孔子不能回答两小儿的问题。这并不是孔子不博学，而是因为人类对未知领域的探索永无止境，在博学的人也有答不上来的问题。
自从人类诞生之日起，对未知的探索就开始了。阅读历史，我不禁对中外伟大的先驱探索者产生由中的敬佩之情。 *经过几十年的观察与探索，终于推翻了具有宗教色彩的“地心说”，从而使“日心说”得到发展;达尔文的考察与探究人不是上帝创造的;苹果丛树上落下使牛顿发现了万有引力的定律;瓦特看到水汽所产生力量，从而发明了蒸汽机。等等等等。*的神话传说“嫦娥奔月”，敦煌壁画——“飞天”。
都是古代先人对自然，对星空的向往。明代的万户就是为这种向往而粉身碎骨。、时至今日，*神舟飞船对太空的探索;蛟龙号对深海的观察不都是先人的愿望与梦想吗?*同志的“可上九天揽月，可下五洋捉鳖。”不都实现了吗?由此可见对未知领域的探索是永无止境的，因为他是推动人类社会发展的推动力。所以他会让我们的思维插上理想的翅膀，飞得更远，更高……
人类发现的一切，都是由”好奇心“和”探究心“合二为一，才发现的。正是因为有了”探究心“，才有了现在的一切。读了《两小儿辩日》之后，我发现，现在，我们的身边已经没有”探究心“了！
《两小儿辩日》写了 这个故事的大意是：孔子在周游列国时，有次往东方的一个地方去，半路上看见有两个小孩在路边为一个问题争论不休，于是就让马车停下来，到跟前去问他们在争辩什么。
其中一个小孩先说道：”我认为太阳刚出来的时候离我们*一些，中午时离我们远些。“另一个小孩说：”我认为太阳刚升起来时远些，中午时才*些。“先说的那个小孩反驳说：”太阳刚出来时大得像车盖，到了中午，就只有盘子那么大了。这不是远的东西看起来小，而*的东西看起来大的道理？“另一个小孩自然也有很好的理由，他说：”太阳刚升起来时凉飕飕的，到了中午，却像是火球一样使人热烘烘的。这不正是远的物体感到凉，而*的物体使人觉得热的道理吗？“
两个小孩不约而同地请博学多识的孔子来判定谁是谁非。可这个看似简单的问题却把能言善辩的孔老先生也难住了。两个小孩失口笑了起来，说：”谁说你知识渊博，无所不知呢？你也有不懂的地方啊！“
读完《两小儿辩日》之后，我感到我们的身边已经没有”探究心“了。像以前的时候，牛顿因为”好奇心“和”探究心“发现了的吸引力，爱迪生也是因为”好奇心“和”探究心“发明了电灯……但是，我们这一代又发明或发现了什么呢？我想，是因为我们没有像《两小儿辩日》中的两个小孩学*，在我们这个时代，早已经淘汰了争辩，现都是互联网一点，什么信息都瞒不过你的眼睛，更何况查一些资料了。现在，我们应该放弃对电脑的依赖，去亲自实践实践，这样，我们才能得到更了解的认识。
今天我读了《两小儿辩日》这个故事讲了两个小孩在争论太阳什么时候离我们更*一些，他们请孔子来做“裁判”，结果孔子也判断不出来。
这个故事告诉我要想知道太阳什么时候离我们更*一些，那么就要更努力地学*，这样才能了解更多的自然之谜。
自从读了《两小儿辩日》的故事之后，我受益匪浅，也悟出了不少道理。
《两小儿辩日》是这样的：一天，孔子东游遇见两小儿辩日，就问他们自己的理由。第一个小孩认为太阳刚出来时离我们很*，而中午时太阳离我们远。第二个小孩子认为太阳刚出来时离我们远，而中午时离我们*。孔子觉得都有道理，就不能判断，收到小孩嘲笑的事。
我觉得同样的事，从不同的角度看，就会得出不同的结论，得出不同的收获。也告诉我们在生活中要善于观察，才会有所发现，及时是孔子这样的大学问家也有不知道的事情，所以每个人都要虚心学*。”知之为知之，不知为不知，是知也。“本文也突出孔子实事求是的精神，激励我们要不耻下问，不要不懂装懂。本文用了比较的方法，使事情的起因、经过、结果，变得更加生动形象。
读《两小儿辩日》我又想到了《论语》中的：敏而好学，不耻下问。我们一定要做一个实事求是，不耻下问，善于表达自己的观点，善于思考的人。读《
最*，我在学校读了《两小儿辩日》这篇文言文，它给了我许多启示，告诉了我很多道理。这篇文章主要写了：孔子在东方游学时见到两个小孩子在争辩太阳何时离人*，何时远。一位小孩子认为太阳刚升起时*，因为那时太阳很大，而中午时却很小，*大远小。另一位小孩的想法却相反，因为太阳刚升起时很清凉，而中午时很热。孔子也不能判断谁对谁错。
这篇文章中有几句令我十分佩服：一儿曰：”日初出大如盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而*者大乎？“一儿曰：”日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为*者热而远者凉乎？“这一段是两位小孩子在表达自己的观点后列出的原因、理由。使我感叹的是：这两位小孩子虽然年纪尚小，却善于观察，且观察细致入微，论述时有理有据，一是一二是二，清晰明了，这正是那两位小孩子的优点，过人之处啊！另外，还有一处也令我感受颇深：孔子不能决也。两小儿笑曰：”孰为汝多知乎？“这一段中孔子实事求是，虽然明知自已身为大学问家的人，却被两位小孩子考倒，一个难题攻无不克的孔子被两位尚小的孩子问倒，是一件很丢脸的事，更可能被两位小孩嘲笑，却实事求是地坦白不懂，这种精神值得我学*。
虽然孔子离我们有千年之远，但他的精神，他对事物的态度*在我们的身边。从来，孔子都是一位不耻下问，诚实坦白的'学者。他在教导弟子由时曾说过：”诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。“这句话的意思是：知道就是知道，不知道说是不知道，这才是明智的。的确，若是不懂装懂，要个面子，对自己有什么好处呢？只是满足虚荣心，蒙混一时而已，自己一点益处也没得到。
我也有过亲身经历：上课外班时，我的成绩在班上拔尖，同学们不懂的问题总向我请教。一次，一位同学将自己搜罗的不懂的问题拿去问老师，老师要那位同学先问我，我信心满满地拿过题一看，就呆了，这是一道我不会做的题目，我实在想不出来，为了”尖子生“这个面子，胡乱地一摇手：”选B！“”为什么？“”这都不懂？自己回去啄磨吧！“后来考试时出了类似的题目，我侥幸选对，而那位同学却因为我给的错误答案做错了。在老师的责问中我无地自容，心中更是下定决心再也不不懂装懂，害人害已了。读《 两小儿辩日》后，孔子对待不懂事物的态度令我感慨万千，也想到了许多。今后，我一定要用孔子那种坦白的态度对待不懂的事物。
读了《两小儿辩日》这篇文言文后，我已完全理解了这个故事蕴含的深刻道理。
他的大概意思是：孔子看到两个小孩在辩论，便问他们为什么?一个小孩说：”早晨太阳刚升起时离人最*!“，另一个小孩说：”中午太阳才离我们最*呢!“，之后他们各自也说出了自己的理由，但孔子也不知道真正的答案。
它写出了古人善于思考的精神，敢于向对方提出辩论，敢于说出自己最真实的道理。我很佩服两个小孩子，他们勇于自己的观点，有自己的独立与创新。孔子也是实事求是，并不是装作很有文学，而是谦虚向上，俗话说”知之为知之，不知为不知，是知也。“他就是这样的。
我认为，我们应该向他们学*。我们在学*上，太过于依赖老师和同学，很少发表自己的观点，我们应该互相交换自己的思维，一起学*共同进步。人们常说”学无止境“，是啊，像孔子这样的才子都还会谦虚学*，更何况我们呢!当然也应该努力学*，充实自己学*上的不足。
《两小儿辩日》是一篇好的诗，教给我们好多道理。只有我们和诗中的人有一样的精神，我们也会成为像他们一样的人。
今天，我学*了一则文言文，名字叫做《两小儿辩日》。
这是一则非常有趣的故事，讲的是孔子东游，看到了两个小孩在争辩，很是奇怪，于是上前问他们是什么原因。一个小孩子说：”我认为，太阳刚出来时离人*，而在中午时，太阳离人远。“另一个小孩不这样子认为，他觉得，太阳刚出来时离人远，正午的太阳，离人*。就这样，他们两个各说各的道理，孔子也不知道谁的话更有道理。两个小孩笑话他说：”谁说你的知识渊博“
这个有趣的文言文，体现了两个小孩子善于观察，大胆质疑说话有理有据和孔子实事求是态度。
在生活中，这样的事情还有很多很多，不过有谁像孔子和那两个小孩子一样拥有这样的态度。或许我们有时像那两个小孩子一样，怀疑过很多事情，大胆的猜测过，但是因为没有坚持而放弃了那些想法，天真的，奇怪的，科幻的，难以想像得。而孔子那种实事求是的态度，又有多少人拥有呢？不懂装懂已经成了一种普遍的现象，可能因为面子，而把那些，不懂的事情说的十分懂得一样，孔子那么知识渊博，遇到不会的难题时，并没有瞎说来误导那两个小孩子，这一点值得我们所有人去学*。
总而言之，这则有趣的文言文，就是让人们拥有大胆质疑，善于观察，实事求是得态度。
今天我读了来自列子·汤问的。两小儿辩日这个故事蕴含着深刻的道理。做人要实事求是，“知之为知之，不知为不知，是知也”。而且做人要有自己的想法，自己的创新和独立。
《两小儿辩日》这篇文言文课文很有趣，写出了古代人的那种善于思考，善于独立思考的精神，敢于向对方提出挑战，敢于说出自己的想法，不怕出错的精神。也体会出孔子实事求是，“知之为知之，不知为知之，是知也”，并不会装作很有文学，而是谦虚向上。
