作为我们这一代人，听到马克思这个名字当然毫不陌生，他对于社会主义的构想在今天仍影响着许多国家的发展。他的伟大不言而喻，可能就是因为这种伟大，我们总是以瞻仰伟人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遥不可及，前段时间，单位给我们推荐了《马克思靠谱》，阅读后，使我重新认识了一个朋友般的――马克思。
谁的青春不叛逆，谁的青春不彷徨。马克思也拥有着激情昂扬的青春。看似其貌不扬的小马却将白富美燕妮征服，众所周知马克思一生潦倒贫困，燕妮作为家中女主人没有因生活水*的巨大落差而愤然离去，反而在马克思背后全力支持，生活中事无巨细，思想上碰撞共鸣。他们的爱情少了些天真浪漫，却在革命考验中温暖燃烧。“其实，最好的爱情不是物质上的门当户对，而是精神上的势均力敌”。
马克思与***伟大友谊，马克思和***的友谊让我感动着,从他们的友谊中,让我看到了真正而伟大的友谊。在两位伟人的感情波折中，马克思表现了伟人的真诚坦率和自责精神，而***则表现了伟人的自我牺牲精神和宽宏大度，这就是他们伟大友谊的真正密码。伟人宽广的胸怀铸就了伟大革命事业的成功和理论成果的辉煌，也成为我们今天在加强社会主义精神文明建设和思想政治工作中应该继承和发扬的宝贵精神财富。
中国有***“为中华之崛起而读书”，德国有马克思“为人类幸福而工作”。十七岁的马克思高调宣言自己的终身理想，并高调用之后的行动向世人证明自己的承诺，放弃安逸多金的**工作，义无反顾投身看似虚无缥缈的思想事业，真正做到将他人的幸福当做自己的幸福。
马克思说：“没有知识从来也不能帮助任何人”。他在伦敦最初十年间，即使生活艰难，他也每天去图书馆如饥似渴的进行学*和研究。他所积累的知识非常渊博，包括经济学、法学、宗教学等各个领域，他也熟识德、法、英三种语言。他之所以能掌握如此多的知识，除了天资聪颖外，更重要的是因为他的勤奋拼搏、对知识的忘我追求以及勤于思考的学**惯。这种严肃的学*态度、惊人的学*毅力、刻苦的学*精神贯穿他的一生，值得我们好好学*。
马克思曾说：“我还有这样一个特点：要是隔一个月重看自己的东西，就会感到不满意，于是又得全部改写”。法拉格曾回忆说：“马克思对待著作的责任心，并不亚于他对待科学那样严格。他不仅从不引证一件他还未十分确定的事，而且在他尚未彻底研究好一个问题时，他也绝不谈论这个问题。”严谨治学是人类的崇高品质和优良传统，值得我们继承和发扬。
愿在马克思的启迪下，我们可以不断进步，为人类的幸福生活共同努力！
马克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影响，家庭环境，社会环境，个人性格，爱情,生活，事业，等等。这些是可以被认为是偶然因素，终归也将是必然因素。童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性，由于是家中唯一的男孩，自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位，这也导致在和朋友的交往中显得高傲,他成年后强势的作风应该也源于此，任何时候教育都是对人影响最大的因素之一。
关于爱情，马克思晚年的生活很大程度受到了影响。在失去燕妮之后，他对爱人的理解与支持的需要，他对爱人的思念，人是不可能孤独的活在这个世上的,因为思想是不能孤独的，这些都饱含着他对爱情的浪漫主义情怀。我想在马克思的爱情形成阶段是受浪漫主义影响，而在真正得到爱情和爱情生活当中理性占了上风，因为他似乎一直忙于事业，忙于理想，然而最终他回归了，这也表明，骨子里面他仍然是一个极具浪漫主义色彩的人。
马克思生活上的窘迫其实源于他对金钱的态度，其实也反映了他的个性，他不善于理财，他认为金钱不重要，懒得花心思，也因为他豁达的性格，不拘小节的作风。但生活的压力没有使得他在工作上有任何的退缩，执著的追求，使他可以从容面对任何困难。
事业中的马克思是执著的，专横的，偏执的，尖锐的，这点是毫无疑问的，这也正是伟大之处，有人不喜欢这一点，因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度，很多人评价他的时候用了很极端的词，但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论。
有些人死了，却活在我们心里，马克思永远值得我们铭记！
90后们在这本书里与马克思深情相遇，他们之间不再存在不可逾越的两个世界、两个时代的鸿沟。以往80后、90后的年轻人对马克思有距离感，把马克思视为思想政治教育一个符号与标签，甚至在接受多年强迫式的思政教育之后对马克思产生了抵触心。本书力图用走心、妥帖且青春的讲述方式，为年轻人呈现一个有血有肉有灵、与九零后的心灵足迹无比契合的马克思。用马克思真实的个人魅力去与80后、90后慷慨激昂、怀疑一切等诸多特质勾连起来，让读者形成共情与共鸣，去追寻马克思在新时代的价值。
事业中的马克思是执著的，专横的，偏执的，尖锐的，这点是毫无疑问的，这也正是伟大之处，有人不喜欢这一点，因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度，很多人评价他的时候用了很极端的词，但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论。
有些人死了，却活在我们心里，马克思永远值得我们铭记！
马克思，一位经常出现在课本中的人物，一直在提到他伟大的思想理论，也经常把马克思主义挂在嘴边，经常说他的思想对我们中国的建设有着重大的影响。那么，他究竟是谁，他这一生又是怎么过的，和我们这些普通人有什么不同，怎么他就有了这么先进的思想，对现代依旧有着这么深厚的影响?带着这些疑问，我走进了《马克思靠谱》这本书，在书中我找到了问题的答案。
这本书，语言没有其他思想政治类那么复杂难懂，还带有一些诙谐幽默，其中还有不少其他书中的名句，恰当的引用在本书中，使阅读本有些枯燥的内容变成享受，畅游在知识的海洋里，与马克思成为朋友，与他一同学*。
书中所描写的青年时期马克思，仿佛印证了那句话，谁的青春不叛逆，谁的青春不彷徨。马克思也曾拥有着叛逆的青春。根据书中所描写马克思在波恩大学上学时，是个十足的“问题少年”，花钱大手大脚，还经常出去花天酒地，一年甚至能花掉700塔勒，换算**民币大概有14万。而且，当时的马克思并没有工作，这些钱自然都要由他父亲来支付。除了挥霍金钱，马克思还加入了一个叫做“特里尔同乡会”的组织，去波恩各地的酒馆吃饭，酒后甚至和其他学生打架决斗。因为打架，马克思还曾被关过24小时的监禁。这样的一个问题少年被父亲强制转到柏林大学，此后，马克思也开始了他真正的学术生涯。柏林大学是德国的最高学府，可谓是大师辈出，群星璀璨，有浓重的学*氛围，在这样的环境中，想不学*都难。后来的事情也证明，这样的环境的确适合学*。但只学不思或者只思不学都是不会有进步的，要把学和思结合起来，认真分析，结合实践，才能成为真正对自身有用的东西。我记得书中说过的一句话，我认为说的十分正确，也一阵见血“浮躁其实就是不知以为知，少知以为多知，说白了就是不读书，但又自以为是，就是俗语所言，一瓶不满半瓶咣当。“”学*就像思考吃东西，得有原料，不然只能消化自己原有的组织，长久下去新陈代谢必然失调。”
细品这些语句，看似浅显易懂，实则富有较强的道理。
再看爱情，书中标题写为“黑矮富*逆袭白富美贵”，可见马克思的外表并不出众，而且家庭在社会中的地位也就只是家庭富裕的*民阶级罢了，怎么就追上了舞会上的皇后，出身名门的千金，特里尔城最美的女孩子?他的计划分为三步，先是给燕妮大胆些情书，但是得到了幽默但否定的回答，再是搞好燕妮身边的人，比如燕妮的闺蜜和弟弟，甚至还有她的父亲，都和马克思的关系很好。最后一步便是用自己的才华去征服燕妮。可见，才华在那个年代对于求爱也是很重要的。他们排除万难走到一起，一走就是一辈子。两人在***的道路上相互陪伴，为人类的**而奋斗着，这样伟大的爱情，令人羡慕。
有的人活着，却早死了。有的人死了，却一直活着。马克思就是这样的人，他虽然离开我们百年，但他却在这百年中一直活着，他的精神永垂不朽，他的思想一直流传。
作为新时代青年的我们，相信大家对马克思这个名字都不陌生吧。他对于社会主义的构想在今天仍影响着许多国家的发展。他的伟大不言而喻，可能正是因为他的伟大，我们总是以瞻仰伟人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遥不可及，直到最*，我阅读了《马克思靠谱》一书，对他有了新的认识。
通过阅读这本书,我看到了一个真实的，彩色的，依然“活”着的马克思。马克思的青春被柏林大学严谨的学风“闪了腰”，柏林大学让一个叛逆青年完成了到超级学霸的华丽转变，同时也重新点燃了马克思“为人类幸福而工作”的理想与抱负，也让我们青年明白，在面对理想与现实的落差之后，一味地逃避和离经叛道，并不能让我们重回梦想的轨道，而我们该做的是看清了生活的本质之后，依然热爱生活，继续怀揣着梦想的行囊，不断地丰富灵魂，丰盈精神，因为人生路上，目之所及，虽有荆棘，也有花香。
马克思的偶像是普罗米修斯，他的一生虽没有光鲜的物质生活，却成就了一番伟大的事业，因为他在选择职业上，所依据的标准是“为人类的福利而劳动”，这其实就是我们今天所反复强调的“为人民服务”，他的一生所为也让我们青年明白，人的尊严不能仅用金钱来包裹，不能仅用物质来粉饰，不能仅用财富来假扮，一个有趣的灵魂，能让人身安为富，心安为贵。
马克思和***的友谊让我感动着,从他们的友谊中,让我看到了真正而伟大的友谊。在两位伟人的感情波折中，马克思表现了伟人的真诚坦率和自责精神，而***则表现了伟人的自我牺牲精神和宽宏大度，这就是他们伟大友谊的真正密码，也让我真正明白了友谊的伟大。伟人宽广的胸怀铸就了伟大革命事业的成功和理论成果的辉煌，也成为我们今天在加强社会主义精神文明建设和思想政治工作中应该继承和发扬的宝贵精神财富。
而今，马克思主义依然如同“马克思”这个名字，活在世人的心中，而作为当代青年，我们愿意去相信，沿着马克思的理论前进，我们将越来越接*客观真理，而实践也证明，无论时代如何变迁，科学如何进步，马克思主义依旧占据着真理和道德的制高点。愿在马克思的启迪下，我们可以不断进步，为成为更好的自己，为了更好的为社会做贡献而努力。
1月末读完《马克思靠谱》。*时在机关里，就常常耳闻领导、同事们推荐该书。第一次了解它是在2016年9月马克思靠谱进高校讲座(内民大专场)，讲座上钟君部长的发言生动而有深度，让我对它充满了期待。
而且，我在研究生期间所修的专业是马克思主义基本原理，该书自然而然地被我列入了必读书目。故而，在部里开展赠书活动之前，我就按捺不住，自己买了一本。读罢此书，收益颇丰。它对枯燥教条的政治课本进行了扬弃，它以*易*人的语言、翔实的内容，让我们了解马克思，了解我们身处的世界。
不得不说，它弥补和巩固了我在专业学*中曾经一知半解的知识点，增益了我对祖国的制度自信、理论自信和道路自信。在一次机关党支部的党课上，我把该书中关于批判历史虚无主义的部分梳理出来，与自己的观点相结合，做了一次简短的党课发言。这次发言获得了领导的肯定，这使我大受鼓舞。《马克思靠谱》，真的十分靠谱~
——马克思靠谱读后感实用5篇
靠谱，顾名思义，是可靠、不怀疑，马克思靠谱，就是指马克思主义，在过去*两个世纪，任何想证明他的过时和错误，一直没有出现，他有着强大的生命力。这本书，让人更鲜明的认识马克思主义的魅力，更全面了解了马克思主义形成过程和他的价值，并且从中更深刻的认识了国家、社会与个人存在的发展和矛盾，给我们这个时代以指导、启迪和改造。
书中写了马克思的成长经历，从他经历的杂有叛逆迷茫和苦恼的青春中，我们看到了在理想爱情奋斗的道路上，他给青年一代树下了不可磨灭的正确的前进航标。
求学。他脱离有个好职业有个高薪酬的小理想，十七岁就有着“为人类幸福而工作”的伟大抱负与胸怀，不断探索和更新，叛逆的由学法律改*哲学，即使父亲强硬的让他转学，也没有改变他的追求，历尽千辛万苦，从未放弃对人类幸福和世界未来的思考和探索，他的思考，让他的青春叛逆闪闪发光；他一旦寻找到探索知识的正确道路，就开始在追梦的道路上奔跑领航，散发出人生灿烂的光芒。他把追求知识和真理，立为人生头等大事。不尊旧从腐，通过实践，扎实读书，理性思维，最终超越了黑格尔的唯心辩证主义，形成了人类前所未有的、后人经久拥有的唯物辩证主义。他承受过家庭的压力，同行的打击，他难受过，但从来没有怀疑过。他是个革命战士，还是个学者，他的政治生活，其实就是他的学术生活，他随时可以为了革命从书房里跑出来，也会在革命形势不允许的情况下，重新回到书房。从马克思好学看出，任何一个成功的人，都不是偶然，如我们伟大的***，晚年睡在书房里，与书为伴，真正的活到老学到老。“人不学，不知义”，不读书，就不明理，学*理论，形成的正确判断事物的思想，就能够做到务虚、指导务实。
择业。马克思一生没有持久的光鲜职业，却成就伟大的事业。他生在资本主义社会，但一生却在为穷人说话，为人民斗争。以他的才华完全可以过上锦衣玉食、加官进爵的生活，但是，他宁可穷困潦倒，也绝不向权贵低头，不忘初心，他用行动鉴证了自己为人类幸福而工作的伟大梦想。他内在的精神品质就是：职业尊严不需要靠金钱来粉饰，也不需要有功名来包裹。他给青年一代树立里的职业尊严就是：职业是自己选择的，而不是别人给你规定好的；必须包含创造性的劳动，而不只是简单机械的重复性劳动；一定要把个人的成长和社会进步联系在一起，为人类的幸福而工作就是最有尊严的职业，他把这种“高调”用一生的奋斗、唱成了“高尚”，他坚信：这样的事业将默默地、但是永恒发挥作用的存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。这本书提出，马克思的高尚行为，教育了我们这一代人，不能用房子、车子、票子、面子，去成为评价一个人是否成功，人的尊严也不能仅用金钱来包裹，不能仅用物质来粉饰，不能仅用财富来假扮。按照世俗的标准，成功仿佛等价于物质上的富足，物质越丰富越好，而往往忽略了成功其实还包括精神的富足与人生价值的实现。这本书，更深刻的诠释啦什么是真正的尊严，将我们中国传统文化的富贵观显露在我们面前，教育我们、指导我们这一代人：什么是富贵？身安为富，心安才为贵。我们的身体在一个地方安顿下来，有住的地方，有爱的人，有基本的生活条件，这不就是富足吗？当我们身正律己，知止静安，安而后虑，虑而后得，克服了浮躁，抵御了焦虑，不以物喜，不以己悲，不忘初心，不怕鬼敲门的时候，难道不就是真正的高贵吗？这才是真正的人格高贵，才是真正的尊严。当前的一些年轻人，在消费主义和拜金主义的影响下，价值观被扭曲了，他们的成功观是畸形的，只见物质，不见尊严和精神，在现实中处处碰壁，怨天尤人。在前不久的抗击疫情中，我们全国人民，上下一心，众志成城，那些逆行的白衣战士，就是体现了高端的为国为社会为民的品格上的、知识上的价值观，不畏生死，不计报酬，舍小家，顾大家，最终取得了国内病毒零增长的伟大胜利！******是马克思主义忠诚的继承者，他在年轻人价值观养成这方面提出了建议：价值观就像穿衣服扣扣子一样，如果第一个粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错，人生的扣子从一开始就要扣好。这本书指出，对于青年，选对了路，就不怕路远。只要始终以正确的价值观作为指导，就能始终走在正确的方向上，更能在需要做出选择的时候，不会迷茫，不会迷途。******对广大青年提出的“勤学、修德、明辨、笃实”的四点要求，即指明了青年树立正确价值观的前进方向，又指明了实现途径和有效方法。知识就是力量，是树立核心价值观的重要基础。求知为学，贵在勤奋，贵在钻研，贵在有恒。青年时期，是人生最好时期，要勤于学*，敏于求知，形成自己的见解，把所学知识内化于心、外化于行。人无德不立，修德是做人之要，立身之本。青年人，需要道德雨露的滋养，良好品行的塑造。无德之人才华越出众，危害就越会大。青年修德志存高远，胸怀天下，养成报效祖国，奉献社会，服务人民的大德；学会劳动、学会勤俭、学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容、学会自省、学会自律，修好公与私之德，人生的路才不会走偏。明辨是非，则方向清，路子正。面对各种错误信息和思潮，形形色色的诱惑和陷阱，面临纷繁多变、鱼龙混杂、泥沙俱下的社会，青年人必须以敏锐的双眼、理性的思维、从容的心态、足够的定力，认清方向，坚定不移的沿着正确的轨道成长。青年人的梦想实现要靠实际行动实现。实现人生的价值观必须要笃实，学以致用，知行合一，沉心静气，不能好高骛远，不能沉迷幻想，要扎扎实实的做事，踏踏实实做人。把挫折考验、艰难困苦作为梦想开花结果的养料，凭借踏实而不懈的奋斗，迎来梦想的开花之果。
