认真读完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编精心整理的*宣言读后感600字（通用6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
作为一名大学生，尽管学*过许多党的知识，但提起《*宣言》，我却是一无所知。*段时间拿起《*宣言》通读了一遍，虽说篇幅不是很长，但我花了整整一个星期的时光才将这本读完。下方来谈些感想。
首先，这本《*宣言》给我印象最深的就是其关于资产阶级的论述，可谓是一针见血。
从资料上看，《*宣言》提出*是未来社会的发展趋势，是大势所趋。*运动已成为不可抗拒的历史潮流。提出了基本原理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。
《*宣言》的任务，是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时具有局限性的社会乃及世界中，《*宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性，这个，也是当时的其他著作所无法做到更无能做到的。因为应对迅速盛行起来的资本主义和刚开始发展的资产阶级土地所有制，人类根本无潜力相信这个断定，也许，他们会认为，这但是是一个永不会实现的预言。然而，以社会发展的历程来看，从原始社会，奴隶社会……一向到我们这天的社会主义社会，不难看出社会主义的优越所在。所以，《*宣言》拥有了准确的世界发展分析潜力。
构建社会主义和谐社会就是一个不断化解社会矛盾的持续过程。我们要坚定信心，不被当前世界形势和资本主义的表面现象所迷惑，更不为社会主义的现状而动摇。我国目前最大的困境就是仍处于社会主义初级阶段，但只要我们坚持走下去，未来必将是完美的。无论处于何种环境下，我们都务必坚守心中的理想，着手此刻，憧憬未来。
“一个幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了”。这是伟大著作《*宣言》的开篇，仅仅是这个简短的开篇就把我深深的震撼了。马克思把新生的*思想比作“幽灵”，*的传播被称之为“游荡”。我从这字里行间看出*者对旧势力的讽刺与不屑，看出了*者的谦逊与低姿态，他们不会冠冕堂皇的标榜自己，炫耀自己，他们从不说自己是救世主，他们只会说“全世界无产阶级的人们，联合起来！”
“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。我想如果没有这样一本宣言，没有这样一种思想，那些在乱世里苦苦思索救国之道的仁人志士们仍然眉头紧皱，*结束不了几千年的封建制度，“压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争”。有压迫就一定有反抗，在战乱与硝烟的年代里，社会只能缓慢的进步甚至是退步。只有这薄薄的一册宣言，是真正造福人类的东西，它是古蜀的都江堰，是秦的长城，当一切被时间冲刷的消失殆尽的时候，只有它还熠熠发光！
《*宣言》通篇体现历史唯物主义的社会发展观。《宣言》不仅全面系统地剖析了资本主义诞生、发展到必然灭亡的历史过程，而且也预测了未来社会的本质特征。我党倡导的科学发展观是结合时代特征和*国情对马克思主义社会发展观的运用、创新和发展。今天我们从科学发展观的视角重读《*宣言》，仍会获得颇多教益。
——《*宣言》读后感1000字3篇
细细品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。但是读后感有什么要求呢？以下是小编整理的《*宣言》读后感1000字（精选9篇），欢迎阅读与收藏。
在马克思诞辰201周年之际，重读《*宣言》，依然感到冥冥之中有一股巨大的力量在撼动着你的心魄，心底由衷生出对伟人的无限敬意。在人类文明史上，传世名著数不胜数，但没有哪一篇能够像《宣言》那样在全世界人民心中产生如此巨大的能量，也没有哪一篇能够像《宣言》那样激励无数仁人志士前仆后继赴汤蹈火改变世界。西方的列宁，东方的*、*以及现在的*，用他们的伟大理论和实践，一次又一次验证了《宣言》中颠扑不破的真理。
