"请问，你的心愿是什么?"
这本应该是再普通不过的一个问题，我本应该自信满满，流利地完整答出它。可一时间心头思绪万千，喉中更像有一团棉絮涩涩地堵着。我愣愣地站在那儿，最后只能含糊不清地吐出几个字："我……我没有心愿。"
其实心中早已有一个明确的答案;其实比谁都迫切地希望能亲手实现这个答案;其实家中收藏的，那几百张印有不同异国风光的明信片中的每一处风景都已牢牢地记在心中……
可是还是没有勇气说出来。它太庞大，太难以实现了。不，甚至可以说是基本没有实现的可能。它之于我，就是一簇冰火，一簇在绽放至极臻时被冻住的冰火，美丽、寒冷又炽热，可永远只可远视，不可亵玩。
改变了我这种想法的，是一部电影。影片的主角是一个"傻子"，一个低能儿，一个被所有人嘲笑欺辱的孩子。可正因为他"傻"，他才比常人更乐观，更善良，更坚持执著于自己的心愿，更为之不懈努力，哪怕被世人所嘲笑;正因为他"呆"，他才不畏艰难，不惧挫折，不怕阻挠，更是从没有，哪怕是一秒，放弃过自己最初的心愿。他叫阿甘，一个从没长大的孩子，一位称职的父亲，一个越战归来的战士，更是一位成功的商人。
他让我看到，心愿没有难易之分，没有贵贱之分，更没有成败之分;而所有你坚持的心愿，总有一天，如破茧成蝶，会成为现实。
纵使时间不可以倒流，我仍然希望能回到那一刻，回到老师询问我心愿的那一刻。倘若今天，乃至今后人生的道路上，再次与这种问题不期而遇，我一定不会胆怯。我一定不会退缩。我一定不会将那个答案深深地埋藏在心中。我一定会堂堂正正地，昂首挺胸地大声将心中答案说出："我的心愿是周游世界!是用自己的双脚走一遍丝绸之路;是用自己的双手触摸尼罗河畔久经风沙的金字塔;是用自己的双眼品味卢浮宫中的历史沉淀;是用自己的双耳聆听多瑙河边潺潺流动的圆舞曲!这，就是我的心愿!"
随风奔跑自由是方向。
——题记
（一）
我是一匹小马驹，我生活在内蒙古大草原。从我生下来那天起，妈妈就对我疼爱有加。我的生活是每天奔跑在美丽的大草原上。我喜欢奔跑时，风儿能够追随我；我喜欢奔跑时，蝴蝶能够追赶我。我喜欢草原上的朋友，喜欢牛、羊
可最终，我这样的生活被打破了。有人选中我给他当坐骑，那就意味着，我需要服从人类的安排，也意味着，我再也不能回到妈妈身边，再也不能自由自在地奔跑在大草原上了。
我挣扎着，我鸣叫着，没有人能领会我的意思。看着他们狂妄的笑容，我绝望了
最终，我被安上了马鞍。那就像一副厚厚的枷锁束缚着我，我想用奔跑来甩掉那堆厚重的垃圾，但越跑越累。我从未感觉到奔跑是这么劳累，我再也不是一匹高傲的、无忧无虑的小马驹了。马鞍压得我脖子生疼，有种火辣辣的感觉。我乞求人们放了我，可又有谁能听得懂我的语言。人们的鞭子抽打在我身上，我的毛鬃再也不是纯正的棕色了，而是泛有一些红褐色。红是血液流淌出来的颜色，是我愤怒的颜色。
我渴望自由！
（二）
我喜欢马，喜欢得彻底，喜欢得真切。十一长假，爸爸答应带我去鄂尔多斯大草原骑马，我高兴极了。
草原的风光真美啊，广袤无垠。在这里，我感受到了草原上的气息扑鼻而来。
啊，马！有马群！我看见了一群群奔放的马，便着急去骑它们。
看马的人把我领到马群旁边，他笑着对我说：去选匹好马吧！但我觉得，他的笑好虚伪。
我选中了一匹马，它的毛鬃是棕色的，只是泛着一点点红褐色。我看着那匹马，它的眼睛好清澈，就像一潭碧水一般。我看着它的那双眼睛，总觉得它有什么话要说，却说不出来。我带着一肚子的疑惑骑上了它。它载着我狂奔，就好像不服气比它跑得快的马一般，但又好像在向风和沙倾诉着些什么。我紧紧地抓住绳子，想下却又下不去。风停了吗？没有，我不知道是怎么停下来的，但总觉得，那匹马在奔跑时是那么高兴。此时，我发现它在盯着我看，那双清澈的眼睛中充满乞求。可我真的不知道它想说什么。
我要走了，或许在那匹马看来，我只给它留下了背影。此时，我听见它发出一声声凄惨的咆哮，迎着风沙，向我奔来
人生在这个世界上，没有人没有一个朋友，没有人不需要一个朋友，人在自己的成长道路中，会遇到各种各样的人，同时也遇到各种各样古的朋友，不管是一面之交，还是生死交情，或者忘年交，朋友是我们一生中不可避免的话题。说到友情中国有一句话说：“朋友多了路好走”。每个人有此不同的看法对我个人来说，我不完全同意这句话。
首先我们也不能否定多有朋友的好处。走在人生的道路上，难免会遇到麻烦，没有朋友的帮助真不行，所以说：“朋友多了路好走”是对的。人的一生中需要朋友，没有人能离开朋友。朋友是我们的生活中必不可缺少的一部分。跟朋友交往时，我们可以学*不少知识。因为每个人是一本书，每本书的内容就不一样。跟朋友交往，也算是我们在读一本书，可以辽阔自己的知识，从生活的角度来看，多朋友还可以把我们的生活变得更丰富多彩，越多朋友我们的生活越来越愉快。朋友是跟我们分享愉快，分担忧愁的人。我们遇到困难时，朋友会在我们的身边鼓励我们，帮助我们。当我们难过的时候朋友可以带来给我们微笑，可以给我们勇气和信心让我们继续奋斗。朋友可以改变我们的生活虽然只是少部分。朋友多了路好走也就是多个朋友多条路。再说，多个朋友，我们还有更多的工作机会。通过朋友介绍，我们可以找到理想的工作。可以说，人际交往圈子越大越有更多工作机会。
那是不是朋友越多越好呢？那也不一定，因为朋友有很多种，正所谓尺有所长，寸有所短，我们要看这些朋友是怎么样的人。现在的社会很复杂，有的人交朋友是有一定的目的，是寻求帮助，为了自己的利益而利用朋友。特别是在商场，他们找有利用价值的人做朋友，外面是说说笑笑，假装互相帮助但其实是在互相利用。为了利益他们可以用各种手段来妨害对方。当我们遇到困难的时候，他们又偷偷地离开，不管我们甚至有的人就看我们像陌生人一样。所以，我们交友时也不应该太随便。我们要分清楚谁可以成为自己的朋友。无论交什么类型的人当自己的朋友都要记住这句活：“*朱者赤，*墨者黑”，如果我们跟坏朋友交往，早晚我们会像那个人一样。所以我们交朋友时不应该以数量为主因为朋友多路也不一定好走。
所以只有会选择朋友，找到好的朋友，朋友多了路就一定好走。
我今年十岁！十岁的男孩子有很多梦想:成为一名光荣的***战士，成为一名赛车手，成为爱迪生那样的发明家……爸爸总是说我是一个有远见的人！
前几天，我在电视上看到一则新闻，英国吉他手吉米·佩吉将于4月17日重返鸟巢演出，他曾在2008年北京奥运会闭幕式上表演，被誉为“重金属摇滚”的先驱。他是我的偶像！佩奇说:“音乐可以给世界带来和*。在我的职业生涯中，我从头到尾都感受到了音乐的力量。”这句话让我大为震惊。没想到音乐有这么大的力量。从那以后，我就把自己的梦想定为成为一名“二胡演奏家”。
其实我上幼儿园的时候就开始接触音乐，参加了一个电子琴兴趣班。我第一节课成绩很好，但是因为基础不好，跟不上，所以老师经常批评我。从那以后，我再也没有去过那个兴趣班，所以我爸爸严厉地批评了我。进入小学后，我的音乐家梦又开始萌发了。我进了二胡班。为了让我学得更快，黄老师经常来找我做家教。每到寒冷的冬天，我的手总是冰凉的。黄老师总是先捂手再拉。每当有一点进步，她总是用不同的方式奖励我，让我渐渐喜欢上二胡。
但是有一天，我奶奶说“二胡是乞丐用的乐器……”，这让我很受打击。后来我跟黄老师说了这件事。黄老师笑着认真地说:“这是我们民族的乐器，国外很多人都喜欢！民族就是世界，你奶奶跟你开玩笑！”烦恼被驱散，梦想的种子越长越强！
理想的萌芽需要用汗水浇灌。因为*时学*比较紧张，学校的二胡课总是拖掉主课的作业，所以我要比其他同学花更多的时间，但是无论多难都要克服。这就像***的名言:“世上无难事，只怕有心人”。每天晚上自*回家都快8点了。我还是坚持拉了半个小时的二胡。有时候真的很累，但我知道只有加倍努力才能进步。我知道要实现我的梦想，只有不断努力，我的梦想才能实现，我的理想才能成为现实。
春节前，我作为特邀嘉宾，在父亲办公室参加了春节联欢晚会。会上，我放了一首《赛马》。因为第一次上台表演的时候比较紧张，没有发挥出自己的最高水*。没想到演出结束后舞台上突然响起一阵掌声。这掌声永远激励着我在未来的人生旅途中勇往直前！让这悠扬的琴声和我们一起成长，为人类的和*事业贡献一点力量。
我的爸爸非常爱玩手机，一天到晚都没空理我。难得等到爸爸下班回来，或者周末在家，我看到的却都是爸爸沉迷于手机的样子。每次我想跟爸爸玩，爸爸只会回答我一句话：等等啊，爸爸现在忙工作。有次我探头偷看，发现爸爸只是在玩游戏。
一个周末的早晨，我发现爸爸已经醒来了，却赖床玩手机。我就问爸爸：“今天周末，等下吃完饭，能陪我玩吗？”爸爸爽快地回答：“可以。”可是我都吃完了早饭，爸爸还一边拿着手机，一边在吃饭，无论我怎么叫，怎么喊，爸爸也充耳不闻。
还有一次，妈妈让我和爸爸到小区门口去取一下快递。爸爸低头看手机，没看着路走，差点走到了小区花坛里了。我立刻拉住他，喊着：“爸爸，这边，你去哪里啊！”爸爸回头一看，抱歉地笑着说：“哦，哦，对对。”说完，爸爸又拿起手机看。甚至，爸爸开车带我上学的时候，等着红灯期间，也会拿起手机看一下。我看到变绿灯了，爸爸还没发动车子，后面的车子都在按喇叭提醒我们。这下，我忍不住了，决定让爸爸不再沉迷手机。
一开始，我只要看到爸爸吃饭的时候拿手机，就提醒他：“爸爸，你不是从小告诉我，要好好吃饭吗？一只手拿筷子，一只手要扶着碗啊，你怎么还拿着手机呢。”爸爸笑了笑说：“对，我家宝贝说得对。”于是放下手机，专心吃饭。
当我坐在爸爸车上的时候，还没等爸爸开车，我就提醒爸爸：“爸爸，开车要注意安全，不能看手机哦，这是小学生都知道的事情，所以爸爸你更应该清楚。来，爸爸，把手机交出来，我替你拿着，到达后还给你。”爸爸笑着说：“遵命，我的宝贝，来，给你。”我开心地接过手机，按照约定的到达目的地后，我再把手机还给爸爸，下车前我还是叮嘱爸爸，开车注意安全不要看手机。
在家的时候，我写完作业，从前都是妈妈来检查，现在我要求爸爸来检查，爸爸只好放下手机来看我的作业。
从此，爸爸陪我的时间也渐渐变多了。周末，我们可以一起在小区公园骑车，跑步，聊天。我又从手机这个“坏孩子”那里抢回了爱我的爸爸。
夜深人静，我一个人躺在床上。窗外万家灯火，隐隐约约传来邻楼钢琴练*曲的声音，牵出了我有关钢琴的回忆……
许多年前的一个下午，妈妈带我到了一家琴行。那一天，我感受到了在我懵懂的世界中从未感到的，如此高贵、美妙的东西。黑白相间的琴键，原木的清香，悦动的音符，以及玄妙的五线谱，使我在不知不觉中进入了音乐的世界。初练钢琴，带来的是无尽的喜悦：轻轻弹动手指，即可进入音乐的海洋。妈妈对我说，钢琴只作为一项娱乐，不对我要求考级，我便放松了心态，无论什么样的曲子，我都有极大的兴趣。
兴趣是最好的老师，可并不是引你走向成功的老师。上了半年的课，老师给我加了《卡农》和《车尔尼》的练*。这两本书主要是练*手指，随着时间的流逝，曲子变得很难，一秒钟的喘息机会都没有。弹完一曲，双手十分疲惫，不知不觉中，我对钢琴的兴趣似乎减少了。
六年级时，有消息传来，说重点高中收钢琴特长生，过了八级就可以进特长班。妈妈也犹豫了：是履行当初的承诺，还是走“捷径”？看到班里许多人都考了级，潜移默化中，因时代的加快，在不知不觉中，我也改变了想法。我一狠心，决定考级。
炎炎夏日里，艰苦的练*是枯燥的，密密麻麻的五线谱使我几乎趴在上面才能辨出。无情的节拍器，让我酸痛的手指不敢停歇。不知不觉中丰富的情感少了，对钢琴多了一些抵触。考级通过之后，我却高兴不起来，为什么呢？
此后我像是完成艰巨任务之后，得到了解脱，练*大幅缩水。起初是少练五分钟，之后又是一个五分钟……学业愈发繁重，我几乎不碰钢琴一下了。一天，在房间地上拾起了一张五线谱，我内心的情感瞬间爆发出来，我坐在琴边，无语。放弃的愧疚，练*的痛苦，曾经的欢愉，考级后的空虚……我竟没有勇气碰它一下了！
我懒吗？我懦弱吗？我犹豫吗？先哲说，一切都是自己选出来的。而我选择放弃，背后的主使并不是“我”，而是因懦弱而被时代牵鼻子走的“我”。今天写此文，只是因听到乐曲有感而发；以显微镜对自己是对的，可人更以拿手术刀解剖自己。我的选择、我在选择、我被选择，不知不觉中，我因自己已改变的想法看到了许多。
我发现现在许多人都喜欢玩手机，手机要是是磁铁，人们就是一块金属，要是说手机是大米，那么人们就是老鼠。
今年暑假，我们回老家给爷爷祝寿。我们好不容易一家人聚在一起吃饭，能聊一会儿天，但是大家都低下头兴致勃勃的玩着手机，根本就没有声音，连羽毛落地的声音都听得见。而且，有一次我和爸爸去上海迪士尼游玩，我们回到酒店休息，我想让爸爸和我去下围棋，爸爸却在那里玩手机，根本没有听见我在说什么。还有一次，他为了自己安心看电视剧，还给我买一个玩具，不让我吵他。
我好想有一个提醒休息的手机啊！
我想要的这部手机功能差不多就是除了微信、QQ和电话之外的所有软件，可以提醒你休息。当然，也有不同的难度哦！有普通、中等和困难。普通是半小时提醒你休息，中等则是一小时，困难是两小时提醒一次，这样人们就不会总是玩手机了。
过多的沉迷手机不仅会人们视力下降，还会影响与别人的交往。手机虽然好玩，但是我们不应该总是玩手机，而是关心周围的人。
我们班什么都好，卫生好，同学们的品德、学*成绩也都在年级前列，但是教室里缺少一点儿生机，缺少一点儿大自然的颜色。
我想建一个植物角，还想建一个动物角，让教室里生机勃勃。具体应该怎么做呢？
我打算先买一些植物，再买一个放植物的架子，然后选一个对植物生长有利的位置，将植物角建起来。最后，我们把植物按照浇水多少、喜阳喜阴等特点摆放在架子上。为了让植物得到很好的照顾，我们要推选一位负责任的植物管理员，由他来给植物浇水、施肥、捉虫子。
动物角呢？我觉得应该先养上几条活泼的小鱼，买几只可爱的巴西龟。养这两种小动物需要鱼缸，养昆虫就需要瓶子了。我们可以让胆大的同学抓一些小蜗牛，把它们养在有透气孔的瓶子里。当然，这个动物角也要选出优秀、认真工作的管理员。管理员要负责给小鱼和巴西龟换水，还要给小蜗牛投喂食物。另外，还要劝阻同学们观察时不要拥挤，不要破坏，不要乱给小动物投食。
如果我的这个想法实现了，同学们不仅课余时间很快乐，还能在更好的环境中学*。这样一来，我们班的同学真的就是全面发展顶呱呱了吧！
班级里有一个傻孩子，叫郭欣欣。她是一个自己名字都会写错的孩子，渐渐的，她成为同学们嘲笑的对象。
有一次在厕所，女同学们围着欣欣戏弄她：“40加50等于几啊？”一个女同学掐着腰问她，“等于80……”欣欣还是一副低着头见不得人的样子，用颤颤微微的声音回答着。我“扑哧”一声笑了，其他同学也乐了，“真傻呀！”我们异口同声地嘲笑着。“傻子就是傻子，怎么？还想变凤凰啊？”我旁边的女同学拽着欣欣的衣领说着。我心里也想：确实，傻子怎么会忽然变聪明呢！
直到五年级，我们都长大了，但是欣欣每天仍然沉浸在“巴拉拉小魔仙”的动画片境界里，依然是同学们嘲笑的对象……
但是有一次当我读到曹文轩“叮叮当当”系列书籍时，才知道，傻子的世界是很天真快乐的，为什么要破坏呢？书中丁丁、当当兄弟俩也同欣欣一样，八岁了话还说不明白，虽然别人瞧不起、嘲笑他们，但是他们兄弟之间的感情很深，从不抛弃对方，即使走失了也要拼命互相寻找，他们之间的感情让我动容！从那一刻起，我的想法改变了。
有一天自*课，欣欣偷偷塞给我一张纸条和一幅画，画上画的是一个漂亮的公主，字条上歪歪扭扭的写着：“你可以做我的姐姐吗？”我愣住了，转头看着欣欣，她仍然吸吮着手指，呆呆地望着我，我心里忽然一热，冲她微笑着点点头……
阅读专项测结束了，当老师念到：“郭欣欣，98分。”同学们突然惊叫一声，向欣欣投去异样的目光，一个傻子，怎么能考到98分呢？同学们议论着。原来，她利用课间时间写作业努力的练*，在老师的帮助下语文成绩逐渐提高起来！这也让我想起了一句话“尘埃未定，你我皆黑马！”现在在同学们眼里，欣欣好像换了个人似的，同学们再也不欺负她了，而是开始帮助她，关心她！我也经常问她：“吃什么了呀？”“今天开心吗？”“有什么问题吗？”……就这样，她融入到我们这个大集体，再也不是我们口中的“傻孩子”了，我们的想法都改变了！
我们都是祖国的花朵，只是有些花儿先绽放，而其他花儿在努力，但他们终究会开放！
说真的，自你映入我的眼帘刻入我的心扉挥使我行动的那一刹那，我就没想过要去阻挠你。
我纵容你一切一切希奇古怪的想法，关心你一走一步是否会受到伤害。可你也太自我不自爱。到这里我不由得微微噘了噘觜。
那天你和妈妈意见不和吵了架，气愤走路不长眼给树枝绊了一下，不想你竟将它一把折断、踩烂。我以为你会就此罢休继续前行。却诧异于发现你手中不知是何时找来的一把铁锯。难道仅仅因为这样一件小事你就要活生生的剥夺它生存的权利？你就真的没有看到它无声留下哀求的眼泪？
但我依旧没有一点儿要责怪你的想法。反倒觉得你很勇敢果断，很疾恶如仇天真好动。这也是依据‘人不犯我，我不犯人’的宗旨嘛。噢！忘了，是树。
直到那天你飞车撞倒了路旁玩耍地一个几岁小孩儿置他生死于不顾逃跑了，我依然没有认定是你的错。我只是希望你能够稍微回头望一眼在地上滚爬、痛苦**的他可是，我没有等到。我开始对你的自私行径多多少少有了一叮点儿的不满。
我知道我不该不能也不可以左右你，可看着事后你无一丝留露动摇惭悔的样子，我开始对你失望。我以为你会变……
我不知道你有没有看报纸电视，听新闻广播。但瞧着你整个一个怏怏不乐地样子，我心中多少有点儿的期待。汶川大地震，死伤无数。我觉着并不贫穷的你定会感动累流奉献自己的一份爱心。可是我却如雷轰顶般听到你口中崩出地一句：“死多点好啊，正好不用实行计划生育。”的冰冷话语。
望着你日渐生疏的陌生脸孔，我深知你已离我越来越远，我越发的感觉你的冷酷恐怖。脑子里全都是那个曾经善良温顺爱心泛滥地你与现实生活的对比。
