最*，我读了丹尼尔笛福着写的《鲁滨逊漂流记》这本书。
故事主要说了鲁滨逊在一次航海中，出了意外，随着海浪漂到一个可怕又无人的小岛上。在这个无人的小岛上没有房子，没有食物、没有衣服……，等待他的只有死路一条。但他对生活充满了希望，对自己充满了信心，他就在山岩下找到了一个住处，并且还学会了种大麦与稻穗等等……
这个故事主要突出了鲁滨逊不屈不挠、勇敢、坚持的精神。他在岛上生存了二十七年，多么漫长的时间啊！都是靠坚持，一步步走下去。他这种精神我们人人都要学会，不管在学*上，生活上等等。都要坚持。
今天我读了安徒生的童话故事《丑小鸭》，大家想和我一起分享吗？
故事讲的是：从前，有一个蛋被人捡到了，以为是鸭子的蛋就送到了鸭妈妈那里。鸭妈妈就收下了，过了几天，鸭子们都出生了，都很漂亮，可这个最大的蛋没有孵化出来，又过了几天孵出了一只又大又丑的鸭子。哥哥姐姐们啄它，只有鸭妈妈爱它，养鸭的小姑娘也讨厌它，就离开了家，猎狗追它，小鸟讥笑它，白天它只能躲起来，在外面也没有找到兴福，
丑小鸭在成长中有很多伤心的事，它都勇敢的面对，但不应该离家出走，这多么危险呀！生活中遇到事情要和爸爸，妈妈商量，不要自做主张离家出走，外面很危险！
今年暑假我读了一本非常有意义的书，这本书的名字叫《弟子规》。
《弟子规》这本书是根据我国大思想家孔子的教诲编写的，其中提出了许多日常行为规范，它教育我们要孝敬父母，友爱兄弟姐妹，言行要小心谨慎，做人要诚实守信。我们在学会做人以后，还应该好好地学*，以获取有益的学问。
《弟子规》这本书是我的良师益友，我要严格按照书上说的要求自己，做一个讲文明，懂礼貌的好孩子。
我希望每个人手里都有一本这样的书，我也希望作者能再多设计这样的书，注意要在心里读，读出来没有意思，《汤姆·索亚历险记》让我们学会了默读，让我们学到了很多知识和文字。
昆虫记是法布尔写的。上面给我们介绍了许多昆虫，比如：萤火虫、红蚂蚁、天牛、蟋蟀、蝗虫、蝉、舞蛛、黑虎蜂……。
从中，我知道了萤火虫是怎么吃东西，红蚂蚁是怎样回家的，天牛是怎样生活的，蟋蟀是怎样唱歌的，蝉在地下是怎样生活的，舞蛛是怎样捕食的……。
我还知道了一些隐藏在森林的昆虫和动物的一些*性。我爱昆虫记！
——家长必读读后感6篇
家庭是孩子降临人生经历的第一个课堂，家长是孩子终身学*面临的第一任老师。如何采取实实在在的行动，真正学会去爱和理解孩子，如何科学教育自己的孩子，一直是我们家长思考的问题。在孩子班主任的推荐下，我有幸阅读了江苏省教育系统家长学校教材《家长必读》。这本书通过例举大量生动翔实的故事，给我们在教育孩子方面很多的启示。通过认真阅读这本书，我颇有体会：
一、我们需要与孩子不断沟通，与孩子共同成长
在孩子的成长过程中，需要我们与孩子一起进行*等的对话，一起分析失败的原因，一起分享成功的喜悦，我们做父母的不仅应该做好孩子的老师，更应该是孩子知心的朋友。建立相互尊重、相互理解、相互学*的和谐关系。
沟通，首先要相互尊重，作为家长，应该给孩子一个相对独立的思想活动的空间，而不是将自己的思想、意志强加于孩子的思想，孩子也是一个独立的个体，也有自己的思想。其次，沟通是双向的，我们要与孩子进行心与心的交流，彼此敞开心扉，真诚倾听和倾诉，换位思考，将心比心，我们应该给孩子更多的理解和认可。
此外，在与孩子的交往中，应该有向孩子学*的意识，真诚的欣赏孩子的长处和优势，虚心向孩子学*，在许多问题上，我们应与孩子*等的讨论和探索，一方面也拓展了自己的视野，另一方面也有助于发挥家长对孩子成长的引导作用，实现家庭教育的价值。通过沟通，我们还能够掌握如何尊重孩子，培养孩子兴趣，孩子的成长不仅体现在学*成绩的提高，更重要的是孩子整体素质的提高，这样，才能使孩子更好地成长。
二、我们需要加强对孩子自主学*好*惯的培养
从孩子进入学校后，就已经站在了人生的竞争起跑线上，从小养成良好的学**惯对孩子未来获得成功至关重要，而*惯是在生活实践和教育培养过程中逐步形成的，因此，我们家长必须坚持不懈地在培养孩子良好的自主性学**惯上下功夫。现在孩子进入高年级了，一旦养成了任性、自私、依赖等坏*惯后，对今后是非常不利的，现在养成好的*惯，孩子将终身受益。因此，我们要充分认识到孩子良好*惯培养的重要性。
现在孩子在学**惯上也存在不少问题，比如上课经常思想不集中，容易开小差，做作业求快，检查不认真不仔细，错的都是会的题目，学*时容易受外界因素的影响和干扰等等，通过对这本《家长必读》的学*后，今后，我们将从集中注意，勤于思考，做好预复*工作，认真检查作业，自己的学*用品自己整理等方面来加强培养孩子养成良好的学**惯。
三、良好的个性能够帮助孩子成就人生
培养良好的个性是其他教育的重要前提，人的一生总会遇到各种困境，只有具备了良好的个性才能在各种困境面前调整好心态，直到成功。而孩子良好的个性是在日常生活中日积月累中培养出来的，这就必须要求我们家长更新教育观念。
在孩子犯错的时候，我们不能一味地责怪和打骂，而是要给孩子一个辩白的机会，和孩子一起分析原因，引导孩子正确解决问题。现在的孩子你越打，越叛逆，只有尊重孩子，让他们生活在充满尊重、信赖的环境中，才能使孩子的个性得到充分的发展。当孩子顺利、成功的时候，要引导她为自己设立更高的目标，继续努力，当孩子受到挫折，遇到困难的时候，要不断地鼓励她，充分相信自己的力量，不怕困难，去争取成功。
最后，我想说的是，如果每个家长都能用心去读这本《家长必读》，我相信每个家长都会有所收获，如果每个家长都能按照这本《家长必读》上要求的，与孩子认真沟通，培养良好的*惯，良好的个性，那么，我更有理由相信每个孩子都将成为最优秀的孩子。
读完《家长必读》这本书我感慨万千，为学校安排我们家长学*《家长必读》感到感谢，为孩子感到庆幸，因为这本书，我们就能在他以后成长学*中给他正确的帮助；又为自己对小学学*的理解感到羞愧。
好奇，好动是孩子的天性，怎么在他的天性中引导他去学*，爱学*，这是我们家长特别要注意的。“知之者不如好学者，好学者不如乐之者”，孩子从出生时候开始，就在以惊人的速度学*着，对于周围的一切，充满着好奇。不夸张地说，学*是孩子的本能，每个孩子的内心都渴望着学*的，顺着他们的好奇心旁征博引，引用一些历史典故及自然科学知识来引导他们对知识的渴望，让他们喜欢学*，让他们沉浸学*中，在知识中汲取苷汁；让“孩子在快乐中的学*”，简单的一句话，但是对于孩子来说，只有形成了良好的学**惯，逐步发现了学*的乐趣后才能真正体会得到“快乐”的意义。
幼儿园主要是在玩中学*，进入小学就要全面系统的有固定作息时间的.学*，开始他们可能不适应但我们家长不能让他对知识的渴望消失，让他们开始厌倦学校的生活，把学*当做是一种负担，一种枯燥。我们要正确的引导他们，帮助他们培养一个良好的学**惯，当然*惯并不是全部进入小学才开始培养的，良好的饮食起居*惯必须从小就培养，以良好的生活*惯为基础来培养学**惯会更轻松一些；“少成即天性，*惯成自然”，好*惯是人生发展的奠基，没有好的*惯就没有健康的身体和美好的明天；个性是潜意识与生俱来的也是后期教育发展形成的，个性化教育就是发现孩子的潜在天赋，让孩子在某个方面择优更好的发展；所以我一定从小就要注重孩子个性的培养，培养孩子有个良好的个性。
良好的个性一般指：具有崇高的理想广博而专一的兴趣爱好，自信，自强，自立，自主，自持的性格，活波、开朗、灵活、*稳的气质等等；家庭是培养孩子优良个性的沃土，我们家长就要给孩子创造一个培养优良个性的环境；比如带孩子旅游，让孩子亲*大自然热爱大自然，让他在旅游中学*地理历史风土人情知识，并把旅游看成锻炼的机会。带孩子锻炼培养孩子坚强的个性，不轻易放弃的个性。
等等；对孩子与人与同伴交往采取积极的态度，让孩子多交朋友，开朗，自由但不能放任自由；经常教育孩子树立自信心，并给孩子成功的体验以培养其自信心；培养孩子发现问题的能力，教会孩子分析和解决问题的方法，一旦有了独立解决问题的能力后，孩子自然会充满自信，面对学*和生活上的困难就不会退缩，或者选择逃避而是大胆的面对；这也是古人常说的“给予”的诠释，最低等的给予是钱财，高等点的给予是“技”，最高等的给予是“思”。培养孩子良好的个性，就是我们每位家长给孩子最好的“给予”；教育孩子，自己要走到孩子心里面去，身教重于言传，尊重孩子，给孩子尽可能大的发展空间，给孩子一个学*型的家庭，让孩子感受到父母的爱、家庭的温暖，同时也要让孩子感觉到父母的威严，“威严而有慈，则子女畏惧，而生孝”；走到孩子心里去，了解和倾听自己孩子的心声，结合自己孩子的特长和爱好，因地制宜的教育和培养孩子，给孩子一些自*，不要过份给孩子压力，让孩子身心健康快乐成长！
