以前读过孔夫子的一句话，叫“圣矣则吾不能，我学不厌，而教不倦也，过去的教师读后感。”我们做教师的，当然也是不可能做到圣人的境界，唯有学不厌，教不倦而已。最*看了一部书，叫《过去的老师》，这是一部多人回忆百年以来*教育领域中大师的文字，这些大师们同样也是不能称之为圣人的，但是他们都有一个品质，学不厌，教不倦，在自我人格、学识上千锤百炼，而对学生，又能那么孜孜不倦地教诲，实现了民族文化与时代精神的传承，深深值得我们去学*。
读罢此书，我掩卷思考：先辈们之所以能在那么清贫与*凡甚至是战火频频的岁月培育出那么多祖国的栋梁之材，不仅是因为他们博学多才，更重要的是他们善于在学生的心灵里播种理想。这些“过去的教师”，执著于自己的理想。那个时代可谓内忧外患，而教育者却能坚守理想，创造出教育奇迹，培养出一批又一批的杰出人才。在这本书中，我们可以看到，一些很*凡的教师，并没有绝伦逸群之处，但却对无数学生的一生产生了不可磨灭的作用。
教师应当有自己的生命追求，而处在一个伟大的时代，更应当有不同于一般的职业精神。在读《过去的教师》这本书时，我更多地想到的是自己的责任。我也算得到过前辈教师的教诲，那些在清贫与*凡生活中教过我的老师们，在我的心灵种下了理想。教育是理想的职业。教育为民族的未来培养人，教育要培养人的尊严，所以教师不能没有理想；教育的最终目的是为了让社会保持文明与进步，教育者当然要有理想！教育本身就是美好的，她呼唤人的理性追求，她要铸就美丽的人格，因而教师必须是理想主义者。可是，究竟从何时起，“理想主义者”竟然成了一句挖苦人的话了呢？凝望过去的教师们的背影，反思我们今天的教育，我的心是沉重的。
一个时代过去了，杏坛上留下无数*凡的身影，我仿佛仍然看到他们弹拨生命的歌弦，为一代代学子斫出生路。他们的姓名永远活在一批人的生命里，也镌在教育的史册上。作为教师，我们将以什么样的姿态站立在讲台，我将给自己的学生留下什么样的记忆。——我想，如果我能这样去思考，去工作，至少，我将站得比现在高。
当然，最好能如孔子所说的：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”——常存一颗向往之心，人也就活的充实自在了。真的，不管时代怎样变化，富有爱心、阳光亲和、育人有方、智慧聪颖、博学有爱的老师更受欢迎。
就让我们尽力做这样的老师吧！
对于一名年轻教师而言，能从前辈身上学到东西无疑是莫大的荣幸。暑假期间，我最大的收获就是静下心来，学*前人如何教书育人，如何让自己的学生学有所成。
商有敬的《过去的教师》中向我们介绍了很多为大家所熟知的名人的学*经历，比如：梁实秋、汪曾祺、苏步青等等，在他们对自己老师的回忆中无疑充满着感恩和怀念。那些影响他们一生的老师让他们记忆犹新，同时也让我感慨万千。
在阅读之前，我也迫切的想知道，这些在人生中有所成就的人，究竟受过什么样的教育，遇到怎样的名师，让他们在人海中大放异彩。通过仔细地阅读，我发现过去教师身上有着那个时代独有的气质，对学生的熏陶感染是深远的。首先这本书的前言就对我有很大的触动，现在摘录下来：
年轻的老师们，你们太忙了。我看你们每天忙忙碌碌地备课、讲课、布置作业、批改作业，以应付一份一份的考试测验，日复一日，年复一年，真是太辛苦了。如果能抽点时间读些书的话，也是去背那些为考学历而不得不背的教科书上的条条框框，那又是一重苦恼和负担。
你现在打开的这一本，不是*题集，不是教学参考书，也不是进修辅导书，这是一本“闲书”，是闲下来没有事的时候读一读的书，它可能会引起你的兴趣，甚至会引发你进一步的思考。这本书说的是半个世纪以前，你老师的老师（教“太老师”）或是比他们更早的老师，他们是怎样对待自己的学生的，他们是怎样安身立命、治学、做人的。观察他们，如同用一架望远镜，看天上的一颗颗星星，明亮而透彻，看了以后，你也会想到：哦，将来我也许会同他们那样，在学生的眼里闪闪发光。
过去的教师比你们更辛苦，这是肯定的。他们吃的、穿的、用的、玩的都不如今天丰裕，他们的工资待遇也不如我们高，还要遇到战乱、灾荒、颠沛流离，而且上有老下有小，养一大家人，他们的日子同全*老百姓的日子一样，都在受煎熬。
但是，从这一篇篇文章，我们可以看到，他们活得很充实，很自得。为什么充实？因为他们相信自己胸中的知识，是真理，是人类文化的瑰宝，是应该传承给下一代的，而不是可以变题目化为分数换取文凭的知识商品。为什么自得？因为他们知道自己从事的是一项救国利民、造福下一代的伟大事业，他们是一个受所有人尊重的教师（或被尊称为“先生”）。
他们认识了这个世界，认清了这个*，明白了*的过去、现在，向往着*的未来，他们知道自己在*社会和历史上的位置，当然也就清楚地意识到自己应该发挥什么作用？能够发挥多大的作用？于是他们就站在那里教书，挺直地站着，上对历史文化负责，下对莘莘学子负责——这就是过去的教师，我们的“太老师”们的形象。
当然，他们也有痛苦和烦恼，有家国之仇，有身世之恨，有人事的纠葛，有内心的冲突，但他们毫不回避这一切，很坦城地把心迹显示在学生面前。在他们身上，你会明白一个道理：教师的品格高低，就在于他对学生的态度。为什么要做教师，就是基于对学生的爱，正如父母对待儿女一般。世界上永不磨灭的纪念碑是口碑，教师的事迹是从他的学生口里一代一代传下来的——*最伟大的教师孔子是个“述而不作”的人，他的学生把他的言行记在《论语》中，《论语》就是他的纪念碑，永不磨灭的纪念碑。我觉得，那些年年到曲阜孔庙去装模作样“祭孔”的大人先生们很可笑，他们去膜拜那个泥塑木雕，那个“大成至圣先师文宣王”的牌位，而不去亲*就活在《论语》中的孔子本人，孔子在天有灵，会嘲笑他们的。
我希望今日年轻的老师，在繁忙的教务之暇，在烦闷的人事之余，把这本书抽出来看上一篇两篇，就像在历史的大树下纳凉，有一点领悟，有一点警策，有一点会心，有一点激动，这就够了。当然，最好能如孔子所说的：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”——常存一颗向往之心，人也就活得充实自在了。（商友敬）K
看了这本书让我认识到自己应该提升的东西有很多，首先，他们拥有渊博的知识，对学生有强大的影响力。他们很多人学贯中西，通晓文学、历史、科学、地理等等。他们交给学生的是巨大的财富，让学生受益终身。他们生活在民族自强、新旧文化交替之际。他们对于*现实有着清醒的认识。对于教育，他们执着，以自己的博学来春风化雨，教育后人。像吴宓、夏丏尊、朱自清、朱光潜、陈垣等。我想现在我们这些教师是否能像他们一样博学，我自认身上缺乏这些印记，但我有求学的欲望，也许我们会觉得现在所拥有的知识可以应对目前的工作，但是想要成长，想要进步，我们必须向他们学*，积累更多的知识，“问渠那得清如许？ 为有源头活水来”，只有这样我们才有用之不竭的资源。
其次，他们拥有无私的爱心。在文章前言中有这样一句：教师的品格高低，就在于他对学生的态度。为什么要做教师，就是基于对学生的爱，正如父母对待儿女一般。我很认同这一点，在教学中，我始终坚持的就是去了解孩子，去关心孩子，也许我做不到对孩子付出我全身心的爱，但是我不能让任何一个孩子因为我的失误而使他们的心灵受挫。书中写到陈垣先生对启功怎样教书提出的九点提醒处处体现教师对学生的关爱，这也是我作为班主任最应该学*的，对待学生不能有偏爱，在课堂上要以鼓励夸奖为主，不要发脾气。在工作中，我也时常会有很多疑问，会向我的前辈们请教，毕竟我还没有完全具备一个教者所拥有的经验。在实际的教学中，我也发现对孩子变批评为鼓励是很奏效的。一味地批评只会让孩子失去自信，从而更加顽固，腻烦学*。但是表扬加鼓励却可以让孩子认识到自身的不足，从而加倍努力。
我相信，只要我们每一位老师多付出一点，多爱一点，孩子就收获的多一点。
读《过去的教师》，展开*代教育这篇乐章，教育的最强音是教育救国，要把教育作为挽救民族危亡的道路。在书中认识到许多教育大师和许多过去的`老师，他们对教育现实性的探索研究，引领着我去发现教育的规律，领悟教育的真谛。
当我拿起这本书时，我的脑海中浮现的是我自己过去上学时老师的样子和影视作品中，手拿书本，摇头晃脑，教孩子读书的塾师，严厉、刻板。一把戒尺经常把学生的手打得红肿。
当我把书读完，合上书，闭目反思。我发现过去的很多老师在教法和学识上，有很多方面令我敬佩。与我们时下提出的许多教育理念相吻合。如：文中提到的“自由与宽容”，不正是告诉我们学会倾听“异向交往”吗?有很多老师在上课时的循循善诱，尤其是针对某个难点不肯搪塞、追求真理的品质和精神，让我们从中领悟出很多道理。更让我敬佩和值得我学*的是众多老师的敬业和博学。在那个社会动荡，战事频繁的年代，很多老师没有因为薪水少或别的原因放弃这个职业，而是依然认真负责的工作。在没有*材的情况下，自己搜集经典文章供学生研*让学生时时感受经典的魅力。文中提到的天津耀华中学，给我留下极深的印象。这所学校，由于战争的原因，英语曾一度成为弱项。校长倡导有条件的课全用英语教，老师们纷纷响应。
叶圣陶先生就曾这样满怀深情地评价朱自清这位大师，他说：朱先生他在北京大学毕了业就当教师，一直没有间断。担任的功课是国文和本国文学。他是个尽职的胜任的国文教师和文学教师……他毕生尽力的不出国文跟文学，“思不出其位”，一点一滴地去做，直到他倒下，从这里可以见到一个完美的人格。
古语说得好：“亲其师，信其道，敬其师，重其道。”*代教育大师们为人师，以自身高尚的人格作背景，就像佛菩萨的有“后光”。所以他们不威胁学生，但学生自生敬畏;他们不严责学生，而学生自会用功。学生对教师心存感激，他学才会学得好，做人才可做得好。要尊重学生的个性，教师自己也要有个性。只有自己有个性，才能更好地体谅、尊重学生的个性。
教书育人不仅仅是要帮助学生获得知识，更重要的是要发展学生的思维能力。梁启超有句名言：“趣味是人生的原动力。”过去的教师对学生影响最大、留下印象最深的，往往是语文(从前叫国语、国文)老师。道理很简单：语文课能传情、能明理、能励志，而不只在求知，所以学生最亲*的往往也就是语文老师。语文老师的引导和鼓励，能逐步拓展学生的阅读面和深化学生的思考层面，对一些问题的理解也逐渐深入。
语文教学，可引导学生突破最*发展区，进入更为广泛的，有目的的阅读，培养学生独立思考的*惯，让学生在多向的交流和相互的切磋中，欣赏文学并*得知识，让学生从文学中获得一种心智上的滋养和熏陶，从文学中认识社会和人生，获得审美的要领。
语文教学的目的在于培养学生独立阅读和独立思考的能力。学生和语文课老师的关系，最初是接受引导，再后来则是逐渐脱离这种引导，并开始自主、独立地阅读、思考和写作，这就是学生成长和成熟的过程。通过对语文课本的导读，引发学生自主的阅读，使学生经过诵读，先涵泳于文学作品中，得其意蕴;在此基础上，老师再作些关于背景的介绍，关于此文好在哪里的点评，为学生的审美从外围扫清或铺*道路，指引学生入门。让学生的阅读不再囿(you)于语文课本限定的范围，而是树立起独立的、有坚定目标的选择。教学应注重启发，至于体味的深浅，常常要看学生的不同资质。
这位大家的思想就是诞生于老师的启发之中，可见，老师的鼓励，对学生潜能的开发是何等重要啊!
