这本《我们小的时候》主要说了：两个小女孩普尔斯和艾丽莎是形影不离的好朋友。普尔斯古灵一精一怪；艾丽莎聪明伶俐，喜欢出各种各样的怪点子，但是她们都很善良。她们互相帮助，普尔斯和艾丽莎还教会了伊内斯如何写自己的名字，看！她们是很善良的，她们自一由自在地玩耍，谱写了童年叮咚欢快的交响曲。
比安卡·皮佐尔诺是意大利儿童文学的领军人物，是意大利安徒生奖的得主，他很厉害。比安卡·皮佐尔诺写的这本《我们小的时候》很好，我很喜欢！
在这本《我们小的时候》的书里我看见了很多很好的标点符号，比如：还有很多很多标点符号，这些标点符号我一定会学会的！
在这本书里发生了许许多多的有趣的事情，这让我喜欢上了这本《我们小的时候》这本书，在这本书里我懂得了许许多多的道理。我也非常期待《我们小的时候》续本，希望《我们小的时候》续本可以尽快上映。
这本《我们小的时候》我非常喜欢，这本书激发了我，以后我一定会多看书的。
这个暑假我读了一本非常有意思的书《我们小的时候》，这本书是意大利著名的儿童文学家比安卡·皮佐尔诺写的。我最喜欢书里的两个人物——小女孩普尔斯和艾丽莎，她们是形影不离的好朋友。书中描述了她们在成长过程中的一件件趣事，还配上了简笔画，让我一目了然。
普尔斯虽然身材短小，但机灵古怪。在发起洪水的危急关头她尝试过各种方式都无法登上诺亚方舟，最后她用线把羽毛穿起来，背在身上飞到诺亚方舟上。还有，她在亲吻小青蛙时被青蛙跃进了肚子里，她坚信自己吞下的是被施了魔法的王子，所以在与高大傲慢的同学瑞瓦斗争中，柔弱娇小的普尔斯把身材魁梧的瑞瓦打败，被其他小朋友视为大英雄。除了普尔斯，她的小伙伴艾丽莎也非常有趣，她把大床下面布置成奇妙的“艾丽莎之家”，普尔斯与她偷偷地教目不识丁的佣人伊内斯写字。为避免让伊内斯被妈妈责罚，普尔斯隐瞒弟弟在海滩被狗救起的事，最后普尔斯虽然没有把小狗的.功劳告诉妈妈，去获得养小狗的机会，但她却得到了一只乌龟。
读完了这本有趣的书，我发现在她们身上有很多良好的品质，艾丽莎和普尔斯一样的善良，当别人有困难时他们毫不犹豫地伸出友爱之手。在这个人类大家庭里，我们都会有些困难，但是这又何妨？只要我们人人互相关爱，爱我们身边的同学、老师、朋友、邻居……这社会必然会是一个温暖、美丽的社会！
我最佩服普尔斯在面对困难时镇定自如，即使在一次次尝试中失败她也毫不气馁，用自己的机智去脱险。我觉得在普尔斯又瘦又小的身体里，有一股勇士般强大而勇敢的精神力量。在学*一种新本领的时候我们都需要胆量，在假期里我参加了游泳班，开始时我很害怕自己会被水淹到，一开始练*憋气，我在水里常常呛气，鼻子直发酸，练*蹬腿时教练抓住我的脚，并拢再用力向两边蹬，很辛苦。当时我就想打退堂鼓了，但想到普尔斯，我相信我一定会像他一样棒的，我就坚持练下去，现在我可以自由地畅泳了，我相信有志者会事竟成的。
暑假的美好时光里，肯定少不了读书。这不，我又读完了一本由意大利作家比安卡·皮佐尔诺写的《我们小的时候》。
这本书讲了普尔斯和艾丽莎童年发生的趣事，一共有四个小故事组成，及作者非常想讲给大家听的一个小故事。普尔斯不小心吞下了一只青蛙，你或许会认为，不就是一只青蛙吗，消化掉就好了。可普乐斯却认为她吞下了一名王子。当大家都认为她疯了时，她却一只手就将瑞瓦扔上了天。艾丽莎一家房子在装修，他们寄宿在塔塔奶奶家。艾丽莎因为不想睡小床，而睡在塔塔姐姐的床下。塔塔奶奶害怕压扁艾丽莎，和玛丽齐亚换了位置，结果把玛丽齐亚奶奶的床弄塌了……普尔斯古灵精怪，常常异想天开，心地也很善良；艾丽莎聪明任性，有着洋洋洒洒的想象力，喜欢出各种各样的怪点子。我们小时候又何尝不是这样呢？以前我是一个爱作恶作剧的小孩。课外辅导班的人一进来都是提心吊胆。上次有个人，大手大脚的冲进来，刚推开门就被矿泉水瓶砸了个正着。抬起头来，看见我们一群人竭力憋住笑的模样，不禁恼羞成怒，向我们迈开大步。他刚出腿，就失去了*衡摔倒在地上。原来他一不小心，正好绊在我绑在地上的绳子上。瞬间满堂是笑声。
童年既是缤纷多彩的，也是短暂的。童年已经慢慢逝去，一去不复返，再也无挽回的希望。不如一起来读这本书，感受童年的乐趣，在脑海中寻找你快乐的童年！
盛夏当空,炎日如烤炉一般碳烤着大地,成群知了在树上遮阴且大声叫嚷，当异口同声的知了声齐鸣时，总会觉得有那么一丝枯燥与反感。而我静静地坐在书房里,静静的看着由意大利作家：比安卡 皮佐尔诺的《我们小的时候》这本书。刚开始，当看到书的封面时，就被书籍《我们小的时候》这本书的封面吸引着眼球。当第一眼看到这幅图时，就感到了一阵阵童真的凉风，扑面而来。一个小女孩为了量“高点”而踮起了脚，另一个则一边举着手举报一遍指着小女孩的脚。而两个人的脸上带满的是笑容，而不是一种不屑，怨恶的神情。而这也刚好应对了测量身高的男人上面的褐色字体：我们小的时候。
而我满怀期待的翻开了这本书，书里也充满着一股股的童真的感觉。而比如说，当大洪水来时，一般人会想到跑走游走，而书里的主人公之一普尔斯却想到了用飞的，最后也成功地飞到了老诺尔的方舟上，而这虽然是假的，但是却显示出了一种童真，一种童心。而接下来几篇也是如此童真，使人感到愉悦，开心。
而这本书写出了富有童心的事也呈现了一个充满魔幻色彩的神奇世界，在单调文字里品味到温暖的爱、浓浓的友情和童年世界的精彩，而当我看完时，情不自禁的开始反思，普尔斯和艾丽莎的童年如此美好，如此快乐。那我们的童年呢？在小时候，童年就是一个幸福的时候，而当父母开始想自己的孩子不要输在起跑线上时，而童年却沉浸在枯燥的补*班中与一些兴趣班里，渐渐地，“童年”这个词也成了一种奢望的要求。而慢慢长大，童年也离得越来越远，飞得越来越高，远到我们触摸不到，高到我们只能奢望请求。
而或许，能从这些书里找到一些童真的慰藉，而这时脑袋里不禁想起一首歌：当我们小的时候 时常手挽着手。花前散步月下游 两心情意相投。我们小的时候 时常手挽着守。捕鱼捉虾戏水流 摘星攀月登山丘。年华易逝人易老 韶光不常留。儿时情景多甜蜜 回首数春秋。当我们小的时候 时常手挽着手。两小无猜乐无忧 无限的恩爱在心头……
在这个学期里我读过《魔法师的帽子》、《晚安我的星星》还有比安卡·皮佐尔诺我最喜欢的一本书是《我们小的时候》。这本书是比安卡·皮佐尔诺的作品，我觉得写的很好，他很厉害。
这本《我们小的时候》主要说了：两个小女孩普尔斯和艾丽莎是形影不离的好朋友。普尔斯古灵精怪；艾丽莎聪明伶俐，喜欢出各种各样的怪点子，但是她们都很善良。她们互相帮助，普尔斯和艾丽莎还教会了伊内斯如何写自己的名字，看！她们是很善良的，她们自由自在地玩耍，谱写了童年叮咚欢快的交响曲。
比安卡·皮佐尔诺是意大利儿童文学的领军人物，是意大利安徒生奖的得主，他很厉害。比安卡·皮佐尔诺写的这本《我们小的时候》很好，我很喜欢！
在这本《我们小的时候》的书里我看见了很多很好的标点符号，比如：；、——还有很多很多标点符号，这些标点符号我一定会学会的！
在这本书里发生了许许多多的有趣的事情，这让我喜欢上了这本《我们小的时候》这本书，在这本书里我懂得了许许多多的道理。我也非常期待《我们小的时候》续本，希望《我们小的时候》续本可以尽快上映。
这本《我们小的时候》我非常喜欢，这本书激发了我，以后我一定会多看书的。
——《当世界年龄还小的时候》读后感（精选5篇）
大家知道，世界是没有年纪的。但是在于尔克舒比克的笔下，世界却变成一个小孩子。
作者舒比克是德国人，1936年生于瑞士。他创作了许多童话，童话里没有公主，没有王子，没有大巫师，也没有小巫婆，说的全是作者想象出来的精灵古怪的事儿。故事中的小星星，小月亮，小鸟，石头，狮子都有着自己的生长规律，在作者眼中，他们应该与这个世界一起长大。
这本故事集是以开篇第一个故事《当世界还小的时候》作为书名。我们由此进入了一个瑰丽奇幻的世界。
世界万物在小时候也要学*。星星小时候要学*汇成星座。其中的一群星星汇成了一个小女孩的样子，又从这个形状变成星座，叫处女座。其他星星就汇成了天龙座、金牛座、天鹅座……
太阳学*日升日落、上山下山。它也试着去做别的事儿，但都没有成功。比如唱歌，他粗哑的声音吓坏了这个新生的世界。
水学*流动，她一直往低处流，往低处流，往低处流……
风开始是静止的，像是不存在，后来不知怎么的，她吹起来了，呼呼呼的。她快乐极了，到处旅游。
这本书中，我最喜欢两个故事。一个是《狮子的吼声》，一个是《汉、汉汉、汉汉汉》。
《狮子的吼声》里，一只濒死的狮子大吼一声，吼声像一只活着的鸟儿，飞出去，落在树上。当她飞回来时，狮子已经死了。没有了狮子，吼声该去哪里呢？许多动物不愿意把自己的声音换成狮子的吼声，吼声绝望了。一只老鼠，却二话不说的赶跑了自己的吱吱声，接纳了吼声。吱吱声自己住进了一只老鼠洞。每天晚上，神气的老鼠都会大吼一声，那吼声震动大地，能把长了蛀虫的苹果从树上震掉下来。而每当这时，孤独的.吱吱声都会快乐的、幸福的说“我的狮子”。
看，这个故事多么有趣，狮子死了，吼声却仍然存在，寻找新主人，就像一件漂亮的有魔力的衣服，可以打扮任何东西，能让一只老鼠获得狮子的威风。而我读了几遍又感到一丝心酸！固执的吱吱声即使被抛弃，却依旧默默的关心，爱护着小老鼠，为小老鼠获得的一点点威风都感到幸福。仿佛无私的爱着我的妈妈，为我取得一点点成绩都感到无比的幸福。
在《汉、汉汉、汉汉汉》的故事里，父亲有三个儿子，分别叫汉、汉汉、汉汉汉。三个人长得一模一样。吃饭的时候父亲都会大叫：“汉、汉汉、汉汉汉！”。后来，父亲想了一个简单的叫法：汉汉汉。他想这即代表了小儿子，也可以表示汉和汉汉。然而这却造成了混乱。父亲叫小儿子“汉汉汉”，三个儿子都会跑过来；想叫三个儿子一起来，喊：“汉汉汉”，只有小儿子走过来；他又叫大儿子“汉”，可是大儿子没反应，他只好叫上两声或三声，进来的往往是二儿子或三儿子。父亲终于发现三个儿子的名字不好，就改成了汉风、汉雷、汉雨。这大概就是舒比克眼中的风、雷、雨。一般是先起风后打雷再下雨。有时直接就下雨了，就像夏天的“太阳雨”。还有光打雷不下雨的，不是有这个成语吗？还有，我看着这个故事，脑海里就浮现出一幅图画：一个大胡子父亲在门口叫：汉汉汉，希望三个儿子一起到，可是那两个贪玩的哥哥看到小弟弟也回来时，就“嗖”的溜出家门，故意不懂爸爸的意思，气的爸爸直跳脚，多么的其乐融融。
这是一本多么奇妙，温暖，充满爱意的故事集呀！作者笔下的世界是那么美好、简单。花花草草都有了生命，风云雷电都有着情意。当世界还小的时候，没有电视，没有电脑，可是大自然里的一切比电视，电脑更有趣，他们带着我去绿草茵茵的山岗听一棵树讲古老的故事；我更愿意跟着他们到清澈见底的河里嬉戏，因为有一条巨大的鱼会一口把我吞下，又马上把我吐出来，这是它最爱的游戏。
可是，今天我们的世界看上去那么繁华，人们创造了各种各样的东西，却不那么简单了。人们发明的东西让生活变得方便，却没有顾及地球的感受，毁灭无数的生灵；人们又发动了战争，让地球听够了哭声，吃够了硝烟；人们发明了汽车，让地球充满了废气。地球生气了，让人们也受了苦，地震、干旱、烈日、暴风……每当看到电视上可怕的洪水，我就觉得那是地球的眼泪，向人们涌来，涌来……
大家知道，世界是没有年纪的。但是在于尔克舒比克的笔下，世界却变成一个小孩子。
作者舒比克是德国人，1936年生于瑞士。他创作了许多童话，童话里没有公主，没有王子，没有大巫师，也没有小巫婆，说的全是作者想象出来的精灵古怪的事儿。故事中的小星星，小月亮，小鸟，石头，狮子都有着自己的生长规律，在作者眼中，他们应该与这个世界一起长大。
这本故事集是以开篇第一个故事《当世界还小的时候》作为书名。我们由此进入了一个瑰丽奇幻的世界。
