。
“未曾出土先有节，及至凌云尚虚心”，前人已描绘出竹子的神韵，竹子的神韵能够为我们带来许许多多的启迪。
当今社会，物欲横流，对金钱名利的追逐，成了我们许多人的人生目标。人如何才不能失去自我，如何才能活出人生的意义，是任何时代的人必须面临的问题，看到青青翠竹，才能够得到一个圆满的答案与解析。
做人当如竹之坚，经历过风和雨，仍然毅立于此，如果一个人经不起磨炼，将来怎可成大事？也正如“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”一个聋哑人邵丽华，正是她与命运顽强的抗争，才使得《千手观音》横空出世，倾倒无数观众，是坚强让她舞出了残缺者圆满的美丽，舞出了坚强者人生的奇迹，有了这种品格，我们在阴霾中也能看见阳光的明媚与热情。
做人当如竹之谦。人有时会因为一时间的成功而沾沾自喜，虚心使人进步，骄傲使人落后，竹子十分虚心，所以才能由笋到竹，耸入云端。科学家因为谦虚，才能锐意进取，取得一项又一项的`研究成果；文学家因为虚心，才能奋笔疾书，描绘出一个又一个感人的文学形象。做人当如竹之谦，才能使我们更上一层楼。
竹笋虽然稚嫩，但坚硬的土层掩盖不住它，推砌的石头压不弯它，破土虽艰难，但它绝不低头；环境虽恶劣，但它绝不动摇；春夏秋冬，它会一直向上再向上，它有一个信念：要想成为凌云翠竹，怎能经不起风霜？
做人当如竹，的确如此。
生活如酒，或芬芳，或浓烈，或馥郁；因为品尝，它才变得醇厚。生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为欣赏，它才变得美丽。生活如歌，或高亢，或低沉，或悲戚，因为聆听，它才变得悦耳。生活需要我们用心去品尝、去欣赏、去聆听。
做人要有心，只要我们细心，你会发现生活是丰富多彩的。也许吧，拿破仑的军事头脑足以弥补他个子矮的缺点，但如果你细心去观察，你会发现拿破仑为个子矮的人树立了建功立业的榜样，*脸上的黑痣也不能抹杀*在人们心目中和蔼可亲的形象，相反这个黑痣是他个性的代表，是他豪放气度的象征。
做人要有心，只要我们用心，你会发现生活是丰富多彩的。曾经读过这样一段话“人生自古以来就有许多愁许多苦，身心的累累伤痕，写满人生真谛，汗水血水泪水的混合液更显生命本色。”是啊，只要我们用心去面对，去承担，还有什么样的苦难无法征服呢？
做人要有心，只要我们有爱心，你会发现生活是丰富多彩的。没有阳光，就没有日子的温馨，没有雨露，就没有五谷丰登，没有爱，我们的世界将会是一片孤独的黑暗。如果我们每一个都心中存有那份爱，我相信我们的世界将会被照的`夜如白昼。
细心、用心、爱心、诠释着命运的方略，洋溢着生命的气息。让我们将这三颗心抛出万里，温暖整个世界！
俗话说：人，一撇一捺，写时容易，做时难。今天，我就领悟到了做人的真谛。
一大早就醒了，伸伸懒腰，才5：40。今天又有“付饼子”吃喽！“付”表示这卖饼子人的姓氏，姓付人做的饼子，就叫付饼子。起床，刷牙，洗脸，用了不到3分钟。
出门不到6：00，没想到这样早还有许多人买。看来这付饼子还挺抢手，只能等了。等到前面的人大部分都走了时，我已由龙尾排到了龙腰。我前面有个小男孩，看样子有八九岁，可脾气却不小，一边蹦起来大喊大叫：“快点，给我！”“快，快，快！”一边不停地跺脚。
原来安静的秩序全被他弄乱了，一群人全盯着他看，他却毫不在乎，依然我行我素。
他越催，老付越手忙脚乱，后来老付不知怎么了，完全不理会他的大喊大叫，竟把饼子给了我。我很惊讶，也很开心，没想到刚来一会儿，就“大丰收”了！
再看那位“将军”，他已经被老付的举动气极了，把盘子一放，怒气冲冲地走了，临走还不忘抛下一句：“再也不来了！”
他刚走，我就听见一声声的议论传来：“这孩子是谁的呀？那么没教养！”“小小年纪，以为他是谁呀？”
我不禁暗笑了一声，这一声即是对那位男孩的同情，也是这么快就买到饼子的开心。
看来，这人，还真不是他那么做的。
我的家住在三楼，曾经的邻居极其不讲文明，不仅对人没有礼貌，整天骂骂咧咧，经常为一点小事与邻居们争吵。更过分的是，他还经常把馊掉的饭菜、用过的废纸等垃圾扫到楼梯上，弄得整个楼道臭气熏天。
邻居们非常不满，跑到他家讲理，他对邻居大人大吼一声“少管闲事”，并狠狠地把门一摔，吓得邻居再也不敢上门了。
物业管理人员多次找他，可他不仅不听劝，还蛮不讲理地争执，弄得物业人员见到他就躲。
楼栋有的邻居受到他的不良影响，也开始不讲卫生，果皮、烟头随手乱丢，每次上下楼，我总能闻到垃圾的臭味，连大门都不敢开的`太大，生怕臭味儿趁机钻进了家里。
