对我来说，这本关于美食的书有些长。里面走过了*，还涉及了非典。感觉自己也和扶霞一起从90年代一路走到了现在。
最初吸引我读下去的是外国人对我们食物的不理解哈哈哈，我一直知道很多外国人害怕鸡爪，却一直不知道为什么，直到看了这本书，真的写出了那种恐惧都嘛！（说实话，已经有点影响我吃卤鸡爪了，哈哈）。而且，从那天起，我就暗暗发誓，以后再也不逼别人吃我狂爱的食物了，真的，萝卜青菜，各有所爱。你永远不知道你挚爱，一般人还不推荐，给你只是因为我太爱你的食物，在别人眼中真的很“恐怖”。
当热爱和工作联系在一起时，真的好幸福啊。
扶霞可能经常误以为自己是个四川妹子吧，哈哈哈那种恍惚感，缓过神来也会傻笑吧。啊，扶霞，好开心，当年你来到了四川，选择了四川。想对那个姑娘说一声，谢谢你。
扶霞，当你经历经热爱，失望，再到热爱之后，你真正地爱上了*。*也爱你！
今天把《鱼翅与花椒》看完了。很佩服这位英国姐姐，能以这么包容开放的心态来接受*的美食，因为好些东西是作为*人的我也接受无能的，这跟“土生土长”“爱国”并没有半毛钱关系，我就是不能吃活生生、肉唧唧的昆虫，也不能吃正在蠕动的海味。
除开美食，作者还在*的`历史、文化、政治、生活上阐述了自己的观点，给了我不同的角度和启发。在寻找美食的路上，亦或是人生的道路中，有很多困惑和分歧，重新认识自己、接纳自己，这种感觉很奇妙，仿佛自己跟自己的一场和解，抉择和舍弃并存。
在我看来，生活是苦的，但食物却能带来一丝慰藉，好吃的食物更是快乐的源泉。
如果你喜欢美食，可以读一读这本轻松的小书，真诚提醒最好别在晚上观看，容易流口水哟。
“每个人的舌尖都是一个故乡。”
这本书很美。在阅读的时候，会产生两个奇妙的感受。
第一个是，你会觉得这不是在读书，而是在听一支完整的生活交响曲，虽不达恢弘大气，却非常完整且富有节奏，使得整本书读起来酣畅淋漓且回味无穷。
第二个是，明明是一本纯文字的书，却在字里行间充满了画面感，在整个阅读过程中，全国各地的美食仿佛尽收眼底，令人垂涎。
这本书很用心。藏在各个细节角落中，等着你发现之时，你会拥有一种小确幸的美好。
一本书从开始选题、到策划、到设计等等，中间会经历特别多的环节，每个环节都会被不同的人解读。而在这个过程中，很有可能就会因为一些原因，使得一些特别好的稿子变得无比*凡，没有销路。若不是这位策划者的用心和各种机缘巧合，这本书也不会这么完美地呈现在读者的手中。
*大江南北的美食固然别有滋味，扶霞这一路，以食物为线索，穿起了中西方的文化差异，体现了她细致入微的观察力和风趣的个性。网上对《鱼翅和花椒》的介绍有些片面。这本书虽然大部分篇幅说到了四川，可也还说了湖南、甘肃、扬州、福建……
在书中，你会看到另一个世界，而扶霞就像身边的一个朋友，用一种新的眼光，带你认识这个你再熟悉再热爱不过的国家。
于是，也出现了很多可笑的段子。其中印象最深的，就是她在”红楼梦“那一章中，说自己阅读《红楼梦》后对这部小说的理解——“小说写到后面，基调变得阴暗沉郁起来，出现了自杀、绑架和疯狂的背叛。“竟然一时间没有反应过来啥意思。但细细一想，好像也没毛病！
关于吃，扶霞总是能通过细致的描述，让你你会到她当时的心境和情绪。由于我个人偏甜口，且不喜辣，对她前几章所描述的川菜还真没太多的感觉，甚至会因为她对辣的描述而让自己感觉舌尖发痛，干脆迅速略过。又由于超爱吃螃蟹，对“‘蟹’绝入口”这一章印象格外深刻。里边提到蟹痴李渔，岁岁储钱待蟹，就特别想笑，这人是有多馋呐！也让我觉得在吃螃蟹方面，找到了一位超越时空的知己，原来自己并非茕茕孑立之人，在400年前，还有一个和我一样爱吃螃蟹并会上瘾的吃货！
又是在这一章，作者扶霞在书中提到了一桩桩一件件曾经在*发生过的食品安全事件，甚至还有连我们*人都不知道的事件，历历在目，触目惊心，并导致了她情绪的一次爆发，也引起了一些极端读者的攻击，认为扶霞是在说*的不好，不配成为*的文化大使（幼稚）。
还是在这一章，我欣慰地看到了我国出版对言论的逐步开放，记得还不多年前，出现这类言论会被直接毙掉的。相信一个愿意直面自己过往错误的国家，是会真正强大起来的。
从蟹开始，以粥结束，设计巧妙且意味深长。跟着作者的情绪走，从最初的简单纯粹，到后面的浮华经历，再到厌倦不堪，最后回归最初简单而又沉甸甸的质朴。这也着实是一个外乡人的真实情绪。一个地方再好，毕竟不是自己的家。但我相信，当她真的回去后，她一定又会开始怀念。
当然还有很多章节，我想，很多人的关注点应该都会根据自己的口味偏好有所侧重，虽然她全本书写得都很详尽生动。
书中还随着寻觅食物的步伐，提到了许多关于*大大小小的人和事，人们的观念、处事方式，有根深蒂固冥顽不灵让人难以理解的固化思想，也有跳跃着转变着的新思想。而*，就在着一轮轮、一波波的冲击下，疯狂又野蛮地生长。
如果眼泪有颜色，那我流的一定是彩虹。有激动，有感慨，有悲愤，有心酸，有无力，有温暖……也正如一盘盘食物，饱含着酸甜苦辣咸。
而全书最后的那只菜虫，便是她的立场和态度，纯粹明了，那个“老娘一点也不在乎别人怎么想”的扶霞，就像攥在手里的一根串串香。
这本书能够成功，真的是每环每节都充满了用心和缘分。如果这本书交到一位专业严谨的翻译手中，可能它又会是另一副样子。可就是那么美妙，这本书被送到了译者何雨伽的手中。何雨伽不仅有着丰富的翻译经验和深厚的文学功底，还刚好是一名四川妹子，我甚至能想像出这本书到她手中后的欣喜和雀跃。我相信，他们在见面时若有一曲《高山流水》，一定特应景！就像两位第一次见面的那句话一样，“没有忌口，什么都吃“，这更是一种包容和豁达，一种对文化差异表现出的态度。字里行间，都能感受到何在翻译过程中的快乐，而她在后记中也确实如是说。
《鱼翅与花椒》，像极了一盘花生米，简单，*常，越嚼越香。
“每个人的舌尖都是一个故乡。”
这本书很美。在阅读的时候，会产生两个奇妙的感受。
第一个是，你会觉得这不是在读书，而是在听一支完整的生活交响曲，虽不达恢弘大气，却非常完整且富有节奏，使得整本书读起来酣畅淋漓且回味无穷。
第二个是，明明是一本纯文字的书，却在字里行间充满了画面感，在整个阅读过程中，全国各地的美食仿佛尽收眼底，令人垂涎。
这本书很用心。藏在各个细节角落中，等着你发现之时，你会拥有一种小确幸的美好。
一本书从开始选题、到策划、到设计等等，中间会经历特别多的环节，每个环节都会被不同的人解读。而在这个过程中，很有可能就会因为一些原因，使得一些特别好的稿子变得无比*凡，没有销路。若不是这位策划者的用心和各种机缘巧合，这本书也不会这么完美地呈现在读者的手中。