世界万物在小时候也要学*。星星小时候要学*汇成星座。其中的一群星星汇成了一个小女孩的样子，又从这个形状变成星座，叫处女座。其他星星就汇成了天龙座、金牛座、天鹅座……
太阳学*日升日落、上山下山。它也试着去做别的事儿，但都没有成功。比如唱歌，他粗哑的声音吓坏了这个新生的世界。
水学*流动，她一直往低处流，往低处流，往低处流……
风开始是静止的，像是不存在，后来不知怎么的，她吹起来了，呼呼呼的。她快乐极了，到处旅游。
这本书中，我最喜欢两个故事。一个是《狮子的吼声》，一个是《汉、汉汉、汉汉汉》。
《狮子的吼声》里，一只濒死的狮子大吼一声，吼声像一只活着的鸟儿，飞出去，落在树上。当她飞回来时，狮子已经死了。没有了狮子，吼声该去哪里呢？许多动物不愿意把自己的声音换成狮子的吼声，吼声绝望了。一只老鼠，却二话不说的赶跑了自己的吱吱声，接纳了吼声。吱吱声自己住进了一只老鼠洞。每天晚上，神气的老鼠都会大吼一声，那吼声震动大地，能把长了蛀虫的苹果从树上震掉下来。而每当这时，孤独的吱吱声都会快乐的、幸福的说“我的狮子”。
看，这个故事多么有趣，狮子死了，吼声却仍然存在，寻找新主人，就像一件漂亮的有魔力的衣服，可以打扮任何东西，能让一只老鼠获得狮子的威风。而我读了几遍又感到一丝心酸！固执的吱吱声即使被抛弃，却依旧默默的关心，爱护着小老鼠，为小老鼠获得的一点点威风都感到幸福。仿佛无私的爱着我的妈妈，为我取得一点点成绩都感到无比的幸福。
在《汉、汉汉、汉汉汉》的故事里，父亲有三个儿子，分别叫汉、汉汉、汉汉汉。三个人长得一模一样。吃饭的时候父亲都会大叫：“汉、汉汉、汉汉汉！”。后来，父亲想了一个简单的叫法：汉汉汉。他想这即代表了小儿子，也可以表示汉和汉汉。然而这却造成了混乱。父亲叫小儿子“汉汉汉”，三个儿子都会跑过来；想叫三个儿子一起来，喊：“汉汉汉”，只有小儿子走过来；他又叫大儿子“汉”，可是大儿子没反应，他只好叫上两声或三声，进来的往往是二儿子或三儿子。父亲终于发现三个儿子的名字不好，就改成了汉风、汉雷、汉雨。这大概就是舒比克眼中的风、雷、雨。一般是先起风后打雷再下雨。有时直接就下雨了，就像夏天的“太阳雨”。还有光打雷不下雨的，不是有这个成语吗？还有，我看着这个故事，脑海里就浮现出一幅图画：一个大胡子父亲在门口叫：汉汉汉，希望三个儿子一起到，可是那两个贪玩的哥哥看到小弟弟也回来时，就“嗖”的溜出家门，故意不懂爸爸的意思，气的爸爸直跳脚，多么的其乐融融。
这是一本多么奇妙，温暖，充满爱意的故事集呀！作者笔下的世界是那么美好、简单。花花草草都有了生命，风云雷电都有着情意。当世界还小的时候，没有电视，没有电脑，可是大自然里的一切比电视，电脑更有趣，他们带着我去绿草茵茵的山岗听一棵树讲古老的故事；我更愿意跟着他们到清澈见底的河里嬉戏，因为有一条巨大的鱼会一口把我吞下，又马上把我吐出来，这是它最爱的游戏。
可是，今天我们的世界看上去那么繁华，人们创造了各种各样的东西，却不那么简单了。人们发明的东西让生活变得方便，却没有顾及地球的感受，毁灭无数的生灵；人们又发动了战争，让地球听够了哭声，吃够了硝烟；人们发明了汽车，让地球充满了废气。地球生气了，让人们也受了苦，地震、干旱、烈日、暴风……每当看到电视上可怕的洪水，我就觉得那是地球的眼泪，向人们涌来，涌来……
《当世界年纪还小的时候》这本书的作者是于尔克舒比格，我非常喜欢看它，书里充满了神秘又美丽的童话色彩，在这个炎热的夏天，我坐在床上捧着这本书，一边读一边笑出声来，太棒了！因为，读着读着，让我的思想也跟着作者像一朵云一样也飘起来，让我开始相信书里的这些事情都是真的。
比如：其中有一篇文章讲述了一只流浪的骆驼，总是希望发现沙丘后面有水和绿洲，可是当它走过千千万万个沙丘，后面还是沙，还是土，于是它失去了勇气，“后面一定啥也没有”，它自言自语道，在最后一个沙丘前倒了下来，再也没有站起来。可是它不知道的是那最后一个沙丘后面就是清澈甘冽的.泉水。
这篇文章告诉我们：做任何事情都要坚持不懈，哪怕你努力了很多、奋斗了很多，但是你不坚持那就最终只能是失败。这本书它让我在欢笑的时候懂得了很多道理，所以我非常喜欢，同学们，如果有时间，你们了也来读一读吧！
有一本书《当世界年纪还小的时候》，书的末页有这样一段文字：“洋葱、萝卜和番茄不相信世界上有南瓜这种东西，它们认为那只是空想。南瓜不说话，它只是继续成长着。”
书页旁画着一个巨大的南瓜图片，与图画中的小房子有着巨大的反差，这张图片让我明白了这段话的启示。我们的种植园里也种了许多美丽的南瓜，我看着这些南瓜，心里感到有些意味深长。
我对这段话的理解是：洋葱，萝卜和番茄都是较小的蔬菜，而南瓜则较大，所以他们不相信世界上还有南瓜这样大的蔬菜，他们觉得这是不可能的事情，但是真正的南瓜不理会他们的无谓争论，只是默默的生长，使自己长的更大，就是对他们最好的反击。
无论个人成长还是事业发展，不会总是一帆风顺，即便身正行端，有时也难免遭致猜疑和误解。遇此情形，不如收拢心神，不争论，把宝贵的时间和有限的精力用在“成长”上，待到偌大的“南瓜”摆在眼前，是不是“一种空想”也就不辩自明。这也反映了人们的一种井底之蛙的短浅眼光和真正不被看好的人的默默无闻，厚积薄发的隐忍心态。
南瓜不仅努力生长，而且对自己有信心。信心胜于黄金，对自己有信心的人，才能赢得别人的信任和尊重。
无论干什么事情，想赢得天下所有人的认同和百分百的支持，既不现实又无必要。对那些认准的事、定好的路，即便风凉话再多，也要不动摇地坚持，不懈怠地努力。大智慧往往深藏于最简单的话语里，语言永远比思想苍白。
所以，要行动告诉他人，我的存在。
《当世界年纪还小的时候》这本书的作者是于尔克舒比格，我非常喜欢看它，书里充满了神秘又美丽的童话色彩，在这个炎热的夏天，我坐在床上捧着这本书，一边读一边笑出声来，太棒了！因为，读着读着，让我的思想也跟着作者像一朵云一样也飘起来，让我开始相信书里的这些事情都是真的。
比如：其中有一篇文章讲述了一只流浪的骆驼，总是希望发现沙丘后面有水和绿洲，可是当它走过千千万万个沙丘，后面还是沙，还是土，于是它失去了勇气，“后面一定啥也没有”，它自言自语道，在最后一个沙丘前倒了下来，再也没有站起来。可是它不知道的是那最后一个沙丘后面就是清澈甘冽的泉水。
这篇文章告诉我们：做任何事情都要坚持不懈，哪怕你努力了很多、奋斗了很多，但是你不坚持那就最终只能是失败。这本书它让我在欢笑的时候懂得了很多道理，所以我非常喜欢，同学们，如果有时间，你们了也来读一读吧！
——《我们爱科学》的读后感(精选5篇)
在直布罗陀海峡外的大西洋中，有一块被蔚蓝广阔的海洋包围着的陆地。一层层由低到高排列有致的同心圆浮于海上，从高空俯瞰，绿油油的田地与相间的碧蓝透明海水融合地恰到好处。在一层层的环状陆地最中心，是一个直径长达2。5千米的大本营。大本营由一座座金碧辉煌的建筑物和神圣庄严的庙宇构成，每当海风轻抚过这座城市，镀金的圆屋顶就会在风中发出和谐动听的音乐，如同虔诚的歌颂者在接受大自然的恩赐后发出的吟诵。城市的中心，居住着一群面容俊美，身材高大的人类。他们穿着华美雍容，由珍珠点缀而成的衣服，佩戴者闪闪发光的首饰，在城市的每个角落里，相拥着，喧闹着，三五成群，两两成双地起舞歌唱。
他们无需担心家中的农耕未耕，无需照料年迈的老母，也无需为顽皮的幼儿愁眉苦脸。因为整个城市都是机械管理，随处可以忙碌着为人们服务的机器人。人不需要专门读书，知识可以从特殊装置中吸取。人们也不会再“问花花不语”，相反的，大地上的每一个生灵都可以与人类成为知心挚友。 这，就是来自希腊哲学家柏拉图所描绘的亚特兰蒂斯。——一个在一万多年前消失在浩瀚海洋里、令无数人为之魂牵梦萦的高度文明大陆。 或许很多人都会质疑，就算是科技高度发展的现在，我们也不可能与动物轻易沟通，更何况是公元前一万多年的远古人类，那这么一推算的话，所谓的有关亚特兰蒂斯大陆的描述，与其说是史诗，不如说是神话。一方面是无法用科学理论解释的超现实，另一方面是考古学家的不断挖掘出的遗迹兼柏拉图的描述的凯西的“亚特兰蒂斯的催眠透视”，这两者的巨大矛盾冲突使那块神秘的大陆困惑着一代又一代人。其实，不仅亚特兰蒂斯这一谜团挑战着人们对于远古文明的认知，更别提著有“神的标记”之称的纳斯卡地图，神秘消失的玛雅文明悲惨而奇特的复活节岛等等。这一切的一切，仿佛是一团团迷雾，每当人们有了线索后，另一个神秘的发现又牵引着人们走向了别的未知道路。这让人百思不得其解的远古时代，到底是由谁创造的呢？
伴随着巨大的疑问，我如饥似渴般地一页一页地翻阅着，探索着这无法想象的古文明。在阅读过程中，有这么一句话蓦地闯入了我的眼帘，大概意思是对于不解之谜，一些科学家认为有两种解释，一种是外星人访问地球所留下的痕迹，一种是现代人类文明以前，曾出现过前一届高级人类的史前超文明。对于我个人来说，我更愿意相信后一种解释。我相信神圣，我相信二十亿年的地球上，一定存在着一群比我们智慧百倍的高级生物。
我之所以如此坚定地相信，是我不想因为我们这一代地球人的狂妄而无知最终毁了自己和地球。我们总是不知天高地厚地为自己现在所享有的丰富物质而沾沾自喜，恣意地把地球母亲当做为了高科技而铺垫的“垃圾站”、“实验站”。我们当中的有些人，认为自己的生活水*远远高于远古时代那些靠吃野果饮泉水的祖先，甚至觉得人类可以逍遥自在地在地球上繁衍到永久。可是面对这些震撼人心的遗迹，我觉得我们应该感到惭愧。那些不论是物质和精神都远远超过我们的远古祖先，在地球和大自然的权威下，都不幸毁于一场场巨大的自然灾害，更不用说各方面都不如远古祖先的我们了，面对被我们伤害地遍体鳞伤的地球，我们应该感到恐惧，我们应该反省自己的所作所为，想着怎样去弥补这些过错。很多人都不相信由玛雅人预言的20xx毁灭日，的确，按照如今的科学家的计算，可能性是不大，可是为何我们不把这当做智慧的玛雅人给我么么这些后代的一次警告？为何不从此开始好好珍惜地球所赐予我们的一切？难道非要让我们的后代面临一个破烂不堪的环境，然后去咒骂我们的无知？我们为何不好好想想，有多少文明，可以重来？？
到现在，我仍记得曾在报纸上看过的这么一段话，也是据说目前世上唯一一位能追忆起自己前世在亚特兰蒂斯生活的人。她回忆道，在亚特兰蒂斯，人心灵的能力是被重视的，纯净的心灵胜过好几尺大的盘形天线。对于心灵高度成长的人，是被寄予较崇高的社会地位的。而现代人重视的是聪明才智，只是一味的灌输，传递，却忽视内在力量。也就是说，亚特兰蒂斯人之所以能保持文明高度长期发展，很大程度上来源于他们重视人的心灵的内在。然而发达如亚特兰蒂斯文明，最终仍免不了被毁灭，更是值得现代人深思！ 当人类再不停止肆意践踏的脚步，还有多少文明可以重来呢？？
失去了父爱的孩子是单翼天使，失去了母爱的孩子也是单翼天使，他们虽然失去了父爱或母爱，但上帝却给了他们一对翅膀，让他们飞得更高更远。
我曾经看过一个关于单翼天使的传说：在我们还没有出生以前，世界上只有很多苹果。有的苹果因为长得分外可爱，上帝就忍不住上去咬了一口。这一口，就是一片幸福。这就注定了那个被咬去一口的苹果要遇到一些坎坷，它们成熟后就成了单翼天使。
书中的主角张小伟就是这样的一个单翼天使。在大家眼里，他是一个优秀生；在学校里，在班级里，有许多同学嫉妒他，嫉妒他的学*成绩，嫉妒老师对他偏心；有许多老师，因为他的学*成绩好，所以总是偏向他。表面上他和别的同学一样开朗快乐，可是在他的内心深处却有一道抹不去的伤痕。
