今日，我读了海的女儿，一个美人鱼爱上了一个王子。
有一天王子掉到海里，是美人鱼把他救了上来，美人鱼看见一个人过来，就躲起来，王子醒来了，以为这个人救了自我，就和那个人成亲了。美人鱼看到了一切，悲痛的哭了，但美人鱼并不放弃，于是她就去老巫婆哪里要把尾巴变**类的腿，要和王子在一齐，但之后还是美人鱼变成泡沫。
说明了这个美人鱼向我们人类一样，全心全意为那个目标而奋斗，忍受痛苦还是坚持了下去。
海的女儿经典故事读后感6
暑假里，我读了《安徒生童话》里《海的女儿》这个故事，我明白了许多。
《海的女儿》这个故事主要讲了海的第六个公主喜欢上了陆地上的王子。她向巫婆讨要能够变**类的药，但巫婆要求她把自我悦耳动听的声音给巫婆，公主毫不犹豫地同意了。巫婆又警告她，必须要得到王子的爱，否则王子和别人结了婚，她就会变成海上的泡沫。
由于种种原因，她没有得到王子的爱，而是要看着自我心爱的王子和别人结婚。就在她悲痛欲绝，立刻要变成泡沫的时候，姐姐给她一把刀并告诉她，只要把王子杀了，王子的血滴到她自我的脚上，她就能够变回人鱼，回到大海。可是她没有这么做，最终消失在海面上。
《海的女儿》这个故事感动着千千万万的读者，我也被她感动了。在她消失的瞬间，我流下眼泪。她的勇敢、她的坚强、她宁愿牺牲自我也不伤害别人的高贵品质值得我们学*。
如今，科技发达。以前古人们所用的蜡烛早已光荣退休，取而代之的是能给人们带来强烈灯光的节能灯管。而科技的迅猛发展，也为人们提供了更加良好的学*环境。但现在的部分小孩却过分依赖高科技，变得懒惰起来。认为学*是件枯燥无味的事，因此不愿去学*。
古人们在那么艰苦的环境中都坚持了下来，那为什么我们现在却不能呢？所以，其实我们有很多时候都应该向古人们学*。就像匡衡，他用功读书，之后就成为了一个很有学问的人；孙敬，他刻苦学*，后来就成为了一名通晓古今的大文学家；孙康，他勤奋学*，往后他就当上了一个大官；车胤，他好学不倦，以后继而也做了一个职位很高的官。这些人物都是来自我们耳熟能详的成语故事，如《凿壁偷光》《悬梁刺股》《囊萤映雪》。而有着那么多古人勤奋学*的典故，无非就是想要告诉我们：一定要好好学*，天天向上。现在的高科技，同样也是因为以往的伟人们，他们发奋学*，为当时的社会做出了巨大的'贡献，才会有的。为此，人们如何能想象，如果没有了书籍，没有了知识，没有了这些人的贡献，这个世界将会变成怎样？也许，这是无法想象的。但至少，我们知道结果一定是惨不忍睹的。因为，培根曾说过知识就是力量，高尔基也曾说过书籍是人类进步的阶梯。所以，没有了这些那怎么能行呢！
假期里，我读了两本书，一本是《小故事大道理》，另一本是《青少年智力开发宝库》。其中让我感悟的还是那本《小故事大道理》。现在，就让我和大家一起来分享吧！刘备曾说过“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，就是告诉我们：一件看似微小的事情，在做与不做之间，就能决定一个人的品德。《小故事大道理》就是通过一个个浅显易懂的小故事和身边发生的'小事情从自信勇敢、坚强执着、自强不息、宽容豁达、心中有爱、勇于承担、健康向上、创新意识这八个方面告诉我们：要成为了不起的男孩应该具备的品质。
在众多的故事里，最让我触动的是《篱笆墙上的铁钉》。这个故事是讲，有一个脾气很坏的男孩，他爸爸给了他一袋钉子，告诉他，每次发脾气或跟别人吵架后，就在院子的篱笆上钉一根钉子。起初，他由于发脾气和吵架钉了 37 根钉子，后来，他每次要发脾气或吵架的时候，想到钉钉子很麻烦，如果不小心，还会砸到手。于是，他渐渐控制自己的脾气，每天钉的钉子逐渐减少。终于有一天，他一根钉子都没有钉。他发现，控制脾气实际上比钉钉子容易得多。后来，爸爸让他没有发脾气的一天，就拔掉一颗钉子，最后，钉子被全部被拔光了。爸爸表扬了他，说：“看看篱笆上的钉孔吧，这些洞永远也不可能恢复原来的样子了。就像你和一个人吵架，说了难听的话，你就会在他心里留下一个伤口，像钉孔一样。”读完故事后，我想到了自己，总是在不顺心的时候对父母乱发脾气，对朋友有时也不宽容，没有从别人的角度考虑问题，觉得对不起父母和
朋友。今后，我要努力改正，懂得感恩，友好地对待每一个关爱我的人。
这本书里的每一个故事都有一个深刻的道理，朋友们，都来看看吧！
一提到《西纪行》大家肯定能将其中的一些片断记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西纪行》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，跟着吴承恩爷爷的出色描绘，就被其中的情节给吸引住了。
读了《西纪行》我深有感慨，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个门徒一路上历绝艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西纪行》向人们铺示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰硕而大胆勇敢的艺术想象眼前赞叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会糊口的反映，作为神魔小说杰出代表的《西纪行》通过《西纪行》中虚幻的神魔世界，我们处处可以望到现实社会的投影。
孙悟空是《西纪行》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无限的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的非凡心胸，也有爱听恭维话的`缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是鸣响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决分歧错误妖魔留情；与一切难题敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个色泽夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆勇敢、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿瞅和要求。他代表了一种正义的气力
我在班级书柜里借了一本书，叫《让孩子懂得分享的经典故事》，《让孩子懂得分享的经典故事》读后感潘明珠。
这本书里有许许多多分享的故事：白蘑菇、欢乐拇指城、小能的木、烦恼的大角......
看了这本书，我懂得了分享的意思，学会分享是我们现在最起码的道德之一，是一个人心理健康的标志，从小培训与人分享的品质是十分重要的，读后感《《让孩子懂得分享的经典故事》读后感潘明珠》。
我最喜欢的故事是《做梦的房子》讲的是：一只毛毛虫长得很丑，有一天，一只蝴蝶从她头上飞过，毛毛虫求她把毛毛虫背到河对岸的芳草地里，蝴蝶拒绝了它，于是毛毛虫为了实现梦想给自己造了一间“做梦的房子”当它醒来时，发现自己变成了花蝴蝶，它快活极了。有一天，它看见一条毛毛虫在草丛里哭，它让毛毛虫也去它睡过的“做梦的房子”里睡觉，让它也能像自己
一样长出翅膀，能自由自地飞翔。
在这个故事里明白了一个道理：分享使人快乐。 我觉得这本书对我的影响力很大。
新朝末期全国一片混乱，反莽起义无处不在。公元17年，以铜马、绿林、赤眉为代表的农民起义在全国爆发。起义过程中，地主阶级中的一部分人和豪强列霸，也乘机聚兵起事，攻城掠地，大闹天下，全国又处于一片互相残杀的混乱之中。
国破家亡，各民族之间互相残杀。处在这种灾难之中的人民，他们日夜思念曾给他们带来幸福的高祖刘邦的西汉王朝。就在这时，南阳大地主刘演、刘秀兄弟打出“复高祖之业”的'旗帜，组织了一支七八千人的春陵军举兵反莽。
刘秀是汉高祖刘邦的后代。刘秀自幼丧父，孤儿寡母在叔叔刘良的照顾下生活，直到他长大。年轻时的刘秀，身材高大，一表人才。他为人讲究诚信，处世谨慎，性情温和善良。他在绿林、赤眉等农民起义的基础上，依靠地主阶级的“功臣”、“良将”们，抗击群雄。
各地的起义军迅速发展到十余万人。起义军将领们都主张拥立一个刘姓的皇帝，以此统一号令，顺应人心。他们认为刘玄懦弱，容易左右，因而于公元23年在宛城南面的洧水拥立刘玄为皇帝。刘玄是春陵侯刘仁的曾孙，在*林军中，号称更始将军。刘玄当皇帝后，改元为更始元年，并封了一大批官，封刘演为大司徒，封刘秀为太常偏将军。
南阳一带的起义军严重威胁着王莽，王莽很快集结了43万人马，号称百万，命司空王邑与司徒王寻讨伐起义军。公元17年6月，王莽军队首先与刘秀相遇，刘秀的将领见敌多势盛，不敢作战，都跑回昆阳(今河南叶县)城中。
我读过《影响孩子一生的经典故事》，其中有一篇文章让我印象深刻就是《狐狸偷鱼》。
这篇文章讲的是：冬天的时候，狐狸一家又冷又饿，小狐狸们哭着问爸爸、妈妈要吃的。狐狸爸爸看着小狐狸们可怜的样子，还是冒着风雪出门了。
狐狸爸爸在路上漫无目的走着的时候，忽然它闻到一股鱼的味道，接着它又看见远处来了一辆装鱼的车子。狐狸爸爸咧着嘴巴笑了，因为它想出了好主意。它跑到大马路中间，闭上眼睛，躺在地上一动不动，装死。两个鱼贩看见了很高兴，觉得：这只死狐狸这么大，拿到街上一定能卖不少钱。于是，他们就把狐狸爸爸扔进车厢，和鱼篓放在一起。狐狸爸爸可高兴了，它先在车厢里美美地吃了一顿。然后，拿了许多鳗鱼，像项链似的绕在自己的脖子上，轻轻地溜到地面上，朝家跑去。它的妻子和孩子美美地饱餐了一顿。
通过读这篇文章，我觉得狐狸爸爸很聪明，它遇到困难不怕，动脑筋想办法，我要向它学*。面对困难和阻挡，不要退怯，要开动自己的脑筋，努力想办法， 我相信：世上无难事，只怕有心人！
新朝末期全国一片混乱，反莽起义无处不在。公元17年，以铜马、绿林、赤眉为代表的农民起义在全国爆发。起义过程中，地主阶级中的一部分人和豪强列霸，也乘机聚兵起事，攻城掠地，大闹天下，全国又处于一片互相残杀的混乱之中。
国破家亡，各民族之间互相残杀。处在这种灾难之中的人民，他们日夜思念曾给他们带来幸福的.高祖刘邦的西汉王朝。就在这时，南阳大地主刘演、刘秀兄弟打出“复高祖之业”的旗帜，组织了一支七八千人的春陵军举兵反莽。
刘秀是汉高祖刘邦的后代。刘秀自幼丧父，孤儿寡母在叔叔刘良的照顾下生活，直到他长大。年轻时的刘秀，身材高大，一表人才。他为人讲究诚信，处世谨慎，性情温和善良。他在绿林、赤眉等农民起义的基础上，依靠地主阶级的“功臣”、“良将”们，抗击群雄。
各地的起义军迅速发展到十余万人。起义军将领们都主张拥立一个刘姓的皇帝，以此统一号令，顺应人心。他们认为刘玄懦弱，容易左右，因而于公元23年在宛城南面的洧水拥立刘玄为皇帝。刘玄是春陵侯刘仁的曾孙，在*林军中，号称更始将军。刘玄当皇帝后，改元为更始元年，并封了一大批官，封刘演为大司徒，封刘秀为太常偏将军。
南阳一带的起义军严重威胁着王莽，王莽很快集结了43万人马，号称百万，命司空王邑与司徒王寻讨伐起义军。公元17年6月，王莽军队首先与刘秀相遇，刘秀的将领见敌多势盛，不敢作战，都跑回昆阳(今河南叶县)城中。
故事，是每个儿童必须看的。
我记得看过不少故事，可是令我最深刻的是――101经典故事。故事可以通过丰富的想象，幻想和夸张来塑描形象，反映生活，非常富有吸引力，能够感染人。每一个故事都对人生的一次演示，能够给读者带来诸多智慧的启迪。好的故事情节离奇曲逝，语言生动浅显。非常适合我们的阅读心理。多读故事能锻炼我们的理解能力和记忆能力，增强我们的口头表达能力，丰富我们的知识面，进而开启我们的创造力和想象力，使我们受益一生。
读了101经典故事，令我印象最深刻的是――聪明的阿凡提。它主要讲了以前，新疆有个聪明的阿凡提，那时皇帝尽会欺压百姓，可阿凡提却不怕，他走到哪里就说皇帝的坏话，皇帝知道了，怒气冲天，皇帝想考考阿凡提，因为人们都说阿凡提，如果阿凡提回答不出来，就杀掉他。皇帝问了三个问题，然而聪明的阿凡提都回答了出来，之后，皇帝很生气，想把阿凡提拉出去杀头，阿凡提说知道皇帝的死期，皇帝被惊呆了，阿凡提说，他比皇帝早死一天，皇上听了连忙赐了他许多金银珠宝，他把财宝都分给了贫困的老百姓们。我最佩服阿凡提：他既勇敢又有同情心，我以后也要学*阿凡提的精神。
101经典故事是多么好看啊!看完之后，那几个字你将会念念不忘。
故事，是每个儿童必须看的。
我记得看过不少故事，可是令我最深刻的是——101经典故事。故事可以通过丰富的想象，幻想和夸张来塑描形象，反映生活，非常富有吸引力，能够感染人。每一个故事都对人生的一次演示，能够给读者带来诸多智慧的启迪。好的故事情节离奇曲逝，语言生动浅显。非常适合我们的阅读心理。多读故事能锻炼我们的理解能力和记忆能力，增强我们的`口头表达能力，丰富我们的知识面，进而开启我们的创造力和想象力，使我们受益一生。
读了101经典故事，令我印象最深刻的是——聪明的阿凡提。它主要讲了以前，新疆有个聪明的阿凡提，那时皇帝尽会欺压百姓，可阿凡提却不怕，他走到哪里就说皇帝的坏话，皇帝知道了，怒气冲天，皇帝想考考阿凡提，因为人们都说阿凡提，如果阿凡提回答不出来，就杀掉他。皇帝问了三个问题，然而聪明的阿凡提都回答了出来，之后，皇帝很生气，想把阿凡提拉出去杀头，阿凡提说知道皇帝的死期，皇帝被惊呆了，阿凡提说，他比皇帝早死一天，皇上听了连忙赐了他许多金银珠宝，他把财宝都分给了贫困的老百姓们。我最佩服阿凡提：他既勇敢又有同情心，我以后也要学*阿凡提的精神。
101经典故事是多么好看啊!看完之后，那几个字你将会念念不忘。
——老子读后感范文十份
《道德经》强调尊重自然规律，顺应潮流。“人遵法，地遵法，天遵法，路遵法。”道即法，法源于自然。人只有遵循自然规律才能有所作为。违反自然规律必然要受到惩罚。工业发展造成的环境污染直到今天才被认识到。教育也是如此。只有遵循教育规律，孩子的成长规律，顺其自然，因材施教，才能有效。《道德经》说：“教学无字，无为之利，天下所希冀。”教育不是让老师多教学生，而是让学生自己去学*，去体验，收益会更大。
《道德经》用简单的辩证方法论审视世界和生活，多次强调“做而不犹豫，生而无有，行而不依靠，行而不生”。一个人做事要脚踏实地，不求华丽的辞藻；有所作为，不能居功自傲，应该谦虚谨慎，正确对待自己。正确对待自己是最难的，所以说“知人者智，知友者智”。很多人犯错，往往是因为缺乏自知之明，带着一点点成绩得意忘形；如果你遇到一点挫折，你就会失去信心。
《道德经》用辩证思维审视人生的不幸与福报。所谓“不幸靠幸福，幸福靠不幸”。因此，人们应该为和*时期的危险做好准备。事情顺利的时候要想到自己会遇到的各种挑战，读完觉得困难的时候要想到美好的未来。《道德经》也告诉人们，有一件事是可以通过犯错来避免的，那就是我们常说的“知足常乐”。“罪大恶极
《道德经》最后一章说：“信仰不美好，善言不可信；好人不辩，辩者不善；知者不知，知者不知。天道，利而不害；圣人之道，勿争也。”真实的话不华丽，华丽的话不真实；好人不善于辩论。人们不一定善良；真正有知识的人不炫耀，自以为什么都懂的.人不一定有知识；自然法则是让万物受益，而不是伤害；高尚的人的准则是默默工作，不与人竞争。我觉得应该以此为座右铭：不要听华丽的词藻和美丽的奉承；不炫耀，好好学*；努力工作，谦虚谨慎，为人民做力所能及的贡献。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又内含祸的因素。也就是说，好事和坏事是能够互相转化的，在必须的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。老子说的这句名言，是很有道理的。
老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。关于老子其人、其书及其“道论”历来有争论。根据司马迁在《史记》一书中给他写的一个简单的传记来看，他是春秋时著名的思想家、道家学派的创始人。老子，姓李名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑县）厉乡曲仁里人。“老子”是人们对他的称呼，“老”是年高德重的意思，“子”是古代对男子的美称。他的生卒年月不详。
老子做过周朝的“守藏室史”，所以他谙于掌故，熟于礼制，不仅仅有丰富的历史知识，并有广泛的自然科学知识。
公元前520年，周王室发生争夺王位的内战，这年4月，周景王卒，大夫刘耿立王子猛为悼王。王子朝杀悼王自立。晋人攻王子朝，立王子匄为敬王。这次内战达5年之久，公元前516年，王子朝失败，*卷周室典籍，逃奔楚国；老子所掌握的图书亦被带走。于是，老子遂被罢免而归居。形势的变化，使老子的地位发生变化，使他的思想起了大转变，由守礼转向反礼。
老子由于身受奴隶主贵族当权者的迫害，为了避免祸害，不得不“自隐无名”，流落四方，之后，他西行去秦国。经过函谷关（今河南灵宝县西南）时，关令尹喜明白老子将远走隐去，便请老子留言。于是老子写下了5000字的《老子》。相传老子出关时，骑着青牛飘然而去。
老子的思想主张，大都保存在《老子》一书中。《老子》共81章，分上下两篇，共5000多字。因为它所讲的是道与德的问题，之后人们又称它为《老子道德经》。此刻我们所见到的《老子》一书，并不是老子的原著，因有战国时人增益的文字，但其中的主要思想却是属于老子的。
《老子》一书，文词简短，艰深难懂，因此后人作了许多注解。最通行的有西汉时道学家河上公注，三国时魏国哲学家王弼注，还有清朝时魏源的《老子本义》，等等。下方我们就通过《老子》这本书，来了解老子的哲学和政治思想。
“道”是天地万物的本源。老子是我国第一个力图从自然本身来解释世界，而不求助于超自然的主宰——天帝的意志的`哲学家。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，十分道。名可名，十分名。无，名天地之始。
有，名万物之母。”（《第一章》）这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。
老子认为，道产生了天地，德是道的性能，天地生养着万物，万物各成其形，各备其用。所以万物没有不尊道而贵德的。道的尊崇，德的贵重，不是有谁给它爵位，而是自然而然的。所以道产生天地，德畜养万物，长育万物，成熟万物，覆盖万物。他说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。”
是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，盖之覆之。”（《第五十一章》）这样，老子遂把自然创造的根源归于自然本身，从而摧毁了一切超自然的主宰，一切宗教和唯心论的基础。因此，老子的天道自然观，在当时有很大的进步好处，它打倒了宗教的天帝，否认了鬼神的威灵。当然，老子的“道论”刚从传统的宗教**出来，还未能完全摆脱宗教的影响；他的自然决定论，使人完全听命于自然，轻视了人对自然界的反作用。之后有的哲学家把它发展为定命论，为害颇大。