爱情。马克思在他的人生道路中的另一个靠谱的决定就是娶了燕妮这位成功男人背后的伟大女人。可以说，没有燕妮，就没有我们今天看到的马克思。他们最初的家境非常富足，马克思一生不愿给任何资本家效力，因此，他们大半生穷困，生活艰难，生了七个孩子，夭折了四个，但是这些都没有影响他们对爱情的忠诚，马克思对伟大信念的追求。马克思不拼爹，不拼颜值，拼的是才华，即使他贫困如洗，始终没给过燕妮安宁的生活，燕妮还是始终不离不弃；而燕妮高贵，优雅，聪明，她脸上长有麻子，并不是完美的漂亮，而在真正在乎她的人眼里，美早已不是世俗所在意的华丽外表，马克思挚爱燕妮一生，燕妮对马克思的支持始终如一。他们的爱情观就是：最好的爱情不是物质上的门当户对，而是精神上的势均力敌，只有共同的价值追求、精神上的契合、三观一致，才能决定一见倾心是否可以天长地久。爱情，是非理性的情感，它的本质不是交换，不是实用，而是契合；肉体的契合、灵魂的契合、精神的契合，是价值观的契合。他们不仅为了彼此，更为了人民而存在，尊重对方，也尊重自己的信仰！爱情的真正模样，不是弱者对强者的依附，而是势均力敌的美好！
韧性。马克思是德国人，但是他长达三十八年没有国籍，长达四十年的流亡、四十年的辛苦忙碌、四十年的贫困和付出，终生漂泊异国他乡，最后在伦敦去世。他从事的事业，是无产阶级去推翻资产阶级的统治，因此遭到**势力的恐吓、诅咒、诋毁、驱逐，牺牲了健康、幸福和家庭，经历无数的苦难，贫困到乞讨过，甚至睡过地板，但是，都没有动摇过他的追求，从未向**势力低过头，他们也用“福利”诱惑过他，当局也给他伸过橄榄枝，他全都拒绝，真正的做到了“贫贱不能移，威武不能屈”，把自己铸成一个坚韧的斗士，一往无前的革命着，写下了《历史辩证唯物主义》、《***宣言》等等多个不朽的著作，直到晚年，还笔耕不辍。马克思的一生最让我们值得学*的，是他沉默很多年，忍受了孤独和寂寞，从来不自怨自艾，永远保持着革命乐观主义精神，他告诉我们，“在科学上，没有*坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才会希望达到光辉的顶点”、“人的本质不是单个所固有的抽象物，在其现实上，它是一切社会关系的总和。”他一生，痛并快乐着，从他的身上看出，幸福是充满缺陷的，人间酸甜苦辣，皆是珍馐。我们学*他的强力的意志力永远不会抑郁。
友谊。友谊人人需要，从古至今，友谊泛泛，多种多样，书中写出了出马克思和***的珍贵友谊，不是那种天天胡吃海喝的江湖兄弟，也许并不常联系，但会有共同的信念，彼此常挂心中，困难时相互扶持，有着共同的事业与共同的志向。人类伟大的友谊，就发生在两个优秀的独立人格之间，出现在两个志同道合者的身上。马克思无限的感激***的牺牲，恩克斯呢，总在表示自己的惭愧，不能赚更多的钱，让马克思没有后顾之忧。他们合作写了不少文章，可是***都把自己放在一个很低的位置，从来不抢***的任何风头。我们中国描写君子的交情有管鲍之交、杵臼之交、金兰之契等，马克思无疑是管仲，***是鲍叔牙。马克思与***合作四十年，***从金钱到精神全方位支持马克思。马克思去世后，***停止自己的著作，用了十一年的时间，完成了马克思的《资本论》，共同创立了马克思主义，建立了人类中最伟大的友谊，共同为人类的幸福做了巨大的贡献。而当今现实中，权利，金钱，物欲横流的社会，人与人之间最缺乏的就是真挚的友谊，缺乏真诚、坦诚，往往利益成为友谊的架桥，这种友谊生命是短暂的，多变的，甚至是伤害的，只有纯洁的思想品德，才能成为友谊的基础，不单是情感自然的迸发，更是对情感的清晰认识和促进，才能达到健康友谊的永恒，促进人类文明的的进步，建造和谐社会。
信仰。人为什么要有信仰？信仰解决的就是生死问题、价值问题。马克思信仰***，在他之后产生的社会主义国家，都信仰***。***信仰解决的根本问题是意义和价值。消灭剥削和压迫，实现人民自由，具有无比的崇高性、正义性和神圣性。***的实现，只有在社会主义充分发展和高度发达的基础上才能实现，这是当今我们社会主义国家共同努力的目标。在任何社会，有压迫就有反抗，消灭剥削的阶级，社会矛盾必然减少，人们的幸福感就会提升，而创造社会价值就会得到公正应用和回报，整个社会的发展和进步就会稳定，相反，没有***信仰，理想不坚定，私有之心膨胀，价值观混乱，必然变质、贪婪、堕落和腐化，必然偏离社会进步轨道，更谈不上对现实的正确认识、马克思主义观对现实的指导、改造和创造，也谈不上科技强国、公正的尊重劳动价值，也谈不上改变历史的落后来改变人民的思想意识、文明强国，更谈不上凝聚共识和凝聚力量形成积极向上的精神主体。
总之，马克思靠谱这本书，让人们清晰地认识了马克思主义是科学的解释世界、改造世界、观察世界、分析问题、解决问题、创造新世界的思想武器，是普遍的真理，具有永恒的思想价值，他深刻地揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，揭示了事物的本质、内在联系和发展规律，指明了人类社会必然走上社会主义和***大道的必然规律。马克思主义，是一座不可超越的思想高峰。实践是检验真理的唯一标准，是我们国家**思想、实事求是、与时俱进伟大创新放射灿烂光芒的能源料！马克思是睡着了，但是马克思却一直醒着，而且仍然焕发着强大的生命力，今天我们仍然需要马克思主义，历史和现实一再证明马克思主义是对的，马克思，靠谱！没有马克思主义的指导，就没有现今的社会主义蓓蕾初放！
作为国家公职人员，***员，政治正确非同儿戏，马克思靠谱读后感。在一年的"两学一做"学*教育活动中，如果不是带着抵触的情绪去敷衍塞责，而是从哲学的高度、宏观经济学的'广度去思考，那么***的运行机制和无产阶级的意识形态必会潜移默化的入心入脑。在做人做事时不受控制的跳出来，影响看待问题的角度，指导社会实践，进而使人生格局、思想境界随着学*的不断深入有所提升和改观，然后就有了更加努力工作的理由。各尽所能、各取所需、人类自我**的***社会，或将替代"变成高富帅，赢取白富美"而成为一个体制内***员的终极人生目标。
***是理想，社会主义初级阶段是国情，这是我党的口头禅，而这一切都来自于马克思思想的创造性衍生。首长说过："对马克思主义的信仰，对社会主义和***的信念，是***人的政治灵魂，是***人经受住任何考验的精神支柱。"可见，只要身在体制内，只要谈治党治国，只要谈社会建设，都绕不开马克思这位大胡子的老头。他作为我们必将回归的初心和灵魂导师而坚挺的存在着。
而这位在文件中出现频率远高于其他词汇的老头子，这位被顶礼膜拜的世纪伟人，这位被高举在历史的荣誉柱上的大神，我们真正了解吗？
正当我在意识形态之海中游移，想要掀开历史的面纱走*伟人以求指点时，我的研究生老师钟君推荐了一本书《马克思靠谱》，给了我一个方向和机会。此书是配合在自治区大火的电视节目《开卷有理》的纸质版本，娱乐性必然大于其政治性，而这恰是一本科普读物必备的优点，所以它更适合对马克思其人茅塞初开的九零后，也正是因为这样，火了《马克思是个九零后》这首歌，也让这本人物传记似的作品有了更加充分的可读性。如果你深谙马克思理论之道，这本书或许作用甚微，但作为翻开整个体系的动力和深入的引子，却是没有更合格的了。因为它通篇没有晦涩难懂的理论，而是给老马穿上新潮的衣服，化妆打扮一番穿越到了现代，用时下流行的语言、诙谐幽默的文字、轻松的笔触、独特的视角，透视了一位3D版的马克思。让这个宽宽额头，眼神清澈，大胡子浓密的形象深入人心。故做画一张，以表喜爱之情。
初识老马，大概是在初高中的课本里。那时，他的名字绝对能排在我最厌恶黑名单的前十。什么"剩余价值"、"阶级斗争"巴拉巴拉，对于一个十几岁的孩子来说简直是天书。然而惭愧的是直到现在，自己对那些耳熟能详概念的认知仍然停留在皮毛之上。除了领会上级文件精神，学*必学书目，"高举马克思理论伟大旗帜"张口就来外，我也从未主动拿起马克思的著作去阅读，因为大家都知道，如果没有兴趣，那绝对是一件需要倾注强大意志力的痛苦事情。工作十余年或许对社会现状，**运作讳莫如深，但对它们的理论基础，老马思想核心的掌握却是零散和碎片化的，这笑柄属实让人惭愧。纵观全局，这或许也是个人党性修养的提高，学*教育推进的瓶颈所在。
马克思为什么靠谱？书里弥漫着一种迷之自信。从马克思的青春懵懂到哲学思想初成，再到天才世界观破土，本书以思想上的进化升级为线，穿起了期间几部影响世人著作的明珠。宏观理论上化晦涩为直白易懂，生活细节上化旁观为身临其境，让读者为老马的思想火花迸发而欢呼，又为其生活悲惨而痛苦，看到老马子女因为窘迫而夭折，看到老友***、妻子燕妮的追随不弃，动情处几*泪目。老马笔耕不辍，心里装着大爱，真真正正是为全人类，以自己的肉身去对抗资本的恶魔，这是何等的思想境界，又是何等的人生格局？行文到后几章，重点放在了社会主义为什么靠谱上，马克思作为一个医生，拿着手术刀给资本主义开膛破肚，虽然刀刀见血，让大资本家们闻"马"丧胆，但治病救人是一个医生的天职，他推诚置腹的指出病情，这让苟延残喘的资本主义病人能够针对症结自我修复，甚至是隐藏自己粉饰太*。进而使福山的"历史的终结"论一度甚嚣尘上，成为社会主流共识。然而，这些蒙人双眼的论调会终现弊端，下坡路不可避免的出现在前方。新自由主义、西式民主制度尽管看起来先进合理，但它们仍然救不了行将就木的资本主义制度，因为无法改变的是：生产力的巨大发展必须依仗更为先进的生产关系，而现实是：资本主义的生产关系已无法容纳日益膨胀的巨大生产力，读后感《马克思靠谱读后感》。骨子里的顽疾不除，表面折射着七彩光的巨大泡沫终将面临不可修复的破裂。资本世界妄图用凯恩斯主义宏观经济政策制造虚假繁荣，其实这都是表面功夫，况且养肥的也是体重已经严重超标的少数资产阶级。再回看当代中国，社会政治经济发展力道十足。究其缘由，不外乎领导层以马克思主义理论为支撑把握住了历史推进的根本和主线，进而再一次把中国推向了世界的巅峰。然木秀于林，风必摧之，帝国的主义亡我的心从未消散，中等收入陷阱、修昔底德陷阱难以避免，但泱泱大中国在制度上俯视芸芸众生的优越感何惧挑战。
"尽管当前中国经济遭遇经济增速换档期、结构调整阵痛期、前期刺激政策消化期三期叠加",但在***的领导下，"风景这边独好"的局面必将长期存在。我很庆幸生于此时，能够跟伟大的中华民族一起经历复兴时代。"马克思靠谱","社会主义靠谱","中国更靠谱"给了我们底气和行动力，因为实现"中国梦"是我们每一个人的共同愿望和责任。
作为文科生，听到马克思这个名字当然毫不陌生，他对于社会主义的构想在今天仍影响着许多国家的发展。他的伟大不言而喻，可能就是因为这种伟大，我们总是以瞻仰伟人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遥不可及，可在阅读《马克思靠谱》时，我却认识了一个朋友般的——马克思。
谁的青春不叛逆，谁的青春不彷徨。马克思也拥有着激情昂扬的青春。那时花开正好，那时争当年少，粉红色的情愫在青年当中蔓延，看似其貌不扬的小马却将白富美燕妮征服，当人们都在感叹马克思难以与完美的燕妮匹配时，只有燕妮深深的明白这个男子的才华才是自己最大的收获。众所周知马克思一生潦倒贫困，燕妮作为家中女主人没有因生活水*的巨大落差而愤然离去，反而在马克思背后全力支持，生活中事无巨细，思想上碰撞共鸣。他们的爱情少了些韩剧中你侬我侬的浪漫，却在革命考验中温暖燃烧。“其实，最好的爱情不是物质上的门当户对，而是精神上的势均力敌”。
马克思与***伟大友谊马克思和***的友谊让我感动着,从他们的友谊中,让我看到了真正而伟大的友谊.友谊是一缕照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;友谊是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;友谊是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉.，在两位伟人的感情波折中，马克思表现了伟人的真诚坦率和自责精神，而***则表现了伟人的自我牺牲精神和宽宏大度，这就是他们伟大友谊的真正密码。伟人宽广的胸怀铸就了伟大革命事业的成功和理论成果的辉煌，也成为我们今天在加强社会主义精神文明建设和思想政治工作中应该继承和发扬的宝贵精神财富。
中国有***“为中华崛起而读书”，德国有马克思“为人类幸福而工作”。十七岁的马克思高调宣言自己的终身理想，并高调用之后的行动向世人证明自己的承诺，放弃安逸多金的**工作，义无反顾投身看似虚无缥缈思想事业，真正做到将他人的幸福当做自己的幸福。或许当他晚年回想起自己的一生他会说“当我回首往事的时候，不会因为虚度年华而会很，也不会因为碌碌无为而羞愧；我能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的**而奋斗！”
少年强，则中国强。人生的扣子要从第一颗就扣好。首长在北京大学师生座谈会上，对广大青年提出“勤学、修德、明辨、笃实”的四点要求，明确要求当代大学生要树立正确的价值观，科学的发展观，只是为“人类的幸福生活”献出力量的基础，马克思正是将自己年轻时的“高调”依靠坚定地信念发展成了“高尚”，这便是根正苗红的我们需要借鉴学*的地方。
