读《牵手》有感
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，为此需要认真地写一写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的读《牵手》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
这个暑假我读了吴然爷爷的散文集《牵手阳光》，了解了很多民族知识，感受很深。
吴然爷爷的散文集《牵手阳光》，给我们介绍的是我们云南不同民族的文化、风景和特点，里面由154个小故事组成。这些故事中使我印象最深的是巴坡小学。
巴坡小学位于云南省最边远的'西北边，西靠与缅甸接壤的担当力卡山的独龙江边，这里有半年的时间大雪封山，与外界来往很难。不但如此，那所学校没有玻璃窗，教室很窄小，里面光线也很暗，课桌好多也是坏的。就连教师也只有五人，一位教师要上几个班的课，还要自己敲钟，真的辛苦！虽然条件如此恶劣，但是那里的孩子却十分努力学*！
读完这个故事，我的眼睛湿润了。是啊，我们所在的地方交通四通八达，所在的学校有宽敞的教室，明晃晃玻璃窗，洁白的墙，有崭新的桌椅，有很多专业教师，还有少年宫……这么优越的条件，我们更应该珍惜幸福的童年时光，谱写牵手阳光的新篇！
简评：小作者通过对《牵手阳光》的概述，紧扣巴坡小学与自己所在学校条件的对比，情真意切地书抒发了祖国花朵的心声。
最*，读了李跃儿的《牵手两代》，是一本好书，牵手两代读后感。尤其是孩子上幼儿园的那一部分，入院适应部分，写的很好很实在。如果当初读了这本书，在孩子入园的时候我会做得更好。不过，自我安慰一下，我也不算做得差的。总应该能打个及格分吧。
不过，话说回来，如果时光倒流，第一，我会延长母乳喂养时间；第二，我不会让宝宝刚满两周岁就上小小班了。
还是谈谈心得吧——要信任孩子会按照上苍给他的自然密码发展成适合于生存的人，不要试图迫使他在生长期内就出现最终的结果。
人的精神生活在六岁之前是一个形成过程，在六岁之后是一个成熟过程，形成过程从无到有，每个阶段都不尽相同，在经历生命已经设定好的所有过程后，才出现最终结果。
不要为孩子设定结果，而是抱着喜悦的心情接纳孩子成长过程中的每一个里程碑，把孩子的每一次进步都当作成功。
如果儿童成长过程中的大量时间和机会被别人左右，无法自然地经历环境冲突，不能成长起属于自己的解决方式，或者在遇到困难时，都有他人教授解决措施，儿童就无法成长起属于自己的有效防御措施，无法应付变化无穷的冲突和危机，读后感《牵手两代读后感》。
以**为本的教育扼杀了孩子自我学*的机会和创造自己精神模式最佳时机，造成厌学。
要帮助儿童发现“应该如何做”，而不是向儿童大呼“不要这样”。
以学校为本的教育给千军万马准备了一座独木桥。在一种标准的衡量下，产生了大量的失败者，孩子其他方面的.优点被忽视了。
孩子出生后要做的第一件事，就是通过努力创造自己的精神。精神的成长有自己的密码和方式，儿童必须按照自己的内在指引来形成自己的精神，任何人都不能强行干涉。
孩子是脚，教育是鞋，教育者是造鞋人。教育最关键的是什么呢？是在充分了解孩子的前提下，设计出适合于他们的教育方案。
每一阶段的孩子都有不同的精神需求。
要求每个个体在进行不同的精神活动时，保持统一的身体姿势，这无疑会破坏大多数孩子的精神工作。
在六岁以前，是上苍给她的学*方法和学*力量，六岁以后，是她自己所形成的精神生命体所散发出的学*方法和学*力量。只要六岁之前没有被严重破坏，六岁之后他都会具有一个已经形成的个体的精神生命体。
个体知识与普遍知识的不同在于，个人知识是无法通过语言行事进行传播的。
儿童对语言的掌握是一个吸收的过程而不是一个研究的过程。
儿童在组织的情况下，无法显示自己的自然状态，**也就无法发现儿童需要什么，所以也就无法帮助儿童。儿童在没有帮助的情况下，无法完成自己的内在建构工作。
**追求的是工作的结果，儿童注重的是工作的过程。
孩子不正常的表现在孩子成长过程中起着特殊的作用，孩子每一个不正常行为的背后都有一个正当的理由，他们用这些行为宣泄心里的负面情绪，是在呼唤成年人的关注，一边帮助他们更好的宣泄，从而获得最终的康复。
考试时，我读了《牵手》这篇文章，令我感触颇深，思绪万千。
我通过简单的浏览知道文章描写了几个牵手的镜头，勾勒出了一片浓浓的亲情，我想这一定是个感人的文章，便开始细读。
当我读到“树老根多，人老话多，母亲这把年纪，自然爱絮絮叨叨，别人不愿听，儿女们还能不听？”这使我想起了奶奶，爸爸现在难得回奶奶家一趟，只要一回去，奶奶就要谈谈家长里短，爸爸总是耐心地倾听，有时谈到什么奶奶关心的事，奶奶便问这问那，总要问出个所以然来，可爸爸从不觉得烦，还同样认真倾听，一一回答。是呀，文中作者的母亲年纪大了，渴望与人交谈，自己的儿女又难得回来一趟，自然要叙叙家常。作者又是那样尊敬那样爱自己的母亲，自然愿听。
我又接着往下看，看到了这句“学校在城东，厂在城西，母亲担心我出事，每天都要送我，一直把我送过公路才折身回去上班。横穿马路时，她总是向我伸出右手，把我的小手握在她掌心，牵着走到公路对面。”读着读着，这样一个情景浮现在我眼前：一二年级的时候，爸爸老早就去上班了。妈妈老早就起来准备给我吃的早餐。要是在冬天，6：15时，天还只是微亮，在暖和的`被窝里睡觉，多舒服啊！都可以说是一种享受。可妈妈不管多冷多累，硬是早早起来做早饭，等我吃完早饭，又匆匆把我送到学校，实在是很辛苦。这难道不是妈妈妈为我多受的罪吗？作者的母亲要送作者上学，要绕很长的路，也很辛苦。说到牵手，我总回想起以前，出去玩，要过马路时，爸爸或妈妈，总把我的小手握在他们的掌心里，别提多温暖了！有时，我和妈妈一起散步，牵着手谈心，充满着乐趣，别提多惬意了！
我又接着看了下去......
这一篇文章，一个牵手，引出了一个感人而又显为人知的故事，无论怎样，父母在我们身上付出了太多太多，可他们毫不在乎，无怨无悔，我们要孝顺我们的父母。
“你幸福吗？” “幸福了吗？”这样的话题曾适应我们时代的潮流而出现并引起广泛的讨论，人们迫切的需要在良莠相间鱼目混杂之浮躁中拨云见日，寻求正能量。虽然答案百花奇放，千秋各异，万家争鸣，但众心所向仍然指向：幸福与金钱不成正比，与权力地位无关，与荣华富贵无缘。
我也曾问自己“你幸福吗？” “幸福了吗？”，自己也曾为此困扰，但很快便走出了思考的低谷，给了自己一个明确而坚实的答案：我，很幸福！
阳光明媚的假日午后，捧着《牵手幸福》一书爱不释手。我咀嚼着品味着其中的每一句、每一段、每一章。句句令人深思，段段沁人心脾，章章意境鲜明。像滴滴甘泉的浸润，像涓涓细流的滋养，抑或澎湃的大海般涤荡，心——空灵般纯净而神圣。这是心底的满足，这是心灵的放飞。我想，这就是幸福吧！
我不会再为回忆求学之路的坎坷而捶胸顿足，因为我懂得，拔出泥泞重见彩虹有着童话般的美丽。
八十年代的信息闭塞，我这少数民族高考生享受加五分的待遇，在二十多年后女儿参加高考时信息才得到对称！如果享受了让我的学历有质的飞跃的黄金般的五分，我的人生轨迹将伸向何方？我有无数个猜想。虽然猜想无数，但我肯定：没有当年的信息闭塞，我不可能享受到今天幸福的拥有。现在，我常常把这时代的误差当作一个美丽的故事去回味，去讲述。其实幸福真的很简单，幸福就在刻骨铭心的回忆中。
我不会再为四十不惑的“一事无成”而闷闷不乐，因为我懂得，成功的定义不仅仅是权力的拥有和地位的显赫。美满的家庭，甜蜜的爱情，至上的亲情，深厚的友情，健康的.体魄，丰富的知识，愉悦的身心，能够做自己喜欢做的事等等更是人生成功的重要标志。
女儿外出求学后，我的业余时间更加充裕了。于是，我选择了户外运动。一年多的户外运动让我的精力更加充沛，于是，我又选择了重拾儿时梦。我参加了国画班，书法班还有合唱团。各种爱好占满了我的业余时间，莫名的喜悦时时从心底飞出。我想，这就是幸福吧。其实幸福真的很简单，幸福就在身边，幸福就在当下。
我不会再为迷茫的未来而忧心忡忡，因为我懂得，用坚实的脚步铺就的未来注定一路幸福。重拾旧梦，安排节假日的旅行，规划退休后的生活以致遥不可及的周游世界的梦想装满了我快乐的行囊。其实，幸福真的很简单，幸福就在美好的憧憬中。
我想，我会铭记着张默和金玮俩位老师在《牵手幸福》中的经典概括：幸福在路上。
暑假时期，闲来无事，无读了一些书。古人有训：立身以立学为本，立学以读书为根。鱼离水则鳞枯，人离书则神索……因此，闲暇之余，总忘不了翻阅有益于身心健康的书籍刊报，希望能以人之长，补己之短。
我读了一书，其名叫《牵手两代亲子课程》。这书分为上、下两册。上册重点介绍了教子方法和教子技巧；下册则把成功学和家庭教育学融为一体进行阐述，指导家长怎样成功教育孩子。
读了这本书，确实令我受益匪浅，兴奋不已！因为站在母亲的角度，看了这书，对教子方法和教子技巧上有着更丰富、更广阔的思考空间和指导内涵。而站在为人师的这一角度，看了这书，意义更是深远了。不是吗？一位教师是多少孩子的“家长”。其实，这书所阐述的分论点很多，但让我心泛涟漪、感触最深的有三点：
一是树立和维护孩子的自信心。
对这一点，作者非常强调，在每一章节里几乎都有提到。而每看到这，它总会让我的心隐隐作痛，难受之极。它逼我反思：在“树立和维护孩子的自信心”方面，我们作出了多少努力？
二是赏识教育。
以前，总以为赏识教育就是表扬加激励，而并没有批评。而今，读了这书，才豁然开朗，原来赏识教育并非如此。它是以信任、尊重、激励、理解、宽容、提醒为原则，还要有及时的批评和耐心的纠正。而这里所说的批评并不是声色俱厉，而是让孩子在不知道受教育的情况下已接受了批评。这“赏识教育”唤回了我的记忆，让我想起当初教孩子学说话，学走路时的'教育。那时，孩子说话含糊不清，走路歪斜难看，但父母没有责骂，只有鼓励，表扬，微笑。孩子在欢乐中学，父母在欣赏中教，结果孩子进步特快。反之，要是当初父母发脾气，打骂孩子，结果孩子又会怎么样呢?不成哑巴或结巴才怪！这就是心态造就能力啊！心情好，一好百好，心情不好，一了百了
三是快速记忆。
书中描述一个有生理缺陷的聋孩周婷婷，采用了这种快速记忆，在三、四分钟内，能快速地一字不漏地把十多个生词背记出来。读到这里，能不惊骇万分，感慨万千!这还得了？天哪！为何我们四肢齐备，五官健全的孩子却不能？我们的教育错在哪儿？我不由自主地陷进了苦思冥想中……脑海里一次次出现了快速记忆的概念和好处。我寻思着：在教学中，能不能借鉴于它？很快，我的心中有数了！想通后，我的心舒畅多了。
都说学而不思则罔，思而不学则殆。读书是为了学以至用！尽信其书不如无。读书就得学会灵活贯通，做到举一反三，去伪存真。更要做到博学而笃志，切问而*思。无益于身心的书莫读。只有这样敏而好学，读万卷书，如行万里路，才能百尺竿头，更进一步！
当然，读书的滋味，一言难尽。其味像饮斋啡，如品好茶，似吸牛奶，是喝苦药。但是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”呀！生命的短暂，知识的无穷。我们只好用这有限的生命，心系书香，灵飘书海，魂游书山，寻觅睿智，盛满智囊，令自己独具慧根。这样，才能找到生命的真谛，为人的最高价值！为此，苦也得读。这就是我的读书心得体会！
——读目送有感菁选
读目送有感
认真读完一本名著后，大家一定都收获不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的会写读后感吗？以下是小编精心整理的读目送有感，希望对大家有所帮助。
团聚的情况下，了解沒有永恒不变。要是一想起送人离去，别离就越来越忧愁。
盆友家人离去得越来越远，越长，情感越重，别离越累。
还记得自身有很多送别，追忆起來，发觉像转盘一样一别再一复
每一次逢年过节，回来探望自身的姥姥，长长短短的一个月都呆在姥姥身旁。临走前，会有一个举步的影子，会有一个祝愿的影子在背后，笑望着挥手，止步，勤奋地再多看看两眼，好长时间才讲出：回去吧，路上小心知道，走吧。很简单的话啊，从儿时见到如今，每一次都是见到那麼再三，那麼用心，那麼在乎的小表情。
*期间距的送别是送人离去全球吧———很多家人围住正中间的炉子，一句话不用说，就那麼看见，相片上还能清楚地见到她笑容依旧的模样。
经历了一点，实际上对团聚简易，送别难早就有一定的感受，但也逐渐搞清楚，送别包括的开心远高于团聚：送别后才会认清以往他（她）的关注，更关键的是，仅有送别后才会出现团聚。
龙应台对送别的理解是加重的，不必追可能是追不上亦或是一生一世一定还能相遇。因而，尽管心中罩着舍不得的忧愁，也仅仅现磨咖啡中原有的咖啡碱，如傅雷说的，精神实质的低落是人亲身经历中的必定，学好应对它才更关键。一味的沉到送别之痛，仅仅反映其的'依靠而已。
实际上，送别也是一种开心呵：由于另一方对自身的祝愿和自身对另一方的盼望全是出自于期待啊。
脑子里還是能想到自身满怀焦虑不安的心态踏入考试场时，亲姐姐叫住自己说的这些激励话，能如夏季银杏树由绿渐转淡黄的轻便，奇妙地缓解焦虑不安。即便当日亲姐姐还要离去，因为我未曾偷偷落泪：因泪是奢侈品包包，怎能让它在送别时泛滥成灾？
别后的生活虽多一份挂念，也是冷水，洗清晰聚时忽视的点点滴滴情感。
我（被）送别过很数次，从一开始觉得的寂寞到之后领悟到的益处；从一开始的担心到之后的镇静应对；从一开始的焦虑到之后的希望送别是生活的一部分，是末节，也是开始。
如今的我能说，送别是开心的原始，也是化茧成蝶时阳光底下全透明两翅震颠的几抹柔和，是绸帕上包囊的花落，漂亮的忧愁。
应对路程的疲倦，心魄的疲劳，顽强的她慢慢感悟到许一个人走的路。龙应台，中国台湾着著名作家，也是一名一般的妈妈。在自身成长的过程中，也写出一部部人生道路的經典。《目送》就是在其中的一道励志鸡汤。
华安从念书刚开始，龙应台便目送他的离去，望着小孩的慢慢长大了，心里的喜悦也参杂了微微的忧愁，那悠悠的悲来源于小孩的判逆。当华安将妈妈递来的伞弃之没理，当淡淡的且含有看不上的说小孩子时，这时的她才意识到小孩早已长大了。
这时候，.我真实掌握到小道终点的不必追的深深地的落迫，掌握到目送身影的离去也确实变成了时间观念的默然，时间观念的目送。缥缈间，好像看到了我的妈妈，她那早就为我白了的发，皱了的纹。他虽沒有博学多识的才气的深明的'见地，却有同龙应台一样的母亲的心。终归，便会搞清楚朱自清作品的爸爸的苦。
现如今的我将要迈向成年人，迈进社会发展，也许有一天父母会选择离开，尽管我更改不上实际，但我可以做的，便是不留下缺憾。早晨的一句问好，疲劳时的一杯茶，或许确实不大，但在父母的眼中，那便是所有。
父母陪大家踏过了愚昧的儿时，判逆的青春年少。可是你掌握你的父母吗？说白了掌握，便是了解另一方内心深处的地区的痛点，痛在哪儿。那样以后，你要能说掌握她们吗？儿行千里母担忧。说白了父母的痛但是便是在小孩长大了，欣喜之余留下的孤独。她们是在用一生去等候目送以后的回顾。真实可以*复家人心里的痛，并不是开展一番奋不顾身的工作，只是与她们守候的每分每秒。父母的心，确实非常容易考虑。若每一个人都可以领悟到这一点，也便不容易留下子欲养而亲不待的整治至理名言。
時间绝情，带去了青春年少，盗走了开心:，却始终带不走你对父母的真心实意。爱惜与父母守候的一分一秒，勿留子欲养而亲不待的缺憾。
何以跌倒过的人，更深刻、更真诚？
——题记
《目送》这本书以散文的形式，为我们展示了漫漫长路中不可避免的跌倒。这本书中解析了人世间各种各样的感情，父亲的逝世，母亲的苍老，儿子的离别等等，描写深刻，感人肺腑，从人间真情而得出对生活和生命的冷静反思，打动人的心灵，触碰人内心深处最脆弱的地方，字里行间，值得我们去细细品味和推敲。从“目送”到“不必追”告诉我们应该珍爱拥有的一切,也应当正确面对失去的一切.
