之前听说过强将手下无弱兵，还有兵熊熊一个，将熊熊一窝等说法。
这次读了这本《帕金森定律》这本书，讲了一个不称职的官员，可能有三条出路：一是申请退职，把位子让给能干的人；二是让一位能干的人来协助自己工作；三是聘用两个水*比自己更低的人当助手。有感如下：
在管理工作中，"将"与"兵"这种管理与被管理的关系确实很太复杂。在一个组织里一旦出现"弱将",必然会出现两种局面：出强兵、出弱兵。那么对比三种定律的看法会有如下：
帕金森定律一：引疚辞职。在我们日常生活中，自动离职的领导太少。一般是因为管理不力被辞退的多。并没有多少人常常怀疑自己是不是称职，深怕误人子弟，以及会有离职的念头。
帕金森定律二：让能干的人来协助你。如果我们知道自己的不足，同时聘用了二位非常能干的助手来协助自己。其中一位善于执行及落实，一位善于交际、写报告及演讲。一个是我们的口，一个是我们的手，那么我们的工作自然会做得很出色。这里显然是应用了帕金森最明智的选择：定律二。可是，如果我们最后却因为两位助手的光芒盖过了我们，而被公司认为没有生存价值，最后落得被辞退的场，因此为了避免出现这种现象发生，我们一定要注意，要加强学*，加强自己的价值，从而避免此类情况发生。其次，我们要注意多培养更多有能力的人，以便于让下属和助手产生良性竞争，我们做好利弊权衡，加强深入人心方面的管理即可。
帕金森定律三：聘用两个水*比自己更低的人当助手。其实，现实生活中也不乏很多这种情况，虽然我个人也表示这是下下策，可是生活中有时候我们确实很难找到即是能力强，而且有很忠心与你的人。因此，我们只能采取这种下下策，但是，只要我们善加利用，也许这并不见得是不可行的方案。但是我们一定需要遵循以下原则：
1.不要选太差的，及时能力差一点，但一定要有某项特长的。如果可以选两位助手，那么选他们特长可以互补的。
2.不管你的助手是强是弱，还是不能忘了，要选懂得感恩的、真诚的人。
3.选那种忠心踏实且有良好素养的人，重用和培养，那么你会收到尊重和感激的。
4.要控制好下级之间的架构，不能出现架构雍肿的情况。
有时候在想，领导者经常会有在很多方面都不如下属能力强，包括业务能力、执行力能力等。但有
一点是大部分领导都能体现的，那就是他们都是善于学*并把其变成*惯的人，或许有些人天生就是做领导的料，但更多的还是靠后天慢慢学*的，所以我们只要加强学*，也是可以学点套路，逐渐的学会如何当一个好的"领导"的。
伟大的科学的发现，都是为了告诉世人一些道理。
一个不称职的官员，可能有三条出路：一是申请退职，把位子让给能干的人；二是让一位能干的人来协助自己工作；三是聘用两个水*比自己更低的人当助手。有感如下：
在管理工作中，“将”与“兵”这种管理与被管理的关系实在太复杂了。C小姐认为，一旦出现“弱将”，必然会出现两种局面：出强兵、出弱兵。以下为她对三种定律的看法。
帕金森定律一：引疚辞职。C小姐工作多年未曾见过自动离职的领导。一般是因为管理不力被辞退的多。倒是她常常怀疑自己是不是称职，深怕误人子弟，经常有离职的念头。
帕金森定律二：让能干的人来协助你。C小姐的上司R先生聘用了二位非常能干的助手来协助他。一位善于执行及落实，一位善于交际、写报告及演讲。他曾说一个是他的口，一个是她的手。他显然是应用了帕金森最明智的选择：定律二。可是，他最后却因为两位助手的光芒盖过了他，而被公司认为没有生存价值，最后落得被辞退的下场。所以在选用定律二的时候，一定要慎重，要注意以下几点：
1.选择正确的对象。选择一位能力既强、又有本心的人。而且是你可以驾驭的。（有些人养不熟，你把她培养起来，有一天你就会尝到养虎为患的滋味。）
2.注意助手的数量。最多只选择一位得力助手，如果两位助手都得力，那么你将很容易被淹没在他们的光芒中，如果他们联手你就更惨。
3.要有你的强项。你的能力再差，你必须要有一项自己的强项。
4.不要所有的工作都让你的助手来做。她更多的应该是协助你，而不是完全代替你。一些重要场合或会议，一定是你亲自去参加。回来以后转达。
5.不能让你的助手过多地越过你去接任务或汇报，否则你将被驾空。
6.适当的时候表现出你的权威，绝不能让她对你放肆。
7.不要让她发展自己的势力团队。
8.如果你发现她敢有谋权篡位的念头，迅速培养新对象取代她，绝不能手软。（感觉很恐怖，也许管理过程中，少不了也要玩玩手段和阴谋。）
帕金森定律三：聘用两个水*比自己更低的人当助手。也许这并不见得是不可行的方案。只要遵循以下原则：
1.不要选太差的，最好能力比你弱一些，但又有某项特长的。如果你有headcount可以选两位助手，那么选他们特长可以互补的。
2.不管你的助手是强是弱，还是不能忘了，要选懂得感恩的、有良心的人。
3.选那种没有预计自己会跑出的黑马，重用和培养他。他会感激你、尊重你的。
4.要控制好你的下一级架构，不要出现架构雍肿的情况。
这个规律符合了强将手下无弱兵，弱将手下有强兵，弱将手下有弱兵这种说法。
之前听说过强将手下无弱兵，还有兵熊熊一个，将熊熊一窝等说法。
这次读了这本《帕金森定律》这本书，讲了一个不称职的官员，可能有三条出路：一是申请退职，把位子让给能干的人；二是让一位能干的人来协助自己工作；三是聘用两个水*比自己更低的人当助手。有感如下：
在管理工作中，"将"与"兵"这种管理与被管理的关系确实很太复杂。在一个组织里一旦出现"弱将",必然会出现两种局面：出强兵、出弱兵。那么对比三种定律的看法会有如下：
帕金森定律一：引疚辞职。在我们日常生活中，自动离职的领导太少。一般是因为管理不力被辞退的多。并没有多少人常常怀疑自己是不是称职，深怕误人子弟，以及会有离职的念头。
帕金森定律二：让能干的人来协助你。如果我们知道自己的不足，同时聘用了二位非常能干的助手来协助自己。其中一位善于执行及落实，一位善于交际、写报告及演讲。一个是我们的口，一个是我们的手，那么我们的工作自然会做得很出色。这里显然是应用了帕金森最明智的选择：定律二。可是，如果我们最后却因为两位助手的光芒盖过了我们，而被公司认为没有生存价值，最后落得被辞退的场，因此为了避免出现这种现象发生，我们一定要注意，要加强学*，加强自己的价值，从而避免此类情况发生。其次，我们要注意多培养更多有能力的人，以便于让下属和助手产生良性竞争，我们做好利弊权衡，加强深入人心方面的管理即可。
帕金森定律三：聘用两个水*比自己更低的人当助手。其实，现实生活中也不乏很多这种情况，虽然我个人也表示这是下下策，可是生活中有时候我们确实很难找到即是能力强，而且有很忠心与你的人。因此，我们只能采取这种下下策，但是，只要我们善加利用，也许这并不见得是不可行的方案。但是我们一定需要遵循以下原则：
1.不要选太差的，及时能力差一点，但一定要有某项特长的。如果可以选两位助手，那么选他们特长可以互补的。
2.不管你的助手是强是弱，还是不能忘了，要选懂得感恩的、真诚的人。
3.选那种忠心踏实且有良好素养的人，重用和培养，那么你会收到尊重和感激的。
4.要控制好下级之间的架构，不能出现架构雍肿的情况。
有时候在想，领导者经常会有在很多方面都不如下属能力强，包括业务能力、执行力能力等。但有
一点是大部分领导都能体现的，那就是他们都是善于学*并把其变成*惯的人，或许有些人天生就是做领导的料，但更多的还是靠后天慢慢学*的，所以我们只要加强学*，也是可以学点套路，逐渐的.学会如何当一个好的"领导"的。
国外著名历史学家诺斯古德·帕金森通过长期调查研究，写出一本名叫《帕金森定律》的书。他在书中阐述了机构人员膨胀的原因及后果：一个不称职的官员，可能有三条出路，第一是申请退职，把位子让给能干的人；第二是让一位能干的人来协助自己工作；第三是任用两个水*比自己更低的人当助手。这第一条路是万万走不得的，因为那样会丧失许多权利；第二条路也不能走，因为那个能干的人会成为自己的对手；看来只有第三条路最适宜。于是，两个*庸的助手分担了他的工作，他自己则高高在上发号施令，他们不会对自己的权利构成威胁。两个助手既然无能，他们就上行下效，再为自己找两个更加无能的助手。如此类推，就形成了一个机构臃肿，人浮于事，相互扯皮，效率低下的领导体系。由此可见：权力的危机感，是产生帕金森现象的根源。
医务工作人员都知道什么是帕金森患者。帕金森病大多数患者于50-60岁发病。它的症状发展一般比较缓慢，发展的顺序各患者之间不尽相同，大多数患者已有震颤或运动障碍数月甚至几年后才引起重视。临床主要表现为静止性震颤、肌强直、运动减少和姿势异常（四主征）等。组织就表现为执行力低下，行为异常，偏离常识，进展极缓，发展逐渐减速直至静止不前。
我们*90%以上的人都会选择第三条道路，这与“不为王便为寇”的思想影响极深有关，这就是*历代王国企业极少长寿的缘故。
如果大家都懂得双赢，一山可容数虎，相互联盟，用自己所长，各司其职，这样就可以创造伟大有意义的长寿事业！如果有一天一定要一只虎，那么其他的虎就蝉让，让其变成虎王！虎王要学会授权，尊重规则，可汗犯法，与民同罪！无论是谁，都必须受到道德与法律的制衡，就好比虎王也必须尊重自然规律一样，否则就必须受到自然的惩罚。其他虎在自己的领域要尽则尽力去管理好自己的领域，放弃在同一个山头与虎王格斗！因此要创造基业常青的企业，就必须选择第二条道路！为伟大的长寿事业克制自己的称老大的欲望。老大没有什么，神没有什么，关键是制造时钟，让他长寿下去。