《家长必读》给家长教育孩子指明了方向，提供了方法，及时指出家长容易犯的错误，引导家长如何与孩子沟通，帮助他们抓住学*中的关键，提高学*效率，赏识与批评教育方法正确与否除了对孩子自信心的影响，还会对孩子世界观、价值观的正确认识与形成有重要影响，关系孩子的未来，此书对我们家长来说作用是不言而喻的，我是唐宇畅的爸爸，针对在我孩子成长过程中教育方面的体会在这里愿与大家分享一下：
畅畅（唐宇畅小名）四岁前在老家由爷爷奶奶带的，他们都很宠爱他，造成的后果是后来有很多不好的*惯都是在这个时期不知不觉中养成的。之后来到吴江上了三年的幼儿园，幼儿园生活让原本在自理能力很有问题的他改变了很多，吃饭、穿衣、洗脸、刷牙等基本都学会了。
今天的秋天顺利升入一年级，开始了与幼儿园不一样的学*生活。刚开始的语文拼音拼读，在刚开始学*的12周内，孩子和我内心对此曾很挣扎，原因是他总找不到关键发音的技巧，而我更拿不出有效引导的方法来，后来，给他连续买了复读机、点读机，再加上在老家执教小学的姑姑一起帮忙以及朱老师的精心教导，3周后，孩子终于适应了，绝大多数的发音基本掌握了，但仍有一点让我很郁闷，那就是孩子仍对四个声调及由d、p、b、q、g五个声母与韵母组成的音节时认识方面经常混淆，考试中经常因此扣分，为此我特别花时间编了一些形象词引导他区别记忆后，才逐步解决这个问题，目前感觉仍需在学*方面克服的问题是《家长必读》中提到的注意力不够稳定，表现在考试上如语文测试中有把tùzi抄写成dùzi，数学则表现在各类形状图形分类数量统计不是多数了就是少数了，加减法单算或复算时把+-号看反等。
与幼儿园学*不同的还有一点是家庭作业。刚开始孩子很不适应，回到家如往常一样第一时间先想着我该怎么玩，对于老师布置的作业不是忘记就是拖得很晚才去做。这方面，我的做法是一直提醒他确认放学后老师有没有安排课外作业或其它学*任务，如果有会要求他第一时间马上完成，经过这2个月的*惯培养，现在已做到不用提醒，他会自觉、按时、按量完成老师们布置的各种学*任务。
除了学*上碰到的以上的问题外，孩子的性格与*惯上的某些问题是最让我伤脑筋的：
畅畅从小到大爷爷奶奶带的多，他们很疼他，什么东西都会给他安排好，久而久之养成了一些不良*惯，如早上不愿起床、穿衣服慢、吃饭磨噌，晚上做完作业铅笔头短了或粗了，不主动去削，书看完后也是东放一本，西落一本，很少知道去整理，条理性很差，这方面我最*一起在想办法让他纠正，书中提到用图案标识固定摆放位置的方法，我接下来会借鉴来试试。
另一方面孩子经常不听话，批评他不容易接受，语气重了会哭闹，这方面我经常采用转移注意力的方法来解决，放下眼前的矛盾，转到他会感兴趣的事情上来，总结下来，态度温和、少说教、把他当朋友来聊或让他参与至喜欢的活动中去如唱歌、打球等，往往效果很不错。
畅畅也有一个现在的孩子普遍的通病：性格过于自我，在与同学相处当中，*惯以自我为中心，当与同学发生矛盾时，不愿意作让步，这是我比较担心的，学*可以通过努力得到好的结果，但是性格一旦形成是很难改变的，我知道这事急不来的，但苦恼的是至今还未找到什么好的方式来改造他，希望今后有机会多多同有这方面成功经验的家长或老师交流。
最后我认为，孩子的教育需要学校与家长的密切配合，以便及时掌握孩子的情况利于调整方法解决面临的各种问题，家校通是一个不错的电子信息*台，让我们家长可以轻松掌握孩子*时的学*、考试等方面的内容以及课外作业具体要求或能力加强的部分，与老师们能及时互动，让学校、家长全方位立体了解学生的学*生活表现，让教学、教育更具针对性、更有效率。
如何培养教育孩子是一门大学问，是一个永恒的话题，每个家庭都望子成龙、望女成凤，但是如果教育理念不正确，教育方法不得当，结果会适得其反。最*读了学校教材《父母必读》，这本书始终坚持“伴随孩子，伴随家庭，将健康、快乐、幸福，有良好道德品行和价值观的孩子带入**社会”的理念给了我很大的启发且教会我许多好的教育方法，使我感触颇深受益匪浅。
首先，和谐的家庭氛围。家庭是孩子人生的第一课堂，营造和谐温馨的生活和学*环境，能使孩子身心愉悦从而身心健康。家庭的日常生活可以直接影响到孩子的心灵，塑造孩子的人格，孩子的人生观、世界观、价值观、性格特征、情商以及生活学**惯等，所以家庭氛围对孩子起了决定性的作用。
其次，以身作则。父母以身作则是家庭教育成功的关键，成功的父母都不是天生的，而是不断自我学*和提升的。以身作则，身教重于言教，父母积极乐观的性格、对家庭的责任感、良好的行为*惯以及不断学*文化知识的态度，会使孩子耳濡目染，促进孩子与父母的共同进步。
再次，树立榜样。列宁说：“榜样的力量是无穷的”。帮助孩子选择一个她认可的学*榜样，好榜样不是盲目的崇拜，而是选取可以学*超越的那方面经常用以鼓励孩子，只要努力就一定可以做的更好，久而久之，孩子会越来越好越来越自信。
最后，奖惩得当。奖励孩子的原则应是精神奖励重于物质奖励，凡事有度过犹不及，奖惩是手段要正确把握尺度。孩子的点滴进步也要及时给予肯定和表扬，从而激励孩子。同样，孩子的丝毫错误也不能姑息迁就或者视而不见，而是要及时的指正，耐心的教导，使孩子真正认识到错误，让她知道怎么做是对的怎样做是错的。
《父母必读》是每个父母的良师益友，让我们和孩子一起快乐成长！
首先非常感谢老师们对孩子的教育和培养，正是你们的辛勤付出，才营造了一个让家长放心，孩子开心的学*环境，在学校里，孩子们度过了一天的大部分时间，和老师，同学们朝夕相处，结下了深厚的感情。在他们的心里，老师讲的话语是份量最重的，老师是他们最尊敬的人，作为家长，最希望看到的就是在老师的关心，爱护下，孩子一天天快乐的学*，成长。我们也能理解，老师每天要面对这么多的学生，工作量非常大，非常辛苦，作为家长，也应当积极配合好你们的工作，承担好自已的责任，通过不断学*来提高自已的认知，大家一起来面对今天这样一个相对复杂的社会环境，一起来回答这样一个问题：如何把孩子教育好?记得李永康小时候住在乡下时，每次我们一拿起扫帚扫地时，他就会非常高兴的也来扫地，抢下我们手里的东西，很努力地在扫地，但每次我们都会阻止他，因为我们认为他根本不会扫地，我们觉得按照我们大人的方法才叫扫地，现在想起来，其实他也是在照自已的方法在做一件事，而且很努力，作为家长，看到这个场景，是不是除了笑笑阻止他之外，可以有更好的方法呢。
其实现在有很多时候，我们是把自已对事物的看法，做法，强加到了孩子的身上，而且有的时候方式，方法是比较粗暴的。我们不会用他们的眼晴来看世界，也没有理由强迫他们用我们的眼光来看啊!我们常常觉得自已很有道理，却忘了孩子们是要生活在未来的，而我们是生活在现在，现在社会发展是如此的迅速，其实我们可以回头看看过去的二十年，整个社会的价值观又改变了多少呢?我想我们是找不到一个万能的钥匙，来为孩子的未来去解开任何的难题。我们可以教他知识，然而道理只能靠他自已
去领悟。那有什么是我们可以来把握的呢?《家长必读》里面，有很多闪耀着人性的故事，我觉得这种人性化的教育方式，是值得每个家长都应该好好去探究的，其实每个小朋友都很聪明，但是在成长过程中，不是都能把聪明积累成智慧的，三十而立，四十不惑，古人是远没有现代人长寿，也提出要三十岁才能确立人生观，观值观，再坚持十年才能知道对不对，这是一种潜移默化的工夫，而不是急功*利，我们想让孩子学到的，不仅仅是知识，还应当有正确思维方式，处事能力。所以现在才会越来越重视人性化的教育。在智商之外，还有情商的说法。其实人性化的教育，并不一定要写在纸上，挂在嘴边，生活也是一个很好的老师，家长的言行无时无刻不在影响着孩子，如今教育的手段并不缺乏，各种的学*班也数不胜数，作为家长，应该厘清一下思路，拓展一下眼光，以更大的胸怀来对待孩子的教育问题，因为孩子不仅属于家庭，将来也属于社会。正如《家长必读》一书开篇，我们要与孩子一起成长!
