丁克舅舅读后感 (菁华5篇)

首页 / 读后感 / | 2022-10-03 00:00:00 读后感

丁克舅舅读后感1

  这个暑假我读了很多书,《丁克舅舅》这本手术展现了丁克舅舅有时候特别较真,有时却漫不经心。

  马小跳有个舅舅叫丁克,马小跳记得在他小的时候舅舅去上海读大学了。读了大学有读了研究生,研究生是在北京读的,专业是现在很时髦、挣钱也很多的电子工程。毕业后去了深圳,后来又去了上海,后来又去了北京,丁克舅舅是那种典型的以四海为家的“飘一代”。

  马小跳发现他喜欢把头发染成五颜六色,穿又洞洞的空调裤,每天提着电脑去咖啡馆上班,丁克舅舅爱看动画片,爱玩、蹦极等等,*时漫不经心的他,有些事情却特别较真,和朋友一起开车时不小心撞坏了路牌,就算没人看见他也要赔偿,让喜欢他的马小跳对他又增添了几分崇敬之情。

  读了这本书,我非常喜欢丁克舅舅这样的人,也体现了我们每个人都要有自己的事业、生活理念和生活追求,同时也具备了做人的道德品质。

丁克舅舅读后感2

  今天,我读了《丁克舅舅》这本书,这本书的内容挺精彩的!

  故事是说丁克舅舅与众不同:他把头发染来染去,头上常常是五彩缤纷;他手里常提着个笔记本电脑,有空就捣鼓几下;他上班的地方也跟别人不一样,他是在咖啡馆里上班······丁克舅舅是“新新人类”,对马小跳来说,他简直就是一个谜。丁克舅舅三十多岁了却还没结婚,这可把外公、外婆愁坏了,马小跳决定给自己找个舅妈······

  哇!原来找个老婆也要这么麻烦的呀!看来,我们嫁给一个男人也得很麻烦。哎!长大的惨惨惨啊!!这让我想起一首歌,歌名叫:我不想长大。哎!女人长大要生宝宝,生宝宝那么的辛苦,为什么她们总是说生多一个宝宝,那该多好呀!哎!我真不明白大人们的想法!!!哎!!!!!

丁克舅舅读后感3

  马小跳的丁克舅舅飘回来了,他是个谜一样的男人。他和马小跳之间又会发生什么样的故事呢?

  丁克舅舅是个“新新人类”,他在咖啡馆里办公,四海为家;他的头发被他染的五颜六色;他穿着带很多洞洞的'空调裤;他喜欢看动画片、漫画书,是不想长大的卡通;他喜欢斗牛和蹦极游戏;他喜欢缺陷美的大嘴美人Miss张,他还是环境保卫者,在一次大山里的徒步行走中,马小跳亲眼看见他一边走一边捡着塑料袋,这时,马小跳对他又多加了几分喜爱之情。

  这是一个很奇特的故事,它告诉我们,不管长多大都要有一颗童心,不要像秦老师那样,在看到调皮蛋的时候,她只能看出他们的缺点,林老师就恰恰相反:马小跳是个调皮蛋,可林老师就能看出来,马小跳的想象力很丰富、很大胆,马小跳的综合素质很高……

  这本书看了既长知识又百看不厌,真是好好看的书。

丁克舅舅读后感4

  马小跳的丁克舅舅飘回来了,他是个谜一样的男人。他和马小跳之间又会发生什么样的故事呢?

  丁克舅舅是个“新新人类”,他在咖啡馆里办公,四海为家;他的头发被他染的五颜六色;他穿着带很多洞洞的空调裤;他喜欢看动画片、漫画书,是不想长大的卡通;他喜欢斗牛和蹦极游戏;他喜欢缺陷美的大嘴美人Miss张,他还是环境保卫者,在一次大山里的徒步行走中,马小跳亲眼看见他一边走一边捡着塑料袋,这时,马小跳对他又多加了几分喜爱之情。

  这是一个很奇特的故事,它告诉我们,不管长多大都要有一颗童心,不要像秦老师那样,在看到调皮蛋的时候,她只能看出他们的缺点,林老师就恰恰相反:马小跳是个调皮蛋,可林老师就能看出来,马小跳的想象力很丰富、很大胆,马小跳的综合素质很高……

  这本书看了既长知识又百看不厌,真是好好看的书。

丁克舅舅读后感5

  在一个阳光充沛的早晨,我一口气读完了《丁克舅舅》。马小跳有一个舅舅叫丁克,在马小跳很小的时候,舅舅去上海读大学,读完大学之后又读研究生,现在的工作是电子工程,这种工作即时髦又赚钱,并且还是个软件工程师——高级白领。他是那种典型的以四海为家的飘一代。现在丁克舅舅又飘回来了。

  记得有一次丁克舅舅带着马小跳和MIS张一起去探险,丁克舅舅开着车,在凌晨的高速公路上一路狂奔。到了盘龙山,盘龙山山高水深,这里风景美如画。他们越过山涧飞快地追上了红帽子领队,又从山涧荡到那边,一道道几丈宽的山涧,真要绕的话,需要一段很长很长的路程。但丁克舅舅像荡秋千一样过去了,他又回来把安全带缠到马小跳身上,丁克舅舅千嘱咐万嘱咐的说:“你不要往下看,就像坐飞机一样很快就飞过去了。”马小跳过的时候偏要往下看,下面是白浪翻滚的激流,真是好险呀!

  马小跳虽然调皮,爱捣蛋,但是也有善良、诚实、美好的心灵,马小跳的顽皮让众人抛之脑后,但他的诚实善良,却永驻心间。


丁克舅舅读后感 (菁华5篇)扩展阅读


丁克舅舅读后感 (菁华5篇)(扩展1)

——《丁克舅舅》读后感 (菁华5篇)

《丁克舅舅》读后感1

  我介绍的书是“马小跳”系列中的《丁克舅舅》,是杨红樱阿姨的作品。主要讲的是与众不同的丁克舅舅:他的头发染来染去五彩缤纷;他笔记本电脑不离手,有空就捣鼓几下;他上班的地方也和别人不一样,他是在咖啡馆里上班,丁克舅舅是一个“新新人类”,对马小跳来说他简直就是一个谜。丁克舅舅喜欢玩蹦极、玩赛车,还喜欢泡吧,什么书吧、球吧、水吧、陶吧、布吧他都爱去,为此马小跳很崇拜他。

  我最喜欢的一段是“疯狂地前进”,丁克舅舅带领马小跳和Miss张去盘龙山玩,他们碰到一个山涧,只有过山涧才能跟上“暴走族”团队,丁克舅舅想了一个办法:用安全绳荡过去。虽然马小跳很害怕但还是过去了。吃午餐的时候马小跳又发现干粮不见了,不过最后问题都被解决了,大家玩得很高兴。

  这本书中的故事告诉我们:与人相处要取长补短、互相帮助,在生活中寻找快乐!而且啊,我长大了也要当一个什么都敢尝试的“新新人类”。

《丁克舅舅》读后感2

  今天晚上,我读了一本书,书的名字叫做《淘气包马小跳之丁克舅舅》,这本书非常有趣。

  这本书里面我最喜欢的一个故事是:像诗一样的菜单。这个故事讲的是:马小跳和他的舅舅丁克还有他舅舅的朋友去了一个田间小道吃午饭,他们点了几道菜,有:不是番茄,穿过你的黑发我的手,一条站着的鱼,霸王别姬,绝代双骄,其实原来就是像番茄的泡萝卜,一只鱼立在盘子上,红青辣椒炒墨鱼仔,甲鱼烧鸡,海带丝炖猪蹄。看着这个菜单我觉得非常的搞笑,我都想尝一尝了。

  这本书写出了新新人类丁克和他的朋友老黄鸡还有其他新新人类的生活,很搞笑!