我抬头望向自己，原本光洁透亮的脸不知何时竟沾染上了厚重湿润的发霉气息。我知道这是上天在对我一意孤行姑息纵容的惩罚。我讨厌这种味道，我决定要思变，充分发挥自己被长久掩埋地内在潜能，冲破了你的束缚枷锁。对，我背叛了你。我要重现自己改变你！
毕竟你也需要太阳的照耀，时不时晾晒一下你那颗虽已霉气熏天却仍可挽救你的‘心’。
---一颗独白之心的痛悔。
和往常一样，床头的闹钟铃声把我叫醒了。要上学了，我揉着睡眼打着哈欠坐了起来。突然发现闹钟的时间显示是２０４２年２月２２日。啊呀！难道是我穿越了吗？
更有趣的是我床头多了一副可以看见别人想法的神奇眼镜。这副眼镜和普通的眼镜差不多，黑色大边框，镜片则是圆圆的。在眼镜框上，有一行几乎看不见的小字：“请用它帮助别人。”
于是我立马想试一下这眼镜灵不灵，便戴上它往远处的马路看过去。恰巧一个路人急匆匆地走过斑马线。这时，我的眼镜前闪过一段字幕：哎呀，我要迟到了！怎么办呀？“啊！这就是他的想法呀！好神奇耶！”我自言自语着。
我还得去上学，打算去公交车站等公交车。快到公交车站的时候，我在地上捡到了一本精美的笔记本——这么漂亮的本子，会是谁不小心丢的呢？这时，一个女生皱着眉头快速走过。我用神奇眼镜一瞧——就是她丢了笔记本，正在四处寻找。于是我走上前去拦住了她，递过本子问：“你在找这个，是吧？”女生惊讶地说：“是的！是的！你是怎么知道的？谢谢！”我笑着说：“没关系！这是我应该做的。”
上了公交车，我找了个位子坐下，一边玩着钥匙扣，一边用神奇眼镜四处查看乘客们的想法。过了几站后，上来了一个男人。当我看到他的时候，神奇眼镜居然振动起来并显现一行红色字幕：今天车上人不少，好下手！就选这个女包了！我定睛一看，他说的正是旁边正在专心致志玩着手机的女孩。果然，他一边鬼鬼祟祟地左瞧右看，一边靠*那个女孩子，悄悄地把手伸向她的背包——不好，这是个小偷！车到站了，得手后的小偷刚要下车的时候，我假装也要下车，偷偷把情况告诉其他乘客。乘客们于是一拥而上拦住了小偷，并报了警。不一会儿，警察叔叔来了，带走了小偷，还表扬了我的机智。我开心地和大家笑了起来。
此时此刻我仿佛听到了上课铃声，心中一急，睁眼一看发现自己还躺在床上。原来这是个梦呀！通过这个梦，我懂得了帮助别人其实不需要什么神奇的眼镜，只要有一颗关爱的心，你就能感受到别人的想法，你就会主动地去帮助那些需要帮助的人。神奇的眼镜其实就在我们的心中！
——高考满分作文800字 (菁华6篇)
不知是什么原因，半夜醒来后就怎么也睡不着，于是便起身。
站在窗前，本想欣赏夜色，可泼墨般的夜空连一个星星也没有。也许是因为今天天气的缘故，但更有可能是我并没有仔细用心地观看，反正就是扫兴。只看到正对着有一轮月亮，但不能算是皓月。月光极为朦胧，像是有层轻纱笼罩着，如诗如画如梦如幻。不知道这是不是就叫“月亮长了毛”，但却更显得夜幽谧雅静了。
我坐在桌前，心想反正闲着也是闲着，便翻开本子，拿起笔，准备开始自己的黑夜灵感。哪知道我的心已被这夜的意境所陶醉，而无从下笔。于是我面对桌子凝神再聚，用心回味着黑夜的独特气息。清新柔和，仿佛进入了梦乡，有着一丝温馨和淡淡的馨香……回过神来，我仍坐在桌前，面对着空白的纸张。我知道再怎么“徒劳”也是无功，但不可再浪费时间，便决定动笔。
这种感觉把我拉回了从前，我想起曾经，那还是暑假。我就曾为了周记、为了作文半夜爬起来写。那时侯时间还很充裕，所以我多半是边玩边写的，但其实最主要的还是为了玩，写作只是一个幌子。小孩子嘛，充满童心，总会有很多天真、幼稚的想法，而我只是寻求一种新鲜、刺激，一种叛逆罢了。
这让我觉得自己跟夜更贴切了，*日里愈发高远的天空，看不见的月亮，此时都与我产生了最*的距离。虽然它们仍旧那么深沉，但又怎能抹去我对黑夜的喜爱，抹去我心头*添的亲切感？
黑夜无语，星晖如织。虽然今天的夜空缺乏足够的光芒，但夜的寂寥、恬静已给了人无尽的思想和情绪，突然让我有了种诉说和聆听的激动。
这就是夜的神秘了，有着无言的苦楚但并不伤感。
再次站到窗前，月亮已渐渐向西边移动着，仍是一片静寂。突然掠过一阵风，无痕的风。我感到无比清新，却又有种无形的东西贯穿全身，我觉得冷了，——是孤寂与压抑。有东西从我脑海中一闪而过，不敢多想，心中不禁隐隐作痛。
不知为什么，今晚的夜色会让我无故想到让我几度流泪的它，但夜也确实留给了我这些碎片。——这没有诗意的失意，没有优雅的幽雅。
睡意来了，我爬上床头，期望明天能灿烂整个美丽！
也许不是人．人都会碰上生死抉择的时候，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事。
——题记
尼采说过：“我们一生都在选择，唯独不能选择什么时候生或是死。”
其实，在很多时候，事物的多重性让我们在选择时“左右为难”，不知如何决定。而对于面对死亡，我听到了一个另人震撼的“选择”。记得在唐山大地震时，当工人们从废墟中寻找生还者时，工人看到了一个母亲用自己的鲜血喂自己的孩子的情景。母亲死了，而那个孩子却意外的活了下来。
母亲割脉，用自己的血挽救了自己的婴孩，在这一瞬间，母亲心灵的选择：把生的希望留给孩子，让他延续她的生命。母爱的抉择很多时候就是那么*凡，那么伟大。
你看过风靡一时的“泰坦尼克号”这部电影吧？男女主人公凄美动人的爱情故事，一定让你为之动容吧？就在那最后的—霎那，男主人公将生还的机会留给了女主人公。“生命诚可贵，爱情价更高。”两个至爱的人在面对生与死时，他（她）们心灵的抉择——将生的机会留给对方，留给自己所爱的人。
在生活中的我们，实际上也在选择。一路上，风雨兼程。我们选择挫折，在幼小的孩童时期，让我们有受挫的勇气；我们选择努力，在懂事的青少年时期，让我们有“生命中不能承受之轻”的鼓气；我们选择拼搏，在奋斗的中青年时期，让我们有积极向上的动力。
面对生活，我喜欢用强者的心灵去选择面对的方式；面对社会，我喜欢用智者的心灵去选择如何去做；面对选择，我更愿意用实际的手段选择解决的办法。
不论是面对亲情，面对爱情，亦或是面对我们自己，都总有—些能触动心灵的东西，都总会遇到该我们选择的时候。
面对人生，选择微笑；面对生活，选择热情。我们不能选择怎么生，怎么死，但在生活中遇到—些需要心灵做出选择的时候，我们应该坚持我们的选择。
生活中有许多让你抉择的时候，相信自己就是最好的选择。
——后记
小女子宝钗在日出了大观园来到世间游玩一番，才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊！
人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。
我承认我与林妹妹相比，的确有些圆滑世故，但这并不是我的错。我随母亲、兄长借居在贾府，我的母亲性格温和，哥哥又是一个无法无天的混世魔王，后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子，如果我不处处留意，事事小心，怎么能使母亲和我在这样的漩涡中得以生存呢？但有些人却骂我虚伪，收买人心，难道我关心每一个人也有错吗？我不过是希望母亲和自己能和周围的每一个人和*相处罢了。
有人找出我曾写过的好风凭借力，送我上青云说我一心想著名利富贵。这又是对我的大偏见。大家是否忘了我是为了选秀女才上京的？作为一个从小便被教育三从四德的大家闺秀，当我面临着改变命运的一次机会，难道我不能对自己的未来有些许的憧憬、期盼？而且我还在螃蟹诗中抒发了对这黑暗世道的痛恶，使姐妹们大呼痛快，这也是我的诗文，为什么人们却忽略了呢？
木石前盟的确感人，可金玉良缘并不是我一手策划出来的，我也在追寻着自己的爱情呀！当宝玉挨打时，我不也真情流露了吗？但林妹妹那红肿的双眼博得了大家的同情，人们对我自然视而不见了。调包计给我招来一片骂声，可谁又知道当我听到宝玉的一声声林妹妹时，我的心中也痛苦万分呢？我得不到自己追求的爱情，还承担着破坏别人感情的骂名，谁又曾为我说过一句公道话呢？
人们之所以对我有许多偏见，是因为他们都带着喜欢林妹妹而讨厌我的心情来看我，看我的一言一行，看我的一词一句其实就连林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前误会了我，为什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的亲疏远*来看人，这样小女子沉冤可以得到昭雪了！
呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，不知远处的草原此时是一幅什么景象。我的身后，是夕阳下的古道，古道那头的宫城，离我越来越远，我，还能回来吗？马蹄声声，我心悠悠。回首望去，我第一次发现那夕阳下的宫殿竟那么美，可是现在，我已不属于那座宫殿，那里的一切快乐与幸福也不再属于我了。
那里的一殿一宇都那么的宏伟，那里的一花一木都那么的妩媚，那里的一歌一曲都那么的悦耳……我曾和姐妹们乘着一叶扁舟在太液池如镜的湖面上临风赏月，弹琴唱歌。那时的我，多么的快乐！而现在却只有怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北，长安城中的快乐的歌舞中再也不会有我的身影了！
泪，从我的眼眶溢出。呆呆地望着车窗外，那古道边的蒿草在风中不住地弯腰，它们也在为我难过。天边飞来两只小鸟，在我的车边落下又飞去，叽叽喳喳似在说着什么，它们在对我说么？马蹄声声，我心悠悠。那鸟儿一定在安慰我，望着薄暮中的宫殿，我竟发现它有些衰败，有些龌龊。我清楚地记得，在宫中，我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上度过，每一日都在猜忌与妒忌中度过，锦衣玉食，丝竹管弦之后，我面对的是毛延寿们的贪婪和盘剥，姐妹们孤独的泪水。我曾希望皇帝可以垂青于我，但我又怎能向毛延寿弯腰低头！也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴，不再与孤独为伍，不再面对伪善，不再独忍忧伤。在那里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。我有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之乐难道不是最大的幸福吗？
远处，似乎传来了牧人粗犷的牧歌。我笑了，是由心底涌出的喜悦。天边的晚霞一片绚烂，长安城早已没有了踪影。风，拂过我的脸颊，这风是从北边吹来的，它带来草原对我的呼唤。我笑了，那是快乐的笑，幸福的笑，因为我懂得了，忧伤能变为快乐。苦难也能变为幸福———全看你怎么想！
菊花人生一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口；早上，雾色渐渐散去，透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”
他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花枕相依，乐在其中。
陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着清闲与旷达!可是，他真的活得像世人所说的那样：处于桃源之地，与世隔绝，别有洞天?有多少人又能理解他离开了人人都认为是幸福生活的官场情怀?你能体悟出他那处在世俗纷争、虚伪污浊的官场中的苦痛?
他明白，一个人无力挽回历史潮流，既然这样，他只有愤然出世。也只有他自己明白，他走得无奈，走得悲伤，走得落寞，他痛恨自己的志向竟被这浑浊的世俗掩埋。他只有内在心理矛盾，派生出外在的“菊花”人生。于是希望自己“入”则清闲、自在，忘记一切，超凡脱俗，回归自然；“出”则兼济贫穷百姓，以文穿透社会，抒写人生情怀。或许正因为他的抑郁和极度挣脱，使得他在与自己的拼搏中，给了世人一种惊世骇俗的超然，一种出乎寻常、回归自然的超越自我的静美。“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”
“出乎”的，便是外在豁达潇洒；“入乎”的，似乎就几*于闲情、雅致。我们常常只看到陶渊明简单的怡然自得、情趣盎然的“外乎”，却不知，他的思想挣扎、心情苦闷而复杂的“内乎”
。或许有人说他超然，或许有人说他超傻，这些相对他而言并不重要。在陶渊明的眼中，重要的是菊花是其真爱，是他人生的全部诠释。“采菊东篱下，悠然见南山”，我们分明地看到超凡脱俗的陶渊明，端一盅菊花茶，悠然地品味着他的菊花“出入”的人生!
每个人都是孤独的
不记得是哪位作家说过：“坐在时代的列车上，每个人都是孤独的。”第一次看见这句话，它便深深地触动了我的内心。
人生便真的只如那一趟单程列车，你无法控制它的前进，而在这班列车上，也只有你自己。因为，这是你的人生。
很久以前便真真切切地知道“没有什么会永垂不朽”，也没有什么人会陪你走到最后。你，我，他，都是孤独的，我们每个人孤身来到这个陌生的世界，然后再赤裸裸地离开。无论你是怎样的人，无论你在人前有怎样的欢乐与喜悦，在孤身一人的夜里，仍会独自流泪到天明。
我们有时会觉得，真的没有人懂自己，像一株夜来香静静地盛开与凋落。小四说：“热闹是别人的热闹，我的孤寂在黑夜的地下暗城里彼此厮杀。”
百年孤独
“过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。”
马尔克斯的《百年孤独》是让我既爱又流泪的一本书。爱它的繁荣，爱它的孤独。
打开心窗，清风自来
每个人心里都有一扇窗，你若不打开，别人永远也进不去。
我们都明了，终有一天，一切繁荣都将褪尽，身边的人都将来了又走。其实，每个人给你带来的快乐时永恒的，父母、兄弟姐妹抑或伴侣，都将离你而去，孤单的时候抱抱自己。
看透了，便释然了。“即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻、有一样东西能拨动心灵深处的弦，我们毕竟不是生来就享受孤独的。”
打开你的心
抛却一切嘈杂与喧嚣，把那扇窗打开吧，孤独有落寞也会有充实，只是你的心需要晒晒太阳。加西亚马尔克斯说：“生活是人们发明出来的再美妙不过的东西了。”
别把自己封闭在一个小圈子里，人生有无限美好与可能，不该因为低头走路而错过。
——高考满分作文800字合集20篇
犹记中考结束的那天，裹在人流中向前涌，兴奋与沮丧如冷暖气流交织着。以大门为界，后方是翘首以盼的家长，前方是脚踏荆棘而来的考生，上方是晴蓝无云的长天，下方是坚硬发烫的柏油大道。在张张陌生的面孔上，泛起了在一隅明亮处度过的无数星星的夜晚，淡淡蝉鸣卷来薄雾弥漫开来。
时节如流，岁月不居。在这条路上，我随着众人共同向前。在这条荆棘路上，有人仍不懈地奔跑，尽管双脚已磨出了血；有人随波逐流，在茫茫人海里寻找不到自己的路；有人顿了足，在犹豫是否继续向前。
曾经的骄傲恣意被磨*了棱角。我越发自暴自弃，黑眼圈一日日加深，只不停地补*着数学，期盼着与别人更*一点。努力总会有收获，数学成绩上升了不少，能写出更多的难题。然而，由于过于放松其他科目，化学竟在第二次模考仅考了四十分。之前的努力仿佛是个笑话。我深深地感受到了挫败。
在黑暗*卷而来之际，有无数星闪烁，有无数人陪伴，有无数人共行。“我已无暇顾及过去，我要向前走。”书页上的一句话被我记在桌前，一直推着我向前……
中考结束当天，青空之下的日光正好，校园里的老树浓密肆意，形成大片荫翳，飞鸟掠过树梢，惊起一片响，前方的少年衣袂当风，迈向新的征程。
高中生活在不经意间徐徐展开，距离中考成绩公布的那天已过数月，但仍未忘理想成绩出现在眼前之时，心中释然与憧憬。携带着中学时期仍未退去的稚气，幻想着未来三年的勤奋与艰辛，迷茫是一直有的，不知未来的我能否拥有优异的成绩、能否不负韶华一直拼搏下去、能否拥有光明的前途。前方是未尽的潮冷的小路，一人从身旁走过，只留下坚韧挺拔的背影，分明踏在曲径上，却好似走在煌煌大道上，未有所惧。看着那人踏上石阶，步履*缓，拾阶而上，一步步消失在淅沥的雨声中。远处层云长空，千山万岭，无一能困他。我怔了怔，随即追赶上去，不见了踪影，而不知何时，一剑斜阳刺透云层，映起地面片片碎金。“四月的天空如果不肯裂帛，五月的袷衣如何起头。”人生不带点伤痛，何来新生？
在未来的征途中，未知的泥潭、未掘的新径，都是难预测的未知数，战战兢兢、举步不定，何时是个头？不如放眼当下、活在当下，未来如何是未来，走好脚下的每一步，年华不等人。“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”
在阴暗与阳光之间，在绝望与希望之间，在前进与后退之间，我恣意享受着青春的热情，不苦也累。我相信，总会有一日，脚下的路通往星光大道。为梦想孤注一掷，让努力苦尽甘来。只要坚持，就是一切。
于是不再惧怕那些寒冷和让人迷失方向的黑暗，路上汹涌人潮与鼎沸人声不再令人烦闷和恐慌。他们也许是和我一般怀揣着所谓梦想和惴惴不安而迈步向前的同伴，都为了共同的方向而赴汤蹈火。
今夜蝉鸣声脆，今夜万家灯火，时*中秋，月圆清亮。笔触缓慢而郑重：纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。
这世上的*庸者太多了。若是要怀疑，便到喧闹的地方去见一见——喧闹本就是*庸者的原创。
这大抵是因为，*庸者最易于"团结"，在某项政策对他们不利时，在某些高位者地丑闻被披露时，在他人还没有表态时，他们是最先扯着嗓子叫起来的。这同样是喊声把他们潮水般汇聚起来，最终形成蔚为壮观的声浪，在喧闹中填满了世界的任何角落。
