《尼瑙克山探险》，我最喜欢探险类的书，看到这个书名，我想，这会是一个什么样的探险故事呢?
这个故事发生在尼瑙克山山脚的脚背村里，村民们都认为尼瑙克山上住着一个怪兽，非常可怕，喜欢在暴风雨中吼叫.不久，伊甘来到住在脚背村里的姨妈家，见到了失踪的奥特叔叔的狗――贝贝，并且马上跟贝贝做了朋友.在一个暴风雨的晚上，一个长相可怕的怪兽出现在窗户上，又马上逃跑了，村民都很害怕，但是伊甘决心要杀死怪兽。第二天早上，当他和贝贝来到尼瑙克山山顶时，发现没有怪兽，却发现了失踪很久的奥特叔叔，原来吼叫声是一口温泉在作怪，晚上出现的怪兽竟然是奥特叔叔，他想找回贝贝，所以就扮演怪兽把贝贝引出来，而且山上的.温泉把奥特叔叔的气喘病治好了，他不打算下山了。伊甘把贝贝还给奥特叔叔，自己下山了，当他把真相告诉大家时，大家不相信他，还以为他在说胡话，最后，伊甘回家了。
这本书告诉我们千万不要被事物的表面现象所迷惑，要相信自己的眼睛，还要相信科学。
《尼瑙克山探险》是一本让我着迷的书，书中讲述的故事发生在尼瑙克山山脚下的脚背村，每次下大暴雨的时候，总会从山上传来令人毛骨悚然的号叫声，村里的人都认为山上一定有个怪兽。
主人公伊甘决定带上老狗贝贝去尼瑙克山寻找怪兽并杀死它，做一个小英雄。上山后，他发现了失踪的奥特叔叔，也知道了山上并没有怪兽，那种怪异的号叫是从一个有喷泉的山洞里传出来的。伊甘带着谜底下山，可脚背村的村民都不相信伊甘的话，但他还是想明年再探尼瑙克山。
故事结束了，又好像还没有结束，我很期待明年伊甘爬山时又会遇到哪些神奇的事情。我特别佩服伊甘的胆量，他是那么勇敢，敢于一个人去探究奥秘。想要做成功一件事，首要的就是勇敢面对，如果连勇气都没有，那么什么事都不可能做成功。
生活中，我也是一个胆子很小的人，连上课都不敢举手回答问题，读了这本书，我觉得我应该跟伊甘好好学*一下，做个勇敢的人，彻底改变自己的缺点，做一个强大的陈子翊。
我觉得的想象力很，比如说有一座山，下雨的有狼嚎的声音，就觉得怪兽的叫声。这座山就叫做尼瑙克山。怪兽叫做尼瑙克山怪了。尼瑙克山下有小村庄叫做脚背村，故事就在那里。
清晨，儿伊丹坐在蜡烛商的车里，前往脚背村的集市，在那里他住在的家里。在那里的几天中，他经常听到他叔叔失踪和尼瑙克山怪吃人的故事。有，在大雨的浇濯下尼瑙克山怪又唱起了“歌”。伊丹：“去把山怪打死！我能把山怪打死吗？”好奇心他叔叔的狗贝贝出去，从远处——“呜呀呜！”，伊丹吓了一跳，他抱着猫从卧室走来，便笑着说：“哈！胆小鬼！”
我确信伊丹是轻易认输。书中写到他狗，拿着木棒就了，这可把一家吓了一跳。喊着：“别走，我是逗你玩的。”伊丹听见，一夜，这件事全村都了！
天早上，脚背村死的沉寂，伊丹的小道上，他不明白昨天热热闹闹的街道，就没人了呢？他回到家里，对姨夫姨妈说：“其实山怪，雨水打在温泉里产生的回音！”但大家都不信伊丹的话。其实书中交待伊丹说实话。
只要有勇气就做不了的事。不真相快乐！次探险中伊丹还遇见‘失踪’的叔叔。叔叔愿意呆在山上，并失踪了。伊丹了那只狗，便把狗还叔叔。故事的结尾很温馨。
每当我们读到悬疑神秘的小说时，随着进程的深入，都会期待会有一位智者或英雄站出来，一一把谜团解开。而大部分小说都不会让我们失望，总要巧妙安排，在故事结尾时会把所有的谜底交给读者，但《尼瑙克山探险》似乎是个例外。
像无数的神秘冒险小说一样，这本关于尼瑙克山的故事是这样开始的：一座貌不惊人的小小的山丘，当地村民却以它为骄傲，他们笃信，山具有深不可测的神秘力量，山顶永不消散的雾和阴雨时传来的怪兽咆哮声更是加深了他们对山的敬畏。伊甘初到背脚村时，站在充满种种的尼瑙克山下，竟也被一种莫名的忧郁所笼罩，最后出于别刺伤的自尊心，为了维护男子汉的尊严，他决定爬上尼瑙克山上看个究竟，然而伊甘并没有看到想象中的怪兽兽，却找到了失踪的奥特叔叔，从奥特叔叔那里，伊甘得到了与村民说法截然不同的科学解释。
我想，故事写到这里大概就要结束了吧！我带着遗憾的心情继续读下去，却收获到了一些意想不到的东西。伊甘兴高采烈的带着他的谜底下山，可是村子里却没有一个人相信他的话！
尼瑙克山怪兽的影子已经融了村里人生活中的点点滴滴，牛奶莫名其妙的变酸是因为尼瑙克山，路人的短暂失明是因为对山不敬，凶狠任性的甜心在家里横行霸道是因为尼瑙克山怪兽喜欢猫，奥特叔叔失踪也一定是因为在山上出了意外，每家每户都要准备蜡烛、洋葱和如愿骨来提防怪兽的袭击――尽管传说中的怪兽从来没出现过！尼瑙克山已经成为村民们一种不可动摇的信仰，他们无法接受没有怪兽的现实。
这个世界上，没有定解的东西本来就很多，洞彻真相固然会获得一种满足，但执迷不悟的人也不一定会因为愚昧而不快乐。就像奥特，什么事情都要探个究竟，结果却在知道真相后得到的并不是快乐！其实做人也一样，有时候活的简单点，反而能得到更多的快乐！
这是一个国际大奖小说，曾经获得纽伯瑞儿童文学奖银奖。作者是美国的纳塔莉・巴比特。
这个故事发生在尼瑙克山山脚下的脚背村。村子里经常发生一些怪异的事情，每逢下暴雨的日子，还会从山上传来令人毛骨悚然的号叫声。人们都笃信山上有一个神秘莫测的怪兽。到脚背村小住的伊甘听闻了怪兽的种种传说，又看到怪兽出现给村民们带来的恐慌，萌生了想要找到怪兽并将之杀死的念头。爬上尼瑙克山之后，伊甘却发现了失踪已久的奥特叔叔。山上没有怪兽，只是山洞里有一个温泉，风吹起来时，发出了“呜呜”的声音，这就是山上的“怪兽”了。
我的感受是：我觉得世界上并没有怪兽，只是人们越想越当真，不敢亲自看一看，永远都会害怕。就好比我们想象月球上有外星人，而不敢走得更远去看，这样人们就会怀疑月球上真的会有外星人。又好比我们电视上播出的一种类似蚊子的巨大物体，如果真的有这种物体存在的话，我们应该非常清楚，它最喜欢的东西，而不是怀疑它是否存在。
《尼瑙克山探险》是一本好看的书，看着这本书，就仿佛进入了这个画面。
这个故事主要讲了：在泥瑙克山脚下的脚背村，，经常会发生一些怪异的事情，每逢下暴雨的日子，还会从山上传来令人毛骨悚然的号叫声。人们都笃信山上有一个神秘莫测的怪兽。到脚背村小住的伊甘听闻了怪兽的种种传说，又看到怪兽的出现给村民们带来的恐慌，萌生了找到怪兽并将之杀死的念头。爬上泥瑙克山之后，伊甘却发现了失踪已久的奥特叔叔，他终于明白了其中的奥秘，解开了泥瑙克山怪兽之谜。
我非常喜欢伊甘，因为他不怕困难，很勇敢，不相信山上有怪兽，就独自登上泥瑙克山，历尽坎坷终于解破泥瑙克山怪兽之谜。
伊甘还勇于坚持自己的想法，他上山之后，发现山上没有怪兽，下山后，他说给大伙儿听，大家都不相信他，甚至连家人都说他胡说八道，但是他从来没有改变自己的想法，虽然他说服不了大家，但是他坚信自己所看到的真相。这种执着的精神值得我学*。
我最喜欢的情节是：伊甘在山顶上听不见大人们的呼喊。他像个梦游者在通往山顶的最后一段多石的山坡上。走着走着，他觉得比刚才暖和多了，而且，他还闻到了一股怪怪的味道。接着，他听到前方低沉沉的吼叫声。他手里攥着木棍儿，心怦怦地跳得飞快。他蹑手蹑脚地朝发出声音的地方走去，心里想着：啊，可以看看怪兽究竟长什么样了！然后我要把它杀死。
这段话描写生动，深深地吸引着我，让我不知不觉往下看，我也特别想看看怪兽究竟是什么模样的，一心想看到他怎么把怪兽打败。
伊甘寻找怪兽并一心想杀死怪兽，他勇敢，不怕困难，有着为民除害的精神，让我佩服。
今天，我读了《尼瑙克山探险》这本书。这本书主人公是伊甘、艾达、贝贝、甜心、葛楚德姨妈、安森叔叔和奥特叔叔。
这个故事发生在尼瑙克山山脚下的脚背村。村子里经常发生一些怪异的事情，每到下暴风雨的日子，还会从山上传来令人惊恐的号叫声。人们都相信山上有怪兽，因此住在山脚下的人们都以它为骄傲。伊甘在和艾达的相处中为了证明自己不是胆小鬼，伊甘一气之下，决定要爬上山去杀死怪兽。谁知伊甘在山上发现了消失已久的奥特叔叔，和奥特叔叔一起发现了事情的真相：“山顶上没有怪物，有一个山洞，山洞里只有一个喷泉口，喷泉口的四周全都是岩浆。”伊甘兴高采烈的.带着尼瑙克山的秘密回到了山下，但是却没有一个人相信他，大家都以为他是惊吓过度。过了几天伊甘带着秘密回了家。
这个故事告诉我：这个世界上有许多不可思议和无法解释的事情，关键是你自己愿意不愿意相信这个说法，只要你自己说服了自己，就不会再被周围的事情所动摇了。
《尼瑙克山探险》是一本描写探险的书，作者是美国作家纳塔莉·巴比特。
故事发生在尼瑙克山的山脚下，一个叫脚背村的小村庄。村子里经常发生一些奇怪的事情。每逢下暴雨的日子，还会从山上传来令人毛骨悚然的嚎叫声。人们都笃信山上有一个神秘莫测的怪物。到脚背村小住的伊甘听闻了关于怪兽的种种传说，萌生了想要找到怪兽并杀死的念头。但上山之后，伊甘并没有发现怪物，却找到了失踪的叔叔。叔叔告诉了他真相，原来这只是大自然神奇的杰作，是一种由各种巧合碰在一起而产生的自然现象。
我觉得伊甘有着一颗勇敢的心和坚定的信念。他敢独自一人爬上被传说笼罩的尼瑙克山，不被流言所吓倒。这本书的结局也很有意思，伊甘下山后向人们解释了这一切，但是人们依旧相信山上有怪物。
读完这本书后我认为要相信真理，不要被大多数人说的欺骗。
《尼瑙克山探险》是一本让我着迷的书，书中讲述的故事发生在尼瑙克山山脚下的脚背村，每次下大暴雨的时候，总会从山上传来令人毛骨悚然的号叫声，村里的人都认为山上一定有个怪兽。主人公伊甘决定带上老狗贝贝去尼瑙克山寻找怪兽并杀死它，做一个小英雄。上山后，他发现了失踪的奥特叔叔，也知道了山上并没有怪兽，那种怪异的号叫是从一个有喷泉的山洞里传出来的。伊甘带着谜底下山，可脚背村的村民都不相信伊甘的话，但他还是想明年再探尼瑙克山。
故事结束了，又好像还没有结束，我很期待明年伊甘爬山时又会遇到哪些神奇的事情。我特别佩服伊甘的胆量，他是那么勇敢，敢于一个人去探究奥秘。想要做成功一件事，首要的就是勇敢面对，如果连勇气都没有，那么什么事都不可能做成功。生活中，我也是一个胆子很小的人，连上课都不敢举手回答问题，读了这本书，我觉得我应该跟伊甘好好学*一下，做个勇敢的人，彻底改变自己的缺点，做一个强大的陈子翊。
我觉得人们的想象力很丰富，比如说有一座山，下雨的时候有一些似乎狼嚎一般的声音，人们就觉得那是怪兽的叫声。这座山就叫做尼瑙克山。所以怪兽叫做尼瑙克山怪了。尼瑙克山下有一个小村庄叫做脚背村，当然故事就发生在那里。
一天清晨，男孩儿伊丹坐在蜡烛商的车里，前往脚背村的集市，在那里他住在妹妹的家里。在那里的几天中，他经常听到一些关于他叔叔失踪和尼瑙克山怪吃人的故事。有一天，在大雨的浇濯下尼瑙克山怪又唱起了他的“歌”。伊丹心想：“我要去把山怪打死！但是我能把山怪打死吗？”好奇心促使他带着叔叔的狗贝贝出去看看，突然从远处传来—————“呜呀呜！”一声，伊丹吓了一跳，这时他妹妹抱着猫从卧室走来，便笑着说：“哈！胆小鬼！”
我确信伊丹是一个不会轻易认输的人。因为书中写到他带着狗，拿着木棒就出发了，这可把妹妹一家吓了一跳。妹妹喊着：“别走，我是逗你玩的。”但是伊丹没有听见，一夜之间，这件事全村都知道了！
第二天早上，脚背村死一样的'沉寂，伊丹走在无人的小道上，他不明白昨天还是热热闹闹的街道，今天怎么就没人了呢？他回到妹妹家里，对姨夫姨妈说：“其实没有什么山怪，只是雨水打在温泉里产生的回音！”但大家都不信伊丹的话。其实书中交待伊丹说的是实话。
所以，只要有勇气就没有做不了的事。但是不一定知道真相就会快乐！在这次探险中伊丹还遇见‘失踪’的叔叔。叔叔愿意呆在山上，并不是失踪了。伊丹想起了那只狗，便把狗还给了叔叔。故事的结尾很温馨。
——《尼瑙克山探险》读后感3篇
《尼瑙克山探险》是一本让我着迷的书，书中讲述的故事发生在尼瑙克山山脚下的脚背村，每次下大暴雨的时候，总会从山上传来令人毛骨悚然的号叫声，村里的人都认为山上一定有个怪兽。主人公伊甘决定带上老狗贝贝去尼瑙克山寻找怪兽并杀死它，做一个小英雄。上山后，他发现了失踪的奥特叔叔，也知道了山上并没有怪兽，那种怪异的号叫是从一个有喷泉的山洞里传出来的。伊甘带着谜底下山，可脚背村的村民都不相信伊甘的话，但他还是想明年再探尼瑙克山。
故事结束了，又好像还没有结束，我很期待明年伊甘爬山时又会遇到哪些神奇的事情。我特别佩服伊甘的胆量，他是那么勇敢，敢于一个人去探究奥秘。想要做成功一件事，首要的就是勇敢面对，如果连勇气都没有，那么什么事都不可能做成功。生活中，我也是一个胆子很小的人，连上课都不敢举手回答问题，读了这本书，我觉得我应该跟伊甘好好学*一下，做个勇敢的人，彻底改变自己的缺点，做一个强大的陈子翊。
这是一个国际大奖小说，曾经获得纽伯瑞儿童文学奖银奖。作者是美国的纳塔莉·巴比特。
