2020.1.27睡醒拿起手机看到的第一条消息，是朋友告知“科比没了”。大脑扫描般过了一遍还有谁会起这个名字，无果。只得问朋友，NBA的科比？回答是肯定。
说实话，我不是死忠粉，喜欢过太多球队和球员，艾佛森，邓肯，纳什，科比，詹姆斯，韦德。因为每个人身上，都有吸引我的特质。然而这次意外的契机，让我开始重新认识赛场下的科比，重新认识篮球。读完这本书，才明白老爸一直教育我“用脑子打球”，原来是这个意思。原来那些看上去华丽的动作，不单单只是他们的“天赋异禀”。原来那些枯燥乏味的基本功，才造就了球场上灵活的走位和迷惑性极强的假动作。
而最让我受益匪浅的，是这本书不止教会篮球爱好者如何“用脑子打球”，更教会我在自己的领域中，如何工作学*。他用实际行动告诉了我，没有发自内心的热爱，就没有成功。
最后想用他的一首诗（节选自《Dear basketball》），来纪念这位伟大的球员。
I knew one thing was real:
I fell in love with you.
A love so deep I gave you my all
From my mind & body
To my spirit & soul.
“你见过凌晨四点钟的洛杉矶吗？”当记者问科比为何如此成功时，科比如是说。
篮球巨星科比?布莱恩特，篮球史上最伟大的运动员之一，绰号黑曼巴。《曼巴精神》是科比退役后的写的自传，对自己职业生涯的总结，以“曼巴精神”为主旨，将读者带入科比的精神世界，以此激励更多拥有梦想的人。
读完此书，我深深的被这位篮球巨星所折服。他在赛场上算不上最顶级的天赋，但是他对成功的执著以及为此付出的一切努力却是常人难以企及的。“世上没有免费的午餐，要收获，你必须懂的付出”，这是科比在书中经常穿插的话，而他也的确是将其贯穿自己的生命中。为了更好的磨合自己的技术和身体，他凌晨4点就起床训练，只是为了比正常从11点开始训练的球员每天多做一组4小时的.训练，20年的职业生涯，他比其他人多付出的是成千上万个小时。直到他职业生涯末期依旧如此。他是球队老大，他拿着几千万美元的年薪，他拥有庞大的粉丝群。他完全可以就此享受人生，放纵自我，这在NBA的圈子里再正常不过了。但是他没有，他有他的执著与理想，他要去攀登那最高的顶峰。有天赋的人不可怕，可怕的是有天赋的人还比你更努力。因此在科比的职业生涯中，他对成功的执著与对胜利的渴望，一直激励着身边的队友，以及无数爱着他的粉丝们。20年来，他收获了5次总冠军、2次FMVP、1次MVP等等荣誉，让全世界都记住了他的名字，甚至让人想到篮球就联想到科比。他知道这一切努力付出都是值得的。
凌晨四点钟的洛杉矶是黑暗的，但那是黎明前的黑暗。苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，方能守得云开见月明，这就是曼巴精神。以此献给所有怀揣梦想并为之努力奋斗的人。
在没有任何体育背景知识的情况下，我花了不少时间来看这本书，科比的比赛之道、译者的严谨认真以及选图的精准专业无不令我受益良多。也正因为这本书，最*连梦里都满是科比的影子。
我不看NBA也不懂篮球，但也耳闻科比大名很多很多年了，他于我更像是一个遥远的精神符号，一个人能把一件事从一而终精益求精地完成，本身已经非常了不起。
NBA从来不是什么绅士运动，强烈的身体对抗，快节奏的冷酷无情，不仅是技艺的切磋，耐力的比拼，也是心态的较量，是智慧与胆识的碰撞，需要每一位参与者斗智斗勇。
关于科比最出名的两句话——“反正总有人要赢，为什么不能是我?”和“我见过洛杉矶凌晨4点的样子。”相当精准地体现了“曼巴精神”的独特内核。他有宽广的格局与胸怀、聪明灵活的大脑、钢铁般的意志和极强的进取心，正视一切困难和挑战，积极思考，苦练不辍。他是一位伟大的球员，一个合格的理性乐观派，也是独一无二的永远的“黑曼巴”。越是深入了解，对科比的敬佩之心就越强烈。
科比的一生很短暂，在他走的那一天才开始真正认识他了解他继而爱上他，不知是幸还是不幸。想偷懒想放弃的时候就想想科比吧，一切皆如译者所说，“向偶像致敬的最好方式，是让自己配得上他。”
那么，愿“曼巴精神”永存!
There can only be one Kobe Bryant.Mamba 4 life!
科比，是一代人的偶像，是一代人的青春记忆。
这本书讲述了科比的一些鲜为人知往事和他与交手过的球员的对决心得。她作为一个时代的符合，*的就是那四个字“曼巴精神”，论天赋，他不如麦迪，论扣篮，他不如卡特，论速度，他不如艾弗森，选秀顺位也不如这三位。但他是四大分卫里面成就最高影响最大的。毫无疑问，他是最努力的一个。8号代表着的前半段职业生涯，有冠军，有个人数据，硬性荣誉不多，24号代表着后半段职业生涯，拿到了一个MVP两个FMVP。
他经历过人生低谷，但他没有退缩，以不服输的精神去面对质疑。他被称为黑曼巴，他那句“你见过凌晨四点的洛杉矶吗”激励着一代人。
曼巴精神，是他的名片，“永不言弃”是他对字迹给予这种精神的定义，从不退却、从不放弃、从不逃遁、忍辱负重，在困难中创造奇迹。
生活中，我们也会遇到低谷，我们也在很多地方不如别人。我们要做的就是学*曼巴精神。让这种精神融入我们的血液。
现实中，不放弃的例子太多，早上看人民日报的新闻早班车，看到一则新闻，外卖员陈登超因患病左腿无法直立。他拄拐送餐，日行4万多步，用坏好几根拐杖。他说，不能改变现实，就改变现状。
最后，感谢科比，致敬科比，NBA赛场没有你，我们的记忆里你一直都在。
记得叶老师多次提到过伟大球星科比，最*读科比的最新自传《曼巴精神科比自传-我的比赛之道》，总的感受是他的很多训练练*的理念和易效能倡导的如初一则，看完科比自传，结合自己正在践行的易效能深受启发和感动，具体有以下三点和大家分享：
第一，烂开始，好结果。为了球技日益精进，科比的方法也是烂开始，大胆尝试，刻苦训练，不知疲倦，代价是大量工作和多次投丢，都无所畏惧，直到自己的武器库增加这项新技能。
第二，乐在其中。科比热爱篮球，所以他愿意专注其中进行大量非常人的刻意练*最后成就伟大。他的一个名句：你见过凌晨四点的洛杉矶吗?我见过每天凌晨四点洛杉矶的样子。早起做对自己最重要的事情，训练完后科比说孩子醒来他陪在孩子身边，孩子们一点儿也不知道他刚从球馆训练回来。他用掉的是属于他自己的时间，他*衡了篮球和家庭。
第三，听话照做。科比说，如果有些事情已经被其他伟大球员证明有效，而且对你同样有效，为什么要舍*求远，另辟蹊径?如果有效，就坚持到底，哪怕它不在流行。叶老师说怀疑的成本很大，既然叶老师的时间管理理念和方法已经被无数学员践行证明有效，那我们为什么还要怀疑是否对自己有效而不去积极践行呢?
