今天，我读了汪曾祺老先生的文章：《黄油烙饼》。内容讲述了一个名叫萧胜的小男孩跟随奶奶在家乡以及后来跟随爸爸妈妈在马铃薯研究站生活的经历。
整篇文章，语言看似苍白，作者好像不带丝毫感情色彩，唯一让我们感动的是奶奶对萧胜无私的爱和萧胜对奶奶的思念，但如果仅仅只是停留于此则显得肤浅。因为“奶奶是饿死的”，作者借由一个七、八岁男孩的口痛斥了那个缺衣衣少食的年代。由此我们终于明白作者在文章里详细描写食物变化的良苦用心。先是小米面饼子、萝卜白菜……后来，办了公共食堂，食物真不赖，人也胖了，猪也肥了；后来就不行了，还是小米面饼子，玉米面饼子；再后来饼子里都掺了假。
作者还特写了三级干部会，干部在南食堂，吃的是羊肉、炖肉米饭、黄油烙饼；社员在北食堂，吃的是红高梁饼子，甜菜叶子汤。妈妈看不过去，拿出*常不舍得吃的黄油擀了两张黄油面饼，萧胜吃着就哭了起来，黄油烙饼是甜的，泪是咸的。作者用简短、*淡的语言鞭挞了特殊年代里强权社会下的不公，表达了对那些遭受不公*待遇的人民的深深的同情。
至此，我们深刻体会到了作者以《黄油烙饼》作为标题的内在含义。
应老师假期阅读要求，我从书店买回汪先生的《人间小暖》。开始，我不以为然。不过后来，当我读这篇小说时，我不禁感概万分。
这篇小说主要写了两个部分。第一部分写萧胜从三岁开始和奶奶一起过。主要写奶奶疼爱萧胜。第二部分写奶奶去世后，爸爸把他接回坝上，和爸爸妈妈一起过。主要写萧胜思念奶奶。
第一部分写了奶奶用一些零碎布头给萧胜接褂子，接裤子，接棉袄，接棉裤；还给萧胜做鞋；再就是给他做吃的。后来办了食堂，奶奶每天给萧胜从食堂打饭。打回饭来，奶奶舍不得吃，也吃得不香，都给萧胜吃了。还有一年爸爸回老家看奶奶，给奶奶带回来半麻袋土豆，一串蘑菇，和两瓶“很营养”的黄油。就这些，都很家常，没有什么大起大落的大事件。
第二部分写了萧胜在坝上的见闻。写萧胜“发了财了”——他采了好几串蘑菇，想给奶奶送去，可奶奶死了。写三级干部会。干部们吃了黄油烙饼。萧胜问爸爸：“开会干嘛吃黄油烙饼？”萧胜妈妈从柜子里取出奶奶没有动过的黄油，给萧胜烙了两张黄油烙饼，让萧胜吃。萧胜吃了两口，忽然咧开嘴痛哭起来，高叫了一声：“奶奶！”文章虽只是**淡淡地先略写了萧胜和奶奶生话，再详写了和爸爸妈妈在一起的日常生活，而且没有一点情感宣泄。另外本**足了铺垫，这样才有了最后萧胜哭着高叫一声：“奶奶！”的感人效果。
先生为此一路铺垫过来，一笔接着一笔，甚是煞费苦心。通过奶奶老是找一些零碎的料子给他接衣裳，接褂子，接裤子，接棉袄，接棉裤做鞋，打袼褙，剪样子，纳底子，自己绱等事突出了奶奶疼爱孙子。当然，这里也埋下伏笔，如后面写萧胜思念奶奶。本文也突出了人之常情，突出作者对五八批判的不满，当然也反应了作者最真实的情感。
一提到汪曾祺，不免令人想起《受戒》中的*和，冲淡。如诗般优美的文字，舒缓的笔调，极力为我们勾勒出乡风淳朴，人本善良的牧歌式的田园风情。可是又有谁尖锐地看穿粉饰过桃园般美好的生活的那一抹悲凉与哀伤。
《黄油烙饼》无疑是一个明证。在小说中，他以萧胜，一个八岁小孩的视角，*静地讲述自己与奶奶生活的经历以及在奶奶过世后，随父母去马铃薯研究所生活的种种。起初，我们会轻而易举地感动于奶奶身上折射出的无私之爱。可仅仅停留在表层人性美好的肤浅感悟，就会粗心忽略作者的良苦用心。奶奶为什么会死？自然有疾病的折磨，但还有一个不容忽视的原因。汪曾祺借萧胜之口透露出来：“他现在知道，奶奶是饿死的。”这句话深深刺痛了我们的心。原来，在那个时代，食物完全决定一个人的生死！由此，我们不难推测汪曾祺将“黄油烙饼”这一食物作为小说的标题的深意。同时，我们还应注意到汪曾祺以食物为线索，用食物的反复来层层推动情节的发展。
在小说一开篇就提到食物：
“奶奶把家里的两口锅交上去，从食堂里打饭回来吃。真不赖！大烙饼，卤虾炒豆腐，闷茄子，猪头肉。”
从这句话中，小说就明显已打上时代的印记，汪曾祺顿时把我们推置到那个时代的背景里，去体会小说人物的悲喜人生。一路写下来，从白面馒头到小米面饼子，再到玉米面饼子，到最后小米面饼子里有糠。透过食物的转变，巧妙地暗示出那一段历史波折的痕迹，所有的辛酸都不言而喻。而在小说后部分更是引人深思：
“三级干部会开了三天，吃了三天饭。头一天中午羊肉口蘑销子蘸莜面，第二天炖肉大米饭，第三天黄油烙饼。
社员在北食堂，干部在南食堂。北食堂还是红高粱饼子，甜菜叶子汤。”
一切都昭然若揭，干部与社员的差别不言而喻。作者刻意进行这样的写作，何尝没有饱含作者对强权下的不公所做的批评以及对强权话语下生存的卑微无力的人物的哀伤？汪曾祺未曾像“伤痕文学”，“反思文学”的创作者那般情绪激愤地批判，他反倒像置身事外的局外人，冷静地陈述这些故事。于是，我们被他表面的冲淡超脱洗炼的风格所吸引，看不到文字下面暗涌着对生活底层*凡人物卑微生活的悲悯和对那个时代的疯狂的叹息。就连他自己都解释：“我的作品不是悲剧，我的作品缺乏崇尚的悲壮的美。我所追求的不是深刻，而是和谐。这是一个作家的气质所决定的，不能勉强。”他之所以这样说，是因为他知道对过去惨烈的回忆是要重新把早已结痂的伤口撕裂开来，而这也就意味着需要忍受万般痛苦。正因如此，他才会对过去的伤害，一次又一次地淡化再淡化，找不到半点痕迹。
他用笔净化了整个世界，阴暗的，邪恶的东西活生生被筛掉了，留给我们的是对温暖和和谐的守望。与其说他欺骗了我们，不如说我们误读了他。散文般闲适的文字背后流淌的是深深浅浅的叹息与浓浓淡淡的哀痛，一如“哀莫大于心死”，真正的痛才会无声无息，但也是最伤人的。
或许，那样的年代只是永远尘封在了过去。我不愿提及，留下深深的叹惋。我放下书，将脑海放空，听窗外沙沙风声，什么都不想。
阳光下，我闭上眼睛。《黄油烙饼》中的萧胜与奶奶在那样一个饥荒的时代背景下相依为命，命运无法逃避，但也赋予他们浓厚的亲情关怀，使彼此成为生命中最重要的人，才会在关键时刻让出生的机会。人间大爱莫过于此！
突然想起那一个离我远去的人——太奶奶。每次回老家，当我还欢笑着在巷子口跟熟人打招呼的时候，她就远远地站在门口笑眯眯地望着我招手。即便她背对着阳光，我也能感受到她那唇角上扬的弧度。我紧跟她身后，看她佝偻的身躯移动得飞快。她把我拉进她的房间，然后关上门坐在床沿，从枕头下摸索出一块手帕，颤巍巍地打开看着我笑，是薄荷糖，村口卖的，两元一袋，可能时间过长，糖已化开了一些，沾在手帕上。我迟疑了一下，看她一脸慈祥，我伸出两根手指小心地拈起一块放入嘴里，然后对她甜甜一笑，世界都是清新凉爽的。
午后，太奶奶总张罗着倒茶切瓜，每每遭到拒绝或阻拦时，她总低声地嘟囔着“孩子难得回来一次”，然后自己蹒跚着走向厨房。阳光的暖意充斥着我幼小的心灵，氤氲着每分每秒的幸福感，我贪婪地享受着。
太奶奶的音容笑貌一直在我心底静静地保存着，随着时光荏苒，不知不觉她已离开多年，但那种舐犊情深的情景经常浮现。
风徐徐吹来，拂过脸颊的惬意挡不住心中些许歉意，我远远地望向窗外，似乎有个老人颤巍巍地在阳光下艰难地走着。面对那熟悉的佝偻身躯，我的眼睛不由得湿润了，脸上却笑了，笑得很灿烂。
抬头看，天上的云飘啊飘，柔和的风一如往昔，那逝去的亲情也将永恒。
黄油烙饼的作家是汪曾祺，本文写了萧胜父亲与母亲的工作都不固定，萧胜进八岁了，这些年一直由奶奶照顾，奶奶那儿吃的好点，可最后也不行了，没吃的了，小米面饼也有糠了！
萧胜父亲去年冬天回来看奶奶，带来了半麻袋土豆，一串口蘑，还有两瓶黄油，萧胜父亲说黄油是牛奶炼的.，很营养，叫奶奶抹饼吃。奶奶借了锅煮了土豆给萧胜吃，口蘑过年时打一次，黄油就放在躺柜上，时不时拿出来擦擦。
最后，奶奶身体不好了，还是早起去食堂打有糠的小米饼子，自己就掰半块吃了，其余的都给萧胜，每天这样，她最终因为把吃的都给萧胜了身体越来越不好了，最后，浑身都肿了，等萧胜父亲赶回来，奶奶已经咽了气。……
从中，我感受到奶奶对萧胜的关心和照顾，奶奶为了让萧胜吃饱睡好，自己省吃俭用，就是爸爸给她的黄油，都舍不得吃，留给了萧胜，奶奶对萧胜付出了全部，把营养的东西都留给了萧胜，最后奶奶自己饿死了。文中最让我感动的画面：当萧胜妈妈用奶奶的黄油做黄油烙饼给萧胜吃的时候，萧胜都会哭，一边吃一边哭。而文末结尾的这句话：“黄油烙饼是甜的，眼泪的咸的。”更是令我落泪。
——《神灯》读后感范文5份
神灯，一盏多么神奇的灯！《神灯》，一篇多么优美的文章！
文章讲述了三个小男孩——海星、大橹和杨童在海上搏击风雨，历经千辛万苦，经过艰难险阻，最终因看到神灯，看到希望，死里逃生的故事。
当我读到“让人想起厚厚的雾幔中闪闪发光的灯塔，茫茫沙漠中美如甘露的清泉……”时，情不自禁地回忆起那次经历来。
记得在一个北风呼啸的冬天，下着鹅毛大雪，滴水成冰。我从朋友家出来，楼下无数个小影子在白纱缠绵的地面上抖动着，既真实又显得扑朔迷离，让人顿感毛骨悚然。我屏住呼吸，握紧拳头，“啊”的一声，像一只惊慌失措的鸟儿，向家的方向飞奔。“哎哟”，我不知怎么的摔在了离家大概100米远的凹凸不*的'小路上。寒风卷着雪花像针似的扎入我的身体，鲜血、泪水、白雪慢慢的融为一体；脚步声、猫叫声、北风怒吼声谱写了一曲凄凉的悲歌。啊！我多么希望自己此时是童话中那卖火柴的小女孩，虽然梦幻像小气泡般缥缈短暂，但是我愿意。我愿意在困难时向梦幻求助，否则我就只有满心的忧伤，满身的疲惫。这时，一道刺眼的光芒，划破了黑幕，由远至*，那是神灯吗？是女神来拯救我了！我宛如抓住一根救命稻草，全身的每一个细胞都灌满了希望和力量。我像一支离弦的箭向家狂冲。等我到家时，已是8时。爸妈问我是不是一个人回家的，我挺起胸膛，自豪地说：“是神灯照亮了路，女神陪伴我回家的……”
我们每个人心中都有一盏神灯，那是储藏心中不灭的希望。每当绝望之神把我们逼到绝路时，希望就会激发我们信心，赋予我们勇气，赐给我们力量。
《阿拉丁神灯》是我非常喜欢的一个故事，这个故事是一篇非常好的故事，我特别欣赏主人公阿拉丁。
《阿拉丁神灯》是一个经典的故事，他父亲早逝，从小和母亲一起生活。为了生活他吃了很多苦。