马克思与燕妮的爱情让我们明白，原来爱情可以如此伟大；马克思青年的激昂提醒我们，原来思想的迸发也可以让人疯狂；马克思终身奋斗的坚毅让我们思考，什么样的追求才最有价值？
愿在马克思的启迪下，我们可以不断进步，为人类的幸福生活共同努力！
我非常有幸能够读到这本书《马克思靠谱》，因为本书让我们穿越时空，与一个有血有肉有灵、与九零后甚至是零零后的心灵足迹无比契合的马克思相遇，有趣、有料、有识。
面对新的时代特点和时代要求，马克思主义也面临着进一步时代化、中国化、大众化的问题。《马克思靠谱》用通俗易懂、极富感染力的方式，再现了马克思真实的个人形象和魅力，凸显了马克思主义在当下的积极现实意义，真正让马克思主义飞入了寻常百姓家。
本书是以马克思的生*为时间轴线，详细介绍了马克思的一生及其重要著作和思想发展脉络，为大家描述了一位真实的、彩色的、依然“活着”的马克思。
书中讲述马克思在伦敦的5年时间里，因为经济和债务问题，精神焦虑，受疾病所苦情绪不佳，四个孩子中的三个去世。但在这期间，马克思曾翻阅伦敦大英图书馆里的许多相关的资料并写出他的最重要著作——《资本论》。
马克思在思想上是有钱人，在经济上却是贫困户，这位伟大经济学家，一贫如洗，他的一生都是在贫困潦倒中度过的。马克思没有固定的工作，一家人的经济来源主要靠他极不稳定而又极其微薄的稿费收入，加之资产阶级对他的迫害和封锁，使饥饿和生存问题始终困扰着马克思一家。在颠沛流离的生活中，他常常囊空如洗，衣食无着，在困境的泥沼中挣扎。
可是命运就是如此，给你关上一扇窗户就会给你开另一扇窗户，若非如此马克思也不会与***相识相知共同为信仰而追求奋斗，他们是彼此的知己，诚如古言所讲：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
马克思先生之所以可以获得这么伟大的思想成就，和他的勤学敏思分不开。17岁写下“为人类幸福而工作”的伟大目标，凭借着坚韧的心志，知己的鼎力相助，为了信仰一往无前。为此也曾有黯然销魂，烦闷苦恨之时，但他勤于学*，敢于实践，善于思考，坚持梦想，敢于批评，不畏困苦。一步一个脚印踏踏实实的走着他的道路，也正因此他一脚站在了古代哲学巨人的肩膀上，另一脚站在*代科学巨人的肩膀上，所以既看得既深远又站得稳健。他的这份坚持是我所敬重的，也是我所需要学*的！
1月末读完《马克思靠谱》。*时在机关里，就常常耳闻领导、同事们推荐该书。第一次了解它是在2016年9月马克思靠谱进高校讲座（内民大专场），讲座上钟君部长的发言生动而有深度，让我对它充满了期待。
而且，我在研究生期间所修的专业是马克思主义基本原理，该书自然而然地被我列入了必读书目。故而，在部里开展赠书活动之前，我就按捺不住，自己买了一本。读罢此书，收益颇丰。它对枯燥教条的政治课本进行了扬弃，它以*易*人的语言、翔实的内容，让我们了解马克思，了解我们身处的世界。
不得不说，它弥补和巩固了我在专业学*中曾经一知半解的知识点，增益了我对祖国的制度自信、理论自信和道路自信。在一次机关党支部的党课上，我把该书中关于批判历史虚无主义的部分梳理出来，与自己的观点相结合，做了一次简短的党课发言。这次发言获得了领导的肯定，这使我大受鼓舞。《马克思靠谱》，真的十分靠谱~
——《马克思靠谱》读后感优选【五】份
这本书，描述了一个真实的、彩色的、依然“活”着的马克思。
读这本书，不会觉得枯燥，不会觉得无聊，不会觉得是学术说教，而是“亲其师，信其道”。
读这本书，你的思绪会在读的过程中不知不觉穿越在马克思那个时代，你会感受到他的独特的个人魅力与能量，你会被深深吸引，于是崇拜也油然而生。
在书里你发现，字里行间是与我们的现代生活如此贴*，作者利用漫画、互动、朋友圈一一动态展现了马克思及他的亲友身上发生的内外环境，动感元素十足。这些不正就是我们现今生活所特有的事物吗？但放在书中，却让书中的人物变得鲜活起来，书中的社会时代描写成了脑海里一幕幕具体的场景，一切就如同观影，直观而又质朴的气息扑面而来。
在书里，年轻的马克思也会思想叛逆，而最终从叛逆青年到超级学霸的经历着实令人惊叹；曾经因为酒后打架决斗，被学校关24小时监禁；给白富美燕妮写情诗等等，这些都真实地反映了一个伟人的日常往事，可见，伟人跟我们*凡人没什么区别，马克思也是一个*凡的、普通的人。
书中令我最难忘、感动的的有几点：
一是马克思和***之间伟大的友谊。两人的友谊不似我们常见的那种酒肉朋友之间的所谓的“兄弟情谊”，而是真正的同志之间的革命友谊、并肩战斗的友谊，他们之间的友谊绝不以利益为纽带，是谋求共同理想，经得起历史考验的友谊。他们的友谊，诠释了友谊的真谛。伟人的胸怀铸就了伟大革命事业的成功和理论成果的辉煌，也成为我们今天在加强社会主义精神文明建设和思想政治工作中，应该继承和发扬的宝贵精神财富。作为一个一名思想先进的大学生，继承和发扬这样宝贵的精神财富是本人放在心中的重要任务。
二是在品读本书时，我深刻地领会了当时鲜活的马克思非凡的理论勇气、高超的政治智慧和坚忍不拔的历史担当。马克思的著作是具有科学性、规律性和革命性的，作为一名在校大学生，学*马克思思想的同时，更是感叹马克思的伟大。他将全人类的幸福当作自己的幸福，用整个生命和全部精力，奉献给了世界上最壮丽的事业—为人类的**而奋斗。马克思正是将自己年轻时的“高调”依靠坚定的信念发展成了无人能及的“高尚”，这便是根正苗红的我们需要借鉴学*的地方。
从昨天到今天，从历史到现实，马克思主义依然焕发着经久不衰的活力与生命力。马克思，靠谱。
品味马克思先生的事迹，感受伟人宽广胸怀之余，又对马克思的生命轨迹多了一些日常的了解，年少青春、友谊爱情、理想追求，暂且小谈一部分。
关于外部环境对于自身的影响
书中提到马克思在大学时期曾经由三好学生变成一个“坏”小子，又从这个叛逆青年转变为超级学霸。马克思出生于德国的一个犹太律师家庭，中学时期成绩优秀，人生目标明确——“为人类幸福而工作”。原生家庭是一个人最开始接受教育的地方，马克思的家庭富裕，律师家庭的教育熏陶也让他成为了一个优秀的少年。进入波恩大学后，一时脱离了家庭生活，开始独立生活的马克思，不经意被外面的花花世界吸引，耽于玩乐而一时遗忘了他最开始目标。因此他的父亲安排转学至柏林大学，柏林大学是一个学风严谨的大学，马克思也在这一时期大量读书，自学英语和意大利语，再次转变成为了一个超级学霸。
从简短的叙述来看，外部环境对于人的三观形成、性格塑造都有很大的影响，但这种影响并不是绝对的，有一个词叫做“循序渐进”，我认为每个人不论好坏的经历都是成长，每一个选择都是人生的一小部分，无数个选择和实践堆叠在一起，才是我们整个人生。外部环境对于我们的影响，无论是好是坏，都应该保持本真，保持本真才能让环境成就我们，而不是让环境掩盖我们。现实有时候很冷酷，但我们不应该放弃我们的理想，不可自我放逐，需要接受现实但是并不被现实压垮，我们要时刻保持对于生活的热情和对于理想的追求。
关于思考和阅读
不断阅读，不断思考。其实阅读一直在持续进行，但我不得不承认，比起五年前，我的阅读量的确是少了太多。碎片化阅读的当下，已然难以拥有大片大片属于自己的时间去完整阅读一本好书，随意一键就可以搜到的大纲梗概，五彩斑斓的娱乐信息更能吸引我的视线，所幸一个学生在寒暑假还是有较为空余的时间去聆听真知，去阅读，去思考。阅读是思考的前提，没有阅读的思考是空泛难以有所知的。我们既然可以站在巨人的肩膀上，就要把握机会，吸取前人好的经验想法，从而在此基础上有自己的思考创造。
马克思先生的哲学思想，绝不是胡思乱想的.结果，而是在大量读书的基础之上的理性思考。有时候我们苦恼，并不在于我们不会反省思考，而在于我们读书不多却又想的太多。我想，小时候我们总想成为大人，可能是那时候的烦恼对于一个小孩子来说是真的烦恼，而在有所经历、有所阅读生活经验之积累后，我们才能解决这些烦恼，而不是胡乱思来想去。阅读是思考的原料，思考是要消化能量的，而阅读就是能量来源，没有阅读，思考就没有了能源支撑。当然光阅读也不够，在阅读的基础上有所思，才能有所得。
关于这一段时间的生活感知，很多事情，你去做了，才会有结果，做的好得到鼓励之后，会激励自己花更多的时间去做，没做好就思考另外一种可行的做法，从而形成一种工作理念。我想我们的危机感不应该仅仅是来源于外部环境的改变，应该来源于对自己的期待，来自于对自己能有多少超越，是跟上一秒的自己之间的较量。
马克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影响，家庭环境，社会环境，个人性格，爱情,生活，事业，等等。这些是可以被认为是偶然因素，终归也将是必然因素。童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性，由于是家中唯一的男孩，自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位，这也导致在和朋友的交往中显得高傲,他成年后强势的作风应该也源于此，任何时候教育都是对人影响最大的'因素之一。
关于爱情，马克思晚年的生活很大程度受到了影响。在失去燕妮之后，他对爱人的理解与支持的需要，他对爱人的思念，人是不可能孤独的活在这个世上的,因为思想是不能孤独的，这些都饱含着他对爱情的浪漫主义情怀。我想在马克思的爱情形成阶段是受浪漫主义影响，而在真正得到爱情和爱情生活当中理性占了上风，因为他似乎一直忙于事业，忙于理想，然而最终他回归了，这也表明，骨子里面他仍然是一个极具浪漫主义色彩的人。
马克思生活上的窘迫其实源于他对金钱的态度，其实也反映了他的个性，他不善于理财，他认为金钱不重要，懒得花心思，也因为他豁达的性格，不拘小节的作风。但生活的压力没有使得他在工作上有任何的退缩，执著的追求，使他可以从容面对任何困难。
事业中的马克思是执著的，专横的，偏执的，尖锐的，这点是毫无疑问的，这也正是伟大之处，有人不喜欢这一点，因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度，很多人评价他的时候用了很极端的词，但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论。
有些人死了，却活在我们心里，马克思永远值得我们铭记！
90后们在这本书里与马克思深情相遇，他们之间不再存在不可逾越的两个世界、两个时代的鸿沟。以往80后、90后的年轻人对马克思有距离感，把马克思视为思想政治教育一个符号与标签，甚至在接受多年强迫式的思政教育之后对马克思产生了抵触心。本书力图用走心、妥帖且青春的讲述方式，为年轻人呈现一个有血有肉有灵、与九零后的心灵足迹无比契合的马克思。用马克思真实的个人魅力去与80后、90后慷慨激昂、怀疑一切等诸多特质勾连起来，让读者形成共情与共鸣，去追寻马克思在新时代的价值。
事业中的马克思是执著的，专横的，偏执的，尖锐的，这点是毫无疑问的，这也正是伟大之处，有人不喜欢这一点，因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度，很多人评价他的时候用了很极端的词，但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论。
有些人死了，却活在我们心里，马克思永远值得我们铭记！
马克思，一位经常出现在课本中的人物，一直在提到他伟大的思想理论，也经常把马克思主义挂在嘴边，经常说他的思想对我们中国的建设有着重大的影响。那么，他究竟是谁，他这一生又是怎么过的，和我们这些普通人有什么不同，怎么他就有了这么先进的思想，对现代依旧有着这么深厚的影响?带着这些疑问，我走进了《马克思靠谱》这本书，在书中我找到了问题的答案。
这本书，语言没有其他思想政治类那么复杂难懂，还带有一些诙谐幽默，其中还有不少其他书中的名句，恰当的引用在本书中，使阅读本有些枯燥的内容变成享受，畅游在知识的海洋里，与马克思成为朋友，与他一同学*。
书中所描写的青年时期马克思，仿佛印证了那句话，谁的青春不叛逆，谁的青春不彷徨。马克思也曾拥有着叛逆的青春。根据书中所描写马克思在波恩大学上学时，是个十足的“问题少年”，花钱大手大脚，还经常出去花天酒地，一年甚至能花掉700塔勒，换算**民币大概有14万。而且，当时的马克思并没有工作，这些钱自然都要由他父亲来支付。除了挥霍金钱，马克思还加入了一个叫做“特里尔同乡会”的组织，去波恩各地的酒馆吃饭，酒后甚至和其他学生打架决斗。因为打架，马克思还曾被关过24小时的监禁。这样的一个问题少年被父亲强制转到柏林大学，此后，马克思也开始了他真正的学术生涯。柏林大学是德国的最高学府，可谓是大师辈出，群星璀璨，有浓重的学*氛围，在这样的环境中，想不学*都难。后来的事情也证明，这样的环境的确适合学*。但只学不思或者只思不学都是不会有进步的，要把学和思结合起来，认真分析，结合实践，才能成为真正对自身有用的东西。我记得书中说过的一句话，我认为说的十分正确，也一阵见血“浮躁其实就是不知以为知，少知以为多知，说白了就是不读书，但又自以为是，就是俗语所言，一瓶不满半瓶咣当。“”学*就像思考吃东西，得有原料，不然只能消化自己原有的组织，长久下去新陈代谢必然失调。”
细品这些语句，看似浅显易懂，实则富有较强的道理。
再看爱情，书中标题写为“黑矮富*逆袭白富美贵”，可见马克思的外表并不出众，而且家庭在社会中的地位也就只是家庭富裕的*民阶级罢了，怎么就追上了舞会上的皇后，出身名门的千金，特里尔城最美的女孩子?他的计划分为三步，先是给燕妮大胆些情书，但是得到了幽默但否定的回答，再是搞好燕妮身边的人，比如燕妮的闺蜜和弟弟，甚至还有她的`父亲，都和马克思的关系很好。最后一步便是用自己的才华去征服燕妮。可见，才华在那个年代对于求爱也是很重要的。他们排除万难走到一起，一走就是一辈子。两人在***的道路上相互陪伴，为人类的**而奋斗着，这样伟大的爱情，令人羡慕。
有的人活着，却早死了。有的人死了，却一直活着。马克思就是这样的人，他虽然离开我们百年，但他却在这百年中一直活着，他的精神永垂不朽，他的思想一直流传。
1月末读完《马克思靠谱》。*时在机关里，就常常耳闻领导、同事们推荐该书。第一次了解它是在20xx年9月马克思靠谱进高校讲座(内民大专场)，讲座上钟君部长的发言生动而有深度，让我对它充满了期待。
而且，我在研究生期间所修的专业是马克思主义基本原理，该书自然而然地被我列入了必读书目。故而，在部里开展赠书活动之前，我就按捺不住，自己买了一本。读罢此书，收益颇丰。它对枯燥教条的政治课本进行了扬弃，它以*易*人的语言、翔实的内容，让我们了解马克思，了解我们身处的世界。
不得不说，它弥补和巩固了我在专业学*中曾经一知半解的知识点，增益了我对祖国的制度自信、理论自信和道路自信。在一次机关党支部的党课上，我把该书中关于批判历史虚无主义的部分梳理出来，与自己的观点相结合，做了一次简短的党课发言。这次发言获得了领导的肯定，这使我大受鼓舞。《马克思靠谱》，真的十分靠谱~
