我在沉睡中，突然，我被一辆车抢走了，原来，这辆车是时光老人变的。我看到10年后的地球，树木郁郁葱葱；河水清澈见底；小溪叮叮咚咚的唱着歌；来到了森林，动物们又蹦又跳，叶子新鲜娇嫩，空气甜润诱人；来到小溪边，撩起一口水，那水又干净，又纯净。
我们来到城市，花儿欣然怒放；人们正在给花儿浇水，正在给小草施肥。来到大海里，小鱼欢蹦乱跳；小虾东张西望；仿佛在说：“大海好美啊！大海变得比以前美丽多了！”来到山庄，看见树木的叶子，一个个湿润润的，一定是刚下过雨吧！人们也不再砍树木了，有的人还在种树，当然变得很美，人们也不砍树木烧饭了，都是用一个个不污染器。汽车也不会在冒烟了，飞机也不会污染天空了，大自然也宁静了。江河奔流不息，河水碧波荡漾，让人们觉得这是多么美好，让人们觉得大自然是不能破坏的，水也要珍惜的。我敢猜测，几十年后的地球，一定会比我想象的更加美好，雄伟，华丽。而且，我们人类一定会开心，地球妈妈也一定会眉开眼笑的，这样多么美好，多么壮观，多么的让人类自豪。
几年后，我的家乡将会更美丽我生在家乡，长在家乡，和家乡有着丰厚的感情，几年后，我的家乡将会更美丽！几年后，家乡有了绿色环保的工厂，不会污染，反而让花草树木不断长。变成森林，变成草坪，变成大花园……花、草、树有了生机，有了一个全新的绿色生命，把家乡细细装扮。几年后，家乡有了环保汽车，不用汽油，有光就能开动，那儿开开，这儿开开，既省钱又省心，把原来的.家乡污染远消失。几年后，家乡有了环保形房屋，房屋里感受到绿树成荫，百花齐放的想象，往外看，全是树，全是绿色，蓝天作为白云的背景，天天有好梦。
几年后，家乡有了环保牛奶，食品，打开绿叶包装，闻起来有树和草的味道，吃起来有花的清香，无香精，纯天然，医院再没有病人。几年后，家乡有了……总是说不完，慢慢地，渐渐地，家乡一定会变成绿色又环保的世界，既干净又美丽的大家园。
二蹬车，或是二等车，甚至一度笃定的以为应该是二轮车，请各位指正啊。总之有别于三轮车小轿车，或者叫脚踏车更形象更合适，就是普通话的自行车了，不过咱又不是普通人为啥要说普通话呢，很有道理有木有？
前段时间网上�岽�一张图片，二八自行车，大梁上坐个娃，还说脚麻过的，手夹过的，看完鼻子发酸的都来点个赞啥啥的。她说他们家不是这样的，大梁上坐的是老大，她娘抱着小的坐后座，这是当年外公接她们娘儿仨去外公家的标配，她甚至毫不讳言：那时候小啊，根本不记得啊，只是在后来家人一再转述下这情形自然就成了童年嘴难忘的回忆啦。细想一想，这是她坐的第一个车了，因为小时候条件普遍不好，没记得谁家有童车一类的玩意儿。这样的`日子持续多久其实她也不确定，只记得后来去外公家的路变成步行+外公送，外公年岁渐长了，她们也慢慢长大，星期天步行到外公家，吃完饭外公送到一半过了那个最难走的石板桥，她们继续步行再回家，走累了，妹妹还可以撒娇让老姐抱上一程，路上采红菱摘荷花弄脏了花裙子免不得挨一顿揍的经历就不消细说了。
事故还是有的，也是周日，照例也是吃过午餐，外公送到一半，她俩跑到沿途小伙伴家玩去啦，她娘左等右等不见孩子到家。沉不住气跑到外公家，哪还有人影？早就送过石板桥啦，舅母心疼直怨外公没有一脚把她送回家，外公申辩丢不了吧，自己来都来了。待到她娘火急火燎跑回家，嘿，两姐妹老老实实坐在门口呢，再老实，也无济于事啦，少不得拍几下，一点不冤枉啊，那时候没电话，她娘那来回*十里地全靠两条腿。训完乖乖补作业吧，爸爸回来了！定神写作业！大晚上的你爸怎么回家？不要骂伢儿，真的，我回来了，骑脚踏车回来的。嘿，永久自行车，二八的，老爸愣是从上海一路蹬回了家。
学骑自行车吧，老爸好说歹说她推着自行车出门啦，不大一会儿在不远处的河畔找到她，爸爸，我找到了薄荷草。什么薄荷草，分明就是野草，你就是赖着不学骑车子，明年明年你就初中啦，到镇上上学你咋去啊！老爸不懂恩威并施，一通拳脚终究无济于事只得作罢，同龄人都骚猫洞驰骋江湖了，她，她，她，汗颜啊，就是学不会骑自行车。
看看，我给你买了啥？嘿，一辆自行车，和二八大梁的不一样，小红车，弯杠。这个可以有，这个真的灵，不几日她真的学会骑脚踏车了，尽管比同龄人还是要逊色点――她只会踏半脚，但是终于她也可以骑上心爱的红车车去上学了。小学五年级，学校离家不足一公里，规定不许学生骑脚踏车，她掩耳盗铃似的把车停在教室后面，老师找谈话她故作镇定的说没有啦，我不会骑自行车，爷爷辈的快退休兼音乐课的数学老师不等她狡辩完就戳穿她：那个红车子就是你的，我前几天见你妈骑它到镇上去。唉，撒谎需谨慎，圈子太小啦。红车车到她上初中的时候就不得不大修一次啦，为啥，都是那个半脚蹬出来的毛病啦，链条啥的统统坏了一半。什么时候完全学会骑自行车的她也忘记了，反正到高中的时候她不仅会骑自行车，而且和小伙伴骑车进城只需四十分钟的时间，那速度已经令她老爸拍手称奇自叹弗如了。比起学骑自行车的不求上进，她开摩托车可谓是无师自通，十八岁就悄没声的学会了，特别强调，是大摩托车，带离合器踩挂档杠的那种，她十九岁就能骑着摩托车带俩女同学驰骋了，二十岁老爸就觉得偷偷骑摩托车不算个事儿吧，给她买了个小轻骑。她从来不用象征淑女风范的电打火，都是脚蹬发动的，更巧的是车号4610暗合双十，她�J煞，驰骋起来更像个假小子了。
本以为这辈子就和自行车没啥关联了吧，不，偏不，她的轻骑太小了，没法带人，而且那时候街面上小木兰稀奇哈，为数不多，车太容易暴露目标啦，不能随意出动，万万不能。街角响起咳嗽声，同屋的女生就提示：他来啦，我已经听到他吐痰的声音啦。她对同屋做个鬼脸作呕吐状，脚下生风也不和女伴多计较，坐上他的二八大梁车后座，她常说除了外公的车就坐过他的二八车了。小城岁月定格成永远，这样的日子过了多久，她还是没记住。
后来，她离开了小城，和他一起，漂泊其实是新的开始，她又过上了有房有车的好日子：房是租来的收拾得干净利落，车叫脚踏车，新的，黄色，很拉风，他照着她的眼光给她买的新车。小黄车是他们最贵重的物品了，他每天帮她把自行车拎到楼上，一天，他出去聚会，半夜，拎着链条锁叫醒她：车丢了！第二天她步行去上班，教训太深刻，坚决不买新车了，她说自己喜欢的东西必定有别人惦记。这样的日子又过了不知多久，她终于不再骑自行车上班了，而另一个同乡一年丢了四辆自行车，最后借了她的二手自行车，闯红灯被扣，再三思索，终因罚款要交一百块，自行车是五十块买来的而放弃取回自行车。
现在，她说，汽车电瓶车自行车一个都不能少，但是，更多的时候她不是步行就是地铁公交了。高考题目说车，被车刷屏了，她脱口而出：不说其他的，单说二蹬车……这不，一扯就收不住喽！
时光的刻度聚焦_，万物互联已然成为这个时代最明亮的坐标，团结友爱，互助分享，成为世界文明向前的光明愿望。每个时代的年轻人，也都承载着每个时代的责任和荣光，这是一个充满信心的'时代，当然更需要充满情怀的年轻人。
墨子说：“视人之国，若视其国;视人之家，若视其家;视人之身，若视其身”。不是要求生活为谁而改变，而是在生活里去发挥自我的期待和担当。能够寻找到更多的力量去团结，能够寻找更多的力量去包容、去分享，这才是生命信念的薪火相传，也是生命动力的源源不断，也是一个内心人格光辉的熠熠生辉。
英国诗人约翰多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分”。行走生命时光，需要去学会合作、团结、分享，让合作的理念践行于生命的时光，有情怀，有深度，有深刻，有宽广。
这是一个更好的生命状态的体现，是和别人能结成合作共赢的命运共同体。与时代为伴，心怀虔诚，彼此尊重，相互依存，休戚与共，顺势而为，它是一个内心情怀的生命场景化。
一个个体融入群体的状态，一个个体融入群体的信心，一个个体融入群体的价值，呈现了自我是否愿意、是否能够从内心世界能够去启动新的动力，拓展新的空间，向新的方向去迈进的生命选择。
一个个体的命运形成不了太多的力量，他更应该共同分享，共同把握，共同负责，共同去承担面对时光中出现的挑战，更应该共同秉持诚恳、信心、美好和愿望。
“山和山不相遇，人和人要相逢”，为了迎接，总是要去呈现更好的、更适合大众的、更适合时代的共同话语、共同价值、共同选择、共同祝愿。崇尚和合，崇尚理解，崇尚文明，崇尚分享，用更好的生命状态汇聚于时代的洪流，用一种融会贯通的生命方式陪伴世间万物的美美与共。
一个人对于命运来说，力量显得很渺小，他只有寻找到更多的合作、更多的创造、更多的崭新认识，融合入世间百态，重新打开一个崭新的视野，融入生命改造的生命智慧，才能迎接自我光明的生命未来。
向前出发，乘风破浪，凝聚力量，还要跋涉。再小的力量也是改变，再小的付出也是链接，再小的融合也是一种信心，你中有我，我中有你，众生海海，彼此相连。共同去迎接着成长，共同迎接着未来，共同迎接着岁月命运的休戚与共，兴衰相关。
世界青年承担着世界思考，链接着世界未来，终将获得胜利，终将无限精彩。
一个民族有自己的“民族范儿”，一个国家有自己的“国家范儿”。我华夏泱泱大国，五千年的传承，有哪些自己独一无二的“范儿”呢?
一.文艺
中华文明中，最值得一提的，莫过于我中华的“文艺范儿”。从春秋时期的《诗经》，到唐诗，再到宋词。流传下来的都是音韵优美，朗朗上口的精品。如《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”，如李白的“床前明月光，疑是地上霜”，如苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。细细品读，品味无穷，耐人寻味。除了诗词，古琴曲中一曲“凤求凰”迷倒万千少女的心;棋艺中围棋、象棋所蕴含的智慧和思想更是让人倾服;王羲之《兰亭集序》谁与争锋，张择端《清明上河图》，谁人不服;陆羽研究茶经，茶香沁人心脾，余韵千年不绝。中华文明的璀璨瑰宝，诉说着穿越时空的“文艺范儿”。
二.气度
孔子提出的“和为贵”，一直是我国传统文化的主要内容，从汉唐直至当代，彰显着大国气度。昭君出赛，维系着汉匈50年的友好相处;唐太宗被尊称为“天可汗”;抗战胜利后，我们大度地拒绝了战争赔款，只是希望可以铭记历史，不要让悲剧重演。这些都是我中华的气度。著名的航海家、探险家达伽马，在到达非洲大陆时树起了旗帜，标示葡萄牙王室的**。然而他不知道，早在一百多年前，一位叫郑和的人早已到达了非洲。郑和并没有树立标示大明**的旗帜，而是树立了一座丰碑，一座友好而和*的丰碑。拒绝侵略，传递友好，这就是我中华的气度，我们的“大国范儿”。
三.创新
不管是哪个时代都不缺乏创新的人物。比如四大发明、地动仪、神机炮等等。不仅仅是这些，政治方面也有许多创新。从商鞅变法到王安石革新;从张居正的一条鞭法到康有为等人的戊戌变法，都是在创立新的形象，更好地为百姓服务。这些都是我们不断努力进取的表现，是中华文化的“创新范儿”。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。中华民族独一无二的范儿一一尽显，这些“范儿”引领我们向前，让世界听见中华巨龙咆哮的声音!
一个民族有自己的“民族范儿”，一个国家有自己的“国家范儿”。我华夏泱泱大国，五千年的传承，有哪些自己独一无二的“范儿”呢?
一.文艺
中华文明中，最值得一提的，莫过于我中华的“文艺范儿”。从春秋时期的'《诗经》，到唐诗，再到宋词。流传下来的都是音韵优美，朗朗上口的精品。如《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”，如李白的“床前明月光，疑是地上霜”，如苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。细细品读，品味无穷，耐人寻味。除了诗词，古琴曲中一曲“凤求凰”迷倒万千少女的心;棋艺中围棋、象棋所蕴含的智慧和思想更是让人倾服;王羲之《兰亭集序》谁与争锋，张择端《清明上河图》，谁人不服;陆羽研究茶经，茶香沁人心脾，余韵千年不绝。中华文明的璀璨瑰宝，诉说着穿越时空的“文艺范儿”。
二.气度
孔子提出的“和为贵”，一直是我国传统文化的主要内容，从汉唐直至当代，彰显着大国气度。昭君出赛，维系着汉匈50年的友好相处;唐太宗被尊称为“天可汗”;抗战胜利后，我们大度地拒绝了战争赔款，只是希望可以铭记历史，不要让悲剧重演。这些都是我中华的气度。著名的航海家、探险家达伽马，在到达非洲大陆时树起了旗帜，标示葡萄牙王室的**。然而他不知道，早在一百多年前，一位叫郑和的人早已到达了非洲。郑和并没有树立标示大明**的旗帜，而是树立了一座丰碑，一座友好而和*的丰碑。拒绝侵略，传递友好，这就是我中华的气度，我们的“大国范儿”。
三.创新
不管是哪个时代都不缺乏创新的人物。比如四大发明、地动仪、神机炮等等。不仅仅是这些，政治方面也有许多创新。从商鞅变法到王安石革新;从张居正的一条鞭法到康有为等人的戊戌变法，都是在创立新的形象，更好地为百姓服务。这些都是我们不断努力进取的表现，是中华文化的“创新范儿”。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。中华民族独一无二的范儿一一尽显，这些“范儿”引领我们向前，让世界听见中华巨龙咆哮的声音!
所谓“故乡”
杜甫诗中道：“露从今夜白，月是故乡明。”其实哪里不是幽蓝的夜空和象-牙白的月亮，为何偏偏在“故乡”看到的那一颗，分外地明亮皎洁呢?
中国人常常对故乡有一种奇怪的执念。尤其是那些带着一身酸气的文人骚客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，几乎无一例外地开始怀念故乡，寻找故乡，时不时感叹一句，再也回不到记忆中的“故乡”。
而这也不难理解。他们中的许多人怀念的，是在那个“故乡”中，他们所度过的童年与青春。我们的传统总是鄙弃喜新厌旧之辈，因而也就造就了更多怀旧，恋旧的人。他们对故乡的留恋，其实是一种“忆往昔”，他们的乡愁，愁的是自己回忆中最为美好无忧，却再也回不去的青春年少。
这其中的另一些人，他们所寻找的，则是自己的“根”。一生二、二生三、三生万物。我们的文化，便是从这样一个“源”，一个“根”，伸展出繁茂壮丽的无数枝叶。而对于一个人来说，他的躯体生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的伟大和祖先的智慧，这些“根”，在他最初开始的地方。他们寻找记忆中的故乡，寻的是这思想的源头，寻的是自己的“根”，有些人与他的父母、长辈不生长在一个地方，他其实有两个故乡。这两个地方思想、文化的共同引导，才成就他这样一个完整的人!
人们对故乡的感情往往十分复杂。它常会让人有“家”的归属感，也会产生“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的认同感。少年人常常想要离开家乡，他们所想要的，是外面能让他们自由飞翔的广阔天空;中年人常常想要回到家乡，他们所想要的，是故乡记忆中的童年快乐和年少轻狂。人生像一个无休止的循环，从蹒跚学步到步履蹒跚，大家急着离去，最终又匆匆归巢。日复一日，年复一年，每一个人，每一个人生，我们做着同样的事情：醒来，又睡去;活着，便走向死亡。曾经在故乡看腻了的黄橙橙的月亮，成了长大后眼中最明亮的一颗牵挂!
“露从今夜白，月是故乡明。”当你历尽沧桑，别忘了回家的路，那个笼罩着皎洁月光的故乡，还在等待着当年那个轻狂少年人!
所谓“故乡”
杜甫诗中道：“露从今夜白，月是故乡明。”其实哪里不是幽蓝的夜空和象-牙白的月亮，为何偏偏在“故乡”看到的那一颗，分外地明亮皎洁呢?
中国人常常对故乡有一种奇怪的执念。尤其是那些带着一身酸气的文人骚客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，几乎无一例外地开始怀念故乡，寻找故乡，时不时感叹一句，再也回不到记忆中的“故乡”。
而这也不难理解。他们中的许多人怀念的，是在那个“故乡”中，他们所度过的童年与青春。我们的传统总是鄙弃喜新厌旧之辈，因而也就造就了更多怀旧，恋旧的.人。他们对故乡的留恋，其实是一种“忆往昔”，他们的乡愁，愁的是自己回忆中最为美好无忧，却再也回不去的青春年少。
这其中的另一些人，他们所寻找的，则是自己的“根”。一生二、二生三、三生万物。我们的文化，便是从这样一个“源”，一个“根”，伸展出繁茂壮丽的无数枝叶。而对于一个人来说，他的躯体生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的伟大和祖先的智慧，这些“根”，在他最初开始的地方。他们寻找记忆中的故乡，寻的是这思想的源头，寻的是自己的“根”，有些人与他的父母、长辈不生长在一个地方，他其实有两个故乡。这两个地方思想、文化的共同引导，才成就他这样一个完整的人!
人们对故乡的感情往往十分复杂。它常会让人有“家”的归属感，也会产生“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的认同感。少年人常常想要离开家乡，他们所想要的，是外面能让他们自由飞翔的广阔天空;中年人常常想要回到家乡，他们所想要的，是故乡记忆中的童年快乐和年少轻狂。人生像一个无休止的循环，从蹒跚学步到步履蹒跚，大家急着离去，最终又匆匆归巢。日复一日，年复一年，每一个人，每一个人生，我们做着同样的事情：醒来，又睡去;活着，便走向死亡。曾经在故乡看腻了的黄橙橙的月亮，成了长大后眼中最明亮的一颗牵挂!
“露从今夜白，月是故乡明。”当你历尽沧桑，别忘了回家的路，那个笼罩着皎洁月光的故乡，还在等待着当年那个轻狂少年人!