有一天他碰到一个法师。这个法师骗他说是他的叔叔，想要他出去发财，阿拉丁相信了他的话，后来法师带着阿拉丁来到一座山上，法师念了几句咒语。突然底下有一个石门打开了，然后法师让阿拉丁去地道里拿神灯，并给了他一个戒指。法师在门口大声喊，让阿拉丁快点上来，喊了半天见没有人答应，这时法师突然变脸了，他的'口气变得凶狠，一把把石门关上了。
阿拉丁听到法师口气很凶，有点害怕，急的直喊。过了一会他的手无意间摸了一下神灯。
然后里面突然出现一个巨人，对他说：“我可以帮你实现你的愿望”，阿拉丁将信将疑，对他说：“请你将我带回家吧”说完阿拉丁就回到了家里，后来阿拉丁回去后，又许下了很多愿望，还娶了国王的公主。
后来法师用计偷走了阿拉丁的油灯，然后法师将公主变走。经过努力阿拉丁找回了神灯，法师最后被打进了地牢，从此阿拉丁和公主过上了幸福的生活。
通过这个故事，我的感受是阿拉丁是一个善良的人，但是他又是一个普通的人，他太容易相信别人，最后上当受骗。还好他的运气不错，一次次都能解决困难。在生活中如果有些人讨好你，不一定是真的对你好，这些人往往另有目的，所以在生活中我们除了要对人保持善意之外，还要对陌生人保持警惕。
这两天，我读了一千零一夜这本书，我喜欢里面的《阿拉丁和神灯》。
阿拉丁虽然拥有了神灯，但他得到神灯后，从不轻易使用，而是做点小生意来维持生计。不再贪玩了，细心地钻研起经商之道来。
后来遇见了公主，和公主过着快乐的`生活。几年后他当了国王，他还是不轻易使唤神灯，他知道幸福得来不易。
我觉得每个人都要珍惜眼前的生活，不能贪得无厌，要脚踏实地，一步一步往前走。
今天我们学校邀请了浙江歌剧团的儿童剧表演。我们来到了体育馆，就听见了同学们叽叽喳喳的说话声，随着时间的推移，儿童剧马上就要开演，体育馆里虽然还有零零碎碎的说话声，但是大家都明显比刚才安静了许多。
我们观看的儿童剧剧名为《阿拉丁神灯》，这一神话故事来源于***的神话集《一千零一夜》，《一千零一夜》又名《天方夜谭》。儿童剧主要讲述了主人公阿拉丁因一场意外遇见了美丽的公主，并深深地喜欢上了公主，当阿拉丁向公主求婚时，剧中反派人物邪恶的宰相提出阿拉丁必须有一定的经济实力才能让公主嫁给他，他要阿拉丁到一座山洞中去寻找财宝，并帮他捎带一盏油灯作为礼物回报给他。阿拉丁为娶到心爱的公主，决定听从他的要求，并承诺帮宰相捎回油灯。当阿拉丁历经千辛万苦，终于找到了山洞，也终于找到了神灯，虽然洞里有数不清的金银财宝，但有山神的'守护谁都带不走，阿拉丁为了履行自己的承诺，只带走了神灯，并把它交给了宰相。宰相得到神灯后却想加害阿拉丁，这时剧中的女主角机智、勇敢的公主出场了，她用掉包计以假的油灯换来了宰相手里的真神灯，并救出了阿拉丁，最后还和阿拉丁一起狠狠地惩罚了宰相。结局是从此以后阿拉丁和公主过上了幸福的生活。
通过观看这场儿童剧，使我明白了：遇到困难和挫折时，要学***和阿拉丁勇往直前、坚持不懈地品质；面对同学、朋友及家人时要像阿拉丁一样做一个诚实守信，有责任心的人；遇见凶恶、贪婪的坏人时，我们不要害怕，也不要畏缩不前，要迎难而上、勤于思考，用自己的聪明才智战胜他，使自己化险为夷。
我非常喜欢读《阿拉丁神灯》这个传说故事，故事的主人公是阿拉丁，他很小的时候就失去了爸爸。之前，阿拉丁很懒，整天游手好闲。有一次，有个陌生人冒充阿拉丁的叔叔把他骗进了一个地洞里叫他拿一个破灯，然后把他关进了地洞里。后来，阿拉丁通过神灯里的灯神，救出自己，带着神灯战胜可恶的魔法师。
从这个故事中我懂得了，一个贪心的人是没有好下场的。魔法师虽然非常厉害，但他还是被灭亡。正义肯定会战胜邪恶的。因此，在生活中我们不能向坏人低头，要勇敢地向他们做斗争。
——黄油烙饼优秀读后感合集5篇
《黄油烙饼》这篇文章内容不多，只有几页文字，也没有说这黄油烙饼有多好吃。写文并非标题怎么写，文就要怎么去铺叙，有些东西未曾流于表却隐于内，关键在于写文想要表达些什么。汪曾祺老先生这篇文章又想要表达些什么呢？
一为萧胜与奶奶共同生活多年，感情深厚，他对奶奶的思念之情；一为奶奶待萧胜之亲厚，不曾亏待了他，为他做衣缝鞋，打饭留菜，在饥难之年，把这饭菜留给孙儿吃，自己最后却一点点饥饿至离世；一为对那一年代的描述，揭示那一年代普通百姓的生活状况，生存之难；南北食堂之两相对比，也揭示了些黑暗与腐朽，表达了些不满之情；从萧胜妈妈做黄油烙饼给孩子吃，让他别问了这段描述中，也可看出当时所处之时代背景。许还有更深之意，我却只能感悟到这些了。
这篇文章以*实普通而简单的语言，*铺直叙，将故事一点点铺开了，让读故事的人能够清晰地看到故事的脉络，感受故事的发展，故事开始到故事的转折再到收笔，每一处都刻画地*实而用心，用最简单的语言讲最真实的故事，引人共鸣，勾人心绪。
*来买了些书，我很喜欢读老先生们所书之文，每读之时，总能从中体会出一些东西，会有所感受，也会有所收获，于自己写文也是有所助益了。文字来源于生活又高于生活，只看自己如何体会了。于苦难之中走过，人会更为坚强和勇敢。
黄油烙饼的作家是汪曾祺，本文写了萧胜父亲与母亲的工作都不固定，萧胜进八岁了，这些年一直由奶奶照顾，奶奶那儿吃的好点，可最后也不行了，没吃的了，小米面饼也有糠了！
萧胜父亲去年冬天回来看奶奶，带来了半麻袋土豆，一串口蘑，还有两瓶黄油，萧胜父亲说黄油是牛奶炼的，很营养，叫奶奶抹饼吃。奶奶借了锅煮了土豆给萧胜吃，口蘑过年时打一次，黄油就放在躺柜上，时不时拿出来擦擦。
最后，奶奶身体不好了，还是早起去食堂打有糠的小米饼子，自己就掰半块吃了，其余的都给萧胜，每天这样，她最终因为把吃的都给萧胜了身体越来越不好了，最后，浑身都肿了，等萧胜父亲赶回来，奶奶已经咽了气。……
从中，我感受到奶奶对萧胜的关心和照顾，奶奶为了让萧胜吃饱睡好，自己省吃俭用，就是爸爸给她的黄油，都舍不得吃，留给了萧胜，奶奶对萧胜付出了全部，把营养的东西都留给了萧胜，最后奶奶自己饿死了。文中最让我感动的画面：当萧胜妈妈用奶奶的黄油做黄油烙饼给萧胜吃的时候，萧胜都会哭，一边吃一边哭。而文末结尾的这句话：“黄油烙饼是甜的，眼泪的咸的。”更是令我落泪。
今天，我读了汪曾祺老先生的文章：《黄油烙饼》。内容讲述了一个名叫萧胜的小男孩跟随奶奶在家乡以及后来跟随爸爸妈妈在马铃薯研究站生活的经历。
整篇文章，语言看似苍白，作者好像不带丝毫感情色彩，唯一让我们感动的是奶奶对萧胜无私的爱和萧胜对奶奶的思念，但如果仅仅只是停留于此则显得肤浅。因为“奶奶是饿死的”，作者借由一个七、八岁男孩的口痛斥了那个缺衣衣少食的年代。由此我们终于明白作者在文章里详细描写食物变化的良苦用心。先是小米面饼子、萝卜白菜……后来，办了公共食堂，食物真不赖，人也胖了，猪也肥了；后来就不行了，还是小米面饼子，玉米面饼子；再后来饼子里都掺了假。
作者还特写了三级干部会，干部在南食堂，吃的是羊肉、炖肉米饭、黄油烙饼；社员在北食堂，吃的是红高梁饼子，甜菜叶子汤。妈妈看不过去，拿出*常不舍得吃的黄油擀了两张黄油面饼，萧胜吃着就哭了起来，黄油烙饼是甜的，泪是咸的。作者用简短、*淡的语言鞭挞了特殊年代里强权社会下的不公，表达了对那些遭受不公*待遇的人民的深深的同情。
至此，我们深刻体会到了作者以《黄油烙饼》作为标题的内在含义。
今天我读了汪曾祺老先生写的《黄油烙饼》。
文中讲述了一个叫萧胜的男孩，从小很可怜，由于爸爸妈妈工作不固定，他三岁开始就跟奶奶在老家住。那是在缺衣少食的年代，老家的食物很少，不够吃，奶奶怕孙子挨饿，便总是把大半的吃食让给萧胜，自己只吃很少的一点点，而当时，奶奶身患哮喘，也没有钱吃药治病。爸爸带给奶奶两罐黄油，用来改善生活，可是奶奶一直舍不得吃。后来，奶奶因为疾病和营养不良饿死了，萧胜就跟着爸爸妈妈到了马铃薯研究站生活，那里是爸爸妈妈工作的地方，萧胜每天快乐地在田野里玩耍，还学会了采蘑菇。开始的时候，食物还算不错，能吃饱，可是后来，粮食也越来越紧张，吃的越来越差了。有一次，研究站里接待干部们开会，做了黄油烙饼，萧胜闻着真香啊。回去后，妈妈用奶奶一直舍不得吃的黄油也烙了两张饼给萧胜，萧胜吃着吃着就哭了，他想起了奶奶。
文中有三次提到了萧胜的哭，一次是奶奶死后，萧胜穿着奶奶生前给他纳的新鞋，他哭了，突然明白了什么是“死”，他知道“死”就是“没有”了。再也没有奶奶了。第二次是萧胜跟妈妈学会采蘑菇后，在用线穿蘑菇的时候，想起了奶奶，他才明白原来奶奶是饿死的。最后一次就是在吃着用奶奶一直舍不得的黄油做的烙饼时，想起了奶奶，他哭了。每次哭，都是因为想起了奶奶。
这是一篇非常感人的文章，让人感觉到奶奶的朴实和伟大，也处处体现了萧胜对奶奶的思念。
黄油烙饼的作家是汪曾祺，本文写了萧胜父亲与母亲的工作都不固定，萧胜进八岁了，这些年一直由奶奶照顾，奶奶那儿吃的好点，可最后也不行了，没吃的了，小米面饼也有糠了！
萧胜父亲去年冬天回来看奶奶，带来了半麻袋土豆，一串口蘑，还有两瓶黄油，萧胜父亲说黄油是牛奶炼的，很营养，叫奶奶抹饼吃。奶奶借了锅煮了土豆给萧胜吃，口蘑过年时打一次，黄油就放在躺柜上，时不时拿出来擦擦。
最后，奶奶身体不好了，还是早起去食堂打有糠的小米饼子，自己就掰半块吃了，其余的都给萧胜，每天这样，她最终因为把吃的都给萧胜了身体越来越不好了，最后，浑身都肿了，等萧胜父亲赶回来，奶奶已经咽了气。
从中，我感受到奶奶对萧胜的关心和照顾，奶奶为了让萧胜吃饱睡好，自己省吃俭用，就是爸爸给她的黄油，都舍不得吃，留给了萧胜，奶奶对萧胜付出了全部，把营养的东西都留给了萧胜，最后奶奶自己饿死了。文中最让我感动的画面：当萧胜妈妈用奶奶的黄油做黄油烙饼给萧胜吃的时候，萧胜都会哭，一边吃一边哭。而文末结尾的这句话：“黄油烙饼是甜的，眼泪的咸的，”更是令我落泪。
——黄油烙饼读后感合集五篇
今天我读了汪曾祺老先生写的《黄油烙饼》。