《丁克舅舅》读后感3

  这个故事讲的是:马小跳有个像迷一样的舅舅,被称为“新新人类”:他四海为家,飘来飘去,他把头发染成五颜六色,穿有洞洞的空调裤,每天提着手提电脑去咖啡馆上班,喜欢看动画片,喜欢玩蹦极的游戏……*时看起来漫不经心的他,有些事情却特别较真。他开车时不小心撞坏了路牌,就算没人看见,他也一定要赔偿。他还是个坚定的环保主义者。在一次去大山的徒步旅行中,马小跳亲眼看见他一路捡着矿泉水瓶和白色的塑料袋,这一举动让喜欢他的马小跳又对他增添了几分崇敬之情。

  我最喜欢故事中的丁克舅舅,因为他是一个热爱环保的人,而我们这个世界最缺陷的也是这种有环保意识的人,所以我们要热爱环保,远离污染。

  在他们的徒步旅行中,由于实物缺乏,所以他们只能自行寻找实物,在寻找食物的过程中,他们发现了一条小河,河里有成群结队的鱼儿在水里游。丁克舅舅吧几个大的塑料瓶用小小刀子在上面扎了许多的小洞,就做成了“渔网”。水流进袋子里,鱼也游进了袋子里,丁克舅舅把塑料袋一提,水哗啦啦地漏下来,鱼却留在了袋子里,一共有三条。

  他们围在火堆旁,吃着鲜美的.烤鱼,马小跳看了看丁克舅舅,他正在吃的狼吞虎咽,满头大汗。很难想象,这就是那个把手提电脑带到咖啡店里办公,午餐就吃一块三明治的丁克舅舅。

《丁克舅舅》读后感4

  昨天,妈妈为我买了一本《丁克舅舅》。

  马小跳有一个舅舅,名叫丁克。在马小跳眼里,他简直就是一个谜。

  为什么马小跳说他是一个谜呢,因为他与众不同:他把头发染来染去,头上常常是五彩缤纷,五颜六色,他手里常提着一台笔记本电脑。有空就捣鼓几下,他上班的地方也和别人不一样,别人都在单位上班,他却把工作的地方搞到了咖啡馆里;他的午餐也特别独特,因为只有一块三明治……

  除此之外,他还喜欢泡吧,什么书吧、球吧、水吧、陶吧、布吧……他都爱去。

  丁克舅舅还有一个同事兼朋友,名叫“黄老鸟”。他和丁克舅舅一样,都是新新人类。他和丁克舅舅有许多不同的地方;穿的都是最老式的衣服,土的掉渣……

  读了这本书,我也想有一个像谜一样的舅舅,像“黄老鸟”一样的`叔叔……

《丁克舅舅》读后感5

  当今,社会上的生活丰富多彩,每个人都有自己的生活方式。

  丁克舅舅就是杨红樱阿姨笔下描写的一个实实在在的好公民。

  马小跳有一个像谜一样的丁克舅舅,被称为“新新人类”,他四海为家,头发染得五彩缤纷;穿着有洞洞的“空调裤”鞋子上不系鞋带,只贴了一张“魔术贴”。每天拿着手提电脑去咖啡馆工作,午餐经常吃一块三明治。

  有一次,他开车时一群鸭子横穿马路,为了让那群鸭子安全地过马路,丁克舅舅一个急刹车,撞倒了旁边的一块路牌,虽然当时一个也也没看见,但是丁克舅舅还是主动去了*局要求赔偿。有些人说他傻,但是他总是笑呵呵地说:“是我撞坏的就应该我赔偿的!”

  另外,他还是一个环保主义者呢!一次去大山旅行的路上,马小跳亲眼看见丁克舅舅一边走一边捡着路上的塑料袋和易拉罐等一些被人们随手丢在地上的垃圾,防止所料污染环境,危害人体健康。

  现在,校门口经常有许多发传单的人,大家都是随手拿随手扔,校门口便像是铺了一条五颜六色。花花绿绿的地毯。教室里,无论走到哪里,都会发现一些小纸片或者一些垃圾。这些都是同学们的“杰作”。

  新闻里经常会播报雾霾天气,空气中的污染颗粒很多,医院里病人增多,内蒙古的草原上不见以往的蓝天白云,沙漠化严重,这些都是人类过度开发,不保护环境的后果。

  如果我们社会中再多一些像丁克舅舅一样保护环境。敢作敢当的人,我们的生活将会更加美好!走出家门,空气清新甜润,天空湛蓝深远;马路上干净整洁。一尘不染,各种鸟儿在树上开着音乐会,悦耳极了。

  保护环境,人人有责!同学们,让我们一起行动起来吧!


丁克舅舅读后感 (菁华5篇)(扩展2)

——丁克舅舅读后感 (菁华5篇)

丁克舅舅读后感1

  这个暑假我读了很多书,《丁克舅舅》这本手术展现了丁克舅舅有时候特别较真,有时却漫不经心。

  马小跳有个舅舅叫丁克,马小跳记得在他小的时候舅舅去上海读大学了。读了大学有读了研究生,研究生是在北京读的,专业是现在很时髦、挣钱也很多的电子工程。毕业后去了深圳,后来又去了上海,后来又去了北京,丁克舅舅是那种典型的以四海为家的“飘一代”。

  马小跳发现他喜欢把头发染成五颜六色,穿又洞洞的空调裤,每天提着电脑去咖啡馆上班,丁克舅舅爱看动画片,爱玩、蹦极等等,*时漫不经心的他,有些事情却特别较真,和朋友一起开车时不小心撞坏了路牌,就算没人看见他也要赔偿,让喜欢他的马小跳对他又增添了几分崇敬之情。

  读了这本书,我非常喜欢丁克舅舅这样的人,也体现了我们每个人都要有自己的事业、生活理念和生活追求,同时也具备了做人的道德品质。

丁克舅舅读后感2

  今天,我读了《丁克舅舅》这本书,这本书的内容挺精彩的!

  故事是说丁克舅舅与众不同:他把头发染来染去,头上常常是五彩缤纷;他手里常提着个笔记本电脑,有空就捣鼓几下;他上班的地方也跟别人不一样,他是在咖啡馆里上班······丁克舅舅是“新新人类”,对马小跳来说,他简直就是一个谜。丁克舅舅三十多岁了却还没结婚,这可把外公、外婆愁坏了,马小跳决定给自己找个舅妈······

  哇!原来找个老婆也要这么麻烦的呀!看来,我们嫁给一个男人也得很麻烦。哎!长大的惨惨惨啊!!这让我想起一首歌,歌名叫:我不想长大。哎!女人长大要生宝宝,生宝宝那么的辛苦,为什么她们总是说生多一个宝宝,那该多好呀!哎!我真不明白大人们的想法!!!哎!!!!!

丁克舅舅读后感3

  马小跳的丁克舅舅飘回来了,他是个谜一样的男人。他和马小跳之间又会发生什么样的故事呢?

  丁克舅舅是个“新新人类”,他在咖啡馆里办公,四海为家;他的头发被他染的五颜六色;他穿着带很多洞洞的'空调裤;他喜欢看动画片、漫画书,是不想长大的卡通;他喜欢斗牛和蹦极游戏;他喜欢缺陷美的大嘴美人Miss张,他还是环境保卫者,在一次大山里的徒步行走中,马小跳亲眼看见他一边走一边捡着塑料袋,这时,马小跳对他又多加了几分喜爱之情。

  这是一个很奇特的故事,它告诉我们,不管长多大都要有一颗童心,不要像秦老师那样,在看到调皮蛋的时候,她只能看出他们的缺点,林老师就恰恰相反:马小跳是个调皮蛋,可林老师就能看出来,马小跳的想象力很丰富、很大胆,马小跳的综合素质很高……

  这本书看了既长知识又百看不厌,真是好好看的书。

丁克舅舅读后感4

  马小跳的丁克舅舅飘回来了,他是个谜一样的男人。他和马小跳之间又会发生什么样的故事呢?

  丁克舅舅是个“新新人类”,他在咖啡馆里办公,四海为家;他的头发被他染的五颜六色;他穿着带很多洞洞的空调裤;他喜欢看动画片、漫画书,是不想长大的卡通;他喜欢斗牛和蹦极游戏;他喜欢缺陷美的大嘴美人Miss张,他还是环境保卫者,在一次大山里的徒步行走中,马小跳亲眼看见他一边走一边捡着塑料袋,这时,马小跳对他又多加了几分喜爱之情。

  这是一个很奇特的故事,它告诉我们,不管长多大都要有一颗童心,不要像秦老师那样,在看到调皮蛋的时候,她只能看出他们的缺点,林老师就恰恰相反:马小跳是个调皮蛋,可林老师就能看出来,马小跳的想象力很丰富、很大胆,马小跳的综合素质很高……

  这本书看了既长知识又百看不厌,真是好好看的书。

丁克舅舅读后感5

  在一个阳光充沛的早晨,我一口气读完了《丁克舅舅》。马小跳有一个舅舅叫丁克,在马小跳很小的时候,舅舅去上海读大学,读完大学之后又读研究生,现在的工作是电子工程,这种工作即时髦又赚钱,并且还是个软件工程师——高级白领。他是那种典型的以四海为家的飘一代。现在丁克舅舅又飘回来了。

  记得有一次丁克舅舅带着马小跳和MIS张一起去探险,丁克舅舅开着车,在凌晨的高速公路上一路狂奔。到了盘龙山,盘龙山山高水深,这里风景美如画。他们越过山涧飞快地追上了红帽子领队,又从山涧荡到那边,一道道几丈宽的山涧,真要绕的话,需要一段很长很长的路程。但丁克舅舅像荡秋千一样过去了,他又回来把安全带缠到马小跳身上,丁克舅舅千嘱咐万嘱咐的说:“你不要往下看,就像坐飞机一样很快就飞过去了。”马小跳过的时候偏要往下看,下面是白浪翻滚的激流,真是好险呀!