我很佩服课文中的“两小儿”，他们勇于说出自己的观点，学会争辩自己的观点，向别人挑战。他们有自己独立与创新，不会胆小，也不怕出错。
我认为，在*时的学*里，我们太过于依赖老师和同学，很少发表自己的观点，一点都不懂得创新，不懂的独立。应该学*文中的两个小孩，大胆的发表自己的观点，互相交换自己的思维。
这篇课文也暗含着一个成语“学无止境 ”，是啊!们也要像孔子一样实事求是，所谓“知之为知之，不知为不知，是知也”。我觉得我自己在学*上就缺少一点独立和创新的精神，过于依赖老师和书本是不能有自己的见解的。
在我们的暑假作业本上，有这样一篇文章——《两小儿辩日》。讲述的是在春秋时期，孔子路过一地时，发现有两个小孩正在辩论，就问他们：“你们在讨论什么？”原来，他们正在讨论太阳什么时候离我们*。什么时候离我们远呢。听了他们的意见，孔子思考了半天，也没想出谁对谁错。只好对他们实话实说：“我也不知道。你们俩说的都有道理。”孔子看着两个孩子，不禁感叹道：“真是学无止境啊！”
通过这篇文章，体现出孔子的谦虚，不在孩子面前装作很有文学的样子。而是体现出他对一切事情都实事求是的态度。“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。而不是像一些大人，孩子问的那些问题，明明不懂却非要装懂，最后让这个答案，深深的记载孩子的脑海里，后来想改也改不掉了。
带着一颗诚实的心，去探索，去发现，去学*，寻找那些答案。在这过程中，本就是一种享受，一种乐趣。哪怕博学如孔子，世界如此之大，总有那些你所不知道，想去了解的。远远看上去，这是一扇门，但是当你真正去探索是，你会发现，门后是无数绚烂，可以带给你无穷的知识。这就是真正的智慧。真正的智慧需要你用心去发现，去体会，用真实去感受，谦虚的去领悟，你会学到更多。
做人需要真是，谦虚。用真实的你，最朴实无华的你，去感受这个世界的奇妙。
——《两小儿辩日》读后感6篇
《两小儿辩日》写孔子东游时，看见小孩在争吵着太阳离人*离的，各自有不同的看法和不的理由，各持一方，谁也不肯让步，问孔子，孔子也的判断。
这里，让心在深思里翱翔。里孔子的教育家也判别太阳何时离人*，说明了孔子实事求是。知识是无穷的，学无止境的，遇事要谦虚，就算你也有不懂的地方，要虚心请教，勤奋学*，地学*，才会随之，才会对祖国的文化认识，才会汲取更多的文化知识。孔子知之为知之，不知为不知的学*非常只去弘扬，不懂不懂，他实事求是，绝虚伪的。而不懂装懂，只会陷入泥坑，越陷越深。所谓的“不懂装懂，永世饭桶”。要以的对待学*，遇到不懂的要勇敢地提，与他人交流和。个人的能力再强，都不完全得以的，人的东西是有限制的，知识却是无穷无*的，要博览群书，使的文化像芝麻开花——节节高那般。孔子虚心的精神也学*。“虚心使人进步，骄傲使人落后”对教育事业有巨大无一谦虚，哪位不耻下问的呢？
读了《两小儿辩日》后，我明白到不懂问，谦虚是学*知识的良药。行动吧，勤奋学*，辉煌大道等待你的开创！
这篇文言文让我懂得了一个做事的道理。
这篇文言文讲了：孔子去东边游学途中见到两个小孩在争论，就问他俩在争论的原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人*，而正午的时候距离人远。” 另一个小孩却认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时距离人*。 一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像个盘盂，这不是远的时候看起来小而*的时候看起来大的道理吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时给人清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是*的时侯热而远的时候凉道理吗？”孔子也不能判断。两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”做什么事都要善于观察，有理有据还要善于观察，勤于思考， 只有这样才能踏实稳健，走向成功。
《两小儿辩日》主要讲的是：
孔子东游，看见两个小孩在争论，询问原因。
一个小孩说：“太阳出来时离人*，正午时离人远。”另一个小孩认为太阳出来时离人远，正午时离人*。一个小孩说：“太阳出来时大得像车盖，正午时小的像盘子。”另一个小孩说：“太阳出来时很清凉，正午时很炎热”孔子不知道谁对谁错。两小儿笑着说：“谁说你的谁说你的渊博。
这篇课文让我懂得做人要实事求是，有理有据和善于观察，学无止境！
《两小儿辩日》这篇古文出自于《列子^汤问》，学*了这篇古文，它使我懂得了一个做人的道理：要从不同的角度去看一个问题。
《两小儿辩日》这篇顾问描写了有一天孔子到东方游学，看到两个小孩正在争辩，便问其原因。一个小孩说：“太阳刚出来像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是表明黎明时太阳大而正午时太阳小吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来时感觉清凉，而到了中午却像把手伸进热水里一样，这不就说明了黎明时太阳小而正午时太阳大吗？孔子不知道谁是谁非，两小孩说：“谁说你的知识渊博呢？”
通过这篇文章的学*，我感受到了古代儿童那种善于观察，善于思考，勇于向权威挑战的精神，也体会到了孔子实事求是的为人态度，更加感悟到了要从不同的角度去看待同一件事的道理，这些新的感受使我觉得应该改变一下自己。
这篇课文使我联想到了弟弟与妹妹曾经争论过的一个问题。那天，屋子里十分沉闷，不时传来雷鸣，妹妹突然问弟弟说：“你认为云是什么颜色的？”弟弟毫不犹豫的回答：“白色。”妹妹却一口反驳：“我认为应该是黑色的：”弟弟理直气壮说出了理由：“我们*常抬头看天空，看到的云不是白色的吗？”妹妹也理直气壮的争辩道：“现在屋外天空中的云不是黑色的吗？”……两人一直坚持自己的观点，后来外公听到了他们的吵闹声，向他们解释了云“变色”的原因，他们才恍然大悟。
弟弟妹妹从两个不同的角度回答了同一个问题，就如文中的两个小孩子一样，在同一个问题中思考出了两个答案。
——要从不同的角度看待问题，这是我学*课文以及联想生活实际感悟出的道理。
在我们的暑假作业本上，有这样一篇文章——《两小儿辩日》。讲述的是在春秋时期，孔子路过一地时，发现有两个小孩正在辩论，就问他们：“你们在讨论什么？”原来，他们正在讨论太阳什么时候离我们*。什么时候离我们远呢。听了他们的意见，孔子思考了半天，也没想出谁对谁错。只好对他们实话实说：“我也不知道。你们俩说的都有道理。”孔子看着两个孩子，不禁感叹道：“真是学无止境啊！”
通过这篇文章，体现出孔子的谦虚，不在孩子面前装作很有文学的样子。而是体现出他对一切事情都实事求是的态度。“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。而不是像一些大人，孩子问的那些问题，明明不懂却非要装懂，最后让这个答案，深深的记载孩子的脑海里，后来想改也改不掉了。
带着一颗诚实的心，去探索，去发现，去学*，寻找那些答案。在这过程中，本就是一种享受，一种乐趣。哪怕博学如孔子，世界如此之大，总有那些你所不知道，想去了解的。远远看上去，这是一扇门，但是当你真正去探索是，你会发现，门后是无数绚烂，可以带给你无穷的.知识。这就是真正的智慧。真正的智慧需要你用心去发现，去体会，用真实去感受，谦虚的去领悟，你会学到更多。
做人需要真是，谦虚。用真实的你，最朴实无华的你，去感受这个世界的奇妙。
今天，我们学*了《两小儿辩日》这一篇课文。学完后，给我的感处非常的深，受益匪浅，让我再给你讲讲吧。
《两小儿辩日》写了这样的一个故事：有一天，孔子见两个小儿在争辩，便问原因。一个小儿说：”我认为早上太阳离人们*，因为早上看起来大。“另一个小孩说：”我认为中午太阳离人们*，因为中午感受热。“孔子不知道谁对谁错，于是两个小孩就笑话他。
看完后，我发现两个小儿善于观察，说话有理有据，认真思考。孔子也是实事求是，不瞎说。也说明了宇宙无限，学*无止境；即使是博学多问的孔子，也会有他不知道的东西。想想自己*时不仔细观察和动脑，只靠老师和书本上的知识，不创新，以后一定改正。我之后上网查了，知道了太阳早上太阳和中午离人们的距离是一样的。
——两小儿辩日读后感6篇
一天，孔子在向东游学的途中看到两个小孩在为太阳的远*争论，他们看见孔子就要请孔子为他们判断。一个小孩说早上的太阳大，中午的太阳小，所以早上太阳离我们*，中午太阳离我们远。另一个小孩认为早上凉，中午热，所以早上太阳离我们远，中午太阳离我们*。孔子听了他们的'话，认为他们说的都有道理，所以他也不知道了。
读了这个故事让我懂得了一个道理，看事情不能只从表面看，不管你是多么伟大的人或是一个有很多学问的人，都不可能十全十美，所以我们要从小努力学*，要谦虚，不能骄傲，长大做一个有用的人，这个故事还让我知道了活到老学到老的一个道理。
