身为历史课代表的我，在班上的排名屈指可数，可很多人都说历史很难，学不会，不想学，那是因为他们没有掌握好学*的方法，今日，我就来分享分享自己的学*秘诀。
对于课前预*，这可为是家常便饭，不就是简简单单的预*吗，随便看看就得了，那就不得了，首先你得要仔仔细细把要预*单内容一遍又一遍地看完，接着在看看有什么重要事件，并用铅笔（推荐使用2B以上的铅笔，因为这样画的时候比较清楚）在重点下面画上符号，以做记录。然后列一个表格，把人物、时间、地点、事件等一一写清楚，这样做是为了提前掌握下节课所要学的内容。这样，你就比别人多学了一个内容了，就可以别人在上课时听到的内容多听懂一些。
很多人都不会做课前小测，其实这个小测试很重要，是对于你掌握这个知识点的程度如何，在随处可见的书店了买一本十几块钱的练*本，每次预*完毕的时候做一做这个课前小测，把会做的题做了，不会的题标上记号，以此再次检查自己的掌握程度。
认真听课，谁不会啊，有脑就行的事还需要重点讲吗？那是必须的，在课堂上要注意的有两点：一、画重点听。按照课前预*的来听，把列的那个表格拿出来，听着老师讲的内容，一一对照，如果老师讲的在你表格上没有，那你就要补充一下了。二、态度端正。要认清自己的实力，要知道自己对历史跟不跟得上，才能懂得这堂课要不要认真听课，要不要认真做笔记，这样才能有效地做出听课的内容。三、合理休息。每个人上课都会开小差，我也不例外，据心理学家所研究，初中生在课堂上会有十到十五分钟时间是认真听讲，然后开了个十多秒的小差，正好老师讲到了重点，你又开小差，就没有听到，所以，我个人建议，简单的部分你可以不听，然后只听重点，这样，你的学*效率大大提升了。
下了课，这时候，立刻围着老师团团转，把课前小测不会做的题问老师，还有上课听不懂的地方再问老师，这样既可以解决你的疑惑，也可以巩固你的知识，这样两全其美，不亦乐乎？
到了作业这一关，这可是全天下学生最痛恨的东西，单单历史不难，因为选择题较多，资料题较少，没有较多的笔墨题，而且资料题都是可以从资料当中找到答案的，也非常容易理解。选择题有答案给你选，最多扣个三四分，我一般全对，对我来讲，选择题就是送分题。
好了，历史课代表的学*秘诀就展示到这里了，我们下次再见，拜拜……
新疆不仅有兵团文化的熏陶与多民族的友谊，感情，还有的，就是这个地方的悠久历史了。从定远侯张骞到银枪将军苏定方，儒将裴行俭，他们开创了这千年基业，虽然是汉武帝打下的，但是这还得从唐代说起……
唐朝：丝绸之路石河驿
唐朝的丝绸之路要从长安（即陕西西安）一直到玉门关外（玉门关在新疆），那些客商走这条路，就会在石河驿（吐鲁番地区）休息。如果在玉门关以外地区的驿使有情报要传回，必定会从石河驿换马休息，然后再经过玉门关，回到长安。总的来说这个地方还是有它的作用的。之后我们将去再相隔六百年的元朝一探究竟，这里的地位开始变得尊贵了，因为是一个汗国的发源地。
元朝：两大汗国发源地
到了元朝，成吉思汗铁木真的长子术赤因不被父汗所喜爱而被发配至新疆，在这里，他开创了钦察汗国，旗下有白帐汗国，金帐汗国，蓝帐汗国等大小汗国，虽然因为抑郁而亡，但是众兄弟之中，术赤汗是战功最显赫的一个。
再后来，他的兄弟察合台的后裔在钦察汗国附*察合台原来的领土上建立起了四大汗国之察合台汗国，新疆的位置从此一跃而起，但又在七百余年后变的命运多难，满清来了。
满清：伊犁将军护领土
在之后的清朝，因为与沙俄的交战，我们割了51万大小水草丰美的土地给沙俄，总督左宗棠提议在惠远城池设伊犁将军，以统治手下民众，土地与士兵。最终他们派遣了皇亲国戚明瑞（虽是皇亲国戚，但是还是有真才实学）成为第一代的伊犁将军。经过几代伊犁将军的励精图治，新疆恢复了生机，但是却因为革命而灰飞烟灭。
新疆的历史真可谓是拥有传奇色彩的一笔啊！
前几天，我买了一本名叫《牛顿》的书来看。我很羡慕他发现了万有引力定律。于是，我想改变历史，当一回“牛顿”。
因为零花钱太少，只有一百多万（那时是3077年，人人都家产过亿），所以我只好买了一台最便宜的时光机器。
“唆”的一声，时光机器就来到了牛顿的时代。我轻手轻脚地悄悄来到了苹果树下，抬起了牛顿（说实在话，那家伙读书还真专心，没发现自己被人抬起，更没听到可怜的我被他的体重所压而发出的**。）。哈哈！行了，我把牛顿移到椰子树下。后来，我又坐在苹果树下，假装自己发现了万有引力定律。后来，我听说牛顿被一个落下的椰子打死了！可没关系，反正我已取代了他。
我回到3077年后，发现那本叫《牛顿》的书变成了《房东少爷》。同时也发现一个警察给我戴上手铐，说：“对不起，你改变了历史，请协助调查！”妈啊......
"黄河的水是如何从天堂流出，流向大海，再也没有回来。"自唐古拉山以来，黄河九曲十八转，倾泄*沃土，孕育仰韶文明。
黄河一次又一次改道，滔滔江水一次又一次向人类开了口。黄河边满目疮痍，到处都是饥民。但是，水给人带来巨大的灾难，也赋予了人类灵性。大禹治水，惊叹自然，敬畏天地。
"溺水的人越来越累，肥水也就被抛弃了。"睿智的渭河，为秦的早逝拉开序幕。毕竟，一统天下的优势在渭河的流水中丧失了。
“滚滚长江东流，浪淘英雄”的悲壮旋律，让我们仿佛置身于浓烟滚滚、旗帜飘扬、**声四起的壮丽场景中。它是一部史诗般的历史，赋予水无尽的壮丽；是水。这是一首英雄颂歌。
南北朝时期的古笛曲已经消散消退，只有秦淮河还在流淌
四朝盛世。然而，频繁的死亡钟声却永远打破了秦淮河的美景。只留下一丝惆怅留给后人凭吊和哀悼。
“隋死如河”。京杭运河敲响了隋朝早期的最后一个音符。水店龙舟事件结束了这个短暂的王朝。
“那是一潭死水，微风吹不下来。”伴随着炮声，滚滚的珠江水不得不给汹涌的战士让路，*的河流开始流下悲伤的眼泪。
有人说，三四十年代，*的河流流淌着血泪。殷红的血液把河水染红了，但也渲染了一个红色的新*。
从前，河南流传着一首以“环境污染”为主题的民歌。“五十年代淘米，六十年代洗水灌溉，七十年代水质恶化，八十年代鱼虾死亡，九十年代人身心俱苦。”工业的快速发展带来了*经济的快速发展，但也玷污了河流原本清澈的面容，掩盖了它的美丽。
然而，在新世纪，*又在流动，秦淮河和西湖的治理取得了初步成功。*的水，在经历了一些磨难和洗礼之后，已经恢复了本来的源头，那就是*经济的快速发展洗面。
水流经历史，经过其时代的沉淀，流出其变化和变化。我们面向水，悼念过去，珍惜现在，从水中汲取灵性，激发斗志。那么，今天的水将如何穿越，奔向未来？我们的子孙后代会面临怎样的世界？
摇啊摇，摇到外婆桥，奶奶请我吃年糕，姐夫，姐夫，远亲不如*邻童谣在永恒的风中穿过，摇摆，漂浮。石碑静静地立在村口，遥望远方
三百年前，县令接到快马的报告，说徐州瘟疫猖獗，感染者半个月内咯血而亡。*赶紧下令全城*，禁止任何人进入县城。回到自己的*，*坐在凳子上想，我只有一个弟弟住在徐州的北部。万一他们逃向我，我应该打开大门吗？村北的赵大妈接到了儿子在北京的电话。在电话里，她儿子说自己在北京得了肺病，想回家放心养病。赵大妈赶紧在电视上问儿子有没有得病，儿子咳嗽了几声就挂了电话。
城门外传来一声大叫：叔叔！你不能阻止我进城！我全家都死了。我拼尽全力来找你！卫兵来通知*，*急忙爬上城墙喊道：“我已经下令*了。我要对县里的人负责！”妈妈，我回来了。赵姨娘的儿子风尘仆仆的回来了。赵姨娘急忙招呼她。“孩子，听你妈妈的，啊。不要去村子。历史无情地延续。大叔！死了就一定要死在城里！妈妈！死了就得死在亲人身边！
似乎历史在假笑，她又生离死别了。在塔上，*做出了人生最大的选择，天*的两边是亲情和责任。
村民们在赵姨娘身后围成半圆形，手里拿着扫帚、铲子和耙子。最后，日落时分，*命令卫兵打开大门。孩子，这些村民看着你长大。你忍心把疾病传给他们吗？妈妈已经打电话给医院了，他们很快就会来。儿子，看这块石碑！
石碑上写着：嘉庆七年，徐州被炸开，徐州来的侄儿来到县衙内的县城，县衙迎接侄儿。几个月之内，县城就死了。
摇啊摇，摇到外婆桥，奶奶请我吃年糕，姐夫，姐夫，远亲不如*邻童谣在永恒的风中穿过，摇摆，漂浮。同向延伸的历史，最后变成了两个方向。石碑依旧矗立在村口，什么都没变，但是石碑上的历史永远不会再现。
——为什么要学*作文 (菁华5篇)
最*一段时间，语文老师向我们提出了一个问题，要我们回答。题目就是学*语文为什么要学*历史？
这个问题看似很熟悉，似乎很容易回答，但是我也经过了一番深思熟虑以后才进行作答。归纳原因是这么几个方面：
一、基本道理。
通常来说，语文就是一门语言学科，人们运用语言是用来叙事说理的。而很多事情被说出来，就往往是这个事情已经发生了。因此在语文科目当中的很多文章，基本都是叙述已经发生了的事情。那么作为读者要去学*这样一篇文章的意思，那么肯定需要对于文章当中所叙述的事情有一定的了解。对于过去事物的了解，这也就是对于历史事件的了解了。就比如说一篇关于描写一次抗洪抢险的故事，讲述故事当中的人与事，那么读者如果没有对于那个历史事件的充分了解，一下子接触这片文章就显得空荡没有着落，也就没法真正理解读懂这篇文章了。
二、范围沟通。
其实，历史就是过去发生的事情。学*历史就是了解过去，而历史恰恰跟语文是密不可分的，因为过去的事情恰恰需要人们用语言描述记录下来。所以我们可以说，语文就是一定程度上的历史，而历史又是一定程度上的语文体现。
三、工具理解。
很多时候，我们学生常常会为学*而学*。其实学*语文的根本目的是懂事明理，而不是追求什么学科成绩的高低。可以说语文作为一种学科体系，本身只是一个让学生们通过这个学科来获取知识的工具。而真正要探索的道理真知，就是明明白白、确确实实的历史。因此，学*语文根本目的就是要读懂历史，让大家真正得明理懂事起来。
为什么要学*，或许一些人会回答：“我父母让我学的。”或许一些人根本就没思考过这个问题。
小学的时候，其实老师就已经告诉我们答案了，这便是常常被我们当做耳旁风的话“你们学*是给我学吗？是给你们自己学。”可处于小学的我却不怎么明白为什么。
在这里给大家讲一个故事，在一家银行，一名男子每周都会定期在银行里存上几千块钱。这便引起了**的注意，后来经过调查得到了一个惊人的结果：这名男子和他的妻子分别是天桥、大街上的乞丐。那么问题来了：既然当乞丐都可以这么赚钱，那么我们为什么要学*？如果一个毕业的博士和乞丐赚的钱一样多。那么为什么有这么多人要学*？
直到经过小升初的洗礼，来到中学。我才明白学*的目的是为了比别人更有竞争优势。在学校中，如果我们不学*，那么我们将落后于别人，成绩下降。在生活中，如果我们不学*，我们将会不能正常生活。将来步入社会，如果我们不学*，那么将在竞争中处于不利，滑向社会底层。
学*还会让我们拥有更多的机会。就像父母们常说的那样：“好好学*将来就不是工作选你，而是你选工作。”当我们通过学*获得更多知识，更多生存技巧的时候，我们就可以自由选择自己将来喜欢的工作。
学*可以让我们的生活更精彩，未来更自由。但大多数的人只是有着梦想，却没有付诸行动、没有学*。多年以后这些梦想变成为幻想，空想和痴心妄想。到头来就只有“徒伤悲”了。
学*还可以教我们从多方面考虑事物。就比如数学考试中的一道题，一个正常人会说这太简单了于是把答案填上去却只得了一半的分，而一个努力学*的人。则会从多方面考虑分类讨论，这就是学*与不学*的差距所在。
人生就是一个不断学*的过程。积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。随着不断的积累和学*我们将不断获得成功。总有一天，未来成功的你将会感谢现在努力学*的你。