在我刚刚看这本书的时候，我很惊讶，我想：这本书很明显是讲一个单亲小孩的成长经历的故事嘛，对于这样的书，我根本就没有兴趣。可是，我错了，在我看到“第七章黑暗中的对话”时，我被感动了。因为，我发现这本书让我深深地了解到单翼天使是多么孤单多么无助……它还让我了解到生活中的友情是多么可贵多么重要。在我们尝到了命运的苦涩的同时，我们学会了反省自己，学会了对抗命运，学会了坚强。更重要的是我们体会到了团结和友爱的重要。
我们每个人都是单翼天使，只有彼此拥抱才能展翅飞翔。我们不仅要学会爱，学会关心，还要学会宽容，这样我们才能拥有最坚强的翅膀，我们同样也可以在空中高高的飞翔。
这份杂志有一个特点，它是用一种幽默形象生动的笔调来解释这些现象的，而不是用像传统的科普杂志那样枯燥，呆板，说教。我想，这才是真正吸引我们少年读者的原因吧。我在其中一期杂志中看到了这么一篇文章，题目为《棺材行走之谜》。大致内容是讲一个家族中，有一个富人死去后，他的后人把他的尸体放在铅制的棺材中，然后再放入墓穴中。
几百年过后，当这个家族又一次动用这座墓穴的时候，人们却惊讶极了。因为这口棺材竟然翻了一个底朝天，棺盖也掉在一旁。所有人都觉得很困惑。于是有的人认为是墓主人阴魂不散，在墓穴之中作祟。
但是，鬼神之说在一系列合理的科学推理之后，却立马被摒弃了；有的科学家认为是被地下水冲散的，但是墓中却并无水渍，所以这一假设是绝对不会成立的；还有的科学家觉得可能是人为的，可是，这么重的一口铅棺材，没有8到10个人，是绝对不能移动得了的。而且这么浩大的工作如果想要移动却不想让人发觉的话，是非常不易的，甚至是不大可能的。而且，墓穴的入口根本就找不到被人破坏的痕迹。我看完了这一篇文章，觉得这件事十分有趣。
当然，我也有一个猜测，会不会是打开墓门之时，闯入一种气流，关上墓门后，墓门内的气流与之对峙，产生一股强大的力量，从而将棺材翻转形成的。虽然我不是一个科学家，但我也能算得上是一个科学迷。
记得中央一台曾放过这样一则公益广告：地球被许多烟雾缠绕，已奄奄一息。许多人手连手心连心，地球又恢复原本的绿色。”
我热爱地球，热爱我们赖以生存的家园，爱她的青山绿水，爱她的碧草蓝天……在四野飘香的花丛中，我和蝶儿一起嬉戏、欢笑；在郁郁葱葱的森林里，我与小鸟一起追逐、歌唱；清晨，我迈着轻盈的步履去原野上踏青，雾霭缠绕着，白纱般的柔柔地漂浮在空中。吮吸着花草的芳香，享受着阳光的沐浴，我被陶醉在这如梦如幻的想像之中；夜晚，我坐在稻谷飘香的农家小院里，仰望着璀璨的星空，聆听着蝉鸣、蛙声如潮，仿佛置身于一个童话般的王国。春天，我坐在牛背上，在一望无际的大草原上，听那牧歌婉转，牧笛悠扬。夏天，我坐在小船上，任双桨拍打着那碧绿的湖水，看海鸥轻轻掠过辽阔的湖面；秋天，我站在树下，凝神瞩望着那金黄的叶子一片片地落下；冬天，我站在窗前，欣赏着如絮的雪花在空中翩翩飞舞。在这如诗如画的仙境里，我的心都醉透了！
曾几何时，人们乱砍乱伐，使大自然的生态*衡遭到了破坏。沙丘吞噬了良田，洪水冲毁了家园，大自然的报复让人类尴尬哑然。人们不给自然留面子，自然不会给人留后路，98洪水、20xx年的沙尘暴，其实，这就是大自然向人类发出的警报。
曾几何时，人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。从大学生的伤熊事件到人们的疯狂捕猎，人类是否把枪口对准自己？保护野生动物就是保护我们自己。
不敢想象，我们如果再这样继续下去，这个世界将会是一幅怎样的惨景呢？地面寸草不生，天空尘沙弥漫，地上堆堆白骨。
保护环境与维护生态*衡的历史重任要落到我们跨世纪一代的肩上。让我们都来关爱自然，热爱地球吧，手挽手、肩并肩、心连心，一起捍卫资源、捍卫地球，捍卫我们美好的家园吧。
《我们爱科学》是一本丰富有趣的科学书，里面介绍了形态各异的植物、动物，以及海洋里的生物和远古时期的恐龙等……
下面我带大家认识一下，感受一下，首先是大眼鱼龙。大眼鱼龙是胎生动物，鱼龙宝宝在出生时，尾巴先出，这样可以避免溺水死亡，大眼鱼龙一般会聚集在浅海生产，这里的珊瑚礁和海藻丛可为小鱼龙提供丰富的食物和避难场所。
还有捕绳草，捕绳草能在0.1秒内捕到停在旁边的小虫子，当小虫子不小心碰到捕绳草叶上的绒毛时，叶面便会产生一枚电荷，第二次触碰时，电荷增大，并沿叶面内部充满流体的导向管向下传导，使整片子叶子瞬间从凹面变成凸面，翻转过来。如果只有“一次触碰”聪明的捕绳草就会知道那只是露水，才不会“扑空”呢！
哈哈，听我介绍得这么有声有色，你们一定也很想读《我们爱科学》这本书了吧。
自从我读了这本书之后，开阔了我的视野，使我知道日常生活中要注意什么、观察什么，让我感受到大千世界的五彩缤纷和大自然的千变万化。
请相信我，《我们爱科学》这本书一定会给你们带来意外收获。
——《我们的孩子》初中读后感（精选5篇）
作为一个育龄四年半的新手妈妈，这几年也看了不少的育儿书，发现大部分育儿书籍都有一个好的共性，就是帮助我们认识到自己当初成长中的缺憾，进而在自己的养育过程中，尽量去避免产生重复的缺憾，给孩子一个美好幸福的童年。
《我们的孩子》是拥有着45年临床经验的儿童精神科医生佐佐木正美先生的全新力作，他将看见、倾听孩子的心声，给予他们无条件的爱，全然的满足孩子的需求，作为重中之重来阐述。
全书分为如下三个部分
第一部分“我们的孩子：看见，倾听与改变”。
0—12岁是养育孩子的关键时期，教育就和建筑一样，这个阶段是最重要的打地基阶段，孩童时代的安全感和幸福感基本上全部在这个时期。童年时期孩子的成长将会影响将来一生的性格。
在我们曾经的孩童时代，最大的期望就是父母能够听见我们的想法，哪怕想法很幼稚很不成熟，但是大部分父母都很难放下身段，站在孩子的角度来思考，更别说能倾听孩子的内心世界。小时候的我们在父母那里总是不被理解的，大人们总是希望还能按照他们的想法和要求来成长。在自己的成长过程中长期的得不到理解和回应，长大后总是会暗暗想着，等我们养育子女的时候一定要改变。
等到自己做了父母，才发现孩子在我们面前其实天生属于弱者，很多时候我们都会按照大人自己的意愿来帮助他们决定一些事情或者说要求孩子做到一些事情，这种时候父母和孩子其实不是一种*等的姿态。孩子的要求和述求不被听见和理解，似乎又在重复着我们当初成长的轨迹。佐佐木正美认为，我们在养育孩子的过程中，要能够看见孩子行为，要能够听孩子行为背后内心的述求，最后才是改变。改变自己的姿态，改变自己的行为。
大部分家长都希望孩子乖巧听话，但其实每个宝宝性格都不同，他们的成长轨迹也不同，但是相同的就是孩子的成长是有它自己的过程的，我们父母所需要做的就是尽可能的维护孩子们的童心，给孩子们足够的安全感，让孩子们的童真尽可能的保持的长一些。这个阶段，能看见孩子们的行为，能听懂孩子内心的述求，能*等的和孩子们一起成长，才是我们做父母所需要努力的地方。
第二部分：正念养育
等孩子们跨过童年时期，进入青春成长期，这个时候孩子们开始接触的更多，也是自身*惯和观点培养的重要阶段。他们开始更多的和这个社会接触，也开始建立自己的社交圈子，这个时期，其实父母的陪伴反而退居二线，孩子们开始勇敢的探索这个世界，有着自己独特的性格，也会有着自己的优缺点。
父母们在旁边更多的应该是用引导孩子们树立一些正确的观点，放手让他们勇敢的去探索，孩子的优点我们需要用放大镜去看，而孩子的缺点我们要不动声色的去引导。
第三部分：给孩子一个好的原生家庭，青春期养育
我们现在经常会听到这样一句话，幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。每一个孩子的成长过程中，家庭，父母对孩子的影响都是深远的，甚至会伴随一生。有一个幸福的童年的孩子，成年后性格会更稳定，更能温和的去爱这个世界。
作为父母我们所能做到的就是尽力给孩子完整的爱，而不是某一方缺*的爱，家庭的氛围和对彼此，对孩子的爱意才是孩子肆意成长的充足的养料。我很喜欢佐佐木正美老师在书里提出的一些观点，好像自己成长中的缺憾，我现在发现了并且很努力的去改正了，那么在自己孩子成长的过程中，对自己的成长的缺憾也是一种弥补。
养育孩子并不仅仅是关心衣食住行，最最重要的就是要和孩子建立良好的内心的沟通，给孩子充足的安全感，满满的爱意，像呵护一朵花儿一样去呵护着孩子的成长，同时也能滋养着自己的内心，这也是养育孩子的需求和意趣所在。
从现在开始，去认真的看见，倾听和改变，和孩子一起成长。
《我们的孩子》是讲述美国50年代的孩子的成长经历，以及他现在的变化，富人的孩子越来越好，而穷人的孩子就过的越来越差，即使在上帝面前人人*等的美国仍然存在着巨大的贫富差距和阶级分化，教育隔离，想想中国在城市化进程中，之前大家都过得相对于比较*等，寒门也可以出贵子，但是随着社会的发展不*等的加剧，在这种社会主义国家，有可能贫富差距日益扩大，也走向美国的这种形式，由*等变为不*等，不*等转向*等需要巨大的推力。
作者以大量的事实和数据对各个阶层进行了对比和分析，这种存在的差距是可以缩小的。
因为继续扩大的社会经济鸿沟，将威胁到美国的经济以及民主、价值观。他们必须做到成功的克服这些挑战，将下一代拉回到机会*等的竞争场域，他们背后的措施是各有不同，但万变不离其宗，背后就是有着承诺：我们愿意将自己的资源投放在别人的孩子身上，而这种承诺之所以成立，离不开一种发自美国内心的情感————就是这些孩子，同样，他们也是我们的孩子。
在你中有我，我中有你的这个社会，总有一些人，为了这个事业，他们把教育和培养孩子当成自己一生的事业，无论在我们这个家庭里，都是还是邻里社区大家庭中。（罗斯玛丽，她生命中孜孜以求的就是我家厨房上贴的人生箴言：100年之后，无人会在意………你银行户头里还有多少钱，………但我们会因为路过一个孩子生活，而让世界变得更美丽。）
感谢作者为之的努力，对当今社会的我们也可以的受到启迪！坚信教育的巨大作用！
作为一个育龄四年半的新手妈妈，这几年也看了不少的育儿书，发现大部分育儿书籍都有一个好的共性，就是帮助我们认识到自己当初成长中的缺憾，进而在自己的养育过程中，尽量去避免产生重复的缺憾，给孩子一个美好幸福的童年。
《我们的孩子》是拥有着45年临床经验的儿童精神科医生佐佐木正美先生的全新力作，他将看见、倾听孩子的心声，给予他们无条件的爱，全然的满足孩子的需求，作为重中之重来阐述。
全书分为如下三个部分
第一部分“我们的孩子：看见，倾听与改变”。
0—12岁是养育孩子的关键时期，教育就和建筑一样，这个阶段是最重要的打地基阶段，孩童时代的安全感和幸福感基本上全部在这个时期。童年时期孩子的成长将会影响将来一生的性格。
在我们曾经的孩童时代，最大的期望就是父母能够听见我们的想法，哪怕想法很幼稚很不成熟，但是大部分父母都很难放下身段，站在孩子的角度来思考，更别说能倾听孩子的内心世界。小时候的我们在父母那里总是不被理解的，大人们总是希望还能按照他们的想法和要求来成长。在自己的成长过程中长期的得不到理解和回应，长大后总是会暗暗想着，等我们养育子女的时候一定要改变。
等到自己做了父母，才发现孩子在我们面前其实天生属于弱者，很多时候我们都会按照大人自己的意愿来帮助他们决定一些事情或
者说要求孩子做到一些事情，这种时候父母和孩子其实不是一种*等的姿态。孩子的要求和述求不被听见和理解，似乎又在重复着我们当初成长的轨迹。佐佐木正美认为，我们在养育孩子的过程中，要能够看见孩子行为，要能够听孩子行为背后内心的述求，最后才是改变。改变自己的姿态，改变自己的行为。