在管理的10年生涯中，我经常提醒我自己一定要选择第二条道路，一定不要选择第三条道路，否则得了帕金森氏病，我会非常难过与难受的！因此我在招人与提拨人，一定要提拨强者！在红海领域让强者更强，自己不要与他们同一个领域竞争，要学会开辟蓝海领域去修炼自己，拥有一些他人没有的特质与才能。但是不放弃红海领域的关注，但千万不要变成诸葛亮。一定要找到或培养到强者，通过授权等现代管理方法培养一大批比自己强的精英。这样就不会老化并得帕金森氏病。
以前曾听说：强将手下无弱兵，弱将手下有强兵，弱将手下有弱兵这种说法。
今读了帕金森定律：一个不称职的官员，可能有三条出路：一是申请退职，把位子让给能干的人二是让一位能干的人来协助自己工作三是聘用两个水*比自己更低的人当助手。有感如下：
在管理工作中，“将”与“兵”这种管理与被管理的关系实在太复杂了。C小姐认为，一旦出现“弱将”，必然会出现两种局面：出强兵、出弱兵。以下为她对三种定律的看法。
帕金森定律一：引疚辞职。C小姐工作多年未曾见过自动离职的领导。一般是因为管理不力被辞退的多。倒是她常常怀疑自己是不是称职，深怕误人子弟，经常有离职的念头。
帕金森定律二：让能干的人来协助你。C小姐的上司R先生聘用了二位非常能干的助手来协助他。一位善于执行及落实，一位善于交际、写报告及演讲。他曾说一个是他的口，一个是她的手。他显然是应用了帕金森最明智的选择：
定律二。可是，他最后却因为两位助手的光芒盖过了他，而被公司认为没有生存价值，最后落得被辞退的下常所以在选用定律二的时候，一定要慎重，要注意以下几点：
1、选择正确的对象。选择一位能力既强、又有本心的人。而且是你可以驾驭的。(有些人养不熟，你把她培养起来，有一天你就会尝到养虎为患的滋味。
2、注意助手的数量。最多只选择一位得力助手，如果两位助手都得力，那么你将很容易被淹没在他们的光芒中，如果他们联手你就更惨。
3、要有你的强项。你的能力再差，你必须要有一项自己的强项。
4、不要所有的工作都让你的助手来做。她更多的应该是协助你，而不是完全代替你。一些重要场合或会议，一定是你亲自去参加。回来以后转达。
5、不能让你的助手过多地越过你去接任务或汇报，否则你将被驾空。
6、适当的时候表现出你的权威，绝不能让她对你放肆。
7、不要让她发展自己的势力团队。
8、如果你发现她敢有谋权篡位的念头，迅速培养新对象取代她，绝不能手软。(感觉很恐怖，也许管理过程中，少不了也要玩玩手段和阴谋。
帕金森定律三：聘用两个水*比自己更低的人当助手。也许这并不见得是不可行的方案。只要遵循以下原则：
1、不要选太差的，最好能力比你弱一些，但又有某项特长的。如果你有headcount可以选两位助手，那么选他们特长可以互补的。
2、不管你的助手是强是弱，还是不能忘了，要选懂得感恩的、有良心的人。
3、选那种没有预计自己会跑出的黑马，重用和培养他。他会感激你、尊重你的。
4、要控制好你的下一级架构，不要出现架构雍肿的情况。笔者有时候在想，领导者往往在很多方面都不如下属能力强，包括业务能力、执行力能力等。但有些人天生就是做领导的料。也许可以学点套路，学学如何当“领导”。
——墨菲定律读后感 (菁华5篇)
好久没能完整的读完一本书，拿到这本书看到目录部分就深深被吸引，这本书写的很接地气。在我们的一生中，不管是工作、人际交往、家庭关系以及子女教育碰到问题，都可以从本书中找到答案。现从以下四方面谈一下看完这本书对孩子教育方面的启发。
一、期望
罗森塔尔效应说：寄予什么样的期望，就会培养什么样的人，但是如果所寄予的希望过大，甚至超过对方的承受范围，就会给对方造成沉重的心理负担，进而使对方自暴自弃，反而会事与愿违。“望子成龙”估计是大多数父母的期望，以至于很多家长从小就开始给孩子报很多的兴趣班、补*班。关于培优，湖南省高考文科状元何润琪给出了自己的答案：比上兴趣班更重要的是给予孩子及时正确的引导。瓦拉赫效应同样告诉我们：应该把有限的时间和精力放在最擅长的领域，这样才能获得最高的投入产出比。很多家长对孩子的期望是想让孩子完成自己人生未完成的心愿，或者说让孩子活成自己理想中的样子，殊不知，改变一个人本身就是一件很痛苦的事情。正如新精英创始人古典老师在《拆掉思维的墙》一书中所写的：打开鸟笼，鸟儿飞走了，笼子自由了道理一样。读完这两个理论明白了孩子的成长过程应该顺其自然，违背事物的发展规律往往适得其反。
二、目标
俗语说“凡事预则立，不预则废”。通过登门槛效应更清晰的明白了如何教孩子制定目标，此原理告诉我们：在制定目标的时候可以把一个大的、较难实现的目标分解成一些小的、容易实现的阶段性目标，通过这些小目标的达成，最终实现大目标。新东方创始人俞敏洪先生讲过一个自己的故事：他小时候家里非常穷，父亲靠做木工维持家庭开支，父亲每次外出给别人做房子回来的时候都会捡一些别人不要的砖头回来，时间长了家里堆了好多砖头，一天父亲用这些砖头做了一个小房子，将家里饲养的猪牛羊全部赶到小房子里面，院子里顿时干净很多，也引来邻居羡慕的眼光；这件事给俞敏洪启发很大，以后每做一件重要的事情都会问自己两个问题：一、做这件事情的目标是什么，因为盲目的做事情就像捡了一堆砖头不知道干什么一样，会浪费自己的生命；二、目标需要多少努力才能完成，也就是需要多少砖头才能把房子建好。通过这个理论更深刻的明白了教育孩子做任何事，首先明确自己的目标，然后以“捡砖头”的道理给自己做出规划，也即是老子在道德经中所说的“繟然而善谋”。
三、选择
人在一生中会遇到很多十字路口，布里丹毛驴效应（因为反复权衡利弊而犹豫不定，迟疑不决的现象）也会经常上演，此理论里面有两句话可以借用：
1、人在面临选择而又无法取舍的时候，应该选择自己尚未经历过的。
2、选择之前不犹豫，选择之后不后悔。路径依赖法则对于人生的第一份工作选择同样给出了很好的建议：人生的第一份工作一定要兼顾自己的兴趣、个性、能力以及专业知识，为自己量身定制一个既具有挑战性又不失客观、实际的职业生涯发展规划，按照规划一步步走下去。我个人认为高考选择专业和第一份工作至关重要，这两个理论像茫茫大海中的一盏明灯，帮我们指引了方向。
四、舍得
狄德罗效应教会了我：现代人之所以活的累，是因为不懂得放弃那些生命中无用的东西，并让心灵承受过多的欲望和枷锁。只有懂得放弃，才能制止欲望的无限膨胀。舍是为了得，舍弃一些对自身而言并不是十分重要的东西又有何妨？在人生的漫长旅途中，我们总要舍弃一些东西，但同时会收获更多有用的东西。鸿门宴刘邦放弃了关中，不仅化解了项羽的戾气，同时也保全了自己的性命，最终得到整个天下。正如老子所说“有之以为利，无之以为用”。
最后希望所有的孩子都能顺着自己的天性发展，不负青春，未来可期；以梦为马，不负韶华！
我看的这本《墨菲定律》是李原编著的，和大家看得不太一样。
李原，女，汉族1962年3月生，黑龙江阿城人，在职大学学历，教练，民盟盟员，1980年4月参加工作。上海市第十五届*大会代表。现任上海市黄浦区副区长，民盟中央委员。
这本书介绍了上百个经典的定律、法则、效应，包括管理、经济、心理、人生、教育、事业、家庭、感情等多个方面。
本书对其逐条进行了深入浅出的解读，全方位的扫描人生的全过程，力求让其成为人们更好的思想，磨刀时和行为指南针。
揭示事物运行的客观规律，让你看清表象之下的事实真相。世间万物虽幻化千姿，穷尽万象。但万变不离其宗，表面的变化蕴含着不变的规律。
如果你能参透其中的奥秘，掌握其中的要义，便能灵活机动的运用，那么你将不会被事物的表象所迷惑，能透过复杂的表象，抓住事物的本质。本书分为了九章，每章都有一个独特的论点，每个论点都会发散出很多定律，然后又会通过生活的例子或一些观点来阐述这个定律。
书中每篇文章是论点与生动例子一起写的，所以不枯燥。这本书带给我的收获挺多的：它让我变得更自信，不自卑；做事的效率也提高很多；更让我懂得居安思危……这是一部可以启迪智慧、改变命运的人生枕边书。这些定律、法则、效应风靡全世界，是成功人士所必知的。
只要认真阅读此书，相信你一定会有所收获。
《墨菲定律》这本书是根据爱德华·墨菲提出的“墨菲定律”而伸展开编著的。
这是一本告诉我们隐藏在事物表象之下的定律像智慧的窗户，帮助我们看清复杂世界背后的真相，更深刻地认识人性和社会，洞悉成功人士的方略，从而收到事半功倍之效。
在这本书里，我学到了很多，比如我们感到自己很努力，却没有达到预期，可以用二八法则来解释：我们工作的80%都是无用功，20%才是有效的，所以我们需要把主要精力放在20%的工作上，产生80%的效果。
再比如，假设我们有一个养殖场，现在你要决定这个养殖场究竟是养鸡还是养兔：如果你要养兔，不仅要考虑养兔的收益能否大于养兔的成本，还要考虑能否大于机会成本，机会成本就是养鸡带来的收益，如果养兔无法大于养兔的成本和机会成本，就必须选养鸡。
世界是纷繁复杂的，更多事情我们虽然*以为常，但不了解真相。要用一些理论来揭示事物运行的逻辑规律，推演命运发展的因果关系!
