书中15页有一句话让我印象深刻：要想做“懒先生”，课堂的教学形式要放开，要大胆采用丰富多彩的课堂教学、课堂管理形式。我认为就是要让课堂百花齐放、百家争鸣。
“百花齐放，百家争鸣式”课堂教学模式。有知识问题上百花齐放，表达问题上百家争鸣。具体来说，在表达创作上，允许不同风格、不同流派、不同题材、不同手法的作品同时存在，自由发展；在理解分析上允许不同观点互相争鸣，自由讨论。
“百花齐放”是一种非常理想的课堂教学模式。我对其具体操作程序为：
⑴课前根据本堂课的预*内容，收集资料，记录体会，分工合作，准备展示。
⑵届时，学生将自己的学*成果设计成自己喜欢的或者符合该成果展示的方式。
⑶将课堂布置成“百花齐放”展室。
⑷学生展示（或演示）自己的成果，同学们互相参观、学*、借鉴。
“百花齐放式”课堂教学模式，使学生有了充分展示自己文学才能和文学素养的空间。新课程突出语文教育的人文性，需要新一代学生具有较高的文学素养，有较强的听说读写能力，有较强的文学阅读和鉴赏能力等。那么“百花齐放式”课堂教学模式不仅为学生提供了一个展示自我的空间，而且提供了一个学*、借鉴、促进、提高的场所。同时实现了学生学*方式上的重大变革，使其自主学*、合作学*、探究学*，从自身的学*实践中学会学*，从而具备良好的文学素养。以下为我教学中运用的案例：《扁鹊治病》一文
小学语文第八册《扁鹊治病》这课，在总结全文的时候，提问：“学完了本课，你有什么收获和感受？”学生地争先恐后的回答。
A生说：“我知道扁鹊的医术高超，不用任何检查就知道你的病情，比现在的医生强多了，他真了不起。”
B生说：“我学会了文中的生字词，知道了‘讳疾忌医’的含义，就是说有了病，一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。有了缺点错误，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。”
c生说：“我知道蔡恒公太骄傲了，听不进别人正确的劝告，我们要虚心接受别人正确的意见。”（学生们各抒已见，说得都很好。）
D生说：“我跟大家想法不一样，我认为扁鹊不该跑到秦国去。因为救死扶伤是医生的天职。即使不能挽回蔡恒公的命，总可以延长蔡恒公的寿命吧！生命无价！”
听了他的发言后，学生们有的甚至站了起来，或离开座位，有的则和旁边的同学私语起来，似乎在小声讨论扁鹊的对与错。此时，我想这是个让学生充分展示自我，体现他们个性的时候。于是，趁热打铁：“同学们，扁鹊应该怎么办呢？请说明理由。”
有的说：“扁鹊应该跑到秦国去，不然他不但不能救回蔡恒公，说不定还会搭上自已的小命。”
马上就有人提出反对意见：“虽然蔡恒公开始不听扁鹊的劝告，但现在他已知道错了，肯定会配合治疗，说不定会治好呢！”
紧接着，一学生反驳说：“蔡恒公的病已深入骨髓，就像现在的癌症，肯定是不能救活了。”
又有一生说：“扁鹊在初遇蔡恒公时，就应想法设法让蔡恒公配合治疗。这样，扁鹊不但救了蔡恒公的命，也许还会得到好多珍宝呢。”
让学生把自己的想法写下来，写话题目就叫《假若你是鹊……》
结合现代语文教学的新理念和新思想，以上教学片段主要体现了以学生为主体的新观念。学生成了课堂的主人翁，而教师却成了课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者和引导者。
整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉学生的学*行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑。教师只是在规范学生学*行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。学生在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：扁鹊的做法到底是对还是错呢？他应该怎么做呢？学生从不同的角度发表了自己的看法，有的甚至将扁鹊与现在的医生进行比较，可以看出学生是思考了，是探究了，真正体现了以学生为主体，使课堂成了他们学*的演练场。
因此，适时适度的“懒”也是一种教学艺术。愿大家能做懒老师，愿“懒”师出高徒。徐应新
影响教育效果的因素有很多，最重要的是师生关系的质量。为了使教育变得比*常更加有效，给学生带来更多的知识，为了减少教育过程中的摩擦，创造更多的教学时间，教师必须掌握沟通与交流的技巧。《顶好教师》的全部内容就在于对教师进行提高效能的方法和技巧的培训。这本书提供的方法和技巧在一个历时30小时培训项目中已传授给美国各州的上万名教师。这一项目名为“顶好教师培训”。作者托马斯·戈登博士是美国著名的心理学家，白官儿童顾问，曾获诺贝尔和*奖提名。以他的名字命名的顶好人生培训方式——戈登模式风靡全球。
在这本书中探讨了以下方面的问题“顶好师生关系模式”、“学生有问题时教师能做些什么”、“主动倾听的诸多用途”、“面对学生出的难题教师该怎么做”、“为预防问题而改善教室环境的方法”、“教室里的冲突及解决冲突的双赢的方法”、“怎样处理家长——老师——学生之间的关系”等等。这些技巧屡遭实践，具有很强的可操作性的，是教师每天在教室里能够说和做的可实践的东西，而不是抽象的教育概念。
我参加过不少的教师培训，其中大多数是为了完成教师“继续教育”的学分而被迫地参与，且不说这种心态是以让我的学*大打折扣，单就培训内容本身而言，确实是没有针对性的、空泛的，脱离教师实践的，这种培训对于提高教师素质和教学有效性的贡献几乎为零。遗憾的是，作为硬性的指标，教师不得不为此无谓地耗费大量的金钱、时间和精力。这些培训让我们熟知术语、观点和概念，但没有提供将这些抽象概念应用于教室的实践方法。比如，我们在培训中一遍又一遍听到“尊重学生的需求”这一概念，却没有获知教师能做什么具体的事情以体现对学生需求的尊重。
我深知职业培训对改善教师态度、提高教师技能的重要性，也非常希望能有机会参加有价值的职业培训，这种培养必须解决我在教育教学实践中所遇到的困难。“如何处理课堂教学中纪律问题”正是我觉得最难对付的问题。每一位教师踏进教室，自然想法教学，而非整顿纪律，他们想得到的最大满足是看到学生们学*。然而，无论是初出茅庐的教师还是大多数有经验的教师都发现他们不是不花费大量的教学时间用于维持教室里的纪律（特别是带*行班的教师），这种做法令人厌恶而且收效甚微。因为他们都想教学而不是整顿纪律。当努力没有明显效果时（实际上这种情况常常发生），教师就会产生挫折感，最糟糕的是，一些教师认定错误在自己，认为自己“天生不是做教师的料”。每年都有教师带着气馁、坐挫的心情离开这个职业，内心遭受着个人失败的深深的痛苦。每当看到有教师因为课堂纪律问题而生气、郁闷或是愤怒时，我都会觉得教师同样需要心理辅导，每位教师都应该正视教师是不是神，而传统的“好教师”观念把教师神化，认为教师应超越人类的脆弱，集各种美好品质于一身，这无疑加重了教师的心理压力。《顶好教师》重在技巧、方法培训，对教师心理关注略显薄弱，我想这是一件非常值得深入探究的现实性课题。
不要把孩子们束缚在老师的计划中，要让他们到大自然中去，孩子们的梦想，要比老师的计划大得多，窗边小豆豆读后感。正是这样的教育理念，小林老师创办了全新的学校“巴学园”。学校的大门是用矮矮的树枝做成的。教室也是用废弃的电车改装而成的，在这里，没有固定的课程表，每一节课都是按孩子们的喜好而决定上什么，孩子们可以上午完成作业，下午就可以去散步，游戏，还可以整天泡在图书室里，看自己喜欢的图书。老师清楚了解孩子的个性，因材施教。小林老师尊重孩子们，释放他们的快乐，可以在大厅的地上画画，可以光着身子在游泳池里游泳，可以带着毛毯来大厅露营，可以爬上自己的小树，这些快乐的事情是兴趣的营养剂。单凭这些，孩子们的一天都是鲜活的，放学不愿离开这里，在家更想早早来到学校。
小林校长尤为尊重个性极强或者生理有缺陷的孩子，想尽一切办法，采取独特的教学活动，增强他们的自信心。举办运动会，大部分项目是考虑到身体有缺陷的孩子而专门设计的。最后，最后全校最矮的高桥君得到了很多项目的冠军，从此，他变得更乐观自信了。
主人公小豆豆为了找到掉进便池里的漂亮钱包，把便池里的东西全捞出来堆成一座小山，校长先生只是说了一句：“弄完以后，把这些全都放回去。”在*时，校长最喜欢对小豆豆说的话是：“小豆豆，你真是一个好孩子’’。从此，小豆豆相信了自己就是一个好孩子，变得更加自信，以至于冒险的帮助患有小儿麻痹的泰明，实现泰明的心愿，让他爬上自己的树，再现了小豆豆的善良与真诚。
巴学园的所有老师，都去努力寻找孩子们的一点一滴的进步，做到一视同仁，在巴学园里，所有的孩子们都学会了关心别人，在这里，没有歧视，没有嘲笑，有的只是*等与爱心，宽容与真诚，所有这一切，对孩子们的身体和心灵得到和谐的发展。正如小林老师所说，世界上最可怕的事情莫过于有眼睛却发现不了美，有耳朵却不会欣赏音乐，有心灵却无法理解什么是真，不会感动，也不会充满激情……。
我很羡慕那些曾在巴学园上学的孩子，更羡慕有这么一位懂孩子的好老师，还有巴学园这样特殊的校园。所以主人公小豆豆在这里成长为一个情感丰富，心地善良而又单纯快乐的孩子，为她的一生奠定了基础，可见良好的性格培养，才是孩子一切的前提。
“无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有优良的品质，在他成长的过程中，会受到很多的影响，有来自周围的影响，有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以，我们要早早的发现这些———优良品质”，并让他们发扬光大，把孩子们培养成为富有个性的人，我们作为幼教工作者，虽不像小林老师那样全心的挖掘孩子的天性，但我们可以去呵护孩子的心灵，尽量地把快乐的童年还给孩子。
一个在老师眼里一无是处，被校长辞退的——小豆豆，来到巴学园成为了一个情感丰富，心地善良而又纯洁快乐的孩子。这一切都是因为碰到了小林校长，一个真正热爱孩子，信赖孩子，充满热情的教育家。
他很有创意，会想到会用废弃的电车改装成上课的教室；他尊重儿童，拥有着博大人文情怀，他耐心连续的听六岁小豆豆说四个小时的话而不打哈欠，当小豆豆把粪坑里的东西全捞出来堆成一座小山，校长先生只说：“弄完以后要放回去啊！”他会细心呵护每一个孩子，所以对于那些深有残疾的孩子，他总是想尽办法来培养他们健全的人格。保护他们的自尊心不会受到伤害，他不会阻止孩子做一些危险的事情，他也不会要求孩子刻意去做什么事情，他总是寻找一些可以让孩子更容易接受和愿意接受的方式去引导他们。他的教育观念是同学们渴望的，也是值得我学*的，我很幸运读到这本书。
在巴学园没有固定的课程表，每一节课都是按孩子们的喜好来上什么，下午可以去散步，夜晚孩子大礼堂支起帐篷“露营”听校长讲旅行的故事，可以光着身子在游泳池里游泳，可以爬上自己的小树……这些快乐的事情是兴趣的营养剂，使小豆豆学会了知识，更学会了怎样待人，怎样做人。巴学园作为一所学校成功在于，当别的孩子说这所学校是一所破学校时，孩子们一起喊：“这是一所好学校。”当家长不理解校长的做法转走孩子时，孩子们都含满眼泪不舍离去，这就是学校的魅力，这才是一所真正的好学校，他是让孩子们发自内心的喜欢。
在书的催化下，我会不自觉地回忆自己的童年，可能我们都会觉得不会有小豆豆那么幸运，能够进入那么神奇的学校，遇到那么好的校长……在现实世界里，似乎没有多少人能像小豆豆那样长大，小豆豆在成长话题上就显出了她独特的意义，正因为这个原因这本书才会让人那么感动，让人那么为之动容。
这本书让我记住了一个名叫巴学园，由六辆电动车改装成教室的一所学校，更读到了一个儿童成长的旅程，这个旅程对，每一个人都很重要，对现在的教育更重要，作为教育者我无力改变一些制度环境，但我能为孩子做的就是真正去理解他们，以需要的方式来爱他们引导他们，为他们创造形成各种优良品质的环境。
11月5日，第一次集训的时候教育局统一分发给我们这本书。初看题目，这本书并不太吸引我，不过在后面工作之余翻看这本书以后，才发现它对我的意义之重大。这本书以传递正能量为题，恰恰适合我们如今充斥着负能量的教育行业。读完这本书，我觉得它不仅在具体教书育人的方法上给我指导，而且还净化了我原本浮躁的心。所以这里由衷地感谢这本书的作者王福强先生。接下来我就具体谈一谈读此书自己的收获。
做传递正能量的教师。首先，应该尽职尽责地完成自己的分内工作。要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作。陶行知曾说：要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。在教育教学过程中，我们要不断丰富自身学识，这里不仅包括本体性知识、教育教学知识，更包括自然科学文化知识以及其他任何有助教书育人的知识。我们只有自身拥有了强大的知识文化魅力，才会收到由衷地敬佩，学生才会毫不顾忌地信其道。
陶行知曾说：好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。在教育教学活动中，教师必须做到为教有法，传递正能量。应以学生为主体，以教师为主导，充分发挥学生的主动性。曾经我们被告诉说我们是未来的主人翁。而现在，身为教师，教室里坐着的学生就是未来的主人翁。通过教学要把孩子培养成阳光的、积极进取的人，怀有一颗爱心、善心。让孩子树立好目标、好理想，拥有好心态、好心情、好*惯，相信生活是美好的。虽然我们面对的社会有诸多问题，但是，孩子们在小学阶段应该充满希望，充满爱。用爱心去感化他们，使他们发自内心地学*，把书本上的知识内化为心里的力量。只有这样，他们才能做好未来的主人翁。
书本中第七章说用心经营课堂，我理解最重要的是认真上好每一节课，关注每一个学生。因为马卡连柯曾说“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”用心设计每一个环节，设计好每一个问题，不仅考虑到优等生的发展，也要照顾到后进生。因为这个社会不仅需要等着优等生来改造，也等着后进生来耕耘、维持。第八章提到的构建良好的班集体是个好方法，不同学生都能在班级里找到自己的位置，遵循班级规则，积极参与到班级的活动中来。这样就可以确保所有学生步入社会后都能很好融入社会。
做传递正能量的教师。其次，要摆正自己的位置。清楚的认识自己的岗位特点，伟大的人民斗士鲁迅曾说“教育植根于爱。”把热爱教师职业放在首位，而不是被生活中的纷纷扰扰所困。热爱教师职业，把市场化的物质、思想放在次要位置，不因为薪水低就抱怨，也不去追求非法的收入。本书第一章列举了无数的例子，有些教师为了赚钱去开辅导班，课堂上不好好教知识，而是逼着学生交钱上辅导班。这样的行为可耻！可恶！可叹！
做传递正能量的教师。还需要与时俱进，培养学生的创新能力。目前我国制造业下行，能源企业难以为继，这直接导致了我国的经济发展动力不足。究其根源，还在于我国科研水*较低，创新意识与能力不够。苏霍姆林斯基说过，一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。所以作为一个教师，必须要有特色供学生欣赏模仿，必须要善于发现并挖掘学生的特点，特长。教学中允许，鼓励不同的看法。引导学生反向看待问题，培养学生的发散思维，鼓励学生创新解决问题的方法。
在暑期的师德培训上，我们全体教师认真学*和观看了*人民大学教授金正昆主讲的《教师礼仪》。
观看讲座后，我懂得了什么是礼仪。“礼者敬人也”，即尊重；“仪”就是恰到好处的向别人表示尊重的形式。教师礼仪指导了教师在与人交往中，既要尊重别人，更要尊重自己，不仅要有礼，而且要有仪。对学生要“以学生为本”，“严以律己，宽以待人”；还指导教师善于应用“首轮效应，*因效应，定型效应，亲和效应，光环效应”来塑造良好的教师形象。正确处理好教师与学生的关系，教师与家长的关系，教师与教师的关系，也告诉老师要以一颗*常心、*等心和爱心来展示自己的人格魅力，成为学生喜爱的良师益友，成为家长尊重爱戴的好教师。
要做一名人民教师，首先是做好一个人，因此，做为教师，我们需要具备一些基本的素养。这些素养也是做为一个人必须做到的，最首要的素养就是做为一名爱党、爱国、爱人民的公民，只有自己做到，才能去教育学生，培养学生树立一个正确的人生观、世界观和价值观。
