“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜……”这是我小时候对夫子庙的第一认识。
不看不知道，一看吓一跳。如果你是一名旅游爱好者，曾经来过南京，但是没有去过夫子庙，那真是等于白来了!
夫子庙是南京的着名景点，历史悠久。夫子庙靠着秦淮河，秦淮河是南京的母亲河，就像中国的长江与黄河一样。秦淮河上碧波荡漾，波光粼粼，水里不时跃出来可爱的小鱼，坐在夫子庙的画舫上看风景，别有一番滋味。
看夫子庙，一定要在晚上来。这时夫子庙灯火通明，霓虹灯五光十色，把城市的上空找的宛如发生了极光一般，十分华丽，此时此刻，人们也不顾着夜晚的疲惫，都来夫子庙闲逛。饿了?哈哈，没问题!FOLLOE ME!鸭血粉丝汤，鸡汁汤包，羊肉串，不够再去KFC!麦当劳也有!还有南京的臭豆腐等经典小吃……对了!还有盐水鸭!盐水鸭可是南京的特产!欢迎品尝!盐水鸭的其中一种叫桂花鸭，在盐水鸭的层次上精益求精，含着桂花的清香。夫子庙当人不是“二号狮子桥”光是吃，也有许多时尚的商铺任你逛。当然，你的眼球也是不会闲着的，夫子庙是很久以前的一个古建筑，蕴含着老南京风味，那墙壁上的精雕细刻，屋顶的绚丽国花纹，美不胜收。还有，那夜晚的秦淮河也更是美丽，那清澈的水面倒映着繁星点点的夜空，绿树，建筑，还有那五颜六色的灯光，把秦淮河照的五彩缤纷。
到了元宵节，夫子庙更是人山人海，大街小巷里都有卖花灯的小店，有可爱的兔子灯，古老的走马灯、孔明灯。除了花灯，在元宵节那几天里，夫子庙里还有许多的元宵店。元宵有大有小，大的里面有芝麻，小的泡糖水，都十分好吃。
我们相信，不仅视夫子庙，更是南京，这个历史悠久的城市，未来会更加美好!
各位游客：
南***庙是一个以夫子庙为中心，集游览、购物、品尝风味于一体，展示古城风貌和民族风情的旅游地。夫子庙又称孔庙，文庙，是祭祀我国古代著名的大思想家，教育家孔子的庙宇。
夫子庙建于宋景佑元年，是在东晋学宫的旧址上扩建的，夫子庙五建五毁，最后一次是1937年毁于日本侵略军的炮火。1984年，南京**对夫子庙进行了大规模开发与建设，建成了以夫子庙为中心，以秦淮河为轴线的夫子庙秦淮风光带。它有三大建筑群，一座是祭祀孔子的庙宇——大成殿，另一座是大成殿后面的学宫，第三是古代科举考试遗址——江南贡院。
秦淮河，又叫龙藏浦，是南京人民的母亲河。内秦淮河流经夫子庙，全长10公里，这便是古往今来令无数文人墨客为之赞美倾倒、寻迹访踪的“十里秦淮”了。唐朝大诗人李白、刘禹锡、杜牧等都曾为她写下诗篇，孔尚任的《桃花扇》和吴敬梓的《儒林外史》中，也都对“十里秦淮”有过生动的描写。
现在我们来到了秦淮河畔，自宋以后就成了孔庙泮池。河南岸的一段朱红色石砖墙，这就是夫子庙的照壁。照壁建于明万历三年（1575年），长110米、高10米，为全国照壁之冠。泮池西侧有一座桥叫文德桥，因为儒家提倡文章道德而得名，为了和东边的武定桥相对，故建桥锁住泮池以蓄文气，因为桥的方向和子午线的方向一致，所以每年农历11月15日左右，站在桥上俯视，可见月亮被分成两半，这就是文德分月的由来。每到此时，桥上赏月的人不计其数，由于原为木桥，所以桥的栏杆经常被挤坏，所以南京有一句俗话叫“文德桥的栏杆——靠不住”。泮池北岸有一座四柱三门的大牌坊为天下文枢坊。孔子乃天下文章道德之中枢也，故得此名。东侧这座楼阁式建筑，叫做魁光阁，它初建于清乾隆年间。这座临街傍水的建筑曾两次被毁，1985年重建。西侧的这座六角重檐亭子叫“聚星亭”，“聚星”取群星集中，人才荟萃之意。建于明万历十四年（1586年），也曾几经兴废。请大家继续随我往前走。这座门叫棂星门，这是孔庙的庙门。门是石结构的，六柱三门，棂星门东西两侧便是东市、西市。
走过棂星门，便是孔庙的正门，叫大成门，因为孔子对我国文献起了集大成作用，也叫戟门。庙院两侧是碑廊，廊内陈列了当代书法名家的碑刻30块。现在，请大家随我从中间的甬道走。甬道两侧立着孔子十二门生中的后八门生。在进大成殿前，我先给大家介绍一下殿前的这个露台，也叫丹墀。丹墀之上有目前我国孔子的最大的铜像高4.18米。现在请各位游客随我进入孔庙主殿——大成殿。这是一座气势巍峨，重檐庑殿顶，屋脊中央有双龙戏珠立雕的建筑。这种规格的建筑在全国也是屈指可数的。大成殿内供奉着孔子的画像；为画家王宏喜按照唐吴道子的孔子画像用一年时间画成。两旁是四亚圣的汉白玉塑像；东西两侧摆放有古代庆典时演奏的乐器。大成殿的四周墙壁上还悬挂着38幅反映孔子生*事迹的镶嵌壁画，称“孔子圣迹图”；是浙江乐清200多名匠师采用玉石、翡翠、黄金、珠宝等贵重材料，耗时三年雕成。总价值580万人民币。表现了孔子“万世师表”的光辉典范。
走出孔庙。我们可见四块石碑，第一块是《孔子问礼图碑》，记载了春秋末年孔子出于对周王朝礼乐制度的崇拜；从家乡曲阜去周王城洛阳考察典章制度的经历。图中是二人驾车，一组身穿古装人物在城门前欢迎的场面。这块碑已有1500多年的历史了，图文仍清晰可辨，是难得的珍贵文物。第二块碑石《集庆孔庙碑》，第三块碑石《封四氏碑》，讲的是元至顺二年，文宗皇帝诏示：加封颜回、曾参、孔伋、孟轲为四亚圣之事。第四块碑是《封至圣夫人碑》。
现在我们看到的建筑便是夫子庙的学宫。门楣上方题有“东南第一学”。后面是明德堂，明德堂是学宫的正堂，建于南宋绍兴九年（1139年），堂名为文天祥所书。现在的这块匾额是后人模仿文天祥手迹写成。明德堂是学子**的地方，每月朔望（农历初一和十五）朝圣后，学子在此**，训导师宣讲圣教和上谕。明德堂前院中新建两个亭子，东为*礼亭，内挂“礼运钟”，西为仰圣亭，内置“圣音鼓”。
接着是尊经阁、青云楼、崇圣祠。尊经阁原为上下两层，上存儒学经典，下为课堂。现为1988年新建的三楹三层仿古建筑，为南京民俗馆。青云楼为供奉历代督学使的祠堂和学宫秀才阅览经书的地方。
现在我们所站的地方便是江南贡院了。这里原是古代时南京规模庞大的考试场——贡院。贡院建于南宋乾道四年（1168年），是县府考试场所。明太祖朱元璋定都南京后，这里成了乡试、会试场所。眼前这座三层建筑，就是明远楼了。楼呈四方形，四面设窗，地处贡院中心，在此可以监视考生和贡院内执役人员。“明远”的意思就是“慎终追远、明德归厚”。号舍在明远楼东部和西部，是考生三场九天考试住宿之地，原有20644间。现在来到的是当初主考官办公之地——至公堂。现为“科考陈列室”，以实物图片、资料等形式介绍科举制度的情况，正中有“魁星点斗”像。
各位游客：关于夫子庙我就介绍到这里。如果大家有兴趣，可以去逛一下夫子庙的'其他景点；比如：吴敬梓故居，王谢故居，乌衣巷等。谢谢！
各位游客：
现在我们来到了秦淮河畔，河中的画防都是仿照明代建筑风格制造的，船头挂有大红彩球和红灯笼。每当元宵节南京人*惯来这里游玩赏灯。这种风气在明代就已盛行，据说明朝建都后，朱元津微服巡察京城。当他来到秦淮河畔，看到**绿树成荫，河水清澈，亭台楼阁，风景宜人，随口说了句：“惜河中缺游船。”皇帝开了金口，左右就连夜差人赶造画舫，以博取皇帝欢心。从此，秦淮画访成了这里的一大特色。尤其到了中秋佳节时分，更是河上水灯万盏齐放，**龙灯飞舞，歌声、鼓声、欢声、笑声，连绵不绝，通宵达旦，真可谓“秦淮灯火甲天下”。难怪南京有“家家走桥，人人看灯”的民谚。
我们眼前的这段秦淮河，自宋以后就成了夫子庙(孔庙)成泮池，又称月牙他。古时候皇帝讲学的学宫叫辟雍，诸侯讲学成学宫叫泮宫，夫子庙的学宫相当于诸侯讲学的地方，所以这池称“泮池”。泮池上一般建有三座石桥，按等级而论，县官、学官走中间一座，秀才走两边的桥。相传古时候有位秀才误上中桥，有犯上作乱之罪，进退两难，只好自己跳进了泮池。
再请各位看河对岸的一段朱红色石砖墙，这就是夫子庙的照壁。照壁建于明万历三年(历泽年)，长达110米，为全们照壁之冠。各位游客：这座夫子庙始建于东晋成帝咸康三年(337年)，当时成帝采纳了王导的建议：“治国以培育人才为重”，决定立大学于秦淮河畔。原来只建有学宫，孔庙是宋仁宗景拍元年(1034年)在学富基础上扩建而成的。所以夫子庙是一个由文教中心演变而成的繁华闹市，它包括夫子庙、学宫和贡院三大主要建筑群，其范围南临秦淮河北岸，北抵建康路东端，东起姚家巷，西止四福巷，规模庞大。夫子庙虽屡遭破坏，但各代都加以兴修扩建，到清末民初，其楼阁、殿宇的结构和布局堪称东南之冠。现在的夫子庙建筑，～部分是清代末年重建的，一部分是*几年重建的。请大家回头看，这座楼阁式建筑，叫做奎星阁，它初建于清乾隆年间。这座临街傍水的建筑曾两次被毁，1985年重建。
现在我们来到了清代开辟的庙前广场，广场东西两端竖有两块碑，高有一丈许，上面刻有满汉两种文字“文武大臣至此下马”，表示对圣人孔子的崇敬。左侧的这座六角重檐亭子叫“聚星亭”，“聚星”取群星集中，人才荟萃之意。建于明万历十四年(1586年)，也曾几经兴废，到清同治八年(1869年)才由江宁乡贤朱芙峰等人筹资重建。这是一座在日军炮火中惟一幸存的清代建筑，可惜在1968年被当作“四旧”拆除，1983年又得以重建，恢复了原来的风貌。广场正中的这座牌坊，叫“天下文枢坊”。请大家继续随我往前走。这座门叫棂星门，这是孔庙的庙门。据传榻星是天上主管教化的星宿，他得人方便高兴。门是石结构的，六柱三门，建于明成化十六年(1480年)，后来被毁，又于清同治九年(1870年)重建。不过，现在所见到的极星门是1983年再次重建的。极星门东西两侧便是东市、西市。
南***庙即孔庙，始建于宋景�v元年(公元1034年)，由东晋学宫扩建而成，位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙建筑群主要由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。
孔庙富有明清色彩。它以大成殿为中心，从照壁至卫山南南京《夫子庙》北成一条中轴线，左右建筑对称配列，占地广约26300*方米。四周围以高墙，配以门坊、角楼。
中心庙院：院内植有银杏八棵，古灯对称有致，中间一条笔直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀，此丹墀是祭孔时举行乐舞的地方，正中竖立一尊青铜孔子塑像，高4.18米、重2500公斤，是全国最大的孔子青铜像。
大成殿：夫子庙的主殿，高16.22米，阔28.1米，深21.7米。殿内正中悬挂一幅全国最大的孔子画像，高6.50米、宽3.15米。殿内陈设仿制2500年前的编钟、编磬等十五种古代祭孔乐器，定期进行古曲、雅乐演奏，演出反映明人祭孔礼仪的大型明代祭孔乐舞，使观众听到春秋时代的“钟鼓之乐”、“琴瑟之声”，展现二千多年前另古乐风貌。大殿四周是孔子业绩图壁画，形神并具。
文化艺术展：中心庙院碑廊里陈列着被誉为“中华一绝”的雨花石展览。大成殿内也经常筹办其他历史文物和艺术品展，宣传中华民族的悠久文化。
从大成殿后门走出，即进入学宫参观区。学宫是科举时代本省学子读书的最高学府，为使士子接受教化，渐知遵循先圣先贤之道，所以学宫总是和孔庙建在一起。作为江苏古代文教中心的学宫位于大成殿后，以明德堂、尊经阁为主体，“东南第一学”门匾由清末状元秦大士题写。
南***庙，常简称夫子庙，是一座位于南京市秦淮河北岸贡院街的孔庙。“夫子”是孔子弟子对孔子的尊称。目前以夫子庙为中心、庙市街景合一的秦淮风光景区是集文化、旅游、购物、服务等功能于一体的文化活动中心。附*有夫子庙小学。
夫子庙景区的古建筑群由孔庙、学宫、江南贡院等组成，六朝至明清时，世家大族多聚于夫子庙一带，素有“六朝金粉地”之称，为江南文化枢纽之地，是秦淮风光的核心地带。夫子庙街市是中国著名的传统古街市。每年的春节至元宵节期间在夫子庙举行的金陵灯会是南京春节最重要的活动之一。
夫子庙始建于宋景�v元年(1034年)，由东晋学宫旧址扩建而成，称文宣王庙。南宋建炎时为兵火所毁，绍兴年间重建，为建康府学，同时建科举考场江南贡院;元朝为集庆路学，明初为国子监，后为应天府学;清朝成为江宁、上元两县县学，同治八年(1869年)重建之后，于1937年遭侵华日军焚烧而严重损毁。
1984年，市、区人民**为保护古都文化遗产，经有关专家科学论证和规划，几度拨专款，历数年的精心维修和复建。如今的夫子庙已焕然一新，再展辉煌。被誉为秦淮名胜而成为古城南京的特色景观区，也是蜚声中外的旅游胜地。1991年被国家评为“中国旅游胜地四十佳”之一。
夫子庙前以秦淮河为泮池，北岸由整石雕琢成的石栏建于明正德九年(1514年)，是南***庙保留最完好的古代建筑;南岸石砖墙为照壁，建于明万历三年(1575年)，长110米，高10米;北岸庙前有聚星亭、思乐亭;中轴线上有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁;庙东有魁星阁。
——南***庙游记作文（精选10篇）
暑假的最后几天，爸爸妈妈带我去了南京的夫子庙游玩。
南***庙始建于宋朝，位于秦淮河北岸的贡院街旁。是由文教中心演变而成的繁华闹市。人们通常所说的夫子庙，实际包括夫子庙、学宫和贡院三大主建筑群。夫子庙原是祀奉孔子的地方，在明代，夫子庙作为国子监科举考场，考生云集非常热闹。
在夫子庙里，我看到了许多的小吃。有全中国最好吃的鸭血粉丝汤；有蒋有记制做的牛肉锅贴；还有许许多多的小笼包子；烤鸡翅；烤肉串；臭豆腐等等。我早上饿着肚子来到夫子庙，准备大快朵颐，大饱口福一顿。
我们的第一站是鸭血粉丝汤。汤的味道鲜美，隔着老远就能闻到一股喷香的味道。用筷子搅一搅，顿时，粉丝、鸭血、香菜，一起旋转起来。挑一口尝尝，粉丝滑滑的，在口中“穿梭”。咬一口鸭血，汁儿就立刻往外冒。“嗯，真是人间美味啊！”我赞叹道。第二站是牛肉锅贴和酒酿元宵汤。烤得金黄的牛肉锅贴沾上陈醋，酸酸的加上美味的，真是绝妙组合啊！酒酿元宵汤是的，但是吃起来却很“柔软”。汤里的元宵很好吃，而而且我还意外地发现了红豆呢。
然后，我们就开始在夫子庙里闲逛了。我们还在秦淮河上拍照了呢（虽然那个时候突然下了很大的雨）。此外，我还意外的买到了超级漂亮的雨花石呢。
夫子庙的旁边有一座贡院，是以前的考场。据说，当时因为战火纷飞，以前超大的像鸽子笼一样的考场，现在只剩下可怜的一点点了。在贡院里，我不仅跳了龙门，还给奎星磕了头，保佑我以后能写出好文章。
南京的夫子庙，既有闻名中外的美食，还有古代文化的`结晶。我建议大家也可以抽空去夫子庙玩一玩！
“爸爸，我们去夫子庙玩一玩吧。”我看着旅游图册提议道。
我们先穿过了地下通道，来到了夫子庙的大门前。宽阔的门口，一辆辆汽车排成了长队，像一条五彩斑斓的长龙。
进去夫子庙，人山人海！红彤彤的灯笼高高地挂在街道两旁，灯火通明的商店错落有致。我和爸爸继续往里面走，我看见了一个铁做的古人，手里拿着一本书，原来这就是“万世师表”的孔子！我怀着崇敬的心情拜了拜，也希望我能够沾到孔圣人的才气，将来有个美好的前程。
我们又来到了秦淮河上的*安桥，桥上挂满了一排排的灯笼，美丽极了！站在桥上向河面望去，有许多画舫在河面上来回穿梭，就像一副美丽的画卷。
那里还有许多令人垂涎欲滴的美食。水果糖，甜甜的.味道也一直留在我的脑海里。四四方方一大盒，让我吃得根本停不下来。街道边的小吃店，都会摆出了好多小吃，闻起来香气扑鼻，吃起来味道鲜美，犹如仙人所享用的大餐。
月儿已高挂在中天，走在回家的路上，我的心里装着满满的快乐与无边的愉悦。
我去过洛阳的倒盏村，去过无锡的融创海底世界，去过栾川的野生竹海动物园，但令我念念不忘就是南***庙了。