1848年2月24日，马克思和*合著《*宣言》在伦敦第一次出版。第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出*运动已成为不可抗拒的历史潮流。构成《宣言》核心的基本原理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下**出来。
当然，历史上，社会主义曾被认为不适应社会的发展——二战后两大阵营形成对垒。随着世界经济的发展，资本主义世界出现了经济的繁荣，尽管社会主义国家一度出现了经济的高速发展，给资本主义到来了前所未有的压力。但是社会主义阵营国家在70年代以后陷入了困境。90年代初苏联的解体，东欧发生巨变，一夜之间地球上的社会主义国家旗帜倒了一片，有人说社会主义走到了尽头，马克思的理论不吃香了，如火如荼的国际*运动一时沉寂下来。一些伧俗势利小人趁机发难，声讨马克思主义的种.种“罪恶”，欢呼马克思对*美好理想的预言已被历史宣判为失败。之所这样，是他们没有看到社会主义发展是曲折的。然而，以新*为代表的社会主义国家顶住了压力，坚持了马列主义的社会主义的道路，采用渐进式改革，取得了巨大的成功。
*刚发表时，被欧洲称为“幽灵”，被欧洲的一切势力公认为一种敌对势力。马克思分析了资产者和无产者的出现及其相互关系。资产者是历史发展的必然，是封建主义衰落后的产物。资本主义的出现是生产力发展的要求，是阶级斗争历史的反映。虽然资本主义发展的几百年间，社会生产力得到了极大的发展，同时也激发了资产阶级和无产阶级之间的矛盾，爆发了一场又一场的经济危机，无产阶级也日益成为一种可以与资产阶级相抗衡的势力。无产阶级的壮大需要一个强大的领导者，需要一个强大的政党来领导，这个党就是*。*没有同整个无产阶级的利益不同的利益。她的出现，使无产阶级的世界出现的新的曙光，给无产阶级带来了理论的指导和革命的指引。
《宣言》所包含的划时代的思想有着牢固的科学基础，它为任何时代、任何肤色或种族的被剥削者和被压迫者指明了争取**、和*、人类尊严与社会公正的道路。只要“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的世界还没有到来，我们就会继续读《宣言》。
作为一名刚刚工作不久的大学生村官党员，尽管在大学入党的时候学*过许多党的知识，但提起《*宣言》，这本对于我国有着重大意义的纲领来说，我却了解不多。2018年是《*宣言》发表170周年。刚刚过去的4月份，**就《*宣言》及其时代意义进行集体学*。**在主持学*时强调，学*马克思主义基本理论是*人的必修课。响应**的号召我对《*宣言》进行了粗略的阅读，有了自己的一点感想。
这部宣言从资产者和无产者、无产者和*人、社会主义的和*的文献和*人对各种*派的态度这四个方面以历史为纵线、以世界为横线，进行了详细而深刻的论述，代表各国*人，公开说明了自我的观点、自我的目的、自我的意图，并且以此对抗了关于*幽灵的神话。《*宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。
《*宣言》给了当时的旧*一个希望，给了新*一个希望的火种。在黑暗的旧*，这个光辉起点的到来，浸透着无数仁人志士的智慧、勇敢和鲜血。1921年7月，马克思主义与*工人运动相结合的产物——**宣告成立。**自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，从此，*革命有了科学理论的指引，*革命的面貌焕然一新。以*为代表的**人，坚持把马克思主义的普遍真理同*的具体实际相结合，完成了民族独立和人民**的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国。*新民主主义革命的胜利，是马克思列宁主义的胜利。
新*成立后，在以*和*为核心的党的第二、三代*群众的正确指引下，我国改革开放20多年取得了举世瞩目的重大成就，生产力发展水*、人民生活水*和综合国力都上了一个新的台阶。面向新世纪，“*”是对150年国际*运动史和**80年历史经验的深刻总结，闪耀着马克思主义的真理光芒。