教师不是在与机器或商品打交道，师道是行与心灵密切相关的塑造灵魂之道;教育工作不是在做一种“为稻粱谋”的技术工作，因此，教书育人的思维，决不能程式化。认识教育的规律，领悟教育的真谛，警醒着我们：必须清晰认识和尊重每个学生的差异，清楚明白自身所担负的责任。
其实，除了学识渊博，更让人难以忘却过去的老师的原因是老师的品格。品格能影响人的一生。作为一个老师有良好的品格自身就会有一种很强的教育感染力。所以“修身养性”对于我们非常重要。
——《过去的教师》读后感实用5篇
对于一名年轻教师而言，能从前辈身上学到东西无疑是莫大的荣幸。暑假期间，我最大的收获就是静下心来，学*前人如何教书育人，如何让自己的学生学有所成。
商有敬的《过去的教师》中向我们介绍了很多为大家所熟知的名人的学*经历，比如：梁实秋、汪曾祺、苏步青等等，在他们对自己老师的回忆中无疑充满着感恩和怀念。那些影响他们一生的老师让他们记忆犹新，同时也让我感慨万千。
在阅读之前，我也迫切的想知道，这些在人生中有所成就的人，究竟受过什么样的教育，遇到怎样的名师，让他们在人海中大放异彩。通过仔细地阅读，我发现过去教师身上有着那个时代独有的气质，对学生的熏陶感染是深远的。首先这本书的前言就对我有很大的触动，现在摘录下来：
年轻的老师们，你们太忙了。我看你们每天忙忙碌碌地备课、讲课、布置作业、批改作业，以应付一份一份的考试测验，日复一日，年复一年，真是太辛苦了。如果能抽点时间读些书的话，也是去背那些为考学历而不得不背的教科书上的条条框框，那又是一重苦恼和负担。
你现在打开的这一本，不是*题集，不是教学参考书，也不是进修辅导书，这是一本闲书，是闲下来没有事的时候读一读的书，它可能会引起你的兴趣，甚至会引发你进一步的思考。这本书说的是半个世纪以前，你老师的老师（教太老师）或是比他们更早的老师，他们是怎样对待自己的学生的，他们是怎样安身立命、治学、做人的。观察他们，如同用一架望远镜，看天上的一颗颗星星，明亮而透彻，看了以后，你也会想到：哦，将来我也许会同他们那样，在学生的眼里闪闪发光。
过去的教师比你们更辛苦，这是肯定的。他们吃的、穿的、用的、玩的都不如今天丰裕，他们的工资待遇也不如我们高，还要遇到战乱、灾荒、颠沛流离，而且上有老下有小，养一大家人，他们的日子同全中国老百姓的日子一样，都在受煎熬。
但是，从这一篇篇文章，我们可以看到，他们活得很充实，很自得。为什么充实？因为他们相信自己胸中的知识，是真理，是人类文化的瑰宝，是应该传承给下一代的，而不是可以变题目化为分数换取文凭的知识商品。为什么自得？因为他们知道自己从事的是一项救国利民、造福下一代的伟大事业，他们是一个受所有人尊重的教师（或被尊称为先生）。
他们认识了这个世界，认清了这个中国，明白了中国的过去、现在，向往着中国的未来，他们知道自己在中国社会和历史上的位置，当然也就清楚地意识到自己应该发挥什么作用？能够发挥多大的作用？于是他们就站在那里教书，挺直地站着，上对历史文化负责，下对莘莘学子负责这就是过去的教师，我们的太老师们的形象。
当然，他们也有痛苦和烦恼，有家国之仇，有身世之恨，有人事的纠葛，有内心的冲突，但他们毫不回避这一切，很坦城地把心迹显示在学生面前。在他们身上，你会明白一个道理：教师的品格高低，就在于他对学生的态度。为什么要做教师，就是基于对学生的爱，正如父母对待儿女一般。世界上永不磨灭的纪念碑是口碑，教师的事迹是从他的学生口里一代一代传下来的中国最伟大的教师孔子是个述而不作的人，他的学生把他的言行记在《论语》中，《论语》就是他的纪念碑，永不磨灭的纪念碑。我觉得，那些年年到曲阜孔庙去装模作样祭孔的大人先生们很可笑，他们去膜拜那个泥塑木雕，那个大成至圣先师文宣王的牌位，而不去亲*就活在《论语》中的孔子本人，孔子在天有灵，会嘲笑他们的。
我希望今日年轻的老师，在繁忙的教务之暇，在烦闷的人事之余，把这本书抽出来看上一篇两篇，就像在历史的大树下纳凉，有一点领悟，有一点警策，有一点会心，有一点激动，这就够了。当然，最好能如孔子所说的：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。常存一颗向往之心，人也就活得充实自在了。
看了这本书让我认识到自己应该提升的东西有很多，首先，他们拥有渊博的知识，对学生有强大的影响力。他们很多人学贯中西，通晓文学、历史、科学、地理等等。他们交给学生的是巨大的财富，让学生受益终身。他们生活在民族自强、新旧文化交替之际。他们对于中国现实有着清醒的认识。对于教育，他们执着，以自己的博学来春风化雨，教育后人。像吴宓、夏丏尊、朱自清、朱光潜、陈垣等。我想现在我们这些教师是否能像他们一样博学，我自认身上缺乏这些印记，但我有求学的欲望，也许我们会觉得现在所拥有的知识可以应对目前的工作，但是想要成长，想要进步，我们必须向他们学*，积累更多的知识，问渠那得清如许？为有源头活水来，只有这样我们才有用之不竭的资源。
其次，他们拥有无私的爱心。在文章前言中有这样一句：教师的品格高低，就在于他对学生的态度。为什么要做教师，就是基于对学生的爱，正如父母对待儿女一般。我很认同这一点，在教学中，我始终坚持的就是去了解孩子，去关心孩子，也许我做不到对孩子付出我全身心的爱，但是我不能让任何一个孩子因为我的失误而使他们的心灵受挫。书中写到陈垣先生对启功怎样教书提出的九点提醒处处体现教师对学生的关爱，这也是我作为班主任最应该学*的，对待学生不能有偏爱，在课堂上要以鼓励夸奖为主，不要发脾气。在工作中，我也时常会有很多疑问，会向我的前辈们请教，毕竟我还没有完全具备一个教者所拥有的经验。在实际的教学中，我也发现对孩子变批评为鼓励是很奏效的。一味地批评只会让孩子失去自信，从而更加顽固，腻烦学*。但是表扬加鼓励却可以让孩子认识到自身的不足，从而加倍努力。
我相信，只要我们每一位老师多付出一点，多爱一点，孩子就收获的多一点。
以前读过孔夫子的一句话，叫“圣矣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”我们做教师的，当然也是不可能做到圣人的境界，唯有学不厌，教不倦而已。最*看了一部书，叫《过去的老师》，这是一部多人回忆百年以来中国教育领域中大师的文字，这些大师们同样也是不能称之为圣人的，但是他们都有一个品质，学不厌，教不倦，在自我人格、学识上千锤百炼，而对学生，又能那么孜孜不倦地教诲，实现了民族文化与时代精神的传承，深深值得我们去学*。
读罢此书，我掩卷思考：先辈们之所以能在那么清贫与*凡甚至是战火频频的岁月培育出那么多祖国的栋梁之材，不仅是因为他们博学多才，更重要的是他们善于在学生的心灵里播种理想。这些“过去的教师”，执著于自己的理想。那个时代可谓内忧外患，而教育者却能坚守理想，创造出教育奇迹，培养出一批又一批的杰出人才。在这本书中，我们可以看到，一些很*凡的教师，并没有绝伦逸群之处，但却对无数学生的一生产生了不可磨灭的作用。
教师应当有自己的生命追求，而处在一个伟大的时代，更应当有不同于一般的职业精神。在读《过去的教师》这本书时，我更多地想到的是自己的责任。我也算得到过前辈教师的教诲，那些在清贫与*凡生活中教过我的老师们，在我的心灵种下了理想。教育是理想的职业。教育为民族的未来培养人，教育要培养人的尊严，所以教师不能没有理想；教育的最终目的是为了让社会保持文明与进步，教育者当然要有理想！教育本身就是美好的，她呼唤人的理性追求，她要铸就美丽的人格，因而教师必须是理想主义者。可是，究竟从何时起，“理想主义者”竟然成了一句挖苦人的话了呢？凝望过去的教师们的背影，反思我们今天的教育，我的心是沉重的。
一个时代过去了，杏坛上留下无数*凡的身影，我仿佛仍然看到他们弹拨生命的歌弦，为一代代学子斫出生路。他们的姓名永远活在一批人的生命里，也镌在教育的史册上。作为教师，我们将以什么样的姿态站立在讲台，我将给自己的学生留下什么样的记忆。——我想，如果我能这样去思考，去工作，至少，我将站得比现在高。
当然，最好能如孔子所说的：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”——常存一颗向往之心，人也就活的充实自在了。真的，不管时代怎样变化，富有爱心、阳光亲和、育人有方、智慧聪颖、博学有爱的老师更受欢迎。
就让我们尽力做这样的老师吧！
读了这本书之后，我深深的感受到了以前教师的伟大，那是多么令人敬佩的一种精神，过去的教师比我们现在的教师更苦他们的待遇不如我们好，还要面临着战乱，灾荒，颠沛流离。但是他们在教学的时候依然是那么的富有责任感，使命感。
读过这本书之后也不免让我们教师联想到我们这群教师在孩子的眼中又是什么样的姿态存在着，会不会当他们成年之后忘记还是记住有这么一个老师的'存在。这本书都是学生回忆老师的，有的老师尽心尽责，一丝不苟。有的老师性格开朗，风趣幽默。我觉得这本书更多的是在对我们教师进行定位，我们教师存在的价值，我们教师存在的意义。
从书中我体会到了教学先要修身。要想当好老师，你自己必须有良好的素质，学生的很多行为方式是模仿老师的，很多时候你的一个小动作虽然你没有在意，可是学生已经看到并且记到了心里。所以当教师的必须时刻注意自己的言行，不仅要注意自己*常的行为举止，更要做到说到做到，做到言行统一，言出必行。
我还必须不断的提高自己的教学能力水*。在何兆武先生的《上学记》中我发现了，在新中国成立后就效仿苏联搞“五节教学制”，每一步用几分钟分的清清楚楚。现在回想自己，*日上课时，这种情况又是也会出现在自己身上，在上课时我有时也会按照一定的模式去上某一课，我觉得在日后的教学中，我要认真总结，不断学*，不断创新。让教学方法更加多样，教学形式更加多样，寻求些更容易让学生接受的学*方法和方式。
我们当老师的每天由于工作性质决定，时间紧，工作量大，身心疲惫，心累，脑累，社会地位,劳动报酬确实很难轻言幸福。其实幸福是一种感受。做一名老师，和可爱的学生在一起磨砺，我觉得幸福；和挚爱的教育在一起成长，我觉得幸福。不同的人有不同的幸福观，能追求幸福的人一定是幸福的，做一名教师，我很幸福。
以前读过孔夫子的一句话，叫“圣矣则吾不能，我学不厌，而教不倦也，过去的教师读后感。”我们做教师的，当然也是不可能做到圣人的境界，唯有学不厌，教不倦而已。最*看了一部书，叫《过去的老师》，这是一部多人回忆百年以来中国教育领域中大师的文字，这些大师们同样也是不能称之为圣人的，但是他们都有一个品质，学不厌，教不倦，在自我人格、学识上千锤百炼，而对学生，又能那么孜孜不倦地教诲，实现了民族文化与时代精神的传承，深深值得我们去学*。
读罢此书，我掩卷思考：先辈们之所以能在那么清贫与*凡甚至是战火频频的岁月培育出那么多祖国的栋梁之材，不仅是因为他们博学多才，更重要的是他们善于在学生的心灵里播种理想。这些“过去的教师”，执著于自己的.理想。那个时代可谓内忧外患，而教育者却能坚守理想，创造出教育奇迹，培养出一批又一批的杰出人才。在这本书中，我们可以看到，一些很*凡的教师，并没有绝伦逸群之处，但却对无数学生的一生产生了不可磨灭的作用。
教师应当有自己的生命追求，而处在一个伟大的时代，更应当有不同于一般的职业精神。在读《过去的教师》这本书时，我更多地想到的是自己的责任。我也算得到过前辈教师的教诲，那些在清贫与*凡生活中教过我的老师们，在我的心灵种下了理想。教育是理想的职业。教育为民族的未来培养人，教育要培养人的尊严，所以教师不能没有理想；教育的最终目的是为了让社会保持文明与进步，教育者当然要有理想！教育本身就是美好的，她呼唤人的理性追求，她要铸就美丽的人格，因而教师必须是理想主义者。可是，究竟从何时起，“理想主义者”竟然成了一句挖苦人的话了呢？凝望过去的教师们的背影，反思我们今天的教育，我的心是沉重的。
一个时代过去了，杏坛上留下无数*凡的身影，我仿佛仍然看到他们弹拨生命的歌弦，为一代代学子斫出生路。他们的姓名永远活在一批人的生命里，也镌在教育的史册上。作为教师，我们将以什么样的姿态站立在讲台，我将给自己的学生留下什么样的记忆。——我想，如果我能这样去思考，去工作，至少，我将站得比现在高。
当然，最好能如孔子所说的：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”——常存一颗向往之心，人也就活的充实自在了。真的，不管时代怎样变化，富有爱心、阳光亲和、育人有方、智慧聪颖、博学有爱的老师更受欢迎。
就让我们尽力做这样的老师吧！
商有敬的《过去的教师》中向我们介绍了很多为大家所熟知的名人的学*经历，比如：梁实秋、汪曾祺、苏步青等等，在他们对自己老师的回忆中无疑充满着感恩和怀念。那些影响他们一生的老师让他们记忆犹新，同时也让我感慨万千。
在阅读之前，我也迫切的想知道，这些在人生中有所成就的人，究竟受过什么样的教育，遇到怎样的名师，让他们在人海中大放异彩。通过仔细地阅读，我发现过去教师身上有着那个时代独有的气质，对学生的熏陶感染是深远的。首先这本书的前言就对我有很大的触动，现在摘录下来：
年轻的老师们，你们太忙了。我看你们每天忙忙碌碌地备课、讲课、布置作业、批改作业，以应付一份一份的考试测验，日复一日，年复一年，真是太辛苦了。如果能抽点时间读些书的话，也是去背那些为考学历而不得不背的教科书上的条条框框，那又是一重苦恼和负担。
你现在打开的这一本，不是*题集，不是教学参考书，也不是进修辅导书，这是一本闲书，是闲下来没有事的时候读一读的书，它可能会引起你的兴趣，甚至会引发你进一步的思考。这本书说的是半个世纪以前，你老师的老师（教太老师）或是比他们更早的老师，他们是怎样对待自己的学生的，他们是怎样安身立命、治学、做人的。观察他们，如同用一架望远镜，看天上的一颗颗星星，明亮而透彻，看了以后，你也会想到：哦，将来我也许会同他们那样，在学生的眼里闪闪发光。
过去的教师比你们更辛苦，这是肯定的。他们吃的、穿的、用的、玩的都不如今天丰裕，他们的工资待遇也不如我们高，还要遇到战乱、灾荒、颠沛流离，而且上有老下有小，养一大家人，他们的日子同全中国老百姓的日子一样，都在受煎熬。
但是，从这一篇篇文章，我们可以看到，他们活得很充实，很自得。为什么充实？因为他们相信自己胸中的知识，是真理，是人类文化的瑰宝，是应该传承给下一代的，而不是可以变题目化为分数换取文凭的知识商品。为什么自得？因为他们知道自己从事的是一项救国利民、造福下一代的伟大事业，他们是一个受所有人尊重的教师（或被尊称为先生）。
他们认识了这个世界，认清了这个中国，明白了中国的过去、现在，向往着中国的未来，他们知道自己在中国社会和历史上的位置，当然也就清楚地意识到自己应该发挥什么作用？能够发挥多大的作用？于是他们就站在那里教书，挺直地站着，上对历史文化负责，下对莘莘学子负责这就是过去的教师，我们的太老师们的形象。
当然，他们也有痛苦和烦恼，有家国之仇，有身世之恨，有人事的纠葛，有内心的冲突，但他们毫不回避这一切，很坦城地把心迹显示在学生面前。在他们身上，你会明白一个道理：教师的品格高低，就在于他对学生的态度。为什么要做教师，就是基于对学生的爱，正如父母对待儿女一般。世界上永不磨灭的纪念碑是口碑，教师的`事迹是从他的学生口里一代一代传下来的中国最伟大的教师孔子是个述而不作的人，他的学生把他的言行记在《论语》中，《论语》就是他的纪念碑，永不磨灭的纪念碑。我觉得，那些年年到曲阜孔庙去装模作样祭孔的大人先生们很可笑，他们去膜拜那个泥塑木雕，那个大成至圣先师文宣王的牌位，而不去亲*就活在《论语》中的孔子本人，孔子在天有灵，会嘲笑他们的。
我希望今日年轻的老师，在繁忙的教务之暇，在烦闷的人事之余，把这本书抽出来看上一篇两篇，就像在历史的大树下纳凉，有一点领悟，有一点警策，有一点会心，有一点激动，这就够了。当然，最好能如孔子所说的：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。常存一颗向往之心，人也就活得充实自在了。（商友敬）?
