我最*我读了《荆轲刺秦王》，这个故事主要讲述了荆轲刺秦王的整个过程，看完后让我很感动，荆轲刺秦王的场景仍然在我的脑海中不断重播，久久挥之不去。
纵观全文，我看到一个精心策划的战略布局与*乎完美的刺杀计划，可是到头来荆轲刺秦王以失败告终!是什么原因导致他功亏一篑?
荆轲也算一个明白人，他知道秦舞阳并不是实施计划的适当人选，因为太子丹的干预，最终放弃了荆轲自己的选择——这就是荆轲最大的缺点，光有勇，没有谋，没有绝好主见!由此看来，如果荆轲先期就采取了自己的观点，并且始终坚持自己正确的`选择，然后秦王必死无疑!然而，历史是不允许假设的，荆轲刺秦王失败的残酷现实告诉我们，荆轲刺秦王是建立在犯了严重错误前提下进行的。
可是，荆轲刺秦王虽然失败了，可是我们不能全盘地否定他，我们可以看到荆轲有着很多非常崇高的精神品质。首先，他是非常忠诚，忠于国家，忠于自己的主子。其次，他侠肝义胆，虽然他的战略谋略不深，但是他非常勇敢。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲，是当之无愧的勇士。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗，他恍然出现在我眼前。一袭黑袍随风而起，他是两千年前那位著名的剑客，他亦是一名：死士。他有一个如青铜般的名字，他叫————荆轲。漉漉雨雪，秦世恍兮……
公元前227年，即秦统一*之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦“见陵”之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。
即便是知道前方是死路一条，你面不改色依旧毅然前行。“易水诀别”让我为之动容，我竭力去揣摩你当时该有的心情。但，除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声，什么也没有……我想，你是知道的是吧？你知道自己是一名剑客，但更是一名死士，你的存在的一样就是为那个所谓的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿，是你的刑场，而你成名的地方，远在易水河畔。
你上路的情景如炊烟袅袅出现在我眼前：白幡猎猎，千马齐喑，以白衣冠送汝的太子及宾客，谁都清楚都知道这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固，那淡淡的似有若无的血腥味儿……我想，连易水河畔的瞎子也知道会发生什么，只是，大家都心照不宣……
荆柯啊，渐离的悲歌已在易水河畔奏响，你一身傲骨带着一颗赤诚之心，提着樊将军的头颅，拿起用地图包裹的匕首，你义无反顾的踏上这条充满荆棘凶险之路。但我知道，你无怨无悔，在你心中，死士的含义就是死，这远比做一名剑客更重要。你，亦认准了那个比生命更大的东西：义。即使血洒咸阳殿，你亦是英雄，你为荣誉而死，你死亦为荣。
你死的壮烈，你亦是后人的楷模，你成了一座万世流芳的美学碑文……
你让我知道，渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝，也不因生命的尊卑而改变。壮烈的人生，每个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江，滚滚波涛浮起他的衣袂，这是何等的壮烈！当谭嗣同引颈就戮菜市口，高歌“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，这是何等的壮烈！当文天祥兵败被俘，吟起“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈！
你亦让我知道，壮烈有时不一定要惊天动地，它也可以是一种*凡。秋风起，秋叶落，为来年树的萌芽，枯叶不也做了壮烈的选择吗？“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎，我将它连根拨起，啊，根？你已不在丑陋，因为花的美是你灵魂的甘露，你的选择亦是壮烈的不是吗？*凡而可贵……
当我读完这篇文章，我为荆轲感到骄傲，他舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦为荣。他使我明白，要选择勇敢，要选择忠诚。造物主创造了生命，让世界活力四射，精彩纷呈……他让我知道生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
*代杰出诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：“始速祸焉”；朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”；陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”……评者大都认为，荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不畏强权，不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学*的。
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。
西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国*何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅表现在他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表现在他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一；荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二；既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三；秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧……总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。
荆轲刺秦王，是反抗强权的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！我只想给予荆轲八个字——
“生亦辉煌；死亦辉煌！”
看完《荆轲刺秦王》，我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自己的咽喉；几次感慨“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮凄凉之歌；几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相报，太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼，都在一瞬间灰飞烟灭。
只是刀尖到秦王的距离，毫厘之间，便毁灭了一代人的命运。
清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”想必这也是你视死如归的铿锵壮语吧，荆轲。在太子面前决意请辞，易水送别而去时终己不顾，临死之前依然傲视怒骂秦王……其实你已经做到了：冒敌进入秦朝王宫，使群臣兵力慌张得尽失其度，面对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，绵延数千年的'燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
这重于泰山的死亡，这惊天地泣鬼神的壮举永远会被我们后人所铭记，永远，永远……
看完《荆轲刺秦王》，我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自己的咽喉；几次感慨“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮凄凉之歌；几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相报，太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼，都在一瞬间灰飞烟灭。
公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲*身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱。“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊！
只是刀尖到秦王的距离，毫厘之间，便毁灭了一代人的命运。
清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”想必这也是你视死如归的`铿锵壮语吧，荆轲。在太子面前决意请辞，易水送别而去时终己不顾，临死之前依然傲视怒骂秦王……其实你已经做到了：冒敌进入秦朝王宫，使群臣兵力慌张得尽失其度，面对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，绵延数千年的燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
这重于泰山的死亡，这惊天地泣鬼神的壮举，永远会被我们后人所铭记，永远，永远……
看完《荆轲刺秦王》，我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自己的咽喉；几次感慨“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮凄凉之歌；几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相报，太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼，都在一瞬间灰飞烟灭。
只是刀尖到秦王的距离，毫厘之间，便毁灭了一代人的命运。
清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”想必这也是你视死如归的铿锵壮语吧，荆轲。在太子面前决意请辞，易水送别而去时终己不顾，临死之前依然傲视怒骂秦王……其实你已经做到了：冒敌进入秦朝王宫，使群臣兵力慌张得尽失其度，面对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，绵延数千年的.燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
这重于泰山的死亡，这惊天地泣鬼神的壮举永远会被我们后人所铭记，永远，永远……
——《荆轲刺秦王》读后感9篇
我读了《史记》中《荆轲刺秦王》这个故事，故事十分感人，给我留下很深的印象。
我赞赏荆轲的勇。荆轲是战国末期卫国人从小喜爱读书练得一身过硬的本领，在燕国被田光推荐给燕太子丹，燕太子丹想刺杀秦王，荆轲很有谋略，他假装献给秦王督亢的地图和樊於期将军的人头，却借机刺杀秦王。他刺杀秦王虽然失败了，但他的侠义行为名垂千古，被后人称颂。我认为荆柯有勇有谋，临危不惧的品质值得我们学*。荆柯为了完成燕子丹的重托，视死如归，勇往直前，不成功，则成仁的英雄壮举值得我们赞赏。
我欣赏政治家秦王政。秦王政十三岁即位，二十二岁执政，并且铲除了嫪毐、吕不韦两大势力，牢牢控制了秦国朝政，为仿后*定六国、统一天下的事业奠定了基础。秦王政虽然残忍，但他为统一*作出了巨大的贡献。我认为，荆柯刺杀秦王幸亏没有成功，否则*的历史就要改写了。
我不欣赏燕太子丹。因为他多疑，不信任身边的人，他性子太急，在不成熟的情况下，让荆柯匆匆忙忙去刺杀秦王，结果失败了。
我同情田光和樊於期两人，他们是俩位忠臣志士，为了燕大庆子丹，为荆柯刺秦王，他们献出了自己的生命。
荆轲刺秦王虽然没有成功，但荆轲的英雄壮举名垂千古。
读了《荆轲刺秦王》我被荆轲的精神感动了。
其中“说时迟，那时快，没等秦王反应过来，荆轲左手伸出，飞快地抓住秦王的衣袖，右手抓起匕首，奋力捅出。”说明了荆轲刺秦王的坚定，还表现了荆轲的动作快，有着不怕似的气势。“直刺荆轲，砍断了他的左腿。荆轲动弹不得，就将匕首用力向秦王抛去，却又**了殿柱。秦王连连挥手，荆轲身中八剑，鲜血喷撒满地。”这里可以看出秦王很强壮，对荆轲一点也不手下留情。
其实荆轲根本不该这么莽撞，以到坏了燕国的大事，促成燕国迅速灭亡。不过他视死如归的精神的确是很感人至深的。
现实中的我就是“荆轲”。小时候莽撞，没搞清楚就帮别人接热水，结果烧住了她的手。现在也鲁莽，没看清题就做，结果错的不堪众目。我要改掉这个毛病，不做莽撞的人。
《荆轲刺秦王》让我想到了很多，大家一定要想清楚再做，不然你就是下一个荆轲。
看完《荆轲刺秦王》，我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自己的咽喉;几次感慨“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮凄凉之歌;几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相报，太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼，都在一瞬间灰飞烟灭。
只是刀尖到秦王的距离，毫厘之间，便毁灭了一代人的命运。
清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”想必这也是你视死如归的铿锵壮语吧，荆轲。在太子面前决意请辞，易水送别而去时终己不顾，临死之前依然傲视怒骂秦王……其实你已经做到了：冒敌进入秦朝王宫，使群臣兵力慌张得尽失其度，面对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，绵延数千年的燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
这重于泰山的死亡，这惊天地泣鬼神的壮举永远会被我们后人所铭记，永远，永远……
几天前，妈妈从书店给我买了一本《上下五千年》。这本书主要是写中华五千年发生的重要事件，在这本书里，我认识了第一个皇帝，秦始皇;了解了项羽“破釜沉舟”的决心，看到了李广“妙计脱身”的机智……
我最喜欢的故事是《荆轲刺秦王》，虽然它是整本书里字数最少的一个故事，但它给我留的印象是最深的。
这个故事主要讲了燕国的太子丹在秦国作人质，他十分恨秦王，一心要报仇，荆轲被太子丹的决心所打动，和秦舞阳一起去刺杀秦王嬴政。临行时，荆轲高唱：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，表达了他对太子丹的忠诚和自己的决心。看到这我不禁被荆轲的勇气所打动，并为他捏了一把汗。
到了秦国的王宫，还没上殿，秦舞阳就吓得脸色大变，浑身发抖，秦王起了疑心，让荆轲一人上前。荆轲沉着地走到秦王旁边，将地图打开，露出了匕首，刺杀秦王，但是没有成功，反儿被乱剑砍死!
