如果你问我来自哪儿，我会骄傲的告诉你我来自濮阳。但若你问我濮阳什么样，我有可能说不上来。今天听了孙老师的讲课，我渐渐发现，我的家乡真的好美！我也开始渐渐重新了解它。现在，让我来为你介绍一下我的家乡濮阳吧！
濮阳是一个孕育了388万人的地方，它包括了五个县，一个区，而我就在华龙区生活。也许你根本想不到，孔子的得意门生子路就葬这里，后人为了纪念他，就修了一个子路墓祠。你知道为什么清丰县为什么有个清丰亭吗？相传有一个孝子叫张清丰，是一个非常孝敬老人的人。一天，他在为母亲抓药的路上遇到了老虎。老虎猛得一扑，他赶快闪开，并对老虎说：老虎，我的母亲生病了，可不可以让我抓完药后安顿好母亲，我再回来？老虎被他的孝心感动了，便让他走了。清丰抓完药后，安顿好了母亲，便又来到了那里。老虎感到很惊讶，它从没有见过这么讲诚信的人，只好咆哮一声便走了。人们为了纪念张清丰，同时也为了把孝敬老人、讲诚信传承下去，便以张清丰的名字命名，建了这清丰亭。我们濮阳是龙的故乡，在这里发现了中华第一龙，并又把中华五千年向前推进了一千四百多年。可以说我们是龙的子孙，龙的传人，龙的后代。
我们濮阳有许多条道路，这里我向你介绍六条。建设路：它分为三部分，人行道、慢车道和快车道。人行道与慢车道之间是行车树，慢车道与快车道之间是分车带。人民路：你知道为什么它取名为人民路吗？有两点原因；一是激励干部；二是人民城市人民建，人民城市人民管的思想。这条路在20xx年才加上了人行道，以前是没有人行道的。黄河路：它穿越了三个县：分别是台前县、范县和濮阳县。中原路：它的两边大多是油田单位，如中原文化宫等等。开州路：这条路获得了河南省十佳城市道路的称号。濮上路：它的西侧是生态防护林带，起了减少噪音、污染的作用。
濮阳有许多公园，它们不仅为人们提供了娱乐的`场所，还点缀了濮阳，使濮阳美丽年轻可爱！龙城广场原名叫做中心广场，它占地一百亩，现在正是红梅绽放的时候。它有个可爱的称号————城市客厅。那里有戏迷广场，戏迷们常在那里表演。还有一条高大的红龙，它的`名字叫雄风，高十九点八七米，是因为在1987年挖出了中华第一龙。还有老少乐，老人们打高尔夫，小孩子坐蘑菇凳，人们都很快乐。最后便是团结较量了。看，龙城广场那飞龙身下的大理石上有各个名书法家写的龙字，可真是一个富有龙文化的城市！还有一个富有特色的地方，就是濮水公园了。濮水公园是由建筑垃圾造成的，这不仅环保，绿化了城市，还避免了我市无山无水的缺陷。人们都喜欢在节假日在这里游玩，沙滩上总有小孩可爱的身影。
若你四处观察，便会发现我们濮阳种了各种各样的花和树。一是牵牛花：它是春天与夏天的重要花卉，花语是安心。二是串红：它也叫炮仗红，花语是家族爱，很喜庆，是我们所喜爱的红色。三是羽衣甘蓝：这是一种类似于卷心菜的花，花语是华美，若你去龙城广场，会见到很多的羽衣甘蓝。四是大花月季，也叫壮花月季。它有粉色、白色、红色等多种颜色，有希望的寓意。五是昙花：大家应该知道一个成语，叫做昙花一现，昙花开放的时间很短，与一般的花不同。它的花语是刹那间的美丽于辉煌，转瞬即永恒。六是银杏：它被称为是植物界的活化石，代表了坚韧与执着。七是南天竺：花语是四时如意，春赏绿，夏闻香，秋赏叶，冬观果。
知道我市为什么叫濮阳吗？在古代山南水北为阳，濮阳位于濮水之北，所以叫濮阳。濮这个字为什么这么造呢？三点水意为水美，单立人意为人美，业意为事业美，所以是水美、人美、事业美。美，无处不在。
这就是我的家乡————濮阳。它美，是我们快乐的家；它好，是我们独一无二的巢；它让我们每天生活的舒心！我爱濮阳，这是一个文化底蕴深厚的城市，愿龙文化源远流长！
我心目中的濮阳我的家乡在河南濮阳，濮阳是一个美丽的地方，是中华龙乡！我想为自己家乡贡献出一份力量，让我的家乡变得更加文明、美丽、富饶。
我在濮阳出生，在濮阳长大。濮阳的面貌与十年的发展变化都被我看在眼里，记在心上。我见证了濮阳的发展。濮阳处在华北*原上。这里*坦辽阔的大地，便利的交通使濮阳成为了黄河流域农耕文化的发源地之一。约6400年前，用蚌壳拼成的龙的图案就已出现，濮阳也因此被誉为“中华龙乡”。现在的濮阳，环境优美，景色宜人，和谐而美丽。天空瓦蓝瓦蓝的，秋高气爽，春意盎然的日子里，就像一块空灵的蓝水晶；冬夏两季特点鲜明，既有白雪的银装素裹，也有树木的苍翠挺拔。干净整洁的街道、清澈碧绿的河水、郁郁葱葱的`绿化带，让人心旷神怡。濮阳的人民安居乐业。戚城公园、绿色庄园、濮上园、三角湖公园、中心广场，美丽的公园一座座建起。公园里鸟语花香、绿树成荫。老人们悠闲的下着象棋，孩子们仰望天空，比比谁的风筝飞得最高，妈妈和婴儿们在树旁，花边轻轻呢喃。早晨，老爷爷、老奶奶在河边的公园里晨练，叔叔、阿姨在公园、马路上跑步、骑车锻炼身体。每到傍晚，总能看到三五成群的居民在散步。深夜，一切都静悄悄的，天空中柔和的月光笼罩着大地，静谧而安详。现在的濮阳令人刮目相看。马路上车水马龙，公交车、小汽车、电动车来来往往，川流不息。街道两旁的高楼大厦拔地而起，霓虹灯闪烁着，工作了一天的人们，晚饭后和老人，和孩子惬意的在人行道上散着步。现在的濮阳，到处可听见：“不客气”、“对不起”、“没关系”、“谢谢”、“请”……文明用语正深入人心，文明素质正步步攀升。现在的濮阳，走在大街上，那是一种享受。一尘不染的街道，两旁耸立的白杨树，偶有小鸟飞过，风景真的是这边独好。
我热爱我的家乡濮阳。我希望它能变得更加美丽、富裕、和谐，希望有更多的人了解它、认识它。我要为建设更美好的家乡贡献自己的力量，我祝福我的家乡—濮阳明天会更好！
濮阳市位于河南省东北部，座落在黄河之滨，现辖濮阳、清丰、南乐、范县、台前和市区五县一区，总面积4188*方公里，总人口350万。北部与河北省交界，东部和南部与山东省隔黄河相望，西部与安阳市毗邻，西南部与新乡市接壤。濮阳是一个富有个性与魅力的城市，也是中原大地上一颗璀璨的明珠。
濮阳是一座古老的城市。濮阳历史悠久，源远流长，为河南省历史文化名城，中华民族的发祥地之一。上古时代，这里是五帝之一颛顼及其部族活动的中心，素有"颛顼遗都"和"帝丘"之称。战国时期城址位于濮水之阳，始称濮阳。历代曾先后称澶州、开州，民国时复称濮阳。秦汉以来，各个朝代均在此设郡置府，商业繁荣，农事发达，一直是黄河中下游地区政治、经济、文化中心。我国最早的诗歌总集《诗经》中的不少诗篇都描绘了"桑间濮上"的繁荣景象。这里民风淳朴，人杰地灵，历史上曾出现过许多杰出人物，如造字圣人仓颉、军事家吴起、政治家商鞅、思想家吕不韦、天文学家僧一行等。濮阳是著名的中原古战场，历史上曾发生了许多重大事件和著名战役。如春秋时期诸侯14次在这里会盟，孔子周游列国14年在濮阳。城濮之战，在这里留下了退避三舍的千古美谈;马陵之战，在这里留下了孙膑、庞涓斗智斗勇的身影;澶渊之战，在这里缔结了城下之盟。1987年在这里出土了距今6400多年的珍贵文物蚌塑龙形图案，把中华民族5000年文明史向前推进了1400多年，被国内外考古界誉为"中华第一龙"，中华炎黄文化研究会据此命名濮阳为"龙乡"。悠久的历史、丰厚的积淀，使濮阳有着宝贵的旅游资源，具有十分可观的开发价值。
濮阳是一座绿色的城市。建市以来，坚持可持续发展的战略观念，高标准、高起点建设城市，绿化美化城市，形成了良好的生态环境。目前，城市绿化覆盖率40.1%，绿地率35.3%，人均公共绿地面积10.2*方米。城市绿化点成景、线成荫、面成林、环成带，呈现出"人在绿上走，车在树下行，楼房花丛卧，闹市园林中"的独特景观，展现了北方*原的园林城市特色。几年来，先后荣获了国家卫生城市、国家园林城市、全国文明城市、*优秀旅游城市和*首届人居环境范例奖五项桂冠，正在申报国际花园城市，在*中西部地区独树一帜，被国家*-赞誉为人居佳境、中原绿州。
——北京颐和园导游词-北京导游词 (菁华3篇)
游客朋友们：
你们好！我是星星旅行社的导游，我姓孙，大家可以叫我孙导；今天我们浏览的地方是北京颐和园。
现在我们的车辆即将到达北京颐和园，请大家做好下车的准备，不要把行李忘在车上。
颐和园是清代的皇家园林和行宫。其前身清漪园始建于1750年（乾隆十五年），1764年建成，1860年被英法联军焚毁。1886年（光绪十二年），慈禧太后挪用海军经费和其他款项重建，并于1888年改名为颐和园。1900年，颐和园又遭八国联军严重破坏，1902年再次修复。1961年，*确定颐和园为第批全国重点文物保护单位。1998年，颐和园被联和国教科文组织列入《世界遗产名录》。
好了，朋友们，现在大家可以自由活动，欣赏颐和园迷人的风景吧！请大家爱护环境，不要乱扔垃圾。
各位游客：
大家好！今天我要带大家去颐和园游玩，希望大家在颐和园留下一段美好的回忆。我叫黄嘉仪，你们叫我黄总导。
现在我们已经来到了长廊。你们看，绿漆的柱子，红漆的栏杆，一眼望不到头。这条长廊有七、八百米长，分成二百三十七间。每一间的横槛上都有五彩的花，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。长廊两旁栽满了花木，这一种花还没谢，那一种花又开了。微风从左边的昆明湖上吹来，使人神清气爽，你感觉到了吗？
大家看，我们现在走到了长廊的尽头。我们面前就是万寿山。大家抬头向上看，那一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光。那就是佛香阁。下面的一排排金碧辉煌的.宫殿，就是排云殿。