暑假的一天晚上，我们全家一起来到这里。这里人山人海，如果一不小心，就可能被夹成一张照片。这里灯火通明，灯光照在河面上，波光粼粼，好像无数个星星在向我们眨眼睛。一条条大船从河面缓缓游过。这时我看到一条船上，有几位穿着汉服的女子，在翩翩起舞，好像蝴蝶在花丛中飞来飞去，美不胜收，看得我如痴如醉，我也想迫不及待的坐上船。
不一会，我们上了船。俗话说：“人在船上坐，船在画中游”，说的一点没错，我觉得自己仿佛就在一副美画中。船动了，风也动了，微风用她的手温柔地抚摸着我的脸颊，感觉真好！轻轻柔柔的音乐声中，我们穿过一座座石拱桥，河**都是一些古色古香的建筑物，导游讲述着这些桥的名字由来以及各种动人的故事，我至今流连忘返。
我爱夫子庙，爱它的美丽，爱它的河水，爱它的一个个动人的小故事……
夫子庙是我经常去游玩的地方。那里有各式各样的小吃，夜晚的时候，灯火辉煌，景色美不胜收。
夫子庙的房子墙是白色的，瓦是黑色的，古色古香。街道上人山人海，热闹非凡。大人，孩子，男的，女的，个个都是咧着嘴，脸上的笑容像花朵一样灿烂。
街道边的小吃店，都会摆出了好多小吃，闻起来，香气扑鼻，吃起来味道鲜美，犹如仙人吃的大餐。小吃店里的人们像三天没吃肉的`老虎，狼吞虎咽，一下子就吃完了。
夫子庙后街的灯，个个栩栩如生，五颜六色的非常壮观。我买了一台电动的走马灯，上面的花纹是一匹马，转起来像一匹真正的马在奔驰。游人们围在桥边不停的拍照，连我都忍不住跑过去让妈妈留了个影。
夫子庙太美了，真不愧是我们南京著名的景点之一。我感到深深的自豪和喜爱。
我们从明故宫出来（7月21日），向西走50米左右，就能看到明故宫大酒店。
我们到一个客房里，我们在里面畅说着今天的乐趣。等待我们的行李送来。
我们的行李送来了，已是晚上7：40分。我们又马不停蹄的去夫子庙，准备在那里边游边吃饭。
我们这是来到南京第一次坐地铁，我们先坐地铁2号线再转1号线到三山街下，走出地铁口，就来到了夫子庙。
我们正是晚上来的，这里灯火通明，唱戏的`、叫卖的、游客欢笑声……许多声响混交在一起，让人感到回到了很早的旧社会。这里的商店、餐馆、小吃店门面都改建成明清风格，并将临河的贡院街一带建成古色古香的旅游文化商业街；夫子庙即恢复了旧观，又展现了新容。夫子庙建筑群由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。秦淮小河上游船点着昏暗的灯光载着游客在上面游览风光，我看到后感觉像电视上演的小姐坐在游船上观光一样。
我们边参观边找餐馆，其中我们看到过了一座桥，那里就有像餐馆一样的小楼，我们几个人走过去，从窗外看到，在里面就餐的人的桌上摆得吃的很少，而且每一个房间里就餐的人也很少，还看见有一个房间里，有一名女子正在吹着悠扬的笛子给顾客听。我们就觉得从外观上看这不是餐馆。走到这座小楼的正面一看大字，上面写着“茶楼”二字。我们是又开心又是失望，我们带着这样的心情继续去寻找餐馆。突然我们看到有自助餐的地方，我们都欣喜若狂，谁都不管价钱，直往里冲。我们几个人坐下，今天晚上的饭菜就是这里了。
就餐结束，我们坐着地铁回到了明故宫大酒店，休息准备明天的旅行。
夫子庙是我经常去游玩的地方。那里有各式各样的小吃，夜晚的时候，灯火辉煌，景色美不胜收。
夫子庙的房子墙是白色的，瓦是黑色的，古色古香。街道上人山人海，热闹非凡。大人，孩子，男的，女的，个个都是咧着嘴，脸上的笑容像花朵一样灿烂。
街道边的小吃店，都会摆出了好多小吃，闻起来，香气扑鼻，吃起来味道鲜美，犹如仙人吃的大餐。小吃店里的人们像三天没吃肉的老虎，狼吞虎咽，一下子就吃完了。
夫子庙后街的灯，个个栩栩如生，五颜六色的非常壮观。我买了一台电动的走马灯，上面的花纹是一匹马，转起来像一匹真正的马在奔驰。游人们围在桥边不停的拍照，连我都忍不住跑过去让妈妈留了个影。
夫子庙太美了，真不愧是我们南京著名的景点之一。我感到深深的自豪和喜爱。
夜晚的南***庙是最美丽的，它是一条古老繁华的街道。当你听到街名的时候，还认为是孔夫子庙呢，其实是一个小市区而已。
夫子庙的街道都是用花岗岩石板铺贴而成，铺子大多是矮房子，仿古式，有翻檐，自然成了过往行人遮风避雨的人行道。
夫子庙的夜晚灯火辉煌，热闹不已，川流不息。这里的东西应有尽有，街道上的店铺有餐饮、服装、丝绸、玩具、金银玉器……前来游玩的'旅客，纷纷走进店里，有的买金银玉器，有的买丝绸裙子，还有的买纪念品，儿童非要买个纪念章戴在胸前，表示到夫子庙一游。
一阵凉风吹来，送来阵阵包子的香气，我们沿着吹来的香味而去，原来是一家南京小笼汤包店，店中吃汤包的人来来往往，座无虚*。新起笼的汤包香气扑鼻而来，馋得我口水直流，好不容易才等到了座位，我们每人一笼，吃得津津有味。真是各地都有特色小吃，如天津小笼包、家乡的炒米粉、藕丝等，中国的特色小吃名扬天下。
夫子庙的夜晚总要到深夜，才会静下来，老街古市是南京一道美丽的风景线，它为人们留下许多美好的回忆。
南京，早已听说你是风水圣地，这次国庆长假我就向着你进发了!
“南京站到了，请各位旅客带上自己的行李物品，自己的小孩请带好!”南京站到了，令我振奋的消息传了出来，我巴不得立马走出高铁，来到夫子庙啦，总统府啦……下了车，没有预想中的可以立马到旅游景点，再说，现在已经正午了，我们得吃完饭才能出发，等待我们吃饱喝足之后，决定先去夫子庙，我，已经做好了爬山的`准备，但出租车却带我来到了一条闹市，我非常奇怪：“爸爸，这哪有山啊!”“什么山啊?”爸爸似乎被我问得一头雾水。“夫子庙嘛，就是一座庙，庙不都建在山上的吗?”爸爸笑了，就连开着车的叔叔也笑了!“笑什么笑!肯定是在山上的!等着吧!”爸爸也不再说什么，车继续开着，等待过后突然停了，我说：“怎么回事，怎么停了?”“到站了，快下车!”爸爸笑嘻嘻的说。等他们支付好车费之后，我左看看又看看，发现了很像庙门的一个大门!上面写着：夫子庙!我目瞪口呆!
我进了大门，哦，原来是一条美食街哦!我走着，但你们知道，对我们的诱惑，无非是零食，嗯好香，是臭豆腐的味道，我扫视了一下，发现味道是从一家小吃店中传来的，我连忙叫妈妈给我买一盒，恩恩……真好吃!鲜嫩多汁，呷一口，软软的，汁溢出来，味道在我的舌尖回荡……
虽然和我预想中的夫子庙不同，但我也还是喜欢这个，他让我尝到了各种美味的美食，真饱啊!
正月十五那天，我和奶奶、爸爸一起去夫子庙观灯。
我们从长乐路一下车，就看见许多人从四面八方向夫子庙涌来，贡院街上早已是人流如潮。
花灯市场上，五颜六色的花灯摆放在道路两旁。前来选购的人们把道路堵得水泄不通。这里的花灯多得让人眼花缭乱，有白毛红眼的兔子灯、金光四射的福牛灯、粉红色的荷花灯、展翅欲飞的飞机灯、各种形象的卡通灯……它们的面料有的是纸糊的、有的是绸布做的、还有的是塑料压模而成的，真是千姿百态、逗人喜爱，让人看了爱不释手。好些小朋友们手里拿着心爱的花灯，跟在大人身后又是蹦又是跳、高兴极了！
我们一边走一边看，这时，秦淮河边的一群人吸引住了我的眼球，我身不由己地走过去。噢，原来这里正在做“糖艺”。我大声叫着：奶奶、爸爸，快来这里，快点、快点……
围观的游客们对艺人的'高超技艺赞叹不已。爸爸给了我三元钱，我点了一幅“公鸡图”。只见老艺人从锅里舀出半勺又粘又稠的糖稀在操作台上轻轻一敲，随即快速提起勺、稍倾斜，让糖稀成线状流下，这时艺人的手腕又迅速旋转移动，眨眼间，一只正在打鸣栩栩如生的“糖公鸡”制成了。当老艺人把这只“糖公鸡”交到我手上时，我开心地跳了起来。我想，如果“糖公鸡”的嘴里再能勾画出几个音符那是不是更加生动形象呢！
我拿着“糖公鸡”兴高采烈的同奶奶、爸爸继续向前走。原本我想将它留着回家好好欣赏、欣赏，但最终，我还是没能抵抗得了“糖公鸡”的香甜气味，一边走一边就把它给“消灭”了。
夫子庙真好玩！
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”一读到这首诗，不禁让我想起五一游的南***庙是多么的美丽与热闹啊！
我们步入大门，此时，月亮已经升起来了，一个个散发出七彩的光芒，照在大街上的每一个角落。抬眼望去，人山人海，街边开满了五花八门的店铺。不必说卖华丽衣服的.店铺，也不必说卖琳琅满目的珠宝的店铺，光是那卖雨花石的店铺门口，就已经挤满了人。
再向前走，香气便扑鼻而来，那就是进入了小吃街了。这里真算得上是“人间天堂”啊，不，应该是吃货们的“天堂”。深吸一口气，感觉嘴这张“大坝”就要堵不住了，口水就要“喷涌而出”了。鸭血粉丝汤，金陵小笼包，臭豆腐……各种美味应有尽有。盐水鸭泛着油光，入口咸香适宜，回味无穷；酒酿元宵中的小元宵白白嫩嫩，桂花糕如金光点点，吃起来甜而不腻；酥油烧饼金黄金黄，咬一口酥到掉牙，让你忍不住一口接一口……在这里，我再次感受到了“金陵美食甲天下”。
不过，我们来这里主要是乘画舫游秦淮河上游，街道处的灯光射在*静的河面上，船桨划到水面荡起一圈圈涟漪，美丽极了。啊，夜晚的秦淮河好似一幅绝美的画卷！不禁让我想起杜牧写的《泊秦淮》中的“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家”。
这么热闹非凡、古色古香的夫子庙，你也要来游览一番呀！
——南***庙小学优秀作文汇总5篇
在南京的这几天我住在小伍家中并受到了很热情的款待~不过在南京的行程还是挺紧张的以至于我后来回学校后眼睛都达到走路就能闭着的状态！头晕乎乎了好几天！不过收获还是不小地~哈哈......
在南京小伍带我去了莱迪，珠江路，1912一条街以及夫子庙等地方，期间还坐车观看了南京的大致城市面貌。提到坐车不得不提一下76路车，因为司机叔叔太厉害了方向盘打得飞转，大概感觉和座云霄飞车差不多！其后还座了地铁的，小伍大多时间是带我从地下通道通过的，后来说到去哪边我第一句就是：“下去吗？”这是我对南京的第一感觉——地下通道能到达所有目的地！
莱迪是一个很适合女孩子逛街的地方，里面小饰品很多，更重要的是在里面逛不仅不怕晒而且有空调吹哦~怎么样，很适合现在这种天气出去逛吧？对南京的第二感觉就是南京的美食挺多的，小伍是地道的南京人对于那些偏僻的小巷比导游知道还请楚，总能带我吃到地道的美食，现在想想终于知道那家伙为什么老是要回家了。总的来说小伍还是个不错的导游，希望以后能在此有点上继续发扬光大！
最后一站是夫子庙不过时间挺紧的，忙着踩点拍照，所以呢我们的夫子庙之行就是伴随着“1.2.3，走”的节奏结束的，不过还是将夫子庙的精华有拍下来。对了，我还有跟我偶像合照哦！嘿嘿.....
南京之行就写到这吧，虽然还有很多开心的事没提后者应该说是某人的糗事！这次旅行是我人生众多梦想中的一个小小的开端，我以后还要经常出去旅行！最后再次谢谢小伍以及叔叔阿姨的款待！
暑假中第一次旅游拉开了帷幕，这次我们将走进南京进行游玩。
这天下午，我、妈妈、表哥和舅舅一同来到南京，将行李放在宾馆后，便一路走向南***庙，在夫子庙旁吃了晚饭，边拍照边大步走进了人山人海的夫子庙中。
一进入，里面玲琅满目的物品就让我目不暇接，做工精致的花扇，五彩缤纷的雨花石，还有随风而响的星座铃铛，美不胜收。
离开大街，远远望见一副“双龙戏珠”的壁画，走*一看，才知道那壁画有多远—在一个人工池塘的对岸。我们走下楼梯，那里非常接*池塘，还有许许多多的船只停泊在水上，不断有人做上船，想到池中间去看看。这时，我突然发现我身后还有壁画，是神仙吧？穿着长衣，踩着云朵，有仙女，也有将士，而且刻得栩栩如生。突然间，一束束灯光亮起，“双龙戏珠”的壁画上也亮起了彩灯，显得更加雄伟，也富有情趣。没多久，我们也离开了池塘。
在夫子庙后门处，我们还买了一些铜质纪念币，上面刻了南***庙里的各种建筑，就比如：魁光寺。
夫子庙的游览让我收获了不少精品，还让这个暑假更加有趣。
听说自古以来夫子庙就是观景品尝的胜地。夫子庙没有华山的雄伟险要；也没有灵隐寺的烟火缭绕，但夫子庙却流传着古人的点点滴滴。这不，趁着细雨绵绵的夜晚，我们就拜访了这古老的夫子庙。
终于，我们来到了夫子庙。夫子庙可热闹了，人们来来往往。一条条长长的小街贯穿夫子庙，就像一条条巨龙卧在夫子庙下。这街上灯火通明，四处都是卖吃的、卖服装的……我们东瞧瞧西望望，好不容易来到了一家宠物店，店里一只黑色的松鼠正在笼子里跳来跳去；几只小狗在笼子里贪婪的打盹，怎么叫也不醒；我又在一个盒子里看见了一只似豹非豹的一只怪东西，起初我认为它是一只迷你的小玩具豹，但后来我才发现它只是一只极会伪装的壁虎罢了！可是这些可爱的小动物却不能像人一样在街上玩耍，多可惜啊！随后，我们又来到了得月桥，得月桥好似天上的弯弯细月，桥和映在水里的桥影和在一起又好似十五的圆月，桥上的两只龙灯闪着金光，这金光照亮了湖水，晚风吹着湖水，湖水泛起层层波浪，美极了！得月桥边就是人人都熟知的秦淮人家了，龙壁、画舫这些古建筑看起来好看极了！再往下走就是古人考试的地方—江南贡院，沿路两边还陈列着古文化遗产—碑文，记载着夫子庙的历史，别看字密密麻麻的，但却各有形体。
漫游了这古朴的夫子庙后，我又回头看了看夫子庙远去的背影，用灰太狼的话就叫：“我一定会回来的！”
夜晚的南***庙是最美丽的，它是一条古老繁华的街道。当你听到街名的时候，还认为是孔夫子庙呢，其实是一个小市区而已。
夫子庙的街道都是用花岗岩石板铺贴而成，铺子大多是矮房子，仿古式，有翻檐，自然成了过往行人遮风避雨的人行道。
夫子庙的夜晚灯火辉煌，热闹不已，川流不息。这里的东西应有尽有，街道上的店铺有餐饮、服装、丝绸、玩具、金银玉器……前来游玩的旅客，纷纷走进店里，有的买金银玉器，有的买丝绸裙子，还有的买纪念品，儿童非要买个纪念章戴在胸前，表示到夫子庙一游。
一阵凉风吹来，送来阵阵包子的香气，我们沿着吹来的香味而去，原来是一家南京小笼汤包店，店中吃汤包的人来来往往，座无虚*。新起笼的汤包香气扑鼻而来，馋得我口水直流，好不容易才等到了座位，我们每人一笼，吃得津津有味。真是各地都有特色小吃，如天津小笼包、家乡的炒米粉、藕丝等，中国的特色小吃名扬天下。
夫子庙的夜晚总要到深夜，才会静下来，老街古市是南京一道美丽的风景线，它为人们留下许多美好的回忆。
在阜宁的那些日子里，有过悲伤，有过欢喜。有过快乐的玩耍，有过认真的写作业。现在，告别了外婆和阜宁那些形影不离的好伙伴们。我们一家又来到了南京——爷爷奶奶的工厂——二姑姑的皮草店里。
来到南京不久，奶奶和二姑姑就带我们来到了南京著名的夫子庙，忘记小时候来过很多次夫子庙的我，以为夫子庙只是烧香拜佛的，不情不愿下，走进夫子庙的大门后，才发现里面有多么热闹，刚才吵着要去水游城商场的我早把不愉快抛到了九霄云外。
夫子庙里小吃多、玩意儿多。最新奇的是，随处都能见到外国人。疯狂购物的我，在许许多多商店中给二姑姑挑了一个长柄，孔雀型，湖蓝色宝石的金色发簪，给爸爸挑了一个钥匙扣。还给自己买了一个超迷你的超市购物车，一个迷你皮包，一个多功能本子，一个珍珠做的玩偶，一个，一个……
最有趣的是，在夫子庙里有许多桐人，在一个商店里，有一个叔叔穿着跟同人一样的衣服，脸上涂着黑黑的油彩戴着一副墨镜和黑手套拿着扇子笔直的站在那，搞笑的是，碰巧有一位女士从他身旁走上台阶要进商店，他忽然（不知是有意还是无意）扇起了扇子，把那位女士吓得跌下了台阶，我在一旁看傻了眼，弟弟却捧腹大笑。
在夫子庙玩了很久，收获了“很多”，又再一次开心快乐了一天！
——南***庙导游词汇总5篇
各位游客：现在我们来到了秦淮河畔，河中的画防都是仿照明代建筑风格制造的，船头挂有大红彩球和红灯笼。每当元宵节南京人*惯来这里游玩赏灯。这种风气在明代就已盛行，据说明朝建都后，朱元津微服巡察京城。当他来到秦淮河畔，看到**绿树成荫，河水清澈，亭台楼阁，风景宜人，随口说了句：“惜河中缺游船。”皇帝开了金口，左右就连夜差人赶造画舫，以博取皇帝欢心。从此，秦淮画访成了这里的一大特色。尤其到了中秋佳节时分，更是河上水灯万盏齐放，**龙灯飞舞，歌声、鼓声、欢声、笑声，连绵不绝，通宵达旦，真可谓“秦淮灯火甲天下”。难怪南京有“家家走桥，人人看灯”的民谚。