看了这本书让我认识到自己应该提升的东西有很多，首先，他们拥有渊博的知识，对学生有强大的影响力。他们很多人学贯中西，通晓文学、历史、科学、地理等等。他们交给学生的是巨大的财富，让学生受益终身。他们生活在民族自强、新旧文化交替之际。他们对于中国现实有着清醒的认识。对于教育，他们执着，以自己的博学来春风化雨，教育后人。像吴宓、夏丏尊、朱自清、朱光潜、陈垣等。我想现在我们这些教师是否能像他们一样博学，我自认身上缺乏这些印记，但我有求学的欲望，也许我们会觉得现在所拥有的知识可以应对目前的工作，但是想要成长，想要进步，我们必须向他们学*，积累更多的知识，问渠那得清如许？ 为有源头活水来，只有这样我们才有用之不竭的资源。
其次，他们拥有无私的爱心。在文章前言中有这样一句：教师的品格高低，就在于他对学生的态度。为什么要做教师，就是基于对学生的爱，正如父母对待儿女一般。我很认同这一点，在教学中，我始终坚持的就是去了解孩子，去关心孩子，也许我做不到对孩子付出我全身心的爱，但是我不能让任何一个孩子因为我的失误而使他们的心灵受挫。书中写到陈垣先生对启功怎样教书提出的九点提醒处处体现教师对学生的关爱，这也是我作为班主任最应该学*的，对待学生不能有偏爱，在课堂上要以鼓励夸奖为主，不要发脾气。在工作中，我也时常会有很多疑问，会向我的前辈们请教，毕竟我还没有完全具备一个教者所拥有的经验。在实际的教学中，我也发现对孩子变批评为鼓励是很奏效的。一味地批评只会让孩子失去自信，从而更加顽固，腻烦学*。但是表扬加鼓励却可以让孩子认识到自身的不足，从而加倍努力。
我相信，只要我们每一位老师多付出一点，多爱一点，孩子就收获的多一点。
——过去的教师读后感实用5份
《过去的教师》真的值得我们一读，本书的序言的最后写道：希望今日年轻的老师，在繁忙的教务之暇，把这本书抽出来看上一篇两篇。就像在历史的大树下纳凉，有一点领悟、有一点警策、有一点会心、有一点激励，这就够了。当然，最好能如孔子所说的：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。真的，不管时代怎样变化，富有爱心、阳光亲和、育人有方、智慧聪颖、博学有爱的老师都是最受欢迎。
这些过去的教师，执着于自己的理想。那个时代可谓内忧外患，而教育者却能坚守理想，创造出教育奇迹，培养出一批又一批的杰出人才。在这本书中，我们可以看到，一些很*凡的教师，并没有绝伦逸群之处，但却对无数学生的一生产生了不可磨灭的作用。
我深刻地认识到：我们的先辈之所以能在那么清贫与*凡甚至是战火频频的岁月培育出那么多祖国的栋梁之材，不仅是因为他们博学多才，更重要的是他们善于在学生的心灵里播种理想。
时代不同也许对优秀教师的评价也不同：以前老师的形象以威严居多，学生普遍敬畏老师；现在的学生对老师的外在形象和气质以及亲和力要求更高。据有关材料表明：富有爱心、阳光亲和、育人有方、智慧聪颖的老师更受欢迎。但我想不管时代怎样变化，一个博学有爱的老师永远都会受到学生的爱戴。
商友敬先生主编的《过去的教师》，说的是朱自清、丰子恺、朱光潜…这些名师的故事。我对这本书产生兴趣，不仅是因为书中有着这些闪光的名字，更想看到隐藏在这些名字后面的那些闪亮的思想。下面说说读了这本书后的其中一点感受——启迪学生的智慧，照亮一条知识路。
在这本书中，启功先生回忆了他的恩师——史学大师陈垣先生。
有一件事让我印象深刻：陈先生常常指着某件字画问学生是否知道作者。如果学生知道，陈先生必大为高兴，会讲到很多关于这人的事情；如果学生不知道，陈先生只是稍提一下，例如只说“他是一个史学家”，之后就不再说什么了。学生们往往自觉羞愧，回去后查遍关于此人的资料，准备下次见到先生时再讨教。以陈垣先生的学问，他完全可以在学生不知道时把自己了解的知识告诉学生，但他没有这么做，而是点到为止，只给学生提供了一条线索，其他的'就要学生自己去寻求了。
不由得想起了苏霍姆林斯基说的一句话：“老师的智慧不是堵塞道路，而是开拓道路，照亮一条知识路。”如果教师利用自己的智慧过多地强调学生的无知，以显示自己作为教师的某种优势，这将是一件十分有害的事。教师的智慧就在于给学生以知识的启迪，引发他对知识的兴趣，并照亮他寻求知识的道路。我想，陈垣先生正是启迪了学生的智慧，给学生照亮了一条知识路。
该书编者商友敬先生也是一位被世人尊敬的学者，商先生已经去世，从这个意义上说，他也是一个“过去的教师”了。在阅读这本书的过程中，透过商先生的序言以及他写在每一篇文章前面的导读文字，联想到他的生*、着作，我们就会坚信：商先生正是用自己的一生诠释了“过去的教师”某些特有的精神。
生命会消逝，但那些闪亮的思想永存。
对于一名年轻教师而言，能从前辈身上学到东西无疑是莫大的荣幸。暑假期间，我最大的收获就是静下心来，学*前人如何教书育人，如何让自己的学生学有所成。
商有敬的《过去的教师》中向我们介绍了很多为大家所熟知的名人的学*经历，比如：梁实秋、汪曾祺、苏步青等等，在他们对自己老师的回忆中无疑充满着感恩和怀念。那些影响他们一生的老师让他们记忆犹新，同时也让我感慨万千。
在阅读之前，我也迫切的想知道，这些在人生中有所成就的人，究竟受过什么样的教育，遇到怎样的名师，让他们在人海中大放异彩。通过仔细地阅读，我发现过去教师身上有着那个时代独有的气质，对学生的熏陶感染是深远的。首先这本书的前言就对我有很大的触动，现在摘录下来：
年轻的老师们，你们太忙了。我看你们每天忙忙碌碌地备课、讲课、布置作业、批改作业，以应付一份一份的考试测验，日复一日，年复一年，真是太辛苦了。如果能抽点时间读些书的话，也是去背那些为考学历而不得不背的教科书上的条条框框，那又是一重苦恼和负担。
你现在打开的这一本，不是*题集，不是教学参考书，也不是进修辅导书，这是一本闲书，是闲下来没有事的时候读一读的书，它可能会引起你的兴趣，甚至会引发你进一步的思考。这本书说的是半个世纪以前，你老师的老师（教太老师）或是比他们更早的老师，他们是怎样对待自己的`学生的，他们是怎样安身立命、治学、做人的。观察他们，如同用一架望远镜，看天上的一颗颗星星，明亮而透彻，看了以后，你也会想到：哦，将来我也许会同他们那样，在学生的眼里闪闪发光。
过去的教师比你们更辛苦，这是肯定的。他们吃的、穿的、用的、玩的都不如今天丰裕，他们的工资待遇也不如我们高，还要遇到战乱、灾荒、颠沛流离，而且上有老下有小，养一大家人，他们的日子同全中国老百姓的日子一样，都在受煎熬。
但是，从这一篇篇文章，我们可以看到，他们活得很充实，很自得。为什么充实？因为他们相信自己胸中的知识，是真理，是人类文化的瑰宝，是应该传承给下一代的，而不是可以变题目化为分数换取文凭的知识商品。为什么自得？因为他们知道自己从事的是一项救国利民、造福下一代的伟大事业，他们是一个受所有人尊重的教师（或被尊称为先生）。
他们认识了这个世界，认清了这个中国，明白了中国的过去、现在，向往着中国的未来，他们知道自己在中国社会和历史上的位置，当然也就清楚地意识到自己应该发挥什么作用？能够发挥多大的作用？于是他们就站在那里教书，挺直地站着，上对历史文化负责，下对莘莘学子负责这就是过去的教师，我们的太老师们的形象。
当然，他们也有痛苦和烦恼，有家国之仇，有身世之恨，有人事的纠葛，有内心的冲突，但他们毫不回避这一切，很坦城地把心迹显示在学生面前。在他们身上，你会明白一个道理：教师的品格高低，就在于他对学生的态度。为什么要做教师，就是基于对学生的爱，正如父母对待儿女一般。世界上永不磨灭的纪念碑是口碑，教师的事迹是从他的学生口里一代一代传下来的中国最伟大的教师孔子是个述而不作的人，他的学生把他的言行记在《论语》中，《论语》就是他的纪念碑，永不磨灭的纪念碑。我觉得，那些年年到曲阜孔庙去装模作样祭孔的大人先生们很可笑，他们去膜拜那个泥塑木雕，那个大成至圣先师文宣王的牌位，而不去亲*就活在《论语》中的孔子本人，孔子在天有灵，会嘲笑他们的。
我希望今日年轻的老师，在繁忙的教务之暇，在烦闷的人事之余，把这本书抽出来看上一篇两篇，就像在历史的大树下纳凉，有一点领悟，有一点警策，有一点会心，有一点激动，这就够了。当然，最好能如孔子所说的：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。常存一颗向往之心，人也就活得充实自在了。（商友敬）?