今天我们又学了一篇文言文叫两小儿辩日，这篇文言文主要讲了，孔子去东方游学的途中看到有两个小孩在争论，便跑上前询问什么事，一个小孩说：“太阳刚升起的时候离人*，而到了正午的时候离人远。”另一个小孩说：“太阳刚升起来的时候离人远，而到正午的时候离人*。”一个小孩说：“太阳刚升起来的时候有车盖那么大，而到了正午的时候就如盘子一样，这不就是*的时候大，远的时候小的道理吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候略含清凉，到了正午的时候热的.就像把手伸进热水里一样，这不就是远的时候凉，*的时候热的道理吗？”可孔子也不能判断对错，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博？”
我们应该无论做什么事都要脚踏实地。要学会那两个小孩善于观察、思考。也要学会孔子的实事求是，不要不懂装懂，有一句说“知之为不知不知为不知”只有这样，我们才能学会学无止尽。
读了两小儿辩日后，我懂了一些道理，上课时这个道理很重要。
两小儿辩日主要讲了有两个小孩在争吵，孔子去问问怎么回事，第一个小孩说：“太阳早上时离人*，而正午时远，所以早上时太阳*。”第二个小孩说：“早上时太阳小，正午时大，所以正午太阳*。”孔子回答不了，那两个小孩说：“谁说你知识渊博的。”
这里孔子也告诉我们做什么事都要实事求是、脚踏实地，不要不懂装懂。
今天我们学了文言文《两小儿辩日》，主要讲的是：一个小孩说太阳早上离人*，而正午太阳离人远，另一个小孩说早上太阳离人远，而正午的时候离人*，太阳刚升起来像个车盖，而到了中午却像一个盘盂，这不是远者小*大的道理吗？另一个小孩说：“太阳刚出来时带有一丝凉意，到了中午就像把手伸进热水里一样热。”孔子听了判断谁对谁错，他回答不出来，两小孩笑着说，谁说你知识渊博？
通过这篇我懂得了在日常生活中我们要像这两位小孩一样勤学好问，也要像孔子那样不不懂装懂。
《两小儿辩日》写孔子东游时，看见两个小孩在争吵着太阳什么时候离人*什么时候离的问题，各自有不同的看法和不一样的理由，各持一方，谁也不肯让步，于是问孔子，孔子也不能作出明确的判断。看到这里，让我的心在深思里翱翔。
在这里通过孔子这样伟大的教育家也不能判别太阳何时离人*这个问题，说明了孔子实事求是。告诉我们知识是无穷的，学无止境的，遇事要谦虚，就算你再有才能也有不懂的地方，所以我们要虚心请教，勤奋学*，只有不断地学*，素质才会随之提高，才会对祖国的文化有所认识，才会汲取更多的文化知识。
孔子知之为知之，不知为不知的学*态度非常只值得我们去弘扬，因为不懂就是不懂，他要求的是实事求是，绝不是虚伪的。而那些不懂装懂的人，只会陷入泥坑，越陷越深。所谓的“不懂装懂，永世饭桶”。我们要以正确的态度对待学*，遇到不懂的问题要勇敢地提出来，与他人交流和讨论。即使个人的能力再强，都不可能完全得以发挥出来的，每个人知道的东西是有限制的，知识却是无穷无*的，所以我们要博览群书，使自己的文化像芝麻开花——节节高那般。
孔子虚心的精神也值得我们学*。“虚心使人进步，骄傲使人落后”许多对教育事业有巨大贡献的人无一不是谦虚的人，他们哪位不是不耻下问的呢？
读了《两小儿辩日》后，我明白到不懂就要问，谦虚是学*知识的有效良药。行动吧，勤奋学*，辉煌大道等待你的开创！
这几天，我学了《两小儿辩日》这篇文章，令我受益匪浅。《两小儿辩日》讲述了孔子到东方游学，见到两个小孩为什么事情争辩，便问是什么原因。一个小孩认为日初出*，日中远；另一个小孩认为日初出远，日中*；一个小孩的理由是太阳*大远小；另一个小孩的理由是太阳远凉*热，结果，孔子也不能判断是怎么回事。
文章中的两个小孩大胆质疑太阳什么时候离人远，什么时候离人*着个问题，他们的大胆质疑的态度，和乐于探索的精神，另我十分佩服。*时在上课的时候，老师不小心写错几个字，有的同学明明看见，却也不敢大胆质疑，我们要学会独立思考，不要迷信权威，要探求客观真理，不管自己的质疑是否对错，都要去证实要相信自己。
文章中的孔子也令我十分敬佩。孔子对于两个小儿提出的问题，回答实事求是，知之为知之，是知也。我们也要在学*孔子实事求是的精神。今后我在学*上也要有独立和创新的精神，不要过于依赖书本和老师，要有自己的见解。
在伽利略之前，古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。物体越重，下落的速度越快。人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的直理。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说题出了疑问。他通过实验证明了自己的观点，这个实验在物理学的发展史上具有划时代的重要意义。学无止境，我们应该活到老，学到老。
孔子知之为知之，不知为不知的态度非常值得我们去弘扬，因为不懂就是不懂，他实事求是，不虚伪。而不懂装懂的人，只会使自己在泥坑里越陷越深。我们要用正确 的态度去学*，如果有疑问要大胆地提出来，证实自己的观点。知识是无穷无尽的，我们要博览群书，让我们的文化如芝麻开花——节节高那样。
学了《两小儿辩日》以后，我也要学*孔子坦诚。谦虚。实事求是的精神；也要像文中的两小儿那样敢于向权威挑战，大胆质疑，独立思考的精神。
——《两小儿辩日》教案9篇
课题：两小儿辩日
教学目标：
1.学*本文的生字。
2.能根据课后注释疏通文意。
3.有感情地朗读课文，背诵并复述故事。
教学重点：
能根据课后注释疏通文意。
教具准备：小黑板
课时安排：2课时
教学方法：导读法
第一课时
一、揭示课题 1.齐读课题
2.自由读课文，思考：课文中一共讲了哪几个人物?(孔子、两个小孩)
二、介绍资料，了解背景知识。
1.孔子是什么时候的人?
学生甲：孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，是儒家学派的创始人，*伟大的思想家和教育家。
学生乙：孔子从小生活在贫困之中，与寡母相依为命，学会了干不少“卑贱”的杂活。后来做过委吏(管仓库)乘田(管畜牧)等小官吏。直至受鲁国叔臣季氏赏识，做了鲁国司寇，才进入大夫的行列。
学生丙：孔子熟读古代文献典籍，并整理好向弟子传授，他打破了春秋末期以前的学在官府的状况，开创了私人讲学的风气，为春秋战国时期百家争鸣的学术繁荣局面开了先河。
三、初读课文，纠正字音。
1.自由读课文，找出不认识的字，通过解决。
2.指名读文，纠正字音。
四、学生字。
1.分小组学*生字。
2.交流汇报。
作业：熟读课文
小记：
第二课时
一、导入课文。
同学们，*时你注意观察过太阳吗?说说你的观察结果。今天要学的'这篇课文就是讨论这个问题的。
二、初读课文，理解文章的大致内容。
三、细读课文，理解句意。
1.学生对照注释，自学课文，并找出不理解的字。
2.分组学*，交流学*成果。
3.教师对学生提出的问题做出解释。
第一自然段：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
(1)游：在这里指游历说服，走访各国宣传自己的政治主张。
(2)小儿：小孩。
(3)其：指两个小孩辩论、争论这件事。
(4)指名读这一段话，试着说说这段话的意思。
(孔子东游，看见两个小孩在争论，便问他们为什么争论。)
第二自然段：
一儿曰：“我以日始出时去人*，而日午时远也。”一儿以日初出远，而日中时*也。
(1)第一个孩子的想法是什么?读一读原文。
(2)始出：刚刚，开始升起来。
(3)也：语气助词，表示判断成解释的语气。
(4)用自己的话说说第一个孩子的看法。(他认为太阳刚刚升起来的时候离人很*，可是到了中午的时候离人很远。)
(5)再说说第二个孩子的想法。(他认为太阳刚升起来的时候离人远，可是到了中午的时候离人很*。)
第三自然段：
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而*者大乎?”
(1)第一个孩子为什么会认为太阳初升时离人*，中午时离人远?读一读他的理由。
(2)如：好像。此：这。乎：助词，表示疑问，跟“吗”相同。
(3)说一说他有这样看法的理由。(太阳刚初升时大得就像车盖，到了中午的时候，就像盘盂，这不是远的小而*的大吗?)
(4)有感情地读读这个自然段。
第四自然段：
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为*者热而远者凉乎?”
(1)第二个孩子为什么会认为太阳初升时离人远，中午时离人*?
(2)说说他有这样想法的原因?(太阳刚初升时阴阴冷冷，到了中午太阳热得就像把手伸进热水里去。这不是离着*的热，而离着远的凉吗?)
(3)有感情地读读这个自然段。
第五自然段：
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”
(1)为：说。
(2)说说最后一个自然段的意思。
(孔子不能判断。两个小孩笑着说：“谁说你知道得多呀?”)
