在暑假读书活动中，我选了黄燕编着的《中国教师缺什么》和我县自编的《且行且思》来读。当把这本书放在桌子上同仁们，看着标题发表议论：中国教师缺什么？最缺的是钱，随着经济高速发展钱不值钱，教师那点工资的确显得有些羞涩，致使心态不好进取心差的教师出现了消极情况，缺乏了当年的激情、缺乏了工作动力，缺乏了创造，当和尚就要撞撞钟。大家听到这里可能觉得有些俗，就知道钱，我这里提到读书前的调侃，的确当今经济地位决定社会地位。我们姑且先放下这一话题，我的理解是教师这一舒适群体不要再被人弱势，解决此问题是根本改变知道，究竟怎么解决———需要我们大家探讨，希望上级关怀。
仔细想，什么原因导致教师成为弱势群体呢？我们静心带着“中国教师缺什么”这一问题我看完了全书。真如序言中所说：这是一本对教育充满着现实关怀的书。这还是一本用心来倾听与叙说的书。本书以师缺乏爱、缺乏服务意识、缺乏生命意识与等待意识（毕竟很多同仁已经等了十几个年头，哎人生灿烂的时光又有几个十几年）、缺乏理想与激情、缺乏创造、缺乏健康与关怀等几部分进行叙说，在打动人的心灵的同时，唤起了我们每一个人的思考，从而由感悟直到有所行动。曾经我们一大帮子人极其认真地围在一起讨论：中国教师最缺什么？中国教师缺乏的东西也许有很多：做人缺信心，教学缺幽默，知识缺更新，对学生缺爱心，对未来缺希望，对现状缺热情，被社会缺尊重，被家长缺理解，被学生缺认同……
我觉得书中这些问题的存在并不是没有办法改变，只是，改变并非一朝一夕。在当前的教学生活中，其实我们众多的老师都在努力地工作着。我觉得我们老师大多具有爱心、有为学生服务的意识，只不过很多时候其做法可能不是很好。
反思日常教学，我觉得我们老师缺乏等待的耐性，特别是我们的课堂缺乏等待。*常被我们所忽视、甚至认为是一种课堂“浪费”的“等待”，有时也能提高课堂效率。所以我认为我们先要“在课堂中学会等待”。
首先，“等待”给思考以时间
一些令人印象深刻、真正能对学生起作用的课，应该是 “不温不火”的课，整个课堂里思维暗暗涌动。思维的引发者是教师，而师生之间的互动、学生的活动与评价可让思维活跃。正因为如此，课堂中需要 “等待”，这种“等待”能给学生一定的时间去充分地思考问题的本质。有时我们发现，教师提出一个问题后，马上要求学生作答，由于问题本身或学生的学力水*等原因，学生在没有作充分思考的情况下，基本上是答非所问或哑口无言。这样的问题再精彩、再切合课堂教学，也是无效的问题。所以，在一个问题提出后，教师要综合观察课堂中学生的思维状态，并对此作出判断——是有意继续“等待”，还是给予适当 “提示”，从而对问题进行深入的引导与分析。
其次，“等待”给监督以方式
在课堂上，当我们发现某学生注意力不集中时，可走到该生身边，并且停止讲解。此时，教师“等待”的作用甚至比语言的监督更有效，学生往往能从教师的“等待”中醒悟过来，从而迅速地调整学*状态。
最后，“等待”给尊重以桥梁
当一位学生因为特殊原因还没有准备好上课用的学*用品，这时，我们有意的“等待”，一方面能给该生以适当的“压力”，使他知道教师在“等待”他快速准备好进入学*状态，另一方面也是对该生一种无形的尊重，即教师的课堂教学是面向全体的，不容许有一个学生在没有准备好的情况下进入学*状态，致使该生有掉队的可能。
让我们学会等待，用发展的眼光去看待学生，用从容的心态对待自己所做的工作！
仔细想，什么原因导致教师成为弱势群体呢？我们静心带着“中国教师缺什么”这一问题我看完了全书。真如序言中所说：这是一本对教育充满着现实关怀的书。这还是一本用心来倾听与叙说的书。本书以师缺乏爱、缺乏服务意识、缺乏生命意识与等待意识（毕竟很多同仁已经等了十几个年头，哎人生灿烂的时光又有几个十几年）、缺乏理想与激情、缺乏创造、缺乏健康与关怀等几部分进行叙说，在打动人的心灵的同时，唤起了我们每一个人的思考，从而由感悟直到有所行动。曾经我们一大帮子人极其认真地围在一起讨论：中国教师最缺什么？中国教师缺乏的东西也许有很多：做人缺信心，教学缺幽默，知识缺更新，对学生缺爱心，对未来缺希望，对现状缺热情，被社会缺尊重，被家长缺理解，被学生缺认同……
我觉得书中这些问题的存在并不是没有办法改变，只是，改变并非一朝一夕。在当前的教学生活中，其实我们众多的老师都在努力地工作着。我觉得我们老师大多具有爱心、有为学生服务的意识，只不过很多时候其做法可能不是很好。
反思日常教学，我觉得我们老师缺乏等待的耐性，特别是我们的课堂缺乏等待。*常被我们所忽视、甚至认为是一种课堂“浪费”的“等待”，有时也能提高课堂效率。所以我认为我们先要“在课堂中学会等待”。
首先，“等待”给思考以时间
一些令人印象深刻、真正能对学生起作用的课，应该是 “不温不火”的课，整个课堂里思维暗暗涌动。思维的引发者是教师，而师生之间的互动、学生的活动与评价可让思维活跃。正因为如此，课堂中需要 “等待”，这种“等待”能给学生一定的时间去充分地思考问题的本质。有时我们发现，教师提出一个问题后，马上要求学生作答，由于问题本身或学生的学力水*等原因，学生在没有作充分思考的情况下，基本上是答非所问或哑口无言。这样的问题再精彩、再切合课堂教学，也是无效的问题。所以，在一个问题提出后，教师要综合观察课堂中学生的思维状态，并对此作出判断——是有意继续“等待”，还是给予适当 “提示”，从而对问题进行深入的引导与分析。
其次，“等待”给监督以方式
在课堂上，当我们发现某学生注意力不集中时，可走到该生身边，并且停止讲解。此时，教师“等待”的作用甚至比语言的监督更有效，学生往往能从教师的“等待”中醒悟过来，从而迅速地调整学*状态。
最后，“等待”给尊重以桥梁
当一位学生因为特殊原因还没有准备好上课用的学*用品，这时，我们有意的“等待”，一方面能给该生以适当的“压力”，使他知道教师在“等待”他快速准备好进入学*状态，另一方面也是对该生一种无形的尊重，即教师的课堂教学是面向全体的，不容许有一个学生在没有准备好的情况下进入学*状态，致使该生有掉队的可能。
让我们学会等待，用发展的眼光去看待学生，用从容的心态对待自己所做的工作！
根据教学实际以及书中提到的案例，我有几点体会：一、教师缺乏积极向上的生活态度，态度决定命运。
事实上，学生之间的差异是客观存在的。有的孩子长得漂亮些，有的孩子长得难看些；有的孩子比较聪明，有的孩子比较愚钝等。如果教师不能正视这些差异，不能以积极向上的生活态度看待，那么，对学生的爱，对学生的尊重、宽容、*等以及服务意识，更是“空中楼阁”。
记得钱钟书先生在《围城》中讲过一个十分有趣的故事。天下有两种人。譬如一串葡萄到手后，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。但两种人都感到不快乐。先吃最好的人认为他的每一颗葡萄越来越差，第二种人认为它每吃一颗都是吃剩下的葡萄中最坏的。
原因在于，第一种人只有回忆，它常用以前的东西来衡量现在，所以不快乐，第二种人刚好与之相反，同样不快乐。
为什么不这样想，我已经吃到了最好的葡萄，有什么好后悔的；我留下的葡萄和以前相比，都是最棒的，为什么不开心呢？
这其实就是生活态度的问题。我们教师一定要有积极向上的生活态度。在日常生活中，我们也常听老教师谈到，那些成绩不怎么样的，毕业后反而跟老师很亲，常到学校来看望母校老师，在街上遇到也很热情，尊敬老师；而那些成绩优异，曾被一度器重的部分学生却“人间蒸发”了。
因此，教师要用发展的眼光看待每一个学生，要有积极向上的生活态度。
二、缺乏良好的校园氛围及名师的引领
我们常常看到一些名校，今年出一个特级教师，过几年又出两个特级教师。同样是师范院校毕业生，在大学的学*成绩、能力、素质都差不多，但因为工作的学校不同，他们的成长及成才速度各不相同。我觉得这一方面取决于他们自身的努力，而另一方面则是学校良好的'校园氛围及名师的引领，哪怕是不同学科的，名师的敬业精神，钻研精神，创造意识，也会深深打动和影响周围的老师。
长此以往，名师名校现象愈演愈烈，让人欢喜让人忧！三、缺乏领导的肯定与赏识
曾看到有一位教育博士曾在学校做过一个着名的实验：新学期开始时，博士让校长把三位教师叫进办公室，对他们说：“根据你们过去的教学表现，你们是本校最优秀的老师。因此，我们特意挑选了一百五十名全校最聪明的学生组成三个班让你们教。这些学生的智商比其他孩子都高，希望你们能让他们取得更好成绩。”
三位老师都高兴地表示一定尽力。校长又叮嘱他们，对待这些孩子，要像*常一样，不要让孩子或孩子的家长知道他们是被特意挑选出来的，老师们都答应了。
一年之后，这三个班的学生成绩果然排在整个学区的前列。这时，校长告诉了老师们真相：这些学生并不是刻意挑选出的最优秀的学生，只不过是随机抽调的最普通的学生。老师们没想到会是这样，都认为自己的教学水*确实高。这时，校长又告诉了他们另一个真相，那就是：他们也不是被特意挑选出的全校最优秀的教师，也不过是随机抽调的普通老师罢了。
这个结果正是博士所料到的，因为这三位教师都认为自己是最优秀的，并且学生又都是高智商的，因此，对教学工作充满了信心。
由此，不难看出，教师能够积极地工作并对工作产生兴趣，是靠领导的智慧。
在现实工作中，领导经常从横向比较和考察教师的能力、水*，很少从纵向比较，使许多暂时处于落后的教师始终找不到信心和动力。
我觉得领导对每位教师的肯定和赏识，调动教师的工作积极性，是促进学校教育教学工作的有力抓手。
四、缺乏被理解
当然对于被家长缺理解，被学生缺认同等观点我也是比较认同的，如何被别人所接受和理解，是我们教师应该思考的问题。只有做到家校的良好沟通才能更好的作好学生的教育工作。
当然教育生活世界中还有许多问题需要有心人去关注，去思考。本书作者就是这样的有心人。关注所热爱的教育界，思考着她所看到、所听到的现象，深入到"中国教师缺什么"这一问题，从不同的层面进行思考与追问。
《中国教师缺什么》是一本对教育充满着现实关怀的书，它直面真实的教育生活，深切关注教育生活中的人的存在、生成与完善；《中国教师缺什么》是一本要用心来倾听与叙说的书，动人心灵，唤人思考。
教育生活中有许多问题需要我们用心去关注、去思考，我们与其追问“中国教师缺什么”的问题，不如来关注我们的学生到底需要什么样的教师。毋庸置疑，学生希望自己的老师是一个充满爱，懂得尊重，有着*等意识，拥有一颗宽容之心的人；是一个对理想和事业时刻葆有激情，尊重生命，能够为学生创造一个和谐成长空间的人；是一个愿意与学生进行心灵对话，引领学生不断发展，对学生一生能够产生深刻影响的人。
作为一名教师，我们又能否真正做到带着一颗宽容之心来对待我们的学生呢？
“不要幻想所有的孩子都是你眼中温顺的羔羊，很难想象一条大河中只有中规中矩的舒缓，没有湍急和咆哮会是什么样，逾越规纪、桀骜不驯是充满亲和力的表现。”由来已久，学生的个性差异被掩埋在统一的课程内容、统一的教学任务、统一的评价标准之下，个性得不到重视，思维的火花无法得以绽放，想象的野马无法任意驰骋。
人无完人，金无足赤，人岂有不犯错误之理？更何况是懵懂的少年？在苛责、抱怨学生的时候，你是否想过这也许是你对学生的爱在渐渐消失呢？也许是你的功利心在作祟，付出的艰辛与结果的不尽人如意，让自己的内心渐渐失衡了吧。
古人云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”做教师需要一种淡定、从容，需要一种执著、大爱的真情流露。爱是给予、是关心；爱是尊重、是了解，爱更是一种责任。师爱是无私的、不计回报的爱，师爱是一视同仁的爱。给予学生师爱，通过情感的沟通与互动，言传身教，能更大地激发学生的潜能，使他们在一种宽松、和谐的氛围中，全身心地投入到各个方面中去，创造一个又一个奇迹！
一个正确的认识，一个发明创造，都是历经无数次的错误与失败后才得以成功的；学生也只有经过犯错误、改正错误、再犯错误、再改正，循环上升，直至无穷，才能够得以成长。
学校应该成为孩子舒展心灵、放飞想象的处所；教师要努力营造一个宽松而高洁、明丽而清新的校园氛围，少一些强制的纪律和苛严的规训。因为人的发展需要足够自主的空间，而宽松的氛围，宽容的态度，宽厚的秉性更加适宜学生个性全面自由的发展；也正因为每个学生本身都是独特的存在，是不可以“复制”，不可“替代”的，所以学生们都希望被欣赏，而不愿被雕塑、被打压、被束缚。
我们在犯错误的时候，常常希望得到别人的谅解和宽容。遗憾的是，我们在希望得到他人宽容宽恕的同时，却很少想到他人也希望得到自己的宽容。一些人安于接受别人的宽容，却从不打算把宽容施之他人。殊不知，如果自己不能宽容别人，就很难从别人那里获得宽容。
把学生的问题视作问题症结的想法本身就成问题，就好像我们教师把控制事物发展的权利都交给了学生，由学生一方全盘掌控，学生一旦出现问题教师就会一味的抱怨与指责，将自己置身于旁观者的地位，这是一种“由外而内”的求变思维，它是以学生的改变作为教师改变的先决条件。我们教师何不“由内而外”的进行改变呢？先改变自己的行为，让自己变得更加充实，更加具有创造力，然后再对学生施加影响，进而改变学生。
班级学生出现问题，只顾着指出学生的过错，不但于事无补，而且这种过分强调“错不在我”的作法本身就证明了自己是一个能力极其有限的人，更何谈利用自己的力量去影响学生呢？与其抱怨学生各个方面能力水*的低下，不如先从自身做起。真正有效的策略应该是先改进自己的缺失，努力提高自身的管理、教学水*，给予学生们无尽的爱和心灵上的有力支持；然后盼望学生们能够感受到自己的这份苦心，进而能够不断改善自己的行为，渐渐地会有哪怕一点点的进步。
教师要以海纳百川的胸襟，包罗万象的气魄，指点迷津的睿智去理解、宽容、接纳学生形形色色的错误与不足。宽容是一种无声的教育，似涓涓细流，润物无声；宽容能够给孩子一个自由的空间，给孩子一个学*的理由。
宽容体现了一个人的品德修养，它可以使自己变得更加耐心、更加明智、更加富有爱心。宽容属于个人修为范畴，越是历经时间的打磨与检验，越是显出其可贵，所绽放出的光芒也越发夺目。但是，宽容绝非纵容，不是无度的任意妄为；教师对学生的宽容是师爱和坚持原则下的理解与接受，是情感与理性完美结合的充分展示，是一种化怒为喜转忧为乐的智慧，是一种超然的大智若愚。只有心胸狭隘、固步自封的弱者才吝惜对别人的宽容。教师应该学着做照亮他人的蜡烛，而不是评判对错的法官；应该以身作则，而不是一味挑错；应该想方设法地解决问题，而不是推卸责任，制造新的事端。
宽容无不闪烁着仁爱的光芒，宽容学生，其实就是善待自己。试想天天指责、埋怨甚至伤害学生的老师何谈快乐？何不试着理解、接纳学生的行为，带着微笑去打量自己的学生呢？一个人的胸怀能容下多少人，才能赢得多少人的心。宽容就像甜润的春雨，能够滋润彼此的心灵。多一份理解，多一份宽容，多一份善待，师生关系才会更加和谐，教师才会欣赏到学生迸发出的动人的精彩。
曾经听过一个关于禅师和小偷的故事：有一位住在山中茅屋修行的禅师，一天晚上散步归来，看见小偷光顾自己的茅舍，但找不到任何财物，便脱下自己的外衣，站在门口等待小偷出来，他怕惊动了小偷。小偷出来遇到禅师，正感到惊愕之时，禅师说：“我的朋友，你走大老远的山路来探望我，总不能让你空手而归呀！夜深了，带上这件衣服避寒吧！”说着，就把衣服披到小偷身上，小偷满脸羞愧，低着头溜走了。禅师望着小偷的背影消失在山林之中，不禁感慨地说“可怜的人！但愿我能送一轮明月给他，照亮他下山的路。”第二天，禅师在温暖阳光的抚摸下睁开眼睛时，看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好，放在门口，禅师高兴地说：“我终于送了他一轮明月！”
愿教师的宽容是一束阳光，能够时刻照耀着学生；愿教师的宽容是一轮明月，能够照亮学生的一生。
当新一轮基础教育课程改革开始后，全国上下的教育理论、实践工作者恐怕想得最多、谈论得最多的是新课程、新理念。一提起新课程，人们便将传统课程作为假想敌，将它批评得体无完肤。同时，为了推动新课程的发展，要求教师作了同角色转变，如由传统的知识传授者、管理者转变为研究者、促进者。然而新课程实施*三年来，我们的中小学教师在实施过程中适应新课程的改革吗？他们在向新课程所期待的角色转变时产生了哪些矛盾和困惑？是什么阻碍了教师角色转变的进程呢？是教育环境？还是教育制度？还是教师自身？没有人做过很好的研究，我们一味在要求教师改变的同时，是否思考过教师在多在程度上需要改变、能够改变？是否所有的教师都需要改变？是否需要改变教师的所有，重新塑造一个全新的教师形象？
历经几十年的教学，每个老师都已经形成一套自己驾轻就熟的教学技艺，都形成了一套自己独特的教学风格，也培养了千千万万个社会英才。显然，随着社会、教育的发展变化，在他们身上依然闪烁着一些亘古不变的东西。譬如，“学而不厌、诲人不倦”的精神。前段时间，曾有人提出新课程中，教师不应是红烛，春蚕，将教师等同于工程师，而忽视了其中透射出本质精神------“勤奋”、“奉献”、“无私”和“爱”。因此，我想，在对我们的老师提出种种要求之前，我们是否应该理智地分析一下，当下，我们的教师到底缺少什么？需要改变什么？否则，我们对自己的要求是否太盲目，太功利了？
前段时间，看了朱永新教授的著作《中国教师缺什么》一书，很受启发，也很有同感。作为承载中国教育命运的教师，在中国教育的种种遗憾之中是否有着不可推卸的责任？于是，我就带着这样的感受，翻开了《中国教师缺什么》这本书。
这是一本对教育充满着现实关怀的书！
作者直面真实的教育生活，深切地关注着教育生活世界里发生的事情，关注着那些事情里人的言行、人的情感、人的精神、人的自下而上状态。教育是指向人、为了人的活动，教育者需要有深厚的人文情怀；教育研究是面向教育的研究，教育研究者同样需要有一颗人文之心，关照着教育中人的存在、生成与完善！如果教育研究缺乏对现实教育生活的体察，缺乏对人的真诚关注与热爱，那么教育研究会因为没有了根基而失去生命力；只有当教育研究扎根于现实的教育生活世界，真切地关注教育生活中的种种问题，关注教育生活中的人，教育研究才会富于生机与活力。
这还是一本用心来倾听与叙说的书！
作者细细地倾听着学生的声音、教师的声音、家长的声音、社会中关心教育的人的声音，倾听他们内心的欢乐、苦痛与彷徨，倾听他们对教育的殷殷期盼。虽然有些声音很细小，稍不留意就会被别的声音掩盖掉，但作者听到了，听到了虽然细小但仍然需要尊重、需要理解与支持的声音。作者在倾听的同时也在叙说。作者叙说着教育生活世界里发生的许多事情，叙说着自己对日常的、细嫩的教育生活的深层思考，叙说着自己对教育的一份认知、一份感动、一份情怀！没有故作高深，更非高高在上的训示，只有自由流露的性情与率真表达的思想。这种叙说是理性与感性的融合，满怀真情但不乏理性，从容言理但并不冷漠；这种叙述是在与读者*等地对话，不是以权威者的态势去教训人、规范人，而是以亲切自然的言语打动人的心灵，唤起人的思考，让人自己去获得对教育生活世界的深切感悟，并由感悟而行动。