老子说过：“水利万物而不争”，所以做人就要有水的柔。在现实社会中，人总是逃避不了竞争，只要人不断的向上攀爬，就会遇到与你争锋的对手。而“柔和”，就是需要我们在接人待物的的时候，谦卑而乐于助人，求同存异。因此，“柔”是一种策略，是为了克刚而柔。
“上善若水”就是一种乐观的人生态度，一种修德必备境界，一种养生之术。我们心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我们离道就更*一层，更能体会到人生的终极哲理。
老子认为的“净”，是万物都处于自然和谐的状态中，一切事物都毫不遮掩地表现出其本质的真实。《道德经》上说：“净能躁君’，也就是说净能克服一个人身上的`躁气。可以说，净是安定、思虑和有所得的基础。如果一个人无法净下心来，就无法深入思考，无法做出正确的决定。因此，学*如何一个人独处，使自己领悟“净”的奥秘，是一个人成长的必修课，这样为人处世才不会急躁、轻浮。
老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。关于老子其人、其书及其“道论”历来有争论。根据司马迁在《史记》一书中给他写的一个简单的传记来看，他是春秋时著名的思想家、道家学派的创始人。老子，姓李名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑县）厉乡曲仁里人。“老子”是人们对他的称呼，“老”是年高德重的意思，“子”是古代对男子的美称。他的生卒年月不详。
老子做过周朝的“守藏室史”（相当于现在的国家图书馆馆长或历史博物馆馆长），所以他谙于掌故，熟于礼制，不仅有丰富的历史知识，并有广泛的自然科学知识。
公元前520年，周王室发生争夺王位的内战，这年4月，周景王卒，大夫刘耿立王子猛为悼王。王子朝杀悼王自立。晋人攻王子朝，立王子匄为敬王。这次内战达5年之久，公元前516年，王子朝失败，*卷周室典籍，逃奔楚国；老子所掌握的图书亦被带走。于是，老子遂被罢免而归居。形势的变化，使老子的地位发生变化，使他的思想起了大转变，由守礼转向反礼。
老子由于身受奴隶主贵族当权者的迫害，为了避免祸害，不得不“自隐无名”，流落四方，后来，他西行去秦国。经过函谷关（今河南灵宝县西南）时，关令尹喜知道老子将远走隐去，便请老子留言。于是老子写下了5000字的《老子》。相传老子出关时，骑着青牛飘然而去。
老子的思想主张，大都保存在《老子》一书中。《老子》共81章，分上下两篇，共5000多字。因为它所讲的是道与德的问题，后来人们又称它为《老子道德经》。现在我们所见到的《老子》一书，并不是老子的原著，因有战国时人增益的文字，但其中的主要思想却是属于老子的。
《老子》一书，文词简短，艰深难懂，因此后人作了许多注解。最通行的有西汉时道学家河上公（姓名不详）注，三国时魏国哲学家王弼注，还有清朝时魏源的《老子本义》，等等。下面我们就通过《老子》这本书，来了解老子的哲学和政治思想。
“道”是天地万物的本源。老子是我国第一个力图从自然本身来解释世界，而不求助于超自然的主宰——天帝的意志的`哲学家。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。
有，名万物之母。”（《第一章》）这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。
老子认为，道产生了天地，德是道的性能，天地生养着万物，万物各成其形，各备其用。所以万物没有不尊道而贵德的。道的尊崇，德的贵重，不是有谁给它爵位，而是自然而然的。所以道产生天地，德畜养万物，长育万物，成熟万物，覆盖万物。他说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。”
是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，盖之覆之。”（《第五十一章》）这样，老子遂把自然创造的根源归于自然本身，从而摧毁了一切超自然的主宰，一切宗教和唯心论的基础。因此，老子的天道自然观，在当时有很大的进步意义，它打倒了宗教的天帝，否认了鬼神的威灵。当然，老子的“道论”刚从传统的宗教**出来，还未能完全摆脱宗教的影响；他的自然决定论，使人完全听命于自然，轻视了人对自然界的反作用。后来有的哲学家把它发展为定命论，为害颇大。
在图书馆借了一本《道德经》，看完后虽然觉得不能完全地读懂老子的思想，但是心中还是感觉一片坦荡，觉得此书对我们深有益处。
《道德经》这部着作是老子所写，但不是介绍老子生*事迹，而是讲道论德，所以叫做《道德经》。《道德经》全书原本分为上下篇共五千多言，上篇一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。
老子说的道，是天道，就是自然的规律。我对《道德经》的理解是无为而治和尊重自然规律。
人的一生有得意和失意的时候，有时候人们不能再其中好好的把握自己，以至于身败名裂，不能保全。因此，怎样才能在得意或失意的时候保全自己，是自己的心智足够清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？这就需要人生的大智慧，而《道德经》就给了我们这方面的启示。
人在得意的时候，家庭、事业顺风顺水，此时的人容易目空一切，不可一世，狂妄自大。这样做的后果就是招人嫉妒，也会树敌太多，甚至招来杀生之祸。在老子看来，福气来临时，我们要提醒自己祸根也来临了，自己不要那么盛气凌人，要懂得谦恭，否则失意时就会走投无路。还有不能狂妄自大，不要觉得自己很了不起，天下无敌，强中自有强中手，肯定有人比你会更厉害，更出色。但我们达到目标时也不能到出炫耀，不能自负，不能骄傲，要有谦虚之心。
老子说“是以圣人出无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗持，功成而弗居。夫为弗居，是以不去。”老子认为，我们应该用顺其自然的“无为”的态度去处理世间事务，这就是不言的教导；只有任凭万物生长而不加干涉，而生养的万物又不据为自己所有；为万物的生长尽力而为却不认为是自己的能耐，有功劳而不居功自傲。正因为一个人不居功自傲，所以他的功绩总是不会失去，而是永存。
无为是一种心境，是一种修养。假如我们能够做到无为，那么我们的国家就会更加的稳定。如今社会物欲横流，许许多多的人在利欲面前迷失自我，假如我们能够做得到无为，那么我们也将活得更轻松、更快乐。
《道德经》不愧是我们中华文明的瑰宝，其中道理还得我们亲自阅读才能理会，《道德经》是一部值得永远学*，永远研究的经典之作。
今天我在龙应台的《目送》里读到了一篇很好的文章，文章的名字叫做《老子》，这篇文章其实主要不是讲述老子生*事迹的文章，而是主要描述龙应台和她儿子的对话。身在中国的龙应台接到了德国儿子的远洋电话，电话里儿子问她老子有什么故事，龙应台给他讲解了《道德经》里的名句。儿子懂了句子的大意后开始“以其人之道换其人之身”。
儿子开始反问妈妈，“喝牛奶了没有，今天你刷牙了吗？功课做了吗？有没有吃维他命？没交什么坏朋友吧？”儿子这么问的缘故是想让作者明白他已经不是一个小孩子了，这些问题对于他来说比较幼稚。而且他不喜欢作者再交他的乳名。作者之后答应儿子会改正这些“错误”。我想挂断了电话的作者一定特别落寞了。
看到了作者略带落寞的文字，我竟也想到了我和我的妈妈。妈妈也像别人家的妈妈一样，喜欢各种唠叨重复，一个问题有时候一天会强调很多遍。每天早晨的话语都差不多，催我起床，督促我把被子叠好，让我刷仔细牙，出门的时候要结伴，不和陌生人说话，上课要多回答问题，放学别到处乱跑早点回家，回家先写作业。从小到大，妈妈不知道说过了多少句类似的话语，以前的我有时候也不服气，总觉得妈妈把我当成小朋友，总是不放心我一个人的独立能力，后来才懂得那是父母对自己的关心，他们总是希望自己的孩子健康快乐地长大，他们知道怎样叮嘱我才能让我更好。
其实，当父母的都挺辛苦的，我慢慢地学会了不再抱怨父母唠叨，而是体谅他们的苦心了。当他们再次叮嘱的时候，我会对他们微笑，说一声：“我知道了”。
利用寒假的时间我又重新学*了一下《道德经》，《道德经》是中国道学思想的经典，我很喜这本书，他的一些话看似*常其实很深奥，全书共五千字，但是所阐述的道理确是很耐人寻味的`，尤其是老子阐述的水，具有极高的哲学道理。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。水懂得如何滋润万物，不与万物相抗争，它处在人们最不屑的地方，所以它最接*于道。李小龙曾经说过：“你把水放进杯子里，它就成了杯子的形状。你把水放进瓶子里，它就成了瓶子的形状，你把水放进茶壶里，它就成了茶壶的形状。”
这几句话看似*常，其实哲学韵味很深。水没有形状，更适应于万物。所以我们也要像水一样，无论遇到什么困难，处在什么环境下，都像水一样，无孔不入，适应万物。
在老师的推荐下，这几天又拜读了南怀瑾先生的《老子他说》，与前一段时间读的《论语别裁》的思想又有了很大的不同。如果说《论语别裁》教会了我怎样“入世”，怎样“做人”，那么《老子他说》就同时教会了我怎样在“入世”与“出世”之间*衡。
我认为贯穿书中一个重要的思想就是顺其自然。其实在我们所有的做法中的两个极端是无为（就是什么都不做）和无所不为（做的太过火），而这两个极端都不会导致好的结果。老子的“无为”与“无所不为”令人惊叹。无为是一种禁欲，“无所不为”是一种纵欲，什么时候会禁欲，什么时候会纵欲，也算是人的本性与社会性的一种交替。所以最难拿捏得就是如何是自己处在中间的位臵，称之为顺其自然。让众生服从于自然造化，不要教化，不要规矩，不要戒条，任其自然发展。我们做一切事，都应如行云流水一般，治大国若烹小鲜，义所当为，理所当为，做应该做的事。
那么怎样做才是做到了顺其自然呢？
首先就是无所求。人的修养就应该无所求，无所得，越空越好。持而盈之，不如其已。人就应该无欲无求，清心寡欲，淡泊坦荡，不以物喜，不以己悲，安于现实就是最好的解脱自在。功成，名遂，身退，天之道也。历史的教训告诉我们，太过贪图名和利只会招致灾祸。凡人活在世上，就会有欲望，欲望使他的本性堕落，也就使得思想越来越腐败，这就是为什么愈趋繁多的伪君子打着“口上仁义道德，心里男猖女盗”的幌子在乱世中求得生存。不过这种理念也很容易使人丧失进取心。毕竟老子身处的时代是乱世，所以他的很多理念都是在“避世”，
理解不深就很容易让人产生消极的.生活态度。
其次是求静。能够静到极点，才能找到生命的本源，回归生命的根本。我们现在的生活庸庸碌碌，总是太过浮躁，太过匆忙。有太多外界的干扰影响我们的心绪，人很难沉下心来思考真正的问题，究竟人活着是为了什么，人活着的价值到底是什么。“曲则全”，只有心*气和，才能相安无事。雁过长空，影沉寒水。雁无遗踪之意，水无沉影之心。不要去抱怨生活的不公，打扰心的宁静。我们的心就应如“长空”、“寒水”一般，不让外界留下一丝痕迹，守住心这一片净土。
再次是要有天地一样无所不包的胸襟。上善若水，为什么水能给人静谧的感觉呢？是因为万物都受益于它，但水从不不与万物争，自处而甘居下地，善于容纳百川。水本晶莹剔透，虽能藏污纳垢，却从不为外界污染。（不过老子要是看到今日我们水污染之严重，不知是否还能讲出这番言论）要拥有像水一样至柔而又无所不包能容能大的胸襟和气度该是多么的不容易啊。
最后是要确立一个目标。要树立一个人生观总是要先有一个确定的目标才对。人生于世，做人做事，要有一个准则。这个准则就是一杆标杆，它决定了我们做事的态度和方法。
读完此书我最大的收获就是学会如何保持一种*和的心态。感触最深的其实是书本快结束时给当代年轻人提出四个“不”：不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。
“不自见故明”就是要随时自省。人一旦不懂得自省，就容易看不到自己的错误和弱点，也就进一步地不愿意接受他人的观点，从而固步自封，当然也就不会使自己得到提高。“不自是故彰”就是凡事不能自以为是，不能过分地高估自己的能力，成功毕竟不易，总有一些事我们是办不到的。但这又不等同于自卑，
只有正确的估量出自己的能力，给自己定位，才能最大限度地发挥自己的潜能。“不自伐故有功”就是即使自己对某件事的贡献极大，也不居功，好处都是别人的，以*稳的心绪，谦虚地看待自己的功劳，这样，才能以*静的心态去干好下一件事，完成下一个功劳。“不自矜故长”就是不傲慢，就是不要装清高。有时候能做到卑微也不是一件易事。
读完这本书，我不由得羡慕起老子。他就如一个世外仙人，飘飘然在世间独立。但他其实并不是寂寞的，他的思想流传后世，已不知影响了多少代人，让我们这些子孙后人学会处变不惊，以淡然的心态面对生活。
今天终于把道德经读了100遍，终于摆脱了被债主催的感觉。让我们尽全力写一篇博客。
但是刚看的时候看多了晕倒了；越读越经文，感觉每天的失落。被古老师逼着写博客让我想起了读研时的趣事。
当时我们戏剧专业一共3个导师，每个导师有1~2个研究生，一共4个人。所以所有的课都直接去老师家。有时候上课讨论名剧的课文，有时候老师放CD。看碟片当然很开心。没想到，老师拿遥控器的时候，愣了一下。“我们来分析一下这段！”顿时懵了。毕竟看碟的时候，看剧是感性的，需要的是共鸣效果；突然大脑要切换到理论分析和逻辑思维，处于空白状态，就要搜索大脑的每一个角落去回忆可用的情节，寻找可用的理论框架。再看完碟片，感觉有点抖索。我时不时用眼角看看老师要不要拿遥控器。我看剧的时候也尝试调动一些脑细胞做一些分析，但是后者基本上很难做到。老师停顿的时候，我们四个人总是不知所措，不喜欢看。
读《道德经》写博也很难。读圣经的时候，随着次数的增加，越来越像小和尚念经一样漫不经心。按照照顾老师的'理论，不需要动脑，总结事情写博一定要动脑。当你在两者之间切换时，你会情不自禁地感到失落。
我们挤一点“牙膏”:
在人生的初始阶段，因为我们的身体和生活条件在“不断增加”，我们的精力会更多甚至完全投入到外在的东西上，比如“为了学*”，比如追求名利。在那个阶段，我们满怀雄心壮志，意气风发，痛斥方遒，相信人定胜天，相信人定胜天，相信“我能行”。但是当我们的身体、事业、生活的其他方面都在慢慢衰退，也就是“日薄西山”的时候，大家就会转向内心，也就是“求道”。具体的道虽然多种多样，但可能是儒、道、佛、基督、心理学、瑜伽、其他灵魂的鸡汤，也可能是大法。看到我不行，人的终结就是神的开始，道的开始。
是谁在数千年的历史中悠悠地述说着亘古的智慧？是谁在漫漫的岁月轮回里传递着不变的真理？是谁只留下五千言却给人类带来了无限的哲思？是他，哲学的圣者，生活的智者——老子。他就如一颗璀璨而又古老的恒星，散发出神圣的光芒，透过数千年的时光，照耀在宇宙深处的每一个角落。
老子具有非同一般的智慧，那一双犀利的明眸洞穿了人世间的是是非非，渴望着宁静与恬适的生存方式，力图避开现实的纷纷扰扰，追求那一份纯真的心灵自由，这种超乎其然的生活态度，为后人指明了一条新路，令人神往，令人渴望。
他的思想，他的哲学，总与‘道’息息相关。道是万物的本源。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《老子》通过一个‘道’字把自然创造的根源归于自然本身，从而否定了一切唯心论和宗教主义。在我看来，道的就是一种客观规律，看不见，摸不着，而世间的每个细微之处都存在着道的本真。做人之道，为学之道，谋事之道，道道相关，处处都是智慧，都需要我们去发现和领悟。每个人都必须生活，做人为学谋事之道对我们每个人来说都颇为重要，道德有无，道德高低，决定着你做人做事做学问的方式和成效。《老子》教我们的是修身之法，以来提高精神境界，让我们学会生活。每个人都渴望着自由与快乐，而烦恼无处不在，坎坷接踵而至，若要从中解脱，主动权在自己手上。“有勇气去改变能改变的，有肚量去接受不能改变的”，“不以物喜，不以己悲”。只有这样，方可身心自由，才能有更好的心态去面对生活。
《老子》之中有一个重要的思想———无为。无为就是什么也不做，无所谓，无所为吗？其实不然。无为的精华之处在于它的玄理，有太多的人无法真正理解无为的，把其归为消极避世的人生观。然我的理解有所不同，老子的无为，并不是不作为，而是不为所欲为，不胡作非为，是有所为，有所不为。无为是顺道办事，按照事物的客观规律，顺自然发展的一种高姿态的智慧。“不做也完美”从某种角度看，确实有道理。汉武帝当年并没有采取黄老之学的不为之道，而采用了有为，让汉朝走上了一个更高的台阶。殊不知，正是当前的文景之治的无为政策，采取了休养生息，为有为创造了机会，打下了基础。因此，汉武帝的有为也是某种程度上无为，无为是过程而非目的，我想，这样的认识，只有真正意义上悟到无为思想的精华方可理解。
每每联系起现实的生活和社会，就越觉得他的思想之伟大。人们太多的有为让悲剧不停地上演。那黄土高原的沟壑纵横，那黄河、长江的水体污染；那海底大片的珊瑚礁死亡；那南极臭氧层空洞的不断扩张；全球气候的急剧变暖……这一切的一切摆在眼前时，想想我们的有为是否已经过了度？现在，我们呼吁人要与自然和谐相处，而数千年前的老子早已悟到这真理，这也正说明了《老子》在当今社会乃至未来存在着巨大现实意义。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《老子》一书通过对道与自然的结合，阐明了人与天地万物的关系，处处充满着辩证的思想，体现着最朴素的智慧。《老子》短短五千言，字字精炼，句句精髓，篇篇精华，渗透着一丝丝美妙的让人敬佩的大智。
我想用*静的心态，慢慢地品，读，看，听，思，悟，像老子一样，坦然地生活！
——丑小鸭经典故事读后感范文十份
丑小鸭它一出生因为它长的丑，大家都讨厌它，嫌弃它。但丑小鸭并没有因此而放弃，在他经历了种种打击和挫折之后，春天来了，丑小鸭变成了一只白天鹅，如真正的春季一般，生机勃勃、春暖花开。
我们学*上不也存在种种挫折吗？如果我们放弃了，那还能见到春天吗？读完《丑小鸭》我深深的懂得了如何面对逆境，学*它那顽强，勇敢，不屈不挠的精神向着我自己的人生目标前进！
今天，爸爸带着我和好朋友去观看了大型舞台剧《丑小鸭》。
丑小鸭出生后，大家都嫌它丑，嘲笑它，不跟它玩。它感到很伤心，就离开了妈妈。但是，它很善良也很聪明，它帮小乌龟赶走了大灰狼，还帮小乌龟把河里的垃圾清理得干干净净。它还跟美猪猪学*跳舞，后来它变成了一只美丽的白天鹅。
这个故事告诉我们：不管别人长得丑还是美，我们都不能嘲笑她，只要善良聪明，她就是白天鹅。
今天我读了《安徒生童话》之《丑小鸭》这个故事。
丑小鸭从生下来的时候，就是一只羽毛灰灰的、样子丑丑的鸭子，它的兄弟姐妹都瞧不起它，欺负它，啄它。最后它没有办法，就流浪去了。在流浪中，它也被野鸭子欺负过，还被农夫的妻子欺负过，但是它很坚强，没有灰心。最后它终于变成了一只美丽的天鹅。看完这个故事，我很受感动，我觉得丑小鸭很棒，是我心目中的榜样，我要向他学*，学*它的顽强精神哦!
