《我的大学》读后感(集合15篇)
读完一本经典名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家收集的《我的大学》读后感，希望对大家有所帮助。
《我的大学》是高尔基自传体小说三部曲的第三步。小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，过了不久就参加了秘密的革命活动。贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起。后来，他在面包店找到工作，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人**。俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤。伤愈后，他带着新生力量，离开喀山，重新走上流浪的道路。
高尔基在他的大学里无穷的吸吮着社会发展创载的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考。
高尔基的生*教会我如何从容镇定的.去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新，明净，一片蔚蓝。
这一天晚上，我读完了高尔基自传三部曲的第三部《我的大学》，它讲述的是“我”十六岁怀着上大学的愿望，告别了亲人，来到了伏尔加河岸的喀山市。但严酷的现实使“我”的愿望化为泡影，因为必须为生存而受雇去工作。于是贫民窟、穷街陋巷和轮船码头变成了“我”踏上人生之路的第一所大学。
在《我的大学》这本书中，“我”的生活无疑是困苦的，碰到了形形色色的让我对这个世界产生绝望的人，但也碰到了让我不断进步，思路更加开阔，思想更加明确的人，罗马斯无疑就是让他每一根枝丫上都开出美丽的思想之花的`促进者！
是啊，在苦难的日子里，书为高尔基搭建了一个与外界交流的桥梁，同时也使他完成了在苦难日子里的自我救赎。也许正是由于经历了这么多，高尔基才会说出“书籍是人类进步的阶梯”这样的至理名言。
我读完《童年》、《在人间》后，又读了《我的大学》。青年的阿辽沙独自来到喀山，他一心想进大学读书，不久，他的大学梦就破灭了。为了生存，他四处奔波，到处流浪，靠打工养活自己，艰难的生活使他懂得了社会才是一所真正的大学，这个大学更锻炼了他的坚强意志，使他对未来更充满了希望。
高尔基把上大学当成了自己的一个美梦，面对艰难的'生活他在书中写道：苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。我非常敬佩他对美好生活的向往和坚强的意志。
我要向主人公学*，树立对未来美好生活的追求，学*主人公坚定的生活信念和坚强意志。要努力地锻炼自己，做经得起狂风暴雨的青松，不做温室里的幼苗。
读了《我的大学》这本书。我知道阿廖沙十六岁那年背井离乡，怀着理想只身去喀山求学。但现实并不像他想象的那样，以他的条件要上大学只是一个梦想。希望破灭后，他不得不为生存而奔波。住*民窟，卖苦力、在伏尔加河流浪、在面包店工作、与搬运工人、乞丐生活在一起。最后，他跟古里·普列特尼奥夫、杰连科夫以及“霍霍尔”这样的大学生和进步人士的接触中，他投身进了一所广阔的社会大学。在这所大学里，他经历了精神发展的复杂道路，经受住多方面的生活考验，对人生的意义、世界的复杂性进行了最初的探索。
从这我知道阿廖沙把社会当成大学，来学*生活的经验。阿廖沙从小就受苦，但是他没有放弃，我想我应该学*他，虽然人生的'道路困难重重，但是只要我们有决心一定会给自己开辟一条新的道路。我更要学他的品质和激励向上的精神。时常鞭策自己，成为一名有用的人。
这是苏联作家高尔基的著作，是高尔基三部曲的第三部。讲了：在一个中学生的股动下，阿廖沙来到喀山准备读大学，却发现梦想根本实现不了，只好在复杂的生活环境中小心工作，并认识了很多有思想的热心人，自己也成了一个有抱负有责任感的新青年。
当看到《我的大学》这个名字时，我还以为是讲的阿廖沙在大学的'生活，其实却不像我想的那样。阿廖沙在那个黑暗的社会连上大学这个愿望都那么难实现。他那么爱读书，考上大学一定没问题，可是他很穷，没钱读书，只能打工挣钱，挣够钱了，或许还有一线希望。但这并不妨碍他一直追求理想。
我一下就想到了今年陕西省高考理科状元李宁宁，她家也很贫困，可是她考上了北大，北大还免了所有学费，还给了奖学金。所以，如果生活在现在的社会，只要学*成绩好，不用为钱发愁。
今天，我读完了《童年-我的大学》，这部故事讲了高尔基16岁那一年，他背井离乡，怀着理想只身去喀山求学，但现实并不像高尔基想象的那样，以高尔基的条件要上大学只是个梦想。希望破灭后，高尔基不得不为生存而奔波：住贫民窟、卖苦力、同流浪汉接触，在面包店工作在和古里普列特尼奥夫、杰连科夫以及霍霍尔这样的大学生和进步人士的交往中，高尔基投身进了一所广阔的社会大学。在这所大学里，高尔基经历了精神发展的复杂道路，经受住多方面的生活考验，对人生的意义、世界的'复杂性进行了最初的探索。
看完这本书，高尔基让我知道了童年，是对生活的热爱开始萌芽；成长，是对社会的现实和复杂理想和信心的考验；求学，世事艰辛更得激起不懈奋斗的决心。
今天，妈妈和我一起去黄埔书店买了不少书，有《童年》、《在人间》、《母亲》、《我的大学》……其中在这些书里，对我印象最深的是《我的大学》这本书。
《我的'大学》这本书主要讲述了高尔基在上大学的时候，高尔基的父母亲去世了，但高尔基仍然还不断的坚持学*和读书。
想想自己，现在我们有了这么好的学*环境，还不用功去读书是没办法解决困难的，我们以后到了社会是不会等着你的，只要你差一点儿都是不能工作的，因为你的资格不够，所以是不能工作的，读后感《我的大学读后感300字》。只有我们上课认真听讲，不开小差，遇到不懂的问题能马上告诉老师，让老师帮你解决困难，这样你不断的学*才能有很大的进步。
我们从现在做起，从现在做起！我们要向高尔基这样勤奋好学的精神，使我懂得了我们要珍惜时间，从每一分每一秒做起。大家行动起来吧！
《我的大学》是高尔基自传体小说的第三部，小说记叙了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，不久便参加了秘密的革命活动，可俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤，伤愈后，他带着新生的力量离开了喀山，重新踏上了流浪的道路。
高尔基（1868―1936年）是前苏联伟大的无产阶级作家，社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄国伏尔加河畔的`下诺夫戈罗德城（今高尔基城）。
高尔基的爸爸是木匠。高尔基童年丧父，从小寄居在经营小染坊的外祖父家。11岁就开始独立谋生，高尔基童年和少年时代是在贫穷和受人欺负的家里度过的。
苦难、辛酸，磨练了他的斗志；他在为别人做保姆时，勤奋学*，次被主人骂；有时差点油灯被眼睛熏坏。
是啊！只有读书才能使生活更美好。
这一本书是高尔基写的，是一本很好的书。这是一本叫人怎样做人的道理。
获取知识，认识世界是人类最本能的，最原初的欲望。人们发现，只有将孩子从功利性教育的泥沼救出来，唤醒他们求知的本能，才能让他们尽情享受求知的乐趣，激发求知的欲望。只有这种以兴趣为中心的教育模式才能培养出真正的人才。每本书都力求做到思想性，知识性，启示性，趣味性和艺术性的完美的统一，力求以活泼的语言和生动的.情节来启发广大中小学生的兴趣。通过阅读这本书，很快就会懂得怎样学*，生活和做人的道理在自身修养，综合素质都会产生质的飞跃。
听了我的介绍，希望你喜欢我介绍的这本书。
翻开人生的一页书，相当于走向人生的道路。
《我的大学》是写高尔基当翻开人生第三页书的.人生道路!
这本书叙述高尔基抱着上大学的念头来到喀山，但他很快明白穷人上大学是无法实现的。他住在贫民窑里，为了谋生，他去当码头工人，又在面包作坊里干活。这使青年年代的高尔基更多地接*了搬运工人和其他劳动者，密切了和他们的联系，更深切的体会到受剥削.受压迫的痛苦，增强了争取**的革命欲望。这个读马克思的书，理解革命理论。他还不断地发动工人与剥削阶级进行斗争。虽然在这个时代中，由于**势力的猖狂，革命斗争常常遭到失败和挫折，事得高尔基有时悲观失望，可是，在和工人群众的共同斗争中，高尔基受到了锻炼，革命思想日已构成。高尔基就在这样的“大学”中，成长起来了。
高尔基从小就受苦，可是他没有放下，我向我们就应学*他，虽然人生的道路有长有困难，可是仅有我们有决心必须会给自我开辟一条新的道路。
拜读完了高尔基自传体三部曲中的第二部《我的大学》，似懂非懂。
高尔基，苏联著名作家。由于在文学中的开创性贡献，他赢得了“无产阶级艺术最杰出代表”的世界声誉。
本书叙述了十六岁的阿廖沙怀着上大学的'愿望来到喀山，不得不为劳碌奔波，住大杂院、卖苦力，与小市民和大学生交朋友。
但他利用了自己一切的零碎时间读书，贪婪地吸收了书中的养料，丰富自己的头脑，增长自己的见识。我想，他之所以对革命有着坚定的信念是因为他的长期思考与探索。
阿廖沙在那么艰苦的环境下，依然顽强学*，那我们在这么好的环境下，以及那么多的关爱下，我们还有什么理由不好好学*呢?
阿廖沙在来到喀山后，他也走进了一所天地广阔的“社会大学”，他的经历鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人奋勇前进。
用书中的一句话来总结就是:“苦难是一所大学，人是在艰难与困苦的环境中锻炼出来的。”
《我的大学》这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。
这本书叙述了主人公抱着上大学的念头来到喀山，但很快明白穷人上大学是不可能的。他住在贫民窖里，为了生存，他去当码头工人，又在面包坊中干活，使他深刻体会到了受剥削压迫的痛苦。
这部书是1923年完成的，作者高尔基本人出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受过欺凌与虐待。就是在这悲催而艰苦的生活中，高尔基仍如小草般顽强生长。我多么渴望像高尔基那样，做一颗“野火烧不尽，春风吹又生”的小草!多么渴望像他那样，在风雨的'洗礼中纯洁清新!
读完《我的大学》之后，我才真正明白“学*如逆水行舟，不进则退”的道理。从现在起，我一定要学*高尔基那种勤奋好学的精神，将自己塑造成一位对社会大有贡献的人才。这部文学使我受益匪浅，铭刻在我的心中。
在我们无忧无虑的童年生活，我们是否想过《我的大学》生活？在我的.大学，是否也会像童年那样“风调雨顺”呢……让我们一起走*作者的大学生活吧，让我们一起感受进一步的人间生活。 在第一篇，就讲了“我”是如何为了填饱肚子，到码头当搬运工的事情，同样也“相信”自己上大学是件美梦。但是，人不通过自己的拼搏，怎么能达到对岸？光想着天上掉下来馅饼的事情，也许会被你碰到一次，可是以后会吗，这种事情会永恒么？所以，第一章短文就教给了我：人间是现实的，大人赚钱也是不容易的。
今天我又把高尔基写的《童年在人间我的大学》中的《在人间》读完。八岁的阿廖沙先后到了鞋店当学徒，圣像作坊里当学徒，捡过破烂，捕过鸟儿，先后两次在轮船上做过帮厨，好几次跟着绘图师工作。他的工作经历，让他碰到了些各式各样的人。是厨师斯穆雷、女邻居玛尔戈王后、司炉工雅科夫等好心人，给了他好多的帮助，让他读到了好多的书，让他重新考虑以后的'生活该怎样过。阿廖沙虽然是不幸的，但他又是幸运的。他是通过自己的努力，走上了一条学*的道路。希望我们以后好好学*他。
我读完了苏联作家高尔基写的《我的大学》。这部作品是高尔基的三部曲自传体小说，通过对作家自己童年、少年和青年的生活和坎坷的命运的描写，给我展现了一代人的.成长。
《童年》反映了阿廖沙(高尔基)的父亲去世后，在外祖父家里度过的岁月。他每天看到的都是令人作呕的丑事，舅父们为了家产而吵架斗殴，愚弄弱者，毒打儿童等等。但同时他又得到外祖母的疼爱，受到外祖母讲的故事的熏陶，使他对文学逐渐产生了浓厚的兴趣。
《在人间》主要说了阿廖沙四处打工，也有时拣写东西卖钱、捕鸟、摘野果，并在打工中学*。生活中的阅读扩展了阿廖沙的视野。他决心要做一个坚强、不为环境所屈服的人。他是怀着这样的坚定信念，离开家乡去喀山读书。
《我的大学》写了青年阿廖沙新的人生。他读大学的梦想破灭了，但是懂得了社会才是真正的大学这个真理。这个时候，阿廖沙已经成长为一个意志坚定、任何苦难都无法打垮的青年。
——我的大学读后感菁选
我的大学读后感(合集15篇)
认真读完一本著作后，你心中有什么感想呢？何不静下心来写写读后感呢？到底应如何写读后感呢？下面是小编整理的我的大学读后感，欢迎大家分享。
这一天晚上，我读完了高尔基自传三部曲的第三部《我的大学》，它讲述的是“我”十六岁怀着上大学的愿望，告别了亲人，来到了伏尔加河岸的喀山市。但严酷的现实使“我”的愿望化为泡影，因为必须为生存而受雇去工作。于是贫民窟、穷街陋巷和轮船码头变成了“我”踏上人生之路的第一所大学。
在《我的大学》这本书中，“我”的`生活无疑是困苦的，碰到了形形色色的让我对这个世界产生绝望的人，但也碰到了让我不断进步，思路更加开阔，思想更加明确的人，罗马斯无疑就是让他每一根枝丫上都开出美丽的思想之花的促进者！
是啊，在苦难的日子里，书为高尔基搭建了一个与外界交流的桥梁，同时也使他完成了在苦难日子里的自我救赎。也许正是由于经历了这么多，高尔基才会说出“书籍是人类进步的阶梯”这样的至理名言。
今天，我看了《童年在人间我的大学》这本书的第十章。
这一章主要讲了阿廖沙他们楼下搬来了一个眼睛乌黑的年轻妇人，她带着一个小女孩和年老的母亲。她身边经常围绕这一群驻扎在这城里的军官。每天晚上他们都来夫人这儿跳舞、唱歌、弹琴，一个叫奥列索夫的来得最勤。“我”经竞主常陪她的'小女儿玩，这个小姑娘非常讨人喜欢，她的外婆很爱生气。
有一次，小姑娘把“我”介绍给了她的母亲，夫人要送“我”一份礼物。我说：“您能借我一本书吗?”夫人爽快的答应了，夫人借了我一本普金森的诗集，使我全身洋溢着难以描述的喜悦之情。老太婆骂我我也可以用诗反击。
从第十章中我知道了读书要读适合自己并且很有趣的书，不要读枯燥无味的书，这样书中的知识才能牢记。
阿廖沙是一个渴望读书、热爱读书、可以把学到的知识学以致用、聪明、好学、能适应各种环境的人。
夫人是一个慈祥、善良、漂亮、有着丰富阅历和文化底蕴的人。
今年寒假，我读完了《我的苦难我的大学》一书，被文中主人公的精神深深地打动。
这本书的作者出身卑微，家境贫寒，自幼丧父，小小年纪便辍学上山砸石头，用柔弱的双肩扛起家庭的重负，用血汗挣来的.微薄收入养活全家，供妹妹读书。就在这样艰苦的环境里，她依然对生活怀着无限的憧憬与希望，以坚忍不拔的意志与艰难的生活作不屈的抗争。19岁那年，作者因母亲生病欠下巨债而到上海打工，先后做过餐馆服务员、服装厂流水线女工、时装公司技术员，吃尽千辛万苦，但作者怀着一股“一定要出人头地”的信念，顽强拼搏，终于在海纳百川的大上海树起了一道独特的风景线，成了打工族中的佼佼者。
读完这本书后，我明白了爱拼才会赢，有志者事必成！
老师评语：文章语言准确，句子通顺。小作者能够把书中人物的故事描述出来，大致能够抒发自己的感受。如果能够把自己的感受描写得在具体些就更好了。
今天我又把高尔基写的《童年在人间我的大学》中的《在人间》读完。八岁的阿廖沙先后到了鞋店当学徒，圣像作坊里当学徒，捡过破烂，捕过鸟儿，先后两次在轮船上做过帮厨，好几次跟着绘图师工作。他的工作经历，让他碰到了些各式各样的人。是厨师斯穆雷、女邻居玛尔戈王后、司炉工雅科夫等好心人，给了他好多的帮助，让他读到了好多的书，让他重新考虑以后的生活该怎样过。阿廖沙虽然是不幸的'，但他又是幸运的。他是通过自己的努力，走上了一条学*的道路。希望我们以后好好学*他。