这个故事发生在尼瑙克山山脚下的脚背村。村子里经常发生一些怪异的事情，每逢下暴雨的日子，还会从山上传来令人毛骨悚然的号叫声。人们都笃信山上有一个神秘莫测的怪兽。到脚背村小住的伊甘听闻了怪兽的种种传说，又看到怪兽出现给村民们带来的恐慌，萌生了想要找到怪兽并将之杀死的念头。爬上尼瑙克山之后，伊甘却发现了失踪已久的奥特叔叔。山上没有怪兽，只是山洞里有一个温泉，风吹起来时，发出了“呜呜”的声音，这就是山上的“怪兽”了。
我的感受是：我觉得世界上并没有怪兽，只是人们越想越当真，不敢亲自看一看，永远都会害怕。就好比我们想象月球上有外星人，而不敢走得更远去看，这样人们就会怀疑月球上真的会有外星人。又好比我们电视上播出的一种类似蚊子的巨大物体，如果真的有这种物体存在的话，我们应该非常清楚，它最喜欢的东西，而不是怀疑它是否存在。
我觉得人们的想象力很丰富，比如说有一座山，下雨的时候有一些似乎狼嚎一般的声音，人们就觉得那是怪兽的叫声。这座山就叫做尼瑙克山。所以怪兽叫做尼瑙克山怪了。尼瑙克山下有一个小村庄叫做脚背村，当然故事就发生在那里。
一天清晨，男孩儿伊丹坐在蜡烛商的车里，前往脚背村的集市，在那里他住在妹妹的家里。在那里的几天中，他经常
听到一些关于他叔叔失踪和尼瑙克山怪吃人的故事。有一天，在大雨的浇濯下尼瑙克山怪又唱起了他的“歌”。伊丹心想：“我要去把山怪打死！但是我能把山怪打死吗？”好奇心促使他带着叔叔的狗贝贝出去看看，突然从远处传来-----“呜呀呜！”一声，伊丹吓了一跳，这时他妹妹抱着猫从卧室走来，便笑着说：“哈！胆小鬼！”
我确信伊丹是一个不会轻易认输的人。因为书中写到他带着狗，拿着木棒就出发了，这可把妹妹一家吓了一跳。妹妹喊着：“别走，我是逗你玩的。”但是伊丹没有听见，一夜之间，这件事全村都知道了！
第二天早上，脚背村死一样的沉寂，伊丹走在无人的小道上，他不明白昨天还是热热闹闹的街道，今天怎么就没人了呢？他回到妹妹家里，对姨夫姨妈说：“其实没有什么山怪，只是雨水打在温泉里产生的回音！”但大家都不信伊丹的话。其实书中交待伊丹说的是实话。
所以，只要有勇气就没有做不了的事。但是不一定知道真相就会快乐！在这次探险中伊丹还遇见‘失踪’的叔叔。叔叔愿意呆在山上，并不是失踪了。伊丹想起了那只狗，便把狗还给了叔叔。故事的结尾很温馨。
——尼瑙克山探险读后感6篇
暑假里，我看了一本叫《尼瑙克山探险》的书，作者景纳塔莉.巴比特。
这个故事发生在尼瑙克山脚下的脚背树。票子时经常发笑生一些怪异的事情，每逢下暴雨，还会从山上传来令人毛骨悚然的号叫声。人们都笃信山上有来一种神秘莫测的怪兽的种种传说，又看到怪物出现给村民们带来的恐慌，发生了要杀死怪兽的念头。爬上尼瑙克山之后，伊甘却发现失踪已久的奥特叔叔，伊甘揭开尼瑙克的怪兽之谜，让我给你慢慢讲。
初到脚背村时，伊甘站在充满各种猜测的尼瑙克山脚下，竟然也被一种莫名的忧郁笼罩，出于被表妹刺伤的自尊心，为了维护男子汉的尊严，伊甘决定爬尼瑙克山探个究竟。然而伊鞋没有看见传说中的怪物，而是看见失踪的奥特叔叔，奥特叔叔告诉伊甘，这里根本没有怪兽，只是山洞难闻的气味是一种含矿物质的喷泉，是硫磺一类的化学物质，而山洞这么热火是因为这座山是很久以前火山喷发形成的。伊甘恍然大悟，他回到村子后，把这件事告诉村民们，虽然村民没有相信他的话，但是，这次尼瑙克山探险，却是他人生中一次重要的历程。
在这本书里，我最喜欢文章中的小主人公伊甘，他非常勇敢，并不相信别人传言，自己亲自去探个究竟，找出事情的真相。我们在学*和生活中，也要向他一样，具有探索精神，做题目时认真分析，不怕苦不怕累，才会有更多的收获。
星期天下午，我看了一本书，书的名字叫《尼瑙克山探险》，作者是美国的纳塔莉·巴比特。
这是一本让人着迷的书,书中主要讲了一个关于探险的故事。故事发生在尼瑙克山山脚下的一个村，这个村叫脚背村，这里的村民很奇怪，总喜欢下雨，最好是大暴雨，因为这样，他们就可以听到“尼瑙克山怪兽之吼”，他们相信山上一定有一个神秘莫测的怪兽。但是，来脚背村走亲戚的伊甘，听到这些传说后，不仅觉得很神奇，还想着到山上去看个究竟，找出怪兽并将它杀死做一个小英雄。
于是，在一个下着暴雨的夜晚，他真得带着老母狗贝贝勇敢地爬上了神奇的尼瑙克山。伊甘上山后，并没有发现人们所说的什么怪兽，而是发现了他失踪很久的奥特叔叔。奥特叔叔在山上不仅意外地治好了自己的病，还为伊甘解开了“怪兽”之迷。原来，山顶有个山洞，山洞里有个热喷泉，一到下雨天，有流进山洞时，就会产生更大的压力和更多的蒸汽。蒸汽喷出洞口时，就会发出各种怪异的呜呜声。
伊甘弄清“怪兽”之迷后，回到村子后把这件事告诉了村民们，可村民们没有相信他的话。最后，他决定明年再来爬尼瑙克山。
刚读完这本书时，我有点生气，为什么人们不愿意相信伊甘所说的话？是因为他们不相信小孩的话，还是因为他们不愿意承认；是因为他们的思想不能动摇，还是因为谜底出来后他们就觉得没意思了。后来，我知道了尼瑙克山是人们心中不可动摇的信仰，他们无法接受没有怪兽的现实。
读完这本书后，我觉得安森叔叔说得话非常有道理：“无论是有怪兽还是没有怪兽，都没有什么大不了的。关键是你自己愿不愿意相信有怪兽。只要你已经说服了自己，就不会再被周围发生的事情所动摇。”这让我懂得了，不管啥事都要眼见为实，不要随便去相信别人的评论。就像《小马过河》一样，小马不亲自趟河，永远不知道河水到底是深的还是浅的。
还有，在这本书中，我非常佩服主人公伊甘。他不仅很勇敢，而且还很有自己的主见，不去听信别人说的传言，自己亲自去弄明白事情的真相。在人们不相信他的话时，他在奥特叔叔的话里，悟出了一个道理：有时候真正的事情真相，其实并不是那么重要。
以后，我要像伊甘那样，无论是学*上的困难，还是生活的难题，我都要开动脑筋，想尽办法一一地去解决它们。更要像伊甘那样，不管做什么事，要眼见为实，不随便去相信别人说的话。
《尼瑙克山探险》，我最喜欢探险类的书，看到这个书名，我想，这会是一个什么样的探险故事呢?
这个故事发生在尼瑙克山山脚的脚背村里，村民们都认为尼瑙克山上住着一个怪兽，非常可怕，喜欢在暴风雨中吼叫.不久，伊甘来到住在脚背村里的姨妈家，见到了失踪的奥特叔叔的狗——贝贝，并且马上跟贝贝做了朋友.在一个暴风雨的晚上，一个长相可怕的怪兽出现在窗户上，又马上逃跑了，村民都很害怕，但是伊甘决心要杀死怪兽。第二天早上，当他和贝贝来到尼瑙克山山顶时，发现没有怪兽，却发现了失踪很久的奥特叔叔，原来吼叫声是一口温泉在作怪，晚上出现的怪兽竟然是奥特叔叔，他想找回贝贝，所以就扮演怪兽把贝贝引出来，而且山上的温泉把奥特叔叔的气喘病治好了，他不打算下山了。伊甘把贝贝还给奥特叔叔，自己下山了，当他把真-相告诉大家时，大家不相信他，还以为他在说胡话，最后，伊甘回家了。
这本书告诉我们千万不要被事物的表面现象所迷惑，要相信自己的眼睛，还要相信科学。
“尼瑙克山上有怪物吗？”这个谜团让我走进这本书……
在尼瑙克上的山脚下，有一个叫脚背村的小村庄。村子里经常发生一些怪事情，比如说听到“怪物之吼”，闻到一股股怪味，村里的人都说山上有一只怪物，每当下雨天，它就大吼起来，吓得人们心照不宣。从外面来的伊甘到了脚背村，也听说了这个赫赫有名的“尼瑙克山怪物之吼”。集市时，伊甘表妹艾达说伊甘是胆小鬼，不敢去山上。伊甘在被艾达说后，一怒之下，带上母狗贝贝，一起去尼瑙克山上杀“怪物”了。在上山时，伊甘竟然发现了失踪已久的安森叔叔。安森叔叔告诉伊甘，这里没有怪物，怪味是硫磺一类的化学物质，吼声是雨水和里面火山形成的喷泉中的蒸汽接起来，蒸汽喷出洞口时，就会产生这种呜呜的声音，这就是“怪物之吼”。安森叔叔说不想回去了，他从另一面下山。伊甘回去后把事情告诉了家人、村民，但他们都不相信，一直有着“怪物之吼”，一直有着“呜呜”的声音。
原来尼瑙克山上没有怪物，只是蒸汽的“呜呜”声。
这个故事告诉我们：在事情的真相面前，我们不能迷信，不能迷信什么有鬼啊，有怪物，要努力挖掘，真相就会大白于天下，真相也就显现出来了。
《尼瑙克山探险》一书故事曲折精彩，书里讲述了一个关于探险的故事。
这个故事发生在尼瑙克山山脚下的脚背村。村子里经常发生一些怪异的事情，每逢下暴雨的日子，还会从山上传来令人毛骨悚然的号角声。人们都笃信山上有一个神秘莫测的怪兽。到脚背村小住的伊甘听闻了怪兽的种种传说，又看到怪兽出现给村民们带来恐慌，萌生了想要找到怪兽并将之杀死的念头。爬上了尼瑙克山之后，伊甘却发现了失踪已久的奥特叔叔。伊甘最终揭开了尼瑙克山的`迷。
这本书让我体会了一个道理。生活中我们不要太迷信，不要被事物的表面所迷惑，要相信自己的眼睛，相信科学。
我认为，这个世界上，没有定解的东西本就很多，洞彻真相固然会获得一种满足，但执迷不悟的人也不一定会因为“愚昧”而不快乐。就像奥特，他一直想试探个究竟，做个明白人，聪明人，可是却没有因为得到真相而快活。脚背村的人们一直活在怪兽的故事中，可他们照样活得有滋有味。
你知道为什么要探险尼瑙克山而不去探险别的山吗？你知道是谁探险尼瑙克山的吗？别着急，下面我就告诉你。
在尼瑙克山的山脚下有一个叫角背村的小村庄，每当下大雨的时候，村子里得人就能听到山上传来怪兽的吼声，这样增添了村子的知名度，所以，村里的村民都很得意。在村子里有一户人家，这户人家有两个孩子，一个叫一甘另一个叫艾达。一甘是一个勇敢的男孩子，而艾达是一个温柔的小女孩。一甘知道山上有怪兽后，便想去山上看个究竟。后来他终于登上了山顶，并了解了真相。原来山上有一个热喷泉，每当下雨时，雨水遇到热喷泉而发出的巨大声音。后来，当一甘告诉大家真相时，人们不愿意相信他的话，但是人们还是称他为“小英雄”。
这个故事让我懂得了干什么事一定要勇敢的面对，才能走向成功。
——尼瑙克山探险读后感 (菁华5篇)
暑假里，我看了一本书，书名叫《尼瑙克山探险》，作者是美国的纳塔莉·巴比特。
这本书里讲述了一个关于探险的故事，故事发生在尼瑙克山山脚下的脚背村，这里的村民很奇怪，总喜欢下雨，最好是大暴雨，这样就可以听到“尼瑙克山怪兽之吼”，人们都相信山上一定有一个神秘莫测的怪兽。然而，到脚背村来游玩的伊甘，听到这种种传说后，萌生了去寻找怪兽并将它杀死做一位小英雄的念头，终于，在一个下着大暴雨的夜晚，他真的带上老母狗贝贝爬上了人人谈之色变的尼瑙克山。但是，伊甘爬上山后，并没有发现什么怪兽，相反，倒是发现了他失踪很久的奥特叔叔，奥特叔叔把“尼瑙克山怪兽之吼”的秘密告诉了伊甘，原来山顶上有个山洞，山洞里有个喷泉，那种怪异的呜呜声就是从这个洞里传出来的，伊甘回到村子后把这件事告诉了村民们，虽然村民们没有相信他的话，但是，这次尼瑙克山探险却是他人生中一次重要的历程。
在这本书里，我最喜欢的是文章中的小主人公伊甘，他非常勇敢，并不听信别人说的传言，自己亲自去探索奧秘，找出事实的真相，我们在学*上遇到困难时，就要学*伊甘的做法，自己开动脑筋，去解决问题，做任何事都要有凡事探个究竟的精神，做一个明白人，一个聪明的人。
前几天刚刚读完我的阅读天使奖品——《尼瑙克山探险》这本书。这本书主要讲了一个叫伊甘的'小男孩，来到了他的大姑家。他的大姑住在的那个乡村每逢下雷雨的时候，都会从山顶上传来一阵阵可怕的吼声！村民们都说这是怪物在吼叫，所以没有一个村民赶敢上去。不过伊甘却不害怕，他和小狗贝贝一起上山，发现山上并没有什么怪物，只有一个喷泉口。伊甘也找到了与亲人失散多年的安特叔叔！
读了这本书后，我悟出了一个道理：无论做什么事，我们都得耳听为虚，眼见为实。也要像伊甘那样不轻易相信别人的话，很有主见。在星期三的下午，轮到朱自豪值日，。我走进教室，看到在黑板上面写着：复*第七单元。大家都很好奇，因为，我们一贯在周三下午进行语文单元考试。如果考试的话，老师会安排中午的任务是复*。可是今天上午老师并没有说要考试啊？！。我不由自主地问：“朱自豪，下午考试吗？老师今天没有说要考试呀！”朱自豪得意地大叫：“耶！朱老师每过两个星期都考试呀！下午一定会考试的。”“他要考试的话会告诉我，让我来写这个中午任务的！（因为老师就是我爸爸。）”我自信地对他说。“咱们两个打赌：如果考试的话，我认输；但是如果不考试的话，你得向我道歉！”朱自豪愤愤不*地说道。代伯州是今天的正班长，看到我这么肯定，立刻把中午任务改成了“看课外书”。我也怒气冲冲地回到了座位上，专心致志地看起了课外书！很快就上课了，老师并没有像往常那样拿着试卷走进教室。结果，并没有考试。
下课了，朱自豪不好意思地向我认输了。就这样我打败了朱自豪！我希望每一位同学都要像伊甘那样，耳听为虚，眼见为实！
暑假里，我看了一本叫《尼瑙克山探险》的书，作者景纳塔莉.巴比特。
这个故事发生在尼瑙克山脚下的脚背树。票子时经常发笑生一些怪异的事情，每逢下暴雨，还会从山上传来令人毛骨悚然的号叫声。人们都笃信山上有来一种神秘莫测的怪兽的种种传说，又看到怪物出现给村民们带来的恐慌，发生了要杀死怪兽的念头。爬上尼瑙克山之后，伊甘却发现失踪已久的奥特叔叔，伊甘揭开尼瑙克的怪兽之谜，让我给你慢慢讲。