我读到了丑小鸭这篇文章，给我的感受是它很可怜！因为别人都嘲笑它长得丑，都在欺负它但是它很坚强，没有怪别人，一直努力的去寻找属于自己的生活和温暖！
通过它的坚持自己终于变成了美丽的白天鹅！大家都很羡慕它变得很美丽！通过这篇文章我懂得了外表不重要！重要的是通过自己的努力战胜困难的态度！最后让自己变得更好！
自从看了丑小鸭的故事，我就深受感动。自从丑小鸭出生后，只有母鸭爱过它，其他伙伴也欺负过它。虽然丑小鸭从栅栏里逃了出来，但是小猫嘲笑它，小狗追着它。
丑小鸭通过自己的努力熬过了整个冬天，春天丑小鸭又下水了。当他看到白天鹅时，他很害羞，用翅膀裹住了他。当丑小鸭在湖里看到自己时，他惊呆了，变成了一只美丽的白天鹅。这个故事教会了我一个道理，无论我遭受什么样的困难和折磨，我都不能退缩。
丑小鸭小时候长得很丑，没人和它玩，丑小鸭因为没人和它玩，它很不开心，便努力生活，它长大了，就变成了白天鹅。
读了这篇文章，我的感受是丑小鸭慢慢变美，它长大了之后，成为了漂亮的天鹅。只要是金子都会发光，我们要努力学*，天天向上。
丑小鸭一出生就长得很丑，但是他依然保持着积极和乐观的状态。但是最后因为其他动物的。讨厌而变得胆小。所以后来他遇到了一群白天鹅，他看到白天鹅时想着要是他能变得跟那群白天鹅一样美，不在会有人讨厌他了。
但是谁又知道丑小鸭就是一只天鹅呢。
丑小鸭一文讲的是，丑小鸭因为长得丑所以被人排挤。他不顾危险的逃离了养鸡场。跑到了好多地方。最后变成了白天鹅，有几个小朋友来喂食，看到了他，他们又向父母要了更多的面包屑和小糕饼。
小朋友说他比别的白天鹅都要好看。
读完《丑小鸭》这篇文章后，我懂得了丑小鸭是一只处处受排挤的鸭子，但它有一份美好的梦想，正是这份梦想让他不屈的奋斗。
在我们的现实生活中，有多少人不是丑小鸭呢？我们是学生，知识短浅，但我们要拥有梦想，什么难题？什么伤心？抛开它们，让我们张开翅膀飞起来吧！
我们要向文章中的丑小鸭学*，不管别人说什么，你都要坚强，不要轻言放弃，一个人的美丑不在外表美丽的真谛，而在于拥有一颗纯洁的心。
今天，我读了安徒生写的童话《丑小鸭》。我被故事中的丑小鸭所感动了。
故事中的丑小鸭，一生下来就长得很丑，它经常被姐姐哥哥咬、被公鸡啄、被猎狗追、被小鸟讥笑……虽然困难种。种，但是丑小鸭并没有放弃自己，坚持与困难做斗争。
在我们的生活中，同样会遇到不同的困难，我们应该学*丑小鸭那种永不放弃的精神，克服困难，成功就会来到我们面前。
——成语典故《管鲍之交》读后感范文5份
从前，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。
年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。
做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”
有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”
后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。
不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢！
后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
我很喜欢《管鲍之交》这个成语故事，反复读了几遍，比较喜欢管仲说的一句话：“生我者父母，知我者鲍叔也。”管仲和鲍叔牙都非常有才华，但我更喜欢鲍叔牙！
我喜欢鲍叔牙，钦佩他有那么宽广的胸怀。看过历史书的同学应该了解，鲍叔牙是公子小白的师傅，而管仲则是公子纠的师傅。公子小白和公子纠争夺王位，差点丢掉性命，比较终是小白当上国君，就是后来的齐桓公。而此时，鲍叔牙为了更好的辅佐齐桓公成为春秋霸主，为了强大齐国，却极力介绍管仲当宰相，自己心甘情愿做管仲的副手，丝毫不计较名利。相比于赵高、秦桧、和珅那些只为一己私利，不顾国家大局的朝臣来说，鲍叔牙的一心为公尤为可贵。
我喜欢鲍叔牙，他全心全意维护朋友，这深深打动了我。他是那么信任朋友，一心为对方着想。比如有时候管仲积极出谋划策，出的主意没有见效，鲍叔牙就会说：“不是主意不好，而是时机不利而已”；又比如打仗进攻的时候，管仲在比较后面，撤退的时候管仲又在比较前面，别人就嘲笑他是胆小鬼，而鲍叔牙则说：“管仲家上有老下有小，家中又只有他一个劳力，得留住他奉养母亲啊！”这样的例子很多很多，鲍叔牙总会时时站在好朋友管仲的角度，一心为他考虑，这是多么难得，多么真挚的友情啊！
管仲是多么的幸福，拥有鲍叔牙这样真正的朋友。我也希望交到像鲍叔牙一样的朋友，当然我也会像他一样真诚地去对待朋友，拥有自己的“管鲍之交”。
最*，我在看历史故事，其中让我最感动的是《管鲍之交》这一章。故事里面讲了，管仲有个朋友叫鲍叔牙，他们俩一起做生意，每次赚的钱，管仲都多分点，鲍叔牙少一点，但是鲍叔牙却不计较，说是因为管仲家里贫穷，还要照顾老母亲。管仲做事也做不好，打仗也打不好，但是鲍叔牙却认为是时机不对。后来，管仲帮公子纠，鲍叔牙帮公子小白争夺王位，管仲差点杀死公子小白，但最后失败了。可是鲍叔牙却推荐管仲为相，自愿当管仲的手下。
“如果是管仲赢了，他会帮助鲍叔牙吗?”我有这样的疑问，但我希望自己能像鲍叔牙一样，对朋友的缺点能宽容，学会换位思考，帮助朋友，信任朋友，同时也很想交到像鲍叔牙这样的朋友。虽然管仲很有才华，但是鲍叔牙的优秀品格更值得我去学*。
春秋战国时期，齐国管仲和鲍叔牙之间的故事，我想很多人都听说过，鲍叔牙认为管仲是难得的人才，向齐桓王推荐管仲为“相”，但管仲临死前没有推荐鲍叔牙，而推荐了隰朋为丞相，并要大王远离易牙，说易牙是一个小人，不值得信赖。其后一段是这样讲的：
易牙得知了管仲的话气坏了，马上找到了鲍叔牙说：“老将军，谁不知道管仲是您推荐的啊！可是管仲却忘恩负义，国君让您做相，他却说了您一大堆坏话。推荐了隰朋，我真替您打抱不*!”易牙满以为鲍叔牙听后会恨死管仲，谁知鲍叔牙反倒哈哈大笑起来，竖起大拇指说：“管仲忠于国家，不讲私人之情。这正是我推荐他的原因啊！隰朋要强我很多。”易牙碰了一鼻子灰，只得灰溜溜地走了。
这一段显现出易牙不允许别人说自己的缺点，是一个心胸非常狭窄的人，他不思己过，而是想借鲍叔牙害管仲，更加显现出易牙做事不光明磊落，是一个心怀诡计的卑鄙小人，令鲍叔牙都不齿，后来鲍叔牙叫齐王将易牙赶出了齐国，这就是令人不齿的卑鄙小人的下场。
鲍叔牙听说管仲说自己的缺点，他没有生气，而是认真听取了管仲的意见，后来也做了宰相，这显现出鲍叔牙是一个能听取别人的建议，并能及时改正错误的人。鲍叔牙了解管仲的品性,也知道易牙是个心怀叵测的小人, 当易牙说管仲坏话时，他明辨是非,因此没有听易牙的鬼话,这还说明鲍叔牙与管仲是互相信任的好朋友。他们都以国家为重推举人才, 心怀坦白，这就是被后人世代传颂的“管鲍之交”。故事中这一段最令我感动,让我体会到什么样的朋友才是最可贵的，什么样的人是最令人鄙视的。
我觉得鲍叔牙比管仲还要伟大，他是值得我们尊敬和学*的人，因为没有鲍叔牙就没有管仲，没有管仲就没有齐国的强大，鲍叔牙才是管仲的真正朋友！我要向鲍叔牙学*,当别人说了我缺点时，不管说的对或不对，首先我态度要谦虚，并认真谦虚地表示感谢，感谢别人对我的关心和指导，然后反省自己的想法和行为是否有不对的地方，最后对以前做的好的对的要坚持和保持，原来错的地方虚心改正。如果因为别人说的不对而打别人，那不是就跟易牙一样了吗？我可不想成为易牙那样的人！
《中华上下五千年》是我最喜欢的一本书，书中有很多很多中华民族历史上的动人故事，表现了我们祖国悠久的历史和灿烂的文化，许多故事既生动精彩，脍炙人口，又对我们今天的学*和生活深有教育和启迪意义。其中这样一个故事令我难忘：《管鲍之交》。
管仲和鲍叔牙是一对友谊深厚的好朋友，但后来各自跟了不同的主人。当时齐国国王有两个异母儿子，一个公子纠，一个公子小白。由于祸乱，管仲带着公子纠逃到鲁国去了，鲍叔牙带着小白逃到闾国去了，小白不久当上了齐国国君，鲁国和齐国打了一仗，鲁王想把管仲杀了，鲍叔牙设计说服鲁王交出管仲。救出管仲之后，又向小白推荐管仲，小白恨不得杀了管仲，因为他以前被管仲射过一箭，但鲍叔牙大力推荐管仲，说他是个不可多得的人才，用他对国家大有好处。公子小白接受了意见，不记前嫌立管仲为相国，管仲后来果然为齐国称霸天下立下不朽的功劳。
后人用“管鲍之交”来形容自己与他人的深厚友谊。这个故事给了我们很多启迪，比如人要取得成功，真挚的友谊是不可缺少的。假如管仲没有鲍叔牙这样一位好朋友，他不会有后来那样辉煌的历史。当然，现实中友谊其实并不是一定像他们那样的生死之交，也许，朋友之间互送一点温暖，这也叫友谊，友谊是多么宝贵啊，拥有友谊又是多么美好的事情。另外，公子小白也很值得称赞，虽然他和管仲有一箭之仇，但为国家，他把以前的私仇置之度外，选管仲当相国，这种不斤斤计较以大局为重多值得我们学*啊！
象这样的故事《中华上下五千年》里还有好多很多，我们祖国的历史十分悠久，这些历史故事代代相传，丰富净化着我们的心灵，我爱《中华上下五千年》这本书，更爱祖国的悠久文化。
——《感动》读后感范文十份
有一个人，他对他的孩子们说过这样一句话，“在这个门中，如果有强盗拿到进来，要捅你们的时候，的一个为你们挡刀的人，绝对是我！”
这个人，他抛下刚断奶的亲生女儿，年迈的母亲，亲爱的妻子。毅然来到这些孩子的身边。
后来，他的妻子受他的影响，也带着可爱的女儿，来到这高原地区，照顾那些他们的孩子――一百多个孤儿。
这个人，便是胡忠，他的妻子是谢晓君。他们的孩子有理由像我们过着衣来伸手饭来张口的公主日子，有理由像我们一样总是在父母面前撒娇。可是她没有，因为他是为了爸爸妈妈的“孩子”・・・・・・
这一家人，他们抛弃了一切。来到了这艰苦的地方，为了那些无人顾及的，无人疼爱的，可怜的孤儿。如果在这个世界上，每一个人，每一个家庭都像他们这样的话，哪怕是一丁点样子，那么就不会有那么多人独自承受一切痛苦，就不会有那么多人不能享受他们本应该拥有的幸福与快乐。
如果他们的爱心都明泯灭了的话，那世界该会有多么悲惨啊！如果爱心泯灭了，人活着也没意义了。
就像那可怜的小悦悦，她被车撞倒了，可那没良心的司机却驾车逃走了，可怜的小悦悦便无力地瘫在冰冷的水泥路上。没有一位有爱心的人来扶扶她。最终，可怜的小悦悦离开了人世、、、、、、
只要每个人有那么一点点的爱心，只要每个人愿意去做一件有意义的事。这个世界就会多一份美好，多一份关怀。
当我读完《感动小学生的100篇科幻》这本书时，我便对这本书有许许多多的感想．
我觉得这不是一本单纯的书，书中的每一个短小的故事都告诉我们一个深刻的道理，告诉我们如果遇到同一情况时，该怎么办．
它，让所有对未知世界好奇的我们大胆地去想象，让我们知道；在科幻王国中的一切想象都有可能美梦成真．
它，是一扇体现学生的人生追求、反映学生情感的心灵之窗．文中那淳朴的一个字、一句话，都有一股力量，让我们倍受感动，甚至泪流满面．它用爱为我们打开心灵的'窗户，让我们用心去感受世界；让眼睛去观察世界；让耳朵去倾听世界．
在这个竞争激烈的社会中，每个同学都在开足马力，努力地向成功只门冲刺，争取成为最耀眼、最闪亮的一颗明日之星．
虽然家长们一再地强调素质教育，但是学*指标才是硬指标，家长对于我们的心情烦恼和生活，疏忽了许许多多．智商自然重要，可是情商更重要．如果我们没有情商，就会成为一个＂冷血动物＂，没有一丝一毫的感情．
同学们，让我们大胆地发挥自己的潜力，大胆地去想象吧！
假期里，我读了《感动中国》这一本书，当我把书合上时，心中的一股敬佩之情油然而起。
书中塑造了37位为新中国成立以来作出突出贡献的英雄模范人物，和感动中国的人物。有轮椅上的英模：张海迪，人间的天使：邰丽华，183个孩子的父亲：丛飞……他们每个人都具有舍己为人的可贵品质。其中，丛飞的事迹让我十分震撼。
1994年时，丛飞是一名优秀的歌手，在一次慈善义演中，他捐出了当时带的所有现金2400元。此后，孩子们称呼他为爸爸，朋友们总叫他“丛飞大哥”。
之后，在长达11年时间里，丛飞资助了183名贫困儿童，自己像玩命一样疯狂地演出，一收到演出费就立马寄给贫困地区的孩子，自己却身无分文。2005年1月，丛飞演出完毕，一头栽倒在后台。经医生诊断才得知：已经是肺癌晚期！妻子说：“我们不治了。”然而，丛飞家里总共只有1000多元的积蓄！医院给丛飞看病时，他坚持从保命的钱中拿出两万元捐给了贵州的`孩子！
2006年4月20日，丛飞永远地走了。他*生捐了300多万元，却只留给自己6个月大的女儿一本相册。丛飞，在自己的生命危在旦夕时，还想着那些贫困地区的孩子，捐出了他人生最后的一笔钱，这种精神深深地震撼了我。
我想：在生活中，总会有一些*凡的人，用真爱传递这人世间最美的真情，用真情谱写着人世间最华美的乐章。所以，让我们积极行动起来，倡导奉献，乐于奉献，在奉献中体现人生的价值，让生命得到升华！
今天，我在网上看了《感动中国人物的故事》，其中最让我感动的是陈斌强，是他的孝心深深感动了我。
陈斌强自小就被母亲独自养大，但之后母亲得了老年痴呆症，当他得知母亲想和自己一起住，便带上母亲。而那时陈斌强的儿子还不足两岁，可他硬是将儿子提前一年送进幼儿园。为了照顾母亲，陈斌强用一条带子把母亲绑在自己身上去上班，开始他的'同事们都不太理解，说他不可能撑得过一年，可他做到了，一连五年，风雨无阻，每天都背着母亲去上班。每天9点服侍母亲睡觉，凌晨1点送母亲上厕所，早上5点起床打扫卫生，7点又去上班。
陈斌强他是从内心之中为母亲付出，是他明白母亲养大自己是多么辛苦，所以现在才会无私的付出。而不像世上的一小部分人，*时就假装孝顺，可是什么事也不做，直到父母死了才知道后悔。陈斌强的孝心值得我们学*，因为他内心之中是真正爱母亲的。
在生活中，我的孝心还不够，有一次，妈妈叫我去扫地，我说：“不去，我要玩电脑。”后来叫了几次我也不去，最后妈妈要打我，我才去扫地。可看了陈斌强的故事，我很惭愧，一定要改正过来。
一个人的孝心很重要，我要向陈斌强学*，为母亲帮忙做家务。
我喜欢读书，书是人类进步的阶梯！在我的生命中，最不可缺少的就是书了，最*，我读了一本书，名字叫《感动心灵故事全集》，这本书都是一篇篇对人有启发的小故事，有些很有意思，逗的我哈哈大笑，有的又让我感动的流眼泪，这本书让我受益匪浅。
本书中蕴含了师生之间、保持冷静、努力追求、努力拼搏、为人处事、真挚情感、父母的爱、孝敬父母、有美好品德的关于我们小学生方方面面的`事，全都包含在这一个个小故事里。
其中有一篇让我觉得特别感人，一位小女孩刚上一年级，爷爷因为生了一场大病去世了，那时小女孩子不懂什么是死亡，于是想寄一封信给在天国爷爷，她吹了个爱心气球把信塞了进去，气球放飞了，另一位外出的爷爷捡到掉在地上的那封信，读了后被感动了，回了封信给小女孩，并属了自己的名字，在信上告诉小女孩你的爷爷虽然不在了，但你还有一位爷爷。读完这个故事我热泪盈眶，多么感人的故事呀，这本书中我学会很多
在生活中如果和自己的知心朋友闹变扭的话，我会冷静下来好好的想一想到底是谁做的不对，如果是我做的不对的话，我一定会诚心的向别人道歉。如果别人做的不对，我也会用一颗宽容的心去对待，不和别人斤斤计较。如果在生活中遇到了坎坷，我会坚强面对，决不放弃，重新站起来。如果我在道德抉择上遇到了难题，我一定会想一想我这样做到底对不对，决定是是还是非，正确判断。
当我读完《感动小学生的100篇科幻》这本书时，我便对这本书有许许多多的感想．
我觉得这不是一本单纯的书，书中的每一个短小的故事都告诉我们一个深刻的道理，告诉我们如果遇到同一情况时，该怎么办．
它，让所有对未知世界好奇的我们大胆地去想象，让我们知道；在科幻王国中的.一切想象都有可能美梦成真．
它，是一扇体现学生的人生追求、反映学生情感的心灵之窗．文中那淳朴的一个字、一句话，都有一股力量，让我们倍受感动，甚至泪流满面．它用爱为我们打开心灵的窗户，让我们用心去感受世界；让眼睛去观察世界；让耳朵去倾听世界．
在这个竞争激烈的社会中，每个同学都在开足马力，努力地向成功只门冲刺，争取成为最耀眼、最闪亮的一颗明日之星．
虽然家长们一再地强调素质教育，但是学*指标才是硬指标，家长对于我们的心情烦恼和生活，疏忽了许许多多．智商自然重要，可是情商更重要．如果我们没有情商，就会成为一个＂冷血动物＂，没有一丝一毫的感情．
同学们，让我们大胆地发挥自己的潜力，大胆地去想象吧！
今天，我就在小区的亭子里，手里拿着一本书《感动小学生128个品德故事》，这本书是由许多个品德故事组成的，比如：点到为止的爱心、“6”年纪念日的梨花、笨孩子、心中顽石、兔落谁家……这些故事我都很喜欢看。
不过，给我印象最深的还是《掌心里的钻戒》一文。
故事内容大概是这样：
从前有一个小偷，因为偷盗的技术高明，成为当地的大富翁。可他还想偷东西，所以他到外地去偷东西，他在外地遇见了一位女扒手，他与那位女扒手结了婚，希望生一个儿子来继承他的衣钵。孩子出生后很漂亮，但胳膊总是弯曲着放在胸前，小手紧紧的攥成拳头，无论用什么方法都打不开。
两个扒手都非常伤心，他们的愿望落空了。女扒手在生孩子的时候因为子宫受到重创，再也不能怀孕了。
经人介绍，他们找到了世界上最好的儿科医生，希望他有办法治好孩子的病。
儿科医生一不小心把金表掉到婴儿的小手，奇迹发生了：他的小手慢慢伸开，就在小手伸开的'那一刹那，“叮当”一声响，从他手里掉出来一只钻戒，是那个护士的结婚钻戒，而护士的钻戒正是在给女扒手做手术时不见的。
父母是孩子的第一位老师，他们的一言一行对孩子都有重要的影响，也决定着孩子的未来。俗话说“老鼠的孩子会打洞”，并不是说小老鼠从生下来就会打洞，而是它在父母的影响、教育下潜移默化的学会了打洞。所以，不要抱怨孩子不学好，首先要反省一下你的教育方式是否正确。
《感动中国》是一个不一样的节目，它能让我们知道那些英雄故事，每一篇故事都催人泪下，触动着我们的心灵，其中最让我感动的是陈斌强。
陈斌强，是一位*凡的初中老师，*时教学工作比较忙。五年前，他母亲得了老年痴呆症，不但生活不能自理，而且会因为乱走而丢失。做为儿子的他，没有因为这样而嫌弃妈妈，也没有因为这样而放弃照顾妈妈。为了更好的照顾妈妈，他五年如一日，“绑着妈妈”去上课。每天给自己制定了详细的作息时间表，喂饭，擦身、带着妈妈晒太阳……，做到工作和照顾妈妈两不误。用自己的实际行动诠释了一个“孝子”的真正内涵。
古话说：父母对子女的爱比路长，子女对父母的爱只有筷子长。但是陈斌强老师对母亲的爱，有天空那么大，那么长。都说久病床前无孝子，但陈斌强老师的孝行感动了全中国。陈斌强，做到了。
孝是儿女向善向上的动力，是成功的`阶梯。我被陈斌强老师的'事迹深深感动!他做了应该做的事，*凡而稀有，不愧为老师!身教胜于言教!看了他的视频我感动的流泪了，感动的不仅是他对母亲的一时关爱，而是他对母亲的坚持，这十多年如一日的坚持，这需要多么大的毅力。这就是一种信念，一种使命感。有了这种使命感，虽然辛苦，但他内心是幸福的!快乐的!