我觉得荆轲是一个重情义的人，他能为别人献出自己的生命;他又是一个勇敢的人，面对强大的秦始皇不害怕不屈服，他的精神使我久久不能*静!
在语文晚自*看完陈凯歌的《荆轲刺秦王》，同学们都觉得拍成了一部喜剧片，我的思绪却紧密地与张艺谋的《英雄》联结起来，实际上，在此之前，对"刺秦"故事的梗概是有所了解的，至于细节就有很多缺失了。因此，在我个人理解的范畴里，这部电影是既讲述历史又诠释英雄。
"六王毕，四海一"是嬴政成就个人霸业的抱负，也是他高处望远政治观点的前瞻性。而规模宏大，富丽堂皇的四海归一殿从某种意义上讲也是嬴政统一中原野心的建筑象征，如此大兴土木，也足见其灭六国，建大国的决心，信心。一个乱世英雄需要这种气度与勇气。
在成就霸业的道路上，必然要敢于牺牲，而且是血的牺牲，嬴政做到了。在嬴政的观念里，血浓于水的亲情、两小无猜的爱情，在与一生的政治使命相违背、相冲突时，牺牲就是无二的选择。秦王实施*，在他统一江山社稷，实现环宇霸权的道路上，任何成为或有可能成为其羁绊的人都将被嗜血的利剑，慑人的酷刑处死，纵然其为母，其为父，其为妇，其为幼。这时，嬴政只是嘴角挂血残笑的秦王，与秦王同时代的六国百姓只能成为"大一统"道路上的殉葬品。逼死生父，发配母后，欺骗情人，斩灭六国，铁骑所到之处杀尽黎民百姓，残忍以至于孩子也全部活埋，不留一草一木，一生一息。当赵国老臣扼腕疾呼："几十年后再无赵人"时，即使面对再伟大的政治诉求，人们也难以压制心中对秦王残酷杀戮的憎恨，"天杀的秦王，天杀的赢政".但这仅仅是感性层面上的恨与仇，理智的说，即使没有嬴政也会有别人来完成这样一个必然的历史性的统一行为。
屠杀，冷酷的屠杀，彻底的屠杀，抵抗者杀，投降者杀，统统杀无赦！秦王不留给敌人一丁点起死回生的希望。所以，原本归隐的荆轲在彻骨的愤怒中重新拔剑，决意将手中的剑刺向秦王，然而*又怎会因一个刺客而停息，"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还",荆轲死在秦王的剑下，带笑死去，至死嘲笑愤恨着秦王的卑鄙无信。荆轲是英雄，是舍身取义，壮志为国的英雄，是为天下人称道的英雄。但嬴政呢？难道仅仅被冠以暴君的恶名，就足以概括他的全部？将国从分崩推向统一，从七国混战推向一国安治，建立万里长城，外御匈奴，内修法度，统一货币、文字，统一度量衡，极大推动了一个完整国家的形成。谁能说他不是英雄？
从另一个角度来讲，假若没有秦王统一六国，没有中原"大一统"局面的建立，战国七雄各自盘踞在自己的领地，跃跃欲试的君王及其麾下的谋臣、将士， 会各自安心于自家的太*盛世吗？ 骠悍好战的匈奴人会舍弃扩大疆域的念头与中原和*相处么？
秦王朝的开始，昭示着一种进步意义上的政治体制，使得内战数年的中华民族真正血脉相连，生生不息，开启了中华民族的辉煌。
《荆轲刺秦》讲述的是某片导演与副导为吸引观众，创作了与历史极为不符的剧本。阴阳差错下，副导竟让送盒饭的父亲去演。在演戏的过程中，他发现剧本与历史不符，最后，他正义凌然地、用高八度的声音说：“如果我说（历史）错了，顶多坑害几个人；而你演的不对，则会坑害几代人！”这句话真是掷地有声啊！字字敲打着人们的心田。
是啊，现在许多商家为了吸引人气，动起了歪脑筋，私自篡改原著的精华、歪曲历史的原貌：《西游记后传》中，唐僧竟会法术！这不明摆着误导人吗?最*播放的一部动画片，叫《西游记》，里面的孙悟空竟有一只白色狗狗，这可让人哭笑不得了。还有人把《水浒传》中的西门庆与潘金莲那一段改成了一段感人的恋情，他们俩也成了痴恋二人组。这是什么乱七八糟的东西啊?
这些说明了现在有些人缺少道德意识，随意篡改历史、名著，不顾其负面影响，只为吸引观众、提高票房、提高收视率……因此我认为应建立健全的影视作品筛选系统，向一些不合格的影视作品下禁令！作为我们小学生，应该多读原著，多了解历史，提高自身的“分辨率”……
说到荆轲应当是家喻户晓了，最有名的一件事就是荆珂刺秦王了。
荆珂是春秋战国时代有名的四大刺客之一，祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄轲，到了燕国以后，才中荆轲，他喜欢读书击剑，结交明人勇士，他这个人很精明，机智勇敢。
他精明在何处呢？在荆轲刺秦王的故事中，荆轲和樊於期对话，他先用话挑起樊於期对秦的`仇恨，再问樊於期面对这样的深仇恨怎么办，然后针对顾计不知所出早的表示，试探性的提出了既能为樊於期报仇，又能保全燕国的计划，一层进一层，结果是樊於期慷慨陈词，毅然自刎，这是以体现荆轲的精明之处。
燕国的一个勇士叫秦武阳，他在十二岁时就杀过人，太子便把秦武阳作为荆轲的助手，然而见秦王时“秦武阳色变振怒”，“荆轲顾笑武阳而向秦王作了解释，在这处千均发之际，镇静的神态和得体的言辞消弥了危机，这说明荆轲的沉着，随机应变，机智勇敢。”
这就是荆轲，虽然没有刺杀成功秦王，可他在我心中，永远是英雄。
虽说文题中引以“读《荆轲刺秦王》”，但就标题而言，却是读《荆轲刺秦王》和《烛之武退秦师》的感触罢了。这样说来，标题中“行刺”与“言退”便不难理解。
读《荆》很容易让我联想到刚学到的《烛之武退秦师》，也就自然而然的把荆轲和烛之武拿来进行比较分析，尽管张某并不知道这样做合理与否。但既然拿了出来也就索性谈谈吧。
两位主人翁在故事中的境域不谋而合，而更让人觉得不可思议的事情是进攻的都是秦师。那么荆轲失败而烛之武成功的原因在何呢?张某归纳了以下几点，供诸君参考。
首先，方式是决定成败的关键因素。同样是希望保全“国家”完整，人民安全，荆轲同烛之武一样，责任重大。但是荆轲选择了行刺。这是一种在武侠片中比较常见的方式。荆轲认为：诚能的襄将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”要想接*秦王，必要得襄将军首!那么这样做代价是否太大了呢?荆轲显然没有考虑到这一点，并且背着燕太子取了襄将军首级!就这样，将自己和国家推上了一个不归路。而烛之武呢?比荆轲冷静和理智的多。他决定以言辞劝阻秦师得进攻。那么又有什么理由呢?这便是次要的。因此，在理性得分析下，烛之武做出了正确的判断。
其次是两个人的性格特点。其实从更深层次的分析可以得出，正是两个人的性格差异导致了两个人方式选择上的差异。荆轲是一个相对冲动和固执的人，从“微太子言，臣愿的额之”就可以看出。荆轲骨子里透出的是武力取胜的思想。在今天看来就是有暴力倾向!而烛之武是一个老谋深算的人。由于他年老才得以重用以及责任重大使得他选择了言退。
最后是因为形势有别。相对于燕国，秦国是一个前来挑战的角色，大有非拿下燕国不可的意思。而相对于郑国，秦国是联合晋国攻郑，并且攻郑的结果对于秦国而言是弊大于利。再加上烛之武带有挑拨意味的话，秦师的撤退便成了必然!