初到脚背村时，伊甘站在充满各种猜测的尼瑙克山脚下，竟然也被一种莫名的忧郁笼罩，出于被表妹刺伤的自尊心，为了维护男子汉的尊严，伊甘决定爬尼瑙克山探个究竟。然而伊鞋没有看见传说中的怪物，而是看见失踪的奥特叔叔，奥特叔叔告诉伊甘，这里根本没有怪兽，只是山洞难闻的气味是一种含矿物质的喷泉，是硫磺一类的化学物质，而山洞这么热火是因为这座山是很久以前火山喷发形成的。伊甘恍然大悟，他回到村子后，把这件事告诉村民们，虽然村民没有相信他的话，但是，这次尼瑙克山探险，却是他人生中一次重要的历程。
在这本书里，我最喜欢文章中的小主人公伊甘，他非常勇敢，并不相信别人传言，自己亲自去探个究竟，找出事情的真相。我们在学*和生活中，也要向他一样，具有探索精神，做题目时认真分析，不怕苦不怕累，才会有更多的收获。
《尼瑙克山探险》一书故事曲折精彩，书里讲述了一个关于探险的故事。
这个故事发生在尼瑙克山山脚下的脚背村。村子里经常发生一些怪异的事情，每逢下暴雨的日子，还会从山上传来令人毛骨悚然的号角声。人们都笃信山上有一个神秘莫测的怪兽。到脚背村小住的伊甘听闻了怪兽的种种传说，又看到怪兽出现给村民们带来恐慌，萌生了想要找到怪兽并将之杀死的念头。爬上了尼瑙克山之后，伊甘却发现了失踪已久的奥特叔叔。伊甘最终揭开了尼瑙克山的迷。
这本书让我体会了一个道理。生活中我们不要太迷信，不要被事物的表面所迷惑，要相信自己的眼睛，相信科学。
我认为，这个世界上，没有定解的东西本就很多，洞彻真相固然会获得一种满足，但执迷不悟的人也不一定会因为“愚昧”而不快乐。就像奥特，他一直想试探个究竟，做个明白人，聪明人，可是却没有因为得到真相而快活。脚背村的人们一直活在怪兽的故事中，可他们照样活得有滋有味。
当看到《尼瑙克山探险》这个题目你就会感到有一种特别神秘的东西吸引着你。
这个故事发生在脚背村，每逢下暴风雨，脚背村旁的尼瑙克山上就会传来一阵阵吼叫、哀叫声，有时尖尖的、有时沉沉的，人们听了毛骨悚然都深信山上有怪兽。
文中的主人公伊甘，跟随蜡烛商到脚背村的姨妈家，听闻了怪兽的种种传说，还有奥特叔叔的失踪，萌生了上山的念头。爬上尼瑙克山之后，伊甘发现了失踪的奥特叔叔，叔叔告诉伊甘山上没有怪兽，只是一个喷泉，当雨水和喷泉中的蒸汽接触，蒸汽喷出洞口就会发出呜呜的声音。伊甘回去后把事情告诉了村民，但他们还是不相信事实。
这个故事告诉我们，要相信科学，要用实际行动去证明事实才会真相大白。
——棋王读后感通用十篇
那些晦涩与苦难交织的岁月终是过去了，成了人们心中无法愈合的伤痛。阿城是亲历者，所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质，精神皆极度匮乏的时代中的悲喜剧。王一生便是其中的主角。
棋呆子从始至终便从未辱没过他的称号，每次出场定要与人厮杀上几盘，象棋是王一生的世界，他在楚河汉界上纵观全局，兵来将挡，运筹帷幄，象棋甚至成为了王一生生活的意义。在一个贫乏动荡的年代里，他仍坚守的，是对象棋纯粹的痴迷。他的痴迷，他对象棋无时无刻的挂念，是他“呆像”背后对时代的反抗。他在自己的灵魂深处构筑了一个宁静的时空，与纷扰喧嚣的世界对峙着。他没有像大多数知青那样，囿于那畸形的时代，他请事假出去与人下棋，把对象棋的执着置于物质生活之上。
阿城并没有把王一生塑造成“无己、无功、无名”的完人，王一生的真实在于他对“吃”的小心翼翼，从小的艰苦生活使王一生对待食物有着无比的虔诚与精细，而他却没有因此囿于衣食，囿于人生细碎困扰，或许这也是王一生的`超脱之处。
倪斌的成长背景与王一生存着天壤之别，在优渥环境中成长的他是阿城笔下被时代困囿住的人物。他对官员的妥协仿佛是他对时代妥协的缩影，本该有远大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名贵棋子和几幅字画换取自己调动的志气。然而，我们没有任何立场职责倪斌，他不过是为了谋一个干净的栖息之所，要说唯一的遗憾，或许只是可惜他被那个黑白颠倒的时代锁住了理想。
王一生与倪斌截然不同的人生脉络中，又有着各自的情理。王一生自小生活环境单纯，对象棋的热爱也完全发自内心，更何况他的象棋中还镌刻着来自母亲的爱与怜惜。可以说，象棋是王一生的灵魂。反观倪斌，在繁华渲染下变得世故，下棋的初衷也多源于对世家的传承。他于王一生，便是少了几分纯粹与执着，他的内心仍是善良而柔软的，却屈与时势，囿于时代了。而王一生却因着那纯粹与执着，保持着自我。
生活在人群中的我们不可能有陶潜的幸运，却也不再会遇上疯狂愚昧的时代。困囿住我们的是世俗琐事，是挫折与坎坷。有人选择顺其自然，囿于其间；更好的选择却是像王一生那样，或许我们不能完全逃脱，但在内心，我们挣开了枷锁。人生的魅力在于它的自由，无拘束，其过程定会有许多曲折，克服它们，便是《棋王》所给予我的勇气。
《棋王》是作家阿诚的一篇中篇小说，写的是60年代的往事，当时人们还很穷，生活很艰难，生活很节约。作者父母双亡，在回农场生活的火车上，与作者坐同一车厢的'人看出作者会下象棋，那个人就是“棋王”――王一生，也家破人亡，他们互相交谈了自己的人生，并给对方讲故事。于是他们俩就成了朋友，他们在相处中，明白了许多人生的道理。
作者用幽默的笔调写出了王一生这个俗人的乐趣，他走过许多地方，遇上了很多事，明白了象棋的道理，往往在看不出谁处于劣势时输赢就已成定局。
一位老人对棋王的教诲很深，他对棋王说若对手省，则以柔化之，让对手如你的势，这势得我们自己造。造势妙在契机，谁也不走子儿，这棋没法下。可只要对手一动，势就可入，就可导。止住别人的势，铺排自己的势，势式要相机而变。势势要有相因之气，势套势，小势导开，大势含而化之，跟连根，别人就奈何不得。这段话对我这个象棋初学者有很大的影响。我想，这象棋的道理和我们人生一样，有很深奥的道理。人生得有我们自己创造、开辟，如果迷茫的选择人生，自己的“势”会去，被诱进别人的“势”。这时，如果我们大势被破，就会失败，沦落到社会底层。
虽然父母不支持我们当“俗人”，但我觉得，俗人更容易看破人生，虽家破人亡，但一样活的自在。一些人错误地理解人生，追求华而不实的名利和财富，最后进了别人的“势”。越陷越深，最后断送了自己美好的前程，毁了自己。
我们以后人生还会遇到很多困难，但我们要想办法破解它，正确地把握“势”，控制别人的势，下好人生这盘棋，让自己活得精彩、快乐！
阿城的《棋王》我阅读了一番，感触很多。正如文中所说“人还要有点东西，才叫活着。”既然活在当下，就要不枉此生，要过得潇洒活得开心，俗话说三百六十行，行行出状元，主人公坚持自己的梦想，最终取得成就，造就了一代棋王，所以每个人都要有自己的梦想，梦想贵在坚持，而我认为人生是在拼搏跟风险中趟过的，我不喜欢那种日复一日年复一年的生活，我喜欢冒险和挑战自己，去游乐园玩刺激的项目，*时爬山跑步打球锻炼身体，以后还要体验新的项目，那种没玩过的比如蹦极滑雪热气球滑翔翼都想去体验一下，飞的感觉让人难以忘怀，但是不管做什么，都要量力而行，俗话说人无远虑，必有*忧，不管做什么事都要为以后做打算，所以要为自己做一些保障
读《棋王》后脑海中一直浮现出主人公王一生双手支在膝上，执着于棋盘的神态，以及净是绿筋的瘦腿，我要学*主人公那种顽强不屈的精神，做什么事要持之以恒，有始有终，在那种环境下还是毅然而然坚持自己的梦想，这种精神值得我学*。他具有谦虚、好学、坦诚、刚毅的品质，人生能力是在不断提升和能量储备，只有到了一定境界和人生高度才会有取得更好的收获，天行健君子当自强不息，所以要有努力拼搏永不言弃。
人活着需要一点精神支柱，才会活得更有意义。成功的人是梦想而作为凡人也要有自己的兴趣爱好，我很钦佩主人公对象棋的痴迷，“何以解忧，唯有象棋”这是主人公的精神支柱，我觉得每个人都有自己的心境，只是看自己怎么去修炼和提升自己的内心世界。
为梦想奋不顾身，执着于一件有意义的事。人生就应当如此，不负此生，砥砺前行，主人公为了自己的'棋王梦想，做了很多常人所不能及的事，可以为下棋会友，走上半个月，忍饥挨饿，只为能下棋，这种精神值得我们去学*，在艰苦的环境下，依然坚持自己的梦想，为梦想努力拼搏，要做一些有利于以后发展的事，想想人生已经走过了三分之一的历程，要好好珍惜未来，珍惜生命中的点点滴滴，人生有几何，去日苦来多，棋王主人公在那样的情况下还是一直坚持梦想，而我们这些活在当下的人，就是缺少一种毅力，人生开心也是一天，不开心也是一天，有什么理由不开开心心的活着呢，知足常乐，心态决定命运，我很羡慕诗仙李白今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁的思想境界，愿往后余生，各方面都遇上对的人，浊酒一杯余生不悲不喜，何惧爱恨别离，过往不恋，既往不咎，不乱于心，不困于情，不恋过去，不畏将来。
人生要有理想和目标，要对人生有一个规划，其实人生就像堆积木，人生的前部份时间，走的路就是打基础，把底盘和基础打牢，往上堆的时候才稳，年轻时期是探索和积累经验的时候，年轻可以犯错，知错能改就好，这是人生必须经历的东西，没有经历是得不到升华的，但是人生到了一定的年龄就要成熟稳重了，现在就是历练自己，广交好友积累人脉，尽职尽责把工作做好；宽以待人严以律己，学会为人处事把人做好；业求于精认真学*把自身业务做好；然后各方面协调到位尽人事听天命；别着急上天给每个人都安排了最合适的人生轨迹，你要细细的品味人生，就像棋王就是那样不*凡的人生一样，当下要做的就是要提升自身能力，提高个人修养，做个高素质的人才，调整好状态，保持积极向上的心态，和良好的生活态度，一生不悲不喜，完善自身；不媚上欺下，只媚实，尊重事实，做人就要不卑不亢，棋王为了学*棋技宁可拜神秘拾垃圾老头为师，原因是老头超绝棋艺，这种精神就是告诉我要找对的人和德高望重的人为榜样，拜师学艺要找对人，要不然他的棋艺不会提高，这意思就是结交须胜己，似我不如无，学*他人的长处，规避和完善自身缺点，但是该有的底气一定要坚持，做人要刚正不阿一身正气，有骨气有理想，腰杆子要硬，要虚心请教，谦虚谨慎的学*；厚德载物，不辜负家人，不辜负自己。
《棋王》讲的是一群知青的故事，“我”在下乡的火车上遇见了之后的棋王，并且成了朋友。他们被分到了不一样的农场，很长时间没见面。之后棋王请假来农场看“我”，和“我”的舍友，一个下棋高手相识，以棋会友。之后举办象棋大赛，棋王因为经常请假到处下棋而没有得到假期，失去了比赛机会。他没有着急，也没有恼怒，决定赛后私下找前三名切磋。赛后季亚军一齐来了，他说同时和两个人一齐下，之后更多的人加入进来，包括冠军共九个。一场大战开始了，上千人围观。最终他赢了，僵在椅子上没了知觉。
故事很简单。当然主题也有很多。我从棋王的身上看出来的更多的是，那个玩泥巴的孩子的精神。那些单纯的以玩泥巴为乐的孩子的纯真。棋王，他在乎的不是输赢，不是别人的眼光，而是象棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外号，包括外人怪异的眼光，没有什么能动摇他。“王”的称号也是别人给的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河汉界的风云变换。
也许胜利能给我们喜悦，也许别人的夸奖能给我们喜悦，可是，我们是不是很久没有单纯的沉浸在某件事中欢乐了，哪怕玩游戏。我们总是在比较，看着别人的眼光，所做的一切都是为了博得掌声。其实，我们很早就失去了这种欢乐，做什么无所谓了，只要能有赞扬，有鲜花和掌声。渐渐得，我们在别人的眼光里改造着自己，自己的天赋也慢慢被磨*了。人生的意义是什么？政治课本里有，可是又有几个人会信服，然后为了全人类的幸福奋斗终生，在此刻这个思想开放的年代，应当很少有这样的人了。所以人在思考，思考活着的意义。周国*说过，人仅有找到永恒的价值，人才能找到人生的意义。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的梦。科学，已经毫不留情的打败了宗教。虽然我们没有宗教传统，可是我们的祖先都在为了留名青史奋斗终生，他们有明确而坚定的目标，他们感觉自己所做的事是有意义的。而此刻，价值中空，谁也无法否定。所以，我们怎样生活下去，那就是生活的乐趣，因为生活太完美，所以我们愿意活力地生活。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我们能，如果只是为了他人的评价，别人的夸奖足以支撑我们一声？不会所有人都赞扬的，当褒贬不一的时候，我们是否会动摇。我们需要做回玩泥巴的孩子，我们需要忘我的喜欢生活，这样的人生充实而有意义。当然，如毛姆所说，我们的.乐趣应当是健康的，并且有利于成长的。
