荆轲刺秦王读书笔记
读完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮大家整理的荆轲刺秦王读书笔记，欢迎阅读与收藏。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”在这凄凉而又悲壮的歌声中，荆轲踏上了一条不归路。一辆马车，一个待从，一把匕首。他知道此行将意味着什么，他同样知道后果将会怎样，但他义无反顾。为了一个国家的存亡，为了一个人的心愿和一句永不悔改的承诺。他是应该回过头来看一眼的啊！其实，当他回过头时，看到的已不再仅仅是燕国，而是这几多留恋的人世啊！但他终究没有回头，昂然大步踏向秦关。
史家们对荆轲的评价可谓众说纷纭，有人赞他为英雄，有人称他为豪杰，而有人则叹之徒具匹夫之勇。我无法回到过去亲眼目睹事情的经过，也无法找出哪位史学家的失误。我只相信就在荆轲头也不回地离开燕国的那一刻，或许只有一分钟那样短暂的时间里，他是一个英雄，一个无悔的英雄。
人们对英雄是向往的。在小说里、电影中看到出手挥金如土、豪气冲天、武功盖世的英雄时人人都会赞叹不已，而自己也做着这样一个英雄梦。但无论英雄的形象如何改变，书本上的文字如何变化，小说和电影中都会有这样一相同而且永远不变的潜台词：“本故事纯属虚构。”而当人们沉浸于虚构中时，已将英雄的定义染上了虚构的色彩，于是他们感叹这世间已经没有英雄。其实就在他们感叹的时候，身边已经出现了无数的英雄。
当一个歹徒持刀抢劫，而在场的人却只愿成为观众而袖手旁观的时候，有人大声喝道：“住手！”当一场大火烧遍整栋楼房，人们皆自顾逃命，一位残疾人无法走出房屋而绝望地呼救时，有人毫不犹豫地跳进火海……
其实这样的例子很多很多，只是在人们眼中却已成了“小事”而不重视罢了。或许他们的结果同荆轲一样：大喝“住手”反而被打成重伤；跳进火海结果搭上了自己的.性命。因此，他们永远无法成为人们眼中的英雄，无法名垂千古。但我敢说，当他大呼“住手”，当他跳入火海的一刹那，或许只有一分钟那样短暂，但他们是真正的英雄。
人们常说：“时势造英雄。”在战乱的年代，人们是需要英雄的。诸侯争霸，群雄并起，英国需要荆轲。在八年抗战岁月中，无数英雄为捍卫祖国而壮烈牺牲，他们是一座丰碑，将永远屹立在人们的心中。而在今天，在这和*的年代里，英雄已不再是战争年代浴血战场血烈士，而是一个个无名的勇于挺身而出的一分种英雄。他们就像点点繁星照亮了黑夜，映耀着整个天空。
一分种固然短暂，但一的英雄却永恒，他们将永远记在人们心中！
最*我读了文言文《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去......
公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲*身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊!
功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭!纵观全文，我看到的是一份精心策划*乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊!究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢?荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点!由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧!然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。
但是我们不能因此就将荆轲否认，在他身上，我们还是可以看见许多非常崇高的精神。
首先，他十分忠诚，忠于国家，忠于自己的主人太子丹。人最宝贵的是生命，生命对每个人都只有一次，但是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的'身份挺身而出，丝毫不为自己的性命着想，为了国家他可谓是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去，甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此忠诚，也完全称得上是“士为知己者死”了吧。
第二便是他的侠肝义胆，他虽然谋略不行，但是十分有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场，他“心知去不归，徒有世后名”可是他依然义无反顾，为了自己的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗?
壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，虽然他的做法并不可取，不值得我们学*。可是他的精神应该为我们所称道!我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的***!
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们可以发现更多的值得思考的东西。“人事有代谢，往来成古今”，前人误入失败的陷阱，可作为我们今天行事的前车之鉴;而前人获得的成功经验，可作为我们继续前进的路标。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗，他恍然出现在我眼前。一袭黑袍随风而起，他是两千年前那位著名的剑客，他亦是一名：死士。他有一个如青铜般的名字，他叫——荆轲。漉漉雨雪，秦世恍兮……
公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦“见陵”之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。
即便是知道前方是死路一条，你面不改色依旧毅然前行。“易水诀别”让我为之动容，我竭力去揣摩你当时该有的心情。但，除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声，什么也没有……我想，你是知道的是吧？你知道自己是一名剑客，但更是一名死士，你的存在的一样就是为那个所谓的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿，是你的刑场，而你成名的地方，远在易水河畔。
你上路的情景如炊烟袅袅出现在我眼前：白幡猎猎，千马齐喑，以白衣冠送汝的太子及宾客，谁都清楚都知道这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固，那淡淡的似有若无的血腥味儿……我想，连易水河畔的盲人也知道会发生什么，只是，大家都心照不宣……
荆柯啊，渐离的悲歌已在易水河畔奏响，你一身傲骨带着一颗赤诚之心，提着樊将军的头颅，拿起用地图包裹的匕首，你义无反顾的踏上这条充满荆棘凶险之路。但我知道，你无怨无悔，在你心中，死士的含义就是死，这远比做一名剑客更重要。你，亦认准了那个比生命更大的东西：义。即使血洒咸阳殿，你亦是英雄，你为荣誉而死，你死亦为荣。
你死的壮烈，你亦是后人的楷模，你成了一座万世流芳的美学碑文……
你让我知道，渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的.长短而消逝，也不因生命的尊卑而改变。壮烈的人生，每个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江，滚滚波涛浮起他的衣袂，这是何等的壮烈！当谭嗣同引颈就戮菜市口，高歌“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，这是何等的壮烈！当文天祥兵败被俘，吟起“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈！
你亦让我知道，壮烈有时不一定要惊天动地，它也可以是一种*凡。秋风起，秋叶落，为来年树的萌芽，枯叶不也做了壮烈的选择吗？“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎，我将它连根拨起，啊，根？你已不在丑陋，因为花的美是你灵魂的甘露，你的选择亦是壮烈的不是吗？*凡而可贵……
当我读完这篇文章，我为荆轲感到骄傲，他舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦为荣。他使我明白，要选择勇敢，要选择忠诚。造物主创造了生命，让世界活力四射，精彩纷呈……他让我知道生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者国之大事也，愿先生勿泄也。’
是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。
轲见太子，言田光已死，明不言也，从此可见言光他是一个深明大义的人，他为了天下六国百姓的`安危，明知要完成这项计划会牺牲自己。但他也义不容辞的抛头颅，洒热血地自刎了。
太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
荆轲他有很多的选择，并不一定要走这条路，由此可见，荆轲不仅有勇有谋，还深明大义，会为百姓着想，他可真是一位大英雄啊!!!!
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。荆轲他有很多的选择道路，也不一定要去刺秦王，他可以隐居于世，从此可见荆轲，也是一位可歌可泣..惊天动地的大英雄啊，不过这次深入虎穴必定是凶多吉少啊!!!!
左右乃曰：“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股。
荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前斩荆轲，秦王目眩良久。而论功赏群臣及当坐者各有差。而赐夏无且黄金二百镒，曰：“无且爱我，乃以药囊提轲也
荆轲乃天下第一刺客，据说荆轲有一招五步绝杀，能在五步之内，击杀任何敌人。当时荆轲离秦王那么*，也没能击杀秦王，这真有辱天下第一刺客之名，或者这是上天的安排吧!!!!
其后荆轲客高渐离以击筑见秦皇帝，而以筑击秦皇帝，为燕报仇，不中而死高渐离也是一位大英雄，他深知燕国是一个人人向往，又能让百姓安居乐业的好地方，要为燕国报仇雪恨，也去刺秦王了，最后，也失败了。就这样，七国被秦国统一，这又证明了合久必分，分久必合的道理。
看完《荆轲刺秦王》，我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自己的咽喉；几次感慨风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返的悲壮凄凉之歌；几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相报，太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼，都在一瞬间灰飞烟灭。
只是刀尖到秦王的距离，毫厘之间，便毁灭了一代人的命运。
清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。想必这也是你视死如归的铿锵壮语吧，荆轲。在太子面前决意请辞，易水送别而去时终己不顾，临死之前依然傲视怒骂秦王。其实你已经做到了：冒敌进入秦朝王宫，使群臣兵力慌张得尽失其度，面对死神巍然不惧。一位可敬的.忠臣，一名勇猛的武士，绵延数千年的燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
这重于泰山的死亡，这惊天地泣鬼神的壮举，永远会被我们后人所铭记，永远，永远。
看完《荆轲刺秦王》，我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自己的咽喉；几次感慨“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮凄凉之歌；几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相报，太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼，都在一瞬间灰飞烟灭。
只是刀尖到秦王的`距离，毫厘之间，便毁灭了一代人的命运。
清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”想必这也是你视死如归的铿锵壮语吧，荆轲。在太子面前决意请辞，易水送别而去时终己不顾，临死之前依然傲视怒骂秦王......其实你已经做到了：冒敌进入秦朝王宫，使群臣兵力慌张得尽失其度，面对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，绵延数千年的燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
我最*我读了《荆轲刺秦王》，这个故事主要讲述了荆轲刺秦王的整个过程，看完后让我很感动，荆轲刺秦王的场景仍然在我的脑海中不断重播，久久挥之不去。
纵观全文，我看到一个精心策划的战略布局与*乎完美的刺杀计划，可是到头来荆轲刺秦王以失败告终！是什么原因导致他功亏一篑？
荆轲也算一个明白人，他知道秦舞阳并不是实施计划的适当人选，因为太子丹的干预，最终放弃了荆轲自己的选择——这就是荆轲最大的缺点，光有勇，没有谋，没有绝好主见！由此看来，如果荆轲先期就采取了自己的观点，并且始终坚持自己正确的选择，然后秦王必死无疑！然而，历史是不允许假设的，荆轲刺秦王失败的残酷现实告诉我们，荆轲刺秦王是建立在犯了严重错误前提下进行的。
可是，荆轲刺秦王虽然失败了，可是我们不能全盘地否定他，我们可以看到荆轲有着很多非常崇高的精神品质。首先，他是非常忠诚，忠于国家，忠于自己的主子。其次，他侠肝义胆，虽然他的战略谋略不深，但是他非常勇敢。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲，是当之无愧的勇士。
*代杰出诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：“始速祸焉”；朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”；陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”，评者大都认为，荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学*的。
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：
“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国则—民何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅仅表此刻他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的.强秦，更表此刻他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句能够看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一；荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二；既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三；秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧……
总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。荆轲刺秦王，是反抗的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！
《荆轲刺秦王》是高一年级的第二篇文言文，这篇文章并不是写荆轲刺秦王的场面，而是写荆轲为刺秦王而准备，情节曲折，令人回味。
一开始觉得荆轲是鸡蛋碰石头，不自量力，甚至认为他是为了成就自己的形象而去刺秦王，不认为那是对燕国的回报，而是一个政治上的败笔，反而加速燕国的灭亡，这不是与当初的目的背道而驰吗？
但是偶尔看到了司马迁的《史记？刺客列传》才发现，荆轲其实是个一侠肝义胆的人，他虽不懂一个之力难为力挽狂澜的道理，也不懂秦帝国统一中国是历史发展的必然趋势，但至少他不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出，不避艰难的气概还是值得称道的。
他为了太子的恩而挺身而出，舍生取义，这一点又有几个人能够做到，他明知去就一定是死，无论成败，死字当头，可他却义无返顾，走向了死亡的深渊，但也同时走上了精神世界的天堂，虽末成功却名垂千古，成为四大刺客之首。
如果有一天，我接受了他人的恩情，不知是否能为他豁出性命，也许现在人对荆轲有太多的不解，但是荆轲却毫不在乎，他侠肝义胆，司马迁曾赞道。
他是卫国人，替太子舟充当刺客并不是基于对国的`爱，而是对恩的回报，勇往直前，即使前面是深渊。
最后，对于这篇文章，给我的不解太多，但给我的遗憾却更多，就如错过雨后彩虹的几分钟，但我可认骄傲的说道：我，读懂了荆轲！读懂了这个传奇人物。
刺秦一事，千古流传。人们赞美荆柯，而嘲笑与之俱去的秦武阳。何也?
如果不是因为在秦廷暴露了他的怯懦的话，秦武阳原本可以被人当成勇士的。12岁**，人不敢与之对视，只有荆柯知道他是不配做刺秦的助手的。秦廷上，武阳安在?历史就这样与怯懦者擦肩而过，秦武阳注定只能以自身的渺小去衬托荆柯的光荣。两人名字相伴而生，这是秦武阳的不幸。
与一般的怯懦者不同的是，秦武阳是善于以大胆掩饰自己的懦弱本质的人。这样的人不在少数，如果没有真正的考验―如刺秦―到来的话，他们便可以永远冒充勇士了。而真正的勇士，却往往被人当成怯懦，荆柯、韩信，莫不如此。当韩信忍辱从人胯下钻过去时，那些哈哈大笑的旁观者谁会想到，眼前这位胆小鬼日后会成为威震八方的英雄呢”
大胆与勇气的区别就在于，前者往往是掩饰怯懦的手段，是在皇帝面前一个小太监“大着胆子说一声”的心情;而后者则属于真正的勇士，它需要适时的'审慎，与智慧并生。勇气不会浪费，它只有在关键的时刻才显露出来，以其成熟的光芒照亮历史。
勇气还需区别于鲁莽。荆柯刺秦之不成，乃在于他一心想做的是逼迫秦王定下契约以报太子丹。假若他一开头就刺杀了秦王，虽逞一时之勇，而实无效用。若秦立新君，则燕灭亡无日矣。故而，有勇气是指能看清事件的发展脉络，在做任何行动之前都要认清后果。如果结果一定是死亡，那么就选择死亡前生的最大价值。盲目地去死，那就是鲁莽。
荆柯刺秦是需要勇气的，箕踞笑骂也需要大无畏的勇气，而我认为，最能显示其勇气的还是私见樊砖期。敢于面对他人无辜的死亡，敢于以自己的生承担别人之死的责任，敢于担起超越一己生命的担子去冒险，这样的勇气更是超乎*常之人，令人目眩。因为睡毗之怨**的人，那是小人。**不以私，堪为勇士。而承担起别人的生命，肩负起生命沉甸甸的重量，肩负起天下之兴亡，这样的人才是英雄。
荆柯的勇气感召力是巨大的，不但樊於期心甘情愿地把头颅送给了他，高渐离也在荆柯死后前往刺秦。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”他们做的事情在历史上究竟有无实际意义，这已并不重要了。重要的是，他们出于信仰而献身的故事，演变为传说，激发了人们的勇气，烛照了历史。
——荆轲刺秦王读书笔记菁选
荆轲刺秦王读书笔记9篇
当品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。那么你会写读书笔记吗？以下是小编为大家整理的荆轲刺秦王读书笔记，希望对大家有所帮助。
《荆轲刺秦王》是高一年级的第二篇文言文，这篇文章并不是写荆轲刺秦王的场面，而是写荆轲为刺秦王而准备，情节曲折，令人回味。
一开始觉得荆轲是鸡蛋碰石头，不自量力，甚至认为他是为了成就自己的形象而去刺秦王，不认为那是对燕国的回报，而是一个政治上的败笔，反而加速燕国的灭亡，这不是与当初的目的背道而驰吗？
但是偶尔看到了司马迁的《史记？刺客列传》才发现，荆轲其实是个一侠肝义胆的人，他虽不懂一个之力难为力挽狂澜的道理，也不懂秦帝国统一中国是历史发展的必然趋势，但至少他不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出，不避艰难的气概还是值得称道的。
他为了太子的恩而挺身而出，舍生取义，这一点又有几个人能够做到，他明知去就一定是死，无论成败，死字当头，可他却义无返顾，走向了死亡的深渊，但也同时走上了精神世界的天堂，虽末成功却名垂千古，成为四大刺客之首。
如果有一天，我接受了他人的.恩情，不知是否能为他豁出性命，也许现在人对荆轲有太多的不解，但是荆轲却毫不在乎，他侠肝义胆，司马迁曾赞道。
他是卫国人，替太子舟充当刺客并不是基于对国的爱，而是对恩的回报，勇往直前，即使前面是深渊。
最后，对于这篇文章，给我的不解太多，但给我的遗憾却更多，就如错过雨后彩虹的几分钟，但我可认骄傲的说道：我，读懂了荆轲！读懂了这个传奇人物。
*代杰出诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：“始速祸焉”；朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”；陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”，评者大都认为，荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学*的。
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的'小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：
“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国则—民何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅仅表此刻他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表此刻他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句能够看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一；荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二；既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三；秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧……
总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。荆轲刺秦王，是反抗的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！
田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者国之大事也，愿先生勿泄也。’
是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。
轲见太子，言田光已死，明不言也，从此可见言光他是一个深明大义的人，他为了天下六国百姓的安危，明知要完成这项计划会牺牲自己。但他也义不容辞的抛头颅，洒热血地自刎了。
太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
荆轲他有很多的选择，并不一定要走这条路，由此可见，荆轲不仅有勇有谋，还深明大义，会为百姓着想，他可真是一位大英雄啊!!!!
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。荆轲他有很多的选择道路，也不一定要去刺秦王，他可以隐居于世，从此可见荆轲，也是一位可歌可泣..惊天动地的大英雄啊，不过这次深入虎穴必定是凶多吉少啊!!!!
左右乃曰：“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股。
荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前斩荆轲，秦王目眩良久。而论功赏群臣及当坐者各有差。而赐夏无且黄金二百镒，曰：“无且爱我，乃以药囊提轲也
荆轲乃天下第一刺客，据说荆轲有一招五步绝杀，能在五步之内，击杀任何敌人。当时荆轲离秦王那么*，也没能击杀秦王，这真有辱天下第一刺客之名，或者这是上天的安排吧!!!!
其后荆轲客高渐离以击筑见秦皇帝，而以筑击秦皇帝，为燕报仇，不中而死高渐离也是一位大英雄，他深知燕国是一个人人向往，又能让百姓安居乐业的'好地方，要为燕国报仇雪恨，也去刺秦王了，最后，也失败了。就这样，七国被秦国统一，这又证明了合久必分，分久必合的道理。
刺秦一事，千古流传。人们赞美荆柯，而嘲笑与之俱去的秦武阳。何也?