文中讲述了一个叫萧胜的男孩，从小很可怜，由于爸爸妈妈工作不固定，他三岁开始就跟奶奶在老家住。那是在缺衣少食的年代，老家的食物很少，不够吃，奶奶怕孙子挨饿，便总是把大半的吃食让给萧胜，自己只吃很少的一点点，而当时，奶奶身患哮喘，也没有钱吃药治病。爸爸带给奶奶两罐黄油，用来改善生活，可是奶奶一直舍不得吃。后来，奶奶因为疾病和营养不良饿死了，萧胜就跟着爸爸妈妈到了马铃薯研究站生活，那里是爸爸妈妈工作的地方，萧胜每天快乐地在田野里玩耍，还学会了采蘑菇。
开始的时候，食物还算不错，能吃饱，可是后来，粮食也越来越紧张，吃的越来越差了。有一次，研究站里接待干部们开会，做了黄油烙饼，萧胜闻着真香啊。回去后，妈妈用奶奶一直舍不得吃的黄油也烙了两张饼给萧胜，萧胜吃着吃着就哭了，他想起了奶奶。
文中有三次提到了萧胜的哭，一次是奶奶死后，萧胜穿着奶奶生前给他纳的新鞋，他哭了，突然明白了什么是“死”，他知道“死”就是“没有”了。再也没有奶奶了。第二次是萧胜跟妈妈学会采蘑菇后，在用线穿蘑菇的时候，想起了奶奶，他才明白原来奶奶是饿死的。最后一次就是在吃着用奶奶一直舍不得的黄油做的烙饼时，想起了奶奶，他哭了。每次哭，都是因为想起了奶奶。
这是一篇非常感人的文章，让人感觉到奶奶的朴实和伟大，也处处体现了萧胜对奶奶的思念。
今天，我读了汪曾祺老先生的文章：《黄油烙饼》。内容讲述了一个名叫萧胜的`小男孩跟随奶奶在家乡以及后来跟随爸爸妈妈在马铃薯研究站生活的经历。
整篇文章，语言看似苍白，作者好像不带丝毫感情色彩，唯一让我们感动的是奶奶对萧胜无私的爱和萧胜对奶奶的思念，但如果仅仅只是停留于此则显得肤浅。因为“奶奶是饿死的”，作者借由一个七、八岁男孩的口痛斥了那个缺衣衣少食的年代。由此我们终于明白作者在文章里详细描写食物变化的良苦用心。先是小米面饼子、萝卜白菜……后来，办了公共食堂，食物真不赖，人也胖了，猪也肥了；后来就不行了，还是小米面饼子，玉米面饼子；再后来饼子里都掺了假。
作者还特写了三级干部会，干部在南食堂，吃的是羊肉、炖肉米饭、黄油烙饼；社员在北食堂，吃的是红高梁饼子，甜菜叶子汤。妈妈看不过去，拿出*常不舍得吃的黄油擀了两张黄油面饼，萧胜吃着就哭了起来，黄油烙饼是甜的，泪是咸的。作者用简短、*淡的语言鞭挞了特殊年代里强权社会下的不公，表达了对那些遭受不公*待遇的人民的深深的同情。
至此，我们深刻体会到了作者以《黄油烙饼》作为标题的内在含义。
今天，我读了汪曾祺老先生的文章：《黄油烙饼》。内容讲述了一个名叫萧胜的小男孩跟随奶奶在家乡以及后来跟随爸爸妈妈在马铃薯研究站生活的经历。
整篇文章，语言看似苍白，作者好像不带丝毫感情色彩，唯一让我们感动的是奶奶对萧胜无私的爱和萧胜对奶奶的思念，但如果仅仅只是停留于此则显得肤浅。因为“奶奶是饿死的”，作者借由一个七、八岁男孩的口痛斥了那个缺衣衣少食的年代。由此我们终于明白作者在文章里详细描写食物变化的良苦用心。先是小米面饼子、萝卜白菜……后来，办了公共食堂，食物真不赖，人也胖了，猪也肥了；后来就不行了，还是小米面饼子，玉米面饼子；再后来饼子里都掺了假。
作者还特写了三级干部会，干部在南食堂，吃的是羊肉、炖肉米饭、黄油烙饼；社员在北食堂，吃的是红高梁饼子，甜菜叶子汤。妈妈看不过去，拿出*常不舍得吃的黄油擀了两张黄油面饼，萧胜吃着就哭了起来，黄油烙饼是甜的，泪是咸的。作者用简短、*淡的语言鞭挞了特殊年代里强权社会下的不公，表达了对那些遭受不公*待遇的人民的深深的同情。
至此，我们深刻体会到了作者以《黄油烙饼》作为标题的内在含义。
重读汪曾祺先生的小说《黄油烙饼》是由于星期天吃了一次黄油烙饼引发的。女儿的婆婆，我的亲家暑假回海拉尔给我带回一块黄油，一直没舍得动，星期天女儿、女婿、外孙及儿子都回来了，晚饭为了省事，煮馄饨，黄油烙饼。我把黄油在微波炉中化了一下，均匀地摸在面皮上、撒盐、打卷、揪髻、擀饼。放入高压锅一烙（烙饼我一向用高压锅），两面焦黄，十数层，层层如纸，黄油的乳香，弥漫了整个房间，连一向吃饭不省事的外孙也喝了一碗馄饨，吃了两块烙饼。一家人都说好吃，唯有女儿沉默不语。
饭后收拾桌子的空儿女儿问我：爸爸，还记得汪曾祺先生的小说《黄油烙饼》吗？我说：“能忘吗？”女婿是搞软件的对文学不大在行，问起小说。女儿道来：小说写一个少年大约是六十年代和奶奶同住乡下，一次父亲从口外回来给奶奶带回一串蘑菇、两瓶黄油，黄油奶奶一直舍不得吃放在躺柜上，当时粮食已经十分困难，吃不饱，后来奶奶身体慢慢衰弱，久病不起，去世了。少年随着父亲回到口外，一次当队干部大吃黄油烙饼时，孩子问起什么是黄油烙饼，妈妈终于拿出那两瓶黄油给孩子烙了两张饼，当孩子吃着黄油烙饼时泪如雨下，明白了奶奶是饿死的，结尾是“黄油烙饼是甜得，眼泪是咸的。”……
说到此时，女儿的.眼圈红了，我赶忙转过身去，掩饰我已经泪流满面。女儿三十六了，初中课外阅读的一篇小说读过之后能记二十多年，并能记住小说的结尾，不是女儿的记忆好，而是汪曾祺先生的小说魔力之大，影响之深。汪先生的小说语言直白，行文流畅，以情取胜，无论他的《受戒》、《大淖记事》还是他的《黄油烙饼》只要读者拿起来就一定放不下，有不读完决不罢休吸引力，他笔下的人物个个有血有肉，性格鲜明，真正是典型环境中的典型性格。读他的小说会误以为他是北京人，对北京语言熟悉至深，驾驭纯熟，其实他是江苏高邮人，他被誉为京派小说家，是抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹文人（注意是最后一个纯粹文人），中国最后一个士大夫。
在上海从《新民晚报》上读到汪老的《老夫子自道》非常有趣，幽默，特引用如下，供博友们一读：我自写作，原因无它：从小到大，数学不佳。 钻研文学，读书很杂。偶写诗文，幸蒙刊载。 百无一用，乃成作家。弄笔半纪，今已华发。成就甚少，无可矜夸。有何思想？实*儒家。 人道其里，抒情其华。有何风格？兼容并纳。 不今不古，文俗则雅。 与世无争，性情通达。如此而已，实在无啥。
夜深人静我独自重读《黄油烙饼》惭愧至深。犹对一段历史的问责和鞭笞。
写此短文以表对先生的崇敬之情。
重读汪曾祺先生的小说《黄油烙饼》是由于星期天吃了一次黄油烙饼引发的。女儿的婆婆，我的亲家暑假回海拉尔给我带回一块黄油，一直没舍得动，星期天女儿、女婿、外孙及儿子都回来了，晚饭为了省事，煮馄饨，黄油烙饼。我把黄油在微波炉中化了一下，均匀地摸在面皮上、撒盐、打卷、揪髻、擀饼。放入高压锅一烙（烙饼我一向用高压锅），两面焦黄，十数层，层层如纸，黄油的乳香，弥漫了整个房间，连一向吃饭不省事的外孙也喝了一碗馄饨，吃了两块烙饼。一家人都说好吃，唯有女儿沉默不语。
饭后收拾桌子的空儿女儿问我：爸爸，还记得汪曾祺先生的小说《黄油烙饼》吗？我说：“能忘吗？”女婿是搞软件的对文学不大在行，问起小说。女儿道来：小说写一个少年大约是六十年代和奶奶同住乡下，一次父亲从口外回来给奶奶带回一串蘑菇、两瓶黄油，黄油奶奶一直舍不得吃放在躺柜上，当时粮食已经十分困难，吃不饱，后来奶奶身体慢慢衰弱，久病不起，去世了。少年随着父亲回到口外，一次当队干部大吃黄油烙饼时，孩子问起什么是黄油烙饼，妈妈终于拿出那两瓶黄油给孩子烙了两张饼，当孩子吃着黄油烙饼时泪如雨下，明白了奶奶是饿死的，结尾是“黄油烙饼是甜得，眼泪是咸的。”……
说到此时，女儿的眼圈红了，我赶忙转过身去，掩饰我已经泪流满面。女儿三十六了，初中课外阅读的一篇小说读过之后能记二十多年，并能记住小说的结尾，不是女儿的记忆好，而是汪曾祺先生的小说魔力之大，影响之深。汪先生的小说语言直白，行文流畅，以情取胜，无论他的《受戒》、《大淖记事》还是他的《黄油烙饼》只要读者拿起来就一定放不下，有不读完决不罢休吸引力，他笔下的人物个个有血有肉，性格鲜明，真正是典型环境中的典型性格。读他的小说会误以为他是北京人，对北京语言熟悉至深，驾驭纯熟，其实他是江苏高邮人，他被誉为京派小说家，是抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹文人（注意是最后一个纯粹文人），中国最后一个士大夫。
在上海从《新民晚报》上读到汪老的《老夫子自道》非常有趣，幽默，特引用如下，供博友们一读：我自写作，原因无它：从小到大，数学不佳。钻研文学，读书很杂。偶写诗文，幸蒙刊载。百无一用，乃成作家。弄笔半纪，今已华发。成就甚少，无可矜夸。有何思想？实*儒家。人道其里，抒情其华。有何风格？兼容并纳。不今不古，文俗则雅。与世无争，性情通达。如此而已，实在无啥。
夜深人静我独自重读《黄油烙饼》惭愧至深。犹对一段历史的问责和鞭笞。
写此短文以表对先生的崇敬之情。
——希望读后感范文5份
自从我读了《我真希望》这篇文章之后，我的脑海了常常出现这些的镜头。轻盈洁白的云彩被浓浓的灰烟淹没了，绿油油的草地枯黄了，清澈晶莹的泉水被灰灰的粉尘侵略了，我闻到了刺鼻的味道，原来新鲜的空气哪里去啦？现在人为破坏环境越来越多，保护环境，刻不容缓。因为地球只有一个，就像妈妈只有一个一样。
看着我们的婺江上长着许许多多的水葫芦，已经奄奄一息的鱼儿浮在江面上，我真的很难过。我真想自己快点长大，当上发明家，发明一种电子鱼能让小河变得透明，像水晶一样，能让鱼儿自由地在水里嬉戏。
看着身边的生活垃圾，总觉得捡也捡不完。塑料袋、牛奶瓶、纸屑……它们都很嚣张。我真想发明一种垃圾吞食器，把它们统统吃光。
看着垃圾向我们宣战，小朋友们，让我们行动起来，保护环境，绿化环境，让大地淌过蓝色的河流，让天空飘过洁白的云朵，让沙漠穿上五彩的衣裳，让风儿吟唱绿色的欢歌。
《三十五公斤的希望》是一本关于希望的一本长篇小说，它说的是一位小男孩，他不喜欢上学，他喜欢发明玩具。他被多个学校退学后，他到一个不好的小学上学，那里的同学跟他一样不是好学生，常常打架、逃学等等。而他却慢慢的适应了这一个不好的学校。
他的爸爸妈妈的希望是能让他考上一所好的学校上学，而他的希望就是长大了发明很多有义意的东西来改变他的人生，他有这样一个希望的决心和信心。但他非常喜欢去爷爷的发明室，他的爷爷奶奶也非常希望他能考上一所好学校读书。我觉得希望是我们的梦想能实现就要靠我们自己，只要我们有信心和自信就一定能做到的。