从《棋王》中，我想我们也许该做回最初那个毫无顾忌的，随心所欲的玩着泥巴的孩子。我们也该学会不把别人的目光当成唯一。我想如果我们没有损害他人利益，他人这就不会干扰我们了吧。这将是一场持久的挣扎，从我们深深的传统中。
我们的生活需要这样纯粹的欢乐，这些欢乐会让我们爱上生活，生命的价值也无非是在最热爱的事业中绽放。当然，这些还会有副产品，比如天才的创造，比如诺贝尔。
该行动了，把注意力从大人的赞扬转移到手中的泥巴上来。捏的像不算什么，也许你会捏出下一个沉思者。
“棋王”一篇的开始，是一群知青坐火车去插队，文中主角在火车上相识了王一生这个“棋呆子”，在火车上，他们谈了许多，谈到了吃，谈到了棋，谈到了杰克伦敦和巴尔扎克，谈到了教王一生下棋的捡烂纸的老头等等。下火车后，两人被分配到了不同的农场。过了几个月，王一生走了*百里路来到主角的分场来探望主角，在这里结识了家庭条件不错下棋也不错的“脚卵”（倪斌），也谈到了王一生的母亲临死之前用牙刷把子磨的一副无字棋。后来，因得到脚卵的介绍，王一生与参加棋赛的前三名及其他6人一起下盲棋，并赢了这场大战。
王一生生活上除了对吃极为虔诚，对其他一切都看得云淡风轻。他觉得何以解忧，唯有下棋。王一生把棋盘棋道存于心中，加上捡破烂的`老头在棋道上衍生出来的传统文化对他的熏陶，使王一生的意志与坚忍被相对的凸显出来，使他觉得人生无所畏惧。王一生对棋道很是尊重，一点不自负，很愿意到处找人切磋对决。遇到主角这样半桶水的对手，遇到脚卵这样名家之后，他都会视对方为棋手慎重对待。但王一生又极为骄傲，不但表现在他与九名棋手一同对决时完全不怯场，更表现在当脚卵用自己祖传的古董乌木棋来换取王一生的参赛资格，被他坦荡荡地拒绝了。
读完《棋王》，阿城对王一生的形象刻画得栩栩如生，给我留下了深刻的印象。他棋艺精湛、孝顺、包容、坚强、刻苦、努力。通过王一生，我领悟到以下几点：一是要有包容他人弱点的*和心态；二是只有你为了一个人去努力，才会觉得这才是对她最好的回报。三是明白了人在追求物质之外，自己精神的提升更是必要的。
这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。
初读阿城的《棋王》，吓了一跳，还以为是鲁迅先生写的。不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的.基本欲望。这些欲望很简单、很*常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。
阿城对知青生活的抒写，发掘了这种在当时应该是相当广泛的知情记忆，主要是知青下乡时的艰苦生存状态。《棋王》花费大量的笔墨在讲述和描写王一生、“我”和脚卵。主人公是王一生，最主要的就是讲述两样事，一是“吃”，另一个是“下棋”。王一生自小家贫，生活很艰苦，所以他十分注重吃，但是他也痴迷于象棋。王一生真性情，不趋炎附势，他坚决的拒绝了脚卵用乌木棋交换参赛的资格，并且还师从于一个捡破烂的老头。在其以上融入了道家的文化，也就是棋道。最后和九大高手的九局连环车轮大战，以胜出告终。结尾作者想要表达的时棋呆子在下棋中终于找的自己的归属，从普通的生存之道上升到生活之道，而另一个主人公“我”也在棋呆子的影响下，完成了对生命价值的追求。
《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生，他天性柔弱，好比狂风中的沙粒，无所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“何以解忧，唯有象棋”他受益于一位神秘的拾破烂的老头授予的绝妙棋艺就到家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是**，一是思想。**创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。
《棋王》是作家阿诚的一篇中篇小说，写的是60年代的往事，当时人们还很穷，生活很艰难，生活很节俭。作者父母双亡，在回农场生活的火车上，与作者坐同一车厢的人看出作者会下象棋，那个人就是“棋王”王一生，也家破人亡，他们互相交谈了自我的人生，并给对方讲故事。于是他们俩就成了朋友，他们在相处中，明白了许多人生的道理。
作者用幽默的笔调写出了王一生这个俗人的乐趣，他走过许多地方，遇上了很多事，明白了象棋的道理，往往在看不出谁处于劣势时输赢就已成定局。
一位老人对棋王的教诲很深，他对棋王说若对手省，则以柔化之，让对手如你的势，这势得我们自我造。造势妙在契机，谁也不走子儿，这棋没法下。可只要对手一动，势就可入，就可导。止住别人的势，铺排自我的势，势式要相机而变。势势要有相因之气，势套势，小势导开，大势含而化之，跟连根，别人就奈何不得。这段话对我这个象棋初学者有很大的影响。我想，这象棋的道理和我们人生一样，有很深奥的道理。人生得有我们自我创造、开辟，如果迷茫的`选择人生，自我的“势”会去，被诱进别人的“势”。这时，如果我们大势被破，就会失败，沦落到社会底层。
虽然父母不支持我们当“俗人”，但我觉得，俗人更容易看破人生，虽家破人亡，但一样活的自在。一些人错误地理解人生，追求华而不实的名利和财富，最终进了别人的“势”。越陷越深，最终断送了自
文章中没有华丽的辞藻，作者仅白描在*淡中记录下中国特殊历史时期知青下乡的一段生活，重点描述的人物就是棋王――王一生。表面看来，他是一个木讷、愚钝的棋呆子，但是通过它的生活描述，他大智若愚，是相当有味道。在那动荡的年代，混乱的环境，艰苦的生活，丝毫影响不了他对梦想的追求，始终饱含满腔热情，迂讷外表下隐藏着丰富的内心,再恶略的环境也影响不了对自己梦想、希望执著、单纯的追求，积极的人生态度令人敬畏，这种境界、这种态度在今天也是很难达到的。
棋王最后战九和一后，看到棋子，峥峥男儿竟失声痛哭：“妈，儿今天……”这是积蓄多年的内心集中爆发，象火山一样喷涌而出。是对母亲在天之灵的告慰，是对母亲心底的思念，一切都证明了终于实现了对母亲的承诺。寸寸柔肠令人感动。
“岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但唯有精神的哪一点点小小的追求，却是身为人最大的财富和骄傲”。
“不做俗人，家破人亡，*了头每日荷锄，却自有人生在里面，识到是幸，即是福”。
这是我最喜欢的两段话。在那饥寒、动荡的岁月里，不逃避，不抱怨，忍受孤独寂寞，始终保持一份激情，执著。这是令心灵震撼的感动，这是高尚的灵魂。在今天物质丰富、衣食无忧的年代，我们还有什么理由不积极、不努力。我们还有什么理由解释自己碌碌无为的每一天，我们还有什么理由要这样浮躁地生活着。要积极、要努力、要执著在*凡中找到自己的价值，这就是我最大的收获。
《棋王》是作家阿诚的一篇中篇小说，写的是60年代的往事，当时人们还很穷，生活很艰难，生活很节俭。作者父母双亡，在回农场生活的火车上，与作者坐同一车厢的人看出作者会下象棋，那个人就是“棋王”王一生，也家破人亡，他们互相交谈了自我的'人生，并给对方讲故事。于是他们俩就成了朋友，他们在相处中，明白了许多人生的道理。
作者用幽默的笔调写出了王一生这个俗人的乐趣，他走过许多地方，遇上了很多事，明白了象棋的道理，往往在看不出谁处于劣势时输赢就已成定局。
一位老人对棋王的教诲很深，他对棋王说若对手省，则以柔化之，让对手如你的势，这势得我们自我造。造势妙在契机，谁也不走子儿，这棋没法下。可只要对手一动，势就可入，就可导。止住别人的势，铺排自我的势，势式要相机而变。势势要有相因之气，势套势，小势导开，大势含而化之，跟连根，别人就奈何不得。这段话对我这个象棋初学者有很大的影响。我想，这象棋的道理和我们人生一样，有很深奥的道理。人生得有我们自我创造、开辟，如果迷茫的选择人生，自我的“势”会去，被诱进别人的“势”。这时，如果我们大势被破，就会失败，沦落到社会底层。
虽然父母不支持我们当“俗人”，但我觉得，俗人更容易看破人生，虽家破人亡，但一样活的自在。一些人错误地理解人生，追求华而不实的名利和财富，最终进了别人的“势”。越陷越深，最终断送了自
通过阅读阿城的《棋王》，感受颇深，下面仅从以下几个方面来浅谈一下我的观点和看法。
阿城的文字用一个词来概括就是“舒服”，老老实实痛痛快快地下笔，有一句说一句，从不废话，从不啰嗦，每个句子都显得认真、清楚，像晒干的烟草，不松不紧，透着一种厚重、朴实，全篇的力道只使出一两成，其余引而不发。同时句子是口语化的，很富有节奏和韵律，沿着节奏读下去，叙事技巧几乎看不见，比如《棋王》中的“此去的地方按月有二十几元工资，我便很向往，拿了要去，居然就批准了。”此外突出的便是其中绝妙的机智和讽刺，“你管天管地，还管我下棋？”摇晃的火车正带着他们到远方，故事就是这样简单而悠长地讲起来。
阿城的《棋王》被誉为“寻根文学的扛鼎之作”，一方面正在于他那最纯正，最厚重，最朴实的中文，另一方面也在于《棋王》中处处弥漫的浓密的世俗生活氛围，这种氛围令人目瞪口呆。比如《棋王》中的“发现还有一个精瘦得到学生孤坐着，手拢在袖管儿里，隔窗望着站台南边儿的空车皮。我的座位恰与他在一个格儿里，是斜对面儿，于是就坐下了。”但是“寻根文学”中最突出最重要的一点儿，还在于阿城身后那种更深沉更有力的东西，它来自那些被遗忘，被排斥在主流话语之外的传统文化。
如《棋王》的主人公王一生从捡破烂的老头身上继承中国传统的道家文化“咱们道家讲阴阳，这开篇是借阴阳之气，阴阳之气相游相交，初不可太盛，太盛则折，太弱则泻。”这里面句句都蕴含和彰显着中国传统文化的深奥、价值和内涵，同时阿城也在用这种传统打开了尘封的门，用全然不同的视角创造，阿城毫不掩饰他的立场，官方与世俗的对立贯穿全文。脚卵的乌木棋，王一生的无字棋也有着两种截然不同的命运，一个被当做礼物送人了，一个则被握在手心里，当做自己的生命。
阿城的《棋王》写的是一个饥饿的时代里年轻知青的生活。“饥饿”是这部小说最突出的背景，因而也成为了我感触最深的一个方面。这“饥饿”里既有“肉体”上的饥饿，也有“精神”上的饥饿。我认为王一生本质上就是一个饥饿的形象。他的“吃论”和“吃相”中烙印着肉体上饥饿的体验，而他的迷于“棋”，精于“棋”则是精神上饥饿的反映。
但阿城的《棋王》中除了这种悲伤的论调之外，全文处处弥漫着浓烈的生命力量，它是属于年轻人的故事。在简洁的叙事中，人们能读出一种态度。“在家破人亡，*方头，每日荷锄”之日，这里的年轻人仍然选择了坦然的正视世界，他们仍然年轻的彻底。
这部作品背景和主题互为映衬，如两座相互对峙的高峰，社会的动荡，人性衰竭，物质和精神匮乏的时代与拼死求生，坚守人性的精神相互支撑论证，使这部作品更有了双重深刻的含义，既有对时代有力的讽刺，血泪的控诉，也有对难以生存的环境中人的坚韧、顽强的崇高精神的赞扬与书写。
——董存瑞读后感通用十篇
这天我观看了电影《董存瑞》，给我留下了深刻印象。
董存瑞为了参加八路军，加入中国共产国，经历了重重的考验。八路军在进攻隆化中学的战斗中遇到敌人的碉堡的阻击，那是一个桥形碉堡。董存瑞自告奋勇地去炸碉堡，并在战友的掩护下最后冲到桥底。他将炸药包两次放到碉堡的底下，但是都滑了下来，如果将炸药包放在地下，又不能将碉堡炸了，而炸药包又无法安装在上方。这时总攻的时光眼看就到了，在千钧一发之际，他没有多想，毅然决然地用一只手举起炸药包、点燃了导火索，高声喊道：“同志们，为了新中国，前进!”只听“轰隆”一声巨响，火光冲天，碉堡被炸得粉碎。最后我军在这次战斗中取得了胜利。
看完这部影片，我被董存瑞的爱国精神深深地打动了。他不计个人安危，为了民族大义，为了祖国的**，而壮烈地牺牲了。我们这天的生活是多么的来之不易啊，他是无数的先烈们用生命和鲜血换来的，所以我们必须要珍惜此刻，认真地学*，将来做一个对祖国有用的人，建设我们的祖国，使我们的国家更加繁荣富强，让我们的生活更完美。
“真感动人！”当我怀着激动心情把电影《董存瑞》看完时，不禁发出了来自内心的感慨。
在噼噼啪啪的鞭炮声中，人们正在高兴地欢迎那些刚入伍的战士，而董存瑞却没有被选上，他并没有灰心，而是用自己的实际行动感动了领导，终于加入了革命队伍。看到这里，我思绪万千，心中久久不能*静。我想起了我以前的表现；那次，有一道数学难题，把我难住了，然而我没有去进一步思考，却把别人的答案抄在我的本子上。看到董存瑞哥哥的表现，我决心改掉毛病，做一位真正的好学生。