在*召开之后，恰逢迎来了《*宣言》发表170周年，**点明了《*宣言》对于*发展的重要性。历史雄辩地说明，没有《*宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有**，没有**，就没有新*和改革开放的这天;历史同样雄辩地昭示：代表*先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的**，必将指引中华民族走向新的辉煌。与时俱进，勇立潮头——在继承中发展，在实践中创新，成为**历经风雨永葆强大生命力的源泉。
开拓，才有出路;创新，才能发展。一个执政党只有不断地研究新问题，总结新经验，努力推进党的理论创新和实践创新，才能永远走在时代的前列。创新是人类社会的一般规律，是马克思主义的根本精神，是我们党**思想、实事求是思想路线的反映。党的生命活力是与党有无开拓创新的勇气和潜力联系在一齐的.。“*思想”本身是创新的产物，处处体现出创新精神，其实质是要求全党在新的历史条件下，发扬**思想、实事求是的精神，努力研究新状况、解决新问题，及时进行新的理论概括，在实践中丰富和发展马克思主义，把建设有*特色社会主义事业不断推向前进。
——《*宣言》读后感900字3篇
《*宣言》的诞生标志着马克思主义的诞生，对全世界的无产阶级革命运动起推动作用。并在百年之后直接影响*几代领导人的政治方针，推动*的发展。
《*宣言》是第一部较为完整而系统阐述科学社会主义基本原理的著作。是马克思主义的百科全书，是马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义、党的建设思想的集中体现。书中全面系统阐明马克思主义的基本原理，特别是历史唯物主义和科学社会主义的基本原理，揭示资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的趋势和途径。它标志着马克思主义的诞生，开辟国际工人运动和社会主义运动的新局面，为无产阶级和全人类打开通向未来的大门，为人的全面发展和全人类**指明路径，成为世界无产阶级的思想武器，被译成200多种文字，出版数千个版本，成为世界上发行量最大的书籍。
1848年2月24日，马克思和*合著的《*宣言》在伦敦第一次出版。这个宣言是*者同盟第二次*委托马克思、*起草的同盟纲领。1848年至1850年间，《*宣言》曾多次翻印、再版，并被译成很多种西欧国家的文字。《*宣言》的英译文在1850年发表在乔·哈尼出版的《红色共和党人》杂志上。在这一版上才首次标明马克思和*是《*宣言》的作者。
《*宣言》，是卡尔·马克思和弗里德里希·*为*者同盟起草的纲领，由马克思执笔写成。1848年2月在伦敦第一次以单行本问世。
囿于年龄、阅历等原因，第一次阅读《*宣言》，除了几段名言，总感觉懵懵懂懂且漫漶不清。28年后的今天，再次原原本本地研读全书，并且从网上尽可能地搜集与浏览有关 《*宣言》解析资料，反复揣摩，情不自禁地发出喟叹：仰之弥高，钻之弥坚!
《*宣言》正文连同7篇序言，不过5万字左右，篇幅不长，却被公认是马克思主义思想体系的最完整和最系统阐述，它的问世标志着马克思主义的诞生。正像列宁所说：“这部著作以天才的透彻鲜明的笔调叙述了新的世界观，即包括社会生活在内的彻底的唯物主义、最全面最深刻的发展学说辩证法以及关于阶级斗争、关于*新社会的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的理论”。一百六十多年来，它已经用110多种文字出版了1000多个版本，发行量几千万册，是全世界传播时间最长、流传领域最广、发行数量最大、拥有读者最多、影响世界最长的政治性文献。*称之为“*的‘歌中之歌’”。要知道，《*宣言》于1848年2月以6种文字同时出版时，马克思还不到30周岁，*也未满28周岁，而此前两位伟人则已经先后撰写、发表与出版了《政治经济学批判大纲》《神圣家族》《英国工人阶级状况》与《哲学的贫困》等经典著作。还要知道，马恩二人并不是纯粹意义上的坐在书斋里的学者，他们首先是职业革命家，所有著述都是在从事与领导繁忙紧张的国际工人运动实践之余撰写的。更令人称奇的是，*这位被马克思毫不吝惜地赞誉为“百科全书式的思想家”的最高学历竟然是中学肄业!
