这学期我学了《巨人的花园》这篇课文，它使我受益匪浅。
这篇课文主要写了：从前有一个自私的巨人，他不允许孩子们到他的花园里来玩，一次次赶走了孩子们，最后，一个小男孩让他知道了自己的.过错，把花园给了孩子们。
文中那一个自私的巨人想独享花园里的一切，但他最后得到的却是寒冷和荒凉。这些可都因为巨人的自私，巨人他并不知道：没有孩子的地方就没有春天，孩子就像春天花园里的花朵，花朵走了，春天自然就不会到来。读了这篇课文，不禁使我想起了一件事：
记得有一次，妈妈出差回来，为我买了一个可爱的布娃娃，我见了爱不释手。第二天，我把这个布娃娃带到幼儿园，在小朋友面前拼命炫耀，小朋友见了可喜欢了，想问我玩玩，我一个劲地不答应。小朋友们就不理我了，他们跑去开心地做起了游戏。我抱着布娃娃孤零零地站在一旁，看着他们有说有笑地玩着，我心理真不好受。现在想起这件事，我觉得有点后悔，要是当初和大家一起玩布娃娃，我一定会觉得十分开心。
是啊，我们在生活中不能这么自私，要和大家一起分享快乐，因为和大家一起分享的快乐，才是真正的快乐！
我读完了《鲁滨逊漂流记》，我被书中的人物深深地打动了。
鲁滨逊出生在一个富有的家庭里，他从小就非常喜欢航海，他违抗父命，不听从母亲的恳求和朋友的劝告离家出走登上了一艘开往伦敦的船，开始他的航海。在一次航海中，鲁滨逊被陷在一个可怕的荒岛上，而同船的伙伴都被水淹死了。他没有被困难吓倒，他通过观察周围的环境，找到了居住的地方。他通过自己的聪明才智得到了口粮，发现了种子，经过不断地试种，产出了粮食。他还制造了许多有用的工具，养了羊，种了葡萄，日积月累，他花了很多年的`时间制造出了一条船，救了星期五，救了老船长。
他一共在岛上住了二十八年两个月零九十天。如果他没有不畏艰险、自立自信、自强的精神，他就不可能一次次地战胜那么多突如其来的灾难。读完了这本书，我受到了很多启发，我们要学*他坚强的性格，自强的精神。
前段时间，我读完了一本很有趣的书，这本书就是《鲁滨逊漂流记》。
《鲁滨逊漂流记》以日记的形式记叙了鲁滨逊从19岁开始的第一次远航到从孤岛逃生后回家的经历，其中发生了许多离奇古怪的故事。比如在孤岛上发现了以人肉为食的野人，并救出了他的仆人“星期五”；他还遇到了一位被心怀不轨的船员捆绑住的船长……
对于这个故事，也许有人会说是教大家如何在孤岛生活。但我看到，这本书不仅描写了鲁滨逊在孤岛做出的一举一动，还告诉了我们不管遇到什么困难都要积极地面对，要利用现有的东西去创造没有的事物来解决问题。比如鲁滨逊在帮助星期五回家的时候需要一艘大船，可是在这个荒无人烟的地方根本不会有大船，怎么办呢？于是鲁滨逊就用孤岛上的木头自己动手造了一艘大船，把星期五送回了家乡。
在生活中，无论是做什么，我们都要对自己说一句“试一试吧”，因为成功是失败的孩子，它只给有经验的人去享受。这就是《鲁滨逊漂流记》让我明白的道理，它会使我受益终生。
这本书里最感人的是：有一天罗伯蒂在上学的路上，有一个小孩在大街上行走，后面有一辆马车在飞快的奔跑。眼看马车就要撞上小孩了，罗伯蒂就跑过去推开小孩，没想到罗伯蒂的脚被马车呀到，直流血。还有的就是在学校门口有人听到响亮的哭声，走过去一看，原来是一个衣服破旧的小孩趴在墙上大哭。有人便问他为什么呀？原来他是扫烟囱的孩子，他好不容易赚回来得50美元，丢了。突然，一个带着蓝色帽子的大女孩给那个小孩10美分，不一会儿有许多人给了小孩。可最终还差5美分。过了一会儿，一个二年级的女同学来了，把自己要买笔记本的.钱给了小孩，钱已经足够了，可钱还是陆陆续续。小孩的脸上终于露出了灿烂的笑容。
在生活中这些例子有很多：有一次我在吃饭，发现有一个乞丐被一个老板赶了出去，乞丐脸上可以看出一滴滴眼泪，从旁边来了一位拿着粥的老板走到乞丐那里给乞丐喝。乞丐连声说“谢谢，谢谢！”还有的就是新闻说：“一个女的手机被偷了。突然来了一位陌生人，把那女人的手机抢回来了。
这就是爱，爱是无私的、爱是伟大的。让爱培养每个儿童的发展，这就是《爱的教育》给我的启示。
这学期，我看了许许多多的好书，有《今天我是升旗手》、《青铜葵花》、《八十天环游世界》、《上下五千年》、《明朝那些事》等。其中，最吸引我的一本书是《我要做好孩子》。
这本书的作者是黄蓓佳。她写的`倾情小说系列，没有不入读者的胃口。这本书是一部适合少年儿童和家长老师共同阅读的长篇小说。这本书主要写了小学六年级学生金铃，是一位学*成绩中等，但机敏、善良、正直的女孩子。为了做一个让家长、老师满意的好孩子，她做了种种努力，并为保留心中那一份天真、纯洁和家长、老师作了许多抗争。最后，她和同学们一起充满信心地走进升学考试的考场……这本书主要告诉了我要向书上的主人公一样，做个好孩子。要好好学*，上课认真听讲，让自己的学*成绩进步，而不是退步。还要做个老师身边的好助手，帮助老师批改作业，让老师轻松一些，而不那么劳累。也要做爸爸妈妈身边的好孩子，要孝顺长辈，对待长辈要铭记“孝顺，礼貌”两词。
在你学*的道路上，要目标专一，而不是三心二意，持之以恒而不是半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。我希望大家一定要做一个像书中的主人公一样的好孩子。
《窗边的小豆豆》是日本作家黑柳彻子上学时的一段真实的故事，故事内容非常精彩，生动，让人过目不忘。
书中主要讲了小豆豆在上小学一年级时，上课注意注意力不集中，会在老师上课时乐此不疲的开关桌子，还会在上课的时候站在床边跟旋床一人到招呼，甚至还和房顶上的燕子说话。来时终于忍无可忍，把她当做问题学生处理了。
这不经让我想到了我小时候在想读一年级时，我在老师上课时候把脚伸进了抽屉里，一度让妈妈和老师怀疑我是不是有多动症，差一点一二要被老师给退学了，我和小痘痘是不是有共鸣。
退学以后，小豆豆到了新的学校巴学园，教室是用一个个废弃不用的电车厢做成的，在那里，她遇到了和蔼可亲的校长，校长笑眯眯地听这小豆豆讲了四个小时的'话，没有一丝烦恼，午饭时还问大家带了海的味道和山的味道？校长的用意是让同学们不偏食。
读了这本书，我觉的顽皮是孩子的天性，好孩子是夸出来的，希望父母对孩子多多鼓励，少一点埋怨，我们也可以像小豆豆一样天天在巴学院里学*生活。
小战这本书让我深深感受到了动物的母爱，就像封面写的那样：“打开它，你会被生命的力量感动，阅读它，你将与动物的尊严同行。”从这二句话来说，已经把书从头到尾概括了，里面写了破耳朵的来源、名字及莫利妈妈教给破耳朵的各种本领，比如说野蔷薇，写出了为什么长刺，为什么可以成为它们的朋友，文中说的很清淅。而且，能够抓住笔下的动物个性，把这个动物的性格或内心情感表现出来以感染和打动读者。
同样，它们居住的'地方，往往是有敌之处，常常有动物追赶它们。但是，凭着莫利妈妈的智慧和丰富的经验，它们总是可以逃脱。莫利妈妈又是那样的严格，犯一点小错误都不放过破耳朵，这也是为它好，当我看到莫利妈妈悄悄地离开这个世界时，我哭了。
我想，住在城市里，虽然有美丽的房子，但是身边处处有危险，过红绿灯时，可能车会撞上我，吸了污染的空气，我可能会得病……许多危险在靠*我们，总有一天，爸爸妈妈会消失，我们要学好生存的本领，保护自己。
最后，我想对所有的母亲说：“人都有去世的那一刻，但是，她还活在有些人的心中……”
《羊脂球》是我读的小说中最短但最精彩的一本，里面的主人公羊脂球是个美丽而善良的女人。
当我读前面的内容时觉得在非常无味，但是，到中间，未尾就反我紧紧吸引住了，当羊脂球和她的'一些朋友，一起去旅行，在路上，因为他们都没有带吃的东西，只有羊脂球带了，罗瓦索先生看见了，嘴里念道：“哇，多好看哟!这位太太比我们想得要周到得多，世上有这样事事都能想得到的人，真是了不起!”
羊脂球也知道他的意思，然后说“先生，不介意的话，您也来吃一点吧，从早上饿到现在也饿了。”
而回来的时候，因为羊脂球忽忽的起床又匆匆的赶来，所以什么吃的都没带，当车上的人吃东西的时候，根本就没有注意她，这时她又想起了小蓝子里的佳肴，这时她想哭但又没有办法，最后眼泪还是涌了出来，紧跟随着，又涌出更多的泪珠。这时，罗瓦索夫人看到，得意的冷笑了一起，“哼!”然后低声慢气地说：“哭吧，她是在哭自己的耻辱哩!”
我非常讨厌罗瓦索夫人应为她不仅不知恩图报反而还贬低羊脂球，我真希望世界上没有这样的人，多有些像羊脂球这样的人。
今天我读了一本绘本，它的名字叫《我的幸运一天》，我很喜欢。
故事是这样的：一天狐狸正在修指甲，一只小猪在门口问道：“小兔，你在家吗？”狐狸想：“哪有什么小兔，有的话早被我吃掉了！”正想着，小猪进来了，一见是狐狸，吓得大叫：“我走错门了！”正欲拔腿逃跑，狐狸扑上来，一边把小猪往屋里拖，一边大叫：“来了就别想走，送上门的烤猪肉，不要白不要！”小猪眼看无法逃跑，灵机一动，计上心来，便说道：“狐狸先生，我已经七天没洗澡了，臭的'像榴莲！”狐狸想：洗个澡也没什么事。就烧水给小猪洗了澡。洗完澡，它正想吃小猪时，小猪又说：“我两天没吃饭了，瘦得可怜。”狐狸便又做了一顿饭。小猪吃饱后，又说：“我发现按摩能加快营养传递，肉也更嫩！”狐狸又给它按摩，按着按着狐狸累晕了，小猪趁机逃走了。
我们做事不能向狐狸学，狐狸因为贪婪而失去了到口的晚餐。我们不能为了过上较好的生活而把时间浪费在没有意义的追求上，而要把时间花在学*和进取上，这样才能过上好日子。如果遇到坏人也可以用小猪的方法：冷静、遇事不慌。冷静地应对就很容易发现对方的弱点，从而产生应对方法。
蜘蛛带给大家的印象肯定都不是很好。但是，只要你读了这本书，就会对蜘蛛的的看法有所改变了。
“可怜天下父母心”这句话说的可真好。是呀，不论是人类还是动物，只要是做父母的，都会深爱着自己的孩子。在我的印象中，刚刚生下来的小蜘蛛都会把它们的妈妈吃掉。没错，但我们的夏洛没有被孩子吃掉，而是生完宝宝就去了天国。其实，夏洛才是应该获奖的。它的一生，做出了多少有价值的事呀！没有夏洛创造的奇迹怎么会有今天的威尔伯呢？但最后夏洛还是用它那充满爱的卵袋创造出了真正的奇迹。
大家一定想象不到一个凶狠、残忍、狡诈、嗜血的动物长着一颗善良无比的心吧！但是夏洛就是这样的。威尔伯是真的离不开夏洛的，对于它来说，夏洛是一个忠诚、聪明善良的好朋友。就是有了这样的朋友才改变了威尔伯的一生。但为什么不能陪它一辈子呢？为什么蜘蛛的寿命这么短暂？可惜呀、可惜，夏洛死得真是太可惜了。
希望大家在看完这本书后能对所有的蜘蛛生出一份尊敬。
——读书的优秀读后感(十)份
像蝴蝶飞过花丛，像泉水流经山谷，每忆及这几年的读书生活心中就禁不住涌起愉悦之情。
我最早的读物是妈妈送给我的图画书，那时候我有很多字不认识经常念错，比方说把串念成中；把从念**，经常惹的周围的人哈哈大笑。
开始我读的津津有味，就连上厕所都不忘了把书带上。渐渐的，图画一类的小书已不能使我满足了。妈妈好像看透了我的心思，又给我买了《格林童话》、《365夜故事》、《安徒生童话》、《一千零一夜》、和《伊索寓言》5本童话书。我如饥似渴的读了起来，我读的很快，就如囫囵吞枣，大有不求甚解的味道。吸引我的首先是故事，是各种人物的命运遭遇，他们的悲欢离合使我牵肠挂肚。
再后来，我又不满足于在看一般的故事书了。爸爸书柜上各种各样的图书像面包一样吸引着我。我一放学就往爸爸的书柜那边跑。那些各国有名的.小说都被爸爸收集到了他的书柜上，书柜上的书让我如痴如醉，遇到很多好词好句我都随手记下来，大量的阅读让我养成了做笔记的好*惯，做笔记不但锻炼了我的记忆力，还增强了我的理解力。
读书的好处真多，真希望我终身能和好书相伴。
今年暑假，我读了《童年》，《童年》是高尔基写的，读了高尔基悲惨可怜的童年故事，让我的心久久不能*静。 故事生动地再现了20世纪70年代俄罗斯下层的生活状况。高尔基的童年是在一个充满残酷和仇恨的'家庭中度过的：四岁的失去父亲，跟随悲伤的母亲和善良的祖母到专横、濒临破产的小染色车间的祖父家，但经常被暴力的祖父殴打。但善良的祖母处处保护着他。年轻的他过早地体会到了人间的痛苦和丑恶，因此小小的心灵受到了很多打击。祖母和像祖母这样的人保护和支持高尔基。
故事生动地展示了一种残酷、野蛮、无知、肮脏、令人窒息的生活。我们深刻体验了沙皇制度的腐败和丑陋，人们在黑暗中不知道的奴隶和麻木，以及年轻一代抵制黑暗、奴隶、追求自由和光明的痛苦过程。 与高尔基相比，我们的童年灿烂多彩；没有烦恼和痛苦，更无忧无虑。有那么多孩子甚至不明白什么叫打，因为我们从来没有经历过被打的滋味。也许是一种难以想象的痛苦。
暑假期间，我读了《小鲤鱼跳龙门》这本书。这本书是一本童话书，里面有几个故事。我最喜欢小鲤鱼跳龙门的故事。
受奶奶讲的故事启发，小鲤鱼踏上了寻找龙门的旅程。在路上，他们克服了困难，打败了水生植物的障碍，游过了宽阔而深沉的急流。一路上，他们得到了善良的人的.帮助。螃蟹帮助消除了阻碍他们前进的水生植物，燕子帮助他们家乡的祖母发信息。经过不懈的努力，他们实现了目标，最终跳过了龙门。
读完这个故事后，我学会了做事不能半途而废，坚持到底，遇到困难不退缩，勇往直前，不断努力完成一切。小鲤鱼找到了龙门的好地方，别忘了打电话给父亲、母亲和祖母安顿下来。我想向小鲤鱼学*，长大后不要培养父母和老师，回报他们的养育之恩。
《兔王绝唱》讲述了一名叫圆点点的小兔子通过智慧侥幸从狐狸嘴下逃脱，回到家园后，迎接英雄的却不是掌声和鲜花，而是同伴的厌恶和嫌弃，甚至连亲情的大门也向它关闭了。
可怜的圆点点就这样成了阿斯特荒原的一只流浪汉，在一系列大自然的严酷考验下，遭遇同伴遗弃的圆点点成长为一只勇敢又成熟的雄兔。
在一次偶然的机会，它遇上了美女兔娥娥。兔娥娥被圆点点的机智勇敢吸引，最终成为了夫妻。在与兔娥娥一起幸福生活的同时，它凭着自己的智慧与勇敢成功地打败“荒原魔鬼”——鹰和狐狸，成为新一代的兔王。
读完这个故事，它告诉我们：生活中不管经历些什么艰难和困苦，对生活都不要失望，对生命更不能绝望!我们要勇敢的`去面对并克服。
为什么大家会厌恶侥幸逃离的圆点点呢?圆点点和兔娥娥又是怎么成为夫妻的呢?圆点点又是怎样打败老鹰和狐狸的呢?想知道答案，就快打开《兔王绝唱》探个究竟吧!
今天，我读了《爱国诗人屈原》我深有感触。
屈原原本是一个官员，他甘愿为朝廷出力，愿为老百姓伸冤。他办事公正廉洁。但因为当朝皇帝听信谗言，把屈原贬为庶民。最后，屈原已经看不惯这个世界，就跳河自杀了。
像屈原这样爱国的人，竟然会贬为庶民，而他的忠言，(.)却被小人的谗言，给当了下去，他的忠言皇帝一丝不信，他为百姓的安危，百姓的利益着想，
他为国家的安危、国家的利益着想。他清正廉洁，没有一丝的私心。
而现在的官员，对老百姓们不管不稳，对国家不尽心尽力。只知道把自己的腰包填满，把自己的`生活提高，而其他的不闻不问。
如果我长大了当了百姓的父母官，我将像屈原那样，为百姓、为国家着想。像屈原那样公私分明，公正廉洁，不会有一丝的私心。我要全心全意为人民、国家奉献自己的一生。
今天，我读了沈石溪的《混血豺王》这本书，让我明白了许多道理：
这本书讲述了一条名叫白眉儿的混血猎狗。一半是豺的基因，一半是狗的基因，与白眉儿同主人的`另一条狗，因为妒忌它，羡慕它，费劲心思给白眉儿做了陷阱，让主人阿蛮星知道了白眉儿有豺的基因，阿蛮星一脸憎恨把白眉儿赶出了家门。这里，鲜明地写出另一条狗的狡诈，白眉儿的无奈，这里也借物喻人，写出人心的险恶。
白眉儿无奈之下，投奔了豺群。而豺王夏索儿怕它来争夺王位，于是，把它定为最下等的苦豺。这里，告诉我们豺有严明的等级制度，而豺群*来，被狼群欺负，白眉儿为救过它的母豺——兔嘴，不惜冒着生命危险，与狼王展开搏斗。结果白眉儿赢了，众豺拥立它为豺王。这里告诉我们：人心虽险恶。但也会有善良的人，滴水之恩，必当涌泉相报，对待朋友要互相帮助。
白眉儿将夏索儿赶下王位后，并未驱逐，反而升为优秀大公豺，但夏索儿不领情，反而处处陷害它。这里告诉我们：结交朋友，要看清对方真实目的。
这次读书给我带来了很大启示：我们要结交好朋友，远离坏人，对待好朋友，应该互帮互助。
故事是这样的：在听了祖母关于祖先跳龙门的故事后，这群勇敢的孩子开始了寻找龙门的旅程。一路上，他们遇到了水生植物缠绕的.困难，但也遇到了湍急的危险；经历了螃蟹的热情帮助和大鱼的无情嘲笑……最后，他们团结起来，克服了所有的困难和挫折，成功地跳过了龙门，到达了美丽和*的新世界。
这个故事给了我很大的帮助：在跆拳道课上，老师教了一个新的动作，非常困难。在我试了几次都没有成功之后，我开始撤退。这时，我想起了这个故事。当我想到小鲤鱼经历了这么多挫折，从来没有放弃过，只是遇到这个困难就退缩的时候，我忍不住脸红了。我暗暗下定决心要把这个动作练好。在老师的反复示范和同学的帮助下，我终于把这个动作练得很好。我非常兴奋，为学*新动作而高兴，也为老师和朋友的帮助而感激，更为克服自己的退缩而自豪。
鲤鱼团结合作的不懈精神深深影响了我。它让我意识到，只要我选择了目标，坚定不移地为之奋斗，我最终就会实现我的梦想。
《兔王绝唱》讲述了一名叫圆点点的小兔子通过智慧侥幸从狐狸嘴下逃脱，回到家园后，迎接英雄的却不是掌声和鲜花，而是同伴的厌恶和嫌弃，甚至连亲情的大门也向它关闭了。
可怜的圆点点就这样成了阿斯特荒原的一只流浪汉，在一系列大自然的严酷考验下，遭遇同伴遗弃的圆点点成长为一只勇敢又成熟的'雄兔。
在一次偶然的机会，它遇上了美女兔娥娥。兔娥娥被圆点点的机智勇敢吸引，最终成为了夫妻。在与兔娥娥一起幸福生活的同时，它凭着自己的智慧与勇敢成功地打败“荒原魔鬼”——鹰和狐狸，成为新一代的兔王。
读完这个故事，它告诉我们：生活中不管经历些什么艰难和困苦，对生活都不要失望，对生命更不能绝望!我们要勇敢的去面对并克服。
为什么大家会厌恶侥幸逃离的圆点点呢?圆点点和兔娥娥又是怎么成为夫妻的呢?圆点点又是怎样打败老鹰和狐狸的呢?想知道答案，就快打开《兔王绝唱》探个究竟吧!