*庸者有态度，他们的态度总是在事件之后最后亮出；*庸者有交流，街头巷尾的喧闹或不那么喧闹的议论多是他们的作为；*庸者有行动，这行动现在通过媒体通过网络处处生根发芽，像是哪天便会积聚出燎原之势。
其实他们错了，这世界上的天才毕竟是少数中的少数，绝大多数人只得归入"*凡"之辈。没有与生俱来的异秉，没有少年杨名的机遇，有的只是一次次亲手从泥淖里挣得的经验与教训，一个个亲手用生命的多少次反复筑起的台阶。他们需要痛苦的努力才能获得些什么，他们是这个世界上真正的主体——*凡者。
然而，*凡决不是*庸，承认自我*凡的过程，不等价于接纳*庸在自身的留宿，恰恰相反，*庸者正是因为拒不承认自己的*凡而在凌乱喧闹的内心深处迷失了自我，也迷失了人生的方向与宁静。唯有承认*凡，以最普通的视角安静地奋斗在这个世界，牢牢把持住真实的自我，而不让他在热的期待和过冷的现实的双重压迫下扭曲变形，才可以能拒绝*庸最后的亲附，让你变得鼠目寸光。
还是不要做*庸者吧，他们在喧闹中聒噪混沌地殆尽着人生。承认自己的*凡，让*凡者的生命从宁静的自我中起搏，把*庸拒绝在宁静之处。
一天晚上，已是深夜了我正闲逛完，正过马路呢。突然，一辆蓝色卡车撞过来。我连忙躲到一边去，心想：还好我躲得快，这卡车司机怎么不看道乱开呀。吓死我了。“咚咚咚……”一阵重物摔倒地上的声音吸引了我。我好奇地张望四周，哎呀，刚才那卡车上掉下了五个箱子!这大半夜的，那五个箱子该怎么办呀!我可真为那个司机担心。我站在马路边，一时间手足无措。跟110说吧，回头老妈又说我多管闲事，视若无睹吧，总觉得有些不妥。此时，一辆黑色货车行驶过来。一个身着绿色夹克的人下了车，东张西望了一会儿。然后从车上叫来一个人，把五个箱子抬到车上。不好!那抬货的两个人肯定不是好人!他们肯定要把箱子里的东西偷到别处去卖。蓝卡车的司机真可怜呐，不明不白丢了五个箱子……我边回家边想。过了两天，我正津津有味地看着电视。
一条新闻引起了我的注意：前日深夜约十点十分，于飞龙东路自南向北行驶时不慎丢失了五箱药物，损失约达一万元。哦，前夜的蓝卡车司机应该就是电视上的吧!我连忙接着看下去：昨日上午十点，一位自称姓许的先生到派出所报案，说他昨日在飞隆冬路捡到了五箱货，今天过来投案。昨日下午四点左右，失主找回货物，对那位徐先生感激不尽。没想到那位失主却说：“现在不是在提倡文明常州嘛，我这样做只不过是为了常州多出一份力，更何况诚信乃为人之本，没什么好夸的。”新闻播完时，我恍然大悟了：那天被我误解的捡货人，就是许先生啊，我误会他了。
我感慨地想：诚信可真是太重要了。电视上的许先生，看见了那5箱货，先想的并不是货物的价值，而是想早点还给失主。并且许先生在没有任何人监督的情况下，将遗物还给失主，难道这种拾物不昧，诚实地将货物及时归还失主的精神不值得我们学*吗?从许先生的角度看，作为一名卡车司机，家境应该不会很富裕，可当面对面对突如其来，具有极大诱惑力的货物面前，他毅然选择了诚信，这是一种多么可贵的品质啊!而回首看社会那些不诚实的现象，有时，确实值得我们好好反思。
烟火气是千家炊烟，万家灯火；是孩童的欢快，老者的笑脸；是少年的苦读，成年的奋斗；是久别的重逢，离去的痛楚…是一首承载岁月的歌，是人间最美的风景。
小时候住在农村爷爷奶奶家，每天和小伙伴们奔跑在田埂上，东窜西跳，这家串那家。直到天黑了，看见自家烟囱炊烟升起，才慢悠悠的往家晃。一路上，总能听到各家婶婶们扯着嗓子朝着田边大喊，让田间劳作的人回家吃饭的声音。不知道是田间空旷，还是婶婶们嗓门大，感觉声音传得很远很远。晃悠到家，免不了被爷爷奶奶念叨，一天到晚不着家。一边说，一边张罗着饭菜，还把肉往我碗里夹。我仰起头给奶奶一个调皮的笑，然后大口的扒着碗里的饭。夏日里还会吃个西瓜，浸在冰爽的井水里切开，伴着隔壁院子里飘来的数落孩子的笑骂声。幼时的烟火气格外的清甜。
上学后回到了城里爸妈家，虽然城市里没有了乡村的邻居亲*，但每当我抬头远望城市的万家灯火，我知道其中有一盏闪亮的灯光是为我而亮的。
记得高三的一个晚自*，因为一道数学难题一直没有做出来，回家晚了。回家路上，一股股秋天的冷风吹得我直哆嗦，我加紧步伐经过一段漆黑的路。正在赶路时，远处一个黑点影影绰绰，正向我走来。我的心一下子提到嗓子眼：“怎么办，遇到坏人了，怎么办！”我四处张望，都不见有来人。我正想尖叫时，却听到熟悉的声音：“婷婷，是你吗？”“爸爸——”我立刻朝着爸爸飞奔而去，直到挽着爸爸的胳膊，我心里的惊慌才消散。远远地，看见我家的窗户亮着灯，它仿佛寄托着亲人的期待喝盼望，是众多灯火中最亮的，也是最温暖我内心的。妈妈已经在家为我熬好了陈皮水。她把陈皮水端到书桌旁，再三叮嘱：以后晚自*下课就回家，不能再这么晚，让父母担心。”看着她眼中的慈爱，看着她眼角的皱纹，我的心里既愧疚又温暖。*凡人家的烟火气，是心中永远珍惜的亲情和始终陪伴在身边的家人。
林语堂说：“构**生的，更多是且将新火试新茶的寻常烟火，*常小事。”清晨楼下早点铺子刚出笼包子的喷香，阳光晒过被褥的干燥，雨后草木的清新，以及邻里交谈的温馨……
烟火是大地上最恒久最美丽的风景。有烟火的地方，有安定与温暖。有烟火的地方，便有圆满和幸福。有烟火的地方，还有勇敢、奉献与付出。
我们生活在这个嘈杂纷乱的人世间，最不缺的就是烟火气，最留恋的也是烟火气。
生活的琐碎、现实，让我们懂得"有所为有所不为"。有所为，就是要求自己在自身的原则之下，做该做之事。要做到有所为，就必须要有联系天下的处事原则。
有所为更多地强调坚守自身的原则、坚守属于自己的本性。刘翔是中国人的骄傲，他身披无与伦比的光荣和赞赏，他收获了亿万人民的关注。但是，他并没有在名利中失去自己，他没有绯闻，他没有和教练不和，他没有贪功好利。在他的世界里，时间和成绩是他的一切，所以他选择了不断的训练和比赛，在这样的过程中实现自己的价值。作为一名运动员，他真正做到了有所为，那就是带着梦想去奔跑，而不是选择名利。假设没有追逐梦想的有所为，没有抛弃名利的有所为，没有克服困难的有所为，我们也许看不到今天的"飞人"刘翔了。
有所为一旦被每个人都实践了，或许会有不一样的一个中国了。郎咸*，著名经济学家，他的名气是源于他对经济学的尊重。在经济管理的这个圈子里，有相当一部分专家已经丢弃了自己的良心，为了金钱不惜做出损害经济的事情来。而郎咸*成了坚守的人中的'一位，他凭借自身专业的知识，凭着良心地引导他人对经济的认识，所以他能被公众承认。因为他选择符合自身原则的有是，所以他成就了自己。但现实社会还有很多人不能做到有所为，在艰险困难面前畏畏缩缩，在面对需要伸出援手的时候冷漠路过，在面对欺凌之时，不敢挺身而出......因此我们的社会需要更多的有所为，敢于在原则之下坚决去做事。
当面对外族欺凌的时候，岳飞挺身而出，发出精忠报国的时代最强音；当兵败被俘的时候，文天祥不改面容，悲叹"臣心一片磁针石，不指南方誓不休"；当面对国人的愚昧落后无知，鲁迅毅然弃医从文，"俯首甘为孺子"，立志改造国人的劣根......这一切的一切，他们承担了社会的责任，也履行了对自己国家的有所为，他们是时代的英雄。
人生有所为有所不为。当面对人生险阻，我们要敢于迎难而上；当面对社会责任，我们要勇于承担......总之，作为21世纪的青少年，我们要为自己和社会做到有所为！
怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。
古都总是美妙么？未必。课本里有郁达夫先生令人怀念的秋天，扫把经过留下淡淡印记，也有老舍先生并不太令人怀念的酷夏，祥子在泥泞中挣扎谋生。但在今天，不管是否经历，怀念这座城市，往往会是将其幻化为前者，选择性地遗忘后者——这其实不是因为过去更美，只是因为现实悲催。悲催的一点在于，无论好坏，老北京城从视线中消失了。
老规矩总是有道理的么？同样未必。牵涉封建迷信的自不用说，男尊女卑那套礼法也早就被淘汰。今天人们怀念起老规矩的时候，这些负面内容被下意识地排除在外，他们强调的甚至不是规矩内容，而是规矩所带来和体现的规规矩矩的社会生活方式——这其实不是因为老规矩更合情理，只是因为现实悲催。更悲催的一点在于，在这座快速变化的城市中，一些旧有美德的确正在被淡忘，包括有规矩和守规矩本身。
没有规矩，才是最可怕的沦丧，它比城市建筑风格消失更不可逆。事实上，变迁难定对错，人们破坏一些，他们创造另一些，城市在变，审美标准也在变。譬如，曾经被骂得一钱不值的，楼宇顶上的中国古代风格“帽子”，现在看来，并不比形似内裤的所谓现代派建筑更丑陋。但是，道德的基本标准不会变，从过去到现在，再到未来，一旦失去，再难回来。不难想象，没人指望卑鄙人性会留下高尚者的通行证。
破坏规矩，首先是对秩序和现实的不尊重，有些属于反社会心理问题，有些纯粹出于其他目的的反科学。一个不能忽视的问题是：当城市走上一条快速发展道路之时，当偌大一座现代化都市里存在很多不文明的、甚至违法乱纪的行止时，如何寻回那些老规矩，如何让老规矩带给人们规规矩矩的生活方式。事实上，恰恰是怀念老规矩的那些人，未必有心思琢磨得那么远，这是他们的家，他们只是本能地感到忧虑和愤怒，一种不学而知的良知。
怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。
无关老规矩，有关没规矩。
《红楼梦》“大观园试才题对额”这个情节，有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考虑亭子，完全没考虑到水。贾政则认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；此名光考虑水，全然没有考虑到亭子。以上给匾额题的两名，或直接移用，或借鉴化用，都是只考虑了其亭的单一性，完全没有整体性，体验不出整个亭子该有氛围，故而没有通过。
贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，“沁芳”二字，有双重含义，其一，沁于芳，桥亭沁于翠柳芳花之间；其二，使芳沁，落花沁于池沼之内。点出了花木映水的佳境，把水与亭，水与花草，优雅的结合起来，相映成辉；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全，属于当时人、当时事、当时景相映相成，于是得到了认可。
这种手法在其他文学创作中也可见，比如朱自清的《荷塘月色》，也讲了荷花，荷叶，流水，月光的相映成辉；马致远的《天净沙·秋思》，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。景和人的相映相衬，处处都是“秋”的气息；张若虚的《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江流围绕花草，月光照射着开遍鲜花的树林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。
这样的思想，不仅仅在于文学，也在于其他美学艺术，比如画有背景和中心，有前中后景；流行歌由主歌，副歌和中段三位一体的结构；舞台表演要景，声和人合并展现。
我们影视剧、小说、诗词等常说的“氛围感”也是如此：人面桃花相映红，如果没有桃花相映，人面也就无法那么红了；照花前后镜，花面交相映，前后两面镜子里交叉出现了脸孔和花饰，相互辉映，才显得格外好看。这就是氛围感的重要性，氛围照应才有“交相映”，“相映红”。
极致美学讲究氛围上的相映成辉，做事也是如此，要多方照应，多面融合才能成极致。
一道菜，高于它的所有食材；一首旋律，高于合奏的所有音符；一本书，高于组成它的所有词语；融合之后的境界要高于其组成的部分，才是我们应该的追求，才是万物的道理。
驻足山顶，俯视，只见万物尽收眼底；漫步海边，远望，只见宽广没有边际；倚靠门窗，仰看，只见月亮阳晴圆缺。审视这个世界，我们同宇宙万物相应相和，在大自然的智慧中穿梭。
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不便者而观之，则物与我皆无尽也。”被贬黄州，苏东坡只剩落寞的心灵，但此时，是大自然的智慧令他恍然大悟，令他明白“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”从而使他旷达乐观，尽享自然美景。
德国哲学家康德是个浪漫的人，他爱散步，总是驻足林间，沿着弯曲小路去体验“曲径通幽处”之感。因此大自然是他的好朋友，大自然给了他生命的启迪，是大自然让他通向哲学殿堂。在他的墓志铭上写到：“有两样东西愈是思考愈是引发我深深的惊叹和敬畏——一是头顶上繁星密布的天空，一是心中的`道德律令。”大自然的智慧不得不令人油然而生敬畏之心。
当梭罗划船在瓦尔登湖上游戈时，他被四周浓密的松树和橡树围着，他被惬意的清风拂动着浮躁的心，他被清澈纯净的湖水荡涤着。在瓦尔登湖上，可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻，心如止水，让人在这“神的一滴”上得到慰藉。这就是大自然的智慧，他不仅令梭罗认为与瓦尔登湖相遇是一种庄严、激动的事，更令我们为这美好的邂逅倍感光荣。
受到大自然启发的还有很多人，是大自然令在狂妄年岁断掉双腿的史铁生明白了生与死的本质；是大自然令患盲聋症的海伦·凯勒重拾生命的希望；是大自然令欧·亨利笔下的琼珊摆脱病痛；是大自然令劳伦斯像鸟儿一样树立向死而生的生死观。大自然铸就了他们的智慧，也同样给了我们深深的启迪。
面对成功，湖水告诉我们要心如止水；面对失败，牡丹告诉我们要艳压群芳；面对工作学*，蜜蜂告诉我们要勤劳致富；面对名利，菊花告诉我们要淡泊以明志；面对代沟，雄鹰让我们理解父母的苦楚；面对隔阂，巨杉让我们明白只有团结才足以抵御风吹雨打。
如果说人类的智慧无穷大，那么大自然的智慧则是至高无尚的，因为人类的智慧来源于自然，一切的灵感都来自自然，亘古千年的智慧，皆为一体，便是大自然的智慧。
曾经常常在想，文字的天地无涯无际，究竟该怎样用她去抒怀？
就好像是一支无法得知墨水多少的钢笔，你会怎样使用它去工作呢？信手拈来随意涂鸦？还是竭尽所有，用心去完成一幅杰作？是珍惜使用，还是毫不吝惜地挥霍？
进而言之，如果是人生呢？在面临人生中无数的转折点时，我们又将如何运用手中的笔为这转折写下文呢？
城市里的道路纷繁交错，自然也就有了许多转折，一条大道延伸向远方，走着走着却发现前方有一个叉口，这便是道路的转折。向左转，向右转，除了方向上的差异之外就是目的地的不同了。左转的终点也许是一望无际辽阔的海洋，而左转的尽头亦或是耸入云霄连绵的群山。方向在这里分手，我们要做的，不过是在转折点处仔细思考，究竟自己的目的在哪里。想清楚了便上路，义无反顾地追逐梦中的天堂。
如果这路是人生之旅呢？
无论何时何地，不能逃避的恐怕只有转折了，整日奔波于*凡中的人们，常常对一两次小小的转折不屑一顾，然后一次看似*淡的转折却恰恰可以成为一生中永恒的光辉或终生的遗憾。
在人生的转折点，常常会迎来这样的'客人。一个人左手有理想，那是自己一生要追逐的信仰；右手牵着亲情，那是父母从始至终都期待的结局。人生的转折*在眼前，可要如何做最后的决定呢？放弃理想，恐怕这一生除了遗憾别无它味，放弃亲情，恐怕无颜面对父母伤心的双眸，没有人能够教会我们选左还是选右，面对真正的转折只有自己才能让自己发光。踏过这一程再遥望远方，又一峰立于前方，依然是个转折点，依然需要选择。这时才发现原来答案一直在自己手中。我们决定用整个生命去热爱的理想在哪里，哪里就是转折处的目的地。没有人可以教会我们生活，除了自己。
无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷；无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔的阙歌。
老李是市社会科学研究所的副所长。他有两大爱好;一是品茶，二逗宝贝孙女玩。
说起品茶，老李是行家，怎么辨茶、闻茶、敬茶，怎么区别各种不同类的茶，什么信阳毛尖啦，清香茉莉啦，牡丹绣球啦，他能跟你说得一套一套的。
说起孙女，老李有两个，大的叫大兰，小的叫小兰。虽然两个女孩一样乖巧可爱衣着打扮完全相同，但老李私下里更喜欢小兰，不仅仅因为大兰不是他的亲生孙女，还有一个原因，那就是小兰嘴更甜，手脚更勤快。每天老李回家，小兰总是为爷爷捧上一杯浓香可口的茶，而大兰不是正在看书，就是躲在房里。“到底是亲生的孩子疼爹妈呀!”老李想。
一天下午，老李紧皱眉头一边思索着工作中的难题，一边往家里走去。刚一进门，就是小兰捧着冒着热气的茶迎上来，脆生生地喊：“爷爷，请喝茶!”然后一边把茶杯捧到爷爷手中，一边把他扶到沙发边。老李打心眼里高兴。工作中的烦恼一下子烟消云散了。他一边抚摸着小兰的头，一边问：“大兰呢?”
“她呀，看书呢。”小兰不以为然地朝里屋呶呶嘴。
老李不再说什么，细细地品起茶来。
第二天上午，老李突然回到家中取资料，一进门就见小兰正在看电视，见爷爷回来了，小兰*惯性地端起茶几上的杯子，甜甜地喊着：“爷爷，您喝……”这才发现杯子里什么也没有。她忙倒上茶叶去拎茶壶，只见她晃晃悠悠的举起硕大的茶壶，那壶嘴就像个左顾右盼的蛇头，突然“呼”地一下吐出一股热水，直扑杯底，杯里少得可怜的几片茶叶全被扑出来了。小兰忙放下茶壶，捡茶叶，捡好茶叶却又打翻了壶盖。老李诧异地看着这一切。大兰一声不吭地从里屋出来了，她默默地洗好杯子，熟练地倒入茶叶，又仔细地倒好了水，然后轻轻吹了吹，把杯子递给小兰，看了爷爷一眼，又默默地转身进屋了。小兰高举着杯子，欢天喜地地喊着：“爷爷，爷爷，您喝茶!”