我们眼前的这段秦淮河，自宋以后就成了夫子庙(孔庙)成泮池，又称月牙他。古时候皇帝讲学的学宫叫辟雍，诸侯讲学成学宫叫泮宫，夫子庙的学宫相当于诸侯讲学的地方，所以这池称“泮池”。泮池上一般建有三座石桥，按等级而论，县官、学官走中间一座，秀才走两边的桥。相传古时候有位秀才误上中桥，有犯上作乱之罪，进退两难，只好自己跳进了泮池。
再请各位看河对岸的一段朱红色石砖墙，这就是夫子庙的照壁。照壁建于明万历三年(历泽年)，长达110米，为全们照壁之冠。各位游客：这座夫子庙始建于东晋成帝咸康三年(337年)，当时成帝采纳了王导的建议：“治国以培育人才为重”，决定立大学于秦淮河畔。原来只建有学宫，孔庙是宋仁宗景拍元年(1034年)在学富基础上扩建而成的。所以夫子庙是一个由文教中心演变而成的繁华闹市，它包括夫子庙、学宫和贡院三大主要建筑群，其范围南临秦淮河北岸，北抵建康路东端，东起姚家巷，西止四福巷，规模庞大。夫子庙虽屡遭破坏，但各代都加以兴修扩建，到清末民初，其楼阁、殿宇的结构和布局堪称东南之冠。现在的夫子庙建筑，～部分是清代末年重建的，一部分是*几年重建的。请大家回头看，这座楼阁式建筑，叫做奎星阁，它初建于清乾隆年间。这座临街傍水的建筑曾两次被毁，1985年重建。
现在我们来到了清代开辟的庙前广场，广场东西两端竖有两块碑，高有一丈许，上面刻有满汉两种文字“文武大臣至此下马”，表示对圣人孔子的崇敬。左侧的这座六角重檐亭子叫“聚星亭”，“聚星”取群星集中，人才荟萃之意。建于明万历十四年(1586年)，也曾几经兴废，到清同治八年(1869年)才由江宁乡贤朱芙峰等人筹资重建。这是一座在日军炮火中惟一幸存的清代建筑，可惜在1968年被当作“四旧”拆除，1983年又得以重建，恢复了原来的风貌。广场正中的这座牌坊，叫“天下文枢坊”。请大家继续随我往前走。这座门叫棂星门，这是孔庙的庙门。据传榻星是天上主管教化的星宿，他得人方便高兴。门是石结构的，六柱三门，建于明成化十六年(1480年)，后来被毁，又于清同治九年(1870年)重建。不过，现在所见到的极星门是1983年再次重建的。极星门东西两侧便是东市、西市。
夫子庙是供奉和祭祀我国古代著名的大思想家、教育家孔子的庙宇。它作为古城南京秦淮名胜蜚声中外，是国内外游人向往的游览胜地。南***庙即孔庙，原来是供奉和祭祀孔子的地方。夫子庙始建于宋，南***庙位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙以庙前的秦淮河为泮池，南岸的石砖墙为照壁，全长110米，高20米，是全国照壁之最。人们通常所说的夫子庙，实际包括夫子庙、学宫和贡院主大建筑群，是中国四大文庙之一。
夫子庙的建筑富有明清色彩。它以大成殿为中心，从照壁至卫山南北成一条中轴线，左右建筑对称配列，占地广约26300*方米。四周围以高墙，配以门坊、角楼。
这里既是历史文物建筑，又是反映南京风土人情、弘扬民族文化的博物馆。自1984年复建以来接待游客60多万人。在这里，春有金陵灯会；夏有民俗文化庙会和“秦淮之夏”纳凉晚会；秋有美食节、文化节、祭孔活动和菊展。
夫子庙地区是南京小吃的发源地，早在六朝时期，就成了全市的小吃中心。明清及至民国**时期，随着秦淮灯船的兴起而更加繁华，小小的夫子庙地区，大大小小有20家小吃店，成了南京小吃集大成之地。名店有奎光阁、新奇芳阁、蒋有记、雪园、永和园、六凤居、五凤居、德顺居、龙门居等。还有一家风味独特的月来阁，是泊在秦淮河上的一条画舫。
雪园、永和园的小笼包子，皮薄、馅大、卤多，每只折纹20多道，蟹黄包子更加鲜美。新奇芳阁供应的菜包、酥油烧饼、甜豆沙包、鸡面、干丝、春卷，风味独特。抗战胜利后，蒋有记、六凤居和小巴黎，合称为夫子庙三家。蒋有记以善制牛肉锅贴名噪金陵；六凤居以豆腐脑、葱油饼著称；小巴黎以女侍招客，颇有洋风。
从1987年12月起，在全市每年举办一次美食月，后发展为一年举办两次食品节。这种食品节，有组织，有计划，力量集中，声势浩大，美食成批，风味独特，吸引了众多的食客。食品节期间，实行开放式经营，邀请北京、天津、南京、成都、昆山、无锡、扬州、镇江等地的名师，来夫子庙献艺。夫子庙风味小吃深受海内外游客喜爱，有19个品种获得了省级和部级奖励或荣誉称号。..游览夫子庙、品尝夫子庙小吃后欣然题词“十里秦淮，千年流淌，六朝胜地，今更辉煌。”
各位朋友，大家好！欢迎光临南***庙。夫子庙地处城南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分方便，是南京人引以为自豪的历史遗迹和旅游景点，是新兴的文化、商业、游览中心和庙市合一的繁华之地。
夫子庙，又叫孔庙、文庙，是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人们尊称为孔夫子，故其庙宇俗称“夫子庙”。由于儒学的正统地位，它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和士子们的尊崇，祀奉他的孔庙遍布全国各地，有的地方还不只一个。夫子庙作为封建士子崇拜的场所，大多与教育设施（如学宫、贡院等）布置在一起，即所谓的庙附于学，一般是在学宫的前面或一侧。
历史上，南京城区的夫子庙曾有三处，一处在今市**大院内，另一处在朝天宫。现在我们要参观、游览的，是第三处，也是最有名气的一处。它是宋景佑元年（1034年）从朝天宫迁来的，初为建康府学，元为集庆路学，明初为国学，后为应天府学，清迁出府学，改为江宁、上元两县学。咸丰年间毁于兵火，同治年间（1869年）重建，抗战中为日军焚毁。现存夫子庙为80年代初重建。它采用前庙后学，孔庙在前，学宫在后，后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。因此，南***庙比较完整的格局包括三部分，即孔庙、学宫、贡院。以大成殿为中心的南北中轴线及两侧的主要建筑和以明远楼为中心的江南贡院陈列馆成为夫子庙地区最主要的旅游观光点。
夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通，使其在夫子庙出现之前，就已成为古代南京比较有名的“佳丽地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景点外，还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。
各位游客，今天我们是要到位于秦淮河畔的夫子庙游览。夫子庙地处城南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分方便，是南京人引以为豪的历史遗迹和旅游景点，它是一个以夫子庙为中心，集游览、购物、品尝风味于一体，展示古城风貌和民族风情的旅游地。
秦淮河，是一条曾对古城南京的政治、经济、文化发展起过重要作用的河流。它是南京人民的.母亲河，全长110公里，孕育了早期的南京文明。相传秦淮河是秦始皇下令开凿的一条人工运河。秦始皇东巡会稽，经过南京时，为方便船只行驶，曾下令开凿方山，使淮水与长江沟通，因而这段河道得名“秦淮河”。但据地质考察证明，秦淮河是一条历史悠久的天然河流，当时这条古老的河流确是曾从方山经过，但由于地理变迁，河流改道，逐渐形成了现在的河道。历史上的秦淮河，河道宽绰。自五代吴王杨行密在长干桥一带筑石头城以后，河道开始变窄，并被分隔成内、外秦淮。内秦淮河由东水关入城，经夫子庙，再由西水关出城与外秦淮河汇合，河流全长10公里，这就是古往今来令无数文人墨客为之赞美倾倒、寻迹访踪的“十里秦淮”了。唐朝大诗人李白、刘禹锡、杜牧等都曾为她写下诗篇，孔尚任的《桃花扇》和吴敬样的《儒林外史》中，也都对“十里秦淮”有过生动的描写。
古老的秦淮河与流经南京城北的长江相比，显得十分渺小，但是它与南京城的诞生、发展，以及南京地区的政治、经济、文化发展有着极其密切的关系。早在五六千年前的新石器时代，这里已有人类繁衍生息。迄今为止，沿河**发现的原始村落遗迹多达五六十处。六朝和明初封建朝廷一直把它作为都城的一道天然屏障和皇宫所需的天然通道。东吴孙权定都建业（南京）后，曾在秦淮河**作“栅塘”，既可御敌，又可防洪。从六朝时起，夫子庙一带的秦淮河**已是居民密集、市井相连的繁华之地，秦淮河充当了南京地区对外贸易的主要航道，河中舟船穿梭，一派繁荣。据说，旧时的秦淮河**歌楼酒肆林立，河房水阁争奇斗艳，游艇画舫灯火通明，富豪贵族在这里过着寻欢作乐、纸醉金迷的生活，劳动人民，特别是广大妇女却是以泪洗面，饱尝了人间的辛酸。那时南京的妓—女大多集中在秦淮河**。清代戏剧家孔尚任在《桃花扇》中描写的不畏权贵的名妓李香君，她就居住在秦淮河南岸的文德桥畔。
南***庙即孔庙，始建于宋景祐元年(公元1034年)，由东晋学宫扩建而成，位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙建筑群主要由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。
孔庙富有明清色彩。它以大成殿为中心，从照壁至卫山南南京《夫子庙》北成一条中轴线，左右建筑对称配列，占地广约26300*方米。四周围以高墙，配以门坊、角楼。
中心庙院：院内植有银杏八棵，古灯对称有致，中间一条笔直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀，此丹墀是祭孔时举行乐舞的地方，正中竖立一尊青铜孔子塑像，高4.18米、重2500公斤，是全国最大的孔子青铜像。
大成殿：夫子庙的主殿，高16.22米，阔28.1米，深21.7米。殿内正中悬挂一幅全国最大的孔子画像，高6.50米、宽3.15米。殿内陈设仿制2500年前的编钟、编磬等十五种古代祭孔乐器，定期进行古曲、雅乐演奏，演出反映明人祭孔礼仪的大型明代祭孔乐舞，使观众听到春秋时代的“钟鼓之乐”、“琴瑟之声”，展现二千多年前另古乐风貌。大殿四周是孔子业绩图壁画，形神并具。
文化艺术展：中心庙院碑廊里陈列着被誉为“中华一绝”的雨花石展览。大成殿内也经常筹办其他历史文物和艺术品展，宣传中华民族的悠久文化。
从大成殿后门走出，即进入学宫参观区。学宫是科举时代本省学子读书的最高学府，为使士子接受教化，渐知遵循先圣先贤之道，所以学宫总是和孔庙建在一起。作为江苏古代文教中心的学宫位于大成殿后，以明德堂、尊经阁为主体，“东南第一学”门匾由清末状元秦大士题写。
各位游客：
南***庙是一个以夫子庙为中心，集游览、购物、品尝风味于一体，展示古城风貌和民族风情的旅游地。夫子庙又称孔庙，文庙，是祭祀我国古代著名的大思想家，教育家孔子的庙宇。
夫子庙建于宋景佑元年，是在东晋学宫的旧址上扩建的，夫子庙五建五毁，最后一次是1937年毁于日本侵略军的炮火。1984年，南京**对夫子庙进行了大规模开发与建设，建成了以夫子庙为中心，以秦淮河为轴线的夫子庙秦淮风光带。它有三大建筑群，一座是祭祀孔子的庙宇——大成殿，另一座是大成殿后面的学宫，第三是古代科举考试遗址——江南贡院。
秦淮河，又叫龙藏浦，是南京人民的母亲河。内秦淮河流经夫子庙，全长10公里，这便是古往今来令无数文人墨客为之赞美倾倒、寻迹访踪的“十里秦淮”了。唐朝大诗人李白、刘禹锡、杜牧等都曾为她写下诗篇，孔尚任的《桃花扇》和吴敬梓的《儒林外史》中，也都对“十里秦淮”有过生动的描写。
现在我们来到了秦淮河畔，自宋以后就成了孔庙泮池。河南岸的一段朱红色石砖墙，这就是夫子庙的照壁。照壁建于明万历三年（1575年），长110米、高10米，为全国照壁之冠。泮池西侧有一座桥叫文德桥，因为儒家提倡文章道德而得名，为了和东边的武定桥相对，故建桥锁住泮池以蓄文气，因为桥的方向和子午线的方向一致，所以每年农历11月15日左右，站在桥上俯视，可见月亮被分成两半，这就是文德分月的由来。每到此时，桥上赏月的人不计其数，由于原为木桥，所以桥的栏杆经常被挤坏，所以南京有一句俗话叫“文德桥的栏杆——靠不住”。泮池北岸有一座四柱三门的大牌坊为天下文枢坊。孔子乃天下文章道德之中枢也，故得此名。东侧这座楼阁式建筑，叫做魁光阁，它初建于清乾隆年间。这座临街傍水的建筑曾两次被毁，1985年重建。西侧的这座六角重檐亭子叫“聚星亭”，“聚星”取群星集中，人才荟萃之意。建于明万历十四年（1586年），也曾几经兴废。请大家继续随我往前走。这座门叫棂星门，这是孔庙的庙门。门是石结构的，六柱三门，棂星门东西两侧便是东市、西市。
走过棂星门，便是孔庙的正门，叫大成门，因为孔子对我国文献起了集大成作用，也叫戟门。庙院两侧是碑廊，廊内陈列了当代书法名家的碑刻30块。现在，请大家随我从中间的甬道走。甬道两侧立着孔子十二门生中的后八门生。在进大成殿前，我先给大家介绍一下殿前的这个露台，也叫丹墀。丹墀之上有目前我国孔子的最大的铜像高4。18米。现在请各位游客随我进入孔庙主殿——大成殿。这是一座气势巍峨，重檐庑殿顶，屋脊中央有双龙戏珠立雕的建筑。这种规格的建筑在全国也是屈指可数的。大成殿内供奉着孔子的画像；为画家王宏喜按照唐吴道子的孔子画像用一年时间画成。两旁是四亚圣的汉白玉塑像；东西两侧摆放有古代庆典时演奏的乐器。大成殿的四周墙壁上还悬挂着38幅反映孔子生*事迹的镶嵌壁画，称“孔子圣迹图”；是浙江乐清200多名匠师采用玉石、翡翠、黄金、珠宝等贵重材料，耗时三年雕成。总价值580万人民币。表现了孔子“万世师表”的光辉典范。
走出孔庙。我们可见四块石碑，第一块是《孔子问礼图碑》，记载了春秋末年孔子出于对周王朝礼乐制度的崇拜；从家乡曲阜去周王城洛阳考察典章制度的经历。图中是二人驾车，一组身穿古装人物在城门前欢迎的场面。这块碑已有1500多年的历史了，图文仍清晰可辨，是难得的珍贵文物。第二块碑石《集庆孔庙碑》，第三块碑石《封四氏碑》，讲的是元至顺二年，文宗皇帝诏示：加封颜回、曾参、孔伋、孟轲为四亚圣之事。第四块碑是《封至圣夫人碑》。
现在我们看到的建筑便是夫子庙的学宫。门楣上方题有“东南第一学”。后面是明德堂，明德堂是学宫的正堂，建于南宋绍兴九年（1139年），堂名为文天祥所书。现在的.这块匾额是后人模仿文天祥手迹写成。明德堂是学子**的地方，每月朔望（农历初一和十五）朝圣后，学子在此**，训导师宣讲圣教和上谕。明德堂前院中新建两个亭子，东为*礼亭，内挂“礼运钟”，西为仰圣亭，内置“圣音鼓”。
接着是尊经阁、青云楼、崇圣祠。尊经阁原为上下两层，上存儒学经典，下为课堂。现为1988年新建的三楹三层仿古建筑，为南京民俗馆。青云楼为供奉历代督学使的祠堂和学宫秀才阅览经书的地方。
现在我们所站的地方便是江南贡院了。这里原是古代时南京规模庞大的考试场——贡院。贡院建于南宋乾道四年（1168年），是县府考试场所。明太祖朱元璋定都南京后，这里成了乡试、会试场所。眼前这座三层建筑，就是明远楼了。楼呈四方形，四面设窗，地处贡院中心，在此可以监视考生和贡院内执役人员。“明远”的意思就是“慎终追远、明德归厚”。号舍在明远楼东部和西部，是考生三场九天考试住宿之地，原有20644间。现在来到的是当初主考官办公之地——至公堂。现为“科考陈列室”，以实物图片、资料等形式介绍科举制度的情况，正中有“魁星点斗”像。