二蹬车，或是二等车，甚至一度笃定的以为应该是二轮车，请各位指正啊。总之有别于三轮车小轿车，或者叫脚踏车更形象更合适，就是普通话的自行车了，不过咱又不是普通人为啥要说普通话呢，很有道理有木有？
前段时间网上�岽�一张图片，二八自行车，大梁上坐个娃，还说脚麻过的，手夹过的，看完鼻子发酸的都来点个赞啥啥的。她说他们家不是这样的，大梁上坐的是老大，她娘抱着小的坐后座，这是当年外公接她们娘儿仨去外公家的标配，她甚至毫不讳言：那时候小啊，根本不记得啊，只是在后来家人一再转述下这情形自然就成了童年嘴难忘的回忆啦。细想一想，这是她坐的第一个车了，因为小时候条件普遍不好，没记得谁家有童车一类的玩意儿。这样的日子持续多久其实她也不确定，只记得后来去外公家的路变成步行+外公送，外公年岁渐长了，她们也慢慢长大，星期天步行到外公家，吃完饭外公送到一半过了那个最难走的石板桥，她们继续步行再回家，走累了，妹妹还可以撒娇让老姐抱上一程，路上采红菱摘荷花弄脏了花裙子免不得挨一顿揍的经历就不消细说了。
事故还是有的，也是周日，照例也是吃过午餐，外公送到一半，她俩跑到沿途小伙伴家玩去啦，她娘左等右等不见孩子到家。沉不住气跑到外公家，哪还有人影？早就送过石板桥啦，舅母心疼直怨外公没有一脚把她送回家，外公申辩丢不了吧，自己来都来了。待到她娘火急火燎跑回家，嘿，两姐妹老老实实坐在门口呢，再老实，也无济于事啦，少不得拍几下，一点不冤枉啊，那时候没电话，她娘那来回*十里地全靠两条腿。训完乖乖补作业吧，爸爸回来了！定神写作业！大晚上的你爸怎么回家？不要骂伢儿，真的，我回来了，骑脚踏车回来的。嘿，永久自行车，二八的，老爸愣是从上海一路蹬回了家。
学骑自行车吧，老爸好说歹说她推着自行车出门啦，不大一会儿在不远处的河畔找到她，爸爸，我找到了薄荷草。什么薄荷草，分明就是野草，你就是赖着不学骑车子，明年明年你就初中啦，到镇上上学你咋去啊！老爸不懂恩威并施，一通拳脚终究无济于事只得作罢，同龄人都骚猫洞驰骋江湖了，她，她，她，汗颜啊，就是学不会骑自行车。
看看，我给你买了啥？嘿，一辆自行车，和二八大梁的不一样，小红车，弯杠。这个可以有，这个真的灵，不几日她真的学会骑脚踏车了，尽管比同龄人还是要逊色点――她只会踏半脚，但是终于她也可以骑上心爱的红车车去上学了。小学五年级，学校离家不足一公里，规定不许学生骑脚踏车，她掩耳盗铃似的把车停在教室后面，老师找谈话她故作镇定的说没有啦，我不会骑自行车，爷爷辈的快退休兼音乐课的数学老师不等她狡辩完就戳穿她：那个红车子就是你的，我前几天见你妈骑它到镇上去。唉，撒谎需谨慎，圈子太小啦。红车车到她上初中的时候就不得不大修一次啦，为啥，都是那个半脚蹬出来的毛病啦，链条啥的统统坏了一半。什么时候完全学会骑自行车的她也忘记了，反正到高中的时候她不仅会骑自行车，而且和小伙伴骑车进城只需四十分钟的时间，那速度已经令她老爸拍手称奇自叹弗如了。比起学骑自行车的不求上进，她开摩托车可谓是无师自通，十八岁就悄没声的学会了，特别强调，是大摩托车，带离合器踩挂档杠的那种，她十九岁就能骑着摩托车带俩女同学驰骋了，二十岁老爸就觉得偷偷骑摩托车不算个事儿吧，给她买了个小轻骑。她从来不用象征淑女风范的电打火，都是脚蹬发动的，更巧的是车号4610暗合双十，她�J煞，驰骋起来更像个假小子了。
本以为这辈子就和自行车没啥关联了吧，不，偏不，她的轻骑太小了，没法带人，而且那时候街面上小木兰稀奇哈，为数不多，车太容易暴露目标啦，不能随意出动，万万不能。街角响起咳嗽声，同屋的女生就提示：他来啦，我已经听到他吐痰的声音啦。她对同屋做个鬼脸作呕吐状，脚下生风也不和女伴多计较，坐上他的二八大梁车后座，她常说除了外公的车就坐过他的二八车了。小城岁月定格成永远，这样的日子过了多久，她还是没记住。
后来，她离开了小城，和他一起，漂泊其实是新的开始，她又过上了有房有车的好日子：房是租来的收拾得干净利落，车叫脚踏车，新的，黄色，很拉风，他照着她的眼光给她买的新车。小黄车是他们最贵重的物品了，他每天帮她把自行车拎到楼上，一天，他出去聚会，半夜，拎着链条锁叫醒她：车丢了！第二天她步行去上班，教训太深刻，坚决不买新车了，她说自己喜欢的东西必定有别人惦记。这样的日子又过了不知多久，她终于不再骑自行车上班了，而另一个同乡一年丢了四辆自行车，最后借了她的二手自行车，闯红灯被扣，再三思索，终因罚款要交一百块，自行车是五十块买来的而放弃取回自行车。
现在，她说，汽车电瓶车自行车一个都不能少，但是，更多的时候她不是步行就是地铁公交了。高考题目说车，被车刷屏了，她脱口而出：不说其他的，单说二蹬车……这不，一扯就收不住喽！
时光的刻度聚焦_，万物互联已然成为这个时代最明亮的坐标，团结友爱，互助分享，成为世界文明向前的光明愿望。每个时代的年轻人，也都承载着每个时代的责任和荣光，这是一个充满信心的时代，当然更需要充满情怀的年轻人。
墨子说：“视人之国，若视其国;视人之家，若视其家;视人之身，若视其身”。不是要求生活为谁而改变，而是在生活里去发挥自我的期待和担当。能够寻找到更多的力量去团结，能够寻找更多的力量去包容、去分享，这才是生命信念的薪火相传，也是生命动力的源源不断，也是一个内心人格光辉的熠熠生辉。
英国诗人约翰多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分”。行走生命时光，需要去学会合作、团结、分享，让合作的理念践行于生命的时光，有情怀，有深度，有深刻，有宽广。
这是一个更好的生命状态的体现，是和别人能结成合作共赢的命运共同体。与时代为伴，心怀虔诚，彼此尊重，相互依存，休戚与共，顺势而为，它是一个内心情怀的生命场景化。
一个个体融入群体的状态，一个个体融入群体的信心，一个个体融入群体的`价值，呈现了自我是否愿意、是否能够从内心世界能够去启动新的动力，拓展新的空间，向新的方向去迈进的生命选择。
一个个体的命运形成不了太多的力量，他更应该共同分享，共同把握，共同负责，共同去承担面对时光中出现的挑战，更应该共同秉持诚恳、信心、美好和愿望。
“山和山不相遇，人和人要相逢”，为了迎接，总是要去呈现更好的、更适合大众的、更适合时代的共同话语、共同价值、共同选择、共同祝愿。崇尚和合，崇尚理解，崇尚文明，崇尚分享，用更好的生命状态汇聚于时代的洪流，用一种融会贯通的生命方式陪伴世间万物的美美与共。
一个人对于命运来说，力量显得很渺小，他只有寻找到更多的合作、更多的创造、更多的崭新认识，融合入世间百态，重新打开一个崭新的视野，融入生命改造的生命智慧，才能迎接自我光明的生命未来。
向前出发，乘风破浪，凝聚力量，还要跋涉。再小的力量也是改变，再小的付出也是链接，再小的融合也是一种信心，你中有我，我中有你，众生海海，彼此相连。共同去迎接着成长，共同迎接着未来，共同迎接着岁月命运的休戚与共，兴衰相关。
世界青年承担着世界思考，链接着世界未来，终将获得胜利，终将无限精彩。
时光的刻度聚焦_，万物互联已然成为这个时代最明亮的坐标，团结友爱，互助分享，成为世界文明向前的光明愿望。每个时代的年轻人，也都承载着每个时代的责任和荣光，这是一个充满信心的时代，当然更需要充满情怀的年轻人。
墨子说：“视人之国，若视其国;视人之家，若视其家;视人之身，若视其身”。不是要求生活为谁而改变，而是在生活里去发挥自我的期待和担当。能够寻找到更多的力量去团结，能够寻找更多的力量去包容、去分享，这才是生命信念的薪火相传，也是生命动力的源源不断，也是一个内心人格光辉的熠熠生辉。
英国诗人约翰多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分”。行走生命时光，需要去学会合作、团结、分享，让合作的理念践行于生命的时光，有情怀，有深度，有深刻，有宽广。
这是一个更好的生命状态的体现，是和别人能结成合作共赢的命运共同体。与时代为伴，心怀虔诚，彼此尊重，相互依存，休戚与共，顺势而为，它是一个内心情怀的生命场景化。
一个个体融入群体的状态，一个个体融入群体的信心，一个个体融入群体的价值，呈现了自我是否愿意、是否能够从内心世界能够去启动新的动力，拓展新的空间，向新的方向去迈进的生命选择。
一个个体的命运形成不了太多的力量，他更应该共同分享，共同把握，共同负责，共同去承担面对时光中出现的挑战，更应该共同秉持诚恳、信心、美好和愿望。
“山和山不相遇，人和人要相逢”，为了迎接，总是要去呈现更好的、更适合大众的、更适合时代的共同话语、共同价值、共同选择、共同祝愿。崇尚和合，崇尚理解，崇尚文明，崇尚分享，用更好的生命状态汇聚于时代的洪流，用一种融会贯通的生命方式陪伴世间万物的美美与共。
一个人对于命运来说，力量显得很渺小，他只有寻找到更多的合作、更多的创造、更多的崭新认识，融合入世间百态，重新打开一个崭新的视野，融入生命改造的生命智慧，才能迎接自我光明的生命未来。
向前出发，乘风破浪，凝聚力量，还要跋涉。再小的力量也是改变，再小的付出也是链接，再小的融合也是一种信心，你中有我，我中有你，众生海海，彼此相连。共同去迎接着成长，共同迎接着未来，共同迎接着岁月命运的休戚与共，兴衰相关。
世界青年承担着世界思考，链接着世界未来，终将获得胜利，终将无限精彩。
——高考满分作文(一)(精选10篇)
随着现代生活越来越科技化，我们接受信息越来越简便，也越来越多。那么，这样说来，我们学到的知识是不是越来越多了呢?不，答案是否定的。当各种信息在我们生活中泛滥，信息就成了负担。
秀才不出门，便通天下事。
随着获取信息的方法越来越多，信息的数量也逐渐增长。不少现代人自诩比古代人聪明，不屑古人，要是穿越到古代，肯定碾压古人，成就一番伟业。可这些人想不起，他们汲取前人的智慧，站在巨人的肩膀上，却拿古人的成果，于前辈面前班门弄斧。他们也想不起，在信息传递相对于现代而言，极为缓慢的古代，古代文人墨客博古通今，文雅兼备，比现代困难了多少。他们不懂古人为后世留下多少宝贵的财富，也不知现今大部分信息皆由古衍生。古人信息也许不灵通，但不出门，没那么多信息，也能通晓天下之事。
人生苦短，适合才是最好的。
我们欢喜活在这个科技化的时代，我们感谢科技让我们可以学*更多的知识，但事实上，我们真的需要那么多信息吗?那么多信息，我们都能学会吗?每天产生的动态有上亿条，每天发生的事有千千万万件，每天都有故事出现，每天都有新的书籍上市，我们顾及得来吗?答案是否定的。人生何其短暂，就算从胚胎看到肉体消失，我们也没办法全部看完，学完。所以，我们需要的不是漫天的知识信息。只有适合我们的，才是最好的。
信息在精，不在多。
信息泛滥的时代，我们要学会筛选。筛掉那些重复的，错误的，不必要的，不适合自己的信息，但剩下来的也还不都是我们应该要的信息。我们学*的知识不需要太多，足够就好。对于知识，我们更重要的是深入理解，精读，细读，输出它，而不是自认为看过了就是会了。央视著名新闻人白岩松，不开微博，微信，坚持用电话和短信联系和工作，这难道能说他寡闻吗?白岩松的优秀有目共睹。他曾在演讲上说过，真正值得知道的信息，兜兜转转，最终还是会传到我这里，而在这个过程中，那些不必要的信息就被筛掉了。我深以为然。多少信息根本没有了解的必要，却被人们认为是必不可少的。殊不知，无论是技能还是信息，最重要的是精，而不是多。
索尔仁尼琴曾说过，过度的信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种负担。万望在知识的时代中，信息不会成为我们的负担。
语文这个名词翻译一下就是语言的文化，语文一般都是老师站在讲台上，学生坐在下面听课，但课并不一定要这么上。生活处处有语文，在自己的探索学*的过程中，也上了一节语文课。
有一次，老师让我们交换语言的魅力，老师并没有带我们上课，但是我们已经上了一节语文课。那节课，我们讨论的内容如下：
在人类科技快速发展中，我们的语文知识的总量，也在迅速发展。在电视上，我们经常能看到许多有意思的广告语，那一条又一条的广告语，就是我们人类智慧的结晶，有的广告商为了自己的产品销量更高，绞尽脑汁的想让广告语更有吸引力;比如：蚊香广告——默默无“蚊”，淋浴头广告——随心所“浴”，电动车广告——“骑”乐无穷……这些广告语是通过把成语中的字换成那个字的谐音字形成的，有的人认为认为这是一种错误的做法，这玷污了祖国的文化，还会误导孩子;但有的人认为这样做没关系，还能做反面教材。其实无论是哪一种，都没有关系，因为这都体现了语言的魅力所在。
每一个城市都有它的地方方言，那些方言，体现了那个地域的文化色彩，我的家乡在宣城，这里的方言十分有趣，例如：昨个儿——昨天，更照——今天，明个儿——明天，不犯足——不可能……有的人反对我们有的时候用方言，其实我们是说着玩;有的人甚至写出这样的广告词：外语是可贵，方言价更高;学了普通话，两者皆可抛。其实他们不必这样做，每个地域的方言体现了每个地域的文化色彩，而这些美妙的色彩为语文这张图画添加了精彩的一笔。
生活中处处有语文，只是在于我们是否善于发现它们。
生活中总有一些人，他们是幸运的垂青者。如我的一个朋友，他总是挂着一副笑脸，无论是好事还是坏事。在好事来临时，他浅浅一笑，手指却紧紧握着；在坏事来临时，他却开怀大笑，手舞足蹈。于是，在他的眼里，一切都是幸运的，一切都不是‘事儿’。而现在的我们，越来越缺少这样的人了，所以我们越来越觉得自己不幸了。
小巷边的一堵墙塌了。没有压着人，也没有压着小朋友，花花草草也没有压到。因为这样的暴雨天气，没有什么人出入。
我例外。因为这时候是我工作的时间。
我的职业与众不同。别人休息的时候，我工作；别人没有保管好的东西，我帮他保管，我就是这么一个处处为他人着想的人。对于和我一样的职业的人，大家都称为“小偷”。
我很不喜欢这样的名字，我既不小，也不偷小的东西。所以，我叫自己“温柔大盗”。
一堵墙倒的院子，很好进去。
进屋之前，我脱了沾了很多泥的鞋子，甩了甩手中的伞，不让雨水带入屋。虽然我去过很多人的家，但我从不弄脏弄乱人家的屋子。
有一次，一户人家屋子实在太乱了，我实在不能下手，只好留下银子，请他找个钟点工打扫一下，忙也不能成为屋子乱的理由啊！
一屋不扫，何以扫天下？
老毛病又犯了，我又罗嗦了。
黑夜给了我黑色的眼睛，我用它来寻找我要的东西。
值钱的东西，都放在主人的屋里。
在主人的房间，我拿走我需要的东西。
我也从来不翻箱倒柜，到处找东西。
因为那是没有筹划的表现，“工欲善其事，必先利其器”。
在做一件事情之前，要未雨绸缪。
原谅我不时用些名言，因为我的师傅多次告诫我，不管是与人交往，还是参加考试，要多用些名言，这样显得比较有水*，会给人家留下好印象。我很听师傅的话。
很多人都说，我很像师傅，和他一样骄傲，和他一样忧郁。我不知道这是不是都是一个学校毕业的缘故。
这种*亲繁殖无论如何要改了，我暗暗地叹息。回去后，无论如何要向师傅建议，不能只招魏国人了，也要招一些齐国、赵国的学生。
我来到了主人儿子的房间。
这是一个很聪明的孩子，昨天，他说过，墙倒了，不修好，就会有人来偷窃。
我笑了。他还小。
墙是防不住的。
心中的墙没有修起来，砖石的墙修得再高再厚有什么用？
我的国家魏国尽管修了很高很厚的城墙，还是挡不住虎狼一样的秦兵。
屋里的油灯没有吹，孩子在睡梦中露出甜甜的微笑。
帮孩子拽了拽被角，我轻轻地吹灭了油灯。
在这么一个有风的夜晚，灯没灭就睡觉是很危险的。
我不知道这是我的第几次做好事了。
要是哪一天，我失手被官府抓住的时候，不知道是否有人会因为我的这些好事，而上书官府请求减免我的罪行。
想想，笑笑。
雨已经停了。
轻轻地我走了，正如我轻轻地来。
挥一挥衣袖，我带走很多东西。
曾经读过著名女作家毕淑敏的一篇名叫《阅读是一种孤独》的文章，今天看到这个作文题目，首先想到了这篇文章。“阅读是一种孤独”也是我对阅读的一点看法，下面就来简单谈一谈。
阅读是一种环境上的孤独。当我们捧读一本书，徜徉在字里行间时，我们与文本对话，与书中人物对话，与作者对话，这时我们需要环境的清幽。嘈杂的环境固然也能读进去，但很难走出来。阅读需要一个宁静温馨的氛围，一个无人打扰的“世外桃源”。曾记否，夜深人静、细雨如丝的夜晚，我们坐在椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间游走，情感在文字间跌宕，这样的夜晚是何等惬意！曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章，积智慧之沙建文学之宝塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛的思路过程！
阅读是一种心理上的孤独。“宁静致远”是一种大境界。阅读，同样需要一种境界，那就是心理上的孤独。所谓心理上的孤独，并不是说心理上的孤僻，而是阅读时需要达到的一种境界。祛除芜杂的思想，净化心灵的`空间，是阅读需要的一种境界。不管是浏览，还是精读，都要有一种心理孤独的境界。这样，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走进作者给我们营建的思想空间。
阅读是一种精神上的孤独。古今中外，凡是成大事者，无一不是精神上的强者。阅读，是一种获取知识的渠道，是一种丰厚人生积淀的好方法。书籍是人类最好的精神朋友，是至高无上的朋友。人世间，很多事情都是得失参半，当你得到其中的一部分时，同时也意味着失去了一些东西。阅读也是这样，当你在享受读书带给你的快乐时，你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻。但作为一个真正读书的人，不因失去这样的机会而惋惜，而是更加庆幸失去了这样的机会，因为他们深知阅读是一种精神上的孤独，没有精神上的孤独，也就不是真正的阅读，只有在精神领域全方位地阅读，才是阅读的真正要义。
阅读是一种环境、心理、精神上的孤独，这样的孤独是大智慧的孤独，我喜欢这样的孤独！
阅读就是孤独！但在孤独的时候，我懂得了阅读！
透过岁月的罅隙，我看的仍然又是一年芳草绿。浅浅的无法忘怀的是那座水汽氤氲的老灶所分享与我的甜蜜以及那份铅华殆尽的真情。
在长长的秋风里，老灶就自顾自斑驳着、寂静着，于冗长的岁月中，偷渡了时光撒过的谎，时光仿佛有了生命，噼里啪啦地开始运转起来。
儿时的我总爱与太奶奶待在一起，那时，只是单纯地认为太奶奶总是与我分享她的小吃，所以我的嘴怎么也不会闲着的。每当她看到我倚在瓜藤旁目光没有焦距地盯着小蚂蚁看，她就在厨房门口探出白发苍苍的脑袋，轻唤我的乳名：“来太奶奶这儿。”
我便屁颠屁颠地跑去，扑进她的怀里，太奶奶宠溺地揉着我柔软的发丝，宠溺地道：“太奶奶给你做一个糖煮蛋，好不?”我只一个劲地点头，阳光在太奶奶的头顶上铺开，我仿佛遇见了逆光的天使分享予我光芒。
只见太奶奶气定神闲地在老灶的小锅上煮开一小锅水，接着从床下盖着蓝印花布的小竹篮里挑出一个光滑圆润的鸡蛋，拿捏着时间火候到了，便将蛋打入水中，水咕嘟咕嘟地翻腾着，便看见鸡蛋在水中开出太阳花一般明亮的色彩。
太奶奶唤我去取糖罐，我抓起小板凳便溜到碗橱旁，那时我个子小，只得踮着脚尖站在凳子上才够得着糖罐，我速速地将它递给了太奶奶，她在汤中化开一小勺糖，轻哈一口气，笑眯眯地递给我。
太奶奶的脸因为氤氲的水蒸汽而显得红彤彤、汗津津的。碗里的鸡蛋粉粉嫩嫩的，我想只能用柔软这个词来形容当时的幸福，岁月就这样葳蕤着，直至一场秋雨过后，懵懂的我便明白，以后或许再没有人来唤你去吃一枚甜滋滋的糖煮蛋了。
而后，偶有翻开岁月的扉页，细细地回望，总有一个老媪立于灶旁，脸色搁着浅浅的笑，童稚的我与她共享着美食。
岁月的弧度因此而足够圆满。
时光弥散，浅唱清欢，那个素面朝天的老人与我所分享的一切，为我的成长添了一抹亮色，也莹亮了我的生命。
这世上，唯美食与爱不可辜负。
