文中有着这样一段话：“可是当他走到拐弯处，就在他侧身左拐的刹那，好像不经意的悄悄回过头来，很快的瞟了弟弟他们一眼，然后才消失在拐弯后面。"从这段话中“好像不经意，悄悄回头，瞟了弟弟一眼，然后才。这些词突出表现了父亲对孩子的牵挂和关爱。好像不经意，其实非常在意。父爱是伟大的，是深沉的。他们的爱往往深藏在心底，而不表露在外面。
文中还有着这么一段话：“很久以来，我都在寻找一个能代表父爱的动作，现在终于找到了，那就是——拐弯处的回头。”父亲的一回头，那就是对儿子的千般牵挂万般关爱，寄托着父亲对儿子那种深沉伟大的浓浓爱意，父爱也是天下最伟大，最永恒的爱。父爱和母爱同样伟大，只是表达的方式不同。
天下父亲的爱都深沉威严，我就亲身经历了过，今天5月22日是我的生日，妈妈姑姑奶奶都祝我“生日快乐”了，可是只有爸爸没有祝福我，我觉得爸爸一丁点也不关心我，可就在晚上，爸爸计划了一个超棒的生日聚会，我流下了热泪。这再次证明了母爱容易表达，父亲的爱不容易表达，可父爱更容易让人感动。
啊！父爱是那么伟大，父爱如山，母爱似海！父亲，您得爱太伟大了。
【每日写作指导：小学生写作指导，命题作文怎么写……】
命题作文也就是全命题作文，它的标志是有一个完整的题目，学生必须以这个题目为作文的标题，一个字都不能改动。命题型作文可以由三个部分组成：一是题目；二是提示语，为考生打开写做思路做导引；三是要求，做字数和内容上的规定。（next88）那么怎样写好命题作文呢？
首先，一个题目拿到手，我们需要明确它的体裁和人称。是记叙文？议论文？应用文？第一人称？第三人称？
如果是记叙文，在题目中经常出现“记……”、“……的事”、“……的人”等。如《记我的老师》、《一件有趣的事》。如果是说明文，题目中经常会出现“介绍……”、“……的自白”、“……的话”等。如《介绍我的书包》、《小风车的话》。
其次要审好题。不管遇到什么样的题目，都要咬文嚼字，仔细琢磨，找出题目的.关键字眼在哪儿？找准它，根据它弄清题目的要求、重点和范围，确定文章的中心。确定好文章的中心之后，就需要围绕中心选取最能表达中心的材料。确定中心，选好材料以后，就需要列出一个简要的提纲，确定先写什么，再写什么，后写什么。哪些地方详写，哪些地方略写？
目前，在小学阶段的命题作文主要是记叙文，其中又以写人类记叙文和记事类记叙文为主。
如果是以写人为主的记叙文，就要把这个人最独特的、最与众不同的地方写出来，使其成为一个独特的人。一般来说，我们要描写一个人，要调动各种的描写手段，这些手段是要综合运用的，我们最常用的主要有四大类，就是神态描写、语言描写、行动描写、心理描写。
如果是以记事为主的记叙文，就要把时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果写清楚。并且要安排文章的详略，重点地方要不惜笔墨，详细叙述。
以前，我一直认为爸爸不疼爱我，因为他不像妈妈那样细心、体贴，偶尔还会挫伤一下我的自尊心。直到有一天，我读了《拐弯处的回头》这篇文章，才改变了对爸爸的看法。
文章讲述的是：在公园玩的时候，弟弟的脚被石头划破了，到医院包扎好后，在回家的路上遇见了爸爸，却没能得到爸爸的安慰，觉得爸爸一点也不关心他。后来，他从爸爸拐弯时那匆匆地回头一看中，体会到了深沉的父爱。
读完文章，我的眼泪就哗哗地忍不住流下来了。记得那一次，妈妈出去了，家里只剩我和爸爸。放学后，我回到家，一个人也没有，饥肠辘辘的我只好自己煮了一包方便面。我吃完后，爸爸才回来，我生气地假装没看见，走进房间写作业。透过门缝，我看见爸爸放下一个新鲜的面包和一杯八宝粥，那可是我的最爱！因为要赶时间，他自己啃起了凉馒头。看着为了我来回奔波的爸爸，我不禁泪目了……
文中的爸爸拐弯处回头，那是告诉孩子要坚强。我的爸爸没有妈妈那样细心、体贴，那是因为要把更多的'时间用在挣钱养家上。
是啊！深沉无边的父爱，需要我们在生活中细细体会。
星期天，我读了一篇文章――《拐弯路的回头》。
今天，我做完了作业漫不经心的翻着课外书时，被一篇《拐弯处的回头》的文章深深的吸引住了，我像一匹饿狼贪婪的读着。读了这篇文章后，我对爸爸的爱有了更深的理解。
这篇文章说的是一个小男孩和同学去郊游，不小心把脚划破了，同学们送他回家，他的爸爸正巧在家门口。小男孩见到爸爸本以为能得到一点同情和怜爱，可是，爸爸只是简单的交待了几句，就离开了。小男孩很伤心，很委屈，也很生气。他觉得爸爸“一点也不关心”他。同学们劝他说：“别生气，爸爸都是这样的，其实他很爱你，只是不善于表达罢了。不信你看一会儿你爸爸一定能回头看你。”小男孩半信半疑，注视着爸爸远去的背影，果然，在路口的拐弯处爸爸好像不经意的回过头瞟了小男孩一眼。虽然是一瞬间，他感受到了爸爸的爱。
虽然这一切只是发生一瞬间，但那一个极其微小的动作却打动了我，我的心颤抖了。
爸爸真的很爱他，只是想让他变得坚强些，锻炼他的意志罢了。
我的爸爸也是这样，对我的爱从不用语言表达出来。读完这篇文章，我更爱我的爸爸了。
父亲的爱是厚重的、坚实的。每一个父亲都不善于表达，因此，有的人会误以为自己的父亲不爱自己。
父亲对孩子的爱可以一个细致而微小的动看出来。我看过一个故事——《拐弯处的`回头》，里面讲了一个男孩的脚受伤了，放学后，几个同学扶他回家的路上，遇见了父亲，父亲向他交待几句就走，拐弯时父亲回头看了男孩一眼就走了，那个动作感动了在场的每一个人。拐弯处的回头，一个小小的动作，却包含着父亲对儿子的爱。故事中的父亲在面对儿子的脚伤时，没有行动上的关爱，也没有语言上的安慰，只是简单交代几句，就走了。表面上父亲让人感到很冷漠，但是，天下间没有人不爱自己的孩子，他隐藏在心中的爱，在“回头”这动作中显露了出来，这一动人的细节把父爱表现得淋漓尽致。这个动作写满了父亲对儿女的爱。
大部分父亲都不善于表达自己，我父亲也不例外。记得小时，我是个调皮的小女孩，经常爬上爬下。有一次，我和朋友赛跑，我不小心摔倒了，膝盖擦伤了。回到家，父亲瞟了我一眼，看到我膝盖上的伤，冷淡地问道：“膝盖怎么了？”我把赛跑的事告诉了他，原以为他会安慰我。不料，他却说：“没事做吗？要去赛跑！现在可好，膝盖摔伤了吧！”当时，我觉得很委屈，泪水在眼眶里直打转。当我伸手想用袖子擦去将要流出的泪水时，却看见爸爸已经从柜子里拿出了药箱，并取出消毒药水递到我面前，让我涂在伤口上。虽然他只是冷冷地说了句：“伤口别碰冷水，知道吗！”但从中我知道父亲是关心我、爱我的，此刻，我的心中充满了温暖。
父爱是羞于表达，疏于张扬的。父爱，如山高，如水深，如天宽。父爱是厚重而坚实的，也是温暖而深沉的，更是巍峨持重的！
以前，我一直认为爸爸不疼我。因为爸爸不像妈妈那样细心，无微不至，他甚至不会对我笑，偶尔还会挫伤一下我的自尊心。所以，我跟爸爸相处的时间越来越少。直到有天我读了这本《拐弯处的回头》才改变了对爸爸的看法。
文中讲的大概内容是：有一次在郊游时，弟弟的脚被尖利的石头划破了。到医院包扎好以后，弟弟在回家的路上遇见了爸爸，爸爸看见受伤的弟弟后竟然不以为然，丝毫没有表现出关心和心疼的样子，他认为爸爸一点都不关心他。但是，偶然的一个回头，他从爸爸在拐弯处的那匆匆一瞥中，才体会到了那深沉的父爱。
其中让我印象最深刻的是：作者弟弟放学回家后，家里冷冷清清，既没有热水也没有饭菜，饥肠辘辘的弟弟只好啃方便面。爸爸回来后，顺手把吃的往桌上一扔就回自己房间去了，甚至连句话都没有。
读到这儿，我的心就像打翻了五味瓶，很不是滋味，总有一种想流泪的感觉，我不由得想起了过去的一件事。那一天，我妈妈有事出门。放学后我敲了半天门，爸爸也没有给我开门，自己拿出钥匙打开了门。进屋后，也没有看见爸爸的身影，来到厨房一看，锅里也是空的。我心里很不是滋味，拿了一包方便面回到房间。这时，才听到爸爸开门的声音，我装作没听见。心想：都过了午饭时间了，才回来，完全不顾女儿的生活。爸爸见我撅着嘴的样子，什么也没说，把两个面包和一碗热热的粥放在餐桌上。我望了望桌上的食物，我轻手轻脚的走到爸爸房间，透过门缝看爸爸，他正在啃早上剩下的馒头，我不禁鼻子一酸，眼泪差点掉下来。
是啊，父亲虽不善言谈，但是总能为我们遮挡风雨，父亲的爱往往显得含蓄，深藏不露。正如一句话“父爱如山，父爱如海”！
老师评语：是啊，父亲的爱是如此深沉，不像妈妈的爱那么温柔细腻，但往往大风大浪袭来之时，是父亲这棵大树为你和家人遮风挡雨，你小小年纪竟能悟出这番道理，实属不易！
——《拐弯处的回头》读后感3篇
以前我一直认为爸爸不爱我，因为他不像妈妈那样细心体贴，偶尔还会打击一下我的自尊心，所以我和爸爸相处的时间越来越少了，自从我读了这篇文章《拐弯处的回头》才改变了对爸爸的看法。
这本书的主要内容是：在郊游的时候弟弟的脚不小心被尖锐的石头划破了，在医院包扎好后在回家的路上遇到了爸爸，却没有得到爸爸的关心，弟弟心里很不开心，觉得爸爸不爱他了，但后来弟弟从爸爸那拐弯处匆匆的一回头中感受到了深深的父爱。
读到了这里，我心里就好像打翻了五味瓶一样，很不是滋味儿。这让我想起了去年的一件事儿。妈妈出去了，家里只有我和爸爸，放学回家后，我敲了很长时间的门，也没有人开门，我只好自己开门，进到家门以后，家里一个人也没有。我走到厨房，发现锅里也没有饭，我非常的生气，拿起一包方便面回到了客厅里。这时爸爸回来了，我装作没有看见。爸爸看到我生气的样子，什么话也没有说，把两块面包，一杯牛奶放到了桌子上，然后就回到了房间。我看着新鲜的面包和牛奶，又透过房门看了看爸爸，发现他正啃着馒头。顿时，我的眼泪流到了方便面上……原来，爸爸是如此爱我呀！
人类生命中最可贵的莫过于父母的爱，比起母亲的爱，父亲的爱更是深藏不露，只要我们细心观察，就能感受到父爱的伟大，这就是我从这篇文章中所体会到的。
有一种爱，你看不见，摸不着，只有细细品尝，才能发现。有一种爱，叫作父爱，所有孩子都浑然不觉，却把爱，悄悄地送给了自己。
弟弟的脚被划伤了，痛的不仅是弟弟，父亲的心，比他更疼。在弟弟眼里，父亲不关心自己，把自己抛到九霄云外，这个冷漠的父亲，不会对自己有什么爱！但谁知，父亲心里也在隐隐作痛。自己的亲生骨肉，怎么会不疼呢？这个拙于表达的父亲，内心却有一颗金子一般的心！真想看看孩子怎么样了，哪怕是一眼也好哇！这个不起眼的目光，代表着全世界父亲那隐形的爱！
我们周围的同学，又有哪一个没有这样的爱呢？每当父亲那严厉的目光扫向你，每一个人都会想：哪里是什么父爱？对我一点也不好！可那严厉的目光里，那一份苍老的眼神谁又会看到？哪一个父亲不希望自己的孩子早日成材？
父亲，您老了。您的皱纹又多了。我知道，这一道道皱纹，都是为我操劳的痕迹。您那疲惫的'眼睛里布满了威严和希望。我笑一笑，您却又让我做作业。我回答说，做好了。您那粗糙的嘴角才挂出一丝淡淡的微笑。