*大江南北的美食固然别有滋味，扶霞这一路，以食物为线索，穿起了中西方的文化差异，体现了她细致入微的观察力和风趣的个性。网上对《鱼翅和花椒》的介绍有些片面。这本书虽然大部分篇幅说到了四川，可也还说了湖南、甘肃、扬州、福建……
在书中，你会看到另一个世界，而扶霞就像身边的一个朋友，用一种新的眼光，带你认识这个你再熟悉再热爱不过的国家。
于是，也出现了很多可笑的段子。其中印象最深的，就是她在”红楼梦“那一章中，说自己阅读《红楼梦》后对这部小说的理解——“小说写到后面，基调变得阴暗沉郁起来，出现了自杀、绑架和疯狂的背叛。“竟然一时间没有反应过来啥意思。但细细一想，好像也没毛病！
关于吃，扶霞总是能通过细致的描述，让你你会到她当时的心境和情绪。由于我个人偏甜口，且不喜辣，对她前几章所描述的川菜还真没太多的感觉，甚至会因为她对辣的描述而让自己感觉舌尖发痛，干脆迅速略过。又由于超爱吃螃蟹，对“‘蟹’绝入口”这一章印象格外深刻。里边提到蟹痴李渔，岁岁储钱待蟹，就特别想笑，这人是有多馋呐！也让我觉得在吃螃蟹方面，找到了一位超越时空的知己，原来自己并非茕茕孑立之人，在400年前，还有一个和我一样爱吃螃蟹并会上瘾的吃货！
又是在这一章，作者扶霞在书中提到了一桩桩一件件曾经在*发生过的食品安全事件，甚至还有连我们*人都不知道的事件，历历在目，触目惊心，并导致了她情绪的一次爆发，也引起了一些极端读者的攻击，认为扶霞是在说*的不好，不配成为*的文化大使（幼稚）。
还是在这一章，我欣慰地看到了我国出版对言论的逐步开放，记得还不多年前，出现这类言论会被直接毙掉的。相信一个愿意直面自己过往错误的国家，是会真正强大起来的。
从蟹开始，以粥结束，设计巧妙且意味深长。跟着作者的情绪走，从最初的简单纯粹，到后面的浮华经历，再到厌倦不堪，最后回归最初简单而又沉甸甸的质朴。这也着实是一个外乡人的真实情绪。一个地方再好，毕竟不是自己的家。但我相信，当她真的回去后，她一定又会开始怀念。
当然还有很多章节，我想，很多人的关注点应该都会根据自己的口味偏好有所侧重，虽然她全本书写得都很详尽生动。
书中还随着寻觅食物的步伐，提到了许多关于*大大小小的人和事，人们的观念、处事方式，有根深蒂固冥顽不灵让人难以理解的固化思想，也有跳跃着转变着的新思想。而*，就在着一轮轮、一波波的冲击下，疯狂又野蛮地生长。
如果眼泪有颜色，那我流的一定是彩虹。有激动，有感慨，有悲愤，有心酸，有无力，有温暖……也正如一盘盘食物，饱含着酸甜苦辣咸。
而全书最后的那只菜虫，便是她的立场和态度，纯粹明了，那个“老娘一点也不在乎别人怎么想”的扶霞，就像攥在手里的.一根串串香。
这本书能够成功，真的是每环每节都充满了用心和缘分。如果这本书交到一位专业严谨的翻译手中，可能它又会是另一副样子。可就是那么美妙，这本书被送到了译者何雨伽的手中。何雨伽不仅有着丰富的翻译经验和深厚的文学功底，还刚好是一名四川妹子，我甚至能想像出这本书到她手中后的欣喜和雀跃。我相信，他们在见面时若有一曲《高山流水》，一定特应景！就像两位第一次见面的那句话一样，“没有忌口，什么都吃“，这更是一种包容和豁达，一种对文化差异表现出的态度。字里行间，都能感受到何在翻译过程中的快乐，而她在后记中也确实如是说。
《鱼翅与花椒》，像极了一盘花生米，简单，*常，越嚼越香。
这是一本有关于*美食的书，英国人扶霞写的很好，译者雨珈翻译得也非常好，生动又真实。
我惊讶于这本书涉及到很多有关食物的古文以及时代背景，阅读过程中一度感慨扶霞太厉害了，追根溯源，得对一个事物多感兴趣才会去了解食物的过去，同时令我惊讶的她还是在烹饪学校学*过的厨子，厨艺非同一般。
她把自己在*的经历写成了一本书，从一开始的为了礼貌和迎合当地人而吃一些怪异的食物，到最后完全接受*的饮食文化，在牛津自己家吃自家菜地的菜虫，这中间有一开始的抵触，在桌布上偷偷摸摸擦沾到皮蛋的筷子；到逐渐增长的好奇，去烹饪学校学*川菜；到痴迷与热爱，出版川菜食谱，传承弘扬*美食文化，跑到偏远乡村寻觅美食，还到花椒之乡—汉源寻找娃娃椒——花椒；再到后来的彷徨迷茫，甚至厌烦，食品安全问题或者说更多的是*人奢侈俗艳自私的餐桌*惯让作者突然感觉到强烈的矛盾，无奈以及失望；最后在扬州找回了最初的痴情，像她说的“我在扬州看到了希望，*的未来也许不只是大肆蔓延的资本与白金”；最后坚定了自己的态度和立场，英国家里的一只小小的菜虫让作者意识到自己其实已经是“*人”，不是像一开始的为了礼貌和迎合来吃之前会觉得是怪异的东西，而已经发自内心地觉得这就是美食。
像译者说到的，最令人感动的莫过于“‘文化冲击’到亲身体验后‘文化认同’的过程”。值得好好读的一本书，我也喜欢花椒。
——《鱼翅与花椒》读后感 (菁华5篇)
对我来说，这本关于美食的书有些长。里面走过了*，还涉及了非典。感觉自己也和扶霞一起从90年代一路走到了现在。
最初吸引我读下去的是外国人对我们食物的不理解哈哈哈，我一直知道很多外国人害怕鸡爪，却一直不知道为什么，直到看了这本书，真的写出了那种恐惧都嘛！（说实话，已经有点影响我吃卤鸡爪了，哈哈）。而且，从那天起，我就暗暗发誓，以后再也不逼别人吃我狂爱的食物了，真的，萝卜青菜，各有所爱。你永远不知道你挚爱，一般人还不推荐，给你只是因为我太爱你的食物，在别人眼中真的很“恐怖”。
当热爱和工作联系在一起时，真的好幸福啊。
扶霞可能经常误以为自己是个四川妹子吧，哈哈哈那种恍惚感，缓过神来也会傻笑吧。啊，扶霞，好开心，当年你来到了四川，选择了四川。想对那个姑娘说一声，谢谢你。
扶霞，当你经历经热爱，失望，再到热爱之后，你真正地爱上了*。*也爱你！
今天把《鱼翅与花椒》看完了。很佩服这位英国姐姐，能以这么包容开放的心态来接受*的美食，因为好些东西是作为*人的我也接受无能的，这跟“土生土长”“爱国”并没有半毛钱关系，我就是不能吃活生生、肉唧唧的昆虫，也不能吃正在蠕动的海味。
除开美食，作者还在*的`历史、文化、政治、生活上阐述了自己的观点，给了我不同的角度和启发。在寻找美食的路上，亦或是人生的道路中，有很多困惑和分歧，重新认识自己、接纳自己，这种感觉很奇妙，仿佛自己跟自己的一场和解，抉择和舍弃并存。
在我看来，生活是苦的，但食物却能带来一丝慰藉，好吃的食物更是快乐的源泉。
如果你喜欢美食，可以读一读这本轻松的小书，真诚提醒最好别在晚上观看，容易流口水哟。
“每个人的舌尖都是一个故乡。”
这本书很美。在阅读的时候，会产生两个奇妙的感受。
第一个是，你会觉得这不是在读书，而是在听一支完整的生活交响曲，虽不达恢弘大气，却非常完整且富有节奏，使得整本书读起来酣畅淋漓且回味无穷。