老李一下子明白了。原来每天为自己泡茶的，不是自己视为掌上明珠的亲孙女小兰，而是一直被自己冷淡了的大兰。而自己却……老李木然地接过杯子，却再也品不出先前的味来。他突然找到了那个这几天一直困扰着自己的社会学难题的答案：“感情亲疏不能代替对事物的正确认知”，释然地放下茶杯，匆匆向所里赶去。
多年以前，我在上海图书馆一个书架上的画册里，第一次看到梵·高的《星月夜》。画面上方，深色天幕中闪烁着无数的星星，星星又汇聚成许许多多个漩涡，闪闪发光；画面下方，成片的房屋宁静、沉默，唯一的树木向上生长得几*疯狂。我觉得，我看到了画家的梦想。
世界上有比梦想更能打动人的东西吗？
今年奥斯卡的得奖影片《雨果》讲的也是梦想。一个失去亲人的小男孩，努力想修好一个坏掉的机械人偶；一个失去一切的电影导演，努力想忘掉电影。全片最具隐喻意义的，大概就是小男孩居住的车站钟楼，咬合的齿轮每发出巨响，就是一缕时光蹉跎而过。时间是天才的编剧，也是残忍的编剧。在钟面的缝隙里，小男孩看到，瘸腿的警察不敢走*美丽的卖花姑娘，画画的胖老头总被咖啡店老板娘的小狗欺负，一直在书店借书的女孩是他喜欢的模样。《雨果》是一封写给电影的情书，饱含深情，如美梦一场。
时间总会让梦醒来，但无法打败梦想。
30岁的尼克·胡哲大概是世界上最优秀的`演讲者之一，他巡回各地，告诉人们不管遭遇多大的挫折，都不要放弃对生活的希望。李阳如今来做这种演讲，台下肯定嘘声一片，但尼克是一个“海豹肢症”患者，一出生就没有双手和双脚，用他自己的话说，“只有一条细细的小鸡腿”。世界顶级时尚杂志的总编辑尚·多明尼克·鲍比突发脑中风深度昏迷，当他20天后苏醒过来时，却发现自己丧失了所有的运动功能，不能吃、不能说话。他与这个世界联系的唯一通道，就是那只模糊的左眼——眨一下是肯定，眨两下是否定。他用左眼皮说的第一句话是：“我想去死。”但是后来，他用眨眼的方法写出了整整一本书。鲍比的身体遭受深重的禁锢，但精神世界却自由飞翔。
没有什么比梦想更能产生支撑的力量。去年火爆荧屏的中国达人秀，上台表演的人们不论是真有才还是人来疯，都在苦苦寻找自己的价值，这份坚持值得尊重。在电影《雨果》的最后，小男孩修好了机械人偶，帮电影导演找回了自己，他自己也找到了新的家人。
就像樱桃小丸子说的，只要活着，就会有好事发生。
毕业前比较后一节课，教师对学生说：“我再看看你们。”
即将说再见，教师不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫长，可教师能陪伴学生走过的，终究只有一段路。这段路是艰辛的，传道、授业、解惑，都是这条路上必经。教师要对学生们倾囊相授，让学生从不知到知之；要对学生正确引导，让学生不仅学会知识，还要树立正确的人生观、价值观；要对学生倍加关怀，让学生感觉到他们不仅在得到知识，寻找真理，更在获得教师的爱。
“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，图中的教师如此，普天之下的教师也莫不如此。也因着这一颗心，才有了“我再看看你们”的那份不舍。
当然，除了不舍，还有希冀。
正如图中教师对学生说的那句：“你们再看看书。”
对于教师而言，即将挥手作其他是学生。教师期待学生再看看书，字短情长：再看看书，学生们才能更熟练地掌握所学知识，更好地应对考试，更稳健地走好未来的路。
师生一回，学生们终究要远行，教师能给他们的，是不舍，是希冀，是一场充满爱的目送。
这样充满爱的目送，我一定是拥有过的，可惜的是，在我拥有的时候不曾有太强烈的感受，直到毕业多年，才在回忆中享用。譬如我在大学毕业后回东北故乡探亲的时候，小学班主任远远看见我并喊我名字，说看背影也看得出是自身曾经教过的学生，说这些话的'时候，班主任教师眼里满是真挚。
那之后我在反问自身，假如是我远远看到教师的背影，我认得出么？恐怕不能。譬如我的初中语文教师在多年之后托人打听我的手机号码，同我联系，只是想了解我过得如何样，她说她会为我骄傲，而我呢？接到语文教师电话那一刻，我除了感动，更多的是羞愧，我可能对教师也是有一样的牵挂？以上种种，应了一句“当时只道是寻常”，教师对我们那份爱，那份不舍与希冀，总是在分别之后，才被感知。
教师们了解的，是分别时，他们对学生们那一场爱的目送。
教师们不了解的，是分别后，他们也正在或终将成为学生们心中一道爱的风景，随着时光永恒。
今天，因着图中这一场爱的目送，也让我想对曾经教过我的教师说一句：“请让我再看看书，也请让我再看看您！”
窗外小雨淅淅沥沥地下着，远远望去一片灰蒙蒙的天空像笼上了一层淡淡的轻烟，桌上，几本零乱的书，右手旋转着一支圆珠笔，伴着一个孤单的身影。夜，寂寞如斯，灯，孤单如我。
日子一天天的过去，这种孤灯只影串成的生活已有许多年了，虽然，对于这种生活也感到*以为常，但我所追逐的梦幻依然如夸父寻找的太阳一样，还在遥远的地*线之外。当往事慢慢被岁月的尘埃抹去时，当青春只是在无聊与空虚中消耗时，我才发现“**教育”并不是我最终的目标。扬一叶轻舟，穿过万重山，驾一匹神骏，纵横驰骋，为我的灵魂提供*静与清凉，使它有所寄托，过去也许是太过于看重一时的成败得失，使学业无所长进。而今，高考临*，常在有雨无雨的夜晚，静静地打开心窗……
春天，万物初露端倪，在艳阳下熠熠生光，心灵更是澄澈空明，骤然体会到生命是需经过不安，经过躁动，以至迷惑，才能走向宁静，归于*和。夏日，烈阳的焦灼难免伤及到春天的孩子，但仁慈的上帝似乎并没有抛弃这些勃发生长的生灵，而是带来阵阵细雨，告诉它们生命的价值在于奉献。秋兮，西北风吹拂着苍寂的大地，路人没有回首，那收割后的稻田，默默地散发泥土的气息。冬至，万物都静了下来，只有岁月收藏着来年的种子，展望。
禅悟生命，生命的意义其实只在与过程，而不是结果，因为生命的所有结果都是一样。
人生于世，有许多割舍不下的东西，诸如金钱、权力、地位和优厚的待遇、安逸的生活，但天道吝啬，好事不会让一个人占齐全，就像维纳斯留下美丽的遗憾。有无相生祸福相依，鱼与熊掌难以兼得，所以生活的智者知道“两弊相衡取其轻，两利相权取其重”。一只倒霉的狐狸被捕兽夹套住了，它毫不犹豫的咬断小腿而逃命。事实上很多时候我们都不会放弃生命的小腿，连一些附丽、欲念和虚荣都舍不得，选择放弃需要的不仅是勇气，更多的是对人生的透彻和一种超然的境界。我们也不要去想学业的不理想，前景的不乐观，贪图享受和功成名就重来都是一对冤家，必须放弃一个!
人的一生想得到的东西太多，但无法拥有时，我们必须学会放弃，这不仅是生命的抉择，更是人生的一种成熟，一种生命的智慧。
曾经，我很迷惑，有人称赞老庄的逍遥，可有人称赞孔孟的激情；有人称赞屈原的执著，可也有人称赞苏轼的洒脱。他们的是是非非，究竟该怎么样评判呢？就拿庄子来说吧，是个地地道道看破红尘的人，他学问渊博，思想深远，有着非常高的名望，就连楚王都慕名遣使请他为相。可是，他对来使说，他宁愿一生在濮水垂钓，看鱼儿在水中自由自在地游弋，哪怕穷困潦倒，也不会去做相国。
而孔子呢？恰恰相反，明明知道自身克己复礼的主张不会被人采纳，却还要带着一群弟子边行边乞，周游列国，苦口婆心地去游说各国诸侯，让他们停止争战，要为民施仁术。一个崇尚自然，一个热衷政治，可他们都是大家2000多年来不可忘怀的名人，你说，这是为何？其实，不需要多想就有了答案：人各有志。当一个人有了我们的志向追求的时候，他就会加入全部的情感，甚至独钟于此。
看看杜甫吧，他年轻人时就赶赴长安，期望能一展我们的才华，被朝廷重用，然后至君尧舜上，再使风俗淳。然而他却一生不得志，没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。但是，他的政治抱负从未因此而衰减。自身在战乱中逃亡，而心中惦记的却是广大饱受战乱的百姓，于是，写下了三吏三别以抒怀；自身困居浣花溪，屋漏无干处，却还幻想安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
这就是杜甫，他心中只有国家与人民，所以无论他自身在什么样的生活环境，他都在忧国忧民。看看这些古代名人，他们由于自身人生有志，便一生为之倾情。那样，对于现实生活中的那些沉迷于某事物者，大家就不要把他们想象成异类了，无论是香港大学之宝的袁苏妹钟情于做一位杂工，还是肢残也不离开讲台的赵世术，前者不以我们的工作为卑，反为做饭扫地加入了真情，后者不觉得自身行动不便，只由于他对孩子们情有独钟。
既然钟情于物的人就会留名青史，而袁苏妹与赵世术理当被大家称道歌颂。假如大家也期望自身在世上能留下点什么，那样，选好对象，钟情于它吧。
时间在我的身边飞逝，哗哗啦啦的声音像流水唱着欢快的歌。那些飞满我童年的纸鹤，早已散落了，随着时间的流逝化成了灰烬。成长，需要母爱。
每次听到《世上只有妈妈好》这首歌时就会有一股暖流流遍我的全身。天下最伟大的爱是母爱。我最难忘母亲那温暖的手，我最难忘母亲那温暖的眼神，我最难忘母亲那温暖的怀抱。
妈妈，我难忘您那喷香的饭菜！在家时，您总是会把原本我们不喜欢吃的，变着花样做给我们吃。妈妈的橱艺可是让人人都羡慕的。您就是我们家快乐的源泉！妈妈，我的成长需要您的爱！
妈妈，我难忘您那殷切的关怀！在刚上中学时，因为不适应学校的'学*和生活环境，导致多年前的胃病复发。每当送我回学校时，您都会紧紧地握着我的手，依依不舍地离开；每当与您通电话时，我都可以感到您那话语后面的关爱。这让我减轻了不少胃病带来的痛苦。短短两个月的时间，在您的爱心关照下，我的胃病已经进入了康复状态。我要感谢对我的深切关怀。妈妈，我的成长需要您的爱！
妈妈，我难忘您的谆谆教诲。您的教诲就像一把斧头，我的恶*被通通斩断。您常对我说：“你就是园里的一棵小树，我是园里的园艺师，我要把您的恶*斩掉，让你成为参天大树，我要将你培养成一个拥有好*惯的人。”就是因为您的谆谆教诲，才有了我现在良好的学*和生活*惯。我要感谢您的教诲。真的，妈妈，我的成长需要您的爱！
中国古代有岳飞的母亲在岳飞背上含泪刺上了“精忠报国”四个大字，让岳飞走正途，报效祖国。岳飞终身也不敢忘记母亲的教诲，一首壮怀激烈的《满江红》是对民族也是对母亲的回报。而今我的母亲对我谆谆教诲，让我“好好学*，天天向上。”而我不敢忘记母亲的教导，我正努力地成长着。妈妈呀，我的成长需要您的爱！
妈妈，您是蜡烛，您的光虽然微弱，但在女儿心中却比太阳还光辉和暖和。您那无私的母爱给了我太多，我只能用每天的学*收获，带给你一些安慰。
妈妈，我的成长需要您；我的成长需要母爱。
心有多大，舞台就有多大。
——题记
无数次回眸，阴影里总有些许微光闪耀，那是收获；无数次眺望，大山之巅总有一丝朝霞刺破云层，那是希望；无数次跌倒，空旷的舞台上只留有一人的呼吸声，那是梦想。在通往梦想的路上，那不曾孤单。
曾经的她在心里发誓：“我要成为全国最棒的舞者。”曾经的她曾在高高的领奖台上感觉离自己的目标又进了一步。曾经的她接受老师的赞美，享受着同学们的敬佩，独自一人在高高的山巅旋转…..但她不曾想到，现在的她颓废、失落，遭受着同学们的鄙夷，仍是独自一人却是蜷在角落里嘤嘤哭泣。
“为什么？”她心里问了无数个为什么，在全国舞蹈大赛中，同学们充满希望地送她进考场，祝福她要拿个好名次回来，她骄傲地说：“这还用说。”不曾想第一轮便被淘汰，评委对她的评价为：“你的舞蹈没有生命,没有灵魂，只有串联的动作罢了！”她哭着跑出赛场，失败后的痛苦蜂拥而上。经历过这次失败后，同学们也对她渐渐疏远，因为她的骄傲，因她的目中无人。
一天傍晚，她来到那个让她恋恋不舍的舞蹈教室，手抚摸光滑明亮的镜子，泛黄的圆滑横杆，地板上曾有她的汗水、泪水。是啊，这里承载着她的梦想，她那想要成为全国最棒的舞者的远大志向。可为何现在一切都变了味，再也找不到当初那份激动？教室没有变，变的是她自己，她迷失了自己，找不回来了。
脚上打着节拍，心里默念着旋律，她准备用最后一支舞埋葬她的梦想。“帷幕该放下了”她想着，身体随动作舒展开来，勾手，弯腰，旋转，行云流水的舞姿在心的旋律中绽放。似乎是不舍，似乎是热爱，似乎梦想在蠢蠢欲动，也许只是暂时的迷失，也许只是一瞬的动摇？梦的舞台那么大，怎会容不下一个她。缓缓闭上双眼，享受了舞蹈带给自己的那份悸动。
一舞终了，教室里只留下一个人的呼吸声，沉重、急促。“啪”，一滴汗水跌落在地板上，她猛然醒悟，浑身好似涅盘重生一样，微微一笑，轻声说：“我回来了。”
以前总觉得父母的爱很*常，可是当时间渐渐推远，我们离父母越来越远的时候，才会发觉，原来父母的爱是如此温暖。
孩童时，我们趴在父母的背上撒娇时，父母总是会含笑哄我们开心，遇到不开心的事，第一个会向父母倾诉，大人的臂弯，永远可以安抚我们幼小纯真的心，也许一颗糖会让我们开心一整天。
上小学时，我们会因为不想去学校而发发脾气，总是会被父母亲切而温暖的大手牵向学校，无微不至的关心和细心的呵护总是会让我们幸福，一句承诺，让我们乖乖去学校。校园门口，在放学的时候，总是会充斥着父母的背影，也许还会有温热的馒头，父母的双眼总是在我们身上移动，从不为自己考虑，即使下着大雨，飘着大雪，依旧会在校门口等待……上初中时，父母送我们去离家较远的学校上学，每天早晨起的比自己早，准备早餐，然后才会叫醒自己，然后猫着腰，骑车去送，父母含辛茹苦，害怕孩子挨饿受冻，宁愿让自己辛苦。一句叮咛，一丝微笑，，总会让我们心中暖暖，无论多晚回家，锅里总会有温热的饭菜等待着。父母的心总是在孩子的身上，希望孩子将来能有所作为，不让孩子再走自己的这条路……
上高中时，离乡背井，也许到周末才会见到父母，可能有些人觉得终于自由了，不会再有人干涉自己的一言一行，但时间久了，总觉得缺少什么，原来缺的是父母慈祥的微笑。可能我们很少往家里面打电话，但父母总在期待我们的声音，他们害怕打扰到我们学*，所以一直没有打电话，有时候，我们会觉得是父母记不起我们，可现实往往不是这样……
时间会让我们长大，会让我们成熟可是时间依旧会冲散那些温暖，忘不掉的是父母的容颜，忘不掉的是父母的微笑，忘不掉的是父母的叮咛，多想让时光倒流，不要让岁月在父
母脸上留下痕迹。
慢慢的，时间会让我们的父母离我们越来越远，趁着年轻，不要忘记家中的父母，不要忘记父母的期盼，做个有志气的人。其实父母盼望的很简单，不过是想要我们幸福。
我们长大了，该是让父母开心的时候了，一声问候，会让父母安心，一句亲切的话语，会让父母的心温暖，一丝笑容，会让父母感到开心。
时间不多，请不要让自己留下遗憾，更不要让父母感到凉心，请给父母多一分宽心多一分爱！用自己最有力的臂膀给父母一片天！
我觉得，90后与80后、70后没什么两样，都要经过从小大到大、从青涩到成熟的成长过程。这一过程中的每一段都是难得的记忆，也是一路美丽的风景。
人生的旅程很长，只能靠脚下的鞋子一步步地走，不能跳过哪里而直接到达下一站。作为90后的老大，在将要开始人生的另一站的时候，总爱留恋，留恋少年时的美好时光；有时也爱向往，向往成年后的独立自由。或许，我们应该时而环顾四周，看看从幼稚到成熟的过程中到底是怎样的风景。
课堂上的90后，吸氧式地接受素质培养而完善自我；生活中的90后，用舶来与时尚装点自己的高傲。这听上去或许令人难过，但却是少年真实的想法，叛逆而怪异。我们也时常吟上一句蜀道之难，难于上青天来抒发内心的郁闷与不满，或者把一行不以物喜，不以己悲划在桌上来激励自己要始终抱有积极和热情的学*态度和生活态度。90后的我们总以为有这么一片天地，能让我们沉迷其中而乐不思蜀，也执着地认为那种快乐在其他年龄的人永远无法领会。
生活的碎片装点着沿途的风景，90后的我们快乐于当下的学*，从第一次走进陶渊明起，从第一次掌握简单的微积分开始，我们常常为又掌握了一点曾经自以为神秘的东西感到骄傲。我们面对为我们传道授业解惑的人，偶尔会心生恶魔而暗地诅咒，但也终究明白是他们才能使我们在今天变强，因为90后不是油盐不浸的石头。我们时常懒惰，会找出各种借口当家里的皇帝，但也不愿依偎在父母的臂湾下没有尽头，因为90后不想被人视为长不大的一代。我们有梦想，我们也爱冲动，我们总想跑，却常常在*坦的道路上跌倒。我们总觉得，前面的路很宽，树很高，花很艳，风景很美丽；但更经常的是，我们忽略了前方的一草一木实际上都是曾经在成长过程中种下的种子，在另一个地方发了芽。
高考过后，我们这些90后的老大就要迈出那段没有被定义的日子，而可能渐渐被社会格式化，那时会偶然发现这段从幼稚走向成熟的过程是多么的重要。如果你正值成长的年龄，请停下脚步，时而看看路旁的花草。因为在人生的路上，成长的季节，风景这边独好。
三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。
不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。
如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！
“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。
其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。
雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的人生厚重。有分量。
有人放鸟，有人捉鸟。如此之恶性循环，何时了……
——题记
天穹苍茫，映你孤弱身影如汪洋里的一叶孤舟，举你欲起的双翅如断崖间飘荡的一片秋叶。你背负长天飘然万里，整个天空都是你的。你一路东风来去自由，所以一路东风也是你的。想云路遥遥，关山冷落，一茎苇叶下的渡宿，异乡的梦里，可有亲朋的呼唤？远天的云影，误作北上的列车，可怜的孤雁，哪里才是你的栖身之地？
麻雀的旧调，布谷的民歌，斑鸠的土谣。如今这仙乐，又有几人闻？面对儿童一双双质问的眼睛——哪儿能听到夜莺的歌唱？满怀虔诚地跪向苍茫的落日，殷殷渴盼人类的朋友——鸟。人类在不断地扼杀自己的朋友，自然的大手，总有一天伸向我们，如同我们扼杀自己的朋友一样。
曾几何时，枝头的歌唱已停止。曾几何时，人类的魔爪伸向了你。一个可怜孤弱的生命，就在那一刻停止。小鸟自由歌唱、自由飞翔的权利被剥夺了。不知何时，小鸟搬家了，从枝头搬到了笼子里。笼扼杀了天籁之音，扼杀了自由飞翔的梦。鸟是朋友，我们应该保护朋友。
儿时，那一群屋檐下的啾啾，那枝头的高歌，还有那漂亮的外衣……人与鸟应该建立一种彼此依赖、彼此共存的关系。当我们看到受伤的小鸟时应该主动为它们包扎，还原它们的亮丽；当我们看到孩子用**打鸟时，我们应该及时制止，告诉他鸟是我们的朋友，我们应该保护它；当看到城市街边一个个人工搭建的鸟巢时，我们感到欣慰，因为我们已经行动了。让我们加入到爱鸟的行列中来。
让我们用双手托起爱的鸟巢，让我们用心去为受伤的小鸟包扎，让我们用行动来证明一切。奥运即将来临，我想那“鸟巢”是你我爱的见证。那“鸟巢”不仅是奥运场馆，更是对人类朋友的一种呵护，让我们用心为小鸟搭建一所鸟巢吧。
——回到原点高考满分作文800字 (菁华3篇)
只顾低头向前，我迷了路。回首来时路的每一步，都走得好仓促。
回首，望*文化，回到原点。
他一个人，一间茅屋，一园爱菊。一碗清酒。回到心灵之原点，这是陶渊明的选择。他不要宝玉财富，他独爱满院菊色；他不要名利双收，他唯恋与南山相伴。便提笔一挥“菜菊东篱下，悠然见南山。”他爱无世俗喧嚣的一方净土，他恋在那里每天“看庭前花开花落，望天地云卷云舒”的悠闲。陶渊明回到原点，不是怯懦，是看破红尘后的返璞归真。
如今，有多少人沉溺于灯红酒绿的城市，有多少人被金钱模糊了双眼。他们每天劳累奔波，穿梭于各个城市之间，只为了再赚一些钱去机械化地买车买房。有人说，不是为了钱，为了情。而情比钱坚，何必如此？两个人有情，就会幸福。何必盲目效仿？不是有房才可以幸福，不是有钱就能够幸福。让我们追溯根本，放*心态，正确看待金钱，回到心灵的原点。选择自己的选择。
再望李太白。“天上谪仙人”的直爽豪气，如此狂傲。自称“天子呼来不上朝”，等级制度森严的朝廷又怎能容得如此狂傲之人，他远离朝廷，浪迹天涯。放弃官场而拥有本真，仍会有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪气。远离官场中心，回到心灵的原点。心中狂气长存，使人听到“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的最强音。回到心灵原点，不消磨傲骨，回到心灵原点，不为权力斗争。
驻足，回顾历史。爱唐诗之神韵，爱唐人之潇洒。回顾文化，让我们回到心灵原点。远离机械化，过于物质化的生活，去创造自己美好的未来。在现代化的如今，权力，金钱与贪婪让人们忘记了原点与本真，忘记了唐诗之中唐人的智慧。忘记了陶渊明看破红尘后的返璞归真，忘记了李太白远离官场后的惬意，回到心灵的原点，领悟心灵的真谛。唐人有回到原点的智慧和勇气，而如今多少人忘却了回归本真，忘却了自己内心真正想要的生活。望唐代盛世，归本真之心。
终于抬起头来，找到未来的路。回到原点，爱我中华之文化，回归我本真。愿再回首来
时路的每一步，发觉走得好幸福。
在这个名利纵横的'时代，我们很多人都被欲望的潮流挟持向前，越走越远。于是，我们远离了真诚，远离了坦率，远离了人性中最珍贵的部分——爱心。
我不能忘记那个已离开人世的2岁小姑娘王悦。
2011年10月13日，小月月在佛山南海黄歧广佛五金城相继被两车碾压。7分钟内，18名过路者视而不见。最后，一位拾荒者陈贤妹上前援手。10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时23分离世。
一个小小的生命，在世人的冷漠中，离世了。
我不禁想问：回到人性的原点，重拾爱心，难道真的很难吗？
40岁的下岗女工萧要明，自己患有严重的糖尿病，一个人带着两个孩子。可就是在这样的情况下，萧要明把不远千里从非洲来到*求医的希拉父子带回了家。希拉的孩子需要动手术，但昂贵的医疗费让萧要明和希拉几乎绝望。为了挽救孩子的生命，萧要明四处借款，终于，在外界的帮助下，孩子的手术得以顺利进行。就在推出手术室2小时后，孩子惊醒了过来！