一次战斗中，董存瑞不顾班长的阻挠，主动地运用了计策，打败了敌人。回到营部，他和另一位战士误以为要受批评，便争着说自己错了，当他们知道要受表彰，便把功劳推给了对方。看到这里，我被革命战士这种见批评就上，见功劳就让的精神感到了。我决心以后，一定要向他们学*，作一个具有优秀品质的好学生。
在**隆化的战斗中，他为了战斗的胜利，毅然地托起了炸药包，在炸药包将要爆炸的最后一刻，他高呼了一声：“中国革命万岁！”看到了这里，我心里十分激动，从眼睛里立刻涌出一串泪珠，董存瑞是个多好的战士啊！他为了战斗的胜利，竟选择了牺牲自己，来换取胜利这条道路。这种精神多么高尚、多么伟大啊！
看了这部电影后，我知道了我们现在的幸福生活来之不易，我们应该珍惜它；我们更应该热爱自己的祖国，因为它是用许多革命先辈的热血换来的。
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今天，我读了《董存瑞的故事》，读完后，心里久久难以*静。
故事的内容是这样的：1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响了。董存瑞所在连队担负攻击敌党守军防御重点――隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一座隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是***员，请准许我去!”他毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进时左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毅然地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，前进!!”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了一条前进的道路，此时，他年仅19岁。看到这里，我已经热泪盈眶，谁见过这样可歌可泣的事呢?我知道了：一个人只要是为了党和人民，就是牺牲了，也是光荣的`。我们现在的幸福生活，都是先烈们用鲜血和生命换来的。每当看到我们学校的***，我就会想到那些为新中国而牺牲了的革命烈士，***和红领巾都是用革命战士的血染红的。我想，那些革命战士不仅用血染红了***和红领巾，也用血染红了人们的心，让人们的心更加坚定了。董存瑞的英雄事迹感染着我们每一个人。
其实我们生活中也有许多像董存瑞那样懂得奉献的人。比如环卫工人，他们在生活中并不起眼，但他们却默默无闻地保护环境，当我们走在整洁的大街上，要想一想是谁给了我们这一切?还有花匠工，如果没有花匠工，怎么会有这么美丽的景象，怎么会有这么清新的空气呢?如果没有农民，我们哪会吃到这么香甜可口的饭菜呢?……所以，我要好好学*，成为对国家有用的栋梁之才，来报答这些革命烈士和默默奉献的人们。
在我的眼里，***最大的敌人就是日本鬼子，其次便是***。***在和***的一次次的明争暗斗中，虽然获得了最终的胜利，可是也付出了惨重的代价，许多革命烈士为此献出了宝贵的生命。董存瑞便是千千万万革命英雄的一个代表。
在一次红军与***的桥形暗堡展开了激烈的战斗，虽然红军奋起反抗，可是血肉之躯毕竟不是机枪碉堡的对手，许多战士纷纷倒在了血泊中。这时，董存瑞怒目圆睁，双眼进迸出愤怒的火花，他毅然自告奋勇地去炸碉堡。在手榴弹的掩护下迅速前进，可惜，他的脚中了弹，但他还是咬着牙，忍痛向碉堡爬去，他隐蔽在桥形暗堡下的枯河里，可这太光滑，周围也没有支架，董存瑞急得团团转。这时，嘹亮的冲锋号响起来了，战士们奋不顾身地进行冲锋，又有无数的战士永远地倒在了沙场，董存瑞义无反顾地把自己当支架，托起炸药包，犹如一个巨人屹立在那儿，他不仅仅托起了炸药包，还托起了队友的希望。“砰”一声巨响，碉堡已粉身碎骨，可董存瑞也已灰飞烟灭。
读了这个可歌可泣的故事，我不禁潸然泪下，他们为了祖国的利益而在沙场上浴血奋战，为了祖国的利益竟然舍身炸碉堡！要是我，也许会胆怯、临阵脱逃，而董存瑞却毫不畏惧，反倒勇往直前。正是这样铮铮铁骨的革命烈士，抛头颅，洒热血，我们的革命才一步步走向成功，才换来了如今安定的生活。他们用鲜血演绎出无穷无尽壮丽的诗篇！董存瑞虽然离开了这个世界，但是，他用热血奏响壮烈的凯歌，用青春谱写光辉的历程。烈士长存，丰碑永恒！wWW.dhb100.CoM
合上这本书，此刻的我已经心潮澎湃，热泪盈眶，感动得说不出话来。
在革命战争时期，中国涌现了许多英雄人物，董存瑞是其中之一。
我利用暑假时间，阅读了《董存瑞》这本书。
这本书讲述了董存瑞从出生到十七岁时，一直想要参军，打日本鬼子。他十七岁时，加入了民兵团，跟其他的同志一起，四处打听日本鬼子的消息，并且袭击他们。后来，董存瑞当了八路军，他认真训练，刻苦学*，勤动脑筋。白天，当同志们到训练场准备训练时，董存瑞已经在训练场上，而且满头大汗了；晚上，当大家都已经熄灯睡觉了，董存瑞却还在灯下看着书；每次打仗，董存瑞都会想出好办法，圆满完成组织上交给他的任务；而且，董存瑞还积极帮助老人们提水种菜。因此，董存瑞深受同志们和人民的爱戴。
一九四八年五月二十五日下午三点半，董存瑞接到任务，用炸弹炸掉在碉堡里向我军开枪的敌人。董存瑞一会儿匍匐前进，一会儿快速跃进，不一会儿，就到了敌人碉堡旁的空地上。突然，一颗子弹射中了董存瑞的左腿，可是，他还是不放弃，他坚持到了碉堡墙角，将导火线点燃了。可是，他来不及跑开，因为，导火线燃烧的.时间只有七秒！董存瑞向着**，大声喊到：“同志们，为了新中国，冲啊！”话音刚落，只听一声山崩地裂的声响，敌人消失了，碉堡消失了，我们的英雄董存瑞也消失了。
从董存瑞的英雄事迹中，我体会到，每一个人都应该学*董存瑞那认真训练，刻苦学*，勤于动脑，遇到困难不但不退缩，反而勇敢地去克服它的精神。特别是是董存瑞为了祖国，为了人民**，他宁愿牺牲自已。我们这些祖国未来的接班人，应该学*董存瑞，从小认真学*，脚踏实地，志存高远，将来为祖国的繁荣昌奉献出一份力量。
我读过历史故事，知道战争的意义，我国有多少为国争光、报效祖国的中华儿女因为战争而英勇逝世啊！而董存瑞舍身炸碉堡的故事是在我心目中最打动人心的一篇，他不惧危险，用自己的身体为部队打通了胜利之路，真是英勇！
1948年5月25日，在**隆化的战争中，部队向隆化中学发起冲锋，但前方的一座桥型暗堡用火力把部队死死的压在了一个土坡上。董存瑞见我军伤亡惨重，在战友的掩护下，带着炸药包，跑到了桥下，可桥下也没有任何放炸药包的地方。为了给部队赢取宝贵的时间，董存瑞毅然用自己的身体做支撑点，手举炸药包，高喊：“为了新中国，冲啊！”便与敌人同归于尽。
读完这个故事，董存瑞为国捐躯、舍己为国的精神让我深深感动着。他是个光荣的烈士，虽然只活了不到19岁，但他也用自己年轻的生命顽强的拼搏着，奋不顾身地来作为胜利的牺牲品。我们的**、红领巾，就是用和董存瑞一样的烈士的血染红的！董存瑞就这样牺牲了吗，不！虽然他再也不会站起来了，但是他的精神不会消失，必将与血一般的**一起共存！我为他的牺牲而感到骄傲！因为中国有这样的人，有这样的精神，也必将有这样的行动。我们要像董存瑞一样为国争光、报效祖国！总有一天我们将会离开祖国、离开这个世界，但是如果不做点贡献祖国的事，我就对不起我胸中的满腔热血，对不起我胸前飘扬的红领巾，更对不起那被血染的***！
读了《董存瑞的英雄事迹》这篇惊天动地的文章后，我感受很深，它使我心灵上受到了极大的震撼，让我受益匪浅。革命战士董存瑞为了同志们的生命，为了革命取得胜利，为了新中国的成立，舍身炸碉堡！他是我们中国人的骄傲，他那舍己为人的精神永垂不朽！
读完以后，泪水模糊了我的`双眼，我既对董存瑞感到崇敬，又觉得很惋惜，总之各种情感交错在一起，使我的心跳个不停，久久不能*静。读到董存瑞炸碉堡那一段时，我是多么想喊：“快，快跑啊！”可是他却丝毫不动，仍然坚定地屹立在河床下，手中捧着炸药，脸上没有一丝恐惧，大叫道：“为了新中国，前进！”
是什么精神让他如此坚定，没有从碉堡下逃走？难道他是铁造的？不怕炸药吗？不是的，他是一个活生生的人，一个有神经、有血、有肉的人，他的大无私革命精神令人钦佩。
这篇文章给了我深刻的教育，尤其是董存瑞同志那英勇顽强地高尚品质特别令我难忘。抬起头，看看那美丽的蓝天，想想如今的幸福生活，这都是像董存瑞那样的英雄用生命创造的。再想想自己，上学有时不戴红领巾，星期一升**不穿校服，上课不认真听讲……我有愧于烈士的鲜血。
所以，我们要学*董存瑞同志的精神、品质，从而为中国的发展做出应有的贡献。
我读了《董存瑞舍身炸碉堡》这个革命故事，让我深有感触。董存瑞用自己的生命炸毁了碉堡，**了隆化。他那不怕牺牲的精神值得我们学*。
董存瑞那种精神让我震撼。他当时只有19岁，却能为新中国的诞生献出自己宝贵的.生命。当我读到“导火索‘哧哧’地冒着白烟，闪着火花。火光照亮了他那钢铸般的脸。一秒钟，两秒钟……他像巨人一样挺立着，两眼放射出坚毅的光芒。”这句话让我感觉到董存瑞好像是烈火里的战士。还有他喊得那句：“同志们，为了新中国，冲啊！”我从这句话深深的体会到了他那热爱祖国，舍生忘死，把生死置之度外的精神。
我们现在的幸福生活是战士们用鲜血换来的，如果没有那么多的革命烈士抛头颅，洒热血，我们能在宽敞明亮的教室里学*吗？能吃得饱、穿得暖吗？我们放学回来，爸爸妈妈已经把晚餐都做好了。而战士们整天风餐露宿，有时还吃不饱。
所以我们要好好珍惜现在，努力学*，将来才能报效祖国。
“同志们，为了新中国，冲啊！”一声爆炸响彻云霄，在硝烟弥漫的战场上，英雄董存瑞宝贵的生命永远定格在了19岁。那一刻，我惊呆了，那一刻，我被董存瑞奋不顾身的英雄壮举感动了！那是炸药包啊！董存瑞用左手托起的可是会让自己生命丢失的炸药包啊！
董存瑞有这个大胆的决定时，是什么想法呢？董存瑞支撑着炸药包，那是什么支撑着董存瑞啊？是金钱吗？是爱情吗？是友情吗？是亲情吗？不，那是浓浓的爱国情，那是拳拳赤子心啊！
他，献出了自己的青春；
他，献出了自己的生命。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。***、刘胡兰、黄继光、狼牙山五壮士，还有飞夺泸定桥的红四团他们在革命事业的'道路上，为了民族的**和人民的幸福，浴血奋战，前仆后继，用青春描绘壮丽的诗篇，用生命谱写华彩的乐章。正因为有千千万万个像董存瑞这样舍生取义的英雄，才有了我们今天如此美丽富饶、和*发达的国家。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他们的残骸即使被尘土埋没，但他们永驻人们心中！
天地英雄气，千秋尚凛然。青山有幸埋忠骨，何须马革裹尸还。
“为了新中国前进”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地，气壮山河！
带着满腔的热血我读完了董存瑞的故事。1948年5月25日，进攻隆化县城的战斗打响。董存瑞所在的6连负责拔除敌人核心阵地――隆化中学。身为爆破组组长的董存瑞，代表大家表决心：“我就是死后化成泥土，也要填到隆化中学的外壕里去，让大家踩着我们把隆化拿下来！”他带领战友接连炸毁了敌人3个炮楼5个地堡。敌人隐藏在围墙外干河道上桥形暗堡的`机枪突然开火，部队遭受严重伤亡，突击受阻，而派去爆破的战友又一个个在中途倒下。面对敌碉堡的凶猛火力，董存瑞再次请战，在战友的掩护下冲到桥底。此时，他的左腿被敌人的机枪打断，暗堡的底部离干涸的河床还有段高度，河道两侧护堤陡滑，他两次安放的炸药因没有木托都滑了下来。此时，冲锋号已经吹响，拖延一分钟就会有更多的战友牺牲。董存瑞毅然用身体做支架，左手托起炸药包，右手拉燃了导火索。随着天崩地裂的一声巨响，敌人的桥形暗堡被炸毁，红旗**了隆化中学。董存瑞用自己年轻的生命为部队的胜利开辟了道路，牺牲时年仅19岁。为了人民能够更好的活着年轻的董存瑞牺牲了，可他爱国、为国的精神却令人久久不能忘怀。
可是我曾经听舅舅说到一件事他说“曾经看到过一篇报道说在西安市一些主要街道采访了20多位市民。面对记者的提问”今天是9月18日，您知道是什么日子吗“，有不少市民都没有想到是”九一八事变“。这告诉了我们一些很严峻的问题。在国耻面前，大家居然遗忘了它，这才是一个国家、一个民
——赤壁读后感通用十篇
想象一下：你一个人在大街上行走，你刚得知你高考失利，又接到男朋友的电话要和你分手，家里的钥匙又丢了。你独自在茫茫的夜色里徘徊，无家可归。此时此刻，你的心情会怎样呢?你看到的月亮还会皎洁吗?你看到的湖面还会*静吗?你感觉到的清风还清爽吗?