终于，他搬走了，住进来一位很有绅士风度的律师。他很有礼貌，总是笑吟吟地向大家问好。在楼道里遇见老人和小孩，他每次都会主动让路，有时还帮助老人们上下楼梯。对我们小朋友也非常热情，带我们一起唱歌、玩游戏，大家都非常喜欢他。
他很注意公共卫生，发现楼道有垃圾就及时帮忙打扫，在他的带动下，邻居之间也都养成了保持清洁卫生的好*惯，楼道里再也闻不到异味了。
他还给邻居们普及法律知识，整个楼栋的住户相处得非常和谐，谁家有困难，邻里之间都互相帮助。今年，我们这栋楼还被社区评为“五好文明门栋”呢！
讲公德，我们的生活欢乐、美满。
有些时候想起以前就很烦，虽然有时候想过后悔，可是想想后悔也没什么用，事情发生了就发生了，不要想太多，做人开心最好，虽然说起来容易，做起来会很难，因为做什么事情都要关注外界对自己的看法，也许我们一出生在这个世界就是注定是不自由的，有的时候想想，活起来真的很累，可是回过头来想想，如果只有快乐而没有痛苦的话，又怎么会知道自己是快乐的呢？很多事情是有了对比才知道的，所以呢，有些时候把痛苦当作一件很*常的事，自己的心也会开阔很多。
人生本来也就是这样，为了生活而生活！如果人这一辈子太中规中矩了也没什么意思，也许我说这句话，很多人会觉得我这人，可是事实本来就是这样啊，如果人一辈子从生下来到老都是安排好的生活，也不尝试新鲜的东西，想起来也会比较空虚啊。可能很多人都是这样过的吧？可是我不希望自己是那样，我只希望自己到老的时候不要后悔年轻的时候没玩，也许这样玩会带来一些痛苦，不过我觉得经历一些让人痛苦而忘不了的事情何尝不好呢？至少会觉得自己一生没什么遗憾，如果一切都是风*浪静的话，生活也就失去了意义和新鲜感，那也是我们为什么会期待明天的到来的原因，因为对明天充满了期待，新的一天新鲜呗！所以迎接每一天的到来，喜怒哀乐都会让你自己一步步走向成熟！
——做人的作文600字 (菁华5篇)
我的家是一个安详，和谐，温暖，互帮互助的家。妈妈对我家教很严，从小就教导我做人要有一颗友善的心，同时还告诉我一生中最重要的道理。这些道理在我的成长中时时刻刻影响着我。
妈妈告诉我一生中最重要的道理，勇于承认错误。一生中谁也不能保证自己不犯错误，在漫漫的人生道路上，犯错误是正常的，也是难以杜绝的，关键在于对待错误的态度。有些人顾及面子，为了自己可怜‘的虚荣心，掩饰错误，以至于在错误的泥潭中越陷越深，最终给集体和个人带来无法弥补的损失。孔子说：“过也，人皆见之，更也，人皆仰之。”错误是明摆着的，改正了人们会更敬仰你，西塞罗说：“每个人都会犯错误，但是只有愚人才会知过不改。”所以，承认错误是明智的。还记得，那次我犯了错误，怀着忐忑不安的心情等着妈妈的召唤，但是令我吃惊的是，妈妈没有骂我也没有打我，而是耐心的教导我，遇到错事不能逃避而要勇于承认错误，发现镜子里美中不足的我。要及时改正，只有一点点的发现，一点点的改正，才能成为最美的自己。
人生最重要的道理，懂礼貌。比如，“麻烦你”，“谢谢”，“对不起”……我们都要在适当的时间使用。它们都体现了人们的文明风尚，这些话是文明礼貌的表现。每个人来到这个世界上，在人格上没有贵贱之分，大家都是*等的，听取他人的意见也是对别人的尊重。“智者千虑，必有一失”。人再深思熟虑，再谨慎从事，也难免有考虑不周的时候，这就要接受别人好的建议，并加以利用。被誉为“柜台语言学家”的张秉贵接待顾客用语文明，对不同的顾客使用不同的语言，使每个顾客都十分满意，他是我们的榜样。
妈妈教给我这些道理，我时时刻刻铭记在心。虽然这些道理我还不是太理解，但我坚信这是正确的。这些道理鼓励着我，帮助着我，我也坚持每天多说这些话，多文明用语，这个世界会更和谐，我也会更快乐！
书，是黑暗中的一丝光亮;书，是夏日里的清风;书，是冬日里温暖的棉袄。在我成长的道路上，书，无时不刻地陪伴给我。是它教会我做人的道理。
书，教会了我做一个诚实的人。记得那是一个炎热的夏天，我才五岁。天气非常的热，都快把人烤熟了，突然听到楼下小区有人在喊：‘‘买冰棍了，买冰棍了，一元钱一支，一元钱一支。’’那时，我如饥似渴，非常想吃，但是我又没有钱，妈妈又没有在家，但是，家里的茶几上刚好有几块零钱。终于，我按捺不住心中的欲望，我直接把钱揣进兜里，下楼买冰棍去了。
我买完冰棍，回家了。我吃着用‘‘偷’’来的钱买的冰棍，心里忐忑不安的，生怕被妈妈发现了，给我来一个‘‘竹丝炒肉’’。但是，我还是把这个冰棍吃完了。
妈妈回来了，发现桌子上的钱不见了，便质问我：“桌子上的钱呢?怎么不见了?是不是你拿的?”我憋了半天，还是没有说出事实的真相，那时，我心想：完了，完了，被发现了，我该不该说这钱是我拿的。经过了很长的思想斗争之后，我决定还是说出事实的真相。