教育生活世界中有许多问题需要有心人去关注、去思考。作者就是这样的有心人。她注视着她所热爱的教育世界，把思想的触角透过她所看到、听到的关于教师品质的“故事”，深入到“中国教师缺什么”这一问题，从不同的层面进行追问与思考。相信这些思考将引发更多的有心人来关注教育世界里的人和事，我们的教育世界也会因此而更美好。
但我们也看到一些不尽如人意的地方，如体罚、变相体罚等，说是教师的无奈也好，说是教育制度的约束也好，总是客观存在，我们暂不去追究这是谁的错，但我们必须清醒地认识到这些问题，不要说评价制度不改，教育管理体制不改，我们的老师寸步难行，我们要关心教师自身在环境中如何生存，如何发展，如何提高。
本文作者始终不提传统教师角色的概念，也不夸大新教师角色的优越性，而是以一些鲜活的案例为载体，反思教师身上所缺少的品质和外界给予的不足，引起教师自省，也引发社会关注，最终使新课程对教师角色的期待转化为千千万万教师的信念与行动。相信在今后的工作中它的思想会引领我走向更加光辉的明天。
学生需要满腹诗书的老师。教师与学生的交流是需要睿智的，只有教师有了广博的知识，才能把握课堂，在讲解分析课文的时候旁征博引、深入浅出，因定能深深地吸引学生。这就需要我们老师以身作则学会科学的学*。首先可以根据自己每天工作的安排，每天给自己制定一天工作时间安排表，按照自己的制定计划按时完成学*工作内容，如果临时有事就对自己的一天安排作适当调整，关键是每天给自己硬性规定一定量的阅读时间，合理安排时间，以自己的行动去感染学生。教师有了渊博的知识才能在课堂上游刃有余。有时为了学生不能集中精神上课而苦恼、甚至会大动肝火。但是恼火过后静下心来沉思，就觉得可能是自己课堂的调控不好，上课的教学用此不能吸引学生。
时要时刻给自己以思想。以一种发胀的眼光来看学生、看教材，更要不断思想自己的课堂怎样才能调动学生的积极性，我想少一些埋怨，多一些激励，少一些指责，多一些思考，效果应该比整天唉声叹气来的更有效。
——*教师缺什么的读后感3篇
当新一轮基础教育课程改革开始后，全国上下的教育理论、实践工作者恐怕想得最多、谈论得最多的是新课程、新理念。一提起新课程，人们便将传统课程作为假想敌，将它批评得体无完肤。同时，为了推动新课程的发展，要求教师作了同角色转变，如由传统的知识传授者、管理者转变为研究者、促进者。然而新课程实施*三年来，我们的中小学教师在实施过程中适应新课程的改革吗？他们在向新课程所期待的角色转变时产生了哪些矛盾和困惑？是什么阻碍了教师角色转变的进程呢？是教育环境？还是教育制度？还是教师自身？没有人做过很好的研究，我们一味在要求教师改变的同时，是否思考过教师在多在程度上需要改变、能够改变？是否所有的教师都需要改变？是否需要改变教师的所有，重新塑造一个全新的教师形象？
历经几十年的教学，每个老师都已经形成一套自己驾轻就熟的教学技艺，都形成了一套自己独特的教学风格，也培养了千千万万个社会英才。显然，随着社会、教育的发展变化，在他们身上依然闪烁着一些亘古不变的东西。譬如，“学而不厌、诲人不倦”的精神。前段时间，曾有人提出新课程中，教师不应是红烛，春蚕，将教师等同于工程师，而忽视了其中透射出本质精神------“勤奋”、“奉献”、“无私”和“爱”。因此，我想，在对我们的老师提出种种要求之前，我们是否应该理智地分析一下，当下，我们的教师到底缺少什么？需要改变什么？否则，我们对自己的要求是否太盲目，太功利了？
前段时间，看了朱永新教授的著作《*教师缺什么》一书，很受启发，也很有同感。作为承载*教育命运的教师，在*教育的种种遗憾之中是否有着不可推卸的责任？于是，我就带着这样的感受，翻开了《*教师缺什么》这本书。
这是一本对教育充满着现实关怀的书！
作者直面真实的教育生活，深切地关注着教育生活世界里发生的事情，关注着那些事情里人的言行、人的情感、人的精神、人的自下而上状态。教育是指向人、为了人的活动，教育者需要有深厚的人文情怀；教育研究是面向教育的研究，教育研究者同样需要有一颗人文之心，关照着教育中人的存在、生成与完善！如果教育研究缺乏对现实教育生活的体察，缺乏对人的真诚关注与热爱，那么教育研究会因为没有了根基而失去生命力；只有当教育研究扎根于现实的教育生活世界，真切地关注教育生活中的种种问题，关注教育生活中的人，教育研究才会富于生机与活力。
这还是一本用心来倾听与叙说的书！
作者细细地倾听着学生的声音、教师的声音、家长的声音、社会中关心教育的人的声音，倾听他们内心的欢乐、苦痛与彷徨，倾听他们对教育的殷殷期盼。虽然有些声音很细小，稍不留意就会被别的声音掩盖掉，但作者听到了，听到了虽然细小但仍然需要尊重、需要理解与支持的声音。作者在倾听的同时也在叙说。作者叙说着教育生活世界里发生的许多事情，叙说着自己对日常的、细嫩的教育生活的深层思考，叙说着自己对教育的一份认知、一份感动、一份情怀！没有故作高深，更非高高在上的训示，只有自由流露的性情与率真表达的思想。这种叙说是理性与感性的融合，满怀真情但不乏理性，从容言理但并不冷漠；这种叙述是在与读者*等地对话，不是以权威者的态势去教训人、规范人，而是以亲切自然的言语打动人的心灵，唤起人的思考，让人自己去获得对教育生活世界的深切感悟，并由感悟而行动。
教育生活世界中有许多问题需要有心人去关注、去思考。作者就是这样的有心人。她注视着她所热爱的教育世界，把思想的触角透过她所看到、听到的关于教师品质的“故事”，深入到“*教师缺什么”这一问题，从不同的层面进行追问与思考。相信这些思考将引发更多的有心人来关注教育世界里的人和事，我们的教育世界也会因此而更美好。
但我们也看到一些不尽如人意的地方，如体罚、变相体罚等，说是教师的无奈也好，说是教育制度的约束也好，总是客观看，我们暂不去追究这是谁的错，但我们必须清醒地认识到这些问题，不要说评价制度不改，教育管理体制不改，我们的老师寸步难行，我们要关心教师自身在环境中如何生存，如何发展，如何提高。
本文作者始终不提传统教师角色的概念，也不夸大新教师角色的优越性，而是以一些鲜活的案例为载体，反思教师身上所缺少的品质和外界给予的不足，引起教师自省，也引发社会关注，最终使新课程对教师角色的期待转化为千千万万教师的信念与行动。相信在今后的工作中它的思想会引领我走向更加光辉的明天。
《*教师缺什么》是一本对教育充满着现实关怀的书，它直面真实的教育生活，深切关注教育生活中的人的存在、生成与完善；《*教师缺什么》是一本要用心来倾听与叙说的书，动人心灵，唤人思考。
教育生活中有许多问题需要我们用心去关注、去思考，我们与其追问“*教师缺什么”的问题，不如来关注我们的学生到底需要什么样的教师。毋庸置疑，学生希望自己的老师是一个充满爱，懂得尊重，有着*等意识，拥有一颗宽容之心的人；是一个对理想和事业时刻葆有激情，尊重生命，能够为学生创造一个和谐成长空间的人；是一个愿意与学生进行心灵对话，引领学生不断发展，对学生一生能够产生深刻影响的人。
作为一名教师，我们又能否真正做到带着一颗宽容之心来对待我们的学生呢？
“不要幻想所有的孩子都是你眼中温顺的羔羊，很难想象一条大河中只有中规中矩的舒缓，没有湍急和咆哮会是什么样，逾越规纪、桀骜不驯是充满亲和力的表现。”由来已久，学生的个性差异被掩埋在统一的课程内容、统一的教学任务、统一的评价标准之下，个性得不到重视，思维的火花无法得以绽放，想象的野马无法任意驰骋。
人无完人，金无足赤，人岂有不犯错误之理？更何况是懵懂的少年？在苛责、抱怨学生的时候，你是否想过这也许是你对学生的爱在渐渐消失呢？也许是你的功利心在作祟，付出的艰辛与结果的不尽人如意，让自己的内心渐渐失衡了吧。
古人云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”做教师需要一种淡定、从容，需要一种执著、大爱的真情流露。爱是给予、是关心；爱是尊重、是了解，爱更是一种责任。师爱是无私的、不计回报的爱，师爱是一视同仁的爱。给予学生师爱，通过情感的沟通与互动，言传身教，能更大地激发学生的潜能，使他们在一种宽松、和谐的氛围中，全身心地投入到各个方面中去，创造一个又一个奇迹！
一个正确的认识，一个发明创造，都是历经无数次的.错误与失败后才得以成功的；学生也只有经过犯错误、改正错误、再犯错误、再改正，循环上升，直至无穷，才能够得以成长。
学校应该成为孩子舒展心灵、放飞想象的处所；教师要努力营造一个宽松而高洁、明丽而清新的校园氛围，少一些强制的纪律和苛严的规训。因为人的发展需要足够自主的空间，而宽松的氛围，宽容的态度，宽厚的秉性更加适宜学生个性全面自由的发展；也正因为每个学生本身都是独特的存在，是不可以“复制”，不可“替代”的，所以学生们都希望被欣赏，而不愿被雕塑、被打压、被束缚。
我们在犯错误的时候，常常希望得到别人的谅解和宽容。遗憾的是，我们在希望得到他人宽容宽恕的同时，却很少想到他人也希望得到自己的宽容。一些人安于接受别人的宽容，却从不打算把宽容施之他人。殊不知，如果自己不能宽容别人，就很难从别人那里获得宽容。
把学生的问题视作问题症结的想法本身就成问题，就好像我们教师把控制事物发展的权利都交给了学生，由学生一方全盘掌控，学生一旦出现问题教师就会一味的抱怨与指责，将自己置身于旁观者的地位，这是一种“由外而内”的求变思维，它是以学生的改变作为教师改变的先决条件。我们教师何不“由内而外”的进行改变呢？先改变自己的行为，让自己变得更加充实，更加具有创造力，然后再对学生施加影响，进而改变学生。
班级学生出现问题，只顾着指出学生的过错，不但于事无补，而且这种过分强调“错不在我”的作法本身就证明了自己是一个能力极其有限的人，更何谈利用自己的力量去影响学生呢？与其抱怨学生各个方面能力水*的低下，不如先从自身做起。真正有效的策略应该是先改进自己的缺失，努力提高自身的管理、教学水*，给予学生们无尽的爱和心灵上的有力支持；然后盼望学生们能够感受到自己的这份苦心，进而能够不断改善自己的行为，渐渐地会有哪怕一点点的进步。
教师要以海纳百川的胸襟，包罗万象的气魄，指点迷津的睿智去理解、宽容、接纳学生形形色色的错误与不足。宽容是一种无声的教育，似涓涓细流，润物无声；宽容能够给孩子一个自由的空间，给孩子一个学*的理由。
宽容体现了一个人的品德修养，它可以使自己变得更加耐心、更加明智、更加富有爱心。宽容属于个人修为范畴，越是历经时间的打磨与检验，越是显出其可贵，所绽放出的光芒也越发夺目。但是，宽容绝非纵容，不是无度的任意妄为；教师对学生的宽容是师爱和坚持原则下的理解与接受，是情感与理性完美结合的充分展示，是一种化怒为喜转忧为乐的智慧，是一种超然的大智若愚。只有心胸狭隘、固步自封的弱者才吝惜对别人的宽容。教师应该学着做照亮他人的蜡烛，而不是评判对错的法官；应该以身作则，而不是一味挑错；应该想方设法地解决问题，而不是推卸责任，制造新的事端。
宽容无不闪烁着仁爱的光芒，宽容学生，其实就是善待自己。试想天天指责、埋怨甚至伤害学生的老师何谈快乐？何不试着理解、接纳学生的行为，带着微笑去打量自己的学生呢？一个人的胸怀能容下多少人，才能赢得多少人的心。宽容就像甜润的春雨，能够滋润彼此的心灵。多一份理解，多一份宽容，多一份善待，师生关系才会更加和谐，教师才会欣赏到学生迸发出的动人的精彩。
曾经听过一个关于禅师和小偷的故事：有一位住在山中茅屋修行的禅师，一天晚上散步归来，看见小偷光顾自己的茅舍，但找不到任何财物，便脱下自己的外衣，站在门口等待小偷出来，他怕惊动了小偷。小偷出来遇到禅师，正感到惊愕之时，禅师说:“我的朋友，你走大老远的山路来探望我，总不能让你空手而归呀！夜深了，带上这件衣服避寒吧！”说着，就把衣服披到小偷身上，小偷满脸羞愧，低着头溜走了。禅师望着小偷的背影消失在山林之中，不禁感慨地说“可怜的人！但愿我能送一轮明月给他，照亮他下山的路。”第二天，禅师在温暖阳光的抚摸下睁开眼睛时，看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好，放在门口，禅师高兴地说:“我终于送了他一轮明月！”
愿教师的宽容是一束阳光，能够时刻照耀着学生；愿教师的宽容是一轮明月，能够照亮学生的一生。
九百多万，这是目前*中小学教师的人数，这是个庞大的数字。但是很少有教师体会到做教师的快乐。总觉得作为*教师缺点什么。缺什么呢？看了黄燕的《*教师缺什么》一书，心情陡然沉重了许多。
翻开目录看见赫然几个大字：
第一部分缺乏爱
第二部分缺乏服务意识
第三部分缺乏生命意识与等待意识
第四部分缺乏理想与激情
第五部分缺乏创造
第六部分缺乏健康与关怀
很早以前就有人把教师称作“太阳底下最光辉的事业”。但是我们在升学压力和应试教育的重压之下，早已没有了那种光辉感、自豪感，我们感到的是前所未有的压力和紧张。
作为一名工作了二十多年的教师，我看到我的同事们是如何工作的。他们兢兢业业地工作着，在教书育人这个岗位上辛勤劳作着。他们很多人在教育教学上都有自己的风格，但是在教育改革的浪潮中，他们跟进的脚步慢了一些。因为他们对当前的教育都有自己见解。尤其是在这几年的新课程改革不断推进中，他们步履显得蹒跚了，因为他们有了一些困惑和矛盾。素质教育如何推进？怎样才能提高学生的素质？素质教育是不是不要质量？提升教育教学质量靠什么？传统的教学模式都是要摒弃的吗？……还有一些让*教师头痛不已的问题是学生普遍厌学现象和社会一直在滋生的读书无用论。
谁说我们的教师缺少爱？我们爱每个孩子。但是教育教学质量的评价出来的时候，那些学困生始终是影响教育教学质量的因素，还能爱得起来吗？我们的教师并没有嫌弃他们，经常抽空给他们补课，但是人的能力有所不同，有些学生就是在文化课的学*上差些。可是我们的教育评价却是按照学生的学*成绩来评价老师的。导致教师对学困生产生厌弃情绪，能把所有的问题都推到教师身上吗？
教师是为学生而存在的，为学生服务的。没有学生，教师也就没有了存在的必要。一切为了孩子，为了孩子一生的发展，应该是教师最直接的，也是教育终极的目的。真正的教育就是一种服务。教育就是为孩子服务，为家长服务的。这一点教师们都有共识。现在教师最大的忧患是教育的无奈。我们的教师都知道社会对教师给予了很高的期望，但是给教师的权利太少。一则“班主任有教育学生的权利”的新闻在教育界引起极大的反响。只要是教师都对学生有教育的权利，怎么只有班主任有这个“特权”呢？难道教育学生还要谁来批准吗？面对那些在新型教育下出现的“异类”，教师除了无奈还有一丝担忧“这样的孩子长大了，能担当重任吗？”
有人指责教师缺乏创新意识是教师的惰性造成的。其实你可曾看见我们的教师是在怎样条件下上课的？一本教科书、一本教参、一支粉笔，仅此而已。创新需要动手、动脑。可是一个六七十人的班级，你能让多少学生有动手、动嘴的机会？
当我们在一味追求教师的改变的同时，是否思考过教师在多大程度上需要改变，能够改变？是否所有的教师都需要改变？是否需要改变教师的所有，重新塑造一个全新的教师形象？因此，我们在对教师提出种种要求之前，我们更应该理智地分析一下，教师到底缺少什么？需要改变什么？
冷静地看完《*教师缺什么》，我心底满是辛酸。我觉得，现如今教师最缺少的是真正的理解和关爱。正如文章在第六部分所说“沉重不是教育的本质，憔悴也不是教师的本色。……教学不应是师生共难，教学应是相得益彰；管理不能只是检查与考核，管理应是*等和谐的交流与对话。那种只顾给教师下指标、压任务，只想把教师的自由空间挤占、挤占再挤占的做法，其结果只能赚取教师的‘今天’，预支教师的‘明天’，只能使教育的活力丧失，使教学的灵气泯灭。”
——中国教师读后感 菁选
中国教师读后感
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时就有必须要写一篇读后感了！到底应如何写读后感呢？下面是小编整理的中国教师读后感 ，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一向听网友们称赞：《中国教师报》是一份宣扬教师情感与聪明的报纸，是老师们自己的报纸，于是，从一开始起，便对《中国教师报》有了一份非凡的亲切感。一次，在青年教师座谈会上，分管校长热情的向大家推荐《中国教师报》，并鼓励我们多为她写稿。那时侯，我想像我这样一名普通教师怎样可能发表文章呢?于是，投稿的念头很快就打消了。但是没有想到之后发生的一件小事却改变了我的看法。一天晚上，我怀着激动的情绪在成长论坛上给大家讲述自己白天碰到的一件“怪事”，那件事及由它所引发的思考让我不由的对教育中存在的一些不足深感忧虑，于是，我直言不讳的在论坛上发表了自己的看法。没想到，论坛上的一位朋友看了文章后，立刻鼓励我把文章投给《中国教师报》。在他的“鼓动”下，我最后鼓起了勇气，透过邮件把文章发给了《中国教师报》，第一次投稿就这样在“匆忙”中开始了。没想到第二天上午，修改老师立即回复说欲用这篇文章，并认真的和我交流了看法。当时，我有一点惊奇，心中不禁暗自赞叹于《中国教师报》修改的工作效率之高和他们对普通作者来稿的重视。带着这样一份感动，以后的日子里，我不断的督促自己勤积累、多思考，并把自己在日常教育生活中的感悟和发现写下来，投给《中国教师报》
以及其他一些刊物。书写是让思想走向成熟的`一条有效途径，和《中国教师报》一齐走过的日子里，情绪一天天的飞扬起来，学生也和我一齐感受着这样一种布满激情的日子，我们一齐享受着教育的快乐，一齐成长着，原以为*淡乏味的教育生活就这样变得丰盈、多彩起来。每一位教师在日常教育生活中都会碰到一些引人思考的事件，它们如同散落在海边沙滩上的一枚枚闪亮的贝壳，也许不经意间就被我们踩在脚下，冷落在一边，但是，假如我们俯下身去，悉心的将它们拾起、收藏，就会渐渐发现它们的漂亮，发现它们身上留下来的教育的真实痕迹，追寻着这样的痕迹，或许我们就能寻找到改善教育行为的有效途径。教育改革的过程需要全体教师共同交流，一齐参与，一齐推动，愿每一位教师都能够拥有自己的思考，发出自己的声音，愿《中国教师报》能够成为更多普通教师思考、探索、追求的新起点。
一份报纸，一杯茶，让烦躁的心慢慢沉淀，在网络中的巧遇，让我认识了你――《中国教师报》。从听说到走*再到走进她，时间虽短，她却很快成为我的良师益友，她以鲜明的时代性、前瞻性、实用性、可操作性以及及时性的资料供我学*、吸收，为我更好地善待学生带给了许多有益的帮忙。
《中国教师报》让我更热爱学生
她使我深刻地认识到，教师爱学生，是一种信任，是一种鞭策，是一种激情，更是一种能触及灵魂、动人心魄地教育过程。热爱学生是教师的天职，是教师务必遵循的基本职业道德规范，是一切教育的前提和基矗