这几天，我读了《感动中国学生的100个真情故事》，这本书中有很多感人肺腑的故事，我被他们深深地震撼了。
其中最让我感动的文章是：《购买上帝的.男孩》这个故事。讲的是：外国男孩邦迪很小的时候父母双亡，从小就由叔叔帕特鲁普带大的，叔叔是建筑工人，工作时不小心从脚手架上摔下了至今昏迷不醒。医生说:“只有上帝能救他。”男孩邦迪就沿着大街一家一家的问您这有上帝买吗？店主要么说没有，要么嫌他在捣乱，都不由分说地把邦迪赶走。第二十九家的店主是个满头银发，慈眉善目的老头。问他：“你买上帝干嘛？”邦迪说：“我是个孤儿，从小是叔叔带大的。”医生说：“只有上帝能救他。”
老头问：“你有多少钱”。“一美元”。男孩羞涩地说。老头接过硬币，拿了一瓶“上帝之吻”牌软饮料给邦迪，邦迪非常开心。回到医院，第二天就有几个由世界顶尖医学专家组成的医疗小组来会诊，然后治好了帕特鲁普的病。后来他收到一封信，信是那老头写的。他说“你能有邦迪这个侄子非常幸运，为了救您，他拿了一美元到处购买上帝.是他救了您的生命，但您一定要记住，真正的上帝是人们的爱心。
是啊，我们每个人无论什么时候都要有一颗爱心，在学校里，当同学遇到困难，我们一定要用一颗爱心去帮助他，这样，我们的学校这个大家庭才会更温暖！只要人人都献出一点爱，世界将充满爱！
在这几年中，一直陪伴我成长的是一本本精美的图书，而我最喜欢的书的名字叫《感动小学生的100个故事》。
这本书是有100个精彩的小故事组成的，它就像100颗闪烁着光芒的小星星，结成美丽的花环，让我笼罩在它智慧的光辉里。其中一则故事的名字叫做《没有大人的夜晚》，这则故事讲述了一个12岁的男孩阿尔贝，智斗四个盗贼的故事。阿尔贝在一个没有父母陪伴的夜晚，用蛋黄酱滑倒小偷，用裸露的电线改装成了电刑具击败小偷等办法战胜小偷。这则故事告诉我们无论发生什么事情，都要从容面对，像阿尔贝一样勇敢、出色的成为智慧角逐的赢家。
另外一则故事叫做《一碗牛肉面》。讲述的是几块牛肉片在父与子之间来回悄悄传递的故事，通过一碗普通的牛肉面，父亲将爱传染给了儿子，儿子的爱也传染给了父亲，这种爱的感染力是那么的'强烈，可以让爱的火花永生不熄，教育我们应该从自己开始做传染爱的源头，让世界处处开满爱的花朵。
同学们，通过我的介绍，赶快加入到阅读这本书的行列中来吧，汲取智慧，让爱在我们心头滋生，在我们之间传递，让我们的生活变得更加美好！
——文学读后感范文十份
读了《我的战友邱少云》这篇课文后，我的心情久久不能*静。邱少云为了战斗的胜利，居然能在火中一动不动的坚持半个多钟头，他这种严格遵守纪律的崇高精神，深深的打动了我。使我不由自主的想到了我的爸爸。我的爸爸虽然没有什么崇高的精神，但他却像邱少云一样严格自觉遵守纪律。
我的爸爸是炼钢厂电修车间的一名**。他虽然每天都有干不完的事，但爸爸从来也不偷懒，绝对不把今天的事拖到明天干。
记得有一天晚上，我迷迷糊糊的醒过来，正要去上厕所，下了床后，我看见客厅的灯还亮着，觉得有点奇怪，走过去一看，只见爸爸还在写东西，我一看表，已经快凌晨一点钟了，可爸爸还没有睡觉，原来爸爸在写领导让他写的材料，可已经很晚了，爸爸还是不肯睡，直到写完为止。
以后，爸爸每天都把领导交给他的任务认真、仔细、及时的`完成。一份耕耘，就有一分收获。结果，他们车间今年荣获了六个支部评比第一，而且爸爸还获得了“莱钢优秀党员工作者”的光荣文明称号。
读了《我的战友邱少云》后，我明白了：每个人都要把上级交给的任务自觉的完成，还要自觉严格的遵守纪律，只有这样，才能为集体争光，为集体出力，受到大家的欢迎。
和《三国演义》一样，《西游记》也是我国的四大名著之一。记得小时候，每年寒暑假，都能看到电视剧《西游记》的身影，很小的时候，就几乎看遍了每一集，甚至很多集都看了很多遍，但是这个暑假，我还是静下心来又看了一遍书，发现感受并不是完全相同。
说起《西游记》我想，不管是大人还是小孩都不陌生。神通广大的孙悟空，贪吃贪睡的猪八戒，忠厚老实的沙僧，有异性吸引力的`唐僧，会吐火的红孩儿，脾气暴躁的牛魔王，善解人意的观音菩萨，威风凛凛额托塔李天王，脚踏风火轮的哪咂，一个个被刻画得惟妙惟肖的人物，在我的眼前，上演着一步步好戏。
唐僧在西天取经的路上，收了孙悟空、猪八戒、沙僧三人为徒，他们师徒四人，齐心协力，一路上斩妖除魔，历尽千辛万苦，踏过千山万水，终于到达了西天，取得了真经。一路上打打杀杀，经历了九九八十一难，从中，我看到坚忍不拔坚持不懈的精神，师徒四人中，我最喜欢的当然是武功高超的孙大圣。孙悟空武功高强，神通广大，身手敏捷，正义大胆，会七十二变、腾云驾雾，是我羡慕不已。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立，妖怪们都怕它。沙师弟虽然不怎么抢风头，但我却很喜欢他，他忠厚老实，心地善良，不仅是师傅的好徒弟，也是徒弟们的好搭档，一路上都是他扛行李，从不喊累。
西天之路，长途漫漫。师徒四人就是靠着这一份坚持，这一份团结，这一份勇敢，这一份顽强，才取得真经。俗话说“万事开头难”任何事一开始总是十分艰难，但只要树立勇气和信心，通过自己的努力，就能获得成功。人生中有许许多多的挫折和困难，从中我们要认识到不要第一次遇到挫折就放弃，而是应该坚强、勇敢地面对挫折，绝对不能气馁，这种精神正是我所需要学*的。
这是目前正在读的书，作者是台湾一位教育学者，也是三个男孩的母亲。很推荐家里有学步期及以后的男孩子的家长读。内容就像书名一样，实用性和针对性很强。虽然看起来是对小男孩的父母教育手册，但是作为教师，觉得对十六七岁青春期的学生们的教育也很有用。甚至觉得读完觉得对处理夫妻关系和人际交往也有所启发。觉得不管男人长多大，内心中都住着一个小男孩。书主要是对“正面管教”这一目前很主流的.教育方法的具体应用与实例。因为用作者的亲身经历来写，并穿插着三个孩子的照片。
所以读起来不会觉得任何枯燥，代入感很强。昨天读到一个书中的理论“螺旋式教学法”，简单说就是通过不断反复强化，使某种意识或知识技能得到巩固并呈逐渐上升进步的态势。书中在涉及正面管教的一个模式是“同理——引导思考为什么不可以——说明期望，示范正确行事方式”，非常赞同这一方式，无论是孩子还是学生，如果长者能有同理心提出真诚的期许，并身体力行，我想效果都不会太差，无论是孩子还是学生，都希望陪伴他们一起进步，一起成长，一起朝着自己的梦想奋斗。
孙悟空出家巡游的最初目的是长生不老，后来被诱导到成佛的目标，可以说是违背了孙悟空的初衷。对多数人来讲，长生不老就可以了；成不成佛，未必是终极目标。孙悟空是自由的追求者，但他对自由的理解基本是道教的，佛教的层次还没达到：“皇帝轮流做，明天到我家”，还是政治自由的档次。所以他对政治体制压迫非常反感，而对社会*惯压迫示以宽容。
问题还可以这样理解：唐僧是儒教人物，为了迎合统治者是三教合一的`流俗，他自己可以假装以佛教为目的，以完成皇帝的儒教诉求；孙悟空是道教人物，为了生命的弘扬与扩张，他可以假佛教之名以行道教之实，挟大关照之之阳光、以施九流之狐媚、以制众人，瓦解佛教的本初目的；猪八戒是藏传佛教人物，公开挑战中原传统，就是为了使他的异样佛教*惯，成为取经路线图的基本佛教民间样本。只有沙和尚是汉传佛教人物，但是他理解不深，他从本初意义上理解了什么是佛，但不知道怎样才能成为佛！！！
成佛成菩萨的那天，师徒四人态度迥异，难道是偶然的吗？取经是如来的规定动作，而不是师徒四个人的共同理想。
《窗边的小豆豆》是日本作家黑柳彻子创作的儿童文学作品。
这本书讲述了作者上小学时的一段真实的故事：小豆豆因淘气被原学校退学后来到巴学园，在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。巴学园里亲切、随和的教学方式使这里的孩子们渡过了人生最美好的时光。
从这本书里让我感受到巴学园里*等的教育。除了师生之间的*等（小林校长与小豆豆絮絮叨叨的讲了四个小时），还照顾了学生与学生之间的*等和相互尊重，小林校长通过各种方法消除了有身体缺陷的学生在心里上“与别人不同”和“不如别人”的感觉，为他们建立信心，使他们获得同学的尊重，让他们赢得自尊。
巴学园的教学方式也很特别。在巴学园中，每天的课程并没有固定的安排，特殊的学*方式让学生在充满乐趣的学*活动中淡化了各个学科之间的区别。可以按照情况学到他们需要的知识，这种方式在充分发挥学生们的兴趣优势的.同时，还可以使老师充分了解到学生们的兴趣所在和长处缺点等，无疑是教师了解学生的有效手段。读后感·学生们能从自己最喜欢的科目开始一天愉快的学*，不喜欢的科目也会在放学前做完，一天的学*多半是自*形式，遇到不懂的问题可以到老师那里去请教。
反观国内教育，我们的孩子从小就被捆绑在固有的教学模式中，不管你喜不喜欢，孩子们都要规规矩矩的坐在教室里跟着教学大纲跟着老师的指引走，就如一个没有思维的木偶一般。个人认为学*源于兴趣，培养孩子的学*兴趣更为重要，兴趣是孩子学*的动力，有兴趣才能更好的推动孩子自己愿意学、开心学、学得快、记得深。有兴趣才不会觉得学*是枯燥的，老师从孩子的兴趣中挖掘孩子的潜能，增强他们的自信心才能达到事半功倍的效果。中国教育何时才能也做到让孩子在轻松的氛围内接受知识，让知识真正成为孩子的能量帮助他们运筹帷幄立足社会。
一本关于教育方式的文学作品，值得大家品读，值得大家思考。
深夜食堂，很多人的概念不是停留在荧幕屏上类似深夜温情故事的发生地就是大晚上约几个好友徘徊在龙虾、啤酒、烧烤之间的路边烟雾缭绕大排档。
汪曾祺的《吃食与文学》，给那些既对深夜撸串无喜爱无实践，同时对中国版《深夜食堂》深表遗憾的人，带去了一场饕餮盛宴。
汪老用生活所感、所见记录其生活中有关吃的几件小事，有啼笑皆非的汤圆加辣椒事件，也有尴尬的语言发音乖面（这边）事件。
就挑其中一件买牛肉小事来分享吧：汪老前去市场买牛肉，一中年妇女问如何烹饪牛肉，汪老与其攀谈，了解到该妇女从不做牛羊肉，这次做牛肉但是是为了让孩子适应外地生活*惯。热情的汪老将妇女拉至一边，对她讲了一通关于牛肉的做法，从家常的红烧、清炖到难度系数颇高的广东耗油炒牛肉、四川水煮牛肉……
“饮食男女，人之大欲存焉”，作为人之根本的饮食，是日常生活的重要构成。因为其*惯性自然存在，容易被忽视，但是吧又善用诱惑的手段勾起我们对其的.向往。汪老用一双善于发现***的眼睛，用一颗感悟生活点滴的心，以朴实、真诚、*淡的语言把食物的本真写进文字。
其实，吃食和文学正是因为中间个体的差异，才导致两者产生了紧密的联系，“用生活所感去读书，用读书所得去生活”这一句话就是最佳印证。很多人自诩为“吃货”，这个吃货属性，在我看来更重要的就应是会吃，学会品其味、知其源、懂其髓。文学，暂且不论其周延，只框架于读书范畴内，世事洞明皆学问，读更多的书了解更多的吃食学会更多搭配岂不妙哉。有时候，文学和读书更直接的关系体现于两者见识上的差异从而导致生活所感的差距：不读书，遇见土豆煮牛肉，顶多就是一道美味佳肴，心中更不会油然而生出“还有吃的，土豆煮熟了，再加牛肉。不须放屁，试看天地翻覆。”
口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
和《三国演义》一样，《西游记》也是我国的四大名著之一。记得小时候，每年寒暑假，都能看到电视剧《西游记》的身影，很小的时候，就几乎看遍了每一集，甚至很多集都看了很多遍，但是这个暑假，我还是静下心来又看了一遍书，发现感受并不是完全相同。
说起《西游记》我想，不管是大人还是小孩都不陌生。神通广大的孙悟空，贪吃贪睡的猪八戒，忠厚老实的沙僧，有异性吸引力的唐僧，会吐火的红孩儿，脾气暴躁的牛魔王，善解人意的观音菩萨，威风凛凛额托塔李天王，脚踏风火轮的哪咂，一个个被刻画得惟妙惟肖的人物，在我的眼前，上演着一步步好戏。
唐僧在西天取经的路上，收了孙悟空、猪八戒、沙僧三人为徒，他们师徒四人，齐心协力，一路上斩妖除魔，历尽千辛万苦，踏过千山万水，终于到达了西天，取得了真经。一路上打打杀杀，经历了九九八十一难，从中，我看到坚忍不拔坚持不懈的精神，师徒四人中，我最喜欢的当然是武功高超的孙大圣。孙悟空武功高强，神通广大，身手敏捷，正义大胆，会七十二变、腾云驾雾，是我羡慕不已。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的'兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立，妖怪们都怕它。沙师弟虽然不怎么抢风头，但我却很喜欢他，他忠厚老实，心地善良，不仅是师傅的好徒弟，也是徒弟们的好搭档，一路上都是他扛行李，从不喊累。
西天之路，长途漫漫。师徒四人就是靠着这一份坚持，这一份团结，这一份勇敢，这一份顽强，才取得真经。俗话说“万事开头难”任何事一开始总是十分艰难，但只要树立勇气和信心，通过自己的努力，就能获得成功。人生中有许许多多的挫折和困难，从中我们要认识到不要第一次遇到挫折就放弃，而是应该坚强、勇敢地面对挫折，绝对不能气馁，这种精神正是我所需要学*的。
四大名著中的《红楼梦》，确实名不虚传，写了当时一个大家族“贾家”的兴衰败落，里面的人物也栩栩如生。
聪明淘气的贾宝玉、多愁善感的林黛玉。知书达礼的薛宝钗……他（她）们的故事真令人大开眼界。如贾雨村和甄士隐家采花的.丫环娇杏有一段很奇妙的恋情：贾雨村和甄士隐是邻居，也是朋友。一天，贾雨村到甄士隐家做客，这是甄士隐家又来了一位客人，贾雨村便到书房解闷。忽然听到有人咳嗽，往外一看，是一个采花的丫环，长的眉清目秀。之后，那丫环由于出于好奇心，回头看了两下贾雨村，贾雨村还以为那丫环对他有好感，所以当他考中了进士，当了知府时，就把娇杏娶了当二夫人。这段奇缘真让人惊奇，回头看了两眼，就以为对自己有好感，真有意思。
还有贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，他（她）们是互相喜欢的，可因为她身子弱，也很有疑心，所以把薛宝钗许给了贾宝玉。最后，林黛玉由于生病死了。唉！这是多么感人呀。互相喜欢，却不能有情人终归眷属。
《红楼梦》果然名不虚传，大家来看一看吧！
沐浴在阳光下，自由地在文字间穿梭，穿梭着便停滞不前，驻足在美国作家卡特的《高高的玉米》，久久沉思其中。
吉姆、休伊和他们的邻居帕皮是文中的三个人物。吉姆因翻修谷仓导致腿摔伤不能动弹于轮椅之上，他的妻子休伊是个勤快的妇女。正逢天干旱，将*一个月没下一滴雨，邻居家帕皮的玉米地已奄奄一息。而同时播下同样种子的吉姆家的玉米还是长得好好的。
在一次休伊外出时，一个比暴风雨来临的好消息更加让人惊讶、激动，就是吉姆的腿估计在下个月便能行走。这，无疑让人更加的开心，休伊向吉姆说了实话：每天深夜她都偷偷的将菜园以及屋外看的见的玉米都浇水。难怪，玉米在干旱天不死反而长得那么好！
真是应了那句话：“人逢喜事精神爽啊！”看似结局像个悲剧却以喜剧收尾，让人万万没有想到啊玉米长得好像是人的心灵般，玉米旺盛，若不因休伊的'心中最后那丝希望、努力、坚强，看到的就将是颗粒无收，一个悲哀的结局。
就像那玉米一样，在天干旱时靠一点水活出不一样的精彩，在逆境中成长懂得的总比在安逸的日子里要多得多，好得多。。。。
这不禁让我想起儿时的我。那时我因外事的影响下，无心向学，成绩像坐了滑滑梯一落千丈，成绩差的不可理喻。最后两个月，觉悟的我每天都在咬牙坚持，终于考上了实验中学！那时的我真的很辛苦，但那句话是我坚持的信仰：“我若不勇敢，谁替我坚强。”
木心先生是我非常尊敬并且热爱的作家，对他的阅读几乎表达了我青春时所有懵懂的才情以及对文学的最热烈的渴望（当然这里面肯定夹杂着文艺青年对于文学的那股子跟风媚俗的劲），《文学回忆录》的书写为我架构了一个远大于我自身智识的文学世界，这个世界因为它的先验超前，几乎完全凿定了我对这些还未曾谋面的文学创作的认识。
对于一个初次下水的人来说，脱去救生圈是致命的。而对于一个对文学认识尚在眉目之初的人而言，阅读《文学回忆录》就如同下水，他带我见识了广博的文学以及态度鲜明风格迥异的文学评价，也就同样使我产生依赖。
脱离《文学回忆录》的土壤是痛苦的，他让我失去那种切实的掌控感—这种原非属于我的掌控感，他让我被迫尾随木心，东施效颦，往后的很长一段时间，我的书写带着木心的影子，但是远非木心，只是对于木心最表层的书写*惯的描摹，我缺少木心万卷书的内涵，所以无法在机灵的文字里注入养分，使其饱满可爱。但我继续阅读木心，似乎只有木心才能填补我写作笔力上的不足，我始终为木心先生的妙笔生花感叹连连，但是木心却终久没有治好我，书写内容的干瘪无力使我在很长一段时间内放弃写作，这种体验是绝望的，但我还是在阅读，我对木心产生了“昵而敬之”的缓和的`相处方式，我也开始理解木心先生生前为何不愿意出版《文学回忆录》
给这本书打五星，是对木心先生的文化，对他身上留存下来的古老文脉，对他的经历和他的韧性的致敬，是希望自己到暮年时也能有他这般的文人气魄，同样也是对自己美好懵懂的青春岁月的缅怀，我相信不止我一个人在对文学懵懵懂懂之时误读了木心，误入歧途，跌跌撞撞欲寻出路不得。我想说对木心先生的阅读的快感是纯粹的，美的。即使它或许意味着高人一等的优越感，但是它本身的确有足够的魅力，吸引人读下去。
这样的木心，确实不应该被推荐给对文学初生情愫的人们，但如果作为一个世间万事阅尽的文人的故友，把盏言欢，共叙旧言，就构成了一幅别开生面的美妙场景。
——目送龙应台读后感范文十份