除了以上三点感想(第一，烂开始;第二，热爱;第三，不用怀疑，照做就好)外，看完科比自传其实还有很多收获，例如，专注和做自己最擅长的事情，获得各方面导师指导等等都是我们取得成功的关键。易效能的很多理念在科比自传中都有展示，不用怀疑我们一定会因易效能而得到提升和改变。
——《曼巴精神》读后感3篇
如简介所言，这确是科比对篮球生涯的回忆录，但里面也包含了许多科比的人生态度，他自己称之为曼巴精神，我希望可以从曼巴精神中汲取些什么。
下面说说我从曼巴精神中得到的启示:
热爱是很重要的一环，但曼巴精神远不止如此。日复一日的疯狂训练绝不仅仅是热爱就能支撑的。所以下面才是我从这本书中得到的最重要的东西。
1、理智。科比无论何时都能保持理智，他不会被情绪和欲望冲昏头脑(当然有这种时候，但那都是年少的时候)。换句话说，他能够很好的控制自己的情绪，即强大的自制力、毅力。这是我应该学*的一点。
2、耐受力。科比的理疗师也说了，科比拥有强大的疼痛阈值。这或许就是他日复一日年复一年进行魔鬼训练带来的提升吧，换句话，他已经对疼痛麻木了许多(包括他牺牲的睡眠时间)。
3、冷静、心如止水、静心。科比总是能让自己静下来去阅读，去思考，去研究，去学*。这与他进行冥想和瑜伽锻炼有很大关系。
4、渴望、好胜心。这是科比精神动力的重要来源。我不知道为什么会有人有这么大的好胜心。或许我们也有，只是没有耐受力和控制情绪与欲望的本领。而在科比身上，好胜心+理智+耐受力，终于成就一个伟大的科比。
黑曼巴蛇，是科比的绰号，黑曼巴精神，象征他追寻胜利锲而不舍的精神。
曾经，有记者问科比，成功的秘诀是什么。科比反问，“你知道洛杉矶凌晨4点的样子吗?”这位已经坐拥五座NBA总冠军奖杯的巨星，每天凌晨4点准时起床，完成每天投篮千次的任务。
他是一个喜欢孤独并享受孤独的人;他是一个有些天真又有些高傲的人;他是一个不够完美却追求完美的人;他是一个喜欢朋友却不善于交际的人;他是一个在球场上无所不能的人;他是一个在生活中有些幼稚的人;他是一个视胜利堪比生命的铁汉;他是湖人队无法撼动的`领袖;他是全美最受欢迎的运动员之一，他的一生充满传奇，他就是科比·布莱恩特。
科比的天赋在所有的NBA巨星中并不出众，但是却通过*乎是折磨自己的疯狂训练来不断提高自己的身体素质和篮球技巧，最终成为了联盟中历史级的超级巨星，取得不菲成就。科比用实际行动告诉大家：“要想实现梦想，刻苦训练是唯一捷径。”
科比在比赛中也受过伤，这对于一个球员来说在所难免。但相对来说，科比的身体还算健壮的。有一部分原因可以归根为：科比说："我玩过橄榄球，打过棒球，踢过足球，还练过田径"。科比身体素质那么棒，虽然和他后来在NBA进行专业系统的身体训练有很大关系，但也与他在青少年时期玩过橄榄球、棒球、足球和练过田径有密切的关系，这些运动项目使科比的身体获得了全面发展，对他后来身体素质的提高大有好处。
最开始科比的NBA生涯并不顺利，但他对人生的态度让他勇往直前，他不断学*，不断超越，不断进步。
从新秀赛季场均几分钟的上场时间，到率领湖人队2009~2010赛季第二次拿到总冠军，科比一直在用自己的方式解读篮球。
在这本书中提到过“气”的概念，科比发现“气”的概念和李小龙的理念是一致的，当时的科比最崇拜的偶像不是在NBA叱咤风云的迈克尔乔丹，而是*武术大师李小龙，这对他在对抗中把握情绪有很大帮助。学*小龙，创立了独特的NBA训练课程，通过举重训练力量，通过跑步锻炼耐力，通过拉伸训练灵活性。这也是科比如此成功的重要因素。
姚明说过“科比是惟一一个没有任何弱点，无论你怎么防都防不住的球员。在跟他比赛时，每次他投篮不进，都让人觉得像上帝的恩赐，我就赶紧扭过偷取抢篮板。”由此可以让人们看出科比技术的全面。
科比爱篮球，把篮球当作一种信仰，在刚进NBA时，他不是最优秀的，但是他却是最努力的。投绝杀球时的心理一定要稳定，但是往往是决定胜负的一球却越让人紧张，但是每次科比都能凭借出色稳定的发挥成为赛场的主宰者，我们不得不赞叹科比。
“有100个人喜欢你，就会有1000个人讨厌你。但你要记住：与舆论缠斗始终是件费力不讨好的事儿，用实力让那些喋喋不休的家伙们窒息!”
这本书是科比对篮球的全部认识和在比赛中得到的经验之谈，是曼巴精神是他整个篮球生涯的最伟大的结晶。
打开目录主要内容是方法和技艺两部分。
正如文章说有天赋是一回事，有动力去深究细微之处却是另一回事。对细节的高度重视是他优胜于其他篮球运动员的重要原因，他的午夜特训已经成为了传奇，每周一、周二、周四和周五各做90分钟举重训练，风雨无阻，要精通某事，必须对它真正上心。想在某个领域出类拔萃，必须为之痴迷。日益精进、成就伟大，这是科比持之以恒的内在渴望，从不需要任何外部力量的刺激。
识别比赛关键、洞悉细枝末节的唯一途径，是在场下刻意训练精神，专注日常生活中每一个细节。通过阅读、在训练中集中注意力和刻苦工作，我的专注力得以强化，磨炼出聚精会神、不开小差的能力。
伟人之所以伟大是因为他的思想或者精神。
羡慕成功人士的享受光环的照耀很少会注意他们背后的每一滴的汗水，每一个人的成功绝非偶然，致敬伟人，致敬科比！
向偶像致敬的最好方式，是让自己配得上他。
真正的科比球迷，也应该像科比一样。感谢偶像的指引，更重要的是活出自己的精彩。勇于挑战自我，追求卓越，尽其所能去打磨技艺，把分内工作做到极致，这就是真正的曼巴精神。
——《曼巴精神》科比自传读后感(5)份
如简介所言，这确是科比对篮球生涯的回忆录，但里面也包含了许多科比的人生态度，他自己称之为曼巴精神，我希望可以从曼巴精神中汲取些什么。
下面说说我从曼巴精神中得到的启示:
热爱是很重要的一环，但曼巴精神远不止如此。日复一日的疯狂训练绝不仅仅是热爱就能支撑的。所以下面才是我从这本书中得到的最重要的东西。
1、理智。科比无论何时都能保持理智，他不会被情绪和欲望冲昏头脑(当然有这种时候，但那都是年少的时候)。换句话说，他能够很好的控制自己的情绪，即强大的自制力、毅力。这是我应该学*的一点。
2、耐受力。科比的理疗师也说了，科比拥有强大的疼痛阈值。这或许就是他日复一日年复一年进行魔鬼训练带来的提升吧，换句话，他已经对疼痛麻木了许多(包括他牺牲的睡眠时间)。
3、冷静、心如止水、静心。科比总是能让自己静下来去阅读，去思考，去研究，去学*。这与他进行冥想和瑜伽锻炼有很大关系。
4、渴望、好胜心。这是科比精神动力的重要来源。我不知道为什么会有人有这么大的好胜心。或许我们也有，只是没有耐受力和控制情绪与欲望的本领。而在科比身上，好胜心+理智+耐受力，终于成就一个伟大的科比。