如果和外国朋友谈起中国，从“吃”开始一定没错，古有“民以食为天”，今有“吃货遍地”，《舌尖上的中国》从竹笋挖出，火腿吊起，再到揭开白花花的蒸笼，还有那案板上摔打的脆响的拉面……单是文字上的表达就让人浮想联翩了，不言而喻，中国的美食有重量，有温度，用真诚向世界展示中国人特有的味道。
子曰：“食，色，性也”。中国人以美食会友，小到朋友聚餐，大到宴请宾客，在“吃”这件事上绝不怠慢，就看中餐的烹调技艺:烧、炸、烤、烩、爆、熏、卤、煎、蒸等*百种，千差万别、风味各异。以清宫廷宴*菜肴"满汉全*为代表的饮食文化，更是显示出华丽与天朝气派。 同时，中餐菜肴造型别致、栩栩如生，无论是山川草木、花鸟鱼虫、珍禽异兽，尽收盘中，充满了诗情画意。其实光听相声演员报菜名就按耐不住，垂涎不已：蒸羊羔儿、蒸熊掌、蒸鹿尾儿、烧花鸭、烧雏鸡……
美食，定会成为外国朋友迅速读懂中国的最好方式。因为在唇指间，它跨越种族与肤色，用味蕾联系，以真诚交往。
但以现在的中国的速度，有一天我们会不会丢掉这些原始的用双手去创造食物的文明而全部改用现代化技术?其实，从现今天频频曝光的食品安全问题就不免令人揪心，美食变成了毒物，安全出现了危机，时代的图景中多了类似于地沟油、***和毒奶粉这样的新名词。似乎在高速发展的今天，我们中的很多人，一时忘却了本应该要有的对食物的尊重和热忱。其实，每一种食物的背后，本不就该有一张迎接四方宾朋的笑脸和一双勤俭劳作的双手吗?一张食谱，一份饭菜，真正可称得上饕餮美食的更多是美食背后的用心、珍惜和坦率。
而这样的美食定无人辜负。
中国文化兼收并蓄，博大宽容，一小小美食便可见大国文化全貌，其实无论是国宝大熊猫，还是国粹京剧，都偕同美食，成为了足以令国人为之骄傲和自豪的中国特色和民族符号，但同时，时代的进步不仅只有过往和情怀，还应该有现在和未来。高铁时代、移动支付，共享经济……中国的发展离不开科技的进步和世界的关注，作为中国人，我们可以做到的是拥抱情怀并与时俱进。
【文题解析】
总有一种期待，支撑着我们一步一步地在人生路上坚强地走下去；
总有一种期待，带给了我们一次又一次温暖与感动，让我们泪流；
总有一种期待，在一次又一次的跌倒、爬起中化为了一种执著，引领我们孜孜不倦地追求心中理想的o标。
总有一种期待，期待着创造出人生的价值。
春风缕缕，却为何让人感到这么寒冷；细雨点点，却为何让人忍不住泪流；飞花片片，却为何让人感到一阵凄苦；笛声阵阵，却为何让人哀伤断肠？
一个面容清瘦的老人走在苍茫天地间，身上带着枷，手脚拷着镣，步步踉跄，且吟且行。天听不到他的呼喊，地不同应他的哭诉，朋友避他犹恐不及，亲人受连累无法相见。他几次几乎死在路上，但他坚强地挺了过来；几年内连续失去几个至亲之人，但他勇敢地面对残酷的现实；数次被流放且每次更远，但他顽强地活了下来。
不知这位瘦弱的老人是如何在人生这么多次的考验与打击中坚定住自己的心志，度过一个个不眠之夜的，不知他在面对这些挫折时心中是何感触。但我知道，他一定有自己的精神支柱。正是有了这精神支柱他才能迈过一道又一道槛，跨过一条又一条深渊。
在他的心中有一种期待，期待在文坛创造自己的辉煌，创造出人生的价值。
于是，他大笔一挥，在中华文化的书卷上添了二千七百多首诗三百余首词作以及名句佳句无数。
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”是他老当益壮的豪迈之言。
“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？”是他对自己的宽慰。
“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。”是他对往昔的回忆、总结。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”是他对亡妻王弗深深的怀念。
“但愿人长久，千里共婵娟。”是他对天下人的祝愿。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”是他有感而发的哲理之言。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”是他对自己的勉励。
我相信，不论在何时何地，胸中何感何想，在他的心中那个期待一直没变过，创造生命价值的脚步永远没停过。思想有多远，他就走了多远：历史有多长，他的人生就有多长。
苏轼，这个不屈不挠、勇敢、坚强的老人，创造了一个时代的辉煌，创造了只属于他自己的辉煌，一个国家的辉煌。他，苏轼，在自己心中的期待的支撑下创造了人生的价值。
总有一种期待，在我们面对大起大落、坎坷曲折时会支撑着我们坚强地走完人生路；总有一种期待，鼓励着我们积极看待一切，激励着我们走向成功、创造出人生的辉煌！
（四川考生）满分剖析
文章开篇选用排比句式，整散句式结合，点明主旨。在论证论点时，借助苏轼的例子，表达了坚强走完人生之路的期待。在语言上，选择了优美的文句，大量引用苏轼的诗词，如“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”等，使文章内容充实，
一只手，可以拾起一片垃圾；一只手，可以交上一份答卷；一只手，可以支撑起一个家庭。一只手，可能会打碎一只瓶子；一只手，可能还会伸进别人的口袋，一只手，也可能会把自己关进监狱。每个人都有手，手的价值，决定于一个人的思想，于是乎，所有的人都想到了教育。俞洪敏说：面向未来的教育，不仅仅是开发孩子的智力，而是要让孩子认识自我，培养孩子的三大“商素”――智商、情商和逆商。
从小学到大学，一直到我们老去的那一天，我们一直都在用一只手改写着我们的智商，这是一只需要历经沧桑的手，这只手传达的所有信息，似乎都离不开一个人的智能发展，更为直观的就是代表了一个人的整体形象，一切的喜怒哀乐，都在随着这只手而改变，这只手，从出生的那一刻开始，似乎注定是用来上交答卷的，起跑线不能输，中途线要加油，冲刺线需尽力，大学里要考证，毕业后要考单位，就业后，要考职称，一直到退休，这只手的使命就是考试，智能发展成了孩子们永远的主题。
人们似乎忘记了，这只手还能完成比发展智能更为重要的多的事情，生活在这样的一个社会中，这只手，不但可以改写自己，还可以融洽家庭，更可以帮助他人，可以赢得自尊、自信、自强，更可以实现感恩、可以承担责任、可以成就他人、可以帮助一切需要帮助的人，因为有了这只手，生活不再是枯燥和单调，人与人之间不再是对立和冲动，每个人都能在自己*凡的`岗位上积极地为社会做贡献，每个人都能通过这举手抒写个人的价值，因为有了这只手，人和动物有了区别，人和自然有了和谐，人与人有了温情，社会也就有了公*和正义，伸出来，这只手传递的就是温暖，捧起来，就是人生的幸福。
人们似乎更忘了，这只手还有面对困难、挫折和失败时的抗打击能力和自我鼓励能力，这只手，所能满足的不只是日复一日三点一线的单调乏味生活，这只手还能满足人们日益增长的物质文化的需要，这更是一只创造之手。花瓶碎了，我们经常会碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最细心的聪明人才会去研究“碎片”蕴含的规律，而丹麦科学雅各布？博尔就是这最细心的聪明人。失败并不可怕，关键是失败中蕴含了成功的先机，失去成功的先机最为可怕，一只手，常常是放错了地方，抬起这只自己的手，朝着自己的强项去发展，这只手带来的不就是简单的标准件的结果，更为重要的是这是一只能主动创造市场的手，这只手能充分发挥它的潜能，从而创造了这只手的价值，这就是一只摊开是放飞的想象，张开是创造的力量之手，有了这只手，一切都是新的。
一只自己的手，更是智商、情商和逆商的创造之手，倘若是指向其中的一项，这只手能有的力量都将是极其的有限，我们需要发展自己的智商，但是千万别忽视了自己的情商和逆商，否则，这将是一直营养不良之手，我们被戏称为“舌尖上的中国”，却还有着很多营养不良的手，这只手，承载着民族复兴的使命，这只手事关中国的兴衰成败，更为恰切的是一只手上的中国。
我看到这样一则引人深思的漫画：第一幅图中一个满脸笑意的孩子拿着一张100分的卷子，颊上是他父母鼓励的唇印，与之形成鲜明对比的另一个拿着一张55分卷子的孩子，他愁苦的脸上巴掌印触目惊心;而第二幅图中，那个曾考100分的孩子只考了98分，脸上也因此添了一道巴掌印，另一个孩子却因为这次考了61分而获得了父母的吻。
这则漫画反映了如今家长对孩子成绩过于关注的现状“一个孩子无论成绩好坏，退步了就打，进步了就夸，仿佛那白卷子上鲜红的数字就是衡量他的唯一标准，仿佛那冷冰冰的成绩就是孩子的一切，我理解父母们望子成龙、望女成凤的心态，但我认为，他们这种过度关注孩子成绩的“唯成绩”主义不利于孩子的健康发展。
私以为，如今的孩子已不及昔日的孩子快乐，而越来越大的学业压力是一个极重要的原因。家长们将太多的期望寄予孩子，他们严苛的要求成了残酷的枷锁，将孩子牢牢捆绑在童年那绚丽的梦境之外。我知道很多孩子，他们一考不好就担惊受怕，生怕回到家里会经受父母“狂风暴雨”的洗礼。他们一想到考试就不寒而栗。他们的快乐童年已支离破碎，从来就只存在于记忆中遥不可及的一隅。的确，他们都是漫画中的孩子，无论55分还是98分，只要未到标准，便被家长呵斥。曾听过这样一句话：“你折断了我的翅膀，却怪我不会飞翔。”漫画中的家长用他们对“分”的严厉要求折断了孩子的翅膀，当“分”真正成为了孩子的“**”，孩子早已失去了自由翱翔的能力。
然而，事实证明，分数的确不是评价孩子的唯一标准，善良、勇敢、责任心等等，也许是比智力更聪明更为宝贵的品质。同样，分数的高低并不一定代表着孩子以后的成就大小。中学时成绩**的马云，却成为了今日的互联网大亨;科举屡屡不中的柳永，却在“浅斟低唱”中为后人留下了凄婉动人的词句。
所以，恳请家长们，别让自己的孩子成为漫画中的孩子，别让他们在分数中迷失自己，希望家长们除了关注孩子的成绩，也要关注他们的其他方面，让他们均衡、全面、快乐地成长。
要知道，一个孩子无论考了55分、61分、98分、还是100分，都值得他的父母，在他脸上留下爱的一吻。但愿漫画中孩子的不幸更少地在我们身边的孩子身上复制!
亲爱的各位来宾：
大家上午好！我今天演讲的题目是“一苇以航，通彼远方”。
《圣经》里记载着这样一个故事：大洪水袭来，巨浪滔天，黑云遮蔽。在生灵的性命都受到威胁之际，诺亚造了一艘巨轮，带领家人及牲畜、飞鸟、昆虫等生物各雌雄一对进入方舟。依靠方舟，地球上的生灵得以存活。
请大家设想，若是洪灾来临时，没有“所有生灵都上船”的统一行动，而是各谋出路，那么地球上的生灵能够到达*安的彼岸吗？或者说，我们还会传颂这一故事吗？
想必不会。这便是“命运共同体”的魅力。如今的世界形势，暗流涌动，波云诡谲，犹如大洪水来临之际“鲸波万里”之势，而我们，只有一叶扁舟可以摆渡。没有人是一个孤岛，没有人能孤立存活于广袤大陆。一苇以航，我们青年人应该凝聚成“命运共同体”，承担责任，努力拼搏，以驶向美好的明天。
携手同行，青山一道同风雨。
孟子曾说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”木心也说过：“许多‘个人’加起来，便是‘时代’。”人们的意志凝聚起来，就形成了命运共同体。离开了命运共同体的个人，犹如与宏大主旋律脱节的音符下面的小点，微小无力。在抗击新冠肺炎疫情的战斗中，我看见中国生产的口罩运往他国，我看见中国的医疗队员驰援国际社会，我看见塞尔维亚总统深情落泪称赞中国医疗队……这些都是中国在抗疫中积极践行“人类命运共同体”理念的生动表现，令我动容。
青年奋斗，决胜千里抵达未来。
马克思曾说：“一个时代的精神，是青年人代表的精神。”一代人有一代人的历史使命，都要在不断的奋斗中实现梦想。面对复杂的国际局势，我们青年更要努力奋斗，明确你、我、他，所有的世界青年，我们能做些什么，我们的信念是什么。
青年当胸怀世界。你是否看见，战火纷飞的北非，蓝盔部队用血肉之躯筑起的*安之墙？你是否看见，疾病肆虐的异国村巷，无国界医生用生命守护生命？人生的意义无法在一己私利中生根发芽，青年当有立己达人的情怀。
青年当以促文化交流为任。三月春风来，桃花酿酒，春水煎茶；四月谷雨季，垄头麦绿，百果登场……衣袂翩翩的中国青年李子柒用短视频记录中华田园的文化脉络，在外网流行，不愧为世界青年之典范。
正如《鱼丽之宴》所说：“我曾见的生命，都只是行过，无所谓完成。”功不在我，功必有我。我们应该秉承着这样的信念，一苇以航，携手同一世界，驶向美好明天！
——道德的高考满分作文(精选10篇)
道德是一轮朗耀的明月，唯有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。道德是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。正因为人们有道德，讲文明，我们才能拥有信服美好的生活，所以我们都要做一个有道德的人。
道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。在利益面前，有的人抛弃道德，有的人坚守道德底线。我曾经读过一个故事；一位父亲为自己和朋友各买了一张彩票，结果他为朋友买的那张彩票中了一辆汽车。当他开着中奖得来的汽车回家时，因为当时全家人还不知道实情，所以都兴奋不已。他们家经济十分拮据，如果是他们家中到了这份奖，无疑是一件天大的好事，但事实并非如此。这位父亲在强烈的心理斗争下，想要对这位朋友说谎，几次想把买彩票时在朋友的那张彩票上所作的记号擦去，但最后，他并没有这么做。而是对朋友说，恭喜你呀，我帮你买的那张彩票中了一辆汽车。
道德说起来容易做起来难。在道德与利益面前，我们往往要做出艰难的抉择。也许一时糊涂就会误入歧途，也许认真思考就能经受住道德的考验。有道德的人是受人尊敬和称赞的。一个人，他即使很富有，但他道德品质不好，一样会遭人唾弃。但如果一个人，他很穷，但他却能尽自己所能去帮助他人，反而不会有人厌恶他。因为他虽然物质上并不富有，但他却拥有一笔巨大的精神财富，有优秀的精神品质。但要做一个有道德的人，就要常常和自己作斗争，最重要的是要能学会明辨是非，分清对与错。这样我们才能正确的看待每一件事，做出正确的选择。
同学们，擦亮我们的眼睛，明辨是非，去践行道德，做一个有道德的人吧，我们的人生会因此而精彩！
道德是最美丽的花儿，是圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦然。
每次心烦的时候，看到欣儿她那双水汪汪的大眼睛，樱花瓣的小嘴及那迷人的酒窝，一切烦事都会瞬息地像流星划过天际。
欣儿人长得俏丽，成绩又好，父母又是大老板。老师们对她的期望很高。这不，小学升初中她考上了实验，分数还比实验的录取分高3分呢！
但如此优越的欣儿却从来不摆阔架子，还十分爱帮助人。一次下课后，我们都回家了，补*班里还有一个同学因为英语单词背不来，被老师留在那里了！欣儿看到后，二话没说放下书包，拿出她的英语书，走到李莉身边说“：莉莉，没事的，别抹眼泪了，来我教你！”欣儿一只手指着单词，一边读着“：basketball，b—a—s—k—e—t—b—a—l—l”。李莉也跟着读。流沙般的时间匆匆而过，很快就五点了，李莉背好了书，她俩一块儿回家。
突然，雷声大作，欣儿从书包里拿出雨伞，可李莉却不知道今天下午会下雨，在那急了半天。欣儿把雨伞递给李莉说“：你快回家吧！”李莉急忙推开“：那你怎么办？”“我家就在这附*，一会儿就到了，你赶快拿着伞回去吧，别淋湿了！”欣儿笑着说。李莉拿着雨伞消失在朦胧中。殊不知，欣儿的家离着还很远呢！她只是想一个人静一静，只是想让心放松一下！有错吗？她太累了，可是她还是很开心，因为今天又帮助了有困难的同学！
欣儿一个人在路边等待着出租车的到来。不经意间，看见石桥底下有一位乞丐，年纪很大了，欣儿抬起湿漉漉的脚朝那位老人走去。一问得知，那位老人还没有吃饭呢！于是，欣儿把身上所有的钱都给了那位老人。老人用粗糙的手接过钱，嘴里直道谢。
饥寒交迫的她，抬起沉重的脚步朝着家的方向踏去，家门附*，欣儿那双迷离的眼睛看见了她妈妈在家门口焦急的望来望去！“妈！”一声嘶哑后，欣儿晕过去了，躺在冰冷的大地上，任那珍珠似雨滴毫不留情地划过欣儿那惨白的脸蛋。欣儿母亲见此，不顾及大雨，跑到欣儿身边，“欣儿，欣儿！你怎么了？欣儿~”欣儿母亲着急的叫着，抱起虚弱的她回屋。欣儿母亲用手探了探欣儿的额头，不禁大叫“：哎呀！怎么发烧了？孩子她爸，你快来看看，欣儿发烧了！”欣儿父亲闻声而来，看到欣儿脸色惨白，着急的说“：还愣着干嘛？快送医院啊，若欣儿有什么事，我跟你急！”
到了医院，医生给欣儿用了药，还挂了瓶盐水。不久，欣儿醒了！欣儿母亲着急的问“：这孩子，你跑哪去了？妈妈急死了，你知道吗？”欣儿吐了吐舌头，笑着说“：是是，我错了，下次不敢了，受教喽！”“嘻嘻~”医院里传来了一阵欢笑。
隔日上课，李莉问“：欣儿，你没事吧？听老师说你发烧了，你那天怎么骗我呢？明明离家很远，还说是附*，真是的！”李莉撅起小嘴，不满的说。欣儿捏捏李莉的鼻子，笑着说“：不这么说，我那能驯服你这头倔牛啊！”“哈哈~”同学们都笑了，教室里都是李莉追逐欣儿那欢快的身影……
其实，做一个有道德的人还要做到很多很多。每一件善事，每一次理解和宽容，每一次信用，都是在升华内心的修养。让我们争做一个有道德的人吧，争做一个对社会有贡献的人吧！
康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。
某杂志刊登了一份关于青少年价值观的报告，其中的一些数据显示有相当一部分青少年对“在公共场所大声喧哗”，“在公共汽车上不让座”，“过马路闯红灯”，“竞争可以不择手段”，“诚实意味着吃亏”等明显不文明、不道德的行为表示“难以评价”。为什么会这样呢?我想，这正是我们当中一部分同龄人对社会公德和个人品德的认识模糊甚至错误所致，正说明他们没能坚守住心中的道德律。
不得不承认，有些青少年，在花花绿绿、充满诱惑的现实生活中，丧失了心灵的纯洁、放弃了道德的底线，最终迷失自我、走向罪恶。原因虽然很多，但最重要的，还是他们缺乏正确的价值观，没有守住心中的道德律。比如网上那对最*迅速窜红的“90后贱女孩”孪生姊妹——包包与阿紫，不就是以恶俗博出位、靠犯贱换成名的典范么?
要知道，一个人的真正价值并非取决于其容貌、衣着、金钱、地位等外在的东西，而取决于他的头脑、观念、精神、品格、爱心、气度等综合素质和内在修养，取决于他的躯壳里到底装了一副怎样的灵魂，取决于他是否坚守住了心中的道德律!
1979年度诺贝尔和*奖获得者德兰修女说：“人们不讲道理，思想谬误，自我中心;不管怎样，总是爱他们。如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心;不管怎样，总是要做善事。你耗费数年所建设的，可能毁于一旦;不管怎样，总是要建设。你所做的善事，明天就被遗忘;不管怎样，总是要做善事。将你所拥有的最美好的东西献给世界，哪怕你会被踢掉牙齿。”德兰修女用自己的一生，将爱心撒向世界，用善良普渡众生，用微笑去抚*人们心中的伤痛。她的善行，她的义举，使她被誉为穷人的圣母，善良的天使，并成为世界人民心中的女神、天主的化身。这都是因为她始终坚守着自己心中的道德律!
桃李不言，下自成蹊。这次汶川大地震中那么多年轻而伟大的老师和同学，灾难猝临，生死瞬间，不约而同，毅然决然的选择了舍己救人!他们心中那崇高伟大的道德力量，感天动地、惊鬼泣神，高山仰止，日月同辉!
“不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的”。正如希腊诗人乔治·赛福斯的这首小诗所说，我们青少年要想有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律!