你有没有遇到这样的情况：收拾行李时想着别忘东西，出门后才发现少拿了一两样；和重要客户谈方案，担心的事情常常会发生；明明和自己强调要注意的地方，还是会出差错；明明出行还有充裕的时间，却会因为堵车等事情耽误……实际上，越是担心的事情，就越容易发生。
“如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。”这就是墨菲定律。墨菲定律有时候也会形成一种暗示，尤其是在我们面对重要事件时，会被消极的负面情绪影响，担心会有不好的结果发生。
美国的苏珊娜·c·赛格斯特伦博士通过多年的研究，提出了一个概念：积极的心理状态能够更好地帮助人们避免墨菲定律的发生，也能够削弱困难带来的消极情绪。
她以此为基础，创作了《打破墨菲定律》这本书，旨在从心理学的角度出发，帮助更多人摆脱身陷困境的窘迫。最受启发的，主要是这两种方式：
1、培养乐观的性格
很多人听过口渴的人遇到半杯水的故事，乐观的人会想“太好了，还有半杯水！”而悲观的人会失望：“只剩半杯水了！”
面对同样的事物，心态不同，导致不同的情绪变化。
乐观的心态一部分是先天的，有些人受基因影响，和其他人相比，能更好地面对打击。但主要部分，还是后天环境的影响，和自我意识的提升。
因此，如果你想让自己变得更乐观，可以适当的给自己设定目标，自我勉励，坚持不懈。当你每实现一个目标，对自己的信心和认同感会得到提升，久而久之，当下次再遇到类似的问题时，更容易保持积极的心态，从容应对。
2、如果不能“积极”，那就建立防御性悲观主义心态
负面情绪多的人，如果很难培养乐观的心态，可以试试另外一种方式，就是建立防御性悲观主义心态。
现实中存在很多这样的人，做事前总是会预想不好的结果，以及过程中可能发生的种种问题，进而做更多的准备，以防万一发生差错。和普通人相比，成功人士更能利用这种焦虑来促进工作。松下幸之助在《掌握经营诀窍，胜过黄金百万》中曾写道：作为总经理，经常有担心的晚上睡不着觉的时候，但这种痛苦恰恰是总经理的价值所在，因为没有哪家成功公司的总经理是舒舒服服不用操心的。
这一类人被称作“防御性悲观主义者”，他们的言行倾向于悲观主义，却能和乐观主义者取得同等甚至更高一级的成绩。松下幸之助也可算作“防御性悲观主义者”的一员，虽然对未来持有焦虑的心态，但他们往往是做最坏的打算，却付出最大的努力。生活中我们总是会遇到各种挑战，拥有防御性悲观主义心态，做最大的努力，尽人事听天命。如果结果还是不尽如人意，保持乐观心态，充实自己，总会有更多的选择。作者：成长充电堡
人世间总是有那么些遗憾，面对这些遗憾，我们无能为力、也无可奈何。我们准备了几天几夜的旅游计划，也许就会因为天气的原因而全部泡汤；我们努力准备了很久的比赛，轻轻松松就被那些有天赋的选手击败；当我们预判好市场，尝试投资的时候，却会因为各种因素而导致血本无归……可以说，我们每个人的一生都在与错误共存。而这其实就是我们所熟知的墨菲定律。
墨菲定律指的是，如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。墨菲定律的具体内容主要包括四个方面：任何事都没有表面看起来那么简单、所有的事都会比你预计的时间长、会出错的事总会出错、如果你担心某种情况发生，那么它就更有可能发生。从墨菲定律的定义、具体内容以及结合我们所经历的生活现象来看，一个人犯错误是难免的。那既然如此，我们要以什么样的方式来摆脱生活中的墨菲定律呢？
在我看来，豁达的心态才是制胜的秘诀。“不如意”其实是人生常态，是芸芸众生一直在面对的现象。*有一句老话说的好“人非圣贤，孰能无过？”错误是这个世界的一部分，只有当我们坦然地面对并接受我们犯下的错误，才能收获更大的成功。
我们在生活中总是会碰到各种各样不如意的事情。但是越聪明的人越会允许自己出错。因为犯错误并不代表我们会一错再错。
相反，真正聪明的人会把犯下的错误当成以后道路的铺垫。屠呦呦在提取*的过程中，研究了各种各样的中药。从大约200种中药里获得380种提取物，但没有一个是正确的。后来，屠呦呦团队在我国中医药古籍中获得启示，最终提取出能够治疗疟疾的*。马云在进入电商之路之前，也进行过一次又一次的错误摸索，最终创造了阿里巴巴这个电商传奇……纵观能够在某个领域上有着的突出成就的人，都是能够与自己的错误共存。用自己豁达的心态，去战胜生活中的墨菲定律。虽然*凡的我们没有像那些成功人士一样在各个领域上做出伟大的贡献，但我们仍需要在自己的小天地里发光发热，用豁达的心态活出自己的精彩来。
《受益一生的墨菲定律》并不是要延续我们被“墨菲定律”包围的绝望，而是让我们在这个错误随时都有可能发生的世界里重新理清我们的思绪，真正建立起我们的理想。在那些我们努力了很久却看不到结果的日子里，其实叫做扎根。只有当我们学会与错误共存，才能够从错误中寻找经验，为下一段路铺垫勇气。只有当我们学会原谅自己的错误，培养豁达的心态，才能够更加坦然地面对这个世界。正是因为错误是不可避免的，那么当我们不再惧怕错误之时，是否多了一份勇敢前行的勇气？是否多了一份一往无前的决心？《受益一生的墨菲定律》告诉我们的，就是以豁达的心态正视无处不在的错误，勇敢地面对已经出现的或者即将要出现的各种错误，于光明处走去，向成功奔赴。
——墨菲定律的读后感6篇
为什么越是担心的事越是会发生？墨菲定律告诉我们：如果有两种以上的方式去做某件事，而其中一种选择方式将导致灾难，则必定有人会做出这样的选择。
第一章谈到：你以为自己很重要，其实并非如此。越是*凡的人，越容易把自己当回事。有时候我们太在意别人的看法，当你为了穿着纠结别人怎么看你时，其实根本没几个人会真正关注你。
书中提到一个小故事，托尔斯泰有一次在车站被人当作搬运工，一位女士请他帮拿行李，还给了他一枚硬币当作小费。当女士知道他是托尔斯泰的时候非常惶恐，请他还回硬币，并请求托尔斯泰原谅自己。而托尔斯泰却说：“太太，您又没做坏事，这小费是我挣来的，我得收下。”他虽然是名人，又出生贵族，却有一颗*常心，这是一种多么磊落而豁达的情怀！
想起了一句俗语：上等人有本事没脾气，中等人有本事有脾气，下等人没本事脾气大。一个人的胸怀境界决定了人生的高度。
书中的观点说：当你慢慢变老，时间也会跟着加速。想想也确实如此，年少的时候每天无所事事，觉得当大人很好，可以随心所欲。就盼着快点长大，而年龄渐长后才发现时光的飞逝。
记得一个小故事说的是人的寿命。前二十年是活的.自己的寿命，所以快乐幸福无忧无虑。二十岁到四十岁是人类向马要来的寿命，所以就马不停蹄一个字“忙”。四十岁到六十岁是向牛要来的寿命，所以只能是勤勤恳恳默默付出。六十岁到八十岁是向猪要来的寿命，所以就是吃完睡，睡完吃，无事可干。八十岁以后是向狗要来的寿命，所以哪也不能去，只能吃完饭在门口傻傻的晒晒太阳。所以变老的时光会变得很快，因为它本来就是人类向其他动物要来的寿命。
书中提到了处世智慧：越想要发火的时候越要保持微笑。因为发怒无济于事只会让事情更加糟糕。这让我想起蔡康永的情商一书中提到的，想冰块的情节。当心中升起怒火的时候，立刻想到自己身处冰块其间，就不怎么容易发火了。
康德说：“生气是拿别人的错误来惩罚自己。”在人生遭遇挫折与不公的时候，与其愤怒不如微笑。抱怨和愤怒都是于事无补的，还不如用这个时间好好沉淀自己，经营自己，以待厚积薄发。
书中的最后一个章节：只要你愿意，总有一件事可以逗笑你。世界就像一面镜子，只有你笑，它才会笑。想到了吸引力法则中正能量的磁场，我们现实的生活都是自己吸引来的，你有一个怎样的心态，就会有一个怎样的人生。
书中写道：人活在这个世上，每天都要面对一些复杂事务，终日辗转在各种人际关系间，难免会产生烦恼，但忧愁和开心实际上却取决定于你的内心，一天时光的长短是固定的，开心也是过，不开心也是过，纵然有万般不顺利，你还是可以把自己逗笑。
墨菲定律是科学也是一种不可回避的现实，学会了，就会在生活中见怪不怪，理智生活，开启智慧的人生。
书中有链状效应：想抱怨时就微笑。这是从自身角度，阐述积极的处事态度，至少不传递负能量。
在我之前的工作中，也有一些让我觉得不如意的地方：或是我的工作环境，或是我身边的同事，或是体制问题等，都让我觉得无奈。我对自己的要求是，不能带给教师消极的情绪，努力用积极的态度面对问题，用正能量影响教师。这是从我个人的主观角度，用积极的态度向教师传递正能量。
在我的身边，也会遇到一些喜欢传递负能量的人。他们总会以看似很有道理的观点，证明大家不用努力工作，总是以消极的态度不作为或少作为。长期和这样人在一起，自己也会受到一些影响。我认为，这类人有一个特点：总喜欢从客观方面摆困难，总喜欢为失败找理由，不会主动作为，这样的人在事业上不会有什么作为的。
有一个工作的初衷的问题。我们为什么而工作，为了别人，也是为了自己，最终还是为了别人，因为只有这样，才能真正实现自己的价值。
人们对待某一事物的态度，一般有两种：积极的和消极的。抱有积极态度的人，总能主观方面找条件，分析成功的可能性；抱有消极态度的人，总在客观方面找困难，分析失败的可能性。我在这里主要强调的是态度，而对于某一事物的分析，还应是全面的。
我们每个人，都应从自己出发，用积极的态度向我们身边的朋友和同事传递正能量。对于负能量爆棚的人，我们尽量远离他们，尽量减少一些负面因素的影响。我们应怀着一颗事业心，用主动作为担当的态度，在面对问题的时候先想想怎么能解决问题，而不是先思考推脱责任，为自己想好退路。
公司为我们发了《墨菲定律》，利用休息期间通过认真拜读我发现这本书是主要是针对心理学中最有代表性的潜在心理效应进行阐述。作者爱德华·墨菲通过生活和工作中的自我认知、经济管理等方面着手，引出诸多对现代人工作、生活有影响的心得，将一个个看似高深、晦涩的定律、法则阐释得透彻明了。对读者正确理解《墨菲定律》有着十分有益的启示。下面就我阅读之后的一些感想，与大家共分享：
生活中为什么总是产生一些疑问，这就意味着我们已经逃脱不掉《墨菲定律》了。
1、实现个人梦想的历程，比你想象的要艰苦漫长。
《墨菲定律》告诉我们任何事情都没有表面看起来那么简单容易，其实真正实现起来是非常困难的。所以，我们无论做什么事情，有多难，我们都要坚持，不要低估自己的潜在能力。
2、自己以为的销售工作，根本没有看起来那么简单。
对于我们做销售的，需要的是积累一定的社会经验，理性的看待自己的产品、优势、劣势和自己的能力等问题后，能够根据客户需求制定出一套适合客户的方案，这样才能赢得客户的信任。
3、工作越是小心翼翼，越是出错。
如果担心某种情况发生，它就更有可能发生，因此，要对我们的工作进行一定的规划，将重要的事情和次要的事情分开，然后按照规划把重要的事情先完成，之后去完善那些不重要的事情，尽可能做到尽善尽美。但也不要苛求完美主义。我们要善于总结不足是一件利于自己日后发展的好事情，我们要做到不逃避自己犯下的错误，端正自己的工作态度，虚心向同事、领导请教，使自己的工作更进一步。
类似的例子很多，我们只要做到任何事情坦然面对，用完美的结果要求自己，凡事分出来高低轻重，我们做事先重后轻，把重要的事情能够做好。那么相对于简单的事情，我们就能轻松应对了，现实中我们无法逃避掉各种定律和法则，只要我们有了一颗敢于应对的决心，就没有我们做不成的事情。