关于进步与成长
1、“事关篮球，我无所畏惧”，科比想到或看到甚么新招数，就会立马付诸实践，把它弄懂，进程中就算投丢无数次、动作难看、出洋相全都无所谓，由于比赛的结果最重要。篮球是科比所寻求的事，他在成长和进步的路上无所畏惧，他付出了大量的工作，没有任何的怨言。我学到了，在所寻求的事物上，结果最重要，进程当中的“洋相”没甚么大不了，就像第一次学滑板的人，难免摔倒出洋相，如果羞于“出糗”不敢大量的尝试，这项技能是不可能掌握的，生活中还有许许多多类似的事情，工作中、生活中、运动中，我们都要英勇尝试，不管中间“摔倒”几次，都要英勇突破，结果比进程中的洋相重要的多。在跑步中，如果由于一些根深蒂固的毛病动作而止步不前，我们是很难进步的，不管“关键跑姿、落下、拉起”有多么难做到，我都想英勇尝试，愈来愈精进，从而到达更高的境地，不论是能力还是心情。
2、“随着时间的推移，我不再关注看到的事物，转而视察本该出现却没有出现的事物”，科比从小就观看比赛录相，重视每点细节，看到精彩的地方，学*和研究为什么这么进攻有效，为什么这么防守得以成功，如饥似渴，乐此不疲，时间一久，对各种方式、战术都了熟于心，进而转变成视察“没有出现的事物”，例如明明这个球挡拆成功，应当果断出手三分球，但是却没有出现，这又是为何?科比已然成为一位大师，就似令狐冲的成长一般，一开始把各种招式活学活用，一板一眼扎实贯通，当令狐冲得以独孤九剑之时，无招胜有招，亦能预判他人行动。跑步亦难复亦不难，却少有人去仔细认真观看菁英跑者的跑步动作，关注他们的细节，追问不明的地方;回想自己在跑步的成长经历，很早之前看一段跑步视频，觉得好似每一个人都是一样，说不出一二不同，当我学*和看过大量的跑步视频以后，我能够发现这些视频中动作的区分，辨别他们的优劣，这帮助我成长很多。借用那句话，一开始「不知道自己不知道」，然后是「知道自己不知道」，推移到「不知道自己知道」，最后是「知道自己知道」，这个进程需要这些细节的积累。
关于训练哲学
3、“如果有效，就坚持到底，哪怕它不在流行”，科比坚持在周一、周二、周四、周五各做90分钟的举重训练。现代科技进步十分巨大，训练的方式也在不断的更新，但是科比从17岁初入同盟以来始终如一，坚持规律的训练，那是一种不花梢、最基本、久经验证的训练方式，那末科比就心无旁骛全心全意的去努力，风雨无阻，练*得手臂失去感觉的气力训练，结束后才去进行投篮训练。想要进步，简单的事情重复做，不花梢的，扎扎实实的进步才是真的，例如原地运球是最基本的基本功，但是时下同盟中顶级球星斯蒂芬库里也会不断重复，心静如水的坚持，虽然有很多花梢的'训练方式，但是他们明白，这些基本功才是最重要有效的;在跑步中也是一样，如果“上拉”这项基本功很重要，我们就练上一千次、一万次、十万次，看似简单却因量变而不同。
4、“提早工作有助于*衡篮球与生活”科比说到;我在初中时就知道，科比的训练法是“六六六”训练法，一周六天，每天六小时，六个项目;科比每天要投入大量的时间在训练上，但是生活其实不是理想化，科比有家庭有孩子要照顾，所以他需要安排好训练的时间，从而来*衡生活;不打球的人都知道科比有一句金句，有人问科比为什么如此利害，科比答到“你知道另清晨四点的洛杉矶吗?我知道”，科比从凌晨5:00→7:00安排一场训练，训练结束后回到家，孩子们恰好凌晨起床，和父亲能够共进早饭;科比稍微休息后，11:00→14:00再安排一场训练;休息恢复后，晚上18:00→20:00安排一场训练，训练结束后还可以回家陪妻子，陪伴孩子入眠。对不是职业运动员的我们，我也提倡提早安排训练，清晨完成训练后，一天当中将别无顾虑，十分顺畅，也能将更多的精力安排到工作和生活当中。
关于伤病与保护自己
5、“善始善终”，注意保护自己。NBA职业比赛的对抗强度之高，普通人是难以体会的;每场比赛以后，很多人匆匆沐浴更衣，而科比需要“养护”好自己，“每场比赛或是训练后，我总是在双膝、双肩前后各敷两个冰袋，双脚在冰桶中浸泡20分钟，这能帮助我消除炎症，放松精神，为接下来的比赛做好准备”;科比的职业生涯真的很久长，和科比同一时期的球星们早已退居幕后，同辈的球星里有艾佛森、麦迪、希尔……都由于伤病困扰补没法支持他们继续高歌猛进，在05⑴0年期间，科比的超强表现对身体的压力肯定不小，但是能走的如此久长，一定分不开*时的保养。我自称为跑步爱好者，回想起来对自己的“养护”实在太少，热身是不是充分，拉伸是不是偷懒，跑步之余有重视营养和关键保护码?我在心里打个问号;既然是自己酷爱的，就要爱惜，让自己更久长的运动奔跑下去。
6、“身体某个部位的疼痛，常常来自其他部位的失衡。”科比真的是一名大师，身经百战让他知道该如何保护自己。中国有句老话——治标不治本，我们不能只想问题本身，而要去思考是甚么缘由引发了这个问题。例如脚踝僵硬，就会给膝盖、臀部、后背等带来问题，如果我们只是去解决膝盖，不去治理脚踝，这将永久不会好。在跑步当中也是一样，许多人髂胫束疼痛，如果只是去推拿髂胫束就可以好，那这个世界上也就没有人有这个问题了，问题的本源多是要松一松臀部的肌群，或是优化自己的跑步动作。
7、“如今，冷热交替疗法已无所不在”，用冷热的疗法来放松或麻痹某些身体部位，科比研究出自己的一套特别流程：先泡4分钟冷水，再泡4分钟热水，又是3分钟冷水，然后2分钟热水……交替下去。由此小事，就可以发现科比对自己保护有佳，如若没有这些保养，科比的身体可能早已不堪重负;我们也要看长远，好好保护自己的身体。
曼巴精神!曼巴是一种非洲的毒蛇，锋利非常，不知什么时候科比的外号从“小飞侠”变成了“黑曼巴”，和科比对战的人，看到科比都将胆寒，还记得09年魔术队的总决赛上，巴恩斯距离科比30公分，用篮球佯装猛砸向科比的脸，科比不为所动，眼睛连眨眼都没有，真是锋利非常。这类科比的精神，鼓励人心，饱含智慧，具有更高的意味意义，不论是谁提起“曼巴精神”都将感到意义非凡。
科比说“每当有人谈到他们从「曼巴精神」中取得了鼓励，我都会觉得所有的辛苦工作、所有的汗水、所有的清晨3:00早起没有白费……”;我们怀念科比，从科比的故事中得到鼓励，看看当今同盟当中，无数的球星和球员穿着科比的签名球鞋，这些球鞋，带有科比的精神，是具有能量的，能让他们打得更好;再看科比的球迷们，生活中，家里面有科比的摆件，办公桌上有科比的照片，或是脑海中存留着无数精彩画面……曼巴精神鼓励着许多人努力向前!