大部分家长都希望孩子乖巧听话，但其实每个宝宝性格都不同，他们的成长轨迹也不同，但是相同的就是孩子的成长是有它自己的过程的，我们父母所需要做的就是尽可能的维护孩子们的童心，给孩子们足够的安全感，让孩子们的童真尽可能的保持的长一些。这个阶段，能看见孩子们的行为，能听懂孩子内心的述求，能*等的和孩子们一起成长，才是我们做父母所需要努力的地方。
第二部分：正念养育
等孩子们跨过童年时期，进入青春成长期，这个时候孩子们开始接触的更多，也是自身*惯和观点培养的重要阶段。他们开始更多的和这个社会接触，也开始建立自己的社交圈子，这个时期，其实父母的陪伴反而退居二线，孩子们开始勇敢的探索这个世界，有着自己独特的性格，也会有着自己的优缺点。
父母们在旁边更多的应该是用引导孩子们树立一些正确的观点，放手让他们勇敢的去探索，孩子的优点我们需要用放大镜去看，而孩子的缺点我们要不动声色的去引导。
第三部分：给孩子一个好的原生家庭，青春期养育
我们现在经常会听到这样一句话，幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。每一个孩子的成长过程中，家庭，父母对孩子的影响都是深远的，甚至会伴随一生。有一个幸福的童年的孩子，成年后性格会更稳定，更能温和的去爱这个世界。
作为父母我们所能做到的就是尽力给孩子完整的爱，而不是某一方缺*的爱，家庭的氛围和对彼此，对孩子的爱意才是孩子肆意成长的充足的养料。我很喜欢佐佐木正美老师在书里提出的一些观点，好像自己成长中的缺憾，我现在发现了并且很努力的去改正了，那么在自己孩子成长的过程中，对自己的成长的缺憾也是一种弥补。
养育孩子并不仅仅是关心衣食住行，最最重要的就是要和孩子建立良好的内心的沟通，给孩子充足的安全感，满满的爱意，像呵护一朵花儿一样去呵护着孩子的成长，同时也能滋养着自己的内心，这也是养育孩子的需求和意趣所在。
从现在开始，去认真的看见，倾听和改变，和孩子一起成长。
寒门再难出贵子吗？来看看美国版的故事。这书用全美各地五组孩子真实的故事描绘了这样一种阶级差异：
中上层家庭的孩子：
有计划地被生下来——出生起就住高档社区，邻居都是友好可信的高知——父亲赚钱，母亲全职在家陪读书、培养兴趣爱好——上好的初中高中，同学们刻苦努力，激烈竞争，父母参与学*、锻炼、社交等重要活动——申请上好大学，父母提供机会体验不同职业——大学毕业。
穷人家庭的孩子：
未婚或无计划地被生下来——出生起就住集贫穷、冷漠等为一体的社区，邻居都是朝不保夕的穷人——父亲坐牢或失踪，母亲无法或不想管，有些孩子还要照顾同父异母、同母异父的兄弟姐妹——学校也是脏乱差，大多数学生不是打架闹事就是无所事事——高中退学或毕业从事低收入工作。
家庭、父母、学校、社区各有其责任，但所有的原因分析起来都会回到或与“家庭”相关。如果出生在穷人的家庭，面临的就是人生路上种种机会不*等，而个人努力在改变命运上的作用正在迅速衰减。
除了高考，我们中国的孩子的机会不*等是哪种程度？希望在它成为下一个“无可挽回的生育率”问题之前，有更多的研究和政策出现。寒门难出贵子不只是寒门的悲哀，也关系所有孩子的机会公*，关系增长、民主、道德、稳定等等那些为人们所珍视的东西。
没有人可以置身之外，当有人在庆幸自己的孩子并非出生寒门的时候，有人正在给自己的孩子买一次非洲救济之旅以增加申请大学的资本。快读完的时候，突然想起前两年听到的“打破社区隔离”的提议，尽管它在各种抵制声音中迅速淹没，但如今才看出，它原本应该是一种机会再分配的尝试：没有贫富隔离，大家一起照看教育我们的孩子，像从前一样。
全书的论据以定性为主，同时引用了大量来自其他研究的结论，可以看出美国学者对这类问题的关心。以下是书中一些对为人父母来说有意义的论据：在受过大学教育的美**亲中，约三分之一选择了做全职母亲。全美境内，4%的孩子主要由他们的祖父母抚养或照看……而这种隔代抚养的模式主要集中在下层社会。
我们绝对是中国特色隔代抚养，母亲的教育程度不同，孩子在认知能力的表现上也存在差异……上述差距早在孩子6岁时就已经存在；即便对儿童早期教育进行投资往往成本不费，但这种投资所产生的实际回报率大约为6%至10%，超过了股票市场的长期回报。
作者引自诺奖经济学家詹姆斯·赫克曼的研究，可别让它成为无节制买买买的理由。不论学生自己的社会背景如何，最大程度上决定学生成就的学校因素是学生群体的社会组成。仍是作者引自詹姆斯·赫克曼的研究，所以，孩子的同学，尤其是中学同学是谁，很重要，匮乏的人生通常也是低效的人生。
群众人的主要特征并不是野蛮或落后，而是他的孤立以及缺乏任何正常的社会关系。由于美国社会的阶级隔离越来越森严，成功人士已无从知晓社会的另一半在如何生活，我们自己的孩子对贫困更是毫无感知。隔膜造成了冷漠……我们呢？
帕特南教授出生在上个世纪四十年代。那个时候，白领和蓝领的孩子一起学*、一起玩耍，各个阶级之间融合度比较高，没有很明显的阶级分化，机会也相对*等。有钱人家的孩子如果不努力，就不会有美好的未来；穷人家的孩子如果努力上进，就会实现阶级的跃迁。那个时候，在家族聚会中，你会看到教授和蓝领正在谈笑风生；商人和从事服务行业的人言笑晏晏。
后来，随着经济的衰退，阶级分化越来越严重。富裕人家越来越重视教育，于是他们的孩子从幼儿园到大学，一直都享受着优质的教育资源。普通人家负担不起昂贵的学费，只能上一般的学校。孩子们从一出生，就被分在了不同的阶级里。一些普通人家的孩子很努力，但他面临的难题要比富裕人家多太多：怎么申请大学，要读哪个专业，面试的时候要怎么做才比较得体。穷人家的孩子想要找到这许许多多问题的解决办法，需要多方打听、做出很多努力；而富人家的孩子，可能早就从父母亲戚那里得到了准确的指导。
好容易大学毕业了，穷人家的孩子又碰到了另外一个严峻的考验：找工作。富裕人家可能早就给孩子安排了不止一个好的实*机会，而穷人家的孩子却要从那些不怎么好的机会里面，去花时间甄别寻找相对来说不那么糟糕的那个。其实，很多时候并不是因为穷人家的孩子不够努力和优秀，而是因为缺乏一个展现自己的舞台和提升自己的机会。
前几年，有一篇文章很火，叫《寒门再难出贵子》。讲的是几个在同一银行实*的大学同学，因为家庭背景不同，后来的职业生涯也有了很不一样的开篇。家里社会地位高的早已进入保险箱，内定为银行的正式员工；家里经商的早已看破实*规则，因此并不妄想留在银行，而是积极寻求和银行合作的商机；家里条件普通、甚至贫寒的孩子，没有在这次的实*中得到工作或者赚钱的机会。
一个人出生的家庭和阶级，确实影响深远。比如一个很有物理学研究天赋的孩子，如果他的父母人脉很广，那么他会得到很好的培养，甚至以后可能会成为物理学方面的研究人员；如果他的父母只是普通工薪阶级，那么寻找一个能在专业方面指导孩子的人都难，更别说后续的培养了。有时候，不是因为一般人家的孩子不够聪明，实在是父母拥有的资源太有限。即便他们倾尽所有，也不一定能提供给孩子所需要的帮助。
出生家庭的经济状况和社会等级，必然会对一个人的为人处世和眼界产生重要影响。很多事情背后隐藏的规则，富裕人家的孩子可能早就听父母说过，所以他会欣然接受着一切，也会知道怎么去顺应这些规则、有哪些地方可以利用这些规则；而普通家庭的父母可能根本就不知道这些规则的存在，他们又拿什么去教导孩子呢？富裕人家的孩子可以早先接触到高科技的东西，可以在很小的时候就去家乡以外的地方开阔眼界，这些都是普通人家的孩子所享受不到的。所以，当富裕人家的孩子们讨论伦敦巴黎波士顿的时候，普通人家的孩子只能有在一旁默默倾听和暗自羡慕的份。
随着财富和资源分配的倾斜，贫富差距会变得越来越大，阶级分化也会越来越明显。之前，各个阶级之间隔得是一张网，现在，阶级之间隔的是一块密不透风的铁板。来自于不同家庭的孩子之间的差距越来越大，实现阶级跃迁的机会越来越小。
寒门再难出贵子，不一定是孩子不努力，而是因为寒门享受的资源和机会，实在是太少了。
——小时候读后感 (菁华3篇)
我今天读了一本书《小时候》，讲的是作者桑格格幼儿园、小学、初中、高中、大学、的事很多很多。
桑格格刚出生时，大大的脑袋、水盈盈的眼睛、小鼻子向上翘着、嘴巴撅撅着、一对小耳朵、头发一根根的竖起、小手小脚全在一起、显得格外可爱。
过了几年，桑格格开始上幼儿园，放假时她被妈妈送到了姥姥家，他在大便时，不小心把厕所的一块木板弄下来了，啪！一下，砸在了自己头上，她蹲在厕所里不能动，哇哇的哭，他姥姥听见了哭声赶忙跑过来，把木板移开后，把她抱了出来。
在上小学时，有一次在优秀教师评比大会上，她指着评比台，大声说：“为什么没有我妈妈，我妈妈最好”，他周围的人试着阻止她，可是都不行，他根本不听。
一年又一年，她的年龄一次比一次大，随着她的年龄她上了初中、高中、大学、发生的事越积越多。这次她来到了北京，看了*，她说了一句奇怪的话：“真奇怪，以前在电视上看*像真的一样，可是一看见真的*就像假的一样。”有一次，我喝醉了，晚上回家取隐形眼镜，都快把眼睛取下来了……，回过神来想了一下，原来那天没戴隐形眼镜。
这是桑格格的事，他最后把这些事一个字一个字的手抄了下来。他太值得我学*啦！
今天，我看了《快乐星球第2部》胖哥和宝贝因为觉得父母不爱他们了，所以离家出走，因身上的钱被偷路宿街头，生命安全受到了威胁，另一面是家长焦急的寻找，宝贝的爷爷因焦急而住进了医院，看完后感慨万千。这使得我想起这两天读到的一本书《小时候就在想的事》中的作者黑柳彻子的父亲写给她母亲的一封信，题目叫“告别的话”：
“我从未想到自己会有这么幸福的晚年，能够和你相遇，两个人能走到一起共同生活。虽然我们也经历了许多辛苦的岁月，但我是幸福的。我想你也是幸福的吧。今后，无论我们如何互相体贴互相照顾，我们最多还能有10年的时光吧？‘无论我们谁先走了，先走的那个人在天国里等待着，来生我们也一起度过，来生我们也这样无话不谈，一起吃美味佳肴，一起开开心心地生活吧。’贞子最*老是说这样的话。
谢谢你照顾了我这么长时间，我先走了，你要多保重啊！
我生性愚钝，也没有多少学问，原本只是一个穷困潦倒的人。战后，我从身无分文的窘境中历尽辛苦，一直坚持到今天，都是因为我遇到了一个叫贞子的温柔而聪明的女人。在这个意义上，也许可以说，这是一个普通人遇到了意想不到的幸运，是一个幸运者的人生吧……谢谢你。”
如果普天下的父母都能这样恩爱和睦，多和孩子沟通，那么“问题孩子”将会减少很多吧！
含着泪读完这本叫作《小时候》的书。
小时候的游戏，小时候的疯狂，小时候的无知与可爱。小时候的同学，小时候的伙伴，小时候的`家人，小时候遗留到现在的那印象模糊清晰的爸爸妈妈形象。小时候听到的话，小时候看到的事，小时候摔过的一跤，小时候吃过的零食。
小时候、我们去窑蕃薯，却忘了带火柴。小时候、我们去田沟里捞小鱼，突然记起学校快上课了，才匆匆跑去。小时候、我们总是在家门口玩家家酒，拿着两块瓦片打电话，用树叶买到任何想要的东西。小时候、我们就这样坐在黄皮果树上一直吃一直吃，吃到饱饱的…
小时候的一天，我们说过要做一辈子的朋友。小时候的一天，我们说过谁也不能先离开谁。小时候的许多天，总是拎着一袋书准时站在门口等着一起去上学的那小小个的身影，在脑海中、挥之不去。小时候，我们总是今天吵着要绝交，明天却又可以手拉着手去奔跑。
小时候的咱们不幼稚，只是有点童真。小时候的咱们不是故意捣乱，只是有点调皮。小时候的咱们不是笨，只是还没学会怎么做才叫不笨。小时候不是贪玩，只是怕长大了没得玩。小时候爱哭没人会笑，长大了爱哭会有人骂，所以小时候才会拼命拼命的哭了。
小时候的小时候，我们很小。长大后的小时候，我们渴望回到很小。