第二个是，明明是一本纯文字的书，却在字里行间充满了画面感，在整个阅读过程中，全国各地的美食仿佛尽收眼底，令人垂涎。
这本书很用心。藏在各个细节角落中，等着你发现之时，你会拥有一种小确幸的美好。
一本书从开始选题、到策划、到设计等等，中间会经历特别多的环节，每个环节都会被不同的人解读。而在这个过程中，很有可能就会因为一些原因，使得一些特别好的稿子变得无比*凡，没有销路。若不是这位策划者的用心和各种机缘巧合，这本书也不会这么完美地呈现在读者的手中。
*大江南北的美食固然别有滋味，扶霞这一路，以食物为线索，穿起了中西方的文化差异，体现了她细致入微的观察力和风趣的个性。网上对《鱼翅和花椒》的介绍有些片面。这本书虽然大部分篇幅说到了四川，可也还说了湖南、甘肃、扬州、福建……
在书中，你会看到另一个世界，而扶霞就像身边的一个朋友，用一种新的眼光，带你认识这个你再熟悉再热爱不过的国家。
于是，也出现了很多可笑的段子。其中印象最深的，就是她在”红楼梦“那一章中，说自己阅读《红楼梦》后对这部小说的理解——“小说写到后面，基调变得阴暗沉郁起来，出现了自杀、绑架和疯狂的背叛。“竟然一时间没有反应过来啥意思。但细细一想，好像也没毛病！
关于吃，扶霞总是能通过细致的描述，让你你会到她当时的心境和情绪。由于我个人偏甜口，且不喜辣，对她前几章所描述的川菜还真没太多的感觉，甚至会因为她对辣的描述而让自己感觉舌尖发痛，干脆迅速略过。又由于超爱吃螃蟹，对“‘蟹’绝入口”这一章印象格外深刻。里边提到蟹痴李渔，岁岁储钱待蟹，就特别想笑，这人是有多馋呐！也让我觉得在吃螃蟹方面，找到了一位超越时空的知己，原来自己并非茕茕孑立之人，在400年前，还有一个和我一样爱吃螃蟹并会上瘾的吃货！
又是在这一章，作者扶霞在书中提到了一桩桩一件件曾经在*发生过的食品安全事件，甚至还有连我们*人都不知道的事件，历历在目，触目惊心，并导致了她情绪的一次爆发，也引起了一些极端读者的攻击，认为扶霞是在说*的不好，不配成为*的文化大使（幼稚）。
还是在这一章，我欣慰地看到了我国出版对言论的逐步开放，记得还不多年前，出现这类言论会被直接毙掉的。相信一个愿意直面自己过往错误的国家，是会真正强大起来的。
从蟹开始，以粥结束，设计巧妙且意味深长。跟着作者的情绪走，从最初的简单纯粹，到后面的浮华经历，再到厌倦不堪，最后回归最初简单而又沉甸甸的质朴。这也着实是一个外乡人的真实情绪。一个地方再好，毕竟不是自己的家。但我相信，当她真的回去后，她一定又会开始怀念。
当然还有很多章节，我想，很多人的关注点应该都会根据自己的口味偏好有所侧重，虽然她全本书写得都很详尽生动。
书中还随着寻觅食物的步伐，提到了许多关于*大大小小的人和事，人们的观念、处事方式，有根深蒂固冥顽不灵让人难以理解的固化思想，也有跳跃着转变着的新思想。而*，就在着一轮轮、一波波的冲击下，疯狂又野蛮地生长。
如果眼泪有颜色，那我流的一定是彩虹。有激动，有感慨，有悲愤，有心酸，有无力，有温暖……也正如一盘盘食物，饱含着酸甜苦辣咸。
而全书最后的那只菜虫，便是她的立场和态度，纯粹明了，那个“老娘一点也不在乎别人怎么想”的扶霞，就像攥在手里的一根串串香。
这本书能够成功，真的是每环每节都充满了用心和缘分。如果这本书交到一位专业严谨的翻译手中，可能它又会是另一副样子。可就是那么美妙，这本书被送到了译者何雨伽的手中。何雨伽不仅有着丰富的翻译经验和深厚的文学功底，还刚好是一名四川妹子，我甚至能想像出这本书到她手中后的欣喜和雀跃。我相信，他们在见面时若有一曲《高山流水》，一定特应景！就像两位第一次见面的那句话一样，“没有忌口，什么都吃“，这更是一种包容和豁达，一种对文化差异表现出的态度。字里行间，都能感受到何在翻译过程中的快乐，而她在后记中也确实如是说。
《鱼翅与花椒》，像极了一盘花生米，简单，*常，越嚼越香。
“每个人的舌尖都是一个故乡。”
这本书很美。在阅读的时候，会产生两个奇妙的感受。
第一个是，你会觉得这不是在读书，而是在听一支完整的生活交响曲，虽不达恢弘大气，却非常完整且富有节奏，使得整本书读起来酣畅淋漓且回味无穷。
第二个是，明明是一本纯文字的书，却在字里行间充满了画面感，在整个阅读过程中，全国各地的美食仿佛尽收眼底，令人垂涎。
这本书很用心。藏在各个细节角落中，等着你发现之时，你会拥有一种小确幸的美好。
一本书从开始选题、到策划、到设计等等，中间会经历特别多的环节，每个环节都会被不同的人解读。而在这个过程中，很有可能就会因为一些原因，使得一些特别好的稿子变得无比*凡，没有销路。若不是这位策划者的用心和各种机缘巧合，这本书也不会这么完美地呈现在读者的手中。
*大江南北的美食固然别有滋味，扶霞这一路，以食物为线索，穿起了中西方的文化差异，体现了她细致入微的观察力和风趣的个性。网上对《鱼翅和花椒》的介绍有些片面。这本书虽然大部分篇幅说到了四川，可也还说了湖南、甘肃、扬州、福建……
在书中，你会看到另一个世界，而扶霞就像身边的一个朋友，用一种新的眼光，带你认识这个你再熟悉再热爱不过的国家。
于是，也出现了很多可笑的段子。其中印象最深的，就是她在”红楼梦“那一章中，说自己阅读《红楼梦》后对这部小说的理解——“小说写到后面，基调变得阴暗沉郁起来，出现了自杀、绑架和疯狂的背叛。“竟然一时间没有反应过来啥意思。但细细一想，好像也没毛病！
关于吃，扶霞总是能通过细致的描述，让你你会到她当时的心境和情绪。由于我个人偏甜口，且不喜辣，对她前几章所描述的川菜还真没太多的感觉，甚至会因为她对辣的描述而让自己感觉舌尖发痛，干脆迅速略过。又由于超爱吃螃蟹，对“‘蟹’绝入口”这一章印象格外深刻。里边提到蟹痴李渔，岁岁储钱待蟹，就特别想笑，这人是有多馋呐！也让我觉得在吃螃蟹方面，找到了一位超越时空的知己，原来自己并非茕茕孑立之人，在400年前，还有一个和我一样爱吃螃蟹并会上瘾的吃货！
又是在这一章，作者扶霞在书中提到了一桩桩一件件曾经在*发生过的食品安全事件，甚至还有连我们*人都不知道的事件，历历在目，触目惊心，并导致了她情绪的一次爆发，也引起了一些极端读者的攻击，认为扶霞是在说*的不好，不配成为*的文化大使（幼稚）。
还是在这一章，我欣慰地看到了我国出版对言论的逐步开放，记得还不多年前，出现这类言论会被直接毙掉的。相信一个愿意直面自己过往错误的国家，是会真正强大起来的。
从蟹开始，以粥结束，设计巧妙且意味深长。跟着作者的情绪走，从最初的简单纯粹，到后面的浮华经历，再到厌倦不堪，最后回归最初简单而又沉甸甸的质朴。这也着实是一个外乡人的真实情绪。一个地方再好，毕竟不是自己的家。但我相信，当她真的回去后，她一定又会开始怀念。