  马小跳虽然调皮,爱捣蛋,但是也有善良、诚实、美好的心灵,马小跳的顽皮让众人抛之脑后,但他的诚实善良,却永驻心间。


丁克舅舅读后感 (菁华5篇)(扩展3)

——《米小圈》读后感-读后感 (菁华5篇)

  寒假里我读了很多书,最喜欢的是《米小圈上学记·来自未来的我》,这本书是爸爸送给我的米小圈系列图书中的一本。

  我很喜欢这本书里《三条预言》这个故事,这时候的米小圈已经上四年级了。在前面的故事里,米小圈收到了来自未来的自己——米大圈写的信,但是米小圈不相信这是真的。米大圈就又写了一封信给米小圈,说了三个预言,米小圈的爸爸明天会把重要的图纸忘在家里、米小圈去学校的'时候会受到老师的表扬、米小圈的妈妈会做他最喜欢吃的鸡翅。

  米小圈不相信米大圈的预言信,他计划第二天要想办法不实现这些预言,结果第二天他忘了提醒爸爸拿图纸,在班里打扫卫生被老师表扬、爸爸给她买了鸡翅。米小圈开始相信米大圈了,他想等到考试的时候找米大圈要答案。

  看了后面的故事才知道,原来米大圈是米小圈的爸爸伪装的。因为他爸爸想让米小圈学*画画,长大了成为特别著名的画家。

  虽然米小圈没有遇到未来的自己,我真的很想遇到未来的自己,看看长大的自己什么样子,是不是做着自己喜欢的事情,爸爸是不是已经很老了!

  寒假期间读了《米小圈上学记》的几本书,其中读到《老爸生日快乐》时我想起了我姥姥过生日的场景。

  每年姥姥过生日时,家里特别热闹,人也很多,妹妹,还有两个弟弟我们特别开心。

  每次姥姥过生日时妈妈都会给姥姥买生日礼物,虽然我还没长大,不能给姥姥买礼物,但是我会给姥姥画一张特别漂亮的生日蛋糕,还会写上“姥姥生日快乐,身体健康,万事如意,寿比南山!”还会给姥姥唱一首《生日快乐》歌呢。姥姥收到我的生日礼物之后,特别感动,还抱着我亲了一口说:“我的外孙女长大了,一定要好好学*,天天向上!”

  听了姥姥的这些话我重重的点头,说:“我一定会努力学*,以后长大了也会像爸爸妈妈似的孝敬老人,也会每年给我的亲人过一个不一样的生日!”

  暑假这段时间,我看了《米小圈上学记》这套书。我觉得主人公米小圈,是个很有意思的人。这个人看似很调皮,坏点子也很多。但是呢,他在好朋友遇到危险、遇到困难的时候,他都会勇敢的伸出双手去帮助他们。比如他的好朋友铁头上学的时候没有吃早饭,米小圈就会把自己仅有的零食给他吃。他的同桌徐豆豆是一个学*懒散,记性差,又很矫情的女孩子。她每次说话都不算数,把错误都赖在米小圈的头上,还告老师……可是没小圈呢,从来不跟女孩子一般见识,他都会让着他的同桌,表现出一副不在乎的样子。

  很有意思的是,米小圈如果考试不好的时候,他也会耍小聪明对他的爸爸妈妈斗智斗勇,想着法儿的让他爸爸妈妈在考卷上签字。可最后还是逃不掉爸爸妈妈的火眼金睛,少不了又是一顿打。这一点可真是跟我有许多相像呢!看来天下的父母还大多都是一样的,我以后再也不抱怨只有我一个人这么惨了。

  我觉得米小圈在学*上他还是很认真的,成绩好的时候他也很高兴。如果成绩不好了,他也会难过,然后对自己加油,鼓劲儿。

  我也要像米小圈一样,遇到困难的时候呢,就要勇敢的去面对。对待自己的好朋友,就要真诚相待。

  本书以日记的方式记录了米小圈的成长经历,字体较大,还注有拼音,每篇日记还配了漫画图,每幅图画得都很搞笑,书的最后还有“北猫哥哥的日记魔法”,更是以一篇日记的修改方式让我知道了如何去写好自己的日记,对于刚刚接触日记的我如获法宝。

  《米小圈上学记》是一套非常幽默、有趣、又耐人寻味的丛书,主人公米小圈是一个可爱、机智的孩子,还有她严肃的同桌李黎,调皮的两个好朋友铁头、姜小牙,胆小的郝静,好学生车驰等等等。每个人物性格都刻画得恰如其分,惟妙惟肖。

  鸡肉老师知道了米小圈很喜欢踢足球,可是他爸爸妈妈不上他踢球,鸡肉老师给米小圈他的爸爸妈妈说:不要放弃,要坚持自己的梦想。经过努力,终于为学校争得了荣誉。

  梦想像一块宝石很吸引人,但是很难实现,只有坚持自己的梦想,不能放弃才能实现自己的梦想。以前我很喜欢打篮球,可是一直都打不好,最终我放弃了。读了这本书,我知道了做什么事都不能轻言放弃,要坚持。我相信只要坚持我的篮球梦想就一定会把球打好的。

  我读了《米小圈上学记》这本书让我特别难忘。这本书是“我有一个跟屁虫”,让我很感动,让我觉得人与人之间最不可磨灭的就是亲情,米小圈有一个最好的表弟。

  这本书中有很多让我感动的情节,米小圈的弟弟叫“大牛”,他来小圈的家里做客却把他的玩具给弄坏了,小圈很生气,还说要跟大牛断绝关系,大牛伤心极了。就在有一天,小圈去公园里玩不小心踩到了玻璃,小圈坐在地上哇哇大哭,脚上还流着血,大牛这时候正好看见,二话不说就背着小圈去医院,小圈及时得到了治疗,虽然这只是一件小事,但是却是在别人最需要帮助的时候及时帮助别人,小圈很感激二牛不计前嫌帮助了他,小圈也认识到自己以前做的不对,不能因为弄坏了玩具这一点小事就生气,米小圈很惭愧的对二牛说:“对不起,以前是我不对,我太小气了,你是弟弟我应该让着你,你还帮助了我,谢谢你”二牛:“没关系,我们永远是好兄弟。”

  虽然我们会经常闹矛盾,但是亲情是割不断的,关键时刻还是会伸出双手帮助别人,就算是陌生人需要帮助的时候我们也要去帮助他们,也要关心爱护我们的家人。


丁克舅舅读后感 (菁华5篇)(扩展4)

——《*》读后感 (菁华5篇)

  因为网上的推荐,我翻开了《*》这本书,说实话我其实没有太懂。整本书前期花费了许多篇幅介绍世界观,这个世界观非常奇特,人由瓶中出生,从出生就开始被设定,每一个阶层,每一个工种都没有选择,一个人的一生从出生就已经被定好,这是多么可怕的一个世界,却被用幸福快乐来包装。

  在*里,人就像产品一样被批量生产,各司其职,除了他们的职责以外什么都不会,遇到问题不会解决只会嗦麻逃避,就像是社会机器上的每一颗没有思想的螺丝钉,行尸走肉一般地幸福着。

  后来,野蛮人约翰的到来才是本书的高潮部分,约翰原本应该不应该出生,他的母亲是新世界的人,不被允许怀孕生子,这打破了新世界的规定。但是他的母亲流落在野蛮人区域,无法回到新世界,只能生下了他。他在原始的环境中成长,热爱着莎士比亚,对新世界的思想完全无法理解。他喜欢列宁娜,但是列宁娜完全是一个新世界的人,就跟他母亲一样。思想道德的碰撞,矛盾的激化使他痛苦却毫无办法。他无法适应新世界的生活,就如同他的母亲无法适应野蛮人的生活,从小的教育、环境不同,接触的.事物不同,造就了不同的思想。彼此无法理解,无法适应,造成了最后的悲剧。

  然而孰是孰非,我心中却没有答案,文明的急速进步和人性的自由发展究竟如何能够达成*衡呢?