《*宣言》建立在批判地继承德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法两国空想社会主义学说等人类优秀文化遗产的基础之上，内容上博大精深，理论与实践的结合，历史与现实的对撞，曲折道路与光明前途的纠葛等，无一不需要我们学*，学*，再学*，思索，思索，再思索。
作为一名有思想有追求的有志青年，我看了这样一本书，这本书振奋了千百万的人。
从这本宣传小册子可以看出，马克思和*有着明显而强烈的阶级观念，意欲为社会变革的哲学和舆论先驱，其前瞻力和雄心壮志十分撼人。宣言用资产阶级的产生和发展的历史论证其必然覆灭的命运，同时得到论证的，是资产阶级曾几乎统治世界作为数千年社会历史中最大的伏笔，必将勾勒出无产阶级真正一统天下的宏图。
《*宣言》揭示了资产阶级和无产阶级的本质对立。关于对资的批判，马恩做到了前无古人的深刻。马恩深信*会将资产阶级碾成粉末：随着资本主义的进一步发展，本身弊端将超过其容纳程度犹如充气过头的气球直至爆裂。不过到目前为止，西方资本主义国家似乎仍没进化到摇摇欲坠。相反，西方现行的福利制度、社会保障体系，已经大大缓解了资阶和无阶间的矛盾，尽管它们没能避过马恩准确预言的周期性经济危机，但从人民生活水*来看，他们似乎并不如马恩预测般“水深火热”。
我已经表明了立场：读完《*宣言》我无法评价马克思主义；但是我倒可以说说如何对待这一学说的看法。这个才是我最想说的，中庸完了我总该代表自己说几句。
当前，社会主义在*意识形态领域占有绝对主导地位，这个就不用说啦，不然这门学科干嘛要占我4个学分?但问题在于，我不是很确定马克思主义是不是正确的。数学讲究逻辑，正确与错误光靠逻辑就能辨证出来；一条公式是错的，会有理性的数学家和追求逻辑的人站起来反驳它直到纠正为止。数学很单纯。但哲学就不一样了，它往往主观而且很容易带上政治色彩。历史上哲学被迫与政治交媾的例子不少，德国希特勒就偷换了国家社会主义为种族哲学，后果无须赘述。当然当时的人们处于思想控制的高压下，很容易信服希特勒的扯淡，现在信息开放，从我能获得的数据来看，我对马克思主义的正确性还是比较有信心的。但是学说本身正确，并不代表大张旗鼓宣传它的人说的都是对的。
因此我觉得，不论社会主义这种理论本身对错，当一种东西在意识形态领域成为主导的时候，就更加有必要时时审视它，这一点历史很明白地告诉过我们。你肯定会猜想我是不是想例举，我是不会告诉你的。拿这个整个民族犯傻冒的丢脸往事来譬喻当今的大好形势简直大逆不道。换做别人这么说我也会很愤慨，被别人骂傻冒没理由心*气和。但我想历史告诫我们的应该是思想的自由不该被抹杀。在马克思主义和科学社会主义如此风行的年代，在这个社会主义几乎成为唯一一面允许飘扬的政治旗帜的国度，更加应该扩大思想的包容度。
——《边城》读后感600字3篇
边城写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了这个三角恋爱的实情，深知不能勉强，主动退出了竞争，驾船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难，傩送虽然仍然爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不回来，也许明天回来的人。
如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。书中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完美。她的爱情悲剧可以说是那个年代造成的，她和傩送本来完全可以结合在一起，培育出美丽的爱情之花，可惜二人却失之交臂，留下了悠长的遗憾。
而现在谁会放弃自己的爱情呢？在当今这个社会谁主动放弃自己想要的东西，完美的爱情都是我们想要追寻的。在《边城》中傩送为了亲情而放弃了爱情，亲情固然重要，但为了亲情而放弃了爱情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的爱而忧郁出走落水身亡，不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行，也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而心力交瘁。后来在陪伴她的杨马兵向她说明后，她才如梦初醒，这实在让人不免为她感到惋惜和可悲。
故事就这样结束了，结局怎样？给人留下了悬念，傩送最后回来了吗？她们俩最后在一起了吗？我不禁陷入了幻想之中，希望他们有情人能终成眷属。看过《边城》，让我对世间完美的爱情又一次产生了怀疑，对人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就应该去争取，争取了，得不到，也就没有什么可遗憾的了。
我与边城结缘是在语文课本上，虽说没读过全文，但仅仅节选的这一小节，就让我感到自己仿佛成了小说中的人物，随着故事的发展而情感波动。
这里，没有人与人之间的利益争吵，没有情敌间的怒目相向，没有亲人的反目成仇。有的只是人们的坦诚，宽容，有的只是被世间遗忘的热情助人。茶峒——不属于外面繁杂的世间，这儿是陶渊明笔下的“世外桃源”，日出而作，日落而息，坐看夕阳西下，云卷云舒，聆听风抚过竹林留下的眷恋之音，鸟儿飞过河面的倾慕之声。此地实属神仙仙境啊！