当然还有很多章节，我想，很多人的关注点应该都会根据自己的口味偏好有所侧重，虽然她全本书写得都很详尽生动。
书中还随着寻觅食物的步伐，提到了许多关于*大大小小的人和事，人们的观念、处事方式，有根深蒂固冥顽不灵让人难以理解的固化思想，也有跳跃着转变着的新思想。而*，就在着一轮轮、一波波的冲击下，疯狂又野蛮地生长。
如果眼泪有颜色，那我流的一定是彩虹。有激动，有感慨，有悲愤，有心酸，有无力，有温暖……也正如一盘盘食物，饱含着酸甜苦辣咸。
而全书最后的那只菜虫，便是她的立场和态度，纯粹明了，那个“老娘一点也不在乎别人怎么想”的扶霞，就像攥在手里的.一根串串香。
这本书能够成功，真的是每环每节都充满了用心和缘分。如果这本书交到一位专业严谨的翻译手中，可能它又会是另一副样子。可就是那么美妙，这本书被送到了译者何雨伽的手中。何雨伽不仅有着丰富的翻译经验和深厚的文学功底，还刚好是一名四川妹子，我甚至能想像出这本书到她手中后的欣喜和雀跃。我相信，他们在见面时若有一曲《高山流水》，一定特应景！就像两位第一次见面的那句话一样，“没有忌口，什么都吃“，这更是一种包容和豁达，一种对文化差异表现出的态度。字里行间，都能感受到何在翻译过程中的快乐，而她在后记中也确实如是说。
《鱼翅与花椒》，像极了一盘花生米，简单，*常，越嚼越香。
这是一本有关于*美食的书，英国人扶霞写的很好，译者雨珈翻译得也非常好，生动又真实。
我惊讶于这本书涉及到很多有关食物的古文以及时代背景，阅读过程中一度感慨扶霞太厉害了，追根溯源，得对一个事物多感兴趣才会去了解食物的过去，同时令我惊讶的她还是在烹饪学校学*过的厨子，厨艺非同一般。
她把自己在*的经历写成了一本书，从一开始的为了礼貌和迎合当地人而吃一些怪异的食物，到最后完全接受*的饮食文化，在牛津自己家吃自家菜地的菜虫，这中间有一开始的抵触，在桌布上偷偷摸摸擦沾到皮蛋的筷子；到逐渐增长的好奇，去烹饪学校学*川菜；到痴迷与热爱，出版川菜食谱，传承弘扬*美食文化，跑到偏远乡村寻觅美食，还到花椒之乡—汉源寻找娃娃椒——花椒；再到后来的彷徨迷茫，甚至厌烦，食品安全问题或者说更多的是*人奢侈俗艳自私的餐桌*惯让作者突然感觉到强烈的矛盾，无奈以及失望；最后在扬州找回了最初的痴情，像她说的“我在扬州看到了希望，*的未来也许不只是大肆蔓延的资本与白金”；最后坚定了自己的态度和立场，英国家里的一只小小的菜虫让作者意识到自己其实已经是“*人”，不是像一开始的为了礼貌和迎合来吃之前会觉得是怪异的东西，而已经发自内心地觉得这就是美食。
像译者说到的，最令人感动的莫过于“‘文化冲击’到亲身体验后‘文化认同’的过程”。值得好好读的一本书，我也喜欢花椒。
——《与美同行》读后感 (菁华5篇)
“美“在多数人的观点中是指漂亮的意思。而我自从读了《与美同行》这本书后，发现美不单单指一个人或某个事物十分漂亮。还指一个人的心灵是否美丽，同时，这个词还轻轻推开了我的“记忆闸门"。
记得，那是暑假的某一天的下午。我与爸爸来到了杭州，来到了这个繁华的城市。原本应该高高兴兴的，可天公偏偏不作美，像一个三岁小孩的脾气，说变就变。原来还是大晴天，现在瞬间下起了倾盆大雨，我与爸爸没带伞，只好眼睁睁的看着自己变成“落汤鸡”更加雪上加霜的是我们家的'小轿车停在离我们十万八千里的停车场那里。我们只好硬着头皮，咬紧牙关，闯入雨中。雨，打在我的脸上，凉丝丝的；裤腿湿了冷风一吹，冷冷的，难受极了。心疼自己鼻子一酸，眼泪正要夺出眼眶，突然，一个声音响起—“你们需不需要雨伞啊？”我抬头一看，是一个四五十岁左右的叔叔，脸红红的，嘴里还发出“呼哧呼哧”的声音一看就知道是赶时间“不用了。”爸爸连连摆手“这么大的雨，没雨伞咋行啊，我还有一把。”他说完把伞给了爸爸，又从包里拿出一把伞，撑开，便走进了熙熙攘攘的人群……撑开那把伞，我心里感到暖暖的，热热的。
其实美在我们生活中无处不在，只要你留心观察，就会发现她留下的印记。
新学期又开始了，我阅读了一本叫《与美同行》课外书，被里面的小故事深深地打动着。但有这样一个故事一直在感动着我，一个二十年如一日奉献爱心的张杰老爷爷。
这个故事的名子叫做《茶叶蛋换来教学楼》，但不是教我们如何去做生意赚钱，而是讲述一位并不富裕的上虞籍的老爷爷张杰，用自己卖茶叶蛋赚来的辛苦钱，为故乡造学校，让几千名学生都能读上书，而他的一家人却挤在60*方米的小房子里生活的感人故事。读到这里，我想到了马克思说过的句话：“如果一个人只为自己而活着，那么他的生命是暗淡的，人们只有为同时代人的完美，为他们的幸福而生活，才能使自己的生活具有意义”。
我忽然想到了一件事：有一次，我在学校门口，看见一个白发苍苍的残疾人老奶奶在一家店里乞讨，而我也在里面，看见了一个店员正在赶她出去，我顿时懊恼起来，可又想：我还是不要管了，他们是大人，我还要回家做作业呢！我边想边走出去，又看见了那位老奶奶，她正在向来来*的行人乞讨，顿时，我的同情心发作了，我正在从书包里拿钱，一个念头从我脑子里冒出来：万一她是骗子，我不就被骗去了吗？但这个念头很快就被打消了。因为我想到《人在囧途》里牛耿说的一句话“她不是骗子当然好，她是骗子更好，如果她有钱也就不会干这种没自尊的事了。”我继续从书包里拿钱，看着她那慈祥的微笑，我也挺开心的。回到家后，我把事情一五一十地告诉爸爸，爸爸也表扬我说：“女儿，好样的，助人为乐是不是很开心?”听完爸爸这番话，我的心里像吃了蜜一样甜呢！
无论你富不富有，只有人人都有心，人人都为希望工程尽一份微薄的力量，那小力量就能汇聚成大力量，那今后我们*将更繁荣昌！
今天我看了《与美同行》这本书，这本书讲述了四种美，说明了一个主题：与美同行。看完这本书，让我明白了许多道理。
诚实守信的美。世上有各种各样的美，小到晶莹剔透的露珠、辛勤劳动的蜜蜂；大到蓝蓝的天、巍峨的高山。除了这些大自然的美，那些默默奉献的`清洁工、甘守寂寞的边防战士等等，他们其实也很美。但诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。让我们用诚信来创造更加美好的人生！
有善助人的美。古人说：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”每个人都应该常怀善心，常行善举，常说善言，从身边做起，从小事做起。当你帮助别人，或得到别人的帮助时，美就在你我之间传递。别人有困难时，只要我们都伸出援助之手，美就在你身边。