看了这本书让我认识到自己应该提升的东西有很多，首先，他们拥有渊博的知识，对学生有强大的影响力。他们很多人学贯中西，通晓文学、历史、科学、地理等等。他们交给学生的是巨大的财富，让学生受益终身。他们生活在民族自强、新旧文化交替之际。他们对于中国现实有着清醒的认识。对于教育，他们执着，以自己的博学来春风化雨，教育后人。像吴宓、夏丏尊、朱自清、朱光潜、陈垣等。我想现在我们这些教师是否能像他们一样博学，我自认身上缺乏这些印记，但我有求学的欲望，也许我们会觉得现在所拥有的知识可以应对目前的工作，但是想要成长，想要进步，我们必须向他们学*，积累更多的知识，问渠那得清如许？ 为有源头活水来，只有这样我们才有用之不竭的资源。
其次，他们拥有无私的爱心。在文章前言中有这样一句：教师的品格高低，就在于他对学生的态度。为什么要做教师，就是基于对学生的爱，正如父母对待儿女一般。我很认同这一点，在教学中，我始终坚持的就是去了解孩子，去关心孩子，也许我做不到对孩子付出我全身心的爱，但是我不能让任何一个孩子因为我的失误而使他们的心灵受挫。书中写到陈垣先生对启功怎样教书提出的九点提醒处处体现教师对学生的关爱，这也是我作为班主任最应该学*的，对待学生不能有偏爱，在课堂上要以鼓励夸奖为主，不要发脾气。在工作中，我也时常会有很多疑问，会向我的前辈们请教，毕竟我还没有完全具备一个教者所拥有的经验。在实际的教学中，我也发现对孩子变批评为鼓励是很奏效的。一味地批评只会让孩子失去自信，从而更加顽固，腻烦学*。但是表扬加鼓励却可以让孩子认识到自身的不足，从而加倍努力。
我相信，只要我们每一位老师多付出一点，多爱一点，孩子就收获的多一点。
读了这本书之后，我深深的感受到了以前教师的伟大，那是多么令人敬佩的一种精神，过去的教师比我们现在的教师更苦他们的待遇不如我们好，还要面临着战乱，灾荒，颠沛流离。但是他们在教学的时候依然是那么的富有责任感，使命感。
读过这本书之后也不免让我们教师联想到我们这群教师在孩子的眼中又是什么样的姿态存在着，会不会当他们成年之后忘记还是记住有这么一个老师的存在。这本书都是学生回忆老师的，有的老师尽心尽责，一丝不苟。有的老师性格开朗，风趣幽默。我觉得这本书更多的是在对我们教师进行定位，我们教师存在的价值，我们教师存在的意义。
从书中我体会到了教学先要修身。要想当好老师，你自己必须有良好的素质，学生的很多行为方式是模仿老师的，很多时候你的一个小动作虽然你没有在意，可是学生已经看到并且记到了心里。所以当教师的必须时刻注意自己的言行，不仅要注意自己*常的行为举止，更要做到说到做到，做到言行统一，言出必行。
我还必须不断的提高自己的教学能力水*。在何兆武先生的《上学记》中我发现了，在新中国成立后就效仿苏联搞“五节教学制”，每一步用几分钟分的清清楚楚。现在回想自己，*日上课时，这种情况又是也会出现在自己身上，在上课时我有时也会按照一定的模式去上某一课，我觉得在日后的教学中，我要认真总结，不断学*，不断创新。让教学方法更加多样，教学形式更加多样，寻求些更容易让学生接受的学*方法和方式。
我们当老师的每天由于工作性质决定，时间紧，工作量大，身心疲惫，心累，脑累，社会地位,劳动报酬确实很难轻言幸福。其实幸福是一种感受。做一名老师，和可爱的学生在一起磨砺，我觉得幸福；和挚爱的教育在一起成长，我觉得幸福。不同的人有不同的幸福观，能追求幸福的人一定是幸福的，做一名教师，我很幸福。
踏上工作岗位已经多年了，对于教师这个职业的快乐和艰辛有了更深的体会，也有了一些职业倦怠感，每天似乎都在疲于应付。而《过去的教师》这本书，让我重新找到了工作的动力和方向。这本书汇集了季羡林、钱学森、苏步青、汪曾祺、丰子恺等名人大家对自己的学生时代以及恩师的回忆，书中记述了这些名人大家的老师是怎样教书、怎样治学、做人的，透过这本书，可以看到昔日教育者的风貌，了解过去教师的生活状况，了解他们的处世和治学之道。
读了这本书，感动于他们对教育事业的忠诚，对民族危亡所承担的那份责任。面对日本人的侵略，他们痛心疾首，倾其所有办教育，让学生们明白只有学*才能救国。在国家危难之时，他们又义无反顾地拿起了枪，奔赴战场。在经历**不公*待遇时，他们心中念念不忘地还是那份教育，割舍不断的还是那份教育的情怀。
读了这本书，感动于他们耐得住寂寞，耐得住清贫的那份坚守。商友敬在先生在这本书的前言里说：过去的教师很苦，他们吃的、穿的、用的、玩的'都不如今天丰裕，他们的工资待遇也不如我们高，还要遇到战乱、灾荒、颠沛流离，而且上有老下有小，养一大家子的人，他们的日子同全中国的老百姓的日子一样，都在受煎熬。但是，从这一篇篇文章，我们可以看到，他们活的很充实，很自得。因为他们心中有理想，有对教育的理想，他们不是把教育当做职业来做，而是当做事业来追求。
读了这本书，感动于他们超前的教育思想。教育是需要思想的，急功*利的教育很难培养出真正的大家，也很难支撑起一个民族的腾飞，钱学森在回忆中学生活时说他们那个时候没有像现在这样受罪。他们不怕考试，不突击考试，没有考不上大学的。不死抠课本，提倡多看课外书，并且有很多选修课，学生的知识面很广。季老先生从小看《彭公案》、《济公传》、《七侠五义》、《封神榜》这样的闲书。用现在的眼光来看，他们简直是不务正业，但或许正是这样宽松的环境，这样淡定的教育方式才造就了这些大家。
读了这本书，感动于他们高尚的品格。《过去的教师》的编者商友敬老师在本书的序言中写道：教师的品格的高低，就在于他对学生的态度。《过去的教师》中的先师们还对学生的高尚人格进行熏陶，这让学生们终身受益。陈志华教授在回忆自己的老师时说他已经记不清老师是怎样讲课的，但是老师怎样教他做人让他终生不能忘记，令我想到，今天的三维目标，三维目标虽然各有侧重，但却是一个有机的整体，他们对立又统一，应该三维并举，而不是选完成一个目标，再去完成另外一个目标。而情感态度价值观目标的实现更需要教师身体力行，以自身的一言一行去感染教育学生。
——《影响教师的教育美文》读后感3篇
假期中，我认真阅读了《影响教师的100篇教育美文》。这本书精选了100篇深刻隽永、意味深长的教育美文，能够影响教师心灵世界的教育美文，分为“我爱孩子”、“教室，出错的地方”、“教师是灵魂守望者”、“牵一只蜗牛去散步”4辑，其中不乏国内外名家的精品力作，这些文章娓娓道来、真情流露、感人至深。一件小事、一句话语、一首小诗，无不带给教师美好的阅读体验，让教师感受到纯真的教育境界。这套书从提高教师人文素质入手，力求在心灵情感、育人智慧、教育艺术等方面，对千万教师进行由表及里、层层深入的滋养和浇灌。
“最初的思维课不应在教室中、黑板前进行，而应在大自然中进行。”教师们根据苏霍姆林斯基的建议选择“通向儿童心灵的`最好途径”————故事来组织教学。学生们讲他们在自然界中搜集来的有趣故事配上图画编入故事集，一些有趣的作品还会被排成短剧，在每年举办的故事节上演出。这给我们很多启示：怎样让学生喜欢上自己的课堂，那就是教师必须了解学生的认知规律，是自己的课堂与学生感兴趣的实际问题结合起来，有必要时我们也可以带领学生走向大自然，去呼吸新鲜的空气，去接触更多的信息。
《善于倾听是一种修养》善于倾听往往不仅仅需要一种技术，更需要尊重别人的修养和虚怀若谷的心态。“教师何尝不是如此需要倾听的修养和艺术？师生之间的沟通是双向的，既需要教师的言语指点，更需要学生的主动倾诉。因此，善于倾听，是打开学生心门的必备钥匙，也是取得良好沟通效果的必要前提。
同时这本书让我懂得了“老师，这个最让人敬畏的称呼”的含义。每个人都有过无忧的童年，老师也不例外。那些单纯快乐的时光，常常就顽皮地跳跃出来，让成长的你我，兴味盎然地，再做一次小孩。或许你的学生，依然是个孩子，或许他正值青春，又或许，他已**；但无论如何，他在老师的眼中，都是一个涉世未深的孩子，他需要一双手的指引与搀扶，亦需要你，能够理解他的种种顽劣。只因为，每一个孩子，都拥有犯错误的权利。让我们每天都做一次小孩。
这100篇美文是我们教师的心里鸡汤，读着这本书里面的文字，让自己感到温暖，滋润，心灵真的被净化了。我要在今后的工作中，不断的提升自己的素质，让自己变得美好，让美好的事件一件件发生在自己的身上，让我的学生赏心悦目，让自己成为一名成功的教师！
《影响教师的100篇教育美文》精选了100篇意味深长的教育美文，分为“我爱孩子”、“教室，出错的地方”、“教师是灵魂守望者”、“牵一只蜗牛去散步”4辑。这些文章娓娓道来、真情流露、感人至深。一件小事、一句话语、一首小诗，无不带给教师美好的阅读体验，让教师感受到纯真的教育境界。这些文章篇幅虽短，却启人深思，在潜移默化中感动教师、影响教师。准确把握教育边界，熟练掌握言行禁忌，认真修炼教育艺术！
其中“牵一只蜗牛去散步”这辑给我印象最深刻。 当教师面对学*有时如“蜗牛”一样停步不前或速度太慢的学生时，恨铁不成钢的急躁往往会把教师带进无限的消极情绪中。 当学生贪玩落下功课时，当他们对待作业草草了事时，当教师反复强调一个好*惯而学生仍然无法养成时，当家长不理解教师对待他们孩子的学*成绩为何如此苛刻时，教师的无奈，愤怒等消极情绪自然而然地出现了，并且这样的情绪不但伤害了自己，有可能也伤害了学生，还违反了师德规范。
所以，优良师德从教师的积极心态开始。假如我们学会换个方式，换个角度思考问题，学会放慢了速度，不是“牵着蜗牛”而是“跟着蜗牛”去散步，那我们遇到的很多问题都能迎刃而解了。
“教室，出错的地方”这辑是对传统教室和教学的深刻反思和批判，是对现代教室和教学功能的重新认识和提升，是对教师最实在、最严厉的挑战。其一，教室，出错的地方，是因为学*是从问题开始的，甚至是从错误开始的。没有错，也就无所谓正确、无所谓比较、无所谓研究，也就无所谓发展。出错，不可怕；可怕的是不让出错，不让出错，就是不让发展和成功。其二，教室，出错的地方，是因为学生们还不成熟，容易出错，出错是正常的，不出错是不正常的。因为出错，才会有点拨、引导、解惑，才会有教育的敏感、机智和智慧，才会有对学生暑期读书笔记&影视剧点评精选读书笔记影视剧点评书评舞台艺术点评读后感巨大的宽容、乐观的期待，以及真正的爱护和保护。其三，教室，出错的地方，说到底是对人的价值和精神生活的关怀和尊重，并且是一种超越。对于学生来说，好奇心是第一要素。允许学生出错，实际上是让学生永远有“神圣的好奇心”（爱因斯坦语），进而去创造。而“神圣的好奇心”有两大敌人，一是*惯，二是功利心。突破旧*惯的束缚，摒弃功利之心，让好奇心在“出错”中发出神圣的光彩，那么，人文精神、以学生发展为本的理念，才能在课堂教学中落实和体现，那么，学生才会有神圣的创新。
既然如此，我们的教学不要刻意去求顺、求纯、求完美。其实，出错了，课程才能生成。就是在“出错”和“改错”的探究过程中，课堂才是最活的，教学才是最美的，学生的生命才是最有价值的。
翻阅完这本书，那些典型教育案例留给我的印象非常深刻，每一位教师的日常工作中，都有大量的“故事”在发生，这些故事中蕴蓄着丰富的教育智慧，加上编者（作者）的一些适当的反思，使我们从中得出了具有鲜明特色的教育结论。
一篇篇动人的教育教学故事，都是我们教育者对实践的反思中获得理念的转变与提升。新课程提倡的课堂教学是师生交流，持续发展的过程。很多教师节在自己的课堂教学中，能够尊重学生的人格，关注学生的个体差异，充分发挥学生的主体性，促进学生能动性的发展。
通过学*这本书，我知道我们传统的教学方式不适合新课程理念下的课堂教学。传统教学过分强调预设和封闭，从而使课堂教学变得机械、沉闷和格式化，缺乏生气和乐趣，缺乏对智慧的挑战性和好奇心的刺激，使师生的生命力在课堂中得不到充分发挥。
封闭导致僵化，只有开放，才有可能搞活。课堂教学应被看作师生人生中一段重要的人生经历。对学生而言，课堂教学是其学校生活的最基本构成部分，它的质量，直接影响学生当前及今后的多方面发展和成长；对于教师而言，课堂教学是其职业生活的最基本构成部分，它的质量，直接影响教师对职业的感受、态度和专业水*的发展、生命价值的体现。
我们每一个教师都要意识到这一点：课堂教学对于他们而言，不只是为学生成长所作的付出，不只是别人交付任务的完成，同时也是自己价值的体现和自身发展的组成。我们每一个热爱学生和自己生命、生活的教师，都不应轻视为生命实践组成的课堂教学由此激起自觉上好每一堂课，使每一堂课都能得到生命满足的愿望，积极地投入教学改革中去。
此书中的很多案例给我们的启发很大。我不能一一列举，但我知道，作为一名教师应该爱自己的学生，尽管他们身上有些小缺点，但是我们的宽容会使他们自肃、自律、自策，他们也能成为一块碧玉。因此说我们爱孩子就应该宽容孩子。
雨果说得好“比大海更广阔的是天空，比天空更广阔的就是人的心灵。”学生之所以是学生，就是因为他们有时愚昧无知，有缺点，不终事，甚至会犯错误。
做老师的，年长于学生，阅历丰于学生，知事多于学生，涵养胜于学生，当然应该宽容学生。
——《教师的幸福资本》读后感3篇
张*
自从参加工作后，每天都面临着全新的不同的挑战，工作中也出现了许多难以解决的问题。这些问题有些来自于学生，但大部分还是来自于自身实践经验的不足，每天夜晚躺在床上回想自己一天的工作，总是发现自己有许多不足，而有些不足自己明明清楚的知道，但要真正的改正却是非常困难。每到这种时候，自己都会有种深深的无力感，也会对自己的能力产生怀疑："难道我选择教师这条路选错了吗？难道自己的能力真的不够吗？我还能成为自己心目中的好老师吗"