记得那次挣班费，开始我们都很胆怯，可又想想：什么事不试试，怎么知道行不行呢？我便挪步走向一个大哥哥面前说：“哥哥，看一下吧。”可大哥哥却一手推开，给了我一个白眼，就这样，第一次的满怀希望的试探失败了。天空阴了下来，下起了蒙蒙小雨。伤口这时候疼了起来，哦，这才想起来是被传单划破了。冰凉的风肆意的吹着那几道伤口，雨无情地打在上面，疼，这才有了疼的知觉。此刻的天气像极了我的心情，我甚至知难而退，望而却步，不想继续下去了。
难道就这样狼狈的结束这次旅程？不，我不甘心！
“不要放弃，一次跌倒算什么？”一种来自心灵的声音唤醒了正在沉睡的勇气，它燃烧起来了！对，我要继续！我勇敢的迈向一个看起来二十几岁的姐姐，说：“姐姐，看一下吧！”我都没有想到自己说出这句话的声音竟如此温柔。姐姐对我温柔一笑，我们几乎同时说出了“谢谢”。那个姐姐的微笑，如同冬日的暖阳，点燃了我的自信之火。于是，我鼓起勇气，看到对面来了个人，我走*他身边，重复那句话。就这样，我在跌倒的地方重新站了起来。
人生的漫漫长路上，不管你幸运不幸运，你总会跌倒，总会失败，你无可避免。也许你会因为一次两次的失败而放弃努力，放弃一切成功的机会，你就像“因噎废食”，就像“杯弓蛇影”，你怕了所有，不敢去闯，害怕失败，害怕跌倒，害怕被人嘲笑。如此畏畏缩缩，躲在角落怨天尤人的你怎么可能会成功？所以，你不去尝试，又如何得到心的.救赎？你终日迷茫度日，不知道自己一生要朝哪个方向前行。怕这个方向上荆棘太多，怕那个方向上不易成功，畏首畏尾，你想给自己找一条*坦的阳光大道，想轻而易举就获得成功，可是你忘了，成功要靠自己的实力，失败是成功之母，可你却站在十字路口的位置左右徘徊，进退两难，郁郁不得终。
也许你下定决心选了一条路，却又因为一次两次的失败而感觉这条路是错误的，你开始后悔，并且极力回头狂奔，但是等你跑累了，是不是才发现，这条路的起点早已消失，你再回不到当初，那个十字路口，再不会出现在你面前。你只能选择向前，既然选择了这条路，就算不知道道路的尽头在哪，又或是它根本没有尽头，你也应该不回头，勇往直前地走下去，不管结果如何，你已经没有后退的余地，你只能毫不犹豫地前进。
你也许会停在原地，等待命运召唤，这一生你也就这样了；也许，你会一条路走下去，但你已经失了当初那份热忱，你对跌倒和失败已经麻痹，虽然不会绝望，但也再找不到一丝希望，就这样，你自己一点一点掩埋了希望。你不肯相信一个道理，希望是自己给的，而不是外界。每天给自己一个希望，不要为昨天的烦恼而忧愁，展望未来，给自己一份信念和力量，心态*和地去接受每一个挑战，怀着积极乐观的心态去挑战自我，用自己的努力去创造奇迹。我们无法计量生命的长度，但可以拓展它的宽度。每天给自己订一个小目标，有了目标才会有方向，有了方向就有了希望，有了希望你才能触碰到成功的曙光。我们要心怀希望，在有限的时间里创造无限的价值。
书中所说:也许你在起点时拼命的学*如何成功冲刺一百米，但是没有人教过你，跌倒时，怎样跌的有尊严；你的膝盖破的血肉模糊时，怎么清洗伤口，怎么包扎，你痛的无法忍受时，用什么表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创伤，怎么获得心灵深层的*静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？
当然，有谁教过我们，在跌倒时，怎样的勇敢才真正有用？怎样的智慧才能度过？跌倒，是好事还是坏事？失败，为什么往往是人生修行的必经之路？
何以跌倒过的人，更深刻，更真诚？
第一次接触龙应台的《目送》，还是在小学六年级的时候，当时，满心期待地打开那本书，可是，那时候，看了半天，也没悟出什么道理。但现在我上初中了，再次打开那本书，看的是同一本书，人也是同一个人，却有了不同的感受。
《目送》里一共有73篇散文，记叙了父亲的逝，母亲的老，儿子的离，朋友的牵挂……字字有刻骨铭心的人生道理，处处是感同深受的亲情滋味，篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。
龙应台在书中留给读者印象最深的就是那段：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的另一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
小学的时候，总是读不懂这段话，总是想：怎么可能，没那么严重，我就没发现我父母目送我的背影啊，肯定是作者夸大化了，根本没那么严重。可是，上了初中却渐渐理解了这句话的含义。
自从在重庆上初中后，才发现，原来，我错了，龙应台说得没错：父母的确是在一次又一次地目送我离开的背影。就在开学的.那一天，我清楚地记得，父母是看着我消失在学校的拐角处才离开的，那天，当我独自跨进学校的大门时，才体会到父母对我的重要性，我不停地回头，我看着他们的目光是那么的不舍和无奈，却又充满了期望，我慢慢地走着，父母的目光也跟着我的背影渐行渐远，直到拐角处。可是，我既然选择一个人走这条路，就要勇敢的面对这一切。这一别虽然只有短短的一个星期，却让我读懂了龙应台的那句话。其实仔细回想起来，小学的时候，每天造早晨，父亲都会送我到校门口，直到我的背影消失在人群中是，才肯匆匆离去，只是我一直没有注意到罢了。生活就是这样**淡淡，却又充满了点点滴滴的爱与温馨……
也许这也是父母对我们的一种爱，他们爱我们，舍不得我们，却还是只好放手，让我们飞向我们自己所谓的“辽阔天空”，现在的放手只是为了我们以后能更好的适应这个瞬息万变的社会。父母不忍心让我们出去受苦，去接受岁月的洗礼，因为这条路的艰辛，他们懂，前方充满了太多的困难、挫折和孤独，但是，他们只能选择放手，因为，这条路上的艰辛，只有经历过，才能觉得不后悔；这路上的风景，只有自己欣赏才觉得美丽；这条路上的果实，也只有自己采摘，才觉得甘甜。而这条路，也只有在父母的目送中，迈出第一步。就像我在重庆读初中，选择离开家，离开父母，但这是我自己选择的路，虽然有些艰辛，但我从不后悔，父母也只好放手，尊重我的选择。因为他们要让我们明白：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
我已经选择了一个人的征途，只给父母留下“不必追”的背影，哪怕前方是深渊，是悬崖，哪怕路程中困难重重，哪怕被伤得遍体鳞伤，也绝不回头。
目送，从字面意义上来解释，也就是深情的看着送别之人远去。
龙应台在那一次次地目送中，她是否有想些什么?从一开始的“时空长河”，到后来的“波涛深邃”。在这之间，作者是否曾为此潸然泪下?我们都无从得知。我们只能从她的文字里，体会，或者体会不出她的种种感受。
在目送这篇文中，让我感触最深的，便是：“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你：不必追。”
这段意味深长的话，在文中，出现过两次。虽一字不差，但其中的意味，却是相差甚远，其差距程度甚至能与期颐之年的老人与总角之年的孩童间相差的年岁相媲美。这两句话是如此之*，又是如此之远。
这段话第一次出现，是出现在作者认为她和英华之间的距离越来越远的时候出现的。此时，这句话就是她作为一个母亲的感想。
她曾无数次的目送着那个向来不变的背影——不管他是虎背熊腰，还是羸弱瘦小，或是中等身材，在她眼中，华安只是她的孩子而已，永远只是这样。
她在文中写过：“华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断的回头;好像穿越一条无边无际的`时空长河，他的视线和我凝望的眼神隔空教会。”
她也在文中写过：“十六岁，他到美国作交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。”
......
“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”
如此的巨大的转折，可会让作者想到些什么吗?
或许暂时没孩子的华安永远不会懂得，一个母亲目送孩子时的目光有多么的深情款款。比所谓的“柔情似水”还要更胜三分。
而这段话第二次出现，则是在她父亲去世，她在棺材前，最后深深、深深地凝望。
这是作者以孩子的视角写的理解。她深切地体会到父母的不易，且万分悲切地感到，父母一直在老去。她不知道，何曾几时，妈妈的脸上布满皱褶;何曾几时，爸爸的头发染上雪白。作者能体会，只有时光的匆匆流逝，以及那声微不足道，且悄无声息的叹息。
这一切的一切，都让我想到了自己的母亲。每次我上学时，她总会那么默默无闻地凝望着我，但我却总是不以为然;每次外公外婆在慢慢踱步走回家时，妈妈她也是在悄无声息地注视着他们。
但当我读完这篇文章后，我却在不经意间，潸然泪下。
我只想在这里说：“妈妈，我也爱你。”
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
多么倾情地倾诉，多么雅致的别离，不是一时一刻，是一生一世渐行渐远的心灵告别，看得人嘘唏，看得人心痛!
不必追，不管是第几次翻看，每每目光扫过，心还是一软。是愧疚吧?
何曾几时，还喜欢和父母并肩而行，牵着他们的手，嘴，也是喋喋不休。
而今，十五十六，嘴上挂着叛逆，心里想着挣脱，挣脱父母，挣脱这个家，挣脱听不完的唠叨……
那一刻，我觉得自己是个性的。拒绝他们的关心，拒绝他们递过来的水，拒绝他们要求添的外衣，然后，固执地，穿戴好自己，背上书包，转身走到玄关，开门，走出去，关上门，离开，把背影亮给父母哀怨的目光……
我总带着点胜利的任性将嘴角高高扬起，陈述着我的胜利。殊不知，就在那一刻，我输了，输了一份亲情。
龙应台每每看到这些追不上的'背影，总是落寞，总是空荡荡……我突然一阵心痛，我无法揣摩父母望着我离开的背影时，是一种怎样的眼神!
也许他们的目光，是空的!
这种空，就像夜色里一个人在从未到过的地方，空空的街，没有一个人一辆车，只有路灯发着莹莹的光;就像放着最心爱玩具的抽屉，多少年后偶然记起，拉开，发现早不知被放到哪里，只留下蒙蒙尘灰。
我开始想，我的父母，可是以这样的心情望着我的背影?我开始想，我对他们甩下过多少次背影?
《目送》是一本散文集共由七十三篇散文组成，是为一本情感性的文集。书中，作者写父亲的死亡、母亲的衰老和失智；写对父母的怜惜和体恤，写兄弟携手共行，儿子的离别，朋友的牵挂；写自己的失败和脆弱，失落和放手，以及一个人的走路、赏树、观鸟、拍照、生活等。从牵着孩子幼小的手，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影；从陪着年迈母亲如带着女儿一般，思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影。正如作者所说："我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。"
构成《目送》华章的部分，也就是写自己父母的那些——"有些路啊，只能一个人走"所包含的篇章，父母，是长辈，但是大家都明白老人即孩子的道理，过了一定年龄的父母，就是孩子，就是晚辈。文中无论是《雨儿》中所叙述的每天跟妈妈通一次电话、给妈妈耐心解释自己就是她的女儿、去看望妈妈陪她睡陪她聊天，带妈妈泡温泉、给妈妈拍照，还是《明白》里面记录的那张红色的的"银行证明",墙壁上的***，还是《散步》里帮妈妈穿上最暖和的衣服、牵着妈妈的手进行的那场凌晨的散步等等，这一切，都是作者奉送给自己父母的浓浓的慈和孝。另一方面，作者通过《目送》中孩子上小学那天，看着瘦小的背影消失在门里的背影，通过《母亲节》里儿子送给母亲的节日礼物——一段母亲对儿子一番冗长却极尽重复的关心的对话等，无一不体现着母亲对儿女那份倾其所有的关切之爱。文章抒发的是一种不舍，却又不得不舍的心情。作者身为人子，身为人母，经历了大半辈子，回首往事，内心泛起点点涟漪。
《目送》表达了对于生命，面对孩子的成长，父母的远去，最好的态度不是挽留，而是珍惜，再多的遗憾和不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，且行且珍惜而已。读的过程总有想流泪，想立马拿起电话跟也已逐年老去的父母多说一些话的冲动，心中被不舍和无奈充斥着，更多还是愧从中来。我还未生儿育女，但父母却是一天天在衰老，他们虽尚没有作者笔下母亲的老年痴呆症状，却疾病缠身，身体每年况下，而我也没有作者笔下为年迈父母奉送的点点滴滴的慈与孝。甚至曾几何时，也如《母亲节》中的儿子一般，不屑父母递过来的关心，对于过多关切的眼神和询问的.话语总以不耐烦的神情挡回，超过5分钟的电话问候，就赶紧搬出"工作""事多"等让他们无法对抗的理由来止住关爱。读完目送，从未去设想过亲情正在远去，熟悉的家若没了最亲的人是何感受，不懂珍惜、不知细细奉送和回报父母关爱的我，满心悔疚！《论语》有云，于父母的孝是唯其疾之忧；能有养，不敬，何以别乎？就是说对于父母的孝顺不能只是养，要尊敬，要关心其疾病，病痛；而自身还要无危，无病，即子女不让父母担忧，让自己无病痛也是一种孝。如果说目送是父母眼底止不住的泪珠，那回望就是替他们拭去泪痕的双手；如果说目送是父母心底无声的呜咽，那回望便是使他们释怀的安慰。回望永远是目送最好的回答，感恩永远是亲情的回报。以此，时刻提醒自己光阴短暂，趁离去的背影还未走得太远，时刻记得为人子女该尽的心力——父母养我长大，我陪他们变老。
你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
————《目送》
这世间的风景，没看多少，却“采下”不少。行云流水间，万物映在眼前，我感到一种美的“逼迫”，即稍纵，即逝......
《目送》的七十三篇文章，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手同行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的空虚，她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。
这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽......
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送她的背影渐行渐远。”儿女的渐渐长大，父母的慢慢老去，早已无力抓住那念想，儿女终究会用背影告诉她：“不必追。”
人影错杂，往往穿梭在不同的、纷乱的人群里，不断回头张望，却早已回不到原点，看不清走过的`路。
渐渐明白，有些路，只能自己一个人走。
穿越了无边无际的时空长河，也找不到原来的站点，静静的等待着，地面出现来时的脚印......
不小心，不小心的路过，却让我目睹了父亲、母亲的老，不用说，他们为我，渐渐的老去......
沙中有印，风中有音，光中有影。倒映光下的背影决然的告诉我："不必念，我们都很好。“
也许，我真的准备要踏上属于自己的路，毅然决然地，告诉自己不要回头......
也许，就是这样，今生的缘分，今生续，不待明日，只恐物是人非事事休。
早晚有一天，必然会接受不想接受的东西，
也许，有些路，就只有自己一个人走......
第一次在书店见到这本书，就被它大气内敛的外观吸引了。看到书面的书夹用黑色线条画了一个妇女送孩子的背影，让我不禁想到我的母亲。翻开书的第一页写着：献给我的父亲母亲和兄弟们，我想这本书应该充满了亲情与温暖。这本书共七十三篇散文，写儿子的离，父亲的逝，母亲的老，朋友的牵挂，兄弟的携手共行，写失败与脆弱，失落与放手……书中充满了美丽，忧伤与爱６目送》的第一篇同名散文《目送》让我感触最深，可能是这本书里我理解最透彻的一篇了。
其中一个场景：她的爸爸用廉价小货车送她去大学报道，而她爸爸并没有送作者到正门口，只是送到了一个侧门的窄巷边，在临走时，爸爸向作者道歉说：“女儿，爸爸觉得对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。”看到这我的脑中似乎浮现了一个被生活所磨砺的老人因为怕孩子会丢脸而懊恼的神情，我的心最柔软的`地方好像被击中了——酸酸涩涩，不是特别疼，但让我有点呼吸困难。从这个老人我想到了我的妈妈，她是一个典型的农村家庭妇女，在她的观念里似乎只有家庭丈夫，孩子。她把她最好的年华都给了我们，每次外出时看着她发着带有错别字的关心短信，我的心中总蔓延着一种如藤蔓紧绕般的幸福。我跟她唯一的一张合照，不怎么花哨。照片中，我站着，而她的背靠着我，当时我心里想的是，等我以后有能力了，而她也老了的时候，她也能像今天那样，把自己有些驼了的背毫无保留的靠着我有些瘦弱的胸膛 。书中她看着她儿子华安离开的背影正如她自己所言：”我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远，而且，他用背影默默告诉你：不必追。“是啊，随着孩子慢慢长大，他的心就不再只依恋父母了，而是更期待外面五彩斑斓的世界，我想父母所作的就是放他们走，让他们自己在伤痕挫折中长大。
“有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路啊，只能一个人走。” 或许以现在的我理解不了这本书的内涵，但是我相信等到我经受过人生对我的磨练之后，再回到看这本书，我想我就会明白：“这本书是对时间的无言，对生命的目送，真的不好说。”
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远，你站在小路的这一端，看着他消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。——题记《目送》的主题也许是至美的亲情，但我更多体会到的`却是一个中年女人深入骨髓的无奈、落寞与感伤。谁敢说三代人不是深爱着彼此，但因为种种原因——性格、思想、内在或者甚至时空的距离，始终无法交会。好似无数只车轮，载着各人往前转，当你终于步上我的足迹，而我却已然远去，没法停下来等你。
我们倡导要掌握命运，但其实整个大的框架还是早就被固定。想必无论是谁，包括作者小时候，大概和父母之间也存在代沟、隔膜和不理解，这个阶段也成了生命旅途中必经的驿站。当你真正成熟时，就开始不再是父母忧愁地注视你叛逆的背，变为你留恋地凝望父母辞世的影，悲叹“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”作为人类历史上出现最频繁的悲剧。像作者一样承上启下的一辈，就算知道结果，在过程中还是身不由己，既不能凭借经验代替孩子成长，又不能阻挡生死大关。要是强求了，例如处处控制、约束或者极高标准地要求孩子，例如努力强迫父母改正长年累积下来的小毛病或者给他们创造并不适应的养尊处优的条件，只会适得其反。仿佛把水攥在拳里，越用力地捏紧，只会让水越快地迸溅，倒不如轻轻捧起，而这并不象征着撒手不管，放任自由。
所以，我只会目送你，但也请永远相信，你的后面永远拥有一双眼睛，不舍不弃，仅此而已。
天空飘着细雨，你坐在白色的小圆桌前，享受着这家店铺有名的焦糖玛奇朵和马卡龙，听着嘴唇涂得鲜红的女孩拉着小提琴。细雨微微的窗前有人夹着公文包，打着电话一闪而过。
也许他上班要迟到会被扣工资；也许他的妻子正告诉他孩子生病要去医院；也许他在对他的母亲说“我很忙。”随时准备挂掉电话。
你无法说他不懂生活，他只是为了可怜的薪酬而奔波着。每天如此，等到有一天，匆忙的脚步终于慢下来了。而这时，自己也老了。那个曾经是小孩子嘴里的“哥哥”成了“大叔”，“姐姐”成了“阿姨”，再也无法跳街舞玩儿跑酷。这就是时间给人的痕迹，抑或说是打击。
“不是人们变小了，而是你，变老了。”龙应台讲述着生命的进程，像是在讲述着一个简单的故事。
或许多少年后你仍可以坐在那家小店喝咖啡吃甜品，听红唇的少女拉小提琴，看窗外的人来来往往。只是你，老了。
生命的尽头，是死神冰冷的亲吻，面对这冰吻，最好的选择叫做从容。很想见一见龙应台开的“树海葬俱乐部”的朋友，五十多岁的年纪，从容的.用纤细的手指掌着杯，在红酒杯口留下绯红的唇痕，唇齿间漫谈着生死：“海葬最省事。”像是所说的话，与自己无关。
有人说医院是生命交界的地方。那里人群匆匆，在生死间行进。一张报告单，在有的人眼里是一纸判决书，在有的人眼里仅只是一张纸。焦虑、恐惧、对生的渴望，这是人的本性。但是一个人生命的进程是只许一个人走的路，没有人会陪你上路。*和地走好每一天的路，别只顾及结局，而忘却了美好的过程。
我们每个人都是不经意坠入凡间的天使。幼时拥有一双通透的眼睛，清澈而纯净。吃多了五谷，眼睛里便有了色彩和欲望。无索取便无欲.生是人最大的欲望。把这最大的欲望放下了，人生将是另一番境界。