爱学善思的美。学*是我们一生的必修功课，这本书里讲到用“一定要争气”这句话鼓舞着自己前进的童第周，勤于思考，善于提问的沈括和爱书如命的朱自清他们珍惜光阴，主动学*；他们勤于思考，善于提问；他们与书为伴，勇于实践，这就是美。我们要向他们学*！
踏实创新的美。美，不仅需要去探索，还需要去创造。千里之行，始于足下，美好的生活需要我们的努力和付出！我们要从身边的小*惯开始培养，做一个踏实能干的人。只要我们用心去创造，美就在你身边。
所以，只要我们诚信、爱学、友善、创新，用美的心灵，播下美的种子。我们就会发现：美就在你身边，让我们与美一路同行！
美在字典里是漂亮、好看的意思。但是等我读完《与美同行》这本书，认识了另外一种美。
书中有一个故事特别令我感动，刘霆是《背母上大学》这个故事的主角，在他13岁那年，他的母亲患上了尿毒症。为了给母亲治病，花光了家里的所有积蓄，父亲不堪重负离家出走。从此，他一个人扛起了家庭的重担，悉心照料生病的母亲。他在照顾母亲的同时，还不忘勤奋学*，最终以优异的成绩考上了浙江林学院。考上大学后，为了更好地照顾母亲，他毅然选择了将母亲背向学校，带着母亲上大学。刘霆一边在大学努力学*，一边还要勤工俭学。他的孝心深深触到了我的心底。
我虽然没有那样悲惨的命运和生活环境，但却从来不知道珍惜。*时在家都是父母处处为我们操心，帮我们安排好一切，给我们最无私的爱，我们该怎么回报他们呢？父母下班回到家帮他们捶捶背，端上一杯热水；周末在家帮母亲做些家务，自己的事情尽量自己做。孝敬父母其实并不难，只要做好身边这些小事，就是一个有孝心的孩子。
我要以刘霆为榜样，顽强地学*，尽心照顾好父母，不让父母受到任何的伤害。
内容简介：读完《与美同行》这本书后让我更深切的懂得了美是一种品质、一种美德。只要你用心去看，就会发现“..
读完《与美同行》这本书后让我更深切的懂得了美是一种品质、一种美德。只要你用心去看，就会发现“美”无处不在。往往一些不起眼的不举动，会让我们受益终生！例如：在我最喜欢的历史人物——武则天，她用自己的独特“美”成就了一代伟业并成为前无古人的第一位女帝。
美是一种幸福更是一种心态，只要你心里有“美”，不管你的外表多么丑陋那也是最美的。现在我要讲一讲身边的“美”。每当我伤心流泪的时候，她就像知心朋友一样用柔软的双手擦去我的泪水。每当我生气难过的进候，她就用温暖的胸怀来抚慰我。每当我调皮捣蛋时，我不会受到打骂的待遇，而是在循循善诱后认识到自己的错误而诚心道歉。她就是我亲爱的妈妈，妈妈每天为我操劳，乌发中出现了白发，柔软的双手变得粗糙。为我可以从头开始学*不同的和我相关的本领，妈妈常常说我的事无论大小在她的眼里都是重要的，为我可以彻夜不眠做着手工活！妈妈为我失去了青春年华！想到这里我想大声说出：“妈妈，我爱您！”在我心中，妈妈是最美的，也是最年轻的！
——《天堂与地狱》读后感 (菁华5篇)
今天，我读了一篇《天堂地狱之别》的文章，文章的大意是这样的：有一天，上帝带着教士去看地狱，地狱里许多人围着一只正在煮食的大锅坐着，他们又饿又失望。每个人都有一只汤勺，但是汤勺的柄太长，所以食物没有办法进入口中。他们又来到了天堂，这里跟上次的房间一模一样，但这里的人看起来又快乐又饱足，而且他们的汤勺和刚才那群人的一样长，教士很疑惑，上帝说：“因为这个房间里的人都学会了喂对方。”……文章用天堂和地狱的对比手法描写出了真实生活中人们对朋友、邻里之间的关心。地狱的人都只为自己着想，从不顾及他人，就觉得自己的利益高于一切，他人的事情与我无关，很冷漠，从而每个人都吃不饱饭；而天堂的人互相帮助，团结友爱，把他人的利益放在第一位，觉得别人的事就是自己的事，自己也要帮着做，从而每个人都吃得饱饱的、快快乐乐的。
人与人之间的冷漠让生活无助而苍白，但彼此的关心和爱却使每一个人渺小的力量汇成江海。所以，我们要学会帮助他人，团结友爱，要把集体的'利益放在自己的利益之上，这样别人也能在危难时刻帮助我们。
今天，我读了《洛克菲勒留给儿子的38封信》的第3封，名字是《天堂与地狱比邻》。
工作比什么都要重要。假如你在天堂里享受所有的美食，可是你没有工作的话，你就没有了快乐。你要是想干一件事情的话，必须要付出代价；也必须一心一意，不能三心二意。
喜欢工作才能觉得工作不是一种负担，觉得很轻松；如果不喜欢的话，就会有很多的烦恼。
你喜欢这个工作的话，才去做；如果不喜欢的话，就不能去做，任何很简单的事你都做不成、也做不好。
你要是工作好了之后，就会很快乐。不管多厉害，也不能有一堆人抬着轿子让你坐在上面上山，你至少要自己先爬一段山路。
学*和工作一样，你越觉得难，就越要努力，越要立刻去学。就象射击一样，你等待的时间越长，枪口就越可能偏离目标。
你想学*数学的话，你就要先有基础，要先学会数字怎么读、怎么念，然后才能学*加、减、乘、除法。
你工作不是仅仅为了赚钱，你要是做得好的话，会有很大的成就感。你要是在死之前，有很多奉献的话，你就会上天堂；如果你去偷盗、或者干坏事的话，你就会下地狱。
如果你觉得什么事情都很累，你就觉得一生都在地狱里；如果你觉得做什么事情都很有兴趣，你就会觉得很快乐，你就是在天堂。
今天阅读了《舍得》中养心篇部分。下面，结合《天堂与地狱一念间》一文，按3R标准，谈谈我的体会。
一、认同观点
星云大师说：“天堂地狱在一念之间，只要我们将心中一念的地狱摧毁，用自己的正念在心中建设永恒的天堂，就可以使我们远离颠倒梦想。所谓‘地狱除名，天堂有份’，何乐而不为呢？”我深以为然。
二、联系实际
工作比什么都重要。假如说你在天堂里享受所有的美食，但如没有工作，你可能没有一丁点快乐。喜欢工作才能觉得工作不是一种负担，觉得很轻松；如果不喜欢的话，就会有很多的烦恼。相反，如果你觉得做什么事情都很累，就觉得一生都在地狱里；如果你觉得做什么事情都很有兴趣，就会觉得很快乐，你就是在天堂。
天堂与地狱在一念之间。天堂在人间，地狱也在人间。天堂地狱在我们的心里，心中一念善就是天堂，心中一念恶就是地狱。你愿意在天堂里呢，还是在地狱呢？若解剖自己的一念之间在想什么，就可以知道了。
三、重构反思
我想起了美国石油大王洛克菲勒写给儿子的第三封信：《天堂与地狱比邻》，在信中他告诫儿子：“如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。检视一下你的工作态度，那会让我们都感觉愉快。”这是积极的人生观，相信每个人看了都会从中受益。
“一念之间包含所有的时空、人我对待。一念之间在时间上超越三大阿僧只劫，在空间上超越东西南北十方。”“一念之慈，万物皆善；一心之嗔，千般为恶。”我的感悟：心存恶念，即是地狱；一心向善，就是天堂。以此自勉。