在自己最沮丧的时候，我读了《教师的幸福资本》这本书，这本书中列举出了教师常见的 5 个心理弱点。其中的第 5 条是缺乏社会经验，书中说"过分强调自己的弱点，久而久之，他们身上的优点就会被忽略，而弱点会更加明显，结果，他们真的变成了失败者。"读到这里的时候自己心里有几分后怕，自己真的差点掉入这个怪圈，书中说得没错——每个人都是自己命运的建筑师，成功与失败之间的距离并没有自己想象的那么遥远，我们要做的是努力将自己的弱点转化为强项。强大的心理素质是成功的后盾，"皮革马利翁效应"我们都知道，如果想要成功首先就要从自己的内心深处认定自己可以成功，自己可以成为最棒的那一个！
如何才能克服自己的弱点，树立自己能够成功的自信，书中也准备了"小贴士"列举出六个步骤，避免了我盲目的摸索，虽然自己不能马上就克服自己由于工作上缺乏经验而引起的不自信，但是我相信，迟早有一天，这些弱点都会成为过眼云烟，而那些失败的一次又一次都会成为成功路上的美丽风景。
在"优秀教师的心理资本"中还有几部分给我留下了深刻的印象。一是书中提出作为优秀教师要具备的 5 种心理能力：角色适应力、心灵感悟力、情绪控制力、心理承受力、教育表现力。结合这一个月的工作经验，我发现的确如此，尤其是心灵感悟力和教育表现力，虽然都是看不见摸不着的东西，但是对于教师更好的了解学生，从事教学活动，与学生建立良好的关系有非常大的帮助。书中还提出"心理能力是可以培养的，但非一朝一夕能锻炼出来的。"纠正了传统观念中的误区，尤其是关于情绪控制力这方面，我们*自古就有一句话"江山易改，本性难移"可是事实证明本性虽"难移"但还是可以改变的。
《教师的幸福资本》告诉我们：不管工作中有多少困难，只要不抱怨，豁达大度，每天都铭记自己最初的梦想，每天都努力改变自己，充实自己，保持积极的心态，我们一定会一步一步走向成功，成为一名自己想做的、优秀的教师。
幸福，这是每一个人的根本追求。但是幸福是什么？又常常让人感到困惑，不但有“身在福中不知福”状况的存在，也会有“不在福中却称福”的事情发生。
我最*读了华东师范大学出版社大夏书系出版、现代教育报主编雷玲编著的《教师的幸福资本——成长为优秀教师的8种特质》一书，感触很多。
教师的幸福从哪里来？我想马克思已经做了明确的回答：“那些为最大多数人带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人”。[1]
那么，为什么“为最大多数人带来幸福的人”就是“最幸福的人”呢？我以为还可以进一步用*的成语“赠人玫瑰，手有余香”来解释。
教师的幸福从哪里来？
一方面是“赠人玫瑰”——教师要获得幸福，首先赠人的是美丽的玫瑰，而不是茅草，更不是蒺藜。因此，教师首先必须拥有“赠人玫瑰”资本。
这本书中谈及五种“资本”，就偏重于这一类：
职业资本。书中介绍了特级教师华应龙，从18岁当一名好老师，29岁当一名特级教师，36岁当有影响力的数学特级教师的过程，他不断贡献给学生高质量教学，以这样的职业资本获得了幸福。
才学资本。周步新是一位“能听到花开声音的人”“手往哪里一点，哪里就开花了”的优秀教师。她的能力，她的才学，来自于“乐于学*”，“读万卷书，走万里路”。她深深感到“能够和孩子们一起学*语文，分享快乐，共同成长，实在是人生极大的幸福。”
研究资本。苏霍姆林斯基说过：“应当引导每一位教师走上从事一些研究的这条幸福的道路上来”。优秀教师吴继烈，通过走教师研究之路，完成了她“站稳讲台——需求高度——跨上高地”的成长三部曲。
人脉资本。人脉资本来源于教师的丰富阅历和交往能力。著名的书法家欧阳中石，一生从教，从小学一年级一直教到博士后，他的人脉资本，使得他的贡献满天下。……
魅力资本。魅力资本是教师整体高素质的集中表现，德学才识的完满结合，使得教师成为高品位的人，成为学生自发学*的榜样，他的一言一行在自然而然对学生发生着影响。特级教师靳忠良的座右铭是“一生优雅，永远微笑”，他被学生们封了“校草”的雅号。家长反映“靳忠良的课使学生着迷！”，20年前的学生还在新浪网发文怀念他……
教师的幸福从哪里来？
这就涉及另一方面，“赠人玫瑰”之后，还能够获得“手有余香”的强烈体验。
每个人的幸福体验是不一样的。尽管教育是太阳底下最光辉的事业，教师是“为最大多数人带来幸福的人”，称教师是“最幸福的人”应该说是当之无愧。但是，在现实生活中并不是每一位教师都有强烈的幸福感，这是为什么呢？
从事幸福的教师职业，并不是自然而然就会获得幸福感。教师的幸福如何实现，涉及一个极其重要的问题——教师的幸福能力及其培养的问题。
马克思说过：“对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。”[2]所以教师还需要在“赠人玫瑰”之后，拥有能够获得“手有余香”体验、感受的能力。
这本书中还有三种“资本”，就偏重于这后一类：
心理资本。特级教师边慧英，由于有良好的心理品质，就能够把遇到种种困难和曲折，变成“三次美丽的转身”，在艰难跋涉中获得幸福感。
个性资本。日本教育家松下幸之助曾说：“每个人都有他的个性魅力。最重要的，就是认识自己的个性，而加以发展。”优秀教师潘小明，就是一位把自己的个性充分发展的人。他提出“抬起头，往下看”，就很有个性。“抬起头”指的是，关注学生的需求，勤于了解学生，善于研究学生；“往下看”指的是，“要透过水面去发现并抓住支撑着数学知识的数学思维，让学生亲历数学思维活动的过程。学生不仅要获得扎实的知识技能，而且要产生积极的情感体验，具备科学态度和探索精神。”一位有个性的教师，会有对幸福的独特体验。
情商资本。情商是指一个人控制自己情感的能力。人靠什么控制自己的情感，说到底，还是人生观、价值观做基础，教育观、学生观做指导。特级教师田丽利说：“在生命的每一刻，他们需要尊重，需要*等，需要信任，需要宽容，需要欣赏，需要相知，需要相伴，需要相望……因此，在我的视野里没有教育的盲区；在我的教学课上没有不会学的学生；在我的心里没有不被关注的孩子。”这样一位高情商的老师，她不会缺少幸福感。
在我们广大的教师队伍中，教师的幸福资本，教师感受幸福的典型事例，除了本书所列举的之外，肯定还有很多、很多。希望更多的人来探索教师幸福的问题，让更多的教师不但能够“赠人玫瑰”，还能够深深感到“手有余香”，获得幸福。
古往今来，人们对于幸福的追求从未停止过片刻，幸福到底是什么？多少人，为了这个没有唯一答案的问题，从年少到白发，追问终生、寻觅一世……
“我过得幸福吗？”这也是从踏上三尺讲台以来常问自己的一句话。追求幸福的课堂，提高课堂教学的有效性，是每一名教师的责任与追求。但我却常常为这个问题感到困惑和迷茫。
为了使年轻的教师迅速成长为优秀的青年教师，我校成立了“青年教师成长室”，并举行年轻教师阅读活动，让我有机会阅读了雷岭编著的《教师的幸福资本——成为优秀教师的8种特质》一书，使我豁然开朗，感触颇多。
翻开书的刹那间，一句话映入眼帘，吸引着自己读完全书：“这是一本让教师获得幸福的书，蕴含着无穷的智慧和力量，如果你掌握了其中的成功法则，你将成为幸福的教师……”我想要做个幸福的人，更想成为一名幸福的教师，于是一气呵成，短短的假期读了两遍全书，回过头来再读这段话，感受有所不同，觉得只有心存高远拥有理想、智慧和积极的心态，才能找到幸福。正如苏格拉底所说：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”
书中记录着哈佛大学的罗森塔尔博士曾在加州大学里做过一项著名的实验：
一个新学期开始了，罗森塔尔博士让校长把学校的三位教师叫进办公室，对他们说：“从你们过去的教学表现看，你们是本校目前最优秀的教师。因此，我们特地从全校师生中挑选了100名最聪明的学生，并将它们组成三个班，请你们分别执教这三个班。希望你们让他们取得更好的成绩。”
三位教师听了这番话后都高兴地表示：“一定尽力。”
这时，校长又叮嘱三位教师，要像*时一样对待这些学生，不要让学生或学生的家长知道他们是被特意挑选出来的。三位教师答应了。
一年之后，这三个班的学生的成绩果然排在这所学校乃至所属学区的前列。这时校长告诉三位教师，这些学生并不是刻意选出的优秀学生，而是普通的学生。
这三位教师没想到事情是这样的，于是沾沾自喜，都认为自己的教学水*的确很高。
这时，校长又告诉他们另一个事实：他们也不是从全校中特意挑选出来的优秀教师，也只是随机抽调的普通教师。
这个小小的故事告诉我们：“人与人之间的差别不大，但是很小的差异却造成了巨大的差异！很小的差异就是所具备的的心态是积极的还是消极的，巨大的差异是成功还是失败。”老师与老师之间的差别也不大，优秀的教师和普通教师的区别就在于“主观上的意愿，”成为一名优秀的教师，也许需要时间上磨炼和理智上的付出，有着很多自己无法把握的外在因素，
这个小小的故事告诉我们：所谓的天才其实都是靠自己的努力，发掘自身内在的潜力从而改变命运的。“人与人之间的差别不大，但是很小的差异却造成了巨大的差异！很小的差异就是所具备的的心态是积极的还是消极的，巨大的差异是成功和失败。”老师与老师之间的差别也不大，优秀的教师和普通教师的区别就在于有没有好学精神，有没有教育激情，有没有对教育的不懈追求，有没有教育智慧，有没有教育理想。而要想成为一名幸福的教师就要拥有健康积极的心态，自信乐观的人生态度；拥有一认真乐观的爱心，有高度的责任感和使命感；拥有广博的学识和独立创新的教学精神；要学会取长补短，发挥自己的特长，学*别人的优点，不断的反思，学会思考，善于总结。正如马卡连柯所说：“学生可以原谅教师的严厉、刻板甚至吹毛求瑕，但是不能原谅他们的不学无术。教师不过不能完善的掌握自己的专业，就不能成为一个好教师。”
回顾过去，也曾满怀激情，雄心壮志，谦虚好学。但随着时光的流逝，因为学生的调皮捣蛋而怒发冲冠，也因为辛勤的耕耘却颗粒无收而恼恨，更因满腔的热情遭受学生如水的冷遇而伤心。面对课上的冷漠，无奈的表情，重复单调的讲课内容，我早已找不到教学快乐的理由，心中那份美好愿望也几乎消失贻尽。不止一次地怀疑自己的职业选择与工作能力，想到还有漫长的日子要在这样痛苦的煎熬中度过，真是不寒而栗。
但是，这次看了《教师的幸福资本》，作者的潇洒自如让人折服，那些名师的感人事迹让人铭记于心，突然唤醒了自己那颗心灰意冷的心，重拾了自己的信念，指明了前进的方向。这将成为自己人生中巨大的财富与转折。每个人从事教育的工作者都会经历过迷茫和彷徨，甚至颓废和放弃，但是，也有人靠着不服输的精神一步步的走出了困境。这其中有不被理解的痛苦，有成长中不能寐的煎熬，他们在不停的肯定和否定声中成长，最终迎来曙光，获得了成功。他们的经历让我明白了成功对于每个人来说并不是遥不可及，也不是触手可得！要靠我们自己去争取，没人生来就是幸运儿，可以一帆风顺的，没有风吹雨打哪有秋实的成熟；没有刺骨的寒风，哪有松柏的坚韧。
俗话说的好：只要肯认真，铁杵磨成针。无论做人做事，只要用心，就没有做不好的人，就没有做不好的事。教学也是一样的道理。要想教好书，教育好孩子，必须要用心，及时反思，自己才有机会走出困境。
有个“大师移山”的故事，说的是一位大师被邀请去移一座大山，大师在山的东南西北四个方位念念由此，山却魏然未动。大师未能移动那座山，结果自己走进了大山深处，意外地感受到风光的无限美丽。我们改变不了山的位置，就得学会改变自己，或许这种改变会给自己带来另一片提阿尼的。既然自己选择的教师这个职业，既来之，则安之。教学生活就是自己人生的重头戏。自己的快乐应该在每一节课上。
教学本质而言是情感与情感的交流，是思想与思想的碰撞，心灵与心灵的感受，是思维与思维的切磋，需要的是全心全意。而非理智知识的堆积。
反思自己的过去，更多的是关注学生创造分数，忽略了孩子丰富的内心世界；关注了既定的结论，而忽略了数学的活动过程，在不遗余力的甚至设置各种陷阱往结论上生拉硬扯的时候，往往忽略了一个环节中可能崩射的智慧火花……要走出困境，有所作为，就要不断的调整自己和改变固有的生活与工作态度，而这种调整与改变不仅是提高教学质量的必须，更是提高自己生命质量的必要。在人生的道路上，没有成功，只有成长，只有不断的学*，才能使自己快乐的成长起来。这就需要阅读教育理论著作，审视传统教育方法，接受新的教育理念，才能跟上时代的飞速发张，才能满足学生不断增长的知识需求，才能创造出流淌着情感、涌动着生命活力的课堂。
没有爱就没有教育；没有兴趣就没有学*；教师的育人在细微处，学生的成长在活动中。”责任与奉献是“教育梦”的真谛。在教育中，有一个永不变的主题，那就是爱。不论是现在还是将来，爱将一直贯穿于我们的课堂。名师的经历让我们感受到爱的价值，值得我们去学*，去反思，并在在今后的工作中去体会“享受教育就是享受幸福。”
——《教师的智慧》读后感3篇
最*，我读了《山东教育》某期的卷首语《教师的智慧哪里来》。读后感悟颇多，因为这篇文章不仅具有很强的理论性、哲理性，而且条理清晰，极具说服力和感染力。更重要的是对刚刚走上工作岗位的我们，指导的价值和意义非同小可。