其实每个人的希望都不一样，可这些希望都是一样多的道理。我们都有一个很好的希望，让明天会更加美好，所以我们要认真读书来实现我们的希望，这就是我心中的希望。
《35公斤的希望》主人公是格雷古瓦·杜波斯，他的小名叫多多。他是一个动手能力强、成绩非常差、一闻到粉笔盒破球鞋的味道就会肚子痛、讨厌学校的男生。
多多的爷爷老莱昂一直都在各个方面支持多多。老莱昂有一个储藏室，那是多多的避难所。多多的动手能力非常强，他会贴墙纸还会帮爷爷解开非常乱的电线，做很多小发明。
可是学校里的老师认为他是一个无药可救的学生。多多留了两个年级，是三年级和初一。多多现在13岁了，在上初一，被退学了。当爷爷知道多多被退学时，非常生气，但是一直都在鼓励多多有希望，就一定要去追求。最后多多自己克服了重重困难，终于考上了自己非常喜欢的学校。
这本书使我知道了，生活中，钱不能买到所有的东西。亲人之间的关爱和鼓励，是自己前进的力量。成绩差不代表没有希望，去追求就有可能成功。希望不是物质的存在，它看不见，摸不着，但却可以产生实实在在的力量。只要勇敢的去追求希望，努力的去克服困难，一定会成功。
“啊，你怎么变成蓝色的了？”这是小猪巴豆对小猪嘟嘟说的话。你见过蓝色的小猪吗？嘟嘟为什么变成蓝色的了？来，让我告诉你吧！
小猪嘟嘟喜欢探险。这一天嘟嘟又去原始婆罗洲探险了，可是却被一只大黄蜂蜇住了，中了紫罗兰病毒，全身都变成蓝色的，嘟嘟很难过。他的好朋友巴豆和奥碧儿很着急，想帮助嘟嘟恢复粉色的模样。（对了，我忘告诉你，奥碧儿是巴豆的表妹。）
一天晚上，奥碧儿在电脑上查来查去，终于查到一位不出名的英国科学家说喝了粘毛鬼笔（一种蘑菇）水就能恢复原样。第二天早上，巴豆和奥碧儿在喔的咯咯喔咯的的灌木丛下找到了粘毛鬼笔。巴豆把粘毛鬼笔打成水，然后让嘟嘟喝，虽然很臭，但嘟嘟还是勇敢的喝进肚里了，嘟嘟终于又变成粉嫩粉嫩的模样了，巴豆和奥碧儿好开心啊！
这个故事中我最喜欢嘟嘟和巴豆这一对好朋友了，嘟嘟胆大爱探险，巴豆热心，他们互相关心互相帮助，我也好想有这样的好朋友！
“《35公斤的希望》多么好听的名字啊！”我在弘扬商城的大众书局第一次看见这本书的感想。于是我好奇又迫不及待的翻开了这本书的第一页。由于时间不多的原因连第一章都没读完就走了，不过庆幸的是我家长同意我买这本书。现在我读完了，可以把这本书分享给你们大家了。
故事的主要内容是这样的：多多讨厌学校，那里的气味让他头疼。和同学都嘲笑多多，体育课就是他的噩梦。回到家，爸爸妈妈总是吵架，没人关心多多的兴趣和理想。只有爷爷是他唯一的支柱，他的储藏室是让多多感到幸福的地方。他的成绩很差，现在，他已经留级两次了，没有学校愿意收留多多，他很坚强，他忍住不哭，他想把命运抓在自己的手里！
我最喜欢的主人公就是上面的多多了，虽然他成绩差但是手很灵活，他的老师还这样评价过他;"有着漏洞般的脑袋，仙女的手指，敏感的心灵。一定可以教育成才”
感谢安娜.嘉瓦尔达用了他聪明的头脑写了这本书，写了这本励志小说。
35公斤的希望，带给你的是满满的正能量！
——《呼兰河传》读后感-读后感范文5份
灰色的色彩，*淡的叙述，跟随作者的笔触，我们来到了二十世纪初的呼兰河城。
在这里呼兰河不再仅仅只是呼兰河，而是当时社会的一个缩影，因为迷信、愚昧、无知上演着一出出悲剧……封建 思想的受害者在呼兰河成了当时全 中国的写照。
前四章作者一改**逻辑抽象的思维，以孩童的目光、
视角、思维、感触去直观形象的观察社会，感受社会，发现生活中点点滴滴的小事儿，从此来“直视”人生，真是难能的可贵之举！后三章是本小说的巅峰之旅，直击人性的本质，自私、困顿、麻木、愚昧、凶狠、落后、野蛮的世界，表达了对国民团体盲目、愚昧、麻木、残忍等劣根性的忧愤和悲悯。
这部作品在 思想上继承了鲁迅对 中国人民性质的剖析与批判在题材上开创了介于散文、诗歌与小说之间的一种体裁样式，在语言上，文字娓娓道来，朴实清新，沉郁感伤。被越来越多的后人认为是继鲁迅之后对原国民心态的开掘和批判的力作。关于书，呼兰河留给作者的，也许正是作者想要告诉我们的吧，让我们了解过去了解历史，永远不要重蹈覆撤。
开学的时候，我利用课余时间看了小红写的《呼兰河传》。内容丰富，引人入胜。印象最深的是几个小故事。
豆腐在当时是奢侈品。晚餐吃一块豆腐会是一件很棒的事情。有一些贫困家庭买不起豆腐。他们孩子的梦想是开一家豆腐店。甚至有一个人破产了，宁愿破产也不买个豆腐吃。这说明了穷人的悲惨处境，他们就那样生活过，连一块豆腐都买不起。
旧社会的女性生活可以说是非常悲惨的。庙会上，老庙里的人都很虔诚，但在娘娘庙里，人们根本不尊重娘娘，只求她给子孙。这也反映了当时的女性是多么的不起眼。
书里还讲了一个小团圆媳妇在.的故事，她很好，但是被折磨，被打，被骂，**待，心里其实很委屈。她想回家，可是人家说她身体里有鬼，说她要驱鬼，说没有偏方有效。她被迫在热水中洗澡，被折磨致死。作者通过小团圆媳妇的故事，反映了女性在黑暗、落后、愚昧的社会生活中的不幸命运。
看完这本书，我感慨万千。这三篇短篇小说只是书中的一个缩影，却表达了女作者对旧社会的愚昧、落后和黑暗的不满和愤怒。萧红在当时是不可多得的女性精英，但很多女性都过得很辛苦。新旧对比，社会进步了，生活条件大大改善了，女生不受歧视。我们要珍惜美好的生活，女生要自强不息，让自己变得更强大。
上周，我读了女作家萧红写的《呼兰河传》。
翻开书的第一页，我就被深深地吸引了。作者对花鸟虫鱼以及各个人物的形态描写非常细致。和蔼可亲的祖父、表面看上去严厉其实很慈祥的祖母，爸爸妈妈还有邻居的形象都很生动。
这本书给我留下深刻印象的有两段：一段是下雨时的大坑，它淹死了好多动物。每当街上卖起便宜猪肉来，大家都说是那个大坑淹死的猪。当时的人们很迷信，他们相信龙王爷的存在。但是有一个学堂的校长说，没有龙王爷，有个学生还在龙王爷的`雕像头上戴了个草帽。大家都说就是因为这件事，龙王爷发怒了，才下雨淹死那些家禽的。这一段我看的懵懵懂懂，那些久远年代的事，我真的不太懂。
另一段让我印象深刻的文字写的非常的天真活泼，也是我们学过的一篇课文。它讲的是作者萧红和她的爷爷在园子里玩耍。说是填坑，只不过是乱踢几脚罢了；说是浇菜，就是把水瓢往天上一扬，大喊下雨喽！从这一段中，我感受到作者的童真。在她眼里，一切都是自由的。植物想长就长，鸟想飞就飞，一切都不受约束。
读完这本书后，我好像已经摆脱不掉这本书里的人物了，吃饭的时候也想着他们，还在脑海里回想萧红和祖父的趣事。我也通过萧红的笔触，看到了她小时候的童趣与天真。
小说写了20世纪三四十年代中国东北呼兰河畔一个小县城的故事，展现了这里的风土民俗和居民的生活状态，思想性格，几千年的封建思想迫害着人们，封建*俗影响着人们，给人们带来了愚昧和落后。
在那个小城里，人与城，少女与老人，生者与逝者者，愚昧与人性，交织在一起呼兰河的日常生活，风俗人情，以及呼兰河的人节日精神上的种种盛举。因为人们无知的愚昧害了一个性格开朗的小女孩，因为他不像别的女人一样低声下气，被胡家又打又骂，当被打的生了病之后，胡家又听信了***的话，在大庭广众之下用开水给小团圆媳妇洗澡，小团圆媳妇在花一样的年纪被人活活折磨死了，而有苦无依的老人有二伯，他因为家世，别人的眼光是他的言行举止性情极为古怪，而好人也不会有好报，冯嘴歪子会拉梦，会做豆腐，还会做年糕，他与王大姐有了一双儿女，却得到了人们的嫉妒，大家都说他们坏话，谎言层出不穷，呼兰河就是这么一个地方。他们被愚昧和无知弄的一团糟。
在萧红笔下，他用诗一样的语言构筑了呼兰河传，这座精神的盛典，这是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
《呼兰河传》是著名女作家萧红的代表作。萧红以自己的家乡与童年生活为原型，创作了这部小说。小说描写了萧红寂寞的童年。
在萧红童年的记忆里，每天都过着差不多的生活：拉着老祖父玩，到后花园玩，看看花草、昆虫，去小后房里翻翻东西。除了节日，或哪家***，一般很少出去。就这样日复一日，年复一年的过着。她祖母死了，小团圆媳妇死了，冯歪嘴子有女人了，有小孩了，似乎都对她没有什么影响，只不过能去看个热闹罢了。
这本书在艺术形式上比较独特：它虽写了人物，但没有主角；虽叙述了故事，却没有主轴；全书七章虽可各自独立，却又俨然一个整体。十分耐人寻味。
给我印象最深的还是小团圆媳妇的经历。她才12岁就被接去做团圆媳妇，还因为长得高大就得说是14岁。刚去没几天，就被她婆婆打了，一打，就打了一个月。又请大神，大神叫她当***的，所以又请了不少二神，想各种偏方把她从大神那里要回来。又是这个，又是那个，后来，把她活活作弄死了。可见，当时那里的人们是多么迷信，多么愚昧而蛮横。
著名文学巨匠茅盾先生曾这么评价《呼兰河传》：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
——钓鱼的启示读后感_读后感范文5份
它讲述了捕鲈鱼的前一个夜晚，“我”与父亲去钓鱼，钓到一条极大且少见的的鱼时，父亲为了严遵道德却让我把它放了，我十分懊丧。
在生活中，为了金钱、地位、名利、荣誉等利益，我们往往会去选择它们。但我们可曾想到，道德何在？良心何在？
捕捞鲈鱼的时间未到，把钓到的大鲈鱼留着，这就是错误的；而把它放回湖里，就是正确的了。道德认识，道德抉择就是这么简单。实践道德，就是放弃个人利益。
说起实践道德，*常人会不经意地捡起东西，放进口袋，占了便宜，随它去吧。后面，便是良心的谴责。
孟德斯鸠说，衡量真正的品德，是看他知道，没人发觉时做些什么。是啊，无论在别人跟前或自己单独时，都不要做一点卑鄙的事。
曾看过这样一个故事：一个大臣犯了欺君大罪，从此成了一个犯人，十天后就要处决。
死刑的前两天，他对国王说：“我能回去看看我的母亲亲吗？”国王出于他的孝心，答应了。“不过”国王说“你要再找一个代你服刑，处决那天你要是不回来，那个人就得替你死。”
“好吧，我愿意。”他的朋友说。
死刑那天，，朋友在绞架台上。众人议论纷纷，断定那个人不来了，但朋友很信任他。