各位游客：关于夫子庙我就介绍到这里。如果大家有兴趣，可以去逛一下夫子庙的其他景点；比如：吴敬梓故居，王谢故居，乌衣巷等。谢谢！
——国庆游夫子庙夜市作文 (菁选1篇)
吃完晚饭，我央求妈妈说：“您带我逛逛夫子庙夜市吧！”妈妈用手指点着我的鼻尖说：“小嘴巴又馋了吧！”我争辩道：“我不想吃什么，只想开开眼界！”妈妈点点头，我乐得一蹦三尺高，像只出笼的小鸟飞出门去。
夫子庙夜市到了。这里热闹非凡，因为今天是国庆节，所以夜市就更加热闹了。五彩缤纷的服装摊和各种传统风味小吃，像一条长龙阵，灯光闪烁，成了一条火龙。来往的游人川流不息。老奶奶拉着小孙子，青年夫妇抱着小娃娃，还有许多从外地来这旅游的客人，尽管已经游览了一天，可他们仍兴致勃勃，东瞧瞧，西看看，购买纪念品，品尝小吃。我紧紧拉着妈妈的手，惟恐被人流冲散。 货架上的彩灯更亮了，好像星星在眨眼，夜市简直成了天上的街市了。人也越来越多，一阵阵喝彩声，不断传来，我紧紧拉着妈妈的手，钻进人群。 天色完全黑了，可欢腾喧闹的夜市灯火辉煌，像白昼一样。此起彼伏的吆喝声与喧哗声回荡在夫子庙夜市的夜空。啊，好红火的夫子庙夜市呀！
好热闹的国庆节呀！
——夫子庙游记作文500字6篇
上海有一座城隍庙，它坐落在著名的豫园，我去过好多次。南京有一座夫子庙，却是第一次去。
今年五一放假期间，爸爸妈妈带我去了南京。爸爸说：“夫子庙晚上去才好看！”于是，我们选了一个傍晚，来到了历史悠久的夫子庙。从“状元楼”入口，我们走在了夫子庙的一条古香古色的商业街上，窄窄的马路两旁是一家紧挨一家、各具特色的商店。天色渐渐暗下来了，每家商店的屋檐下，亮起了一盏盏大红的灯笼，金黄色的霓虹灯勾画出每座仿古建筑的轮廓，给夫子庙增添了节日气氛。爸爸说：“夫子庙天天都在过节，欢迎着中外游客。”
我们来到了秦淮河边。河的南岸有一块巨大的照壁，照壁上“秦淮人家”四个大字倒映在静静的水面上，更增添了夫子庙的古代风情。河上有一艘艘脚踏的、电动的游船，还有一只只用半透明塑料制成的兔子灯，浮在水面上，用来点缀秦淮河；河对岸，是一幢幢明代建筑风格的民宅。
我们租了一艘游船，在秦淮河上荡漾了半小时。不知不觉，肚子饿了，我们来到了幽雅的“香君酒店”。酒店很具特色：窗是细木格子，桌椅是红木的，服务员小姐都穿着漂亮的“古装”。一家三口人只需花上100元，就能品尝十几道小吃。我们一坐下，服务员小姐就端来了“雨花茶”，递给我一本厚厚的菜谱。
“这么多菜！我们肯定吃不了。”爸爸惊叹道。
妈妈对服务员说：“请给我们介绍一下，都有哪些特别的小吃。”
小姐一一介绍起来：“盐水鸭是南京特产，菊花脑在上海很难吃到，来一盘吧……”这样，我们足足点了15种小吃！
一会儿，节目表演开始，首先是民族舞蹈《江南美》，只见三位小姐手拿一块红色手帕，欢快的音乐响起，她们翩翩起舞，宛如三只蝴蝶在花丛中飞舞，跳得可好了……当舞蹈结束时，喝彩声和掌声响成一片！
哦，夫子庙的`夜晚，真叫我难忘。
“哎呀!我都要被人潮卷走了。”这是寒假的某天，我和爸爸妈妈去南*庙游玩时，脑子里一直回想的一句话，虽然被爸妈紧紧抓着，可我还是好紧张。我没想到这个普通的地方竟然有这么多外地的游客来游玩，花了一个多小时才找到停车位，本以为可以松口气，结果吃饭还是要排队。我任性地开始发脾气，妈妈耐心地解释这也是外出行程的一部分，并且解答了之前的疑问。原来南京曾是六朝古都，历史悠久，自然吸引了八方游客，我们是因为距离*，经常来，反而没有认真仔细地去感受古都韵味。听完这些我就听到“B19”的喊号，我们的号就是“B19”，太好了，终于可以吃饭了。
饭后，我们走在夫子庙的街上，直接开启人潮汹涌模式，真是“胖子进去瘦子出来，瘦子进去面条出来，面条进去粉末出来”。我与众不同，我是一个瘦子，可出来时却像一只红螃蟹，为什么呢?因为满大街都是人，密密麻麻的，人多了自然热气蒸腾。我穿着厚厚的羽绒服，在这个寒冷的冬夜，我居然热得直冒汗，所以是只红螃蟹。人流不是往同一个方向运行的，相当难走，好不容易挤出来后，我们急忙冲进灯展，可惜我个子小，只能看见人头，只能看见一点灯光。但当爸爸把我抱起来一看，啊!真是“不看不知道，一看真惊讶”，原来灯展如此美丽，有小兔、荷花，还有小金鱼等造型各异的花灯，又漂亮又有趣。我最喜欢的一盏灯是大门上，有三只天鹅围着一个圆旋转，我突然想到上次在马来西亚的乐高坐着旋转木马时候的场景。这三只天鹅都有一对洁白如雪的翅膀，小巧玲珑的嘴巴，姿态舒展，就像优雅的舞蹈家。最可爱的是夜空下最大的小猪灯，因为今年是猪年，所以它最大最亮，大大的脑袋、红彤彤的脸蛋，穿着红白条纹衬衫，系着帅气的领结，显得格外可爱。那两只胖乎乎的小手，一手举着“20”，一手举着“19”，好萌的一盏“小猪灯”呀。
快乐的时光总是短暂，真希望每天都这样开开心心地玩，唔，如果这里的人再少一点就更好啦!
被誉为“闻名天下”的南*庙有秦淮河、灯展、市场以及寺庙闻名于世其中，秦淮河和灯展吸引了来自五湖四海的游人参观、游览。
我们乘车来到夫子庙，首先，映入我眼帘的是五彩缤纷的灯光，随着人群向里走些便看到男女老少人人头上都戴有一个或黄色，或红色，或蓝色的尖尖的牛角。这时我才想到牛年已经到了，人们为了让自己“牛气冲天”我们一路走，一路观赏，我看见许多店门前的屋檐下都挂着火红的灯笼，上面还写着“欢度春节”四个耀眼的大字，再往里走就到了灯展，灯展里的灯可多了！有荷花灯、有福娃灯，兔子灯……五彩缤纷、琳琅满目的灯让我看的眼花缭乱，其中，令我记忆最深刻的是福娃灯了。五盏福娃灯连接在一起，好像奥运会的五环，贝贝正在花样游泳，晶晶正在射击，而欢欢呢？正懒洋洋地坐在哪儿，一动不动。迎迎正在跑步，还有妮妮，它正在像小鸟一样在天空飞翔。灯展前有一个大广场，人们可以在哪儿散步、谈笑风生。我仔细一听他们说得话便知道，这边是几个外国朋友，这边是来自新疆的，还有那边是来自河南的……
啊！来自五湖四海的海内外朋友们都聚集到了夫子庙！灯展对面是闻名全国的秦淮河。河岸上，人们正在照相，人人都摆个pos，河岸上人们正观赏着波光粼粼的湖面，河岸上人们正排着如长龙似的队伍登船，河岸上的人们正……河对岸的墙上二龙戏珠，随着灯光的变化，显得栩栩如生。河两边的桥上挂着一排火红火红的灯笼，远远望去，好像正在燃烧的火焰，桥上的人可真多，挤得水泄不通，人们聆听着人们的欢声笑语声，看着美丽的灯光，就像是走进了仙境一般，正当我们陶醉在这美丽的景色中时，耳边传来了噼里啪啦的鞭炮声，这时，我想起了王安石的一句名句：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”……
如此美丽的地方令我们陶醉、流连忘返。我邀请全国各地的人们来南*庙参观、游玩，让你们领略一下夫子庙的美。
今天是元旦的第六天。我们去参观了夫子庙。
进入展园路口后，人很多，有的去看灯，有的拿着气球和灯笼往回走，到处弥漫着新年的喜悦。
展园路是小商贩集中的地方，大部分卖灯笼。每年都有传统的荷花灯、兔子灯和宫灯，还有虎年灯、小狮子灯和猪灯以及鱼灯。这些是传统的点燃蜡烛的灯笼，和孩子们玩电池的灯。大部分是塑料做的，形状比较多。不仅有虎灯、鱼灯，还有广受欢迎的喜羊羊。我真的很佩服这些厂商的思维敏捷。
这条街上有卖糖的，卖面的，卖抖翁的，卖冰糖葫芦的，卖编草虫的，还有葫芦丝的……很热闹。我最感兴趣的是一个卖面条的阿姨。她是残疾人，坐在轮椅上，怀里抱着一个装着彩色面团的盒子。这个阿姨正在做面团。她先把一些肉色的面团搓成椭圆形做成头，插在木棍的末端，夹在面团的中下部，面团的鼻子就出来了；她取了一个小黑脸，用手揉了两下。用工具按压粘贴后，她的眉毛，眼睛，睫毛都出来了。
她还取了一张小白脸，做了两个小点，一个糊，原来是眼睛里的倒影，眼睛好像活灵活现，更容光焕发。大妈用*板把一团白色的面团压成薄薄的一层，然后用手里工具另一端的锋利部分快速刮开。立刻出现了卷曲的白色面条，阿姨把它们粘在脑后。原来是来捏喜羊羊的！阿姨把一团粉面和一团白面一起压了几下，变成了粉白相间的花围巾。我意识到那不是喜羊羊，而是美丽的山羊。
我开心地看着。我妈拉我。原来旁边一个大哥开始编草虫了。我看见他的手灵巧地上下飞舞。两只草在他手里不停地跳，很快就变成了蚱蜢。太神奇了！
看着这些技艺高超的艺人，我不禁感叹：自己的手太不灵了。我必须做更多的家务来使我的手灵活。
在阜宁的那些日子里，有过悲伤，有过欢喜。有过快乐的玩耍，有过认真的写作业。现在，告别了外婆和阜宁那些形影不离的好伙伴们。我们一家又来到了南京——爷爷奶奶的工厂——二姑姑的皮草店里。
来到南京不久，奶奶和二姑姑就带我们来到了南京著名的夫子庙，忘记小时候来过很多次夫子庙的我，以为夫子庙只是烧香拜佛的，不情不愿下，走进夫子庙的大门后，才发现里面有多么热闹，刚才吵着要去水游城商场的我早把不愉快抛到了九霄云外。
夫子庙里小吃多、玩意儿多。最新奇的是，随处都能见到外国人。疯狂购物的我，在许许多多商店中给二姑姑挑了一个长柄，孔雀型，湖蓝色宝石的金色发簪，给爸爸挑了一个钥匙扣。还给自己买了一个超迷你的超市购物车，一个迷你皮包，一个多功能本子，一个珍珠做的玩偶，一个，一个……
最有趣的是，在夫子庙里有许多桐人，在一个商店里，有一个叔叔穿着跟同人一样的衣服，脸上涂着黑黑的油彩戴着一副墨镜和黑手套拿着扇子笔直的站在那，搞笑的是，碰巧有一位女士从他身旁走上台阶要进商店，他忽然（不知是有意还是无意）扇起了扇子，把那位女士吓得跌下了台阶，我在一旁看傻了眼，弟弟却捧腹大笑。
在夫子庙玩了很久，收获了“很多”，又再一次开心快乐了一天！
第一天，我们去了南京，到南京时已经是傍晚了，导游对我们说，今天晚上我们去逛夫子庙一条街，欣赏一下秦淮河的灯光，品尝一下那里的小吃，南京比较有名并且好吃的要属金陵鸭血粉丝汤……
我们走在夫子庙一条街上，走到一条河旁，导游说这就是著名的秦淮河，旁边这条胡同就是乌衣巷，有一句名诗就是写乌衣巷的，谁知道这首诗的内容。我高声说：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜……”导游马上夸我非常聪明。
我们驻足欣赏起秦淮河的灯光，夜晚的秦淮河真美，到处都是灯火通明，水面倒映着灯光，显得五彩斑斓。河里有很多挂满了灯的小船，船从水面划过，荡出波光点点；河的对岸是一个用彩灯摆成的双龙戏珠的造型；河上的小亭子、河边的商铺也有灯光点缀着。秦淮河的夜色真迷人！
欣赏完了秦淮夜色，我们大家就都去逛街品尝小吃了。我和爷爷、爸爸去了一座小吃城，要了三碗金陵鸭血粉丝汤和一盘臭豆腐。我这是第一次吃臭豆腐，我一捏鼻子吃了一块，觉得一点也不臭，还觉得非常香呢；金陵鸭血粉丝汤也非常好吃，味道十分鲜美，里面有鸭血、鸭肝、鸭肠、粉丝……。这儿的小吃真不错。
——伏羲庙导游词 (菁华5篇)
欢迎来到素有“陇上小江南”之称的天水。天水位于甘肃省东南部，东与陕西省接壤，为陇东南门户，总面积1.43万*方公里，总人口300多万。天水是丝绸之路南线东段陇关道和秦陇南道的交汇点，国家级历史文化名城，得名于“天河注水”的传说。是陇东南地区最大的政治、经济、文化中心，建城已有两千多年的历史。
那么来到天水，您不能不去参观人文始祖伏羲的祭祀地——伏羲庙。我们每个*人一直把自己称作“龙的传人”，并为此自豪。龙，已成为我们民族的徽标和崇高象征。要说到龙的来历，不能不追溯到三皇五帝时代，三皇是伏羲、神农、黄帝，伏羲为三皇之首，被人们奉为神话传说中的“人文始祖”。《史记·三皇本纪》记载：“太庖羲氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖羲于成纪。蛇首人身，有圣德。”那么这句话的意思是说，关于伏羲的出生有一个非常神奇的传说，相传伏羲的母亲华胥氏有一次在一个叫做雷泽的地方踩到了一个巨大的脚印，12年后，便生下了伏羲氏，古人以12年为一纪，伏羲氏的诞生地也就被称为成纪。这是我国最早的感孕神话，说明在*母系氏族“只知其母，不知其父”的社会现象。
现在，我们已经来到了伏羲庙。伏羲庙始建于明弘治三年，也就是公元1490年，是典型的明代建筑。伏羲庙原称太昊宫，俗称人宗庙，整个庙宇坐北向南，现存建筑为两门三进，自南向北有牌坊、庙宇、月台，碑亭，主殿，古柏等。大家可以看到，伏羲庙大门前有三座牌坊，呈品字形鼎立，给人一种庄严崇高的感觉。牌坊上的匾依次写的是“继天立极”、“开物成务”、“开天明道”。
那么大家现在站的这个地方便是伏羲庙的前院，走过仪门我们将进入伏羲庙的`中院，伏羲庙按照*古代宫廷建筑形式布局建造，它坐北朝南，占地1.8万多*方米，主体建筑依照南北中轴线，自南向北依次有戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿和太极殿、钟亭、鼓楼沿轴线东西相对，整个建筑群采用均衡对称的格局，总体布局沿南北中轴线纵向延伸，有主有次，前呼后应，具有典型的*古代建筑风格。
我们继续前行，现在大家看到的这座大殿便是先天殿了，这里是整个伏羲庙的中心，是建筑群的主体部分，在大殿两旁大家可以看到很多柏树，这些树基本上都已经有上百年的历史了。原来纵八行，横八列，共有64棵古柏，是按照八卦里64卦方位排植的。
现在，我们进到大殿里面看看。大家现在看到的大殿正中央神龛内的塑像就是伏羲的像，它是我国保存最大的明代塑像。伏羲身披树叶，目光炯炯。大家可以看到他手中拿有一个盘状物，那这个盘状物又是什么呢？这就是“先天八卦太极盘”。相传是伏羲创造绘制的，伏羲画卦的基础是以阴爻和阳爻象征阴阳，伏羲发现宇宙间的万事万物都是由“阴”和“阳”两种对立统一的因素组成的，于是发明了八卦，用阴阳相互结合的八种符号：乾、坤、震、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种自然现象，成为世界的物质基础，伏羲创造的易称为“先天易”，其图称为“先天图”，其卦称为“先天卦”。
大家现在再来看一下这匹浑身有麟，长着翅膀的马，这匹马就是龙马，为什么这里会出现这样一座雕像呢？根据古*载和民间传说，伏羲氏受到龙马负图的启示创画了八卦。
那么伏羲是在哪里看到龙马的呢？据说龙马出于天水北道三阳川卦台山下的渭河，这里流传着伏羲画卦的神奇传说。在卦台山下，渭河中心有一块巨石，高出水面3米多，呈圆形，中空外实，形似太极。相传有一天，伏羲画卦是忽然看见从渭河北岸上的一个洞中飞出了一匹龙马，伏羲看到了龙马身上的图案，受到阴阳变化的启发，创画了八卦。
看完了龙马塑，我们再来看看神龛左侧的这两个相互叠合的石盘，这就是著名的河图洛书石盘。相传远古时期，洪水泛滥，一场突如其来的洪水灭绝了人类，只有善良的伏羲、女娲受到雷公的启示，钻进了一个大葫芦内才幸免于难。洪水退后，兄妹俩历经千辛万苦，承担起重建家园的神圣职责。为了繁衍后代，伏羲和女娲必须结亲，但他们是兄妹，不能结亲，于是他们想了个办法，两个人约好分别面对面站在天水南北两山上，将两个石盘滚下山，如果石盘刚好重合在一起，那么就说明上天同意他们结合。结果石盘滚下来后结合在一起，人类才得以繁衍生存。这里的当地人相信已成婚的人摸一下伏羲庙中的磨盘，夫妻便会永远和睦。
为了弘扬伏羲文化这一民族文化瑰宝，每年农历五月十三日，相传是龙的生日，这里会举办节庆活动“伏羲文化旅游节”，海内外华夏子孙纷纷来到天水朝圣祭祖，观光旅游。
好，我的讲解就到这里，请大家自由参观。谢谢。
伏羲庙位于天水市秦城区。占地面积1.3万*方米，建于明正德年间，庙堂为一座两进三门的建筑群，自南向北有牌坊、庙宇、月台、碑亭、主殿、古柏等，特别是古柏按六十四卦排列。“先天殿”内有伏羲塑像、屋顶有六十四卦图，大殿通高26.7米，纵深13.5米，面宽7间，通长2*米，是一座典型的明代风格建筑。