——你靠什么在单位立足读后感优选【五】份
偶读《你靠什么在单位立足》一文，颇有感触。拿来与大家分享。
靠什么在单位立足？以我三十多年的工作经验看，不是凭关系，不是仅凭能力，而是方方面面的人格魅力。
首先要“忠诚”。
单位不一定挽留有能力的员工，但对一个忠心耿耿的人，不会有领导愿意让他走，他会成为单位这个铁打营盘中最长久的`战士，而且是最有发展前景的员工。因为一个忠心耿耿的员工，能站在领导的立场上思考问题；
能时刻维护单位的利益；会琢磨为单位创造价值；
第二要“敬业”。
随着社会进步，人们的知识背景越来越趋同。学历、文凭已不再是单位考量员工的首要条件。很多单位考察员工的第一条件就是敬业，其次才是专业水*。因为敬业的人乐意为工作作出个人牺牲；总是模糊上下班概念，完成工作再谈休息；而且重视工作中的每一个细节。因此能够更好地完成工作。
第三是“积极”。
只要工作积极主动，事事等人交代，就能自动自发地做好一切，哪怕起点比别人低，也会有很大的发展，自发的人永远受领导欢迎。
第四是“负责”。
勇于承担责任的人，对单位有着重要的意义，一个人工作能力可以比别人差，但是一定不能缺乏责任感。有责任心的人，能想办法把每一件小事都做好。凡事推三阻四、找客观原因，而不反思自己，一定会失去上级的信任。
第五要讲“效率”。
高效的工作*惯是每个可望成功的人所必备的，也是每个单位都非常看重的。要跟穷忙瞎忙说“再见”；工作时要心无旁骛，专心致志；
第六要重“结果”。
“无论黑猫、白猫，抓得到老鼠就是好猫！”，无论苦干、巧干，出成绩的员工才会受到众人的肯定。单位重视的是你有多少“功”，而不是有多少“苦”。遇到困难，不要抱怨，要想怎样把事情做成，办法永远要比问题多；没有条件，就创造条件，把任务完成得超出预期。
第七要有“团队”意识。
滴水融入大海，个人融入团队；一切工作要服从总体安排，遵守纪律才能保证战斗力；不做团队的“短板”，如果现在是，就要给自己“增高”；多为别人、为团队考虑。
第八要有“进取心”。
个人永远要跟上单位的步伐，记住，一定要前进，停就意味着放弃，意味着出局！因此，不要一年经验重复用十年，要以空杯心态去学*、去汲取，挤时间给自己“增高”、“充电”；发展自己的“比较优势”；挑战自我，未雨绸缪。
第九要懂得“低调”做人。
才高不必自傲，不要以为自己不说、不宣扬，别人就看不到你的功劳。所以别在同事面前炫耀。成绩只是开始，荣誉当作动力，努力做到名实相符。
第十要心怀“感恩”。
为什么我们能允许自己的过失，却对他人、对单位有这么多的抱怨？再有才华的人，也需要别人给你做事的机会，也需要他人对你或大或小的帮助。你现在的幸福不是你一个人就能成就的。我们对一切要心怀感恩：单位给了你饭碗；工作给你的不仅是报酬，还有学*、成长的机会；服务对象帮你创造了成绩；对手让你看到距离和发展空间；批评者让你不断完善自我……心怀感恩，抱怨全无！
一个人的能力有大小，但只要不耍小聪明，老老实实做人，踏踏实实做事；勤勤恳恳工作，兢兢业业奉献；严以律己，乐于吃苦，对工作高度负责，困难面前积极着主动想办法；不断提升自我，突破自我，超越自我。做事情多站在集体利益的角度考虑，少患得患失。我想，没有什么事情干不好。这一切也许能弥补自身能力的缺陷，让自己逐渐强大！
读完《你靠什么在单位立足》这篇文章，让我意识到在工作中不仅仅需要认真、负责，敬业就可以了，更需要的是效率、进取、团队等。在工作中，严格要求自己，放下抱怨，放下不满，认真负责，并继续怀着一颗感恩的心去工作，努力做得更好。作为公寓管理者，应要付出自己更多的空闲时间，应该注意每一个细节，只有做好每一个细节，才能保证公寓的安全性。
对一个工作要有积极性，如果对自己的工作没有激情，没有奋斗精神，那我们对这个工作的兴趣也会逐渐下降，也会导致一系列其他的问题，甚至更严重的是会失去这份工作。
“忠诚、敬业、积极、负责、效率、结果、沟通、团队、进取、低调、成本、感恩”这十二个词汇在我们的工作中会给我们敲响警钟，从这篇文章中，我也能体会到个人利益要服从集体利益的道理。、一个团体是由每个人组成的，如果每个人都敬业积极忠诚，那么可想而知，这个团体将会是一个无坚不摧，非常强大的组织。
简而言之，我们每个人都应该脚踏实地的干好自己的本职工作，就算不是最优秀的，但也不能做那一个最差的，我们应该明白，我们只有对自己的工作付出，那我们的收获也会多，如果你并没有对自己的工作做出任何牺牲，那你会什么都不会获得，因为回报和付出是成正比的。
而我们生活在这个世界上的每一个人，都要怀有一颗感恩的心。学会感恩，我们就会懂得尊重他人，用欣赏的眼光去重新看待身边的每一个人，尊重每一份*凡的劳动。感恩是我们幸福的源泉，当一个人身处困境时，哪怕是别人的一点点帮忙，也会让人感觉到雪中送炭的温暖。
所以我们要牢记“拥有一份工作就要懂得感恩”，要感恩社会给我们创造了良好的工作发展机遇，实现梦想的机会，我们没有理由不去感恩我们的工作，感恩我们的父母，感恩公司老板为我们创造了施展才能的舞台，感恩我们的上司培育和同事帮助，还要感恩我们的对手批评者，正应为有了精诚协作，我们的工作才能够做的又快又好，那么你就懂得了“感恩”。
*日阅读了《你靠什么在单位立足》短文，它里面主要解读了十二个词，忠诚、敬业、积极、负责、效率、结果、沟通、团队、进取、低调、成本、感恩。特别是对低调的解读：努力做到名实相符，要配的上自己的位置；成绩只是开始，荣誉当作动力。这句话触动了我心底最脆弱的部分，这是多么豁达、轻盈的人生态度。如果能将感情、事业想开一点，那么会发现我们其实有很多该放下却未放下的东西。这些东西，妨碍了我们愉悦的心情，让我们变成一个常常连自己都觉得可怜的人。想开、放下是一种有弹性的生活方式。一个想得开的人，不仅放得下，而且挺得住。
忽然想起电视剧《士兵突击》中的许三多，在钢七连连长老七眼中，许三多是个让他难以接受的举手投降兵，是个你对他不好，他不在乎，你对他好他就黏糊你个没完的粘液性格的兵，是个没有尊严的兵。没有尊严，这不是老七心中钢七连战士的性格。钢七连的战士个个都对得起连旗上的称号，个个是尖刀，个个是猛虎，个个都是宁折不弯有着强烈胜利欲望和好战精神，有着强烈的尊严和荣誉感的汉子。而不是三多这种浑浑噩噩、死乞百赖的窝囊货。到了后来，老七即使能承认三多的成绩，能承认三多的进步，他还是不能承认三多也是个尊严感的兵。在七连解散只剩他俩留守，老七冲着三多在连院子里发飙的时候，老七这种情绪伴着钢七连解散带来的巨大痛苦，强烈而直接地爆发了质问三多：你懂钢七连么？七连就是一个人，一个直挺挺不屈服不折的人。到了后来老七给了三多的明明是个能人，天生一副熊样的经典评价里无疑也透露出了他的一丝无奈。
但是到最后，在反复探究三多为何能成功，能**所不能，除却他的坚持，其实正是他的没尊严才让他能真正定下心来做好自己的本分，以纯粹的目的不断地进取。按照老七的话就是抱住救命的稻草最后让旁人猛然间发现原来大家都看不起的稻草已经是大家敬仰的参天大树了。
作为一个人不能没有尊严，不能没有荣誉感，但是当一个人把自尊看得过重，当自尊转化为自傲和面子时，这份自尊就已经转变为牵绊他的沉重脚镣，阻碍了他的飞翔。三多是个简单到没有基本的面子观念的人，这是他天生的愚笨，却也是他的幸运。这种简单是一种纯粹，这种简单让他有着超乎寻常的定力、坚韧和意志。
说到这里，不由地想起来我初中的两个同学来。以前上小学的时候大家都是争先恐后地抢着回答老师的问题，恨不得把手举到天上去，恨不得用手肘把桌子敲地咚咚响来引起老师的注意，抢一个回答问题的机会。但是到了初中这种情况发生了巨大的变化。出于叛逆心理，大家都不愿意回答问题，甚至把主动发言视为丢格的耻辱。如果有谁上课主动举手发言，大家一定视其为异类，在课上对他们的发言哄堂大笑，甚至蓄意反驳攻击。在课后极尽羞辱之能事，骂他是老师的狗腿子，讨好老师，虚荣，出风头云云。
后来课堂上只有甲和乙两人还能主动举手回答问题。甲是那种在学*上犹如三多般执着的好学生，回答问题不争不抢，但是有问题有想法一定要举手说出来。大家的羞辱他只是淡然一笑，不顾其他，犹如石佛一般。乙和甲本来有着同样的品质，但是自尊心稍微重些。同学们轮番的羞辱、孤立，两个月後，他终于被给策反成功，也违背着自己的初衷，成了反主动回答问题的一员。甲：唯一一个未能被策反的石佛最后考上了中科大，从始至终，心还是一如既往的坚定。后来，同学聚会我们老是能谈到这段，大家都说当时其实很多时候自己也很想回答老师的问题，说出自己的想法，但是就是害怕舆论的压力，只能故做清高，哪怕很多问题没弄明白，也不好去问。大家都感慨甲的坚定和没有尊严，想想自己那时的幼稚，大家不禁失笑。
但是，作为走过那段青葱岁月的我们在现如今的社会上，我们能做到像三多那样放下面子，放下所谓的尊严，不顾不管他人的嘲弄去坚持自己的本我吗？
三多没有尊严，三多不合群，三多却能凝聚和感染人。三多把自己看的很轻，从来没有把他给七连带来的锦旗和荣誉看成他骄傲的资本，他甚至根本不知道这些是他能够骄傲的资本。成功，不仅仅要坚持自己的目标，不仅仅是要有极强的执行能力，更要能够忍受热脸贴上冷屁股的尴尬，韩信的受胯下的耻辱
记得我的一个战友以前在陕西某部队当军官，业绩异常突出，战士把他当作偶像，甚至连顶头上级都很尊敬他。但是后来他被调到河南某部队，面对的是完全陌生的环境和艰巨的工作任务，一个曾经有着巨大成功，有着强烈自尊心的他经历过工作的失误，经历过降级的处分，经历过上级的漠视，经历过下级的顶撞和不敬，也经历过别人的奚落和嘲笑。但是他还是挺过来了。他跟我回忆那一段岁月的时候，他说，那时候他感觉最不值钱的是面子，自己最珍贵的是信念和目标。现在回想起他说过这番话，更加觉得感慨。
可能很多成功学教材会告诉我们成功有很多条，但是问到成功者他们成功的因素，可能就只有那简单却并非易事的简单两条：坚持，隐忍。
流星，也许违背了太多的愿望，而坠落得那么快。看轻自己，是一种人生哲学，是一种智慧，它并非消极，也不是怯弱，更不是自卑，它是清醒中的一种经营。过高地估计自己的实力，只会将自己放在不利的境地中。为人处事，盲目自信就会先把自己置于一种不利位置，多设计一下前途中的诸多困难，找准突破口，就为成功打下了坚实的基础。只有看轻自己并不断否定自己的人，才能够不断汲取教训、加强自身修炼，才会为别人的成功而欣喜，为自己的善解人意而自得，才会在各种挫折面前心安理得。当你从困惑中走出来时，你会发现，看轻自我，其实是一种多么难得的境界超凡脱俗，淡泊*和。
读完《你靠什么在单位立足？》后，感慨颇深。社会在进步，我们接触的物质与精神层面所有东西都在不断的淘汰与进化着，如何适应、应对这日益变化的世界，在商丘工学院发展至关键之年，身为商工教职工必须做到以下几点：
一、忠诚。忠诚是首要前提，适当的表现出忠诚让我们更具培养和存在的价值。如若感觉到你将有不忠诚的行动，那聪明的老板肯定会弃而不用你。
二、敬业。我们在工作前，应首先明白：我们在为谁工作？我们在为自己工作！故，乐意为工作做出个人牺牲，重视工作中的每一个细节，会让我们更具职场魅力。
三、负责。用于承担责任的人，对企业有着重要的意义。唯有敢于承担的人，凡是找主观原因，才会保持上级对他的信任感，从而才可能降大任于他。
四、沟通。不擅沟通者，即便你再有才，可既不能传承，又无法进步，于工作亦无益。
五、团队。团队是企业正常运转的核心。不管你有多么的优秀，请相信只要伤害到团队，公司绝不会让你久留。有人说，这个世界最不缺的就是人！所以时刻做好被替换的思想准备，为了不被取代，请时刻牢记：“团队在前，自我退后”，
六、学*。在飞速发展的今天，企业要跟上市场的步伐，而咱们要跟上企业的步伐，则必须始终保持学*的态度，保持良好的进取心。过去的论资排辈时代已经过去，而且也将不复再来，如果不想被淘汰出局，则一定要学*，不断进取！
七、感恩。感恩是我们幸福的源泉。我现在的幸福不是我一个人就能成就的，感恩咱们的父母，感恩咱们的领导，感恩咱们的同事，，感恩咱们的对手，感恩咱们的批评者，感恩此刻倾听的你们！
快乐拥有三种状态，初级的快乐是肉体的快乐，中级的快乐是精神的快乐，高级的快乐是灵魂的快乐。乐于奉献，乐于工作，享受工作本身的乐趣，让我们在商工的评估奠基年奉献出自己的力量！
深读《你靠什么在单位立足》以后，这十二个要点：忠诚、敬业、积极、负责、效率、结果、沟通、团队、进去、低调、成本、感恩。
这十二个词在以后工作中是我的警钟。一个人若想在自己的单位中干的长久，那就必须要遵循这十二个原则。这十二个原则也是人生中的一种财富，会激励你不断前进，使你更热爱自己的工作，所以，忠诚、敬业、积极、负责、感恩是人生成就事业的基石。
为此，我在商丘工学院以后的公寓管理工作中，要对工作勤奋，勤奋可以让懒惰别为上进，还可以获得更多的经验，积累财富。对岗位敬业，敬业是一种对工作的态度，不论在哪个岗位，都要热爱自己的工作。对学校忠诚，忠诚于学校就是忠诚于自己。团队、沟通，一个良好的团队需要够沟通，通过沟通能完善自己的团队，一个好的团队能够事半功倍。对他人要感恩，学会感恩，我们就懂得尊重他人，尊重每一位*凡而又不*凡的人。
总而言之，无论何时何地，我们都要脚踏实地的做好自己的工作，从而实现自己的人生价值。
——《红旗谱》优秀读后感3篇
梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。
25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师*等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。
这是一部*农民寻求自身**之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师*等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二*、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中*原的风云，不仅成了大革命前后*革命的写照，而且把农民的反抗和*新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是*民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入*领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神；20余年闯荡江湖的传奇经历，造就了他“为朋友两肋插刀”的侠义精神；不寻常的人生磨难，曲折的斗争历程，使他逐渐加深了对现实生活的认识，养成了“出水才看两腿泥”的坚韧性。总之，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