对于龙应台的了解是由她的《目送》一文。后来才知道，《目送》是一本散文集。集子里，满满的都是作者对于人生的感悟。其中龙应台将对亲人真挚、又很复杂的情感表达得十分真实。
朱自清在《背影》中写道，因看到父亲为自己担心操劳的背影而油然而生的心酸；龙应台则写了两种背影。一种是目送父亲离开人世，另一种则是看着儿子慢慢长大，渐渐只能远望儿子高大的背影。文章抒发的是一种不舍，却又不得不舍的心情。作者身为人子，身为人母，经历了大半辈子，回首往事，内心泛起点点涟漪。
“所谓父母子女一场，只不过意味着。你和他的缘分就是在今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”当作者倏地发现当年的小男孩已经长成大人、自己也无法随时随地的'陪在儿子身边了，心里有几分落寞。
全文的感情基调有些压抑，语言却十分真诚。如今我们也生活在父母庇护的翅膀下，却未曾报答过什么。小时候我们总自顾自地一往直前，好像探险之路丝毫不艰险，我们却忘了回头看看保护着我们的父母。
我们在社会中变得独立，将来又会目送我们的孩子。或许真的像龙应台所说的那样，我们间的缘分就是在今生今世不断地在目送中渐行渐远――记得回头看看关心我们的人。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母—子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”这是写在书的封底的话，也是我看这本书的初衷。
不喜欢离别，更不用说目送，无论是送与被。总觉得亲友离别很难过，这个送别的形式更让人伤感。所以我远行是很少让人来送的，我害怕在我的一个转身会看到落泪的双眸；我也很少去送别人，我恐惧自己那种无奈的不舍。但龙应台让我对目送有了更深刻的理解。
龙应台已经年过半百，她的阅历要多过我很多。作为一个母亲，她在机场送儿子去美国做交换生。他在长长的行列里，等候护照检查；她就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。其实这位母亲一直在等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次也没有。
这让我想到我的母亲，在我年少离家求学的时候，她是否也期待我远去的背影能回头看她；她是否会在我坐的汽车启动的时候追过来，和我能多呆一会。但是我却和龙应台的儿子一样，弃母亲的感受不顾，做着一切我该做的并且理所当然的事情。
一次去机场送我母亲，我也是看着她排着长队去安检。我就这么看着看着，希望她能一切顺利，身上的化妆水不要因此被拦截。等她结束以后，微笑的回望了我一眼，仿佛是告诉我都OK了，我走了。原来目送中的一个回望会让一个人心安。
龙应台在经历父亲的去世时，是个雨天。她没有想到可以站的那么*，距离火葬场炉门也不过五米。雨丝被风吹斜，飘进长廊里。她撩开雨失了前额的头发，深深，深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。他们父女的这一别，只有在下辈子才能再续前缘了。
这又让我想到我的父辈们，我现在所经历的目送，都是很简单的凝望。虽然掺杂着不舍和无奈，至少我们都知道归期，至少我们可以聚首，至少这都不是最后一次的目送。其实这也算是一种幸福吧。
看着龙应台的一次次目送，想着自己的一次次目送。突然发现，自己对父母有着如此之多的亏欠，只有珍惜才不枉他们对我们的一次次目送。
每次读龙应台的《目送》这本书，感想都不同，越看感触越深，越看理解的也越多。
作者貌似不着边际的表述里，安置了上下三代人的默默温情。
没有浓墨重彩的去扬厉爱深爱切的感受，只是随手把捡起日子里的点滴，然后，你会在无意之间被这貌不惊人的文字所打动，会报以会心一笑，会默然神伤，会被柔软的孝顺所温暖。
我对其中的《目送》一篇感触最深，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
我都能背下这段话了，我和父母、女儿和我之间又何尝不是这样的！书中所描写的每一件事，我们也都曾或多或少经历过。
每个人在这里都能找到自己的影子，这里的“我”又是多少个我们的写照。
这本书与其说是龙应台对自己生活的.回顾和反省，倒不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物，那就是爱。
每个人都在时光的洪流中渐渐长大，我们眼前的背影从高大到佝偻，自己也慢慢变成了别人眼里的背影。
我们的一生都在目送。
最*，我读了龙应台的文章——《目送》，读完之后，我深有感触。
本文主要说“我”送儿子上学，希望他能回一次头，看看“我”，对“我”说一声再见。可是，十几年他都没有回一次头，只有“我”在目送，渴求有一次回头。多年后，儿子上大学了，“我”在窗子边看着他，只是看一个高瘦的背影对“我”说不用追。
看完本文，我想起一件事，那是去六中上学的第一天，我骑着自行车上学，妈妈就跟在后面，远远地目送着我第一天上中学兴奋的背影。读后感·当我进入教室，与新同学新朋友谈天说地，根本没有注意到妈妈也在窗外看着我，默默地看着我，我也没有回头，而站在廊上的妈妈一定希望我回头看他一眼吧!窗外的家长们，看着孩子们打闹，恐怕也希望孩子们回头对他们说一句再见……
是的'，天下所有的父母不都是爱孩子的吗?他们永远对孩子充满关心和爱护。就像龙应台看着儿子转过街才放心，就像母亲不放心我第一天骑自行车上学，她一直跟着我到教室门口。后来，她还是放心不下，我们就搬到离学校比较*的房子去住，虽然这个房子又小又旧，但是里面充满了妈妈对我无限的关爱。
母爱如春风，如目送的深沉，有孩子的天真，有一颗最热忱的心，滋润着我！
前段时间，我和儿子一起阅读了《目送》。这本书是龙应台“人生三书”的第三本，是一本情感性的文集。全书包含七十三篇散文，写父亲的逝去、母亲的衰老、儿子的离别、朋友的牵挂、兄弟的同行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。龙应台深邃、忧伤而又细腻温暖的文字，触动了我们的心灵，让我们对亲情、对人生有了更深刻的认识。
“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。而他用背影默默地告诉你：不必追。”这是《目送》中最为经典的句子，也是流传最广的。它带给我们的不仅仅是一份血浓于水的亲情感慨，更是一份对生命本质的深刻思索。当子女长大了，自我意识开始觉醒，便不再像儿时那样亲*依赖父母了，此时尚未读懂人生中最深的亲情和眷恋；经过岁月的历练，光阴的浸染，当子女能体会这份浓浓的厚爱时，父母却已在时光的流逝中慢慢老去，最终留下的只是一个蹒跚的背影。
读完全书，我掩卷沉思，一缕淡淡的忧伤在我心间萦绕。比我高一个头的儿子即将中学毕业了，这也意味着分别的日子越来越*了。回首这一路的携手，总有一些温馨的画面定格于记忆的深处，挥之不去。当我牵着他的小手，将他送进幼儿园大门时，他不停地回头，在人群中寻找着我，小小的眼眸中盛满了依恋，这时我的心总是变得很柔软。一眨眼的功夫，他上小学了，每天晚上，他坐在书桌前写作业，我捧着一本书读着，柔和的灯光下，这一刻静谧而美好，我多么希望时光能够凝固，我们相处的时间再久一些。很快，儿子上中学了，随着学业的加重，他也越来越忙碌，我们之间的交流也越来越少，留给我的只是匆匆而去的背影。我有些失落，但很快又释然了：你有你的方向，而我不必追。
人们常说，龙应台有一支从容的笔，一个个*凡的文字在她的笔下熠熠生辉，道破了世间百态，是我们人生的真实写照。我问儿子读完了这本书，有没有什么感悟？他沉吟片刻，告诉我：“妈妈，我想到了两个字——珍惜。我们要珍惜身边的人，珍惜相处的每一段时光。”听了他的回答，我欣慰地笑了，我相信，亲子阅读使得这本书在儿子的心里留下了印迹，也为我们在心灵上的沟通架起了一座桥梁。被书香浸染的光阴真好！
目送龙应台读后感【1】
相传**开天地，女娲造人，人类开始了漫长的繁衍和进化，直至二十一世纪，科技飞跃，人心却趋向复杂，迷惘，黑暗，扭曲……
本书阐述了一位母亲的人生中的一段历程，看到的是作者对时间的无言，生命的目送。
命的长度，不过短暂几十年，电光火石，仅是享受着自然吝啬地赐予。
降世，成长，结婚，生子，入土，仅此而已，可能*淡，也可能悲怆，但一切，只能面对。
太疼的伤口，你不敢触碰;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
承受着压力，黑暗，你早已负荷;处在忙碌的弦上，你几*崩溃;铁铮铮的事实提醒着你，得向前看。
每个人一辈子都在努力干事，“没事干”是件可怕的事。
(www.lz13.cn)忙碌的同时就意味着你在珍惜时间，因为你不感觉无聊。
忙碌是幸福的中另一种体现，如果学会享受，你就真正成为了时间的主人。
时间的沙漏·也就不复存在。
当然，也有一种世界，我们肉身触不到，眼睛看不到，可能存在，不能轻忽，--那是慢的境界，可以按摩不安的心脏。
任性道遥，随缘放旷，但尽凡心，无别胜解……
人活着，必定存在着信仰，不分善恶，你的理解定格了它;苍茫的世界，很多东西过于朦胧，但你不必费力去揭开它的面纱，朦胧美也是一种淡淡的幸福，凡事不必过于计较，淡然就好。
有些事，心知肚明却不一定要点明;有些人，埋在心底但却不必等，做个“醒”的沉默者以利于混沌之世。
至于相信，似乎只是一厢情愿的向往，相信会走向不相信，不相信会逐渐相信，我，会站立在中立线，不会尴尬的地界。
豪华的表面，繁嚣的喧闹，底下都有死的影子。
走的慌忙迅速，导致步伐不稳，所以道德的缺失，自然而然，前路似乎幽邃空洞，可真正的光明绝不是没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所蒙蔽罢了。
看懂一切，也就可以安然走向死亡，处事不惊的目送他人，自己的人生，同时也在他人的目送下走着，走着……
目送龙应台读后感【2】
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一段，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
——摘自《目送》
每次看到扉页上的这段文字，心中总会感慨一番，觉得作者有种悲凉的味道，也许这也是天下的父母都有的而且不可避免的，除了生死离别之外最痛苦的事情。
目送。
目送孩子，华安，华飞。
十七岁，正值最叛逆的时刻。
他只是勉强地接受着母亲的温情，厌恶但又不便在展示在脸上，勉强让离他很远的母亲抱住他的影子，空荡荡的影子。
或是有时在用餐鄙视着母亲引以为傲的学识：“你怎么才知道?”以自己相对前卫的思想，抨击着母亲那“过时”的观念，讲述着属于自己的新潮流，排斥着母亲发自内心的感慨，施行着自我的风格，不可理喻着关于母亲对于人生的见解。
也许这就是代沟吧，可怕的代沟。
听着母亲电话中几十年如一日的“固定”话语，不禁心生恼怒，以同样的方式“赠送”给母亲，使母亲的心，变得伤痕累累，也变得落寞了。
目送。
目送母亲，一个阿尔茨海默症患者。
只记得从前的点点滴滴，忘了身后的繁华世界。
她总是在做同样的事，在问同样的问题，期盼着女儿的回归，疑惑着“你是我女儿吗”的问题，有时虽然面对着自己的真正的女儿，却依旧不认识，还一直在喊“女儿女儿，我的女儿呢”。
无奈，她永远都不知道了。
也许她刚刚问过的问题会再问一遍，刚刚吃过的零食会希望你再给她一份，她认为自己没有吃。
她是最需要照顾的，也是作者的感情寄托，但，她什么都不知道了，让做作者感到无可奈何，花儿总是要落去的，小草总是要枯萎的，再参天的大树总有一天也会轰然倒下。
使一个作为女儿的心，伤感了，也用心了。
目送。
目送父亲。
一个军人，年迈的老人。
——《大水》读后感范文十份
一个团队成功最大的因素就是团结和坚持。《大水》一书中大家正是有这种精神。在大水来临之际，无论是房屋还是稻田都被大水冲垮，黄风阔里的人们随时都有可能遭受到这样的灭顶之灾。
在兰儿爷爷耐心的劝说下，大家紧紧地团结在一起，听取爷爷的意见并在他的指挥下开始打寨墙，乡亲们忙得不亦乐乎。可当大水来临时，寨墙还是被波涛汹涌的大水冲垮了。但他们面对失败一直没有放弃，而是选择了坚持，一次不行就再来第二次，他们从头开始又一次建造了一面更厚更坚实的寨墙，终于在大家的不懈努力下，挡住了来势汹汹的大水。
大水是天灾是逃不过的，但我们只要团结一心，一直坚持信念就可以战胜它。*一年来新冠病毒到处蔓延，让全世界都处在危机之中。可为什么我们中国的疫情比其它国家控制得好呢？正因为我们团结、坚持和坚守，人们遵守疫情防护规定少出门、多通风、不聚集、外出做好防护。医护人员也在尽力给病人治病，一直在和病毒打持久战，以人为本，生命重于一切，面对困难并没放弃。还有今年郑州遭遇百年不遇的大暴雨，在突如其来的灾难面前，河南人民，郑州人民选择了迎难而上，展开了艰难的抗灾自救，在全囯各地的大力支援下，终于夺得了抗灾自救的伟大胜利。
我们只要学会团结、坚持、奋斗，就没有干不成的事，就没有战胜不了的困难！
这是我们中华民族的精神，这是我们战胜一切艰难险阻的法宝。我为生在这个伟大的时代，生在这个伟大的祖国而感到自豪和骄傲！
人与人之间总会有着浓厚的情谊，只要大家团结一心，再难的事也能做成。
大水来的时候，黄凤阔里的房屋即将被淹没了，兰儿的爷爷提前提醒大家收拾吃的，穿的，还让大家做木筏子，坐在上面能保住性命。于是，大家都得以脱险。
第二年，洪水又来了。人们按照以往的方式避难，可是这样下去总不是办法呀，如何防止洪水淹没村庄呢？
兰儿的爷爷觉得筑高大的寨墙挡住洪水是个好办法，村民们就跟着兰儿的爷爷打寨墙。村民们齐心协力地打寨墙，他们为了抵挡洪水，每种方法都要尝试。这种精神真是振奋人心。
大水终究来了，寨墙没能挡住洪水，可它带来的伤害少了很多。村民们都泄气了，但是兰儿的爷爷不肯放弃，自己开始努力加固寨墙，大家被他的.精神所感动，跟着兰儿的爷爷加固寨墙。一年的时间，人们都很少说话，包括兰儿他们那些小孩，也忍着劳累主动帮忙加固寨墙。下一次大水来了，村民们提前做好了准备——大水没有淹没村庄，寨墙真的挡住了洪水！所有人都洋溢着愉悦的笑容，大家的辛苦没有白费！
人性，往往充满了温暖的光辉，而大水却冰冷又无情。大水来了，人们齐心协力地抵挡大水，面对这样的情况，更能体现出黄凤阔里的村民的团结和乐于奉献。他们，更加值得让我们尊敬。
这是作者的一部中短篇小说集，包括《狗牙雨》、《海牛》、《枪魅》、《大水》等历年发表的15篇作品，这本书的作者就是曹文轩。 其实让我最难忘的就是《大水》这一篇文章。
里面讲的是一个小男孩—漂儿，在一个被大水围困的小城镇里游荡，走着走着听到了了一阵手风琴声。抬头一看，看到了一个在拉手风琴的人，拉手风琴的人看他无依无靠就带她去呀饭馆吃饭，然后讲了自己的故事，原来他这手风琴是一位老人教给他的。最后拉手风琴的人和漂儿露宿了一晚上后，自己凑足了钱，雇了两名船工，自己从湖上走了。
这个拉手风琴的人，让我受益很大，但我不完全同意：他说人来到这个世界上是享受的.，他反对苦行僧。他还说如果我能像大亨一样，住豪华的酒店，哪怕住一晚上，哪怕第二天只能喝白开水，但我认为来到世上不刚上为了享受，他单单作为一个地球人必须有自己的信仰，奋斗目标，而这个目标就是学好知识，为大多数的人谋福利，造福社会造福人类，然后才能有一定的物质基础，为了目标，我必不怕吃苦，认真学*，打下扎实的基础。
所以我要好好学*，守诚信，有前进的决心，才能取得成功。
培根曾经说过：“书籍是横渡时间大海的航船。”是呀！书就是我们迷茫时候的灯塔，雪天的一个温暖的火炉。我最*读了一本书：《大水》。
这本书写了在洪水不断来袭的灾难中，一个叫黄凤阔的地方，住着兰儿一家，兰儿十岁那年，大水突然*卷了村庄。大家的粮食没有了，不少人都离开了黄凤阔，投靠其它地方的亲戚。后来，大家在兰儿爷爷的带领下，筑起了高大的寨墙，挡住了洪水。
这本书刻画了许多黄凤阔朴实、善良的人们。精明能干的彩升叔，老实巴交的七巧爹，心灵手巧的凤姑姑…。。。我最喜欢的人物还是兰儿的爷爷。爷爷十分善良，在大水*卷黄凤阔之后，有些人家因粮食的缺少，生活十分困难，爷爷便把自己家的粮食和打来的鱼送给他们，由此我们也可以看出爷爷是一个热心的人。我觉得彩升叔是一个挺可怜的人，因为他幼年父母双亡，自小就成了孤儿，从小就靠自己苦抓苦挣，一分钱掰成两半花，一滴汗水落到地上摔八瓣，每往前走一步都不容易。从中可以看出彩升叔小时候的艰苦生活，与如今幸福的`来之不易。
当我看到这本书的封面后，首先看到的是一个穿着连衣裙的小女孩，她微微低着头，好像在思索着什么，我猜这个女孩应该是兰儿了吧！在她的身后是两个重叠在一起的三角形，剩下的封面的湛蓝色的。霎时一看，让人感觉封面与题目没有什么关系，但仔细一想，又感觉有着无穷无尽的联系，令人捉摸不透。《大水》的作者赵菱，曾被评价：外表沉默，内心狂野。她的笔是她的红舞鞋，无法停止，没有终结。
这本书非常值得我们回味，我十分喜欢它。
在灾难到来时，四处都会体现出人性的温暖，不论是在震后的废墟，还是在浊黄的汪洋中。《大水》这部作品就很好地表现了从浊黄的汪洋中站起来的人们人性中流露出来的.温暖。
首先是乐观，在我们不愁吃不愁穿，不怕旱灾不怕蝗灾的和*年代都有许多人得了抑郁症，便变得不再自信，或者是变得极为不乐观，甚至一遇到困难就退缩。可是，住在洪水泛滥的地区的人们，洪水一来就没了食物，因为大水把庄稼都冲没了，而粮仓中的粮食本来就不够吃到秋天了，又还被水冲走了一些。一点麦子，磨了又磨，甚至连麦糠都不舍得扔，大家把它拌到饭里，抻长了脖子往下咽。就是这样的环境下，也没有一个人不乐观，大家都有说有笑的。