今天，我读完了《童年-我的大学》，这部故事讲了高尔基16岁那一年，他背井离乡，怀着理想只身去喀山求学，但现实并不像高尔基想象的那样，以高尔基的条件要上大学只是个梦想。希望破灭后，高尔基不得不为生存而奔波：住贫民窟、卖苦力、同流浪汉接触，在面包店工作在和古里普列特尼奥夫、杰连科夫以及霍霍尔这样的大学生和进步人士的交往中，高尔基投身进了一所广阔的社会大学。在这所大学里，高尔基经历了精神发展的复杂道路，经受住多方面的生活考验，对人生的意义、世界的复杂性进行了最初的`探索。
看完这本书，高尔基让我知道了童年，是对生活的热爱开始萌芽；成长，是对社会的现实和复杂理想和信心的考验；求学，世事艰辛更得激起不懈奋斗的决心。
今天，我读完了《我的大学》，这部故事讲了高尔基16岁那一年，他背井离乡，怀着理想只身去喀山求学，但现实并不像高尔基想象的那样，以高尔基的条件要上大学只是个梦想。希望破灭后，高尔基不得不为生存而奔波：住“贫民窟”、卖苦力、同流浪汉接触，在面包店工作……在和古里普列特尼奥夫、杰连科夫以及“霍霍尔”这样的大学生和进步人士的交往中，高尔基投身进了一所广阔的社会大学。在这所大学里，高尔基经历了精神发展的.复杂道路，经受住多方面的生活考验，对人生的意义、世界的复杂性进行了最初的探索。
看完这本书，高尔基让我知道了童年，是对生活的热爱开始萌芽；成长，是对社会的现实和复杂理想和信心的考验；求学，世事艰辛更得激起不懈奋斗的决心。
《我的大学》是高尔基自传体小说的第三部，小说记叙了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，不久便参加了秘密的革命活动，可俄国的'腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤，伤愈后，他带着新生的力量离开了喀山，重新踏上了流浪的道路。
高尔基（1868―1936年）是前苏联伟大的无产阶级作家，社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城（今高尔基城）。
高尔基的爸爸是木匠。高尔基童年丧父，从小寄居在经营小染坊的外祖父家。11岁就开始独立谋生，高尔基童年和少年时代是在贫穷和受人欺负的家里度过的。
苦难、辛酸，磨练了他的斗志；他在为别人做保姆时，勤奋学*，次被主人骂；有时差点油灯被眼睛熏坏。
是啊！只有读书才能使生活更美好。
《我的大学》里，高尔基笔下的主人公阿廖沙，十六岁满怀着上大学的梦想，告别家乡和亲人，严酷的现实生活使他上大学的美好愿望顿时化为泡影，因为他必须直面人生，必须首先为生存而受雇去干活。于是喀山的贫民窟、穷街陋巷和轮船码头变成了他踏上人生之路的头一所社会大学。
高尔基在《我的大学》中反映的思想也正表达了当时俄国知识分子的思想，在黑暗的社会中找不到自己的理想，像阿廖沙一样的知识分子想上大学的梦已成泡影。会想到我们自身，在充满和*的知识殿堂，作为一名当代大学生，被棉袄包裹的我们更需要有革命的精神来支撑我们的理想，实现我们的'大学梦，这是我们一代一代的使命，让我们的大学有它的存在——《我的大学》。
《童年》《在人间》《我的大学》是苏联伟大的文学家高尔基写的三部小说。
在童年中，只有四岁的主人公阿辽莎因为父亲去世，跟随母亲回到外祖父家，后来随着母亲改嫁，又和继父一起生活。这段时期，亲情的淡薄和亲戚的伤害给他幼小的心灵留下了最初出的伤口。
两个为了分家而闹得不可开交的舅舅，让家里弥漫着互相仇恨的气氛。而不怀好意的表兄，更是想着让阿辽沙受苦。只有外祖母经常把阿辽沙搂在怀里，给他将各种美好的故事。正是这些故事，让他得以坚强的活了下去。
《在人间》写了他少年时期，怎样养活自己。他当船上的`学徒，画师的徒弟，在船上打工。船上的厨师告诉他，书中是个无比辽阔的世界。从此，他开始阅读所有能看的书，找到了人生的乐趣和希望。
《我的大学》写了青年的他新的人生。这时的它已经成为一个意志坚定，对未来充满希望的青年。
读完这本书，我明白了，要对未来充满希望，意志坚定，为了自己的梦想而努力。
《我的大学》是高尔基自传体小说的第三部。
阿廖沙充满希望的去了喀山，准备在那儿上大学。可是，他后来明白，上大学对于穷人的孩子来说是绝对不可能的。此后，他寄居在一个穷人的家里，过着十分贫穷的生活。住在大杂院里不得不经常和痞子、流氓打交道。这恶劣的环境并没有改变阿廖沙学*的热情。他十分喜爱看书，常常是卷不离手。
我看到这句话，我的脸立马红了。想想自家里书柜上的书满满的，可是有几本才是自己真正用心读过的'？现在和阿廖沙的时代无法比较，我们有很好的生活环境，为什么不好好珍惜，好好学*呢？
学*就好比“逆水行舟，不进则退。”我一定要珍惜这美好的时光。好好学*，将来用知识为祖国效劳。
我要学*高尔基的这种坚持学*的作风。学*他锲而不舍的学*精神。心里一直铭记“学无止境”这个成语，一直记着高尔基这位勤于学*的好榜样。
今天，妈妈和我一起去黄埔书店买了不少书，有《童年》、《在人间》、《母亲》、《我的大学》……其中在这些书里，对我印象最深的是《我的大学》这本书。
《我的大学》这本书主要讲述了高尔基在上大学的时候，高尔基的父母亲去世了，但高尔基仍然还不断的坚持学*和读书。
想想自己，现在我们有了这么好的学*环境，还不用功去读书是没办法解决困难的，我们以后到了社会是不会等着你的，只要你差一点儿都是不能工作的`，因为你的资格不够，所以是不能工作的，读后感《我的大学读后感300字》。只有我们上课认真听讲，不开小差，遇到不懂的问题能马上告诉老师，让老师帮你解决困难，这样你不断的学*才能有很大的进步。
我们从现在做起，从现在做起！我们要向高尔基这样勤奋好学的精神，使我懂得了我们要珍惜时间，从每一分每一秒做起。大家行动起来吧！
《我的大学》是高尔基自传体小说三部曲的第三步。小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，过了不久就参加了秘密的`革命活动。贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起。后来，他在面包店找到工作，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人**。俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤。伤愈后，他带着新生力量，离开喀山，重新走上流浪的道路。
高尔基在他的大学里无穷的吸吮着社会发展创载的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考。
高尔基的生*教会我如何从容镇定的去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新，明净，一片蔚蓝。
《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品，也是世界无产阶级的宝贵财富。
本书描述了主人公怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后。不得不为生存而劳碌奔波，住大杂院，卖苦力，与小市民和大学生交朋友，从此喀山的贫民窟和码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板，在码头，杂货店等四处做工。
后来，因接触大学生和秘密团体的'成员以及西伯利亚流放回来的革命者，思想也发生了变化。他阅读革命民主主义和马克思民主主义著作，甚至参加革命活动，在革命者的引导下，摆脱了自杀的精神危机。十年他在思想；学识；社会经验等方面都有了长足的进步。
看完这本书，不禁使我想起所遇到的困境。
《我的大学》是高尔基的自传体小说之一，读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。
这本书不仅让我了解了主人公青年时代的`生活及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。
《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。
今天，我读了一本苏联名人高尔基写的《童年在人间我的大学》。我读了以后感慨万分。就写了这篇读后感。
《童年》反映了高尔基童年时父亲不幸去世后，他在外祖母家里度过的艰苦的日子。他每天看到的是舅舅们为家产而争吵架，外祖父痛打儿童等一些丑恶的事情。但同时他也得到了外祖母的.疼爱。外祖母经常给他讲故事，鼓励他将来多写文章，使他对文学逐渐产生了浓厚的兴趣。《童年》里的这些故事在作者笔下写得非常深刻，感人。《在人间》则写了高尔基由于外祖父的破产而外出打工挣钱谋生的经历。他曾经在鞋店、轮船等许多地方做学徒，不得不忍受老板的讽刺和有钱人的责骂，过着非常沉重苦闷的生活。《我的大学》则讲述了16岁的高尔基梦想进大学读书，最终通过努力进入社会学*，受到了思想的启迪和教育，社会这所大学为他展现了一个色彩斑斓的广阔世界，使他的思想境界越来越高。
——我的大学读后感菁选
我的大学读后感15篇
当阅读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真思考读后感如何写了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编精心整理的我的大学读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《童年》《在人间》《我的大学》是苏联伟大的文学家高尔基写的三部小说。
在童年中，只有四岁的主人公阿辽莎因为父亲去世，跟随母亲回到外祖父家，后来随着母亲改嫁，又和继父一起生活。这段时期，亲情的淡薄和亲戚的伤害给他幼小的心灵留下了最初出的伤口。
两个为了分家而闹得不可开交的舅舅，让家里弥漫着互相仇恨的气氛。而不怀好意的表兄，更是想着让阿辽沙受苦。只有外祖母经常把阿辽沙搂在怀里，给他将各种美好的故事。正是这些故事，让他得以坚强的活了下去。
《在人间》写了他少年时期，怎样养活自己。他当船上的学徒，画师的徒弟，在船上打工。船上的厨师告诉他，书中是个无比辽阔的世界。从此，他开始阅读所有能看的.书，找到了人生的乐趣和希望。
《我的大学》写了青年的他新的人生。这时的它已经成为一个意志坚定，对未来充满希望的青年。
读完这本书，我明白了，要对未来充满希望，意志坚定，为了自己的梦想而努力。
《童年、在人间、我的大学》是高尔基的自传体三部曲。她的作品的多反映了劳动人民的疾苦，揭露当时的社会现实。我第一次读他的作品，就被故事中主人公的经历深深地感动了。
《童年、在人间、我的大学》讲的是主人公阿廖沙从童年至青年时期的.生活经历及其心路历程，深刻而生动地描绘了俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史。
阿廖沙幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖母家度过童年。他只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的斗争中他深入俄国的最底层。和各个阶段，各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。
读了这本书，我深深地为阿廖沙这种高尚的品质所感动了。在这里，我要对大家说；我们要向故事中的主人公阿廖沙一样，做一个坚强的人。
今天，我读了一本苏联名人高尔基写的《童年在人间我的大学》。我读了以后感慨万分。就写了这篇读后感。
《童年》反映了高尔基童年时父亲不幸去世后，他在外祖母家里度过的艰苦的日子。他每天看到的`是舅舅们为家产而争吵架，外祖父痛打儿童等一些丑恶的事情。但同时他也得到了外祖母的疼爱。外祖母经常给他讲故事，鼓励他将来多写文章，使他对文学逐渐产生了浓厚的兴趣。《童年》里的这些故事在作者笔下写得非常深刻，感人。《在人间》则写了高尔基由于外祖父的破产而外出打工挣钱谋生的经历。他曾经在鞋店、轮船等许多地方做学徒，不得不忍受老板的讽刺和有钱人的责骂，过着非常沉重苦闷的生活。《我的大学》则讲述了16岁的高尔基梦想进大学读书，最终通过努力进入社会学*，受到了思想的启迪和教育，社会这所大学为他展现了一个色彩斑斓的广阔世界，使他的思想境界越来越高。
《我的大学》是高尔基自传体小说三部曲的第三步。小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，过了不久就参加了秘密的革命活动。贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起。后来，他在面包店找到工作，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人**。俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤。伤愈后，他带着新生力量，离开喀山，重新走上流浪的道路。
高尔基在他的大学里无穷的吸吮着社会发展创载的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考。
高尔基的'生*教会我如何从容镇定的去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新，明净，一片蔚蓝。
今天，我看了《童年在人间我的大学》这本书的第十章。
这一章主要讲了阿廖沙他们楼下搬来了一个眼睛乌黑的年轻妇人，她带着一个小女孩和年老的母亲。她身边经常围绕这一群驻扎在这城里的军官。每天晚上他们都来夫人这儿跳舞、唱歌、弹琴，一个叫奥列索夫的来得最勤。“我”经竞主常陪她的.小女儿玩，这个小姑娘非常讨人喜欢，她的外婆很爱生气。
有一次，小姑娘把“我”介绍给了她的母亲，夫人要送“我”一份礼物。我说：“您能借我一本书吗?”夫人爽快的答应了，夫人借了我一本普金森的诗集，使我全身洋溢着难以描述的喜悦之情。老太婆骂我我也可以用诗反击。
从第十章中我知道了读书要读适合自己并且很有趣的书，不要读枯燥无味的书，这样书中的知识才能牢记。
阿廖沙是一个渴望读书、热爱读书、可以把学到的知识学以致用、聪明、好学、能适应各种环境的人。
夫人是一个慈祥、善良、漂亮、有着丰富阅历和文化底蕴的人。
我的大学我已经读完了，让我给你讲讲吧：
这部分说了高尔基到了喀山，带着去大学读书的.愿望去了大学，可高尔基没钱，所以高尔基只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社会上的腐朽使他想自杀，可是没有成功又受了伤。伤好以后，他离开喀山，重新走向回乡流浪的道路。高尔基饱经了人间的辛酸，高尔基面临的环境相当恶劣，在重重困难面前，他始终坚持读书，坚持追求真理和知识，不放弃，希望就在前方。而且他不论在码头当搬运工还是在面包房做学徒，只要一有空，就会抽时间看书，并且要将自己所学到的一切用到生活中去，这让我敬佩。
我最喜欢高尔基的是渴望读书的那种精神，这让我震撼。所以我喜欢高尔基。
这部分很好看，我推荐大家看。
拜读完了高尔基自传体三部曲中的第二部《我的大学》，似懂非懂。
高尔基，苏联著名作家。由于在文学中的开创性贡献，他赢得了“无产阶级艺术最杰出代表”的世界声誉。
本书叙述了十六岁的阿廖沙怀着上大学的愿望来到喀山，不得不为劳碌奔波，住大杂院、卖苦力，与小市民和大学生交朋友。
但他利用了自己一切的零碎时间读书，贪婪地吸收了书中的养料，丰富自己的头脑，增长自己的见识。我想，他之所以对革命有着坚定的信念是因为他的长期思考与探索。
阿廖沙在那么艰苦的环境下，依然顽强学*，那我们在这么好的环境下，以及那么多的.关爱下，我们还有什么理由不好好学*呢?