“桃李不言，下自成蹊”，言教辅以身教，身教重于言教，教师文明的言谈举止对学生思想品质的形成起着重要的作用。教师是教人（学生）怎样做人的人，首先自己就必须知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。教师的一言一行都是教师内在素养的外在体现，都会给学生以潜移默化的作用影响，学生也正是通过教师的言行举止来了解教师的思想，教师注重修养，注意言行，处处给学生做出表率，学生受到影响，其不良的行为和*惯受到约束，得到修正。
具体说来，教师的礼仪主要有以下四个方面的内容：
一、仪表仪容。主要包括衣着发式，修饰打扮等，是教师展现在学生面前的外部形态。日常工作中，对自身的着装及修饰等方面还是比较注重的。发型大众化，年轻精神。衣着服式朴素大方，干净整齐，协调得体，做广大学生的榜样。
二、行为举止。包括坐有坐相、站有立相，行有走相，言有说相，姿态潇洒自然。这些表情动作行为*惯等，皆是教师与学生交往中的“人体信号”。这要求是表现出良好的教养和振奋的神态，要与教育教学过程密切配合，发挥出最佳的辅助作用。学校要求学生做到的，作为人师表率的，必须首先做到。
三、说话言语。教师语言是艺术，是教师在教学过程中如何选择完美的语言培养人才的技能、技巧。语言是完成教学任务的主要工具，反映着教师的能力和教学水*，在很大程度上决定着教师教育、教学效果。这是教师在教育活动中使用的最主要的手段。教师的语言要规范纯洁，准确鲜明，生动幽默，要善于运用语言的力量启动学生求知的欲望，拨动学生上进的心弦，把知识真理和美好的感情送进学生的心田。教师的语言还要情理结合。要让学生知晓做人的基本道理，让学生在思想上认同以后再加以行为上的引导，使他们在思想、行为上不断积累加强自己的人格素质。
四、文明礼仪。古人言“礼者，人道之极也”、“不学礼，无以立”。育人就要讲礼仪。从孔夫子开始，礼仪就被列入必修的“六艺”之中了。教师应当成为讲究礼仪的典范，言传身教，弘扬文明的光荣传统。主要是指教师在与人交往时所表现出来的文明礼貌行为的总和。教师要通过文明的礼仪表现出应有的风度，反映出对他人应有的尊重，从而不但给学生以良好影响，同时也促进全社会团结互助，*等友爱，共同前进的新型人际关系的形成。在学生中开展“一张笑脸、一声致谢、一个问候、一句道歉”的待人接物“四个一”工程活动。教师要起好带头用，做学生的表率，从而体现教师的示范性和率先性。
总之，从事了教师职业，就意味着我们的整个人生航程将面临着一种人格上的挑战。我们必须鼓足勇气，义无反顾的朝着人格发展的新高度不断攀登。作为一名人民教师应加强自身修养，不断学*，提高思想认识和道德觉悟，*时严格要求自己，以良好的师德形象为学生树立一个表率，为创建和谐社会贡献一份力量。
前段认真读了《有效教师》这本书，《有效教师》关注的是学校教师的素质和能力，注重过程，我感受到书中字里行间流露着教师对教育事业的热情、对学生的挚爱，散发着教师的智慧的光芒。这本书主要是写教师的对教育事业的热情、对学生的挚爱，散发着教师的智慧的光芒。细细品味它，我更加明确了自己前进的方向，收获良多。
在这本书中，写了诸多名师成长的经历，这些经历告诉我们：教师的成长，首先取决于对教育事业的态度。有什么样的精神态读就会有什么样的生活，生活来源于精神，一切的一切都是精神态度的创造与给予。教书时间长了，有的教师教学硕果累累，但有的教师却停滞不前，似乎对工作失去了热情。是什么造成了这巨大的差别？就在于他们持的态度不同。*庸者经常埋怨出身低微，埋怨领导偏见，而很少静下心来想想自己。魏书生说过：“埋怨环境不好，常常是我们不好，埋怨别人太狭隘，常常我们自己不豁达，埋怨学生不好教，常常是我们方法太少。”众多的成功者一再告诉我们，不管处于什么样的环境，只要你有奋斗不息、追求不止的精神，你就会自觉地去改变自己把外在的压力转化成巨大的动力，不断地学*，引千道清泉、集百家之长提升自己、充实自己。机会永远是给有准备的人的。是金子总会发光的。爱因斯坦说过：“热爱是最好的老师，它往往胜过责任。”成功源于热爱，让爱伴我们走向教育的高点。《有效教师》这本书从有效教师的内涵与发展目标、发展环境、有效教师的核心素质、发展策略和发展性评价等方面为学*者提供基本理念和实践报告指导。
大教育家孔子说“吾日三省吾身”，作为教师也要善于反思。教师反思能力培养的基础是让教师体会到反思意识的重要价值和反思能力对专业成长的作用，教师反思能力培养的重点是让教师掌握一定的反思策略。教师的反思是指教师在教育教学中，批判的考察自我的主体行为依据，通过回顾、诊断、自我监控等方式，或给予肯定的支持与强化，或给予否定的思索与修正，从而不断提高教学效能的过程。即教师以自己的教育实践活动为思考对象，对自己的行为及结果进行审视和分析。其本质是一种理解与实践之间的对话，是反省、思考、探索和解决教育教学过程中各个方面存在的问题。
《有效教师》不像*日里的理论书籍那样枯燥无味，整本书中都自自然然的书写着教师对教育的热爱，字字散发出来的是执着的人才有的努力与付出；句句相连的是倾心于教育的人才有的思考与奉献；篇篇倾谈的是充满热忱的人才有的智慧与希望。
正如文中的提问“什么是有效教师？我怎样成为一名有效教师？这需要多长时间？”这么简单的几句深深地吸引了我，这不正是我内心的疑问吗？多少个日日夜夜我行走在教育的路上，欣赏了两边的风景，却看不到前方的路标，低头前行的那份茫然让我的内心格外苦闷。顺着淡淡的墨香我整本通读下去，一切都让我豁然开朗。
——教师博览读后感6篇
程主编的《博览人语》，我读到了敬畏，一个编辑对作者与读者产生敬畏之心，那一个作为一个教师，在面对学生时，我想也应当也有一份敬畏之心，有了敬畏之心的教师就不会让无知、固执、自私、慵懒、龌龊、粗俗等占据心灵。
在叙事这一栏里几篇文章里都是写农村教师，读来很亲切，仿佛就是我所经历的，《山里老师的婚姻》一文很有代表，用白描的手法描绘两代师者的真实婚姻人生。
《抖落身上的“泥土”》一文让我们看到一位教师奋起的心路历程，文中再一次提到了朱永新“教师就努力过一种完整而幸福的教育生活”，朱永新*（包括他自己）也没能想到自己的一系列主张改变了那么多教师的生活与工作状态，“教育在线”真是一个免费的大学，高效的在职培训啊。
刘云杉教授《“赞美俱乐部”》一文的文章名取得真好。联想自己过去在评课时总是把别人批得“体无完肤”，也许提出的问题是对的，但同时也向执教者传达出一种贬低的信息。读了这篇文章，让我感觉到对待别人的努力要报以善意的赞美，而过去自己在这方面做得很不够。
张万祥老师的大作连续读了三遍，一位老人能在退休以后活出这么丰富的人生，真是让人赞佩。
本期中我认为最有阅读价值与阅读份量的是许锡良老师的《教师的论文话语与思维缺陷》他多年级指导教师的论文，认为中小学教师的论文语言喜欢玩弄数字游戏，这种语言确实是我们整个社会的思维格式化、语言官僚化、文体形式化的典型表现。主要我们教师缺乏问题意识与批判性思维。反思自我，我在写论文是不是也是这种“官僚化”的表达方式，不论是什么事，也都弄出个“一二三”来，文章最后呼吁要改变教师的思维方式与表达方式。
其次一篇凌龙华的《教育：忍不住的感叹》，读后，感后感觉后脊背发凉：我是不是在兢兢业业地播洒着厌学的种子呢？教育确实是一份需要“从长计议与从容迈进”的事业。教育应当成为一种正常的、健康的、富有诗意和追求的生活。教育要营造“必要的乌托邦”，这是你我的教育理想而已。毕竟要面对现实的。读这样的文字能让我们暂停下来思考一下：时这样做对不对呢？
在南港中心小学任教一个月来，可以说这是最迷茫的一个月，没有人的带领，只有自己摸索和年长教师的已有经验。对于充实自己却没有实质性的提高。但自从看了教师博览之后，我对我的教师这一终身的职业有了一个新的认识。
教师博览，博览群书，这本书及各大家之名作，他们对教育的现实批判，也是我这个初出茅庐者对教育又一个深层次的看法。但这里更多的是许多名师的教学理念和教学方法，在这里我从以下几个方面来阐述我所学*到的几个观点。
1、对学生的认识
我们所教的是一群小学生，一群处在贪玩年纪的孩子，我们应该最大的去激发他们的兴趣，从而引发他们的积极性，这一点我想大多数老师都明白并能做到，但是最重要的是在这一过程中的管理方法，很多老师用的是强制性的管理模式甚至是粗暴的行为方式，靠这种方式是能管到这群活泼的孩子，但是同时也抑制了他们多方面的发展，致使他们以后只能成为一名的普通人。
2、对老师的认识
对于教师自身，我也有了一个新的认识，教师，教书育人，在教授知识的同时也要教育做人。而在这种教的过程中要充满着爱的氛围。才能使老师开心教学生自觉学。说到爱学生，我想每位老师都会说我们爱学生啊，对，我们是爱他们，但是有几个学生是知道老师是爱他们的呢，老师爱他们为什么学生不知道呢，这或许就要体现在老师和学生*时的相处的点点滴滴中了。
3、对学生成绩的认识
从一开始当老师的时候，我不知不觉就会受教师的氛围和自己成长过程的影响，把学生的成绩看做第一，现在仔细想来是我错了，或许不是我一个人错了，学生的成绩体现的只是他学到的部分知识，是不是学到心里去了。并不能展示其他的，我认为在学生时代最重要的是学*正确的思想，怎样做人，终身爱国主义思想。次之才是知识。这并不是说知识不重要，而是现当代的教育模式问题了，应试教育，致使现在很多教师看重的是成绩，所学的知识也是要考试的内容，对于学生兴趣的`开发，课外知识的补充少之又少，这也是学生上课无聊的重要因素，学生上课感到无聊，就会有其他的动作，课堂纪律就会乱，一乱老师要讲的内容就会讲不完，老师就会用最直接粗暴的形式来管理学生，这样纪律是会好多了，但也会在学生的心中留下不好的印象。
在老师方面来讲，这都是为学生好，是爱学生的表现，可是学生接受我们的这种爱吗？这又回到了爱的问题上，所以我个人觉得要解决这一系列的问题，最根本的方法就是教育改革，只有彻底的改革，适应我们现在孩子的发展。切实的从孩子和教师的角度出发，引领*教育走向世界潮流。
以上是我阅览教师博览之后的最真实的感受。在这个资源匮乏的乡村教学，能带给我们知识的只有教师博览了，让我们在片狭窄的天空中，能看的更广阔。走的更远！最后值得一提的是教师博览中的开心幽默值得称赞，在眼睛疲劳的时候看一看笑话，是个不错的选择，也有让老师看下去的欲望。希望教师博览能越做越大，继续让老师看到一个新的视野，新的方向！
几年前，源于一次教研会上一位周校长向我推荐了您——《教师博览》。翻开她，呵！里面那数不清的学问、道不尽的经验、讲不完的故事，给我浮躁的心送来丝丝凉爽，让我日久紧张的神经产生缕缕愉悦。我，如同聆听智者的教诲，与一切伟大的、*凡的思想交流着。
从此，信赖上您了，几年来，一向把能猜透我的心境的您当作我的良师益友。
汲取《教师博览》营养几年，发觉她不像其他教育杂志那样过于单调，她立体、多维、丰满、博大，这源于她立足于教育、面向社会、博览中外、荟萃精华的办刊宗旨。
心累时，《耕耘》走进了我的思想世界，告诉我工作的美丽和教师的快乐。教育我、鼓励我，正视现实，找准自己的位置，适应教育的全面的改革，用心进取，努力工作，更新知识，以知识性，从成功的体验中获得满足和激励。与学生建立融洽和谐的伙伴关系，以爱和宽容，以*常*等之心理解学生，接纳学生，尊重学生。善待自己，善待别人，处理好各种人际关系，自我减压。调节好紧张的生活节奏，丰富自己的业余爱好，加强体育锻炼，开阔视野，增强心理承受潜力，提高生活和工作质量。
在我失望时，您劝解我“很多东西都是一种人生经历，而错误失败往往给得更多”；当我得意时，您又告诫我：“学高为师，身正为范”，还给我“百尺竿头，更进一步”的勉励。您总能使一切愿和您交朋友的老师都能得到满足，得到智慧，得到力量，得到激情；是您带着我认识了好多优秀的同行，《人物》里让我欣赏了很多有着鲜活个性的著名的人物，还有我喜欢的有创新有情感的好文章；是您引领我在课堂上，以充满遐思的语言、表达富有好处的新课改的新理念，以充满智慧的对话，催生出富有创意的新结果；是您让我深深感悟着教育的幸福！
更喜于《读书》里一篇篇古诗文的重读，让我对以前熟悉或不熟的古诗更*的接触，使我更加喜欢古诗的韵味。让我了解很多人士是怎样读书的。
每当想起这些，我心中涌起的便是对您深深的感激之情，我在校园里处处都能听到对您——《教师博览》的赞扬。有这样的良师益友，我怎能不感到骄傲和自豪！
学校每日的晨读，我总是喜欢看《教师博览》。因为她资料广博，风格清新，品位高雅，常常能我的引起共鸣。
*日在《教师博览》中看到一篇文章，名为《老师的样貌》，应对这篇趣文，我不禁哑然失笑，也为长久以来教师为自己定格了的形象而失落。
文中这样写道：在超市，碰到学生，问：“作业做完了吗”——这是老师的样貌。
“六一”节，在欢乐谷碰到排着队准备玩过山车的学生一家，摸摸学生的头说：“你看你多幸福，爸爸妈妈这么陪着你玩，要用好成绩来回报哦！”——这是老师的样貌。
暑假，在丽江古城遇见父母带出来旅游的学生，老师擦擦学生鼻子上的汗珠问：“好玩吗”“好玩！”学生答。老师说：“好玩回去要写日记把它记录下来和同学分享哦！”——这，也是老师的样貌。
朋友强烈*：“拜托，老师能不能不要总是这个样貌”于是，再和这位朋友出门，我提醒自己换个样貌。一进电梯，一个学生便对我行了个队礼，我点头回礼。看着他手中拿着的两本漫画，我表现出孩子一样的好奇：“这本书好看吗”学生诚惶诚恐地回答：“我的作业做完了！”
字里行间，虽说也表现出老师对学生殷殷关切之情，但却也透露了这样一个信息：教师关注的更多还是学生的学*成绩。所以在学生的眼中，老师永远是教学者，而非朋友。为什么会这样，我想是老师一贯夫子式的教导使自己在孩子们的心目定格了，“师生*等”早已被这种夫子式的教导淡化掉了。朋友相见，学生会举着手中的漫画书：“可搞笑了，你想看吗”而师生相见，回答却只能是诚慌诚恐的“我的作业做完了”。
以前我不明白：为什么陌生人会那么自信地对我们说：“你们是老师吧”每当听到此话时我心中总一种被人看穿的窘迫和失落，在这儿我找到了答案：是教学中一向地循规蹈矩让我们失去了个性，教学目标的单一在我们所有教师的面颊上打下同一的烙印；以前我也曾疑惑，为什么*易*人的老师还是让学生敬而远之，我想还是我们不分分场合的“谆谆教导”拉开我们与孩子之间的距离，我们没有成为孩子们的“共同遭遇者”，没有真正成为课上与学生同学，课下与学生同玩的伙伴，教师的形象在孩子心中已构成了定格。这是我们做教师的一种失败，也是我们做人的一生中失败。为什么时候我们不能改变自己的形象，做生活中普通人，而不再是教师呢？
程主编的《博览人语》，我读到了敬畏，一个编辑对作者与读者产生敬畏之心，那一个作为一个教师，在面对学生时，我想也应当也有一份敬畏之心，有了敬畏之心的教师就不会让无知、固执、自私、慵懒、龌龊、粗俗等占据心灵。
在叙事这一栏里几篇文章里都是写农村教师，读来很亲切，仿佛就是我所经历的，《山里老师的婚姻》一文很有代表，用白描的手法描绘两代师者的真实婚姻人生。
《抖落身上的“泥土”》一文让我们看到一位教师奋起的心路历程，文中再一次提到了朱永新“教师就努力过一种完整而幸福的教育生活”，朱永新*(包括他自己)也没能想到自己的一系列主张改变了那么多教师的生活与工作状态，“教育在线”真是一个免费的大学，高效的在职培训啊。
刘云杉教授《“赞美俱乐部”》一文的文章名取得真好。联想自己过去在评课时总是把别人批得“体无完肤”，也许提出的问题是对的，但同时也向执教者传达出一种贬低的信息。读了这篇文章，让我感觉到对待别人的努力要报以善意的赞美，而过去自己在这方面做得很不够。
张万祥老师的大作连续读了三遍，一位老人能在退休以后活出这么丰富的人生，真是让人赞佩。
本期中我认为最有阅读价值与阅读份量的是许锡良老师的《教师的论文话语与思维缺陷》他多年级指导教师的论文，认为中小学教师的论文语言喜欢玩弄数字游戏，这种语言确实是我们整个社会的思维格式化、语言官僚化、文体形式化的典型表现。主要我们教师缺乏问题意识与批判性思维。反思自我，我在写论文是不是也是这种“官僚化”的表达方式，不论是什么事，也都弄出个“一二三”来，文章最后呼吁要改变教师的思维方式与表达方式。
其次一篇凌龙华的《教育：忍不住的感叹》，读后，感后感觉后脊背发凉：我是不是在兢兢业业地播洒着厌学的种子呢?教育确实是一份需要“从长计议与从容迈进”的事业。教育应当成为一种正常的、健康的、富有诗意和追求的生活。教育要营造“必要的乌托邦”，这是你我的教育理想而已。毕竟要面对现实的。读这样的文字能让我们暂停下来思考一下：时这样做对不对呢?