壬戌之秋，七月既望。苏子与客泛舟游于赤壁之下。此是的东坡不是一个春风得意，有着"一日看尽长安花"的兴致的人，他现在正经历着人生的艰难时期，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。自己的政治抱负得不到实现，却还遭到小人诬陷，被贬黄州。其实我刚才是想说他不是那个怎样怎样得意的他，但一想他好像没有特别得意的时候，也许是我知识的不足，也许是我太过肤浅。反正我是不知道，但我知道他不在乎，以前不在乎，现在不在乎，将来也不会在乎。"纵使万般寻路无，不堕野地随人居"这是他的自勉之言。多么无奈呀!却又多么清高呀!这就是他，一位出世的仙人。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。那么，你现在在天宫吗?
这样失意的他，泛舟于赤壁之下。你以为他会看到波涛汹涌而遮住了月亮的光华吗?如果你那样想，你就错了。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。多么大气的景象啊!只有这么大气的人才写得出来。他的确是个大气的人，不以物喜，不以己悲。这是我对他最真实的评价。真的，我觉得我做不到他那样。超出世外，把自己的喜怒哀乐化作彩云飘去。只有他，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。他孤独吗?也许不，有江上清风和山间明月与他作伴。但我觉得他孤独，孤独如幼童的灵魂。我该怎样才能与这灵魂接*?逝者如斯，我希望你来世仍作这么旷达的人，闲看庭前花开花落，漫随天边云卷云舒。
我们是沧海一粟，与神奇奥妙的大自然相比，的确算不了什么，但我们有思想。雄伟的大山存在着，也许已经存在了几千年，或许还将存在个几千年，但它们却不知道自己存在着，好悲哀呀!这样的存在有什么意义呢?生老病死是我们必须经历的，现在我已经能够看开了，不开心就努力让自己开心。既然每个人的生命都会归结于死亡，而生命的过程却又是那么的短暂。我们怎么活就是怎么活，每一分每一秒，下一秒就会成为历史。时间永是流驶，等我们老了，伸出手来，看着掌心纠缠密集的曲线。你会想到那曾经年轻的岁月里留下的什么痕迹呢?所以把每一秒过好，每一分过好，每一小时过好，每一天过好，每一月过好，每一年过好，把一生过好。珍惜时间，升华价值。
滚滚长江东逝水 白发渔樵江楮上 浪花淘尽英雄 惯看秋月春风 是非成败转头空 一壶浊酒喜相逢 青山依旧在 古今多少事 几度夕阳红 都付笑谈中...曾经的我，曾一度迷惘，为自己也为他人。现把我以前的一篇小日记打给你看：我觉得我是一个坏女孩。上帝作证，我绝对是一个坏女孩。我自私，我脾气暴躁，我喜怒无常，我常常喜欢埋怨别人，却不检讨自己，我好吃，我懒惰，我对别人要求严格，而那些要求我自己都做不到，我喜欢无端生气，我喜欢无端感伤。我也不知道我是什么时候变成了这样一个十恶不赦的坏女孩的，也不知道是怎么变成的。我也不想知道。坏女孩就坏女孩吧!我觉得我很累，很累。即使是和朋友在一起。我希望我能变成一个冷漠的女孩，真的很希望。(呵呵，现在不希望了。)那样，我就能少却很多烦恼了。我不要再为别人的冷漠烦恼，我也不要在为自己的真诚付出得不到真诚的感谢而烦恼，我不要~~~~~~记忆是一切惆怅的根源。如果有一天我离去了，就永不再回来。一个被冷漠包围的人，是最坚强最无坚可摧的吗?(我觉得是)微笑并不是最美的表情。眼睛是心灵的窗户，随时可以泄露心里的秘密。所以，无论你在想什么，让眼睛微笑。
今天我读了《三国演义》里的《火烧赤壁》这里面主要有：，诸葛亮，鲁肃，周瑜，刘备等人物。
这里面讲了一件事，诸葛亮比周瑜的.官大，一直想把诸葛亮杀死，想杀死诸葛亮没那么容易，诸葛亮神机妙算，鞠躬尽瘁。而周瑜心胸狭窄。周瑜想了一个圈套说十天内造完十万支箭，普通人造十万之箭要一个月的时间，诸葛亮说只用三天如果三天之内造不完就杀死自己。周瑜听了很高兴。他们谁都不知道自己都有圈套诸葛亮的圈套是气他。到了最后诸葛亮赢了，周瑜气得要命。这里面我很佩服诸葛亮学*诸葛亮的神机妙算，胆大!。文中有许多好词如：轻举妄动，口吐鲜血，不省人事等……
今天我读了《三国演义》，里面的《火烧赤壁》令我喜欢。
东汉末期，曹操带着20万大军沿着长江，让孙权投降，曹操选择水战，将战船或三十一排，或二十一排，用链子拴在一起，曹操以为得计。
东吴统帅周瑜探知军情，决定用火攻，可是风向正朝着我们的战船，诸葛亮推算出冬至前后必有一场东南大风。
于是周瑜在那一天就准备攻曹操，曹操在那一天，船上放了干草，等易燃物品。于是周瑜就派人拿来剑，点上火，向敌人射去，只听见“轰”的一声，敌人的船着火了，有的人被火烧死了，还有的跳下水淹死了。把曹操的20万大军全部“消灭”。
通过这个故事，我明白了曹操自以为把船连在一起就会没事，可是周瑜用聪明的计谋打败了曹操，值得我们敬佩和学*。
《三国演义》里面我最喜欢的就是《火烧赤壁》，主要内容是：刘备派诸葛亮去和周渝一起商量对策，开始诸葛亮派黄盖用苦肉计骗曹操上当，接着黄盖把船上的汽油点着了，再加上诸葛亮借东风，火把曹操的船烧光了。然后，刘备带着他的兵趁虚而杀，把曹操的八十万大兵全杀了，然后，也把曹操带回去，再叫人把赤壁烧了。刘备把曹操言行逼供。
《火烧赤壁》这个故事告诉我们做人要像诸葛亮一样，智勇双全，英勇善战。不能像曹操一样，生信多疑，非常的天真，什么都疑。
《三国演义》真是精彩啊！
大家必须读过《三国演义》这部名著吧!这本书中有文武双全的关羽、赵子龙;有料事如神的诸葛亮;有狡猾多疑的`曹操;还有英雄气短、儿女情长的吕布……黄巾起义、桃园三结义、官渡之战、三顾茅庐、火烧赤壁、出师北伐……这一个个故事精彩纷呈，最让我难忘的当属《火烧赤壁》。
《火烧赤壁》讲的是曹操带着他的“百万”雄兵第一次下江南被周瑜和诸葛亮打得大败的故事。大败的起因是曹军不适应在船上的生活，经常发生士兵恶心、晕船的状况。周瑜得知后叫“凤雏”先生庞统假装投降曹操，让他向曹操推荐用铁链将一艘艘战船连在一齐，这样在船上行走就能如履*地。曹操欣然理解。曹将程昱提醒曹操说：“万一周瑜用火攻怎样办”曹操听后大笑：“用火攻必得借风力，此刻是冬天，用火岂不是烧了他们自己”由此可见曹操是多么大意呀。
周瑜又让黄盖假扮劝自己投降，自己则将黄盖打得皮开肉绽，演上了一出“苦肉计”。真是“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”呀!最后等到有一天刮东风的时候，黄盖让士兵驾驶着满载易燃物品的战船，以投降为借口，靠*曹军战船，射出成千上万支“火箭”。曹军战船起火了。曹兵终因解不开铁链而乱作一团、死伤过半，曹操落荒而逃，败走华容道。这真是“曹操下江南——来得凶败得惨”阿!