我之所以做出来这个决定，是因为我在一本书上看到了一则小故事。那个故事是讲美国总统牛顿，小时候不小心把他爸爸喜爱的一个樱桃树砍断了，牛顿承认了，爸爸因为牛顿这种可贵的精神而被感动了，爸爸还夸牛顿。我就是因为这个才勇敢地说出了真相。最后，我不仅没有被妈妈批评，而且还受到了妈妈的表扬。
书，它可以赐你无限的知识，让你学会如何做人。
暑假里，《阳光姐姐小说派》这本书，让我明白了做人要遵守承诺，讲究诚信，答应别人的事不能无故爽约。
就如《阳光姐姐小说派》中，沉梦括和李商儿是好朋友。有一天，她们说好要去李商儿家玩，可当沉梦括到李商儿家时，却发现商儿已经和别人去图书室看书去了，梦括就这样被落下了。于是乎，两个人的友谊就这样破裂了。后来，商儿反省了自己的错误，并意识到这种行为对朋友来说是极不负责任的，觉得自己对不起梦括，便买了一束花送给梦括，并向她道歉。这样以后，两个好朋友又“粘”在一起了。
这个故事与我小时候的经历相似，小时候的我一点也不懂得诚信，有时候明明和同学约好一起玩儿，但却总是会被其他事情吸引住目光，还会忘记和朋友的约定，常常把好朋友扔在脑后。而当朋友“质问”我的时候，我只会把自己的过错推到父母身上，将自己撇得干干净净。现在，我读了这本书以后，明白了做人不能这样，尤其是小孩儿，要讲究诚实守信，并把它作为一个好*惯从小养成。
诚实守信是一个人不可少的事，如果谁没有做到诚实守信，也许在短时间内不会被别人厌恶，但日久见人心，这样的人总有一天会被人揭开所谓的“真实面目”，从而被人们疏远。反之，一个诚信的人，就如一块被风沙暂时掩埋的黄金，无论多久，他还是会熠熠闪光。
责任心太重要了，下面就有两个有关例子。在深圳清水河那边，曾经发生了一件触目惊心的事，就因为工作人员没有责任心，差点酿成了一桩毁灭整个深圳的事。是这样的，在清水河那边有着国家存储的火药。那工作人员只要打开窗户让火药通通风而已。可工作人员太可恶了，懒得要命，没有及时打开窗户。结果引来火灾了，他还在外面悠哉、悠哉！当他发现时，火已经很大了，那还不怎么样，可旁边还有五个大油罐，如果火烧到油罐那里，整个深圳就会被炸毁。他连忙报警，可火势太大了，经过火警工作人员五天无夜的救火，终于把火势控制住了。但也烧死不少火警工作人员，那个管理工作人员也罪有应得，也被活活烧死了。
还有一则故事是关于一个公园。按规定这个公园只能容纳四万人员，可那个该死的工作人员，却在睡懒觉，不点清人数，结果人们一涌而进，足足进了八万人。结果在一条桥上，由于人数太多，人们挤的挤，踩的踩，不少人掉进河里，还有许许多多的人被活活踩死。一场悲剧就这样造成了。
光说坏的不说好的实在不好吧！在去年的运动会上，我们班用于直前，坚持不懈。取得了相当不错的成绩！其中詹露表现十分突出，值得学*。那是一场一千米的跑步竞赛，激动人心。“预备，开始。”裁判员一声令下。大家都埋头冲锋。大约跑了六百多米，詹露不行了。摔倒了。可她还是坚持，摔倒了，站起来，靠着这个信念，她跑完了全程。
责任心真的很重要呀！
宽容是什么?宽容是人和人之间必不可少的润滑剂。俗话说：“忍一时风*浪静，退一步海阔天空。”在阅读黑马中《你也是个天使》中就是要告诉我们要学会宽容。
圣诞节即将来临而故事的主人公本却闷闷不乐,为什么呢?原来有两个客户没有付奶钱(本是送牛奶的)一个欠了10元,还有一个女人欠了79元,本说:“那女人很美丽,有着六个孩子”可本万万没想到那女人会走。
“我”为了使本感到好过一些就叫本送给他们一些牛奶，当作圣诞礼物送给他们，果然本感到好受多了。两星期后那女人却来付款了，可本却没受那钱，那时的本变成了天使。
宽容可以使人变成天使。著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断;耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。俄罗斯的屠格涅夫也说过：不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人，宽容是一把钥匙，打开心灵之门，让我们去宽束他人。
宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。
要是人人都能宽容别人这世界将变的美好。
——做人做事的作文 (菁华5篇)
时间老人似乎不知疲倦，不断地推动着人类这几千年的历史，不曾因为某人、因为某事而停下几许。