最*我读了一本书。也是我准备再次开始读书选择的第一本书。我想大家都听说过这本书，但却不一定去深刻的了解过，这本书也是现下流行的抖音推荐书之一，它就是《墨菲定律》。
书里介绍了墨菲定律、洛克定律、刻板效应等经典的定律、法则、效应。并且从职场、社交、谈判、决策管理、经营、财富、投资、友谊、爱情、消费、健康、教育、生活等多个方面诙谐幽默地揭示了这些定律，这些能够帮助我们去避开生活中“见怪不怪”的无形陷井，从而更高效地学*与生活。
墨菲定律的原句是这样的：如果有两种或两种以上的方式去做某件事情，而其中一种选择方式将导致灾难，则必定有人会做出这种选择。而现实生活中，一般经常会出现的状况则是：如果你担心某种情况发生，那么它就更有可能发生。大到无法完成预计的工作目标，小到忘记拿钥匙无法进门，都是我们日常会担心的，而常常在事后，我们总会在心里加一句“我就知道……”这个定律几乎是悲观主义的论调，幸好事物是有两面性的。从某个角度看，墨菲定律恰恰是在提醒我们，要从细节上重视出错的各种可能性，事先做好周全的预案，将尽可能多的隐患扼杀在萌芽状态。
下面说一下我读这本书的一些感悟和对我自己的一些影响吧！
首先，说一下“侥幸心理”，这应该是大多数人身上都有的通病。俗话说的好“常在河边走，哪有不湿鞋”大多数人都明白是什么意思，但大多数人都还是会因为“侥幸”而湿了鞋。特别是我们从事特殊作业（电焊，登高，电工作业）的岗位，我们在处理任何事的时候都不要抱有侥幸心理，不能认为几率小，就不会发生。在现实生活中我们更要在做事之前，谨慎的去计划预估整个事情的风险因素做好预案，就比如我们现在工作中进行的作业风险分析就是这个道理，总之要吸取经验教训，戒掉侥幸心理，才能把事情做到更好。
其次，我想说的是这本书，对我重新认识我身上的几种不良思想、情绪有较多的影响。
一种是只想不做。此类想法应该也是大多数人的通病。比如说前一天的我们斗志昂扬的对自己和身边的人说，明天开始我要看十页的书，而到了第二天，却发现连一页书都没有翻开过。对待这种情况，有一个方法可以改正，就是给自己定一个没有那么难得计划，比如说一天读一页书，一天做一个俯卧撑，这种让自己感觉没那么辛苦的计划，时间久了可能就像我们天天都想要吃饭、睡觉一样养成了*惯。所以我们给自己制定计划的同时也要想想自己能不能完成这个计划。如果可以，那就试着坚持，坚持之后看看一年之后的你，一定会有很大的改变。
一种是浮躁情绪。浮躁对我影响太大了，特别是在工作上，这会导致我工作上的马虎，生活中的不稳重，让身边的人不放心、看不到希望，所以说浮躁这一坏情绪对我影响颇深。对于此类坏情绪、缺点我觉得改正的方法就如书上所说的戒掉浮躁，其实想戒掉浮躁说难也不是特别难。首先你做一件事情的时候你得有一个计划，一步一步来，不能急于求成，要做到未雨绸缪，并且在做事情上要做到专注，工作完成之后要进行二次检查或多次检查，这就有点像我们之前说的侥幸心理相通。你认为不会出错的往往就会出错，所以多做几遍检查不是在浪费时间，而是让工作能更好的完成。一个人再怎么好，只要你身上有浮躁情绪，就会让人感觉这人不靠谱，所以无论是我还是身上有存在这种缺点的人都要努力的戒掉浮躁，让自己变得沉稳一些吧。
人生在世我们总会为一些事情去努力，我希望如果你做好决定去做一件事，就努力到最后一刻，就像开水不到100℃它永远都不是开水，工作也如此，文案就剩最后一个字了，我没有写，我交领导了，那么这也是没有完成工作，所以努力到最后一刻，你才是真正的厉害人物。
以上就是我读这本书学到的一些道理吧，不知道对他人是否有用，但对本人多少有一些用处。我觉得你只要努力去做你觉得对的事，剩下的交给时间，时间或许不会让你得到你想要的结果，但一定会让你明白一些道理。加油吧，热爱生活，努力生活，做自己想做的事，成为自己想成为的人！
墨菲定律不是一种心理学效应，是一种数学推理，由爱德华·墨菲（EdwardA.Murphy）提出，亦称墨菲法则、墨菲定理。
原文为：如果有两种或两种以上的方式去做某件事情，而其中一种选择方式将导致灾难，则必定有人会做出这种选择。
根本内容是：如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。
“墨菲定律”、“帕金森定律”和“彼德原理”并称为二十世纪西方文化三大发现。
书籍开始问了你几个问题，相信你们也遇到过这种问题，如为何完成一件事，总会比想预想的时间要快。
为什么你越担心什么就会越可能发生什么？为什么只要存在出错的可能性？就肯定会出错。
这本书会告诉我们一切的答案。
这本书讲了，可以让我们成功的公式，如卡瑞尔公式，这个公式就是做最坏的打算，接受最坏的结果，只要没有心理负担，就会有更好的可能性，成功。
这本书还让我知道了一个道理，墨菲定律的存在是真正为了让我们正确的认识到，所以要经历的失败，学会总结和反思，注重危机管理和风险控制，及时纠错，只有这样做，成功才会离我们越来越*。
当你无视它的存在，就会受到它的惩罚，当你承认自己无知，它就帮你获得成功。
在生活中，我们很多人都有这样的经历：乘坐公交车没座位的时候，总是离自己最远的位子有空位；越是担心的事情，偏偏就会发生。《墨菲定律》则给我们揭示了这些事物运行的逻辑规律，推演事物发展的因果关系，阐述了一种偶然中的必然性。
其中的一个经典案例给我留下了深刻印象“链状效应”：想叹气时就微笑。
在生活与职场中总会有不如意的时候。有些人心胸不够宽大，对一些事情总是放不开，喜欢怨天尤人。如果你总和这样的人在一起的话，那么久而久之，你也会变成一个爱抱怨的人。这就是链状效应。所以，如果你不想变成一个“抱怨精”的话，那么就离那些爱抱怨的人远一点。
在职场上，更是如此，如果你抱怨多了，除了自失尊严外，还会让同事对你避之唯恐不及。谁也不希望别人的消极情绪影响自己的好心情，所以想抱怨的时候就微笑；有同事向你抱怨的时候，就一笑而过。心中的委屈，干脆把它变成一种前进的动力，督促自己更加努力工作，化干戈为玉帛，化戾气为祥和，化抱怨为动力，微笑面对自己的工作。抱怨的人不见得不善良，但常常不受欢迎。抱怨就像用烟头烫破一个气球一样，让别人和自己泄气。
谁都恐惧牢骚满腹的人，抱怨会使自己丧失勇气，对解决问题却毫无帮助。所以与其抱怨别人，不如反思自己。要想避免成为爱抱怨的人，就必须清醒的认识到下面的事实：
（1）抱怨解决不了任何问题。既然不管心情如何，工作都是要做的，又何必让他人心生芥蒂呢？
（2）发牢骚的人没人缘。太多牢骚说明自己缺乏能力，无法解决问题，才会将一切不顺利归于种种客观因素。
（3）冷语伤人。每个人都有貌似坚强实则脆弱的自尊心，凭什么对你的冷言冷语一再宽容？
（4）重要的是行动。遇到问题，将所有不满的事情罗列一下，看看是制度不够完善，还是管理存在漏洞。在工作中，不可能完全没问题，我们需要找出它、解决它。
——《*》读后感 (菁华5篇)
因为网上的推荐，我翻开了《*》这本书，说实话我其实没有太懂。整本书前期花费了许多篇幅介绍世界观，这个世界观非常奇特，人由瓶中出生，从出生就开始被设定，每一个阶层，每一个工种都没有选择，一个人的一生从出生就已经被定好，这是多么可怕的一个世界，却被用幸福快乐来包装。
在*里，人就像产品一样被批量生产，各司其职，除了他们的职责以外什么都不会，遇到问题不会解决只会嗦麻逃避，就像是社会机器上的每一颗没有思想的螺丝钉，行尸走肉一般地幸福着。
后来，野蛮人约翰的到来才是本书的高潮部分，约翰原本应该不应该出生，他的母亲是新世界的人，不被允许怀孕生子，这打破了新世界的规定。但是他的母亲流落在野蛮人区域，无法回到新世界，只能生下了他。他在原始的环境中成长，热爱着莎士比亚，对新世界的思想完全无法理解。他喜欢列宁娜，但是列宁娜完全是一个新世界的人，就跟他母亲一样。思想道德的碰撞，矛盾的激化使他痛苦却毫无办法。他无法适应新世界的生活，就如同他的母亲无法适应野蛮人的生活，从小的教育、环境不同，接触的.事物不同，造就了不同的思想。彼此无法理解，无法适应，造成了最后的悲剧。
然而孰是孰非，我心中却没有答案，文明的急速进步和人性的自由发展究竟如何能够达成*衡呢？
赫胥黎的《*》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识；出生后，接受睡眠教育；工作，生活，将按照固定的模式。
整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂；孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成；以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚*。
与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。
作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人，这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“*”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点：
唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。但事实上，这种寻求稳定的方式是不可能存在的，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求*衡。
人的自由是至高无上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有异于社会的思想，更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人，总是被周围的人所鄙视，被要求吃麻醉剂，因为麻醉剂能缓解*的思想，把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时，作者构建了两种不同结局的人，一个是中心主任，他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人，最终，他还是退缩了，另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的，既对现存制度不满，又敢于站出来表达异议的人，他们换来了最终的自由。不过，因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰，也摆脱自己背叛旧社会的内疚，约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束，应该是对这样一个*乎变态的新社会的强烈讽刺。