生活没有给萧要明太多恩赐，一个单身母亲所吃的苦我们无法想象。可萧要明在历经生活的风风雨雨后，她的内心深处依然有这世上最温暖的字——爱。
那我们呢？我们内心深处的爱到哪里去了？
2011年3月日本发生海啸。在公司里有时播音的远藤未希为了让更多的人得以逃生，他在自己的岗位上坚持到最后一秒一秒钟，并努力用镇定的话语告诉大家：“海啸正在袭来，请立即撤离。”而她的同事只能眼睁睁地看着她被呼啸而来的海浪卷走……这个25岁的日本姑娘在海啸袭来之际，用自己的声音撑起一扇生命之窗，让数以万计的居民在听到广播后迅速撤至安全的高地。
斯人虽逝，其名永存。“远藤未希”这个名字将永远闪着人性的光芒……
在当今这个社会里，有不少人都认为：金钱指挥一切，权力控制一切。可这样的社会何尝不是一个丢失了原点的迷惘社会？只有每个人都去重新衡量自己，确定真正的原点，才能有“大道之行”、“和谐社会”的那一天。
不要再沉迷于名利场中了！回到原点并不意味着放弃自己的事业，而是一份安然，一份洒脱。让我们回到原点，重拾爱心！
如果你问我原点是什么的话？现在的我会回答：原点是人的本性。“贪、嗔、痴”。我们时常想着去挣脱它们，逃离它们，但往往稍有不慎一下子就会回到原点。贪，指的是对顺的境界起贪爱，比如冬日里的赖床。当闹铃响起时相信没有人会拒绝再在被窝了暖上五分钟，但往往再一次睁开眼睛的时候，分针已经走了一圈了。然后就是迟到，要遭受上级或老师的责骂，而自己也会怨恨自己的贪睡，心情会变得很糟糕从而影响了一天的效率。这对于我来说是一个很无解的问题，因为自己也很贪睡，经常都是早午饭一起吃的。
但是我很少误事，跟别人约定早上七点，就算再困不等闹钟响我也会在六点的时候惊醒。究其原因，我想大概是一份为他人着想的心情吧！怕浪费别人的时间。所以道理是相通的，当你起了贪念的时候，多考虑一下这会对别人对社会有什么影响，尽量做到不要去影响别人，这或许是一个克服贪念的好方法。嗔，对逆的境界生嗔恨，简单来说就是抱怨。
抱怨的本质其实是执着于事物的定义，比如韩剧里的男女主角刚刚相爱，男主角却被发现有着脑瘤晚期，只剩下三个月命。
这种时候女主角就会痛苦流涕抱怨命运的不公，好不容易相爱却要说再见。如果这个时候她机缘巧合像电影《lucy》里面的女主角一样把大脑开发到100%，她会发现其实他男朋友在某种意义上是活着的，这样她也就没有什么好抱怨的了。再者富足的情况下，人是比较不会抱怨，比如你刚领了三千块工资，一下就被小偷偷走了，这个时候人是很难不抱怨的。但如果是李嘉诚不见了三千块，我想他连意识到的机会都没有吧！又何来抱怨。从这些比较极端的例子来看，我想不抱怨要做到的是变通，以富足阔达的内心去面对逆境。
五祖说：本来无一物，何处惹尘埃呢？痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。其实简单来说就是三观不正啦！这在微博真是体现地淋漓尽致，“公知”与“五毛”之间的骂战每天都在上演，他们好像也乐此不疲。怎么样才能做到三观正呢？对待一件事物的时候，人要从六个角度去看问题：自己，对方，旁人，社会，历史，自然。能够这样子去看问题的人，很难会被说三观不正。这就是我对原点的看法，但好像走题了耶！这分明写的是不要回到原点嘛！
——家乡的*俗高考满分作文（精选10篇）
“过了腊八就是年”在那天早上人们都会吃一碗腊八粥。为什么要喝腊八粥呢？原来，粥里的十八种干果表示着十八罗汉，喝粥是要祭罗汉。
腊月二十三是小年，那天要送灶神。二十四，扫房日，大人们会拿起大扫把，把家里的灰尘扫干净。到了二十六七号，大人们就开始蒸馒头、煮肉，我最喜欢的是大骨头肉，下午吃完饭时，外婆总是给我一块巨大的棒子骨，上面还剩一些没剔干净的肉，你想象一下，如果你抱着这么大的骨头吃上面的肉，那该有多爽呀！到了二十八九号，我跟着爸爸上街买年货，吃的、喝的、玩的一应俱全。
三十晚上，我们相聚在客厅里，大家互相发红包，男人们边喝酒边划拳，女的们有说有笑的吃着饭，我们在沙发上跑上跑下，玩着自己的游戏。吃完饭后，我们带着一堆炮下楼去放炮。爸爸和哥哥胆子大些他们放鞭炮，我和妈妈胆子小，只能放满天星。回家以后，我和哥哥一边吃水果，一边号召大家组织“诗词大会”、“扑克版大赛”等活动。
初二后的时间，我们多数在走亲访友，互祝幸福，喜盼来年全家吉祥。
春节的最后一个节日是元宵节，最好玩的是看花灯，有玻璃灯，有走马灯，还月水灯。晚上回家，吃着元宵，祝福我们团团圆圆。
春节很快就结束了，人们又开始了忙碌的生活。
我就讲一下我家乡春节的*俗吧！我们那儿过春节都要杀整猪吃，还要扫尘和贴倒福。不一会儿，家里就焕然一新，显得喜气洋洋。除夕那天，我们全家人都要聚在一齐吃团圆饭，有年糕、腊肠、鱼肉、羊肉火锅、牛杂火锅等等好吃的菜。饭后我们都要洗个干干净净的澡，洗掉一年的晦气，然后换上新衣看春节晚会。我最喜欢的春晚节目是小品和相声，因为小品和相声真的很搞笑。等春晚的节目主持人在电视里宣布新年的钟声就要敲响，和电视机前的千千万万的观众一齐倒计时的时候，我就会拿起早就买好的鞭炮和烟花，和姐姐一齐去外面畅快一番了。看到满天的五彩的烟花火焰，我别提有多高兴呢！
大年初一的早上，我太兴奋了，不能像家里其他人那样睡个大懒觉。我起床了就开始玩我自我的玩具或是看电视或是看看书，实在无聊，我就找点吃货去叫姐姐起床……吃了早饭后，我们这些小辈就在爸爸妈妈的带领下去给长辈拜年了。这个我最喜欢了，因为能够拿到红包！里面包了多少钱都不重要了，拿到红包就开心，哈哈！走亲访友，吃吃喝喝，一向要到元宵节……元宵节那天，奶奶会在上午吃了饭就开始下卤锅，卤很多好吃的菜，猪头，腊肠，莲藕……香香的，那个美味简直无法用言语来表达！我一见奶奶开始卤菜，等不及菜卤好，我就开始跟在奶奶的身后要这个吃要那个吃，我就是个小吃货……
这就是我家乡过春节的*俗。
我国有许多传统佳节：清明节、端午节、中秋节、重阳节等等。这些节日承载着悠长的民族文化，各自有着鲜明、独特的节日风俗。而我最喜欢的还要属春节了。
每年春节，我们都要穿上新的衣服，姥姥也换上了大红毛衣，家家户户都洋溢着欢乐的气氛。姥姥一边帮我拿新衣服一边说：“以前生活条件不好，不是每人都有新衣服穿的，但也要有个新气象，于是就有了‘闺女要花，小子要炮，老头要个新毡帽’的顺口溜。”
去年春节，我回姥姥家过年。到了晚上七、八点钟的时候，姥姥端出一盆和好的面，一大盆肉馅，一碗干面粉和一根擀面杖。“姥姥，这是要干什么呀”我问道。“包饺子呀。这可是我们北方的*俗呀。”姥姥笑呵呵地答道。
我们一家人围坐在桌子旁，一边包饺子，一边看春节晚会，大家七手八脚地忙活起来了。姥姥揪面团儿，我来擀皮儿，爸爸妈妈包饺子，之后姥姥嫌我擀得慢，就让我也包饺子，她自我擀皮。我包的饺子简直是四不像，有的甚至露馅儿了呢，赢得大家哈哈大笑。姥姥趁着煮饺子的时候，给我讲了关于饺子的由来。因为饺子的形状像元宝，所以在辞旧迎新的时刻吃它，象征着来年有好运气，**安安的。
过了十几分钟后，姥姥把饺子端上来了。我吃着自我的劳动成果，觉得异常鲜美。吃完饺子，我就给长辈拜年了：“恭喜发财，红包拿来！”姥姥笑着给我个红包。欢笑声、祝愿声、鞭炮声响彻云霄。
春节施我最喜欢的节日，真期望天天过年！
在江西老家过年，是非常热闹有趣的。年三十夜，大人们除了贴对联，最重要的就是准备年三十的各种美食，其中我最爱看他们做的就是炸丸子和打糍粑，这两样都是我最爱吃的，所以每次我都美滋滋地在旁边看着。
炸丸子很简单，在江西几乎家家户户都会炸丸子，丸子种类很多，有糯米丸子，红薯丸子，最多的是炸肉丸子。年三十炸好一盆黄灿灿香喷喷的肉丸子，过年期间可以打火锅吃，也可以做红烧丸子。那圆圆的丸子，象征着一年中生活和和美美，团团圆圆，更寄托着家人之间美好的愿望与祝福。
但是打糍粑可不是一件容易的事情了。糯米需要提前两三天浸泡好，一直泡到手指轻轻一捏糯米粒就断了的程度。浸泡好的糯米放在火上蒸熟，等糯米的香味四溢，而且越来越浓时，就是蒸熟了。妈妈总是随手捏一个糯米饭团塞进我嘴里，我大口大口地嚼起来，那糯米饭团，米粒颗颗晶莹剔透，像一颗颗珍珠般，瞬间激活了我的味蕾。
大人们将糯米饭倒进粑槽，开始打糍粑了。一人双手紧握粑锤，一人握着粑柄，两人拉锯似的，先将糯米捣碎，然后，握着粑锤开始打起糍粑来。打糍粑可是力气活儿，抡锤的人一边打一边喊着号子，我和旁边围观的孩子们也跟着附和着，好不热闹！咚咚咚，随着着粑锤声声，香香甜甜的糍粑也打好了。
香甜的糍粑，浓浓的年味，成为我童年最美好的记忆。
说起*俗，相信每个地方都有自己独特的*俗。我的家乡在春节期间，有一项*俗就是扫尘。
“腊月二十四，掸尘扫房子”据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法，因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除尘布新”的含义，其用意是把一切穷运、晦气统统扫出门。这一*俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
今年的腊月二十四，我家也不例外。一大清早，妈妈就喊我起床。我慢慢地睁开疲劳不堪的眼睛，因为小年夜实在玩得太开心了，导致睡觉时，一点儿睡意都没有。妈妈说：“我可不管你这么多，今天按规定是要扫尘的，赶紧起来帮忙。”被逼无奈，我只好起床、刷牙、洗脸、吃早饭，立马加入到除尘的队伍中。
外婆是这次除尘的总指挥官，外婆命令爸爸去擦玻璃，命令妈妈去整理储物间。命令姐姐去擦鞋架，终于轮到我了：“外婆，我要干什么呢？”我兴奋地问道。外婆思考了一会说：“要不然你去扫地吧？”我惊叫了一声：“啊？”外婆说：“你可不要小看扫地，地板相当于一个家的脸面，如果地板干净了，那说明这个家也干净了。”我兴奋地说：“原来扫地这么重要啊！”随即，我飞奔到门外去拿扫把。开始认认真真地扫地。不知过了多久，家里终于打扫得一尘不染。我们看着干干净净的家，脸上露出了自豪的笑容。
这就是我们家乡扫尘的*俗。是不是很有趣呀？那么，小伙伴们，你们家乡的*俗是什么呢？
北京人除夕晚上的年夜饭（又称团圆饭）是必不可少的，也是全年最丰盛的一次晚餐。除夕的年嬉饭要荤素一起上。有冷荤、大件和清口菜。冷荤有冷炖猪、羊肉、冷炖鸡、鸭。大件有：红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、罗十、咸菜佛手等。主食多以荤素睡觉为主。
北京人除夕和正月初一都要吃饺子，取其“更岁交子之义“。还总是把饺子包成元宝形，在饺子中放进糖、铜钱、花生、枣、栗子等。如吃到糖的，意味着日后生活甜蜜；吃到铜钱意味着有钱花；吃到花生意味着长寿，因花生又名长生果，吃到枣和栗子的意味着早立子……
北京春节的*俗真有趣！
我的家乡是九江，在过年的时候，可有很多特别的*俗呢！
过年前夕，家家户户挂满了腊肉、腊鱼和腊肠，像是在为人们提前宣告了新年的来临，又像是在争斗谁更有喜气。在我家中，人人都在忙上忙下，有的忙去订年货，有的还在打扫卫生，还有的正在分配红包，虽然累得满头大汗，但我们脸上的喜悦却是对新的一年的美好向往。
除夕来临，街道上空无一人，家家灯火通明，鞭炮声络绎不绝，我家也不例外。家中，大人小孩正团聚在一起，手烘着温暖的火，正惬意地吃着由“厨师”婆婆亲自现做的可口饭菜。可为什么大家并没有“大饱口福”呢？嘿！这你都不知道？当然是为了大吃几碗“压轴菜”——八宝饭啦！八宝饭俗称我国的年夜饭，是由甜糯米和几种干果拌成的饭，据说吃了这一年就万事如意，一家子和和美美的。
饭后，便到了最令人激动的环节了，那就是——发红包！我和弟弟妹妹忙去向大人献殷勤，逗得爸爸妈妈直乐，大人们才给了我们“小费”，可“小费”也不是白拿的，还要帮大人们在门上贴上红红的对联，这对联也是我国过年时的着名传统*俗之一，红运来临的象征。
初一初二的景象与除夕截然不同。街道上人来人往，知道这是为什么吗？有句潮汕俗谚说：“有心拜年初一二，无心拜年初三四。”说的是拜年越早越见其诚意，咱们九江人也同样好拜年这口。不管是刮风还是下雨，都要去别人家拜个年，说上几句祝福，以示祝别人在新的一年里家道兴旺。
在我的家乡，过年是从腊月廿三开始的。
传说在这天，灶王爷要上天禀报一年的成果。人们要开始“除尘”——进行大扫除，以表示除旧迎新。人们还要开始置办年货等。家家户户都热闹起来，在外的游子也开始陆续返乡。
这时候，生意最红火的，大约就是卖炒货、干果的店铺了。在我的家乡，嗑瓜子成为了过年必不可少的一部分。若是谁不在桌子的盘子上加点瓜子，恐怕都不好意思拿出来招待客人！这时候，大多数人家还会买备好油，淀粉，回家将年猪送去屠宰场杀掉，然后取一些肥瘦相间的肉，加入鸡蛋，裹上淀粉，再入油锅中炸至金黄酥脆，一盘新鲜的，热气腾腾的炸酥肉就出锅了。一般旁边会围着眼馋的小孩子，大人会特意拿一些可以直接吃的酥肉给孩子们解馋。酥肉与瓜子相似，都深深地浸入了这一方土地的血脉之中。
大年三十，对我的家乡的人来说是一个意义非凡的日子。再忙的人也通常会在这天前赶回家乡。这天，人们要祭奠逝去的亲人，会带着纸钱、酒和香烛，还有鞭炮去上坟。先点好香烛，再烧纸钱给逝去的亲人，若是男性或者喜欢喝酒者，通常还会敬上一杯酒并洒下。晚辈们再跪着，拿着香，虔诚的磕头，以表示对死者的敬意。长辈们向逝去的亲人讲述一年来的丰收与欢乐，但通常不会吐露一点不如意。最后人们在一阵鞭炮声中，带着对逝去的亲人的哀悼与敬意离开。
这天晚上，大家摆出早已备好的丰盛的饭菜，举杯同庆，共贺春来。桌子通常都是丸子还有很多圆形的糕点，这些都是人们对团圆的向往。
初一到初七，我们走亲访友，来到亲朋家，嗑瓜子，一起谈天说地，好不快活！
初七以后，我的家乡的人们通常还会“喂树”。我听我的母亲说起过，每年初七初八，外婆总会领着母亲，拿着糯米饭喂树。外婆拿着一把小刀，给树皮开几道口子，再由母亲一点点地用糯米饭填充划开的口子。据说，这样能使树神感受到人们的敬意，从而结出更大的、更甜的，更不惧风吹雨打的果子。可惜的是，随着果树的减少，这项*俗快要失传了。
纯朴的人民，以*俗表达着对于自然鬼神的敬畏之心。
每年的春节，我们都会包饺子、放鞭炮，去拜年，而且还会领到红包。
在除夕那天，大人们更是忙得不可开交，有的在包饺子，有的去粘春联，等到了傍晚，爸爸就让我去点燃鞭炮，刚一点着噼里啪啦便响起来，那声音呀，可大了。
等我们放完了炮，就去吃饺子了。来到屋里，奶奶说，他在一个饺子里放了一块钱，谁吃到了，他就有福了。我大口大口地吃了起来，心想：一定要吃到那一块钱。可是我已经吃了五碗了，还没有吃到那一块钱。弟弟却吃到了。于是奶奶说，弟弟真是幸运，是个有福之人。
天完全黑了下来，每一家又都放一些好看的烟花。我们家的烟花放完了，我们就会坐在房顶上面，观赏别人家的烟花。
到了正月十五，我们都会吃元宵，妈妈买的元宵，有山楂口味和黑芝麻口味的，吃到嘴里，甜甜的，而且还非常的松软可口。
到了晚上，孩子们都会挑着小灯笼出来逛灯会，玩游戏。
到了正月十六，早上天刚刚亮每家每户门前都会燃起一堆熊熊燃烧的篝火。大人们会拿着小孩子的衣服在上面烤，听说烤一烤还能治百病呢。
我起床后马上拿了一个苹果，把一根棍子扎进了苹果里面，把它放到火上慢慢烤，终于我把苹果烧的红彤彤，热乎乎的，摸一下还有可能会烫到手呢。于是我就大口大口地吃完了这个又大又甜的苹果。
这就是我们家乡春节的*俗，我从家乡的*俗里体验到了无穷的快乐。
我的老家在广东肇庆，那里的过年是非常隆重和有气氛的，只是现在不可以放鞭炮了，现在的人也不包角仔和裹蒸粽了，这些东西满街都有得卖，这个真是完全没有了过年的气氛。
首先，快过年了，还离春节一个月呢，家家就开始了办年货，全家人都买新衣服，买糖果、桔仔、水仙头等，还有买好面粉、花生、绿豆等。最好玩的就是家家都包角仔和包裹蒸粽（这个是肇庆特产），提前预约人手，一般都有十几个人一起包。就讲我吧，一个月都排满了期，白天和晚上都约好了去哪家哪家包，我也好乐意去，因为有得吃嘛，自己亲手包的，做个记号，一会就可以找回自己的作品吃，因为一班人在包，屋主就会一边在油窝里炸，哈——。试食嘛。裹蒸粽就要放在自己用砖头在路边搞起一个大灶，用一个或二个大窝或大水缸煮裹蒸粽，要煮12个小时才行，不能断火，好多人都要守到天亮呢。在以后的日子里每隔一星期就要回煮一次，不然就会发莓。
街上的行人多起来了，热闹起来了，特别是阴历二、五、八是墟日，那种景象真是让人开心，街上的彩灯、彩花、灯笼、红旗全都挂出来，小孩子开始叫爸妈买好鞭炮烟花等着过年，有些小孩子已等不及，晚上出来放鞭炮烟花啦……
年三十晚上，一家人吃团年饭，吃完饭后就把长鞭炮挂起来，一到零点，家家户户都准时放长鞭炮，代表开始过年，那时候的夜晚真的象打仗一样，”辟辟啪啪”声，感觉整个城市都震耳欲聋。过年日子是不准扫地和不准说不吉利的话，大人也不准骂小孩子，这个要到开了年才行，开年每家都不同，日子可以在年初二、四、六都行。放完长鞭炮家家户户都出去走大运，就是围着城里走一圈子，不准走回头路，呵呵……那时候的人多得不得了，鞭炮烟花满街都是，还有一些人就拿鞭炮烟花你扔我，我扔你，全都笑哈哈的，好开心。走完大运就回家或者跟朋友去玩，小孩子更是放鞭炮烟花一直到天亮，大多数人都不会睡觉的。大年初一早上，家里就要煮粉丝和汤圆吃，吃完就去街上玩，到公园玩，初二以后都是到亲戚朋友家拜年，小孩子看到大人就要利是，那边收到利是那边就跑去买鞭炮烟花玩。
在广西，我们的春节*俗，一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉丸、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、守岁、给压岁钱、拜年、等众多活动，极尽天伦之乐。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到大年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是广西人民素有的传统*惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽等，都要提前买好。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语——用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字要倒贴，路人一念福倒了，也就是——福气到了。
春节又叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的*俗。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚，吃过团圆饭。
过年的前一个夜晚，便是除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，就是春节最热闹的时候。守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老老少少都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共同享受这般天伦之乐。
第二天，待第一声鸡啼响起，或是新年钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些祝贺的话语。
——高考满分作文900字合集10篇
民谚云：“一方水土养一方人。”素有“八百里秦川”之称的关中*原孕育出的老腔，是地理环境、民俗文化与关中人豪爽朴实性格的产物。我相信那粗犷雄浑的嗓音背后，是黄土地的故事，有着最质朴的却直抵人心的力量――正如刘欢的评价“每个音掉在地上都能冒烟。”
关中河流，苍白得像条细线奄奄一息，仿佛随时会断流。土地被一道道深深的沟壑分割开，像是大地上的伤口，在流淌着血色，看得人直心疼。农民守着先辈的土地，世代与风沙缺水的恶劣气候在搏斗，风中飘拂着隐忍与坚守。毒辣的日头下，庄稼人扶着犁，吆喝着老牛翻耕土地。头缠白羊肚手巾的车把式，甩着响鞭，赶着马车往城里送菜。他们吼一声老腔，浑厚而略带沙哑的嗓音，抖落在崎岖的乡间土路上，砸起滚滚烟尘……
这块土地上不知生活着路遥笔下的孙少安、孙少*们、润叶们。他们心头总会升起一些说不清的疑惑，生存与生活这些古老的命题摆在眼前，他们渴望走出黄土地看看外面的世界。心有郁结，便仰头高喊，百年来传承的.老腔声中，喊出的是喜怒哀乐，是对人生的思索，是对天之问，老腔震人心魄的魅力，大约就源于这原生态的高喊，这对人生终极命题的追问。带着如此厚重的生活积淀，登上舞台时，老腔演员一张口，无比真实畅快的抒发，怎会不引起极强的震撼力？
艺术源自于生活，天然带有生活的力量，不只老腔如此。江南水乡温软的评弹，衬着小桥流水人家，自有一番韵致。字正腔圆的京韵大鼓，放在四九城的胡同茶馆里欣赏，也是调和得让人舒坦。粤闽民间的歌仔戏，傣家竹楼里的祝酒歌，唯族姑娘轻快的小手鼓与旋转舞蹈都是直抵人心的。这些艺术形式不造作、不卖弄，唱的是当地的故事，跳的是水土的风情，诉说着不老的神话与情歌。
城市的舞台，春晚的聚光灯，或许为老腔提供了传播推广的途径，让更多人有机会了解欣赏这门艺术。但我坚信，真正的老腔依然属于关中土地。走在田间地头，坐在乡民们的条凳上，去聆听、参与老腔，才最有味儿。树不离根，老腔也不能长久地离开那片土地，过度的商业演出会让传统曲艺渐渐流失本真，城市中的人们，劳碌奔波中，别忘了华阴老腔一声吼中那辽阔的、博大的天地。
是时候了，让老腔，让那些深入灵魂的传统曲艺，让那来自生活的厚重力量，来震撼我们日渐硬质化的心。
小李，徜徉于生命科学的海洋，跻身于国际学术前沿，让人敬仰;小刘，流连于自然山水间，定格于时间的美景，惹人心动;而老王，也许没有小李的聪慧敏思，也没有小刘的超脱风流，但他却能在看似卑微的工作中，变普通技术为完美艺术，走出了一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。我以为，这样的老王最具风采!