“你见过凌晨四点钟的洛杉矶吗？”当记者问科比为何如此成功时，科比如是说。
篮球巨星科比·布莱恩特，篮球史上最伟大的运动员之一，绰号黑曼巴。《曼巴精神》是科比退役后的写的自传，对自己职业生涯的总结，以“曼巴精神”为主旨，将读者带入科比的精神世界，以此激励更多拥有梦想的人。
读完此书，我深深的被这位篮球巨星所折服。他在赛场上算不上最顶级的天赋，但是他对成功的执著以及为此付出的一切努力却是常人难以企及的。“世上没有免费的午餐，要收获，你必须懂的付出”，这是科比在书中经常穿插的话，而他也的确是将其贯穿自己的生命中。为了更好的磨合自己的技术和身体，他凌晨4点就起床训练，只是为了比正常从11点开始训练的球员每天多做一组4小时的训练，20年的职业生涯，他比其他人多付出的是成千上万个小时。直到他职业生涯末期依旧如此。他是球队老大，他拿着几千万美元的年薪，他拥有庞大的粉丝群。他完全可以就此享受人生，放纵自我，这在NBA的圈子里再正常不过了。但是他没有，他有他的执著与理想，他要去攀登那最高的顶峰。有天赋的人不可怕，可怕的是有天赋的人还比你更努力。因此在科比的职业生涯中，他对成功的执著与对胜利的渴望，一直激励着身边的队友，以及无数爱着他的粉丝们。20年来，他收获了5次总冠军、2次FMVP、1次MVP等等荣誉，让全世界都记住了他的名字，甚至让人想到篮球就联想到科比。他知道这一切努力付出都是值得的。
凌晨四点钟的洛杉矶是黑暗的，但那是黎明前的黑暗。苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，方能守得云开见月明，这就是曼巴精神。以此献给所有怀揣梦想并为之努力奋斗的人。
《曼巴精神》是篮球巨星科比?布莱恩特的自传，也是他对自己篮球生涯的惟一一次全面总结。这是一本存有大量科比笔迹的出版物，科比的亲笔手书贯穿全书始终，足见科比对这本书用心至深。本书以“曼巴精神”为主旨，将带读者进入科比的精神世界，发现这位篮球史上传奇球星的成功秘密。
读完这本书，深深地为科比这位篮球巨星所折服，他的成功不止依靠他无与伦比的天赋，更是来源于他对成功的执著。“世上没有免费的午餐，要收获，你必须懂得付出。”这是一句科比在书中经常穿插的话，而他也的确将其贯穿在的他的生命中。2010总决赛后，记者问科比，“你为什么会如此成功?”，科比反问道，“你见过凌晨四点的洛杉矶吗?我见过每天凌晨四点洛杉矶的样子。”每一个成功者的共同点就是：天赋不明显落后于别人，但在勤奋上远远走在他们面前。
天道酬勤，强如科比，在自己的人生中依然将勤奋摆在最重要的位置，向你致敬与学*，学*你的“曼巴精神”，学*你那对成功的著和为成功付出的百倍努力。
《曼巴精神》是篮球巨星科比？布莱恩特的自传，也是他对自己篮球生涯的惟一一次全面总结。这是一本存有大量科比笔迹的出版物，科比的亲笔手书贯穿全书始终，足见科比对这本书用心至深。本书以“曼巴精神”为主旨，将带读者进入科比的精神世界，发现这位篮球史上传奇球星的成功秘密。
读完这本书，深深地为科比这位篮球巨星所折服，他的成功不止依靠他无与伦比的天赋，更是来源于他对成功的执著。“世上没有免费的午餐，要收获，你必须懂得付出。”这是一句科比在书中经常穿插的话，而他也的确将其贯穿在的他的生命中。2010总决赛后，记者问科比，“你为什么会如此成功？”，科比反问道，“你见过凌晨四点的洛杉矶吗？我见过每天凌晨四点洛杉矶的样子。”每一个成功者的共同点就是：天赋不明显落后于别人，但在勤奋上远远走在他们面前。
天道酬勤，强如科比，在自己的人生中依然将勤奋摆在最重要的位置，向你致敬与学*，学*你的“曼巴精神”，学*你那对成功的著和为成功付出的百倍努力。
——傻鸭子欧巴儿读后感6篇
最*几天我读完了《傻鸭子欧巴儿》一书。这本书主要讲了：在离城市不远的地方，有一座绿茸茸的小山冈。山冈的后面有一片清亮亮的湖水。夏天来临的时候，风儿带着荷花的`清香从湖面上徐徐飘过，山映在水中的倒影轻轻跳起舞来，湖边的小树林也开始低低的吟唱。这时，一群雪白的鸭子款款游过，就像一只远航的舰队，在身后留下了一条条笔直的、银光闪闪的水线……
这里是翠湖养鸭场，也是鸭子们的学校……
我觉得，他虽然说的是傻鸭子，但是我觉得他一点也不傻，还很懂人情。他在养鸭场里受了很大的苦头，但是，他从来到了老黑管的家里就生活得很自由，很自在。过了几天他又来到了马戏团，在那里她很受人的喜爱。最后，他因为生病死去了。我很喜欢这只鸭子。
《傻鸭子欧巴儿》写的是一个感人的故事。
这本书主要讲了老黑管（市里有名的爱乐交响乐队的黑管演奏员）收留了傻鸭子欧巴儿，欧巴儿想报答老黑管，于是，它向纺织娘、鹦鹉学舌。一次，老黑管同欧巴儿去演出，欧巴儿被放在挎包里，由于老黑管过于紧张，使不出音来，这时欧巴儿开始唱了。突然大厅里响起了一个妙不可言的声音，观众都鼓掌起来，指挥也笑了。欧巴儿又唱了起来，观众的掌声一片接一片，而当人们知道是鸭子唱的时，老黑管也就臭名远扬，差点被辞职了。
老黑管和欧巴儿感情深。当可恶的老鼠去咬老黑管的黑管时，傻鸭子欧巴儿总是挺身而出，去“抓”老鼠，撵走了可恶的老鼠。
两个星期后，欧巴儿死于急性肺炎。老黑管哭了，全家人哭了，知道欧巴儿去世消息的人也都哭了。老黑管和他的小孙孙把欧巴儿埋到了一棵梧桐树下面，梧桐树上钉着一块木牌，上面写着：这里埋葬着我们的孩子——音乐家欧巴儿，人们对它的才能和高尚品质将永世不忘。谁读到这里都会伤感的。
傻鸭子欧巴儿虽然是一只普通的鸭子，可它却心地善良，善解人意。为他有天真及爱人的心，所以才有勇气展现他特有的正义感。傻鸭子根本不去想可能或不可能，只要是对的，就凭着那一股傻劲，拼命去做。然而，在现代社会，往往就是因为我们的生存环境过于激烈，使许多人学会了耍小聪明，更有些人为了达到目的而不择手段。而傻鸭子却秉持着一颗真诚的心，让大家感受到了人间的温情。因此，他能把现代社会中很缺少，却十分需要的美德发挥得淋漓尽致。从这个角度看，他是不是一点也不傻了呢？
傻鸭欧巴儿的生命虽然短暂，但为周围的人带来了快乐，为生活增添了一抹亮色。当我合上书的时候，我的'眼前总浮现出那只鸭子的形象，挥之不去。
人们都说动物是人类的好朋友《傻鸭子欧巴儿》讲述的就是人类与动物之家间的故事。
欧巴儿是养鸭厂的一只鸭，有一次欧巴儿进城要被做成烤鸭时被一位很胖的人买回家了，就在欧巴儿要被被杀的时候它不停地叫着，惊动了隔壁的老爷爷，那位老爷爷非常喜欢欧巴儿，花了两倍的价钱把它买回了家……
欧巴儿在那里非常快乐他还认识了纺织娘跟她学会了唱歌，也跟鹦鹉学会了说人类的语言。也和老爷爷发生了许多感人的故事……
其实在我们生活中动物也是有感情的只是它们和我们人类一样有感激有快乐，而很多人却不知道……
但我相信只要我们每个人都爱护大自然，和动物和—谐相处，我们的世界将会变得更加美好，生活也会变得更加快乐。