我非常喜欢《教师博览》这本杂志，每次拿到《教师博览》，就让我感到一种亲切，“立足教育，面向社会，博采中外，荟萃精华”是《教师博览》的宗旨。我迫不及待地翻开目录，如饥似渴地阅读各栏目内容：里面的文章大都非常感人，充满了实实在在的感悟和经验，常给我以许多的启迪。并使我更深地认识到教师的言行举止对学生的影响力。
感想之一：教师要与学生交友、要善待每一位学生。
朋友之间无话不说，教师对学生像朋友对朋友。首先，要创造一种宽松、和谐的学*环境。课堂教学不仅有知识的交流，而且也有情感的交融。积极的情感因素能激发学生学*的动机，促进学生主动求知。教师要通过自己富有童趣的幽默语言、动作和表情传递给学生尊重与信任、宽松与鼓励的情感信息。
其次，要创设一种民主、和谐的心理环境。教师要将学生看作是*等的有思想的教学参与者和朋友，
感想之二：教师要永远要做一朵鲜花、笑脸常开让每一位学生喜爱。
笑脸是一种责任心，爱学生如同自己的孩子，理解他们却不纵容;笑脸是一种期望，对学生永远有期许，永远给他们机会;笑脸是一种境界，*和地看待和解决问题，不会庸人自扰;笑脸是一种氛围，感染了教师，也感染了学生，于无声处滋润心田。《教师博览》每期都有很多这样的文章在感动着我。笑脸是种魅力，教师一定要微笑着看学生!教师的笑是学生心中最灿烂的花!曾经不止一次有学生跟我说：“曾老师，我们喜欢看你笑的模样。”所以我现在非常在意自己有没有经常把微笑留给学生，有没有给他们一种鲜花般的感觉。
感想三：教师给学生一小杯水，自己要有一大桶水教师给学生一小杯水，自己要有一大桶水。而今天的教师有一大桶水是远远不够的，如果是一大桶死水呢?那么对今天的老师来讲，教师在教给学生一小杯水的同时你必须要有一眼泉，而且是一眼活的泉水。要用你的知识，源源不断的流淌出来，浇灌学生的心田。为了具备“一眼活的泉水”，作为一名教师，就必须勤奋学*，不断钻研业务。不光需要对教材内容深刻和透彻理解，而且还需系统地阅读与本学科相关的专业知识和科普著作，以及教学法参考资料，捕捉新的科学教育信息。
我门心自问自己有多少水?这桶水怎么样?满不满?活不活?甚至很多领域还只有一小杯水、或一滴水、甚至没有水。
所以在这里我很自责，很惭愧，惭愧离着当好一名老师的要求还很远。但既然选择了老师，就有责任去当好，就有责任不断地反省自己。作为一名普通的教师，我发自内心的有一个一生的追求和目标：当好一名老师，当一名好老师!
——教师读书读后感6篇
读完了《爱的教育》，我深深得陷入了沉思，爱的教育是什么？我在书的封面找到了答案：素质教育就是“爱的教育”，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些*凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的*凡的日常生活。正是这些看似*凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难！首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的.，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学*、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
年轻出任教职时，满腔热诚的爱，希望能够全心全力扮演“为人师表”角色，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有好的方法之下，曾经以「教鞭管教学生，以致伤了学生的心。也曾为了虚荣，逼迫学生在各项比赛中斤斤计较分数，以争取许多“虚伪的荣誉”。甚至以“分数”来看待孩子，也以“外表”来衡量孩子，更以“听话与否”来评价孩子，每每忆及此事，不禁全身颤抖，惭愧不已。
不断的调整心态和做法，也为孩子多付出一份关心与爱心与真心，发现孩子们总会相对的给予“回馈”。因此有“爱的教育”，才有“美”的回忆。这个问题值得探讨和研究。
今年寒假，我挑选了王晓春老师写的《做一个聪明的教师》这本书，有空时翻了翻。新颖的前言阐述深深的吸引了我；同时书内的一个个案例以及王晓春老师的案例点评引起了我深深的思考。*时，我也偶尔阅读过一些教学书籍，可从来没有如阅读《做一个聪明的教师》这样，给我深深的震憾。那里面许多精彩语句深深吸引我，许多的教学案例自己就亲身经历过，从中能看见自己的影子。读后，我觉得自己完全不够一个聪明的教师，于是不断的反思自己的教学历程。
第一， 我对本书作者王晓春老师做一个简介：
王晓春，男，1943年生，北京人，祖籍沈阳。北京教育科学研究院基础教育研究所退休教师，北京老教师协会家庭教育研究会常务理事。已发表的专着有《寻找素质教育的感觉》、《开辟素质教育的绿地》、《我们现在怎样做教师》、《教育智慧从哪里来》、《家庭教育难题会诊》、《家教参谋》、《家长的位置》、《走进孩子的心灵》、《孩子，让我们一路同行》、《富裕时代的家庭教育》等13部，200万字左右。常在报纸杂志发表文章，经常在电视台做节目，经常应邀给北京及外地教师、家长做报告。堪称现代一位出色的教育家。
第二，我摘录几句本书中的部分精彩语句与大家共享：
教育科学是一门指导和启发的科学，是引发学生进行自我教育的科学，是研究如何帮助学生的科学，是研究师生如何交流的科学。
教育的本质不是管理，而是帮助和交流。
在现在的学校制度下，没有管理是不行的，问题在于，我们需要什么类型的管理，管多少，管在什么地方，哪里应该严，哪里应该宽，哪里必须管，哪里不必多管。千万不要迷信“管”字，迷信管理的人，永远不会懂得什么是教育。
教育的根本目的不是为了管住学生，而是帮助他学会自己管住自己（培养主体性、自觉性），最可靠的办法不是使他立刻让我满意，而是让他自己确实有所成长。
安全固然重要，但安全如果压倒了教育，学校就不再是学校，变成保险公司了。学校的一切管理措施，都应该是为了学生的发展，而不是只为了管理者管理的方便。
我感觉*惯可以分成两类：初级*惯和高级*惯。一般的生活*惯和行为*惯属于初级*惯，这种东西，通过管理式的训练比较容易养成。高级*惯，比如阅读的*惯、独立思考的*惯，这种东西需要的内驱力特别大，它的活动主要在脑子里，用行为训练的方式就很难奏效了。你能强迫他做注意听讲状，却无法强迫他真正专心听你的课；你能强制学生摘抄，却无法保证他抄的时候真的在“阅读”，你更无法强迫他喜欢阅读。于是当你不强制的时候，它的本相就露出来了。好*惯不光是管出来的，它更是有好*惯的人带出来的。这就叫“熏陶”。熏陶比管理和训练更接*教育的本质。
通过阅读《教师读书十问》，促使我静心思考教师的读书，认识到读书应当成为每一个教师的*惯，甚至是信仰；读一本好书就是和一位智者、大师在对话。
曾有人这样形容读书：“阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。”读书，是教师专业底蕴得以厚实的路径。教师的职业特点决定了我们只有通过读书，不断地进行“充电”，才能使自己的职业生涯拥有源源不断的“活水”。五湖四海，古今中外；上下五千年，纵横八万里。我们倘能如此读书，知识何愁不渊博深广，资源何愁不源源而来，教学何愁不富有新意。这样的课堂，学生怎么会不留连忘返、身心陶醉？这样的老师，学生怎么会不爱戴、尊敬？
读书不仅能增长知识，开阔视野，还能滋养我们的人生底气。教师是社会上最大的一个知识分子群体，虽然待遇较差，地位一般，但是社会看教师的眼光却很高。人们往往把教师看作是有学识、有文化、有修养的人，无论说话做事，都得高标准，严要求，不能跟社会上的人一样。一个有读书*惯的教师，经过书籍日积月累的浸润，气质就会逐渐变得高贵而不媚俗，性情逐渐变得细腻而*静，内心逐渐变得博爱而不自私，一句话，读书可以使教师的灵魂变得高尚而伟大起来，这样的教师，自然就会赢得别人的尊重。
读书三原则：即凡与安身立命、修身养性有关的书，要沉下心来仔细读，尽量读懂读透，求甚解，为树立正确的人生观、价值观打基础，为掌握服务社会的.一技之长而下大气力，花苦工夫，决不马虎，谓之研读；对于和自己的职业、工作、兴趣有关的书籍，广为搜罗，一睹为快，要用认真的态度去读，以求有所收获，是为精读；对于其他一些文艺作品、休闲读物、科普知识等，则茶余饭后，信手翻阅，目的是陶冶情操，开阔眼界，增加对新事物的认知，这权且称为通读。今天我们进入网络时代，读书的形式又有所变化，然而，无论你面对的是书本，还是屏幕，都会有所选择地阅读。为了汲取更多的营养，不妨也试试“好读书不求甚解”。
“一个真正的人应当在灵魂的深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我们每个人要为此而努力，不断地充实自己，成为一名真正的“学*型教师”。
最*读张主任推荐的书目-----徐飞老师的著作《读书,教师的第一修炼》，读后则让人体验到字背后所蕴含的思考与启示让人产生顿悟之感。
我很喜欢徐飞老师对"气象"一词的解读，在他看"一个气象万千的读书人，不拘泥于个人*见，不执著于一己私念，而是将生命打开，向一本本好书打开，向丰富多姿的生活打开，善于吞吐吸纳，如此才有一种开阖的气度。"而我翻开这本书，则如同走进一个气象万千的生命，领略生命深处的诗与思、真与美。
徐飞老师将自己的读书史分为三个阶段：第一阶段，浪漫——满足兴趣；第二阶段，现实——应对工作；第三阶段，综合——成全自己。只有经历一、二阶段的浪漫与功利，才能到达第三阶段中的成全——自我生命的不断完整。这里的"成全自己"不局限于对现象的思考，而是抽象于自身的意识世界，"反复咀嚼，将书中有价值的东西吸纳，内化为自己的结构"当读书超越功利层面到达审美层面，读书本身就是读书的目的。实际上，功利式阅读在短时间内或许见效，但这种片段式、割裂式的阅读，会逐渐让读书成为一种负担，将思维僵化于单独的场域内，难以使人获得整体智慧的提升。
这本书共分为六。第一"阅读成全自己",是从价值论的角度揭示教师读书的意义；第二"在读书中学会读书",是从方法论的角度介绍了教师读书的策略；第三"专业阅读的眼光",体现出学科特点，介绍了语学科的读书智慧；后三是徐老师的读书随笔，"一次思想的远行"是哲学、教育学经典著作的读书随笔，"心灵修行的艺术"是学作品的读书随笔，"且教且读"是教学方面的读书随笔。整本书既有读书意义及方法的讲述，更有具体生动的读书示范，我们可以从中汲取更多的读书智慧。
徐老师读书，既有欣赏、接纳，也有批判、否定，但最重要的是要作用于生活。我很喜欢他的一个比喻——"读书如蚕""读过几本书，真不值得拿说事，正如一只蚕吃掉几簸箕桑叶，是不值得炫耀的，关键还看吐出的丝是否白而长。评价读书人，不是看他读了多少本书，而是看他将书中的智慧转化了多少变成他生命的智慧。"这段字真是太精彩了！徐老师是一个纯粹的读书人，但他不是闭门读书；徐老师似乎是实用主义的读书取向，但他不会功利世俗。
一位大学教授说："不读书的教师教不读书的学生，不写的老师教不写的学生，是语教学最大的问题。"就让我们像徐飞老师那样读书吧，做气象万千的读书人！正如书的封面所题"读书，可以让我们遇见越越好的自己！"
最*，利用空闲时间翻看了魏书生老师的《如何做最好的教师》，我不由地思考：我们老师和学生究竟应该保持一种怎样的关系才最有益于学生的成长，才能成为最受学生欢迎的教师？
作为一名刚踏上工作岗位不久的女教师，因为年轻，因此相对来说和学生比较有共同的语言，容易和他们打成一片，成为知心朋友。很多学生也愿意把自己内心*时不好向家长、同学诉说的想法跟我说，寻求我的帮助。这时候我也放下教师的身份，更像是姐姐一样耐心地听她们诉说，为她们出谋划策。
或许正是因为这样似朋友一样的关系，也由于我自身比较文静、温柔的性格，只要不跨越我的底线，我不愿意向我的学生发火，也不会发火。然而在我踏上讲台的这三个多里，我的教师威严似乎慢慢受到威胁：课堂上总有那么几个“调皮”的学生爱说话、爱做小动作，从而引起全班同学注意力的分散。教训一番后，往往又会重演。课后练*还有个别学生抄抄应付了事。跟他们讲道理、写保证书，但似乎只能坚持几天。……
这些日子以来内心有很多的困惑，而这些困惑都源自“心态问题”——究竟应与学生保持一种怎样的关系？在面对学生时如何摆正自己的心态？我一直明白，只有处理好了这些问题，教学才能变得从容，教育学生时才能处事不惊。
看了魏书生老师的《如何做最好的老师》一书，收获很多。整本书中很多章节都隐含着讨论了教师应该如何处理和学生的关系这一问题，像第六章节中引用马卡连柯的观点“教师要有高度的责任感”说明了成为一名优秀的教师首先必须要有强烈的责任心。
教师是一个很特殊的职业，它是一项良心活，许多工作很难进行准确量化评价，这就使得许多环节和工作只能凭教师自身的责任心去实施。可以说责任心是促使一名教师干好工作的动力，成为影响教师工作质量、效率和成果的最重要因素之一。一名教师，一旦有了较强的责任心，就会成为取之不尽，用之不竭的资源，它能使教育教学过程中的不利因素化为有利因素，让孩子真正感受到一种亲*老师、敞开心扉、积极向上的情感氛围，这对于孩子的发展是非常的有利的。
教师有强烈的责任心之后，就会自发地想学生之所想，急学生之所急。但仅仅有责任心还不行，像书中第三章节中引用苏联苏霍姆林斯基的观点“教师，应是精神丰富的榜样”。苏霍姆林斯基是苏联优秀的教育家，他创办实验学校，主张爱的教育。“在教师素质的诸多因素中，对学生的奉献之心、理解之心、*等之心、责任之心等教师非智力因素是第一位的”。教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地。因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。如果我们用**的冷漠去对待孩子的真诚，那么一切“语重心长”的教育都无济于事。对于那些让人头疼的孩子教师更用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一个难题，如班集体建设、“后进生”转化、作弊等等，都当作科研课题来对待，把每一个“难教儿童”都当作研究对象，心态就*静了，教育也从容了。
没有爱就没有教育。日常教学中多关爱学生一点，即使是批评和处分也建立在关心热爱学生的基础上，体现出对学生的真诚与希望。当学生感受到老师对自己的关心和爱护时，他们会更“倾心”于老师，更乐于接*老师，更愿意接受老师的批评教育。所谓的“亲其师，信其道”就是这个道理吧。可见育人中爱是如此地重要，经验告诉我们当面对有困难的学生时，这种现象更是明显。
为此，书中还引用了苏联教育家赞科夫“做一个富有激情的教师”、卢梭“教师必须了解学生”、狄德罗“教师要有丰富的情感”等人的观点。
当然，教育并不是有了爱就有了一切，教育之爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责，因此这种爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。而我现在所缺少的就是对学生跨越规则后的惩罚。往往在学生犯了一些错误后，当他们主动来承认错误，态度真诚时我就心软，而对于一些小错误惩罚能免则免。殊不知对于一些不自觉的学生，往往就是看穿了我这一弱点，错误屡次再犯，一再地试图跨越我的底线。俗话说，“不以规矩，不成方圆”。万事还是需要规则。尤其是对于初中学生，自我约束、自我制约力还比较差，需要一些规则来警戒他们什么行为是不允许的，什么行为是要受到严厉惩罚的。而规则的制定，教师要和学生一起商量制定。
读完了《爱的教育》，我深深得陷入了沉思，爱的教育是什么？我在书的封面找到了答案：素质教育就是“爱的教育”，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些*凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的*凡的日常生活。正是这些看似*凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难！首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学*、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