  赫胥黎的《*》是一本看了后觉得有些压抑的书,书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界,由于科学技术的发展,在这个世界里面,一个人从出生到死亡都受着控制:从胚胎到出生前,是在试管里培育的,在试管里,就被给予了身份的标识;出生后,接受睡眠教育;工作,生活,将按照固定的模式。

  整个社会在我们看来暗淡无光,极其恐怖,“母亲”的称呼被当作耻辱,因为孩子的培育不是靠母体,而是靠试管,胚胎的成长,靠的是机械的添加日照,营养剂;孩童时期,孩子们接受睡眠教育,通过重复养成思维定势,怨恨什么,爱什么都通过重复的播音形成;以后干什么事情,从事什么职业按照等级早就固定好了,只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所,干着从出生之前就已经赋予的工作,没有反抗,只有快乐,无尽的快乐,偶尔的不快,也被麻醉剂所抚*。

  与之相对的一个世界,是一个被称为野蛮世界的地方,里面还保存着部分原始的东西,母体孕育生命,爱欲自然表达,伦理规范依然存在,宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看,这个世界尽管略显落后,但和新世界相比,似乎多了些人性。

  作为反乌托邦的代表作,赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人,这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“*”的矛盾冲突,在书中对高度发达的,机械化的社会做了批判,具体表现在以下几点:

  唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想,技术诚然带来了进步,但是过分的依赖技术,造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界,正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定,是通过技术,规定人的一生,限制人的一切权利,控制人的自然欲望来造成的。从本质上看,新世界和专制社会在是一样的,试图通过剥夺人的自然权利,营造一元社会。但事实上,这种寻求稳定的方式是不可能存在的,一个利益多元化的社会,只能是一种动态的稳定,在协商中寻求*衡。

  人的自由是至高无上的。在新世界中,人的一切言行都是受控制的,不能有异于社会的思想,更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人,总是被周围的人所鄙视,被要求吃麻醉剂,因为麻醉剂能缓解*的思想,把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时,作者构建了两种不同结局的人,一个是中心主任,他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人,最终,他还是退缩了,另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的,既对现存制度不满,又敢于站出来表达异议的人,他们换来了最终的自由。不过,因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰,也摆脱自己背叛旧社会的内疚,约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束,应该是对这样一个*乎变态的新社会的强烈讽刺。

  社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德,仅仅靠程序约束的社会。在新世界,**代替了爱欲,可以自由的宣泄,人们彼此相属,谁和谁都可以。这是如此的荒诞,所以孩童被教导着玩找拉链的游戏,列宁娜和许多的人发生了关系,当他爱上约翰时,又是毫无顾忌的像占有约翰,甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界,人们只能从一而终。约翰的母亲,这个从新世界来的女人,和野蛮世界的很多男人,受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为,对一个女孩的追求,要靠劳动,要经受考验,才是真正的男人,是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是,这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜,但不能接受列宁娜的爱情观,所以他给自己设计了一个圈套,并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜是“”,一边又想着她的.肉体。欲望是应该正常表达的,单纯为了的释放,忽视了爱的存在,超越了道德的界限,是可悲的,如新世界,而过分压制的爱欲,如约翰,也是不健康的。

  赫胥黎的《*》是一本看了后觉得有些压抑的书,书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界,由于科学技术的发展,在这个世界里面,一个人从出生到死亡都受着控制:从胚胎到出生前,是在试管里培育的,在试管里,就被给予了身份的标识;出生后,接受睡眠教育;工作,生活,将按照固定的模式。

  整个社会在我们看来暗淡无光,极其恐怖,“母亲”的称呼被当作耻辱,因为孩子的培育不是靠母体,而是靠试管,胚胎的成长,靠的是机械的添加日照,营养剂;孩童时期,孩子们接受睡眠教育,通过重复养成思维定势,怨恨什么,爱什么都通过重复的播音形成;以后干什么事情,从事什么职业按照等级早就固定好了,只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所,干着从出生之前就已经赋予的工作,没有反抗,只有快乐,无尽的快乐,偶尔的不快,也被麻醉剂所抚*。

  与之相对的一个世界,是一个被称为野蛮世界的地方,里面还保存着部分原始的东西,母体孕育生命,爱欲自然表达,伦理规范依然存在,宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看,这个世界尽管略显落后,但和新世界相比,似乎多了些人性。

  作为反乌托邦的代表作,赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人,这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“*”的矛盾冲突,在书中对高度发达的,机械化的社会做了批判,具体表现在以下几点:

  唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想,技术诚然带来了进步,但是过分的依赖技术,造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界,正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定,是通过技术,规定人的一生,限制人的一切权利,控制人的自然欲望来造成的。从本质上看,新世界和专制社会在是一样的,试图通过剥夺人的自然权利,营造一元社会。但事实上,这种寻求稳定的方式是不可能存在的,一个利益多元化的社会,只能是一种动态的稳定,在协商中寻求*衡。

  人的自由是至高无上的。在新世界中,人的一切言行都是受控制的,不能有异于社会的思想,更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人,总是被周围的人所鄙视,被要求吃麻醉剂,因为麻醉剂能缓解*的思想,把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时,作者构建了两种不同结局的人,一个是中心主任,他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人,最终,他还是退缩了,另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的,既对现存制度不满,又敢于站出来表达异议的人,他们换来了最终的自由。不过,因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰,也摆脱自己背叛旧社会的内疚,约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束,应该是对这样一个*乎变态的新社会的强烈讽刺。

  社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德,仅仅靠程序约束的社会。在新世界,**代替了爱欲,可以自由的宣泄,人们彼此相属,谁和谁都可以。这是如此的荒诞,所以孩童被教导着玩找拉链的游戏,列宁娜和许多的人发生了关系,当他爱上约翰时,又是毫无顾忌的像占有约翰,甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界,人们只能从一而终。约翰的母亲,这个从新世界来的女人,和野蛮世界的很多男人,受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为,对一个女孩的追求,要靠劳动,要经受考验,才是真正的男人,是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是,这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜,但不能接受列宁娜的爱情观,所以他给自己设计了一个圈套,并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜是“”,一边又想着她的肉体。欲望是应该正常表达的,单纯为了的释放,忽视了爱的存在,超越了道德的界限,是可悲的,如新世界,而过分压制的爱欲,如约翰,也是不健康的。

  如果可以选择,你愿意在温柔乡里耽于安乐,还是于荆棘丛中觅得自由?一直以来,我未曾将这个命题纳入思考——直到我邂逅了阿道司·赫胥黎的《*》。这本书令我惊艳又心折,于掩卷后仍久难*息。

  《*》得名于莎翁的剧作《暴风雨》中的台词:“人类有多么美!啊!美丽的新世界,有这样的人在里头!”赫胥黎用这高妙的隐喻为整个“新世界”蒙上了一层晦涩的阴影,毕竟这句台词恰恰充满了讽刺意味——说出这句话的米兰达从小与世隔绝,于是才会在初探人世时便被它迷住,对等待着她的种种无常乱象一无所知。

  我曾以为“安乐”是幸福的至佳量度,而《*》则用堪称绝妙的构想颠覆了我的观念。赫胥黎笔下的“新世界”如一座虚架在现实世界上空的怪诞浮岛:它物质丰富,科技发达,可身在其中的人却失去个人情感,没有思想自由。人们沉溺在和乐的“温柔乡”里,既无反省之思,又无抗争之实。这个世界看似荒谬之极,却恰令人毛骨悚然——反乌托邦大师的离奇幻境下,影射的是刻骨的真实。

  再稳定的社会都有涌动的暗流,而连暗流都不存在的社会,只能是混沌的死水,是病态的麻木。而“美丽”的新世界中,比“死水”更可怕的是被精心设置的“温柔乡”。“新世界”里,基因设计为每一个人塑造了人生轨道,药物麻醉则令他们不偏不倚地将这冰冷路途走到尽头。这个世界里,没有爱情与亲情,婚姻成了匪夷所思的笑谈,生育被唾弃为最污秽可耻之事。人们用合成药物满足各种身心需求,在肤浅庸俗的娱乐活动中令自己获得快感。因为“愚钝”与“不反抗”是写在人民的基因里,于是每个人都达到了字面意义的“安居乐业”。阶级矛盾不复存在,人民沉浸在愉快的蒙昧中,勤勤恳恳地侍奉上层,全心全意地化作社会的“齿轮”。

  文中的主人公约翰是个“新世界”的闯入者。作为一个从小意外流落到印第安部落的胎生子,约翰注定是个不为世俗所容的“野蛮人”。他对新世界感到厌恶与恐慌,曾不顾一切地试图击碎它,却在“文明”的铜墙铁壁前败下阵来。他的观念与行为和“新世界”公民格格不入:依恋母亲,信仰上帝,渴望神圣的婚姻和至死不渝的爱情——而这些恰恰是所有“文明人”不解而不齿的。

  这样一个新世界里的反叛者,注定要激起两种文明的对撞。当约翰为新世界里的公民赫姆沃尔兹朗诵《罗密欧与朱丽叶》时,他自己动情得几欲落泪,而对方却忍不住爆发出狂笑——因为他实在忍受不了这“猥亵”,“荒唐”,“滑稽”的剧作。最后,约翰“愤愤地合上书,站了起来,像一个从*面前收起珍珠的人,把书锁进了抽屉。”读到这里,我长舒一口气,原来这疯狂的世界中,至少还有一个人执拗地拥抱着被人类背弃的珍宝。惟有此时,我才从约翰身上感到了作为“人”的亲切,这种亲切把我从彻骨的寒意中解救了出来。