环境道德作为人类道德整体的一部分，从表面上看，是人与自然之间的道德，着重强调人对自然界的态度，实际效果却是对人类的保护。现代社会需要培育环境道德，这不仅是道德自身的要求，也是可持续发展的必要保障。要将环境道德观付诸实践，环境道德教育是一个首要和必要的有效途径。
1.更新道德价值观念
道德对象从人与人扩展到人与自然，特别是可持续发展理念的提出，大大拓展了传统价值观的内涵。首先要向人们揭示自然的内在价值，使人们能够将自然视为人类的伙伴，并产生一种尊重自然的态度，产生对自然的亲*感情和关怀。其次引导当代人要自觉维护下一代的发展权利，学会正确处理当代人之间、当代人与子孙后代人之间、人与自然之间的利益关系，从而在*等的基础上真正实现资源共享。
2.树立合理的利益理念
利益是道德的基础，道德与利益是统一的。正确对待利益问题也是一切道德的出发点。环境道德作为调节人与人、人与社会之间关于生态环境利益关系的规范，其基本原则就是生态整体利益和长远利益高于一切。在利用和改进自然引导各种生产和生活的过程中，要注重自然界各个要素的互利共生、协调发展。环境道德将我们置于一种挑战性的困境中，因为“它们可能会要求我们抛弃一些物质理想，即我们的生活应达到一定的水准以及为了维持这种水准应该进行各种各样的活动”。尽管如此，培育环境道德并非是可有可无的精神游戏。人类应重新规范人与自然的关系和利益分配，以生态优先的原则重新定位一些产业。
3.加强生态保护意识
人类的生存和发展离不开自然的支持。人们应热爱自然、尊重自然，了解自然，与自然为友；只有掌握了自然规律，才有可能正确利用规律，满足人类自身需求，改善和提高人类生活质量。
4.建立适度消费和绿色消费观念
据有关资料显示，占世界人口20%的发达国家，每年消耗资源占全球的80%。如果所有国家的生产和消费都如此，那么，对全球生态影响将是毁灭性的。正如《只有一个地球》一书中所指出的：“对消费的喜新厌旧成风，无限制的使用能量，我们的前途只能是生态系统的灾难。因此，在消费中考虑对资源环境的影响，以提高生活质量为目的的适度消费和绿色消费应作为可持续的生活方式。
人类开发利用自然资源，必须考虑它们的有限性和不可再生性。即使可以再生，也必须给它以喘息的机会，让其能够休养生息，否则人就在吃子孙饭、断自己后代的生路。我们应大力宣传和引导人们购买那些生产使用中对环境和人体健康无害、符合环保要求的绿色产品，培育绿色消费的情感和市场，从根本上杜绝一次性的消费。总之，我们强调：“自然界能够提供人类生存的资源，而人类消费过的东西又能够被自然界分解和吸收，成为自然界发育的有益养分，然后再以更多的财富回报人类。
道德是什么呢？
妈妈说：“道德就是一个人受伤以后，别人会帮助他。”
爸爸说：“道德是不以恶小而为之，不以善小而不为。”
爸爸和妈妈说的到底是谁对呢？我是一个有道德的人吗？这些问题一直萦绕在耳旁，挥之不去。
早晨的冬天十分寒冷，我却不得不赶着上学。在公共汽车上车处，这里的人并不多，因此不是很拥挤，凛烈的寒风从空旷的马路上*卷而过，我不得不瑟缩着脖子冻得直跺脚，哎，这该死的鬼天气！
不远处就是一个简易的棚子，靠着栏杆处立着一块牌子，上面写着“母子候车棚，几个人瑟缩的躲在棚子里，哦，他们真幸福，那不是简易棚，那分明是寒风中的避风港啊！不对，躲在避风港里的分明是几个年轻力壮的男人啊！
“呜呜，冷，妈妈，冷”循着凄惨的哭声，我看见一对母子躲在栏杆的后面。瘦弱的母亲带着帽子，衣着单薄，怀里正抱着一个孩子，冻得缩成一团，那孩子的脸蛋被冻得通红，正无助的哭着。
那些人是文盲吗？那些人难道看不见那五个字吗？看站在最前面的那个人穿着大皮袄，两手塞在兜里，矮矮的个子看着有点胖，低着头，半闭着眼睛，显得十分的有学问，难道他不明白“母子候车棚”的意思吗？
再看站在第二个的人，高高的个子，带着一顶礼帽，穿着毛领大衣，弓着腰，似乎正在闭目养神，难道他也没看见那五个字吗？其他的人都自顾自，将小小的候车棚挤得水泄不通。
突然，我明白了爸妈说的话，做一个有道德的人并不那么高深莫测，一个有道德的人会注重细节，在没有任何人督促的前提的下，留意身边的每件小事，公交车上主动让座、随手捡起地上的纸屑、给困境中的人帮助，不讲动机，不讲结果，如冰融于水那样了无痕迹，如春风拂面般温暖。
我走*了候车棚，微笑着说：“叔叔，你们能让个位吗？你看，外面有个小孩都被冻哭了”那几个人都好像触电似地抬起头，匆匆的朝外看，有的羞愧的疾步离开了候车棚，有的嗫嚅的说：“刚刚看没小孩候车，外面又冷，所以……”
其实每一个人心里都有一盏明灯，只是很多的时候我们都忘了擦拭罢了。我找到了我的答案，你们呢？
何为道德？当我想要为道德寻找一个定义的时候，却发现是那么的困难。而我又能否大胆定义：一万个人心中有一万种道德准则。
我脑中不禁浮现发生地球另一边的美国的一个有趣的故事。美国第一任总统——乔治华盛顿，他在小的时候为了试一试他的新斧头，把父亲最心爱的一颗樱桃树给砍倒了。父亲回来后很生气地对小乔治说：“是你把我的樱桃树砍到了吗？”这时候小乔治才发现自己做错了，但是他并没有撒谎，对父亲说：“对不起，爸爸，我想试一试我的斧头快不快。”父亲听了小乔治的话，不仅没有批评他，还把他抱起来，说：“我的好儿子，爸爸宁愿损失一千棵樱桃树，也不愿你说一句谎话。爸爸原谅诚实的孩子。”当时的华盛顿的父亲传递给儿子的何尝不是一种道德——诚信。而之后，华盛顿总统把这份道德传递给了美国人民。
再看看我们邻国日本，学生时刻感激教导自己的老师，商家感激购买商品的顾客，甚至感激帮助过自己和伤害过自己的人。我感受到，原来日本人的道德心，其中不缺情义，不缺感恩之心。
只有人类也有道德吗？不，动物同样也有道德。黑猩猩向来喜欢群居生活，而当饲养员拿着长满嫩叶的树枝走进时，会发生什么呢？在人类眼中，那肯定是一个混乱的过程。其实不然，它们不会争抢，没有暴力，反而还会互相交换，互相施舍。黑猩猩之间也会分享和帮助，这正是构建道德的基础。很多人认为，动物想要得到食物，就必须要争抢，搏斗，没想到他们是如此的有序和道德，那么我们为什么不做一个有道德的人呢？
在我们校园生活中，也有许多点点滴滴体现了道德的存在。每天走进教室，地面上干干净净，桌子摆放得整整齐齐，值日生们辛勤打扫，为大家创造了一个舒适整洁的学*环境；办公桌上一叠叠字迹工整的作业本，让老师在批改的时候赏心悦目，为辛勤的汗水收获喜悦；寝室里生活老师的提醒“明天冷，多穿点衣服”，“晚上睡觉被子盖好”，让我们感受到了家的温暖，感受到了生活老师们给予的爱。
我们生活在这个时代，充斥着形形色色的道德观。然而对我，一个**凡凡的中学生来说，道德很简单，就是为他人着想，对他人负责，也要对自己负责。
道德，这个词谁都知道，从小父母就教导我们，长大要做一个有道德的人，然而，不是每个人都能做到从小说到大的简单道理的，我们常常会忘了做那些生活中微不足道的小事，而人的道德，正是从那些看似微不足道的小事中体现出来的。
他是一个送煤气的老人，骑着一辆破旧不堪的三轮车，身上套着一件油腻腻的围裙，穿一双旧的不能在旧的老式深绿色军旅帆布鞋。不管在烈日炎炎的夏天，还是在风雪交加的严冬，他都一如既往得在城市里来往，没人关注他，他默默得为这个城市的人们服务着。
那天妈妈一大早就去菜市场了，她吩咐我说，等一下要是送煤气的老人来了，就叫他灌瓶煤气上来。不一会，老人果然来了，我赶忙叫住了他。他扛着煤气瓶，动作很稳，却还是显出了一丝疲惫。他把煤气瓶放好，然后用娴熟的技巧拧紧瓶口，把手上的油渍直愣愣得抹在了他的大围裙上，明明旁边就有水龙头，他也不洗，大概是*惯了吧。看他灌好了煤气，我才想起还没给他钱，赶紧掏出妈妈交给我的一百元，递给了他。他接过去说：“88块，我要找你12块钱，”说着，他掏出了一张十元纸币，“你等等，还差两块钱，我找找看。”他开始倒腾他的口袋，但只“搜刮”出了一元八角，他把一个个硬币放到我手上，不知怎的，我觉得有种感觉，是他生活的艰辛，我的眼眶开始湿湿的，我赶忙说：“算了，才两毛钱，不用找了。”可他却说：“不行不行，一定要找的，我再找找看。”他很努力得找着，却始终找不出一分零钱来了，我看着他无奈的样子说：“不用找了，真的不用了。”他只好停下来，但还是倔强得说：“我明天早上来。”说着跨出了门。我心想，才两毛钱而已，他肯定会忘的，也就没把这事放在心上。谁知第二天早上，我推开家门真准备去上学时，竟发现门缝里塞着两毛钱，我顿时感动得流下眼泪，这个普普通通的老人，在他简朴的外表下，隐藏着的，是一颗高贵纯洁的心灵。
那是我跟他的第一次交集，也是唯一一次。然而，他的行为和他的精神，我却无法忘却，他值得我学*，我深信他是一个有道德的人，一个愿意为两毛钱起早的人，值得我相信。
有些人总喜欢长篇大论的说明自己，却很少用行动来证明，他们都不如这个送煤气的老人，举手投足间就能让人感受到所谓的道德，不需要用语言来描述，因为他，真是一个真正有道德的人。
*期网上传播一种舆论道德的对话，具体事件是于师傅是某县的一名清洁工，一天下午打扫完卫生正准备休息，路对面的一对母子随手就丢了垃圾，这一行为让于师傅很生气，对其子女教训，但子女不但不听，反而骂了于师傅，于师傅生气之下便打了女子一耳光，女子也将于师傅推倒带在地，这件事引起网友广泛传播。
有商贩指出于师傅工作非常认真负责，但不应打人，也有人说于师傅不应打人，但女子也不应随手丢垃圾，因此事于师傅被停职，于师傅这样做着实有些不对，维护公共文明行为是点赞，但维护方式值得商鹤，这件事从一般的违反文明道德升级到打斗犯违法，这种以暴制暴的行为属于故意伤害行为，已经超越了随手丢垃圾的危害，在希望惩罚陋*的迫切心情下，我们更希望仗义出手能心挂法律做好自我保护，以免出了气的同时，自身却遭受法律的制裁，对这位女子她不应随手丢了垃圾，应接受于师傅的教训，触犯了道德底线，在公共场所应维护个人形象讲文明，有公德心最重要的是要接受批评改正错误，不会丢面子，给自己的儿女做到好的榜样。
每一起公共事件都是一堂文明训练课，不管是当事人还是围观者都应该为自己的行为付出代价，在围观的风波过程中也将更明确哪些行为是不文明的，哪些行为是值得鼓励的？以更加理性的态度对待这些冲突对社会的进步是正面作用更大，应理性评论，让社会正面的破解。
在现在的社会，道德也不在入口，有时候评价道德也有反面的，在一个运作良好的社会，公共权力不可能也不必要垄断，一切事务公共执法与私人执法应保持*衡，相互配合和补充私人在法律的执行中可以且应当发挥一定的作用。
有时候私人执法是一把双刃利剑，也可能产生危害，执法过度甚至引发私刑，故不能超出一定限度。
你是否曾经在考试的时候想到作弊而取得好成绩，你是否曾经在路边随手丢下垃圾而觉得心安理得，你是否曾经为了追逐名利而采取卑劣手段……或许你会理直气壮的回答：“别人都在这么做，我一个人坚守道德也无济于事。”那么请你想想，你偶然买到注水猪肉，吃到过度喷洒农药的蔬菜，走进一个满地狼藉的场所时，你的心情是什么？怕是在感叹现今社会的道德沦丧吧。那么，请你想一想，若是人人都是你的想法，只会感叹而自己不付出行动，那么和谐社会该如何建成？
人生途中，多停下来看看自己，回望人生路中，是否曾经做出过逾越道德底线的事情。如今的道德底线一退再退，灵魂在如今逐渐颓败的社会风气下麻木，对那些道德败坏的实例也*以为常，日复一日下，我们又如何重新走进理想中的那个美好的社会？
相信没有人不会憧憬自己生活在和谐美好的社会里，但在一系列道德问题的影响下，使得很多人觉得，不遵守道德是正常的，遵守道德就会吃亏。现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使温暖之风拂遍大地。
意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”社会是棋盘，我们是就是棋子，一步之错牵动全盘，一子之差影响大局，社会是由人组成的，有人的地方才有社会，万物相互依存，同样也相互影响。试想一下，如果你身边的人都坚守道德，那么你还会好意思去做那些违背道德的事情吗？
成熟的稻子会弯腰，在你做出选择的时候，不要忘记低头看看。
所谓道德美，爱，宽容，谦让。
道，人们所向往之真理；德，人们所拥有之品质。春意盎然的大地上，微风拂动，花草盛开，苍天大树，星星碎碎，点点滴滴，繁星般点缀着大地，点缀着人间。手下留情是道德，留住的是美。
扶起老人是勇敢，是对社会的认可。于年轻人，扶起老人是道；于老年人，做好人尽本分，不敲不诈是德。世间，少一点猜疑，少一丝自私，从此，多了道德，从此世间充满喜悦，道德是少了坏人，多了爱。
世界大吗？大永远望不到边际。但也因为世界之大，什么人、什么事都会碰到，世间无奇不有。难免有争执，难免会起矛盾。但人，切莫自私，圣人有言曰：以春风待人，以寒风自待。道德，是宽容，宽容是社会的润滑剂。
地铁，公交车上，如今都随处可见的有年轻人主动给老人让位。奔波一生的老人到了这个年纪可以处处受到优待，会有一种荣耀与自豪感，会感谢自己的一生，会慧眼重识这个***，一切都是那么美好又崭新。这是谦让，这是道，亦是德。
所谓道德，美，爱，宽容，谦让。
——阳光高考满分作文（精选10篇）
阳光，有一种看得见却摸不着的微妙，一种给人无穷的力量源泉，一种让世界变得更具旺盛生命力的魔法。阳光使阳光下的世界呈现着淡淡的绿色，让无数的植物有了无尽绵延的生命力。
而一开始我喜欢的是黑夜，并不喜欢阳光的日子。每当黑夜降临到我的生活中，窗外天空的色彩渐渐散去，远远的天际里只留下一片惆怅的黑色剪影，还残留着一点红，这时却带给我们无尽的安宁和思考。我们也许会思考着今天，思考着明天，思考着人生……而那一刻的我们却是最理智的。
一个阳光充斥这茫茫大地的日子，阳光像层薄薄的轻纱覆盖在碧空如洗的天空时，我才发现它的美妙，我不忍用手去碰触，生怕一不小心的就会将这层薄薄的轻纱给戳了一个大洞，然后烟消云散。在这一刻，我爱上了阳光，爱上了充满阳光与生命的日子。阳光总是充满着无穷的力量，黑夜似乎总是充满着惆怅和孤寂。在黑夜中陪伴我的只有窗前那微微发亮的灯。
阳光下的大地是充满着生机的，到处呈现着五颜六色或淡淡的绿色。今天，播下一颗种子发芽，明天也许会长成参天大树。阳光就如同水分子汇成涓涓溪流哺育着大地的生灵，哺育着世界，创造了生命的存在。
阳光伴随我度过了十四年，它总是无处不在又无处可寻的。阳光下的我正在张大眼睛，用手托着腮，眼眸在游走着边思考的数学题，阳光早已躺在我的脸上，使我的脸红红发烫似的感觉，这时我触摸了阳光，感受到了阳光的存在享受阳光的存在，当我和同伴沐浴在阳光下嬉皮打趣逗笑，阳光也在我的身边陪伴着我，他也将一辈子陪伴着我度过快乐时光，这时我又触摸了阳光，感受到了阳光的存在，享受阳光的存在。
雨后晴空，跑到阳光下，张开双手去触摸阳光，有双手握着阳光，望着天边，呼吸着同一天空下不同的生命气息，都是那么惊奇的事，他竟能停留在我的手上——一轮黄色的光景。
站在阳光下，张开双手，触摸阳光，感受阳光的存在，享受阳光的存在。阳光真可谓是人生的一朋友，无处不在又无处可寻，触摸阳光会给我们带来无尽的感受和真谛，以及力量。
“为了看看阳光，我来到世上。”
——巴尔蒙特自从我第一眼看到后，尽管经过如此长的蹉跎岁月，我仍然记忆犹新，如此诚挚、宁静地欣赏、歌颂阳光和这喧腾不息的世界，怎么会不令我们永远传颂呢?
的确，心存阳光，就会看山山秀，看水水清，看天天蓝，看花花艳;心存悲哀，就会看云云幻，看雨雨寒，看天天暗，看花花残。古人云：境由心生。人的心境不同，所见自是不同，所感、所想、所悟亦有所不同。
海岸边，面对波涛汹涌的大海，有人抒发“天门中断楚江山，碧水东流至此回”的豪迈气概，有人抒发：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的悲伤哀叹。银色夜空中有一颗流星划过，有人会说“唉!美丽是如此的短暂”，也有人会说“美丽，这一瞬足矣”。一个人舍生取义逝世了，有人会说“唉!一个美丽的生命消逝了”，有人会说“我看到了生命的壮美”。
世界上，人与人各有所异，心境也会截然相反，所以看待同一件事也会有不同的看法，有人会从中感悟快乐，获得启示，让自己受益匪浅，有人却从中得到烦恼，产生苦闷，让自己的生活忧郁。所以，要想自己过得快乐，活得精彩，就必须调整心态，那就让我们心中充满阳光来看世界，让世界永远光明，充满温暖阳光。
心存感激，你就会看到，在我们周围，有许许多多热心肠的人，互相关心，互相帮助，互相爱护，人与人之间和睦相处，世界就是如此温暖。
心存希望，你就会看到，白天有太阳，夜晚有闪烁的明星，任何梦想仿佛会在一瞬间实现。至此，你的心中就会无限光明。
心存奉献，你就会看到，眼前永远都是明媚的阳光，草儿好绿，花儿好美，风儿好柔，你的心情一定会愉快而舒畅。
感激、希望、奉献……只要你心存这些阳光，面对长路你会说：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村!”面对茫茫人生路，你会说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”
所以，只要我们心存阳光，心里就永远没有黑暗，只要理想不灭，世界也将永远光明。
为了看看阳光，我来到世上。
为了成为阳光，我跋涉于世。
当所有的花儿盛了又败了，所有的人来了又去了，唯独有汝，如挚友,陪我从孩提到少年。你的光芒，把我的世界描成金色，绘得灿烂。愿今生有你相伴……
——题记
尘世退去了喧嚣，我独自走在铺满枯叶的林荫小道，鞋底与叶子摩擦产生唆唆的声音。路两边的翠竹呈拱形向内汇拢，密集的叶儿盖住了倾泻的阳光，世界忽地暗了下来，好一份“林壑敛暝色，云霞收夕霏”的怅然啊！
回忆把时间拉成一条长河……
遥想髫年之时，屋前一片青绿点缀着的金黄的油菜花开得正好。我曾踮着脚挤身穿过田埂，双手抚过的菜花还未停止晃悠，一起一伏地笑个不停。阳光正好，照着菜花，照着我，我眯缝着眼，张开手在阳光下挥舞。突然，我“啪”的一声，双手合上，捧到眼前，右眼凑*，拇指稍稍分开，“哎哟，好你个阳光，又让你跑掉了！”我追，你躲，我抓，你闪，我喜欢拥抱你，喜欢对你大笑，喜欢在你的怀抱里快乐地奔跑……
无数次的追逐，无数次的快乐，我爱上了晴天，爱上了你——亲爱的阳光，你是我最知心的朋友，你的温暖和灿烂把我的童年染成金黄。
可是，时间像漏斗里的沙子，争先恐后地涌走。正值少年的我，考试失利，朋友离去，甚至最喜爱的播音主持比赛也被无情地淘汰。所有的烦恼像一个个越滚越大的雪球，一同向我砸来，伤心裹成一堵墙，透不进一丝阳光……
叶子依旧在鞋底发出唆唆的声音，渐渐地，翠竹变得稀疏，阳光从头顶滤过绿叶，直直地射进来，落在我的脚前。多么顽强的阳光啊！透过那么一点点的小缝隙，在地上形成光怪陆离的斑点，甚是好看！视线渐渐变得亮堂，我仰望这处光源，那几脉遮住阳光的竹叶已经变得透亮，绿得娇嫩，甚至可以清晰地看见叶脉。这便是光的力量吧，摸不见捉不住的阳光，竟有如此坚韧的一面，可以穿过云层，从叶间的缝隙倾泻而下，而我又怎能因为几片云朵遮住了头顶就放弃冲向蓝天的梦想呢？
我不禁潸潸然了，亲爱的阳光，感谢你如挚友，给我温暖，给我快乐，给我力量，给我启迪，感谢你永驻我心间，让我与幸福同行！
莎士比亚曾说过：“生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
我的生活中充满了温暖的阳光，因为有书相伴，所以我从不孤单。
从小，我就与书结缘，受到母亲的影响，三、四岁时就已对那些带有拼音和漂亮插图的童话爱不释手。我常常为那美丽的人鱼公主善良的心地而感动落泪，也常常随小红帽“穿过大森林。也就是从那时，我就注定要与书交一辈子的朋友。
随着时间的推移，我逐渐长大，涉猎了书籍中的许多领域，从中我又学会了许多为人处事的道理。
我读小说，随鲁滨孙一同体味荒岛28年寂寥无人的生活；用灵魂学*保尔那有如钢铁铸造般的意志；用心与法布尔笔下可爱的昆虫交朋友。
我读散文，我喜欢在阴雨缠绵的日子里读散文，沏上一杯绿茶，让淡淡的茶香四处飘散开来，沁入心脾之中，每读完一篇，双眼微闭，慢慢回味着书中的情结，回味着书中的田原小屋，回味着我在书中林间聆听树与树之间的耳语，回味书中屋舍下风铃碰击出的美妙声音……书中的墨香让我的思绪飞得更远，飞到了江南，那个让我魂牵梦萦的地方，不知为何我对江南总有着一种难舍的情节，许是那悠悠荡漾的水乡，许是杨柳岸上多情的才郎倩女；许是波心荡漾载满浓浓客愁的枫桥，许是静谧神美的明月夜……思绪中的江南是一幅溢彩的画卷，一阕隽永的诗，一曲从琴弦中悠悠流淌出来的音乐……
我读历史，穿越了中华五千年的历史岁月，与刘备征战三国，与岳飞驰骋沙场；我读科普，在茫茫宇宙中飞行穿梭，望星星，看月亮；我读诗词，为“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气魄所震颤，为“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气概所折服……我在书海中畅游，从文中体味世间的酸甜苦辣，世态的炎凉冷暖，随书中人物时而感伤，时而欢乐。
读《红楼梦》，我结识了这样一个奇女子。人们爱她之所爱，恨她之所恨，为之甘献一掬热泪，祭奠那不屈的美的精灵。因为她是吐着芬芳的阆苑仙葩，她是冷月下飘逸的诗魂，她是锦囊中收藏的艳骨，她是中国古典文学画廊中最光彩夺目的女性—林黛玉。
感谢书籍，是它让我的生命如晨曦中的第一道光芒，那么美丽安详，那么柔和生动，感谢书籍，是它让我的生命中充满阳光……
沐浴阳光。
我能很轻易地记起你的笑容，在某个阳光渐渐洒下的午后，慢慢绽开，迎着阳光照耀的地方，弥漫开去。我期待在某个同样的午后，能再看见你的笑容。可现在的天空，云很重，我无法看见你的笑容在阳光下荡漾。
我依稀记得，你开心的笑声，你说，你喜欢在午后，透过斑驳的树叶，看阳光闪闪烁烁，干净，明亮。风渐渐吹起，你的发散乱了。跑向前，裙摆被风吹起，然后回眸，轻轻地微笑。你长大想去哪里?我记得你是这样问我的。我感觉阳光似乎滑过我的眼角。我说，我想去欧洲，你愿意和我一起去吗?沉默了很久。风吹过你的身体，群摆扬得很高。你说，无所谓去哪里，你只希望能在有大片大片阳光的地方生活。
我记得那天我们一直躺在草地上。你突然说，阳光是有味道的，午后阳光的气息最悠长。我笑你太傻，阳光怎么会有味道?你不服气地反驳，任何事物都有自己的味道，在心里慢慢储藏，直到你再也无法忘记它。
从那时开始，你干净的笑容在阳光下渐渐渗透进我的心底。
你说，只要有梦想，即使路程再遥远，都能够到达。可是我是很少有梦想的人，无法和你一起前进。我只是希望在某个冗长的午后，能在欧洲的某个地方，思念起你的笑容，然后能轻快地微笑或泪流满面。我知道，你是不会和我去欧洲的，你会不懈地追求你心中的梦想，而我无法给你。
我们最终会散落各地，无法预料将来会发生什么。
毕业那天，我看见你哭了，哭得很伤心。我走*你。你说，能牵着你的手走一走吗?我牵起你的手，慢慢地走。你不说一句话，只是仰着头，强忍着不让泪流出来。我一直不知道应该怎样安慰你。只能陪着你慢慢地走。
你说，你是我心里午后的阳光。然后，转身向前跑去，白色的裙摆扬起，在我的记忆里四散开来。泪灼热地滑过我的脸颊。
照毕业照时，你站在离我最远的那头。在闪光灯亮的一瞬，一切都被定格了。我们再也无法挽回。
后来，我打了很多电话。可是一直没人接。我不知道你去哪里了。我也一直不明白你为何那么地喜欢阳光。
在某个午后，我又想起你来。白色群摆在风中四散开来，你认真地说，你是我心里午后的阳光……
冬天的天空总是灰蒙蒙的，即使是晴天，太阳也没有一点温度，无法温暖这凛冽的严寒。此刻坐在教室的我，忘着窗外的纷纷扬扬的大雪，我的思绪在雪花中飘风，让我想起那个暖阳的冬日，嘴角不觉上扬微笑泛起。
那天的天气出奇的好，防佛预示着我和你的相遇是命中注定一般。那天的太阳很是温暖，温暖了我的心。还记得你的笑是那样的阳光，在阳光的照耀下，散发着光芒。就是那个笑，印在我的脑海，挥之不去，从此那个少年就走进了我的心中。
那是偶然的一天，我考试没有考好，心情有点烦躁，就让同桌陪我出去走走，散散心。一路上我都是崩着脸，特别的难受，最后我竟然哭了，哭的声音还很大。同桌一时之间，不知道怎么办了，就开始安慰我，让我不要放在心上。我还是在那哭，根本没在意同桌说的话。最后你走*我的身旁，拍着我的肩膀。说了一句，“同学你怎么了，路上那么多人，在这大声哭影响不好。”我开始停止了哭泣，抬头看着你，眼睛红肿着。你微笑的看着我，阳光洒满你的额头。我看着你那清澈而又纯净的眼睛，心里在想这个男生的眼睛好漂亮啊。开始泛起了花痴的心。
这时你似乎看出我在看着你，竟害羞了，躲过我的眼神。开始询问我为什么哭，然后安慰我，让我调整一下自己的心态，多想想开心的事，不要总是哭，哭解决不了任何问题。我连连点头，一副很可怜的模样看着你。你可曾知道你不经意间闯进我的视野，让我的内心不禁为之一动。
那个冬日的暖阳将存在我的心中，温暖着我。最后，你说了好多的话，安慰我，也讲了一些笑话，直到把我逗乐为止。然后我就笑了，你笑着跟我说，“你笑的样子很好看的，哭的样子有点丑，以后要多笑笑哦”。我会心一笑，说了一句“谢谢你，同学，我记住了，以后不会再哭了，我可是很坚强的。”你之后说你还有课，就着急的走了。我看着你的背影，直到消失在校园中。我深深的记住了那个阳光洒满的冬日，记住了那个眼睛很漂亮的少年。谢谢你，把阳光带给了我，在严寒的冬日，我的世界还是一片阳光。
阳光洒满的冬天，世界是暖色调的，很暖很暖。我的思绪回来了，窗外的雪花还在飘。但我看到了太阳，融化了我的心。无论何时，那个阳光洒满的冬天都陪伴着我，给我带来温暖。
受挫折的阳光
阳光总在风雨后，不见风雨，怎见阳光?