年轻出任教职时，满腔热诚的爱，希望能够全心全力扮演“为人师表”角色，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有好的方法之下，曾经以「教鞭管教学生，以致伤了学生的心。也曾为了虚荣，逼迫学生在各项比赛中斤斤计较分数，以争取许多“虚伪的荣誉”。甚至以“分数”来看待孩子，也以“外表”来衡量孩子，更以“听话与否”来评价孩子，每每忆及此事，不禁全身颤抖，惭愧不已。
不断的调整心态和做法，也为孩子多付出一份关心与爱心与真心，发现孩子们总会相对的给予“回馈”。因此有“爱的教育”，才有“美”的回忆。这个问题值得探讨和研究。
——《教学勇气漫步教师心灵》读后感6篇
“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。然而在另一些时候，教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却如此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人无处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了”。
读到这些文字，我感慨万千，这不是我自己吗？
20xx年，我迈进了教学工作的五个年头，回首日复一日的课堂教学，曾经激情澎湃，也曾困惑迷茫。一路上满怀激情、也满怀希望，然而有时面对学生纯真的双眼时，一种莫名的恐惧悄然袭来。恐惧什么？就像书中所说恐惧自己久而久之会产生职业倦怠，恐惧教学效果不尽如人意，恐惧自己达不到家长、社会的高要求，恐惧教育理想与现实之间的差距……
我的内心暗涌起伏，我无法揣摩作者是何等细腻的人，能如此体谅到我内心的不安并给予答案，让我们这些在成长路上的“新人”有一种相见恨晚的感觉，相信这对于任何一位从事教育工作的人来说，都是一次激动人心的、深刻的精神之旅。而我在其中收获的不仅是经验和勇气，更是一份对教学事业日益坚定的决心。现将读后心得梳理如下，可能对像我一样还在成长中的“新人”有一些启示。
一、找到适合自己的教学方式，建立自己的教学风格
书中有句很有哲理，也很经典的话是这样说的：真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。这句话让我久久不能*静，我第一次静下心来，以一个旁观者的姿态，审视和重新认识作为教师的自己。
如作者的观点——当我们不了解自我时，就不能深入的了解所教的学科，也不能教好我们的学生。相信很多教师的第一节课都是从模仿开始的，总是试图模仿他人，却把自己迷失在一种不属于自己的自身认同中。就像刚刚工作的我，只是一味的崇拜和模仿前辈，或者觉得这个环节好用一下，那个环节好用一下，完全丢失了自我，结果拼凑成一节花哨而又不实际的课，我的不是我的了，别人的我也没做好。
所以说，我总结出来不要刻意的模仿别人，要寻找一种与自己的个性更契合的教学方式，建立自己的教学风格，找到适合自己的教学方法，用你的个性魅力吸引学生，为学生打造一片别样的天地。X教授的导师之所以有魅力，也是因为他的教学方式和他自身之间找到了一致性。我们应该去理解作为一个教师我所拥有的个性，并展示而非掩饰自我的个性。将自己、所学学科和我们的学生编织成相互联系的网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。
二、了解学生，走进学生的内心
相信每位老师都有过这样的经历，就像“有问题背景的学生”中那个被称作“来自地狱”的学生，让我们手足无措，甚至愤怒。让我们来看看作者是如何做的——
“这尽管不容易做到，但却是值得的。当我开始渐渐地理解学生的恐惧时，我能让我的教学朝着一个新的方向发展。我不再把学生看作是无知的，我不再那样不准确、自私地评价学生。相反，我体谅他们恐惧的心灵而倾心教学。而且，当我能这样做时，学生的心灵能健康的成长。”
沉默、退缩、玩世不恭都是恐惧产生的行为，而这些行为背后是想去发现他们自己的声音，想让人们听见他们的声音。而一个好老师是要能够倾听学生甚至尚未发出的声音。就像幼儿园的小朋友，当你说“安静！坐好！”时，总有一个不安分的声音和一个调皮的小脸蛋，而我们要做的就是给他宽容一定要宽容到让他自己故意破坏一下，去感知对错，这时我们一笑了之就行了，或将其抱入怀中说：“你知道的，那样对不对？”孩子就笑了，他知道你理解他。
真正的倾听学生，不要匆忙的用可怕的语言去填塞学生的沉默，也不要迫使他们说我们想听的话，走进和了解学生的内心世界，就像有首诗写到“要看到一粒沙中的世界，要看到一朵野花中的天堂，将无限紧握于你的掌心，将永恒捉住在片刻之际”，与学生默契地共享心灵之旅，成为学生的心灵导师，引领他们编织起心灵世界。
同时，我认为不了解学生的成长历程，便不能很好的走进学生的内心，有关幼儿成长历程的书籍，也可以帮助我们更好的了解学生的现在。比如《爱和自由》、《如何说，孩子才会听；如何听，孩子才肯说》等，读懂学生，才能更好地走进学生的内心。
三、爱学生，心怀希望的教学
刚工作时，曾经有位前辈跟我说，学生没有好、坏之分，在家长的眼里他们都是最好的，教育是个良心活，选择教育，就意味着选择了奉献。这句话一直激励着我，即使力不从心也仍然能够坚持，不光是教学的勇气，更多的是因为心中有爱，心怀希望。“教师这个职业需要心灵、意志，精神要不断地更新，以获得力量和勇气。尽管这个工作经常给教师带来疲惫、无助甚至伤害，但优秀的教师不会放弃……”我相信每一个想成为优秀教师的人，都不会放弃，我们会用心中的爱点亮孩子们的世界。
岁月如梭，时间飞逝，转眼间，我工作已经15年了。虽然从事教育教学多年，但我每次精心备好课后，充满信心进教室，却总是有遗憾地走出教室，难得有几堂课自己觉得是挺满意的，包括同学的每次作业、每次考试都有感到不满意的地方，不知大家有没有我这样的感受。我从不怀疑自己的内心，我是一个热爱教育教学工作的人，为了教好学生，可以倾己所有，包括时间、精力、感情、知识等。
读了《教学勇气：漫步教师心灵》，我明白这种“不满意”就是教育中存在的一种 “恐惧” ，因为教学是每天都进行的、随时让人检测成效的工作，因而“恐惧”自己教学失败，“恐惧”自己落下“误人子弟”的恶名。有时上课提出问题，学生回答不出，总是疑惑自己设计的问题是否太难了，还是学生因惧怕而不回答？觉得自己教学了这么多年连这点把握都没有，不该犯这种低级错误。课堂气氛不浓烈时，不明白是我或我的课不受欢迎呢？还是学生*惯于“只听不讲”了？对教学目标能否真正达成心中无底。我也明白我们要一切为了学生的发展，提倡个性化教学，但在目前形势下如何真正有效开展问题颇多，心存疑惑。
我理解《教学勇气：漫步教师心灵》中 “教师为着心灵的自由选择他们的职业，但是教学要求常常使得很多教师心灵失落。”这是产生“恐惧”的根源之一。我认为教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学*和生活所需要的共同体结构中。那么我们是否可以鼓起教学勇气，把心灵献给学生吗?
我们当中的很多人，是出于心灵的原因，再加上热衷于某个学科、乐于帮助人们学*等愿望的激励而成为教师的。但由于常年遭受“恐惧”，使很多人失去了这种心灵的力量，教学热情受到挫。我认为,要战胜“恐惧”，唯有与学生、与同事真诚沟通，才能释放心灵，因为心灵是干好所有工作的源泉。
教育的实质就是一个心灵引导的过程，而心灵引导是一个相互的过程，不仅仅学生要遇上合适的教师，教师也要遇到合适的学生。在这种心灵相遇的过程中，不仅显示出教师的素质，也引发出学生的素质。但现实是学生很难有选择适合自己的教师的机会，而教师也没有选择自己学生的余地。但我相信，教师与学生能够彼此相遇就是一种缘分，只要在这既定的师生范围内做到真诚沟通，彼此调适，互相适应，一定能战胜彼此的“恐惧感”，建立融洽的师生关系。当然作为教师负有更多的责任，要不断更新自己的教育理念，丰富自己的知识涵养，提高自己的职业道德，开放自己的心灵，提升自己的人格魅力，此时进行心灵引导，才能产生优秀的教学，才能使教学富有实效性,才能培养出富有个性素质全面的人才。
当今是个浮躁而喧嚣的时代，表现于教育教学，就是大多热衷于所谓“立竿见影”的教学技巧，却对自己内心真正的呼声不屑一顾。《教学勇气——漫步教师心灵》从一个独特的视角——关注教师的心灵，为我们开了一贴镇静剂和清凉剂，提醒我们：真正的教学不假外求，它就源于我们每个人的内心。因此，十多年来，它一直摆放在我的书台最醒目的位置，书页中散发的那份纯净得“勇气”，在支撑着我坚定而幸福地走在教育路上。每当教学困惑我的心灵时，翻翻它，便会有一份释然后的轻快；每当学生问题纠结我的情绪时，读读它，便会有“柳暗花明”的惊喜！
一、坚持的勇气，源于“心灵回归”
阅读帕克？帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》，就犹如经历一次心灵之旅，尤其是第二章“一种恐惧文化——教育和分离的生活”，引领我以新的视角来体验教学的悲与喜。大师的教诲叩击我深藏心底的勇气——教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学*和生活所需要的共同体结构中。
在教育实践中，处处感受到这种痛苦：当我们把某种认定的方法技术捧上天的时候，就使得采用不同教法的老师被贬低，被迫屈从于不属于他们自己的标准。
自身完整要求我们识别那些能整合到自我性中的东西，分辨其中哪些适合我，哪些不适合我。我们通过选择赋予我们生命与活力的那些联系提高我们的自身完整，而不能赋予我们生命与活力的那些联系则摧毁我们的自身完整。我们迷恋于控制外部世界的知识，因为我们相信，关于外部世界的知识会给我们主宰现实的力量，使我们从现实限制中获得自由。我们被一种似乎能够达到这一目标的技术所迷惑，我们抛弃了自己的内心世界。记住我们是谁，就是把我们的全部身心放回本位，恢复我们的自身认同和自身完整，重获我们生活的完整。
正如《教学勇气——漫步教师心灵》告诉我们的一样：给自己一份坚持的勇气，诗意地栖居在教育的广厦中，找到心灵的归宿，成就学生，也成就自己，！
二、倾听与对话，源于“心灵相犀”
帕尔默进入到教学中未知的“自我”领域旅行。对恐惧文化这一章我比较感兴趣。我们身边都在发生这样的事情，可我们没想到这对我们形成的糟糕状态，帕尔默解析了这种恐惧，使我受益匪浅。
从小学一开始，教育就成了令人恐惧的事。从当学生起，我身处太多充满恐惧的课堂里，这种恐惧导致许多天生热爱学*的孩子产生憎恨学校的念头。作为一个教师，当我让恐惧占上风时，不管是教学时我恐惧学生，还是弄得学生恐惧我，我都处于最糟糕的状态。作为同事，我们的关系常因恐惧而疏远；恐惧几乎渗透进所有教师和管理者的关系中；而且恐惧是在太多管理工具袋中的一种权威和管理工具。
我恐惧，我的学生一样恐惧，他们的恐惧决不在我之下，尽管我想把这一事实丢在脑后，那时我觉得自己站在教室的前面，惶恐不安，再看我的学生，躲在他们的书本后面，匿名隐藏于人群中，安全得令人嫉妒。我知道，学生也是害怕的，害怕失败，害怕不懂，害怕被拖进他们想回避的问题中，害怕暴露了他们的无知，害怕在同学面前显得自己愚蠢。当学生的恐惧和我的恐惧混合在一起时，恐惧就以几何级数递减——这样教育进入黑洞。
只顾一个劲的责怪学生。听上去像医院的医生在说：“不要把有病的病人往我们这儿送——我们不知道拿他们怎么办，给我健康的病人，以便使我们看上去像好医生。”这个比方帮助我理解了教学的一些重要的东西：我们诊断学生健康状况的方式决定我们提供治疗的方法。遗憾的是老师很少花时间去思考学生的状况，很少花时间去思考教学能够治疗的弊病。
当我们采用把信息注入到学生被动的躯体的方式教学时，这些入学时本来朝气蓬勃、充满活力的学生就变成了知识的消费者；等他们毕业离开时，已经变得死气沉沉、麻木迟钝了。
学生为何会这样，学生恐惧：在教室里宁愿保持沉默，而不再冒被受到指责的危险，这有何奇怪？他们的沉默不是由于天生愚蠢或者*庸，而是出于一种想保护他们自己生存的愿望，那是一种对**世界的恐惧所驱使的沉默，在这个**的世界里，他们感到疏离、无力。为了逃避，学生会说：“不要让我去思考这些问题——只给我事实。”教师则说：“这些是事实——不用去思考它们，直接记住就行。”
为什么我们了解学生的真实状态会有如此多的困难？为什么我们以一种会导致僵化的教学模式的可怕方式来诊断学生的状态呢？为什么我们不能看到他们的内心恐惧并找到帮助他们克服的方法，而是责备他们的无知和*庸呢？
面对学的恐惧，我们需要毫不含糊地看清他们心中的恐惧。当我开始渐渐地理解学生的恐惧时，我能让我的教学朝着一个新的方向发展，我不再把学生看作是无知的，我不再那样不准确、自私地评价学生。相反，我体谅他们恐惧的心灵而倾心教学。而且，当我能这样做时，学生的心灵能健康地成长。
因为我们的学生在恐惧、沉默的背后，是多么渴望发出自己的声音，想让人们听见他们的声音。一个好老师能够倾听学生甚至尚未发出的声音——这样有一天学生才会能够真实而又自信的说话。
“倾听学生尚未发出地声音意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去堵塞学生的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。”让我们从善待学生开始善待自己，透过学生的生命完善自我，实现自我提升。
学会放下架子，学会*和，学会等待，认真倾听花开的声音。“教学相长”，教育应该是心灵的对话，是师生的共同发展。李镇西老师就喜欢带所谓的“差班”，把转变“学困生”当作是一项研究，怀着一种*和的心态去善待学生，完善自己。愿意和大家相互鼓舞，鼓足教学勇气，追逐那自由呼吸的教育。
三、学*共同体，源于“快乐分享”
让我收获最大的是帕氏的“共同体”的论述。如果说我之前就有关于“共同体”的时髦词汇的积累，而这里，“共同体”强迫我形成我的教学责任，清晰我的教学理念，明白我即将走的路。我知道了教学中的“伟大的事物”“第三事物”是形成“共同体”的凝聚力所在，是我所认识的“主体”的“浅出”的理解。他说：“认知始于我们被某一个主体所迷住，但迷住是主体在我们身上作用的结果。”他还说：“我们必须相信主体的内在生命并全情投入之。”从而进一步告诉我们，以主体为中心的课堂学生不会被忽略，教师也得到尊重，而此时，“主体”就是一个比学生经验世界更大的世界，能扩大他们个人界限的世界；也是令教师“一次比一次完整”能激活我们的主体、我们的学生和我们的心灵之间的关联的“秘密”。于是，认知、学*、教学于共同体中，我们的教学才真正源自心灵。“如果你身在曹营心在汉，就会带来致命的损害。”（诗人卢米）作为教师，当我们在我们的职业“场”中，我们就要心无旁骛，镇定从容，并努力“从真我与世界的景观中最真实的地方开始”“引导学生在自己的生活中去发现、去探索、去栖身”，这就是教学勇气！
岁月如梭，时间飞逝，转眼间，我工作已经15年了，教学勇气——漫步教师心灵读后感。虽然从事教育教学多年，但我每次精心备好课后，充满信心进教室，却总是有遗憾地走出教室，难得有几堂课自己觉得是挺满意的，包括同学的每次作业、每次考试都有感到不满意的地方，不知大家有没有我这样的感受。我从不怀疑自己的内心，我是一个热爱教育教学工作的人，为了教好学生，可以倾己所有，包括时间、精力、感情、知识等。
读了《教学勇气：漫步教师心灵》，我明白这种“不满意”就是教育中存在的一种 “恐惧” ，因为教学是每天都进行的、随时让人检测成效的工作，因而“恐惧”自己教学失败，“恐惧”自己落下“误人子弟”的恶名。有时上课提出问题，学生回答不出，总是疑惑自己设计的问题是否太难了，还是学生因惧怕而不回答？觉得自己教学了这么多年连这点把握都没有，不该犯这种低级错误。课堂气氛不浓烈时，不明白是我或我的课不受欢迎呢？还是学生*惯于“只听不讲”了？对教学目标能否真正达成心中无底，读后感《教学勇气——漫步教师心灵读后感》。我也明白我们要一切为了学生的发展，提倡个性化教学，但在目前形势下如何真正有效开展问题颇多，心存疑惑。
我理解《教学勇气：漫步教师心灵》中 “教师为着心灵的自由选择他们的职业，但是教学要求常常使得很多教师心灵失落。”这是产生“恐惧”的根源之一。我认为教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学*和生活所需要的共同体结构中。那么我们是否可以鼓起教学勇气，把心灵献给学生吗?