女儿的出生赋予了我一个神圣的称谓：妈妈，简单的两个字代表的不仅仅身份，更多的是一份责任，一段贯穿生命的奇迹。女儿说我是世界上最好的妈妈，从蹒跚学步到满地奔跑，从牙牙学语到口吐连珠，从一无所知到懵懵懂懂，一路走来我从未缺*，甜蜜的母女深情、幸福的亲子时光成为家庭的主旋律。
女儿的入学又赋予了我一个全新的称谓：家长，它与"学生"配套出现，又与"学校"紧密相连。孩子即将步入陌生的校园，走向她崭新的人生起点；而我也将进入陌生的角色，开始我漫长的陪伴生涯。我信誓旦旦地承诺给孩子一个快乐的童年，不让她成为学*的机器，我们将继续上演幸福与甜蜜，绝不因为角色的转变而有丝毫的影响。
理想总是那般丰满，现实却又如此骨感。看着她背着书包走进校园，我充满了期待，但也有一丝担忧，入学不到一个月后，我的忧虑彻底沦为现实。我们每天总是以"催催催"开始，又以"催催催"结束。上学磨磨蹭蹭，学*用品丢三落四，书本乱七八糟，课堂上沉默寡言，做作业更是"三请四邀"。刚刚起步的小学生活变得一团糟，和谐的亲子关系也因此蒙上了尘埃，这让我一度迷茫：成功的"妈妈"为什么不能蝉联成功的"家长"？
看似不起眼的《家长必读》摆在了我面前，在班主任老师的要求下，我一头扎了进去。慢慢的，书中的文字竟然让我看到了自己的急功*利，仿佛听到了孩子发自肺腑的声音，更闻到了孩子含苞待放的芬芳。我坚守了陪伴，却忽略了独立；我给予了关爱，却遗忘了倾听；我浇灌了期望，却屏蔽了成长。书中既有科学的教育理论、真实的教育事例，也有形象的亲子互动、生动的资源链接，还有行之有效的策略和方法。它的出现为我打开了家长那扇门，也让我走进了孩子的世界，新的梦想、新的征程。
"做一个优秀的父母，就应该给予孩子最好的礼物—良好的*惯，使孩子拥有健康幸福的人生。"一段开场白解答了我内心的困惑，我和孩子所有的不适应都来源于我们未曾拥有的小学生*惯。她*惯了幼儿园的随意，我*惯了包办的喂养。培养从源头开始，打破旧*惯，重塑新*惯。我们约定起床洗漱、整理书包、完成作业时间，如果按时完成就奖励一朵笑脸花，反之则贴哭脸花，一个月累计笑脸花25朵即可获得一次奖励，哭脸花超过10朵就要接受一次惩罚。刚开始孩子还有些手忙脚乱，渐渐地她*惯了闹钟一响就起床，放学到家就写作业，写完作业及时整理书包，临睡前检查第二天所用学*用品是否带齐。在此过程中我学会了放手，并适时地加以鼓励："你今天起床好准时哦！今天的作业完成得不错哦！今天的书包整理得好快啊！"当孩子的节奏跟上我的要求时，我开始关注更多的环节，看书写字的姿势、注意力的集中、独立作业的能力等等。
"研究者发现养成一个*惯至少需要21天，不过时间越长*惯越牢"。一个月，两个月，半年，孩子逐渐将我们的约定内化为自己的行动，*惯已经在潜移默化中形成，书包不再凌乱，课堂不再沉闷，作业不再拖拉，生活不再杂乱无章。洗漱间里有孩子爽朗的欢笑、课堂上有孩子积极的发言、饭桌上有孩子快乐的分享、睡觉前有孩子幸福的亲吻。这一切都是那么突然，又是那么真实。
看着身边的朋友开始给孩子报各类辅导班，我也蠢蠢欲动，在观望中否定，在否定中寻找，最后决定让孩子学小提琴、街舞，外加小主持人，一想到以后她在舞台上的精彩表演我就一阵激动。当我带她去报名时，她却坚决不同意，当时气得我火冒三丈，甚至还狠狠地责骂了她一番。《兴趣是孩子最好的老师》点醒了我，"对孩子的教育，应该就像治水，不能光靠堵，还要善于疏导。父母不能按照自己的意愿或者某种模式把孩子培养成一个完美无缺的人。"
"只有找到孩子真正内在的兴趣，孩子才会将'要我学'转化为'我要学'"。我静下心来倾听孩子的心声，她说她喜欢动听的古筝声音，也喜欢做各种创意手工，还喜欢去图书馆、新华书店看心仪的校园小说。原来我的兴趣不是孩子的兴趣，她有她的世界，也有她的梦想。我和孩子走进古筝课堂，随着优美的旋律放飞心中的希望；我和孩子走进拂堤长廊，随着飞舞的柳絮构思手中的梦想；我和孩子走进书香之门，随着油墨的芳香迎接奇妙的天堂。
"父母要为孩子营造一个健康而理性的成长环境，让孩子茁壮成长。"
"父母最有权威影响孩子，孩子也从父母身上获得一切。"
"实现孩子和谐全面的发展，离不开'两个教育者'—学校和家庭的密切联系以及协调一致的配合。"《家长必读》带给了我太多的感触，一篇篇、一段段充满哲理的语言浸染着我的心灵，一句句、一个个透入心扉的字词鞭策着我的行动，未来的教育之路我不会迷茫。它让我坚信：每一个孩子都是独一无二的存在，学会用微笑去迎接孩子的每一次拥抱，用宽容去面对孩子的每一次失败，用信心去等待孩子的每一次盛开，我们终将放手，孩子不会孤单，因为她有我们倾注的全部的爱！
——家长必读读后感 (菁华5篇)
读完《家长必读》这本书我感慨万千，为学校安排我们家长学*《家长必读》感到感谢，为孩子感到庆幸，因为这本书，我们就能在他以后成长学*中给他正确的帮助；又为自己对小学学*的理解感到羞愧。
好奇，好动是孩子的天性，怎么在他的天性中引导他去学*，爱学*，这是我们家长特别要注意的。“知之者不如好学者，好学者不如乐之者”，孩子从出生时候开始，就在以惊人的速度学*着，对于周围的一切，充满着好奇。不夸张地说，学*是孩子的本能，每个孩子的内心都渴望着学*的，顺着他们的好奇心旁征博引，引用一些历史典故及自然科学知识来引导他们对知识的渴望，让他们喜欢学*，让他们沉浸学*中，在知识中汲取苷汁；让“孩子在快乐中的学*”，简单的一句话，但是对于孩子来说，只有形成了良好的学**惯，逐步发现了学*的乐趣后才能真正体会得到“快乐”的意义。
幼儿园主要是在玩中学*，进入小学就要全面系统的有固定作息时间的.学*，开始他们可能不适应但我们家长不能让他对知识的渴望消失，让他们开始厌倦学校的生活，把学*当做是一种负担，一种枯燥。我们要正确的引导他们，帮助他们培养一个良好的学**惯，当然*惯并不是全部进入小学才开始培养的，良好的饮食起居*惯必须从小就培养，以良好的生活*惯为基础来培养学**惯会更轻松一些；“少成即天性，*惯成自然”，好*惯是人生发展的奠基，没有好的*惯就没有健康的身体和美好的明天；个性是潜意识与生俱来的也是后期教育发展形成的，个性化教育就是发现孩子的潜在天赋，让孩子在某个方面择优更好的发展；所以我一定从小就要注重孩子个性的培养，培养孩子有个良好的个性。
良好的个性一般指：具有崇高的理想广博而专一的兴趣爱好，自信，自强，自立，自主，自持的性格，活波、开朗、灵活、*稳的气质等等；家庭是培养孩子优良个性的沃土，我们家长就要给孩子创造一个培养优良个性的环境；比如带孩子旅游，让孩子亲*大自然热爱大自然，让他在旅游中学*地理历史风土人情知识，并把旅游看成锻炼的机会。带孩子锻炼培养孩子坚强的个性，不轻易放弃的个性。
等等；对孩子与人与同伴交往采取积极的态度，让孩子多交朋友，开朗，自由但不能放任自由；经常教育孩子树立自信心，并给孩子成功的体验以培养其自信心；培养孩子发现问题的能力，教会孩子分析和解决问题的方法，一旦有了独立解决问题的能力后，孩子自然会充满自信，面对学*和生活上的困难就不会退缩，或者选择逃避而是大胆的面对；这也是古人常说的“给予”的诠释，最低等的给予是钱财，高等点的给予是“技”，最高等的给予是“思”。培养孩子良好的个性，就是我们每位家长给孩子最好的“给予”；教育孩子，自己要走到孩子心里面去，身教重于言传，尊重孩子，给孩子尽可能大的发展空间，给孩子一个学*型的家庭，让孩子感受到父母的爱、家庭的温暖，同时也要让孩子感觉到父母的威严，“威严而有慈，则子女畏惧，而生孝”；走到孩子心里去，了解和倾听自己孩子的心声，结合自己孩子的特长和爱好，因地制宜的教育和培养孩子，给孩子一些自*，不要过份给孩子压力，让孩子身心健康快乐成长！
读了《家长必读》之后，才明白如何培养和教育好孩子，如何让孩子养成一个良好的*惯，如何做孩子的知心朋友，怎样才能做孩子的合格父母。
一、让孩子愉快的适应小学生活
小学是人生求知的第一步，所以小学阶段的教育是十分重要的。首先，要养成一个良好的生活*惯和学**惯与父母的教育密不可分的。父母是孩子的启蒙老师，所以父母起着极为重要的因素，父母应该帮助孩子迈开人生的第一步，重点培养孩子爱学*，会学*，这里也包含父母的付出和坚持。
二、做也孩子子的知心人
作为父母，不但是孩子的知心朋友，我们要关注和了解孩子的思想，不但从物资上得到满足，而且精神上也要满足，用心倾听孩子的内心，他们也有不开心的时候，他们也需要父母的理解，所以，孩子的内心世界里，我们是他们的崇拜对象。*时，父母的言行举止都影响着孩子的成长。