父亲，我明白了！无论风风雨雨，您都接送我上课，那是为我好；这几年来，您工作辛苦，却毫不抱怨，也是为我好；您常和我开玩笑，是为了我生活得轻松；您把我喜欢吃的食品*分，也是为了我的成长！
在此，您的女儿向所有人说一声：父亲的爱，隐形的爱！
以前，我一直以为爸爸从来没有疼过我。因为他从来不像妈妈那样细心、体贴地问我吃什么、喝什么、穿什么、去哪里……从不会对我笑一笑。不仅如此，偶尔还会打击我一下挫伤我的自尊心。比如，我想自己学骑自行车，他却黑着脸不让我推车，还说我不行不能自己学车……直到有一天，我读了《拐弯处的回头》这篇文章后，突然彻底改变了我对爸爸的看法。
直到有一天，我读了《拐弯处的回头》这篇文章后，突然彻底改变了我对爸爸的看法。
文章说一次郊游时，弟弟的脚被锋利的石头剐破了。到医院包扎了以后，在回家的路上遇上了爸爸。爸爸只是简单地询问了一下，并没有过多的安慰。弟弟认为爸爸一点也不关心他，他很难过。后来他回望父亲的背影时，突然从拐弯处父亲那匆匆的回头一瞥中，体会到了父亲眼神中深沉的爱。那一瞬间，弟弟懂得了什么叫父爱如山！
读到这里，我心里像打翻了五味瓶，很不是滋味。不由得想起那天，妈妈带弟弟出门了，只有我和爸爸在家。放学后，我敲了半天的门，也没有人开，我只好自己掏出钥匙开门进去了。进屋后也没有看见爸爸的背影，厨房锅里也是空空如也凉飕飕的。我当时很恼火，拿了一包方便面回到房间里准备泡面。恰在那时爸爸正好开门进屋了，我就当作什么也没听见。爸爸没有和我打招呼 ，也没有说什么，只是把两个面包和一瓶八宝粥放到桌子上，转身就走了。我转身看爸爸的一瞬间，惊讶地看见爸爸在吃凉馒头，我不仅鼻子一酸……
啊！父亲，我的父亲，一个一直对我沉默寡言的人，一个一直对我不苟言笑的人，一个似乎从来都不多看我一眼的人，一个给我吃面包自己吃凉埋头的人……有多么伟大，只有我知道。因为，我是他爱在心里捧在手心的——女儿，他的——心肝宝贝！
——《拐弯处的回头》读书笔记合集五篇
都说“父爱如山”，“母爱如海”。今天我也读到了一篇感人的父爱故事，也有了这样的体会。
弟弟在郊游时，脚被尖利的石头割伤了，同学送他到医院包扎，并送他回家。在回家的巷口，遇到了他爸爸，弟弟抬起脚给爸爸看，想得到一点同情，可爸爸只是交代了几句就走了。弟弟很伤心，同学安慰他，天下的父亲都这样，只是不善于表达罢了，爸爸会在拐弯处回头的。大家都半信半疑站着看。在拐角的时候，他爸爸果然回过头来悄悄地瞟了一眼弟弟就消失了，这一举动感动了在场的所有人。
天下的爸爸都是爱我们的，只是表达的方式不同。有一次，我和妈妈说：“妈妈，我的生日快到了，可以把同学们请到家里吗？”妈妈说：“不可以。”我伤心地稳爸爸：“爸爸，你可以让我把同学们请到家里吗？”爸爸看了我一眼，说：“你妈妈说不同意，那我也不同意。”我伤心极了，真想嚎啕大哭，心想为什么不让我把同学请回家，为什么？爸爸看出了我的心思，晚上爸爸对我说：“我同意了，你把同学请回家吧。”我高兴极了。爸爸用语言，表达了父爱。
爸爸的爱说也说不完，还有许多呢！在我没有文具时，爸爸奖励我文具；在我生病的时候，爸爸照顾我；在我伤心的时候，爸爸安慰我……
在我生活中和《拐角处的回头》，让我感到父爱是多么伟大，我要好好珍惜，好好报答。
“虽然这一切都只发生在一瞬间，但那动作却打动了在场的所有人，弟弟的眼睛里还闪了泪花。当弟弟把这件事告诉我时，我也有一种要流泪的感觉。很久以来我都在寻找一个能代表父爱的动作，现在终于找到了，那就是——拐弯处的回头。”这就是《拐弯处的回头》的结尾，这深刻的语言使我改变了对爸爸冷漠态度的.看法，使我深深的感受到父亲的爱是深沉的爱、默默的爱，无法用语言表达的爱。
课文讲的是：在一次郊游时，弟弟的脚被尖尖的石头划破了，到医院包扎好后，在回家的途中遇到了爸爸，却没能得到爸爸的安慰，致使他认为爸爸一点儿也不关心他。但爸爸在一个拐弯处，偶然回头的举动，使他体会到了父亲是爱他的、关心他的，只不过是没有表达出来而已。
读完课文，我的心被这深沉的眼神——拐弯处回头的一撇紧紧揪了起来，心中像打翻了瓷罐——坐卧不安，心情不定。心里总不是滋味儿。回想起来，我也有同样的经历：那天，我从郊外回来，在田野上一不小心跌倒了，脚被尖石划破了，流出了许多鲜血。我忍着疼痛，艰难地回到了家，拿出了创口贴，止了血。
此时，爸爸刚好回来了，看见我，我便一边撒娇，一边诉说了实情。出乎意料的是，爸爸不但没有安慰我，还训斥我，此时我的心像刀割一样难受。此后我一直用痛恨的眼神注视着爸爸。在一次偶然的机会，我忽然发现，在爸爸每次走出门外的时候，都会回过头来看我一眼，并流露出了几丝担心与忐忑，这时我情不自禁地流下了眼泪。原来，爸爸一直在深爱着我，是我错怪了爸爸，爸爸对不起你。
父爱是深藏不露的。在生活中，只要我们细心留意，去发现、就会发现父亲的爱，就一定能感受到父爱和母爱一样的伟大。
有一种爱，你看不见，摸不着，只有细细品尝，才能发现。有一种爱，叫作父爱，所有孩子都浑然不觉，却把爱，悄悄地送给了自己。
弟弟的脚被划伤了，痛的不仅是弟弟，父亲的心，比他更疼。在弟弟眼里，父亲不关心自己，把自己抛到九霄云外，这个冷漠的父亲，不会对自己有什么爱！但谁知，父亲心里也在隐隐作痛。自己的亲生骨肉，怎么会不疼呢？这个拙于表达的父亲，内心却有一颗金子一般的心！真想看看孩子怎么样了，哪怕是一眼也好哇！这个不起眼的目光，代表着全世界父亲那隐形的爱！
我们周围的同学，又有哪一个没有这样的爱呢？每当父亲那严厉的目光扫向你，每一个人都会想：哪里是什么父爱？对我一点也不好！可那严厉的目光里，那一份苍老的眼神谁又会看到？哪一个父亲不希望自己的孩子早日成材？
父亲，您老了。您的皱纹又多了。我知道，这一道道皱纹，都是为我操劳的痕迹。您那疲惫的眼睛里布满了威严和希望。我笑一笑，您却又让我做作业。我回答说，做好了。您那粗糙的嘴角才挂出一丝淡淡的微笑。
父亲，我明白了！无论风风雨雨，您都接送我上课，那是为我好；这几年来，您工作辛苦，却毫不抱怨，也是为我好；您常和我开玩笑，是为了我生活得轻松；您把我喜欢吃的食品*分，也是为了我的成长！
在此，您的女儿向所有人说一声：父亲的爱，隐形的爱！
在一个阳光明媚的早晨，我阅读一篇叫作《拐弯处的回头》的文章，内心感受到了父爱的真挚和纯朴。
这篇文章的主要内容是：一天，作者的弟弟在郊游时，脚被一块石头划破了，流着血，同学把他搀扶到医院敷药包扎后，就送他回家。来到家门前，他伸出脚给爸爸看，爸爸看了，只是简单说了几句话，便走了。他又伤心又生气，有个同学走过来，安慰他说：“不用伤心，到前面的拐弯处，你爸爸在那儿一定会回头来看你的。”果然，爸爸真的在拐弯处回过头来看他。就在这时，他的眼睛里闪动着激动的泪光，在场的同学都被这深情的一幕所感动。
看到这里，我想起曾经发生过这样的一件事情。就在有一个星期六的下午，我和几个同学到公园游玩后，在回家的路上，我急匆匆地向前走，脚尖不小心碰到了一块石头，疼得很厉害。
回到家，我一边哭丧着脸，一边抬起受伤的脚给爸爸看。我本以为可以得到他的同情和怜爱，竟想不到他只是简单地说了几句无关紧要的话，便走开了。我气得跑去自己的房间，躲在床上被窝里委屈地哭泣。到了吃晚饭的时间，他来到我的房间，弯下腰，掀开被子，轻轻地扶着我下床，自责地说：“孩子，对不起！你的脚还会疼吗？快去吃晚饭！”我听了他诚恳的话语。泪水一下子夺眶而出，就跟着他去餐厅里吃饭。
读了这篇文章，我懂得了一个道理：父母对我们的爱是真挚、无私的，作为子女的我们要理解、体谅父母的一片苦心！
今天，我做完了作业漫不经心的翻着课外书时，被一篇《拐弯处的回头》的文章深深的吸引住了，我像一匹饿狼贪婪的读着。
文章主要讲“我”弟弟的脚被石头割破了，在路上碰见了爸爸，向他哭诉了自己的遭遇，但爸爸见了，并没有安慰他，只是简单的交代了几句，就走了，弟弟很伤心，觉得爸爸不爱他了，弟弟不由自主地哭了起来，旁边的一个同学笑着劝告道：“别生气，大部分的爸爸都是这样，不信，等你爸爸走到前面拐弯处时，他一定会回头看你”，弟弟半信半疑，他们不约而同地停下了脚步。当爸爸走到前面拐弯处时，就在侧身左拐的那一刹那，好象不经意的悄悄回过头来，很快地瞟了弟弟一眼，然后才从拐弯处消失了。
虽然这一切只是发生一瞬间，但那一个极其微小的动作却打动了我，我的心颤抖了。在生活中，我也经常遇到这样的事，小时候，我经常摔跤，摔痛了便趴在地上嚎啕大哭，用一双无肋的眼睛望着爸爸，多希望爸爸能把我抱在怀中，轻轻地安慰我，然而爸爸却总是听到我的哭声以后才转过头来，用冰冷的口气对我说“自己摔跤的，自己站起来，”，然后头也不回地独自离去……现在我读了这篇文章深深地体会到，爸爸的用意和爱，其实爸爸是爱我的关心我的。
是啊！，与母爱相比，父亲的爱往往显得含蓄，深藏不露，可是只要我们细心观察，用心体会，就能感受到父爱的伟大。这就是我读了这篇文章受到的最大教益。
——《拐弯处的回头》读书笔记3篇
都说“父爱如山”，“母爱如海”。今天我也读到了一篇感人的父爱故事，也有了这样的体会。
弟弟在郊游时，脚被尖利的石头割伤了，同学送他到医院包扎，并送他回家。在回家的巷口，遇到了他爸爸，弟弟抬起脚给爸爸看，想得到一点同情，可爸爸只是交代了几句就走了。弟弟很伤心，同学安慰他，天下的父亲都这样，只是不善于表达罢了，爸爸会在拐弯处回头的。大家都半信半疑站着看。在拐角的时候，他爸爸果然回过头来悄悄地瞟了一眼弟弟就消失了，这一举动感动了在场的所有人。
天下的爸爸都是爱我们的，只是表达的方式不同。有一次，我和妈妈说：“妈妈，我的生日快到了，可以把同学们请到家里吗？”妈妈说：“不可以。”我伤心地稳爸爸：“爸爸，你可以让我把同学们请到家里吗？”爸爸看了我一眼，说：“你妈妈说不同意，那我也不同意。”我伤心极了，真想嚎啕大哭，心想为什么不让我把同学请回家，为什么？爸爸看出了我的心思，晚上爸爸对我说：“我同意了，你把同学请回家吧。”我高兴极了。爸爸用语言，表达了父爱。
爸爸的爱说也说不完，还有许多呢！在我没有文具时，爸爸奖励我文具；在我生病的时候，爸爸照顾我；在我伤心的时候，爸爸安慰我……
在我生活中和《拐角处的回头》，让我感到父爱是多么伟大，我要好好珍惜，好好报答。
以前，我一直认为爸爸不疼我。因为爸爸不像妈妈那样细心，无微不至，他甚至不会对我笑，偶尔还会挫伤一下我的自尊心。所以，我跟爸爸相处的时间越来越少。直到有天我读了这本《拐弯处的回头》才改变了对爸爸的看法。
文中讲的大概内容是：有一次在郊游时，弟弟的脚被尖利的石头划破了。到医院包扎好以后，弟弟在回家的路上遇见了爸爸，爸爸看见受伤的弟弟后竟然不以为然，丝毫没有表现出关心和心疼的样子，他认为爸爸一点都不关心他。但是，偶然的一个回头，他从爸爸在拐弯处的那匆匆一瞥中，才体会到了那深沉的父爱。