文章说：“教师的智慧是‘学’出来。向有经验的同行学*，照着他们的样子，搬着他们的.‘妙招’，又何妨？慢慢的就把自己的工作做得井井有条。”这对初为人师的我们是忠言却不逆耳，是良药而不苦口。毕竟从学生时代刚刚转入教师岗位的我们，角色上还多少有些生涩，工作上也会遇到不顺利，单凭自己摸索不仅进展慢而且效率低。所以学*老教师，尤其是优秀教师的先进教学方式和工作方法显得极为重要，而且成为一种必需。因为牛顿说过：自己之所以看得更远，是因为站在巨人的肩膀上。作为新踏上工作岗位的我们不妨仿效此法，一举两得。
文章说：“教师的智慧是‘炼’出来的。教育无小事，细致之处见真章。知学生、抓时机、讲方法、多总结，每位教师都是在不辞辛苦地千淘万滤之中才慢慢地炼出睿智的‘真金’。”俗话说“金无足赤，人无完人”。教师亦如此，并不是每个人生来就可以当老师，也不是每种性格都适合当老师。但我们干一行，就要爱一行，干好这一行。只有经历了教师这一行业中大大小小的事情，走过了教育事业中风风雨雨的历程，我们才能最终成为“浪花淘尽的英雄”。
文章说：“教师的智慧是‘读’出来的。读书可以使人明智，亦可以使人明理。读书使教师高尚，使教师文明，使教师能言善辩，使教师才华横溢。”我时常觉得读书的日子是美好的，每每读到一本好书，都感觉是在和良师交朋友，与益友聊天；读书的日子也很充实，让我心*气和的与知识面对面、心贴心，感受着收获的快乐和富足。所以，当我成为一名教师，成了“传道授业解惑”之人后，我更加意识到读书的重要性。
文章说：“教师的智慧是‘思’出来的。没有思考就没有发现，也就不会有所创造。一名教师如果不断的观察学生、发现学生、研究学生，并寻根究底的思考，就会不断的产生新思想，这些新思想会点燃学生心中求知的火焰，吸引着学生，影响着学生。”孔子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”。这很好的表达了“学”和“思”的辨证关系，也说明了思考的重要性。作为教师，不仅要学会自己思考，产生新方法、新理论，创造新成绩，也应该教会学生观察和思考。这样才能实现师生互学互进，达到教学相长，因为经过思考回答出来的问题要比没思考之前有价值得多。
文章说：“教师的智慧是‘写’出来的。写作最能体现一个人的综合素质。读书、思考、写作，是新教育大力提倡的教学生活方式。写作理应成为教师生活和工作的一部分，写作是一种自我释放，也是一种自我倾诉；是心灵舒展，也是灵魂的升华。”俗话说：“读书破万卷，下如笔如有神”。作为教师，用得最多的是笔，写教案、写板书、写反思、写随笔。这一系列的写作成为我们生活和工作中必不可少的组成部分，也记载了我们成长和进步的坚实脚步。但单纯的“写出来”还远远不够，还必须写得精彩，写得有智慧，让别人和自己受到鼓舞和启发。同时，写作的过程也是教师读书、学*、思考、提炼和升华的过程，是一切教学活动的总结与反思，它会让我们变的睿智和深邃。
总之，教师的智慧是从书中读出来的；是从炼中凝出来的，是从思中悟出来的，是从写中释出来的。但归根到底，教师的智慧源于自己内心对教育事业的热爱，对教育梦想的追求，有热爱、有追求就会有源源不断的智慧。
在潜心阅读了《教师最伟大的智慧》这部教育经典之作以后，慢慢品尚其中滋味，感觉到教师的智慧是内心里涌动着的无声的爱。这爱博大，深厚，润物无声，在真爱的交融中，孩子们会增强的兴趣和信心，在赏识的言辞里，让孩子们懂得了更多的为人之道，处事之理；在和。爱使教师的职业变得更加神圣、崇高，赏识使教育的过程变得更加精彩。
从教如许，自然感受的是教师这一职责的神圣，是自己和学生们共同成长时的那份发自内心的喜悦；是青出于蓝而胜于蓝时的那份真挚祝福。也许这份无声的爱会决定学生一生的命运，所以面对不同的学生，尤其是后进生，我们教师都必须给予关心和帮助，对于后进生的转化工作，也是不可缺少的教育内容之一，因此要正确对待学生，尊重他们的个性和人格，做到因材施教，以求得学生的全面发展。
班里有个孩子是单亲家庭，孩子性格里存在着明显的自卑倾向，上课注意力非常不集中，爱搞小动作，所以成绩一直低迷，尤其是英语这科，这学期开学来，他妈妈经常和我联系，跟我说了很多关于孩子的事，希望我能帮助这个孩子走出情绪的低谷，提高成绩，听到家长的这些话，我很高兴，有了家长的支持和配合，我对这个孩子多了份默默地关注，经常和该生进行多方面的思想教育，对他开学来的表现给予了赞扬并且在全班学生面前给予了鼓励和期望。同时也帮助他认识到以前的不良*惯，要做到知错就改，以求全面的提高。
通过一个阶段观察和考验，我关注到该生热爱学*并积极发言，改掉了以前的坏*惯，上课认真听讲，还积极主动询问老师和优等生问题，并带动了其他同学的学*，变化有目共睹。
因此，教室在从事教育的过程中，一定要运用智慧的力量，用一份真诚和耐心，不吝啬鼓励和赞许，陪孩子走过这一程！
最*看了《教师的智慧》一书，这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题是每个一线教师必须具备的教育技能。书中从教师与儿童、教师与家长、教师与社区等几个方面进行了阐述。其中在教师与家长这一方面，这本书教会教师如何更好的去帮助家长转变教育观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。
家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴。教师有责任帮助家长了解幼儿园的教育目标任务，以便双方能达成教育共识，形成教育合力，促进幼儿身心健康发展。
家长工作难做，但是很重要。家长一直以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自己早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教育。教师在有时间跟家长个别交流的同时，还应经常召开家长学校的交流会，让家长及时了解孩子在幼儿园的表现，教师也有更多的时间对家长进行教育引导，可以让家长和教师保持一样的教育观念。家长可以亲自参与孩子的活动中去，可以更快的转变家长对幼儿教育的观念。每个学期我们都会组织几次亲子类型的活动，以便家长参与到幼儿园孩子的活动中去。
作为从事教育职业的每一个教师，特别是我们幼儿教师，重在研究学校教育的同时，还要研究家庭教育，重视家教指导工作。因此，教师与家长的互动与沟通是十分重要的，将成为教育改革的必然趋势。我们只有正确认识和处理教师和家长之间的关系，才能共同把儿童教育工作做好。对我们来说，在双方沟通中怎样善于抓住时机，在随意交谈中如何自然的捕捉到家长的心声。怎样有艺术的向家长宣传、指导保教知识，还存在着一定的难度。
如何解决与幼儿家长沟通中存在着的一些困难？我认为应该从教师与家长的沟通入手，不断提高与家长沟通的方式、途径与技巧。
教师每天与家长接触时间虽然短暂，但三言两语中也能反映出一些问题，这就要求我们要灵活掌握交谈技巧及说话的艺术。过去，我总认为时间短，与其拐弯抹角，不如直截了当的说。于是有时当着孩子和家长就告状，弄得家长十分尴尬，孩子也害怕。这样，既不利于孩子克服缺点，也不利于家园配合。这本书开启了我一扇窗，成为我学*新技能的一把钥匙。人的一生有很多的窗需要开，既然选择了教师，就意味着要面临很多挑战，需要寻找更多的钥匙……
——《教师的秘密书架》读后感3篇
“问渠那得清如许，为有源头活水来”，一语道出了为师之道--“欲求教书好，先做读书人”。教师读书，不仅能增长知识、开阔视野、提升素养、滋养心灵，还能丰厚人生的底气。读书是教师自身成长的需要，是提高教学艺术的重要途径，是引领学生发展的需要。教师只有不断读书，不断充实自己、提高自己，才能与时俱进、创造卓越。
潜心阅读《教师的秘密书架--名师与读书不得不说的秘密》一书，就如走进了香气四溢的花园。这本书中，编录了49位名师和读书之间“不得不说的秘密”，这些“秘密”包括读书故事、读书建议和读书思考等。阅读此书，我常常被书中名师的读书故事所吸引。以阅读改变人生的窦桂梅；用一辈子读懂一位教育家的李镇西；阅读史即成长史的闫学；与学生签读书合同的王立华……一个个真实的读书故事的再现，为我们一线教师在阅读方面提供了一面面可供借鉴的镜子。沉浸其中，收获颇丰。
一、与书为友，让课堂活水绵绵。
自古以来，“读书破万卷，下笔如有神”、“腹有诗书气自华，最是书香能致远”等描述读书重要性的名言数不胜数。以有限的生命去追求无限的知识是教师努力的方向，用手中的书籍去实现专业发展则是教师奋斗的目标。只有当教师的知识视野比教材内容宽广得多的多的时候，才能深入浅出地应对所教内容，才能游刃有余地驾驭课堂。窦桂梅老师认为，语文课一旦有了文学的味道，课堂一定令人期待而又充满惊喜。在她看来，文学素养的获得、精彩课堂的生成没有他途，唯有广泛阅读。为了讲好《秋天的怀念》，她几乎把作家史铁生的全部着作通读了一遍；为了讲好《圆明园的毁灭》，她找来对这一历史事件有着不同评价的论着，深入钻研；为了讲好图画书，她更是收集了整整两大书柜的图画书，反复对比、琢磨。所以讲台上的她，总是充满自信、底气十足，总能展现文本背后的精彩，使自己的教学保持着很高的水准。正如一位业内人士所评价的：“她所着意带领孩子们进入的是另一个美的世界，这个世界的美，美在丰富，丰富来自对不同世界的阅读。”如果我们的语文教师养成了阅读人文书籍的*惯，就一定能充满自信地站在讲台上，我们的课堂一定是令人期待又充满惊喜的！
二、与书为友，领学生成为“小书虫”。
有位诗人说过：“在书香里跳跃的人生，一定是智慧的人生；在书香里浸润的生活，一定是美丽的生活”；有位教育名师说过：“你的学生能走多远，关键在于教师能引多远”。是的，要让学生喜欢读书，教师首先应该是个爱读书的人；要让学生成为小书虫，教师首先应该是学生读书的引领者，把每一个学生领进书籍的世界，培养学生对书籍热爱，让学生能拥书入怀。河南省安阳市语文骨干教师姚晓静老师在不懈的探索中，用书籍塑造着几十个孩子的生命航迹。孩子们刚入一年级，姚老师选择了苏霍姆林斯基的经典之作《做人的故事》，每个清晨，她和孩子们一起聆听那一个个含义深邃的小故事，在故事里孩子们学着怎样爱父母、爱老师、爱同学……学*怎样尊重他人，怎样保护弱者。从此爱的清泉在孩子们心中流淌，书香的种子也在他们的心底潜滋暗长。渐渐地孩子们长大一些了，姚老师利用暑假将孩子们领进新华书店，走出书店时，孩子们人手一本自己喜欢的书。开学了，小小读书会上，孩子们侃侃而谈，各抒己见。听着孩子们的精彩发言，姚老师也按奈不住，将自己暑期写的《窗边的小豆豆》的随笔与孩子们一起分享。六年来，姚老师引领着孩子们与书为友，书香早已浸润孩子的心灵，书香早已融入孩子的肌肤。姚老师用阅读，爱着每一个孩子，我们又何尝不能呢？
三、与书为友，让自己永远美丽。
在人们的心目中，教师应该是美与智慧的化身，书籍可以美化教师的精神世界，从而提升教师的形象。记得特级教师张云鹰老师曾经提出了“读书的女人最美”这一响亮的口号，并告诫自己：四十岁之前的容貌是父母给的，四十岁以后用书籍装扮自己。是啊！用书籍可以提升教师的精神气质和内在修养，最终会使学生喜欢老师、爱上课堂。毫不谦虚地说，我也是一个爱读书的人，在我的床头，永远都会有一摞书，夜深人静之时，手捧这些书籍，也让我得益不少。《读者》中普通凡人的情感故事，让我感动得潸然泪下；苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，让我更清晰了自己的教育理念；《课堂教学艺术》让我领悟了课堂教学的.真谛。当我在课堂上侃侃而谈时，当陌生人猜测我是教师时，当别人夸我显得年轻时，我知道，这和读书分不开，是读书丰盈了自己，美丽了自己。我知道，有一种美，不管是严寒酷暑还是阳春三月，都会摇曳出一抹葱绿，一丝鹅黄，一份感动，一种力量，这种美丽就是阅读。
读书，丰富了教师的学识，更润泽了教师的生命。教师的生命在书香的滋养下，变得厚重而有价值。与书为友，会让自己变得更加优秀，更加与众不同，更加受到学生的喜欢，更加远离浮躁，更加富有教育的智慧，从而使我们的教育变得更加美丽。亲爱的老师们，让我们拿起书本，徜徉在书的海洋，我相信：我们的人生将永远美丽！
暑假读了赵国忠的《教师的秘密书架》一书，发享了49位名师和读书之间“不得不说的秘密”，这些秘密包括读书故事、读书建议和读书思考等，给我很大的震撼。
一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，由此可见阅读对一个人的成长至关重要，作为传道授业解惑的教师来说，阅读的重要性当然不言而喻了。最*，有媒体做了一个关于教师读书情况的调查，问了三个问题：写出三本教育专着的书名，哪些书是教育专着，一年中你读了哪些书？结果情况很不理想。
那么，教师怎样才能拥有文化？“问渠那得清如许，为有源头活水来”，这句话一语道破了为师之道，--“欲求教书好，先做读书人”。教师成长最关键的途径就是读书，从书中我们才能吸收文化营养，才能在阅读中发展自己。魏书生初中毕业，但却成就了很大的事业。培养魏书生的书籍。李镇西，一个很有成就的老师，当人问及他为什么有这样的成就时，他回答说，可能是比别人早读了一些书，多读了一些书。由此可见，读书对教师专业成长的重要性。正像书中所说，读书是教师的一种责任，一种情怀，一种追求。