我们当中的很多人，是出于心灵的原因，再加上热衷于某个学科、乐于帮助人们学*等愿望的激励而成为教师的。但由于常年遭受“恐惧”，使很多人失去了这种心灵的力量，教学热情受到挫。我认为,要战胜“恐惧”，唯有与学生、与同事真诚沟通，才能释放心灵，因为心灵是干好所有工作的源泉。
教育的实质就是一个心灵引导的过程，而心灵引导是一个相互的过程，不仅仅学生要遇上合适的教师，教师也要遇到合适的学生。在这种心灵相遇的过程中，不仅显示出教师的素质，也引发出学生的素质。但现实是学生很难有选择适合自己的教师的机会，而教师也没有选择自己学生的余地。但我相信，教师与学生能够彼此相遇就是一种缘分，只要在这既定的师生范围内做到真诚沟通，彼此调适，互相适应，一定能战胜彼此的“恐惧感”，建立融洽的师生关系。当然作为教师负有更多的责任，要不断更新自己的教育理念，丰富自己的知识涵养，提高自己的职业道德，开放自己的心灵，提升自己的人格魅力，此时进行心灵引导，才能产生优秀的教学，才能使教学富有实效性,才能培养出富有个性素质全面的人才。
读了帕尔默的《教学勇气--漫步教师心灵》一书，的确是带给我一次心灵的精神之旅，虽然其中有些章节让人颇难读懂，但此书还是让我受益非浅。书后作者的话:“这本书适合这些教师，他们体验过快乐与痛苦的时日，而且其痛苦缘于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学*、热爱教学生涯!”
教学需要勇气，需要保持自己心灵开放的勇气，这是我在此前所没有认识到的。我们有没有这种感觉?与刚刚走上讲台时的我们相比，现在我们的心慢慢地变得硬起来了?那时候，在办公室看到有些老师很严厉地批评学生，甚至体罚学生，心里总是替学生委屈，觉得老师太过分了。什么时候，我们也加入了对学生厉声呵斥的行列?想象一下，再过几年，十几年二十年，我们会变成什么样子?觉得可怕。我们很容易发现，我们身边有很多不快乐的老师，教师这个职业，给他们带来的是压力，是痛苦，是无可奈何的谋生手段。另一个感觉是现在的学生教起来怎么越来越难了，课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了，都不知道该如何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出我们仅仅从学科和学生的角度上理解教学，我们也是在这个角度上来进行着我们的教学，很少从认识自我这个角度来理解教学，去理解我所教的学科，去认识我所教的学生。在帕尔默看来我们教学的目的就是去简单的复制这个世界，而不是在改造这个世界。
“我们需要建立一个容许意想不到的事情发生的时间表”这个才是真勇气。有多少人，敢于去面对“意想不到”呢?教学设计从四*八稳出发，是多数国人的天性。这个当然也是保护自己的自尊，未知的事物，发生在课上，极其考验人的课堂机智能力。而这一切，都和什么有关呢?除了教学常识，更多的是还是教师在精神方面不断超越自身从而让学生更好发展的机遇，也就是说，那些敢于让“意想不到”的事情发生的教师，是具有生命弹性的人，成全自己生命过程，是以成全每一个不同的学生为根本前提的。而这样的课堂，才具有永恒的魅力。
所有真实的生活在于相遇。”教学就是无止境的相遇。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离;我们也不需要简单的模仿其他教师的教学方法，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。当我们把自己自身的独特优势整合于教学中，教学于共同体中，在于自我、学生、学科的密切联系中彰显生命本质时，就能发挥出有效的教育力量，体现出我们教师应有的价值。
孩子的教育不能重来为了孩子的明天,让我们今天就做起来!从小事做起,重新找回我的教学勇气,重新点燃我的教学激情,为孩子的一生发展和幸福献出自己最大的力量!
一直知道有这本著作，想拿来读一读，不曾想真正读的时候，确实有些难懂，理论性很强，有的地方我不得不跳过，适合反复阅读，仔细品读，进而体会作者的真知灼见。帕克帕尔默的这本书，一方面是作者对自己的教学工作的自述和回忆，一方面对于我来说是醍醐灌顶，受益良多。
序中作者提醒本书适合这些教师:他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师:他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生，热爱学*，热爱教学生涯。一下子来了兴趣。因为在*时教学中，有时教室毫无生气，任凭我使出浑身解数，学生还是没有反应，是我最痛苦的时候，但是看到孩子们在某一方面取得喜人进步时，亦是我最快乐的时光。本书基于这样一个简单的逻辑前提:真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。因为我们教的学生远比生命广泛、复杂，每个学生都是独特的个体，所以作为教师，认识自我与认识学生和学科同样重要，并且有益于更好地服务于教学和学术。不仅要教会学生知识，而且要讲“我”的意识带给学生，印证了我们常说的哪个老师带的学生就像谁，因此教师要不断学*，认识自我，越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实。同时，能运用自己的人格魅力和个人素养潜移默化地影响学生，才是好的教学的体现。好老师在生活中将自己、教学科目和学*联合起来，是我不断努力的方向。
——《给教师建议》读后感6篇
幼儿老师每天面对着三十多个孩子的吵吵闹闹声，常常一天下来觉得身心疲惫，喉咙更是变得嘶哑，于是怎么让自己不累，轻松地来带着这些小家伙们学、玩自如，是我们每个老师每天都在不断思考的问题。当看到《给幼儿教师的建议》这样一段时，不禁让我有豁然开朗地感觉。
“常规教育活动中，首先要为孩子们创设一种轻松、愉快的心理环境，运用幼儿感兴趣的形式，寓教于乐，让他们在轻松、愉快的'情绪中形成初步的规则意识。经验证明，在对幼儿进行常规培养时，将要求和相关常规要领渗透在富有情趣的儿歌中更易让孩子接受，更易引起幼儿的兴趣。”
的确如此，每个孩子都是一个独立的个体，在幼儿园里都会表现出自己个性的一面，如果老师一味以“不可以这样……”“不能做……”不如稍稍改变一下说法如幼儿走路时不妨说：“小小猫走路静悄悄，不推不挤慢慢走”；幼儿入厕洗手时可以说：“轻轻打开水龙头，小小肥皂擦一擦，手心搓搓，手背搓搓，手指缝里搓一搓，轻轻水冲一冲，小水池里甩一甩。”这几句朗朗上口的儿歌很形象地让孩子们知道了洗手的程序，以及避免了他们长时间的玩水的行为。当每天午睡时，与其说“不能讲话，闭上眼睛”，还不如说：“轻轻闭上小眼睛，不吵不闹休息好”在老师用儿歌的形式来提醒幼儿遵守这些常规，幼儿不仅能接受，更能明确正确的行为，当这些儿歌成了约束幼儿的某些行为时，那么我们老师在带完一天下来就会变得轻松自如。
孩子们都是天真无邪的，他们需要的是老师的耐心引导，与其埋怨他们的不懂事，不如发挥一下我们的语言智慧，寻找一些适合他们，也能够他们接受的语言指令，相信我们会越来越轻松地面对一天的带班！
虽然以前拜读过郑杰的这本《给教师的一百条新建议》说实话,当时我只是匆匆瞥其一眼未能深入其思想，认为这又是一本晦涩难懂的教育理论书籍，而且一直以来，都因为工作忙而疏于读书，总借口没时间而不能够静下心来学*。在这个暑假，轰轰隆隆的热闹气氛中，我翻开书籍，仔细品味却让我有如获至宝、如遇知音之感。这本书中作者采用提“建议”的新颖形式，恳切地跟读者促膝谈心，使人听来毫无刻板、说教之感。全书皆为经验之谈，涉及教师经常遇到的棘手问题，读来令人倍感亲切、深受启发。
书中有很多建议都要我读完后能够会心一笑，几年来工作中遇到的点点滴滴小挫折，小困惑，都从这本书中得到了解答。还记得自己在上学的时代，总是不止一次地问自己，怎样才算是活完这一生觉得自己有价值？从一个小故事中获得了答案：能够做自己喜欢的工作，并且以此为生养活自己。换句话说，一个人最大的幸福是热爱自己的工作。因为人的一辈子大部分时间都得工作，如果不热爱自己的工作，只是当成谋生的手段，就很难享受工作中的快乐。那么在书中，作者在教师作为一个自由职业这一部分中，给我讲述了一个高尚的灵魂应该怎么样去对待工作：在工作中，我们要学会做“减法”，要减掉积压在我们身上的重压；我们还要学会做“加法”，对自己的工作岗位负责，我们要学会团结协作。
在这本书中最要我深有体会的是第78条建议：永不放弃！
说实在，在看这篇文章的前几段，心里就开始想起一些班里的孩子，真是常常是拿他们没治。开始还以为作者是在替我们这些愁眉不展的老师诉苦那，接着读下去，作者话锋一转，直指我们某些教师出现的惰性，难道我们就只能为自己悲哀吗？一怪自己错投了胎怎么就入了这个行，每天见这些“死不悔该”的“小祖宗”；二怪命运不公，为什么班级里的“差生”就这么一茬接一茬的，“野火烧不尽，春风吹又生”。呵呵，的确是我们的心声，老师也是普通人要抱怨是可以理解的，关键不在抱怨能不能得到安慰而是看这些抱怨能不能够得到很好的解决。
幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不同。换句话是：优秀的学生是相似的，“差生”却各有各的“差法”。那些好学生，你不用对他们吆五喝六，他们总是乖乖地亮而不闻窗外事，一心只读圣贤书；而那一个个千差万别生龙活虎的学困生，也许只有神仙教得，我们这些*凡的老师怎么可能呢？
当然面对我们在工作中遇到的种种困境，每个老师都会设法去解决的。作者有句话，要我铭记在心：“我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望”。
如果我们总是那样充满着积极的期待，孩子们现在或许不回领情，可将来，只要他们有良知，他们也会感激，不仅感激，而且作为一种精神的火种，他们还会传递。
教育从来不是一时一刻见成效的简单劳动，虽然我们可能根本看不到现在的不放弃对孩子们的未来会产生什么影响，但我们不必悲哀和气馁，我们在做着天底下最傻最可爱的事，这就足以自我夸耀一生了。
那么从我这次的期末考试出发，在自己的工作总结中我也有提到，关于班级中的学困生应该怎么样去对待？读了这本书，答案破茧而出，永不放弃！
只能说我在这方面做的还是有些欠缺。对于班级中一些学困生，我发现的比较晚，不过也及时的采取了一些措施。班级里有些学生小学的数学底子就差我就单独给他进行辅导，慢慢解除他对数学的厌弃心理。要他们首先从心态上接受数学，相信自己能够学好数学的。有一些学生则是很有上进心，可是往往达不到家长和自己的理想成绩。对这些孩子，给与他们课余的辅导会比要他们回家自己死学要有成效的多。这样的情况颇有如鱼得水的感觉，孩子只要想学，功夫用上了，一切就皆有可能。那么还有一些孩子就比较要人费心了，也就是上文提到的要老师大呼苍天的孩子了。这些孩子上课不认真听讲，好动，没有积极的学*态度，常常对于老师的教导不屑一顾。这个时候就要施展我们教师的杀手锏了：耐心！对于这样的孩子不能要求过高，也就一天一道题，不是作为老师的去看见他们的成绩在提高，而是要他们自己感受到自己的成绩有了提高。有时候下课就揪个学生来办公室，或者半路截着他：某某某，立马做到题给我看看。对于做对的奖励，可以减免他们认为他们有难度的题目。慢慢地他会做一道题，两道题，由开始的你讨债一样逼他做题，变成后来他主动向你要题做。我想这也是对我们老师的回报吧，当然不能一下指望着他们考试能够及格，还是需要慢慢来，只要我们能够做到我们永不放弃！
这本书中还有许多的建议，值得我们老师去深思，比如：“捧着良心读书”请扪心自问：今天我带良心了吗？，“教师与学生要共同学*”，“保存天真”我们来提倡，让教师儿童化，“不扮演圣人和神仙”我们需要的是有效的教师，而不是扮演的圣人和神仙等等。我不认为自己已经掌握了书中的精华，有些东西值得多年后想起时，心里慢慢品味，淡淡的书香。
读罢此书，我想起郑杰校长在《代序》中的一段话：不能说“我全部接受了并改变了自己的行为”才是受了影响，有时说“我不同意你的观点”或“我的观点和你的观点正好相反”，那也是受了影响，甚至更重要的影响也许是“我仅读了你的几十个字，忽然形成了一个观点，我的这个观点与你的观点相关，而不是相似、相同或相反”。在阅读的过程中，我在不停的想，不停的问，不断产生心灵的萌动。我想，这些观点也会激起所有教育者心灵的萌动。正如开篇第一句“不妨一读此书，这是一本无害的书。”
“不妨一读此书，这是一本无害的书”。这是郑杰在《给教师的一百条新建议》中的第一句话，它深深地吸引着我。俗话说：“读一本好书就是和许多高尚的人在心灵对话”。读着这本书，我感受到了“另类校长”郑杰深邃的教育思想，它读起来非常亲切，并不像其他的教育专著那样处处都是大道理、空理论，而是从教师的身边出发，总结出问题症结的所在，并提出了切实可行的解决办法。
郑杰校长的一百条建议中，其中的几个部分带给我这样的启示。
一、教师应设法让知识本身吸引学生
吸引学生自愿到学校来，这只是第一步，我们需要设法让学生到校之后，能勤奋努力地学*。然而实际情况是，我们往往通过“逼”的手段让学生读书。这种逼的手段或包括批评、教育、帮助、指导、训练、体罚，或包括表扬、奖励、哄骗、引诱等能用上的、能想到的。这些手段都只是暂时的，我们需要的是长效的手段。教育不是让学生将书本上枯燥无味的知识、概念简单的复制到学生的大脑中。教师应设法让知识本身吸引学生，这应该成为每一个教师努力的方向。在进行每一节的教学活动前，教师应该精心设计教学过程的每一个环节，做到既能够深入浅出地讲解难懂的知识，又能够让学生体会其中的乐趣，进而激发学生自己来找知识，探究知识的形成过程。在探索的过程中，学生有了对知识的亲和力，明白了知识的意义、学*的乐趣，让学生真正爱上我们所教的学科，而且实现自己幼小的生命价值。
二、教师要有自我认同感，切不可妄自菲薄
。眼下，“一级校”、“示范校”很流行，很多的学校纷纷创建，我校也不例外。我想，王校长在给我们学校确定这个办学目标时，应该思索了很久。这只是个目标，其真正用意是“以评促建、以评促改”，踏踏实实干好学校的工作，使学校的各项工作走上正轨。
坦率地讲，海南省农垦加来高级中学，在外界心目中的学校形象并不怎么好。今天总结起来，我想原因在于：学校教职工并未真正调整好自己的心态，老感觉自己低人一等，显得底气不足。这一点在教研活动时，与海南中学等外校教师接触中自然会流露出来，不敢发言，不敢讲话。老朋友或新朋友见面，相互之间往往会问，第一句，最*忙吗？你回答，忙呀，学生太差，教也教不会，现在的学生越来越不求上进不要学*，真不知教师怎么当好了。这样一回答，其实你是无心，人家拿着你的话稍加分析，就知道，你们学校学生很差，学生都不行，你们学校教师很苦很累，自然对你的学校印像不佳。接着他们第二问，工资待遇怎么样？你回答，好什么？跟你们完全不能比。这时你的回答也是无心，但别人就想，这学校创收那么差，条件很艰苦，这学校不行，学生又差，收人又低，不是薄弱学校是什么呢？学校品位肯定也差。第三句问，学校还可以吗？你回答：就那样，人那么多，乱七八糟。如果你再向别人抱怨几句领导怎么怎么无能，同事关系怎么怎么复杂，那行了，学校在外人心目中简直就一无是处了。朋友碰面，仅仅三句话，你已经为海南省农垦加来高级中学打好了广告，一百多人每年碰到十个朋友，就是一千多条广告，这样子下去，学校真的不行了。
我们*人喜欢谦虚。明明你的衣服很漂亮，总要谦虚一下，说：不行，便宜货。我们*惯于“谦虚”，殊不知，如果在外人面前说起自己的工作单位时，这种谦虚却渐渐地损毁着学校形象。郑杰校长认为：“谦虚是一种美德，而大谦虚恰恰是一种毛病。毛病的根子有两条，一是*惯性自嘲，人生态度不够积极，闲聊中十句话有七句是抱怨，抱怨环境不好，领导不英明，怀才不遇，生不逢时，二是不知感恩，对美好的事物不知挂在心上。”
其实，海南省农垦加来高级中学美好的事物很多，为什么不说说美好事物呢？我们正在学*宽容和、赏识、赞美别人，可为什么不试着赞美一下自己，为自己打气呢？
三、教师要爱惜自己的每一根羽毛