社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德，仅仅靠程序约束的社会。在新世界，**代替了爱欲，可以自由的宣泄，人们彼此相属，谁和谁都可以。这是如此的荒诞，所以孩童被教导着玩找拉链的游戏，列宁娜和许多的人发生了关系，当他爱上约翰时，又是毫无顾忌的像占有约翰，甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界，人们只能从一而终。约翰的母亲，这个从新世界来的女人，和野蛮世界的很多男人，受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为，对一个女孩的追求，要靠劳动，要经受考验，才是真正的男人，是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是，这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜，但不能接受列宁娜的爱情观，所以他给自己设计了一个圈套，并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜是“”，一边又想着她的.肉体。欲望是应该正常表达的，单纯为了的释放，忽视了爱的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而过分压制的爱欲，如约翰，也是不健康的。
赫胥黎的《*》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识；出生后，接受睡眠教育；工作，生活，将按照固定的模式。
整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂；孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成；以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚*。
与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。
作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人，这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“*”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点：
唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。但事实上，这种寻求稳定的方式是不可能存在的，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求*衡。
人的自由是至高无上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有异于社会的思想，更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人，总是被周围的人所鄙视，被要求吃麻醉剂，因为麻醉剂能缓解*的思想，把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时，作者构建了两种不同结局的人，一个是中心主任，他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人，最终，他还是退缩了，另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的，既对现存制度不满，又敢于站出来表达异议的人，他们换来了最终的自由。不过，因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰，也摆脱自己背叛旧社会的内疚，约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束，应该是对这样一个*乎变态的新社会的强烈讽刺。
社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德，仅仅靠程序约束的社会。在新世界，**代替了爱欲，可以自由的宣泄，人们彼此相属，谁和谁都可以。这是如此的荒诞，所以孩童被教导着玩找拉链的游戏，列宁娜和许多的人发生了关系，当他爱上约翰时，又是毫无顾忌的像占有约翰，甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界，人们只能从一而终。约翰的母亲，这个从新世界来的女人，和野蛮世界的很多男人，受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为，对一个女孩的追求，要靠劳动，要经受考验，才是真正的男人，是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是，这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜，但不能接受列宁娜的爱情观，所以他给自己设计了一个圈套，并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜是“”，一边又想着她的肉体。欲望是应该正常表达的，单纯为了的释放，忽视了爱的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而过分压制的爱欲，如约翰，也是不健康的。
如果可以选择，你愿意在温柔乡里耽于安乐，还是于荆棘丛中觅得自由？一直以来，我未曾将这个命题纳入思考——直到我邂逅了阿道司·赫胥黎的《*》。这本书令我惊艳又心折，于掩卷后仍久难*息。
《*》得名于莎翁的剧作《暴风雨》中的台词：“人类有多么美！啊！美丽的新世界，有这样的人在里头！”赫胥黎用这高妙的隐喻为整个“新世界”蒙上了一层晦涩的阴影，毕竟这句台词恰恰充满了讽刺意味——说出这句话的米兰达从小与世隔绝，于是才会在初探人世时便被它迷住，对等待着她的种种无常乱象一无所知。
我曾以为“安乐”是幸福的至佳量度，而《*》则用堪称绝妙的构想颠覆了我的观念。赫胥黎笔下的“新世界”如一座虚架在现实世界上空的怪诞浮岛：它物质丰富，科技发达，可身在其中的人却失去个人情感，没有思想自由。人们沉溺在和乐的“温柔乡”里，既无反省之思，又无抗争之实。这个世界看似荒谬之极，却恰令人毛骨悚然——反乌托邦大师的离奇幻境下，影射的是刻骨的真实。
再稳定的社会都有涌动的暗流，而连暗流都不存在的社会，只能是混沌的死水，是病态的麻木。而“美丽”的新世界中，比“死水”更可怕的是被精心设置的“温柔乡”。“新世界”里，基因设计为每一个人塑造了人生轨道，药物麻醉则令他们不偏不倚地将这冰冷路途走到尽头。这个世界里，没有爱情与亲情，婚姻成了匪夷所思的笑谈，生育被唾弃为最污秽可耻之事。人们用合成药物满足各种身心需求，在肤浅庸俗的娱乐活动中令自己获得快感。因为“愚钝”与“不反抗”是写在人民的基因里，于是每个人都达到了字面意义的“安居乐业”。阶级矛盾不复存在，人民沉浸在愉快的蒙昧中，勤勤恳恳地侍奉上层，全心全意地化作社会的“齿轮”。
文中的主人公约翰是个“新世界”的闯入者。作为一个从小意外流落到印第安部落的胎生子，约翰注定是个不为世俗所容的“野蛮人”。他对新世界感到厌恶与恐慌，曾不顾一切地试图击碎它，却在“文明”的铜墙铁壁前败下阵来。他的观念与行为和“新世界”公民格格不入：依恋母亲，信仰上帝，渴望神圣的婚姻和至死不渝的爱情——而这些恰恰是所有“文明人”不解而不齿的。
这样一个新世界里的反叛者，注定要激起两种文明的对撞。当约翰为新世界里的公民赫姆沃尔兹朗诵《罗密欧与朱丽叶》时，他自己动情得几欲落泪，而对方却忍不住爆发出狂笑——因为他实在忍受不了这“猥亵”，“荒唐”，“滑稽”的剧作。最后，约翰“愤愤地合上书，站了起来，像一个从*面前收起珍珠的人，把书锁进了抽屉。”读到这里，我长舒一口气，原来这疯狂的世界中，至少还有一个人执拗地拥抱着被人类背弃的珍宝。惟有此时，我才从约翰身上感到了作为“人”的亲切，这种亲切把我从彻骨的寒意中解救了出来。
然而，这又是一个更令人叹息的隐喻——约翰，一个令我们感到亲切的美好人性的化身，一个力图把大家带出囚牢的勇士，却不过是“新世界”中的“野蛮人”，一个痴愚又滑稽的，供人夸张地惊叹取乐的小丑。眼见让人之所以为“人”的爱与尊严被践踏至斯，我不由得被更刺骨的寒冷浸没。
那么，新世界何以使人面目全非，其根源在于它的价值观。赫胥黎最令我折服的便在此处——他塑造了一种看似荒诞的价值，却饱含讽刺的哲思。如新世界的总统所言：“稳定当然远远不如动乱那么热闹；心满意足也不如跟不幸做殊死斗争那么动人；也不如抗拒引诱，或是抗拒为激情和怀疑所颠倒那么引人入胜。幸福从来就不伟大。”是故，人性中美好的情感与热烈的冲动被视为“不安定的因素”，因而被弱化殆尽。为了维护“安定”，上位者努力屏弃了一切引起人类感情波动的事物，阻止了爱情，亲情，英雄主义，阶级跃升的野心，以及对真理至道的渴求。为了保证社会的高效运作，人们失去了自身多样发展的需要，磨灭了人格里的自由天性。
可是，*的稳定民心，本质是一种提线木偶式的愚弄。人们的愉悦欢笑，正如傀儡在嘴角上扬。公民不再是独立的个体，而仅仅是服从于上级的，精妙的社会细胞。社会的安定以牺牲个人的人格为代价，科技的腾飞背后埋葬了无数没有灵魂的躯壳。这是一个最高效的社会，每一个齿轮都被物尽其用；这也是一个最粗暴的社会，用最廉价的“设置”来换取虚伪的幸福。
在新世界中，“人”不再有“人”之根本——无人格，无人权，无人性。这般“美丽”的世界，不过是一个文明的弥天大谎；高效运转的社会，正是埋葬了每一个人的灵魂的墓地。最后，世界上最后的“人”，约翰，被不似人的世人迫害致死。从此，我对这个世界彻底绝望。
我以为，社会首先由人所构成，而人格的差异决定了社会必定充满矛盾与纷争。人性本没有善恶之分，一切的因素构成完整的人格。而人格被割裂后的人终究是残损的，缺憾的，只是没有灵魂的躯壳。那么，由万亿具躯壳搭建起的“*”，究竟为谁而建呢？
我不禁想追问，社会发展的目的究竟是什么？在我不成熟的思考中，这是为了让更多的人走出蒙昧，得以拥有健全的人格与自由的思想，有追求自己的幸福的机会与可能。然而人性决定了社会从来不会趋于稳定，人们在贪婪与无私，懒惰与进取，狭隘与高尚间博弈，堪堪让社会维持着千疮百孔的*衡。可即便是这样钢丝般的稳定，也是伟大的。它是泥沼中开出的不完美的花，小心翼翼地，顽强坚韧地，展露着人类对美好的希冀与向往。
真正的幸福绝对不是一场大梦。它可以不瑰丽，不迷人，也许只是荆棘丛中一朵脆弱的花——却极真实，极生动，极鲜活。
“我不需要舒服。我需要上帝，需要诗，需要真正的危险，需要自由，需要善，需要罪恶。”约翰对总统说，“我现在就要求受苦受难的权利。”
这才是人间。
在人间，每个人的灵魂都是独立的。人们也许终身无法接受对方的思想，在彼此的信仰冲突中内耗。人们仇恨，宽恕，战争，和解，在激烈碰撞中延续人类文明，从战场的灰烬中向死而生。