死亡是凉爽的夜。这是海涅的诗句。享受着夏夜般的清凉，让心沉下。不用悲凉，夜，终归要降临，走*了也就走进了。不用害怕，记住当死神轻吻你的时候，是个凉爽的夜晚。要做一个恣意游走在生命间的人，静心地看待生，看待死。
当彼此都做好了准备，一次次的转身而去，都有一次次的目送。慢慢走，慢慢送，直至走完生命的进程。
“华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头;好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。我看着他瘦小的身影消失在门里。”对于一个母亲来说，每天接送我上学，目送我离开都是一种幸福，她会久久地伫立在那里，凝望着你，即使你没有再回头望她一眼，即使你留给她的只是背影，她也毫不在乎，那是不可替代的爱与牵挂。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方。而且，他用背影告诉你：不必追。”
不必追。它道出里多少人的心声呢?想想自己的父母，是否他们也会有这样的滋味呢?虽不必追，又能隐忍多少对孩子的牵绊呢?从小到大，经历了多少次的目送，虽然有些时候会不耐烦，但每一次流露的都是无声的爱。
作者对自己孩子的目送，等待着孩子的.回头一瞥“我一直在等候，等候他消失在前的回头一瞥，但是他没有，一次都没有。”虽然孩子没有回头看一眼父母，但他们也不会喊住孩子。所谓父母，就是那些不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。
在这个世上，父母对孩子的爱是没有人能够代替的。他们从来不向我们抱怨，也不要求我们回报什么。见了这么多人，他们是唯一心甘情愿为我们付出一切的人。所以，当我们在父母的目光下渐行渐远时，不要忘记回应他们，哪怕是回头一瞥，他们也就满足。
每个亲人给予我们的爱，我们只能享受这一次，虽长久，却也短暂。错过就是错过，不再拥有，懂得每个亲人对我们的付出，不要等到失去时才追悔莫及。
抬起头,望向窗外一棵新芽萌发的老树,无言。思绪又回到了那天下午，窗外，雨，无声的下着，把一个喧嚣的世界织成了一张宁静的网。我坐在书桌前，目光飘到了不远处的一本书《目送》，书的'边角早已随着时光的流逝而微微泛黄。
雨，不停地下着。
书桌前，有我静静阅读的身影。
一段文字跃然眼帘：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。这段文字与这本书一样，朴实无华，却触动了心中最柔软的深处。
记忆的深处，我们曾经无忧无虑地向前奔跑，从来不曾发现，在我们的身后，永远都有一个人默默地看着你，自从你在这世界诞生，就不曾离开。她（他）一直在等候，等候我们在离开前的最后一瞥，但是，我们没有，一次都没有。
时光之轮碾过一个又一个的季节，我们终于长大**。此时此刻，我们才终于体会到从前父母的那一份期待与无奈。多想回到从前，向父母道一声歉。时光不能倒流，我们只能把希望放在自己的孩子身上，希望他们不要走上我们的后路。然而，希望最终变为失望。
匆匆人生，在残酷的岁月里，我们收获着，但也在失去着。
在我们的一生里，不断地目送别人的身影，直至消逝。
人生无法回头，经历生老病死，我们曾经拥有的也都会一一消失。但我们能从这一次次的目送中感受到人性的温暖，收获最温馨的回忆。
“你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”这是《目送》里的一句话。
这学期，我读了《目送》这本书，作者是龙应台。书中一共包含七十多篇散文。分别写了父亲的逝世、母亲的年迈、儿子的别离、朋友的牵挂，兄弟的携手共行；写了人生的失败和脆弱、失落和放手；写了对亲情的缠绵不舍和绝然的虚无……
这本书中，令我感触最深的还是第三章——《冬，一九一八》这篇文章。该文是在父亲逝世不久后写的。作者主要用第一人称的方式述说了父亲的坚强、好学、仁爱处人、忠诚处事的品质。文章最后一句“文字，彻底被你删掉”，深深表露出了作者对父亲的思念、敬爱，而父亲人已逝去，就像删掉的文字一般，永远不会再回来了。整篇文章富有情感，蕴含哲理，令人不禁流连在作者的文字中一遍遍地细细品味。
作者在文章中写到：“我们记得他如何退回人们藏在礼盒底的`红包，又如何将自己口袋里最后一叠微薄的钱给了比他更窘迫的朋友。”看到这句话，让我想起了身边的一件小事。还记得在六年级的一次美术课上，一名A同学忘记带画纸，只好找班上的同学借。很多同学都只带了一张画纸，其中有位B同学刚好带了很多画纸，于是A同学就去找B同学借，但B同学却把嘴一撅，摇了摇头，冷漠地拒绝了。A同学非常着急，怎么办？借不到画纸就不能在下课前完成老师布置的作业。同学们都埋头在纸上沙沙地画着，而他只能坐在座位上，手足无措地焦急中。这时，另一名同学从身后传给他一张画纸，轻声说：“我今天刚好多带了一张画纸，你先用吧。”A同学万分感激，连连道谢。在同学的帮助下，A同学顺利地完成了美术课的作业。这件事让我想到，如果在日常生活中，连借一张画纸这样的举手这劳都不愿意帮助，那又怎么可能在紧要关头帮助别人，伸出援助之手呢？
文章中父亲仁爱处人的品质再一次深深地打动了我，影响了我。我们要怀有仁爱之心，做一个乐于助人的人，这种仁爱之心不仅要体现在紧要关头，而更多地是要体现在生活中的一些日常小事中。
或许我写不出那种让人痛哭流涕的文章，但，我可以用我的话语，我的感情，我的见解，来讲述这本书给予我的东西。
这本书，我只想用两个字表示：孤独、伤感。自己吗？我很喜欢那伤感文，因为我很喜欢读别人的故事流自己的泪，生活要过得，只是，那些分离、痛苦与不堪终究是难免的，人生的道路，要自己走完，走不动了，爬也要爬完。或许寂静的晚上，你会时常想起自己的亲人朋友，一幕幕的就像电影一样，想念时，随时浮现脑海，我们都曾知道，有一天，我们会与挚爱的人分离，目送着不舍得人与物，但那时，已是物是人非。
分离，你舍得吗？长大后，一个人走路，一个人，看孤独的风景，景美吗？不，它不美。这本书，就是人生：友谊、亲情、爱情、生活、学*、娱乐。它展现的只是仅此而已，但这仅此，却陪伴着我们的一生，一生的快乐、寂寞，挥之不去。
人生的目送很多。当我目送你时，你却厌倦我的舍不得。这是一种悲剧。失败后的脆弱，失落后的放手，内心中的不舍，黑暗中的凄凉，无一不是悲剧。孩子长大了，而你却离他更远了，遥不可及，你只能看着他的背影，越走越远，最后留下的只是苍脆的回忆而已。
作者与儿子、父亲、母亲的'离别，只是目送着远去，而她，只是站在原地，等待着没有结果的等待。“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，不用追。”过往的遗憾，就只剩下悲凉。
一切，尽在目送之中。
——读《家》有感菁选
读《家》有感
当细细品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编收集整理的读《家》有感，欢迎阅读与收藏。
美国人类学家本尼迪克特用“菊与刀”来形容日本的民族性，而德川家康就是日本历史上那在刀尖上盛开得最灿烂的一朵菊。
这本书里有让人净化浮躁心灵的力量，既有男人文韬武略的人生历程，又细腻的刻画了不同女人命运的沉浮起落，阴与阳的共同存在，让这种无声的力量更体现出了生命的智慧。
忍耐不是怯懦，更不是屈服，只有巨人才知道什么是忍耐，似勾践战败后，甘心当敌人的奴隶，韩信被流氓强迫从裤裆下爬过去，他默然接受，这种缩回拳头式的忍耐，一个人如果不够坚强，就绝对无法忍受。
读历史、品权谋、学商道。金融危机、来势汹汹，以史为鉴，立于不败！想立于不败就以德川的忍耐掌控金融漩涡的沉浮；用战场的谋略赢取低迷市场的完胜。
“等待！”这是一个奥秘--卑屈的.懦夫用它遮羞，坚强的巨人把它作为跳板。家康的历程，值得细品，日本的崛起，值得借鉴。 “宁为玉碎，不为瓦全”是悲壮的，但历史上多少政治领袖往往宁为瓦全，忍人所不能忍的民族，一定复兴。
厌烦了那种艰涩的文字和怪异的节奏，讨厌被大量的心理描写和繁乱的人物关系给弄得迷茫晕眩，这里能给你最紧凑的情节、最通俗易懂的语言凝炼。
很庆幸能阅读此书，因为一位友人的介绍，让我顿悟生活的珍贵，而不能再迷惘下去，时间不等人，斗志会消逝，请站起来，勇敢地面对一切，抵御一切，走自己的路，让别人说去吧！
“每一次分手都是心灵的修复，每个人至少要经历两次‘诞生’。”
武志红在书中说道，这两次“诞生”，一次是从妈妈的子宫里出生，一次是恋爱。恋爱是对亲子关系的深刻复制，所以，恋爱关系也尤其难以“分离”，恋人分手带来的痛不亚于童年时父母与我们的分离。
很有幸，尚未体验过与恋人分手的痛楚。当然这痛楚也不是必须经历的，当今社会有一种普遍的观念：“初恋无结果。”但这只是人们长期以来的固执与偏见，殊不知初恋走到最后的例子不在少数。很多人也是受这个观念的影响，认为自己的初恋不会有结果，便不去认真对待初恋。初恋是否有结果和家庭是否干预这段感情也有一定的关系。
每一段感情都是不易的，人们从一开始就互相喜欢的概率并不大，不要轻易怠慢了它。一段让人变成孩子的感情是宝贵的，何不有尼采的心态：“反正这世界我们只来一次。”每个人的经历不同，谁都没有资格去评价别人的感情，若是下一次再有人对你说，“你这种情况一般是没有结果的。”不要去理会他，这段感情的人是我自己，没有人开这个先例，那我就做这个人。
话题扯远了，再回到书的内容。
我们无法选择自己的出生，但是我们可以选择自己的恋爱关系。“恋爱是一种特殊的选择，我们无意识中都将恋爱当做治疗，目的是为了修正我们童年的错误，其表现就是，恋人多数时候都是我们选中的理想父母。”在我们对现实父母有太多不满却无法去改变时，我们就会寻找一个理想父母的模板，来重复童年的幸福，修正童年的不幸。“恋爱是亲子关系的复制。”童年的家庭关系对我们今后的择偶标准有很大的影响，家庭不幸福的孩子回想，“我以后一定不会找像我父亲/母亲那样的人。”童年家庭美满幸福的孩子可能会想，以后要找一个像我爸爸妈妈一样对我好的人。
家庭关系不仅仅对配偶的选择有影响，对后来的社会活动也有一定的影响，比如犯罪心理学中，很多罪犯都有一个不幸甚至扭曲的家庭关系。
“恋爱到深处，我们会变成孩子。”父母会给予我们无条件的爱，面对恋人时，我们也渴望获得无条件的爱，获得无条件的爱之后，我们会一起退行到童年。这是，我们互为对方的理想父母，又互为对方的孩子。这是恋爱的关键期，这个阶段决定了我们是重复童年的错误，还是修正童年的错误。
我有一个朋友柒。
我朋友柒的父亲有很强的控制欲，在柒很小的时候，她的父亲似乎就已经为她规划好了人生所有的事情，她的人生一直一眼就能望到尽头。为了达到父亲的期望，柒从小到大几乎没和朋友一起玩儿过，时间都花在书店看书和家里学*。柒的父亲几乎为柒决定了每一件事，在面对困境时柒从不用去担心该如何处理；而在面对选择时，通常柒的选择是无效选择。久而久之，柒养成了受他人控制，没有主见的性格，甚至在选择笔记本买蓝色还是绿色时纠结上好几十分钟。
在柒恋爱后，柒和男友在一起的大部分时间都是在一块儿自*，柒的男友有很高的'学*自觉性，也会监督柒学*。很多柒的朋友经常对柒表示不理解，恋人之间互相学*进步固然很好，但是也不能几乎没有娱乐时间。但其实柒十分适应这种相处模式，男友监督自己学*就像以前父亲监督自己学*，柒从小也不*惯于走出家门娱乐玩耍，出门玩耍意味着要选择去哪儿玩儿，选择吃什么，而每次柒总是站在路口或者望着菜单纠结很久，最后惭愧地让男友决定。所以对于柒来说，一起学*是最轻松的相处模式。
柒在学*上其实并没有很高的自觉性，一直以来是柒的父亲监督柒学*。柒的父亲脾气也比较暴躁，每次柒做事有所不足时便会大发雷霆，说一些可能自己并没有意识到会让一个孩子很受伤害的话，偶尔会动手。在面对父亲的愤怒时，柒至今没有过一次反抗，只会悄悄地哭。小时候缺乏认识的她因为父亲的话而认为的确每一次是自己的错，父亲的每一次不满意一定是自己做错了什么，自己总是让父亲失望，这让柒在后面与人相处的过程中也格外地担心自己让朋友、老师失望，并有着沉重的负担。
柒的父亲还很喜欢拿柒和别人比较，尽管柒足够优秀时，也总能找到比柒更优秀的例子。这总给柒一种感觉，父亲的爱是有条件的，只有自己满足父亲的所有要求时，父亲才会给予柒爱，如果柒让父亲失望，父亲就会离开柒，到比柒更优秀的孩子身边去。在面对一件事时，柒的父亲并不会去思考谁对谁错，而是先固执地认为自己是绝对真理，批评柒过后才可能会去思考对错，但他的反思一般最后都是以沉默结束。柒的父亲不爱柒吗？不，柒的父亲很爱柒，只是方式稍显不当。这和柒父亲的家庭环境也有很大的关系，在柒父亲的家庭情况下，能修正童年错误到柒父亲这种程度已实属不易，这里就不展开说了。这里并不是说要将柒的童年错误全部归咎于柒的父亲，童年的错误往往不仅仅是一代人产生的，比如柒，是柒爷爷奶奶父妻关系的不幸导致其家庭子女的童年不幸，再向下传递。好的家庭关系会传递，错误的家庭环境也会在一定程度上传递给后代。
同时，柒在和男友相处时，总是关注自己不足的地方，放大身边人的优点，柒潜意识内总认为，只有自己符合男友的期望，足够优秀，男友才会给予柒恋人之间的爱，否则男友就会离开自己，到更优秀的人身边去。每个人身边比自己优秀的人很多，柒因此而总是感到不安。从小缺乏肯定的柒总是否认自己，同时又担忧男友会因为自己闹脾气而厌烦自己，所以柒几乎不发脾气，并会*惯性地遇见事情先认为是自己的不足与错误。柒在男友或者关系亲密的朋友对柒表达出一丝不耐烦和负面情绪时，柒总是抑制不住突然而来的眼泪，柒也会陷入沉思，思考是否自己哪些地方让对方感到不满意了，并会想象对方就此离开自己，与其他人建立更加亲密的联系。也会同时思考男友家暴的可能性。同时，其实柒有很强的控制欲，不希望自己最好的朋友有比自己更好的朋友，希望恋人完全符合自己的理想型父母。
作为柒的朋友，我们对柒提出了很多的意见和想法，而柒也的确在自我修正着，在慢慢改变着。有了改变的动力，柒最终将会成为一个“正确的主体”，与改变过程中遇见的“正确的客体”一同修复各自童年的错误。
对于我，无论是朋友还是恋人，每当我建立一段亲密关系时，我总是会想要时时刻刻和对方黏在一起，和对方分享自己每天的欢喜与悲伤，我清楚地知道“两人总是黏在一起，这并不是生命的自然状态和健康状态”，但我很多时候就是没法做到。在建立一段亲密关系时，虽然我们现在懂得了合理与不合理，我们在情感上和童年一样不想理会合理与不合理。“再亲密也是另外一个人，是和我们一样重要、一样独立的人。”在建立亲密关系的过程中，我们要学会合理地处理自己的理性与感性认识，我们都要做到不给对方强加自己的意愿，不要求对方时时刻刻地待在自己身边，这适用于恋人之间，也适用于父母和子女之间，不仅仅指子女不要一味地依赖父母，也指父母不要强制性地将孩子困在身边。
“别拿自己的尺子量对方。”人们常犯的错误就是通过强烈的主观意愿去感知事物，从而产生一些常见的错误做法:揣测；评价（目的是为了控制对方）；出主意（阻止了对方倒苦水）。揣测使得双方从一开始就站在不同的意图层面，难以达成合意，并往往会产生误解。喜欢评价别人的人经常也有很强的控制欲，而一个孩子总是活在评价之下，那么很可能他之后的所有行为都会极度在乎别人的想法；一个童年很少得到肯定的孩子，长大后在面对一件事时他就会*惯性地认为自己不行并且预估这件事一定会搞砸一定会失败。出主意不是坏事，但是很多时候倒苦水的人只是想寻求情感的宣泄，希望能够找到一个理解他的人与之共情。这三者都妨碍了对方表达真实情感、释放情绪。“重要的不是发生了什么，而是对方是怎么感受的，”黄家良说，“我们要永远记住，感受的沟通在亲密关系中是最重要的。”
“不要把权力规则带回家。”男性更容易有意无意把权力带回家，当一个人把工作方式带回并用在家庭相处的模式上，必定会导致“权力的污染”。工作中中心点是利益，而家庭的中心是情感，如果将权力带回家，将家庭成员严格分出个尊卑贵贱，所谓的上位者对其他家庭成员颐气指使，要求“君君，臣臣，父父，子子”，长辈的命令不可质疑不可违抗，那么这个家就失去了人情味，变得不再像是一个家。相传英国女王伊丽莎白有一则轶事，一天傍晚伊丽莎白回到家发现没有带钥匙，便敲门让其丈夫开门，丈夫问:“谁啊？”伊丽莎白回答，“我。”丈夫并没有开门，而是再次询问是谁，这一次伊丽莎白回答:“英国女王。”丈夫还是没有为其开门，还是再次询问，最终伊丽莎白回答，“你的妻子。”其丈夫才开了门。“不是只有成功人士才把权力规则带回家，在单位里总是被控制、受人气的人，自己又特别在乎权力，那么，回家以后，就容易把气洒在配偶和孩子身上，并有可能显示出更极端的控制欲望来，这是一种典型的心理补偿，在生活中处处可见。”那么我们该如何如何避免将权力带回家？
1、要有明确的意识，将工作和家分开。工作和家是全然不同的，我们要学会在工作与家之间切换，防止权力的污染。
2、不要把工作作风带回家，可以在家继续工作，但不要将工作的气氛带回家。不要在面对家人时充满了算计与利用，更不要对家人颐气指使，呼来唤去。
3、保持整个家庭系统的*等。解决问题时要有“一家之主”，但是在沟通中，应该相互尊重。不要认为自己是家中的领导，任何事物都想要以自己为中心，不允许其他家庭成员质疑自己或者违背自己的意愿。但实际上每个人都是*等的个体，都有自己的想法与生活。
4、让珍惜成为家庭主旋律。家庭是基于情感而建立起来的，珍惜应该成为家庭主旋律，而不是利益。
“孩子不该是你的最爱。”家庭中居第一位的，不应是亲子关系，而是夫妻关系。但是我们身边有太多的例子，仿佛建立夫妻关系和结婚等行为只是为了传宗接代，在生育子女后经常忽略夫妻关系而只关注亲子关系。如果亲子关系凌驾于夫妻关系之上，往往会导致两个问题：糟糕的婆媳关系；严重的恋子情节。
“糟糕的婆媳关系和严重的恋子情节，这两点是相辅相成的。婆婆与其儿子建立了非常密切的关系。对这个婆婆而言，儿子，而不是丈夫，是她最亲密的人，是她最割舍不下的人。于是，当儿子要分离，去找一个爱人，并建立一个自己的新家庭时，作为婆婆，她会多么难过。她会觉得自己失去了生命中最重要的人，所以，她会有意无意地阻止儿子与媳妇建立最密切的关系。而儿子，他以前就知道，他是母亲心目中最重要的人，对于母亲而言他比爸爸还要重要。以前，他为此而自得，现在，他要“回报”母亲。于是，他也不忍心“背叛”母亲而与妻子建立最亲密的关系。这是很多婆媳难以相处的心理秘密。”
在建立亲密关系的过程中，我们应该让子女明白，爸爸／妈妈很爱你，但是我更爱我的配偶。分离有助一个人的成长，“恋爱是与家的最后一步分离。”这是每个人都会面对的，在孩子走向更开阔的世界时，我们不应给他灌输“只有父母无条件对你好，只有父母最重要”的想法，而是告诉他亲子关系并不是最重要的亲密关系，他应该去建立属于自己的亲密关系，组建自己的家庭。
毕竟，配偶才是真正陪伴你一生的人。
《大发明家爱迪生》这本书介绍了大发明家爱迪生在发明创造中所走过的坎坷道路，每一项发明都凝聚着他的汗水和辛勤的劳动。
谁会相信拥有一千多项发明权的大发明家爱迪生只上到中学就不上了，但他靠着坚强的毅力和刻苦还是让他成为全世界人人皆知的大发明家。发明电灯是爱迪生最辉煌的业绩，为此他花费了多少心血和汗水呀！为研制灯丝，他睡在实验室，吃在实验室，他夜以继日地工做，常常连续工做30小时。在反复实验了一千六百多种材料后，终于找到了合适的灯丝，成功得找到了合适的材料，爱迪生的这种勤奋的精神给全人类带来了光明。
读完了《大发明家爱迪生》我若有所思，一个只上到过中学的年轻人居然靠着自己的毅力获得了那样大的成就；正如爱迪生所说的：“天才不过是百分之一的`灵感和百分之九十九的汗水。”这句话说的多好呀！所以，我们一定要向爱迪生所说的来做。这样笨蛋也会变天才。《大发明家爱迪生》这本书让我知道了“天才来自于勤奋”，成功决定于毅力，只有不断的学*和努力，我们才会成功。有句诗叫：问渠哪得清如许？为有源头活水来。只有我们不断的读书，不断的掌握知识，这样我们才能成为象爱迪生那样的科学家！
今天，我看了《家》这本书，它是大作家巴金的第一部长篇小说。
故事的主人公是高觉新、高觉民和高觉慧三兄弟。他们出生在一个旧官僚地主大家庭——高公馆。
高公馆是一个四代同堂，拥有五房儿孙的大家庭，高老爷子是这儿的统治者，而觉新三兄弟则是五房中的长房子孙。
大哥高觉新是个“无抵抗主义”和“作揖主义者”。因为母亲死了，而父亲娶了位继母后也死了，所以他过早的承担起了照顾继母和弟弟妹妹的重任。可是，因为他的无抵抗主义，是他和从小就青梅竹马的梅芬分开了。最终，还是因为他的无抵抗主义，让他的爱妻在荒郊的一间小房子中生下一个小男孩后痛苦的死去。
二哥高觉民是一个勇于对恶势力进行反抗的青年。当高老爷子要把他许配给冯乐山的侄女时，他勇敢地进行了逃婚，并在最终取得了胜利!