遥远的、不遥远。清晰的、不清晰。模糊的、不模糊。呵、小时候。
——我们仨的读后感（精选10篇）
《我们仨》是我在逛街的时候，在一家书店偶遇的，黄绿色的封面，简单地以一幅家庭合影开封面，下书“我们仨”。是杨绛先生的笔迹，很少从现象书中感觉“墨香”的存在，这本书便有，很多的亲笔信，字迹并不是可以上书简的那种，然而，寻常的家信却洋溢着浓郁的亲情与爱，将我们熏醉。一开始就知道这本书是令人心伤的，杨先生将太多的情感注入其中，教我们这些外人也不得不将自己的感情投放。
2003年出版的《我们仨》，也许并不能说是杨绛最好的作品，但绝对是最感人并发人深省的一本书。《我们仨》带给我的感受的复杂的，读到伤心处，我会落泪；读到开心处，我会欢笑；读到离别时，我会心酸；读到家常处，我则会认同。让我感受到了亲情的伟大和震撼，也让我体会到了一本好书的魅力。我想，也许正是因为它的朴实无华，方才显出情感的真挚动人；也正是因为它的真挚动人，才吸引了包括我在内的这么多人的争相传阅吧！亲情，似乎永远都能勾起人的心弦。
它不需要过多的渲染，普通的*常言语便能表达出亲情的温馨和持久。一位90多岁的老人对家人的追忆，更能让人为之动容。钱钟书先生一家三口日常时的相扶相帮和患难时的不离不弃，在杨绛老人的笔下一一展现开来。我随她喜，随她悲，随她一路陷入对亲人的思念。我敬佩他们三人的治学严谨；悲伤他们的坎坷人生；欣慰他们的患难于共；羡慕他们的融融亲情；也心痛他们的相继逝世。一个国学大师，一个翻译名家，一个著名学者，耀眼的头衔并没有让他们失去常人的亲情。几十年来，他们相濡以沫，读书为乐，不去理世俗的嘈杂，不去计较个人的得失，生活在他们自我设定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！
今天读完了杨绛先生的《我们仨》，愉悦的心情变得稍微沉重，结局让读者遗憾颇多：“1997年早春钱瑗去世，1998年岁末钟书去世。三个人从此就失散。就这么轻易的失散了。‘时间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。”一个单纯温馨的学者家庭就这样飘散了。留下杨绛一个人思念他们仨。是的，人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人世间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧愁。
细读此书，顿时被杨绛先生优美文静的文字吸引，仿佛一位老人在耳边给我讲着一个温馨的童话故事，*凡家事国家大事娓娓道来，面对别人的陷害，看不到一丝恨意，从来都是泰然处之。故事分为三部分：第一部《我们俩老了》、第二部《我们仨失散了》、第三部《我一个人思念我们仨》。故事采用倒叙的写作手法，梦境的开头，梦中寻觅钟书虚实相间的写作手法；接着写古驿道上的相聚和相失。最后以顺叙的手法写她与钟书的结婚，留学，英国生女，回国，颠沛流离，走出牛棚，女儿工作，最后的离散。离散时杨绛这样描写自己的心情“我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西，迎面的寒风，直往我心里的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞；幸亏血很多，把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，一手压在上面护着，觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上。”’往者不可留，逝者不可追，一家人守望相助的回忆成为杨绛晚年生活的支持。
读完此书最大的感受是：杨绛是为好妻子，是个好妈妈。她在英国留学期间生活上对钟书无微不至的照顾，学*上与钟书共进退，有生活上的“探险”，心灵上的交流。钟书能成为大学者兼小说家，离不开杨绛背后默默的支持。杨绛能理清生活和工作，生活上关注丈夫和女儿，工作上不忘翻译《唐·吉歌德》。实现了爱情事业双丰收。
生活中有一双发现美的眼睛，寻常的下馆子都能找到与众不同。“吃馆子不仅仅吃饭菜，还有一项别人所想不到的娱乐。钟书是*视眼。但耳朵特聪。阿瑗耳聪目明。在等待上菜的时候，我们在观察其他桌上的吃客。我听到的只是他们一言半语，也不经心。钟书和阿瑗都能听到全文。我就从他们连续的评论里，边听边看眼前的戏或故事”
这个学期伊始，我读了一本书——《我们仨》。这本书是钱钟书的夫人杨绛在丈夫、女儿相继离世，在“我们仨”只剩下了“我一个人”时，写下的生活回忆录。
这本书分为三部分。第一部分“我们俩老了”没有着太多笔墨，寥寥两页，拉开了那“长达万里的梦”的序幕。第二部分“我们仨失散了”如梦似幻，我只觉朦胧，没怎么看懂。第三部分“我一个人思念我们仨”就是着墨的地方了，这一部分主要写杨绛老人对于“我们仨”生活点点滴滴的回忆。
然而，令我最有感触的还是封底杨绛老人的题字：“我一个人怀念我们仨”。这是一句多么*实的话语，然而我却从中读到了老人空留自己一人的心酸与刻骨铭心的思念。如今社会，而许多老人很久才能见到儿女一次。老人思念，而儿女们却浑然不觉。科技如此发达，家人之间当然也减少了相见的机会，人与人的内心之间之间仿佛隔了一层厚厚的屏障。这个单纯温馨的学者家庭中那份*淡却又深刻的情感，是现代人无法体会的吧……试问，在这个交通十分方便的时代，多远的距离都不成问题。但是在身体靠*的同时，我们的心灵也同样靠*了吗？我认为没有！我们的心中，怕是已没有这本书中杨绛老人刻骨铭心的思念了吧！
我喜欢这本书，不仅是因为它的情节，更是因为其中包含的厚重的爱！
我们仨读后感（二）
如果不是小米妈妈的推荐，成妈很难想到去读杨绛的这本《我们仨》，甚至连杨绛是何许人也都不知道。成妈仅用了不到一周的时间读完此书，很是为他们一家三口相扶相守所感动，也为生命即将走到尽头却仍工作的态度落泪，为互爱的一家人失散而悲伤。
杨绛是钱钟书老先生的爱人，钱钟书是《围城》的作者，他们唯一的爱女名钱瑗。此书是杨绛老先生于九十多岁后怀念已逝去的另二位家人作做。书中描述了她们颠沛流离的一生，但却患难与共，相互理解与支持，同时坚守自己的信仰，没有抱怨，积极的生活态度。虽然没有华丽的辞藻描写一家三人的品质，但字里行间及一生事迹却透露着一种“春蚕到死丝方尽”的高尚品格。
很是为文末所描写的一句话感动：人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
其实每个人的一生都如此，会历经大起大落，会历经生老病死，端看我们用何种态度生活着。用积极的一面看待人生，人生是快乐和幸福的；用消极的一面看待人生，则人生充满不幸。其实现代社会，我们人人是幸福的，没有饥饿，没有战乱，是和*发展繁荣昌盛的好时机，几百年才一遇。我们处在这样的好时代，有什么不知足的`，又怎么能不用一颗感恩的心去生活。
我心亦然。回想着自己曾经许下的愿，为社会贡献一些心力，去落后地区资助些生活困难的孩子。但总是为生活中各种杂事缠绕和困扰，将那些心愿抛诸脑后了。等成成大点要去实施了，带着他去去落后地区，体验当地的生活，让他明白他是幸福快乐的。
看完了《我们仨》，我也学到了很重要的一条，不要抱怨。其实人生中总会遇到合理或者不合理的事情，会被误解，会被陷害，但没必要抱怨的。今后我也要摒弃抱怨，用*常心看待得与失。
我们仨读后感（三）
钱氏夫妇在学界德高望重，然而我们却不了解他们的家庭生活，但通过阅读《我们仨》这本书后，我对他们的认识更*一步了。
整本书分为两部分，低一部分中，杨女士以其一贯的慧心，独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，这一部分也是我最喜欢的。是写了钱氏夫妇赴英国留学，他们远离家乡，不复早父母庇荫之下，都有点战战兢兢，但他们两人作伴，相依为命，他们在那的生活可以说是又节居又欢乐的。印象比较深的是钱先生出到牛津，就吻了牛津的地，磕掉了大半个门牙。我都为他揪了吧心。幸好他没事。在牛津学*时，由于学费较一般学*昂贵，还要另交导师费，房租，伙食费也较高，于是为了节省点，杨女士不得已而求其次，只去做个旁听生，听几门课，到大学图书馆自*，并且钱氏夫妇还是去老金家做房客，可见他们还是很节居的。这本书告诉我们钱氏夫妇鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火，疾病，政治风暴，生离死别……不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为杨女士一家人生最安全的庇护所。
钱氏夫妇在学界德高望重，然而我们却不了解他们的家庭生活，但通过阅读《我们仨》这本书后，我对他们的认识更*一步了。
初读杨绛先生的作品是《我们仨》。这部作品集合人生的辛酸苦辣，却饱和着静默淡然。
第一次翻阅《我们仨》时，是在冬天的一个午后，此后每一天都会在这个时候读上几页，在清冷的灯下，或闲适中品谈，或紧绷中放松，欢心的时光总是由许多个这样的片段组成的。人生如一场在花海中穿梭的旅行，这本书在03年时出版，已是杨绛先生的旅途末年。
《我们仨》的第一部分作为作品的序言，以“我做了一个长达万里的梦”拉开帷幕。第二部分写“梦”，杨绛先生以虚实结合的手法描写了“我们仨”最后几年的时光。文中最常提起的是驿道和古柳，这是她每天都要走一遍的道路，古柳似乎总是枯败的，垂落的，不见任何朝气。她日复一日地重复着这条道路，有时候会迷失路途，有过彷徨和慌张，却从不见放弃和失落。我读完这部分时，一抬头已是泪眼婆娑，眼镜上泛开了数片泪花。杨绛先生在晚年先后失去女儿和丈夫，这份痛苦在章末化成了一片枯叶，降落在了她三里河的家，却也不是家，是客栈了。第三部分着重描写了杨绛一家的生活琐事。一个普通*凡的学者家庭，大家相守相助，相聚相离。
许是经历了长达一个世纪的飘飘落落，杨绛的文字充满了古典的韵味，十分恬淡，却富有张力。那些规范在框架中的方块字，仿佛组成一场场电影，拥有柔和的灯光和轻缓的配乐。钱钟书曾为杨绛作诗追忆初次见面：“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐。不知靧洗儿时面，曾取红花与雪无？”饱含深情，相濡以沫。生活中的小事在杨绛的笔下开了花，三个人像是一家人又像是好哥们，这样的家庭大概是所有人都要怀念的.。
做一个绵长的梦，追忆一个万里人生。
初读杨绛先生的作品是《我们仨》。这部作品集合人生的辛酸苦辣，却饱和着静默淡然。
第一次翻阅《我们仨》时，是在冬天的一个午后，此后每一天都会在这个时候读上几页，在清冷的灯下，或闲适中品谈，或紧绷中放松，欢心的时光总是由许多个这样的片段组成的。人生如一场在花海中穿梭的旅行，这本书在03年时出版，已是杨绛先生的旅途末年。
《我们仨》的第一部分作为作品的序言，以“我做了一个长达万里的梦”拉开帷幕。第二部分写“梦”，杨绛先生以虚实结合的手法描写了“我们仨”最后几年的时光。文中最常提起的是驿道和古柳，这是她每天都要走一遍的道路，古柳似乎总是枯败的，垂落的，不见任何朝气。她日复一日地重复着这条道路，有时候会迷失路途，有过彷徨和慌张，却从不见放弃和失落。我读完这部分时，一抬头已是泪眼婆娑，眼镜上泛开了数片泪花。杨绛先生在晚年先后失去女儿和丈夫，这份痛苦在章末化成了一片枯叶，降落在了她三里河的家，却也不是家，是客栈了。第三部分着重描写了杨绛一家的生活琐事。一个普通*凡的学者家庭，大家相守相助，相聚相离。