如果不是因为在秦廷暴露了他的怯懦的话，秦武阳原本可以被人当成勇士的。12岁**，人不敢与之对视，只有荆柯知道他是不配做刺秦的助手的。秦廷上，武阳安在?历史就这样与怯懦者擦肩而过，秦武阳注定只能以自身的渺小去衬托荆柯的光荣。两人名字相伴而生，这是秦武阳的不幸。
与一般的怯懦者不同的是，秦武阳是善于以大胆掩饰自己的懦弱本质的人。这样的人不在少数，如果没有真正的.考验―如刺秦―到来的话，他们便可以永远冒充勇士了。而真正的勇士，却往往被人当成怯懦，荆柯、韩信，莫不如此。当韩信忍辱从人胯下钻过去时，那些哈哈大笑的旁观者谁会想到，眼前这位胆小鬼日后会成为威震八方的英雄呢”
大胆与勇气的区别就在于，前者往往是掩饰怯懦的手段，是在皇帝面前一个小太监“大着胆子说一声”的心情;而后者则属于真正的勇士，它需要适时的审慎，与智慧并生。勇气不会浪费，它只有在关键的时刻才显露出来，以其成熟的光芒照亮历史。
勇气还需区别于鲁莽。荆柯刺秦之不成，乃在于他一心想做的是逼迫秦王定下契约以报太子丹。假若他一开头就刺杀了秦王，虽逞一时之勇，而实无效用。若秦立新君，则燕灭亡无日矣。故而，有勇气是指能看清事件的发展脉络，在做任何行动之前都要认清后果。如果结果一定是死亡，那么就选择死亡前生的最大价值。盲目地去死，那就是鲁莽。
荆柯刺秦是需要勇气的，箕踞笑骂也需要大无畏的勇气，而我认为，最能显示其勇气的还是私见樊砖期。敢于面对他人无辜的死亡，敢于以自己的生承担别人之死的责任，敢于担起超越一己生命的担子去冒险，这样的勇气更是超乎*常之人，令人目眩。因为睡毗之怨**的人，那是小人。**不以私，堪为勇士。而承担起别人的生命，肩负起生命沉甸甸的重量，肩负起天下之兴亡，这样的人才是英雄。
荆柯的勇气感召力是巨大的，不但樊於期心甘情愿地把头颅送给了他，高渐离也在荆柯死后前往刺秦。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”他们做的事情在历史上究竟有无实际意义，这已并不重要了。重要的是，他们出于信仰而献身的故事，演变为传说，激发了人们的勇气，烛照了历史。
看完《荆轲刺秦王》，我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自己的咽喉；几次感慨“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮凄凉之歌；几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相报，太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼，都在一瞬间灰飞烟灭。
只是刀尖到秦王的距离，毫厘之间，便毁灭了一代人的命运。
清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”想必这也是你视死如归的铿锵壮语吧，荆轲。在太子面前决意请辞，易水送别而去时终己不顾，临死之前依然傲视怒骂秦王......其实你已经做到了：冒敌进入秦朝王宫，使群臣兵力慌张得尽失其度，面对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，绵延数千年的燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的'故事，徘徊在人民心中，永不散去。
我最*我读了《荆轲刺秦王》，这个故事主要讲述了荆轲刺秦王的整个过程，看完后让我很感动，荆轲刺秦王的场景仍然在我的脑海中不断重播，久久挥之不去。
纵观全文，我看到一个精心策划的战略布局与*乎完美的刺杀计划，可是到头来荆轲刺秦王以失败告终！是什么原因导致他功亏一篑？
荆轲也算一个明白人，他知道秦舞阳并不是实施计划的适当人选，因为太子丹的干预，最终放弃了荆轲自己的选择——这就是荆轲最大的缺点，光有勇，没有谋，没有绝好主见！由此看来，如果荆轲先期就采取了自己的观点，并且始终坚持自己正确的选择，然后秦王必死无疑！然而，历史是不允许假设的，荆轲刺秦王失败的残酷现实告诉我们，荆轲刺秦王是建立在犯了严重错误前提下进行的。
可是，荆轲刺秦王虽然失败了，可是我们不能全盘地否定他，我们可以看到荆轲有着很多非常崇高的精神品质。首先，他是非常忠诚，忠于国家，忠于自己的主子。其次，他侠肝义胆，虽然他的战略谋略不深，但是他非常勇敢。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲，是当之无愧的勇士。
最*我读了文言文《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去......
公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲*身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊!
功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭!纵观全文，我看到的是一份精心策划*乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊!究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢?荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点!由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧!然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。
但是我们不能因此就将荆轲否认，在他身上，我们还是可以看见许多非常崇高的精神。
首先，他十分忠诚，忠于国家，忠于自己的主人太子丹。人最宝贵的是生命，生命对每个人都只有一次，但是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的.身份挺身而出，丝毫不为自己的性命着想，为了国家他可谓是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去，甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此忠诚，也完全称得上是“士为知己者死”了吧。
第二便是他的侠肝义胆，他虽然谋略不行，但是十分有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场，他“心知去不归，徒有世后名”可是他依然义无反顾，为了自己的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗?
壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，虽然他的做法并不可取，不值得我们学*。可是他的精神应该为我们所称道!我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的***!
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们可以发现更多的值得思考的东西。“人事有代谢，往来成古今”，前人误入失败的陷阱，可作为我们今天行事的前车之鉴;而前人获得的成功经验，可作为我们继续前进的路标。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”在这凄凉而又悲壮的歌声中，荆轲踏上了一条不归路。一辆马车，一个待从，一把匕首。他知道此行将意味着什么，他同样知道后果将会怎样，但他义无反顾。为了一个国家的存亡，为了一个人的心愿和一句永不悔改的承诺。他是应该回过头来看一眼的啊！其实，当他回过头时，看到的已不再仅仅是燕国，而是这几多留恋的人世啊！但他终究没有回头，昂然大步踏向秦关。
史家们对荆轲的评价可谓众说纷纭，有人赞他为英雄，有人称他为豪杰，而有人则叹之徒具匹夫之勇。我无法回到过去亲眼目睹事情的`经过，也无法找出哪位史学家的失误。我只相信就在荆轲头也不回地离开燕国的那一刻，或许只有一分钟那样短暂的时间里，他是一个英雄，一个无悔的英雄。
人们对英雄是向往的。在小说里、电影中看到出手挥金如土、豪气冲天、武功盖世的英雄时人人都会赞叹不已，而自己也做着这样一个英雄梦。但无论英雄的形象如何改变，书本上的文字如何变化，小说和电影中都会有这样一相同而且永远不变的潜台词：“本故事纯属虚构。”而当人们沉浸于虚构中时，已将英雄的定义染上了虚构的色彩，于是他们感叹这世间已经没有英雄。其实就在他们感叹的时候，身边已经出现了无数的英雄。
当一个歹徒持刀抢劫，而在场的人却只愿成为观众而袖手旁观的时候，有人大声喝道：“住手！”当一场大火烧遍整栋楼房，人们皆自顾逃命，一位残疾人无法走出房屋而绝望地呼救时，有人毫不犹豫地跳进火海……
其实这样的例子很多很多，只是在人们眼中却已成了“小事”而不重视罢了。或许他们的结果同荆轲一样：大喝“住手”反而被打成重伤；跳进火海结果搭上了自己的性命。因此，他们永远无法成为人们眼中的英雄，无法名垂千古。但我敢说，当他大呼“住手”，当他跳入火海的一刹那，或许只有一分钟那样短暂，但他们是真正的英雄。
人们常说：“时势造英雄。”在战乱的年代，人们是需要英雄的。诸侯争霸，群雄并起，英国需要荆轲。在八年抗战岁月中，无数英雄为捍卫祖国而壮烈牺牲，他们是一座丰碑，将永远屹立在人们的心中。而在今天，在这和*的年代里，英雄已不再是战争年代浴血战场血烈士，而是一个个无名的勇于挺身而出的一分种英雄。他们就像点点繁星照亮了黑夜，映耀着整个天空。
一分种固然短暂，但一的英雄却永恒，他们将永远记在人们心中！
看完《荆轲刺秦王》，我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自己的咽喉；几次感慨风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返的悲壮凄凉之歌；几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相报，太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼，都在一瞬间灰飞烟灭。
只是刀尖到秦王的距离，毫厘之间，便毁灭了一代人的命运。
清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。想必这也是你视死如归的铿锵壮语吧，荆轲。在太子面前决意请辞，易水送别而去时终己不顾，临死之前依然傲视怒骂秦王。其实你已经做到了：冒敌进入秦朝王宫，使群臣兵力慌张得尽失其度，面对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，绵延数千年的.燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
这重于泰山的死亡，这惊天地泣鬼神的壮举，永远会被我们后人所铭记，永远，永远。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗，他恍然出现在我眼前。一袭黑袍随风而起，他是两千年前那位著名的剑客，他亦是一名：死士。他有一个如青铜般的名字，他叫——荆轲。漉漉雨雪，秦世恍兮……
公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦“见陵”之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。
即便是知道前方是死路一条，你面不改色依旧毅然前行。“易水诀别”让我为之动容，我竭力去揣摩你当时该有的心情。但，除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声，什么也没有……我想，你是知道的是吧？你知道自己是一名剑客，但更是一名死士，你的存在的一样就是为那个所谓的.主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿，是你的刑场，而你成名的地方，远在易水河畔。
你上路的情景如炊烟袅袅出现在我眼前：白幡猎猎，千马齐喑，以白衣冠送汝的太子及宾客，谁都清楚都知道这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固，那淡淡的似有若无的血腥味儿……我想，连易水河畔的盲人也知道会发生什么，只是，大家都心照不宣……
荆柯啊，渐离的悲歌已在易水河畔奏响，你一身傲骨带着一颗赤诚之心，提着樊将军的头颅，拿起用地图包裹的匕首，你义无反顾的踏上这条充满荆棘凶险之路。但我知道，你无怨无悔，在你心中，死士的含义就是死，这远比做一名剑客更重要。你，亦认准了那个比生命更大的东西：义。即使血洒咸阳殿，你亦是英雄，你为荣誉而死，你死亦为荣。
你死的壮烈，你亦是后人的楷模，你成了一座万世流芳的美学碑文……
你让我知道，渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝，也不因生命的尊卑而改变。壮烈的人生，每个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江，滚滚波涛浮起他的衣袂，这是何等的壮烈！当谭嗣同引颈就戮菜市口，高歌“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，这是何等的壮烈！当文天祥兵败被俘，吟起“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈！
你亦让我知道，壮烈有时不一定要惊天动地，它也可以是一种*凡。秋风起，秋叶落，为来年树的萌芽，枯叶不也做了壮烈的选择吗？“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎，我将它连根拨起，啊，根？你已不在丑陋，因为花的美是你灵魂的甘露，你的选择亦是壮烈的不是吗？*凡而可贵……
当我读完这篇文章，我为荆轲感到骄傲，他舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦为荣。他使我明白，要选择勇敢，要选择忠诚。造物主创造了生命，让世界活力四射，精彩纷呈……他让我知道生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
——荆轲刺秦王读书笔记菁选
荆轲刺秦王读书笔记
读完一本经典名著后，想必你有不少可以分享的东西，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。那么你真的会写读书笔记吗？以下是小编整理的荆轲刺秦王读书笔记，希望能够帮助到大家。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”在这凄凉而又悲壮的歌声中，荆轲踏上了一条不归路。一辆马车，一个待从，一把匕首。他知道此行将意味着什么，他同样知道后果将会怎样，但他义无反顾。为了一个国家的存亡，为了一个人的心愿和一句永不悔改的承诺。他是应该回过头来看一眼的啊！其实，当他回过头时，看到的已不再仅仅是燕国，而是这几多留恋的人世啊！但他终究没有回头，昂然大步踏向秦关。
史家们对荆轲的评价可谓众说纷纭，有人赞他为英雄，有人称他为豪杰，而有人则叹之徒具匹夫之勇。我无法回到过去亲眼目睹事情的经过，也无法找出哪位史学家的失误。我只相信就在荆轲头也不回地离开燕国的那一刻，或许只有一分钟那样短暂的时间里，他是一个英雄，一个无悔的英雄。
人们对英雄是向往的。在小说里、电影中看到出手挥金如土、豪气冲天、武功盖世的英雄时人人都会赞叹不已，而自己也做着这样一个英雄梦。但无论英雄的形象如何改变，书本上的文字如何变化，小说和电影中都会有这样一相同而且永远不变的潜台词：“本故事纯属虚构。”而当人们沉浸于虚构中时，已将英雄的定义染上了虚构的色彩，于是他们感叹这世间已经没有英雄。其实就在他们感叹的时候，身边已经出现了无数的英雄。
当一个歹徒持刀抢劫，而在场的人却只愿成为观众而袖手旁观的时候，有人大声喝道：“住手！”当一场大火烧遍整栋楼房，人们皆自顾逃命，一位残疾人无法走出房屋而绝望地呼救时，有人毫不犹豫地跳进火海……
其实这样的例子很多很多，只是在人们眼中却已成了“小事”而不重视罢了。或许他们的'结果同荆轲一样：大喝“住手”反而被打成重伤；跳进火海结果搭上了自己的性命。因此，他们永远无法成为人们眼中的英雄，无法名垂千古。但我敢说，当他大呼“住手”，当他跳入火海的一刹那，或许只有一分钟那样短暂，但他们是真正的英雄。
人们常说：“时势造英雄。”在战乱的年代，人们是需要英雄的。诸侯争霸，群雄并起，英国需要荆轲。在八年抗战岁月中，无数英雄为捍卫祖国而壮烈牺牲，他们是一座丰碑，将永远屹立在人们的心中。而在今天，在这和*的年代里，英雄已不再是战争年代浴血战场血烈士，而是一个个无名的勇于挺身而出的一分种英雄。他们就像点点繁星照亮了黑夜，映耀着整个天空。
一分种固然短暂，但一的英雄却永恒，他们将永远记在人们心中！
看完《荆轲刺秦王》，我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自己的咽喉；几次感慨“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮凄凉之歌；几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相报，太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼，都在一瞬间灰飞烟灭。
只是刀尖到秦王的距离，毫厘之间，便毁灭了一代人的`命运。
清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”想必这也是你视死如归的铿锵壮语吧，荆轲。在太子面前决意请辞，易水送别而去时终己不顾，临死之前依然傲视怒骂秦王......其实你已经做到了：冒敌进入秦朝王宫，使群臣兵力慌张得尽失其度，面对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，绵延数千年的燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
我最*我读了《荆轲刺秦王》，这个故事主要讲述了荆轲刺秦王的整个过程，看完后让我很感动，荆轲刺秦王的场景仍然在我的脑海中不断重播，久久挥之不去。
纵观全文，我看到一个精心策划的战略布局与*乎完美的刺杀计划，可是到头来荆轲刺秦王以失败告终！是什么原因导致他功亏一篑？
荆轲也算一个明白人，他知道秦舞阳并不是实施计划的适当人选，因为太子丹的干预，最终放弃了荆轲自己的选择——这就是荆轲最大的缺点，光有勇，没有谋，没有绝好主见！由此看来，如果荆轲先期就采取了自己的观点，并且始终坚持自己正确的选择，然后秦王必死无疑！然而，历史是不允许假设的，荆轲刺秦王失败的残酷现实告诉我们，荆轲刺秦王是建立在犯了严重错误前提下进行的。
可是，荆轲刺秦王虽然失败了，可是我们不能全盘地否定他，我们可以看到荆轲有着很多非常崇高的精神品质。首先，他是非常忠诚，忠于国家，忠于自己的主子。其次，他侠肝义胆，虽然他的战略谋略不深，但是他非常勇敢。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲，是当之无愧的勇士。
最*我读了文言文《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去......
公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲*身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊!
功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭!纵观全文，我看到的是一份精心策划*乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的.侠义之举啊!究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢?荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点!由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧!然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。
但是我们不能因此就将荆轲否认，在他身上，我们还是可以看见许多非常崇高的精神。
首先，他十分忠诚，忠于国家，忠于自己的主人太子丹。人最宝贵的是生命，生命对每个人都只有一次，但是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的身份挺身而出，丝毫不为自己的性命着想，为了国家他可谓是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去，甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此忠诚，也完全称得上是“士为知己者死”了吧。
第二便是他的侠肝义胆，他虽然谋略不行，但是十分有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场，他“心知去不归，徒有世后名”可是他依然义无反顾，为了自己的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗?
壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，虽然他的做法并不可取，不值得我们学*。可是他的精神应该为我们所称道!我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的***!
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们可以发现更多的值得思考的东西。“人事有代谢，往来成古今”，前人误入失败的陷阱，可作为我们今天行事的前车之鉴;而前人获得的成功经验，可作为我们继续前进的路标。
田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者国之大事也，愿先生勿泄也。’
是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。
轲见太子，言田光已死，明不言也，从此可见言光他是一个深明大义的人，他为了天下六国百姓的安危，明知要完成这项计划会牺牲自己。但他也义不容辞的抛头颅，洒热血地自刎了。
太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
荆轲他有很多的选择，并不一定要走这条路，由此可见，荆轲不仅有勇有谋，还深明大义，会为百姓着想，他可真是一位大英雄啊!!!!
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。荆轲他有很多的选择道路，也不一定要去刺秦王，他可以隐居于世，从此可见荆轲，也是一位可歌可泣..惊天动地的`大英雄啊，不过这次深入虎穴必定是凶多吉少啊!!!!
左右乃曰：“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股。
荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前斩荆轲，秦王目眩良久。而论功赏群臣及当坐者各有差。而赐夏无且黄金二百镒，曰：“无且爱我，乃以药囊提轲也
荆轲乃天下第一刺客，据说荆轲有一招五步绝杀，能在五步之内，击杀任何敌人。当时荆轲离秦王那么*，也没能击杀秦王，这真有辱天下第一刺客之名，或者这是上天的安排吧!!!!
其后荆轲客高渐离以击筑见秦皇帝，而以筑击秦皇帝，为燕报仇，不中而死高渐离也是一位大英雄，他深知燕国是一个人人向往，又能让百姓安居乐业的好地方，要为燕国报仇雪恨，也去刺秦王了，最后，也失败了。就这样，七国被秦国统一，这又证明了合久必分，分久必合的道理。
看完《荆轲刺秦王》，我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自己的咽喉；几次感慨风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返的悲壮凄凉之歌；几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的.以命相报，太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼，都在一瞬间灰飞烟灭。
只是刀尖到秦王的距离，毫厘之间，便毁灭了一代人的命运。
清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。想必这也是你视死如归的铿锵壮语吧，荆轲。在太子面前决意请辞，易水送别而去时终己不顾，临死之前依然傲视怒骂秦王。其实你已经做到了：冒敌进入秦朝王宫，使群臣兵力慌张得尽失其度，面对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，绵延数千年的燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
这重于泰山的死亡，这惊天地泣鬼神的壮举，永远会被我们后人所铭记，永远，永远。
*代杰出诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：“始速祸焉”；朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”；陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”，评者大都认为，荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学*的。
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：
“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国则—民何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅仅表此刻他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表此刻他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句能够看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的'豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一；荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二；既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三；秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧……
总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。荆轲刺秦王，是反抗的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！
刺秦一事，千古流传。人们赞美荆柯，而嘲笑与之俱去的秦武阳。何也?