阿廖沙在来到喀山后，他也走进了一所天地广阔的“社会大学”，他的经历鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人奋勇前进。
用书中的一句话来总结就是:“苦难是一所大学，人是在艰难与困苦的环境中锻炼出来的。”
《我的大学》里，高尔基笔下的主人公阿廖沙，十六岁满怀着上大学的梦想，告别家乡和亲人，严酷的现实生活使他上大学的美好愿望顿时化为泡影，因为他必须直面人生，必须首先为生存而受雇去干活。于是喀山的贫民窟、穷街陋巷和轮船码头变成了他踏上人生之路的头一所社会大学。
高尔基在《我的大学》中反映的思想也正表达了当时俄国知识分子的思想，在黑暗的社会中找不到自己的理想，像阿廖沙一样的知识分子想上大学的梦已成泡影。会想到我们自身，在充满和*的知识殿堂，作为一名当代大学生，被棉袄包裹的我们更需要有革命的精神来支撑我们的理想，实现我们的大学梦，这是我们一代一代的.使命，让我们的大学有它的存在——《我的大学》。
这是苏联作家高尔基的著作，是高尔基三部曲的第三部。讲了：在一个中学生的股动下，阿廖沙来到喀山准备读大学，却发现梦想根本实现不了，只好在复杂的生活环境中小心工作，并认识了很多有思想的热心人，自己也成了一个有抱负有责任感的`新青年。
当看到《我的大学》这个名字时，我还以为是讲的阿廖沙在大学的生活，其实却不像我想的那样。阿廖沙在那个黑暗的社会连上大学这个愿望都那么难实现。他那么爱读书，考上大学一定没问题，可是他很穷，没钱读书，只能打工挣钱，挣够钱了，或许还有一线希望。但这并不妨碍他一直追求理想。
我一下就想到了今年陕西省高考理科状元李宁宁，她家也很贫困，可是她考上了北大，北大还免了所有学费，还给了奖学金。所以，如果生活在现在的社会，只要学*成绩好，不用为钱发愁。
今天，我读完了《我的大学》，这部故事讲了高尔基16岁那一年，他背井离乡，怀着理想只身去喀山求学，但现实并不像高尔基想象的那样，以高尔基的条件要上大学只是个梦想。希望破灭后，高尔基不得不为生存而奔波：住“贫民窟”、卖苦力、同流浪汉接触，在面包店工作……在和古里普列特尼奥夫、杰连科夫以及“霍霍尔”这样的大学生和进步人士的交往中，高尔基投身进了一所广阔的社会大学。在这所大学里，高尔基经历了精神发展的.复杂道路，经受住多方面的生活考验，对人生的意义、世界的复杂性进行了最初的探索。
看完这本书，高尔基让我知道了童年，是对生活的，热爱开始萌芽；成长，是对社会的现实和复杂理想和信心的考验；求学，世事艰辛更得激起不懈奋斗的决心。
读了《我的大学》这本书。我知道阿廖沙十六岁那年背井离乡，怀着理想只身去喀山求学。但现实并不像他想象的那样，以他的条件要上大学只是一个梦想。希望破灭后，他不得不为生存而奔波。住*民窟，卖苦力、在伏尔加河流浪、在面包店工作、与搬运工人、乞丐生活在一起。最后，他跟古里·普列特尼奥夫、杰连科夫以及“霍霍尔”这样的大学生和进步人士的接触中，他投身进了一所广阔的社会大学。在这所大学里，他经历了精神发展的复杂道路，经受住多方面的生活考验，对人生的意义、世界的复杂性进行了最初的探索。
从这我知道阿廖沙把社会当成大学，来学*生活的经验。阿廖沙从小就受苦，但是他没有放弃，我想我应该学*他，虽然人生的.道路困难重重，但是只要我们有决心一定会给自己开辟一条新的道路。我更要学他的品质和激励向上的精神。时常鞭策自己，成为一名有用的人。
作为一名当代大学生，我们的主要任务仍然是学*。当然除了学*之外，其他事情我们也要尝试着去做：社团活动、班级活动、社会交往等很多东西都等着我们去完成。所以，如何分配我们的时间是至关重要的。
对此，我们认为，制定个人计划，合理安排自己的课余时间，做一些我们该做的事，这样我们的大学生活才能丰富而多彩。但是，所有的前提是我们把学*任务已完成。大学，没必要混得叱咤风云，也不太可能，但也不能一味低调，因为大学是一个展现自我的一个很好*台，在这个*台上，我们应该把自己最好的一面展现出来，从而锻炼自己，发现自己的不足，并及时改正，尽量打造一个完美的自己，为今后的人生道路开启绿灯。
大学里，还有重要的一点，就是团结同学，毕竟我们要在一起生活四年，尽管我们来自不同的城市，有着不同的信仰，但我们都有同一个目标：为了今后的'好工作，努力学*，以便以后有一个幸福的生活，这也许就是我们大部分人想要得到的。
今天，我读完了《童年-我的大学》，这部故事讲了高尔基16岁那一年，他背井离乡，怀着理想只身去喀山求学，但现实并不像高尔基想象的那样，以高尔基的条件要上大学只是个梦想。希望破灭后，高尔基不得不为生存而奔波：住贫民窟、卖苦力、同流浪汉接触，在面包店工作在和古里普列特尼奥夫、杰连科夫以及霍霍尔这样的大学生和进步人士的交往中，高尔基投身进了一所广阔的社会大学。在这所大学里，高尔基经历了精神发展的复杂道路，经受住多方面的生活考验，对人生的意义、世界的复杂性进行了最初的探索。
看完这本书，高尔基让我知道了童年，是对生活的`热爱开始萌芽；成长，是对社会的现实和复杂理想和信心的考验；求学，世事艰辛更得激起不懈奋斗的决心。
我读完《童年》、《在人间》后，又读了《我的大学》。青年的阿辽沙独自来到喀山，他一心想进大学读书，不久，他的大学梦就破灭了。为了生存，他四处奔波，到处流浪，靠打工养活自己，艰难的生活使他懂得了社会才是一所真正的大学，这个大学更锻炼了他的坚强意志，使他对未来更充满了希望。
高尔基把上大学当成了自己的一个美梦，面对艰难的.生活他在书中写道：苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。我非常敬佩他对美好生活的向往和坚强的意志。
我要向主人公学*，树立对未来美好生活的追求，学*主人公坚定的生活信念和坚强意志。要努力地锻炼自己，做经得起狂风暴雨的青松，不做温室里的幼苗。
高尔基曾说过书是人类进步的阶梯。
《童年在人间我的大学》这本书讲述了阿廖沙(高尔基的小名)的童年、少年、青年时的那些磕磕碰碰的生活。
自从阿廖沙的父亲去世后，阿廖沙就跟着母亲和外祖母来到外祖父家，并在那里度过了自己的童年，随着母亲的去世，和外祖父家的破产，可怜的阿廖沙只好自己到处挣钱生活，得到好心人的帮助，完成了自己读书的'使命。后来，阿廖沙为了自己的读书理想，背井离乡，来到碦山求学，在一群进步人士的熏陶下，他的思想境界得到了提升，开始了新的生活，开始了新的追求。
学*的机会是多么宝贵，勤奋学*才是最重要的。
——《我的大学》读后感菁选
《我的大学》读后感
当认真看完一本名著后，你有什么总结呢？是时候抽出时间写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编收集整理的《我的大学》读后感，欢迎阅读与收藏。
在暑假里我读了一本书——我的大学。这本书里有精美的图画，优美的词句，丰富的语言等。
这本书里的内容是：高尔基【1816——1836】生于俄国中部的尼日尼若夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳的母亲因无法养活他，就只好把他送到外祖父家度过童年。他只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工，搬运工，守夜人，面包工等。十六岁时，他一个人来到喀山，进入了社会大学，在与命运的战争中他深入俄国社会的最低层，和各个阶层、各种人物接触，包尝了生活的'艰辛，从而丰富了他的社会知识和生活经验。
高尔基酷爱学*，在18***开始了文学创作，1892年他的一篇小说马卡尔楚德长出版了。1898年又一篇小说出版了。读完这本书，我知道了：只要坚持不懈，才能成功！
这个暑假，我读了高尔基的三部曲第３部——《我的大学》。
这本书讲述了在作者十六岁的时间，便离开自我的家乡，独自一人去喀山求学。但是作者高尔基并没有上成大学，上大学便成为了高尔基的1个梦想。没上成大学，作者为了能够生存下去而四处奔波：住在贫民窟，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店上班……后来，事有了一丝转机，高尔基在和古里。普列特尼奥夫，杰连科夫以及霍霍尔那样的大学生和进步人士的.交往中，高尔基进了一所广阔的社会大学。在这所社会大学里，作者历程了许许多多：经受多要素的日常考验，对人生好处和世界的复杂性去了最初的探索。
高尔基从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在1个贫困中学生家里。这个家里便有了三个小孩，这位妈妈很可怜，高尔基也注重到了这一点，就算是“妈妈“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，后来，高尔基决定找个上班，让这位妈妈缓冲些负担。
《我的大学》是部自传体小说，故事节简便，突出。作者用美丽的语言写出了他成长的片段。这本书是1923年完成的，作者此时已有55岁，年过半百。
读了这本书，我了解了无论什么状况，多么艰难，也要想方法克服。并且要懂事，学会随时随地为他人着想。
《童年·在人间·我的大学》这本书是高尔基著名的自传体三步由，作者描写了他童年、少年和大学时代的生活经历。从这个被真实记述下来的自传中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民*气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往。
这本书中有一段故事、几句话深深地震撼着我：“晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自己动手制作灯。我把蜡盘上的蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的油，再用棉线做成灯芯，这样就完成了。有了灯，我就可以沉浸在读书的喜悦之中了。”“书就好比一座美丽的`园子，里面什么都有……”“我只是觉得这种生活，让我有了寄托，有了奔头。”读了这些真实、纯朴的语句，使我感受到高尔基是那么酷爱学*，从书中让他明白了许多真理，他一直渴望上学，渴望着新生活的到来！
我更多的是被他那坚强的性格和对知识的热爱而感动。我好好地反醒了自己，无时无刻心中都在对自己说：“如果想让自己有个美好的明天，必须像高尔基那样付出行动——多读书，勤奋学*，有坚定的信念，遇到困难不气馁。我坚信付出努力展现在眼前的将会是我渴望的灿烂的明天！”
这一次，我把《童年》、《在人间》、《我的大学》这三个高尔基的书看完了，你想不想了解一下高尔基的《我的大学》吧，那我就说说《我的大学》吧。
《我的'大学》主要讲了高尔基在16岁的那年，高尔基觉得自己要走向宽阔而光明的道路，就背井离乡，去喀山求学，不过，他没钱，想去大学的梦想破灭了，住在一个小屋子里，只能靠工作来挣钱，高尔基先去了码头搬东西，后来，他住在了一个破烂不堪的大房子里。后来，他改了一个工作，就是去面包店了去工作，在工作的时候，高尔基接受到了一封信，上面写着：外祖母在教堂门口乞讨时从台阶上摔下来，断了一条腿，此后第八天就去世了。外祖母在这八天内没去医院看病，上面还说，参加这次送葬的人有一群乞丐和外祖父，还有，外祖父在坟墓前哭得死活来去。高尔基听了，黯然神伤。后来，高尔基认识了大学生和进步人士，让高尔基开始了新的生活。
高尔基住小屋子、卖苦力、同流浪汉接触，在面包店工作……在古里·普列特尼奥夫、杰连科夫以及大学生和进步人士的交往中，使他投入了一所广阔的社会学校。
读了《我的大学》这本书。我知道阿廖沙十六岁那年背井离乡，怀着理想只身去喀山求学。但现实并不像他想象的那样，以他的条件要上大学只是一个梦想。希望破灭后，他不得不为生存而奔波。住*民窟，卖苦力、在伏尔加河流浪、在面包店工作、与搬运工人、乞丐生活在一起。最后，他跟古里·普列特尼奥夫、杰连科夫以及“霍霍尔”这样的大学生和进步人士的接触中，他投身进了一所广阔的.社会大学。在这所大学里，他经历了精神发展的复杂道路，经受住多方面的生活考验，对人生的意义、世界的复杂性进行了最初的探索。
从这我知道阿廖沙把社会当成大学，来学*生活的经验。阿廖沙从小就受苦，但是他没有放弃，我想我应该学*他，虽然人生的道路困难重重，但是只要我们有决心一定会给自己开辟一条新的道路。我更要学他的品质和激励向上的精神。时常鞭策自己，成为一名有用的人。
每个人都有自己的大学梦，我原以为只要经过不懈的努力，就能圆大学梦，然而，在读完高耳基的《我的大学》，我才深深的明白，当时，上大学是多么的不易啊!
《我的大学》是高耳基自传体小说的`第三部，小说记叙了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，不久便参加了秘密的革命活动，可俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤，伤愈后，他带着新生的力量离开了喀山，重新踏上了流浪的道路。
为了读书，高耳基在喀山做过杂货店的工人，做过流浪汉，搬运工，面包工人。可他并没有因此放弃读书。
有人说过“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”高耳基并没有迷失方向，而是变的更加的成熟。在如此恶劣的环境中，而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断地学*，忘我地看书，怎能不令人敬佩?
在大杂院的那段日子里，就常常看到警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看禁 书。但对于青年的高尔基来说，那些所谓的禁 书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。
是啊!只有读书才能使生活更美好。
在暑假里我读了高尔基的作品《童年在人间我的大学》，读后我的心里久久不能*静。
这本书主要写了高尔基1868年出身于伏尔加河畔。他出生贫穷，幼年丧父，11岁即在社会上奔波，当装卸工、面包师工人。贫民窟和码头成了他的社会大学。人间的苦难和生活的心醉磨练了他的意志。在繁重劳动之余，他勤奋自学不息，对社会底层人民痛苦生活的体验和深刻了解成为他创作中永不枯竭的源泉。
在我的`人生经历中，没有经受过他的那种困苦的生活，所以有些痛苦是我感受不到和无法想象的。我很庆幸我生活在这个年代，有着幸福的家庭和疼爱我的父母。高尔基童年时的日子是多么苦呀！他要给别人干活，身上也没有钱，后来又在大街上流浪，可是他并没有气馁，而是坚持读书和学*。终于，他写的作品《童年》让一位大作家所欣赏，最后成了著名的作家，获得了成功，因此我非常敬佩和仰慕他。
同学们，在你的生命中是否已经为自己树立了伟大的目标？过于在乎个人的荣誉得失，那样只会让你患得患失，狭义自私。如果把自己投身到时代的大潮中，让自己的命运和更多的人联系在一块，你会体会到风险的快乐。让我们勇敢地面对未来的挑战吧！我们一定会在风雨中坚强地成长。
这个暑假，我读了高尔基的三部曲第3部——《我的大学》。
这本书讲述了在作者十六岁的时间，便离开自我的家乡，独自一人去喀山求学。但是作者高尔基并没有上成大学，上大学便成为了高尔基的一个梦想。没上成大学，作者为了能够生存下去而四处奔波：住在贫民窟，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店上班……后来，事有了一丝转机，高尔基在和古里。普列特尼奥夫，杰连科夫以及霍霍尔那样的大学生和进步人士的.交往中，高尔基进了一所广阔的社会大学。在这所社会大学里，作者历程了许许多多：经受多要素的日常考验，对人生好处和世界的复杂性去了最初的探索。
高尔基从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。这个家里便有了三个小孩，这位妈妈很可怜，高尔基也注重到了这一点，就算是“妈妈“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，后来，高尔基决定找个上班，让这位妈妈缓冲些负担。
《我的大学》是部自传体小说，故事节简便，突出。作者用美丽的语言写出了他成长的片段。这本书是1923年完成的，作者此时已有55岁，年过半百。
读了这本书，我了解了无论什么状况，多么艰难，也要想方法克服。并且要懂事，学会随时随地为他人着想。
《童年·在人间·我的大学》是苏联著名作家高尔基写的一部自传性质小说。
《童年》描写了主人公阿列克塞在父亲不幸去世后，自己和外祖母以及母亲一起来到外祖父家中生活。当时幼小的阿列克塞目睹了这个家庭的种种丑恶：舅舅争夺家产，外祖父都打小孩，女人在家中毫无地位。但在外祖母影响下，阿列克塞内心并没有被丑恶所侵蚀。
《在人间》讲述了少年时的他为了谋生，辗转各地。在这些地方，他既遇到过像斯穆雷伊这样的好人，也遇到过像谢尔盖这样下流的人，但这并不妨碍他阅读书籍。
当他结束了打工生涯时，他决定上一所特殊的大学“社会大学”。在这里，他认识了许多知识分子，而且受到了各种积极思想的教育，这是其他许多大学所不能比拟的。这是《我的大学生活》所记述的。
在高尔基的众多作品中，本书有着极其重要的地位。作者通过对自己三个时期生活以及自身变化的'描写，展现了那个时代的人在那个动荡不安的社会中的成长历程。读完高尔基的传记三部曲，我们青少年学生们不管在任何恶劣的条件环境下都要坚持读书学*!
《我的大学》是前苏联俄罗斯作家高尔基所写的。《我的大学》写出了他在大学时是怎样过的，怎样活动和成长的。
我读了这篇作文后觉得，高尔基是一个不怕刻苦的人，他坚持着他的梦想，他不会违背他的梦想。高尔基走向成熟的另一个老师是书籍。他看到一个人，他非常喜欢看书，书籍使他扩大了视野，丰富了他的思想，向他展现了越来越广阔的世界，使他争取美好生活的愿望更加强烈，为之奋斗的决心更加坚定。他叫阿廖沙。
还没读完这篇文章的时候，我感觉到了我自己，我也有梦想，可是我还要做些什么呢?我已经在不断的'进步，不断的往前冲了吗?为什么我在心里觉得，我还做的不够呢?我读完了这篇文章后就让我知道了，怎样才能让我的梦想实现。高尔基和阿廖沙都是我的榜样，我一定要像他们一样，不断进取，不断的勇往直前。向着我的梦想冲吧!
《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。
这个暑假，我读了高尔基的三部曲第3部——《我的大学》。
这本书讲述了在作者十六岁的时刻，便离开自我的`家乡，独自一人去喀山求学。但是作者高尔基并没有上成大学，上大学便成为了高尔基的1个梦想。没上成大学，作者为了能够生存下去而四处奔波：住在贫民窟，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店上班……之后，事有了一丝转机，高尔基在和古里。普列特尼奥夫，杰连科夫以及霍霍尔那样的大学生和进步人士的交往中，高尔基进了一所广阔的社会大学。在这所社会大学里，作者历程了许许多多：经受多要素的日常考验，对人生好处和世界的复杂性去了最初的探索。
高尔基从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在1个贫困中学生家里。这个家里便有了三个小孩，这位母亲很可怜，高尔基也注重到了这一点，就算是“母亲“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，之后，高尔基决定找个上班，让这位母亲缓冲些负担。
《我的大学》是部自传体小说，故事节简便，突出。作者用美丽的语言写出了他成长的片段。
读了这本书，我了解了无论什么状况，多么艰难，也要想方法克服。并且要懂事，学会随时随地为他人着想。
拜读完了高尔基自传体三部曲中的第二部《我的大学》，似懂非懂。
高尔基，苏联著名作家。由于在文学中的开创性贡献，他赢得了“无产阶级艺术最杰出代表”的世界声誉。
本书叙述了十六岁的阿廖沙怀着上大学的.愿望来到喀山，不得不为劳碌奔波，住大杂院、卖苦力，与小市民和大学生交朋友。
但他利用了自己一切的零碎时间读书，贪婪地吸收了书中的养料，丰富自己的头脑，增长自己的见识。我想，他之所以对革命有着坚定的信念是因为他的长期思考与探索。
阿廖沙在那么艰苦的环境下，依然顽强学*，那我们在这么好的环境下，以及那么多的关爱下，我们还有什么理由不好好学*呢?