  然而,这又是一个更令人叹息的隐喻——约翰,一个令我们感到亲切的美好人性的化身,一个力图把大家带出囚牢的勇士,却不过是“新世界”中的“野蛮人”,一个痴愚又滑稽的,供人夸张地惊叹取乐的小丑。眼见让人之所以为“人”的爱与尊严被践踏至斯,我不由得被更刺骨的寒冷浸没。

  那么,新世界何以使人面目全非,其根源在于它的价值观。赫胥黎最令我折服的便在此处——他塑造了一种看似荒诞的价值,却饱含讽刺的哲思。如新世界的总统所言:“稳定当然远远不如动乱那么热闹;心满意足也不如跟不幸做殊死斗争那么动人;也不如抗拒引诱,或是抗拒为激情和怀疑所颠倒那么引人入胜。幸福从来就不伟大。”是故,人性中美好的情感与热烈的冲动被视为“不安定的因素”,因而被弱化殆尽。为了维护“安定”,上位者努力屏弃了一切引起人类感情波动的事物,阻止了爱情,亲情,英雄主义,阶级跃升的野心,以及对真理至道的渴求。为了保证社会的高效运作,人们失去了自身多样发展的需要,磨灭了人格里的自由天性。

  可是,*的稳定民心,本质是一种提线木偶式的愚弄。人们的愉悦欢笑,正如傀儡在嘴角上扬。公民不再是独立的个体,而仅仅是服从于上级的,精妙的社会细胞。社会的安定以牺牲个人的人格为代价,科技的腾飞背后埋葬了无数没有灵魂的躯壳。这是一个最高效的社会,每一个齿轮都被物尽其用;这也是一个最粗暴的社会,用最廉价的“设置”来换取虚伪的幸福。

  在新世界中,“人”不再有“人”之根本——无人格,无人权,无人性。这般“美丽”的世界,不过是一个文明的弥天大谎;高效运转的社会,正是埋葬了每一个人的灵魂的墓地。最后,世界上最后的“人”,约翰,被不似人的世人迫害致死。从此,我对这个世界彻底绝望。

  我以为,社会首先由人所构成,而人格的差异决定了社会必定充满矛盾与纷争。人性本没有善恶之分,一切的因素构成完整的人格。而人格被割裂后的人终究是残损的,缺憾的,只是没有灵魂的躯壳。那么,由万亿具躯壳搭建起的“*”,究竟为谁而建呢?

  我不禁想追问,社会发展的目的究竟是什么?在我不成熟的思考中,这是为了让更多的人走出蒙昧,得以拥有健全的人格与自由的思想,有追求自己的幸福的机会与可能。然而人性决定了社会从来不会趋于稳定,人们在贪婪与无私,懒惰与进取,狭隘与高尚间博弈,堪堪让社会维持着千疮百孔的*衡。可即便是这样钢丝般的稳定,也是伟大的。它是泥沼中开出的不完美的花,小心翼翼地,顽强坚韧地,展露着人类对美好的希冀与向往。

  真正的幸福绝对不是一场大梦。它可以不瑰丽,不迷人,也许只是荆棘丛中一朵脆弱的花——却极真实,极生动,极鲜活。

  “我不需要舒服。我需要上帝,需要诗,需要真正的危险,需要自由,需要善,需要罪恶。”约翰对总统说,“我现在就要求受苦受难的权利。”

  这才是人间。

  在人间,每个人的灵魂都是独立的。人们也许终身无法接受对方的思想,在彼此的信仰冲突中内耗。人们仇恨,宽恕,战争,和解,在激烈碰撞中延续人类文明,从战场的灰烬中向死而生。

  在人间,自由是烙印在灵魂中的终极信仰。人们带着不完美的身躯降世,却有选择自己人生的权利。他们做自己的主宰,为自己的决定负责,为自己的错误承担,为自己的努力荣耀。他们不做任何人的傀儡,为自己所执所信征战一生。

  在人间,幸福可以艰难而伟大。不美丽的世界里,人们没有唆麻,没有感官电影,没有能麻痹自己的甜蜜幻觉,没有让自己热爱苦难的条件设置——可那么多的人,依然拥抱着棱角遍布的世界,在荆棘丛生的路途上流着血蹒跚前行,时而仰头,得见天光。

  这是荆棘遍布的丛林,这正是人间。

  如果可以,我愿意选择落入“荆棘丛”。是的,我要求幸福的权利,我要求自由的权利,我要求受苦受难的权利——我要求生而为人的权利。

  毕竟,这世界不尽美丽,可我爱她。

  赫胥黎如果生活在现代,一定会发现广告比他设想的未来世界里的睡眠教学更有效率,更无处不在,对人的影响也更大,无论是儿童还是成年人。睡眠教学只是期望通过在睡梦中不断的播放相同的内容来增加心理暗示,而广告提供的不仅是暗示,还有诱惑,让你集中注意力去接受灌输,这可比在睡眠教学有效率多了。

  《*》中的社会是一部完美的机器,每个人都是这个机器的零件,维持着机器的运转。人的产生从不受控制的自然孕育变成了流水线作业,成为了标准化生产的一部分。每个人虽然生下来就被分为五个不同的等级,注定要从事某个工作,但每个人都是快乐的。通过各种化学或者生物手段,每个人都热爱自己的工作,庆幸自己属于当前的阶层。这种快乐当然也是标准化生产的一部分,相同阶层的人过着一模一样的生活,享受着同样的物质生活和精神生活。所有一切可能破坏这种快乐和整齐划一的东西都被毁灭,任何可能激发人的激情、狂乱的东西都被唾弃,从莎士比亚到爱情都是禁止事项,毕竟你已经得到快乐。

  这种把人作为机器的愿景从古至今都有,从马克斯。韦伯的工具理性到*现代的资本主义和*的各种实践都有所体现。资本主义最深层次的逻辑就是效率和生产,如果人能够像机器一样,那么生产的效率肯定会更高。人类成为社会动物是自然的选择,我们的语言我们的文明等等一切在一开始只是为了维持我们的生存,但当我们开始思考我们为什么而活时,我们才真正的成为人,生存就不再是唯一的目标,我们和动物的区别就在这里,这就是我们的价值理性。

  社会是我们生存的保障,也是我们实现价值的*台。每个社会阶段自有它内部的运行逻辑,在当前和之前的阶段我们的社会需要分工、需要贫富差距、需要阶级分层、需要工厂、需要人劳动、需要更有效率的生产、需要消费才能维持整个社会的生存,在社会分工中、在贫富差距中、在劳动中确实会有人感到痛苦,但是这是当前阶段不能避免的,这就是工具理性。工具理性是价值理性的前提,只有当生产力发展到不需要人们劳动就有足够的物质时,每个人才会有真正的自由去选择自己的价值和实现自己的价值。

  但是认同工具理性存在的必要性,不代表我们认同把人物化。对于什么是足够的物质,我想也是个没有答案的问题,现在的.物质生活相比于几十年前已经是极大的进步,更别说几百年前,没有理由相信以现在的消费主义倾向,人类会有满足的那一天。

  消费主义和物化是发达工业社会所特有的问题,我们越来越生活在一个以消费定义人的社会,一个以你买了什么来定义你是什么人的社会。在一个生产力富足的社会,物质生产的扩大是靠消费的扩大来维持的,而不是单纯依靠生产力的进步,所以社会展现的消费主义倾向就不足为奇了,这是资本主义发展的必然结果。但是消费主义所带来的人的物化以及价值选择的丧失,让我们实现目的的手段变成了目的本身,简而言之物质生产是我们实现价值的手段,但在消费主义影响下它越来越成为唯一的目的,我们的价值变成了更多的消费。

  在行政控制和消费引导下,人们从出生开始就被预定将要消费什么,以及将要从事什么工作。消费*均主义和政治民主一样给了人们看似*等的想象,当我们所有人都消费同样的商品,都有投票权利时,它看起来确实是*等的。

  “但这一切都无补于如下事实:个人无力控制有关生死、个人安全和*的各种决策的作出。发达工业文明的奴隶是受到抬举的奴隶,但他们毕竟还是奴隶。因为是否是奴隶既不是由服从,也不是由工作难度,而是由人作为一种单纯的工具,人沦为物的状况来决定的。”

  《*中》的人是物化到极致的人,所有人的一切都是被预定好的,只是为了维持整个社会机器的运转,它确实给人提供了快乐,但是它也没收了所有人选择价值,认识价值的权利,而这种权利是我们之所以为人的根本。


丁克舅舅读后感 (菁华5篇)(扩展5)