如果不是因为在秦廷暴露了他的怯懦的话，秦武阳原本可以被人当成勇士的。12岁**，人不敢与之对视，只有荆柯知道他是不配做刺秦的助手的。秦廷上，武阳安在?历史就这样与怯懦者擦肩而过，秦武阳注定只能以自身的渺小去衬托荆柯的光荣。两人名字相伴而生，这是秦武阳的不幸。
与一般的怯懦者不同的是，秦武阳是善于以大胆掩饰自己的懦弱本质的人。这样的人不在少数，如果没有真正的考验―如刺秦―到来的话，他们便可以永远冒充勇士了。而真正的勇士，却往往被人当成怯懦，荆柯、韩信，莫不如此。当韩信忍辱从人胯下钻过去时，那些哈哈大笑的旁观者谁会想到，眼前这位胆小鬼日后会成为威震八方的英雄呢”
大胆与勇气的区别就在于，前者往往是掩饰怯懦的手段，是在皇帝面前一个小太监“大着胆子说一声”的心情;而后者则属于真正的勇士，它需要适时的审慎，与智慧并生。勇气不会浪费，它只有在关键的时刻才显露出来，以其成熟的光芒照亮历史。
勇气还需区别于鲁莽。荆柯刺秦之不成，乃在于他一心想做的是逼迫秦王定下契约以报太子丹。假若他一开头就刺杀了秦王，虽逞一时之勇，而实无效用。若秦立新君，则燕灭亡无日矣。故而，有勇气是指能看清事件的发展脉络，在做任何行动之前都要认清后果。如果结果一定是死亡，那么就选择死亡前生的最大价值。盲目地去死，那就是鲁莽。
荆柯刺秦是需要勇气的，箕踞笑骂也需要大无畏的勇气，而我认为，最能显示其勇气的'还是私见樊砖期。敢于面对他人无辜的死亡，敢于以自己的生承担别人之死的责任，敢于担起超越一己生命的担子去冒险，这样的勇气更是超乎*常之人，令人目眩。因为睡毗之怨**的人，那是小人。**不以私，堪为勇士。而承担起别人的生命，肩负起生命沉甸甸的重量，肩负起天下之兴亡，这样的人才是英雄。
荆柯的勇气感召力是巨大的，不但樊於期心甘情愿地把头颅送给了他，高渐离也在荆柯死后前往刺秦。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”他们做的事情在历史上究竟有无实际意义，这已并不重要了。重要的是，他们出于信仰而献身的故事，演变为传说，激发了人们的勇气，烛照了历史。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗，他恍然出现在我眼前。一袭黑袍随风而起，他是两千年前那位著名的剑客，他亦是一名：死士。他有一个如青铜般的名字，他叫——荆轲。漉漉雨雪，秦世恍兮……
公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦“见陵”之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。
即便是知道前方是死路一条，你面不改色依旧毅然前行。“易水诀别”让我为之动容，我竭力去揣摩你当时该有的心情。但，除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声，什么也没有……我想，你是知道的是吧？你知道自己是一名剑客，但更是一名死士，你的存在的一样就是为那个所谓的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿，是你的刑场，而你成名的地方，远在易水河畔。
你上路的情景如炊烟袅袅出现在我眼前：白幡猎猎，千马齐喑，以白衣冠送汝的太子及宾客，谁都清楚都知道这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固，那淡淡的似有若无的血腥味儿……我想，连易水河畔的盲人也知道会发生什么，只是，大家都心照不宣……
荆柯啊，渐离的'悲歌已在易水河畔奏响，你一身傲骨带着一颗赤诚之心，提着樊将军的头颅，拿起用地图包裹的匕首，你义无反顾的踏上这条充满荆棘凶险之路。但我知道，你无怨无悔，在你心中，死士的含义就是死，这远比做一名剑客更重要。你，亦认准了那个比生命更大的东西：义。即使血洒咸阳殿，你亦是英雄，你为荣誉而死，你死亦为荣。
你死的壮烈，你亦是后人的楷模，你成了一座万世流芳的美学碑文……
你让我知道，渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝，也不因生命的尊卑而改变。壮烈的人生，每个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江，滚滚波涛浮起他的衣袂，这是何等的壮烈！当谭嗣同引颈就戮菜市口，高歌“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，这是何等的壮烈！当文天祥兵败被俘，吟起“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈！
你亦让我知道，壮烈有时不一定要惊天动地，它也可以是一种*凡。秋风起，秋叶落，为来年树的萌芽，枯叶不也做了壮烈的选择吗？“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎，我将它连根拨起，啊，根？你已不在丑陋，因为花的美是你灵魂的甘露，你的选择亦是壮烈的不是吗？*凡而可贵……
当我读完这篇文章，我为荆轲感到骄傲，他舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦为荣。他使我明白，要选择勇敢，要选择忠诚。造物主创造了生命，让世界活力四射，精彩纷呈……他让我知道生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
《荆轲刺秦王》是高一年级的第二篇文言文，这篇文章并不是写荆轲刺秦王的场面，而是写荆轲为刺秦王而准备，情节曲折，令人回味。
一开始觉得荆轲是鸡蛋碰石头，不自量力，甚至认为他是为了成就自己的形象而去刺秦王，不认为那是对燕国的回报，而是一个政治上的败笔，反而加速燕国的灭亡，这不是与当初的目的背道而驰吗？
但是偶尔看到了司马迁的《史记？刺客列传》才发现，荆轲其实是个一侠肝义胆的人，他虽不懂一个之力难为力挽狂澜的道理，也不懂秦帝国统一中国是历史发展的必然趋势，但至少他不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出，不避艰难的气概还是值得称道的。
他为了太子的恩而挺身而出，舍生取义，这一点又有几个人能够做到，他明知去就一定是死，无论成败，死字当头，可他却义无返顾，走向了死亡的深渊，但也同时走上了精神世界的天堂，虽末成功却名垂千古，成为四大刺客之首。
如果有一天，我接受了他人的恩情，不知是否能为他豁出性命，也许现在人对荆轲有太多的不解，但是荆轲却毫不在乎，他侠肝义胆，司马迁曾赞道。
他是卫国人，替太子舟充当刺客并不是基于对国的.爱，而是对恩的回报，勇往直前，即使前面是深渊。
最后，对于这篇文章，给我的不解太多，但给我的遗憾却更多，就如错过雨后彩虹的几分钟，但我可认骄傲的说道：我，读懂了荆轲！读懂了这个传奇人物。
——荆轲刺秦王读书笔记菁选
荆轲刺秦王读书笔记
当品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。那么你会写读书笔记吗？以下是小编为大家整理的荆轲刺秦王读书笔记，希望对大家有所帮助。
《荆轲刺秦王》是高一年级的第二篇文言文，这篇文章并不是写荆轲刺秦王的场面，而是写荆轲为刺秦王而准备，情节曲折，令人回味。
一开始觉得荆轲是鸡蛋碰石头，不自量力，甚至认为他是为了成就自己的形象而去刺秦王，不认为那是对燕国的回报，而是一个政治上的败笔，反而加速燕国的.灭亡，这不是与当初的目的背道而驰吗？
但是偶尔看到了司马迁的《史记？刺客列传》才发现，荆轲其实是个一侠肝义胆的人，他虽不懂一个之力难为力挽狂澜的道理，也不懂秦帝国统一中国是历史发展的必然趋势，但至少他不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出，不避艰难的气概还是值得称道的。
他为了太子的恩而挺身而出，舍生取义，这一点又有几个人能够做到，他明知去就一定是死，无论成败，死字当头，可他却义无返顾，走向了死亡的深渊，但也同时走上了精神世界的天堂，虽末成功却名垂千古，成为四大刺客之首。
如果有一天，我接受了他人的恩情，不知是否能为他豁出性命，也许现在人对荆轲有太多的不解，但是荆轲却毫不在乎，他侠肝义胆，司马迁曾赞道。
他是卫国人，替太子舟充当刺客并不是基于对国的爱，而是对恩的回报，勇往直前，即使前面是深渊。
最后，对于这篇文章，给我的不解太多，但给我的遗憾却更多，就如错过雨后彩虹的几分钟，但我可认骄傲的说道：我，读懂了荆轲！读懂了这个传奇人物。
*代杰出诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：“始速祸焉”；朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”；陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”，评者大都认为，荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学*的。
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：
“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国则—民何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅仅表此刻他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表此刻他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句能够看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的'感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一；荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二；既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三；秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧……
总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。荆轲刺秦王，是反抗的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！
田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者国之大事也，愿先生勿泄也。’
是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。
轲见太子，言田光已死，明不言也，从此可见言光他是一个深明大义的人，他为了天下六国百姓的安危，明知要完成这项计划会牺牲自己。但他也义不容辞的抛头颅，洒热血地自刎了。
太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
荆轲他有很多的选择，并不一定要走这条路，由此可见，荆轲不仅有勇有谋，还深明大义，会为百姓着想，他可真是一位大英雄啊!!!!
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。荆轲他有很多的选择道路，也不一定要去刺秦王，他可以隐居于世，从此可见荆轲，也是一位可歌可泣..惊天动地的.大英雄啊，不过这次深入虎穴必定是凶多吉少啊!!!!
左右乃曰：“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股。
荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前斩荆轲，秦王目眩良久。而论功赏群臣及当坐者各有差。而赐夏无且黄金二百镒，曰：“无且爱我，乃以药囊提轲也
荆轲乃天下第一刺客，据说荆轲有一招五步绝杀，能在五步之内，击杀任何敌人。当时荆轲离秦王那么*，也没能击杀秦王，这真有辱天下第一刺客之名，或者这是上天的安排吧!!!!
其后荆轲客高渐离以击筑见秦皇帝，而以筑击秦皇帝，为燕报仇，不中而死高渐离也是一位大英雄，他深知燕国是一个人人向往，又能让百姓安居乐业的好地方，要为燕国报仇雪恨，也去刺秦王了，最后，也失败了。就这样，七国被秦国统一，这又证明了合久必分，分久必合的道理。
刺秦一事，千古流传。人们赞美荆柯，而嘲笑与之俱去的秦武阳。何也?
如果不是因为在秦廷暴露了他的怯懦的话，秦武阳原本可以被人当成勇士的。12岁**，人不敢与之对视，只有荆柯知道他是不配做刺秦的助手的。秦廷上，武阳安在?历史就这样与怯懦者擦肩而过，秦武阳注定只能以自身的渺小去衬托荆柯的光荣。两人名字相伴而生，这是秦武阳的不幸。
与一般的怯懦者不同的是，秦武阳是善于以大胆掩饰自己的懦弱本质的人。这样的人不在少数，如果没有真正的考验―如刺秦―到来的话，他们便可以永远冒充勇士了。而真正的勇士，却往往被人当成怯懦，荆柯、韩信，莫不如此。当韩信忍辱从人胯下钻过去时，那些哈哈大笑的旁观者谁会想到，眼前这位胆小鬼日后会成为威震八方的英雄呢”
大胆与勇气的区别就在于，前者往往是掩饰怯懦的手段，是在皇帝面前一个小太监“大着胆子说一声”的心情;而后者则属于真正的勇士，它需要适时的审慎，与智慧并生。勇气不会浪费，它只有在关键的时刻才显露出来，以其成熟的光芒照亮历史。
勇气还需区别于鲁莽。荆柯刺秦之不成，乃在于他一心想做的是逼迫秦王定下契约以报太子丹。假若他一开头就刺杀了秦王，虽逞一时之勇，而实无效用。若秦立新君，则燕灭亡无日矣。故而，有勇气是指能看清事件的发展脉络，在做任何行动之前都要认清后果。如果结果一定是死亡，那么就选择死亡前生的最大价值。盲目地去死，那就是鲁莽。
荆柯刺秦是需要勇气的，箕踞笑骂也需要大无畏的勇气，而我认为，最能显示其勇气的还是私见樊砖期。敢于面对他人无辜的死亡，敢于以自己的生承担别人之死的责任，敢于担起超越一己生命的`担子去冒险，这样的勇气更是超乎*常之人，令人目眩。因为睡毗之怨**的人，那是小人。**不以私，堪为勇士。而承担起别人的生命，肩负起生命沉甸甸的重量，肩负起天下之兴亡，这样的人才是英雄。
荆柯的勇气感召力是巨大的，不但樊於期心甘情愿地把头颅送给了他，高渐离也在荆柯死后前往刺秦。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”他们做的事情在历史上究竟有无实际意义，这已并不重要了。重要的是，他们出于信仰而献身的故事，演变为传说，激发了人们的勇气，烛照了历史。
看完《荆轲刺秦王》，我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自己的咽喉；几次感慨“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮凄凉之歌；几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相报，太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼，都在一瞬间灰飞烟灭。
只是刀尖到秦王的.距离，毫厘之间，便毁灭了一代人的命运。
清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”想必这也是你视死如归的铿锵壮语吧，荆轲。在太子面前决意请辞，易水送别而去时终己不顾，临死之前依然傲视怒骂秦王......其实你已经做到了：冒敌进入秦朝王宫，使群臣兵力慌张得尽失其度，面对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，绵延数千年的燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
我最*我读了《荆轲刺秦王》，这个故事主要讲述了荆轲刺秦王的整个过程，看完后让我很感动，荆轲刺秦王的场景仍然在我的脑海中不断重播，久久挥之不去。
纵观全文，我看到一个精心策划的战略布局与*乎完美的刺杀计划，可是到头来荆轲刺秦王以失败告终！是什么原因导致他功亏一篑？
荆轲也算一个明白人，他知道秦舞阳并不是实施计划的适当人选，因为太子丹的干预，最终放弃了荆轲自己的选择——这就是荆轲最大的缺点，光有勇，没有谋，没有绝好主见！由此看来，如果荆轲先期就采取了自己的观点，并且始终坚持自己正确的选择，然后秦王必死无疑！然而，历史是不允许假设的，荆轲刺秦王失败的残酷现实告诉我们，荆轲刺秦王是建立在犯了严重错误前提下进行的。
可是，荆轲刺秦王虽然失败了，可是我们不能全盘地否定他，我们可以看到荆轲有着很多非常崇高的精神品质。首先，他是非常忠诚，忠于国家，忠于自己的主子。其次，他侠肝义胆，虽然他的战略谋略不深，但是他非常勇敢。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲，是当之无愧的勇士。
最*我读了文言文《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去......
公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲*身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊!
功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭!纵观全文，我看到的是一份精心策划*乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的'侠义之举啊!究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢?荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点!由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧!然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。
但是我们不能因此就将荆轲否认，在他身上，我们还是可以看见许多非常崇高的精神。
首先，他十分忠诚，忠于国家，忠于自己的主人太子丹。人最宝贵的是生命，生命对每个人都只有一次，但是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的身份挺身而出，丝毫不为自己的性命着想，为了国家他可谓是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去，甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此忠诚，也完全称得上是“士为知己者死”了吧。
第二便是他的侠肝义胆，他虽然谋略不行，但是十分有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场，他“心知去不归，徒有世后名”可是他依然义无反顾，为了自己的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗?
壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，虽然他的做法并不可取，不值得我们学*。可是他的精神应该为我们所称道!我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的***!