人性该是这世上最美的东西。然而在物欲横流的现代迷失森林里，我们还保留多少真正的人性呢？它，纤尘不染，晶莹剔透。可是，在大城市里终日劳苦奔波的人们，却没有将它放在应该被保护的环境里，任由它被尘埃所吞噬，所掩埋。诚信的埋没滋生了欺诈，善良的丧失造就了邪恶，人性中太多美德被死死地压在宝盒最底层。在被世界遗忘了的边城里，我找到了人性的归宿。
湘西的山美，水美，人更美。边城以其独特的柔美养育了翠翠。这里的山教会了她坚强，这里的水赐予了她忍耐。初开的情窦。翠翠心里喜忧参半。因为她那纯朴的心她无法拒绝大老，也无法想傩送表达爱意。一切因善而起。但正因为善使得她上演了一出孤单凄苦的悲剧！先生以此为结局，留给我们无尽的遐想。
看完，我就在想：我的匆匆，是否真的就只是徒劳？但不管怎样，路依旧要走，生活依旧要过，不管悲惨与完美，我们都要走下去。花开花谢，潮起潮落，属于我们的昨天已经随风而逝，等待我们的明天正迎风而来……
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
属于我们自己的故事刚刚开始，我们既是主演又是编剧，股市的进程全由我们自己决定，人生路漫漫，趁现在，请记住，珍惜……
边城此文读来乡土气息极重，我十分喜爱，可能因为从小也是长在乡土气息重的县城有关，
三四年的边城，如鲁迅的药，冰心的小桔等其他现代小说般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的东西们般，牵强附会，全是噱头。
但是作为一个水*有限的学生，分析它的象征，实在一件过于高难度的行为，况，70年来，人们所通读透解，加上沈从文先生自己也提过一二，具体他指的是何物，所以我若排除人们所公认的象征，去努力发现新的象征，必然落入晦涩牵强的套路。
故此，我将试着谈论我的感受，沈先生的作品所弥漫出的沁人泥土味道。
边城，出这样一个名字，沈先生显然是想表现不为功利所染的淳朴风土人情。文中所出现背景和事物大都为自然物或与自然融为一体的东西――自然和人互相握手的产物，河流，山，渡头，渡船，竹林，茅屋，小镇。文中的人也是不功利的。爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。
看看我们周围的世界，翠翠所象征的`文化，到了今天，真的得到好的出路了吗?或许，得到了拯救，或许，只留下了残迹而已。
或许，只有沈先生的碑文永留世间-------照我思索，能理解我;照我思索，可理解人。
只有沈先生描绘的朴实的人的美，是必然留存下去的。或许，为先生写点悼念的话，只能写三个字。
——*宣言读后感800字3篇
怀着无比崇敬的心情，我读完了《*宣言》这本不朽的伟大著作。虽然我在年纪很小的时候就在各种文章中看到过“无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界”等《*宣言》中的名句，但我对这些话的含义，对马克思、*的思想却不了解。现在在完整阅读了《*宣言》后，我对马克思主义有了更深层的认识。列宁在1895年评价《*宣言》时说：“这本书篇幅不多，价值却相当于多部巨著。它的精神至今还鼓舞着、推动着文明世界全体有组织的正在进行斗争的无产阶级。”可见《*宣言》对推动世界历史、哲学发展的重要作用。即使在生产力高速发展的今天，了解马克思主义思想仍然是十分重要的。
《*宣言》的第一部分向我们介绍了资产者和无产者，论述了马克思主义的阶级斗争学说，是全文的基础。马克思一针见血地指出“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，并且向我们阐述了社会主义将取代资本主义的必然性。“资产者彼此间日益加剧的竞争以及由此引起的商业危机，使工人的工资越来越不稳定。机器的日益迅速的和继续不断的改良，使工人的整个生活地位越来越没有保障;单个工人和单个资产者之间的冲突越来越具有两个阶级的冲突的性质。”则向解释了资产阶级必将与无产阶级发生阶级斗争的原因。马克思基于科学理性的判断使他敢于预言：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的。”这极大地增强了我们为实现*而奋斗的信心。
《*宣言》的第二部分是对无产者和*人关系的全面解释。这一部分向我们阐释了*人坚持的是无产阶级共同的不分民族的利益，并且要推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取*的目标。*的理论是“消灭私有制”，并且还要使各国无产者联合起来，加速资产阶级统治的灭亡。
而《*宣言》的第三部分则有力地批判了各种“伪社会主义”，揭露了“*的社会主义”、“保守的或资产阶级的社会主义”的丑恶本质，并分析了它们出现的历史条件。这一部分向全体无产阶级展示了“伪社会主义”与社会主义的本质区别，也避免了无产阶级受到其他阶级*宣传的蛊惑，有着很好的舆论导向作用。
《*宣言》的第四部分阐明了*人对各种*党派的态度，表明了*人对努力争取全世界民主政党之间的团结的决心，也向全世界的无产阶级发出了革命的呐喊，鼓舞人心。
历史雄辩地说明，没有《*宣言》就没有马克思主义;没有马克思主义就没有**;没有**，就没有新*和改革开放的今天。马克思主义之所以穿越一百多年的时空依然活力四射，是因为它在历史发展过程中被不断赋予新的内涵，在实践中不断被注入新的活力。正如马克思和*在德文版序言中说的：“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
我们作为祖国新一代的建设者，应当树立为实现*奋斗终生的理想，认清自己的历史使命。我们要不断追求更加有意义的生活，坚定信心，相信我们期待的*的明天一定会到来，相信我们的世界将变得更加美好!