在人间，自由是烙印在灵魂中的终极信仰。人们带着不完美的身躯降世，却有选择自己人生的权利。他们做自己的主宰，为自己的决定负责，为自己的错误承担，为自己的努力荣耀。他们不做任何人的傀儡，为自己所执所信征战一生。
在人间，幸福可以艰难而伟大。不美丽的世界里，人们没有唆麻，没有感官电影，没有能麻痹自己的甜蜜幻觉，没有让自己热爱苦难的条件设置——可那么多的人，依然拥抱着棱角遍布的世界，在荆棘丛生的路途上流着血蹒跚前行，时而仰头，得见天光。
这是荆棘遍布的丛林，这正是人间。
如果可以，我愿意选择落入“荆棘丛”。是的，我要求幸福的权利，我要求自由的权利，我要求受苦受难的权利——我要求生而为人的权利。
毕竟，这世界不尽美丽，可我爱她。
赫胥黎如果生活在现代，一定会发现广告比他设想的未来世界里的睡眠教学更有效率，更无处不在，对人的影响也更大，无论是儿童还是成年人。睡眠教学只是期望通过在睡梦中不断的播放相同的内容来增加心理暗示，而广告提供的不仅是暗示，还有诱惑，让你集中注意力去接受灌输，这可比在睡眠教学有效率多了。
《*》中的社会是一部完美的机器，每个人都是这个机器的零件，维持着机器的运转。人的产生从不受控制的自然孕育变成了流水线作业，成为了标准化生产的一部分。每个人虽然生下来就被分为五个不同的等级，注定要从事某个工作，但每个人都是快乐的。通过各种化学或者生物手段，每个人都热爱自己的工作，庆幸自己属于当前的阶层。这种快乐当然也是标准化生产的一部分，相同阶层的人过着一模一样的生活，享受着同样的物质生活和精神生活。所有一切可能破坏这种快乐和整齐划一的东西都被毁灭，任何可能激发人的激情、狂乱的东西都被唾弃，从莎士比亚到爱情都是禁止事项，毕竟你已经得到快乐。
这种把人作为机器的愿景从古至今都有，从马克斯。韦伯的工具理性到*现代的资本主义和*的各种实践都有所体现。资本主义最深层次的逻辑就是效率和生产，如果人能够像机器一样，那么生产的效率肯定会更高。人类成为社会动物是自然的选择，我们的语言我们的文明等等一切在一开始只是为了维持我们的生存，但当我们开始思考我们为什么而活时，我们才真正的成为人，生存就不再是唯一的目标，我们和动物的区别就在这里，这就是我们的价值理性。
社会是我们生存的保障，也是我们实现价值的*台。每个社会阶段自有它内部的运行逻辑，在当前和之前的阶段我们的社会需要分工、需要贫富差距、需要阶级分层、需要工厂、需要人劳动、需要更有效率的生产、需要消费才能维持整个社会的生存，在社会分工中、在贫富差距中、在劳动中确实会有人感到痛苦，但是这是当前阶段不能避免的，这就是工具理性。工具理性是价值理性的前提，只有当生产力发展到不需要人们劳动就有足够的物质时，每个人才会有真正的自由去选择自己的价值和实现自己的价值。
但是认同工具理性存在的必要性，不代表我们认同把人物化。对于什么是足够的物质，我想也是个没有答案的问题，现在的.物质生活相比于几十年前已经是极大的进步，更别说几百年前，没有理由相信以现在的消费主义倾向，人类会有满足的那一天。
消费主义和物化是发达工业社会所特有的问题，我们越来越生活在一个以消费定义人的社会，一个以你买了什么来定义你是什么人的社会。在一个生产力富足的社会，物质生产的扩大是靠消费的扩大来维持的，而不是单纯依靠生产力的进步，所以社会展现的消费主义倾向就不足为奇了，这是资本主义发展的必然结果。但是消费主义所带来的人的物化以及价值选择的丧失，让我们实现目的的手段变成了目的本身，简而言之物质生产是我们实现价值的手段，但在消费主义影响下它越来越成为唯一的目的，我们的价值变成了更多的消费。
在行政控制和消费引导下，人们从出生开始就被预定将要消费什么，以及将要从事什么工作。消费*均主义和政治民主一样给了人们看似*等的想象，当我们所有人都消费同样的商品，都有投票权利时，它看起来确实是*等的。
“但这一切都无补于如下事实：个人无力控制有关生死、个人安全和*的各种决策的作出。发达工业文明的奴隶是受到抬举的奴隶，但他们毕竟还是奴隶。因为是否是奴隶既不是由服从，也不是由工作难度，而是由人作为一种单纯的工具，人沦为物的状况来决定的。”
《*中》的人是物化到极致的人，所有人的一切都是被预定好的，只是为了维持整个社会机器的运转，它确实给人提供了快乐，但是它也没收了所有人选择价值，认识价值的权利，而这种权利是我们之所以为人的根本。
——墨菲定律的读后感 (菁华5篇)
为什么越是担心的事越是会发生？墨菲定律告诉我们：如果有两种以上的方式去做某件事，而其中一种选择方式将导致灾难，则必定有人会做出这样的选择。
第一章谈到：你以为自己很重要，其实并非如此。越是*凡的人，越容易把自己当回事。有时候我们太在意别人的看法，当你为了穿着纠结别人怎么看你时，其实根本没几个人会真正关注你。
书中提到一个小故事，托尔斯泰有一次在车站被人当作搬运工，一位女士请他帮拿行李，还给了他一枚硬币当作小费。当女士知道他是托尔斯泰的时候非常惶恐，请他还回硬币，并请求托尔斯泰原谅自己。而托尔斯泰却说：“太太，您又没做坏事，这小费是我挣来的，我得收下。”他虽然是名人，又出生贵族，却有一颗*常心，这是一种多么磊落而豁达的情怀！
想起了一句俗语：上等人有本事没脾气，中等人有本事有脾气，下等人没本事脾气大。一个人的胸怀境界决定了人生的高度。
书中的观点说：当你慢慢变老，时间也会跟着加速。想想也确实如此，年少的时候每天无所事事，觉得当大人很好，可以随心所欲。就盼着快点长大，而年龄渐长后才发现时光的飞逝。
记得一个小故事说的是人的寿命。前二十年是活的.自己的寿命，所以快乐幸福无忧无虑。二十岁到四十岁是人类向马要来的寿命，所以就马不停蹄一个字“忙”。四十岁到六十岁是向牛要来的寿命，所以只能是勤勤恳恳默默付出。六十岁到八十岁是向猪要来的寿命，所以就是吃完睡，睡完吃，无事可干。八十岁以后是向狗要来的寿命，所以哪也不能去，只能吃完饭在门口傻傻的晒晒太阳。所以变老的时光会变得很快，因为它本来就是人类向其他动物要来的寿命。
书中提到了处世智慧：越想要发火的时候越要保持微笑。因为发怒无济于事只会让事情更加糟糕。这让我想起蔡康永的情商一书中提到的，想冰块的情节。当心中升起怒火的时候，立刻想到自己身处冰块其间，就不怎么容易发火了。
康德说：“生气是拿别人的错误来惩罚自己。”在人生遭遇挫折与不公的时候，与其愤怒不如微笑。抱怨和愤怒都是于事无补的，还不如用这个时间好好沉淀自己，经营自己，以待厚积薄发。
书中的最后一个章节：只要你愿意，总有一件事可以逗笑你。世界就像一面镜子，只有你笑，它才会笑。想到了吸引力法则中正能量的磁场，我们现实的生活都是自己吸引来的，你有一个怎样的心态，就会有一个怎样的人生。
书中写道：人活在这个世上，每天都要面对一些复杂事务，终日辗转在各种人际关系间，难免会产生烦恼，但忧愁和开心实际上却取决定于你的内心，一天时光的长短是固定的，开心也是过，不开心也是过，纵然有万般不顺利，你还是可以把自己逗笑。
墨菲定律是科学也是一种不可回避的现实，学会了，就会在生活中见怪不怪，理智生活，开启智慧的人生。
李嘉图曾经说过：“学问是苦根上长出来的甜果”。这句话可以简单的理解为：学问是行万里路，读万卷书，做千万件事，慢慢积累而成的。为了用实际行动来践行这句话，我经常在空余时间来读一些书，以此来充实自己。其中令我受益匪浅的是《墨菲定律：收益一生的生活法则》这本书。
本书的主要内容是从自我认知、经济管理等方面入手，作者引出了数十条对现代人工作和生活有诸多影响的心理学、管理学定律、法则。将一个个看似艰深晦涩的定律和法则阐述的透彻明了，对人们正确理解人性、理解社会有着十分有益的启示。本书语言流畅，案例丰富，对于读者拓展认知心理，改善思维方法，提升生活、工作格局有着深远的指导意义。
在也没有读这本书的时候，我认为“墨菲定律”是荒谬的。任何事件都有一定的概率，绝对事件是绝对会发生的。而可能事件是可能会发生，也不一定会发生。一件低概率事件，本来发生的可能性不大，但是恰巧发生在了我们的身上，所以人们把这个概率无限的夸大了。
但是在我读了这本书后，我发现我的认为是错误的。一些极小概率的事件，最终是真真实实的发生了，它确实是有一定的依据的。看似偶然的错误，其中却包含着某种必然。而且我们探讨和研究“墨菲定律”是为了揭示表面现象背后的规律，并且希望能够从中得到一些启示，让它成为我们人生中的良师益友，指导我们一步一步朝成功迈进。
我们身为学生职责就是要学*，学*中作业必然是少不了的。本来周六日有两天时间可以完成，于是从周六开始拖延，直到周日晚上不得不做时才开始行动。但是真正到了这个时候，我们就会发现有很多突发的情况。比如，要写作业的时候发现作业本找不到了，或者忽然发现笔芯没了，最终导致我们没有按时完成作业。一个小概率事件，就这样的发生了，这时我们就会感受到“墨菲定律”发生了。事实上，我们仔细想一下，其实就是因为我们的拖延才导致了作业没有完成，这是必然的情况。
通过这件事，我们就可以明白，其实问题并没有出在“墨菲定律”上。我们应该从自身反省，这一切的一切都是由于我们自身抱有了太多的侥幸心理。通过这本书，我们要明白很多事情，我们需要脚踏实地的去完成，心中不要存在一丝丝的侥幸，本来概率很小的事件，可能因为我们心中的.侥幸却实实在在的发生了。所以我们一定要踏踏实实做人，在生活中，在学*中靠自己的努力，一步一步接*成功，一步一步成就自己。
最*看了《墨菲定律》这本书，感受颇多。“墨菲法则”产生于美国，一位叫墨菲的空军上尉工程师，1949年，他和他的上司斯塔普少校在一次实验过程中，因仪器失灵发生了事故。墨菲发现，测量仪器反装了，由此，他得出一个结论，如果有两种选择，其中一种将导致灾难，则必有人会做出这个选择。
墨菲发现，存在的就是合理的。墨菲法则几乎已经渗透到社会生活中的各个领域。而且人们普遍认为，如果不如意的事会发生，那么就一定会发生。正如任何一个事物都要经历诞生、发展、壮大、衰败，直到消亡的历程。墨菲法则无外乎道出了事物发展的客观规律，虽然它公开的阐述了失败的可能，在一定程度上给我们带来了心理阴影。但是，对于乐观、自信心极强的一部分人来讲，它自然是无效的。走向好、走向坏之所以被分开，是因为大家的心态不同。
墨菲告诉我们做任何一件事都会有技术风险，这个风险有大有小，绝对安全只是一种幻想，足够安全也是相对的。墨菲法则告诉我们，谁都可能犯下错误，你必须学会接受错误是人生的一部分这一事实。我们都渴望成功、渴望成功的喜悦，但是，我们必须先要学会失败，去研究失败，这样，我们才可以在人才济济的今天有惊人的收获。人的一生可以失败很多次，但是成功一次就足够了。我们要认真分析失败，分析我们失利的地方，让劣势转化为优势，这样，我们才会成功。
墨菲还告诉我们面对生活、面对失败的态度，他告诉我们，环境可以很恶劣，但是，我们的心态一定要阳光。事业取得成功的过程实质是不断战胜失败的过程，因为任何一事业，要取得相当的成就都会遇到困难，难免要犯错误、遭受挫折和失败。因此，我们要有一颗乐观积极的心、一颗理性看待问题的心、一颗奔腾的心。每个人都有自己的舞台，我们只要在自己的舞台演好，那么你就是成功的。
我们每做一件事都要遵循事物发展的客观规律，不做盲人摸象，若是我们时时刻刻积累、时时刻刻反省，并时时刻刻地以今日为出发点做修改矫正工作，那么我们必定可以一步步接*成功。