最*看了高尔基的作品《童年》，生动地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气暴躁，只有外祖母爱他。爷爷不太喜欢他，两个叔叔更恨他。就在这样恶劣的环境下，他来了。其实阿廖沙的原型是高尔基本人，高尔基用阿廖沙来形容自己的童年。这让我深深体会到当时那个时代人的丑脸。和我们现在相比，高尔基的童年太悲惨了！
我们多幸福啊，被父母宠坏了。每天坐在宽敞明亮的.教室里，听老师讲课；有大鱼大肉等着你回家品尝；给你你想要的；如果有人欺负你，成年人会毫不犹豫地教那个人。那时高尔基呢？高尔基很少有和*的日子，几乎每天都有人伤害他，虐待他，欺负他。我也不明白为什么那些人做这种伤害别人和自己的事情？他们值得做这些毫无意义的事吗？
因此，我们应该珍惜今天幸福快乐的生活。我们应该抓住童年的尾巴，努力学*，不要在祝福中不知道祝福。如此优秀的学*环境，如此美好的童年生活，如果我们不努力学*，我们对父母太抱歉了。
最*看了高尔基的作品《童年》，生动地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气暴躁，只有外祖母爱他。爷爷不太喜欢他，两个叔叔更恨他。就在这样恶劣的环境下，他来了。其实阿廖沙的原型是高尔基本人，高尔基用阿廖沙来形容自己的童年。这让我深深体会到当时那个时代人的丑脸。和我们现在相比，高尔基的'童年太悲惨了！
我们多幸福啊，被父母宠坏了。每天坐在宽敞明亮的教室里，听老师讲课；有大鱼大肉等着你回家品尝；给你你想要的；如果有人欺负你，成年人会毫不犹豫地教那个人。那时高尔基呢？高尔基很少有和*的日子，几乎每天都有人伤害他，虐待他，欺负他。我也不明白为什么那些人做这种伤害别人和自己的事情？他们值得做这些毫无意义的事吗？
因此，我们应该珍惜今天幸福快乐的生活。我们应该抓住童年的尾巴，努力学*，不要在祝福中不知道祝福。如此优秀的学*环境，如此美好的童年生活，如果我们不努力学*，我们对父母太抱歉了。
——《社戏》优秀读后感(十)份
读鲁迅伯伯的'《社戏》，其中描写小朋友钓虾的有趣情景，记得很清楚。机会终于来了。去年暑假，我来到了崇明。自然便想起了要去钓虾，同时也想试试鲁迅伯伯讲的那种钓虾办法灵不灵··…我拿起一根绑有棉花的线扔到水中，站在岸边静静等着虾上钩，可过了许久还不见一只虾上钩。这时站在我身旁、与我年纪相仿的男孩正冲着我笑，我告诉他这是书中写的钓虾的办法。他笑了笑告诉我说，那是钓小白虾的，这里只有龙虾，钓龙虾自有钓龙虾的办法。
在这热情的崇明男孩指点下，我找来了木棍和铁丝，照着他的样子将铁丝弯成一个圆圈，又在圈上穿了一条，然后用线系住铁丝圈，把它吊在木棍上。这样，一副象样的钓具就做好了。我们把这些钓钩放入水中，不到两分钟，我就迫不及待地将木棍拉上来，果然在铁圈上一只大龙虾正挥舞大钳津津有味地“品尝”着，我太高兴了，不料手一抖，那大龙虾从我眼底下溜走了，我不禁责怪自己的鲁莽。
可那小男孩安慰我说：“这东西馋得很，一会儿还会来的。”过了一会儿，我又去拉那根木棍，这回我可小心了，慢慢地、慢慢地……果然那只龙虾和刚才一样又在品尝着它的“美餐”，还未等它全露出水面，说时迟那时快，一只大网已套住了它。就这样，不到两小时，足有三斤龙虾装满了我的网兜·。·…钓龙虾可真有趣，从中我也悟出、一个道理，钓小自虾有钓小白虾的办法，钓龙虾有钓龙虾的办法，可不能到处乱套。那么做，其它事情又何尝不是这样呢？
今晚在灯下，开始我一直不知道应该怎么来写这一篇读后感。经过妈妈的指点，我的思路渐渐清晰起来……
这一篇作文让我感受到了作者在乡下无忧无虑的生活和乡村社戏这一种奇特的娱乐活动，描写的是年少时鲁迅先生假日里到乡下和他的小伙伴们掘蚯蚓，钓鱼虾，一同去放牛，一同去看戏，一同去偷豆子，生动的记叙和细腻的刻画让我们也身临其境：“每一天都抓蚯蚓，抓来穿在那铜丝做的小钩上，趴在那河边钓虾；其次便放牛，黄牛和水牛都敢于欺负他，他只好远远的看，这时小朋友们都嘲笑他……他最爱看戏，最爱看扮蛇精和老虎；在回家的路上，他们都到田里偷豆子，年幼的和他剥豆，年长的摇船，不久就熟了，便随波逐流，都围到后舱，用手撮着吃……”。
可能大家都没读出来，作者在文章的前后两段都写出了读书的重要和村里人对读书人们极高的评价，比如：“读过书的人才识货”等等，妈妈也是点通了我的思路才想通的。读过书的城里少年到乡下受到了种种优待，那么多孩子陪着他玩，也说明了当时“待客的礼数”非常的周到和民风的淳朴。鲁迅先生笔下的少年玩伴们都栩栩如生，一个个在他的文章里复活。他的文学成就正印证了文章里六一公公的话“小小年纪便有见识，将来一定中状元。”
今天在我们看来，乡村里的少年生活得非常无忧无虑，不需要每天要做繁重的功课，也不需要大量的学*时间在桌前。可是如果没有鲁迅先生的好学，《社戏》这篇精彩的文章也不存在了。所以，忙里偷闲才有闲的快乐！
鲁迅是文学大家，他的深刻不是浏览所能体会的。《社戏》中的情趣以及道不尽的“人生经验通感”是它令我产生鉴赏教学的尝试。
这篇课文讲述了鲁迅童年时看戏的一次经历，写了鲁迅一开始认为*桥村是“我”的乐土，他每天的事情大概是挖蚯蚓、钓虾。但是所盼望的，就是去赵庄看戏。看完戏之后，由于他们的肚子空空的，想去找点吃的，双喜很聪明也很机灵，为了不让阿发的母亲知道，因为如果阿发的母亲知道的话，会骂他们的。于是，双喜想了一个歪主意，到六一公公的田里去偷罗汉豆。但是事情真相始终会浮出水面的，六一公公最后知道了村子里的小孩吃了他田里的罗汉豆时，也并没有生气，而是把鲁迅请到了自己家里。六一公公问鲁迅豆儿中吃吗，鲁迅说很好。不料，六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意地说道：这真是大市镇里出来的人才识货，我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆子比不上别人的呢。我今天送些给我姑奶奶尝尝去。他于是打着笈子回去了。
鲁迅最后又白吃了六一公公的罗汉豆，但他认为这回吃的罗汉豆，却没有他昨天看戏的时候吃的豆那么好。
读者论坛这篇文章写出了鲁迅对美好童年生活的怀念，也使我学到了许多新的知识。原来，鲁迅的童年这么丰富而有意义呀!
鲁迅先生的《社戏》，相信大家一定耳熟能详吧。我第一遍读这篇文章，是有些茫然的：明明题目是关于“戏”的，文章里怎么没几句是写鲁迅先生看到的“戏”呢？又为什么要描写他和小伙伴们“偷豆”呢？
又细读了一遍，才明白过来：鲁迅先生写“戏”并不是指他和小伙伴们一起去看的那场戏，而是指他们在一路上难忘的记忆。开头写的是年幼的“迅哥儿”想要坐船去看戏，但因为没有船而沮丧；而后他的伙伴们借到了一艘船，兴奋地和他一起去看戏；但戏并非很好看，所以这群孩子闲不住，又去田地里“偷豆”；最后一起愉快的返回。
鲁迅先生笔下的孩子永远都是纯洁可爱的，无论是我们熟识的“少年闰土”；还是一起偷豆的小伙伴们，鲁迅先生永远都将孩子们的无私和天真完美的保留下来。正是因为有了这些可爱的小伙伴们在他童年时陪伴他，鲁迅先生才能拥有这样一段难忘的回忆。儿时的故乡正是鲁迅先生的一片乐土啊！
现在的我们应该是和鲁迅先生当时的年龄相仿，可是，别说看星星了，*常有个朦朦胧胧的月亮就算很不错了，哪儿还有什么所谓的星河流转啊！就算出去，也没几次是和伙伴们真正畅快的出游；何况，又能去哪呢？大城市的钢筋水泥味早就将自然的气息吞噬了吧。
这时，我便开始羡慕起鲁迅先生来了。
他拥有过这样美丽的乡村夜景啊！河水与夜色融为一体；**的豆麦与河底的水草的清香交织在水气之中，扑面而来；本来皎洁明朗的月光，也被朦胧在这层水汽之中了。这简直就是一幅清新宁静的水墨画，它描绘出了乡村那安静而又神秘的一幅画卷。
在我很小的时候，我也曾在乡村的田野上奔跑过；我也曾爬上巍峨的`大山去寻找美味的野果；我也曾听见过鸟儿的歌声和风在我耳边的低语。可，这一切都不见了――我来到了大城市生活。不能否认，科技的飞速发展和国家的迅速壮大使我感到自豪。但我也在时时担心：我那美丽的”乡野水墨画”，还会回来吗？或者说，它们什么时候会重新出现？
人类对自然的敬畏似乎越来越少了，不仅是植物，连动物也“惨遭毒手”。多少动物在人类的滥杀下相继灭绝？北京南海子麋鹿园的一块块石碑倒塌的背后，是多少动物们的悲鸣？
肆意妄为的结果，大自然会一一偿还。
元朝初年的鼠疫；2002年的“非典”；今年的“新冠肺炎疫情”……看上去的“天灾”最后都是由人类咎由自取而得来的。难道我们为了所谓的“尝鲜”，竟要搭上自己的性命吗？我们的祖先饲养了千百年的鸡鸭鱼牛吃惯了，就要去猎杀那些无辜的，还携带着千万种足以致命的病毒的“野生动物”吗？那我们人类五千多万年的进化究竟是为了什么？难道我们自以为站在食物链的顶端，就可以任意妄为吗？自然孕育了人类，却不会为人类偏私存废，更不会有亲疏之别。
“天道无亲，恒与善人”，敬畏自然，就是保护人类。
<社戏>这篇文章是鲁迅写的小说<呐喊>中的一篇，是作者虚构的童年时发生的事。
<社戏>写的是主人公在夏天时到鲁镇去，和一些小朋友们玩，又去看社戏，回来的路上还偷豆吃，不亦乐乎。
文章的最后一句是"真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，———也再没有看过那夜似的好戏了。"其实，那夜的戏并不是那么的好看。"。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见"，"然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。""那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。"从这些句子中都可以知道社戏并不是很好看。而豆也并不怎么好吃，可以从"但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。"中看出。
我们生活中也常会遇到这样的事情，比如很多人抢菜会觉得很好吃，而没人抢，只有自己一个人吃，就会觉得无味。还有就是一些同学一起在野炊，做的饭菜不一定很好吃但却吃得很有味道。
翻开鲁迅先生的《社戏》，品味着从字里行间透露出的作者对天真烂漫、自由有趣的童年美好的回忆，神思也似乎飘向了那份曾属于我们的逍遥日子。
长大了，累了，回忆起童年时的点点滴滴，心中还是会有当年的味道，想必是别有一番滋味吧。想起那些咿咿呀呀的唱词，花里胡哨的红衫小丑，那些钓虾放牛的愉快生活，夜里航船的美好时光，都像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道在心头慢慢漾开。
在*桥村度过的日子太令人难忘：每天与小伙伴一起钓虾子，不到半天便可以钓到一大碗，一同去放牛，一起偷豆煮豆吃，摘豆、生火、剥豆、吃豆的过程是那么有趣，那是一段多么天真烂漫的童年啊。皎洁的白月光，缥缈的戏台，悠扬的笛声，再加上孩子们的欢声笑语，这些回忆不仅温暖了先生本人，更温暖了我们读者，让我们也沉浸在那美妙的世界中，艳羡不已。
从文字里透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅先生的文章真有什么魔力吧。作为一个现代孩子，我体验不到这样的童年，这样纯粹的原生态童年。但鲁迅先生的文章却能让我身临其境，也许这也算是弥补了点遗憾吧。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美好的回忆。琐碎的记忆在品读《社戏》时重现，不一样的年代，一样的快乐。
再也没有像昨夜的豆一样好的豆了；再也没有似那夜的好戏了；再也没有那样开心的“旅途”……
他的一次次回望戏台，看它被红霞罩满，又如出来未到一般，一丝丝快乐夹杂着悲凉。还记得内心的期待吗？还记得一天的难受吗？还记得连声称赞的戏吗？一定记忆犹新吧！它曾经是那样令人着迷，他用一天的忧郁换得了那样一场精彩的社戏呀！
我也向往那**的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来，月色朦胧在这水气里。也曾憧憬一座座仙山楼阁，被红霞罩着的希望！
念着“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可爱，去掘蚯蚓，在河沿上去钓龙虾，一同去放牛。多么简单却充满乐趣的生活。
谁说鲁迅先生就一定是严肃的呢？其实他也曾经天真，曾经幼稚。这真实的快乐怎是我们这些90后所能领略的呢？我不否认我羡慕他的童年，他在自然中感受乐趣，感悟人生！
他爱看戏却唯怕老旦，和双喜他们径奔上船，骂着老旦，消失在隐约的月色下……
之后几个年长的慢慢摇船，几个到后舱去生火，年幼的几个剥豆，就这样，他们在八公公的船上吃着豆子，害怕被骂越有着一种奇妙的乐趣。
现在他离开了世界，留给我们的不仅是优秀的创作还有那张严肃的照片。说能听懂他内心的独白，恐怕世上已无几人吧！他不过曾经只是个孩子，一个爱戏的孩子罢了……
读鲁迅伯伯的《社戏》，其中描写小朋友钓虾的有趣情景，记得很清楚。 机会终于来了。去年暑假，我来到了崇明。自然便想起了要去钓虾，同时也想试试鲁迅伯伯讲的那种钓虾办法灵不灵··… 我拿起一根绑有棉花的线扔到水中，站在岸边静静等着虾上钩，可过了许久还不见一只虾上钩。这时站在我身旁、与我年纪相仿的男孩正冲着我笑，我告诉他这是书中写的钓虾的办法。他笑了笑告诉我说，那是钓小白虾的，这里只有龙虾，钓龙虾自有钓龙虾的办法。
在这热情的崇明男孩指点下，我找来了木棍和铁丝，照着他的样子将铁丝弯成一个圆圈，又在圈上穿了一条，然后用线系住铁丝圈，把它吊在木棍上。这样，一副象样的钓具就做好了。 我们把这些钓钩放入水中，不到两分钟，我就迫不及待地将木棍拉上来，果然在铁圈上一只大龙虾正挥舞大钳津津有味地“品尝”着，我太高兴了，不料手一抖，那大龙虾从我眼底下溜走了，我不禁责怪自己的鲁莽。
可那小男孩安慰我说:“这东西馋得很，一会儿还会来的。”过了一会儿，我又去拉 那根木棍，这回我可小心了，慢慢地、慢慢地……果然那只龙虾和刚才一样又在品尝着它的“美餐”，还未等它全露出水面，说时迟那时快，一只大网已套住了它。就这样，不到两小时，足有三斤龙虾装满了我的网兜·。·… 钓龙虾可真有趣，从中我也悟出、一个道理，钓小自虾有钓小白虾的办法，钓龙虾有钓龙虾的办法，可不能到处乱套。那么做，其它事情又何尝不是这样呢?