其实，归根结底都是一个“理”字。想必以理服人才是君之所为也。现实中同样上演着一幕又一幕的荆轲刺秦王和烛之武退秦师。有些人遇到问题，*惯义气用事，冲动行事，以武力解决问题，而结果却总是惨痛!细想来，他们又何曾真正看清了问题的核心原因呢?而另一类人则显得从容不迫，胸有成竹!因为他们抓住了问题本质原因，那么所有问题便迎刃而解了。
说到这里，想到这里，写到这里……张某的确感触颇深，不知诸君听完张某的愚论后是否认同。但是对于历史的看法和讨论又何时停止过呢?但愿我们每一个人遇事都能像烛之武一样，做到胸有成竹，从容不迫，进而不断完善自我! 这便是“行刺”和“言退”的哲学。
看完《荆轲刺秦王》，我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自己的咽喉；几次感慨“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮凄凉之歌；几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相报，太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼，都在一瞬间灰飞烟灭。
公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲*身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱。“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊！
只是刀尖到秦王的距离，毫厘之间，便毁灭了一代人的命运。
清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”想必这也是你视死如归的`铿锵壮语吧，荆轲。在太子面前决意请辞，易水送别而去时终己不顾，临死之前依然傲视怒骂秦王……其实你已经做到了：冒敌进入秦朝王宫，使群臣兵力慌张得尽失其度，面对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，绵延数千年的燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
这重于泰山的死亡，这惊天地泣鬼神的壮举，永远会被我们后人所铭记，永远，永远……
——荆轲刺秦王读后感 (菁华6篇)
《荆轲刺秦》讲述的是某片导演与副导为吸引观众，创作了与历史极为不符的剧本。阴阳差错下，副导竟让送盒饭的父亲去演。在演戏的过程中，他发现剧本与历史不符，最后，他正义凌然地、用高八度的声音说：“如果我说（历史）错了，顶多坑害几个人；而你演的不对，则会坑害几代人！”这句话真是掷地有声啊！字字敲打着人们的心田。
是啊，现在许多商家为了吸引人气，动起了歪脑筋，私自篡改原著的精华、歪曲历史的原貌：《西游记后传》中，唐僧竟会法术！这不明摆着误导人吗？最*播放的一部动画片，叫《西游记》，里面的孙悟空竟有一只白色狗狗，这可让人哭笑不得了。还有人把《水浒传》中的`西门庆与潘金莲那一段改成了一段感人的恋情，他们俩也成了痴恋二人组。这是什么乱七八糟的东西啊？
这些说明了现在有些人缺少道德意识，随意篡改历史、名著，不顾其负面影响，只为吸引观众、提高票房、提高收视率……因此我认为应建立健全的影视作品筛选系统，向一些不合格的影视作品下禁令！作为我们小学生，应该多读原著，多了解历史，提高自身的“分辨率”……
最*我读了文言文《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去。
公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并经过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。可是还未等到荆轲*身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果之后秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱。“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊!
功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭!纵观全文，我看到的是一份精心策划*乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊!究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢?荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，这其中有着深深的无奈，荆轲最终放弃了自我正确的选择——这也便是荆轲的谋略在执行过程中暴露的缺点!由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧!然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。
可是我们不能所以就将荆轲否认，在他身上，我们还是能够看见许多十分崇高的精神。
首先，他十分忠诚，忠于国家，忠于自我的主人太子丹。人最宝贵的是生命，生命对每个人都仅有一次，可是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的身份挺身而出，丝毫不为自我的性命着想，为了国家他可谓是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去，甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此“竭尽忠诚，至死方休”，也完全称得上是“士为知己者死”了吧。
第二便是他的侠肝义胆，他虽然谋略出现失误，可是十分有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已明白自我的下场，他“心知去不归，徒有世后名”可是他依然义无反顾，为了自我的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗?
壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，他的舍身告诉我们，忠心为国，不畏牺牲，乃英雄所为。虽然他的做法并不可取，可是他的精神应当为我们所称道!我们应当做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的`*!
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们能够发现更多的值得思考的东西。“人事有代谢，往来成古今”，前人误入失败的陷阱，可作为我们今日行事的前车之鉴;而前人获得的成功经验，可作为我们继续前进的路标。
《荆轲刺秦》讲述的是某片导演与副导为吸引观众，创作了与历史极为不符的剧本。阴阳差错下，副导竟让送盒饭的父亲去演。在演戏的.过程中，他发现剧本与历史不符，最后，他正义凌然地、用高八度的声音说：“如果我说（历史）错了，顶多坑害几个人；而你演的不对，则会坑害几代人！”这句话真是掷地有声啊！字字敲打着人们的心田。
是啊，现在许多商家为了吸引人气，动起了歪脑筋，私自篡改原著的精华、歪曲历史的原貌：《西游记后传》中，唐僧竟会法术！这不明摆着误导人吗？最*播放的一部动画片，叫《西游记》，里面的孙悟空竟有一只白色狗狗，这可让人哭笑不得了。还有人把《水浒传》中的西门庆与潘金莲那一段改成了一段感人的恋情，他们俩也成了痴恋二人组。这是什么乱七八糟的东西啊？
这些说明了现在有些人缺少道德意识，随意篡改历史、名著，不顾其负面影响，只为吸引观众、提高票房、提高收视率……因此我认为应建立健全的影视作品筛选系统，向一些不合格的影视作品下禁令！作为我们小学生，应该多读原著，多了解历史，提高自身的“分辨率”……
几天前，妈妈给我买了一本上下五千年的书，我对它爱不释手。其中我最喜欢看的要数《荆轲刺秦王》了。
它主要讲的是战国时期秦国最强。一次，秦王准备攻打燕国，太子丹听了非常害怕，连忙找刺客刺杀秦王。当时有一个叫荆轲的人愿意帮太子丹刺杀秦王，并用‘割地求和’的方法靠*秦王。太子丹让工匠做了一把锋利无比的匕首，而且带有剧毒，然后，荆轲带着地图、匕首和秦舞阳去了秦国……可最后刺杀失败了。
看完这篇文章后，我被两个人所感动，第一个是樊於期，樊於期本是秦国大将，后来投靠燕国，秦王一直在通缉他。荆轲为了取得秦王的信任，想‘用’一下樊於期的头。樊於期知道这关系到燕国的存亡，爽快的答应了。让我感动的是樊於期选择了舍小保大；第二个是荆轲，因为不管刺杀秦王成功或者失败，他都要被杀死。
可他明知道去那儿无论是什么结果都是死，但他为了自己的国家还是去了。而秦始皇看起来很坏，可他统一六国也为了百姓好。因为其它六国不在战争，百姓才能安居乐业。
樊於期是英雄，因为他为了“国家”；荆轲是英雄，因为他有不怕死的精神；秦始皇也是英雄，因为他为了百姓，统一了六国。
最*我读了《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去。