四、分角色朗读课文。
五、以表演的形式复述课文内容。(一个演孔子，两个演小孩儿，一人当旁白。)
作业：背诵课文
【教学目标】
一、知识目标
１、掌握下列词字句的读音和意思
东游、故、去、车盖、盘孟、探汤、孰为汝多智乎
２、了解相关文学常识知识。
二、能力目标
１、培养学生流利地朗读古文的能力，并达到熟读成诵。
２、培养学生的思维能力，分析理解故事所深含的道理。
三、情感目标
１、学*孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
２、引导学生体会《两小儿辩日》中所体现的古代劳动人民认识自然，探求真理、敢于思考，大胆质疑的求真美。
【学法引导】
１、这则故事生动活泼，又蕴含着深刻的道理。教学中，指导学生利用注释和工具书扫清字词障碍，然后在加强诵读训练的同时，指导学生复述故事，并结合印发练*引导学生进行讨论，以加深对内容的理解。讨论时，学生可能会从不同角度有不同的理解，只要言之有据，言之成理，就给予肯定，这样可以开阔学生的思路，提高学生的思维能力。
２、文中涉及的有关科学常识、历史典故等，教师将有关材料印发给学生。
３、掌握“东游、故、去、车盖、盘孟”等词语的意思。
【重点、难点及解决办法】
１、重点是朗读短文，并理解故事所深含的道理。指导学生在熟读基础上复述故事情节，同时指出自己对此事的看法。
２、难点是《两小儿辩日》的思想内涵。
解决办法：将短文中三者的言行与复杂的科学知识作比较，体会古人对知识的执著探索精神。
——两小儿辩日3篇
为什么清晨的太阳看上去要比正午的太阳大得多？在《两小儿辩日》中，孔子没能给出答案。而在科技飞速发展的今天，根据所掌握的知识，我们很容易就能把这个现象解释清楚。
清晨太阳初升时，背影是远山、树木，相比较而言，太阳看上去还算很大的；而到了正午，背影换成了广袤廖寂的天空，对比着来看，太阳就显得很小了，当然，除此之外，还有光学上的原因。
考虑完这个问题后，我在想：这个道理对于太阳适用，那对于我们身边的事，甚至我们人本身，是否也一样适用呢？
我们自诩为“万物之灵”，以为自己是全世界的主宰，我们头顶着天，脚踏着地，觉得自己十分高大，然而事实真的是这样吗？站在巍峨挺拔的高山前，我们不得不抬头仰望，仰望那比我们高大得多的山峰；站在波涛汹涌的大海边，我们不得不屏息静气，倾听那比我们的呼吸激昂得多的涛声；甚至从一棵从石缝中生根发芽的小草身上，我们都能发现比人类更顽强的精神。相比之下，我们是该仍然自负得说：“我很伟大”，还是该谦逊温和地说一声“我很渺小”？
在浩瀚的宇宙中，我很渺小，就像一颗微小的星星，我不能像太阳那样，带给万物光和热，也不能像月亮那样，为人们照亮黑夜，但我还是努力地发出属于我自己的光芒，向人们证明我存在的价值。
我是渺小的，但我还是会快乐地燃烧自己。等到多年以后，我变成了在空气中游荡的一粒分子，我还可以骄傲地想起我那没有遗憾的短暂一生。
简评：感想很真实，缺少一些实在的事例，否则效果会更好。
【教材解读】
本文是一篇文言文。文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人*，一个认为太阳在中午离人*，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。故事可分三部分理解。先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的人物、事情起因。两小儿对于太阳在不同时间距离地球远*这一问题摆出两种截然不同的观点。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉(视觉、感受)阐明所持观点，以反驳对方观点。最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。
文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《两小儿辩日》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学*文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学*祖国语言文字的信心，并为今后学*文言文打下基础。
【学*目标】
1、根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。
2、初步感受文言文的特点，产生学*文言文的兴趣。
3、感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
【教学重点】
引导学生通过注释、练*上下文等方法理解重点词句的意思，感悟文中所揭示的道理。
【教学难点】
领悟文中所揭示的道理。
【教学过程】
课前：聊成语了解《列子 汤问》
1、课件出示成语
高山流水 愚公移山
夸父追日 杞人忧天
2、简单地用一两句话来说说你对这些成语的了解。
3、介绍《列子 汤问》。这些成语都出自一本书，这本书是《列子 汤问》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，刚才的成语都出自这本书，这部书具有很高的文学价值，感兴趣的同学可以课外去看一看，说不定每则小故事都能给你很多的启发。
一、谈话导入，解题释题
1、同学们，这节课我们学*的《两小儿辩日》，它也出自《列子 汤问》。
2、板书课题：这个课题中，哪个字我们需要特别关注一下？“辩”
3、齐读课题，理解题意。
读了课题，你知道了什么？
二、初读古文，读通读顺
1、同学们，这篇文言文，我们从题目中基本了解了故事的主要内容，这也是文言文学*的一种好方法。下面就让我们具体看看文章是怎样写的？
2、打开课文，放声读，注意把课文先读通读顺。
3、指名读。（及时正音、停顿指导等）
4、文言文的断句处理比较难，教师出示已标断句的文章，让学生再练读。
5、齐读。
三、再读古文，理解内容
1、古文读通读顺了，但是古文的理解总是让我们觉得有点难度。这节课上，我们继续用学*《学弈》的方法来通过自己的努力把这篇文言文读懂。还记得我们学*《学弈》时用到了的办法吗？
归纳小结：A、借助注释，抓住关键字词来理解
B、借助工具书，如《词语手册》、《字典》等
C、询问老师或同学
D、多读，把理解通过朗读表现出来
2、好，我们就用上这些方法来学*这则文言文。
3、交流：
刚才看大家学*得非常认真，接下来我们一起来交流一下你学*的结果。说说你关注了哪些字词，理解了什么？
孔子东游，见两小儿辩日，问其故。
A、这句话中关注一下：游（游学）、 故（原因）。
B、这句话还是这件事情的起因，交代了故事的人物。
一儿曰：“我以日始出时去人*，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时*也。
A、抓住“以、去”这两个关键字理解句子意思。
B、知道这是两小儿的截然相反的观点。
——两小儿辩日说课稿3篇
一、说教材
《两小儿辩日》是人教社九年制义务教育十一册里的一篇讲读课文。它是一篇寓言故事，文章叙述古时候两个孩子凭着自己的直觉，一个认为太阳早晨离人*，一个认为太阳在中午离人*，为此各持一端，争持不下，就连孔子这样博学的人也不能做出判断，这个故事说明为了认识自然，两小儿勇于探索，大胆质疑的品质，也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也有所不知，学*是无止境的。
二、说教案
《两小儿辩日》一课是培养学生的初步感知文言文的好课例，因此我教授本课时训练重点确定为：
1、感情地朗读课文。
2、学会本课的疑难字词，能根椐课后注释疏通文意。
3、理解课文内容，学*两小儿为认识自然，探索真理而善于动脑，大胆质疑的精神，及孔子谦虚谨慎，实事求是的学*态度，体会学无止境的道理。
预*：
1、熟读课文大概了解文意。
2、搜索关于孔子的资料（生*、言论）。
3、思考课后练*题。
三、说教法
本堂课因为是孩子们初学古文，所以在本文教学中，我主要采用的方法是让学生乐读趣学，自主感悟。通过借助课后注释理解文章，教师适当点拨，讲解。重视古文的读，要求学生读出古文的韵味，读懂文章的意思进行语言积累的训练，培养学生学*古文的兴趣。
四、说学法
为了激发学生的学*兴趣，我主要以教师的导，学生的学*为教学主线，去营造一种教师和学生互动的学*氛围，以接受变探究的演化形式，逐步深入，让学生在学*中解惑，积累。从而解决出学生学*古文的困难，引导学生主动地探究学法，快乐轻松地学*古文。
五、说过程
（一）引导释题，导入新课
为了激发学生的学*兴趣，我采用复*旧知引入新课的方法，由“辛”字入手，加部首说“辩”字导入课题，解释“辩”字的字义，从而以“辩”字贯穿全文，让学生明白这篇课文讲的就是两小儿辩论太阳，此时教师则引导学生再一次读课题，然后层层深入、质疑，两小儿辩论太阳的什么呢？让孩子深入思考，以此交待了学文的目的，学生带着疑问走进课文。
（二）指导学法
由于学生初学古文，所以困惑重重，在此我让学生充分交流初学古文的`感受，从而总结出古文不好读，不好懂，明确了学*古文的方向和目标，紧接着老师配乐范读让学生充分感受古文的美，学生通过倾听总结读法。学生自由练读，并由此解决了古文不好读这一难点，就是让我们多读，反复读，紧接着教师趁热打铁牵出古文不好懂的这一难点，学生各抒己见，自己总结出学*古文的方法，老师再一次强调出学*古文的目的就是读懂意思，读出韵味。
（三）依照学法逐步解文
在学生读通顺的基础上，我进一步质疑：这篇文章到底给我们讲了一个怎样的故事呢？学生概述的过程中，交流孔子这一人物，为后面学*文章，揭示人文内涵，做好铺垫，并且在学生概述故事内容的同时，又紧接着质疑：孔子在什么情况下遇见两小儿的？无形中对文章第一节内容就在老师质疑，学生解疑的过程中完成了学*。并在此强调“斗”的含义，过渡到第二节的学*，明确两小儿辩论的观点，通过分析“也”字，重点指导学生的朗读，由此以“辩”为主线，教师引导学生先独立学*，后合作学*的方式，完成三四节的学*，通过抓重点字词、分析句式、课件演示等方式，让学生体会两小儿辩斗时各持的理由是那么针锋相对，互不相让的，以理解促读，读出味道，读懂意思，老师在这则起到的是穿针引线的作用，重点把握住了文本的内容，体现了文本的工具性。
（四）研读课文，读后明理