鲁迅先生在《社戏》这篇文章中描述了他和乡村小伙伴双喜、阿发、桂生的真诚单纯的友情和快乐，赞美了他们勤劳质朴、热情无私的品质。
鲁迅在外婆家留下了许多美好的回忆，其中最喜欢的就是看社戏，整个看戏过程是一波三折。刚开始，鲁迅借不到船，大家都热心的四处帮忙打听，可船都被人家定下了，鲁迅的朋友下午看戏回来，都为鲁迅叹息，后来他们借了八公公的船，才去看了戏。回来时，他偷了六一公公和阿发家的罗汉豆，小伙伴们年龄大点的烧火，小的剥豆，那也是鲁迅吃过的最好的豆了。所有的小伙伴中我最喜欢的是双喜。他细心，考虑周全，好客且处处替别人着想，也是小伙伴们的头。他得知鲁迅订不到船而不能去看戏时，想方设法借到了八公公的船，还巧妙的驳回了鲁迅妈妈的话，让鲁迅没有留下任何的遗憾；看厌倦了他第一个提出回家；偷豆时考虑到阿发家的偷多了阿发会挨骂，让大家去六一公公家田里偷，最后也没有食言，把大家安然无恙的带了回来。
虽然其他孩子都没有双喜那么机灵，但他们和双喜一样，都很好客。在他们认为，鲁迅不只是鲁镇其中一家唯一的远客，也是大家公共的客人，大人们给小孩减少工作，让他们陪鲁迅一起玩，让他们把钓到的虾都给鲁迅吃，坐船是还让鲁迅坐在当中，像神一样供着，对他分外尊敬。可爱的六一公公听说鲁迅偷了他的豆，不但不生气，反倒还很感激他，送他一大堆的罗汉豆。
鲁迅通过这些小事写出了家乡人民的纯朴，表达出了自己对家乡的怀念之情。
①三月暖阳倾洒，酥风醉人，轻轻掀起书本一角。《社戏》二字映在纸上，那是一个柔和的下午，如这 篇文章般温润，却千回百折，显映人生。
②《社戏》通过描写回忆童年看社戏的经历，表现了劳动人民淳朴，善良，友爱，无私的美好品德。文中的"我"随着母亲归省，来到了*桥村，那里有香甜的罗汉豆，热情似火的乡亲们，更有一群如影随形的小伙伴。那时，看一场社戏并不容易，路途遥远，屡经波折，而伙伴们纵使去过也愿意再次陪我同去。
③你坐船，我便摇橹，你要看戏，我陪你，你若想回，我便返航。你饿了，我们便一起"偷豆"煮豆。那份善良，那种淳朴，那种无私，似宝石，似珠光，即使他们只是一群农家少年，也能自成光芒，照亮一方。这份乡间友情，透露着天真，也融入了一份善良，慢慢地浸润我心……
④儿时的我，也受到了小伙伴的优待。那时因为父母工作忙，我来到了乡下与奶奶同住。一个午后，热阳似火，焦躁不安，奶奶去田里劳作，我和阿芳姐还有同村的几个小伙伴在田埂上肆意地漫步，想找点乐子……忽然抬头看见一片芋头地，粗壮的茎，大如篷的叶子，在微风下摇摇晃晃，像一把把大伞簇拥在一起。这时，我突发奇想说道"天这么热，不如摘下几枝用来遮阳？"小伙伴们都高兴地点头，于是林哥开辟道路，阿方姐摘叶子，我跟在他们的身后收集"战果"."战果"堆满后我们又在田里玩起了"攻击战",玩腻了一人顶着一把"遮阳伞"沿着田埂嬉闹着回家。身后的芋头地遭遇了我们的袭击后，茎叶断裂，奄奄一息。
⑤奶奶看到我顶着一把"芋头叶"后惊愕地问："老天爷啊！这是从哪儿摘得？""路上我摘的，不关她的事"阿方姐姐跳出来说。奶奶一脸狐疑："路上怎么可能有芋头，你们是不是偷偷闯祸了？"我们互相摇摇头……
⑥虽然嘴上不承认，但我心里越来越害怕。果真，傍晚，村里的王大妈找上门来了，扯着嗓子喊道，"你孙女带着一群小孩把我们家芋头地全给糟蹋了，没想到城里的小孩这么野蛮，我定不会饶了他们，看看怎么赔偿吧？！"我的心砰砰直跳，阿方姐站出来说："我们不过摘你几个叶子，用得着这么小气嘛？"那时的我觉得她是那么勇敢，那么高大，仿佛她就是那一顶大伞，可以遮蔽一切，给我一片阴凉。
⑦最后"摘芋头叶"的故事以奶奶赔人家一麻袋芋头告一段落。时隔多年，儿时朋友们早已天涯海角，但每次回到奶奶家，看到随风摇曳的芋头叶，就会想起阿芳姐和那群一起"闯祸"的小伙伴。那份天真，那份善良，那种在一起欢乐的心境已永远地存封在我的记忆里。
⑧合上书本，闭了眼，*桥村的豆香和田间的芋香仿佛在这一刻交织！缠绕！弥漫！任思绪飘飞在那温暖的午后……
——泰戈尔诗集优秀读后感(十)份
泰戈尔，确实是个不可捉摸的诗人，时而在林间静听，时而又在山谷歌唱，时而在天空嬉戏群鸟，时而又潜藏海底，无踪无影。不变的是他始终不会吝啬手中那杆笔，把所有触动心灵的见闻，都谱成优美的诗。我最爱的是那首《飞鸟与鱼》。
“世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天上，一个却深潜海底。”鱼和飞鸟是两个不同世界的生灵，几乎没有距离可言，但泰戈尔却把他们写在一句诗中，他们被赋予了复杂的感情，只有彼此有情，才有资格评论距离。这鱼与飞鸟之间的情感，会是什么呢？我们只能无尽的猜测罢了。
多数人会认为这是首爱情诗，有美丽的誓言，有浪漫的韵律。我却认为，它是人生百态的概括和升华。
其中蕴涵着浓浓的亲情，就像“树与树的距离”，明明是同根生长的兄弟，却无法相互扶持，相互依偎，只有远远的望着，眼中不知是祝福还是忌妒。有些甚至拳脚相向，全然不顾兄弟之间那份感情，或许在他们眼中早已没有了血缘，没有了兄长，没有了手足情。试问到底是什么把这些人情都充淡了？是肤浅的东西，还是肤浅的心？
当然，诗中也有友情，就像“星星的轨迹”。不过这友情仿佛被搁浅了，原本是两颗相互知心的星星，却没有“交汇的轨迹”，星星之间的辉映，在“短瞬间无处寻觅”。是啊，茫茫人海中，寻觅一个知己确实是无从寻起，就只能服从缘分了。但在竞争如此激烈的社会中，又有谁能一眼识别真缘分呢？往往这是使人们迷茫和无助的原因。
爱情是诗中永恒的话题，它是最大胆最深刻的一种情感。它的神圣让人不敢冒犯，它的距离也难以触碰。“想你痛彻心脾，却只能深埋心底”的那份悲哀与痛楚，“爱到痴迷，却不能说我爱你”的那份无助与凄凉，这些我虽无法感受到，但从那歇斯底里的呼喊声中，我看到了真挚不渝的爱情，那距离就变得微不足道了。
一首《飞鸟与鱼》，一曲悲欢离合，要问最远的距离是什么，我说，只要有情，就没有距离。
歌曲在空中体会无限，图画在地上体会无限。
诗无论在空中或在地上都有无限之感，因为它的语言能舞动，音韵能飞翔。
（节选自泰戈尔《飞鸟集》）
——题记
我手托下腮，将心经经久久地沉淀于《泰戈尔诗集》之中，漫游于空灵澄澈且哲理深奥的文字之中，字字浅浮着一个有灵魂的生命，它叩响着我这颗敏锐善思的心。泰格尔所创作的《泰戈尔诗集》分为五大块：《飞鸟集》、《新月集》、《园丁集》、《》以及最富盛名、荣获诺贝尔文学奖的《吉檀迦利》。我轻轻闭上眼，仿佛听见一曲从远古飘荡而至的乐曲跨过时空的距离，轻吟浅唱，奏出一曲生命之歌，它细腻柔美的的诉说着生命的真谛：真、爱、美、善、纯！
他的文辞给予我一种精神的超脱，他的情怀是一片宽阔无垠的湖泊，澄澈透碧。他的灵感、只言片语与纯净辞藻，却有着飞跃宇宙洪荒的飘渺，深刻的哲思贯穿其诗韵之中。将生活的心绪，刻进浩渺的生命长河之中，启迪着世世代代的人们。
他谦逊却不卑微：“那些背着灯的人们，他们的影子投到了前面。“他以超然物外，淡泊名利的人生准则，于漫漫长夜里，提着灯盏，追寻明天的真理之光。他以一个*常人的心从各个角度观察世界。在盛名远扬之时，仍能*静而不骄傲，不浮华却更显真实。
他深沉且忠贞的爱着，一切生命与生命的叩问，灵魂与灵魂的交替，自然与生活的交织……一个忧郁的声音，谱写于虚浮与年华。它在夜里向我歌唱：“我是那么爱你。”当一切爱如潮洪涌动，当一切情如离弦之弓，一个纯净之音穿透一切物质，高踞于自然之上：“你我之爱单纯如歌，没有现实外的神秘；不求无望的事情；没有魅惑之后的暗影；没有黑暗深处的摸索。你我之爱单纯如歌，我们没有摒弃所有的言辞进入永恒的沉默；把手伸入虚空奢望无望之物。”人应清醒的懂得，他爱之真实，他真切的表达着热烈的纯情，所有付出与不配的爱：“我想把谁紧拥入怀？梦永远难被束缚，我渴慕的双手把虚实深压心头，碾碎了我的胸膛。“
他爱之简洁自然，仿佛与日月星辰共生共灭。他的思想从黑色凋零的羽翼中飞扬，飘荡在人间至净至善的地方。他吟咏着大千世界的本质，他怜爱着一切卑微的生命。已破冰突兀之势给它们赋予无尽的情思：“我已*了解你在花与阳光里的意义——教我明白你在痛苦与死之中说出的话吧。“泰戈尔似乎以沉默的笔调勾勒出内心的哲理，蜿蜒纵横的人生哲理在他笔下都有一个美好的生命，省人深思：”真理的水流从他的错误河道中流过。“将自然万物融于诗文之中，一种清淡雅致的韵味回荡人心田，久久未散。将真理贯通其间，而将民生百态描绘得淋漓尽致，”雨滴向茉莉花低语：‘将我永久的留在你心中吧。’茉莉花叹息一声飘落在地上。“
从他的文字里，一个活泼明了的孩童出现时，让人心里不禁温存万千：“我做云，你做月亮。我用两只手遮盖你，我们的屋顶就是青碧的天空。我是波浪，你是陌生的岸。我奔流而进，进，进，笑哈哈地撞碎在你的膝上。“童稚依旧，在他的叙述之中，我沉溺于无尽的眷恋之中。孩童的眼光本是世界上最挚切最懵懂的，泰戈尔的思想总是带着天然未饰的本初。从生活中寻找天伦之乐，让人陶醉于田园溪流中：“我闭上了眼就能够想到，马塔尔树下的阴影是更深罢了。他堂里的水看起来黑得发亮。”一个纯真的孩子呵，用他那双澄澈的双眼，探求着生命的奥秘，用那好奇的明眸观察着这个质朴的世界。
冰心评论泰戈尔的作品，简单却真实的写出了泰戈尔的艺术风格，那就是‘澄澈、凄美。’从泰戈尔那敏锐的思索中，教给我：至真、至纯、至美、至爱、至善活在这个世界上。他的文章启迪我脱离卑微与自私，放下愤怒与嫉妒，活出精彩。
如果你因错过太阳而流泪，那么你也将错过群星。
——题记提起《吉檀迦利》，人们就无不会想起它的作者，印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，诺贝尔文学奖获得者——泰戈尔。
泰戈尔是具有巨大世界影响的作家，文、史、哲、艺、政、经范畴几乎无所不包，无所不精。他共写了50多部诗集，被称为“诗圣”。其中就有人们耳熟能详的《吉檀迦利》、《园丁集》、《飞鸟集》等等。
《故事诗》思想倾向明确，感情充沛，语言朴素生动，口语化，富有民歌韵律。它对激发印度人民的爱国热情，唤起民族自豪感，反对不合理的印度社会制度起了重要的作用。
在《吉檀迦利》中，则充满着对神的歌颂。泰戈尔在诗集中所说的“你”、“他”、“主人”都是泛指神的，“我”也是神的表象。他说：“我要努力在我的行动上表现你，因为我知道是你的威力，给我力量来行动。”
《新月集》反映了泰戈尔温馨欢乐的家庭生活。这部儿童诗集被认为是世界文学中无与伦比的艺术珍品。诗人依照儿童的逻辑，以朴素的语言、明快的格调和瑰丽的譬喻，描绘出儿童的种种动人情态和奇思妙想。
他用睿智的语言，将地球上的漂泊者的足迹映在了文字里;
将天空中飞鸟翅膀的痕迹留在了文字里;将太阳的外衣和大地的微笑都藏在了文字里。我们同他一起思考，学*他像一个哲人般思考，抑或是学*他像诗人一样观察生活、感受生活。在大地的泪水里找到笑颜的绽放;在广袤的沙漠里燃起炽热的爱火;在清晨的雾里追寻知识的幻影;在一个初生的孩子里感悟成长的力量……
天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。
——后记
读读《泰戈尔诗集》，感受他那深邃的神情，细腻的文字，深刻的思考。泰戈尔既是诗人，也是哲学家，所以读他的作品总是会带给我们思考，也许是简单的思考，也许是哲学的思考，但是只要是能够让我们有所悟，有所想，我相信都是一种进步，都是一种获得。去别人的文章中感受别人的生活，去别人的文章中思考别人的思考，也是别有一番风味。
我们能够感受泰戈尔犹如诗中毒蛇/处处吐出剧毒的气息，/讲的是温文尔雅的和*，/听起来活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我对各处正在准备/向恶魔作战的人们，致以我生*最后的敬礼。的爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。泰戈尔的诗，也许没有普希金的雄健壮阔，也没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风，但是他的诗是优美的画，无声无息，水**融。
在泰戈尔的诗中我们能够感受到生机勃勃的生命力，无限的期望。
“如果你为错过了太阳而哭泣，那么你也将为失去繁星而黯然神伤。”人的一生总不可能一帆风顺，总会遇到些坎坷、挫折。但，那有怎样？躺在跌倒的地方叹息的人总不会得到别人的同情。反之，或许还会因此而失去得到幸运女神再次垂青的机会，因此，请站起来，告诉自己：即使失去了那片森林，我也仍有满园的花香。
“让正眼看着玫瑰花的人也看着它的刺”。这个世界是美丽的，没有人否认，但美丽的外表下不一定是一颗同样美丽的心，正如妖艳的玫瑰花，有人只盲目沉醉于她的美，忍不住伸手去摘。结果被花下的刺所伤，这就意味着盲目的沉迷必定会付出沉重的代价，既然可以擦亮眼睛辨清好坏，我们又何必执著地只顾欣赏外表等着付出代价？
“鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟”很多人喜欢蹲下身来仰望他人，同时感叹自己的渺小，殊不知你在桥上看风景，看风景人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦，在你的眼中只有他时，或许此时他的眸中也尽是你的身影，互相羡慕，暗自自卑，却从未想过站起来看看自己。为什么不把飘远的心找回来？好好对待自己，你的光芒也可以照亮你自己的路……
“回忆是个女祭司，杀了现在，用现在的心去祭祀那逝去的往昔之神龛。”那一切都已经过去，但你仍久久无法释怀，于是不断想起那枯萎了的花儿曾经的芬芳，那已走远了的风儿曾经的清凉，却对正在脚边怒放的鲜花毫不在意，却对那正在你耳边呢喃的轻风不加理睬，等待着，等待着他们再次成为过去，而到时候你拥有的只是声声叹息，所以，珍视身边现有的一切吧，毕竟此时，他们此时是你真正的宝藏。
合上诗集，闭幕冥思，泰戈尔的谆谆教诲回荡在耳边，知理人生真美妙。
泰戈尔写过很多的诗，泰戈尔诗集里包括了很多他的作品，《新月集》便是其中之一。
《新月集》是泰戈尔在历经人世沧桑之后，从睿智洁净心灵唱出的天真的儿歌，诗人熔铸儿时的经验，借助儿童的目光，营造了一个晶莹的童话世界。而深达的哲理，则时时从童稚的话语和天真的画面中流露出来。能够说，智者的心灵与纯真的童心在《新月集》里到达了最好的融合。
泰戈尔在《新月集》中采用了三重的叙述视角：孩子，母亲，诗人。每一首小诗都是一个纯粹视角，或者为母亲，或者是孩子，又或者是诗人自己的俯观的全知视角;纯粹视角下的诗歌主人公身份的单一性，排除了作为社会人的个体身份主角的复杂性和多样性，进而产生诗歌语言在情节叙述和情感表达上的单纯新奇，不包含世俗社会的功利思虑和多重社会化后人们认知事物的套版化思维的因索;它更多体现的是诗人的情绪感觉，而非人们惯常的理性认知。
泰戈尔的文字有种特殊的魔力，让人忘记一切痛苦，走进全新的世界中去，那里有碧绿的草地，蔚蓝的天空，温暖的阳光……一切令人心旷神怡。
《新月集》中的这一段我觉得写得很在理“孩子有成堆的黄金于珠子，但他到这个世界上来，却像一个乞丐。他所以这样假装了来，并不是没有缘故。这个可爱的小小的裸着身体的乞丐，所以假装着完全无助的样貌，便是想要乞求妈妈的爱的财富。”是啊，孩子来到这个世上，就是要妈妈的爱给他滋养，让他长大，让他成长。
在泰戈尔的诗集里充满了爱，充满了期望，充满了阳光。
这段时间，我一直沉浸在《泰戈尔诗集》中。
读了《泰戈尔诗集》，仿佛走进了这位一百年前来自印度的文学巨匠。他一生中创作了像《心中的向往》、《缤纷集》、《最后活着，还是死了》、《园丁集》、《飞鸟集》等等那么多令人为之沉迷的诗歌，这些诗歌就像是一盏盏明亮的灯，让无数颗冰冷的心感到温暖，也为无数个迷途者指引了方向。
许多批评家说，诗人是“人类的儿童”，因为他们都是天真的，善良的·。在现代的许多诗人中，泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸；看着他，就“能知道一切事物的意义”，就感得和*，感得安慰，并且知道真相爱。著“泰戈尔哲学”的学者S。Radhakrishnan说：“泰戈尔著作之流行，之能引起全世界人们的兴趣，一半在于他思想中高超的理想主义，则另一半就在于他作品中的文学的庄严与美丽。”
在诗人的笔下，我们感悟着飞鸟的快乐、黄叶的轻盈、流水的灵动、月儿的美好、游鱼的沉默、兽类的喧嚣。自然是如此的美好；生命是如此的美好，这样的美好在诗人的笔下是永恒的！
《世界上最遥远的距离》令人潸然泪下，是的，人世间有一种比生与死更遥远的距离，不是时间上的跨古今，也非空间上的囊括宇宙，而是一种最难逾越的距离——-心与心的距离。《告别》是以一个孩子的语气写成，通过孩子与母亲所说的稚气的话语、天真的想象，讴歌了母子间真挚的感情。《金色花》以丰富的联想和想象，表现了孩子金子般的童心，表现了孩子天真烂漫的天性和顽皮无邪的童稚、童真、童趣。《生如夏花》则表达了泰戈尔对生死的从容和坦然，对于生，选择绚烂，是一种积极的人生观；对于死，选择静美，是一种坦荡的胸怀；极富诗意，强烈的表现了作者的生死观。而《榕树》呢，榕树是故乡的化身，是妈妈的化身。那孩子面对榕树的沉思与幻想，是思念故乡、思念妈妈的表现。诗中对榕树的描写，则使我们联想到妈妈的性格和形象。这些这些，蕴含了如此丰富的感情，并且用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。
每每阅读泰戈尔的作品，总会有一种舒畅无比的感觉，似乎一股清新的风温柔地拂过我们的脸。在他面前，任何欺骗和隐瞒都逃不脱那双无比锐利的眼睛，还是让我们坦诚些吧，因为到最后我们才会突然发现，欺骗的往往是自己。我恍惚觉得这位大胡子老人就坐在我的身旁，静静地看着我饥渴般扑在他的书上。读倦了抑或遇到不解的难题，他便微笑着、语调*和地做着回答。这就是阅读《泰戈尔诗集》的幸福。