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们可以发现更多的值得思考的东西。“人事有代谢，往来成古今”，前人误入失败的陷阱，可作为我们今天行事的前车之鉴;而前人获得的成功经验，可作为我们继续前进的路标。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”在这凄凉而又悲壮的歌声中，荆轲踏上了一条不归路。一辆马车，一个待从，一把匕首。他知道此行将意味着什么，他同样知道后果将会怎样，但他义无反顾。为了一个国家的存亡，为了一个人的心愿和一句永不悔改的承诺。他是应该回过头来看一眼的啊！其实，当他回过头时，看到的已不再仅仅是燕国，而是这几多留恋的人世啊！但他终究没有回头，昂然大步踏向秦关。
史家们对荆轲的评价可谓众说纷纭，有人赞他为英雄，有人称他为豪杰，而有人则叹之徒具匹夫之勇。我无法回到过去亲眼目睹事情的经过，也无法找出哪位史学家的失误。我只相信就在荆轲头也不回地离开燕国的那一刻，或许只有一分钟那样短暂的时间里，他是一个英雄，一个无悔的英雄。
人们对英雄是向往的。在小说里、电影中看到出手挥金如土、豪气冲天、武功盖世的英雄时人人都会赞叹不已，而自己也做着这样一个英雄梦。但无论英雄的形象如何改变，书本上的文字如何变化，小说和电影中都会有这样一相同而且永远不变的潜台词：“本故事纯属虚构。”而当人们沉浸于虚构中时，已将英雄的定义染上了虚构的色彩，于是他们感叹这世间已经没有英雄。其实就在他们感叹的时候，身边已经出现了无数的英雄。
当一个歹徒持刀抢劫，而在场的人却只愿成为观众而袖手旁观的时候，有人大声喝道：“住手！”当一场大火烧遍整栋楼房，人们皆自顾逃命，一位残疾人无法走出房屋而绝望地呼救时，有人毫不犹豫地跳进火海……
其实这样的.例子很多很多，只是在人们眼中却已成了“小事”而不重视罢了。或许他们的结果同荆轲一样：大喝“住手”反而被打成重伤；跳进火海结果搭上了自己的性命。因此，他们永远无法成为人们眼中的英雄，无法名垂千古。但我敢说，当他大呼“住手”，当他跳入火海的一刹那，或许只有一分钟那样短暂，但他们是真正的英雄。
人们常说：“时势造英雄。”在战乱的年代，人们是需要英雄的。诸侯争霸，群雄并起，英国需要荆轲。在八年抗战岁月中，无数英雄为捍卫祖国而壮烈牺牲，他们是一座丰碑，将永远屹立在人们的心中。而在今天，在这和*的年代里，英雄已不再是战争年代浴血战场血烈士，而是一个个无名的勇于挺身而出的一分种英雄。他们就像点点繁星照亮了黑夜，映耀着整个天空。
一分种固然短暂，但一的英雄却永恒，他们将永远记在人们心中！
看完《荆轲刺秦王》，我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自己的咽喉；几次感慨风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返的悲壮凄凉之歌；几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相报，太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼，都在一瞬间灰飞烟灭。
只是刀尖到秦王的距离，毫厘之间，便毁灭了一代人的.命运。
清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。想必这也是你视死如归的铿锵壮语吧，荆轲。在太子面前决意请辞，易水送别而去时终己不顾，临死之前依然傲视怒骂秦王。其实你已经做到了：冒敌进入秦朝王宫，使群臣兵力慌张得尽失其度，面对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，绵延数千年的燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
这重于泰山的死亡，这惊天地泣鬼神的壮举，永远会被我们后人所铭记，永远，永远。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗，他恍然出现在我眼前。一袭黑袍随风而起，他是两千年前那位著名的剑客，他亦是一名：死士。他有一个如青铜般的名字，他叫——荆轲。漉漉雨雪，秦世恍兮……
公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦“见陵”之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。
即便是知道前方是死路一条，你面不改色依旧毅然前行。“易水诀别”让我为之动容，我竭力去揣摩你当时该有的心情。但，除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声，什么也没有……我想，你是知道的是吧？你知道自己是一名剑客，但更是一名死士，你的存在的一样就是为那个所谓的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿，是你的刑场，而你成名的地方，远在易水河畔。
你上路的'情景如炊烟袅袅出现在我眼前：白幡猎猎，千马齐喑，以白衣冠送汝的太子及宾客，谁都清楚都知道这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固，那淡淡的似有若无的血腥味儿……我想，连易水河畔的盲人也知道会发生什么，只是，大家都心照不宣……
荆柯啊，渐离的悲歌已在易水河畔奏响，你一身傲骨带着一颗赤诚之心，提着樊将军的头颅，拿起用地图包裹的匕首，你义无反顾的踏上这条充满荆棘凶险之路。但我知道，你无怨无悔，在你心中，死士的含义就是死，这远比做一名剑客更重要。你，亦认准了那个比生命更大的东西：义。即使血洒咸阳殿，你亦是英雄，你为荣誉而死，你死亦为荣。
你死的壮烈，你亦是后人的楷模，你成了一座万世流芳的美学碑文……
你让我知道，渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝，也不因生命的尊卑而改变。壮烈的人生，每个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江，滚滚波涛浮起他的衣袂，这是何等的壮烈！当谭嗣同引颈就戮菜市口，高歌“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，这是何等的壮烈！当文天祥兵败被俘，吟起“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈！
你亦让我知道，壮烈有时不一定要惊天动地，它也可以是一种*凡。秋风起，秋叶落，为来年树的萌芽，枯叶不也做了壮烈的选择吗？“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎，我将它连根拨起，啊，根？你已不在丑陋，因为花的美是你灵魂的甘露，你的选择亦是壮烈的不是吗？*凡而可贵……
当我读完这篇文章，我为荆轲感到骄傲，他舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦为荣。他使我明白，要选择勇敢，要选择忠诚。造物主创造了生命，让世界活力四射，精彩纷呈……他让我知道生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
——《荆轲刺秦王》教学反思
《荆轲刺秦王》教学反思
作为一位优秀的老师，我们的任务之一就是课堂教学，通过教学反思可以快速积累我们的教学经验，快来参考教学反思是怎么写的吧！下面是小编为大家收集的《荆轲刺秦王》教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
教学过程其实是教师知识细雨向学生无声倾注的过程，在《鸿门宴》的教学实践中，我有两点感触比较深：
(一)教师要认真提升自己的业务水*。教师对教材的理解，很大程度上影响了学生对教材的理解，因此身为教师，必须从严要求自己，认真做好备课施教的准备，加深对教材的理解，做到心中有数，惟其如此，教师才能正确把握课程进度，最大限度的输出知识。在本次备课过程中，我努力为自己“充电加水”，认真归纳了文学常识、常见实虚词、古今异义、固定句式和特殊句式，通读了《项羽本纪》、《高祖本纪》、《吕太后本纪》，查阅了大量的评论资料，对项羽的为人和性格有了新的认识，同时认真研究借鉴了同事们给出的无私的的教学建议，使我在翻译方法指导、人物性格分析和多媒体处理上掌握了不少方法和技巧。这堂公开课让我有了一个对自身素养全面审视的好机会，在备课和上课过程中遇到的困难，让我对自己的能力有了更为深入的了解。比起年长的一辈，我知识深度和广度的缺乏、文化底蕴的相对浅薄，使我在演绎一堂环节比较合理的课程时显得有些稚嫩;随机应变能力的缺乏，使我在课堂上显得不够灵活;而不够合理的注意力分配，使我不能兼顾教学内容和学生的回答。这些问题使我深刻地认识到，作为一名教师，特别是语文教师不仅需要多方面的修炼驾驭课堂的能力，还要训练“听、说、读、写”这些基本功。要想成为一名出色的语文教师，设计几个合理的教学环节是远远不够的，高瞻远瞩的教育眼光和渊博的学识，必须在实实在在的教学工作中培养。
(二)教师要正确引导学生掌握学*方法。通过备课施教，我对课堂教学有了新的认识，那就是尊重学生的认知规律，重视学*方法的传授。“授之以鱼，不如授之以渔”，一堂语文课，不应该只让学生了解一篇课文，而应通过这篇文章，使学生能够解读更多的文章，因此要重视学*方法的传授，让教材成为真正的教材，从根本上提高学生的语文阅读鉴赏能力，如《鸿门宴》小结课既是对课本知识的一个小结回顾，更是读本《乌江自刎》的导入，是指导学生阅读《史记》一个信号。因此在备课时，我充分认识学生的思维发展规律，了解学生认知的薄弱环节和障碍点，预测学生理解问题可能的偏差，站在学生的角度设计教学环节，做好针对性准备，依据教学坡度，给学生适当的台阶，帮助学生登上知识的高峰;在授课时，对学生的回答、讨论结果和观点进行合理的评价，及时点拨和指正学生的欠缺和不足，及时捕捉学生的精彩表现，通过适当的表扬来引导和影响学生的思维倾向，从而提高教学效果。
在高一7班和学生共同学*了《荆轲刺秦王》第二课时，主要内容是关于文中主要人物的分析和“荆轲刺秦王”的结局为什么不成功两个问题的探讨。
因为最开始准备课的时候就把它定义成一堂常规课，所以就根据之前第一课时的故事情节，把第二课时内容梳理为对于人物及其性格等的分析。
作为高中阶段语文课本必修1学生接触的第一篇文言文，在教师讲授方面，需要一点一点、不慌不忙的整理好后先告诉学生，这样逐渐建立起学生对于高中文言文知识梳理的点滴印象及相关步骤，随后学生才能在之后的高中学*中形成独立学*、归纳整理的能力。而对于课文内容梳理方面，学生在初中阶段已经建立起一些思维方式，教师只需要在内容角度稍微点拨即可。
这节课针对的是课文中出现的人物形象分析。首先给学生3分钟独立思考的时间，从文中一系列人物中找出自己喜欢或欣赏的，说明原因，并指出课本中是如何刻画人物的。基于前一节课故事情节的输理和确定，学生能很好的把握人物形象，并且在语言表达上能够做到准确到位。他们的这一点倒是让我很吃惊。因为总觉得很长的一篇文言文，学生理解起来可能难度会很大，但是我忽略了一点：关于荆轲的故事，孩子们在初中阶段肯定已经听过很多，或多或少会形成自己的一些理解。之后在讨论完人物性格，剩下的时间共同探讨了一个现在依旧被人们提到的问题：荆轲刺杀秦王为什么不成功?学生站在当下角度，思考已经过去千年的问题。自然而然在考虑时会有各种各样千奇百怪的想法，都可以言之成理。最后的一点时间，教师利用学生的回答，综合归纳并指出“荆轲刺杀秦王，试图用一个人的力量去改变历史车轮的滚滚碾过，是不可能的。这是不符合历史发展规律的。”学生在归纳之后更好的懂得了这个道理。
上完这节课，坐下来思考关于新课标下语文课该如何开展的问题。我承认，新课标中更多的把课堂的主动权交到了学生手上，学生成为了课堂的主体，是知识的真正吸纳者。作为新课标指引下的语文课堂，此时应该更多的还权利于学生。但是在面对这样一篇刚刚开始接触的文言文的时候，我有些茫然。到底教师该不该有些引导，并且引导的度该如何恰当把握。宁老师听完课，对课堂把握没有提出意见，而是针对文言文教学中的朗读问题发表了自己的看法。而他提到的这一点，是我在上课时忽略的一点，或者说没有完全引起注意的一点。
高中阶段的第一节课，尤其又是文言文，应该更多的给学生以朗读的时间，让他逐渐的形成对于文言文文字的语感，逐渐的学会句读停顿，逐渐的通过朗读加深对文章的理解，这点我在以后的教学中会注意。
关于新课标下语文教学的开展，我依然有些迷茫，希望在以后的教学中逐渐建立起清晰的脉络分析，逐渐的清醒一些吧!
今天的课主要是分析秦廷行刺和荆轲的形象，以及对荆轲刺秦王这一事件的评价。
秦廷行刺是我昨天留了作业重点看的，但是从今天学生的反应来看，他们大多没有仔细地研究这一部分，三班四班都一样。所以我用课堂的时间给他们讲了一遍。对于他们来说，作业如果不留到明面上，不交不检查，那么就容易偷懒不做或者不思考直接看答案。我忽视了这个因素，因此又占用了不该占用的时间。
今天四班是第一节。每次第一节总是感觉课堂效果不是特别好，今天也不例外。不过好在四班的课堂气氛好，我的状态慢慢调整过来了。四班的课主要问题是我备课时没有根据四班的实际备课（荆轲的形象昨天他们分析的差不多，今天又分析了一遍），重复了不该重复的问题，效率不高。
三班的课相对就从容些了。今天三班学生的积极性很好，原来没有主动发言的学生。学生积极性高了，我的情绪也更好了。
《荆轲刺秦王》这篇课文我计划用三个课时来完成，前两个课时完成对字词句的梳理、故事情节的熟知、文本结构脉络的把握，第三个课时重在分析荆轲这一人物形象，赏析刻画人物形象的方法，
《荆轲刺秦王》教学反思。初步设计如此。既注重语文的工具性，又考虑语文的人文性。另外，在设计分析荆轲人物形象这一环节时，我考虑到如何才能激发学生的兴趣，为什么要分析他的形象，为此我曾苦恼了好长时间，在导入的涉及上确实花了功夫，正如韩淑华老师在评价说我的导入经过精心设计的，确实是。目的就是为了激发学生探求荆轲这一人物独有的魅力、荆轲作为英雄经久不衰荣耀史册的原因。我在想，为何逢到作品只要涉及到人物的总要分析他的形象、他的性格特征，分析来分析去的目的是什么?难道只是为了了解他、认识他么，或许意义远不止此。我们每做一项工作都要明确我们的目的何在，不要只是跟风只是一昧做，而不清楚我们为什么这么做。如果说这节课最大的亮点在哪，估计是导入的设计上。
20分钟的展示确实能展现一个人的素质，通过评委老师的点评、自己听课后跟同事的比较，我发现了自身存在的很大的不足：
1、 授课语言欠斟酌：这是我这次讲课最大的缺点，如果是一个新登讲台的老师犯这错误还能原谅，而对于我来说，我真的无法原谅自己，
在讲塑造人物的手法时，用到了“对话、表情”这样的词眼并写到了黑板上，我无法原谅我的以讹传讹和粗心大意。幸亏秦老师提醒，让我恍然、让我顿悟。确实，这样的低级错误是不应该犯的。
2、 情感不充沛，讲课没有气势：韩老师的谆谆告诫我铭记在心。我清楚感情这个东西是语文课堂上或者一个语文老师最不可少的一个因素，有情的投入才会有好的互动、有爱的投射才会有共鸣、有气势的课堂才会招人喜欢。有谁会喜欢干巴巴的、索然无味的课堂。既然自己都鄙视这样的课堂，那么今后就要努力让自己的课堂生动起来。自己要积蓄自己的情感，并适当的释放，以此感染学生，这是我最需要用功的地方。
3、 树立文本关，要有强烈的文本意识：在分析人物形象时，要时刻联系文本寻找答案，不能游离于文本，这样缘木求鱼的结果伤害的是学生，因为这样做让学生学会了不切实际。今后在教学中一定要树立起文本观念。
4、 教态拘泥，不够大方：很多次不管评委也好、同事也罢，都曾对我说起过，我应该怎么才能把它彻底克服呢?看看新聘的几位老师，从容不迫、落落大方，在他们面前既殷羡又惭愧。如果是靠实践的磨练能克服，我真的期待这一天早日实现。
秦老师、韩老师的评课让我感怀在心，她们的赞美、她们的恳切鼓励使我深受鼓舞，尽管我知道我还十分的不尽如人意、离学校的期待还差很远、还有很长的路要走，但是我一定会努力：努力学*、努力上好课，争取早一日成为语文教坛中的奇葩，担起为一中发展效力的使命。
《史记》作为我国第一部纪传体通史，在文学史上占有极重要的地位。其中寥寥数字的人物语言，鲜明的人物性格，尖锐的矛盾冲突，给读者留下了深刻的印象。在高中语文粤教版必修五中，只有《鸿门宴》节选自《史记·项羽本纪》，对于这样一个千古名篇，我们可以管中窥豹，以一斑而知全貌。进而感受到《史记》给后人带来的艺术魅力。
文言文是高中教学过程中的一个难点，也是学生学*的一个难点，如果单纯的翻译课文，学生不会产生兴趣，相反会很抵触，很厌倦，因此我把这节课设置为以讨论为主，从课文内容，情节入手，来拓展学生的知识面，整节课的教学流程为：一、学生演绎课文片段;二、同学评论表演情况;三、把人物分成不同的阵营;四、谈谈对刘、项人物的喜恶，分析人物性格。
在分析刘、项性格这一环节上，同学们非常积极踊跃，概括出了很多有个人见谛的东西，从而也引发了大量关于楚汉之争的历史资料，可见课下下了不少功夫进行查找，最主要的是把查阅的相关内容内化为自己的理解，这在一定程度上提升了学生的整合信息的能力，应该算是本节课的一大收获，每位同学都想把自己的观点和看法发表出来，与其他人共同分享，但是课堂的时间有限，为了完成本节课的教学任务，我武断地阻止了这个环节的进行，造成了各别同学没有机会展示自己的成果，有些失落，打击了学生的热情，违背了新课改的精神。现在回过头想一想，其实完全可以放开手让学生充分地表现，哪怕是教学任务完不成，超码学生得到了锻炼，这也是一种收获。在今后的教学过程中，我要吸取这样的经验，抓住学生的闪光点，放大他们的兴趣，激发学*热情，这样才会形成良好的教学循环。
此外，还有一点让我感触颇深，其实学生的表达能力是一个急待挖掘的宝藏，随时随地都会涌现出惊人的奇思妙想，同时会激活教师的思维，生成很多事先无法设计的方案。而教师这个时候就应该及时地总结和记录下来本节课的心得体会，为今后的教学积累经验。
由于工作繁忙，上完这节课后，没有马上把心中所想如实地写下来，以致于现在回想起来，缺少了很多当时的激情，不过我会把这节课当作一次经验，时刻提醒自己要不断地完善。
45分钟很快过去了，留下的是我不尽的反思。我要不离不弃，再接再厉，在教学一线上铸就成功的丰碑，圆自己一个美好的梦。
学*目标
1、了解文学常识《战国策》；
2、掌握《荆轲刺秦王》文章前两段的文言实词、虚词、特殊句式；
3、用析读法分析人物性格。
教学设计
一、导课
传说中，在神马还不是浮云的年代，有两种人最寂寞。一种人是高居于庙堂之上，享有九五之尊，每天被人山呼万岁的君王；另一种就是行走江湖，昼伏夜出，脸如严霜，眼若寒冰的刺客。那么我们今天的课堂，穿越历史的千年，去看看赫赫有名的千古一帝秦始皇，当他遭遇了和他同样有名的刺客——荆轲后，这两位历史上的巨星相互碰撞，是否可以打破彼此的寂寞，谱写出一段动人的传说呢？
二、文学常识
《战国策》
回忆《战国策》相关知识。《战国策》是一部国别体史书，由西汉刘向整理成辑，共33卷。属于先秦历史散文行列，以记叙为主。
三、正音
结合导学案学*准备第二题进行。（由学生回答）
四、分析全文脉络
由题目入手，看全文的中心事件是“刺”，围绕着刺字展开的有行刺缘由，行刺准备，行刺过程，行刺结果。分别对应文章的开端、发展、高潮、结局。
五、重点学*文章的第一部分
1、学生结合课下注释自读，并圈点出解决不了的字句
2、教师答疑，并在此过程中强调一些重点词语
如：进兵北略地 秦兵旦暮渡易水 （名词作状语）
虽欲长侍足下 岂可得哉 微太子言 诚能得樊将军首
秦王购之〔金（千斤），邑（万家）〕状语后置
金千斤 行而无信 樊将军以穷困来归丹伤长者之意 （古今异义）
——荆轲刺秦王读书笔记菁选
荆轲刺秦王读书笔记
读完一本经典名著后，想必你有不少可以分享的东西，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。那么你真的会写读书笔记吗？以下是小编整理的荆轲刺秦王读书笔记，希望能够帮助到大家。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”在这凄凉而又悲壮的歌声中，荆轲踏上了一条不归路。一辆马车，一个待从，一把匕首。他知道此行将意味着什么，他同样知道后果将会怎样，但他义无反顾。为了一个国家的存亡，为了一个人的心愿和一句永不悔改的承诺。他是应该回过头来看一眼的啊！其实，当他回过头时，看到的已不再仅仅是燕国，而是这几多留恋的人世啊！但他终究没有回头，昂然大步踏向秦关。
史家们对荆轲的评价可谓众说纷纭，有人赞他为英雄，有人称他为豪杰，而有人则叹之徒具匹夫之勇。我无法回到过去亲眼目睹事情的经过，也无法找出哪位史学家的失误。我只相信就在荆轲头也不回地离开燕国的那一刻，或许只有一分钟那样短暂的时间里，他是一个英雄，一个无悔的英雄。
人们对英雄是向往的。在小说里、电影中看到出手挥金如土、豪气冲天、武功盖世的英雄时人人都会赞叹不已，而自己也做着这样一个英雄梦。但无论英雄的形象如何改变，书本上的文字如何变化，小说和电影中都会有这样一相同而且永远不变的潜台词：“本故事纯属虚构。”而当人们沉浸于虚构中时，已将英雄的定义染上了虚构的色彩，于是他们感叹这世间已经没有英雄。其实就在他们感叹的时候，身边已经出现了无数的英雄。
当一个歹徒持刀抢劫，而在场的人却只愿成为观众而袖手旁观的时候，有人大声喝道：“住手！”当一场大火烧遍整栋楼房，人们皆自顾逃命，一位残疾人无法走出房屋而绝望地呼救时，有人毫不犹豫地跳进火海……
其实这样的例子很多很多，只是在人们眼中却已成了“小事”而不重视罢了。或许他们的结果同荆轲一样：大喝“住手”反而被打成重伤；跳进火海结果搭上了自己的性命。因此，他们永远无法成为人们眼中的`英雄，无法名垂千古。但我敢说，当他大呼“住手”，当他跳入火海的一刹那，或许只有一分钟那样短暂，但他们是真正的英雄。
人们常说：“时势造英雄。”在战乱的年代，人们是需要英雄的。诸侯争霸，群雄并起，英国需要荆轲。在八年抗战岁月中，无数英雄为捍卫祖国而壮烈牺牲，他们是一座丰碑，将永远屹立在人们的心中。而在今天，在这和*的年代里，英雄已不再是战争年代浴血战场血烈士，而是一个个无名的勇于挺身而出的一分种英雄。他们就像点点繁星照亮了黑夜，映耀着整个天空。
一分种固然短暂，但一的英雄却永恒，他们将永远记在人们心中！
看完《荆轲刺秦王》，我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自己的咽喉；几次感慨“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮凄凉之歌；几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相报，太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼，都在一瞬间灰飞烟灭。
只是刀尖到秦王的距离，毫厘之间，便毁灭了一代人的命运。
清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”想必这也是你视死如归的铿锵壮语吧，荆轲。在太子面前决意请辞，易水送别而去时终己不顾，临死之前依然傲视怒骂秦王......其实你已经做到了：冒敌进入秦朝王宫，使群臣兵力慌张得尽失其度，面对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣，一名勇猛的.武士，绵延数千年的燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
我最*我读了《荆轲刺秦王》，这个故事主要讲述了荆轲刺秦王的整个过程，看完后让我很感动，荆轲刺秦王的场景仍然在我的脑海中不断重播，久久挥之不去。
纵观全文，我看到一个精心策划的战略布局与*乎完美的刺杀计划，可是到头来荆轲刺秦王以失败告终！是什么原因导致他功亏一篑？
荆轲也算一个明白人，他知道秦舞阳并不是实施计划的适当人选，因为太子丹的干预，最终放弃了荆轲自己的选择——这就是荆轲最大的缺点，光有勇，没有谋，没有绝好主见！由此看来，如果荆轲先期就采取了自己的观点，并且始终坚持自己正确的选择，然后秦王必死无疑！然而，历史是不允许假设的，荆轲刺秦王失败的残酷现实告诉我们，荆轲刺秦王是建立在犯了严重错误前提下进行的。
可是，荆轲刺秦王虽然失败了，可是我们不能全盘地否定他，我们可以看到荆轲有着很多非常崇高的精神品质。首先，他是非常忠诚，忠于国家，忠于自己的主子。其次，他侠肝义胆，虽然他的战略谋略不深，但是他非常勇敢。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲，是当之无愧的勇士。
最*我读了文言文《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去......