许是经历了长达一个世纪的飘飘落落，杨绛的文字充满了古典的韵味，十分恬淡，却富有张力。那些规范在框架中的方块字，仿佛组成一场场电影，拥有柔和的灯光和轻缓的配乐。钱钟书曾为杨绛作诗追忆初次见面：“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐。不知靧洗儿时面，曾取红花与雪无？”饱含深情，相濡以沫。生活中的小事在杨绛的笔下开了花，三个人像是一家人又像是好哥们，这样的家庭大概是所有人都要怀念的。
做一个绵长的梦，追忆一个万里人生。
每天晚上睡觉前看上几页杨绛先生的《我们仨》，真的是一种享受，我是从第三部分开始看的，前两部分我还没看，我是个*凡的人，我只想看他们的*凡而又不*凡的生活，而对于他们的生离死别我真的不忍心看，如果不是这本书，我还真的'忘了钱老和圆圆离开我们已久了。
我最衷情钱仲书夫妇的低调和博学，而钱老的幽默和杨老的*和更是让人生敬，一本书反反复复看了几遍，可是我却无法说出我的感受，他们面对困苦时的*静，面对荣誉时的低调，为人处事只求无悔于心，钱老一家人的生活是*凡的，但他们一家人始终是乐观的，无论困苦与荣耀，始终宠辱不惊，真是于*凡中显出不*凡。
对中国这个著名的家庭的亲情故事，面对他们的温暖与欢乐，沧桑与忧伤，面对书中简单而朴白的文字，任何的评价都属多余，那种罕见的真情和达观，在作者那里是一种淡定自然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生，可谓得了汉语的精髓，世入了人生的化境，读这样的书，真是让人既心往之，又感慨万千。
一个不*凡的人，写了一本*凡的书，却引起了意想不到的反响，这就是杨绛和她的《我们仨》。
看杨绛先生的书是一种享受。今天看完了全书，杨降先生的文笔真的很优美宁静，*凡家事国家大事娓娓道来，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆。钱老是名人，而杨绛先生的眼中只是一个*凡的人，一个丈夫一个父亲一个儿子的角色，有幸相携至老也不枉此生了。
好的书每看一次会有不同的感受，对生活有了不同的认识。
“心如枯井，波澜不生，富贵亦不睹，饥寒亦不知，利害亦不计，此为素心者也。”——题记
读完杨绛先生的92岁高龄所作的家庭回忆录《我们仨》，不免很是伤感。
我们仨，其实最是*常不过的。如杨绛先生所述，谁家没有夫妻子女呢？至少有夫妻两人，添上子女，就成了我们三个或四个五个不等。只不过各家各个样儿罢了。可是，读完《我们仨》，却深刻觉得，这个我们仨，永远只能属于先生一家了。因为，任意一个个体的我们仨，不若能够像杨绛先生家这样，如此单纯温馨的学者家庭，如此相守相助、相聚相失，如此不食人间烟火般的出尘。
杨绛先生和钱钟书先生俩人都已年老，老人多梦，常梦分离的孤清。于是，杨绛先生做了一个历历如真的“万里长梦”，钱钟书先生无来由的走上古驿道，古驿道上总是烟雾迷茫，五百步外就看不清楚；空气郁塞，叫人透不过气；路坎坷难走，怪柳嶙峋，九转千回。但女儿钱瑗，那个相伴相助的阿圆，带着妈妈，没走一步冤枉路的，找到爸爸。虽然是在古驿道上，虽然钱钟书先生病中，也算是合家团聚。一刹时，钟书先生久病未愈，钱瑗也病了，一家人，寻寻觅觅，聚合离散。在梦里，久病初愈的老人，深一脚浅一脚的跋涉在神秘的古驿道上，寻觅照顾着钟书先生的身体，夜晚又变成轻灵的梦，沉重疲惫的奔忙于各个熟悉的地方之间，空灵的搜寻病中女儿阿圆的消息。
书的开篇只为记梦，先生的文字*淡朴素。这让我很不明白的是，何来古驿道？为什么古驿道如此神秘曲折？为什么梦得如此深沉心伤？！为什么单纯的亲情中却弥漫着难以言表的沉痛忧伤？为什么这么单纯的一家仨，团聚这么难？先生说，古驿道上的警告，有“不知道的事，不问”，可我还是问了这么多。可以见得，身处古驿道中的杨绛先生，该有多么的茫然！
“万里长梦”的终结，“我们仨”在古驿道上相失，老人的眼睛，早已干枯得没有泪水。先生的心，从不断的绽出几个血泡，添了几只饱含热泪的眼睛；到一只一只饱含热泪的眼睛，一齐流下泪来；再到经过痛裂、结痂，结成一个疙疙瘩瘩的石块，每跳一跳，就牵扯
着肝肠一起痛。我终于明白，杨绛先生是用梦幻文学的形式，讲述爱人钱钟书先生和女儿钱瑗生前最后的一段时光。独女钱瑗，小名圆圆，虽生于乱世，却是可造之材。只是，世道无常，刘阿姨口中的钱老师，学生口中的钱教授，医生称呼的钱瑗，父母心目中的明珠阿圆，却因为脊椎癌早于父母谢世，白发人送走了黑发人。明知女儿不放心的走，明明万般舍不得女儿离开，钱钟书先生昏乱之中，说出了“叫阿圆回自己的家”的话，杨绛先生痛乱的捂紧痛得开裂胸口，还是安慰阿圆安心离去。
一年之后，重病的钱钟书先生下世，白发老妪送走白发老翁。相扶相持的“我们仨”，就此这么轻易的失散了。古驿道上原本艰难相聚的一家，只余下杨绛先生。譬如人生长恨水长东，一片黄叶，秋风凋零，乱石间飘落，拍打着驿道往回扫去，一路上都是离情。在空中打转，在空中零落。失去了家人的家，从此就不复成家，而成了名副其实的旅途上的客栈而已。*静而悲怆。
“我一个人思念我们仨”，如此*实的话语，却让我瞬间潸然泪下。百岁老人那份厚重的爱与刻骨铭心的思念，感同身受。
沉定简洁是杨绛先生作品的语言特色。于淡雅中，却有荡气回肠之力。*实朴素的语言中，有着百载沉积的智慧与本色。干净明晰的语言在杨绛先生笔下变得有巨大的表现力。
百岁的杨绛先生，我想，唯有素心兰才能与她般配。
何为素心？
“心如枯井，波澜不生，富贵亦不睹，饥寒亦不知，利害亦不计，此为素心者也。”
以梦幻文学的笔触，有着超脱凡尘般的仙思和诗意般的灵慧，然却生性静默、*和，托身于古驿道的幽谷丛林，经霜傲雪，更具历经世事的从容旷达之姿，如兰斯馨。
由此想，人生一世，早应如此，岁月有时，荣辱有止，低调生活，心静如水。
是以君子爱兰。
一家皆才子，杨绛与钱钟书是清华学子，在校园一见钟情，满腹诗书的杨绛甘为钱先生的灶下婢，看他赋书写诗，为他添衣问暖，爱他一致如初，这就是才子佳人的爱情，和普通人的一样，相濡以沐。
和想象地不太一样，我原本以为书香家族都是纪律严明，人人板着一张扑克脸，说话吐字都要斟酌三分。
后来，我看了杨绛写的《我们仨》，书里详细记录了钱先生一家三口日常生活，看的过程中我时常痴痴发笑，原来文人也如此有趣，我甚至会羡慕他们都这种相处方法，他们的孩子是不是没有叛逆期，他们自己也是知事达理的父母，看完之后，余韵犹存。
书的开头就有一封杨绛写的信，是用毛笔写的，下笔有神，落笔欢快，虽不似大书法家的墨宝，却也舒畅自然。书的第一部标题是“我们俩老了”，这一章只有短短几百字，主要是讲晚年的老先生们经常多愁善感，夜晚总是会做梦，梦见相弃而去，醒来之后，又相拥而眠，太害怕失去才会做这些梦吧，可想而知，他们俩爱之深沉。
书的第二章是“我们仨失散了”。开头便是父女两人在打闹，调皮的不是钱媛，而是已逾古稀的钱钟书，他们仨人打着闹着，好像已经不知外面是何春秋。
后来，组织上通知钱钟书去开会，一辆来路不明的汽车，开往不知道哪里去，这是杨先生的担心，来自妻子的关心，钱媛是个大学教授，刚一下班回到家便忙着和母亲一起去找父亲，她们一起到了客栈，一起到了古驿道，在船上相聚，虽只分别几日，却还是思念地紧，杨绛说如果没有钱媛，她一个人绝对不可能找到这里。后来，钱媛走了，杨绛还是会做梦，梦见圆圆生病住院，十分严重，我不知道这是梦还是真实发生的事，只是觉得这还像并不虚假，阿圆病了，即使病了还时刻思念这父母。章节的最后，杨绛说，家已经不在是家，而是她的客栈了。
第三章讲的是钱杨二位先生相识到结婚到牛津求学的故事，出国在外，二人不免战战兢兢，但有两人做伴，也可相依为命。白天上课，参加各种有趣的社团活动，夜晚散步，生活*淡有味。一九三六年，二人随着***参加行动，后来又到巴黎求学，这一年，他们有了孩子，大夫问钱钟书要男孩女孩，钱先生说，要最好的。女儿出生之后，他们便不再是两个人，而是“我们仨”了，杨绛说，圆圆特别像爸爸，听话懂事，钱钟书也说此生有此女足矣，若是再生一个孩子，就会把对圆圆的爱分给另一个孩子，那样对圆圆不公*。后来，钱钟书到上海，三人第一次分离，钱钟书一路上对女儿思念不已，而那是的钱媛似乎还不知道思念为何物。圆圆自小聪明伶俐，八岁就过目不忘，识得到子让大人们惊讶，后来回国，分别已久的父女俩相见，也是乐趣连连，就连自家爷爷都说圆圆是家里唯一点读书种子。
——我们的节日读后感(5)份
读了《我们的节日》这本书后，使我较全面地认识和领会中华民族的传统文化，深刻了解到中国节日的发展及文化内涵，使我增长了许多意想不到的知识，并为中华民族五千年光辉历史而感到自豪。
上篇《传统节日》一文，使我了解了春节、元霄、清明、端午、七夕、中秋、重阳七个节日的由来与风俗，使我明白中国传统节日是中华文化的重要组成部分，是联结海内外华人的精神纽带。中篇《现代节日》一文，虽然每个节日与我们的生活很贴*，读后才真正了解元旦、三八、五一、六一节的产生和历史意义，使我真正了解我国对人权的尊重和对世界文明的容纳。
《我们的节日》这本书为我增添许多节日的欢快！当我们一同欢度节日时，我比以前更加喜欢过节，因为我对民族的传统节日更加有一份温馨，默默地追求着自己的祈望。
……
读了《我们的节日》这本书，使我明白了自古以来树正气，建造和谐家园就是我们人类共同的愿望，正因为有了这样的愿望，才创造了这么多丰富多彩的节日：有古代的节日、有现代的节日;有中国的节日、有外国的节日;有孩子的节日、有**的节日……
在一年365天里，节日给我们的生活带来了无限的期望和喜悦。从很小的时候起，我们就知道节日代表着快乐，我们数着日子期盼着节日的到来。
春节来临的时候，我们听着清脆的鞭炮声，撑着眼皮等着看“老鼠接新娘”，盼着穿上新衣裳，高兴地从大人手中接过一个个大红包……鞭炮声还在回荡，我们就开始张灯结彩，浑圆的元宵填满腮帮，我们快乐地品尝着生活的甜美。
当严冬完全褪去的时候，我们欢快地欣赏着美丽的春色，在妇女节里享受浓浓的母爱;在清明节里用心灵感受着对亲人对烈士的敬仰和怀念。
勤劳耕耘是中华民族的优良传统，劳动节里让*时辛苦忙碌的人们充分休息，利用这个假日调剂生活，提高生活质量。青年节让年轻的哥哥姐姐体会青春的自由，在自由中继承爱国、民主、进步、科学的精神;初夏来临的时候，我们在门口挂上艾条，吃着香喷喷的粽子，在幸福中怀念诗人屈原，感受爱国主义那种永恒价值。
终于盼到我们自己的节日——儿童节了，我们尽情地畅享着童年的快乐，享着祖国妈妈无微的呵护;我们小家园的幸福来自于祖国大家园的繁荣，在建党节、建军节、国庆节这些记载着我们党、军队、国家所走过的光辉历程的节日里，我们为祖国的护卫者们送去最诚挚的敬意，没有他们的付出，没有大家庭的欣欣向荣，哪有小家庭的幸福快乐。
九月芬芳，桃李满天，我们用崇敬的心情为无私的老师献上一束康乃馨;中秋月圆的时刻，我们期盼着每一户人家享受着团圆的喜庆，更期望在外的游子早日回归母亲的怀抱;在重阳节里我们陪伴老人们携手登高，共同祝愿天下的老人。
年年岁岁，春去冬来，我们在生命的轮转中学会用感恩的心品味生活，用感恩的心迎接圣诞，迎接元旦，迎接崭新的一年……
我们在一个又一个节日中寻找快乐、在一次又一次快乐中弘扬精神、营造和谐，在一片又一片和谐中体验生命的珍贵，祖国的昌盛!让我们珍惜每一个日子，让每一天都充满快乐和谐的气氛，让浓浓的情谊灌注在我们每一段生命的旅程，让我们为构建和谐的人类家园而努力!