读了《泰戈尔诗集》，你会惊讶地发觉自己居然是如此的渺小。面对这样的文学巨人，渺小是当然的，但你不必自怯，更不必丧气，因为只要你愿意伸出手来，就会被另一双有力的温暖的手握住，指引你前进的方向，与你同行。
捧一本《泰戈尔诗集》，在阳光下细细研读，体会泰戈尔所表达的爱和自由。对自然的赞美，对美好的向往，对丑恶的抨击，对人性的昭著，如在青天白日下将一个人的一切暴露无遗。美的，丑的，善的，恶的，犀利的言辞把这些抽象的东西形象化，在阳光下分析解剖。泰戈尔的诗充满阳光，他用阳光来洗刷一切。
在乡间整整十年的生活经历中，让他在自然中坚定了对爱，自由和和*的追求。他把“爱“作为人类的理想，用阳光般的语言把爱洒向世界各个角落。
我喜欢泰戈尔记忆式的口吻。记忆也是泰戈尔追求的一部分。忘记过去等于背叛。泰戈尔没有背叛自己，他用自己孩童般的记忆美化成全了世界。
他用那样宏大的笔触将星光比作恋人的足镯，然后在夜晚合起开放的花瓣，用金色的诗歌把忧伤铸成自己孤单的形象放在心里。当村庄在午热中入睡的时候，他凝望天空，把爱和自由编织在蔚蓝里。
当他无法改变世界的时候，他只能拭去眼泪，变动他歌曲的腔调。他的脚步在生命的旅途中疲乏了，但他在白日过尽的时候依然走自己的路。他像石头雕成的“美”，在生命奔腾怒吼的水流中冷静无言、独自超然地站立着，举起灯照亮别人的归途，而他依然在梦境的朦胧小路上寻找爱和自由。
恶势力像风暴一样把他卷走，把他的一切都拿去，把他的精神变成可怜的空想。但他仍然高傲地说：“唱完最后一支歌就让我们踏上归程吧！梦是永远不会被捉住的。”当印度发生英国殖民统治者血腥镇压反英民众的阿姆利惨案，他愤然辞去英国**授予他的爵士头衔。他没有把梦想丢下来奔赴荣誉的召唤。他是一个单独的诗人，不必去唱一支旧歌，他还有一双翅翼和一个无路的天空，他依然在赞美着爱与自由。
他不愿老是附在腐烂的静止之中，他要去寻找永驻的青春，一切与他生命无关的、所有不似他笑声轻盈的，他都要完全抛却。他奔驰着穿越时间，在炮火声中，他以诗人的形象背负着爱与自由在舞蹈。他抛开一切烦恼和疑虑，去追逐那无家可归的海浪，因为战争给人们带来的苦难对他发出声声呼唤。他不顾一切地迎风扬帆，在汹涌澎湃的水面乘浪而行，去追逐爱和自由。
他的一生都用来热爱生活，热爱自然，热爱和*，热爱自由，就连哲理诗也表现了爱所有人，爱一切美好事物的思想。
人们在他的召唤下惊跳起来。只见太阳已经升起，潮水传来了大海的呼声。爱的小船已经扬起风帆，准备在波涛上颠簸；黑夜的镣铐已经打碎，幻梦已消逝，爱与自由的诺言扯去遮盖的面纱，蓓蕾迎着清晨绽放，爱和自由的曙光向他致敬问好，一切压迫与被压迫的断壁残垣间响起爱和自由的赞歌。
浅夏，与时光轻语，与季节生情。
行走在夏的路上，满目青翠，片片绿叶叠起，成了夏日的树树浓荫。起初喜欢夏，仅仅因为一些童趣。此刻喜欢夏更多的是源于泰戈尔的那句“生如夏花之绚烂”。
夏花是向日葵吗？看他大朵大朵的开得那么灿烂，似乎要和太阳比个高下。夏花，是紫薇花吗？一团团一簇簇睁开一点点细碎的小花瓣，俏皮的在枝头上摇啊摇，你是在和我打招呼吗？夏花是不知名的小野花吗？他们是天空下热爱开花的植物，大大咧咧的开着，涂抹着夏的颜色。夏花，在阳光最饱满的季节绽放，他们是跳跃飞翔的生命精灵。
“生如夏花”泰戈尔做到了。他努力的去爱这个世界，他说天空的黄昏是一盏灯；他说微风中的树叶像思绪的断片；他说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音。他让天空和大海对话；鸟儿和云朵对话；让花儿和太阳对话。黑夜默默无闻的绽放出花朵，却让白昼去理解谢意，溪流是欢快活泼的，一路横亘着的大石，磨*了他的棱角，当他成为海洋，便就浸染了静谧与深沉。他们都在给予着，以沉默的方式，他们爱着对方，爱着所有。
我们沉浸在屏幕上的数字幻影，醉心于轻点鼠标，我们又错过了多少简单而又诗意的美丽？
一生一路，几多起伏，昨日开花，今朝凋落。花期短暂，生命亦是短暂，每个人都应怀着进取乐观的心态，像夏日怒放的花朵一样成就怒放的生命。
泰戈尔，我是你的读者，我喜欢你的诗，因为有你，我笨拙的文字才充满活力，我的心啊，在不自觉地向你靠*，句长长短短，心沉沉浮浮，我好像看到你深邃的眼眸，你站在河的对岸，那是以往的你心灵的渴望。
我们的每一个昨日都在变多变长，那是因为我们的每一个明天都在变短。我已经没有时间去想静美的秋叶，我要把生命这份厚礼，痛痛快快的释放。
满塘的荷，满院的海棠，不久后，也将与夏日说再见，那么你呢，可曾辜负夏日时光？
我把真正算作读过的诗歌整理了一下：戴望舒的作品有古诗词的意境；艾青的则有家国情怀；徐志摩的多了细腻的感触和绵长的情义，让人生怜；第一次被触动的却是波特莱尔的诗句，有透纸的力度，直逼跳动的心脏；看到泰戈尔的诗选，让我找到了心灵的归宿。
在我看来诗歌大概有三种，一种是场景渲染情绪，看到美好的事物就高兴，看到凄凉的场景就悲伤。也或是，一提到爱情就想起了风花雪月，一想起离愁，就用秋风萧瑟。这类诗歌大概用统一的场景表达固定的思绪。
第二种诗歌则是心情左右风景的色彩。一切以心情为中心，所谓相由心生。对于同一事物则能表达不同的情绪，拿春作例，我高兴时你就万紫千红，我悲伤时你就东风无力百花残。再例如月亮，安慰别人时用“明月何曾是两乡”，轮到自己时“千里共婵娟”，高兴的时候“呼作白玉盘”，悲伤的时候“无处话凄凉”。
还有一种诗句，不以物喜，不以己悲，常见的场景，日常的生活却展现着文学的魅力，体现着文字的优美，最重要的是处处渗透着哲理。小有风花雪月的风情，大有家国的豪放，甚至感怀天下苍生的情怀。用容纳宇宙的心胸看一株败草的生命，附每一粒尘埃以日月星辰的轨迹，沧海桑田的轮回，风雨雷电的变化，这便是泰戈尔的情怀。
——小学生简爱读后感(十)份
读了《简·爱》这本书后，我百感交集:既同情简·爱的悲惨遭遇，又惊叹于她那不屈不挠的顽强毅力。这本书描述了一个“灰姑娘”令人怜悯，令人震撼，更令人佩服的奋斗精神。
简·爱是个普通而*凡的女孩，可是上帝偏偏捉弄她，给予她无穷的苦难，将她推向痛苦的悬崖边缘。她是个孤儿，从小父母双亡，不得不寄居在舅舅家里。可是，舅母对她十分不好，每天都拿她当仆人对待，还经常虐待她，就连跟她差不多大的孩子都欺负她。不屈强权的简·爱实在受不了这般折磨，便毅然离开了这个“监狱”。来到一所学校，又开始了一段漫长的.新生活。长大后的她做了家庭教师，但感情却受到挫折，经过千辛万苦之后，才拥有了一个美满令人羡慕的家庭，拥有了一个完美的人生。
虽然简·爱尝尽了人生的苦难，却仍然顽强不屈，与命运掰手腕，最终赢回了自己美好人生。简·爱是个孤儿，而我们的条件却非常好，但很少有人像她那样坚强，那样不屈不挠!难道我们就该当之无愧吗?读了这本书，我坚信只有在逆境中懂得坚强，勇于战胜困难的人才是真正成功的人。记住海明威的一句名言:人可以被撕碎，但不可以被打倒。即使被挫折和失败一百次打翻，也要一百零一次站起来，把苦涩的微笑留给昨日，用不屈的毅力和信念赢得未来!
这个星期我看了《简·爱》。
故事主要讲述了以较早英**腐败之时为背景的一个女孩人生的发展。简刚一出生父母便去世了，由舅妈带她养大，她从小饱受表哥表姐的欺凌，一次由于大胆的用舅舅说过的话顶撞了舅妈被送进孤儿院。长大后的简被招进一个庄园做保姆。在工作的过程中她与庄园主罗切斯特相爱了，但是直到他们准备举行婚礼时，简才得知罗切斯特早已有了妻子。她一气之下远走他乡，过上了流浪的生活。然而三思之后简还是决定回去继续与罗切斯特生活。她回去后才发现庄园已经败落，罗切斯特双目失明，妻子也离他而去，但是简没有离开，而是选择了与罗切斯特成了婚。
*凡往往更好一些。我更敬佩简不为*凡的身世而自卑，她和罗切斯特相恋时认为他们是*等的。在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严。
现在很多人为了金钱和地位面前不择手段，丧失了自己的尊严，有的人甚至连自己的亲人都要伤害，想想这些人比起简的为了尊严义无反顾的抛弃的精神，真的很是天壤之别。
读了《简·爱》这本书后，我百感交集:既同情简·爱的悲惨遭遇，又惊叹于她那不屈不挠的顽强毅力。这本书描述了一个“灰姑娘”令人怜悯，令人震撼，更令人佩服的奋斗精神。
简·爱是个普通而*凡的女孩，可是上帝偏偏捉弄她，给予她无穷的苦难，将她推向痛苦的悬崖边缘。她是个孤儿，从小父母双亡，不得不寄居在舅舅家里。可是，舅母对她十分不好，每天都拿她当仆人对待，还经常虐待她，就连跟她差不多大的孩子都欺负她。不屈强权的简·爱实在受不了这般折磨，便毅然离开了这个“监狱”。来到一所学校，又开始了一段漫长的新生活。长大后的她做了家庭教师，但感情却受到挫折，经过千辛万苦之后，才拥有了一个美满令人羡慕的`家庭，拥有了一个完美的人生。
虽然简·爱尝尽了人生的苦难，却仍然顽强不屈，与命运掰手腕，最终赢回了自己美好人生。简·爱是个孤儿，而我们的条件却非常好，但很少有人像她那样坚强，那样不屈不挠!难道我们就该当之无愧吗?读了这本书，我坚信只有在逆境中懂得坚强，勇于战胜困难的人才是真正成功的人。记住海明威的一句名言:人可以被撕碎，但不可以被打倒。即使被挫折和失败一百次打翻，也要一百零一次站起来，把苦涩的微笑留给昨日，用不屈的毅力和信念赢得未来!
“我们是*等的……至少我们通过坟墓，都*等的站在上帝面前……”我敢说，在千百年来，无数的人读《简爱》这一本书，都是因为同样的原因，我还敢说，没有一个人能勾抗拒这话的诱惑!————题记
简·爱的父亲，是一个穷牧师，当她还在年幼的时候，父母就双双的去世，简·爱被送到盖茨海德庄园，她的舅母那里抚养，于是，简·爱就在那里受到了十年的轻视与虐待……终于她被送到孤儿院，成为了一个孤儿，或许，这对于简·爱的*等的思想有着重要的影响吧!
我读《简·爱》，十分欣赏简·爱对于*的的见解，在罗切斯特先生家里，有一个小女孩，叫做阿尔黛，简爱就是她的家庭教师，当罗切斯特先生告诉简爱“阿尔黛是一个孤儿”时简爱没有任何反应，当罗切斯特先生问她，是不是有一点看不起阿尔黛了，没有，简爱的回答是我对她很赞赏，简爱她追求独立的人格，追求男女之间精神的*等不安于现状，不甘**，自尊自爱、自立自强、敢于抗争、敢于追求的鲜明的个性品质。她说过这么一句话“我们是*等的……至少我们通过坟墓，都*等的站在上帝面前……”我敢说，在千百年来，无数的人读《简爱》这一本书，都是因为同样的原因，我还敢说，没有一个人能勾抗拒这话的诱惑的吧!
看看这本书的作者和生活背景，夏洛蒂·博朗特，写下了这本书，却用男性的署名，他人们发现是她写的时候，都认为英国文坛出现了一个优秀的任务，或许《简·爱》的意义并不是因为英国文坛发现夏洛蒂·博朗特而是让千千万万的女性从女主人公简爱的身上，找到了追求*等与自力的精神资源，许多人对于我的见解不一样，我认为《简爱》这本书的主义就是--*等
面对当今社会的重男轻女，简爱几乎就是全世界阅读小说的妇女必读的经典之作，同时，也进入了世界文学中知名作品的行列之中!
有这么一个人，背负着世界给她带来的一切不幸，当世界看到她的种种劣势，告诉她生活不要有太多奢望，她偏偏不听。这样的传奇女子——简爱，以她乐观振憾了我们。
也许她不漂亮，但她有着坚强的个性，也许她在人们眼中是位弱女子，可她依旧能主宰自己的命运。
这渗透着女性独立思想的小说让我爱不释手，我为简爱的悲惨遭遇、雪上加霜的困难感到悲伤，为里德太太的偏心感到愤怒，为罗切斯造特先生失去一只手双眼感到同情。
也许就是这样，世界就是这样。大多数人还都有着达尔文思想《物竞天择，适者生存》，世界就如同那样冷酷无情，至少并不是太美好。 人类只会向那身上有光环的人们投向目光，那些卑微的人们孤独又无助，本应该选择认输，可有人却依然如此倔强。
也许，他们只是那么想：为了生活罢了。但他们为了生活如此努力，他们相信明天是美好的、幸福的。
也许，我们不曾担心过，不曾困难过，不曾对这世界有什么太多的奢望，可换了我们是简爱的话我们真的能创造美好的明天，成为自己命运的主宰吗?我想我们还过着无忧的生活，还来不及体会那么多的艰苦，我们也只能从书籍中体会吧，懂吧。
《简·爱》给人坚强的感觉，但阅读完后会使人更加坚强，或许，这就是夏洛特勃朗蒂独特的文字与想象，《简·爱》的魅力之处吧!
这本书塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。而简爱就是独立人格的代表。
简爱追求独立的人格，追求男女之间精神的*等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己爱的信念，*等真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望已久的唾手可得的爱情。简爱的一生，虽然谈不上轰轰烈烈，却是*凡而不*庸。她充满智慧和爱心，让自己的生命流光溢彩。人不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。
这本书最动人之处就是对爱情的描写。罗切特先生对简刻骨铭心爱的表露：“我有时候对你有一种奇特的感觉——特别是像现在这样，你靠*我的时候，我左边肋骨下的哪一个地方，似乎有一根弦和你那小身体同样的地方的.一根类似的弦打成了结打得紧紧的，解都解不开。要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开，那时候我的内心就会流血。”
“对于只是以容貌来取悦于我的女人，在我发现她们既没有灵魂又没有良心——在她们让我看到*庸，浅薄，也许还有低能、粗俗和暴躁的时候，我完全是个恶魔；可对于明亮的眼睛，雄辩地舌头，火做的灵魂和既柔和又稳定，既驯服又坚定的能屈而不能断的性格。我却是永远是温柔和忠实的”不仅打动了简，也打动了读这本书的人。书中还有一个充满爱的小天使——海伦。她完全放弃现时，达到了浩淼高远的精神境界。有着难以想象的忍耐精神。海伦在人世的生命虽然短暂，却发出了耀眼的光芒。
简爱作为独立女性的代表，我希望自己也可以像她一样，不管是贫穷还是富有；不管是美貌还是相貌*庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的性格生活。读完这本书，心里很安静，知道了自己应该努力的方向。
读了《简·爱》这本书后，我百感交集:既同情简·爱的悲惨遭遇，又惊叹于她那不屈不挠的顽强毅力。这本书描述了一个“灰姑娘”令人怜悯，令人震撼，更令人佩服的奋斗精神。
简·爱是个普通而*凡的女孩，可是上帝偏偏捉弄她，给予她无穷的苦难，将她推向痛苦的悬崖边缘。她是个孤儿，从小父母双亡，不得不寄居在舅舅家里。可是，舅母对她十分不好，每天都拿她当仆人对待，还经常虐待她，就连跟她差不多大的孩子都欺负她。不屈强权的简·爱实在受不了这般折磨，便毅然离开了这个“监狱”。来到一所学校，又开始了一段漫长的新生活。长大后的她做了家庭教师，但感情却受到挫折，经过千辛万苦之后，才拥有了一个美满令人羡慕的家庭，拥有了一个完美的人生。
虽然简·爱尝尽了人生的苦难，却仍然顽强不屈，与命运掰手腕，最终赢回了自己美好人生。简·爱是个孤儿，而我们的.条件却非常好，但很少有人像她那样坚强，那样不屈不挠!难道我们就该当之无愧吗?读了这本书，我坚信只有在逆境中懂得坚强，勇于战胜困难的人才是真正成功的人。记住海明威的一句名言:人可以被撕碎，但不可以被打倒。即使被挫折和失败一百次打翻，也要一百零一次站起来，把苦涩的微笑留给昨日，用不屈的毅力和信念赢得未来!
读完《简爱》这本书，我的心久久不能*静，深深地被主人公——简爱打动了。
《简爱》这本书是大作家夏洛蒂·勃朗特写的一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。书中讲述了一个贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩—简爱从小到大的艰苦生活和不幸的命运。主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。但她有倔强的性格和勇于追求*等幸福的精神。她对自己的命运、价值、地位有过深深的思考，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定地追求。
简爱是个不甘忍受社会压迫、敢于追求个人幸福的女性。无论是她贫困低下的社会地位，还是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。简爱“贫穷、低微、不美、矮小”，但她拥有一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在的美面前黯然作文/失色。更可贵的是简爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的心灵是*等的”。“我和你一样有灵魂——也完全一样有一颗心!”我现在不是凭*俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站在上帝的跟前，彼此*等——就仿佛我们本来就是的那样!
简爱所生活的社会和环境为她的自立、自强奠定了坚实的基础。想想我们现在的生活，不愁吃，不愁穿，一点家务也不干，我们何时才能自立呢?何时才能够自强呢?我们应该学*简爱，积极行动起来，无论在家里、在学校里，还是在社会中，都应该为父母、为老师、为他人做一些力所能及的事，为社会做出贡献。
“保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“少年强则国强，少年富则国富”让我们放飞幼小的心灵，不断地去磨炼她，让她拥有一身坚硬而华丽的外壳，从磨砺中走向自强!