学*的目的就是获取竞争优势，增加选择机会，提升我们的认知。这是学*的作用和好处，也是我们学*的'主要原因。
我写这篇文章的原因，你们可能直到现在也不知道。你们有没有发现，时光在飞速流逝，我们也在一天天长大。再也不是小孩子的我们，必须要扛起肩上的责任了，有些事我们需要知道。
人，来到这个世界上，有两条路可以走，一条是一生光亮的路，一条是吃苦的路。你们是选择光亮的路呢？还是吃苦的路呢？想必大家都会选择一生光亮的路吧！可是，你们有没有想过，你们有选择的权力吗？你们可能会问，假如是富二代呢？我可以明确的告诉你，富二代没有知识也一样会坐吃山空的，金钱是买不来学历的。
我们为什么要学*呢？因为只有学*才能有更好的出路。请你们记住我的话，只有拼出来的美丽，没有等出来的光辉，机会只会留给准备充足的人。
我们的祖国是一个飞速发展的国家。如果不好好学*，就会被时代抛弃。优秀的人不可怕，可怕的是比你优秀的人比你还努力。好好学*不一定能成功，但是不好好学*一定不能成功。
当朋友们都在外面玩耍的时候，你可能也非常想去跟他们一起玩耍。可是，你要知道，当你在吃苦的年纪选择放弃吃苦，那对不起，你想开的车只能别人开了，你想过的生活只能别人过了，你想上的大学只能别人上了。我们一定要选择一条适合自己的路走。
还有一些人被手机勾了魂，一会儿不玩就要了命。玩手机就像吸毒一样，越陷越深。请你们放下手机，不要在学*的年纪选择闲逸，那只会让你走向深渊。
这就是人为什么要学*，因为付出和回报是成正比的，让我们好好珍惜现在的时间共同学*吧！
从刚上学开始就有一个问题常常困扰着我：人为什么要学*？
幼儿园时，我认为学*是为了得到漂亮的小红花；长大后，我认为学*是为了得到妈妈的夸奖；后来我认为学*是为了取得好成绩。如今，我已经是一名中学生了，我慢慢理解了学*的含义：学*是为了我自己，是为了让我长大后为祖国做贡献。
小时候，我们蹒跚学步，咿呀学语；长大了，我们独立思考，学会创造。从生活的本领，到做人的道理，一切知识技能皆来自于学*。从歪歪扭扭写下第一个字。我们便感受到了学*的快乐；从第一次走进课堂，我们就把学*纳入到人生的主要活动之中。
学*可以提高品德修养。在我的床头放着一本《居里夫人传》。居里夫人的勤奋和刻苦深深地感动着我，她对尊严的捍卫和对祖国的热爱，深深地触动着我，让我的内心总是涌动着报国的热情。居里夫人在失去深爱的丈夫后独自面对人生的勇气，深深激励着我，无论再多风雨，我也要选择坚强。居里夫人在金钱和荣誉面前的高贵品质，深深地震撼着我；我终于知道，怎样才能避免在生活中迷失方向。所以学*可以使我们明辨是非美丑，塑造健康人格，培养高尚品德，正确把握人生之舵。
同时，学*还可以增长才干。培根曾经说过：“读史使人明智，读诗使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”因此，学*是丰富知识、增长才干的主要途径。
现在，祖国的发展迅速，我们只有不断学*，才能具备求知的能力，做事的能力，与人合作的能力和生存的能力。
所以，为了我们的祖国，让我们好好学*，为祖国的发展献出一份力量吧。
人为什么要学*？作为中学生的我们如何对待学*呢？
孔子说：“学而不厌，诲人不倦"孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣因此他多才多艺，知识渊傅，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子不这样认识，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也”孔子学无I常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，心有我师焉。
孔子学琴，锲而不舍，学*一首琴曲，不单会谈，还要深入到更深的层次里。即使师裹子说可以了，想要进一步教孔子别的。但孔子觉得自己还不算真正学会。于是，孔子不断深入，从会弹，到掌握技巧，又进一步了解它的意趣，进而，再去领会曲子所描述的人物。看到孔子如此专心一致，刻苦钻研的学*态、度与那锲而不舍的求学精神时，真是让我们深受感！动。这个故事告谁我们：学*需要用心专一，深入其中。倘若停留在表面，或是深入的不彻。
其实没有很难领悟到其中更深的道理。而目学且也不是为别八学，是为我们自己堂，为更好掌握知识，提升能力，服务社会而学。因此，真正有志于学*的人，会用心投入，深入下去。不会轻易带过成是半途而废。
——学*语文为什么要学*历史初一作文范文五份
以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失，以史为镜，可以知兴替。
——李世民
上下悠悠五千年，有多少兴衰值得回味？有多少成败值得评说？又有多少是非功过值得借鉴，我们其实能够学到很多……
从历史中，我学到了爱国。国家兴旺，匹夫有责。每当国家有难时，总会涌现出一大批民族英雄。抗今名将岳飞，十年艰苦奋战收复中原，他的“三十功名与尘土，八千里路云和月”不正表明了他的爱国之心吗？文天祥几度失败又几次重来，以微弱兵力艰苦抗击元军四年，临刑前流下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青这样脍炙人口的诗句”难道这不是他爱国情操，得最好体现吗？*代清**腐败透顶，国家处于灭亡的边缘，林则徐、戊戌六君子、孙中山，不都是为了国家的重新崛起而贡献自己的力量，甚至献出自己的生命。这样的爱国之情，怎麽不令人敬佩？
从历史中，我学到了正直。司马迁正直，为李陵仗义执言，虽受酷刑，但还是完成了一部史家绝唱，无韵《离骚》——《史记》；魏征直言敢谏才使唐朝有了“贞观之治”；李白看不惯官场中的尔虞我诈，里留下了“安能摧眉折腰使权贵，使我不得开新颜”的千古名句；韩愈劝迎佛骨，最终被贬潮州，但他的名字千古流芳……这样正直怎能不使人学*？
从历史中，我学到了自信，如果没有自信，荆轲怎敢刺秦王？如果没有自信，陈胜吴广怎敢揭竿而起走上反秦道路？如果没有自信，怎麽会有一代雄主汉武帝的伟大功绩？如果没有自信，诸葛孔明又何以未出茅庐已知三分天下？这样的优秀品质，有怎让人不渴望拥有呢？
从历史中，我学到了……
历史是一本百科普全书，只要你仔细研读，一定有所得。
最*，我们的东瀛邻居日本，又不太*了。据拫载，一部美化** 头号甲级战犯***的影片《自尊一一命运的瞬间》在日本放映，引起了轩然**。
一部影片，何以有如此大的震动?它公然为日本**主义招魂，否 定远东国际军事法庭的公正，宣扬“**无罪”…… 读完报纸，真想大喝一声：日本,到底想走向何方? 其实，日本的“出格”之举，不是第一次了。1982年的“教科书事 件”;90年代初修改宪法，向海外派兵;前两年乔本首相又屡屡参拜 国神社……还有，悍然侵略我。这一桩桩、一件件可谓配合得 “恰到好处”，“循序渐进”。因此，我们有理由认为《自〉片的出笼是有深 层次的历史背景和必然性的。
再来听听〈自〉片编导的话吧，他们称拍摄此片的目的是为了唤起 3本民族的“自尊”。呜呼，这种人还有自尊可言?这种掩盖真相，误导 历史观的可耻行为，除了与世界爱好和甲的人民、包括广大日本人民为 敌的阴险心理之外还有什么呢?
退一万步讲，即便是想唤起民众的自尊，提高日本在世界的政治地 位，也不该这么做。在这一点上,他们应诙好好学*德国人的做法。
德国也是二战中的罪人，但战后他们彻底肃清纳粹渣子，承认历史 责任,从而蠃得了世人的尊重与信任。德国**勃朗特曾在波兰无名 烈士碑前长跪不起，向世人谢罪忏悔。这和日本右翼分子大唱**主 义赞歌、参拜的举动真有天壤之别。孰优孰劣，立判矣。
好在日本人民是热爱和*的。在《自》片放映后，日本的有识之士 纷纷**指责，表现出正确的历史观。我们中国人民也必将与世界人 民一起反对日本**主义的复活，维护和*。
日本如果不真正反省，继续背叛历史，那么将无疑是走上一条不归之路,遑论羸得什么尊重了。
走历史的长河，涌动起无数晶莹的浪花。倾听历史的长歌，不是呜咽，而是欢笑。
“天生我材必有用，千金散去还复来。”走进历史，邀太白一同对酒当歌，吟诗作对。一杯清茗，一轮明月，你只求一醉冷月轻王侯。一路高歌，一路豪饮，你只求醉饮一方休。酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐，便是半个盛唐。于是，一路走来，便有了“举杯邀明月”的志气，也有了“黄河之水天上来”的豪情。你拥有一身才华，本该在官场上展现你的智慧，然而你却性格傲岸，不屑混于那黑暗的官场，一甩衣袖，毅然带着满腹的才华与世隔绝。走进历史，邂逅太白的寄情山水。
“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”走进历史，与杜甫一起对月低吟，吟咏山河。你生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，竟乎奇迹般，你7岁学诗，15岁扬名。“会当凌绝顶，一览众山小”，这是你壮志难酬、裘马轻狂的青年；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这是你困守长安，穷困潦倒的壮年；“国破山河在，城春草木深”，这是你历经安史之乱，清醒认识现实的中年；“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，这是你流浪漂泊，羁旅蜀湘的老年。你一生坎坷，历尽艰难苦恨。从酬志满怀、意气风发转到蓬椽（chuán）瓮牖（yǒu）、唇焦口燥难呼南村顽童。上天一次次收回了对你的厚待，而你又一次次乐观而坚定地抗争，爱国之心从未停止。走*历史，聆听杜甫的豪迈吟咏。
走*历史，我看见了一张张熟悉的面孔。汩罗江边，是屈原呐喊着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”；满地黄花，是易安教会我“生当作人杰，死亦为鬼雄”；世外桃源，又是陶潜低吟着“采菊东篱下，悠然见南山”。寻遍历史的长廊，我们能触摸到千古的脉搏，真切地感受到历史的更替与兴衰。
走进历史，品味历史，倾听历史的朝歌，激荡我年少的心。
白驹过隙，俯仰间新中国已经越过了六十载的光阴，六十年在历史长河中只是一朵小浪花，翻开泛着书香的历史长卷，徜徉在楚辞汉赋、唐诗宋词里，不觉忘记了归路……
往事越千年，无人知晓，那江畔的孤魂依然徘徊不休。
生前的心血，留给了君王与国家，他却免不了被排挤、被放逐的命运；华彩的词赋，留给了人民与后世，彪炳史册，名垂青史。
可那样肮脏混浊的世界，怎容得下他清白的身驱，无暇的灵魂？君王的昏庸，刺痛了他的双眸；国家的混乱，染白了他的两鬓；人民的哀苦，摧毁了他的心志。他的一切努力全部付诸东流，惟有“长太息以掩涕息，哀民生之多艰”。
前278年，噩耗传来。他一生热爱着的，奉献着的国度将不复存在。那年，一切记忆都随他缓缓沉入汨罗江心。
我们从来未遗忘他，岁岁年年的端午都以亘古不变的方式纪念着他的灵魂，他的作品，《离骚》《九歌》不灭，那份爱国情永在。
这便是不朽的爱国诗人，屈原。