有人说，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，透过学*我认识到这是荒谬的。教师就应热爱每一个学生，包容一切学生的一切差异和缺点，对所有的学生公正无欺、一视同仁，不仅仅要热爱学*成绩挺好的学生，对那些学*有困难的和品格不健全的学生更要多一份偏爱。我们对学生的爱的直接表现就是相信每一个学生，因为每一个孩子都有不同的潜能，每一个孩子都是“发现者”、“研究者”、和“探索者”，所以务必抓住学生的用心因素和独特的方面，鼓励他们进行大胆地探索，增强他们的学*热情。
《中国教师报》让我更宽容学生
她使我深刻地认识到，爱是一门艺术，而宽容就是爱的精髓，它对学生有巨大的教育力量。她的一篇篇很有指导性的文章告诉我，教师务必主动地走下“师道尊严”的“神坛”，以宽容的态度来善待学生，不是以**而是以成长、不是以此刻而是以发展的眼光来审视学生的问题。苏霍姆林斯基说：“孩子的过失不管多么严重，如果不是出于恶意，就不就应责罚他。”陶行知就曾告戒：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”应对学生的错误如果不是因势利导，而是进行叱骂甚至体罚，是没有任何教育效果的。因为这样的做法是教育上最不适用的方法，会直接导致学生从良心的责备中解脱出来，把孩子推向教育的另一端，严重影响学生德身心健康。校长如果没有宽容和善待的胸怀，麦克劳德能成为著名的生物学家而走向诺贝尔奖的领奖台。
当新一轮基础教育课程改革开始后，全国上下的教育理论、实践工作者恐怕想得最多、谈论得最多的是新课程、新理念。一提起新课程，人们便将传统课程作为假想敌，将它批评得体无完肤。同时，为了推动新课程的发展，要求教师作了同角色转变，如由传统的知识传授者、管理者转变为研究者、促进者。然而新课程实施*三年来，我们的中小学教师在实施过程中适应新课程的改革吗？他们在向新课程所期待的角色转变时产生了哪些矛盾和困惑？是什么阻碍了教师角色转变的进程呢？是教育环境？还是教育制度？还是教师自身？没有人做过很好的研究，我们一味在要求教师改变的同时，是否思考过教师在多在程度上需要改变、能够改变？是否所有的教师都需要改变？是否需要改变教师的所有，重新塑造一个全新的教师形象？
历经几十年的教学，每个老师都已经形成一套自己驾轻就熟的教学技艺，都形成了一套自己独特的教学风格，也培养了千千万万个社会英才。显然，随着社会、教育的发展变化，在他们身上依然闪烁着一些亘古不变的东西。譬如，“学而不厌、诲人不倦”的精神。前段时间，曾有人提出新课程中，教师不应是红烛，春蚕，将教师等同于工程师，而忽视了其中透射出本质精神------“勤奋”、“奉献”、“无私”和“爱”。因此，我想，在对我们的老师提出种种要求之前，我们是否应该理智地分析一下，当下，我们的教师到底缺少什么？需要改变什么？否则，我们对自己的要求是否太盲目，太功利了？
前段时间，看了朱永新教授的著作《中国教师缺什么》一书，很受启发，也很有同感。作为承载中国教育命运的教师，在中国教育的种种遗憾之中是否有着不可推卸的责任？于是，我就带着这样的感受，翻开了《中国教师缺什么》这本书。
这是一本对教育充满着现实关怀的书！
作者直面真实的教育生活，深切地关注着教育生活世界里发生的事情，关注着那些事情里人的言行、人的情感、人的精神、人的自下而上状态。教育是指向人、为了人的活动，教育者需要有深厚的人文情怀；教育研究是面向教育的研究，教育研究者同样需要有一颗人文之心，关照着教育中人的存在、生成与完善！如果教育研究缺乏对现实教育生活的体察，缺乏对人的真诚关注与热爱，那么教育研究会因为没有了根基而失去生命力；只有当教育研究扎根于现实的教育生活世界，真切地关注教育生活中的种种问题，关注教育生活中的人，教育研究才会富于生机与活力。
这还是一本用心来倾听与叙说的书！
作者细细地倾听着学生的声音、教师的声音、家长的声音、社会中关心教育的人的'声音，倾听他们内心的欢乐、苦痛与彷徨，倾听他们对教育的殷殷期盼。虽然有些声音很细小，稍不留意就会被别的声音掩盖掉，但作者听到了，听到了虽然细小但仍然需要尊重、需要理解与支持的声音。作者在倾听的同时也在叙说 。作者叙说着教育生活世界里发生的许多事情，叙说着自己对日常的、细嫩的教育生活的深层思考，叙说着自己对教育的一份认知、一份感动、一份情怀！没有故作高深，更非高高在上的训示，只有自由流露的性情与率真表达的思想。这种叙说是理性与感性的融合，满怀真情但不乏理性，从容言理但并不冷漠；这种叙述是在与读者*等地对话，不是以权威者的态势去教训人、规范人，而是以亲切自然的言语打动人的心灵，唤起人的思考，让人自己去获得对教育生活世界的深切感悟，并由感悟而行动。
教育生活世界中有许多问题需要有心人去关注、去思考。作者就是这样的有心人。她注视着她所热爱的教育世界，把思想的触角透过她所看到、听到的关于教师品质的“故事”，深入到“中国教师缺什么”这一问题，从不同的层面进行追问与思考。相信这些思考将引发更多的有心人来关注教育世界里的人和事，我们的教育世界也会因此而更美好。
但我们也看到一些不尽如人意的地方，如体罚、变相体罚等，说是教师的无奈也好，说是教育制度的约束也好，总是客观存在，我们暂不去追究这是谁的错，但我们必须清醒地认识到这些问题，不要说评价制度不改，教育管理体制不改，我们的老师寸步难行，我们要关心教师自身在环境中如何生存，如何发展，如何提高。
本文作者始终不提传统教师角色的概念，也不夸大新教师角色的优越性，而是以一些鲜活的案例为载体，反思教师身上所缺少的品质和外界给予的不足，引起教师自省，也引发社会关注，最终使新课程对教师角色的期待转化为千千万万教师的信念与行动。相信在今后的工作中它的思想会引领我走向更加光辉的明天。
“书能香我无需花，诗能醉人何须酒？”上学时，成天泡在图书馆里，遨游书海，魂飞天际，在柳絮飘飞的夕阳里等待传书的鸿雁，在朦胧的灯光下抒写缠绵的诗句，那美好的一切，随着脚踏三尺讲台，将一去不复返了。
生活的沉重，工作的负担每每压迫着我，让我感受到教育工作的不易。可是今年在我们的教学校长于校长的推荐下，读了《中国教师报》。没想到，捧在手中，却有种相见恨晚的感觉。《健康人生》，是我喜欢的版块之一，它包括“人生感悟”、“健康方程式”、“休闲有道”、“职场心态”等，每当我阅读完这些文章我工作起来精神劲十足。“班级在线”、“杏坛春晓”、“阅读”等这些栏目，我也都是很喜欢看的。
在报纸上我认识了河北省涿州实验中学的校长，王国辉。他积聚“幸福因子”办学校，让学校成为师生的家园，不要有太多的复杂、喧嚣，名利的东西裹进其中，从做幸福的人开始，一切返璞归真。他很爱学生，无论刮风下雨，他都陪在学生的身边。他使我深刻地认识到，教师爱学生，是一种信任，是一种鞭策，是一种激情，更是一种能触及灵魂、动人心魄地教育过程。热爱学生是教师的天职，是教师必须遵循的基本职业道德规范，是一切教育的前提和基础。
有人说，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，通过学*我认识到这是荒谬的。教师应该热爱每一个学生，包容一切学生的一切差异和缺点，对所有的学生公正无欺、一视同仁，不仅要热爱学*成绩挺好的学生，对那些学*有困难的和品格不健全的学生更要多一份偏爱。( )我们对学生的爱的直接表现就是相信每一个学生，因为每一个孩子都有不同的`潜能，每一个孩子都是“发现者”、“研究者”、和“探索者”，所以必须抓住学生的积极因素和独特的方面，鼓励他们进行大胆地探索，增强他们的学*热情。
他使我深刻地认识到，爱是一门艺术，而宽容就是爱的精髓，它对学生有巨大的教育力量。她的一篇篇很有指导性的文章告诉我，教师必须主动地走下“师道尊严”的“神坛”，以宽容的态度来善待学生，不是以**而是以成长、不是以现在而是以发展的眼光来审视学生的问题。苏霍姆林斯基说：“孩子的过失不管多么严重，如果不是出于恶意，就不应该责罚他。”陶行知就曾告戒：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”面对学生的错误如果不是因势利导，而是进行叱骂甚至体罚，是没有任何教育效果的。因为这样的做法是教育上最不适用的方法，会直接导致学生从良心的责备中解脱出来，把孩子推向教育的另一端，严重影响学生德身心健康。
在报纸上，我还认识了上海市卢湾高级中学语文教研组长，黄埔区学科带头人，李学文。她提倡“有本有序的诗意语文”。认为发展学生的语言素养，文学素养，生命素养，应该循序渐进，这是“教学有本” 的意义。课程设计的载体是课堂教学，她坚持不断思考自己的教学策略和方法，力求达到“教学有序”的境界。主张把古今中外的名著合理有序的推荐给学生。叶圣陶先生曾说过：“课外阅读的鼓励和指导必须配合教材随时进行。”因此在教学中，学生的课外阅读应围绕课堂教学进行，由课内带动课外，以课外丰富课内推荐与课文内容有关的书籍能帮助学生了解作品全貌、时代背景、作者*生等，拓展学生知识面，促进学生对课文的理解。回想起以前指教***的《卜算子·咏梅》时，就进行拓展阅读，引导学生课外阅读***的其他诗词，如《沁园春·雪》等。在学*《窃读记》的时候，我就给学生们介绍作者林海音的代表作《城南旧事》，以及初一将要学*的林海音的作品《爸爸的花儿落了》这篇文章，这样激发了孩子阅读的兴趣和积极性。
《语文课程标准》明确指出：“扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，读好书，好读书，读整本书。”教学中，我们要善于引领学生由一篇课文引出整本书来读，以充实学生的素材，开阔他们的视野。如在学*《蟋蟀的住宅》后，就应该推荐孩子去看法布尔的《昆虫记》或收看中央电视台科教节目《人与自然》等等。课内教学只是个引子，只有把课堂学*和课外阅读结合起来，才能达到相辅相成的效果，才能真正提高学生的语文素养。
一杯清茗，一份报纸，让烦躁的心慢慢沉淀。感谢《中国教师报》给我带来了教育的智慧，教学的启迪，激发我更好地提高，更快地成长。
一年来，《中国教师报》成了我贴心的朋友，给我带来了许多教育智慧，他是我专业成长路上的一盏明灯，时时在促我成长，助我进步!谢谢你――《中国教师报》!
作为“全国老师自己的报纸”的《中国教师报》，大部分版面刊登的都是像我们一样工作在基层的教师作品，反映的都是我们这些广大教师真实的生活、真实的工作、真实的教学，贴*我们的实际。因此，无论版式还是资料，都令人耳目一新。闲暇的时光，总是惬意的，我跟往常一样喜欢随手翻看报纸，这天随手翻开《中国教师报》时，“课改中国行”这几个大标题映入我的眼帘，深深吸引着我。个性报道分为四篇：调查篇、专家篇、志愿者篇和花絮篇。而这几篇里面打动我的是志愿者篇，标题《课改路上，我们一齐行走》，从这些志愿者的话语中我感受到他们对课改的热情与期望，这与我校一向以来倡导课程改革的观念不谋而合，瞬间触动了我这根麻木的神经，引发我的思考：
一、正确认识新课程理念
学校一向倡导新课程理念，要求老师坚持学*《新课程标准》，坚持每周的听评课活动。此刻细想起来，似乎自己只是盲目地跟着别人走，这条路走得很吃力、很迷茫。刚开始的教学中，我比较注重基础知识的传授，而忽视学生潜力的培养，只重视单元里面四篇课文的讲解，甚至将略读课文上成精读课文，而忽视园地里面的口语交际和综合性学*。
“全面提高学生的语素养”“正确把握语文教育的特点”“用心倡导自主、合作、探究的学*方式”“努力建设开发而有活力的语文课程”这四条让人耳目一新的课程理念，听评课活动中，听到专家的评析，我开始改变自己的教学风格。让学生质疑课题，带着疑问读课文，小组合作学*等等。但我有时候发现自己真的只是在走这样的一个形式，没有真正去关注过孩子在讨论什么，没有好的方法去引导他们如何讨论。这样的课堂看似十分的热闹，而实际上还不如以前脚踏实地的学*一点知识。
所以，新课改的第一步，就是要让自己真正认识课程理念，正确解读课程理念，将新课程理念真正意识化。不能盲目地去抛弃旧的教学模式而全面照搬新的教学模式，而应认真思考，取长补短，这样才能让自己的每个教学步骤都是在训练学生的一种潜力。
二、注重课堂提问的有效性
课堂提问是小学语文教学中进行启发式教学的一种主要形式，是有效教学的核心。教师课堂上所提的问题的质量，会直接影响到课堂学*气氛，进而影响学*活动的效果。
在上次执教的《月光曲》一课中，我问孩子“贝多芬为什么会弹琴给盲姑娘听?”让学生到文中去找出相关句子，进而学*的重点就在体会句子上，而句子的落脚点是在“感动”二字。因此，评课时，熊校长推荐提问可否改成：“贝多芬为什么会弹琴给盲姑娘听?能不能用一个词来概括?”孩子就会说出感动一词来，然后让孩子到文中去找令你感动的句子。我当时一听，就恍然大悟，一下子把我课堂中感觉到吃力的分散点给联系到一齐了，这样我的课堂就有着一条很清晰的思路。深切地感受到熊校长课堂提问的艺术，而我，还有很长很长的一段路要去学*、去探究。
三、以课内阅读为引，拓宽课外阅读
叶圣陶先生曾说过：“课外阅读的鼓励和指导务必配合教材随时进行。”因此在教学中，学生的课外阅读应围绕课堂教学进行，由课内带动课外，以课外丰富课内推荐与课文资料有关的书籍能帮忙学生了解作品全貌、时代背景、作者*生等，拓展学生知识面，促进学生对课文的理解。回想起以前指教***的`《卜算子咏梅》时，就没有进行拓展阅读，就应引导学生课外阅读***的其他诗词，如《沁园春雪》等。好在学*《狼牙山五壮士》的时候，我有做到这一点，我让孩子课后搜集抗日英雄的故事读一读，但是美中不足的是没有把这件事做实来，要是能在班上举行一次抗日英雄故事演讲会，学生的参与用心性就应会十分高，这样还能促进孩子阅读的用心性。
《语文课程标准》明确指出：“扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，读好书，好读书，读整本书。”教学中，我们要善于引领学生由一篇课文引出整本书来读，以充实学生的素材，开阔他们的视野。如在学*《蟋蟀的住宅》后，就就应推荐孩子去看法布尔的《昆虫记》或收看中央电视台科教节目《人与自然》等等。课内教学只是个引子，只有把课堂学*和课外阅读结合起来，才能到达相辅相成的效果，才能真正提高学生的语文素养。
总之，这份报纸带给我的是一份感动，一份启示，一份动力，让我重新认清了自己的奋斗目标，确立自己今后努力的方向，实现自我的成长与发展。
自古至今，教师是最受尊敬之职业，也是最受值得尊敬之职业。教师是智者，是人之师者，是传授知识、承袭文明、启迪品行之师，是孩子们一言一行、甚至一生之导师。今天如何做老师？如何做一个合格的教师？这是今天每一位师者必须首先思考并获得正确认知和亲身体验的问题。否则，教师就不能称之为教师，更不能称为优秀的教师。这是赵国忠老师所主编的《中国教师的奇迹》序言中所写的一小段话。
就是这么一段话，让我对如何做教师？如何做一个合格的教师？进行反思，从而想深入此书中得到答案，我想这是每一个老师必须首先思考并获得正确认识和亲身体验的一个问题。而我作为一名新进教师，对于自己所从事的职业有太多的问题，如：教育知识和能力的不足、缺乏教研的意识、经验的不足等。我通过阅读《中国教师的奇迹》这本书，我知道了有中国教育界的“奇迹教师”魏书生，有中国“教育奇迹”钱梦龙，有“神奇教师”孙维刚，有创造“尝试奇迹”的邱学华，有追梦的“激情师者”窦桂梅，有从田垄上走出来的全国名师余映潮，有代表中国教育改革“声音”的李吉林，有中国真正的“草根名师”薛瑞萍。这些优秀的教师，他们独特的成长与发展经历，以及他们自身充满魅力和智慧的`教学实践，就是极为经典的范例。这本书不像是以往的教育教学的理论，枯燥烦闷，书中所陈列的一位位极为出色的教育者前辈的经验，让我在他们所经历的过程中有所领悟。教师的成长与发展是有其规律可循的，每一位教师的专业成长都是要经历一个过程，需要正确的引领，需要良好的示范。每一位优秀的教师，都应充分认识自我，在认识中发现自我，在发现中发展自我，在发展中创造自我，在创造中成长为优秀的教师，在超越中创造出教师的奇迹。
书中李吉林老师的情景教学理论让我印象深刻，她的情景教学理论中始终关注语文中的儿童，始终把儿童放在“主体”地位，情境教育是我们教学中常用的方法之一。所谓情境教学,是指在教学过程中,为了达到规定的教学目的,从教学需要出发,制造或创设与教学内容相适应的场景或氛围,引起学生的情感体验,帮助学生迅速而正确地理解教学内容。在我们的生活中,无时无刻不和情境相互关联着。在我们的教学中,师生间的情感和知识的双向交流,更是缺少不了情境的创设。全国特级教师李吉林,不也提出了情境教学这一观点吗?李老师认为语文教学应该在课堂中创设情境,实施情境教学,这是取得最优化教学效果的必由之路。情境教学随着改革大潮走进课堂,通过老师调动学生,创设各种情境,激发学生的主动性和创造性,让课堂在情境中扩大,幻化成课堂中的各种意境。虽然我们面对的是幼儿，但是情境教学在幼儿园也是能使用，情境教学法的本质就是创设让幼儿感兴趣的情境。因此，创设情境是情境教学法的优点在于激发幼儿的兴趣。
（一）、激发学*的兴趣
爱因斯坦曾经说过：“兴趣是最好的老师”。它可以使人们把注意力集中在他们的工作上，并且获得愉悦的情感体验。另一个教育家曾经说过：“成功的教学不是被迫的执行，而是通过激发学生的兴趣来完成。”情景教学可以让孩子参与其中，大大激发孩子的学*兴趣。
（二）、活跃课堂气氛
情境教学法能够创设一个活跃的课堂学*氛围，在课堂上，创设良好的教学环境是牵引幼儿和提高教学质量的关键。在课堂教学中，通过运用这些情境能够使学*的气氛达到高潮。情境教学为幼儿提供了大量的听、说、读、演的机会。因此，它能提高幼儿的学*兴趣和活跃课堂的气氛。
（三）、增加学*的愉悦感
总所周知，幼儿的教学需要不断地重复练*。简单的重复练*会使幼儿感到疲惫和乏味，因此，教师要改变教学方式，用相同得教学内容来提高幼儿的兴趣。情境教学能够创设许多重复的表演来唤醒幼儿的兴趣。课堂上的情景教学应该适合幼儿的年龄、心里特征。只有在这种情况下，幼儿才会自由的与同伴交流。
在运用情境教学法的过程中，可以运用一些方法，如：表演情境、图画情境、语言渲染情境、音乐渲染情境、多媒体情境等手段。
以上是我在阅读此书中的一些感受，《中国教师的奇迹》这本书深深震撼了我，它就象一扇窗，透过这扇窗，我们可以感受到名师对教育事业的那份执着与激情；透过这扇窗，我们可以感知到名师的*凡与神奇。这些优秀教师，以他们独特的成长方式和教学实践深深吸引着我，使我对自己的教育教学工作开始了新的审视。这些名师的事迹必将激励我不断完善自己的教育教学，指引我把教育当成自己的毕生事业，不断学*，不断进步！