“金杯银杯不如别人的口碑”，听到这句话时总觉得有些荒诞，我们不是讲“事实胜于雄辩”吗？但读完郑校长的一段话，静心思考，确实如此，一位教师是否优秀怎么能够凭几节演练千遍、反复作秀的公开课或“一把剪刀走天下”的论文来盖棺论定呢！如果你的上司、你的同事、你的学生、你的学生家长都口口相传地赞美你、敬重你，那么你就有了好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一个口碑很好的教师，更有甚者，想在别人心中树起一道丰碑的教师，郑杰校长认为，办法有很多，道理却只有两条，一是要有丰富的知识，二是要做受人欢迎的人。那么如何做一个受人欢迎的人呢？具备四个特点：一是热情，二是真诚，三是善良，四是宽容。一个热情的人、真诚的人、善良的人，宽容的人，一定是受人欢迎的人，受学生欢迎，受同事欢迎，自然也就受领导欢迎。你到处受欢迎，就会有一身漂亮的羽毛，就有了好口碑，也就成了名碑。我觉得，在教师这个行业，也许“金杯银杯”真就不那么重要，更重要的是“口碑”。看来，今后的生活应把学*放在第一位，“爱惜自己的每一根羽毛”，让自己活的美丽而开心。
掩卷长思，这本书充满了精气神，使它充满了善意，充满了真诚，充满了生命的灵气，到处闪现着郑杰校长的深邃思想，值得我们细细地去品味，领悟它精髓所在，指导我们的教育教学。
读苏霍姆林斯基《给教师的建议》一书，我走过三重境遇。第一重“看山是山，不知山有别样”;第二重“看山不是山，山中只见云雾”;第三重“看山，依旧是山”。“走*”苏霍姆林斯基的教育人生，好像“走进”了教育界的“百科全说”。炎炎夏日，手捧此书，思考、阅读、写作，这是我从事教育工作后的第三次重读。
第一次读：看山是山
第一次接触《给教师的建议》一书，是在参加工作后的第2年，学校教导主任送来此书。那时的我，初入教师行业，黄毛丫头不知事，不能完全领会书中的涵义。但不能忘记的是，作者在书中描绘的种种美好的教育场景：在碧波荡漾、姹紫嫣红的春季，作者带着孩子们去郊外踏青，与孩子们共同记录蝴蝶飞舞的痕迹，呼吸青草的气息，感受泥土的温润，抚摸泛青的树皮;在漫雪飞舞、玉树银花的冬季，作者带着孩子们在自己修筑的土屋中朗读诗歌，排练剧本，大家都沉浸在难以言状的心灵喜悦中……直觉告诉我，这是一名睿智的教育者，这是美好的教育生活。我渴望这样的生活，质朴、简单，看山是山。只是那时的我，能力和见识都未能撑起这样的渴望。
第二次读：看山不是山
第二次读《给教师的建议》，大概是在工作后的第7年了。记得当时在一个月光柔和的夜晚，趁着月色，洋洋洒洒写下了3000多字，只为纪念重读的意义。“争取学生热爱你的学科”“让每一个学生都有最喜欢做的事”“教会儿童利用自由支配的时间”“用劳动的爱好来教育学生”“阅读是对‘学*困难的学生’进行智育的重要手段”“教师要把学生的脑力劳动放在注意的中心”“要思考，不要死记”“要敢于鼓励学生‘超大纲’”“教师，要爱护儿童对你的信任”……这无数提纲挈领的话语，无不萦绕耳边，时时激起我对教育更深的理解。“看山不是山”，教育的本质不是教和育，而是“看见”和“启发”。看见生命，尊重生命最初的样子;启发生命，启发生命从不完善走向完善，从不自由走向自由，从不美好走向美好。
第三次读：看山，依旧是山
第三次读《给教师的建议》是今天。对于一个有着11年教龄的教师，重读是一堂课。第三次读，读到的不是话语，不是理解，不是方式，是伟大的爱。我称之为“热爱”。苏霍姆林斯基的“热爱”是我从教以来，感受到的最为纯粹的、最为朴素的、最为单一的，似乎还带着些宗教情怀与信仰的无关宏旨，却足以支撑教师走完教育人生炙热的情感。无以言表，唯有摘录，附上收获。
苏霍姆林斯基说：“学*上的成就这个概念本身就是一种相对的东西。对一个学生来说，‘五分’是成就的标志，而对另一个学生来说‘三分’就是了不起的成就。”这让我明白：不必苛求每一个学生达到同一标准。学校不是工厂，班级不是车间，学生不是产品，不需要用“工程化”“模式化”去对待每一个鲜活的、个性不同的生命。因材施教，因人而异，不应成为教育的口号。
苏霍姆林斯基说：“教育工作的最后结果如何，不是今天或明天就能看到，而是需要经过很长时间分晓。你所做的、所说的和使儿童接受的一切，有时要过五年、十年才能显示出来。”这让我明白：教育不可急功*利，不能心浮气躁。教育是“碎碎念、慢慢叨、静静等”的过程。教育是“种植花木，不问花开”的优雅艺术。教育应为每一个生命质量负责，而不为一时显性的成就。
蘇霍姆林斯基说：“教师的创造性的最重要特征之一是他工作的对象是儿童。儿童经常在变化，永远是新的，今天同昨天就不一样。我们的工作是培养人，这就使我们担负着一种无可比拟的特殊责任。”这让我明白：教育面对的个体是生命，是有着创造、有着发展、有着无穷希望和未来的人的生命;教育者应该看到人性，为了人性的更美好，生命更有意义，活着更快乐而存在。教师应永葆童心，方可做小学教育。
苏霍姆林斯基说：“在任何情况下都要按照最初的内心冲动所要求的去做。这种冲动总是最崇高的。但同时，教师还应当会用理智来控制自己的内心冲动，不要屈服于自发的情绪。在对你的学生的错误、冒失、一句话、不正确的行为需要作处理的时候，这一点尤为重要。”这让我明白：在教育生活中，先控制情绪，后处理事情。控制情绪需要艰难的挣扎，但灭掉愤怒之火的永远不是火，而是以柔取胜的水。
苏霍姆林斯基说：“优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒的读书，不断地补充他们的知识的大海。”这让我明白：教师不可以不读书。教师不读书，不可引导学生增长见识;教师不读书，不可开拓学生的思维;教师不读书，不可陶冶学生情操，不可引导学生感受人间*。教师不读书，岂能要求学生读书？因为没有阅读的教育不是教育。
……
看山，依旧是山。智者的教育，始终是“大道至简”，无法一一罗列。
苏霍姆林斯基《给教师的建议》一书，可读十余次，或是多少教龄，读多少次。我之所以能满怀激情地站在讲台上，爱我的职业，爱我的学生，要感谢这本书，感谢这位伟大的教育先贤。涓涓细流，漫漫教育路，总有新鲜的血液。也许我穷尽一生，无法抵达教育的尽头，但我会警醒自己：慢慢走，静静爱。选择爱，将爱进行到底;选择教育，为最初的爱。
读了《学科教学中的学生积极活动的内容》后颇有感受。在语文教学的过程中要调动学生积极的参与，我应当努力做到以下几点：
一、要建立良好的师生关系
师生间有千丝万缕的联系。“爱生”作为教师的天职，是教育工作的基础与前提。作为教师我们都有这样的体会：学生喜欢你，他就会在你的课上特别认真，换而言之就是能积极与你进行互动。这是学生的一种倾向，也是对教师爱生的反应，要热爱、关心每一位学生。须用自己的语言和行动来表达对学生的爱，让每一个学生都感到在课堂教学中得到教师的注意重视、关怀和鼓励。
二、教学形式要丰富，教学方法要多样化
运用多种手段组织教学，如适时的讲故事、做游戏、听音乐、看录像等，让学生在活动中亲身体验主题活动，在有意无意中观察到主题的活动画面，在头脑中形成形象，使学生感到上语文课很有意思，培养了对语文课的情感。还要尽可能的利用各种教具进行教学：多媒体课件、范画、幻灯、实物等，让学生对对象有直观的印象。有时也可进行角色更换，引导学生充当小老师等。
三、要及时的肯定学生
学生的学*动机虽然多种多样，但成就动机无疑是学*活动的主要动机。学生了解结果，无论是成功还是失败都有激励作用。成功了，学生在学*上会更有信心。热情了失败了，学生会看到不足，激发上进心，从而更有效地促进学*，因此我们应及时反馈学生学*的结果，多运用“表扬”这种方式。对于学得不太好的学生不能讽刺挖苦，吹毛求痴。踏踏实实，认认真真尽责任。
苏霍姆林斯基是前苏联一位具有30多年教育实践经验的教育理论家，最*，有幸阅读了他的著作《给教师的建议》一书，书中介绍了给教师的一百条建议，每谈一条建议，既有生动的实际事例，又有精神的理论分析，文字深入浅出，通顺流畅，书中许多独到的见解能给我们带来很多启发，特别是对我们一线工作者来说，对于提高我们的教育，教学水*，尤其有很大帮助，掩卷沉思，感受颇深。看了这本书，我看到了很多的启示，书中所折射出来的苏霍姆林斯基的敬业精神，反思实践的能力都使我深深震撼，他善于激发学生学*的兴趣，他想尽办法减轻学生负担，他关注学生“获取知识”的能力，把教变为学，而印象最深的，便是苏霍姆林斯基对学生深深的理解，宽容，尊重，热爱，特别是对所谓的“后进生”的关注，更倾注了他很多的心血，他认为教育是一种个性化强的艺术，没有一种通用的方法可以适用于所有的孩子，每个孩子的精神世界都是一本独特的，非常耐读而且不易不懂的书，需要老师用智慧和理性去理解，做孩子心灵的知音，理解孩子每一个行为背后的意义，知道他们为什么这样做而不那样做的原因，他们每一个细微的量变，都是在积累和孕育着一个伟大的质的飞跃，而老师的理解和宽容，欣赏和赞许，则是促进孩子加速前进的动力。
苏霍姆林斯基认为问题学生不一定是“坏学生”，这使我想起了英国科学家麦克劳德的故事，麦克劳德上小学的时候曾偷偷地杀死了校
长家的狗，这在西方国家显然是难以原谅的错误，但麦克劳德遇到了一位高明的校长，惩罚他的是画出两张解剖图；狗的血液循环图和骨骼结构图，正是这个包含理解，宽容和善待心怀的“惩罚”，使小麦克劳德爱上了生物学，并最终因发现胰岛素在治疗糖尿病中的作用，而走上了诺贝尔奖的领奖台。
反思我们的教育，我们有时候也可能*惯一些行为过失调皮捣蛋的孩子戴上“坏”帽子，随意的贴上“坏孩子”的标签，其结果往往直接影响了孩子的身心健康，不径一事，不长一智，孩子们正处在身心发展阶段，是非观念尚未成熟对一些问题有不正确的看法和错误的做法，是难免的，细细想想，其实孩子犯错误时，他们迫切想得到的，是老师的理解和帮助，而绝不是粗暴的批评和惩罚，孩子们正是通过不断从错误中吸取教训而成长，成熟起来的，其实孩子们看起来最不值得爱的时候，恰恰是他们最需要爱的时候，如果我们讨厌孩子，那么我们的教育还没有开始，实质上就已经结束了，让我们时常想一想教育专家们的谆谆告诫：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。
读了苏霍姆林斯基的著作，我转变了许多教学的观念。
一、首先，我深刻领悟到教育重在师生间的相互信赖，而信赖取决于民主*等的沟通。
只有尊重孩子，才能教育孩子；没有尊重，就不可能有真正意义上的教育。教师应该学会“蹲下来跟孩子说话”，对孩子倾注全部热情，和孩子*等相处，给他们亲切感、安全感和信赖感。爱孩子，就必须善于走进孩子的情感世界，就必须把自己当作幼儿的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。以心灵感受心灵，育感情赢得感情。我想：这是教师从教的基本功。在*时的教学生活中，其实我们也能体会到，当孩子对我们说悄悄话的时候，我们的教育就已经成功了。
二、作为一名教师，应当有爱的情感，爱的行为和爱的艺术。爱是一种信任，爱是一种尊重，爱是一种鞭策，爱是一种激情，只有把孩子当作*等的人、自主的人，才会产生爱的情感；只有把孩子的成长真正和自己所从事的事业紧密相连时，才会增强爱的情感。记得有人问起著名特级教师斯霞老师，教育何以会如此成功。斯霞老师将她几十年教学生涯成功的真谛，归结为“童心母爱”，热爱学生，永远以*和，愉快，友好和鼓励的方式对待孩子，爱的教育，最终目的是应使孩子在感受教师无私的爱后，再把这种爱自觉地传播给周围的人，进而爱我们的社会，爱我们的民族，爱我们的国家。
——教师成长读后感6篇
成长对于孩子来说是重要的，因为长大是多么自豪的一个字眼呀！对于成年人来说，日子的流逝意味着衰老将至，年华不再；那么对于担负着建设下一代重任的教师来说，自己的专业成长标志着什么呢？以前这个问题我从未考虑过，只觉得教师不就是“传道、授业、解惑”吗？成长不就是“教学相长”吗？
这个学期，我读了北京师范大学教授、博士生导师肖川老师写的《教师的幸福人生与专业成长》一书。书中的内容简约但却精辟，让我经历了一次思想的洗礼；书中的观点通俗而又深刻，让我的境界得到了一定的升华。作者以思接千载、视通万里的视界，睿智的语言，给我上了关于教育学*、专业成长、人生幸福的一堂课，发我深省，令我受益匪浅。
通过这本书，让我的看法彻底改变了。我明白了一个道理：教师的幸福人生=自己的专业成长，你想要多美满的幸福生活，你就要让自己的专业成长多少，这二者是呈正比关系的。*几年来，一片改革的呼声总传诵着“新课改不仅减轻学生的压力，也替老师分忧”，可我们感到不仅没有减负、减压，反而压力与负担是与日俱增，是我们真的已经不合时宜了吗？
读了此书后才明白，原来在人们即使拥有了金钱、爱情、知识、领导力等等，也不能感觉到生活上100%的圆满，那么什么才是最重要的呢？是我们对待工作的心态。只有我们的心态是积极的，我们才会感到生活达到了圆满，我们才会走上幸福的人生之路。何谓积极的心态？就是接受现实，悦纳自我，心存感激，追求卓越。而一个人只有拥有乐观的心态，才有进取的.人生态度，也才能跨出迈入幸福生活的第一步。
不错，“心中有盼头，手中有事做”，才是幸福的。而过去的我总为自己不断地繁忙而抱怨着。从未带着一种期盼，带着一种满足，带着一种忙不完的快乐。设想如果生活中每一天都带着一种期盼，带着一种努力，带着一种忙不完的快乐与满足，那么幸福会时刻陪伴着你。生活中如果少一份责备，多一份宽容；少一份感慨，多一份感动和感恩；那么幸福就会向你靠*几分了。
让我们带着期盼、满足一起去发现身边的幸福：在课堂中我们会得到幸福。因为只有在教学中我们才能够体现出做一个教师的真正价值，自己的教育智慧被发挥，教学研究的能力被提高，这样才会有成功之感。另外每天再给自己留一点时间阅读，与伟人、名人对话，提升自己的才华，锤炼教育的智慧，在阅读中寻找无穷的幸福。这时的我们才会真正感到幸福。
在学生中我们会寻找幸福。虽然孩子们淘气贪玩，反复叮咛的话不听，纠正几遍的错误，接连又犯，但我知道，这就是孩子，孩子怎能不犯错？孩子各有差异，怎能整齐划一？我会悄悄地告诉自己：少一点挑剔，多一些理解；少一点批评，多一些微笑，让学生在我们的理解中成长，让我们在自己的宽容中得到幸福。
在爱心中我们会感到幸福。走*孩子，蹲下身子，我们会发现其实孩子进步已经很大了，虽然有错题，但是他们已经很努力了；蹲下身子，我们会发现孩子真的非常懂事，刚刚还被老师批评的痛哭流涕一转身却依然一脸灿烂地帮着分发各种作业本，因为他知道老师的严格也是爱；蹲下身子，会发现孩子有时还很勇敢，虽然因为调皮摔疼胳膊摔疼腿，但是就是不流一滴泪，蹲下身子，仰望我们的学生，欣赏我们的学生，在赞美中给学生播撒幸福，我们也会因学生的幸福而倍感幸福！
掩卷而思，有时我们确实无法看清自己工作和生活之间的关系，常常以为“工作就是为了生活”，却忽略了“工作就是生活”。既然我们选择了这份工作，既然我们抓到了这样一副牌，与其抱怨这副牌怎么如此之差，不如就打好我们这副牌。也许在不断动脑出牌成长的过程中，我们会收获另外一种幸福。
在与学生共同阅读、成长的日子里，我阅读了刘良华教授的《教师成长》，然后，我被深深地震撼了。确切地说，我从未如此认真地阅读过任何一本教育书籍，但是这本书的许多案例深深地吸引着我，如《死亡诗社》、《父亲的脚后跟》、《学生哭喊着冲出教室》、《爱心与教育》、《赐予我控制感吧》等等。我无法用我笨拙的语言来表达出我内心的感受，但却被书中的几句话真切地打动着。
一、“差的教师各有各的差，而好的教师几乎有一个共同的好，即这样的老师绝不会‘照本宣科’”。
“新课程”有一个流行的课程口号：“不是教教材，而是用教材教。”一个优秀的教学工作者首先是一个“调整教材”、“补充教材”或“重新开发教材”的人，其中包含了“吃透、利用教材”、“补充教材”和“更新教材”。我们应该学会用“减法”和“加法”的态度对待教材，努力在学生“吃不了”和“吃不饱”之间作合理地取舍、安排。这也是刘良华教授所讲的教师的课程智慧。
二、“教是为了不需要教”。
教育是什么，我们的教育又为了什么？
在1992年举行的中日孩子夏令营活动中，*孩子病了回大本营睡大觉，日本孩子病了硬挺着走到底；日本家长乘车走了，只把鼓励留给发高烧的孙子，*家长来了，在艰难路段把儿子拉上车……一次短短的夏令营，暴露出*孩子太多太多的弱点，我们的爱心表现为让孩子免受苦，殊不知，过多的呵护只能使他们失去生存能力。我们必须鼓励孩子坦然去承受困苦，学*在各种艰难环境中生存的本领，否则，他们就不仅不可能有自己强劲的翅膀，甚至可能在一旦失去护翼时中途夭折。我们的教学何尝不是如此，我们总是过多地牵着学生的鼻子走，一味地要学生“尾随”，有时甚至是将学生“背着走”的。其实我们完全可以采用要学生“带路走”的赶牛教法，只要我们指明方向，教给方法，因为我们的“教”是为了达到最终的“不需要教”，是为了引起学生的主动学*。