其中让我印象最深刻的是：作者弟弟放学回家后，家里冷冷清清，既没有热水也没有饭菜，饥肠辘辘的弟弟只好啃方便面。爸爸回来后，顺手把吃的往桌上一扔就回自己房间去了，甚至连句话都没有。
读到这儿，我的心就像打翻了五味瓶，很不是滋味，总有一种想流泪的感觉，我不由得想起了过去的一件事。那一天，我妈妈有事出门。放学后我敲了半天门，爸爸也没有给我开门，自己拿出钥匙打开了门。进屋后，也没有看见爸爸的身影，来到厨房一看，锅里也是空的。我心里很不是滋味，拿了一包方便面回到房间。这时，才听到爸爸开门的声音，我装作没听见。心想：都过了午饭时间了，才回来，完全不顾女儿的生活。爸爸见我撅着嘴的样子，什么也没说，把两个面包和一碗热热的粥放在餐桌上。我望了望桌上的食物，我轻手轻脚的走到爸爸房间，透过门缝看爸爸，他正在啃早上剩下的馒头，我不禁鼻子一酸，眼泪差点掉下来。
是啊，父亲虽不善言谈，但是总能为我们遮挡风雨，父亲的爱往往显得含蓄，深藏不露。正如一句话“父爱如山，父爱如海”！
老师评语：是啊，父亲的爱是如此深沉，不像妈妈的爱那么温柔细腻，但往往大风大浪袭来之时，是父亲这棵大树为你和家人遮风挡雨，你小小年纪竟能悟出这番道理，实属不易！
今天在语文课上李老师带我们读了《拐弯处的回头》我深有感触，我知道了父爱如山，母爱似海。
文中有着这样一段话：“可是当他走到拐弯处，就在他侧身左拐的刹那，好像不经意的悄悄回过头来，很快的瞟了弟弟他们一眼，然后才消失在拐弯后面。"从这段话中“好像不经意，悄悄回头，瞟了弟弟一眼，然后才。这些词突出表现了父亲对孩子的牵挂和关爱。好像不经意，其实非常在意。父爱是伟大的，是深沉的。他们的爱往往深藏在心底，而不表露在外面。
文中还有着这么一段话:“很久以来，我都在寻找一个能代表父爱的动作，现在终于找到了，那就是拐弯处的回头。”父亲的一回头，那就是对儿子的千般牵挂万般关爱，寄托着父亲对儿子那种深沉伟大的浓浓爱意，父爱也是天下最伟大，最永恒的爱。父爱和母爱同样伟大，只是表达的方式不同。
天下父亲的爱都深沉威严，我就亲身经历了过，今天5月22日是我的生日，妈妈姑姑奶奶都祝我“生日快乐”了，可是只有爸爸没有祝福我，我觉得爸爸一丁点也不关心我，可就在晚上，爸爸计划了一个超棒的生日聚会，我流下了热泪。这再次证明了母爱容易表达，父亲的爱不容易表达，可父爱更容易让人感动。
啊！父爱是那么伟大，父爱如山，母爱似海！父亲，您得爱太伟大了。
——最新小溪的读后感（精选五篇）
当我翻开《严文井童话选》，《小溪流的歌》这个新奇的题目跃入了我的眼帘。难道小溪流也会唱歌？他唱什么歌呀？怀着好奇心，我迫不及待地看了起来。
这时，我的脑海里展现出一幅画面：小溪流不分日夜向前奔流，他的歌声叮叮咚咚，他的眼睛清清亮亮。唉呀！不好，一块巨大的石块挡住了他的去路，我真为小溪流担心。可小溪流才不怕呢。你看他像一个机灵的小孩轻轻跳跃两下，一股劲儿冲了下去，什么也阻止不了他的奔流。这时他的歌声更加响亮，更加清脆。一路上，年老的枯树桩，让小溪流歇会儿，枯黄的小草让他在那儿待下来。可小溪流却依然唱着歌，不知疲倦地继续向前奔流。我的心也跟着小溪流不停地流呀流，小溪流终于长大了，长成了一条小河。他能推送木排，能托起沉重的木船向前航行了。我真为小溪流感到高兴。
啊！我忽然明白了在我们的生活中，不也有像小溪流一样不怕困难，不断向前奔流的人吗？多少山区孩子，贪困就像一块在石头挡在他们前进的道路上，可他们没有向贫困屈服，他们说：只要立志，就一定能改变命运！于是他们节衣缩食发愤图强，像小溪流一样跳跃着，克服了前进路上一个又一个困难。清华大学的切菜工张立勇就是他们中的一个，他因贫困辍学，一边打工，一边自学，终于创造了托福考试630分的奇迹。想到这儿，我的脸红了，不是吗？上星期的一天，雨下得太大了，妈妈问我去不去上兴趣班，这时，弟弟说了一声：这么大的雨，去干嘛？弟弟的话正说到了我的心窝里，我顺水推舟说：妈妈，我不去了，你给我请个假吧！唉！我还不如一条小溪流呢。
小溪流继续向前奔流，他变得十分强壮，成了一条大江，他能举起庞大的轮船了，后来他又汇入了巨大的海洋。这里，我的眼前又出现了一幅激动人心的画面，奥运赛场上男子体操队的腾海滨在预赛中从单杠上掉了下来，可他不消沉不气馁，终于以优美的动作夺得鞍马最高分，雄壮的**声在奥运赛场上为他奏响，对呀！他们的目标和小溪流一样非常明确，是大江，是大海。
今天，我读了普里什文的林中小溪，文中小溪面对困难，迎难而上的精神深深地打动了我。
现在，我已经是一名初三的学生了，初三的体育强度增大了很多，早上有了跑操，一跑就是十圈，十圈，对于我这个身材很胖的人来说是很困难的，刚开始时，我的身体还受得了，还能够跟得上队伍但跑一两圈之后，我的身体就渐渐出现了不适，双腿变得沉重了起来，呼吸变得困难了，渐渐快要脱离了队伍，突然，就在此时，我的心中突然出现了一股莫名的力量，我想起了老师对我的期盼和父母对我的叮嘱，我那沉重的双腿仿佛被注入一股神奇的力量，这时，一股微风吹来，我觉得，这股风是推动我前进的动力，使我再度有了信心，就像林中的小溪一样，及使面前是威尔布鲁士山峰，也会将它劈开，想到这，我的速度有快了起来，跟上了队伍，和队伍对齐，不会再因为自己而去影响大家，打乱大家的队伍，我突然觉得原来困难并不是那么难击败，也不是不可战胜的，只要你不放弃，在心中给自己打气，对自己说：“我能行，我一定行”坚定的认为我可以，那么，你就一定会打败困难，击倒困难。
文中有一句话是这样说的：“每一条小溪都相信自己一定会到达自由的水域，即使遇上厄尔布鲁士山，也会将它劈开，早晚会到达……”
今天我读了普利什文的文章《林中小溪》，使我有很大的感触。
步入初三生活，学*越来越紧张，总一种无形的压迫感，促使着我们。似乎每当我不专心时，就会有一种声音在我的耳边回响，你已经初三了，再不努力，你就会是失败者。于是每次我快要放弃时，我就想：为什么别人能做到，我就做不到？所以我能做到的，只有坚持到最后。
我的注意力总不是很专注，有时就会被不重要的事情分散，从而耽误上课的学*效率。我觉得这是我最大的一项缺陷。所以我要像文中的小溪那样，以它为榜样，为目标。不受“美景”的诱惑，把自我沉下来。不忘初心，砥砺前行。要坚持自己第一天踏入九年级的那种状态。先坚持，再坚持，最后超越，不被他人所左右。奔流向属于自己的海洋。而小溪流向大海就是一条不忘初心，充满持续搏斗的道路，而这也就是时间，就是生活。所以我必须不忘初心，做到一句俗语所说的那样：努力到无能为力，拼搏到感动自己。
今天，我以不忘初心的小溪为目标。明天，我一定会让小溪以我为骄傲！
小溪，随处可见，但，大概你不会去林中去看那可以了解森林的心灵的那条小溪吧。如果人在生活中有遇到自己认为是很大的困难时，我建议不妨到这<<林中小溪>>里走一遭，或许你就不会那么困扰了。离开了彼岸的春暖花开，溪水带着年轻不羁的梦想，试图穿越河流，穿越城市，直至一望无际的海洋，有了涌动，才感受到了自我的存在，与生活无异。
看了《林中小溪》，有一些琐碎的感触，关于勇气，关于生命……欢乐一条冰冷的溪流，却带着火般灿烂的情感在向着甬道急速延伸下去，欢欢喜喜地流淌，因为它知道，自己的生活有了价值，有了可以为之奋斗的目标，玲珑的水纹在大片地散开，是溪水最清澈的容颜在微笑，这是对生命的热情。勇气也许是我们太过粗心，一直只关注于万流归洋的雄浑，却不知每条小溪都是经过了无数阻隔，才汇于一体，泻入大海的。《林中小溪》给我们描述了这样一种艰险的旅程：树横于溪中，一部分流水被拒于树前，可是，水不会至此而止的，它的目标是万里海洋，又怎么会屈服于一颗残木。于是水化至柔，无声无息地从缝隙中淌去。
正如文中所言：“有障碍，才有生活。”水并没有对这路中不期而遇的阻碍抱怨什么，这不正是它要的挑战吗？于是看见，溪流中央那宛若透明的心脏在激烈地颤抖，像是一锅半开的水，冒着气泡，蕴腾着似烫非烫的勇气。生命溪流的生命是什么？从源泉出发到海洋而止。人的生命是什么？是从生到死的一次无法后退的路径。太过顺流的水无可看之处，太过流畅的人生无可恋之处。所以生命中，多一些曲折，才会有所珍惜。这就是从《林中小溪》中看到的，如同倒影，昭示了我的整个人生。
今天，我读了一篇充满童趣的童话——《小溪流的歌》。它的作者是著名散文作家、理论家、儿童文学家严文井。本文是选自严文井的作品中的一篇优秀童话故事。
本文主要讲述了这样一个故事：一条小溪流历尽千辛，靠他那永不停息的精神，终于变成了一片海洋。途中，他哼着欢快的歌，面对前面的困难，他毫不惧怕；面对枯树让他休息的劝告，小溪流坚定不休息，结果成了一条小河。后来，乌鸦让小河休息，不河继续往前走，不久小河就成了大江。泥沙让大江休息，大江仍唱着歌前行，终于大江汇成了海洋。最后，一只大沉船让海洋休息，海洋仍然翻滚着，歌唱着……
本文告诉大家这样一个道理，只有坚持不懈，才能成功，此外也告诉我们学无止境。
在生活和学*中，我常常做事半途而废，读完了这个故事，我一定会像小溪流一样坚持不懈。
《小溪流的歌》是一篇优秀的童话故事，让我们一起来阅读它吧，听，小溪流又在唱起他那永不停息的欢快歌了。
——《亲爱的安德烈》读后感-读后感(精选五篇)
在很小的时候，他便坐上了前往异乡的航班，从此身边环绕着不同发色的人，耳边充斥着各色的口音，透着阵阵寒气的冰块在舌尖翻滚，五光十色的鸡尾酒在嘴角丝丝跳跃，从此忘了时间，在快感与茫然中等待阳光和清晨。
在银丝垂满额间时，她的脑海与回忆充斥着他的背影，隔着茫茫的海洋，望着散着淡淡秋色的白玉盘挂在枝头，从此任由相思浸满淡薄的月色。只是，她勇敢地向前追去，执笔迎接一个个续写的明天。
他是安德烈，而她是龙应台。一对身在异乡的母子，在茫茫的人海中，寻找彼此飘渺而坚定的身影。
那一封封微不足道的信封，却装着两颗匀匀跳动而赤诚的心灵。有一次，他问她，能否挑战权威，言语中尽是少年的跃跃欲试，像一股狂风，似携卷飞舞的残叶;而她则轻柔地娓娓道来，似柔中带刚的柳枝，在逆风中从容地舒展着纤细的身躯，枝尖盈盈地点向远方。当十八岁的他在感情中跌跌撞撞，在弯曲的路上尝尽酸甜苦辣时，又不小心与寂寞撞了个满怀;而将一切收进眼底的她，并没有苦口婆心地陈铺那些烂熟于心的大道理，而是如娟娟流水，用一个个动人的故事温暖他那被千疮百孔的灵魂，为他洒上满天繁星，任他在自己心灵港湾栖息，静静倾听他匀匀的心跳。
柔月在枝头栖息，虽然他们身居两地，但每当他在现实生活被千疮百孔时，在异国四处漂泊时，她便会第一时间，用一封封诚挚的信件诉说那一段段深情，用最*常的文字写尽一个母亲的柔软心肠。淡淡的词句，却可以霎时填充那个或迷茫或青涩的小小心灵。所谓海内存知己，天涯若比邻，应该就是这样的状态吧。
或许某天，他走在繁华的街道，身边的行人络绎不绝，灯光五光十色，而她则轻轻漫步于弯弯曲曲至前方右转的泥径，淡薄的阳光旁是一树梨花洋洋洒洒，这时他们或许会想到彼此，心间徒添一点温暖。