公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲*身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊!
功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭!纵观全文，我看到的是一份精心策划*乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊!究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢?荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点!由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧!然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。
但是我们不能因此就将荆轲否认，在他身上，我们还是可以看见许多非常崇高的.精神。
首先，他十分忠诚，忠于国家，忠于自己的主人太子丹。人最宝贵的是生命，生命对每个人都只有一次，但是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的身份挺身而出，丝毫不为自己的性命着想，为了国家他可谓是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去，甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此忠诚，也完全称得上是“士为知己者死”了吧。
第二便是他的侠肝义胆，他虽然谋略不行，但是十分有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场，他“心知去不归，徒有世后名”可是他依然义无反顾，为了自己的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗?
壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，虽然他的做法并不可取，不值得我们学*。可是他的精神应该为我们所称道!我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的***!
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们可以发现更多的值得思考的东西。“人事有代谢，往来成古今”，前人误入失败的陷阱，可作为我们今天行事的前车之鉴;而前人获得的成功经验，可作为我们继续前进的路标。
田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者国之大事也，愿先生勿泄也。’
是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。
轲见太子，言田光已死，明不言也，从此可见言光他是一个深明大义的人，他为了天下六国百姓的安危，明知要完成这项计划会牺牲自己。但他也义不容辞的抛头颅，洒热血地自刎了。
太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
荆轲他有很多的选择，并不一定要走这条路，由此可见，荆轲不仅有勇有谋，还深明大义，会为百姓着想，他可真是一位大英雄啊!!!!
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。荆轲他有很多的选择道路，也不一定要去刺秦王，他可以隐居于世，从此可见荆轲，也是一位可歌可泣..惊天动地的大英雄啊，不过这次深入虎穴必定是凶多吉少啊!!!!
左右乃曰：“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股。
荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前斩荆轲，秦王目眩良久。而论功赏群臣及当坐者各有差。而赐夏无且黄金二百镒，曰：“无且爱我，乃以药囊提轲也
荆轲乃天下第一刺客，据说荆轲有一招五步绝杀，能在五步之内，击杀任何敌人。当时荆轲离秦王那么*，也没能击杀秦王，这真有辱天下第一刺客之名，或者这是上天的'安排吧!!!!
其后荆轲客高渐离以击筑见秦皇帝，而以筑击秦皇帝，为燕报仇，不中而死高渐离也是一位大英雄，他深知燕国是一个人人向往，又能让百姓安居乐业的好地方，要为燕国报仇雪恨，也去刺秦王了，最后，也失败了。就这样，七国被秦国统一，这又证明了合久必分，分久必合的道理。
看完《荆轲刺秦王》，我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自己的咽喉；几次感慨风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返的悲壮凄凉之歌；几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相报，太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的'翘首以盼，都在一瞬间灰飞烟灭。
只是刀尖到秦王的距离，毫厘之间，便毁灭了一代人的命运。
清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。想必这也是你视死如归的铿锵壮语吧，荆轲。在太子面前决意请辞，易水送别而去时终己不顾，临死之前依然傲视怒骂秦王。其实你已经做到了：冒敌进入秦朝王宫，使群臣兵力慌张得尽失其度，面对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，绵延数千年的燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
这重于泰山的死亡，这惊天地泣鬼神的壮举，永远会被我们后人所铭记，永远，永远。
*代杰出诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：“始速祸焉”；朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”；陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”，评者大都认为，荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学*的。
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的'小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：
“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国则—民何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅仅表此刻他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表此刻他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句能够看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一；荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二；既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三；秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧……
总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。荆轲刺秦王，是反抗的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！
刺秦一事，千古流传。人们赞美荆柯，而嘲笑与之俱去的秦武阳。何也?
如果不是因为在秦廷暴露了他的怯懦的话，秦武阳原本可以被人当成勇士的。12岁**，人不敢与之对视，只有荆柯知道他是不配做刺秦的助手的。秦廷上，武阳安在?历史就这样与怯懦者擦肩而过，秦武阳注定只能以自身的渺小去衬托荆柯的光荣。两人名字相伴而生，这是秦武阳的不幸。
与一般的怯懦者不同的是，秦武阳是善于以大胆掩饰自己的懦弱本质的人。这样的人不在少数，如果没有真正的考验―如刺秦―到来的话，他们便可以永远冒充勇士了。而真正的勇士，却往往被人当成怯懦，荆柯、韩信，莫不如此。当韩信忍辱从人胯下钻过去时，那些哈哈大笑的旁观者谁会想到，眼前这位胆小鬼日后会成为威震八方的英雄呢”
大胆与勇气的区别就在于，前者往往是掩饰怯懦的手段，是在皇帝面前一个小太监“大着胆子说一声”的心情;而后者则属于真正的勇士，它需要适时的审慎，与智慧并生。勇气不会浪费，它只有在关键的时刻才显露出来，以其成熟的光芒照亮历史。
勇气还需区别于鲁莽。荆柯刺秦之不成，乃在于他一心想做的'是逼迫秦王定下契约以报太子丹。假若他一开头就刺杀了秦王，虽逞一时之勇，而实无效用。若秦立新君，则燕灭亡无日矣。故而，有勇气是指能看清事件的发展脉络，在做任何行动之前都要认清后果。如果结果一定是死亡，那么就选择死亡前生的最大价值。盲目地去死，那就是鲁莽。
荆柯刺秦是需要勇气的，箕踞笑骂也需要大无畏的勇气，而我认为，最能显示其勇气的还是私见樊砖期。敢于面对他人无辜的死亡，敢于以自己的生承担别人之死的责任，敢于担起超越一己生命的担子去冒险，这样的勇气更是超乎*常之人，令人目眩。因为睡毗之怨**的人，那是小人。**不以私，堪为勇士。而承担起别人的生命，肩负起生命沉甸甸的重量，肩负起天下之兴亡，这样的人才是英雄。
荆柯的勇气感召力是巨大的，不但樊於期心甘情愿地把头颅送给了他，高渐离也在荆柯死后前往刺秦。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”他们做的事情在历史上究竟有无实际意义，这已并不重要了。重要的是，他们出于信仰而献身的故事，演变为传说，激发了人们的勇气，烛照了历史。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗，他恍然出现在我眼前。一袭黑袍随风而起，他是两千年前那位著名的剑客，他亦是一名：死士。他有一个如青铜般的名字，他叫——荆轲。漉漉雨雪，秦世恍兮……
——荆轲刺秦王教学设计(十)份
学*目标
1、了解文学常识《战国策》；
2、掌握《荆轲刺秦王》文章前两段的文言实词、虚词、特殊句式；
3、用析读法分析人物性格。
教学过程
一、导课
传说中，在神马还不是浮云的年代，有两种人最寂寞。一种人是高居于庙堂之上，享有九五之尊，每天被人山呼万岁的君王；另一种就是行走江湖，昼伏夜出，脸如严霜，眼若寒冰的刺客。那么我们今天的课堂，穿越历史的千年，去看看赫赫有名的千古一帝秦始皇，当他遭遇了和他同样有名的刺客——荆轲后，这两位历史上的巨星相互碰撞，是否可以打破彼此的寂寞，谱写出一段动人的传说呢？
二、文学常识
《战国策》
回忆《战国策》相关知识。《战国策》是一部国别体史书，由西汉刘向整理成辑，共33卷。属于先秦历史散文行列，以记叙为主。
三、正音
结合导学案学*准备第二题进行。（由学生回答）
四、分析全文脉络
由题目入手，看全文的中心事件是“刺”，围绕着刺字展开的有行刺缘由，行刺准备，行刺过程，行刺结果。分别对应文章的开端、发展、高潮、结局。
五、重点学*文章的第一部分
1、学生结合课下注释自读，并圈点出解决不了的字句
2、教师答疑，并在此过程中强调一些重点词语
如：进兵北略地 秦兵旦暮渡易水 （名词作状语）
虽欲长侍足下 岂可得哉 微太子言 诚能得樊将军首
秦王购之〔金（千斤），邑（万家）〕状语后置
金千斤 行而无信 樊将军以穷困来归丹伤长者之意 （古今异义）
臣乃得有以报太子 卒惶急无以击轲 固定搭配
秦王必说见臣 通假字
此时文意已经疏通
六、分析文章内容
问：文章第一段非常的短小，读起来却非常的有气势，为什么？
（即：分析6个动词的好处）
说明了秦军所向披靡，燕国形势岌岌可危，使全文一开始就笼罩在紧张的气氛之中，同时也奠定了主人公后面的悲剧命运。
七、利用析读法，分析人物在开端部分展现出来的部分性格
太子丹：急躁
荆轲： 讲信用（“微太子言，臣愿得谒之”此句体现他言必信，行必果的精神）
心思沉稳，虑事周密（行而无信，要樊头与督亢之地的地图），
果敢（对应太子的“不忍”）
胸有成竹（臣乃得有以报太子）
八、小结：
这节课我们学*了故事的开端部分，明白了刺秦的原因。但是由于太子丹的不忍，会把事情推向那种发展地步呢？欲知后事如何，且听下回分析。请同学们课下自行预*文章的第二部分——行刺准备！
板书设计
荆轲刺秦王
《战国策》
开端 行刺缘由（1-2）
发展 行刺准备（3-9）
高潮 行刺过程（10-17）
结局 行刺结果（18 ）
太子丹：急躁
荆轲： 讲信用；心思沉稳，虑事周密；果敢；胸有成竹
一、教学内容分析
《荆轲刺秦王》是高中语文必修一第二单元第二课的讲读课文。课文在人物形象的塑造上有着很高的艺术成就，对于学生了解先秦文学，认识中华文化的精华，提高文言文的阅读能力，有着及其重要的意义。《荆轲刺秦王》是战国策的名篇。课文记叙了荆轲刺秦王的过程，再现了荆轲献图和血染秦廷的壮烈场面，塑造了一个扶危济困、助弱锄强、视死如归的侠士形象。学好这篇文章，可以感受荆轲这一悲剧英雄的人格魅力，还可以利用古今视界差异，激发学生读出新意，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限性，并在这方面作出一些有益的探索。
二、教学目标
根据教材的特点和学情的特点，根据新课程标准的要求，文言文教学要培养学生阅读浅显文言文的能力，把握文章的思想内容，积累语言知识，同时，根据本课人物形象个性化描写的特点，确立教学目标如下：
A、知识教育目标：
（1）积累文中的文言词句并进行归类整理
（2）学*通过人物的语言、行动、表情、神态、在矛盾中表现人物性格的方法。
B、能力训练目标：
（1）鉴赏悲壮感人的场面描写
（2）学*刻画人物性格的方法。欣赏精彩的人物对话、神态描写，体会对比手
法的运用。
C、情感培养目标：
（1）辩证的评价荆轲刺秦王的行为
（2）学会历史唯物主义法，辩证的分析人物形象
四、说教学重难点
为了更好的完成教学目标，切实落实教学，我将教学重难点确定如下：
A、重点：（1）对文中的文言虚词、实词、通假字的把握
（2）对荆轲的人物形象的分析和理解
B、难点：文言现象（句式、一词多义、古今异义）的把握
三、学*者特征分析
这篇文章是高中文言的第二篇，学生对文言文的只是也已经有了一定的把握。荆轲刺秦王的故事其实在民间也有一定的知名度，那作为高一的学生必然也有所耳闻，但对故事的具体原因，情节以及结局，人物等了解不深，只有一个模糊的映像。对荆轲的形象了解也很片面，所以需要教师的补充教导，引导学生进行辨证思考和分析。作为高一的学生，正处在知识储备的阶段，对文言的知识掌握的还不是很多，因此文言知识的解读也显得很重要。
四、教学过程
第一课时
1、导入：“斩首行动”是现代战争中常用的一种军事手段，其核心是斩杀敌方最高军事指挥首脑，借以瓦解敌军。对伊拉克战争中的美国就使用了这一手段。而战国末期势单力孤的燕国，使用过这一手段。让我们一起来感受这场惊心动魄的历史场面吧。本课以此导入，借以激发学生学*兴趣，营造良好的学*氛围。
2、介绍背景要了解一个人物的形象和意义，必须把他的所做放到特定的历史背景下，因此接下来我将引导学生了解故事背景、荆轲的概况以及《战国策》相关知识。
3、整体把握
为了让学生首先有一个宏观意识，让他们在学*部分时能够将部分放在整体之中去更好的理解。我将带领学生学*生字词的音，以及串连文章的结构，分段落。以便于学生把握本篇文章，从整体到部分。
4、文章分析（第一课时讲前四段）
第一段请一个同学读，然后分析第一段的六个动词。气势磅礴。将同学引入本课的氛围。然后采用提问同学们有没有什么不懂得字词然后重点讲解几个字词。如：收，北。接下的四段采用相同的方法，重点分析。如：诚、邑、穷困、遇、善、涕、将奈何、可以、太息、顾、乃遂、函、之等字词。
5、仔细品读，分析人物从前四段分析太子丹，荆轲，樊於期。
先让同学在文本中找出表现相应人物的语句，在从中概括出人物形象特点。充分发挥学生的主动性。
如：以太子丹为例，找出表现太子丹的地方。
师问：你觉得太子丹是个什么样的人？
师总结：不沉着、勇敢、责任感
同样方法分析荆轲：有勇有谋、大义、口才好等等；樊於期：敢于牺牲。
6、分析人物对话艺术
联系文本，结合文章原句，重点分析第三自然段。
动之以情（唤起他对秦国的仇恨，燃起报仇的念头）
晓之以理（燕国危矣）
课堂小结简单总结课堂内容，预告下节课内容。布置作业（几个重点句子的翻译，以及预*剩余课文）。
第二课时
1、导入
回忆式导入，回忆上节课所讲，引出这节课的内容。
2、分析课文余下的内容和前四段分析的方法一致，采用点读法，抓重点，分析重点词句，如：迟、前、闻、怪、等词语；特殊句式：倒装句，被动句，省略句等等。
对激烈场面的详细讲解，让学生能够真切感受到当时的氛围，更好的理解课文。
3、分析人物描写手法根据全文分析本文是怎样塑造荆轲这个人物形象的。学*本文的精华，并让学生将方法运用到以后的写作之中。主要从对话，神态，语言，对比手法这几方面分析。
最后总结荆轲的人物形象。
4、自由探讨在当时，荆轲显然是燕国的英雄，但经过历史的沉淀，我们后人站在历史唯物主义上角度上，同学们对荆轲又有什么样的认识呢？你对荆轲这个人物形象的评价是什么，你认为他的刺秦行动正确与否？引导大家讨论。
引出历史上人们对荆轲的评价，有褒有贬。让学生学会用辩证的历史唯物主义去看待事物。
5、总结课堂，结束本课的教学简单总结荆轲这个人物，简要评价刺秦行动。让同学们学*这种英雄气节，提升自己的人格。布置作业（背诵以水送别一段，课后练*第三题）
五、教学策略选择与信息技术融合的设计
教师活动预设学生活动设计意图
课堂导入和老师共同讨论激发学生
ppt展示背景知识自己搜集相关知识学会自己搜集整理
课文疏通（字词句和文意），展示脉络）分组合作解决字词，疏通文意学会归纳总结
总结人物刻画的方法分组讨论人物的形象特点学会辩证的看待问题，学会分析人物形象
六、教学评价设计
1.教师评价
教师评价可以采取以下几种形式：
(1)教师对全班的评价
教师估量全班的整体表现，发现群体的学*优势和存在的问题，明确群体学*活动的总体趋势。
(2)教师对部分学生的评价
教师应当评价不同水*的学生的实际表现，看优秀学生是否有突出的表现，看后进生是否正在进步等，这些均属对部分学生的评价。
(3)教师对学生小组的评价
小组活动应当成为教师评价的重点项目。教师应当观察不同小组的内部互动情况，小组领导力的强弱，小组的信息沟通情况，小组执行任务的过程，小组解决问题的成效等。
(4)教师对学生个人的评价
教师对学生个人的评价需要以个案的形式观察探寻那些可以说明他们学业进展情况的具体表现。面对一个群体的众多学生，我们要分层次，有重点地进行形成性评价。由于学生个人的表现均有某种代表性，所以，教师在具体进行某些个案的“解剖麻雀”的工作之后，就可以比较清楚地了解第一类学生的学*情况。
2.学生评价
学生以评价的主体身份参与形成性评价，是评价改革的一个重点课题。学生评价可以采取以下几种形式：
(1)学生自评
教师应当在教学过程中有计划地培养学生进行自我反思的能力。教师有必要逐步培育和构建学生的有效评价行为，如及时采集个人表现的信息，记录自己的学*过程，学会进行自我监控，学会描述自己的学*行为等。
(2)两人互评
两人互评是一种常见的自主评价形式。两人互评可能在所有的两人一组的活动之中和之后都应当发生。
(3)小组互评
小组内部的合作评价是课堂形成性评价的难点。学生在课堂上是不太善于进行合作评价的，但是，教师应当有计划地培养学生良好的合作评价行为，这需要一定的时间，需要在每节课上引导学生自主管理小组活动，自主实施小组评价任务，自主积累过程评价信息和实证材料，而所有这些“自主”都需要在教师的有计划的行为中进行训练。
1．教学一开始，教师直奔主题，温故知新，按定势教学的方法提供给学生一条宏线，明确学*目标和内容。
2．能借助网络整理出学生对《荆轲——英雄乎？武夫乎？》的示范答案，避免论而无根，论而无界，既能“民主”又能“集中”。