时光悄然流逝，物是人非，此情不移。年少时的他，就怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的雄心壮志，并为此拼搏不休。
可命运却偏将他生在这个统治者醉生梦死的朝代，让他亲眼看见这些民不聊生的社会！他的“三吏”“三别”，字字含恨，句句凝泪。他把最沧桑的感情，融入那最朴实的诗句。一生不曾得志的他，*静接受了“名岂文章著，官应老病休”的结局。垂暮之年的他，穷愁潦倒，为人世间这艰苦恨落泪。
喜欢他《旅夜书怀》中那句“飘飘何所似，天地一沙鸥”。我竟觉得此刻的他有了苏轼的几分超脱，但我何曾真的了解他那颗赤诚的爱民之心呢？他是为国而生，为民而死，一辈子牵挂着这令人心酸的社会。
我们尝试着去理解他，只有我们这个民族共同的敬仰，才会使他的亡灵安息。
这是伟大的现实主义诗人，杜甫。
南宋，狼烟四起，战火纷飞。
在抗金队伍中，永远有他最夺目的身影。沙场上，军营中，他英姿飒爽、壮志凌云。他的词，如其人般言语豪放，意境深远。
赏心亭上，他“把吴钩看了，栏干拍遍”，却无人领会他报国无路的愤懑；北固亭中，他“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，亦是无人感受他难复中原的悲哀；郁孤台下，他“西北望长安，可怜无数山”，更是有何人能理解他心系人民的情思呢？
一生力主抗金的他，终未看见他想要看的祖国光复。他遭受过两次弹劾，抗金大略也一直被朝廷弃置不用。这位爱国词人抑郁而终后，朝廷才意识到他的重要性，却是再也无法挽回大厦倾颓的局面。
我们品味着一首首豪壮的词作，蓦然觉出了他生命中的瑰丽与惊心动魄。
他，同之前的无数爱国文人一道永载史册，他是辛弃疾。
翻开中国*代史那一页，便感到了沉重和压抑。然而在这样的屈辱中，我们却体会得到了时刻喷薄而出的强烈感情。
“格登山色一江水，回首依依勒马看”，这是禁烟英雄林则徐对伊犁的那份刻骨铭心的留恋；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这是“戊戌六君子之”之一谭嗣同对变法的那份矢志不渝的执着；寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕，这是文学巨匠鲁迅对祖国的那份热情似火的忠诚……
我们从他们身上，又看见了一代代人对中华民族爱国精神的传承与弘扬。
***为着激励国家，指点江山，激扬文字；***为着挽救国家，邃密群科，济世之穷；秋瑾为着献身国家，挥洒热血，化作碧涛。他们带领黑暗中探求着的人们，坚持不屈地寻那胜利的终点。点点血泪凝成了经年，缕缕英魂筑成了历史。
随后的1949年，许多人事已不复存在，历经苦难的中国的人民，终于迎来了自由的黎明和曙光！
***滚滚向前，它不会停下脚步，它会续写着以后的光辉历程。
不知有谁，将要谱写新时代爱国的宏伟篇章与壮丽凯歌，亦不知有谁会预知到中国历史上“后之视今亦犹今之视昔”的局面。
夜已深，往昔与今朝的诗词辞赋依旧在案。我仿佛又看见那一位位文人，听见那一声声呐喊……
已经是深夜，司马迁透过监狱的小窗看着漆黑的夜晚。幽蓝的天空上，没有星星和月亮，几朵乌云低低的，风*浪静，压得人窒息。裹着深秋的寒风，渗透到每一个角落，包括司马迁破旧的长衫。
司马迁拖着脚镣，走回几块砖砌的床前。在死寂的夜晚，金属的声音带着几分鬼魅。床上的黄色油灯被火焰打着，拖下长长的晃动的影子，似乎加重了黑暗。但是，一个悬挂的公文依然清晰可见，金色的文字，猩红的印章，一切都是那么清晰。
没错，这就是司马迁的命运。日出之前，他必须做出选择。难道是死亡，用一腔热血指责**无知，用高贵的头颅证明他的清臼？还活着当然是有条件的活着，他从此就成了一个不完整的人。
司马迁憋不住心中的怒火，昨天上朝的情景历历在目。当汉武帝歇斯底里的怒吼，当满清打了一场文学与武术的双重战争，当李陵从英雄突然被认定为汉奸，司马迁感到胸口有什么东西压着。
也许记录历史，让他知道历史一定是真实的，是他的责任。于是他站了起来，后来的事情证明，当时的冲动是致命的。司马迁和李陵相处不好，没有人能理解司马迁因外人而激怒闫隆。
他突然想到了死亡和屈原对河流的投资；我想起了在寿阳山的顾的儿子们的遗骨：他想抛弃这个黑暗肮脏的世界。永远不要活在屈辱中。做一个不完整的人就是死，他应该是个男人。
但是突然，司马迁在愤怒和兴奋中*静下来。他父亲临终时悲伤的眼神让他立刻安静下来。他清楚地记得，父亲指着案上的书，哽咽了，然后瞥了他一眼。他明白那一瞥的分量和责任，是的，他永远不会忘记他们没有属于达汗的自己的历史书。
司马迁在床边坐下，闭上眼睛，沉默了很久。他的胸口剧烈地起伏着，手指不停地颤抖天亮了，监狱外面传来一声大叫：司马迁，你想过没有？
想了想，我选择腐败。两滴清泪滑落脸颊，司马迁默默哭泣。
几千年后，一位诗人说：真正的勇气不是为了什么而英勇牺牲，而是为了什么而卑微地活着。然后一阵秋风呜咽，吹着《史记》的黄页。
以铜为镜，可以装扮，以史为镜，可以知兴亡，以人为镜，可以见得失，以脸为镜，可以看千古。
——为什么要学*作文 (菁华5篇)
最*一段时间，语文老师向我们提出了一个问题，要我们回答。题目就是学*语文为什么要学*历史？
这个问题看似很熟悉，似乎很容易回答，但是我也经过了一番深思熟虑以后才进行作答。归纳原因是这么几个方面：
一、基本道理。
通常来说，语文就是一门语言学科，人们运用语言是用来叙事说理的。而很多事情被说出来，就往往是这个事情已经发生了。因此在语文科目当中的很多文章，基本都是叙述已经发生了的事情。那么作为读者要去学*这样一篇文章的意思，那么肯定需要对于文章当中所叙述的事情有一定的了解。对于过去事物的了解，这也就是对于历史事件的了解了。就比如说一篇关于描写一次抗洪抢险的故事，讲述故事当中的人与事，那么读者如果没有对于那个历史事件的充分了解，一下子接触这片文章就显得空荡没有着落，也就没法真正理解读懂这篇文章了。
二、范围沟通。
其实，历史就是过去发生的事情。学*历史就是了解过去，而历史恰恰跟语文是密不可分的，因为过去的事情恰恰需要人们用语言描述记录下来。所以我们可以说，语文就是一定程度上的历史，而历史又是一定程度上的语文体现。
三、工具理解。
很多时候，我们学生常常会为学*而学*。其实学*语文的根本目的是懂事明理，而不是追求什么学科成绩的高低。可以说语文作为一种学科体系，本身只是一个让学生们通过这个学科来获取知识的工具。而真正要探索的道理真知，就是明明白白、确确实实的历史。因此，学*语文根本目的就是要读懂历史，让大家真正得明理懂事起来。
为什么要学*，或许一些人会回答：“我父母让我学的。”或许一些人根本就没思考过这个问题。
小学的时候，其实老师就已经告诉我们答案了，这便是常常被我们当做耳旁风的话“你们学*是给我学吗？是给你们自己学。”可处于小学的我却不怎么明白为什么。
在这里给大家讲一个故事，在一家银行，一名男子每周都会定期在银行里存上几千块钱。这便引起了**的注意，后来经过调查得到了一个惊人的结果：这名男子和他的妻子分别是天桥、大街上的乞丐。那么问题来了：既然当乞丐都可以这么赚钱，那么我们为什么要学*？如果一个毕业的博士和乞丐赚的钱一样多。那么为什么有这么多人要学*？
直到经过小升初的洗礼，来到中学。我才明白学*的目的是为了比别人更有竞争优势。在学校中，如果我们不学*，那么我们将落后于别人，成绩下降。在生活中，如果我们不学*，我们将会不能正常生活。将来步入社会，如果我们不学*，那么将在竞争中处于不利，滑向社会底层。
学*还会让我们拥有更多的机会。就像父母们常说的那样：“好好学*将来就不是工作选你，而是你选工作。”当我们通过学*获得更多知识，更多生存技巧的时候，我们就可以自由选择自己将来喜欢的工作。
学*可以让我们的生活更精彩，未来更自由。但大多数的人只是有着梦想，却没有付诸行动、没有学*。多年以后这些梦想变成为幻想，空想和痴心妄想。到头来就只有“徒伤悲”了。
学*还可以教我们从多方面考虑事物。就比如数学考试中的一道题，一个正常人会说这太简单了于是把答案填上去却只得了一半的分，而一个努力学*的人。则会从多方面考虑分类讨论，这就是学*与不学*的差距所在。
人生就是一个不断学*的过程。积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。随着不断的积累和学*我们将不断获得成功。总有一天，未来成功的你将会感谢现在努力学*的你。
学*的目的就是获取竞争优势，增加选择机会，提升我们的认知。这是学*的作用和好处，也是我们学*的'主要原因。
我写这篇文章的原因，你们可能直到现在也不知道。你们有没有发现，时光在飞速流逝，我们也在一天天长大。再也不是小孩子的我们，必须要扛起肩上的责任了，有些事我们需要知道。
人，来到这个世界上，有两条路可以走，一条是一生光亮的路，一条是吃苦的路。你们是选择光亮的路呢？还是吃苦的路呢？想必大家都会选择一生光亮的路吧！可是，你们有没有想过，你们有选择的权力吗？你们可能会问，假如是富二代呢？我可以明确的告诉你，富二代没有知识也一样会坐吃山空的，金钱是买不来学历的。
我们为什么要学*呢？因为只有学*才能有更好的出路。请你们记住我的话，只有拼出来的美丽，没有等出来的光辉，机会只会留给准备充足的人。
我们的祖国是一个飞速发展的国家。如果不好好学*，就会被时代抛弃。优秀的人不可怕，可怕的是比你优秀的人比你还努力。好好学*不一定能成功，但是不好好学*一定不能成功。
当朋友们都在外面玩耍的时候，你可能也非常想去跟他们一起玩耍。可是，你要知道，当你在吃苦的年纪选择放弃吃苦，那对不起，你想开的车只能别人开了，你想过的生活只能别人过了，你想上的大学只能别人上了。我们一定要选择一条适合自己的路走。
还有一些人被手机勾了魂，一会儿不玩就要了命。玩手机就像吸毒一样，越陷越深。请你们放下手机，不要在学*的年纪选择闲逸，那只会让你走向深渊。
这就是人为什么要学*，因为付出和回报是成正比的，让我们好好珍惜现在的时间共同学*吧！
从刚上学开始就有一个问题常常困扰着我：人为什么要学*？
幼儿园时，我认为学*是为了得到漂亮的小红花；长大后，我认为学*是为了得到妈妈的夸奖；后来我认为学*是为了取得好成绩。如今，我已经是一名中学生了，我慢慢理解了学*的含义：学*是为了我自己，是为了让我长大后为祖国做贡献。
小时候，我们蹒跚学步，咿呀学语；长大了，我们独立思考，学会创造。从生活的本领，到做人的道理，一切知识技能皆来自于学*。从歪歪扭扭写下第一个字。我们便感受到了学*的快乐；从第一次走进课堂，我们就把学*纳入到人生的主要活动之中。
学*可以提高品德修养。在我的床头放着一本《居里夫人传》。居里夫人的勤奋和刻苦深深地感动着我，她对尊严的捍卫和对祖国的热爱，深深地触动着我，让我的内心总是涌动着报国的热情。居里夫人在失去深爱的丈夫后独自面对人生的勇气，深深激励着我，无论再多风雨，我也要选择坚强。居里夫人在金钱和荣誉面前的高贵品质，深深地震撼着我；我终于知道，怎样才能避免在生活中迷失方向。所以学*可以使我们明辨是非美丑，塑造健康人格，培养高尚品德，正确把握人生之舵。
同时，学*还可以增长才干。培根曾经说过：“读史使人明智，读诗使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”因此，学*是丰富知识、增长才干的主要途径。