下面请大家随我一起去游览一下昆明湖吧！你们看，昆明湖多美呀！静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。游船、画舫在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点儿痕迹。
颐和园的景色说也说不尽。你们看那，还有湖心岛和十七孔桥，请你们自己细细观赏吧！今天大家玩得开心吗？希望你们下次来，我还是你们的导游。
各位游客朋友：
大家好！
欢迎来到颐和园，颐和园是个美丽的大公园，那里有很多美丽的景色，能让您大开眼界，使你留连忘返。别光说了，我这就带大家去游览一下吧！
进了大门就来到大殿，参观了大殿一眼就能看见那条有名的长廊。绿漆的柱子，红漆的栏杆，一眼望不到头。这条长廊有七百多米长，分成273间。每一间的横槛上都画着五彩的画，画着人物、花草、风景，完几千幅画没有哪两幅是相同的。走长廊，就来到万寿山脚下。抬头一看，一座三角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光。那就是佛香阁。登万寿山从上往下望，颐和园的景色大半收在眼底。葱郁的树丛，掩映着黄的`绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。从万寿山下来，就是昆明湖。昆明湖上有一座石桥，那座石桥通往一个小岛。那座石桥有十七个桥洞，叫十七孔桥，桥栏杆上有上百根石柱，柱子上雕刻着小狮子。这么多狮子，姿态不一，没有哪两只是相同的！
游客们这次旅行就到这儿了，拜拜！
——故宫导游词-导游词 (菁华3篇)
大家好！我是你们的导游—田导游。今天我会带大家参观国家五A级景区—北京故宫。
北京故宫旧称紫禁城。紫禁城面积约为七十二万*方米，建筑面积约为十五万*方米。有大小宫殿七十多座，房屋有九千余间，是世界上面积最大的木质建筑之一呢。紫禁城由一四零六年开始建造，到一四二零建成，共十六年才建成。我们现在来到的.是寿康宫，位于内廷外西路，慈宁宫西侧。寿康宫为清代太皇太后，皇太后居住，太妃居于此，皇帝每隔两三日到此行问安礼。
接下来请大家跟着我到太和殿。太和殿又称金銮殿，在故宫的中心位置，是故宫三大殿之一。太和殿建在高约5米的汉白玉台基上面。台基四周矗立着成排的雕栏称为望柱，柱头头上雕刻着云龙云凤的图案，前后各有三座石阶，中间的石阶上雕有蟠龙，衬托着海浪和流云的“御路”。太和殿红墙黄瓦、朱楹金肩，在阳光下金碧辉煌，是*最大的木构殿宇。
各位游客，这样气魄雄伟的建筑在世界历史上是一个伟大的奇迹，紫禁城已经被列入了《世界遗产名录》。接下的时间请大家自由观赏，六十分钟后在这里来集合。请各位旅客不要乱涂乱画，也不要乱丢垃圾。请各位家长朋友看好自己的小孩，不要让孩子攀爬假山、破坏文物，折断花草。
啊！没想到这么快就要与大家说再见了，如果有朋友还来参观北京故宫，下次还来找我哦！希望大家在回家的途中注意安全，再见！
大家好，我叫陈吉知惠，大家叫我陈吉就行了，这次去参观北京故宫，我就是大家的导游，希望大家旅途愉快！
参观故宫，一是欣赏丰富多彩的建筑艺术；二是观赏陈列于室内的珍贵的文物。我重点为大家讲一下丰富多彩的建筑艺术。故宫建筑丰富多彩，仅不同形式的屋顶就有10种以上，比如故宫的正门“午门”又叫“五凤楼”，为什么叫“五凤楼”呢？因为在十米高的城墙上耸立着五座城楼，楼顶屋檐翘起，从上面看就像五只展翅欲飞的凤凰，所以又叫“五凤楼”。
故宫内有很多大小不一的宫殿，据说共有九千九百九十九间半，够多吧！打个比方说，如果一个婴儿从哇哇坠地开始，每晚住不同的房间，等他住完所有房间以后，已经是一个27岁的年轻人啦。
其实故宫里只有八千七百零七间，为什么呢，这里面还有个小故事呢。永乐皇帝当时想盖九千九百九十九间半，但丞相刘伯温在出去买材料时，看见老百姓的生活越来越苦，就出一些钱分给了老百姓，结果剩下的钱就不够盖那么多房间了。
好了，现在大家自由参观半小时，半小时后在午门前集合。
各位游客大家好啊!我姓金。大家可以叫我导或金同学都没关系，我很荣幸能够带领大家去故宫旅游。希望大家能够听我对故宫的解说。
我们现在要去故宫了。故宫可是世界文化的遗产。我们要注意的事项：不能带火种，不能带危险物品：如小刀，剪刀等危险物品。不能有乱扔垃圾，乱涂乱画等不文明的事情。
现在展现在我们面前气势宏伟的古代人民的建筑——故宫，故宫又称紫禁城。故宫的大门是南为午门也就是故宫的正门，北为神武门，东为东华门，西为西华门，这宫墙四门的.角楼都是风格独特，造型绚丽的。故宫的石墙上有龙的雕刻，有双龙戏珠，龙腾
虎跃，龙飞凤舞等美丽的图案。全殿面阔11间，进深5间，外有廊柱，殿内外共立72根大柱。殿高35米，殿内净空高达14米，宽63米，面积2377*方米，为全国最大的木结构大殿。我再给大家介绍介绍其他的宫殿吧!
现在大家来到的是保和殿。保和殿是皇帝宴请外藩王公，贵族和京中文武大臣之处。你们知道乾清宫吗?不知道也没关系，现在我告诉大家乾清宫是明清皇帝居住和处理政务的地方。你们看过"还珠格格"这部电视剧吗?它就是在故宫拍的。
规划严整，气魄宏伟，壮观美丽，这就是我国的故宫。现在大家可以自由参观了。
——河南濮阳导游词实用5份
濮阳市位于河南省东北部，座落在黄河之滨，现辖濮阳、清丰、南乐、范县、台前和市区五县一区，总面积4188*方公里，总人口350万。北部与河北省交界，东部和南部与山东省隔黄河相望，西部与安阳市毗邻，西南部与新乡市接壤。濮阳是一个富有个性与魅力的城市，也是中原大地上一颗璀璨的.明珠。
濮阳是一座古老的城市。濮阳历史悠久，源远流长，为河南省历史文化名城，中华民族的发祥地之一。我国最早的诗歌总集《诗经》中的不少诗篇都描绘了"桑间濮上"的繁荣景象。这里民风淳朴，人杰地灵，历史上曾出现过许多杰出人物，如造字圣人仓颉、军事家吴起、政治家商鞅、思想家吕不韦、天文学家僧一行等。濮阳是著名的中原古战场，历史上曾发生了许多重大事件和著名战役。
1987年在这里出土了距今6400多年的珍贵文物蚌塑龙形图案，把中华民族5000年文明史向前推进了1400多年，被国内外考古界誉为"中华第一龙"，中华炎黄文化研究会据此命名濮阳为"龙乡"。悠久的历史、丰厚的积淀，使濮阳有着宝贵的旅游资源，具有十分可观的开发价值。
濮阳是一座石油化工城市。境内矿产资源主要有石油、天然气、煤、等，其中石油、天然气储量丰富，且油气品质优良，综合利用价值高。这里是国家重要的石化能源基地，有著名的***，还有中原乙烯、中原大化等大型企业，以石油化工为主的工业体系构成了濮阳强大经济支撑。
各位朋友：
濮阳有着悠久的历史和灿烂的古代文化，留下了许多名胜古迹。现在我们带领大家去参观的景区就是依托全国重点文物保护单位戚城遗址而建成的，叫戚城文物景区。（进入戚城景区）濮阳是我们中华民族发祥地之一，戚城遗址是濮阳悠久历史的重要见证。戚城文物景区总占地面积760亩，自1991年3月起，历时5年建成，其中有纪念景点5处，文物及遗址展示3处。
古**载，淄阳上古名叫帝丘，是传说中五帝之一“颛顼”和他的部落生活的地方，所以，我们今天称濮阳为“颛顼遗都”。颛顼最大的历史功绩是观天象、制历法、改革原始宗教。前面的这座高台建筑——玄宫，就是纪念人文始祖颛顼的。战国时期哲学家庄子在《大宗师》中说：“颛顼得道，以处玄宫”。意思是说，颛顼悟出了天地之道，在玄宫主持了宗教改革，玄宫因此而得名。
这是颛项和夫人女禄的塑像，他们既是功勋卓著的中华人文始祖，也被历代尊称为天地人三界的神灵。从东面的壁画，我们可以看到头戴羽冠，。手执玉钺的颛项帝被四周光环笼罩，表示其法力无边。频项为黄帝之孙，他所处的时代为原始社会母系氏族向父系氏族过渡时期。他规定男女有别，确立父系制度；他注重收集各部落先进的生产生活经验，收集百药以医万民。颛顼宗教改革的主要内容是区分神职和人事，设立专门的司天和司地的官职，“通天”成为少数人的特权，此后逐渐演变成为统治者的统治工具。但另一方面，由于设立了专门负责农业生产的官职，农业和科学技术得到了发展，从而推动了社会的发展和人类文明的进步。壁画上这是南正重，那是火正黎，“南正”和“火正”都是官职，重和黎就是颛顼的两个负责“司天”和“司地”的大臣，古书称之为“命南正重司天以属神，火正黎司地以属民”。
西面的壁画描绘的是颛顼帝“观测天象，制订历法”的场面。直到今天，我们仍称一年分为366天的历法为“颛顼历”，这要算是中国最早观象授时的记载。颛顼帝还禁止*亲结婚，说明人类早就认识到其危害。
在两边长廊之上，我们所看到的是淄阳历代名人塑像，共有20尊。淄阳位于黄河下游之滨，地灵人杰，涌现了政治家吕不韦、改革家商鞅、军事家吴起、侠士荆轲、天文学家僧一行……可谓群星灿烂，他们都为中华民族的生存和发展立下了不可磨灭的功绩，他们不仅是淄阳人的骄傲，更是中华民族的骄傲。
中国历史的发展进程，在石器时代之后是青铜时代。石器时代相当于文献记载中的.传说时代，和“三皇五帝”相始终，而青铜时代则和夏、商、周三代相始终。夏代，淄阳是其邦国昆吾所在地，昆吾手工业发达，是夏代青铜铸造业的中心。文献所记载著名青铜礼器——九鼎，就是由大禹的儿子启用九州所贡之铜在昆吾铸造的。我们面前这一座水榭式建筑——铸鼎轩，即为纪念这一历史事件而建，中间这尊彩塑为夏启。
各位朋友：