今天，我看完了《傻鸭子欧巴儿》这本书，我很喜欢这只憨态可掬的鸭子，欧巴儿傻，但傻得可爱。欧巴儿是一只与众不同的鸭子。由于欧巴儿长得不够胖，被人家从进城的汽车上扔下来。他觉得丢脸，想胖起来，结果被母猪骗了，吃光了一袋洗衣粉，一说话就满嘴冒肥皂泡儿，被同伴们当做笑料。
后来，同伴们发现胖了要倒霉，请出欧巴儿介绍瘦的经验，突如其来的荣誉和信任使他有点儿头晕，他反而讷讷地说不出什么，结果被同伴们愤怒地责骂为保守、自私。其实他瘦是因为不肯同大家争夺饲料，心里想的是大家都和和气气该多好。
欧巴儿有一颗善良的心。他受老鼠的气，饿着肚子把自己的饭给老鼠吃，只为了不让老鼠咬那位孤独的“老黑管”爷爷的提琴盒子。他奋勇救出纺织娘夫妻，还刻苦学唱，终于由“公鸭嗓”变成了歌唱家。为了帮助老爷爷找到日夜思念的小孙孙，他费了不少心思，以至于得了急性肺炎，送掉了性命。
《傻鸭子欧巴儿》写的是友谊、亲情、爱心，是一部很感人的童话故事，我为我读到了这样一本好童话而高兴！我也要做一个善良、勇敢、乐于助人的人！如果同学们还没有看的话，就快点来看看吧！
最*几天我读完了《傻鸭子欧巴儿》一书。这本书主要讲了：在离城市不远的地方，有一座绿茸茸的小山冈。山冈的后面有一片清亮亮的湖水。夏天来临的时候，风儿带着荷花的清香从湖面上徐徐飘过，山映在水中的倒影轻轻跳起舞来，湖边的小树林也开始低低的吟唱。这时，一群雪白的鸭子款款游过，就像一只远航的舰队，在身后留下了一条条笔直的、银光闪闪的水线……
这里是翠湖养鸭场，也是鸭子们的学校……
我觉得，他虽然说的是傻鸭子，但是我觉得他一点也不傻，还很懂人情。他在养鸭场里受了很大的苦头，但是，他从来到了老黑管的家里就生活得很自由，很自在。过了几天他又来到了马戏团，在那里她很受人的喜爱。最后，他因为生病死去了。我很喜欢这只鸭子。
今天我在家里又读了一遍《傻鸭子欧巴儿》这本书。
由于欧巴儿长得不够胖，被人家从进城的汽车上扔下来。它觉得很丢脸，想胖起来，结果被母猪骗了，吃光了一袋洗衣粉，一说话就满嘴冒肥皂泡儿，被同伴们当做笑料。
后来，同伴们发现胖了要倒霉，请出欧巴儿介绍瘦的经验，突如其来的荣誉和信任使它有点头晕，他反倒讷讷的说不出什么，结果被同伴们愤怒地责骂为保守自私·。其实他瘦是因为不肯同大家争夺饲料，心里想的是和大家和和气气该多好。
欧巴有一颗善良的心。他受老鼠的气，饿着肚子把自己的饭给老鼠吃，只为不让老鼠咬那位孤独的“老黑管”爷爷的提琴盒子。他奋勇救出纺织娘夫妻，还刻苦学唱，终于由公鸭嗓变成歌唱家。为了帮助老爷爷找到日夜思念的小孙孙，他费了不少心思，以致得了急性肺炎，送到了性命。
老黑管和他的小孙孙把它埋到了梧桐树下面，梧桐树上顶着一块木牌，上面写着：这里埋葬着我们的孩子——音乐家欧巴。人们对他的才能和高尚的品质将永世不忘。
星期天，妈妈陪我去新华书店买书，我挑选了好长时间，终于选好了一本《傻鸭子欧巴儿》的书。
回到家，我就迫不及待地读了起来，这本书共有十二章，他讲的是主人公傻鸭子欧巴儿因为不够胖，所以从进城的车上被扔了下来，于是，他就想尽一切办法想让自己胖起来，他先去找母猪，但被母猪骗了，母猪骗他吃下了半袋洗衣粉，说这样就可以胖起来，结果不但没有胖起来，说话还直冒泡泡，欧巴儿很沮丧。过了一段时间，伙伴们发现，谁要是先胖了，谁就要被拉去做成烤鸭，送上饭桌的，于是，大家纷纷去找傻鸭子欧巴儿，想从欧巴儿那里知道怎么样才可以廋下来。但欧巴儿却很不好意思说出口，因为他总是把粮食让给别人吃，所以伙伴们才叫他傻鸭子。
傻鸭子欧巴儿因为不想看到老爷爷的提琴盒子被饥饿的老鼠咬破，就把自己的晚饭让给老鼠吃，最后，为了帮助老爷爷寻找日思夜想的小孙子，傻鸭子欧巴儿不幸得了急性肺炎，去世了。
这个故事让我学*到要用自己的爱心去帮助别人。小朋友们，让我们献出自己的爱心，去帮助别人吧！
——《*精神》读后感 (菁华5篇)
那一年，在*大地上出现了很多突如其来的灾难，房屋倒塌，森林毁坏，人员伤亡，这一年全*倾注了太多的感情与眼泪，那是惊心动魄的一年，也是感天动地的一年。那就是2008年5月12日。
“5月12日”是一个让我们永远铭记的日子，“14点28分”是一个让我们永远铭记的时刻。就是在2008年的这一天这一刻，汶川地震让我们铭记*历史上一个重大灾难和严峻考验。全体中华儿女海外华侨华人为之同泣，为之震撼，为之奋斗。*挺起了脊梁，与之作坚决斗争。汶川地震震撼了四川，震撼了*人民，震撼了亚洲，震撼了世界。短短几天时间，地震这个可怕的恶魔就摧毁了4625万多人的家园，造成69295名同胞遇难，17923名亲人失踪，这是一串多么可怕的数字啊！我们不会那么容易被打倒。我们是龙的传人，是炎黄子孙，有着钢铁一般的脊背，在灾难中顽强抵抗，在地震中涌现了许多可歌可泣的英雄人物。有互相帮助的亲人，有舍己救人的老师，有默默抢救在第一线的医生，军人、农民、志愿者。最让我感动的是黄月和张扬，他们两都是都江堰聚源中学的学生，政治课上，他们正在专心一意的听老师讲课，教师突然左右摇晃起来，顷刻间，整栋教学楼变成了一片废墟，王月感觉到自己身体不能动弹，就呼喊其他同学，这时听见张扬也在叫自己，感觉就在傍边，于是他们两就紧紧的握着对方的手，给与彼此的鼓励，一直到被救出。每一次读《*精神》，那些感人肺腑的故事，那些激荡人心的场面，都在脑海中萦绕。眼泪就控制不住的掉下来，这泪，我流的骄傲，我深深的感到我们*人民团结、友爱、坚强不屈的精神，他激励着我，催我奋进。作为一名中学生，我感到自己是那么的惭愧，对那些灾区的难民们我却不能亲临现场安慰，没有做更多对他们有帮助的事情，但我从心地里深深的祝福他们。“他们的灾难，是为你而发生。”这句哲人说的话，在安定年代人们或许未能深明其中真义，但在多灾多难之秋，隐晦在深处的人性光辉便会骤然闪耀，指引着我们用黑色的眼睛去寻找光明。举国同悲的汶川大地震，我们看到了一种力量，在全国民众身上凝聚；我们看到了一种刻骨铭心的爱，在全国民众心里蔓延。这个时候,没有任何其他杂音，只有为逝者默念，为伤者祈祷，为生者祝福的声音，这个时候，神州大地处处都在重复着同一动作，传递着同一种心声，每个人都在以自己的方式为受难者献上一点爱心。而在灾区发生的一个个感人细节，更是让我潸然泪下。这是因感动而流泪，泪水夺眶而出，和着细密的雨水，滴在山的那一头，一座座温暖的房屋化为废墟，一张张可亲的面孔失去笑容，我的心跳比地震还烈，我们的泪水比暴雨还猛，但是我相信，震不垮的是人们的勇气和坚持。我们会不畏坚强，百折不饶。朋友，请你永远记住这句话：经过风雨洗礼后的海燕更加坚强，经过雨雪冲刷过的麦苗更加茁壮，经过风霜考验过的轻松更加挺拔，经过暴风雨荡涤过的彩虹更加艳丽。只要我们坚持到底，我们的祖国会更加繁荣富强，我们祖国人民的生命之花就会在春天绽放更加艳丽的光彩。