公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲*身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的'匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱。“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊！
功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭！纵观全文， 我看到的是一份精心策划*乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊！究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢？荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点！由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧！然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。
但是我们不能因此就将荆轲否认，在他身上，我们还是可以看见许多非常崇高的精神。首先，他十分忠诚，忠于国家，忠于自己的主人太子丹。人最宝贵的是生命，生命对每个人都只有一次，但是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的身份挺身而出，丝毫不为自己的性命着想，为了国家他可谓是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去，甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此忠诚，也完全称得上是“士为知己者死”了吧。
第二便是他的侠肝义胆，他虽然谋略不行，但是十分有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场，他“心知去不归，徒有世后名”可是他依然义无反顾，为了自己的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗？壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，虽然他的做法并不可取，不值得我们学*。可是他的精神应该为我们所称道！我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的*！
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们可以发现更多的值得思考的东西。“人事有代谢，往来成古今”，前人误入失败的陷阱，可作为我们今天行事的前车之鉴；而前人获得的成功经验，可作为我们继续前进的路标。
在语文晚自*看完陈凯歌的《荆轲刺秦王》，同学们都觉得拍成了一部喜剧片，我的思绪却紧密地与张艺谋的《英雄》联结起来，实际上，在此之前，对"刺秦"故事的梗概是有所了解的，至于细节就有很多缺失了。因此，在我个人理解的范畴里，这部电影是既讲述历史又诠释英雄。
"六王毕，四海一"是嬴政成就个人霸业的抱负，也是他高处望远政治观点的前瞻性。而规模宏大，富丽堂皇的四海归一殿从某种意义上讲也是嬴政统一中原野心的建筑象征，如此大兴土木，也足见其灭六国，建大国的决心，信心。一个乱世英雄需要这种气度与勇气。
在成就霸业的道路上，必然要敢于牺牲，而且是血的牺牲，嬴政做到了。在嬴政的观念里，血浓于水的亲情、两小无猜的爱情，在与一生的政治使命相违背、相冲突时，牺牲就是无二的选择。秦王实施*，在他统一江山社稷，实现环宇霸权的道路上，任何成为或有可能成为其羁绊的人都将被嗜血的利剑，慑人的酷刑处死，纵然其为母，其为父，其为妇，其为幼。这时，嬴政只是嘴角挂血残笑的秦王，与秦王同时代的六国百姓只能成为"大一统"道路上的殉葬品。逼死生父，发配母后，欺骗情人，斩灭六国，铁骑所到之处杀尽黎民百姓，残忍以至于孩子也全部活埋，不留一草一木，一生一息。当赵国老臣扼腕疾呼："几十年后再无赵人"时，即使面对再伟大的政治诉求，人们也难以压制心中对秦王残酷杀戮的憎恨，"天杀的秦王，天杀的赢政".但这仅仅是感性层面上的恨与仇，理智的说，即使没有嬴政也会有别人来完成这样一个必然的历史性的统一行为。
屠杀，冷酷的屠杀，彻底的屠杀，抵抗者杀，投降者杀，统统杀无赦！秦王不留给敌人一丁点起死回生的希望。所以，原本归隐的荆轲在彻骨的愤怒中重新拔剑，决意将手中的剑刺向秦王，然而*又怎会因一个刺客而停息，"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还",荆轲死在秦王的剑下，带笑死去，至死嘲笑愤恨着秦王的卑鄙无信。荆轲是英雄，是舍身取义，壮志为国的英雄，是为天下人称道的英雄。但嬴政呢？难道仅仅被冠以暴君的恶名，就足以概括他的全部？将国从分崩推向统一，从七国混战推向一国安治，建立万里长城，外御匈奴，内修法度，统一货币、文字，统一度量衡，极大推动了一个完整国家的形成。谁能说他不是英雄？
从另一个角度来讲，假若没有秦王统一六国，没有中原"大一统"局面的建立，战国七雄各自盘踞在自己的领地，跃跃欲试的君王及其麾下的谋臣、将士， 会各自安心于自家的太*盛世吗？ 骠悍好战的匈奴人会舍弃扩大疆域的念头与中原和*相处么？
秦王朝的开始，昭示着一种进步意义上的政治体制，使得内战数年的中华民族真正血脉相连，生生不息，开启了中华民族的辉煌。
——《荆轲刺秦王》教学反思 (菁华5篇)
今天开《荆轲刺秦王》第一课时，一上课就给学生讲了“四大刺客”其中三位，学生听得很专注，个个都竖着耳朵去听，然后我们又分析了刺客的共同点，他们共同追求的是“士为知己者死”这一信条，接着又讲到荆轲，他行刺的场面应该更让我们惊心动魄，因为他刺杀的是秦王这位不寻常的人物。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”他在行刺前的慷慨悲歌，已让他的形象在历史的天空包括文学的世界里定格为永恒。接着学生自由朗读，根据刚讲过文言文考试时先把传主找出来，再把与传主有关的人物照出来并分类的方法，学生找得很好，又让学生复述故事情节，他们复述的真的很完美。真为自己的学生骄傲，也为自己
传授给学生的方法他们能牢固地掌握而欣慰，当然也为自己的这节课喝彩。
学*目标
1、了解文学常识《战国策》；
2、掌握《荆轲刺秦王》文章前两段的文言实词、虚词、特殊句式；
3、用析读法分析人物性格。
教学设计
一、导课
传说中，在神马还不是浮云的年代，有两种人最寂寞。一种人是高居于庙堂之上，享有九五之尊，每天被人山呼万岁的君王；另一种就是行走江湖，昼伏夜出，脸如严霜，眼若寒冰的刺客。那么我们今天的课堂，穿越历史的千年，去看看赫赫有名的千古一帝秦始皇，当他遭遇了和他同样有名的刺客——荆轲后，这两位历史上的巨星相互碰撞，是否可以打破彼此的寂寞，谱写出一段动人的传说呢？
二、文学常识
《战国策》
回忆《战国策》相关知识。《战国策》是一部国别体史书，由西汉刘向整理成辑，共33卷。属于先秦历史散文行列，以记叙为主。
三、正音
结合导学案学*准备第二题进行。（由学生回答）
四、分析全文脉络
由题目入手，看全文的中心事件是“刺”，围绕着刺字展开的有行刺缘由，行刺准备，行刺过程，行刺结果。分别对应文章的开端、发展、高潮、结局。
五、重点学*文章的第一部分
1、学生结合课下注释自读，并圈点出解决不了的字句
2、教师答疑，并在此过程中强调一些重点词语
如：进兵北略地 秦兵旦暮渡易水 （名词作状语）
虽欲长侍足下 岂可得哉 微太子言 诚能得樊将军首
秦王购之〔金（千斤），邑（万家）〕状语后置
金千斤 行而无信 樊将军以穷困来归丹伤长者之意 （古今异义）
臣乃得有以报太子 卒惶急无以击轲 固定搭配
秦王必说见臣 通假字
此时文意已经疏通
六、分析文章内容
问：文章第一段非常的短小，读起来却非常的有气势，为什么？
（即：分析6个动词的好处）
说明了秦军所向披靡，燕国形势岌岌可危，使全文一开始就笼罩在紧张的气氛之中，同时也奠定了主人公后面的悲剧命运。
七、利用析读法，分析人物在开端部分展现出来的部分性格
太子丹：急躁
荆轲： 讲信用（“微太子言，臣愿得谒之”此句体现他言必信，行必果的精神）
心思沉稳，虑事周密（行而无信，要樊头与督亢之地的地图），
果敢（对应太子的“不忍”）
胸有成竹（臣乃得有以报太子）
八、小结：
这节课我们学*了故事的开端部分，明白了刺秦的原因。但是由于太子丹的不忍，会把事情推向那种发展地步呢？欲知后事如何，且听下回分析。请同学们课下自行预*文章的第二部分——行刺准备！
板书设计
荆轲刺秦王
《战国策》
开端 行刺缘由（1-2）
发展 行刺准备（3-9）
高潮 行刺过程（10-17）
结局 行刺结果（18 ）
太子丹：急躁
荆轲： 讲信用；心思沉稳，虑事周密；果敢；胸有成竹
教学反思
当今中学生有三样害怕的东西：写作文、周树人和文言文。所以在教学的过程中，我讲得过多，以至于原本学生可以自己解决的问题，在课堂上我也并没有给他们充分的时间，让他们充分发扬自己的自主性，自己解决！比如读音问题，在他们读不出来的时候，没有让他们当场自己查字典，而是直接告知答案；翻译问题，在学生自行读课文，结合课下注释进行翻译后，不会的问题，没有给予时间让他们小组内解决；在总结文言现象的时候，并没有按照一定的类别进行，而是一段过去，所有的种类包括在内，这样不能使学生反复熟悉文章内容。所以较好的方法应该是——分类别进行：如分为通假字，词类活用，古今异义，特殊句式等类别，先让学生自己查找，然后小组间讨论，加上组与组之间相互补充，最后再师生共同完善。这样不仅可以使学生反复熟悉文章，而且还能发挥学生学*的主体性。