阳光花园小区402号住着一个活泼可爱的小女孩，她叫杨桄。她很活泼，经常和小朋友一起跳舞。但有一件事情改变了她的命运，从那一刻起，她想成为出色舞蹈家的梦想在瞬间破碎了。她伤心的哭了，即使她名字的谐音是“阳光”，她的座右铭是“坚强女孩，不哭!”。但是这次她的眼泪来了。
那是一个令杨桄永远不能忘记的日子。在放学回家的路上，一辆轿车将杨桄撞倒，这场突如其来的车祸改变了她的命运。杨桄的妈妈和爸爸早已在手术室外焦急的等待着杨桄，她所有的亲人都在默默的祝福她，为她祈福。此时的杨桄正在手术台上痛苦的**着什么。
手术结束后，从那时起，她就注定要在轮椅上度过她的无数春秋。她辍学了，她原本是一班之长，成绩在校名列前茅，老师们喜欢她，同学们羡慕她。但因为这件事，她那可爱的身影，动听的声音，优美的舞姿就从此在那个班消失了。
她的阳光性格也从此不见踪影，时常发出的微微笑声也逃之夭夭。她的母亲想让孩子正确面对挫折，就常常让她高兴，但自从那件事发生后，杨桄就从来没有笑过。
直到有一天，杨桄又振作起来了。
天空一直下着小雨，杨桄和妈妈一起待在沉闷的病房里，她们是多么想出去嗅嗅新鲜的空气。上帝俨然是知道了母女俩的心声，停止了雨滴的奔跑。雨停了，她们决定出去散散心。杨桄的妈妈用轮椅推着杨桄来到医院广场内的花园里。
“妈妈，你看，天边出现了彩虹!”杨桄激动的说。
“桄桄，彩虹美吗?”妈妈问道。
“美!”阳光回答了妈妈的问题。
“桄桄，知道吗?彩虹就是阳光。”
“阳光?妈妈，那为什么我们*时看见的阳光没有这么美?”
“因为在雨后啊，空中留存的雨雾被阳光照射，发生了折射和反射，从而产生了七彩的光芒。这阳光的折射，就像人生的挫折，挫折使阳光美丽起来，挫折也会使人生美丽起来。”杨桄的妈妈仔细的解释道。
“妈妈，我知道了，彩虹就是受挫折的阳光。”杨桄惊喜的叫着。
雨后清新的阳光，照在杨桄的妈妈的身上更照在杨桄身下的那张轮椅上。
从那以后，杨桄就像她名字所说的一样阳光，她还是一个坚强女孩，不哭。
小时候的街，两排梧桐，满树阳光。
—题记
过了初十便可出冬了，不久之后，路边的树梢便又会在你不经意间冒出几抹嫩得亮眼的绿，偷偷地吓你一跳，当飕飕的冷风拂过脸颊时，稍稍多了几份轻柔。夹着冰雪初融后一丝蠢蠢欲动的春意，阳光明媚一笑，我便知，春来了。
两排高大的梧桐，光秃秃的枝头，今天生出一抹绿意，明天便成了一只只油油的小手掌，成片成片地开始荡漾开来，阳光下嫩得可爱，单纯美好，无忧无虑。
离开老街后，总是会想起那春天降临的过程，因为那属于我无忧的童年。我在老街长大，十五个年头，我在老街尽头的那棵老梧桐树下比着个儿划下一条一条的横，深深浅浅，仰头望去，春的阳光在眼前欢欣跳跃，洒下满地的笑声。
可是离开老街后，我再也找不到我的阳光，就象永远不会回头的童年，无处告别。
渴求永远贮存于心间，而痛苦的煎熬从未停止。睡眼惺忪，开始每一天的历程。生活、学*、休息，迈开脚步，始终是忙碌和艰辛相伴；打开课本，始终是字与字的堆积；闭上双眼，始终在铃声与铃声间徘徊。挥洒一路的汗水，披上一天的疲惫，心情沉重，阴云缭绕。面对父母的苍老，老师的急切，同学的竞争，社会的浮躁，未来的迷茫……生活充满了硝烟与无趣。蓝天白云，我的灵魂在漫无目的地游荡着，我的满树阳光又在哪里？
闭上双眼，让自己的心驰骋，我又听见了那老街上梧桐树被风拂过的沙沙声，又感受到了那满眼晃动的阳光，仔细地听去，似乎有个声音在对我说：不要把暂时的痛苦看成永恒，不要把成长的代价看成地狱，你把阳光种在心里，你就永远不会失去春天。
把阳光种在心里？一语惊醒梦中人。原来那老街的阳光，从来没有消失，那老街的梧桐，从来没有停止过生长。梧桐树长得越高，阳光就离得越*。而我，在告别老街的一刻，也挥手舍弃了那满树的阳光，把成长当成了炼狱，把黎明当成了黑夜。
星点之下，是我在冥思苦想，月影之畔，是我奋笔疾书，生活，学*，休息，原本就是快乐与充实间的往来。蓝天，白云，一如既往的空旷和飘逸，我为明天太阳的升起积蓄起所有的力量。
再见了，老街！再见了，梧桐树！再见了，我的童年！我把阳光种植在心里，我要创造未来生命的奇迹！
一早，阳光慢慢泄进窗户，洋洋微笑着：“妈妈，今天真是个值得郊游的好日子。”“可是家里只有我和你，我们要照顾祖祖，只能看看阳光了。”孩子，你可知妈妈心里的难受？
外公用他的毅力和最慢的速度起床了，我为外公端板凳，让他坐下，我再倒洗脸水，为外公拧帕子。外公说：“我真的没有力气了，连洗脸、刷牙都不想动。华华，你看我的大腿，瘦成什么样子了，站也站不稳，走也走不动。”我点着头：“外公，我知道，所以我希望你能努力吃一点点东西。”“我每天鼓捣吃的东西也不应该瘦得这么快，我知道我的病……”
好不容易坐在饭桌前，外公一口都没有吃。他开始叨叨地说话，念起他的父亲、母亲，说着老人们临走的状况，外公居然哭了……我的心揪着，揪着……今天外公的痰中又出现血，我好害怕！好担心！
我一直听洋洋说“陪伴是最好的孝心”，洋洋还说“妈妈，要乐观，要勇敢。”我不知道孩子是太懂事，还是他不懂伤心，孩子每天为外公做的小事，外公都念叨着，幸福着，表扬着。有时候，我真希望自己是个男孩子！
可是，我已经很努力很勇敢了，真的，但这过程太让人难受与无奈，我每天盼望着陪在外公身旁帮他做点什么又害怕看到外公消瘦的样子难过，我第一次这么深刻体会到“眼睁睁”“无可奈何”“疼痛”的含义。我偷偷拍着外公，我不是想让谁同情我的感受，我真的只想留住，留住回忆，留住一些什么吧。
无数次湿润的眼角，无数悄悄地擦眼泪，无数次提醒自己勇敢面对，无数次笑着对外公说“外公没事儿的，有我，有我们”，无数次心疼此时的妈妈的辛苦，无数次哽咽着对洋洋说“孩子，要听话”，也无数次用忘我的工作来排解心中的苦……
我真怕自己支撑不住，我有时也没有想象中的勇敢与坚强，怎么办？怎么办？眼泪啊，又来了……
外面的世界真的阳光灿烂，我趴在阳台上抹着眼泪，让阳光烘干。再没有像现在这么害怕阴暗，害怕工作的压力增大，害怕孩子不听话，害怕人们谈起生死，害怕自己也垮下……
希望啊，阳光一直都在，希望外公多吃一口东西，希望家人都健康，希望洋洋都快乐，希望我心里也注满阳光……
已是深秋，空气中也已有些寒冷，暗黄色的落叶随风而落，我的心也如这将要落下的太阳一样失去了夺目的光芒。
独自漫步在这条落叶铺就的小路上，一遍又一遍地对自己说“没关系，只是一场失败而已，以后还有那么多那么多的机会等着你”可是我失败了，我没有做好，我也无法挽回。
一阵清冽的寒风吹过，伴随着落叶的飘落，我的心黯淡了，失色了。
抬头仰望天空，白云谱写着忧愁，轻叹一声，继而发现一片枯黄中微带一丝绿意的树叶，正努力抱紧枝头，迎接着凛冽的寒风。
不累吗？放弃吧，带着你那仅剩的一丝绿飘落吧，别再白费力气了，以你弱小的身躯怎能抵挡住寒风肆虐的侵占？
它似乎没有听见，以全身的力量顽强的抵抗着，我叹了一口气，停住了脚步，凝视着它。
终究是弱小的，在空中，被风随意摆动，也许是不甘，也许是伤心，它仍然没有放弃，用生命最后的一点余力，支撑着自己的身体，在空中飞舞、盘旋，用它独特的舞步，旋转着、跳跃着，像一只蝴蝶，在空中尽情飞舞，尽情展现自己的美丽，然后落在地上，结束了它的生命。
“落叶是倦了的蝴蝶”记不清是谁说的了，说得真好，落叶展现了它的美，实现了它最终的价值，可它的灵魂、它的坚持、顽强的精神却完好地保存下来，完整地诠释了它的努力，它的坚持，它的顽强，它的蝴蝶般美丽的心。
我怔住了，望着这美，这牺牲了自身后的伟大的美。我惊讶，我伤感，我感叹，我赞美，落叶在它生命即将结束的时候，都没有放弃最后一次机会，尽着自己最大的努力，盘旋着，完美地为自己的人生添上了句号。而我还有大把大把的时光，还有大把大把的机遇，我还年轻，我可以有无数次尝试，无数次的改变。无数次的失败，最终成功。
心不再害怕，不再彷徨，梦魇醒来可以节写更美好的明天。
迈着欢快的步伐，走到小路尽头，翘首仰望着西方，落日的余晖映红了天边，绽开了一朵绚丽的花，似乎在向我招手，似乎在指引我前进的方向，似乎在照亮我未来的道路，似乎在告诉我，明天清晨，它依旧从遥远的东方升起。
真的，我从未见过这么美的落叶，也从未见过这么美的阳光。
——高考满分作文
高考满分作文【推荐】
在*日的学*、工作和生活里，大家都经常看到作文的身影吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编收集整理的高考满分作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
岁月的长河缓缓流淌，成长的足迹深深留下。蓦然回首，在成长的路上留下一串或深或浅的脚印，记录着欢乐与悲伤，陪伴着我一路前行。
小时候，我总是喜欢和朋友在楼下的沙坑里玩，踩在极其柔软的沙子上，感觉是多么的开心和舒服。不小心摔倒了，想爬起来。一系列的脚印出现在我们身后，阳光照射在我们的笑脸上，让它们更加灿烂。那串脚印记录着快乐和我的成长。小时候，我很快乐，没有考试的烦恼，也希望自己永远是个孩子。我去了幼儿园。那时，我最喜欢读书。每天晚上，我总是缠着妈妈带我去书店看书，穿过熙熙攘攘的步行街，来到书店门口。小时候总喜欢踩在门外印的大脚印上。多有趣啊！今天，虽然没有了小时候的快乐，但我有了另一种更充实的快乐，那就是读书。书籍带我走向知识的海洋，书店外的大脚印是我快乐成长的见证。
现在我是八年级的学生。压力下无法呼吸，一次又一次的失败伴随着我。
今天又考砸了，手里拿着不到80分的数学试卷，眼泪在眼眶里打转，无聊。在回家的路上无精打采地走着，不经意间踏进了我玩的地堡，印了一串脚印。一阵风吹走了我手里的试卷，把它吹进了掩体。我赶紧去捡。突然看到了脚印，让我想起了小时候在这里奔跑留下的快乐脚印，也让我想起了幼儿园在书店门前踩过的巨大脚印。想到这里，我笑了，发自心底。啊，我明白了，其实幸福是伴随着我，伴随着我的成长。
失败和挫折难道不是一个愉快的提醒吗？不经历风雨怎么看彩虹？只有经受住考验，你才能幸福，最充实的幸福。只有笑，才能感受到幸福的存在。是的，我坚定地点点头。我必须努力工作。我想取得好成绩！我拿起试卷，大步走回家。。。我在身后印了一串脚印。在阳光的照射下，它变成了金色。这是通向成功和幸福的脚印。
感谢成长的足迹，我找到了自信，找到了童年的快乐。的确，只要你仔细观察，就会发现而这份幸福，就像脚印一样，永远伴随着我们，永远与我们一起成长。
现在的人们爱说“我们”，爱看“我们”，却很少起码瞄“他们”一眼。这是个讲求合作与个人主义并重的时代。“他们”既非敌，又非友，自然受轻视。“我们”是用来加强的，“你们”是用来打败的，“他们”……是用来干什么的？
古人云：以人为鉴。司马光写《资治通鉴》也说：“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”这里的“前世”便是指历史上的“他们”，司马光认为研究“他们”是可以为“我们”提供指导的。
“他们”是一面镜子，映照着“我们”的灵魂。别人的行为，其成功或失败，也许都曾在你的身上发生过或即将发生。通过“他们”这面镜子，我们能吸取他人的教训，学*“他们”成功的经验。克劳塞维茨写《战争论》是通过分析大革命时期法国领袖的战例，探讨其得失，我国古代的唐太宗，也是从臣子身上观察自己的功过。由此可见，他们是用来反思“我们”的。
上面是功利性的反思，而他人给人的最大的反思是道德上的。时代大步前进，成功的道理随之改变，生存的方式也在改变，唯有道德是不变的。比如今年的四川大地震，“他们”——最初是灾民，然后是部队——给予了电视机前的“我们”极大的思考，思考眼前的一切美好生活的意义，思考生命的意义，思考对生活的态度。“他们”带来的思考的力量是巨大的：无数的志愿者，无数的捐献物资。“他们”甚至使得“我们”也成了“他们”，成了更多人道德反思的来源。“他们”可以不是具体的人，比如红军的二万五千里长征。甚至可以不是狭义上的“人”：从小学时，我们就被教导要思考蚂蚁的勤劳、小狗的忠诚等等等等。“他们”给人的反思，给“我们”的指导，实在是全面而重要。
我们要如何从“他们”身上得到反思，从而获得助益？先想想我们被竞争社会促长而成的个人主义。它主张发扬个性，但不完全的人格并不能称之为个性。因此，放下虚高的架子，去静静地观察那些与你不相干的人吧！在回家的车上，请注意那些热心的让座者的行为；在书店里，倾心欣赏那位读书人轻轻整理书架的动作……我相信，你会有很多思想。
那么，请你，从今天起，开始关注那无所不在又被人忽视的一个“他们”吧！
雨中递给别人的一把伞，走前为别人关的一扇门，玩时随手捡起的一个垃圾……这些都无形的体现着一个人的重要内涵—风度
在我印象中，最有风度的一个人是我的初中死党，小丫。小丫呢，是我见过的最开放的一个女生，像个女汉子，我两一见面几乎就吵架，甚至还能动手动脚。但她身上有着好多人没有的东西，叫‘风度’。
在某次期末考试的时候，我匆匆忙忙拎着袋子来到考场。刚准备拉开拉链时，却发现袋子破了一个大洞。果然，里边所有东西全没了。正当我哭得喊娘的时候小丫扔过来两只黑笔，眉毛一斜无表情的说‘先用着吧。’我呆呆地拿起这两支笔，然后呆呆地看着她。
只见她手拿一把小刀，毫不客气的把她的钢笔橡皮从中间一切两半，我看着牙齿正发痒的时候，突然有一块橡皮斜向空中45度方向抛过来，稳稳地落在我的桌上。小丫白着眼跟我说‘看你还敢不敢这么粗心大意了，要是真的到了中考，切你人都没用。’虽然这话感觉拔凉拔凉的，但的我却感觉心里暖暖的。
就在这时，她又从她的笔袋里抽出一把长长的直尺，啪啦一下，变成两半向我扔过来。她用手指着她的文具说‘我们现在可是用的一样的笔，就让这次考试让我们一决高下吧。她坏坏的笑着。我也不甘示弱，昂起头说道‘随时恭候。”
我紧紧握着她给我的文具，心里却美滋滋的，心想‘原来小丫如此有风度，有她这样一个死党，足了。”
其实小丫在这件事情上，在生活中也一样的有绅士风度。记得有次我两同时看中了一件外套，而那件外套卖得特别火，就剩了一件。小丫摇摇头说道‘我不穿和别人一样的衣服，你拿走吧。’我微笑的看着她，以表达我的谢意，她头也不回地走了。
就是她这样的绅士风度，让我对她特别敬佩。当然，她也是别人眼里的一个极具风度的一个人。
绅士风度在当今世界很流行，它体现的不仅仅是个绅士模样，更体现着一个人极高的文化素养。
所以，做一个有风度的人，度一个有价值的人生。
毕业前比较后一节课，教师对学生说：“我再看看你们。”
即将说再见，教师不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫长，可教师能陪伴学生走过的，终究只有一段路。这段路是艰辛的，传道、授业、解惑，都是这条路上必经。教师要对学生们倾囊相授，让学生从不知到知之；要对学生正确引导，让学生不仅学会知识，还要树立正确的人生观、价值观；要对学生倍加关怀，让学生感觉到他们不仅在得到知识，寻找真理，更在获得教师的爱。
“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，图中的教师如此，普天之下的教师也莫不如此。也因着这一颗心，才有了“我再看看你们”的那份不舍。
当然，除了不舍，还有希冀。
正如图中教师对学生说的那句：“你们再看看书。”
对于教师而言，即将挥手作其他是学生。教师期待学生再看看书，字短情长：再看看书，学生们才能更熟练地掌握所学知识，更好地应对考试，更稳健地走好未来的路。
师生一回，学生们终究要远行，教师能给他们的，是不舍，是希冀，是一场充满爱的目送。
这样充满爱的目送，我一定是拥有过的，可惜的是，在我拥有的时候不曾有太强烈的感受，直到毕业多年，才在回忆中享用。譬如我在大学毕业后回东北故乡探亲的时候，小学班主任远远看见我并喊我名字，说看背影也看得出是自身曾经教过的学生，说这些话的时候，班主任教师眼里满是真挚。
那之后我在反问自身，假如是我远远看到教师的背影，我认得出么？恐怕不能。譬如我的'初中语文教师在多年之后托人打听我的手机号码，同我联系，只是想了解我过得如何样，她说她会为我骄傲，而我呢？接到语文教师电话那一刻，我除了感动，更多的是羞愧，我可能对教师也是有一样的牵挂？以上种种，应了一句“当时只道是寻常”，教师对我们那份爱，那份不舍与希冀，总是在分别之后，才被感知。
教师们了解的，是分别时，他们对学生们那一场爱的目送。
教师们不了解的，是分别后，他们也正在或终将成为学生们心中一道爱的风景，随着时光永恒。
今天，因着图中这一场爱的目送，也让我想对曾经教过我的教师说一句：“请让我再看看书，也请让我再看看您！”
冬日午后，我慵懒地坐在书桌旁，手捧一壶香茗，细细品味。阳光悠然地洒在身上，小河转了个弯，静静地流淌。信手翻开了日记--这个陪伴着我走进青春的朋友，它已记录了太多太多……
走在人生的路上，我脚步匆匆。渐渐地，我淡忘了一切，忘记了欣赏沿途的美丽，忘记了昨日嬉戏打闹的场景，忘记了放学时夕阳的余晖洒在脸上的惬意，忘记了母亲在门前焦急的等待，忘记了星空下一家人其乐融融的样子。但每当我翻开日记时，往日的一幕幕又浮现在眼前。是啊，我的日记记录下了我昨日的欢笑、忧愁、兴奋或迷惘……
茶语人生，便是我日记的名字。它太重太重，记录着我的一切，需要去慢慢品读，品读它的点点滴滴，品读它的喜怒哀乐。它的第一页是几行歪歪扭扭的汉字：“今天妈妈背了我，长大以后我一定天天背妈妈。”顿时，我思绪飞扬……
那是一个夏日的午后，妈妈在前面走着，脚步匆匆，而我则在后面有力无力的走着，最后干脆坐在地上不想走了。这时妈妈则转过身来将我背起。那时小河里的水在夕阳的照耀下泛起片片银光，水鸟站在水面上似乎在享受这里的一切。那个时侯妈妈对我说：“现在妈妈背你，等你长大了也能背妈妈吗？”“能，一定能，”我瞪大了眼睛说，“以后我一定天天背妈妈。”想到这儿，不觉间我的眼眶已渐渐湿润……
时间在流逝，现在我已经步入了高中，失去了昔日那纯真的笑容，脸上增添了些许疲惫和淡淡的忧伤。《茶语人生》成了我的感情寄托，它记录着我高中生活的点点滴滴，在我成长的道路上，它的脚步不慌不忙，一直伴我左右。
手捧一杯热茶，看着摊开的日记本，细细品味逝去的光阴，那些错过的美好瞬间，那个纯真的年代所做的那些纯真的事儿，这便是茶语人生。或者，手持一把花折伞，伫立在湖畔，天空中掺杂着丝丝细雨，串在一起，消失在湖面，翻开《茶语人生》，记录下这稍纵即逝的瞬间，待日后翻开它时，定会成为我一生中的财富。
秋风，泛然四起；落叶，飘飘洒洒；天空，已渐暗淡；孤雁，已渐南迁；青春，跌跌撞撞。但是，我不孤单、不退缩，因为我的《茶语人生》，伴我成长，给我力量。