其次是坚韧，虽说细粮不易得到，但是粗粮它容易得到啊！而且粗粮不易受潮，大水来了，粮仓中的粮食不会被全部冲走，但剩下的粮食多少会进水一部分，真正能吃的就没有多少了。于是从洪水中站起来的人们，把粗粮拌到细粮里面，再出去打些鱼就当是早、中、晚的正餐了。有条件的偶尔能吃个鹅蛋就算大餐了。
还有勤劳，书里的爷爷就是很勤劳且精明的人，他率领大家把寨墙打起来，尽管大家都饿了几个月，可是大家依然忍饥挨饿的去干活，果然，打完寨墙大家都瘦了一圈。没挡住大水，大家就再打！打得它结结实实，打得它上面宽得能跑马车！
最后是互助，哪家断了粮，爷爷就让大哥宝书给那家送粮，让他们挨不了饿。
愿：大水来去，大地永存！
这本《大水》给我留下了很多的印象，可给我印象最多的是发的大洪水。
那个洪水可以把在黄凤河上划船的一家4口人全部卷到水里，这水大的可想而知。而且深度也是非常惊人的，就连村子里的房屋一直都泡在水里，只有房顶还露在水面上，这深度实在惊人。大水这么可怕，可是黄凤阔的人们却能在一位老人的智慧下活下来。那位老人是兰儿的爷爷，兰儿的爷爷在村里是手最巧最有智慧，而且也是最有发言权的人。黄昏阔一带的人都是听从兰儿爷爷的.建议和复合。
黄凤河是在大水没来时，孩子们最喜欢去也最美丽的地方。可是在大水淹没黄凤河后，它就变得不再温馨可爱了，而是变得汹涌，可怕的了。可是在大水淹没黄凤河以后，黄凤河就不再是小朋友们喜欢去的地方了，而是人们觉得最危险的地方。在大水褪去后地上被冲出了无数条裂缝，可见发大水是一种多么可怕的自然灾害。
我们所知的自然灾害有：火灾、洪水、地震、火山爆发、泥石流、海啸、台风等，这些不同的灾害对我们人类有不同的伤害。比如火灾会把树林烧光，造成森林火灾，而地震则是陆地剧烈摇动、晃动。我们应该像兰儿的爷爷一样在大水来临时兰儿的爷爷带领着全村人修建土墙来抵挡洪水。每个灾害都是可怕，所以我们应该像兰儿的爷爷一样时刻做好防备工作，以免发生意外的伤害。
这几天一直在读一本书，书名叫做：《大水》。高尔基说过：书籍是人类进步的`阶梯。这本书就是一部重重的阶梯。
故事的主人公名叫兰儿，在洪水不断来袭的灾难中，一个叫黄凤阔的地方，住着她们一家，兰儿十岁那年，大水忽然卷进了村庄。大家的粮食都没有了，很多人离开了村子，投靠了亲戚。后来，兰儿的爷爷带着大家住起了高大的墙，挡住了洪水。
这本书刻画了许多，黄凤阔朴实、善良的人们。聪明能干的彩升叔，老实的七万爹，手巧温柔的凤姑姑……我最喜欢兰儿的爷爷。他十分的善良，在大水，来到黄凤阔之后，有些人家的生活极为困难，但他们没有放弃生活，是爷爷使用自己的双手获得了粮食，送给了他们，从中可以看出爷爷是一个热心肠的人。
彩升叔是一个特别可怜的人，从小就靠自己顶起家，一分钱分成两半花，每往前走一步，都不容易。从中看出彩升叔，小时候的艰苦生活，与如今的幸福和快乐来之不易。
书中有一段话让我感慨万分：假如有颜色，日子一定是白色的，她把娘一头漆黑的好头发洗成了灰白！接着又会一点点把那点灰色洗去，直到有一天洗的像爷爷的头发一样雪白雪白。
这是“魔咒”！《大水》是一本值得人阅读的书目，它能让你悟出更多道理来，希望更多的人去读这本书。去做出你的领悟吧。
假期，我阅读了赵菱写的《大水》。这本书讲述了女孩兰儿生活在黄凤阔，那年黄凤阔发大水，很多人到南乡去逃难，等到大水下去后再回来。大水来了好几次，爷爷带领人们一起打寨墙挖壕沟。第一次大水把寨墙冲倒了，人们议论纷纷，都放弃了，只有兰儿一家继续坚持着。后来在全村人齐心协力的帮助下，寨墙修好了，抵挡住了大水，黄凤阔又热闹了起来，别村的人们经常来这里逃难。后来大水又来了五次，但是再也没能进来黄凤阔。文中的兰儿就是作者的奶奶，这些就是作者奶奶的亲身经历，在那个年代经历过这些是很难忘记的。
文中作者通过具体的事例描写体现了黄凤阔人们的淳朴善良。在大水还没下去，人们都生活得很艰难时，兰儿爹捡到了一个孩子，名叫宝童。村里的人们得知了，都纷纷拿着烧饼、米花糖、白膜片等吃食来看望宝童。在众多看望的人中，作者从语言、动作、神态等方面具体描写了老虾爷对宝童的喜爱。
文中对人物的描写惟妙惟肖，写了勤劳能干的凤姑姑、乐观开朗的辣椒花婶、忠厚老实的彩升叔……但我对文中兰儿的爷爷和兰儿印象十分深刻。
在大水来时，人们都很绝望，都只想着听天由命，只有兰儿的爷爷在想办法抵挡大水。爷爷说:“人最有力量，任何灾难都打不垮他们。”“不管多大的灾难来了都不要怕，想办法去对付它就是了。”从这些语言描写就可以看出爷爷是一个在困难面前积极想办法，不服输的人。
正是这样的性格，让他最终带领黄凤阔的人们战胜了洪水。兰儿是家里最小的一个孩子，作者从兰儿的语言、心理具体描写了兰儿从一个稚嫩的孩子到姐梨儿要把那条大鱼剁剁阉了，但兰儿不让，她想要救活这条大鱼，变得成熟的过程。在大水上来之前，她还是一个小孩子，无忧无虑；可大水来临后，她第一次有了对生死的概念，有了一种对死亡莫名的恐惧；宝童来到她家后，她成了姐姐，第一次有了责任感。她的心思很细腻，十分善良，有一颗怜悯之心。她在田边捡到一条大鱼后，二让大鱼带着她到黄凤河里去游玩。爷爷很疼爱她，对她影响最大的人就是爷爷了。爷爷教会她在遇到困难时，要乐观，要想办法解决。
这本书中的人们都是普通人，但也正是他们，抵挡住了天灾，他们不屈服于命运，没有听天由命，跟大水抗争的时候，他们赢了，保卫了他们的家园黄凤阔。也许命由天定，但人定胜天。只要不屈服，办法总比困难多。
“小老弟，记住，这几天是我养活了你，等你有了钱，要想着还我。也许，我们永远地不能相遇了。但你必须想着！因为你不可以欠别人东西！”这句意味深长的话出自曹文轩叔叔写得《大水》，本文讲述漂儿被大水堵住在一座小城，正在他感到孤独时，一位拉手风琴的中年男人来到了漂儿的身边，他乐观的面对生活，尽管很多人瞧不起他，最后，热爱在世界闯荡的他买了两名勇敢的水手一起出去闯荡了，临走时，对漂儿说；“小老弟，不可以欠别人的东西！”
其中，最令我感动的是中年男人带着漂儿去修手风琴，有一户人家的手风琴坏了，而主人却瞧不起这位中年男人，便关上了门，而中年男人却没有放弃，继续彬彬有礼地摁着门铃，主人没有办法，只好拿出五元钱来修风琴，中年男人动作麻利，一气呵成，修好了风琴，主人感激不尽，又掏出十元钱，却被中年男人拒绝了。
人的一生当然会有痛苦，可是，你必须记住，这个世界上最宝贵的不是别的，而是痛苦，那刻苦铭心、让你泪流满面、让你咬牙切齿的痛苦。要珍视它，特别特别的珍视它。要做一个能乐观地正视痛苦的人，这样，你才会成长！
说到这里，我深思了：有些小学生，成绩十分不好，他慢慢地开始自卑，以至于成绩越来越差。还有一些穷人，为了吃口饭，竟然严重地伤害了自尊！
是的，别想着自己什么都没有，要想着自己什么都有，有眼睛，有鼻子，有双手，你还要什么呢？抬起头往前走，海阔天空！我要像拉手风琴的叔叔学*，学*他的自尊自爱，更要学*他永远乐观向上的精神。
这是作者的一部中短篇小说集，包括《狗牙雨》、《海牛》、《枪魅》、《大水》等历年发表的15篇作品，这本书的作者就是曹文轩。其实让我最难忘的就是《大水》这一篇文章。
里面讲的是一个小男孩—漂儿，在一个被大水围困的小城镇里游荡，走着走着听到了了一阵手风琴声。抬头一看，看到了一个在拉手风琴的人，拉手风琴的人看他无依无靠就带她去呀饭馆吃饭，然后讲了自己的故事，原来他这手风琴是一位老人教给他的'。最后拉手风琴的人和漂儿露宿了一晚上后，自己凑足了钱，雇了两名船工，自己从湖上走了。
这个拉手风琴的人，让我受益很大，但我不完全同意：他说人来到这个世界上是享受的，他反对苦行僧。他还说如果我能像大亨一样，住豪华的酒店，哪怕住一晚上，哪怕第二天只能喝白开水，但我认为来到世上不刚上为了享受，他单单作为一个地球人必须有自己的信仰，奋斗目标，而这个目标就是学好知识，为大多数的人谋福利，造福社会造福人类，然后才能有一定的物质基础，为了目标，我必不怕吃苦，认真学*，打下扎实的基础。
所以我要好好学*，守诚信，有前进的决心，才能取得成功。
——《树叶》读后感范文十份
这几天，我我怀着激动的心情读了《树叶》这本书的的一个十分感人的片段。这个片段的内容对我的启发太大了。
《树叶》片段的内容大致是这样的：在奶奶去世的几天后，我和蒂姆在树林里散步。蒂姆突然问我：“奶奶为什么会死？”我对他说：“这是上帝的意愿。”蒂姆不懂。我接着说：“有时人的生命就像树叶一样，曾经年轻，可现在它老了，有时落的很慢，又有时落的很快。”蒂姆接着问：“为什么有的.树叶落的快呢？”我回答说：“有的天生身体弱，就像有人很早死去，有时候树枝断了，许多树叶一起落下，就像发生一场地震，成百上千的人死去。”听到这儿，蒂姆突然对我说：“我要抓住你的树叶，不让它落，这样我就不会死了。”我吃了一惊，马上就告诉他，每个人都要死的，不过是早晚的问题。“那么从现在开始，让我们紧紧抓住自己的叶子吧！”
读了这个片断，我知道了生命只有一次，活着的人应该珍惜生命，珍惜身边的亲人，珍惜我们现在得之不易的幸福生活。
记不清是第几次看《树叶兄弟》了，但每次看完后我都热泪盈眶。
书中有主人公“糖”，他三岁才会说简单的字还不会走路。6岁上幼儿园小班，9岁上小学。在所有人眼里他是一个“傻子”。
在学校里他交了一个叫森的好朋友。一片神奇的树叶把两个人更加紧密地联系在一起。两个人追鸟一样的追赶着天上的一片大黄叶，那是一片很大、很黄，很透明的树叶。糖和森把黄树叶举到头上，看树叶的纹路。森说：上面有血管。”糖说：“有一条粗小管，还有十三条细血管。”最粗的血管被森画上了两个小人，就像两个连体男孩。糖对黄树叶爱不释手，变换角度在看。森看出来糖的心思，就说：“拿它当书签。”书签成了两人友谊的象征。虽然森因为无法治愈的病离开了糖，但却丝毫没有动摇他们的友情。糖在生活中饱尝了孤独和被歧视的痛苦的`时候，一个叫木（森的灵魂）的小男孩来到了糖的身边。木帮助糖脱离被歧视的痛苦。
他们这样的兄弟情谊让我感动！让我懂得去珍惜父母对我的爱，老师的爱和同学的友谊。还让我学到了不能歧视身体有缺陷的人。我们应该给予她们更多的关怀，让世界充满爱！
读完这本书，我明白了，死亡并不是一件特别可怕的事，它只是一个生命的过程，是下一个生命的开始。作为我们，就是要尽情地享受我们短暂生命过程，享受每一分钟的快乐，珍惜每一次的感动，每一份友谊；要珍惜时间，去做我们想要做的事情。我想，我们每一个人想要做的事情都是不同的，因为没有一片树叶是相同的，只要我们做的事情是有意义的`，当死亡来临的时候，我们就会从容地离去，因为我们的一生过得快乐，充实而有意义。我们无憾离去，因为生命的过程还在延续，并且因为我们曾经的到来而变得更加美丽。
这本书的作者——利奥。巴斯卡利亚去世后，人们在他的打字机上发现了一张纸条，上面写着：一分钟不开心，就失去了一分钟的快乐。所以我们要好好珍惜生命，让自己的生命变得更充实，更有意义！
前天，我读了《蓝色的树叶》这篇文章，我心里感到很惭愧，因为这件事也发生在我的身上。
那天早上，我们正准备做老师布置的作业，我的同桌正要开始做作业时，他的笔尖“啪”的一声断了，他叫我把卷笔器借给他用一下，我正好在用，我就说：“等会，等我用完了再给你用。”他一直等到我用完后，就说：“现在你可以借给我用了吧？”我心想：这可是妈妈从好远的.地方给我带回来的呢！它是一个小白兔卷笔器，它的头圆圆的，一双又长又细的耳朵，还有它那可爱的三瓣嘴，可爱得不能再可爱了，要是弄坏了多可惜啊！我就不想借给他了。
前面的肖杨看见我同桌着急的样子，就主动的把卷笔器借给了他，看见肖杨那么主动，我顿时脸都红了。
读了这篇文章，我感觉到我不就像文章里面的林圆圆一样吗？
我决心以后一定要乐于帮助同学，再也不小气了。
故事是这样的：因为方丈想从最得意的两个徒弟中选出一个做衣钵传人，但是两个弟子都很努力，而且*时做功课干活也很勤奋，真的'不好挑选。
一天方丈终于想出了一个办法，于是他把两个徒弟叫到跟前对他们说：“你们出去给我找一片最完美的树叶。”两个徒弟遵命而去。时间不久，大徒弟回来了，带回来的却是一片并不漂亮的树叶。他对师傅说：“这片树叶，虽然不完美，但他是我看到的最完整的树叶。”二徒弟在外转了半天，最终空手而归。他对师傅说，我见到了这很多片树叶，那怎么也挑不出一片最完美的。最后方丈衣钵传给了大徒弟。
这个故事告诉我们，其实*淡中往往也蕴涵着许多伟大和神奇，一心只想尽善尽美，最终常常两手空空。
读完这个故事，让我明白在生活中，有一些看似不完美的东西，其实它也蕴含着很多秘密。所以我从小要学会从小事做起，对一件件小事都认认真真去做，都把它做好，长大后才能把一件件大事做好。
“你可以没有兄弟，但不能没有友情。”时不时在我的脑海里像条鱼似的浮上来，这句话出自《树叶上的只弟》。
刚开始看这本书时，我没觉得这句话的分量有多大，等我有些伤感地看完最后一页时，才明白友情是那样的伟大——仅次于爱！
当时，我久久不愿合上这本书，始终在那句话上停留：“糖，我们只有最后二十四小时了。”那是糖的好朋友即将回到天堂时说的一句话。我始终没能想到，友谊竟是如此可贵，与爱一样路过了生死的`界限！回想起我*时的朋友及与他们的友情，我真有点羞愧。记得那次我不小心碰掉了一位朋友的笔盒，拾起后说了声对不起，但他却指责了我一句。
我当时是隔窗吹喇叭——名（鸣）声在外的火暴脾气，于是与他大声地争吵起来，到最后吵得红了眼，几乎要打起来了。那一次我俩闹翻了，从此大路朝天，各走半边。看了这本书后，我决定改变与朋友的相处，珍惜友情。现在我已经和上面说到的那位朋友和好如初了。 好羡慕糖和森那种穿越生死的友情哟，我想拥有这样的一个朋友。我相信我会拥有这样的朋友的。
夹在书页里一枚树叶，有森林的香味。有天空的香味。只要小小的一枚树叶，就能把伟大的秋的森林，长久保持在心里呢。
听过这首诗吗？这是作家方卫*写的一本叫《树叶的香味》里的一首诗。
《树叶的`香味》里有许多故事，每当读到一个故事时，我都觉得像在一棵树上摘下一片带有森林的香味，带有天空的香味的叶子。
《十一支康乃馨》是这本书里我最喜欢的一篇文章。
里面的主人公有：章苒和其弟弟。他和弟弟整整一个月没有进游戏厅，攒下了许多钱，想在五月的第二个星晴天——母亲节为妈妈买十一枝康乃馨和一块大巧克力。因为他们要和爸爸离开澳大利亚一起回中国，可是他们的妈妈有事不可以回中国。他们正打算去买礼物，可他们却发现，买礼物的钱不见了。
他们想去花店打工挣钱买康乃馨送给妈妈。他们在花店把包装好的花放在自行车的车筐里。当他们看到第一位主顾收到他们鲜花时的幸福和快乐的样子，主人公章苒突然想出了一个主意：向每一位收到鲜花的妈妈，要一枝鲜花，况且我们不要小费，收到鲜花的妈妈一定会同意我们的请求的。
他们顺利地得到了十一枝康乃馨，送给了自己的母亲。
《树叶的香味》，让我闻到了，闻到了一缕缕香味。
今天，我看了美国著名短篇小说家欧享利的作品之一《最后一片树叶》，这篇作品给我留下了深刻的印象。
故事的主人公乔安西不幸患上了肺炎，不再对生命抱有希望，认为墙上的藤叶代表自己的生命，等藤叶掉光的时候，自己就会与世长辞。于是，她天天数叶子，等待着死亡的降临。她的室友休易在只剩下一片叶子的时候，把这件事情告诉了贝尔曼老头。贝尔曼为了让乔安西重新振作起来，在一个风雨交加的夜晚，冒着寒风冷雨，在墙上画了一片永不会掉落的“叶子”。乔安西看到“叶子”那样顽强，自己也就对生命重新抱有希望和勇气，最后康复了。可贝尔曼却因患上肺炎而病死了。
这个故事中最让我敬佩的'是贝尔曼老头。他竟愿意用自己的生命换另一条生命，这样无私、伟大的爱征服了我的心。贝尔曼的付出得到了回报，乔安西恢复了生命的信心，最后战胜了疾病。
欧享利的作品不仅语言简洁，而且情节十分曲折生动，他不愧是一个著名的短篇小说家。
“你可以没有兄弟，但不能没有友情。”时不时在我的脑海里像条鱼似的浮上来，这句话出自《树叶上的只弟》。
刚开始看这本书时，我没觉得这句话的分量有多大，等我有些伤感地看完最后一页时，才明白友情是那样的`伟大——仅次于爱！
当时，我久久不愿合上这本书，始终在那句话上停留：“糖，我们只有最后二十四小时了。”那是糖的好朋友即将回到天堂时说的一句话。我始终没能想到，友谊竟是如此可贵，与爱一样路过了生死的界限！回想起我*时的朋友及与他们的友情，我真有点羞愧。记得那次我不小心碰掉了一位朋友的笔盒，拾起后说了声对不起，但他却指责了我一句。
我当时是隔窗吹喇叭——名（鸣）声在外的火暴脾气，于是与他大声地争吵起来，到最后吵得红了眼，几乎要打起来了。那一次我俩闹翻了，从此大路朝天，各走半边。看了这本书后，我决定改变与朋友的相处，珍惜友情。现在我已经和上面说到的那位朋友和好如初了。 好羡慕糖和森那种穿越生死的友情哟，我想拥有这样的一个朋友。我相信我会拥有这样的朋友的。
今天，我读了《蓝色的树叶》一文，读过这篇文章后，我感到脸红，同时也很难过和惭愧。
书中讲的李丽和林园园的故事在我的身上就曾发生过。一次写字课上，同桌的字写错了，可橡皮怎么也找不到，问我借橡皮用一用，我说：“我还没有用完呢。”他一直等我用完了。“现在可以让我用了吧。”可是我又怕把橡皮弄脏了，不想让他用。因为那块橡皮是妈妈才给我买的，橡皮象个可爱的小乌龟，绿色的脑袋，黑黑的眼睛，长着个短短的尾巴，可漂亮了，我都舍不得用它。就在这时候，前面的'梦园同学主动把自己的兔子橡皮借给他用。想想这件事，我不正像故事中的林园园吗?我做得真不应该呀!