3．课堂中把五个通假字、五个古今异义字、三个一词多义、三个词类活用、六则文言句式进行展示归纳，节省了时间，也方便学生课后再整理巩固。
4．视频和音频的介入使课堂富有生机，使文言文教学避开乏味之累，营造有活力的语文课堂，培养学生兴趣浓厚。
4．作业布置较有针对性，使学生在大量阅读中积累知识、加强思辨、举一反三、超越所学。
5．朗读贯穿课堂始终，语言训练充满整个教学过程
七、教学板书
荆轲？英雄？描写手法
智谋、深沉语言描写
动作描写
悲壮神态描写
环境描写
有勇有谋对比衬托
侠义英雄：智、勇、义
八、教学反思
高中语文必修一第一单元是古文单元，第二课《荆轲刺秦王》学生在分析荆轲刺秦王一系列动作“取-奉-发-把-持-揕-逐-提”以及秦王“惊-引-起-拔-走-击”这些惊恐、狼狈、无奈的动作上，非常到位，让我觉得学生的潜能是无限的，而教师的引导更为重要。给学生一个展示自我的*台，将课堂还给学生，学生的潜能与兴趣才会被激发出来。
课堂上采用小组学*、课本剧等教学方法。而对于《离骚》《屈原列传》这类文章，故事性不强，其中的语句晦涩难懂，很多文言现象是特殊的，不常见的，学生参考教辅资料也很难完成对文本的理解，所以，这时就不能采用小组合作或课本剧的方式，而应该引入多媒体，使学生对屈原生*、爱国忧民的高尚情操、香草美人的象征手法有了深入了解之后，再由学生自读文本，教师指导的方法完成教学。针对不同的文言文，选择最适合的教法，这也是教学中需要注意的。
教学目标
知识与技能 掌握文言常用实词“解、救、教、敢、还、振、图、室、诏、穷、阵”等
过程与方法 通过人物的语言、行动、表情和神态描写，在矛盾冲突中突出人物性格
情感态度与价值观 学*荆轲的忠义正直、英勇爱国的精神
教学重难点
重点 理解掌握本文的重要字词，能够运用所学知识翻译文言文
难点 学*、赏析本文刻画人物形象的技巧
教学过程
大江东去，浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中，有一位仅有短短两句吟唱，而这两句却成为千古绝唱，这就是荆轲的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋，但荆轲仍然一无反顾，“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天，让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹，倾听历史的回音。
1．学生复述文章的故事情节。
按文章结构来复述。学生在听读之后把握文章的基本叙述思路，根据文章的主要情节，为文章划分大结构。
2、《荆轲刺秦王》的结构
第一部分——开端（1———2）：行刺缘起
第二部分——发展（3———9）：行刺准备
第三部分——高潮（10——17）：廷刺秦王
第四部分——结局（18）：荆轲被斩
1、重点词句解释
①秦王必说见臣：
说：同“悦”。说见：高兴地接见
②樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意 ，原足下更虑之。
穷：走投无路，困：困窘。。
更虑之：更，改变。虑，考虑。之，这件事。
樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤
害了长者的心意，希望你在想别的办法。
③乃今得闻教：
乃：语气副词，表转折。教：指教。
2、第一部分翻译
3、探究分析
①荆轲刺秦王是在怎样的形势下发生的？课文写当时形势的语言有何特点？（讨论，荐答）
明确：秦军破赵，势如破竹，大军压境，燕国危在旦夕。课文写形势，连用 “破”“虏”“收”“进”“略”“至”六个动词，写出秦军所向披靡，燕国危如累卵的形势，使故事一开始就笼罩着紧张、危急的气氛，为后边故事的展开定下了悲剧的基调。
②荆轲刺秦王的谋划，表现了荆轲怎样的性格特点？写太子丹“不忍”，有何作用？（讨论，指答）
明确：荆轲的谋划抓住了如何见秦王这个关键问题。他提出用樊将军首与督亢地图为信物骗取秦王信任，具有超人的胆识和气魄。他在太子心急如焚时才提出这个计划，可见城府很深。太子“不忍”，反衬荆轲智谋非凡。
秦军破赵，势如破竹，大军压境，燕国危在旦夕。在国家危亡之际，荆轲挺身而出，看他如何准备，且听下回讲解。
课后*题
一、语基落实。（每题3分，共30分）
1。下列注音有错误的一项是（ ）
A。期年（jī） 忤视（wū） 提秦王（tí） 谒见（yè）
B。苑囿（yòu） 戮没（lù） 揕击（zhèn） 唱和（hè）
C。俟机（sì） 目眩（xuàn） 惊愕（è） 中庶子（shù）
D。箕踞（jījù） 被八创（chuānɡ） 贻笑（yí） 白衣冠（guān）
2。对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（ ）
A。人不敢与忤视 忤：逆。
B。秦王复击轲，被八创 被：表被动关系。
C。燕王诚振怖大王之威 振，通“震”，惧怕。
D。士皆瞋目 瞋目：形容发怒时瞪大眼睛的样子。
3。对下列两组句子加点词的意义与用法判断正确的一项是（ ）
①微夫人之力不及此 ②微太子言，臣愿得谒之 ③顾计不知所出耳 ④荆轲顾笑武阳
A。两个“微”字不同 两个“顾”字相同
B。两个“微”字不同 两个“顾”字也不相同
C。两个“微”字相同 两个“顾”字相同
D。两个“微”字相同 两个“顾”字不相同
4。对下面语句的理解不正确的一项是（ ）
A。微太子言，臣愿得谒之。 翻译：假如太子不说，我也要求行动。
B。唯大王命之。 翻译：只有大王掌握着命运。
C。今日往而不反者，竖子也！ 翻译：去了不能好好回来复命的，那是没用的人。
D。秦王购之金千斤，邑万家。 翻译：秦王用一千金和一万户人口的封地做赏格，悬赏他的头。
5。下列句子句式不同于其他三项的是（ ）
A。秦王购之金千斤，邑万家 B。太子及宾客知其事者
C。群臣侍殿上者，不得持尺兵 D。而燕国见陵之耻除矣。
6。下列语句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A。 樊将军以穷困来归丹 B。 诸郎中执兵，皆陈殿下
C。 樊於期偏袒扼腕而进 D。 太子丹恐惧，乃请荆卿曰
7。 下列各句中不含通假字的有（ ）
A。 今日往而不反者，竖子也！ B。 秦王还柱而走。
C。 偏袒扼腕而进。 D。 燕王诚振怖大王之威。
8。下列句中加点词的用法相同的一组是（ ）
① 乃遂收盛樊於期之首，函封之 ② 又前而为歌曰
③ 乃朝服，设九宾 ④ 顷之未发，太子迟之
⑤ 使使以闻大王 ⑥ 箕踞以骂曰
⑦ 今行而无信，则秦未可亲也 ⑧ 皆白衣冠以送之
A． ①②③ B。 ④⑤⑦ C。 ②③⑧ D。 ①⑥⑧
9。下列句子中没有通假字的一项是（ ）
A。 荆轲奉樊於期头函。
B。 微太子言，臣愿得谒之。
C。 秦王还柱而走。
D。 图穷而匕首见
10。 对加点虚词的意义和用法判断正确的一项是（ ）
① 秦王还柱而走 ② 图穷而匕首见
③ （秦王）乃以手共搏之 ④ 侍医夏无且以其所奉药囊提轲
A。 ①②不同，③④不同 B。 ①②相同，③④不同
C。 ①②不同，③④相同 D。 ①②相同，③④相同
二、阅读下题完成1—4题。（27分）
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”尸复为慷慨羽声，士皆嗔目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走。卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
1．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ 3分 ）
A．持千金之资币物 币：礼品
B．厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉 遗：给予，赠送
C．荆轲顾笑武阳，前为谢曰 谢：道谢
D．图穷而匕首见 穷：穷尽
2．依据词类活用情况，与例句中加点的字用法相同的一项是 （ 3分 ）
例句：函封，燕王拜送于庭
A．轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂 B．又前而为歌
C．皆白衣冠以送之 D、秦武阳色变振恐，群臣怪之
3．下列对文言句式的判断，正确的一项是 （ 3分 ）
①太子及宾客知其事者 ③秦王复击轲，被八创
②群臣侍殿上者 ④而燕国见陵之耻除矣
A．①和②相同，③和④相同 B．①和②相同，③和④不同
C．①和②不同，③和④相同 D．①和②不同，③和④不同
4．把选段中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）复为慷慨羽声，士皆嗔目，发尽上指冠。（4分）
（2）燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王。（5分）
（3）群臣侍殿上者，不得持尺兵。（4分）
（4）轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂（5分）
一、教学目标：
1、了解课文背景，复*《战国策》相关内容
2、借助注释、工具书理解课文
二、重点难点：理解课文，掌握文章的叙事线索
三、教学方法：分组讨论法、提问法、启发法
教学过程
一、导入新课
师：今天，我们来上新课《荆轲刺秦王》，关于荆轲，历来仁者见仁，智者见智。北宋苏询称其“始速祸焉”，朱熹认为他“匹夫之勇，其事无足言。”但司马迁却为他立传，并在《史记》结尾评价其“名垂后世”。还有其他人，如陶潜，称其“其人虽已没，千载有余情”。为什么前人对他会做出这种评价。相信我们学了这篇课文，也会对荆轲有更深入的了解。
师：同学们已经做过预*工作了，那该文选自哪里?
生：《战国策》
师：好，关于《战国策》，同学们收集到哪些资料呢?下面我们来交流一下?
生：《战国策》是战国末年和秦汉间编辑的一部重要历史著作，也是一部重要的散文集。经刘向整理，定名为《战国策》，全书共33篇，其内容主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖，尔虞我诈的故事，也记述了一些义士豪侠不畏**、勇于斗争的行为。
师：这里，我补充一下，从文学的角度上看，《战国策》长于议论和叙事，文笔流畅，生动活泼，在我国散文史上具有重要的地位。
师：对于本文的背景，同学们结合学过的历史知识，来谈一谈?
生：战国末期，秦统一中国之前的六年，秦灭韩，又破赵，统一的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国做人质，而“秦遇之不善”，太子丹逃回燕国，为抵抗强秦的大举进攻，同时也报见陵之仇，太子丹想行刺秦王。为此，他找来了荆轲，精心侍奉。
师：很好，同学们预*的都很充分!
附背景简介:
《荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”;或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。
二、研读课文
师：现在给大家十分钟的时间，借助工具书，对照注释，初读课文，要求划出疑难词句。
生：(安静看书)
师：现在我们分成两组，由一组同学提问，另一组同学回答，共同来解决大家不理解的问题。
生：“蛮夷”是什么意思?
生：古代少数民族。
生：穷困是贫穷吗?
生：穷，走投无路，犹如“追穷寇”之穷。古代缺少衣物钱财一般叫贫。不得志，无出路叫穷，困，困窘。
生：……….
师：大家通过一问一答，互相解决了问题。相信大家对文章有了很好的了解。那现在请两个同学用自己的语言来复述一下课文。
生：(复述)
师：结合同学的复述，按故事情节我们可以把文章归纳为：
1、刺秦准备。(1--6)
(1)、简介背景。(1节) (2)、准备“信物”。(2--4) (3)、准备武器。(5节)
(4)、配备助手。(6节)
2、易水诀别。(7--9)
(1)、怒叱太子。(7--8) (2)、易水悲歌。(9)
3、秦廷行刺。(10--18)
(1)、计见秦王。(10--12) (2)、勇刺秦王。(13--16) (3)、壮志未酬。(17—18)
三、课堂小结并布置作业
这节课我们了解了文章的背景，相关的知识，并理清了文章线索，请同学们课后思考一下练*题。
【教学目的】
１、运用历史唯物主义的观点，正确评价荆轲刺秦王的行为。
２、学*课文通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐的复杂矛盾冲突中表现人物性格。
３、掌握文言常用实词，词类活用，特殊句式。
【课时安排】
两课时。
【教学设想】
本文记叙荆轲刺秦王的历史故事，人物形象刻画非常成功。拟以人物形象分析的角度确定教学思路；这一文言文单元处于高一学期，所以应以培养学生整体感知，主动阅读*惯入手。因此，为调动学生的积极性，使学生主动参与学*，拟利用第二课堂时间进行课本剧的排演。
【课前准备】
１、提前一星期时间通知学生作好排演课本剧的准备。
２、将学生分成若干工作组：
⑴ 编剧组：负责全文的改编工作，要将课文改编成剧本。
⑵ 导演组：负责挑选演员及排练工作。
⑶ 演员组：负责剧中人物的塑造。
⑷ 服装、道具组：负责全剧人物的服装和道具以及演出前的舞台准备工作。
⑸ 评委组：负责评选出最佳演员以及对演出进行点评，旨在通过点评深化同学们对人物形象的认识。
３、第二课堂进行演出，全体学生观看。
【教学内容及步骤】
第一课时
〖教学设想〗
１、抽查学生对文言文字、词、句理解掌握的情况。
２、对课文相关问题（重点是人物形象）开展分组讨论活动。
〖教学步骤〗
一、抽查学生对课文字、词、句理解掌握的情况，对难点进行点拨
１、解释以下粗的字。
⑴ 秦王必说见臣通“悦”
⑵ 函封之名词作状语
⑶ 进兵北略地掠夺
⑷ 顷之未发，太子迟之意动
⑸ 群臣怪之意动
⑹ 卒超不意通“猝”
⑺ 厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉送
２、解释以下句子：
⑴ 秦王购之金千斤，邑万家（定语后置句）
⑵ 皆为戮没（被动句）
⑶ 燕国见陵之耻除矣（被动句）
⑷ 太子及宾客知其事者（定语后置句）
⑸ 群臣侍殿上者，不得持尺兵（定语后置句）
二、分四组讨论
第一组讨论内容：文章开头写行刺秦王的准备工作，包括商议计谋，荆轲和太子丹产生分歧，表现了樊於期，太子丹，荆轲什么样的特点？
第二组讨论内容：秦廷行刺是全文的高潮，荆轲的形象正是在这一惊心动魄的场面中得到成功的塑造，请分析文章采用了什么样的描写方法。
第三组讨论内容：本文成功地塑造了荆轲的形象，但对他历来仁者见仁，智者智，你认为荆轲是英雄么？
第四组讨论内容：请用现代人的眼光来分析、评价荆轲。
第二课时
〖教学设想〗
１、学生代表发言，老师恰当点拨，使学生对课文得到进一步深入的理解。
每组选一名学生代表向全班同学汇报本组同学讨论的结果，其中第三、四组要选出持不同意见的两名同学作总结汇报，每位代表汇报之后，由两位自由评论员作自由点评，代表发言时间限定在４分钟以内，评论员发言时间限在两分钟以内。
２、学生讨论、点评，老师点拨，师生共同达成以下共识。
⑴ 荆轲与太子丹的分歧，既表现了荆轲的足智多谋，果敢勇决，性格刚烈，也暴露了太子丹浮躁多疑，谋事不周的弱点。
⑵ 秦廷行刺采用了如下几种描写方法。
① 斗争双方的动作描写，展示生死搏斗的曲折过程，层次分明。
荆轲“取─奉─发─把─持─揕─逐─提”
秦王“惊─引─起─拔─走─击”
② 通过语言、神态、表情描写，栩栩如生地刻画人物形象，读之使人如见其形，如闻其声。
荆轲“顾笑武阳，前为谢曰”、“知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂”。
③ 运用间接描写的方法渲染气氛，衬托荆轲的英雄形象，秦武阳“色变振恐”衬托荆轲镇定自若；“群臣惊愕”“尽失其度”，秦王“目眩良久”等反面衬托了荆轲的威武壮烈。
３、荆轲刺秦王，是反抗强x的正义行为，秦统一六国，是历史发展的趋势，这是个人或少数人的愿望改变不了的，所以只能以悲剧告终。因而，荆轲进行的这场斗争既有其合理性、积极意义，又有其局限性。
三、布置作文
【学*目标】
1．熟读课文弄清字音，把握文章内容。
2．结合课文第一、二部分的学*，进一步掌握常见的文言实词、虚词，学*文言文中特殊句式的翻译，培养阅读文言文的能力。
【重点难点】
1．了解战国末期燕国与秦国的斗争形势，从整体出发，再来观察燕太子丹遣荆轲刺奏王的意义。
2．掌握常见的文言实词、虚词，学*文言文中特殊句式的翻译，培养阅读文言文的能力。
预*案
【知识链接】
1．《战国策》
《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向根据战国时期的史料编订的，全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了策士谋臣的策略和言论。这部**事写人十分生动，语言犀利流畅，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。
2．背景介绍。
故事发生在战国末期公元前227年，即秦统一中国之前的六年。秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，统一六国大势已定。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。燕太子丹访得荆轲，派他到秦国行刺，荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。
【预*自测】
一、学生诵读课文，给下列加点字注音
王翦（）谒（）揕（）其胸切齿拊心（）
淬（）濡缕（）忤（）视徵（）
瞋目（）陛下（）卒（）起不意箕踞（）
被八创（）樊於期（）偏袒扼（）腕目眩（）夏无且（）
——荆轲刺秦王优秀教案范本5份
【学*目标】
1．熟读课文弄清字音，把握文章内容。
2．结合课文第一、二部分的学*，进一步掌握常见的文言实词、虚词，学*文言文中特殊句式的翻译，培养阅读文言文的能力。
【重点难点】
1．了解战国末期燕国与秦国的斗争形势，从整体出发，再来观察燕太子丹遣荆轲刺奏王的意义。
2．掌握常见的文言实词、虚词，学*文言文中特殊句式的翻译，培养阅读文言文的能力。
预*案
【知识链接】
1．《战国策》
《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向根据战国时期的史料编订的，全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了策士谋臣的.策略和言论。这部**事写人十分生动，语言犀利流畅，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。
2．背景介绍。
故事发生在战国末期公元前227年，即秦统一中国之前的六年。秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，统一六国大势已定。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。燕太子丹访得荆轲，派他到秦国行刺，荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。
【预*自测】
一、学生诵读课文，给下列加点字注音
王翦（）谒（）�L（）其胸切齿拊心（）
淬（）濡缕（）忤（）视徵（）
�_目（）陛下（）卒（）起不意箕踞（）
被八创（）樊於期（）偏袒扼（）腕目眩（）夏无且（）
二、速读课文，整体把握课文。本文可分成几个部分？每部分的中心内容是什么？
三、研读第1-2节，完成下列问题
1．解释加点词语
（1）进兵北略地（2）旦暮渡易水
（3）长侍（4）微太子言
（5）谒（6）购之金千斤
（7）秦王必说见臣（8）穷困
（9）更虑之
2．翻译重点句子（学法指导：注意句式特点和重点字词的落实）
（1）微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。
（2）太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”
3．文段分析思考：
（1）荆轲刺秦王是在怎样的形势下发生的？
（2）荆轲刺秦王的谋划，表现了他怎样的性格特点？写太子丹“不忍”，有什么作用？
四．研读第3―9节，积累文言知识。
1．解释加点词语
（1）秦之遇将军（2）深