作者说：“一部具有民族风格的小说，首先是小说的主题。在我来说，主题思想又是和小说的内容同时形成的。”《红旗谱》所描写的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的内容的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。
《红旗谱》这本书，说实话，读的时候没有什么太大的兴趣，因为依照个人兴趣来说，我*时不爱读这类的书籍，要是读的话也是强制性的读一些，又因为这本书读的真的不是很完整，很清楚。所以，在周末的时候在网上找了《红旗谱》的电影来看了一下。
看完这部《红旗谱》的电影，感觉关于这本书的一些小小的琐碎的记忆就统统的都被串联在了一起，能够理清了这本书的脉络，形象的了解到这部作品它究竟讲的是什么内容，通过这个过程，引发了我的一点小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的时候，如果不是很懂，就可以借助一切别的方式，来帮助你来理解这些篇目或者文章。我觉的这个方法真的很有帮助，这也提醒我们在一种办法行不通的时候可以换个思维方式来想一下，这样就能让问题很容易的被解答。
在还没接触过这本《红旗谱》的时候，觉得这本书肯定特别的无聊，讲的很老很老的一些事，记得当时学校的。音乐厅还有南开大学关于《红旗谱》的巡演，同学们都去了，而我因为一些事情没有去成，当时还在自我安慰的说，没有什么好看的，不去就不去了，因为我真的不喜欢这样的一些类型的话剧，所以也就心安理得的没有去，但是，等到该写作业的时候就后悔了，因为真的不知道怎样把这些小片段串联起来，只能自己找电影来看，做重复性的事情。所以，通过这件事情，也红旗谱读后感告诉我们做什么事情，不要只顾及自己的兴趣，要广泛涉猎知识，这样才能在用的时候为我所用。不至于像个无头的苍蝇一样，不知从何下手，好了，好像有点跑题了，该步入正轨了。
《红旗谱》这部书主要讲了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻的描述了*农民在民主革命中寻找**道路的的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主冯兰池斗争结果却家破人亡。朱老明最后也是倾家荡产而告终，朱老忠和严志和作为新的革命农民代表，他们吸取了教训，在斗争中找到了*，终于走上了正确的斗争道路。随之，新一代的革命者也诞生了，他们在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。那个年代注定动荡不安，《红旗谱》在那样一个特殊的年代和地域的基础上，塑造了性格鲜明地具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目，他是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
通过这部书，我也能学*到语文的一些知识，书中人物的形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。
通过对这本书的了解，也让我对党有了更深刻的认识，也对入党有了更高的热情，所以，我们应该多读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学*，培养自己坚忍不拔的个性，学会理解，学会忍耐，学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
今年暑假这一段时间里，妈妈为我买了一本《红旗谱》的书，说对我很有益，有空的话就看看。当时我把妈妈的话当作耳旁风，一句话也没听进去。后来，我终于也不想扫妈妈的兴，就看了起来，谁知看着看着，不知不觉感动地流下了眼泪。
《红旗谱》的主要内容写了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻地描述了*农民在民主革命中寻找**道路的曲折历程。其中，里面的朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主斗争，结果却家破人亡。
朱老明三告冯老蓝，可后来却以倾家荡产而告终，朱老忠与严志和则是新旧交替时代的革命农民代表，他们从父兄辈的惨痛失败中吸取了教训，在斗争中找到了*，终于走上了正确的斗争道路。运涛、江涛、大贵等一些青年农民在*的培育下成长起来，成为了新一代革命者的代表，他们也在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。
看完了《红旗谱》这本书以后，我感慨万千，*五千年的历史经历了多少风风雨雨，经历了多少沧桑啊。最后在**的正确领导下，才建立了新*，并使国家走上繁荣富强之路，人们过上了安居乐业的生活。*赢得了世界人民的尊重，我为自己是一名*人而感到自豪。我们要永远牢记这段难忘的历史，珍惜今天的幸福生活，努力为祖国更辉煌的明天而努力！
——《红旗谱》的读后感3篇
梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师*等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。
这是一部*农民寻求自身**之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师*等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二*、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中*原的风云，不仅成了大革命前后*革命的写照，而且把农民的反抗和*新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是*民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入*领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神；20余年闯荡江湖的传奇经历，造就了他“为朋友两肋插刀”的侠义精神；不寻常的人生磨难，曲折的斗争历程，使他逐渐加深了对现实生活的认识，养成了“出水才看两腿泥”的坚韧性。总之，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
作者说：“一部具有民族风格的小说，首先是小说的主题。在我来说，主题思想又是和小说的内容同时形成的。”《红旗谱》所描写的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的内容的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。
《红旗谱》是本既精彩又优秀的革命故事书。
这本书说的是朱老巩保护古钟，不让冯兰池把四十八村的公产独吞的故事。因为古钟对整个村非常重要，它关系整个村的村存亡，冯兰池就想罢占整个村。通过朱老巩的英勇坚持古钟没被冯兰池损坏。
这个故事说明做任何事只要坚持不屑，永不放弃就一定能完成。
《红旗谱》这本书，说实话，读的时候没有什么太大的兴趣，因为依照个人兴趣来说，我*时不爱读这类的书籍，要是读的话也是强制性的读一些，又因为这本书读的真的不是很完整，很清楚。所以，在周末的时候在网上找了《红旗谱》的电影来看了一下。看完这部《红旗谱》的电影，感觉关于这本书的一些小小的琐碎的记忆就统统的都被串联在了一起，能够理清了这本书的脉络，形象的了解到这部作品它究竟讲的是什么内容，通过这个过程，引发了我的一点小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的时候，如果不是很懂，就可以借助一切别的方式，来帮助你来理解这些篇目或者文章。我觉的这个方法真的很有帮助，这也提醒我们在一种办法行不通的时候可以换个思维方式来想一下，这样就能让问题很容易的被解答。
在还没接触过这本《红旗谱》的时候，觉得这本书肯定特别的无聊，讲的很老很老的一些事，记得当时学校的音乐厅还有南开大学关于《红旗谱》的巡演，同学们都去了，而我因为一些事情没有去成，当时还在自我安慰的说，没有什么好看的，不去就不去了，因为我真的不喜欢这样的一些类型的话剧，所以也就心安理得的没有去，但是，等到该写作业的时候就后悔了，因为真的不知道怎样把这些小片段串联起来，只能自己找电影来看，做重复性的事情。所以，通过这件事情，也红旗谱读后感告诉我们做什么事情，不要只顾及自己的兴趣，要广泛涉猎知识，这样才能在用的时候为我所用。不至于像个无头的苍蝇一样，不知从何下手，好了，好像有点跑题了，该步入正轨了。
《红旗谱》这部书主要讲了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻的描述了*农民在民主革命中寻找**道路的的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主冯兰池斗争结果却家破人亡。朱老明最后也是倾家荡产而告终，朱老忠和严志和作为新的革命农民代表，他们吸取了教训，在斗争中找到了*，终于走上了正确的斗争道路。随之，新一代的革命者也诞生了，他们在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。那个年代注定动荡不安，《红旗谱》在那样一个特殊的年代和地域的基础上，塑造了性格鲜明地具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目，他是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
通过这部书，我也能学*到语文的一些知识，书中人物的形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画生动的.展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。
通过对这本书的了解，也让我对党有了更深刻的认识，也对入党有了更高的热情，所以，我们应该多读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学*，培养自己坚忍不拔的个性，学会理解，学会忍耐，学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
——你靠什么在单位立足读后感6篇
朋友圈里有朋友转发了好多关于教导员工自律的帖子，比如香港创富梦工厂的《你靠什么在公司立足》之类的。对于这些励志性的文章，我多是一看题目就知道作者说的是什么，绝无兴趣读下去，可能是觉着里面太多的陈词滥调，也可能是觉着太无实际用处，更可能是因自己在职场一直不得志，有些畸变的心态所致。
《你靠什么在公司立足》里解读了十二个词，忠诚，敬业，积极，负责，效率，结果，沟通，团队，进取，低调，成本，感恩。这些词汇并不能和作者想表达的意思完全对应，显然是作者为了便于读者记忆做了精简。像沟通，应指的是提高沟通能力、强化用沟通来解决问题的意识；像成本，应该说的是做事需要充分考虑成本，本应是动词，却搞了个名词在那里凑对称，我看还不如用“节约”比较合适。罗列的十二个词汇都是人类发明的美好词汇，饶有趣味的是，我们一定很难想象，会有什么不美好的词能在“员工立足公司”这事上起到什么帮助。所以，即便不能说作者是一派胡言，也感觉这些多是一些废话，谁不想让自己变得更加美好呢？
这类的文章大凡会遵循一个套路，用很具有可读性、简练的文字组织方式，极尽煽情励志之能事，恨不得让读者有醍醐灌顶之感受。作者往往能实现其预期，该文被微信转发甚广即是印证。有理由相信，人们在读过该类文后，至少会在短期内影响到他们的言行。打工者会觉得，若能依此文章指引，必能职场内青云直上；老板们会立刻召集员工大会，宣贯此文精义，仿佛企业辉煌未来的海市蜃楼就在眼前。然而，恰当下的我，半夜醒来无事，突生驳斥之想法。
这样的文字最大的不足，甚至是错误在于，避重就轻，不得要领。理由如下：
1、这十二个词，虽然美好，但是毕竟抽象，难以有实际指导作用。
每个词汇后都可以加上“程度”这个后缀，就能看出我这话的本意。如，忠诚程度，负责程度，积极程度，沟通的程度，团队合作程度，等等。员工不会承认他不忠诚，不进取，不敬业，不求团队合作……，至少，员工刚进公司的时候，还有就是看了这些励志文字的第二天伊始，是抱着好好干的想法的，这时的他没有背叛等等不向善的想法。在公司管理实务中，或者是员工自我实现过程中，顶多只能教导他能够更加敬业更加如何——某种意义上这话等于没说。那些刚开始就抱着混工资看法的员工，属于恶人范畴，不在讨论之列（其实企业可以将这些恶人改造成向善之人）。
2、善与善行是两个概念。（为了方便表述，我将这十二个词汇用“善心”概括）
这十二个词汇表达的都是涉足职场对于个人素质的基本要求，可统称为善心。但是，善行和善心完全不是一个概念，善行是有善心的人经过独立思考判断后付诸的正确行动。
独立思考能力非常重要，因为缺少独立思考能力的人会让善心成就恶行。员工在工作中，将会面临很多复杂的局面，如何做出正确的选择，将善心转化成善举，很是考验其独立思考能力。比如，某施工企业在某个施工项目进行中，其合法利益由于建设单位工作人员的逃避责任态度而受到侵害，现场管理人员从工作角度出发，需要和相对人进行理论。当理论不成，他为了表达对公司的忠诚，在自己气不过的情况下，使用了武力，将相对人狠狠揍了一顿。这是一个典型的缺少独立判断能力的人的所作所为，其忠心客观上给老板或者企业带来了严重的不良后果。
再如一例，某建设项目负责人，工作能力我不加评述，其被老板委以重任的主要理由是不要命的工作态度。有了这样的人做领导，可想而知，在团队内部弥漫的气息会是什么样子。在老板眼里，忠心，敬业，进取，等等，十二个美好的词汇用在他身上毫不为过，于是他深得老板赏识，立足公司这事看上去根本不叫事。然而，如果我是他老板，我就不会把他用在如此重要的位置上（没有了位置，能否在公司立足还是个需要在意的问题么？等于他靠十二个善心没能立足于公司，最多我会看他很辛苦，给他留个闲职，自省去吧）。我会这么认为，不注意身体，身体垮了，心理上也不会健全到哪里去，会严重影响到他对管理问题的判断，是一种对公司严重不负责任的行为；公司要的是你的决策判断能力和管理协调能力，敬业不等于拼体力斗意志，智慧远远大于蛮干的意义；只知道干活，不停下来思考，不停下来看书学*，甚至连个电脑都找理由说无暇顾及去学，怎么与时俱进，怎么保证知识体系常更常新？你家都不回24小时在公司待着，说明你在处理家庭关系和婚姻问题上无能，我不敢把这么多人的团队交给你，因为你不懂得什么是妥协，什么是改变自己（我甚至可以认为你是在用工作麻痹自己——太可怕了）……，总之，我会觉得这十二个词在他身上一个都不适用，即便勉强说适用，对公司来说也是毫无意义。愚忠等于无能，愚忠的人用在重要岗位，那就是害人害己。