今天上午开了《荆轲刺秦王》第二课时，刚在七班上完第一节课我就感觉效果很不理想，。我让学生分组朗读课文，目的是看看他们的断句和字词读音掌握情况，可是学生对这篇文言文读的不够好，并且有个别同学因为不*惯读，导致整体效果不好。接着我们又听了朗读，想让学生能跟着朗读走进文本意境，身临其境的感到跟着荆轲一块儿去刺杀秦王的刺激，让学生听过之后，把自己最有感触，印象最深的地方给同学们复述出来，这个环节做得还行，再往下就是理文章思路，根据行刺前的准备、诀别、行刺，把文章分三部分，学生能做到。
很遗憾的是在讲到“微太子言，臣愿得谒之”时，因为这句话课文下面有注释，昨天备课的时候我也没太在意，可今天讲的时候，这句话里的“谒”字跟同学之间发生了分歧，同学们说是“拜会，前往”而我的注释是“请”，我还急着说他们没好好看注释，我们应该按课本走，正在这个时候下课了。学生拿来他们的课本，下面注释的确是”拜会，前往”。我的课本是前年的，跟他们的产生了出入，我为自己的专制懊悔。正好今天在图书馆里面看到一篇教育文章是讲有关“东方明珠”的一篇文章，老师的课本也是老教材和学生新教材发生了分歧，他就让学生比较出现分歧的两个句子哪个更好，学生的回答很让老师满意，当然也是老师正确的引导，可见我的教学机智还不过关，我为自己感到羞愧。但我知道明天上课应该怎么做了。
教学过程其实是教师知识细雨向学生无声倾注的过程，在《鸿门宴》的教学实践中，我有两点感触比较深：
(一)教师要认真提升自己的业务水*。教师对教材的理解，很大程度上影响了学生对教材的理解，因此身为教师，必须从严要求自己，认真做好备课施教的准备，加深对教材的理解，做到心中有数，惟其如此，教师才能正确把握课程进度，最大限度的输出知识。在本次备课过程中，我努力为自己“充电加水”，认真归纳了文学常识、常见实虚词、古今异义、固定句式和特殊句式，通读了《项羽本纪》、《高祖本纪》、《吕太后本纪》，查阅了大量的评论资料，对项羽的为人和性格有了新的认识，同时认真研究借鉴了同事们给出的无私的的教学建议，使我在翻译方法指导、人物性格分析和多媒体处理上掌握了不少方法和技巧。这堂公开课让我有了一个对自身素养全面审视的好机会，在备课和上课过程中遇到的困难，让我对自己的能力有了更为深入的了解。比起年长的一辈，我知识深度和广度的缺乏、文化底蕴的相对浅薄，使我在演绎一堂环节比较合理的课程时显得有些稚嫩;随机应变能力的缺乏，使我在课堂上显得不够灵活;而不够合理的注意力分配，使我不能兼顾教学内容和学生的回答。这些问题使我深刻地认识到，作为一名教师，特别是语文教师不仅需要多方面的修炼驾驭课堂的能力，还要训练“听、说、读、写”这些基本功。要想成为一名出色的语文教师，设计几个合理的教学环节是远远不够的，高瞻远瞩的教育眼光和渊博的学识，必须在实实在在的教学工作中培养。
(二)教师要正确引导学生掌握学*方法。通过备课施教，我对课堂教学有了新的认识，那就是尊重学生的认知规律，重视学*方法的传授。“授之以鱼，不如授之以渔”，一堂语文课，不应该只让学生了解一篇课文，而应通过这篇文章，使学生能够解读更多的文章，因此要重视学*方法的传授，让教材成为真正的教材，从根本上提高学生的语文阅读鉴赏能力，如《鸿门宴》小结课既是对课本知识的一个小结回顾，更是读本《乌江自刎》的导入，是指导学生阅读《史记》一个信号。因此在备课时，我充分认识学生的思维发展规律，了解学生认知的薄弱环节和障碍点，预测学生理解问题可能的偏差，站在学生的角度设计教学环节，做好针对性准备，依据教学坡度，给学生适当的台阶，帮助学生登上知识的高峰;在授课时，对学生的回答、讨论结果和观点进行合理的评价，及时点拨和指正学生的欠缺和不足，及时捕捉学生的精彩表现，通过适当的表扬来引导和影响学生的思维倾向，从而提高教学效果。
今天的课主要是分析秦廷行刺和荆轲的形象，以及对荆轲刺秦王这一事件的评价。
秦廷行刺是我昨天留了作业重点看的，但是从今天学生的反应来看，他们大多没有仔细地研究这一部分，三班四班都一样。所以我用课堂的时间给他们讲了一遍。对于他们来说，作业如果不留到明面上，不交不检查，那么就容易偷懒不做或者不思考直接看答案。我忽视了这个因素，因此又占用了不该占用的时间。
今天四班是第一节。每次第一节总是感觉课堂效果不是特别好，今天也不例外。不过好在四班的课堂气氛好，我的状态慢慢调整过来了。四班的课主要问题是我备课时没有根据四班的实际备课（荆轲的形象昨天他们分析的差不多，今天又分析了一遍），重复了不该重复的问题，效率不高。
三班的课相对就从容些了。今天三班学生的积极性很好，原来没有主动发言的学生。学生积极性高了，我的情绪也更好了。
——《荆轲刺秦王》读后感 (菁华5篇)
今天我读了《中华上下五千年》的一篇文章，就是，《荆轲刺秦王》主要内容是：秦王派自己的.大奖灭掉了赵国以后，又攻打燕国，燕国很弱小，敌不过强大的秦国，有一位勇士名叫“荆轲”，燕王说你去杀了秦王，荆轲说：“要想杀掉秦王，必须得先靠*他。我只要拿着土地督亢的地图，和燕国大将樊於期的头颅去，他肯定会见我。”于是燕王照办去做。秦王果然见了他，他的属下也去了。属下看到文武百官的样子，颤抖了起来，秦王起了戒心，让属下退下。荆轲上来了，漏出了匕首，秦王吓得跑了起来。秦王的医生急中生智，拿起药罐子扔了过去，药罐子被打碎了，秦王拔出宝剑，把荆轲杀死了。
我的感悟：做事要小心，危机时刻，要多动动脑子，急中生智。
这个暑假里，我看了一本由北宋著名政治家、史学家司马光写的《资治通鉴》。里面有一个小故事，叫做“荆轲刺秦王”。
这个小故事主要讲了秦始皇一心想要统一中原，不断向其他国家发动进攻，燕国也因此丢了好几座城池。燕太子丹看到秦国要吞并六国，又要夺去燕国的土地，十分恨秦王。他决定派荆轲刺杀秦王。荆轲出发前带了三件东西：一把锋利并沾有剧毒的匕首，一张燕国督亢地区的地图和秦国叛将樊於期的人头。来到秦国后，秦始皇听说燕国使者带来了他想要的东西，非常开心。他让荆轲打开地图看看，当地图展开的一刹那，荆轲抓住匕首刺向秦王，但没有刺伤秦王，反而被秦王给杀了。
荆轲的这次行动失败了，燕太子丹想利用荆轲一人之力灭杀秦国的愿望最终没有成功。英雄荆轲明知道自己去了可能会不来了，但在国家有危险的时候，依然不怕牺牲，冒死刺杀秦王。他这种行为还是令人称赞的。就如陶渊明所说的那样：“心知去不归，且有后世名。其人虽已没，千载有馀情。”
看到这里，我真佩服荆轲的勇敢，面对秦王这样一个暴君，居然一点也不害怕。想想我自己呢?连晚上一个人睡觉都不敢，总要奶奶陪着，真是太惭愧了!荆轲连死都不怕，难道我还要害怕黑暗?今年过了生日，我就要满十周岁了，可不能再胆小了。我暗暗下决心，一定要在这之前变得勇敢起来，做个真正的男子汉。
《荆轲刺秦》讲述的是某片导演与副导为吸引观众，创作了与历史极为不符的剧本。阴阳差错下，副导竟让送盒饭的父亲去演。在演戏的过程中，他发现剧本与历史不符，最后，他正义凌然地、用高八度的声音说：“如果我说（历史）错了，顶多坑害几个人；而你演的不对，则会坑害几代人！”这句话真是掷地有声啊！字字敲打着人们的心田。
是啊，现在许多商家为了吸引人气，动起了歪脑筋，私自篡改原著的精华、歪曲历史的原貌：《西游记后传》中，唐僧竟会法术！这不明摆着误导人吗？最*播放的一部动画片，叫《西游记》，里面的孙悟空竟有一只白色狗狗，这可让人哭笑不得了。还有人把《水浒传》中的西门庆与潘金莲那一段改成了一段感人的恋情，他们俩也成了痴恋二人组。
这些说明了现在有些人缺少道德意识，随意篡改历史、名著，不顾其负面影响，只为吸引观众、提高票房、提高收视率……因此我认为应建立健全的影视作品筛选系统，向一些不合格的影视作品下禁令！作为我们小学生，应该多读原著，多了解历史，提高自身的“分辨率”……
虽说文题中引以“读《荆轲刺秦王》”，但就标题而言，却是读《荆轲刺秦王》和《烛之武退秦师》的感触罢了。这样说来，标题中“行刺”与“言退”便不难理解。
读《荆》很容易让我联想到刚学到的《烛之武退秦师》，也就自然而然的把荆轲和烛之武拿来进行比较分析，尽管张某并不知道这样做合理与否。但既然拿了出来也就索性谈谈吧。
两位主人翁在故事中的境域不谋而合，而更让人觉得不可思议的事情是进攻的都是秦师。那么荆轲失败而烛之武成功的原因在何呢?张某归纳了以下几点，供诸君参考。
首先，方式是决定成败的关键因素。同样是希望保全“国家”完整，人民安全，荆轲同烛之武一样，责任重大。但是荆轲选择了行刺。这是一种在武侠片中比较常见的方式。荆轲认为：诚能的襄将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”要想接*秦王，必要得襄将军首!那么这样做代价是否太大了呢?荆轲显然没有考虑到这一点，并且背着燕太子取了襄将军首级!就这样，将自己和国家推上了一个不归路。而烛之武呢?比荆轲冷静和理智的多。他决定以言辞劝阻秦师得进攻。那么又有什么理由呢?这便是次要的。因此，在理性得分析下，烛之武做出了正确的判断。
其次是两个人的性格特点。其实从更深层次的分析可以得出，正是两个人的性格差异导致了两个人方式选择上的差异。荆轲是一个相对冲动和固执的人，从“微太子言，臣愿的额之”就可以看出。荆轲骨子里透出的是武力取胜的思想。在今天看来就是有暴力倾向!而烛之武是一个老谋深算的人。由于他年老才得以重用以及责任重大使得他选择了言退。
最后是因为形势有别。相对于燕国，秦国是一个前来挑战的角色，大有非拿下燕国不可的意思。而相对于郑国，秦国是联合晋国攻郑，并且攻郑的结果对于秦国而言是弊大于利。再加上烛之武带有挑拨意味的话，秦师的撤退便成了必然!