50年前当马克思、*发表《*宣言》以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时*正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊…
150年后的今天社会主义*昂然屹立于世界东方**以““*”重要思想的先进思想迎接着世界变局的挑战……
从《*宣言》到“*”重要思想浓缩了150年国际*运动波澜壮阔的发展历程更显示着**80年奋斗发展的辉煌。
80年旗帜高扬从民族独立到人民**再到国家富强**始终高举马克思主义的伟大旗帜;80年与时俱进以*、*、*为核心的党的三代领导集体将马克思主义基本原理与*革命和建设的实际结合起来指引中华民族走向伟大复兴。
照亮征途指引方向——80年来《*宣言》的真理之火在中华大地始终高高擎起指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强.站在新世纪的起跑线上当我们以历史的目光洞察80年风风雨雨回顾中华民族顽强奋起的历程必然发现一个坚强的民族脊梁——**;必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。
1848年2月英国伦敦瓦伦街19号一家不大的印刷所印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子——《*宣言》。这本小册子之所以有如此巨大的威力是因为它的发表诞生了一个伟大的真理——马克思主义。
在马克思主义诞生以前一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《*宣言》中马克思、*以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程论述了社会主义代替资本主义、最终发展为*的历史必然阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《*宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。
在黑暗的旧*这个光辉起点的到来浸透着无数仁人志士的智慧、勇敢和鲜血。太*天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝爱国运动这些斗争的最终失败揭示农民、资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任。1911年辛亥革命结束了*两千多年的封建君主专制制度但这次革命由于历史的、阶级的局限未能改变旧*的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方?这依然是*志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。
1921年7月马克思主义与*工人运动相结合的产物——**宣告成立。**自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜从此*革命有了科学理论的指引*革命的面貌焕然一新。
28年艰苦奋斗玉汝于成28年真理之火熊熊燃烧。以*为代表的**人坚持把马克思主义的普遍真理同*的具体实际相结合完成了民族独立和人民**的历史重任取得了新民主主义的伟大胜利建立了中华人民共和国。*新民主主义革命的胜利是马克思列宁主义的胜利。
7月1日，是**建党99周年纪念日。***日给复旦大学《*宣言》展示馆党员志愿服务队全体队员回信，在字里行间中对他们寄予期望，勉励他们继续讲好关于理想信念的故事，并对全国广大党员特殊是青年党员提出殷切期望。
关于陈望道先生翻译《*宣言的故事在我国可谓家喻户晓，而其中“真理的味道，有点甜”的小故事也让这段翻译著作追寻*理想的革命经历更加耐人寻味。**在给志愿服务队全体队员的回信中所提到的“心有所信，方能行远”的寄语，也让广大党员特殊是青年干部备受鼓舞，接过革命先辈的信仰“接力棒”，走好新时代长征路，让“真理的味道”得以永续流传。
“信”在始终奋斗，初心坚如磐。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，倘若不经历透彻心骨的刺骨严寒，又怎能闻到芬芳馥郁的花香?正如陈望道先生在陋室里埋头翻译《*宣言》，虽然那时的条件比较艰苦，但他心中有“为劳苦大众求**”的革命理想，自然就不会感到生活有多苦涩未来有多迷茫，正因为有“为*人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心使命引路，就能点燃他心中的灯塔，照亮自身的前行之路。作为青年干部，也要自觉摒弃享乐主义等“不正之风”，不满足于当下，不止步于眼前，而是以坚如磐石稳若泰山的劲头，静下心来修炼能力“内功”，下一番苦功夫，方能早日成为岗位上的行家里手部门里的中流砥柱。