“教师是灵魂的塑造者，在塑造别人的灵魂前，教师必须让自己的灵魂在现实的面前保持冷静与恬淡，他必须不断的“塑造”与“加固”自己的灵魂。”这是摘自书里面的一句话。教师是灵魂的塑造者是这本书里给我最深刻最有震撼力的一句话，因为我知道灵魂是神圣而高尚的，没有灵魂的人类就是尸壳，只有尸壳的人类将是没法想象的可怕！老师的职业是这样的重要且高尚。因为今天这个灵魂的塑造者是我，让我感觉到无比的神圣，感觉到自我的伟大。为了这个伟大的我，我们都在想我们还缺什么？
“一个优秀的塑造者，也是一个优秀的教师，只有优秀的塑造者才能塑造优秀的人类。”这就是我们的答案。
“对社会而言，教育不是万能的；但对学生而言，没有教育是万万不能的。”如何对学生进行有效的教育，如何做一个优秀的教师是我们思考的问题。我想要做一个优秀的教师就必须先做一个优秀的人。“万物以人为本，教育以人为本，。”
做人难，做优秀的人更难，做优秀的教师更更难！
“一位优秀的教师，在工作中时的那种有滋有味的幸福感，那种在日复 一日，*常、*淡、*凡的工作中，不断能发现新奇、新鲜、新意的无限乐趣，那种看到自己的教育智慧在学生身上得以验证的满足感、成就感。天天看到自己的心血在学生身上时时刻刻在熔化、组合、萌芽、生长。”这是一个教师的优秀的标准，而做为人的优秀有应该是怎么样的呢？那就是对生活和事业充满热情，有自己的独立的人格，有对人类的爱心，固守自己的做人的准则，这也是一个优秀教师作为人首先要具备的品质。这些都是书上的观点，我都赞同这些说法。我想做这样的优秀人优秀教师，我知道有很多人都想做这样的优秀教师，可是我们的现实我们的生活我们的体制我们的前途等，使的我们改变了策略、改变了方式、改变了手法，于是我们产生了矛盾，我们改变了方式也改变方法。理想与现实，个性与生存，有时本来就是天生的矛盾体。是格受理想独立独性行，还是“适应”现实，让理想在现实中销蚀？是坚受个性，做一个率性的自己，还是在生存面前，为了所谓的“成熟”放弃个性？我们身边的很多教师都处在这样的思考和矛盾中。我的学科是体育，没有了升学的压力或者说没有别人看起来的社会压力，也就是说我的学科是一个被社会和被家庭所忽视的科目，可是我认为我的科目责任也无比重大，因为我肩负着学生的健康，肩负着学生的体魄，没有强大的体魄就没有生命的存在的意义。教师是灵魂的塑造者，他塑造的是一个有生命活力、热情奔放的个体，而不是一具病恹恹的躯壳。面对这份压力面对这份责任，同样感觉自己是神圣的教师。“有什么样的师傅就是有什么样的徒弟”这是我们的古话，确实很有道理的，同样优秀的教师培养着优秀的人类。而我们的身边教师都很聪明很有活力，都是具有创造力和想象力的人，都具有无比的爱心和公正正直的`为人准则，这些都是我们优秀人所具有的条件，我们有这样的优秀教师怎么会培养不出优秀的人来呢？中国的人才在世界上占很大比重的，他们都是我们的教师培养出来的，我们在做着为人类默默输送人才的贡献，我们是伟大的教师，我始终相信。我说这些话的意思并不是要批判这本书的观点，我想的我应该知道自己所作的事情的正确性、目标性以及效率性。吸取正确的，促进更快发展。
我的家庭也是个教师的家庭，在我们家可以开办一座学校，因为我们家有中学所有科目的老师。我们有很多同事的的家庭都是几代都是教师，我们都在思考着、学着、想着、作着一个优秀的人，优秀的教师，而且我们都做的很好，我们也有毛病，我们有时性子太急噪，有时太烦恼，有时骂学生，甚至有时打学生，可是我们是恨铁不成钢！谁家的孩子不挨打爱骂呢？当然我们都在尽力的培养着我们的孩子，我们都在努力的自己学着教着。
“写在纸上的爱，一个早晨就可以读完；说在最上的爱，一个转身就能忘记；而惟有老师和母亲的爱是写在大地和天空，永远和永藏在心底的！”把教师和母亲等同，是多么的伟大和自豪啊！母亲生育和抚养了我们，教师教育了我们，我们是一家人，我们人类都是一家的，我们一起在为明天奋斗并且美好快乐的生存着，幸福着。
中国教师缺什么，难道真的缺乏爱？缺乏服务意识？缺乏生命意识等待意识？缺乏激情与理想？缺乏创造？缺乏健康与关怀？我不愿意承认这是真的，而且这根本就不是真的，谁敢说中国的教师缺这些呢？敢说的也只是说那是部分的群体。而我们大部分的教师队伍都是很优秀的。
——《中国教师》读后感范本10份
读着《奠基中国——教师的爱与责任》这本书，我的思绪万千；合上《奠基中国——教师的爱与责任》这本书，我的心潮起伏，书中栩栩如生的殷雪梅老师奋力救学生的那一幕，仿佛就在我的眼前，她的英勇事迹震撼着我，感动着我，让我的心情久久不能*静。
整篇文章没有豪言壮语，只是用朴素*淡的语言，讲述着一个个貌似渺小，但实际上却是很不*凡的人物，自然生动，具有很强的感染力。例如：李新孝老师扎根“天上队小学”32年不动摇；在祖国西部的大山里乡村老师王政明二十年来一直拿着每月40元的工资，他教过的学的学生一拨一拨地长大了，他也渐渐地变老了，可是工资依然如旧，乡村老师李建新已经十多年没有给两个孩子添上一件衣服……等等事例，这些老师的命运和情感故事，在我的心中激起了一阵阵感情的涟漪，因此，我们可以说教育的爱，像清风，似细雨；像朝露，似晚霞，看似空远，实则恒在，每个人无不孕育其中。老师的爱，是母爱的升华，是亲情的继续，是社会期待的`化身，如果没有了任劳任怨、默默奉献的教师，世界将是无法想象的，师爱是最凝重的爱、最崇高的爱。用什么语言能定义殷雪梅老师的生命价值呢？用什么金钱能衡量李新孝老师的奉献？用哪些礼物能回报王政明、李建新老师的付出？“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，如果不是对学生的爱，对事业的爱，对祖国的爱，还有什么可以让他们抱守终生？
一个真正爱学生的教师，应具备四种身份即：“严父”、“慈母”、“同志”、“朋友”。无数优秀教师的经验也告诉我们，要想在教学工作中取得成功，首先就要以爱学生作基石，如果师生之间真正实现了相互的爱，对学生个人成长和社会文化的发展的意义是不言而喻的。中国的大文豪孔子曾说过：“仁者爱人”有仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。朋友们，让我们学学书中的这些教师吧！多献出一点爱，去打开学生的心扉，那么阳光将照耀到世界上的每一个角落。
说来羞愧：生活在小地方，信息闭塞再加之性格内向“一心只教书，两耳不闻事”，所以直到前天看到学校贴“征文比赛通知”才知贵报刊的存在。看都没看过怎么写读后感呢？听同事说“可以到网上找到中国教师报的电子书”，于是学着上网。
看得第一篇文章《老师最害怕的七件事》顿感震撼！
老师有很多害怕：一怕考试；二怕出事；三怕家长；四怕学生；五怕投诉；六怕评比；七怕耽误学生。但最害怕的`还是教不好学生！
大千世界，人如沧海一粟，有时自感一个小学教师是那么的卑微！但看到“中国教师报”能采用此文，如此大胆地公开老师们的痛处。可见贵报刊敢设身处地为老师着想，能为广大一线教师代言！也让教师们深感慰藉！《行走在乡村教育道路上》一文就动情的叙述了作为农村教育第一线的教师是如何需要这样的精神安慰和指引。
类似《数学教师黄老》这样的文章用生动的事例传授了“教学智慧与方法”。新教师或年轻教师只会照着教案，一遍遍地讲道理，讲方法，一次次地让学生练*。教学成绩不好时也难意识到“机械练*的低效性”，反而怨学生不够认真不够努力。而对于一个经验丰富的优秀教师来说，他们的课却有趣有效的多。
你看黄老的数学课便有许多的特别：讲余弦时，他会双臂伸展，优美地上下舞动，在教室绕一圈，然后让学生猜表演的是什么。学生说是大雁、雄鹰……黄老说：对！可是在数学王国里这代表着余弦。他讲区间和补间时，会在黑板上画上一幅绿色的长方形，又擦去一小角，然后模仿赵忠祥的声音说：这本是一片绿草如茵的大草原，可是由于过度的放牧，它已经不是完整的大草原，成了需要补间的大草原……看到一位学生趴在桌上打瞌睡。黄老不动声色地走上前，拍一下那位学生的肩膀。学生一下子惊醒，正要忐忑不安地等待惩罚，就听黄老说：请你去做第3题，因为这题非你莫属。学生一听非他莫属，顿时来了劲，到黑板前刷刷刷地答好了题。黄老写下一个大大的100分，然后说：我替这位同学解释一下刚才为何打瞌睡……教室里便爆发出友好的笑声。—如此上课学生会不喜欢吗？成绩会不好吗？
课堂象“魔术”那样吸引学生可以说是每位教师梦寐以求地，可是其中的“技巧与奥妙”从何而来？一般教师在身边是很难学到的，这里面有很多原因：工作量大，去听经验教师的课少：即使去听了，也未必能刚好听到你想学*的精华：况且同行就是竞争对手，一般教师们都不喜欢别人去听他的课，更别说传授“技巧与奥妙”了。而专业的报刊杂志就成了最好的学*引领。
之前也看过一些报刊杂志，象《江西教育》、《小学教学研究》。可能是我的研究水*不够吧，总觉太过深奥。而“中国教师报”却让一下就把我吸引住了。正如贵报刊的主旨：帮助教师开阔视野、抒发教师人文情怀；刊出优秀课堂设计，探讨教法改革成果，交流心得体会！
是啊，教师也是普普通通的人，《中国教师报》的人文情怀打动了我、吸引了象我这样的一线教师。“教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”正因为尊敬的报刊工作者们用心灵和才智奉献着真诚的爱，才会有《中国教师报》的一片蓝的天！使得战斗在一线的教师也有“露脸”的机会，从而网络了众多经验丰富的教师。这些经验丰富的教师他们有着大量的“缄默性教育教学知识”：首先他们已经对教材了如指掌，有时间来考虑比“如何讲明白”更高一层的“如何讲生动”的问题。其次他们有了丰富的经验储备，能够很快地对学生的需要有所回应和即兴发挥，一句话，他们有了给学生“点穴”的本领。因为“共同成长，共同分享”让教师们爱不释手！
“中国教师报”理解、帮助、引领老师。我毫不犹豫地在“教师论坛注了册”，做好了长期学*的打算。希望《中国教师报》能拂去我的烦恼，吹起飘逸的思绪，让我徜徉在求识的海洋！
说来羞愧：生活在小地方，信息闭塞再加之性格内向“一心只教书，两耳不闻事”，所以直到前天看到学校贴“征文比赛通知”才知贵报刊的存在。看都没看过怎么写读后感呢？听同事说“可以到网上找到中国教师报的电子书”，于是学着上网。
看得第一篇文章《老师最害怕的七件事》顿感震撼！
老师有很多害怕：一怕考试；二怕出事；三怕家长；四怕学生；五怕投诉；六怕评比；七怕耽误学生。但最害怕的还是教不好学生！
大千世界，人如沧海一粟，有时自感一个小学教师是那么的卑微！但看到“中国教师报”能采用此文，如此大胆地公开老师们的痛处。可见贵报刊敢设身处地为老师着想，能为广大一线教师代言！也让教师们深感慰藉！《行走在乡村教育道路上》一文就动情的叙述了作为农村教育第一线的教师是如何需要这样的精神安慰和指引。
类似《数学教师黄老》这样的文章用生动的事例传授了“教学智慧与方法”。新教师或年轻教师只会照着教案，一遍遍地讲道理，讲方法，一次次地让学生练*。教学成绩不好时也难意识到“机械练*的低效性”，反而怨学生不够认真不够努力。而对于一个经验丰富的优秀教师来说，他们的课却有趣有效的多。
你看黄老的数学课便有许多的特别：讲余弦时，他会双臂伸展，优美地上下舞动，在教室绕一圈，然后让学生猜表演的是什么。学生说是大雁、雄鹰……黄老说：对！可是在数学王国里这代表着余弦。他讲区间和补间时，会在黑板上画上一幅绿色的长方形，又擦去一小角，然后模仿赵忠祥的声音说：这本是一片绿草如茵的大草原，可是由于过度的放牧，它已经不是完整的大草原，成了需要补间的大草原……看到一位学生趴在桌上打瞌睡。黄老不动声色地走上前，拍一下那位学生的.肩膀。学生一下子惊醒，正要忐忑不安地等待惩罚，就听黄老说：请你去做第3题，因为这题非你莫属。学生一听非他莫属，顿时来了劲，到黑板前刷刷刷地答好了题。黄老写下一个大大的100分，然后说：我替这位同学解释一下刚才为何打瞌睡……教室里便爆发出友好的笑声。—如此上课学生会不喜欢吗？成绩会不好吗？
课堂象“魔术”那样吸引学生可以说是每位教师梦寐以求地，可是其中的“技巧与奥妙”从何而来？一般教师在身边是很难学到的，这里面有很多原因：工作量大，去听经验教师的课少：即使去听了，也未必能刚好听到你想学*的精华：况且同行就是竞争对手，一般教师们都不喜欢别人去听他的课，更别说传授“技巧与奥妙”了。而专业的报刊杂志就成了最好的学*引领。
之前也看过一些报刊杂志，象《江西教育》、《小学教学研究》。可能是我的研究水*不够吧，总觉太过深奥。而“中国教师报”却让一下就把我吸引住了。正如贵报刊的主旨：帮助教师开阔视野、抒发教师人文情怀；刊出优秀课堂设计，探讨教法改革成果，交流心得体会！
是啊，教师也是普普通通的人，《中国教师报》的人文情怀打动了我、吸引了象我这样的一线教师。“教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”正因为尊敬的报刊工作者们用心灵和才智奉献着真诚的爱，才会有《中国教师报》的一片蓝的天！使得战斗在一线的教师也有“露脸”的机会，从而网络了众多经验丰富的教师。这些经验丰富的教师他们有着大量的“缄默性教育教学知识”：首先他们已经对教材了如指掌，有时间来考虑比“如何讲明白”更高一层的“如何讲生动”的问题。其次他们有了丰富的经验储备，能够很快地对学生的需要有所回应和即兴发挥，一句话，他们有了给学生“点穴”的本领。因为“共同成长，共同分享”让教师们爱不释手！
“中国教师报”理解、帮助、引领老师。我毫不犹豫地在“教师论坛注了册”，做好了长期学*的打算。希望《中国教师报》能拂去我的烦恼，吹起飘逸的思绪，让我徜徉在求识的海洋！
自古至今，教师是最受尊敬之职业，也是最受值得尊敬之职业。教师是智者，是人之师者，是传授知识、承袭文明、启迪品行之师，是孩子们一言一行、甚至一生之导师。
今天如何做老师？如何做一个合格的教师？这是今天每一位师者必须首先思考并获得正确认知和亲身体验的问题。否则，教师就不能称之为教师，更不能称为优秀的教师。这是赵国忠老师所主编的《中国教师的奇迹》序言中所写的一小段话。
我通过阅读《中国教师的奇迹》这本书，我知道了有中国教育界的“奇迹教师”王金战；有“中国的雷夫”常丽华；有创造“诗教”奇迹的苏静；有课堂不唱“独角戏”的新型教师王春易；有打动教育部长的小学教师桂贤娣；有创造完美教室的俞玉萍；有两周教完一本教材的韩兴娥；有吹响作**命号角的管建刚等等。这些优秀的教师，他们独特的成长与发展经历，以及他们自身充满魅力和智慧的教学实践，就是极为经典的范例。
我们走进了八位创造中国教育奇迹的老师的人生：“奇迹再现”让我们深入名师的真实世界，零距离地认识它们，反观自我；“奇迹画面”让我们见微知著，通过细节品读名师成功，启迪自我超越的途径；“奇迹其人”让我们更立体地发现名师，理解名实，进而调整状态，为自我成长助力；“奇迹感悟”让事实说话，让奇迹教师为中国教师领跑，为中国教育领航。
每一位优秀的教师，都应充分认识自我，在认识中发现自我，在发现中发展自我，在发展中创造自我，在创造中成长为优秀的教师，在超越中创造出教师的奇迹。
《中国教师的奇迹》就是一扇窗，透过了这扇窗，使我感动于他们敢于不断超越自我的探索、创造精神；我更感动于他们追求教育理想的那种泰山压顶不弯腰的过程。透过这扇窗他让我懂得了一名教师如何才能在*凡的工作岗位上一步步地发展自己，提高自己，完善自己，使自己成为一名世界上最幸福的老师。
生活的沉重，工作的负担每每压迫着我，让我感受到教育工作的不易。但是每当心静的时候，一切都沉静下来，我就会捧起一份报纸――《中国教师报》，凭着她那贴*一线教师生活那一篇篇教学心得、随笔感悟，我深深被她上面刊登的每一篇文章所吸引。曾记得那一次次的忘我读报，仿佛看到了自己教育生活中的一幕幕教学情景，让我一次次的找到了做教师的幸福和快乐!我庆幸拥有这样的一份报纸――《中国教师报》。
《中国教师报》有很多板块，可我最喜欢的板块是《新观察》、《健康人生》这两个栏目，板块的文章选得十分贴*一线教师的心里与工作状态，文章写得实在、现实还透漏着风趣。
先说说《新观察》吧，这个板块引领我的思想走在了教育的最前沿，让我更清楚地了解了当代我们这个教师队伍中存在的诸多利弊，也把一线教师心中的酸甜苦辣展示在大家面前，让你去品味，去深思，尤其是遇事不走弯路子，我校的教师都很喜欢它。
我们有时看到一篇文章，几个人会针对一件事争论不休，就说《老王》这篇文章吧，道出了“一位教学认真的好教师，可就是没有一些教学中的荣誉证书，进而高级职称与他很遥远，老王为了把教学成绩拼命争成第一，抬手打了学生一耳光，接下来是家长不愿意了，再下来老王回家了。”。
学校的'老师分成正反方，各持己见、互补相让，争得不可开交。可我对老王老师说，你本来就是一位敬业的好老师，你本来就是个能干的人，不就是少一张纸吗?慢慢争取呀!人不常说嘛心急吃不了热豆腐，教学几十年了，虽然没评上高级，可评上高级的人还是少数的，如果您能再看开点，结果可能就不会这样了，关于那两个差生，咱先分析一下他们的状况然后对症下药，您说呢?哦，这也许是：“当局者迷，旁观者清”的原因，其实，评高级职称的要求也应改一改，侧重老教师一些也不为过，干了几十年的教育嘛。
教师呀，教师，当我们为了孩子的成绩而想训斥他们时，请您必须把握住自己的底线――不能体罚或变相体罚学生。
再说《健康人生》，是我喜欢的版块之一，它包括“人生感悟”、“健康方程式”、“休闲有道”、“职场心态”等，每当我阅读完这些文章我工作起来精神劲十足。自己*时也很喜欢休闲运动，每一天都是走路上班，再加上有《中国教师报》这个精神食粮我想我的业余生活会感到更充实的。
其实，“班级在线”、“杏坛春晓”、“阅读”等这些栏目，我也都是很喜欢看的。《中国教师报》是在催我成长，是在“逼”我读书呀!苏霍姆林斯基说：“把每一个学生都领进书籍的世界，培养起对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明星――这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位”。读书看报是我们教师每一天必做的“工作”，谢谢了《中国教师报》!
不知不觉中，《中国教师报》陪伴我又走过了一个又一个春夏秋冬，有你在身边我总觉得日子过得飞快过得充实。你那如阳光般的温暖仍在温暖着我一颗年轻灼热的心，你那甘露般的雨露仍在滋润着我一颗求知若渴的心。拿什么来形容你呢?我的《中国教师报》，你像一座大海的航灯，在我迷茫困惑的时候照亮我前进的方向;你像是我的慈父，教诲我的同时又给予我莫大的鼓励;你更像是我的一位老师，在我最需要的时候你总是给我最新的知识;你是我最好的朋友因为你和我是如此的亲*;你是我的家，是一个温馨的港湾，因为在那里述说的都是自己的故事。每一次你都不会让我的期盼失望，闻着你散发的清香总是能够让我激情满怀。有你，总是能够让我信心十足，让我在这最*凡而又最光辉的路上走下去，相信有你的陪伴，我必须会更出色!必须能够走得更远更稳健!