（3）仰天太息流涕（4）可以解燕国之患
（5）�L其胸（6）然则
（7）将军岂有意乎（8）见陵之耻
（9）濡缕（10）忤视
（11）偏袒扼腕（12）樊於期乃前曰
（13）函封之（14）其人居远未来
（15）太子迟之（16）请辞决矣
（17）皆白衣冠以送之（18）为变徵之声
（19）发尽上指冠（20）终已不顾
2．翻译下列语句。（学法指导：注意文言句式的翻译）
（1）父母宗族，皆为戮没。
（2）樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”
（3）吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。
（4）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之
3．文段分析、思考。
（1）荆轲私见樊於期，为什么能使他慷慨献身？
（2）荆轲怒斥太子的原因是什么？显示了什么性格？
（3）作者是怎样描写易水送别这一场面的？
【学*反思】
这节课你的收获是什么？还有哪些不足？
第二课时
【学*目标】
1．分析课文剩余三、四部分，积累重点字词，翻译重点文句。
2．学*课文通过人物的语言、行动、表情、神态，在复杂的矛盾冲突中表现人物性格的写作手法。
3．理解思想内容，辩证的正确评价荆轲刺秦王的行为。
【学*过程】
一、研读10-18段，完成下列问题
1．解释下列加点的词语。
（1）持千金之资币物（2）朝服
（3）假借（4）郎中
（5）左右（6）轲自知事不就
（7）卒起不意（8）秦王还柱而走
（9）振怖大王之威（10）比诸侯之列
（11）唯（12）陛
（13）顾笑武阳（14）发图
（15）自引而起（16）荆轲废
（17）乃引其匕首提秦王（18）被八创
（19）生劫之
2．翻译重点句子（学法知道：注意重点字词的落实，省略的成分要补充完整）
（1）愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。
（2）乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
（3）事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。
3．文段分析，思考
（1）用四个小标题概括高潮部分“廷刺秦王”的情节。
（2）怎样认识荆轲和荆轲刺秦王这一行为？
二、写法借鉴
本文在写作上的一个突出特点，就是通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物性格，请举例说明。
【基础达标】
1．下列各句中不含通假字的有（）
A．今日往而不反者，竖子也！B．秦王还柱而走。
C．荆轲奉樊於期头函。D．燕王诚振怖大王之威。
E．偏袒扼腕而进F．群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。G．秦王必说见臣。
2．从下列各句中找出古今异义的词语，并分别写出其古今的不同意义。
A．仰天太息流涕B．持千金之资币物
C．樊将军以穷困来归丹D．今有一言，可以解燕国之患
3．下列句中加点词的用法相同的一组是（）
①乃遂收盛樊於期之首，函封之②又前而为歌曰③乃朝服，设九宾④顷之未发，太子迟之⑤使使以闻大王⑥箕踞以骂曰
⑦今行而无信，则秦未可亲也⑧皆白衣冠以送之
A．①②③B．④⑤⑦C．②③⑧D．①⑥⑧
4．解释下列句中加点的词。
①愿大王少假借之②自引而起，绝袖
③秦王还柱而走④而卒惶急无以击轲
5．解释加点虚词的意义并指出其用法。
①秦武阳奉地图函，以次进②愿大王少假借之，使毕使于前
③因左手把秦王之袖④卒起不意，尽失其度
【拓展提升】
对荆轲的评价历来见仁见智，苏洵在《六国论》中认为荆轲的行为“始速祸焉”，朱熹认为荆轲是“匹夫之勇”；也有很多人对他表示称赞，比如，左思的《咏荆轲》称颂为“虽无壮士节，与世亦殊论”，“贱者虽字贱，重之若千钧”，陶渊明说他“其人虽已没，千载有馀情”。我们来读一读柳宗元和陶渊明的诗，看看他们对荆轲的评价是怎样的，和《荆轲刺秦王》相比有何不同。
咏荆轲柳宗元
燕秦不两立，太子已为虞。千金奉短计，匕首荆卿趋。穷年徇所欲，兵势且见屠。
微言激幽愤，怒目辞燕都。朔风动易水，挥爵前长驱。函首致宿怨，献田开版图。
炯然耀电光，掌握罔正夫。造端何其锐，临事竟趑趄。长虹吐白日，仓卒反受诛。
按剑赫凭怒，风雷助号呼。慈父断子首，狂走无容躯。夷城芟七族，台观皆焚污。
始期忧患弭，卒动灾祸枢。秦皇本诈力，事与桓公殊。奈何效曹子，实谓勇且愚。
世传故多谬，太史征无且。
咏荆轲陶渊明
燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。
素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄�指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，澹澹寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有後世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成！其人虽已殁，千载有馀情。
【学*反思】
这节课你的收获是什么？还有哪些不足？
《荆轲刺秦王》文言知识总结
一、通假字
1．秦王必说见臣
2．使工以药淬火
3．日以尽矣
4．而燕国见陵之耻除矣
5．今日往而不反者
6．请辞决矣
7．燕王诚振怖大王之威
8．设九宾
9．图穷而匕首见
10．秦王还柱而走
11．荆轲奉樊於期头函
12．卒起不意
二、重要词语
1．今行而无信，则秦未可亲也
2．秦之遇将军，可谓深矣
3．可以解燕国之患
4．人不敢与忤视
5．壮士一去兮不复还
6．秦王复击轲，被八创
7．持千金之资币物
8．乃骇而图之
9．拔剑，剑长，操其室
10．非有诏不得上
三、词类活用
（一）名词的活用
1．名词作状语
①进兵北略地
②函封之
③发尽上指冠
④箕踞以骂曰
⑤秦兵旦暮渡易水
2．名词作动词
①前为谢曰
②樊於期乃前曰
③左右既前
④太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之
⑤乃朝服，设九宾
（二）动词的活用
使使以闻大王
（三）形容词的活用
1．形容词作名词
其人居远
2．形容词作动词
则秦未可亲也
3．形容词的意动
①太子迟之
②群臣怪之
四、古今异义
1、樊将军以穷困来归丹
2、丹不忍以己之私，而伤长者之意
3、将军岂有意乎
4、于是太子预求天下之利匕首
5、终已不顾
6、左右乃曰
7、秦王购之金千斤
8．持千金之资币物
9．樊於期偏袒扼腕而进
10．诸郎中执兵
五、特殊句式
（一）判断句
1．此臣日夜切齿拊心也
2今日往而不反者，竖子也
3仆所以留才，待吾客与俱
4．事所以不成者，乃欲以生劫之……
（二）省略句
1．秦王购之()金千斤
2．欲与()俱()
3．嘉为()先言于秦王曰
4．乃()朝服，设九宾
5.见燕使者()咸阳宫
6．群臣侍()殿上者，不得持尺兵
（三）被动句
1．父母宗族，皆为戮没
2．燕国见陵之耻除矣
（四）倒装句
1．常痛于骨髓
2．嘉为先言于秦王
3．燕王拜送于庭
4．太子及宾客知其事者
5．群臣侍殿上者
六、固定结构
1．臣乃得有以报太子
2．而卒惶急无以击轲
3．将奈何
4．荆轲有所待
5．将军岂有意乎
6．荆卿岂无意哉
7．仆所以留者
8．事所以不成者……
七、成语典故
1．切齿拊心：
2．一去不返：
3．发上指冠：
4．图穷匕见：
5．无可奈何
6．悲歌击筑：
7．变徵之声：
八、一词多义
（一）实词
1．还
壮士一去兮不复还：
秦王还柱而走：
居十日，扁鹊望桓侯还xuán走：
计日以还：
9．图
乃骇而图之：
图穷匕首见：
不图子自归
10．室
拔剑，剑长，操其室：
斯是陋室，唯我德馨：
今其室十无一焉：
13．得
微太子言，臣愿得谒之/
非有诏不得上
诚能得樊将军首
愿得将军之首以献秦
14．诚
诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦
燕王诚振怖大王之威
15．顾
顾计不知所出耳:
荆轲顾笑武阳:
16．就
于是荆轲遂就车而去:
轲自知事不就:
17．见
图穷而匕首见:
而燕国见陵之耻除矣:
（二）虚词
【之】
①使工以药淬之/愿大王少假借之
②于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首
③秦之遇将军，可谓深矣
【而】
①今行而无信，则秦未可亲也
②今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？/荆轲和而歌
③伏尸而哭/自引而起/秦王还柱而走/倚柱而笑
④臣左手把其袖，而右手�L其胸/于是荆轲遂就车而去/图穷而匕首见
⑤然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣
【以】
②樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私/以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲
②使工以药淬之/而乃以手共搏之/侍医夏无且以其所奉药囊提轲
③以次进
④日以尽矣
⑤皆白衣冠以送之/不敢兴兵以拒大王/遂拔以击荆轲
⑥箕踞以骂曰
【为】
①乃为装遣荆轲
②父母宗族，皆为戮没
③嘉为（之）先言于秦王曰
【其】
①尽收其地/疑其有改悔/剑长，操其室
②其人居远未来
知识与能力
1、积累重要文言实词、虚词、文言句式等。
2、了解《战国策》及相关知识，把握古代记叙散文的特点。
3、理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象。
4、掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。
过程与方法
1、介绍相关历史背景，让学生在历史大背景中观照荆轲刺秦王的故事。
2、引导学生提要勾玄地阅读课文，学会抓住关键词语，概述文章的叙事脉络，做到纲张目举，提高其概括能力和表达能力。
3、设计思考题，引导学生深入领会古代散文简洁、精炼、细节传神的语言魅力和叙事艺术。
情感态度与价值观
1、理解领会荆轲不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神。
2、引导学生领略英雄的才华与品德，使学生树立正确的价值观。
教学重点
1、分析重点人物形象。
2、积累重要文言基础知识。
教学难点
1、文章塑造人物形象的技巧和方法。
2、领会古代记叙散文的语言魅力和叙事艺术。
教学准备
1、搜集荆轲刺秦王的相关信息。
2、准备相关图片，展示给学生以形成直观印象。
3、指导学生充分预*，预先整理重要文言知识，了解文章大意。
学生准备
1、课前充分预*课文，要求读准字音，读出节奏，读出气势，思考人物形象并圈点出难理解的词句。
2、尝试概述故事情节。
教学过程
第一课时
教学要点
1、读准字音，疏通文句，把握文意。
2、品赏精彩片段，分析人物形象及塑造人物形象的手法。
教学过程
一、创设情境，导入课文
大江东去，浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中，有一位仅有短短两句吟唱，而这两句却成为千古绝唱，这就是荆轲的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋，但荆轲仍然一无反顾，“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天，让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹，倾听历史的回音。(板书课题)
二、《战国策》简介
多媒体展示，学生齐声朗读
《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向编著,全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部**事写人十分生动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。
三、背景简介
多媒体展示，教师简述
故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。
当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。
当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。
荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。
四、扫清阅读障碍
1、读准字音(多媒体展示，师生齐读)
淬(cuì) 忤(wǔ) 徵(zhǐ) 陛(bì) 卒(cù) 提(dǐ) 创(chuāng) �L(zhèn) 拊(fǔ) 髓 (suǐ)
樊於(wū)期 箕踞(jījù) 亢(kàng) 夏无且(jū)
2、疏通疑难语句(多媒体展示，学生讨论，教师点拨)(疑难语句由学生预*得来)
①秦王必说见臣：
说，同“悦”。说见：高兴地接见
②樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：
穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。 困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家”，可见“穷困”。 私：自己的(事情)。 意：情意。
全句意为。樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意
③乃今得闻教：
乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到(您的)指教。
④函封之：
函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为，用盒子把它(樊於期，之首)封起来。
⑤今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：
现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和(他)一同去。
⑥愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：
愿意全国上下做秦国的`臣民，(燕王)排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。给(jǐ)，供应，供给。职：贡赋，赋税。
⑦北之人：北方边远地区的少数民族人。
蛮夷：古代泛指少数民族。
鄙：边疆，边远的地区。
第二课时
教学过程
一、复述故事情节，把握课文结构
1、指名学生复述
2、快速梳理情节(多媒体展示)
序幕 狼烟四起
开端 义士请缨
发展 求取信物 易水诀别
高潮 廷刺秦王
结局 壮士殒命
尾声 秦王目眩
二、精彩语段赏析
1、师生共同确定精彩情节
板书：求取信物 易水送别 廷刺秦王
2、感**彩情节，学生朗读精彩片段
求取信物 分角色朗读
易水送别 全体朗诵
廷刺秦王 单人朗诵
3、分组讨论：
(1)分三组，分别讨论三个精彩片段。
(2)讨论内容，精彩从何而来。任选一个角度，发表自己的看法。
提示：或人物性格 或人物语言、动作、神态等 或写作技巧 或其他
三组分别派代表发言，教师点拨
求取信物
荆轲与樊於期的对话，动之以情，晓之以理，推心置腹，表现出深谋远虑、心机绵密的个性。
易水送别
场面描写
1、 抓住特点 白衣冠
2 突出重点 荆轲
3 顾及全面 其他人物
4 结合写景 风萧萧兮易水寒
烘托一种慷慨悲壮的气氛，渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。
如， 白衣冠 世皆垂泪涕泣 世皆�_目，发尽上指冠 风萧萧兮易水寒
廷刺秦王
顾笑武阳
沉着机智、镇定自若
超人的胆略、非凡的气质(神态)
图穷匕现
神勇 (动作描写 短句)
倚柱笑骂
视死如归 (神态)
4、总结归纳(荆轲这一人物性格及塑造人物的手法)
反面观点仅作参考，本节课只就文本讨论。
七、结束语
八、布置作业
1、整理文中重要实词、虚词、词类活用、古今异义词、成语等
2、对于荆轲其人其事，历来仁者见仁，智者见智。“荆轲是奴才还是英雄，应当歌颂还是应当批判”，请结合课文相关信息，联系历史背景，谈谈自己的理解。
教学目标
1.知识与技能：结合课文学*，进一步掌握常见的文言实词、虚词和句式，培养文言标点和翻译的能力；体会课文的写作特色，提高鉴别欣赏能力。
2.过程与方法：分角色朗读，体会人物性格；从人物对话、动作、神态描写中，分析主要人物形象。
3.情感态度与价值观：正确评价荆轲，学*荆轲英勇刚直、果敢机智的品质。
教学重难点
1.教学重点:分析人物形象，从对话、动作、神态的角度入手。
2.教学难点：如何看待荆轲刺秦王这一事件。
教学过程
教学要点：
1.熟悉《战国策》，了解文章背景。
2.通读全文，理出结构层次。
一、导入
二、关于《战国策》
又称《国策》，体例是国别体。
编者是西汉末年的刘向。
全书33篇，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动情况和社会面貌，着重记载了策士谋臣的策略和言论。
记事写人十分生动，语言犀利流畅，尤其善于运用寓言故事说明抽象的道理。
既有史学价值，又有文学价值。
三、背景介绍
《荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的`燕国是一个弱小的国家。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。
刺秦王，先找智勇双全的燕国田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，便自杀了。荆轲接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心奉侍……以后，就是课文记叙的情况。
中国四大刺客――专诸、要离、聂政、荆柯
四、听读课文，整体感知
学生正音
虏赵王（lǔ）樊於期（wū）拊心（fǔ）戮没（lùmò）骨髓（suǐ）刎（wěn）
�L其胸（zhèn）变徵(zhǐ)濡缕（rú）偏袒扼腕（tǎnèwàn）惶急（huáng）
被八创（bèichuāng）箕踞（jī）
五、自己对照注释，阅读全文，理清层次：
1.把握情节：开端――刺的缘起（1――2）
发展――行刺准备（3――9）
高潮――廷刺秦王（10――17）
2.饱含感情，用自己的语言复述全文。
六、作业：
试着翻译全文，圈出重要的文言实词虚词及特殊句式。
教学目标：
1、过程与方法
了解课文背景，借助工具书，对照注释，初读课文分角色朗读，体会人物性格；
2、知识与能力：
整体感知课文，掌握文言文中重要的字、词、句解释；
从人物的对话、动作、神态描写，分析主要人物；
3、情感与态度：如何看待荆轲刺秦王这一事件；
重点难点：
1、重点：分析人物形象，从对话、动作、神态的角度入手；
2、难点：如何看待荆轲刺秦王这一事件；
教学方法：
朗读法、提问法、讨论法
课时安排：二课时
第一课时
主要步骤
一、积累・整合
1、补充注释（略）
2、故事梗概（略）
二、感受・鉴赏
1、从课文看，荆轲有何性格特点？（问题探究之一：荆轲性格）
荆轲的性格在准备信物、易水送别、秦廷行刺这三个场合表现得最为充分。荆轲与樊於期的对话，动之以情，晓之以理，推心置腹，表现出深谋远虑、心机绵密的个性。“白衣冠以送之”的悲壮气氛，“壮士一去兮不复还”的决心，让一个赴汤蹈火义无反顾的英雄卓立于读者面前。咸阳宫中，“顾笑武阳”，显示出荆轲的镇定自若、机智沉着；惶急奔跑的秦王、束手无策的群臣，反衬出荆轲搏击秦廷的气势；“倚柱而笑”的神态，“箕踞以骂”的动作，反映出荆轲宁死不屈的精神。作者扣住这些场景刻画人物，塑造出一个侠士的形象。
还有另一种见解：作为一个漠视他人和自己生命的冷酷刺客，荆轲具备此类人物必备的多种素质。冷酷无情是其本质特征，冷静、沉稳、视死如归是其主要个性。荆轲的性格，司马光《资治通鉴》卷七早已作过分析：“夫其膝行、蒲伏，非恭也；复言、重诺，非信也；糜金、散玉，非惠也；刎首、决腹，非勇也。”一个冷面杀手，一个暴力狂徒，一个恐怖的分子，即以封建道德观念评判，亦难称“恭、信、惠、勇”。荆轲的玩命绝不是为了某种理想，仅仅是为了报达太子丹的所谓知遇之恩。因此，荆轲性格不应肯定。