和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过：“美在和谐。”可见，和谐美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。
在一次偶然的机会中，我看到了一篇《天堂与地狱》的故事，从中所悟出的道理让我永远铭记于心。故事是这样的：有一个人问上帝，他想知道到底天堂和地狱是什么样子，于是上帝就说先带他去看地狱，带他来到一间房间，里面有一个长条形的桌子，桌上摆满了各种很香的食物，桌子上面坐满了人，每个人都面黄饥瘦，非常的饥饿，他们每人有一双很长很长的筷子，他们把夹起的菜尽力想喂到自己的嘴里，可是由于筷子太长，没有一个人能把菜喂到嘴里，所以这个房间所有的人都是非常痛苦的样子，看着好吃的菜，却吃不到！于是这个人就给上帝说：“太残忍了吧，那带我去天堂看看吧！”上帝说：“好啊，其实天堂就在地狱的隔壁！”于是他们来到隔壁的房间，看到的'是同样的长条桌子，同样很好吃的菜，同样的每人拿了一双不可能喂到自己嘴里的筷子，不同的是他们都非常的开心！因为他们都把自己夹起的菜喂到了别人的嘴里，所以大家都吃到了美味，而且人与人之间也非常的开心！听了这个故事让我感触到人与人之间是需要多多的交流的，只要能和谐相处，不管在什么样的环境下，都能幸福地生活。
读了《天堂与地狱》的故事，再想想我们自己*时的所作所为，真是惭愧。记得有一次上课，老师让我们四人小组讨论问题。本以为我们可以和谐地相处，可是偏偏在一个问题上出现了分岐，大家各自坚持自己的意见，针锋相对，谁也不让谁。结果，不但没完成老师交给的任务，而且还受到了老师的批评。这都是我们不能和别人和谐合作惹的祸。
还有一个是发生在我们宿舍的故事：一位同学不小心弄湿了另一位同学的衣服，眼看那位同学要发火了，另一位同学及时而又真诚地说上一句：“对不起！”一场即将发生的战争就这样避免了。你看，“忍一时风*浪静，退一步海阔天空”，如果人与人之间能那么和谐，还人什么问题是我们不级解决的呢？
和谐，一个多么美丽而又熟悉的字眼。成为一个更好的团体，需要和谐；建立一个更好的社会，需要和谐；人与人之间，更需要和谐。我们渴望和谐，更渴望一种由和谐形成的“和谐之美”。
有人问上帝：“天堂和地狱到底有什么区别？”上帝说：“跟我来。”上帝带他来到了一个房间，说：“这就是你所说的地狱。”打开门，一群人围着一口大锅，锅里有肉汤，但每个人都面黄肌瘦，骨瘦如柴。有调羹，但比人的手臂还长，自己根本没有办法将肉汤送进嘴里。
“来吧！我再让你看看天堂！”上帝把这个人领到另一个房间。这里和刚才的一切没有什么不同，一锅肉汤、一群人围着锅、一样长的调羹，但大家都脸色红润，身宽体胖，正幸福的唱着歌。这个人感到十分疑惑：“这是为什么？”上帝微笑着说：“很简单，因为他们都会喂别人。”
这个简单的故事清晰明了的告诉我们：如果这个世界的人都只想办法让自己喝到肉汤结果就是谁都喝不到；但如果你能想到照顾身边有需要的人，最后你也能品尝到鲜美的浓汤。懂得关心别人、与别人合作的人，终会有人来报答他的。
——与梦同行读后感 (菁华5篇)
《与梦同行》让我看到了从寻梦到追梦再到圆梦，从清澈的小溪到污染的河流，从清新的空气到可怕的雾霾……中一系列的变化都是人类污染环境所造成的。
疑是庐山移到此，九天半落碧河声。这是明代诗人黄鼎象赞美天目山瀑布雄伟壮观的诗句。天目山除了瀑布之外还有85种以“天目”命名的动植物。其中天目铁木全球仅天目山遗存五株。现在由于大型垃圾焚烧厂和汽车排放尾气过多，大气层被污染，酸雨越来越多，天目山好像变老了，再也没有以前那种精神了；树干很脆，冬天略下点雪，挂点雾凇大树主干就断掉。连天目山引以为傲的古柳杉群也频繁发病，濒临灭绝。
一个星期六，我去公园玩，走着走着，忽然听见了小孩子嬉闹的声音，我循着声音奔去，看见一群56岁的小孩在玩水。他们把气球灌满水，扎紧，互相扔水球，而他们的大人则以一脸事不关己的表情看着他们浪费水资源。小孩子不懂，大人也没有节约水资源的意识吗！我抑制住怒火，走过去，想提醒他们，没想到我话还没说完，大人就爆粗口了：“小孩子玩一会怎么就成了浪费水了？就算我们浪费水又关你屁事啊，你个小孩子别在这多管闲事，去去去。”我再也忍不住了，冲上去与她争辩：“你们知道世界上有多少人喝不上水吗，他们干旱地区哪怕是有一点雨水都欣喜若狂，你们却在这浪费水，是你们几个小孩子造成的影响确实不大，要是所有人都像你们这样的话，人类迟早会灭绝的`！”那几个阿姨争不过我，只好带着孩子、红着脸，灰溜溜地走了，可我却叹了口气，摇着头走了。
美丽浙江是美丽*的重要组成部分，建设美丽浙江，保护生态环境，我们与梦同行！我要在生活中做一名环保小达人，并且时刻关注和提醒身边的人“保护环境，让生活更美好！”我希望大家能绿色出行，多使用公共交通工具，减少汽车尾气排放对大气层的污染，留住这样的美景，让跟多人能够看到。
爱护环境从我做起，从大家做起。
星期四，老师发了一本书，叫《与梦同行》，这本书讲述了浙江的寻梦、追梦、圆梦，对我感触很大。
我拿到了这本书后，回到家里立刻迫不及待地看了起来，寻梦记讲的是浙江的天，山，水，家；追梦记讲的是浙江一些对环境做出巨大贡献的伟人；圆梦记则是将现在浙江正在发展的地方。
我翻到第四页，题目是《蓝蓝的天》里面有着一个20xx年2月全国74个城市空气质量排名中浙江11个城市的排名——舟山市第2名；丽水市第8名；台州市第12名；温州市第14名；衢州市第15名；金华市第21名；宁波市第23名；杭州市第27名；嘉兴市第30名；湖州市第35名；绍兴市第39名。我们杭州市竟然只排第27名，肯定因为我们汽车排放出来的废气太多，细颗粒物、可吸入颗粒物、二氧化硫、二氧化氮、臭氧、一氧化碳，破坏空气质量的，废气排放出来的越多，空气越来越不好，就导致雾霾，更严重的还会引起火灾呢！
星期六，我和妈妈出门开的是汽车，我准备上车时妈妈已经发动了汽车，我看见车尾后面的排气管里冒出来一团团烟，我从那里走过，上车时我就发现身上的白裤子粘上了一层薄薄的灰，不禁想起：才一瞬间就沾满了这么多的灰啊，那这么多辆的车在路上开来开去，空气要被污染多少啊！于是我跟妈妈说：“妈妈，今天我们就不出去了吧，我们去散步吧，多走走路对身体有好处的，总是坐车太闷了，总要呼吸呼吸新鲜空气吧。”妈妈点了点头。
所以我们要用自己的实际行动保护环境。同学们，让我们行动起来，爱护地球、维持生态*，让碧水蓝天永存地球吧！
我读了《与梦同行》这本从杭州市发行的书。感觉一本小小的书里面竟然是许多关于城市内向的知识和保护。不只是这点，连有一些问题还在等着你回答呢。