《赤壁之战》这篇课文主要讲了周瑜采用部下黄盖火攻的计策，在赤壁以三万的兵力大败曹军八十万大军的故事。这是我国战史上一个以少胜多的典型战例。
在这次的战争中，我们可以学*黄盖的三个优点：一.要正确估计双方的力量，用对方的弱点，发扬自己的优点。黄盖懂得利用火攻来对付曹军。二.能综合利用天时、地利、人和。懂得选择吹东南风的这一天去进行“投降”，利用火船去攻打毫无防备、民心疏散的曹军。三.考虑周密，准备工作安排有序。还懂得利用曹操疑心重的这个致命弱点，用信来表达“投降”，而不是亲自去告诉曹操，让曹操消除了有阴谋的想法；带兵士和粮草去“投降”，就是为了表示自己投降的“诚意”，让曹操对自己更加信任，从而轻易地带上火种实施火攻。
这个故事告诉我们：要抓住对方的弱点，发扬自己的优点，就能以少胜多、以弱胜强。
昨天看了吴宇森导演的三国之赤壁的上集，感觉有一点失望，但也不算完全失望，起码我还是想继续看他的下集赤壁，至少吴宇森的赤壁里面的动作和场面比三国之见龙卸甲要好看一点。
吴宇森的赤壁这部电影比较适合给那些没有一点中国历史常识的美国人看，但对我来说可能就不太适合，记得高中课文里都有三国演义的段落，大学听得又是单田芳的三国演义评书，罗贯中的三国演义小说也在那时候通读了一遍，之后又是彻夜玩日本光荣KOEI的三国志4，现在玩的还是光荣的真三国无双系列的游戏，可以说，三国的故事以及里面的`人物形象已经在我们脑海里有了一个清晰而完整的模式了，一提到赵云、关羽、张飞，他们的形象几乎是固定化的，而吴宇森导演之下的这些形象和我们心目中的都不一样了。
其实我更认同的是光荣的电脑游戏中的三国人物形象，而且我觉得，日本人的确真正吃透了三国文化的精髓，他们的游戏对于三国历史中很多有趣而详细的描写，又没有违背原本小说的中心思想，只有这样才能打造出真正的属于我们自己的三国演义文化，一味迎合外国人所好制作的电影，是不能反映出真正意义上的三国文化。
这一点其实我们值得向日本人学*，日本人开发的真三国无双系列游戏的英文版在西方也非常流行，不少老外都热衷于这个游戏，有的老外甚至专门为了这个游戏而研究了中国的三国历史和文化，这也说明了好东西，不用投其所好，照样能发扬光大。
三国时期周瑜在一座山顶生病了，诸葛亮前去探病，到了地方诸葛亮说可以治周瑜的病，诸葛亮说要建七星坛自己可以在坛上作法。借了三天三夜的东南风，周瑜的病好了，诸葛亮又回到夏口让赵云守乌林、张飞守葫芦口、关羽守华容道，周瑜把曹操打到了乌林。埋伏在乌林的赵云跟曹将打了起来，曹军跑到了葫芦口，埋伏在葫芦口的张飞打了起来。最后守华容道的关羽要抓曹军最后关羽想到昔日曹操对自己的感情就把他们放了。
读了这个故事我觉着诸葛亮不但聪明还会在七星坛上做法真厉害，我想无论遇到什么事情都要努力思考。用智慧来克服一切困难，当然，也要记住别人对自己的好，不能忘恩负义。
《三国演义》里我最喜欢“火烧赤壁”的一系列故事，其中我最喜欢聪明、有才干的诸葛亮。虽然周瑜在赤壁之战前屡次以任务的方式让诸葛亮去完成一些常人完不成的事，但是诸葛亮从没说自己不愿去完成。面对周瑜的百般刁难，诸葛亮都沉着应战，比如：草船借箭，周瑜就让诸葛亮造十万支箭，可结果呢?诸葛亮“借”回了十万多支箭。周瑜的这些阴谋诡计都出自他的妒忌，如果他不妒忌那也就不会刁难诸葛亮了。虽然 “火烧赤壁”是黄盖和周瑜一起促成的，可周瑜在我心中永远都是最令人讨厌的。
读了这本书我懂得了可与之同生死共命运的朋友才是生死之交、没有才能的君王才是昏庸无能、善于估计复杂的变化情势、决定策略的人叫神机妙算……我将会永永远远的记住这段历史，将古人留给世人的宝藏收在心中……
“大江东去，浪淘尽。千古风流人物……”回想当年的历史，我不禁陷入沉思。
我认为，赤壁之战时一场残酷的战争，而不是一场滑稽搞笑的游戏。但这电影里，时不时就会出现搞笑台词，让人觉得不伦不类。
我觉得，拍《赤壁》这种电影一定要尊重历史，而不能将一些片断删除。在看之前，我就一直期待这里面会出现的连环计、什么苦肉计、什么反间计……。可我等了半天，脑海里的精彩片断一直都没有在我眼前浮现。
我认为，曹操时古代最伟大的政治家，他善于用兵，能文能武。但这电影里的曹操，那是相当的`令人失望。孙权，周瑜都上阵杀敌，而曹操却躲在房里傻傻地念地图。直到周瑜杀过来，他才拿剑还击。
当然，不得不承认，这是部好片。战争场面拍摄的宏伟，并且淋漓尽致。非常逼真。其中八卦阵的阵法让我叹为观止，没想到古人竟然能从一个小小的乌龟壳上想到这么一个精彩的阵势;草船借箭也同样精彩，数百万只箭从空中一闪而过，插入船上的草人。让人有身临其境的感觉。影片中描写的周瑜、诸葛亮还是比较成功的。周瑜沉着冷静、诸葛亮神机妙算。种.种事例让我折服。
“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹间灰飞烟灭……”希望吴宇森导演能再次拍出这种精彩的历史电影，让我们了解中国古人的聪明才智。
——安娜卡列尼娜名著读后感合集十篇
小说讲述了安娜在追求爱情过程中的遭遇，同时也向我们展现了当时俄国贵族之间的生活方式，以及人性中存在的一些缺陷，比如自私自利、冷漠无情、虚伪作假等。也正是这些，成为安娜卧轨自杀的原因之一，但我认为造成安娜的悲剧最主要的原因就是她自己。
安娜是一个懦弱的，一直在劝慰自己的人,她认为自己没有任何过错，是一种没有羞耻感的人。起初，在社交界,她是一种美丽的，慈祥的，任何人都喜欢的形象，可是，当她疯狂之后，为爱情所忙碌，以名誉和儿女为代价的这种行为，让人费解。可以说，她被爱情冲昏了头脑，失去了理智。
有人说：爱得越深，陷得越深，因为爱渥伦斯基，安娜几乎抛却一切，忍受他人的辱骂和异样的眼光，可她的爱最后却换来渥伦斯基的冷漠，使得难以承受这种痛苦的她选择结束自己的生命。如果安娜爱得理智一点，那么就不至于走上极端。
尽管如此，安娜还有一点是值得欣赏的，那就是她敢于冲破伦理道德的舒服，与社会对抗，勇敢追求爱情的精神，这是她的闪光点。所以从另一个角度来看她的自杀也成就了她的勇敢、反叛的精神女性。也许正如现在的人所说：自杀的人，是勇敢的，因为，很少有人有勇气去自杀。
感情固然完美，就像绚烂的花朵，它可能是人一生的向往，拥有一个人一生的欢乐和幸福，但在不轻易间它却将安娜带入痛苦的深渊，就像飞蛾扑火一样在感情中灰飞烟灭。
安娜原本期盼和弗伦斯基过着幸福的生活，她才有了勇气，对她来说他就是期望和寄托，而弗伦斯基呢？他似乎只是一种征服感，就像猎人战胜猛兽一样，这种爱谈不上伟大。安娜对感情的渴望让她忘却了苦恼，感情的力量就是如此强大让她冲破世俗。安娜才决定投入新生活—————和弗伦斯基在一齐。
可是，安娜是一个母亲，对儿子的牵挂，对儿子的愧疚与罪恶是她陷入了矛盾和痛苦。她对生活和梦想失去了信心，失望的她最终以自我的方式结束了生命，寻求心灵的安静。
当迎面扑来的火车碾过她的身躯是，不知安娜是否后悔她的一生就这样结束，她被世俗嘲笑和讥讽，她完全追求的感情也将粉碎，经过心灵的折磨，她以死来证明对社会的反抗，对真爱的执着。（我很是佩服）
我敢相信在此刻的社会安娜这种形象还会受惩罚，我们企盼的和*人性，我想怀疑是否还存在。在哪？但安娜还是没有对现实妥协，她，一个柔弱的她还是没有对现实妥协，她，此刻需要的大概是无痛苦，无干扰的生活吧，但现实给不了。
感情是什么？对安娜来说，她又是否得到过？她所追求的是和她在一齐不抛弃她，在任何时候都在背后永远给她依靠的人，但她却得不到。
火车从她身上驶过，发现她只是一个脆弱的女子，她无力抵制。因为她决定死亡，一个常人无法乱下的决定。在孤独的身躯背后我还看到一个孤独的灵魂，来时一人，去时一人。孤独是这个女人的`结局，悲惨是这个女人的宿命。
火车驶过时，轻轻地，不要打扰安娜安静的生活。
读完列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》，一种苍凉不觉涌上心头，自我也仿佛随着书中的主人公走完了一个人生——一个不凡的人生。
安娜本来也算是个幸福的女子。上帝给她太多：美丽的容貌、姣好的身材、活泼的儿子、能为她带来安逸富足的生活的丈夫。可是幸福，每个人又是怎样定义的呢？上帝却没有给她最想要的——梦想中的感情。与比她大二十岁的**，卡列宁。结婚十余年，丈夫地位显赫、醉心功名，也会对安娜好，可是这些的“好”，只可是是她丈夫关注的社会性的舆论，遵守并履行结婚的宗教意义，以及为人丈夫对妻子的职责而已。每晚进行循例式的对话，更令安娜生厌。生活上的富裕，却难以掩盖心灵上的干渴。
火车站下的相遇，造就了安娜与渥伦斯基在火车上了结的孽缘。她拥有的丈夫是一潭死水，如今一股热流像海啸般向她涌来。冷水如热流的相涌，最终冲破了安娜的堤防，任由渥伦斯基的爱如海啸般一泻万里。如果没有婚姻制度、如果没有生下爱儿、如果没有社会舆论，安娜与渥伦斯基的水**融的相爱，来得太迟且来得让人感到欣慰。可是现实便是现实，他们的结合，虽然并不稀奇，反而在圣彼得堡，拥有情人是常事。看来违反婚姻制度，失去母亲职责并不可怕，可怕的是，他们毅然破坏了上流社会体面的游戏规则。可是，安娜，却头一回为自我做了主——她想拥有完整的感情。
可是，最终安娜却卧轨而死。一个真挚、动人、生机勃勃的生命就这样逝去。回顾安娜的人生轨迹，从有一个欢乐单纯的家庭，欢乐的生活，到渥伦斯基的介入，并美名其曰“感情”。而这个“感情”的到来，却带走了她的一切。
世上的感情本如此，荡气回肠的也有，生死相许的也有，细水长流的也有……感情面前，没有对错，仅有有没有真心爱过。难道不是吗？
列夫·托尔斯泰的名著《安娜·卡列尼娜》，这个给予我深刻感受的作品，以悲剧结局，让人震憾回味。《安娜·卡列尼娜》在列夫·托尔斯泰的所有作品中，是写得最好的。《战争与和*》也许更波澜壮阔、更雄伟、更有气势，但它不如《安娜·卡列尼娜》那么纯粹、那么完美。
一个曾经贤惠的贵族妇女安娜，带着她那熄灭的虚无，曾不顾一切痴迷追求的梦幻，奔走在绝望、孤独、褪去美好的末路，最终倒向奔驰而来的火车。她那美丽的面庞、天真的爱情烟灭在呼啸而去的火车铁轨间，消逝在贵族们的唏嘘声中。
这样让人痛心的结局，让我为安娜的天真、美丽、善良感到痛惜不值，为花花公子渥伦斯基对安娜态度由痴情、讨好到欺骗、另寻新欢感到愤慨、厌恶。
《安娜·卡列尼娜》体现的主题是复杂多元的，列夫·托尔斯泰作为一代文学巨匠，他笔下矛盾集中的体现、情感的冲击在《安娜·卡列尼娜》中得以深刻表达。大多数人们剖析安娜的死是贵族社会死板、禁锢的思想制度造成的结果，而在我看来，她个人的情欲是错误的根源，她那禁不住诱惑的轻信与不经深思熟虑随自己的欲望行事的个性，一步步葬送了自己，可以说，她的天真也叫愚昧。
《安娜·卡列尼娜》引发了我的思考：面对诱惑，理智需要临驾于情感之前，光是松懈、漏洞迭出的抵御是无法让人免于走入歧途的，唯有彻底的、坚定的理智才能让一个人根基牢固，不被情感、欲望的洪流冲走，也不随波逐流。一般来说，一时的快感、暂时的欲望满足往往是招致不幸结局的导火索，《安娜·卡列尼娜》中泛滥的情欲让获得短暂快乐的安娜最终对生活失去信心而葬送生命，在走出书本的现实生活中又有多少人相继坠入欲望的陷阱，为了追求那一时的光辉而抹黑未来的人生路呢…看来，理智的完备是一人条漫长的征程，需要人们博览群书，洞悉事物本质，丰富人生阅历，从而达到应对世事安之若素、稳若泰山的人生境界。
我曾想：假如安娜拥有牢固的理智，完全屏蔽掉花花公子的殷情，抵抗世俗的诱惑，结局必会是另一番风景。这样也许不能**天性、不叫自由、不叫爱情，但是，安娜也能在原有的人生轨道里过她正常惬意的人生。然而，书中也许会有假如，但人生中绝无假如，一个人一旦失足，那便是必然。
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”列夫·托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》的第一节里这样写到。而书中的安娜的生活，却由虚伪的幸福演化成了意料之中的不幸。
关于安娜这个形象，自其诞生以来，古今中外，众说纷纭，不同阶层不同世界观不同时代的人都有不同的观点。安娜是一个性格极其复杂，极其矛盾的形象，有她积极、进步的方面，也有她消极、落后的一面，今天如何全面深入地分析她的性格，取其精华，去其糟粕，仍具有很深刻的意义。