古人云：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”他们不止给后来者的我们留下了许多宝贵的物质财富，还给我们留下了一笔笔可以受益一生的精神财富——历史的“衍生物”，时时督促和激励着我们。
由于历史的广泛我不能一一道来，所以我从我所学的专业角度来谈谈自己读史的感悟。我学的市场营销，毕业后主要的工作任务是把公司的东西推销出去。而把东西推销出去的第一步，就是把自己推销出去，使顾客喜欢你相信你，顾客才可能买你的产品。怎样才能让顾客信任你呢？巧言令色、花言巧语，还是乱说骗顾客？都不是。那该怎么做呢？别急，让我们翻开历史，细细看看古人是怎么做的。
秦朝时，有个叫商鞅的人起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。”不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷，都不相信，你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不*情理，仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。
由此可见要想让别人信任你，必须要讲诚信，言行必出，做事做人要用上自己百分百的真心和诚心。不能为达成目的————把东西卖出过去，而欺骗顾客。要以顾客为中心，把产品卖给需要它的顾客，全心全意为顾客服务。
历史长河承载着过去的人与事，给我们这些后来者留下了一个个足迹，似余音寥寥，让我们知道他们曾经来过这世界。
以史为鉴，学做人做事。让我们用心汲取古人留下的宝贵的精神财富，认真走好人生的每一步吧！
事是由人去做的，人是会做事的，从某些方面来说，做事与做人好像是同一码事，其实不然。
做事与做人，是一个人安身立命的两个基石，也是贯穿于每个人一生中的两条*行线。做人是做事的基础和前提，以什么样的原则和态度做人，做什么样的人，影响了做什么样的事和怎样去做事。
事情做得成不成功，这与做事的人有关。一个善于做事的人，每每会把事情干得很漂亮，反之，则“成事不足，败事有余”。
会做事的人决不会鲁莽，他总是善于统筹，善于分清主次轻重，并有针对性地集中精力把事情做得干脆利索，从而达到预期目标，圆满完成任务。
一心不能两用。大凡会做事的人，他往往一心只想着如何把事情做好，因而总疏忽了如何疏通门路，结交关系。人就是这样，付出总不一定能与收获相比，会做事的人不一定受欢迎，对于那些喜欢阿谀奉承的领导者来说，他喜欢的偏偏是那些善于讨他欢心的人。长此以往，勤勤恳恳、不善张扬的人可能被疏忽、被遗忘，甚至是被抛弃，而投机取巧、哗众取宠、沽名钓誉的人则可能坐享其成、收益多多，因而难怪有人会发出“埋头苦干，做给天看”的喟叹。
如果做事等同于做人，那么做人也就变了味。在某些人看来，会做人者，无非是指那种圆滑处世，不得罪人、不讨人厌、不招人怨、不惹人恨的人。是的，这种人由于太过谙于世故而被冠以善于做人的头衔，至于他能不能干事，干不干成事却被忽略不计了。一个过于熟稔做人之道的人是很懂得去讨人欢心的，他总是时刻在揣摩别人的心事，而人们对于一个会讨他欢心的人总是表现出前所未有的包容，这就是人性的局限。
做人是一门大学问，做什么样的人和怎样做人是摆在每个人面前的大课题，真正的做人，应该想清楚、弄明白做人的基本道理。会做事的人不一定比会做人的人实惠，究竟会做事好，还是会做人好？最理想的答案当然是既要善于做事又要懂得做人。可是，这似乎是矛盾对立的。太专注于做事就不会有太多的心思去专注于做人之道，而深谙做人之道的人也必然不会把精力全放在做事上，说不定在他看来，做事只是事倍功半，而懂得做人却能够事半功倍。
顾此不能失彼，人在俗世中活，总得顾及俗世的规则。人性总是很复杂的，总不能因为只顾做事而一点都不通人情世故，那样再会做事也不一定有人愿意买账，而老是去想如何圆滑做人的人想必也只能讨好一时而讨好不了一世，因为他谁都想讨好，结果谁都讨不好。一门心思琢磨所谓的“做人”，不愿也不敢真正的做事。
什么事情都是自然最好，在一定的规则里做事做人，哪怕做得不够完美，哪怕不讨人欢心，但扪心自问而坦荡，也该欣慰了，事难为，人难做啊！《左传》曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”做人，做事，做学问，孰为重要？做人最为重要，然后才是做事做学问。
精诚所至，金石为开。不管怎样，诚挚是做事与做人的不二法宝。