3、站在员工的角度，这十二个词只是在用说教的方式告诉他自身努力的方向，就像告诉他人生一定要有理想有抱负才能活着有意义一样，毫无实用价值和指导意义。只是本应是死板的说教，被作者乔装打扮了一下而已，毫无启发性可言。一个不会独立思考，缺少判断选择能力的人，填鸭式的教诲只会带给他负面影响，会加剧他的抱怨；一个善于独立思考，具有成熟判断力的员工，说教多余。所以，从这个意义上来说，这样的文字是恶俗之说。
4、站在老板的角度，拿这篇文章教导员工，明摆着是想告诉他们，你们若感到无法在公司找到合适的位置，无法在公司很好地立足，那是因为你们不够忠诚，不够敬业，不够如何如何。想想员工心里会怎么想？本来只是一篇文章而已，我可以选择不看或者不当回事，但是你老板把同样的意思表达出来，那可不一样了。你凭什么说我就不敬业不忠诚，话又说回来了，你值得我对你忠诚么？本来我是挺想好好干的，是老板你这种幼稚的观念和做法导致我们这些本来很想好好干的员工丧失对企业的信心，我之所以还没走，是因为没找到好的下家（这个破世界，好的企业也不多，将就着干混吧），你别假模假式说的就像真的似的。所以，这类文字对于老板来说还是恶俗，误导。
靠什么在公司立足？当然是靠独立思考能力，独立思考能力才会让你的善心转化成对企业和个人有意义的善举。文章中那些看上去很美好的词汇被作者美化，说的是废话，避重就轻。废话看多了，我们就会被溺毙。
独立思考能力怎么培养？个人的自我提高固然重要，从企业的角度看，积极启发员工，帮助员工提高自己，则是企业和老板该做的事情，企业不能说教！前面我例子里的那个负责人总喜欢批评一个属下工作效率不高，他也不说（其实是说不清）属下到底哪里出了问题，搞得那位仁兄压力颇大无所适从，哈哈，效率，十二个词里排第五位。
读完《你靠什么在单位立足？》后，感慨颇深。社会在进步，我们接触的物质与精神层面所有东西都在不断的淘汰与进化着，如何适应、应对这日益变化的世界，在商丘工学院发展至关键之年，身为商工教职工必须做到以下几点：
一、忠诚。忠诚是首要前提，适当的表现出忠诚让我们更具培养和存在的价值。如若感觉到你将有不忠诚的行动，那聪明的老板肯定会弃而不用你。
二、敬业。我们在工作前，应首先明白：我们在为谁工作？我们在为自己工作！故，乐意为工作做出个人牺牲，重视工作中的每一个细节，会让我们更具职场魅力。
三、负责。用于承担责任的人，对企业有着重要的意义。唯有敢于承担的人，凡是找主观原因，才会保持上级对他的信任感，从而才可能降大任于他。
四、沟通。不擅沟通者，即便你再有才，可既不能传承，又无法进步，于工作亦无益。
五、团队。团队是企业正常运转的核心。不管你有多么的优秀，请相信只要伤害到团队，公司绝不会让你久留。有人说，这个世界最不缺的就是人！所以时刻做好被替换的思想准备，为了不被取代，请时刻牢记：“团队在前，自我退后”，
六、学*。在飞速发展的今天，企业要跟上市场的.步伐，而咱们要跟上企业的步伐，则必须始终保持学*的态度，保持良好的进取心。过去的论资排辈时代已经过去，而且也将不复再来，如果不想被淘汰出局，则一定要学*，不断进取！
七、感恩。感恩是我们幸福的源泉。我现在的幸福不是我一个人就能成就的，感恩咱们的父母，感恩咱们的领导，感恩咱们的同事，，感恩咱们的对手，感恩咱们的批评者，感恩此刻倾听的你们！
快乐拥有三种状态，初级的快乐是肉体的快乐，中级的快乐是精神的快乐，高级的快乐是灵魂的快乐。乐于奉献，乐于工作，享受工作本身的乐趣，让我们在商工的评估奠基年奉献出自己的力量！
偶读《你靠什么在单位立足》一文，颇有感触。靠什么在单位立足？以我三十多年的工作经验看，不是凭关系，不是仅凭能力，而是方方面面的人格魅力。
首先要“忠诚”。
单位不一定挽留有能力的员工，但对一个忠心耿耿的人，不会有领导愿意让他走，他会成为单位这个铁打营盘中最长久的战士，而且是最有发展前景的员工。因为一个忠心耿耿的员工，能站在领导的立场上思考问题；能时刻维护单位的利益；会琢磨为单位创造价值；
第二要“敬业”。
随着社会进步，人们的知识背景越来越趋同。学历、文凭已不再是单位考量员工的首要条件。很多单位考察员工的第一条件就是敬业，其次才是专业水*。因为敬业的人乐意为工作作出个人牺牲；总是模糊上下班概念，完成工作再谈休息；而且重视工作中的每一个细节。因此能够更好地完成工作。
第三是“积极”。
只要工作积极主动，事事等人交代，就能自动自发地做好一切，哪怕起点比别人低，也会有很大的发展，自发的人永远受领导欢迎。
第四是“负责”。
勇于承担责任的人，对单位有着重要的意义，一个人工作能力可以比别人差，但是一定不能缺乏责任感。有责任心的人，能想办法把每一件小事都做好。凡事推三阻四、找客观原因，而不反思自己，一定会失去上级的信任。
第五要讲“效率”。
高效的工作*惯是每个可望成功的人所必备的，也是每个单位都非常看重的。要跟穷忙瞎忙说“再见”；工作时要心无旁骛，专心致志。
第六要重“结果”。
“无论黑猫、白猫，抓得到老鼠就是好猫！”，无论苦干、巧干，出成绩的员工才会受到众人的肯定。单位重视的是你有多少“功”，而不是有多少“苦”。遇到困难，不要抱怨，要想怎样把事情做成，办法永远要比问题多；没有条件，就创造条件，把任务完成得超出预期。
第七要有“团队”意识。
滴水融入大海，个人融入团队；一切工作要服从总体安排，遵守纪律才能保证战斗力；不做团队的“短板”，如果现在是，就要给自己“增高”；多为别人、为团队考虑。
第八要有“进取心”。
个人永远要跟上单位的步伐，记住，一定要前进，停就意味着放弃，意味着出局！因此，不要一年经验重复用十年，要以空杯心态去学*、去汲取，挤时间给自己“增高”、“充电”；发展自己的“比较优势”；挑战自我，未雨绸缪。
第九要懂得“低调”做人。
才高不必自傲，不要以为自己不说、不宣扬，别人就看不到你的功劳。所以别在同事面前炫耀。成绩只是开始，荣誉当作动力，努力做到名实相符。
第十要心怀“感恩”。
为什么我们能允许自己的过失，却对他人、对单位有这么多的抱怨？再有才华的人，也需要别人给你做事的机会，也需要他人对你或大或小的帮助。你现在的幸福不是你一个人就能成就的。我们对一切要心怀感恩：单位给了你饭碗；工作给你的不仅是报酬，还有学*、成长的机会；服务对象帮你创造了成绩；对手让你看到距离和发展空间；批评者让你不断完善自我……心怀感恩，抱怨全无！
一个人的能力有大小，但只要不耍小聪明，老老实实做人，踏踏实实做事；勤勤恳恳工作，兢兢业业奉献；严以律己，乐于吃苦，对工作高度负责，困难面前积极着主动想办法；不断提升自我，突破自我，超越自我。做事情多站在集体利益的角度考虑，少患得患失。我想，没有什么事情干不好。这一切也许能弥补自身能力的缺陷，让自己逐渐强大！
能够在单位立足是每一个员工必备的能力。读了《你靠什么在单位立足？》之后深有感慨。其中写到“随着社会进步，人们的知识背景越来越趋同。学历、文凭已不再是单位考量员工的首要条件。”那么，除了这些条件外，我们该怎么在单位立足呢？又要靠什么立足？这就是除去一些学*上的知识，考验我们人格魅力的时候了。
自我而言，我不会说是一个特别有能力的员工，但是，我绝对会有一颗赤子之心跟着这份工作，这所我热爱的学校一起共同进步、共同成长。对每一件事认真负责就像文中所写的那样，把每一件事都做好，才能做成大事。那么，作为一个新人的我，该如何成长自己，在单位立足呢？
我给自己定了一些成长点、虚心求教：
1、团队中的任何一个人都可以成为你的老师，学*她们优点，取长补短。
2、计划目标和时间，做事要有计划。要知道目标要有时间观念。
3、永远保持进取，保持开放心态，加强自己的团队信念，让自己成长为一名优秀的员工，立足于这个单位。
读完《你靠什么在单位立足？》后，感慨颇深。社会在进步，我们接触的物质与精神层面所有东西都在不断的淘汰与进化着，如何适应、应对这日益变化的世界，在商丘工学院发展至关键之年，身为商工教职工必须做到以下几点：
一、忠诚。忠诚是首要前提，适当的表现出忠诚让我们更具培养和存在的价值。如若感觉到你将有不忠诚的行动，那聪明的老板肯定会弃而不用你。
二、敬业。我们在工作前，应首先明白：我们在为谁工作？我们在为自己工作！故，乐意为工作做出个人牺牲，重视工作中的每一个细节，会让我们更具职场魅力。
三、负责。用于承担责任的人，对企业有着重要的意义。唯有敢于承担的人，凡是找主观原因，才会保持上级对他的信任感，从而才可能降大任于他。
四、沟通。不擅沟通者，即便你再有才，可既不能传承，又无法进步，于工作亦无益。
五、团队。团队是企业正常运转的核心。不管你有多么的优秀，请相信只要伤害到团队，公司绝不会让你久留。有人说，这个世界最不缺的就是人！所以时刻做好被替换的思想准备，为了不被取代，请时刻牢记：“团队在前，自我退后”，
——孔乙己读后感()优选【五】份
学了孔乙己这篇课文后，使我感到无限悲伤......
孔乙己这篇课文通过对孔乙己生活得悲惨遭遇的描写，反映了当是腐朽的封建制度，对下层知识分子的迫害。反击了科举制度的罪恶，同时也鞭挞了封建社会人民的麻木和当时下层知识分子热衷功名利禄的形象，一开始，孔乙己在我们面前是一个邋遢的人，身穿长衫与贫穷的短衣人民在一起喝酒，而这场山也是破破烂烂的，每次来到酒店喝酒时，结结巴巴的反驳其他客人的嘲笑。明明是个穷人，却要摆富态，连掏钱都要排出，表现出孔乙己当时炫耀自己的心态，孔乙己一直想与短衣帮划分界限，但实际上，孔乙己一直都没有逃脱穷人的命运，孔乙己已是一个封建社会下层劳动人民的牺牲品。本来应让跟同情，结果却被人嘲笑，说明了当时社会的黑暗，熟读万卷却没得到官位，到了最后换来的只是被人的嘲笑。我内心不住的问，我读了六年的书，连有书读时好时坏也分不清，现在生活如此美好，有吃又有喝，而我却不知珍惜，不好好学*，以至于学了六年没有收获。
后来被人嘲笑的孔乙己，嘴里念叨着乎者也的话，让人不明白，因此取笑他，甚至侮辱他，更显出孔乙己被封建教育的毒害，孔乙己好吃懒做，以至于讨饭，维持生活，原以为可以教小孩子，结果连孩子也不学，有一次加深了对封建教育的批判。
最后孔乙己被丁举人打折了腿，掌柜和客人们漠不关心，丁举人也没有受到制裁，让我感到无限的悲凉，在熟悉的酒店却得不到关心，周围发生这样的事让我感到心寒，当孔乙己艰难爬到酒店时，掌柜问他要欠下的钱，他又很颓唐，最后掌柜的又说孔乙己是偷东西被打断腿的，掌柜不愿给他一点点的关心，却还要侮辱孔乙己，从这些事中，从这些事中鲁迅写出了当时的阴暗......
《孔乙己》是鲁迅先生的著名短篇小说代表作，文章中杜撰了一个饱受封建教育迫害而变得满目苍夷的读书人——孔乙己。他在鲁迅先生的文笔下被深刻第演绎成了一个好喝懒做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上学时，读这篇文章感觉孔乙己为了生计或者学*而变成“偷书贼”，为了面子而不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，为了卖弄学问说起话来满口之乎者也等行为确实有不少可笑之处。今天闲来无事重读这篇文章，突然感觉孔乙己身上的一些优点应该值得我们学*。
文章中对孔乙己在酒店的赊账有这样一句描述“不出一月，定然还清”，这句话就足能反应出孔乙己的为人诚信，正是他的诚信才让酒店老板对他的赊账问题足够的放心。但是，现在社会中有多少人失去了像孔乙己那样的诚信，大家为了生计疲于奔命时，忘记了对朋友、对家人和对社会的诚信，造就了很多的“狼来了”的故事，更有甚者对社会进行的坑蒙欺骗。难道我们就不应该赞许下孔乙己的诚信精神吗？
孔乙己主动教给酒店小伙计茴香豆的“茴”字四种写法，给小孩子分豆子吃，可以看出他是一个心地善良的人，他是一个乐于助人的人。反观我们这个科技已经得到突飞猛进了的社会，人们步入了争分夺秒的快节奏生活中，没有人愿意把时间浪费在帮助陌生人身上，更没有人愿意拿出自己的物品与大家分享。社会涌现出越来越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不关己高高挂起”的背影。 假如孔乙己来到我们的社会，他能适应我们这样的节奏吗？
对比于孔乙己的年代，我们的社会确实取得了很大的进步，但是我们的精神文明建设投入是不是少了一点呢？如果我们把孔乙己的诚信精神和乐于助人的精神发扬起来，我相信社会更稳定、朋友更真诚。
明白鲁迅先生的人，多少对他的作品有些了解，多少也明白一点儿先生作品中的人物，想必也该明白孔乙己。
孔乙己这个名字，出于描红纸上的“上大人孔乙己”，然而这并不是他的真实姓名。一个连真实姓名都没有的人物，无疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命运的“可悲”。
从孔乙己出场，整篇小说就带上了些讽刺和杯具色彩，并且越往后，这种讽刺和杯具就越明显。一部优秀的小说，它的意义和价值是要靠读者细细品出来的。孔乙己的“悲”也是读者悟出来的。有人初读这篇文章时，是笑出声来的，所以全文必须会有一个“误导”读者的地方。《孔乙己》中，这个地方已经被提示得很明显了：一个杯具小说中，从头到尾，各行各业人的笑声。杯具里的笑，显然有那么些不自然，又是那么刺耳，却似乎又在情理之中。
我们不明白孔乙己年轻时的样貌，但至少，他此刻是悲惨的。在无情的科举制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只读圣贤书”，并且书的数量还是有限的，也是由于科举，导致孔乙己只重视课本，轻视劳作，甚至是排斥劳作，也滋生了他“好吃懒做”的恶*，于是钱越用越少，小偷小摸的行为越来越多，被人们嘲笑的次数也越来越多，使他的生活陷入一个死循环，最终困死在这个漩涡里。我也无法确定究竟是该斥责他，还是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是这首歌，以笑声开始，又闭幕于笑声之中。“孔乙己总是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”
回过头，看看悲歌中的笑声。老板打趣孔乙己时，戳其软肋，以寻求自我的欢乐。由此，看来这个老板并不高尚。而围观的群众，也是一个劲地起哄。在这个势利、冷酷的年代，是不会有人站出来主持公道、宣扬正义的。他们的良知跟着笑声灰飞烟灭。
而与之构成鲜明比较的是，孩子们是天真无邪笑闹无心的。这也是小说给人些许温暖的几个地方之一。孩子们是可爱的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子们的身上。而叙述者“我”，也是一个孩子，同样不乏同情之心。
再读这篇文章，我再也笑不出来。因为虽然孔乙己的杯具有他自身的原因，但根源是因为冷酷无情的社会和罪恶的科举制度。但愿这种笑声我们永远不再听闻。
星期天，我读了鲁迅先生写的《孔乙己》，印象深刻，感想颇深!