“信”在始终坚守，初心永不改。“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，*人要坚守心中的信仰，不为形势情境时局所动而发生一丝一毫的改变。然而，守住一时当然不难，而为此坚守一生奋斗*生则异常可贵实属不易。其中有些人，公而忘私，舍小家为大家，抛头颅洒热血，不惜付出生命的代价。他们是挺起精神脊梁的革命先辈，永为后世所缅怀追忆;而有些人，为了一时的利益而忘却了当初的入党誓言，将心中的革命理想抛之脑后，甚至不惜站在国家和民族的对立面，沦为民族的罪人国家的叛徒，最终则钉在历史的耻辱柱上，让世人为之不齿引以为戒。身为青年干部，在面对大是大非要敢于亮剑，在面对矛盾时要敢于迎难而上，在面对危机时要敢于挺身而出，在面对失误时要敢于承担责任，在面对歪风邪气时要敢于坚定斗争，永葆初心，让自己在成长的道路上笃定前行行之更远。
心中有信仰，脚下有力量，前行有方向。**之所以能够经受一次次挫折而又一次次奋起，在一次次艰苦卓绝的斗争中又能够得以重获“新生”，归根到底还是“真理的味道”一直都在，理想信念存乎于心。正如**在此次回信中也强调，广大党员特殊是青年党员要“在学思践悟中坚定理想信念，在奋发有为中践行初心使命”，方能扛起自身职责，努力拼搏奋斗，专心用情用功，奋力谱写实现中华民族伟大复兴*梦的时代青春华章。
——*宣言读后感范文3篇
（1）引——围绕感点，引述材料。简述原文有关内容。
概括本文的主要内容，要简练，而且要把重点写出来。
（2）议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
（3）联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本的观点服务。
（4）结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"的前面。
《*宣言》之所以对全世界无产阶级革命运动产生巨大的推动作用，并让百年来的无产阶级奉为圭臬，必然有其独特的魅力。然而我认为《*宣言》在当代的重要性不仅仅仅在于它得出什么跨时代的进步性结论，因为序言中也提到“这个纲领此刻有些地方已经过时了”，更值得我们借鉴的是其中的思想方法与逻辑关系。它既有历史背景作为支柱，又联系当时的状况，真实反映无产阶级的状况。《宣言》一书引言简明扼要地说明了写作背景及目的。前两章是主要部分，阐述了基本观点。其中第一章介绍资产者和无产者的对立关系，第二章明确无产者和*人的关系。第三章剖析各种社会主义流派产生的社会历史条件、根源、阶级实质及危害性，并批评了空想社会主义。
《*宣言》中蕴含的思想让当代的我们产生无尽的思考，其中主要阐述如下几大观点。
首先，社会存在决定社会意识观点。贯穿《宣言》的基本思想能够简单概括为：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治和精神的历史基础，也就是经济基础决定上层建筑。一个社会存在的状态决定了整个社会中大部分人的思想意识。第二章在批判社会生活中各种攻击、歪曲“*”思想的错误言论时阐述了社会意识与社会存在的关系：“人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变，这难道需要经过深思才能了解吗”比如我们和父辈们生活的社会背景条件完全不同，出生于经济高速发展年代的我们无法亲身体验过去的艰苦生活，也很难体会老一辈人对于节约、忆苦思甜等思想意识。
其次，“两个绝大多数”思想。马克思、*认为，资本主义社会的产生并没有消灭阶级斗争，而是无产阶级和资产阶级的斗争代替了封建社会农民和地主阶级之间的斗争。在第一章中论述了无产阶级斗争的发展过程及其特点，个性在第二章指出无产阶级斗争与以往阶级斗争的最大区别是“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的活动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动”。这其实也就是马克思主义的群众史观思想。
再次，“两个必然”思想。第一章在分别考察了资本主义的产生、发展过程和无产阶级反对资产阶级斗争的发展过程、特点以及资本主义社会中生产的社会性与生产资料的私人占有制之间的不可调和的矛盾之后，在第一章的结尾中说：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”这就是资本主义灭亡的历史必然性和社会主义最终战胜资本主义的历史必然性。