三、好*惯成就孩子的一生
每一个人都有一个生活*惯和学**惯，父母的*惯会直接影响到孩子，所以作为父母，我们要有一个良好的生活*惯，让孩子从中受益，“教育就是培养好*惯”，这是叶圣陶先生和一句名言，他导出了教育的深刻内涵和真谛。*惯有*惯有很多，如：行为*惯、心灵*惯、作息*惯、关爱尊重*惯、洗漱*惯、珍爱生命*惯、思考*惯、合作共赢*惯、阅读*惯、卫生*惯等一系列*惯，所以说要养成好的*惯不是一天二天就能做到的，要持之以恒，如果在溺爱中养成不良的*惯，会影响孩子的一身，失去健康成长的机会。
四、如何正确对待孩子的批评
每个孩子都有自尊心，她们有自己的思维，如果一不小心伤害她们的心灵，会影响孩子的学*兴趣，所以家长在批评孩子时一定要先了解孩子为什么会犯错，然后面对孩子，让孩子看着自己的眼睛来回答问题，这样，家长和孩子*等的交流，孩子才会放松的回答家长的问题。如果一上来就训导孩子，反倒效果不好，孩子只会哭。所以家长一定要心*气和、同一角度与孩子交流。
五、如何做个合格的父母
天底下父母都爱自己的孩子，但要做个合格的父母是要付出很多。在合格父母的基础上一定要学会研究自己的孩子，父母首先要观察孩子的在校实际情况、学*成绩，每天还要查看下孩子的作业，遇到孩子不会的，家长不能马上把答案告知她，而是引导她怎么做，下次再遇到同样地题目就会了。做一个睿智的父母——让孩子的生活学*更精彩。
看了《家长必读》一书后感慨颇深，就像卷首语说的一样，家庭教育是最早期的教育，也是对儿童影响较深的教育。家庭是孩子学*的第一课堂，是家长培养和教育孩子的重要园地。许多事业上卓有成就的人物在幼年时几乎都受到过良好家庭的影响。
孩子一旦降生，他既属于家庭，又属于国家和社会，一个品行端正有着良好教养和技能的孩子，**后会对社会产生积极的作用，父母在孩子的教育中是不能缺*的。前苏联教育家乌申斯基指出“孩子的第一任教师是父母。”孩子出生后通常都是由家庭抚育孩子成长，孩子首先接受的是来自于家庭对他的教育，孩子是从家庭走向社会，从家庭进入学校的。家庭教育是社会教育和学校教育的基矗对孩子的教育是否成功很大程度上取决于家庭教育的质量。
怎样才能做好家庭教育呢？这对80后的父母是一种挑战，在做好家庭教育的同时，父母自己也要与时俱进，共同学*。通过《家长必读》的学*，找到了很多值得借鉴的地方。
对于孩子好*惯的培养方面：书中说道“播下一个行动，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”美国心理学家威廉詹姆斯说的这段话揭示了行动、*惯、性格、命运之间的关系。*古代教育家孔子说：“少成若天性，*惯如自然。”这句话的意思是，从小的时候养成的*惯，会像人的天性一样自然，坚固，甚至变**的天性，以至于今后所取得成就，创造的奇迹，多是人小时候形成的*惯所支撑的。
良好的*惯对人的一生起着决定性的作用，*惯的力量是巨大的！人一旦养成某个好*惯，就会不自觉地在这个轨道上运行。如果是好*惯，将会受益终身，反之，坏*惯也可能影响一生，甚至铸就无法弥补的大错。我家宝宝在好*惯培养方面，还需要父母一起努力。每次从幼儿园接孩子回家，第一件事就是洗手。这点很重要，可以让孩子学会如何去正确的洗手，养成讲卫生的好*惯。
刚开始时宝宝不是很配合，如果执意让她去洗手会很反感，讨厌洗手。如果父母和孩子回到家后一起去洗手，告诉她洗手的重要性，然后看到家长们也是这样做的，她会很自然地跟着你的身后，自己洗着手，并且让她在洗手这件事中能够体会到乐趣，久而久之就养成了一个好*惯。这需要父母和孩子的坚持，需要父母的正确引导！
同时父母还要树立榜样作用，宝宝在阅读方面还不是很有兴趣，做为父母自己也意识到可能是家长做的不够好。如果仅仅是依赖老师在幼儿园对宝宝的引导是远远不够的，更多是需要家长的配合和一个很好的带头作用。通过这次幼儿园组织的“诵读经典阅读节活动”，宝宝比以前有进步啦！在家里的时候，就会拿出自己的故事书央求妈妈讲故事，这是在以前没有过的，这是宝宝一个很好的行为，做为父母要善于发现，抓住好的机会慢慢去引导，一个好的开始是很重要的！
每天回到家都要坚持为宝宝讲喜欢听的故事，睡前也为宝宝讲睡前故事，让她在故事中学知识，明白更多的道理，更重要的是培养阅读的好*惯。家长在宝宝看书的时候可以一起阅读，并且要深情并茂的，让她们能够感受到读书是一件很快乐的事。在宝宝不愿看书的时候也不要强迫她，家长们可以换种方式，自己拿着书“津津有味，故作夸张的朗读”这样宝宝会很容易被吸引过来的。
通过种种方法和父母的努力与坚持，就会潜移默化的去影响着宝宝，不知不觉中就会让宝宝们形成很多的好*惯，这些好的*惯会让他们受益终身的。看到孩子们慢慢地受父母的影响学到了很多，并养成了一些好的行为和*惯，那种成就感是不言而喻。当然家长自身的学*是很重要的，不要让自己的坏情绪，坏*惯影响到宝宝，所以家长自身的行为举止和很好的约束力也是非常重要的。
这是在《家长必读》这本书中我所学到的，并且学以致用，收获很大哦！这无疑给我们年轻的父母们起到了导师的作用。在今后的育儿过程中需要学*的知识还有很多，我会细细去品味，去体会，从而取得更大的收获。很庆幸有这样一本好书陪伴着我们年轻父母和孩子们一起快乐的成长！
有别于社会的万千职业，我们做父母，没有接受任何系统、严格的训练或者筛选，匆匆忙忙就上岗了。从小婴儿到现在的大班幼儿，陪伴他成长的这些年，我们自己也在不断成长、不断磨砺。对于儿童的认识，从无到有，从有到多，试误很多次，也有成功的喜悦。
这些天读到凤凰少年儿童出版社出的《家长必读（幼儿园分册）——江苏省教育系统家长学校教材》，对许多的内容深有共鸣，而有些又对*时的困惑作了深刻的解释和阐明，有了豁然开朗的兴奋。有这些几点感受：
一、打开与孩子沟通的大门
我们都知道，沟通很重要；而沟通看似简单，实则学问无穷。尤其做父母，不像幼儿教师受过系统训练，比较专业和理性。有时我们很纳闷，突然他不愿意早进教室；有时很奇怪，*时很愿意说说在园的趣事却突然怎么也不说了。不知不觉间有些细微的言行就把与孩子沟通的大门关上了，比如居高临下的姿态、无法与孩子共情、总是占据道德高位批评孩子等。《家长必读》教会我们，学会俯下身来，真正站到孩子的立场，认真感受他的感受，理解他的心情。
二、交流——明明白白说清楚
沟通的大门打开了，有时我们还常常不会跟孩子交流。就像《家长必读》里说的，每当孩子屡屡犯同一个错误的时候，内心腾起一团火，“我刚才是怎么说的”像口头禅一样，常常摆在嘴边。可惜，“我刚才是怎么说的”没有明白进入孩子的心里，他有时可能真的不明白，不如直接和他说“不能用手拿菜放嘴里，我今天已经提醒过你两遍了。现在再跟你说最后一遍”来得直接、有效。
三、好*惯受用终生
孙云晓先生说，“好*惯对于儿童来说是命运的主宰，是成功的轨道，是终身的财富，是人生的格调”。陪伴孩子成长的这些年，我也越来越感受到这一点。好*惯一旦养成将受益终生，然而培养孩子的好*惯是一个日积月累的过程。培养孩子的*惯，是对孩子的考验，也是对家长的考验。这个过程中，我认为，最重要的关注点应该是非在园期间的*惯。在园期间，有老师的引导、同伴的影响，孩子的*惯不需担心；而回家后，会“原形毕露”，难以持续在幼儿园的*惯。这就需要我们做父母的能够立足细微、循序渐进，提高孩子自理、自立的能力，给予他充分锻炼的机会，并在这个基础上将我们的坚持做到持之以恒。
四、包容孩子，一起成长
对孩子的爱，是其成长一生受用不尽的财富。我们常本能地给予孩子“爱”，却忽略了对自身的不断修炼，在尺度、策略和方法的把握上有时不大准确。《家长必读》指出，尊重孩子成长的客观规律，尊重个体的差异，不以其他孩子的优点比自己孩子的缺点，纵向上关注孩子比起过去的他有哪些改进，还有哪些可以改进的不足。也许，除了爱孩子，还需要学会欣赏孩子；在包容他、欣赏他的状态下，与孩子共同成长，共同进步。
《家长必读》所倡导的正与我们沿河幼儿园一直以来秉持的幸福教育慢养理念所契合。教育应该是一种慢养的艺术，它需要我们能够拥有一种“慢慢来”的定力和耐心。真正做到“慢慢来”，聆听孩子心中的想法，沟通就没有障碍；真正做到“慢慢来”，不追求一蹴而就，好*惯才真正养成。愿以“慢慢来”的定力和耐心，陪伴小蜗牛慢慢成长。