三弟高觉慧是一个在“五四新潮”影响下长大的新青年，他比二哥还要勇敢，在爷爷生病时，他揭穿了捉鬼闹剧。
这本书告诉我们，在恶势力面前只能勇于抗争!
《家》读后感
今年暑假，我读了一本名著，名字十分简短，叫《家》。它的作者是众所周知的大作家李尧堂，笔名巴金。
这本书讲述的是一个成都地区封建大家庭走向崩溃的故事，其中有好多人物，给我映像最深的是觉新、觉民和觉慧三兄弟。可是他们家受着高老爷的封建控制，年轻力壮的他们虽说受过新思想的熏陶，可是又不敢顶撞长辈，暗恋着梅表姐的觉新只好被迫受父母安排娶了珏。觉民喜欢着琴，可是高老爷给他订婚，他玩起失踪，最后终于胜利了。觉慧喜欢着鸣凤，冯乐山却要纳鸣凤为妾，鸣凤最终投湖自尽……觉新愤愤离开了家，来到了大城市上海，参加革命。可以说，这本书几乎是写的悲剧故事。
从这本书中，不难发现，巴金用羽笔揭开了封建制度的险恶，也描绘出来在温情的表面下，封建时的家庭存在着无数的.勾心斗角，写出了封建大家庭的无耻。令人欣慰的是，在这么不好的社会条件下，依然有着一批又一批的青少年们在社会上做着一系列有关于宣扬改革开放的活动，在封建家庭中英勇的斗争着，一代代青年逐渐的觉醒，千千万万的青少年勇敢地、积极地站起来，封建势力再怎么强大，也敌不过这些年轻人。虽说这本书中那么大的一个家庭衰落了，不免让人觉得有些惋惜，可是从珏因为祖规而分娩时死亡的各种结果中，我们也可以发觉封建制度的不可取。
在历史这条波涛汹涌的长河中，我相信，《家》这本名著永远不会被淘汰，因为它鼓励着青年们要追求新时代，做一个新青年，永远的循规蹈矩只会害了自己。
提起家，人们大多都会想到温暖、和睦、美好等字眼。都认为家是成长的摇篮，是温馨的港湾，是前进的航标，是幸福的源泉。然而，回望历史，在黑暗的封建旧社会中，家却并非如此温馨和谐，是一道可怕的屏障，一堵无形的藩篱。
《家》是巴金的第一部长篇小说，也是中国现代文学史上最杰出的作品之一。小说以“五四”运动浪潮波及到的四川成都为背景，写出了一个四世同堂的大家庭——高公馆内部错综杂乱的故事。
一个偌大的家庭中，既有专横、腐朽的封建家庭最高统治者高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子五老爷克定，狡猾贪婪的四老爷克安等统治阶级的人物。又有封建道德和礼教的受害者，例如敢于以死向封建专制**的纯洁、刚烈的丫头鸣凤，温顺驯良的.小姐梅芬，善良柔情的长孙媳妇瑞珏等。以及接受新思想影响、向往自由*等、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年人物。作者把这些截然不同的人物形象组织在一起，就形成了一个复杂的大家庭。既有反抗，又充斥着无奈的顺从。
当时的社会暗无天日，充满了腐朽不堪的“气味”。封建旧礼教和旧道德，毒害着人们的心灵，伤害着人们的身心健康。人们就像是一群什么都不知道的动物，被统治者指挥着、控制着、愚弄着……
虽然落后，但也有不被封建旧制度所迷惑的年轻人站起来开辟新的道路。他们可以不畏惧任何人的阻挠和拒绝，勇敢地出来为人民更是为社会伸张正义。
俗话说：“初生牛犊不怕虎。”他们本来就有与生俱来的冒险精神，而且也接受了“五四”新思潮的影响，想着冲出旧制度，奔向新思想。在这些年轻人之中，我最欣赏的便是觉慧，他是旧社会中真正的新青年，是“家”中反抗力量的代表，是一个“幼稚而大胆的叛徒”。他真正拥有属于自己的复杂的思想，并会去感染他人、鼓舞他人。
青春，就是大胆的、叛逆的。不是认识事物目光短浅，而是有股不屈的的精神，去崛起，去斗争，去反抗那些混浊的思想和不堪的社会。
青春是美丽的，谁都不愿失去，但它毕竟是短暂的。他就像是人生中的一笔财富，能让新社会的新青年们站起来，向着明天去奋斗。
《家》对封建势力进行了揭露，歌颂了青年知识分子的觉醒，否定了当时的社会性质，动摇了旧制度的根基。给人的影响是巨大的、深刻的……
夜幕降临，月亮从东方冉冉升起。她可害羞了，一会儿躲入云间；一会儿钻到星弟弟的后面；一会儿一头扎进了大地母亲的怀抱里，憨憨入睡了。望着如此皎洁的月色，我随手拿起一本书，仔细研读起来。
这本书是由动物小说大王沈石溪编写的。每一篇文章都蕴含着深刻的道理。男儿有泪不轻弹，女子亦如此。母熊大白掌这个故事让我流下了感动的眼泪。
事情是这样的：老猎人亢浪隆在山林里闯荡了几十年了，他经验丰富，枪法又准，再加上他养的那条大黑狗机灵凶猛，所以只要进到山里去，极少有空手回来的时候。一天黄昏，亢浪隆带着作者上山打猎了，他们正在浅水湾里面洗澡，忽然看见对面的树林里钻出了一只很大的黑熊，黑熊后面还跟了一只小熊。老猎人和作者同时看见了黑熊白色的`右熊掌，熊掌本来就是名贵的山珍，熊的右掌又是最值钱的，而在所有熊掌里又是白掌最为珍奇。亢浪隆让大黑狗去捉那只小熊，因为他知道他未必是母熊的对手，只要捉住了小熊就等于捉住了母熊的命脉。正如亢浪隆所愿，他心爱的猎狗捉住了小熊，本来大黑熊是可以反过身来救自己的孩子的，但是前面是一片开阔地，她自己贸然前进，可能会把自己的性命也搭进去，它要想一个万全之策。她眼见小熊被捕，于心不忍，她冒险去救小熊，结果功败垂成，自己还身中一枪。为了再次引出母熊，亢浪隆用皮鞭抽打小熊，哀嚎声就像一把刀子**了她的心里，她顾不了那么多了，打算赌一把。再三思量后，她绕到了小石山的背后，看了看陡坡，就义无反顾的爬了上去，它前面受伤了，流了很多血，但是它只要还有一口气就会去救孩子，它爬上了陡坡，朝着房屋坠落了下来……但是老猎人和作者因为去小溪洗脸而幸免于难。
此文令我感慨万千，使我再一次体会到母爱的伟大。母爱是无私的是奉献的是不求回报的。当你身处危险之中，第一个冲出来替你解围的一定是父母。在世上真正无条件爱你的人是父母。也许你会说，他们总打你，如果你仔细观察，等他们打完你，你在哭，他们也哭。你哭是因为他们打你了，身上火辣辣的很痛很痛。他们哭是因为内疚，心在隐隐作痛。打在儿身痛在娘身啊！无论是动物还是人，只要是母亲都会无条件的爱自己的子女。这篇文章不仅令我体会到母爱的伟大，还引起我的反思。母熊一家本来是幸福美满的，和我们人类河水不犯井水。皆因人类的贪念，如果不是人类觉得她的右白掌很滋补，想拿来食用。就去追杀她。写到这里，我想问一下：“你们凭什么去剥夺她生存的权利?”万物都是*等的。如果不是人类的追杀，或许她现在还带着自己的孩子穿梭在丛林之中，快快乐乐地生活着吧！
在我上初一时，记得有一次我们学了关于巴金的课文，书上极为推崇巴金的《家》这一作品。我嗜书如命，总想一品《家》的滋味。我的语文老师陈老师，她深知我喜欢读书，于是她多次透露出她藏有《家》这本书。我迫不及待地向陈老师借阅，她很爽快的答应了。于是第2天下课时陈老师就把书借给了我，借之前还让我细细地阅读，却没有提什么时候还给她。我特别感谢陈老师无私的借阅，以及她对我的关怀。
虽然现在《家》已经还给了陈老师，但我仍记得当时我看到书时的激动。那本书饱含了陈老师对我的期望啊！可惜的是，我现在已经有点淡忘了《家》的内容，但是，我永远也不会忘记陈老师的借书之情。读了这篇文章，我发现老师都是一样的：他们都一样地爱学生，给学生以博大的爱，却从不居功自傲，而是内心谦逊；在学生失落时给学生以精神的鼓励，在学生快乐时也和学生一起快乐；既用知识丰富了学生的心灵，也用人格照亮了学生的心灵……
老师！多么无私，多么宽容！我的'老师们虽然很严厉，对我的要求也很高，但从来没有对我们发过火；虽然也准备了戒尺，但从未打过我们一次。他们就像寿镜吾先生，不苟言笑，也经常说要惩罚鲁迅先生，却总是“不了了之”。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”,老师牺牲了自己的青春，用心栽培我们，除了父母，谁还会像老师一样无私地关爱和教育我们？一日为师，终身为父。看到为我们鞠躬尽瘁的老师，我们怎能不为之感动呢？作为学生，我们不但要感动，还要学会感恩。我们没有贵重的礼物感谢老师，但我们会好好学*，规范行为，培养良好的品格。当老师看到我们的前途无比光明，祖国的栋梁正茁壮成长时，一定会绽放出欣慰的笑颜！
青春即使在痛苦之中也要闪耀着它的光辉
说到家，每个人首先想到的就是自己温馨的小家庭，那个避风的港湾，那个无论你在外面受了多大委屈和难过都会庇佑你的宝地，所以，每个人都渴望有一个家，一个会永远庇佑自己的宝地。当我们读到巴金先生的《家》时，你又会认为什么是家呢？
《家》写于1931年，与《春》和《秋》合称为“激流三部曲”。它讲述了一个正在崩溃的资产阶级家庭里的悲欢离合，但它却不仅是一个家庭的悲剧，而是当时社会大多数家庭的真实写照，巴金先生笔下的《家》不再是温馨的'港湾，而是一个完全被封建制度笼罩的家庭，大家是由千千万万的小家组成，无小家不成大家，因此，巴金先生极力批判了封建社会对当时人们的迫害。
《家》的情节发展主要线索是爱情和婚姻的纠葛，主要讲述了觉慧、觉新、觉民三兄弟在爱情婚姻上的不同遭遇。他们的爱情或者刚刚萌芽就被旧礼教所扼杀，或者屈服于包办婚姻而酿成悲剧，或者反抗家长的干涉争取自由。结合这种种不同遭遇，在当时有各自不同的代表性，表达了当时青年人的不同生活道路。
青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶，是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰。所以我们不该沉默于不公*制度，不该在委协中生活，不该屈服于封建社会站起来，同巴金先生一起构建真正的家。
“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应该给自己把幸福争过来。”
——题记随着时间的车轮，生活依然如此重复回转，内心的浮躁依然挥之不去。中午的空气忽冷忽热，阳光也在和雾打架，黑板旁的高考倒计时显眼极了，而我却还一直自我安慰：我在努力着，我一定能坚持下去。然而，眼中充满迷茫的我随手拿起了早已读过的《家》，感动之情总是油然而生。
读着巴金这些朴素的语言，仿佛深深地体会到了那种感情，内心的情感随之奔腾流泻。
初次读它，就有几次让我肆意流泪。最忍不住伤心的那一次是当我看到同龄人鸣凤轻轻呼唤着三少爷觉慧而奔向生命尽头的时候。她是这样一个活泼乐观、外柔内刚的女子。她是丫环，她有自己的梦想，她深爱着觉慧，但因为封建思想的影响，她认为只要一辈子呆在觉慧身边服侍他就够了，这样想着，似乎幸福是那样*，可丫环的身份，又无奈把幸福的念头抛向天边。我是挺脆弱的，因为悲悯而忍不住伤心哭泣。因为鸣凤，这样一个聪明温顺、善良美丽、毫不抱怨、毫不诉苦的婢女，所以我伤感了，伤感她只有夜晚才能想着她的爱情，想着她对生活的梦想。她在做无言的反抗，可是这堵墙是如此坚固，无奈的反抗似乎显得毫无作用。她要追求幸福，即使无法如愿，她也用死亡来守护自己的贞洁与理想。她的尸体在清冷的水中悬着，让我们看到了当时或之前的许许多多年轻女子的`命运，总让人心中升起一抹浓重的悲哀。也许，这样的选择，对她来讲是幸福的。
有时候，我觉得鸣凤是幸福的，她有追求幸福的勇气。假如我是她，我能做些什么？我又会做些什么？忽然觉得自己很悲哀，不管是那个时代或是在这个时代，我都没有足够的能力去追求幸福吧。
她死了，她的三少爷应该是她的欣慰吧，他是这战争中的幸存者和幸福者，他曾看到过怎样的悲哀和体会过怎样的痛苦，他在经历了自己喜欢的鸣凤投湖后，再也压抑不住了，他要爆发，他要远离这个吃人的封建大家庭，与它决裂。因此他要努力追求自己的幸福，他无时无刻不想着远走高飞，最终，他得到了大哥觉新的支持，走向了幸福的大门。
觉慧是幸福的，甚至鸣凤也是幸福的，他们努力把遥远的幸福变成最好的结局。似乎，我才是弱者，不能在竞争的压力中争取到一些什么。悲哀呵，悲哀！
在奋斗中可以看到生命的真谛，人生的意义在于追逐，追逐理想，追逐快乐，追逐幸福。也许我是幸运者，不曾真正感受到痛苦，因此，才不懂得珍惜，看到别人的努力，我顿觉发现我是那样的渺小与卑微，更没有资格去讨论什么是幸福吧。每一道坎都环环相扣，只要走错一步，幸福就更远了。
走出那个时代，现代的我离幸福是那样*，但是那样远。既然选择了这一条道路，便只顾风雨兼程了。我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来。努力啊！幸福呵！
“流浪了那么多年，终于发现，这里才是我唯一的家。我只想回到这个对自己是那样熟悉那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里停留下来，才能够安心地去生活，安心地去爱与被爱。”这是*慕蓉写的，第一次读到它，我还不能看懂太多，只觉得这段文字很美。于是，我喜欢上她的文章，买了一本《槭树下的家》。
《槭树下的家》是一本散文集，它描绘了一个温馨的、幸福的家庭，美好得令人羡慕。*慕蓉笔下的家，有她亲手种下的树，有细密的草丛，还有湖边那个爱笑的短发圆脸女孩……书中的文章，没有气势磅礴，只是记下了她*淡生活中的幸福与感动，却更为真实，更让人有感触。很多我们总是忽略的.事情或是不起眼的东西，却成了*慕蓉的哲学老师。
在这本书里，我看到了离别的痛苦、成长的烦恼、现实的事与愿违。这些，似乎我们都正在经历着，并且以后必定会遇到更多。而这本书告诉我：不必畏惧，我们也可以在不完美的生活中磨砺出好的自己。我们总是在抱怨：学*压力太大，作业太多，不断地有烦心事。而在*慕蓉看来，回忆起这些都是美好的。所以，苦一苦，将来的阳光明媚，终会属于你的。
*慕蓉用只言片语记录下了她的经历，写下一段段发人深省的道理，在这本书里，我懂了很多，我想我将会像她那样，从容地面对生活带给我的酸甜苦辣。！
在这个灯红酒绿，纷乱无章的世界里，一切都显得那么烦杂，让人感到烦躁。我渴望一种*静可以悄悄然带走岁月，我渴望一种安宁可以让我安心地爱与被爱，我渴望一种幸福可以取之不尽，用之不竭。
十几课槭树，孕育了一群活泼快乐的鸟儿，暖融融的太阳让它们与树下的孩子们一起唱着欢快的歌儿。而此时会有一位高大的父亲来轻声呵斥这些唱歌的孩子。责怪他们太吵闹，打扰了屋里正在安睡的母亲。这样欢乐的歌儿，这样喧闹的早晨，让屋里那位母亲露出淡淡的舒心的微笑，当她听到父亲的'制止时，脸上的笑容愈加灿烂。
繁茂的槭树之下，有一个简单的小家。而这种简单里，承载着满满的幸福。
这种简单的幸福里，并不需要太多华丽的装饰，也不需要太多煽情的音语，只要**淡淡的生活，就能找到一份宁静与一份温馨。
简单与*淡，并不意味着枯燥与烦闷，而是一种宁静的心境，一种看着世事变迁却能安然自若地享受*淡生活的心境。
我在简单的生活里寻找着幸福，殊不知简单地看着自然，看着人生就是一种幸福。
我总在等待着变化，等待着自然的变化，可在自然之中，每一朵花，都按照季节开放，无论是在千年以前，还是千年之后，无论是在繁华的帝都还是温婉的江南，一切都不会改变。就像在火红的山茶谢了的时候，会有桃花悄然绽放，在绚烂的八重樱凋零之后，小池中会开出清雅的白荷，当香飘十里的桂花如雨滴般落下，漫天雪地里会有一抹鲜红而高傲的身影……大自然里，春夏秋冬，日月星辰也许从未改变，但人的心情却是瞬息万变。
我终于明白，我等待的变化并非来自于自然，而来自于我的心。正所谓“心简单，世界就简单”，一颗纯真简单的心，会拥有一个纯真简单的世界，会找到简单的幸福。
当一片眼光透过窗前的树，在我的书上留下斑驳的树影，坐在窗前捧着书的我一瞬间感受到到了*静与幸福。
原来，幸福从来都不难。