怀念从前，季节总如歌般行吟。当春来到时，就有“逃之夭夭”的景致；当夏来到时，就有“小荷才露尖尖角”的生机；当秋走*时，会有“晴空一鹤排云上”的诗情；当冬走*时，会有“窗含西岭千秋雪”的韵致。那该是怎样的乐趣，怎样的生活？有四季伴你而行，生活的路如何多姿多彩，一路蜂忙蝶舞，一路花香弥漫。
而如今一幢幢高楼*地而起，于是春天的草没有了立足之地；土地水泥化了，夏天的溪流没有了流淌的床；清洁工扫得勤快，秋天的落叶没有了归根之所；扫雪车多了，冬天的雪没有了消融之家。工厂的烟囱多了，挺拔的大树多了，宽阔的大道有了，山间宁静的小路没了。哎，我们多么可怜啊，这个时代的人。办公室一族无论严寒酷暑，总有空调机调节室内温度。办公室似乎可以称得上“四季如春”，可君不见吗？那里面的空气如何的污浊！一名演员，必须在酷暑，顶着大太阳穿冬天的棉袄，还要对着摄影机微笑，显得“很温暖”。外面，明明大雪飘飘，她还要穿着清凉的夏装在台上演出，演出夏天的味道。
可怜的人哪！季节，与他们如此格格不入。季节很艰难地想走*他们，他们有些人却用手一挥，摆开了季节。有的人孜孜追求，追求财富，追求地位名望，所以他们厌恶四季，一年到头只能西装革履，风风光光就行。这些人，是季节所该抛弃的人可是，绝大部分的人是可怜的，他们喜欢季节，可是他们的时间安排表上，没有安排与季节见面玩耍的时间。他们是被迫离开季节的。
能不可怜他们吗？什么时候，还能够有像李清照那样与朋友一起“争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭”的时光；什么时候，还有机会去原野桥畔领略“斜风细雨不须归”的清爽？城市在一座座地建设着，为何不给季节留一个空间，让他们在城市安家？不要只让季节在稻田走过，也让季节在城市与人为伴。
怀念从前，向往明天，希望明天季节在城市扎根发芽，开花。如歌般行吟。
夜很深了，我躺在床上辗转反侧，父母还未回来，我有些怕了，也有些生气。一家三口挤在这二室一厅的房子里，家具很少，却还是有一部老掉牙的黑白电视机，虽然穷，却仍是不愿低头。在这个陌生的大城市，我没有钱去上重点高中，但我有自己的理想与目标，我虽然衣着破旧，却有自己的尊严。高考是我实现人生梦想的转折点。
唯一让我心中有一丝不满的便是父母，他们每天总是那么早地起床离去，又是那么晚回来。我多么想有这么一次，我们一家三口在周末去公园走走，去河边吹吹风，可是连这一点小小的要求，上天也没有答应过我一次。
不行，今天一定要等到他们回来。我知道他们是为了挣钱，是为了我，可是我不愿他们如此劳累。我愿意过得更艰苦些，毕竟我还有很长的明天。
门外的楼梯隐约传来了一丝丝响动，那么轻、那么微弱、缓慢，那声音慢慢地靠*，到了门口，颓然停下。
过了好一会儿，才慢慢地听到一丝轻微的金属碰撞声，一个物体慢慢地插入锁孔，又是一声轻轻的转动声。门，悄然打开了，“轻点，孩子睡着了。”这是母亲的声音。
我能感受到她正踮着脚尖向我走来。
没有声音，我却能感受得到，那轻轻的脚步，正一步步地温暖我的心。“又踹了被子！”
母亲轻轻地拉过被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地离去……
自始至终，家中的灯没有亮一下，也没有发出什么很大的声音，只有父母那踮起的脚尖，一步步踩在我的心头。
拉过被子蒙住头，我强忍着声音，泪水却一行一行地滑落。这一晚，我不知道自己哭了多久，我只知道被子湿了一大片。
男儿有泪不轻弹，今夜我却泪千行！多少年了，多少个日日夜夜，每晚父母都是这样踮着脚尖，在一片漆黑的房间里慢慢地移动，我还有什么要感到生气呢？
朱自清有父亲的背影，史铁柱有母亲推着轮椅的身躯，傅聪有傅雷先生殷切的家书，而我，我有什么？我有父母踮起的脚尖！
父母是*凡的，父母对子女的爱却是伟大的，是无与伦比的，是一个人一生最大的财富。
踮起脚尖，父母的爱，今生永不忘，也不敢忘！
那段日子，心情霉暗得像间多年不曾开启的老屋，布满了蛛丝与灰尘。原因现在看来似乎很简单：一是自命不凡的我，忽然发现在学*数学方面绝对少根筋;二是发现爸爸竟无能到让即将到手的新居钥匙给别人抢走了，我们还得在这二十多年的破楼里住下去，忍受停水、停电的尴尬和一天到晚的噪音。当我终于意识到，我如果再这样躲在屋里骂自己笨，骂爸爸无能，骂发明数学的人可恨，我将很可能得自闭症时，我便常坐在窗前看看外面的东西，更想把又酸又臭的心情蒸发掉。
马路对过是本市聋哑学校，是所除了学生有些“特殊”，其他没什么特别的学校。暑假里仍有许多孩子住在这里，中午时，有些孩子会到这边的小吃摊吃午饭。我趴在窗台边看这些和我一般大的孩子;聋哑孩子牵着盲孩子的手过马路，再由盲孩子告诉大妈要几个火烧，几碗混钝。他们都穿着很丑的校服，鞋子看起来也不过值我们班里男生一双皮鞋的零头。看到他们坐在凳子上有“说”有“笑”，我眼睛便开始发酸，也许只有弱者才会真正同情弱者，我想，我们都是弱者，只是“弱”的地方不同罢了。我们都过的不快乐，因为我们只能蜷缩在角落里叹息。
又一个傍晚，我趴在窗口看夕阳，又生出一些无奈的感慨，好像自己老了许多。这时聋哑班的孩子在上体育课，他们一圈一圈地跑着，绝没有我们上体育课时的唧唧喳喳。我暗想：他们这样跑，有什么意思呢？即使他们变得很健壮，大自然那美妙的声色之窗也是向他们关上了。后来，他们拔河，两组人拽那根大绳子，没有呐喊的声音，可他们的表情、动作告诉我：他们很努力！我没看出谁赢了，随即便有一组人跳了起来，他们跳跃着，互相拍打着，脸上是发自内心的喜悦。夕阳洒在他们身上，每人身上都有一圈黄晕，好美！我这才意识到：那不是弱者的笑，是成功者的笑，笑容中满溢着的是青春的激情和生命的快乐，他们不是蜷缩在角落的人，因为当生命为他们关上声色之门时，他们为自己打开了一扇心窗，让太阳光洒了进去，让欢笑洒了进去。
我随即把桌上写有忧郁诗句的纸揉成团丢进了纸蒌，其中包括我一度黯淡的心情。
时间的流驶，淡涤旧迹，仅留下微漠的*淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的嘡目与叹息。
或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。
当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种*淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于*淡，自得于*淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以*静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。
无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在我无路可走之时，望见你那*静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。
我以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的*淡，我早已词穷。
念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透之自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。
氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以致于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——只因你这颗*淡的心相追逐。世人笑你疯颠，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。
对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种*淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。
教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那*淡而超然的态度。
这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。
亲爱的爸爸：
距离上一次跟你相见已经有两年的光景了。学*的压力，再加上时间的匆匆，让我不能再像以前一样一放假就去哈尔滨看你。一周一次的电话也逐渐缩减为两周一次，一个月一次了，现在算起来已经有两个月没有打电话给你了。不是女儿不孝，其实我真的有好多好多话想向你倾诉。只是那些，用语言真的没法表达，那么，借这个机会，写给你。
其实，从小到大我从来没有怨过你离开这个家，也不曾怨过你不能陪在我身边。父母的选择我不能主宰，我所能选择的只有享受你们给我的爱。所以，爸爸，您真的不用觉得亏欠我什么，总想着要尽你所能用物质来满足我，我真的不需要那么多。我能感受到你对我的爱，就够了，我不是那个哭着喊着管你要玩具的孩子了，真的不是了。
——高考满分作文(精选15篇)
高考满分作文(精选15篇)
无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的高考满分作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
那轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发；那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是你温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。
妈，你走后我变乖了。为了纪念您，我变得勤快多了，把屋子扫得干干净净；把物品放得整整齐齐；把家具擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做的一样，就像您从未离开；以前您爱唠叨我乱放东西，说女小朋友如何会有这样的坏*惯，得改掉。每次我总是向你嘟起嘴巴，撒娇说有妈在我怕什么。您在世的时候如何也没方法改掉这坏*惯，总爱依赖您，现在您走了，我居然就把这坏*惯改掉了，要是您看到我变得这么乖，该有多高兴啊，是吗，妈？我真的很期待您能听到，为了纪念您我改掉了。
妈，您走后我更关心妹妹了。为了纪念您，我对妹妹就像您从前待她那样温柔，我时常检查妹妹的作业、考勤状况等，您放心好了，妹妹也很听话，我们都长大了，不会像以前那样总爱发脾气，动不动就吵嘴惹您心烦，也许您不了解，连邻家的九大娘都四处夸我们两姐妹听话懂事，还说要她的二狗娃以我俩为榜样别再老跟他小弟打架。妈，您听到了吗？为了纪念您，我变得更像姐姐。
妈，您走后我就把头发留长了。为纪念您，从不留长发的我———您那假小子似的女儿决定把头发留长，留得长长的，像您当年一样。走在村里，他们都说这小朋友越看越像她妈呀。妈，以前您总怪我把头发剪得那么短，说一点儿女小朋友的味都没有，叫我把头发留长，我死活不肯，总说往后一点再说。现在我的头发长了，真的很长了，而妈妈您却不再在身边，您却看不到了。妈，我多想您能看到。为了纪念您，我把头发留长。
妈妈，您走了，整个世界都变得那么陌生，我无所适从。我开始独立，学会做各样的活儿。我把家布置得跟您生前一样，妈妈您了解吗，是为了更好地纪念您。您的音容笑貌，您的言谈举止早已深深地印在了女儿的心上。我愿意相信灵魂的存在，那样，妈妈您便会了解女儿用了这些特殊的方式来纪念您。
妈妈您对我的好就像芬香永存，女儿却只能做这些小事来纪念您，愿妈妈安息。
我站在人生的渡口，此岸的边缘。满眼是彼岸山水的静谧，浸渍在风吹草低的呼吸;丝丝缕缕的梦幻，凄凄诉诉的百花留香;泠泠泉清，嘤嘤鸟鸣，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有时，现实如同一场迷雾，比梦更长，比风更短，执着的心情，为所求、为所得，掩盖了漫漫上浮起的黑暗。总有人，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，驶入梦魇深处的迷幻。
我还是要去彼岸。
为了那白鹭横江水光接天的彼岸，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，我可以不怕一切的险阻与艰难。此岸此时已变得丑陋，在彼岸的反衬下显得如此迷乱不堪，我片刻难安，世界已被彼岸填满，足以扣住我脉搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有时，世界像一口锅，人生与得失煮沸在其中。看不清方向的人们跌落进形形色色的诱惑的罅隙。人生像一壶烧开的水，沸腾着翻滚着燃烧着不停消耗着自己，在沸点的极限上耗尽成壶口百态的烟，使我们老来莫名的感慨万千。何为得，而何又为失呢?
我终于登上了彼岸。
如果说到达的所得能让我短暂欣喜，那么欲望冷却后的冰凉如在心底挖空一个长眠的洞。这空空如也的残缺是所得还是所失?我回首曾经的那个此岸，为何是翠竹摇风暄千林翠鸟的晨曲?又为何竟传来红梅映日吐万树红霞的晚钟?风雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的边缘。当彼岸成为了此岸，此岸又成为了另一个彼岸时，怅然若失是怎样一个词?
我躺在此岸与彼岸的边缘，当我明白，这便是得与失的边缘。
有时，得与失似乎竟在一念之间，而它们却又是相互依存而在，这便如河的**，人生忙忙碌碌，始终都是在此岸眺望彼岸。这世上没有一味的得也没有一味的失，琉璃镜两边的世界如何能择选?岸之得失，且正是人生之得失，人应为该得而得为该失而失，莫在这无穷无尽的困扰上心机算尽劳烦一生。韶光飞逝，才是人生最大的失!
此岸是真实，彼岸是风景。我颓然一笑恍若隔世。且让子夜的音调洗净潮声，让薄雾欲坠的回响将飞走的月色反转，流进我梦的血管。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
“方形”与“圆形”是两种格格不入的图形，正所谓“方枘圆凿”，意思是说，方榫头和圆卯眼，两者合不起来。由此引申出的“方正”与“圆滑”，也表达了相反的意思。
谈到“方”，很容易让人联想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正气凛然、正言不讳、正己守道……这些词，形容的都是“方正”之士。所谓“方正之士”，指的是品行正直、不阿谀奉承的人。司马迁便是这样一个典型人物，他出生于史官之家，继承父业，专门负责整理编纂前朝史料史书和搜集记录本朝史实。对，是“史实”!他要记录的就是史实。面对汉武帝的威逼，面临正义与尊严的艰难抉择，他，并没有屈服，默默忍受着宫刑的屈辱，他，含泪写下了《史记》这部不朽的传世巨作。倘若他不是一个正身明法之人，又怎会作出这样的选择?倘若他不是一个方正之士，又怎会有《史记》这样震惊后世的著作的诞生?每每想到他们这样一群正义凛然之士，内心总会涌起一股热流。
与方相对的是“圆”，“圆滑”一词在字典里的释义为“形容人善于敷衍讨好，不负责任”。但“圆滑”一词并不一定就是贬义词，“八面圆通”一词即指为人处世圆滑，处处应付周全或办事圆通周到。圆滑之人有时能把事情做得更好，圆滑之人有时能结识更多朋友。其实，“圆滑”可以解释为说话委婉、处事谨慎，在某些特定时间、特殊场合，圆滑一些未尝不可。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信具呈。”人生亦是如此，所谓“上善若水任方圆”，意思是说，做人要像水一样，该“方”时“方”，该“圆”时“圆”，能屈能伸，不可一成不变，固执己见。身为父母官，就当秉公执法，正理*治，该“方”;作为主持人，就当善于随机应变，面对不同情况，说不同的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。
在日常生活中，在不同场合，我们要担任不同的角色，说话处事的语气和态度也有不同。器物的方圆之用，各得其妙，人生的方圆亦是如此，一个懂得生活、善于交际的人必定要懂得人生的方圆，认识人生的方圆，做一个“上善若水任方圆”之人!
天气一天冷似一天，裹紧了身上的棉衣，望望远处的天空，蓝得没有一丝痕迹，树丫光秃秃的，昔日叽叽喳喳的鸟儿不见了踪迹。
这便到了深冬了吧。雪莱说过，冬天到了，春天就不远了。春天，那就是20xx了吧。
掰着指头一天天数日子的时光再也没有了，不想承认却也不得不承认，二百天后的我们将坐在中考考场上，将面临分别，将各奔东西。我们总是害怕那一天的到来，却又明白我们必须面对那一天。
三年的时光走得无声无息，一千多个日子，欢笑、落泪都留在这个唤作实验的地方。我们无不缅怀那逝去的时光。但我们更明白，我们应该向前看，向20xx看。
站在人潮拥挤的大街，看着人们匆匆的神情与步伐，看看手机上的日期，是啊，块过年了，人们都在为新年准备吧，萧条的冬景也有了几分和颜悦色。我在心里默念道：我在期待你，让我们一起倒数计数吧，你好，20xx!
回顾我的20xx。
20xx年的365个日子里，我学会了很多。那些天真、稚气像是在那一瞬间全部都脱变了。我终于学会了审视自己，审视20xx不成熟的曾经，我也终于敢面对了，现在的我可以勇敢面对我是一名毕业生，我要做的还有很多，而不是站在原地恐惧彷徨。
期待我的20xx。
我想用奋斗的汗水充实明天，我想用努力的.付出积累成功，我想用不懈的坚持创造崭新的20xx。我还有很多想要做的，我想在未来的某一天，想起我的20xx，依旧笑容满面。
我感怀20xx，我欢迎20xx。因为，新的明天，我必用我所能做的一切来回报过去，回报父母，更回报我自己。我想用这三年付出的一切来迎接20xx年6月的那一天，我将把那一千多日子投注在那一天上。
20xx，我满怀信心期待你。
再见旧时光，再见我付出过的昨天。
你好，20xx，你好，美好的明天!
评语：逝去的旧时光里，有我们纯真的记忆，即将到来的20xx，我们播下希望的种子，用勤奋的汗水，浇灌出成功的果实!