濮阳有着悠久的历史和灿烂的古代文化，留下了许多名胜古迹。现在我们带领大家去参观的景区就是依托全国重点文物保护单位戚城遗址而建成的，叫戚城文物景区。（进入戚城景区）濮阳是我们中华民族发祥地之一，戚城遗址是濮阳悠久历史的重要见证。戚城文物景区总占地面积760亩，自1991年3月起，历时5年建成，其中有纪念景点5处，文物及遗址展示3处。
古**载，淄阳上古名叫帝丘，是传说中五帝之一“颛顼”和他的部落生活的地方，所以，我们今天称濮阳为“颛顼遗都”。颛顼最大的历史功绩是观天象、制历法、改革原始宗教。前面的这座高台建筑――玄宫，就是纪念人文始祖颛顼的。战国时期哲学家庄子在《大宗师》中说：“颛顼得道，以处玄宫”。意思是说，颛顼悟出了天地之道，在玄宫主持了宗教改革，玄宫因此而得名。
这是颛项和夫人女禄的塑像，他们既是功勋卓著的中华人文始祖，也被历代尊称为天地人三界的神灵。从东面的壁画，我们可以看到头戴羽冠，。手执玉钺的颛项帝被四周光环笼罩，表示其法力无边。频项为黄帝之孙，他所处的时代为原始社会母系氏族向父系氏族过渡时期。他规定男女有别，确立父系制度；他注重收集各部落先进的生产生活经验，收集百药以医万民。颛顼宗教改革的主要内容是区分神职和人事，设立专门的司天和司地的官职，“通天”成为少数人的特权，此后逐渐演变成为统治者的统治工具。但另一方面，由于设立了专门负责农业生产的官职，农业和科学技术得到了发展，从而推动了社会的发展和人类文明的进步。壁画上这是南正重，那是火正黎，“南正”和“火正”都是官职，重和黎就是颛顼的两个负责“司天”和“司地”的大臣，古书称之为“命南正重司天以属神，火正黎司地以属民”。
西面的壁画描绘的是颛顼帝“观测天象，制订历法”的场面。直到今天，我们仍称一年分为366天的历法为“颛顼历”，这要算是中国最早观象授时的记载。颛顼帝还禁止*亲结婚，说明人类早就认识到其危害。
在两边长廊之上，我们所看到的是淄阳历代名人塑像，共有20尊。淄阳位于黄河下游之滨，地灵人杰，涌现了政治家吕不韦、改革家商鞅、军事家吴起、侠士荆轲、天文学家僧一行……可谓群星灿烂，他们都为中华民族的生存和发展立下了不可磨灭的功绩，他们不仅是淄阳人的骄傲，更是中华民族的骄傲。
中国历史的发展进程，在石器时代之后是青铜时代。石器时代相当于文献记载中的传说时代，和“三皇五帝”相始终，而青铜时代则和夏、商、周三代相始终。夏代，淄阳是其邦国昆吾所在地，昆吾手工业发达，是夏代青铜铸造业的中心。文献所记载著名青铜礼器――九鼎，就是由大禹的儿子启用九州所贡之铜在昆吾铸造的。我们面前这一座水榭式建筑――铸鼎轩，即为纪念这一历史事件而建，中间这尊彩塑为夏启。
各位朋友：
我们现在来到了濮阳著名的生态游览区中原绿色庄园。绿色庄园位于市区西部的生态景区内，是一座利用沙丘地貌稍加设计而建成的占地1087亩的大型自然生态公园。可以用这样一句话来形容这里——昔日黄沙滚滚，今日绿满*川，形成了以绿为主、崇尚自然、具有中西合壁特色的现代园林。同时这座综合性大型公园，也集中了休闲游乐、动植物观赏、高效农业示范等多种功能。
我们现在位于庄园的主大门，它的造型很别致，是由三棵立槐、两棵卧槐的造型组合而成，总宽度为45米，它有一个很好听的名字——“龙乡槐魂”。濮阳是槐树之乡，国槐是淄阳的市树。庄园用槐做门，一来表示这里是一个自然生态园，寓意着人和自然的亲和；二来这五棵仿真的古槐寓意着龙乡淄阳古老文明历史的沧桑，翠绿的枝叶又象征着濮阳在改革开放的现代化建设中焕发出勃勃生机。
首先映入我们眼帘的是占地1000多*方米的绿园广场，这个广场是“下沉式广场”，说它下沉啊，是因为它相对于地*面低1.7米。在通过广场的两条坡道中间的模纹花坛里是由金叶女贞、红叶小檗、小龙柏等组成的淄阳地形图案。广场内部有一个大型旱地音乐喷泉组群。在喷泉的后面是个随广场半椭圆而建的扇面草坪，草坪中间是由洒金柏、红叶小檗组成的二龙戏珠的图案。两条绿色巨龙威风凛凛、栩栩如生，它既是龙乡淄阳的标志，又体现了龙乡绿园的特征。在广场的最高处是背景林，种植着几十种观花观叶植物。
好了，现在我们的车是沿庄园主干道向东走。在我们左边的一片林是水杉，它树干笔挺、叶型修美。水杉是中国珍贵的稀有树种，过去认为它在世界上已经绝迹，到20世纪40年代中国科学工作者在湖北省利川县发现了它，从此这孑遗植物受到全世界的广泛重视，这各植物活化石如今已成为园林绿化不可缺少树种。紧挨着的是银杏林，银杏可治心血管病，它比一般的树种寿命长3000至4000年。俗话说得好“家种一棵银杏，永远不得癌症”。在以后的游览中大家还可以看到一此比较古老的树种连香树和山白树等。
现在我们左边便是万梅闹春园，它是依园区东部缓坡地势而建，占地13000*方米，里面主要种有腊梅、红梅、绿梅、美人梅、垂枝梅、榆叶梅、馨口梅、珍珠梅等1万余株，十几个品种，每逢隆冬时节，腊梅傲雪绽放，象征着快乐、增福、长寿、和*、顺利。此时此地我把这些祝福都送给各位朋友。
庄园的东边是一片刺槐林，说起刺槐，在我们当地又被称为洋槐树，因它原产于北美洲，槐花可食用，蒸炒烹均美味可口，槐花蜜也是我国较有名气的蜜种之一。前面就是森林娱乐区，整个区域上面是繁茂的树冠，它们遮天蔽日，下面是郁郁葱葱的灌木，它们形成了一个浓郁的绿色空间。在这里，我们可以看到好多木制的玩具，感受农村乡间的野趣质朴。
我们左侧是一个沙滩游泳池，水最深处1.6米，可使地处中原的游客不用出远门就可以体味大海和沙滩给人的乐趣。游泳池的南面是百果园。百果园的环抱中有一个专类的观花植物园——玉兰园，主要种有白玉兰、黄玉兰和紫玉兰。
现在我们向左看到的红色圆顶大型建筑就是由美国迪斯尼乐园投资的大型杂技表演馆，我们淄阳的杂技在全国享有很高的声誉，与河北吴桥素有“杂技南北两故里”之称。
前面的垂钓中心，是由三个小湖和两座小桥组成，并配有烹任服务楼。有时间的话，各位不妨在这儿钓钓鱼，还可以在服务区让他们免费给你加工一下，尝尝自己独钓收获的乐趣。
绿色庄园的东北一角是动物园，占地面积50多亩，有40多种动物。其中有国家一级保护动物东北虎、金丝猴等，另外，还有比较稀少的狗熊、四不象、鸵鸟、天鹅等等。并且在这里大家还可以免费欣赏驯兽表演。庄园的最东边是森林休闲区，有40余米宽的林带。庄园的北角是霜林赏秋区，种有白蜡、红枫、醋柳、龙桑、青桐等。观叶植物一到秋天，红叶似火，把庄园装扮得更加美丽。
朱仙镇导游词·中岳庙导游词·岳飞庙导游词·河南嵩山少林寺导游词
现在我们已经到了中原绿色庄园的西部，在这里最大的景观就是人工湖景区，整个湖区有三个功能区：休闲茶社、龙湖度假区（也叫淄水山庄）和龙湖荡舟区。大家往南看那个最高处，就是庄园的主峰了，它的相对高度为9．9米，是一处人为景观。山上绿树环绕着的就是松风亭，也叫听涛亭，亭下就是龙乡飞瀑了，美丽的山景、水景、声形俱佳。大家可以看，从主峰向东，环绕整个湖区的几个沙丘连绵起伏，就像一条巨龙盘卧水边，这同时也寓示了淄阳为龙乡的意思。这几个绵延的沙丘上栽植了大量的油松、白皮松、雪松、河南检、云杉等四季常青植物，所以这里是松风听涛区。
现在我们的游览车已经到了庄园的南区，这里主要包括百花园、樱桂溢香园等植物观赏园。樱花春日开放，丹桂花逢中秋，两树交替，相映成趣。这里还有儿童乐园，里面有太空船、海盗船、高空蹬车、美人鱼、碰碰车等游乐项目，大家一会儿也可以在这儿享受一下乐趣和刺激。好了，绿色庄园的景观到这里就已经基本上向大家介绍完了，接下来请大家自由参观游览。谢谢！
各位朋友：
濮阳有着悠久的历史和灿烂的古代文化，留下了许多名胜古迹。现在我们带领大家去参观的景区就是依托全国重点文物保护单位戚城遗址而建成的，叫戚城文物景区。（进入戚城景区）濮阳是我们中华民族发祥地之一，戚城遗址是濮阳悠久历史的重要见证。戚城文物景区总占地面积760亩，自1991年3月起，历时5年建成，其中有纪念景点5处，文物及遗址展示3处。
古**载，淄阳上古名叫帝丘，是传说中五帝之一颛顼”和他的部落生活的地方，所以，我们今天称濮阳为颛顼遗都”。颛顼最大的历史功绩是观天象、制历法、改革原始宗教。前面的这座高台建筑——玄宫，就是纪念人文始祖颛顼的。战国时期哲学家庄子在《大宗师》中说：颛顼得道，以处玄宫”。意思是说，颛顼悟出了天地之道，在玄宫主持了宗教改革，玄宫因此而得名。
这是颛项和夫人女禄的塑像，他们既是功勋卓著的中华人文始祖，也被历代尊称为天地人三界的神灵。从东面的壁画，我们可以看到头戴羽冠，。手执玉钺的颛项帝被四周光环笼罩，表示其法力无边。频项为黄帝之孙，他所处的时代为原始社会母系氏族向父系氏族过渡时期。他规定男女有别，确立父系制度；他注重收集各部落先进的生产生活经验，收集百药以医万民。颛顼宗教改革的主要内容是区分神职和人事，设立专门的司天和司地的官职，通天”成为少数人的特权，此后逐渐演变成为统治者的统治工具。但另一方面，由于设立了专门负责农业生产的官职，农业和科学技术得到了发展，从而推动了社会的发展和人类文明的进步。壁画上这是南正重，那是火正黎，南正”和火正”都是官职，重和黎就是颛顼的两个负责司天”和司地”的大臣，古书称之为命南正重司天以属神，火正黎司地以属民”。
西面的壁画描绘的是颛顼帝观测天象，制订历法”的场面。直到今天，我们仍称一年分为366天的历法为颛顼历”，这要算是中国最早观象授时的记载。颛顼帝还禁止*亲结婚，说明人类早就认识到其危害。