回望上下五千年，能够在历史的画卷中留下一笔的，要么是王侯将相，要么是文人墨客――似乎，他们把历史装点得生龙活虎，一出出跌宕起伏的舞台剧好像天天都在上演。然而，掩卷而思，我们很容易发现，这些金戈铁马的英雄故事并不是生活的常态;我们也很容易发现，普天之下，芸芸众生的故事从来都很少惹人关注，因为他们太过*凡，*凡如微风般在历史的天空轻轻拂过，仿佛什么都没有留下。殊不知，正是这些*凡人，用他们的智慧，在社会的各个角落辛勤工作着，在点滴积累的经验中迸发出虽小但也足够亮眼的火花――而他们，在我眼里，本该是最具风采的!
正如老王，也许，他们就是我们身边一位再普通不过的邻居、朋友，亦或路人;也许，他们正日出而作，日入而息，日复一日，年复一年，最后也默默无闻。是的，也许，历史的天空不会留下他们的任何痕迹，但是他们已然飞过!但是，正是这样一些“沉默的大多数”，正是这些低头俯首的“孺子牛”，他们出于对生活以及工作的热爱和责任，随着时间的流逝，他们也能够化腐朽为神奇!一如爱岗敬业的老王，在荆棘丛生的环境里，他竟然走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，我以为，这样的老王，当然最具风采!
诚然，*凡的人能走出一条不*凡的路，是最令人动容是最具风采的。因为，这样的人往往位居社会的底层，他们尝遍生活的酸甜苦辣，他们关注生活的.柴米油盐――那是生活最原始的味道，虽然他们没有那些高高在上之人的光鲜与荣耀，但他们往往对生命更加执着。那些看似枯燥乏味的工作，对于他们来说，那就是自己的全部世界，是自己倾之以全部心血的杰作，于是，坚守的汗水凝聚成光彩夺目的明珠――*凡的事，因为他们不*凡的坚守，闪耀出夺人眼球的风采。
在这个*凡的世界，*凡的你我也许没有耀眼的外表，没有超乎寻常的智慧，也没有纵情山水的情怀，但这并不代表所有的风采会随之远去，因为，*凡之人也能在坚守与执着中迎来不*凡的未来。
其实，我们每个人都是*凡的，但是，*凡的人，可以有不*凡的坚守。我们仿佛一只只*凡的蜗牛，背负生命之重，凭着那一点属于自己的执念，缓慢地爬行。请相信，只要我们坚持自己的信念，等到某一天，再回首，回望那条湿湿的生命的轨迹，那里有我们和老王一样的不*凡的风采……
爷爷老是坐在他那早已掉漆的太师椅上，捋着他那几根花白的胡子，戴上老花镜，看那几本早已发黄了的《三字经》。 那张不时会发出“咿咿呀呀”的声音的太师椅，据说是爷爷的爷爷传下来的，已经是好几代了。爷爷老是不愿换上一张新的，虽然爸爸好几次说要买一副沙发换上。只要爸爸一开口，就遭到爷爷的训斥：“祖宗的东西能随便搬掉吗?你这个不肖的子孙!”于是爸爸便唯唯诺诺地退到一边，不敢再提买沙发的事。而爷爷大概是气昏了，坐在那太师椅上，花白的胡子*惯地一翘一翘的。
我从很小很小的时候就看到爷爷坐在这张太师椅上，闲悠闲悠的。有时几个老朋友来探访他，于是兴上心来，背着“之乎者也”，身体也就*惯地摇摆起来，活像一座古老的摆钟。――即便是他一个人在家，也是常常这样背书，这样摇摆。他这样摆得*惯了，我们也就看得*惯了，虽然爸爸仍然很想买一副沙发，但也终于没有提。
我也常常爬上太师椅，学着爷爷的模样摇摆起来，但总觉得自己摇得不比爷爷好看。但如果被爷爷看到了，自然是会有一顿训斥的。训斥完后自然是坐在太师椅上，胡子*惯地一翘一翘。坐上太师椅，爷爷俨然是至高无上的'。
我对这张破旧的“老古董”可以说是“恨之入骨”，这不单单是遭到爷爷的训斥而迁怒于它。它摆在门边，常常无缘无故地磕痛我的脚，有时还磕破了皮渗出血珠来。这种恨促使我起了弄坏它的念头，我趁爷爷不在家，偷偷地拔掉那几个快要掉落的楔子。
爷爷回来了，他*惯地把拐杖倚在太师椅旁边，撩起长衫，*惯地往下一坐。“哐啷”一声，等一家人从内屋跑出来一看，爷爷早已倒在地上，他的大腿扭伤了。
爷爷被送进了医院。他躺在床上“唉唉”地叹了几声气。我去看他的时候，看到他那艰难的样子，真想向他承认这是我的过错，但我终于没有说出口来，尽管心里有着莫名其妙的内疚。
爸爸终于买来了一副沙发，摆在那太师椅的位置上。那张早已支离破碎的太师椅，被堆在靠墙的一个角落。
爷爷出院了。他在家里看到了沙发，依然是叹息几声，没有再说什么。
他依然是*惯地把拐杖依在一边，*惯地撩起长衫，*惯地把身子向前一俯，*惯地轻轻下坐。但我常常看到，他的身子落下时总是像着了一惊似的――大概是他还不*惯坐这种又低又软的沙发吧。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都会笑谈中，天下大事，分久必合，合久必分，三国鼎立，谁来煮酒？
温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟，吕布曾在丁原门下，是丁原的义子，丁原非常喜欢且很器重他。但仅因董卓赠送的玛瑙碧玉，奔腾千里荡尘埃，火龙飞下来的赤兔马和李肃的那一番良禽择木而栖，贤臣则主而事的话语他手刃了自己的义父投奔董卓，不带丝毫的惋惜和遗憾，这是友爱吗？为了得到美如仙子，倾城倾国的貂婵，他又杀了董卓，这也是友爱吗？刘备几次易主，这是否还可以说是友爱呢？
如果这样，有人不禁要问，是不是三国之中根本就没有友爱呢？答案当然是“不”。
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害，其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上奏：赤兔马绝食数日，不久将亡，孙权大惊便派精通马语的伯喜去探病，此人原是关公手下的一名小隶兵败而降，伯喜至马槽，见赤兔马眼神呆滞但风采依然不减当年，此时它伏于地上不停地哀鸣着，伯喜抚摸着赤兔马的背说：“我知道你是念关将军的恩义，想和他一起去另一个唯美的国度。但吕奉先白门楼殒命时，也没有见你如此至死相随，为什么今天却这样的轻呢？赤兔马唉叹一声：“吕布怎能和关将军相比呢？他最没有友爱，为荣华而杀丁原，为美色而刺杀董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使，试想一个人若没有友爱，没有道义又何以能在一地间立足呢？伯喜争辩说：“常言道识时务者为俊杰，今关将军已死，死者如斯逝夫，纵使你有千里之志又奈若何呢？不如投降吧，你看我本是关公处的一中小差，今我投降不也受到重用了吗？”是吗？你所谓的重用就是来替我看病吗？赤兔马嗤之以鼻，难道不是吗？这不是重用吗？算了，算了，道不同不相为谋，说完赤兔马使劲的抽噎着不停的吼叫，震动了整个王府。伯喜慌忙前去探视，赤兔马悄悄的向门外望了一下眼神里的光芒一闪而逝，伯喜想按住赤兔马，赤兔马顺势踢了他一下，伯喜使劲的`按住它，恰逢此时马忠带着家丁看到此番此景，立刻命令家丁把伯喜绑到孙权面前。马忠奏曰：伯喜欲害赤兔马，请主公定夺，孙权不恕曰：你是不是另有图谋，今天可以背叛关羽，那么明天你同样可以背叛我，来人啊，给我杀了他，伯喜不停的哀求……远处传来了赤兔马悲愤的哀吼，不过这吼叫声中多了一些成份，似嘲笑、似哀怨、似欣喜，人生得一知己足矣的洒脱……
几天后，赤兔马绝食而亡，或许在人们的潜意识中，三国所演绎的是勾心斗角，尔虞我诈的场面，但赤兔马誓死相随，知己的友爱撼天动地，物犹如此，人何以堪！
漫画中最后一堂课，你们再看看书，我再看看你们。 老师这样说道，看似*淡无奇的一句话深深地刺痛了我，引起了我的思考！ 埋首试卷堆的我们感受到了吗？只追求课堂高效的老师们能说出吗？一味追求分数为高考焦躁的家长们能允许这样的上课方式吗？答案恐怕令人失望！面对现实我仍然要说：莫让高考淡化了师生情。
师生情是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，古有**穆每年祭奠恩师，并在恩师坟墓前拉大弓以表志向。为何今天却出现了温儒敏先生所说的精致的利己主义者，为何会有名牌大学生大放厥词我考上大学全靠自己，孩子一毕业家长不认识老师！这些现实都拷问着我们！
为何？请听我缓缓道来：正如漫画所言，最后一堂课，孩子们你们看看书！为什么要看书？因为明天要高考！要升学！要应试！应试是每个国家都有的情况，但是在中国却成为了一种独特的文化现象。全民陷入了高考分数的功利圈中，孩子从小被家长、学校灌输优秀的标志就是分数高！就是升学！造成了孩子唯分数论只要我成绩好！其他可以忽略不计！课堂上孩子只在乎知识含量！得分技巧！对于那些春风化雨的教育引导则是麻木不仁或者打上废话的标签。在学校的各种数据、数表的考核下我们的一部分老师成了唯高效课堂的忠实粉丝，不多讲一个与知识无关的字！另外一部分老师只能在满足应试的前提下，带着镣铐，在最后的时间，默默地看着孩子们！将关心、关爱埋藏在心中。
诚然这也与中国人表达情感委婉含蓄不外露，默默地付出，无声地奉献有关！与我们当前高中教育育人方式陈旧落后有关！还有其他不能一一列举的原因，但是原因中的主要方面却不可回避！
面对诸多原因！面对漫画警醒！及时矫正才是正途！我想我们应该从以下几个方面对症下药。首先，我们惊喜地发现国家*几年来坚持立德树人，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人！从宏观方面对整个社会进行了引领，作为青少年我们应该自觉意识到这一点！从内心破除唯分数论的顽疾！其次，学校和家长也应该明确**为首，多关心孩子的'德育！让学校成为师生情谊的成长园而不是扼杀地！再次，老师们应该主动地表达对学生们的关爱、关心、呵护之情！不要让应试压缩了情感的空间！最后作为新时代青年我们在与老师相处的每一份每一秒中都应该用心去体会！让尊师优秀的传统文化流传，让师生情谊永远传承！
一幅漫画万千思绪！让我们铭记莫让高考淡化了师生情！让我们的每一节课都是知识与生命的共振！让老师看着我们的时候！我们也能看着老师的眼神！
人们总以为，科学的目的是追求真理。科学家们、各专业研究者们孜孜不倦所追求的，仅是板上钉钉的律条、坚硬如石的真理。殊不知，世间除了坚硬的科学理性，还有一些东西不可缺失。老子所说的人生“大成”与“大盈”，还有些“缺”和“冲”需要填补。
爱因斯坦曾说：“仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来尊严与幸福。”鲁迅亦称“若举世唯科学是从，则人生将归于枯寂。”仅仅追求科学、追求知识、追求理性，人类社会终将如同冬日树木，仅剩枯槁的枝条;人生的.滋味也将苍白如纸，无甚色彩。那么，究竟添些什么能使世间枯木再逢春、纸上空白再生色呢?