朋友之间应该互相帮助，助人为乐，只有这样，我们才能真正成为新世纪的小主人
——飞鸟读后感范文十份
读书使人明智、深邃而达观；读书让开阔眼界、增长智慧；读书使人灵秀优雅、谈吐不凡。多读书、好读书、读好书可以使人一生受益。
*日我读了飞鸟集，虽然还没有看完，却也是收获颇多。飞鸟集是印度诗人泰戈尔创作的诗集，它虽然是以一些常见事物为题材的简短小诗，却蕴含了丰富的思想和人生哲理，让我受益匪浅。诗集中的小诗简短明快，初读时会被那清新明快、优美隽永的表现风格吸引，再仔细品味就会慢慢的在诗句中看到诗人对于生命的思考和对生活的热爱。
比如诗集中的“这天空中没有鸟的踪迹，但我已经飞过。”看似简短，但其实却蕴含着许多人究其一生都难以参透的道理。
人生就像一场没有回头路的旅程，一路上有秀丽壮观的风景，自然也会有穷山险滩；有花团锦簇的春季，自然也会有风雪交加的冬季；有功成名就的时刻，也会有人生低谷。
无论我们最后的目的地是哪里，无论我们最后进入的'是繁花似锦的春天还是寒风凛冽的冬天；无论我们最后是成功还是*庸，其实都是人生中的无法复制且难能可贵的体验，我们又何必纠结于结果如何，而忽略曾经努力的过程，又有多少人只专注于所谓的成功的彼岸，而忽略了沿途的美丽风景呢。
“鸟翼系上了黄金，这鸟儿便永远不能在在天上翱翔了”古人云“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”
有多少人不能明白鱼与熊掌不可兼得的道理，贪心的既想要吃鱼又要得到熊掌，殊不知世上许多事情是无法兼得的。如果偏执的都想抓到手中也许会顾此失彼，竹篮打水一场空。
飞鸟集这部诗，写满了对哲理的考量，对人生的感悟，犹如一杯淡淡的清茶，初入口生涩，再仔细品味，却能感悟到里面对生活的热爱，对人生的诠释，如茶本性，最后唇齿留香。
泰戈尔说：“让我设想，在群星之中，有一颗心指导着我的生命，通过不可知的黑暗。”一这颗最闪亮的星星，想必就是这本泰戈尔的《飞鸟集》吧！
没有华丽的语句，没有起伏的情节，以自然为背景，泰戈尔独特的见解和过人的智慧造就了这本经久不衰，轻灵洒脱的《飞鸟集》。
从前，我并不爱看诗集，觉得没有的精彩生动，也没有的抒情缥缈，那些文字空洞，枯燥。
而《飞鸟集》给我的却是不一样的感受：“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星。”他告诉我们人生有得必有失，要懂得把握机会；生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美。告诉我们人生要展示和拼搏，这样当生命逝去时才能毫无遗憾；“我不能选择那的，是那的选择我。”更道出了人生要有奋斗目标，应时刻准备着，因为的机会是留给最有准备的人……
短短的几句，道出了人生的真谛。朴实的语言，表达出对自然的爱，对人生的爱。
《飞鸟集》中有这么一句话，弓要在射出之前，低声对剑说：“你的自由就是我的自由。”是啊，人们都渴望自由，不希望被束缚。弓和箭，在一起时互相束缚，并不能实现彼此的'价值。只有把剑射出的一刹那，放手，两者才能获得自由，拥有自己的一片天。
我常听到同学在耳中抱怨：成绩一时的下降，父母就紧张，复*题排山倒海地袭来，常常复*到深夜，第二天上课又没精神，成绩自然一落千丈。甚至报了许多补*班，整个周末，安排得满满的，别说玩了，连学校布置的作业也没时间做。
何尝不是这样呢？父母累，我们也辛苦，就像弓和箭，不仅没有实现价值，反而使我们厌倦学*，成绩越来越糟糕。倒不如放手，让我们自由拼搏，自由创造，反倒更能开拓出属于自己的一片天空。
放手吧，就像弓与箭的组合，弓拉得再紧，箭终究在弦上，束缚着自由；只有放了手，箭才能自由地冲向天空，摆脱弓的纠结，直冲天空，如同一只翱翔的飞鸟！
在那一刻，我仿佛穿越了时空听到了诗人的吟唱。
也许，这就是《飞鸟集》的真谛吧！
读完《飞鸟集》后，我不禁感叹，人世间竟有如此美妙的文学作品，它不同于其他作品的长篇大论，只是几句精美简短的诗句，从中却透着一个哲理，这就够了。
泰戈尔诗中，有很多都是描写小草的文章。看似一个不起眼的生物，但它却包含了万物间的一种爱。“小草呀，你的足步虽小，但是你拥有足下的土地”。在这句诗句中，泰戈尔描写卑微的小草却拥有所有的土地，人们的欲望是无限大的。就像以前，我总是看到别人所拥有的'，却从不珍惜自己的一切，甚至觉得自己一无所有。直到一天，妈妈让我看了看山区的孩子们的图片，我才意识到，原来自己拥有这么多……人类的欲望是无穷的，也是无法满足的，但当我们回头一看，原来我们自己所拥有的东西这么多！人们应该学会知足，而不是无限的索取。那样你将永远无法快活。如果连小草都不去抱怨自己身份的卑微，那你有什么资格去抱怨去自卑，人应该懂得满足，这样你才会快乐。
有一句诗句写的好：“绿草是无愧于它所生长的伟大世界的”。泰戈尔用小草来说明一个哲理：人一定要有自信。小草生长在一个强大的世界里，可它并不自卑自己的渺小与卑微，仍然坚强地活着。我记得在一年级的时候，班里有很多同学都当了“官儿”，有的是班长、有的是体委……这让我小小的幼稚的心有些不满。后来长大才发现，以前*凡的我也很优秀，我为班级参加比赛获奖，帮班级布置板报……人们不应该因为世界变了而改变。也要对生活充满乐观向上的态度，也许你现在是一片茫茫人海中的*凡的一粒沙，而经过多年的努力，你在海中脱颖而出，成为了一颗闪耀、夺目的珍珠。但你不能自卑，自嘲，要对自己有信心，才能成为那颗珍珠。
《飞鸟集》的每一句诗，甚至每一个字，都渗透着一种哲学，正是这种哲学，才会使生活变得美妙。那美妙的源头是什么？那就是--爱。
《飞鸟集》，它是诗人泰戈尔的杰作。这部伟大的杰作由325首小诗组成，小诗虽然短小，却蕴藏着一丝童趣和深刻的道理。从不止哭泣的婴孩，到历尽艰险的探险者；从没有经验的青年，到饱经风霜的老者；从*凡可是的小草，到美丽妖艳的小花；从展翅高飞的小鸟，到洁净无暇的白云，无一不充满趣味。泰戈尔用了拟人的手法，让天下万物都活了起来，让它们有机会诉说自我的欢乐与痛苦。这本书的第一页就写道：秋天的黄叶，它没有什么可唱的，只叹息一声，飞落在那里。
这本书的诗句里面，有描述一片美景的，有描述一段对话的，还有凭着对生活感悟写出的警世格言。其中有一句，叫：“我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。”这句话饱含的哲理其实也就是要告诉我们要珍惜时间，这些格言不但能在我们的生活中起到警世作用，还能作为我们的座右铭，时时刻刻激励着我们不断提高。
泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。不可否认语言的简略使得《飞鸟集》难以理解，但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。从泰戈尔的文笔中，我感受到的是一种热爱生活的认真的态度以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的.灵感来源于生活，且高于生活。他热爱生活，所以也隐去了生活中的苦难与阴暗，保留的是光明与欢乐。泰戈尔对爱的思索，更是深切，更是执着。男女间纯真的感情，*间温馨的亲情，人与自然间微妙的感情……一切人类能够体会的情愫，都被泰戈尔原原本本，又及其含蓄地表达出来。泰戈尔尤其崇尚感情，他毫不吝惜地运用了很多比喻来赞美感情的伟大与永恒，就像他写的那样：“我相信你的爱，就让这作为我最终的话吧。”他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天*的两端，没有丝毫的偏差。
生活的天*——爱与智慧；生命的天*——爱与真理。这本书虽然难懂，但我们都能从中悟出一样的道理：爱是人生的基础，爱是人生的全部！！不妨听着轻音乐，捧着《飞鸟集》，想想自我是一只飞鸟，在无尽的蓝天中自由的翱翔……
“我相信你的爱。”泰戈尔如是说。
夏天的飞鸟，穿透黎明前雾霭般的晨光，带过云朵的边角，沾染了森林高处树梢上的凝露，划过天空留下点点痕迹。飞鸟，永远没有栖息的理由。它沉默的瞳孔里映射着淡薄的天光，流淌着对大自然隽永的爱恋。
暴风雨后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看到一个淡泊清新的世界。正如读了《飞鸟集》一样，似有淙淙的流水从山间飞漱而下，直流进心田，以缓慢的姿势，流出满满一腔的清新与宁静。薄暮的晨光从地*线处发散，千万缕光芒明亮了大地，恍恍惚惚间，似回到了童年无数个天真玩耍的早晨。几只飞鸟来到我的窗前，歌唱，又飞走了。
“我以往经历过，也曾失望过，还曾体会到死亡，于是我以我在这伟大的世界里为乐。”诗中伟大的.世界一向存活在泰戈尔的心中。白昼和黑夜，溪流和海洋，在那个世界里是完美的。白昼里的露珠闪着晶莹的水光，花草互相依偎，诉说着温情。黑夜默默无闻地绽放出花朵，却让白天去理解谢意。溪流是欢快活泼的，一路横亘着的大石磨*了它的棱角。当它成为海洋便浸染了静谧与深沉，一如海水默默时海边的暮色。它们都在给予着，以沉默的方式。它们爱着对方，爱着所有人。
自然是纯洁的，但它一旦有了思想，就再也不可能纯洁。《飞鸟集》中除了有明亮的清晨，温柔的黑夜，还有孤独的黄昏，飘摇的风雪。我们站在人类这一边，脑中灌满了忧思和寂寞。“我们看错了世界，反而说它欺骗了我们。”泰戈尔在诗中这样说道。他亦是一个诗人。自由活在遥远的彼端，被束缚的灵魂浸透忧伤与孤独。不完满的过去和背叛是他挣不开的枷锁。纵使他智慧超群，看清万物本身，终抵可是一场苦心积虑的猜疑与指控。当夏天的气息漫延至每一个角落，几只飞鸟掠过，骨骼作响，声带微不可见振动，开始歌唱。渐渐地有什么东西苏醒。诗人的风，穿越海洋和森林，找寻它自我的歌声。
他是一个诗人，诗人爱着世界。即使这个“世界”仍存在着阴暗、自私、欲望、背叛与肮脏。即使仅有小小的飞鸟肯为他停留，歌唱着“我爱你”，却已经足够让他虔诚地瞻仰整个世界，深信不疑。一如泰戈尔曾说的“我相信你的爱。”
也让这句话作为我的结束语。
泰戈尔说过：“让我设想，在群星之中，有一颗星指导着我的生命，通过不可知的黑暗。”这一颗闪亮的星星，想必就是泰戈尔的《飞鸟集》吧！
没有华丽的词语，没有精彩的情节，以自然为背景，以万物为中心，泰戈尔独特的见解与过人的智慧铸就了这本轻灵洒脱的《飞鸟集》。
从前，我并不爱看诗集，不喜欢文字的枯燥无味，没有感染力。而《飞鸟集》给我的却是不一样的感受：“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星。”他告诉我们人生有得有失，要懂得把握机会；“不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。”提醒我们不能对别人要求过高，而忘记了自己的追求；“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”更道出了人生要有奋斗目标，应时刻努力准备着，因为最好的机会是留给有准备的人的……
看，短短几笔，简洁的语言，都很好的道出了每个道理，构造了真理的殿堂。朴实的文笔勾勒出对大自然的.爱，对人生的爱；一切人类可以体会的情感，被完整而又含蓄的表达出来。《飞鸟集》中有这么一句话，弓在箭要射出之前，低声对箭说道：“你的自由就是我的自由。”是啊！人们都渴望自由，不希望被拘束。弓和箭，看起来是完美的一对，却不曾想到，他们在一起时互相束缚，并不能实现彼此的价值。只有在弓把箭射出的一刹那放手，两者才能获得自由，拥有属于自己的一片天空，实现它本来的价值。
我时常听到同学在抱怨：由于成绩一时的下降，父母就管教的很严。各种复*资料排山倒海的卷*而来，常学*到深夜，再顶着一个黑眼圈来上学。甚至还报了许多的补*班，整个周末，别说玩了，连学校布置的家庭作业也来不及做。何尝不是这样？不仅我们累，父母也辛苦，本来就要工作，辛辛苦苦赚来的钱还要报一个个昂贵的培训班，还要担心有没有成果……就如同那弓和箭，互相的束缚并不能实现彼此的价值，反而让孩子们更厌倦这样的学*。倒不如适度的放手，让我们自由拼搏，自由探索，自由创造，反倒更能开拓出属于自己的天空。
放手吧，就像弓和箭的组合，弓拉得再紧，箭终究在弦上，束缚着自由；只有放了手，箭才能自由的冲向蓝天，摆脱弓的纠结，直刺苍穹！
也许这就是《飞鸟集》的真谛吧！
即使是一朵小花，也可以点缀满山的绿色；即使是一颗星星，也可以点亮深沉的夜幕；即使是一只小鸟，也可以拥抱自由的天空。读了泰戈尔的《飞鸟集》，仿佛站在灿烂的阳光下，新鲜空气扑面而来，接受一场心灵的洗礼……
《飞鸟集》精选了印度作家泰戈尔的105首诗歌，每首诗歌虽然只有两三句话，但细细品味，每首诗都如甘醇的美酒，带来深切而回味无穷的感受。翻开这本书，我马上就被它优美的语言所吸引，不自觉地朗读起来，朗朗上口的句子就如花朵绽放在书页上，通篇都是爱与美的交织，是人生的真谛，是至善至真的箴言。
泰戈尔以抒情的诗篇记录着他对人生、自然与宇宙的深刻思考，给了我许多的人生启示：
——“如果你把所有错误都关在门外，真理也要被关在外面了。”错误是不可避免的，真理往往存在错误的身后，等待你把它识破。当然，错误的面容或许不忍直视，如果你想逃避它，那么你逃避的将不是错误，而是最真实的自己。泰戈尔告诉我们，要勇于面对错误，从错误中领悟到自己的不足，来完善自己。
——“树根给予树枝果实，却不求回报”，这句话让我想到了我的父母，父母就是那“树根”，而我就是“树枝果实”，他们每天认真负责地敬业工作，耐心细致地照顾长辈，对我和弟弟无微不至的关怀。但是父母却不求回报只一味的付出。每每想到这些，我都很感动，总想多帮他们分担一些，但他们却总说“你开心成长，就是我们最欣慰的事了”，就像“树根”一样永远在地面以下，默默无闻却永远是树枝最坚强的依靠。
书里的'精彩诗句可以说是不胜枚举，就像一座庞大繁华的花园，我也只仅仅观赏了其中一角。通过这段时间的阅读，我感悟到了诗人心中对人类、对世界的“大爱”，每个人都需要感悟自己所拥有的、感恩自己所拥有的，每个人都要为这个世界贡献爱和善良。正如《飞鸟集》的结尾：我相信你的爱。是的，成长的烦恼，阻挡不住人们对爱的追求；岁月的更替，更消磨不掉人们对爱的赞美。
“天空没有留下痕迹，但我已飞过”，我想做泰戈尔笔下自由的飞鸟，用我的爱去邂逅和勾勒属于我的***。
万年的时光染绿了石缝间的苔藓，千年的岁月斑驳了门口的古树，百年的则沉默于他笔尖的舞蹈。从未见过哪一位作家能够只用短短几句话便将一个道理、一些思考、一种我从前以为抽象而不可描述的事物用语言急促而富有节奏地刻画出来，直到一个安静的午后，我无意间拂去了埋葬着昔日沉默灵魂的微黄纸张上的灰尘，悄然开始一场无声的对话。
“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”他告诉我星星的再柔弱也是对坚强的一种章，不值得为已经失去的事物而再次失去。
“你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。”他我，认识自己本难，认清自己更是难上加难，影子或许只是一个水中的倒影，恰好与自身相反。
我怀着期待的心情阅读下一首诗，再留恋地用目光抚摸过最后一个字，这种的心情一直持续到我看到那首仅有14个字的诗，刹那间，我的心里是溢满了惊喜与悸动的。
曾经有位朋友问我，究竟是此岸月好，还是彼岸花好。我思与良久却未能解答，知道这个午后与这首小诗邂逅。泰戈尔说：“鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。”此岸的`触手可及与彼岸的虚幻飘渺都是一种美，也许你在此岸羡慕别人的同时，别人也在彼岸眺望此岸的你，正如鸟儿和云，正如花儿与月，距离造就的美好在不同的角度有着不同的风姿，因为没有一个定量，所以终究是不能相比。后来，我终于知道了问题的答案：“雾里看花花似月，水中望月月如花。”泰戈尔把我不知如何表达的答案隐藏在了《飞鸟集》的书页中，给了令我恍然大悟的与惊喜。
在阅读中，我惊异于他的想象和思维的不拘一格。他仿佛是草原上奔腾的野马，没有羁绊，没有。耳边风的呼啸给他一灵感，眼前山的跳跃给他以视觉的盛宴。他的笔触在任意一个角落里来回穿插：水中沉默的游鱼，陆上喧闹的兽类，空中唱的飞鸟和复杂的人类。他而毫不地诉说着自己的灵魂，在膜拜这个世界的同时似乎也在不屑于这个世界。他干净而瑰丽的诗他的世界的纯粹与，还有如般难测的秘密。
没有丝毫的思维定式，他的文字在自然中放逐。
放逐思想，也许是我扬帆起航的新起点。
《飞鸟集》是泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一，它包括300余首清丽的小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在作者的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻哲理，引人探寻真理和智慧的源泉。
《飞鸟集》这部思绪点点的散文诗集，乍眼看来，其内容似乎包罗万象，涉及的面也比较广，然而就是在这种对自然、对人生的点点思绪的抒发之中，诗人以抒情的彩笔，写下了他对自然、宇宙和人生的哲理思索，从而给人们以多方面的启示。作者泰戈尔是一位印度*代著名作家、诗人、哲学家和反现代民族主义者，少年时代即开始文学创作，在半个多世纪的创作生涯中，他涉足诗歌、小说、戏剧等领域，且均获得杰出成就，并以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人，其诗风也对中国现代文学产生过重大影响，《飞鸟集》的国内翻译版本众多，笔者推荐名家郑振铎的译本。
《飞鸟集》作为泰戈尔的代表作之一，对每位读者都有深刻的影响。其每段诗歌都只有简短的两三句话，却在冥冥中，悄悄为我们点亮了什么东西。而在这些集灵感与思索于一身的精悍短诗中，泰戈尔更向我们展示了他的多个身份——他时而是一个襁褓中的婴孩，为母亲的微笑而手舞足蹈；时而是一名四海为家的探险家，向着高山大海发出感叹；时而是一位热恋中的青年，因心爱的姑娘而讴歌爱情；时而是一位满头银发的老朽，独自在回忆中反思人生；但更多时他只是一个无名的过客，为世间万物记录下灵感闪动的瞬间，然后微笑着安静离开。
读泰戈尔的作品，人们总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。他的.诗所包含的思想内容是多方面的，其中包涵的精深博大的人生哲理启示，则是他的诗的主要特征。在他的诗歌创作中，他以—颗赤子之心，讴歌的是对人民的真挚的爱，抒发出对整个大自然、整个人类，以及整个宇宙间的美好事物的赞颂。他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒，不仅唤起对大自然、对人类，对世界上一切美好事物的爱心，而且也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求，让整个人生充满欢乐与光明。
如果非要开列一张列表，列出对于中国新诗发展起奠基作用之人，文学泰斗泰戈尔一定会位居前茅。
如果非要构建一份清单，细数对于中国*代思想起巨大影响的人，梵学巨擘泰戈尔也将会榜上有名。
对于这样一位赫赫有名的文化巨人，自然值得当代读者去深挖他的思想、他的作品。泰戈尔的思想，深邃精妙;泰戈尔的作品，卷帙浩繁;好在泰戈尔的文字，有艰深晦涩，也有清新隽永。如果一定要找到最能体现泰戈尔才华的艺术形式，那么就非诗歌莫属了：在诗歌这片土壤下，泰戈尔可以栽培出最美丽的语言之花;并用这些花儿孕育出包含着他智慧的壮硕果实。
在《新月集》之中，作者用儿童的视角看待世界，用儿童的心灵感受世界，用儿童的想象描绘世界!借用这样一种将现实与传说穿插于一起的独特的艺术表现手法，让它具有了清新、可爱、亲切、有趣的艺术特质，无限的感染力融合于一首首短小的诗歌之中。读者将会在阅读之中，被带回到那个如此熟悉、如此珍贵又如此纯洁无暇的.儿童世界——诗歌，让文字插上了飞翔的翅膀，飞向了我们心中那储藏着美好记忆的一隅。
与《新月集》不同，《飞鸟集》是一部富含哲理的散文格言诗集。泰戈尔在这部诗集之中，始终保持着他博大的自然主义与人文主义情怀，在对大自然和人类的热切描绘之中，他也在思考着人与自然、人与社会、人与自身之间的微妙关系。所以，在这本诗集之中我们既可以看见闪烁着大智慧的哲理小诗，又能读到有关于自然之美、生活之美的精致短句。无怪乎郑振铎先生会在译完本诗集之后，感慨万千地称它为“包涵着深邃的大道理”了。这一次，诗歌让文字插上了飞翔的翅膀，飞到了千里之外的良田沃土、高山流水、大河大川、冥冥宇宙之中;飞到了上演着人生生老病死、喜怒哀乐的悲、喜剧场;飞向了自己灵魂和思想的最深处……
题外话，本书除了收录《新月集》、《飞鸟集》这两部泰戈尔作品中兼具诗性美与智慧之光的上乘之作外，还收录了郑振铎先生对诗人其他诗歌不成系统的译作和诗人的生*小传，这都是我们进一步理解泰戈尔其人和他的作品不可多得的宝贵文字!