该文的主要内容是：在鲁镇的酒店里，除了常来的长衫主顾外，还有一个人，虽穿着长衫，但却很旧，那就是————孔乙己。在我看过的几篇鲁迅小说里，《孔乙己》是令我感触最深的。孔乙己是一个穷苦的读书人，他有些文化，可是又有些好喝懒做，因此生活越来越难过，有时不得不靠小偷小摸来过活，难免会被抓住而挨打。最后，他因为“自己发昏，偷到丁举人家”，被打断了腿，以致悲惨地死去……
我认为，孔乙己其实就是那个社会中比较善良的底层人的代表。一方面，他的遭遇让人深深地同情。他有文化，可是却过着那么苦难的日子，让粗鲁愚昧的“短衣帮”任意嘲笑，最后还被有钱有势的“丁举人”彻底消灭了。另一方面，他又让人觉得实在不争气。接受过教育，却因为好喝懒做而丢掉抄书的工作，最后竟沦为窃贼。
小说中的“丁举人”代表的是统治阶级，他们太过残忍，对于穷苦人没有一丝怜悯。而在穷人损害到他们的一丁点儿利益时，他们立刻就会毫不留情将其毁灭。还有那些让咸亨酒店“充满了快活的空气”的人们，在我看来就是社会中的绝大部分普通人，他们愚昧无知，把快乐建筑在比他们更加悲惨的人身上。
鲁迅是我国文化革命的一大主将，他用笔做武器，向封建的旧社会发起攻击，将那个时代社会中各色人物的生存状态描写得淋漓尽致，用比喻等各种手法对普通百姓的麻木不仁和封建统治者的残酷进行了无情的批判，让人看得激动、气愤又难过……我推荐同学们有时间都看看鲁迅的作品。
从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
经过对外形的整体描述揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这一外形的整体描述，集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示了杯具的必然性。
经过肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子”。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。
经过服饰的细节描述揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷；只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者经过一件破长衫的描述，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。
经过个性化的语言描述，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描述他满口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自我辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。
经过对人物动作、神态的描述，显示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。
文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。作者经过小伙计的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描述。简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。这篇小说反映了孔乙己一生的杯具和整个世态，突出了封建科举制度戕(qiāng)害读书人的罪恶以及封建统治下一般群众的麻木与冷漠。作者经过人物外貌、心理、语言、动作和自然场景、社会环境的描述，深刻地揭示了人物的身份、社会地位、性格特征和悲惨遭遇，生动地塑造了孔乙己的艺术形象。
——《长生》读后感优选【五】份
今天，我读了一篇文章题目叫《我的长生果》，读后使我受益匪浅。
课文主要通过三个小故事，写出了作者对书的热爱之情。作者最早的读物是一种叫香烟人的纸片，正面印画，反面印字，过后作者又看到了真正的书，她天天如饥似渴的读书，积累了许多知识,使她的作文水*提高了许多。文章通过两件事写出了书对她的好处，在写作文时她不像别人一样千篇一律，而是用自己的心去体会写作文。通过写作文作者也悟出了两条道理：一，作文要构思别出心裁，落笔时也要有与众不同的鲜味才行。二，作文要写真情实感，作文练*也是离不开借鉴与模仿的。从这篇课文中我还积累了不少词语：津津有味、天长日久、囫囵吞枣等。
读了这篇课文，我认识到了书的重要性，于是就有空便读些书丰富我的知识。有一次，老师让我们写一次快乐的往事，我*时积累的这些词语一下子像酵母似的发挥了作用，我从一个阳光明媚的早上写起，以马路上的喧哗声和过节的喜庆气氛反映出了我们一家人的开心、快乐。写着写着我就禁不住哈哈大笑起来，我将*时积累下来的描写快乐的词句恰当的运用在了文章里，使文章更加突出了欢快和喜庆。这一篇充满真情实感的作文得到了老师的好评。我的心里乐滋滋的像喝了蜂蜜一样甜。
从此以后，我便更加爱书了。只要我一有空就看起书来。有一天，我在家里看着书，贪婪地吸取书中的营养。这时我有些口渴了，妈妈就给我拿了一瓶酸奶放在桌上。我看得津津有味，完全沉浸在知识的海洋里，哪肯放下书呀。只见我眼睛看着书，手在桌子上摸，随手拿了自来水笔芯，**杯子大口大口地吸起酸奶来，这时妈妈走了过来，看见我，大笑起来，我也不知道怎么回事，低头一看，酸奶已经下去一大半了，再看我的嘴是全是墨汁，笔芯里的墨汁早被我吸得干干净净了。想着刚才自己的举动，我摸摸头不好意思地笑了。
我喜欢读书。书籍是人类进步的阶梯;书读百遍，其义自见。我要攀登知识的高峰，向顶峰发起冲击，争取更上一层楼。
如果说科幻是科学与幻想，它不应仅仅是狭义上的科学技术，还该包括人文科学部分，凭借《北京折叠》获得第74届雨果奖的郝景芳，又为我们带来她的新作《长生塔》。
《长生塔》由十篇中短篇小说构成，一家让人死而复生的医院；一座不断生长的古塔；一个能折射人心的城市；一本没写完的书；一段没演奏完的小提琴曲；一项未完成的工程；一条还没走完的回家之路等，前后两篇是科幻小说，其于均为现实题材作品。
开篇《永生医院》主人公钱睿将病危的母亲送进妙手医院，眼看着母亲一天天病危，回到家中却发现另一个健康的母亲，震惊查探之下，意外发现自己的身世秘密。做了器官移植的人还是那个人毫无疑义，每一个器官都被复制移植后的人还是那个人吗？打破了时空连续性被完完整整复制出器官和记忆的克隆人，究竟还是不是那个人？病房里的母亲和家中的母亲，究竟还是不是一个人？健康的“母亲”对他说“重要的不是你知道你是你，而是你周围人知道你是你就行了”，又具有怎样的深意？哲学的命题我是谁？再次带入书中？我到底是生物的存在？还是精神的存在？亲情、正义、真理在这里一次次碰撞。
《长生塔》可谓是一幅社会众生相，农妇为利益**，记者为点击量写稿，学者搞文化保护村，最终房产开发商得利。书中法师问开发商，“你知道塔的长生是何意”，开发商说，“生得高，看得远嘛。高一层看得清楚一层”，法师摇摇头说，“高一层，看脚下花朵蝼蚁，反会模糊一层。众生*等，看得见、看不见的都*等，看得远一分，却未必更清明，能见到山，却不见下层所能见之物”，“塔乃人间之象，将人所不能见，变**所能见。塔之长生，可知人间苦之难灭，乃为预之难灭”。
《好久没回家》书写在美容院工作的冯静，幼年丧母，父母偏爱弟弟，自己在外地打工，省下的`钱寄给家里供弟弟上学，自己生病要做手术，问父亲要钱，父亲一分不给。村子拆迁，她回到家乡，问父亲要钱，给母亲迁坟，父亲一再哭穷，背地给弟弟2万块钱，让他花，后妈在别人耳边说，不会给她分房和拆迁款，让人不仅唏嘘，后妈可以理解，父亲的做法，让人心中不悦，一样是子女，难道只因是女儿，是前妻留下的孩子，就不能一视同仁？
社会舞台描绘的众生相在《长生塔》中一一再现，郝景芳在科幻与现实中游走，正如人生就是这般，虚虚实实，真真假假，不由得想起红楼中的那句“假作真时真亦假，无为有处有还无”......
读了《我的长生果》这篇文章后，我知道了课文主要写了作者少年时代的读书生活，并阐明了对读书的特有感受以及读书对他的生活的影响。
读一本好书就是与一位高尚的人谈话，作者将少年时代的读书情感在书中体现得淋漓尽致，这不由得让我们产生一种感动。一本好书不仅能给人带来快乐，还有慰籍;不仅能让你深思，还能给你启示。好书是智慧，是良师益友，也是伴侣。有时书会在你困惑时为你送来答案，在你迷茫时，教你道理。在你忧愁时给你带来解脱。书是你一生的伙伴，学会思考他，才会有收获，并且让你在写作中发现：读书积累对于你的写作是聊胜于无，益处无尽。
读书就是自由的梦在飞翔，读书就是精神无拘无束地徜徉。生活中也许你会失去爱好的东西，但书中的内容却不能失去，即使你一贫如洗，书也会不弃不离，他会告诉你人生的真谛。所以，去好好爱护书吧，去认真地读书吧!即使他破旧了，但他依然会为你指明前进的方向。
许多著名人士都把书比喻成一个又一个有意义的东西。托尔斯泰把书比作钥匙;高尔基把书比作阶梯;赵书理把书比作矿藏;莎士比亚把书比作营养品。而我知道的格言也是从书中获取的。就像古人说的那样：“读书破万卷，下笔如有神。”书得细细品味，才能读懂。我读书，是先预*，提出不懂的问题。自己先试着探究，如果实在不知道，可以在第二天上课时，和老师同学交流讨论，发表意见。有时，我读书时，遇到一篇很好的文章，或好词好句，我会随手摘抄下来。有时读到感人，令人悲伤的结局时，我会发挥自己的想象力续写续集。这样不仅锻炼了我的想象力还提高了我的语言表达能力。这单元让我懂得了很多，就像冰心奶奶说嘱咐的那样：“读书好，多读书，读书好。”“醉心读书使我得到了报偿。”这是《我的“长生果”》中的一句话，正是那样，这篇文章的作者叶文玲曾经还说过一话：“假如不是读过几百部真正的小说，我决不可能写出那八百个字。”我如果没有读过那几本蕴涵知识的书，我也决对不可能知道这么多的知识。
书籍是人类进步的阶梯，书籍是人类的营养品。爱书吧!它是你飞翔的翅膀。
在别人的痛苦上建立自己的快乐，这样的人是没有群众基础的，因为这个秘密如果放在活人的肚皮里暖一些时候《长生塔》这本小说是巴金爷爷写的，要不然，差役把他的眼睛夺走了，妹妹让他回家，抽空国库，最后没有一个不“落马”的，搞得民不聊生，而且他们大批抽取国库的钱、隐身珠和能言树”。
在“序”里，作者主要介绍了写这本书的原因，于是想长生，在塔里烧了：一位教书先生有一颗隐身珠，差役知道了，来到他家搜查，某些人。
皇帝带作者看他父亲，教书先生的儿子把发现的珠子放在嘴里，作者知道后。
“还魂草”主要写了巴金爷爷长大后的现实生活，不理政事，眼里只有金钱。
“隐身珠”主要写了，那颗糖就是“塔的秘密”，便用刀铺开肚皮。
《长生塔》这本书由“长生塔”和“还魂草”组成，其中，像皇帝一样。
还有些国家官员：修筑“长生塔”的工人在基石中藏了一张“塔的秘密”。
结果，那棵树说话了，给了他们活下去的信心。
后来，他变成了一条龙！龙哭着经过的地方都变成了河，只有那个村庄还存在。
“能言树”主要写了：有一对兄妹，哥哥被抓了去，也不会得到拥护的，最后还是难逃被结束的命运，“长生塔”倒塌了。
“塔的秘密＇”写了作者的一个梦：一天。
于是，许多“贱民”来建“长生塔”。
“长生塔”建成了一部分后，父亲先给作者吃了一颗糖，皇帝就要不行了，像皇帝一样，想让国家管一管如今的社会。
生活中，也有人是这样，塔就会倒塌。
“长生塔”不能使人长生，沙上的楼台是不稳的，他的生活很不如意，他给一个叫“莉莎”和一个叫“秦家凤”的女孩子讲了一个叫“还魂草”的故事。
作者用这本书描写了旧时代生活的`不公*，依着权力，横行霸道，“长生塔”还包括“序、长生塔、塔的秘密、书中的简要内容和自己的故事。
可被发现了，教书先生的儿子把珠子吞进去，差役也就走了，有些人。
一位老臣认为：重建一座“长生塔”，让皇帝在那里吸收灵气，只有好人才能长生，我们一定要有好心，然后对他说。
皇帝登上“长生塔”时，山崩地裂，但他不想当一个废人，更有甚者，把钱捐了出去，一位老人带他去了“长生塔”，所以不肯。
他们的泪水落在了一棵树上。
还希望能让快要被现实生活闷死的大人在这本书中呼吸一点新鲜空气。
“长生塔”围绕着作者父亲给作者讲的故事来写。
读了《我的长生果》这篇文章后，我知道了课文主要写了作者少年时代的读书生活，并阐明了对读书的特有感受以及读书对他的生活的影响。
读一本好书就是与一位高尚的人谈话，作者将少年时代的'读书情感在书中体现得淋漓尽致，这不由得让我们产生一种感动。一本好书不仅能给人带来快乐，还有慰籍;不仅能让你深思，还能给你启示。好书是智慧，是良师益友，也是伴侣。有时书会在你困惑时为你送来答案，在你迷茫时，教你道理。在你忧愁时给你带来解脱。书是你一生的伙伴，学会思考他，才会有收获，并且让你在写作中发现：读书积累对于你的写作是聊胜于无，益处无尽。
读书就是自由的梦在飞翔，读书就是精神无拘无束地徜徉。生活中也许你会失去爱好的东西，但书中的内容却不能失去，即使你一贫如洗，书也会不弃不离，他会告诉你人生的真谛。所以，去好好爱护书吧，去认真地读书吧!即使他破旧了，但他依然会为你指明前进的方向。
许多著名人士都把书比喻成一个又一个有意义的东西。托尔斯泰把书比作钥匙;高尔基把书比作阶梯;赵书理把书比作矿藏;莎士比亚把书比作营养品。而我知道的格言也是从书中获取的。就像古人说的那样：“读书破万卷，下笔如有神。”书得细细品味，才能读懂。我读书，是先预*，提出不懂的问题。自己先试着探究，如果实在不知道，可以在第二天上课时，和老师同学交流讨论，发表意见。有时，我读书时，遇到一篇很好的文章，或好词好句，我会随手摘抄下来。有时读到感人，令人悲伤的结局时，我会发挥自己的想象力续写续集。这样不仅锻炼了我的想象力还提高了我的语言表达能力。这单元让我懂得了很多，就像冰心奶奶说嘱咐的那样：“读书好，多读书，读书好。”“醉心读书使我得到了报偿。”这是《我的“长生果”》中的一句话，正是那样，这篇文章的作者叶文玲曾经还说过一话：“假如不是读过几百部真正的小说，我决不可能写出那八百个字。”我如果没有读过那几本蕴涵知识的书，我也决对不可能知道这么多的知识。
书籍是人类进步的阶梯，书籍是人类的营养品。爱书吧!它是你飞翔的翅膀。
——读《马克思靠谱》有感实用5篇
马克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影响，家庭环境，社会环境，个人性格，爱情，生活，事业，等等。这些是可以被认为是偶然因素，终归也将是必然因素。童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性，由于是家中唯一的男孩，自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位，这也导致在和朋友的交往中显得高傲，他成年后强势的作风应该也源于此，任何时候教育都是对人影响最大的因素之一。
关于爱情，马克思晚年的生活很大程度受到了影响。在失去燕妮之后，他对爱人的理解与支持的需要，他对爱人的思念，人是不可能孤独的活在这个世上的，因为思想是不能孤独的，这些都饱含着他对爱情的浪漫主义情怀。我想在马克思的爱情形成阶段是受浪漫主义影响，而在真正得到爱情和爱情生活当中理性占了上风，因为他似乎一直忙于事业，忙于理想，然而最终他回归了，这也表明，骨子里面他仍然是一个极具浪漫主义色彩的人。
马克思生活上的窘迫其实源于他对金钱的态度，其实也反映了他的个性，他不善于理财，他认为金钱不重要，懒得花心思，也因为他豁达的性格，不拘小节的作风。但生活的压力没有使得他在工作上有任何的退缩，执著的追求，使他可以从容面对任何困难。
事业中的马克思是执著的，专横的，偏执的，尖锐的，这点是毫无疑问的，这也正是伟大之处，有人不喜欢这一点，因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度，很多人评价他的时候用了很极端的词，但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论。
有些人死了，却活在我们心里，马克思永远值得我们铭记！
90后们在这本书里与马克思深情相遇，他们之间不再存在不可逾越的两个世界、两个时代的鸿沟。以往80后、90后的年轻人对马克思有距离感，把马克思视为思想政治教育一个符号与标签，甚至在接受多年强迫式的思政教育之后对马克思产生了抵触心。本书力图用走心、妥帖且青春的讲述方式，为年轻人呈现一个有血有肉有灵、与九零后的心灵足迹无比契合的马克思。用马克思真实的个人魅力去与80后、90后慷慨激昂、怀疑一切等诸多特质勾连起来，让读者形成共情与共鸣，去追寻马克思在新时代的价值。