天上开始下雨了。
“我来了！”他冒着雨冲进来。
国王把他俩释放了。
因为朋友的信任，大臣的诚信，大臣完全可以不顾朋友的性命，自己逃走啊！国**撼了。
朋友升为大臣，大臣升为宰相。
一个人，因道德而伟大。一个民族，会因道德而旺盛。
……
“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”这是课文《钓鱼的启示》中最吸引我的一句话。
《钓鱼的启示》这篇文章虽然没有华丽的词语，也没有精彩的情节，但是它用简朴的语句和简练的故事情节讲述出了一个不深奥但却非常有意义的道理。
课文的主要内容讲的是小詹姆斯与爸爸出去钓鱼，他们在不允许钓鲈鱼的时间里钓到了一条大得简直令人难以相信的鲈鱼，经过爸爸的教诲，原先不肯放生鲈鱼的小詹姆斯终于把鲈鱼又放回到湖里了，这次钓鱼的经历让小詹姆斯懂得了不论在什么时候，不论有没有人监督，都要遵守规则。因为这是一个道德问题。
谁都知道要自觉地遵守规则，可是在很多时候，很多人为了自己一时的很小的便利而去违反规则，也许，他们并不是故意要这样做，但是面对诱惑的时候，总是心存侥幸，不能管住自己。其实，规则的制定就是为了让我们的生活更有秩序、更安全、更方便，但是，要想真正达到制定规则的目的，需要靠每个人的自觉遵守和执行。好多人在违反规则的时候，总是想：“就这一次，没关系。”、“下次注意就行了”、“反正没人知道”……如果大家都这样想，都这样做，那规则的存在还有什么意义呢?遵守规则，要靠每个人的自觉性，怎样才能有这种自觉性呢，这就是一个道德问题、一个品质问题。这种道德和品质的培养要从小时候、从小事情上做起。
中国人在欧洲的那段日子里，印象最深刻的事情，就是在过马路时，行人在红灯前一律不走，即使没有任何车辆来往，他们也要等到绿灯亮时才从斑马线上横穿马路。可是，在北京，行人横穿马路时从来不看灯，想走就走。我们班有些同学也是这样，上课发言时讲的很好：“我们一定要遵守规则，红灯停，绿灯行。”可在实际生活中，做的却又是一套。从小事做起，从实践做起，从中国人做起!
有这样一本书——书中没有一个字却处处都是学问；书上没有作者的姓名，但每个人是书的作者。这本书叫“生活”。善于读这本书的人，不仅会从中有所发现，还会为这本书增添更新更美的篇章！
现在有些同学带了悠悠球，悠悠球颜色各异：有红、橙、黄、绿、蓝、紫色等等，有同学想玩悠悠球，于是向同学借来玩，有同学比招，有同学比定时，有同学比撞击，花样各异，颜色万千，真不能不说我们班变成了“悠悠世界”。
骆老师知道后，对这事加以处理，对一些同学的悠悠球暂时的没收，到时后再还。对其它同学给予劝告。
我眼馋了，心想：偷偷买个悠悠玩玩好了，虽然很想买，但我觉得不买好，学了第四单元的《钓鱼的启示》后，里面有一句话给予我启示：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。把钓到的大鲈鱼放回湖中，一个人从小要是受到这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。”这事就像诱惑人的大鲈鱼，把钓到的大鲈鱼放回去。也就是说，不买是正确的！
《钓鱼的启示》这篇课文主要讲了作者在鲈鱼捕捞的前一个夜晚掉到了一条非常漂亮的大鲈鱼，他和父亲得意地欣赏着它；后来，父亲经过反复思考，让作者把鱼放回湖里，作者着急地哭了；但是父亲的话没有商量的余地，所以作者依依不舍地把那条鲈鱼放回湖里。三十四年过去了，作者从这件事悟出了一个道理：到的只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难，一个人要是从小就受到严格教育，就会获得道德实践的勇气和力量。文中的父亲公正无私，虽然自己也很喜欢这条大鲈鱼，但为了孩子，还是严厉的让他去把鱼放了。这位父亲让我敬佩，我的妈妈就像他，也严厉地教育着我。
刚刚上个星期四我做了一件不诚实的事。那天，像往常一样，下午第三节课有跑步，我们在排队时，一位同学对我说：“***，你的红领巾呢？”我充满疑问地向脖子一摸，啊，确实脖子上没有了我那鲜艳的红领巾。突然，我看见范旭挺的椅子上挂着一条红领巾。我想了一下：假如我拿了的话，那么他就会没有了红领巾；假如我不拿的话，那么班级就会扣分。算了吧，为了班级，***挺你就牺牲一次吧。想完，我拿起那块红领巾，向楼下奔去。跑完步，放学了，可我的心里仍然忐忑不安,心“砰、砰”的跳个不停,似乎有许多小鹿在我心中奔跑。
回到了家，我的心总算有一点儿安稳了。后来，我和妈妈说了这件事，原本以为心中那块隐形的石头回落地了，没想到妈妈竟然让我去还给范旭挺。第二天，我起得特别早，来到学校，***挺还没来，我非常紧张，怕在他面前会说不出话来。他总算来了，我拿起那块红领巾放在了他的桌子上，说：“这是你的红领巾。”他也没有多问，所以我就走了。
穆迪说的对“暗处最能反应出一个人的真正品格。”我觉得我是一个不诚实的人，但我以后要努力改正这个缺点，尽量以后不再犯这种错误。
道德只是个简单的问题，实践起来却很难，当你面对一个道德抉择时，你会选择什么：金钱？地位？还是道德？今天，我读了一篇可以教会你面对道德如何抉择，选择正确方向的文章，它就是《钓鱼的启示》。这篇课文讲了这样的一个故事：
一天，“我”和爸爸一起去河边钓鱼，“我”不经意之间钓到了一条超级大的鲈鱼，那时离可以捕捞鲈鱼的时间还有两个小时，正当“我”得意地欣赏着这条大鲈鱼时，爸爸坚定地命令“我”遵守规定，把大鲈鱼放回到湖中。这件事的启示让“我”终身受益，成为了一名著名的建筑设计师。
我觉得这个爸爸做得很对，因为如果这位爸爸不让“我”把鲈鱼放回到湖中，而是带回家，满足自己的欲望，就可能会教育出来一个小偷。一而再，再而三，无止境地满足我，就是一个贪婪的我，相反，爸爸克制了自己的欲望，让我明白今后面对道德，应该做出怎样的选择。
作者的成就来自于他爸爸的教导。想想我自己，在人生的旅途中，有没有也遇到诱惑人的“大鱼”呢？噢！想起来了。那天我去商店里买一种饮料，我拿着爸爸给我的十元钱，感觉得到了宝物，我欣喜若狂地走到了小店，要了一杯我喜欢喝的奶茶，经常买的我自然知道是多少钱，却发现叔叔多找了我五元钱，竟然把原来的两个五元钱又换给我了。我立即装进口袋。第二天，我们又要去那附*吃饭，当我想去时，看到了桌子上叔叔给我的钱，愣住了。我想起了《钓鱼的启示》这一篇课文，我拿起钱，没有告诉别人，悄无声息地还给了叔叔，也没有告诉爸爸妈妈。
《钓鱼的启示》让我在生活中做出了许多正确的选择，我要把这篇课文永远记在心中。
——《中国地理》读后感范文5份
这一周，我读了“中国大百科全书地理”一书。这可能是中国为指导，以中国32个省，自治区和特别行政区的内容，简短，地理和中国海关的准确描述的地理环境，是我们未来的地理课程的基础上，让更多的中国学生了解我们美丽的.景色，让我们留在家里，你可以走很河流和祖国的大山。
我一看到这本书的内容就瞬间被它迷住了，尤其是可以看到这样我们的中原经济腹地河南省时，我的心脏“呼呼”的乱跳。我们中国河南有什么时候好玩的呢？我们作为河南最著名的两位伟大诗人是李商隐和韩愈，读到这时，我首先想起了学*课文进行推敲，我为河南人民感到自己骄傲、自豪！
我们要热爱自己的国家，而且要爱祖国，爱家乡，我们正在编写充分感受到祖国和家乡的骄傲。我认为，即使是那些名人，还要归功于他们的家为他们支付，如果有一天你在国外，请想想祖国，想起家！首页，真好！有一次，我去上海出差，火辣辣的太阳，我甚至不中暑，那么，我搅动，感觉很郁闷，也有很多骗子想骗你的，给你一个完整的空白。后来我想在的话草图，这些话很搞笑，我现在使用的，因为那是我唯一的想法，“城市日常深，我想回农村”，这句话也透露出淡淡的气息。试想一下，如果你在国外被人欺负，这句话就成了“外国例程深，我想回到祖国”！不管多忙出国，中国是你唯一的家！
我们必须爱我们的祖国，爱我们的家乡！
这一周我读了《中国地理百科》这本书。它以中国的大概地理情况为指引，以中国32个省、自治区一级两个特别行政区为内容，简短、准确地描写了中国的地理情况和风俗，是为我们以后的地理课程打下了基础，让更多的学生去了解我们中国的美丽景色，让大家足不出户，便可游历祖国的大好河山。
我一看到这本书的内容就瞬间被它迷住了，尤其是看到我们的中原腹地河南省时，我的心脏“呼呼”的`乱跳。我们河南有什么好玩的呢？我们河南最著名的两位诗人是李商隐和韩愈，读到这时，我首先想起了课文推敲，我为河南感到骄傲、自豪！
我们要喜爱自己的祖国，更要爱祖国，爱家乡，我们要为祖国和家乡感到骄傲。我认为就算是那些名人，还要感恩自己的家乡对他们的付出，如果你有一天身在国外，请想想祖国，想想家乡！家，真好！有一次，我去上海旅行，太阳火辣辣的，我甚至中暑了，好了以后，我又水土不服，心情非常低落，还有许多骗子想骗你，让你一穷二白。这时我想到了一句小品里的话，这句话很好笑，却被我现在所用，因为那是我唯一的感想，“城市套路深，我要回农村”，这句话还隐隐透出一股的气息。设想，如果你在国外受到了欺负，这句话就成为”国外套路深，我要回祖国”！不管国外多么繁华，中国才是你唯一的家！
我们要热爱自己的祖国，热爱自己的家乡！
今年8月份，我读了《中国国家地理》。这本书很漂亮，封面是绿色的，很厚，有2厘米，上面写着：美丽而富饶的华夏大地，蕴藏了多少物宝天华，用全新的视角和形式来诠释地理的内涵，介绍伟大祖国的`锦绣河山和日新月异的地理面貌。
这本书分两部分：自然之韵、人文魅力。自然之韵里描绘了长白山、珠穆朗玛峰、五大连池、浩渺的鄱阳湖等景观。人文魅力里介绍了故宫、北京、西安、洛阳等名城。其中我最爱看五大连池和故宫了。
五大连池是白河的河道，它一旁的两座休眠火山喷发了，溢出的熔岩堵塞了河道，后又经过两次喷发，形成了头池、二池、三池、四池、五池和药泉湖。五大连池的泉水也很奇特，它有治疗眼科疾病的功能，与法国“维希”、俄罗斯“高加索”矿泉水相媲美。