阿廖沙在来到喀山后，他也走进了一所天地广阔的“社会大学”，他的经历鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人奋勇前进。
用书中的一句话来总结就是:“苦难是一所大学，人是在艰难与困苦的环境中锻炼出来的。”
在寒假的期间里，我读了高尔基的名著《童年、在人间、我的大学》自传体三部曲。这部书在我国，从五十年代就是家喻户晓的读物，直到现在还拥有十分广泛的读者，我就是其中的一位。
《童年》写的特别的好，看完我非常感动，心情特别沉重，难过。故事的主人公阿廖莎三岁时，他的父亲不幸染病身亡，母亲得了肺结核。从小和他的外祖母、外祖父一起生活。而他的外祖父很凶悍，脾气暴躁，阿廖莎非常害怕他。当读到阿廖莎被外祖父打的时候，心里就替他难受，想想我和阿廖莎的`童年，真是天壤之别。他在黑暗狭小的房间里度过了自己的童年，条件那么艰苦，但他却有坚定的信念，不怕吃苦。和阿廖莎相比，我的童年是灿烂的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。每天可以坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着品尝；想要什么，就有什么；还有爸爸妈妈的陪伴。但我有的时侯，总是做不听话，惹家人生气，不知道珍惜现在的好时光。
读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。所以，从现在开始，我要爱惜时间，踏踏实实、认认真真地去做每一件事。
“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”读了《童年在人间我的大学》这部文学作品后，我深有感触。这本书不仅让我了解了主人公童年、少年和青年时代的生活及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊！多么渴望像他那样，到知识的.海洋中去遨游。
同高尔基相比，我真是羞愧万分。*时在学*中遇到一点挫折我就难以面对，甚至会半途而废。主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学*精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读？”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗？难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完这本书后，才真正明白：“学*如逆水行舟，不进则退”的道理；才真正体会到只有勤奋学*，长大后才能有所作为。
高尔基上大学这个想法来源于一个叫尼·叶夫列伊诺夫的中学生。他是一个帅气可爱的青年，他的眼神如女人般柔和，原来住在高尔基的阁楼上。他常看到高尔基手上拿着书，引起了他的关注，慢慢他们就熟了，没多久他就让高尔基相信自己“颇有科研天赋。” 他告诉高尔基，随便考好几门，就能得到大学的奖学金，再过五年就成为一个学者。高尔基来到了喀山，来上大学，到了喀山，现实生活为了避免饿肚子，常常找点活计。而跟我们现在比，高尔基的生活很艰苦，而高尔基热爱读书，所以我们应该珍惜现在的生活。
有一次，高尔基的小木棚着火了，他们把里边的油一桶一桶搬出来，但高尔基的书还在熊熊大火中，他当时很着急，于是就一本本的搬下来，但时间来不及，有一部分书，被烧掉了，读到这，我都想帮他一块去搬书。
读了这本书，我才知道，高尔基有着上大学的梦想，但现实生活他上大学的`愿望没有实现。但是最后经过自己的努力而成为了有名的作家。让我知道，无论条件多么艰苦，通往梦想的路不止一条!必须坚持不懈。
——我的大学读后感菁选
我的大学读后感
认真读完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候抽出时间写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家收集的我的大学读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
周末有空去书店逛了一下，因为喜欢读书我首先就去了文学名著的地方，首先我看到的是高尔基三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》，于是我拿起《我的大学》开始读了起来。
《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品，这部作品叙述了少年“我”是一个孤儿，独自成长在一个底层世界，但是从小非常懂事，也很善良。长大后怀着上大学的愿望来到喀山，在梦想破灭之后，不得不为了生存而奔波，住在很多人的集中住宅，做苦力，与小市民和大学生交朋友。“我”在“社会大学”和形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的意义和设计的复杂性进行了初步探索，这所“大学”为“我”展现出一个越来越广阔的世界。最后经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。
读完我的大学让我有很多感悟，我们来到这个世界上的时候没有带来什么，当我们离开的时候也不会带走什么。当我们的成长过程中，会接触到很多很多的人，还有很多很多的事。有时候会接触到不同的人，有些人会对我们好，有些人会利用我们，甚至有些人用卑鄙的手段来陷害我们。那些给我们好处的人，我们都会非常感动。而那些伤害我们的人我们会非常痛恨。
《我的大学》作者高尔基生长在沙皇统治的黑暗时代，那个时候人民受到各种各样的压迫，作者非常同情那些受压迫的人，最后作者总结抱怨对于解决问题没有作用，我们只有通过自己的奋斗才能获得我们想要的。
今天的我们生活的年代我们也会身不由己，但是整体上我们能够通过自己的努力获得我们想要的东西，我的感悟是我们应该要好好学*，不断提升自己。
——《大学》读后感菁选
《大学》读后感15篇
读完一本名著以后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，为此需要认真地写一写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编精心整理的《大学》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读完《大学》《中庸》，作为一名从事教育事业的我，受益匪浅。《大学》一书主要探讨了两件事情，一是如何做人，二是如何做学问。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。
作为一名教师，在当前社会不断充满机遇与挑战的新形势下，应该如何和去做才能适应新时代对我们的要求？人之为人，何谓正确？
第一，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则*道矣。”
现在的社会到处都充满着诱惑，如何才能意志有定向，心不妄动，所处而安，处事精详，然后达到至善之境。作为一名教师，如何才能做到有梦想、有追求，踏踏实实从事自己的事业，为自己的事业奋斗终生？集团学校规定每一位老师根据自己的实际情况，制定符合自身发展的十五三一年发展规划，我认为这一点做的非常好。当我们制定了自己的发展规划，我的目标就是清晰的，奋斗就有了方向，然后通过自己的不断付出，逐步实现自己的发展目标。这样，自己的人生才充满着意义。
“苟日新，日日新，又日新。”我们做到类似的“君子日三省乎己”了吗？《大学》启示我们应该持续不断地污垢涤净，保持身心的洁净和清新，古人对个人道德修养的重视到了无以复加的地步。听古人的话，苟日新，日日新，又日新，最后弘扬光明正大的品德，革旧图新，达到最好的境界。
第二，“修身齐家治国*天下”。字的顺序就强调了我们应该先做到修身，正如一叶知秋，以小见大，自身品德修养不好何以谈治国*天下。虽说“好而知其恶，恶而知其美，天下鲜矣”，但我们仍需更好地修身然后也可以更好地齐家，“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”，齐家才能治国，而治国才能*天下。看看各国的高层**官员，为什么他们的一举一动会那么受关注，为什么媒体会想方设法地寻找绯闻或是优点，正因为他们的地位，他们若能齐家，那治国也有利，这也是处世之道，推己及人，以身作则的道理，“是以君子有絜矩之道也”。以身作则，上至国家元首，下至*民百姓。总之，最初的源头就是修身，学会修身，做到进取和完善，虽然我们做不到完美，做不到圣人一样可以考虑到天下，但是我们能做到的`是修身，修身更多的不是为了国家，而是为了自我能活的更高尚。倘若一个个自我都能正其心，诚其意，国何能不治。作为一名教师，我们要不断读书学*，提高自己的修养，承担起立德树人的责任。
《大学》教我们做事应专心致志，深入思考。当我们深入思考后，找到了方向，做到了“止”那就能把目标以外的事暂时放下，寻得自身的安定，内心就*静，这之后又可以重新开始思绪，看事物认为*常，也就得到了“安”，思想客观、朴素便是“虑”，最后的收获便是“得”。这一系列的犹如蝴蝶效应般，若我们能从开始一步步的实践，那结果肯定是更好的。都说成功是属于有准备的人的，因为他们确定了方向，内心*静，有了安，虑，便可得……现在的自己和自己所期许的那个差距很大，既然现在有了内心中的方向，我就应寻求内心的*静，重新理清思绪，然后一步一步向着目标努力，收获最后的成果。
这本书是由朋友介绍的，那时的他刚刚大学毕业，找不到任何的工作，一样的消沉，然而在这本书的帮助下，在他自己的努力下，如今是一名婚礼策划人。而我接触这本书的时候，是在高二年，那是的我是疾病缠身，那时的我，准备放弃学业，那时的我，准备放弃自己的生命……在很多人看来，在接受治疗的我是很乐观的，没有任何的负担。
当我看到这个书名，以为它是一本介绍推销技巧的书，但事实上，它原来是振奋人心，激励斗志的一本书，书的作者叫奥格·曼狄诺，是当今世界撰写自我帮助方面书籍的最流行最有灵感的作家，引申出哲理箴言并融入到故事中，以十张羊皮卷的形式引导读者阅读。书中作者论述了羊皮卷所记载的十个原则：*惯、爱、坚持、自尊、时间、情绪、幽默、进行、行动和祈祷。
本书讲述的`是孤儿海菲从一无所有走向富甲天下的曲折经历，意在说明市场环境下，我们应该如何对待他人，如何约束自己，定位目标，树立信心，克服困难，不断提高自己，直到最后成功。
在羊皮卷一中，就告诉我们要开始新的生活，卷二开始要反复的阅读。因为成功与失败的最大区别是来自不同的*惯，“好*惯是开启成功的大门，坏*惯则是一扇向失败敞开的门”——读懂了它：你会自觉地规范自己的行为*惯，你会自觉地向有品位的人转变！*惯会影响我们一生，一旦没有形成良好的*惯，在你以后的生活中你很可能是会处处碰壁的。人类所有优点都要变成*惯才有价值，即使“爱”这样一个永恒的主题，你也必须通过不断的修炼，变成你的*惯，才真正会化为你的行动。科学家研究发现，一个*惯的养成需要21天的时间，这21天是个*均数，但*惯一旦养成就将终生受用。
在这本书里，我最欣赏的就是：我要把今天当作生命中的最后一天，忘记昨天，也不痴想明天，今日事今日毕，其实读懂它，你会更加珍惜今天，把握今天，奋斗在今天；你会变得更加宽容，你会变得更加富有爱心！我们需要爱，爱与被爱，关键是我们付出爱，才能得到他人的爱、被爱。没有爱这个世界就是地狱，那么我们的理想、希望都不能生存。
只有在生命的最后一天里，做出的所有事情一定是有意义的，其实把握住今天最好的办法就是把今天当做最后一天看待。也许有些人认为这样会有些伤感，而我觉得这是最好的办法。当一个人在最后的时光里，谁会让自己剩下的时光浪费了呢？
而且我们也要学会控制情绪，情绪可以传染，就如这本书里说的那样：我要学会控制情绪，用自己的心灵弥补气候的不足，我要体察别人的情绪波动，学会宽容。我清晰的记得一开始我学到的一句话就是：学会微笑，其实笑容是最能感化一个人，但你生气的时候，请你保持微笑，就什么气都没有了。
与同学、朋友在一起，难免会磕磕碰碰，当有问题的话，其实可以试着等到二十四小时之后，如果还生气，那么你就生气吧！这种方法，我试过，有时候就不一定会忍住，但我相信，会有那么一天。
太阳并非时刻普照着大地。葡萄也有青涩的时候。危机并没有完全过去。和*盛世还没有到来。
《我的大学》是是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。小说以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。
作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。这本书描述了作者青年时代的生活经历。在这段生活中看出高尔基对小市民的深恶痛疾，对自由生活的追求，对美好生活的向往在生活底层与劳苦大众的直接接触，深入社会，接受革命者思想影响和如饥似渴地从书中汲取知识养料使他得以成，并造成了他获得成功的条件。
《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的.勇气和信念。歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊！多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。
书中的主人公曾经是十分向往大学的生活，感觉是十分梦幻的，当他告别自己的外婆，来到另一个城市的时候他才知道原来事实并非是这样的。到了喀山，他知道为了能够生存下去，他必须要受雇去干活。在这段艰苦的生活中，每天中午吃干瘪的面包，睡觉与别人共睡在一张床板上。即便他那么努力，但他并未实现自己的梦想，从此社会就成为他的大学。在与社会上的知识分子的接触后，他懂得了很多知识。现实生活将他逼入了精神面临崩溃的时刻，但在革命的熏陶下，他摆脱了自杀的想法。即使生活在社会但他还是获得了充足的知识。得到了他精神的动力。
当时的生活如此的艰难，但高尔基并未就此放弃，他在革命的熏陶下投入了自己的写作中，用自己在社会大学里获得的知识，来为革命做出自己的努力，这是很值得我们现在的青年去学*的。即使你无缘大学，无缘优越的学*生活，但生活就是一个学校，他也会教会你很多，让我们去面对困难危机的时候从容的去对待。
同高尔基相比，我真是羞愧万分。*时在学*中遇到一点挫折我就难以面对，甚至会半途而废。主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学*精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读？”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗？难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完这本书后，才真正明白：“学*如逆水行舟，不进则退”的道理；才真正体会到只有勤奋学*，长大后才能有所作为。
孙子在开篇即提出了作战取胜的五个重要因素。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”“道”指的是好的出兵理由，使民心倾向你这边。道是为了得民心，做到上下同欲。“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。“法”强调法规纪律。
“ 凡 此 五 者， 将 莫 不 闻， 知 之 者 胜， 不 知者 不胜”。在古代，将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。从目前看，一个企业能取得成功也与以上五点有密切的联系。不管是制度法令、领导者能力、还是市场经营策略及员工支持配合，都与企业经营成败息息相关。
有这么一句话“一流的企业是企业文化管人、二流的企业是企业制度管人、三流的企业是人管人。”由此可见一个成功企业的企业文化置关重要。一个优秀的企业，就是要创造一种能够使企业全体员工衷心认同的核心价值观念和使命感、一个能够促进员工奋发向上的心理环境、一个能够确保企业经营业绩的不断提高、一个能够积极地推动组织变革和发展的企业文化。只有在这种企业文化下，员工才能树立积极的工作价值观，才能真正感受到成功的乐趣，才能体会出个人的责任感和重要性，也才能表现出敬业敬职的.精神。公司才能真正被员工所热爱。
在商战中要胜过对手，企业管理者就应该在“经营策略（道）、”“经济环境（天）”、“竞争态势（地）”、“管理人员（将）”、“规章制度（法）”五个方面占有主动权。商战中的“道”，是指企业奉行的正确的经营策略，有了策略及战略规划，企业理念，形象以及类型，企业产品才能够打入市场，深入人心。
商战中的“天”，就是市场状况，消费趋势。现今由于消费市场的转变，商品往往沦于价格战，在这样情况下，经营者如何另劈蹊径，是首要面对的课题。
商战中的“地”，指的是市场环境，包括很多因素比如地缘地理的、政策的环境等。企业借助“地利”，才能降低成本，拓展市场，提高产品的竞争力。
商战中的“法”是指企业的制度。企业中，各环节只有合理的规章制度组织起来，才能形成高效的生产力。
商战中的“将”是指企业的领导者。领导者必备的条件：机智通变、真诚守信、关爱部属、勇敢果决、管理严格。作为企业的灵魂人物，企业家的人格魅力起着不可替代的作用。对内，与员工精诚合作，共同致力于企业振兴的纽带；对外，塑造企业卓越形象。
企业管理者应把握商场上的商机，调整人员的组织架构，让合适的人才在合适的位置上，掌握好机会，发挥出作用。企业的决策者一定要做周密的计划，对市场竞争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。面对日益复杂、变化加剧的外部环境，面对公司内更高的员工要求，一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局！
一位仅比我年长十岁的女作家赵美萍，将她三十五年的成长经历写成了一部自传体的纪实文学——《我的苦难，我的大学》。书中记录的不是她的求学史，而是她的苦难史。家境贫寒，自幼丧父，随母改嫁，14岁辍学上山砸石头，一个柔弱的采石女靠着一锤一锤的砸石子养活着一家人，甚至还供妹妹上学；为了偿还因母亲生病欠下的巨债，19岁独自闯荡上海，先后做过餐馆服务员、服装厂流水线女工、服装厂技术员、广告公司业务员。凭借从未放弃过的对文学写作的热爱与执著，打工之余仍笔耕不辍，痛苦的成长换来了精神的升华，最终成为知名编辑、记者、旅美华人、作家，一个只有小学文化的作家。
读完这本书，感慨良多。
苦难的经历就是一笔财富。作者和我同为七零后，但是她的成长过程在我看来是不可思议的，小小年纪就要去面对家庭的支离破碎，去感受生活的不易，去承受她这个年纪根本无法理解的人与人之间的冷漠。苦难，对于很多人来说是绊脚石，对于她，却是一笔财富。正如赵美萍在书中对人生的一句感悟：“成长是痛苦的，但生活并未停止。”苦难的成长历程激发了她奋斗的精神与毅力，教会了她勇敢与坚持，并最终为她带来了成功的回报。回想自己的'成长经历，与苦难二字相去甚远，拥有幸福的家庭、稳定的生活环境，四*八稳的上着学，小学、中学到大学，毕业后有了工作，有了事业，有了家庭，一路走来都是一帆风顺的，而我们中的大部分人都是这样成长起来的。即便如此，对于任何人来说，再顺利的成长历程也会有痛苦和挑战。上学时升学考研的压力、找工作的压力，工作中竞争的压力、评职称的压力，每个人都要面对，只是我们对这些痛苦和挑战的理解和感悟不同罢了。那些需要我们去努力去奋斗的事情，经历过后，都会在心里留下一道或深或浅的痕迹，会让我们在多年后和别人提起时说到：“当年，我是怎么样熬过来的。”而这些，丰富了我们对人生经验的积累，也构成了我们正确的人生观和价值观。