从当时的社会环境和简爱简小姐的心理变化读起，简小姐从小由于家庭的变故，被寄养在里德太太的家里，她成了外来人口，在这个贵族家庭，这个如丑小鸭一般的小姑娘处处受欺凌，但她从来不消沉，总会给他们以反击，为自己争取尊严的公*。只有家里的仆人贝茜称呼他为“简小姐”对他倍感呵护，这位朋友就是当初他所谓的伙计。
用一首悱恻哀怨的悲歌来描写简爱生活的艰辛吧：她的双脚疼痛，四肢无力，路远迢迢，山岭荒芜，天上没有月光，唯有苍凉暮色，就要笼罩可怜的孤儿的旅途，为何让她一人远离家乡，来到荒野茫茫，苍岩叠叠之处，人心险恶，唯有善良的天使，注视着可怜的古尔德脚步。夜晚的微风，从远处轻轻的吹来，万里无云，只有晶莹的闪光，上帝慈悲，赐福与人，给可怜的孤儿以安慰和希望。然而，这个可怜的孤儿从没有放弃过，为自己的生命不断注入力量。她和其他的贵族小姐一样的读书*字，最后教书，与期不一样的是，她的读书是不断的强大自己，而不是炫耀自己。
再后来，她在这样黑暗的环境里，也长大。当她第一次面对自己的感情时，为着对爱情的神往，对感情的执着，他深深地爱上了温文和婉的罗切斯特先生，但是，上帝依然捉弄了他，让她的爱情也经历了崎岖和不堪，当罗切斯特先生双眼失明时，是执着让他不离不弃的留在他的身边。而当时的她，用他的话表达为：“你以为我*穷，相貌**就没有感情了吗?我当你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样，虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是*等的。”这就是他的爱情观。*凡里透着伟大。
才觉得人生真的是因为有奋斗才有魅力的，他绝对不是偶然的恩惠，只有不断地向自己的目标看齐，才有实现它的可能。生命才会发光。不要因为自己的梦想卑微，不要因为自己当时的微不足道，也不要为自己的无能为力而自卑不堪，即使这个世界抛弃了你，只要自己不放弃自己，学会与寂寞共舞，永远不堕落下去，梦想总会实现。
自简�q爱这个姑娘诞生起，岁月已经流逝一百多年了。时间的尘埃淹没了很多故事，但她却依然散发出光辉。她有血有肉，有情感，有思想，让每一个女孩儿都能透过她洞见那个时代，洞见自己的内心。
简�q爱个子矮小、相貌*庸、一贫如洗、命运悲惨。她曾经也逆来顺受，但在她遭到毒打第一次还手被关入红房子后，她的反抗意识真正开始觉醒。她要追求自己的生活，她要掌握自己的命运，她要实现对深陷泥淖中的自己的救赎。
“我像所有反抗的奴隶一样，在绝望中决定豁出去了。”她这样说了，也这样做了。
她在命运面前不退缩。
在里德太太家，在洛伍德学校，在桑菲尔德，在圣�q约翰家，简�q爱始终在反抗命运加在她身上的一切重压，她不允许因天赐的地位高低、境遇不同和身份悬殊导致的不公*。她不允许自己的思想、人格遭到践踏。她努力守护着自己的尊严，努力追求着人格的*等。
她在爱情面前不卑微。
乔治安娜为了跻身于上流社会，为了名利和地位不惜选择了一个年老力衰的上流人物;英格拉姆小姐为了钱财，追求着自己眼中长相丑陋的罗切斯特先生。她们为了金钱名利而迷失了自我，简�q爱在爱情面前始终保持着真我，她所追求的爱情就是简爱，简简单单地爱。她爱罗切斯特不是为了钱财，不是为了名利，她爱的是灵魂。她认真审视自己的内心，时刻保持应有的'尊严。在得知罗切斯特有妻子后，她便毅然离开了桑菲尔德。她不希望因为爱情丢失了自尊和人格。这是她的追求，更是她的抗争。还好，命运让这个倍受磨砺的女子获得了幸福。
简�q爱所追求的一切是19世纪女性所追求的，也是如今女性所追求的，她的觉醒、追求和抗争似乎也带有作者夏洛蒂本人的影子。作者用独特的笔调所刻画的简，是对所有读者的心灵洗礼。
简�q爱是当今的我们思想的号召者。命运、成规、人言等或许都给我们造成了羁绊，但是只要我们觉醒、追求、抗争，属于思想的独立和**将会到来，破除地位差异的*等将会到来!
——寒假学生读后感优选【十】份
看完了这个不是结局的结局，心，突然好痛。深秋的黄昏，孤独的伫立在窗口的身影，看红叶残忍的凋零，手中捧着一本《幻城》。
一次又一次的重读这个戛然而止的结局，一次又一次的心痛，泪仿佛被萧瑟的风吹干，怎么也流不下来：请你自由吧。
读郭敬明的文字，也是不久前的事情，当初只是惊奇于他对文字炉火纯青的驾驭能力，亦刚亦柔，能放能收，时而奢华的不真实，时而又被他感人至深的悲恸所折服，在他的文字下，我没办法控制自己，曾经尖叫，曾经流泪，曾经默然。
而翻开这本《幻城》，却让我欲哭无泪。或许文笔还略显稚嫩，或许情节还有些牵强，却用只言片语，渲染出一片冰冷的世界，20xx年的大雪，将人的心也冻结，当春寒料峭时，枝头终于绽放出多多樱花，却瞬间颓败的凋零，沾染上血的腥红。
他此时的文风，不像《小时代》里的那样冷酷无情，而是如此的唯美与凄凉，钢筋水泥和樱花雪雨都是冰冷的，而却是如此迥然不同，一个是阴森的，带着讽刺和轻蔑，用浓墨重彩，一笔一划勾勒出一个庞大而复杂，物欲横流的世俗，一个则是忧伤的，轻轻的，淡淡的，如同水墨画一般，渲染出一场雪后的草原或是一片看不见尽头的樱花林，人的身影若隐若现，银白的发拖在地面，眼神中淡淡的伤使画面模糊不清。
他们的故事太过惨烈，到了最后，一切恩怨情仇，都在一瞬间，擦肩而过，哥哥杀死了弟弟，而在弟弟涅槃之后，却同样残忍的将他最爱的哥哥杀死。
是的.，他们最后是在一起了，不过，他们只是两具冰冷的尸骨，倒在了一起，脸上挂着笑，温暖如春。
然而，他们终还是会被风雪掩埋。
我从来也不爱看幻想小说，单纯的虚构、杜撰，苍白而粗糙，结局只是杀的昏天黑地的一场仗，终于终结，或是一段无中生有的纠结，真相大白。而《幻城》，明知是虚假的，却真实的让人无法否认。
樱花开遍了枝头，人，却已不在，从他的文字中，处处看到“樱花”这两个字，每当悲伤开始蔓延，便点染上几片樱花的凋零。
雪是白色的，但在厮杀后，满眼是醒目的红，在他的文字中，雪，一下十年，没有尽头的雪地上，发生了很多，很多。
红莲开满了大地，所到之处，满暖入春，在他的文字中，爱便是红莲，但这份爱，却永远，也无法变成幸福，因为，这是血的色泽。
樱花，雪，红莲，悲凉，悲愤，爱，这或许就是——《幻城》。
暖秋的阳光洒满大地，像给整个世界穿上了一层柔黄色的外套。淡橘色的云朵，装点着如蓝宝石般的天空。屋内的我，伴随着窗外树叶“沙沙”唱起的歌儿，津津有味地读着手中那本《简爱》。
《简爱》这本书是英国女作家夏洛蒂·勃朗特轰动全世界的巨著，她被称为“沙漠中一朵傲放的仙人掌花”。凭借《简爱》这本书，她打破了在当时人们对妇女的歧视与偏见，她用文学告诉了所有人：“世界上没有什么不是妇女的事业！”也正是因为这种信念，使勃朗特倾尽所有的心血，用泪泉和鲜血浇灌这棵通往成功的大树。而书中的简·爱身上，更是令我将她的身影与之深深重叠在了一起……
书中的简·爱出生在一个牧师家庭，父母在生下她后便相继去世。被寄养在舅舅家的简，长期受舅母河表兄妹的折磨，但她却勇敢地与舅母抗争。在她十岁那年，被送进洛伍德慈善女子学校，这所学校条件恶劣，常有孩子病死。简的好友海伦就在这里患肺病而去世。在这里，简饱受了八年的肉体与精神上的摧残，终于在20岁时，离开学校去寻找自己的新生活。
简在桑菲尔德庄园担任一个不到10岁的女孩阿黛尔的家庭教师，并结识了喜怒无常，性情忧郁的庄园主罗斯切特先生。他们互相理解并相爱。在书中简对罗斯切特那一段爱情的告白震撼了所有人的心扉：“我们是*等的……至少我们通过坟墓，*等地站在了上帝面前！”罗切斯特接受了简，最终他的疯妻一把火烧毁了庄园，罗切斯特也因此烧瞎双眼并因此破产。简得知后，不顾一切地回去找到了罗切斯特，依旧选择跟他生活在一起。
就是这样一个普通的女子，却活出了不普通的人生。她长得并不漂亮，但她身上所有的品质都是当今女性所应当拥有的，简爱的`人格魅力和她所拥有的一切品质都令我深深折服。她的坚强，就如坚韧的仙人掌花，永不像干旱屈服；她的努力，终是从一株芽儿，开出了世上最美丽的成功的花；她的美丽，就如蚕儿的破茧而出，最终成为了一只斑斓的蝴蝶！
一个*凡的女子，能够为了自己想要的一切去拼搏，去努力，该是多么不易！一个*凡的女子，能够为了爱情而坚贞不渝，该是多么可贵！但她，通过自己的坚持和勇气，得到了自己想要的一切。为此我敬佩简，我更敬佩她身上的品质！
深深回味后，瞥向窗外，夕阳已经西下，天际已是红霞一片，绚丽的光彩，温暖的光辉，照亮了我久久还未*静的心……
偶然间，拜读了《桃花源记》。从前对这篇文章略有耳闻，没想到再一次读下去，竟能悟到人生的哲理。
可以说，这篇文章是千古佳作。而我更是领教过了，仔细熟读，慢慢沉思，竟有连自己都没见过的东西。作者笔下的故事以渔人为主线。围绕发现桃花源，离开桃花源的故事。用笔记录下人物的行为。更耐人寻味。
研读后不禁产生了重重疑问。如：渔人是一个以打渔为生的人，一般打渔的人都有固定的航道，而这个渔人又为什么是第一次发现。这华丽的景象也是第一下见到。以至于沉迷于这仙境。又比如：生活在桃花源的人们自称是祖先从秦朝避难来到这里。之间经过五六百年。而他们身穿的服装为何与外面的人没有两样。更让我感觉扑朔迷离的是：为什么太守一行人根据渔人的标记会找不到桃花源？这重重疑问让我脑子里一下子没有了线索。但是再一次读桃花源的时候，每一句仿佛都是作者在暗示什么。放下重重疑问。从头读起。渔人来到桃花源是主线。不然不会有后面的故事。到了桃花源，与世隔绝的人们都很热情，款待这个渔人。这个渔人也停留了几天。而人们的服装又为何与外面的晋朝人一样呢？据我了解，服装历经几百年。更换了几个朝代，一样的几率简直没有。那么原因只有一个。我没有妄然猜测。按照线索继续推断。有人答应也人们不说出桃花源的`一切。可一回到城里又报告太守。由此推断，这个女人是个不讲信用之人。而是不是有什么目的呢。太守又有什么意图呢。而为什么后来又找不到这人间仙境呢？
多思，原来是作者虚构的。而他笔下的桃花源虚景实写。表现出他对桃花源宁静，和谐的生活无比向往。联系作者的生活环境，果不其然，那是个腐败，黑暗的时代。这篇文章重在表现作者对和*的向往。揭露了对腐败社会的不满和悲愤。同时又从另一个角度呼吁人们珍爱和*。
联系现代，战乱依旧不休。虽然我们生活的环境还很安定。但是，国家与国家之间勾心斗角，尔虞我诈。现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。带给人们的只有伤害。想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的心灵。
我觉得当今人们应该反思。尤其是决定战争爆发的野心家们，他们的力量不可能大过人民。***。是个的例子。还有二战时期日本的所作所为白白使几万无辜日本百姓死于核弹。
作为中学生的我们，应该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，纠正生活中不良*惯，要善于与人和*相处，让世界多一份美好。
如果说“尊严”是砌起简·爱人生的地基，那“爱”便是简·爱人生中为她带来光明与希望的窗扇。
《简·爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特所创作的长篇小说，是一部带有自传色彩的文学作品。在叙述自己人生经历的同时，夏洛蒂·勃朗特也在这部书中阐释了一条人生哲理：人的自身价值，建立在尊严与爱之上。
尊严与爱，是简·爱与海伦的友谊。它是老师无理地用树条狠打海伦时，简·爱产生的一种气愤难*而又无可奈何的心情；它是老师无故将邋遢的标语挂在海伦额头上，践踏海伦尊严时，简·爱果断将标语扔进火炉的举动。在简·爱暗无天日的童年时代里，是海伦给了她可贵的友谊，使她彻底地明白尊严对个人的重要性，也使她懂得了朋友之间的情谊，造就了简·爱成年后伟大、理智的高尚人格。
尊严与爱，是简·爱面对诱惑时的理智与清醒。正当她准备与爱人罗切斯特结婚时，意料之外的罗切斯特的妻子打碎了简·爱对未来美好、圆满生活的幻想。当简·爱明白了一切之后，她说：“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则。”这时简·爱的一言一语，都深深攥紧了我的心。在爱情力量的包围下，在光明未来的诱惑之下，她依然能够坚守自己的立场，遵守做人的原则，维护自己的尊严，这种种，无一不衬出了简·爱的人格之伟大。
尊严与爱，是简·爱坚决守护人格底线的做法。在简·爱爱情受挫，寻找新的生活出路的途中，历尽磨难，最后被牧师圣·约翰收留。不久，简·爱得知圣·约翰是她的表兄，但他请求简·爱嫁给他并和他同去印度传教，简·爱坚决地拒绝了他，并且还因为对罗切斯特有着爱意，决定再回庄园探看罗切斯特。在简·爱再次跌入人生低谷的`时候，她并没有因此一蹶不振，做出疯狂的举动，她充满理智的内心，成功换来了小说结尾众望所归的完美结局。
《简·爱》的结局如所有读者的愿望以偿：罗切斯特的庄园被其妻子毁了，他也因此成为了残疾人，但正因如此，简·爱不再徘徊困惑，选择了与罗切斯特结婚，获得了她心中最渴望的美好的后半人生。
简·爱凭借着高尚的自尊，凭借着对罗切斯特，对世界深切的爱，成功造就了自己心中梦想的人生。但在当今社会上，人们多数为了金钱、地位而失去真我，可即使简·爱面对着比这些世俗更具诱惑力的事物，她仍然能够坚守自己的尊严，怀揣着爱，走向希望。
如果说“爱”是绘制简·爱完美生活的马良笔，那“尊严”便是简·爱人生的建设蓝图。
暖秋的阳光洒满大地，像给整个世界穿上了一层柔黄色的外套。淡橘色的云朵，装点着如蓝宝石般的天空。屋内的我，伴随着窗外树叶“沙沙”唱起的歌儿，津津有味地读着手中那本《简爱》。
《简爱》这本书是英国女作家夏洛蒂・勃朗特轰动全世界的巨著，她被称为“沙漠中一朵傲放的仙人掌花”。凭借《简爱》这本书，她打破了在当时人们对妇女的歧视与偏见，她用文学告诉了所有人：“世界上没有什么不是妇女的事业！”也正是因为这种信念，使勃朗特倾尽所有的心血，用泪泉和鲜血浇灌这棵通往成功的大树。而书中的简・爱身上，更是令我将她的身影与之深深重叠在了一起……
书中的简・爱出生在一个牧师家庭，父母在生下她后便相继去世。被寄养在舅舅家的简，长期受舅母河表兄妹的折磨，但她却勇敢地与舅母抗争。在她十岁那年，被送进洛伍德慈善女子学校，这所学校条件恶劣，常有孩子病死。简的好友海伦就在这里患肺病而去世。在这里，简饱受了八年的肉体与精神上的摧残，终于在20岁时，离开学校去寻找自己的新生活。
简在桑菲尔德庄园担任一个不到10岁的女孩阿黛尔的家庭教师，并结识了喜怒无常，性情忧郁的庄园主罗斯切特先生。他们互相理解并相爱。在书中简对罗斯切特那一段爱情的告白震撼了所有人的心扉：“我们是*等的……至少我们通过坟墓，*等地站在了上帝面前！”罗切斯特接受了简，最终他的疯妻一把火烧毁了庄园，罗切斯特也因此烧瞎双眼并因此破产。简得知后，不顾一切地回去找到了罗切斯特，依旧选择跟他生活在一起。
就是这样一个普通的女子，却活出了不普通的人生。她长得并不漂亮，但她身上所有的品质都是当今女性所应当拥有的，简爱的人格魅力和她所拥有的一切品质都令我深深折服。她的坚强，就如坚韧的仙人掌花，永不像干旱屈服；她的努力，终是从一株芽儿，开出了世上最美丽的成功的花；她的美丽，就如蚕儿的破茧而出，最终成为了一只斑斓的蝴蝶！
一个*凡的女子，能够为了自己想要的一切去拼搏，去努力，该是多么不易！一个*凡的女子，能够为了爱情而坚贞不渝，该是多么可贵！但她，通过自己的坚持和勇气，得到了自己想要的一切。为此我敬佩简，我更敬佩她身上的品质！
深深回味后，瞥向窗外，夕阳已经西下，天际已是红霞一片，绚丽的光彩，温暖的光辉，照亮了我久久还未*静的心……
《海底两万里》的作者儒勒·凡尔纳是法国十九世纪一个想象力惊人的科幻作家，他的惊人之处不但他所写的资料很夸张，动人又富有科学好处的小说，更惊奇的是，这本书中所写的故事，在我们此刻的时代已是不足为奇，但在他那个时代里，还没有潜水艇呢！
凡尔纳以他惊人的想象力与丰富的知识底蕴在《海底两万里》这本书中成功地塑造了“鹦鹉螺号”潜水艇，还有兰可夫探照灯。作品中所描绘的.科学幻想在这天都得以实现。更重要的是，在他的作品中，情节惊险曲折，人物描绘得栩栩如生，结局出人意料，使他的作品闪现着永恒的魅力。所以凡尔纳被誉为“科幻小说之父”是当之无愧的。
书中的主人公探险者、教授阿龙纳斯先生和他的两个同伴康塞尔与尼德·兰，一齐乘坐“鹦鹉螺号”开始了海底之旅。鹦鹉螺号的主人是尼摩船长，他是个性格古怪，性情忧郁，知识渊博的人，船上的人都以一种阿龙纳斯先生和他的两个同伴听不懂的语言交流，阿龙纳斯先生感到十分奇怪，为什么只有尼摩船长听得懂三个人的语言。尼摩船长邀请他们一道周游了太*洋、印度洋、红海、地中海、大西洋及南极与北极。遇见了许多见也没见过的海底动植物、海底洞穴、暗道与人们至今没发现的遗址。
书中包含了很多科学知识，地理、文化、地质学，这么多的知识，这本书里都有，作者透过阿龙纳斯先生的仆人，知识面很广的，爱给动物分类的康塞尔，告诉我们海洋的知识，与海洋里的奥妙。如红海一种名叫三棱藻的微小生物，它分泌出的黏液是造成红海的颜色像血一样的红的原因。还有许多许多我们不明白的知识，透过这本书我都明白了。阿龙纳斯先生对尼摩船长的无可伦比的才华与学识产生了钦佩，我也同样对尼摩船长的才华与学识产生了敬佩，并且我下定决心多看海洋知识的书，体会海洋的奥妙与神奇，探索深海的宝藏与财富，我相信，在不久的将来，人们必须能造出像鹦鹉螺号那样优秀的船只。
《海底两万里》不是作者空凭想象捏造的，它是由远见加博学累计成的科幻小说。我很佩服作者惊人的想象力，丰富的知识，高超的描述手法，比如在写穿越南极冰山的时候，作者把冰海、冰山、巨大的冰缝写得活灵活现，让我们身临其境，仿佛自我就在南极的冰山之中，《海底两万里》真是我的好老师！
读完《小王子》的最后一句话，我流下了眼泪：为小王子，也为那些在虚伪中生活的大人们。
《小王子》中的每一件事物好像都是现实生活中各种人的写照。小巴欧巴树的幼苗，它长得和玫瑰花很像。可它们看似温柔的外表下却隐藏着霸占整个星球的野心，所以必须在未发展成大树前将其铲除。这也是巴欧巴树的智慧，它们为了生存，从小便就学会了怎样把自己伪装起来。那个“统治”着所有星球的国王，一厢情愿地认为自己是天下的主宰。实际上他是在自欺欺人，太阳到了时间定会落下，又怎会因他而改变？爱现的男人，认为其他人都是自己的仰慕者，这使他高兴。虚荣使他变得愚蠢！这完全是内心空虚的表现，以此来安慰自己罢了。只会不停喝酒的酒鬼，整天糊涂度日，生活对他早已失去了意义，于是时代的潮流也抛弃了他。热衷于计算星星的商人，似乎始终都在不停地干活，却从没有想过这样做的意义。忙碌一生，到头来什么都没得到，最后只能是在无限的遗憾中郁郁而终！每隔一分钟就点一次灯的灯夫，其实十分可悲，他不但无力改变现状而且不懂变通，总固执地坚持着所谓的“规定”。老在写书的地理学家，满脑袋理论却不肯实践，殊不知要想成功这两样缺一不可啊！还有勤奋工作的.扳道工，买止渴药丸的店主……