再次，无产阶级政党思想。马克思*认为，无产阶级反对资产阶级的斗争不就应是自发的、分散的斗争，而应是有科学理论指导的组织起来的斗。争，也就是务必有无产阶级政党即*的领导。所以本书第二章的标题就是“无产者和*人”。因此这章一开始就指出了作为无产阶级政党的*的性质、特点和纲领。《宣言》认为，*的性质是代表无产阶级的根本利益。*人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益，*人始终代表整个运动的利益。*人与其他无产阶级政党不同的地方，主要是：第一，坚持无产阶级国际主义原则；第二，坚持目前利益服从长远利益，局部利益服从整体利益；第三，由无产阶级中最先进的成员和最坚决的部分所组成；第四，由科学的*理论所指导。*人的最低纲领是组织和领导无产阶级推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取*。“*人的最*目的是和其他一切无产阶级政党的最*目的一样的：使无产阶级成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取*。”
最高纲领是消灭私有制，消灭阶级，实现*。读*宣言读后感再次，人的全面发展思想。马克思*从社会基本矛盾即生产力生产关系、经济基础上层建筑的矛盾运动角度阐述了社会发展的五个基本阶段。但马克思认为，社会的发展过程除表现为社会基本结构和构成因素的发展，还表现为人自身的发展变化。而且这两种变化是相辅相成的。马克思*在《德意志意识形态》一书中就多次阐发人的自由而全面发展的思想。《宣言》中延续了他们的这一思想，在第二章结尾谈到了*社会的又一重要特征即人的自由全面发展。《宣言》指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
《共产的宣言》是全人类的精神财富，它引领广大无产阶级走出愚昧，摆脱贫穷，唤醒本性，追求应有的利益。即便是生活在现代的我们，也不能忽略其重要性，更就应学*其思维逻辑的严密性。
《*宣言》是马克思和*为*者同盟起草的纲领。1847年11月，*者同盟第二次*在伦敦召开，马克思和*在大会上阐述了科学*的观点。大会经过辩论，理解了他们的观点，并委托他们为同盟起草一个准备公布的纲领。马克思和*从1847年12月至1848年1月用德文写成了《*宣言》。
1848年2月底在伦敦出版了《*宣言》第一个德文单行本，共23页。《*宣言》还被译成多种欧洲文字。在1848年的各种版本中作者没有署名。1850年英国宪章派机关刊物《红色*人》杂志登载《*宣言》的第一个英译文时，杂志修改乔？哈尼在序言中第一次指出了作者的名字——卡尔。马克思和弗里德里希。*。
这部宣言是卡尔·马克思和弗里得里希·*为世界上第一个*组织——*者同盟撰写的纲领，是科学社会主义的最伟大的纲领性文献。它阐述了资本主义必然灭亡、无产阶级必然成为世界的主人的道理。它的问世标志着马克思主义的诞生。列宁说：“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和*新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。
马克思的基本分析方法就是阶级分析法，透过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展，那么何谓阶级呢，阶级是指由于人们在必须社会经济结构中所处的地位不一样，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。他在*宣言里开篇第一句话就是，“至今的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，之后又写道“我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”，这种分析找到了人类苦难的根源……阶级与阶级分化。正是因为有了阶级分化，才使得一部分人能够剥削和压迫另一部分人，才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。
这部宣言从资产者和无产者、无产者和*人、社会主义的和*的文献和*人对各种*派的态度这四个方面以历史为纵线、以世界为横线，进行了详细而深刻的论述，代表各国*人，公开说明了自我的观点、自我的目的、自我的意图，并且以此对抗了关于*幽灵的神话。
这部宣言露骨地揭露了资产阶级的无耻罪行，揭露了社会上压迫与被压迫的现象及其不合理性，有力地回击了各*派对*人的攻击。最后，这部宣言发出了伟大的号召：全世界无产者，联合起来！