这本书能保卫整个浙江省，甚至还能保卫整个祖国。这本书还精心的`介绍着舟山、丽水怎么把地区保卫的这么好。在那里，人们会继续保卫城市的环境，还是无情无义的享受这份功劳？这是我最想知道的一个问题。还有一些古代和现代的大诗人的诗作，很引人注目的，那我就说两句吧！笑读曹娥碑，沉吟黄绢语（唐 李白）。
这本书还介绍了浙江的著名水系钱塘江、瓯江、甬江······峡谷老村、小河直街、移民村······这几个地区的河、江、村子、大街······当钱塘江洁白的浪花
摇落满天星辰，
我们在流光溢彩的霓虹灯下。
采集大地所有的绿，
描绘出家乡的蓬勃；
······
这首诗很有水*，让人心如醉美。而我觉得这首诗讲的事情，就是让我们更加珍惜自己现在的生活，更加环保事物。让我们从小事做起，一步步做个“环保小卫士”。
《与梦同行》是一本主要关于爱护环境的书。里面介绍了许多空气清新、河水清澈、数目繁多的地区，以及拥有美好环境的城市的人们，他们高尚的品德。例如：宁要瓯江“绿心”，不要百亿“项目”；一个特殊的村约——不准砍树……等一个个令人感动又使人敬佩的集体齐心协力保护环境的故事。两首小诗，几首古诗，使我感受到了“绿”的美好，与人人都需要一颗追求环保的心。里面的“一个牛奶盒的重生”让我领悟到了环保不能只是用嘴说说而已，还要靠实际行动，靠一点一滴的积累；说的环保是假的，行动上的环保才是真的。还有几位伟大的名人和一些普普通通却一直在默默奉献着的人的环保故事，一样令人敬仰和尊重。有位名人还说过: “地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。”然而，我们作为一位少先队员，作为祖国的一份子，难道就不应该环保吗？
既然是花就要开放；既然是石头就得经得起风吹雨打；既然是环保就要做到底。我一定要尽我的一份微薄之力，虽然很小，但我相信，只要大家齐心协力，祖国的未来一定会更美好！
《与梦同行》 这本书让我大开眼界，让我学到了许多知识﹕
我知道了空气质量指数（AIRQUALITYINDEX，简称AQI）是定量描述空气质量状况的指数，其数值越大说明空气污染状况越大。参与空气质量评价的主要污染物为细颗粒物（PM2.5），可吸入颗粒物（PM10），二氧化硫（SO2），二氧化氮（NO2），臭氧（O3），一氧化碳（CO）等六项。
我还知道了被誉为“海上名山”、“寰中艳城”的雁荡山位于浙江省温州市东北部海滨，是*十大名山之一，首批国家级的风景名胜区和国家5A级旅游区，也是世界地质公园。
我也知道了江郎山位于我的家乡，为典型的丹霞地貌景观。我虽然去过，但对它还不大了解，从书上我了解了它。它最著名的景点是三爿石，也称三峰列汉。郎峰、亚峰、灵峰三座石峰呈“III”型排列，状如天柱，摩天插云。
大自然给我们带来了大好河山，创造了缕缕奇观，但是，这些壮丽河山未来会被垃圾淹埋吗？会被洪水吞没吗？我深深的感到了双肩的沉重！
即刻开始，让我们爱自然、护生态、建设美好家园吧！
——园丁与木匠读后感 (菁华5篇)
在《园丁与木匠》中，国际儿童学*研究泰斗——艾莉森·高普尼克，引领着我们如何解读孩子看似不可思议的行为背后的学*规律，并引用大量经典而富有创造性的实验，向我们剖析了孩子在看、听、玩、做的时候，都是怎么学*的，以及他们在幼儿期、学龄期、青春期不同阶段的学*特性和*性。
作者艾莉森·高普尼克（Alison Gopnik是）国际公认的儿童学*与发展研究泰斗级专家，牛津大学心理学博士，加州大学伯克利分校心理学系教授及哲学系客座教授，推翻了经典的"白板说"，还是心理理论创始人之一。首位从儿童意识角度深刻剖析哲学问题的心理学家。对于孩子的心智、大脑和学*方式，没人比她更了解。在《*》《卫报》《科学人》等各大媒体发表了大量科学文章和评论，TED演讲点击量过300万次。
高普尼克以其毕生的研究深刻地揭示出，每一个孩子都是天生的学*高手，如果你想做有远见的父母，那千万不要让孩子过早进入**学*模式，更不要用**的思考模式给孩子设限。
在读到《边玩边学》这个章节时，我的印象特别深刻，也不免思绪万千。在此章节的开端，高普尼克摘录了狄更斯小说《远大前程》中一个滑稽又让人感到可怕的片段：疯狂的郝薇香小姐坐在她那凄凉的豪宅里，命令可怜的孤儿主人公皮普去玩耍。郝微丽小姐可能是个极端的例子，但狄更斯那令人不寒而栗的喜剧反映了一些关于玩耍的深刻谜题。如果玩耍的形式是由一个成年人想要达成的目标来决定的，那么它还能算作玩耍吗？即使我们不是郝薇丽小姐，你能命令孩子去玩耍吗？
这让我想起了*时在我们的课间休息中，我所观察到的一些孩子的表现：那些被释放的、迫不及待地冲出教室奔向操场的男生们，好像这类的孩子特别机灵，但学*成绩并不拔尖。不过当我说要注意安全时，无论他们怎么急切，都会小脸涨得红红的大声回应我，尽管每每*室时，都是各种告状，而我总是在心里发笑，因为下一节课后，他们几个关系居然会更密切，这种每天每节课都上演的“重蹈覆辙”的玩耍方式，常常令我啼笑皆非。孩子比我聪明、敏感，他们往往能从我的神情中捕捉到我接下来会如何处理并处置，也无外乎叫嚣“各打五十大板”而已。
高普尼克认为，打闹是一种社交演练。打闹的游戏包含满地打滚、摔跤、轻咬、压制等动作，以及我们常常在男孩子身上看到的“闹翻天”。其实在小男孩的世界里，打打闹闹是友谊最明确的标志。科学证明孩子们是对的。在人类儿童中，早期的打闹游戏与长大后更好的社交能力有关。当然，这种相关性可能指向很多东西。所以，我们这些**，无论是父母还是教师，都要学会区别孩子的打闹和真正打架，用科学的眼光和态度来看待孩子成长过程中一些“不可思议”的、无从理解的行为和心理。
或许，你的孩子总爱胡乱地打闹？其实，他在学*社交互动；或许，你的孩子在安静地玩玩具？其实，他在探索世界奥秘；或许，你的孩子因为无聊缠着你问为什么？其实，他在寻找答案……
我们的孩子在玩的时候，究竟在学什么？他们又是怎么学的？孩子能从父母身上学到什么？
《园丁与木匠》指引我们走出传统"让孩子成才"的教养误区，告诫我们，养育孩子不是让他成为另一个你。什么样的教养方法和方式其实并不重要，关键在于，你是一个什么样的人，以及你与孩子的关系怎么样。高手父母与普通父母的分水岭在于——你是园丁，还是木匠。真正意义上的高手父母，他们一定懂得为自己的孩子构建利于孩子成长的和谐亲子关系和科学养育方法。《园丁与木匠》直面当代父母焦虑的核心根源，给予了我们养儿育人中教养思维的全新升级。
最开始是被题目吸引，养育孩子是像园丁一样为孩子搭建好的成长环境，顺其自然发展?还是像木匠一样一丝不苟的按标准雕琢?