在众多角色中，我们的主角——小王子，只是一个孩子，一个善良的孩子。他的心灵纯洁得像一张白纸，又怎会懂得**世界里的丑陋与险恶？“大人们真的是很奇怪。”天真的小王子！这世界的复杂根本不是他单纯的头脑能想象的，在残酷的现实面前无力的小王子发出了内心深处的呼喊！
如文中所说，大人们总口口声声说自己在忙重要的事，可“重要的事”究竟是什么呢？在孩子的眼里，**所追求的东西是多么可笑啊！你如果向他们描述一栋房子的好看颜色，窗台上的花朵，屋顶上的鸽子，大人绝对想不出那是什么样子的。可要是你说看见一座值二十万美金的房子，他们一定大叫：“噢，多漂亮的房子啊！”欲望、权利、占有、虚伪、金钱……被这些所蒙蔽了心灵的大人们，如果成长就是要变成这样，那我宁愿永远都不要长大！
希望大人们也来看一看《小王子》，用作者的话来说，它是献给那些曾经是孩子并且记得这一点的大人的。但愿多年以后的我还能葆有一颗童心，不被功名利禄所诱惑，做真实快乐的自己！
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
悟空是《西游记》中的主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他的特点就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。
——《伊索寓言》学生读后感优选【十】份
《伊索寓言》是一本故事书，里面每一篇故事后面都有着让我们明白的道理。
比如《狐狸和乌鸦》让我们明白了，贪心的人是没有好下场的。这样不仅让我们懂得知识，还给我们丰富多彩的智慧。
《伊索寓言》里的故事，让我百读不厌。如今，我对《伊索寓言》这本书已经情有独钟了，从小到大，我看了好几本不一样的《伊索寓言》，让我流连忘返。
《伊索寓言》这本书里的内容可不用说了，当然是很好的了，里面的内容可以用在小报上，做出来的一定很美。
作者能写出这么有趣的故事，要是我能见他一面，那就是十全十美了！
作者伊索的文学是这么好，所以我也想成为一个作家，这是我的梦想。
伊索是天下闻名世界的故事家，他的品格是那么高尚。
《伊索寓言》让我明白了很多道理，很多知识，可是我的脑海中还有很多问题，作家、科学家，是怎样成功的？是不是你们一天到晚不休息，你们这种精神，让我明白了成功是怎么得来的。百分之九十九的努力加百分之一的汗水等于成功。
这本书，让我看了又想看，真让我回味无穷啊！
古希腊和我们中国一样有着很悠久的历史，这个国家给我们留下来一本神奇的书，就是《伊索寓言》，这本书是由很多个小故事组成的。我读的《伊索寓言》是小学生语文新课标读物，每个故事后面会有阅读心得，每个小故事都很有趣，我非常喜欢，明白了很多道理。
讲几个我们熟悉的故事：
《龟兔赛跑》，这个故事我小时候就听过好多次，讲的是乌龟和兔子比赛，兔子由于自己的高傲自大，输了比赛。而小乌龟通过自己的努力，取得了胜利。我们不要学*小兔子太过于自信，要像小乌龟一样，虽然动作慢，但是它一刻不停地前进，竟然超过兔子夺得冠。只有持之以恒的人，才能取得最后的胜利。
《男孩儿和榛果》，小男孩得到满满一瓶的榛果，手伸到瓶子里抓了一大把，因为抓的多，手卡在瓶口拿不出来，急的大哭。不放掉榛果，就拔不出手。我们看到任何好东西，都不能一次就想得到太多，要懂得舍弃。
还有很多的故事，每个故事都有一个道理，我们要读懂这些道理，如果有一天遇到一些困难，想想书中的方法：要用怎样的态度，怎样的精神，怎样的方法解决。我是学会了很多道理，相信你也会有收获。
这个寒假，我读了一本新书，书名《伊索寓言》。书中有很多篇小故事，虽然每一个故事很短，但都蕴含着人生哲理。
《北风和太阳》中，北风和太阳比本领，北风为了赢得比赛，拼尽了全力，结果还是失败了。它告诉我们，做事要用方法，这样才能避免徒劳无功。其中，我印象最为深刻的是巜小孩和狼》，这则寓言讲的是一个放羊娃为了好玩，一再欺骗大家，谎称狼来了，失去了大家的信任，最后落得个可悲的下场。它告诉我们，不能撒谎，任何时候都要诚实守信。
反思自身，生活中的我又何尝不是如此。有一天，妈妈出门了，只有我一个人在家，我突然好想看电视，又怕被妈妈发现，但转念一想，妈妈又没长千里眼。我不说，她怎么会知道呢！于是我就打开电视美滋滋地看了起来。妈妈回来了，问我有没有看电视，我赶忙摇了摇头。“”那你为什么把门反锁呢？”妈妈又问道。“”我怕有坏人。”我说。“你怕不是心里有鬼，假借着去开门刚好把电视关了，要不然我出门时侯遥控器在饭桌上怎么现在却在电视机前呢？”我的谎言一下子被识破了。
读完这本书，我收获满满，今后我一定要克服缺点，努力向前！
拜读《伊索寓言》这本书，我彻底被折服了。《伊索寓言》以多个短小精悍的篇幅，不断阐述寓意深刻的道理。
《农夫与狐狸》通过心怀不轨的农夫一心想烧毁邻家庄稼自家庄稼反被烧的故事，告诫人们一定要做好事，不能做坏事，付出一份辛苦才有一份收获，如果一味加害于人，最后受害的不是别人，而是自己。《农夫与蛇》通过农夫与蛇的故事论述了害人之心不可有，防人之心不可无的道理。告诉我们对恶人纵然极度仁爱，他们的本性也不会改变，在我们生活的中，我们既要心存爱心，又要有防范心理，以免受到不必要的侵害。还有《两只猴子和他们的母亲》告诉了我们：过分的娇惯实际上就是对子女的残害，因为溺爱孩子，会使孩子得不到应有的锤炼。
其实，最让我念念不忘的莫过于《蚯蚓与蟒蛇》的故事了，蚯蚓为了能像蟒蛇一样拥有长长的身体，持续不断地拉伸自己，结果把自己给弄断了。这故事告诉和提醒我们，应根据自身实际情况发展和改善自己，不要盲目去追求和模仿别人，其实自己就是强者。
开学来的这几周里，我读了一本人人皆知的故事书——《伊索寓言》。书上的每个寓言都短而小，但语言非常精炼，每个寓言都蕴藏着一个做人或生活中的`大道理，这本书让我受益匪浅。
最深刻的一段寓言是《蚊子和狮子》。寓言讲了蚊子向狮子挑衅，与狮子比武，但是狮子没有理睬它，蚊子上来二话没说，向狮子“嗡嗡嗡”的冲去，专门咬狮子身上没毛的地方，狮子气得暴跳如雷，把脸都抓破了，只好向蚊子要求停战。
蚊子一看，认为狮子输了，得意洋洋的在空中飞来飞去，手舞足蹈，不料飞到蜘蛛网上，在蚊子将被吃掉时说道：“我胜了森林之王，却败在小小的蜘蛛手里，哎！”
这个故事就是告诫我们，骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，但是也会被比自己弱小的人击败。
这本书的作者伊索是我们心中的故事大王，他写的《伊索寓言》妙语连珠、机智幽默、脍炙人口，受到了大家的喜爱。这本书写得具体而又细微，读了之后，令我惊叹不已。从而了解了我们接触不到的知识。更重要的是我们可以从这些故事中获得不少收获。
在寒假里，我读了许多课外书，其中我最喜欢的是《伊索寓言》。伊索是一位传说中的人物，他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚。他以非凡的智慧和哲思，运用动物为主角的拟人化的手法，漫游世界，给人们讲寓言故事。后来，人们跟据他留下的寓言故事，在加入一些流传已久的民间故事，编成了最初的《伊索寓言》，分为“动物篇”、“人物篇”、“植物篇”等等，里面的故事都能教给我们一些道理，所以我特别喜欢这本书。
《伊索寓言》这本书里让我印象最深刻的是《大力神与车夫》的故事，这个故事是说有一个愚蠢的车夫的马车车轮陷入了很深的车辙中，不能继续行进。车夫吓得茫然无措，不知如何是好。过了一会儿车夫大声喊：“大力神，大力神，我的马车陷入了困境，快来帮我一把。”大力神来后，看了看马车，然后对车夫说：“朋友，你用你的肩膀扛起车轮，再抽打拉车的马，不就行了吗。”这个故事告诉我们，自力更生是克服困难的好办法。就像我们学*一样，只有自己去动脑筋，才会有收获。
《伊索寓言》这本书就像一扇心灵的窗户，将它打开，就会获得无限的财富。
最*，妈妈买了一本伊索寓言给我看，在我拿到这本书的时候，我就被深深的吸引了，因为这本伊索寓言实在是太好看了。
这本伊索寓言让我受到了教育，书是世界的营养品，是最为耐心和最令人愉快的伙伴。从书中你会发现很多乐趣，使人变得更加聪明、更加勇敢。
这本书中有一个故事，给我的印象很深，使我深受启发：有一年夏天，天气十分炎热，头顶烈日的两个人劳累极了，便走到一棵榕树下乘凉，休息了一会，他们恢复了体力，这时，他们开始讨论这棵榕树。
一个人先说：“这棵树真不错，可惜没有果子!”另一个人说：“对啊，不结果子的树，不是好树。真是的，不结果子，让人快渴死了!”这时，大树说话啦：“愚蠢的人类啊，我让你们乘凉，恢复了体力，这时，你们却又怪起我来了。”
这个故事让我明白了一个道理：做人要知恩图报，不能不知好歹，受了别人的帮助还要贬低别人!
在伊索寓言里，好友许许多多的寓言故事，而且每一个寓言故事都能给我很多的读后感，我真喜欢这本伊索寓言。
《伊索寓言》这本书里有很多发人深省的故事，这些故事，有的教人要善良，要诚实，有的教人不要骄傲自满，也不要撒谎。
这些故事中，我最喜欢龟兔赛跑，乌龟赢了，因为乌龟知道自己跑得慢，它毫不气馁，不停地朝前跑。结果乌龟超过了兔子，它的努力终于换来了胜利。而兔子却太骄傲自大，觉得自己跑得快，掉以轻心，躺在路旁睡着了。兔子低估了别人，认为自己很厉害，结果却输了。
这个故事告诉我们：只要勤奋努力，不要骄傲，坚持不懈，就能取得成功。《放羊娃和狼》的故事是这样的：牧童在村边放羊，有几次他都大叫：“狼来了！狼来了！”每当村名赶来时，一看根本没有狼，牧童看见他们慌张的样子还哈哈大笑起来。
可是有一次狼真的来了，牧童吓坏了，他对着村里大叫：“狼来了！狼来了！”村里人都认为他又在说谎，没有一个村民过来看看，结果他的羊群都被狼吃掉了。
这个故事告诉我们做人要诚实，不能撒谎，那些常说谎的人即使再说真话也没人相信了。
提起伊索，有的人可能不认识，但讲起《龟兔赛跑》、《狼和小羊》、《农夫与蛇》你就决不会说：“哦！我不知道！”
伊索本是一名奴隶，他生活在古希腊，奴隶制度的开始成帮的时期。那是，奴隶主为非作歹，奴隶和下层人民长受到欺凌，所以奴隶和下层人民就用寓言当作武器，伊索就是脱颖而出的一位寓言高手，因此，受到了主人的赏识，得到了自由。
当然，伊索寓言伊索一人所著，是古希腊人民智慧的结晶。所以这一书包含了无穷无尽的智慧与哲理，像在《龟兔赛跑》这个耳熟能详的故事中，告诉我们了个会谈人口的道理：谦虚使人进步，骄傲使人落后。在《农夫与蛇》中又向我们揭示了坏人的性格是一成不变的，无论你对他如何，他都会陷害于你，同时，也严厉的批判了像蛇一样的奴隶主。由于伊索的寓言大多有这样“火药”的性质，所以奴隶主大为不满，准备杀了伊索，不料，他宁死不屈，临终前还用辛酸的寓言讽刺主人。
一代一代的人被伊索寓言影响、打动。他讲的都是一个看似简单的故事，但其实暗藏真理，的确是：小故事中的人生大智慧。
伊索寓言，一本不可不看的书；伊索寓言，一本不看会后悔的书。
《伊索寓言》是我喜欢看的一本书。读完了《伊索寓言》后，觉得每个故事都有好处，都包含着深刻的道理。
寓言故事就像是一颗小魔豆，它虽然短小，却有神奇的魔力。在《伊索寓言》中，令我因印象最深刻的是《蚊子和狮子》。
这则寓言讲的是有一只蚊子，以为自己比狮子强。蚊子吹着喇叭冲到狮子那里，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方，狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，蚊子战胜了狮子，却被蜘蛛网粘住了，蚊子将被吃掉时叹息说：自己同最强大的动物都战胜过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。这个故事告诉我们，骄傲是没有好下场的，有些人虽击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人打败。
《伊索寓言》里还有许多家喻户晓的故事。比如《狼来了》，告诉我们做人要诚实，不然最终害了自己。《龟兔赛跑》告诉我们，做事不能半途而废。
读完了一遍，我还想再读一遍。每个故事都给我们带来了许许多多的道理，不管是在生活中还是学*中，都给我们带来了无穷无尽的启发。
——《窃读记》优秀读后感优选【十】份
书，像一把钥匙，它能为我们打开智慧的大门；书，像我们前进道路上的一盏明灯，为我们指引方向；书，像一颗晶莹的露珠，能滋润干枯的心灵；而有一位热爱读书的小女孩，在《窃读记》这篇课文中体现出读“书”的真谛。
这篇课文主要描述了：我放学后匆匆地赶到书店里读书，因经济上很拮据，所以我只能偷偷地躲在书店里读书。
主人公“我”对读书的热爱和对知识的渴望令人敬佩。就像这一句话一样：我很快乐，也很惧怕--这种窃读的滋味，“我”惧怕窃读的滋味，可惧怕敌不过她对书的热爱和对知识的渴望。而我自己，以前的时候，书柜里有很多的书，但我不像主人公“我”的学*精神远远不如她。并不像主人公“我”一样爱读书，而是天天想着玩。直到有一天，一句话出现在我的面前，“读万卷书，行万里路。”使我下定决心，一定要好好读书，长大做一个有远大抱负的人。
而每一本书，都有它们自己独特的特点，每一本书里的智慧，都可以哺育每一个人的灵魂，也可以改变每一个人。它能把我们带进书中的城堡里遨游。也可以带我们懂得道理。书是我们心灵的窗户，你可以把它关上，让自己目光短浅，也可以把它打开，让自己的知识更丰富。
这也让我想起了许多古人的话：“鸟欲高飞先振翅，认求上进先读书。”“室有诗书神清爽，腹有诗书气自华。”我们唯有多读书，读好书，才能通向智慧的殿堂!而同样年少的我们，应该向作者多多学*，在知识的海洋里，以“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”为学*的榜样，以“世上无难事，只怕有心人”为自己的毅力，在读书中不断成长，不断进步，开阔视野，增长知识。
《窃读记》这篇课文主要讲了著名作家林海音小时候去书店“窃读”的经历。
她为什么要去“窃读”呢？因为她实在是太喜欢看书了，家里又没有钱买不起足够多的书给她看，所以她便想天天去书店看书，而那时的书店老板是不欢迎这种只看书而又不买书的人的。所以她只能偷偷地读。
为什么现在的店老板不会赶我们走呢？因为，现在中国的经济高速发展，我们的物质生活丰富了，要什么就有什么。而且现在的儿童还受法律保护。我们现在去书店看书，店老板不但不会赶我们走，而且还希望我们去他们的书店看书，因为我们现在有钱了，不仅仅在书店看书，还会挑一些好书，买回家去看。
我很幸福，我是一名新世纪儿童，有很多读书的机会。
《窃读记》这篇课文主要讲了著名作家林海音小时候去书店“窃读”的经历。
她为什么要去“窃读”呢？因为她实在是太喜欢看书了，家里又没有钱买不起足够多的书给她看，所以她便想天天去书店看书，而那时的书店老板是不欢迎这种只看书而又不买书的人的。所以她只能偷偷地读。
为什么现在的店老板不会赶我们走呢？因为，现在中国的经济高速发展，我们的物质生活丰富了，要什么就有什么。而且现在的儿童还受法律保护。我们现在去书店看书，店老板不但不会赶我们走，而且还希望我们去他们的`书店看书，因为我们现在有钱了，不仅仅在书店看书，还会挑一些好书，买回家去看。
我很幸福，我是一名新世纪儿童，有很多读书的机会。
今天我们上完了第一课《窃读记》。
《窃读记》描写的是作者小时候为了到书店去偷偷地看书而想到的种种方法和遇到的重重困难。
当我读到在一排排花花绿绿的书里我的眼睛急切切地寻找，却找不到那本书。从头来，再找一遍。啊！它在这里，原来不在昨天的地方了。时我读出了作者很渴望读到那一本好书很急切的心情。当我又读到当书店的日光灯忽地亮了起来，我才发觉已经站在这里两个多钟头了。时我读出了作者喜爱书达到了忘我的境界，就像作者和书天生就是一对形影不离的好朋友一样。当我读完了最后一句，我才真正的体会到了读书的重要性。我们不能光长身体，知识也要成长，心灵也要成长。只有知识成长了，心灵成长了，你才是一个真正健康的人。正如高尔基所说：书籍是人类进步的阶梯，没有了书籍我会变得很愚笨。
书籍在你悲伤时为你驱走烦恼；书籍在你不高兴时会给你带来快乐；书籍在你寂寞时就是一位朋友陪伴你。同学们，让我们一生都与好书相伴，让好书成为你一生的朋友。
《窃读记》这篇文章主要讲了：作者每天放学后急匆匆赶到书店偷偷读书的情景，描绘了“窃读”的独特感受与复杂滋味，表现了“我”对读书的热爱和对知识的渴望。
作者这种对读书的热爱和对知识的渴望，是那么强烈呀!当我读到文章最后一个自然段――这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：“记住你们是吃饭长大的，也是读书长大的!”的时候，我浮想联翩，为什么说我们是读书长大的呢?后来，我翻看了资料，终于知道了这句话的意思：吃饭是为了长身体，读书是为了长见识，我们不但需要吃饭，更需要读书，这样才能成为一个身心健康的人。
许多名人也曾经用一些警句提醒我们，像列宁的“书籍是巨大的力量”;歌德的“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话……”这些名言激励着我们不断前进。
记得一个星期六，我把所有的作业都做完了，心想：这下，我可以轻轻松松地玩了。就当我刚要走出家门的时候，爸爸问：“采奕，作业做完了吗?”我得意扬扬地说：“早就做好了，我现在要出去玩了!”爸爸严肃地说：“你现在看书去。”“老师没有布置看书这个作业呀!”我反驳道，这时，爸爸温和地说：“孩子，书籍是人类进步的阶梯，多读点书，你就会有很多的收获!”听了爸爸的话后，我突然想起《窃读记》中的那个小女孩林-海音，她多么爱学*呀!我便回到书房，专心致志地看起书来。啊!书中真的有很多的乐趣呀!我不禁笑了起来，沉浸在读书的乐趣里。
《窃读记》让我知道了：好书会像营养品一样滋润我们的心田，像朋友一样陪伴我的人生，像钥匙一样为我们打开知识的宝库，给我们力量，勇气和智慧，我们有什么理由不和好书相伴呢?让我们一生都与好书相伴吧!