——《爱心》读后感范文十份
《爱心树》给我们讲述了一个简短但却耐人寻味的故事。一棵大树很爱一个男孩，经常向他提供许多他用的着的东西。而男孩虽然经常接受大树的奉献和施舍，但却根本没把大树当一回事。最后大树被男孩整棵砍倒，只留下一小截树桩，可是却没有丝毫怨言，后来男孩事业无成，仅剩木桩的大树也依然默默无闻地给男孩当了一个能让他静**下来休息的座椅。
我不敢想象，一棵苍天大树，他完全可以在男孩吃它的果子，摘它的叶子的时候用力甩动枝叶将男孩甩下来，让他终身残疾避免以后被砍倒的事实。再或者是在男孩即将挥动斧头要砍自己的时候，用枝条重重地抽打他的手，给他以严重的教训，让他再也不敢打自己的主意。可它没有，哪怕是在自己作为树的生命的最后时刻，它依然无怨无悔地给男孩当了座椅。无私地奉献自己的一切，且毫无怨言，这是一种多么浩瀚和深沉的大爱啊！
大树其实就是大自然的代表，而男孩就是贪欲旺盛的人类的代表。起初人类对大自然的奉献感激不尽，但是随着时间的流失，便开始觉得这是理所当然的。于是开始疯狂地向大自然索取，面对人类的行为，大自然也是一直忍气吞声，默默地接受这一切。可是大自然不同于文中的大树，它可不会一直忍让下去，咱们中国有句俗话，虽然浅显易懂，但是却以针见血：“不是不报，时候未到。”这就是所谓的因果关系，如今人类已经埋下了这个因，那这个果，大自然是迟早要报的了。
看着看着，我又想到父母、朋友、孩子。每一个人来到这个世上，都不是无牵无挂的，父母给予其生命，老师为其启智，朋友为其排忧解难。他们都是我们生命中的那棵爱心树，在我们需要他们的任何时候，都会毫无怨言地帮助我们，支持我们。而我们，尤其是现在的孩子，多像那个男孩，有了快乐独自享受，一有困难，一有挫折，才会想起他们。
《爱心企鹅》这本书是德国作家德里克斯蒂安。贝尔格写的彩乌鸦系列中其中一本。
塔明诺是生活在南极的小企鹅，在学校上三年级，是班里游泳游得最棒的企鹅。
有一天，他听说帝企鹅王国的公主被大脚兽——人类掠走了，国王整天郁郁寡欢，整个企鹅王国都想不出好办法去解救公主，都沉浸在悲伤之中。塔明诺为了找回企鹅王国的快乐，决定去救回公主娜努玛。
谁知就在“旅程”刚刚开始就遇到了凶猛无比的海象。海象已经好久没吃饭了，小企鹅是送给他的最好的早餐。于是小企鹅急中生智告诉海象说；“不远的地方有一群鲭鱼迷了路，我给你捉来当早餐。海象最喜欢吃鲭鱼了，美滋滋等着塔明诺捉鱼回来，聪明的塔明诺脱离了险境。
”旅程“不全都是险境。勇敢的塔明诺继续向前游，两只海鸥看见了他，问他为什么会出现在这里，塔明诺讲了来由，好心的海鸥决定带他一程。他时而全身冰凉；又时而全身冒汗；时而心生与忧虑；时而又充满希望。从高处俯视让他感到头晕目眩，飞行产生的气流让他双眼流泪，而高空的寒冷也冻得它四只瑟瑟发抖。担心，恐惧，喜悦，这一切的感受都混杂其中。
最为险境的是当他”旅行“到米兰时，误进了马戏团。马戏团的老板看到塔明诺心里乐开了花。于是，塔明诺被关到了笼子里，训练他做动作，赢得观众的喜爱，为老板赚更多的钱。老板万万没有想到，一只海豹把自己赢得的一枚硬币给了塔明诺，塔明诺将钱抛的远远的。爱钱胜过一切的老板只顾着捡钱，忘了关笼子，塔明诺又一次获得了新生。
一路上他还得到骆驼，章鱼，蜗牛，老鼠，奶牛的帮助。最终在动物园里找到公主，齐心协力的.救出了公主。企鹅王国重新获得了笑声。
企鹅身体虽小，但他的智慧让我钦佩，他的勇敢更让我学*。只要我们怀着一颗爱心，再大的困难都能克服。
《爱心树》是一篇很感动的故事，这个故事讲了从前有一棵大树，有一天一个小男孩过来了，他每天都要在大树下跑，他还收集了很多树叶，给自己做王冠，想象就是森林之王一样，他非常喜欢在树上爬，在树枝上荡秋千，还吃树上的红苹果，累了的时候就在，就在大树下的阴凉处睡觉。
小男孩，非常爱这棵大树，大树也非常爱这个小男孩，永远永远爱这棵大树，小男孩就给大树上画了个爱心，上面写着我和树，大树觉得自己很快乐，孩子慢慢的长大了，没过多久孩子就长成一个大孩了。
孩子好多天都没有来看望大树，大树常常感到很孤独，有一天孩子来看大树了，大树说：“来吧，孩子到我身上来荡秋千吧，吃苹果吧，再到阴凉处。”孩子说：“我已经长大了，不想再玩这些东西了，我需要一点钱，你能给我钱吗？”大树说：“我没有钱，对不起，你可以把我树上的苹果都拿去，到城里卖掉，你就会有钱了。”于是孩子就把树上的苹果全部摘掉，大树非常快乐。
又过了很久，孩子还是没有来看望大树，大树很难过，后来有一天，孩子又过来，大树高高兴兴的摇摇晃晃摆动树枝，对孩子说来吧，孩子爬到我的树干上，到我的树枝上荡秋千。孩子说：“不用了，我只需要一栋房子，你能给我房子吗？”大树说：“我很抱歉，我没有房子，但是你可以把我的树枝全砍掉去盖房子。”孩子就把大树的树枝全砍掉去盖了一栋房子。大树很快乐。
又过了多久，孩子来看大树，大树特别高兴，几乎都说不出来话了。大树说：“来吧，孩子来和我玩玩吧。”孩子说我现在也老了，心情不好，我玩不动了，我需要一条船，你能给我船吗？大树说：“很抱歉，我不能给你船，但是你可以把我的树干砍掉，你就能坐一艘船去远方。”然后孩子就把树干砍断，坐了一条船走了。
他们最后一次见面，大树说我什么都没有了，只有一个光秃秃的树墩，孩子也老了，不想再玩儿了，孩子只想安静的坐一坐，大树就把树墩挺得高高的，让孩子好好坐一坐……
这个故事让我很感动，每看一次都很想哭。这个大树很好，每次都想让小孩过得很幸福，这样自己也过得很幸福。
在这个暑假期间，我读了一本让我回味无穷的书——《爱心树》。
这是一本图文并茂的书，虽然这本书很薄很薄，我也只需用３分钟就可以把它看完。但是这本很薄很薄的书却让我陷入了沉思。这本书主要是说：有一棵大树它非常喜欢和一个小男孩玩耍。每次和小男孩玩耍的时间，它都觉得很快乐。但是时光流逝，孩子逐渐长大了，孩子陪大树玩耍的时间越来越少了。孩子对大树的要求却越来越多，第一次要钱,第二次要房子，第三次要船，每一次大树都满足了他的要求。不管孩子有什么要求大树都尽自己的能力去满足他，当大树看见孩子得到自己的帮助而开心的样子，大树也会觉得很开心。我刚刚买到这本书的时候，引入眼帘的是封面上的的一句话——“看了这本书后，孩子会更爱妈妈。”我认为这句话说得对极了，百分之百的正确！确实如此，看了这本书后，孩子会更爱妈妈。因为这本书中的大树就是妈妈的化身，而我们就是那个孩子。
可当我们常常向妈妈伸出小手，向妈妈索取东西时，我们是否想过：妈妈能把这样东西给我们的时候是需要付出什么的吗？汗水还是什么别的吗？当然大多数的时候，我们都没有想过，我们只知道去享受得到这件物品时的快乐，从来没有想过妈妈。然而妈妈呢？她对我们的要求总是有求必应，不求回报，只要看到孩子快乐，她就感到满足了。
当我读完这本书的时候，我立刻就被大树的无私、不求回报给感动了，但是让我最为感动的还是——当大叔把所有的一切都给了男孩时，它还是觉得很快乐。从这本书中，我知道了一样重要的东西，那就是——大树对小男孩的爱，就如同父母对我们的爱一样，那么的无私，那么的慷慨。所以我要向大树的学*，做一棵小小的爱心树。简评：透过文字，挖掘出了内在的美丽！书如生命的营养，它让爱书的人开花。
假期里，我捧起了学校下发的《爱心与教育》一书，认真研读，书中的内容深深地吸引着我，李老师运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他，真是感动人。
李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的真心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。尤其我在书中读到他从不忘记学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物；在课间经常和学生一起活动；在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然；对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，李老师在教育岗位上处处闪耀着爱的火花。
李老师在书中这样写道：“当一个好老师最基本的条件是什么？”“是拥有一颗爱学生的心！”他还说：“离开情感，一切教育都无从谈起。”师爱是教育工作中不可缺少的良剂。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。“义务教育阶段的儿童处于生命中最主要的集中学*时期，他们缺乏社会经验，各方面处于形成阶段，有着多方面的需求和发展，充满生命活力和潜力。这段时期的教育影响远远越过该阶段而扩展到终身。因此最需要老师对学生的爱，懂得儿童时期对生命的独特价值，并善于开发其生命潜力。如果一种教育未能触动人的灵魂，()无法引起人的共鸣，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。师爱的最高境界是友情，具有爱心和知识，对学生来说，他们喜欢前者。学生们特别渴求和珍惜教师的关爱，师生间的真挚的情感，必定有着神奇的教育效果。爱学生就让我们走进学生的情感世界吧。
这本书给我一种领悟，一种发现！将心比心，以心换心，用爱去赢得爱，用爱去化解许多的矛盾。爱我们身边的人，无疑是播下爱的种子，让他们也懂得去爱护和关心别人，尤其是当老师的我们，面对的是正在成长，性格还没有定型的孩子，他们最需要的是爱的滋润，我们给予他们的爱心也一定会影响到日后他们对待别人的态度。曾几何时，看到书上有几句话：”不会对别人宽容的人，对自己也不会宽容；不会爱别人的人，别人也不会爱你！“要相信你付出的爱越多，你也会获得越多的爱。
爱，无处不在，人世间的每一个角落都存在着爱这个东西，爱分有很多种，而这种爱不是爱情，也不是友情，而是在你需要的时候、在你紧急的时候给予的一种无私的爱和奉献，恰似亲情。在小男孩需要之时给予自己全部的东西而快乐。这就是爱心树。
爱，是那么无私，男孩经常向爱心树所求，而爱心树就像他的父母一样为他付出。男孩想要什么就能得到什么，爱心树有什么就给他什么，这便让男孩养成了一个坏*惯。茂盛的大树最后只剩下了一个树墩，大树几乎为男孩付出了她的一切，但依然很快乐，因为在她心里奉献就是快乐！这棵善良的大树为小男孩付出了无数，甚至付出了自己的生命，她把小男孩看做她的孩子，她愿意为小男孩不惜一切做所有事情，我觉得她不值得，而且很累。但，始终只有一句话——大树很快乐。为什么快乐？因为自己？不，因为男孩，只要自己能帮助男孩解决困难，让他无忧无虑每天开心快乐，这就是大树最大幸福，所以她快乐！最后。她得到什么呢？没有。。。。。。
是呀，在家里有很多人也是小霸王，，“衣来伸手，饭来张口”高高在上，简单来说就父母就是他们的赚钱机器。动不动就伸手向父母要钱，买这个买那个，父母辛苦赚来的钱一下子就用光了，他们为你付出、给予了这么多，而你们呢？只知道自己开心自己快乐就行了，而父母因为太爱你了，也想要给予你们最好的，但你们却不知情，还是那么自私，不为那棵爱心树想想，她那么辛苦，你真的为她想过吗？当今的社会上大多都是独生子女了，他们都是父母的掌上明珠和心肝宝贝。富裕的孩子一直以为爸爸妈妈的钱很好赚，所以就随便花，要什么就一定要有，不然就大发脾气。整天好吃懒做，甚至吸毒等等，的孩子也不知道爸爸妈妈每天一点一滴赚来的血汗钱，自己舍不得用，省下来，哪怕只有一点点，也知道一天天能积少成多。他们总是想：将来孩子长大了，上学时，工作时，成家时，都会需要用。可是长大后，就不稀罕了。父母现在辛辛苦苦的工作、打拼为了什么？都是为了下一代更好的发展，有更优越的生活环境和美的未来啊！而你们有珍惜吗？
每个人身边都有一棵爱心树，你们知道吗？它一直在你旁边默默支持着你，鼓励着你，但你也要学会感恩，只有付出才会有回报。
这段时间里，我读完了《爱心与教育》这本书，这本书是著名教育家李镇西老师写的，这本书打动过无数人的教育著作《爱心与教育》，本书叙述了李镇西老师教育的感人故事，书中故事都体现了李老师和学生那种超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生，读完这本书我感触很深，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是“感动”，而是“震撼”。李老师运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又怎样地爱他，真是让人感动。
苏霍姆林斯基曾经说过：“把整个心灵献给孩子”。尤其是读了李镇西老师的《爱心与教育》的手记一，一个个感人肺腑的生动故事深深地吸引震撼着我。我更是对他万分崇敬。在“手记一”里，李老师所具有的一颗童心令我仰慕，李老师对学生的爱心更是令我震撼！学生生日时亲手送上的一本书、一张贺卡、几句诚心的祝福，为学生办生日晚会，跟学生一起举行篝火晚会，一直关注高考落榜学生宁玮……
令学生感动的同时，也折射出了师者崇高的师德风范，然而李老师却把这一切说成是“在还学生的债”，这是何等的难能可贵！“春种一粒粟，秋收万颗籽。”而李老师时时都在收获！当看到学生精心准备的生日礼物时，那一刻，难道不是为人师者最大的幸福吗？什么叫享受教育？这就叫享受教育！而当一个教师能够真正在与学生的交流中获益，提升自己的时候，他收获的是人生最大的幸福！李老师就是这样的幸福者！
书中最震撼我的是李镇西老师对教育的深思。对于工作多年的我来说，也想过该如何在课堂上吸引学生的注意力，想过该如何培养学生的创造力，也想过该如何让学生喜欢我……但我从未想过，当我读到李老师的教育就是要“每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。”使我深深震撼了，这是苏霍姆林斯基的教育思想。
但这已深深融入到李老师的血液当中，成了李老师的教育追求。所以他不仅仅在学生在校期间尽职尽责，即使在学生离开学校后仍牵挂着他们！
今天，我看完了《爱心树》这本书。
有人读这本书只用三分钟，而有的人读这本书却用了一辈子。
故事中讲一棵有一棵爱心树，深爱着一个小男孩。男孩每天快乐地在树枝间嬉戏、在树荫下休息，慢慢地长大了。有一天，他向树要钱，说是想买一些他喜欢的东西。树没有钱，于是让他把树上的苹果摘了，到街上去卖钱。看到男孩满意的样子，树很快乐。
不久，男孩沮丧地又来了，说他现在已经是个**了，想有间自己的房子好娶妻生子。于是树让他把树枝砍去，自己搭建了房子。
又一天，男孩闷闷不乐地向树说他厌倦了故乡，想要到远方寻找阳光灿烂的日子，于是树又把主干给了他，让他自己造了条小船，完成了出海的梦想。看着男孩满怀壮志地去寻找新的人生，树很快乐。
多年后，男孩倦游归来，又来到树的身边。树看看自己仅存的树墩，十分抱歉地对男孩说：“如今我只剩下一个老树墩，实在没有东西可给你了”。男孩满脸倦容地对树说：“现在我需要的也不多了，只想有个安静的地方，好好休息一下。”树说：“既然是这样，那么我这老树墩还是挺管用的，来吧，坐下来，好好的休息一会儿。”身心疲惫的男孩坐下了，树努力地挺直了腰支撑着，那一刻，树仿佛又回到从前，觉得自己好幸福。
读完这本书，我有一个疑问：原书从头至尾，直到男孩变成了一个青年人、中年人，甚至是风烛残年的老人，树还是把他唤做“boy”，这仅仅是一种亲昵，还是意味着男孩在精神层面上没有长大？
故事中的树是多么伟大、多么无私啊，而小男孩是多么自私，他只想着自己，全然不顾大树的感受。故事中的树就像我们身边最亲*的人――妈妈。树是妈妈，我们就是故事中的.小男孩，我们也是不是也有做过伤害妈妈的事呢？我想也许是的。所以，我们从今天开始，从现在开始，做一个爱妈妈的人，做一个孝敬妈妈的人，做一个不让妈妈受伤害的人……
今天，我读了《爱心项链》这篇文章，觉得里面的主人公克雷斯懂得感恩，知恩图报，自己的车在风雪交加的夜晚坏了，正在他火烧眉毛，万分危急的时候，一位骑马的中年男子路过此地，用马把他的汽车拉到一个小镇上，当克雷斯拿出钱给他的时候，这位男子说：“我不求回报，但你要给我一个承诺，当别人有困难的时候，你也尽量去帮助他。”后来。克雷斯帮助了很多人，也告诉被帮助的人同样一句话。四年后，克雷斯被洪水困在一个小岛上，一位少年帮助了他，这位少年竟然也说出了那句克雷斯永远不会忘记的话，克雷斯心里顿时涌起了一股暖流。
我想，我们也要应该时常帮助别人，关爱生命，公交车上，应该要给老弱病残让座，帮助他人，心里可以像吃蜜一样甜，在自己困难的时候，别人也会帮助你。
今天，我读了一篇文章，题目叫做《爱心项链》。那不是一串真的项链，而是12个矿工连续十几年接力帮助矿工妻子的爱心故事。
每个人都有一颗善良的心，虽然无法看到，但通过自己的行为，能够带给别人幸福和温暖；每个人都有照亮别人的机会，只要你付出行动。一个人做一件好事并不难，但要十几年都坚持做好事，就很不容易。我在公交车上总会给年纪大的爷爷奶奶让座；每次看到阿姨打扫小区卫生，我总会帮她干点活儿；看到行动不便的人，我总会主动上前帮忙。
今天，我读了一个故事，故事的名字叫《爱心项链》。故事说的是在冰天雪地的山区里，一位中年男子帮助了有困难的克雷斯。中年男子不要回报，只要克雷斯给他一个承诺，当别人有困难的时候也尽力去帮助别人。克雷斯帮助了很多人，并也这样要求那些人。四年后，克雷斯在接受一位少年的帮助后少年也说了同样的话。
我觉得我们要帮助有困难的人，当我们有困难的时候别人也同样会来帮助我们，帮助别人也等于帮助了我们自己。我们把爱心一路传递下去，不求回报。
一天，张老师带领我们去看了一部令人痛苦流涕的电影，到底是怎样一部电影让我班同学流了那么多的眼泪呢？
剧情介绍：在一个贫穷的家庭里，虽然没有富裕家庭的富有。但是，却十分幸福美满。可是这幸福的生活，持续没多久，不幸的是，在一次车祸中，死亡之父无情地剥夺了父亲的生命。从此，柯正楠与母亲相依为命。母亲靠卖饺子为生活，每天到大街上卖饺子。母子俩省吃减用，用较少的钱来维持生活。过了几年后，他们变得十分富有了。谁会知道这富有的背后却有一段故事啊！正楠仗着家里有钱，学不好好学，常常打架闹事，甚至学会了喝酒、抽烟。有一次，他拿着给老人治疗双眼的钱，用来喝酒。他刚刚才会开车，就开车开得飞快，而且酒后驾车，发生了一场车祸，幸好没有很严重。母亲知道后，咬紧牙让正楠到外面的世界去闯一闯，正楠走了，母亲悲痛欲绝，派人照顾他。