点评：本文作者以细腻的笔触，阐述了自己对幸福的感悟。文中的字字句句都如涓涓细流一般流入人的心田，让人感悟至深。作者同*慕蓉一样，都对恬静的生活心怀向往之情，都渴望一种远离城市喧嚣的安宁。
沈石溪的作品都很具有吸引力，今天，我又看完了沈石溪的动物小说——《黑熊舞蹈家》。
这是写黑熊的一本书。这些黑熊是马戏团里的演员，一共有8只。
其中，有一只资历最深，年龄最大，演技最好的一只公熊，名叫阿宝。其中，还有一只3岁公熊，演技也还不错，是8只熊里最小的，名叫圆球。
所有的黑熊舞蹈队员，钦佩阿宝的才华与舞艺，也都心甘情愿拥戴阿宝当首领。
阿宝什么都好，就是有两个毛病：第一个毛病是心气太高，受不了半点委屈，要是什么事情不合它的意，发起脾气来九头子牛也休想把它拉回来。第二个毛病就是不喜欢别人摸它的鼻子，更不喜欢陌生人亲*他。
就因为这两个毛病，有一次，国家元首和元首夫人来看演出，就改变了它的'命运。
那次表演很成功，元首夫人要求陪阿宝跳舞。可高导演想到阿宝的脾气，就只好让圆球上台。但最终弄假成真了，圆球不得不改名叫阿宝，阿宝不得不改名叫圆球。真阿宝的脾气就越来越坏，最后还弄了个被囚禁起来……
或许是真阿宝的坏脾气让它被替换掉主角的身份，甚至是被囚禁了起来。但归根结底是人们的追星心理和明星效应导致的，是人们追求利润的观念导致的。动物也有感情，它们也需要人们的尊重和认可，但愿我们在为阿宝的命运感到悲哀和伤心的同时，还应深深地反思一下自己的行为！
我曾经看过无数本小说，伍美珍写的《小魔女蓝小鱼》系列、杨红樱写的《鸡蛋里的悄悄话》系列、汤素兰的《笨狼奇遇记》系列 ……名家写的书，每一本都像一道道美味佳肴，每一个章节都让我垂涎三尺，每一个主人公都让我感到独特，感性，热烈，忘我。但是，最让我念念不忘的是《黑熊舞蹈家》这本书。
《黑熊舞蹈家》的作家名叫沈石溪，他的作品，一般出自于动物系列，《黑熊舞蹈家》的内容主要写：通过写两只性格才能迥异的黑熊。一只黑熊很有舞蹈天赋，但有点小脾气，叫阿宝。另一只黑熊很乖，可舞跳的很一般，叫圆球。它们在人类社会权威意志和盲目崇拜意识的影响下，而发生的截然相反的命运转折，特别是圆球在“真阿宝”和“假阿宝”两种身份间转换和认同的困难，可以引发读者对动物心理和人类文化心理的深入思考。
我震惊了，这个故事向我们展示的，能使我们联想到的就是悲凉，伤心，忧郁……可是，我们想到的就这么多吗？也许，在以前是，但现在我有了新的认识。命运逆转，“人”生悲剧，就在这一瞬间铸定了。一个有音乐天才的舞蹈家就这样死掉了。
我认为这个世道真是太不公*了！我们不能用人类的法则对待动物，我们应该尊重他们的抉择。但人类还是扼杀了一只会跳舞的黑熊。在他死之前，等待他的还是那个阴暗潮湿的'禁闭室，而不是灯光闪耀的舞台。人类呀，你利欲熏心，为了钱，埋没才华横溢的阿宝，扶植*庸的圆球，你们不知道吗？鱼儿渴望大海，鸟儿渴望天空。重新登上舞台，是阿宝被禁闭后，一直朝思暮想的呀。这简直太不可思议了。
不是有句俗话说的么？金无足赤，人无完人。大家想一想，如果阿宝的性格不是那么心高气傲，那么与元首夫人跳舞的黑熊就是阿宝了，如果马戏团里不将阿宝和圆球互换姓名，那么一切都不会发生了，悲剧也就不会上演了。虽然这都是人类造成的，但是这里也有真的阿宝的过错。我觉得“他”应该想想自己今天痛苦，来源于*日的暴躁与骄傲啊！
我震撼了，沈石溪的的笔下，主人公——黑熊阿宝是多么悲惨呀！而作家为了揭露现实的社会，通过动物的描写，可以毫无遮掩地表现丑陋与美丽的融于一体的原生态的生命。
放心吧阿宝，你毕竟为自己重新登上舞台梦想而努力过了，你曾经奋力挣脱现实的困境，但你力不从心。我们不会认为你很脆弱，很微小的，你永远是我心目中婀娜多姿的舞蹈家。
——读牵手幸福有感合集5篇
《牵手幸福》是一本好书，她就象一个充满智慧的知心姐姐，用温婉的语言，生动的故事，告诉你如何用爱经营自己的婚姻爱情；如何用乐观的心态化解生活中的烦恼和挫折；如何用自己的聪明才智和良好的品格赢得事业的成功，读完这本书，你会不由自主地联想到自己，我是一个幸福女人吗？我具备让自己幸福的能力吗？
我很庆幸，我感觉自己是幸福的，虽然我没有美丽的容貌，没有显赫的家世背景，没有富足的生活，但我想要的全都有了。我有健康的身体，有关爱我的亲人和朋友，有一个薪水不多但很稳定的工作，有一间我喜欢的大房子。也许，有人会嗤之以鼻，在他们看来，我们仅解决衣食住行基本需求而已，在物质上比我们富有的人确实很多很多，但并不影响我过自己的幸福生活，因为幸福的多少并不与物质的多少成正比。我有一个朋友，家里还算殷实，很早就做了专职太太，她除了给儿子做一顿晚餐外，余下的时间就是健身、美容、打牌、逛街，我开玩笑对她说：“真想象你一样，过一过这种猪一般的生活”。她一听，立即反驳：“我还羡慕你们呢，有职业，我现在都没勇气出去找工作了。”确实，她老公忙着自己的事业，一个月没几天
品味书香，似有细雨飘散，冲淡了心中的浮躁。手捧《牵手幸福》，那缕缕清新的芬芳让我的心灵澄澈空灵。一瞬间，忽然明白：人世间有太多的幸福，它就在你我身边……
“落叶回旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩；白云缭绕，在蔚蓝的天空飘荡，那是高歌对哺育它的蓝天的感恩。——常怀一颗感恩之心，世界就会更加美好。”读着《牵手幸福》中的这段文字，眼前仿佛变得无比明媚。其实，幸福真的很简单，它与金钱无关，它就在此时此地。怀着一颗感恩的心，用乐观向上的心态迎接每一个黎明，你会发现，幸福就在身边。
感谢生命，让我们拥有最质朴的亲情。它是世界上最无私的情感，在每一个夜晚为我们点亮心灯。我们拥有最温暖的家，它不需要太过豪华，小小陋室，昏黄灯光，粗茶淡饭，已经是人世间最美好的时光。是啊，我们是幸福的，有亲情和家的陪伴，我们永远不会孤单，就算外面的世界太嘈杂，总有一个小小的港湾为我们敞开！
感谢生命，让我们拥有真挚的爱情。人生中有多少匆匆的过客，唯有他为你一人停留。也许我们不是最优秀的，但却是他眼中的唯一。也许我们的生活很*淡，但却拥有世界上独一无二的他。没有房子与名车又怎样？没有富足的生活条件又怎样？有爱情与我们相伴，这一切已经足够。不要仰望天空中的流云，不要过于追逐名利，有爱人携手，清贫也无所谓！
感谢生命，让我们拥有自己的事业。或许，我们并不是女强人，但在自己的工作岗位上，我们活得踏踏实实。每一个清晨，我们伴着阳光走进单位，这里有同事们朴实的笑脸，有劳动的滴滴汗水。每一个夜晚，我们静静地踏上归途，望着城市的五彩霓虹，望着都市的万家灯火，我们的心中充满无尽的豪迈！原来，幸福就在辛勤的劳动里，就在每一天的默默付出中！
是的，幸福是一种感觉。要懂得欣赏今天的良辰美景，要正视自己身边的一切，要坦然面对人生中的得与失，要用爱心与无私拓展自己生命的宽度。学会欣赏自己和自己身边的一切，珍惜今天所拥有的一切，才能拥有最真的幸福。名与利真的很诱人吗？太过于追逐人生的浮华，将永远品味不到幸福的滋味！适当的改变自己的生活观念，认真去感悟和体会，你就会获得更多的幸福。
是的，幸福只是一种感觉。我们要认真感受幸福，更要学会创造幸福。用宽容和爱心呵护自己的小家，做一位风雨同舟的好妻子，做一位温柔体贴的好母亲，做一位孝顺贴心的好女儿，感恩生活中的每一天，哪怕生活中有一些变故，如花的微笑依旧可以让我们在坚强中化作最美的天使。哪怕人生中有过一些山重水复，但走过后会发现那也是一种财富！
作为一名光荣的电力员工，我们更应该追求卓越，去品味工作中的幸福。我们要自立自强，在学*中成长，在工作中奋进，品味每一天的进步。我们要发挥好自己的职业优势，脚踏实地、拼搏进取，做最好的自己。我们要准确做好自己的职业定位，最大程度实现自己的人生价值，用积极向上的姿态迎接工作中的每一个挑战。用海一样的胸怀去迎接生命中的磨砺吧，我坚信，工作中的努力和自身的勇敢、自信，必将成为幸福的最大源动力！
当今时代，是中国经济腾飞的年代。在经济发展的宏伟蓝图中，电力是不可或缺的资源。作为一名光荣的电力人，我们有责任付出自己的一切，有责任去创新奋进，有责任为电力事业的发展做出应有的贡献。听，华灯下的欢声笑语，听，祖国建设的喜讯频传，你是否懂得了真正的幸福？
幸福是一朵夜色中盛放的花儿，不张扬、不浮躁，却独有自己的味道！只有细细地去品味，才知道它的美好！幸福是一副清新淡雅的水墨画，没有华丽的色彩，却拥有最动人的质感。其实，幸福就在你我的身边，努力去感受，努力去创造吧！请记住，幸福就在你的手中！
“你幸福吗？”“幸福了吗？”这样的话题曾适应我们时代的潮流而出现并引起广泛的讨论，人们迫切的需要在良莠相间鱼目混杂之浮躁中拨云见日，寻求正能量。虽然答案百花奇放，千秋各异，万家争鸣，但众心所向仍然指向：幸福与金钱不成正比，与权力地位无关，与荣华富贵无缘。
我也曾问自己“你幸福吗？”“幸福了吗？”，自己也曾为此困扰，但很快便走出了思考的低谷，给了自己一个明确而坚实的答案：我，很幸福！
阳光明媚的假日午后，捧着《牵手幸福》一书爱不释手。我咀嚼着品味着其中的每一句、每一段、每一章。句句令人深思，段段沁人心脾，章章意境鲜明。像滴滴甘泉的浸润，像涓涓细流的滋养，抑或澎湃的大海般涤荡，心——空灵般纯净而神圣。这是心底的满足，这是心灵的放飞。我想，这就是幸福吧！
我不会再为回忆求学之路的坎坷而捶胸顿足，因为我懂得，拔出泥泞重见彩虹有着童话般的美丽。
八十年代的信息闭塞，我这少数民族高考生享受加五分的待遇，在二十多年后女儿参加高考时信息才得到对称！如果享受了让我的学历有质的飞跃的黄金般的五分，我的人生轨迹将伸向何方？我有无数个猜想。虽然猜想无数，但我肯定：没有当年的信息闭塞，我不可能享受到今天幸福的拥有。现在，我常常把这时代的误差当作一个美丽的故事去回味，去讲述。其实幸福真的很简单，幸福就在刻骨铭心的回忆中。
我不会再为四十不惑的“一事无成”而闷闷不乐，因为我懂得，成功的定义不仅仅是权力的拥有和地位的显赫。美满的家庭，甜蜜的爱情，至上的亲情，深厚的友情，健康的体魄，丰富的知识，愉悦的身心，能够做自己喜欢做的事等等更是人生成功的重要标志。
女儿外出求学后，我的业余时间更加充裕了。于是，我选择了户外运动。一年多的户外运动让我的精力更加充沛，于是，我又选择了重拾儿时梦。我参加了国画班，书法班还有合唱团。各种爱好占满了我的业余时间，莫名的喜悦时时从心底飞出。我想，这就是幸福吧。其实幸福真的很简单，幸福就在身边，幸福就在当下。
我不会再为迷茫的未来而忧心忡忡，因为我懂得，用坚实的脚步铺就的未来注定一路幸福。重拾旧梦，安排节假日的旅行，规划退休后的生活以致遥不可及的周游世界的梦想装满了我快乐的行囊。其实，幸福真的很简单，幸福就在美好的憧憬中。
我想，我会铭记着张默和金玮俩位老师在《牵手幸福》中的经典概括：幸福在路上。
春风徐徐，草长莺飞的四月天，我翻开《牵手幸福Ⅱ》，探寻幸福的密码。幸福是人们亘古至今的渴望与追求，可在生活中，又有多少人能领悟幸福的真谛，开启人生的幸福之门？
《牵手幸福Ⅱ》从六个方面理性地、科学地论述了什么是幸福？幸福在哪里？怎样感知幸福？怎样创造幸福？怎样珍惜幸福？怎样分享幸福？怎样才能一生幸福？为了幸福，怎样面对苦难和挫折？怎样处理复杂的人际关系？这本书通篇以幸福为主题，细细品读，就像一次小小的心灵旅行。书中古今中外的经典事例，以及字里行间蕴含的人生哲理，发人深省。
这本书主张幸福是个人的主观体验。也就是说，不在于怎样获得幸福，而在于怎样感受幸福。倘若一个人心中渴求的东西太多，反而不容易感觉到满足。
对此，美国心理学家马丁·塞利格曼的团队曾对40多个国家进行专项调查，结果发现购买力强的国家，人民生活满意度高，而一旦国民购买力翻了一番，生活满意度却没有变化。例如一个饥肠辘辘的人在吃第一个面包的时候感觉无比香甜，吃第二个面包的时候感觉满足，吃第三个的时候感觉饱胀，继续吃第四个、第五个感觉是负担，最初的幸福感荡然无存。这就是著名的“幸福递减”定律，它说明了细小的幸福，简单的快乐，与物质财富、金钱和权位的累增无关，幸福与我们的心态息息相关。
人生短短数十载，如何让自己的人生更丰满？这本书给出了答案：要坦然从容、认识分明、取舍明智，要学会放弃，学会减负，学会分享，学会包容，在学*中更好地完善、修正、进步。
心理健康，开心工作，牵手幸福
生命是一次次的蜕变过程，一个女人的一生可能要经历多次蜕变，唯有经历磨难，才能拓展生命的宽度与厚度。在痛苦的挣扎中，心智得到提高，生命得到升华，当我们从痛苦中走出来时，会突然发现，我们已经拥有了“飞翔的力量”。
当今竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾，遭遇挫折，就当它是一缕清风，就当它是一层微不足道的波浪，不要让它在我们心中激起惊涛骇浪，就当他是我们眼中的一颗尘土，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。遭遇挫折，不应放大痛苦，拭一拭眼中的泪水，抬起头，笑对它，相信“一切都会过去，今后会好起来。”
生活中的失败和困苦并不可怕，可怕的是经历了这一切之后的我们丧失了对生命的热情和对生活的勇气。然而，事实上，走出一切悲伤与不幸的心理阴霾也并不像想象中的那么难，只要在心中默念：明天又是新的一天。当明天的太阳升起时，太阳底下的一切都是崭新的。
人这一生经常会遇到失败，失败很正常，就看我们怎么面对失败。有一首歌写的好：“看成败人生豪迈，只不过是从头再来。”从头在来并不是一种无奈的选择，而是一种面对失败的勇敢精神，一种应对的方式，这就告诉我们，再苦再难也要坚强、也要坚持、不放弃、永不放弃。在生活和工作中，失败总是难免的，如果害怕失败，那我们将一事无成，不要害怕失败，因为害怕失败的人怯于做事。失败未必是坏事，它会激励我们去争取成功，正视它，以积极心态面对它，告诉自己：我再什么地方跌倒了，就要在什么地方爬起来，以后也许还会跌倒，但绝对不会是原来的地方。
许多人之所以不幸福，是因为缺少一种获得幸福和争取幸福的能力，首先就要善于欣赏自己，其次是应具备争取幸福的愿望，然后才能得到幸福。对社会、对他人有用，感觉被人需要，会使我们感到自身的价值。用悲观体味人生，每每遇到挫折就陷入悲观，怨天尤人，生活就会成为一种折磨，如果我们已经在事前尽了全力，再纠结于过去，那就是对自己的不公*，坦然接受不可改变的结果，才是是快乐的源泉。有句格言讲得好“快乐的心像一剂良药”。人在快乐是，记忆力、思维力、想象力都能大大增强，工作效率大大提高。将生命的焦点专注于别人的目光，是一种非常愚蠢的生活方式。老是顾虑着：“人家怎么想呢?”或是：“这符合别人对我的要求吗?”如此将使我们失去自我，我们不应该把快乐的权利交给别人，那样结果会让我们很失望，在一次次失望之后我们变得痛苦不堪，其实，当我们因别人对自己的态度不好而生气时，就是在用别人的错误惩罚自己，使自己被动地陷入郁郁寡欢之中。
幸福掌握在自己手中，不是天上掉下来的，也不是他人所赐予的，幸福是自己缔造的，事在人为，听天命，尽人事，即便我们无法改变一切，至少还可以改变自己看问题的角度，迎来幸福的降临。如果我们尽了一切努力，结果仍不尽如人意，也许，努力的过程中，方法不对、技巧有待改进?没关系，痛哭一场后，痛定思痛，重新开始!容许自己不快乐，是释放压力的方式之一，感到不快乐，应该积极找出原因，承认不快乐，才能进一步找出可以对症下药的解决方式;发现自己不快乐了，不妨休息一下，容许自己发个呆，少做一点事，等情绪调整过来，重新出发!
世界上能让我们获得快乐的，唯有我们自己!