当母亲将这本书冠以“好书，名著”等标签推给我时，我百般不愿，心中的浮躁一层又一层，但当我翻开书页，看了几页时，我对它顿时改观。
超乎预料的有趣呢。而且，书中母子两人书信内容的深度也是我未曾想到的。龙应台女士与安德烈，他们看着同一片星星，在同一个太阳的光芒下生存，但他们接触不到被此，熟恶而又陌生。在这三十六封书信中，他们对簧富差异、美学、人文、各国文化差异等等提出了探讨与研究。这三十六封跨海书信，使这对母子有了连结，重新认识到了对方，她认识了人生中第一个18岁的人，他也认识了自己的母亲。看着书中风趣幽默的语句，我看到了一些别样的东西，一些我从未注意到的事情。
我知道了这个世界可悲的贫富差距，我知道了“提本非树”：我知道了“间题意思”我知道了KICH，我知道了很多很多第一次如此认真的看一本书，这本书也没有让我失望记忆犹新的是第21封信，“文化，因为逗留”。
咖啡馆几乎是每个城市都有的建筑，我也常常*惯在空暇的时间去这类环境幽静，气氛高雅的地方，点杯咖啡，写写作业或是看看书我喜欢这样的气氛，这可以让我放松，且愉悦。
然，在香港这个地方，羊目细寻，你竟是寻不着咖啡馆的龙应台女士在书店买了书，想要寻一家咖啡馆，钴进一个宁静的角溶，在咖?香气的绕里，把整袋新书翻完，可香港是没有咖啡馆的她在信中如此写道：“那天很热，我背着很重的书，一条街一条街找，以为和台北一样，转个一定可以看到，可是没有，真的没有。去餐厅吧，可是那是一个油賦，甜滋滋的地方，匆忙期和喧带着对時国企业断的不满，他们对本土产业的灭不情愿在那里消费而即使坐下来，身边也总是匆忙的人，端着托盘急切地找位子，咖啡馆里弥漫着一种时间压迫感。
这就是香港，这个城市，忙的香港人在大街小巷步履匆，他们工作时间之长，全世界第一。
“思想需要经验的累积，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照，哪一种可以在忙碌中产生呢?
哪一种都不可以。
文化，来自逗留，“逗”才有思想的，灵感的，能量的爆发。“留”才有沉淀、累积、酝酿、培养。
这本书是我去表姐家玩，在她家的书柜里看到的，姐夫是一个高中的语文老师，极力推荐这本书，说他的学生看了都很有感触。拿回来看了之后还真有不少收获。
这本书主要是讲安德烈十四岁的时候，龙应台离开欧洲，返回台湾，就任台北市首任文化局长。等她卸任回到儿子身边，安德烈已是一个一百八十四公分高的十八岁的小伙子，坐在桌子另一边，有一点“冷”地看着妈妈。他们是两代人，年龄相差三十年;他们也是两国人，中间横着东西文化。失去小男孩安安没关系，但龙应台一定要认识成熟的大学生安德烈。于是，母子俩用了三年时间互相通信。龙应台“认识了人生里第一个十八岁的人”，安德烈“也第一次认识了自己的母亲”收入此书的的三十多封书信，感动了无数被“亲子”之间隔阂与冲突深深困扰着的读者。本书为读者弭*代沟、跨越文化阻隔、两代人沟通交流带来了全新的思维和方法。
*时生活中也听到很多w家长在抱怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子们也抱怨家长不理解他们，甚至觉得自己的父母都落后了，跟不上时代，从而引发了一些不愉快的家庭事件，有的孩子还离家出走。
在我身边就有一些很真实的例子，所以看到这本书我就特有感触，好像是把钥匙打开心中的锁，因为孩子和父母之间的不合会给家庭带来很大的伤害，亲人变成敌人真的让人无法想象。从这本书中我看到到了人与人之间的*等、尊重，我想这是现在很多中国家长很难做到的，他们往往以爱的名义去剥夺孩子的自由，觉得自己做什么都是为了孩子，所以就应该听他们的，否则就视为不听话，不懂事。
我个人觉得这反而会让孩子有叛逆心理或者会觉得压力很大，好像做的一些努力都是为别人，很被动，当这种压力超过一定的限度就会选择逃离，也就引发了一系列的悲剧。在这个过程中我们很难说谁对谁错，只是缺少相互理解、相互尊重，其实人与人之间都应该做到这一点。在这本书中还让我看到了两个字用心，用心去做一件事情，用心去体会，用心去发现，就会有很多意外的收获。希望这本书会给你们也带来一些不一样的感觉。
读了龙应台的人生三部曲——《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》、和《目送》。其中《亲爱的安德烈》反映了母子之间交流的方式和生活，我觉得它确切的反映出我们这个年龄段与父母之间沟通存在的问题。
这本书是龙应台和她儿子安德烈两人之间的36封家书，三年时间，她与她儿子重新认识。就如同龙应台所说的：“我认识了人生里第一个十八岁的人，他也第一次认识了自己的母亲。”这本书，让我从龙应台的角度，也就是从母亲的角度去了解母子之间的沟通。我也认识到自己存在的问题，也时常会内疚。
书中安德烈的生活充满了色彩，自由和乐趣。每天早晨起床，他先放几首音乐。放学后，他也有属于自己的时间，和几个哥们去咖啡馆喝咖啡或者去酒吧喝啤酒；在周末，他能教小朋友踢足球；闲暇时光里，他还会和好友开派对或者去旅行……这些都好像是电影中的生活，自由、欢乐和不受拘束。而像我们这样，上课、吃饭、睡觉、起床……无限循环。在周末，则有上不完的补*班，即使有短暂的放松和娱乐，但时间太短不够尽兴。如同蜻蜓点水一般，转瞬即逝。我们的生活就是这样周而复始，直到遇到那个改变自己命运的机会。我总是在思考一个问题，是什么造就了中西方生活观念差异那么大？后来，我才明白，是对生活的态度不同造成的。在第20封信中，安德烈写道，香港人永远在赶时间，他们来也匆匆，去也匆匆，他们是为了工作而生活，因此他们根本体会不到生活的乐趣。我们又何尝不是呢？为学*为工作，四处奔波，没有太多时间去享受生活，每天都生活在恐惧之中。
“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你和别人比成绩，而是因为，我希望你将来拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生，当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”每当父母说起这段话时，我也就明白了读书的意义。
“人生不止眼前的苟且，还有诗和远方。”仓央嘉措一诗道出了我的向往。诗和远方，努力向前。
这些书信最初的愿望是龙应台想借此走入十八岁的儿子的内心世界；因为她发现，她和儿子，几乎已经无话可说。那个曾让她拥抱，让她亲吻，让她牵手，让她牵肠挂肚、头发有点汗味的小男孩不见了，取而代之的是那个冷冷的看着她，爱她却不喜欢她的安德烈。她无法忍受和儿子成为了这样有爱、但却彼此不认识不了解不喜欢的人。
我们都知道，这样的事情发生在两代人之间，还是异国的两代人之间，而且是好长时间没有生活在一起的异国的两代人之间，其实是很自然的。
我的安安哪里去了？可爱的安安哪里去了？小鸟长大了，总会要单飞的；翅膀硬了，自然也就不那么温顺。这个问题就好像在问，小鸡仔长大了，它金灿灿、毛茸茸的样子哪里去了？我鬓发苍苍了，二十岁的青春容颜哪里去了？
答曰，随时间去了。
父母终归就是父母。是那个生育他，教育他，扶持他，影响他的人；是那个怕他饥，忧他寒，为他千里担忧的人；是那个愿意为他付出太多太多，以他的快乐为自己最大的快乐。
孩子终归是孩子。是那个感恩父母的无私奉献和良苦用心的人，是那个愿意用自己的寸草心来报答父母的三春晖的人。他真切的愿望是，等有一天我长大了，要让父母因为我而更加幸福。
但父母没法强求自己一定会成为孩子的朋友和知己。就像我们没法强求何一个人成为自己的知己一样。因为年龄，父母不会热衷于同样的事情，因为经历，你走过的路他还没有起步。所以孩子自有他们兴趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有灵犀的知己。而对于父母，却是从全心依赖到慢慢分离，交集越来越少，观念愈发迥异。小鸟长大了会单飞，它要去的地方父母不曾涉猎，孩子长大要独立，他的想法在父母看来难免会不可思议。父母只是那个巢，而不可能是它飞行的旅伴。每个人生活在这个世界上，最终要成就的是——“我之为我”。
所以不要试图清晰孩子的每一个念头，不要追问他还有多少自己不知道的秘密，否则就会陷入一种爱得深太想问，但知道问了会换来抗拒和逃离的伤感境地。
虽然这本书讲述的是母亲和孩子之间的故事，但是我想我们身为老师，那些可爱的学生不正相当于我们的孩子么，拿出一颗对待自己孩子的心，我想孩子们会健康成长，我们也会一点点蜕变！
——《论语》读后感_读后感(精选五篇)
子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。您能告诉我一字，使我可以终身实践，并且永久受益吗？如果有这么个字，那就是恕字吧。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这点就够了。
在现实生活中，如果因为别人欺骗了你，你也就用同样的方法去骗取别人，这种处世方法实在是不可取的。我曾经与财务经理说过，不能因为有客户不讲信誉，不按合同支付车款，一拖再拖，心中产生怨气，就对我们的供应商也采取同样的付款方法，也不讲信誉，将来公司如何生存呢？无论何时，都要诚信为本，这样企业才能做得长久啊！
所谓恕字，拓展一点说，恕字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成伤害，你也应尽量宽容。现实生活中的我，到目前为止，我的人生中曾被两个所谓的小人伤害过，尽管他们两个人目前的处境不是太好，只是不知他们是否还象以前一样天天算计别人，曾经我在内心暗暗发誓，将来有一天我要报复，但随着锐意进取的学*和工作，心境不断地调整，时至今日，心境变迁，以往那种过激的想法已淡忘，甚至想不起来，但内心深处当时的痛楚还隐约记忆。
现如今拥有一份宽容，奉献一份真诚，执着一份情节，，把持一份矜持，回头再想想过去的思潮是十分的不成熟，但当时的处境所崩发出来的想法却是成长过程的真实写照。所以现在想想，*****的讲话是很有哲理的：人是在不断总结经验基础上日渐成长成熟起来的，如果一个人不善于总结得失而一意孤行，必将走回头路，弄不好还会犯同样的错误的！
子贡曾经问老师：贫而无谄，富而无骄，何如？假如一个人很贫贱，但他从不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？
老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做贫而乐，富而好礼者也。
更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐、富足、彬彬有礼的君子。