了解自我，认识自我，相信自我，方能收获成功。读了《墨菲定律》之后，我受益匪浅，里面讲如何做好自己、驾驭人生、掌控人生、马太效应、权威效应等，其中马太效应让我至今记忆犹新。
马太效应意指强者愈强、弱者愈弱；好的越好，坏的越坏；多的越多；少的越少，这是种两极分化极其严重的现象。这个名词出自《圣经·新约·马太福音》中的一则寓言。
然而，这个效应仿佛已被现实证明是事实。曾经看过一个故事，讲的是一位著名的成功学演讲师应邀去一家培训中心演讲，双方谈定酬金为300美元，在当时这可不是一笔小钱。这场演讲规模盛大，参与的成功人士不少。这位演讲师从未有过这样盛大的演讲，但他信心十足，这场演讲十分成功，很受大家欢迎。与此同时，这位演讲师还在本次演讲当中结识了一群成功人士，自己也感觉受益匪浅，于是演讲师拒收了报酬。
培训中心的领导得知之后很受感动，不仅给了他应有的酬金，还将此事告诉了自己的学员，把他的事迹编写在网络上，很多人因此买了他的书和录影带等产品。后来，出版社还将他的书再版了几次。几年之后，他书的销售量就突破了百万册，这样，仅仅在售书方面就有了很大一笔收入。
演讲师的成功，我们不难领悟了马太效应，也懂得运用马太效应，往往会带来意想不到的成功。
在现实生活中，人人都希望自己能达到成功的彼岸，因此而变得富裕，可是，要实现名利双收，我们可不能仅仅限于眼前的利益，要把目光放长远，犹如一张白纸对折79次方能到达月球一般，前面总是轻松的，而愈到后面每折一次都很艰难。
由此，我想到了人微则言轻，人贵则言重。这句话一点也不假，人卑微说出来的话也就没有什么影响力，人高贵说出来的话也就会有影响力。
卑微与高贵似乎仅一墙之隔，可穿透这面墙的惟有自信，它是突破权威效应的利器；只有自信，方能达到属于自己的巅峰，而达到巅峰的时刻自然能也跃过权威，打破权威效应；当然，我们还要有足够的实力才能去证明自己。这里，我还想到了一个值得我们深思的真实故事。
有一位老师，他每天晚饭后都要去散步，散步前他都会抽取一位同学留一道难题。这天，一位同学发现老师所留的难题，他很快就写完了。
后来，他又在老师的书上发现了一道连老师都不会解的题目：如何用一个圆规以及一个没有刻度的尺子画出一个正十七边形？他苦思冥想了一夜，最后，他终于解出了那道难题。第二天，老师得到答案时十分惊讶，因为这个答案太完美了，这位学生将所有的解法都一一列了出来，解出这道难题的同学名字叫高斯，他就是德国著名数学家、物理学家、天文学家、几何学家，大地测量学家。
试想，如果高斯知道这个题目是数学界的一道难题，假使他就因此半途而废，甚或直接放弃，那么，他也就解决不了这道难题，更别说什么什么家了。这个故事告诉我们，在权威面前不能低头，要相信自己，坚持自己的想法，不能因为出现国家级、数学界、世界级这么几个类似的词语而变得懦弱、胆怯，因此望而却步。
是的，生活中我们就是要正确认识自己，要相信自己，挺起胸膛；其实更多时候，权威并不可怕，可怕的是你畏惧权威。可见，只有不畏惧权威，相信自己，你才会迎难而上，直至到达成功的彼岸。
我看的这本《墨菲定律》是李原编著的，和大家看得不太一样。
李原，女，汉族1962年3月生，黑龙江阿城人，在职大学学历，教练，民盟盟员，1980年4月参加工作。上海市第十五届*大会代表。现任上海市黄浦区副区长，民盟中央委员。
这本书介绍了上百个经典的定律、法则、效应，包括管理、经济、心理、人生、教育、事业、家庭、感情等多个方面。
本书对其逐条进行了深入浅出的解读，全方位的扫描人生的全过程，力求让其成为人们更好的思想，磨刀时和行为指南针。
揭示事物运行的客观规律，让你看清表象之下的事实真相。世间万物虽幻化千姿，穷尽万象。
但万变不离其宗，表面的变化蕴含着不变的规律。
如果你能参透其中的奥秘，掌握其中的要义，便能灵活机动的运用，那么你将不会被事物的表象所迷惑，能透过复杂的表象，抓住事物的本质。
本书分为了九章，每章都有一个独特的论点，每个论点都会发散出很多定律，然后又会通过生活的例子或一些观点来阐述这个定律。
书中每篇文章是论点与生动例子一起写的，所以不枯燥。
这本书带给我的收获挺多的：它让我变得更自信，不自卑；做事的效率也提高很多；更让我懂得居安思危……
这是一部可以启迪智慧、改变命运的人生枕边书。这些定律、法则、效应风靡全世界，是成功人士所必知的。
只要认真阅读此书，相信你一定会有所收获。
——墨菲定律 读后感（精选五篇）
简单来说，想要提高他人对自己的好感度，首先要留心提高他人对自己的熟悉度，一个自我封闭的.人，或一个面对他人就逃避和退缩的人，即使人再好，被人喜欢的概率也不会高。所以，你会发现，在和别人竞争某个事物的时候的时候，人们普遍会投票给那个经常出现在人们视野的人，你这样想，如果你对一个人不了解，你会投他吗？你肯定会投你最了解的那个人。
墨菲定律不是一种心理学效应，是一种数学推理，由爱德华·墨菲（Edward A. Murphy）提出，亦称墨菲法则、墨菲定理。
原文为：如果有两种或两种以上的方式去做某件事情，而其中一种选择方式将导致灾难，则必定有人会做出这种选择。
根本内容是：如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。
“墨菲定律”、“帕金森定律”和“彼德原理”并称为二十世纪西方文化三大发现。
书籍开始问了你几个问题，相信你们也遇到过这种问题，如为何完成一件事，总会比想预想的时间要快。
为什么你越担心什么就会越可能发生什么？为什么只要存在出错的可能性？就肯定会出错。
这本书会告诉我们一切的答案。
这本书讲了，可以让我们成功的公式，如卡瑞尔公式，这个公式就是做最坏的.打算，接受最坏的结果，只要没有心理负担，就会有更好的可能性，成功。
这本书还让我知道了一个道理，墨菲定律的存在是真正为了让我们正确的认识到，所以要经历的失败，学会总结和反思，注重危机管理和风险控制，及时纠错，只有这样做，成功才会离我们越来越*。
《墨菲定律》教给了我们怎么做，人生伟业的建立，不在知识乃在行。就像柳传志老爷子说的 结硬寨 打待仗 人生真正的错误也许就是忽略了自然法则我们每做一件事都要遵循事物发展的客观规律，不做盲人摸象，若是我们时时刻刻积累、时时刻刻反省，并时时刻刻地以今日为出发点做修改矫正工作，那么我们必定可以一步步接*成功。其实我们每个人的起点都是一样的。但是，当我们开始跑的那一刻就注定了每个人的不*凡。在做每一件事的时候，有50%的把握就行动，不要等到万事俱备以后才做。永远没有绝对的完美，凡事要主动出击，只要一点把握就不应该选择放弃。学会使用谋略，要用阳谋而不是阴谋，阴谋或许让你一时得势，但是，终有一天你会彻底失败。不仅这样，墨菲还要求我们去抓住机遇，一万年太久只争朝夕。
在这本书的最后一章，讲述了一个永恒不变的道理，就是在错误失败该发生的时候总会发生，进而帮助人们进一步认识本质，以保证一个良好积极地态度去面对生活中的无常变化，1次成功胜过99次的失败，进一步说，带来99次绝望的失败，可以通过某种巧妙的利用，使它成为知识、经验的源泉。这是对待失败的基本态度。
这本书帮助我更为深刻地认识了人生法则，目地是为了能够洞悉事物发展的正确轨迹来引导我们成功，失败只是暂时的，要有一颗时刻准备成功的心、一颗理性看待问题的心、一颗奔腾的`心。每个人都有自己的舞台，我们只要在自己的舞台演好，那么你的人生会更加多姿更多彩。
人们总是渴望幸福，追求幸福，却从来没有察觉幸福就在身边，触手可及，有时候我们感觉不到幸福是我得到的太多，反而让幸福从身边溜走，继而无从感觉，然后九开始抱怨身边的一切，懂得心理学定律，效应，法则之后，才知道什么是真正的幸福。哲学家克尔凯郭尔曾说;每一件事情都变得非常容易之际，人类就是需要一种需要了~~·那就是困难。原有缘人打开本书通过运用书中的法则，定律从而使自己的人生变得越来越圆满幸福 ··········· ···
当你无视它的存在，就会受到它的惩罚，当你承认自己无知，它就帮你获得成功。
在生活中，我们很多人都有这样的经历：乘坐公交车没座位的时候，总是离自己最远的位子有空位；越是担心的事情，偏偏就会发生。《墨菲定律》则给我们揭示了这些事物运行的逻辑规律，推演事物发展的因果关系，阐述了一种偶然中的必然性。
其中的一个经典案例给我留下了深刻印象“链状效应”：想叹气时就微笑。
在生活与职场中总会有不如意的时候。有些人心胸不够宽大，对一些事情总是放不开，喜欢怨天尤人。如果你总和这样的人在一起的话，那么久而久之，你也会变成一个爱抱怨的.人。这就是链状效应。所以，如果你不想变成一个“抱怨精”的话，那么就离那些爱抱怨的人远一点。
在职场上，更是如此，如果你抱怨多了，除了自失尊严外，还会让同事对你避之唯恐不及。谁也不希望别人的消极情绪影响自己的好心情，所以想抱怨的时候就微笑；有同事向你抱怨的时候，就一笑而过。心中的委屈，干脆把它变成一种前进的动力，督促自己更加努力工作，化干戈为玉帛，化戾气为祥和，化抱怨为动力，微笑面对自己的工作。抱怨的人不见得不善良，但常常不受欢迎。抱怨就像用烟头烫破一个气球一样，让别人和自己泄气。
谁都恐惧牢骚满腹的人，抱怨会使自己丧失勇气，对解决问题却毫无帮助。所以与其抱怨别人，不如反思自己。要想避免成为爱抱怨的人，就必须清醒的认识到下面的事实：
（1）抱怨解决不了任何问题。既然不管心情如何，工作都是要做的，又何必让他人心生芥蒂呢？
（2）发牢骚的人没人缘。太多牢骚说明自己缺乏能力，无法解决问题，才会将一切不顺利归于种种客观因素。
（3）冷语伤人。每个人都有貌似坚强实则脆弱的自尊心，凭什么对你的冷言冷语一再宽容？
（4）重要的是行动。遇到问题，将所有不满的事情罗列一下，看看是制度不够完善，还是管理存在漏洞。在工作中，不可能完全没问题，我们需要找出它、解决它。
每个人都害怕失败的结局，所以也就特别害怕自己的表现，也就越发害怕自己会出错。在墨菲定律中，这便称之为"不良压力"，是一种非理性的压力，这种压力大都来源于患得患失的心态。患得患失大部分是在反复思考失败会如何，而不是思考自己哪里有可以晋升的空间，不断完善自己。在前者的影响下，人们精力涣散，不能将精力集中到自己应该做的事情上，从而怕什么就来什么了。
我们不管在做什么工作，都要勇于尝试，不畏艰辛，不畏困苦，勇于争先，只要做了就有成功的几率，不做一定不能成功。
总之，世界是纷繁复杂的，了解和掌握这些定律，对我们认识事物的本质、发现事物的规律有非常重要的意义，使我们多一份清醒，多一份智慧。
“墨菲定律”诞生在20世纪中叶，正是欧美国家经历迅速增长、科技爆炸的时代，西方世界充满了一种自信、乐观的精神，相信人类终将克服一切困难，改造一切。没有什么问题是战胜不了的。
一、如果有可能出错，就一定会出错
“如果一件事情有可能以错误的方式被处理，那么，最终肯定会有人以错误的方式去处理它”。通俗易懂的一句话，联系现实生活，其实在我们日常生活工作中很多人会都是以一种“应该，差不多、可能”的态度去处理某些事情。作为公司商务部的负责人。我坚定自己要以身作则，坚持有疑问就解决疑惑，不允许自己存在有“可能犯错”的机会。
二、坏情绪会传染，但也可以被管理