工作是每个人都应履行的人生责任和义务，法国哲学家伏尔泰说：工作可以赶跑3个魔鬼---无聊、堕落和贫穷。我们无论从事何种工作，处于何种环境，都是一个对社会有价值的人，一个有用的人，一个有价值的人才是一个幸福的人。工作能带来乐趣，但很多人不能在工作中体验到乐趣。任何人都有可能做自己不喜欢的工作，虽然我们无法选择工作本身，但我们可以选择自己的工作方式，任何一种工作做久了，都会有职业倦怠，觉得枯燥乏味，然而我们完全可以让工作更有乐趣些，首先，我们要改变自己的.观点，改变对工作的偏见，把工作看成使命，那么我们的力量源于内在，我们会在工作中感到充实和快乐，对工作充满热情，在工作中实现自我，工作对我们来说是一种恩典，而不是一种折磨。
经验告诉我们，工作是心灵的修复剂，可以让生理和心理得到修补，同时，工作也是对付愤懑、忧郁、情绪低落和懒散的最好武器，当我们精神专注于手头的事情，心灵被事物填满时，其他不良情绪就不会侵扰我们了。实际生活中，并非事事如人愿，很多职业女性正在从事着自己不喜欢的工作，这该怎么办?答案只有一个：爱上自己的工作，只要试着去喜欢自己的工作，用心发现工作中的内在魅力，快乐才可以自己创造出来。既然选择了，就要忠于它，尊重它，不要轻言放弃，只有珍惜眼前的工作，才能释放对工作的积极性和创造性。许多工作正是因为我们没有全身心地投入，所以才发现不了其中的乐趣。
承担责任是做人的底线，逃避责任，幸福也会躲着我们，做任何事都要承担责任，不承担自己应尽的责任，迟早会付出沉重的代价。履行工作责任和社会责任就是我们实现人生价值的所在，一个没有责任感的人，于家庭、于社会、于组织都没有什么作用和价值可言。逃避责任，失去的不只是幸福，更失去一个人的生存意义和价值。我们大多是生活在这个社会里*凡的人，但*凡人有*凡人的责任，我们的责任就是：扮演好自己的各种角色。作为职工，就要做好自己的本质工作，尽职尽责，尽心尽力去做。
我是个性格内向且情绪不稳定的人，想要提升自己的幸福感，还要尽力去改变自己的性格，是自己更外向一些，多接触外向*和、积极向上的人，寻求社会支持，构建积极的自我，提高自尊心，自主性。人是环境的产物，但人也改造环境，性格决定命运，但性格也可以塑造。幸福不是给别人看的，与别人怎么样说无关，重要的是做真是的自己，智慧的人不会被他人左右，不会被他人的说三道四打搅自己的心绪，别人爱怎么说，就怎么说去吧，那毕竟是别人的标准，与自己无关。充分认识自己，一方面要认清自己的不足，另一方面要肯定自己的长处，即便经历失败挫折，也不要轻易否定自己，有多大能耐，就干多大的事，没有必要强求自己。别跟自己过不去，这是一种对自己负责的精神境界，它会促使我们从容地走自己所选择的道路，享受自己应该得到的幸福。人，一定要学会爱自己，如果自己都不爱自己，还能指望别人爱自己吗?自信，是人对自身力量的一种确信，深信自己一定能作成某件事，相信自己行，是一种信念，自信能排除各种障碍，克服种种困难，是一种积极的心态，具有强大的力量，自信的女人不会在任何压力面前放弃自我;而自卑会站在我们背后大声吓唬我们，勒索着我们的勇气和胆略，像蛀虫一样啃噬着我们的信心，它是我们获得幸福生活的绊脚石、拦路虎。一味地轻视自己，不敢相信自己的想法和决策，这种情绪一旦占据心头，就会腐蚀人的斗志、忧郁、犹豫、烦恼及焦虑也便纷至沓来。
做人就是要做那种十分自信的人，有一点狂妄也没什么，因为，它与我们幸福的感觉有关!
对生活失去任何欲望的行尸走肉的生活状态，以及贪婪地在欲望中挣扎的生活状态都是不可取的。
生命是上苍给挚爱我们的亲人的礼物，我们只有爱惜自己，坚强面对生活中的不幸与痛苦，勇敢生存下去，不苛求完美才能轻松快乐地行走在幸福的路上。
心灵鸡汤只有在痛过之后再喝，才能咂摸出真谛，感谢生活给我的经历，我要大声对自己说：我要牵手幸福!
——读《唐诗》有感 菁选
读《唐诗三百首》有感
读完某一作品后，相信大家的收获肯定不少，这时就有必须要写一篇读后感了！那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家收集的读《唐诗三百首》有感 ，希望对大家有所帮助。
今天，我读了《唐诗三百首》这本书，它让我的心灵受到百次伤悲，百次幸福，百次惭愧……
其中最让我感慨万千的一句诗是“欲穷千里目，更上一层楼”了。“欲穷千里目，更上一层楼”出自唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》。全诗是：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”“欲穷千里目，更上一层楼”的意思是：要想看到千里以外的地方，应当再登上一层楼。这两句诗表现了作者不断进取的精神，也说明了只有站得高才能望得远的道理。现在人们常常引用这两句诗勉励自己和别人。全诗境界开阔，气势雄浑，描绘了祖国北方的壮丽景色，反映了诗人壮阔的胸怀。诗人登上鹳雀楼，眼中所见是落日群山，黄河奔流这样气势磅礴的景象。面对此情此景，“欲穷千里目，更上一层楼”更表达了自己的远大抱负，形象地说明了只有站得高才能看得远的深刻哲理，鼓励后人要有高瞻远瞩的胸襟，远见卓识的抱负。“欲穷千里目，更上一层楼”成为流传千古的名句。它启示人们：在前进道路上，千万不要满足取得的成绩，而应该谦虚谨慎，戒骄戒躁，不断地向新的高峰攀登。
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”表述惜别之情.诗人与远行之人多年深厚的.友谊，此时深情不舍的惜别和前路珍重的祝愿都在这一杯酒里了。全诗格调清朗，情景交融、语言简洁，感情真挚，深切动人，把依依不舍之情描述得感人肺腑，惜别之情达到极点。
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”既表现了亲人的手足之情，又表现了自己思乡念亲的真挚感情。
阅读《唐诗三百首》这本书，让我知道了许多许多……
泱泱中华，千年文化，似那浩瀚苍穹中的耀眼明星，璀璨夺目。沧海桑田的转变中，先人智慧的结晶，化作那一本《唐诗三百首》，依然指引着我们前方的道路。
——题记
记得小学一年级时，每日的晨读，便是要在哈欠声中一字一句地背诵着那卷写在黑板上的古诗。一年级的孩子理解有限，自然品不出那字句中所蕴含的情感与深意，能感受到的，只是那死记硬背之中的枯燥与无味。
小学里的语文老师，话语里总带着五六分的风趣。她能将冷硬的诗句化作跃然于纸上的美丽风景，带领着我们流连其间，忘返。老师风趣的讲解与年龄的逐渐增长，我们也渐渐地了解了古诗的含义，品味到了古诗的妙处。像是“无人信高洁，谁为表予心？”里无处诉衷肠的悲哀；“海内存知己，天涯若比邻”里的惺惺相惜；“儿童相见不相识，笑问客从何处来”里的无限感慨。唐诗，将那连绵不绝，说不完，道不尽的无穷情感，浓缩在了简短的诗句里，带给世人别样的感受。
唐朝，是中国古代诗歌创作的巅峰时期，涌现出了大批著名的诗人，像李白，杜甫，白居易，柳宗元等很多诗人对后世都有着深远的影响。直到现在，唐诗仍以丰富的内容，动人的意境，和谐的`韵律，完美的形式，深得我们的喜爱。唐诗的内容丰富，可谓空前。其中承载的积极向上的高尚节操，最终也会成为激励中华民族生生不息的博大精深。
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，我喜欢李白的浪漫诗风与他那似能够容纳天空大海之广阔的博大胸怀。被世人称作“诗仙”的李白，生活于盛唐之中，大多数诗篇都表达了对祖国大号河山的由衷赞美。他桀骜不驯，看不惯官场的黑暗，受不了世人的贪婪，只愿坐与月下，静静酌上杯杯美酒，对酒当歌，人生几何？“我歌月徘徊，我舞影零乱。”又是反映出他的失意与孤独。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”我也喜欢杜甫的忧国忧民，喜欢他对百姓真诚的关爱担忧。“诗圣”杜甫的诗，有着“诗史”的美称，他将战争的无情冷酷与社会现实的黑暗融在这斟酌已久的诗句里，永远封存。
而被称为现实主义“诗王”的白居易，让我们最熟悉的诗篇，就非那脍炙人口的《长恨歌》莫属了。这篇诗歌以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧，艺术的再现了人性的真实。即便今天读来，也依然能在读者的心里荡起阵阵涟漪。
柳宗元给我印象最深刻的诗篇，当属小学里学过的那首《江雪》了。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”刚接触时，就被这首诗的意境所深深地吸引。当然，那时候的自己还理解不了这位看透官场的黑暗腐败，一心向佛的诗人字里行间的淡泊明志。
秋日的风徐徐地吹，一个人坐在书房里，带些慵懒地再次翻开了那书页都有些泛黄的《唐诗三百首》，刹那间，眼前似乎又浮现了昔日明月下的对酒当歌，战场上泛着寒光的快意恩仇……
我读过很多书，其中我最喜欢读的一本书就是唐诗三百首。这本书深藏着我国悠久的文化历史，还有不同姓名的人写得不同的诗.唐诗三百首这本书我对它的'评价只有三个字“忠、义、孝”。忠忠就是忠心，这能表达出诗人对国家的一片忠心。比如我国著名的“诗圣”杜甫作的诗都是慷慨激昂、忧国忧民的诗，体现了诗人的一种爱国精神。如他写的春望、登楼、登岳阳楼……这些都是写诗人对国家的热情。有些诗人以赞美江山来表现出他爱国，如王之涣写的登鹳雀楼……他就是以赞美江山来表现爱国精神的！义义就是义气，这是朋友之间的深情厚谊。比如说高适写的送李少府贬峡中王少府贬长沙、李白写的送孟浩然之广陵……这些诗都是写对朋友的深情厚谊，不忍朋友离去。表现了对朋友依依不舍之情。孝孝就是孝心，尊老爱幼，如孟郊写的游子吟这首诗，表达了对母亲的孝心，也表达出母亲的一番苦心，母亲的恩情子女无法报答。唐诗三百首有许多经典名句，让人读了是回味无穷，感人肺腑。我喜欢读唐诗三百首。
我们中国是一个诗的国度，古典诗歌是我国优秀文化遗产的重要组成部分，在几千年的历史长河中，古典诗歌犹如灿烂群星，以其独具的魅力一直传承下来。而唐诗无疑是这浩瀚星空中一颗璀璨夺目、闪射异彩的超级明星。
我从很小的时候开始接触唐诗，有初唐四杰之一骆宾王写的《咏鹅》生动的描写鹅的情态，给人一种高洁傲岸的感受。还有李白写的《静夜思》一个人孤独的躺在床上，看着窗外的月色，相思之情油然而生。并且携有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更让人感受那种孤独意象在诗人心中与情景融合的碰撞。是这些短小的唐诗给我的心灵一种独特的震撼。后来一次偶然的机会看到了一本书《唐诗三百首》
让我感觉唐诗犹如浩瀚无涯的汪洋大海，若想畅游其中，自非一般人所能及，若能选其精华，汇为一编，使一般人能据一斑而窥全豹，此书当之无愧。
对于怎样去学*唐诗，我的感触是只作欣赏，而不作具体评价，因为唐诗是我国古代的一种诗歌，它所扎根的历史时代，社会关系，人物心里都与现代有着本质性的区别，我们在现在的环境中很难体会到唐诗的韵味，而我们自身发展的`条件也很难对唐诗做出很好的解释，只能从表层去揭露，但是这不意味着我们不用去学*唐诗，这要求我们在学*唐诗的时候能够注意到意境的开拓，自己去寻找创作一种意境，倘若你没有见过鹅，别人让你去体会诗中鹅的神态，这是不切实际的，我们作为小学老师，更应该用事实说话，比如通过多媒体与图片等等，让同学们有一个宏观的概念，这是一种形象思维的立体感觉。
有的人总会说：我们学*唐诗，又很少用，还不如不去学*，这种观点是错误的，唐诗是祖先留给我们的宝贵资源，我们学*唐诗的目的首先在于学*，然后是学以致用，变成融入现代生活的实践精神。我们要提倡从各个角度去研究唐诗，而不是单一的在学术方面，我们从唐诗中提炼有用的东西，例如你可以在笔记本封页上做一个有关于唐诗的图片，然后去销售，用唐诗文化可以渗透到社会生活各个领域，我们的思想要更广阔，这是所谓的回忆一落地，变成生产力。
以有涯之身，学而无涯。
对自然的仰慕，对英雄的壮举，对友人的思念。我无法用言语来形容，所以只好借《唐诗三百首》中的诗句来代替我那无法形容的诗句。让我们一起吟诵并感悟唐诗三百首吧。 山水之气轻轻地翻开《唐诗三百首》，和王摩诘一起畅游在山水之间，一轮皎洁娇美的圆月在松枝间穿拂，如水的山间软泥上缥缈着点点精巧的光斑，如碎碎的宝石镶嵌在大山的锦缎上，自然而不虚浮，淳朴而不媚俗。一?m清泉静静地流淌，柔柔地穿梭在林间，不时地撞击在石壁上，蜿蜒成圈圈涟漪，美好诗意地荡漾开来。在溪畔的静夜中氤氲成心中淡淡的思绪。 思念之情 缓缓翻开《唐诗三百首》，和王勃一起沉浸在友人的思念之中。“与君离别意，同是宦游人”是他的祝愿，“海内存知己，天涯若比邻”是他的心声，“无论去与往，俱是梦中人”是他的思念，那对朋友的思念，那对朋友的不舍，在长河中聚集在一起，永远乐会消逝。 人生之挫 静静翻开《唐诗三百首》，和李白一起面对人生挫折。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”是他的挫折，“行路难，行路难，多歧路，今安在？”是他的感叹，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他的信念。那缕坚贞的'信念，是他的心中留下了永远的烙印。 《唐诗三百首》让我欣赏如此温柔的山水之气，美哉！ 《唐诗三百首》让我感觉到朋友之间浓浓的友情，幸哉！ 《唐诗三百首》让我体味如此伟大的人生之挫，妙哉！ 沏一杯菊花茶，捧着唐诗三百首，窗外有阳光照过窗帘，蓦然回首，细细欣赏那温柔的山水之气，感受那浓浓的思念之情，体味那伟大的人生之挫，倏然，忘记了今夕今日。 我读《唐诗三百首》，我看人生三千景，我悟世间人世情，我体世间人之挫……
小时侯，爷爷对我说：＂中国是诗的国度，唐朝的诗更是达到了极点，诗歌也就是中国传统文学的重要组成部分，作为一个中国人，你应该好好背啊！＂当时的我，微微点头，认为这句话似乎很对。
小时侯背唐诗，就像是小和尚念经一样，认为会背才是＂硬道理＂。在岁月流逝中，我渐渐从小时侯那个＂专心背诗＂的圈子里走出来，被唐之风淋漓了，我在这宏放深沉的风中，读出了另一种感悟。
我从贺之章的＂碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦＂中看到了碧绿柔软的枝条在春风中摇曳，宛然出现在我面前的是一位身着浅绿轻纱的婀娜怀春的少女，她在柳树下，静静的坐着，眼里满是新春的绿色。她的长发在春风中飘荡，就像那柳树的枝条一样，尽情的舞动......
我从高骈的＂水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香＂中嗅到了沁人的芬芳，我似乎就在一片蔷薇从中徘徊着。俨然我仿佛置身于山亭之上，阳光透入帘内，一阵微风带着花香闯了进来，我的思绪也随着它去寻找花香的来源......
我从王勃的＂落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色＂中欣赏到了水天一色的美景，我沉醉了，沉迷了，我彻底被这美伦美焕的妙景征服了，我只能驻步，欣赏......
我从柳宗元的＂孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪＂中感受到了冬日的些许苍凉。忽然，我的眼睛模糊了，呈现了一幅画面——一位渔翁在风雪中垂钓，他身披蓑，头戴笠，风雪中就像是一尊雕塑，这雕塑存在了千年......
不再歌颂春夏秋冬，花草树木，三百篇的佳作，我惟独钟情于它——
我们早已*惯将＂春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干＂当作是赞美老师辛勤工作的＂专利＂，但是现在我才明白，这居然还是首伤感别离的爱情诗。或许不懂得什么是爱情，什么是至死不渝，什么是相思离别。但是随着思想上的逐步深入，我终于参透了这首诗，或许，我还算不上参透吧！毕竟，爱恨离愁都离我太遥远了．
＂相见时难别亦难＂，暮春时，我与自己心爱的伴侣别离，再见上一面，太难，如若离别，则难舍难分。＂东风无力百花残＂，残花在随风荡曳，别离的气氛异常萧条，只能就此离别，噙泪相送，望着你孤单的背影隐匿在最后一抹夕阳的余晖里。
＂春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干＂．春蚕啊！直到生命的尽头才停止吐丝，难道不像我俩吗？至死还久久相思，只能任那酸涩的眼泪祭奠我们垂死的爱情！
＂晓镜但愁云鬓改＂的她在为青春年华的.逝去倍感忧虑。当我独坐在桌边仰望荧荧月亮之时，你是否也在月光下追忆过去呢？＂夜吟应觉月光寒＂，我们不能相见，但我们拥有同一个残缺的月．
＂蓬山此去无多路＂，我们的距离，真所谓可望而不可即，我也只能代劳青鸟去探看你了．＂青鸟殷勤为探看＂，也只是我为解相思的小小心愿了吧！
一首短短的诗中都可参透出如此多的内涵，那这三百篇呢？唐代七古的手法多样；五言古体的风格竣整；七言律诗的音韵深厚；绝句的气象高远。无不使人沉醉其中，在这唐之风中酣畅淋漓的享受着，汲取着，领略着独到的见解，乃人生一大乐事也。
唐之风，浴其中，奇飞扬，心飘荡......
轻轻地翻开《唐诗三百首》，和王摩诘一齐畅游在山水之间，一轮洁白娇美的圆月在松枝间穿拂，如水的山间软泥上缥缈着点点精巧的光斑，如碎碎的宝石镶嵌在大山的锦缎上，自但是不踏实，憨厚而不媚世。一汪清泉静静地流动，柔柔地络绎在林间，不时地撞击在石壁上，弯曲成圈圈涟漪，完美诗意地泛动开来。在溪畔的静夜中氤氲成心中淡淡的思绪。
怀念之情
慢慢翻开《唐诗三百首》，和王勃一齐沉浸在友人的怀念之中。“与君离别意，同是宦游人”是他的祝福，“海内存知己，天涯若比邻”是他的心声，“不管去与往，俱是梦中人”是他的怀念，那对朋友的怀念，那对朋友的不舍，在长河中集合在一齐，永久乐会消逝。
人生之挫
静静翻开《唐诗三百首》，和李白一齐应对人生波折。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”是他的波折，“行路难，行路难，多岔路，今安在?”是他的感叹，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他的信仰。那缕坚贞的信仰，是他的.心中留下了永久的痕迹。
《唐诗三百首》让我赏识如此温顺的山水之气，美哉!
《唐诗三百首》让我感觉到朋友之间浓浓的友谊，幸哉!