开学了，我已经是五年级的学生了，我们语文的第一课，就是林-海音写的《窃读记》，描写的是作者小时候很穷，没有钱买书，只能去书店窃读，从书中得到了很大乐趣。
她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。藏在人群中或者贴在一个大人身旁。直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。有时还会为了看完一本书而跑几家书店。她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。
文章里令我感受最深的句子是：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的!”仔细想想，这句话有着很深的含义。老师告诉我们，粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂。对我们来说，书籍和粮食同样重要，因为书籍就是我们的粮食，它可以使我们增长知识，丰富我们精神粮食。
现在，虽然我们时时刻刻都可以读书，但我却不怎么爱读书。想一想从前，作者要读一本书有多困难啊，我们应该珍惜现在来之不易的读书机会。高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。” 杜甫也说过：“读书破万卷，下笔如有神。”读书不仅仅可以拓宽我们的知识面，还可以提高我们写作的水*。
让我们养成爱好阅读的好*惯，一生都与好书相伴吧!
这篇文章主要讲了林海音小时候，因为家庭贫困，买不起书，因此到书店去“窃读”。“窃读”时，林还音因为收获到了新的知识而快乐，也因只读书不买书害怕被书店老板发现而担忧、惧怕。她想尽办法读书，人越多，雨越大她就越开心，因为他可以尽情地阅读她心爱的书了。林海音每天都是匆匆地来，依依不舍地去。尽管腿酸脚麻，饥肠辘辘，却在饱读之后，有一种满足感。可见儿时的她对读书的热爱和对知识的渴望。
读完这篇文章后，我感到脸上发热。它使我想起了一件事。一天上午，妈妈带我去书店买书，我挑了很多，如《朝夕花拾》、《假如给我三天光明》、《昆虫记》、《爱的教育》……妈妈都一一给我买下了，可是买回家后，我就不愿意看了。下午，作业做完后，我闲极无聊的摆弄起一支笔来，妈妈看见了当时有点生气，但还是耐着性子对我说：“乖，休息一会儿后看点书。”“不想看”我头也不抬的说，“这些书可都是你自己挑的!”妈妈有些生气，我冲她瞥瞥嘴，不情不愿的拿起书看了起来。可我看书时一点也不专心，一会儿喊肚子饿了，一会儿又说渴了，一会儿又要上厕所。表面上看我在读书，其实我的心早就飞到九霄云外去了。
想起这件事我就惭愧，和林海音比起来，我是多么的幸福，但我却从不珍惜。不过，我已暗下决心，向林海音学*，学*她那种爱读书的精神，对书的热情和渴望得到知识的那种决心。
“书籍是人类进步的阶梯。”这句话深深地刻在我心中。
《窃读记》中的小作者林海音用那阵阵菜香与“书香”进行对比，很明确地告诉我们书对她的诱惑力有多大。
读到第二段时可把我给吓了一大跳，小小年纪的林海音竟然连书的位置都记得一清二楚。这更说明了她对书籍的痴迷程度。而与她年龄相仿的我们可否会这样？如果你问到我，我的回答一定是：“不会。”我根本没有必要关注这些。因为我有充足的时间找书，看书，甚至买书。而小作者就不同了，她要争分夺秒地看书，因为她没有钱，一个不小心就会让书店老板赶出去，一个不小心她就会被众人嘲笑，所以她要处处谨慎。
“急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。我很快乐，也很惧怕――这种窃读的滋味！”这种窃读的滋味你尝过吗?恐怕没有。小作者读书时，像一匹饿狼。而我们读书时应该像小蚂蚁一样慢慢地尝着属于自己的美食吧！
“当书店的日光灯忽地亮了起来，我才发觉已经站在这里读了两个钟头了。”瞧！小作者读书都已经到了忘我的境界了。我们这些温室里的花朵会读书读到这种程度吗？恐怕也不会。
最后一句话更让我受益匪浅。“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”说明书籍哺育的是灵魂，一个知识与智慧不断成长的人，才是健康成长的人！
今天，我读了《窃读记》这篇课文后，感触很深，受大了很大的启发。
本文是作家林海音写的。这篇课文以“窃读”为线索，生动的再现了作者放学后急匆匆的感到书店，到晚上才依依不舍地离开整个“窃读”的经历。细腻的描绘了“窃读”的复杂滋味，表现了作者对书的热爱和对知识的渴望。读完课文后，我感到很内疚。我们是多么不会珍惜时间啊，整天只是吃喝玩乐，马马虎虎地过一天，一点儿书也不看。
记得我7、8岁那年，母亲买了一些书给我看：《唐诗三百首》、《三字经》、《论语》。可我就是不爱看。一天下午，我正在游戏机前面津津有味的玩起游戏，可妈妈又开始发唠叨：“你看你，有时间也不看书，整天只知道玩，不准玩！去看书去！”我只还垂头丧气地坐下来乖乖看书，只不过我没心看……可现在我才知道，时间是多么的可贵，我们再也不能浪费点点滴滴的时间了。
所以，让我们行动起来，一起在书的王国里遨游，一起在书的王国里吸收知识，一起走向书的奇妙之旅。让我们成为一个拥有健康、知识、智慧的人！
以前，我们学了不少立志的文章，但我最喜欢《窃读记》。这篇文章讲述了一个小女孩去书店窃读，从书中得到很大的乐趣的事，她常常光顾书店，却因经期条件不好，从不购买书，所以她想方设法的把自己隐藏起来。直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的夜光灯亮起来的时候，她才依依不舍的离开。有时还为了看完一本书跑好几家书店，他这样强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。
文章里令我感动最深的是：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”仔细想想，这句话有着很深的含义。老师告诉我们，粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂。对于我们来说，书籍和粮食同样重要，因为书籍可以使我们增长知识，丰富我们的精神世界。可见，读书是多么重要啊！
现在，虽然我们时时刻刻都可以读书，但是有些同学却不爱读书。想一想，从前作者要读一本书有多困难啊，我们应该珍惜现在来之不易的读书机会。高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”杜甫也说过：“读书破万卷下笔如有神。”读书不仅可以拓展我们的知识面，还可以提高我们的写作水*。
“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”让我们从小养成爱读书的*惯，一生都与好书相伴吧！
我读了《窃读记》这篇课文后，深受启发。
这篇课文写了一个小女孩，由于贫穷而买不起自己喜欢的书，所以她只能偷偷的到书店中读书。因为怕自己被书店的老板发现而被训斥。她自己的心里是多么渴望读几本好书啊，可是家里没钱买。
我读了这篇课文深受启发，读书不仅仅能增长知识，开阔眼界，开启智慧，而且会使一个人快乐的成长起来。阅读这篇文章时，我们不仅感受到“窃读”那五味俱全的滋味―与书相逢的惊喜、匆忙窃读的惧怕、雨天读书的快乐与兴奋、与书相别的留恋与满足，而且领悟到了读书的真谛。同样年少的我们，真应该向作者学*，多读书，读好书，在读书，在读书不断成长。
相比之下，我们现在的读书条件不知要比那个时代好上多少倍，可对读书的热爱，对知识的渴求相差很远，相比，我们要向小主人公学*，让读书伴随着我们成长。
体会到了窃读的百般滋味，感受到她对读书的热爱、对知识的渴望。像作者童年时候的经历一样的著名作者也有很多。他们年少时代读书是多么不容易啊！但在这时代的我们，读书是很容易的，可是根本都不喜欢读书。
我在这里面感受最多的是：你们是吃饭长大的，也是读书长大的。这是包有多么大启发的语句。所以，我们从小要爱读书，多读书，读好书。
——童年的优秀读后感范本十份
在我没有阅读《月亮茶馆里的童年》时，我总以为我的童年是最有趣的，缤纷的。但我读完这本书时，才发现这些*淡的事情足足不够书里的点点滴滴。
这本书讲述了一位名叫天米的小女孩一段令她刻苦铭心的童年往事。苏轼常说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事故难全。”一开始，我根本不懂这句话的真意，但读了这本书时我就完全理解了。天米与她的同学、邻居、老师等相知相处的故事。故事里有幼稚调皮的矛盾，有凄凉忧伤的眼泪，有痛苦的离别……
事中透出了一丝感人至深的总结：每个人的*淡童年里都浸透出自然、真诚的友情，让人无法抵挡住那份心灵与心灵相撞的诱惑，从开始到熟悉，有如春雨点点的事例，一种莫名的亲切感侵染着友情。这本书让我得以窥见沉重而纯正的生活本质，并感到着感慨着。
如果我们的童年也能留在一本书里是件多么幸福的事情。当我们一长大，就能回想起以前的美好时光，回想以前的无忧无虑，和家人、邻居的小点滴小矛盾……这本书让我明白了一个深刻的道理：童年不要让它留下遗憾，要让它变得精彩动人，如果人的童年是被父母逼出来的，那么只会留下阴影。说真的，当我看这书的过程中，我心里敬佩这位作者，把景物、事物描写得楚楚动人，把人描写得绘声绘色。
这本书里内容有时把我逗得哭笑不得，有时又把我弄得愁眉泪眼，还是用《月亮茶馆里的童年》中的两句话作总结吧：“没有谁能改变童年，没有谁不是一生都在享用童年的温床，没有。”
每个人的童年都应该就是美好的，过去的我们也许就是有点幼稚，但当时对我们来说就是多么的快乐，那么的有趣!
《童年的朋友》讲述的就是作者小时候因看拳击比赛入迷而想成为一个拳击手，他向爸爸要求买练拳的“梨”，可父亲没有同意，妈妈看出了他的心思，从他以前的玩具中找出一只小熊，让他拿小熊练拳，一开始他很开心，但后来回想起以前与小熊形影不离的时光，而此刻他却这么残忍的对待它，他含着泪对妈妈说：“以后我再也不当拳击手了……”
在我们的童年里，有许多的玩具。童年的娃娃、模型、拼图等，在当时却就是我们最形影不离的好伙伴，陪我们度过多少个春夏秋冬;多少个无眠的夜晚;又就是多少个孤单的午后……
可现在，我们已不再需要它们了，难道就应该把它们丢弃吗?这样，跟忘恩负义有何区别呢?
过去，你把它们像宝贝一样疼爱，不管你身在何处，都会带在身边，每天给它“梳洗”，打扮，给它喂食，每晚都抱着它入睡，给它讲故事……甚至不惜一切代价的保护它，即使就是生命也愿意!也许以前就是太过于天真吧!可就是那些“童年的朋友”不应该让我们记住吗?
关于《童年》的读书交流会做得很精彩。我来总结一下，我读完童年后的感受。
童年是高尔基为反映俄国社会弊端而写的一部小说。它的背景是主人公阿廖沙的童年。这童年与人们印象中那个象征美好、快乐的时光截然相反。
主人公年幼丧父，被送到了外公家中。日子从此进入黑暗。外公的脾气十分暴躁，经常打外祖母和阿廖沙。不仅外公粗野、自私，贪婪，两个舅舅亦是如此，连他们的孩子也受到了恶劣的影响，用恶作剧取乐。兄弟之间不团结，天天闹着要分家。这正好映衬了书中的一句话：“因为长期生活在痛苦之中，而用痛苦发泄，用痛苦取乐。”母亲对我的态度则是日趋下风，渐渐冷漠。他们每个人身上都有典型的小市民思想，这使阿廖沙在童年目睹尽了俄国社会的黑暗、邪恶。而外公家正是这个社会层面中的一个明显的点。
阿廖沙的童年除了大部分的阴暗以外，他也接触过很多优秀的人物。如他的外婆。她慈爱、坚强、勇敢、正义，身上有许多优秀的品质。对所有人都以一颗善心相待。她对阿廖沙的教育影响了阿廖沙一生。在外公家中，仅有外婆给阿廖沙留下了一丝宽慰。
除了外婆外，还有“好事情”和少校家的两兄弟。虽然外公侮辱并最终将他赶跑，但他对于生活的热爱及对科学的探索精神还是深深地影响了我。少校家的两兄弟与则与众不同。别人的孩子都以恶作剧来取乐，互相谩骂、折磨。而这两个孩子却互相关心、有爱，玩的游戏还非常有意义。这使阿廖沙迫切地想去融入他们。或许因为少校地位的不同，而使得两个孩子未能接触上被恶俗的小市民风气所污染的孩子，保全了他们天真和童心。
高尔基的《童年》，意义非同小可。它使我们更加珍惜现在的生活，又能让我们及时发现并改正自身的小市民风气，我们还能从书中发现生活的哲理，丰富我们的人生阅历。
这就是我对《童年》的感受。
今天，我读了《童年》这本书，它是前苏联作家高尔基写的。
阿廖沙从小失去父亲，随母亲寄居在外公家。外公家那里有严厉而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有爱喝酒闹事的舅舅，有漂亮而忧郁的妈妈，有自杀的小偷彼得伯伯等等而阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣，让他明白人生来之不易，使他充满坚强的力量去应对困苦的生活。
阿廖沙太棒了！在严厉暴躁的外公教育下，他的童年很不开心，但阿廖沙很懂事不怪外公。
我最难忘的人是外婆，因为外婆性情乐观、开朗 、慈祥。
我最难忘的事是在阿廖沙外公家有一个房客叫’’好事情“他有点驼背，留着两撇胡子，眼镜后的目光时分和善。 " 好事情 " 孤僻执着于化学实验，每天在小屋里忙来忙去，身上沾满了各种各样的颜料散发出一股刺鼻的味道，他不停地熔化什么，在小天*上称，十分专心，在无数次失败中发现错误，一次次改进，终于取得成功。
这个故事让我明白：要勇于尝试，细心观察。
高尔基的《童年》举世闻名。在一个很*凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的恶打。但是善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了许多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但是强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但是在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就好像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识许多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
童年，是一个代表童话的名词，它蕴含着物知的可爱;他弥漫着糖果的甜蜜;他收藏着一颗单纯的心，它是每个幸福的过往，描述着一段段第一次的开始与结局。
在不经意间，我在书柜里发现了一本尘封多年的《童年》，我怀着崇敬悄悄走进的高尔基先生的童年，原认为是华丽的.童年成就了他的今天，却发现是磨练铸就了他的不*凡。从小父亲去世，在外祖母家生活，缺少家庭温暖的他目睹了两个舅舅分家产的明争暗斗，遭受了外祖父无情的毒打，经历了悲剧的生死分离，在这个世态炎凉的社会褪去了幼稚的无知，变得成熟，与他年龄极不相符的稳重，终于母亲再嫁，却未得到想要的幸福，继父的冷酷无情铸就了他成为孤儿的结局，行行色色的人物，给予他不同的感受。外祖母，外祖父有着不同的上帝，慈爱与冷酷，怜悯与冷漠，影响他幼小的心灵，外祖母的善良是他童年中的一抹色彩，在这个社会上，他学*到了许多，也认识到了许多，带着复杂的心境走向人间，结束了他的童年。我敬佩他的坚强，
在痛苦、失落的环境中努力地坚持着，努力着，我相信每个人都会面临苦难，以*常心去为自己赢得一份天地。生命匆匆交错，它再短我也盛开过，生命如此的美好，有些苦一定要经过，我们应该勇敢面对苦难，创造出美好的生活。
放寒假时，老师布置了一道作业，写4篇读后感，我不断地去看书。看到了一本《童年》的书。
作者高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。
10天后，我读完了这一本书。我心里久久不能*静，想起了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了
故事发生在19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。在这样一个充满着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次的沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙讽刺那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。那些老百姓身处在一个黑暗的世界里，而又无人能帮助他们。
其实，阿廖沙就是高尔基本人，他借助阿廖沙来写自己的童年
高尔基用了许多优美的句子来描述自己的苦难而令人难以置信的童年，我为自己庆幸我没出身在那个年代，不可能受到那种痛苦，会失去我的亲人。比起高尔基来，我很幸运，我有父母的爱
我的童年和其他人一样那么幸福。
但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。一想到高尔基，我的心里有着一丝丝愧疚，愧疚父母，没有认真读书。
我们要做一位不畏艰难、持之以恒持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的精神。
"阳光总在风雨后，总会遇见彩虹…… "很久以前，这首歌就传遍了大江南北，因为，那是每个人的心声。
每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，都使我们一生难以忘怀。童年的喜怒哀乐早已在我们幼小，纯洁的心灵上留下深刻的印象。那么，<<童年>>这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢?
我认为<<童年>>这部书值得用心去读的书。对我而言，童年的梦是一道七彩的路，童年的梦是一条五彩的河，童年的梦是一座闪亮的桥。
童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵，思想是天真无邪的。*常的人和事物都会影响到儿童。如果受到了好的影响，会使人一生受用。反之，则会让人丧失目标，困惑迷茫。这就像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎么会很好地继续下去呢?