事业中的马克思是执著的，专横的，偏执的，尖锐的，这点是毫无疑问的，这也正是伟大之处，有人不喜欢这一点，因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度，很多人评价他的时候用了很极端的词，但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论。
有些人死了，却活在我们心里，马克思永远值得我们铭记！
这本书，描述了一个真实的、彩色的、依然“活”着的马克思。
读这本书，不会觉得枯燥，不会觉得无聊，不会觉得是学术说教，而是“亲其师，信其道”。
读这本书，你的思绪会在读的过程中不知不觉穿越在马克思那个时代，你会感受到他的独特的个人魅力与能量，你会被深深吸引，于是崇拜也油然而生。
在书里你发现，字里行间是与我们的现代生活如此贴*，作者利用漫画、互动、朋友圈一一动态展现了马克思及他的亲友身上发生的内外环境，动感元素十足。这些不正就是我们现今生活所特有的事物吗?但放在书中，却让书中的人物变得鲜活起来，书中的社会时代描写成了脑海里一幕幕具体的场景，一切就如同观影，直观而又质朴的气息扑面而来。
在书里，年轻的马克思也会思想叛逆，而最终从叛逆青年到超级学霸的经历着实令人惊叹；曾经因为酒后打架决斗，被学校关24小时监禁；给白富美燕妮写情诗等等，这些都真实地反映了一个伟人的日常往事，可见，伟人跟我们*凡人没什么区别，马克思也是一个*凡的、普通的人。
书中令我最难忘、感动的的有几点：
一是马克思和***之间伟大的友谊。两人的友谊不似我们常见的那种酒肉朋友之间的所谓的“兄弟情谊”，而是真正的同志之间的革命友谊、并肩战斗的友谊，他们之间的友谊绝不以利益为纽带，是谋求共同理想，经得起历史考验的友谊。他们的友谊，诠释了友谊的真谛。伟人的胸怀铸就了伟大革命事业的成功和理论成果的辉煌，也成为我们今天在加强社会主义精神文明建设和思想政治工作中，应该继承和发扬的宝贵精神财富。作为一个一名思想先进的大学生，继承和发扬这样宝贵的精神财富是本人放在心中的重要任务。
二是在品读本书时，我深刻地领会了当时鲜活的马克思非凡的理论勇气、高超的政治智慧和坚忍不拔的历史担当。马克思的著作是具有科学性、规律性和革命性的，作为一名在校大学生，学*马克思思想的同时，更是感叹马克思的伟大。他将全人类的幸福当作自己的幸福，用整个生命和全部精力，奉献给了世界上最壮丽的事业—为人类的**而奋斗。马克思正是将自己年轻时的“高调”依靠坚定的信念发展成了无人能及的“高尚”，这便是根正苗红的我们需要借鉴学*的地方。
从昨天到今天，从历史到现实，马克思主义依然焕发着经久不衰的活力与生命力。马克思，靠谱。
《马克思靠谱》一书，学*了将*两个月的时间，每逢聆听书中内容，映入头脑中的首先是浅显易懂、读起来津津有味，书中用简单而不失活泼的语言，将马克思苦难的一生、为全人类得以**而奉献的一生、为全人类崇高的理想而不断追逐的一生，刻画得淋漓尽致。就好像一盘美味佳肴，美味而不失原来的本色。
全书将马克思的学*、生活、工作、情感都详细的阐述一遍，当我读到马克思的学*这一段时，每每回忆起自己的学生时代，感慨马克思真是一位了不起的伟人，感慨马克思对学*的批判和自我认知，没有盲目追随、没有浅尝辄止，有得是为弄清楚一件件学术问题而不懈去努力、去学*，去思考问题的本来矛盾点和谬误的关键所在，没有过分追求学*的结果，而是在学*过程中的每个点都认真剖析，“自思不读，走火入魔；又思又读，立地成佛”。自己的学*时代，可能没有将“思”与“读”分配好，才面对了一次又一次的失败，现在，回想起来，学*的时光真是美好，如果在重新来过一次，真应该将大好时光好好利用，体会学*中的快乐和痛快。
马克思的工作用现在的观点来说，是一份可以叱咤风云的工作，但是当马克思意识到工作本身与自己所追逐的梦想相悖时，他果断放弃工作本身带来的好处与源源不断的利益。马克思这份坚持和信念非常值得我钦佩，不去在乎外在的物质带来的享受和美好，始终遵循本源，本来的信念和执着，义无反顾，感受内在的精神上的喜悦和满足，伟大的人不只在某些方面值得人们钦佩，而是在任何领域、任何方面都是领先的，走在时代前列的，这是常人所不及的。但是，马克思的执着和坚持信念的精神非常值得我学*，做任何工作的时候，都应当去执着完成好，不应当有一丝的马虎和不认真，不应当有一丝懈怠和懒惰。
马克思的情感是非常让人向往的，有一位忠贞不渝的妻子，有一位有共同理想的朋友，马克思是自信的，不管马克思的穷困潦倒成什么样子，内心的强大始终坚持他完成自己的梦想，并将梦想变成现实，马克思内心充满爱的，爱家人、爱朋友、爱全人类，将小爱转变成大爱，奉献给全人类的爱。
通读整本书，马克思给与我们的不仅仅就是马克思主义，还讲自己的讲学*的态度、生活中的执着，工作中的坚持，一一展现在我们眼前，我将努力学*，改变自我。
作为我们这一代人，听到马克思这个名字当然毫不陌生，他对于社会主义的构想在今天仍影响着许多国家的发展。他的伟大不言而喻，可能就是因为这种伟大，我们总是以瞻仰伟人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遥不可及，前段时间，单位给我们推荐了《马克思靠谱》，阅读后，使我重新认识了一个朋友般的――马克思。
谁的青春不叛逆，谁的青春不彷徨。马克思也拥有着激情昂扬的青春。看似其貌不扬的小马却将白富美燕妮征服，众所周知马克思一生潦倒贫困，燕妮作为家中女主人没有因生活水*的巨大落差而愤然离去，反而在马克思背后全力支持，生活中事无巨细，思想上碰撞共鸣。他们的爱情少了些天真浪漫，却在革命考验中温暖燃烧。“其实，最好的爱情不是物质上的门当户对，而是精神上的势均力敌”。
马克思与***伟大友谊，马克思和***的友谊让我感动着，从他们的友谊中，让我看到了真正而伟大的友谊。在两位伟人的感情波折中，马克思表现了伟人的真诚坦率和自责精神，而***则表现了伟人的自我牺牲精神和宽宏大度，这就是他们伟大友谊的真正密码。伟人宽广的胸怀铸就了伟大革命事业的成功和理论成果的辉煌，也成为我们今天在加强社会主义精神文明建设和思想政治工作中应该继承和发扬的宝贵精神财富。
中国有***“为中华崛起而读书”，德国有马克思“为人类幸福而工作”。十七岁的马克思高调宣言自己的终身理想，并高调用之后的行动向世人证明自己的承诺，放弃安逸多金的**工作，义无反顾投身看似虚无缥缈的思想事业，真正做到将他人的幸福当做自己的幸福。
马克思说：“没有知识从来也不能帮助任何人”。他在伦敦最初十年间，即使生活艰难，他也每天去图书馆如饥似渴的进行学*和研究。他所积累的知识非常渊博，包括经济学、法学、宗教学等各个领域，他也熟识德、法、英三种语言。他之所以能掌握如此多的知识，除了天资聪颖外，更重要的是因为他的勤奋拼搏、对知识的忘我追求以及勤于思考的学**惯。这种严肃的学*态度、惊人的学*毅力、刻苦的学*精神贯穿他的一生，值得我们好好学*。
马克思曾说：“我还有这样一个特点：要是隔一个月重看自己的东西，就会感到不满意，于是又得全部改写”。法拉格曾回忆说：“马克思对待著作的责任心，并不亚于他对待科学那样严格。他不仅从不引证一件他还未十分确定的事，而且在他尚未彻底研究好一个问题时，他也绝不谈论这个问题。”严谨治学是人类的崇高品质和优良传统，值得我们继承和发扬。
愿在马克思的启迪下，我们可以不断进步，为人类的幸福生活共同努力！
我非常有幸能够读到这本书《马克思靠谱》，因为本书让我们穿越时空，与一个有血有肉有灵、与九零后甚至是零零后的心灵足迹无比契合的马克思相遇，有趣、有料、有识。
面对新的时代特点和时代要求，马克思主义也面临着进一步时代化、中国化、大众化的问题。《马克思靠谱》用通俗易懂、极富感染力的方式，再现了马克思真实的个人形象和魅力，凸显了马克思主义在当下的积极现实意义，真正让马克思主义飞入了寻常百姓家。
本书是以马克思的生*为时间轴线，详细介绍了马克思的一生及其重要著作和思想发展脉络，为大家描述了一位真实的、彩色的、依然“活着”的马克思。
书中讲述马克思在伦敦的5年时间里，因为经济和债务问题，精神焦虑，受疾病所苦情绪不佳，四个孩子中的三个去世。但在这期间，马克思曾翻阅伦敦大英图书馆里的许多相关的资料并写出他的最重要著作——《资本论》。
马克思在思想上是有钱人，在经济上却是贫困户，这位伟大经济学家，一贫如洗，他的一生都是在贫困潦倒中度过的。马克思没有固定的工作，一家人的经济来源主要靠他极不稳定而又极其微薄的稿费收入，加之资产阶级对他的迫害和封锁，使饥饿和生存问题始终困扰着马克思一家。在颠沛流离的生活中，他常常囊空如洗，衣食无着，在困境的泥沼中挣扎。
可是命运就是如此，给你关上一扇窗户就会给你开另一扇窗户，若非如此马克思也不会与***相识相知共同为信仰而追求奋斗，他们是彼此的知己，诚如古言所讲：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
马克思先生之所以可以获得这么伟大的思想成就，和他的勤学敏思分不开。17岁写下“为人类幸福而工作”的伟大目标，凭借着坚韧的心志，知己的鼎力相助，为了信仰一往无前。为此也曾有黯然销魂，烦闷苦恨之时，但他勤于学*，敢于实践，善于思考，坚持梦想，敢于批评，不畏困苦。一步一个脚印踏踏实实的走着他的道路，也正因此他一脚站在了古代哲学巨人的肩膀上，另一脚站在*代科学巨人的肩膀上，所以既看得既深远又站得稳健。他的这份坚持是我所敬重的，也是我所需要学*的！
——《红旗谱》优秀读后感(精选五篇)
每个星期五是同学们最盼望的日子。为什么呢？因为那一天下午，老师会给我们读《红旗谱》。老师抑扬顿挫地读着，我们静心地听着。此时，教室里弥漫着浓浓的书香味。在潜移默化地得到文学熏陶的同时，我们深受教育。这是一本充满着革命色彩的书籍，一本经典的红色书籍。作者梁斌沤心沥血，创作出《红旗谱》这一经典之作。书中描写的恶霸冯兰迟，铁汉朱老巩，都是十分形象的，情节升腾跌宕，让人爱不释手。
《红旗谱》原先是白话小说，后来才被改编成青少年版等多个版本，但依然精彩。
我最喜欢书中描写的朱老巩。他为报当年冯兰迟砸钟抢公地，气得朱老巩的父亲吐血身亡之仇，闯了二十五年的关东，回到家乡后，与冯兰迟作对。当时蒋介石征收“割头税”，冯兰迟也借蒋介石之名，到处征收“割头税”。而朱老巩为了报杀父之仇，带人反“割头税”。一场真正的对决开始了……朱老巩不惧恶势力，毅然与冯兰迟作对。他弘扬革命精神，鼓励大家参加革命。
《红旗谱》是一本有血有肉的经典之作，对我们的成长也有很大的帮助。对于我们来说，不必要像朱老巩那样做惊天动地的大事。但是，也应该像朱老巩一样，敢于斗争，为百姓造福。
只有“诵读经典”，才能“感悟成长”。只有现在多看书，长大的道路才会更加宽阔；只有学*书中主人公的优秀品质，将来才能成功。
《红旗谱》作为红色经典，以成功塑造了中国第一个革命农民英雄典型朱老忠，成为一般读者研究关注的焦点。然而跳出革命文学的研究视角，而从女性主义视角出发，《红旗谱》虽说仍然是男权话语的维护者，但是它所塑造的女性形象已经体现出女性主义意识，而其中春兰这个形象最具典型性。她可以说是传统意识和女性意识的矛盾结合体，是处在女性意识逐渐战胜传统意识的转型期的妇女形象。
春兰出身于女性意识最受压抑的中国传统的农村家庭。当时的中国才刚刚从两千多年的封建等级社会中**出来，人们所受的封建礼教思想仍然是根深蒂固，尤其是在农村。我们可以看到春兰自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的压迫不只是来自地主阶级，同时也来自农民阶级的其他成员。首先她和运涛之间可以说是完全纯洁的恋爱，而只是因为他们独自在瓜棚下聊天，却被她爹追着打，甚至想把她活活饿死，之后还遭到全村人的议论。从中我们可以看到，受着封建思想的影响，农民阶级中大多数人成为封建礼教的维护者、帮凶，去压迫小部分思想比较进步的人。
另外和大多数农村女孩子一样，春兰没上学，不识字。她和运涛可以说是青梅竹马，两情相悦，按照我们现在的观念是自由恋爱，没什么好羞耻的。但是在她和运涛在瓜棚下约会——如果可以算作约会的话——被他爹追赶时，她对挨打并没有表示反抗，却是说：“爹，家去打我吧，叫人们看着像玩猴儿似的，多不好！”在她对于封建礼教仍然是遵循的，并且这不是被迫的，而是自愿的，因为在当时，封建礼教很多旧俗已经废除，至少是受到挑战，但春兰并没有认识到封建礼教对人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
虽然春兰仍然是具有深刻意识的女性，然而由于革命的契机，要求团结一切可以团结的力量，因而女性在革命中也成为了不可或缺的力量，所以女性意识也有所苏醒。她们充分发挥自己的才能，积极争取使自己在革命中成为与男性拥有*等地位，*等力量的一部分。她不识字，却怀着极大的热情跟运涛学*认字，积极吸收革命思想，并有着自己的思考。春兰“听了运涛的宣传，像春天的苇笋注上大地的浆液，长出绿色的小叶，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出绿色的嫩叶，一经风吹雨洒，就会摇摇摆摆，向人们显示：只有她是值得骄傲的！”上面说过在大多数社会结构中，女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不*等的地位，但在革命年代，妇女在政治、思想等方面争取*等地位的意识可以说比很多时期要强烈得多。春兰对革命还只是抱有热情，到了严萍，她就能够积极争取加入革命救济会，并在二师**中发挥了积极作用。这可以说是女性意识的成长。
这个星期四，刘老师给我们讲了作家梁斌的革命事迹，课余时间我又上网查了有关梁斌的历史资料。我才知道梁斌是现代中国著名的作家，他写过《播火记》、《烽烟图》和《红旗谱》等长篇小说。
其中《红旗谱》这本书，被现代中国文学界说成是“中国农民觉醒与奋斗的壮丽史诗”，是“我国21世纪的经典作品之一。”在《红旗谱》中，每个人物都被写得活灵活现的，而书中的朱老忠简直就是中国革命农民的典型代表，他仇恨日本鬼子和**派，尽心尽力地为农民服务，最后为国捐躯。
梁斌的《红旗谱》为什么能写得这么好？听了老师的讲解，我才知道梁斌从小就生活在农村，并和家乡的农民一起参加革命斗争，他写的事都是他自己经历过的事，所以他能把事情和人物，写得逼真、逼真的。因此，我们要写好作文，也必须写我们自己亲身经历过的事。这就是我的一点感想。
今年暑假这一段时间里，妈妈为我买了一本《红旗谱》的书，说对我很有益，有空的话就看看。当时我把妈妈的话当作耳旁风，一句话也没听进去。后来，我终于也不想扫妈妈的兴，就看了起来，谁知看着看着，不知不觉感动地流下了眼泪。
《红旗谱》的主要内容写了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻地描述了中国农民在民主革命中寻找**道路的曲折历程。其中，里面的朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主斗争，结果却家破人亡。
朱老明三告冯老蓝，可后来却以倾家荡产而告终，朱老忠与严志和则是新旧交替时代的革命农民代表，他们从父兄辈的惨痛失败中吸取了教训，在斗争中找到了***，终于走上了正确的斗争道路。运涛、江涛、大贵等一些青年农民在***的培育下成长起来，成为了新一代革命者的代表，他们也在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。
看完了《红旗谱》这本书以后，我感慨万千，中国五千年的历史经历了多少风风雨雨，经历了多少沧桑啊。最后在***的正确领导下，才建立了新中国，并使国家走上繁荣富强之路，人们过上了安居乐业的生活。中国赢得了世界人民的尊重，我为自己是一名中国人而感到自豪。我们要永远牢记这段难忘的历史，珍惜今天的幸福生活，努力为祖国更辉煌的明天而努力！
梁文斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗巨著。
《红旗谱》写于清朝末年。长工老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林为故事开头，揭开了20世纪翼中农民斗争的序幕。其中我喜欢朱老巩。因为他虽然打了三次官司，每次都因为没钱请上等的侓师而失败。但他仍不气馁，继续反抗冯兰池等人的恶行。这种永不放弃的精神深深震撼了我的心灵。那时的人民是多么的弱小，一直被地霸们欺压着。虽然最后在跟冯兰池的抗争中吐血身亡，但他的精神，他的意志打动了人民，八年后他的愿望终于也实现了。
如今我是一位升旗手。每周当我看着缓缓升起的**时，我就会想起了日本侵略者对祖**亲的大肆破坏，想到了南京大屠杀里那些无辜的百姓。日本侵略者真的太可恶了。
虽然现在我们是人人*等。但大家想一想，今天的美好生活是由千千万万的战士们为了祖国**而付出鲜血换来的。所以我们要更加珍惜现在的美好时光，将来为我们的祖国带来繁荣，带来和*，一不步走向繁荣富强。