《唐诗三百首》让我体会如此巨大的人生之挫，妙哉!沏一杯菊花茶，捧着唐诗三百首，窗外有阳光照过窗布，蓦然回首，细细赏识那温顺的山水之气，感触那浓浓的怀念之情，体会那巨大的人生之挫，倏然，忘记了今夕今天。
我读《唐诗三百首》，我看人生三千景，我悟人间人世情，我体人间人之挫……
薛瑄曾在《读书录》中提到过：“外物之味，久则可厌。读书之味，愈久愈深。”这让我们知道身外之物带来的滋味，久而久之就会感到厌倦，只有读书所领略的滋味，时间越久才会越感觉深厚。
唐朝二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，其中《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选举。
唐代诗人各有各的风格派别，有的境界开阔，气势磅礴；有的喻理深刻，耐人寻味；有的催人泪下，感人至深；有的淡雅自然，清丽可人……无论如何，唐诗是中华民族文化宝库中一颗璨灿的明珠，诗人们简短明洁将诗人的思想引入一个更高的境界。
在《唐诗三百首》中，我十分喜欢的一首诗是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。
我一遍一遍地读完这首诗，眼前渐渐地浮现了这一幕：幽静的森林里，轻风阵阵，鸟语花香。在通向黄鹤楼的小路上，缓缓地走着两个人，并肩而行。这两个人便是李白和孟浩然，今天，孟浩然就要与难分难舍的老朋友辞别了，要到那远方的扬州去。他们一起登上黄鹤楼，看着这滔滔长江滚滚东流，他们深深对望，看着他们那深情脉脉的眼神，我感受到他们的深厚情谊：从春天的.赏花、吟诗，到中秋的花前月下赏月，再到大雪纷纷下的谈古论今。李白斟满了一杯酒，递给了孟浩然，孟浩然一饮而尽，他们的离情别语都化为了一杯酒。送君千里，终有一别，孟浩然在船夫的催促下，登上了小船，他站在船头，向李白轻轻挥手，他们的告别声都被汹涌的长江水渐渐淹没了。孤零零的白帆影子，渐渐地消失在这晴朗的蓝天里……
这一首诗抒发了诗人送别友人时的依依不舍之情，最后那目送老朋友远去的专注的眼神，这是蕴含了多么真挚的友谊与祝福啊！
想起那次我与老朋友送别时，老朋友她都会把我送到车站去，当我上了车，我又透过窗户看见了老朋友对我挥挥手，还说着一路顺风、祝福的话语，我把那许多想说的话都化为了挥手的告别，即使再舍不得的老朋友的离去，我们也要知道，自己做得只有笑着祝福。
人们常说：“书中自有黄金屋”，对于我来说，读书就像品茶，对比游戏与饮食等方面获得的愉悦来说，读书的乐趣在于它所带来的愉快并不限于片刻的停留，而是会随着时间的推移发酵。
薛瑄曾在《读书录》中提及过：“外物之味，久则可厌。读书之味，愈久愈深。”这使我们了解身外之物产生的味道，长此以往便会觉得厌烦，仅有读书所领略到的味道，時间越长才会越觉得浓厚。
唐朝二百八十九年里，是在我国诗歌发展的辉煌时代，云蒸霞蔚，知名人士人才济济，在这其中《唐诗三百首》是一部广为人知很广的唐诗宋词总统大选。
唐代诗人都有各的设计风格派别，有的人生境界宽阔，大气磅礴；有的喻理刻骨铭心，回味无穷；有的催人泪下，感人至深；有的素雅当然，清雅俏丽……不管怎样，唐诗是中华文化文化艺术宝库中一颗璨灿的明珠，诗大家简洁明了明洁将作家的观念引进一个高些的人生境界。
在《唐诗三百首》中，我十分喜欢的.一首诗是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
故人西辞黄鹤楼，
烟火三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。
我一遍一遍地念完这首诗，眼下渐渐地闪过了这一幕：清幽的森林中，轻风一阵阵，鸟语花香。在通往黄鹤楼的小路上，慢慢地走着两人，并肩而行。这两人就是李白和孟浩然，今日，孟浩然就需要与难分难舍的老朋友辞别了，要到那远处的扬州市去。她们一起走上黄鹤楼，看见这滔滔长江滚滚东流，她们深深地对望，看见她们那情深脉脉的目光，我感受到她们的浓厚情义：从初春的赏花、吟诗，到中秋节的花前月下赏月，再到大雪竞相下的谈古论今。李白斟满了一杯酒，拿给了孟浩然，孟浩然一饮而尽，她们的离情别语都化为了一杯酒。送君千里，终有一别，孟浩然在船夫的督促下，走上了小船，他立在船头，向李白轻轻地挥手，她们的道别声都被汹涌的长江水逐渐吞没了。孤零零的白帆身影，渐渐地消退在这里晴朗的蓝天白云里……
这一首诗表达了作家送别朋友时的依依不舍之情，最终那目送老朋友渐行渐远的潜心的目光，它是蕴涵了多么的诚挚的友情与祝愿啊！
想到那一次我和老朋友送别时，老朋友她都是将我送至地铁站去，当我上了车，我又通过窗子看见老朋友一件事挥挥手，还说着一路顺风、祝福的话语，我将那很多想说的话都化为了挥手的道别，即便再不舍得的老朋友的离开，大家还要了解，自己做得仅有笑着祝愿。
大家常说：“书中自有黄金屋”，针对我来说，读书如同饮茶，比照手机游戏与饮食搭配等层面得到 的愉快而言，读书的快乐取决于它所产生的开心并不限于一会儿的滞留，只是会伴随着時间的变化发醇。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。我可没这么厉害，整本书能背下来诗的没多少。不过这本书让我感受到传统文化的魅力，也让我心生对古诗的喜爱之情。不禁感慨：“世界上还有比古诗更好的文学艺术吗？”
蘅芜居士精心选择三百首古诗，这些古诗中有描绘自然景象的；有陈述历史史事的；有直抒诗人胸臆的；还有感叹缠绵感情的……
在书中，我读到“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的震撼；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的希望；“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的田园风光；“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的伤感；“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的美丽；“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的风情万种……
无聊之时拿出来翻一翻，更读出了诗人的感情：李商隐面对夕阳，既留恋又无限惆怅；李白饮酒饮出“天生我材必有用”的`自信；宋之问已*家乡，但是“情更怯”，担心家里会出什么事；杜甫闻听家乡被**，更是“喜欲狂”……每一首诗，无论诗风、格律如何，始终是道出诗人朴实的情感，内心的肺腑之言！
这些古诗多多少少给我的学*带来一定的好处：比如今个学期语文书上的古诗，仅有一首我没见过，那么其它的也就没那么难背诵；上学期每周的积累古诗省下我上网查的工夫；前几周的手抄报以古诗为主题……
《唐诗三百首》真是一本好书！我一定要好好诵读、品味，陶冶自己的情操！
时常抚摸着《唐诗三百首》的扉页，恰似细语呢喃，仿佛一位知己——只需看见他、碰着他，便心满意足了。在我的心里，每一首诗，就像一幅充满诗情意趣的画，又像一首婉转动听的歌，更像一片飘逸的云，将我带人快乐的世界。
我的爸爸是一名中学教师，我七岁生日那天，爸爸送我一本《唐诗三百首》作为生日礼物。也就是从那天起，我和唐诗结下了不解之“缘”，妈妈经常教我背诗。那时的我懵懵懂懂，只是觉得每一首都朗朗上口。上学后，唐诗成了我学*生活的一部分，只要一有空，我就会翻开《唐诗三百首》读读背背，当别人忙着玩耍的时候，我徜徉在诗海之中，其乐无穷。
这个暑假，我和爸爸、妈妈共读《唐诗三百首》。爸爸告诉我每首诗的背后都有一个或美丽，或动人，或悲壮的故事，这更引发了我读诗的兴趣，诵读过程中我还翻阅了大量的资料。我品悟到诗中有“史”，从诗中我似乎看到唐朝从兴盛走向衰败的历程;诗中有“情”，透过一首首诗，我仿佛感受到了诗人浓浓的思乡之情和深深的`思友之情;诗中有“忧”，杜甫的《春望》反映了诗人忧国忧民的情怀。诗中有喜，有忧，有笑，有泪……在诗歌的海洋里，我饱览了祖国壮丽的山河:我从“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南，畅游到了“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞北;领略了“天门中断楚江开，碧水东流至此回”的长江;欣赏了“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”的黄河……诵读《唐诗三百首》，深感唐诗是文学领域中的瑰宝，它开阔了我的视野，陶冶了我的情操。英国的培根曾说：“读史使人明智，读诗使人聪慧。”我不敢奢望自己会变得多聪慧，但是，我还会去品读，因为唐诗的深意是读不尽、品不完的。长大后，我要研究这份宝贵的遗产，吸收其精华，和诗歌爱好者共同创造出中国诗歌的新高峰！这是我的梦想，我坚信，只要努力，定然能梦想成真！
唐诗宋词是中华文明中的瑰宝，随岁月淘洗而愈发光芒璀璨，但因其表现形式的时代特征，终究与现实有了一定的隔阂。小作者却痴迷地徜徉于诗海之中，流连忘返，因为她从诗中读到了故事、历史和爱恨情仇，以及喜忧笑泪，饱览了大江南北、壮丽河山。这份对唐诗的挚爱之情和传承之志，是新一代人难得的文化自觉。
我国被誉为诗的国度，诗歌创作源远流长，唐诗是中国古典诗歌的顶峰，意境高远，气象万千。五言、七言、绝句、律诗……有着极高的审美价值。唐诗代表了我国古典诗歌的最高水*，是中华民族最珍贵的文学遗产之一。俗话说“熟读唐诗300首，不会作诗也会吟。”可见唐诗影响之大，流传之广。
暑假里，我读了这本凝聚了几代中国人的精神力量的书——《唐诗三百首》，这些诗写得情真意切，富有哲理，读后使我产生了强烈的共鸣，进一步体会到古人内心的情感。
打开书的.封面，一首五言唐诗映入眼帘，诗名为《蝉》，由唐朝的虞世南所作。我低声的默读着，品味着其中的深刻韵味。诗的正下方标注着释文，“有一只蝉正低头吮吸清凉的露珠，它的鸣叫声从高大稀疏的梧桐树上传了出来。他身居高处，声音自然传得很远，并不是借助秋风的吹送。”我又查阅了资料，明白了“垂饮清露”表面上是写蝉的为了外形和*性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉品质。“饮清露”象征人的品格高洁，并以此暗示着**要戒绝腐败，追求清廉。做官做人应该立身高处，德行高洁，这样才能说话响亮，名声远播。这首诗虽然看似很普通，但是整篇充满了道理。而且也让我明白了许多大道理。一个人如果想站的高，可以看得更远。那么就应该像蝉一样生活在树的顶端，站在高处，这样才能够真正成就一番事业，也正是诗人所要传递出来的人生理念。所以在这首诗中，我们处处能感受到这种深刻的人生哲理，蝉这种动物尽管很普通，随处可见，可又有几个人曾仔细观察过？可见虞世南在创作这首诗之前，对蝉的观察也是极为细腻。如果观察的不够仔细的话，那自然是写不出如此有趣富有哲理的作品的。
《唐诗三百首》里，令我最难忘的诗还是罗隐所写的《蜂》了，蜜蜂，它为酿蜜劳苦一生，终生徒劳，所获甚少。诗人罗隐深知这一点，写出这样一首让人感慨的“动物故事”。令人深思。“不论*地与山尖，无限风光尽被占。”意思是说，无论是在田野还是山冈，凡是风光美好的地方都被他们占去了。后两句的“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”翻译过来就是，他们采得百花酿成蜜后，到底是为谁付出辛苦，又是让谁品尝香甜呢？
我仔细地品味这首七言绝句，新潮难以*复。蜜蜂的寿命虽短，但它一生只为人类采花成蜜，蜜蜂这种无私奉献的精神令人赞叹，使我产生一种敬佩之情。
唐诗是我国文学宝库的一颗璀璨明珠，千百年来它被人们反复吟咏。这本《唐诗三百首》被我珍藏着，它在我眼里是那样的神圣，那样的宝贵。
——读《浮士德》有感菁选
读《浮士德》有感
当细细品完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编精心整理的读《浮士德》有感，欢迎大家分享。
《浮士德》是德国文豪歌德的一部著名诗剧。它为我们讲述的是一个永远不安于现状、永远自强不息的德国男子的故事。他一生痛苦曲折，但是却敢作敢为、豪迈悲壮。
故事是这样的：上帝和魔鬼靡非斯仛打赌。由靡非斯仛引诱浮士德，看他是否会放下自我的高尚追求，弃善从恶，成为魔鬼的俘虏。浮士德在魔鬼的帮忙下，恢复了青春，遨游了人间和仙界，先后经历了对男女之爱、宫廷中权势财富，以及对古希腊艺术为代表的美的追求和享受，结果均未能获得心灵的满足。最后，在围海造田这一征服大自然和替大众谋福利的事业中，高龄而又失明的主人公找到了心灵的家园。说出了决定赌局胜负的那句话，然后灵魂升上了天堂。
我想当时歌德所在的社会也是这样的吧，歌德在文学、绘画、自然科学的学*中不断追求真理，在德国的狂飙突进运动中用心奔走，并在运动的失败中进一步深化认识，成就了思想的高度与深度。
也许我们不能完全体会到当时社会的黑暗与封建，腐朽与罪恶，但是我们能够从这本书里，这个小小的'社会里感受到。
人们都说地狱是最肮脏的，歌德却说人类的社会比地狱还要肮脏，腐朽。完全能够说人间就是一个炼狱，一个充满罪恶的地域
恶行者、伪善者表面风光无限，实则心惊胆颤!冥冥苍天，炯炯神眼，原罪的显现、欲望的暴露。听!慈悲的天神歌，看!流泪的众生相。有多少二战战犯逃过死刑灵魂却终生受着煎熬，午夜梦回的是一具具腐尸和阴惨凄厉的催命声;一些侥幸出逃的贪心的官常与亲人分居世界各地，既担心被一锅端又忍受思亲之苦;宗教观念认为以上恶行足以下十八层地狱，最轻拔舌，重则刀锯。
天堂地狱之在你一念之间。中国有句老话放下屠刀立地成佛炼狱象征苦难，象征忏悔。天堂象征救赎这是永恒的主题。炼狱中的忏悔指人的一念，善念恶念，天堂地狱。
看到天堂的光辉，美梦将会成真!地狱恶鬼又再哀嚎，听得我心碎心惊，拖住我的脚想让我沉沦，而我却渴望自由的翱翔，向往天堂的晨光。
最后浮士德在为人类造福、征服大自然的宏伟斗争中，感到了最大的满足，得出了智慧的最后答案。浮士德所得出的最后答案无疑是用心的，但有着空想的性质。离开改造社会单纯地改造自然，到头来也只能是一个幻想。我要勇立时代的潮头，我要纵身跳上时代的巨轮;苦痛、欢乐、失败、成功，我都不问，男儿的事业原本要昼夜不停。
《浮士德》这个故事含有凶猛的悲剧身分，在浮士德身上回响反映了新旧期间更迭期的各类斗嘴：宗教与科学，理智与激情，因循与寻求。
浮士德对学非凡很是热爱："啊，我勤学不辍，对哲学，法令连同医典，遗憾的另有神学，全数都举办了彻底的研讨。"乃至，他是一个寻求美满的人："天上，他想要最美的星星，地上，他探求最高的欢喜。"他为了学，他抛却了自己："为此，我才想魔发屈就，借助精灵之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄机；这样，我就不用再汗出如浆，去谈自己不知道的对象；……"他对未知的对象感想兴奋万分，册本给了他力气和但愿。他对自己的常识感想不敷，对无法揭开年夜自然隐秘的面纱感想失踪望……他对学的`热爱已经达到了不成自拔的境地了。
"谁若一直全力朝上提高，我们就把他捐赠。"歌德说过，浮士德得救的窍门就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力，使改日益尊贵化和纯正化，光降作古，他就得到了上界永恒之爱的救济。
是的，浮士德之以是能够被救济，不止是这样，还由于他一直步履，一直寻求，一直战胜迷误，终极走上了正路。他的精神是向上的，这是我们应该学的。还要进修他对学的寻求，对学的热爱，对学的但愿。我们要善学，乐学，爱学，才是向上的人。针对我学的不良征象，面对浮士德，我们理当感想汗下，他是那么地热爱进修！
浮士德的肉体歼灭了，但他的精神得救了。一个步履的人，一个长进的人，一个一直自省并终极走上正途的人，终极会获获捐赠。这便是浮士德这个形象上所浮现出的一直追乞降人生真谛的试探精神。
20xx-4-6《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素，在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突：宗教与科学，理智与情感，因循与追求。
浮士德对学十分热爱：“啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，遗憾的还有神学，全部都进行了彻底的钻研。”甚至，他是一个追求完美的人：“天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅。”他为了学，他放弃了自己：“为此，我才想魔发屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄机；这样，我就不用再汗流浃背，去谈自己不知道的东西；……”他对未知的东西感到兴奋万分，书本给了他力量和希望。他对自己的知识感到不足，对无法揭开大自然神秘的.面纱感到失望……他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了。
“谁若不断努力进取，我们就把他救助。”歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。
是的，浮士德之所以能够被拯救，不止是这样，还因为他不断行动，不断追求，不断克服迷误，最终走上了正路。他的精神是向上的，这是我们应该学的。还要学*他对学的追求，对学的热爱，对学的希望。我们要善学，乐学，爱学，才是向上的人。针对我学的不良现象，面对浮士德，我们应当感到惭愧，他是那么地热爱学*！
浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神。
作为歌德的代表作，也作为西方诗剧的典型，《浮士德》有太多的奥秘和争议。但谜团掩不住它的光辉，它依旧引来年轻人的痴迷。作为一个思想尚未成熟的高中生，我只能用直觉与常识揣测它的深意。
中世纪时，浮士德博士厌倦了经院生活，将灵魂卖给了魔鬼，条件是魔鬼带他看遍世界、经历人生百态。然后，他看到了酒徒的潦倒生活、皇帝的幽深宫廷，参与了魔鬼的省会和王位战争，先后爱上了玛格丽特与海伦的'幽灵，最终在获得封地、建成城池后，在忧愁中死去。