赵美萍在如皋市体验生活
苦难不是放弃奋斗的借口。苦难的折磨让她的生活变成了灰色，艰难的境遇一度使她产生轻生的念头，这是怎样的痛苦，才会让人认为死是一种解脱。在我看来，任何人处于她的境地，都有充足理由让自己放弃努力，可是她没有，反而一次次的去抗争，去试图改变命运。奋斗的过程虽然艰难，但是成功的回报更加丰厚。她的奋斗是为了生存，是置之死地而后生的挣扎，是身处逆境却仍然追求丰富的精神世界的乐观与坚持，充满苦难与伤痛的成长经历更加衬托出她的这份坚韧与执著的可贵，这也是我每读此书都会在唏嘘动容的同时获得更多精神动力的原因。
我们都不希望生活在苦难中，苦难也绝不是我们逐渐成长成熟的必备因素。但是当苦难来临时，当面对挫折时，我们能够以何种心态去看待，以何种精神去应对，以何种毅力去度过，这才是我们应当深刻理解和感悟的。
生命中的痛苦是盐，缺少了它，生命就会苍白无味！
我在暑假读过一本书《剑桥大学》，这书使我受益不浅，让我知道，命运掌握在自己的手中，所以我便情不自禁地唱起了《阿信的故事》的主题曲。
这本书中的“白纸命运”让我难忘不已：那博士看到那些学生垂头丧气的，就想改变他们。于是。博士教学生用白纸做各样的东西，表现白纸的命运。最后，博士总结说：“一张白纸可以当废纸扔在地上，可以用来折纸，也可以用来写字……一张字就有多种命运，何况是人？”
是的，纸的命运况且那么多，人的命运会更多，但有人会认为命运由天定。总埋怨天不公*，怎么自己的命那么苦，别人的命就那么好。其实命运是掌握在自己的手中，就像白纸游戏一样，就视乎你想要怎样的东西，然后怎样去实现它。
我们大家都会有各自想要的东西，即各有自己的梦想，然而有的人能梦想成真，有的人梦想落空，原因是什么？原因是有的人会向着目标坚持不懈、勇往直前；有的人会守株待兔一样等梦想自己从天上掉下来；有的人遇到困难挫折就放弃，觉得这个梦想根本不能实现……总之，梦想能否实现，取决于你的行动，命运就掌握最你的手中！
大家还记得海伦．凯勒吧？命运之神对她真是残酷啊，让她看不到光明，听不到声音，她的命运就像是被遗弃在黑暗角落里的被折断了翅膀的蝴蝶！多可怜啊！那样的生活跟死了没区别吧！可海伦．凯勒不是这样想的，她热爱生活，热爱生命，她不断地、顽强地跟命运抗争到底。终于她重新长出翅膀，飞出黑暗，艳丽的翅膀在自由的天地间飞舞——她进入了著名的大学，掌握了多种语言，出版了自己的小说……她活得比健全的人更精彩啊，那简直就是奇迹！
我还想到了失聪的音乐家贝多芬、身患肌肉萎缩症的科学家霍金、跳“千手观音”的聋哑人邰丽娜、担任全国**的残疾人张海迪……我不禁概叹：这些能掌握自己命运的人是最美丽、最耀眼的蝴蝶啊！
可是，在我国古代历史上，西楚霸王项羽却对自己的命运失去信心，自愧无颜再见江东父老，在乌江自刎，结束了美好的生命。其实以他的'才干，他足可以回江东发展，东山再起的。那么他的命运就会改写了，为何他不掌握好自己的命运呢？太可惜了！
在人生的奋斗过程中，挫折总是有的，而只要我们不放弃，不半途而废，希望就不绝灭，我们就有机会创造奇迹。因为人生就像扑克牌。好的牌，但出的方法不对，结果也会变坏；坏的牌，出的方法科学，就有意想不到的结果。
我曾经历这样的一件事：有一次我参加了级的足球比赛，我们班先对着大家公认的最强队——六班。可我们当时想，他们强，我们也不弱，胜利的机会还是有的。于是我们团结拼搏，针对对方的弱点“科学出牌”——从侧面进球。结果2:1赢了最强的班。接着我们连赢三场，眼看冠军杯垂手可得了，可就在最后一场比赛中，由于我们轻敌，却意外地败在较弱的2班手上。嗨，真是后悔莫及啊！
《剑桥大学》一书让我深深地懂得：当处于逆境时，我们不要被困难吓到，给自己信心，相信自己一定行，你就能行；当我们处于顺境时，我们也不能自满大意，必须认认真真把握好前进的方向，那么就能快速到达成功的彼岸。命运就掌握在自己手中，所以我要好好把握方向，向着剑桥大学的大门努力飞去！飞得更高，飞得更远……
我曾今在生物书中见过这本书的名字——《物种起源》，在暑假我读起了这本书，受益匪浅。
有人曾评价这本书说：《物种起源》的出版使生物学发生了一场革命，这场革命如马克思主义登上历史舞台一样，意义重大，影响深远。达尔文远离大城市的繁嚣，在他宁静的庄园里准备着一场革命，马克思自己在世界嚣嚷的中心所准备的也正是这种革命，差别只在杠杆是应用于另一点而已。 能与马克思主义相提并论，《物种起源》这本书又将是何等的优秀啊。
达尔文是如同马克思一样的革命者。《物种起源》将一切伟大的自然科学真理所具有的特征，变模糊为清晰，化复杂为简单；《物种起源》将自然科学呈现在我们眼前，将生命的奇特展现在我们的脑海中；《物种起源》使人们从进化论从此取代神创论，在思想上发生了一次质的飞跃，《物种起源》是生物学研究的基石。
达尔文找不到一个合理的遗传机理来解释自然选择。人们也开始对《物种起源》自然学说产生了质疑，达尔文也在遗传问题上陷入了绝境。我认为，拉马克主义也好，孟德尔主义也罢，都是达尔文提出的自然学说的补充和理论，达尔文在《物种起源》提出的自然学说，在世界产生的深远影响是我们无法估测的，对生物学界做出的贡献更是让我们望洋兴叹。
《物种起源》也为行为学、神经生物学和心理学中的传播理论奠定了基础。
达尔文《物种起源》的最后一部续篇是《人类和动物的表情》他试图借此扫清假定存在于人与非人动物之间的最后一道障碍──只有人才能表露痛苦、焦虑、悲伤、绝望、欢乐、爱、忠心、恨、愤怒等感情这种认识。达尔文将对人类面肌和发声的研究与相应的感情状态联系起来，并认为非人动物若表现出相同的面部动作和声音则也表示相似的感情状态。
《物种起源》不仅让我学*到了进化学说，其中阐述的适者生存，过度繁殖，遗传变异让我受益匪浅。
适者生存，生物只有去适应自然才能存活下来，这也就引发了生物的进化，达尔文在其书的一到五章重点阐述了生物的进化，在进化中适者生存。同样在人类社会中，只有你像动物一样不断进化般的不断努力去改变自己，才能被社会所适应，如果不去适应社会，要么就是被社会所淘汰，要么你去改变社会，可知，连社会都不能适应的你，何谈改变社会呢。 适者生存，让社会留下你生存后的.一片天。
——大学读后感菁选
大学读后感14篇
读完某一作品后，你心中有什么感想呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编帮大家整理的大学读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
如何打开心智，如何运用心智来和时间做朋友，如何理解时间管理的意义，在时间管理上取得突破，进而用心智开启自己的人生成功之旅，知名博客李笑来与你一一分享。这是一本帮助你走向独立，走向自由的省身之作。
这本书之所以对我影响最大，是因为它让我明白了很多事实，这些事实比我们经常所听到的大道理要真实很多，有用。明白这些事实后，马上改变了我以后的处事方式。
1、关于时间管理
要管理的是自己，不是时间。是的，很多时候，由于我们的头脑太过活跃，受其他事情的干扰，而无法完成自己该做的事情，浪费了很多时间。如在宿舍，受电脑上的音乐游戏娱乐各方面的干扰，就无法完成作业，做该做的事，学该学的知识。但只有专注聚集，才能真正有效率地完成手头的事情。而专注力，自制力，不受外界干扰，是需要我们去管理自己的。
2、关于人际关系建立
生活的智慧就在于，集中精力改变那些能够改变的，而把那些不能改变的暂时忽略掉。专心打造自己，把自己打造成一个优秀的人，一个有用的人，一个独立的人，这比什么都重要。打造自己，就等于打造人脉。-我们不防去观察一下那些成功人士，都是集中精力专注于打造自己的人。自己做强了，做大了，胜过他人了，自然而然地就会有人来找你帮忙，解决他们自己解决不了的问题；或是与你合作。在这过程中，人际关系网自然就建立了。
3、关于专业是否有兴趣问题
首先，这些人并不是对正在做的事情（专业学*）没有兴趣，而是没能力把目前正在做的事情做好。只要一件事儿你能做好，并且做到比谁都好，或者至少比大多数人好（有成绩感，有收获，你就会花时间精力继续努力下去，并获得更大的成绩感），你就不会对那件事情没兴趣。-这让我明白：很多时候是我们自己学不好，就拿对专业不感兴趣为借口，而不花时间精力去学*。这样找借口，不学*之后，又怎么会知道自己到底有没有能力做好呢？
4、关于人生职业规划
其实，我个人并不相信什么职业规划。我只是朴素地用自己的经验得出适合自己的结论：没有谁能给我做职业规划。-人生职业规划，是一生的时间。我们是否有能力去做这个规划呢，更重要的`是我们是否有能力去执行好这个规划呢？尤其是我们大学生，对很多东西不了解，人生的经历也确实太少，而生活中变动太大，太多。我们一般得大学生有能力去做这个人生规划吗？如果不能，我们是否应该实实在在地做好眼前的事情，让自己时时刻刻都有收获，或许这比规划来的更加实在。
5、关于心智
开启心智，运用心智，获得**。心智可发展，可培养，可重建，甚至可以反复重建。不可封顶。-心智的不同，人生路不同。而心智是极其微妙的，很多时候是被我们一般人所忽略的，但它却决定了种种不同的人生轨迹。如有些人几何代数都学不明白的时候，另外一些人却可以仅凭心智就能够想象出现实中无法观察到的超立方体，如果自己明白心智是决定因素时，就不会诧异这些人的特异功能了。每个人都要努力去开启自己的心智，成就自己的人生。
6、懒惰是所有问题的根源
无论在哪里，懒惰现象都随处可见，而且被各种借口掩饰的很合理。如果我们发现不了这是个严重的问题，那么我们还会继续原谅自己的懒惰，而最终一事无成。如不花时间精力学*专业课；不去实践；看书不动笔不动脑；看书只是一带而过，囫囵吞枣；不去上课；吃饭外卖（快餐或舍友）；等等。看了这本书，或许就会发现自己的很多借口是站不住脚的，进而改变自己。
7、我们可以控制自己的大脑
我们可以用自己的大脑控制大脑，而且你若不控制自己的大脑，你就会受大脑的控制，还有可能受他人控制。如你会受欲望的驱使，而做出一些让自己在清醒理智时深感后悔的事情；在你做事情时，自己轻信了他人的话，而做了让自己之后感到后悔甚至愤怒的决定；等等。我们要学会控制自己的大脑，让大脑引导行为为我们想要的结果服务。
8、“事件-时间日志”记录
如财务管理一样，知道时间是怎么用的，才知道该怎么去规划时间-时间不是节省出来的，是靠规划出来的。通过“事件-时间日志”记录，我们可以精确地感知时间，可以丰富我们的回忆；更重要的是：可以调整我们对时间的感觉，在估算任何工作量的时候，都更容易确定“真正现实可行的目标”。
9、最节省时间的方法：学*
通过学*，我们可以少走弯路，可以用他人证明是有效果的方法来更快地达成自己的目标。
10、正确对待老师
首先，不应该过分依赖老师。
其次，要明白“做得最好”和“教得最好”往往根本不是一回事。“教得最好”的老师肯定会有，但往往并不是“做得最好”的那个。“做得最好”的人通常甚至可能都不一定会教，更不用说“教得最好”了。泰森的教练打得过泰森么？——那教练估计不会有那么快的出拳速度吧？但，他可以训练出拳王泰森。
11、什么都学，学了不知道有什么用
什么都学，时时刻刻都满载收获。往后不知道人生的什么时候就派上了大用场呢？这种感觉是很让人欣喜的。所以我们要有这样的心态：不知道以后有什么用，而努力学*各种知识。
读完《活着》之后，内心十分沉重、压抑的，同时富贵的坚强活着与坦然面对深深的震撼。人都是害怕困难，惧怕死亡的，坚强乐观的活下去，实现灵魂上的超越。富贵的一生诸多坎坷，起落盛衰。读他，跟随富贵走过他的一生，我感受到活着更深刻的意义。人靠记忆来慰藉，靠倾诉来释然，靠*静来概括，靠**首彻悟。
枯草衰杨，曾为歌舞场。富贵年少家庭富足，无需为生计费心劳累。生在地主家庭的富贵衣食无忧，读私塾不需要走、有长根背着，享受穷人无法享受的尊宠。在富足安逸的生活当中，富贵不知道自己的活着的意义，抛弃娇妻，留恋柳巷。在酒醉淫逸当中自甘堕落，毫无廉耻，顾忌，由青楼女子背着自己串街走巷，成为县城当中的笑话。在这里他不知道这种快感、逍遥都是昙花一现，也无法体会到烟花易冷的凄凉。在纸醉金迷的世界里，富贵给自己挖了一个坑，这一掉进去就从来没有出来过。
淫和赌相伴而生，相对烟花柳巷的柔情，赌场挥洒如金的紧张和刺激更加人你沉沦。在如梦如幻的赌局当中，富贵输掉了祖辈积累的家产，从一个富贵之家变得一贫如洗。得知富贵输掉家产之后的老父亲并没有像以往一样暴跳如雷，反而十分的*静。*静的表面下是波涛汹涌的的百感交集。知道事情无法改变的状况下，老父亲决定给富贵上完最后一课，将家产换成铜钱让富贵调到县城去还债，富贵跳着一筐一筐的铜钱，肩膀磨出了血，明白赚钱的不容易，痛哭流涕，从此以后踏实的生活。
身份的巨变让富贵尝尽了生活的艰辛，老父亲被气死，妻子被岳父带走。富贵只能租种龙二从他手上赢走的五亩田地养活一家人。从一个福少落魄到自己耕种田地去养活一家人的艰辛可想而知。人往往在最容易活着的时候不安分的活着，而在最不容易活的时候又竭力的活下去。看着年迈的母亲蹒跚的跟着自己富贵的内心刺疼着，聪明伶俐的凤霞跟着受累，富贵内心也是深深的自责。亲情是人内心当中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，富贵也是如此。富贵的人生从圆滑的曲线变得曲曲折折、颠簸不*了，但他一直竭力的活者。相比较之前短暂刺激的快乐，现在的他是真实、充实的。
人一旦真实的活着，那不真实也变得真实。
当富贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门口，带着那份执着的微笑，富贵终于明白了自己有多么的肤浅。女人是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女人又是坚强执着的，有太多的深情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，此时的富贵再也不会不顾及妻子了，他开始变的疼爱自己的妻子了。他们的爱情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。
而人生总是悲喜杂居，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。
他们的母亲因老累过度卧病在床，富贵进城请医治疗，没想到被国民军拉壮丁，富贵欲逃不能，看着离家越来越远，富贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。
在战火纷飞时，富贵更想活。之后遇到***，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，富贵感到前所未有的亲切；看着眼前的一双儿女，富贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。富贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。
但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，富贵心中那升起的希望之火又被浇灭，看着静静躺在病床上的儿子，富贵的'坚强被失子之疼冲磨的所剩无几，单富贵还活着，他还有家人，随后女儿，妻子，女婿，小外甥相继离去，留下他孤独一人，怀揣着思念，忍受这寂寞，经历着孤独。但这些并未将他打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的情况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎么受打击，野磨灭不了他真实的性情。富贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真实的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。
经历的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像富贵在静静的午后讲述自己的一生，其实，富贵一生的悲催不是他一个人造成的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握，那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动接受那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，富贵是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死，但却难以超越时代，而富贵却在那个悲催的时代里好好的活着，带着那份别人不懂的释然。
1 大学形象建设的重要性
迈克尔.夏托克的《成功大学的管理之道》将大学的形象声誉建设与企业的品牌形象建设对比，说明良好品牌形象的优势，大学的形象声誉与大学办学质量紧密挂钩。
形象和声誉是一所大学的主要资产，因此大学有必要采取积极措施进行形象管理，确立大学的形象维护战略和优化战略。书中说道公司定位的品牌功能：如劳斯莱斯、梅塞德斯-奔驰的品牌定位在高贵、气派；沃尔沃定位在安全可靠；BODY SHOP定位在环保；马克斯与斯宾塞百货则意味着实惠。同理，大学的品牌也有定位效果：牛津、剑桥两所大学有高质量的生源，录取名额有限，都是筛选精英人才；只有很少一部分学生会选择1992年后的大学，这类学校的生源基本上都是调剂生。现在这个时代，酒香也怕巷子深，学生倾向于选择知名的大学而不选择品牌形象稍差的同类院校，这是竞争带来的必然趋势。大学再也不能无视媒体的各种高校排行榜，一般高校都会成立一个专门处理公共关系和相关事务的部门，采取积极措施进行形象塑造与管理。公开排名引起了激烈的竞争，传统大学面临挑战，各个学校在修改课程设置的基础上，被迫改善校舍，或者兴建新的校园建筑，使其更加现代化。这些形象建设工程无疑是对品牌形象的重视。
2 当今大学校舍环境
说到大学形象建设，首先想到了大学的校舍建筑，校舍是高校的固定资产，是大学活动的物质载体。优异的校舍环境可以塑造良好的大学形象，本文校舍环境包括校园内的建筑、还有配套设施以及卫生指数。大学仅仅制作精美的宣传图册和网页是不够的，还必须关注学生的学*和生活质量：住宿条件好，价格公道，要有宽敞舒适的图书馆和丰富的藏书，机房设施建设完备，教室采用现代化的教学辅助工具等。安徽大部分普通高校（包括二本三本以及大专类院校）教育质量参差不齐，但是校舍建设都会有共同的特点。新校区的校舍都是崭新的，花草树木很少，整个校园看着跟大型工厂差不多。配套设施不齐全：教室内教学工具不齐全，多数师生还是在传统的粉尘下完成课堂教学；机房内计算机不能满足全部学生需要，要么数量不足，要么遭到恶意破坏；后勤人员配备不足或者工作不到位，卫生环境恶劣，比如说教学楼内的卫生间等公共区域，脏乱成了*惯，师生也就没有什么归属感和责任感；各个高校宿舍紧张，通常都是六人间、八人间，人多的生活，大家已经*惯了，但是生活还是很不方便，如果每个宿舍楼层有个洗澡间，绝对有个只出冷水不出热水的水龙头，很多人只能对此望而却步，夏天或者冬天抢公共澡堂里的水龙头已不是新闻。因此安徽的学生很羡慕福建等热能、水源丰富的地区的学生，每个寝室配备太阳能热水器的安排很贴心。所以，哪怕现在安徽各个高校已经安装了空调，学生们还是觉得夏天洗澡是个问题。
至于各个高校的老校区，情况更恶劣，笔者曾经目睹有个二本类院校的老校区很破，宿舍环境恶劣，有新生报到当天扭头就走，有新生哭闹着不愿住校。我看了也会觉得现在的学生太娇惯自己，来学校读书又不是来享受的，人家能住你不能住，有本事住宾馆，有本事考到更好的学校。可是如今看来，高校也应该重视这个问题，市场竞争日益激烈，抛去名校不说，普通高校如同雨后春笋，学生的选择机会越来越多。现实情况确实如此，由于地域的限制，很多人不能身临其境去感受校园环境，于是，除了参考高校指南和专业说明，大部分考生在填报志愿前，都会上网看看学校的门头等建筑物，到论坛里问问住宿环境如何，在同等类型的高校中，考生肯定会选择形象建设较好、学*生活环境更好的高校。