——《遇见》读后感_读后感500字 (菁华5篇)

  冰心说:“成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。”成功的路上,我们会被坏*惯绊住脚步,被难题压得喘不过气,所以不是随随便便就能成功的。我们一定要迎风破浪,勇往直前,风雨后的彩虹更美丽。

  这几天我在读一本书——《遇见更棒的自己》,是一本励志的书。真正诠释了上面这段话。其中,安徒生的故事给我的印象最深刻。安徒生从小喜欢听故事,但是在他8岁的时候,战争爆发了,父亲失业了,母亲带着他过着乞讨般的生活。后来父亲生病死了,母亲改嫁,继父对他不好。14岁的安徒生开始了打工生涯,做木匠,到处打短工养活自己。但是他不向命运屈服,终于在1828年进入哥本哈根大学读书。1835年他开始写童话,他一生共写了168篇童话。他的童话故事获得全世界小朋友的喜爱。我也是看着安徒生童话长大的。

  有一次,我语文只考了79分,我的心情差到了极点。但是当我读了《遇见更棒的自己》后,我心里在想,安徒生等人都是坚持不懈最后成功的,我也要这样。于是,我努力学*,在第二次考试中,我拿到了96分的成绩,心里非常开心。我就明白了世上没有完不成的事,只有不肯完成事的人。

  安徒生童年的经历告诉我们。只要你坚持不懈地努力奋斗。什么困难都可以战胜的,机会只留给有准备的人。所以,加油吧,少年!你会遇见更棒的自己。

  第一次接触这本书,是老朋友推荐的,它算是一本心理类的书。最喜欢里面的一句话:“亲爱的,外面没有别人,只有自己。”很多时候,我们更多的去关注别人,却忽略了自己。

  它主要讲述了名校毕业生的女白领若菱在生活中经历的起起伏伏,以及她与一位老者的对话,由此教我们去探寻内心深层的自己,让我们逐渐去了解认识内心更存粹的自己,让我们离最真实的自己越来越*。

  在书中,作者从身体,情绪,思想,身份认同四个方面去讲述,并切实有效的提出了具有针对性的意见,通过团队性咨询,个别的疗愈,或者是练*体验的方式来帮助解决现实生活中遇到的种种难题,进一步疗愈自己的内心。无法预测未知的自己,只能用自己的勇气解决当下的问题,期待未知的自己和生活。遇事时,多看看自己,从自己找原因,认清最真实的自己。曾经修过一门心灵修养课,我至今还记得老师说过的一句话:”人最重要的是认识自我,发现自己,探寻未知的自己。“

  其实,无论在书中,还是现实生活中,我们不得不相信:“这世界上从来没有自己消失的问题,当碰到问题时,就得面对,处理,放下,解决。”如果当你看完这本书,你可能会更加相信,任何事情,跟自己的勇气比起来,真的不算什么。

  很多时候,不同的人面对问题,想法不尽然一样,但一样的是:成功的那些,往往是能够克服自己的怯懦,提起勇气解决问题的。希望看到这些的你,亦能如此!

  那天在新浪博客上看到这篇小说,博主说:很渴望这样的经历,虽然不是自己写的。文中的男女主角都很幸运,很戏剧的开端,很戏剧的过程,更加戏剧的结局。看完这篇小说,我想多数人都会羡慕他们吧,反正我羡慕了。无论多么多彩的梦想遇到现实都会苍白而无力,试想如果我们遇见这样的人,我们敢去爱吗?

  如果我们就是那个女主角,一个即将上大学的女孩子,遇见一个穿着长相都不上档次的“农民工小伙子”,我们敢爱吗?他的老旧自行车,我们会坐吗?那种窒息的吻,又有谁懂得享受?或者如果我们是那个男主角,一个准大学生,遇见一个来新疆摘棉花的姑娘,我们会像他那样付出那么多吗?与其说他们得到幸福是因为他们幸运,倒不如说这种幸福是他们应得的。

  越来越功利化的社会,在爱情上人们也越来越小心翼翼、患得患失,甚至精打细算,总是要把金钱和外表放在第一位,似乎物质和面子胜过一切。很少有人真正意识到得到一只鸡比得到一堆蛋更有价值,以及漂亮的外观绝大多数是靠那些形形色色的瓶瓶罐罐招摇撞骗而来,这种光显只能激起一时的诱惑力,儿真正引人入胜的是那些包裹在肉体之内的可贵品质。

  所以,每一次该动真情的时候,都有很多人不动真情而是在动脑子,我们斤斤计算着自己行为的价值,以及由此能带来的利益。我们看似十分冷静地分析着自己的人生,可是却从来都没有确定过。不确定就无法坚信,所以我们的人生才从没逃离出动荡。

  我们之所以不幸福,是因为我们过于爱惜自己,过于患得患失,头脑过于复杂,不知道如果偶尔简单一点,试着只跟随感觉走,得到的会远比失去的多得多。

  正因为我们做不到小说中人物的纯粹,所以对于他们的爱情和幸福,我们只有羡慕的份。

  《遇见未知的自己》是一部关于身心成长的小说,作者张德芬以其简简单单的写作风格揭示了人们烦恼和痛苦的深层原因,以其简简单单的文字诠释了深刻的人生真理。

  书中解释了我们人类对生活的追求,也是五个字可以表达的,那就是爱、喜悦、和*。

  为什么付出努力后我们还追求不到我们想要的幸福?真我和爱、喜悦、和*之间的关系是什么?为什么我们要远离真实的自我?我们不是每天都在演戏吗?扮演各种各样的主角,但是在场景中,我们心甘自愿扮演的有多少呢?这是我们看不到真实自我的原因之一吗?我想是的。

  所有的人和事都是你内心的反映,就像一面反映你内心的镜子。当外界的任何东西接触到你时,记得看看自己的内心,看看自己的哪一面被再次触摸,看看自己的哪些阴影没有被整理好。不要把精力浪费在外部的、不可改变的、不可抗拒的事物上。首先在内心层面达成和解,然后专注于外部能够改变什么。

  因为我们所有痛苦的根源都来自不知道自己是谁,盲目地执着于不代表我们的东西。快乐依赖于外在的事物,一旦让你快乐的环境或事物不复存在,你的快乐就会消失。另一方面,快乐来自内心。所以一旦你拥有了它,这个世界无法将其夺走。

  因此,如果一个人充满了快乐、积极的想法,那么好人好事就会与他产生共鸣,被他吸引。同样的,如果一个人有悲观和愤世嫉俗的倾向,坏事就会发生在他身上。这可能是书中提到的意气相投,物以类聚。

  我已经在前年五六月份的时候看过这本书了,我觉得特别适合那些都市人群拜读, 这本是我为数不多完整看完的书。

  当然,这是一篇我早就写好的读后感了,现在我再继续把她与大家一起分享。作者写作的目的是把它作为一本灵修指南,对于陷入情绪和*性反应的人来说,能读完这本书,会得到很好的提醒,转念的机会.当我读这本书时刚开始并没有看介绍,所以总觉得里面写的为什么就像是瑜伽,后来书中才一度提到瑜伽精神的灵修.直到最后才看简介瑜伽其实也是作者生活的一部分.场景一:某天早晨,一位快递人员打来电话,向我问地址,我说既然是快递,怎么上面没有写详细的地址吗?那人气冲冲说“你说不说呢,你到底说不说呢?”一大清早的,我还睡醒惺忪,莫名其妙的。

  我在想,那个人真的好可怜,一大清早的对待一个没有任何冲突无缘由的人气势冲冲,可以想象,他的生活有多么的不快乐,心里有多么的不快乐他真的很可怜!感想:所以,当某些人在向别人做自己的情绪的时候,并不是他真的有那个立场和权力,他经常和别人闹不合,争吵,一副势不可挡的样子,他的生活和内心一定不愉快,身边的人都不喜欢他,难道他不知道吗?其实每个人都有自己的磁场,通俗点讲,那就是你对别人造成的反应和感觉,你的内心喜悦,快乐,*和的能量磁场别人是能感受到同时带给别人积极的。反之,不悦只会让别人远离,一切变得消极和僵硬。


丁克舅舅读后感 (菁华5篇)(扩展6)

——*读后感 (菁华5篇)

  最*没看什么新书,就把以前的书翻了出来,第一本就是韩寒的*,说起韩寒,接触到的第一本书就是三重门,是这本书让韩寒出了名,这个小子高一就选择退学,从来都是以一种桀骜不驯的身姿展现在世人的面前。但是不得不说韩寒是一个才子,从来都是以自己独特的视角来描述一件事情,而这个角度恰恰符合了当今的年轻人的口味,因此在年轻人中的人气也一直处于爆棚状态。到了现如今,很多作家专家变成了“家养”的,而韩寒又是为数不多走出来敢说真话敢挑战权威的人,这不得不让人佩服他,如今这个社会少的就事韩寒这样的人,是80后典型的领军人物。