在两边长廊之上，我们所看到的是淄阳历代名人塑像，共有20尊。淄阳位于黄河下游之滨，地灵人杰，涌现了政治家吕不韦、改革家商鞅、军事家吴起、侠士荆轲、天文学家僧一行……可谓群星灿烂，他们都为中华民族的生存和发展立下了不可磨灭的功绩，他们不仅是淄阳人的骄傲，更是中华民族的骄傲。
中国历史的发展进程，在石器时代之后是青铜时代。石器时代相当于文献记载中的传说时代，和三皇五帝”相始终，而青铜时代则和夏、商、周三代相始终。夏代，淄阳是其邦国昆吾所在地，昆吾手工业发达，是夏代青铜铸造业的中心。文献所记载著名青铜礼器——九鼎，就是由大禹的儿子启用九州所贡之铜在昆吾铸造的。我们面前这一座水榭式建筑——铸鼎轩，即为纪念这一历史事件而建，中间这尊彩塑为夏启。
好，让我们沿着九曲回廊，欣赏一下垂柳倒映的玄湖风光，然后到戚城历史陈列室参观轰动全国的重大考古发现——中华第一龙”。
龙是中华民族的象征，是华夏历史文明的标志物，源远流长的中华龙文化是中国传统文化中最具特色的组成部分。那么，龙文化起源于何时何地呢？1987年8月在淄阳西水坡遗址的考古发现给我们提供了答案。这是一次远古时代的宏大葬仪，共由四组蚌图遗迹组成，以龙虎蚌壳图案作为陪葬，显示了墓主人的身份和地位。中国社会科学院对其进行碳14科学测定，结果为距今6460±135年，专家们据此推测墓葬与文献记载中的三皇五帝”时代相关，那么，墓主人是三皇五帝中的哪一位呢？是伏羲、黄帝、还是颛顼？尚无定论。这一发现可以称之为中国第一帝陵”，第一王陵”。因为三皇五帝都和龙有关，只有他们才能享有如此高规格的葬礼。再看出土的仰韶文化特大陶鼎和陶鼓，在我国同时代的考古发现中实为罕见，其风格展现了特有的王者之气”。濮阳古称帝丘”，又是五帝之一颛顼”的故都，在此发现中国第一王陵”、第一帝陵”是十分自然的。
再看右侧的龙图案，形象不仅生动逼真，艺术性很高，而且从中国龙的艺术发展历程来看，它的颈、爪、角以及整体构图，已经具备了发展到后来中国传统文化龙的大部分要素和创意。蚌龙身上所特有的精、气、神，正是几千年来中华民族征服自然、自强不息、团结统一的写照，专家们誉称为中华第一龙”是当之无愧的。濮阳也因此被中华炎黄文化研究会命名为龙乡”。
现在我们在东、西、南三面回廊中所看到的26幅春秋卫国史壁画，形象地再现了自公元前ll世纪末，卫康叔受封立国，之后都城三迁一直到定都帝丘（即今天的濮阳），后于公元前239年为秦国所灭这800多年波澜壮阔的历史，中国著名的成语典故如大义灭亲、退避三舍、螳臂挡车、好鹤失国、桑间濮上、郑卫之音等就出自卫国史，历史名人孔子居卫十载，留下了许多佳话。卫国和鲁国同为礼仪之邦”，卫国作为一个千乘大国在春秋战国史上占有重要地位。
前面这座巨形雕塑是为纪念五帝之一颛顼的。这座雕塑名为帝颛顼乘龙至四海”。
戚城会盟是春秋时代重要的历史事件。今天我们在西边看到的是雄伟的古城墙遗址。而面前高大的土台建筑便是春秋诸侯会盟举行仪式的会盟台。会盟盛行于春秋时期，当时诸侯或卿大夫为了巩固内部团结，打击敌对势力，经常举行一种具有制约作用的礼仪活动。会盟各方协议达成后，在会盟台上对天盟誓，然后杀牲取血，饮血坎牲（即喝血后将牲埋起来），对神灵做出信守诺言的保证。主持会盟者叫盟主。那时，盟主多半凭仗自己的实力，打着以德服人”、抑强扶弱，辅佐周室”的旗号来发号施令。据《春秋》、《左传》记载，从公元前626年到公元前531年的*一个世纪内，诸侯在卫国会盟十四次，其中在戚城就有七次，内容牵涉结盟、背盟、续盟、援救被侵国家等事宜。面对这座高台，我们仍然可以想见诸侯历次会盟的壮观场面。1991年2月5日，***曾亲临戚城遗址，对其价值给予了高度评价。
戚城是卫国北部的一个边邑，向北隔黄河与晋国相望，南与鲁接壤，西与郑毗邻，地理位置十分重要，正是由于这一点，使它成为诸侯争夺的一个战略目标。同时，戚城又是卫国孙氏家族的采邑，孙氏家族权倾朝野，其立场的向背直接影响到卫国的政局和诸侯势力的均衡，所以，史**载，许多历史事件与戚城有关，孔子的弟子子路就是在与戚城有关的政治事变中遇难。
戚城遗址是全国重点文物保护单位，地上的部分为周长1520米的古城残垣，占地面积1440*方米，地下则保存着自6000多年前仰韶文化到汉代等不同时期历史遗存。
好了，戚城文物景区的讲解到此结束。
——可园导游词 (菁华3篇)
抚仙湖位于澄江、江川、华宁三县间，距昆明60多公里。湖面积212*方公里，仅次于滇池和洱海，为我省第三大湖。最深处为155米，是我省第一深水湖泊。除东北长白山火山口湖──天池外，抚仙湖又是我国已知的第二深水湖泊。唐樊绰所写《蛮书》，称抚仙湖为大池。
《澄江府志》说：“量水川即唐书梁水县（今澄江、江川一带），大池，抚仙湖也。”后称罗伽湖，据《明史·地理志》记载：澄江府“北有罗藏山（现名梁王山），南有抚仙湖，一名罗伽湖”。得此名可能和宋、元时南诏、大理段氏在澄江设罗伽部有关。
抚仙湖名与一个神话故事有关：相传玉皇大帝派了天上的石、肖二仙到人间巡查，来到滇中，只见一池碧水，波光粼粼，两仙人被湖光山色所迷，忘了回返，变为两块并肩搭手的巨石，永远站立湖边。过去湖东南方有两石并肩搭手倚立，据说就是石、肖二仙，在湖上驾舟遥望，还能若隐若现地看到两仙人在观赏，为留其迹，故名抚仙湖。
沿湖山川秀丽，胜景很多。西面的`尖山*地拔起，状如玉笋，雄伟峻峭，被称为“玉笋擎天”；东部有温泉，当地叫热水塘，泉口甚多，从山脚一直延伸到湖底，涌水量大，水温一般在４０℃左右，水质含硫，是沐浴、疗养的理想之地；东北面的回龙山如大象长鼻，故称象鼻岭；南面山间的海门河，仅长一公里多，隔山连江川的星云湖，河中段有一堵伸到水面的赭色石壁，称“界鱼石”，其旁还有一块石碑，有诗说明星云湖栖息之大头鱼，抚仙湖生长的抗浪鱼，以石为界，不相往来。
古往今来，“界鱼石”曾吸引过无数游人，现已辟为公园，供人们游览。离“界鱼石”西侧１００多米处，还有一座始建于明天顺四年（公元1460年）的海门桥，无桅杆的木船可从桥下过往于星云湖、抚仙湖间，桥身精雕细刻，美观大方。
湖中西南面，原有两个小岛，名大孤山和小孤山。明代曾建一座“饮虹桥”把两岛连接起来，明末一夕风雨把桥和小孤山荡尽。现存大孤山，岛成椭圆形，似如鸡蛋，面积约半*方公里。上有岩洞，还有山峰，比湖面高40多米，面水一侧多断岩，沿岛湖水深奥莫测。岛中央旧有千岁松柏，为宋时大理国段氏所遗，但早已焚毁。明时很多名人、学士以岛为乐园，捐助钱银，兴建殿阁，逐渐出现了飞檐细雕的建筑群。至崇祯年间，岛上已具规模，计有殿八、阁五、亭三、堂一、庵一，还有一座铜塔，塔基广五尺，共13层，塔上有佛像、铃铎、扁额、对联，备极奇巧。孤山岛为当时澄江胜景。
清朝江川令彭贤于康熙二十一年（1682年）在《重修孤山寺记》中这样写道：“孤山向为迤东胜景，辟草攀萝，遂跻其巅，妈由烂柯石，探南无洞，登弄珠岩，俯鱼乐国，众山献翠，两海环碧，颇如吾楚潇湘洞庭。”蜀人杨慎也曾到孤山饱览风光，留下了一些诗篇。当时游人、隐士所留大量诗词、碑记说明：孤山不仅是“巍然形胜冠南州”，而且是“迁人骚客停留者不可胜纪”的地方。
但清朝初年，战火四起社会动乱，孤山的古建筑遭到了毁坏。清康熙十七年（公元1678年）虽有澄江知府王贞宇重建孤山，也只修了座孤山寺，已不及当年之宏伟。到民国党时期，只留下一座破庙了。
如今，孤山已经获得新生，并呈现着一派生机。抚仙湖是个高原断陷湖泊，湖面海拔1720米，三面环山，一面接着澄江坝子。湖面北部宽阔而深，南部狭小而浅，中部细长，似如葫芦。湖底不*，到处是岩石暗礁，起伏很大。湖水主要来自雨水聚积，并南受上游星云湖注入，北有澄江梁王河、东大河、西大河及西龙潭、热水塘的泉水流入，东面的海口河是唯一的出水口，汇南盘江，归南海。
抚仙湖属淡水湖泊。湖水呈蓝绿色，含磷量高，透明度一般4至5米，有的可达7至8米。因此，抚仙湖的湖水清澈而透明。明末徐霞客在他的滇游日记中写道：“滇山唯多土，故多壅流成海，而流多浑浊，唯抚仙湖最清。”徐霞客得出抚仙湖最清的结论是有科学道理的。因为汇入抚仙湖的水，首先流入星云湖进行了沉淀，再经过一公里长的海门河入抚仙湖，水就很清了。而抚仙湖本身所接纳之河流，源头都在沿湖一带山脉，长度都没有超过10公里，又多属泉水，也无浑浊之泥沙。比如，西大河水源主要是西龙潭泉水，这股泉水每天以5万多立方米的水量涌出，流程也只4公里左右，还有如热水塘的泉水就在湖边，有的就出在湖底。其他河流，洪水季节虽带
一点泥水，但雨过即停，且湖水深，沉底之泥沙，任凭风浪再大，也难翻起浊水来，这就是抚仙湖水清的原因。由于湖周围自然环境没有受到大的破坏，至今，抚仙湖仍然是云南省未受到污染的湖泊。诗人们形容为“琉璃万顷”，这是一点也不夸张的。它是云贵高原上一颗晶莹的明珠。波涛翻动时，白浪如朵朵睡莲竞相开放，又似串串银链滚动；无波时如明镜般一片澄清碧绿。远出*水，洲岛错落，使人心旷神怡，爽快清新。抚仙湖因湖水深，风浪大，湖中的挺水植物和浮游植物不易生长，浮游生物以及底栖生物如螺蛳、蚌、虾也很少，只在沿湖浅水一带才有生长。这种多风的水域环境，使湖内主产抗浪鱼，也是抚仙湖的特产。
抚仙湖的水利资源相当丰富，蓄水量达185亿立方米，等于我省第一大湖滇池和第二大湖洱海总蓄水量的四倍。引湖水能灌溉沿岸良田，又有航运之便。更主要的是，出水口的海口河落差很大，河长仅15.25公里，落差达385米，经勘察可分六级建成梯级站。现在澄江和华宁两县人民已建成两级，其中有一级还与昆明电力并网，源源不断的电流，输往城镇和农村，为滇中工农业提供了动力。