其实，归根结底都是一个“理”字。想必以理服人才是君之所为也。现实中同样上演着一幕又一幕的荆轲刺秦王和烛之武退秦师。有些人遇到问题，*惯义气用事，冲动行事，以武力解决问题，而结果却总是惨痛!细想来，他们又何曾真正看清了问题的核心原因呢?而另一类人则显得从容不迫，胸有成竹!因为他们抓住了问题本质原因，那么所有问题便迎刃而解了。
说到这里，想到这里，写到这里……张某的确感触颇深，不知诸君听完张某的愚论后是否认同。但是对于历史的看法和讨论又何时停止过呢?但愿我们每一个人遇事都能像烛之武一样，做到胸有成竹，从容不迫，进而不断完善自我! 这便是“行刺”和“言退”的哲学。
几天前，妈妈给我买了一本上下五千年的书，我对它爱不释手。其中我最喜欢看的是《荆轲刺秦王》了。
它主要讲的是战国时期秦国最强。一次，秦王准备攻打燕国，太子丹听了非常害怕，连忙找刺客刺杀秦王。当时有一个叫荆轲的人愿意帮太子丹刺杀秦王，并用‘割地求和’的方法靠*秦王。太子丹让工匠做了一把锋利无比的匕首，而且带有剧毒，然后，荆轲带着地图、匕首和秦舞阳去了秦国……可最后刺杀失败了。
看完这篇文章后，我被两个人所感动，第一个是樊於期，樊於期本是秦国大将，后来投靠燕国，秦王一直在通缉他。荆轲为了取得秦王的信任，想‘用’一下樊於期的头。樊於期知道这关系到燕国的存亡，爽快的答应了。让我感动的是樊於期选择了舍小保大；第二个是荆轲，因为不管刺杀秦王成功或者失败，他都要被杀死。
可他明知道去那儿无论是什么结果都是死，但他为了自己的国家还是去了。而秦始皇看起来很坏，可他统一六国也为了百姓好。因为其它六国不在战争，百姓才能安居乐业。
樊於期是英雄，因为他为了“国家”；荆轲是英雄，因为他有不怕死的精神；秦始皇也是英雄，因为他为了百姓，统一了六国。
——《荆轲刺秦王》教学反思 (菁华5篇)
今天开《荆轲刺秦王》第一课时，一上课就给学生讲了“四大刺客”其中三位，学生听得很专注，个个都竖着耳朵去听，然后我们又分析了刺客的共同点，他们共同追求的是“士为知己者死”这一信条，接着又讲到荆轲，他行刺的场面应该更让我们惊心动魄，因为他刺杀的是秦王这位不寻常的人物。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”他在行刺前的慷慨悲歌，已让他的形象在历史的天空包括文学的世界里定格为永恒。接着学生自由朗读，根据刚讲过文言文考试时先把传主找出来，再把与传主有关的人物照出来并分类的方法，学生找得很好，又让学生复述故事情节，他们复述的真的很完美。真为自己的学生骄傲，也为自己
传授给学生的方法他们能牢固地掌握而欣慰，当然也为自己的这节课喝彩。
学*目标
1、了解文学常识《战国策》；
2、掌握《荆轲刺秦王》文章前两段的文言实词、虚词、特殊句式；
3、用析读法分析人物性格。
教学设计
一、导课
传说中，在神马还不是浮云的年代，有两种人最寂寞。一种人是高居于庙堂之上，享有九五之尊，每天被人山呼万岁的君王；另一种就是行走江湖，昼伏夜出，脸如严霜，眼若寒冰的刺客。那么我们今天的课堂，穿越历史的千年，去看看赫赫有名的千古一帝秦始皇，当他遭遇了和他同样有名的刺客——荆轲后，这两位历史上的巨星相互碰撞，是否可以打破彼此的寂寞，谱写出一段动人的传说呢？
二、文学常识
《战国策》
回忆《战国策》相关知识。《战国策》是一部国别体史书，由西汉刘向整理成辑，共33卷。属于先秦历史散文行列，以记叙为主。
三、正音
结合导学案学*准备第二题进行。（由学生回答）
四、分析全文脉络
由题目入手，看全文的中心事件是“刺”，围绕着刺字展开的有行刺缘由，行刺准备，行刺过程，行刺结果。分别对应文章的开端、发展、高潮、结局。
五、重点学*文章的第一部分
1、学生结合课下注释自读，并圈点出解决不了的字句
2、教师答疑，并在此过程中强调一些重点词语
如：进兵北略地 秦兵旦暮渡易水 （名词作状语）
虽欲长侍足下 岂可得哉 微太子言 诚能得樊将军首
秦王购之〔金（千斤），邑（万家）〕状语后置
金千斤 行而无信 樊将军以穷困来归丹伤长者之意 （古今异义）
臣乃得有以报太子 卒惶急无以击轲 固定搭配
秦王必说见臣 通假字
此时文意已经疏通
六、分析文章内容
问：文章第一段非常的短小，读起来却非常的有气势，为什么？
（即：分析6个动词的好处）
说明了秦军所向披靡，燕国形势岌岌可危，使全文一开始就笼罩在紧张的气氛之中，同时也奠定了主人公后面的悲剧命运。
七、利用析读法，分析人物在开端部分展现出来的部分性格
太子丹：急躁
荆轲： 讲信用（“微太子言，臣愿得谒之”此句体现他言必信，行必果的精神）
心思沉稳，虑事周密（行而无信，要樊头与督亢之地的地图），
果敢（对应太子的“不忍”）
胸有成竹（臣乃得有以报太子）
八、小结：
这节课我们学*了故事的开端部分，明白了刺秦的原因。但是由于太子丹的不忍，会把事情推向那种发展地步呢？欲知后事如何，且听下回分析。请同学们课下自行预*文章的第二部分——行刺准备！
板书设计
荆轲刺秦王
《战国策》
开端 行刺缘由（1-2）
发展 行刺准备（3-9）
高潮 行刺过程（10-17）
结局 行刺结果（18 ）
太子丹：急躁
荆轲： 讲信用；心思沉稳，虑事周密；果敢；胸有成竹
教学反思
当今中学生有三样害怕的东西：写作文、周树人和文言文。所以在教学的过程中，我讲得过多，以至于原本学生可以自己解决的问题，在课堂上我也并没有给他们充分的时间，让他们充分发扬自己的自主性，自己解决！比如读音问题，在他们读不出来的时候，没有让他们当场自己查字典，而是直接告知答案；翻译问题，在学生自行读课文，结合课下注释进行翻译后，不会的问题，没有给予时间让他们小组内解决；在总结文言现象的时候，并没有按照一定的类别进行，而是一段过去，所有的种类包括在内，这样不能使学生反复熟悉文章内容。所以较好的方法应该是——分类别进行：如分为通假字，词类活用，古今异义，特殊句式等类别，先让学生自己查找，然后小组间讨论，加上组与组之间相互补充，最后再师生共同完善。这样不仅可以使学生反复熟悉文章，而且还能发挥学生学*的主体性。
今天上午开了《荆轲刺秦王》第二课时，刚在七班上完第一节课我就感觉效果很不理想，。我让学生分组朗读课文，目的是看看他们的断句和字词读音掌握情况，可是学生对这篇文言文读的不够好，并且有个别同学因为不*惯读，导致整体效果不好。接着我们又听了朗读，想让学生能跟着朗读走进文本意境，身临其境的感到跟着荆轲一块儿去刺杀秦王的刺激，让学生听过之后，把自己最有感触，印象最深的地方给同学们复述出来，这个环节做得还行，再往下就是理文章思路，根据行刺前的准备、诀别、行刺，把文章分三部分，学生能做到。
很遗憾的是在讲到“微太子言，臣愿得谒之”时，因为这句话课文下面有注释，昨天备课的时候我也没太在意，可今天讲的时候，这句话里的“谒”字跟同学之间发生了分歧，同学们说是“拜会，前往”而我的注释是“请”，我还急着说他们没好好看注释，我们应该按课本走，正在这个时候下课了。学生拿来他们的课本，下面注释的确是”拜会，前往”。我的课本是前年的，跟他们的产生了出入，我为自己的专制懊悔。正好今天在图书馆里面看到一篇教育文章是讲有关“东方明珠”的一篇文章，老师的课本也是老教材和学生新教材发生了分歧，他就让学生比较出现分歧的两个句子哪个更好，学生的回答很让老师满意，当然也是老师正确的引导，可见我的教学机智还不过关，我为自己感到羞愧。但我知道明天上课应该怎么做了。
教学过程其实是教师知识细雨向学生无声倾注的过程，在《鸿门宴》的教学实践中，我有两点感触比较深：
(一)教师要认真提升自己的业务水*。教师对教材的理解，很大程度上影响了学生对教材的理解，因此身为教师，必须从严要求自己，认真做好备课施教的准备，加深对教材的理解，做到心中有数，惟其如此，教师才能正确把握课程进度，最大限度的输出知识。在本次备课过程中，我努力为自己“充电加水”，认真归纳了文学常识、常见实虚词、古今异义、固定句式和特殊句式，通读了《项羽本纪》、《高祖本纪》、《吕太后本纪》，查阅了大量的评论资料，对项羽的为人和性格有了新的认识，同时认真研究借鉴了同事们给出的无私的的教学建议，使我在翻译方法指导、人物性格分析和多媒体处理上掌握了不少方法和技巧。这堂公开课让我有了一个对自身素养全面审视的好机会，在备课和上课过程中遇到的困难，让我对自己的能力有了更为深入的了解。比起年长的一辈，我知识深度和广度的缺乏、文化底蕴的相对浅薄，使我在演绎一堂环节比较合理的课程时显得有些稚嫩;随机应变能力的缺乏，使我在课堂上显得不够灵活;而不够合理的注意力分配，使我不能兼顾教学内容和学生的回答。这些问题使我深刻地认识到，作为一名教师，特别是语文教师不仅需要多方面的修炼驾驭课堂的能力，还要训练“听、说、读、写”这些基本功。要想成为一名出色的语文教师，设计几个合理的教学环节是远远不够的，高瞻远瞩的教育眼光和渊博的学识，必须在实实在在的教学工作中培养。
(二)教师要正确引导学生掌握学*方法。通过备课施教，我对课堂教学有了新的认识，那就是尊重学生的认知规律，重视学*方法的传授。“授之以鱼，不如授之以渔”，一堂语文课，不应该只让学生了解一篇课文，而应通过这篇文章，使学生能够解读更多的文章，因此要重视学*方法的传授，让教材成为真正的教材，从根本上提高学生的语文阅读鉴赏能力，如《鸿门宴》小结课既是对课本知识的一个小结回顾，更是读本《乌江自刎》的导入，是指导学生阅读《史记》一个信号。因此在备课时，我充分认识学生的思维发展规律，了解学生认知的薄弱环节和障碍点，预测学生理解问题可能的偏差，站在学生的角度设计教学环节，做好针对性准备，依据教学坡度，给学生适当的台阶，帮助学生登上知识的高峰;在授课时，对学生的回答、讨论结果和观点进行合理的评价，及时点拨和指正学生的欠缺和不足，及时捕捉学生的精彩表现，通过适当的表扬来引导和影响学生的思维倾向，从而提高教学效果。