  关于他的小说《*》,是描写主人公左小龙默默的关注他所居住的亭林镇日益被现代化的文明所腐蚀、践踏,人性沦丧,但是左小龙在其中师徒改变着什么,尽管突然,但是依然努力着,在他看来希望就在前方。小说中也有爱情,但是是条副线,主线仍然是小镇发展所带来的环境污染,文化衰竭等问题。因为招商引资,外来廉价劳动力愈来愈多,本地人生存受到压力,但是外来人口的激增有促进了本地的消费,依靠房租,饭馆等第三产业收入不菲。由于目光短浅,乡镇领导对工业污染、房产商圈地等事情置若罔闻,变本加厉的扶助,。韩寒通过辣妹的魔幻现实主义手法,营造了一个变了异的亭林镇。

  在书中,韩寒通过幽默犀利的语言,自信而张扬的调侃浮躁的社会现实,对*、经济搭台、文化唱戏、计划生育、强拆、教育、走进科学等一系列社会热点问题,进行毫不留情的后现代式反讽,嘲弄,在*中,大家成为了无根之人,成了趋炎附势,随波逐流的人。

  为了写这篇观后感,我特地在网上百度了韩寒,看看大家对他有何看法,果然,网上有很多评价,褒贬不一,褒的人说他高中主动退学,但是能写出这么多本畅销书,有才,还成为了很优秀的赛车手,这不是现如今人人常说的高富帅么,他是当代*的一个很有代表性的人物,他的作品是这个时代的缩影,是这个时代的浮世绘、受政治的影响,有的内容是人们永远不会知道的,有些事是看到了也不能说的,这个表面上言论自由的时代,还是有无数禁忌,韩寒这样一个人是难得的,他的文字,幽默中带有嘲讽,许多人都说他的文字很阴暗,其实不是,他是个很热爱生活的人,他把希望喻意在文字之中。贬的人说他高傲,不尊重这个社会,不尊重他人。但是我看来,历史会给我们一个答案。我相信,他是一个大家,真正的大家,不是那些爱得死去活来假装忧郁悲伤的作家所能及得上的、当时间冲刷掉所有的华丽,他会被证明的。

  这本书是大学时候读的,之所以突然想写这本书的读后感,有两个原因,一是因为学校要求写读后感,但是最*没有读到想让我写读后感的书,二是最*想起了一个老朋友,当初是他给我推荐的这本书,不知远在日本求学的他过得怎么样。

  韩寒的书总让人回味无穷,主要是韩寒可以为所欲为的变换主人公的命运,他在书中可以将主人公的命运变得悲惨,变得一无所有,更甚的是可以随意地结束本书,但是他没有那么做,就像这本书一样,即使你在迷雾中开着摩托车去寻找死亡,依旧仍有光芒将你引导到清澈美丽的天堂。

  主人公左小龙在这个这个镇子里很*凡,有的时候*凡都谈不上,可以说是一无是处,但是他有自己的梦想,那就是在雾里骑着自己的摩托车,围着镇子转。左小龙不孤单,因为有一个喜欢他的单纯小女孩,她就是泥巴,记得他们的初吻发生在垃圾堆旁边,这是左小龙故意安排的,他要告诉泥巴现实不是那么美好,现实很残酷。随着镇子里生物的变大,人们开心极了,都在享受这食物的丰盛,三个月后人们失明了,才意识到生物的危害,无金也不帅的左小龙之所以成为小说的主人公,是因为他有自己的想法,能够分明是非,知道变大生物有害,即使他不能够用科学进行解释,但悲哀的是,没有人听他说一句话。他生活在自己的国度里,快乐又悲哀着。

  当他站在大厦上思考人生的时候,底下传来了跳下来的声音,本无意跳楼的他此刻觉得人生毫无意义,一跃而下,但是他没有达到地狱,那里拒收了他,他活过来了,骑着自己的摩托车踏上了寻找泥巴的旅程。

  在现实生活中,我们无法像左小龙那样幸福的活在自己的国度里,在世上,总有一些坎坷与羁绊,有很多包括*常在一起的朋友也会在等着看你的笑话,这些都是无法改变的,我们唯一能改变的是抬起头,快乐的,积极的活着,哪怕一切看起来那么糟糕,也不要低下头,勇敢的向强冲,朝着理想快乐奔跑,总会有一天光芒将你引导到清澈美丽的天堂。最后祝老四在日本早日求学归来。

  第一次看《*》是同学介绍给我看的,那之前还没看过韩寒的作品,对他的文笔也不是很了解,只是看封面的时候就觉得这个很凄凉,也不知道为什么,直觉告诉我这本书的结局注定是个悲剧。

  主人公左小龙是个年轻人,居住在一个小镇里,那里有一个执着爱着左小龙纯情小女生,可是左小龙却喜欢一个喜欢唱歌的漂亮女,虽然觉得故事情节会很俗,但是主人公看起来却是焕然一新的。

  小龙他非常喜欢骑摩托车,他希望能有一天骑着摩托车游遍各个地方。因为他喜欢骑摩托车的感觉,所以他毫不犹豫的选择了可以无规则停车的小镇。

  他也喜欢自由,所以他并不排斥守着雕塑园的工作。相反还很爱护里面的东西。而且小龙不喜欢不健康的歌曲,所以经过一些街道,听到这些歌,便会用引擎声盖过音乐,然后就会一而能很自豪的神情看着那脸被气紫老板。

  而小龙的梦想则是建立一个合唱团,希望有一天他的合唱团能变的很有名,可是第一个成员竟然是哑巴。

  他做事从来只是作自己力所能及的事情,在那样一个混乱,视金钱为生命的社会,他只是顺其自然。可是他也曾为了赚钱在**里塞了5只温度计,真是令人震撼啊!

  我曾以为结局是左小龙会意外死掉,而且我一并认为是开车出车祸死的,可是结局却不是这样,有点出人意外。小龙并没有死,并看到了他人生中的明灯——变异的萤火虫。所以他这人是不能死的,他是*的主角,希望。所以韩寒给了他光芒,让他继续发光。

  青春是不可能来第二遍的,或许你接触青春的时候有一点渴望,惧怕,但是这将是你人生中不可磨灭的岁月时光。

  不论之前韩寒给我留下什么样的印象,《*》却让我看到了一个对我们的时代有所反思的韩寒形象。《*》男主人公左小龙*似加缪笔下的局外人。他默默关注着他所居住的亭林镇日益被现代文明侵蚀、糟蹋,人性沦丧,但与局外人略微不同的是,他曾试图改变局面,尽管徒然,但他依然在努力着,在他看来,希望始终在前方。

  小说中,爱情只是一条副线,主线仍是亭林镇经济飞速发展中带来的环境污染、文化衰竭等问题。因为招商引资,外来廉价劳动力愈来愈多,本地人生存受到压力,但由于外来人口激增,又促动本地消费,本地人依靠房租、饭馆等第三产业获得不菲收入。

  由于目光短浅,乡镇领导对工业污染、房产商圈地等事情置若罔闻,变本加厉地扶助奸商,损害民众利益。韩寒运用想像力,采取拉美魔幻现实主义手法,营造了一个变异的亭林镇,充满怪诞风格。比较机巧的是,韩寒在书中设置的两个一直保持清醒的人,除了左小龙,还有盲人刘必芒。刘必芒眼盲心亮,是全镇惟一与左小龙能够畅谈亭林镇时事并做出冷静分析的人。刘必芒不愿意宰杀变异动物,导致餐馆倒闭,这也象征着理想主义者在现世的落败。遗憾的是,刘必芒这一人物形象目前不够丰满,很多语言非常概念化、说教化,显然,这需要韩寒进一步再塑造。

  在书中,韩寒以幽默、犀利的语言,自信而张扬地调侃浮躁的社会现实,对*、经济搭台、文化唱戏、计划生育、拆迁、教育、现代派诗歌、走进科学等一系列热点问题,毫不留情地进行后现代式的反讽、嘲弄,包括他的同行、青春文学写手郭敬明以及他自身都无一例外地成为笔端讽刺的对象。《*》里,文化全盘崩溃,大家成了无根的人,成了随波逐流、趋炎附势的人。

  最初知道韩寒这个名字,是在一场围绕现代作家优劣的争鸣之中。我的博客中也写了相关的一篇博文,表明了对这个特立独行的年轻作家的支持。有幸因这篇博文认识了一位韩寒的读者,她把韩寒的新书《*》介绍给我,也让我这个“落后分子”跟了一下潮流,领略了*文坛先锋一代的文采。