2、“易水送别”中的音乐描写十分感人，试作赏析。
“商音更流涕，羽奏壮士惊。”（陶渊明《咏荆轲》）太子丹及宾客“白衣冠以送之”，这是生离死别，送者行者皆沉浸于凄凉悲怆的氛围之中。“风萧萧兮易水寒”，暗示着事有不测。变徵之声，何其悲凉，慷慨羽声，何其激愤，音乐由弱至强，由低至高，人物由“垂泪涕泣”至怒发冲冠，情绪由凄楚悲凉至慷慨悲壮，生离死别化作同仇敌忾。易水悲歌这一场面有力烘托了荆轲“就车而去，终已不顾”的刚烈形象。
3、写一段赏析荆轲行刺场面的文字。
三、思考・领悟
1、荆轲刺杀秦王失败的原因，荆轲这样解释：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”查找资料，分析荆轲说法的真实性。（问题探究之二：故事情节）
《・刺客列传》记载了这样一件事：鲁句践闻荆轲刺秦王事，曰：“嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也！”《史记》集解引《盐铁论》：“荆轲怀数年之谋而事不就者，尺八匕首不足恃也。”语涉荆轲刺杀秦王失败的原因。陶渊明《咏荆轲》：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”程诰《咏史》：“荆轲无剑术，不是报仇人。”可见荆轲刺秦王失败与“剑术”不精有关，否则，咫尺之内，也不至于让那把见血封喉的匕首飞向了铜柱。荆轲之说不过是一种托词。
另一种看法：在“图穷而匕首见”之时，荆轲“左手把秦王之袖，而右手持匕首L之”，以荆轲之沉着冷静，是完全可以突然下手结果秦王的，何况荆轲手持的是一把“血汝缕，人无不立死”的锋利匕首。荆轲没有及时下手，与太子丹制订的抗秦策略有关：“诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。”荆轲行动之时，优先考虑的是“劫秦王”这一上策，故错失了良机。荆轲其人一诺千金，其说可信。
2、陶渊明《咏荆轲》：“君子死知己，提剑出燕京。”你是否赞同陶说？为什么？（问题探究之三：人物关系）
太子丹对荆轲的决心、品质、谋略和性情并无充分了解，双方谈不上“知己”。荆轲要待机而动，太子丹却“疑其有悔改”，予以责难，甚至以先遣秦武阳相逼，太子丹急躁的言行，反映了他的焦虑心情、狭隘心胸，表现出他完全不了解荆轲周密思虑力求全胜的大略。性情刚烈的荆轲无法忍受太子丹的不信任，“怒叱太子”，仓促上路。既然太子丹对荆轲的了解、尊重、信任都十分有限，那么，“君子死知己”这一说法自然难以成立。
荆轲和太子丹的关系，显然不是一种君子之交。从主客关系看，双方各有所需，太子丹需要利用荆轲抑制秦国复仇雪恨，荆轲需要利用太子丹获取声名纵情享乐。历史记载：“尊荆卿为上卿，舍上舍，太子日造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。”太子丹对荆轲的心性是十分了解的，从这一角度，说他们是同气相求的“知己”也未尝不可。杀手荆轲“提剑出燕京”是为了报达太子丹知遇之恩，荆轲确乎是为“知己”而非为理念而赴死的。
3、《战国策》精于叙事，试以荆轲和太子丹的矛盾为例说明之。
荆轲和太子丹的矛盾是影响全局的'一个关键问题。秦军大军压境，太子丹心急如焚，“虽欲长侍足下，岂可得哉”一语，婉转表现了太子丹的不快，双方矛盾初露端倪。在取樊於期头函问题上，太子丹“不忍”，荆轲暗中采取行动，二人出现明显分歧。而在入秦的时机、助手问题上，双方矛盾终于爆发，荆轲最后“怒斥太子”仓促上路。这些矛盾，草蛇灰线布设文中，成为行刺失败的一个重要因素。
四、应用・拓展
1、将下面一段文字译为现代汉语。
秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子（县名）。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，彷徨不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。”家丈人（主人）召使前击筑，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客。使击筑而歌，客无不流涕而去者。宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃（以马屎`令失明）其目。使击筑，未尝不称善。稍益*之，高渐离乃以铅置筑中，复进得*，举筑朴秦皇帝，不中。于是遂诛高渐离，终身不复*诸侯之人。（《史记・刺客列传》）
2、清人冯廷《荆卿故里》：“一卷舆图计已粗，单车竟入虎狼都。纵然意气倾燕市，岂有功名到酒徒？空向夫人求匕首，谁令竖子把头颅。南来曾过邯郸道，试问人知剑术无？”沈德潜认为，此诗探究刺案之失，“不独剑术之疏，直咎行刺之失策，此是正论”。试申其说。 荆轲刺秦的失败，人们以种种理由解释。或谓荆轲之友路远未至，或谓荆轲“欲生劫”而未能将秦王立即杀死，或谓荆轲剑术不精，这些偶然性因素于刺秦失败可能或多或少起了作用。但最根本的问题，在于借献图生劫秦王这一行动本身包含着流产的历史必然性。历史不会机械重复。春秋之时，以勇力著称的曹沫执匕首劫齐桓公，桓公许归侵地，曹沫三战所失之地尽复予鲁。在战争中失去的东西，凭尺八匕首居然复得。世易时移，这个春秋之时的成功案例在战国末期完全不存在重演的可能性。柳宗元《咏荆轲》：“奈何效曹沫，实谓勇且愚。”刘献廷《咏史》：“秦政非齐桓，如何欲生劫？”荆轲之世，秦为刀俎，六国皆为鱼肉，即令“生劫”成功也不会产生任何实际效果，因为虎狼之秦是从来不讲也不必讲什么信用的。从这一角度看，“一卷舆图计已粗”，“失策”之举在行刺这一判断是正确的。 五、发现・创新 1、古人对荆轲其人其事的两种看法。 史学家的不同识见。 司马迁《史记・刺客列传》：“自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！” 司马光《资治通鉴》卷七：“荆轲怀其豢养之私，不顾七族，欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎！故扬子论之，以要离为蛛蝥之靡，聂政为壮士之靡，荆轲为刺客之靡，皆不可谓之义。又曰：‘荆轲，君子盗诸！’善哉！” 苏洵《嘉集・六国》：“至丹以荆卿为计，始速祸焉。” 吴见思《史记论文》：“世尝言荆轲行刺反促燕亡，而不知此日之燕已具必亡之势，故史公预先序明燕、秦不两立之势，于鞠武言之，鞠武再言之，太子自言之，荆轲未行之前又提明之，盖万万计无复之，而后出行刺一着耳，岂得已哉！” 诗歌中的不同看法。 颜元《题荆轲山》：“峰顶浮屠挂晓晴，当年匕首入强秦。燕图未染秦王血，山色于今尚不*。” 何景明《易水行》：“寒风夕吹易水波，渐离击筑荆卿歌。白衣洒泪当祖路，日落登车去不顾。秦王殿上开地图，舞阳色沮哪敢呼。手持匕首掷铜柱，事已不成空骂倨。吁嗟哉！燕丹寡谋当灭身，光也自刎何足云，惜哉枉杀樊将军！” 2、你认为应当如何评价荆轲其人其事？（问题探究之四：事件评价） 3、以“荆轲论”为题写一篇历史人物短评。（略） 教学目的： ——语文荆轲刺秦王教学设计(5)份 一、教学目标： 1、过程与方法：了解课文背景，借助工具书，对照注释，初读课文;分角色朗读，体会人物性格 2、知识与能力：整体感知课文，掌握文言文中重要的字、词、句解释，从人物的对话、动作、神 态描写，分析主要人物 3、情感与态度：如何看待荆轲刺秦王这一事件 二、重点难点： 1、重点：分析人物形象，从对话、动作、神态的角度入手 2、难点：如何看待荆轲刺秦王这一事件 三、教学方法： 朗读法、提问法、讨论法多媒体教学 四、课时安排： 三课时 第一、二课时 一、教学目标： 1、了解课文背景，复*《战国策》相关内容 2、借助注释、工具书理解课文 二、重点难点：理解课文，掌握文章的叙事线索 三、教学方法：分组讨论法、提问法、启发法 教学过程 一、导入新课 师：今天，我们来上新课《荆轲刺秦王》，关于荆轲，历来仁者见仁，智者见智。北宋苏询称其“始速祸焉”，朱熹认为他“匹夫之勇，其事无足言。”但司马迁却为他立传，并在《史记》结尾评价其“名垂后世”。还有其他人，如陶潜，称其“其人虽已没，千载有余情”。为什么前人对他会做出这种评价。相信我们学了这篇课文，也会对荆轲有更深入的了解。 师：同学们已经做过预*工作了，那该文选自哪里? 生：《战国策》 师：好，关于《战国策》，同学们收集到哪些资料呢?下面我们来交流一下? 生：《战国策》是战国末年和秦汉间编辑的一部重要历史著作，也是一部重要的散文集。经刘向整理，定名为《战国策》，全书共33篇，其内容主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖，尔虞我诈的故事，也记述了一些义士豪侠不畏**、勇于斗争的行为。 师：这里，我补充一下，从文学的角度上看，《战国策》长于议论和叙事，文笔流畅，生动活泼，在我国散文史上具有重要的地位。 师：对于本文的背景，同学们结合学过的历史知识，来谈一谈? 生：战国末期，秦统一中国之前的六年，秦灭韩，又破赵，统一的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国做人质，而“秦遇之不善”，太子丹逃回燕国，为抵抗强秦的大举进攻，同时也报见陵之仇，太子丹想行刺秦王。为此，他找来了荆轲，精心侍奉。 师：很好，同学们预*的都很充分! 附背景简介: 《荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”;或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。 二、研读课文 师：现在给大家十分钟的时间，借助工具书，对照注释，初读课文，要求划出疑难词句。 生：(安静看书) 师：现在我们分成两组，由一组同学提问，另一组同学回答，共同来解决大家不理解的问题。 生：“蛮夷”是什么意思? 生：古代少数民族。 生：穷困是贫穷吗? 生：穷，走投无路，犹如“追穷寇”之穷。古代缺少衣物钱财一般叫贫。不得志，无出路叫穷，困，困窘。 生：………. 师：大家通过一问一答，互相解决了问题。相信大家对文章有了很好的了解。那现在请两个同学用自己的语言来复述一下课文。 生：(复述) 师：结合同学的复述，按故事情节我们可以把文章归纳为： 1、刺秦准备。(1--6) (1)、简介背景。(1节)(2)、准备“信物”。(2--4)(3)、准备武器。(5节) (4)、配备助手。(6节) 2、易水诀别。(7--9) 3、秦廷行刺。(10--18) (1)、计见秦王。(10--12)(2)、勇刺秦王。(13--16)(3)、壮志未酬。(17—18) 三、课堂小结并布置作业 这节课我们了解了文章的背景，相关的知识，并理清了文章线索，请同学们课后思考一下练*题。 第三课时 一、教学目标： 1、分角色朗读课文 2、分析主要人物，从人物的对话、动作、神态入手 3、如何看待荆轲刺秦这一事件 二、重点难点：分析人物形象，如何看待荆轲刺秦王 三、教学方法：朗读法、提问法、讨论法 教学过程 师：今天，我们继续来上《荆轲刺秦王》这篇课文。上节课，我们借助工具书及注释，了解并理清了全文的线索，那现在请一位同学来复述一下文章的内容。 生：复述 师：(进行点评)现在我从中截取了三个画面，请同学们一起来品读一番。我现在把它写在黑板上：樊荆会面、易水诀别、秦廷行刺 师：现在，我们先来看第一个画面：樊荆会面，这个画面在文中的哪里可以找得到? 生：第三段 师：请同学们思考一下樊与荆各自所处的地位，揣度一下，我请同学来扮演一下角色朗读，进行人物对话。 生：(有感情的角色朗读) 师：(点评)在同学们完成任务后，请同学们来说说看，荆轲是如何劝说樊的。(三个问句，层层深入，动之以情，晓之以理) 师：从中我们可以看出荆轲是一个什么样的人?樊呢?(荆轲：讲究策略、推心置腹、以诚感人)(樊：不失为一个英雄，深明大义) 师：在这个画面中，作者是通过什么方法来刻画人物形象的? 生：对话 师;好，分析完第一个画面，现在我们该做什么呢? 生：分析第二个画面 师：对，那它出现在文中的`哪里呢?同学们把它找出来，默读一下之后，我请同学来朗读一下，其他同学把眼睛闭上，想像一下。 生：朗读 师：同学们听完后，脑中闪过什么画面?有什么感觉? 生：悲壮，仿佛看到一群白衣士子，临江站立，一片凄凉，个个神情严肃。 师：很好，那请问同学们，这段话的感情基调一直没变吗?结合课后练*二思考一下。 生：有变，由凄凉到悲壮，在这里音乐起了很大作用。 师：不错，在这样的环境下，你们觉得荆轲是一个什么样的人呢?文中是如何来刻画的? 生：作者采用对话的方法刻画了一个悲壮的人物。 师：很好，“风萧…….还!”在这一悲壮的氛围下，我们的主人公来到了秦国，进行了行刺活动，现在，请同学们把秦廷行刺的部分找出来。 师：请同学们朗读并思考，这是一个什么样的画面?产生了什么样的效果? 生：波澜起伏，惊心动魄。主要是一系列动作的描写。 师：作者很厉害，他通过对一系列动作的描写，为我们刻画了一个惊心动魄，一波三折的画面，那同学们从这一描写中又看出了荆轲、秦王什么样的形象? 生：荆轲：有勇有谋秦王：极尽丑态 师：从以上三个画面中，我们对主人公荆轲有了一个大概的了解，那请同学们在课文中找找，还有没有哪个地方涉及到? 生：与太子丹的比较，还有献图时表现出来的机智。 师：既然荆轲是这样的一个有勇有谋之人，那为什么行刺行刺会失败?(这可以引导学生从主客观两方面来分析) 师：我们又该如何来看待荆轲刺秦王这一行为?(引导从历史唯物主义观点来看待) 生：发表观点 (参考分析)荆轲具有义侠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险的事，但还是毅然前往，直至事败仍然“倚柱而笑，箕踞以骂”。荆轲刺秦王这件事并不能真正挽救燕国的危亡，荆轲也是为报太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荆轲之所以值得肯定，并不在于为太子丹报私怨，而在于他站在斗争的最前列反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡。千百年来，受压迫的人们之所以敬仰荆轲，也正是基于他那种同情弱小和反抗**的义侠精神。当然这当中也流露出“士为知己者死”的因素这既是荆轲本身的局限，也是作者的局限。从荆轲刺秦王的做法来看，这种个人的恐怖手段是不可取的，企图凭借个人的拼杀来改变历史的进程更是不可能的，这些都反映了历史的和阶级的局限。 课堂小结并布置作业：本节课我们了解了各人物的性格特点，特别是荆轲这一形象，相信同学们对他存在很多看法，那下面布置个作业：你是如何看待荆轲刺秦王这一行为，写成书面作业。 一、教学目标： 1、过程与方法：了解课文背景，借助工具书，对照注释，初读课文;分角色朗读，体会人物性格 2、知识与能力：整体感知课文，掌握文言文中重要的字、词、句解释，从人物的对话、动作、神 态描写，分析主要人物 3、情感与态度：如何看待荆轲刺秦王这一事件 二、重点难点： 1、重点：分析人物形象，从对话、动作、神态的角度入手 2、难点：如何看待荆轲刺秦王这一事件 三、教学方法： 朗读法、提问法、讨论法多媒体教学 四、课时安排： 三课时 第一、二课时 一、教学目标： 1、了解课文背景，复*《战国策》相关内容 2、借助注释、工具书理解课文 二、重点难点：理解课文，掌握文章的叙事线索 三、教学方法：分组讨论法、提问法、启发法 教学过程 一、导入新课 师：今天，我们来上新课《荆轲刺秦王》，关于荆轲，历来仁者见仁，智者见智。北宋苏询称其“始速祸焉”，朱熹认为他“匹夫之勇，其事无足言。”但司马迁却为他立传，并在《史记》结尾评价其“名垂后世”。还有其他人，如陶潜，称其“其人虽已没，千载有余情”。为什么前人对他会做出这种评价。相信我们学了这篇课文，也会对荆轲有更深入的了解。 师：同学们已经做过预*工作了，那该文选自哪里? 生：《战国策》 师：好，关于《战国策》，同学们收集到哪些资料呢?下面我们来交流一下? 生：《战国策》是战国末年和秦汉间编辑的一部重要历史著作，也是一部重要的散文集。经刘向整理，定名为《战国策》，全书共33篇，其内容主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖，尔虞我诈的故事，也记述了一些义士豪侠不畏**、勇于斗争的行为。 师：这里，我补充一下，从文学的角度上看，《战国策》长于议论和叙事，文笔流畅，生动活泼，在我国散文史上具有重要的地位。 师：对于本文的背景，同学们结合学过的历史知识，来谈一谈? 生：战国末期，秦统一中国之前的六年，秦灭韩，又破赵，统一的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国做人质，而“秦遇之不善”，太子丹逃回燕国，为抵抗强秦的大举进攻，同时也报见陵之仇，太子丹想行刺秦王。为此，他找来了荆轲，精心侍奉。 师：很好，同学们预*的都很充分! 附背景简介: 《荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”;或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。 二、研读课文 师：现在给大家十分钟的时间，借助工具书，对照注释，初读课文，要求划出疑难词句。 生：(安静看书) 师：现在我们分成两组，由一组同学提问，另一组同学回答，共同来解决大家不理解的问题。 生：“蛮夷”是什么意思? 生：古代少数民族。 生：穷困是贫穷吗? 生：穷，走投无路，犹如“追穷寇”之穷。古代缺少衣物钱财一般叫贫。不得志，无出路叫穷，困，困窘。 生：………. 师：大家通过一问一答，互相解决了问题。相信大家对文章有了很好的了解。那现在请两个同学用自己的语言来复述一下课文。 生：(复述) 师：结合同学的复述，按故事情节我们可以把文章归纳为： 1、刺秦准备。(1--6) (1)、简介背景。(1节)(2)、准备“信物”。(2--4)(3)、准备武器。(5节) (4)、配备助手。(6节) 2、易水诀别。(7--9) 3、秦廷行刺。(10--18) (1)、计见秦王。(10--12)(2)、勇刺秦王。(13--16)(3)、壮志未酬。(17—18) 三、课堂小结并布置作业 这节课我们了解了文章的背景，相关的知识，并理清了文章线索，请同学们课后思考一下练*题。 第三课时 一、教学目标： 1、分角色朗读课文 2、分析主要人物，从人物的对话、动作、神态入手 3、如何看待荆轲刺秦这一事件 二、重点难点：分析人物形象，如何看待荆轲刺秦王 三、教学方法：朗读法、提问法、讨论法 教学过程 师：今天，我们继续来上《荆轲刺秦王》这篇课文。上节课，我们借助工具书及注释，了解并理清了全文的线索，那现在请一位同学来复述一下文章的内容。 生：复述 师：(进行点评)现在我从中截取了三个画面，请同学们一起来品读一番。我现在把它写在黑板上：樊荆会面、易水诀别、秦廷行刺 师：现在，我们先来看第一个画面：樊荆会面，这个画面在文中的哪里可以找得到? 生：第三段 师：请同学们思考一下樊与荆各自所处的地位，揣度一下，我请同学来扮演一下角色朗读，进行人物对话。 生：(有感情的角色朗读) 师：(点评)在同学们完成任务后，请同学们来说说看，荆轲是如何劝说樊的。(三个问句，层层深入，动之以情，晓之以理) 师：从中我们可以看出荆轲是一个什么样的人?樊呢?(荆轲：讲究策略、推心置腹、以诚感人)(樊：不失为一个英雄，深明大义) 师：在这个画面中，作者是通过什么方法来刻画人物形象的? 生：对话 师;好，分析完第一个画面，现在我们该做什么呢? 生：分析第二个画面 师：对，那它出现在文中的哪里呢?同学们把它找出来，默读一下之后，我请同学来朗读一下，其他同学把眼睛闭上，想像一下。 生：朗读 师：同学们听完后，脑中闪过什么画面?有什么感觉? 生：悲壮，仿佛看到一群白衣士子，临江站立，一片凄凉，个个神情严肃。 师：很好，那请问同学们，这段话的感情基调一直没变吗?结合课后练*二思考一下。 生：有变，由凄凉到悲壮，在这里音乐起了很大作用。 师：不错，在这样的环境下，你们觉得荆轲是一个什么样的人呢?文中是如何来刻画的? 生：作者采用对话的方法刻画了一个悲壮的人物。 师：很好，“风萧…….还!”在这一悲壮的氛围下，我们的主人公来到了秦国，进行了行刺活动，现在，请同学们把秦廷行刺的部分找出来。 师：请同学们朗读并思考，这是一个什么样的画面?产生了什么样的效果?
荆轲刺秦王读书笔记菁选（扩展8）