诚实做人，用心做事。是每个人思想品德和修养的反映，这既是中华民族的传统美德，也是许多团队对其成员提出的一种基本理念。一个人的能力再强，知识再渊博，但如果品行不好，为人不正，对自己的父母不孝，对自己的兄弟，朋友，同事不仁，对自己的组织不忠，你将永远不会被大家所认可，不会被组织所重用。因此，做人是每个人一生的大事，不仅影响到一个团队的和谐，也关系到个人的生活质量，关系到个人的成长和价值。任何时候都不能忽视。
如何做人，首先是要做诚实人，就是为人处事要坚持原则，讲诚信，守信用。个人的言行要遵循法律和道德的规范，道德上要严守清白，精神上要追求高尚，行为上要坦荡磊落，在言与行的关系问题上要表里如一，言行一致，实实在在，不能说一套做一套，更不能见人说人话，见鬼说鬼话。如果处处耍小聪明，事事都要替个人的得失算计，时间一长，就会被别人识破，这种情况一般来讲别人不会当着你的面指出来，但你已被别人失去信任，人一旦失去信任也就失去了人生的价值。在对人对已上，要严以律已，宽以待人，宁可负自己，不要负别人，否则，你将一辈子会有一种愧疚，心里会不安。所以，对周围的人，一定要宽容厚道，与人为善，要学会赞美人的优点，欣赏人的长处，多看别人好的一面。当身边的人有困难时，要伸出热情之手帮一把，献出一份爱心。对曾帮助过，关心过自己的人，自己要永远怀有一颗感恩的心。不能见利忘义，调头不认人。对亲人，朋友，同事要以礼相待，要善于包容人，相互之间发生矛盾纠纷时，要学会退一步海阔天空，千万不要为一句话，一点个人小利伤了和气。在做人的另一个方面，千万不要背后议论人，人无完人，金无足赤，哪一个人都有自己的短处和不足，不要抓着别人的缺点和不足当靶心，在背后评头论足，说三道四。一旦你谈论多了，既伤害了别人，也有损于自己做人的形象。不仅别人会认为你是小人，会加倍提防你，而且会导致团队人心焕散，离心离德。与人与已与单位的和谐都不利。
在做人的问题上，大家都有这样的体会，如果一个人为人诚实，你会有许许多多的朋友，其乐无穷，当你有喜事的时候，朋友们会乐意的与你分享和庆贺；当你遇到困难的时候，朋友们会主动的为你解囊相助；当有一天你和大家挥手告别的时候，无论你在哪里，大家会永远的怀念你。会常常的想起你。
做人的另一个方面，就是做事，这不仅是做人在行动上的一种表现，也是个人社会价值的体现。如何做事，如何做成事，如何做成大事？这是我们每个人需要思考和必须回答的问题。要想自己不碌碌无为，做出一番成就，首先要有自己的追求目标，客观地设计自己的人生方向。有了追求目标才有前进的动力。在追求个人的目标中，要善于调整自己改变自己，有时换一种思路可能又是一片天地。眼前展现的是另一片希望。其次是珍惜我们所拥有的工作岗位。要知道在目前就业压力很大的状况下有一份工作是多么的不容易。别瞧不起自己眼前的工作，要在自己的工作岗位上有所作为，充分展示自己的才华和智慧，要脚踏实地，用心做事，从每件小事上做起，把每件小事用心的做好，努力使自己成为该岗位上的佼佼者，然后再向新的目标奋进。再次是要善于与人配合，每个人都有自己的长处，要虚心向周围的人学*，虚心听取他人的意见，工作上不要固执己见，不要以为自己都是正确的。同事在一起配合的好，不仅有利于工作任务的完成，还可以从中得到快乐，有利于增进相互间的感情和个人的身心健康。第三是要舍得吃亏。李嘉诚有句名言：”吃亏是福”。细细品味，非常有哲理，对我们任何人都有一定的启示。因此，我们无论干什么事从事什么工作，都要勇于吃苦，勇于牺牲和奉献，少计较个人的得失，眼光要放长远些，一时半会吃点亏，组织上，周围的人都会心里有数，相信终究会给你回报。
诚实做人，用心做事。这是我们每个人应该具备的行为准则。只要按照这个行为准则为人处事，相信自己不仅能获得人生的最大乐趣，而且在事业上也会取得成就和辉煌。
我家的`家风是：诚实做人，踏实做事。
诚实就是不说谎，从我记事起，妈妈就教育我要做一个诚实的人。我印象最深刻的就是妈妈给我讲《狼来了》的故事，里边的小男孩因为调皮喜欢恶作剧撒了几次谎，差点丢掉性命，这个故事让我记住了要做一个诚实的人，不然要吃苦头吃大亏。
踏实做事就是做每件事都得一步一个脚印。记得在一年级暑假时，盛老师要求我们自己阅读课外书《小王子》时，我很是心烦，一直都是爸爸妈妈给我讲，我看着图听，现在要自己看，好多字都不认识，还要用拼音拼，看得可慢了。就在我心急火燎时，我脑子一转，想：“我就看着插图，想象发生的故事不就行了，干嘛还那么麻烦一个一个的拼呢！就这么办。很快我就把《小王子》“看”完了。爸爸妈妈回家后，问我这个故事讲的什么，我滔滔不绝的讲起来，讲完后才发现他们的脸拉得很长，阴沉沉的。他们告诉我：“儿子你讲的风马牛不相及，我们都不着急，你踏踏实实慢慢把书再看一遍再来给我们讲。”我看着爸爸妈妈，心里很慌，脸火辣辣的，我结结巴巴的告诉爸爸妈妈：“这些~这些~这些故事都是我看图想象出来的，爸爸妈妈对不起，我知道错了。”我花了三天时间把书看完了，并给爸爸妈妈讲了故事的大意，爸爸妈妈都乐呵呵的。通过这件事让我知道了做事情要踏踏实实，成功没有捷径。