在文章中，女主人**娜，在自己的少女时代就嫁了人，嫁给了一个比自己大20岁的高级官员卡列宁。安娜过着衣食无缺的生活，可又有谁知道安娜心里究竟想的是什么。小说中描绘出的安娜，是一个美丽善良，温柔的少女，花一样的少女，就像那人们花园里的花朵，渴望得到自己所渴望的空间，自己所渴望的幸福生活。在丈夫面前，安娜是一个善良而又贤惠的妻子，在儿女面前，她又是一个温柔美丽的母亲。但是这并不是安娜所渴望的幸福空间，并不是她所渴望的美满幸福的生活，因此，她总是郁郁寡欢，强把自己对生活的渴望深深地埋在心灵深处。然而一个偶然的机会，安娜邂逅了渥伦斯基，一个*卫军军官。渥伦斯基对安娜展开了疯狂热烈的追求，而安娜也陷入了情网。他俩不顾社交界人们的非议，公然同居，而安娜也怀了渥伦斯基的孩子，却在分娩时差点死掉。
虽然因为这件事情安娜得以和自己的丈夫和解，但最终她仍和渥伦斯基一起逃到意大利，在那里度过了两年的时间。在这虚掷的光阴里，两人的生活极为空虚。后来安娜回到俄国，又走入她所熟悉的社交领域，但物是人非，人们不再像从前那样对她，不再欢迎她，用冷言冷语将其拒于千里之外。与此同时，渥伦斯基也弃她而走，回到了属于自己的庄园，并置身于新的农业经营。两人的距离随着时间的推移，内心的隔阂而逐渐疏远，变得冷若冰霜。安娜也很清楚的意识到，自己虽然依旧美丽，但却从来没有得到过什么幸福的空间或是什么幸福的生活。最终，生活的苦闷，无人支持了解。最终，安娜带着自己那美丽纯洁的追求和梦想，结束了自己空虚的生活，卧轨自杀，了结了自己在空中飘忽不定的短暂生命。
《安娜·卡列尼娜》写于19世纪70年代。当时农奴制度改革已过了10年，新的资本主义秩序刚在建立，新旧交替，导致了原先建筑在封建制度基础上的家庭，婚姻，伦理道德，宗教信念等一系列的混乱，动摇和崩溃。托尔斯泰怀这极度不安的心情紧张地思考和探索着俄国社会的出路问题。她在这部小说中所反映的社会生活，与俄国当时的社会生活几乎是并行的。能如此迅速而真实地通过长篇小说反映社会现实，这在文学史上是不多见的。
小说的另一重要成就是塑造了在俄国文学史上独具风采的女主人**娜·卡列尼娜的形象。安娜是一位追求资产就、阶级个性**的贵族妇女，她的全身心洋溢着热情与活力，却受到封建的传统观念，道德规范，法律条文，宗教教义的束缚与压抑。她对真正爱情和幸福生活的追求，虽然以失败告终，但她的行动确实是对贵族阶级的一个勇敢的叛逆，她的死不愧是对黑暗社会的一个有力的反抗，这种叛逆和反抗是正义的，并且在世界进步人类中赢得了广泛的共鸣。
幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
毫无疑问，安娜很漂亮，满活力和活力，热心又善良。一出场的女神气质无疑虏获了所有人的好感。她漂亮，所以在社交场合独领风骚；她诱人，所以弗龙斯基对她一见倾心。可是她不够聪明，聪明的女人能够像穿花蝴蝶一般游刃有余，安娜卡列尼娜却随着她的感情心意去走。世上最不幸的事情就是一个不聪明的女人还那么贪心。
确实，安娜卡列尼娜是个贪心的女人。安娜迷恋弗龙斯基，于是不理会世俗舆论和他同居、出国；她又舍不得她的儿子廖秋沙，所以死活不肯离婚；她不愿离开以往令她变成众人焦点的社交圈，她一边像祥林嫂一样乞求朋友亲人的理解和宽恕，一边像个放荡的女人一样以自我的魅力勾引每一个来访的男人，包括基季的丈夫列文。她渴望把她想要的一切都抓在手中，一样都不能放，却不明白质量守恒的道理，没有人能够享尽一切好处，安娜不是千手观音。
在她身上，我看到一个空虚寂寞冷的俄国上层阶级贵族妇女，离开上层社会的社交和吹捧就无法存活，她收养了一个农家女孩，像个小宠物一样置放在自我身边，却不愿意给自我的亲生女儿些许关心，在乡村建学校对她而言更是无稽之谈。她高高在上也凄凄惨惨戚戚，因为失去了唯一的消遣方式，安娜几乎是病态地抓住自我想要的，憎恶自我不想要的。大概是中国传统的那种“一夜夫妻百夜恩”的说法的影响，我不觉得她的丈夫做错了什么，让她一向骂他是个恶魔，卡列宁即使痛苦，也不曾把妻子极尽贬低。那种典型的式的隐忍与安娜无节制的索求构成强烈比较。可是也是，一个女人，一个年轻好动，魅力四射的女人，是永远不可能安于现状的。她没做错什么，她只是太美了。当美本身就是一种错的时候，这种美必然要走向毁灭。
安娜自杀了，意料之中，只是我没想到她离开的理由是这样可笑，因为她总怀疑弗龙斯基要出轨，当弗龙斯基要回去看他的母亲，星期一才能回乡下的时候，她整个人都崩溃了。她是个把感情完全依附在别人身上的女人，对弗龙斯基寸步不能离，当然也是情有可原，毕竟安娜在走向弗龙斯基的过程中不断在失去她所想要的、她所拥有过的东西，弗龙斯基是她最终一根救命的稻草了。如果失去他，她真的就一无所有。
我认为《安娜卡列尼娜》一书还是十分具有现实意义的，至少提醒了当代女性应当具备自强自立、自尊自爱的优秀品格，永远不要把自我的感情完全寄托在别人身上，不要盲目的把感情放在高于一切的位置，要理性处理自我的感情，毕竟人生中还有很多事情值得我们为之努力奋斗，为了感情就寻死觅活的实属不值。
终于看完了号称世界名著的托尔斯泰的小说《安娜卡列尼娜》，看后没有特别的感触，与我的期望值相差太远。
唯一的感触就是：女人都差不多，男人都一样。或者再进一步说：世界上的女人都差不多，全世界的男人都一样。为爱燃尽热情甚至毁掉生命，惮精竭虑，不管不顾，只在乎自己的感受，可是却忘记了人是社会人，需要交往需要亲情，亲情是融入血液中，难以割舍更割舍不了的，人间没有世外桃源，没有纯粹的脱离现实的纯洁情感，不管当时怎样火热，怎样一见钟情，现实的寒冷温暖不了爱情的温度，特别是不符合道德规范的爱情，也只有这种爱情才配称**情吧，加入太多元素的只能叫婚姻，于是爱情只有死亡才能永恒，这也就是悲剧更具有震撼人心的力量，而喜剧让人在一笑之余心酸的原因吧。
也许我悟性太低，我不想去弄明白在那种大的环境下俄国的政治、人文等诸如时代背景之类的东西，我只看到一个女人一个母亲为情所困为情痴狂最后为情毁灭的心路历程，她只有死才能最终彻底解脱，即使她离婚成功与沃隆斯基结婚又如何？只不过是人间又多一具行尸走肉，打着爱情的幌子，背负着婚姻的沉重责任与义务，为别人活着，只为对得起母亲这个人世间最伟大的称呼的怨妇。这样的怨妇已太多，少一个反而是女人的幸事。敬佩她卧轨自杀的勇气，只为这种勇气，也该向她敬礼！
花20多天的闲暇时间，看完了列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》，对列文和基蒂的印象要比安娜和弗隆斯基的印象要深。安娜的'悲剧结局主要是由于当时的社会所限制，如果摆在现在，是不至于有那么悲惨的结局的。或许就像现在的大多数婚外情一样，会离婚结婚，也会对原来打家庭造成很大的伤害，重新结婚之后也未必一定会很幸福！相反列文和基蒂哪种*凡琐碎也很热烈的幸福，让人觉得多么切*生活，自己也可以这样热烈*凡地幸福着。列文的各种矛盾的想法和自身的反省以及做法，对于还处于思想波动期的年轻人也是恰当的一个例子：矛盾又有独立，想融入大众，又想保持自己的独特性。努力并骄傲地保持自己的特点，并追求和达到了自己的幸福。总得来说，觉得他是一个很可爱的人，有天真执拗的孩子禀性，又能独立和坚持自己的立场，让人又气又爱。只是基蒂的理解和爱，最终让他能够很幸福，一对可爱的人儿。
自己的一些做法和阅读*惯，让我觉得自己并不是真正地喜欢阅读或写作，正如列文一样，是想通过阅读，能够寻找到生活中遇到的一些困惑的问题的答案。但即使找到或者未能找到，找到之后又推翻，依然主要还是会积极努力地去做该做的，去过自己的生活。而把文学或写作当成自己的爱好或特长，那还有很遥远的路。或者本身就不认为这就是自己想走的路，并不会花特多的时间去阅读，去写作，更多的是生活本身的琐屑，并努力把周围能做的做好。
准确的说很久之前就看过这本小说了，前几天又看了12版的电影，突然间多了点感想，就说说吧。
名著不好读。不在于它的故事不好看、情节不吸引人，而在于它沾了“名著”两个字，瞬间就让读者觉得高端大气上档次，总觉得要抛开故事与情节，读出点诸如历史啊意义啊批判了旧制度啊等不同的东西来，要是读不出来，就是没读好——重来一遍。于是很少人“真正”喜欢读名著（打引号的目的是强调，排除那些装装样子的人），反而是一些故事性较强的小说容易吸引人。但是别忘了，名著的前提是它是一个故事，所以我们首先要从故事出发，了解这个故事，理解故事里人物的悲欢离合，最后了解一些人情世故，做事方法等。当然，名著之所以是名著，绝不仅仅在于故事，也一定是需要读很多遍才能体会作者的目的的。对于真正爱着名著的人不消说，他自会一遍又一遍的去读，对于只想读一读故事，沾沾名著的光的，读一遍也就差不离了，只是几年以后，还可以拿出来翻一翻，又有什么新感想了也说不准呢。
对于《安娜卡列尼娜》这个故事来说，以前我一直不能理解的是，安娜明明有一个爱她的丈夫，为什么还要出轨呢？尽管现在我也还不明白为什么她要出轨，但至少我明白了，卡列宁未必爱安娜，安娜也一定不爱卡列宁。他们的结合没准比现在的相亲还不靠谱（尽管我一直觉得相亲是一件靠谱的事情，但大家都说不靠谱，那就暂时“不靠谱”一下），就只是两个家族的联姻而已，所以要有情感维系是不太可能的。但卡列宁实在是个好男人，尽管他不一定爱安娜，但他一直都是宽容大度，一直都在尽一个丈夫、一个父亲的责任。而安娜在遇见渥伦斯基之后，不论这是真爱还是披着真爱外衣的诱惑，她变得不能自拔。跟卡列宁相比，自持与自制明显落了一大截——安娜配不上卡列宁！
好吧我承认我实在是喜欢卡列宁这个角色，我一度觉得要是生活中有这样一个人我一定会放下矜持去追他的。所以连带着讨厌起安娜来。我们要追求真爱，这一生何其短暂、何其悲苦，是应该找一个既爱自己、自己又爱的人度过艰难的一生，至少添点温暖不是？可是真爱就像鬼，说的人多，见的人少。哪有那么多幸运儿幸福安稳过一生的？找个差不多的，就算不是那么爱你，也能遵守教条礼法不出轨，用最大力尽一个丈夫、父亲的责任，还是高级国家公务员，不愁吃喝（而且在我看来还挺帅的，至少比渥伦斯基成熟稳重）。这样便宜的事情哪里找去？作为一个妻子，一个母亲，所做的只要好好经营这个家庭，爱自己的孩子，给丈夫提供温暖就可以了。有谁能反驳这不是爱呢？更何况爱是持久的，跟一见钟情的激情不同，是一种责任与*惯。
俩月时间，昨天上午终于把《安娜·卡列尼娜》看完了，最后列文对信仰善的思想变化过程很精彩，虽然读的时候需要专心致志地理顺每一次思维变化的逻辑轨迹。精彩之处比如谈到到苍穹，我们眼睛看到的苍穹是圆的是有尽头的，但是今天我们却知道它是无穷无尽的。反推，难道我们看不到或是论证不到上帝就能证明神不存在呢?
列文觉得，人活着是为什么，如果不知道答案，那就极其痛苦，即使家庭幸福但是思想贫乏，这算是庸人自扰吗?每个人最终都要埋进土里，都要死，为什么还要干活?“为了跟随上帝，为了灵魂，为了善”，列文自己不断挣扎着信仰的问题，忽然顿悟了，但也只是一瞬间独处时的内心安宁，等到他回到世俗生活还是会跟仆人发脾气，还是会抱怨妻子，还是会对朋友出言草率不考虑别人感受，还是会对哥哥冷落，还是会不开心，但是得知自己向往善，心总是安宁的。
而安娜，就这样毁灭了，是飞蛾扑火、闯开牢笼还是追随欲望、自寻死路?陶丽委曲求全，她甚至有一瞬间羡慕过安娜的生活和选择，最后一边对丈夫绝望一边对孩子抱希望地活着，吉娣迷途知返，当她不幸被福伦斯基抛弃时，痛哭流涕甚至病倒，谁知道过了一年，不幸变成了幸运。她最后算是生活赢家。
个人很喜欢华伦加小姐在温泉治疗酒店的章节，华伦加像圣人，是高架于安娜、陶丽和吉娣三人之上的一个女性角色，头顶上有温和的光晕，她有不幸但是不怪罪任何人，态度像温泉一般温和，藏污纳垢都可以，可以容纳一切，可以让吉娣内心充满光芒。
列文一路的成熟，包括对福伦斯基的态度，包括对生死的态度以及最后对信仰的态度也是一条漂亮的线索。
我认为，即使安娜离婚成功最后和福伦斯基结婚了，她也仍旧有着巨大的心理压力，很明显她非常在乎陶丽和吉娣是怎么看她的吧。
我忽然想到一个问题，安娜最后的死亡跟列文所信仰的善有冲突吗?跟随上帝的意志，跟随灵魂，但是没有说要跟随自己的欲望，只能跟随自己的善，这是答案?不是跟从欲望尤其是贪欲，唯有从善，那安娜追求爱情是贪欲吗?还是那个时代女性的独立性和冲破无爱婚姻牢笼的警觉性的萌发?托尔斯泰明显告诉大家安娜最后还是不得善终，是否意味着抛开丈夫儿子的纯粹的爱情和善是不沾边的?无论是福伦斯基还是安娜都是悲剧的收尾，甚至他们的女儿最后都给了卡列宁，因为只有跟卡列宁才有姓才有身份。可笑的是卡列宁最后决定要不要离婚是取决于一个神婆一样的兰道巫师的催眠判断，有多少人的命运掌握在一些可笑的愚昧的判断上。
是社会框架舆论造成的悲剧?还是女人自身的醋意以及自尊自大好强加剧的?还是人性的贪欲?或是宗教?或是男权社会的礼法?或是综合因素?无论安娜和福伦斯基当初有多甜蜜有多少次快速心跳，最后还是被琐碎的生活以及不稳定的身份还有醋意和冷淡一次次地吞噬，而女人的无故醋意和男人的冷淡无情貌似又是相互促进的。