最后，我重点抓住孔子“不能决”，让学生体会人文内涵，让学生交流孔子的言论并结合搜集孔子的资料，体会孔子实事求是的学*态度和学无止境的道理，学*两小儿勇于探索，善于观察，勤学好问的精神，并将两小儿提出的问题设计成以教师提供资料，学生课后解决的方法，留给学生充分的探究空间。
（五）总结拓展，延伸课外
初次学古文不能只学不积累，积累什么？积累的就是我们的学法，“千里之行，始于足下”，在让学生感受古文与现代文不同的基础上，老师总结出学*古文的方法，对学生今后学*古文打下基础，这样从开始学生讨论学法，到教师最后总结学法，无时不体现，我们学的主动不仅在学内容，还在学方法。也正体现老师的教是为了不教这一理念，最后布置学生回去讲故事，排课本剧的形式，加强学生对新知识的巩固，整堂课最终做到的是以理解促读，以读明理的办法，一步步扎扎实实学好古文。
六、说板书
从字数上看板书有些繁琐，但我认为板书总是为教师的教及学生的学服务的，为了让学生能直观的理解，我从题眼“辩”字为主线到两小儿辩论的观点，理由最后结果，让学生观其则明文意，梳理出文本的内容。
总之，初次尝试文言文的教学，我的这堂课中也有许多不足的地方（略，根据课堂反馈定论），但是，我最终能较好地体现了我此次课堂教学要达成的目标，就是学生要学的有收获，而我教的要扎实，也希望各位老师能为我提出宝贵的意见。
一、教材分析：
《两小儿辩日》与《学羿》是小学语文人教版教材中第十二册第一单元的两篇文言文，也是学生在小学阶段第二次接触文言文。本单元的主题是“人生感悟”，意在引导学生从生活中的*凡故事得到启示。本单元的学*目的之一在于引导学生读书和搜集资料，读懂课文内容，从中感悟人生的哲理，获得人生的启示。《两小儿辩日》选自《列子。汤问》。讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人*，一个认为太阳在中午离人*，为此，双方各持一词，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求事的态度。
二、教学主题：
目标明晰的阅读教学
三、教学目标：
1、正确、流利有感情地朗读课文，背诵课文。
2、认识列子、孔子，引导阅读《论语》、《列子》。
3、了解先秦诸子，激发学生读古文的兴趣。
四、教学重点及难点：
1、读懂并背诵课文
2、引读《论语》、《列子》及先秦诸子经典名句
五、设计思路及意图：
1、读古文，识古人，看千古趣事。
在文言文的学*中，最重要的环节在于读。因此在设计中，设计了三读课文。一读课文，读正确。在此环节通过学生由读环节让学生自己走入文本，自读自悟，通过教师检查读来纠正字音读正确，通过教师师范读来引导学生读出情感，最后通过齐读来巩固初读效果，营造浓浓的读书氛围。二读课文，读明白。通过引导学生合作学*，交流，师生互演，生生互演的方式来释疑、激趣，让课堂充满古韵、古韵，为本次文言文的学*激**趣，让学生对文言文充满兴趣。三读课文，能背诵。诵读向来是非常重要的，但在当堂中落实的效果会更佳。在课堂上运用动作记忆法，男女学生比赛法等方式来引导学生热爱背诵非常有必要的。
然而，一节好课不单单在于读。窦桂梅老师曾说过，一节好课，应当“有文字、有文学、有文化”，因此在整个课堂中又穿插了文字、文学、文化方面的点滴内容，以充实课堂。如“辩”与“辩”的区分，古时“子”概念，“四书”的介绍等。与此同时，在引导学生学文的同时，引导学生识人，通过小练笔“从两小儿身上，你学到了什么？”与“辩论孔子究竟是智还是不智？”这两个教学环节，来引导学生客观认识两小儿与孔子，并从中有所感悟。
2、学而思，思而辩，长当今智慧。
《两小儿辩日》是《文言文两则》中其中的第二则，第一则是孟子的《学弈》。《学弈》写的是两个人跟随全国最擅长下棋的弈秋学下棋，一人专心致志，一人三心二意，结果大不相同。旨在告诉人们学*、做事应当一心一意才能成功的道理。因此为了承接上一则文言文，在本则中也体现学*的思想与方法，那就是要大胆质疑、敢于发表见解，在学*中思考，在思考中展开辩论，辨别是非对错。因此，在本课中，安排了读论语中名句的环节，用错字引导学生质疑老师，展开“孔子究竟是智还是不智？”的辩论，就是旨在引导学生要学*两小儿敢于质疑孔子、质疑权威的精神，并从中增长智慧。
文本并不是单一的存在，在课堂教学中应尽量开阔学生视野，开放心态，开发学生思维，建立大语文观。有人说“要把全世界当教科书，而是不把教科书当世界。”生活处处皆语文，因此在本节课末，安排了朗读先前诸子的经典名句的环节，意味着本次课程不是结束，更是我们学**古典传统文化的开始。在作业题中，也布置了搜集
“诸子百家的经典名句并背诵”和听视频《易中天读先秦诸子》环节，意在为学生的初中文言文学*做好铺垫，以及自己学**传统文化，打开一扇大门。
六、教学准备：
1、教师：多媒体课件，参考《中华上千五百年》、《论语》、《先秦诸子》等有关书籍。
2、了解孔子，熟读《论语》中的有关语句。
七、教学过程：
（一）、引读《论语》，谈话导入：
1、出示课件，学生齐读《论语》中语句：
子曰：“学而时*之，不亦悦乎！有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
——《两小儿辩日》教案 (菁华5篇)
【设计理念】
在新课标基本理念的指导下，精心组织学*活动，关注过程，为学生提供一个交互式的学**台，通过生生合作、师生合作、同桌合作、小组合作、全班合作，使每个学生的学*兴趣和主动意识得以长久地保持，做到乐读趣学，学有所得。
学*文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读；重点在读，难点也在读。因此，在朗读上必须有时和量的保证。特别是小学生，初次接触文言文，更应该多读少讲，使学生在读中感知，在读中感悟，从而丰富语文的积累，培养语感，发展思维。
【设计特色】乐读趣学自主感悟
【教学流程及设计意图】
一、引课激疑
在上课之前老师迫切想了解一个问题：咱们班是女生聪明还是男生聪明(板书：辩)
大家辩论的非常激烈，老师发现我国的汉字非常有趣，大家看这个辩字，中间是个什么部首，两边像是什么？是谁聪明，事实胜于雄辩咱们在下面学*课文时一见高低。今天我们要学的课文就是一篇有关辩论的故事，看到这个辩字你想知道些什么问题？
(由辩这一中心词入手提出问题，激发学生学*兴趣。)
二、定向研法
看老师写课题。从课题中你已经知道了些什么？
那么，你认为这节课我们还应该做几件事？(引导学生来定向：朗读背诵译文)
这几件事如何去完成？
三、自学释疑
1、范读
好，让我们先来把课文试着读上两遍，看一看能读懂些什么。(生读)感觉如何，有什么收获？
读不通顺就是收获，因为你已经感觉到了文言文和现代文有些不同，有哪些不同？(生谈)想听老师读读吗？好，老师读时请你认真听听是怎样停顿的，你认为必要的地方可以拿笔画一画。(师范读)听懂些什么吗？
(必要的范读和领读放在学生悱愤状态下进行，效果会更好。)
2、领读试读
来，先跟着老师读一遍(出示有停顿提示的原文领读)。
下面请大家自由朗读几遍，想怎么读就怎么读，摇头晃脑地读，前俯后仰地读，都行，开始吧。(生自由读，这里要给足时间。)
3、讨论读法→练读→评读
读，已经通顺了，我们先来看看课前提出的问题懂了吗？(鼓励生畅所欲言)书读百遍，其义自见。同学收获真不小，看来多读确实是个好办法。
(使学生在多种形式的多次朗读中初步感知文章内容。)
4、合作译文
文章的大概意思差不多读懂了，能把原文翻译一下吗？大胆地告诉老师译文中有什么困难？
（刚才大家纠出了一群小坏蛋，这是我们译文中的拦路虎，害怕吗？好，下面我们就封杀拦路虎！）老师已把文章和注解搬到了屏幕上(课件)。下面我们来个小比赛，看看谁自学得好自学得快。试着嘀咕嘀咕，自己弄不懂的地方作上记号，可以和同桌商量解决。
男读女译→女读男译→师读生译
(一遍遍不同形式地翻译，使每个学生的学*兴趣和主动意识得以长久地保持，做到乐读趣学，学有所得。)
四、合作汇报
好，老师还有一个难题，(发表)生看看难不难，但老师的要求可有点难，请注意看要求(课件)：
四人一小组合作填写，共同汇报。但四个人必须用四种方式填写表格：
用一个字填写；
用现代语言填写；
用原文填写；
口头叙述。
五、诵读表演
师生分角色→分组分角色
下面我们分角色朗读，女生扮一小儿，男生扮另一小儿，老师读旁白，咱们看看哪一小儿读得好。男女生不分上下，我们再分级分角色比赛比赛。
(此环节是朗读的基础，重点指导语气)
读得不错，下面请两位同学上台来演一演，其它同学呢，任务就更重了做导演。既然是导演，就要认真看演员表演得怎么样，并及时给予指导。好，老师演孔子(孔子本身就是老师吗)，下面我再代表《两小儿辩日》电视剧剧组在你们中间招聘两名优秀演员和一名解说员，有意者速来报名。(指名并征求分工完毕)
第一次排练我们先用现代话演，这叫《新两小儿辩日》，其它同学别忘了你是导演。当演员语言、动作等表演不到位时你可以随时叫停，给予指导。注意，排练开始!
如果用古文来演效果肯定会更好，怎么样，先小组试一试。
(表演时揭示写作特点与顺序，为学生背诵做铺垫。)
现在，谁能把这篇课文背一背呢？不要急着说自己不行，先试着嘀咕一遍，试试再说吗。
好，谁敢站起来跟老师一起背一遍。
(使朗读表演相辅相成，理解背诵相得益彰。)
如果你是孔子，你会如何回答？(到底一日内太阳与地球的距离有无变化？想弄明白这个问题有何办法？谁能根据课前搜集的资料对两种现象做出科学解释，或者用老师这儿的太阳（篮球）和地球（乒乓球）来做以解释。
六、自评自结
学了这篇文言文，你喜欢故事中的哪个人物？为什么？其中孔子是一位什么人呢？你是怎么知道的？
(使学生从故事和人物身上受到启发，由所查资料初步了解孔圣人，以激发学生民族自豪感。)
回忆这堂课，坐在自己的座位上，忘情地七嘴八舌地说一说：
1、本课学*重点是什么？
2、这节课学*过程有几个环节？
3、本节课的重点你掌握得如何？
(有总结才会有发展，及时的反馈强化有助于知识的形成与方法的掌握。)
七、探究作业：
1、把《两小儿辩日》这个故事讲给你的伙伴听，并考考他们。(必做)
2、试着翻译下列句子：(努力做)
(1)三人行，必有我师。
(2)读书百遍，其义自见。
(3)温故而知新。
(4)学而时*之。
(5)(简单古文)
学*目标
1．读准每个字的读音，注意停顿。
2．正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。