希望家家户户都能够形成良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理。
《做人与做事》这本书是著名的“知心姐姐”卢勤写的。里面每一句精彩的话语，每一个令人感动的故事，都引人入胜，使我深受启发。读完全书，深深印在我脑海里的内容浓缩为四个字：做人，做事。
在当今社会上，我们首先要学会做人。《你有困难吗？我来帮助你》给了我启发。助人多快乐，在别人有困难的时候，主动去帮助他，既方便了他人，又快乐了自己。
做事，要做令人满意的事儿，做对人民有益的事儿，做使他人生活美好的事儿……《太好了！》这篇文章教育了我。人的内心是一个广阔的世界，里面住着两个小人，一个叫“太好了”，另一个叫“太糟了”。在遇到困难时，如果一心只想着“太好了”的话，就能把坏事变成好事，把不利变成有利；如果一心只想着“太糟了”，就会使自己对生活失去希望和兴趣。有时候，只在一念之差，不同的人做相同的事产生不同的想法，结果会有天壤之别。
有一次，我与好朋友卢艺一起去爬紫金山。爬到一半的时候，我们都已累得面红耳赤，上气不接下气了。正当我想打道回府时，想起了“知心姐姐”教我们在遇到困难时对自己说“太好了！”的方法，我在心底一遍又一遍地说：“太好了！我终于战胜了困难！”就这样一遍又一遍地鼓励自己往上爬。终于，我体会到了“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。而卢艺却没能坚持爬上去。
我很喜欢《做人与做事》这本书，“知心姐姐”让我知道了要快乐做人，开心做事，做最好的自己！
——做事与做人作文800字(5)份
一个有理想有爱心的实业家，当事业成功之后，一定是社会慈善事业的有力支持者。在不断为社会做奉献的同时，完善自身品德修为，成为受人尊重的人。这是成功者的高度，一般人是望尘莫及的，也可以说是心有余而力不足的。
在现实社会中，人们首先要解决自立生存的问题，当你有了生存能力，进而富足以后，才能谈到为社会做贡献的事情。试想，你连自己的生存都无法保障，何谈为他人去贡献呢？即使你想贡献，那你又能贡献什么呢？当然，在财力无法达到贡献值的时候，也有贡献人力的说法。其实，你在赚取生活资本的同时，也是一种贡献，只不过贡献的价值或性质不同罢了。
俗话说：“有钱的出钱，有力的出力。”不管能力大小，只要有为他人为社会做贡献的心就好。这个力，只有在大灾大难之时的万众一心方显其力量的强大，*日里的个人之力则是微小的。
所以说，要想成为贡献于社会的人，须先使自己强大，才能做出大贡献。
然而，大千世界无奇不有，为富不仁或富足的守财奴，自古至今比比皆是。他们只记得自己创业的艰难，积累财富的辛苦，怀抱金钱安详度日，却不知“好施养德”与“舍得”的真谛。当然，任何人的财富积累都不是一件容易的事，还要备足防范风险的储备资金，这里说的慈善好施，不在多少，主要是心态的问题。能以微力而施善者也是善莫大焉。
上述的关键在于，你要做什么样的人，你想成为什么样的人。尤其是在你成就了理想中的事业以后，你能否成为贡献于社会的人。
社会上还有一种“裸捐”现象，我虽然赞成为社会做贡献的义捐，却对“裸捐”不甚理解。所谓“裸捐”，应该是将自己所有的财产毫无保留的捐献出去，那么，你把所有财产都捐献了，你靠什么生活呢？此举莫不是“杀鸡取卵”之行为？唉！还是茫然！若是一个无儿无女，没有亲人的富翁，在生命临终之时，行“裸捐”之事，自当理解。
所以说做人与做事，乃处世为人的大课题，其中包括了：人生目标、做人准则、立本修德、社会与人、人与人的种种范畴。
但，不管怎么说，要想成就一生的事业，成为一个有用的人，一个贡献于社会的人，一个受人尊敬的人，一个让后世传颂的人，就必须以自己的义举去作为。这些人有古往今来的爱国志士，有为了劳苦大众的翻身**和他人安危而英勇献身的先烈，有为国家的危亡和大灾大难而慷慨解囊的义商，有千千万万的*民百姓------。因为，他们都有一颗金子般的心，他们光辉的思想在闪亮。他们做的事犹如丰碑矗立于人们的心间，他们的人格是人类品德的代表和展现。
人生道路布满荆棘，有时需要低头去除掉那些障碍，但不能总看着下面，你要抬起头看前进的方向，否则就会迷失自己。
孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”这句话千百年来被人们尊为一种做人的准则。要获得知识，就要去请教别人，这种低头不是怯懦，而是高尚的表现。
为完成自己“通古今之变，成一家之言”的雄心壮志的司马迁，甘心忍受宫刑的奇耻大辱，不顾千万人的耻笑，不管朋友的误会，一心只为一件事，就是创出惊世之作《史记》。他成功了，他的低头**换来了绝世的成就。
官场失意，前途渺茫，但他——李白不会卑躬屈膝，毅然放弃了他不喜欢的官场。与月作伴，把酒当歌。呐喊出心中的理念：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！留给后人的是他的孤高自傲。因为他不愿低头！
要成就一番事业，就要能屈能伸。该低头做事就要弯腰，该抬头向前就要勇往直前。低头并不仅仅意味着耻辱与失败。同样，抬头也不再是孤高与自满。在恰当的时机，具体的事面前，你要把握抬头与低头的尺度，直腰与弯腰的程度。这时，低头与抬头已成为一种人生的态度和处事应变的能力。
理想源于现实又高于现实。为了理想我们需要脚踏实地去奋斗，又要时不时用理想来激励自己。也就是说，走路的时候既要看到脚下的路，又要仰望前面的路途。人生就是这样不断重复这个动作的过程。
大到人生，小至个人生活。其实学*就是一个把握抬头与低头的过程。
一次次惨痛的失败，一句句深刻的教诲使我明白，态度决定成败。每当考试失败遭遇失意的时候，我知道要用信念来支撑自己，月考只是奔向高考的一个驿站，前面还有更长的路要走，你的目标是高考，不要低头丧气，抬头看看远方，前面还有更好的风景。
但当我取得成功的时候，老师的话警醒了我，把我从飘飘欲飞的云层上拉回。不要因为一次小小的胜利而忘记了脚下的路。这时更要低下头来虚心做人，认真踏实地学*。只有这样，我才能有希望走过高考这座独木桥。
人生就是这样，需要你低头发奋，不断充实自己，也需要你抬头仰望，看到前进的希望。
一般说来，这个世界上有两种人，好人和坏人。当然，做坏事的人也常常自认为是好人，可做好事的人却很少标榜自己是好人。好人和坏人，脑门上没贴标签，辨别他们的标准，只是看他们做事。
船主让漆工做事，漆工做好了自己份内的事，顺便补漏，也做好了不属于自己份内的事。在漆工眼里，这就是举手之劳，可就是这举手之劳，救了一船人的性命。于是，船主酬谢漆工，漆工好人有好报，船主也是好人好报应。
前不久，浙江出了一位*民英雄，司机吴斌，在驾车途中，突遭铁块撞击，在生命的最后一分多钟，他凭着*日里养成的职业*惯，也凭着一个好人的基本素质，让一车人脱离了危险。吴斌感动了杭州，也感动了中国。
还在前不久，海南省博物馆举办雷锋原创图片展，展出了一个活生生的雷锋。雷锋一辈子没做惊天动地的大事，可他一辈子踏踏实实做好自己应该做的每一件事。就是这每一件事，铸就了*凡中的伟大，雷锋精神感动了中国几代人，雷锋也成为好人的代名词。
可惜，就是做好自己份内的这点应该做的事，在一些人眼里却成了难事。菜农种菜分两块地，一块自己吃，一块往外卖；厨师不吃自己炒的菜，奶农不喝自己卖的奶，药商不吃自己产的药，屠夫不吃自己杀的猪，医生想的不是看病而是挣钱，教授算的不是育人而是收入。我们常常对社会上的见利忘义义愤填膺，却不知自己也成了其中的一员。受害者与害人者，很多时候还不能截然分开。
漆工补漏，就在一念之间，可漆工能在关键时刻做出补漏之举，又是他*日里敬业所致；他如果连漆工都不想做，又怎能去补漏？漆工或许没想到自己补漏就是救人，正如吴斌没想到自己的减速刹车是在救命，可漆工救人了，吴斌也成了英雄。人是要做事的，每个人做好自己份内的每一件事，也就是认认真真做一个好人；一个人如果连自己份内的事都不认真做，也很难说自己是一个好人。做事与做人，其实一回事。
对于一个肢体健全，思维正常的人而言，这一辈子所要面对和所要做的，无怪乎这两件事情：做人和做事。
做人是根本，是基础，只有做好了“人”，才有可能做好事情。因此，自古以来就有君子和小人之说，应该说君子是做人的标准，如达到这个标准，就能够在社会上立足了；如果甘愿为小人，那将为同人所不齿，在社会上也很难立足。
也偶尔有小人得志的时候，但由于小人的个人修为不够，人格不完善，得志之后便胡作非为，惹出乱子来。因此，才有“小小中山郎，得志便猖狂”之说。
我曾经很仔细地研究了论语里孔圣人对于君子的描述的标准，觉得做到那程度真是很难，很难。没有一定的毅力，没有相当的果敢，没有太多的坚持，是极难达到的。取法乎上，仅得其中；取法乎，难免为下。虽然君子的标准很高，常人很难达到，但我们还是应该坚持这个较高的，甚至有些苛刻的标准。这样，即使达不到君子的标准，我们也能做好这个“人”，成为对社会有用的人。而如果放松了标准，做人难免出现问题，很可能导致对社会有所损害的行为。