研究历史就是研究历史背后的民族精神和文化精神。没有历史，文化，就没有民族，反之，没有民族就没有历史和文化，三者相辅相成。欲了解历史精神，必了解其变化和持久，在永恒中有变化翻新，在变化中有连绵持续的精神。我们感觉是*人，不仅仅是我们出生在*，有*国籍，更重要的是数千年的历史文化积淀成为一种独特的*民族精神。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。修身齐家治国*天下。立德，立功，立言。这些在已经深入到*人的骨子里去了，何时提都不过时。
所以说要灭亡一个国家首先要灭亡其历史，改造一个民族，首先要改造其历史。一个人如果没有了记忆，其也变成了行尸走肉。所以要了解历史，尊重历史。
研究历史，从现在找问题，从过去找答案。
*为什么能从乱到治，从治到乱，直到现在的大治，因为有前赴后继的士君子，维持着这种精神，有一群历史文化涵养的人，怀抱理想，救国图存，如星星之火可以燎原。
一个人从幼儿园，小学，初中，高中乃至大学毕业，不要认为教育只是学校的事，国家，社会，家庭乃至人类也是尽到教育的责任。
“因此*今天的教育风气，小学生第一目标在进中学，中学生第一目标在进大学，大学生第一目标在获得出国留学的机会，如此便成了一种赛跑式的教育，这是一种个人主义的机会比赛”。
而*传统儒家教育传统是，人人皆可尧舜禹，即道德人格之尊严，使每个人感觉到都站在*等地位上，都尽自由地可能有成功，可能得满足。
所以在国民教育之外，要注重培养每个人的人文精神，尊师重道，道，事物的规律，基本准则，无所贵贱，无所高下，人人*等。所以现在骂人不讲道理是对人的最大侮辱。
“*这五十年来的教育，似乎只是教小孩子读书识字，教青年人谋求职业，不是在教整个的人生，不感得需要一个超乎一切的最高中心，共同尊崇的最高对象。如此般的社会，哪能不各有距离，又哪能从其内心深处获得互相沟通?试问这样一个分崩离析的社会，又如何得团结凝聚?”
振聋发聩啊。“当前的最大问题，仍在如何重建这一个“道”，即重新发扬我们的历史文化。重新提示出我们一向所看重的“人格尊严”和“道德精神”。
总之一个国家，一个社会，一个民族，需要有共同的信仰，价值观，凝聚力和居安思危的远见。
何谓*历史精神，道德精神是也，一种几千年来形成的道德精神。正如作者说的那样，历史事件是一种远从过去、透过现在而直达将来的，有它一贯的一种历史精神。
吾辈人应加强自身道德修养，坚持文化自信!
摘录：
伊尹圣之任者也，伯夷圣之清者也，*圣之和者也。”人处社会，总不外此三态度。一是积极向前，负责，领导奋斗，这就如伊尹。一是甚么事都不管，躲在一旁，与人不相闻问，只求一身干净，这就如伯夷。还有一种态度，在人群中，既不像伯夷般避在一旁，也不像伊尹般积极尽向前，只是一味随和，但在随和中也不失却他自己，这就如*。以上所举“任”“清”“和”三项，乃是每一人处世处群所离不开的三态度。在此三种态度中，能达到一理想境界的，则都得称圣人。只有孔子，他一人可以兼做伯夷、伊尹、*三种人格，孟子称孔子为“圣之时”。因孔子能合此三德，随时随宜而活用，故孔子独被尊为“大圣”，为“百世师。
*军人之伟大。因为*军人里面最主要的骨干还是文人，他们都有极深的文化陶冶，道德修养，并兼多方面的智识，以及政治头脑，外交风度，种种配合，决不仅是一个专能临阵杀敌的勇将。
然而正为此故，我们胜到了，能适可而止;失败了，能不屈不挠，再图复兴。这可证明*人的理智能用在胜利时，情感能用在失败时。所谓“胜不骄，败不馁”，这是一种最好的国防心理，亦是一种最深沉、最强韧的和*精神。*民族能维持这几千年，决不是偶然。
春天来到，绿草如茵，弱柳如绵，桃李竞艳，芳菲满目。千红万紫，美不胜收。一般游春人，赏心乐事，流连忘返。但哪有人会在此际却去欣赏松柏。一到夏天，众木茂盛，枝叶扶苏，生气蓬勃，郁郁葱葱。那时的人，也不会独去注意松柏身上。待到秋季，霜露已降，梧桐叶落。但一方面可爱的是果实累累，另一方面可爱的还是绚烂绯红。人们的兴趣，还不会转移到松柏。
直要到严冬已届，冰天雪地，众丼尽枯群木皆落。那时候，天地间肃杀之气已达极端，一切摧败无遗，惟有松柏苍翠，挺立在寒风苦雨中，而生气盎然，因此使人知生命之无尽，而转移心情以待阳和之重来。此事说来易知，而实不易知。孔子所说“……然后知……”三字，便蕴藏着尤穷深义，耐人深省。其中义蕴，确是大堪玩味，大堪探究。但等待说出来，则又是人人皆知。紧要者乃要在此人人皆知中，教我们去作无穷玩味，无穷探究，此其所以为圣人之言。我们千万莫*淡视之，让它轻易忽过。
一个民族，最重要的是求其能动又能安。 所以今天而后，*只要上轨道，*人一定该把力量打向落后的内地去。 若我们自己在鄙视自己人，*将永不得安宁。纵使没有外患，依然仍会有内忧。
人生文化最高意义和价值所在，就是在永恒中，有日新万变;日新万变中，认识其永恒持续的精神。”历史生命和文化生命都有两个特征——变化和持续。到个人的人生上，也是变化和持续共存。孔子说：“贤哉回也，吾见其进，未见其止。”颜渊每日进步，没有停下来。人无完人，若是每日进步，不断完善自己，终将遇见更好的自己。正是书中所说“苟日新，日日新，日新其德，作新民。
在辜鸿铭先生所著《*人的精神》一书中，有一篇名为《*的妇女》的文章，其中对于*“女性理想”进行了阐述，得出了*女性归属于无私的“忘我教”，具有温柔、腼腆、忍耐的性格特点——并以此为荣。
当时，饱经战火的*正处于衰败之中，形象被西方极度扭曲，本书则有力的维护了*文化的尊严，改变了部分西方人对于*的偏见，就这一点而言，我十分钦佩辜先生，并折服于其文字的力量。但是，论及其中内容，我却无法全部接受，尤其《*的妇女》一文，让我忍不住在此反驳。
文中用大量篇幅围绕*纳妾这一现象进行讨论，认为纳妾并不与夫妻之爱冲突，也并不会影响家庭幸福，反而是一种促进。男性对妻子的保护与爱，就体现在让妻子免受妾的责骂、侮辱。这不免就有些可笑了，如果男性没有纳妾，也就不会存在妻子被家中另一个女子辱骂甚至夺位的可能性，又何来保护一说？如此爱护不过是亡羊补牢罢了。
作者认同纳妾——接纳另一个女人与自己共享一夫、共同生活，是一件会令人生气的、难以接受的.事情，但他却通过“忘我教”这样一种看似高尚的赞赏，武断的认为*女性因无私而不会有上述心理感受，更不会与自己的丈夫大闹——就这样用一个“高帽子”把纳妾一事再次合理化了。在我看来，这便是一种“道德绑架”，是对纳妾这一劣*的狡辩。在做出女性属于“无私教”的时候，已经将男女置于不*等的地位上，再冠以如此高名，让女性承受来自社会的道德压力，稍有反抗，便会被加上莫须有的不良不淑的罪名。无奈低头的女性，默默忍耐着丈夫纳妾一事——这样乖顺的行动，又强化了人们对“无私教”的认可，恶性循环下，纳妾一事最终成了全社会认可的合理的行为。“道德绑架”下，可怜的女性也只能无私忘我了。