例如：用一辈子读懂一位教育家的李镇西。李镇西和很多名师一样，能与学生保持非常亲密的关系。他与学生在一起拍的照片，总能看到灿烂和无拘无束的笑容，洋溢着一种浓浓的师生情。而这种令人嫉妒的师生关系，与李镇西对苏霍姆林斯基的研读不无关系。
从李镇西的办公室到家里的书房，到处都摆着苏霍姆林斯基的着作。李镇西说，回想年轻的时候，他不是因为理论而是因为情感被苏霍姆林斯基所征服，并追随他走上了三尺讲台。他曾在三峡旅游的轮船上进入《帕夫雷什中学》；曾坐在医院的病房里，一边守候病中的妻子，一边和苏霍姆林斯基一起进行《关于人的思考》；曾因阅读了《给青年教师的建议》、《把整个心灵献给孩子》而坚定了一辈子做教师的信念。
“苏霍姆林斯基的着作我记不清读过多少遍了。”李镇西说，“从他那里，我汲取最多的还是他对孩子的爱！我知道，爱心这个说法已经很老套了，但我还是要说这一点，因为我们现在教育上缺乏的依然是这个。每次我想到苏霍姆林斯基，第一反应便是他那真诚的人道主义情怀，他那浓浓的人情味”。因为被教育家感动，不知不觉地，他也将这种情感带到教育教学中。
读书可以治愚的钱梦龙，他自认为智商一般；虽然不聪明，大概也不算太笨。可是小时候却笨得出奇。一般的笨孩子读书还能死记硬背，他却连死记硬背都不会。短短的一篇课文，别的孩子至多读十几遍也就背出了；可他无论怎样苦苦地读，硬是背不出；即使勉强记住，临到要用的时候，还是丢三落四地记不全。从小学到初中二年级，竟创下了累计留级四次的“辉煌记录”！我自问，一个从小笨得出奇、又仅有初中学历的教师，居然能胜任高中课，以后被评为上海市特级教师，出版语文教学的专着，发表不少文章……所有这一切，究竟是怎么发生的？想来想去，只能归因于一点，那就是初中阶段就已起步的广泛阅读，这不但丰富了自己的知识，而且使本来很糟糕的智力状况发生了根本的改变。
太多的事实证明，读书是人们重要的学*方式，读书能改变人的一生。教师图书，不仅能增长知识，开阔视野，还能丰厚人生的底蕴。教师只有书读多了，知识面广了，领悟能力强了，在课堂上才会如鱼得水，游刃有余，课堂才能高潮迭起，精彩纷呈。这样，学生就会在享受中快乐学*。
阅读，撼动心灵与灵魂。没有阅读，就不可能有个体心灵的成长，不可能有个体精神的完整发育。通过阅读，我们不一定变得更加富有，但我们一定可以变得更加有智慧。阅读会让我们更加善于思考，更加远离浮躁，从而让我们更加有教育的智慧，让我们的教育更加美丽。
《教师的秘密书架》这本书通过一个个真实的故事再现了49位名师的读书经历、读书智慧和读书经验，在窥探了49位名师的读书秘密后，我的第一感觉是感动，感动于他们对书的热爱与痴迷，王栋生教授刚考进南京师范的那一年，看了*200本书，为了买书，他常常连着十几天不吃荤菜，但他却说有书读就是幸福的；坚守在村小的林高明，尖厉的山风夹杂着尘埃纷纷洒落在床前的一张闻风而动的破桌子上，尘埃淹没了书本，却没有淹没他对书的热情……而我们现在的生活物质充裕，我们的读书环境、读书条件比他们好了不知多少倍，我们还有什么理由不读书呢？
可能很多老师想知道，面对浩瀚书海，现在的我们要读些什么？我觉得教研室给我们推荐的60本教师必读书目就很好，教育学、心理学、教育专著、经典名著等等，内容广泛。如果我们想快速的提升自己的教学水*，那就去读教育专著，魏书生老师说：“阅读教育专著、名著是一线教师接受继续教育的最便捷的方式，是帮助教师提高的有效途径。”
张立*老师说：“假如以‘索取’的目的去读，如‘如何创设良好的教学情境’、‘如何与学生沟通’等，带着解决问题的目的去读，不仅能让自己走进去，还能让自己去寻找更多相关内容的书籍，走向更大的阅读空间。”如果能结合两位所说去阅读，下一个教育家可能就是你！
——我的教师梦读后感 (菁华3篇)
书中说道：“应试”已成为学校教育的全部目的和内容，……一切不能为应试服务的教育根本无立足之地。在这种情况下，我们传授的知识多而交流的文化少，以至于少数民族的大学生们说学民族语言没用，为了找到一份好的工作他们需要的不是民族语言的传承，而是如何熟练地掌握汉语和外语的问题。钱教授说这是认识的错位。是啊现实中又有多少这种认识的错位呢？人们都说：民族的才是世界的。可现在这种非物质文化有多少在失传，我们国家现在正在花大力气挽救这些文化，可为了应试，为了就业，我们的大学生却不愿去学本民族的文化了，这是多么可悲的事情啊。
前不久，看到过一篇关于知识和文化的文章，文中说，知识并不等于文化，文化是一种民族的传承。文中列举了一件事例，在某中学放学后，一日本外教感慨地对*的同事就：“在这个时候，我总是感到孤独。”同事问：“为什么？”“因为这么多的学生，放学走时没在与我说再见的，他们有的唱歌，有的聊天，还的的谈恋爱，只有一个学生用英语和我说拜拜，还是马来西亚的留学生。”*教师解释说：“一直都这样的，因为孩子们太累了。”日本外教说：“不对，在日本与老师道别时必须鞠45度的躬才行，否则就视为没文化，要是连续三次不与老师道别是要记大过的。在日本，从小学一年级开始学礼仪文化，也就是孔子，孟子里讲的礼仪之道，这是一种文化，知识并不等于文化。”那位*的'教师听了，颇多感慨，我看完文章也是感慨万千。想想我们在传授知识的同时是否将我们中华五千年的优秀文化也传承下去了呢？我们是不是也淹没在了应试教育的洪流中了呢？
“我现在退休了，回顾自己一生的教师生涯，真是想想要哭，很多次让你要哭，想想又要笑，很多事让你笑，这就是生活的真实，教师生活的真实。”钱老师在《我的教师梦》中如是描述老师的生活。作为入职不足两载的年轻教师，甫一读到钱老这句话，不免感慨万千。像是潮水扑面而来，一下子便被击中。一日读完，三日咀嚼，越想便越是有味，如获至宝，写下这篇文字，抒发浅见。《我的教师梦》是钱理群老师巡回五地，连续15次演讲的教育演讲稿合集。“梦想”正是钱理群老师教育演讲的中心词。而大谈梦想的背后所隐含的是对于年青一代生命的关注，对民族未来的观照。因此，这既是一本以教育专家的眼光和学养来谈教育的书，同时，这也是一个从教四十余年的老教师生命体验中的教育，这是一个人文学者眼里的教育。于是，也就有了钱理群老师的两个教育关键词：“生命”与“立人”。这本书的着眼点始终是处于身体发育和精神发育不同阶段的生命个体，所遭遇的具有不同特点的教育问题。而对农村教育和打工子弟教育的关注，则贯注着教育“*等”与“权利”意识。入职以来，我一直想成为一个好的老师，而好的老师应该是怎样的标准呢，而这本书钱老以自身的教育生命现身说法，深入浅出地对于这个问题进行了诠释，以下，笔者将从自身出发，从三个方面阐释自身的感悟。好的老师当是对教育充满新鲜感的，要将教育内化到自己的生命深处。教师的生涯，可能要教许多届学生，每一届学生，每一个新的生命个体，每一堂课，实则都是一个新的挑战，每一个挑战都会带来新鲜感。永葆新鲜也许极不容易，任何一项工作，倘一成为职业，便容易倦怠，可能变成“机器”或“老油子”。如何保持教育的新鲜感，且看先生自己是如何回答的：“你面对的永远是天真的赤子，是最活跃的生命，是渴求知识的年轻人，你从这些赤子身上不断汲取精神养料，汲取生命的元气，你就永远年轻。钱先生说“教学的本质是一种自我发现”，教学过程是学生发现自我的过程，也是教师发现自我的过程，是双向激发的生命运动。教育不仅是面向学生群体，也是面向自身的，是双向的交流、互动。诚如钱先生所言，教学是一个互相促进的过程，教师永葆赤子之心，怀着理想主义与济世之怀，教师梦便可像阳光一样照进现实。
好的老师当是有着独立思想和人格的老师。本书中所有对教育本质的解释，都离不开一个词——“独立”，即有着独立思想独立人格。笔者认为好老师就是在自己拥有独立的思想丰富的内心的同时去带领学生穿越迷雾走向独立，让学生成为拥有独立思想的一个发展“健全”的人。而这需要教育者十几年甚至几十年的不屑的努力，教师需要时间去培养自己思想独立，再到学生，从学生开始接受教育几岁到大学毕业走出社会的二十好几岁。这是一个漫长的且无法马上立竿见影的一个过程，而且在这一过程中，还会遇到来自应试教育、家长、学生的障碍。应试教育容不下所谓的真正的对人的教育，家长和学生也不得不在应试教育的压迫下，在市场竞争激烈的环境下，选择更多功利性的教育。并不乐观的大背景下，更加需要有着理想主义情怀和独立思想人格的教师，钱老便是这样的好老师，笔者也愿成为这样的好老师，虽然道路很艰难，但我相信，真正的教师，会勇敢面对这些“有哭有笑的缠绕的生活”。读后感好的老师当是甘于寂寞，能够沉潜下来的“学者”。此处“学者”，自然不是学养如何深厚的专业人才，而是能沉下心认真教学，认真读书，认真研究教育工作，不断更新知识体系的教师。一个教师具备高超的教育教学技巧非一日之功，一些优秀教师教育教学技巧的提高，正读后感是由于持之以恒的积累、学*、研究、创造的结果，如我们语文学科，优秀的语文教师把握课堂总是那么得心应手、左右逢源、游刃有余。不管学生出现什么突发事件，他们都能巧妙引导，让课堂因生成焕发精彩，这就是*时几十年如一日地利用空闲时间读书，写教学总结的结果。一个教师只有具备雄厚的知识诸备，方能在教学上高瞻远瞩、高屋建瓴，在课堂上运筹帷幄、潇洒自如，而知识储备的最佳途径，在钱老看来便是“沉潜十年”。何为沉潜，他说：“‘沉’就是沉静下来，‘潜’就是潜入进去，潜到最深处，潜入生命的最深处，历史的最深处，学术的最深处。
要深潜，而且要十年，就是说要从长远的发展着眼，打好做人的根基和学术的根基，不要被一时一地的东西诱惑。不能‘三分钟热度’，要知难而进，要坚持到底，要有一种韧性精神。”虽然这个社会是浮躁的，像笔者一样的年轻教师，生活的重压和现实的诱惑，两者都在拉扯着我的梦想与耐心，但我也愿意沉潜十年，毕竟，我还有像钱老一样的教育梦，毕竟，这世界上每个人都要有点追求。最后，不妨回归到本书的母题，先生书名为《我的教师梦》，可先生的教师梦中，还隐含着一个教育梦。先生实际上在理念之中给年轻人构建了一个美好的城邦，这是一个虚幻的境界，却同时也展示了一种美好生活的可能。他的梦不是当下就能达到的，但却可以通过不断追寻而逐渐靠*。他的梦也是每一位教育工作者的梦，希望有一天在这块色彩缤纷活力四射的理想校园中，有循循善诱充满爱心的教师，也有丰实而生活的教育资源，还有善良民众和淳朴的社会风气；这里的学生充满生命的活力，这里的教师都可以获得个人精神价值的提升。这个梦依靠谁来完成，未来的教育依靠谁，想来我们年轻的老师，每一位都责无旁贷。先生的教师梦是为*的学生而做的，而学生的梦需要每一位教师去建筑。我愿沉潜十年，努力半生，以个人微薄之力，为建成“教师梦”的广厦添砖加瓦！
读完钱理群教授的《我的教师梦》后，心中充满了感动，感动于他的教师梦，感动于他的屡战屡挫，屡挫屡战，感动于他对打工子女的那份真诚，更感动于他在教育失真的状态下，大胆喊出的教育理想。现将自己一些浅薄的认识与大家交流一下。
一、知识与文化的传承
书中说道：“应试”已成为学校教育的全部目的和内容，……一切不能为应试服务的教育根本无立足之地。在这种情况下，我们传授的知识多而交流的文化少，以至于少数民族的大学生们说学民族语言没用，为了找到一份好的工作他们需要的不是民族语言的传承，而是如何熟练地掌握汉语和外语的问题。钱教授说这是认识的错位。是啊现实中又有多少这种认识的错位呢？人们都说：民族的才是世界的。可现在这种非物质文化有多少在失传，我们国家现在正在花大力气挽救这些文化，可为了应试，为了就业，我们的大学生却不愿去学本民族的文化了，这是多么可悲的事情啊。
前不久，看到过一篇关于知识和文化的文章，文中说，知识并不等于文化，文化是一种民族的传承。文中列举了一件事例，在某中学放学后，一日本外教感慨地对*的同事就：“在这个时候，我总是感到孤独。”同事问：“为什么？”“因为这么多的学生，放学走时没在与我说再见的，他们有的唱歌，有的聊天，还的的谈恋爱，只有一个学生用英语和我说拜拜，还是马来西亚的留学生。”*教师解释说：“一直都这样的，因为孩子们太累了。”日本外教说：“不对，在日本与老师道别时必须鞠45度的躬才行，否则就视为没文化，要是连续三次不与老师道别是要记大过的。在日本，从小学一年级开始学礼仪文化，也就是孔子，孟子里讲的礼仪之道，这是一种文化，知识并不等于文化。”那位*的教师听了，颇多感慨，我看完文章也是感慨万千。想想我们在传授知识的同时是否将我们中华五千年的优秀文化也传承下去了呢？我们是不是也淹没在了应试教育的洪流中了呢？
二、现实与梦想的纠缠
书中说道：教育就其本质而言，是具有乌托邦性的；学校，也包括大学，本应该成为年轻人的梦乡。可这个梦乡现在却成了很多孩子的恶梦。
无论是中小学，还是大学一切都为了应试，为了就业，人生的四个季节颠倒了，少年该狂的时候却老成了，老年人反而是狂起来没完了。书中说过，中小学教育的最大任务，就是创造一切条件，使孩子们能够尽享“成长之美”，可在应试的教育下，孩子们失去了好奇、探索的权利，离开了思维的发源地----大自然，失去了童年的欢乐。在大学里，知识更是当作了商品来买卖，到处是急功*利的行为。