现如今，生活中仍有许多的人在进行进取，在激烈的竞争中，努力发展着自己的事业，忘我的工作，不要健康，不要家人，忘记了朋友。收入多少，职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志？
对照起来，我是否也有相同之处呢，心灵相照的快乐的生活似乎离我不是遥遥无期了
关于《论语》，从小学就开始学，“学而不思则罔，思而不学则殆”“三人行，必有我师焉”“学而时*之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎”等等，写小学、初中、高中时，为了增加所谓的文采也会偶尔文绉绉的赋上一句：“孔子曰：……”而知其文，却误读其义。不知今日才知是该庆幸还是自悔。不管怎么样，少落人笑柄，总不会太负十年寒窗之苦。
曾经有人大骂孔子之时，或许罪证之一便是“民可使由之，不可使知之”，望文生义理解成“百姓应该任其自由发展，不可让其有太多学识。”乍一看，好像真的是这样，没什么问题，但我们知道古时候有很多的通假字，其要表达之意，若仅此字面意思，目不识丁之人都能理解，那么几千年来，历代文人墨客对其的推崇敬仰与深究，是否太过迂腐或资质*庸呢？庸人悲哀之处，或许就在于不自知。 荀子《劝学》中有名言“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”在《大戴礼记·劝学》中则是：“锲而舍之，朽木不知，锲而不舍，金石可镂”，此处的“知”，同“折”是通用的。而“折”字，放到原句中，整合起来的意思便有压迫和强迫之意。至于“由”字，在文中，是否就理解成放任自由，这里不能恭谦的说值得考究，因为必须考究。郭店简《尊德义》的解读是：民可使导之。将“由”字，理解成“导”。这样的解读更为贴切，作启迪之意，因此，原句的意思应该是：老百姓只能去引导，而不能强迫或者压制。
如果这是，愚民思想，那么我想问，什么样的思想才是不愚民的呢？ 孔子曰：“父为子隐，子为父隐”，若是望文生义之解，则当是：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。孔子若表达的是这个意思，那么尊其为圣贤的人们是不是都是傻子？“隐”字或许理解为通“檃”更为贴切。“檃”字的原始意义为使曲木变直的工具，取其矫正之一，因此，父子互隐的意思是父亲儿子互相矫正。如果一开始误读或者错度情有可原，那么对孔子关于“诤子”的言论——父有争子，则身不陷于不义。之类的言论视而不见，那便不得不怀疑其有恶意陷害之嫌疑，或者是对无知的自我嘲讽。
庆幸之至，我还年轻，庆幸之至，我还有时间。
《论语》由孔子弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，集中地反映了孔子伦理思想、道德观念等，是儒家学派的经典著作，它与《孟子》、《大学》、《中庸》并称“四书”。
“学而时*之……”随着开篇这句脍炙人口的“子曰”，让我们打开《论语》这本国学经典，走进2500多年前孔子的世界。孔子在《论语》中主要讲了仁、礼、德、学这四方面，其中关于礼，令我印象最深刻的是八佾篇首孔子谓季氏的那段话，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”以季氏的官职，只有用四佾的资格，但他却用了天子才能用的八佾，这对孔子来说就是“是可忍，孰不可忍”了。在这里，我们可以看出孔子对礼的尊崇和信仰。他对礼所持的这个态度，在《论语》中常常可以看到。孔子会哀叹“久矣吾不复梦见周公”；孔子会为难地边赞管仲大仁，边说他器小，“管氏而知礼，孰不知礼。”那么礼的本质究竟是什么呢？林放问礼之本，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭。”孔子在这里剥去“礼”复杂的外衣，道出了本质：与其奢侈，不如节俭。我觉得具体的有关礼的规矩、仪式都不那么重要，重要的是我们为什么需要礼，明白了这个道理，才能自觉守礼。
《论语》中，孔子在学、仁、德等方面的意见是比较统一的，但在礼的叙述上，让我有些迷糊。类似子贡欲去告朔之饩羊，子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼”的话，不由令我疑惑起来。一会儿说宁俭，一会儿却又不愿省去祭祖的活羊。到底是形式重要呢，还是本质重要？“圣人年纪大了，说话有反复也是正常”我心里这么想。直到在做春节小报时，我突然明白了。春节有很多*俗，比如贴春联、吃饺子或汤圆、祭灶、迎财神……
这些都是形式，都是用来表达人们追求团圆、*安、幸福等美好心愿的，而本质就是由这许多形式体现了出来。就像子贡觉得既然在礼崩乐坏的鲁国，一切都只剩下有名无实的形式了，那为什么还要每月浪费一只羊呢？但孔子在意的就是这个形式，它是古礼！如果没有了这个形式，礼就真的不存在了！我又想起在国学班上，大家一起学揖手礼见师长、见同学，现在这种礼仪只能在古装片中看到，现实生活中哪还有啊。可与人见礼的本质还在呀，只是变成了鞠躬握手您好，点头抬手说嗨了。
在反复细读《论语》后，我发现对于现在仍有很多意义，比如有关于学的，有关于如何做君子的、有关于富与贫的，甚至还有关于孔子那些个性鲜明的弟子们的。让我不禁由衷感叹，《论语》不愧是一部流传至今的国学经典！
《论语》是一部语录体散文，全书总共20篇，计有《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》。
《论语》是孔子死后，弟子们把他*日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。
孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后来孔子精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。
孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。
公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生*、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的'文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。
孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求**的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说:“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，**无所措手足。”(《论语·子路》)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(《论语·颜渊》)作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?”(《论语·八佾》)鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。
孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过:孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶**的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”(《论语·卫灵公》)与他的继承人孟子的“舍生取义”(《孟子·告子上》)，对后世志士仁人的影响极为深远。
孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’;求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰:“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”子路和冉有向孔子请教的是同一个问题:听到一个很好的主张，是不是应该马上去先向他们请教再说，哪能马上去做呢?而对冉有却是加以肯定:应当马上就去做。站在一做呢?孔子却对不同的人作出不同的回答。他对子路说:家里父兄在，你应该旁的公西华想不通，便问孔子这是为什么呢?孔子开导说:冉有遇事畏缩，所以要鼓励他;子路遇事轻率，所以加以抑制。
孔子因材施教的教学思想，在中国教育史上有较大的影响。他认为一个教师，必须掌握学生在学*上常犯的四种心理表现，即广泛而不精、知识面过窄、把学*看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点，才能给予帮助、补救。就是说，学生心理的差异性，决定了因材施教的必然性。
在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回，子贡和子夏就是这样做的。
性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。子贡是孔子言语科的高材生，他经常向孔子请教《诗》。有一次，子贡引《诗经·卫风·淇奥》篇上的话说:“《诗》云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”(《论语·学而》)意思是，《诗经》上说:要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，精益求精。孔子听了高兴地说:赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。子夏是孔门晚辈中的高足，长于文学。有一次，子夏引《诗经·卫风》上的诗句，向孔子请教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”(《论语·八佾》意思是，《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答说:先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀，你真是能启发我的人。现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学*的勇气，其精神可敬佩!