家庭是孩子降临人生经历的第一个课堂，家长是孩子终身学*面临的第一 任 老师。如何采取实实在在的行动，真正学会去爱和理解孩子，如何科学教育自己的孩子，一直是我们家长思考的问题。在孩子班主任的推荐下，我有幸阅读了江苏省教育系统家长学校教材《家长必读》。这本书通过例举大量生动翔实的故事，给我们在教育孩子方面很多的启示。通过认真阅读这本书，我颇有体会：
一、我们需要与孩子不断沟通，与孩子共同成长
在孩子的成长过程中，需要我们与孩子一起进行*等的对话，一起分析失败的原因，一起分享成功的喜悦，我们做父母的不仅应该做好孩子的老师，更应该是孩子知心的朋友。建立相互尊重、相互理解、相互学*的和谐关系。沟通，首先要相互尊重，作为家长，应该给孩子一个相对独立的思想活动的空间，而不是将自己的思想、意志强加于孩子的思想，孩子也是一个独立的个体，也有自己的思想。其次，沟通是双向的，我们要与孩子进行心与心的交流，彼此敞开心扉，真诚倾听和倾诉，换位思考，将心比心，我们应该给孩子更多的理解和认可。此外，在与孩子的交往中，应该有向孩子学*的意识，真诚的欣赏孩子的长处和优势，虚心向孩子学*，在许多问题上，我们应与孩子*等的讨论和探索，一方面也拓展了自己的视野，另一方面也有助于发挥家长对孩子成长的引导作用，实现家庭教育的价值。通过沟通，我们还能够掌握如何尊重孩子，培养孩子兴趣，孩子的成长不仅体现在学*成绩的提高，更重要的是孩子整体素质的提高，这样，才能使孩子更好地成长。
二、我们需要加强对孩子自主学*好*惯的培养
从孩子进入学校后，就已经站在了人生的竞争起跑线上，从小养成良好的学**惯对孩子未来获得成功至关重要，而*惯是在生活实践和教育培养过程中逐步形成的，因此，我们家长必须坚持不懈地在培养孩子良好的自主性学**惯上下功夫。现在孩子进入高年级了，一旦养成了任性、自私、依赖等坏*惯后，对今后是非常不利的，现在养成好的*惯，孩子将终身受益。因此，我们要充分认识到孩子良好*惯培养的重要性。现在孩子在学**惯上也存在不少问题，比如上课经常思想不集中，容易开小差，做作业求快，检查不认真不仔细，错的都是会的题目，学*时容易受外界因素的影响和干扰等等，通过对这本《家长必读》的学*后，今后，我们将从集中注意，勤于思考，做好预复*工作，认真检查作业，自己的学*用品自己整理等方面来加强培养孩子养成良好的学**惯。
三、良好的个性能够帮助孩子成就人生
培养良好的个性是其他教育的重要前提，人的一生总会遇到各种困境，只有具备了良好的个性才能在各种困境面前调整好心态，直到成功。而孩子良好的个性是在日常生活中日积月累中培养出来的，这就必须要求我们家长更新教育观念。在孩子犯错的时候，我们不能一味地责怪和打骂，而是要给孩子一个辩白的机会，和孩子一起分析原因，引导孩子正确解决问题。现在的孩子你越打，越叛逆，只有尊重孩子，让他们生活在充满尊重、信赖的环境中，才能使孩子的个性得到充分的发展。当孩子顺利、成功的时候，要引导她为自己设立更高的目标，继续努力，当孩子受到挫折，遇到困难的时候，要不断地鼓励她，充分相信自己的力量，不怕困难，去争取成功。
最后，我想说的是，如果每个家长都能用心去读这本《家长必读》，我相信每个家长都会有所收获，如果每个家长都能按照这本《家长必读》上要求的，与孩子认真沟通，培养良好的*惯，良好的个性，那么，我更有理由相信每个孩子都将成为最优秀的孩子。
——名著阅读读后感 (菁华5篇)
《黑骏马》是一部有趣的'长篇小说，书中描写的黑马是英国女作家安娜。休厄尔塑造的主人公，它的名字叫黑骊，它直觉敏锐，性情温和，任劳任怨，是一匹难得的好马。
黑骊曾经有过多次“旅游”，它遇到过善良的主人，去过马市，被人虐待过，也被戴过短缰绳，还和好朋友生姜生活过一段时间……它曾经救过善待它的主人一命，也曾经被一些粗暴的人折磨得伤痕累累。通过它酸甜苦辣的经历，从中看到了人类的善恶丑美，作者的目的是呼吁大家爱护动物。
我觉得人类不能光为了自身的利益让具有生命的动物象机器一样的使用，虐待它们。我们应该珍惜动物，动物也有感情，它给我们也带来了快乐，在日常生活中，人类在许多方面都缺少不了动物，我们要以一颗爱心去对待它们，相信也会获得善意的回报。
在作家笔下，动物们的心里描写细腻生动，黑骊活生生的象人一样有情感，会思考，有时会比人更加仔细，更加机智。人与动物的交流水乳相融，写得真实而亲切，这是一本令人回味的书！
星期六，我无意中在哥哥的书包里发现了一本名叫《走向海洋》的书。这本书的封皮很有特色：苍茫蔚蓝的海中，两只海豚互相追逐嬉戏，溅起朵朵浪花；远处，一艘帆船迎风起航；空中，海鸥勇敢地在海面上翻飞盘旋……如此具有浓郁海洋特色的书深深地吸引了我，我情不自禁地翻阅起来。
《走向海洋》，顾名思义，这是一本与海洋的一切相关的书。这本书总共分了三个方面介绍了人类和海洋的亲密关系。第一个部分讲述了人类从崇拜到探索、由了解到争夺，开启了人类文化的起源。海洋是一个大宝库，里面有着丰富的生物资源，富饶的石油天然气，金银珠宝。当然，海洋还是全球最大的淡水库，如果海水提纯，可以缓解整个世界的缺水状态。第二部分详细的叙述了海洋与中华民族的丝丝联系。我国有着悠久的海洋历史，殷人东渡，徐福出海，丝绸之路，禁海锁国，写下了一个个*历史闪亮点。1840战争，甲午战争，侵华战争，都是我国海洋史上的重要海战。海洋又和名人相辅相成，郑和、郑成功、魏源等都是海洋史上的著名人物。我国的海上防线也不容小视，一队队航母、潜艇、小型水上舰艇，保卫着我们的祖国。第三部分展望了海洋的未来。海洋的未来是“碧蓝”的、是走向世界的、是让*和全球接轨的，它还是人类生存和可持续发展的最后空间！
我们一直都说“海洋是生命的摇篮，是文明的起源，是蓝色的宝藏，也是人类最终的归宿。”看了这本书后才知道原来这证明了水是人类进化论重要的因素之一。它不仅孕育了我们，还是文化的摇篮。人类利用开发海洋中的淡水资源、化学资源、生物资源、矿产资源、能源资源和空间资源为我们人类做出了非常多的服务。这么悠久的历史文化，这么多的美好想法、愿望、规划，都是建立在一个美丽、健康的海洋的基础上，回头看我们现在的海洋，日本的地震导致核电站爆炸，海轮的油泄漏，“红潮”的侵袭……都给我们美丽的海洋造成不可估量的损害。从古到今，我们失去了不知道多少的植物、动物，这是大自然给我们的警告。
我们应该警惕起来，保护剩下的可怜生物，让物种不再消失；我们应该行动起来，节约资源，珍惜每一滴水，每一张纸，每一颗粮……只有我们的海洋变的更加美丽健康，才能让更多的人们在这广阔的海洋上展现他们的抱负，让海洋为我们提供更好的服务；只有我们赖以生存的地球“母亲”不再千疮百孔，地球母亲才愿意奉献她的一切。让我们全社会的人都团结起来，合理开发海洋资源，争做环境的守护者。
《艾晚的水仙球》我细细地阅读，真是百看不厌，那个时代的故事，那个时代的生活，那个时代孩子的成长经历，是别有一番滋味。
黄莅佳所描述的艾家的一个个故事，是如此亲切，如此*常，如此感人。生活就是这样，**淡淡，真真切切。故事情节感人肺腑，人物真爱让人激动。
生活的曲折与不幸，我和书中的主人公一起难受，一起面对。八岁的艾晚有一位极度要强做会计的母亲，常年在外做采购员的父亲，强势的姐姐，天才的哥哥。*凡的艾晚就在这样的家庭中*凡的活着，静静地长大。
妈妈偏宠哥哥，奶娘胡大妈喜爱姐姐，没有人在意艾晚，花精力去呵护她。我真为她不*，为什么没人在意她，她也是艾家的女儿呀！再想想我，是家中的独生女，父母像宝贝似的疼着我，捧在手心理长大比起艾晚，我们要幸运多少倍。艾晚还是以*常之心对待生活。直到爸爸带回来三棵水仙球，艾晚有了关注对象，她需要对水仙球负责，要照顾它。那时候，青阳城里的人们都没有见过水仙花，艾晚为了让自己的同学开开眼界，偷偷带了一棵去学校，却意外地引发了一场混乱，水仙球被老师拿走了，艾晚感到十分委屈，但还是面对了。
艾晚那中等的期未成绩并没有让家理人关注。寒假里，艾晚和同学成立了学*小组，他们遇到不会的题目就问艾晚的哥哥，同学都羡慕她有这样一位天才哥哥。虽然在家中艾晚不像哥哥姐姐那样得到母亲关注，但她也没有一点妒嫉之心，反而以哥姐为荣。
但谁也没有想到，后来姐姐因为一个打击像变了个人似的，哥哥也因为精神上的问题退学在家，这时妈妈把目光转移到艾晚身上，那时的艾晚已会替父母分忧，替姐姐保守秘密，替哥哥张罗生活了。
我们都是父母的心头肉，什么事都不做，饭来张口，衣来伸手。但这种溺爱其实是害了我们，艾晚那时已很能干，这对她以后的生活都是有帮助，而我们因为已形成了依赖，什么事都干不好呀！小小年纪能这样面对生活，我真服她！