文中作者批评了弹着钢琴唱着歌、出入社会的女性，他坚定地相信女性的美德就是照顾家庭。我很认同家庭在*人心中有着极其重要的地位，照顾好家庭固然是一种美德，但这样的美德必须是建立在自愿的基础上，如果是被时代所迫、被社会道德所迫而只能一心照顾家庭，操心每日饮食起居，这便不能称作美德了。何况，将女性捆绑于家庭之中也会造成男性被捆绑于社会之中，个人兴趣被压抑，不能遵从自身意愿的生活，总会带来烦恼和矛盾。
每个人依据个人意愿而各在其位，对于提高生产力，促进整个社会的进步将会起到相当大的作用。
不过，对于一个生活在清末的老先生来说，儒家文化熏陶下写作而成的文章，有一些我们现代人不能认可的观点是情有可原的。本书的价值，也并不在于将其中观念照搬至当今社会，恢复所谓“*真正的文明”。为晚清之后的*挽回文化尊严，这才是我们应当从中学*的——用我们的文字，在现代社会，消除西方对我国的偏见，塑造文化*的形象。
文化无疑是一个高频率使用词语。但究竟何为文化，少有人能说得清楚。再进一步讲，*文化的精神是什么，更是很难说清。张岱年先生与弟子程宜山博士的《*文化精神》一书，则试图从中西比较的角度出发，将这些文化问题讲个明白。
文化定义的中西之辨
在世界文化研究史上，曾发生过一场文化（Culture）与文明（Civilization）的词义之争。英美学者在指称文化时，常常用文明这个词，但是德国学者则常常使用文化这个词。表面上看，这似乎是咬文嚼字的争论，实则体现了西方文化研究中两种对立的传统：即英美的实证社会学传统和德国的历史哲学传统。在实证社会学传统的研究者看来，文化就是人类创造的物质和精神成果的总和。而历史哲学传统的研究者认为，文化是一种以生命或生活为本位的活的东西，或者说是生活的样态，他们认为文化的形态化、制度化、模式化正意味着文化的死亡，因此也就有“文化是活着的文明，文明是死了的文化”的观点。
文化一词在*古代是“文治与教化”之意，西汉的刘向曰：“凡武之光，为不服也，文化不改，然后加诛。”晋束皙说：“文化内辑，武功外悠。”不难看出，文化不仅是一种在人本身和身外自然的基础上不断创造的过程，而且是人不断从动物状态中提升出来的过程。通俗地讲，文化是“文”与“化”的合称，如果“文”不能影响、教化、感化人类的心灵，给人精神性的启迪，那就不能成为“文化”。比如，自然界中的一座山，本身是没有文化的，可文人对山进行赞美写成优美的诗句，并给人带来美的感受与启迪，那么自然中的这座山，就赋予了文化的意蕴。
此书对文化如此定义：“文化是人类在处理人和世界关系中，所采取的精神生活与实践活动的方式及其创造出来的物质和精神成果的总和，是活动方式与活动成果的辩证统一。”书中探讨*文化精神时，基本上也是在这个定义的基础之上拓展开来。也许，并不是所有的学者都赞同这个定义，可是对此定义中提到的物质、精神等关键要素，想必不会提出强烈的质疑。
文化精神的中西之异
任何一种文化能持续发展，必然有着特定的精神作为支撑。文化失去了精神，就如同失去了灵魂。何为*文化精神？这又是一个仁者见仁、智者见智的问题。
此书中，张岱年和他的弟子把*文化的基本精神归纳为四点。一是刚健有为，这涵盖了自强不息与厚德载物两个方面。二是和与中，其思想主要是解决人与人的关系，包括民族关系、君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等人伦关系。三是崇德利用，主要是解决人自身的关系，即精神生活与物质生活的关系。四是天人协调，其精神是解决人与自然的关系。如果对这四种基本精神进行重要性的排序，那么天人协调的精神，无疑是至关重要的。
在东西方文化交流、交融、交锋的今天，唯有进行横向比较，才能更清晰地认识*文化精神的特质。书中认为，中西文化精神的差异，主要体现在人与自然关系的认知方面。*文化比较重视人与自然的和谐，而西方文化则强调征服自然、战胜自然。
*传统文化何去何从
*传统文化曾经长期处于世界领先地位，但是自15世纪以后逐渐衰微，特别是“五四运动”之后，有人认为*传统文化严重阻碍了*步入现代化的历程。这种论调虽然偏激，可也不得不承认，*传统文化的缺陷是客观存在的。至于最主要的缺陷，张岱年在书中认为：那就是缺乏实证科学的文化传统。
它具体表现在人们重整体轻分析、重直觉轻知解、重关系轻实体、重实用轻理论。这对于以分析、知解、实体和公理化体系为特点的*代自然科学的产生显然是不利的。另外，*古代强调“天地一体”“变化日新”，其许多结论与支配*代自然科学的“理学自然观”格格不入。
这里要指出，*人缺少实证科学的传统，并不意味着*就没有科学技术。比如，当前很多人都套用西方科学的标准，认为中医药学不是科学，原因是中医药学不能把病理说清楚，中医药学中的“穴位”“脉象”“养气”“食补”等学说，在西医科学中根本就不存在，也没有“科学”根据。然而，中医药学在治疗各种疾病方面，发挥的作用也是有目共睹的。我们不能因为*缺少实证科学的文化传统，就彻底否认了整个*传统文化的价值。盲从或者贬损*传统文化的两种极端，必须引起警惕。
在经济全球化的今天，*传统文化该何去何从？笔者认为，一方面要充分继承*传统文化中的精华，去其糟粕，另一方面要将世界其他民族的优秀文化为我所用，正可谓古为今用、洋为中用，真正做到美美与共。*传统文化之探索，是一条没有止境的道路，无论世界变化的节奏有多快，作为*人，永远都可以从中汲取力量。
从大二开始接触*特有的*绘画后，就经常听到有人谈论*艺术的精神，当时也只是凭自己有限的知识去浅浅的探讨一下，并不能深入。随着学龄和阅读的增长，自己也能够把*艺术精神谈两三分。这其中对我影响对大的一本书就是徐复观先生的《*艺术精神》（广西师大出版社2007年版）。这本书一共十章，前两章分别论述了儒家孔子与道家庄子各自所代表的艺术精神，其余八章均为论述绘画艺术及其所蕴涵的*艺术精神。整部着作以第二章为总纲领，重在探讨庄子为艺术而艺术的“纯艺术精神”，其结论是*绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。
所谓艺术精神，就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质，更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及*的艺术精神，徐复观先生就其*艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述：
庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神；而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体；
由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面；
老、庄思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生；而*的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出；