三、“爱，不等于教育的全部，但教育不能没有爱”。
到目前为止，班主任管理领域出现了三个极具代表色彩的“民间英雄”，一个是“自我管理”与“制度管理”为核心理念的魏书生；一个是爱学生出了名的李镇西；另一个则是“与学生斗智斗勇”的万玮。不管是哪一位老师的哪一种教育管理方式，我认为都少不了一个“爱”字。也许有人会提出异议：“有的学生实在太调皮，光靠爱心根本管不住呀！”对此，李镇西老师说：“爱不等于教育的全部，但教育不能没有爱。”教师爱学生是一种具有活力的“酶”，它通过迁移、转化在学生心灵上发生作用，学生得不到师爱，往往产生焦虑，防卫心理，或是形成攻击性格以致对社会疏远，怀有敌意。李镇西老师认为，爱不是迁就学生，不是放弃“严格要求和严肃的纪律”。他提出了“民主教育”。他是这样做的，他把自己与学生放在一起，一起制定班规，一起执行班规，接受班规的约束……这，也许是我们探索的另一片领域。
四、“渴望赏识是人性的弱点，也是人性的优点”。
有人说，“被赏识是人内心最深处的一种需求，当赏识的信号传入大脑以后，体内会产生兴奋细胞，使人体处在一种超过正常水*的状态，如果长此以往，就会使被赏识者创造出意想不到的奇迹。”因而作为教师，学会赏识要比学会一种教法更容易挖掘出学生的潜能。赏识就是牵着孩子们的手一步一步地往前走，别把他们的手抛开，也别把自己的手别在身后，赏识是孩子眼中的一熄星火，温暖的却是他们的一生。
老师们，我们一直在教育的阵地上摸爬滚打，我们都知道，当环境已经变成客观事实，我们不应该成为环境的挫败者，而应主动地去改变环境。最后，我想用书中的一句话与大家共勉：“对命运的过早抱怨或者诅咒其实是衰老的表征，真正的强者是不抱怨的。命运把他扔到天空，他就做鹰；把他扔到草原，他就做狼；把他扔到山林，他就做虎；把他扔到大海，他就做鲨。”
当看到肖川博士所著的《教师的诗意生活与专业成长》这本书，我马上和老师一起交流，为在我们周围发现这样有着教育诗意情怀的老师而感到兴奋。总觉得有很多感悟但不知从何谈起。觉得教师像一条“渐行渐宽”的河，在*和而从容的自我超越中，在真诚而宽厚的爱中，微笑着默默行走，矢志不移地追寻着做教师的职业幸福。
我们把诗意看成是一个动词，寻找诗意就是一个过程，就是一种观察和处理事物的方式。我们可以在当下的环境中，用一种超乎*常的眼光，去看待事物。以一种内心的体验或一种审美的态度，去看待你必须应对的事物。我们可以尝试去做：
一、在教育教学过程中，尽可能将有关教育现象联系起来，寻找其中的意义，去发现其中的诗意。
你可以将自己的班级当成一块实验田。你可以将自己的每一堂课，每一次教学活动都做得精彩，做得生动，都做成一个成功的案例，这就是诗意。你可以在课堂教学充分展示你的教育智慧，体现你的个性的魅力，这就是诗意。 进而，当你对教育教学进行深入的探索时，你会发现新的角度，发现另类的存在，这也是诗意。 你用自己的心去感悟教育现象的意义，你会发现教育生活中的寻常琐事充满了意义。你让这种感悟*惯化为一种生活的实践，你这就是真正的“参与”生活了。所谓“参与”就是“从自我中延伸出去”的意思。这样做，你就获得了积极的认识能力，你就可以超越*庸的理解。
二、坚持广泛的阅读，并努力地解读你所遇到的每一篇文本，加深理解文本的洞察力。
阅读当然就是艺术，因为阅读就是探索的过程，我非常喜欢一个这样的定义：阅读其实就是灵魂的一次探险——灵魂在作品中的探险。我们通过阅读来实现一种对应，与我们的生活，与我们个人的经历、与我们的个人的体验一一对应，诗意于是就产生了。阅读，说到底，就是以设身处地的行为去探索世界，以设身处地的方式进入他人的世界。
一名教师如果一直能够坚持阅读，就能始终保持与最前沿的思想的声音的接轨，除了能够获得新知，还能够获得一种精神上和道义上的力量。因为一个人的内心不会总是强大无比的，如果没有一种外在的动机资源的输入，任何人都可能感到动力不足的。这样坚持下来，阅读就可以成为我们生活的一部分，成为我们生命的组成部分。
三、创造和谐的的人际关系，这也是诗意化生活的一个方面。
来自朋友的相互激励、相互理解，本身就是富有诗意的，何况还能够激励我们在寻求诗意化的道路上走得更远。有了同行者，情况就会大不一样，你能够从他们的支持和慰藉中获得新的精神的资源，你在乎来自这些知音的关注的目光，你在乎他们的评价，在乎他们的鼓励。
创造和谐的人际关系，还包括建立良好的师生关系。你必须看着你的学生就觉得快乐，他们是你快乐的重要源泉之一。你与学生的每一次交流就像是一次倾诉，学生把你当成师长，更把你当成朋友。他们从你这里天天有所收获，他们对你天天有所期盼。当你的学生告诉你，因为你的榜样，使他更加热爱了生活时，你的生活就已经有了诗意了；更何况，因为有了他们，你为自己坚持诗意生活的立场找到了更加充足的理由。
原来，诗意化生活的秘密不是别的，就是行动起来，用审美的眼光打量我们的生活，打量我们的工作，从现有生活资源中去获取一种快乐和幸福。只要我们倾心于去创造事物，去创造一堂课，去创造一次解读的过程，去创造一次美好的生活经历，去创造美好的人际关系，我们就是在创造世界了，就是在创造诗意了。所有的诗意都存在于我们生活的体验之中和过程之中。
“仁者见仁，智者见智”，细心品读《教师成长》，对其中涉及教师的课程智慧，教学智慧、管理智慧、人格魅力与促进自身成长的行动研究内容不仅有所了解，有些见解犹如温度计悄然升温。
曾有6年之久没当班主任的我，又重返班主任的岗位，在这之前我一直担忧“我还能当好一个班主任吗”这个念头不时困扰着我。虽然一年的时间很快过去，然而对自身的班主任工作还是深感不足、不满，一种吃力不讨好的感受强烈笼罩着我，问题出在哪里呢？
通过对第三章教师的管理智慧的阅读，我有了新的启发，特别是拓展阅读部分，《制度比人性和*更重要》这篇文章中，而对难以改善人性的利己私人船主，而降低运送罪犯的死亡率，靠道德说教和*干预都行不通时，采用一种简单有效的激励机制：按下船时实际到达澳州的罪犯人数付费。引导人的行为有三种方法，尽管制度也会引起不合意的结果，但与道德说教和*干预，两种方法相比，还是最有效的，这正是经济学家重视制度的原因。
当然，制度也要在实践的过程中不断改善和完善。同时，在领导之荟萃中有一篇小文章《一个浙江商人的22条商规》，谈商人为自己量身定制的商规有：1、《新闻联播》就是“天气预报”，要想把握经济命脉，必须关注教育；2、不要迷信合同和承诺；3、做一个守信的商人……22、给自己留条后路。“家有家规，国有国法”，一个商人尚须制定商规，更何况是一个班级呢？
因而，在下学期的班级管理中，应根据实际情况，特别是在上半年中常出现的问题，如值日生迟到、偷懒，个别同学作业未认真完成等，让全班学生共同制定班训和各项规章制度，形成详尽的《班规班纪》、《卫生公约》等管理条文。发挥学生的主人翁精神，建立新学期领导班子，对学生进行法制观念和民主意识教育和实践，把班级管理权力交到学生手中，引导学生进行“自主、自理、自治”的管理方法，培养学生和各种组织能力，便班级管理沿着一条良性、理性的轨道发展。
首先，发挥人的管理机制，班级管理实际是人管人的工作，选举一批有战斗力的管理者，有助于班级工作的开展，班级工作一般比较繁杂、琐碎，为避免工作杂而不乱，可在“民选”的基础上产生班干部队伍，再将工作分工细化，如每天分别安排纪律班长、卫生监督员主管日常工作，并成立板报宣传小组、学*兴趣小组、文体活动小组，使每一道岗位都有人在岗，使每方面工作做得更细致，更有针对性。指导各个小组制定相应的公约，实行奖惩激励机制，提高工作力度。
其次，实行人文管理，班级是一个大家庭，这一个“家”是否团结和谐，取决于家中的每一个分子，要使每个学生都意识到自己是班级的主人，关心班级中一事一物，自觉遵守班级制度并非易事。其实，学生生活在一个集体中，难免磕磕碰碰，矛盾重生，而理解信任是消除人与人之间隔阂和惧怕的“灵丹妙药”。班主任只有理解信任学生，才能与他们更好地沟通，学生之间只有理解信任，才能扫除阴霾和睦友爱。下学期，班里又转入一位新生，来自铜陵，这位学生说话带有浓厚的地方腔，很多学生经常称他“城关仔”，有一次，他与鑫闹矛盾，一时委屈的他口不择言：“他们都欺负我。”我听了有些纳闷，何出此言，在班上“议言堂”中，才了解了根本原因，其实是一场“外号风波”。学生从讨论中也明白不能随便给他人取外号，学会讲话文明的道理。因此，当班级问题时，让学生感同身受，分析解决矛盾，消除不满情绪，才能使学生团结一致，增进学生的了解和友谊，并热爱自己班级。
在全面推进素质教育过程中，不仅要进行学科教学改革，而且新教育管理模式与之配套，使之相辅相成，在法制社会的今天，更需要有法有理一班级管理制度，树立学生*等、民主、服务、创新、反思意识，使班级管理向新的成功。
感谢自己有了拜读《谁是最具成长力教师》这本书的机会。在这本书中，介绍了31位教师的成长轨迹。在这些教师的成长感悟中，每一字，每一句都充满着教师生命的张力和职业的自信。
“成就新型教师”，这是《教育时报课改导刊》写在报头的一句话，是一种办报思想，是一种编辑指向，也是一种时刻印记在教育媒体人行动中的职业追求。在实践中，我们深深感到，这简单的个字，是需要花费很长时间、需要付出巨大的努力去诠释的。如果我们在成长中想得到方法上的引领，“河南最具成长力教师研究报告”会从专业的角度为我们指点迷津。
专业、厚重、新颖、实用与深入浅出，是本书的亮点。许多经历过成长幸福和艰辛的老师都有过这样的切身体验：成长是一个过程，成长阶段的不同，会产生不同的心理感受、不同的幸福指数、不同的生命动力，同时也会产生不同的困惑。这种不同的生命体验是如何产生出来的？在很多情况下我们好像是说不清道不明的。这种成长过程中莫名奇妙的现象，又往往会形成我们成长过程中的巨大障碍。比如，我们常听到教师专业发展中都曾遇到过的成长瓶颈现象，这种现象尤其是到了专业发展的成熟阶段（高原阶段）尤为突出，一些在教育教学方面很有成就，很有专业思维的教师也常会产生“空虚、无聊、莫名其妙的焦虑”，到了此阶段，会有很多颇具成长力的教师从此也就消沉了下去，再也找不到职业生活幸福的感觉。
这些教师虽然分布在不同的学科，不同的学段，但是他们的成长历程中都有那个找到自我、发现自我的节点。在这本书中，最让我感动的是我们学校的宋军老师的“我走过的幸福的三个五年”。第一个五年是长足发展的五年，重在书写反思中历练自我，做一个不断成长的教师。第二个五年是坚持不懈的五年，在读书反思中汲取营养，做一个自我完善的教师。第三个五年是深入思考的五年，在研究反思中梳理自我，做一个不断超越的教师。看过了宋军老师的成长历程，让我感觉到作为一名成长中的教师，我所缺失的正是这种坚持不懈的精神。在他的讲述中我感觉到他是一名幸福的教师，他的幸福在于自己的不断思索，坚持不懈的反思和研究。他的幸福在于能与学生在智慧的课堂中翱翔。正如他说：“作为教师，书写自己的教育教学随笔的过程中，我有一种成长的喜悦，从最初的不知写什么到写的没有价值，到会选择有价值的问题进行思考，再到对一些问题有更深的思考，对一个问题连续不断地追问，书写课题研究状态下的思考。在这些感悟的过程中，我懂得坚持书写教育教学随笔的确可以拉长幸福，是自己在书写的过程中体验幸福，拉长幸福的感受。”
在这本书的介绍中我被洛阳外国语学校的语文教师张洁，我用两个词来点评：一个是感性，一个是理性。张洁教师的魅力从哪里来呢？来自上进心，他读过那么多的书，看过那么多的电影，她上课的时候才有底蕴、有理性，对本文的把握才更深入。同时，她上课时又很感性，通过感性的手段，用自己的语言把教学内容描述给学生。我可以想象他的课堂是多么的活跃，他的镇定自若和幽默，真的不是一般的文科老师也不一定能达到的。
当一个人痴迷于自己事业的时候，世界上的一切都会与其事业的时候，世界上的一切都会与其事业有关。刘娟娟老师就是这样一个人。语文教学与研究已经融入了他的生命，生活中的一切也就融入了她的语文教学。课堂与课题，形成一个稳稳当当的“人”字，展现着她语文人的风采。
在这本书中，每一名教师都是像我们这样**凡凡的教师，但是他们正是在这*凡中做了不*凡的事。畅读着这些“河南最具成长力教师”，感受着他们的成长故事，感受着他们的优雅、智慧、快乐和幸福……原来，教师生涯还可以这样度过，似乎一双有力的手为我们的心灵打开了一扇窗，窗外是青山秀水、溪流潺潺伴着阐明鸟啼的世界！
《教师成长密码》这本书围绕着"教师成长"这个关键词，记录了优秀的教师、优秀的文章、优秀的成长故事，《教师成长密码》读后感。他们在讲故事，我在看，在思，同时也在心里构思着属于我和我的学生的故事。我要不断成长，要不断自省，要对自己走过的"路"不做思考，要把有形的东西沉淀下来！
书中从教师的专业成长，良好的师德师风建设，做尊重学生的老师，从课前备课、课后反思做起来提高自己的教学水*，教师的出路等方面展开论述。读了这本书，自己收获很多，而收获又岂是文字能完全表述出来的，我只是做了捡拾人，挑拣了沙地上最耀眼的几颗贝壳而已。这些艳丽的贝壳有《迈好教坛第一步》从中我学会了怎样使孩子喜欢你，怎样才能更好的发挥自己的优势，以及如何度过人际关系磨合期；还有《如何高效听课》学*过后对照自身发现自己在听课时也存在三心二意，只是去听而没有进行更多的思考，未完成听课记录而听课。同时也懂得了要想使听课更高效就要把握好听、看、思这三个环节；更有《如何让学生喜欢你》的四招绝技与三不做，"亲其师，信其道"让学生爱上你，从而更爱你的课。从这些优秀老师的亲身经历中，发现了教师的成长密码。
授之以鱼不如授之以渔，我从书中获得的更多的是经验，是方法。主要在于以下几方面：
第一，要学会学*。养成不断学*的好*惯。在很多一线老师的成长经历中都深有体会，如：《我的秘密武器》《拜师学艺好》《构建学*型团队》中都有提到。我总结为以下两点：
1、要建立主动学*的意愿、态度及能力，读后感《《教师成长密码》读后感》。
2、自觉地投入到积极的读书活动中去。
第二，要养成反思的*惯。美国著名的心理学家波斯纳曾经给教师的成长写了一个简洁的公式：教师成长=经验+反思。《实*教师受欢迎我们该反思什么》《400耳光的反思》《我带学生社团的经历》，无不说明教师反思所给教师成长所带来的巨大作用。一个教学反思基本功差的教师，在教学中就不可能有进步。假如一个教师只满足于在师范学到的东西，不去思考，不去辨别，那么他工作几十年也只能是一堂课的重复，会永远停留在新教师的水准上。教师"反思"的基本功包括：对教学各个环节的反思，对学生学*状况的反思，对班级管理和学生家庭状况等的反思。
第三，要寻求合作。现在是一个合作的社会，没有合作就很难有发展，教师专业发展亦如此。新教师用积极的态度寻求同事的合作，与家长、学生的合作显得很重要。"人无完人，金无足赤。"每个人的个性特点不同，特长各异，用合作的方式是取长补短，取长补长的最佳途径。因此懂得向老教师虚心求教，借别人的经验来成就自己。新教师弥补自己教学经验不足的最好办法就是向老教师"取经"，在各方面与他们多交流，吸取有益的看法和建议。再有就是多听老教师的课，学*他们的长处，他山之石，可以攻玉。让你在成功路上迈的步子更快捷，更坚定，更有力。
第四，要善教学生。善教有多条原则和多种形式，但没有一条原则是"讲得越多越好"，也没有一种形式是"灌"。教师整节课都自始至终讲个不停，把学生的头脑当容器，狠狠地灌，结果老师和学生都累死了，教学效果却每况愈下，这种做法是新教师的普遍倾向。因此要多研究教材、吃透教材，采取正确的教学方法即合理的教学设计去组织学生进行课堂学*，让学生在课堂40分钟里快乐、高效的学*。另外教师面对学生做一个有心的人，用关心去打动学生，用爱心去点燃学生，用真心去感染学生。用心的去爱去教学生。
总而言之，想尽快提高教学水*和教研能力，必须在教学实践上下工夫，大胆创新、开拓进取。学会在实践中探索未知，求得新知，用新知推动教学前进；不断反思自己，通过反思提高教学水*。
——给教师的建议读后感 (菁华6篇)
转眼间，我已经在教师岗位上渡过了半年，感触颇深，但是深知自己的不足，在假期我读了《给年轻教师的建议》这本书，这本书从年轻教师该如何规划自己的人生、怎样发展自己、怎样上好每一堂课、怎样做科研等方面给青年教师提出了很多建议。