自1988年开始，天水市*每年在伏羲诞辰日农历五月十三日(传说中龙的生日)举办规模盛大的公祭典礼，吸引了众多的海内外炎黄子孙前来拜祭伏羲，炎黄儿女共同敬卯的仙祖，中华民族悠久历史的先明，正是由于耸开天名道，诏起文明，才有了我们这个在世界文明史山占据举足轻重地位的古老而伟大的民族。伏羲庙，又名太吴官，俗称人宗庙，是目前我国规模最宏大，气势最雄伟，保存最完整地伏羲氏礼祭祀庙宇。1963年被列为甘肃省重点文物保护单位，今天已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖地重要地点。走进伏羲庙，但见庭院疏阔，古树森森，相传院内原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列种成，遗憾的是现在只剩37棵，这些古柏苍劲挺拨，冠盖参天，自然得到园林专家的称赞，喻为国内罕见的古木殂品，明静清雅的环境衬抚出伏羲庙的周易，堪称一部世界性经著作，它不仅对哲学、宗教、军事学产生过重大影响，而且对数学、物理、天文、地理遗传不科领域也起到了推动作用，*代和现代一些重要科学技术的进展，都与周易的思想有着密切关系，正是由于伏羲以上古文明的伟大贡献，所以我国祭祀伏羲之礼世代绵延，经久不衰，每年春秋两次，每年正月十六为伏羲诞辰，实为春祭，农历七月十九，为伏羲祭日，举行秋祭，昔皇故里天水对这位人文使祖的祭祀更加重视，每年春秋二季都在伏羲庙隆重举行，在这里多次举办伏羲文化节，吸引海内外各界人士前来旅游观光，寻幽访古，唱着我的*人，迎着月是故乡明怀着浓浓的乡情，与深深的敬意，海峡*的专家学者，侨居异国的炎黄子孙一批批越过万水千山，轻轻地步入伏羲庙寻根祭庙，显示了优秀的传统文化在华夏儿女中产的强大凝聚力和向心力。
千百年来呢，我们中华民族一直把自己称为龙的传人并为此自豪，龙俨然已成为我们民族的徽标和崇高象征。要说起龙的来历呢，不得不提到就是三皇五帝了，三皇是指伏羲、神农、黄帝；伏羲为三皇之首，所以也被称为“太昊”。史*载，伏羲之母华胥氏在雷泽踩了巨人的脚印，于是怀孕生下了伏羲，听起来很可笑，但是古代人真的很相信这些都哦！伏羲“人首蛇身，有圣德”蛇身即龙身。民间传说啊，伏羲和女网都是人首蛇身，结成夫妻，繁衍后代。于是有了我们这群黄皮肤黑头发的龙的传人。所以说呢，伏羲氏我们民族的始祖。说对了，我们今天的目的地，就是伏羲庙，我们，就当是寻根祭祖来了。
伏羲庙，原来被叫做“太昊宫”，俗称“人宗庙”，位于天水市秦城区西关，创建于元至正七年，也就是公元1347年，现在是省级重点文物保护单位。整个庙宇坐北朝南，包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅等10座古建筑，以及朝房、碑廊、展览厅等6座新建筑，现占地面积6000多*方米，庙宇有一条贯穿南北的主轴线，主体建筑前后排列在主轴线上，布局相当严谨规则。
大门前的这座“开天明道”牌坊，是明嘉靖二年，也就是公元1523年建造的。当初匾额上本来是“太昊宫”三个字，后来遗失了。到了清乾隆六年（公元1741年），西宁道杨应琚进京觐见后返回路过天水，天水知州李鋐请他书写“开天明道”匾额，补了空缺，这块牌坊檐楼三架庑殿顶，依旧保持着明代的风格。牌坊下各立一石，刻有铭文，告诫过往行人：骑马者下马，乘轿者下轿，以表示对伏羲的尊敬。一会路过的时候大家一定要虔诚哦。
大门又称门坊，现在有5间，上面“与天地准”的匾额，是明代甘肃著名学者胡缵宗的手笔。门柱上还有副对联，现在呢，保密，一会啊，要考考大家谁理解的最好。
重头戏来了。伏羲庙的主体在中院。中院是一个典型的四合院，主体建筑就是庄严雄伟的先天殿了。先天殿又称正殿、大殿，通高26.7米，纵深13.5米，面宽7间，通长26.7米。这里可是供奉伏羲的地方哦。先天殿里的伏羲泥塑彩绘像，浓眉长胡子，树叶为衣，手托八卦，赤膊跃足，俨然原始部族首领的形象，可是他的神情聪慧凝重，目光如炬，灵气逼人，又名副其实的“开天明道”“人文始祖”的化身。这个塑像是全国最大也是最精彩的。大殿雄踞在宽阔的露台之上，庄严雄伟，重檐歇山大顶，龙吻屋脊。上有雕花天公宝刹，显得高贵典雅，气度非凡。虽几经重修，却依旧保持了典型的明代建筑风格。大殿顶棚以井口天花和藻井配合装饰，井口天花是伏羲六十四卦卦象图，正中的藻井绘画着河图和伏羲先天八卦图，即是装饰，又颂扬了伏羲的业绩。大殿里面，右边有个浑身有鳞，长着翅膀的龙马，是古代传说中的吉祥物。它本是龙，但有个马达形状，从黄河中走来，鳞片下藏着图，就是藻井上画着的河图，也就是八卦。左边呢，还有一对叠在一起的磨盘，上面刻画着河图洛书。民间流传着这样一个故事：在伏羲时代，天降洪水，人类大部分都被淹死了。只剩下伏羲和他的妹妹女娲（看，另一个版本吧）幸免遇难。为了使人类得以繁衍，他们决定结为夫妇。但这样做不和伦常，两人很为难。最后两个人各自上了昆仑山的南北两山，背着各自所带动磨盘，一起从山顶往下滚。他们发誓：如果两石结合，就表示上天同意他们结为连理。结果大家猜怎么着？天随人愿啊。磨盘滚到山脚居然合二为一。于是二人成婚，繁衍了我们的民族。那个磨盘啊，人们都说，已成婚的人摸了，夫妻会永远和睦。大家可要抓紧机会啦。
还有很多很多的景点，等我们到了再一一介绍。忘了还有一个重要的景点，就是庙里的古树了。相传院里原有64株古柏，是按伏羲先天64卦方位排列种成的。但遗憾的是现在只剩下37棵了。这些古柏苍劲挺拔，被喻为国内罕见的古木珍品。一会啊，大家就会大饱眼福了。
总之呢，伏羲庙浓浓的人文气息，是不会让大家失望的。
伏羲庙位于天水市秦城区。占地面积1.3万*方米，建于明正德年间，庙堂为一座两进三门的建筑群，自南向北有牌坊、庙宇、月台、碑亭、主殿、古柏等，特别是古柏按六十四卦排列。“先天殿”内有伏羲塑像、屋顶有六十四卦图，大殿通高26.7米，纵深13.5米，面宽7间，通长2*米，是一座典型的明代风格建筑。
自1988年开始，天水市*每年在伏羲诞辰日农历五月十三日（传说中龙的生日）举办规模盛大的公祭典礼，吸引了众多的海内外炎黄子孙前来拜祭
伏羲，炎黄儿女共同敬卯的仙祖，中华民族悠久历史的先明，正是由于耸开天名道，诏起文明，才有了我们这个在世界文明史山占据举足轻重地位的古老而伟大的民族。伏羲庙，又名太吴官，俗称人宗庙，是目前我国规模最宏大，气势最雄伟，保存最完整地伏羲氏礼祭祀庙宇。
1963年被列为甘肃省重点文物保护单位，今天已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖地重要地点。走进伏羲庙，但见庭院疏阔，古树森森，相传院内原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列种成，遗憾的是现在只剩37棵，这些古柏苍劲挺拨，冠盖参天，自然得到园林专家的称赞，喻为国内罕见的古木殂品，明静清雅的环境衬抚出伏羲庙的周易，堪称一部世界性经著作，它不仅对哲学、宗教、军事学产生过重大影响，而且对数学、物理、天文、地理遗传不科领域也起到了推动作用，*代和现代一些重要科学技术的进展，都与周易的思想有着密切关系，正是由于伏羲以上古文明的伟大贡献，所以我国祭祀伏羲之礼世代绵延，经久不衰，每年春秋两次，每年正月十六为伏羲诞辰，实为春祭，农历七月十九，为伏羲祭日，举行秋祭，昔皇故里天水对这位人文使祖的祭祀更加重视，每年春秋二季都在伏羲庙隆重举行，在这里多次举办伏羲文化节，吸引海内外各界人士前来旅游观光，寻幽访古，唱着我的*人，迎着月是故乡明怀着浓浓的乡情，与深深的敬意，海峡*的专家学者，侨居异国的炎黄子孙一批批越过万水千山，轻轻地步入伏羲庙寻根祭庙，，显示了优秀的传统文化在华夏儿女中产的强大凝聚力和向心力。
天水伏羲庙，是目前我国规模最宏大、保存最完整的纪念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民*公布为甘肃省重点文物保护单位。伏羲庙址位于天水市秦城区西关伏羲路。卦台山的古建筑被破坏无遗；而天水城里的伏羲庙主要建筑、塑像和其它文物，却由于天水市*门及时地采取了一系列的保护措施，基本保存完好。国内不少专家、学者认为：重视保护这一建筑群，对于研究我国远古历史、探讨明代建筑艺术、考察天水地方民俗风情等，有着相当重要的实物资料价值。史料记载，元代统治者对"三皇"特别推崇。他们认为，"三皇"应为伏羲、神农、轩辕。
伏羲庙本名太昊宫，俗称人宗庙，伏羲庙临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座；新建筑有朝房、碑廊、展览厅等共6座。新旧建筑共计76间。整个建筑群坐北朝南。牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。
全庙坊、亭、房、廊等建筑，严格安排在纵贯南北的主轴线两侧，布局对称而紧凑，疏密相宜而有致；主体建筑依次排列在主轴线上，统领全局，雄浑端庄。当游人沿天水城内大街西行来到伏羲路时，远远就可望见一座掩映在绿萌之中的大牌坊，那便是伏羲庙前大门。这牌坊，巍然矗立于高二米、宽六点五米、长十七点六米的台基之上。台基围以砖砌勾栏，东、西、南三面均有垂带式踏跺。拾级而上，可见牌坊面宽三间，单檐歇山顶，正脊两端饰有鸱尾螭兽；檐下斗拱为四攒七铺作，六抄单拱，两柱头有转角斗拱，均系精雕细镂的上乘佳作。对于研究明代木构建筑很有参考价值。牌坊正中，悬有巨幅匾额，上书"开天明道"四个大字，为清乾隆湟中观察史杨应举手迹，笔力遒劲，潇洒流畅，向来为游人所称道。原先，伏羲庙门前东西两侧，还有横跨大街的两座牌坊，面向相，上楣分别题有"开物成务"、"继天立"，与大门匾额之"开天明道"一样，都是对伏羲功德的极端颂词。庙门南面，与大门牌坊隔街相望，有一座建于清代乾隆年间的戏楼，三间宽，两层楼高，飞檐挑角，造型精巧，深受群众喜爱。
——小学生作文游南***庙实用十份
南京有许多名胜古迹和风景区，如夫子庙、梅花山、菊花台、中山陵……其中，最吸引人的就是夫子庙了。
去年暑假，爸爸和妈妈带着我去了南京。爸爸说：“夫子庙晚上去才好看。”于是，我们选了个傍晚，来到了历史悠久的夫子庙。从状元楼入口，我们走在了夫子庙的一条古色古香的商业街上，窄窄的马路两旁是一家挨着一家、各具特色的商店。天渐渐暗了下来，每家商店的屋檐下，都亮起了一盏盏大红色的灯笼，金黄色的霓虹灯勾画出每座仿古建筑的轮廓，给夫子庙增添了节日的气氛。夫子庙天天都像在过节，欢迎着中外游客。
饿了?没关系!随处可见鸭血粉丝汤、鸡汁汤包、羊肉串……对了，还有盐水鸭!盐水鸭又叫桂花鸭，是南京的特产，久负盛名，至今已有两千多年的历史了!盐水鸭皮白肉嫩，肥而不腻，香鲜味美，具有香、酥、嫩的特点。我们全家尝了盐水鸭中的烤鸭，吃一口满嘴流油，味道好极了。
吃完饭散步，不知不觉来到了秦淮河。我们走上摇摇晃晃的小船，坐在了上面，船开动了，一阵凉风佛着我的脸，秦淮河的景色也慢慢展现在我面前。**是一排排仿古建筑，上面还挂有红通通的灯笼呢!那些灯笼像一个个熟透了的柿子，使秦淮河变得喜气洋洋。河的南岸有一块巨大的照壁，照壁上“秦淮人家”几个大字倒映在静静的水面上，更增添了夫子庙的古代风情。哦，夫子庙，你真令人流连忘返!
今天天气真好，我们决定去夫子庙参观。
来到夫子庙，许多小树张开绿色的巴掌，欢迎我们的到来。
庙院正中树立着一个高达四米的孔子铜像，他披着红色的大披风，看上去十分神圣。他身下八位弟子的汉白玉塑像也披着红披风。他们当中有许多有才能的人，有能言善辩的宰我，曾被孔子批评为“朽木不可雕也”，但他热爱读书，终究成才了，他手里拿着书卷。有拥有卓越外交才能的子贡，他善于经商，曾资助孔子周游列国，他手里捧着一对鲤鱼……他们静静地站在那里，守护着恩师。
志愿者热情地接待了我们，教我们如何向孔子行拜师礼：左手四根手指放在右手四根手指上，大拇指回扣，形成左四右五的形状，它代表了儒家经典四书五经。四书是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。我们讲形成左四右五的手势放在胸前，向孔子三鞠躬。他有着三千子弟，奉行“有教无类”的教育方针，教出的贤人就有七十二个，真是一个伟大的好老师啊！
我们还放了莲花灯，金黄的烛光在水面上轻轻摇曳着，照亮了水面，真是美妙极了。莲花灯底下放了五个盘子，上面分别写着美好的祝福，堆满了硬币。我也向妈妈要了几枚硬币，轻轻一投，中了！
正值孔子文化周，在大殿两侧的长廊里，我们还体验了“朱砂点福”、“编*安结”、“投壶问礼”、“击鼓夹币”等活动。
我站在千年的大成殿前，静静地聆听着历史的声音。我希望能传承古老的智慧和祝福，让我的学业更上一层楼。
据说孔庙自古以来就是一个供观赏和品尝的景点。夫子庙没有华山的雄伟险要；灵隐寺里没有烟火，但孔庙里流传着古代人的零碎。不，我们在一个细雨蒙蒙的夜晚参观了这座古老的夫子庙。
最后，我们来到了夫子庙。夫子庙那么热闹，人来人往。长长的街道穿过夫子庙，就像躺在夫子庙下面的龙。街上灯火通明，到处都是卖食品和衣服的我们环顾四周，最后来到一家宠物店，那里有一只黑松鼠在笼子里跳来跳去；几只小狗在笼子里贪婪地打盹，醒不过来；我在一个盒子里看到一个奇怪的东西，看起来像豹子，不是豹子。
一开始我以为是迷你玩具豹，后来发现只是伪装的很棒的壁虎！但是这些可爱的小动物不能像人一样在街上玩耍。真可惜！后来，我们来到了德月桥，它就像天空中的一弯月亮。桥和桥影一起映在水中，像是十五的满月。桥上的两盏龙灯闪着金光，照亮了湖面。晚风吹着湖面，湖面上满是波浪。太漂亮了！德月桥旁，秦淮一家，人尽皆知。龙壁之类的古建筑和原船看起来棒极了！再往下就是古人考的地方——江南宫媛。还有古老的文化遗产——道路两旁的铭文，记载着夫子庙的历史。虽然单词很多，但各有各的形式。
逛完这座古色古香的夫子庙，我回头看着夫子庙遥远的背影，用苍狼的话说：“我一定会回来的！”
早就听说南***庙的元霄花灯展闻名中外，节日期间，爸爸妈妈带我去一探究竟!
经过一个小时的车程，我们来到了南京。吃过午餐后，我们提前来到了夫子庙。在夫子庙门口，简直是人山人海。城门两边各站着一个官人，他们的头顶上方还挂着几个灯笼，显得十分诙谐。进入夫子庙里面，到处是卖花灯的。这些花灯真是品种繁多呀!有兔爷灯﹑莲花灯﹑孔雀灯等等。他们的材质也有所不同：丝线的﹑纸的。爸爸给我买了一个最有寓意的莲花灯，我提着他，可高兴了。
我们在夫子庙中四处转着，这时，右边有一家卖葫芦的店，我怀着好奇心走了进去。在这个不大的店面里，竟然陈列着各种各样的葫芦：大的﹑小的;有花纹的﹑无花纹的;镂空的。让我眼花缭乱。这些葫芦真是可爱呀!然我恨不得把它们都买回家。
这时，又有一家店吸引着我的眼球。这一家店里有很多大小不一的雨花石，还能刻上自己的名字。妈妈买了一个送给我，作为纪念。
在孔子学府边，有一家卖木雕的，里面有许多用木头雕刻成的人像和小动物，一个作品还有不同的形态。比如一匹马，有昂着头的，也有低着头的。爸妈给我买了一个黄杨木的，昂着头的马儿。他们希望我能马到成功，像马一样跑在最前面。
在夜幕降临时，我们到了秦淮河边。灯都亮了起来，河上有许多船，河边的照壁上有着两条金色的龙，它们爪踩祥云，相对而视，这些东西在一起，真是一幅美丽的图画。
今天的夫子庙之行真令人流连忘返。虽然，我已经回到了家，但是心似乎还停留在秦淮河边，看着熙熙攘攘的人群，望着河上的小船……我永远也不会忘记这一天!