这个寒假里，我怀着激动而好奇的心情反复读了《我们的节日》这本书。那一个个令人回味的节日深深地把我吸引住了。
这本书一共分三部分。上篇是传统的节日；中篇是现代节日；下篇是外国的节日。
我国的传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节。读了这些节日使我了解了祖先的生产生活情况。勤劳的祖先是怎样庆贺丰收，怀念亲人，预防疾病的。
我国现代的节日贴*我们的生活。我读了以后知道了我们伟大祖国所走过的光辉历程。虽然这些节日产生于不同的年代，但它们的历史意义各不相同。作为炎黄子孙永远为它们感到自豪，振奋和感动。“元旦”、“六一”、“教师节”、“国庆节”……这些节日走进我们的生活，使我国的节日生活更加丰富，更加多彩。例如“教师节”，自古以来，人民对教师这个职业特别重视，如古代大教育家、思想家孔子，一生从事教育，名徒三千，一直受到人们尊敬怀念。可一直以来，教师没有节日，直到1984年9月10日，我国**把这一天定为“教师节”。“十年树木、百年树人”；“振兴中华，科技兴国”。说明我国**充分认识了教师的巨大作用。体现对教师的关怀。是呀！人才的培养全靠教师。有了老师，才有现代化的科技；有了老师，才有各方面的人才。21世纪的竞争是人才的竞争。因此教师节不仅是教师的节日，同时也是我们的节日。对于这个节日，我们应该热烈祝贺，永远牢记。
读了《我们的节日》我受益匪浅，不但使我了解古代劳动人民传统文化，还了解了外国的一些人情风俗。使我更加热爱我们的祖国。我想作为祖国的下一代，我们要继承中华民族的传统美德，汲取古人的智慧，把民族精神发扬光大。
翻开《我们的节日》这本书，它里面那一则则节日背后传奇般的故事和一个个有趣的传统*俗深深地吸引了我。其中，国内的端午节令我印象最为深刻。
端午节的时间是在每年的农历五月初五，它和春节、中秋节一样，受到全国各地人民的普遍重视。对于端午节的来历，一般传统说法认为是用来记念***屈原的。
屈原是战国时期的楚国大臣，由于遭到国君的冷淡而被放逐。当他听到国家沦亡之时，愤怒而无奈的屈原投江自杀了。周围的百姓十分爱戴屈原，便包起了美味可口的粽子，外面用金丝银线缠绕起来。坐着龙舟来到汨罗江，把粽子扔向大江，为的是让鱼儿们去吃粽子，而不去吃屈原。因此，端午节便有了吃粽子、赛龙舟的风俗。看了这个故事，我不禁对屈原肃然起敬，更多的是为他的爱国精神所感动。其实，爱国主义在任何时候、任何地方，都是凝聚国家和民族团结的精神支柱。屈原在遭到不公正待遇的时候，不愿离开生他养他的故土。屈原精神的伟大，在于他心忧天下，忠贞不渝的爱国主义精神。屈原为了国家，为了民族，投江自尽了，他留给我们的是人们永远的怀念。
这本书中，“十一”国庆节也令我记忆深刻。1949年10月1日，是中华人民共和国中央人民**成立的日子，也是举国欢庆的一个日子。为了这一天，为了争取人民自由幸福，多少中华优秀儿女矢志不渝、前仆后继，抛头颅、洒热血，我们要永远怀念他们，纪念他们。就是这一天，我们新中国诞生了，它标志着人民可以当家作主，标志着中国步入了新的革命路程，祖国将以崭新的面貌屹立在世界的东方。因此，我想，我们每一个炎黄子孙都要牢牢铭记这一天，因为它是我们母亲——祖国的生日，我们应该用最真挚的心去热爱它、用最勤劳的手去建设它、用最聪明的才智去发展它。
令我难忘的还有重阳节，它的时间是在每年农历的九月初九，即重九。重阳节又名“敬老节”或“老人节”，它是我们民间的传统节日，继承和发扬着中国人民尊老爱老的优良传统。因此，在这一天，我们要尊敬老人，做些让爷爷奶奶高兴的事情，如给他们做一些家务活，陪他们出去游玩，给他们表演节目等。
《我们的节日》这本书，犹如一个历史的画卷，我们应不停地追寻它那美丽的画面，因为它不仅让我增长知识，开拓视野，还让我深刻地认识和领会到中华民族的优秀传统文化，体会到树正气、扬美德、显智慧的民族精神，以及拳拳的爱国之情。愿每一个节日都深深铭刻在每一个中国人的心中，让节日的传统源远流长。
这个寒假里，我怀着激动而好奇的心情反复读了《我们的节日》这本书。那一个个令人回味的节日深深地把我吸引住了。
这本书一共分三部分。上篇是传统的节日；中篇是现代节日；下篇是外国的节日。
我国的传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节。读了这些节日使我了解了祖先的生产生活情况。勤劳的祖先是怎样庆贺丰收，怀念亲人，预防疾病的。
我国现代的节日贴*我们的生活。我读了以后知道了我们伟大祖国所走过的光辉历程。虽然这些节日产生于不同的年代，但它们的历史意义各不相同。作为炎黄子孙永远为它们感到自豪，振奋和感动。“元旦”、“六一”、“教师节”、“国庆节”……这些节日走进我们的生活，使我国的节日生活更加丰富，更加多彩。例如“教师节”，自古以来，人民对教师这个职业特别重视，如古代大教育家、思想家孔子，一生从事教育，名徒三千，一直受到人们尊敬怀念。可一直以来，教师没有节日，直到1984年9月10日，我国**把这一天定为“教师节”。“十年树木、百年树人”；“振兴中华，科技兴国”。体现对教师的关怀。是呀！人才的培养全靠教师。有了老师，才有现代化的科技；有了老师，才有各方面的人才。21世纪的竞争是人才的竞争。因此教师节不仅是教师的节日，同时也是我们的节日。对于这个节日，我们应该热烈祝贺，永远牢记。
读了《我们的节日》我受益非浅，不但使我了解古代劳动人民传统文化，还了解了外国的一些人情风俗。使我更加热爱我们的祖国。我想作为祖国的下一代，我们要继承中华民族的传统美德，汲取古人的智慧，把民族精神发扬光大。
——英语小故事的读后感(精选五篇)
The sun is burning a huge fireball. Without light and heat from the sun, we can not survive on the planet Earth. The ozone layer around the planet to protect us from the fire of the sun damage. However, if the ozone layer break, be like?
Read the story below in the moon, I have a more deep sentiment: to protect the earth, we must first protect the ozone layer is not destroyed, reducing CFC emissions.
All life on Earth would be no life left the sunlight and the sun light is visible light, ultraviolet, infrared, three parts. Sunlight into the atmosphere (including UV), 55% of light through the atmosphere to the earth and sea, of which 40% of visible light, which is the driving force for photosynthesis, green plants; 5% 100 ~ 400 nm wavelength ultraviolet light, and ultraviolet divided into long wave, medium wave, short wave ultraviolet light, UVA can sterilization. But the wavelength of 200 ~ 315 nm short-wave ultraviolet radiation on the human body and biological harmful. When it passes through the stratosphere, the most absorbed by the ozone layer.
However, in the fast advancement of human technology, a large discharge of sewage and toxic gases, heavy use of products containing CFCs, the ozone layer destruction. Imagine, if the "ozone layer" that destroyed the umbrella of the Earth, the Earth will happen?
How should we do to protect the ozone layer? We can drive less, use less products containing CFCs, no radiation of appliances to buy .
To our planet, please protect the ozone layer. Hope that through our efforts, not to expand empty, and even to restore the original appearance of the earth more beautiful, more human health and longevity!
Today, the teacher showed us a movie, the name is Lei Feng, the movie mainly tells the story of Lei Feng doing good deeds and serving the people. What impressed me most was Uncle Lei Feng's kind-hearted, economical and helpful qualities.
What touched me the most in the movie was when Lei Feng was young and when Lei Feng died. When he was young, all his relatives were lost, but he was strong and said, "China is my home and everyone is my family." In the end Uncle Lei Feng sacrificed his precious life to save others.
Although Uncle Leifeng died, but his spirit will never die, live in our hearts forever!
Read the wizard of oz,I realized that friends are very precious.With the scarecrow,dasey rose more than iron and the lion,never met together,and then to friends together and help each other,the results achieved their desire.We are friends,we should help each other.
Friends are very rare and very important,we must cherish him,let the flower of friendship forever bloom.
This book is how the four daughters of Mrs. March home from young girl grow into a woman's life, describes the characters of rich inner world.
The book four sisters let me feel the different character and hobby, lis most of them are "Joe", her natural disposition is lively, not only to take care, and toughness of the relentless pursuit of life, which reflects her sentimental inner thoughts and the surface of the active performance of the contrast.
Among them, my favorite character is beth, because she very love for life, approachable, season in the critically ill still insist on writing, showed her unremitting efforts to the pursuit of a better life.
In winter vacation, I watched a movie called Snow White and the Seven Dwarfs. It is very interesting. Though I watched this movie before, I still felt moved this time. The movie is very famous, and won seven Oscar Awards. The plot is like following:
Long long ago, Snow White stayed happily with her parents. But the queen was jealous of Snow White and she sent the hunter to kill Snow White, but the hunter let Snow White escape. One day, the queen dressed up as an old farmer’s wife and gave Snow White a poisonous apple. Snow White ate the poisonous apple and felt into a deep sleep. The Seven Dwarfs was very sad and put her in a coffin. By and by, a prince saved Snow White and she woke up. They got married and lived happily.
I like this story. It tells us a truth: People like beauty and good. The wicked never kill the good! We are happy the prince and the princess were married and lived happily. We hope they can live forever!