《中国教师报》从听说到初次接触后再到走*并爱上她时，只有短短的一年多时间。光阴不长但却让我收获颇多，受益匪浅。身为“人类灵魂工程师”的我深深地知道这份工作的责任和义务。教师不仅仅是向学生传授知识，而是要走进孩子们的心里，和他们心灵互通才能真正实现教书育人的目的。《中国教师报》让我明白，热爱学生是教师的天职，是一切教育的基础和前提。教师爱孩子是心灵撞击出的爱的火花；是初春时细雨对幼苗哺育的无私；是花苞吐蕊漫人间的芬芳……
还记得初睹《中国教师报》芳颜是在一个舒服的秋天。那是我刚走上教师的岗位没多久，在一次例行的会议前，我随手拿起了放在报架上的一叠报纸悠闲地翻阅起来。在右手一上一下地摆动中，我的心渐渐地被她所深深吸引。眼前的她就像江南的女子般情感细腻，文风朴素悠长，没有过分的夸夸其谈，曼妙的字里行间透出的都是发自内心的感慨和实在道理。每逢完成了工作的茶余饭后，我便会走进空荡的会议室里，和她进行心灵的交流。于是在安静的氛围里我慢慢熟悉了她的风格：《教师教育》、《新课程。课堂》、《班级在线》、《杏坛春晓》……从这里我走出了校园，走向了世界。
我从《中国教师报》中不仅了解到基本的教育政策还读到了许多震撼心灵的文章。如在《老师，我可以唱歌了吗？》一文中，从简单的话语中我能感受到一位善良的教师的“机智巧妙”和孩子的“天真可爱”。一个智障的孩子，一颗无法约束自己的心，看着看着，我落泪了，在过多追求分数和课堂纪律的今天，是他们让我感受到了人性迸发出的光辉；而在《晓风轻拂，时光淡淡——读<张晓风的国学讲坛>》里，让我知道在被各种低级无聊毫无内涵的所谓流行充斥的现在，更应该拂去尘嚣静下心来去品读老祖宗给我们留下来的文化瑰宝。是啊！中国几千年流传下来的文明，我们总是心安理得认为会永远属于我们，从不曾想过走进它、品读它、理解它、升华它。殊不知在自以为拥有中错过了欣赏许多人类的辉煌。身为教师的我们都已经离经典的国学越来越远了，还能指望那些熟悉周杰伦、李宇春的孩子们去记起孔子、孟子们的声音吗？当曾经优美的《高山流水》、《阳春三月》被如今的《双节棍》等流行歌曲所取代时，我们是该高兴时代的进步还是担心文化的流逝？《中国教师报》让身为语文教师的我看到了自己身上的不足和今后的任务。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索啊！
《中国教师报》陪我度过了日落星升、花开叶落的岁月。是她让我在工作的迷茫中找到了航行的方向；是她引领着我在浩瀚的天宇中尽情地翱翔；是她陪伴我度过寒冷的雪季；是她教会我如何拥有一颗与学生灵犀的心……
《中国教师报》，全国教师自己的报纸！《中国教师报》全国教师温暖的家！
九百多万，这是目前中国中小学教师的人数，这是个庞大的数字。但是很少有教师体会到做教师的快乐。总觉得作为中国教师缺点什么。缺什么呢？看了黄燕的《中国教师缺什么》一书，心情陡然沉重了许多。
翻开目录看见赫然几个大字：
第一部分 缺乏爱
第二部分 缺乏服务意识
第三部分 缺乏生命意识与等待意识
第四部分 缺乏理想与激情
第五部分 缺乏创造
第六部分 缺乏健康与关怀
很早以前就有人把教师称作“太阳底下最光辉的事业”。但是我们在升学压力和应试教育的重压之下，早已没有了那种光辉感、自豪感，我们感到的是前所未有的压力和紧张。
作为一名工作了二十多年的教师，我看到我的同事们是如何工作的。他们兢兢业业地工作着，在教书育人这个岗位上辛勤劳作着。他们很多人在教育教学上都有自己的风格，但是在教育改革的浪潮中，他们跟进的脚步慢了一些。因为他们对当前的教育都有自己见解。尤其是在这几年的新课程改革不断推进中，他们步履显得蹒跚了，因为他们有了一些困惑和矛盾。素质教育如何推进？怎样才能提高学生的素质？素质教育是不是不要质量？提升教育教学质量靠什么？传统的教学模式都是要摒弃的吗？……还有一些让中国教师头痛不已的问题是学生普遍厌学现象和社会一直在滋生的读书无用论。
谁说我们的教师缺少爱？我们爱每个孩子。但是教育教学质量的评价出来的时候，那些学困生始终是影响教育教学质量的因素，还能爱得起来吗？我们的教师并没有嫌弃他们，经常抽空给他们补课，但是人的能力有所不同，有些学生就是在文化课的学*上差些。可是我们的'教育评价却是按照学生的学*成绩来评价老师的。导致教师对学困生产生厌弃情绪，能把所有的问题都推到教师身上吗？
教师是为学生而存在的，为学生服务的。没有学生，教师也就没有了存在的必要。一切为了孩子，为了孩子一生的发展，应该是教师最直接的，也是教育终极的目的。真正的教育就是一种服务。教育就是为孩子服务，为家长服务的。这一点教师们都有共识。现在教师最大的忧患是教育的无奈。我们的教师都知道社会对教师给予了很高的期望，但是给教师的权利太少。一则“班主任有教育学生的权利”的新闻在教育界引起极大的反响。只要是教师都对学生有教育的权利，怎么只有班主任有这个“特权”呢？难道教育学生还要谁来批准吗？面对那些在新型教育下出现的“异类”，教师除了无奈还有一丝担忧“这样的孩子长大了，能担当重任吗？”
有人指责教师缺乏创新意识是教师的惰性造成的。其实你可曾看见我们的教师是在怎样条件下上课的？一本教科书、一本教参、一支粉笔，仅此而已。创新需要动手、动脑。可是一个六七十人的班级，你能让多少学生有动手、动嘴的机会？
当我们在一味追求教师的改变的同时，是否思考过教师在多大程度上需要改变，能够改变？是否所有的教师都需要改变？是否需要改变教师的所有，重新塑造一个全新的教师形象？因此，我们在对教师提出种种要求之前，我们更应该理智地分析一下，教师到底缺少什么？需要改变什么？
冷静地看完《中国教师缺什么》，我心底满是辛酸。我觉得，现如今教师最缺少的是真正的理解和关爱。正如文章在第六部分所说“沉重不是教育的本质，憔悴也不是教师的本色。……教学不应是师生共难，教学应是相得益彰；管理不能只是检查与考核，管理应是*等和谐的交流与对话。那种只顾给教师下指标、压任务，只想把教师的自由空间挤占、挤占再挤占的做法，其结果只能赚取教师的‘今天’，预支教师的‘明天’，只能使教育的活力丧失，使教学的灵气泯灭。”
最*，老师们纷纷在博客里发表暑假里的读书心得，看着老师们的日志，暑假里读《和孩子一起跳舞――给中国幼儿教师的50封信》的感受又一一在脑中重现。吴放老师文笔流畅，言语朴实，所用的书信形式更是让人觉得亲切、自然，文中的小故事、小案例，读来让人感觉是那么的真，那么的*。
书中的第37封信――与家长建立良好的合作关系，让我产生了共鸣。信中说：我们做老师的大概没有谁不与家长打交道的，也没有谁在与家长打交道的过程中不曾遇到过让人“头疼”，甚至睡不着觉的问题的。做幼儿园管理这么些年了，在这方面真是深有感触，我们现在的社会发展快，尤其在我们这个地区，外来打工人员快速增长，因此来园就读的外来民工子女也不大断增加，而且这些孩子来自不同的省市，家长们都有着不同的观念和素质，家长工作非常难做，一不注意就会引起误会。另外，在我们本地区往往是六一现象严重，即六个大人围着一个孩子转，所以**在教育孩子的方面都是比较放任的，家长们是唯恐自己的孩子在幼儿园受什么委屈，所有，一旦老师对他们不够热情，他们就会误会老师。记得前两年，在一天的放学后，我就接到家长的投诉电话，说孩子的老师对孩子的态度不好，看不到老师的笑脸，对他们家长也爱理不理，而我们的老师则觉得这个家长无理取闹，误会就变得越来越深。可以说吴放老师的经历，与我们老师碰到的是何等相似，关键是我们的老师能不能像吴放老师一样，在与家长的解释中，尊重家长、能从家长的心理出发，关注到家长的内心世界，然后让家长接受你，配合你。
读了这封信，我深深感到，作为教师在与家长的合作沟通中，首先要尊重家长。比如，孩子刚来小班，家长不放心的心理也是难免的，也是可以理解的，这时候，他们会利用各种事件偷偷来观察孩子和老师，假如他总是看见老师板着脸，对孩子的态度不够温柔或者亲切的话，产生误会是理所当然的了。那么作为老师，你就必须与家长作好沟通，让他们明白为什么有时候老师是需要严肃的，老师的严肃并不能代表老师就不喜欢孩子了，也可以先前向家长说明一下自己的在教育孩子过程中的一些做法，可让家长有一些心理准备，沟通也就容易多了。
另外，教师要与家长保持*等关系。吴放老师的一个比喻打的好，他说：我们不是总要强调与家长的沟通吗?想想看，要让一个“沟”能够“通”，使“水”能够畅流无阻，关键就是要保证它各部分都在同一个水*面上，这就相当于我们说的*等关系。没有这个基本条件，“水”就会窝在低洼的地方，弄不好还会造成“洪水灾害”呢!不错，我们是老师，其实家长也是老师，我们在对家长表达你的教育意见的时候，不妨也耐心听听家长们教育孩子的意见，有时候或许会让我们豁然开朗。
教师对家长要报喜也报忧。正像吴放老师说的，很多时候，孩子们有了问题，我们的老师很快就会想到要“找家长”。其实，如果孩子有了点滴的进步或者取得了一点小成绩，我们的老师马上利用各种通信工具告诉家长，或者孩子的什么有趣的事情，久而久之，家长们会非常乐意接到老师的电话或者信息，那么要求家长配合的工作也就简单了，相反，经常告状，家长就会怕看到信息，配合的积极性会大大降低。
——中国教师读后感范文十份
一向听网友们称赞：《中国教师报》是一份宣扬教师情感与聪明的报纸，是老师们自己的报纸，于是，从一开始起，便对《中国教师报》有了一份非凡的亲切感。一次，在青年教师座谈会上，分管校长热情的向大家推荐《中国教师报》，并鼓励我们多为她写稿。那时侯，我想像我这样一名普通教师怎样可能发表文章呢?于是，投稿的念头很快就打消了。但是没有想到之后发生的一件小事却改变了我的看法。一天晚上，我怀着激动的情绪在成长论坛上给大家讲述自己白天碰到的一件“怪事”，那件事及由它所引发的思考让我不由的对教育中存在的一些不足深感忧虑，于是，我直言不讳的在论坛上发表了自己的看法。没想到，论坛上的一位朋友看了文章后，立刻鼓励我把文章投给《中国教师报》。在他的“鼓动”下，我最后鼓起了勇气，透过邮件把文章发给了《中国教师报》，第一次投稿就这样在“匆忙”中开始了。没想到第二天上午，修改老师立即回复说欲用这篇文章，并认真的和我交流了看法。当时，我有一点惊奇，心中不禁暗自赞叹于《中国教师报》修改的工作效率之高和他们对普通作者来稿的重视。带着这样一份感动，以后的日子里，我不断的督促自己勤积累、多思考，并把自己在日常教育生活中的感悟和发现写下来，投给《中国教师报》
以及其他一些刊物。书写是让思想走向成熟的`一条有效途径，和《中国教师报》一齐走过的日子里，情绪一天天的飞扬起来，学生也和我一齐感受着这样一种布满激情的日子，我们一齐享受着教育的快乐，一齐成长着，原以为*淡乏味的教育生活就这样变得丰盈、多彩起来。每一位教师在日常教育生活中都会碰到一些引人思考的事件，它们如同散落在海边沙滩上的一枚枚闪亮的贝壳，也许不经意间就被我们踩在脚下，冷落在一边，但是，假如我们俯下身去，悉心的将它们拾起、收藏，就会渐渐发现它们的漂亮，发现它们身上留下来的教育的真实痕迹，追寻着这样的痕迹，或许我们就能寻找到改善教育行为的有效途径。教育改革的过程需要全体教师共同交流，一齐参与，一齐推动，愿每一位教师都能够拥有自己的思考，发出自己的声音，愿《中国教师报》能够成为更多普通教师思考、探索、追求的新起点。
一份报纸，一杯茶，让烦躁的心慢慢沉淀，在网络中的巧遇，让我认识了你――《中国教师报》。从听说到走*再到走进她，时间虽短，她却很快成为我的良师益友，她以鲜明的时代性、前瞻性、实用性、可操作性以及及时性的资料供我学*、吸收，为我更好地善待学生带给了许多有益的帮忙。
《中国教师报》让我更热爱学生
她使我深刻地认识到，教师爱学生，是一种信任，是一种鞭策，是一种激情，更是一种能触及灵魂、动人心魄地教育过程。热爱学生是教师的天职，是教师务必遵循的基本职业道德规范，是一切教育的前提和基矗
有人说，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，透过学*我认识到这是荒谬的。教师就应热爱每一个学生，包容一切学生的一切差异和缺点，对所有的学生公正无欺、一视同仁，不仅仅要热爱学*成绩挺好的学生，对那些学*有困难的和品格不健全的学生更要多一份偏爱。我们对学生的爱的直接表现就是相信每一个学生，因为每一个孩子都有不同的潜能，每一个孩子都是“发现者”、“研究者”、和“探索者”，所以务必抓住学生的用心因素和独特的方面，鼓励他们进行大胆地探索，增强他们的学*热情。
《中国教师报》让我更宽容学生
她使我深刻地认识到，爱是一门艺术，而宽容就是爱的精髓，它对学生有巨大的教育力量。她的一篇篇很有指导性的文章告诉我，教师务必主动地走下“师道尊严”的“神坛”，以宽容的态度来善待学生，不是以**而是以成长、不是以此刻而是以发展的眼光来审视学生的问题。苏霍姆林斯基说：“孩子的过失不管多么严重，如果不是出于恶意，就不就应责罚他。”陶行知就曾告戒：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”应对学生的错误如果不是因势利导，而是进行叱骂甚至体罚，是没有任何教育效果的。因为这样的做法是教育上最不适用的方法，会直接导致学生从良心的责备中解脱出来，把孩子推向教育的另一端，严重影响学生德身心健康。校长如果没有宽容和善待的胸怀，麦克劳德能成为著名的生物学家而走向诺贝尔奖的领奖台。
当一位学生因为特殊原因还没有准备好上课用的学*用品，这时，我们有意的“等待”，一方面能给该生以适当的“压力”，使他知道教师在“等待”他快速准备好进入学*状态，另一方面也是对该生一种无形的尊重，即教师的课堂教学是面向全体的，不容许有一个学生在没有准备好的情况下进入学*状态，致使该生有掉队的可能。
让我们学会等待，用发展的眼光去看待学生，用从容的心态对待自己所做的工作！
根据教学实际以及书中提到的案例，我有几点体会：一、教师缺乏积极向上的生活态度，态度决定命运。
事实上，学生之间的差异是客观存在的'。有的孩子长得漂亮些，有的孩子长得难看些；有的孩子比较聪明，有的孩子比较愚钝等。如果教师不能正视这些差异，不能以积极向上的生活态度看待，那么，对学生的爱，对学生的尊重、宽容、*等以及服务意识，更是“空中楼阁”。
记得钱钟书先生在《围城》中讲过一个十分有趣的故事。天下有两种人。譬如一串葡萄到手后，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。但两种人都感到不快乐。先吃最好的人认为他的每一颗葡萄越来越差，第二种人认为它每吃一颗都是吃剩下的葡萄中最坏的。
原因在于，第一种人只有回忆，它常用以前的东西来衡量现在，所以不快乐，第二种人刚好与之相反，同样不快乐。
为什么不这样想，我已经吃到了最好的葡萄，有什么好后悔的；我留下的葡萄和以前相比，都是最棒的，为什么不开心呢？
这其实就是生活态度的问题。我们教师一定要有积极向上的生活态度。在日常生活中，我们也常听老教师谈到，那些成绩不怎么样的，毕业后反而跟老师很亲，常到学校来看望母校老师，在街上遇到也很热情，尊敬老师；而那些成绩优异，曾被一度器重的部分学生却“人间蒸发”了。
因此，教师要用发展的眼光看待每一个学生，要有积极向上的生活态度。
她使我深刻地认识到，教师爱学生，是一种信任，是一种鞭策，是一种激情，更是一种能触及灵魂、动人心魄地教育过程。热爱学生是教师的天职，是教师必须遵循的基本职业道德规范，是一切教育的前提和基矗
有人说，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，通过学*我认识到这是荒谬的。教师应该热爱每一个学生，包容一切学生的一切差异和缺点，对所有的学生公正无欺、一视同仁，不仅要热爱学*成绩挺好的学生，对那些学*有困难的和品格不健全的学生更要多一份偏爱。我们对学生的爱的直接表现就是相信每一个学生，因为每一个孩子都有不同的潜能，每一个孩子都是“发现者”、“研究者”、和“探索者”，所以必须抓住学生的积极因素和独特的方面，鼓励他们进行大胆地探索，增强他们的学*热情。
她使我深刻地认识到，爱是一门艺术，而宽容就是爱的精髓，它对学生有巨大的教育力量。她的一篇篇很有指导性的文章告诉我，教师必须主动地走下“师道尊严”的“神坛”，以宽容的.态度来善待学生，不是以**而是以成长、不是以现在而是以发展的眼光来审视学生的问题。苏霍姆林斯基说：“孩子的过失不管多么严重，如果不是出于恶意，就不应该责罚他。”陶行知就曾告戒：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”面对学生的错误如果不是因势利导，而是进行叱骂甚至体罚，是没有任何教育效果的。因为这样的做法是教育上最不适用的方法，会直接导致学生从良心的责备中解脱出来，把孩子推向教育的另一端，严重影响学生德身心健康。
“教师是灵魂的塑造者，在塑造别人的灵魂前，教师必须让自己的灵魂在现实的面前保持冷静与恬淡，他必须不断的“塑造”与“加固”自己的灵魂。”这是摘自书里面的一句话。教师是灵魂的塑造者是这本书里给我最深刻最有震撼力的一句话，因为我知道灵魂是神圣而高尚的，没有灵魂的人类就是尸壳，只有尸壳的人类将是没法想象的可怕！老师的职业是这样的重要且高尚。因为今天这个灵魂的塑造者是我，让我感觉到无比的神圣，感觉到自我的伟大。为了这个伟大的我，我们都在想我们还缺什么？
“一个优秀的塑造者，也是一个优秀的教师，只有优秀的塑造者才能塑造优秀的人类。”这就是我们的答案。
“对社会而言，教育不是万能的；但对学生而言，没有教育是万万不能的。”如何对学生进行有效的教育，如何做一个优秀的教师是我们思考的问题。我想要做一个优秀的教师就必须先做一个优秀的人。“万物以人为本，教育以人为本，。”
做人难，做优秀的人更难，做优秀的教师更更难！
“一位优秀的教师，在工作中时的那种有滋有味的幸福感，那种在日复一日，*常、*淡、*凡的`工作中，不断能发现新奇、新鲜、新意的无限乐趣，那种看到自己的教育智慧在学生身上得以验证的满足感、成就感。天天看到自己的心血在学生身上时时刻刻在熔化、组合、萌芽、生长。”这是一个教师的优秀的标准，而做为人的优秀有应该是怎么样的呢？那就是对生活和事业充满热情，有自己的独立的人格，有对人类的爱心，固守自己的做人的准则，这也是一个优秀教师作为人首先要具备的品质。这些都是书上的观点，我都赞同这些说法。我想做这样的优秀人优秀教师，我知道有很多人都想做这样的优秀教师，可是我们的现实我们的生活我们的体制我们的前途等，使的我们改变了策略、改变了方式、改变了手法，于是我们产生了矛盾，我们改变了方式也改变方法。理想与现实，个性与生存，有时本来就是天生的矛盾体。是格受理想独立独性行，还是“适应”现实，让理想在现实中销蚀？是坚受个性，做一个率性的自己，还是在生存面前，为了所谓的“成熟”放弃个性？我们身边的很多教师都处在这样的思考和矛盾中。我的学科是体育，没有了升学的压力或者说没有别人看起来的社会压力，也就是说我的学科是一个被社会和被家庭所忽视的科目，可是我认为我的科目责任也无比重大，因为我肩负着学生的健康，肩负着学生的体魄，没有强大的体魄就没有生命的存在的意义。教师是灵魂的塑造者，他塑造的是一个有生命活力、热情奔放的个体，而不是一具病恹恹的躯壳。面对这份压力面对这份责任，同样感觉自己是神圣的教师。“有什么样的师傅就是有什么样的徒弟”这是我们的古话，确实很有道理的，同样优秀的教师培养着优秀的人类。而我们的身边教师都很聪明很有活力，都是具有创造力和想象力的人，都具有无比的爱心和公正正直的为人准则，这些都是我们优秀人所具有的条件，我们有这样的优秀教师怎么会培养不出优秀的人来呢？中国的人才在世界上占很大比重的，他们都是我们的教师培养出来的，我们在做着为人类默默输送人才的贡献，我们是伟大的教师，我始终相信。我说这些话的意思并不是要批判这本书的观点，我想的我应该知道自己所作的事情的正确性、目标性以及效率性。吸取正确的，促进更快发展。
我的家庭也是个教师的家庭，在我们家可以开办一座学校，因为我们家有中学所有科目的老师。我们有很多同事的的家庭都是几代都是教师，我们都在思考着、学着、想着、作着一个优秀的人，优秀的教师，而且我们都做的很好，我们也有毛病，我们有时性子太急噪，有时太烦恼，有时骂学生，甚至有时打学生，可是我们是恨铁不成钢！谁家的孩子不挨打爱骂呢？当然我们都在尽力的培养着我们的孩子，我们都在努力的自己学着教着。
“写在纸上的爱，一个早晨就可以读完；说在最上的爱，一个转身就能忘记；而惟有老师和母亲的爱是写在大地和天空，永远和永藏在心底的！”把教师和母亲等同，是多么的伟大和自豪啊！母亲生育和抚养了我们，教师教育了我们，我们是一家人，我们人类都是一家的，我们一起在为明天奋斗并且美好快乐的生存着，幸福着。
中国教师缺什么，难道真的缺乏爱？缺乏服务意识？缺乏生命意识等待意识？缺乏激情与理想？缺乏创造？缺乏健康与关怀？我不愿意承认这是真的，而且这根本就不是真的，谁敢说中国的教师缺这些呢？敢说的也只是说那是部分的群体。而我们大部分的教师队伍都是很优秀的
一年来，《中国教师报》成了我贴心的朋友，给我带来了许多教育智慧，他是我专业成长路上的一盏明灯，时时在促我成长，助我进步!谢谢你――《中国教师报》!