3．能从课文中体会到学*必须专心致志、不可三心二意的道理，学*孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
课前准备：
1．布置学生查找太阳离我们远*的科普资料。
2．多媒体课件
教学时间：
一课时
教学过程：
一、激趣引入，揭示课题
师：同学们，我们以前都学*了有关孔子的哪些课文和格言？介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学*《两小儿辩日》。
板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解“辩”字）
二、初读课文，梳理学法
1．自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事？（考查学生对古文的感悟能力）
2．想想我们是怎样学*《对弈》的？
一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。
三、读熟课文，自学理解
1．自由读课文，找出不认识的字，通过查字典解决。
2．同桌互相读文，纠正字音。
3．学生对照注释，自己理解课文，记下不懂的问题。
四、激励测试，交流感悟
出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学*小组。
1．回答下列词语在文中的意思。
游：其：为：也：
如：此：乎：
2．两小儿在辩论什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远*？）根据学生的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。
五、深化感悟，明确寓意。
1.各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。
（重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？o引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远*。）Co C
2．你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。（根据学生回答引导学生课下收集资料，将课内学*延伸到课外。）
3.相*句子比较分析。
4.速度速记，3分钟记忆开始。（因为我校已经开展了这项训练。）
教学目标
（1）了解两小儿辩日的故事内容。
（2）积累一定的文言词语。
（3）学会有计划地整理所学的知识。
教学重点
1、文意的疏通，文言词语的积累和文章蕴含意义的挖掘。
2、如何对待身边的事物和评价身边的人。
3、了解有关太阳和地球之间的关系的天相知识。
学*内容
整体感悟
中华民族是人类历史上历史悠久、文化发达最早的民族，在漫长的历史演变过程中，人们的思想不但进步，不断成熟。他们不断地认识世界、改造世界，并随时以丰富多彩的文学样式记录下自己对身边世界的思考。
我们都知道孔子是个大学问家。可是，大学问家也有遭尴尬的时候。你知道是怎么回事吗？现在，我们就一起来看看《两小儿辩日》这篇文章，文章充满了思辩的智慧和冷静的思考。《两小儿辩日》记载了两小儿对太阳距离地球远*的问题的辩论，告诉我们要敢于探究，并客观地看待身边的人和事。全文自然形成三大块：
第一块：见两小儿辩斗。作者把两小儿辩斗的故事放在孔子东游列国的途中，暗示读者：孔子作为大教育家、政治家，学识非常渊博，再加上周游列国，一定比常人更加见多识广，这个稳稳当当的开头和戏剧化的结尾形成强烈的反差。
第二块：听两小儿辩斗。这一部分的内容采用对话的方式介绍了两小儿辩斗的具体情况。首先两小儿各提出自己的观点。甲小儿认为：太阳初出时离人*，而中午离人远。乙小儿认为：太阳初出时离人远而中午离人*。接着两小儿各自从自我感觉的角度陈述自己的理由。甲小儿从视觉的角度出发，认为早上太阳大，中午太阳小，因而太阳初出时离人*而中午离人远。乙小儿从触觉的角度出发，认为早上温度低而中午温度高，说明太阳初出时离人远而中午离人*。
第三块：评两小儿辩斗。两小儿对于太阳距离地球远*的问题，有自己鲜明的立场和观点，又有听上去让人难以驳倒的事实依据，因而连大学问家孔子也无法判定孰是孰非，不仅如此，还遭到两小儿的奚落。
由于特定的历史环境和文化思想的局限性，即使是大学问家，也不可能了解这个方面的天文知识，其实两小儿的说法都不正确。早上地球表面有云气，透过云气看太阳，就显得太阳大；中午云气散尽，就显得太阳小。夜里，太阳照到地面的热度消散了，因而早上感到凉快；中午，太阳照到地面，因而感到热。其实，不管太阳是大还是小，人的感觉是冷还是热，都不能说明太阳距离地球的远*。但正是这个令人啼笑皆非的辩斗，启发了人们进行多方面的思考和探索。同时也告诉人们要正确地看待身边的人和事，不能被表面现象迷惑，也不能以偏概全。
文章在语言上也有其独到之处，主体部分采用对话的形式，在简单的言语中，作者善于采用比喻的修辞手法。一句是“如车轮”，一句是“如盘盂”，从视觉的'角度具体地说明了太阳的形状和大小。而“则其日中如探汤”则采用类比的写法，从触觉的角度，说明了太阳给人的感觉。此外，文章在语言上最大的特点是三次运用反问句，这些反问，充满了自以为是的肯定和对大学问家智慧的怀疑。这都是我们在学*过程中应该细细品味的地方。十三四岁，正是如梦如幻的年龄，处于这个阶段的中学生们兴趣广泛，好奇心强，肯质疑，有主见。但又往往容易自以为是，犯以偏概全的错误，所以在要求弄清文章大致意思，积累了一定文言实词的同时，也要善于在日常生活中发现问题，思考问题，并正确、客观地认识身边的人和事。
研读与赏析
1、文章艺术特点：本文较好的体现了《列子》一书的艺术特点，一是文辞简约，一是描摹生动。
本文共117个字，通过对话来表现人物，展开情节，层次分明。同时，文章描摹生动，一方面，采用了比喻的修辞手法，如描摹太阳的形状用了“如车轮”、“如盘盂”，既符合孩子的语言特色，又形象生动。另一方面，文章的语言锤炼到位，极富表现力：如“沧沧凉凉”一词，就把清凉的感觉表达得淋漓尽致，而结尾一个“笑”字，更把两小孩当时的俏皮和嘲讽的形象刻画出来了，倍增讽刺效果。
2、孔子东游时，见两小儿辩斗，为什么主动去“问其故”？如何理解孔子问之后“不能决”并且受到两小儿的嘲笑这一内容？
孔子游学，本身就带有学*和传播儒学的目的，见两小儿辩斗而主动去“问其故”，从一个侧面反映了做学问的态度和方法，“不耻下问”，“知之为知之，不知为不知”，连圣人也不能免。《列子》属于道家著作，而孔子是属于儒家学派，又以博学著名，因此《列子》里写这个故事，有意讥笑孔子的无知。
学法指导
1、反复朗读文章，熟读释疑。
2、灵活运用多种方法，进行知识积累。要注重对文中“辩斗”、“盘盂”、“沧沧凉凉”、“探汤”等重点字词进行理解和积累。可以通过流利地朗读古文，来培养文言语感；可以复述故事，分析故事所蕴涵的道理，培养阅读文言文的分析能力。
3、对文中涉及的有关科学常识、历史典故等，可以自己搜集资料，课堂交流；可以从不同角度理解课文，只要言之有据，言之成理，这样可以开阔思路，提高文言文个性化阅读能力。
4、要学*古人探求自然，大胆质疑和务实的精神，注重品德的修养。
体验反思
通过学*这篇文章，我们应该明白知无止境的道理，不能因为片面的看法而对客观事物和人作出错误的评价。
拓展延伸
阅读《破缸救友》，完成以下练*。
光生七岁，凛然如**，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮，破之，水迸，儿得活。
注释：
（1）了：明白，懂得。
(2)指：同“旨”，意思。
1、翻译句中带点词的意思：
a.退为家人讲为：
b.群儿戏于庭于：
c.众皆弃去去：
d.破之之：
2、翻译文中画线的句子。
3、这篇短文赞扬了儿时的司马光的哪些优秀品质？
教材分析：
《两小儿辩日》是一篇文言课文。讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人*，一个认为太阳在中午离人*，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事既渗透了要主动认识自然、探求客观真理，并大胆质疑的科学态度；也说明了知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是的道理。 设计理念：
借助《两小儿辩日》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学*文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学*祖国语言文字的信心，并为今后学*文言文打下基础。
教学目标：
1．初步感受文言文的特点，产生学*文言文的兴趣。
2．根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。
3．感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。在教法上准备通过有效的诵读解读古文的意思,感受古文的意韵,品味古文的特质。
教学重难点：
1．在疏通文意的基础上，读出古文的韵味。
2．理解孔子实事求是的学*态度和两小儿勤于动脑，大胆探索真理的精神。
教学准备：
教师准备：多媒体课件。
学生准备：预*课文。
教学课时：一课时
教学过程：
一、引题、释题
1、“辩”字入手，导入课题。
由“辩”字引导学生说出本课的辩论者是“两小儿”，辩论的对象是“日”从而揭示课题。 师：同学们，*的文字是世界上最美也最有趣的文字，大家看黑板，两个辛之间加上一个言字旁？是个什么字？（师板书“辩”字）来我们用它来组词。区分“辩、辨、辫”。 师：今天我们要学*一篇关于辩论的古文，同学们都预*过了，现在告诉老师，文中辩论者是谁？辩论的对象是什么？
2、齐读课题。说出课题的意思。并引导学生体会文言文的特点“简”。
师：简，文言文行文简练。我国古代重要典籍大多是用文言写成的，其中许多不朽的作品历来以简约精练著称。
二、探究阅读方法，初读感知
1、讨论归纳学*文言文的方法。
师：面对如此行文简练的文言文，同学们都有哪些方法来学*它，来理解它？
2、学生自读课文。