所以，做人是基础，是关键。只有把人做好了，写成端端正正的“人”字，才具备了成为社会有用之人的前提。我们不能要求每个人都用君子的标准衡量，但现实生活中成为合格公民、合格员工是有具体标准的。我们按照合格公民或合格员工的标准要求自己，克制自己，完善自己，就可以说做好了这个“人”。
人做好了，还要做事，人只有通过做事，才能发挥自己的能力，为社会做出贡献，实现自己的人生理想，兑现自己的抱负，也才能使自己的人生的过程更加丰富和精彩，发散出耀眼而夺目的火花。
社会上有许多事情需要由我们去做，特别是需要许许多多“合格的人”去做。合格的人做着各种的事业，才把整个人类社会的天空给撑起来，推动社会不断向前发展，人类也在社会的不断发展中享受着发展带来的成果。所以，做好了“人”，是为了更好地做“事”，而做好了“事”，最终的目的还是为了“人”。因此，无论是做人做事，最终的受益者都是自己；如果你做不好人，做不好事，那最后的受伤害遭损失的，也将是自己。
有些人觉得做人并不重要，认为重要的是做事，只要把事情做好了，自己飞黄腾达了，人也就会相应地做好了。果真是这样吗？
我们看到许多做人很有问题，但靠能力，或者其他的手段而跻身于富人的行列，有的人甚至积累了几辈子都吃不尽、花不完、用不竭的财富。但由于他们做人有问题，不知道财富的真正要义是什么，所以胡乱挥霍着财富，过着纸醉金迷，醉生梦死的生活。由于有了财富，他们相信“有钱能使鬼推磨”的歪理，所以横行霸道，为所欲为，欺行霸市，最终等待着他们是什么结果，我想大家都很清楚。这就是典型的做人不行，财富非但没给他带去幸福，带给他的偏偏是灾难和祸殃的明证。
我们在日常生活与工作中也经常会碰到不注意做人，而挖空心思想做点“事”的人。也确实有些人靠非正常的手段或巧妙的障眼法蒙蔽了上司，骗得了信任，有的身居要职，有的被委以重任。但由于做人有问题，人格有缺陷，不久就露出了狐狸的尾巴，现出了马脚，或危害一方扰乱团结，或成事不足败事有余，最终招致群众怨恨，失去群众基础，受到应有的惩罚。
所以，做人与做事都很重要，万万不可偏废。只注意做人，而不注意做事是不行的，因为那样的人生会少了许多意义；只看注重做事而不注意做人，会贻害无穷，甚至葬送自己的人生。因此，首先做好“人”，进一步再做好“事”，你的生命会放射出更加灿烂的光芒，你的人生才会更加饱满和美丽。
抬头与低头无关气节而是一种生活的技巧。
在生活中总有些楞头楞脑的人，从不懂得用心去生活，而选择横冲直撞，结果落个遍体鳞伤，还不知道是因为什么。当然，也不是说要低头哈腰的求生存，因为人都有人格和尊严，就是这低头与抬头之间显示出一个人的智慧。低头是为了融入生活，了解现实的残酷性与真实性，抬头是自信的人生态度，只有把握低头和抬头分寸，才可以有智慧、有方向的生活。
“美国之父”富兰克林，年轻时去拜访一位长辈，结果被比自己身高略低的门框撞了脑袋，他疼得呲牙咧齿的，那位长辈却笑了，这是他给富兰克林上的一堂人生哲学课。如果不是心高气傲，仰着高贵的头颅，目中无人，又怎么会没有注意到低矮的门框，而被狠狠地撞了一下呢？这是教会富兰克林要谦虚，要清醒地认识现实，而不是将眼睛长在头顶，那样吃亏是绝对的。
而机动驾驶的规定更是有趣，在换档时禁止低头看变速杆档位，因为这样会使行驶方向发生偏离，导致交通事故的发生，如果总是低头，人性就会被扭曲，成了一个奴隶，失去生活的主方向，偏离人生的轨道。低头需要勇气，可抬头更是一种主见。
生活中，经常出现关于这类似的抉择，是抬头接受洗礼，还是低头寻求一种自在？这取决于个人的生活观与价值观，在这一抬头、一低头之间，有时结果并不如想象中那么简单，也许正因为这一正确或错误的决定，改变自己人生的运行轨道，生活从此发生改变。或许富兰克林真的是从那次撞到头后学会了谦虚、谨慎的气风，才可以成为“美国之父”；或许是因为那次驾驶遵守规则，没有低头看变速档，看见了前方有车，从而避免了一场交通事故。
在学*中同样是这样，有一句话叫“此时不低头，何时能抬头。”在学*过程中要保持一种冷静、谦虚的态度，不因小事而心浮气躁也不可因小小的成功而自满，这时的“低头”是为了以后更自信的“抬头”，只有拥有厚实的资本才有资格抬起头，自信地亮出自己的本事，这叫“抬头”，而此前，学*的过程则是“低头”。
抬头有时无关骄傲自满，低头有时也无关自卑与卑微，把握这抬头与低头的分寸，才有机会成为一个成功的智者。