各位朋友：
欢迎来到“*的威尼斯”—丽江古城。
丽江古城坐落在玉龙雪山下丽江坝子的中部，全城面积达3.8*方公里，常住人口约3万人，其中纳西族超过16900人。因为周围青山环绕，城中碧水滢滢，宛如一方碧玉大砚而取名为“大研镇”。它是*历史文化名城中唯一没有城墙的古城，以四周个的高山为天然屏障。据说这是因为丽江世袭统治者姓木，筑城墙势必如木字加框，而成“困”字，木氏土司因忌讳而不设城墙。古城是一座风景秀丽、历史悠久和文化灿烂的名城，也是*罕见的保存最为完整、最具纳西族风格的古代城镇。丽江古城的纳西名称叫“依西芝”，意思为金沙江江湾中的集镇，又叫“巩本芝”，意思为仓库集镇，由此可以知道它是以从事经济贸易发展起来的。
古城始建于南宋后期，距今约有800年的历史了。历代均为滇西北的政治、军事重镇和纳西、汉、藏等各民族经济文化交往的枢纽。元初，忽必烈南征大理，革囊渡江进入丽江，曾在古城一带驻军整训，至今仍留下许多相关的纳西语地名。明初，古城街道建设和集市贸易已初具规模，明末时已呈现出繁荣景象。*明代著名旅行家徐霞客曾在丽江游记中写道“宫室之丽，拟于王者”，“民居群落，瓦屋栉（zhi）比”，这是对当年丽江古城之繁盛景观的真实写照。由于古城处于滇川藏交通要冲，是历史茶马古道的重镇。自清代以来，商旅云集，各路马帮往来不断，成为重要的贸易中转站。丽江古城，因为集中了纳西文化的精华，并完整地保留了宋元以来形成的历史风貌，1986年被*列为国家历史文化名城，1997年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。说到这里，各位也许会问，游览丽江古城主要观赏些什么呢？我们可以登高览胜、临河就水，可以走街入院、还可以入市过桥，一览古城布局。
各位朋友，我们现在已经来到了古城的入口处。古城的布局可以说是以水为脉，随势自然。玉河水在这里分为西河、中河、东河，在古城里再分成更多的支流走街过巷，穿墙进屋。如果哪位朋友仔古城中迷失了方向，请记住：顺水而入，逆水而出。
下面就请各位跟我沿西河畔的新华街进入古城吧！
古城布局中的三山为屏、一川相连，水系利用中的三河穿城、家家流水、街道布局中“经络”设置和“曲、幽、窄、达”的风格，建筑物的依山就水、错落有致的设计艺术在*现存古城中是极为罕见的，是纳西族先民根据民族传统和环境再创造的结果。
各位朋友，四方街到了。四方街的位置在古城的中心，是由整齐繁华的铺面围成的一块大约400*方米的露天梯形集市小广场。据说是木氏土司让人仿照他的印章，用五花石铺就的，取“权镇四方”之意。当年在广场周围，聚集了数十家商号和店铺。形形色色的货物通过茶马古道从四面八方汇集到这里，又从这里流到四面八方。是茶马古道造就了四方街的辉煌，使丽江古城成为滇西北茶马古道上的重要集镇。
古城的大街小巷，全是用红色角砾石块铺成，晴不扬尘，雨不积水。经历无数人年年月月的步履磨蚀，光滑洁净，大雨过后，呈现出五彩斑纹，当地人们称之为“五花石”。
历史老照片不能说的秘密慈禧军阀明末清初*晚清
四方街上，仍保留着古代利用河水清洗街道的装置，可以定期清洗街道，保持古城洁净，十分省力。在四方街西侧的西河上设有活动闸门，利用西河与东河的高差放水冲洗集市和街面，居民也喜欢用水桶汲水冲洗门前的五花石街道。四方街西侧的制高点是科贡坊，是风格独特的三层门楼，原来是为这个小巷里杨家“一门三举”而建的。从清朝的雍正元年实行“改土归流”到清末废除科举的180年的历史里，丽江先后出了六十几位举人和7位进士。“一门三举”在文化发达的中原地区不足为奇，可在丽江这样一个长期由土司统治的边疆少数民族地区，却是一桩具有轰动效应的大喜事，于是官府和民众捐资在这里建了这个科贡坊。
丽江古城建筑最奇的是城市建设个规划师们巧妙的调用了清澈的玉泉水。当汩汩的泉水流至城头的双石桥下时。人们将泉水分作三叉，分别穿街过巷，就像人体的经脉一样。泉水流遍全城千家万户，造就了“家家门前流泉水，户户垂柳拂屋檐”的特有风采。水，不仅使大研古镇不断注入新生的朝气，也成为了大研古镇的佳妙美景。
城中有水必有桥。一石跨渠，即成一家，水绕民家，自然处处桥通道路。丽江古城既是一座古城，又是一座桥城。丽江古城有石拱桥、石板桥等各类桥梁三百多座。古道，小桥，流水，人家构成了丽江古城恬静的居住环境。这些都为“*的威尼斯”增添了一份古朴的壮丽。
各位朋友，我们下面要去游览的地方是木府，木府是丽江古城文化的“大观园”。
纳西族木氏土司历经元明清3代22世470年，历史上称其为“知诗书，好礼守仪”。木府原系丽江世袭土司木氏衙署，徐霞客曾叹木府“宫室之丽，拟于王者。”木府历经战乱动荡的损毁，于1998年春重建，并在府内设立了古城博物院。修复重建的木府占地46亩，坐西向东，沿中轴线依地势建有“天雨流芳”木牌坊，忠义坊、仪门、前议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿等15幢，大大小小共计162间，衙内挂有几代皇帝钦赐的十一块匾额，上书“忠义”、
“诚心报国”等。木府分前后两院，从仪门进去有议事厅、万卷楼、护法殿。这里是前院，也就是正院；而玉花园及碧光楼、语音楼、三清殿等则是后院。
木牌坊上大书的“天雨流芳”四字，是纳西语“读书去”的谐音，体现了纳西民族推崇知识的热情。
忠义牌坊又叫石牌坊，这座雕刻精湛的石雕建筑远*闻名，民间有“大理三塔寺，丽江石牌坊”的说法。
议事厅端庄宏伟，是土司议政的地方。
光碧楼是后花园门楼，历史上称它为“称甲滇西”玉音楼是土司们接圣旨和歌舞宴会的地方。三清殿是木氏土司推崇道家的产物。木府是一座辉煌的建筑艺术园林，它充分反映了明代中原建筑的风采，同时保留了唐宋中原建筑中的古朴粗犷。
游览丽江古城，不应错过的是取聆听下纳西古乐。纳西古乐这一被国外称为“在*各地已经失传的音乐”，它由《白沙细乐》和《丽江洞经音乐》两部分组成，它的珍贵之处在于它奇迹般的保留了一些早已失传的唐宋以来词曲音乐。纳西古乐经过数百年的发展变化，形成了汉族和纳西族音乐相融合的独特风格，
抚仙湖位于澄江、江川、华宁三县间，距昆明60多公里。湖面积212*方公里，仅次于滇池和洱海，为我省第三大湖。最深处为155米，是我省第一深水湖泊。除东北长白山火山口湖──天池外，抚仙湖又是我国已知的第二深水湖泊。唐樊绰所写《蛮书》，称抚仙湖为大池。
《澄江府志》说：“量水川即唐书梁水县（今澄江、江川一带），大池，抚仙湖也。”后称罗伽湖，据《明史·地理志》记载：澄江府“北有罗藏山（现名梁王山），南有抚仙湖，一名罗伽湖”。得此名可能和宋、元时南诏、大理段氏在澄江设罗伽部有关。
抚仙湖名与一个神话故事有关：相传玉皇大帝派了天上的石、肖二仙到人间巡查，来到滇中，只见一池碧水，波光粼粼，两仙人被湖光山色所迷，忘了回返，变为两块并肩搭手的巨石，永远站立湖边。过去湖东南方有两石并肩搭手倚立，据说就是石、肖二仙，在湖上驾舟遥望，还能若隐若现地看到两仙人在观赏，为留其迹，故名抚仙湖。
沿湖山川秀丽，胜景很多。西面的尖山*地拔起，状如玉笋，雄伟峻峭，被称为“玉笋擎天”；东部有温泉，当地叫热水塘，泉口甚多，从山脚一直延伸到湖底，涌水量大，水温一般在４０℃左右，水质含硫，是沐浴、疗养的理想之地；东北面的回龙山如大象长鼻，故称象鼻岭；南面山间的海门河，仅长一公里多，隔山连江川的星云湖，河中段有一堵伸到水面的赭色石壁，称“界鱼石”，其旁还有一块石碑，有诗说明星云湖栖息之大头鱼，抚仙湖生长的抗浪鱼，以石为界，不相往来。
古往今来，“界鱼石”曾吸引过无数游人，现已辟为公园，供人们游览。离“界鱼石”西侧１００多米处，还有一座始建于明天顺四年（公元1460年）的海门桥，无桅杆的木船可从桥下过往于星云湖、抚仙湖间，桥身精雕细刻，美观大方。
湖中西南面，原有两个小岛，名大孤山和小孤山。明代曾建一座“饮虹桥”把两岛连接起来，明末一夕风雨把桥和小孤山荡尽。现存大孤山，岛成椭圆形，似如鸡蛋，面积约半*方公里。上有岩洞，还有山峰，比湖面高40多米，面水一侧多断岩，沿岛湖水深奥莫测。岛中央旧有千岁松柏，为宋时大理国段氏所遗，但早已焚毁。明时很多名人、学士以岛为乐园，捐助钱银，兴建殿阁，逐渐出现了飞檐细雕的建筑群。至崇祯年间，岛上已具规模，计有殿八、阁五、亭三、堂一、庵一，还有一座铜塔，塔基广五尺，共13层，塔上有佛像、铃铎、扁额、对联，备极奇巧。孤山岛为当时澄江胜景。
清朝江川令彭贤于康熙二十一年（1682年）在《重修孤山寺记》中这样写道：“孤山向为迤东胜景，辟草攀萝，遂跻其巅，妈由烂柯石，探南无洞，登弄珠岩，俯鱼乐国，众山献翠，两海环碧，颇如吾楚潇湘洞庭。”蜀人杨慎也曾到孤山饱览风光，留下了一些诗篇。当时游人、隐士所留大量诗词、碑记说明：孤山不仅是“巍然形胜冠南州”，而且是“迁人骚客停留者不可胜纪”的地方。
但清朝初年，战火四起社会动乱，孤山的古建筑遭到了毁坏。清康熙十七年（公元1678年）虽有澄江知府王贞宇重建孤山，也只修了座孤山寺，已不及当年之宏伟。到民国党时期，只留下一座破庙了。
如今，孤山已经获得新生，并呈现着一派生机。抚仙湖是个高原断陷湖泊，湖面海拔1720米，三面环山，一面接着澄江坝子。湖面北部宽阔而深，南部狭小而浅，中部细长，似如葫芦。湖底不*，到处是岩石暗礁，起伏很大。湖水主要来自雨水聚积，并南受上游星云湖注入，北有澄江梁王河、东大河、西大河及西龙潭、热水塘的泉水流入，东面的海口河是唯一的出水口，汇南盘江，归南海。