儒家学说，后来成为封建地主阶级的正统学说，《论语》就成为儒家学说的主要经典。到南宋时，理学家朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合在一起，称为四书。到了明清两朝，规定科举考试中，八股文的题目，必须从四书中选取，而且要“代圣人立言”。这一来，当时的读书人都要把《论语》奉为“圣典”，背得滚瓜烂熟。
《论语》是中国古代的四书之一，一直以来作为中华民族的子孙，我们都没有很好的去领会其中深刻的文化内涵和人生哲理，今天有幸读了于丹教授的《论语》心得，不由豁然开朗。通过于丹教授对《论语》的诠释，在那简短的文字、朴素的语言里让我们得到了一次心灵的洗礼，一种精神的升华，穿越两千五百年的历史沧桑，感受到远古圣贤们那种温暖，*和而不失庄严的人格魅力。
子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这就是《论语》的思想精髓之一“忠恕”。他告诉我们无论身处怎样激烈的时代都应该调整好心态，做最好的自己，不强人所难，要严以律己，宽以待人，学会包容和理解。拿于丹教授的话说，就是你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。所谓，如烟往事俱忘却，心底无私天地宽，因为宽广的胸怀足以让我们在人生的道路上看得更高、走得更远。
“爱人”，“知人”是《论语》里孔子的另一个思想精髓所在。关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。我们只有具备了一种仁爱之心，才能达到孔子所说的，“己欲立而立人，己欲达而达人。能取其譬，可谓人之方也已。”的理想境界。当我们在做好自己有所建树的同时，还应该身怀仁爱之心，帮助他人，助人为乐，使我们的内心有一种“予人玫瑰，手留余香”的幸福满足感。
细读《论语》，仔细体会一番，它所带给我们的那种*和、淡定的精神之光时时触动着我们躁动游移的心灵。它告诉我们如何用*和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。当我们贫穷时学学颜回吧，“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”无论生活多么的清苦，颜回都不改变乐观的生活态度，不被物资生活所累，始终保持一份恬淡安宁的心境。《论语》告诉我们不仅要做一个善良高尚的人，还教给我们君子之道，孔子谦虚的说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”一个内心无比仁厚，宽和的人，不会计较得失，可以真正做到内心的安静、坦然。而强大的内心足以化解生命中很多很多的遗憾。“君子不忧不惧，不怨天，不尤人，上学而下达。”纵然我们离君子的距离还远，我们也应该不断学*，做最好的的自己，从今天做起，让自己成为内心完善的人，只有内心有了一种从容淡定，我们才不会被人生的起伏得失所左右。愿我们的生命在这些智慧光芒的照耀下不断得以提升，使我们的生命充满价值，充满意义。
——《金色的鱼钩》读后感500字_读后感（精选五篇）
社会王老师让我帮她找一下《金色的鱼钩》这篇课文和关于这篇课文的资料，我回到家，写完作业，就开始上网查阅资料，没想到，网上关于《金色的鱼钩》这篇课文的相关资料还真不少，我保存了几篇，当我正在浏览这篇课文的其他资料时，看到了一个关于这篇课文的视频资料，也保存了下来。我首先读了一下课文，刚读了一个开头，我就被这篇课文的感人内容吸引住了，我仿佛身临其境一般，脑海里浮现出老班长那高大的身躯、和蔼的笑容。随着课文内容的发展，我一会儿露出了微笑，一会儿皱起了眉头，当我读到课文中“他坐在那里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩下的鱼骨头”时，我惊讶得睁大了双眼，内心被强烈的震撼着，把这句话又反复的读了几遍，我越看越投入，越开越被老班长的一言一行所感动。当我完整地读完这篇课文时，不知不觉我的眼睛湿润了，我觉得老班长留给我们的不仅仅是一个小小的鱼钩，而是舍己为人的高尚品德！我的内心被深深地感动着，真想让老班长活下来，让他也来享受享受我们今天幸福、美好的生活！我们应该好好向老班长学*，学*他舍己为人的崇高精神，学*他对***的一片忠心。我们一定要好好学*，天天向上，长大后成为一名对国家有用的人才！让“金色的鱼钩”在祖国改革开放的今天，世代相传，永远光彩夺目！
今天我们上了一篇课文《金色的鱼钩》，读完这篇课文以后叫人感触良多，我深深受到了感动。
《金色的鱼钩》这篇课文主要讲述了红军长征当中过草地期间发生的一个故事，当时有一个炊事班的班长为了让三个伤员能够走出草地，将仅剩下的一点粮食给伤员吃了，最后自己实在太饿了，就饿死在了草地当中。期间，老班长为了伤员能够尽快康复，就到河边钓鱼，将美味的鱼肉让给战士吃，自己只吃鱼骨。而且班长担心伤员听到消息以后会不接受食物，还命令知情战士保密。
这篇课文语言非常简洁，给我一种真实生动之感，通过阅读，我仿佛能够感受到字里行间透露出的真情，似乎自己也融入到了那个艰苦环境。读完这篇课文，我真的非常感动，这样一位舍己为人的老班长，体现了崇高的精神品质。
真的，在过去红军长征那段艰苦岁月当中实在发生了太多感人的故事了。我也知道，如老班长这样的故事肯定也不是一件两件的，还有许许多多感人事迹也不为我们所知，这些无名英雄为我们付出了太多。
我读完《金色的鱼钩》这篇课文以后也陷入了深深的思考，老班长这样的崇高精神印刻在我心中，激励着我们勇敢向前。同样我也感受到当今的我们生活得如此幸福，是老一辈这些战士以血肉之躯为我们铸成的幸福生活。当代的人们千万不可以松懈、腐坏，一定要谨记历史，重视当今祖国发展繁荣的大好时机，在各自岗位上努力工作，艰苦奋斗。
新学期，老师发给我一本新的语文书。我迫不及待地翻开了，看见了一篇课文——《金色的鱼钩》，看完之后，我的心情久久不能*静。
这个故事发生于1935年秋天，红军长征途中，一位炊事班班长牢记指导员的嘱托，尽心尽力地照顾三个生病的小战士。当他们面临饥饿威胁的时候，老班长用针做了一个鱼钩，天天钓鱼给这些小战士们吃。在老班长的照顾下，小战士们身体康复，即将出发穿越草地，而老班长却因为饥饿导致身体衰弱，而永远地牺牲了。
老班长的精神真的令我们感动和敬佩!历史上也发生过一些类似的真实的故事，比如：黄继光炸碉堡。黄继光在与敌人激烈交战的时候，敌人居然狡猾地藏在碉堡里面对外射击。为了取得战争的胜利，所以黄继光只能匍匐到碉堡旁边，把炸药高高地举在手里，拉开导火线，和敌人们同归于尽。虽然黄继光牺牲了，但他一直活在我们的心中。
“这个长满了红绣的鱼钩上，闪烁着灿烂的金色光芒。”文中的这一句话很令我感动。金色的鱼钩象征着老班长忠于革命忠于党和舍己为人的金子般的心。
《金色的鱼钩》这个故事，只是千百万革命先烈的英雄事迹之一。是无数先烈用鲜血和生命换来了今天的幸福生活，我们要加倍珍惜，加倍努力学*，把祖国建设得更加繁荣富强!
你们听说过长征吗？在长征的路途长达25000里，你们听说过在长征中有的饿死的，有的累死的，有的冻死的。我读过了金色的鱼钩，心里却压抑不了激动与眼泪，课文中的老班长是个舍已为人，为了别人而牺牲在茫茫的草地之中。1935年秋天，红四方面军入草地，许多同志都得了肠胃病，有两个小同志实在跟不上队伍了，指导员派炊事班长照顾他们，让他们走在后面。这位老班长可说是一个伟大的党员，在某一天，老班长出来找野菜，突然间看见一条鱼，老班长把鱼带了回去，煮了鱼汤给三个小同志吃。
当小梁同志向老班长为什么不吃鱼，老班长却说：“早吃过了”，一起锅就吃了。可是当小梁偷偷跟着老班长的时候，老班长却在嚼几根剩鱼骨头与菜根。在老班长奄奄一息的时候，小梁和其他三个小同志做饭给他吃，他却不吃，他为了让三个小同志不挨饿，自己却牺牲了。这是一个多么伟大的人啊！他忠于党忠于人民，他的事迹会流传人世间，他有着崇高人格的人，他的心总是为别人着想，我们的子子孙孙都会敬仰他的。这是一个真人真事的故事，这个老班长是我们的骄傲，他的伟大是我们全世界的人都应该学的，他把那唯一可以救活他生命的鱼让给了别人，难道这不比山高比海深，舍已为人的精神我们能忘怀吗？
“他坐在那里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头硬咽下去……”这是《金色的鱼钩》中动人的一幕。当读完这篇感人肺腑的文章后，我觉得好象有万根钢针扎着喉管，异常难受。
这是一个可歌可泣的故事。两鬓斑白的老班长，是他，为了三个小战友，毅然接受党组织的委托；默默无闻的老班长，是他，在战友们饥饿难忍的时候，想方设法挖野菜，自制鱼钩钓鱼烧鱼汤；无私奉献的老班长，是他，把新鲜的鱼汤让给战友们，却一个人在河边嚼鱼骨头；忘我牺牲的老班长，是他，在奄奄一息时，还在鼓励战友们走出草地去。而老班长，他，他的眼睛却慢慢地闭上了。
老班长的故事，让我想到了我们身边的一些人和他们所做的一些事：不分昼夜巡逻的警察叔叔们，用自己的实际行动保证了广大群众的生命和财产安全；在马路上清扫垃圾的环保工人们，用自己的汗水换来了城市的崭新面貌；三尺讲台上的老师们，为学生的美丽人生奠定了美好的开端……他们和老班长一样，虽然是*凡的人，做的是*凡的事，但表现得却是不*凡的精神。
虽然老班长光荣地牺牲在草地边沿，但他永远活在我们心中，他的革命精神将永远绽放。正如文章最后一句所写：“在这个长满了红锈的鱼钩上，闪烁着灿烂的金色的光芒。”
——家长的读后感(精选五篇)
暑假里，我和女儿一起亲子共读了荣获德国青少年文学奖的畅销书籍《幸福来临时》。书的封面上有个小女孩，手中捧着一本书，看着窗外的夜色，皎洁的月亮散发出迷人的光辉。仙女从天空中撒下粉色的花瓣，小女孩的脸上露出了幸福的笑容。她仔细地端详着一切，是那样的快乐。我原以为这小女孩很幸福，生活得与我们一样，可看完整本书后，我才发现书中所描绘的故事内容与我所想的恰恰相反。
书中介绍了一个独立的小女孩哈玲卡，她的妈妈并不爱她，只有她的娄姨妈关心她。她和姨妈生活在一起，过得很幸福。可因为种种原因，哈玲卡被人送进了孤儿院生活。在孤儿院里，她很孤独，也没有朋友。因为她认为这世上只有娄姨妈会爱她，关心她。她紧紧地关上了自己的心扉，而恶劣的环境也使她更加想念姨妈。在她的宿舍里，也有一位同样孤独并心灵脆弱的小女孩——蕾娜特。有一天，当蕾娜特像往常一样独自在被窝里伤心哭泣时，哈玲卡终于敞开了心扉，安慰起了她那可怜的同伴。后来，当蕾娜特被人欺负时，哈玲卡又不顾自己的安危为了她与同伴打起架来。受了伤的哈玲卡感动了蕾娜特，这使她们之间的友情更加深厚了。就因为这样，哈玲卡通过一段难忘的经历，收获了友情，也收获了幸福。从此，她更加珍惜幸福的点点滴滴。
合上这本书，我又一次看到了这本书的封面。这一次，我看到了一句人间真理：点亮爱的心灯，幸福如花瓣撒落。的确，当我们敞开心扉接受别人时，我们会感受到幸福。不管是亲情还是友情，它们都能让我们得到真正的幸福。也许，我们的幸福来得比哈玲卡更容易些，可我们一样要学会珍惜。
有时，幸福只是短暂的一瞬间，但如果我们去珍惜它，那它就会永久地被保存在我们美好的记忆里。而每当你打开这份回忆时，幸福的花朵就会散发出沁人心脾的芬芳，那粉色花瓣也会悄悄降临，让你走在用爱搭起的一座***……
当幸福来临时，每个人都会快乐，并将喜悦分享给大家。在我们现在这些“衣来伸手，饭来张口”的孩子身上，每天都会因为有父母的关爱而感到无比的幸福和甜蜜。天长地久，我们身边的幸福几乎随时都有。自然而然地，我们总是认为，幸福来得很容易，似乎从不需要去珍惜幸福时刻。然而，又有谁能了解，那些最渴望拥有幸福，但却始终得不到的孩子们的心里感受？想想现在的孩子，吃喝不愁，每天坐在宽敞明亮的教室里，是多么幸福呀！可有的孩子却不懂得珍惜，不懂得感恩，觉得享受这样幸福的生活是理所应当的。我觉得，他们真得应该好好地读读这本书了，它是一本很好的心灵教育书！
点亮爱的心灯，幸福如花瓣洒落。很喜欢这句经典的话，但愿更多的人读到它后，会从中悟出点什么！
古希腊有一个传说：塞浦路斯国王皮格马利翁酷爱雕塑艺术。有一次，他在完成一座少女雕像时倾诉了自己的全部心血和情感，并对这尊少女雕像产生了爱慕之情，他的热情使少女雕像突然活了，两人最终相聚在一起。这个神话故事反映了“爱”的巨大效应。后来美国心理学家罗森塔尔把它用在了教育预测实验中。他随意抽出学生进行测验，并开出了一张“有发展前途”的学生名单。结果8个月后的再次测验发现，名单上的学生有了很大的进步。这是因为任课教师受名单的影响，对这些“有发展前途”的学生抱有更大的期待，这种期待又表现在与这些学生交往中的态度和情感上。学生由于受到教师态度的积极影响，也就真的表现出教师期待中的反应，主动配合而取得了很大的进步。这种因教师的期待而潜移默化促成学生进步的心理作用就是教育心理学上非常经典的“皮格马利翁效应”。
确实，教师对学生的友善、亲*和期望对学生的智力、学业乃至一生的发展都有十分明显和积极的影响。可以说教师的态度、行为实际上是学生一生成败的一个关键性因素。我国台湾著名作家三毛曾经患有严重的自闭症，时间长达7年，在这期间她不肯上学，害怕所有的人，不愿与外界接触。而起因是初中二年级因为成绩不佳，一个数学教师在她的眼上画了两个“鸭蛋”，使她当众出丑。有人认为这一心理疾患还是她后来自杀身亡、英年早逝的主要原因之一。