看了<<童年>>这部书，我受到了很大的启发，书中告诉我们，要以执著求知，不怕困难，持之以恒，积极的态度对待学*和生活!付出就会有回报，耕耘就会有收获，阳光总在风雨后，让我们一起经历风雨，迎接温暖的阳光——这是<<童年>>给我的启示。
童年属于你，同样也属于我。当我们内心感到空旷是，回想一下童年时代的自己，会使人的灵魂得以净化，生出无限感慨。
高尔基的《童年》举世闻名，在一个*凡的星期六下午，我翻开那红色的封面，目光凝聚在黑色的宋体字上，情绪也随着这本书潮起潮落。
第一章的第一个场景，就是阿廖沙的爸爸躺在一间狭窄的房间里，他，已经没有生命了。当时，阿廖沙仅仅只有4岁，想一想，一个4岁的孩子，面对亲生爸爸的死亡，是一种什么样的心情，我想，那是一种我们无法想象的悲伤。不仅是这种悲伤，阿廖沙每天都遭受暴力的外祖父的毒打，尽管有外祖母的关爱与呵护，但这只是重重黑暗中的一个光点。
阿廖沙的童年是在一个小市民的家庭里度过的，贪婪、残忍、愚昧围绕着他；兄弟、夫妻常常为一些财产吵架、斗殴。有时候，我都在想，阿廖沙他有没有真正开心地笑过一次，在这种黑暗愚昧的地方生活，犹如他的家庭一样，如果是我，说不定会忘记怎样开心地笑。
相比起阿廖沙，我们的童年是灿烂的，是彩色的，总是无忧无虑地玩耍，嬉戏。许多孩子的父母根本不舍得打他们，而他们，也从未尝到打的滋味，更想象不到被鞭子抽的感觉。我们天天都是衣食无忧的，生活在蜜罐里，与阿廖沙的童年有着天壤之别，尽管有时会有一些小困难，但这是人避免不了的。
但拥有这些，我们还不知足，天天想着要拥有最好的，最美的东西，现在一想，我们实在是太贪婪了。阿廖沙只有11岁，却能在如此黑暗的环境中悄悄生存下去，不被外祖父，舅舅他们所沾染。而11岁的我们呢?只享受着父母的金钱和关爱，看一看，我们与阿廖沙的差别有多大。
那么，就从现在开始吧，满足于自己的幸福生活，为了以后，为了将来。
每个人都有属于自己的童年时光，在我们的印象中，童年大概都是无忧无虑，在家人的呵护中幸福成长，是人生的中最美好的一段时光。然而，《童年》这本书的主人公——阿廖沙的童年却并非如此。
《童年》是苏联作家高尔基著名的自传体小说。阿廖沙实际上就是高尔基的小名，这本书就是作者童年生活的一个真实写照。
书中主要讲述了阿廖沙四岁丧父，跟随母亲和外祖母来到外祖父家，在这里，他见到了脾气暴躁，经常毒打他的外祖父。自私专横，争夺财产的两个舅舅。顽皮的表弟。朴实的伊凡，还有非常疼爱他的外祖母······在这样的环境中，他度过了自己的童年。最终，由于外祖父家道中落，阿廖沙走向了人间。
看完这本书，我我充分感受到了当时社会的黑暗和人心的险恶。也为阿廖沙这悲惨的童年而感到悲痛。我认为阿廖沙是一个非常坚强的男孩，他从小面对的就是亲人的离去，家庭内部的争斗和别人厌恶的眼神，但尽管这样，他也没有整天哭闹，而是勇敢的生活下去。他的意志和承受能力，不知要比现在的孩子强多少倍。
——《世说新语》读后感优秀优选【十】份
到昨天，终于把《世说新语》阅读完了。以前，我曾经读过纸质的《世说新语》，因为它是一本语录体著作，章节间没有太大联系，适合于随手翻阅，也适合于随时遗忘，所以，基本上已经忘光了。这一次在网上读，我就利用了网络阅读可以迅速、简便做笔记的特点，做了阅读笔记。因为原文很多，我就把其中一些精彩部分精选了一下，逐日登载在我的博客上，希望路过的朋友喜欢。
在这之前，我读过一部分《二十五史·晋史》，《世说新语》中的很多内容在《晋史》都已经读过。不过，当初读《晋史》的时候，很多言行并没觉得有特别之处，读《世说新语》时一品味，居然很有趣味；而《世说新语》中一些看似不起眼的章句，与《晋书》中人物的生*一对照，则往往就有了深意。所以，读《世说新语》，还是要参照《晋书》才能真正读懂。
我读《世说新语》的这点小体会，希望路过本博客、且对《世说新语》有兴趣的朋友周知。
提起记载遗文轶事的笔记小说，你想到了什么？提起志人小说的代表，你想到了什么？提起中国最早历史价值最高的小说，你又会想到什么？对你说，它就是中国历史上一个伟大的传奇――《世说新语》。
《世说新语》是南朝刘义庆组织文人撰写的，梁代刘峻作注。分为政治、德行、文学、方正等三十六门。全书共有一千多则记载了许很多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。
读《世说新语》，感觉就像听古人讲故事。寥寥数语便能将一个时期的思想风貌娓娓道来。怪不能鲁迅先生称它为“记言则玄远冷隽，记行则高简魂奇。”
不只这部分。《世说新语》还是“无数”成语的“发源地”呢！大家熟悉的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一览无馀”、“望梅止渴”等等，都源于《世说新语》里的一个个小故事。让大家领略吧！
我最喜欢的一则是《道旁苦李》一文。它讲的是七岁的王戒在和小朋友们玩的时候，看见路旁李树上结了不少李子，多的都快把树枝压断了。小孩们争先恐后的去摘李子，而王戒一动不动。有人问他缘由，他说：“长在路边树上还会有那样多李子，定是苦李。”摘到李子的小孩尝李子，果然苦。
这个故事隐藏玄机，不但夸奖了王戒小小年龄便有非常强的推理本事和擅长考虑的好*惯，还侧面指出“路边苦李，没人喜爱”。借苦李传达出无用的事物活人就会让人所弃的道理。而故事中的王戒从小就崭露头角，终后为竹林七贤之一，成为西晋大臣。
读完这本书，引发了我很多的考虑。在日常，要细于察看，擅长考虑，并进行推理确定才能达成有价值的生活。
《世说新语》，“读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动，而简洁玄淡、真致不穷，古今之绝唱也！”
嵇中散临刑东市，神气不变，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣!”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。
这则选自《雅量》篇，而雅量，意谓胸怀宽阔，气度宏大。魏晋士人崇尚玄远高迈，因此更加看重雅量。雅量者其志高远，处世淡泊宁静，蒙辱不愠，临危不惧，视财如土，为政宽仁。其最高境界是视死如归。
从这一则可以体现出嵇康是十分重承诺的。嵇康学*《广陵散》的弹奏时曾答应过那一位高人，不会传艺于任何一个人。即使是极度渴望学*的徒弟还是知音朋友，他也一直牢记着承诺。守承诺的过程可能要忍受朋友的不理解或是金钱等的诱惑，这无疑是不好受的。试想想，对于哪些发誓就当做游戏的人，重承诺是他们不可能做到的。因此，嵇康的重承诺是我们应该学*的。
嵇康能成为“竹林七贤”之核心人物是必然事件。被判死刑，临刑时，他不仅毫无惧色，反而索琴弹奏，他所担心的不是自身将王，而是《广陵散》于今绝矣!能说出这样的一番话，需要的是多大的气度与胸怀啊!而三千学生为他**，更烘托了嵇康强大的社会影响力和人格魅力。这些都是成为“竹林七贤”之核心人物不可或缺的因素。
为了帮朋友吕安作证，守牵连入狱，又遭钟会陷害，被判死刑，嵇康却从不后悔自己的做法，这时的嵇康是看重情义，不畏权威，正谓之雅量者。面对权威，能勇敢站出来伸张正义同时也体现嵇康的心中依然相信在那个年代是存在正义的，但结局却令我们不禁神伤，但他的那股正气是我们这个时代迫切需要的。如今，社会正大力打击腐败，作为社会的主人，每个人都应该勇敢起来，一起面对那虚伪的面孔，揭示他们的真面目。
这则充分体现了《世说新语》的特点——短小精悍。《世说新语》中所记虽多属简短的片段，但却极为生动、传神，善于通过一言一语刻画人物肖像，性格和精神面貌，有较高的艺术成就。鲁迅先生评之曰：“记言则玄远冷峻，记行则高简魄奇。”有些故事颇有哲理性，因此历来被人们视为意味隽永的文学作品。能阅读它且去领悟它其中的故事，无疑我们是幸运的!
《世说新语》是南朝文学家刘义庆组织门客编纂的一部记述魏晋时期名人轶事的笔记小说，是反映当时上层社会人们的丰厚内涵与文化的中华经典著作。语文教科书中也编入了多篇该书中的片段，我却总没有时间阅读原书，而在这个暑假，我终于有幸捧起它一览为快。
《世说新语》共分为德行、言语、政事等三十六门，使我印象最深的则为文学篇的“郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中’?答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”一段，讲的是一次郑玄对他的仆人做的事不称心，想要打她，此时恰有另一位仆人经过，引用《诗经。邶风。式微》中的“胡为乎泥中”问她为何站在泥中，而这位仆人也用《诗经》之句“薄言往槊，逢彼之怒”来解释她被拖拽于泥中的原因。且不说郑玄为何要大发雷霆，仆人在当时社会的地位属于下层，而郑玄家的婢女却能引经据典，娴熟地用于日常问答，不得不让人佩服他家良好的文化氛围。
同样反映出魏晋人士机智聪颖的，还有言语篇中的“钟毓钟会少有令誉”。这篇短文描写了十二三岁的兄弟钟毓和钟会共同面见魏文帝的事。钟毓脸上流下汗珠，魏文帝问其为何有汗，钟毓回答说：“战战惶惶，汗出如浆。”魏文帝又问钟会，钟会回答：“战战栗栗，汗不敢出。”兄弟俩随口应对，巧妙运用同义、同韵的言语回答，字句中流露出他们广博的学识，而钟毓后来担任武将，更可见他们受到的良好教育。“腹有诗书气自华”，现代社会中的我们，不也该传承先人的良好风气，多多体会阅读带来的益处吗?
“木犹如此，情何以堪”、“一丘一壑，自谓过之”……指间在书上一页页划过，脑海中浮现的是一幕幕充满智慧与风度的先哲对话，我一读再读，体会着份中华经典的无穷魅力……
*期读了一遍《世说新语》，内心颇感世事沧桑变换之快。在这纷繁的世界上，坚持一颗*时心是何等要紧，不言而喻。我十分赏析那些在乱世中还本事挽狂澜的人物。这部分人物都有自己独特的才能。我赏析他们的个性。或许有些人会说这部分人都太怪异了。是的，我也承认他们的行为怪异。但我更重视的是他们的本事。
我赏析他们的魄力。读过这本书后，我感觉到了自己行为的随意性不强。当然，我是想做一个真的的自己的。做我自己是我此刻要追求的，也是我以后乃至终生都要追求的生活境界。这本书中有很多经典的故事是值得大家去深思回味的。我感觉这本书中的很多事情好像在大家身边发生过通常，闭上眼你就能想得清了解楚。大家不会感觉这部分事离大家太遥远了。确实是如此的，假如细细想想，还真的是如此。
可是我在那里要说的是我*期发此刻大家的日常发生世说新语中所述的事真的是太正常了。这是我读后所有所思的地方。这本书中的故事有很多启人深思的地方。我本人是非常喜欢读这本书的。
譬如书中的乘兴而来，无兴而返。这个故事就挺有意思的。这个故事告诉大家的是在大家在做某件事时，大家可以依据大家自己的真实需要去决定大家是不是需要要做或是暂时不做。大家完全有对所要做的事做出大家做与不做的决定。这是大家每一个人都有些权利。无人可以干预大家的决定。只须大家做的合乎大家自己的意愿，没违背常理，大家的决定就值得去做。
刘墉的《世说新语2》之教育秘笈，在我的空闲空余总算读完了，但久久地让我回味其间。书中对“新新人类”的了解，我亦颇有慨叹。“他们或许动作不快，起床也不快，但他们的观念灵敏、转变得快、适应得快。”一点没错，就拿我女儿来说，看似动作很慢，起床时叫来喊去的，但是对社会的前进事物说起来让人又另一种看她的眼光。她学了法语后，了解了一些法国风情，就餐时，便侃侃道来；去了趟日本，就会告知你日本人的日子办法，没有一点点的不适应；有时还时不时地议论一下某些社会现象。这便是“新新人类”。当然，书中谈到的许多的观念，我都很附和。我自己也是教师，但随着孩子的生长，社会的前进，如同自己的教育办法越来越限制了，办法越来越单一了，因而，和孩子的间隔越来越远了。我常常考虑自己的教育胜败，所以，通过各种途径和办法来寻求适宜我孩子的教育办法。读了这本书，对我颇有启示，我国的家长对孩子太多的幻想和规则，所以捆绑了孩子幻想的空间和开展的渠道，当然或许是某个衡量的标准，使家长没有办法挑选，只需听之任之。想想现在的青少年违法，青春期孩子的背叛，网络问题少年，我们做家长的真应该从头审视自己的教育思维和办法，在孩子生长进程中，是十分需求我们家庭的协助和协调，是十分需求与校园教师常常的交流。有的家长常常认为校园教师怎么怎么，却没有问问自己的责任尽到了没有，总是认为，孩子到校园就应该遭到出色的教育，却疏忽了家长教育的重要性，孩子个别生长的空间是极端重要的，能够暴漏出他内心深处最底层的东西。
现在我教育的观念在逐步改动，教育的办法在逐步改动，我发现孩子又乐意与我走*了，常常把她的喜怒哀乐告知我，我欣喜万分，这是对家长的信赖。
书中谈到的“年青人要有探究的权力”“子弹准备好”，我极端欣赏。孩子在生长进程中，实践上便是累积的进程，为自己贮存一种能量，为自己沉淀一些常识，为自己储藏必定的才能，到时机降暂时，你便会挑选适宜自己的渠道大显神通，而非有了适宜的时机，只能望此兴叹。文中又谈到来太原产生的事，让我这个太原人引以自豪，尽自己的才能为他人做一点点事，便是储藏生命的价值，也是谋福子孙后代。我想到了本来的一位年青的搭档，曾协助那些特困家庭的孩子读书，几回辗转去山区看望那些孩子，那么，她的这份爱心，必然会影响到她的孩子，也会成为有爱心的人。教育真是一个永久的论题，一起也充满了魅力。
掩书深思，我们的家庭要太多地重视孩子的健康生长（生理和心思），要为他们发明一种宽松，一种调和，要启示他们把常识变成技术，把思维变成视界，体会与爱惜生长中的困难，清晰自己的前行方针，无论怎么，只需不断坚持，总有完成自己的一天！
古文，是中国文化的瑰宝，而《世说新语》就像无数宝藏中的一颗璀璨的明珠。《世说新语》叙事简明，精炼生动，为小品文之典范，词汇之丰富，远远超过其他笔记小说，对后代的文学作品有很大的影响。
刚开始读《世说新语》，总是囫囵吞枣着看，有些字词的意思也不是很了解。后来，作为“小书虫”的我被《世说新语》中的一个个引人入胜的小故事所吸引，看得越发仔细起来，遇到不懂的词句也会耐心的查《古汉语词典》。大部分文言文不仅有趣，而且也带着许多道理呢。
其中，“德行”篇中有一篇文章让我记忆犹新：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既以纳其自托，宁可以急相弃邪！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。这篇文章的意思是：华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？”于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。
王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。而华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守。我们应该向华歆学*，守信用、讲道义，像王朗那样的德行，是应该被人们所鄙弃的。
看到《世说新语》的书名，就莫名其妙的有一种“高大上”的感觉，甚至认为这是一本现代书。但事实并非如此，据说《世说新语》编于南北朝时期，是一本收录历史故事的书。
终于拿到这本书，我翻了翻，却有了一个“重大发现”——啊?这本书不是收录故事吗?怎么全是文言文!我对文言文并不感兴趣，觉得没意思，便把它放下了。可再回头看时，却被它深深吸引了。
原来《世说新语》分为三十六章，每个章节都记叙了一种思想或行为，收录了一定篇数的历史小故事。而每篇故事下面，都标有注释与译文。这下我就能阅读了。
那么，《世说新语》都讲了些什么?它里面有许多脍炙人口的名人轶事，比如管宁割*、广陵散绝等，还有许多我从来没有听说过的故事。通读下来，真是收获多多。
读了这本前无古人，也许会后无来者的好书，我心中真是感慨万千。
首先，这本书编得非常好，它把历史浓缩成短小精悍的小故事，让人读起来就好像在看一本故事书，而不是单调的历史记载。而且它把诸多故事进行了分类，分成三十六章，让人查阅起来很方便，一目了然。
其次，它通过故事传播着道理，看着一个个形象生动的人物，我们就会明白，哪些人是学*的典范，哪些人是“负面教材”。
最后，这本书让我收获了许多知识，不仅让我认识了历史，还让我学到了古文。古文读多了，就会慢慢发现其中有的规律，进而了解了古文的规格与韵律。知道了古文的字代表什么意思。这样一本好书，谁会不喜爱它呢?
《世说新语》让我眼界大开，没有想到历史遇见古文竟然能碰出知识的火花。真心希望大家一起来读这本好书，感悟我们中华民族悠久的文明历史!
《世说新语》是南朝的刘义庆组织一批文人编写的，全书用文言写成，分为言语、德行、政事、文学等三十六门，其中的故事既有很强的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是几句话，但就在这些记录人物言行举止的文句中，我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色。
古文，是中国传统文化中的一个宝库，而《世说新语》则是这个宝库中一颗灿烂美丽的明珠。《世说新语》是一部反映魏晋时代文人风貌，体现时代特征的笔记小说，是我国古代志人小说的带表作品。它深受广大人民的喜爱，包括我也很喜欢。
能写出这样好的作品的人是谁呢?他就是——刘义庆。
《世说新语》通行本为六卷，三十六篇。分德行、语言、政事、文学、方正等三十六门，很多吧!
《世说新语》中所记载的人物言行，往往是一些零星片段，但词简意明，颇能表达人物的个性特点。淡淡的几笔，就能把人物描写的活灵活现，真是妙不可言啊!
《世说新语》的文字，一般都是很朴素的散文，有的几乎如口语一般。在晋宋人的文章也颇具特色，因此一来使人们喜欢阅读，其中不少故事，了诗词中的常用典故……
看到《世说新语》的书名，就莫名其妙的有一种“高端大气上档次”的感觉，甚至觉得这是一本现代书。但事实并不是这样，据了解《世说新语》编于南北朝时期，是一本网站收录历史故事的书。
最后拿到这本书，我翻了翻，却有了一个“重大发现”——啊？这本书不是网站收录故事吗？如何全是文言文！我对文言文并不有兴趣，感觉没意思，便把它放下了。可再回头看时，却被它深深吸引了。
原先《世说新语》分为三十六章，每一个章节都记叙了一种思想或行为，网站收录了需要篇数的历史小故事。而每篇故事下头，都标有注释与译文。这下我就能阅读了。
那样，《世说新语》都讲了些什么？它里面有很多脍炙人口的名人轶事，譬如管宁割*、广陵散绝等，还有很多我从来没听说过的故事。通读下来，真是收成多多。
读了这本前无古人，或许会后无来者的好书，我心中真是感慨万千。
第一，这本书编得十分好，它把历史浓缩成短小精悍的小故事，被人读起来就仿佛在看一本故事书，而不是单调的历史记载。并且它把很多故事进行了分类，分成三十六章，被人查阅起来很便捷，一清二楚。
第二，它经过故事传播着道理，看着一个个形象生动的人物，大家就会了解，哪些人是学*的典范，哪些人是“负面教程”。