说到故宫，大家都非常熟悉吧！它是明清的权力中心，有72公顷，里面有很多文物。据说有一块300吨的巨大石雕，是工人们花尽心思、绞尽脑汁采下来，再用了1000只骡马旱船拉运，花了28天才运到北京的。
它们都是大自然和古人的杰作。五大连池是大自然在独特的环境下造出来的，故宫是古人们用心血造出来的。我们现代人应该为大自然、为古人的丰功伟业鼓掌，一定要爱惜大自然对我们的恩赐，要学*古人的独具匠心和坚持不懈，因为更大的奇迹正在等着咱们“零零后”去创造哦！
《写给儿童的中国地理》是我最喜爱的系列丛书。从南至北，由东往西，分十四册介绍了中国地理。中国山高壮美，举世无双；还有辽阔草原，无边大漠，秀丽江南。其中有令人眼花缭乱的各地民俗风情，还有让我们无比骄傲的，是遍布祖国大地上的珍贵的历史遗产。
比如《祁连内外》分册，就向我们讲述了西北枢纽兰州，古代艺术宝库敦煌莫高窟，沙漠奇观月牙泉，会唱歌的鸣沙山，万里长城的终点嘉峪关。从历史，地理，文化之中展现了中国河西走廊的风采。
读了这本书之后，我深刻地认识到我们美丽的祖国，是那样的'辽阔；那些拥有不同名字的地方是那么的唯一。大地是充满生机，一变再变的。随着人类的迁徙，环境的变化，大地景观也在继续变化。如果我们想让它们保持着这样的风采，那就要学会去保护它们，不让它们被后来的人为污染所侵害。我心里想到了一句话：保护环境，从我做起，从最小的事做起。一年级时，在学校课间，看到有哥哥姐姐经常从地上捡起一块垃圾，一片纸屑，我也会在心里默默的赞许他们的这种行为。以后，我也学会了去观察四周的环境，跟爸爸妈妈出去游玩的时候，有垃圾纸屑矿泉水瓶的地方，我也不会视而不见，会学着他们的样，弯腰捡起，然后迅速的扔进垃圾桶里。这样的行为，我觉得是会传染到每一个同学，要学会珍惜爱护我们的学校环境，生活环境，甚至是景区环境。这样才能养成好的*惯，不做有害环境的事。
中国是一只色彩斑斓的雄鸡。
前几天，我读了《中国国家地理选美中国特辑》，真正领略到了全国各地不同的风光。
这本书里分别有“中国最美的十大名山”、“中国最美的五大湖”、“中国最美的十大瀑布”等等评选，充分展现了中国各个地区的风采。山峰连绵不断，草原一望无际，河水碧蓝碧蓝的，丹霞火红火红的，还有纵横千里的沙漠，与世隔绝的海岛，晶莹透亮的冰川，灌木丛生的森林。这本书里对美的评选标准和往常的评选标准有所不同，以前只有东方，东北方的名山名湖，因为这些地方比较接*华夏祖先的最早定居地，所以很少有西部地区的风景名胜入闱。这次的'评选却让边缘文化大放异彩，让人们更加熟悉我国的边缘地区。我国的边缘美景主要集中在两个地方：川滇藏的交汇处和新疆天山。而且这本书里还配置了一些清晰可见，拍摄角度极佳，让人看了心旷神怡的图片，再加上恰当而优美的文字，让你看了就像如临其境，让你如痴如醉，甚至不想放下书。
看完这本书，我的心深深地被它震撼了。这些纯粹自然的风景，没有被人们过度开发的地方已经成为了人们心中无比向往的地方。大自然是非常美丽的，可人们却想方设法地在这儿建旅馆，在那儿砍筏树木修渡假村，达到一定的程度就会对这些美丽的事物造成破坏，甚至使这些美景变得*常，不再有它的独特之处。西沙群岛就是一个很好的例子，因为它远离大陆，人迹罕至的缘故，它的美丽被完整无缺地保留了下，因此被评为“中国最美的十大海岛”之首。
我们的祖国地大物博，风景优美，只有我们更有力地去保护它们，才能它们的美永远延续下去。
——风波读后感范文5份
这则故事依然是讲封建社会皇帝坐龙庭，男人都要留辫子，但男人留辫子不和女人一样？可有一个家庭，有一个叫七斤的男人却没有辫子，而人们一传十，十传百，这辫子的`风波，使这个家庭一时间破散。为什么男人没有辫子全家都有罪，连皇帝也要辫子，想一想，如果男人都有辫子，社会将会腐败成什么样子？世界还有男女之分吗？其实那时候做好人也挺难，像故事中的八一嫂是心肠好的人，只是劝说了一句就会被别人骂。
封建社会男人留辫子，小女孩要裹小脚，但这辫子的风波结局还算圆满，皇上不坐龙庭，七斤一家人也算死里逃生。老人虽然听啰嗦，但老人的话是从自己的身心体会从内心而警告年青人，所以我们也要孝敬老人。
今天，我读的是鲁迅的《风波》。
《风波》一文写的是皇帝登基大赦天下，人人都说要杀没辫子的人。七斤很哀伤－――他没有辫子，他的仇人也来嘲笑他，一个名叫八一嫂的女人说皇帝并没有标明要杀头，劝七斤不必紧张。八一嫂和七斤的仇人吵了起来。而七斤也没有死。
鲁迅写这篇文章的'原因是因为当时许多人犹豫着参不参加革命，他要用笔杆子来革命，而且用文章去劝说人们参加革命，让更多人走上革命道路，让被封建迷信所杀的人们安息，让中国不受欧洲列强的欺辱，让人们不必担心皇帝重登基，封建迷信重卷起，自己重受压迫。
鲁迅的文章多么善意，多么使人振奋！
耳听为虚，眼见为实，这里的耳听为虚，眼见为实是指不要轻信没有证据的消息。
文中的那个七斤，就是因为听信了小道消息，所以才闹的心神不安，致使他好几个月的收入下滑，而且精神蒙受了打击，造成了不必要的损失。这就是过于听信小道消息的结果。
赤壁之战中，蒋干因为轻信周瑜的那封信，所以给曹操报告了假消息，而曹操因为轻信了蒋干，从而杀了张充、蔡茂，致使曹军没有了水军的训练员，这也是导致曹操失败的原因之一。
如果曹操没有轻信蒋干，或者更好，蒋干没有轻信周瑜，那么，赤壁之战是谁胜谁败还不一定呢。
还是两个关于赤壁之战的故事，在赤壁之战中，曹操还轻信了两个人，那就是庞统和黄盖。
曹操轻信了庞统，把自己的船联在一起，这位最后让黄盖一把火烧了奠定了基础，他轻信了一个不该轻信的人，所以才造成了严重的后果。
而曹操更不该轻信黄盖，黄盖是孙家的两朝元老，怎么会突然投降呢？我怀疑这件事经没经过曹操睿智的大脑。而就是因为曹操轻信了他，是自己的几十万大军灰飞烟灭，这是多么严重的后果啊！
2
小说主要反映的是社会封建的主题。
小说通过一场关于“辫子”的风波反映了当时农村社会的封建。因为一条辫子使人担惊受怕，惟恐丢失了性命！也可以从九斤老太的话中体会到这一点。
另外，我们可以看出。当七斤没有生命危险之前，村民是多么需要他，又带点嫉妒。但七斤出了事后，村民对他不理不踩，甚至认为有些畅快。最后又受到了人们的尊敬！这样的一波三折也是围绕着“风波”而发展的。
其中从七斤带给人们城里的新闻和赵七爷有学问而受到尊敬中又可以看出，知识是多么重要！
最后六斤还是裹了脚，这说明当时的社会并没有脱离封建的阴影。
赵七爷是一个乡村酒店里的主人，所谓的遗老，有学问的.人。他总是靠假学问来骗人。塑造这个人物是为了表现长期以来封建势力对人民的统治之严酷，毒害之深，造成了国民的愚昧。
九斤老太的口头禅“一代不如一代”不是简单的写她不满的情绪，而是要揭示出陈旧腐朽的保守观念，从中也能看出农民的狭隘性。作者把国粹家“一代不如一代”的论调折射九斤老太的身上，表现了对复古家、国粹家的一种讽刺。
七斤嫂是一个欺善怕恶，不分是非，努力把自己打扮成一贯正确的人。从她的身上也可以看到国民的劣根性。
七斤是《风波》中的主要人物，他的辫子在进城时被人剪掉了，因此成为人们议论的中心。七斤没有头脑，不加分析的相信赵七爷的谎话，被赵七爷弄得神志恍惚。村里的人都躲着他，甚至有的幸灾乐祸。
我读了鲁迅写的《风波》，这一个小说里发生了很多有趣的事情。
让我印象最深的还是他们在吃晚饭时发生的一件事。他们的村上吃晚饭是在自家门口的土场上，放上桌子、凳子……有些女人还会在土场上泼些水，我也有些奇怪，泼水难道是为了降温?后来想了想，可能还有一个更为重要的作用——为了防止干土被风吹起来。他们的晚饭时间就是个聊天的场所，家家户户都可以相互交流。这不，那一天吃晚饭时，大人们说着说着就听见七斤嫂家吵了起来。七斤嫂家的小孩正好吃完一大碗饭，拿了空碗，伸手去嚷着要添，七斤嫂正没好气，便用筷子在六斤（七斤嫂的小孩）的双丫角中间直扎下去，六斤手里的空碗落在地上，立刻破成一个很大的缺口，七斤嫂就更气了，她一巴掌打倒六斤，六斤躺着哭，七斤嫂真是“恨棒打人”，七斤嫂明明是自己生气，却把气撒在小孩身上，我们可不能学七斤嫂，自己有了错误，不从自身找问题，去怪别人。比如我们考试没考好，不能去怪卷子没印清楚，怪老师批的太严，怪这怪那，后来想想，其实是我的作业写字写的太潦草，上课没有认真听。
九斤老太，她有一句口头禅，就是“一代不如一代”。我想我们可不能真被九斤老太说中了哦！社会要进步，我们就要一代更比一代强！
在***要当皇帝的时候，七斤因为没有了辫子（***当皇帝的时候需要辫子没辫子可能要被砍头的），他自己也没有什么文化知识，被略有文化的赵七爷白白恐吓了一翻。担惊受怕了好几个月，所以我们一定要多学知识，才可以不被别人欺负。
读了鲁迅写的文章，让我感想很多，建议大家去看一看。
读后感《风波读后感通用》一文希望您能收藏！小编整理是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，小编还为您精选准备了风波读后感专题，希望您能喜欢！
《风波》这篇文章是我在校本课程中感触最深的一篇文章，它主要讲了一个叫九斤的人剪掉了自己的长辫子与还有个叫赵七的人，说皇帝要坐龙庭了，没辫子的人及全家都要被砍头而引起的一段风波。
不用说，七斤便是文章的主角，七斤是村里出名人物，因为从他的祖父到他，已三代不捏锄头柄了，他也照例的帮人撑着航船，每天都能进城，在村里有飞黄腾达的意思。七斤这个人物立场不坚定，先剪了头发，而当听说皇帝要座龙庭时又想要留头发，最主要是想保住他的脑袋。
赵七爷在文中虽不是和七斤一路的人，但所表现的人物形象却和七斤是一模一样的，都是墙头草两边倒的人，只是赵七爷表现出来的这个人物形象更要明显。
七斤嫂，七斤的妻子，虽是农村妇女，可一点也没有农村妇女的淳朴、善良，反而十分的泼辣，在文中描写她骂七斤是死尸的囚徒和骂八一嫂是偷汉的小寡妇，这些不堪入耳的脏话显出了她的丑态。