中国有句古话“爱人者恒爱之，敬人者恒敬之”。而这种相互关系在师生相处中更为重要，在生活中师爱帮助学生成长的例子比比皆是，据说杜鲁门总统的成功就与赢得英文教师布朗小姐的爱吻有关。但很多时候教师可以把爱和期待毫不吝啬地用在好学生身上，却不能持之以恒地给予那些更需要帮助的“坏”学生。其实没有一个“坏”学生是天生的，尊重学生的独立性和人格，做学生情感的反应者，不断地为学生提供表现和成功的机会，将尊重和爱渗透于教育教学中，使学生快乐地成长，这和敢于惩罚学生的不良行为并不矛盾。
孔子早在几千年之前就有“欲来者不拒”的有教无类的教育伦理精神，心是用心去换得的，我们应该把“以学生为本”的教育理念真正落实到每一个学生、每一个细小的教学行为上，发掘学生的潜能、关注他们一生的发展，让每个学生都能享受学*、体验成功，都能沐浴在爱和希望的阳光中。
所以，无论在什么时候，我以为，爱与期待是最好的教育。
几天来我认真欣赏完日本作家黑柳彻子的《窗边的小小豆豆》一书，每次合书是我豆要闭眼享受般的回书里一个个难忘又好笑的镜头……
我想没有一个父母不爱自己的孩子，关键在于你的爱孩子是否需要？在实施爱的过程中是否也同时扼杀这孩子的同真？《窗边的小豆豆》之所以能引起无数人共鸣，特别是在儿童教育方式上，为我们提供了深刻的启示。
首先，童真是世界上最可、最善良、最宝贵的品质，因为童真包含着无价的善心、尊严及可贵的情感。无论哪个孩子，当他出生的时侯，都具有优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围环境的，也有来自成年人的影响，这些优美的品质可能会受到损害。所以我们要早早发现这些优良品质把孩子培养成富有个性的人。小豆豆在一年级因为淘气被原学校退学后，来到“巴学园”的小学。因为小林校长的爱护与引导，小豆豆可以做一切自己想做的事情，可以随心所欲地说自己想说的话，发挥想象力。
看完这本书，我想没有不羡慕小豆豆的，很多像我们一样的成年人，长大后回首看似荒唐的童年往事，恰恰是终生难忘的快乐。所以，我们要早早的把孩子培养成富有个性的人不要硬把孩子塞进我们设计好的模式中，要让他们在自然的环境中无拒无束，因为孩子的梦想远比我们计划的要远大。
我们要做一个像小豆豆妈妈那样聪明的家长，给孩子一个幸福的童年，让他在快乐中成长着。
读了《家长必读》之后，才明白如何培养和教育好孩子，如何让孩子养成一个良好的*惯，如何做孩子的知心朋友，怎样才能做孩子的合格父母……
一、让孩子愉快的适应小学生活
小学是人生求知的第一步，所以小学阶段的教育是十分重要的。首先，要养成一个良
好的生活*惯和学**惯与父母的教育密不可分的。父母是孩子的启 蒙老师，所以父母起着极为重要的因素，父母应该帮助孩子迈开人生的第一步，重点培养孩子爱学*，会学*，这里也包含父母的付出和坚持。
二、做也孩子子的知心人
作为父母，不但是孩子的知心朋友，我们要关注和了解孩子的思想，不但从物资上得到满足，而且精神上也要满足，用心倾听孩子的内心，他们也有不开心的时候，他们也需要父母的理解，所以，孩子的内心世界里，我们是他们的崇拜对象。*时，父母的言行举止都影响着孩子的成长。
三、好*惯成就孩子的一生
每一个人都有一个生活*惯和学**惯，父母的*惯会直接影响到孩子，所以作为父母，我们要有一个良好的生活*惯，让孩子从中受益，“教育就是培养好*惯”，这是叶圣陶先生和一句名言，他导出了教育的深刻内涵和真谛。*惯有*惯有很多，如：行为*惯、心灵*惯、作息*惯、关爱尊重*惯、洗漱*惯、珍爱生命*惯、思考*惯、合作共赢*惯、阅读*惯、卫生*惯等一系列*惯，所以说要养成好的*惯不是一天二天就能做到的，要持之以恒，如果在溺爱中养成不良的*惯，会影响孩子的一身，失去健康成长的机会。
四、如何正确对待孩子的批评
每个孩子都有自尊心，她们有自己的思维，如果一不小心伤害她们的心灵，会影响孩子的学*兴趣，所以家长在批评孩子时一定要先了解孩子为什么会犯错，然后面对孩子，让孩子看着自己的眼睛来回答问题，这样，家长和孩子*等的交流，孩子才会放松的回答家长的问题。如果一上来就训导孩子，反倒效果不好，孩子只会哭。所以家长一定要心*气和、同一角度与孩子交流。
五、如何做个合格的父母
天底下父母都爱自己的孩子，但要做个合格的父母是要付出很多。在合格父母的基础上一定要学会研究自己的孩子，父母首先要观察孩子的在校实际情况、学*成绩，每天还要查 看下孩子的作业，遇到孩子不会的，家长不能马上把答案告知她，而是引导她怎么做，下次再遇到同样地题目就会了。做一个睿智的父母——让孩子的生活学*更精彩。
读完《家长必读》这本书我感慨万千，为学校安排我们家长学*《家长必读》感到感谢，为孩子感到庆幸，因为这本书，我们就能在他以后成长学*中给他正确的帮助；又为自己对小学学*的理解感到羞愧。
好奇，好动是孩子的天性，怎么在他的天性中引导他去学*，爱学*，这是我们家长特别要注意的。“知之者不如好学者，好学者不如乐之者”，孩子从出生时候开始，就在以惊人的速度学*着，对于周围的一切，充满着好奇。不夸张地说，学*是孩子的本能，每个孩子的内心都渴望着学*的，顺着他们的好奇心旁征博引，引用一些历史典故及自然科学知识来引导他们对知识的渴望，让他们喜欢学*，让他们沉浸学*中，在知识中汲取苷汁；让“孩子在快乐中的学*”，简单的一句话，但是对于孩子来说，只有形成了良好的学**惯，逐步发现了学*的乐趣后才能真正体会得到“快乐”的意义。
幼儿园主要是在玩中学*，进入小学就要全面系统的有固定作息时间的学*，开始他们可能不适应但我们家长不能让他对知识的渴望消失，让他们开始厌倦学校的生活，把学*当做是一种负担，一种枯燥。我们要正确的引导他们，帮助他们培养一个良好的学**惯，当然*惯并不是全部进入小学才开始培养的，良好的饮食起居*惯必须从小就培养，以良好的生活*惯为基础来培养学**惯会更轻松一些；“少成即天性，*惯成自然”，好*惯是人生发展的奠基，没有好的*惯就没有健康的身体和美好的明天；个性是潜意识与生俱来的也是后期教育发展形成的，个性化教育就是发现孩子的潜在天赋，让孩子在某个方面择优更好的发展；所以我一定从小就要注重孩子个性的培养，培养孩子有个良好的个性。
良好的个性一般指：具有崇高的理想广博而专一的兴趣爱好，自信，自强，自立，自主，自持的性格，活波、开朗、灵活、*稳的气质等等；家庭是培养孩子优良个性的沃土，我们家长就要给孩子创造一个培养优良个性的环境；比如带孩子旅游，让孩子亲*大自然热爱大自然，让他在旅游中学*地理历史风土人情知识，并把旅游看成锻炼的机会。带孩子锻炼培养孩子坚强的个性，不轻易放弃的个性。
等等；对孩子与人与同伴交往采取积极的态度，让孩子多交朋友，开朗，自由但不能放任自由；经常教育孩子树立自信心，并给孩子成功的体验以培养其自信心；培养孩子发现问题的能力，教会孩子分析和解决问题的方法，一旦有了独立解决问题的能力后，孩子自然会充满自信，面对学*和生活上的困难就不会退缩，或者选择逃避而是大胆的面对；这也是古人常说的“给予”的诠释，最低等的给予是钱财，高等点的给予是“技”，最高等的给予是“思”。培养孩子良好的个性，就是我们每位家长给孩子最好的“给予”；教育孩子，自己要走到孩子心里面去，身教重于言传，尊重孩子，给孩子尽可能大的发展空间，给孩子一个学*型的家庭，让孩子感受到父母的爱、家庭的温暖，同时也要让孩子感觉到父母的威严，“威严而有慈，则子女畏惧，而生孝”；走到孩子心里去，了解和倾听自己孩子的心声，结合自己孩子的特长和爱好，因地制宜的教育和培养孩子，给孩子一些自**，不要过份给孩子压力，让孩子身心健康快乐成长！
——《酥油》的读后感(精选五篇)
“点起一支迷香，我要说一个迷香一样的故事”。在作者的化身梅朵的娓娓道来中，一个一个故事依次铺在我面前，最终酝酿成泪水从心底一路蔓延到眼角。故事在一场悲哀的无言中落幕了，这个酥油女子因身体原因不能继续留在高原上，但她希望找到可以点亮下一盏酥油灯的人。
看完书的那一刻，觉得用任何语言来表达我的心情都是贫乏的。充满热情地帮助草原上孤儿的汉族女子梅朵，善良支持梅朵工作又有着虔诚信仰的藏族青年月光，好心的班哲和**，那些可怜的孤儿还有草原上的人们，久久盘旋在我的脑海。那些关于爱，关于信仰的故事，让我突然觉得自己渺小、世俗。那是一个我们不知道的世界，他们的生活一般人无法忍受，他们安于现状，认为目前的一切都是佛祖的心意。但就是在这样一个地方来了一个现代人，她被形容成梅朵（藏语“花”），她来这里帮助孤儿，希望他们可以学文化，可以更好地生活。月光则一直陪在她身边，支持她、帮助她。如果他的信仰稍微轻一点，他们一定在那片天堂过着美好的生活。但正如梅朵自己所说，“一个心中只有佛祖的人和一个他认为混沌的相信现在文明的人”，他们的相遇一开始就注定是悲剧。
书中从一开始便充斥着浓厚的信仰，藏族人对佛无条件的信仰，不能用愚昧落后形容，因为毕竟那是他们的精神依托，比起现代人的虚华浮躁，他们是宁静的。但，事情的症结就在这里，我不知道该怎样形容他们的信仰。苏拉的姐姐为了赎罪在转经时饿死自己，那个有着画画天分的孩子因为相信大师可以治病而毁掉了自己的右手，还有月光，因为梅朵的一句誓言在梅朵出事后出家……对于高原上的他们来说，这样的事也许没什么稀奇，因为这一切都是佛祖的安排。可是，在我们看来，会用愚昧来形容吧。他们的信仰已经渗入骨髓，可以这么说，他们不是为自己而活，而是为前世赎罪或为下一代祈福，他们对佛祖从不怀疑，更不允许任何人质疑。这是怎样的信仰？我无法体会。但它的影响也许是深远的。记得其中有梅朵回到汉地治病的叙述——她竟然无法适应城市的生活，与高原的日子相比，仿佛是两种截然不同的生活，而好友蒋央和湛清又与她是那么的不同了。
爱，一路铺开。梅朵与月光的爱，梅朵和月光对孤儿的爱，**、班哲他们对高原人的爱……爱情，友情，亲情，所有的爱都集中在这个故事里，成为一种大爱。有一种人他真的可以傻到这种程度，爱别人永远比自己多，仿佛他们活着就是为了别人。我很羡慕，可是我做不到。很久以前我也想过让穷苦的人都不再受苦，可是后来呢，我亲手埋葬了自己的梦想，我的梦都是为了自己，我渐渐地向这个世界妥协，成了一个自私的人。看完这本书，我深感自己是渺小而卑琐的，愧疚像藤一样紧紧缠绕着我的心，让我不能心安理得地过现在安逸的生活。我不是没有爱，但我的爱都是自私的爱。梅朵与月光的结局虽然凄凉，但他们的爱延续了下去，他们对孩子们的爱，一寸寸地温暖着这些孤苦孩子的心。没有谁会拒绝爱，也没有爱是不能被延续的。梅朵回到城市治病时，蒋央和湛清的帮助，蒋央同事的捐助，都是无私的爱。我知道，不能要求每个人都能像梅朵他们那样大公无私地付出，但我们起码可以做到爱亲人，爱朋友吧。只是现在世风日下，有些人竟可以弃父母于不顾，陷朋友于不义，我不明白世间为何还有如此卑劣的人，他们的心难道不是肉长的？人与人可以有差别，但这种天壤之别究竟又是为什么？
一本纯净的书，一个关于爱的故事，掺杂着希望、热情、迷茫与坚定，没有生动华丽的词语，却有无可比拟的真实。这个酥油一样纯洁的女子净化了我的内心，黑暗中我仿佛看到她手持一盏酥油灯缓缓地走来，将路过的地方依次点亮。我不由得伸出手，接过她的酥油灯，将爱一直传递下去。
《酥油》是我利用中秋假期读完的。因为去过**，所以对这类题材都有些兴趣。
只是读毕这本小说，全然没有感觉。仿佛，整个故事就是一个一个片段，零散的，东一块西一块，累计到一起。说它象爱情小说？有没有多少心灵活动的描绘，说它象史诗？肯定不是，因为这里面只有一个女人的对影自怜，读后感《《酥油》读后感——一个散乱的故事》。说它什么好呢？本来小说的结尾还是挺有意思的，只是前面大段的废话，把整个故事给破坏了。
男女主人公之间的感情应该是有的，但有多少就天知道了。至少从作者的笔下我们看不出来。说女主人共跑到**去支教，教育孤儿。原本是很好的一件事。但结尾让人恐怖，原来这都是宗教的阴谋？完全不顾及人性？——难道**的宗教真的这么那个么？若真的是，这中间的冲突却一点也不激烈。没有矛盾，哪来的情节。书里面对**的有些生活细节有描述，但比较散乱，没有给我以震撼。倒是作者在前言里的字句，让人印象深刻。**是个充满神秘感的地方。看完作者的描述，觉得更加神秘了。小说，就是讲故事。再牛的作家，如果没有讲故事的能力，还不如去做个说道理的学者。
《酥油》的背后有个不错的故事，可惜说故事的人没有讲清楚，怪可惜。希望作者日后可以用更*实的语言，清晰的条理完成一个大家都弄得明白，引人入胜的故事。看了这么多小说，觉得这才是我国文坛所缺失的。
这是一本好书，由于真实。
这是一本让我感动的书，一本让我震撼的书，一本让我舍不得看下往的书。
翻开这本书，映进眼帘的是“献给父亲”这四个字。我的眼泪便夺眶而出，拿到这本书的时候，也正好是我父亲刚过世。我能体会作者的心情，父亲一般都是话语未几，但是我们都能体会到父亲给我们的深深爱意，他们的爱都是默默地躲在心里，他们总是觉得，我们的幸福便是他们最大的幸福。
《酥油》的序我看了无数遍。作者的感悟总是让我在思考人生的选择和生命的意义?我敬佩作者。这是怎样的一种动力?怎样的一种坚持?我想是爱，是父亲对她的爱，也是她对父亲的爱，她对孤儿们的爱!