  《*》写了一个南方的小镇——亭林镇。在这个变化频繁的时代,小镇也不能避免的卷入其中。本地人的出走,外地人的进入;招商引资的盲目,大批污染企业的到来。小说还虚构了一个情节:污染严重后当地生物发生了变异,变得巨大无比。这些现实的、虚构的内容,让这个小镇充满了光怪陆离的色彩。人们处在这样的时代,也变得躁动无比。对外地人的仇视,因可以出租房屋、兴办商业等而转变。对污染的深恶痛绝,也因生物变大后能带来滚滚财源而变得欣喜。小说的主人公左小龙,是个有梦想的年轻人。亭林镇,就是*。他以一种负责的态度,喜欢骑着他心爱的摩托车在镇上兜风。“我会留在这里的,我在这里有好多好多事情要做,我只是不知道要怎么做,我要把这里变成我熟悉的喜欢的样子。”是的,他总梦想自己是个英雄,关注的焦点,他想以自己的心愿装扮他的世界,虽然他确实不知道怎么做。但他从没没停止过用行动来实现梦想:用石头砸污染企业的玻璃;和播放低俗音乐的杂货店主对抗;想组织一个合唱团参加比赛。每每有人聚集,他都会凑过去看到底发生了什么事。他是个很可爱很单纯的人。想让自己变得像个男子汉,像个英雄。他脑袋里有宏伟的蓝图,并为之做着努力。

  韩寒在题记中写到:我几欲把主人公变得很悲惨,有无数个地方都想结尾,可以让他一无所有,失去生命。但是到最后,我没有那么做。如同这书的情节,就算大雾里你开着摩托车飞驰找死,总有光芒将你引到清澈的地方。从这里我们也能看出,作者知道像这样的人不会成功的,盲目的空想并不能给“*”以丝毫的改变。在左小龙一次次梦想破灭后,他站在小镇最高点,想看看这个世界,而被围观的群众、弱智的警察忽悠得从上面跳下。最终他没有死成。2个月后,他开着摩托车离开了“*”。小说中,进入主人公视野的有2个女人,“泥巴”是个纯情的女孩。他崇拜左小龙,虽然不知道他的目标在哪,但她甘愿跟着他一起经历风雨。另一个黄莹,是吸引左小龙眼球的女人。“每个男的在岁月里都存在对两个女人的幻想:一个清纯,一个风骚。当然,这得是两个女人,而不是一个女人的结合。”“泥巴就是左小龙停在车库的一部好车,而黄莹则是路过自己家门口的,那自然是路过家门口的要多看几眼。”这两个女人让他有很多的思考。他不是很喜欢“泥巴”但“泥巴”肯为他做一切。他面对黄莹时有很多情感上的冲动,但黄莹只把他当做傻傻的小弟弟。以至于他希望见黄莹前后见2次“泥巴”,第一次给他信心,第二次让他重拾信心。随着梦一个个的无疾而终,2个女人都离开了小镇。他选择了去找“泥巴”,那个真心爱自己的人。小说采用了轻松幽默的文笔,情节也会时不时让你忍俊不禁。里面有很多很有意思的语言,随便摘两句:“这世界没有纯情的女孩,只有疑似纯情。”“男人喜欢风尘的女人,女人喜欢风尘仆仆的男人”当追随他的野狗在派出所门口与看门的狼狗亲密不想离开时,他说到“算了,算了,好歹找了个公务员。

  ”情节上也是这样,比如主人公能把“比卡丘”和“丘比特”混淆;把关公和“霸王别姬”拉在一起;组合唱团招的第一个团员竟是个哑巴……读小说的人,总希望主人公是一个正面的人物,好把自己幻化进去。这本书的主人公看起来是个很荒唐的人。但当他最后站在楼顶被误解为自杀,最后被忽悠跳下楼,满足了所有人的心愿后,在他大病初愈,骑着摩托车离开小镇后,仍有浓浓的忧伤带给我。每个人,或多或少的,不都做着同样美丽而荒唐的梦,在如此迷幻莫测的世间么。作者没让主人公去死,不也是人的一点美丽的愿望么。一本可以让你有一些想法的书,不长,有机会的朋友,可以看一下。


丁克舅舅读后感 (菁华5篇)(扩展7)

——淘气包马小跳之丁克舅舅读后感 (菁华3篇)

  马小跳有个像谜一样的舅舅,被称为“新新人类”:他四海为家,飘来飘去。他把头发染成五颜六色,五彩缤纷的,穿有洞洞的空调裤,每天带着手提电脑去咖啡馆上班,喜欢看动画片,喜欢玩蹦极的游戏,玩赛车,还爱泡吧,什么书吧、球吧、水吧、陶吧、布吧……*时漫不经心的他,有些事情却特别较真,和朋友一起开车时不小心撞坏了路牌,就算没人看见,他也一定要赔偿。他还是个坚定的环保主义者,在一次去大山里的徒步旅行中,马小跳亲眼看见他一路捡着矿泉水瓶和白色的塑料袋,让喜欢他的马小跳对他又增添了几分崇拜之情。

  在这本《丁克舅舅》中,我认识了一个天真无邪,活蹦乱跳的马小跳和童心未泯,认真负责的丁克舅舅,还有两位风格不同的女士,一位女士是具有缺陷美,大嘴巴,小眼睛但对小孩子关心有加的miss张,另一位女士就是马小跳的美术老师——完美的林老师。

  现在的一些小孩,已经没有了小孩的样子,譬如马小跳的同学——丁文涛,一副小大人的样子,没有了童真,还算是小孩子吗?“ 现在的许多小孩子已经不像小孩子了,在他们身上 , 儿童天性的东西已经丧失的所剩无几了!”这句话,是马小跳的美术老师——完美的林老师。说的。她说的`对,所以,我们虽然被大人教训要成长,可是也太提前了,所以,我们一起找回童真吧!

  我在暑假读了许多书,其中杨红樱阿姨的一本淘气包马小跳系列丛书之《丁克舅舅》,令我记忆犹新。

  丁克舅舅与众不同:他把头发染来染去的,头上常常是五彩缤纷;他手里提着笔记本电脑,有空就捣鼓几下;他上班的地方竟然在咖啡馆……丁克舅舅是“新新人类”,对马小跳来说简直是个谜。丁克舅舅喜欢玩蹦极,玩赛车,还爱泡吧,什么书吧、球吧、水吧、陶吧、布吧、他都喜爱去。丁克舅舅三十岁了,还没结婚,可把外公外婆愁怀了!

  读了这本书,我的感想很多:从那个天真无邪的马小跳和童心未老的丁克舅舅,具有缺陷的miss张,完美的林老师,有“儿童延长症”的黄老鸟等等人物的故事让我读了身临其境。杨红樱阿姨因为有丰富的想象力和在*时对生活仔细的观察才把这些人物写得的活灵活现。我们写作文也要仔细观察,紧扣事物的特点,将他们描写得绘声绘色,如果没有这件事物的话,我们就要展开想象的翅膀,这个事物或人物在不同场所里发生什么样的事情……

  为什么马小跳这么受人们喜爱?因为他充分体现出一个孩子的淘气、活泼的.性格,我们跟着马小跳,不跳也会笑!他给我们到来了快乐和幸福,让我们在金色的童年里多增添几分童趣。

  今天早上,我读了《淘气包马小跳》系列中的《丁克舅舅》这本书。故事的主要内容是:马小跳有一个像迷一样的舅舅,被称为“新新人类”因为他跟大家与众不同,因为丁克舅舅上午在咖啡馆办公,午餐只有一个三明治,而丁克舅舅周末就看漫画书,蜡笔小西呀等等好多漫画书,而且一看就是看一整天,还有一个特点,而且丁克舅舅也爱看动画片,爱玩蹦极的游戏,这就是丁克舅舅。

  这本书的好词有:四海为家、飘来飘去、歪歪扭扭、五彩缤纷、幽默、巨幅、五颜六色、过目不忘、哭笑不得、岂有此理、越说越难过、七弯八拐、叫来叫去、一路狂奔、长寻找友、自知之明、挑来选取、心满意足、不明飞行物、斯文。

  好句有:头发梳的一丝不苟, 皮鞋刷的一尘不染,一头彩虹头发、穿着大脚裤、衣服上有许多金属拉链和金属片的年青人、丁克舅舅像逃一样,逃出了外婆家、马小跳对丁克舅舅简直着迷了,可外公外婆对丁克舅舅却烦了心、外婆外公相信:马小跳是世界上最聪明、最有办法的外孙、马小跳撕开一包网络脆,嘎嘣嘎嘣的吃了起来、马小跳把胸脯拍的啪啪响、酷的不能再酷、眼皮底下溜走、马小跳的丁克舅舅,现在成了大家的丁克舅舅,叫来叫去,都分不清这是谁的丁克舅舅了、等等。

相关词条