就像一具刚强的躯壳，科学将人们引入真理与思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大却又冰冷艰涩。而人文情感，则是一股股暖流，穿透了寒冷彻骨的深潭，到达尘世抚慰人心;又是一枝枝藤蔓，萦绕着科学殿堂的冰冷墙板，生出绿色的希望之花。它使人生瞬息间活色生香，也给人们带来暖意。人终其一生不懈地追求的，应是坚硬的知识理性与柔软的人文情感之兼容并济，达到人生的“大成”与“大盈”。
所以哲学家罗素会说，对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的深情，是支配他一生单纯而强烈的情感。人生中，既应追求坚硬的知识理性，亦不可放弃柔软的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若张衡一生专注地震仪而无暇他顾，那么《二京赋》的华篇便永寂太古;假若钱钟书仅埋首浩瀚书堆专研学问，那么《围城》之嬉笑怒骂趣味横生便不为我辈所识。达芬奇的奇妙画笔下，除了精细的人体解剖图，还有神秘的蒙娜丽莎;爱因斯坦的超人大脑中，除了枯燥的物理公式，还有美妙的乐谱。在他们的眼中，世界不只是单调无味的科学知识拼凑体，而是充满了丰富多姿的色彩与情感。
我们夜观天象，看到的不应只是五行北斗等天体的运转，还可体会老杜发自肺腑的“每依北斗望京华”的感喟。我们仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象缪塞眼中的星星是如何为夜的外套悬上“一滴银色的伤心泪珠”。
身披科学理性的坚锐，心持人文情感的柔软，人生之路，既漫且长。
屠格涅夫说：“人生的最美，当是一边走，一边捡散落在路旁的花朵。那么你的一生，都将美丽而芬芳。”
我一直都觉得，生命的真谛在于简单和*衡，春看杨柳夏赏荷，秋拾落叶冬扫雪，顺随生命的本意，过一种质朴而恬静的生活。可是时代的进步裹挟着无尽的浮躁向我袭来。有的人选择将生命的重心转向金钱与权势，岁月的车轮终将辗上他们的额头，于是他们化为尘土;有些人却选择坚守自己内心的天*，不使其向欲望倾斜。这样的人一生淡泊谨然，美丽芬芳。
瓦尔登湖一直令我心驰神往。很多年前，一位伟大的文学家来到了这里，追寻自己想要的生活。他用木头搭起小屋，自己耕种，自己收获，他便是梭罗。在外面的人渴望得到财富的垂青时，他却在自己建造的桃花源里每日沿湖散步，诵诗吟歌，与大自然进行心灵沟通。湖畔的鸟语花香，明月清泉，全在梭罗心中。宁静与淡泊，让他心中天*的指针始终稳稳地指向中间。
当世人都陷于泥淖时，梭罗选择以宁静守护生命的*衡。我看见他的身后开出朵朵白莲，人生的道路铺满了生命的意境。
钱钟书在面对他人称赞自己“大师风华绝代，文才卓尔不群”时，只是淡然一笑，他没有让自己的生命倾斜于世人的奉承，而是致力于文学创作，追求生活质朴的美丽。从古至今，那些才华横溢的诗人，大多远离世俗。选择过安静而简单的生活。正是因为超然物外，才使得林和靖那月影黄昏下的梅花历经岁月的侵蚀而愈加芬芳，才使得南山下陶潜的“归去来兮”在黑夜与历史中升腾了千年。
这些文学大家，始终坚持自己对质朴*衡生活的追求。他们像一棵大树。始终笔直地站着。一半在土里安详，一半在风里飞扬;一半沐浴阳光，一半洒落明珠……他们永恒地站着，不卑不亢。
我们都应该学会让自己的生命变得*衡，摒弃外物的诱惑。执一杯清茶，于午后坐在小院，安享阳光的`温暖，让绿茶的清香在舌尖弥漫开来，听鸟的歌唱，听草的低语，吟诗唱歌，写作打球……宁静而*和的人生其实如此美妙，到那一天我们会发现，当放弃自己的执念时，明月清泉，早已在怀。
一位高僧告诉我，人生中的许多寻找不在于千山万水，而在于咫尺之间，人生的快乐，不在于对权势的追求，不在于执念的坚持，而在于守护生命的天*，过*衡而简单的生活。
让我们拾起路旁的花朵一路且歌且行……
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”朱熹说：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”要想攀登得更高更远，就得刻苦读书。在忧伤时，捧一本好书，它会给你排解烦恼，你的烦恼就会抛于脑后；在欢乐时，捧一本书，他会给你助兴，你会变得更加开朗。
读美文，是最舒服的。你不需要带有任何压力、目的、紧张，散淡而随意，大有一种闲庭信步、闲看云卷云舒、花开花落的从容与悠闲。你可以随便从任何一个地方开始读起，并不着急从头到尾系统地阅读。你是在和每一个字跳舞，你很容易就为它而着迷，沉进它营造的多彩世界，品味良久。然后，你把整篇文章捏碎，细细品味每个碎片的精彩与心动，又重新把它们整合，体会浑融之美。细节与全文互相辉映，互相渗透，带你进入梦幻的文字世界。如李清照那句“沉醉不知归路”，你在书中沉醉，早已忘记了烦恼，更忘记了时间的存在。那种时刻，倍感精神绚丽之美。就像一杯芳香的茶，茶香溢满整间屋子，令人回味无穷。
书中自有黄金屋。知识就是财富，只有阅读大量的书，掌握了许多知识，才能感到拥有知识便可拥有一切，知识是万能的，而没有知识是万万不能的，他与金钱唯一的一点不同就是金钱解决不了的问题，知识是都可以解决的，虽然他不能像钞票一样能直接借用，但是他可以换来金钱，换来地位，用知识换来的，才是最真实的。
现在的`我，书籍已经成为了我生活中不可缺少的一部分。从书中，我体会到了塞林格不落窠臼、愤世忌俗的坚硬性格；从书中，我感受到了余秋雨悲伤惆怅、语调轻缓的思绪、从书中，我读出了张爱玲笔触细腻、心思缜密的文字特点。每个不同时代的作家，都能够呈现给我不同时代的风景线，他们优美而纯净的文字，捕捉痕迹地将一个又一个故事娓娓道来。如今，当我沉醉在书籍中的时候，已不再是仅仅对表面的文字的热爱。我更享受的是灵魂与思想碰撞时擦出璀璨的火花。
书，让我们走得更远，看到更宽广的去处，超出现实的樊篱与束缚，让我们有一种飞翔的感觉，有一种畅快的自由与轻松。**了*日里被约束的心灵，你可以完完全全地做回自己，不必再被什么所累。这是个梦幻的世界，轻盈且安宁，虽然虚幻，却能带给我们无穷无尽的精神享受。
在书的世界里沉醉，是一件让人充满期待、并为之向往的美事。
我爱江南水乡。生于斯，长于斯的我，早已被江南的柔情所浸染。
这儿的月是多么皎洁，带着淡蓝的忧伤；风是温和的，没有北方的狂啸。最令人留念的，是那薄薄的白色的雾。清晨，每当推开窗户，遥望天地，如同一条丝绸在天地间飘舞，伴随着一阵阵花的清香，体会雾锁楼台的朦胧之美。
——高考满分作文：痛苦也美丽(精选10篇)
有人说：“痛苦是一种折磨，一种精神上的折磨，更是肉体上的折磨，它可以使一个人步步坠入死亡世界。”但我认为，痛苦并不见得是不好的，相反，它可以锻炼一个人的意志，使人在痛苦中学会坚强，变得成熟，经受起生活的挑战，能更好得面对自己！
那一次，我正为一题奥数题伤透了脑筋，想了半天，一点思绪也没有，火气在心头上燃起。恰好，妈妈走了过来，让我去帮她买件东西，如果是*时，我一定会毫不犹豫的点头答应。但此时，我正气在心头上，也没想那么多，就脱口而出：“你自己去买，我没空。”话一出口，我还真吓了一跳，自己怎能这样说话？抬头看看妈妈，愤怒的字样已写在她脸上。我一看不妙，便钻了空，跑开了。
就这样，我一整天都不敢跟妈妈说话，更别说靠*她了，见了就象老鼠躲大猫似的，刻意躲躲藏藏，不敢露面。以至于我一天２餐都吃不上。肚子饿的`咕咕叫。走路时，还不小心摔了一跤，看着鲜红的血一滴一滴流下，我心中痛苦极了，如刀绞一般，似乎在滴血。
已过傍晚，我腿上的伤口还疼着，加上因饥饿而疲劳，更让我全身不痛快，胸口像有一团炭火似的，憋的我喘不过气来，非常难受。此时，对妈妈的怨恨在这时滋生了。我不禁埋怨起她来，总是动不动就发脾气，真让人受不了。想着想着，我越觉得自己委屈，泪水如同断了线的珍珠，一滴一滴的流下。
太饿了，肚子已经在**了，到达了极限，正想去
承认错误，一句冰冷的话使我的心彻彻底底绝望了，心里真不是滋味，苦楚的味道在心里扩散开来。
妈妈果然是生气，果真做的很绝，晚饭真没给我留，我只好拿上零用钱，到商店买了面包和牛奶，勉强度过这一晚上。
经过了这件事，我学会了怎样去面对痛苦，面对生活中的一件件小事，也明白了，出言一定要谨慎啊！
生活的艰辛不易总是会来到我们身边，而我们却只有这般的无奈。也许这生活的患得患失总会让我们失去所有。或许这也同样是生活的一种考验！考验总是会来临，我们是否能够欣然接受，面对着生活的可有可无，同样我们也不能够说什么。只能够默默无闻的选择接受！这百无聊赖的生活又总是会困扰着我们。我们乐观面对，虚心了解这生活的艰辛就好！这大好时光有同样是那么的短暂。而我们又浪费了多少个白天与黑夜。这日与夜的交叉，青春也将会同样的消失1挫折与痛苦的人生，毕竟是我们每一个人要经历的，惟有经历的付出，我们才将会更加的成长！成熟。这未来将会是属于我们的。只愿我们初心依旧，更加的会相信，明天的明天会更加的美好！这人生的疾苦我们曾走过，那就等待花开的时候，便会是成功的彼时！
挫折
也许，挫折的挫折总是与我们相伴。因为这样的人生才将会是更加充实的。幻想着未来的某一天，我们会更加的.成功！但现在唯一能够做的，就是要勇敢地相信，相信着一切都将会来临。而我们却从来都不说放弃的那一刻！因为心中相信，这个世界不会将我们所抛弃，挫折勇敢面对，相信我们会更加的成长，成熟！
痛苦
或许，着人生的痛苦，就是我们彼此的患得患失。二者痛苦的来临但却总是让我们更加的悲伤。相信，痛苦总是会来临。但我们却要更好的去面对，更加相信。幸运也将会更好的来临。经历的多一点，那便会是更多的成长，成熟的脚步已经来临，所以不要忘了最初的选择，因为选择中就是对的。不如让痛苦更快一些。我们也将会更快的的长大！这生活总是这样，适应这所生存，那就要做得更好！
人生
相信，这人生的患得患失总是来临，挫折也将会时时刻刻相伴！同科也将会在心中所萌芽！面对这一切，我们别无选择。只希望我们能够做得更好。这样才不会枉费青春1相信我们的青春也同样是丰富多彩的！
挫折面对，痛苦忍受，相信人生将会更加充满希望！
我出生到现在，曾有许多痛苦。谎言带给我的痛苦、疼痛带给我的痛苦、成绩带给我的痛苦......但在这其中，谎言带给我的痛苦令我记忆犹新。
记得那一次，我语文考砸了，只考了70分，我在惊讶之余还是惊讶，怎么可能？我怎么可能才考这些分？我试图找回一丝理智，但手脚却一直在抖，我努力使自己镇定下来，努力使自己看试卷。我发现所错的`题基本上全是因为马虎，我仿佛看到了爸爸和妈妈轮流扬起的手臂，那可是男女混合双打呀！
怎么办？怎么办？我害怕、恐惧......在这儿用什么词语也不能描述我那临*崩溃的绝望心情。突然，我脑袋灵光一闪，计上心来。有了！大不了我就撒谎呗！以前老爸老妈给我签过字，描一下不就得了吗？我那颗脆弱的心脏终于重新恢复*静。
回到家，我调整一下心情，一！二！三！我绽开笑脸，对妈妈说："妈，我这回考得不错，考了98分呢！"妈妈一听这个，那双本来就不大的眼睛都快眯成一条缝儿了，她说："好女儿，你想吃什么，妈这就给你做，等着啊！妈要好好犏劳犒劳你！"嗯，表情OK，动作OK，语言OK，Verygood！
六点多钟，老爸回来了，听了我的成绩，忍不住的笑，说："宝贝，你不是一直想要《明朝那些事儿》和《历史是个什么玩意》那两套书吗？老爸这就给你去下定单！"没想到说谎这么好呢！我心里美滋滋的。
但事情并没有按我计划中的轨道运行。
签字改完试卷后，老师一眼就看出签字不是我家长的，让我重新签。这，我可没辙了。回到家后，老爸老妈对我一顿狠骂狠揍，这儿就甭提了！
这顿打使我懂得，谎言是行不通的，迟早会有被戳穿的一天，唯有踏踏实实，一步一个脚印才是最可靠的。谎言带给我痛苦，更带给我教训和经验。我保证，以后绝对不再说谎了！
痛苦和快乐从来都是形影不离的一对。痛苦点缀着快乐，快乐充满着痛。
其实，痛苦与快乐就像大自然安排的昼夜。没了昼的光明就无所谓夜的黑暗，没了夜的宁静就没有了昼的喧嚣，所以我们生活在忧伤与快乐中，痛苦并快乐着。
“秋心”，一个“愁”。花开花落十余年，我越来越刻意地去寻找着这“愁”、这“痛”。在夜深人静时，我会打开心，去倾听那二胡流出的长长哀调；会拿出《天净沙·秋思》去体会天涯旅人的'寂寞；会翻开那一部部的爱情悲剧，任凭眼泪润湿我的双眼；我会为一片落叶而唏嘘感叹；会为一次挫折而终日锁眉……但这一切都源于我快乐着，其实我们内心都有一方净土_单纯，宁静，这是我们在快乐时才去寻找的，是快乐时才能体验得到的。而恰恰我们把它给了“愁”与“痛”，因为有了它，我们才发现我们快乐着。我们有时需要用“痛苦”去慰藉我们的心灵，而不是“快乐”。
我在快乐与痛苦的交替中体验着生活。我依旧沉迷于“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁思。但我也发现这“痛苦”也是一种说不出的美，因为它又充满着希望与快乐。
无意中选中一张图片：金江暮色中的沙漠，伫立着一只昂首的骆驼。黑色的轮廓仿佛是忧伤的凝聚，孤独的驼铃似乎叮叮当当地诉说着无奈。但当我感叹于这萧索之后，我发现了其中的快乐_那就是希望。在空灵中渲染着金红的色彩，用黑色沉淀出希望的影子。这是一种空旷中烘托出的希望，绝不热烈，绝不鲜艳，但这才是最纯然的希望，而这才会孕育出最纯美的快乐。这一切来源于“痛”的凝练。
“人生如戏，戏如人生”。它们两者都需要用痛苦与快乐去演绎。否则我们不会为单纯的快乐去捧腹，更不会为单纯的痛苦去感动，正是因为痛苦并快乐着，所以我们在欢乐的艳阳天里学会冷静，在忧伤的黑树林里看到光明。
我们因为有了痛苦才快乐，因为有了快乐才会去寻找痛苦。痛苦并快乐着，于是我们拥有了生活。
我虽然出生于一个富裕的家庭，但是常常给我的是伤心与痛苦！
我的记忆的开始只记得从四岁那年起，以前的记忆几乎没有！首先是我站在门槛上，一副可怜的样子。幼小的我天生就背着重担似的。什么事都自己想办法。我学*的历程，在四岁开始。
每天只背着沉重的书包，踏着坑坑洼洼的小径独自回家。
家乡读书时！看见其他小同伴被家长幸福地搂在怀里，自己却，一放学独自踏上艰苦的.回家之路！看见小伙伴们买着零食吃，自己兜里一分钱也没有！只是偷偷地看着他们吃，经常有看入神了就情不自禁地咀嚼起来。
上初中时命运更加悲惨。一次中午休息时间，一位女同学向我换钱，说：“你有5元零钱吗？”她立即又说：“不找你换钱了你穷的挖……”我心里非常紧张，恨不得找我小窝钻进去，脸红得像苹果。
六年级时候，就快毕业了，自己努力了怎么多年，终于可以展示一下自己了。辛辛苦苦地复*着！终于考试了！考试成绩出来了！恩！很好！两门都是九十几！可这所私人学校说我在他们学校读书时间不够长！于是我被害得什么也没考上！家里人又说我的分是假的！我不必为他们解释，这样被误会的事经常会有的！每次都是字躲在黑暗的角落哭泣！哭泣时又会想很多事！越想觉得自己越可怜！于是我不再努力了！天天在家里上网，这虽然使我忘记了那些伤心`痛苦的事。但是它使我每次上网都挨打，都使我忘光了以前的知识！
我是一个孤独的人！小学时没有小伙伴和我一起玩，还说我是穷鬼。可我是多么希望有朋友和我一起玩啊！初中也没有朋友和我一起玩，还是说我穷，但我的家庭是多么富裕啊！我多想让他们瞧瞧我的家里是多么的富裕！我多么希望有朋友能够和我一起玩，我将回用最真挚的友谊去对待他们！可他们看的是钱的面子！
我要疯了钱！钱！朋友！朋友！
在我的世界里充满了孤独`寂寞……充满了幻想！可那只是幻想的！是假的！是虚拟的！
自从妈妈有了我以后，就开始难过了，甚至还哭了几场，因为在有我之前，妈妈生病了，在不知道的情况下吃了药，结果检查出来才知道调皮的我已经在她的肚子里呆了好几天了，妈妈为了让我生下来后不会哪个地方有残缺，就跑了好多家医院，可医生们都说：如果你害怕肚子里的孩子有残缺的话，你最好还是把他拿掉。妈妈有些绝望，但她并没有放弃，就在这时，她来到一家小诊所，这位医生姓贾，他把了把妈妈的脉以后，就说：“这孩子绝对能要，没有问题但你非要听那些医院里的医生的，我也没有办法。”妈妈听到这句话，得到了一线希望，但她还是提心吊胆的。
妈妈听了贾医生的话，把我留下列，然后妈妈就经常吃一些很有营养的东西，可她也并没有闲着，听爸爸说，妈妈在生我的头一天还在上课。妈妈就这样过了十个月，上完课的那天晚上，妈妈就被接到了贡井市第三人民医院。
第二天早上六七点钟的时候，我的小脚丫就不听使唤了，一个劲儿地踢妈妈的肚子，又拼命地想出来看看新的.“天地”。真让妈妈觉得难受极了，爸爸连忙去叫医生，然后把妈妈推入产房，爸爸也跟着进去了。那时只有我一个人出生，所以，我没有抱错的可能。当时几个医生按着妈妈的肚子，说：“使劲，快使劲！”可我就是不肯出来，医生拿我没办法，就只好决定用吸筒来吸，爸爸看了，当时就吓晕了，医生又把爸爸送到病房里，最终，我还是被吸筒给吸出来了，然后，在体重器上一称：六斤八两，而且，在我呱呱落地的那一刻，一点都不像别的婴儿那样，一生下来就哇哇大哭，我是被憋了一口气，过了一会儿才哭出来的。这时妈妈脸上才有了幸福的笑容。
我被护士阿姨抱到了楼上以后，爸爸也醒了，他抱着我亲了有亲，把我当成了宝。
我就这样顺利的出生了，我还要感谢贾公公，是他救了我一命，要不是他，这世上也许就没有我了。
生病像一个恶魔，只要你招惹了它，你就注定要住院。我最讨厌它跟着我，一跟就是一天、二天甚至十几天。
人们常说：春要捂，秋要冻。可是我却不觉得，因此我就感冒了。
有一天，我一个人在家里无聊。突然，不知怎么的，我感到头晕，我认为是由睡眠不足引起的便转身向卧室走去，过一会儿妈妈回来了，见客厅没人，便向卧 室走去。打开门，看见我在床上躺着，说：“儿子你怎么了？”我迷迷糊糊的坐在床上说：“我头晕。”妈妈一听急忙从抽屉里拿出体温计，一边对我说一边把体温 计夹在腋下，五分钟过后，“呀！三十八度，发烧了！快！快！快进医院！”当时，天很黑，星星像宝石一样镶嵌在黑色的天幕上。妈妈拉着我，一个箭步冲出家 门，直奔市医院。到了医院，妈妈一边挂号一边用手抚摸着我的头。走进门后我心里无比的恐惧，犹如一双虎视眈眈的眼睛看着我，准备吃我。一进门便看见了一位 年迈慈祥的老爷爷穿着雪白整洁的.衣服。医生说：“孩子怎么了。”妈妈急忙说：“他发烧了三十八度！”看着妈妈那紧张的面孔，我觉得她一瞬间苍老了许多，憔 悴了许多，医生先给我把了把脉，又用棉签压住我的舌头看有没有扁桃体红肿的现象，再用听诊器听了我的心跳，用手摸我的额头，最后说：“这是风害感冒，只要 出汗就行，比如喝姜汤，感冒时室内空气要新鲜，要注意通风。”
回家后，妈妈对我嘘寒问暖，在妈妈的关怀下，温暖下，我渐渐地渐渐地入睡了。
第二天早上，我醒来时看见妈妈在我的床边入睡了。我悄悄地从床上爬下来，然后小心翼翼地给她披上了一件衣服。
生病真不好，不能吃火锅、酸辣粉、鸡肉……别人可以上学，我可却不行，别人可以上体育课，我却不行嗨！
生病真不好！我再也不敢生病，不想生病。可是，不用做作业，还可以上网，嘻嘻！
在游戏中，我们过五关，斩六将，享受所为的“美好”，在现实中，父母老师的教诲；学*作业的繁重，忍受着所为的“痛苦”。
也许每个孩子都这么认为吧！但我却有了新的见解。前一年的暑假，我每天都坐在电脑桌前，一手拿鼠标，另一只则“叮叮咚咚”地敲打着键盘；套上耳机，两只眼睛直直地盯着电脑，这个游戏玩完了，玩那个，就这样日复一日，玩游戏的热情渐渐隐退了，一张发白的脸没有任何血色，两只“熊猫眼”里充满了郁闷，笑容早已从我脸上逝去，发麻无力的四肢再也抬不起来了。躺在床上，我已经变成了一个“废物”。我的父母为此也十分担心，总是问我得什么病，要我去医院看看。我没有去，因为我知道，去了也没用，他们是治不好我的无聊的。我再也不想坐在电脑前了，伏在阳台的窗口上，两只眼睛睁得出奇的大——外面的世界多么精彩。新鲜的，好玩的，刺激的.，在外面已经堆满了……我就像个新生的婴儿，对这个陌生的世界充满了好奇。我再也不愿做这个“笼中之鸟”，陪伴这个无聊至极的“呆机器”。
说走就走，穿上鞋子，系上鞋带，头也不回的向外面的世界狂奔而去，仿佛正在奔向那真正属于我的地方。我这个生锈的机器终于又运作起来了，两条腿越跑越快，顿时充满了力量，一张脸也笑开了花。
我狂奔到了河边，累得我气喘吁吁，一屁股坐在草地上，一股凉爽的清风从我身边走过，大树那就茂盛的枝叶为我遮阳，我情不自禁的躺了下来，嫩绿的小草为我按摩，小鸟飞翔在广阔的蓝天，像在为我表演。孩子们打打闹闹，大人们说说笑笑，那对生活的信心涌上我的心头，我的生活不再迷惘，我的假期不再忧郁，我的父母不再担忧。因为，我已经完全活过来了，现在站在这里的是全新的自己。
也许现在你们还不明白，但我还是想告诉你们：
——高考满分作文素材800字(5)份
如果说成功的人往往是俭朴的，那么我更肯定地说：“成功的人一定是勤奋的。”
小时候常听妈妈唱这样一首歌：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义建设离不了……”歌词其实是赞美珍惜一寸布、一张纸、一枚螺丝钉的节俭精神。今天看到一则材料：一个从山村里走出来的打工仔竟然成为一家公司的部门经理。仔细分析其成功的原因，“勤奋”、“节俭”乃是他获胜的法宝，于是我对“勤”“俭”有了新的领悟。
成功的人往往是俭朴的，因为他们懂得创业的艰辛。约翰尼?鲁卡斯是一位净资产数百万美元的富翁，一次电视主持人问他：“您购买一套衣服最多花过多少钱?”谁都没有猜出399美元，包括给自己、妻子和三个儿子。这还是为了他结婚25年婚宴才这样“奢侈”的。比萨饼大王托马斯发财后，不租用豪华办公室，一直在他那厨房后面的小屋里办公，理由是“没必要”。怪不得那个青年凭着饭桌上的俭朴，凭着“饭后带走吃剩下的两个包子”就能与外商签下几百万的合同。那富有的外商正是被中国青年的节俭美德所吸引啊!