《酥油》是本小说，但是却让我们感受到了切切实实，假如不是亲身经历，很多细节是无法描述出来的。我慢慢的品读着，舍不得看完，书中字里行间都透露着朴实和纯洁，就如同雪山雪白的雪。书里到处布满着浓浓的爱。看着小说，就比如自己真的进进了那个世界。不愿离开。我感受着作者的艰辛和快乐。感受着作者浓浓的纯结的爱。
酥油一样的女子，有着酥油的精炼和酥油的光亮。那些明亮的孩子，是她的希望；那个渐行渐远的青年，是她结愁的牵挂。寻找“下一个点亮酥油灯的人”，是她此生的心愿……
她，是小说《酥油》里的女主人公，梅朵。她亦是一直以义工身份支教在**的女作者，江觉迟的真实化身。梅朵，藏语是花朵。这美意的名字，是一见多情的他为她起的。而她为他起的名字是月光。于是，汉地女子梅朵和藏地青年月光，携手走进了慈悯的多农**铺展的画卷中，从事草原孤儿学校的创建工作，并由此经历着那些雪域高原上的奇丽景观，奇异人情，和沉重的背负。
神秘的麦麦草原上，有茂盛无尽头的草原和成群的牛羊，有炎夏里也戴着白莲花苞般的巨大雪冠，有顺着冰川披挂下来的冷杉、云杉、高山杜鹃。虽然美丽着你的眼眸，但其中更隐藏着无尽的杀机。怪僻的丛莽雪窟里，有行人要走的路，更有要你性命的野猪家族；诡异的雪崩夹着泥石流，切割埋覆着山林，排山倒海要淹没奔命的路人；还有阴冥的灵异与人如影相随，要堕你入深暗的洞穴，任你孤独在绝望中。
在这样险象环生的路途中，他们却要去草原腹地，寻回一个个散落的孤儿。此举已经不易，竟还要遭遇重重人事的阻挠。
顶礼膜拜着菩萨的益西夫人，亦即月光的舅妈，雍容华贵高高在上，奴役着孤儿阿嘎不放手。因走上歧途而遭遇唾弃的阿芷，想回头却悔之晚矣，留下小阿妹在空空念数着三万八千遍的经语。多情而愚昧的翁姆女人，生养了一群私生子而犹未已，一边盲目阻止有音乐天分的大儿子进学校，一边却虔诚地送他到寺里做**……一段段痛楚和遗恨，反复在噬咬着支教老师梅朵的心，让她感觉到任重而道远。
还有，衣食无着落，做学校的碉楼几*坍塌在暴雪中，全力扶持学校的多农**突然离世，教育经费严重不足……然而，梅朵们在坚守，在孤儿青年班哲和月光父母的帮助下，咬牙坚守着，他们是草原上点亮酥油灯，照亮草原人前途和命运的人。
在复杂艰难中，又收获着爱情：学生对老师的不断依赖眷恋之情，草原朴实牧民对梅朵奉若菩萨的信任与感激之情，若隐若现却如酥油灯盏的火苗，一直跳跃不息的梅朵月光暗恋之情，都叫人心生温暖，希望无尽。
可是，地域的差异，文化的不同，信仰的迥异，也让梅朵遭遇着身体疾患的重荷，遭遇着孰是孰非的信仰纠结，遭遇着二十五个孤儿学生的未来可能全部入寺出家的无奈。当回到*原城市历经三年磨难急筹经费的梅朵，再回草原，寻找苦苦等待在青稞地的月光时，却惊愕地获知，为了祈祷久无音信的梅朵*安，月光永远遁入空门！巨大的哀伤和孤独，淹没了柔弱的汉地女子梅朵！不仅是个人得失的哀伤，更哀伤于从父亲妹妹手里接过的重托，没有承接稳当，有负于活佛，有负于草原孤儿，有负于蓝蓝的天空飘荡的白云！幸而已谋得多方赞助可以重建学校，幸而还有默默相守相扶的月光好友班哲，幸而梅朵心中的酥油火苗一直未息……神圣的使命要怎样折磨这位汉族女教师才善罢甘休！
本可在*原城市里，凭借学历能力，谋得一份白领金领的工作，行有车，居有屋，食有整桌美味，聚有满座宾朋。却偏偏多年来，义无反顾地奔波在*原高原间，折耗着青春生命的本金。是为义务，为信仰，为承诺，为一份宿缘，故更真挚，更倔强，更肃穆庄严。
阅毕全书，顿生觉悟：坐在宁静的屋宇下，是奢侈；品尝一杯咖啡，是愧疚；拥挤在公交车上，是团聚……于是，想去做一回汉地女子梅朵——不，是女作者江觉迟——所呼唤的“下一个点亮酥油灯的人”。因为一盏盏酥油灯点燃之际，吉国天光，不就照亮了我们的大草原了么？
《酥油》，是一首女人或者女教师，对雪域高原的赤情热恋之歌。
他们唱着那么深情的歌，到底温暖着谁的耳朵。
那是一个怎样的国度，你我都不曾到达。那里有苍茫无言的雪山，温婉袭人的河流，也许还有你我不曾看到的过的牛羊遍布，白云万里。也许还会有“风吹草低见牛羊”的悦目赏心，“大漠孤烟直，长河落日圆”的落寞荒凉，但我想我们永远都不得而知，除非你携一程风雨匆匆奔赴。
只是我曾听一个坚韧如蒲苇的女子，寂静，淡然的讲述，她告诉我那样纯粹，美好的国度真实清晰地存在着。那个如梅朵一般盛放的女子，她千里迢迢的去奔赴，那场爱或痛，亦或悲喜交加的盛宴。
我一直笃信，最纯净的地方，亦会有最纯粹的爱，正如月光与梅朵那般的爱情。那是两个完全不同的灵魂，一个看惯了工业时代的浮世与无奈，一个却只懂得原始牧民的敬仰与卑微。也许你不来我不往，此生不遇，我们就会自以为完美的错过。但你却携一程风雨不远万里的到来，最初的最初，我们以为我们会永远。
那些流落的草原孤儿，像散落天边的星点，每一个微小的光芒，都是我们存在的希望。那所破旧的碉楼，像我们曾经一贫如洗的灵魂，不懂得怎样让它纯净，美好的盛放。终于，一个一个的孤儿让那里充满了欢声笑语和生机，于是月光和梅朵相视而笑，曾经遇过的雪崩，滑坡，误解，不满与刁难都似那么轻微的一掠而过。我喜欢他们学校般的家，那些孩子，阿嘎，苏拉，小尺呷……各种不同的淘气和可爱，但我想他们的笑脸一定同样的灿烂。
安妮说，日光之下，并无新事。是的，喜的对立面永远是悲，我们可以改变我们能够改变的，但那只是我们所能够改变的。那里的佛教庄严而肃穆，它以抽象的庞大真实的根植于每个牧民的灵魂之内，那是怎样强大的力量，使得一个人终身去信仰与敬畏，不惜耗尽生命。面对灾难，伤痛的无能无力，无疑是人们不懈追随**朝圣，矢志不渝的动力。也许只有这样，才可以得到灵魂的纯净与解脱，也许只有这样，才可以为逃避选择一个漂亮的借口。
雪灾中，学校坍塌，梅朵病倒了，孩子们再次成为流落的星点。梅朵难过的看着人去楼空的碉堡问月光，你会永远在我身边吗？月光晃神，白色的碗碎落一地，也许这就是悲剧的前奏了吧。物质上的贫穷亦是这纯白世界清晰，明确的伤口。三年，是怎样一个漫长的时光，梅朵终于带着那包希望的钱币回到了麦麦草场，可一切似乎都不是原来的样子了。那个让她变为像酥油般的女子的人儿，已经随着那场大雪被埋葬，有的只是一个众人眼里即将成名的东月**。梅朵睡在寺院破落门前的那晚，也许是他们之间最为悲哀的距离，一把破锁，就隔掉了一世的爱。
再次看到月光，那已是他们之间再也回不去的落寞和错节。
“可是月光——你带我去那样的天堂，你让我如此拼搏，你却丢下我一个人……”
“你不是一个人。抬头望天，你看神灵就在你的头顶上方，你看到了吗？”
“是，只是你能看到，我也会看到。”
“这就对了，你应该还能看到，在我们的视觉前方，还有天，还有地，还有雪山，还有……”
“还有什么，还有你的信念吗？”
人生若只如初见，何事秋风悲扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。不知是故人心变，还是时光错裂，再也无法找到新的契合点。
《酥油》写给月光下的梅朵，希望你是下一个。