作者用一则“踢猫效应”寓言给讲述了一个夸张的情绪污染故事，在我们的日常生活中，这些都是真实的生活写照，工作时我们时常会对方的一句话而情绪上涨，比如客户追货的语气盛气凌人，业务员追货的态度方式不当，都会给我们造成一定的不良情绪。这个就需要我们学会自我调节，及时转化。作为管理人员更加要学会及时发现并疏导部门人员的`情绪。
三、从自我提升到自我突破
“没有尝试，就不会失败；没有失败，就不会遭受更大的损失”。这种典型的自我妨碍心理，我觉得是一直跟随着我的成长的。比如读书那会选择报考自己觉得有优势的专业，因为怕尝试其他专业自己是没有经历过的，失败率会提高。工作的时候会选对口的，因为怕自己不能胜任专业外的工作岗位。在处理具体事务的时候会选择“已知答案”的工作先处理，没有做过的会选择性的放最后。艾家公司在今年开始注重管理人员的培养，通过一场场的培训学*，我不断的寻找自己与他人的差距，感觉自己的思想有在慢慢升华，也及时制定了学*、工作计划，在处理日常的工作中会选择自己认为最难的工作先攻克解决。
通过阅读本书，我们会发现其实每个章节都是不相干的，但当你阅读每一个章节都能带你进入到生活当中发画面，让自己不断思考回忆自己的人生经历。未来希望自己在艾家的工作学*中，在思想维度，做人做事态度，工作技巧，工作学*能力方面能不断进步，找出自己缺陷，及时制定解决方案，不断突破自我。在工作中不断持有危机感，时刻做好应对市场服务变化的能力，为艾家的事业发展做出自己的一份力量。
——二八定律读后感(5)份
今年股市虽然只剩下屈指可数的十个交易日，但仍免不了跌宕起伏，风云突变，眼下谈赔论赚还为期过早。茶余饭后打开流水账，从去年底“回本的感觉真好”到今年目前的“确保本金赚利息”实属不易。由于长期看好深圳中小板，所以“海亮”、“安妮”、“彩虹”和“仙居”等股票都为俺扭亏为盈立下汗马功劳。
加之券商佣金降至万3，有机会还学着做点T+0等，止盈、止损、也都在学*中，总体感觉今年是在一点一点的进步着，只有“联合化工”赚钱不走，砸在手里，进退两难，成为今年投资理财中的败笔。尽管如此，账面还是完成了“确保本金赚利息”这个保守的投资目标，具体收益率待最后1个交易日结束后再做统计。
遗憾之余，冷静思考，从百度搜出关于“二八定律在股市的应用”，读后感受颇深，免不了将自己对号入座，今年恰逢中国股市20年，记录在此，想必对今后博弈股市会有所帮助。我国股市常说的“二八现象”其实就是20%的股票涨，80%的股票跌或不涨。股市中的二八定律及应用法则不外乎以下内容：股市中有80%的投资者只想着怎么赚钱，仅有20%的投资者考虑到赔钱时的应变策略。但结果是只有那20%投资者能长期盈利，而80%投资者却常常赔钱。
20%赚钱的人掌握了市场中80%正确的有价值信息，而80%赔钱的人因为各种原因没有用心收集资讯，只是通过股评或电视掌握20%的信息。当80%人看好后市时，股市已接*短期头部，当80%人看空后市时，股市已接*短期底部。只有20%的人可以做到铲底逃顶，80%人是在股价处于半山腰时买卖的。
券商的80%佣金是来自于20%短线客的交易，股民的80%收益却来自于20%的交易次数。因此，除非有娴熟的短线投资技巧，否则不要去贸然参与短线交易。只占市场20%的大盘指标股对指数的升降起到80%作用，在研判大盘走向时，要密切关注这些指标股的表现。一轮行情只有20%的个股能成为黑马，80%个股会随大盘起伏。80%投资者会和黑马失之交臂，但仅20%的投资者与黑马有一面之缘，能够真正骑稳黑马的更是少之又少。
“付出总有回报吗？”、“一份耕耘总会有一份收获吗？”面对生活中所出现的特例我们不禁会常常反问自己道。是的，付出不一定有回报，同样，一分耕耘不会总有一份收获，亦可能一无所有。
在世界上，大约80%的资源被20%的人口所消耗掉；在公司的客户中，有20%的客户会为公司带来80%的收入；在企业中，20%的员工为企业创造了80%的财富；另外，约有20%的不小心驾驶者是导致80%的交通意外事故的主要元凶；家中20%的地毯面积可能有80%的磨损；生活中80%的时间里，你穿的是所有衣服中的20%；你的电脑80%的故障，是由于20%的原因造成的；字典中，有20%的字会在你一生中组成80%的文句；在考试中，20%的课本知识可以在试题中得到80%的分数；你20%的朋友，会占去80%你与朋友见面的时间。这个比例说明了什么，又为什么是20%和80%？带着无数的好奇我阅读了《二八定律》这本书，真的可以说受益匪浅，感触颇深！
1897年，意大利经济学家巴莱多在他从事经济学的研究时，偶然注意到19世纪英国人的财富和收益模式，他研究发现：大部分的财富流向了小部分人一边，被一小部分人所占有。而且某一小部分人占总人口的比例，与这一部分人所占财富的份额，具有不*衡的数量关系。进一步的研究证实，这种不*衡模式会重复出现，具有可预测性。
于是，巴莱多从中归纳了一个简单而惊人的结论：如果20%的人占有80%的社会财富，由此可以预测，10%的人所拥有的财富为65%，5%的人享有的财富为50%。由此，我们可以发现一个有违一般人期望的现象：通常情况下，我们80%的努力，也就是大部分付出的努力，是与我们得到的报酬和成果没有关系，或者说没有直接的关系。80%的收获来自20%的努力，其他80%的力气只带来了20%的结果。他的这个研究成果就是后来著名的80/20法则，又称巴莱多法则、最省力法则、最不*衡杠杆定律。此书的第一章节就是要我们打破常规去认识这个世界。确实，在接触到“二八定律”之后再去观察我们生活周边的事情，不难发现“二八定律”无处不在，并时刻影响着我们的生活。
从事“教师”的我知道，在学校里，违反校纪校规次数最多的来自少数学生，如果再仔细进行统计分析的话，这种不*衡的程度一定会让我们大吃一惊。自古以来，世界上就存在着少数的强势和多数的弱势，我们的生活、社会和工作也反映了这种不*衡的状态。似乎，世界上到处都存在着不*衡，而正是这种不*衡造就了人类进步的动力。这种不*衡苏毅然出于自然现象，但并不是出于自然就一定是正确的。“二八定律”提醒我们应该重视这些不*衡的存在，打破那些束缚我们的常规认识，从而提高生活和工作效率。再回到序言部分，可以说这是一条改变命运的黄金法则。
《十定律:万变世界中绝对不变的超强神秘法则》是当今世界十条最重要的成功法则，也是维弗雷多·帕累托、爱德华·墨菲、劳伦斯·彼得等世界级九位大师联袂贡献的巅峰作品。它代表当今世界的最高智慧。它的出现对人类对世界都产生了无法比拟的巨大影响。
对我映象最深刻的是二八定律：二八定律反应了一种财富和机会分配的不*衡性，它就是用这种不*衡性告诉我们：我们永远不要*均地分析、处理和看待问题，比如在企业经营和管理中，重要的是抓住关键的少数，找出那些能给企业带来80%利润、总量却仅占20%的关键客户，要加强服务，达到事半功倍的效果。
作为管理者，你永远要将主要精神投入到主要问题上，才能提高效率，为企业创造更大的财富空间。在我们的生活中，关键的是去做最重要的事，剔除那些占据80%但却无法产生足够价值的垃圾信息，集中力量在少数几件事上做好做精，才能提升我们的高度，在某一个领域走得更高，而不是处处用力，却处处都做不好。
罗森塔尔效应：由于误差会以指数级增长，所以在这种情况下，一个微小的误差随着不断推移将会造成截然不同的后果。由于图像是竟然混沌的，而且形状特别像像一只蝴蝶张开的双翅，因而他形象地将这种“对初始值的极端不稳定性”的现象以“蝴蝶扇动翅膀”的方式进行阐释，于是便有了“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。”这样一个惊世的经典说法。
蝴蝶效应对我们的启示是：在生活和工作中，任何小事都不能糊涂。一个小小的疏忽，就可能导致不可承受的巨大的损失。西方流传着一首民谣，对此就有着很形象的说明：
丢失一个钉子，坏了一只蹄铁;
坏了一只蹄铁，折了一匹战马;
折了一匹战马，伤了一位骑士;
伤了一位骑士，输了一场战斗;
输了一场战斗，亡了一个帝国。
“差之毫厘，谬以千里”，古人已经用这八个字为我们经典地总结了蝴蝶效应的威力，未来真是不可预测的，这往往给人们一种对未来行为不可预测的危机感，但从正面和积极的角度看，蝴蝶效应该能使我们有可能“慎之毫厘，得之千里”，注意细节，并从中受益。从而可能让我们“驾驭混沌”并且能以较小的代价换得未来的巨大收获。
二八定律（巴莱多定律）：19世纪末20世纪初意大利的经济学家巴莱多认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80%尽管是多数，却是次要的。社会约80%的财富集中在20%的人手里，而80%的人只拥有20%的社会财富。这种统计的不*衡性在社会、经济及生活中无处不在，这就是二八法则。
其实，你不必疑惑，也不用郁闷，因为这就是著名的“墨菲定律”。它就象一个神秘的幽灵，不时地捉弄我们，让人哭笑不得，心神不宁。什么是墨菲定律？墨菲定律又译为“莫非定律”，也有人诙谐地称它为“倒霉定律”：“如果一件事有可能出错，他就一定会出错”。
墨菲定律的由来是：墨菲是一名毕业于西点军校的航空工程师，1949年，他到爱德华兹空军基地参与美国空军高速载人工具火箭橇MX981发展计划，为了研究人能承受多大的超重压力，他和同事们一起对此进行了试验。其中一个实验是把一套16个精密传感器装在超重实验设备上，然后加压，只要传感器没有发出警报，就可以不断地加压。
二八法则是意大利经济学家帕累托提出的，主张一个较小的诱因、投入或努力，往往可以产生较大的结果、产出或酬劳。二八法则人为，80%的销售额来自于20%的顾客；80%的利润来自于20%的顾客。就像风驰公司，80%的销售额来自Monitor、OTR、TSY这些主要的客户，而20%的销售额则是来自于其他一些中小型客户，例如Hoosier、GGP、万达等其他一些小客户。把二八法则运用到销售中，我们就可以此来确立一些更为有效的营销策略。
我们每个人手上都有一两个重大客户，还有其他一些中小客户。这20%的重大客户为我们带来了80%的销售额，而80%的中小散客户带来了20%的销售额。知道这一点，在我们*时的工作中，就不要把自己所有的精力和努力*均分配给每一个客户，“一碗水端*”是不可取的。最明智的做法是，充分关注那些发挥主要作用的大客户，将有限的精力投入到他们身上，从而取得事半功倍的效果。同时我们还要运用二八法则，将不同的客户细分开来，针对不同的客户采取不同的服务方法和手段，尽量满足高价值客户的需求，赢得他们的长期合作。
我们的客户另一方面又是由新客户和老客户组成。二八法则告诉我们，80%的销售额是由那些仅占20%的老客户带来的。所以我们必须要把握好老客户群体。传统的生产观念和产品观念都教销售人员把新开发的客户作为工作重心，并且努力赢得新客户。事实上，与新客户相比，老客户才是一个公司的财源，是这些老客户的存在奠定了公司的利益基础。而且忠诚的老客户不会计较鸡毛蒜皮的一些小事。抓住老客户的同时也会为我们挖掘一些隐藏的新客户，就像与我们合作的一些轮胎厂，在开发新客户的时候也会向客户推荐我们的钢圈，从而帮助我们建立新的客户关系，达到双赢。所以，懂得二八法则，在开发新客户的同时，我们会更加重视老客户的利益，力争与他们建立长期的合作、稳定关系。