长大是快乐的，也是辛苦的，在这过程中有许多苦恼，迷茫，幻灭，秘密。我们生活在甜水里，没有艾晚那时的那种经历，但是读了这个故事，我特别激动，我们过上好日子，可不能忘记父辈们经历的苦难，珍惜现在的大好时光，好好学*。只有你都体验过了，才会真正理解。“哦，原来是这样呀我真服她！”艾晚是在逆境中成长，我的成长过程会是一帆风顺吗？不会。艾晚没有人关注，却也活得有滋有味。艾晚她的成长经历对我一生都有用。我理解了生活就是这样，要靠自己的能力去博得别人的关注，绝不是别人无故地给予你美丽的关怀。
《简·爱》（JaneEyre）是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生*写照”，是一部具有自传色彩的作品。这是一本励志小说，描述了女主人公对真爱的坚持，在乱世中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。
《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。从中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹！《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生*等、不向人生低头的坚强女性。简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。
然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。不幸，在学*生活中，简。爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学*上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。不久，简。爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是*等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简。爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。最后，简。爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁。简。爱全身心的爱再次投入了他的怀抱。从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。
一本好书，一个益友，一笔财富，相伴我们一生。
最*，我就读了一本好书，——《爱的教育》。我起先看到书的封面图画是这样的：一个慈祥的中年妇女，斜坐在一把白色的摇椅上，靠着阳台，抱着一个满脸天真稚气的小男孩。他俩正在看同一本书，我想这书就是《爱的教育》吧。之后我便意识到，整本书一定多是以“爱”为中心吧！我迫不及待得翻开书，坐在桌上，便津津有味的读了起来。
经过两天的不懈努力，我终于读完了！其中必然少不了深有感触的故事，那么我便与大家分享一个吧！
这故事写了一个年轻的鼓手，他们的'分队被敌人包围了，孤立无援之时那严肃沉着的上尉向他传递了一个任务——去总部，搬救兵。一路上，少年冒着枪林弹雨，腿部不小心中了枪，可离目的地还很远。他，不能倒下，为了完成使命。他只得拖着中弹发炎的腿，一跛一跛地向总部前进，就在敌军要战胜分队时，他叫的援军便来了，取得了胜利，可他却因腿部发炎，而截肢了，上尉也深情地说：“我只是个上尉而你是个英雄。”
这个故事表达了少年鼓手对祖国的爱。《爱的教育》是一支通俗的、单纯的、美好的、永恒的“爱”的舞曲。
——国学经典诵读读后感 (菁华5篇)
一次，我的作文被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我：“不能骄傲哟！”我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给“驾驭”了！
自从我校掀起了“诵读《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为*惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。”“上善若水，水善利万物而不争。”“天下兴亡，匹夫有责。”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。
这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了*的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。
《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧！
读诗词能净化人的心灵，记古文能教人怎样做一个品格优良的人。因此我们也要求我们读记《国学经典诵读》，不但能够净化我们的心灵，而且还可以增长我们的阅读量，这难道不是一举两得吗?
读了这么长时间的《国学经典诵读》，我最喜欢的一句《论语》是：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”意思是：有一天，司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘生死有命，富贵在天’。你只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而礼貌，那么，不论谁都是自己的兄弟。你为什么要烦恼自己没有兄弟呢?”我也是这样想的，如果自己表现的十分谦卑恭敬有礼貌，大家一定都会接纳你的;但是自己如果摆出一副骄傲自大，对别人不屑一顾的样子，肯定没有人会理睬自己，更别说是接纳，甚至会讨厌自己。
朋友之间就应该互相帮助，“一方有难，八方支援”。而不是在旁边落井下石，一味的`冷嘲热讽。这样的人谁会接纳你?谁会欣赏你?反而对人宽厚热忱的人总会得到别人的欣赏。
看了《国学经典诵读》，我从中学会了许多：人与人之间要互相谦让，互相尊重，你尊重别人一分，别人就会还敬你十分，只要你宽厚仁慈就能得到民心，只要你真心实意就会得到别人的重用，勤劳机敏就会取得工作上的成就。所以，我以后还要读更多的《国学诵读经典》，看更深奥的古文词，让自己的知识更加充盈。
既然看《国学经典诵读》有这么多好处，我们为什么不多看几遍，多学点知识，你们说对吗?
读诗词能净化人的心灵，记古文能教人怎样做一个品格优良的人。因此我们也要求我们读记《国学经典诵读》，不但能够净化我们的心灵，而且还可以增长我们的阅读量，这难道不是一举两得吗?
读了这么长时间的《国学经典诵读》，我最喜欢的一句《论语》是：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”意思是：有一天，司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘生死有命，富贵在天’。你只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而礼貌，那么，不论谁都是自己的'兄弟。你为什么要烦恼自己没有兄弟呢?”我也是这样想的，如果自己表现的十分谦卑恭敬有礼貌，大家一定都会接纳你的;但是自己如果摆出一副骄傲自大，对别人不屑一顾的样子，肯定没有人会理睬自己，更别说是接纳，甚至会讨厌自己。
朋友之间就应该互相帮助，“一方有难，八方支援”。而不是在旁边落井下石，一味的冷嘲热讽。这样的人谁会接纳你?谁会欣赏你?反而对人宽厚热忱的人总会得到别人的欣赏。
看了《国学经典诵读》，我从中学会了许多：人与人之间要互相谦让，互相尊重，你尊重别人一分，别人就会还敬你十分，只要你宽厚仁慈就能得到民心，只要你真心实意就会得到别人的重用，勤劳机敏就会取得工作上的成就。所以，我以后还要读更多的《国学诵读经典》，看更深奥的古文词，让自己的知识更加充盈。
既然看《国学经典诵读》有这么多好处，我们为什么不多看几遍，多学点知识，你们说对吗?