抚仙湖属淡水湖泊。湖水呈蓝绿色，含磷量高，透明度一般4至5米，有的可达7至8米。因此，抚仙湖的湖水清澈而透明。明末徐霞客在他的滇游日记中写道：“滇山唯多土，故多壅流成海，而流多浑浊，唯抚仙湖最清。”徐霞客得出抚仙湖最清的结论是有科学道理的。因为汇入抚仙湖的水，首先流入星云湖进行了沉淀，再经过一公里长的海门河入抚仙湖，水就很清了。而抚仙湖本身所接纳之河流，源头都在沿湖一带山脉，长度都没有超过10公里，又多属泉水，也无浑浊之泥沙。比如，西大河水源主要是西龙潭泉水，这股泉水每天以5万多立方米的水量涌出，流程也只4公里左右，还有如热水塘的泉水就在湖边，有的就出在湖底。其他河流，洪水季节虽带
一点泥水，但雨过即停，且湖水深，沉底之泥沙，任凭风浪再大，也难翻起浊水来，这就是抚仙湖水清的原因。由于湖周围自然环境没有受到大的破坏，至今，抚仙湖仍然是云南省未受到污染的湖泊。诗人们形容为“琉璃万顷”，这是一点也不夸张的。它是云贵高原上一颗晶莹的明珠。波涛翻动时，白浪如朵朵睡莲竞相开放，又似串串银链滚动；无波时如明镜般一片澄清碧绿。远出*水，洲岛错落，使人心旷神怡，爽快清新。抚仙湖因湖水深，风浪大，湖中的挺水植物和浮游植物不易生长，浮游生物以及底栖生物如螺蛳、蚌、虾也很少，只在沿湖浅水一带才有生长。这种多风的'水域环境，使湖内主产抗浪鱼，也是抚仙湖的特产。
抚仙湖的水利资源相当丰富，蓄水量达185亿立方米，等于我省第一大湖滇池和第二大湖洱海总蓄水量的四倍。引湖水能灌溉沿岸良田，又有航运之便。更主要的是，出水口的海口河落差很大，河长仅15.25公里，落差达385米，经勘察可分六级建成梯级站。现在澄江和华宁两县人民已建成两级，其中有一级还与昆明电力并网，源源不断的电流，输往城镇和农村，为滇中工农业提供了动力。
——延安导游词 (菁华3篇)
宝塔山，古称丰林山，宋时改名为嘉岭山。现在人们又称宝塔山。宝塔山位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠。宝塔山上视野开阔，林木茂盛，山林空气清新，凉爽宜人，夏季*均气温较内低3～4摄氏度，是消夏避暑的好地方。
高耸于我们面前的这座古塔，始建于公元766～779年。距今已有1200多年了。这座古塔在宋代曾经重修，金、明两代又予以修茸。现存塔高44米，塔基周长36.8米，为八角九级楼阁式砖塔。宝塔底层壁有南北两个拱门，北门内有阶梯，可缘梯登临塔顶。
明清之际，均称这座塔为“古塔”。1937年*进驻延安后，延安成为领导*革命的中心和总后方。“滚滚延河水，巍巍宝塔山”，成为无数革命青年和爱国人士向往的地方，这座古塔也焕发了青春，成为圣地的象征，延安的标志，于是便有了“延安宝塔”之称，古老的“嘉岭山”之名也被“宝塔士山”所代替。1956年8月6日延安宝塔被公布为陕西省第一批重点文物保护单位，1997年又被列为全国重点文物保护单位。
自明以来，宝塔历经350余年的风雨侵蚀和战火洗礼，到全国**时，已是弹痕累累，遍体鳞伤。新*成立后，古塔也获得新生。陕西省、延安市人民*曾于1959年和1984年两次拨出专款，对宝塔进行了全面维修。替换了塔体风蚀残砖，填补了弹洞，装设了楼梯，加砌了基座，并在塔尖安装了避雷针，在塔身檐角上环饰了彩灯。1996年国庆期间，我们拆卸了所有彩灯，在宝塔周围及塔顶层重新安装泛光灯；20xx年，延安市委、市人民*在宝塔山实施了“点亮”工程，将宝塔和山体按照主题美观的要求安装了各种灯饰，每天晚上开灯2小时，便宝塔山光芒四射。从远处看，金碧辉煌，塔影亭立，景色蔚为壮观。当然，您可以登上这巍巍的宝塔，延安全城将尽收眼底，大可领略“欲穷千里目，更上一层楼”的滋味。
现在，我们来到了钟亭。在这个钟亭里悬挂的钟是明代的铁制洪钟，为明朝崇侦元年（1628年）铸造。该钟高150厘米，直径160厘米。钟的上部有佛教常用的莲花纹饰，下部有道教常用的八卦纹饰，是佛道合一的标志。这口钟原置于对面的太和山道观，抗日战争时期边区保安部把它移到这里，作为报警之用。铁钟音质清宏，余声久绕，可传方圆30～50公里。1938年11月日寇飞机轰炸延安时，这口钟发出报警的钟声，日机将延安炸成一片废墟，而它却像一名忠诚的卫士，岿然屹立于宝塔山崖，为保卫延安立下了不可磨灭的功勋。全国**后，市委、市*在恢复文物遗址中，就将这口铁钟悬挂于原址，供游人参观。
大家向东边看！这座建筑物叫做望寇台，当年范仲淹镇守延安时，为了观察敌情，指挥作战，就在嘉岭山的'最高峰修筑此台。此台建于最高峰，到了夜间，星辰逼临，好像伸手可滴，因此人们又称其为摘星楼。原楼已毁，我们现在看到的这座楼是1987年在原址上重建的。摘星楼周围有一古城寨遗址，至今仍有残缺的城垣和地洞，为当年指挥作战的工事与堡垒。
沿摘星楼往下，向西延伸的这道土畔，是一段古城墙，用黄土夯筑而成，直到山下，通过南门与凤凰山的城墙相连。（南门的位置在现在育才小学附*，现在人们仍称“南门坡”现建材公司、凤凰税务所一带仍存有石砌城墙残垣。）
摘星楼的北面，是一个约400*方米的大*台，这就是东岳庙的遗址。东岳庙始建于宋代，明武宗正德元年（1506年），延安知府王彦奇予以重建。宋、元、明以来，直至民国初年，东岳庙在延安周围很有名气，在佛教界也颇具影响。每年四月二十八日为庙会，据一些健在的老人介绍，20世纪20年代，宝塔山的庙会（东岳庙和鬼王庙）还相当兴盛。由于遭到历次战争的破坏，特别是1937年日本侵略者飞机轰炸延安后，东岳庙及宝塔山上的其他建筑物全部被毁。
东北边那个独立的砖砌成的四棱台，是烽火台。烽火台是古代的一种通讯报警设备，如有敌情，夜间点火为号，白天燃烧柴草或狼粪生烟。据说狼粪燃烧时生烟更烈，垂直上升，便于观察，因此有“边关起狼烟之说”。范仲淹镇守延州（今延安）时，曾在那里修有烽火台，是一个黄土夯筑的四棱台。现在我们所看到的烽火台是1993年6月至9月在原址上重新修建的，台高10.9米，台顶面积103.3*方米，台底面积253.8*方米。这座烽火台的位置选择绝妙，虽不在山巅，但视野十分开阔，登临台上，能看到东、西、南三川的尽头。自然，一旦烽火狼烟起，三川军民皆知。
从烽火台往南，那山腰中的建筑群，是新修的茶社。那里原是嘉岭书院遗址。嘉岭书院，又称范公书院，最初为范仲淹所修。范公镇守延州时，一面筑城修寨，加强军事防备，抵御西夏进犯，一方面大兴学风，修建书院，广召三军学子，进行*文研究，培养了一批有文化、有见识的栋梁之才。明弘治年间在其遗址上重建嘉岭书院，当时修有正堂三间，内塑范公像；五经会讲堂三间，供诸子讲经教学之用；院内还植有松柏桃李树千余株，环境幽静，特别优美，对当时文化的发展起过很好的作用。清乾隆十六年（1738年）又重建。1979年修建茶社时，在书院遗址出土了《嘉岭书院记》石碑一遍，记载清乾隆十六年（1738年）重建事迹。此碑先立于书院遗址外，碑身已断为两截，文字也有所剥落，但大部分仍清晰可见。
在烽火台下，距烽火台高约100米的延河之畔，有一口通河井。该井是范仲淹驻守延州时，特别为嘉岭山的守军供水而修凿的，后人称为范公井。井口呈椭圆形，井深24米，四周以块石围砌。虽历时*千年，井筒完好，被列为延安市第一批重点文物保护单位。
现在我们看到的是宝塔山又一著名的景观——摩崖石刻。该处占地面积2864*方米，该石刻高6～7米，长260米，上面有历代文人墨客的手迹。其中最著名的是范仲淹手书“嘉岭山”三个隶书大字。“嘉”是美好的意思，“岭”是指山脉。每字高3.68米，宽3.37米。因风雨剥蚀，字迹模糊，明朝初年曾加以深凿，后被涂成红色（陕西历史博物馆陈列刻字的照片）。其南约50米处，还刻有“胸中自有数万甲兵”，说的`是范公用兵如神，也十分珍贵。还有宋代石刻“高山仰止”、“出将入相”、“先忧后乐”、“重岗叠翠”、“云生幽外”、“嘉岭胜境称第一”、“泰山北斗”、“一韩一范”等刻字。摩崖石刻还包括*代伟人名人手迹百余幅，供游人欣赏品味。
说到这里，就不得不提一个人，他就是范仲淹。范仲淹（989—1052年），苏州吴县（今江苏苏州）人，其先世为彬州（今陕西彬县）人，后徙家江南，是北宋著名的政治家、军事家和文学家。1040年，宋王朝任命韩琦、范仲淹为陕西经略安抚副使。范仲淹自请到延州，抵延州后，开始对延州地区的城防进行全面的整修和加固，其中就包括对嘉岭山的整修。当时，范仲淹把嘉岭山作为守备延州的重要阵地和指挥中心，因而予以精心修筑。以上介绍的望寇台、烽火台、范公井等就是其遗迹。范仲淹抵达延州后，励精图治，竭力医治战争的创伤，使得延州一线军心、民心大为振奋，实力也得到加强。于是夏人相诫说：“无以延州为意，今小范老子（范仲淹）腹中自有数万甲兵，不比大范老小可欺也。”
范仲淹在延州戍边只有*一年时间，但其建树颇多，留下了丰富的文化遗产。他选贤任能，并在军事、政事繁忙之际，注重教育，兴建书院，实在难能可贵，无愧政治家、军事家、文学家的称号。他的《岳阳楼记》至今仍为散文之杰作，特别是他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，可谓众口皆碑。这句名言，不仅是他文才的集中表现，同时也是他崇高精神的体现。后人曾于延安东关（现电业局地带）建“韩范二祠”来纪念他和韩琦。
各位游客朋友们：
大家好！