爱是教育的根本。爱孩子是父母的本能，爱学生则是老师的品德。教师是一种很特殊的职业，面对的是人，是弱小、稚嫩、正在发展的人。这个工作的最根本的性质，是影响人的精神世界。作为一名小学教师，更应该注重培养孩子的良好*惯，注意爱学生，*等去爱每一名学生，有些东西需要老师去讲，可是有些则是需要教师去做。榜样的力量是无穷的，尤其是对正在成长中的中小学生而言。
乌申斯基说：“在教育工作中，一切都以教师的人格为依据。因为教育的力量只能从人格的活的源泉中产生出来。”教师的人格绝不是为了教育谁而刻意表现出来的。教师的人格融进了自己的血液，铸进了自己的灵魂。作为一名教师，要时刻注意自己的形象，注意自己的言行举止，学生有时的学*是在不经意间的。
书中90页提到良性的师生互动是课堂管理的基础，学生是学*的主人，因此教师的精力应当放在思考学生、有效地指导学生上面，基本原则是“为了不教而教，让学生自己成长”。教师必须根据学生的实际水*，确定计划、教学进度。书中还提到了“爱在细节”。 教师要学会爱，爱在细节，因为教育就是一堆细节。比如，对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。“随风潜入夜，润物细无声”。尤其对所谓的学*、心理有“障碍”的`学生，要学会做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成为学生在困难或痛苦中及时送去精神安慰的人。
作为教师，重要的是要上好每一节课，备课也是非常重要的环节，书中对怎样提高备课质量也做出了总结，也给出了一些建议，从备教材、备学生、备方法三个方面。书中还提到了根据两大教学大纲备课，第一套是指学生必须熟记和保持在记忆里的材料， 第二套是指课外阅读和其他资料。总之，在读完这本书之后，我受益匪浅，在以后的教学中慢慢运用。
第23条建议说的是激发学生为自己好好学*，成绩进步而感到自豪。教学生活中我们经常看到，每次发试卷的时候，学生们的神情各不相同。取得好成绩的同学，带着自豪和放松，抿着嘴，却不住想笑，在班上，成绩好的同学总是更受学生的尊敬和爱戴，选“三好学生”的时候，学生无一不是从成绩好的学生开始选的。但这毕竟只是少数学生。如何让大多数的学生都能体验到学*的自尊感？
苏霍姆林斯基告诉我们，通过开展一些全员参加的活动来达到目的。比如，让孩子集体创作手抄报，自编故事和童话，举行“读书交流会”，此外，我们也可以根据自己的教学实际，开展师生共写日记，背诵古诗文，背诵经典诗歌等活动。
通往这一目标的途径，就在于要使知识、智力的丰富性成为学生个性的自我表现。让学生体验到知识、智力生活是他的一种道德尊严。造成一种风气，使他们感到不学无术、对书籍冷眼相看是不道德的。
总之这条建议提醒我要注重让学生在学*中体验自尊感，并在班上形成良好的学*风气，以热爱学*为荣，以不爱阅读为耻。只有不断地体验到学*的快乐，学生们才有可能快乐的学*。
问渠哪得清如许，唯有源头活水来。我读了前苏联苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，在阅读的过程中，令我受益匪浅。要想做一个好老师，不但是知识上的给予，更是要付出更多的热情，来感化每一个学生，挖掘他们的巨大潜能。
只要智力正常，天下没有笨的学生，学生的心灵都是美好的、善良的。要毫不犹豫地爱自己的学生，不管这个学生是谁，不管这个学生成绩如何，不管这个学生性格如何，都要公*地，全心全意地爱他们。为什么呢？当我们自己是一个学生的时候，就深知这种爱的力量对一个学生来说是多么的重要。每个人总是不愿意自己被老师忽视、遗忘，希望自己在班上、在老师面前表现一下自己，证明给大家看，我是多么的优秀。其实这种需要是每个学生的正常的心理需要，作为老师，是不能忽视这一点的。班里最*开展读书分享，梁华同学是一个*时不爱发言，成绩又不好的后进生。但是在老师的鼓励下，她站在讲台上一口气分享了3分钟读《西游记》读后感，让我感到非常吃惊，那一刻我感受到天下没有笨学生，只要多鼓励多培养孩子自信心加上认真准备，每一个孩子都能把自己优秀的一面展现出来。我也深深地感受到了孩子的想象力是无穷的，读完《西游记》，学生们开始自创《西游记》后续。孩子们写得是生动有趣，形象逼真，想象丰富，充分体现了孩子的创新能力。
教师要想获得学生尊重和爱戴，教师就要提高自己的教育素养，最好的方法就是要读书。教师要给学生一杯水，自己必须要有一桶水。随着时代的进步，小孩子获取知识的途径越来越多样化，他们再也不“安分守纪”，课堂上与教师唱反调的学生大有人在，教师说答案应该是这样的，学生却争论不休，仔细想想，学生也是有理有据。如果教师能退一步，放下面子，在和学生一起探讨的过程中，自己也会学到许多。课堂上，当教师在传授知识出现错误时，要勇于承认，及时改正，真理面前，人人*等。
苏霍姆林斯基用真诚的笔调向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，但他闪光的思想对我们来说，一点也不显过时。我想教育的问题是具有共性的，它不会因为时间的推移而改变或消失。所以我们教师要不断读书，不断成长，这样才能适应现代教育。才能成为学生的良师益友。
有人说：“书籍就像你的朋友。”好的书能够帮助你，鼓励你。《给教师的一百条建议》就是这样一本书。自从学校发下这本书后我仔细的读一部分，虽然没有读完但已经是获益匪浅了。中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，我现在只读了期中的一多半。期中有许多度我帮助很大的有以下几条：
一〃时间
我觉得第二条教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时和第三条建议：教师的时间和教学各阶段的相互依存性对我现阶段的帮助是最大的。现在我最深刻的感触就是时间不够用，每天就是备课、改作业、看孩子。总觉得时间就像口袋里的钱一样不够用。一直觉得备课就应该老老实实坐在那里、看教材、做练*、备学生、备课堂。可是苏霍姆林斯基的教学实践告诉我时间不取决于它的长度取决于它的宽度，就像哪位历史老师说的那样“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说。对每一节课，我都是用终生的时间来备课。”我的时间从哪里来?不能只依靠上班那一点时间来备课，要把备课渗透到生活的任意空闲。用终生的时间来准备这节课。每天都读书、做题尤其是高考题，而且要在这些的基础上多思考怎么样把这些都教给学生。
苏霍姆林斯基说“敬爱的小学教师们，你们的工作做得怎么样，这直接影响着中年级和高年级教师的时间预算表。”但是对于我们的学生来说他们的小学时代已经过去，我们无法改变已经成立的事实，只能尽自己最大的努力去弥补。我们的学生绝大多数都是在小学时没有养成良好的学**惯，没有良好的学*基础。初中甚至小学的最基本的知识都没有把握能够掌握住，比如我曾经带的一个学生，让他计算三分之一加四分之一等于都少的时候，他是这样算的。因为分母相同是分子相加，故分子相同是分母相加得七分之一。而且不知道这样做错在哪里了。而且学生的读写能力也有很大问题。以前我只是抱怨想改变学生的这种现象但又不知从何做起总是出力不讨好，给学生叫得越来越多越来越细，可就是不出成绩。心里着急，总是觉得学生知己不知道学没有想过重新培养孩子们的学*能力。现在通过阅读《给教师的一百条建议》一书我认识到一定要让学生在读写的同时会思考、会学*、会表达。不要只关注学生的成绩，要看到他们的每一次进步，表扬他们的每一次成功，鼓励他们的每一次尝试。
二〃学困生如何教育
如果说时间是现阶段对我帮组最大的那么第十九条建议：阅读是多“学*困难的”学生进行治愈的重要手段和第五十一条要使知识“活起来”就是对我影响最深远的。在以往包括现在的教学过程中我最感觉难办的，也是最想办到的就是怎么样让学困生能够进步以前没有看这本书的时候对这个问题总感觉束手无策，心有余而力不足。不知道该从哪里入手。学生记不住知识总是抱怨学生不努力，懒惰，没有进取心。现在我有些理解学生啦，每个人都有每个人的特点，也有自己擅长的内容。虽然学生们小学的时候有缺失但不代表就一直缺失。学困生的产生不在于学生本身，而在于他们的脑力劳动不够丰富，只有阅读才能提高。这里的阅读并不是说单纯意义上的看课外是，理科的阅读应该来源于*题和科普书籍。就像苏霍姆林斯基说的那样：“正是这一点(阅读)在”学*困难的“学生的脑力劳动中起着决定性的作用。阅读不仅能挽救某些学生免于考试不及格，而且可以借助阅读发展学生的治理。”学*困难的“学生读书越多，他的思考就越清晰，他的智慧力量就越活跃。在学校生活实践中多后进生个别施教的工作，其要点就在于经过周密考虑的、有见地的、有组织的让学*较差的学生阅读一些科普读物。
一本好书能启迪人的智慧，涤荡人的灵魂。我觉得苏霍姆林斯基的《给教师的推荐》就是这样的一本好书。它犹如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面镜子，时刻映照着自我；它又好像是我慈祥师长，不断地给初入教师岗位的处于茫然中的我以指引。大师的形象虽然模糊，但大师的指引却是那么具体。如何在教师岗位上能够将工作做好，如何能让自我在这份事业上有所发展，我从中总结出几个我首先务必要努力的方向：
一、读书，读好书
有句话我一向十分喜欢：“要想给孩子一杯水，自我先要有一桶水。”这在我们教育事业中尤为重要。苏霍姆林斯基在许多条推荐中都提到，教师要提高自我的教育素养，就务必要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。教师就应要不断培养自我读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，善于对书本中的资料深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自我的教育水*，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自我的知识的储备能量，使自我的知识海洋变得越来越宽广，让自我的“一桶水”永远取之不不尽、用之不竭。
一个人只有不停地读书，读好书，读有好处的书，才能从知识的海洋里汲取更多的营养，才能不断地充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”
二、关心学生
其一要关心学生的思想，建立师生友谊。苏霍姆林斯基写道：“建立师生之间的友谊，是要付出巨大的劳动，花费很多精力的。有些人认为，要建立师生之间的友谊，只要带领儿童去参观旅行，跟他们一齐座在篝火旁烤土豆吃，跟他们一齐分享欢乐就行了，这些看法都是错误的。建立跟学生的友谊，务必具有巨大的丰富的精神财富。缺乏这种精神丰富性，友谊就会变成一种庸俗的亲昵关系，而这对教育是一种危险的现象。教师要利用课余时间与学生进行交流、谈心，了解学生在学*、生活等方面的状况，从中明白学生在想什么，需要什么。
其二要关心学生的学*。当学生学*上遇到困难，要及时、耐心、细致地辅导，努力让每一位学生都得到发展。相信我们付出的努力总会有回报，洒下的甘霖总会浇灌出灿烂的花朵。
三、赏识学生
美国心理学家威谱·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原则就是期望别人对自我的加以赏识”。詹姆斯还发现：一个没有激励的人仅能发挥其潜力的20%-30%，而当他受过激励后，其潜力是激励前的3至4倍，因而在学*过程中，激励的存在，至关重要，任何学生都需要不断的赏识。被赏识就是被信任、被期望，就会产生一种被鼓舞、被期盼的用心心理效应，就会更加向善向美。可见，赏识教育在学生的学*中是至关重要的。
如今，我也试着用赏识的眼光来看待我的学生，不用分数的高低来作为衡量一个学生的唯一的标准。我试着从课堂的点滴中来发现学生点滴的进步，并为他的进步欣喜。当然，我会将我的欣喜化为语言、化为动作来让他明白，使他明白：“别人能行，我也能行。”我试着让我的学生始终能看到自我的进步，“不要有任何一天使学生花费了力气而看不到成果”。我要让每一位学生体会到成功的快乐，并让快乐能够延续。正如苏霍姆林斯基所告诫教师们的那样：“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它能够促进儿童好好学*的愿望。请你注意，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”
但是，我们在赏识教育过程中不就应忽视孩子的缺点和退步，该指出的问题应当及时指出，该批评的问题应当及时批评，该制止的问题应当及时制止，这是不能含糊的。否则，会导致孩子在自我意识的建立过程中产生偏差；稍遇不顺就可能一蹶不振；同时，也会导致他们过于自私、骄横，在群众中很难与别人相处，进而产生一系列问题，这会违背我们“赏识教育”的初衷。
“知识就是力量”，确实，读《给教师的推荐》这本书，给了我教育好学生的信心和力量，我也会让我的学生们从知识的海洋中获得力量，帮忙他们扬起未来理想风帆。
我阅读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》之后感触颇多，可以说他的一些教育方法和理念不论是过去还是现在，都值得我们广大教师不断思考。通过阅读，我懂得了要成为一名合格的好教师，必须要有高度的社会责任感。
歌德说：“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值。”“尽力履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值。”履行责任的标准越高，其人生价值就可能越大。一名教师，只有尽到对学生的责任，才能是好教师。因此，加强教师职业道德修养，必须从“责任”两字做起。对自己应尽的责任认识得越早，越能健康快速地成长，越能在履行责任中实现自己的人生价值。那么，怎样做才能更好地履行教师的责任呢？
一、要身体力行，以身作则
我认为要从课堂做起，从小事做起；要求学生做到的教师自己先要做到，并且要做得更好，这就要求教师必须学为人师，身正为范。我一直就是这样来要求勉励自己的。
在低年级学生眼里，教师是完美的化身，是榜样，教师的一言一行都受到学生的关注。因此教师的人格对学生的影响是巨大的，甚至是终生的，尤其是教师不良的行为所产生的负面影响更是无法挽回的。如果一个教师上课迟到早退，或不认真备课、随便应付，或对学生不管不问，那么这样的教师怎么能让学生有好的学*榜样？怎么能教书育人？
二、要不断提高自己的专业知识和业务水*
首先，教师要有扎实的专业理论水*：对所教课程的内容要非常熟悉，从教材、体系到知识点等都必须了解、掌握；上课能够做到驾轻就熟，深入浅出，难易恰当，重点突出，对学生的回答能及时做出明确的判断，不能模棱两可，这就要求我们要不断地充实自己，不断地学*。
其次，要有好的教学方法。作为教师来讲，怎么教是一个很重要的问题，好的教学方法能够吸引学生的注意力，培养学生的学*兴趣和积极性，使学生得到启发，思维能力得到锻炼，从而能够使学生自主地学*。相反，照本宣科、填鸭式的教学方法是不受学生欢迎的，这样的课堂是缺乏生机、缺乏活力的。因此，能否掌握学生喜欢的教学方法，也是教师业务水*的重要体现。尤其是我们现在参加的二期课程，在培养能力，发展思维的同时，必须兼顾基础知识和基本技能的落实。
第三，要有比较宽广的知识面和反思能力。教师如果没有比较宽广的知识面，就不能在教学中游刃有余，也不利于拓展学生的思维。业务水*的提高要靠不断学*、反思和探索，而这背后的决定因素是教师的责任心。
三、要关爱学生
一是关心学生的思想。教师要利用课余时间与学生进行交流、谈心，了解学生在学*、生活等方面的情况，从中知道学生在想什么，需要什么。
二是关心学生的学*。当学生学*上遇到困难，要及时地，耐心细致地辅导，坚持让每一个学生都得到发展。
苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这部书，处处渗透着这位伟大的教育家的爱生之情，以及他在教育教学研究中的真知灼见，是不可不读的一部好书，这部书将成为我教师生涯的指路名灯。