现在，祖国的发展迅速，我们只有不断学*，才能具备求知的能力，做事的能力，与人合作的能力和生存的能力。
所以，为了我们的祖国，让我们好好学*，为祖国的发展献出一份力量吧。
人为什么要学*？作为中学生的我们如何对待学*呢？
孔子说：“学而不厌，诲人不倦"孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣因此他多才多艺，知识渊傅，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子不这样认识，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也”孔子学无I常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，心有我师焉。
孔子学琴，锲而不舍，学*一首琴曲，不单会谈，还要深入到更深的层次里。即使师裹子说可以了，想要进一步教孔子别的。但孔子觉得自己还不算真正学会。于是，孔子不断深入，从会弹，到掌握技巧，又进一步了解它的意趣，进而，再去领会曲子所描述的人物。看到孔子如此专心一致，刻苦钻研的学*态、度与那锲而不舍的求学精神时，真是让我们深受感！动。这个故事告谁我们：学*需要用心专一，深入其中。倘若停留在表面，或是深入的不彻。
其实没有很难领悟到其中更深的道理。而目学且也不是为别八学，是为我们自己堂，为更好掌握知识，提升能力，服务社会而学。因此，真正有志于学*的人，会用心投入，深入下去。不会轻易带过成是半途而废。
——怎样学*语文作文 (菁华5篇)
首先，要热爱语文这门课程，多读、多看、多写，是学好语文的三大元素。
多看，要多看课外书籍，从而能学*别人的优点，同时丰富了自己的词汇度，这样在词语接龙中就不会感到自己脑子里空荡荡的。多读，就是要多读课文，对自己学*的知识加以巩固，也能从课文中明白课文的中心，对掌握课文是非常有力的。多写，写好字和写好作文都是语文必不可少的。先说写字，我们的字写的好不好并不是天生的，是靠自己的认识逐步形成的，并由此产生感情，形成浓厚的兴趣从而激发练字的动机。否则，刻意练字勉强对付，写出来的字肯定是笔力浮滑、结构松散、进步不快，这样反过来又会影响写字的兴趣。俗话说“字无百日工”。练字跟意志、品质也有关系，做不到“忙里偷闲，持之以恒”，练字也就变成一句空话了。还有注意坐姿“眼离书本一尺远，胸离书桌一拳远，手离笔尖一寸远。”
多读、多看、多写都是为写作能写的更好。写作文时不能一是感觉来了就开始写，胡乱下笔，等你把想到的写完后又不知道该写什么了，就乱写一篇，草草完事。下笔时应该考虑该写些什么，再把*时积累的好词、佳句用在应该用的地方，还有注意结尾的开头是否互相呼应，写作顺序是否合理，不能这一段用时间顺序写，那一段用空间顺序写，这样会感到不和谐。作文并不是一两天就可以写好的，俗话说“冰冻三尺非一日之寒。”爱因斯坦说过：“只有热爱才是最好的老师。”我们也要热爱写作，自己主动想写好作文，这样作文才会被写好。
其实，我们学*语文是很快乐的，只有你热爱语文，主动想把语文学好，这样，我们学*语文就会很轻松了。
语文是一门重要的课程，语文是一门很“深”的学问，语文丰富我们的语言，给我们以知识，教我们做人的道理。语文，是一个绚丽多彩的世界。每一个学生都必须学好语文，因为它还是学好其它学科的基础。怎样才能学好语文呢？今天，黄老师教了我们学好语文的窍门。
学好语文最根本的就是四个字“听、说、读、写”。
“听”就是上语文课要认真地听好课，听懂听进老师的话。老师说：“真正会听的人，看他的眼睛就知道。” “说”就是多动脑筋，上课善于思考，积极举手发言。 “读”呢，就是多读课文，多读书籍，多读一切有益的文字。正所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”“读书百遍，其义自见。”“读书破万卷，下笔如有神。”课文是要读出来的，不能光看。只有放声读，才能培养出语感，才能熟读成诵。学好语文，重在积累。因此，还要多看课外书，这样不仅可以开阔眼界，丰富想象力，还可以弥补课本内容的不足。老师说，要让看书变成自己的*惯。每天抽出一点时间看课外书，如做操之前的十分钟，可以看书。下课十分钟也可以看书。做完作业还没到九点，又可以看书。如果把这些点点滴滴的时间加在一起，每天就会有差不多一小时的看书时间。日积月累，坚持不懈，到六年级升中时你肯定成为一个饱学诗书的人。
“写”，就是多练笔，多写作，提高自己的写作水*。要学好语文，应坚持写日记，不要不知所云，要有感而发。没有感触时，应写观察日记，记述生活中的所见所闻，提高自己的记叙和描写能力。写日记是一种实践，可以为自己积累经验，从而超越从前，越来越好。
学*语文很简单，首先要弄清楚课文里的内容是什么，然后在多读几遍不会读的词语，如果不知道是什么意思，还可以请教一下你的老师——字典。
第二，你要知道故事中的人说的某一句话是什么意思，有什么含义，还要带着问题读课文，把文章分成三层，要知道每一层的层意，三层结合在一起就是本文的中心思想。
每天睡觉前大声朗读及背诵今天所学的内容。
谈起学*语文，就是三天二夜也说不完。语文的历史十分悠久，
学*语文是靠累计才可以。不是一天就能学会的。因此我们要多阅读。
在*日，我在新华书店里买了一些杂志。在一本杂志里发现了一篇名叫《飞上天空》这篇文章，从文章中了解了*的航天先进技术，在不久未来，*在航天领域会有突飞猛进的发展。
在一次放学回家路上路过新华书店，被一本《天宫二号准备起飞》所吸引，从中了解到设计人员在天宫二号起飞前的艰辛，对每个零件检查、对每个数据核查。有时为了一个数据忘了吃饭，这种精神深深打动我。我期待天宫二号早日发射。终于迎来了天宫二号发射的一天。在天宫二号发射那天，我早早坐在电视机旁等待着它的发射，当听到倒计时是我的心激动啊！跟着一起报数：“10、9、8……”只听发射，一根形状像铅笔的火箭迅速飞向天空，当时我激动的鼓起掌来。心想*人真了不起。如果我当时不学*语文，不阅读就不会有今天的感想和感触了。
其实学*语文，就是帮助我们怎样更好了解和理解事物，分析事物，对好坏能很快区分出来。通过阅读了解了很多大师的文笔，就像不出大门就能了解大千世界的许多知识宝藏。这也对我的人生起到微妙的变化。
现在有许多爸爸妈妈让我们去读奥数，但是奥数题也有许多文字组成，如果没有分析能力，光靠计算能力也是不行的，语文和数学是互通的，只有良好的理解能力才能学好数学。
最后我想说学好语文多阅读是多么的重要，我们要认真学*语文。
语文是一门工具学科。只有学好了语文，才有可能学好数学、外语、物理、化学、历史、地理等其他各门学科。这里所说的语文，准确的说，指的是汉民族的语言和文字，即汉语。
学*语文的主渠道是在学校、在课堂。老师教，学生学，学字词，学句子，学作文，学古诗古文，学名家名篇，日积月累，集腋成裘。随着年龄的增长，课文越读越深，知识也越来越丰富，这是毫无疑问的。在重视主渠道的同时，我们也不能忽视次渠道的作用，次渠道就是在生活中学*语文。
前苏联著名的作家高尔基没有跨进过大学的门槛，他把社会视作自己的大学，照样写成《我的大学》等光辉的篇章，成为不可多得的大文豪；我国的高玉宝文化程度很低，连小学也没有毕业，由于他有深厚的生活基础，在人们的帮助下，不也写出了曾经影响了几代人的《高玉宝》吗？由此可见，生活也是一个大课堂，凡事留心，也可以从中学到不少知识的。学*语言，一从书本上学，二从生活实践中学。
正因为语文有着工具性这一明显特点，因此，在生活中，语文现象无处不在，随处可见。
上街购物，稍加留意，就可以提高自己的识别能力。小摊边上竖着一块牌子，上面歪歪斜斜地写着：香焦、*果、波罗殊不知，其中别字还不少呢，焦应为蕉，*应为苹，波罗应为菠萝。纵然是招牌，也有草率行事的：按（安）装公司、段（假）肢厂，一些个体公交车站路牌上的不规范的字更是比比皆是：加（嘉）定青朴（浦）陆家咀（嘴）圹（塘）桥。还有一些人不知出于何种目的，把早已简化了的汉字故意写成繁体字，不伦不类，造成语言文字的混乱。这种种现象，应该引起我们的重视。难怪，有的少先队组织开展上街捕捉错别字、纯洁祖国语言文字的活动呢！
有一天，一位同学走过一工地，见门口写着：高高兴兴上班，**安安回家。门上还写着安全第一。他读了以后感到挺顺口的，回家问了爸爸才知道，这叫对联，是我国独有的一种文字形式。以后，每逢春节，见到每家每户门口贴着的一幅幅大红春联，他总愿意多看几眼，默记心中。随着知识的增长和能力的提高，他便对那些精彩绝伦、措辞严整的联文产生了浓厚的兴趣。同时，他又着手收集起一些熔思想性、艺术性、知识性于一炉的对联来。这位小朋友的语文水*也因此提高很快。我认为，他主要得益于观察生活，善于积累生活。
报纸是一个无所不包的大千世界。书本是一口深不可测的古井。*时，我们浏览书刊和报纸，就等于跟千百个有知识的长者谈话。看书读报，摘录文章，剪贴报刊，对增长知识和才干大有好处。
拿剪报贴报来说吧。我们拿到一份报纸，浏览之后，用红笔在自己感兴趣的文章边上做个记号，休闲时，一一剪下，可按时事要闻、知识一角、学校生活、学*方法、优秀*作、凡人琐事、名人轶事、历史掌故、笑料趣事、诗情画意等进行整理，以后再分门别类张贴在本子上，加上题头花，画上装饰画，一本本颇有收藏价值的贴报本从你手中诞生了。
逛马路、上商店、看电视、听新闻、与老人聊天、跟小孩逗乐等，只要留意，都能从中获得知识，得到教益。关键在于多观察、勤思考。
小课堂里的知识是有限的，大社会的天地则是无限的。有造诣、有成就的人往往更得益于社会这个大课堂。因为它有着极其丰富、取之不尽的知识。
愿你在生活中学*语文、学好语文。
——学*语文的心得 (菁华3篇)
新课程走*我们已有多年的时间了，多年的教学经历使我受益匪浅，收获丰厚，感触很多，使我加深了对新课程改革的理解与体会，我进一步认识到了新课改的必要性和紧迫性。在教学实践中，我主要采取了以下几点作法：
一、加强学生语文素养的培养
纵观语文教学的历史，在古代，说某某能写一手好字，能写书信，这人的语文素养就好；相反，说某某的语文水*差，往往就说这人斗大的字也识不了一筐。可见古代私塾的语文教学目的是何其简单。但尽管简单。却包含了教会做“人”的基本能力这一亘古不变的道理。因此，语文教学必须以学生为中心，提高学生的语文素养，为学生的将来学*和今后工作打下坚实的基础。这种基础，就是读读背背、说说写写。“能说会道”“出口成章”“下笔成文”不就是对一个人语文水*高的最好评价吗当前在语文教学中许多老师受教育部门的统考和评价体制的束缚，还没有完全摆脱应试教育的模式。小学语文教学较大程度上仍在“讲”、“练”、“考”中兜圈子。小学语文教学的目的应该回归到培养学生的基本素养上来。培养学生的语文素养才是语文教学返璞归真的要义所在。
语文新课标明确提出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础”。语文课程应培育学生热爱祖国语言文字的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言文字，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。
那么怎样培养学生的语文素养呢？结合我校许多语文老师的教学实践提出以下几种培养学生语文素养的做法：