这本书的作者是加州大学伯克利分校的心理学系教授，也是一位承担隔代养育孩子责任的奶奶。她以双重身份，介绍了孩子的天生学*家能力，也反思了当代盛行的教养方式。书中有一些内容还是非常有启发意义的。
好父母的重新定义
父母的工作不是为了创造一种特定的孩子，而是要提供一个充满爱且安全、稳定的保护空间，让充满无限可能的孩子都能发展。
孩儿的天生学*能力
边看边学
孩子会主动解读并试图理解人们在做什么，以及为什么这样做。他们会以复杂的方式将信息与他们的经验结合起来。对于孩子来说，观察和模仿技术娴熟的父母或其它人也是一种教育。
边听边学
非常年幼的孩子，也会对他人说话的细节很敏感，并且可以从他人所说的东西中学*。
边玩边学
打闹是一种社交演练，幼时的玩耍有助于保持大脑的可塑性。假装促进建立反事实思维，是想象力与创造力之源，有利于更好的理解他人。玩耍教会孩子如何应对意外。
边练边学
学龄前孩子尽可能探索各种可能性，婴儿和最聪明成年人一样擅长探索式学*。学龄孩子像更小的孩子一样观察和模仿。当他们和技能娴熟的成年人在一-起不断尝试和犯错的独特循环中互动时，他们会学得特别好。
家长要调整思维，和孩子一起做，而不是“照我说的做”。跟孩子讲话，给孩子读书是有好处的。与孩子沟通并倾听他们所说的，多问孩子一些为什么，也多回答一些问什么。成为一名稳定且可以提供可靠学*资源的照顾者比成为以为直接教导式照顾者更有价值。成年人不需要为孩子构建知识，而是建造一个支架，帮助孩子自己构建知识。给孩子安排更多的学徒训练机会，而不是给他们更多的学校经验。书的译者后记写得很好，这是一本从育儿内核出发的书，当下的我们，确实把太多注意放在外层上了。
总是在给孩子设定任务，是时候给自己设定任务了。前几天听说读书会本周需要递交第一次的读后感，实话说，我内心是拒绝的，我觉得我的纸质书还没有到，我不*惯看电子书，我想大家不会那么及时交作业吧，或者干脆第一次我请假不交了，各种不想交稿子的理由在脑子里打转，然后想着时间还有几天，再说吧。直到昨天周六，看到第一位群友上交了。这时才觉得这是没退路的，任务是一种压力，也是一种动力，这是逼自己学*的一个好方法呀，所以在限定的时间里去完成任务是唯一要做的。很多时候，当我在给孩子设任务的时候，那种居高临下，孩子你必须第一时间完成，我是父母我做主的感觉真是好棒喔，经常为完不成任务和孩子闹别扭，让自己生气焦虑，原来面对自己不善长，自己还没有准备好的事情上，我和孩子是一样的。
这是一本写给父母的书。从科学的角度来解释了如何养育孩子。她解释了现在流行的像木匠教养方式是最大的谎言，教育的结果是不会成功的。而理想中的父母，应该像园丁一样。给孩子提供足够的营养、空间，时不时根据需要进行修剪，任由孩子生长。即便结果不是预期的，也许会收获不一样的惊喜。
为什么孩子不听你的话?
孩子听不听你的话，首先取决于你们之间的关系，孩子听不听你的话，其次取决于你行不行。如果你本人的一举一动都很有教养，心地善良做事稳生，你的孩子也会是这样，所以，你是什么人，比你对孩子做什么更重要。
家中男孩，目前上初一，这本书关于青春期的部分很有趣，特别接地气。
青春期：“游走在冲动与控制之间”
青春期，使得父母与孩子之间与生俱来的紧张关系变得更加显著，十几岁的孩子会把你逼疯。
他到底想些什么?
这些话说得太贴切了，这就是目前我家的状态，经常被他逼疯，有些可能只是家长的一句话，或一个动作，他也会莫名发火，情绪激动，很多时候，做为家长的我是失望的，生气的，更是无助的，不知道怎么办，真想放弃，强硬吧，风雨只能是更猛烈，好好说吧，没作用，所以我经常是冷处理，或者更合适的叫冷暴力，发现这反而有些作用，有时我会暗暗得意，发现自己还有办法能对付，但我知道，这其实很危险，不是好的办法如同书中所说，你是什么人，你的一举一动影响着孩子的以后。
特别容易理解的一句话，青春期“如同一辆车子，动力系统已变得很活跃，控制系统却如同一辆车子，还没准备好”，不要失望，控制系统是可以训练的，试错就是个好办法，所以做为家长的我们学着让孩子试错吧。
GOPNIK说她也是焦虑的中产阶级一员，读看完这本书，至少在当下，我也没那么焦虑了!
一本书读完了，如果没有让它和我们发生点什么，可能就真的完了。它会变成占据书架的纸张，与我们再无瓜葛。我们还要再与它发生点什么才行。
纠正的误区一
在心理、教育文章遍布的今天，我们听到太多观点。其中有一个观点是：夫妻关系应先于亲子关系。要把夫妻关系放在第一位，其次才是亲子关系。然而高普尼克奶奶告诉我们：
对孩子的爱就像一个无法言喻的承诺。
我们对孩子的爱如此特殊，以至于让“我们会以一种特别的方式关心自己的孩子。我们认为，自己孩子的幸福比其他任何事情都重要，甚至比其他孩子或我们自己的幸福都重要。”
正因如此，我们才会在生活中看到为孩子付出的父母，愿意牺牲自己的父母。我们当然不是提倡父母为孩子的牺牲，但是或许，我们可以理解他们，而非指责。
那么，牺牲是必然而无解的吗？我们或许可以增加一些智慧。夫妻之爱不同于亲子之爱，在不同的情境中，依据具体事情选择并做出符合当下情形的行为，才是解决之道。我们真正要理解的是夫妻关系不同于亲子关系，而不是将其排序或对立。
纠正的误区二
什么样的父母是好父母？孩子是否健康、愉快、成功是标准，TA是否符合标准，成了考核父母的KPI。另一个人的身体、情绪、成就，要由我们来负责，且一旦出问题，受到谴责并被认为失败的竟然是我们。理由只有一个，那个人是我们的孩子。世上竟有这种不合理的存在！身处其中的我们毫不怀疑其合理性。
高普尼克在《园丁与木匠》中告诉我们，从进化的角度来看，保留多样性是人类得以生存发展至今的关键策略。我们没法用一个标准衡量所有的'孩子，比如专注力。
每个孩子都不一样。我们全然地无条件地爱着他们，无论他们睡着了或是醒着，无论他们优秀或是*庸，无论他们健康还是生病，无论他们快乐或是烦恼，我们都发自内心地爱他们。这样的我们就是好父母。
得到的启示
从观察式学*、证言式学*到掌握式学*，再到探索、创造自己的文化，孩子们的学*一直在发生着。玩，于孩子来说，就是学。孩子是自己学*的主导者。
父母最该做的，是打造一个安全的环境，让孩子得以满足其探索的需要。成为一名创造肥沃土壤的园丁，涵养整个生态系统，让不同植物依其特性自由生长，是父母的荣耀。
运用于生活
在群里和大家一起读完《园丁与木匠》后，我看到吴钩老师写了一篇《每个“神童”背后，都站着一对残忍虚伪的父母》。其中回顾了自古就有的“神童崇拜”现象，汉代时，朝廷设了“童子郎”的官职。唐朝时，十岁以下神童通过童子科考试，便可获官职。宋承唐制，亦设童子科。
这些设置催生了民间的神童培训机构和名师。各机构和名师将孩子关在一个大竹笼里，再吊在树梢上，然后逼孩子读经，以便通过童子科的考试。然而，通过童子科的神童，大部分泯然于众生。