师：接下来请同学们用自己熟悉的学*古文的方法来自读课文，看看你自己能读懂些什么。注意读准字音，有不懂的地方标记下来，在接下来的讲解中重点听。（出示课件中自读提示。）
3、指名读全文，问其读后的感受，有何困难，引导学生读古文要注意停顿得当。 师：一曲完毕，现在，哪位同学来给大家读一读课文？
师：在读的时候与白话文相比有何感受？有什么困难吗？
师：文言文在古代是没有标点符号的，现在你们看到课本上的标点符号都是后人自己加进去的，读文言文要注意两点，一要慢，二要停顿的当。这样才能读得通顺流畅，读出古文的韵味。现在请听老师是怎么读的，老师读的时候在什么地方停顿了，注意用单斜线标记出来。
4、教师范读，指导学生找到停顿点，感受文言文的节律，读出节奏。（出示课文 停顿点课件）
5、学生自行练读一分钟后齐读正音。
三、精读课文，深入读思，加深理解，疏通文意
1、学*第一段，由学生说出整句话的含义，在理解文意后，达到熟读成诵，重点引导学生理解“游”和“斗”，使学生分辨出“说”和“辩”的区别，从生活积累中感受“辩斗”的气势，为语感训练作准备。
师：孔子东游，游是什么意思，是游玩的意思吗？
师：见两小儿辩斗。我们知道，辩的意思是？那为什么还要加个斗字？从这个斗字，你们可以看出什么？
师：辩论和说话一样吗？
师：回想*时你们在和别人争辩的时候是用怎样的一种语气？
师：所有同学把课本合上，跟我背“孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
小结：多好，把文言文的意思弄懂后，很容易就可以根据意思背诵出来，文言文也不是很难，消除学生学*文言文的畏难情绪。
2、学*二至五段，引导学生弄清两小儿“辩斗”的内容，分清“辩斗”的观点和理由。
（1）师：下面请同学们完成两项任务。（课件出示）
第一，用不同的符号画出两小儿“辩斗”的内容；
第二，看看两小儿的观点分别是什么？又各自说出了什么理由呢？
（2）师引导学生弄清两小儿辩日的观点及理由，两小儿针对太阳在不同时间与地球距离的远*摆出截然不同的观点，指导学生用肯定的语气读出两小儿各持己见、互不相让的态度。重点讲解“车盖、盘盂”，并通过观看实物图片使学生更直观理解。
师：谁来说说两小儿的观点？（板书总结）
师：两小儿的观点刚好怎么样？一个远，一个*？相反，好，大家再来读读第二、三段，感受一下这种反差，注意读出争辩时认为自己是对是那种肯定的语气。
小结：
师：原来啊，两个小孩在争论太阳早晨和中午哪个时候离人*，哪个时候离人远。那么他们又各自摆出了什么理由呢？一儿曰。。。
师：第一个小孩的理由是什么？谁来用自己的话说说？
师：你在古装电视节目中见过车盖吗？是什么形状的？有多大？给大家比比？（课件出示车盖图片）
师：那盘盂是什么？古代盛水的器具。有多大？比给我看看？
（课件出示盘盂图片）
师：一个小孩说了，太阳刚升起来的时候像车盖一样大，而到了中午的时候只有盘盂那么小，*常我们再看东西的时候是“*大远小吗？”这个小孩说的有道理。来，我们把自己当成这个小孩，读读他的话。
（3）两小儿根据各自的感觉、体验提出理由证明自己的观点，反驳对方的观点。两段句式、结构一致，都以反问句式结束，应注意反问句的读法。其中“大如车盖”“如探汤”应重读，“如盘盂”“沧沧凉凉”应轻读，使之读起来有对比的语调，形成两峰对峙，争辩不下，亟待
解决的高潮。重点讲解“沧沧凉凉、探汤”，体会日初出沧沧凉凉、日中时如探汤的感觉。 师：另一个小孩的理由又是什么呢？谁来说说？
师：沧沧凉凉是种什么感觉？在什么时候会感觉到沧沧凉凉呢？
什么叫探？谁来做做探的动作？
汤是什么？是我们今天吃饭时喝的汤吗？
师：现在大家试想自己把手伸进滚烫的热水里，然后把那个动作做出来。
师：感觉到烫了吗？好，现在带着刚才想象到的感觉，我们来一起读读这个小孩说的话。一儿曰：。。。。
师：另一个小孩说了太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，大家再想想，冬天我们烤火的时候是“*热远凉”吗?这个小孩说的也有道理。
师：所以这个小孩说得也有道理。
四、创设学*情景，诵读表演
1、用白话文进行辩斗。
师：既然大家觉得两个小孩说的都有道理，就请各位同学把自己当成其中的一个小孩，同桌间用自己的话来辩论辩论，注意辩论时的语气。（同桌练*，后指名初辩，后学生评议。） 师：谁觉得自己最像文中的小孩？
2、用文言文进行辩斗。
师：白话文辩得不错，那要是用古文来一次，效果一定更好。怎么样，先同桌试一试。（同桌练*，学生推荐两名同学辩论。）
3、全班“齐辩斗”。男女色分角色辩斗。
4、小结明理，引导学生体会两小儿善于观察。得出观察角度不同，看一个问题出发点不一样，而结果不同。
师：太阳是远是*，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？
师：两小儿为什么会有不同的看法？
师；从两个小孩身上你们看到了什么？
五、学生简介孔子，课后明理
1、学*第六段。引导学生体会孔子实事求是的态度。
师：在两小儿的辩论形成两峰对峙，争辩不下之时，孔子来了，两个小孩问道，“孔先生，你说我们两个到底谁说的对呀？”孔子能判断吗？能决断吗？文中怎么说？
师：孔子不能决也，同学们，你们来说说你们了解的孔子？
师：孔子这个古代博学多才的大家，面对两个小孩的问题，他是什么态度？
师：同学们，宇宙无限，知识无穷，学无止境啊，如此博学的孔子也有难解的问题，所以天下有没有所有事情都知道的人？
师：没有，因此，我们要像孔子学*。
师：在2500年前的孔子不能决也，你能说出正确的答案吗？太阳离地球的远*到底如何呢？（出示课件太阳地球图片）
2、学*最后一段。两小儿见孔圣人不能裁决，笑曰：“孰为汝多知乎?”，这句话也采用反问句式，让学生重点理解两小儿对孔子的态度，明确两小儿的笑并无讥讽之意，指导学生读出活泼、轻松的语调，以表现小儿的天真可爱。
师：两小儿见孔圣人不能裁决，就笑了说：“孰为汝多知乎?”，“熟为汝多知乎？”孰是什么？为是什么？汝是什么？多知又是什么？连起来就是？
师：两小儿的“笑”是怎样的笑呢？
师：一起读出小孩的活泼、天真可爱的语气。
六、辩日小结，诵读全文。
师：这篇课文我们就讲完了，从这学*到了在生活中要善于观察，在求知时要实事求是的，最后请同学们带着对两个小孩的佩服，对孔子的敬仰，在优美的古琴声中再读一遍课文。
七、板书设计：
一儿一儿
日初出*（大）远（凉）
日中远（小）*（热）
孔子不能决也实事求是
陈宁
【设计理念】
在新课标基本理念的指导下，精心组织学*活动，关注过程，为学生提供一个交互式的学**台，通过生生合作、师生合作、同桌合作、小组合作、全班合作，使每个学生的学*兴趣和主动意识得以长久地保持，做到乐读趣学，学有所得。
学*文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读；重点在读，难点也在读。因此，在朗读上必须有时和量的保证。特别是小学生，初次接触文言文，更应该多读少讲，使学生在读中感知，在读中感悟，从而丰富语文的积累，培养语感，发展思维。
【设计特色】乐读趣学自主感悟
【教学流程及设计意图】
一、引课激疑
在上课之前老师迫切想了解一个问题：咱们班是女生聪明还是男生聪明(板书：辩)
大家辩论的非常激烈，老师发现我国的汉字非常有趣，大家看这个辩字，中间是个什么部首，两边像是什么？是谁聪明，事实胜于雄辩咱们在下面学*课文时一见高低。今天我们要学的课文就是一篇有关辩论的故事，看到这个辩字你想知道些什么问题？
(由辩这一中心词入手提出问题，激发学生学*兴趣。)
二、定向研法
看老师写课题。从课题中你已经知道了些什么？
那么，你认为这节课我们还应该做几件事？(引导学生来定向：朗读背诵译文)
这几件事如何去完成？
三、自学释疑
1、范读
好，让我们先来把课文试着读上两遍，看一看能读懂些什么。(生读)感觉如何，有什么收获？
读不通顺就是收获，因为你已经感觉到了文言文和现代文有些不同，有哪些不同？(生谈)想听老师读读吗？好，老师读时请你认真听听是怎样停顿的，你认为必要的地方可以拿笔画一画。(师范读)听懂些什么吗？
(必要的范读和领读放在学生悱愤状态下进行，效果会更好。)
2、领读试读
来，先跟着老师读一遍(出示有停顿提示的原文领读)。
下面请大家自由朗读几遍，想怎么读就怎么读，摇头晃脑地读，前俯后仰地读，都行，开始吧。(生自由读，这里要给足时间。)
3、讨论读法→练读→评读
读，已经通顺了，我们先来看看课前提出的问题懂了吗？(鼓励生畅所欲言)书读百遍，其义自见。同学收获真不小，看来多读确实是个好办法。
(使学生在多种形式的多次朗读中初步感知文章内容。)
4、合作译文
文章的大概意思差不多读懂了，能把原文翻译一下吗？大胆地告诉老师译文中有什么困难？
（刚才大家纠出了一群小坏蛋，这是我们译文中的拦路虎，害怕吗？好，下面我们就封杀拦路虎！）老师已把文章和注解搬到了屏幕上(课件)。下面我们来个小比赛，看看谁自学得好自学得快。试着嘀咕嘀咕，自己弄不懂的地方作上记号，可以和同桌商量解决。
男读女译→女读男译→师读生译
(一遍遍不同形式地翻译，使每个学生的学*兴趣和主动意识得以长久地保持，做到乐读趣学，学有所得。)
四、合作汇报
好，老师还有一个难题，(发表)生看看难不难，但老师的要求可有点难，请注意看要求(课件)：
四人一小组合作填写，共同汇报。但四个人必须用四种方式填写表格：1
用一个字填写；2用现代语言填写；3用原文填写；4
口头叙述。
日始出时日中时
人物观点理由观点理由
小儿甲
小儿乙
(小组合作一表四填，一举多得，既有读文译文的检测，又有概括能力、口语表达能力的培养，还是合作创新的体现。)
五、诵读表演
师生分角色→分组分角色
下面我们分角色朗读，女生扮一小儿，男生扮另一小儿，老师读旁白，咱们看看哪一小儿读得好。男女生不分上下，我们再分级分角色比赛比赛。
(此环节是朗读的基础，重点指导语气)
读得不错，下面请两位同学上台来演一演，其它同学呢，任务就更重了做导演。既然是导演，就要认真看演员表演得怎么样，并及时给予指导。好，老师演孔子(孔子本身就是老师吗)，下面我再代表《两小儿辩日》电视剧剧组在你们中间招聘两名优秀演员和一名解说员，有意者速来报名。(指名并征求分工完毕)
第一次排练我们先用现代话演，这叫《新两小儿辩日》，其它同学别忘了你是导演。当演员语言、动作等表演不到位时你可以随时叫停，给予指导。注意，排练开始!