作为“全国老师自己的报纸”的《中国教师报》，大部分版面刊登的都是像我们一样工作在基层的教师作品，反映的都是我们这些广大教师真实的生活、真实的工作、真实的教学，贴*我们的实际。因此，无论版式还是资料，都令人耳目一新。闲暇的时光，总是惬意的，我跟往常一样喜欢随手翻看报纸，这天随手翻开《中国教师报》时，“课改中国行”这几个大标题映入我的眼帘，深深吸引着我。个性报道分为四篇：调查篇、专家篇、志愿者篇和花絮篇。而这几篇里面打动我的是志愿者篇，标题《课改路上，我们一齐行走》，从这些志愿者的话语中我感受到他们对课改的热情与期望，这与我校一向以来倡导课程改革的观念不谋而合，瞬间触动了我这根麻木的神经，引发我的思考：
一、正确认识新课程理念
学校一向倡导新课程理念，要求老师坚持学*《新课程标准》，坚持每周的听评课活动。此刻细想起来，似乎自己只是盲目地跟着别人走，这条路走得很吃力、很迷茫。刚开始的教学中，我比较注重基础知识的传授，而忽视学生潜力的培养，只重视单元里面四篇课文的讲解，甚至将略读课文上成精读课文，而忽视园地里面的口语交际和综合性学*。
“全面提高学生的语素养”“正确把握语文教育的特点”“用心倡导自主、合作、探究的学*方式”“努力建设开发而有活力的语文课程”这四条让人耳目一新的课程理念，听评课活动中，听到专家的评析，我开始改变自己的教学风格。让学生质疑课题，带着疑问读课文，小组合作学*等等。但我有时候发现自己真的只是在走这样的一个形式，没有真正去关注过孩子在讨论什么，没有好的方法去引导他们如何讨论。这样的课堂看似十分的热闹，而实际上还不如以前脚踏实地的学*一点知识。
所以，新课改的第一步，就是要让自己真正认识课程理念，正确解读课程理念，将新课程理念真正意识化。不能盲目地去抛弃旧的教学模式而全面照搬新的教学模式，而应认真思考，取长补短，这样才能让自己的每个教学步骤都是在训练学生的一种潜力。
二、注重课堂提问的有效性
课堂提问是小学语文教学中进行启发式教学的一种主要形式，是有效教学的核心。教师课堂上所提的问题的质量，会直接影响到课堂学*气氛，进而影响学*活动的效果。
在上次执教的《月光曲》一课中，我问孩子“贝多芬为什么会弹琴给盲姑娘听?”让学生到文中去找出相关句子，进而学*的重点就在体会句子上，而句子的落脚点是在“感动”二字。因此，评课时，熊校长推荐提问可否改成：“贝多芬为什么会弹琴给盲姑娘听?能不能用一个词来概括?”孩子就会说出感动一词来，然后让孩子到文中去找令你感动的句子。我当时一听，就恍然大悟，一下子把我课堂中感觉到吃力的分散点给联系到一齐了，这样我的课堂就有着一条很清晰的思路。深切地感受到熊校长课堂提问的艺术，而我，还有很长很长的一段路要去学*、去探究。
三、以课内阅读为引，拓宽课外阅读
叶圣陶先生曾说过：“课外阅读的鼓励和指导务必配合教材随时进行。”因此在教学中，学生的课外阅读应围绕课堂教学进行，由课内带动课外，以课外丰富课内推荐与课文资料有关的书籍能帮忙学生了解作品全貌、时代背景、作者*生等，拓展学生知识面，促进学生对课文的理解。回想起以前指教***的`《卜算子咏梅》时，就没有进行拓展阅读，就应引导学生课外阅读***的其他诗词，如《沁园春雪》等。好在学*《狼牙山五壮士》的时候，我有做到这一点，我让孩子课后搜集抗日英雄的故事读一读，但是美中不足的是没有把这件事做实来，要是能在班上举行一次抗日英雄故事演讲会，学生的参与用心性就应会十分高，这样还能促进孩子阅读的用心性。
《语文课程标准》明确指出：“扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，读好书，好读书，读整本书。”教学中，我们要善于引领学生由一篇课文引出整本书来读，以充实学生的素材，开阔他们的视野。如在学*《蟋蟀的住宅》后，就就应推荐孩子去看法布尔的《昆虫记》或收看中央电视台科教节目《人与自然》等等。课内教学只是个引子，只有把课堂学*和课外阅读结合起来，才能到达相辅相成的效果，才能真正提高学生的语文素养。
总之，这份报纸带给我的是一份感动，一份启示，一份动力，让我重新认清了自己的奋斗目标，确立自己今后努力的方向，实现自我的成长与发展。
一向听网友们称赞：《中国教师报》是一份宣扬教师情感与聪明的报纸，是老师们自己的报纸，于是，从一开始起，便对《中国教师报》有了一份非凡的亲切感。一次，在青年教师座谈会上，分管校长热情的向大家推荐《中国教师报》，并鼓励我们多为她写稿。那时侯，我想像我这样一名普通教师怎样可能发表文章呢?于是，投稿的念头很快就打消了。但是没有想到之后发生的一件小事却改变了我的看法。一天晚上，我怀着激动的情绪在成长论坛上给大家讲述自己白天碰到的一件“怪事”，那件事及由它所引发的思考让我不由的对教育中存在的一些不足深感忧虑，于是，我直言不讳的在论坛上发表了自己的看法。没想到，论坛上的一位朋友看了文章后，立刻鼓励我把文章投给《中国教师报》。在他的“鼓动”下，我最后鼓起了勇气，通过邮件把文章发给了《中国教师报》，第一次投稿就这样在“匆忙”中开始了。没想到第二天上午，修改老师立即回复说欲用这篇文章，并认真的和我交流了看法。当时，我有一点惊奇，心中不禁暗自赞叹于《中国教师报》修改的工作效率之高和他们对普通作者来稿的重视。带着这样一份感动，以后的日子里，我不断的督促自己勤积累、多思考，并把自己在日常教育生活中的感悟和发现写下来，投给《中国教师报》
以及其他一些刊物。书写是让思想走向成熟的一条有效途径，和《中国教师报》一起走过的日子里，情绪一天天的飞扬起来，学生也和我一起感受着这样一种布满激情的日子，我们一起享受着教育的快乐，一起成长着，原以为*淡乏味的教育生活就这样变得丰盈、多彩起来。每一位教师在日常教育生活中都会碰到一些引人思考的事件，它们如同散落在海边沙滩上的一枚枚闪亮的贝壳，也许不经意间就被我们踩在脚下，冷落在一边，但是，假如我们俯下身去，悉心的将它们拾起、收藏，就会渐渐发现它们的漂亮，发现它们身上留下来的教育的真实痕迹，追寻着这样的痕迹，或许我们就能寻找到改善教育行为的有效途径。教育改革的过程需要全体教师共同交流，一起参与，一起推动，愿每一位教师都能够拥有自己的思考，发出自己的声音，愿《中国教师报》能够成为更多普通教师思考、探索、追求的新起点。
一份报纸，一杯茶，让烦躁的心慢慢沉淀，在网络中的巧遇，让我认识了你――《中国教师报》。从听说到走*再到走进她，时间虽短，她却很快成为我的良师益友，她以鲜明的时代性、前瞻性、实用性、可操作性以及及时性的资料供我学*、吸收，为我更好地善待学生带给了许多有益的帮忙。
《中国教师报》让我更热爱学生
她使我深刻地认识到，教师爱学生，是一种信任，是一种鞭策，是一种激情，更是一种能触及灵魂、动人心魄地教育过程。热爱学生是教师的天职，是教师务必遵循的基本职业道德规范，是一切教育的前提和基矗
有人说，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，通过学*我认识到这是荒谬的。教师就应热爱每一个学生，包容一切学生的一切差异和缺点，对所有的'学生公正无欺、一视同仁，不仅仅要热爱学*成绩挺好的学生，对那些学*有困难的和品格不健全的学生更要多一份偏爱。我们对学生的爱的直接表现就是相信每一个学生，因为每一个孩子都有不同的潜能，每一个孩子都是“发现者”、“研究者”、和“探索者”，所以务必抓住学生的积极因素和独特的方面，鼓励他们进行大胆地探索，增强他们的学*热情。
《中国教师报》让我更宽容学生
她使我深刻地认识到，爱是一门艺术，而宽容就是爱的精髓，它对学生有巨大的教育力量。她的一篇篇很有指导性的文章告诉我，教师务必主动地走下“师道尊严”的“神坛”，以宽容的态度来善待学生，不是以**而是以成长、不是以此刻而是以发展的眼光来审视学生的问题。苏霍姆林斯基说：“孩子的过失不管多么严重，如果不是出于恶意，就不就应责罚他。”陶行知就曾告戒：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”应对学生的错误如果不是因势利导，而是进行叱骂甚至体罚，是没有任何教育效果的。因为这样的做法是教育上最不适用的方法，会直接导致学生从良心的责备中解脱出来，把孩子推向教育的另一端，严重影响学生德身心健康。校长如果没有宽容和善待的胸怀，麦克劳德能成为著名的生物学家而走向诺贝尔奖的领奖台。
自从2003年创刊以来，是它伴随着我的成长;多少个日日夜夜，是它让我如鱼儿畅游在知识的海洋中;初为人师，是它让我坚定了当一名小学教师的信心;应对新课程改革，是它帮忙我解决了一个个困惑它就是我的最爱——《中国教师报》。
《中国教师报》的理念是：零距离接*教师，它是教师工作的迫切需要，是一份引导教师，帮忙教师，为教师服务的报纸。它资料丰富，栏目纷呈，篇幅大小不一且各具特色，既有让我赏心悦目的短小精焊的小说，又有情意浓浓的诗词，更让我爱不释手的是“班级在线”，“教师论坛”，“创新课堂”等。阅读它，我能欣赏到优美精湛的语句以及巧妙的用词，让我犹如品一杯绿茶，回味无穷;拿起它，我能了解一些教育名校和专家的现状分析，为我指点迷津，让我终生受益;想起它，我不禁心中充满激情，拓展思路，碰撞出创造的火花;的确，我的人生因为有它而变得更加绚丽多彩。
俗话说得好，阅读书报，受益无穷。作为一名小学数学教师兼班主任，数学课堂如何吸引学生，班务工作如何开展?应对那六十多双渴望知识的眼睛，我也时常感到困惑，是《中国教师报》帮忙了我，阅读《中国教师报》，让我明白了教育的真谛——那就是爱。
——音乐彩色的中国教学反思(精选5篇)
音乐反思性教学则是指运用教育教学的有关理论，对课堂教学的教育理念、教学设计、教学内容、教学方法等方面进行科学的分析和思考，从中归纳出成败得失，为不断优化后续教学提供重要的条件。因为吸取教训，能更好地促进教学内容的选择、组合、调整;教学目标的设计、达成;教学策略的合理、优化，才能使课后的反思性真正起到反思、调整、改进后续教学的积极作用，切实提高课堂教学的效能，不断提高学生的音乐感受力和音乐审美能力。所以每学期对自己的一次教学反思是很有必要的。那么，音乐教学应该从那些方面进行反思，反思后又该如何提高自己的教学能力呢?
本学期，我主要是从事中、高年级的教学。必须把握好课堂的前15分钟，提高课堂的效率。为此我对自己的教学安排做了相关的调整，我通常把师生问候，练声及复*前一首曲目的时间把握在前5分钟。通过简短的导入然后直奔主题，这样一来学生能很好掌握本节课的重点及难点知识。而导入的方式也必须引起学生的兴趣，因此说，把握好学生的心理特征，课堂的效率已经可以提高一半。
《妈妈的心》是人音版五册第五课的一首充满童稚、朴实无华的赞美祖**亲的歌曲。在进行这首歌曲的教学时，我首次尝试了用诗歌朗读的办法进行导入，选择了合适的背景音乐，让学生起来朗诵。刚开始很多学生特别害羞，但是音乐一响起，全体学生都安静了下来，在一定氛围的感受下，表现欲望亦然旺盛，学生有感情的朗读歌词，或乐于与他人合作沟通共同完成朗诵。因此良好的课堂氛围也悄然形成，为下面歌曲的学*做好的铺垫。
在本节教学过程中，在导入部分，我用一段阅兵式的片段做引子，激发学生对祖国的自豪感，这样的情绪培养在后面的教学过程中一直都不断的提出来。同时，在聆听歌曲的过程中把有效地聆听、感知放在第一位，让学生在聆听过程中，加入律动。只有对歌曲有了整体认识，在后面的教学过程才能有效、积极地进行。
整首歌曲的学*相对顺利，歌曲旋律优美，许多学生都非常乐意学唱，在歌曲最后一句的学*上，有点困难。最后一句是全曲的重难点，首先是空拍的处理，我教学生边拍手边唱，但是很多学生往往拍手和唱不能很好的合上，于是我又让他们把前面的八分音符用“空”读出来，这次虽然好一些，但仍有一部分学生不能领会这个八分休止符到底怎么运用，所以教学效果一直不甚理想。我想起了前几天在河南省小学音乐课教学评比活动上，老师在公开课上处理空拍的方法，在空拍处，让学生点头来学唱，即“点头不唱抬头唱”，于是我效仿这个方法进行指导练*，果然学生们领会的很快，也调动起了大部分学生的兴趣，八分休止符的难点迎刃而解。
这不禁让我反思，在小学音乐的教育中，我还是应该继续俯下身子，让自己成为一个小学生，站在孩子的角度思考，怎样才能把这些枯燥的乐理常识交给他们，让孩子在“玩中学”，我想这应该是我以后乃至整个教学生涯中都要不断思考和改进的地方。
一、本课教学思路设计：
1、以趣激情导入。
通过欣赏色彩图片、欣赏散文诗激发孩子学*热情，用承上启下的过渡语揭示课题，唤起孩子们对音乐歌曲学*的渴望。
2、听赏的环节循序渐进，挖掘细节，注重能力。
初听感受情绪，复听熟悉歌词，再听解决知识点，找相似乐句的环节为本课的难点之一，由于学生识谱能力有限，先用琴弹奏然后在教师的启发引导下，自己先在歌曲中找答案，然后利用多媒体图片和手画旋律线形式，给学生初步的旋律上行、下行感受，孩子易于接受。运用多媒体给学生整体 的歌曲感受，调动积极性。通过读词、唱词，更深层次的体会旋律的优美与强烈的爱国情感激发，让学生讨论并说一说对中国台湾的了解，使孩子们的情感进一步升华，教师的范唱拉*了与学生的距离，寓教于乐，师生律动表现歌曲，孩子们完全陶醉在美妙的音乐中。
3、拓展环节形式丰富，整节音乐课堂推向高潮。
全体学生参与音乐活动，用不同的形式表达着对祖**亲的热爱之情，个别学生的上台表演，再加上与其他孩子的互动配合，教师适时的评价与鼓励，完全调动了学生的积极性。课的尾声加入了环保的倡导，贴*学生生活实际，生成孩子优良的环保品德，号召力更强。最后学生全体起立激情的演唱《彩色的中国》意犹未尽。
二、 课堂过程的得与失：
1、我认为相信学生就是相信自己。
学生喜欢这样的课，收获知识的同时师生共同收获了快乐。课堂的方式改变，不再是教师教学生，而是一种*等的学*方式，也是一种综合性的体验创作学*，相信许多学生在活动中得到了锻炼，课堂为学生提供了广阔的空间，并获得了相关的品质启发。
2、学生快乐就是我的快乐
课堂中追求的不再是教师授课的完美，教师更看重学生感受的体验，我把学生感受放在第一位，音乐课成为学生真正喜欢的课，学生快乐就是我的快乐。
3.不足：课堂上教师更担心学生表现不活跃、不大胆、不会完美，有时还会情不自禁的帮学生一把，然而从一节课下来，这些担心恰好相反，而这些担心甚至会阻碍着学生的想象及创作和表现，相信学生反而做得更好。
游戏是学生最乐于参与的活动之一。在课堂的一开始，我就设计了“快乐游戏，分享导入”这一教学环节。我先以提问的方式询问他们*常喜欢玩什么游戏，集中所有人的视线和注意力，引发他们蠢蠢欲动的心理。接着再深入询问什么游戏是可以一边玩一边唱的，接着出示课件请同学一起来玩包子剪子锤的游戏，激发学生参与的积极性，同时也为下面的新课教学做好铺垫。在游戏中我还以比赛的形式巩固附点节奏，学生也很乐意的参与，也基本掌握。