春天到了，春姑娘也来了，我们应该去迎接她——组织一场说走就走的春游了。
去哪儿玩好呢？如果再去琅琊山的话，虽然环境优美，空气清新，但也许会觉得枯燥乏味了。我建议去南京的夫子庙。为什么呢？
夫子庙里有一条秦淮河。春天时，岸边的柳枝刚刚抽出嫩芽，柳枝随风飘荡，宛如仙女的长发。桃花、杏花和迎春花争相比美。粉色、红色、黄色和星星点点的绿色，形成了一片非常美的“花海”。总之，在那里能感受到春天的气息。
在那里，能看见一位非常有名的人物铜像，就是鲁迅笔下的孔乙己。
能尝到他最爱吃的茴香豆，软软的，真的是“没牙都能嚼得动！”在他当年喝酒的地方：咸亨酒店，还有那醒目的欠条：孔乙己欠19钱。孔乙己立在酒店旁，几个小朋友围在他身边要茴香豆，他用手罩着那碟所剩无几的茴香豆，嘴里似乎还喃喃自语：“多乎哉？不多也！”
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这首诗描写的就是夫子庙里的一个景点——乌衣巷。在那里，我们能学到知识。
那里还是吃货的天堂。沿街的道路上，到处都是美食。远远的，吆喝叫卖声此起彼伏，随之而来的是飘来的阵阵香味。冰糖葫芦、小笼包、炸土豆、臭豆腐……各种美食应有尽有，有时恨不得要把每样东西都拿来品一品、尝一尝。还有满街的小玩意：形态各异的花灯、五彩斑斓的雨花石……让人眼花缭乱、流连忘返。在那里，能满足我们的味蕾和童心。
夫子庙真是一个春游的好地方啊！美景、知识、美食、玩具……谁能禁得住这个诱惑呢？还想了解什么，自己快去看看吧！
大家都说夫子庙的东西好吃，里面的东西很好看，于是我来到了这里。我们到了夫子庙，那里已经人山人海，步行街上挤满了人，路两旁小吃店里坐满了人，有著名的秦淮八绝，香气诱人的火烧，人见人爱的臭豆腐，大家拿着手里的钱，奔向自己喜欢吃的店。
我们边吃边走，来到了秦淮河边，只见河对面的壁照上大型龙灯栩栩如生，两条龙仿佛要腾空飞起。秦淮河边的建筑更是让你仿佛穿越时空，到了清朝时期，看得我目不暇接。接着我们去了乌衣巷，为什么叫乌衣巷呢？因为王羲之写过一首诗，叫：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。所以乌衣巷因此得名，我进去看了一下，没什么好看的，接着我们就回去了。
到了晚上，我们再次来到了夫子庙，那里的灯都亮了起来，龙壁上面灯光闪烁，生龙活虎，好像两条龙带着电向我们飞来，只见到处是绚丽夺目的灯光。每一幢建筑都是光彩夺目，上面有无数盏大大小小的彩灯，红的、黄的、紫的、蓝的……夫子庙成了灯的海洋，光的世界。
人力车车夫也忙碌起来了，他们载着乘客在人群中窜来窜去，一个个累得满头大汗。游船闪烁着光芒，在*静的秦淮河里荡来荡去，有些船还需要有人划！这里真有点儿古代的风范。夫子庙能看见古代人们生活的场景，是一个好去处！
“过年不到夫子庙观灯，等于没过年”。对于喜欢热闹的我也不例外，今天一大早我便和家人迫不及待地来到了夫子庙观花灯。
一开始以为今天人不会多，来到夫子庙才发现这里已是人山人海，人声鼎沸。我们投入人流，步子一下子变得缓慢起来，只能一点一点往前挪，远远看到卖花灯的，就想往前冲，无奈人太多，根本挤不进去，我只好老老实实地跟在别人后面向前走。
终于来到花灯前面，秦淮河的花灯可是全国闻名的，商家把各种造型的花灯从屋里一直挂到屋外，远远的就能看到：兔子灯、荷花灯、青蛙灯、南瓜灯……大大小小，各种颜色。我站在花灯下，仿佛置身在花灯的海洋里。咦?今年是鼠年，可怎么没有看到的呢?我带着这个疑问去寻找蛇灯。就在拐口处，一转眼终于找到了，可真多啊!据摊主说，仅以”蛇”年生肖为题材的品种就达40多个，的蛇灯有1。5米，最小的只有10厘米。而我就喜欢那小蛇灯，金色的、红色的，盘曲的身子，头昂的高高的，眼睛蹬的大大的，做的非常精巧。小蛇吐着信子，好像在说：“今年是我的天下，谁与针锋?”我买了个金色的蛇灯，这是对于鼠年的珍藏。
逛完了灯会，爸爸说：“我带你去放荷灯。”立刻我便缠着爸爸要去，爸爸说：“先回答一个问题就去。”“什么问题?”我急忙地问。爸爸说：“为什么要放荷灯?”“人们把自己的愿望写在荷灯上，希望能愿望成真，或者是写着祝福的语言在荷灯上。”爸爸点了点头，而我则写了希望学*进步的话语在荷灯上，看着荷花灯随着河水远远飘去，我希望自己的愿望能实现。
时间过得可真快，在这里我真正体验了一把过年的热闹和欢乐!
大年初三，爸妈带我去逛夫子庙，让我难忘。夫子庙挂满了灯笼，道路上挂满了红灯笼，喜气洋洋，充满了节日的气氛。每家商店都挂着一面**，一面鲜艳的***在风中飘扬，仿佛在热烈祝贺新年的到来。
节假日夫子庙人山人海，步行街人山人海，大家只能随着人流慢慢移动。年轻时尚的大妈们，强势的大叔们，天真可爱的孩子们……大家都穿着新衣服，面带微笑。道路两旁的小吃店里挤满了人，热辣的馄饨，十里香的臭豆腐，香气诱人的红豆元宵.大家尽情吃着笑着。我没办法。买了一个超长的糖葫芦吃了。不知不觉间，我们被人群带往秦淮河，却看到河对岸的城墙被一盏巨大的龙灯照亮，两条龙仿佛要飞起来。秦淮河边的大成堂，花枝招展。高大的牌楼上挂着华丽的宫灯，古色古香的建筑里挂着各种各样的灯笼，让我看得目不暇接。不买灯笼来夫子庙也是白来的。民间艺人绑的灯笼让人爱不释手。阿姨们喜欢提着漂亮的莲花灯笼，而孩子们喜欢拖着兔子灯笼到处走。今年是虎年。当然，虎灯不可或缺。看，每只小老虎都有一双圆圆的大眼睛。真的很热闹。我妈买了老虎灯，我喜欢嘴巴会动的蛤蟆灯。我提着灯笼，喜气洋洋。
天快黑了，夫子庙的灯亮了。爸爸带我们去秦淮河上的彩船，在河上划船，欣赏夫子庙的美景。不敢相信自己的眼睛。我看到到处都是耀眼的灯光。每一栋建筑都光彩夺目，五颜六色，红、黄、紫、蓝五色的灯光无数，相互辉映，夫子庙成了灯光的海洋。灯光映在秦淮河上，仿佛无数银蛇在游动。看着看着，眼睛都花了，感觉很迷茫。我在哪里？不来王母娘娘的玉池？我沉浸在这种热闹的节日气氛中。
夫子庙是南京的文化胜地，我久闻其大名，却一直没有机会去。去年暑假，爸妈决定带我去游夫子庙，出门的前一晚，我兴奋得一夜都没睡好。
第二天天刚亮，我们一家就驱车上路了。爸爸说：“我们白天参观中山陵，逛新街口的商场，晚上再去游夫子庙，因为晚上的夫子庙是最迷人的。”虽然我比较想先去夫子庙，但听爸爸说得在理，也只好如此了。
在游玩的时候，我一直盼望着太阳快点儿下山，因为我的心就像长了翅膀似的，早飞到夫子庙去了。
华灯初上，我拉着爸妈迫不及待地向夫子庙走去。从北大门进去，我们漫步在夫子庙那古色古香的街道上，窄窄的马路两旁，店铺一家挨着一家。天色渐渐暗了下来，每家店铺的屋檐下都亮起了大红灯笼，变幻着色彩的霓红灯勾画出每座仿古建筑的轮廓，把夫子庙妆扮得富丽堂皇。游人们徜徉在古老的街道上，就像漫游在仙境一般。
不知不觉，我们来到了秦淮河。河的南岸有一块巨大的照壁，照壁上“秦淮人家”四个大字倒映在静静的水面上。妈妈告诉我，秦淮河自古以来就是文人才子聚居的地方，不知有多少文人墨客在这里留下了文章或佳话。听着妈妈的话，我仿佛穿越了时光隧道，看到了王谢堂前的飞燕，闻到了朱雀桥边野草花的香味。在妈妈的提议下，我们租了一条游船，随波荡漾在秦淮河上。看着**迷人的建筑，听着若远若*的歌声，我如痴如醉……
不知过了多久，我的肚子饿了，于是我们来到岸边一处别有韵味的餐馆，品尝了那里的特色菜肴“秦淮八绝”：十锦蔬菜包、气锅乌鸡、鸭血汤、雨花石汤圆、梅蒸儿糕……那叫一个香啊！真让人回味无穷！
夫子庙，你的华丽景色，你的八绝美味，你的历史文化，我今生今世都难以忘怀！
暑假的最后几天，爸爸妈妈带我去了南京的夫子庙游玩。
南***庙始建于宋朝，位于秦淮河北岸的贡院街旁。是由文教中心演变而成的繁华闹市。人们通常所说的夫子庙，实际包括夫子庙、学宫和贡院三大主建筑群。夫子庙原是祀奉孔子的地方，在明代，夫子庙作为国子监科举考场，考生云集非常热闹。
在夫子庙里，我看到了许多的小吃。有全中国最好吃的鸭血粉丝汤；有蒋有记制做的牛肉锅贴；还有许许多多的小笼包子；烤鸡翅；烤肉串；臭豆腐等等。我早上饿着肚子来到夫子庙，准备大快朵颐，大饱口福一顿。
我们的第一站是鸭血粉丝汤。汤的味道鲜美，隔着老远就能闻到一股喷香的味道。用筷子搅一搅，顿时，粉丝、鸭血、香菜，一起旋转起来。挑一口尝尝，粉丝滑滑的，在口中“穿梭”。咬一口鸭血，汁儿就立刻往外冒。“嗯，真是人间美味啊！”我赞叹道。第二站是牛肉锅贴和酒酿元宵汤。烤得金黄的牛肉锅贴沾上陈醋，酸酸的加上美味的，真是绝妙组合啊！酒酿元宵汤是的，但是吃起来却很“柔软”。汤里的元宵很好吃，而而且我还意外地发现了红豆呢。
——郑州城隍庙导游词范文五份
据民国《郑县志》记载，明弘治十四年(1501)知州石纯粹，嘉靖六年(1527)知州刘汝，隆庆四年(1570)知州李时选均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陈一魁、五十三年(1714)知州张，乾隆五年(1740)知州张钺，光绪十六年(1890)知州吴荣棨亦重修。此庙坐北朝南，原占地面积约10亩。由大门、过庭、戏楼、大殿、后寝宫和东、西廊房组成。大门面阔3间，进深2间，悬山式建筑，绿色琉璃瓦顶，檐下施三昂七踩斗拱，三幅云昂嘴，耍头呈象鼻状。斗拱后尾均*插垂莲柱，垂莲柱上金枋相连，而柱的上端，直承上金檩。明间前后立4根石柱，周围用木柱，中间为木制通柱，*面均呈小八角形。实榻大门3合，分别装在通柱上。门前砌6级扇面形垂带式踏跺，左右立1对石狮子。过庭距大门10余米，面阔3间，进深2间，硬山式建筑。灰筒瓦顶，正脊两端置大吻，中部饰二龙戏珠和宝瓶，下有浮雕人物，中置神像，两侧各有1对追逐相斗的骑士，姿态各异，栩栩如生。垂脊上的装饰也富有变化，龙飞凤舞，百花盛开，配以狮子滚绣球和海马、狎鱼等脊兽，十分精巧秀丽。檐下置一斗二升斗拱。山墙下砌筑有弧形墀头，下部雕砖上饰有麒麟、花草和须弥座，刻工精细。戏楼，又称乐楼。与过庭相距咫尺，面阔3间，进深2间，歇山式高台楼阁，楼高12米余，主楼居中，左右两侧檐下配以歇山式边楼，上下错落，翼角重叠。主楼前后有抱厦，前抱厦为2根*面呈小八角形石柱支撑，石柱上镌刻楹联为“传出幽明报应彰天道，演来生死轮回醒世人。”后抱厦为垂花门式。全楼共有19条屋脊纵横斜插，置大吻脊兽，蓝绿色琉璃脊饰。整体建筑小巧玲珑，造型别致。戏楼北20余米为大殿，面阔3间，进深3间，单檐歇山绿色琉璃瓦顶，脊饰用黄绿色琉璃。正脊两端置有大吻，脊上饰有龙、凤和牡丹，脊中竖狮子宝瓶，两侧饰小宝瓶。垂脊、戗脊均饰有花卉、卷草等图案，并配以狮子等脊兽。檐下施垂昂五踩斗拱，昂嘴呈五角形。前檐明间施有两攒溜金斗拱，角科用把臂厢拱。殿内为九檩前后廊式的柱梁结构，横梁纵檩，立柱斜椽，交替错落，排列有序。殿前、后明间均装修有4扇六抹槅扇，殿前次间装修有槛窗，均为正搭斜交凌花式。檐下的垫拱板上还绘有八仙过海、二十四孝等彩画。殿前砌有月台。大殿后20米有寝宫，由拜厦和寝殿组成，中有地沟相隔。寝殿面阔5间，进深3间，悬山式建筑;殿前的拜厦，面阔5间，进深4架椽，卷棚顶。屋面均覆以绿色琉璃瓦，脊饰用黄绿花色琉璃。寝殿正脊两端置2米高的大吻，中央饰一重檐歇山式楼阁，脊两侧塑有双龙戏珠，凤穿牡丹，垂脊雕有羽人、石榴、花卉等，玲珑剔透。檐下施三昂七踩斗拱，昂嘴和耍头呈象鼻状，斗拱后尾均*插有垂柱，独具匠心。檐下的垫拱板上，绘有色彩绚丽的彩绘，造型生动，题材丰富，有鲤鱼跳龙门、喜鹊闹梅、凤戏牡丹、松鹤延年、龙虎相斗、狮子滚绣球等。殿前的明、次间装有六抹槅扇，梢间置槛窗，均为正搭斜交凌花式。
该庙的建筑以建造精致、结构坚实而著称。庙内原有碑刻，其中有明初郑州同知张大猷草书石碑《福赞》、《寿赞》两通，前者碑高1.88米，宽0.83米;后者高1.81米，宽0.8米，笔迹苍劲挺拔，现仅存《福赞》碑。1963年6月20日，由原河南省人民委员会公布为河南省文物保护单位。
郑州城隍庙供奉的是汉刘邦麾下大将纪信。汉高祖刘邦三年(公元前204年)，项羽围刘邦于荥阳，危难之中，纪信冒充汉王，使刘邦得以逃走。《资治通鉴》记载：“五月，将军纪信言于汉王曰：事急矣，臣请诳楚，王可以间出。”于是陈*夜出女子东门二千余人，楚因而四面击之。纪信乃乘王车，黄屋左纛，曰：“食尽，汉王降楚。”楚皆呼万岁，出城东观，以故汉王得以数十骑出西门遁去……羽见纪信，问：“汉王安在?”曰：已出去矣。“羽烧杀信”就是说的这个故事。
郑州城隍庙全称是“郑州城隍灵佑侯庙”，在郑州市商城路北，职工路(原名：城隍庙街)北端。建于明代初年，弘治十四年(1501年)重修，是河南省规模较大、保存完好的明清古建筑群落之一。数百年来，虽屡遭兵燹、火灾及人为破坏，后经多次营建修葺，基本上保留了历史原貌，因此弥足珍贵。
是目前河南保存最完整、规模最大的古建筑群。该庙始建于明代初年，清代重修。主要有山门、前殿、乐楼、大殿、寝宫等，全部殿堂均为琉璃瓦覆顶，造型精致，结构紧凑。其中乐楼高达15米，大殿内外的雕刻非常有特色，在正面屋脊上雕有游龙和凤凰，旁边有荷花、狮子等，图案精美，雕工细致;进入大殿，两侧可见雕刻的龙、凤、牡丹;殿上刻有“八仙过海”及苍松翠柏、人物鸟兽，构图和谐精致。
每年的`农历三月十八日，城隍庙里都举办庙会活动，届时，各种各样的民间工艺品、风味小吃都汇聚于此，前来赶庙会的人更是络绎不绝，场面热闹非凡。
各位游客：
大家好！
欢迎来到郑州城隍庙参观，我是这里的尹导游，希望能在后面的讲解中给大家的游览带来很好的帮助。
我先给大家介绍一下郑州城隍庙。城隍庙位于郑州市商城路东段路北，始建于明朝洪武年间，已经有六百多年的历史了，是郑州市区内规模最大、文物保存最完整的明清古建筑群。
城隍庙由大门、过庭、戏楼、大殿、后寝宫和东西廊房组成。整体布局庄重大方，结构合理严谨，建造非常精致。1963年6月20日河南省人民委员会公布为省级文物保护单位。每年的春节和农历三月十八日，城隍庙都会举办盛大的`庙会。
大家请看，我们的正前方就是一座高达15米的古戏台，到现在还能使用。每年庙会时，古戏楼上鼓乐喧天，台下的戏迷们看得如痴如醉。庙会上还有精彩的文艺演出、玩杂技、耍猴、手艺绝活等等，热闹非常。记得我四岁时，爸爸带着我和姐姐逛庙会看耍猴儿，一只不听主人命令的调皮小猴子跳起来把我的棉花糖抢走了，到现在我还记得清清楚楚。在庙会上最吸引小朋友们的要数那些手艺高超的手艺人捏的面人了，每个面人摊前都挤满了眼馋的小朋友。
再往前走，就是供奉有城隍的大殿了。传说这里的城隍是汉朝的一位大将，能够保卫这座城市里老百姓*安。后边是城隍休息的寝宫，还有东西廊房。