1、走进教材，让学生直接体验作品的人文精神。
语文课程含有丰富的情感和人文内涵。对人的精神领域的影响是深广的，对学生心灵的震撼是极其深远的。所以要把学生带进教材，让学生在阅读文本的过程中，直接体验作品的人文性、工具性。
教师在教学中，一定要用欣赏的目光看待每篇课文。教师应重视用文学性的语言把学生带进教材，让学生在听、说、读中体会语言文字的美。如：教学老舍的《养花》一文时，可以抓住老舍先生养花所付出的劳动这一段落，着力渗透“不劳动连棵花儿也养不活，这难道不是真理吗？”这一富有人文内涵的思想内容。课上引导学生夸夸班上热爱劳动的同学，并倡导组织学生进行公益劳动，家务劳动，自己也学养花等实践活动。这样也就使学生懂得了劳动光荣、懒惰可耻的道理，学生的人文精神得到了很好的培养。又如：教学古诗《石灰吟》，课前准备好几块生石灰和盛有清水的脸盆，让学生在课堂上把生石灰放进脸盆，亲眼目睹生石灰的变化过程。学生对坚硬的生石灰在水中沸腾，翻滚，最终踪影皆无，只留下清白一片的变化过程惊叹不已。可想而知，此时教师不用讲解，学生也已深入感悟到石灰不怕牺牲的品格，清清白白的形象，从而在不知不觉中受到了生命价值观的教育，并在教学中通过多种形式的表情朗读，展现课文描写的形象，抓住课文中有一定内涵的词句进行体会，落实语言文字的综合训练。
2、走出教材，让学生扩展阅读，多实践，提高学生语文综合能力。
从课内来说，每一节语文课留出3至5分钟给学生扩展阅读和本次课文相关的材料，让学生有新的感受和新的体验，语文素养就会在潜移默化中得到一定的提升。
从课外来说，必须加强课外阅读和实践。语文教育是母语教育，有取之不尽的教育资源，有得天独厚的语文环境。班委选举；课前一分钟演讲；评论班级生活；开主题队会；读书、看报、听广播；参加文艺、体育、科技竞赛……都会使学生在“语文化”的生活中，体验到语文学*的乐趣，这都是培养学生语文素养的好方法。
二、注重学生的阅读背诵
我国有句“熟读唐诗三百首，不能作诗也能吟”的俗语，古圣先贤也早就指出了读书在语文教学中的重要性。我们都知道，古代私塾的教学方式再简单不过了，熟读成诵，积少成多，然后融会贯通，化为已有。一味的读，一味的背，在硬性读背的戒尺下不也培养出了大量儒生？由此可见“读”在学*语文中还是具有相当的作用的。我们看到有些语文教师却对“读”束之高阁，在阅读教学中去搞新花样。教师纯粹“为讲而讲”，学生纯粹“为学而学”，“方法”看似灵活多样，课堂也颇显热闹，可学生学完一段时间后实质却知之甚少，遗忘很快。正如走马观花式的旅游仅是“到此一游”而已。有位教师在执教一篇游记时，为了激发学生的学*兴趣，教师采用小导游的方式让学生先小组合作学*，然后集体交流，抽学生轮流上台用自己的语言向同学们介绍景点的特点。利用先进的教学媒体，在教学时向学生展示了一幅幅形象直观的画面图，犹如身临其境，美不胜收，接着又让学生介绍课前收集的相关信息。整堂课内容充实，模式新颖，学生饶有兴趣，也学了很多。表面上学生收获不少，但是由于缺少了对文本的朗读，实质的理解还是缺少相当的内涵，尚有部分学生甚至一节课中没开过口，这显然无助于课文的内容的解读。
语文新课标明确提出“要重视朗读和默读。让学生逐步学会精读、略读和浏览。培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料。九年课外阅读总量应在400万字以上。”读背无疑是积累语文素养的好方法。现代心理学研究成果表明，记忆力是一切智力的基础。朱熹曾经说过：余尝谓读书有三到：谓心到、眼到、口到。这“三到”是多种分析器官同时参加活动的协同作用。心理学家早有实验结论：多种分析器官协同作用的效果最好。因此读背是自悟的前提和基础。只有反复诵读才能真正体会课文的意味、情趣和文气。
三、注重学生自悟探究
当前的语文教学，不管是老牌的“教师讲，学生听”，还是翻新的“教师问，学生答”，或是改革的“教师拨，学生转”，其总体还是以教师为中心，“喧宾夺主”的情况还是显而易见。
其实，语文教学是引导学生在阅读中去感受体验，强调的是学生的自悟探究。苏霍姆林斯基说：“我深信，只有能够去激发学生进行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是学生形成自我教育的途径。在“读”的基础上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”学“文”。当然，学生的自悟探究，绝不能采取放羊式的自我领悟，必须在老师的引导、师生的讨论下进行。自悟探究中要有思维培养，自悟探究中要有语言训练，自悟探究中要有创新的火花。我们许多老师在新老教材的语文教学中，曾经尝试运用过“小组互动探究四步法”，也就是：
1、读——读喜爱的语段；
2、说——说探究的内容；
3、问——问不懂的问题；
4、帮——帮助解决疑难。
例如：学*《桂林山水》时，就是主要采用小组合作学*的方式通过读一读、说一说、问一问、帮一帮的过程，以多元的对话为模式，师生之间的*等交流，同学之间的合作探究，这种师生互动、生生互动的形式，使整个课堂弥漫着一股亲切、活泼的气氛。课堂上或争先发言、或点评、或小组讨论。教师在课堂上架设起一座文本与学生对话的桥梁，使学生学会了真正地学。
四、语文生活化，将语文教学由课内拓展到课外。
首先，要更新理念，树立正确的语文教育观。要把学生从沉重的课业负担中**出来，让学生“少做题，多读书”，让学生成为支配课余时间的主人。教学中要强调“精讲”，使学生能在课内完成大部分作业。为此，要关注儿童的经验和体验，并以儿童的经验、体验为中介，解决语文课程的抽象性、概括性、典型性与儿童生活的具体性、多样性、独特性的矛盾。从儿童的经验世界出发引导儿童进入课文的想象世界、情感世界，以儿童的自我体验为契机、引发儿童和课文表达的思想感情的共鸣。既使是学生发表了一些“异想天开”，有悖于常理的意见，也不要轻易否定。我们常常见到的是，恰恰是学生天真、幼稚毫无忌讳的“童言稚语”，表露了儿童纯真的天性，闪烁着智慧的火花。生活即课堂。培养学生具有日常口语交际能力，也只有在日常生活中不断实践，反复历练，把生活所得的一点一点累积起来，才会形成一个人的口语交际能力。所以，教师要打破课内课外的界线，树立大语文观，生活处处有语文，把口语交际的课堂延伸到学生五彩斑斓的生活之中，关注自然，关注生活，关注社会。
总之，在新的课程、新的学*方式、新的教学氛围下，需要老师引领学生开辟出一片语文学*生活的新天地，在这片天地里，教师和学生将共同成长，不断进步！
一、我读懂了……
今天，我们该上新课《我多想去看看》。这篇课文是一首诗歌，用第一人称，以山村一个小男孩的口吻，通过我”和妈妈的对话，讲自己非常想到遥远的北京城，去看*广场的升旗仪式。
上课了，我通过*和广场上升旗仪式的图片导入课题很顺利。然后我让同学们自己读文，再小组互读。几遍下来，孩子们都能正确地把课文读出来。你读懂了什么？”孩子们的小手高高地举了起来。段亚楠说：我知道小男孩住在大山里。”范正秀说：我读懂了小男孩特别想到*广场看升旗仪式。”赵欣说：我读懂了小男孩家离北京城很远。”她话音刚落，嘴快的张德旭就喊：不是很远，是遥远。”听他这么一说，孩子们都把目光投向了张德旭，眼睛里满是疑惑：很远、遥远不都是远吗？有什么不一样？”我示意张德旭接着说：小男孩住在大山里，得坐几天车才能到北京，那叫遥远。”那什么是很远？”我跟我妈坐车到葫芦岛，葫芦岛叫很远。”想不到他解释得这么明白。我刚想往下进行。忽然看到赵欣嘴动了几下，她肯定是不服气，我又加问了一句：什么地方离我们这么遥远？”谭玉莹说：我姑妈家在哈尔滨，我去过，得坐一天一夜火车，那离这儿遥远。”黄达说：我爸说咱这儿到美国要坐1天飞机，美国离这儿遥远。”这时，赵欣举起了手，她可能是想通了，站起来说：天上离我们这儿遥远。”这时我想：这就是孩子们在推敲词语，学*准确地运用词语是在不知不觉中完成的。”你还读懂了什么？”刘鑫说：我还读懂了*广场上升旗仪式非常壮观。”这是一个长句，她读得不太好，我范读了两遍，孩子们都会读了。那什么叫壮观呢？”这里慢声慢语的刘西音说：当官的都很壮。”我忍俊不禁，可孩子们谁也没有笑。难道他们都这么理解？
不行，这可是个误区，我得给孩子们解释清楚。我又转念一想，她这么理解是生活给她留下的印象，我还应该引导孩子们在生活中学*，这要比老师生硬的讲解好得多。你同意刘西音这么说吗？”何思宇站起来说：我不同意。当官的‘官’我认识。不是这个‘观’。”我点点头，何思宇认识的字真多，这个‘观’确实不是当官的‘官'，你看看书上升旗仪式的画面，或周一我们和全校同学一起参加升旗时的情景，那都叫壮观。”过了十几秒，祝雪松站起来说：升旗时演奏**声音很大，人很多。”夏克含接着说：我们升旗时，操场上全是老师和同学 ，这就是壮观。”我因势利导，那你见过的什么情景是壮观的呢？刘西音第一个站了起来说：电视里王母娘娘开的蟠桃会很壮观。”黄银说：我和妈妈参加婚礼很壮观。”孩子们的内心世界是如此丰富，生活是孩子们最好的老师！
二、我想这样读
该到有感情朗读课文这一环节了。孩子们，你认为怎样能把这篇课文读好，你就怎样读。”赵振站起问：老师，加上动作可以吗？”当然可以。”教室里响起了孩子们饱含激情的声音。谁能读给大家听？”杨莹声情并茂，又加上自己的动作，特别是最后一句我多想去看看，我多想去看看。读得舒缓悠扬。同学们不约而同在把掌声送给了他。我问为什么这样读，她说：小男孩看*图片都看呆了，他的心早飞到那儿。”邢开研站起来说：我想这样读。”他把最后一句读得快速 、急促，声音很高。同学们都笑了，他急了，解释道：小男孩多着急，他想马上到*广场，我着急时就这么说话！”两种截然不同的语调，却被孩子们说得合情合理，这就是生活教给孩子们的。只有以生活为基础，孩子们语文才会学得更好。
【课后反思】
这堂课一上完，我的心情很激动。孩子们对课文的认识完全出乎我的意料，使我深深地意识到：新课程最好的老师是孩子们的生活。教师只是一个合作者，引导者，只要适时地把课程与学生生活联系起来，帮助学生在生活中理解课文内容，尊重学生的情感体验，才能体现学生在学*中的主体地位，体现语文课程的实践性，使学生更好地学*语文。
“语文主题学*”实验是由全国新学校研究中心负责人李希贵教授亲自策划指导并积极推动的重点课题。此课题已在北京海淀区和山东潍坊市两个实验区实施两年，成效显著。用本人肤浅的认识对“主题学*”的实施策略进行简洁概括的话，即“主题学*”通过优化课堂结构，提高课堂效率，节约课堂时间;利用节约的课堂时间阅读主题丛书，实现大量阅读，实现课内的课外阅读，最终达到提高学生人文素养和语文素养的目的。
(一)打破常规的“自主互助式学*”，实现了将课堂三分之二的时间还给学生。
“主题学*”强调语文是学出来的，不是讲出来的;强**师不要教得太多，主要是让学生自己去学*，将教材的学*时间压缩到原来的三分之一。若按传统的常规式教学是不能实现的，所以在教学实践中出现了许多行之有效的课型，有一篇带多篇的，也有整个单元推进的，有先学教材后阅读实验教材的，也有先阅读主题学*丛书后学*教材的，还有同时进行比较阅读的。这些课堂的共同理念或者说课堂体现出的是“自主互助式学*”。
通过听课和与实验教师交流，“自主互助学*型课堂”的课堂结构有以下五个环节。
1.欣赏:找到你最喜欢的文章，问一问自己,你为何会喜欢这些文章?