读诗词能净化人的心灵，记古文能教人怎样做一个品格优良的人。因此我们学校也要求我们读记《国学经典诵读》，不但能够净化我们的心灵，而且还可以增长我们的阅读量，这难道不是一举两得吗？
读了这么长时间的《国学经典诵读》，我最喜欢的一句《论语》是：司马牛忧曰："人皆有兄弟，我独亡。"子夏曰："商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？"意思是：有一天，司马牛忧愁地说："别人都有兄弟，唯独我没有。"子夏说："我听说过：‘生死有命，富贵在天’。你只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而礼貌，那么，不论谁都是自己的兄弟。你为什么要烦恼自己没有兄弟呢？"我也是这样想的，如果自己表现的十分谦卑恭敬有礼貌，大家一定都会接纳你的；但是自己如果摆出一副骄傲自大，对别人不屑一顾的样子，肯定没有人会理睬自己，更别说是接纳，甚至会讨厌自己。
朋友之间就应该互相帮助，"一方有难，八方支援".而不是在旁边落井下石，一味的冷嘲热讽。这样的人谁会接纳你？谁会欣赏你？反而对人宽厚热忱的人总会得到别人的欣赏。
看了《国学经典诵读》，我从中学会了许多：人与人之间要互相谦让，互相尊重，你尊重别人一分，别人就会还敬你十分，只要你宽厚仁慈就能得到民心，只要你真心实意就会得到别人的重用，勤劳机敏就会取得工作上的'成就。所以，我以后还要读更多的《国学诵读经典》，看更深奥的古文诗词，让自己的知识更加充盈。
既然看《国学经典诵读》有这么多好处，我们为什么不多看几遍，多学点知识，你们说对吗？
中华文化博大精深源远流长,而国学又是中华文化中的瑰宝,学*国学,让我们领悟其中的精髓,并学以致用.
记得《论语》中有一句话是“不以善小而不为，不以恶小而为之”。就在几天前的一个傍晚，我写完作业在院子里玩。这时，邮递员送来了我们家订的报纸，我拿起报纸跑回家，开始翻看。翻着翻着，我被一则文章吸引住了，文章的大体内容这样的：一对母子在逛商场出来的时候，母亲很不经意的把一个矿泉水瓶扔到了路上，孩子看了看母亲说：“妈妈你把那个瓶子捡起来扔进垃圾桶里吧！”妈妈听了，不以为然地说扔小瓶子没事的。”而那个孩子 却不这么认为，他跑过去，捡起瓶子扔进了一个离那里很远的垃圾箱里。读完这篇文章，我合上报纸，思绪万千：“一个那么小的孩子就有如此强的环境保护意识，而一个大人却没有。”“五城连创，人人有责”你看，我们的城市美容师――环卫工人，一天天起早贪黑的工作，目的就是为了保持城市清洁。一方面，我们要尊重她们的劳动，另一方面，城市的卫生也要我们所有人都 来保持。我们都应该有文中孩子那样的思想品德，要从自我做起，从细节做起，贵在坚持。
《三字经》里有一句话“香九龄能温*”这句话的大概意思是黄香九岁里的冬天，每天晚上都用自己弱小的身体替父亲把那冰凉的被褥温暖过来之后，自己才去睡觉。而我们这些新世纪的“小皇帝”们，在家里都是父母的掌上明珠，过着衣来伸手，饭来张口，无忧无虑的生活。无论做什么事总是想让别人替自己做，而自己不想动手，更不用说去帮助别人了。学*了黄香温*以后，我们要改变自己的做法，做些自己力所能及的事情，多关心体贴别人，多给别人一点爱，因为爱是信任，爱是承担，爱是分享，爱是荣耀。
学*国学，我们学会了怎样做人处事，懂得了感恩，我爱国学，更爱中华文化。
——论语今读读后感通用5篇
在中学都学过论语，但当时也只是应付考试，虽然我背会了“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人无远虑，必有*忧”等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。
《论语今读》把现代社会跟论语相结合起来，我发现原来我们是需要论语这个指导思想来帮助我们学*现代社会所需要的，却又所缺失的一些精神。孔子在几千年前就受到社会的关注，人民的爱戴，那肯定是有他的道理的。通过这本书我知道了为什么，因为他有着高尚的`情操，有着小人所没有的想法。
其一，人与他人的关系，特别是人与自己家庭的关系，也就是通常所说的人情。在人情的种种关系(亲子、君臣、兄弟、夫妇、朋友)中，孔子特别强调的是忠和孝。孔子甚至认为忠孝为人之本。学而第一篇中，有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”子曰：“弟-子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”为政第二篇中，子曰：“色难有事弟-子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎。”
其二，主张个人的修养，也就是后世儒家所推崇的“内圣外王”。在这里孔子重点强调了君子行礼尽义，提高自身素质。例学而第一篇中子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”为政第二篇中，子曰：“君子不器。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”特别需要强调的是孔子对于“信”是非常重视的。学而第一篇中，有子曰：“信*于义，言可复也;恭*于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也。”为政第二篇中，子曰：“人无信，不知其可也。大车无�r，小车无�，其何以行之哉?”
其三，孔子主张君主要仁义爱人，同时主张恢复周力。一方面孔子从正面强调作为君主应该如何做才能使民信服。为政第二篇中，子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”子曰：“道之以政，齐民以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”而另一方面孔子又从反面说君主不应倒行逆施，违背周礼。论语八佾篇中孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”子曰：“�E自既而往者，吾不欲观之矣。”
我们作为人民教师应该要学*论语，提高自身的思想觉悟，才能让学生受到感染。所以我会继续学*《论语今读》，努力提高自身的思想素质。
我们在高中和大学的时候都学过《论语》，但当时也只是应付考试，虽然在添鸭式的教育中我背会了“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎”“吾日三省吾身――为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。今年寒假，我收到学校的礼物是李泽厚的《论语今读》，拿到这本厚厚的书，我心里一阵窃喜，因为这正是我想读的`书!
古人说，半部《论语》治天下，*凡的我虽然从不需要考虑“治天下”的大事，但是对《论语》的魅力却十分向往，而且书中讲自身的修养的名言警句比比皆是，所以闲暇之余，我总爱背几则论语，慢慢咀嚼其中蕴涵的道理。李泽厚先生的这本《论语今读》视点独特，是自已心中所理解的孔子思想，对我有很大的启发。
翻开书，第一章“学而第一”熟悉的句子映入了我的眼帘。但是李泽厚先生的解读远远比我的理解深刻的多。对我熟悉的“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎”作者谈到与西方“罪感文化”、日本“耻感文化”相比较，以儒学为骨干的中国文化的精神是“乐感文化””。(“乐感文化”的关键在于它的“一个世界”(即此世间)的设定，即不谈论、不构想超越此世间的形上世界(哲学)或天堂地狱(宗教)。它具体呈现为“实用理性”(思维方式或理论*惯)和“情感本体”(以此为生活真谛或人生归宿，或日天地境界，即道德之上的准宗教体验)。“乐感文化”“实用理性”乃华夏传统的精神核心。为讲明这“乐”，李先生还引申了陶渊明思念朋友的诗，以体现真正友谊情感的快乐。
读《论语今读》对于我的教育教学工作也有很大的启发。子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”(孔子说：“不刺激便不能启发，不疑虑便没有发现。指出桌子一个角，不知道还有另外三个角，我也就不再说了。”)
孔子的启发诱导教学方法包含两层意思：一是实施启发诱导教学方法必须抓住合适的时机、把握好“度”;二是实施启发诱导教学方法必须明确要求、触类旁通。
对于求知，子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。”亦即，学*而不思考，迷惘；思考而不学*，危险。就我的理解而言，此处的“学”应指掌握生活中事物运行的规律，它既囊括了我们课堂上学*到的物理、化学、音乐等科目的知识，也包括我们在人生道路上所聆听到的教诲。由于经过长期实践的证明，它总是具有正确性与客观性。因此，“学而不思则罔”里的“学”是属于理性范畴的。反观“思”，思考，应指个人的对生活中事物的思考，与“学”相反，它是主观而感性的，虽然它未必总是正确，但因为它是由每一个个体独自进行的，因此它独特并且真实可感，对个体的发展起着举足轻重、无可替代的作用。