如果用古文来演效果肯定会更好，怎么样，先小组试一试。
(表演时揭示写作特点与顺序，为学生背诵做铺垫。)
现在，谁能把这篇课文背一背呢？不要急着说自己不行，先试着嘀咕一遍，试试再说吗。
好，谁敢站起来跟老师一起背一遍。
(使朗读表演相辅相成，理解背诵相得益彰。)
如果你是孔子，你会如何回答？(到底一日内太阳与地球的距离有无变化？想弄明白这个问题有何办法？谁能根据课前搜集的资料对两种现象做出科学解释，或者用老师这儿的太阳（篮球）和地球（乒乓球）来做以解释。
六、自评自结
学了这篇文言文，你喜欢故事中的哪个人物？为什么？其中孔子是一位什么人呢？你是怎么知道的？
(使学生从故事和人物身上受到启发，由所查资料初步了解孔圣人，以激发学生民族自豪感。)
回忆这堂课，坐在自己的座位上，忘情地七嘴八舌地说一说：
1、本课学*重点是什么？
2、这节课学*过程有几个环节？
3、本节课的重点你掌握得如何？
(有总结才会有发展，及时的反馈强化有助于知识的形成与方法的掌握。)
七、探究作业：
1、把《两小儿辩日》这个故事讲给你的伙伴听，并考考他们。(必做)
——《两小儿辩日》教学设计 15篇
《两小儿辩日》教学设计 15篇
作为一位不辞辛劳的人民教师，通常需要准备好一份教学设计，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。教学设计要怎么写呢？下面是小编整理的《两小儿辩日》教学设计 ，仅供参考，希望能够帮助到大家。
课件出示：
1、敏而好学，不耻下问。
2、三人行，必有我师。
3、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
4、学而不思则罔（wáng没有，无），思而不学则殆（dǒi危险）
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
7、学而时*之，不亦说乎？
8、有朋自远方来，不亦乐乎？
9、人不知而不愠（yǔn发怒），不亦君子乎？
10、人无远虑，必有*忧。
检查学生的积累情况（指名让学说背诵或说句子意思）
师小结学生的学*情况，表扬学生肯动脑理解能力强。
【教学过程】
一、导入新课，初识文言文
１、告诉学生以上１０个句子都是两千年前的古人说的，我们把古人写的文章叫文言文（板书）。
２、今天我们一块儿学*一篇文言文《两小儿辩日》，课件出示课题。学生齐读课题。
二、初读课文，了解主要内容
１、读通课文：
请同学们自己把这篇文言文反复读几遍，要求能读准文章中的每一个字音，学会课后的三个生字。
学生自由读课文 （课件打出课文内容）让学生说说读后的 感受，如学生提出难读拗口，师安慰并告诉学生读好文言文的方法。哪位同学愿意读课文，给同学们作个示范，让学生评价该生的读书情况，师也给予充分肯定。如学生读得好就请该生领读，师领读文中的一些长句子，否则教师范读后领读，学生齐读。
２、理解课文意思，概括课文内容：
学生确立学*目标，并自定完成目标的方法。
学生发言。
老师还可以提供一些学古文的方法，……，同学们选择适合自己的方法去理解文言文，可以自学，也可以找同伴合作，如果需要老师帮助，可以举手示意，老师随时为你服务。
学生自学，老师随机辅导。
课堂交流：现在我们一起来交流一下学*的收获好吗？
学生可一句一句说句子的意思，（在学生说句子意思的过程中师对一些文言词提示学生单独理解，然后课件打出带注释的原文，让每个学生练*说句子的意思。）也可以简洁地概括课文主要内容
三、精读课文，明白道理
１、学生质疑，师也可问问“也、乎”这些词的意思。
２、引导学生审题，理解“辩”及围绕太阳在辩论一个什么问题：太阳究竟什么时候离人*，什么时候离人远？让学生理解课题。
３、同学们快速阅读两小儿辩论的内容，完成填表内容。
４、学生独立或合作完成练*，师巡视发现用文言文内容和用自己的理解语言填写的学生。
５、指名两种不同填写表格的学生，上台分别与大家交流，进一步巩固对课文内容的理解。
６、出示课件分组朗读，使所有学生理解两小儿的观点及辩斗理由。
７、创设学*情景，让学说在体验中学*语文：
⑴ 师引导学生理解第一节的“辩斗”一词，让学生分辨与“说”和“吵”的区别，从生活积累中感受“辩斗”的气势，为语感训练作准备。
⑵ 两两合作模仿古人进行辩斗。
⑶ 指名一组进行辩斗表演（请一组同学来模仿进行一场辩斗，其他同学认真听对同学的表演发表自己的看法。）
⑷ 老师、学生共同评价学生的表演。
⑸ 再请一组学生表演，师做评价后，请一组同学用现代语言进行辩斗。
⑹ 让学生体悟文中包含的人文精神：
（认识自然，探求客观真理，我们要独立思考，大胆质疑。认识事物从不同的角度出发思考，会有不同的结论，要客观科学地分析事物。）
８、面对两小儿的争论，孔子怎样？（课件出示：孔子不能决也，理解意思。）
９、了解孔子吗？能否根据*时的阅读或所查的资料来介绍孔子呢？让学生自由介绍。如不会师说没关系，老师查到了一些，大家一起看看。（课件出示资源共享……）
10、孔子这个古代博学多才的大家，面对两小儿关于自然科学方面的问题没有随意表态，你认为他的态度可取吗？（他实事求是，不怕露丑，值得我们学*）
11、孔子的态度两小儿怎么表现，引导理解最后一句话。你对两小儿的言行有什么看法？
12、今天我们是掌握现代科学知识的孔子，你能对古人的争论作个判断，给一个明确的观点吗？启发学生尝试用文言文回答
13、引导学生课后探究问题：这属于天文学方面的科学问题，课后可以上网或查阅科学书籍或问地理老师或自己做实验去探究问题证明自己的观点。
14、分角色朗读。
四、总结学法，迁移运用
我们运用这些方法在２分钟内学*一则寓言故事。课件打出《守株待兔》文言文，检查学*情况。
五、布置作业，课外延伸
中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。老师这里提供了２则寓言故事，同学们课后采用课堂上初步掌握的学*古文的方法去学*寓言故事。另外《两小儿辩日》的故事对我们启发很大，课堂上还没有会背诵的同学课后熟读成诵，其他同学可将这则故事讲给爷爷奶奶爸爸妈妈或小同学听，把他们听后的感受就写在书后空白处。
教学内容：人教版小学语文第十二册第1课。
教学目标：
1、熟读课文，理解文意。
2、理解两小儿大胆质疑、勇于探索的精神和孔子谦虚谨慎、实事求是的精神。
教学过程：
一、比一比 文言启思，导入新课
1、课件出示“三人行必有我师焉”、“知之为知之，不知为不知，是知也”等文言语句以及它们的现代文翻译，让学生在诵读中品味、比较，初步感知文言文的特点。
2、介绍孔子，以“孔子也有难解之惑”设疑激趣，导入新课。
（从学生熟知的文言语句入手，为小学六年级初学文言文设置一个坡度，消除畏难情绪，激发学*兴趣；以大圣人、大学问家孔子也有“疑难”设疑，让学生形成“愤悱”的思维状态，产生良好的阅读期待，也为第四环节理解孔子谦虚谨慎、实事求是的精神作好铺垫。）
二、读一读 以读为本，理解文意
1、初读，读准字音，疏通字词。
2、示范读，划好停顿，重点指导读出节奏和轻重音。学生熟读并尝试背诵。
3、结合课文注释，读懂课文意思，重点理解古今意义差别较大的词语，如“汤”等词。
4、生用现代文复述故事。
（熟读成诵是学*文言文最基本的方法和要求，分层次的朗读让学生在读中积累语言，感悟文言文的魅力。复述故事是难点，须充分理解文意。)
三、辩一辩 以辩促读，自主学*
1、区别同音形*字“辩、辨、辫”。
2、明确两小儿辩论的话题，分别划出他们的看法和理由。
3、分角色辩论，师读旁白，生分别扮演两小儿读辩论语言；分组辩论；同桌辩论，先用文言辩，再用现代文辩。
（“辩”是文眼，须先辨形析义，再以它“牵一发动全身”，活用教材，以以辩促读，开展多角度、有创意的阅读，在辩论中促进了学生的自主合作学*，促进了教师、学生与文本之间的对话。）
四、说一说 自省自悟，启迪深思
1、出示话题：“你喜欢文中的谁？为什么？你想对他说什么？”
2、师点拨引导，理解孔子的“不能决”是他“知之为知之，不知为不知”实事求是的精神体现，理解两小儿喜欢探索、大胆质疑的精神值得表扬。
（阅读是学生的个性化行为，教师不能用自己的分析代替学生的阅读实践，应设计有利于个性化阅读的问题，激发了学生的开放性思维，放手让学生自读自悟，获得语言积累、思想启迪，受到情感熏陶，加深个人体验。巧妙地设计了“说”的环节，让学生在说中感悟，课文中丰富的人文内涵得到了发掘，提升了学生的价值观。）
五、查一查 跳出教材，解疑释惑
引导学生查阅图书、网络等，利用课前搜集的资料，以现代科技知识来解答两小儿之“惑”和孔子不能决之“难”。
（培养学生初步具备收集资料和处理信息的能力，加强语文综合性学*，促进学生的主动发展。）
六、演一演 开放课堂，发展个性
你是21世纪的少年，假如你能穿越时空隧道，来到古代，正遇上两小儿辩日，你会怎么办？请你根据当时情景，表演《新编两小儿辩日》。
（为学生创造性的学提供一个开放的空间，把讲台当作展示生命活力的舞台，在模拟情境中，转换角色，丰富想像，拓展思维，深化体验，让孩子们的个性在表演中得到充分的张扬。）
七、写一写 超越文本，延伸拓展
给文中的两小儿和孔子写信，告诉他们所争辩的答案和当今科技的迅猛发展。
（以写促读，在写中复述文本，入情入境，对课文进行二度创作，将课堂所学内化为知识与能力，实现了超越文本的创造性阅读；在畅叙当今科技发展中抒发自豪之情。）
一、教材分析：
九年义务教材人教版第十一册第一次选编了两篇文言文，其意图是让学生逐步了解文言文这一中国源远流长的文化瑰宝，其目的是让学生积累一定的文言文的基础知识，增强学*文言文的兴趣和运用文言文的基本技能，为以后更多更好地学*文言文打下坚实的基础。
《两小儿辩日》就是其中的一篇，本文是一篇寓言故事，文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨时离人*，一个认为太阳在中午时离人*，为此，各持一端，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事说明了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明了宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学*是无止境的。
全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。
二、教学目标：
知识目标：学会本课3个生字，能根据课后注释疏通文意，反复诵读，理解故事内容，并复述故事。
能力目标：熟读成颂，积累文言文的语言，感悟文言文的魅力。学*课文通过对话描写，展开故事情节的表达方法。
情感目标：学*古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会知识无穷、学无止境的道理。
三、教学重点：
这是学生文言文学*的开始，应该坚持以读为本的理念，把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。
四、教学难点：
理解文意，解开“辨日”之迷。
五、教学准备：
相关课件，学生预*并查阅资料
六、教学时间：
一课时
七、教学过程：
（一）、读名言、揭课题（或设置情景，以辩入题）
出示“知之为知之，不知为不知，是知也”
1、齐读、理解、导谈孔子
2、揭示板书课题
3、齐读课题，生发疑虑（适机过度）
（二）、初读课文——读准字音、读顺语句、读出节奏
1、自由读，将读不准的字句作上记号并自己求助释疑。
2、求助读，提出不会读的字句，求助自己最信任的同学教读
3、分节读（指名），集体纠正读错的字音，读破的语句
4、听录音，感受节奏（出示重点句并划分节奏）
5、学生齐读。
（三）、精读课文——感知课文内容
1、读注释，理解课文内容
（1）自由读
（2）小组交流
（3）汇报交流，教师点拨
2、教师范读，学生听读，思考两小儿在辩论什么问题。
（1）四人小组合作
（2）全班交流汇报， 结合学生不懂的地方，教师相机点拨。
（3）四人小组，然后分旁白、孔子、一儿、另一儿四个角色练*朗读课文。
3、背诵课文，复述故事。
（四）、研读课文——探究科学知识
1、为什么这两个小儿会有不同的看法呢？（引导学生结合课前搜集的资料回答。）（如果有听课老师，可鼓励学生采访获知）
2、假如你是“孔子”，当然你是掌握了现代科学知识的“孔子”，你会对这两个小孩说些什么呢？现在我们就来练*表演《新两小儿辩日》。
【教学目标】
1、学会本课3个生字，能根据课后注释疏通文意。
2、能准确、流畅、有感情地朗读课文，背诵并复述故事，能根据角色演绎故事。
3、理解课文内容，学*古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。
【教学准备】
自制课件。
【教学课时】
一课时。
【设计特色】