俭朴重要，勤奋与之相比，可能更重要。如果说成功的人往往是俭朴的，那么我更肯定地说：“成功的人一定是勤奋的。”
俗话说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”正如天上不会掉馅饼一样，才能和成功也不会从天而降。“不下十年死功夫，焉能办成一事情?”谭嗣同的这句话已被古今中外许多成功人士所验证。无论是镭的发现者居里夫人，发明炸药的诺贝尔，还是提出相对论的爱因斯坦，哪一个不是刻苦勤奋之人?所以我们的信条是：伟大的成绩与不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收获。就像陶行知先生所说的：“本来失败是成功之母，单有母不能生子。成功之父为谁?勤奋是成功之父。”愿我们一同牢记!
不知道大家有没有听过这样一个古老的故事：
一个父亲临终前写了一幅有“勤俭”二字的匾，并把这两个匾交给了他的给两个儿子，告诫他们务必按这两个字去做。哪知兄弟俩闹分家，竟将匾一锯两半，一个分得“勤”，一个分得“俭”。最后这两个兄弟一个“只勤不俭，好比端个没底碗”，一个“只俭不勤，坐吃山空饿死人”。古老的故事告诉我们一个朴素的道理：要想在学*、工作、事业上取得成功，勤奋和节俭，一个都不能少。让我们以那句已经成为箴言的老话来共勉：“勤”“俭”是咱们的传家宝。
早在春秋战国时期，人们就发现了“小孔成像”这种现象，一个物体通过小孔后，缩小数倍真实投现在幕布上。
人们就如小丑般在那幕布上舞动着自己的世人的人生。
早晨，我在空寂的大房子里张开眼。耳边只有钟嘀嘀嗒嗒的声音。暗自苦笑，我还有期许什么呢？他们两个人已经名存死亡，不离婚不过是因为名声问题罢了。一起吃早餐的日子连回忆都已经丢弃了它们，桌子上的一叠钱仿佛是在嘲笑我的笑。
天空灰暗的如死去了一般，没有风，也没有云彩。略带严恶地越过躺在地上的民工，他们找不到工作，又不想务农，整天坐在这里慢慢发臭。
我不动声色地将几个硬币放在一个小乞讨者的手中，没有回头。我不想看见身边那些面无表情的路人眼中突现的嘲讽，也不想看见乞讨者讨好的笑容。虽然我知道那些小孩可能有母有父，那些成年人可能比普通人还有钱，但我仍会给他们钱，我同情他们，一个连尊严都可以丢在地上任人踩踏的人难道不是一个真正让人同情的人吗？
到了学校，生活委员当着我的面在老师问：“谁没来”后大声喊出我的名字，他为得就是博取众人的一笑和抱负我昨天让他擦了黑板。我也对他笑了，面对这种人，我累了，真的累了。人们都说学校是纯洁的天堂，里面只有欢声和笑语，我想我这不是欺骗没上学的，就是欺骗他们自己的。
只要人类还是群居生物，只要人类社会还存在着商品交换，那就不可能会有纯洁的地方，人为利而生，人为欲而活。老祖宗也说了，人不为己天诛地灭，更何况是现在的中学生，那些也即将走出校园面对社会的人群，其实说白了，他们也是学*保护自己，毕竟世人皆如此。
我游荡街上，虽然七点多了，但我仍然不想回家，回去了那里也是一片黑暗，不到午夜，他们是不会回来的。我路过奶奶家，却不敢走进去了，我和她没有话可说，而且我害怕看见她寂寞空间的眼睛。
赶快买点东西填饱我自己，回去后好早点睡。我在肯德基的店里，看着几张熟悉的同学的面孔，我不由地想，我的脸也是和他们一样面无表情麻木不仁的吗？算了，算了，快回来吧，回到我的家，不，我的房子。
睡吧，也许这便只能是我的人生，我的世界。但，这不也是世人的世界和人生吗？众生*等是这个意思吗？也许，人的一生不过如此吧？
晚安，上帝，希望明天会是个好天气。
呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，不知远处的草原此时是一幅什么景象。我的身后，是夕阳下的古道，古道那头的宫城，离我越来越远，我，还能回得来吗？
马蹄声声，我心悠悠。回首望去，我第一次发现那夕阳下的宫殿竟那么美，可是现在，我已不属于那座宫殿，那里的一切快乐与幸福也不再属于我了。那里的一殿一宇都那么的宏伟，那里的一花一木都那么的妩媚，那里的一歌一曲都那么的悦耳……我曾和姐妹们乘着一叶扁舟在太液池如镜的湖面上临风赏月，弹琴唱歌。那时的我，多么的快乐！而现在，却只有怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北，长安城中快乐的歌舞中再也不会有我的身影了！
泪，从我的眼眶溢出。
呆呆地望向车窗外，那古道边的蒿草在风中不住地弯腰，它们也在为我难过吗？天边飞来两只小鸟，在我的车边落下又飞去，叽叽喳喳似在说着什么，它们是在对我说话么？
马蹄声声，我心悠悠。那鸟儿一定在安慰我，望着薄暮中的宫殿，我竟发现它有些衰败，有些龌龊。我清楚地记得，在宫中，我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上度过，每一日都在猜忌与妒忌中度过，锦衣玉食，丝竹管弦之后，我面对的是毛延寿们的贪婪和盘剥，以及姐妹们孤独的泪水。我曾希望皇帝会垂青于我，但我又怎能向毛延寿弯腰低头！
也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴，不再与孤独为伍，不用再面对伪善，不必再独忍忧伤。在那里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。我有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之乐难道不是最大的幸福吗？远处，似乎传来了牧人粗犷的牧歌。
我笑了，是由心底涌起的喜悦。
天边的晚霞一片绚烂，长安城早已没有了踪影。风，拂过我的脸颊，这风是从北边吹来的，它带来草原对我的呼唤。我笑了，那是快乐的笑，幸福的笑，因为我懂得了，忧伤能变为快乐。苦难也能变为幸福——一切，全看你怎么想！
名师点评
这篇《昭君行》属于故事新编。文章不作空洞的论说，而是以“昭君出塞”为底子，通过主人公自述的形式，形象地阐释了“幸福快乐与我们的思维方式”这样一个抽象的关系型话题。
文章扣题既准又巧，联想丰富自然，内容别开生面。生动的细节，渲染出真实的情景；细腻的心理描写，尽显主人公的思维过程。
夜很深了，我躺在床上辗转反侧，父母还未回来，我有些怕了，也有些生气。一家三口挤在这二室一厅的房子里，家具很少，却还是有一部老掉牙的黑白电视机，虽然穷，却仍是不愿低头。在这个陌生的大城市，我没有钱去上重点高中，但我有自己的理想与目标，我虽然衣着破旧，却有自己的尊严。高考是我实现人生梦想的转折点。
唯一让我心中有一丝不满的便是父母，他们每天总是那么早地起床离去，又是那么晚回来。我多么想有这么一次，我们一家三口在周末去公园走走，去河边吹吹风，可是连这一点小小的要求，上天也没有答应过我一次。
不行，今天一定要等到他们回来。我知道他们是为了挣钱，是为了我，可是我不愿他们如此劳累。我愿意过得更艰苦些，毕竟我还有很长的明天。
门外的楼梯隐约传来了一丝丝响动，那么轻、那么微弱、缓慢，那声音慢慢地靠*，到了门口，颓然停下。
过了好一会儿，才慢慢地听到一丝轻微的金属碰撞声，一个物体慢慢地插入锁孔，又是一声轻轻的转动声。门，悄然打开了，“轻点，孩子睡着了。”这是母亲的声音。
我能感受到她正踮着脚尖向我走来。
没有声音，我却能感受得到，那轻轻的脚步，正一步步地温暖我的心。“又踹了被子！”
母亲轻轻地拉过被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地离去……
自始至终，家中的灯没有亮一下，也没有发出什么很大的声音，只有父母那踮起的.脚尖，一步步踩在我的心头。
拉过被子蒙住头，我强忍着声音，泪水却一行一行地滑落。这一晚，我不知道自己哭了多久，我只知道被子湿了一大片。
男儿有泪不轻弹，今夜我却泪千行！多少年了，多少个日日夜夜，每晚父母都是这样踮着脚尖，在一片漆黑的房间里慢慢地移动，我还有什么要感到生气呢？
朱自清有父亲的背影，史铁柱有母亲推着轮椅的身躯，傅聪有傅雷先生殷切的家书，而我，我有什么？我有父母踮起的脚尖！
父母是*凡的，父母对子女的爱却是伟大的，是无与伦比的，是一个人一生最大的财富。
踮起脚尖，父母的爱，今生永不忘，也不敢忘！
老舍，我想对您说
先生，您还好吗？大家都叫您的笔名，都称您为老舍，也许是因为他们欣赏您的作品吧。但我更愿意称您为先生，因为我想对您说，我崇拜的，或是我所挂念的，不是您的作品，而是您这个人。
最早读您的作品，是在小学，您生动幽默的笔调，深深进入了我的心。从此，我如饥似渴地拜读您的作品：《骆驼祥子》、《马裤先生》······很多故事的细节我至今记忆深刻。那一天，我来到您的故居丹柿小院，这是我第一次真正地走*您。那个小院好像不太规整，但走进书房，却是十分的整齐。书桌上，还有您用过的毛笔，它们静静地躺在那儿，像是等待着主人的归来。走出故居，房顶上的鸟儿叽叽喳喳，似乎只有它们才读得懂这里的故事。我从此更深入地走进了您的作品，走进了您的内心。
先生，我想对您说，您的语言是艺术。您的作品，没有什么惊天动地的故事，只是居家过日子的事，窗外的景和漂泊的情。文里文外，戏里戏外，有正义的呐喊，有无助的守望，更有欣喜夹杂着心酸的挂念。但“它跳上桌来，在稿纸上印几朵小梅花”这句又是那么与众不同。【评：举例典型而生动】苏轼云：“*淡，乃绚烂之极也。”【评：引用精当】您的绚烂，寓于您的*凡，大智大慧如水一般澄澈。
先生，我想对您说，您的一生是艺术，凡是在文联工作过的，没有人不记得您。盛夏难耐，您邀友还家，奉上京味小吃，畅谈古今中外，这是生活的艺术。您爱养菊，却没有陶潜那样的孤僻，您赋予了菊花新的含义。虽是搬花腰酸背痛，亦有赏花幸福绵长。您的子女在您面前不聊文学，而是聊科学，谈世界。您依旧是微笑，因为您知道，这是孩子们自己的选择。这件事，是我在几年前有幸和您儿子舒乙先生交流亲耳所闻。舒乙先生还给我讲了无数关于您的故事，千言万语汇为两个字：温和。
山河破碎，子规啼血。先生，我想对您说，你的结局太凄惨。我知道，太*湖就在您的出生地旁，这是您书写的最大的悲剧。那一夜，您徘徊于湖畔，想到昔日温和的人今日如此发狂凶悍，您笑了，【评：应该是苦笑吧】笑得困惑。东方既白，您纵身一跃，永远化作太*湖一尾墨色青鱼。【评：老舍先生终于可以随意畅游了，比喻中隐含悲愤】
先生，我想对您说的，太多太多。泪珠与笔墨齐下，我无法用语言再去表达。世道变暖了，太*湖底还有那份彻骨寒凉吗？您当年只是纵身一跃，而如今我的思念，依旧长路漫漫
——大度从容得*衡高考满分作文800字实用5篇
他是让老师头疼的学生，他是我入学时第一个朋友，他是一个为朋友两肋插刀，拔刀相助，心胸宽广，大度的人。他的语文不好，体育不强，数学不精，英语就更别提了，甚至*时说话都有些让人心急。但他令我赏识的是他为朋友两肋插刀的仗义。
他体格结实，又高又壮，圆圆的脸上嵌着一双明亮的眼睛，一运动，脸就有一种红，像淤血，像苹果。 他经常穿一身黑，特别的帅气。他却让我懂得了什么叫大度，什么叫气度。
回首一下我们班的“学*精英”那一个个是绝对的“性格迥异，性情孤傲”，有狂躁的，有沉默的，有变脸的，有小气的。可他，算的得上是“男儿肚里能撑船”。
有一次和外班踢球，他显得十分勇猛，抢球断球，他十分专心，一连击破对方好几次险恶的攻球。起先对方只是嫉妒，但后来就引起了对手的疯狂报复，最终，他一不小心被对方的一个恶意犯规“打倒”在地。我们见了，立即冲上去，质问对方：“你们要干什么呀？”可他们却摆出一副欠揍的样子说：“我们又没怎样，只是做了个合理冲撞，你们别无风起浪呀！”“你再给我说一遍！”“切，说就说。我们又没怎样，只是做了个合理冲撞，你们别无风起浪呀！”“你们想挨打就言语声，别和大猩猩似的用肢体语言来表示行吗？”“哼！都说六班四肢发达，一天到晚和蛐蛐一样，有人一拨就斗性十足！”“你们……”“我们怎么了，我们说的都是事实，你们呀，就爱用暴力。”“我们今儿个就用了！” 我们忍了太久，终于忍不住了，一把就揪住了说话的那家伙举起手就要打。这时，他站了起来，抓住了举起的手对大家说：“我没事，别和他们一般见识。”我们放开了他，毕竟他才是“受害者”他说没事，我们也不好发作，但仍然怒目以视。就这样，比赛结束了。
时候我问他为什么，他回答：“就一个犯规没必要。”
俗话说“宰相肚里能撑船”，这是人生的一种大度的境界，大度能包容万事，使人与人之间的关系更加和谐，我们的大度人生既能够成就自己，也能为别人创造一片碧空蓝天。
大度是海，可以容纳百川；大度是天，可以包容万物；大度是地，可以接纳所有。但有时接纳并不是盲目的去原谅，原则依旧要保持，并不是面对所有事都要原谅与宽容。大度是“善宽以怀，善感以恩”的心境，有了这种心境，为人处事，待人待事，何尝不是一种大度人生。
一次地震让我们知道了廖智，这个坚强乐观的舞者，她面对残缺的身体，亲人的离去，却依然笑着面对生活，她接纳了灾难，接纳了现实，她说这场灾难把她唤醒了，让她学会了爱人，残缺的身体并没有让他放弃，她用舞蹈诠释了生命的意义。她喜欢帮助他人，照顾他人，这何尝不是一种大度，大度让她更加坚强，乐观地对待人生。
她让我们知道大度也是接纳，面对一些已发生的灾难，我们改变不了，我们要学会接纳，学会不畏将来，不念过往。
古代诗人杜甫，面对着仕途的不顺，身体的多病，却依然吟出“安得广厦千万家，大庇天下寒士俱欢颜”的千古名句，他在面对自己满腹诗书却依然不受重用的现实下，依然心系人民，关心读书人。这种心境真能不让人不为之感动
他让我们知道大度是摒弃了个人恩怨，而发自内心的忧国忧民的爱国情怀。
同样，大都市不分国界的，美国总统林肯在面对自己的敌人时，并不是像他人一样针锋相对，而是放下自己的身段去与他们交好，有人问他为什么这么做，不是应该去消灭他们么，为什么还要与他们交朋友，而林肯笑着回答“我与他们交朋友，把他们变成我的朋友岂不是更好”，面对自己的敌人林肯象朋友一样对待，这样也是一种大度。
他让我们知道大度也是一种包容，对自己的敌人和亲人都是一样的。
马克吐温说过“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上，这就是宽容”，宽容岂不是一种魅力的人生？
人生匆匆数十载，我们要用大度去填补生命的空白，也许以后我们发现自己的人生会是一幅绚丽的水墨彩。大地因大度而生机勃勃；大海因大度而波澜壮阔；星空因大度而神秘璀璨。大度是一种精神，是一种心境，更是一种优质的人生。
俗话说“宰相肚里能撑船”，做人谦虚，为人大度，一直是我们中华民族的传统美德。在生活中。大度做事，大度为人，也是必不可少的，不管你要做什么，请记住，大度是成事之本。
自古以来，我们的先人们大度行事，就给我们做出了很好的榜样。蔺相如的大度，为的是国家的利益，最终传出了一段将相和的佳话，也使得强秦不敢侵犯赵国；刘邦的大度，反衬出项羽的刚愎自用，使人才尽归其手，自己最终也登上了皇帝的宝座；唐太宗的大度，使其得到了魏征等忠臣良相的犯颜直谏，开创了贞观盛世的繁荣景象。大度是一种人生的智慧，可以帮助你成就自己的事业。
大度其实就是包容、宽待他人。“得饶人处且饶人”。这样，对方就会对你心存感激，在必要时同样会帮你一把。大度，同样是一种思维方式，只有你见识广博，才能做到更好地大度为人。大度是一种处事的能力，可以帮助你在成功的路上更上一层楼。
大度更是一种道德情操的境界，只有具备了高尚的道德情操，你就会有一种*和、沉稳、冷静的心态。而这种心态又是成功的必需条件。成功需要大度，大度帮助你成功，二者相辅相成。 然而，在生活中，总是有一些人为了一点小事吵吵闹闹，斤斤计较，寸步不让。官场上，更是有人勾心斗角，争权夺利，这样的人最后总是落得两败俱伤的结果，只因为他们没有学会大度处事为人。因此，在你与他人发生矛盾时，不妨自己退让一步，为自己也为他人也留出一点空间，这样，你就会活得更加轻松快乐，也会给你的事业成功创造良好的环境和条件。
当然，大度也不是一味无原则的退让，老蒋曾经因为过分的对日本侵略者“大度”，而丢掉了东三省，几乎导致亡国，这种过分的“大度”，贻害无穷。对于坏人，大度宽容并不是最好的办法，坚决的斗争和严厉的法律制裁，才是对整体大度的保障。
中华文化，以一个“和”字为贵，而大度也是最能体现和字的一个词语。大度代表了人与人之间的包容，代表了个人的能力及自己对于事情的态度，如果你的身上有大度的精神，那么，你怎么会不成功呢？大度是成事之本，请用你的大度来演绎成功之道吧！
世有非常之人，然后有非常之事，有非常之事，方能立非常之功。
昔二世无道，任用奸佞，聚敛无度，荼毒百姓，致使海内分崩，四海鼎沸。是时，英雄、豪杰并起。北有陈馀、张耳，田儋，东有田荣、田单，南有项梁、项燕。豪杰多如蝼蚁，然徇至覆灭，唯汉高刘邦定鼎天下，开大汉四百年基业。
何则，唯其能容人也。
刘邦本一介布衣，为泗水亭长，少时常与萧何、卢绾游，仁而爱人，豁达大度，不事生产。后逢天下大乱，啸聚山林，众人举其为首，仗大义之声，举反秦义旗，招兵买马，扩充战备。张良、陈*、韩信皆慕名投奔，聚之麾下。
韩信本事于楚，而为楚不容，项羽轻之，任之为中郎将，韩信愤愤不*，终背楚归汉。汉高纳之，待之甚厚，弃离间之言，铸君臣之义，拜其为大将军，统帅三军。韩信报之以恩，虏魏、破代、*赵、下燕、定齐、潍水杀龙且，垓下破项羽。
陈*与韩信同，然为项羽所不容，待之甚薄，奔汉高，汉高受之。是时，绛侯、灌婴谗陈*“陈*盗嫂、贪金。”汉高疑之，终信魏无知之言，重用陈*。陈*施离间计于楚，致使项羽麾下分崩离析，范增疽发背而死，英布奔汉。陈*六出奇计，安大汉天下。
“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”汉高得众人之力，众人效犬马之劳，垓下之战，扫灭项羽，汉高帝业已成，终登皇位。
然创业难，守成亦难。一日，汉高见群臣切切私语，召张良问之，张良曰“群臣骚然，各不自安。”汉高纳张良之策，封侯雍尺，须知雍尺先后叛汉，危害甚深，汉高弃睚眦之忿，彰人君之量，忍常人所不能忍，为常人所不能为。
英雄总有迟暮之时。汉高征战多年，伤病累累。一日，生命垂危之时，吕后迎良医，医入见，高祖问医，医曰：“病可治。”然高祖拒之，重赏良医，安然离世。
地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居！
道家认为，天下柔者莫过于水，而能攻坚者有莫胜于水。现在又有很多科学家认为，水是生命之源。在古代，形容女人时会说温柔似水，女人是水做成的。总之，水蕴含着深厚的哲学意味，人们赋予了它很多的象征。我认为水能纳百川，水是大度的。
有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说：“人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈时，你就会变得快乐。”也就是说人要大度，不要鸡肠小肚，不斤斤计较，能容纳不悦之事，才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。
王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”，最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味”。
我们都说“女人如水”，其实，不但女人要像水一样，男人也应该像水一样，当然不是说女人、男人都要像水一样温柔，而是说女人、男人都要像水一样大度。