夏雨初起，在学校一棵不知名的老树上发现了一种很好的中药——蝉蜕。
露水打滚了。借着千千的绝对甘露之光，我看到了这晶莹的蝉蜕，这是一座孤独的空屋，让人想起蝉令人钦佩的人生智慧。
智慧和自然一样，都有自己的愿景。智慧是一座孤独的空屋，既不多彩也不辉煌，就像蝉蜕，在灰色的雨帘中闪耀着一颗星，在漫漫长夜里点亮一盏豆灯。
孤独的空屋可以忍受孤独，拒绝悲伤。蝉的生命是有限的，在阴暗潮湿的地面上蛰伏了几年，只有一个夏天。他们熬过了几千个无字的寂寞夜晚，一旦出现，就成了仲夏最优秀的歌手。这时，他们的生命已经奄奄一息。人到老年，难免会感到自怜和哀叹。你哪里来的心情唱什么歌?但是蝉没有。在“黑发如银”的季节里，我们必须每天唱歌，这是对生活的巨大包容。
孤独的空屋，可见或不可见，都是一个人此生存在的证据。人的智慧会年复一年的积累在这个空荡荡的房子里，积累在血液的最深处。岭轩，前南阁楼。这就是归有光的寂寞空屋。房间里只有方丈，装不下金银珠宝也装不下繁华如梦，只能装下那一段不断放弃的回忆。“某个地方，但我妈妈在这里……”归有光在这里学*长大，妈妈在后面嘘寒问暖。空屋虽寂寞，心却温柔。观察父母的情感是我们最朴素的智慧。
寂寞的空屋，给高舞以*淡，给浮华的心灵以踏实的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪，突然双腿残疾
在他的世界里，不会再有欢笑和嬉闹。他走进神坛，走进一百代皇族留下的孤独空屋。他看到树叶上的阳光，花丛中的蜜蜂和蝴蝶，他听到了世界欣欣向荣，生命如昔的答案。“死亡是不可避免的节日，”史铁生说。在这个孤独的空屋里，他的生命从青春、高远的舞蹈、不切实际的梦想中淡出。他拥抱了敞开的生命之门，成为了一个智者。
尊敬的老师，同学们：
你们好。
“十亩之间兮，桑者闲闲矣。”千年之前，《诗经》以生动的笔触描绘劳动的图景。如今，劳动依旧是社会中最深厚的底色，虽不浓艳，却承载了色彩缤纷的社会图景。私以为，吾辈应以劳动为犁，深耕梦想。
然人言纷纷，有人言科技迅猛发展的当代，辛苦的劳动不过是明日黄花，科技将会搭建安逸的温床。实则不然，***之语发聋振聩:“幸福是奋斗出来的。”也只有辛勤劳动，挥洒汗水，方得以乘科技之风扶摇而上。
以劳动为本，铸就个体生命之厚重。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”滚滚稻浪，洋溢着丰收的喜悦，更是对辛勤劳动者的歌颂。“种瓜得瓜种豆得豆”的农谚，也昭示着有劳动才有获的真理。劳动是在生命的土壤上播种。古有徽商辛勤劳动成富商巨贾，今有褚时健洒汗农田铸就中国橙王的美名。劳动不仅收获的是成功，更收获了历久弥新的中华传统美德。质朴，诚信，奉献，都是由劳动的汗水浇沃而成的果实。继承，发扬，创新的精神，也因劳动而更加闪亮。劳动在成就自我的同时，也是对美德的培育。在劳动中方实现个体生命价值，铸就生命厚度。
兴劳动之风，展现社会之风貌。“人间万事出艰辛。”实现个人的小目标或是天下大同的宏愿，都要靠劳动来铸就。社会之和谐与长治久安，更需劳动者筑起万里长城。当勤劳蔚然成风之时，一个国家，一个民族，才能在瞬息万变的时代屹立，腾飞。藏区博士钟扬；天眼设计师南仁东，以及迭起的代代劳模，点燃了生命的火焰，将劳动之风吹拂在华夏大地的每一个角落。中华民族的辛勤奋斗的新时代风貌也将在贤者引众人应的时代浪潮中愈发生气勃勃。
揆诸当下，有人将科技视为生命“代步”的工具，对劳动嗤之以鼻。殊不知劳动方是生命之风帆，不展风帆而奢望科技之风能带动人生之舟远航实属荒谬可笑。吾辈应以劳动为基石，铸就人生宏伟大厦。
高尔基曾说，世间所有美好的东西，都是劳动创造出来的。愿诸君以劳动为犁，深耕梦想，收获喜悦。
我能我能些什么?家长需要我考清华，我能一定不办到；家长让我读电大，我能一定办到。究其能否，无乎能也不能，不能也能也。
看着作文题目《我能》，不仅思量长久，无法下笔。究其然，实在是想不出能与不能之区别。
邻居阿哥，去年东北大学会计学毕业，随后在一家县级市寿险公司做业务员。当初他是我们这栋楼的骄傲，何其能也?当时老妈甚是羡慕，问我能否也像阿哥一样，给全家带来骄傲和光荣。我答曰："能不能需另当别论，说我能也许我就能，但要看我能不能考上；说我不能也许不能，但不能考上并不代表我考不上。"如今看阿哥回来做保险业务员，我真想替他说，当初不那么能耐考东大，如今也许用不着和那般老婆小妇一起挨家"串门"拉保险了，说不准早干几年凭资格，还能弄个主管或经理干干。
看三国想孔明。当年刘备三顾茅庐，孔明自诩治天下，我能行；七擒七纵孟获，实属技高能干；排练空城计，实属胆大能装；临死不忘毒死司马老儿，实属能骗怨鬼。孔明者，实属能人也。可火烧连营七百里，他未能赶上；派马谡守街亭，他未能周全；六出祁山北伐魏，他未能夙愿；魏延脑后有"反骨"，他未能自制妒心。孔明者，也属非能人也。
能者多得：能吃、能玩、能闹、能花钱，我都能，终因"银根"紧缩而不能，非我不能也，乃钱少而不能也，因此未能能者多得；能者多劳：老爸能忙、能累、能吃苦，无非月薪500块，非他不能也，乃权小而不能也，因此终究能者多劳；能者多上：姐夫能干、能忍、能文笔，可惜只做小科员，非他不能也，乃无人无势而不能也，因此未必能者多上；能者多福：姨父高中文化当镇长，能说、能捞、能富家，无奈也得蹲大墙，非不能也，乃他太能也，因此未能能者多福；能者多妻。
人间处处有真情，人间处处有温暖。我就有一位给予我温暖的老师，和一帮给过我温暖的好姐妹。
随着记忆大门的开启，那些熟悉的场景重现在我的面前。
那是在一个炎炎夏日，太阳炙烤着大地，花草树木都无精打采地耷拉着脑袋。我们仿佛生活在一个巨大的微波炉里。高大的香樟树上，知了正“热死了！热死了！”地抱怨着。我顶着要“晒死人”的阳光去跳舞。来到舞蹈教室，已经有许多人来了，我换上舞鞋，开始做起基本动作。不过一会儿，我就大汗淋漓，慢慢的，我觉得脑袋昏昏沉沉的，像是有什么东西想爆炸一样，一部分神经正昏昏睡去。我的脚也软了下来，好似不受控制了似的，头上、身上不停地冒出冷汗。
后来，老师让我们下腰。下腰刚起来，我的眼睛就像蒙上了一块黑布，眼前犹如放着黑白电影，耳朵好似什么声音也听不见了，只能听到从嘴里呼出的气。我的眼皮上仿佛被压了一块石头，沉重得使我不得不合拢眼睛。身体开始摇摇欲坠。老师发现我有些不对劲，定睛一瞧：我紧闭着眼睛，脸上毫无血色，嘴唇发白，四肢无力，整个人快要倒下去了。老师慌张起来，皱着眉头，从椅子上站起来，急忙说：“沈敏，你不舒服就不要练了，在旁边休息一会儿。”我也感觉自己有点儿不对劲，于是虚弱地点了点头，慢慢走到一边。老师三步并作两步走到我身边，用嘴唇触碰了一下我的额头，滚烫滚烫的，老师马上变了脸色，“中暑！”同学们一听，也着急起来，纷纷围在我身边，拉着我的手说“沈敏，是不是很难受啊！”“沈敏，你怎么会中暑呀！”“沈敏，你先休息一下吧！”有的同学还拿出了小电风扇给我扇扇风。我看着这一帮从幼儿园就认识的好姐妹，听着她们口中温暖的话语，情不自禁地鼻子一酸。
老师让我靠在一股温暖涌上心头，化作眼泪流了下来。
曾经以为人生比较难的、比较艰苦的事莫过于高考，那时候的自己做梦都想赶紧考完试，无论如何不要再经历第二次。只是回过头的时候却恍如隔梦，开始留恋那一段甜甜的噩梦。于是时光开始拉长。
我们有时会在一起大大地感叹我们用教科书、复*资料等筑起自己小小的一片天，在酷热的下午眼皮实在打架到不行的时候，在老师的滔滔不绝中偷睡两分钟，然后满足的看着本子上口水流下的弧线，想象着函数的解题思路。老师的苦口婆心，还有那语言上的于心不忍，也曾经那么感动着我们，只是又一幅未来的蓝图让我们奋书疾笔，心想咬咬牙也就过去了。
不会忘记了，我们的约定，在那些风雨无阻的早上，出现在教室门口，彼此给予的鼓励；不会忘记了，我们偶尔的奢侈，两个人挤在一张床上聊彼此的心事到很晚很晚，第二天顶着更大的熊猫眼出现在早自*上；不会忘记了，毕业时的大头贴和厚厚的毕业留言，然后感动得一把鼻涕一把泪，唱着反调说出的赞美；不会忘记了，班主任的良苦用心，那一副恨铁不成钢的模样，在讲台上慷慨激昂的讲话，招惹的眼泪纷飞；忘不了，那一份情谊，在许多的日子里寒窗苦读，伴随的欢声笑语。
现在的我们有大把的时间来做我们自己喜欢的事，然而却找不回我们当初的那份感觉了。反而更多地是空虚，曾经说过愿意拿生命来略过的岁月，至今却变成我们比较珍贵的回忆，时间就真的这么毫不留情的变了，剥削得我们遍体鳞伤。可是那又怎样，毕竟青春是用来怀念的，而高考的那段岁月却是我们青春岁月里比较值得怀念的，我们是那样为梦想而奋斗着，为我们的美好未来而强烈地憧憬着。
当然，一届又一届的高考在继续着，一届又一届的孩子们在用热血挥洒着自己的热情，也许我们每一个人对待高考的想法都是一样的：赶紧过去吧，永远不要再来了，可是那又怎样，即使不会再来，我想我们还会恋恋不舍那段时光。看着同学间的相互鼓励，老师和家长的操心，无一不反映了高考的重要性。
也许我们会活到八十岁，也许我们的生命长河中还会遇到许多有意义的事，但是那又怎样？我想不管到什么时候，我想我们会是笑着说高考。那段岁月一定是比较美的并且熠熠闪光的。因为有你，有我，有他，有比较充实的日子和比较美好的未来。
我是一尾小小的鱼儿，我的母亲把我生在一个非常偏僻的山涧。在我完全懵懂无知的时候，便随着一缕山泉，流进了知识的小溪。父母对我说：“小朋友，假如你能顺着这条小溪游下去，你就能走出山沟，到达知识的海洋。知识的海洋无际无涯，异常广阔，知识的海洋藏有珍奇异宝，假如拥有了它们，就能拥有比较美好的人生。”
我是一条渴望知识的小鱼。我带着对知识的向往，告别了大山，告别了父母，告别了山野的父老乡亲，开始了寻求知识海洋的旅程。
于是，我的人生注定是漂泊不定的，我的道路注定是坎坷曲折的。我从溪水的源头出发，来到了山崖，溪水形成了瀑布，我也就被摔下山崖。巍峨的高山，不能阻止我前行的步伐；坚硬的岩石，不能动摇我前行的决心。我从三国的纷争，走进了中国当代开放的辉煌；我从结绳记事，走进了网络时代；我从《诗经》中的“一日不见，如隔三秋”，走进了3G信息时代……
我是一条执著的小鱼。我有腾挪跌宕的欢快，也是有回旋不进的愁苦；有奔腾激越的惬意，也是有停滞不前的焦虑。总之，一路上，我尝尽了酸甜苦辣，流尽了辛酸的泪水。可是，无论处于怎样的境地，父母寄托在我身上的愿望，永远是我奋勇前进的动力。那远方的知识的海洋，永远是我执著追求的地区。
我是一条不断成长的小鱼。我渐渐懂得，学海实际上是由一条条知识的小溪汇聚而成的。我了解，要到达知识的海洋，必须积累一路上全部的收获。因此，无论路途有多么艰辛，无论是小溪大河，无论是潮起潮落，我都会把它们看成是通向知识海洋的必经之路。当我高兴的时候，我会激起浪花歌唱生命多美丽；当我困苦的时候，我会卷起巨浪，表现我能战胜一切的力量。
我是一条快要实现梦想的小鱼。虽然我了解，我已经游出了山涧，游过了小河，游入了大江，离知识的海洋愈来愈*了。但我也了解，江河中的风浪更大，江河中的暗礁更多。不过，一路游来，我已经积累了不少与风浪搏击的经验。我坚信，知识的海洋早就在江河的出口处等我了。我带着在学海里自由遨游的快乐，继续着我追求的步伐。
驻足山顶，俯视，只见万物尽收眼底；漫步海边，远望，只见宽广没有边际；倚靠门窗，仰看，只见月亮阳晴圆缺。审视这个世界，我们同宇宙万物相应相和，在大自然的智慧中穿梭。
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不便者而观之，则物与我皆无尽也。”被贬黄州，苏东坡只剩落寞的心灵，但此时，是大自然的智慧令他恍然大悟，令他明白“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”从而使他旷达乐观，尽享自然美景。
德国哲学家康德是个浪漫的人，他爱散步，总是驻足林间，沿着弯曲小路去体验“曲径通幽处”之感。因此大自然是他的好朋友，大自然给了他生命的启迪，是大自然让他通向哲学殿堂。在他的墓志铭上写到：“有两样东西愈是思考愈是引发我深深的惊叹和敬畏——一是头顶上繁星密布的天空，一是心中的道德律令。”大自然的智慧不得不令人油然而生敬畏之心。
当梭罗划船在瓦尔登湖上游戈时，他被四周浓密的松树和橡树围着，他被惬意的清风拂动着浮躁的心，他被清澈纯净的湖水荡涤着。在瓦尔登湖上，可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻，心如止水，让人在这“神的一滴”上得到慰藉。这就是大自然的智慧，他不仅令梭罗认为与瓦尔登湖相遇是一种庄严、激动的事，更令我们为这美好的邂逅倍感光荣。
受到大自然启发的还有很多人，是大自然令在狂妄年岁断掉双腿的史铁生明白了生与死的本质；是大自然令患盲聋症的海伦·凯勒重拾生命的希望；是大自然令欧·亨利笔下的琼珊摆脱病痛；是大自然令劳伦斯像鸟儿一样树立向死而生的生死观。大自然铸就了他们的智慧，也同样给了我们深深的启迪。
面对成功，湖水告诉我们要心如止水；面对失败，牡丹告诉我们要艳压群芳；面对工作学*，蜜蜂告诉我们要勤劳致富；面对名利，菊花告诉我们要淡泊以明志；面对代沟，雄鹰让我们理解父母的苦楚；面对隔阂，巨杉让我们明白只有团结才足以抵御风吹雨打。
如果说人类的智慧无穷大，那么大自然的智慧则是至高无尚的，因为人类的智慧来源于自然，一切的灵感都来自自然，亘古千年的智慧，皆为一体，便是大自然的智慧。
人们总以为，科学的目的是追求真理。科学家们、各专业研究者们孜孜不倦所追求的，仅是板上钉钉的律条、坚硬如石的真理。殊不知，世间除了坚硬的科学理性，还有一些东西不可缺失。老子所说的人生“大成”与“大盈”，还有些“缺”和“冲”需要填补。
爱因斯坦曾说：“仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来尊严与幸福。”鲁迅亦称“若举世唯科学是从，则人生将归于枯寂。”仅仅追求科学、追求知识、追求理性，人类社会终将如同冬日树木，仅剩枯槁的枝条;人生的滋味也将苍白如纸，无甚色彩。那么，究竟添些什么能使世间枯木再逢春、纸上空白再生色呢?
就像一具刚强的躯壳，科学将人们引入真理与思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大却又冰冷艰涩。而人文情感，则是一股股暖流，穿透了寒冷彻骨的深潭，到达尘世抚慰人心;又是一枝枝藤蔓，萦绕着科学殿堂的冰冷墙板，生出绿色的希望之花。它使人生瞬息间活色生香，也给人们带来暖意。人终其一生不懈地追求的，应是坚硬的知识理性与柔软的人文情感之兼容并济，达到人生的“大成”与“大盈”。
所以哲学家罗素会说，对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的深情，是支配他一生单纯而强烈的情感。人生中，既应追求坚硬的知识理性，亦不可放弃柔软的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若张衡一生专注地震仪而无暇他顾，那么《二京赋》的华篇便永寂太古;假若钱钟书仅埋首浩瀚书堆专研学问，那么《围城》之嬉笑怒骂趣味横生便不为我辈所识。达芬奇的奇妙画笔下，除了精细的人体解剖图，还有神秘的蒙娜丽莎;爱因斯坦的超人大脑中，除了枯燥的物理公式，还有美妙的乐谱。在他们的眼中，世界不只是单调无味的科学知识拼凑体，而是充满了丰富多姿的色彩与情感。
我们夜观天象，看到的不应只是五行北斗等天体的运转，还可体会老杜发自肺腑的“每依北斗望京华”的感喟。我们仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象缪塞眼中的星星是如何为夜的外套悬上“一滴银色的伤心泪珠”。
身披科学理性的坚锐，心持人文情感的柔软，人生之路，既漫且长。
羊肠小道，阡陌交通。
不知多少庄稼人踩在它身上，忙于田间。
又是一年夏季，又是一个西瓜大卖的季节。村子田间到处都是西瓜藤。不禁又令我想起几年前家家开始种西瓜的情形。
几年前，不知什么原因，村里邻间纷纷开始种起了西瓜来。邻家林阿婆也不例外。但她种西瓜的方法却与别家不同，另显风度。
别人一门心思的侍候西瓜藤，林阿婆却养起了数十只鸡。曾在餐桌上听爷爷奶奶议论：“不照顾西瓜藤，却养起了鸡。等西瓜熟了，我们卖西瓜她卖鸡，那十几只鸡能卖多少钱。”偶然听到林阿婆的儿媳和林阿婆关系弄僵了。
春风吹，绿了大地，红了花儿。西瓜藤也开出了淡黄色的花儿，绿油油地嫩叶在阳光下照得翡翠。天渐渐暖了，家家也忙活了起来。田间小路又一次热闹起来。家家开始推着小推车，扛着锄头，给西瓜藤施肥，除草。唯有林阿婆一家从容淡定，过着玩出早归的生活，别有一番风度。
漫长的等待可急坏了庄稼人，但很快西瓜藤便结出了一个个如同绿玛瑙的小西瓜，这可喜坏了庄稼人，家家又开始忙着施肥的、打药、除草，一个都不能少啊。
但是林阿婆却很少去田间，而是每天侍弄着自己养的那盆盆栽，浇水、剪枝。悠哉自然，风度翩翩。是不是逗逗家中的那只黄狗，累了就躺在古木藤椅上，晒晒太阳，闭目养神。
西瓜熟了。但人们怎么瞧也不对劲，收西瓜的人都往林阿婆家跑？蹭过去瞧瞧，还是不对劲，为啥她家的西瓜比自家的大，还比自家的甜？
林阿婆一家高兴得合不拢嘴，为啥？因为并未花什么钱在种西瓜上，甚至连精力都没有。至于虫子嘛，草嘛都被鸡吃了，肥料嘛，鸡肥中不中。这时大家才拍拍了拍脑袋，恍然大悟。
忙季过去，空气中依旧充斥着汗渍味。林阿婆依旧过着修建盆栽，逗弄黄狗的惬意乡村生活，悠闲从容的风度尽显。不同于别家的种法，不同流的风度尽显。
站在阳台上，望着林阿婆家田地里的西瓜，皆如绿宝石。我想，他生活的风度，和为人处世的风度应该和她种田时那种从容不迫的风度一样吧。
是啊，每个人的风度都会在自己所做的事中体现出来。往往还伴随着一个人的智慧。林阿婆的风度，尽显。
我去过许多朋友的家，它们有的清新雅致，有的富丽堂皇，却都弥漫着一种别样的味道。每次和朋友毫无时间概念地玩到天色将晚，对方家长就会热情地准备碗筷要我留下吃饭，我赶忙微笑着拒绝，心里却暗自讶异着自己为何如此抵触。后来，在很多次同样的心理活动后，我才渐渐明白这不是我莫名的客套，而是因为这里没有家里那股特别的味道，纵使锦衣玉食，纵使雕栏玉砌，我终究*惯不了。
家中的那股味道，很特别。那不是任何一个精彩的词语可以描绘的，没有任何一个精确的词语可以把那股味道带给我的美好铺张在我的舌尖上，我实在说不出来！不过，有时候那股味道又特别活泼地在我的味蕾上绽放了，我似乎能够十分清楚地感知那一瞬间特别的味道在我周身轻快地穿梭，就像奶奶亲手包的那只大汤圆，热气腾腾香味诱人，刚凑到跟前就被一股温热、温暖而又温暖的味道包围。若再用家中特有的散发着清新味道的竹筷轻轻一挑，那浓稠的黑芝麻械浆定会迫不及待地涌出面皮，急忙舔上一口，甜蜜的味道率先到达舌尖，接着零星的芝麻使糖浆表面变得崎岖，这却不失为一种奇妙的况味。轻轻嚼着面皮，它的表面开始慢慢软化，丝丝甜汁缓缓地攀上舌尖，细细覆盖……好像太甜了，这时又有一种活泼的味道冲出来，清新惬意，那是细碎的葱花！清新的甜味萦绕在我的舌尖，它们随心所欲地舞蹈，这是奶奶带给我的独特味道，甜而不腻，真挚自然。它被时光拉成一条坚韧的细线，在我十八年的光阴中交织、碰撞、穿梭，把我与家中那股特别的味道编织在一起，把那股特有的味道紧紧地缝进我的生命我的血液之中，我离不了它的！
同样地，家里的味道还有爷爷一刀一斧制作的桌椅所散发出的木头醇香的味道，妈妈腌制的咸菜在阳光下散发出的淳朴味道，冰箱上我插的一大把狗尾巴草干枯纯净的味道，衣服上渗透出的奶奶独爱的洗衣粉的恬淡清香……这些味道是家中特有的，绝不能复制的，是我生命中少不了的味道！
今夜，在爷爷奶奶为我晒过的柔软的被子所散发的美好味道下，我将枕着幸福入眠；我想，梦中应该会有那股独特的味道，有我挚爱的亲人，有我念念不忘的家。
……
多年以前，我在上海图书馆一个书架上的画册里，第一次看到梵·高的《星月夜》。画面上方，深色天幕中闪烁着无数的星星，星星又汇聚成许许多多个漩涡，闪闪发光；画面下方，成片的房屋宁静、沉默，唯一的树木向上生长得几*疯狂。我觉得，我看到了画家的梦想。
世界上有比梦想更能打动人的东西吗？
今年奥斯卡的得奖影片《雨果》讲的也是梦想。一个失去亲人的小男孩，努力想修好一个坏掉的机械人偶；一个失去一切的电影导演，努力想忘掉电影。全片最具隐喻意义的，大概就是小男孩居住的车站钟楼，咬合的齿轮每发出巨响，就是一缕时光蹉跎而过。时间是天才的编剧，也是残忍的编剧。在钟面的缝隙里，小男孩看到，瘸腿的警察不敢走*美丽的卖花姑娘，画画的胖老头总被咖啡店老板娘的小狗欺负，一直在书店借书的女孩是他喜欢的模样。《雨果》是一封写给电影的情书，饱含深情，如美梦一场。
时间总会让梦醒来，但无法打败梦想。
30岁的尼克·胡哲大概是世界上最优秀的演讲者之一，他巡回各地，告诉人们不管遭遇多大的挫折，都不要放弃对生活的希望。李阳如今来做这种演讲，台下肯定嘘声一片，但尼克是一个“海豹肢症”患者，一出生就没有双手和双脚，用他自己的话说，“只有一条细细的小鸡腿”。世界顶级时尚杂志的总编辑尚·多明尼克·鲍比突发脑中风深度昏迷，当他20天后苏醒过来时，却发现自己丧失了所有的运动功能，不能吃、不能说话。他与这个世界联系的唯一通道，就是那只模糊的左眼——眨一下是肯定，眨两下是否定。他用左眼皮说的第一句话是：“我想去死。”但是后来，他用眨眼的方法写出了整整一本书。鲍比的身体遭受深重的禁锢，但精神世界却自由飞翔。
——忧与爱高考满分作文(精选10篇)
一如既往地，母亲一头扎进厨房中，弓着背，双手不停地在水池与锅铲间来回移动。见我过来，便*惯性地抛出了一个微笑。
我分明看到，在今天的微笑中，夹杂着些许特殊的神情。
那疲倦的眼神，仿佛在向我诉说着前一夜辗转反侧、难以入眠的情景。那散落在耳边零乱的秀发，也似乎在拨动着我的心弦。
也许是因为今天是个特殊的日子，母亲往日里十分熟练的动作在今日看来却显得十分笨拙。
是因为紧张么?我竟不知，一向从容*和的母亲也会有这般丢三落四、手足无措的时候。
连刷牙的工夫，母亲也不忘跑过去看一眼时间，死死地盯着那秒针。这时的母亲，更像是一位监测员，不允许出现任何差错。
今日的交通，也如母亲的心情，急迫又无可奈何。
我拿起书看着，眼神却不时飘向母亲的脸庞。那几缕头发，依旧坚守着它们的阵地。
母亲的眉头又皱起来了，直至出现了一条深深的沟壑，才肯作罢。
“今儿的车有点堵，不过没事儿，来得及。”母亲转过头对我说。此时，我与母亲的眼神交汇了。那道深深的沟壑像是从未出现一般，猛地消失了，留下的，只有母亲那浅浅的微笑。
一辆大巴不守规矩，几次三番地抢道，母亲看了看时间，双手则不停地拍打着方向盘。
红灯亮起，车辆全部停止。我刚想开口抱怨大巴司机的无礼，只见母亲推开车门，径直冲到了大巴司机的车旁，用力地敲着车窗，那人车窗紧闭，只听到母亲的.怒吼声“你这人怎么不守规矩，我们家孩子急着去高考，要是迟到了你负得起责任吗……”直到绿灯亮起，母亲才回到了车上。扭过头，我依稀看到，那是一个五大三粗的男人。而我的母亲，一个*日里温柔和善的女人，是什么给了她这么大的勇气?