当庄子从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性格。但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述，我们应对这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的艺术精神；
庄子所追求的道，与、艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同；
对儒家而言，或可称庄子所成就为纯艺术精神。
徐复观先生提出的这些观点，让我耳目一新，为我理解*艺术精神提出了一条比较重要的路线。
但是，当我看完此书后，我也有一些迷惑不解的地方，比如说庄子的艺术精神，原本不在于艺术创作，而是落实于人生态度上，这一点大家应该都比较熟悉。钱穆先生在《老庄通辩》中就曾说：“循庄子之修养论，而循至于极，可以使人达至于一无上之艺术境界庄生之所谓无用之用，此惟当于艺术境界中求之，乃有以见其真实之义也。”后来经过自己不断的翻阅资料，对其也有一些自己的感言。
庄子虽说不言艺术，但却对*艺术发展特别是最为*绘画主流的山水画产生了重要影响。*地大物博名山名川数不胜数，其优美的山川景色，适合安顿人的心灵，因此古代的许多名人隐士寄居于这美景中。对于绘画，他们在忘我、丧我的状态下，以“虚静之心”观照天地之间的“素朴之美”的影像来表现心中对山川那种空灵玄远的境界的追求，这又恰与庄子的“天地有大美而不言”的纯艺术精神不谋而合。也就是在这种追求之下，*绘画艺术摆脱笔墨技巧的束缚，达到人与自然谐和统一的境界，由此也就获得了精神上的无限自由。
——巴学园读后感 (菁华3篇)
最*，我看了一本令我深有感触的书——《窗边的小豆豆巴学园》，是日本著名的作家黑柳彻子写的。
这本书主要讲述了小豆豆在学校不听话，后来到了一所特别的小学——对教育研究深入的小林宗作先生创始的巴学园。校长的循循善诱和一声声鼓励使她逐渐成为了一个真正的好孩子。在东京大空袭中，巴学园在烈火中化为灰烬。
我觉得这一本书是作者在巴学园的记忆结晶，一件件事情对她影响都很大，其中有一件事情对她影响特别大，就是她的好朋友山本泰明去世了。读到这时，我的鼻子酸酸的，这么小就要面对陌生的死亡，而且是她最好的朋友啊！纯洁的友谊之链就这样被死神的镰刀切断了，这种痛苦是无法用文字表达的。
小林宗作先生是独一无二的，他从来没有训斥过任何学生，而且总是说小豆豆是“好孩子”，其实是给予鼓励，让她产生自信心。我想她一定很感激小林先生吧！是他才让小豆豆变成真正的“好孩子”的。文末巴学园着火时，小林宗作先生不是悲观的消沉，而是乐观积极地思索下次要办一所怎样的学校。
这样的人才算得上是真正的大人吧！虽然我和他不是同国人，但我却对他产生了敬佩之情。
我小时候曾经读过《窗边的小豆豆》这本书，书中的小朋友学*生活的地方是那么特别。从此我的心中就拥有了一座“巴学园”，拥有了一个梦想。7岁那年，我也开始了读书生活，一晃三年过去了，我享受着这里的阳光和空气，享受着这里的自由与快乐，仿佛遇见了心中的“巴学园”。
对，我就在这座温暖的“巴学园”里快乐地成长。这是一次浅浅的相遇，这是一次关于爱的旅行。
这里有高大的梧桐，内敛的蜡梅，浓郁的栀子，甜蜜的桂花，稳重的银杏，朴实的桑树……还有树间欢唱的小鸟，飞舞的蜂蝶，禅意的书屋……似乎还有跑道上惬意的脸庞，球场上洒脱的身影，草地上神秘的探索，课堂上专注的倾听……就这样，我们因为城区中心小学而相遇。我就像《窗边的小豆豆》中的主人公一样已在理想的“巴学园”中成长，有健康的身体，有自己的个性，会生活，爱生活，爱他人。
这是一所走心的校园，这里有一位位走心的老师，这里有一个个走心的伙伴。
能够遇到一位像小林校长那样的“智者”真的是一种幸运，在这里，我遇到了不止一位，他们有一双发现美的眼睛。 我感受到的，不是没有生气的学*，而是跳动着的知识的音符，一直滋养着我的内心。能在老师们的呵护和引导下，在这么温暖的学校里成长，这是多么幸福的事情。我不羡慕小豆豆，回首些许荒唐的童年往事，因为你们的包容，这种快乐会变得长长久久。
在这里，有一粒种子在我心里种下——这粒种子关乎爱、关乎勇气、关乎世上一切美好，我的生活便会因此而丰盈，而与众不同。我记得，第一次无拘无束地躺在沙池里的欢笑;我记得，第一次登上舞台主持的高傲和自信;我记得，第一次走上领奖台的兴奋和自豪。
这里，是充满生命力的。
这里，是充满纯真和快乐的。
这里，是充满温情和友爱的。
这里，是城区中心小学——我心中的“巴学园”。
第一次听到《窗边的小豆豆》这样的书名，我心中充满了好奇：小豆豆是植物还是人名?他/她/它为什么要在窗边?是童话吗?……满心的疑惑随着阅读的深入慢慢解开。
小豆豆是本书的的主人公，也是本书的作者，本名彻子。《窗边的小豆豆》是她的回忆录，记述的是她小学时期在巴学园念书时期的经历。
小豆豆是一个活泼热情、精力充沛的小女孩，可是由于性格太跳脱，导致她在一年级时被学校退学。她的妈妈为她换了一个学校，叫做巴学园。巴学园很特别，校舍是电车，午餐是“山的味道、海的味道”，课程可以自由选择，一边散步一边学*生物历史和物理。校长是所有孩子都喜欢的小林先生，他鼓励孩子们做自己喜欢的事情，努力营造自信、*等、自由、拼搏的环境。小豆豆每天都过的充实又快乐，其他同学也都和她一样。但好景不长，巴学园在东京大空袭中毁于一旦，同学们也忍痛各奔东西。
跟随作者的描述，我眼前仿佛出现了一幅幅动人的校园生活画面。作为小豆豆的同龄人，这样的巴学园确实让人向往。植物天然形成的校门和篱笆，大家一起动手造出的泳池，可以爬上自己专属的树……这是我从没见过也从没想过的校园生活，现实中仿佛并不存在。书中描写的关于胆量的锻炼课给我的印象最深：学长们扮演成妖怪，藏在沿途和目的地，其他学生需要在天黑之后独自走到目的地。可以想象这是一场多么考验胆量的旅程呀!最后，同学们都被吓哭了，纷纷不敢前进，连扮演鬼怪的学长也因为月黑风高又没人经过而感到孤独害怕，哭着回来了。虽然这堂锻炼课的`结果让人捧腹，但学生们确实在这个过程中建立了科学观和勇敢的心性。
这里，我们不得不敬佩校长小林先生，他创办的巴学园实在符合学生们对校园生活的全部想象，或许这就是传说中的“快乐的学*”。如果不是二战枪声的打响，巴学园一定会越办越好，培育出更多的人才吧。有些人会赞叹或怀疑这种教学方式，有些人会关注作者的经历，我却有另一个体会，那就是：战争真的是最大的破坏者，它不仅仅毁了家园、毁了物质，它更毁了教育、毁了前景。战争导致各类新型、起步阶段的尝试都被迫中断，甚至消失，这可能是人类非常大的损失。
一边感叹巴学园的教育方式，一边痛恨战争的残酷，《窗边的小豆豆》给我留下深刻的印象。