在文章中我还觉得村里的群众虽不是重点人物，但又缺不得，因为他更能反映作者要表现的内涵，在*时，这些人对七斤十分尊重，可当听说皇帝要坐龙庭了，又对七斤显出一副爱理不理的样子，再当听说皇帝不座龙庭了，又对七斤恭敬起来，可见村里大多数人都是见风使舵的人。鲁迅先生写这篇文章是在一九二一年一月，那时辛亥革命已经过去，而鲁迅写这篇文章的目的是让人们知道辛亥革命没有成功的主要原因。人的旧思想还没有被抛弃，没有坚定的信念，摇摆不定，革命怎么会成功呢？
鲁迅先生的视角放在的是一群农村人身上，可表现的内涵却不是一样的，可见他老人家的文笔功底的深厚，同时他的写作方法也十分值得我们去回味。
——《无声告白》读后感范文范文5份
我们终次一生，就是要摆脱他人的期待，找回真正的自己。
一个让人心疼忧愁的故事。无声告白。是的。一代人影响一代人。作者是华裔作家。让我对故事的真实性有点怀疑。这种种族。对中国人的偏见是否在早期的美国会永远显的不合群？我不知道。当时的中国到底是一种什么状态。一生在尝试合群。是这一家人的宿命。莉迪亚对爸爸妈妈的爱很深。为了维持着岌岌可危的家庭。她什么都说是的妈妈。妈妈我愿意。无声告白。我爸爸妈妈不会偏心。所以我很难体会到内斯和汉娜的那种不被爸爸妈妈爱重视关爱的感情。想起在家里我一直都是成绩最好的。我突然想起那天哥哥说当初是妈妈说家里没钱不让他去上高中了。我突然觉得很对不起他。读书至少比他那么多年来在外工作的好。我觉得。所以他才会抱怨我用了家里很多钱吧。想到这。似乎可以原谅哥哥。每次看书总能理解些什么。我没有很好的文学天赋。我不能很好的写出书评。甚至有些我还读不懂。但是总会有些什么东西进入灵魂。我想着就应该是读书的意义把。从他人的故事中想到自己的故事。读完此书让我更加明白了以后要怎么样教育孩子。怎么样与家庭相处好。也会想我是不是也一直在爸妈的期待中长大？所以高考对于我来着才会那么的痛苦让人失望。也许也有自己的期待吧。加油。午安。
一个追求特立独行想做医生的美国女子和一位在美国长大不合群的中国男子组合家庭。他们彼此艳羡，男子羡慕女子的坦然自若，自信大方，毫不畏惧；女子羡慕男子的特立独行。这样的结合似乎很合理，但与众不同的生活方式让他们与周围格格不入。因为家庭，女子放弃了医学梦，最终把所有的梦想期望寄托在女儿身上。男子则想让女儿变得更受欢迎，拥有更多的朋友，一直被异化，被忽略这也是他曾没有得到过的。然而她们的.女儿并不喜欢医学成为干练的女强人，她只是一个普通的性格有点孤僻的小女生。接下来，她承受了太多，终于因为“极度”关注走向毁灭。
父母以为很爱我们，给我们所有，结果发现却只是他们想要的。乖巧的孩子想要父母开心，结果发现自己不开心。
我似乎明白了一些什么，我们终此一生，就是要摆脱她人的期待，找到真正的自己。
每个人都应该有自己的选择，都是普通的人，不必为充当缓和矛盾的工具，而接受所有，承载过多的期望。
在外人看来你恍如救世主，试想当年王昭君出使西域和亲的背后她隐藏了多少悲哀与孤独，却仍要以光辉的和亲使者形象出现在世人面前。我们千古吟诵，而不知她背负了多少光辉使命的压力。但还是值的肯定：她伟大，她隐忍。一个让人敬佩又怜惜的女子。
我们应该要有自己的声音，不必去伪装成大家想要的样子。
倘若他们的女儿是一个会发出自己声音的人，那么她也许不会走向绝望的道路。知道自己想要什么，那么就算你在别人看来是多么的格格不入，多么的不合群，你也不会觉得孤独。这个社会并不缺少孤独者，不必自怜自艾。有句众所周知的话：你的孤独虽败尤荣。“认清自己的孤独，才能倘开心扉，才不会被孤独本身所困扰。不用逃避，不用掩藏，这样就是你，或许看起来就是那么的不合群。”这是我想对莉迪亚说的，你背后似乎有些我的影子。
对每个人来说生活本身是不同的，没有好坏之分，你觉得快乐那就对了，人生也就是这么回事。我不说庄子的虚无主义，我不能超然物外，但生活还是要继续，得由你自己选。
从这本书的开始，莉迪亚的死，就充满了说不出的压抑，书中的矛盾太多了，种族歧视、婚内出轨、父母给予孩子期望过大、父母与孩子没有沟通等等，都造就了莉迪亚的死，一个活生生的生命，是如何被父母被自己给逼死的。她其实并不是真的想死，她只是想逃离。她想变坏，可是没有成功。她想学开车，可是连第一场笔试都没有过关。她想破处，可那个男人爱的竟然是她的哥哥。最后，她想到了那片湖水，她想在水中找到那种自由和安宁，结果葬身。真是悲哀。
读着这本书的时候我就想到了原生家庭这个词，父母，家庭，甚至是整个生活环境，对你的影响都是潜移默化的、内斯想当宇航员，想从事航天方面的工作，但是爸爸詹姆斯觉得这没出息，甚至给了内斯一巴掌让他立刻停止这种想法。莉迪亚被迫接受母亲的梦想，原生家庭让他们每一个人的性格都产生了不好的影响。
就像我之前说过，我大学里学*的钢琴，总感觉有点晚，那时候竟然萌生出结婚生子后想让自己的孩子去学*钢琴的想法，看完这本书，想了想，还是不要强迫孩子为好，学他喜欢的，这样他的人生才更完整。
愿你一生自由，不为他人而活。
“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己”。
全文还是比较压抑的[大兵]，读完整本书，我似乎都没有理解书名的含义。莉迪亚的自杀，是偶然也是必然，一生活在父母的期待中，为了他们的梦想去不断努力。
她父母的结合，与其说是一个家庭的悲剧，不如说是那个时代，种族歧视的悲剧。华裔父亲努力想要和其他白种人一样，融入人群，活得普普通通，不再被人瞧不起。而美**亲又希望活得与众不同，不想成为像她妈一样的家庭主妇，想嫁给哈佛教授。或许他们在彼此身上找到了对方想要的东西，才决定结合，又或许只是对年少所遭受的委屈的交待。
于莉迪亚而言，自杀是一种解脱，一直托着她的哥哥也要离开这个家去哈佛了，她唯一的寄托也就没了。她到死也没有说出自己内心的渴望，汉娜也是个可怜的娃，从一出生就不被重视，只能默默地看着父母将所有的爱给了莉迪亚不知道这本书是不是用的意识流的写法，和《孤儿列车》的写作手法有异曲同工之妙。我们终此一生，都要学会好好去爱自己，爱别人，无声告白或许比不上有声的沟通交流来得有效。没人会懂你经历过什么，但是不说出来别人更加不会理解。
你好，我是权建卓，7.16中午看完这本书，今天谈谈。《Everything I Never Told You》中文译名《无声告白》，作者是伍绮诗，书封面上写着“征服欧美文坛的华裔作家，凭借处女作夺得20xx美国亚马逊年度图书桂冠”。
“告白”有表白的意思，但这里不是，一个沉重的故事。
1、故事是个好故事。开篇第一句，莉迪亚死了，可他们还不知道。
莉迪亚，16岁，家中老二，混血女孩，遗传了母亲的蓝眼睛和父亲的黑头发，是父母的掌上明珠与期望。复杂的故事随着探寻莉迪亚的死因展开，华人父亲詹姆斯，母亲玛丽琳，两人的童年经历以及相遇、相恋，结婚生子。
至于死因，警察判定是自杀。“她轻轻地下到小船里，松开缆绳。……她跨出小船，走进水中。”
2、这个故事想要告诉什么？封面的一句话，我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。
可能是莉迪亚没有摆脱他人的期待，没有找到真正的自己，也许吧。这篇是读后感，但并没写太多，因为我没太大感受。这本书不长，断断续续地看了两个多星期，看着后面的忘着前面的，一些剧情、一些细节都忘得差不多了。
我知道一旦看完了这本书，就会把它丢掉一遍，很久很久也不会再碰，剧情会很快忘记，像是没读过一样。但我愿意等待一个时机，唤醒一些记忆，那时会重新翻翻这本书。
3、书中打动我的一点句子，虽然需要配合着剧情，但我还想分享给你。
她把鼻子埋进莉迪亚的头发间，暗自许诺，绝不过分纠正她的坐姿、逼她寻找丈夫、打理家务；决不建议女儿从事不适合她的工作，过不属于她的生活；决不让她在听到“医生”的称呼时，只想到男人。她要在余生中一直鼓励女儿，让她做出超越母亲的成就。（莉迪亚5，6岁时，母亲玛丽琳的心理活动）“你母亲说得对”，他说，“你应该和一个更像你的人结婚”。（詹姆斯对妻子玛丽琳说，因为詹姆斯是华人）“让我们假装，”他说，“你从来没遇见我，她从来没出生。这些都没有发生过。”然后，他就走了。（詹姆斯对妻子玛丽琳说）不管过程多曲折多沉重，结局还好。生活总要向前看，向前走。“她明白，他们没有别的去处，只能向前。”
7.16中午这本书即将看完时，买了作者的另一本书《小小小小的火》，封面上同样有一句话，20xx美国亚马逊年度小说桂冠。
对了，还有一句，永远记得，你呼吸着的每一个瞬间，都应该去过你真正想要的生活。
——教父读后感范文5份
寒假读这部小说是因为由此改编的同名电影非常有名，是一部经典之作，恰巧期间舍友也有提过他们的英语老师放给他们看这部影片，于是我觉得这本原着定有非常之处。
《教父》是美国著名作家马里奥·普佐上世纪六十年代的作品。书中所讲的故事发生在二战后的美国。书中以美国五大家族的争夺为主线，以其中最大的克利奥尼家族为主要描述对象。
主人公唐是克利奥尼家族的创始人，他被称作教父实在是实质名归，巨大的个人魅力来源于令人信服的处事逻辑和为人原则以及那让人无可辩驳的谈判方式。唐的小儿子迈克尔在书中对其女友介绍她父亲唐的一段话正是作者普佐塑造这一家族行事方式的基本原则，“我父亲是个养活老婆孩子，并向在动乱时期用得着的朋友们提供生计的实业家。他拒不接受我们这个社会的统治，因为这种统治使他过着一种很不适宜他的生活，他是一个极有魄力、性格坚强的人。你知道，他认为自己应和那些伟大的人物，如总统、**、最高法院大法官及州长等*起*坐，他不能忍受他们把自己的意志强加在他的头上，他拒绝在别人规定的制度下生活。由于社会无法保护那些没有个人力量的'社会成员，他的最终目的就事靠着个人力量进入这个社会。同时他有自己的道德法规作为行动准则，他认为自己的道德法则比社会的法律机构要高明得多。”迈克尔的女友对此非常惊讶并不以为然，但是事实是，没有几个人会有这样的胆识，否则唐也不会被称为教父。