——假期我们仨读后感（精选5篇）
“我一个人思念我们仨”，这一句*实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。现代科技方便了我们的生活，但现代科技环绕中的我们，还能找到那份*淡但却深刻地情感吗？电话、互联网让我们的沟通随时随地没有障碍，但人与人的内心之间却有了越来越厚的屏障。当我们到互联网的虚拟空间里去寻求心理的安慰时，我们是不是忽略了身边*淡但却真实的情感呢？当电话、信息让我们能够便捷地传达心意的时候，我们是少了“云中谁寄锦书来”的苦苦追问，但同时，我们是不是也少了“才下眉头，却上心头”的身后情感呢？当飞机、高速列车让我们能毫无阻隔地飞越千山万水，多远的距离都不成为距离的时候，我们的心灵距离也随之拉*了吗？我们不再有“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的苦苦煎熬，但同时，我们还有那份“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的铭心的思念吗？
现代人都在追求轰轰烈烈，想要轰轰烈烈的事业，轰轰烈烈的感情，却忽视了*淡中的美丽。我们以为自我有理想、有追求，每一天在滚滚红尘中为了生计和所谓的理想而奔波忙碌，但又有几个人真正仔细地思考过自我内心深处真正想要的是什么。我们抱怨工作不够顺利，恋人不够浪漫，家人不够体贴，朋友不够理解，我们抱怨生活太枯燥乏味，但我们有没有在生活的点点滴滴中去寻找乐趣、体会乐趣呢？生活原本就是*淡的，但在这*淡中，只要我们用心去体会，还是能够去享受其中的乐趣的，就像歌中唱到的“以前在幽幽暗暗反反复复中追问，才明白**淡淡从从容容才是真”。
很喜欢“淡泊明志，宁静致远”这句话，但在现代这个讲究个性张扬的时代，这句话早已被人们所遗忘。有自我的个性固然重要，但我还是把这句“淡泊明志，宁静致远”当做自我的座右铭，我期望自我所塑造的性格是淡泊宁静、温和内敛的。我也很相信“厚积薄发”的道理。但在此刻这个人心浮躁的时代里，太多的人急功*利，又有几人能够静心去积累知识、积累生活的点点滴滴？
以下几条为对于我自我的提示：
1、问问自我内心深处真正想要的是什么，并努力去实现它，但绝不急功*利，必须要脚踏实地。
2、修身养性，在这个人心浮躁的社会中找一个宁静的心灵空间，培养一个淡泊宁静的心态，温和内敛的性格。
3、广涉博取，以期能够厚积薄发。
4、用心去再*淡的生活中体会点点滴滴的乐趣。
5、在现代的物质社会中寻找一些非物质的东西去温暖自我的心灵，比如亲情、友情、感情，体会并珍惜每一份*淡的情感。
6、学会感动，为*凡的人、*凡的事而感动。
7、学会去爱，爱身边的每一个人，给他们幸福与快乐，在其中享受自我的快乐与幸福。
正如海子的那首诗：面朝大海，春暖花开。
在这个还没有暖起来的冬天，我接受了《我们仨》中的温暖与沧桑。
命运指引着这三个人在冥冥中相遇。《我们俩老了》，《我们仨失散了》，《我一个人思念我们仨》三篇如同圆舞曲一般共同跳跃着浓浓的亲情的主旋律。最后作者独自一人在静静地怀念这仨在一起的点点滴滴，怀念着一个家族最*凡的光。
细腻的文笔*缓地诉说着心事，委婉温暖。《我们俩老了》是晚年时对钱钟书，钱瑗的回忆；《我们仨失散了》，是在亲人们相继离去的那些年，作者自己支撑着家，照顾着这个家。《我一个人思念我们仨》，作者用自己的笔诉说着亲情的姿态。
书中没有可怕的呐喊，没有无助的仿徨，只有一位母亲对儿女的思念，一位妻子对丈夫的怀念，每一个字像花一样绽放着思念。
杨绛淡然的文笔，细腻的思考把看似微不足道的事情进行放大，用自己的心把它们串成一串闪耀夺目的项链。即使“**”的惨不人道，在那段扭曲心灵的历史中，杨绛忍受着世道无常的变化。她并没有对命运抱怨，她只是淡淡的回忆，淡淡的叙述，使我们沉入她的静思，去理解，去赏析她的命运，去评析她的为人。
当初的我们仨，现在，独留杨绛一人形影孤零，她在**中活在对儿女，丈夫的美好回忆中，几十年中，杨绛，见到了太多太多，钱钟书和钱瑗相继离她而去，所有的悲欢与离合，所有的潮起与潮落，她早已释怀，以至于悲喜无常，淡定自如了，但是这样却还是给我一种淡淡的悲伤凄凉。
杨绛在命运面前是渺小的，她无法决定命运齿轮如何转动，无法预测命运在下一秒钟如何转动。她所能做的就是听天由命，任凭命运的各种不公，她就是笑笑，把它当作历练，磨练自己的性格。毕竟她无法像贝多芬那样扼住命运，也不像海伦有一个好老师，她在命运中只能靠自己，只能去无条件承受，所以她的内心是强大的，而她只能沉淀在我们仨的回忆之中来缓冲自己受到的伤害。
杨绛活在一种沧桑的幸福中，她一直在寻找自己那曾经的家，她不敢祈求太多，她只是希望在乱世中可以和自己的一家幸福快乐的生活下去。
最远的是家乡，最难到达的是家乡，家在梦里。
“春花秋月何时了，往事知多少”，杨绛的《我们仨》，如清风一样，拂面而来的是一阵阵幽香。杨绛在垂垂暮年，记下这些珍贵的回忆，幸福的点滴，怀念她一生中最爱的人。他们仨从开始的陌路人，到钱钟书和杨绛的相识相知，再到小生命钱媛的诞生与成长，一个家庭，两代学子间的依偎与温暖，苦难与别离，爱与忧，都化作他们毕生至爱的方块字，落到了纸面上。
钟书、杨绛、圆圆组成了他们家里的“吉祥三宝”，彼此尊重，彼此友善，互相支持，相知相爱相守，温馨的家庭氛围使他们仨形成了一个稳固的三脚架，创造出各自的成绩。他们仨的爱都在“石子，这是爱的表达朴实却又值得回忆。感情真挚与否，行动比语言更重要。”看着一个个小故事，读着一篇篇信件，望着一副副漫画，我看到这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，有趣味。父女俩是“哥们”，互相打闹玩笑，一起“对付”妈妈；父母关爱女儿，不让父母操心，对爸爸和妈妈，关怀备至，体贴有加。重病期间，还不忘叮嘱妈妈要注意身体和饮食，也不忘给爸爸寄贺年卡。看着那些妙趣横生的信件，看着那些亲昵的称呼，真让人忍不住“羡慕嫉妒恨”。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”钱老生病了，圆圆生病了，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏秋冬几个季节；圆圆先走了，钱老也走了，“我们仨”失散了，家，成了寻觅归途路上的驿站，杨绛，也走到了人生边缘。古道驿站上，一程一程相送，拉成一段万里长梦。家在哪里？在曾经的梦里。真是人生如梦！
亲情源于血缘，血缘凝就亲情。人世间，依赖血缘的纽带，常常演绎出一个个可歌可泣亦喜亦悲的亲情故事。生活里，亲情把我们紧紧包围，不管发生什么，都有家人在身边，我们在这在这浓浓的亲情里，融化，融化。有亲情，我们才有抗击生活风雨的勇气；有亲情，我们才有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着；有亲情，才有相知相守的'默契，才能弹奏出那温馨的乐章。让我们学会去爱，爱身边的每一个人，给他们幸福与快乐，在其中享受自己的快乐与幸福。
人间没有永远，正如人间的爱情不会是王子和公主永远幸福的生话在一起。他们仨一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，在人生的道路上已走到尽头了。往者不可留，逝者不可追；杨绛把一家一同生活的岁月，重温一遍，和他们再次相聚。岁月是无情的，割不开，断不了。它是佳酿的最好催化剂。两位携手走来的老人，无论是一个眼眸，一抹微笑，彼此都已经了然于心。
回眸处，灯火阑珊，眺望那相思的彼岸，静默……愿杨绛能在这寻寻觅觅中永远怀着他们仨这份曾经的幸福，找到他们温馨的家！
薄薄的一册书，着实看了挺久的。说实话，我这个年纪读这个书，并不能感同身受那个时代，感染我的，是字里行间满满的朴实与真挚。
“我们俩老了”
不到六百字的篇幅，描绘了一个梦。或许这个梦正暗示着钱老先于杨绛先生离开，类似的梦境反复出现，却没有流露出伤感，只是让人感受到一位温柔的老人对家人的爱和怀念。
“我们仨失散了”
“这是一个万里长梦。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。”杨绛先生在这一部分中用三个章节构筑了她在古驿道上做的与丈夫和女儿分别的长长一梦。
大概是被死亡压得太沉重，即使在文字构筑的梦里，她依然觉得“心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只包含着热泪的眼睛。”而当她的女儿去世后，“我心上盖满了一只一只包含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。”一场梦即一次送别，最终，她淡然地接受了丈夫和女儿依次的离开，接纳死亡，不卑不亢。
“我一个人思念我们仨”
本书的第三部分，才是真正意义上的回忆录。从杨绛和钱锺书两位老人的相识、相知，一同出国，在国外有了圆圆，凑齐了三个，从此开始了我们仨的生活。
跨越63年，杨先生用冷静而又细腻的笔调将一家人大半辈子的生活情节娓娓道来，令人感到温暖而又伤感。我仿佛看到了杨先生“一个人思念我们仨”：她和钱老在英国牛津求学租房的生涯，她眼中不谙世事、拙手笨脚的钱锺书；她一家三口住在上海辣斐德路的日子；她眼中的教学“尖兵”、和钱锺书最“哥们”的钱瑗……她在文中写到：“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，只求相聚在一起，相守在一起。”然而，人间哪里存在单纯的快乐，更何况永远？
“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们三个人就此失散了。就这么轻易地失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。现在只剩下了我一人。”2003年，杨先生92岁，在回忆起一家人63年的欢愉而艰苦，爱与痛并存的日子时，发出了这样凄凉的令人动容的感叹。
最令人羡慕的，大抵就是杨先生和钱老的爱情了吧。读《我们仨》，总觉得他们之间有说不完的话。哪怕分隔两地，双方也都会详细记录各自生活的点滴，他们称作石头，以便日后见面的时候一一拿出来相互娱乐，彼此分享。这种无话不谈、总有话谈的生活状态正是当下人不可或缺的，却又望尘莫及的。“聊得来”三个字看似简单，但却成了多少剩男剩女蹉跎到四五十岁的羁绊，在这个灯红酒绿、事事追求速度效率的时代，能安安静静看书、**淡淡谈心的人太少太少了。翻阅家中旧物，学生时代的信阀早已泛黄，那种不用只字片语，只要一个眼神就能读懂彼此的知己已然成为了过去，不复存在。
再说说孩子，圆圆生活在这样一个充满爱的家庭中，无可厚非地长成了一个充满爱的人儿。她自小便会体贴妈妈，怕她一个人害怕就不要她夜晚出门；怕她担心病情就忍痛写信报*安。她继承了父亲的天真顽皮，又遗传了母亲的文静儒雅，正是这样和谐的原生家庭才能培育出如此有爱的小孩。如今的社会，孩子要么被溺爱得顽劣不堪，要么被各种补*班压得喘不过气，如果可以，多希望他们能够自由却不放纵，快乐而有担当。
珍惜当下，爱家人爱朋友，付出我们能付出的，给予我们能帮助的，用一颗感恩的心看世界，用*淡的心情面对一切，无论幸福还是悲伤。
杨绛先生百岁高龄写《我们仨》，实在是一件了不起的事。读来，更惊觉老先生清晰的文思、雅致的文字和非凡的心态。
随梦入境，而先生的梦并非虚幻。三人走散了，温馨的家永远没了。年头和年尾，老先生相继失去两位亲人，这份伤疼是以如何的强劲摧残风烛残年的老人？我从先生文字里懂得：“我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞；幸亏血很多，把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，另一手压在上面护着，觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄——”由热热闹闹、相扶相持的三个人变成孑然一身，孤单落寞的日子更显往日的欢乐。先生无穷无尽地追忆丈夫和女儿，相思之苦，肝肠寸断。“我但愿我能变成一块石头，屹立山头，守望着那个小点。我自己问自己：山上的石头，是不是一个个女人变成的“望夫石”？我实在不想动了，但愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。但是我只变成了一片黄叶，风一吹，就从乱石间飘落下去。我好劳累地爬上山头，却给风一下子扫落到古驿道上，一路上拍打着驿道往回扫去。我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。”一片黄叶，守望生命终极。生命有限，情海无边。先生的坚贞和守护是百年的厚重和境界。痛刻骨铭心，与日剧增，但先生在顽强继续。她夜以继日地与时间赛跑，用她的话说是抓住“回家”之前的分秒。先生的坚强与豁达让我想到胡杨林，千年风范，坚韧不拔。
先生博学强识，知识渊博，声望极高，然让人感叹的是她为了爱情甘愿屈居并付出，用智慧和大爱精心营造着家编织着生活。“我们这个家，很朴素；我们仨个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”在先生回忆中，没有过不去的坎，没有克服不了的困难，这种乐天和自信是弥足珍贵。“不要紧”是先生给丈夫的定心丸，弱女子以四两拨千斤的力量承担家庭重担，免除后顾之忧，乃钱老先生的福气。更让人敬佩的是，忙碌家务事并没有捆住先生的手脚，影响她的事业，书中写到，读书和工作是她和丈夫最大的爱好。也正如此，先生的魅力如深海珊瑚，底蕴深厚、通灵炫目，神秘瑰丽，女人能将人生演绎如此精彩的莫过于先生。
不管世风如何，也不管身份改变，先生一以贯之地保持低调*实之风，淡薄名利，宁静超然。书中写到，“嘤其鸣兮，求其友声。”“有名气就是多些不相知的人。”“我们希望有几个知已，不求有名有声”。老夫妇德高望重，着作等身，却不要办公室，不用秘书，有车也不坐，除非到医院看病。诚实的品格同样跃于纸上：“我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待**。”如此直白坦率的语言，需要气质和定力来支撑。说实话、干实事，做人起码的要求，却总是难以实现，而先生风雨百年，仍能如此，这便是一种深入骨髓的自觉了。
感谢杨绛先生，让我读到这样清新脱俗的文字！感谢先生，告诉我做人做事的真谛即本原、珍惜。反复品味，我亦进入太虚幻境：夕阳正好，浩瀚无边的水面如镜，远远望去，一朵旷世莲花圣洁夺目，出污泥而不染，濯清涟而不妖地绽放、烂漫，任凭风吹雨打，她自岿然不动，唯有清香飘来，沁人肺腑……