今天的课主要是分析秦廷行刺和荆轲的形象，以及对荆轲刺秦王这一事件的评价。
秦廷行刺是我昨天留了作业重点看的，但是从今天学生的反应来看，他们大多没有仔细地研究这一部分，三班四班都一样。所以我用课堂的时间给他们讲了一遍。对于他们来说，作业如果不留到明面上，不交不检查，那么就容易偷懒不做或者不思考直接看答案。我忽视了这个因素，因此又占用了不该占用的时间。
——《荆轲刺秦王》教学设计 (菁华5篇)
教学目标
知识与能力目标
1． 积累重要文言实词、虚词、文言句式等。
2． 了解《战国策》及相关知识，把握古代记叙散文的特点。
3． 理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象。
4． 掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。
过程与方法目标
1． 介绍相关历史背景，让学生在历史大背景中观照荆轲刺秦王的故事。
2． 引导学生提要勾玄地阅读课文，学会抓住关键词语，概述文章的叙事脉络，做到纲张目举，提高其概括能力和表达能力。
3． 设计思考题，引导学生深入领会古代散文简洁、精炼、细节传神的语言魅力和叙事艺术。
情感态度与价值观目标
1． 理解领会荆轲不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神。
2． 引导学生领略英雄的才华与品德，使学生树立正确的价值观。
教学重点
1． 分析重点人物形象。
2． 积累重要文言基础知识。
教学难点
1． 文章塑造人物形象的技巧和方法。
2． 领会古代记叙散文的语言魅力和叙事艺术。
教师准备
1． 搜集荆轲刺秦王的相关信息。
2． 准备相关图片，展示给学生以形成直观印象。
3． 指导学生充分预*，预先整理重要文言知识，了解文章大意。
学生准备
1． 课前充分预*课文，要求读准字音，读出节奏，读出气势，思考人物形象并圈点出难理解的词句。
2．尝试概述故事情节。
教学过程（2课时）
明确教学要点
1． 读准字音，疏通文句，把握文意。
2． 品赏精彩片段，分析人物形象及塑造人物形象的手法。
一、创设情境，导入课文
大江东去，浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中，有一位仅有短短两句吟唱，而这两句却成为千古绝唱，这就是荆轲的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋，但荆轲仍然一无反顾，“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天，让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹，倾听历史的回音。（板书课题）
二、《战国策》简介
多媒体展示，学生齐声朗读
《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向编著,全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部*事写人十分生动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。
三、背景简介
多媒体展示，教师简述
故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一*之前的六年。
当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。
当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。
荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。
四、扫清阅读障碍
1． 读准字音（多媒体展示，师生齐读）
淬（ｃｕì） 忤（ｗǔ） 徵（ｚｈǐ） 陛（ｂì） 卒（ｃù） 提（ｄǐ） 创（ｃｈｕāｎｇ） 揕（ｚｈèｎ） 拊（ｆǔ） 髓 (suǐ)
樊於（ｗū）期 箕踞（jījù） 亢（kàng） 夏无且（ｊū）
2． 疏通疑难语句（多媒体展示，学生讨论，教师点拨）（疑难语句由学生预*得来）
①秦王必说见臣：
说，同“悦”。说见：高兴地接见
②樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：
穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。 困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家”，可见“穷困”。 私：自己的（事情）。 意：情意。
全句意为。樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意
③乃今得闻教：
乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到（您的）指教。
④函封之：
函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为，用盒子把它（樊於期，之首）封起来。
⑤今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：
现在（是）拿着一把匕首进入凶险难测的强大的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和（他）一同去。
⑥愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：
愿意全国上下做秦国的臣民，（燕王）排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。给（jǐ），供应，供给。职：贡赋，赋税。
⑦北之人：北方边远地区的少数民族人。
蛮夷：古代泛指少数民族。
鄙：边疆，边远的地区。
五、复述故事情节，把握课文结构
1． 指名学生复述
2． 快速梳理情节（多媒体展示）
序幕 狼烟四起
开端 义士请缨
发展 求取信物 易水诀别
高潮 廷刺秦王
结局 壮士殒命
尾声 秦王目眩
六、精彩语段赏析
1． 师生共同确定精彩情节
板书：求取信物 易水送别 廷刺秦王
2． 感**彩情节，学生朗读精彩片段
求取信物 分角色朗读
易水送别 全体朗诵
廷刺秦王 单人朗诵
七、结束语
八、布置作业
1．整理文中重要实词、虚词、词类活用、古今异义词、成语等
2．对于荆轲其人其事，历来仁者见仁，智者见智。“荆轲是奴才还是英雄，应当歌颂还是应当批判”，请结合课文相关信息，联系历史背景，谈谈自己的理解。
板书：
荆 轲 刺 秦 王
精彩情节 人物性格（荆轲） 塑造手法
求取信物 深谋远虑、胸有城府 人物对话
易水送别 赴汤蹈火、义无反顾 场面烘托
廷刺秦王 机智沉着、视死如归 动作、表情
学*目标：
Ⅰ。知识与技能：
1. 积累文中的文言现象并识记归纳;
2. 继续学*抓住人物言行鉴赏人物形象的方法;感悟特定情景对人物塑造的良好效果;
3. 了解荆轲行为的勇敢侠义的意义，感受其视死如归的非凡气度，探讨“士 ”这种精神的现实意义。
Ⅱ。过程和方法：
1.通过早读时间预*课文，依靠字典解决字音问题，并朗读课文。
2.通过朗读和复述故事情节的方法达到疏通文意，了知文章大意的目的;
3.采用情景再造之法，以散文语言来描绘易水送别一场，体会场面描写的效果;
4.加入一部分有关士的文字材料，采用讨论和教师引导的方式探讨士的现代意义。
Ⅲ。情感态度和价值观：
学*荆轲同情弱小，仗义相助的侠义精神，培养学生正确的价值观。
教学过程：
第一课时
学*重点：
1.积累文言实词虚词，掌握练*册上的文言现象。
2.疏通文意，了解故事情节。
一、图片导入 激发兴趣
1.展示图片，介绍电影《英雄》的故事情节。
2.解说词：战国末期六国征战，秦国最强，秦始皇(陈道明)也就成了各国的敌人。大侠无名(李连杰)、残剑(梁朝伟)、飞雪(张曼玉)、如月(章子怡)、长空(甄子丹)都要刺杀秦王。残剑在知道了秦王一统天下的大志后，为了天下苍生的安宁，放弃了刺杀秦王的机会。在长空、飞雪、残剑的帮助下，来自秦国的无名获得了离秦始皇只有十步之遥的机会——无名最厉害的剑术是“十步一杀”。在为秦始皇讲述了他是如何杀死三位大侠的故事后，无名拔剑刺向秦王。不论这个故事的结果如何，不可否认它借用了荆轲刺秦王的故事模型，其主角无名身上所散发出来的侠义精神同样让人称颂!
【设计意图】从学生感兴趣的电影入手，更能激发学生学*的兴趣。
二、消除障碍 疏通文意
1. 请同学们听荆轲刺秦的录音，订正字音。
2. 结合课下注释，自主疏通文意。
三、疑难词句 师生共探
1.要求学生以小组为单位，把疑难语句递交上来，老师用投影仪有选择性的显示出来，鼓励学生自主答疑。
2.学生疑难语句可能为：
(1)今行而无信，则秦未可亲也。
(2)樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!