接下来我又设计了“快乐歌唱，新授教学”这一教学环节。在这个环节中，因为歌词比较简单，我就选择了听唱为主的教学模式。先开始让学生听，提出一定的思考题，让学生专心听音乐，养成良好的听音乐动脑想的*惯，并解决反复记号。在学唱新歌的教学环节中，我采用了听唱法教学，因为乐句重复得比较多，学生很快就掌握了。但是在之后的完整唱全曲环节，我发现学生在附点节奏处还是没能唱的很好，所以我反复强调练*，但是后来由于时间的关系，学生唱的太少，以至于最后有一句学生掌握得不是很好。
第三个教学环节我设计了“拓展延伸”。我让学生找出歌曲中表示快乐的词语，并自己想几个，再填进歌曲中唱一唱。
最后的“总结反馈、精神升华”环节，虽然只有短短的几句话，既拉*了师生的距离又激励学生课后能多进行音乐创编活动。
总的来说，我觉得这节课我最大的缺点是时间上安排有点不合理，前面游戏部分时间花的太多，以至于后来学生演唱部分时间太少，导致最后有学生没能很好地掌握歌曲，希望老师们提出宝贵建议，让我可以改进。
本课的重点是同学们能够用欢快的情绪去演唱歌曲，为了达到这一重点要求，本堂课主要设计是以一场春天的音乐会为主线展开的，从四位音乐家分别演出到合奏将音乐会推向高潮，直至最后大家对这场美妙音乐会的赞叹贯穿起来的，以情感的推动引导孩子们对音乐会的喜爱，激发他们对音乐的理解和认识，期间还利用了声频作为辅助，让同学们比较容易模仿和理解。本课难点是八分休止符的运用，让孩子们唱准八分休止符以及八分休止符起到的效果，在解决这个难点的问题上，学*歌曲之前，我运用了节奏型的训练，为学*歌曲做铺垫，效果还是比较好的。
这一次新教师观摩课，教研员姜老师及全体教研组老师全程跟踪指导，从3月14日在长青小学的备课，到3月21日二一九小学述课直至3月28日在我校正式上课，所有老师给与了很多指导和帮助，使我思路清晰，方向明确，在此也对教研员及全体教研组老师表示深深的感谢。
本堂课结束之后，我最大的体会感受就是，不能整体的很好的掌控同学们的声音，个别同学是可以用老师要求的声音去演唱歌曲的，但是很有同学还是达不到这一要求，还有部分同学音准存在一些问题，我想在今后的课堂上，多带领孩子进行视唱等方面练*音准的训练，希望有所突破，在这里也希望各位老师能够多多提宝贵意见，以便于我更快的成长，让孩子们愉快的学到更多音乐方面的知识。
——《漫画中国史》读后感(精选5篇)
《漫画中国史》的作者是陈磊，它是一本以漫画的形式来讲述中国历史的书。同时，它也是我的历史启蒙书。
目前这套书有四册，主要讲述了中国从春秋战国时期到清朝末年所发生的的重大历史事件。在阅读这本书之前，我对历史一点都不了解，也不感兴趣。但读了这套书以后，我完完全全的迷上了历史，我发现在这本书中，历史是那么的生动有趣，我一边笑着一边就慢慢走进了历史的世界。陈磊像是有魔法一样，在他的笔下，各个朝代，各个历史人物都非常的鲜活，非常的生动，甚至都非常的好玩！比如，在讲春秋战国时，他就把当时的天下比作一个班级，周国是班主任，而其他诸侯国就都是学生，这样一来就让这一段杂乱无章的历史变成了发生在一个班级里的事情了，读起来就非常容易理解，读完后也就毫无费力的记住了，而且书中还配备了手绘的又贱又蠢萌的帝王将相的漫画，令人印象深刻不易忘掉。现在你要跟我谈历史，我可能说得没有太仔细，但大体的脉络和重要的历史事件我还是可以谈论一番的。但在读这套书之前，对于历史我真的就是个门外汉。
读了这套书，不仅让我了解了历史，爱上了历史，而且也让我迷上了历史、迷上了中国古老的历史文化。其中里面的插图也是我最喜欢的风格，这对于我学*绘画也有了一定的帮助，总之这套书让我受益匪浅。
这个暑假，我闲来无事，便到图书馆去转转；而这本名字新颖、独特的书一下子便吸引住了我，我当即便拿起它来仔细品读，这才发现它真的是一本中国史！
这本书不但不像传统史书那样循规蹈矩、死板不知变通，还采用了漫画、搞笑段子的方式使人不感枯燥反而感到有趣；它也不拘小节，把那些无关紧要的细枝末节略去，又把必不可少的知识化作简短的小贴士，呈现出来·····使史书也可生动有趣、令人喜爱。从而更易了解和记住历史。
比如：它把春秋战国比作一个班级——周天子为“班主任”，诸侯国则为“学生”相互征伐也成了同学之间的打架，而被灭了国变成了被赶出了班级·····
《半小时漫画中国史》这本书，它的作者名叫“二混子”；虽然有些不太正经，但它却是一部严谨的极简中国史。它通过手绘和段子捋清了整个历史的大脉络：春秋战国像个大班级、大秦过把瘾就死、三国就三大战役·····让你在欢乐的同时了解历史。
初看书名时觉得是小朋友们阅读的，但是它却在微信读书2018年好评中排行前十，然后加入书架漫不经心的阅读起来……
不读不知道，一读惊叹道：本书真是打破常规，文中不像有的书要么全是漫画，要么全是文字，此书则是诙谐幽默漫画插图加上言简意赅的文字，两者相结合，给我足足的补了一节节美妙的历史课。
最初了解的中国历史是在小小的新华字典的最后一页及初中历史课本上，中国当时分裂成一个个国家时比如春秋战国、五胡十六国在混战时期作为学*者往往记不清楚，容易混淆前后顺序。但是本书妙笔生花，在图片加文字的循序递进双讲解中，让我们读者印象深刻。特别是秦国灭六国的前后顺序。为了有利于读者记忆，出现了一句“喊赵薇去演齐秦”记忆法（韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦）。就这样，战国七雄被作者绝妙的描写下让读者一下子掌握了，精彩之至。
一口气把中国史的3部和世界史的1部读完，中国史第4部还没有出版，第三部在唐朝的历史长河中戛然而止，感觉意犹未尽。
在古代的君王中，做一位明君，一是要尊重历史，二是要引以为鉴，三是要励精图治。有的君王成为一朝大帝，有的君王贪图享乐，有的君王成为傀儡。但是万变不离其中，为百姓谋福，听取贤官谏言，国家才能长治久安。
天下则是分久必合，合久必分。出生于和*年代感觉很幸福，小时候国家解决了温饱问题，长大了过上了小康生活，现在更是一步一步走向了强国之路。国强**强。像姥姥、父亲母亲那一代人活得还是很穷苦，长长挨饿，受冻。而孩子们则已经不知道锄禾日当午、汗滴禾下土的意义了。
以前重点是九年义务教育，现在则成了辅导班的天下了。不知何时，家长们聚在一起就问“你家孩子报了几个班，他家孩子报了几个班”，我知道有个孩子星期一到星期日天天都有辅导班，周一跳舞周二弹琴周三写字周四作文周五……。天啊，那还要义务教育的老师干嘛，孩子白天上课，放学后还是上课。那位家长也很疲惫，成天奔波于各个辅导班地址。不报班都不好意思，感觉自己和孩子都没上进心。怎么成为了这种现象？
有时候说的MZZY都是嘴上说说而已，走个过场一样。你敢反对？你敢不赞同？你敢提意见？成年人的ZZYX，你也是笑笑而已。
历史是时间的年轮，走过一圈又一圈，史官们为历史写下了庄重真实的一笔，文学家们为历史写下了浓墨重彩的一笔。这一笔笔都成为我们后代人学*及借鉴的珍贵文学！
中国的历史博大精深，一般介绍历史的书籍都厚厚的，小孩子读起来会比较乏味。这个暑假，我邂逅了一套历史书籍，陈磊著的《半小时漫画中国史》，从春秋战国写到了唐朝盛世，现在已看到了第三部，看漫画读历史，各种幽默嘻哈，看得欲罢不能，笑出了腹肌，读通了历史。现在我把这套书介绍给大家。
《半小时漫画中国史》首先是一套轻松有趣的漫画书。作者陈磊的笔名或者说网名叫“二混子”，他有一个自媒体公众号“混子曰”，他的嘻哈风漫画作品深受网友喜欢，拥有300万粉丝，是个大咖级别的网红。书里的手绘和段子让人忍俊不禁，辛辣讽刺，他把历史上威严庄重的帝王将相、才高八斗的圣人文豪画得又贱又蠢萌，秦皇汉武、唐宗宋祖、诸子百家、诗仙诗圣，全都跟我们一样，有优点有缺点，有朋友有敌人，有理想会任性。书里的漫画有点《灌篮高手》和《忍者神龟》的画风味道，寥寥数笔，表达传神。譬如大秦出场，画像加了兵马俑元素，一副玩命学*的小插图，把一个偏居一隅小国家的奋斗劲跃然纸上；譬如画到隋朝杨广，喜欢约架和约会的隋炀帝穿戴冠冕堂皇，手捧烩面狡诈地想着坏主意，然后是瘦骨伶仃挥汗如雨碎石满天飞的挖运河场景和威武的大龙舟耀武扬威光芒四射迎面扑来，把隋炀帝的劳民伤财表达得淋漓尽致；譬如画武则天，明明眉眼端庄，给人的最大感受却是一个特别壮实的悍妇，一股巍然不动的厉害模样。
《半小时漫画中国史》当然还是一套历史科普书。书的封面上有一句话：其实是一本严谨的极简中国史。我很佩服作者，用简短的语言捋出了清晰的历史脉搏，写出了历史故事和人物的特点，还附加了自己的观点和评论。如春秋战国像个班级，他把各个国家变成个性鲜明的学生，以历史事件为由，各种搞怪升级，多人混战打到战国七雄，最后大秦一统天下。接着是大秦过把瘾就死、三国就三大战役、魏晋乱世多奇葩、南北朝盛产败家子、大唐盛世开门红……经常寥寥数语就写出一段历史的精髓，譬如形容唐朝像坐过山车一样酸爽，配上大唐国力示意图，以公元618年开始的贞观之治起、到公元907年元和中兴结束，历经开元盛世，从公元755年的安史之乱为界限，将唐朝攀爬到巅峰后坠落的轨迹清晰展示。我非常喜欢书中对李白一生的梳理，从“I have a dream”、“奋其智能、愿为辅弼”的梦想少年开始，勤勤恳恳更文，到“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”的郁郁不得志，然后是入朝为官“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的直抒胸臆，又到了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”对书生品格的坚守。洒脱不羁的李白，细细品味之下多是落寂和不甘。
以史为鉴可以明得失，我喜欢《半小时漫画中国史》这种读史方式，从诙谐有趣中打开学*的窗口，再以严谨的态度去探索更大的知识海洋。
看完此书，不禁想起柏杨先生的《中国人史纲》，书中详细介绍了中国从传说时代到晚清时代的历史，是中国人共同的家族史。《半小时漫画中国史》让历史人物以诙谐幽默的方式与读者见面，在此，不得不佩服作者深厚的历史素养，与天马行空的想象。用一个班级来引申一个时代，让“中国最乱的一个时代”变得有条不紊，有理有据，我想看过的读者应该都会对这段历史豁然开朗。
从春秋五霸到战国七雄，从秦大一统到汉朝崛起，此书简述的这一阶段令人深思。我曾和朋友开玩笑说，古人都懂卧薪尝胆，能屈能伸的道理，你进化了两千多年，怎么还不懂呢？这只是一句玩笑话，但更多的是对古人的敬佩，成功者都是有共同的特点，虽历经千年，尤有余温。自古英雄多磨难，齐桓公、管仲、伍子胥、乐毅、孙膑、信陵君、苏秦、张仪、商鞅、屈原……太多太多，哪一个不是经历了常人难以想象的痛苦，才取得成功。
乱世出英雄，在这个混乱的时代，有太多的英雄人物，给我们太多的惊叹和传奇。愚以为，学历史不是为了好奇，不是为了炫耀，而是通过学*，与千年前的英雄，进行心灵上的交流，灵魂上的洗礼，使自己变得优秀、坚强，如此而已。
——中国经典《弟子规》读后感(精选5篇)
“《弟子规》，圣人训；首孝悌，次谨信。”开篇第一段即点名主旨：首孝悌，次谨信。“万恶淫为首，百善孝为先”，在中国古代，一个人只有孝才能在社会上立足，只有对父母亲人以孝礼相待，他的名声和社会地位才会被世人所承认和接受。
古时评论一个人品德如何，首当其冲要考察的便是其为人和孝道，这与当代是大不相同的。几乎凡是古之贤人的传记，在其个人介绍中总会有这样一句“性至孝”，可见“孝”是古代评点人好坏的重要依据。在古时候，即使你身份显贵、腰缠万贯、位居**，假如你不孝，同样会被世人所不齿。北宋有官员名叫李定，为谋**厚禄瞒母丧不报，其行为实属大逆不道，为世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此说“首孝悌”。一个人只有对父母孝顺，他的内心才会有感恩，才会对社会有好的作为。所谓“谨信”即做事谨慎、诚实守信。“人以信立其本处其世”，诚信是做人的基本准则，人如果缺失了“信”，那也就证明他的社会生命宣告完结，“人无信则不立”。
纵观 《弟子规》，全篇体现了两个字即“孝”与“信”，这也是今人的立世之本。短短千余言为后人留下为人处世的金玉良言，真有春秋笔法之遗风！教人以孝为先，以信立身，在这个以利为主的物质社会就像吹进一阵轻风给人们带来了耳目一新豁然开朗的感觉，孰不知这就是人的本性呢？！这大概也就是《弟子规》的现实意义所在吧！ 在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们出生于八十年代的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学*这本经典也是恰当的。特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学*经典也就显得尤其必要。 学*《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。 当然，我们也应该看到《弟子规》中某些封建礼教迂腐的色彩，但“取其精华，弃其糟粕”，要学到其中“孝信”的主旨，这才是最重要的。因此重读《弟子规》，重塑中华礼仪之邦、复兴中华民族的伟大意义，便不言而喻。从这方面来讲，《弟子规》仍不失为一本传世经典。 “学为人师，行为世范；孝亲尊师，与人为善”，《弟子规》教人“孝信”的本意便在于此
最初接触到《弟子规》，是在爱和慧国学幼儿园的读书会上，爱和慧张园长说《弟子规》是国学经典基础中的基础，是每个人言行的规范，每个人都要读《弟子规》，不但要读，更是要践行弟子规中的每一条准则，向大家推荐了蔡礼旭老师的《细讲弟子规》，既然是好书，我也推荐给了我的学生家长，我的弟子规学*之旅就是从蔡礼旭老师的《细讲弟子规》开始的。
《细讲弟子规》是蔡礼旭老师“幸福人生讲座”的讲演稿。刚刚拿到这本书，只有一个感想，这么厚的书我什么时候能够读完呢?但当我读了第一页就有一种很迫切地要读完的感觉，这种感觉中有一些“恰逢知己”的喜悦，可是，随着蔡老师的谆谆深入，我的心一点点变得沉重，我忽然懂得我活过的这三十多年尚不知何为做人，我真的枉为人子，更枉为人师!
原来以为《弟子规》就是来约束孩子行为的，让学生们背，我不用背，要求他们会背就行了。兴致来的时候，我也会给他们讲一讲肤浅的道理，觉得是联系了学生的生活，其实我懂得的也只是那么一丁点儿肤浅的意思，我从没有真正深入地去思考，去读，去做。至圣先贤的教诲，我视而不见，听而不闻，却在埋怨孩子不听话，埋怨孩子不讲礼貌，埋怨孩子自私不替人着想。可是我又做到了多少?我不懂得“身教重于言教”，“上行下效”这句话，我并没有懂得真实的意思!
做为老师，我舍本求末，没有把经典融入我们的生活。直到今天，我才懂得《弟子规》是用来做的，不是拿来背的，孩子在没有学会做人做事的道理之前，知识只是他们傲慢的资本!