全书文采飞扬、想象空灵，洋溢着浓厚的神话气息与宗教情感。然而最令人着迷的是在中世纪与古罗马的外壳下，暗中激扬的新哲学、新宗教。一切，都要从浮士德本人说起。
浮士德首先代表了一种自我**。浮士德研读哲学、法学、医学、神学四大传统学术，将全部精力投入到炼金术、炼丹术，成为德高望重的大学者。然而凝固的学术并不能满足他的求知欲，千篇一律的赞扬满足不了他的渴望。他精通神学、笃信上帝，却将灵魂卖给魔鬼，只因为他渴望变革与快乐。在中世纪黑色地层的重压下，即使如他这般禁锢已久的思想，都渴望着**——尽管这“**”在本人看来危险而罪恶。这种求变求新的热望，属于承压的囚徒也属于施压领袖。歌德用这种极端方式展现了自我**的力量。之后，浮士德历经相思、自责等折磨，悔恨愤怒，却唯独不后悔离开经院，反而催促魔鬼带他走向更远。这种执着的“奋发向上”的意志，恰恰是人性中最独特的部分。
浮士德虽投靠撒旦，但最终却上了天堂。这又代表了一种新的宗教观。与但丁的死板相对，歌德安排的这位内心向上的主角，虽然也曾罪孽深重，依然得到宽恕。这里的“救赎”已不是天主教廷的考评等第，而是以教为纲、从善如流、符合时代脉搏的新的评价标准。它与我们今天在欧美文化中体会到的宽容宗教相一致，是人文主义和新教的创造，这种宗教将信、善、望保存，把狭隘和偏激去除，使欧洲文化更为光彩夺目。
从更高层次上讲，浮士德也许代表了整个*代西方人的灵魂。求变，即面临信仰崩溃、无可凭依的危险；求新，即面临失望、迷失、犯罪的可能，也许会迎来毁灭。浮士德渴求的是真与善的欢乐，美而壮的功绩。但他不幸地付出了高昂的代价，犯下了不少深重的罪业。这让我们想起宗教战争、大革命、殖民掠夺和世界大战。也许，“追求”这一行为本身具有悲剧实质：所得永远不会多于所失。但我们总垂涎于新目标，因而甘愿把生命花费在滚滚东逝水中。在丧失中成长，在进步中遗忘，是人类思想悲壮而庄严的进行式。
第一部1773年开始写，一直到1808年才开始出版。第二部的开始是1832年到他的临死前才完成，出版的时候辛勤的他已经安详地睡着了。在这个期间足足花了将*60多年，花费了他毕生的心血！
《浮士德》这本书我从初二的时候开始看起，断断续续一直看到暑假才看完！《浮士德》是我迄今为止看得最深奥的书！看完之后也只是看到了大概，这个故事含有强烈的悲剧味道，让读者在品读的过程中会有悲涩的感觉，会点点的触感到一颗冰凉的心！在浮士德的身上反映出了新旧时代更迭期的各种冲突；贵族与*民，宗教与神学，理智与情感等等一些互相违背的事情，交融在一起，快速地转化成为尖锐的矛盾！
浮士德对学十分的热爱，在文中他说：“啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，遗憾的还有神学，全部都进行了彻底的钻研。”同时，他是一个追求完美的人，“天上，他想要最美的'星星，地上，他寻找最高的欢畅。”他为了学，他放弃了自己:"为此，我才想魔发屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄机;这样，我就不用再汗流浃背，去谈自己不知道的东西。"他对未知的东西感到兴奋万分，书本给了他力量和希望。他对自己的知识感到不足，对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望……他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了。
"谁若不断努力进取，我们就把他救助。"歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。是的，浮士德之所以能够被拯救，不止是这样，还因为他不断行动，不断追求，不断克服迷误，最终走上了正路。他的精神是向上的，这是我们应该学的。还要学*他对学的追求，对学的热爱，对学的希望。我们要善学，乐学，爱学，才是向上的人。浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神。
浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间，兼有神性和魔性。他若不断地追求知识与真理，追求美善的事物，追求高远的理想，会上升到灵的境界；如果他贪图享乐，胸无大志，庸碌无为，且执迷其中不能醒悟，将坠入魔道，走向堕落。歌德认为，沉沦和进取的双重引力在浮士德身上并不对等，他的神性要强过魔性，他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上，这就是所谓“浮士德精神”。
《浮士德》的结尾是光明的。浮士德喊出了“你真美呀，请稍稍停留！”表面上看，他获得了满足，也准备享受这满足，靡非斯托因此要攫走他的灵魂，但上帝派天使把浮士德的灵魂带到了天堂，因为“凡是自强不息者，到头我辈终能救”，正可谓天道酬勤，上帝嘉许之。既然如此，为什么《浮士德》仍然被看成是一部悲剧呢？这主要是因为，歌德相信人类追求至善是没有止境的，但个体的生命却是有限的。浮士德获得了两次生命，这生命仍然有限，所以不可能达到终极的目标。他探索的五个阶段，远没有穷尽人类的精神生活。
人的精神容易懈怠，贪图安逸，因此上帝造出魔鬼，来催人惊醒、奋进。魔鬼对浮士德而言，就不只是一个引诱者，他也发挥着督促和警策的作用。魔鬼说自己“老想作恶却总是把善促成，我便是这种力量的一部分”，发挥的就是这一层意思。他主观上在引诱浮士德走向堕落，客观上却起到了推动浮士德前进的作用。也就是在这个意义上，可以说靡非斯托是浮士德身上另一个自我的外化形式，或者说靡非斯托和浮士德共同构**类天性的双重性，乃至上帝的两面性。总之，二者相辅相成，相生相克，才使造化臻于完形。
当我们认识到自己的罪恶时，其实我们已经变成了天使！
——读《霹雳贝贝》有感菁选
读《霹雳贝贝》有感
读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的读《霹雳贝贝》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
在这个暑假我读了《霹雳贝贝》。本书写的是一个小孩子生下来带电，他的奶奶怀疑这不是他的亲生孙子。而小贝贝认识一个小一只狗，并且他们还收养了一只狗。可家人都反对积极反对。而仅四岁的贝贝自己饲养。
后来他全身带电的事实被很多人知道了。小贝贝一夜成名之后他的生活发生了极大的变化他帮助一位失明了很久的人恢护了视力。并用一片树叶在手里能发出漂亮的光。后来他被带进研究所里研究他身上为什么带点，并且不给他自由他很想出去，后来那个小女孩那条狗去救他了。
他们出去后所有人都不跟他玩都只是远远的看着他，他很不好受，在一个有风又打雷的夜晚。他一人跑到田园。突然天上出现了一个人说：你为什么不想要这个超能力。贝贝说：我只想和别人相同不想要这个超能力，这样我没有朋友没有亲人，也没有人敢接*我。
之后那个人便说我问你追后一次，你真不想要这个超能力吗?小贝贝毅然的点点头，之后电光电光一闪小贝贝就睡地了，过了几天小贝贝醒来了。他发现自已身上没有电了。他十分的开心见到谁都和他我收拥抱。他的奶奶也说他是他是他亲孙子了。他的父母也很开心很快的同意了小贝贝收养狗了。就这样，贝贝过上了幸福的`生活。这种和*常人一样十分纯真的小孩子的这颗心是普通人所没有的。
我读了《霹雳贝贝》这本书后我深深的感悟，我发现与*常人一样，不特殊。不用有任何超能力是一件十分幸福的事。以前幻想自己拥有超能力如带电，力气大，能放火，等等。
自从读了《霹雳贝贝》这本书我再也不幻想了感觉做*常人是那么好，有朋友，有亲情，有爱。我读了这本书我深受感悟，我十分开心，我很普通，我很快乐!!!!
自从四年级开始，我就特喜欢看小说以及科学故事。
前不久，我去图书馆借了一本张之路的《霹雳贝贝》：
《霹雳贝贝》，一本可爱、童趣又搞笑的小说。说它可爱吧，又觉得它挺可怜的。可说它可怜吧，又觉得它挺有趣的……
里面的主人工：刘贝贝，一个从小带电的孩子。承受着比一般孩子更多的负担。他身上的`电带给了他悲伤也带给了他喜悦。
故事一开始，贝贝的所有亲戚都觉得刘长（贝贝的爸爸）他们家养了个怪胎。贝贝刚出生时就带着轻微的电。刚开始他的父母还以为是因为自己偶尔的静电缘故呢，想不到长大拉，电力越来越足了。这使贝贝的父母越来越觉得奇怪……所以从小开始贝贝都离不开他的小手套。他多次被冤枉，所以总是恨自己身上的电带给他太多的麻烦。每次看见同学们和父母亲热的样子，贝贝和贝贝的父母都不好受……后来贝贝上了小学，有一天，他的秘密被大家“揭穿”了。
贝贝身上带电，带给他的不只有坏：
当小偷来到他家时，他把水浇在自己家的地上然后两手相互搓动，用自身的电力把小偷给制服了。还有一次，贝贝用他的电力从高年级的同学手中救出了一只被他们欺负得满身是伤的小狗。贝贝还用电力把一位失明几十年的老爷爷的眼睛给复明了……后来贝贝被研究所的人员发现，因为贝贝身上带有特殊的东西――电源，所以贝贝就被选为研究对象了。
但后来，一个奇怪的人使得贝贝从此不再带电……
故事虽然结束了，但是我看了这本书后觉得贝贝的好品质和助人为乐的好精神是应该永远发扬下去的。我也应该像贝贝学*，学*他良好的品质。
每个人都不是完美的，古人有句话叫“金无足赤，人无完人”。是啊，每个人都是上帝咬掉一口的苹果，每个人都会有那么一块空缺。
《霹雳贝贝》中的主人公——刘贝贝就是一个被上帝咬了一口的苹果。他天生带电，所以给自己戴上了一双红手套。他以为，有了红手套，别人就发现不了他带电的秘密了。
在现实生活中，其实有成千上万个“刘贝贝”：有些人口吃，便羞于与他人交谈；有些人腿有残疾，就从不参加集体体育活动；有些人自觉长得丑，因此从来不跟他人玩耍……他们都像刘贝贝一样，给自己戴上了一双自己独特的“红手套”。
其实，就算你戴上红手套，你的缺陷就能藏住吗？别人就看不出来了吗？你就不再自卑了吗……不要为你的缺陷而感到羞愧，你完全可以脱掉你的红手套。
如果你出生在古希腊，你一定会去听德摩斯梯尼的演讲。当你看到舞台上雄姿英发、口若悬河的他的时候，你一定不会想到他曾是一个天生的`口吃，而且以前还有说几句话就耸肩的坏毛病。
但是，他并没有像其他口吃者那样认为前途黯淡无光，他刻苦练*，也细细揣摩着每位大师的演讲，无惧他人异样的目光。
终于，他又一次登上了舞台。当观众又一次想以发言声音不清为由把他轰下台时，却发现这已经不是以前的德摩斯梯尼了。
其实，在历史上，如果一些人戴上了红手套，就没有如此伟大的造就：霍金如果为瘫痪戴上了红手套，也许就没有“黑洞蒸发论”这一说法；海伦如果为失明失聪戴上了红手套，也许《假如给我三天光明》就不会问世，而美国也会失去一位优秀的女作家、教育家；在汶川地震中失去双腿的女孩廖智如果戴上红手套，那么再也不能成为一个舞者……
请脱掉你的红手套！这红手套其实不是用棉布织成的，而是用你的自卑和悲伤编织成的。不要为自己的缺陷而担忧，脱掉红手套，你能走向成功；脱掉红手套，你会找回自信；脱掉红手套，你不会再为你的缺陷而烦恼。
亲爱的，请脱掉你的红手套！
自从四年级开始，我就特喜欢看小说以及科学故事。
前不久，我去图书馆借了一本张之路的《霹雳贝贝》：《霹雳贝贝》，一本可爱、童趣又搞笑的小说。主人公刘贝贝说他可爱吧，又觉得他挺可怜的;可说他可怜吧，又觉得他挺有趣的……
刘贝贝，一个从小带电的孩子，承受着比一般孩子更多的负担。他身上的电带给了他悲伤也带给了他喜悦。
故事一开始，贝贝的所有亲戚都觉得刘长(贝贝的爸爸)他们家养了个怪胎。贝贝刚出生时就带着轻微的电。刚开始他的父母还以为是因为自己偶尔的静电缘故呢，想不到长大了，电力越来越足了。这使贝贝的父母越来越觉得奇怪……所以从小贝贝就离不开他的小手套。他多次被冤枉，所以总是恨自己身上的.电带给他太多的麻烦。每次看见同学们和父母亲热的样子，贝贝和贝贝的父母都不好受……后来贝贝上了小学，有一天，他的秘密被大家“揭穿”了……
贝贝身上带电，带给他的不只有坏处：当小偷来到他家时，他把水浇在自己家的地上然后两手相互搓动，用自身的电力把小偷给制服了。还有一次，贝贝用他的电力从高年级的同学手中救出了一只被他们欺负得满身是伤的小狗。贝贝还用电力把一位失明几十年的老爷爷的眼睛给复明了……后来贝贝被研究所的人员发现，因为贝贝身上带有特殊的东西——电，所以贝贝就被选为研究对象了。
但后来，一个奇怪的人使得贝贝从此不再带电……
故事虽然结束了，但是我看了这本书后觉得贝贝的好品质和助人为乐的好精神是应该永远发扬下去的。我也应该向贝贝学*，学*他良好的品质。
友情和亲情是成长过程最可贵的。今天，我看了《霹雳贝贝》，深深的感受到了同学的友情和父母的亲情是成长过程中必不可少又难能可贵的。
《霹雳贝贝》讲述的是一个叫刘贝贝的小孩，生下来就带电并能对电器发电，但他的父母依然爱他，虽然贝贝一次次用电破坏东西，但他的父母都没有责骂或者打他，还是一样的很爱他，保护他，这些都让我感受到父母的爱的伟大。而贝贝带电的身体给他带来了快乐，也给他带来了烦恼，书里面最让我感动的一段是贝贝坐在研究所大巴上，杨薇薇却误以为他被绑架，以为贝贝是在求救，于是召集大家一起拯救贝贝，幽默又搞笑的经过却让我深切感受到同学友谊的深厚。在经历了一系列匪夷所思的`故事后，贝贝在同伴的帮助下逃出研究所，呼唤太空人，让太空人取走了电，最终如愿成为了一个普通的小孩。
回想我原来看过的《哈利·波特》全集，哈利波特也都是在最好的朋友赫敏和罗恩的帮助下一起学会魔法，勇夺火焰杯，勇闯凤凰社，破解自己身世之谜并最终战胜伏地魔，而当他得知自己的身世时也是非常悲伤，因为他的父母为了保护他，隐姓埋名，最终被发现后被杀死前仍奋力将一个符咒挡在了哈利和伏地魔中间，使哈利免受一死，只留下了伤疤，这才是最沉重的父母之爱。
合上书我会想，假如我生来带电可怎么办呢?我就不能跟同学们玩耍了，和刚长大的贝贝一样，会陷入孤独和寂寞，也不能与父母亲密接触，因为反而会伤害他们，更不能碰任何带金属的乐器，这实在是太让人伤心了，如果没有友情和亲情的陪伴，我都不知道自己会长成什么样了。
感谢自己是在亲情和友情的环绕中长大，看完书后我会更珍惜自己现在所拥有一切和爱。
前几天，我去图书馆借了一本张之路的《霹雳贝贝》，一本童趣又感人的小说。它曾让我快乐，又曾让泪水在眼眶里打转。
主人公：刘贝贝，一个从小带电的孩子。承受着比一般孩子更多的压力。他身上的电给他带来了悲伤给他带来了快乐。
故事一开始，所有的亲戚都认为家里生了个怪胎。因为贝贝刚出生时就带着轻微的电。刚开始他的父母还以为是静电的缘故，所以没有太在意，一天天过去了，反而电力越来越强了。这使贝贝的父母也觉得不可思议……所以从小开始贝贝都离不开他的手套。他多次惹上麻烦，总是恨自己身上的电带给他很多的麻烦。当每次看到同学们和父母亲密的样子，贝贝都觉得不好受……后来贝贝上了小学，秘密终于被大家“揭穿”了。
身上的电也给了他快乐：当小偷来到他家时，他巧用自己的本领，把小偷给制服了。还有一次，贝贝用他的电力从高年级手中救出了一只被他们欺负得伤痕累累的小狗。贝贝还用电力把一位失明几十年的老爷爷的眼睛给复明了……后来贝贝被研究所的人员发现，因为贝贝身上带有特殊的电源，所以贝贝就被选为研究对象了。
最后，一个奇怪而又的人使得贝贝从此不再带电……
故事虽然完美的`结束了，我也感受到了贝贝勇敢的和助人为乐的好品质，我们也应该像贝贝学*，学*他良好的好品质。勤帮助有困难的人，让世界充满爱，感化每人的心灵。
小男孩贝贝一出生，身上就带有电。故事一开始就把我深深吸引住了，然后就各种天马行空地想象着贝贝将要经历怎样的奇幻冒险。跟随着贝贝一路走来，我见证了他的勇敢善良和神奇的力量：在一个雷电交加的晚上，他竟然让一位失明几十年的老人重新看见了光明。同时，我又心疼得看见了贝贝一次次被麻烦惹上的无奈和忧伤。最后，我们的贝贝还是选择做了一个**常常的人。
许多人很羡慕贝贝—因为他拥有可以自身发电的本领。可是，如果你是贝贝，你会开心吗？不能游泳，整天要戴着手套。这其实一点也不好玩！在日常生活中不也是如此吗？不要认为他人都拥有比你好的东西，也不要羡慕别人的'成绩比你好。我们尝试着换位思考：为什么他比我要优秀？如果你是他，会不会付出比别人多一倍的努力？突然间，我想到了自己不再年轻的母亲，她用陪伴这种最长情的告白方式，默默为我付出了那么多。而我呢？却经常攀比和虚荣心作祟，看见别人有精致文具、漂亮书包，就吵着要母亲给我重新再买，很少站在母亲的角度考虑。母亲常年穿着朴素的衣服，从不给自己添置不必要的奢侈品，简简朴朴的一个人，但一颗热诚的心却感染者身边很多的人。
母亲常对我说：宝贝，我不需要你将来大富大贵，只要你**安安健健康康的做一个*常人。是啊，霹雳贝贝的父母当初何尝不是希望自己的贝贝也是一个**常常的孩子，而起初对于他们而言这又是多么高不可攀的奢望啊！我感谢母亲让我做了一个*常又*凡的人。读书笔记。母亲是这个世界上最了解呵护我的人，“谁言寸草心，报得三春晖”。我想我们目前该做的就是要勤奋学*，以优异的成绩来感谢宽慰父母。我们也要学会满足：玩具可以用的就不要吵着父母再买了；书包还不旧就不要总是换了；衣服明明明十分合身就不要争着要买名牌了。
一次下雨，我看见一个小朋友没有带伞，就顶着伞把她送到家，她笑眯眯说了声“谢谢姐姐”，我的心立刻涌上了暖流。一声“谢谢”有多重呢？它看起来似乎微不足道，但它却包含了人间最朴实无华的感情。它又重如泰山！我们是否能从内心发声真诚地对父母说声“谢谢”，来表达我们内心感激之情呢！
虽然我没有特异功能，但贝贝乐于助人的品质深深触动着我。贝贝最终选择做了一个*常人，而我也要学会做一个知恩善良的*凡人！
最*我看了一本叫《霹雳贝贝》的书，书的作者是我国有影响的少儿小说作家之一张之路。这是一本可爱、童趣又搞笑的小说。书中的主人公刘贝贝，是一个从小带电的孩子，他承受着比一般孩子更多的负担，他身上的电给他带来了悲伤，也同时给他带来了喜悦......这本书还被改编成了电影,连我们的爸爸妈妈小时候都看过呢!
本书主要讲了：一开始，贝贝的所有亲戚都觉得刘长(贝贝的爸爸)他们家养了个怪胎。贝贝刚出生时就带着轻微的电。刚开始他的父母还以为是因为自己偶尔的静电缘故呢，想不到长大啦，电力越来越足了。这使贝贝的父母越来越觉得奇怪......所以从小到大贝贝都离不开他的小手套.他多次被冤枉,所以总是恨自己身上的电带来太多麻烦。每次看见同学和父母亲热的样子，贝贝和贝贝的父母心里都不好受.....后来贝贝上了小学，有一天，他的秘密被大家“揭穿”了......