好了，关于城隍庙我就讲解到这里，大家可以再仔细观察、游览，说不定还有新的发现呢，大家也可以拍照留念。欢迎大家春节来逛庙会！
据民国《郑县志》记载，明弘治十四年(1501)知州石纯粹，嘉靖六年(1527)知州刘汝，隆庆四年(1570)知州李时选均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陈一魁、五十三年(1714)知州张，乾隆五年(1740)知州张钺，光绪十六年(1890)知州吴荣�ひ嘀匦蕖４嗣碜�北朝南，原占地面积约10亩。由大门、过庭、戏楼、大殿、后寝宫和东、西廊房组成。大门面阔3间，进深2间，悬山式建筑，绿色琉璃瓦顶，檐下施三昂七踩斗拱，三幅云昂嘴，耍头呈象鼻状。斗拱后尾均*插垂莲柱，垂莲柱上金枋相连，而柱的上端，直承上金檩。明间前后立4根石柱，周围用木柱，中间为木制通柱，*面均呈小八角形。实榻大门3合，分别装在通柱上。门前砌6级扇面形垂带式踏跺，左右立1对石狮子。过庭距大门10余米，面阔3间，进深2间，硬山式建筑。灰筒瓦顶，正脊两端置大吻，中部饰二龙戏珠和宝瓶，下有浮雕人物，中置神像，两侧各有1对追逐相斗的骑士，姿态各异，栩栩如生。垂脊上的装饰也富有变化，龙飞凤舞，百花盛开，配以狮子滚绣球和海马、狎鱼等脊兽，十分精巧秀丽。檐下置一斗二升斗拱。山墙下砌筑有弧形墀头，下部雕砖上饰有麒麟、花草和须弥座，刻工精细。戏楼，又称乐楼。与过庭相距咫尺，面阔3间，进深2间，歇山式高台楼阁，楼高12米余，主楼居中，左右两侧檐下配以歇山式边楼，上下错落，翼角重叠。主楼前后有抱厦，前抱厦为2根*面呈小八角形石柱支撑，石柱上镌刻楹联为“传出幽明报应彰天道，演来生死轮回醒世人。”后抱厦为垂花门式。全楼共有19条屋脊纵横斜插，置大吻脊兽，蓝绿色琉璃脊饰。整体建筑小巧玲珑，造型别致。戏楼北20余米为大殿，面阔3间，进深3间，单檐歇山绿色琉璃瓦顶，脊饰用黄绿色琉璃。正脊两端置有大吻，脊上饰有龙、凤和牡丹，脊中竖狮子宝瓶，两侧饰小宝瓶。垂脊、戗脊均饰有花卉、卷草等图案，并配以狮子等脊兽。檐下施垂昂五踩斗拱，昂嘴呈五角形。前檐明间施有两攒溜金斗拱，角科用把臂厢拱。殿内为九檩前后廊式的柱梁结构，横梁纵檩，立柱斜椽，交替错落，排列有序。殿前、后明间均装修有4扇六抹��扇，殿前次间装修有槛窗，均为正搭斜交凌花式。檐下的垫拱板上还绘有八仙过海、二十四孝等彩画。殿前砌有月台。大殿后20米有寝宫，由拜厦和寝殿组成，中有地沟相隔。寝殿面阔5间，进深3间，悬山式建筑;殿前的拜厦，面阔5间，进深4架椽，卷棚顶。屋面均覆以绿色琉璃瓦，脊饰用黄绿花色琉璃。寝殿正脊两端置2米高的大吻，中央饰一重檐歇山式楼阁，脊两侧塑有双龙戏珠，凤穿牡丹，垂脊雕有羽人、石榴、花卉等，玲珑剔透。檐下施三昂七踩斗拱，昂嘴和耍头呈象鼻状，斗拱后尾均*插有垂柱，独具匠心。檐下的垫拱板上，绘有色彩绚丽的`彩绘，造型生动，题材丰富，有鲤鱼跳龙门、喜鹊闹梅、凤戏牡丹、松鹤延年、龙虎相斗、狮子滚绣球等。殿前的明、次间装有六抹��扇，梢间置槛窗，均为正搭斜交凌花式。
该庙的建筑以建造精致、结构坚实而著称。庙内原有碑刻，其中有明初郑州同知张大猷草书石碑《福赞》、《寿赞》两通，前者碑高1.88米，宽0.83米;后者高1.81米，宽0.8米，笔迹苍劲挺拔，现仅存《福赞》碑。1963年6月20日，由原河南省人民委员会公布为河南省文物保护单位。
郑州城隍庙位于郑州市商城路东段路北，原名城隍灵佑侯庙。该庙始建于何时，文献缺乏确切记载。城隍，有的地方又称城隍爷，是中国古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。
该庙坐北面南，山门、前殿、戏楼、大殿、寝宫、东西廊庑等，沿中轴线依次排列，层次分明，布局结构合理，建筑均为琉璃瓦覆盖，卷棚出厦，飞檐四出，造型精致，结构紧凑。整个建筑红砖绿瓦，画梁雕栋，既凝重端庄，又古朴典雅，是郑州市绝无仅有的明清建筑精品。其中丈五左右的歇山式双层戏楼，堪称郑州之最。乐楼高达15米，歇山式双层建筑，正脊浮雕游龙数条，有凤凰在上下飞舞，有荷花、狮子在左右陪衬，异常生动。大殿正脊两端雕有吞脊吻兽，两侧刻滚龙数条，并饰凤凰、牡丹;殿上刻有“八仙过海”及苍松翠柏、人物鸟兽，构图和谐精致，左右对称，绝妙异常。每年农历三月十八日庙会时节，台上古乐喧天，丝弦阵阵，台下游人如痴如醉。加之杂耍、民间工艺品，各种名优小吃缤纷上市，更给城隍庙*添不少光彩。**后，**又拨款对其进行整修，并重塑城隍金身，终使这座有着五百年“庙龄”的古建筑群，再获新生。
——写游夫子庙的作文400字以上范文五份
“儿子，快起床了，今天的天可好了，你看那蓝天像被水洗过一样，那么洁白干净。爸爸妈妈今天带你一起去南京玩。”一大早，爸妈就叫我快点起来，就这样一次美好的南京之旅。说到南京，就不得不说南京的夫子庙了。夫子庙以它丰富的文化底蕴、著名小吃和热闹的景象更让我青睐。
来到夫子庙首先映入我眼帘的是高大的牌匾上写“夫子庙”三个大字，在阳光的映照下，它们金光闪闪，熠熠生辉。来到夫子庙，如果你不买几只盐水鸭回去，或者你不去中山陵玩，你就不算到过南京。
看夫子庙，一定要晚上去看，夫子庙旁边挂着几个灯笼，如同几个糖葫芦一般。因为这时夫子庙灯火通明，犹如人间天堂一般，十分华丽。秦淮河都被灯光染成了彩色，河对岸的墙上二龙戏珠，在灯光的映照下，显得栩栩如生，活灵活现。河**边上都有数以百计的小吃店。今天，我们就来品一品，只见红烧鱼色香味俱全……
如此美丽的地方令我们陶醉，仿佛是热情的服务员还想让我们留下来。顿时，我下定决心还要再来这如人间仙境——南京一次。
现在，我每当拿起照相机，打开我们游玩夫子庙的照片看时，我就好像又来到了夫子庙。
我们步入大门，具特色的店铺渐渐进入了我的眼帘。各色商品琳琅满目，那古装书签、状元本子、特色拼图、古装等让人眼花缭乱，游人络绎不绝。最抢眼的是那特产店，购物的人接踵摩肩，好不热闹。
逐渐走到小河旁，对岸墙上的双龙戏珠引人注目。那两条龙在阳光的照耀下金光闪闪，栩栩如生。看着他们，我仿佛看到了他们互相嬉戏玩绣球的场景，也仿佛听到了他们雷鸣般的咆哮声。那是多么美妙，多么和谐的场面呀！
再向右转，香味扑鼻而来，那就进入小吃街了。这里真算得上是人间天堂啊，不，应该是吃货们的天堂。深吸一口气，感觉嘴这张大坝就快要堵不住了，口水就要喷涌而出了。鸭血粉丝汤、金陵小笼包、臭豆腐美味是应有尽有。盐水鸭泛着油光，入口咸香适宜，回味无穷；酒酿元宵中的小元宵白白嫩嫩，桂花如金光点点，吃起来甜而不腻；酥油烧饼金黄金黄，咬一口酥到掉牙，让你忍不住一口接一口在这里，我再次感受到了金陵美食甲天下。
小吃街的后面就是科举博物馆了，你可以尽情参观，感受中国古代科举制度的变迁。
我喜欢夫子庙。它不仅很好玩，很有趣，而且好吃的还很多。有时间我一定会再来的。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”这是我对南京的好奇和想象。去年，我来到了这里，印象最深刻的地方还是南***庙了。
进入外门，可以看到八个大诗人的雕像：有浪漫主义的李白，一身颠沛流离的杜甫和南宋的文天祥等。
从外门往前走便来到了内殿。有一尊和内殿一样高大，表情也很庄重的孔夫子铜像。他的眼睛像两个月牙儿，嘴巴宛如一条缝，胡子仿佛是牛毛般的细雨组成的。双手交叉在一起，可能是他在面对他的老师做的动作。
参观内殿后，往左拐，就会来到长廊。长廊两旁挂着孔子一生的图画，配着文字解说。从中我知道了，他的一生是贫困的，是怀才不遇的；但也是努力、刻苦的。孔子不论有多苦多累，都还要学*，我们又有什么理由在这个时代发达的社会停止住学*的脚步呢？
出了长廊，便可看见一口大水缸，那水缸的花纹雕刻的很仔细，两旁有四条龙，上面有一点摩擦，让我感觉这可能是有历史年代的一口水缸。于是我默默的许了一个愿望：每年的中国诗词大会在9月份参赛，希望高考前我能拿诗词大会的冠军，我相信，有朝一日，我能做到，毕竟苦心人，天不负；可是如果我失败了，也没关系，因为三千越甲可吞吴。
南***庙真是个好地方。孔子的生*时刻警戒着我，也使我流连忘返。期待能再与南***庙相会。
因为下午要回广州，所以我们只去了三个地方。
孔庙是各朝皇帝为了纪念孔子为其建的庙。在孔庙中，令我印象最深刻的是在最后一个大殿门口的十根柱子，这十根柱子是用石头雕刻而成的，上面有很多地方是镂空的，听导游说，在石匠完成柱子后，这种石刻就失传了，所以，每当皇帝来的时候，人们就要用黄绸把柱子裹住，因为他们怕皇帝看到孔庙比皇宫还高级，杀了他们。
孔府是孔家的住宅，里面有许多奇特的地方，比如说只能一人通过的一人巷，那是孔府为了不让佣人把孔府里的钱财带出孔府。还有一个水夫送水的地方，孔府里的人为了不让外面的水夫看到里面的人，所以水夫就把水挑到后院的门前。因为后院住的水孔府的主人的妻子、儿女和女佣人，所以没有主人的吩咐，任何人都不能入内，水夫只能把水倒入一个四方的凹槽里，然后水经过一条小道流到墙的里面。
孔林是孔子和他的家人、子孙的墓地，没什么好讲的，不过有一点最值得一提，就是孔子的墓碑。孔老夫子的碑上的最后一个字非常神奇，那个字站远了看是一个干字，其实不是这样，那个字其实是王字，但是以前只有皇帝才能称王，所以就把王字的那一竖写得非常长，如果不走*看，只能看到干字，而不能看到底下的一横。
今天的畅游使我感到人们是多么尊敬孔老夫子，我也一样，虽然不大了解儒家文化，但我也是抱着一颗来学*的心了解孔子的精神、儒家的文化。
今天，一个春意盎然的日子，我们去了南***庙。
夫子庙可真热闹，人山人海的，每个小店里也都挤满了人。我们每个店里都逛了一会儿，里面的东西可真多呀，有各种形状的花灯，有各式各样的面具，有许许多多的玩具……最终，我买了一个紫色的面具和一个粉色的小兔灯。
接着，我们继续向前，来到了秦淮河边。我看见秦淮河里停满了龙舟，一艘艘龙舟像一条条巨龙盘旋在水面上，看起来很壮观。
再往前，我们来到了一个店里，我看见有一位老爷爷在用麦芽糖做小动物。我问老爷爷：“这个怎么卖？”老爷爷说：“10元转一次，转到什么动物就做什么。”于是，我用力转了一下，转到了一只螃蟹。老爷爷拿起勺子舀了一勺麦芽糖，然后熟练地在桌子上滴出了一只螃蟹，再用一根小棒点出螃蟹的眼睛，最后将小棒摁在上面，并用小铲子轻轻地铲起来。麦芽糖做的小螃蟹看起来很逼真，我拿起来舔了一口，哇，真甜啊！
夫子庙里东西多，又好玩，我真舍不得走呢，希望下次还能来！
——扁鹊庙导游词优选【五】份
扁鹊庙位于河北省邢台市内丘县城西北22公里处，占地150000*方米，是一座历史悠久、规模宏伟的古代建筑，现为国家级重点文物保护单位和国家AAAA级旅游风景区。据《内丘县志》记载，扁鹊庙汉唐有之，始建不详。自汉至今，历代均有修葺，现存为元代建筑。
扁鹊原名秦越人，在赵国行医时，人们称颂他像古代名医扁鹊一样，遂称他为扁鹊，2000多年来扁鹊一直受到人们的敬仰，在他的故乡和全国许多地方建庙立碑来祭祀纪念他，内丘扁鹊庙便是著名的一座。
扁鹊庙，又名鹊山庙、鹊王庙，宋代加“神应”之号，为神应鹊王庙。位于内丘县神头村，坐北朝南，在群山环抱之中，右扶龙腾山，前临龙腾水。1963年前水上有桥，后石桥冲坍。过桥北上，越桥楼，过山门、献殿至扁鹊庙。庙内有扁鹊塑像，庙左有扁鹊墓，每年农历三月，八方人士云集祀之，香火极盛，达月余之久。
扁鹊医术高超，在《史记》扁鹊传中，记载了几则流传千古的病案。晋国“专国事”的大夫赵简子生了重病，已五天不省人事。
扁鹊为赵简子治好病后，为答谢扁鹊，赵简子便将邢地内丘蓬山4万亩土地赐封予扁鹊。扁鹊接受了这份赐封，从此便在此居住下来，上山采药，入乡巡医，邢台内丘便成为他的第二故乡。
扁鹊擅长望诊。《史记》非常生动的记载了他四望齐桓侯（公）为其开列医方，而齐桓侯（公）不听，终于死亡的病案。
扁鹊后来周游到虢国，治好了虢太子假死的病。从此，天下人便称扁鹊能“起死回生”。
后来，扁鹊行医到秦国，秦太医令李醯“自知技不如扁鹊”，十分嫉妒他，便派人刺死了扁鹊。
虢太子千方百计把扁鹊的头颅从秦国找回，葬在今邢台市内丘县蓬山，并立庙祭祀，由此这个山村便更名为“神头”。庙称作扁鹊庙。
扁鹊庙前有九龙水从西向东流过。因上游有九条山川之水汇于此而得名，河上曾有汉白玉石桥名九龙桥，桥前有石麒麟相立，今存。
九龙桥又称回生桥，据说人患有疾病或奄奄一息，只要从此桥经过，就可以起死回生。
九龙桥前有九龙柏，九棵柏树生于石上，古老苍郁，岁有千年，粗可合抱，形如巨龙，人称九龙柏，根须裸露于石，犹如龙爪。
《内丘县志》这样记载九龙柏：“柏生山石石生柏，根生石山山作根，山石柏根成一体，石山不老柏长存。”相传扁鹊死后，其九个弟子十分悲痛，相守其墓，时久成柏。实际上是后人仰慕扁鹊的医术和医德而植栽，作为怀念。
在扁鹊庙周围还有许多扁鹊采药、制药、作手术的遗址，药石、石炕、捞肠沟等地尚存。
人们称赞虢国太子的忠义，便把他和扁鹊采药的山峰称为“太子岩”。太子岩位于内丘县城西部30公里处，险峰千仞，峻岩百层，草木丰茂，松柏秀荣。
自周代以来，相继建有诸多庙宇，是一个自然景观与人文景观相融相汇的风景胜地。
太子岩山腰有太子洞，昔有太子楼，楼后有洞，相传虢国太子曾在此居住，并与扁鹊一起采药。
太子楼始建不详，后道光年间（公元1821—1850年）重修，今楼废洞存，洞凿于山壁上，深2丈，凭栏东眺，可见松柏苍苍，白云出岫，红日升空。明至清
2006年05月25日，扁鹊庙作为古建筑，被***批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
扁鹊庙，俗称神头庙，又名鹊王庙、鹊山祠、鹊山神应王庙。位于河北省邢台市内丘县城西21.8公里的神头村。为全国重点文物保护单位。
清乾隆十五年《顺德府志》记载：“鹊山庙者，祀扁鹊也”。
内丘扁鹊庙，始建年代久远。据《魏书·地形志》载：“中丘前汉属常山，后汉，晋属赵国，晋乱罢，太和二十一年，复有中丘城，伯阳城，鹊山祠”。太和即北魏孝文帝年号，二十一年即公元497年，中丘即今内丘县。
至元五年（1268年）《国朝重修鹊山神应王庙》碑记：“汉唐以来，像而祀之旧矣，五季之未，数经残记。
周显健中安国军节度使陈思让为重修之，是时碑刻已有王称”。
清康熙七年（1668年）《内丘县志》记：“鹊山庙在鹊山下，汉唐已有之，不详始建，宋仁宗玺封神应王，元学士王鹗，明谕德谢迁有记，三月初旬，来祀者方千里，历代诗文不可胜记”。