3 构建理想校舍环境的意义
书中说，成功的大学有个共同的特点，就是后勤人员高度的工作热情和自豪感。名校的校舍也许并不是崭新，可能很破，但是后勤人员的工作很认真，校门口的保安对出入者严格审查，要求出示证件，校园内的保洁人员勤勤恳恳，卫生死角都一尘不染。在文明整洁的校园环境中，师生反而更加严格要求自己，注意遵守规章制度，保持文明的言行。卫生环境良好，后勤人员的'工作量减少，这真是一种良性的循环。
虽说大学的基本功能是教学和科研，但是大学要生存和发展，光靠国家经费是万万不够的，必须拓宽经费渠道，争取校外投资，包括企业资助和校友捐赠之类。但是社会的投资也是建立在大学的价值基础上，没有人愿意赞助一个校舍破损、卫生状况差的大学，这对于他们自身没有任何荣誉和自豪而言。因而大学在追求教学与科研之时，也要考虑改善校舍，提高师生的满足感。老师在现代化的教室内文思泉涌，学生在学校有种在家的温馨和便利的感觉，大学校舍环境好了，师生精神面貌俱佳，大学呈现的形象必然是整洁文明、生机勃勃。这对于大学的发展有锦上添花之妙用。
小结：大学形象和声誉建设，如公司品牌形象设计同样重要，关系着大学的生存和发展。大学的校舍环境是大学形象建设中的重要部分，校舍是学校的门面，好的校舍环境能改善师生的学*和生活质量，师生把学校当做自己的家，增强校内凝聚力；好的校舍环境能够吸纳更多生源，扩大知名度，优化自身形象；好的校舍环境也可以吸引更多的社会资金，为学校的发展工作提供经济支持，大大促进了学校的教学和科研工作。当然，大学的形象建设工作任重道远，仅仅依赖校舍环境的改善是不够的，还有多方面值得努力。
悠久漫长的历史，积淀了中华民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。上下五千年，无数圣人贤士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，一路传承，薪火相传，给我们留下了一笔巨大的精神财富。大学语文老师让我们读一本关于古代的道理之书。我选取了《大学》。
曾今看到过这样的一段话“闲暇之余，游弋其间，细细品读，感。悟人生，于物欲横流、亲情疏远、道德偏失之今日，不失为国人修身养性、为人处世、立功立业的一剂良方猛药。”借老师的安排，重拾“四书”之《大学》，于自身之修养是一次很好的锤炼。《大学》为“四书”之一，作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大学》的原文进行了重新编排，分为“经”和“传”。“经”是曾子记录的孔子的原话，“传”是曾子学生记录下来的曾子对“经”的理解和阐述。开篇提出了明明德、亲民、止于至善“三个纲目”，然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下八个方面阐述了实现“三纲目”的途径。通篇文辞简约，条理清晰，内涵深刻，对我们如何修身养性、为人处世、立功立业等问题都具有深刻而实用的指导好处。
在《大学》中阐述的八个方面中，我对于“诚意”感受颇深。升入大学，我应对的是一张张陌生的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。而那时我就告诉自己：“不用害怕，以诚意待人就好，做最真实的自己。”在大学里，我做的每一件事情基本都是以诚心诚意之心。怀着诚意之心我交到一群好朋友。诚意是美酒，年份越久越醇香浓厚；诚意是焰火，在高处绽放才愈是美丽；诚意是鲜花，送之人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮忙；一颗充满戒备关掉的门多么需要诚意这把钥匙打开呀！诚意让我拥有很多。读完《大学》后，我更坚信“诚意”会让我在人生道路上更加成功。
在《大学》书中看到这一句话，“知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”成就一番事业，做一个对社会有用之人，这是每一个人的梦想和追求。然而，市场经济发展到这天，急功*利的浮躁和难以言状的焦虑，成为了我们这个转型社会的突出表现，终日思索成功要诀而不得其门，于是乎，抱怨这抱怨那的，丝毫不审视自己。也就是说要对自己有一个清醒的认识和定位，明确一个跃之能及的志向目标，持续一颗*常心，做事思虑周详，坚持做人做事善始善终的要求。而不是好高骛远，心浮气躁，半途而废。由于每个人的社会主角、素质潜力、生活际遇不同，决定了注定每个人要在不同层面、不同的好处和价值体系上去获得*衡，这种*衡的获得就需要“适可而止”和“知足”的心态去调整。在充满竞争和挑战的环境中成功的关键是要找准自己的定位，扮演好自己的主角，持之以恒地付出应有的努力。在充分认清自我和权衡得失进退之后，一旦目标确定，就要“作之不止”，决不能半途而废。越是在困难的时候，越要持之以恒地做下去，努力给事情一个完美的结局。倘若我们具备了这样一种为人做事的品格和精神，试问成功离我们还会远吗？
看到那句话想到了事业，但是我有反思了一些东西。事业对一个人来说是必不可少的，但不是生活的全部，更不是人生的全部。除了事业，人生的.另一头就是婚姻家庭。随着现代生活节奏的加快和生存压力之剧增，事业和婚姻家庭之间出现了越来越多不和谐的音符。多少人为事业和家庭之间不可调和的矛盾而顾此失彼，多少人为了自己所谓的“事业”而摈弃糟糠之妻，一些人则为了家庭而放下了自己所热爱的事业。这一切都需要我们静静的思考家庭和事业之间的关系。中国有句俗话：家和万事兴。简朴之间道出了这样一个道理：只有家庭和睦，“后院”安宁，才可能专心做事，才有可能成就一番事业。由此可见，家庭和睦于事业是何等的重要，能够说是个人事业的基础。这也是《大学》“欲治其国者，先齐其家”所表达的哲理。因此，不论你从事何等崇高的事业，也不论你工作再忙再累，请记住“必先齐家”。
齐家后想到“格物致知”。所谓格物致知，字典里的解释是这样的：推究事物的原理法则而总结为理性知识。简单来讲，就是透过实践来获得真知。格物致知，放到《大学》中，也有它的一番好处。我理解为，透过实践活动来获得真理，得到真理后利用真理来诚意。意诚而后心正，正心而后身修。的确如此，只有心意真诚才能够使心态端正，心态端正才能够修身养性，修身养性才能到达必须的境界，一种状态。
读完《大学》后，我在人生道路上有了明确的目标。《大学》中虽然大道理偏多，看似很深奥，但实际上细细体味，在现实生活中还是有很强的实用性的。我们也许不能做到至善至美，但能够以此作为标准，规范自己的行为，努力使自己做到身修，也许我们此刻还不能治国*天下，但《大学》在于完美自己的行为上，也具有很重要的作用。
前几天科室主任开会，一次偶然的机会，让我们写点最*读过的书，然后写读后感，当时心里一下子就懵了，怎么现在工作了还要写小学生那种作文呢，后来想想，还是有很多地方可以写的，比如我在不久前看过的一本书《我的大学路》，看了之后浮想联翩，心里有很多思绪在脑中浮动，回忆起以前在大学中，我从一个在高考失败之后，父母仍然对我不放弃，不抛弃。到最后，我心里暗下决心努力让自己崛起。来回报一直关心我，支持我的妈妈。我从一个自以为默默无闻的小兵，到后来自己默默的付出，战胜了自己很多的缺点和不足，养成了很好地学**惯。最后默默的取得了一点成绩。其实都是因为人生的转折点是在大学中。
很多人进入大学后总是很茫然，不知道自己想要干什么。大把的时间花在无聊上，谈对象上或是睡觉上网上。这是由于在中学时，我们的目标都是一致的，就是考大学。而在大学里每个人的梦想都不一样，目标也就不同了。有些人目标明确，他们天天都过得充实而忙碌；有些人整天无所事事，就是不明确自己的目标，混混噩噩过了三年，然后在毕业时发现自己什么也没学到。因为我一开始去上大学的时候自己的目标就已经很明确，做一个好医生，这是我从小就一直所坚持的梦想。所以我放弃了爱情，放弃了娱乐，放弃了游玩，放弃了上网聊天，放弃了打游戏等的，而是把更多的时间花费在学*上，花费在锻炼自己的能力上，也许说A型血的人很内向，很少会主动与人交流沟通。但是我意识到自己的不足，我参加了学生会，参加了班级活动，组织了很多集体活动，这样就可以有机会让自己的性格缺陷弥补起来。机会与风险并存，锻炼与痛苦并肩。有时候当你选择了学业，可能在爱情和别的方面收获会相对而言小些。但是人生总是选择与被选择当中。如果可以选择的话，我还是会选择上我们学校，重走下自己的青春。每个人都有理想。每个人都有自己的路，看自己的思想到底适不适合自己的行动。如果你喜欢一件事，并在大学付诸行动，可能以后你的事业会一帆风顺。有时候大学努力还不行，还要抓住机遇。有的人很努力，但抓不住机遇，可能也会得不偿失吧，但是我相信努力终会让你的人生活的更加精彩。
大学是人生中最为关键的阶段。它直接关系到我们未来的好与坏。我在开学初就给自己确立一个适合自己的职业目标，只有认准适合自己的职业目标，充分挖掘自身潜能，不断完善和修炼自己，才能保证在事业上取得成功。然而要想事业上往得更大的成功，还需要制定科学公道符合自身的职业规划，职业规划要分层次和阶段，更要根据自身的特点和风格来制定。制定好后最重要的是要付诸行动，只想不做一切都是空谈，任何事都要付出行动，才有可能成功。天天都要让自己过的充实，多做一些有意义的事。把那些做白日梦的时间，我会拿来看些专业课以外的医学课外书，让自己多了解点东西，丰富自己的视野。第一，在大学期间要努力学好英语，尤其像我们以后工作学*中，一些先进的`医学文献和读物都是外文的，以后职称考试，考研等等都是要用到外语，英语显得更为重要。那么要学好英语，应该怎么做呢？所以天天都要抽出使劲读英语，最好是早上，这个时候记忆力最好。而且大一学*时间不太紧张，只要好好利用就行了。第二，多读一些医学相关的名著或者看一些医学相关的视频，在潜移默化中让自己的医学水*提高。增加自己的知识面。第三，我没事经常在图书馆看书。第四，试着每天锻炼身体，身体是革命的本钱，只有打理好身体，才有精力往做更多的事，其实我个人以前身体很差，小学到高中经常生病。但是大学后每天晚上看完书，我坚持在操场跑步，刚开始可能只能跑一两圈，后来每天加一圈，跑过最多的有三十多圈。后来发现生病少了。自己的体质增强了。第五，*时尝试着在学生会外联部拉赞助。这样可以很快的找到自己与人沟通的方法，在以后的工作和学*中，不经意间你会知道，现在在大学里的努力使没有白费的。学医本来就是一件很辛苦的使，要有耐心，恒心，更要有自信心，只要相信自己，没有什么是学不好的。没有什么是做不到的。
作为一个大学生，要懂得感恩。感恩父母，感恩老师，感恩朋友，感恩曾经伤害过你的人，甚至感恩陌生的人。要懂得体谅父母，关心父母。每周都要打电话回家，跟父母聊聊，告诉他们关于自己在学校的事情，让他们知道自己在学校的生活是怎样的，让他们放心。多问问他们的身体状况，让他们留意身体，不要太辛劳。回到家的时候，给他们买点力所能及范围的食品，陪他们做做家务。现在有时间多陪他们，珍惜和他们在一起的日子。其实现在大学毕业了，工作了我还是会每隔两三天给父母打个电话，关心他们的身体，问候几句。因为是他们给了你生命，给你指明了人生的道路，是他们让你在失败的人生转折点有了希望的曙光，让以后我的道路一片光明。
在学校要处理好人际关系。对待同学要真诚，只有真诚待人，别人才会真诚待你。对同学要宽容，要懂得忍让。当同学碰到困难时，要及时伸出援助之手。俗话说：“赠人玫瑰，手有余香”在你帮助别人时，不仅能带给别人快乐，也能使自己很快乐。当自己出错时，要真诚地向对方道歉。在生活中谁也避免不了在人际交往中伤害别人，固然是无意的，但学会道歉，是恢复关系最好的方式。在大学里结交几个志同道合的朋友。在人生旅途中，朋友是不可缺少的。假如能结交到一个知己，那是莫大的福气。
现在工作了，回想起大学期间我努力拼搏的时候。不后悔当初自己因为理想和感恩而努力，也不后悔自己每天把业余的时间花费在图书馆的自修室中。因为若干年后，每当我想起当初上大学时的奋斗历程。心中还是会有着不一般的幸福收获。
《小王子》这本书让人明白粗茶淡饭，**淡淡的幸福。在金钱的世界里寻找感情的交流。走的再远，也别忘了看看自己走过的脚印，看看父母，看看家人，在遥远的路上，请别忘记自己的初心……
寒假中，看到儿子在读《小王子》，我也跟着重读一遍，尽管曾经读过，尽管只用了一个半小时就读完了，但这本书带给我教育、人性和人生的思考，是值得用很长一段时间来品读和回味的。
这本书与作者圣·埃克苏佩里的人生一样神奇而伟大。书中以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中，所经历的在七个不同星球的各种历险。作者以孩子的眼光透视出**的虚荣、贪婪、浮躁、庸俗，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞和没有根基的命运。这个故事貌似简单，但隐藏着丰富的内涵，饱含着深刻的哲理，显然这不仅仅是一本普通的畅销童话书，也就不难理解为何一个童话能够成为世界上阅读量仅次于圣经的一本书。
儿子看完这本书马上找到了与小王子的共鸣，他看到的也许只是表象，但他的理解同样引起我的深思：“小王子说得很对，有时候我画的画爸爸妈妈都看不懂，得解释半天。大人就是很奇怪，总是不能理解我们。”
孩子说得不对吗？很多时候我们就是看不到“帽子里的蟒蛇吞大象”“箱子里的绵羊”，反而总是以**的眼光来看待孩子、要求孩子，可是我们为什么不能理解他们？又问过他们真正需要的`东西吗？真的需要反思我们对孩子的“教育”，我们往往总是自以为是地领孩子走“正路”：你这是画得什么乱七八糟，瞧你把玩具弄了一地，赶快背诗去，赶紧练琴去，抓紧学棋去……真的如小王子里说的，“大人建议……应该专心学*地理、历史、数学和语文……”，孩子可能“在六岁那年……放弃了成为大画家的志向”。我们需要好好想想应该怎样站在孩子的角度，*等地与他们交流，理解他们的天性，尊重他们的选择，欣赏他们的创造力和想象力，也许这会让他找到真正属于自己的路。
小王子带给我的感动和震撼还在于作者人生和人性的思考。看看小王子遇到的**吧：国王、虚荣的人、爱喝酒的人、做生意的人、掌灯的人、纸上谈兵的地理学家，这些不都是我们**世界里司空见惯的角色吗？或利欲熏心，或爱慕虚荣，或贪杯颓废，或财迷心窍，或顽固不化，或不切实际，作者对各种荒谬现象的揭露和批判值得深思。我们曾经的童真、简单和纯洁哪里去了？我们一天到晚忙忙碌碌到底在追求什么？“人类再也没有时间去了解什么东西了，他们无论需要什么都到商店里买现成的”“人总是对自己所处的地方不满意”“他们坐在特快列车里，却不知道要追寻什么。
小王子在第四颗行星中遇到的商人，他实在太忙碌了，工作太多了，做的都是正事，不断计算，讲究精确，没有闲工夫去胡思乱想。小王子问他“你拿这五亿颗星星做什么呢？”他纠正是五亿一百六十二万二千七百三十一颗，并说“不做什么。我占有他们。”“占有可以使我富有”“我把我的星星的总数写在一张小纸片上，然后我把这张小纸片放进一个抽屉锁好。”小王子反驳他“我占有他们，对火山有好处，对花儿也有好处。可是你占有星星，对它们没有好处。”商人张口结舌，无言以对。一路上，小王子自言自语：“这些大人们真的好奇怪。”
商人其实和我们生活中的很多人很像。每天干的都是“正事儿”，忙忙碌碌，为了心中无尽的欲望，无穷的利益，却在很多时候不知道自己在干什么，稍微停下就会觉得生活空虚、迷茫，只能通过让自己忙起来来稍事使自己忘却心中的不确定性。沉湎于快速的节奏、喧嚣的声响和色彩的魔术，夜深人静反省起来却觉得自己无比孤独与可怜，快乐早已不再。“我很孤独，我很孤独，我很孤独······”小王子心中的呐喊也喊出了现代人的焦虑。“又干，又尖，又锋利。
人们一点想象力都没有。他们老是重复别人对他们说的话···”这或许就是我们如今的生存状态，一复一日重复地过活。总是行色匆匆地穿过闹市，手里拿着表思考，吃饭时眼睛盯着商业新闻，不复有闲暇沉思，愈来愈没有真正的内心生活。如今我们急于用外在的匆忙和喧嚣来麻痹内心的不安，用财产和知识的富裕来填补精神的贫困。“我们一旦接*了自己的真实，我们自己的完整性也就土崩瓦解，我们的自我的存在也就不复坚实。”我们走得太“远”了······
“当我是个小男孩时，圣诞树的灯光，午夜弥撒的音乐，人们甜蜜的微小，都曾像这样辉映着我收到的圣诞礼物，让它熠熠发光。”孩童时代的我们真的活得轻松简单，纯粹真实。也许就是一个毛绒玩具、一个糖果、一个拥抱，我们都会开心很久，会很懂得珍惜。这些东西或许在现在的我们看来微不足道，但那时的我们却把它们看得很重要，它们是陪伴我们成长的“伙伴”，是不让我们感到孤单的“朋友”。
我们为它们，花费了时光。金钱可以给过路的陌生人，“时间”却只给能让我们温暖快乐的人。就像小王子星球上的玫瑰，对于他来说，单单就那一朵，就比那些大片大片一样的玫瑰花重要的多。“因为我给浇过水的是她，我给该国罩子的是她，我给遮过风障的是她，我给除过毛虫的也是她。我听她抱怨和自诩，有时也和她默默相对。她，是我的玫瑰。”正如狐狸对小王子的话“正是因为你为你的玫瑰花费的时光，才使你的玫瑰变得如此重要”。
在与叙事者共读《傅佩荣译解大学中庸》之前，我从未真正读过任何一本古代经典著作。若说对于文言文的学*，那还要追溯到高中时期，已经是十几年前的事情了。大学里因为学的是外语专业，所以几乎从未接触过“语文”，也就更别提对于古代经典的学*了。
参加工作后认识的第一位语文教研员是一位满腹经纶的老教师，语言文字功底扎实，对于古代经典名篇可称得上脱口而出、信手拈来。他曾经给予过我很多鼓励，我在被那些厚重、温暖的语言深深感动的同时，也曾暗下决心，多多诵读经典，做一个有文化底蕴的教师。而懒惰又懈怠的我，浑浑噩噩间度过了许多年。有时间玩网络小游戏，却没有精力阅读经典;有时间和朋友东拉西扯，却没有心思让自己沉浸在一本书中。于是，年华枉度，空余嗟叹。其间偶尔也曾零星诵读过些许《大学》《中庸》的名句，如“此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也”;“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”……囫囵吞枣、不求甚解，终究不成气候，外加疏于复*巩固，也大都遗忘了。
淄博赵成峰老师和烟台李霞老师对于经典诵读的'至诚与坚守让人敬佩，让人自惭形秽。阅读其他叙事者的文章，再对比自己肤浅的文字，也时常感到羞愧。他们的文章总能给人真切而又温婉，清新却又厚重的感觉，而自己写来写去，只不过在原地打转儿，看不见进步与成长。我想，这与缺乏阅读积累、文字修养与文化底蕴有着很大关联。试想，我这样三天打鱼两天晒网的假性努力，如何与他们的求知若渴、笔耕不辍相提并论?成长的心思始终都有，诵读的意向也算充沛，无奈迟迟不见行动、固步不前。直到开始与叙事者共读《傅佩荣译解大学中庸》，似乎再也没有借口拖延与狡辩，那就逼着自己去啃这本“难啃的书”。
是的，这本书的确难啃——不光是《大学》《中庸》难啃，就连傅佩荣先生所作的注解对于我来说，也很艰涩。他旁征博引、追根溯源，大量引用《论语》《孟子》《易经》《大学章句集注》等经典著作来进行注解。对于学识浅薄的我来说，每一章节埋头反复阅读，也只略得一二。而要把译文也读上三五遍，才能与原文相对应，做出粗浅的理解。
反复诵读“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”朱熹将《大学》重编为“经一章，传十章”，其中“经一章”谈“三纲领”与“八条目”。三纲领是：大学之道“在明明德、在亲民、在止于至善”;“八条目”包括“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下”。“八条目”中“修身”是焦点，位居枢纽角色。修身即是修养言行，所言所行都要合乎礼仪、礼节与礼貌。“言行，君子之所以动天地者，可不慎乎?”言行是外在表现，其根基在于内心的修炼，依次可以追溯到正心、诚意、致知、格物。对于教师来说，如何才算“修身”呢?