感谢蔡老师让我清醒过来。他让我懂得自己有太多太多的不足，太多太多的欠缺。面对这本书，我有一种得遇圣贤的感慨。引用本书后记中的话：《弟子规》教诲我们，真正幸福的源泉在于时时以一种恭敬的心，以一颗付出的心，对待他人，要有送人玫瑰，手有余香的心境，要有只问耕耘不问收获的境界，那么，人生之舟一定会划向幸福的彼岸。当下自己感觉是幸福的，才可能给周围的人带来幸福，才有可能给孩子带来幸福，所谓“教儿教女先教己”。
希望天下父母都读一读蔡老师的《细讲弟子规》，都来认真学*《弟子规》。因为“一杯清水，把一滴墨汁滴下去，时间才一秒，可是你要花多少秒才能恢复到本来的清净呢?可能十倍、百倍。孩子的思想也是一样!”人生至要莫若教子，《弟子规》孩子要学，老师要学，父母更要学。学会恭敬，学会谦卑，学会付出，学会感恩，学会爱人。幸福的人生不在金钱，不在地位，不在名利，而是生活在感恩和爱人的世界里，我们有谁不想，让孩子的人生之舟划向幸福的彼岸。
从小时候起，我就一直在《弟子规》的世界里遨游。那时，我只知道坐在小板凳上拿着它摇头晃脑的读，不明白它到底讲的是什么，不明白它对我的生活有什么启发，不明白它的世界如何丰富多彩。
随着时间的流逝，把《弟子规》烂熟于心的我已经把它的意思和含义弄得明明白白、清清楚楚了。我印象最深刻的是“同是人类不齐流俗众仁者稀”这几句。它告诉我们同样是人，但是“真善丑美恶”各个都不同。喜欢追随潮流的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁慈博爱的学者出现，大家一定会敬畏并学*他的，因为他公正不阿，因为他关心社会底层老百姓。《弟子规》全篇体现了两个字是“孝”与“信”，这也是我们的做人道理。作者为后人留下为人处世的金玉良言！教人以孝为先，以信立身，在这个以金钱为主的物质社会，这样的道理就像是一阵清新质朴的微风，吹散了弥漫在我们身边的铜臭味，吹走了自私自利，吹来了令人耳目一新的崭新气象。
《弟子规》的真正用意并不是让每个人仅仅背诵和搞懂它的意思，而是让每个人在生活中实践它。如果大家只是背会《弟子规》，那它的作者李毓秀的良苦用心就白费了。《弟子规》不但荟萃了古典文化的精髓，还将中国风的特色发挥得淋漓尽致。它在最纯粹的东方，成了我们“黄皮肤、黑头发”的代表。它的一字一句，在大地蔓延，从东方到南方，从南方到西方，再从西方到北方，处处是它的身影。传统美德随书香流淌在四方，经典图书随我们发扬到全球。
我做到了《弟子规》中所倡导的。比如：以前，爸爸妈妈叫**事情，我总是一拖再拖，想尽各种方法拒绝，《弟子规》就教导了：“父母呼应勿缓父母命行勿懒”现在爸爸妈妈有什么我力所能及的事情都叫**，这样既提高我做事的能力，又成为了父母眼中的“乖宝宝”；以前我见到长辈从不打招呼，总觉得说不出口，但是《弟子规》中说“路遇长疾趋揖长无言退恭立”我就知道了如果你遇见长辈，就一定要打招呼。而且，必须要向叔叔阿姨说再见，你才能走，否则，会显得很不礼貌。这样的例子还有很多，《弟子规》中的警句，已越来越成为我的行为准则。
在遨游《弟子规》的世界中我进步了许多，从幼稚的小女孩变成亭亭玉立的少女，在这过程中《弟子规》教会我许多许多，在以后的人生路上我会继续铭记《弟子规》对我的教导。
今昔的弟子规还都一样，崇拜于弟子规的人还是那么的多啊，因为它的内容极为精简，让人易懂，读起来确实有味道！
穿越时空回到古代
古人们熟读弟子规，要小孩从小养成读弟子规的好*惯，长大后方能做一个诚、谨、善的人。让孩子熟读弟子规，虽一时不知其含义，熟了便懂其义。证实了“书读百遍，其义自现”。
读于弟子规者，必知如何孝敬父母，关心他人，诚实守信，善待他人……
古代一小孩不喜欢读书，他父母用尽办法逼孩子读书，可小孩却更厌倦读书。后来父母请先生来教孩子，先生什么也没做，每天只要求他背弟子规，起初他还不想读，不过是囫囵吞枣地读。但背的滚瓜烂熟了，自然而然的明白了其中的道理，他知道了怎么做人是最重要的，懂得人生在世间决不是碌碌无为的……
弟子规善于给儿童开启心灵，即在幼时，即当教以诵读经典，以培养其根本智慧及定力，善于分辨好坏，因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼时不教，待其长大，则*性已成，俗话说“江山易改，本性难移”！
看今朝
当今社会乃知识社会，凡可以启发人的道理，决会凭空消失，却被人视为财富。知识胜于财富，装满满腹的知识胜于装满满屋的钞票！当然了，这只是个人的看法而已，也有反驳这话者，萝卜青菜个有所爱，是好是坏自己去挑。
“弟子规，圣人训，首教悌……”这声音怎么那么的熟啊，是弟子规啊！原来隔壁家婶婶的孩子也在读弟子规，怪不得我觉得很耳熟。现在小DD小MM都在读了，看来现在很提倡。说起这弟子规来，我原先还不知道是什么呢！由于我小妹的影响，我也读，不错！读起来很有味道，教了很多道理，有收获有收获！
以文斗，不以武斗
妹妹还和我比赛读，看谁读的好。我则与她比个高下咯，米想到我输了，这丫头，说实在我还很庆幸呢！有时老妈叫妹，她没有回应一句，我瞧见了，嘿嘿~~不放过她，我溜出两一句：“父母呼应勿缓父母命行勿懒”。妹妹瞪了我一下，二话不说，跑去问老妈什么事了。哈，这丫头。老妈哪知道我们底下还在斗，不过可是以文开斗，决不动手动脚的！淑女动口、不动手，斗得还蛮有趣！
有时妹妹惹我生气了，我真的气死了，那丫头居然搬出一句来：“言语忍，愤自泯”。(意思我也不用说了吧，搬弟子规里的道理来，抛砖引玉嘛！)谁叫她说的有道理啊，我投降了……
后记：
古代流行弟子规，今天仍然流行，它不怕人认为那是老传统的，现在什么世纪了还读。总之弟子规是好的经典。
每天清晨，撒满光辉而显得生机一片的校园里，伴着悠扬的音乐，便会传来朗朗的诵读之声，整齐而又洪亮。同学们在读什么呢？哦，原来是我们第三实验小学人人都在诵读的《弟子规》。
《弟子规》为孔子编著。古往今来，有多少文人墨客学*《弟子规》（虽然他们早已当客成名）？不计其数。就连权力至上的皇帝也对它“怵”三分，拜倒在它脚下。如唐太宗李世民，他经常采纳下属的正确劝谏，先后接受了魏征二百多次批评规劝，还把他比作可以纠正自己过失的一面镜子。因为“不亲仁，无限害。小人进，百事坏。”唐太宗对臣下的意见能够认真听取，择善而从，这在中国历代的封建皇帝中是无人可比的，正可谓“行高者，名自高。人所重，非貌高。”同时让我们懂得“善相劝，德皆建。过不规，道两亏。”
《弟子规》教育人们首要是孝敬父母、友爱兄弟，其次是在日常生活中，行为要谨慎、言语讲信用。每时每刻对众人都得有爱心，向每个人学*，有仁德情怀。然而生活中我也有做得很不够的地方，记得那一次……
我刚熟背完“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”就被爸爸叫去吃饭。我一边嗯嗯呀呀地答应着，一边慢悠悠地走出房间，然后慢腾腾地去洗手，磨蹭了好一会儿才到餐桌，还东张西望一副心不在焉的样子，不觉间，当回过神来时，才发现碗了多了好多菜：红萝卜、大白菜、香菇……似乎把白米饭也压得喘不过气来，简直就是喧宾夺主嘛，我满脸不高兴，不由自主把碗里的菜统统夹回盘子里。爸爸此时又开始了他的说教：“吃不能只是为了好吃，而要吃得健康，这些菜富含维生素……”我最怕听爸爸的“经书”了，只有乖乖把那些菜“物归原碗”，皱着眉头勉强“一扫而光”。可是，一旦有机会在串串香面前，我却是表现得那样“贪婪”，一连可以挑十几串，狼吞虎咽地吧唧吧唧嚼得欢。因为这样的“垃圾食品”若非特殊情况爸爸妈妈是绝对不会让我碰触的，可我就是嘴馋，怎会不把握机会狠狠地一饱口福呢？
现在你该知道我为什么长得高却长得瘦的缘故了吧？是的，挑食！特别是对吃水果，从来都不主动，最让爸爸妈妈头疼。我可是在妈妈使出浑身解数后才开始慢慢喜欢上香蕉、草莓、奇异果、橙子、甘蔗的呢。
“对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。”相信在《弟子规》的不断感化下，在爸爸妈妈老师等长辈们的关怀教导下，我一定也会对最*被评为全球十大健康食物之首的苹果情有独钟的，对富含维生素A、B、C的青菜来者不拒的，因为它——《弟子规》乃是我成长之路的良师益友也！
——余秋雨《中国文脉》的读后感（精选5篇）
最初对余秋雨老师的印象，是在前些年的央视歌手大赛上，他作为文化课考官，在评点歌手答题的同时，为我们普及了很多文化历史知识，当时很多听不太懂，只是觉得他出口成章，各种文学典故信手拈来，让很多人崇拜至极。
后来，读了他最有名的《文化苦旅》，似乎读懂了几分他的苦心，他对于中华文化是如此的热爱如此的维护，一心想推广开来，可是在当今这个人心浮躁一心向钱的社会，他所做的就像是对着大海呐喊一样，声音被隐没在海浪里了。
但是如果有越来越多的人，一起为民族文化呐喊，一起为保留我们灿烂的精华而呐喊，可能这些声音就能汇聚成强有力的音符，能穿透海浪传播到四面八方。
这篇《中国文脉》，余老师是依照历史的顺序，为我们一一清点每个阶段最伟大的文学家。
从《诗经》的吟唱开始，中国文化开始上路，历经楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，每个阶段都有每个阶段伟大的诗人和瑰丽的文学作品。首先，在先秦诸子中，分为三个等级，第一等级：庄子、孟子；第二等级：老子、孔子；第三等级：韩非子、墨子。
而余老师认为屈原是整个先秦时期的文学冠军。汉赋的成就相对最弱，幸好还有占据历史性学至高地位的司马迁和《史记》。
魏晋文脉，分为三段，第一个在战火硝烟中接续文脉的，是曹操。有很多成为熟语的诗句都是出自他的手笔，例如：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。对酒当歌，人生几何。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。月明星稀，乌鹊南飞。山不厌高，海不厌深。他用干净朴素凝炼的笔墨，以开阔的气势来写宇宙人生。第二段，是阮籍，嵇康两人，真正称得上“魏晋名士”。第三段的主角，陶渊明，他以自己的诗句展示了最鲜明的文学主张，戒色彩，戒繁复，戒深奥，戒典故，并创造了一种以“田园”为标识的人生境界，成了一种千年不移的文化理想。陶渊明为中国文脉增添了前所未有的自然之气，洁净之气，淡远之气。本人也是最喜欢他身上这种悠然淡定的超然气息。
唐代文化上的繁荣，留下最壮丽的一篇。余老师心中唐代诗人的前四名，当属李白，杜甫，王维，白居易。唐代的文章，写的好的当属韩愈和柳宗元。
宋代文脉的首*，让给了苏东坡，他是一个全才，诗、词、文、书法、音乐、佛理，都很精通。尤其是词作、散文、书法三项，皆可傲视千年。排在他后面是是辛弃疾、陆游和李清照。
及至元代，诗歌、散文不值一提，但戏剧的出现，弥补了中华文明几千年来的一个重大缺漏。关汉卿、王实甫的出现，让中国可以立即在戏剧上与其他文明并肩而“毫无愧色”。明清两代五百多年，中国文脉严重衰弱，还好有一部《红楼梦》以世界性的高度存在着，慰抚了五百年的荒凉。
中国*、现代文学，成就较低。现代作家之中，真正懂文脉的也就是鲁迅。
现代如此荒瘠，如何重新推进中国文脉？余老师说，首先领略两种伟大——古代的伟大和国际的伟大，然后重建自己的人格，创造未来。每个试图把中国文脉接到自己身上的年轻人，首先要从当代文化圈里逃出，滤净心胸，腾空而起，静静地遨游于从神话到《诗经》、屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、关汉卿、曹雪芹，以及其他文学星座的苍穹之中。
然后就有可能成为这些星座的受光者、寄托者、和期盼者。
我们在等待……
这是我第二次读这本书了，上一次是在高中。本以为还可以回忆些什么东西，但可惜，除了书上留下的些许印记可以佐证我曾看过，提起书名模糊的好看二字，再不剩其他。以前读书时觉得这本书是在讲中国的文化历史，被余秋雨先生飘逸脱俗、温润厚美、充满灵性的文笔所折服，看过了便罢了，作者的角度就是我的角度，作者对事物的看法就是我的看法，但现在我觉得，没有思考的看书是有量无质的，这次，我很庆幸我可以留下自己一些小小的思考。
这本书以时间脉络为主线，以夹叙夹议的散文形式对中国文化历史上的重要节点作出点评，我觉得本书其实算得上是文学评论，作者对文学作品及穿插在其中的历史人物都有系统点评，这是一项说起来简单做起来难的事情，因为全面点评需要系统的阅读和鉴赏，而查阅完中国从古至今结合特定历史背景下的优秀作品足以见得作者对文学深厚的功底。
对阅读此书的背景介绍到此为止，下面来谈一谈我阅读本书时产生的一些小小思考。
1、艺术风格所折射的生命基调。
余秋雨先生笔下的中国文学背后的作者不再是一个个空洞的文字和符号，他们仿佛站在了人前，诉说他们所经历的喜乐伤悲。每一个伟大的文学作品离不开伟大的作者、画家、诗人、书法家，他们可以统一简称为创作者。但每一个创作者创作这些作品时都离不开特定的历史背景，或是战火纷飞的三国时期，或是一片繁荣国富民强的大唐盛世，亦或是外族入侵改朝换代的明末时期。不同时期的作者所投射出的作品读起来又有不同的感觉，他们可以是豪迈祥和，也可以是萧瑟悲壮，可以是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情怀，也可以是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的乐观豪迈。
不信？可以问问自己，你印象中的李白是否是一个英姿勃发，充满天真的侠客形象，他拿着酒杯，兴致所达之处，挥斥方遒，他仿佛永远都不会老去。
再比如写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”的杜甫老先生，他站在破落的房子外，用悲凉的目光投向风雨飘浸下无依无靠的百姓，他已垂垂老矣，抚须长叹间留下这样一句诗。印象中的李白英姿勃发，无法想象他的年老。温厚纯良的杜甫恂恂然一长者也，可实际上，历史考证李白要比杜甫大上将*一轮。由此可见，艺术风格所投射的生命基调里，会在读者心中兑换成不同的年纪形象。
2、文化的传承断裂和延续。
中国上下五千年的文化历史是闪耀在蓝色星球上一颗璀璨的明珠。没有哪个国家的文化像中国一样，皑皑屹立千年而不倒，能传承至今而没有被泯灭的文化本身就是一个了不起的事情，而这种文化本身，一定有其独到之处才可以不被历史所淘汰。
首先，我们可以把目光投到秦朝，我们要感谢一个叫做秦始皇的伟人。因为文明的割裂、分化、小化都与文字语言的不统一有关。如果没有秦始皇及时地以强权统一文字，让不同地域不同方言不同种族的人用同一种文字语言，也许中国文脉早已不复存在。文化的传承还带给中国一种集体心理，比如说修竹给人的风雅形象、晚霞给人的凄艳感受、滴水穿石给人的坚韧之意、长年累月给人一种真实，甚至比他们在天文学和植物学上的真实更有意义，这就是文化的传承。历史以来，汉族在政治上被很多民族侵略过，占据过，剥削过，但是，汉族也常常在被外族战胜之后却在文化上战胜了外族，这是历史上屡见不鲜的事情。与世界上其他古老帝国互相远征、互毁文明不同，历史上中国人内战再激烈，也不会自毁文明，即使是游牧种群落入中原，也迟早是华夏文明的一员，去瞻仰一些历史遗迹，去阅读中国传承才来的优秀文化，正是那些东西和那些地方，决定了中国人之所以成为中国人。
读完这本书让我有一种在荒热沙漠上行走的旅人发现甘泉的感觉，余秋雨先生对中国文脉的思考由浅入深，启人思考，受益颇多。但是，他谈到的一些东西我不是那么认可。比如文中提到“在当代的电脑书法中，最丑陋的隶书被大陆诸多机关大量取用，连高铁的车名、站名也包括在内，结果，人民即便呼啸而至，也逃不过那种臃肿、钝滞、笨拙的笔墨”，但我觉得用隶书无伤大雅，我对此的感受没有余老先生那样深刻，往小了说，隶书这种字体似乎并不好看，没有楷书的方正气势，也没有行书的飘洒自如，但是它严谨庄重，好辨认，试想一下在高铁的车名上书写狂草，那么会不会有人坐错站呢？往大了说，无规矩不成方圆，统一使用一种字体可以达成规范，维持秩序。就像高考只能用黑色来答题一样，制定者无法面面俱到，但终归是一件利大于弊的事情。
因为本人知识储备和能力不足的原因，可能在一些事物角度上看法片面偏颇，看的少想的浅。这都是需要我不断地在阅读思考中去改进和学*的，所以非常庆幸以读书笔记这种形式来督促自己，在读的过程中理解，在写的过程中思考，在思考的过程中发现。
从《山河之书》到《中国文脉》如果说前者是闪耀在中华文化长河上的亮丽一景的话，后者便是前者的缔造者。如果说我是一个从不懂历史，一向崇尚科技的理科女时，我却被余老师用那么通俗，简洁，干净而又赋予魅力的语言吸引着，我从来不知道浸着历史味道的散文，如此让人醉，你为我们讲述的不是那铁骑血腥的历史，娓娓道来的而婉诺一位婀娜多姿的少女，携着远古文化气息，那么亲切地走来了，你所有的怀疑，被她微微一笑征服了。
那种美是我从不曾目睹的，那种爱是迷失自我的岁月里，光辉的一笔，那是生命里的切切私语，是生存状态自然程现，就是她让我心里像点着了一场大火，让我的思考从*淡、消极、颓废，又回到了重新思考、*淡、感知、美好。
可灼伤感还是有的，有那么一天开始，我不那么热衷于我的工作了，那不怨我，因为我心底的渴求的，我掂着脚也够不着，我的心力憔悴了，心的火还在烧着，燃烧是一种让人睁不眼睛的吞噬。火焰以一种灼热而飘忽的狞笑，快速地推进着毁灭。那一刻，我这一边已经准备刹时化为灰烬，哪知有一双手伸了进来，把伤残的我救出。
我从梦魇中醒来，生命那么触手可及，连楼兰姑娘也在为我婉惜，我还是要重整旗鼓，高昂地走下去。
正像我对数理化的宣扬，那种数字美，那种简洁美，那种约定美，那种不用粉饰的美，那么高傲地推动着生产力。我想用我的力量，用我感召的力量，为我亲爱的祖国尽微薄之力，这是我的青春！踏着青的遗迹，我的人生带着年龄的冗余前进着，可时间已经付不起，匆忙的身影，让一种东西停止了，而让一种东西无力了，我没有自信了，带着的清高的外表，却感到了那种来自心底的弱弱，生活，你让我伤透了。
西天最后的一丝余光铺开了夜的序，我开始了我争渡的最礼相遇，不知道算不算爱上了你。
我的书房里，泛泛的灯光里，我*地而座的随意，散落一地的书，干瘪的水果，茶杯，酒杯，咖啡。你应该知道，我不想睡！
喜欢读《中国文脉》，源于它的名字；坚持读下去，因为它的内容深深地吸引了我；反复读几遍，得益于它博大精深的深层内涵和对文化的思考。
谈到文化，势必是一个极为博大深远的话题。它是民族，一个国家的根源，是我们兴旺发达的不竭动力。作为世界上历史最悠久的国家，历经千余载岁月的涤荡，我们获得了不计其数的文化瑰宝。面对如此之繁华盛景，一个中国人，若是对自己的文化渊源一无所知，甚至鄙薄，显然是极端可怕的。这不禁让我们意识到，品鉴和把握先祖赋予我们的财富，并将其不断延续，推向高峰，是每一个炎黄子孙不可推卸的责任和义务。古往今来，文化洪流奔涌不息，其之大，浩浩荡荡，其之深，难寻其底，其之绚丽多姿，琳琅满目。正如我上文所说，把握和品鉴其精髓是关键所在。而文学的发展变迁正是华夏文化延续变化的一条清晰而又重要的主线，它的活力充分展现了我国文化肝盛的生命力和璀璨的精华。因此，抓住这条主线，有助于我们更准确，更深刻地领悟文化的神韵精髓。
于是，我仔细研读了余秋雨先生的《中国文脉》。然而我惊喜的发现，这本书从一开始就深深地吸引了我。作者开篇第一句即指出“中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流刘和审美潜流。”这正与我的想法不谋而合，指明了我所追寻的方向，将文学的主线升华为了文脉，这正是其根源所在。
点明主题之后，《中国文脉》以中国文字起源为原点从《诗经》讲起，到春秋战国时期的“百家争鸣”及楚辞，再到秦汉时期的统一与书同文对文学的影响，汉赋及《史记》，魏晋（：中国文脉读书心得）时期的三曹及“竹林七贤”等文人雅士的诗作文采，再到唐宋诗词，元曲及明清小说，一气呵成，展现出一条清晰的脉络，既是文学的发展，亦是历史的变迁，生动地为我解读了中国文化的演化过程。
纵观全书，开始的两个篇目，《中国文脉》和《笔墨历史》是总体纲领，它们酣畅淋漓地揭示了三千年中国文学的精神主脉，以及作为文脉载体的中国书法史，之后是对每个时代文脉分别以个体进行精细论述，使全书更加丰满充实。作者站在研究者个人的角度，展现的是研究者个人的史观和研究心得，并不过分强调说教，虽有争议，但对于像我这样非专业*民，能够站在研究者的肩膀上，努力借助研究者的眼睛，鸟瞰浩瀚的中国文脉，“窃取”某些硏究者的点滴研究成果已经获益匪浅。
大浪淘沙，历史沉浮，那一条贯穿中国文化的文脉正逢抉择的关键。我们面对着继承与发扬的机遇与挑战，余先生的作品点明了社会的现状与背景的潮流。经典不可复制，此话掷地有声，既承认了人类一切文化壮举由盛而衰的必然规律，同时也提出，应当敬畏经典，保护经典，如此，才能重整重组，在大力改革中创造与推进新的中国文脉。
*期，好友推荐我有空看一下，余秋雨先生系列书籍。其正在阅读《中国文脉》一书，故亦从此书读开去，以窥端倪。自上周从淘宝天猫购得《中国文脉》一书，即阅之。
深深被余先生文笔吸引，第一次看到有人以人为脉，以史为鉴，融会贯通将史上孤立的人物，孤立的事件，通过文化的启承转接发展串联在一起。使每一个历史人物，宛如昨天，就在眼前，是那么有血有肉活灵活现，个性实足，仿佛隔空在与历史人物对话，仿佛余先生穿越到4000年前的古国，一步一步沿着每个朝代，一路一风景，详细记下了沿途所见所思。真实所见的就如实记叙，道听途说的，难以见证的，多方求证，力求真实。史上没有结果的，想象无穷而符逻辑。
其将文人、政治家等，置身于当时当刻来分析，显其质，传其神。将历史人物以史学家般的研究并给予文学家的独到见解，让枯燥的历史人物生动而易读易懂。
复原人物情感，凸显历史地位，摘其一二感受如下：禹传位于子，结束了禅让选贤，开创了世袭制，实是无奈防争斗；老子之学乃吾友，道法自然，沁人心脾。孔子之学乃吾师，深深教诲，发自肺腑。两者秋水共长天一色，相映趣；一身侠气，四海为家，充满理想，自视过高而缺乏判断力和执行力的李白，时时想报效朝廷，却输得一败涂地；南山脚下，悠然采菊，怡然自得的陶渊明，数百年后才被人记起；聊发少年狂，欲要射天狼的苏东坡，多次被贬谪，等不到冯唐持节云中；当年万里觅封侯，却身老沧州的陆游，至死也未见九州同；本想了却君王天下事，赢得生前身后名的辛弃疾，可怜白发生；八千里征途，三十年征战，而怒发冲冠，欲雪靖康耻的岳飞，终究不抵流言，空悲切；不畏汉武，严谨记实，受奇耻大辱后仍不停笔写《史记》的司马迁，人情失恰，不知所踪；死而后已，鞠躬尽瘁的诸葛亮，终究敌不过对酒当歌，人生几何的曹操。前者忠心耿耿，留下《出师表》受人敬仰，后者雄才伟略，成就一代文豪；墨子兼爱非攻过于理想而不宜推行，孔子仁爱人本现实而易行；持《离骚》，问九天的屈原，一路在问却无人回答，曲高和寡，郁郁寡欢，投江而去！
综观余秋雨先生在本书所写的文人志士，大多壮志未酬，空留遗憾！但是正是这帮豪情高涨，充满斗志却显无奈，似是不懂风情的文人志士，传承发展了中华文化，是真正的民族脊梁！他们那种国家民族利益高于一切，置生死与度外，不失气节大义的气概，是我等学*的楷模！
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