那些受到家族无私帮助的人，日后在唐需要的时候，他们就随时准备为家族效力，他们也正是家族得以强大的巨大支持。他们这么做的原因无非是他们知道，家族绝对不会让他们做超出他们个人能力的或者会对他们将来*静的生活带来波澜的事，他们只要在唐需要的时候回报给他一份小小的力量，就像唐当初帮助他们一样，这是唐处事的高明之处，也是他真正能够为人们所敬佩成为人人口中的教父的重要原因—他用他世界中的公*庇护那些在鱼龙混杂的人群组成的大社会中寻求不来的公*。
书中情节人物的变化也是十分令人震惊的：唐由睿智富于心计转变为朴实而归于*静；迈克尔由渴望*凡鄙弃家族罪恶而转变为老头子的继承人；忒希奥由英明忠诚的克利奥尼家族护卫变成了阴险的叛徒；恺由纯洁善良的教师变成了为丈夫迈克尔日夜祈祷的基督徒……我们还会看到普通贫民无力借助法律维护自身权益时是怎样跪倒在大家族的脚下的，还有*日衣冠楚楚、义正严词的**虚伪阴险的嘴脸……总之，就像扉页上所写的那样“这是我们男人的圣经，它里面包含了所有的智慧”。此书也能教会我们不少的处事原则、社交手段，在给予我们智慧的同时，赋予我们勇气。
看完《教父》这本书已是半夜三点多，之所以用“看”而不是“读”，是因为这多少带有走马观花的意味，不够仔细不够专研。
喜欢《教父》这本书到不是因为它多么的有名气，而是喜欢它的现实性、实用性以及来源于生活的哲理性。我对历史事件不太了解，何况还是国外历史。不管它多么强有力的抨击了当时社会的黑暗，揭露了多么丑恶的社会现象，我看中的是篇中描绘的关于考利昂老头子的社会技巧。
这是一个有趣的不谋而合，一个二战时期国外的地下黑组织老大的某些思想观点竟同中国的孔子所倡导的中庸之道有异曲同工之处。仁者见仁智者见智，同样的一本书不同的读者会看到不一样的内容。这本书我看到的或者说我着重看到的就是考利昂老头子的处事哲学。我以为有道理，因此也以我浅陋的水*大概总结了一下，也算是看完《教父》此书的感慨。
第一，人物性格。性格决定命运。
考利昂老头子常说：“一个人只有一个命运。”
桑儿是个异常凶狠的角色，有着易怒易暴的性格，凡事太过出头，勇多于谋，因此也没能坐上老大的位置就暴尸街头。
考利昂老头子、迈克尔、汤姆黑根，他们谨言慎行，有勇有谋。所以他们最后都获得了大量的财富以及更辉煌的地位，哪怕是地下黑组织。
第二，中庸之道。
老头子不是一个语言很多的人，他的行为常常会看上去很普通。可是正是这种普通，却隐藏了他的锋芒。披上一层*庸的外套，是对敌人的迷惑。一旦敌人产生了轻视的念头，那么他们离失败就不远了。
第三，未雨绸缪或者叫老谋深算。
老头子获取友谊的方式与众不同，他帮助任何有困难的人。不是因为他慈善要拯救天下苍生，他是为自己铺好无数条在将来可能有用的路。这就是他的精明狡猾之处。于有困难的人，他伸出了援助之手，解决了对方的燃眉之急，也获得了友谊（可以为以后所利用的友谊）。这是一个双赢的局面，因此他的策略是成功的。
第四，高超的谈判技巧。
老头子是一个喜欢用理来说服人的人，虽然背后同样有放火**的招式，可是每次谈判，他都能非常有力的说服对方，这是一个非常实用的技能。至于他是站在哪方的利益来说服对方的，我看到实在不够仔细，留着第三次阅读的时候一定认真细读。
第五，制定计划。
无论做一件什么事，老头子都会制定一个周密的计划。没有计划胡乱行事是不可能成功的。
第六，高瞻远瞩。
一个地下组织单靠打杀掳掠而没有正当保护，是不可能长期存活的，他们会因此受到来自社会各界的强烈打击。老头子笼络了法律界警界的**为自己服务，就这一点让其他的老头子望尘莫及。在生意经上，也是跳过众人的头看得更远。
教父确实是一个非同寻常的人物，实在应该要用鲁迅先生的“拿来主义”来汲取养分；也实在要为作者喝彩，把人物刻画得如此真实逼真，故事情节跌宕起伏引人如胜，让我爱不释手。这本书我实在很喜欢，我还会第三次拜读它，将会更认真更仔细的读而不是看。
花三天时间看完了《教父》，如果不是去年暑假拉着老爸一起看了电影，也许会让我更着迷。可是这又有什么关系呢，经典的东西值得花更多时间。
的确，不应该带着某种“偏见”看待这部小说，正如“长期仇视和崇拜一个民族，其在心理上就是奴隶之邦”。但的的确确有很多值得长时间并不止一次地去感悟和品味的道理，忠诚，智慧，勇敢。任何一个品质的具备都足以让人发光；家庭，友谊，理性。无论拥有哪个都可以获得休养生息的力量从而坚持一种韧的战斗。
封面上写着：《教父》是男人的圣经。以前听说《简·爱》是女性的圣经，我明白这都是很高的评价，遗憾是却不能很好理解它，因为从来没看过《圣经》，缺少一种对比感。读后感。抛开电影拍案叫绝的演技和惊世骇俗的登场等等先入为主的占据而言，个人理解，《教父》里有一种道，显然这是已经超越了诸如“真诚即道”的一种道，后者只是一条路。
印象很深的一个细节，大萧条的时期，人们为了生计或找工作徒劳无功或领救济放下尊严，而唐的手下昂首阔步上街，口袋塞满银币和纸钞，不担心会丢掉工作。。。说唐没有“认识并引领时代”又何尝是*心之论呢？当然，诚如饶毅老师说的那样：请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福，有人的成功代价是丧失良知，有人的幸福代价是损害他人。所以才在第一页单独写着：财富背后，总有犯罪吧。
也许是由于“脉脉不得语”，亦或感慨太多不知从何开口，它或许就是“一切问题的答案”。这并不是说它给了读者点金的魔棒和功利的捷径之类，教父的伟大成就有其特定的时代背景，在那个斑驳陆离的初年。而他那自定义的人生或许也有着不可抗拒的一面，抛下面纱，走出房门，迎接命运的安排。毋庸置疑的是，他突围路上所展现并获得的那些卓越品质不会随着时间的流逝变得不再适用眼下这个时代，只会更加照耀我们前进，值得永远学*和借鉴，回味并谈及。
一直以来，生活是要高于作品的，有哪部作品不是源于生活的呢？或许每个人都有属于自己的“教父”，而真正高宏之人，必能造福人类。
花三天时间看完了《教父》，如果不是去年暑假拉着老爸一起看了电影，也许会让我更着迷。可是这又有什么关系呢，经典的东西值得花更多时间。
的确，不应该带着某种“偏见”看待这部小说，正如“长期仇视和崇拜一个民族，其在心理上就是奴隶之邦”。但的的确确有很多值得长时间并不止一次地去感悟和品味的道理，忠诚，智慧，勇敢……任何一个品质的具备都足以让人发光；家庭，友谊，理性……无论拥有哪个都可以获得休养生息的力量从而坚持一种韧的战斗。
封面上写着：《教父》是男人的圣经。以前听说《简·爱》是女性的圣经，我明白这都是很高的评价，遗憾是却不能很好理解它，因为从来没看过《圣经》，缺少一种对比感。抛开电影拍案叫绝的演技和惊世骇俗的登场等等先入为主的占据而言，个人理解，《教父》里有一种道，显然这是已经超越了诸如“真诚即道”的一种道，后者只是一条路。
印象很深的一个细节，大萧条的时期，人们为了生计或找工作徒劳无功或领救济放下尊严，而唐的手下昂首阔步上街，口袋塞满银币和纸钞，不担心会丢掉工作……说唐没有“认识并引领时代”又何尝是*心之论呢？当然，诚如饶毅老师说的那样：请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福，有人的成功代价是丧失良知，有人的幸福代价是损害他人。所以才在第一页单独写着：财富背后，总有犯罪吧。
也许是由于“脉脉不得语”，亦或感慨太多不知从何开口，它或许就是“一切问题的答案”。这并不是说它给了读者点金的魔棒和功利的捷径之类，教父的伟大成就有其特定的时代背景，在那个斑驳陆离的初年。而他那自定义的人生或许也有着不可抗拒的一面，抛下面纱，走出房门，迎接命运的安排。毋庸置疑的是，他突围路上所展现并获得的那些卓越品质不会随着时间的流逝变得不再适用眼下这个时代，只会更加照耀我们前进，值得永远学*和借鉴，回味并谈及。
一直以来，生活是要高于作品的，有哪部作品不是源于生活的呢？或许每个人都有属于自己的“教父”，而真正高宏之人，必能造福人类。
汤姆汉克斯说它是男人的圣经。我在认真地读完这本书之后似乎懂得了很多人喜欢它的原因。那就是对强权的渴望。
在作者笔下人们的道德标尺不知道该如何丈量了。随着故事的情节的展开，你会不自觉的认为其实**的理由有时可以理解。为了维护自由、生存、亲情、金钱和尊严一个男人有时必须残忍。老教父说出的那句话让我很感动：“我一辈子谨小慎微，为了保护我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一个男人的作为丈夫和父亲的责任心，没有什么比这更可贵了。当法律不能给予人们合理、*等和公正那么人们就会变得疯狂，病态的社会会产生各种病态的现象。
维托考利昂是一个神化的人物，社会上没有他摆不*的人和事，当然这些目的达成，有些人心愿的满足背后可能会有血淋淋事实，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象绅士一样温文尔雅，这个沉稳冷静的他既睿智又仁慈，深得周围人的爱戴和敬仰。教父的每一句话都象是圣经中的箴言，他的老练沉稳机智狡诈，他那出其不意的报复，都显示出这是个地道的意大利人，精于人性和筹谋。作者假借考里昂这个角色对整个美国社会制度发起了抨击，体现着个体与社会的矛盾，可以说在书中人们都是多情的，即很想实现自己的愿望；但是社会却是无情的，它告诉你，你的途径要么是中彩票，要么就是违法，以牺牲大量人的利益来满足自己的利益，这种矛盾贯穿始终。“在他的笔下，一个本来令人感到义愤填膺的情节却显得那么合情合理……”就是利益，教父抓住这条放之四海皆准的准绳，游刃有余地翻云覆雨。
很多人在走完一生的时候总是力图想看看自己的人生有没有遗憾，希望知道自己在人生的每个岔道口是不是都选择了正确的方向，但往往不会有答案。教父，他之所以能成为教父，是因为他并没有等到迟暮之年才领悟选择对人生是何等重要。“一个人只有一个命运”，这句座右铭使他注定成为一个不*凡的人！成败兴衰，靠命运，也靠努力，但归根结蒂，是对自己人生道路清醒认识后的选择。
维托考利昂在卸任后一直过着田园式的生活，临死时说的最后一句话“生活是这样的美丽”这个睿智的老人好象要告诉我们简单其实是一种幸福。