从西安到延安，车程大约4个小时，途中我们将路过于右任的故乡——三原、“药王”孙思邈及书法家柳公权的故里——铜川、民族始祖黄帝的安葬之地——黄帝陵。从黄帝陵所在的黄陵县起，我们将进入黄土高原。在穿越洛川、甘泉和富县后，“圣地”延安就会出现在你们的眼前。
在大家的心目中不知对陕北、对延安有什么印象？……“遍地是牛羊”……“腰鼓打得壮美”……“民歌好听”……“姑娘好看”……“排排窑洞”……“陕北剪纸”……哈哈！看来大家对延安知道得还真不少呢！好！这一路上，我就给大家讲一讲美丽而神秘的陕北。
陕北黄土高原，总面积约9.3万*方公里，是*黄土高原的中心部分。那里，沟连着沟，一道道山来，一道道梁，可谓“高天厚土，浑朴旷远，凝重苍雄、丰富壮美”。说起陕北，大家一定知道这么一句顺口溜，叫“米脂的婆姨，绥德的汉；清涧的石板，瓦窑堡的炭”。这就是大家常常说起的“陕北四美”。
米脂婆姨资质出众，朴实热情，她们是陕西女人及整个大西北女人的出色代表。传说*四大美女之一的貂蝉献出生在米脂。米脂婆姨周身都洋溢着自然的热情，在阳光的强烈照射和西北风的劲吹之下，她们显得比江南女子更接*于土地，更具有旺盛的精力。
有道是：“米脂的婆姨，绥德的汉。”从古至今，这句话被当作佳话广为流传。大家要真想知道“绥德汉”的由来，最好看看《宋史》，便可一目了然。抗金英雄岳飞被臭名远扬的奸相秦桧以“莫须有”的罪名，残害于大理寺风波亭（今杭州浙江医科大学内）。当时的爱国将领韩世忠闻知此事，怒发冲冠，拍案而起。一次，在皇帝面前，当着满朝文武大臣，拎着权倾朝野的秦桧衣领大声质问：“‘莫须有’三字，何以服天下？”昔日曾不可一世的秦桧，此时吓得面色如土，语无伦次，战战兢兢。从此以后，“了不起，绥德汉！”便成了人们夸赞绥德男人的口头禅。
大家知道吗？我们陕西男子还有一个可爱的称呼，叫“楞娃”，一个“楞”字，不失幽默地抓住了陕西男子的某些特点，比如说为人老成正统、待人温厚诚恳、脾气倔强坚毅，等等。但如果以为“楞娃”们都是老实巴交的笨人王老大，那就大错特错了，“楞娃”们精着哩，大智若愚，心头比谁都有数。不过“陕西楞娃”们喜好大口吃肉，大碗喝酒，大碗吃面条。一大海碗的老稠酒，一口气就喝下去了。从表面上看他们是温和中庸的，但一火起来擎脾气就犯了，七八头牛都拉不回来。
清涧县位于榆林地区的南端。那里盛产红枣。清涧县的红枣，个大、色亮，吃起来口感很好，产量为陕北各县之首。清涧县还有一个地方不得不提，那就是袁家沟村，它是一个只有150多户人家的小山村，*于1936年2月的一个白雪覆盖的日子里，在那里写下了著名的诗词《沁园春，雪》。
陕北人的喜怒哀乐，就如陕北的环境，没有什么过渡性的中间地带，毫不掩饰。大家听过信天游没有？那歌唱得真是绝了。我给大家唱两句：“燕麦开花零零稀，忘了我娘老子忘不了你。说下日子你不回来，捡畔上跑烂我十眼鞋。”“你是你来我是我。你走你的山来我走我的沟，说不上话来摆一摆手。是我的朋友招一招手，不是我的朋友往远里走。”
可以说民歌是陕北人心灵开出的花。“女人忧愁哭鼻子，男人忧愁唱曲子”。陕北人有无论喜怒悲乐的哪种情感都会唱民歌的情景，特别是在艰难的岁月，人们吞咽下的'是粗粮瓜菜，唱出来的却是甜蜜蜜的民歌，不信，您听：“亲口口，拉手手，咱们俩个一搭搭走。”
走在陕北，无论在那绿格茵茵的山峁中，还是在崎岖弯弯的小道上，随时都能听到人们那高喉咙、大嗓子“拦羊嗓子回牛声”的高歌回荡。甚至纳鞋底、纺线线的婆姨们，行程、骑驴、夏天在大树下纳凉的中老年人，随时也能听到他们低婉吟哼的民歌声，它可谓陕北人民生活中的第二种语言了。
陕北人不但爱唱，而且爱跳。这“跳”包含着两方面的内容：其一是秧歌；其二是打腰鼓。说起陕北秧歌，大家应该不陌生。据《米脂县志》记载：秧歌“起源古代祭祖”，时转阳春，歌以乐之，故名“阳歌”。在陕北有些地方把秧歌队的“伞”称为“日照”，这是最古老的太阳神崇拜的延续。又据《吴堡县志》记载：秧歌“源于水稻之乡”，是插秧时所唱的歌，《明初由江南传入陕北，与舞蹈相结合”。可见，陕北秧歌是南北文化交融的产物。陕北秧歌的特点有两个：一是“闹”，二是“扭”。因此，陕北秧歌又称为”闹秧歌”或“扭秧歌”。每年的春节是陕北秧歌大比拼的时节，当然也是闹得最红火的时候。一般是闹完本村，闹外村；闹完乡里，闹城镇。到处都弥漫着一种喜庆的气氛。
陕北高原雄浑粗旷，因此，在这片古老的土地上又诞生了许多种刚劲有力的锣鼓艺术。陕北锣鼓有安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓、志丹扇鼓、黄龙猎鼓、黄陵抬鼓、土基对面锣鼓等。其中最负盛名的就是安塞腰鼓。安塞腰鼓有文鼓、武鼓之分。文鼓以扭为主；重扭动身姿，活泼圆滑。武鼓以打、踢、跨、跺为主；重击鼓表演，豪放热情，欢快有力，虎虎生威；它既有“柔”的魁力，又有“刚”的气魄；鼓点节奏分明，鼓声明亮，凝时若瑶池蓄水，动时似银瓶乍破；其动作繁复，变化神速；缠腰鼓摇头摆尾，神气十足，过档鼓腿势潇洒，阳刚雄劲，下岔鼓稳健安详，如雁落*沙，还有鲤鱼跳龙门、一条鞭、飞燕、三脚不落地等鼓法。表演时鼓手头拢白羊肚毛巾，身着羊皮褂，脚扎绑腿或穿“英雄靴”，英姿讽爽，舞之刚劲激昂，剿悍豪放，气势磅磺，宛若鹰击长空，气势如虹，观之令人热血沸腾、情不自禁。一位美国研究者在看到安塞腰鼓在满天黄尘中飞扬舞动的时候震惊了，他说：没有想到在温良敦厚的中华传统民间舞蹈中，还有这样剑拔弯张、野性末泯的一支队伍。
改革开放以来，安塞人打腰鼓打出了盛名，1997年安塞县被*命名为“*民间艺术（舞鼓）之乡”，被人们称为“*一绝”，号称“天下第一鼓”。1900年，安塞腰鼓参加了第xx届亚运会开幕式的大型舞蹈表演，轰动了全场观众，前国际奥委会*萨马兰奇说：“这样的场面太激动人心了！”在举世瞩目的香港回归和澳门回归庆典中，安塞腰鼓又出尽风头。庆祝回归委员会的官员们高度评价说：“震人心魄，打得精彩，打出了国威。”
*几年，安塞县的许多农民鼓手和延安工矿企业的许多业余鼓手，纷纷被全国各地机关、单位和企业请去改行当了教练，安塞腰鼓已响遍了祖国大地。
陕北人不但腿上功夫了得，手上的功夫亦是令人佩服。延川县有个叫高风莲的老人，可以一边唱，一边剪纸花，一曲唱罢，一件精美的纸花就在她随心所欲的剪裁下完成。
剪纸艺术是窑洞艺术的素描，起源于服装剪裁和服装装饰，被誉为“群芳母亲”，有“地上文物”和“文化活化石”之称。陕北剪纸，种类多样，内容丰富。有窗花、炕围花、窑顶转花、家什装饰剪贴花、服装佩饰替样花等。以粗扩有力的刀法表现农家的男耕女织、家禽饲养、丰收硕果、集市贸易、婚嫁迎娶以及各种乡俗活动，使形式和内容浑然一体，达到完美统一。陕北剪纸，主要用以装饰窑洞。每逢新春佳节，家家户户的窑窗上贴满了红红绿绿的窗花，一家一院便是一个小型展览。一村一户就是一个很大的艺术天地，为农家土院增添了美好的节日气氛，表现了勤劳朴实的陕北劳动人民纯洁的感情和审美情趣。这真是“一剪之巧夺神功，美在民间永不朽”。陕北剪纸主要以安塞剪纸和洛川剪纸盛名，到了延安后，我一定请大家看一场精彩的剪纸艺术表演。
各位朋友，你们知道为什么陕北的男子强壮高大，陕北的女子红润灵秀？我告诉大家，那是因为陕北的风味小吃特别好吃，特别有营养。陕北，由于地处黄土高原，土地宽广，日照充足，昼夜温差大，所以农、林、土特产品丰富多样，生长期长，营养积累丰富，口味绝佳。陕北羊肉是陕北风味最美的一道菜。每当秋冬之季，羊子肥美，宰杀烹煮，香满城乡。尤其是炖羊肉，把宰杀的`羊连骨带肉剁成块状，五厘米长短，加入调料，人锅慢火炕得烂熟。烛时羊骨髓即骨腔内的精髓也随之烛人汤中，原汁原味，鲜美无比。食时单是那青花大碗盛满羊肉朝你面前一蹾，不由你便想起秦将白起、汉将樊哙……大块羊肉连羊骨熬烛的香汤，再加点红油辣子、葱花、香菜，那股浓郁鲜美的香味对唾液腺的刺激，绝非其他正宗菜系可比。游客往往一碗烛肉下肚，便无须再吃其他食物了，大快朵颐，食后浑身暖洋洋，满口留香的感受足以便你流连忘返。
当然，吃羊肉的同时，一定要喝陕北特有的米酒。陕北米酒，用软黄米加工而成。这种酒酸甜适口、消腻暖胃，是冬季佐餐的好饮料。贺敬之曾在他的《回延安》诗中赞道：“一口口米酒千万句话，长江大河起浪花。”足见米酒的引人之处了。吃饱喝足，穿上羊皮袄，拿上一把伞一把铲，再赶上一群羊，您就成了黄土坡上的牧羊人。雨伞、羊铲是牧羊人的劳动工具。所谓羊铲不过是一把不足一寸宽二寸长的小铁锹，用来铲土块抛打远处吃草的羊只，以招呼它们归队。铲柄的另一端则系着用牛皮做成的鞭子，是用来赶羊群的。雨伞大多是用红色的油布制作的，结构简易但伞帽比较大。这样的雨伞主要有两种用途：晴天用来遮阳，雨天用来避雨。因为牧羊人整天与羊为伴“游山玩水”，不知哪天下雨哪天晴，无论何时，无论何地，都伞、铲不离手，独具风情。
陕北的窑洞是陕北风景的象征。到陕北不看窑洞，不算到过陕北。陕北的黄土厚实坚硬，丘陵沟壑密织如网，特别适合打洞箍窑。陕北有句俗谚，叫“箍窑盖房，一世最忙”。箍窑是家中一件大事，按照传统观念，窑洞箍得怎样，关系到子孙后代吉凶盛衰大事。因此，箍窑必请风水先生看地势、定方向、择日子来选定。现在的选址大都趋向实用，选择向阳、背风，吃水和交通都方便的地方。
陕北窑洞最大的优点是坚固耐久，冬暖夏凉，且大门大窗，宽敞明亮。其造型简洁，上部拱圆，下方端直，契合*传统文化中“天圆地方”的思想。其建筑风格古朴、凝重，与周围黄土丘壑谐和，浑然一体，很能体现延安人朴实、内敛、含蓄、深沉的性格。