2.分享:同伴间互相介绍自己所喜欢的文章及喜欢的理由。
3.诵读:将自己喜欢的文段反复大声朗读，对特别喜欢的部分能够背诵。
比较:尽管每一单元所选文章属同一主题，但通过比较，找出文章之间更多的不同。
模仿:如果有兴趣，可以模仿其中文章练笔。
课内阅读主题丛书，实现大量阅读，实现课内的课外阅读。我们的教材，不论是人教版还是其他版本,多是按照单元编排的,每一个教学单元无论是从内容上还是从教学重难点上基本上都有一个明确的主题。“主题学*”围绕课本上的单元主题选择材料，编成主题丛书。主题丛书的编写紧紧围绕课本上的单元主题选择材料，围绕单元主题选择几十篇相关、相*、相似甚至相对、相反、相连续的文章，这些文章照顾到古今中外，注意到文言的，白话的，诗歌的，小说的，散文的等等，每一篇文章后面都围绕单元的重难点编写了阅读提示。≈魈獯允5--9年级每个学期都有7本书，例如五年级下学期的7本书分别是《走进西部》、《金色童年》、《语妙天下》、《回眸感动》、《天门灵秀》《母亲的作业》《美丽地球村》，分别针对教材的七个单≡，每单元编写一本，约15-18万字，七本就是100多万字，极大地丰富了学生的阅读量。主题丛书保障了学生有书可读，课内阅读主题丛书，保障了学生的阅读量也保障了教师对学生阅读的指导。
二、“语文主题学*”对我们的借鉴意义。
我们的语文课堂是不是该变一变了。一个学期盯着一本教材教、学、练*、巩固，有了深度厚度，失去了广度。
大量阅读是非常值得我们借鉴的经验。首先保证学生有书可读，其次是有时间读，再就是学生阅读方法的指导。学生在大量阅读中，认识巩固生字;在大量阅读中锻炼阅读能力;在大量阅读中积累语言，为写作打下良好的基础;在大量阅读中提高人文素养、语文素养。
在课题的实施管理方面，“区域推进”是非常好的.经验。通过修改对学校、教师的评价方式，如取消部分不合理的常规检查，对教师的备课，学生作业形式进行改变，为实验学校解开了束缚，扫清了障碍，提高了实验学校参与热情。对实验学校的调研，及时掌握、指导实验的开展，又完成了“由下到上”的转变。由此可看出“由上到下”利于课题的开展，“由下到上”利于发现解决课题开展中的问题，利于课题的推进。
所谓“他山之石可以攻玉”，我一定会在自己的语文教学中，借鉴他们的有益经验，把自己的语文教学变得更加富有成效。
——我学*语文的方法作文优选【5】份
说起语文，想必大家都不陌生吧？它是语言和文学的简称，也是我们学生重要的学科，不管是我现在读的小学，还是初中的科目，还是高中大学，它都是一门很重要的学科，它博大精深，学好它，可以古今贯通；但是要想学好它并不是一件简单的事，这个问题想必也令你很头疼吧？其实，只要你把语文当成我们生活中的一部分，当成像吃饭、睡觉、喝茶、玩耍一样，学*语文其实就变得简单多了。而要像把它当做生活中的一部分，也是要讲究方法的。
首先，要培养兴趣。我培养兴趣的方法就是一开始先读一些名人传记，如《历史选择了》、《马克思传》、《一代天骄成吉思汗》、《人们的**——***》、《——秦始皇》、《民族英雄郑成功》等等，读着读着，你就会在一个仿佛在读故事一样的过程中吸收精华知识，兴趣也就慢慢地培养出来了。
第二步，也就是最后一步，那就是要养成良好的阅读*惯，我个人认为，我们现在正处于“黄金阅读时期”，要做到“每日都读”；而且，一天中不同的时间适合读的不同体裁的书籍的。早上的时候，记忆力最好，最佳，在吃完早饭后，可以读一些动物文学，世界著作，科学巨著等等；下午的时候，可以阅读一些励志类的书籍；晚上的时候，就适合阅读一些散文和诗歌，如《莲花开落》、《我们去看海》、《樱花赞》等等，不但可以冶炼情操，而且有助于我们的睡眠，所以说，书籍也是一种。
如果你觉得你读的书不少了，写作水*也不错，就可以尝试参加一些征文比赛、作文活动，也可以去给报刊投稿。
我学*语文，基本上就是这些方法了。你了解了吗？你学*语文的一套好方法又是什么呢？跟我一样吗？
新学期又开始了，拿到崭新的课本，你心里一定会想，又长大了一年，开始了又一阶段的学*之旅。
在旅行中，你将走入一片神奇的天地：上下几千年纵横几万里，人生，社会，自然……生动优美的语言向你展现丰富多彩的大千世界。一篇篇课文，是一道道精神的美味，散发着芳香，让你尽情享受：一次次的学*，让你流连忘返。
在这次的旅行中，你将看到，学*的世界有多宽广，生活就有多宽广。不仅要在课堂上学*，还要在生活中积累。一个问题，一个提示，一篇课文，就是千里之行的一小步，生活的广阔天地在无限风光的召唤着你。
在这次旅行中，你将看到，每个学科都有着千丝万缕的联系，你在学*每个学科时，都能发现其他学科的存在。
在旅行中，你将看到当代信息社会的内容，将提醒你利用网络知识，利用各种学*资源，扩展学*视野，搜集信息，并学会与人学*，共享。
在这次旅行中，你要找到新的学*方法，形成一种自主，合作，探究式的学*方法。自主，就是要自觉，主动的学*：合作，就是要与人互相学*；探究式，就是要解决问题。
同学们，让我们一起来学*，攻克困难，找到属于自己的学*方法，并有效的学*方法吧。
语文多么熟悉的字眼，我们的身边处处都可以看到语文。语文好像一座桥，把我们的生活紧紧地联系起来，也可以让我们去探索未知的一切。我从一本本书中学到了语文的魅力。
我的语文读书之旅，是从《唐诗三百首》开始的。听吧：“床前明月光，疑是地上霜”那稚嫩的语音，把我带入了一个富饶，丰富的世界。我们的先人，为我们留下了许多珍贵的精神财富。是这些伟大的先人们，让无知的我们感受到了唐诗的慷慨激昂，宋词的辗转缠绵，元曲的悠扬简洁。古诗在我成长的道路上为我铺好了垫脚石。
而后我又拜读了城南旧事。看《城南旧事》，作者不刻意表达什么，只是用淡淡的手法写出自己儿时眼里的老北京。那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨。它不仅给了我知识，让我认识到友谊，诚信，也让我感受到童年的纯真与快乐，和英子一起分享了美好的童年时光。在《三国演义》中我仿佛听见战场上战士们的呼叫呐喊和奔腾不息的马蹄声，金戈铁马的时代，唯我独尊。我看到了《红楼梦》中林黛玉的多愁善感，艺压群芳。她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。情绪浮躁时，翻开《泰戈尔诗选》，里面的哲理总是会使我茅塞顿开；疲劳的时候，翻开《史记》；当了解到一些中国历史时，心情自然放松了许多；沮丧的时候，翻开《鲁宾逊漂流记》，既然他都能顽强的活下去，我又有什么理由选择放弃呢？欢乐的日子，听着“阳春白雪”，和着孟郊的愉悦心情“除了春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”下雨的日子，倚窗而坐，捧着冰心的散文集，让散文优美的文字敲击我的心扉。
翻开一本本名著，书香气息扑面而来。句句散发着龙井般诱人的清香每一篇都是饱经沧桑的佳作。我学到了他们细心，百折不挠的精神，在书中我也结识到了许多灵魂缔造者，他们用真挚的情感为每一位后代书写着未来最基本的篇章。
书本陶冶我的情操，开阔我的视野，丰富我的见识。与书相伴的日子，让我不再寂默生活不再空虚，。让内心不再困后不解。
语文，是我们中国的母语，不把语文学好是不能学别的科目的。但是，我们还是有些同学语文学*成绩不高，我为大家介绍一下我的学*方法。
说起我最得意的学*方法，那就是玩中学学中玩。在考试之前，大家一定会让自己做一大堆课外题目，让我们心不甘情不愿的学*。我就不是这样的，在考试前一自己喜欢的作文书或课外书来代替课外题目或参考书，把课内课外的知识全部复*一遍，想想课文的提纲，思考作者的思路，一经整理，就可以玩儿了，记得还很准，很快，不需要再花就是要多看课外书籍，从而丰富了自己的词汇和开拓了自己的视野。
2、多读：就是要多读课文，对自己学*的知识加以巩固，也能从课文中明白课文的中心，对掌握课文是非常有利的。
3、多写，就是要多写作，提高自己的写作水*。
4、多思：在背书的同时，也要进行思考，思考这个句子的意思。
5、多练：可说是帮助记忆的好方法，同时也可以扩展你的知识面。
6、多问：在学*方面，有不懂的问题就要善于向他人请教，要做到不耻下问。
在语文学*过程中，除了做到这“六多”，认真听课才是学*的核心。听课时应全神贯注，聚精会神，跟着老师的思路走，积极举手发言。上课时不能开小差，切忌一边说话一边听讲。听讲时要注意记笔记，不要等老师说把这句话记下了才动笔。总之，听讲要做到“五到”，心到，眼到，耳到，手到，口到。
“六多”“五到”是我学*语文的学*方法，但科学的学*方法不止这些，大家应互相交流，取长补短，成绩一定会有所提高的。
语文是一门工具学科。只有学好了语文，才有可能学好数学、外语、物理、化学、历史、地理等其他各门学科。这里所说的语文，准确的说，指的是汉民族的语言和文字，即汉语。
学*语文的主渠道是在学校、在课堂。老师教，学生学，学字词，学句子，学作文，学古诗古文，学名家名篇，日积月累，集腋成裘。随着年龄的增长，课文越读越深，知识也越来越丰富，这是毫无疑问的。在重视主渠道的同时，我们也不能忽视次渠道的作用，次渠道就是在生活中学*语文。
前苏联著名的作家高尔基没有跨进过大学的门槛，他把社会视作自己的大学，照样写成《我的大学》等光辉的篇章，成为不可多得的大文豪；我国的高玉宝文化程度很低，连小学也没有毕业，由于他有深厚的生活基础，在人们的帮助下，不也写出了曾经影响了几代人的《高玉宝》吗？由此可见，生活也是一个大课堂，凡事留心，也可以从中学到不少知识的。学*语言，一从书本上学，二从生活实践中学。
正因为语文有着工具性这一明显特点，因此，在生活中，语文现象无处不在，随处可见。
上街购物，稍加留意，就可以提高自己的识别能力。小摊边上竖着一块牌子，上面歪歪斜斜地写着：香焦、*果、波罗殊不知，其中别字还不少呢，焦应为蕉，*应为苹，波罗应为菠萝。纵然是招牌，也有草率行事的：按（安）装公司、段（假）肢厂，一些个体公交车站路牌上的不规范的字更是比比皆是：加（嘉）定青朴（浦）陆家咀（嘴）圹（塘）桥。还有一些人不知出于何种目的，把早已简化了的汉字故意写成繁体字，不伦不类，造成语言文字的混乱。这种种现象，应该引起我们的重视。难怪，有的少先队组织开展上街捕捉错别字、纯洁祖国语言文字的活动呢！
有一天，一位同学走过一工地，见门口写着：高高兴兴上班，**安安回家。门上还写着安全第一。他读了以后感到挺顺口的，回家问了爸爸才知道，这叫对联，是我国独有的一种文字形式。以后，每逢春节，见到每家每户门口贴着的一幅幅大红春联，他总愿意多看几眼，默记心中。随着知识的增长和能力的提高，他便对那些精彩绝伦、措辞严整的联文产生了浓厚的兴趣。同时，他又着手收集起一些熔思想性、艺术性、知识性于一炉的对联来。这位小朋友的语文水*也因此提高很快。我认为，他主要得益于观察生活，善于积累生活。
报纸是一个无所不包的大千世界。书本是一口深不可测的古井。*时，我们浏览书刊和报纸，就等于跟千百个有知识的长者谈话。看书读报，摘录文章，剪贴报刊，对增长知识和才干大有好处。
拿剪报贴报来说吧。我们拿到一份报纸，浏览之后，用红笔在自己感兴趣的文章边上做个记号，休闲时，一一剪下，可按时事要闻、知识一角、学校生活、学*方法、优秀*作、凡人琐事、名人轶事、历史掌故、笑料趣事、诗情画意等进行整理，以后再分门别类张贴在本子上，加上题头花，画上装饰画，一本本颇有收藏价值的贴报本从你手中诞生了。
逛马路、上商店、看电视、听新闻、与老人聊天、跟小孩逗乐等，只要留意，都能从中获得知识，得到教益。关键在于多观察、勤思考。
小课堂里的知识是有限的，大社会的天地则是无限的。有造诣、有成就的人往往更得益于社会这个大课堂。因为它有着极其丰富、取之不尽的知识。
愿你在生活中学*语文、学好语文。
——为什么要学*礼仪范文五份
我们为什么学*礼仪