光学*而不思考，则相当于盲目地接受知识。不经过自己的一番考量，别人说它对，你就认为它对，别人说它错，你就认为它错，这样所学*回来的知识，是不会在脑海里停留多久或是对人造成多大影响的，因为它来自于表面的记忆而非深刻的理解，换句话说，学了就是白学，所以即使学*了，人还是会迷惘。思考而不学*，就好像在一片茫茫大海中航行，由于缺乏方向，“思考”这艘大船是会迷路的，它有可能向任何一个方向前进，却对前方的风暴暗礁毫不知情，所以是十分危险的，要趋吉避凶，踏上正途，只能靠“学*”来当这艘大船指南针。
而在《论语今读》中，李泽厚先生引用了康德的.一句话来阐述这种有关学*和思考的求知观：“感性无知性则盲，知性无感性则空”，的确如此。
作为对于儒家原典思想的现代阐释，《论语今读》表达了李泽厚和孔子的对话。一方面，李泽厚让孔子复活，仍然以其生命力向人们言说；另一方面，他又凭其独特的方式针对孔子的问题给予回答。对于本书的读者来说，值得思考的不仅是孔子自身的思想，而且是李泽厚所阐释的孔子的思想。
李泽厚认为，《论语》这本书所宣讲、所传布、所论证的那些“道理”、“规则”、主张、思想，已代代相传，长久地渗透在中国两千年来的政教体制、社会*俗、心理*惯和人们的行为、思想、谚语、活动中了。它已成为规范整个社会活动和人们行为的准则和指南，并且“百姓日用而不知”，由文化而心理，不仅极大地支配和影响了人们的思想、理解答认识，而且也作用于人们的情感、想象和信仰，是有关中国文化的某种“心魂”所在。孔子和《论语》所代表的儒学，在塑建、构造汉民族文化心理结构的历史过程中起到了无可替代、首屈一指的严重作用。
因为重要，李泽厚重新译注了《论语》，并围绕今日如何读《论语》这个中心，写下了自己的评论、札记和解说，统称为“记”。它们长短不一，品类不齐；或讲本文，或谈哲学；或发议论，或表牢骚；或就事论理，或借题发挥；并无定规，不一而足。
拜读过李泽厚先生的【论语今读】后，内心激动，觉得此书与其他同类书籍相比，观察【论语】的角度以及其提出的很多有关【论语】的观点都是十分独特新颖而实用的，让我对【论语】有了一番新的体会。总的来说，【论语今读】主要通过以下这两方面来解构【论语】，即以【论语】为代表的儒学的“半宗教”一性一质与“半哲学”一性一质。说它是“半宗教”，主要缘于其雅俗共赏的普遍一性一、对其他宗教的包容一性一及“终极关怀”的宗教品格，在【论语今读】中，李泽厚先生更是称，“儒学和孔子的【论语】倒有些像西方基督教的【圣经】一书了”，“它是没有人格神、没有魔法奇迹的半宗教”；而说它是“半哲学”，则因为虽然儒学不重思辨体系和逻辑构造，但其中孔子对其学生问题的回答中处处反映了一种深沉的理一性一思索，是对理一性一和理一性一范畴的探求、论证和发现。“正因为是靠理一性一、哲学而不靠奇迹、信仰来指引人们，所以孔子毕竟不是耶稣，【论语】并非【圣经】。也正因为不是空中楼阁或纸上谈兵，而要求并已经在广大人们生活中直接起现实作用，所以孔子不是柏拉图，【论语】也不是【理想国】。”李泽厚先生的这句话也许正是其所试图阐述的观点所在。
然而，细品【论语今读】后，发现它所带给我的启示，绝非仅仅停留在理论层面上，作者在里面所提出的很多观点，不仅向我呈现了【论语】的一副全新的面貌，让我开始摒弃以往对【论语】的不合理的偏见，试图重新辩证地去看待【论语】，而且给我的人生观、价值观、世界观的塑造注入了新的元素，我发现，【论语】不再是高高在上、不可触及的圣贤之言，它与我们*民百姓的日常生活是有着密切联系的，在此，我将从不同方面细论我读【论语】及【论语今读】时所得的体会。
驹于求知，子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。”亦即，学*而不思考，迷惘；思考而不学*，危险。就我的理解而言，此处的“学”应指掌握生活中事物运行的规律，它既囊括了我们课堂上学*到的物理、化学、音乐等科目的知识，也包括我们在人生道路上所聆听到的教诲。由于经过长期实践的证明，它总是具有正确一性一与客观一性一。因此，“学而不思则罔”里的“学”是属于理一性一范畴的。反观“思”，思考，应指个人的对生活中事物的思考，与“学”相反，它是主观而感一性一的，虽然它未必总是正确，但因为它是由每一个个体独自进行的，因此它独特并且真实可感，对个体的发展起着举足轻重、无可替代的作用。
光学*而不思考，则相当于盲目地接受知识。不经过自己的一番考量，别人说它对，你就认为它对，别人说它错，你就认为它错，这样所学*回来的知识，是不会在脑海里停留多久或是对人造成多大影响的，因为它来自于表面的记忆而非深刻的理解，换句话说，学了就是白学，所以即使学*了，人还是会迷惘。思考而不学*，就好像在一片茫茫大海中航行，由于缺乏方向，“思考”这艘大船是会迷路的，它有可能向任何一个方向前进，却对前方的风暴暗礁毫不知情，所以是十分危险的，要趋吉避凶，踏上正途，只能靠“学*”来当这艘大船指南针。而在【论语今读】中，李泽厚先生引用了康德的一句话来阐述这种有关学*和思考的求知观：“感一性一无知一性一则盲，知一性一无感一性一则空”，的确如此。
驹于交友，子曰：“晏*仲善与人交，久而敬之。”【论语今读】里的解释是，晏*仲很善于与人交朋友，虽然交往很久，仍然保持恭敬。“交往很久，仍然保持恭敬”，这里说的该是如何拿捏与朋友之间的距离的问题。其实只要细看，可以发现，我们在保持与朋友间的关系时所遇到的问题，归根究底似乎都总是“距离”的问题，太亲*反而刹那间反目成仇，太疏远又逐渐关系全失。难怪在香港著名作词人林夕也在他【原来你非不快乐】一书的【一件睡衣的污垢】这篇文章中写道：“拿捏与人之间的距离，比炒股更接*艺术。”
驹于生死，子曰：“未知生焉知死。”不知道生又谈何死，细想这一句话，觉得似乎看到孔子在对他的弟子说，与其一味掏空脑袋去研究死，还不如不把眼光放在生着的现世上，想想该如何去“生”不是比去想什么是“死”更有意义得多？还活在花季雨季当中，却把时间花在去思考“死”的问题上，是不是有点杞人忧天兼且一浪一费光一陰一了？毕竟，“生”是实在的、处于眼前的`，而“死”却虚无飘渺遥远得很，至少对于我们这些身强力壮的祖国的花朵而言是这样。因此在孔子的这一句话中，我所看到的是儒学思想所强调的现世意义，它鼓励人们活在当下，做好每一刻的自己，而不要沉迷于假大空的无意义的猜想当中。从这个方面理解的话，孔子的这句话是积极的、正面的，然而问题的关键在于，“死”真的仅仅是假大空的无意义的猜想吗？仔细思量，恐怕不是。放眼尘世，有多少人临终闭眼的一刻是完全不带一丝遗憾的？他们或许心愿未了，或许心结未解，造成这种情况的原因有二，一是“死”来得太突然，生命的意外终结使人来不及去了却心头的孽就不得不含恨而终，二是在“死”这个终结点前的长长的生命坐标上，人们不愿意花一分一秒来思考“死”这个问题，而等到白发苍苍，再也动不了的时候，才惊觉自己还有余愿未了，余结未解，才怨恨时间太匆匆，而这些愿啊、结啊，又有多少是简单到可以完满终结于人生舞台上布幕落下的短短一瞬间？因着这，大部分人撤手人寰的时候，心里头还是不踏实、不*静的。要尽量避免这种情况的发生，在活得好好的时候是不是有必要去想想“死”的问题从而让自己活得更有价值？未知生焉知死，倒过来说，未知死焉知生似乎更加正确。以上是自己对【论语今读】一点粗浅的体会和见解。
论语今读读后感（二）
驹于求知，子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。”亦即，学*而不思考，迷惘；思考而不学*，危险。就我的理解而言，此处的“学”应指掌握生活中事物运行的规律，它既囊括了我们课堂上学*到的物理、化学、音乐等科目的知识，也包括我们在人生道路上所聆听到的教诲。由于经过长期实践的证明，它总是具有正确一性一与客观一性一。因此，“学而不思则罔”里的“学”是属于理一性一范畴的。反观“思”，思考，应指个人的对生活中事物的思考，与“学”相反，它是主观而感一性一的，虽然它未必总是正确，但因为它是由每一个个体独自进行的，因此它独特并且真实可感，对个体的发展起着举足轻重、无可替代的作用。
光学*而不思考，则相当于盲目地接受知识。不经过自己的一番考量，别人说它对，你就认为它对，别人说它错，你就认为它错，这样所学*回来的知识，是不会在脑海里停留多久或是对人造成多大影响的，因为它来自于表面的记忆而非深刻的理解，换句话说，学了就是白学，所以即使学*了，人还是会迷惘。思考而不学*，就好像在一片茫茫大海中航行，由于缺乏方向，“思考”这艘大船是会迷路的，它有可能向任何一个方向前进，却对前方的风暴暗礁毫不知情，所以是十分危险的，要趋吉避凶，踏上正途，只能靠“学*”来当这艘大船指南针。
绝在【论语今读】中，李泽厚先生引用了康德的一句话来阐述这种有关学*和思考的求知观：“感一性一无知一性一则盲，知一性一无感一性一则空”，的确如此。