陕北窑洞做工十分考究，尤其是门窗。窑洞门窗的窗根为镂花空格，有各种造型图案，疏密有致，透亮实用。再把剪贴好的各色窗花贴于窗纸上，花色艳丽，琳琅满目，仿佛一座民间艺术的殿堂。
当然，陕北人性格中的聪慧、机巧、浪漫也在窑洞修建中表现得淋漓尽致。陕北人一般修筑窑洞均是就地取材，有土窑、砖窑、石窑、砖石接口窑等形式，均为多孔相连，排列有序，依山层叠而上，远观宛若层楼。每逢节庆之日，陕北人在窑前挂上精心制作的灯笼，层层叠叠，延绵不断，犹如仙境。
延安大学在20世纪50年代依山修建了6排石窑洞，每层30余孔，最为典型，颇为壮观，是世界上最大的窑洞建筑群。外地游客来延安，不想住高楼大厦，偏偏要求住一下窑洞，亲身体验这“天上人间”的感受，住后纷纷叫绝。我们此次延安之旅，下橱的酒店就是著名的石窑宾馆，到时候大家一定要好好地感受感受。
黄帝陵是中华民族的祖先轩辕黄帝的陵园。因位于延安黄陵县城北约0。5公里的桥山之上，故。是*公布保护的第1号古墓葬。
黄帝是中华民族的祖先，他出生于陕北黄土高原，黄帝族主要活动于陕北黄土高原，黄帝逝世后安葬于今黄陵县桥山之巅。自唐代宗大历五年建庙祀典以来，这里一直是历代王朝举行国家大祭的场所。新*建立后，每年清明、重阳节均在此进行祭祀典礼，特别是清明节公祭已是中华民族传统祭祀大典。黄帝陵是中华民族圣地，海外侨胞将其誉为“东方麦加”。1962年，*公布其为全国第一批重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。黄帝陵区景色迷人，山麓有建于汉代的轩辕庙，庙东侧碑廊珍藏历代帝王御制祭文碑57通，现又新增香港、澳门“回归纪念碑”。陵、庙所在地桥山现有千年古柏816000株，是我国最大的古柏群。庙内有相传黄帝手植柏，高20余米，胸径11米，苍劲挺拔，冠盖蔽空，是我国最古老、最大的一株柏树。
黄帝陵龙驭阁位于黄帝陵后的高台上，高18米，象征黄帝“驭龙升天”，也是游客登高远眺，观看桥山全貌及周围古城与山川形势的最佳地点。
诚心亭沿中轴线北行即到诚心亭。该亭面阔五间，进深一间，面积约85*方米。歇山顶上，灰布板瓦与筒瓦紧紧相扣，前檐施勾头滴水，四边无墙，栏额下为花格装饰，旋子彩绘。明间南北两侧台基石砌如意踏步，次间、补间外侧有围栏围护。亭柱上书有两幅楹联：“观天地生物气象，读古今经世文章”；“诚朝圣地人文祖，心祭神州儿女情”。亭前东南侧有一砖砌壁，上书简介：“历代帝王将相、墨客骚人，现代*官员、社会名流、同胞华侨、外籍华裔，谒拜黄帝时，先要在诚心亭整衣冠，备礼品，*静心情，消除杂念，然后缓步进殿，顶礼膜拜”。
汉武仙台神道尽头，便步入陵园了。陵园四周，顺依山势，修有绵亘不绝的青砖围墙，高1。6米，涂以红色，象征至尊至伟。墙头为红椽绿瓦，古色古香。整个陵园，南北约210米，东西约72米（前宽42米，后宽81米）。陵园门有两个，分立汉武仙台东西两侧。从东门进入陵园，走不了几步，左侧便是一座24米高的夯筑高台，台旁立一石碑，上书“汉武仙台”四字，为明代嘉靖七年闰七月所立，落款为“池南唐琦书”。此台始建于元封元年（公元前110年）。《史记？封禅书》记载，汉武帝刘彻“北巡朔方，勒兵十余万还，祭黄帝冢桥山。”
“黄帝脚印”石正殿前西南侧有一块传自汉代的“黄帝脚印”石。它出土于黄陵民间传说为“黄帝黄城巽宫”的郭家洼村，1965年移至轩辕庙院内。整块石头约一*方米。青石面上，镌刻有黄帝脚印一双，长0.62米，深约2厘米。民间有向黄帝脚印投硬币或零钱的*俗，以测运气如何？“投向脚印大拇趾运气最好，为大吉大利云云。”
——温岭导游词 (菁华3篇)
温岭的文明起源较早，据专家考证，在温岭大溪镇发现的徐堰王古城遗址为战国时期时代。另外在古城附*，仍保留唐、宋时期的七座古窑址，这些都说明温岭具有灿烂的历史文化。从明代设县建制(公元1496年置太*县)以来，距今有530多年的历史，因地处东部滨海，远离朝廷，交通不便，在历史上封建皇朝的更替中，温岭未遭受大的创伤和破坏，历朝历代均有不同程度的建树，社会文明的延续性比较稳定，因此其文化积淀较为深厚，社会文明程度相对较高。因温岭紧靠大海，当地居民以海为主要作业对象，海洋文化表现突出。海洋渔业文化、海洋盐业文化、海洋美食文化和海洋渔民风俗文化积淀深厚。
特殊的地质条件，在温岭存在大量的优质石材，当地人民利用石材进行采石，留下大量的硐天，同时，石屋、石街、石亭、石家具等充满温岭民间，造就了突出的温岭石文化。
温岭稳定的社会环境也为文化的发展提供十分有利的条件，在历史上温岭的宗教文化具有十分突出的地位。温岭自古是佛教胜地，长屿的崇国讲寺、南嵩岩的嵩岩寺、温峤的明因讲寺、大溪的流庆寺、方山的云霄寺等都有较早的历史。除佛教寺庙外，道观也是温岭一个宗教景观。现存佛教、道教寺观几百处。
全市共拥有省级文物保护单位2处，市级重点文物保护单位24处。分为古庙、故居、古墓葬、古窑址、摩崖石刻、古民居、古建筑和革命纪念地等八大类。温岭新河、箬山被批准为省级历史文化保护区。
温岭市地处浙江东南沿海台州湾以南，位于东经121°09′50″~121°44′0″，北纬28°12′45″~28°32′02″。市境北界台州黄岩区、路桥区，南接玉环市，西邻乐清市，东、东南和西南三面濒海，东临大陈洋，东南*披山洋，西南接乐清湾。
温岭陆域地形呈东西长、南北狭，东西长55.5公里、南北宽35.9公里，陆地总面积925.82公里，其中山区387.3公里，*原490.62公里，河、库、塘等水域47.9公里，为“四山一水五分田”，素有鱼米之乡之称。境内地势西高东低，自西向东逐渐倾斜，西部和西南部多为绵延起伏的低山丘陵，属北雁荡山余脉，海拔最高为733.9米。北部、中部和东部为*原，地势*坦，河流纵横，系温黄*原的主要组成部分，海拔在2.5~3.0米之间。全市海岸线长316.91公里(其中陆地海岸线147.5公里);境内20米等深线浅海面积924.05公里;有大小岛屿170多个，面积14.89公里;海涂多为滨海*原外围的潮间带淤泥浅滩，面积155.39公里，滩涂*坦。
温岭市境内溪河众多，河流总长1494km，河网水域总面积31.06km，总容积6253.9万立方米，蓄水容积4916.3万立方米。现有(地)市级河道3条、县(市)级河道16条、重要乡镇级河道331条，主要河道包括金清港、南官河、翁岙河、联树桥河、廿四弓河、运粮河、木城河、箬松河、大溪河、江厦大港、双桥河、东月河等。主要水系为金清水系，其在温岭境内流域面积为693.05km，占全流域面积的59.1%;其次有西南部若干独立水系。金清水系河流的流量受降水控制十分明显，属雨源类河流;其他各水系河流，源短流急，枯洪变化悬殊，属山溪间歇性河流。
温岭市属于中亚热带海洋性季风气候，气候温和，四季分明，温湿适中，热量充裕，雨量充沛，光照适宜，无霜期长。全年最多风向为东北风，有大风日数136天，其中因热带风暴和台风入侵造成的大风约占80%;年*均气温17.3℃，*均无霜期252天;年*均日照时数1861.1小时，*均蒸发量1270.2mm，*均辐射总量为104.8千卡/*方厘米;年*均降雨量为1649.6mm，*均降水日为169天，全年3~6月和8~9月为两个明显的雨期，降雨量的分布特点与地形结构相吻合，西北部大于东南部，山区大于*原。灾害性天气主要为干旱和洪涝，夏秋两季受副热带高压控制，晴热无雨易造成干旱，历史上的旱期长则5个月，短则1个月;洪涝则主要出梅雨和台风雨造成。
锦屏公园是温岭市区中心一座大型综合性现代城市公园，位于温岭市区人民东路南侧，西与体育中心隔河相望；南与锦苑居住小区隔路相邻；东与职教中心相接。占地总面积452亩，其中水体面积约124亩。规划布局分为10个景区，总投资约2.6亿元。自xx年9月开始，历时4年半时间分三期完成建设。
已于xxxx年5月1日建成并开放的公园一期景区面积约152亩，由主入口广场、水景喷泉、藕香居休闲区、游乐天地和青少年活动中心等5个分区组成。公园主入口钢结构球形建筑，造型独特，气势恢宏，恰似“贝含珍珠”。水景喷泉景区包括了激光水幕、水幕电影、程控喷泉、音乐喷泉及趣味喷泉等，它集液压伺服阀技术、计算机数控技术和水下伺服动力机技术于一身，以水形在空中优美的舞蹈造型变化表现音乐的特定内涵，勾画出梦幻般的神奇世界，给人以无与伦比的视觉享受。游乐天地由过山车、天旋地转、勇敢者转盘、自旋滑车、摇摆转伞、空中飞舞、自控飞机、豪华转马、神舟冲浪、碰碰车、老爷车、大巡游、疯狂小丑和蓝色旋风等14项大型游乐设备和小型游艺机组成，尤其适合青少年乘玩，在惊险刺激之余，充分享受高科技带来的无穷乐趣。 一期工程总括：
锦屏公园一期工程地势*坦，*均海拔高程（黄海）为2.5-3.3米；水资源较丰富，亲水性较好，但水质较差；地下水位较高，自然土基承载力较低。交通便利，周围环境较好，东、南、西三面有远山环抱，生态环境与自然条件优越。公园由三大景区（主入口景区、童乐天地景区、天光云影景区）和十大部分（主入口海豚嬉水、天光帆影主广场、湖光云影锦屏湖、开阔大草坪、沁畅园、童乐少年宫、林间游戏活动场、斜阳真意休闲屋、游船码头、沿河绿化景观）组成。全园景观交叉重叠，错落有致，是供温岭市区居民及外来旅游者游览、娱乐、休憩、交流的景致优美的公共开放空间，同时也是一处景观丰富，引人入胜的现代城市公园。