现实是如此不堪，但我们的教育是指导社会的，而非追逐社会的，我们做老师的还得保有自己的教育梦想，为孩子们打开一个广阔的文化空间，为他们创造一个“精神的家园”。薛瑞萍老师为了自己的梦想放弃了各种评优，被人称作“薛弃权”；陈琴老师为了自己的梦想拒绝上“公开课”，忍受十几年不评职称的不公*待遇。这些名师为了自己的教育梦想，为了心中的那份信念，更为了给孩子一个美好的“精神家园”，他们默默地奉献着，背后的辛酸和艰难是我们无法想像的。在现实与梦想的纠缠中，我们该何去何从，值得深思啊！
三、文理融通
钱教授说，知识面的拓宽，同进意味着人的视野、胸襟、精神世界的扩大，就可以民现各类知识。他还说老师要成为一名杂家。关于这一点我深有同感，作为老师，尤其是小学老师，孩子们对你的敬仰之情可以说是有如滔滔江水，连绵不绝，你适当地展露一点你所教学科以外的知识，他们就会惊叹不已，对你的崇拜又加深了一步。
我现在是一名语文老师，但我曾经教过数学，所以有时候数学老师一忙，就和我说：“让学生做张试卷，做完后你给他们讲讲就行啊。”，我说：“你不怕我讲错了。”数学老师部是对我笑笑说：“你还能讲错了？”所以我教语文后也经常给学生们讲数学，刚开始学生们确实是怀有怀疑的情绪，可等我讲完了，他们用崇拜的眼神看我，那感觉到真好。
教《品德与社会》课时，迫使我一次又一次的充电，因为这门课真的是包罗万象，有疾病知识，有京剧知识，有地理历史知识，有民族风情等等。刚开始，我让学生们自己搜集资料，结果效果并不好，学生们只是为搜资料而搜，搜来后根本不内化为自己的东西，所以资料搜了很多，知识学得很少。于是我就开始了自我充电的过程，我将每堂课的知识尽量内化、吃透，这样学生在说自己搜集的资料时，我加以引导、点拨，学生们也就很容易记住知识点了。
这样的杂家老师也会让学生对各方面知识感兴趣。那时我班的学生们有的开始和我讨论*历史，有拿*交通地图和我讨论交通线路的，还有的从上初中的姐姐哥哥那里借来生物课本和我讨论草履虫的。看来一个杂家的老师，会让学生们也变得丰富起来。
这本书中不仅有教师梦，还有做人的道理，做事的原则，有对现实的`抨击，也有对理想的追求，它犹如春风化雨植入我的心田。
——教师爱的教育读后感 (菁华3篇)
做为一名教师，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。以前经常听到许多人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。仔细一想，这话固然有道理，但一桶水如果不再添，也有用尽的时候。所以我觉得，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。
其实自己也深知，在教学中，书本是每一位教师无言的老师，所以读书就是我们再学*、再提高的最快捷而有效的方式。以前我们的薛校长就经常让我们多读书，但自己总是由于工作忙而没有真正地去理解校长的一番苦心。直到上学期期末与省级名师面对面交流的时候，见识了赵昭老师那深厚的文化底蕴，面对学生，能滔滔不绝，对学生的引导于无形之中，而当面对我们老师时，他又能从教学理论到教学实践，侃侃而谈，让我们每一位教师不得不佩服他的学识渊博。当时我一边听课，一边想：如果上课的是我，我会随机应变处理学生的每一次回答吗?一名教师，只有自己的学识到了渊博时，自己的功底到了深厚时，才能让课堂笑声不断，活而不浮，重而不涩， 而赵昭老师真的可在称得上是一位有着真才实学的学者吧!也正是这次交流，我才真正地理解了以前校长为什么总让我们读书，让我们向智慧型，学者型的教师方向发展。这回我才真正认识到读书的重要性，才真正地感觉到自己水*的低浅，需要充实的东西太多太多了。
所以在寒假中，我用心地选读了一本深受大家喜爱的名著《爱的教育》。以前曾听许多老师、学生都说读过这本书，很有意思，但始终没能真正去品读，所以借着这次假期我终于品读了这本书。当然书是向我班的孩子借的，因为有这样一句话：书非借不能读也。既然是借来的，所以读的时候也就特别认真。果然当读完之后，还真有些触动。书中的一个个小故事虽然不能让我们潸然泪下，激动万分，但如果细细品味，我们却真的可以被书中那一个个似乎就发生在我们眼前的小故事所打动，更让我真正领悟到了故事中人与人之间的真诚的爱。
《爱的教育》这本书的作者是意大利著名的小说家、旅行家亚米契斯，这本书的写作形式与众不同，是以一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记为主要题材，描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身患残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之处，但他们身上却都有着一种共同的东西—同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱以及对祖国的爱。使人读着读着，犹如在爱的海洋中遨游，感觉特别温馨。
由于这本书很经典，所以被认为是意大利人必读的十本小说之一，同时，它也是世界文学史上经久不衰的名著，被世界各国公认为最富爱心和教育性的读物，被人们认定是每个家庭的必备藏书，特别受到青少年读者的喜爱，对全世界亿万青少年的成长产生了深远影响。而我觉得这本书更是我们每一位教师应该读一读的好书。因为书中一些发生在老师与学生之间的故事，仿佛就是我们与学生每天生活的缩影，而让我受到启发的还是在作品中，那些老师在处理学生的一些突发事件时与众不同的处理方法。当然，虽然每位老师性格特点各有不同，但他们的出发点都是对学生的爱，他们的爱是那样深沉，那样有教育意义。
下面我就给大家讲述其中这样的一个小故事。
书中的`主人*利柯结束三年级升入四年时，新换了一位老师，这位老师看似相当的严肃，所以学生们对他都有些敬而远之。但在一节上发生的事，让所有的孩子对他开始喜欢起来。在那节课上，这位老师让孩子们默写，这时，有一名学生趁着先生没看见，便跳上椅子玩起洋娃娃来，恰好老师一回头，看见了，这名学生赶紧坐下来，低着头等着挨训。当时我觉得如果换作是我，我一定会对这样贪玩的学生大发雷霆，可这位先生却只是淡淡地对他说：“下次不要再做这种事了。”就转身走开了。当全班学生默写完，他深情地对学生讲述了自己的心声，他说：我们从此要同处一年，让我们好好地过这一年吧。大家要用功，要有规矩。我没有一个亲人，你们就是我的亲人，去年以前，我还有母亲，可母亲死了以后，我只有一个人了。现在除了你们，我没有可爱的人。你们就是我的儿子。我爱你们，请你们也喜欢我。我一个都不愿意责罚你们，请将你们的真心给我看看。请我们全班成为一家，成为我的荣耀。我现在并不要让你们用口来答应我，但我却已经知道你们在心里已经答应了我，我感谢你们。话间刚落，下课铃声响了，所有学生都一改往日的吵闹，都静静地离开了教室，而那名玩洋娃娃的学生听了他这番话以后，也走到先生身边，哆哆嗦嗦地承认了自己的错误。
当读过了这一个小故事后，我当时没有继续再往下读。因为这个故事看似很*常，但却能真实地反映出了这位老师的教育方法。其实这样的事在我们的课堂上也层出不穷，但很多时候我自己却很少能像这位老师一样冷静地处理，而往往都是对学生加以严厉地斥责。虽然淘气的学生表面上是老实了，但过不了多久，他们还会犯同样的错误，究其原因，其实就是自己的教育方法有问题，不会设身处地从学生的角度出发，所以学生当然不会领我们的情。
记得在自己的课堂上就发生过类似的事情，由于学生在课上不听讲，与周围的同学交头接耳，所以我就大发雷霆，对其大训一番，而学生过了一两天之后，还依然犯错。现在一想起来，自己做得真的不够合格，遇到问题从不能冷静地面对，总是急燥地处理，所以学生们也总是面听计从，但在心里却还是没有真正认识到错误。相比之下，故事中的这位老师才是真正地与学生进行着心与心的交流，情与情地沟通，所以在与这些老师相处的日子中，这些孩子们是那样的活泼，热情，善良，正直……而在他们的影响下，学生每天也是那样快乐地学*，快乐地成长，我想这也对他们今后的人生努力的方向起了很大的决定作用。
所以，读了《爱的教育》后，我也重新审视了自己*时对学生的教育方法，说实话，虽是同样的为学生好，同样的去用心爱他们，但当自己静下心来，细细品味时，才会发觉自己对学生爱的方式真的是缺少方法，缺少沟通，最多的却是主观，武断。教师对学生的爱，应该是一种关心，一种理解，一种宽容，一种帮助，教师更应该一视同仁地把这样的爱献给学生的。对于不同性格的孩子，作为教师不可避免的会可能有私人的情感选择倾向，但站在教师的立场上，我们就必须用教师的职业的爱去对待每一个孩子，在孩子有困难时，在孩子做错事时，在孩子得到进步时，作为教师都能一视同仁的对待，教师的爱就是渗透在*时的点滴之中，贯穿在孩子成长的每一个阶段。
今后在自己的教育教学中，我也会尽力地像书中那一位位教师学*，将学生看作是成长中的人，看作是自己的朋友，与他们一起品味学*的快乐，享受成长的快乐。
读完了意大利作家亚米契斯的日记体小说《爱的教育》，深深地被小说中的一个个*凡人物而又不*凡的思想品质而感动。这本小说没有任何的豪情壮语，也没有任何虚伪的说教，却通过对生活的朴素的描写使人感受到一个最根本的东西——爱.
教育中的爱是什么?读了《爱的教育》，对其有了进一步的认识。《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程…… 师爱是一种依恋的心情，是一种奉献精神，是一种极端负责的态度，也是一种巨大的力量。爱心能架起师生关系的桥梁;爱心能春风话雨，浇灌每个莘莘学子;爱心能熏陶、震撼学生的心灵，激发他们的自信心和求知欲，养成其良好的情感品质，使之全身心投入到学*中去。是的，亲密融洽的师生关系，敬爱的老师对自己的影响，常会令人终身难忘。美国心理学家罗森塔尔实验的效应我想就是爱的结果。爱是神圣的，师爱伟大!
师爱是阳光雨露，学生是花朵禾苗。对学生的爱既要象阳光一样普照大地，对学生一视同仁，又要对一些缺少爱的同学有所倾斜。李镇西老师在《爱心与教育》一书中也说“教师应把更多的关注、更多的感情投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，难以拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们以健康、快乐、自信、向上，那该是多好的教育!”是的，“爱”只一个字，但做起来谈何容易，那需要真心地付出。倘若为了某种利益去虚伪地爱学生，一旦目的达到便不管了，这样反而事与愿违，甚至扭曲学生健康人格的形成。我想，爱对一个人的品格、一个人的底蕴，一个人对社会的责任和今后的成长都有重要的作用。
如果把整个课堂比作是河床的话，那么师爱是浮动在整个河床上面最耀眼、最灿烂、最动人的浪花，是大海富有生命的潮汐。“爱是人类最美的语言，爱是正大无私的奉献”诠释了爱的内涵。教育家陶行知先生的“捧出一颗心来，不带半根草去”用“爱满天下”办教育，不也正是有爱的奉献精神吗?!教育如果没有爱，实在不能算是教育;教师如果没有爱，实在不能算是称职的教师。爱是学生基本的心理需要，是学生生命成长和发展的原动力，也是生命中一种创造性的聚合力量。
教育中有爱，有助于学生个体生命的舒展，有助于学生个体生命的涌动。正如夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟、学*而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。愿我们老师心中有永不枯竭的无限情爱，爱满校园!
《爱的教育》这本书我已看了许久。书中有许许多多生动、感人的小故事。我对其中的几个故事记忆尤新。这个双休日，我又翻开了它，当我读到这几个故事的时候，我仍眼眶泛泪，深有感触。
故事《佛罗伦萨小抄写匠》的主人翁是一个在读四年级的十二岁小男孩。他是家里的长子。父亲把希望都寄托在他身上，希望他学*用功，将来找个好工作来养活全家。因为他们现在的生活非常拮据，父亲为了养活一大家子人，每天要干好几份活。白天工作，深夜还要为别人抄写邮件上的邮签条来攒钱。小男孩非常得懂事，他看到父亲为这个家这样得劳累，他就在父亲睡觉的时候，偷偷地起床，来到书房帮助父亲抄写，睡眠时间就少了很多，影响了他的学*，当父亲了解到孩子在学*上有退步的时候，还天天责怪他，可小男孩心里虽然很委屈，但仍继续深夜抄写。当父亲知道小男孩是为了家人，为了他的时候，深受感动，才明白自己错怪了孩子。
每次读到这个故事，我都会被这个小男孩深深感动着。他只有十二岁，但已经懂得了关心家人，为自己家分担责任。而我的孩子也是四年级，年龄也与他相仿，而他最多考虑的是自己。因为现在的孩子大多是独生子女，他们生活在优越的环境中，不愁吃、不愁穿。他们对轻易获得的东西不会珍惜。他们感受不到只有付出自己的努力才能得到相应的东西。还有如今的孩子都是被全家人宠爱着，他们喜欢听好话，受不了委屈，只碰到一点困难就要找大人帮忙，而不会自己想办法解决。
我觉得儿子的班主任老师上次组织的“今天我当家”这个活动非常好。通过那次活动，孩子们感受到了父母的辛苦，也懂得了自己是家里的一份子，也要在能力之内帮家里做一些事情。愿我们的孩子都能像故事中的小男孩那样懂事!