“欲修其身者，先正其心。与正其身者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”我想，对于教师来说，“修身”大概可以这样理解：端正自己的心思，将“如保赤子”的初心唤醒或是找回;真诚面对自己的意念，不妨问问自己，想要成为什么样的教师，想要守护什么样的教育;明白教育中的“善恶”，做真教育、为孩子成长的远方灌溉给养的则是“善”，做杀鸡取卵、竭泽而渔、只见眼前分数而忽略孩子一生发展的就是“恶”，也可以简单地理解为“不做兢兢业业的愚蠢的教师”;辨别外在诱惑、荣誉与自我的关系，是追寻现实世界里的“达官显贵”，还是坚守理想之中的诗与远方。当我们厘清以上问题并且开始摸索、践行“心向往之”的教育，我们才算真正踏上“修身”之路。纵使“修身”之路漫漫其修远，我们也将不改上下求索的步伐。而我们的整个教育人生，就应该“皆以修身为本”。唯有这样才能如李霞老师在讲座中所言，“推动自己，推动教育”，也诚如陶行知先生所说“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”
行走于教育之路或许艰难，而只要我们做到“有弗学，学之弗能弗措也;有弗问，问之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之;人十能之，己千之。”我相信，我们亦能“虽愚必能，虽柔必强”。
一个月的共读时间所剩无几，而我对这本书、或者说对经典的学*才刚刚开始。在这段与经典“亲密接触”的时光里，它给予我的远非某一章节的诵读或理解，而是一种召唤和引领。它将曾经隐匿、蛰伏于心底的对于经典的求知与渴望唤醒，召唤着我尝试去开启一段不太一样的、更加丰厚而充盈的生活——这实在是从春天里开启的一段美好的遇见。
如果要给这份美好加上一个期限，我希望是——永远。
春节放假回家，我们寝室的同学决定读一本路遥的小说。之前就久仰路遥先生《*凡的世界》，这部百万字鸿篇巨制使我们重温中国当代西北城乡社会的生活。路遥先生也凭借这部作品获得了中国第三届茅盾文学奖。
路遥先生本名王卫国，路遥是其笔名，是中国当代作家。1988年，百万字的长篇巨著《*凡的世界》问世了，以恢宏的气势和史诗般的品质全景式地展现当代城乡社会生活以及人们对美好生活的向往，且该书在未完成时就在中央广播电台播报。但是，由于昼夜颠倒专注于创作，路遥已经身体透支，但他仍然牺牲自己宝贵的休息时间来解答人们对于《*凡的世界》的疑问，他写了一篇随笔《早晨从中午开始》，1992年11月17日，或许是积劳成疾，路遥英年早逝，让人们对他的《*凡的世界》更加肃然起敬……
路遥在用生命诠释人可以*凡但不可以*庸，孙少*仿佛是以他为原型，是他的化身，在现实生活中他寅吃卯粮，一直到死也是穷苦潦倒，小说中他却要创造一个理想国度，少安与少*的成功似乎就是他最大的慰藉。
《*凡的世界》以中国70年代中期到80年代中期这十年为背景，孙少*、孙少安等主人公都是*凡的，但他们却敢于突破*凡，创造不凡的人生。他们是新时代的接班人，他们有抱负、有理想、有信念、有认知，独上高楼望尽天涯路。他们白手起家，为自己的梦想努力奋斗，迎娶白富美。劳动与爱情、挫折与憧憬、痛苦与欢喜、理想生活与现实社会冲突纠葛碰撞出耀眼的火花，展现作者的初衷。这部著作的画龙点睛之处就在于它给了当时社会中的人们一个追求，一个理想天国，展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难而曲折的道路。
孙少*，一个来自农村的贫苦青年，然而他却对知识有着无边的渴望与向往，即便是每天只有两个黒馍馍，连一份最便宜的咸菜都买不起，却因为心中有理想而渴望上学。他的生活始终五味杂陈，命运多舛，人生中的第一本书《钢铁是怎样炼成的》改变了他，生活苦难不断加剧，知识视野不断拓展，每当他想到保尔，他就会坚持下去，“花为了瞬间的辉煌，忍耐了多少暗淡无光的日月。”人生就是无休止的战斗，“在这个世界上，不是所有合理和美好的都能按照自己的愿望存在或实现的。”男子汉就该如此，永不言弃，不抱怨生活的苦难，而是为了明天的辉煌向前！
孙少*的爱情之路虽然充满了挫折，但也真实地展现了他的个性。最初，命运的捉弄使孙少*与郝红梅上演了一段“想爱不能爱，想留不能留”的琼瑶式暗恋，彼此相爱却终不能白首相依，这段姻缘最终破灭。最后他回到了惠英身边。强大的责任感与自我激励，促使他做出抉择。在艰苦的时代，女人们总需要一个肩膀去依靠，但“理想很丰满，现实很骨感。”身份的不同，家庭的差异在不断阻挠着他们。面对这来之不易的爱情，有些人坚持着，有些人放弃了，那时候说好的海誓山盟，最终只不过是过眼云烟。因此路遥说：“我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒早晚决定个人命运！”他的精神已令人肃然起敬，“即使心中没有月亮，心中也是一片皎洁。”
孙少*的哥哥孙少安在我看来是一个真正的男子汉，他会帮父亲干农活，因家境困难而选择辍学，打工供弟弟妹妹读书，同时他也不忘证明自己而去参加考试。他与弟弟一样*凡而不*庸，沉稳内敛，知足常乐，清楚地知道自己想要什么，不能索取什么。作为家中的栋梁，他要承担的更多，这使他走向成熟，挣脱束缚，成为三好青年，农村变革的先知者。
《*凡的`世界》孙少安与孙少*，拥有如此强大的内心，绝非等闲之辈，正如孙少*所说他也想穿一身整齐的衣裳，意气风发地站在同学们面前，他也很想吃一份甲菜，拥有其他同学的“*凡”，他也想在人群中走过，接受人们投来的羡慕的目光，可是一想到现状，只能是无计可施，只能屈服于命运，然后以一种向上的姿态，向善的心态，无论幸福还是苦难，无论光荣还是委屈，都要自己承受，永远积极乐观，努力拼搏，即使是一个*凡的人，也可以过得不*凡。
现今的我们，大多数都享受着父母无微不至的关怀，衣食住行，与以往三十年前相比有了质的飞跃，那么我们还有什么理由不去努力呢？
从现在起，不是抱怨命运的不公，生活的苦难，而是正视自己，为自己感到满足，认识自己的缺点与不足，在*凡的岗位上绽放别样的光彩！
如果是一名医生，就做一位救死扶伤的妙手神医，如果是一位警察，就做一个一心为民的人民英雄，如果是一位老师，就做一个德高望重的人民教师……
“那最好的世界，就是*凡的世界。”
味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。彼时是9***的五月，北京老城的东北角安定门外路东，一切的生机勃勃似乎还为时不晚。我读史铁生，从那张老柏树宽容俯视着的年轻人开始。那是一张黑白照片，园子里的荒盛与芜杂可见一斑，他在树荫下的轮椅上，粗黑的眼镜框下露出淡淡神情。我闭上眼，地坛的野草应景而生，汹涌的阵势，连成火般蔓延的海勾连着五月北京的日光。暴涨成树下的温柔的一抹绿，悠然停止，雾一般的植物辛辣的香气像双温柔手，抚尽人间烦恼三千，抚*愚蠢又血气方刚的杂念。干净，一如他笔下澄澈。因为这园子，我常感恩于自己的命运。很少被人记起的园子，被他发现，与其说发现，不如说遇见。他察觉着这其中的感觉有宿命的滋味。一如他的寂寞，很少被人记起，天生的敏锐和哲思。园子包容着他，令他似一个徘徊于夜游园的孩童，流连忘返。而荒芜中不见荒凉，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了，在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
都市的浮华时常令人困惑，尤其是过完高三兵荒马乱的突然闲适。我在白日的车马奔流和夜晚的万家灯火中感到自身的轻浮，走在云端上，不学昌良，不计离殇。生活犹如一个巨大海绵，将我安适包裹。我不思考，不学无术，不知痛痒，危险的是，以为将会这样过我的人生。秋天是古殿檐头的风铃响。
我读史铁生，就是在这样快乐而沮丧的假期。彼时我在同样充满植物辛香的农家小院，信手翻开那烟色朦胧的封页，并不自知字里行间的睿智，快乐，与沉重。而接触到他的字，就如同与他坦诚相见，我也变成了那个在地坛流连忘返的孩童，与9***的世间打了个照面。怀着某种愉悦，某种期待，某种不羁的自由，阳光普照的9***。陈村曾这样说过他"他完整地保存自己，依然快乐。通常并不抱怨，知道感恩。"我不禁想起海德格尔的名言"人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自有，变成了‘诗性的存在’。"对我而言的美，残缺也是一部分，对我而言的快乐，也常常是微不足道的，而其中夏的鸣蝉，秋的`灯火，冬的澄澈，春的恣意，恢宏如地毯的火烧云，微小甚至不值一提的满园子都是草木竞相生长弄出的响动，我乐在其中，并且乐此不疲。已然忘了是多少页的某段话令我出现了微妙变化，只是清楚地知道，并懂得，我定不负良辰美景。放下手中书卷时，我清晰地记得，这是一五年的夏夜，月光皎洁，水云光线浮转，那种惊心动魄的美与感念，竟来自不经意的抬头，与一颗发现美与细节的心。必有一天，我会听见喊我回去。他有着深刻而睿智的哲思，他笔下是澄澈而干净的文字，他曾自嘲，自己的职业是生命，业余是写作。世界痛吻我，我报之于歌。无论何时，史铁生从不哗众取宠，*和的微笑便是回报世界的最好方式。
似从前我读钢铁是怎样炼成的，而这次更加意味深长。感受到不可阻挡的力量，个个动人心魄。这稳重的力量，和缓，柔，似水流般源远流长而富有能量。是少年难得可贵不肯服输的一次咬牙，是中年历经磨难坚韧敦厚的一次沉默，似横亘于千山万水的大地。我脑海中时常出现这样的场景，大地装上星辰般坠落的灯火，人们远远看去，灯火簇拥，万般明亮与热闹，而走进大地才发现，灯火散落的距离如此之宽，间隙的黑暗深不可挡，大地默默承受从不声张。如史铁生，吃痛后坚忍不做声的嘴角，对命运无声的言谢和坚强。
我心如蒲苇，随着无声的大美静静被风吹拂着，也随着刻骨的感悟无声坚强着。望我心依旧，坚忍而柔软，与世界种种一一过招，最终仍赞叹春花秋月。
读完我与地坛，才发现，一种环境是琼浆还是毒汁，并不在于环境本身，而在于你是否有一双善于发现的眼，一双善于倾听的耳，和一颗想要改变环境，而不轻易被环境改变的心。从机窗看下去，城市是一幅以流光和霓虹为墨彩的画，细细密密的灯盏点亮车流、人家与路面。鲜活，温暖，悄无声息。我在轰鸣里降落，我看到自己正一点一点坠进那漫无边际的万家灯火，化作其中一盏，微茫而坚强地发亮。
我上大学了，我将在这里找到属于自己的屋檐，扎根并重生。 8岁。心潮翻涌。带着鲁莽与勇气，用充满希望的目光俯瞰整个北京。我迅速来迅速走，带着更加清晰明确的自己。带着地坛给我的，深刻的启示。"我爱每天都干净漂亮，不爱不属于自己的奢侈，不怎么留恋无关紧要的男孩子，无法放弃学业和写作。所以，这里风景再美，看看就好。
我还在走，从一个屋檐到另一个屋檐。家当丢弃一些，拾起一些，背上我更精致的行囊，到往更好的地方。"我还记得8岁的自己，高三贴在桌子上的话，一段简易又难忘的箴言。
那个我8岁梦想成为的人。坚韧，化为一盏灯，默默地照亮世界的某个角落，保留善良的初心。把才能发挥的淋漓尽致才算尽兴。我用它们注视着我全新的目标和旅程。
这是一个令人着迷的传奇，梦幻般的红光绿光在夜空下飞舞。这是一个令人心动的故事，一个个交错的悬念令人心潮起伏。这是一个预言引发的巫师之战，但，爱始终贯穿其间，震撼人心。
哈利波特，这个大难不死的男孩，在姨妈家中渡过了时刻被嘲讽的童年。被锁在黑暗潮湿的碗橱柜时，他不知道，自己将是巫师界的救世主。终于，哈利在海格的帮助下，在对角巷买齐了必备品，登上9 站台的列车，与好友罗恩、赫敏一起，开始了在霍格沃茨学校的魔法生活。
七本书，七学年，一年一次高潮与抗争。从寻找魔法石的历险，到密室里的奇遇，探究打人柳与尖叫棚的由来与联系。从火焰杯引发的阴谋，到魔法部里的骗局，探索真理，寻找魂器。哈利多次历经生死，头上笼罩着凝结爱的光环，去面对自己的命运……
爱，贯穿始终。爱，是伏地魔永远无法理解的东西，所以，他才会最终败在哈利手下。
故事是从母爱开始的。赤胆忠心咒已经破了，伏地魔来到戈德里克山谷，他跨过门榄时，詹姆冲进门厅，甚至没有捡起魔杖……“莉莉，带着哈利走！是他！快走！跑！我来挡住他——”接着，绿光充斥了狭窄的门厅。伏地魔爬上楼梯，撞开门，得意洋洋地挥着魔杖。房间里回荡着莉莉声嘶力竭地哭喊：“别杀哈利，别杀哈利，求求你，别杀哈利！别杀哈利，求求你，杀我吧，杀我吧——别杀哈利！求求你……发发慈悲……发发慈悲……别杀哈利！别杀哈利！求求你——我什么都可以做——”绿光在房间中闪过，她像丈夫一样倒下……孩子哭了起来，伏地魔不喜欢这哭声，“阿瓦达索命！”然后，伏地魔碎裂了：他什么也不是，只有痛苦和恐惧。哈利成了唯一一位中了杀戮咒而幸存的巫师。是最伟大的母爱，成了牺牲护符，这拥有巨大力量的魔咒一直保护着哈利。
有一种爱终生矢志不渝，值得用一生去追求与守候。最后的决斗前，哈利在与伏地魔的对话中说，“西弗勒斯斯内普不是你的人，斯内普是邓不利多的人。你一直没有发现，因为那种事情你不能理解。斯内普的守护神是一头牝鹿，和我母亲的一样，因为他几乎爱了她一辈子，从他们孩提时代就开始了。”在冥想盆中，哈利看到了斯内普临死前的回忆：从他们十岁开始，斯内普就经常爱慕地望着莉莉，给麻瓜出身的她讲述魔法界的事情；他俩躺在湖边，让柳叶在空中飞舞，玩弄着魔法。虽然莉莉被分到格兰芬多学院，但斯内普对她的爱慕毫无改变。伏地魔决心杀波特一家的时候，身为食死徒的斯内普为了莉莉给邓不利多报信，请求他们保护莉莉一家。“那你给我什么作为回报呢？”邓不利多问。“作为——回报？”良久之后，他说：“什么都行。”而悲剧还是发生了，《哈七》电影中斯内普抱着莉莉的尸体痛哭，与小哈利的哭声混在一起的那一幕，让多少人潸然泪下。之后的斯内普一直是邓不利多的密探，而所有对哈利帮助的初衷都源自对他母亲的爱。斯内普临死前说的最后一句话是“看……着……我……”因为，哈利继承了他母亲的绿眼眸。这双眼，一定让斯内普想起了什么，这里面，凝结了他一生的爱，从未改变。
还有一种爱是对朋友的爱，是正义的爱，是信任与共同努力拼搏。准备作战正在紧张进行，大礼堂里响起高亢、冷酷的声音：“我知道你们准备抵抗，你们的努力是没有用的。把哈利波特交出来，你们会得到奖赏。我等到午夜！”格兰芬多的'学生站了起来，接着赫奇帕奇与拉文克劳的学生几乎同时采取了行动。他们全都背对哈利，面向斯莱特林。魔杖从四面八方被抽了出来，指着刚才叫“波特在那儿！快把他抓住！”的人。信任与爱，交织成哈利的敬畏与感动。踏入禁林前，哈利用魂石唤出了自己逝去的家人与朋友——爸爸、妈妈、教父布莱克、卢*和那些爱他的人。“别人能看见你们吗？”“不”小天狼星布莱克对哈利说，“因为我们在你的心里。”“在心里”三个字包含了浓浓的感情。哈利“死”后，纳威站出来说“今天，我们失去了哈利。不过，他永远在我们心里。”是这句话，唤回了大家的斗志，使假死的哈利一跃而起。“我们都会坚持战斗，哈利，你知道吗？”这种爱，来自于亲人、朋友、老师、同学，甚至是逝去的死者。这种爱，在决斗中给了哈利莫大的鼓舞。这就是爱的力量，爱是比所有事物都要强大的力量。
十九年后，哈利有了两个儿子和一个女儿，阿不思西弗勒斯波特继承了莉莉的眼睛。在9 站台上，哈利蹲在阿不思面前，与儿子对视着，悄声告诉他一个分院帽的秘密。望着在蒸汽中起航、驶向霍格沃茨的火车，我知道，这又是一个新的轮回，将爱的传奇延续……
读着这些用爱交织成的故事，我常常热泪盈眶。我想，爱真的能够跨越生死，爱真的无处不在！
《大学生的坟》这本书的作者是刘兴奇，该书于20xx年9月1日华夏出版社出版，责任编辑是贾洪宝、霍本科 ；作者是现任长沙软实力教育企业总裁，华中科技大学硕士，曾就职于中联重科、新东方等企业。20xx年起在全国高校举办目标解析讲座和软实力演讲1000多场，被称为中国目标解析第一人，首次提出“个人软实力”的教育概念；20xx年创办中国第一家针对个人的软实力教育企业。 《大学生的坟》自20xx年出版以来，立即在社会上引起广泛关注，尤其在大学生中引起巨大轰动。作者用他的思想和行为正在积极地影响着一代大学生，他在《大学生的坟》里说道：因为我不是比尔盖茨，没有他那种天赋和技术专长；我也不是李开复，没有他那比较好的起点和生存环境，作为和现在大学生从出身到生存环境都差不多的我，无疑具有更多的相似性和参考价值。同时，作为一个生在80年代、长在90年代、创业在00年代的我，与现在的大学生更加没有太大的代沟，因为确实我们都处在这么一个急剧变革的时代，我们都面对着共同的问题，有着相同的感受。