据庙内现藏碑刻记载：在宋仁宗天圣九年（1031年）修其房廊，“光华四出”；复经宋神宗熙宁二年（1069年）修缮后，“重檐密庑，森然如翼，巍然可观”；金明昌元年（1190年），内丘县令赵实率众监修后画檐雕梁，所以称之“其庙自古以来未有似今完备者哉”。逾数十载，又一场劫难火焚，荡然无存。
大蒙古国国朝龙兴癸未岁（1223年），节度副使苏仲毅然昌率重葺旧基，元提点太医颜天翼纠材募工，重修之，后经明成化二十三年（1487年）、万历六年（1587年）、万历十三年（1585年）、天启元年（1621年）、清光绪二十二年（1896年）等修缮。
扁鹊庙群总体呈长方形，占地面积约4万余*方米，由扁鹊殿、后土殷、玉皇殿、三霄殿、百子殿、药王庙、山门、献殿、回生桥、桥楼、碑楼、三清楼阁、道士院等20多座单体建筑组成，总体布局合理，结构紧凑；是北方典型的道教庙群。
屋顶类型有歇山顶、悬山顶、硬山顶、庑殿顶、卷棚顶等。由这些屋顶类型组合而成的各种具有艺术效果的复杂形体，说明古代工匠们充分运用木结构的特点，创造了屋顶举折起翘、出翘，形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。
庙群形制的特点：四周群山环绕，诸殿坐落其中，庙前河水涓涓，地势逐渐加高，依山随势建筑，轴线对称分布，景致独具特色，实属风水宝地。
总体建筑以天（玉皇）、地（后土）、人（扁鹊）三才者布局，其中三大殿为整个庙群的主体，配殿建筑与主体建筑主次分明，井然有序，形成格局，乃一方胜地。古时，帝臣官宦、文人骚客、隐人居士、善男信女，莅此揽胜观光，朝山祭圣。又为这里留下了众多得诗碣、碑文、石刻等文物古迹。
扁鹊殿为该庙群的主体建筑之一，属大式建筑，是祭祀扁鹊之处所。坐北面南，*面呈长方形，通高11.1米，面阔七间，长21.78米，进深三间，宽9.94米，占地面积426*方米。系单檐布瓦九脊歇山顶，柱网布局采用减柱、移柱并用，扩大殿内空间。四周斗拱44攒，单材12.5、足材18厘米，为五铺作双下昂里抄计心造。梁架结构为六椽前后对搭牵用四柱，彻上露明造，无施叉手，托脚、各节点均施攀间拱及驼墩支垫，经修缮后仍保留元代的建筑风格。
据明万历六年《重修鹊山庙记》碑载：“……是故由周而来，历二干载矣，人之骏奔，而俎豆者……”。说明祭祀扁鹊的活动久远。既然有祭祀活动，那么最起码要有祭祀的场所，所以祭祀的场所也可能是一座不成型的小庙，也许原庙的建筑开始较小，随着时代的变迁和人们对其崇敬程度的升级，其庙逐渐变大。从中国古代建筑发展史来看：西汉以前以高台建筑为主，主要建筑是宫殿、都城及礼制建筑；东汉至南北朝时期，高台建筑开始衰落直至消失，木结构建筑兴起，主要建筑出现寺庙等建筑。可见原来的小庙只不过是现存建筑的雏形，扁鹊殿的成型建筑年代在汉或早于汉。为何建筑年代如此久远，可现存的建筑竟为元代建筑风格呢？该殿千余年来，风剥雨蚀，饱经沧桑，在历史上曾毁于兵燹、或人为的破坏等，保存至今实为不易。从中可以看出，历代人们对扁鹊其人、其庙的追崇、钦佩程度，也充分体现出该殿的名望和价值。最后一次大规模重修是在元朝初年，其殿现存的大木构件也多为元代。在1997年落架大修清理该殿基础时，竟发现原基址比现存的基础要大一圈，四周各外沿1米左右。说明现存大殿是元初在火焚后的废墟上重建的。可证实在元代前该殿四周确带房廊，这样正好和历代碑文记载相吻合。
整个庙群是以扁鹊殿为起点，增设了具有道教色彩的庙宇，形成了一座雄伟、壮观的道教庙群。
*年来，通过多种集资渠道，对现存的扁鹊殿、后土前殿、后土总司殿、药王庙、广生殿、山门、回生桥、玉皇殿等古建筑进行了不同程度的修缮，保持原貌，修旧如旧。各种建筑和谐相融，与历代官吏，名人题写的诗碣、碑文及九龙石柏、扁鹊墓地等人文景观相映生辉，也折射出自建庙至历代修庙的沧桑历史。
扁鹊，是中国名医的标识，用现代话说，叫名医形象代言人。20xx年8月20日，国家邮政局发行一套“中国古代科学家”纪念邮票，共4枚，其中第一枚便是名医扁鹊。我自从学医以来，就有拜访扁鹊故里的迫切心愿，这样的机会总算来了。
20xx年10月，我自驾车前往河北省内丘县拜访扁鹊庙。出北京，顺京珠高速公路南行，过保定、石家庄，就到了邢台市的内丘县。下高速，依内丘――昔阳的省际公路（河北省至山西省）向西北直行，约走20公里，就远远地看到了西边的巍巍太行山，而路边则有小河流过，河边柳树成荫，这就是柳林镇。过柳林，路边有“扁鹊庙”指示牌；下公路，顺指示牌沿乡间小道向正西山中行去，约行4公里，就到了扁鹊庙。
扁鹊庙位于鹊山脚下，鹊山原名蓬山，是太行山脉的一个小分支，春秋时为晋国“专国事”的大夫赵简子的属地。赵简子曾得重病，5天不省人事，最后扁鹊治好了赵简子的病。赵简子为了答谢扁鹊，就将内丘蓬山4万亩土地赐封扁鹊。扁鹊原为河北省任丘县州人，从此就在此居住下来，上山采药，下乡巡医，内丘就成了扁鹊的第二故乡，人们也就把蓬山改称为鹊山。
扁鹊庙，又名鹊山庙、鹊王庙，宋代加“神应”之号，为神应鹊王庙。庙坐北朝南，庙前是一条小河，据说是由鹊山上9条小溪汇流而成，故名九龙河。河上有一石桥，称为九龙桥，因扁鹊能起死回生，又称为回生桥，传说人从上走过，就可去病免灾。回生桥体现了人们对死的恐惧和生的追求，也是对医生的奢望，对此，扁鹊有非常绝妙的论述。扁鹊周游到虢国，治好了虢太子假死的病，从此，天下人便都说扁鹊能起死回生，扁鹊却说；“越人（扁鹊）非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”翻译成现代话，就是“我哪能使死人复活，不过是使不死的人病愈罢了”。多么精辟，多么高尚！
桥的南头有9棵汉柏，苍翠奇特，称为九龙柏。9棵柏树扎根于石缝之中，与山石融为一体，其生长年代之久远，组合之巧妙，生境之奇特，国内罕见。《内丘县志》上对其描述有一首诗：“柏生山石石生柏，根生石山山作根，山石柏根成一体，石山不老柏长存。”柏树下有一块石刻，名为“药石”，为明代万历十二年（公元1583年）龙峰所题。“药”指的是中药，“石”指的是由砭石磨成的针，合起来代表扁鹊当年行医的两大法宝――中药与针灸。
站在九龙桥上，向下一望，眼前是一片秀丽的'山村，这就是“神头村”。神头村原名上焦村。当扁鹊行医到秦国以后，由于扁鹊医术高明，秦太医令李醯，自知技不如扁鹊，十分嫉妒，就派人刺杀了扁鹊。虢太子听到这一消息后，非常悲痛，就千方百计把扁鹊的头颅从秦国找回，葬在内丘鹊山，并立庙祭祀，从此，这个山村就改名为神头村。
从九龙柏过回生桥，就到了扁鹊庙山门前。一进山门，庙内古柏参天，建筑错落，碑刻林立。正面就是扁鹊殿，殿内正中是扁鹊塑像，呈古代皇帝样，可能与扁鹊在宋代被封为“神应王”有关。扁鹊殿的两侧是扁鹊的十大弟子塑像，其中有虢太子，主管采药。墙上是扁鹊行医的壁画，逼真生动。
殿的东厢，是碑廊，廊内陈列有众多石刻，并有出土的汉代“辟邪”等文物。扁鹊殿的后部，是一大片后土总司殿、玉皇殿等道教建筑，与扁鹊的医家身份不大协调。扁鹊作为一位著名医家，曾提出“病有六不治”观点，“信巫不信医，六不治也”。道教虽不能算巫，但总与医相差万里，把扁鹊庙融化在道教建筑群中，未免遗憾。只有紧挨扁鹊殿的东北角，修有药王孙思邈殿，算是一种宽慰。
庙的西北部有一偏院，建有扁鹊墓。墓呈圆球形，墓前有一斑剥风化的石碑，上书“神应王扁鹊之墓”七个大字，为“大元国中统二年四月十五日立”。墓的正后方是一棵柽柳树，生长旺盛，据说为善男信女从别处移植而来，称为神树。仔细观察，周围山野确实没有柽柳树生长，这也真是一种奇事。柽柳本身是一种中药，称其为神树，也不为过。扁鹊墓的左后方，是一棵皂角树。墓的前面花园中，种有大量的金银花、鸡冠花等中药材，给人以扁鹊采药治病的许多联想。
看看日头，太阳已经开始西落，因还要赶路，只好匆匆离开扁鹊庙。
扁鹊，是中国名医的标识，用现代话说，叫名医形象代言人。20xx年8月20日，国家邮政局发行一套“中国古代科学家”纪念邮票，共4枚，其中第一枚便是名医扁鹊。我自从学医以来，就有拜访扁鹊故里的迫切心愿，这样的机会总算来了。
20xx年10月，我自驾车前往河北省内丘县拜访扁鹊庙。出北京，顺京珠高速公路南行，过保定、石家庄，就到了邢台市的内丘县。下高速，依内丘――昔阳的省际公路（河北省至山西省）向西北直行，约走20公里，就远远地看到了西边的巍巍太行山，而路边则有小河流过，河边柳树成荫，这就是柳林镇。过柳林，路边有“扁鹊庙”指示牌；下公路，顺指示牌沿乡间小道向正西山中行去，约行4公里，就到了扁鹊庙。
扁鹊庙位于鹊山脚下，鹊山原名蓬山，是太行山脉的一个小分支，春秋时为晋国“专国事”的大夫赵简子的属地。赵简子曾得重病，5天不省人事，最后扁鹊治好了赵简子的病。赵简子为了答谢扁鹊，就将内丘蓬山4万亩土地赐封扁鹊。扁鹊原为河北省任丘县州人，从此就在此居住下来，上山采药，下乡巡医，内丘就成了扁鹊的第二故乡，人们也就把蓬山改称为鹊山。
扁鹊庙，又名鹊山庙、鹊王庙，宋代加“神应”之号，为神应鹊王庙。庙坐北朝南，庙前是一条小河，据说是由鹊山上9条小溪汇流而成，故名九龙河。河上有一石桥，称为九龙桥，因扁鹊能起死回生，又称为回生桥，传说人从上走过，就可去病免灾。回生桥体现了人们对死的恐惧和生的追求，也是对医生的奢望，对此，扁鹊有非常绝妙的论述。扁鹊周游到虢国，治好了虢太子假死的病，从此，天下人便都说扁鹊能起死回生，扁鹊却说；“越人（扁鹊）非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”翻译成现代话，就是“我哪能使死人复活，不过是使不死的人病愈罢了”。多么精辟，多么高尚！
桥的南头有9棵汉柏，苍翠奇特，称为九龙柏。9棵柏树扎根于石缝之中，与山石融为一体，其生长年代之久远，组合之巧妙，生境之奇特，国内罕见。《内丘县志》上对其描述有一首诗：“柏生山石石生柏，根生石山山作根，山石柏根成一体，石山不老柏长存。”柏树下有一块石刻，名为“药石”，为明代万历十二年（公元1583年）龙峰所题。“药”指的是中药，“石”指的是由砭石磨成的针，合起来代表扁鹊当年行医的两大法宝――中药与针灸。
站在九龙桥上，向下一望，眼前是一片秀丽的山村，这就是“神头村”。神头村原名上焦村。当扁鹊行医到秦国以后，由于扁鹊医术高明，秦太医令李醯，自知技不如扁鹊，十分嫉妒，就派人刺杀了扁鹊。虢太子听到这一消息后，非常悲痛，就千方百计把扁鹊的头颅从秦国找回，葬在内丘鹊山，并立庙祭祀，从此，这个山村就改名为神头村。
从九龙柏过回生桥，就到了扁鹊庙山门前。一进山门，庙内古柏参天，建筑错落，碑刻林立。正面就是扁鹊殿，殿内正中是扁鹊塑像，呈古代皇帝样，可能与扁鹊在宋代被封为“神应王”有关。扁鹊殿的两侧是扁鹊的十大弟子塑像，其中有虢太子，主管采药。墙上是扁鹊行医的壁画，逼真生动。
殿的东厢，是碑廊，廊内陈列有众多石刻，并有出土的汉代“辟邪”等文物。扁鹊殿的后部，是一大片后土总司殿、玉皇殿等道教建筑，与扁鹊的医家身份不大协调。扁鹊作为一位著名医家，曾提出“病有六不治”观点，“信巫不信医，六不治也”。道教虽不能算巫，但总与医相差万里，把扁鹊庙融化在道教建筑群中，未免遗憾。只有紧挨扁鹊殿的东北角，修有药王孙思邈殿，算是一种宽慰。
庙的西北部有一偏院，建有扁鹊墓。墓呈圆球形，墓前有一斑剥风化的石碑，上书“神应王扁鹊之墓”七个大字，为“大元国中统二年四月十五日立”。墓的正后方是一棵柽柳树，生长旺盛，据说为善男信女从别处移植而来，称为神树。仔细观察，周围山野确实没有柽柳树生长，这也真是一种奇事。柽柳本身是一种中药，称其为神树，也不为过。扁鹊墓的左后方，是一棵皂角树。墓的前面花园中，种有大量的金银花、鸡冠花等中药材，给人以扁鹊采药治病的许多联想。
看看日头，太阳已经开始西落，因还要赶路，只好匆匆离开扁鹊庙。
河北历史悠久，文明璀璨，这是一片环绕首都北京的广袤大地，他西倚太行之魏巍，东临渤海之涛涛，坐拥万顷之沃土，尽享物产之丰饶。他就是充满生机与活力的京畿重地——中国河北！今天我们要到达的就是河北省最古老的城市，邢台。京津外围“卧牛城”，古称燕赵第一城。千年古刹开元寺，邢窑白瓷糖盛行，邢台武术梅花拳，中华医术最高明，历史名人不胜数，慷慨侠义大英雄。这段快板书说的就是邢台，这里有3500年的建城史，600余年的建都史，是唯一一个以古国命名的城市，也是河北省内做过国都最久的城市，今天我们要游览的就是同这座城市一样古老的扁鹊庙。
请大家带好贵重物品，随我一起下车。现在展现在大家眼前的就是回生桥了。传说当年扁鹊高明的医术惊动了上天，王母娘娘亲自下来验看。来到鹊山，见扁鹊为患者治病不厌其烦，便想试试扁鹊有多大医道。于是，化作乞丐，晕倒桥头。扁鹊急忙上前救治，把脉良久后说：“此人无疾也！”王母娘娘暗自吃惊，心里非常佩服。扁鹊又说，行医乃行善之举，让他喝碗人参汤吧。王母娘娘见扁鹊治病救人，善心一片，又医术高明。于是，仙袖一摆，河上立即出现一条彩虹，接着雀山上的喜鹊铺天盖地而来，千万只喜鹊衔石云集，积石成桥。为啥叫回生桥？相传，有一年，鹊山一带瘟疫蔓延，尸横遍野。扁鹊为救治百姓，用鹊山的中草药配置“驱瘟”药方，在桥北头安置几口大锅熬制药汤，让百姓服用。服用药汤后，疫病马上就好了，于是，人们蜂拥而至，只要踏上桥，喝口汤药就能起死回生，于是桥便取名回生桥，主要是形容扁鹊的医术之高，因为古时人们觉得无论得了多重的病，只要走过这座桥来到扁鹊的住所，就有起死回生的希望。相传，在此桥上走第一遭可以祛病消灾、强身健体；走第二遭可以延年益寿、长命百岁；走第三遭可以身心具轻、飘飘欲仙。
走过回生桥，我们可以看到路上有许多九龙石柏，其仙风道骨堪称一奇，九龙柏前有一石刻，刻有“药石”二字，药就是中药，石就是古时石针。相传，扁鹊生前医术高明，死后在这块刻石上常有他开列的药方或丹丸出现，神奇有效，所以人们成群结队前来朝拜扁鹊，抄写药石，领取药丸。相传，扁鹊有几大弟子，各个医术精湛，身怀绝技，在师傅遇害后继续行医治病。他们去世后，相继被埋在扁鹊庙对面的石山上，给师傅作伴，每人墓前栽下一棵柏树。久而久之，葱茏茂密，傲骨铮铮的柏树各抱地势，迎日月升落，送冬春去归。
好，亲爱的游客朋友们，路过元碑之后，我们来到的就是扁鹊庙了，这是一座以道教为主的庙宇，起初完全为了纪念扁鹊的，故名扁鹊祠。随着扁鹊祠的香火日益兴旺，各路神仙也来这里安家落户，现今保存的扁鹊殿具有典型的元代建筑风格，距今已有800多年的历史了。殿内扁鹊神像在全国药王庙内呈现的也是独树一帜，头戴冕旒冠，身着直领宽袖长袍，腰束垂带，足蹬高履，完全是一幅侯王之相。两排十位弟子，东西各五位，恰好包罗了中华医学全部治疗的方法，证明了扁鹊作为中医药医。