学会礼仪知识能让我们大家的到一个更好的沟通方式，也可以继承中国的优良传统文化。
学*礼仪也可以说是为了形象、为了效能、为了服务等等，但如果概括成一个字，学礼仪就是为了“美”，为了个人拥有一种美好的形象，为了组织享有一种美好的声誉。对任何组织来说，不管它是营利，还是非营利，形象是最根本的。形象是我们的立身之本，也是赢得他人了解、理解、支持、信任的基础和条件。仅对个人而言，形象也是我们获取职业成功的一件法宝。
女性要获得事业的成功，必须非常注重自己的职业形象，而不是女性的性感形象。当然男性也同样要注重自己的形象。
有一本书的名称叫“美的力量”。“美”至少有三个力量：第一个力量是能吸引眼球。有人把当代经济称之为“眼球经济”、“注意力经济”。“美”能吸引别人的注意力，使自己得到更好的评价。
一个具有良好形象、修饰得体的人，会更令人感到可亲、可敬、有魅力、有能力。说到底，我们学礼仪就是为了从某些方面提升我们的形象。
学*礼仪提升自我
修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、*天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。
道德修养是指一个人在道德观念、道德境界、道德行为方面的素养。正确的待人处事态度.要通过学*提高、工作磨练自觉养成一种良好的政治思想修养、业务素质修养、道德修养和*惯。
一个人在理想、思想、道德品质和文化知识、专业技能等方面所达到的水*.包括一个人在气质、性格、行为举止、仪表风度、对人对事的情感以及在对人接物、为人处事方式上所表现出来的素质。
一个人的修养不是一朝一夕学成的，需要经常努力，不断完善自己。
自我修养的主要内容有：思想政治修养，道德修养，文化修养，审美修养，心理修养。
个人修养包括学识、做人、职业态度。
1、丰富的学识是知书识礼的基础，一个人的知识很重要，学会做人更重要;
2、做人就应正直、公*、坚持既定的政策和原则，诚实、实事求是、守信、不失约、不违约、不食言、不泄密;
3、职业道德要有开放的头脑，敢于创新，不拘泥现状，有团队精神，坚持原则，不唯上，不唯权，要敬业爱岗，主动承担工作及工作责任，追求效率和效益，追求完美。
一个人，对自己祖国要有自豪感、尊严感，对破坏和危害社会行为要有仇恨感，对促进社会发展、经济繁荣要有使命感、责任感，对集体要有荣誉感以及对他人要有友谊感等。宽广心胸，表现在能容人.容事。特别是能容有反对意见的人，容有性格差异、能力差异和年龄差异的人，能尊重
别人的人格、劳动和劳动成果，虚怀若谷。对大事能胸有成竹，运筹帷幄;对小事能体察如微，了如指掌;对急事能处乱不惊，从容不迫;对难事能迎难而上，举一反三，有海纳百川气度和气魄。
一个人在任何时候，特别是独处时，其言行也要谨慎不苟，不能失节。一个人能“出口成章”,是语言的不断积累和反复锻炼的结果。
一个人的思想决定行为，行为决定*惯，*惯决定品德，品德决定命运。品德决定一个人发展的成败。诚信乃做人做事之本。个性强的人，干得多，说得多，错得自然就多。
一个人要了解自己的长处与短处。知己知彼，才能百战不殆。自强不息、厚德载物。完善的人生，不但要有健康的身心，而且还要有健康的思想和能够维持生计的技能。在人生的长河中要走“改造自己再改变人生”的道路。一个人的性格好与坏在很大程度上对其事业成功与否、家庭生活幸福与否、人际关系良好与否起了决定性的作用。
小的时候，总是以为那种吃饭的时候抿着嘴巴、笑不露齿，是很有修养的人。长大了才知道，是否具备个人修养，基本不看外表，主要看个人的德行。内在品德素质决定的外在表现。
在我的身边，我经常发现有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往拥有很好的个人修养。但是人是很奇怪的，往往喜欢通过外表判断一个人是什么样的人。
对于人与人之间的交往，一般情况下是做不到深交的，所以也只能根据外表作肤浅的判断，于是在这种情况下人的外表显得尤为重要，于是很多伪善的人利用这样的优势，把自己伪装成漂亮、能干等等讨人喜欢的样子。
我们伟大的思想家孔子曾经说过：“不学礼，无以立。”意思是：不懂得礼仪的人，就不能在社会上立足。同学们，你们知道什么叫做“礼仪”吗？“礼”就是指尊重他人的意思。中国是五千年的文明古国，具有悠久的历史，在古代关于礼仪的故事很多，比如：杨香扼虎救亲，千里送鹅毛，程门立雪……
我们都是学生，所以我们先做好学生礼仪吧，可不要小瞧学生礼仪，它是体现我们的素养与思想，现在的学生基本上有很多都不注重礼仪的，我们学*需要在一个优美的环境中，但是有些同学们听到下课铃声就会在老师还没宣布下课时就擅自主张的离开座位，这是对于老师以及其他同学的不尊重，还有在课间，我们可以随处看到同学们互相骂人，谈吐很不优雅，互相打架，行为很不文明。甚至有些同学可以在背地辱骂老师，这些都是不文明的*惯。
现在的孩子都追求时尚，赶时髦。我估计七年级的学生都是年龄在14岁左右，在校园里，同班同学打扮的像一朵“美丽”的红玫瑰，吸引各处目光，但是向她们这种年龄弄得向18岁的女孩子，与她们的实际年龄根本不符合，前几天，我看见一个与我同龄的女孩子染着棕红色的头发，结果被老师发现了，甚至有的同学化妆去学校，这都是违反学生行为规范的。我爸老说一个人要坐有坐像，站有站像，何况是女孩子呢！你知道吗？我现在每天在的好像不是学校，而是战场，因为我在教室里都能听见同学们像万马奔腾般走路，这让我听的心惊胆战啊！
每天早上我都能在校门口看见值日的班级向我们鞠躬问好，而我们理所应当的向他们也问声好，敬个礼，但是现实生活中的样子与我们想的往往不同，同学们好似把老师与同学的鞠躬问好当作理所应当的，有礼貌的同学就回给值日的人一个鞠躬，而不自觉的同学就大摇大摆的进了校门。在楼梯上我们应该右行礼让，这是最最基本的礼仪，但是据我的所见，那些不懂礼仪的人不是人类而是动物，因为人类和动物的最大区别就是一个懂得礼仪，而另一个don’tknow。
我最讨厌同学们给我起外号，因为这是对我的极大的不尊重，我有名有姓，我不喜欢别人叫我“喂”，哎，可是这样的人还真不少啊！换位思考，如果别人给你起外号，或者叫你“喂”，你的心里好受吗？别人帮助自己应该讲声谢谢，自己麻烦他人应该说声对不起……
进人老师办公室前，应该说声“报到”或者敲敲门，我在上课时看到最多的一个场景是：在老师还没请同学回答时，下面的答案已经是漫天乱飞了，当老师请同学回答时，下面就是提醒答案，当老师停止说话时，教室里就霎那间寂静，所有的嘈杂都烟消云散，但当老师继续开始时，同学们的嘴巴像一个爆开的水龙头般。
在古代，孩子的眼睛是不能直视家长的，看看现在的孩子，别说直视，就连和家长顶嘴的都有。我记得思想课中老师有一次说过，现在的孩子都是没等长辈们上桌就筷子乱飞啊，这时我看见的是老师一脸的无奈！孔融让梨大家从小就听过这个故事了吧，但是真正能做到的又有几个？
有些学生认为礼仪算什么，最重要的是学*，若是学*好了，父母什么都依，哎，但是你们有没有想过，礼仪不好，那学*怎能会好呢？随便拿一个来说，学生做作业不独立，拿他人的作业抄，心想着：反正老师不知道，抄了也没事。只要一个学生有抄别人作业的这个行为，那他的学*会好吗？所以想要成绩好，先端正自己的态度吧！
我清楚的记得在梁启超的《少年中国说》中曾有这么几句话：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。这几句话说的很有道理，从而我想到了少年有礼仪，则国有礼仪。世博的脚步越来越*啦！我们应该学会尊重他人，有礼貌。在世博的时候，许多外国人都会来到上海，参加世博会，并且看***的人的礼仪，那时我会以自己是个中国人而感到骄傲，让外国人看看东方之珠那耀眼的光芒！使他们错愕不已！所以让我们一起携手用礼仪微笑的来迎接上海世博会吧！
孔子又说过：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。所以一个人一定要学*礼仪，因为你敬我一尺，我敬你一杖。要记住：礼仪比任何珍珠玛瑙还珍贵。
"礼"在字典上的解释是：由一定社会的道德观念和风俗*惯形成的，大家共同遵守的礼节。"仪"则是指人的容貌、举止。"礼仪"指的就是"人类社会交往中应有的礼节仪式。"
中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，号称"礼仪之邦"。孔夫子曾说过："不学礼，无以立。"就是说一个人要有所成就，就必须从学礼开始。礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式，是做人的基本要求。礼仪教育对培养文明有礼、道德高尚的高素质人才有着十分重要的意义。
外在表现形式，"礼仪"从话里来，话从心中来，只有从内心尊重人，才会有得体的礼仪言行，尊重他人是人与人接触的必要和首要态度。
学*"礼仪"，要以提高本人自尊心为基础。自尊，即自我尊重，是希望被别人尊重、不向别人卑躬屈节，也不容别人侮辱、歧视的一种心理状态，是人的自我意识的表现，并以特定的方式指导人的行动，是一种积极的行为动机。正确的自尊心应具有待人谦逊、不骄不躁的品格。
学*"礼仪"，要重在实践，一个人的礼仪只能在言行中才能反映出来，不说不动就不能说某个人有没有"礼仪"，每个人都要在理解礼仪要求的基础上，敢于在日常的言行中、*时的待人接物中展现自己文明有礼的形象。
1、主动接受礼仪教育古人云“吾日三省吾身”“修身以不护短为第一长进”，这种严于律己、内省自身的精神是古人修身的美谈。当代农民应自觉按照时代、社会、民族的道德要求严格规范自己的言行，防微杜渐，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
通过接受礼仪教育，可以分清是非美丑，促使自己产生强烈的自我修养的愿望,以达到讲究礼仪的目的，在成长中使自己的思想境界不断提高和升华。
2、广泛学*礼仪知识我国素有礼仪传统，从古代到*代、现代的典籍中，有浩繁的礼仪、礼节知识，各国礼仪风俗也各有特点，所以，有必要收集、整理、学*和领会，以便在交往实践中运用，不断提升自己的礼仪修养水*。
如关于诚信，古人曾说：“以诚感人者，人亦诚而应”“人无忠信，不可立于世”。今天我们建设和谐社会，强调诚实守信，又赋予了它更多的时代内容。只有古今中外融会贯通，才能在人际交往中彰显礼仪的独有魅力。
3、增强学*的自觉性和自信心、对于每一个社会人来说，可能都或多或少地懂得一些礼仪知识，但全面系统地学*礼仪知识的人则为数不多。
有些人特别是一些年轻人，对礼仪抱着“无所谓”的态度，认为懂不懂礼，无关紧要，懂得礼仪反而会受到约束，而不懂礼仪却能活得自由自在、无所拘束。显然，这些想法都是错误的。实际上，无论对于国家和民族，还是对于家庭和个人来说，礼仪水准的高低是涉及教养的大问题，也是关系到国家声誉、民族尊严、事业成败的大问题。
因此，要充分认识学*礼仪的重要性，有信心自觉把这门课程学好。
在这次文明社交礼仪学*后，我们恍然大悟，原来在*时的工作中我们有很多地方都做得不到位，从小小的鞠躬礼到文明用语，似乎我们都有太多的忽略，比如在*时工作中鞠躬礼不标准、文明用语声音太小、面部无表情等常见问题我们好象都没有多加注意。
通过这次文明社交礼仪学*，使我们意识到原来*时忽略的这些小问题其实带给车方的负面影响是十分大的，试想当车辆驶到我们收费窗口，看见一个精神不振、吐词不清、面无表情的收费员时会是什么的感觉，相信他们也不会有愉快的心情，甚至会产生厌恶感。而我们公司的服务宗旨是什么呢?—“享受高速，感受真诚”，可我们的服务态度却带给车方的是一种疲倦、无奈的感觉，这不是违背了我们的服务宗旨吗?如果我们自己是车主，谁又愿意见到这样一位收费人员呢?