有很多人问作者为什么要创办软实力教育，他说：“几乎大学生走过的弯路，我都走过：迷茫、贫困、失恋、自卑、内向、胆小、人际关系不好、表达能力不强、身边环境堕落、选错专业、考错研究生、去错公司??但经过我种种破茧成蝶、凤凰涅槃式的努力，我还是走过来了。但是我发现，还有很多人在迷茫着我当年的迷茫，贫困着我当年的贫困，自卑着我当年的自卑，痛苦着我当年的痛苦。于是我想伸手拉拉后来的人，所以我创办了软实力教育。”所以作者觉得用他的经验和智慧，可以帮助这一部分人，为此作者将其所有的经验和智慧汇集成目标学和软实力，然后凝结成书；而他现在最大的愿望，就是早日将软实力普及全国，
惠及全中国人。
该书主要是写给那些上进但可能有点迷茫或者其他问题的人看的，是写给那些一直在为改变命运而奋斗的人看的；本书围绕令大学生们纠结、苦恼、困扰的贫困、性格、爱情、迷茫、考研、四六级、职业规划等问题，提出应对方法和改变策略，以幽默、激情、犀利的语言，揭开这些思想、精神、信念之“坟”，希望帮助学子成功走出困境，化茧成蝶，彻底根除大学生身上普遍存在的迷茫和颓废两大毒瘤，提高自身核心竞争力，创造自己的美好未来。
读过大学的人都知道，尤其对于是正当大学生的我们更感同身受，迷茫和颓废在大学泛滥成灾，在大学里常常见到整天无所事事，干什么事都觉得无意义提不起精神的人，这一些人缺乏动力、没有目标、安于现状，这便是作者最担忧的
大学生风气，因此在其著作《大学生的坟》里的每一篇文章都饱含思想和观点，用他极富批判性的思维和犀利的语言，剖析了现代大学生迷茫颓废的本质并给予了恰当的指导。
很多大学生都说他们也想有动力，但是就是提不起精神，做事没有耐心，做不到坚持不懈，而《大学生的坟》里面的话，使我震撼与铭记：“那些缺乏动力的人，真应该去跟你父母生活一段时间，和分母生活不是你在家里让他们来伺候你，而是和他们一起劳作，看看他们的工作环境，看看他们的工作条件，看看他们怎么流血流汗，看看他们怎么忍受别人的白眼。”“...这些场景总让我觉得他们生活的真不容易，我父母虽然没有卖白菜，但我也会经常想起他们那些艰难的生活场面，这时我都会充满动力。” “很多人之所以一直都没有幸福感，是因为他们没有感恩的心” 。如果能够体谅父母的艰辛，时刻有一颗回报父母的感恩的心，前进的'动力还怕没有吗！《大学生的坟》里的每一篇文章、每一段落、每晚一句话都饱含了其思想和观点，都能够促使每位读者深思与感悟，里面的每一句话在我看过后都希望能够记着，时刻的想起，想起里面每一句震撼我心的句子，时刻拿来鞭策与激励自己要奋进，要懂得知足感恩，，要切合实际地好好理顺自己的想法，不可迷茫、颓废与堕落。
对于来自农村的大学生，对于是“*二代”的我们，在大学里是没有资格颓废与堕落的。在改革开放30多年来，随着经济的高速发展，贫富差距拉大、特权阶层增多等问题日益严重，“*二代”的社会资源越来越少，财富和社会资源已
经迅速聚集到少部分人手里，“*二代”已经没有了未来发展的任何优势，“*二代”将真正沦为无产阶级。与此同时的是，“*二代”的上升通道堵塞，“读大学”一直是底层人士实现向上流动和改变自身命运的一种方式，但是*年来“*二代”凭借教育翻身的几率变小，不仅表现在进入一线高校的通道变窄，而且表现在高校教育质量的下滑，因为大学教育质量的下滑，一方面几百万大学生找不到工作，另一方面企业招不到人才；这些可能都是“*二代”的我们很多人都没有意识到，或者还没有清醒地知道的，因而刘兴奇的这本《大学生的坟》给现代的“*二代”们给予揭示与警钟，让我们认清自己，认清这个社会甚至这个世界，让我们清醒地知道自己，我们没有颓废堕落的资格；
该书不是枯燥地说教，更不是一般的成功励志。作者刘兴奇用他极富批判性的思维和犀利的语言，剖析了现代大学生迷茫颓废的本质并给予了恰当的指导。正如华夏出版社评论：他的作品会促进当代教育者们进行深刻思考，并将对当代大学学风建设起到巨大的促进作用。
大学，中学，小学。似乎这样一个排列有些有趣，如果把握的成长经历看做一个数，那这个排列就是我的倒数。这样说并不为过，因为在20年的生存里，他们占据了13年了。从儿时就在求学道路上兢兢业业，对大学充满憧憬。那么在捧起《中国语文》这本课本时，不料与《大学之道》这篇文章碰上面，开始了我对大学的思索。
古时的人们上学，八岁入小学，十五岁入大学。似乎大学就是大人之学。而在大学里辅导员给我们上的第一堂班会时，大学两字被放大化的排在了黑板之上，而在“大”字下面重重的划上了标记符，然后开始了对这包含丰富的“大”字进行阐述。它不仅仅是指教学楼等建筑规模的大，更多的是指在这个环境中充斥着大知识，大智慧，大思想。大学里的大楼，大湖，大门，大道等不是支撑大学之大的支柱。而大学里的大师，大事，大人物，大图书馆等才是铸就大学之大。简简单单的一个对“大”字的阐述包含着的是千言的劝学，万语的启示。
一位先哲有说育人为主，德育为先，而恰恰的在《大学之道》的第一句是：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。明确的提到德对于一个人的至关重要。而文章就是围绕这句话展开的，在《朱子语类》卷第十五中将这段文字概括为“三纲”“八目”。三纲便是在明明德，在亲民，在止于至善。而“八纲”指的便是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下。
那么我从大学之道开始联想。道，是道“路”，是通向目标的途径。用道路比喻事物背后的规律，给人的感觉更直观。老子说：道可道，非恒道，讲的正是人可以通过学*思考掌握事物发展的一定规律，但是，今天可行之道，明天不一定可行，事过境迁也。他强调了人认识世界的可能性，也强调了人认识事物的局限性，更强调了世界万物的变化无常。这和古希腊的哲学家赫拉克利特曾经说过一句话“人不能两次踏入同一条河流”，有相似之处，当然，老子的道讲的更多的是自然之道，孔子的道更强调的是人之道。大学之道，就是掌握上等学问的方法和途径。**学国学，从大学开始，朱子等也说十五岁以后开始入太学。之前，是小学，主要学*的是洗扫应对，初级礼仪和文字基础。十五岁以后，学有余力的人而又有远大理想的人，开始学*大学之道。子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”《大学》中，强调修身为本。修身，就是根据外部环境的变化，不断矫正自己的行为以适应和接*正道。正如人驾驶车辆的时候，需要不断修正方向，才能不偏离正道。人生的实践也是这样。 大学之道，在明明德，明明德明什么?按儒家讲是发扬人本性中好的德行，涉及到一般的人，可以理解为发扬自己的长处，也就是说，不是什么都明，而是有所侧重，因为每个人有每个人的特点和长处，了解了自己，知道了自己的长处，并去发扬它，那就是明明德。“亲民”按儒家传统解释应该是推广儒家的理想和道德理念，对一般人来讲，就是发挥所长，勇于实践，有所作为。 有所作为的目的是什么呢，按《大学》讲就是“止于致善”。 对“致善”的理解，广义上讲是达到儒家提倡的最高理想境界，如建立大同社会。涉及到一般的人，可以根据具体情况具体界定自己的理想目标。重要的是过程和方法。
通过修身使自己德行和能力提高以后，接下来就是进一步的扩大实践范围，也就是齐家、治国、*天下。孔子说：“学而时*之，不亦悦乎,有朋之远方来，不亦乐乎,人不知而不愠，不亦君子乎。”就是说，学*感悟人生之道并且不断
的实践演*，是一件很快乐的事情，有志同道合的人从远方来共同探讨人生之道，是一个更快乐的事，就算没有人理解我们的才学，或者没有机会实践我们的理想，但我们不依然是一个活的很充实的君子吗!
走过古时大学，踏入现代大学。每个上过大学的人对于大学都有不同的定义和理解，但不可置否的一点是：大学是我们人生中最美好的一段时光，每个人对大学生活都有自己的感悟，在我看来，我第一件就是充实的大脑和良好的思辨能力。无论你是否对自己所学专业报以兴趣，还是不想在本专业继续研究下去，毕竟本科教育并不是让每个人都去做学问的，但是书却不能不读，而且还要尽可能地多读书、读好书。书可以填充读者精神上的满足，丰富认识视野。读书是获取大脑所需营养的最好方式，而且大量的'阅读可以塑造人的思辨能力和学*新知识的能力。第二件就是要培养和发展一个自己的兴趣爱好或者特长。在大学里不仅仅是学*成绩的竞争，有时你会发现有一个特长会带给你许多意想不到的惊喜。在大学里，有特长的人会显得更加自信。运动场的飒爽英姿、优美的舞姿、嘹亮的歌喉、下得一手好棋，都能带给你无尽的自信，即使让你的文字偶尔见诸于报刊杂志，都能给你带来才子才女的佳号。第三件就是在大学里要有几个真心、知心的朋友。人无友则无趣。在大学里是很容易受到寂寞和无聊的侵袭的。多一个朋友，就少一份寂寞，也会多一份快乐，朋友是生活的助推器：一方面可以让你的生活变得丰富起来，另一方面也可以让你本身变得有趣起来。
大学是一本书，每个人都有自己的读后感。当我们刚刚走进大学校园翻开这本书的时候，是充满好奇和憧憬的，希望我们每个人能认真地读好这本书，愿我们合上这本书的时候，留下的是一段经久而美丽的回忆
现在的区域活动各个幼儿园都相当的重视，重视有重视的原因，区域活动让幼儿有了自主的机会，幼儿在区域活动中得到的快乐远远要大于在教育活动中的，而且在区域活动中更能发挥孩子的各种潜能，让能力不同的孩子得到最大限度的发展，我认为区域活动对幼儿的发展起着非常重要的作用，我决定在我们班中一定要好好开展，让区域活动不是一种形式，让孩子真正在区域活动中得到益处，因此我阅读了董旭花教授的《小区域大学问》，读了之后我有了一些感悟，来跟大家一起分享一下。
一、区域活动的规则不宜太多
在区域活动中是幼儿自主学*的时间，我们不能给孩子订太多的条条框框，这样容易束缚孩子的思维，在区域活动中有的老师甚至定出了规矩：不让幼儿说话。这样孩子们根本没办法讨论，区域中有的东西孩子接触的不多，孩子只有在讨论在摆弄在尝试中获得知识，这样获得的知识对于幼儿是最有价值的。
但是没有规矩不成方圆，我们也应该给孩子制定一定的规矩。这些也不能笼统的说成是规矩，更多的应该说成是孩子做事情的一些好的*惯。我们可以区角活动开始之前让孩子了解一些好的*惯，可以有一些对比，让孩子意识到好*惯的重要性，在区域活动中也可以有一些小的提示，比如在阅读区中可以写上“脚步轻轻，勿扰他人”等的温馨话语。在区角结束之后教师可以拍下一些幼儿活动的图片，分析孩子们玩区角的一些做法，让孩子们来说哪种行为更好一些，为什么，可以让孩子们帮助制定一些规则。
二、在区域活动中教师的'指导要适宜
区域活动中有很多老师把它当成了分组指导了，在区域活动中教师要尽量少一点的参与，孩子对于一些陌生的东西想要摆弄明白可能需要一定的时间，老师不应该着急，认真观察，到了真要指导的时机再出手。我想到了一个例子：有两个孩子在玩喷水枪，玩着玩着没水了，两个孩子都在想办法给喷水枪加水，可是有个家长看着孩子不会就上去帮他，孩子很快就装上了水，可是另一个家长没有上去帮忙，通过孩子自己的探索终于装上了水，孩子体会到了探索的乐趣，体会到了成就感。这种经验对于幼儿的发展的相当重要的，长此以往，一个孩子可能养成了依赖别人的*惯，一个孩子养成了自己想办法解决问题的好*惯，养成一个好*惯对幼儿终身受益。
区域活动中如果确实出现了一定的问题，教师的指导也是必不可少的，教师的一句指导的话语可能让一个没人喜欢玩的区域变成了一个热门区域，也可能让孩子有了一定的探索的热情，让孩子们举一反三有了更多解决问题的好方法。我最佩服有的老师虽然是指导，可是让孩子看不出指导的痕迹。例如：有的老师看到在娃娃家的小朋友玩的没兴趣的时候，就跑过去当小客人说“谁在家？你们都在干什么呢？我现在肚子有点饿了，能给我做点饭吗？”这样指导着孩子可以再娃娃家中可以做饭，让孩子有东西可玩，当然这样的例子还有很多，需要老师们去认真的去琢磨，细细的去反思，争取有更多的指导孩子们的好方法。
三、区域活动要有趣味性
对于幼儿园的孩子来说兴趣是最好的老师，幼儿园的孩子的年龄特点就决定了他们的这一特点，他们的注意力不容易集中，容易被一些新奇的东西转移注意力，对于自己感兴趣的东西往往能集中注意玩很长时间，对于自己不感兴趣的东西就不愿意去玩。对于小班的幼儿来说怎么能让他们感兴趣呢？首先应该做到区域的设置更加贴*幼儿的生活，对于小班幼儿各方面的经验不足，只有对于咱们周围的生活经历的东西比较熟悉，所以在设置小班区域时应该更加贴*幼儿的生活，让孩子感兴趣首先让孩子要懂，所以娃娃家就比较适合小班的幼儿。对于中大班的孩子，孩子的竞争意识可能比较强了，可以在区角中设置一些竞争性的东西。例如：看谁摆的快，棋类等。让孩子在竞争中，抓住孩子的兴趣。
在区域中如果让孩子失去了兴趣那是一件很可怕的事情，孩子们会觉得玩区角是一个负担，咱们还可以在区角中及时的更换材料，在*时的活动中仔细观察孩子的兴趣取向，为孩子们设置让孩子更敢兴趣的区角活动。
区域活动也是一门大学问，需要老师们在*时的活动中认真积攒经验，经常阅读此类的书籍，去跟别的幼儿园、老师去学*。咱们老师应该意识到区域活动的重要性，积极的创设更加适合孩子们发展的区域，让孩子在快乐中发展。
马克西姆。高尔基的《童年》举世闻名。在一个很*凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，之后却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每一天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用思考衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真埃的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们就应悔过自己以前的奢侈，我们就应不再浪费，我们就应学会珍惜。
读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的！在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正能够说是无忧无虑。而高尔基呢与我们恰恰相反。有人说：“环境能够造就一个人，也能够毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪—恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧！这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。
步入初中的我回忆起童年是多么完美的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才明白什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着，可如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的`幸福，去主动帮忙妈妈工作！这本书告诉我们，要珍惜此刻！
高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起！他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放下可贵的光阴，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母。萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄—国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝。读了《童年》，我深深感受到了当时俄—国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们此刻的社会是多么完美！我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误。记得鲁迅先生以前说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”。我们此刻有如此好的环境，是多么难得呀！所以我们不是更就应去努力吗这本书告诉我们，要把握未来！
每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释！
段落选抄：此时此刻，我就会产生一些个性纯洁的、飘忽不定的思绪，但这种思绪是细腻的，像蛛网一样透明，很难用语言表达清楚。它们往往是突然爆发，立刻就像陨星似的迅速消逝了，在你心中留下莫名的忧伤。这有时会使你得到安慰，又令你惶恐不安。这时你的生灵在沸腾，在融化，渐渐构成一种终生不变的形状，于是你的心灵的面孔就这样产生了。