(3)秦之遇将军，可谓深矣。
(4)复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。於是荆轲遂就车而去，终已不顾。
(5)北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。
(6)事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
对应的译文为：
(1)现在假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接*秦王。
(2)樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!
(3)秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。
(4)又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
(5)北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。
(6)事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!
【设计意图】疏通文章大意。
四、复述课文 明确细节
1. 请同学们在熟读课文的基础上分成小组请每位成员复述一遍课文内容。(提示：按照故事的序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声来讲述。)
2. 师生共同明确故事情节，熟悉故事内容。
一、 序幕(“秦将王翦破赵”——“至燕南界”)：简介背景，秦军大兵压境，燕国危在旦夕。
二、 开端(“太子丹恐惧”——“愿足下更虑之”)：太子丹请荆轲商量对策，荆轲提出办法，太子丹又不愿执行。提出行刺秦王，故事开始。
三、 发展(“荆轲知太子不忍”——“终已不顾”)：从准备“信物”到寻制凶器，从配备助手到易 水送别，故事一步步向前发展。
四、 高潮(“既至秦”——“被八创”)：荆轲廷刺秦王未遂，断左股，被八创。
五、 结局(“轲自知事不就”——“必得约契以报太子也”)：荆轲刺秦王彻底失败。
六、 尾声(“左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久”)：秦王被荆轲震慑
背景简介
燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦被仇，决定刺杀秦王。太子丹先找到智勇双全的燕国处士田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，同时也为了保守刺秦的秘密，便自杀了。荆轲最终接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心侍奉,荆轲也制定了详细的刺杀方案。
【设计意图】学生在了解了故事情节之后，再补充背景资料，衔接自然，学生有兴趣。
五、随堂练* 检测不足
要求学生完成练*册中关于《荆轲刺秦王》一节中的基础*题。(如果没有时间，也可改为课后作业。)
板书设计
一、 序幕：简介背景
二、 开端：提出行刺
三、 发展：行刺准备
四、 高潮：廷刺秦王
五、 结局：行刺失败。
六、 尾声：壮士殒命
——荆轲刺秦王教学设计(十)份
学*目标
1、了解文学常识《战国策》；
2、掌握《荆轲刺秦王》文章前两段的文言实词、虚词、特殊句式；
3、用析读法分析人物性格。
教学过程
一、导课
传说中，在神马还不是浮云的年代，有两种人最寂寞。一种人是高居于庙堂之上，享有九五之尊，每天被人山呼万岁的君王；另一种就是行走江湖，昼伏夜出，脸如严霜，眼若寒冰的刺客。那么我们今天的课堂，穿越历史的千年，去看看赫赫有名的千古一帝秦始皇，当他遭遇了和他同样有名的刺客——荆轲后，这两位历史上的巨星相互碰撞，是否可以打破彼此的寂寞，谱写出一段动人的传说呢？
二、文学常识
《战国策》
回忆《战国策》相关知识。《战国策》是一部国别体史书，由西汉刘向整理成辑，共33卷。属于先秦历史散文行列，以记叙为主。
三、正音
结合导学案学*准备第二题进行。（由学生回答）
四、分析全文脉络
由题目入手，看全文的中心事件是“刺”，围绕着刺字展开的有行刺缘由，行刺准备，行刺过程，行刺结果。分别对应文章的开端、发展、高潮、结局。
五、重点学*文章的第一部分
1、学生结合课下注释自读，并圈点出解决不了的字句
2、教师答疑，并在此过程中强调一些重点词语
如：进兵北略地 秦兵旦暮渡易水 （名词作状语）
虽欲长侍足下 岂可得哉 微太子言 诚能得樊将军首
秦王购之〔金（千斤），邑（万家）〕状语后置
金千斤 行而无信 樊将军以穷困来归丹伤长者之意 （古今异义）
臣乃得有以报太子 卒惶急无以击轲 固定搭配
秦王必说见臣 通假字
此时文意已经疏通
六、分析文章内容
问：文章第一段非常的短小，读起来却非常的有气势，为什么？
（即：分析6个动词的好处）
说明了秦军所向披靡，燕国形势岌岌可危，使全文一开始就笼罩在紧张的气氛之中，同时也奠定了主人公后面的悲剧命运。
七、利用析读法，分析人物在开端部分展现出来的部分性格
太子丹：急躁
荆轲： 讲信用（“微太子言，臣愿得谒之”此句体现他言必信，行必果的精神）
心思沉稳，虑事周密（行而无信，要樊头与督亢之地的地图），
果敢（对应太子的“不忍”）
胸有成竹（臣乃得有以报太子）
八、小结：
这节课我们学*了故事的开端部分，明白了刺秦的原因。但是由于太子丹的不忍，会把事情推向那种发展地步呢？欲知后事如何，且听下回分析。请同学们课下自行预*文章的第二部分——行刺准备！
板书设计
荆轲刺秦王
《战国策》
开端 行刺缘由（1-2）
发展 行刺准备（3-9）
高潮 行刺过程（10-17）
结局 行刺结果（18 ）
太子丹：急躁
荆轲： 讲信用；心思沉稳，虑事周密；果敢；胸有成竹
一、教学内容分析
《荆轲刺秦王》是高中语文必修一第二单元第二课的讲读课文。课文在人物形象的塑造上有着很高的艺术成就，对于学生了解先秦文学，认识中华文化的精华，提高文言文的阅读能力，有着及其重要的意义。《荆轲刺秦王》是战国策的名篇。课文记叙了荆轲刺秦王的过程，再现了荆轲献图和血染秦廷的壮烈场面，塑造了一个扶危济困、助弱锄强、视死如归的侠士形象。学好这篇文章，可以感受荆轲这一悲剧英雄的人格魅力，还可以利用古今视界差异，激发学生读出新意，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限性，并在这方面作出一些有益的探索。
二、教学目标
根据教材的特点和学情的特点，根据新课程标准的要求，文言文教学要培养学生阅读浅显文言文的能力，把握文章的思想内容，积累语言知识，同时，根据本课人物形象个性化描写的特点，确立教学目标如下：
A、知识教育目标：
（1）积累文中的文言词句并进行归类整理
（2）学*通过人物的语言、行动、表情、神态、在矛盾中表现人物性格的方法。
B、能力训练目标：
（1）鉴赏悲壮感人的场面描写
（2）学*刻画人物性格的方法。欣赏精彩的人物对话、神态描写，体会对比手
法的运用。
C、情感培养目标：
（1）辩证的评价荆轲刺秦王的行为
（2）学会历史唯物主义法，辩证的分析人物形象
四、说教学重难点
为了更好的完成教学目标，切实落实教学，我将教学重难点确定如下：
A、重点：（1）对文中的文言虚词、实词、通假字的把握
（2）对荆轲的人物形象的分析和理解
B、难点：文言现象（句式、一词多义、古今异义）的把握
三、学*者特征分析
这篇文章是高中文言的第二篇，学生对文言文的只是也已经有了一定的把握。荆轲刺秦王的故事其实在民间也有一定的知名度，那作为高一的学生必然也有所耳闻，但对故事的具体原因，情节以及结局，人物等了解不深，只有一个模糊的映像。对荆轲的形象了解也很片面，所以需要教师的补充教导，引导学生进行辨证思考和分析。作为高一的学生，正处在知识储备的阶段，对文言的知识掌握的还不是很多，因此文言知识的解读也显得很重要。
四、教学过程
第一课时
1、导入：“斩首行动”是现代战争中常用的一种军事手段，其核心是斩杀敌方最高军事指挥首脑，借以瓦解敌军。对伊拉克战争中的美国就使用了这一手段。而战国末期势单力孤的燕国，使用过这一手段。让我们一起来感受这场惊心动魄的历史场面吧。本课以此导入，借以激发学生学*兴趣，营造良好的学*氛围。
2、介绍背景要了解一个人物的形象和意义，必须把他的所做放到特定的历史背景下，因此接下来我将引导学生了解故事背景、荆轲的概况以及《战国策》相关知识。
3、整体把握
为了让学生首先有一个宏观意识，让他们在学*部分时能够将部分放在整体之中去更好的理解。我将带领学生学*生字词的音，以及串连文章的结构，分段落。以便于学生把握本篇文章，从整体到部分。
4、文章分析（第一课时讲前四段）
第一段请一个同学读，然后分析第一段的六个动词。气势磅礴。将同学引入本课的氛围。然后采用提问同学们有没有什么不懂得字词然后重点讲解几个字词。如：收，北。接下的四段采用相同的方法，重点分析。如：诚、邑、穷困、遇、善、涕、将奈何、可以、太息、顾、乃遂、函、之等字词。
5、仔细品读，分析人物从前四段分析太子丹，荆轲，樊於期。
先让同学在文本中找出表现相应人物的语句，在从中概括出人物形象特点。充分发挥学生的主动性。
如：以太子丹为例，找出表现太子丹的地方。
师问：你觉得太子丹是个什么样的人？
师总结：不沉着、勇敢、责任感
同样方法分析荆轲：有勇有谋、大义、口才好等等；樊於期：敢于牺牲。
6、分析人物对话艺术
联系文本，结合文章原句，重点分析第三自然段。