所以，我觉得我们在*时的工作中应真正地做到“注重细节、追求完美”，力求做好每一件事。当然，这不仅是单单要求我们文明社交礼仪方面，还包括业务水*方面，我们应在提供文明服务的前提下认真学*和掌握各种文件，真正为车方营造一种良好的收费氛围，让他们真正地感受到我们的真诚!
——我们为什么要努力学***下的演讲稿(精选5篇)
老师们，同学们：
大家早上好！我是来自高二10班的xxx，今天我演讲的题目是：我们为什么要学*科学。
*段时间，有许多同学提出疑问：“我为什么要学*科学？”甚至有同学极端地表示目前学*的科学知识对于以后的生活生产实践的帮助微乎其微。于是，有同学逐渐地丧失了学*科学的兴趣，只把它当作是繁重学*任务中一个无可奈何的组成部分。那么，我们到底为什么要学*科学呢？
两年前，在一次足球比赛中数以千计的人声称看到了一个不明飞行物。顿时间人心惶惶，各种谣言飞传。不久后那个所谓的不明飞行物被证实是大学男生同学会的恶作剧——一片硬纸板，几根蜡烛，干洗器产生的气体吹起一个薄薄的塑料袋，所有这些东西粗略地缝制到一起作成的一个简单的热气球。这个令人啼笑皆非的事件警示我们科学的观念还远未深入人心。
卡尔萨根曾经说过：“我们现在生活的世界中，对于科学的'需求比以往任何时候都来得迫切。”但是，很遗憾地，由于今日科学过于复杂的结构和枯燥的结论，使得现在伪科学和反科学的事件层出不穷。学*科学，提升公民的科学素养是成为一个合格的现代公民的必修课。
科学给我们展现了一个真实的自然。自然是一个淘气的孩子，他不肯把他的秘密告诉我们。而科学家经过漫长的努力，已经从这个孩子的嘴中得知了许多秘密。我们知道了我们的身体竟有这么复杂的结构，我们知道了一滴水当中竟隐藏了如此众多的小生命，我们知道了在微观的世界中如同鬼魅般来往穿行的幽灵们，和被锁在强作用力下的魔鬼。这些难道不比神话传说中的天国和仙境更有趣吗？
科学教会我们去怀疑。科学最重要的方法就是不断地提出疑问，一个不容许怀疑的结论是没有意义的。学好科学，然后我们就会会去怀疑吃癞蛤蟆或者类似的东西是否真能够有效地治疗疾病，我们就会去怀疑所谓的气功大师远距离推倒砖块是否是真的是因为某种超自然的力量，我们也会去怀疑星宿在天上的分布是否能真的影响我们的命运。当我们学会去怀疑，通向真理的大门就打开了。
科学教会我们如何去体会大自然的美，一个沉迷于神话故事的人可能会谵妄地描述他和鬼魂或者幽灵之间有着怎样神奇的交流，但是他不会体会到科学给我们描绘的大自然的壮丽画卷。其它星球上有着和我们地球上一样的陆地和山脉。宇宙中竟有一个由钻石组成的星星。乔布斯对于文字和形体的直观美学正得益于科学家对对称的研究。科学家们知道我们需要什么，会喜欢什么，这难道不是技术的伟大力量吗？我们不需要知道那些我们从来没有进入过的世界里到底有什么样的奇迹，因为我们正拥有的世界里，日月和谐，天地大美。
爱因斯坦曾经说过：“我们对客观现实所进行的所有科学研究都很原始和幼稚，但是，这正是我们所拥有的最宝贵的东西。”
以此共勉。
谢谢！
尊敬的老师，亲爱的同学们：
早上好!
学*苦，学*累，学*还得交学费，所以，我为什么要学*呢？
现在的孩子们都很叛逆，做着一些不属于他们这个年龄的事情，想着一些不属于他们这个年龄的东西。也因此，他们开始变的有些厌学，甚至干脆逃课，辍学。他们总对别人是学*没有用，因为有些没用学历的人，最后也都很成功。可是这样的毕竟是少数的，而在这个时代这样的人将会变的更少。
但这些不学*的人，几年后。面临他们的必将是一些不好的学校，甚至都要去打工生活。而最后将会被生活所困，被这个社会压的直不起腰。而那些好好学*的人，就算不是很成功的人，但也不至于这样。
虽说青春总会有叛逆，但就是这几年的放纵，换来的可能是一生的'卑微和底层！
学*带来的不一定会是一笔巨大的财富，而它却一定会给我们带来未来的一个好的生活。你的知识会给你带来更多的机会，而拥有了这大把的机会，就会拥有更多选择的权利。你就可以做你想做的，把时间与精力投入有意义的工作中。
我们还要去吃苦。请你不要抱怨自己吃的苦多，因为总有人比你更苦。你可以在条件良好的教室里学*，每天有父母的接送，过着衣来伸手饭来张口的生活，你还有什么理由说自己过的苦呢？
不要在最能吃苦的时候选择安逸，自持年少，却韶华倾覆，却不知青春易逝，再无少年之时。
同学们，一切都还不能算晚，我们还可以追，而且我们要赶快追奋力追。千万不能说放弃，因为你也不甘堕落。
我为什么要学*，为不是别人，而是我们自己，我们为了自己能有多一点的机会，多一些道路，为了自己能过上自己喜欢的生活，为了自己有一天也能够书写传奇......
努力学*，总有一天你会出人头地。
各位老师，各位同学：
大家早上好！我今天发言的题目是—"学*的意义".
两天前，带着女儿去建*实验小学报名。真快，一眨眼的功夫女儿就要上学了。看着她兴高采烈地在小学里跑着、跳着，我不禁想起了自己的学生时代。
当初做学生的我常常暗自寻思，"为什么要学*呢？"老师说：为了社会主义现代化建设的明天。家长说：为了你以后不去扫马路。这两个答案都不令我满意——前者离我太遥远，而后者又太夸张。于是，我就这么漫无目的地学着，与其说为自己，倒不如说为了好向家长交代。当我烦躁时，我也会抱怨。干嘛要学语文呀？尤其是古文，都已经是过去时了，背了有啥用？干嘛要学数学，知道加减乘除就够了，生活中哪用得着代数与几何呀？还有英语，全世界应该统一语言，方便交流，**下讲话稿《我们为什么要学*主题**下讲话稿》。中国人最多，就说中文好了。至于物理化学、历史生物地理，我又不想当科学家，有啥必要研究？
其实直到大学毕业，我也一直没有找到答案。但现在，我开始慢慢有所感悟了。语文使人渊博，瞧我们的语文老师个个底蕴丰厚，引古喻今，出口成章。而数学使人严谨，锻炼了思维，提升了思考的逻辑性与条理性。至于英语学*她不仅仅让你掌握了一门语言，更能开拓视野，让我们成为一名国际公民。而那些曾被我轻视的物理化学、历史生物地理则更有用，它们就是我们的'生活常识，就是你言语背后的内容。其实学校学*不是最终目的，它只是一个手段、一个过程，它让你在不同的学科知识里获得一个个崭新的视角，让你去思考，去更清楚地认识你自己，寻找到自身的价值，然后走上属于自己的人生道路。
如果有一天，女儿也问我："妈妈，为什么要学*呢？",我想我会这么回答她：学*是为了不断完善自我，做更好的自己。
最后，我想借用龙应台写给儿子的话来结束今天的发言。"孩子，我要你读书用功，不是要你跟别人比成绩，而是因为我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。(范文先生网 )成就感和尊严，给你快乐。"
祝愿在场的每一位学生都能通过学*，找寻到属于自己的真正的快乐！
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
作为高一新生，我们入学已经有两个月了。在这两个月里，同学们无不带着努力拼搏，奋勇向前的精神在刻苦学*着。学*的道路上充满坎坷，为了前进，我们起早贪黑，争分夺秒，尽着最大的努力去奋斗。有时候，我们可能会想：我们学*这么辛苦，到底是为什么？
台湾著名作家龙应台曾说过这样一段话：孩子我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为我希望你将来拥有选择的权利。选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，将给予你快乐。这继而引发我们思考：我们为什么要学*？—学*是为了充实我们自己。
人生应该是不断学*的过程，我们应该好好学*，用学*武装自己，用学*充实生活。学*能够使我们提升自己，为明天作好准备，能够使我们更接*心中的梦想，更接*下一个天亮。
学*是为了生存。知识改变命运，学*改变生活。
不可否认，现代社会的竞争压力愈来愈大，远远大于我们的父辈。竞争压力推高了工作对学历的要求。为了获得一份养家糊口的工作，也许对于父辈来说，有一身力气就够了，但是对于我们来说还要有学历。而只有学*，才能让我们获得学历。
学*是为了有尊严的生存。相信每个人都不会仅仅为了生存而活着。虽然我们从事的工作只有分工不同，没有高低贵贱之分。但是我们的内心都明白，分工不同意味着什么，自己的努力是为了什么。
学*是为了有价值的生存，如果我们满足了温饱，甚至有了比较殷实的生活，那么我们就可以选择为社会和他人多做一点事情。
学*是为了有追求的生存。当我们有了生与死的概念的时候，可能就一直在思考，我这一生是为了什么，能够做些什么。
其实，很多人是没的选择的，也许忙碌一生，仅仅是为了养活自己，养活家人。但是谁都想为自己的追求而活，谁都想，活得更有意义，更有价值。如果哪一天能为自己的'追求而活，真是羡煞旁人呢！
学*的过程是痛苦的，但只有经历了磨难，我们才能破茧成蝴蝶。所以，当我们在学*中遇到困难时，请不要放弃，请坚持下去。走过多黑的路，就能看见多亮的光。
我们要坚信：未来靠的是今天的努力，未来不相信懊悔和眼泪，只相信一点一滴的付出。我的演讲到此结束，谢谢大家！
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我们为什么要学*？或许这是一个很空洞的话题。对于大多数学生来说，从小就被家长灌输着这样的思想:孩子啊，你得好好学*，考个好大学，将来找个好工作……或许我们都把它当做了耳边风。但我们是否有想过，为什么每一个家长都在日复一日的重复着每个学生都听到耳朵起茧子的话？我们是否有想过，我们学*到底是为了什么？
或许你会说，牛顿小时候学*成绩并不好，长大不照样成了科学巨匠，举世闻名？创造亿万商业帝国的马云也不是优等生啊？考上北大的《超级演说家》里的刘媛媛高中时不也是一百八十多名的差学生嘛？谁说学*成绩不好长大就没成就？是的，他们小时候学*成绩并不好。但，你想过吗，牛顿有的对科学探究的热爱你有嘛？马云在一次次失败之后站起来的精神和意志还有他的机遇你有吗？刘媛媛的为了追逐梦想执著奋斗的拼劲你有吗？如果你没有，请不要再玩这样的心理欺骗游戏了好吗？毕竟那些都只是个例。你真敢保证幸运之神会照顾你？
或许你会说，青春的大好时光就是用来做自己喜欢做的事情的干嘛要每天像个书呆子一样的`捧着书本苦读？于是，你打着你所谓青春的旗号，沉浸在灯红酒绿之中乐不思蜀……你是否想过，几年之后你现在嘴里的所谓的书呆子，拿着录取通知书高高兴兴的去上学，而你，带着你所谓的青春却要考虑是否要南下打工……你是否想过，这不仅仅葬送的是你自己的前途，或许葬送的还是你全家的希望……这个时候，你还敢说你的青春是大好时光吗？
所以，我劝你，听听爸妈的那些唠叨话吧。好好想一想。不要再以为他们的话只是唠叨，这真的是金句良言。毕竟，忠言逆耳嘛。