我笑了，夸母亲勇敢，可我分明感觉到自己的鼻子发酸，眼眶发热。我扭过头打开车窗，望着窗外，尽量不让眼泪落下来。
丝丝的细雨轻柔地打在我的脸上，我的视线变得模糊。是细雨模糊了我的视线吗?我不得而知。
微风夹带着些许的寒意，可我却分明感觉到一阵温暖。
如今，我在考场上伏案笔耕，我知道，母亲的心全然在我这里。
母亲，这时的你是否在人群中探着头遥望着我?我仿佛又看到你那缕飘扬的秀发了……
独处斗室，掩卷遐思，倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉，不自觉，已庭院深深了。
一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地呆在书上。
如此，咱便失去了兴致。不过是被捉弄一下罢了，却如此自己的目标，这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗？宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄、灾难，灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何不同？如此丧失了与方向，在灾难面前一次次地迷失，这种生存状态岂不更令人担忧？
再看小虫，突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样置身于茫茫天地间，竟有着同样的可悲之处，陡然心生怜爱之情，将它用笔尖挑起，轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力，小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过，将一朵栀子花吹到我的鼻下，白色的蝶儿在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融为一体，一种难以言喻的.伤怀之美！仿佛是为了感谢我对虫子的爱，“*等”在心空放彩，是我此刻最大荣光。
人生天地间，有着一种莫名的优越感，过分相信个人与思想的力量，生命的天*竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学，*等相待，才会对精神的藩篱成功突围，获得一种最真实的。
拔人于苦，谓之慈。授人以乐，谓之悲。“慈悲”一词，便是人间至道。同样，设身处地去担忧别人的生存状态，并毫不吝啬地施以*等之爱，获得的将是生命的尊重与敬仰；而不放弃自己的理想与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只爬上我书页的小虫，竟帮我理清了忧与爱的哲学！
望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄学的星空，不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀，小心着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺
神秘的宇宙，人类又将怎样生活得诗意惬意？
每一次走进“杖藜叹世者”们神圣的心灵。总是能感到有一份沉甸甸的爱躲藏在深切的忧愁之下。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”以忧国忧民而名留青史的杜甫何止一个“忧”字了得!在他的每一声叹息中，在他的每一份忧愁中，爱国爱民的思想始终闪耀着最夺目的光芒。爱之深，所以忧之切。
还有那位被唐宪宗当做一块破砖随意地扔往柳州、邵州的柳宗元。面对僻远、冷落、荒凉的边境，回望那浮云遮望眼的长安，自己满腔尚未实现的抱负在忧患之中渐渐沉淀成对当地百姓浓烈的爱。
于是，他用爱来承担浓重的忧愁，他兴办学堂、禁止巫术、垦荒屯田、种树植株、推广草药，他深谙边疆的百姓更苦，边境更需要发展。几年的时间里，他在柳州做出了大量功绩。他自己甘为愚人，任劳任怨，把忧愁留给自己，把爱毫无保留地献给了柳州的百姓。
一位教育家说：生命到了最后一刻，一切才显得深刻。我不得不说，因忧而生的爱更显得深沉。因为那是饱含泪水的爱。
舒婷的诗《写给我的同代人》，唯因不被承认才格外的勇敢真诚。即使像眼泪一样跌落，仍有来自大地的点点回音。北岛、顾城、海子，这些在忧虑中前行的诗人，这些对祖国、对人民充满爱的诗人，这些甘为后来者披荆斩棘、开辟一条光明大道的贤者，因为爱，他们的忧才有了意义。
我不得不想起那位蹙着眉头，在电视荧屏上，在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人――白岩松。他用他的睿智与机敏，责任与博爱，看得比我们更远更深，他深知社会的黑暗与落后，他深谙人心的叵测，他知道“这是一条最遥远的路。”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立马改善某些地区落后的现状。因此，他将眉头紧锁，然而，在《痛并快乐着》一书中，我却分明感到有一股向上之力支撑着他，他永远不会倒下――那就是他内心深处对这片土地深沉的爱。
耳畔依旧回响着杜甫先圣的：“杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头!”那份不亚于青年人的担当，那一颗滚烫滚烫的爱之心，在历史的忧患之中是心里的一方晴空，千百年后酝酿成一弯七彩之虹!
独处斗室，掩卷遐思，倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉，不自觉，已庭院深深了。
一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，生命如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地呆在书上。
如此，咱便失去了兴致。不过是被捉弄一下罢了，却如此放弃自己的目标，这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗？宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄、灾难，灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何不同？如此丧失了理想与方向，在灾难面前一次次地迷失，这种生存状态岂不更令人担忧？
再看小虫，突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样置身于茫茫天地间，竟有着同样的可悲之处，陡然心生怜爱之情，将它用笔尖挑起，轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力，小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过，将一朵栀子花吹到我的鼻下，白色的蝶儿在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融为一体，一种难以言喻的伤怀之美！仿佛是为了感谢我对虫子的爱，“*等”在心空放彩，是我此刻最大荣光。
人生天地间，有着一种莫名的优越感，过分相信个人与思想的力量，生命的天*竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学，*等相待，才会对精神的藩篱成功突围，获得一种最真实的感动。
拔人于苦，谓之慈。授人以乐，谓之悲。“慈悲”一词，便是人间至道。同样，设身处地去担忧别人的生存状态，并毫不吝啬地施以*等之爱，获得的将是生命的尊重与敬仰；而不放弃自己的理想与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只意外爬上我书页的小虫，竟帮我理清了忧与爱的哲学！
望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄学的星空，不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀，小心着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人类又将怎样生活得诗意惬意？
独处斗室，掩卷遐思，倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉，不自觉，已庭院深深了。
一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，生命如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地呆在书上。
如此，咱便失去了兴致。不过是被捉弄一下罢了，却如此放弃自己的目标，这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗?宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄、灾难，灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何不同?如此丧失了理想与方向，在灾难面前一次次地迷失，这种生存状态岂不更令人担忧?
再看小虫，突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样置身于茫茫天地间，竟有着同样的可悲之处，陡然心生怜爱之情，将它用笔尖挑起，轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力，小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过，将一朵栀子花吹到我的鼻下，白色的蝶儿在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融为一体，一种难以言喻的伤怀之美!仿佛是为了感谢我对虫子的爱，“*等”在心空放彩，是我此刻最大荣光。
人生天地间，有着一种莫名的优越感，过分相信个人与思想的.力量，生命的天*竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学，*等相待，才会对精神的藩篱成功突围，获得一种最真实的感动。
拔人于苦，谓之慈。授人以乐，谓之悲。“慈悲”一词，便是人间至道。同样，设身处地去担忧别人的生存状态，并毫不吝啬地施以*等之爱，获得的将是生命的尊重与敬仰;而不放弃自己的理想与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只意外爬上我书页的小虫，竟帮我理清了忧与爱的哲学!
望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄学的星空，不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀，小心着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人类又将怎样生活得诗意惬意?
每一次走进杖藜叹世者们神圣的心灵。总是能感到有一份沉甸甸的爱躲藏在深切的忧愁之下。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！以忧国忧民而名留青史的杜甫何止一个忧字了得！在他的每一声叹息中，在他的每一份忧愁中，爱国爱民的思想始终闪耀着最夺目的光芒。爱之深，所以忧之切。
还有那位被唐宪宗当做一块破砖随意地扔往柳州、邵州的柳宗元。面对僻远、冷落、荒凉的边境，回望那浮云遮望眼的长安，自己满腔尚未实现的抱负在忧患之中渐渐沉淀成对当地百姓浓烈的爱。
于是，他用爱来承担浓重的.忧愁，他兴办学堂、禁止巫术、垦荒屯田、种树植株、推广草药，他深谙边疆的百姓更苦，边境更需要发展。几年的时间里，他在柳州做出了大量功绩。他自己甘为愚人，任劳任怨，把忧愁留给自己，把爱毫无保留地献给了柳州的百姓。
一位教育家说：生命到了最后一刻，一切才显得深刻。我不得不说，因忧而生的爱更显得深沉。因为那是饱含泪水的爱。
舒婷的诗《写给我的同代人》，唯因不被承认才格外的勇敢真诚。即使像眼泪一样跌落，仍有来自大地的点点回音。北岛、顾城、海子，这些在忧虑中前行的诗人，这些对祖国、对人民充满爱的诗人，这些甘为后来者披荆斩棘、开辟一条光明大道的贤者，因为爱，他们的忧才有了意义。
我不得不想起那位蹙着眉头，在电视荧屏上，在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人——白岩松。他用他的睿智与机敏，责任与博爱，看得比我们更远更深，他深知社会的黑暗与落后，他深谙人心的叵测，他知道这是一条最遥远的路。他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立马改善某些地区落后的现状。因此，他将眉头紧锁，然而，在《痛并快乐着》一书中，我却分明感到有一股向上之力支撑着他，他永远不会倒下——那就是他内心深处对这片土地深沉的爱。
耳畔依旧回响着杜甫先圣的：杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头！那份不亚于青年人的担当，那一颗滚烫滚烫的爱之心，在历史的忧患之中是心里的一方晴空，千百年后酝酿成一弯七彩之虹！
我看见潇湘竹上的点点泪痕，朦胧中仿佛听见娥皇和女英的声声叹息。那叹息里蕴藏着的忧思百转千回，但我知道其中缘由全在于爱意深厚。忧和爱好似对恋人，总是相伴而生。
爱很少因忧而起，但忧却因爱而生。戴望舒在雨巷中失意徘徊，还不是因那丁香一样的姑娘?若不是应了心中的爱意，辛弃疾怎么展现那一抹柔情，在人海中寻觅“那人却在灯火阑珊处”?因为心中的那一份爱的滋味，或许我们会在午后的回忆中，笑着暗问：“远方的你，还好吗?”嘴上虽是笑意，心中的忧思却充满了酸涩。
家国之愁莫不源于对故土、对根的热爱。子美挥一挥狼毫，写下“国破山河在，城春草木深”，忧思与爱倾斜于诗间;杜牧的“南朝四百八十寺”是对时政的控诉，满含忧愁，确实因对这时代的无奈，对山河的热爱;现代的艾青发出的一声呐喊：“为什么我的眼里常含泪水?是因为我对这土地爱得深沉……”深刻的家国之爱才是那阵阵忧叹的根由啊。
对自然的情有独钟也成了忧愁的事儿。难忘张岱独去湖心亭看雪，赏那专属于他的一个人的西湖雪，我们后人赞其雅士，却不知他内心对自然的恋慕、对天然的渴求。相公虽痴，也是由着心里的那一点爱意，那份对知己的企盼。更让我钦佩的便是相公由爱而忧却能豁达地看开、独享自然之趣，巧遇看雪的游者，但守住了爱的宁静。
更不用提人们因爱情而辗转反侧了。《半生缘》的爱全在曼钧的信间，却因那多舛的命运而忧思重重;渡边彻听见《挪威的森林》而唤起的对直子的回忆莫不参杂着浓浓的爱和忧;张爱玲送别胡兰成后，“伫立涕之久矣”，其中的复杂心绪又怎好揣摩?……
古时的娥皇和女英因爱而生忧，怕是古时人们第一次对忧和爱的尝试与记载。无论是后来的潇湘妃子洒在潇湘竹上的点点泪痕，还是今日人们每日的忧虑，也都因对责任、对爱情、对世间万物的执着罢了。
一如既往地，母亲一头扎进厨房中，弓着背，双手不停地在水池与锅铲间来回移动。见我过来，便*惯性地抛出了一个微笑。
我分明看到，在今天的微笑中，夹杂着些许特殊的神情。
那疲倦的眼神，仿佛在向我诉说着前一夜辗转反侧、难以入眠的情景。那散落在耳边零乱的秀发，也似乎在拨动着我的心弦。
也许是因为今天是个特殊的日子，母亲往日里十分熟练的动作在今日看来却显得十分笨拙。
是因为紧张么?我竟不知，一向从容*和的母亲也会有这般丢三落四、手足无措的时候。
连刷牙的工夫，母亲也不忘跑过去看一眼时间，死死地盯着那秒针。这时的母亲，更像是一位监测员，不允许出现任何差错。
今日的交通，也如母亲的心情，急迫又无可奈何。
我拿起书看着，眼神却不时飘向母亲的脸庞。那几缕头发，依旧坚守着它们的阵地。
母亲的眉头又皱起来了，直至出现了一条深深的沟壑，才肯作罢。
“今儿的车有点堵，不过没事儿，来得及。”母亲转过头对我说。此时，我与母亲的眼神交汇了。那道深深的沟壑像是从未出现一般，猛地消失了，留下的，只有母亲那浅浅的微笑。
一辆大巴不守规矩，几次三番地抢道，母亲看了看时间，双手则不停地拍打着方向盘。
红灯亮起，车辆全部停止。我刚想开口抱怨大巴司机的无礼，只见母亲推开车门，径直冲到了大巴司机的车旁，用力地敲着车窗，那人车窗紧闭，只听到母亲的怒吼声“你这人怎么不守规矩，我们家孩子急着去高考，要是迟到了你负得起责任吗……”直到绿灯亮起，母亲才回到了车上。扭过头，我依稀看到，那是一个五大三粗的男人。而我的母亲，一个*日里温柔和善的女人，是什么给了她这么大的勇气?
我笑了，夸母亲勇敢，可我分明感觉到自己的鼻子发酸，眼眶发热。我扭过头打开车窗，望着窗外，尽量不让眼泪落下来。
丝丝的细雨轻柔地打在我的脸上，我的视线变得模糊。是细雨模糊了我的视线吗?我不得而知。
微风夹带着些许的寒意，可我却分明感觉到一阵温暖。
如今，我在考场上伏案笔耕，我知道，母亲的心全然在我这里。
母亲，这时的你是否在人群中探着头遥望着我?我仿佛又看到你那缕飘扬的秀发了……
我行走过很多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多次数的酒，却只爱一个正当好年龄的人。——题记
给你的爱一直很安静，从一开始就下定决心。
对于爱，我们都喜欢用它来诠释爱情，因为那么多年来，能找到一个陪伴我们度过一生的人是多么不容易，可是我们却忽略了一直陪伴在我们身边，给了我们那么多年爱最为珍贵的人。那是母亲，是她一直与我们如影相伴，给予我们生存与生活的权力。
一直以来，学过关于爱的文章确实不少，但我却对艾青情有独钟，他在文章中写道为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。这句话使我铭记在心，是的，我喜欢这句话，喜欢的无法言喻。他的爱是伟大的，心更是广阔的，容纳了这世间的爱，也诠释了对祖国的情怀，而今天，我笔下的爱不是像他那般沉重，不是想他那般深沉。
在家人面前，我们展现的是最真实的自己，不被任何人所束缚。而这些看似美好的背后，又有多少羁绊。生活中的琐碎，时代的进步和观念的不同，让我和我母亲之间有了更多争论的话题，甚至觉得回家，是我至今为止最大的烦恼与悲哀。是的，我喜欢自由，为了它，我也让我的母亲伤心了那么多年，包容了我那么多年。孩子在母亲眼中是根，源于心脏中最致命的心房，或许比任何一切都更为重要。而我正是渴望天空，渴望独立，渴望与她分离，那个伤了她那么多年的小小铆钉，一直从未抹去那儿的棱角，给与母亲同等的爱，是我的过错，从未明白“母爱”是怎样一份沉重的情感，也是我的荣幸，体会了世间伟大的情感。
母亲她没有读过几年书，所以她把希望压注在她的孩子身上。()而我，从小成绩不理想。那段我人生最失意的时段里，母亲陪伴我走过阴霾。开学前几天，我没有去上课，我迷恋我的家，这舒适又安逸的生活，而这却是母亲的一块心病。每至夜晚降临，我都会跟随母亲在村子的小路散步，面对这黑夜，面对着星空，面对着一望无际的田野，我才感受到我们都是一颗小小的星辰小到可以忽略它的存在，更别说它的情感它的思想。我和我的母亲站在我成长了十八年的土地上，谈论着孤单的心事和付出。那一刻，我有多么想哭，你们谁也不知道，谁也不理解。是的，我开始心疼她。我去了学校是不是就意味着没有人陪伴她——我的母亲开始孤独了，开始*惯家人都不在的没日没夜的点滴时光与落寞。这是爱吗？我以为这是爱，又或许那只是我面对学业的一个自私理由。情感的萌生和思绪交织的浓浓情意，成为我最怀念的记忆。
耳边依旧想起：给你的爱一直很安静，从一开始就下定决心。
伟大的爱似乎都与悲剧有关。在生活的巨大悲痛面前，人类的情感战胜了摧毁的力量。满腔的悲愤化为安恬之时，爱才显得那样隽永清新。
而当下的爱似乎与忧无关，人们将爱等同于欲望：金钱包裹下的爱，简单粗暴而缺乏美感。爱与其它利益混杂之时，失去其纯度。血管里满是金钱，忧伤也就变得廉价。
人类物质文明发展之时，似越来越不懂得珍惜，因此挥霍情感。用情浅自然不会身处其中，也不易触发心中的忧思。忧与爱这一对饱受磨难的恋人，在生活中隐遁，逃开了人的内心，逃开了这个时代的文字。人类的言语变得轻佻，心灵也就愈发坚硬。
实际上忧与爱是一个深井，向它投入了多少诚挚的泪水，人类的情感就会怎样丰盈。忧让爱得以升华，爱让忧富于灵气，充满温情。向前世看，在忧与爱中人类开始了文明，在《诗经》的河流中，一代代人吸取了文明的给养;向外看，莎士比亚的妙笔，不仅来自技巧，也来自其内心与主人公的共鸣，对新人的关爱。在一种悲天悯人的情怀中，爱含蓄地出现，并蓬勃地生长。
因此，现代人要寻找忧思，一定需要寻求意境。忧与爱藏在悲剧里，在日常生活的普遍情感里。人们发现不了它们，它们并不藏在游戏和利益里啊!
也许阅读是一条必由之路：它让人暂时逃开生活的漩涡，让人在琐碎而具体的生活中能有一个冥想、清点自己的忧伤的空间。由于生活过于庞大，时代的脚步过分迅疾，小情感都会被不经意地丢弃，好让我们能追上时间。而阅读中，时光徐缓而充实，在与生活有一定距离的悲剧里，我们得以接触不曾体验过的忧与爱，更接*人类崇高的情感，回忆自己不曾经历的时光，忏悔自己不曾犯下的过错。然后，我们才能认真地爱恋自己的命运，在忧伤中品味到生命的美感，在爱里感受到生命的重量。
作为青年人。我们应在这样的体验中认识到，爱并非总是充满欢笑的。我们应了解爱之中所有的困难，这样才能更*和地忧伤，更正确地给予情感。我们应避开没有情感的爱。
忧与爱在时代的威严下战战兢兢，却总在历史的文字中熠熠生辉。用人类的智慧拯救一代人的情感，世界必能充满美感。忧与爱的力量充满人心，人的表达才有价值，人才能更加富有。
